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]]>Zeitschrift
für
Politik, Literatur und Kunst
6^. Jahrgang
Viertes Vierteljahr
Leipzig
Verlag von Fr. !vnd. Grunow
^Y05
el den fast einstimmig über das Zarenreich hereinbrechenden un¬
günstigen Urteilen freut es uns, heute auf eine Wirksamkeit hin¬
weisen zu können, die ihm zur höchsten Ehre gereicht, und deren
vielleicht weit länger gedacht werden wird als des jetzigen un¬
glückseligen Kriegs in Ostasien. Wir denken an seine Mission
als Kulturträger und Schöpfer der großen Verkehrsanstalten, durch die das
innere Asien überhaupt erst zur Teilnahme an dem wirtschaftlichen Leben, an
den großen Errungenschaften unsrer Zeit gelangt. Jnnerasiens Zukunft ist
Rußlands Ruhm. Allerdings kann es die trocknen Sand- und Salzsteppen
zwischen dem Kaspischen Meer und China nicht in fruchtbares Land ver¬
wandeln, dem Hochplateau zwischen Himalaja und Sibirien kein mildes Klima
geben. Aber was man billigerweise von Menschenkraft erwarten kann, das
hat das russische Reich schon geleistet. Kein andres Land der Welt hat ge¬
wagt, Eisenbahnen von solcher Länge durch unbewohnte, teils unbewohnbare
Gegenden vorzuschieben wie Nußland. Die transkaukasische Eisenbahn wollen
wir gar nicht einmal rechnen, weil sie sich durch die Petroleumausfuhr wirt¬
schaftlich bezahlt macht. Eigentliche Kulturwerke ersten Ranges sind:
Da Deutschlands gesamtes Eisenbahnnetz etwa 55000 Kilometer Länge
hat, das des europäischen Rußlands etwas weniger, so wird man ermessen,
was die genannten Zahlen für Russisch-Asien bedeuten. Alle deutschen Bahnen
sind auf den Verkehr gegründet. Dieser reicht in Russisch-Asien nicht entfernt
aus, solche Werke zu schaffen. Ihr Urheber ist einesteils die strategische Rück¬
sicht, andernteils der allgemeine Staatsgedanke, der nach Betätigung sucht.
Das strategische Motiv steht besonders neben dem der Kulturmission, darum
nicht weniger bringt es den Landschaften, die nunmehr von den eisernen Rillen
durchzogen und von den dampfgetriebnen Wagenkarawanen durchfahren werden,
den großen Segen des neuzeitlichen Verkehrs. Bei uns in Deutschland halte
die Eisenbahn nur den auf Chausseen cinhermsselnden Frcichtwngen zu ver¬
drängen, in Asien gibt es keine Chausseen. Dort tritt die Eisenbahn an die
Stelle der Karawanen von Kamelen, Eseln, Lastpferden und (in Sibirien)
Schlitten. Wenn man einmal mit eignen Augen den dürftigen Last- und
Geschwindigkeitseffekt solcher Karawanen gesehen hat, kann man den ungeheuern
Abstand ermessen. Sogar Kleinasien, wo die uraltherkömmtlichen Verkehrs-
verhältnisse doch viel günstiger lagen als in Transkaspien, in Sibirien und
in der Kirgisensteppe, ist dnrch die Eisenbahn vom Bosporus nach Angora und
nach Koula und neuerdings nach dein kilikischen Tnurus aus seinem anderthalb-
tausendjährigeu Schlaf geweckt worden; die von ihr berührten Gegenden sind
wie umgewandelt.
Die sibirisch-mandschurische Eisenbahn, obgleich weitaus der größte und
wichtigste Teil der russischen Bahnbauten in Asien, kaun hier beiseite gelassen
werden.
Der älteste Teil ist die transkaspische Bahn, die unmittelbar nach der
Bewältigung der Telle-Turkmenen, die an der Nordgrenze Persiens entlang
den Verkehr versperrten, erbaut ist. Der Betrieb auf der ersten Strecke wurde
im Jahre 1880 eröffnet. Seitdem wurde sie weit über den Ann-Darja hinaus
vorgeschoben, bis nach Andischan in der fernen, an die chinesische Westprovinz
Ostturkestan stoßenden Greuzprovinz Fergana, und sogar über den Syr-Darsa
hinaus nach Taschkend ist sie gedrungen. Das alte Kulturland Turkestan wurde
dadurch mit Europa verbunden. Schon zu Alexanders des Großen Zeit war
es ein hochentwickeltes Land, mit dem sich damals schwerlich irgendein Teil
West- oder Nordeuropas messen konnte. Alexander eroberte die Stadt Mara-
kanda, die als Samarkand noch heute besteht, also an Alter vielleicht mit Rom
wetteifern kann. Bacterien war ein Teil Persiens, und nicht der am wenigsten
kultivierte. Firdusis Heimat lag dort, er schwelgt in Schilderung der para¬
diesischen Pracht Merus, der heutigen Oase Merw. Damals wurde diese be¬
wässert durch die künstliche Aufstauung des Flusses Murghab, die vou einem
Heer aus Buchara erst vor zwei Jahrhunderten zerstört worden ist, und deren
Wiederherstellung die Russen sofort in die Hand nahmen — leider mit einem
Mißerfolg. Baktrien hatte schon vor jenem unglücklichen Ereignis sein schwerstes
Schicksal erlitten: die Überflutung durch die Mongoleuscharen, wobei der größte
Teil der altiranischeu, persischen Bevölkerung vernichtet wurde. Nußland hat
Turkestan wieder zum Gedeihen gebracht. Es hat den ewigen Kriegen zwischen
den einzelnen Khanaten ein Ende gemacht und die friedlichen seßhaften Bauern
gegen die Räubereien der Steppennomaden geschützt. Mit der transkaspischen
Eisenbahn gab es dem in vielen Teilen fruchtbaren und wohlbewässerten
Lande — die von den Pamirs und vom Thianschangebirge nordwärts ab¬
strömenden Gewässer tränken das Land — Gelegenheit, seine Erzeugnisse auf
auswärtige Märkte zu bringen. Namentlich fällt dabei die Baumwollkultur
ins Gewicht. Baumwolle ist ein in Indien heimisches Gewächs, das nach
Amerika erst vor reichlich hundert Jahren eingeführt worden ist. Die indische
Baumwolle ist weniger wertvoll. In Turkestan hat man mit amerikanischem
Samen einen vorzüglichen Spinnstoff erhalten. Jahr für Jahr wächst die
Erntemenge, und nicht mehr fern ist der Tag, wo Rußland als einziges euro¬
päisches Land von der amerikanischen Baumwolle unabhängig wird.
Für Turkestan ist damit ein neues Zeitalter angebrochen. Zugleich dient
die transkaspische Eisenbahn dem Absatz russischer Erzeugnisse. Geheizt werden
die Lokomotiven mit den Rückstünden der Naphthaproduktion von Baku. Auf
den Güterwagen geht der unschätzbare Leuchtstoff in die Hütten der Kirgisen
und Sarten wie in die Moscheen von Samarkand und Bokhara. Baumwoll-
zeng, Papier, Messer, Waffen und andre Metallwaren, Zündhölzer aus Ru߬
land dringen in die entlegensten Ansiedlungen. Längst sind die Tage ent¬
schwunden, wo der Turkmene und der Kirgise die fremden Erzeugnisse durch
den indischen Handel erhielt. Beinahe sein ganzer Bedarf wird jetzt durch die
Russen gedeckt, denn fremde Waren, die etwa über das Schwarze und das
Kaspische Meer eindringen wollten, befördert die transkaspische Eisenbahn
einfach gar nicht. Was das Land an Überschüssen erzeugt, zum Beispiel Wolle,
Felle, Rinder-, Pferde- und Schafhüute, Talg, das findet alles mit Hilfe der
transkaspischen Bahn seinen Markt. Sie ist es, die dem russischen Handel
auch die Wege in das nordöstliche Persien öffnet. Von Askabad aus, der
Hauptstation zwischen dem Kaspischen Meer und Turkestan, geht jetzt eine
neuzeitliche Kunststraße nach Mesched, der Hauptstadt der persischen Nord¬
provinz Khorassan. Sie ist sicher nur ein Vorläufer der Eisenbahn. Schon
jetzt ist der englisch-indische Handel ans Khorassan fast vollständig verdrängt.
Die Basare, die einst nur englische Waren und indischen Tee kannten, führen
jetzt fast nur russische Erzeugnisse und chinesischen Tee, den ihnen der russische
Handel zuführt. Die Klagen der Engländer über das Vordringen des russischen
Handels in Persien sind begreiflich. Zugleich ist Persien immer mehr in die
politische Klientel Rußlands geraten — bis allerdings in der neusten Zeit eine
Wendung in der entgegengesetzten Richtung eingetreten ist. Rußlands Mi߬
geschick in Ostasien hat auch seinen Glanz in Persien verringert; Englands
Politik, vom indischen Vizekönig Curzon geschickt geleitet, bemüht sich, ihren
Einfluß wieder zu gewinnen.
Nicht allein wirtschaftliche Gründe waren es, die die transkaspische Eisen¬
bahn ins Leben riefen. Ein Kampf Englands und Rußlands um Indien stand
immer am Horizont der Zukunft. Solange Rußland darauf angewiesen war,
die zum Angriff aus Indien bestimmten Truppen durch die furchtbaren Sand¬
wüsten östlich vom Kaspischen Meer marschieren zu lassen, konnte England
ruhig schlafen. Die Eisenbahn gab jedoch Verkehrshilfsmittel, die man früher
gar nicht kannte. Jetzt konnten Truppenmassen, ausgestattet mit Artillerie, in
kurzer Zeit an der Nordgrenze Afghanistans und des nordwestlichen Winkels
von Indien gebracht werden, denen schwerlich geeignete Streitkräfte gegenüber¬
gestellt werden könnten. Ja einige Jahre später baute Rußland eine rein
strategische Bahn — von Verkehr kann hier gar keine Rede sein — von Merw
nach Kuschk, dem Grenzplatz von Russisch - Turkestan nach Afghanistan hin.
Kuscht liegt nnr etwa hundert Kilometer nördlich von der zweiten Hauptstadt
Afghanistans, von Herat. Früher glaubte man, das zwischen beiden liegende
Paropamisusgebirge mache jede Annäherung an Herat unmöglich; längst weiß
man, daß dies ein Irrtum ist, und daß Herat trotz seiner günstigen Lage nur
wenig geschützt ist. Herat ist von Kabul aus viel schwerer zu erreichen als
von Kuscht aus, und nicht mit Unrecht sagt man, daß im Fall eiuer Ver¬
wicklung viel eher die Kosaken in Herat sein werden als die Truppen des
Emirs von Afghanistan. Ja man behauptet, daß in Kuschk das ganze Material
für die Erbauung einer Eisenbahn nach Herat fertig liege, sodaß im Fall eines
Krieges das ganze westliche Afghanistan schnell im Bereich russischer Verkehrs¬
strategie liegen werde. Darüber mag man nun heute nach so manchen Proben
russischer Uuexaktheit anders denken.
Diese eine Verbindung mit Turkestan genügte der russischen Regierung
nicht. Es schien geboten, noch eine zweite zu schaffen, um dadurch Turkestan
noch weit schneller in etwaige kriegerische Dispositionen einzuschließen: die
Bahn Orenburg-Taschkend. Die damit verfolgten Zwecke erhellen deutlich aus
einer Auslassung des Nußki Invalid, des amtlichen Organs der russischen
Militärverwaltung, nach dem Bau der neuen Eisenbahn Orenburg-Taschkend:
„Zur Aufrechterhaltung seines Einflusses und zum Schutz unsrer Besitzungen
in Mittelasien sowie zur Parallelisierung gewisser für uns ungünstiger Er¬
scheinungen auf dem Gebiet der internationalen Politik ist Rußland gezwungen,
in dem Generalgouvernement Turkestan eine bedeutende Waffenmacht zu halten.
Bei der jetzigen Entwicklung der Wehrkraft aller Staaten ist es schwierig, mit
den Truppen Turkestans trotz ihren vorzüglichen kriegerischen Eigenschaften
darauf zu rechnen, entscheidende Erfolge zu erringen, sodaß sie nur als ein
vorgeschobnes Detachement zu betrachten sind, das die Vereinigung der Haupt¬
macht zu stützen hat. Wegen der weiten Entfernung unsrer mittelasiatischen
Besitzungen von dem Mittelpunkt Rußlands hat die rechtzeitige Entsendung
von Verstärkungen dorthin eine sehr wichtige Bedeutung. Wird von diesem
Standpunkt aus die Bedeutung der Orenburg-Taschkenter Eisenbahn bezweckt, so
müssen wir zu dem Schluß kommen, daß nunmehr unsre Aufgaben in Mittel¬
asien so erleichtert werden, daß wir vollständig ruhig in die Zukunft sehen
können. Zu jeder Jahreszeit können mit der Orenburg-Taschkenter Eisenbahn
starke Truppenmassen in das Herz Asiens schnell geschafft werden, wenn das
nach dem Gange der politischen Ereignisse nötig sein sollte. Das sind die
großen Vorzüge, die uns die Orenburg-Taschkeuter Eisenbahn gibt. Wir hoffen,
daß die Umstände uns nicht zwingen, die obigen Erwägungen zur Tat werden
zu lassen."
Also die russische Negierung entschloß sich, noch auf einem ganz andern
Wege an Turkestan heranzukommen. Das Eisenbahnnetz des europäischen
Rußlands, das seinen nordöstlichen Endpunkt in Tscheljabinsk, östlich vom
Uralgebirge fand, hatte seinen südöstlichen Endpunkt in Orenburg, am Ural¬
fluß südlich von dem Uralgebirge. Von hier aus sollte eine neue Bahn in
südöstlicher Richtung vorgeschoben werden; sie sollte den Aralsee rechts, süd¬
westlich, liegen lassen und dann am rechten Ufer des Syr-Darja entlang gehn
bis Taschkend, wo die transkaspische Eisenbahn erreicht wird. Von Taschkend
aus umklammerte schon die Eisenbahn die nördlichen Grenzgebirge Indiens
und Afghanistans, sodaß Truppen, die von Orenburg kommen, nach jedem
Punkt der Grenze dirigiert werden können. Diese Verbindung hat einen
großen Vorzug vor der über das Kaspische Meer. Die transkaspische Eisen¬
bahn steht mit dem russischen Eisenbahnnetz nicht in Verbindung. Das letzte
endigt nördlich vom Kaukasus und in Astrachan. Um auf die transkaukasische
Bahn zu kommen, müssen die Truppen erst in Astrachan oder in Baku ein¬
geschifft und über das Kaspische Meer an das westliche Ende der trans¬
kaspischen Eisenbahn (Krasnowodsy gebracht werden. Für Infanterie geht
das noch einigermaßen an, für Kavallerie, Artillerie und Train ist die Sache
sehr umständlich und schwierig. Die Bahn Orenburg - Taschkend liefert die
Truppen ohne Umladung von Moskau oder Petersburg an die indische
Nordgrenze.
Die Bahn Orenburg-Taschkend ist seit dem Oktober des vorigen Jahres
fertig. Ihre strategische Bedeutung kommt für den Augenblick weniger in
Betracht; ihren Segen als Kulturspenderin kann sie sofort ergießen. Versetzen
wir uus für einen Augenblick nach Orenburg. Die Stadt ist der Hauptort
des Gouvernements Orenburg, auf der Grenze Europas und Asiens. Sie
wurde unter der Kaiserin Elisabeth 1757 gegründet, um eine feste Burg in
dem noch wenig untertänigen Kirgisenlande zu sein. Mit ihren 50000 Ein¬
wohnern war sie bis jetzt der östlichste große Handelsmarkt jener Gegenden,
denn hier endigte das russische Eisenbahnnetz, und darum strömte hier der
Ein- und der Ausfuhrhandel für die Kirgiseusteppe zusammen. Hier beluden
die russischen und die tatarischen Kaufleute ihre Kamele mit den Waren ans
Moskau, Tula, Lodz und Petersburg. Damit zogen sie in die Steppe von
Ani zu Ani und handelten dafür Wolle, Felle, Talg. Butter, auch lebende
Pferde und Kamele ein. Die Kirgisen sind kein armes Volk. Schon mancher
Reisende ist erstaunt gewesen über die schönen Teppiche, den reichen Hausrat
und sogar Goldschmuck und Goldmünzen, die er in den Filzzelten antraf.
Groß ist der Reichtum an Schafen. Mangel kennt die allerdings dünne Be¬
völkerung nicht. Sie führt ein ausgesprochnes Nomadenleben, und daran
wird auch unsre Zeit wohl nichts ändern. Denn die Regenarmut ist zu groß,
als daß jemals an Ackerbau gedacht werden könnte. Im Winter bedeckt Schnee
die Steppe, auch im Frühling gibt es noch befruchtendes Himmelsnaß. Dann
begrünen sich rasch die unermeßlichen Flächen. Sie müssen bald abgeweidet
werden, denn im Sommer verdorrt aller Pflanzenwuchs vollständig, und aus
weite Entfernungen hin ist kein Brunnen zum Tränken des Viehs zu finden.
Sind die Herden nicht rechtzeitig in andre Gegenden geführt worden, so entrinnen
sie dem Verdurstungstode nicht. Die Kirgisen wissen genau, wann dieses, wann
jenes Gelände aufgesucht und verlassen werden muß. Sie ziehn in der tocknen
Zeit nach tiefern Mulden, die länger die Feuchtigkeit halten, oder an das
Ufer kleiner Flüsse, die zwar auch zuletzt versiegen — keiner bringt einen
Tropfen ins Meer —, aber doch im Erdreich des Flußbettes noch Wasser
führen. Ein solches Gebiet widersetzt sich dem Ackerbau, der Ansässigkeit. Die
Steppe beginnt noch nicht gleich südostwärts von Orenburg. Zunächst kommt
man durch die südlichen Ausläufer des Uralgebirges. Die neue Eisenbahn
nach Taschkend geht zwischen Bergen um Flusse Jlek entlang, der sich unter¬
halb Orenburgs in den Ural ergießt. Erst fünfhundert Kilometer weiter betritt
sie die eigentliche Steppe, und zwar das Gebiet der „kleinen Horde," die nnr
ans etwa 550000 Seelen geschätzt wird. Ihr Gebiet reicht bis um den Aralsee,
dessen Rand die Bahn bei Sapak, nördlich von der Einmündung des Syr-
Darja, berührt. Dieser mächtige Strom kommt vou der Nordseite des Thianschau-
gebirges herunter. Mit zahlreichen kleinen Nebenflüssen durchströmt er das
Land Fcrghcma, das mit Dutzenden großer und kleiner Städte besetzt ist.
Bald nachdem er diese fruchtbare Gegend verlassen hat, begleitet ihn noch
nordostwärts das Karatangebirge, das ihm einige im Sommer meist aussetzende
Nebenflüßchen zusendet, und tritt dann in die Steppe ein. Links, westlich
von ihm, dehnt sich die gefürchtete ansiedlungslose Sand- und Salzwüste
Kysil-Kum aus. Immer öder wird es an seinen Ufern; teils trockne Wüsten,
teils Salzsümpfe, die keine Kultur ermöglichen. Die sandigen Ufer erschweren
auch die Schiffahrt, denn uuter andauerndem Winde bildet der hereingeblasne
Sand leicht Sandbänke, wo noch vor wenig Wochen gutes Fahrwasser war,
der Strom überschwemmt andre Ländereien und bahnt sich durch diese mühsam
einen Weg. Wo süßes Wasser zuströmt, da bilden sich dann unter günstigen
Umständen doch wieder Flüchen, die gut getränkt sind und bebaut werde».
Sie liefern dem Landwirt reichen Ertrag, Jäger und Fischer finden ihre Mühe
belohnt. Der Fluß ist reich an wertvollen Fischen, dem Jäger bieten vor
allem unendliche Scharen von Wasservögeln auf Strom, Sumpf und See
reiche Beute. So sind denn bei Taschkend, das übrigens etwa fünfzig Kilo¬
meter ostwärts vom Syr-Darja liegt, eine ganze Menge Ortschaften entstanden,
teilweise auch von deu Russen gegen die Steppenbewohner befestigt. Sie liegen
alle am rechten, nordöstlichen Ufer, und hier bleibt auch die Eisenbahn.
Sie wird ihnen neues Leben bringen, wie sie es zuvor nicht geahnt haben.
Denn von hier aus werden nur die Karawanenkaufleute als Pioniere der
Kultur vordringen. Zwar an dem gegenüberliegenden südwestlichen Ufer ist
nichts zu machen. Die Wüste Kysil-Kum ist auch für die Kirgisen zu ungastlich.
Hier ist nur öder Flugsand, der in Hügeln zusammenweht, die eben so rasch
weiter wandern, wie sie gekommen sind. Aber nordostwärts wohnt die große
Kirgisenhorde, mehr als 700000 Seelen. Da grünt im Frühjahr die ganze
weite Steppe, und manche Oasen bewahren das segenspendende Naß auch im
Sommer. Hier wird die Kultur in ganz andrer Weise eindringen, als das
früher möglich war; die Verwertbarkeit der Erzeugnisse kirgisischer Viehzucht
wird rasch steigen.
Taschkend, das südliche Ende der neuen Bahn, ist schon an die trans¬
kaspische Bah» angeschlossen. Es bietet die ganze Fülle gemischter Eindrücke,
wie es in Turkestan üblich ist. Die Neste der altiranischen (persischen) Ein¬
wohner begegnen sich hier mindestens seit Dschingiskhcms Eroberungszug mit
den mongolischen Eindringlingen, vou denen die zwar ebenfalls zur großen
mongolischen Vvlkerfmuilie gehörenden Kirgisen als altes heimisches Steppen-
vvlk sehr wohl zu unterscheiden sind. Daraus hat sich denn ein vierter Völker-
typus, das Mischvolk der Sarten, gebildet, das sehr zahlreich ist. Und endlich
kommen die Russen als herrschendes Volk hinzu, gar nicht zu reden von den
deutschen, jüdischen, indischen und chinesischen Kaufleuten. Das Christentum
der Russen begegnet sich hier mit dem Islam der ältern Einwohner, Moscheen
stehn friedlich neben russischen Kirchen. Die russische Verwaltung hat Taschkend
zu einem wichtige,, Vcrkehrszcntrum gemacht, auch an geselligen Einrichtungen
fehlt es nicht. Der Kaufmann findet Post, Telegraph und Bank, ein Theater
sorgt für Unterhaltung der starken Garnison wie der Zivilbevölkerung. Auch
Schulen und eine Bibliothek sind geschaffen worden. Die Bevölkerung wird
auf 160000 Seelen angegeben.
Während Rußland auf seinen neuen Schienenweg mit vollem Rechte stolz
sein kann, hatte England Ursache, die Bahn mit Besorgnissen zu betrachten.
Nach den Erfahrungen mit der Leistungsfähigkeit der sibirischen Eisenbahn hat
man allerdings wohl angenommen, daß Truppenbeförderungen doch nicht mit
solcher Schnelligkeit vor sich gehn könnten, wie man auf Grund europäischer
Maßstäbe annehmen sollte. Doch ist in dieser Richtung die Wirksamkeit der
Reformen gar nicht abzusehen. England hat nicht zu völliger Beruhigung
kommen können. Während die einen argumentierten, daß die Russen durch
die Japaner eine so schwere Niederlage erlitten hätten, daß sie auf lauge Zeit
hinaus auch in Asien nicht auf neue Offensive ausgehn könnten, befürchteten
andre gerade, daß Nußland sich nun gegen Indien, Afghanistan oder Persien
wenden könnte, wo ihm wohlfeilere Erfolge winkten als im fernen Osten.
Wie dem auch sei, England hat sich durch den in den letzten Augusttagen,
fast zugleich mit dein Frieden von Portsmouth, abgeschlossenen neuen Bündnis
mit Japan auf die wirksamste Weise gegen alle solche Möglichkeiten gedeckt.
Das förmliche Schutz- und Trutzbündnis, nicht nnr gegen den Angriff zweier
Mächte, sondern gegen jeden Feind, hat zum Programm die Erhaltung des
Status cM östlich vom einnndfünfzigsten Längengrade. Dieser geht mitten durch
das Kaspische Meer und durch den Persischen Meerbusen. Damit ist Japan
zum Bürgen für ganz Indien samt Afghanistan geworden; ja wenn man es
genau nehmen will, so liegt auch Persiens Hauptstadt Teheran innerhalb des
verbürgten Gebiets. Wenn also Rußland auf das östliche Persien, Afghanistan
oder die Pamirs, sogar auf Tibet, einen Angriff machen sollte, so ist Japan
verpflichtet, mit allen Kräften Rußland zu bekämpfen. nominell tritt damit
dann für Frankreich auf Grund des Zweibundvertrags die Pflicht ein. Ru߬
land Hilfe zu leisten. Aber materiell ist Rußland sehr in den Hintergrund
getreten; der Friede in Asien hat vielmehr durch diesen Bündnisvertrag eine
unerwartete Befestigung erhalten und dürfte von keiner Seite bald gestört
werden. Dazu dürften namentlich auch die innern russischen Zustände viel
beitragen.
Von Rußlands Politik Persien gegenüber hat mau längere Zeit nichts
gehört. Seine Staatsmänner waren seit fast zwei Jahren durch den Krieg
mit Japan viel zu sehr in Anspruch genommen. Diese Zeit hat England
benutzt, in mehrfacher Beziehung seine Deckung zu verbessern. Es hat die
Gelegenheit zu der bekannten Abrechnung mit Tibet wahrgenommen und damit
die wirklichen oder behaupteten Machenschaften der russischen Regierung dnrch
den vielgenannten russisch-burjätischen Lama Dorschewsky durchkreuzt. Wenn
es je einen Wettlauf nach Lhassa gibt, werden die Anglobriten, die den Weg
über den Himalaja jetzt kennen und gebcchut haben, wohl früher dort sein als
die Russen über die weite mongolische Wüste. Mit Afghanistan hat der in¬
dische Vizekönig Lord Curzon einen Vertrag abgeschlossen, der die Selbständig¬
keit des Emirs in einem viel höhern Grade anerkennt als bisher, diesem aufs
neue die Subsidien zusichert und ihn dafür fester in die englische Klientel zieht.
Lord Curzon hat im Frühjahr die Ufer des Persischen Golfs bereist, in
den englischen Besitzungen die Flagge seines Königs gezeigt und in den per¬
sischen Häfen die Hoheit des Schäds gegrüßt. Wichtiger ist die seit langrer
Zeit gebaute Eisenbahn von Quella in Britisch-Veludschistcm nach der persischen
Südostprovinz Seistcm. Der Bau ist kräftig gefördert worden, und der Handel
ist ihm auf dem Fuße gefolgt. Obgleich von einem Bahnbau auf persischem
Grunde keine Rede war, protestierte die russische Presse schon gegen die bloße
Annäherung lebhaft. Aber das war vor dem Kriege. Jetzt ist mit keinem Worte
weiter die Rede davon. England bietet mit diesem Bahnbau den russischen
Plänen in Nordostpersien ein Paroli. Dort ist seit Jahren der russische
Handel ganz allein herrschend geworden. Können englisch-indische Waren mit
der Eisenbahn bis an die Grenze von Seistcm oder gar in dessen Inneres
gelangen, so können sie dort die Konkurrenz gegen russische Erzeugnisse
sehr wohl aufnehmen, ja vielleicht bis nach Mesched hinauf wieder Terrain
erobern.
Eine andre Handelsstraße der Engländer und aller auf Schiffahrt cm-
gewiesuen Völker nimmt vom Karunfluß, einem schiffbaren Nebenfluß des
Schart el Arad (Vereinigung des Euphrcit und Tigris), ihren Ausgang. Bei
Ahwaz endet die größere Karunschiffahrt, während die kleinere noch bis Schlechter
hinaufgeht. Von Ahwaz bis Schuschter haben die Engländer eine Eisenbahn
gebaut. Dann kommt allerdings noch das aus vielen nacheinander zu über¬
schreitenden Parallelketten bestehende Gebirge, jenseits dessen Jsfahcm zu er¬
reichen ist. Einer Eisenbahn stellt es ein großes Hindernis in den Weg. Von
Jsfahcm über Kaschan nach Teheran könnte ein Bau leicht ausgeführt werden,
doch begegnen die Engländer hier schon russischen Plänen und Konzessionen.
Von Teheran südwestlich nach Hamadan, der alten medischen Hauptstadt
Ekbntcmci, bauen die Russen schon. Vor allem aber treten die Russen mit
dem Platt einer Eisenbahn von Enseli-Rescht über das Elbursgebirge nach
Teheran dem englischen Handel entgegen. Enseli-Rescht ist der kcispische Hafen
Persiens, das Haupteinfnhrtor für die russischen Waren. Auf russisches An¬
drängen ist die uralte schlechte Karawanenstraße über den Elburs schon auf
neuzeitliche Straßenansprüche gebracht. Eine Eisenbahn, deren Lokomotiven
mit russischen Naphtharückständen geheizt werden, wird sicher einst nachfolgen
und einen lebhaften russisch-persischen Handel zustande bringen.
Dazu gesellt sich ganz neuerdings die Eisenbahn Eriwcm-Djulfn an der
äußersten Nordwestgrenze Persiens. Sie ist im August dieses Jahres vollendet
worden und wird bald eröffnet werden.
Rußland arbeitet schon seit geraumer Zeit daran, von der transkaukasischen
Bahn aus mit Zweigbahnen ins armenische Hochland vorzudringen, von dem
es im letzten Kriege mit der Türkei wieder ein Stück gewonnen hat. Von
Tiflis ging es aus und erreichte über Karaklissa die 1548 Meter hoch liegende
Feste Alexandropol. Dort gabelt sich die Bahn; ein Strang, bis jetzt Sack¬
gasse, geht westwärts nach der starken, ja uneinnehmbaren Festung Kars. Ein
andrer geht südwärts nach dem ebenfalls stark befestigten Eriwcm. Beide
Bahnen sind seit einigen Jahren im Betriebe. Etwa sechzig Kilometer süd¬
wärts rückt der Große Ararat, das orologische Zentrum Hocharmeniens, sein
stolzes Schneehaupt empor; in territorialer Beziehung ist er noch im Besitz
der Türkei. Aber ganz nahe, nur vierzig Kilometer von Eriwan entfernt, ist
der Punkt, wo die türkische, die persische und die russische Grenze zusammen¬
stoßen. Er liegt am Flusse Aras, dem Araxes der Alten. Dieser ostwärts
strömende und sich mit dem Kur vereinigende Fluß bildet auf vierhundert
Kilometer die Grenze zwischen Rußland und Persien. An seinem nördlichen,
russischen Ufer entlang hat Rußland nun sein letztes Eisenbahnunternehmer
geschaffen. Die Linie Eriwcm-Djulfa ist nur etwa hundertundsiebzig Kilometer
lang, aber doch ein bedeutungsvolles Unternehmen. Der Bau beweist, daß
Rußland seinen alten Plan, auch von dieser Seite her nach Persien einzu¬
dringen, ausführen will. Und auch hier wird sich an seine Schienenstränge
die Hebung der Zivilisation knüpfen. Die Geißel Armeniens ist der uralte
und unausrottbare Haß zwischen den christlichen Armeniern und den moham¬
medanischen Kurden. Ju ethnographischer Beziehung ist kein großer Unter¬
schied zwischen ihnen, wenigstens nicht, wenn man die Armenier auf Grund
ihrer Sprache als Indogermanen ansieht, nicht auf Grund ihres Gesichtstypus
als Semiten. Die Kurden, die schon im Altertum der Landschaft Korduene
ihren Namen gegeben haben, sind sicher ein indogermanisches Volk; sie bilden
den Übergang zwischen Armeniern und Persern. Ihre Volkszahl schätzt man
auf zweieinviertel Millionen, wovon ein Drittel auf persischem, der Rest auf
türkischem Boden wohnt. Sie sind jedoch noch keineswegs durchweg zu festen
Wohnsitzen gelangt, vielmehr führen sie größtenteils noch ein nomadenhaftes
Dasein. An den seßhaften Armeniern lassen sie ihre räuberischen Begierden
und zugleich ihren religiösen Haß aus. Alle paar Jahre regen sie Europas
Entsetzen auf, wenn die Nachricht kommt, daß sie ganze armenische Dörfer in
Flammen haben aufgehn lassen und die Bevölkerung ausgerottet haben. Sie
hindern die Entfaltung jeglicher auf längere Jahre ausschauenden wirtschaftlichen
Unternehmung, denn die Armenier sagen: Was nützt es uns, wenn wir fleißig
und sparsam sind; sobald wir zu einigem Besitz kommen, nimmt ihn gewiß
der Pascha oder ein Kurdenhaufe. Rußland hat allmählich einen ansehnlichen
Teil des armenischen Volkes unter sein Zepter gebracht; dieses wohnt zu
seinem Unheil nirgends geschlossen, sondern zerstreut in allen Landschaften
zwischen dem Kaspischen Meer, Konstantinopel und Beirut. Die in Rußland
wohnenden Armenier haben in den letzten Jahren viele Zeichen von Unzufrieden¬
heit gegeben, sodaß ein Aufstand befürchtet wurde, und die russische Regierung
glaubte, ihnen durch Beschlagnahme aller Kirchengüter die Mittel zu ihrem
Treiben entziehn zu müssen. Jetzt sind ihnen diese zurückerstattet worden. Ob
aber die Petersburger Politik bald auf ihre frühern philarmenischen Forderungen
zurückkommen wird, ist nicht ganz sicher. Sie hat bei dem letzten armenischen
Aufstande gegen die Türkei, der mit den Dhnamitanschlägen in Konstantinopel
begann, die Nation offenbar im Stich gelassen, und darauf nicht zum wenigsten
führt man es zurück, daß die Pforte die Kurden ungezügelt wirtschaften und
die Armenier mit Mord und Brand heimsuchen ließ. Dennoch muß man an¬
nehmen, daß die Rückkehr Rußlands zu der frühern Politik der Beschützung
der Armenier unausbleiblich ist, da diese ueben den Griechen das Element
sind, auf das Rußland seinen Einfluß in Kleinasien stützen muß. Ihr wird
sich dann auch der Eisenbahnbau von Tiflis nach Kars, Eriwnn und Djulfa
in den Dienst stellen. Denn wenn Rußland seine jetzige Krisis überwunden
hat, kaun es in seinem Bereich die blutige Feindschaft zweier Völker nicht
mehr dulden.
Näher liegt für die Eisenbahn Eriwau-Djulfa ein andrer Zweck, der poli¬
tische Einfluß in Persien und der Handel mit dem Nordwesten dieses Landes.
Es handelt sich um die südlich an Russisch-Kaukasien grenzende persische Nord¬
provinz Aserbaidschan. Im Altertum trug die Landschaft den Namen Atro-
patene. Sie war ein selbständiger Priesterstnat und stand in hoher Kultur.
Davon ist freilich der größte Teil verschwunden. Schon unter den persischen
Sassaniden begann der Verfall, der Islam hat ihn vollendet. Aber immer
noch ist fühlbar, was Atropatene einst gewesen ist. Heinrich Brugsch, der es
auf seiner persischen Reise berührte, schreibt: „Kent überrascht noch mehr als
Snleimanijch durch die üppige Fülle seiner Vegetation, die in dem schönsten
Monat des Jahres eine unglaubliche Pracht erreicht hatte. Der steile Auf-
gnng zum Dorfe war mit lebendigen Hecken weißer und roter Rosen eingefaßt.
schattige Bäume verbreiteten angenehme Kühlung, zahlreiche Obstbäume in
den Gurten, an der Straße schienen unter der Last buntschimmernder, bald
reifer Früchte: Kirschen, Pflaumen, Aprikosen, Pfirsiche usw. brechen zu wollen."
Seinem bergigen Charakter entsprechend hat es eine Menge von kleinen, im
Sommer größtenteils versiegenden, sonst aber die Täter gut bewässernden
Flüssen, die teils dem Aras, teils dem Aralsee zufließen. Siepers sagt in
seinem Werk über Asien: „Auch die Provinz Aserbeidschan verleugnet nicht
den allgemeinen Landschaftscharakter des Innern (Persiens). Im ganzen ist
auch sie eine öde, bleiche, in Graugelb und fahlem Graugrün gemalte Steppen¬
landschaft, mit großen und kleinen Steinen besät, von Schluchten durchzogen
und von zackigen, wilden Bergwänden umrahmt, die auch hier noch in ihrem
eignen Schutt versinken. Die Hochebne ist teilweise bebaut, und wo in den
Bergen Wasser in größerer Fülle verbreitet ist, breiten sich weite Hochwiesen
ans, ans denen Herden von Kamelen, Schafen und Ziegen weiden." Die
Hauptstadt Tübris ist mit 180000 Einwohnern die zweite Stadt Persiens.
Auch sie ist wie so viele Städte im Reiche des Schäds in starkem Verfall,
und doch blickt die Herrlichkeit der Vergangenheit noch aus manchem Palast
und mancher Moschee hervor. In der Vergangenheit ging der persische Handel
mit dein Westen größtenteils über Täbris nach dem Schwarzen Meer; vor
der Entdeckung des Seewegs nach Indien ging zeitweilig wohl gar der indisch-
enropüische Handel diese Straße. Das gehörte natürlich schon für Jahrhunderte
der Vergangenheit an, als Rußland die transkaspische Eisenbahn baute und
Täbris sehr schädigte, indem es die Handelsstraße dort einfach versperrte.
Jetzt verfolgt Rußland wieder eine andre Politik. Es hat von Persien
die Provinz Aserbaidschan in bezug auf Anlegung von Eisenbahnen und
Chausseen, auf Flußschiffahrt und Bergwerke gepachtet und kommt jetzt vom
Norden mit der Eisenbahn, um das Land zu erschließen. Sicher wird die
Linie Eriwan-Djulfa einst fortgesetzt werden. Bis Täbris sind es in der
Luftlinie nur hundertundzehn Kilometer. Dann wird man nach Südosten zu
den alten Karawanenstraßen folgen, vielleicht bis Teheran und Hamadan.
Hier im Nordwesten Persiens kann niemand den Russen in die Quere
kommen. Das armenische Hochland schiebt sich als ein unüberwindlicher Wall
zwischen Aserbcidschcm und das Schwarze Meer. Die vom Persischen Meer¬
busen nach Norden führenden Straßen sind, auch unter (Anrechnung der doch
sehr fragwürdigen Tigrisschiffahrt bis Bagdad, zu lang, und zu beschwerlich,
als daß sie einer russischen Eisenbahn Konkurrenz machen könnten, auch wenn
diese bei Djnlfa ihren Endpunkt behalten sollte. Der Norden Persiens vom
äußersten Westen bis zum äußersten Osten, vom Ararat bis zur afghanischen
Grenze ist in russischer Klientel. Etwaige englische Eisenbahnen vom Süden
her mögen die Südgrenze seines Bereichs teilweise zurückdrängen, für diese
oder jene Artikel, wieder zu entreißen ist ihm Nordpersien nicht. Der Norden
Persiens ist aber der beste Teil des Landes. In der Mitte sind die aus¬
gedehnten Wüsten, den Süden bedecken die langen Parallelketten regenarmer
Gebirge, zwischen denen wenig fruchtbare Mulden aus Schutt und Sand be¬
stehend sich ausdehnen. Gesegnete Fleckchen sind selten und treten erst im
Westen (Shiras) häufiger auf.
Bevor Rußland durch seinen ostasiatischen Krieg so sehr in Anspruch ge¬
nommen wurde, bot es viel auf, um auch politisch seine Stellung in Persien
zu stärken. Gestützt auf die Verkehrswege, auf denen so leicht ungezählte
Kosakenschwürme hereindringen konnten, gelang es ihm, auf den Schah einen
beständig wachsenden Einfluß auszuüben. Persien mußte die früher in Eng¬
land aufgenommnen Anleihen mit russischen Darlehen einlösen. Es mußte
sich verpflichten, fortan nur dann in andern Ländern Geld zu leihen, wenn
ihm solches in Rußland abgeschlagen wurde. Ein für Rußland sehr vorteil¬
hafter Handelsvertrag wurde vereinbart; wenn anch hernach die Engländer
Anteil daran gewannen, so waren doch die für sie in Betracht kommenden
Artikel weit weniger davon betroffen. Jetzt ebbt anscheinend der russische Einfluß
zugunsten des englischen etwas wieder zurück. Möglicherweise ist jedoch auch
dies uur eine Episode in einer im ganzen umgekehrten Entwicklung.
<M^-G>er „Lokomotivführer der Sozialgesetzgebung" im Reiche, Graf
Posadowsky, hat im Februar vorigen Jahres dem Reichstag er¬
klärt, daß die „jetzige Verfassung unsrer gesamten sozialpolitischen
Gesetzgebung auf die Länge nicht weiter so bestehn" könne, und
!daß, wenn wir nicht vor einer vollendeten Tatsache stünden,
niemand daran denken könnte, eine besondre Organisation der Krankenver¬
sicherung, eine besondre Organisation der Unfallversicherung und eine besondre
Organisation der Alters- und der Jnvaliditätsversicherung zu schaffen. Denn
Unfall, Krankheit und Invalidität sind drei Zustände, die miteinander in ihren
Ursachen und Wirkungen eng zusammenhängen. Ihre sozialpolitische Trennung
erklärt sich nur aus der zeitlich getrennten Entwicklung der Gesetzgebung.
Diese bildet, obwohl die einzelnen Gesetze ineinandergreifen, kein organisches
Ganzes, sondern ein buntes unhaltbares Mosaik. Also muß eine einheitliche
Organisation geschaffen werden zur Verbesserung und Vereinfachung des Werks
und zur Verringerung der Kosten. Diese Notwendigkeit drängt sich noch mehr
auf, wenn man daran denkt, daß demnächst ein vierter Zweig, die Hinter-
bliebnenverficherung, erwachsen soll. Graf Posadowsky ist über die Schwierig¬
keit des neuen Unternehmens nicht im unklaren; er hält die Allmacht und die
Kraft eines Diktators gerade für ausreichend, den einheitlichen, klaren und
schnell arbeitenden Organismus der Zukunft zu schaffen, und der Staatssekretär
des Reichsamts des Innern kennt seine Leute in der Verwaltung und im
Parlament. Jedoch die Lösung muß kommen. Die Krankenkassen sind zum
Teil der Sozialdemokratie als Stützpunkte der Macht ausgeliefert; ihre Kämpfe
mit der Ärzteschaft haben die Kassen in einer keineswegs sozialen Beleuchtung
gezeigt. Es hat sich in ihnen eine Rentenhhsterie entwickelt, eine Sucht nach
Rente, Simulation und Betrug, daß nach dem Ausspruch eines bekannten
Nervenarztes etwa ein Drittel aller Krankengelder nicht für wirkliche Krank¬
heiten bezahlt werden soll, sondern für fingierte. Bei der Jnvaliditäts- und
Altersversicherung hat man finanzielle Schwierigkeiten entdeckt, die man darauf
zurückführt, daß die Lokalbehörden mit Arbeiten überhäuft sind, daß sie die
Rentenanträge nicht tief genug prüfe» können und damit die Anträge allzu
schematisch behandeln. So fehlt ein solider Unterbau, und der Oberbau, das
Reichsversicherungsamt, erliegt fast unter dem Druck der Rückstände, die Maschine
gerät überall ins Stocken, und das Publikum, die arbeitenden Klassen und die
Unternehmer, fühlen sich gleichermaßen benachteiligt.
Wie sehr Vereinfachung not tut, beweisen die Tatsachen und die jüngste
Statistik, die eine kaum zu übertreffende Zersplitterung der Kräfte und eine
seltsame Verschwendung der Mittel aufweisen. Es gibt 23000 Krankenkassen,
die sich in sieben Kassenarten zerteilen; zum Teil Kassen mit 10 bis 30 Mit¬
gliedern, bei denen die angestrebte Verteilung der Lasten auf breiten Schultern
natürlich illusorisch ist. Die Durchschnittszahl ist 430 Mitglieder auf jede
Krankenkasse im Deutschen Reich, und jede noch so kleine Krankenkasse
hat ihre besondre Verwaltung. Die Unfallversicherung ist in 113 Berufs¬
genossenschaften und 930 Sektionen, 7000 Vorstandsmitglieder und über
26000 örtliche Vertrauensmänner gegliedert. Die Beamten bekommen über
fünf Millionen Mark Gehalt. An der Jnvaliditüts - und Altersversicherung
sind 31 Landesversicherungsanstalten, 9 besondre Kasseneinrichtungen, 3000 Be¬
amte. 5000 Markenverkaufsanstalten und mehr als 7000 Beitragseinziehstellen
beteiligt. Es kommt alles in allem auf 18 Millionen Versicherter eine Viertel
Million Beamte; die Verwnltungskosten werden auf jährlich 35 Millionen
Mark geschätzt. Ferner ist die Aufbringung der Mittel und die Art der
Organisation über die Maßen buntscheckig geworden. Die Kosten der Unfall¬
versicherung bringen die Unternehmer allein auf, und sie allein entscheiden in
den Verufsgenosscuschaften. Bei der Invalidenversicherung zahlen Arbeiter
und Unternehmer zu gleichen Teilen, bei der Krankenversicherung die Arbeiter
zu zwei Dritteln, die Unternehmer zu einem Drittel; entsprechend dieser Bei¬
tragsleistung ist der Einfluß von Arbeitern und Unternehmern auf die Ver¬
waltung. Diese historische Gestaltung soll nun die Reform zugleich berück¬
sichtigen und überwinden — ein außerordentlich schwieriges Unterfangen. Man
will darum, um nicht gleich zu viel aus die Hörner zu nehmen, stückweise
reformieren, und zunächst die Unfallversicherung beiseite lassen, vorerst nur
Kranken- und Invalidenversicherung in Einklang bringen. Die Mängel in
der Unfallversicherung glaubt man für sich behandeln zu können. Dagegen
ist die Tätigkeit der Jnvaliditütsversicherungsanstalten vielfach nur eine Fort¬
setzung des Heilungsprozesses, den die Krankenkassen begonnen haben. Mängel
auf dem Gebiete der Krankenbehandlung verspürt die Invalidenversicherung.
indem die Kranken nicht geheilt und bald Invaliden werden, bessere Kranken¬
fürsorge entlastet demnach die Invalidenversicherung. Jetzt arbeiten sich vielfach
Kranken- und Invalidenversicherung entgegen durch falsche Sparsamkeit und
durch verschiedne Auffassung der Erwerbsunfähigkeit; der leidende Teil sind
die Arbeiter. Aus deu gemeinsamen Interessen der beiden Bersicherungszweige
ergibt sich die besondre Dringlichkeit des Wunschs ihrer Ausgleichung und
Verschmelzung.
Zwei Pläne sind es. die bis jetzt am ehesten darauf hoffen können, ver¬
wirklicht zu werden, und die nach den Andeutungen des Grafen Posadowsky
im Reichsamt des Innern weiter verfolgt werden, nämlich die Vorschlüge der Vor¬
sitzenden der Landesversicheruugsanstalten Berlin und Oldenburg: Dr. Freund
und Regierungsrat Düttmann. Wir geben das Wesentliche wieder. Dr. Freund
will die Durchführung der Krankenversicherung den Landesvcrsicherungsanstalten
übertragen, diesen soll das Vermögen der bestehenden Krankenkassen nach Aus¬
scheidung eines den Mehrleistungen entsprechenden Teils überwiesen werden. Der
ausgeschiedne Vermögensteil darf nur für die Zwecke einer Zuschußversicherung
verwandt werden. Als lokale Hilfsbehörden der Landesversichernngsanstalten
werden Arbeiterversicherungsämter eingerichtet, die aus einem höhern
Beamten als Vorsitzenden und mindestens zehn Beisitzern, je fünf Vertretern der
Unternehmer und der Versicherten, bestehn. Die Vertreter werden in direkter
Wahl durch die Interessenten gewählt. Was haben die Arbeiterversicherungsämter
für Rechte nud Pflichten? Sie entscheiden über die Gewährung der Kranken¬
fürsorge, ärztliche Behandlung, Krankengeld, über die Höhe der Invalidenrente,
kontrollieren die Rentenempfänger, können Rente gewähren und entziehn und
schließen Verträge mit Ärzten und Apothekern ab unter Zustimmung der Landes¬
versicherungsanstalten. Die Aufsicht über diese Ämter führt die Landesver¬
sicherungsanstalt. Wie sollen in Zukunft die Mittel für Kranken- und Ju-
validitätsversicherung aufgebracht werden? Es wird ein Beitrag nach der
bisherigen Markeneinrichtnng erhoben, die je zur Hälfte von den Unternehmern
und den Versicherten getragen wird. In kurzen Worten: dafür, daß in Zu¬
kunft auch für die Krankenversicherung Unternehmer und Arbeiter zu gleichen
Teilen beisteuern sollen, die Mehrleistung der Arbeiter also verschwindet, wird
der Einfluß der beiden Interessentengruppen auf die Verwaltung gleichmäßig
verteilt; die bisherige absolute Selbstverwaltung der Krankenkassen fällt insofern
weg, als ein gemeinsamer Unterbau für Kranken- und Jnvaliditütsversicherung
in den lokalen Arbeiterversicherungsämtern vorgeschlagen wird, über den sich
die bisherigen Landesvcrsicherungsaustalten als Aufsichts- und höhere Ver¬
waltungsorgane erheben sollen.
Düttmann will ebenfalls Vereinigung von Kranken- und Jnvaliditäts-
versichernng. Düttmann will aber nur eine Verwaltungsgemeinschaft und die
finanzielle Selbständigkeit der Krankenversicherung bestehn lassen, weil
er fürchtet, daß das Rieseuvermögen der Versicherungsanstalten den Anreiz liefern
könnte, die Ansprüche der Versicherten an die Krankenversicherung übermüßig
zu steigern. Die Mittel der Invalidenversicherung, die zur Deckung der Renten
dienen, dürfen nicht der Gefahr ausgesetzt werden, durch die laufenden Aus¬
gaben der Krankenversicherung aufgezehrt zu werden. Wenn jede Verwaltungs¬
stelle im Hinblick auf das große Gesamtvermögen bei Bemessung der zu ge¬
währenden Krankengelder, Renten usw. aus dem vollen wirtschaftete, wäre
ein baldiger finanzieller Zusammenbruch sehr wahrscheinlich. Darum bleibt im
Düttmaunschen Plane die Vermögensvrrwaltung den Ortsvrgcmen überlassen.
Zunächst räumt dann Düttmann mit den verschiednen Krankenkassen auf;
er will nur Bezirkskrankenkasfen bestehn und diese durch Ortswohlfahrtsämter
für ihre eigne Rechnung verwalten lassen. Die Kapitalbestünde der Bezirks¬
krankenkassen werden durch die Landesversicherungsanstalten verwaltet, des¬
gleichen haben sie die eigentliche Entscheidung über die Rentenantrüge, während
die Erhebung der Beitrüge, die Begutachtung der Rentenantrüge den Wohl¬
fahrtsämtern verbleibt. Diese Wohlfahrtsämter, die Grundtrügcr der neuen
Organisation, bestehn aus einem Beamten als Vorsitzenden und wenigstens je
vier Vertretern der Unternehmer und der Versicherten als Beisitzern und stehn
unter der Aufsicht der Landesversicherungsanstalten. Düttmann läßt die Beisitzer
im Wege der Verhältniswahl wühlen. Außer der Verwaltung der Bezirks-
krankenkassen sollen die Wohlfahrtsämter - daher vermutlich ihr etwas
philiströser Name — auf dem Gebiete der Krankenverhütung, der Arbeiter-
schutzgesetzgebung, Wohnungskontrolle, des Arbeitsnachweises tätig sem. Also
auch Düttmann mindert, um das besonders charakteristische herauszuheben,
indem er Invaliden- und Krankenversicherung zusammenlegt, bei den Kranken¬
kassen, denen er zwar die eigne Finanzgebarnng überläßt, den Arbeitereinflnß
und verstärkt den der Unternehmer, wofür diese in der Beitragsleistung ent¬
sprechend stärker in Anspruch genommen werden. Zu bemängeln ist an dem
Düttmcmschen Plane, daß die Ortsorgane die Rentenanträge nur entgegen¬
nehmen und begutachten, nicht auch entscheiden. Sie sind besser imstande, als
es der entfernte Dezernent aus den Akten vermag, den einzelnen Fall zu
prüfen und die Simulanten von den Berechtigten zu scheiden. Bedeutungsvoll
ist noch an dem Plane, daß er auch schon die Hinterbliebnenversicherung ein¬
schließt und den Krankenversicherungszwang auf alle jetzt der Jnvaliden-
versicherungspflicht unterliegenden Personen sowie auch auf die Hansgewerbe¬
treibenden und auf Unternehmer ohne Hilfskräfte (Alleinarbeiter) ausdehnen will.
Auf die vielen Einzelheiten. die zu erörtern Aufgabe der Fachorgane ist.
gehe ich uicht ein; die leitenden Gedanken bei Freund wie bei Düttmann
treten um so klarer hervor und sind offenbar auch von den Zentralbehörden als
brauchbar erkannt worden. Die Klage des Grafen Posadowsky, daß der Unter¬
bau fehle, daß lokale Instanzen geschaffen werden müßten, findet in diesen
Plänen eine Antwort, oder aber jene Klage schließt schon die Andeutung der
Reform in der angegebnen Richtung in sich. Über Einzelheiten wird sich
gewiß uoch viel Streit erheben, der große Zug und die praktische Brauchbar-
keit der leitenden Idee aber wird im allgemeinen anerkannt. Nur ein Teil
erhebt lebhaft Einspruch: die sozialdemokratisch geleiteten Krankenkassen und
neuerdings auch die Gcsamtvertretnug der Kassenärzte. Die einen befürchten
Minderung des politischen Einflusses, die andern Mehrung der bureaukratischen
Macht. Die Beschränkung des jetzigen Selbstverwaltungsrechts der Kranken¬
kassen führt zu einer paritätischen Behandlung der Interessen, und das ist gut
und billig; bei der jetzigen Bevorrechtung der sozialdemokratisch organisierten
Arbeiter in den Krankenkassen sind an vielen Orten Vetternwirtschaft, Korruption
und Leistungsunfähigkeit an der Tagesordnung. Die jetzigen Zustände sind
organisatorisch und finanziell unhaltbar und schädigen die Arbeiterinteressen.
Die neue Selbstverwaltung wird ja keineswegs dadurch völlig aufgehoben und
unwirksam gemacht, daß der Vorsitzende ein außerhalb des Jnteressenkampfes
stehender Beamter ist, während im übrigen Unternehmer und Arbeiter gleich¬
müßig beteiligt werden, es soll ihr nur ein andres Gepräge gegeben werden,
und zwar ein solches Gepräge, das sich schon bei den Gewerbegerichten und
den städtischen Arbeitsämtern bewährt hat. Die Sozialdemokraten sind zwar
außerordeutlich erbittert, sie verlangen die Beseitigung der Landcsversichernngs-
anstalten sowie Angliederung der Invalidenversicherung an die Krankenver¬
sicherung und wollen die absolute Herrschaft der Ortskrankenkasse. Sie ver¬
brämen den Willen zur Macht mit wenig plausibeln Gründen: Selbstverwaltung
bedeute Selbsterziehung. Erhöhung der Verantwortlichkeit. Das bleibt, wo
es wirklich vorhanden ist, aber doch auch bei der paritätischen Selbstverwaltung
voll bestehn. Die heutigen Krankenkassen leisteten, so behaupten die Sozia¬
listen, viel zur Ausklärung der Mitglieder, sie förderten sanitäre Einrichtungen,
bauten Erholungsstätten usw. Alles schöne Dinge, die bei den gegenwärtigen
Krankenkassen zum Teil auf dem Papier stehn und jedenfalls bei dem Dütt-
mannschen und dem Freundschen Plau einer modifizierten Selbstverwaltung
nicht geschädigt zu werden brauchen. Sehe man doch gefälligst die Kehrseite
der heutigen Krankenkassenselbstverwaltung. In Stettin ist der Vorsitzende
und der Schriftführer einer Ortskrankenkasse wegen Beleidigung eines Arztes
zu hundert Mark Geldstrafe verurteilt worden. Die Generalversammlung
übernimmt die Kosten und weigert sich, der Aufsichtsbehörde zu folgen und
die Betrüge zurückzufordern. Der Vorsitzende, der nur für Zeitverlust und
eutgangnen Arbeitsverdienst entschädigt werden soll, erhält 1800 Mark Gehalt
und verzehrt auf Kosten der Kasse bei einem Darmkatarrh dreißig Flaschen
Rotwein! Für eine dreitägige Reise, die zwei Revisoren der Ortskrankenkasse
in Remscheid unternommen haben, um die Einrichtungen der Leipziger Orts¬
krankenkasse kennen zu lernen, liquidierten sie 450 Mark. Im Fremdenbuch
des Hotels hatten sie zwei Dirnen als ihre Frauen eingetragen. In der
Ortskrankenkasse Velbert bewilligte die Generalversammlung dem Vorsitzenden
an Stelle von 240 Mark eine jährliche Entschädigung für Zeitversäumnis von
300 Mark. Auf Beanstandung der Aufsichtsbehörde wurden die 60 Mark
zurückgezahlt, aber sie wurden von dem Revisionsarzt geborgt, der, bis die
60 Mark getilgt waren, eine erhöhte Nevisionsgebühr für die Rezepte erhielt.
In Kassel hatte der Vorsitzende einer Kasse für eine in Gemeinschaft mit dem
Kassenführer unternommne Reise von drei Tagen nach Nürnberg zur Jahres¬
versammlung des Zentralverbandes der Ortskrankenkassen 400 Mark entnommen.
Später wurden 320 Mark bewilligt, obwohl eine Verwendung von Kassen¬
mitteln zum Besuche der Versammlungen verboten ist. Daß politische Agita¬
toren in der Kassenverwaltung gut bezahlte Stellen bekommen, ist bekannt; daß
das Mißverhältnis zwischen Einnahmen und Ausgaben immer größer wird,
desgleichen.
Was haben dafür die Sozialdemokraten an Reformvorschlägen in petto?
Nur solche Forderungen, die von vornherein als unerfüllbar zu erkennen sind
und darum den gegenwärtigen Zustand nicht um ein Haar verschieben. Sie
wollen bei Unfällen, wobei auch chronische Gewerbekrankheiten als Folgen von
Betriebsunfällen angesehen werden, 75 bis 100 Prozent des Durchschnitts¬
verdienstes gewähren, bei Invalidität 50 bis 100 Prozent. Die Altersgrenze
für den Bezug der Altersrente soll nach einer Lesart auf das fünfnndsechzigste,
nach der andern auf das sechzigste Lebensjahr herabgesetzt werden. Der
Reichszuschuß zur Invalidenversicherung wird auf hundert Mark erhöht usw.
Bis auf weiteres wird es in Deutschland keinen Reichsschatzsekretür geben, der
bei der heutigen Finanzlage solche Vorschläge ernst nimmt.
Von größerm Belang sind die Einwände und Vorschläge der Kranken¬
kassenkommission des deutschen Ärztevereinsbundes. Sie fordern bekanntlich
freie Ärztewahl: zur Kassenpraxis bei allen Krankenkassen sei jeder unbescholtne
approbierte Arzt zuzulassen, der sich den von der Arzteorgamsatwn und den
Krankenkassen aufgestellten Bedingungen unterwerfe. Um den ewigen Reibungen
ein Ende zu machen, sollen von Vertragskommissionen Kollektivverträge aus¬
gearbeitet werden. Uns interessiert hier mehr, wie zu der Frage der Zusammen¬
legung der Versicherungen Stellung genommen wird. Im Grundsatz sind
natürlich die Ärzte dafür, aber sie meinen richtig, daß es ohne eine gewisse
Einschränkung der Selbstverwaltung nicht abgehn werde, und dieser widersetzen
sie sich, wie mir scheint, nicht mit ausreichenden Gründen. Sie glauben näm¬
lich, daß in Zukunft die Krankensürsorge wieder mehr den Charakter der
Armenunterstützung bekommen, und daß schließlich die Kasse nur zum aus¬
führenden Organ einer Behörde herabsinken und der eignen Initiative beraubt
werden würde. Der Bureaukratismus käme obenauf. Ganz sollen diese Ge¬
fahren nicht geleugnet werden. Aber sie sind durchaus nicht unlösbar mit
den Reformen, die man anstrebt, verknüpft; sie können sehr wohl vermieden
werden. Bei den Düttmannschen Wohlfahrtsämtern, die keineswegs bureau¬
kratisch gedacht sind, und deren Beisitzer durchaus das Heft in der Hand be¬
halten — wir plädieren freilich für Erweiterung ihrer Macht in der Richtung,
daß sie die Rentenanträge auch zu entscheiden haben —, ist die bisherige
Initiative auf das glücklichste bewahrt. Die Arbeiter können jederzeit ihre
Wünsche bei der paritätischen Behörde vorbringen, ebenso wie die Unternehmer;
sie werden hiervon Gebrauch machen und Vertrauen zu diesen Ämtern haben,
wie sich ja auch die Gewerbegerichte eines wachsenden Vertrauens erfreuen. Wenn
die Arbeiter zu gleichen Teilen wie die Unternehmer zu den Lasten beisteuern,
so kann doch unmöglich das Unternehmen den Charakter einer Armenunter¬
stützung erhalten, wie die Ärzte annehmen. Die Wohlfahrtsämter — hoffent¬
lich findet man einen gefälligem Namen dafür — und die Landesversicherungs¬
anstalten sind Staatsinstitute, bei denen die Arbeiter wohlerworbne Rechte
verwahrt finden, aber keine Almosen erhalten.
Es wird vermutlich zunächst eine Kombination der Pläne von Freund
und Düttmann ins Auge gefaßt werden müssen: die finanzielle Selbständigkeit
der Krankenkasseneinrichtungen ist zu gewährleisten (kontra Freund), und das
Recht der Wohlfahrtsämter, die Rentenbewilligung und -abmessung zu ent¬
scheiden, ist zu konzedieren (kontra Düttmann). Im übrigen ist auf Grund
der gemachten Vorschläge eine Verständigung mit den Krankenkassen und den
Ärzteorganisationen anzustreben, die meines Erachtens die in vielen Punkten
brauchbaren Reformvorschläge von Praktikern wie Düttmann und Freund an¬
erkennen müssen.
OW>n der Zeit vom 2, bis zum 7. Oktober d. I. finden sich in
Paris die hervorragendsten Streiter im Kampfe gegen die Lungen¬
tuberkulose aus allen zivilisierten Ländern zu dem dritten inter¬
nationalen Tuberkulosekongreß zusammen. In Deutschland hat
^man sich mit umfangreichen Vorarbeiten für diesen Kongreß be¬
schäftigt. Denn man darf mit Sicherheit erwarten, daß in Paris das deutsche
Volksheilstättenwesen, worauf wir mit Recht so stolz sein können, wegen seiner
angeblich geringen und zu den Kosten nicht in: Verhältnis stehenden Erfolge
angegriffen werden wird, sodaß wir darauf gerüstet sein müssen, einwandfreie
Nachweise über die gewonnenen, in Wirklichkeit recht befriedigenden Ergebnisse bei¬
zubringen. Solche Angriffe sind übrigens schon bei frühern Anlässen und zwar
vornehmlich ans Frankreich und Belgien von eifrigen Verfechtern der dort als
Kampfmittel gegen die Tuberkulose im Vordergrunde stehenden visxönsiüröL
ÄntituvöroulAnx erhoben worden, und sie haben insofern ihr Gutes gehabt, als
sie uns zur schnellem Erkenntnis einer bedeutenden Lücke in unsrer Kampfes¬
organisation geführt haben.
Es ist nämlich nicht zu leugnen, daß, wenn auch mit der Gründung unsrer
etwa 75 Volksheilstätten, die zurzeit jährlich etwa 35000 bis 40000 Personen
aus den von der Tuberkulose am meisten betroffnen Volksklassen eine durch¬
schnittlich drei Monate dauernde Pflege »ach dem Brehmer-Dettweilerschen Ver¬
fahren bieten, ein gewaltiger Schritt vorwärts getan ist, diesem Vorgehn doch
eine gewisse Einseitigkeit nicht abzusprechen ist. Denn es fehlte bisher so gut
wie ganz an der Fürsorge für die Kranken und ihre Angehörigen außerhalb
der Heilstätten sin ihren Wohnungen, Arbeitsstätten usw.). Und doch trifft die
häusliche Fürsorge gerade eine der Hauptwurzeln, woran die Tuberkulose
gefaßt werden muß, wenn sie mit Erfolg bekämpft und ausgerottet werden soll.
Denn was nützt die beste und längste Behandlung in einer hygienisch muster¬
haft eingerichteten Heilstätte, wenn außerhalb dieser der Kranke nicht nur selbst
in den für die völlige Ausheilung seines Leidens ungünstigen Lebensverhält¬
nissen bleibt, sondern wenn auch seine durch erbliche Belastung ohnehin schon
disponierten Kinder unaufhaltsam der Ansteckung verfallen! Die Wohnungs¬
fürsorge mit allen ihren mannigfachen Einzelaufgaben ist aber gerade bei den
französischen und den belgischen Dispensaires die Hauptsache.
Betrachten wir einmal die Einrichtung eines solchen Instituts näher, und
nehmen wir uns dazu das rühmlichst bekannte Dispensaire „Emile Roux" von
Professor Calmette in Lille zum Muster. Als Professor Calmette im Jahre 1901
an dessen Gründung herantrat, leitete ihn zunächst der Gedanke, daß, anstatt
darauf zu warten, bis sich der mit Schwindsucht behaftete Arbeiter an den
Arzt wendet, was gewöhnlich erst beim Zusammenbruch der Arbeitskraft, also
meist zu spät geschieht, dem Kranken die ärztliche Hilfe entgegengebracht werden
müsse, und zwar viel früher, als dieser es selbst bemerkt, daß er ernstlich krank
ist. Dementsprechend sollte die Tätigkeit seines Dispeusaires darin besteh»,
unter Mitwirkung der Fabrikanten und sonstigen Gewerbetreibenden und der
Ärzte von Lille sämtliche tuberkulöse Personen aus den besitzlosen Ständen zu
ermitteln und sie zu dem Besuche des Dispeusaires heranzuziehn, wo ihnen
dann unentgeltlich ärztliche Hilfe, die für sie selbst und ihre Umgebung not¬
wendigen Unterweisungen und unter Umständen auch materielle Unterstützung
mannigfachster Art erteilt werden sollten.
Als Gegenstände der Unterweisung bezeichnet Calmette die Hygiene im
täglichen Leben, die Reinigung und die Desinfektion der Zimmer, der Gerät¬
schaften, der Kleider und der Wäsche, die Beseitigung des Auswurfs, als Gegen¬
stände materieller Unterstützung die Lieferung von Milch und kräftigen Speisen,
die Gewährung von Betten, Kleidung, Wäsche und Feuerung, nötigenfalls auch
die Bewilligung von Geldmitteln zur Beschaffung zweckentsprechender Wohn¬
räume, worin der Kranke sich von seinen Familienangehörigen besser — nament¬
lich in der Nacht — getrennt halten kann, sowie die Gewährung von freien
Kuren im Krankenhaus und Sanatorium oder von Landaufenthalten. Um
alle diese Aufgaben durchzuführen, errichtete Calmette mit Hilfe der Stadtver¬
waltung von Lille, die ihm dazu ein Grundstück zur Verfügung stellte und
30000 Franken Baugeld bewilligte, und unter Verwendung von Einnahmen,
die ihm eine Kollekte eingebracht hatte, unmittelbar neben dem von ihm ge¬
leiteten Institut Pasteur ein kleines einstöckiges Haus von 10,5 Metern Länge
und 8,5 Metern Breite, das ein Wartezimmer, zwei Empfangszimmer, ein
Laboratorium, ein kleines Dunkelzimmer für laryngoskopische Untersuchungen,
einen Raum für den Assistenten und die Apotheke sowie einen Desinfektionsraum
enthält. Für den Betrieb stellte er zwei Ärzte sowie einen eigens hierfür vorge¬
bildeten, mit den Verhältnissen der Arbeiterbevölkerung genau vertrauten Assistenten
an, deu ouvrisr e-ruMteur, der die eigentliche Seele des Dispeusaires und
selbst aus dem Arbeiterstande hervorgegangen ist. Während die Ärzte in der
täglichen Sprechstunde die sich vorstellenden Patienten auf das sorgfältigste zu
untersuchen und bei Feststellung von Tuberkulose die weitere Behandlung zu
übernehmen haben, muß der ouvrisr enWßtkrir den Kranken in seiner Wohn¬
stätte aufsuchen, Einblick in seine soziale und Vermögenslage nehmen, den
sanitären Zustand seiner Wohnung prüfen, die Desinfektionen durchführen oder
doch überwachen und die Verhaltungsmaßregeln geben, die der Kranke in seinem
und seiner Angehörigen Interesse beobachten muß. Nach dem Bericht (<znauZt<z
onvrisrö) und den Vorschlägen des Ouvriers werden dann auch die oben er¬
wähnten materiellen Unterstützungen, sei es direkt aus den Mitteln des Dispen-
saires, sei es unter dessen Vermittlung von den Arbeitgebern, dem städtischen
Wohlfahrtsbureau oder von privaten Wohltätern gewährt.
Die Wirksamkeit des Liller Dispensaires ist, wie das bei einem so außer¬
ordentlich gemeinnützigen, mit'dein Odium eines Armenunterstützuugsorgaus nicht
behafteten Instituts nicht anders zu erwarten war, von vornherein hoch erfreulich
gewesen. Schon in den ersten beiden Jahren seines Bestehns meldeten sich
868 Personen zur ersten Untersuchung, von denen 519 tuberkulös befunden und
in dauernde Fürsorge genommen wurden. Dabei war der Betrieb, obwohl man
doch Ärzte besolden und Kurkosten übernehmen mußte, keineswegs teuer zu
nennen. Die Ausgaben des mit 30000 Franken gebauten und fix und fertig ein¬
gerichteten Disvensaires setzten sich im ersten Jahre des vollen Betriebs (1902)
so zusammen:
Als die Calmetteschen Ideen und deren praktische Durchführung in Deutsch¬
land bekannt wurden, erkannte man rückhaltlos ihre große Bedeutung auch für
unsre Verhältnisse und neben unsern hauptsächlich auf die Förderung des Heil¬
stättenwesens gerichteten Bestrebungen an. Schon bei den ersten Erörterungen
hierüber, zum Beispiel in der Berliner Versammlung von Heilstüttenürzten vom
1. bis zum 3. November 1903 und in den Verhandlungen der achten Generalver¬
sammlung des deutschen Zentralkomitees zur Errichtung von Lungenheilstätten
vom 20. Mai 1904, wurden aber gewichtige Stimmen laut, die vor kritikloser
Nachahmung der Dispensaire-Einrichtungen in Deutschland warnten, indem sie
darauf hinwiesen, daß bei uns für die Errichtung eines neuen auf Gewährung
freier ärztlicher Behandlung gerichteten Instituts im Hinblick auf unser weit¬
verzweigtes Krankenkassenwesen, die Heilfürsorge unsrer Landesversichernngs-
anstalten und das Bestehn von Polikliniken fast in allen größern Städten kein
Bedürfnis vorliege, und auch andre den Dispensaires zugewiesne Fürsorge¬
zweige in vielen Städten schon von städtischen Fürsorgestellen, gemeinnützigen
Vereinen usw. in die Hand genommen worden seien. Tatsächlich hatten sich
schon damals in einigen Orten (Halle a. S., Charlottenburg) meist im Anschluß
an die Armenverwaltung oder doch unter der persönlichen Leitung des Magistrats¬
dezernenten für das Armenwesen mit städtischer und Vereinsunterstützung „Für¬
sorgestellen für Lungenkranke" unabhängig von den französisch-belgischen Dispen¬
saires entwickelt, die aber durchweg nur einzelne der erwähnten Fürsorgezweige
und diese aus Mangel an Mitteln auch nur unvollkommen pflegten und vor
allem der Hauptstütze der Dispensaires, des ouvrier öiiauvtsnr entbehrten.
Außerdem wirkten auf diesem Gebiete viele gemeinnützige Vereine (Frauen¬
vereine, Vereine vom roten Kreuz, Krankenpflegevereine, Vereine zur Bekämpfung
der Lungenschwindsucht) meist ohne jeden Zusammenhang untereinander und
ohne engere Fühlung mit der in der betreffenden Stadt etwa gegründeten Für¬
sorgestelle.
Die warnenden Stimmen sind nicht ungehört verhallt. Obwohl in den
letzten Jahren die Dispensaire-Jdee auch in Deutschland in einigen Städten auf
fruchtbaren Boden gefallen ist, so hat man doch bisher nirgends die französisch¬
belgische Einrichtung vollständig übernommen, sondern sie regelmäßig den ge¬
gebnen Verhältnissen so gut wie möglich anzupassen gesucht.
Der Weg, der dabei eingeschlagen werden mußte, lag überall offen zutage.
Ju jedem Orte, wo bisher eine Fürsorgestelle errichtet worden ist, galt es zu¬
nächst, die schon fließenden Quellen der Fürsorge und der Wohltätigkeit zu fassen
und dem einen großen Zwecke dienstbar zu machen. „Der Hilfsbedürftige muß, so
heißt es in dem ersten Jahresbericht der Bremer Fürsorgestelle, eine Stelle
haben, auf der er sich Rat und Hilfe holen kann, und es ist die Aufgabe dieser
Zentralstelle, nach Prüfung der Verhältnisse des Einzelfalles die Fürsorge in
die richtigen Wege zu leiten. Ein enges Zusammenarbeiten ist daher im
ersten Arbeitsjahre von der Fürsorgestelle vor allen Dingen angestrebt und
erfreulicherweise auch erreicht worden." Zu einem gedeihlichen Wirken dieser
Zentralstelle war es ferner notwendig, einen warmherzigen Leiter und eine zu¬
verlässige, tüchtige Hilfskraft aus dem Volke für die Prüfung der Verhältnisse
und die ständige Belehrung und Überwachung der Kranken und ihrer Familien
als onvrisr euauSteur zu gewinnen; und endlich — eilf last not Isast — war die
Fürsorgestelle, die selbst nichts einbringt, zu finanzieren und auch für die Dauer
finanziell sicher zu stellen. Wie man, um alles dieses zu erreichen, vorgegangen
ist, möge ein Beispiel, die Fürsorgestelle der Stadt Königsberg i. Pr., zeigen.
Nach längern Verhandlungen mit den beteiligten Krankenkassen ist dort
die Errichtung einer Fürsorgestelle am 1. Januar 1905 zustande gekommen.
Bis jetzt sind etwa 26000 Mitglieder, d. h. 80 Prozent aller Krankenkassen¬
mitglieder, an die Fürsorgestelle angeschlossen; rechnet man dazu die Familien¬
angehörigen, so werden etwa 120000 Personen von der neuen Fürsorge erfaßt.
Sie ist zunächst so gedacht, daß in der Fürsorgestelle alle Meldungen von Er¬
krankungen der Atmungsorgane und Lungen gesammelt werden. Ein für diesen
Zweck angestellter Beamter sichtet das Material, besorgt die Kontrolle der
erwerbsuufähigen Kranken und wirkt zugleich als ihr hygienischer Berater. Die
Aufsicht über diese Fürsorgestelle führt ein aus dem weitern Komitee gewählter
Verwaltungsausschuß, sein Vorsitzender ist ein Arzt. Die Kosten für die Er¬
richtung tragen die Krankenkassen, der Magistrat und die Landesversichernngs-
cmstalt.
Der aus Vertretern der Stadt, der Landesversicherungsanstalt, der Kassen
und der Ärzteschaft zusammengesetzte Ausschuß hat die gesamte Fürsorge samt
der Unterbringung in Heilstätten, des Wohnungs- und den Berufswechsels zu
besorgen. Weitere organisatorische Aufgaben sollen nach der Sammlung von Stoff
in Angriff genommen werden. Der Fürsorgestelle stehn die drei Kranken-
kontrollcure, darunter ein weiblicher, der Gemeinsamen Ortskrankenkasse, eine
nach dem Muster des ouvrier Knanötöm- ausgesuchte, aus dein Arbeiterstande
stammende Persönlichkeit für die andern Kassen und mehrere im Ehrenamt
tätige Damen (Waisenpflcgerinnen) zur Verfügung, Die tägliche Sprechstunde
wird von einem Arzte abgehalten, hat aber nur Fürsvrgearbeit, keine Behandlung
zur Aufgabe. Die Ärzteschaft hat den Kollegen die Unterstützung der Fürsvrge-
stelle dringend empfohlen. An die Ärzte sind mit einem Rundschreiben Melde¬
karten gesandt worden. Auf die bei der Fürsorgestclle eingegangne Meldung
hin sucht einer der Krankenkontrolleure, ein ouvrier eireMwur oder eine im
Ehrenamt tätige Dame die sozialen Verhältnisse und die Anamnese zu ermitteln,
holt das Sputum zur Untersuchung ab und erteilt hygienische Ratschläge. Der
Befund samt der Sputumuntersuchnng geht dem meldenden Arzt zur Kenntnis
und zur Abgabe seiner Ansicht in bezug auf Krankheitsform wie in bezug
auf weitere Maßnahmen zu mit der Bitte, im Interesse des Patienten den
Bericht mit seinen Bemerkungen möglichst umgehend zurückzuschicken. Auch sonst
sucht man Fühlung mit dem Vertrauensarzt des Patienten zu behalten.
Später soll über die Fürsorgestelle noch eine Zentralstelle gesetzt werden,
die sich nicht nur der Kontrolle der Kranken usw. annimmt, sondern auch für
deren Unterbringung in geeigneten Wohnungen, Überführung in andre Berufe,
pekuniäre Unterstützung und dergleichen sorgt.
In ähnlicher Weise wie in Königsberg sind neuerdings auch in Berlin,
Charlottenburg, Schöneberg, Halle a. S, Leipzig, Bremen Fürsorgestellen ent¬
standen oder in der Entstehung begriffen.
In Bremen steht die in einem gemieteten Bureau untergebrachte Stelle
uuter der Leitung eines Ausschusses des Bremer „Vereins zur Bekämpfung der
Lungentuberkulose." Die ärztlichen Geschäfte, die sich auch hier wie bei allen
andern deutschen Fürsorgestellen auf Körper- und Sputumuntersuchung sowie
auf hygienische Ratschläge beschränke», besorgt der ärztliche Leiter des Vereins,
die Geschäfte des Ouvriers vorläufig eine Schwester vom Roten Kreuz. Seit
dem Beginn ihrer Wirksamkeit (1. Mai 1904) ist etwa in hundertfünfzig Fällen
die Hilfe der Fürsorgestelle nachgesucht und diese teils aus eignen Mittel»,
teils aus solchen der Fonds der Armenpflege, der Gemeindepflege oder der
Bremer Auskunftsstelle für Wohltätigkeit gewährt worden. Die eignen Leistungen
der Stelle haben in den ersten acht Monaten ihres Bestehens mit der Ver¬
gütung für die Pflegeschwester einen Aufwand von 5500 Mark verlangt,
der aus eignen durch einen Aufruf wesentlich verstärkten Mitteln des Vereins
bestritten worden ist. Sie haben sich im einzelnen auf die Überweisung heil¬
barer Kranker in die Heilstätten, die Verbesserung der hygienischen Verhältnisse
in der Häuslichkeit (durch Herbeiführung eines Wohnungswechsels, Zumietung
von Zimmern, leihweise Gewährung von Betten. Waschtischen und ähnlichen
Gebrauchsgegenständen), die Desinfektion von Wohnräumen, Betten, Kleidung
und Wüsche, die Gewährung von Spucknäpfen und Wüschebeuteln an die Kranken
uuter entsprechender Belehrung über deren Gebrauch und die dabei in Betracht
kommende Ansteckungsgefahr und endlich in vereinzelten Fällen auch auf Geld-
unterstützung zur Linderung einer durch Arbeitsmangel verursachten vorüber-
gehenden Notlage erstreckt. Neben dieser vor allem die Kranken selbst und ihre
möglichste Isolierung betreffenden Fürsorge wurde auch für die der Ansteckungs¬
gefahr ausgesetzten Angehörigen, insbesondre fiir die Kinder, in der Weise ge¬
sorgt, daß an skrofulöse erkrankte sowie nach Disposition und häuslichen
Verhältnissen besonders gefährdete Kinder auf das Land und an die See, ein
offner Tuberkulose erkrankte Kinder in Salzuflen oder im Bremer Kinderkranken¬
haus untergebracht und im übrigen nach Möglichkeit von andern Kindern zu
isolieren versucht wurden. Man sieht, fast alle Zweige der Dispensaire-Wirk-
samkeit, mit Ausnahme der ärztlichen Behandlung, sind schon von der Bremer
Fürsorgestelle aufgenommen worden, und das alles mit einem verhältnismäßig
geringen Kostenaufwand.
Möchten diese Beispiele dazu dienen, auch in den vielen andern Stüdteu
unsers großen Vaterlandes, in denen bisher auf diesem Gebiete noch nichts ge¬
schehen oder doch eine planmäßige Zentralisation der verschiednen schon in der
häuslichen Krankenfürsorge wirkenden, jedoch meist jeglicher Fühlung zueinander
entbehrenden Vereine, Krankenkassen usw. noch nicht erfolgt ist, das Verständnis
für die hervorragende Bedeutung der „Fürsvrgestellen" im Kampfe gegen die
schlimmste und verheerendste aller Volkskrankheiten, die Tuberkulose, zu fördern
>ein Leben ist ein schönes Märchen, so reich und glücklich — so
beginnt H. C. Andersen seine berühmte Lebensschilderung, und ein
bezeichnenderes Wort konnte er Wohl kaum finden; denn wenn
sich je ein Dichter auf fast märchenhafte Weise durchgekämpft hat
Ivon dem armen, zerzausten Vogel zu dem gefeierten singenden
Schwan, vor dem sich alle beugten, so ist es wohl er.
Andre große Dichter, daheim und im Auslande, sind vor ihm in kleinen
Verhältnissen geboren worden und haben Armut und Widerwärtigkeiten erduldet,
aber keiner von ihnen hat seine Kindheit unter so verzweifelten Verhältnissen
verlebt wie er, keiner hat sich mit einer Energie wie der seinen aus der Volks¬
tiefe emporgearbeitet und ist so hoch gestiegen.
Ein armer Schuster, den seine elende Stellung quält, und der sich be¬
ständig wegsehnt, weg aus der Armut der Häuslichkeit und den häuslichen
Banden, das ist der Vater.
Eine Frau, älter als der Mann und mit einer Vergangenheit, von der
sich bedrückt zu fühlen sie freilich zu unentwickelt und zuletzt auch zu stumpf
ist, ein armes Wurm, das den Versuchungen jeglicher Art unterliegt und weder
dem Manne noch dem Kinde eine Stütze sein kann — das ist die Mutter.
Das Heim der Klubs.le ist ein kleines Zimmer, und der arme Schuster
hat eigenhändig sein Brautbett aus dem hölzernen Gerüst zimmern müssen, das
kurz zuvor einen gräflichen Sarg getragen hat — die schwarzen Tuchleisten an
der Bettstelle sind eine Erinnerung daran, und niemand fällt es ein, sie zu
entfernen.
Der Großvater väterlicherseits, der einstmals ein wohlhabender Mann ge¬
wesen ist, ist geistesschwach; die Gassenbuben in Odense schreien hinter ihm drein,
und der Enkel verkriecht sich angstzitternd vor ihm.
Das alles und noch vieles andre steht in dem „Märchen meines Lebens"
zu lesen, aber der Dichter spricht nur mit der kindlichsten Pietät von den
Eltern. Die Mutter ist es, die er uns später liebevoll und verständnisinnig
als die alte Domenica im „Jmprovisator" und dann schonend und fast ehr¬
erbietig als Waschfrau in „Sie taugte nichts" zeichnet; der Vater, der im Hol¬
berg und in „Tausendundeine Nacht" liest, und der für Napoleon schwärmt, wird
zu einer stolzen, poetischen Gestalt in „Nur ein Geiger." Und das Heim der
Kindheit hört nie aus, dem Sohn ein Heim zu sein. „In der Dachrinne, zwischen
unserm und des Nachbars Hause, stand ein Kasten mit Erde, darin wuchsen
Schnittlauch und Petersilie, meiner Mutter ganzer Garten," schreibt er — in
dem Sonnenschein der Erinnerung blüht der Garten noch heute in der „Schnee¬
königin."
Der Vater war allmählich im Laufe der Zeit in den Augen des Sohnes
für ihn etwas ähnliches geworden, was Goethes Mutter diesem war; hatte er
auch nicht seine „Frohnatur" von ihm, so betrachtete er doch seine „Lust zu
fabulieren" als ein väterliches Erbe.
Und mit einem strahlenden Glorienschein stand die Mutter des Vaters vor
ihm, die jeden Tag, wenn auch auf wenig Augenblicke, kommen mußte, um den
Enkel mit ihren sanften, blauen Augen anzusehen, und die einst die Frau des
wohlhabenden Landmanns gewesen war, jetzt aber in großer Armut mit ihrem
geisteskranken Mann in dem kleinen Häuschen wohnte, das sie für den letzten,
bescheidnen Nest ihres Vermögens gekauft hatten, und die doch niemals weinte,
niemals klagte, sondern nur im stillen seufzte, wenn sie von ihren Familien¬
traditionen erzählte, von der Mutter ihrer Mutter, die „eine adliche Dame in
einer großen deutschen Stadt, in Kassel, gewesen war und dort einen Komödianten
geheiratet hatte," mit dem sie aus dem Lande entflohen war.
Die Kindheitseindrücke sind ja immer die stärksten und die dauerhaftesten,
besonders stark haben sie H. C. Andersen geprägt. Die Großmutter nahm ihn
eines Tages mit ins Hospital, in den „Trallerkasten," wo die Geisteskranken
im grünen Garten umhergingen, und wo er durch die Türspalte in eine der
Zellen lugte. Eine nackte Frau saß auf einem Bündel Stroh und sang mit
wunderschöner Stimme; plötzlich stürzte sie mit einem Schrei auf die Tür, auf
den Jungen los, er schrie vor Entsetzen, und sein ganzes Leben lang sah er
die nackte Frau, hörte ihren Gesang, gellte ihr Schrei ihm in den Ohren. Die
Eltern waren in Gesellschaft gebeten, das kam gewiß nur selten vor — in
Gesellschaft zum Pförtner des Zuchthauses; der Sohn war mitgenommen worden,
ein Paar Gefangne warteten bei Tische auf, die andern hörte er singen, während
sie auf dem Wollrad spannen, und da erfaßte ihn die Angst wieder so, daß er
nichts essen konnte, denn es war ihm, als sei er über die Schwelle des Schlosses
aus den Räubergeschichte« getreten — des Odenseer Zuchthauses ^, und den
Eindruck hiervon vergaß er nie: das und die Angst, seiner Halbschwester, der
Erstgebornen seiner Mutter zu begegnen, trägt den ganzen Roman 0.
Seine „historische Zeit" war das farbenreiche, romantische Blatt aus dem
Buche der Chronik, das „Als die Spanier hier waren" hieß. Seine Wissen¬
schaft davon schöpfte er wohl hauptsächlich aus den spätem Erzählungen der
andern, aber ein paar Erinnerungen aus jener Zeit waren doch von ihm selbst
erlebt. Ein spanischer Soldat nahm ihn eines Tages auf den Arm und drückte
ein silbernes Kruzifix, das er auf der entblößten Brust trug, an seine Lippen;
einen andern Tag sah er einen Spanier, der einen Franzosen ermordet hatte,
zur Richtstatt führen, und in der Erinnerung hieran schrieb er viele Jahre
später sein kleines Gedicht „Der Soldat," das erste, was von ihm ins Deutsche
übersetzt worden ist.
Aber er bewahrte auch freundlichere, lichtere Erinnerungen. Wenn die
Handwerkerinnungen mit ihrem Schild umzogen, und wenn Se. Knuts Markt
war, dann hatte er seine großen Tage. Er war mit der Mutter draußen auf
dem Felde, um Ähren zu sammeln, „auf Boas reichem Acker," er erhielt seinen
ersten Eindruck von der Herrlichkeit des Landes, wenn er zur Zeit der Hopfen¬
ernte Sagen und Märchen hörte, die er getreulich bewahrte, und in der Spinn¬
stube lauschte er den Liedern der alten Frauen, kramte vor ihnen seine Weisheit
aus und wurde als ungewöhnlich kluges Kind bewundert, das sicher nicht lange
leben konnte.
Er kam zu einer „Lernmutter" in die Schule, war in seiner freien Zeit
fast immer sich selbst überlassen, saß auf dem Hof bei dessen einzigem
Stachelbeerbusch, „der so gut war wieviele," und nähte Puppen, Puppen aus
Lumpen, für sein kleines Theater. Und die Puppen wurden für ihn lebende
Wesen, die sich bewegten und redeten — er verstand früh die Kunst, dem Leb¬
losen Sprache zu verleihen. Das Theater war für ihn, wie für so manches
Kind, der Inbegriff aller Herrlichkeit der Welt; nnr ganz selten konnte er selbst
einmal dahin kommen, aber er bekam die Theaterzettel, und aus denen dichtete
er sich die Stücke zurecht und spielte sie auf seiner eignen Bühne.
Einen kleinen Guckkasten hatte er auch, dessen Bilder alle aus einem alten
Buch ausgeschnitten waren; jedes Bild stellte ein gotisches Gebäude dar, ein
Kloster oder eine Kirche, und davor standen künstlich ausgehauene Spring¬
brunnen. Auf jedem Bilde las er den darunterstehenden Namen, und der war
auf ihnen allen Augsburg. Er bekam Reisesehnsucht, Augsburg wurde ihm das
Symbol der großen, weiten Welt; er litt, wie der Vater, an Sehnsucht in die
Ferne und bewegte sich in seinen Träumen beständig in der romantischen,
lockenden Stadt, aber wie stark auch seine Kinderphantasie war, konnte er es
doch eigentlich nie erreichen, das zu sehen, „was hinter der Straßenecke war,"
das sah er erst viele Jahre später.
Der Vater, der ja immer für Napoleon und für Kriegstaten geschwärmt
hatte, ließ sich anwerben, war eine Zeit lang weg, kam aber ohne Heldentaten
wieder heim, ja ohne auch nur in einer Schlacht gewesen zu sein. Er starb,
und der Sohn war noch mehr sich selbst überlassen als bisher, während die
Mutter ausgehn mußte, um für Geld zu waschen. Lang aufgeschossen war er,
mit starkem, hellblonden Haar; er ging barhäuptig, gewöhnlich hatte er Holz¬
schuhe an — auch sein Porträt haben wir in „Sie taugte nichts." Mit andern
Kindern verstand er nicht zu spielen, er war nur glücklich, wenn er allein mit
seinen Lumpenpuppen sitzen und sich durch sie in eine erträumte Welt hinein¬
leben konnte.
Die Mutter heiratete wieder — sie bildete sich Wohl selbst ein, daß sie
es tat, um dem Jungen einen Vater zu geben —, und nun zogen sie in eine
Straße vor das Mönchsmühlentor; hier bekamen sie einen richtigen Garten,
der ganz bis an das Odcnseer Wasser führte, dicht hinter der Mönchsmühle,
wo sich drei große Räder unter dem stürzenden Wasser herumdrehten — das
war eine Herrlichkeit! Da war Musik im Brausen des Mühlrades, und da
war Musik in den Namen wie Mönchsmühle und Glockcntiefe — die Odenseer
An hat ihre Poesie, aber die hat sie freilich erst durch das große Kind ihrer
Stadt erhalten.
Der Knabe wurde konfirmiert, und nun sollte er etwas werden, sich zu
etwas entschließen. Die Mutter wollte, daß er Schneider werden sollte, dazu
mußte er sich eignen, denn er nähte ja früh und spät an seinen Puppen; man
denke, wenn er es einmal so weit brächte wie Meister Stegmann, der vier Ge¬
sellen auf dem Tisch sitzen hat! Großmutter wollte höher hinaus, sie wollte
ihn in eine Schreiberstube haben, aber was wollte er selbst?
Mit einer Sicherheit, die imponieren mußte, erklärte er, er wolle berühmt
werden; „man macht erst schrecklich viel schlimmes durch, und dann wird man
berühmt!" Mutter und Großmutter waren bedenklich, und man holte eine
kluge Frau, die aus Karten und Kaffeesatz das Schicksal des Knaben weissagen
sollte. „Ihr Sohn wird ein großer Mann, sagte die Sibylle zu der Mutter;
ihm zu Ehren wird die Stadt Odense illuminiert werden!" Und die Antwort
des Orakels war entscheidend, aber es war auch nicht allen klugen Frauen ge¬
geben, so klar in die Zukunft zu sehen, wie es die Alte in Odense getan hat.
Das Theater, und zwar das königliche Theater in Kopenhagen, dessen
Künstler und Künstlerinnen im vorhergehenden Jahre Gastvorstellungen in seiner
Vaterstadt gegeben hatten, schwebte ihm als der Weg zur Berühmtheit vor,
dahin wollte er. Die Mutter packte seine armseligen Kleider zu einem kleinen
Bündel zusammen und gab ihm das Geleite zum Tore hinaus, wo der Post¬
kutscher versprochen hatte, ihn als blinden Passagier mitzunehmen; hier stand
die alte Großmutter, schlang die Arme um seinen Hals und weinte, ohne ein
Wort hervorbringen zu können — es war das letztemal, daß er sie sah. Der
Postillon bläst, es ist ein schöner, sonniger Nachmittag, und mit dreizehn Reichs¬
talern in der Tasche fährt er nach Kopenhagen, dem Ruhm entgegen.
Es gibt andre Dichter, die vor ihm die Brücke hinter sich abgebrochen
haben und mit jugendlichem Glauben an das Glück in die weite Welt hinaus¬
gezogen sind. Das hat Holberg getan, und das tat Ewald. Aber Holberg
hatte nicht nur sechzig Neichstaler in der Tasche, er hatte sein Staatsexamen
als Rückhalt, konnte Pfarrer und Bischof werden, wenn es sein sollte; und
Ewald hatte doch sein Abiturium und seine Familie. Andersen aber hatte nichts,
absolut nichts als Rückhalt, er mußte vorwärts. Und es war wohl anch der
Gedanke hieran — vielleicht in Verbindung mit dem leichtern fünischcn Tempera¬
ment —, der ihm nicht nur die ungeheure Kühnheit, sondern auch die erstaun¬
liche Energie verlieh. Er hatte ja nichts zu verlieren, aber alles zu gewinnen.
Und so kam er denn nach Kopenhagen, wo das Glück und der Ruhm
harrten, und wo das königliche Theater seine grauen Mauern erhob. Er sah
den Musentempel von außen, sah ihn mit heiliger Ehrfurcht und ging am
Tage nach seiner Ankunft zu der berühmten Tänzerin Madame Schall, der er
eine Szene aus „Cendrillon" vorspielte, Solotanz wie Gesang, wozu er seinen
Hut als Tamburin benutzte! Sie aber glaubte, was man ihr eigentlich nicht
verdenken konnte, daß der Junge verrückt sei, und suchte ihn so schnell wie
möglich zur Tür hinaus zu expedieren. Da mußte er denn also weiter, ging
zu dem Theaterintendanten, dem Kammerherrn Holstein, selber und bat ihn um
Anstellung; aber der Kammerherr fand ihn „zu mager fürs Theater." Das
nahm ihm jedoch keineswegs den Mut, im Gegenteil, resolut antwortete er:
„Ach, wenn ich nur mit hundert Reichstaler Gage angestellt werde, will ich
schon fett werden!" Damit war die Audienz bei dem Theaterintendanten
zu Ende.
Ungefähr ein halbes Jahrhundert früher war Johannes Ewald in einer
ganz ähnlichen Lage gewesen. Er war von zuhause weggelaufen und stand in
Hamburg vor dem preußischen Ministerresidenten, den er bat, Soldat werden
zu dürfen. Der Minister wandte ein, daß Ewald — fast noch ein Kind und
fein von Gliedern wie eine Jungfer — zu klein sei, Krieger zu werden; Ewald
aber entgegnete unverzagt: „Ich kann wachsen, und solange bin ich weniger Ge¬
fahren ausgesetzt als der größte Grenadier: die Kugeln, die ihn treffen, werden
über meinen Kopf weggehn." — Die Szenerie ist verschieden, aber die Ant¬
worten, die die beiden angehenden Dichter den mächtigen Männern geben, sind
in ihrer ganzen Mischung von Galgenhumor und jugendlicher UnVerzagtheit
eine wie die andre.
Das Theater war ihm also vorläufig verschlossen, das fühlte er; konnte
er aber nicht auf dem zuerst eingeschlagnen Wege in den Tempel des Glücks
hineingelangen, so mußte er es ans einem andern versuchen.
In den Zeitungen hatte er von einem Italiener gelesen — Siboni hieß
er —, der der Direktor des königlichen Musikkonservatoriums war; daheim, in
Odense, hatten ja alle Menschen seine Stimme gelobt, vielleicht nahm sich
Siboni seiner an. Siboni hatte Mittagsgesellschaft, aber der arme, sonderbare
Knabe erzählte der Haushälterin so umständlich und eindringlich von seiner
Vergangenheit und seinen Zuknnftshoffnungen, daß sie ihn trotzdem einließ.
Vor der ganzen Gesellschaft — Wehse und Baggesen waren unter den Gästen —
sang und deklamierte er ohne Lampenfieber, aber ganz hingerissen von sich selbst
und von der Situation, und Baggesen prophezeite laut und deutlich, daß aus
dem Knaben etwas werden würde. Es war dies das zweitemal, daß Baggesen
einem jungen Dichter prophezeite: das erstemal war es Johann Ludwig Heiberg
draußen auf Sophienholm — und beidemal gingen seine Prophezeiungen in
Erfüllung.
Weyse nahm sich des Knaben an — er wußte selber, was es heißt, arm
in einer fremden Stadt zu sein —, und Siboni sang mit ihm; er fand ein
Logis in der Holmensgade und geriet so recht mitten in die Mysterien Kopen¬
hagens hinein, ohne sie zu versteh» — er war entzückt!
Dann verlor er die Stimme, aber nicht die Energie: „Man macht erst
schrecklich viel schlimmes durch, und dann wird man berühmt" — das waren
ja seine Worte zu seiner Mutter, und daran dachte er. Konnte er nicht Sänger
werden, so konnte er doch vielleicht Schauspieler werden; es gelang ihm,
Lindgreen zu bewegen, daß er ihn unterrichtete, und im übrigen lebte er von
dem, was gute Menschen für ihn sammelten, hungerte und fror, strebte aber
energisch weiter. Sollte es auch mit dem Schauspielerwerden fehlschlagen, so
konnte er ja vielleicht Tänzer werden, und nun erteilte ihm Solotänzer Dahler
Unterricht in seiner Tanzschule; weiter als bis zum Figuranten wird er es
freilich wohl kaum bringen, meinte Dahler, aber Figurant ist ja auch schon
etwas, und durch die Tanzschule gewann er doch Zutritt zu den Pforten des
.Heiligtums, zum Theater, wo er den Proben beiwohnte und auf dem Theater¬
zettel zu dem Ballett „Armida" zusammen mit Johanne Luise Tätges*) stand —
es war das erstemal, daß die beiden Namen überhaupt gedruckt wurden.
Abermals ging er zum Gesang über, kam in die Singschule des Theaters
und sang in den Chören mit; im Laufe von vierzehn Tagen schrieb er eine
Tragödie, die abzulehnen man sechs Wochen brauchte, und wurde dann mit
dem Schluß der Saison 1822 ans der Chor- und Tanzschule entlassen.
Er war „in die offne See hinausgestoßen, ohne Hilfe und Anhalt," aber
dieses Bewußtsein wirkte bei ihm nur dahin, daß er fühlte, „er müsse ein Stück
für das Theater schreiben," und „es müsse angenommen werden." Und so
schrieb er denn eine neue Tragödie. Die Tragödie wurde — selbstverständlich —
abgelehnt, aber Collin befürwortete nun die Sache des Autors bei Friedrich
dem Sechsten, und es wurde ihm eine Unterstützung zur Absolvierung eines
Gymnasiums bewilligt.
Seine erste Drangsalszeit war vorüber, aber die hatte auch lange gewährt.
Man staunt immer, daß Holberg wirklich anderthalb Jahre auf seiner ersten
mißglückter Reise aushielt, die ihm sicher viele Demütigungen gebracht hat,
weit mehr als die, von denen man weiß, aber die drei langen Jahre, in denen
sich Andersen in Kopenhagen ohne alle Mittel durchkämpfte, waren doch eine
doppelt so lange Zeit.
Eines schönen Nachmittags reiste er dann mit der Post nach Slagelse,
wo anch Vciggesen, Ingemann, Bredahl und C. N. Nosenkilde die Schule besucht
haben. Er hatte das erste Ziel erreicht, und er hatte es durch seine eigne nie
versagende Energie erreicht. Er hatte schon „schrecklich viel schlimmes" durch¬
gemacht, was man ja mußte, aber er hatte noch mehr zu erwarten, und mit
der Berühmtheit hatte es noch weite Wege.
Ein fröhliches sehnlicher, so wie es Ingemann und Rosenkilde vergönnt
gewesen war, ein sehnlicher, aus dem er spater tausenderlei erfreuliche Er¬
innerungen schöpfen konnte, sollte ihm nicht beschieden sein, weder in Slagelse
noch später in Helsingör. Er wurde freilich nicht vor das Schulgericht ge¬
fordert, so wie Baggesen, aber er litt darunter, daß er der ausgewachsne fremde
Vogel unter den Kameraden war, und litt unter jedem Vorwurf, jedem spöttischen
Wort, das er von dem freilich wohlmeinenden aber ein wenig rücksichtslosen
Rektor hören mußte. Er hatte keine Vorkenntnisse, nichts, worauf er fußen
konnte; was die andern Schüler von Hause her und durch den vorbereitenden
Unterricht wußten, das mußte er sich von Grund auf aneignen. Diese Schul¬
jahre waren Arbeitsjahre, strenge Arbeitsjahre; er litt keinen Hunger mehr,
aber für seine Energie hatte er beständig hinreichend Verwendung, nur uuter
andern Formen als bisher.
Lichtpunkte in seinem sehnlicher in Slagelse waren die Sonntagswan¬
derungen zu Ingemann nach Sorö, und ein Lichtpunkt, den er nie vergaß, war
eine Ferienreise nach Odense, das er nicht gesehen hatte, seit er an jenem
Sonntag als blinder Passagier nach Kopenhagen gefahren war. Großvater
war tot, und Großmutter auch, aber die Mutter lebte, und sie und der Sohn
waren gleich stolz, wenn die Leute in den kleinen Gassen die Fenster öffneten,
um Schusters Marie ihren Hans Christian zu sehen, der jetzt für des Königs
Geld studierte. Er kam zu allen Honoratioren der Stadt und wurde überall
mit Freundlichkeit aufgenommen, und eines Nachmittags „fuhr er im Boot mit
Guldbergs und des Bischofs Familien auf dem Wasser zwischen den Gurten" —
die Mutter weinte, weil er „geehrt wurde wie ein Grafenkind," sie selber duckte
sich demütig aber glückselig, und zum erstenmal jubelte es unbewußt in ihm:
„Von so viel Glück ließ ich mir nicht träumen, als ich noch das häßliche junge
Entlein war!" Seitdem hatte er das unzähligemal wiederholt; man hatte ihm,
dem gefeierten Gast, in zahlreichen Fürstenhäusern gehuldigt, zu denen sich die
Türen, wie in den Märchen, ihm immer von selber aufladen, er hat sich aber
wohl kaum jemals stolzer und glücklicher gefühlt als während jener Fahrt auf
der Odenser An „mit Guldbergs und des Bischofs Familien."
Der Lichtpunkte im sehnlicher waren freilich wenig, trübes Wetter war
das Alltägliche. „Fleißig sein!" hieß es beständig für ihn zur Zeit und zur
Unzeit; „vergiß nie, daß du des Königs Geld verzehrst, und schreibe um
Himmels willen keine Verse!" Keine Verse schreiben, wenn sie in ihm kribbeln
und krabbeln, um Form zu gewinnen, und wenn die Verse, das hatte er jetzt
eingesehen, der Weg zur Berühmtheit waren! Das war unmöglich, und das
Unmögliche konnte niemand von ihm verlangen; er schrieb denn auch Verse,
gute und schlechte bunt durcheinander, aber Student wurde er trotzdem, Student
in dem berühmten Anno 28, wo unter den Abiturienten des Jahres zwölf
große und zwölf kleine Poeten waren — Schusters Marie ihr Hans Christian
sollte aber doch der berühmteste unter ihnen werden.
Was bedeutete es nicht für ihn, Student zu sein, die Fesseln abzuwerfen
und mit den Flügeln zu schlagen! Man empfindet einen Widerhall an dem
Jubel des Fuchsjahres, wenn er noch nach Jahren schreibt: „Nicht das Glück
der Liebe, nicht die Begeisterung für Kunst und Wissenschaft elektrisieren alle
Nerven so wie das Bewußtsein: Jetzt bin ich Student!"
Während der Schulzeit hatte er ernstlich nur für das eine arbeiten können:
das Examen zu bestehn; jetzt aber konnte er wieder für seinen Ruhm arbeiten,
und der Weg zum Ruhm war, Dichter zu werden, Dichter und nichts weiter.
Er war sich völlig klar über sein Ziel, und er hatte einen nie versagenden
Glauben an seinen göttlichen Beruf, deshalb mußte geschrieben werden, ge¬
schrieben werden mit vollem Dampf; er will „bis Ostern Dichter werden," hat
also große Eile. Aber so sicher wie er wegen seines Berufs war und seines
schließlichen Durchdringens, ebenso unsicher war er sich über sein Genre. Und
dann begann er mit der Parodie. Er schreibt seine „Fußreise," „Die Liebe
auf den: Nikolaiturm" wurde im königlichen Theater aufgeführt, und daneben
war er Lyriker Z ig. Heine. Er parodierte, was ihm eigentlich heilig war, er
verspottete seine eignen Gefühle — alles war ihm gleichgiltig, wenn er nur
bemerkt wurde und einen Namen gewinnen konnte.
Er machte seine erste kleine Reise ins Ausland, jubelte über alles, was
er sah, über die Gebirge Norddeutschlands und die alten Städte mit den
gotischen Kirchtürmen und den Springbrunnen auf dem Marktplatz — jetzt
konnte er ja anfangen, hinter die Straßenecke zu sehen, um die er in dem
Guckkasten seiner Kindheit nicht herumkommen konnte. Und schon jetzt be¬
wegte er sich überall, wohin er kam, natürlich und ohne Scheu unter den
Großen des Geistes; er fühlte, daß er zu ihnen gehörte, und mit einem ganz
minimalen Wortschatz wußte er sich in den fremden Sprachen verständlich zu
machen.
Damals, als Öhlenschläger als ganz junger und unbekannter Mensch eine
Unterhaltung darüber anhörte, wie tief die dünische Dichtkunst gesunken sei, und
plötzlich auf deu Tisch schlug und sagte: „Ja, sie ist gesunken, aber sie soll sich,
hol mich der Teufel, wieder erheben!" da nahm er einen Vorschuß auf seine
künftige Größe. Und Andersen tat jetzt eigentlich etwas ähnliches. Wohl hatte
er schon etwas vor sich gebracht und unzweifelhaftes Talent gezeigt, aber es
war doch, als ob sein unerschütterlicher Glaube an sich selbst ihm früh den
Mut verleihe, etwas von dem Kapital der Berühmtheit aufzunehmen, die er
noch nicht erworben hatte, und die Fähigkeit, sich selbst einzuführen, die in
Wirklichkeit auf dem Gefühl des eignen Wertes beruht, und die er schon
Sibonis Haushälterin gegenüber an den Tag gelegt hatte, die begleitete ihn
auf seine erste Reise ins Ausland wie auch später sein ganzes Leben lang.
Nicht so zu versteh«, als ob er der Bittsteller gewesen wäre, der sich ans den
Hintertreppen den Großen zu nähern gesucht hätte, im Gegenteil, er ging immer
gerade darauf los, zur Haupttür hinein, und die Schildwache präsentierte das
Gewehr — machte Horreur vor dem Genie!
Nach der Heimkehr veröffentlichte er seine „Schattenbilder," schrieb Opern¬
texte, teils um zu schreiben, teils um zu leben, und trat dann seine zweite
größere Reise ins Ausland an.
Die Frucht dieser Reise war der „Jmprovisator," dieses in so vieler Be¬
ziehung wunderbare Buch, das wie aus einem Gusse erscheint, und das ebenso-
sehr durch die Charakteristik imponiert, die es von dem Dichter selbst gibt, wie
durch das Bild, das es von Italien entrollt. Wohl möglich, daß sich Italien
in Wirklichkeit nicht ganz so ausgenommen hat, wie es im „Jmprovisator"
geschildert wird, aber was hat das zu sagen: Dichtung und Kunst geben ja
doch der Gegenwart und der Nachwelt die Auffassung, die zur bleibenden wird.
Die Geschichte mag noch so lange nachweisen, daß wir so wenig von Dagmars
Frömmigkeit wissen wie von Bengjärds Bosheit; das Volkslied, die Dichtung,
hat beide festgestellt, und das Volkslied hat eine größere Macht über die Ge¬
müter als die Chronik, denn die kann nur berichten, die Poesie und die Kunst
aber können Bilder geben, Erscheinungen heraufbeschwören, und das ist größer.
Was macht es da, ob uns die Geschichte sagt, daß das päpstliche Rom damals
ein Schmutznest war, wo die Freiheit erstickt wurde, und wo das Elend blühte,
für uns Dünen ist und bleibt doch das päpstliche Rom in der ersten Hälfte des
vorigen Jahrhunderts das Rom, das im „Jmprovisator," in Ludwig Böttchers
Gedichten und in Möstmnds und Küchlers Bildern lebt. Von dem „Jmpro¬
visator" haben wir Dünen sozusagen unsre ganze „italienische Bildung" er¬
halten, und aus ihm hat Bournvnville nicht nur die Idee zu dem zweiten Akte
seines Balletts „Napoli" sondern auch die Motive zu alleu seinen italienischen
Balletten geschöpft. So scheint es denn auch, als hätten der blaue Himmel
und die warme Luft des Südens das Blut des Dichters schneller und feuriger
rollen gemacht als bisher; hier ist Glut und Leidenschaft, hier ist heißes Liebes¬
leben. Der Jmprovisator ist er selber ganz und gar. Wenn Antonio als armer
Knabe im Palaste der Borghesen improvisiert, so hat den Dichter sein eignes
erstes Auftreten vor Weyse und Baggesen hierzu inspiriert, und die Jesuiten¬
schule ist Slagelse und Helsingör; Domenica ist die Mutter, der pedantische
Habbas Dcchdad ist eine Mischung von dem Rektor Meisling und dem Kritiker
Molbeck, und Francesca und Fabicmo, die es so gut mit ihm meinen, es aber
immer für ihre Pflicht halten, ihn niederzudrücken und seine Begeisterung und
sein Selbstgefühl zu dämpfen, das sind alle die vielen daheim, die so wie die
Katze und das Huhn das häßliche junge Entlein hören lassen, was man an
ihm getan hat, und was man von seiner Dankbarkeit erwartet. So ungerecht
wie möglich machte man seinerzeit Andersen den Vorwurf, daß er im „Jm¬
provisator" wie auch in seinen andern Romanen sich selbst, seine Kindheits¬
eindrücke und seine Umgebungen geschildert habe. Als ob nicht jeder Dichter
sich selbst schilderte und schildern müßte und seine eignen Erlebnisse und Be¬
obachtungen umzuformen gezwungen wäre. Das Eigentümliche bei Andersen
ist nur, daß der Dichter so viel erlebt und deshalb so viel zu erzählen hatte.
Der „Jmprovisator" erregte Aufsehen daheim und im Auslande, der
Dichter fand Anerkennung, man fing an, ihn in den verschiednen Kreisen förm¬
lich zu feiern, und das spornte ihn zu neuer, beinahe forcierter Wirksamkeit an.
Schnell, vielleicht zu schnell aufeinander folgten 0.1., „Nur ein Geiger," „Die
beideu Baronessen." Keins davon steht auf derselben Höhe wie der „Jmpro¬
visator"; wenn man aber zuweilen fast zu vergessen scheint oder vergessen will,
daß Andersen noch andres geschrieben hat als die Märchen, so ist dies wieder
eine Ungerechtigkeit; seine Romane nehmen nicht nur ihren bestimmten und be-
deutungsvollen Platz in seiner Entwicklung als Dichter ein, sie haben auch
ihren großen, selbständigen Wert in der nationalen dänischen Erzählung.
Die Fehler in ihnen sind leicht zu erkennen: vor allem hat der Verfasser
immer zu viel mitnehmen wollen. Wenn er daran denkt, wieviel es ihn ge¬
kostet hat, sich die Schulweisheit anzueignen, daß er sie jetzt aber doch hat, so
muß das gezeigt, durch Latein und Gelehrsamkeit Schwarz auf Weiß gezeigt
werden. Er ist verhältnismäßig belesen in der fremden schönen Literatur — er
war sein Leben lang ein „schneller" Leser —, und das muß durch Zitate doku¬
mentiert werden. Er besucht feine Gesellschaften und verkehrt ringsum auf den
adlichen Gütern — es erscheint ihm noch immer wie ein Märchen, wie das
wunderbarste von allen, daß er das wirklich ist! —, und da muß er natürlich
durch seine Bücher der Welt zeigen, daß Schusters Marie ihr Hans Christian
jetzt bei den Großen ein und aus geht und das Leben in den höhern Sphären
kennt. Er hat sich ringsum in seinem Vaterlande umgesehen, ist in Jütland
und auf den Halligen gewesen — die Eindrücke müssen mitgenommen werden.
Alles, was ihn selber im Augenblick amüsiert oder interessiert hat, und ihn
interessiert alles, weil ihm alles neu ist, muß mitgenommen werden. Die Ein¬
heit leidet natürlich hierunter, man merkt, daß er selbst dem Schlüsse zueilt,
und der Roman wird weniger eine abgeschlossene Komposition als ein buntes
Bilderbuch, etwas ähnliches wie der Wandschirm, den er sich in alten Zeiten
selbst gemacht hatte, und zu dem die Bilder überall ausgeschnitten und scheinbar
planlos zusammengekleistert, aber doch von genialer Hand geordnet waren.
Die Mängel waren leicht zu sehen, aber man sollte freilich meinen, daß
die Vorzüge noch mehr in die Augen gesprungen sein müßten. Da ist in allen
Romanen ein Reichtum an Motiven, die Dutzende von modernen Schriftstellern
versorgen könnten, da ist Frische und Originalität, da ist Gefühl und Laune,
da sind Figuren und Szenerie. Und dann die Naturschilderungen und die
Bilder! (Schluß folgt)
Oonvoi'äiÄ >M'Vi>,ö i'W ol'ösvUQt,
VKomÄW MÄxiwaL all^Jmmen'.
DU
HstA
Mittelalter.cum ein Fürst eine bedeutende Anzahl seiner Untertanen, die Ritter
von beinahe hundert Burgen und die Bauern von ebensoviel
Dörfern und Weilern plötzlich zwingt, eine Stadt zu gründen und
sich als deren Bürger hinter festen Mauern anzusiedeln, so will
uns dies als ein Ding der Unmöglichkeit erscheinen, sogar im
Und doch ist dieses Wagnis geglückt, wenn auch nicht beim ersten,
so doch beim zweiten Versuch, und zwar mit Aquila, der Hauptstadt der Abruzzen.
Die stolze Stadt mit dem stolzen Namen ragt zwischen der Felsenmauer des
Gran Sasso und den Kalkschroffen des Monte Sirrente auf der höchsten Er¬
hebung der weiten Ebne, die der muntere Aterno zwischen Wiesen und Pappel¬
wäldchen durchfließt.
Schon Friedrich der Zweite plante die Gründung einer Stadt in dem
nördlichen Grenzland gegen Rom, das dieses Gebiet, die Gegend von Amiternnm
und Forcouci, auf Grund einer Schenkung Otto des Ersten von: Jahre 962
beanspruchte. Es galt, dieses immer offne Einfallstor der päpstlichen Heere zu
verschließen und zugleich die Unbotmäßigkeit der hier ansässigen Vasallen, die
sich nur zu gern mit der Kurie gegen ihren Lehnsherrn verschworen, zu brechen.
Ein dritter Grund war der finanzielle Vorteil, daß eine gewerbtreibende Stadt
dem Fiskus bei weitem sicherere und größere Einnahmen versprach als hundert
Barone auf einzelnen Kastellen mit ihren Hörigen. Daß die Bauern durch die
Willkür der Ritter schwer zu leiden hatten, kam dem Kaiser bei seinem Plan
entgegen. Um dieser Bedrückung zu entgehn, war ein großer Teil mit Freuden
bereit, auf des Kaisers Befehl sämtliche Kastelle im weiten Umkreis, angeblich
neunundneunzig, zu brechen, seine bäuerliche Existenz aufzugeben und bei einem
bürgerlichen Gewerbe Schutz hinter den Mauern der neuen Stadt zu suchen.
Erst König Konrad der Vierte führte seines Vaters Plan aus. Aber schon
sein Bastardbruder, König Manfred, sah sich genötigt, die noch unfertige Stadt
wegen ihrer Unbotmäßigkeit wieder zu zerstören. Sechs Jahre lag sie in
Trümmern. Dann baute sie der neue Herr, Karl, der erste Anjou, auf, und
wenn auch die fünfzehntausend Hofstclleu, die mau ausmaß, uicht alle mit Häusern
besetzt wurden, so wuchs und gedieh Aquila doch. Im Jahre 1375 zählte man
in 3000 Haushaltungen 14000 Seelen, die unter König Ladislaus (um 1400)
auf 3860 Haushaltungen mit 20 000 Seelen stiegen. Es war also für mittel¬
alterliche Verhältnisse eine große Stadt, jahrhundertelang im Königreich Neapel
ti.e zweite. Auch erfreute sie sich, bis sie 1529 der spanischen Weltmacht unter¬
lag, einer fast schrankenlosen Freiheit, hatte z. B. eignes Münzrecht und eine
selbständige innere Verwaltung, sodaß man, wenn sie auch viertausend Gold¬
gulden Tribut an die Krone zahlen und königliche Kapitäne als oberste Auf¬
sichtsbeamte beherbergen mußte, doch von einer Republik Aquila reden kann.
In Rom war es der Ausfluß einer immer aufs neue geübten Politik des
Senats, daß es die umliegenden Städte Albalonga, Veji, Fidenä u. a. zerstörte
und deren Bewohner nach Rom verpflanzte. Das war ein Hauptgrund seines
Wachstums und seiner Größe. Aber was dort Jahrhunderte in Anspruch nahm,
vollzog sich hier dnrch das Machtgebot eines Einzelnen mit einem Schlage —
ein in der ganzen Geschichte kaum wieder erlebtes Beispiel.
Eine solche Stadt muß sich in ihrem Charakter von andern Städten unter¬
scheiden, und deshalb war ich, durch die treffliche Monographie Gotheins*) einiger¬
maßen mit ihrer Vergangenheit vertraut, begierig zu sehe», wie sich die Schick¬
sale dieser merkwürdigen Stadt noch heute in ihrer Bauart, in ihren Monumenten
spiegelli. In einem vierspännigen Riesenomnibus gings dank dem kräftigen
Peitschen des Kutschers schnell vom Bahnhof im Flußtal hinauf, erst durch
freundliche Anlagen an einer großen Artilleriekaserne und schönen Villen vorbei,
dann durch die engen, rechtwinkligen Gassen der innern Stadt. Mein erster
Weg, um einigermaßen chronologisch zu verfahren, galt der ältesten Kirche
Aquilas: S. Maria ti Collemaggio. Durch den neuen öffentlichen Garten, den
eine Reihe ziemlich lüsterner weiblicher Statuen aus rotgemaltem Ton nicht
gerade verschönern, gelangte ich auf einen freien Platz, wo etliche Dutzend
bresthafter alter Männlein, Lahme, Blinde und Blödsinnige, umherwandelten
und ihr müdes Gebein sonnten, alle in blauem Drillichzeug — die Insassen
des nahen Provinzialhospizes. Dieser häßliche Eindruck verschwand bald bei
dem Anblick der Marmorfasfade der Kirche, der ich mich näherte.
Wie ein großer, steinerner Teppich steht sie da, der gelbliche Grund über
und über mit roten Kreuzen gemustert. Auf diese Unterlage sind ein großes
Mittel- und zwei kleine Seitenportale hineiukomponiert und ihnen entsprechend
ein großes und zwei kleine Rundfenster. Alles in den edelsten Verhältnissen.
Nur die kräftigen romanischen Rundbogen deuten auf die älteste Gründungszeit
(1287 n. Chr.), im übrigen sind sie mit ihren zweireihigen Sakramentshäuschen
— die Statuetten darin sind leider bis auf sechs verschwunden — reizende
Gebilde der Frühgotik (vierzehntes Jahrhundert), ebenso wie die in strengem
Stil gehaltnen Rosetten. Man wird gar nicht müde, diese feine Kleinarbeit
im einzelnen zu bewundern, dann wieder etwa dreißig Schritt zurückzugehn und
den mächtigen Gesamteindruck auf sich wirken zu lassen.
Hier also wurde am 29. August 1294 der Einsiedler Pietro da Morrone
als Cölestin der Fünfte zum Papst gekrönt und bald darauf — beigesetzt. Eine
traurige Geschichte, aber lehrreich, die des heiligen Cölestin. Er hatte sein Leben
auf beinahe achtzig Jahre gebracht und gedachte es wohl so sanft und friedlich
zu beschließen, wie er die letzten vierzig Jahre gelebt hatte, nämlich als Ein¬
stedler inmitten seiner Mönche, denen er eine neue Regel gegeben hatte. Aber
die Zeiten waren schlimm für die Kirche. Statt eines ränkesüchtigen Politikers
suchte man nach einem heiligen, würdigen Manne für den Stuhl Petri und
glaubte ihn in Pietro da Morrone gefunden zu haben. Der König Karl von
Neapel selbst und ein königlicher Prinz holten ihn aus seiner Felsengrotte hoch
über dem herrlichen Tal von Sulmona, setzten ihn auf eiuen Esel, dessen Zügel
sie, zu beiden Seiten zu Fuß einherschreitend, eigenhändig führten, und so hielt,
wie einst Christus am Palmsonntag in Jerusalem, der alte fromme Herr seinen
Einzug in Aquila, gefolgt von Fürsten, Erzbischöfen, Baronen und einer un¬
zähligen Menge Volks. Nach der Krönung in Collemaggio begab sich Cölestin
nach Rom. Aber ach, wenig Monate genügten, seine gänzliche Unfähigkeit für
seine neue Würde zu erweisen. Er unterlag dem Gegenpapst Vonifacius dem
Achten, der ihn gefangen setzte. Und im Gefängnis ist er bald darauf gestorben.
Wäre er lieber in seiner schönen Einsamkeit geblieben und hätte sich den
Frieden des Herzens bewahrt! Von diesem Frieden der Einsamkeit und Welt¬
entsagung zeugen eine Reihe trefflicher Fresken im Innern der Kirche. Sie
rühren von einem Cölestinermönch her, Andreas Neuther aus Danzig, der sich
in mannigfachen Tierstücken als begabter Schüler Rubens und Snyders erweist.
Alle möglichen Tiere treten da auf: Löwen, die den Heiligen gegen einen Über¬
fall wilder Sarazenen schützen, Ochsen, denen er mit seinem kindlichen Gemüt
predigt, ein Reh, das er vor dem verfolgenden Jäger rettet, außerdem Bären,
Wölfe, Hirsche, Lämmer und — eine Erinnerung an seine nordische Heimat —
sogar ein Elch. Doch siud es nicht naturalistische Tierstücke allem. Die Gestalt
seines Ordensstifters hat unser hierher verschlagner Landsmann in den ver-
schiednen Lagen mit großem Geschick erfaßt und wiedergegeben. Deutsche Kraft
der Pinselführung und deutscher Humor leuchten uns überall sowohl aus den
idyllischen wie den dramatischen Szenen entgegen.
Die zweite Hauptkirche Aquilas ist dem heiligen Bernhardin geweiht, den
die Stadt als ihren zweiten großen Heiligen für sich in Anspruch nimmt. Er
war der letzte Reformator des Mönchswesens im Mittelalter. Seine Kirche
aber ist schon ein redendes Zeichen der neuen Zeit. Sowohl die Fassade von
Coka d'Amatriee als auch das Mausoleum des Heiligen von Silvestro d Arsicola
sind herrliche Zeugnisse der Renaissance. Viermal je zwei Säulen der drei
griechischen Ordnungen gliedern die drei Stockwerke der beinahe quadratischen
Fassade. Die Verhältnisse erscheinen mir, wenn auch vom Üblichen abweichend,
so doch der ganzen Anlage entsprechend (einige Kunstgelehrte tadeln die quadratische
Form), hingegen dünkt mich, durch die Vermauerung der Fensterrosen und dadurch,
daß die Nischen zwischen den Zwillingssäulen leer sind, das Dekorative ans
Kosten des Architektonischen allzusehr vernachlässigt. Etwas nacktes, unfertiges
erhalten dadurch zum mindesten die beiden obern Stockwerke, während im Erd¬
geschoß diesen Mangel das zierliche Hauptportal und das reiche Kranzgesims
im besten römischen Kaiserstil ausgleichen. Das Mausoleum im Innern ist ein
hoher Marmorbau, worin die Frührenaissance mit dem ganzen Zauber ihrer
Zartheit und Lieblichkeit triumphiert; die Ornamentik ist geradezu wundervoll.
Und doch wird uach meiner Meinung dieses Meisterwerk Silvestros durch ein
andres, ebenfalls von seinem Meißel stammendes übertroffen: das Grabmal der
Veatrice Camponeschi in derselben Kirche.
Es verirren sich bisher nur wenig Fremde in die Abruzzen. Wie der
Reisende auf deu Straßen kaum einmal angebettelt wird, so stehn auch an den
Kirchen keine schlüsselklappernden, trinkgeldlüsternen Küster umher und verderben
einem mit ihrer auswendig gelernten Litanei jeden Kunstgenuß von vornherein.
Ich konnte mich also ungestört an den Stufen des Hochaltars niederlassen und
dieses Denkmal so recht mit Andacht betrachten.
Auf einem Sarkophag, den in antiker Weise üppige Guirlanden umziehn,
richt, die Hände über dem Leib gekreuzt, mit wenig zur Seite geneigtem Haupt
eine edle Frauengestalt. Schläft sie nur, oder ist sie tot? Unter dem Sarkophag
aber, von zwei Engeln flankiert, liegt ein kleines reizendes Kind, nur mit einem
Hemdchen bekleidet, das die kräftigen Formen treu wiedergibt. Nicht die sanft-
geschlossenen Äuglein, nicht die willenlos fallenden Händchen, nur die wie im
letzten Krampf etwas verdrehten Füße verraten uns die frühe Vernichtung dieses
freundlichen Menschenbildes, das wohl in dem zweiten Sarkophag am Fuß des
Denkmals beigesetzt ist. Die Pfeiler, die diese Särge und Figuren seitlich be¬
grenzen, zeigen in vier Nischen symbolische Gestalten und tragen einen reich
ornamentierte» Rundbogen. Es ist der »»vergängliche Triumph des künstlerischen
Menschengeistes über die alles in Vergessenheit stürzenden Schatten des Todes.
Ich las die Inschrift: Dieses Grabmal setzte Maria Pereirn Nvronia ans dem
erhabnen Stamm der hispanischen Könige, die Gattin des Grafen Latte Campo¬
neschi, ihrem süßen Kinde, ihrer einzigen Tochter Beatrice Camponeschi, die
fünfzehn Monate alt wurde, und zugleich sich selbst bei ihren Lebzeiten.
Also ein Denkmal der Mutterliebe und wohl auch ein wenig der weiblichen
Eitelkeit. Oder was war stärker in der stolzen Grafin, der Wunsch, ihre edle
Gestalt der Nachwelt zu verewigen, oder an derselben Stelle wie das ihr so früh
vorangegangne Töchterchen den langen Schlaf zu halten?
Noch zweimal trotz meinem kurzen Aufenthalt in Aquila zwang der Genius
Silvestro d'Arsicvlas meinen Fuß zu dieser Stätte, und jedesmal verließ ich
sie schwerem Herzens. In weihevoller Stunde gewann ich hier, für immer un¬
auslöschlich, eine der köstlichsten Bereicherungen meines Geistes. Das ruhm¬
volle Geschlecht der Camponeschi, das mit den Pretatti ähnlich wie die Montecchi
und Capuletti in Verona über zwei Jahrhunderte lang um die führende Stelle
in ihrer Vaterstadt kämpfte, hat sich noch andre Denkmäler, namentlich in der
Kirche S. Giuseppe, gesetzt. Aber auch das beste, ein Reiterdenkmal von 1432,
hält trotz manchen schätzenswerten Einzelheiten den Vergleich mit diesem in jeder
Beziehung vollendeten Kunstwerk nicht aus. Bald darauf (1490) erlosch das
mächtige Grafengeschlecht. Es ging unter in den kriegerischen Wirren jener
trüben Zeiten. Aber weniger in seinen Heldentaten lebt es weiter, die längst
ihre Bedeutung verloren haben, und wovon nur staubige Bücher erzählen. In
diesem einen Grabmal, das sein Reichtum und seine Kunstliebe kurz vor seinem
Verschwinden von der Erde errichtete, steht es deutlicher und herrlicher vor uns.
Es ist eine Art Vermächtnis, der letzte Gruß der Camponeschi an die Nachwelt.
Dem schrecklichen Erdbeben von 1703, das den größten Teil der Stadt
in Trümmer gelegt und damit zugleich eine Menge Kunstschätze vernichtet hat,
sind von den neunundneunzig ursprünglichen Kirchen doch eine ganze Reihe
entgangen, wenigstens ihre schaufelten. Wenn wir von dem völlig uninteressanter
Dom am Hauptplatz und der Frührenaissancekirche S. Maria del Soccorso mit
ihrer Fassade aus rotem und weißem Marmor, (ähnlich wie in Collemaggio)
absehen, ist das Äußere dieser Kirchen geradezu nach einem und demselben Schema
gebaut. Bei allen sind die Fassaden quadratisch. Das gibt natürlich keine
unserm Auge geläufigen Verhältnisse. Es ist eben eine Eigentümlichkeit eines
bestimmten Landes und eines bestimmten Zeitalters, die man als solche achten
und schätzen muß.
Der einzige Schmuck dieser glatten Hausteinwände ist durchgehends ein
romanisches Portal und über dem etwas über der Mitte durchlaufenden Sims
eine große Rosette. Also: das Edelste auf dem nüchternsten. Damit ist der
Charakter von S. Maria ti Pagcmica, Madonna ti Nojo, S. Agnese, S. Marco,
S. Chiara, S. Domenico, S. Marciano u. a. gekennzeichnet. Einige, z. B. Santa
Giusta und Sau Silvestro, trage» an der rechten Seite ein recht keck aufgesetztes
Glockentürmchen, Aber welcher Reichtum der Erfindung grüßt uns aus diesen
Portalen und Rosenseusteru! Etwa ein Dutzend Kirchen völlig gleichen Stils,
und doch jede ihre besondern, oft zierlichen, oft stolzen, oft geradezu grandiosen
Kunstgedanken aussprecheud! Einfach und ernst das Portal von S. Silvestro,
das Rosenfenster darüber hingegen von einer verschwenderischen Pracht, Un¬
gefähr dasselbe gilt von S.Agnese. Das schönste Kirchentor (ebenbürtig mindestens
dem von Collemaggio) ist das von S. Maria Paganica (1308). Zierliche Säulen-
lmndel tragen romanische Kapitale mannigfaltiger Art, auf diesen setzen etwa ein
halbes Dutzend Rundbogen an. Gedrehte Seile wechseln mit geometrischen und
Blattornamenten, bis die üppigen Arabesken der innern Bogen in dem breiten
Nnndfries des äußersten ihren Abschluß finden, der eine Menge hintereinander
herjagender Tiere: Hunde, Löwen, Hirsche usw. darstellt, die Leidenschaften, die
den Menschen verfolgen, symbolisierend. Leider ist die Rosette darüber arg
zerstört, und die Fassade oben ist, wer weiß seit wie lange (seit 1703?), im
Rohbau gelassen. Dazu spannt sich gerade vor dem recht bemerkenswerten
Madonnenbilde der Lünette ein Dutzend Telegraphendrähte: wirklich hier ist von
einer pietätlosen Zeit alles getan, der schönen mittelalterlichen Kunst den Kehraus
zu bereiten, zum mindesten den Genuß einer ihrer besten Äußerungen von vorn¬
herein zu ersticken.
In S. Domenico trennt die starken Außensäulen von den schmächtigen
Jnnensäulen ein breites Band mit eingelegten Quadraten, das sich oben in dem
hier ausnahmsweise gotischen Bogen fortsetzt. Einen besondern Reiz haben auch
einzelne Lünetten, deren alte Fresken und steinerne Reliefs erhalten sind (außer
Paganica z. B. S. Silvestro, S. Agnese). Und so ist wohl an jeder dieser
scheinbar einförmigen Fassaden etwas besonders reizvolles zu entdecken.
Das Innere beinahe aller dieser Kirchen ist unbedeutend. Die alten
Chroniken erzählen von reichen Schätzen der Goldschmiedekunst, die einst in den
Sakristeien aufbewahrt wurden, an den Altären und Heiligengräbern prunkten.
Das Erdbeben von 1703 hat vieles zerstört. Aber jene Schütze waren wie
mehrere kostbare Bilder zum großen Teil schon früher den habgierigen Spaniern
zum Raube geworden. So war in San Silvestro einst Raffaels berühmte
„Heimsuchung." Sie wanderte in den Escorial zu Philipp dem Vierten. Und
was die Spanier, die, nebenbei bemerkt, außer solchem Plünderungen der Stadt
damals eine Buße von 100000 Goldgulden auferlegten, nicht angehn ließen,
das schafften 1799 die Franzosen nnter Lemoine weg oder Schnetzler es, wenn
möglich, gleich ein, wie den einen unschätzbaren Wert darstellenden Silbersarg
des armen Cölestin, der den Frieden, der ihm im Leben auf so schnöde Weise
geraubt wurde, nicht einmal im Grabe finden sollte.
Anfang und Ende des Freistaats Aquila bezeichnen zwei Bauten, der große
Brunnen und das Kastell. Der Brunnen ist ein sehr geräumiger quadratischer
Hof, die Jnnenwände sind mit bunten Steinen ausgelegt. Im Jahre 1272
vou dem ersten Kapitän der Stadt, dem Florentiner Lucchesini, gegründet, dient
er noch heute seinem Zweck. Überall steht man aus der Mauer ragende mensch¬
liche Köpfe aus Stein vom verschiedensten Charakter, einige auch ins Tierische
verzerrt, neunundneunzig an der Zahl, aus deren Mund das weither geleitete
Quellwasser in die rings umlaufenden Becken sprudelt. Hier ist das Elysium
der Wäscherinnen der ganzen Stadt, die besonders am Morgen mit ihren bunten
Gewändern, ihrem eifrigen Wasserplanschen und noch eifrigerm Plaudern, Scherzen
und gelegentlichem Zanken ein Bild frisch-fröhlichen Volkslebens darbieten.
Weniger freudig stimmt das Kastell, von den Spaniern am höchsten Punkt
der Stadt 1534 bis 1540 errichtet, ^.et ropriirisucZgni ^ciuilg-rioiuin »uclaciain,
so stand lange Zeit über dem Eingangstor. Das Grabmal der Bürgerfreiheit.
In diesem Trutzbau ist der mittelalterliche Festungsstil völlig verlassen worden.
Keine Rundtürme, kein Zinnenkranz mehr. Hohe, beinahe fensterlose Wände,
oben Kasematten, die aber jedenfalls aus einer jüngern Zeit herrühren. Ein
tiefer Graben umgibt das Ganze, den einzigen Zugang bildet eine steinerne
Brücke, die wohl erst ziemlich spät an die Stelle der ehemaligen Zugbrücke ge¬
treten ist. Hier fanden die Bürger, die sich der neuen Ordnung der Dinge
nicht anbequemen wollten, Gelegenheit, in Stock und Eisen über die Vergänglich¬
keit alles Irdischen nachzudenken. Und noch einmal wurde das traurige, häßliche
Gemäuer patriotischen Aquilanern zum Verhängnis: als 1799 der französische
General Lemoine „im Namen der Republik" die Stadt besetzt hatte, und in
der Nähe im Paß von Antrodoeo viele Franzosen dnrch bewaffnete Bürger und
Bauern der Abruzzen gefallen waren, wurden zur Strafe dafür Hunderte von
Aquilanern, die im Kastell gefangen saßen, erschossen.
Außerdem wurde die Stadt damals zweimal geplündert. Ein Wunder,
daß noch so manche Gemälde vorhanden sind, die auch diese Stürme überdauert
haben. Freilich muß man sich ihren Genuß mühsam erkaufen; denn sie sind
an den verschiedensten Orten zerstreut und zum Teil schwer zugänglich. In
Santo Spirito hatte ich mich an der „kleinen Maria im Tempel" und in
Silvestro an der „Taufe Konstantins" erfreut. Beide sind farbenprächtige,
lebensvolle Schöpfungen. Aber nachdem mir im Palazzo Draghonetti, der die
wichtigste Privatgalerie birgt, die Antwort geworden war, der Herr Marchese
sei verreist, und die Besichtigung der Bilder deshalb unmöglich, verzichtete ich
mißmutig auf den Besuch der unbedeutendem Sammlung Persicchetti und begab
mich zum Rathaus, wo in dem Empfangs- und Sitzungszimmer einige gute
Sachen zu sehen sind.
Am meisten interessierten mich die Köpfe alter Aquilaner im Saale der
Stadtverordneten. Glücklicherweise beriet man gerade nicht das Wohl und
Wehe der Gemeinde, und so konnte ich, mich mühsam zwischen den Bänken des
Znhörerraums durchzwängend, wenigstens mit einigen dieser „Florentiner der
Abruzzen" kurze Bekanntschaft schließen. Kein einziges weibliches war unter
den etwa sechzig Bildnissen, lauter Ratsherren, Bischöfe, Condottieri aus den
letzten vier Jahrhunderten. Eine kurze Inschrift gibt von ihren „Taten und
Meinungen" oft merkwürdige Kunde. Ein Bischof fiel mir auf, der die Kar¬
dinalswürde abgelehnt und sein Priesteramt niedergelegt hatte, um „ganz dem
Studium der Geschichte seiner Vaterstadt zu leben," und ein wilder Kriegs¬
mann mit eckigen Schädel und bösartigem, halbirrem Blick. Er war als Aben¬
teurer nach Malta gegangen, als dieses 1565 von Dragut belagert wurde,
und in die Hände der Türken gefallen, die dem sonderbaren Aquilaner ein
sonderbares Ende bereiteten. Sie spannten ihn nämlich zwischen die Mastbäume
zweier Schiffe und ruderten in entgegengesetzter Richtung auseinander, sodaß
der arme Don aus den Abruzzen hoch in der Luft in zwei Teile zerrissen
wurde. Hier im Sitzungssaale hätte ich stundenlang weilen mögen in heim¬
licher Zwiesprache mit diesen alten Herren. Aber die Enge des Ortes, die
herumstehenden Beamten, die mich halb neugierig, halb mißtrauisch beobachtete!,,
die Verhandlungen, die der eben amtierende Bürgermeister im anstoßenden Vor¬
saal mit den Parteien führte, alles das ließ keine gesammelte Stimmung auf¬
kommen. Ich störte, und ich wurde gestört. Mit dem Gefühl des Bedauerns,
daß alle diese Altertümer zu ruhiger Betrachtung noch nicht in einem Museum
vereinigt waren, verabschiedete ich mich von dem übrigens außerordentlich ge¬
fälligen Bürgermeister und flüchtete zum Trost zu Donna Maria Pereira und
ihrer kleinen Veatrice.
Wenn Aquila zum großen Teil seinen mittelalterlichen Charakter bewahrt
hat, namentlich in den engen Seitengassen, wo um die einsamen romanischen
Portale Nachts die Schatten einer ruhmreichen Vergangenheit schweben, ist es
doch im ganzen eine betriebsame und geistig rege Stadt, eine kleine Knlturoase
in dem rauhen Gebirgslande. Es hat ein Gymnasium, ein Konservatorium
und eine technische Schule. Es ist Hauptstadt einer Provinz und damit Sitz
hoher Behörden. Es treibt Handel mit Spitzen, Safran und Jnstrumentensaitm
und läßt sich von elektrischem Licht beleuchten. Das Budget belief sich 1897
auf 655000 Lire. Ja Aquila hat sogar eine Buchhandlung, wohl die einzige
der Provinz; anch die nächst größere Stadt Sulmona hat nur einen fliegenden
Verkaufsstand von Büchern mitten auf der Straße aufzuweisen. Freilich wenig
genug, wenn man daran denkt, daß Meister Adam aus Rottweil hier eine der
ersten Buchdruckereien gegründet hat, deren Werke, besonders die Plutarchcms-
gabe von 1492, von Bücherliebhabern geschützt sind. Die unter den Anjous
blühende Universität ist nur noch ein kläglicher Torso, eine der vielen Duodez¬
hochschulen Italiens, wenig besucht und mit den einzigen Lehrkanzeln für Arznei¬
kunde, Geburtshilfe und Notariat ausgestattet. Dafür liegen jetzt, dem Geiste
der Zeit entsprechend, zwei Regimenter hier, ein Infanterie- und ein Artillerie¬
regiment. Zahlreiche Offiziere mit ihren kleidsamen Uniformen bewegen sich
inmitten der eleganten Welt Abends unter den Kolonnaden auf der Promenade,
die etwa vom Domplatz den Corso Vittorio Emanuele hin bis zur Ecke der
Via Nomana, dann diese entlang bis zur Picizza Palazzo reicht. Es fehlt nicht
an Gecken und schönen Damen in den neusten Pariser Toiletten. Auch wunder¬
hübsche Kinder sah ich, leider meist wie die Affen aufgeputzt. Aber das Leben
ist hier wie in den kleinsten Landstädtchen eigentlich um neun Uhr Abends
schon erloschen. Überhaupt scheinen die Aquilaner ihre Nachtruhe über alles
zu schätze». In der Locanda, wo ich meine Makkaroni und meine Bohnen¬
suppe aß, las ich an der Wand einen Anschlag des Prcifekten: Polizeistunde
in Aquila! Die bessern Wirtschaften haben im Sommer um halb ein Uhr, im
Winter um halb zwölf Uhr zu schließen, die gewöhnlichen Kneipen um elf Uhr
im Sommer, um zehn Uhr im Winter!
Lebhaft ist das Treiben auf dem Wochenmarkt am Dom, wo die Bauern
der „neummdneunzig Kastelle" die Früchte ihrer Arbeit darbieten und die Er¬
zeugnisse städtischen Gewerbfleißes dafür erhandeln. Auch hier machte sich,
was in Italien immer als Ausnahme auffällt, die Polizei bemerkbar. Zwei
Beamte gingen die Stände entlang, der eine riß aus einer Art Scheckbuch die
Formulare, die er mit dem Namen der Händler ausfüllte, und übergab sie
ihnen, sein Begleiter kassierte den Betrag, je eine halbe Lira für den Stand,
in die große Ledertasche ein-
Ein kleines Volksfest fand ich Gelegenheit ein wenig mitzufeiern, als ich
von einem Nachmittagsausflug nach den Höhen von Nojo zurückkehrte. Ich
hatte mich draußen im Schatten uralter Eichen an dem Gesamtbilde der Stadt
erfreut, über dem sich deutlich die drei Fassaden von S. Silvcstro, Vernardino
und S, Maria ti Paganiea heraushoben, an dem weiten fruchtbaren Hochtal
mit seinen Wiesen, Weiden und Gärten, vor allem aber an dem Hintergrunde
dieses Bildes, der schneebedeckten Kette des Gran Sasso, die ich hier in ihrer
ganzen Pracht vom Monte Franco bis Monte Camicia überschauen konnte.
Da geriet ich in der Abenddämmerung aus dem dunkeln Gassengewirr auf einen
mit Lampions illuminierten Platz und zugleich in einen Menschenhaufen, der
zu einer nahen Kirche drängte. Ich ging sogleich mit hinein. Das Innere
war von Hunderten von Kerzen erleuchtet und mit bunten Flitterkram, Gold-
und Silberpapier in: neapolitanischen Geschmack verziert. Bor dem Altar sang
ein Priester einen langen Lobhymnus auf den heiligen Marcianus, wenigstens
zwölf Strophen. Die Melodie erinnerte ebenfalls an Neapel, um die Volks¬
lieder, wie man sie dort am Piedigrottafest hört. Hochwürden tremulierte wie
ein Opernsänger und ließ die Kadenzen mit seinem sonoren Baß so glatt ans
der Kehle rollen, daß die begleitende Orgel kaum mitkam. Den Nnndvers am
Schluß wiederholte kreischend die Gemeinde. Nachdem das Allerheiligste unter
den Klängen des Königsmarsches enthüllt worden war, drängte alles hinaus.
Draußen spektakelte eine Musikbande, und alsbald begann man Polka zu tanzen,
Burschen und Mädchen, namentlich aber Kinder drehten sich auf dem Platze so
toll und wild, bis sie taumelnd hinfielen. Eine solche Szene wäre auf dem
Korso angesichts der eleganten Luder unter dem elektrischen Licht unmöglich
gewesen. Ein Beweis, wie hier im Süden moderne, steife Etikette und altge¬
wohnte, zügellos ausbrechende Volkslust noch in denselben Mauern wohnen,
ohne einander zu stören.
Allerdings, je mehr die Kultur in die früher so entlegne kleine Provinz¬
stadt eindringt, um so mehr gräbt sie der ursprünglichen Sitte des Volks den
Boden ab, verkürzt ihm wohl auch von den Ahnen ererbte Rechte. So sind
die alten schönen Volkstrachten hier schon verschwunden. Und vor einigen
Jahren ist auf der Piazza Palcizzo der zweite Wochenmarkt, der der Stadt
schon 1304 dnrch ein Dekret Karls des Dritten von Anjou bewilligt worden
war, also nach beinahe sechshundertjährigen Bestände, zu halten verboten worden,
angeblich weil die am Platz in verschiednen Palästen amtierenden Behörden
durch das laute Treiben in der Arbeit gestört wurden.
Dieser Platz verdient in mancher Hinsicht eine kurze Betrachtung. An der
Ostseite erhebt sich das Amts- und Landgericht (Tribunale), ein ziemlich nüchterner
Bau mit großem Loggienhof im Innern, einst die Residenz der Lieblingstochter
Karls des Fünften, Margarete von Parma, die hier am Ende des sechzehnten
Jahrhunderts regierte und als Pflegerin der Künste und milde Herrscherin ein
gutes Andenken hinterlassen hat, „Die kluge Frau, die auf die Dauer in den
Niederlanden des Geistes einer aufstrebenden Republik nicht Herrin geworden
war, verstand es, die Schatten einer untergegangnen Republik zu versöhnen"
(Gothein). So nüchtern der Palast, so imponierend wirkt der anstoßende Turm
mit seinen prächtigen alten Steinwappen. Er trug einst die große Glocke, die
allnächtlich um zwei Uhr neunundneunzig symbolische schlüge tat, und die sonst
nur geläutet wurde, wenn Kriegsgefahr drohte, damit sie mit ihrer Donner¬
stimme die Bauern der neunundneunzig Kastelle auch aus den fernsten Tälern
in die Stadt rufe. Denn man darf sich nicht etwa vorstellen, daß mit der
Gründung Aquilas nun plötzlich jeder Bauer der Umgebung ein Städter, und das
flache Land vollständig seiner Bewohner beraubt wordeu sei. Noch in der Mitte
des dreizehnten Jahrhunderts wohnten von den 15000 wehrhaften Männern
des Staats (rmivsrsitÄs) Aquila fünf Sechstel auf dem Land und hatten nur
im Frieden ihren wirtschaftlichen Mittelpunkt, im Krieg ihren Zufluchtsort in
der „Adlerstadt." Natürlich war es das erste, was die in die Stadt eindringenden
Spanier taten, daß sie die große Glocke, dieses Sinnbild trotziger Bürgerfrei¬
heit, vom Turme hinunterschmetterten.
Auf der Mitte dieses Platzes erhebt sich seit dem Herbst 1903 ein schönes
Denkmal des römischen Historikers C. Sallustius Crispus. Auch dieses hat
schou seine Geschichte. Auffällig ist, daß zu seinen Kosten eine Menge ameri¬
kanischer und englischer Universitäten namhafte Beträge beigesteuert haben:
Chicago, Newyork, Baltimore, Philadelphia und Glasgow, Cambridge, Oxford,
aber wie es scheint, weder eine österreichische noch eine deutsche. Dann wurde
die fertige Statue volle zwölf Jahre in dem Hause eines Komiteemitgliedes
aufbewahrt, da man sich über den Platz seiner Aufstellung nicht einigen konnte.
Nun steht das eherne Bildnis endlich da in Überlebensgröße und lobt seinen
Meister, den florentinischen Bildhauer Cesare Zocchi. Soviel ich weiß, ist keine
Porträtstatne Sallusts weder in Stein noch in Erz auf uns gekommen. Es
galt deshalb, eine Jdenlgestalt zu schaffen. Der kurze runde Römerkopf ist wie
von einer Kaisermünze der besten Zeit abgenommen, so charakteristisch und echt.
Die rechte Hand hält den Griffel, die linke stemmt die Schreibtafel gegen die
Hüfte, das Gesicht des ruhig Dastehenden ist auf den Beschauer gerichtet, wie
nachsinnend über eiuer neuen Periode. Die Toga, über die linke Schulter ge¬
worfen, läßt die linke Brustseite nackt. Dem vornehmen Geschmack der Statue
geben die außerordentlich edeln Verhältnisse des in mehreren Stufen ansteigenden
Sockels nichts nach. Verschiedne Urteile späterer römischer Schriftsteller, Gellius,
Tcicitus, Martialis über Sallustius, sind dem Sockel eingegraben, zum Beispiel:
novator vsrdoruiri, srMiliWiirrus bi'kvita,ti8 artitsx, rsrrmr romg.Q0rv.n1 klorsv.-
tissünus Motor.
Wie kommen die Aquilcmer dazu, dem Sallust ein Denkmal zu setzen?
Mit Ovid zusammen, der vierzig Jahre nach ihm in dem benachbarten Sul-
mora geboren wurde, vertritt er in der römischen Literatur die Abruzzen. Und
Aquila ist heute die Hauptstadt der Abruzzen. Aber die Sache liegt tiefer.
Wie sich alle gebildeten Italiener gern Nachkommen der alten Römer nennen
lassen, so möchten auch die Leute von Aquila, dieser echten Gründung des
Mittelalters, solchen Ruhm nicht missen. So fassen sie ihre Stadt als eine
Pflanzstadt des etwa anderthalb Stunden entfernten Amiternum auf und machen
dessen größten Sohn, Sallustius, zu dem ihren. Eine gewisse Berechtigung
dazu kann man ihnen nicht absprechen; denn die Bewohner der damals wohl
schon verödeten alten Stadt wurden Bürger der aufstrebenden neuen. Nur ein
Teil hauste weiter draußen, nämlich der auf einer Anhöhe um die Kirche des
Märtyrers Victorinus angesiedelte. San Vittorino heißt noch heute das Dorf,
wohin man fährt, wenn man die Ruinen Amiternums sehen will.
Längst hatte ich im Sinn, den Manen des großen Geschichtschreibers an
seinem Geburtsort eine stille Stunde der Erinnerung zu weihen. Denn er
gehört zu den römischen Schriftstellern, die der junge sekundärer, angeekelt von
der breiten Geschwätzigkeit Ciceros, mit innigem Vergnügen liest, wenn ihn ein
nur einigermaßen verständnisvoller Lehrer auf die mächtige Individualität auf¬
merksam macht, die hinter diesen Werken steht, der „Verschwörung Catilinas"
und dem „Jugurthinischen Krieg," ihm wenigstens das Abdreschen grammati¬
kalischer und syntaktischer Regeln dabei erspart.
I^s 3til6 c'the l'Kommt. Das gilt in hohem Grade von Sallust. Seine
Schreibweise, namentlich wenn er aufregende Szenen vorführt, wirkt in ihrer
plastischen Gedrungenheit geradezu modern. Immer steht er, ähnlich wie sein
großes Vorbild Thukydides, über seinem Stoff, trotz seinem heißen Blut zähmt
er in bewundrungswürdiger Weise seinen Griffel.
Es sind besonders großartige Szenen des Welttheaters, die er uns in bunter
Reihe, aber immer auf Grund eines reiflich erwognen Plans, vorführt —
lebende Bilder. Er liebt groß angelegte gewaltsame Charaktere, die auf eine
schlimme Bahn geraten, und indem sie zu schwindelnden Höhen emporstürmen,
in den tiefsten Abgrund geschleudert werden. Von der Aufregung, die Catilinas
nihilistische Pläne in Rom (63 v. Chr.) hervorriefen, war der dreiundzwcmzig-
jährige Jüngling selbst Augen- und Ohrenzeuge. Den Jugurthinischen Krieg
(118 bis 106 v. Chr.) hat er nur nach den Quellen studiert. Aber da er selbst
einmal Prokonsul der Provinz Numidien war, hatte er Gelegenheit gehabt,
die Orte, wo der Krieg damals gewütet hatte, in Augenschein zu nehmen und
den Charakter der beteiligten Völker aus eigner Anschauung kennen zu lernen.
Und wie hat er dann Jugurtha, diesen Königstiger in Menschengestalt, vor uns
hingestellt, seine furchtbaren Verbrechen und die furchtbaren Qualen seines Ge¬
wissens! Sallusts Jugurthinischer Krieg hinterläßt auf mich beinahe denselben
Eindruck wie die Lektüre eines Shakespearischen Dramas. Es steckte in dem
Mann aus Amiterno eben nicht nur ein weitschauender Geschichtschreiber, ein
frühreifer Philosoph, sondern auch ein gut Stück von einem Dichter.
Ich nahm mir also einen Wagen, was in Aquila nicht so einfach ist.
Denn nirgends stehn Droschken, und wenn man es auch als sehr angenehm
empfindet, daß nicht an jeder Ecke von, Bock aufschnellende Kutscher einem zu-
knallen und um die Wette entgegenschrein: Vuols? Vuols? so muß man sich
eben selbst darum kümmern, zu einem der zwei oder drei Unternehmer, die das
gesamte Fuhrwesen der Stadt in Hunden haben, entweder schicken oder sich
eigenfüßig begeben und wegen der Fahrt unterhandeln. Die freundliche, rührige
Wirtin der „Stella" besorgte die Angelegenheit, und an einem heitern Herbst¬
nachmittage rollte mein leichtes Wägelchen hinaus gen Amiternum.
Wir brauchten weit über eine Stunde, ehe wir unser Ziel erreichten. Denn
das Pferd lähmte infolge einer schlechtgeheilten Wunde am Fuß, und der
Kutscher hatte keine Peitsche. Er hatte sie am Morgen verloren, und da er
nur eine Lira Tageslohn von seinem Herrn bekam, und die Peitsche eine Lira
fünfzig Centesimi kostete, so mußte der arme aus der Hand in den Mund
lebende Kerl jetzt einige Tage ohne Peitsche fahren. Weniger mich selbst als
den Kutscher und seinen Gaul ob ihres Mißgeschicks bedauernd, faßte ich mich
in Geduld und hing, die herrliche Gestalt des Denkmals vor der Seele, meinen
Gedanken nach. Wie sonderbar: von den unzähligen sich Jahrtausende hindurch
folgenden Geschlechtern einer Stadt lebt schließlich nur ein Name, und dieser
Name erhebt zugleich die Heimat seines Trügers über Hunderte ähnlicher und
ohne einen solchen Namen bedeutungslos bleibender Städte. So kennen wir
nur einen Namen aus Sirmione, einen aus Sulmona, einen aus Venusia.
Aber diese Orte selbst würde kein Mensch nennen, wenn nicht Catull, Ovid und
Hornz in ihnen das Licht der Sonne begrüßt hätten.
Dasselbe gilt von Amiternum. Und seine wenigen Ruinen wären wohl
kaum das Ziel des Reisenden, wenn sie nicht der Nimbus des geistreichen
Geschichtschreibers noch jetzt weihte. Von der einst so blühenden Munizipal-
stadt stehn nur noch die Trümmer zweier Theater, dicht umwuchert von Disteln
und einem krautartigen Flieder (abruzzesisch: Nurloalg.). Sallust hat es sich
nicht träumen lassen, daß einst in dem Schauspielhause, wo er den Stücken des
Plautus und Terenz lauschte, Schaf und Ziege weiden, daß in der Arena des
Amphitheaters, wo die Gladiatoren kämpften, sich ein Kornfeld ausbreiten würde.
Aus der Ebne stieg ich zum Dörfchen San Vittorino empor, wo vor der
Besitzergreifung der Römer (293 v. Chr.) die Grenzfeste der Sabiner zu den
Vestinern hinüberdrohte. Höchst anmutig ist die Aussicht von hier auf das
fruchtbare Tal mit seinen Wiesen und Feldern, seinen Pappeln und Weiden,
zwischen denen sich der klare Forellenbach Aterno hinzieht, auf die im Abend¬
schimmer leuchtenden Mauern und Türme von Aquila, auf den stattlichen
Kranz der Berge, besonders die nördlichen Trabanten des Velinostocks und
den 1900 Meter hohen Monte Calvo. Eine schöne Heimat hat Sallust gehabt,
die er vielleicht nicht zu seinem Glück allzu bald verlassen und wohl kaum
wiedergesehen hat. So maßgebend die Eindrücke der Kindheit und der ersten
Jugend für das spätere Leben großer Männer werden, in Sallusts Schriften
suchen wir vergebens nach einem Niederschlage dieser Art, nach einer Erinnerung
aus seiner Jttnglingszeit. Aber gewiß hat der spätere Günstling und Freund
Cäsars hier oben oft gestanden und sehnsüchtig in die weite Welt hinaus ge¬
schaut, damals als er voller Ideale und Pläne noch nicht die frühe Resigna¬
tion kannte, die ihn zwang, sich nach der glänzendsten Karriere — mit kaum
dreiundvierzig Jahren — ins Privatleben zurückzuziehn und in seiner Villa
auf dem Quirinal ganz seiner ersten Liebe, der Muse der Geschichte, zu leben.
Konnte er ahnen, daß einst aus den Weinbergen und Feldern da drüben
eine ansehnliche Stadt emporwachsen, und daß sich zwei Jahrtausende nach seinem
Tode auf dem vornehmsten Platze dieser Stadt sein Denkmal erheben würde!
agende Regenschauer und blendende Sonne, ersterbende Farben und
schwellende Früchte — es ist Herbst!
Wie blaue Trauben bedecken die Schlehenbeeren die dornigen
Zweige, funkelnde Hagebutten leuchten vom Waldesrand, und grannt-
rote Brombeeren hängen an den gebognen Ranken. Braune Krammets¬
vögel schaukeln zwischen schimmernden Vogelbeeren, die um die Wette
mit dem wilden Wein erröten. Mahagonibraune Kastanien gucken aus den stachligen
Früchten hervor, die mit einem dumpfen Aufschläge von den Bäumen fallen, und
sonnenverbrannte Nüsse springen aus deu saftigen Hülsen. Bucheckern und Eicheln
bedecken den Waldboden.
Die Nebel liegen lange am Morgen, aber wenn sie schwinden, scheint die
Sonne auf nasse, schimmernde Haine und Gärten, und die Spinnengewebe sind
perlengestickt.
Warm, warm ist die Sonne, die im Herbst auf die roten Wälder, die gelben
Felder, die reichen Fruchtgcirteu und die klaren blitzenden Wasser herabbrennt.
Und blendend war der Sonnenschein, der den Spätsommer der Familie Lön-
berg erwärmte. Eines Tags schien die Gnadensonne auf die Apotheke herab und
verwandelte den Apotheker in einen Kanzleirat und seine Frau in eine Kanzleirätin.
Großmutter sagte: Wenn Jelde das nur vertragen kann!
Aber das konnte sie nicht.
Visiten strömten herbei. Der Stöpsel war keinen Augenblick in der Sherry-
flasche. Sogar die gräfliche Familie kam, um zu gratulieren. Man meinte all¬
gemein, daß der Graf die Hand dabei im Spiele gehabt habe.
Die Kanzleirätin hatte die größte Mühe, ihre Leute daran zu gewöhnen, sie
und den Gatten richtig zu titulieren, und Seine weinte blutige Tränen.
Verschiedne von den Bauern Wallfahrteten zur Apotheke. Sie hatten vielleicht
erwartet, den Apotheker in goldschimmernder Uniform mit Dreimaster und Degen
zu sehen. Jedenfalls waren sie sehr enttäuscht, als sie ihn wie gewöhnlich in
seiner befleckten Leinwandjacke, die Mütze auf dem Kopfe, umhertrippeln sahen.
Imi Glänze dieses indianischen Sommers wurde Desideria konfirmiert. Das
heißt, sie bekam ein langes weißes Kleid an, einen großen Blumenstrauß in die
Hand und ein Gesangbuch in Sammeteinband mit Goldschnitt und einem goldnen
Kreuz auf dem Deckel. Und so ausgerüstet wurde sie zwischen den Mädchen in
der Kirche obenangesetzt, obwohl die meisten von ihnen in ihren selbstgemachten
Kleidern sicher hoch über ihr standen.
Helene hatte am Morgen des Konfirmationstags ein kleines Malheur gehabt.
Beim Tee titulierte Stine Frau Lönberg versehentlich Frau Kammerrcitin. Als sich
das wiederholte, sagte die also gekränkte halblaut: Kanzlei —
Mtw, ergänzte Stine in so drolliger Weise, daß Helene lächeln mußte.
Als Stine verschwunden war, sagte Frau Lönberg wütend: Ich möchte es
mir doch sehr verbitten, daß man sich in Gegenwart von Dienstboten lustig über
mich macht.
Hierauf konnte Helene nichts entgegnen, verstimmt ging sie in die Kirche.
Als sie dort saß, flogen ihre Gedanken zu der Schwester hinüber. Denn zu
derselben Zeit saßen die Mutter und Katrine in der Kopenhagner Kirche, und ihre
Blicke verfolgten Betty, die in der langen Reihe festlich gekleideter Konfirmandinnen
verschwand.
Nach der Konfirmation in Nakkerup sunt in der Apotheke ein cMuuör cUruitoirs
statt, zu dem außer der gräflichen Familie nur der Propst und seine Frau ge¬
laden waren.
Der Graf und die Gräfin erschienen mit kostbaren Geschenken. Der Stamm¬
herr, der jetzt Student war, überreichte der Konfirmandin eine hübsche goldne
Brosche von der Art, wie sie eigens zu Konfirmationsgeschenken geschaffen zu sein
scheinen.
Dann gab er Helene ein schimmerndes Rubinenarmband, indem er verlegen
äußerte, daß sie ja Desiderias Erziehung vollendet habe.
Der Graf und die Gräfin sahen einander ganz erstaunt an, Großmutter
lächelte, und die Augen der Kanzleirätin und Desiderias blitzten mit den Rubinen
um die Wette
Einige Tage später erhielt Helene einen Brief von Betty.
Der Konfirmationstag war in aller Stille gefeiert worden und hatte mit
einem Besuch vou des Vaters Grabe geendet, das mit Blumen geschmückt worden
war. Der Brief schloß mit den Worten: Der Pastor sprach wirklich schön. Und
es dauerte gar nicht so lange wie gewöhnlich. Er entwickelte namentlich die Be¬
deutung der Gnade. Und dann sagte er, die Sonne der Gnade mache alle
Menschen froh und demütig. Und wenn wir es am allerwenigsten erwarteten, so
scheine sie auf uns herab.
Als wir später um Vaters Grabe saßen, schien die Sonne auf einmal so warm
darauf herab.
Da stand Mutter auf und sah nach dem Abendhimmel und sagte: Ob die
Sonne Helene jetzt auch Wohl bescheint?
Der Herbst ging in den Winter über.
Plötzlich meldete sich der Nachtfrost.
Eines Morgens hing das rote Weinlaub verblichen und zerzaust da, und
die prachtvollen Tollenkragen der Georginen waren in einer Nacht zerknittert
und welk.
Dann kam man in den November hinein; die Bäume hatten das letzte Laub
abgeschüttelt, heulend fuhr der Sturm über das Land, und es knackte und krachte
in den Wäldern. Alte morsche Stämme fielen, da wurde Platz für die Jugend.
Die Sonne war ins Winterquartier gegangen. Die Menschen machten es
sich in den vier Wänden behaglich. Es knisterte in den Kaminen, es schimmerte
von den Lampen und von den Kronleuchtern herab. Die Musik ertönte, und der
Tanz glitt über die blanken Dielen.
In der Provinzstadt sollte Schulball gehalten werden.
Eines Nachmittags, gerade als Helene die Lampe in ihrem Zimmer angezündet
hatte, trat Nielsine ein. Sie sah verweint ans, sagte aber nichts.
Helene bat sie, sich zu setzen.
Da sprang Nielsine plötzlich auf und sagte: Ich will nicht, nein, ich will uicht!
Was willst du nicht?
Ich Will kein Affe sein!
Jetzt lachte Helene.
Aber das verlangt doch niemand von dir!
Doch, Helene, Vater tut es! Jetzt soll in der Lateinschule Ball sein, und
Vater will absolut, daß ich hinfahre. Aber ich will es dir nur sagen: ich bin
mit einem Bauernsohn verlobt!
Wirklich, Nielsine! Nein, Was du sagst!
Und Helene umarmte und küßte die Freundin so leidenschaftlich, daß diese
ganz verblüfft war.
Sobald sie zu Worte kommen konnte, sagte sie: Aber Kresten will es nicht,
daß ich mit den Feinen und Vornehmen zusammenkomme; und gottlob paß ich ja
auch gar nicht in diese Kreise. Aber, weißt du, mein Bruder, der Gymnasiast,
muß doch eine Dame einführen, und da wollte ich dich fragen, ob du uicht an
meiner Stelle gehn wolltest.
Helene rief: Schulball — ja, das ist amüsant! Das will ich gern!
Und damit war die Sache abgemacht.
Sörensen war sehr zufrieden mit dieser Lösung: denn, man muß ja sagen,
daß der Sohn eine prima Dame bekommt.
Frau Hansen-Bjerg machte an einem Sonntag mit ihrem Sohn Visite in der
Apotheke und lud die Kanzleirätin und Desideria zum Ball ein.
Es war das erstemal, daß sich das neugebackne Fräulein in der glänzenden
Arena des geselligen Lebens zeigen sollte. Und es wurde nichts gespart, sondern
alles wurde getan, daß Desiderias Debüt mit dem wünschenswerten Eklat statt¬
finden konnte. Frau Lönbergs Toilette war nicht weniger flott. Und am Tage
vor dem Ball wurde im Schlafzimmer eine Generalprobe abgehalten, in der Mutter
und Tochter vor einem bewundernden Publikum von Dienstmädchen und Schneiderinnen
— wie das bei allen Generalproben zu sei» pflegt -— großen Erfolg hatten.
Dann sagte die Kanzleirätin: Diesesmal wird sie dir nicht im Wege stehn;
die Tänzer in der Stadt werden auch keinen Gefallen an ihrem freien Wesen finden.
Eine Melodie leise vor sich hinsummend, ging sie aus dem Schlafzimmer und
die Treppe hinab. Da strauchelte sie und verrenkte sich den einen Fuß. Sie konnte
kaum in die Schlafstube zurückgelangen und bekam so heftige Schmerzen, daß sie
zu Bett gehn mußte.
Der Medizinalrat wurde geholt und erklärte, sie müsse ein paar Tage liegen
bleiben, wenn sie sich nicht der Gefahr aussetzen wolle, daß der Schaden chronisch
würde.
Die Kanzleirätin weinte vor Wut: Wasserumschläge und zu Bette liegen, wo
sie mit der gräflichen Familie hatte zusammensitzen und Desiderias Triumph mit
hatte ansehen wollen. Aber den Nest ihres Lebens am Stocke gehn wie Gro߬
mutter, nein, dafür dankte sie denn doch!
An dem Tage, wo der Schulball sein sollte, herrschte reges Leben und Treiben
in dem Provinzstädtchen. Das Gymnasium wurde zwei Stunden früher als sonst
geschlossen, da das Komitee, Schüler der obern Klassen, ganz von den Vorberei¬
tungen zum Ball in Anspruch genommen war.
Vor den verschiednen Hotels rollten Wagen vor, dicht verhüllte Gestalten aus¬
ladend, die sich als Töchter aus den Pfarrhöfen, Apotheken, von den Rittergütern
und Pachthöfen der Umgegend entpuppten.
Die Gymnasiasten durchschwärmten Arm in Arm die Straßen, alle Möglich¬
keiten erwägend und zu den Hotelfenstern hinausstarrend, von wo aus die angehenden
„Ballköniginnen" die angehenden Musensöhne beciugteu.
Helene und Desideria hatten ein gemeinsames Zimmer ini Hotel, und die kleine
Apothekertöchter sah mit Entsetzen Helene schöner und schöner werden, je mehr sich
die Toilette ihrer Vollendung nahte.
Kurz vor acht Uhr wurde kräftig an die Tür zum Salon geklopft, und herein
traten die Herren swä. artium Hansen-Bjerg und Sörensen in schwarzem Frack,
weißer Halsbinde und weißen Glacehandschuhen. Sie boten jeder ihrer Damen
den Arm und führten sie die Treppe hinab, wo es von Balldamen wimmelte.
Nun fuhren die Wagen vor dem Klub vor. Die Mitglieder des Komitees,
ungewöhnlich sorgfältig frisiert und mit gemieteten Chapeau claque, standen voller
Würde in der Tür und empfingen die jungen verlegner Damen, sobald sie den
Wagen entstiegen waren.
Desideria war ganz allerliebst in einem weißen Kleide mit dunkelroten Bündern,
sie würde wahrscheinlich Ballkönigin geworden sein, wenn Helene nicht gewesen wäre.
Aber sowohl Desideria als auch den andern Schönheiten fehlte das Strahlende,
siegesgewisse, das von Helene ausging, die in einem gelben Kleide brillant aussah.
Ihr Kavalier war der junge Sörensen, der ebenfalls keine üble Erscheinung war.
Wie eine Schauspielerin ihre Mitspielenden heben kann, so schien Helene alle
diese Fähigkeiten angespannt zu haben.
Der Stammherr bat sofort, einen Tanz auf Desiderias Karte belegen zu dürfen;
aber ihre Freude wurde sehr beeinträchtigt, als sie ihn einen Augenblick später mit
Helenens Tanzkarte in der Hand sah.
Zwei Mitglieder des Komitees genossen eine Weile später dieselbe Ehre.
Helenens Aktien stiegen in ganz kurzer Zeit, und bei allgemeiner Vorstellung fand
schnell eine Überzeichnung statt, die mit dem vierten Extratanz endete. Ans diesen
freute sich der Ultimus der Prima, ein kleiner, unansehnlicher Bursche, den ganzen
Abend, aber er sollte ihm niemals zuteil werden.
Die Musik begann.
Das Komitee gab durch Klatschen das Zeichen. Und zu den Tönen des Fackel¬
tanzes aus „Waldemar" marschierte man nun in den großen Saal, wo das Licht
von den funkelnden Gaskronen auf die Regimentsmusik und auf die auf der Balustrade
sitzenden, eifrig lorgnettierenden ältern Damen und Herren herabschien -— eine scharfe
Dornenhecke, die den blühenden Rosenflor umschloß.
Helene hätte sicher die besten Aussichten gehabt, tot getanzt zu werden, wenn
nicht ein gewisser Respekt und Scheu die jungen Gymnasiasten zurückgehalten hätte,
sie zu häufig zu Extratouren aufzufordern. Auch hatte man ja gewisse Pflichten
den Ortsschönheiten gegenüber, die ebenso wie Desideria mit neidischen Blicken den
neuaufgetauchten Stern auf seinem Siegestanz durch den Raum verfolgten.
Airs den Tischtanz folgte der Kotillon. Jetzt hatte sich aber die Jugend Mut
angetrunken, und trotz allen blonden und brünetten Schönheiten wurde Helenen von
der studierenden Jugend eine solche Huldigung dargebracht, daß ihre Brust nach
kurzer Zeit so rin Schleifen überhäuft war, daß sie wie ein Kotillonkissen aussah.
Auch der Stammherr brachte ihr seine Schleife.
Nach dem Kotillon wurde Eis und Limonade gereicht, und dabei saßen Helene
und Desideria rin der gräflichen Familie zusammen, mit der sich Helene in so un¬
befangner Weise unterhielt, daß sich ihre frühere Schülerin wütend darüber ärgerte.
Die männliche Jugend saß auf der Galerie, trank Bischof und sang dazu:
Dann stürmte man hinunter und begann von neuem zu tanzen. Es war schon
drei Uhr, als zu einem letzten Extratanz aufgespielt wurde.
Der Chcnnpagnergalvpp durchbrauste deu Saal, und das Blut brauste durch
die jungen Herzen. Dann wurde abgeklatscht.
Und alles begab sich heimwärts.
Als sich Helene und Desideria im Hotel auskleideten, war Desideria nicht zu
bewegen, ein Wort zu sprechen. Sie riß sich die Kleider vom Leibe, beeilte sich,
ins Bett zu kommen, und löschte die Lichter so plötzlich aus, daß sich Helene im
Dunkeln zurechttasten mußte.
Nach einer Weile klang es wie Schluchzen von Desiderias Bett her.
Helene schlief mit bösen Ahnungen ein. Sie träumte nicht davon, daß in
dieser Nacht ihr Name auf vielen jungen Lippen und ihre schöne Erscheinung in
vielen jungen Herzen war.
Im Klub versammelte sich mit Erlaubnis des Direktors nach dem Ball die
Prima zu einem kleinen Kommers. Der Stammherr stand auf, erhob sein Glas
und sagte: Kommilitonen! Ich schlage vor, daß wir dieses Glas auf die Königin
des Festes leeren. Aber keinen Namen! Jeder denke das seine!
Es kann nur von einem Namen die Rede sein! rief der Z?riwn8 omnino.
Sie war der Glanz und die Ehre des Festes! Die gelbe Gloirerose lebe!
Als Großmutter von Helenens Triumph hörte, seufzte sie. Denn es ahnte
ihr, daß Helene jetzt dunkle Tage bevorstünden. Die Kanzleirätin und Desideria
nahmen sich in Großmutters Gegenwart wohl in acht. Aber ihre finstern Mienen
und ihr zurückhaltendes Wesen machten es Helene fühlbar, daß sie auf ihrem Posten
sein müsse.
Der Ball war ein Lichtblick gewesen. Aber jetzt lag die Finsternis wieder
schwer und brütend über dem Dach der Apotheke.
Varnland (zwischen Weihnachten und Neujahr)
Du mußt wirklich entschuldigen, daß ich dir erst heute einen Weihnachtsgruß
sende; aber ich war so sehr in Anspruch genommen.
Wir haben Weihnachten gefeiert, daß es eine Art hatte.
Die letztenmale, daß ich Weihnachten in Dänemark verlebte, hatten wir Regen,
Regen, nichts als Regen. Aber hier haben wir über einen Monat weißen Winter
gehabt.
Am Weihnnchtsmorgen gegen fünf Uhr mußten wir aufstehn. Der Mond
stand noch am Himmel und lachte mit seinem runden Gesicht wie ein Weihnachts-
kobold hoch oben über allen Wäldern.
Dann fuhren wir im Schlitten mit Fackeln zur Frühmette. In jedem Hause
am Wege, auch in den kleinsten und ärmsten, standen Lichter in allen Fenstern.
Fackel auf Fackel flammte auf, erhellte die Finsternis, verschwand und tauchte
wieder auf.
Das war ein Anblick, dn!
Und die Kirche war strahlend erleuchtet. Wenn die Türen geöffnet wurden,
hörte man die Weihnachtslieder in die Nacht herausklingen. Es erinnerte an den
Gesang der Hirten auf den Feldern.
Dann fuhren wir in glitzerndem Sternenschein nach Hause, während das Fackel¬
licht auf die schneebelasteten Tannen fiel.
Unser Haus lag da wie ein kleines Feenschloß mit schimmerndem Feuerschein
hinter allen Fenstern' Und wir versammelten uns mit den Kindern und den Dienst¬
boten um den festlichen Kaffeetisch. Kronleuchter und Armleuchter mit brennenden
Lichtern verbreiteten ihren Glanz über das taunengeschmückte Zimmer.
Ehe wir uns setzten, nahm Gustav, wie er es zu tun pflegt, sein Waldhorn,
ging auf die Veranda nach dem Garten zu und blies einen Choral über die Berge
und die Wälder, die in zart verklingenden Tönen antworteten. Dann wandte er
sich um und sagte ins Zimmer herein:
Euch ist heute ein Heiland geboren!
Alles das hättest du sehen und hören sollen! Ach, hätte ich dich doch hier!
Du scheinst mir, nach deinem letzten Brief zu urteilen, nicht ganz obenauf.
Aber es kann ja auch nicht amüsant sein, eine Prinzipalin zu haben, wie du
sie hast.
Mit der Zeit wird es hoffentlich besser werden!
Vielen Dank für die Photographie! Ja, du warst schon sehr vielversprechend,
als ich dich vor Jahren bei deiner Konfirmation sah und mich so in dich verliebte,
daß ich dich zu meiner Nichte ernannte. Das bist du übrigens auch, wenn ich auch
nur eine Cousine zweiten Grades von deinem Vater bin, an den du auffallend er¬
innerst. Und du weißt ja, daß die Töchter, die dem Vater, und die Söhne, die der
Mutter ähnlich sehen, die schönsten werden.
Sprich doch nicht von den Kleinigkeiten, die ich dir geschickt habe. Solltest
du nicht ein Rad haben, du lebensfrohes Menschenkind! Und gehören nicht schöne
Kleider dazu, die häßliche Nichte ein wenig herauszustaffieren? Und ich, ja Gustav
auch, bezahlen nur ein klein wenig von unsrer Schuld an deinen Vater ab. Hat
er mich nicht mit auf den Studentenball der Lunder Studenten genommen, wo
ich zum erstenmal den Mann erblickte, der mein Leibarzt wurde, meinen geliebten
Gustav? Und bei meinem Anblick — aber ich war eben auch schön, das kannst
du mir glauben — faßte er ein solches Interesse für die dänischen Frauen, daß
er im folgenden Jahre nach Kopenhagen mußte, um sie zu studieren, unter dem
Vorwande, die Hospitalverhältnisse kennen lernen zu wollen.
Ja, er hat mich fleißig engagiert auf dem Ball damals — jetzt sagt er freilich,
daß ich es getan hätte, aber das ist die reine Flnnkerci! Als er das nächstemal
kam, engagierte er mich für das ganze Leben.
Und nun habe ich ja schon eine Reihe von Jahren als Doktorfrau hier in
„dem schönen, dem erinnerungsreichen Lande" gesessen. Offen gestanden, ich bin
Värmläuderin mit Leib und Seele und wünsche bis zu meinem Tode hier zu bleiben!
Als ich zum letztenmal in Kopenhagen war, sang ich oft die Worte vor mich
hin, die im Liede stehn:
Ich sehne mich, ich sehne mich dahin!
Aber es ist hier auch bezaubernd schön!
Du sagst: Tanne, Eberesche und Birke seien deine Lieblingsbäume, da komm
nur hierher! Der Herbst ist die Zeit der Eberesche; so große und reichtragende
Ebereschen gibt es nur in Varnland. Und dann herrscht hier eine so bunte Farben-
Pracht, daß es gut tut, hinterher die weißen Schneefelder zu sehen. Der Winter
ist wohl die schönste Jahreszeit hier oben. Draußen vor meinem Fenster scheint
jetzt die kalte Wintersonne auf eine schneegekleidete Riesentanne und eine reifbedeckte
Birke. Wie silberschimmeruder Filigrauschmuck hängen die Reifkristallc um der weißen
Jungfrau!
Komm selber und schau das alles!
Dann erfreust du unsre Kinder und Gustav und deine treue Freundin
Das Weihnachtsfest war lange vorüber — Helenens erstes Weihnachtsfest auf
dem Lande; es war eine große Enttäuschung für fie gewesen. Draußen und drinnen
war es dunkel und trübe. Nur der Gruß aus Varnland, ein kleiner lieber Brief
von Betty und eine Predigt in der Grönager Kirche hatten ein wenig Weihnachts¬
stimmung gebracht.
Und das neue Jahr brach unter demselben regnerischen Himmel an, der sich
jedoch allmählich ein wenig aufklärte, sodaß man zu Anfang des neuen Jahres den
nicht seltnen Anblick eines grünen Winters hatte, indem die Sonne auf grüne
Roggenfelder und Rasenplätze herabschien und auf einzelne Ercmthis und Schnee¬
glöckchen, die die Köpfe hervorsteckteu, weil sie glaubten, daß es Frühling sei.
Mitte Januar ließ der Graf Einladungen zu einem großen Kostümball ergehn,
der Ende des Monats auf dem Schlosse stattfinden sollte. Alle gebildeten Be¬
wohner der Umgegend waren eingeladen. Weit und breit wurde von nichts anderen
gesprochen als von Kostümen und Trachten.
Die Apotheke war selbstverständlich in großer Erregung. Die Kanzleirätin
und Desiderici waren darin einig, daß sie alles aufbieten müßten, daß Desideria
Helenen überstrahle, die, ebenso wie die andern, ihre Vorbereitungen verheimlichte.
An dem Tage, wo die Maskerade stattfinden sollte, war das Haus des Apo¬
thekers so übernervös und unruhig wie ein Generalstabsbureau an einem Schlachten-
tage. Befehle und Gegenbefehle wurden aus dein Hauptquartier entsandt, Kuriere
eilten mit Depeschen vom Boden ins Boudoir, in dem zwei Schneiderinnen aus
der Provinzialstadt länger als acht Tage beschäftigt gewesen waren.
Im Schlafzimmer des Ehepaares hatten sich Mutter und Tochter niederge¬
lassen. Der Vater war in Prebens Zimmer verwiesen worden. Vor dem großen
Spiegel im Schrank waren die Lichte angezündet, und hier stand jetzt Desideria in
fieberhafter Erregung und schmückte sich.
Die eine Schneiderin, mit einem Brief Stecknadeln ans der einen Seite der
Brust, und die andre Seite von Nähnadeln mit langen Fäden bedeckt, ein Paar
bunte Schleifen auf der Schulter, stand daneben und leitete den Gang der Schlacht,
einem ordeubedeckten General gleich.
Die Kanzleirätin fuhr hin und her, zündete die Flamme unter einer Brenn¬
schere an, prüfte mit einem nassen Finger die Temperatur eines Plätteisens, probierte
eine Perücke auf, steckte die Füße in ein Paar Schuhe mit hohen Absätzen und die
Hände in Halbhandschuhe.
Anna saß regungslos in der Ecke auf einem Puff und sah voller Staunen
alles mit an, dann aber schlich sie hinaus und ging zu Großmutter hinüber.
Hier legte Helene die letzte Hand an ihr Werk. Großmutter lachte aus vollem
Halse, Anna stimmte mit ein, und Proben sprang in die Höhe und rief: Wird das
ein Jux werden!
Großmutter sagte schließlich: Sie werden Glück machen, Kind!
Anna meinte voll stiller Bewunderung: Das tut Fräulein Rörbh ja doch
immer!
Als Frau Lönberg und Desideria fertig waren, gingen sie zu dem Apotheker
hinein, der in sich versunken auf dem Rande des Bettes saß und ein sehr melancho¬
lisches Gesicht machte.
Du mußt etwas lebhaft sein, Lönberg, sagte die Kanzleirätin.
Ja, das wird schon kommeu, versprach er.
Unten im Eßzimmer waren die Dienstboten und auch der Provisor und der
Lehrling versammelt, um den Apotheker als Jeronimus, seine Frau als Magdelone
und Desideria als ungewöhnlich niedliche Leonora zu bewundern.
Der Lehrling aber bekam beim Anblick des Kanzleirats mit gepuderter Perücke,
Kniehosen, Dreimaster und silberbeschlagnem Stock einen solchen Anfall verhaltnen
Lachens, daß er schleunigst hinaus mußte, weil er meinte, daß es in der Apotheke
geklingelt habe. Nach einer Weile kam er jedoch wieder herein und wartete mit
deu andern auf Helenens Ankunft.
Da vernahm man lautes Aufstoßen rin den, Stock auf dem Boden und die
Treppe herunter.
Preber kam herbeigestürzt, öffnete alle Türen, Anna folgre still hinterdrein,
und dann kam Großmutter, die die Kostüme der Familie lobte.
Jetzt wandten sich aller Augen der Tür zu.
Und herein trat, in einen alten Mantel gehüllt, der auf dem Kopf in einer
Kapuze endete, einen laugen Krückstock unterm Arm und in einer Maske mit spitzer
Nase ein altes Weib, in dessen Gestalt Helene ihre Schönheit vermummt hatte.
Die Kauzleirätin und Desideria sahen einander beruhigt an; Preber kicherte,
der Lehrling lachte, und die Mädchen bargen eiligst ihre Gesichter in den Schürzen.
Stine meldete, daß der gemietete Landauer vor der Tür halte. Und so stiegen
die vier vermummten Gestalten ein. Die Laternen waren angezündet, und Ricks
trieb die Pferde an.
Der Winter hatte sich eingestellt. Es war bedeckter Himmel und stilles Frost¬
wetter. Einzelne Schneeflocken fielen. Und mau rollte leicht über den gefrornen
Boden hin.
Gegen acht Uhr hielt der Wagen hinter mehreren andern Fuhrwerken vor
dem gräflichen Schlosse, das einen Lichtschimmer in die dunkle Nacht hinausstrahlte.
Nachdem die Gäste abgelegt hatten, stiegen sie die teppichbelegten Treppen
hinan und gelangten über erwärmte lichtstrcihlcnde Gänge in den Rittersaal, wo
die gräflichen Herrschaften sie am Eingang empfingen.
Der Graf war im Domino, die Gräfin ebenfalls. Der Stammherr hatte die
Maske des Figaro gewählt, und die Französin war Madame Pompadour.
Nach und nach stellten sich alle Familien aus der Umgegend ein. Koltrup
kam als alter nordischer Barde mit Harfe und langem weißem Bart, und seine
Gattin gab ihm als altnordische Frau das Geleite. Der Medizinalrat und seine
Frau waren als Chinesen verkleidet, während Berta die Maske eines französischen
Bauernmädchens gewählt hatte.
Die alte Wahrsagerin erregte allgemeines Aufsehen, und alle wollten sich
weissagen lassen. Sie hatte muntre Prophezeiungen für alle, niemand aber wußte,
wer sie war.
Es verbreitete sich das Gerücht, daß es Großmutter sei, während Berta und
Desideria, die ungefähr von derselben Größe waren wie Helene, abwechselnd für sie
gehalten wurde».
Ein schwarzer Domino näherte sich Desideria, bot ihr den Arm und führte
sie ins Boudoir.
Sie nahmen Platz. Und der Unbekannte sagte mit jüdischen Accent und
priesterlicher Salbung: Schöne Jungfrau, weshalb so schweigsam? Ich hörte so
gern ihre sonore Silberstiiume!
Sie antwortete nicht.
Demaskieren Sie sich eine kleine Weile, daß ich Ihr holdes Antlitz schauen
kann, hier, wo Sie keine inquisitorischen Augen verfolgen.
Da sprang sie auf wie von einer Tarantel gestochen und verschwand in
der Menge.
Ein Figaro trat an Berta heran, die überraschend gut aussah. Sie hatte
einen schönen Hals, und die Halbmaske kleidete sie vorzüglich.
Er schrieb ein H in ihre Hand und bot ihr den Arm. Sie erkannte sofort
den Stammherrn und versprach sich einen Scherz.
Da sagte er: Sie sind heute Abend gar nicht so wie sonst. Weshalb so
schweigsam und still?
Keine Autwort.
Da führte er sie in ein Nebenzimmer und sagte: Legen Sie Ihre Maske ab,
schönes Mädchen aus der Provence, und lassen Sie mich Ihr Antlitz sehen, das
ich nie mehr vergessen kann.
Sie kicherte.
Er zuckte zusammen und sagte: Ich habe wohl gewußt, daß Sie sehr talent¬
voll sind, daß sie aber auch Schauspielerin seien, ahnte ich bisher nicht. Warum
machen Sie Fräulein Naerum nach? Finden Sie sie etwa so nachahmenswert?
Berta entzog ihm ihren Arm, machte einen schnippischen Knicks und lief
eilends davon.
Es war schon spät um Abend, da erschien im Saal ein Mönch in schwarzer
Kutte mit Tonsur und Rosenkranz. Er schwärmte umher, als suche er jemand.
Endlich drang er durch die Menge, die die Wahrsagerin umgab, und be¬
obachtete sie forschend.
Sobald sie ihn gewahrte, fragte sie in schriller Stimme, hinter der er jedoch
Helenens Stimme erkannte: Soll ich dir wahrsagen, frommer Bruder?
Er nickte.
Sie nahm seine Hand, hielt sie lange in der ihren und fühlte, daß sie zitterte.
Das mußte er sein!
Sie besann sich einen Augenblick, dann sagte sie, in der Hand lesend: Obwohl
du der Welt entsagt hast, suchst du doch die Kinder der Welt. Aber hüte dich!
sanfte Angen und süßes Lächeln wollen dich auf Abwege locken. Kehre schleunigst
zurück in deine Zelle. Verriegle die Tür, versage dir alles! Dann wirst du siegen,
und dein Sieg wird dich in eine Mumie verwandeln!
Er entzog ihr die Hand.
Sie machte ein paar Tanzschritte und sang dazu:
Der schwarze Bruder verschwand unter allgemeinem Gelächter.
Um zwölf Uhr wurde das Signal zum Demaskiere» geblasen.
Aller Augen wandten sich der Wahrsagerin zu. Hinter einer Portiere ver¬
borgen stand der Mönch und sah in derselben Richtung wie alle die andern.
Da warf die alte Sibylle die Kapuze, die Maske mit der langen Nase und
den Krückstock ab. Und in dem Kostüm einer Zigeunerin, mit blitzenden Münzen
im Haar, um die Stirn und den weißen Hals, deu Schmuck des Stammherrn an
dem schönen Arm, stand Helene vor der erstaunten Menge.
Magdelone, Leonora und die französische Bäuerin sahen entsetzt die Zigeunerin
an. Sie hatte sie also hinters Licht geführt. Und um ihretwillen hatten sich
Berta und Desideria lächerlich gemacht.
Jetzt wurden die Herren aufgefordert, Damen zu wählen.
Zum allgemeinen Erstaunen ließ der Stammherr Komtessen und Baronessen
sitzen und bot Helene seinen Arm.
Jeronimus führte Madame Pompadour zu Tische, und der Kanzleirat rade-
brechte so entsetzlich Französisch, daß Madame Rouban gar nicht aus dem Lachen
kam, in das er sehr bald einstimmte.
Die Kanzleirätin sah mit Entsetzen, wie sich ihr Mann von dem Wein und
der fröhlichen Pariserin fortreißen ließ. Nach Tische nahm sie ihn beiseite und
sagte: Trink nicht mehr, Lönberg. Du siehst so animiert aus!
Du hast aber doch selbst gesagt, ich sollte lebhaft sein!
Bedenke, daß du im Schlosse des Grafen bist!
Darauf eröffneten der Stammherr und Helene den glänzenden Ball.
Um vier Uhr am Morgen wurde Kaffee gereicht. Und dann rollten die
Wagen mit den Gästen von dannen, während die Schneeflocken leise herabschwebten
und den Raum zwischen Himmel und Erde ausfüllten. Als Apothekers wieder im
Landauer saßen, hatte sich die Situation sehr verändert.
Desideria drückte sich in eine Ecke, damit niemand ihre vergrämten Augen
sehen sollte.
Frau Lönberg sagte mit bebender Stimme: Hu! dies abscheuliche Schneewetter!
Helenens Ruf: Das war doch ein schöner Abend! wurde nur vou dem Apotheker
beantwortet: Ja, ungewöhnlich schön — entzückend! Ich sprach mit der alten Exzellenz,
Graf Hardenfalz — der sagte auch, daß es ein ungewöhnlich schöner — Hoch¬
heim er sei!
Endlich war man wieder vor der Apotheke. Es währte eine Weile, bis Stine
kam. Man hatte mehrmals klingeln müssen. Sie war im Eßzimmer bei einem fast
niedergebrannten Licht eingeschlafen und war ganz verwirrt und erschrocken auf¬
gewacht, als sie das Klingeln hörte. Als sie die Tür öffnete, wäre der Apotheker
beinahe über sie gefallen. Ein ungewöhnlich schöner Niersteiner, murmelte er vor
sich hin.
Geh hinauf, Lönberg! sagte seine Frau.
Aber das war leichter gesagt als getan; die Beine des Kanzleirats verrieten
einen entschiednen Widerwillen, die Treppe zu steigen; endlich gelangte er jedoch
mit Hilfe seiner Frau hinauf und schleppte sich weiter.
Desideria eilte in ihr Zimmer.
Helene sagte: Gute Nacht!
Fran Lönberg erwiderte: Sie müssen müde sein! und segelte majestätisch weiter.
Als Helene in ihrem Zimmer angelangt war und die Lampe angezündet hatte,
öffnete sie das Fenster.
Die Luft war ganz still, lautlos fiel der Schnee herab. Endlich war es
Winter!
Sie schloß das Fenster und ging schnell zu Bett.
Aber es währte eine ganze Weile, bis sie einschlief; das Blut war in zu
heftiger Wallung.
Und sie dachte: Wo nur Holmsted geblieben war! Sollte er meinen Scherz
mißverstanden haben? /<> .c. - , .>^ (Fortsetzung folgt)
Das innere politische Leben Deutschlands hat in diesen letzten
Wochen und Monaten Erscheinungen gezeitigt, an denen als an der Signatur»
tsmxori8 der vaterlandsfreundliche Chronist nicht achtungslos vorübergehn darf. Es
sind nicht die Vorgänge an sich, die ja durch ihre regelmäßige Wiederkehr an Be¬
deutung nicht gerade gewinnen können, wohl aber der Charakter, den sie in diesem
Jahre angenommen haben, und der eine ernste Beachtung gebieterisch zur Pflicht
macht: der Straßburger Katholikentag, der Jenenser sozialdemokratische Parteitag
und der Mannheimer Kathedersozialistenkongreß. In Straßbnrg haben Kirche und
Zentrum vereint mit der ihnen eignen sammelnden und werbenden Kraft gearbeitet.
Diese sammelnde und werbende Kraft gehört zu den Grundzügen des katholischen
Wesens, namentlich des politisch organisierten Katholizismus. In den Vororten
Berlins reiht sich eine katholische Kirche an die andre, und in Lome, der Haupt¬
stadt unsrer Togokolonie, fanden die jetzt heimgekehrten Abgeordneten wohl eine
zweitürmige katholische Kirche mit einem Posauneubläserchor aus Negerjungen, aber
die evangelische soll erst in Angriff genommen werden, ein recht typischer Fall, wie der
Katholizismus überall in seiner propagandistischen Betdtigung dem Protestantismus
weit überlegen und voraus ist, allerdings auch bei weitem in der Opferwilligkeit
seiner Angehörigen für Kirchen- und Erziehungszwecke, ebenso für Politische. Der
Protestantismus in Deutschland vermag sich kaum kirchlich, geschweige denn politisch
zu organisieren, weil ihm die Unterordnung des Einzelnen unter die Allgemeinheit
nicht in demselben Maße eigen ist, und weil es seinen, innersten Wesen zuwider ist,
sich auf die Massenherrschaft zu stützen, die er obendrein in derselben Weise, wie
der Katholizismus, nicht an sich zu fesseln vermag.
Auch das Zentrum hat Konservative, Liberale und Radikale in seinen Reihen,
aber sie ordnen sich alle dem einen, sie alle vereinenden Herrschaftsgedanken unter.
So lange wir das uneingeschränkte allgemeine geheime Stimmrecht haben — das
Svzialistengesetz war der Versuch einer indirekten Einschränkung —, werden immer
die Parteien, die sich auf die Massen stützen, die stärksten sein. Bismarck konnte
es noch im Jahre 1867 als die Aufgabe einer vernünftigen Staatskunst bezeichnen,
„jedem Individuum dasjenige Maß von Freiheit zu sichern, das mit der Ordnung
des Gesamtstaatswesens verträglich ist." Müßte man die Vorgänge ans dem dies¬
jährigen Jenenser Parteitage ernst nehmen, so wäre diese von dem Schöpfer der
Reichsverfassung gezogne Grenze erreicht, das Verfassungsideal von 1867 und 1870
den neuen Parteigestaltungen gegenüber nicht mehr haltbar, und unser Stantsrecht
wäre schon in dem Widerspruch mit den Realitäten des menschlichen Lebens, von
demi er im zweiten Bande der Gedanken und Erinnerungen (S. 59) schreibt, daß
er „schließlich zu Explosionen führt und theoretisch uur auf dem Wege sozialpolitischer
Verrücktheiten lösbar ist, deren Anklang ans der Tatsache beruht, daß die Einsicht
großer Massen hinreichend stumpf und unentwickelt ist, um sich von der Rhetorik
geschickter und ehrgeiziger Führer unter Beihilfe eigner Begehrlichkeit stets einfangen
zu lassen."
„Hinter dem U folgt gleich das W. das ist die Ordnung im Abc." Man
wird bei dem Jenenser sozialdemokratischen Parteitage hinter dem Straßburger
Katholikentag unwillkürlich an den obigen Satz der Kapuzinerpredigt in Wallen-
steins Lager erinnert. In beiden Fällen die große Herbst-Parteiparade, nur mit
dem Unterschiede, daß der Katholikentag gerade dnrch seine Verlegung nach Straß-
bnrg einen nationalen Grundzug hatte, der dadurch nicht nlteriert wird, daß er
von dem Wunsche eingegeben war, die kirchenpolitische Situation in Frankreich
zu benutzen, die Elsässer und die Lothringer Katholiken für das Zentrum einzufangen.
Zu diesen? Zwecke war der Katholikentag mit einem Glänze umgeben, wie nie zuvor,
und die so gestreute Aussaat wird sicherlich früher oder später ihre Früchte tragen.
Wie die Dinge in Deutschland nun einmal liegen, ist nicht in Abrede zu stelle»,
daß der Beitritt der reichsläudischeu Katholiken zur Zentrumspartei zur gegebne»
Zeit ein Stück der natürlichen Entwicklung zu Deutschland hin sein wird.
Der sozialdemokratische Parteitag dagegen zeigt zum mindesten seit dem
vorigen Jahr einen hippokratischen Zug, der sich unstreitig verschärft, und wenn die
Jenenser Studenten zum Schluß den Parteitag durch einen Umzug verspotteten,
so haben sie damit einen nicht anzufechtenden Maßstab für die Beurteilung gefunden.
Es spricht daraus die Tatsache, daß die sozialdemokrntische Herbstparade auf die
gebildeten Zuschauer trotz der großen Pauke und sonstigen Lärminstrnmcnte, die
dabei überreichlich gebraucht wurden, einen mehr in das Komische als in das
Erhabne wirkenden Eindruck gemacht hat. Unverkennbar übt sogar der Fanatismus
des Herrn Bebel nicht mehr den frühern Zauber auf seine Gesinnungsgenossen
aus, innerhalb der sozialdemokratischen Partei nimmt vielmehr die Zahl derer zu,
die sich erinnern, daß das Bessere des Guten Feind ist. Tatsächlich geht es den
deutschen Arbeitern — wie auch die vielen mutwillig vom Zaune gebrochnen Streits
beweisen — in der großen Mehrzahl sehr gut, vielleicht zu gut. Längst ver¬
mögen verständige Arbeiter, die mehr die soziale, d. h. die wirtschaftliche Seite
ihrer Bestrebungen im Auge haben als die demokratische, d. h. die politische,
sich inimer weniger mit einer Propaganda zu befreunden, die dnrch unaufhörliche
Störungen der wirtschaftlichen Lage die wirkliche solide Besserung der Verhältnisse
des Arbeiters hintanhält und allein danach trachtet, seine wirtschaftliche Befriedigung
zu stören, ihn dieser nicht froh werden zu lassen, um ihn für die Vermehrung poli¬
tischer Unzufriedenheit zu mißbrauchen. Schließlich ist doch der Arbeiter vor allem
Mensch, der sich mit Weib und Kind seines Daseins freuen will, und die große
Mehrzahl hat für die Jagd nach den, politischen Glück, die Bebel veranstaltet, und
deren Führung, aus ganz andern Gründen als wegen des Interesses an den Ar¬
beitern, Leute wie Singer und Arons übernommen haben, wohl nur wenig Ver¬
ständnis und Bedürfnis. Man braucht uicht Antisemit zu sein, wenn man in der
jüdischen Führung der Sozialdemokratie das Element der Dekomposition wieder¬
findet, das in unserm heutigen Judentum leider in zunehmendem Maße enthalten ist.
Bebels diesmalige Reden zeigen immer deutlicher, daß er Mühe hat, die erredcte Rolle
als Patriarch und geistiges Oberhaupt der Partei zu behaupten, und daß ihm das
nur noch durch Auftragen sehr greller Farben gelingt. Auch die Reden, mit denen
er in der kommenden Neichstagssessivn die Geduld seiner Zuhörer in Anspruch zu
nehmen gedenkt, werden hiernach zu beurteilen sein. Er sieht sich gezwungen, seinen
Anhängern immer stärkere Ingredienzien vorzusetzen, so diesesmal den Massenstreik,
niber er hat deutlich genug erfahren, daß die Zahl derer, die an dieses Evangelium
nicht glauben mögen, durchaus nicht gering ist. An sich ist der politische Massen¬
streik ein Unsinn und zugleich der stärkste Mißbrauch des Kvalitionsrechts. Das
Koalitiousrecht ist den Arbeitern zur Erkämpfung besserer wirtschaftlicher
Existenzbedingungen, aber nicht zur Erkämpfung Polnischer Ziele ge¬
geben worden. Es ist das Äquivalent für das Ausschließungsrecht der Unternehmer,
und umgekehrt. Was würde Bebel sagen, wenn sich zum Beispiel sämtliche Unter¬
nehmer zu einem Massenansschluß verabredete», um dadurch die Beseitigung des
allgemeinen Stimmrechts zu erreichen? Theoretisch stehn beide Ideen durchaus auf
demselben Boden. Nun gehört ja freilich der „Generalstreik," wenigstens in Deutsch¬
land, zu den Dingen, die nicht so heiß gegessen werden, wie man sie kocht, aber
das immer frivolere Spielen mit solchem Feuer bekundet, daß die Parteileiter schon
die stärksten Mittel anwenden müssen, um die Dreimillionenpartei zusammenzuhalten.
Daß ein politischer Massen- oder Generalstreik mit dem Kvalitionsrecht überhaupt
endgiltig aufräumen würde, bedarf keines Hervorhebens.
Es war vorauszusehen, daß die Vorgänge in Rußland auf unsre Sozial¬
demokratie, die mit Herz, Mund und Hand daran beteiligt ist, intensiv abfärben
würden. Eine so billige Gelegenheit, auf Rußland zu schimpfen, den Fürsten- und
Benmtenmord zu verherrlichen und zu preisen, wird sich ja kaum so leicht wieder
bieten. Es ist sehr bedauerlich, daß unser Strafgesetz in dieser Hinsicht so große
Lücken enthält. Hier haben „die sozialdemokratischen Verrücktheiten" längst das
erträgliche Maß überschritten. Mord darf, wen er auch trifft, nicht gepriesen und
nicht verherrlicht werden, unser gesetzlicher „Kulturzustand" steht in diesem Falle
wie in so vielen andern in direktem Gegensatz zum Moral- und Sittengesetz. In
dieser sozialdemokratisch sorgfältig gepflegten Verwirrung und Verwilderung der
Anschauungen liegt System. In dieses System gehört auch das Einschreiten der
„Genossen" für deu vierfache» Mörder Kasprzak, mit dem die russischen Behörden
noch auffallend viel Umstände gemacht haben. Allem Anschein nach wird Bebel
dieses Spektakelstück im Reichstage benutzen, um sich von neuem unsterblich zu
blamieren. Er wird gegen Rußland und gegen das Verhältnis zwischen Deutsch¬
land und Rußland seinen Theaterdonner loslassen zu einer Zeit, wo England und
Frankreich das Möglichste tun, Rußland zu umwerben und den Zaren zu um¬
schmeicheln. Aber unsre Sozialdemokratie hat von Anfang an immer nur die Arbeit
des Auslandes gemacht, polterndes Biertischraisonnement mit Appell an die In¬
stinkte der blöden Masse, und das nennt sich dann „Politik."
Die Sozialdemokratie wird, im Gegensatz zu Bebels Ankündigungen in Jena,
Kriege niemals verhindern, wohl aber sie herbeiführen. Eine Partei, deren Leitung
jederzeit bereit ist, den Feuerbrand an das eigue Haus zu legen, das sie schützend
beherbergt, wird im Auslande immer als eine Schwächung der deutschen Stoßkraft
angesehen werden, und die Neigung, über Deutschland herzufallen, wird in dem
Maße zunehmen, wie der Einfluß der Sozialdemokratie auf unsre innere Lage wächst,
wenigstens in der Meinung des Auslandes wächst. Einstweilen werden Bebel,
Singer und Genossen außerhalb Deutschlands nirgend recht ernst genommen, sonst
würden sie in der Rechnung der Koalitionsversuche gegen das Reich schon eine nicht
unbedeutende Zahl sein. Ob das Spielen mit dem Revolutionsfeuer in Jena
ihnen eine höhere Einschätzung bei Nationen eintragen wird, denen das Ausehen
und das Aufblühn Deutschlands im Wege ist, bleibt abzuwarten. Jedenfalls wird
unsre auswärtige Politik immer um so richtiger sein, je schärfer sie von Herrn
Bebel verurteilt wird.
Die Mannheimer Generalversammlung des Vereins für Sozialpolitik weist
insofern einen erfreulichen Fortschritt auf, als endlich einmal den ideologischen
Professoren die harte Realität der Tatsache» gegenüber getreten ist. Die Herren
Schmoller und Brentano, um nur diese Namen zu nennen, leben mit ihren sozial¬
politischen Auffassungen in einer Welt von Ideen, die niemals zur Erfüllung ge¬
langen können; wer die Menschen regieren will, muß aber seiner Zeit angehören.
Professor Brentano steht bewußt oder unbewußt mit beiden Füßen auf dem Boden
der Sozialdemokratie, und nicht nur das: er geht ihr bahnbrechend voran, indem
er in seinen Theorien die wenigen letzten Dämme niederreißt, die bisher noch das
Hereinbrechen der wilden Fluten der Reichszerstörung aufgehalten haben. Bebel
empfiehlt in Jena den politischen Massenstreik zur Inszenierung der Revolution,
und acht Tage — oder weniger — darauf verlangt Professor Brentano statt des
gesetzlichen Schutzes der Arbeitswillige» den gesetzlichen Schutz für die Streitenden!
Den Arbeiterkoalitionen gegenüber ist unser öffentliches Recht doch längst in der
Rolle Gretchens: ich habe schon soviel für dich getan, daß mir zu tun fast nichts
mehr übrig bleibt! Von dem Augenblick an, wo der Jenenser Parteitag — gleich¬
viel ob man diesen Beschlüssen Ernst und Bedeutung beimessen will oder nicht —
den politischen Massenstreik zum revolutionären Kampfmittel gegen die monarchische
Staatsordnung proklamiert und diesen revolutionären Kampf zum Prinzip erhoben
hat, dessen Anwendung fortan nur noch eine Opportunitiitsfrage sein soll, hat sich
der Staat mit seiner Gesetzgebung nicht nur, sondern mit der Handhabung seiner
gesamten obrigkeitlichen Gewalt auf diesen Kampf einzurichten, bevor es zu spät ist.
Sind die Vorschläge Brentanos tatsächlich nichts weiter als der Rat, die
letzten Dämme und Schleusen zu durchstechen, so bewegen sich die vou Schmoller
in einem Wolkenkuckucksheim, für das in dieser Welt der harten Tatsachen mit ihrer
unerbittlichen Logik kein Raum ist. Ein neuer Beweis, daß man ein großer, hoch¬
geschätzter Gelehrter sein und doch deu Realitäten des praktischen Lebens recht
weltfremd gegenüberstehn kann. Es ist derselbe Professorenidealismns, an dem einst
das Werk der Frankfurter Nationalversammlung scheiterte. Deutschland sah sich
danach auf den Weg von Blut und Eisen verwiesen, um seine Politische Sicherheit
und Unabhängigkeit zu erreichen. Müssen wir zur Erreichung unsrer wirtschaft¬
lichen Sicherheit und der Unabhängigkeit von der Begehrlichkeit irregeleiteter Massen
denselben Weg gehn nach einem Vierteljahrhundert unuuterbrochner Sorge für die
Bewegungsfreiheit und für das Wohlergehn dieser Klassen, die dank so großer Für¬
sorge heute in einer guten Lage sind, wie sie sonst nirgends auf der Welt zu finden
ist? Gewiß mogen dem gutmütigen und gutgläubigen Prvfessvrentum die ernsten
Wahrheiten des Lebens, auf die der ehemalige Arbeiter, Geheimer Kommerzienrat
Kirdorf aus langjähriger Erfahrung hinwies, hart und rauh in die Ohren klingen,
es ist doch eben nur eine neue Bestätigung des alten Satzes: leicht beieinander wohnen
die Gedanken, doch hart im Raume stoßen sich die Sachen; eine weithin verständliche
Veranschaulichung des unüberbrückbaren Gegensatzes von Ideal und Leben, von
Dichtung und Wahrheit, von Theorie und Praxis. Von den sozialpolitischen Gegnern
Kirdorfs, denen es ehrlich auf die Arbeit und ihr Gedeihen, nicht auf politische
Machtfragen ankommt, wird unter vier Augen wohl jeder zugeben, daß er an Kirdorfs
Stelle ebenso denken und handeln würde, vielleicht von den Bitterkeiten abgesehen,
die bei starken Charakteren die unvermeidliche Folge der gehässigen, verhetzenden und
persönlichen Art dieses Kampfes sind. Der Jenenser Parteitag und die Mannheimer
Generalversammlung haben viel böse Saat gestreut, aber sie haben unstreitig das
Gute gehabt, viele Augen zu öffnen und der Nation endgiltig klar zu machen, wohin
Bei seinem diesjährigen Besuch des Reichslandes hat
der Kaiser, wie die Zeitungen erzählten, zu einer Schar Mädchen gesagt, sie sollten
ordentlich kochen lernen, dann würden sie zufriedne Männer kriegen. Daran mußten
wir denken, als wir die neuen Hefte des trefflichen Elsässischen Mundartenwörter¬
buchs ^) durchblätterten und darin auf den Artikel „Suppe" stießen. Sind sie
wirklich alle schon in den großen Universallexika der Kochkunst beschrieben, die
Arten-(Butter-)Suppe, Bohnensuppe, Brosameusuppe, das Fatzelsuppele, die Flädle-
supp, Fleischknöpflesupp, Grüengesupp, Grumbeeren- oder Herdepfel- oder Kartoffel-
supp, die Krankensuppe, Krebssuppe, Kuttelsuppe. Makkaronisuppe, Mehlsuppe, Milch¬
suppe, Peterlesupp, Plotzsupp. Plotzmilchsupp. Plumpsupp, Rahmsupp, Rettichsupp.
Ribelesupp, Nübensupp, Schildkrötensuppe, Schüliennsupp, Specksupp, Winsupp, Wurst-
supp und Zibet-(Zwiebel-)Suppe, die eine ordentliche elsässische Bäuerin muß kochen
können? Denn ein vorlautes Mädchen, das zur Führung eines Haushalts noch
nicht reif ist, weisen die Alten zurecht: „El! schweij si schdill. 's kann jo kenn
Wassersupp recht koche." Und so dient denn dieser wichtige Begriff im Elsaß auch
zur Bildung von allerhand Volksausdrücken, so reichlich, wie wohl in keiner deutschen
Landschaft wieder. Natürlich redet man im Elsaß so gut wie anderswo bildlich
von der verschütteten Suppe und von der leider eingebrockter Suppe, die einer
nun auch aufessen muß. Schon minder verbreitet ist das elsässische: (Wenn ich das
täte,) so müeßt ichs alle Tag uf der Supp fresse, d. h. müßte ich mirs alle Tage
vorwerfen lassen; noch weniger jedenfalls: Si Hai in uf alle Suppe, von einem
sehr häufigen Besuch. Zu einem Kinde, das sich vordrängt, sagt der Vater: Wenn
zur dich nit hätte un 's dagli Brot nit, so müßte zur d' Supp trinke (oder: mit
'in Leffl esse). Besonders bezeichnend aber für den bildlichen Allgemeingebrauch
des Wortes im Kindermund: D' Supp is kocht! d. h. los! zum Beispiel als
Aufforderung, etwas verstecktes zu suchen, und: Ich ha ni gnue Supp, wie das
Kind sagt, das beim Schaukeln auf einem wiegenden Brett nicht weit genug vom
Drehpunkt entfernt sitzt und darum zu wenig Gewicht hat; meh Supp! ist über¬
haupt der Ruf eines, der sich irgendwie benachteiligt glaubt. Aus dem Klange
dreier Dreschflegel hören die elsässischen Kinder heraus: Frau, koch Supp! Ein
Trommelsignal ahmen sie mit dem Verse nach:
Noch einige Zusammensetzungen. Brummelsuppe ist ein Verweis, besonders
eine Gardinenpredigt, aber auch ein mürrischer Mensch, und denselben zweifachen
Sinn hat Muttersuppe; auch Schnurrsuppe ist ein mürrischer, und Kübelsuppe ein
rüpelhafter Mensch. Wer nicht aufhören kann zu lachen, von dem sagt man: De
het hüt e Gigelisupp g'hat. Kuttelsuppe, d. i. Wurstsuppe, dient zu der ironischen
Redensart: Heiterhell wie e Kuttelsupp, die also den entgegengesetzten Sinn hat
von der sächsischen: Klar wie Kloßbrühe, und zu der Wendung: I ha Kuttelsupp
daheim, d. h. meine Frau liegt im Wochenbett. Wenn man einem etwas durch die
Blume sagt, setzt man wohl hinzu: Schneck, Fuchs, 's is e Ruebesupp! Prügel
mit einem alten Schuh heißen Schlurbesnpp, eine alte klappernde Taschenuhr sowie
die Ratsche, die in den Kartagen in einigen elsassischen Dörfern statt der Klingel
in der Kirche verwandt wird, Specksupp. Mehl- und Milchsuppe bezeichnen beide
u. a. etwas dunkles, trübes, rätselhaftes. Ironisch sagt man: 's Wetter heitert
si(es) uf wie e Mehlsupp; Milchsuppe gilt bei den Kindern überdies von einer
quirlenden Bewegung, zum Beispiel dem schnellen Sichwiederanfdrehn einer Hänge¬
schaukel, denn sie haben der Mutter beim Milchsuppenquirlen oft genug zugeguckt.
Den ganz kleinen gibt man unter Umständen ein Lochsüppel — ein Klistier.
Zu der Nedaktionsbemerkung auf Seite 537 des 36. Heftes. In dem
Aufsatz „Biologen über die Ehe" hat der Verfasser eiuen Ausspruch Hartmanns
mit dem Zahlenverhältnis zwischen Hähnen und Hennen erläutert; dieses hat er
aber nicht Hartmann entnommen, sondern einer der von Räuber angeführten
zoologischen Autoritäten.
Neue Abonnenten der Grenzboten erhalten auf Wunsch den Anfang des
laufenden Romans kostenlos nachgeliefert.
Alle für die Grenzboten bestimmten Aufsätze und Zuschriften wolle man an den Verleger
persönlich richten (I. Grunow, Firma: Fr. Will). Grunow, Jnselstraße 20).
Die Manuskripte werden deutlich und sauber und nur auf die eine Seite des Papiers
geschrieben mit breitem Rande erbeten.
Die Vkl-bnöitung lies 0l>ol übe,' r!le
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^'/in/e/-/? o'e/^^c/e/?
er badische Gesandte in Paris Freiherr von Schweizer wurde, wie
die übrigen badischen Gesandtschaften, von den wichtigern Vor¬
gängen im Staatsleben, im besondern auch in der deutschen Frage in
Kenntnis erhalten, nicht damit er solche irgend zur Sprache bringen
sollte, sondern damit er bei gelegentlichen Besprechungen unterrichtet
wäre und den Standpunkt seiner Negierung vertreten könnte. Kaum war die
Nachricht über die Beschickung und den Zweck der Stuttgarter Militärkonferenz*)
der Minister des Auswärtigen und des Krieges der vier süddeutschen Staaten
bei der Gesandtschaft in Paris angelangt, als der Minister des Auswärtigen,
Marquis de Moustier, dem genannten Gesandten bei gelegentlichem Besuch am
30. Januar 1867 in der verbindlichsten Form und nur so gesprächsweise er¬
öffnete, eine glaubwürdige Nachricht rede von Schritten, welche die Großherzog¬
liche Regierung in Berlin wegen des Eintritts in den Norddeutschen Bund getan
habe. Die Kaiserliche Regierung könne sich die Beflissenheit der Großherzog¬
lichen Regierung nicht erklären, in Berlin eine solche Lösung herbeiführen zu
wollen. Frankreich sei weit entfernt, sich in die innern Angelegenheiten Deutsch¬
lands einmischen zu wollen, es bedrohe seine Nachbarn in keiner Weise, könne
aber auch nicht ganz gleichgiltig Vorgänge mit ansehen, die doch einen Schatten
von Feindseligkeit gegen Frankreich hätten. Was insbesondre die Beziehungen
zu Baden anlange, so habe das Kaiserliche Kabinett unter allen Verhältnissen die
freundschaftlichsten Gesinnungen betätigt, und man würde sich einen besondern
Eifer dem Berliner Kabinett gegenüber schwer erklären können, der geeignet
wäre, eine Art von Druck auf die übrigen süddeutschen Staaten zu üben.
Marquis de Moustier entgegnete auf die entsprechende Widerlegung solcher
Unterstellungen des Gesandten, worin auch auf die bevorstehenden Stuttgarter
Konferenzen als Anlaß der angeblichen Nachrichten über Badner Bestrebungen
verwiesen wurde: es sei ein wesentlicher Unterschied zwischen der Eventualität
des Eintritts eines süddeutschen Staats in den Norddeutschen Bund und
zwischen einer etwaigen Allianz zwischen dem Süden und dem Norden Deutsch¬
lands; eine solche könne man als im allgemeinen deutschen Interesse liegend
ansehen und nicht bloß als eine neue Ausdehnung der Befugnisse Preußens
versteh».
Man konnte dahingestellt sein lassen, ob dem französischen Minister die
behaupteten Nachrichten wirklich zugegangen waren, oder ob die gegebnen
Winke Baden warnen sollten, in den Stuttgarter Konferenzen die andern
süddeutschen Staaten zu sehr in das „preußische Heer- und Bewaffnungssystem"
hineinzutreiben, und es ermuntern sollten, vielmehr ein selbständiges (süddeutsches)
System aufbauen zu helfen; die Warnung verfing nicht, und der Gesandte er¬
hielt zur Beachtung bei etwaigen fernern ähnlichen Unterhaltungen folgende
Instruktion:
Carlsruhe, den 9. Februar 1867.
In meinem Schreiben vom 29. v. M, hatte ich die Ehre, Euerer Excellenz
den Zweck und die Aufgabe der Stuttgarter Conferenz, sowie die Absichten aus¬
einanderzusetzen, welche bei Beschickung dieser Conferenz Seitens der Großhl. Ne¬
gierung vorwalteten.
Diese Conferenz hat zu einer allseitigen Verständigung der Vertreter der süd¬
deutschen Staaten über die Grundlagen einer gleichartigen Wehrverfassung geführt,
welche so ziemlich mit den Grundsätzen der Preußischen Wehrverfassung überein¬
stimmen. Dieselben bedürfen zu ihrer Einführung in den einzelnen süddeutschen
Staaten noch der Genehmigung der betreffenden Regierung, der näheren Aus¬
arbeitung und der Zustimmung der Stände.
Inzwischen giebt mir der Bericht Euerer Excellenz vom 1. d. M>, welchen
ich bei meiner Rückkehr von Stuttgart antraf, Anlaß, mich auch über die Stellung
Badens zu der Frage der politischen Einigung aller oder einzelner deutschen Staaten
zu äußern und ich ersuche Hochdieselben, Sich in diesem Sinne gelegentlich und
vertraulich gegen die leitenden Staatsmänner Frankreichs auszusprechen.
Das Großherzogthum Baden gehörte zu denjenigen Deutschen Staaten, welche,
so oft sich Gelegenheit hiezu bot, auf eine Befriedigung des nationalen Bedürfnisses
durch Abänderung der Deutschen Bundesverfassung, im Sinne der Herstellung einer
engeren Vereinigung der Deutschen Staaten und einer stärkeren Zentralgewalt hin¬
zuwirken suchten, eines Bedürfnisses, welches sich schon wiederholt, insbesondere in
den Jahren 1848 und 1849 sogar im Wege des Versuchs eines gewaltsamen Um¬
sturzes geltend gemacht hatte.
Das Großherzogthum Baden befand sich, als endlich im vorigen Jahre die
Deutsche Frage zwischen Preußen und Oesterreich ausgefochten wurde, mit den übrigen
süddeutschen standen auf Seite Oesterreichs und auf Seite der Besiegten. Der
Kampf und die Friedensschlüsse hatten wohl eine engere Vereinigung der nord¬
deutschen Staaten unter der Führung Preußens, für die süddeutschen Staaten aber
nur die Auflösung des Bundes, welcher sie unter sich und mit den übrigen Deutschen
Staaten vereinigt hatte, und die völlige Jsolirung derselben zur Folge.
Auch gegenüber einem solchen auswärtigen Staate, welcher sich in die inneren
Angelegenheiten Deutschlands einzumischen geneigt wäre, ließe sich wohl der Satz
vertheidigen, daß kein Grund zur Einmischung vorhanden sei, wenn die nun isolirt
stehenden Staaten die Herstellung eines ungefähr ebenso engen politischen Bandes
mit dem übrigen Deutschland anstreben, als das alte Bundesverhältniß war.
Ein Staat, welcher, wie Frankreich, die noch in dem Rundschreiben des Marquis
Lavalette vom 16. September v. I. betonten Principien des Selbstbestimmungs¬
rechts der Nationen und der Nicht-Intervention anerkennt und zur Geltung brachte,
wird selbst gegen das Bestreben eines engeren, als des früheren, Anschlusses der
Deutschen Staaten unter sich nichts einwenden.
Das Großherzogthum Baden hat durch den deutschen Krieg und die nach-
gefolgter Friedensschlüsse seine volle Soüveraiuetttt und Unabhängigkeit und damit
die Befugniß zurückerhalte», völkerrechtliche und staatsrechtliche Verträge und Ver¬
bindungen und anderen, insbesondere Deutschen Staaten, einzugehen. Die Großhl. Re¬
gierung ist in diesem ihrem Rechte auch durch die in dem Preussisch-Vadischeu
Friedensverträge vom 17. August v. I. ausgesprochene Anerkennung des Oesterreichisch-
Preussischeu Präliminar-Vertrags vom 26. Juli 1866 nicht beschränkt. In Art. II
dieses Vertrags giebt Oesterreich ausdrücklich seine Zustimmung zu einer neuen Ge¬
staltung Deutschlands ohne Betheiligung des Oesterreichischen Kaiserstantes, er¬
kennt Oesterreich ferner den von Preußen zu begründenden norddeutschen Bund an,
den süddeutschen Staaten anheimgebend, in einen Verein zusammenzutreten, dessen
nationale Verbindung mit dem norddeutschen Bunde der näheren Verständigung
zwischen beiden vorbehalten bleibe. Etwa dieselbe Bestimmung ist in Art. IV des
(übrigens von den süddeutschen Staaten nicht ausdrücklich anerkannten) Prensfisch-
Oesterreichischen Friedens-Vertrags vom 23. August v. I. enthalten
Daß andere, das Belieben der süddeutschen Staaten beengende und beschränkende
Verabredungen bestehen, welche irgend einem auswärtigen Staate das Recht der
Intervention gegen eine engere Verbindung der süddeutschen mit deu norddeutschen
Staaten geben konnten, ist nirgends behauptet, und insbesondere der diesseitigen
Regierung nicht bekannt.
Nichtsdestoweniger gehe ich, indem ich ans die Erhaltung der guten und freund-
»achbarlichen Beziehungen zu der Kaiserlich Französischen Regierung großes Gewicht
lege, gerne auf die im Laufe eiuer Unterhaltung von Herrn Marquis von Monflier
gegen Euere Excellenz gemachten Aeußerungen ein.
Ich begreife nicht, auf welchem Wege die Version von einem Versuche der
Großhl. Badischen Regierung, in den norddeutschen Bund einzutreten, uach Paris
gelangte. Es ist weder ein solcher Versuch gemacht, noch überhaupt von einem
Politischen Anschluß weder an die süddeutschen Staaten, noch an den norddeutschen
Bund die Rede gewesen. Ein Eintritt in den norddeutschen Bund könnte über¬
haupt wohl erst nach der Constituirung dieses Bundes zur Sprache kommen und
sodann würde Angesichts der geographischen Lage und der Größe und Einwohner¬
zahl des Großherzogthums sehr unwahrscheinlich sein, daß, auch wenn die Großhl.
Regierung einen Anschluß an Norddeutschland in's Auge faßte, die Königlich Preussische
Regierung auf eine Aufnahme dieses Landes in den norddeutschen Bund einginge.
Es kann also von einem besonderen Eifer, mit dem die Großhl. Regierung
den Eintritt in den norddeutschen Bund betriebe, von einem Druck, den sie in dieser
Beziehung auf die übrigen süddeutschen Staaten übte, keine Rede sein; und es hat
mich unangenehm berührt, daß, während wir uns stets um Erhaltung der so werth-
vollen freundschaftlichen Beziehungen zu der Kaiserlichen Regierung bemühen, Herr
Marquis de Moustier auf so vage und bodenlose Voraussetzungen und Insinuationen
hin auch mir von dem Schatten einer Feindseligkeit unsererseits sprechen konnte.
In der Theorie aber müssen wir unser Recht der Wiederherstellung eines
engeren politischen Anschlusses sowohl an die süddeutschen, als norddeutschen Staaten
wahren und es kann die fernere Diskussion über die Frage, in wie weit ein solcher
Anschluß den jüngsten Staatsvertrcigeu gemäß oder entgegen sei, füglich auf die
Zeit verschoben werden, da ein solcher Versuch gemacht werden und man von dem
Inhalte eines solchen Projects eine genauere Vorstellung haben könnte.
Ich ersuche Euere Excellenz, eine sich darbietende Gelegenheit auch dazu zu
benutzen, um Herrn Marquis von Moustier darauf aufmerksam zu machen, welchen
grundlosen und frivolen Denunciationen wir auch in Paris ausgesetzt sind, und
ihn zu bitten, die Angeber um Mittheilung irgend welcher ihre Insinuationen unter¬
stützender Thatsachen und Beweise zu ersuchen.
Interessant wäre mir, gelegentlich die Abmachungen kennen zu lernen, welche
etwa auch Frankreich als bei dem Nikolsburger und Prager Vertrage betheiligt,
und zur Ueberwachung des Vollzugs dieser Verträge berechtigt erscheinen lassen,
insbesondere Abschrift der Pariser Punktationen des Nikolsburger Vertrags zu
erhalten.
Auf dementsprechend Eröffnungen gab de Moustier, der den Gesandten
schon wiederholt gelegentlich über die wegen des Eintritts Badens in den
Norddeutschen Bund — auch in der Presse — umlaufenden Gerüchte befragt
hatte, für die Mitteilung dankend, zu, daß diese die von ihm zur Sprache
gebrachten Behauptungen widerlege, fügte aber bei, daß die von ihm gestellte
Frage weniger die behauptete Tatsache des beabsichtigten Eintritts Badens
in den Norddeutschen Bund als eine militärische Unterordnung Badens unter
Preußen beträfe, die im Werke sei und Badens Unabhängigkeit für die Zukunft
bedrohen könnte, wogegen sich der Gesandte wieder auf die soeben abgeschlossenen
Stuttgarter Konferenzen berief, deren Gegenstand, die Erzielung einer bessern
militärischen Organisation zur Verteidigung des deutschen Südens, diese Unter¬
stellung an sich widerlegten.
Auch diese Unterredung war vertraulich, de Moustier beschränkte sich auf
gesprächsweise Fragen, ging nicht zu Beschwerden und Tadel über. Eine
ähnliche Unterredung hatte de Moustier auch mit dem bayrischen Gesandten
gehabt, in der er aber auf eine offizielle Kundgebung, auf eine Rede des
Ministers Fürsten Hohenlohe, fußen konnte, worin dieser gesagt hatte, in
Kriegszeiten sollte der militärische Oberbefehl dem König von Preußen über¬
tragen werden.
Der Gesandte machte darauf aufmerksam, daß in den jetzigen Zeiten keine
Kundgebung, kein Anzeichen übersehen werden dürfe, und daß man eine
Täuschung der öffentlichen Meinung des Auslands über die Richtung und
den Gang der badischen Politik verhüten und vermeiden müsse.
Seit längerer Zeit sei zu bemerken, daß die badische Regierung mehr als
jede andre die Zielscheibe ungerechter Beschuldigungen und übelwollender Aus¬
legungen sei; daß in diesem schon seit Jahren befolgten Verfahren ein ge¬
wisses System liege, das nicht ablasse, fortwährend zuzuschlagen. Diese An¬
griffe und Verleumdungen kämen aus Deutschland, von wo aus man das
Staatsoberhaupt als seiner Mission überdrüssig, die Regierung als zum Auf¬
geben ihrer Autonomie bereit darstelle. Ncimeutlich enthalte der „^öinxs" häufig
Artikel dieser Richtung.
Am 30. April 1867 hatte der kaiserlich französische interimistische Geschäfts¬
träger Baron von Montgascon eine Unterredung mit Herrn von Freydorf über
die Luxemburger Frage.
Die wiederholte Erkundigung nach einer bevorstehenden Verstärkung der
Besatzung von Rastatt durch königlich preußische Truppen beantwortete Frey¬
dorf wiederholt dahin, daß in einer solchen Verstärkung, wenn sie je eintrete,
nichts für Frankreich alarmierendes liegen könne, da bis zum Juni v. I. un¬
angefochten preußische, außer ihnen sogar österreichische Truppen in Rastatt
gestanden Hütten, daß der badischen Regierung das Recht noch nicht bestritten
worden sei, mit Preußen und andern deutschen Staaten mindestens in dieselben
nahen Beziehungen zu treten, wie sie vor dem vorjährigen Kriege und dem
Frieden von Prag bestanden Hütten, daß sich die badische Regierung für be¬
rechtigt halte, sich mit der königlich preußischen Regierung über die Besetzung
von Rastatt zu vertragen, daß aber faktisch zurzeit weder königlich preußische
Truppen in Rastatt stünden noch eine Mitbesetzung in Aussicht sei.
Darauf bat Herr von Montgascon den Präsidenten von Freydorf, dem
Großherzog den Dank seiner Regierung auszusprechen, daß Höchstihre Ne¬
gierung sich, wie genaue Informationen ergeben hätten, nicht an der Mission
des königlich bayrischen Legationsrath Grafen Tanffkirchen nach Berlin und
Wien beteiligt habe. Herr von Montgascon erläuterte, daß diese Mission ein
gegen Frankreich sehr feindseliger Schritt gewesen sei, nichts geringeres als
eine Koalition Preußens und Norddeutschlands mit Österreich und den süd¬
deutschen Staaten gegen Frankreich bezweckt habe.
Frehdorf entgegnete, daß der Dank unverdient sei, indem die Mission des
Grafen Tanffkirchen der badischen Regierung ein Geheimnis gewesen, und sie
auch heute noch darüber nicht genau unterrichtet sei. Übrigens dürfe er nach
allem, was er von der Mission gehört habe, voraussetzen, daß sie keinen gegen
Frankreich feindseligen Charakter gehabt habe. Graf Tanffkirchen scheine sich
in Berlin über die Frage der in dem Prager Frieden und in der Bundes¬
verfassung vorbehaltnen nationalen Verbindung der süddeutschen Staaten mit
dem Norddeutschen Bunde und in Wien über die Möglichkeit der Wieder¬
herstellung eines engern Verhältnisses Österreichs zu Nord- und Süddeutschland
orientiert zu haben. Freydorf wisse, daß von dergleichen die Rede gewesen
sei, bevor man an die Möglichkeit eines Konflikts mit Frankreich gedacht habe.
Herr von Montgascon kam schließlich auf die rechtliche Seite der Luxem¬
burger Frage zu sprechen und wünschte Auskunft darüber, welche Haltung die
badische Regierung in dem Falle beobachten würde, daß sich Preußen dem
Urteile der Großmächte über sein Besatzungsrecht der Festung Luxemburg nicht
fügen, und daß diese Angelegenheit zu einem Kriege zwischen Frankreich und
Preußen führen würde; ob sich insbesondre die badische Regierung verpflichtet
halte, in solchem Falle auf Seite Preußens zu stehn. Herr von Montgascon
verwahrte sich dagegen, zur Beobachtung einer Neutralität oder zu irgendeiner
bestimmten Haltung einladen zu wollen; doch stelle er die Frage im Auftrage
seiner Regierung, sie werde wohl zugleich auch an die andern süddeutschen
Regierungen gestellt. Herr von Montgaseon betonte die Zurückhaltung und
Mäßigung, mit der die kaiserliche Regierung die Luxemburger Frage behandle,
die Anrufung der Entscheidung der Garantiemächtc von 1839 und die beab¬
sichtigte Unterordnung unter deren Ausspruch.
Auf die Behauptung, daß sich die drei angerufenen Großmächte gegen das
Besatzungsrecht Preußens in Luxemburg erklärt Hütten, konnte Frcydorf er¬
widern, daß sich seines Wissens die Großmächte auf eine Erörterung der
Rechtsfrage nicht eingelassen, sondern nur Wege der Vermittlung und des
Ausgleichs gesucht und vorgeschlagen hätten. Freydorf erklärte, vorläufig nur
seine persönliche Ansicht in der Sache aussprechen zu können; die Frage sei
bis jetzt nicht so nahe an die badische Regierung herangetreten, daß man für
nötig befunden hätte, sie eingehend zu beraten und eine bestimmte Stellung
einzunehmen.
Herr von Montgaseon wünschte in einigen Tagen, nachdem die Sache
im Staatsministerium vorgetragen sei, weitere Antwort einholen zu können.
Auf Freydorfs Erklärung, daß er einen solchen Vortrag nur auf schriftliche
Präzisierung und Mitteilung der Anfrage der kaiserlichen Negierung erstatten
würde, begnügte sich Herr von Montgaseon mit folgender persönlicher Antwort
Freydorfs: Es scheine ein Recht Deutschlands, nun der einzelnen deutschen
Staaten, an die Zugehörigkeit Luxemburgs, ebenso an ein Besatzungsrecht
Preußens in der Festung Luxemburg begründet.
Würde Preußen aus Anlaß der Luxemburger Frage in einen Krieg mit
Frankreich verwickelt, so würde Baden die Rechtsfrage eingehender zu prüfen,
sodann zu untersuchen haben, ob nicht Baden, als ein Stück von Deutschland,
schon an sich moralisch verpflichtet sei, für die Verteidigung der Zugehörigkeit
Luxemburgs einzutreten, ferner ob Baden nicht durch das Bündnis vom
17. August 1866 selbst vertragsmäßig und rechtlich gehalten sei, sich auf Seite
Preußens zu stellen. Übrigens stehe ja nun die Erhaltung des Friedens in
Aussicht; Baden müsse nach seiner geographischen und gegenwärtigen politischen
Lage wünschen, daß wenn dies für Preußen und Deutschland unter ehren¬
haften Bedingungen möglich sei, ein Ausgleich gefunden und der Krieg ver¬
hindert werde.
Auf Freydorfs Frage, was die kaiserliche Regierung gerade bei der jetzigen
friedlichen Wendung*) zu den gestellten Anfragen veranlasse, bemerkte Herr
von Montgaseon, daß die betreffende Depesche das Datum vom 27. April
trage und am 28. April in Karlsruhe eingetroffen sei.
Auf die Frage des Herrn von Montgaseon, ob die badische Regierung
bei ihrem Interesse an der Erhaltung des Friedens nicht in Berlin im Sinne
des Friedens wirken wolle, bemerkte Frehdorf, daß die Vermittlung von den
Großmächten in die Hand genommen worden sei, die nach bestehenden Macht-
Verhältnissen und bei ihrer bessern Information über die Lage der Angelegen-
heit auch eher zur Vermittlung beitragen könnten als die Regierung eines
Mittelstaats.
Eine Äußerung des Herrn von Montgascon veranlaßte Freydorf zu der
Bemerkung, es scheine Frankreich darauf anzukommen, in Berlin sagen zu
können, daß in einem Kriegsfalle Baden und die süddeutschen Staaten nicht
auf der Seite Preußens stehn würden. Herr von Montgascon stellte in Ab¬
rede, daß er dies habe sagen oder andeuten wollen.
Von der Mission des Grafen Tauffkirchen sprechend gab Herr von Mont¬
gascon zu verstehn, daß die Tätigkeit dieses Diplomaten in Berlin und Wien
in München auch von dem König von Bayern und von dortigen hochgestellten
Personen übel aufgenommen worden sei. Der Dank an Baden wurde trotz
Freydorfs Ablehnung mehrfach wiederholt.
Herr von Montgascon mag unter dem Eindruck geschieden sein, daß Baden
in einem Kriege wegen Luxemburg auf der Seite Preußens stehn werde.
Der französische Gesandte Baron von Montgascon leitete die Unterhaltung
mit Freydorf, die dieser an den Empfangstagen am 9. und am 12. Juli 1867 ge¬
habt hatte, mit der Erwähnung des offiziösen Artikels der „Karlsruher Zeitung"
vom 3. Juli 1867 ein, worin die Nachricht andrer Zeitungen über Gespräche
des Großherzogs von Baden mit dem Kaiser und dessen Ministern desavouiert
wurde. Baron Montgascon schien irgendeinen Sinn in diesen Artikel hinein¬
gelegt zu haben, der nicht darin lag, schien darüber von Marquis Moustier
berichtet, jedoch da man in Paris ohne Zweifel Sinn und Zweck des Artikels
richtig erkannte, keine entsprechende Weisung erhalten zu haben.
Baron Montgascon fuhr fort, es liege seiner Negierung daran, daß die
großherzvgliche Regierung ihrer Bevölkerung nicht glauben mache, die kaiser¬
liche Regierung habe über das Verhältnis der süddeutschen Staaten zum Nord¬
deutschen Bunde andre Gedanken und Gefühle, als von denen sie wirklich
beseelt sei, und hierüber gebe die Depesche Auskunft, deren Inhalt er Herrn
von Freydorf mitzuteilen beauftragt sei.
Baron Montgascon beklagte zunächst namens der kaiserlichen Regierung
die reißenden Fortschritte, die der Anschluß der süddeutschen Staaten an Nord¬
deutschland mache. Obgleich der Ausdruck nicht gebraucht wurde, daß durch
die Vorgänge der Artikel IV des Prager Friedens vom 23. August 1866
verletzt sei, schien man zu glauben, daß ein engerer Anschluß Süddeutschlands
an Norddeutschland gegen Wortlaut und Sinn des Prager Friedens verstoße.
Die Pariser Depesche vom 27. Juni 1867 (hier wurde deren Wortlaut
verlesen) bedauerte sodann, daß die süddeutschen Staaten in demselben Augen¬
blick, wo ihnen der Prager Vertrag erlaubt habe, sich zu einigen und eine
unabhängige internationale Existenz zu gründen, es vorgezogen hätten, sich
durch die Schutz- und Trutzbündnisse vom August 1866 in die Abhängigkeit
von Preußen zu begeben, Baron Montgascon bezeichnete das Verhältnis, in
das das Großherzogtum hierdurch zu Preußen getreten sei, als eine Art mili¬
tärischer Mediatisation.
Sodann ging die Depesche auf die Rekonstruktion und neue Verfassung
des Zollvereins über, tadelte, daß sich Württemberg und Baden in den Ver¬
handlungen vom 3. und 4. Juni 1867 nicht der Haltung Bayerns angeschlossen
habe, das seine Souverünitätsrechte zu wahren gesucht und wenigstens nach¬
träglich noch einige Zugestündnisse errungen habe.^) Die Depesche behauptete,
der erweiterte Bundesrat und das Zollparlament werde sich nicht immer auf
die Beratung von Zoll- und Steuerangelegenheiten beschränken, sondern ge¬
legentlich auf das politische Gebiet übergreifen. Der neue Zollvereinsvertrag
sei eine Sache von wesentlich politischer Bedeutung, Marquis Moustier
glaubte die großherzogliche Regierung vor weiterer Verfolgung eines Weges
warnen zu sollen, der sie vielleicht gegen ihren Willen und unversehens zu
einer Mediatisierung und Unterwerfung unter die Herrschaft Preußens führe.
Baron von Montgascon unterdrückte, wie er ausdrücklich bemerkte, nachdem
sich Freydorf durch die bisherigen Eröffnungen unangenehm berührt zeigte,
zwei Stellen der Depeschen vom 27. Juni 1867, die eine in der Mitte des
Aktenstücks, die andre am Schlüsse. Freydorf erfuhr nachträglich, es sei am
Schlüsse darauf hingewiesen, daß der weitere Fortgang des Einigungswerks
der süddeutschen Staaten mit dem Norddeutschen Bunde ein Gegenstand ernster
Beunruhigung für Europa sein werde. Baron Montgascon bemerkte wieder¬
holt, daß diese Eröffnungen durchaus nichts bedrohliches enthielten, sondern
nur der Ausdruck freundschaftlicher Besorgnis um das Schicksal eines befreun¬
deten Nachbarstaats seien.
Freydorf dankte für diese Besorgnis nicht und bat zu glauben, daß er
die Interessen des Großherzogtums und Deutschlands wohl ebensogut zu
würdigen wüßte, als dies in auswärtigen Residenzen der Fall sei, daß sich
Baden der Folgen jedes seiner Schritte bewußt sei und mit offnen Augen
vorwärtsgehe.
Freydorf hob wiederholt in gelassenen Tone und ohne förmlich zu pro¬
testieren, hervor, daß er in der Depesche vom 27. Juni 1867 den Anfang einer
Einmischung in die innern Angelegenheiten Badens und Deutschlands sehe, und
daß diese nicht ganz vereinbar sei mit den Prinzipien der Nationalitäten und
der Nichteinmischung, die Seine Majestät der Kaiser selbst aufgestellt und bis
dahin befolgt habe. Die Eingangsworte des Barons Montgascon ausgreifend,
fragte Freydorf, wo und wann die Großherzogliche Regierung die Bevölkerung
über die Haltung Frankreichs in der deutschen Frage getäuscht habe? Eine
solche Täuschung wäre ein vergeblicher Versuch; jeder fühle heraus, daß Frank¬
reich einer Einigung Deutschlands entgegen sei. Was Herr von Montgascon
in dem fraglichen Artikel der „Karlsruher Zeitung" finde, begreife er (Freydorf)
nicht; man habe die Zeitungsartikel über die angeblichen Unterredungen des
Großherzogs von Baden mit dem Kaiser und den kaiserlichen Ministern un¬
beachtet gelassen, bis sie ihren Weg auch in die inländischen Zeitungen ge¬
funden, und das ganze endlich abgedrungne offiziöse Dementi sage nichts, als
daß es ungeeignet sei, den angeblichen Inhalt einer zwischen vier Augen ge¬
schehenen, niemand bekannt gewordnen Unterhaltung zweier Souveräne in
öffentlichen Blättern mitzuteilen und zu besprechen. Glaube man, die gro߬
herzogliche Regierung strebe die Einigung des Südens mit dem Norden Deutsch-
lands an und suche dieses Streben durch die Behauptung zu fördern, daß
Frankreich es insgeheim begünstige, so sei das ein Irrtum. Die gegenteilige
Behauptung, daß Frankreich oder irgendeine auswärtige Macht diesem Streben
entgegentrete, würde den Drang nach Einigung besser fördern als jene Vor¬
spiegelung. Habe Frankreich ein Nationalgefühl, so sei ein solches allmählich
auch in Deutschland erwacht.
Nachdem Freydorf genötigt gewesen war, die Äußerung des Barons von
Moutgaseon: Nous, cM avons ors's 1s (?rMä-On<zb.s as Laas mit der Bitte
zurückzuweisen, keine solche Behauptungen aufstellen zu wollen, da der Staat
und das Fürstenhaus Baden älter sei als die Vorgänge, auf die Baron
Montgascvn anspiele, und da das Großherzogtum in seinem jetzigen Bestände
auf den nach den Siegen von 1813 und 1814 geschlossenen Verträgen süße,
nahm die erste und insbesondre die zweite Unterhaltung einen ruhigern Ver¬
lauf, und ging Freydorf auf den sachlichen Inhalt der französischen Depesche
vom 27. Juni näher ein.
Freydorf bemerkte, wenn sich einmal der Großherzog von Baden ent¬
schließen sollte, an seinen Souveränitütsrechteu Opfer zu bringen, so geschehe
es im Interesse und zugunsten des ganzen Deutschlands und unmittelbar im
Interesse der Dynastie und des Großherzogtums selbst. Übrigens seien noch
keine solche Opfer gebracht. Man müsse einsehen, daß Süddentschland, das
seit tausend Jahren einen Teil des Deutschen Reichs, dann des Deutschen
Bundes gebildet habe, sich nicht von Deutschland losreißen lasse. Nachdem
durch die Ereignisse des vorigen Jahres der Deutsche Bund gesprengt worden
sei, habe Baden bei den Friedensverhandlungen in Berlin irgendeine engere
Einigung mit Norddeutschland festzuhalten gesucht. Es habe statt eines nähern
Staats- oder völkerrechtlichen Verhältnisses nur das Schutz- und Trutzbündnis
erreicht. In diesem inzwischen bekannt gewordenen Vertrage habe Baden nur
ganz dieselben Verpflichtungen gegen Preußen übernommen, wie Preußen gegen
Baden. Dies sei ein rein völkerrechtlicher Vertrag, den jeder Souverän mit
dem andern abschließen könne, ein Vertrag, der einen engern Bund weder darstelle
»och voraussetze, und durch den der Prager Frieden nicht verletzt sei. Würden
durch das Schutz- und Trutzbündnis und durch die Zollvercinsvertrügc vom
Juni und Juli 1867 Bestimmungen des Nikolsbnrger und des Prager Vertrags
verletzt, so würde wohl zunächst von Osterreich Einsprache erhoben worden sein,
das allein mit Preußen diese Verträge abgeschlossen und unterzeichnet habe;
von Österreich sei aber noch nicht die entfernteste Andeutung in diesem Sinne
gemacht worden. Das einzige, was Baden in dein Schutz- und Trutzbündnis
Preußen nachgegeben habe, sei die Führung im Falle eines Kriegs; diese
Konzession entspreche dem Machtverhültnisse beider Staaten, und Baden habe
zudem damit kein Recht aufgegeben, das es je gehabt habe. Weder zuzeiten
des Deutschen Reichs noch des Rheinbundes habe Baden die selbständige
Führung seiner Truppen gehabt, und hätte es dieses Recht zur Zeit des
Deutschen Bundes gehabt, so würden die badischen Truppen im letzten Feld¬
zuge unter einem andern Führer gefochten haben, als der sie damals be¬
fehligte.
Auf die Bemerkung des Barons Montgascon, daß zur Zeit des Abschlusses
des Trutz- und Schutzbündnisses Preußen den Odenwald, Mannheim und
Heidelberg besetzt gehabt und Baden unter dem Drucke Preußens gestanden
habe, erwiderte Freydorf, daß Preußen einen Druck aus Baden weder geübt
habe noch übe, daß Baden den Friedensvertrag ganz mit denselben Be¬
dingungen, mit oder ohne Schutz- und Trutzbündnis, Hütte abschließen können,
und daß Baden neben dem Friedensvertrag einen engern Anschluß an Preußen
gesucht hätte.
Auf die weitere Bemerkung des Varvns Montgascon, das sei es, worauf
sich Preußen in Paris immer berufe, nämlich daß es keinen Druck aus die
süddeutschen Staaten übe, sondern daß diese Staaten den Anschluß an Preußen
suchten, bat Freydorf Herrn von Montgascon, nach Paris zu berichten, daß
er dies für Baden aus eigner Erfahrung bestätigen könne.
Freydorf führte ferner aus, daß das Schutz- und Trutzbündnis einen rein
defensiven Charakter habe, und daß überhaupt schon die preußische Wehrver¬
fassung, die nun auch in Süddeutschland eingeführt werde, und die künftige
Art der Zusammensetzung der deutschen Heere eine Garantie gegen mutwillige
und abenteuerliche Angriffskriege biete.
Was die Zollvereinsverträge vom Juni und Juli 1867 anlangt, fo
glaubte Freydorf den Baron von Montgascon überzeugt zu haben, daß der
Zollverein erneuert werden mußte, daß er in keiner andern Verfassung als
mit erweitertem Bundesrat und Zollparlament, mit einheitlichen beratenden
Körpern erneuert werden konnte, daß der Wunsch nach solcher Reorganisation
weit älter sei als die Ereignisse des Jahres 1866, und daß diese Reorganisation
auch beim Fortbestehn des Deutschen Bundes über kurz oder lang Hütte ein¬
treten müssen.
Freydorf konnte an die eignen Erfahrungen erinnern, die Frankreich
beim Abschluß seines Handelsvertrags mit der bisherigen Organisation des
Zollvereins und mit dem Veto der einzelnen Vereinsstaaten gemacht habe.
Er suchte nachzuweisen, daß die neue Organisation des Zollvereins dem
Süden vorteilhafter sei als die bisherige, in der der Norden die Gesetze
und Tarife festgestellt und den süddeutschen Staaten immer nur die Wahl
gelassen haben würde, das im Norden ohne ihre Mitwirkung festgestellte
ohne Änderung anzunehmen oder aus dem Verein zu treten. Die politischen
Bedenken des Marquis de Moustier suchte Freydorf durch Verlesung des
Paragraphen des neuen Vertrags zu zerstreuen, worin die Zuständigkeit des
Bundesrath und des Parlaments des Zollvereins auf Zoll- und Steuersachen
beschränkt sei.
Die angeblichen Errungenschaften Bayerns bezeichnete Frehdorf als un¬
bedeutend und als vertragsmäßige Feststellung von Sätzen, über die man all¬
seitig schon zuvor einverstanden gewesen sei.
Eine so deutliche Sprache hatte schon lauge kein französischer Gesandter
in Süddeutschland gehört.
le Unabhängigkeit der richterlichen Tätigkeit ist eine Forderung
und Errungenschaft der Neuzeit. Sie kann erst da in Frage
kommen, wo die Rechtspflege von staatlichen als Beamte ange¬
stellten und besoldeten (Berufs-) Richtern ausgeübt wird. Der
ätherische oder der römische Bürger, der als Heliast, .suclsx,
rvonvMÄtor oder lirbitör Prozesse zu entscheiden hatte, der Gaugenvsse oder
Schöffe des Mittelalters, der als freier Mann das Recht fand, war als Richter
gerade so frei und unbeeinflußt, wie er es als Mensch und Bürger war; ihm
seine Unabhängigkeit verfassungsmäßig zu gewährleisten, hatte so wenig Zweck
wie beim heutigen Schöffen oder Geschwornen. Erst nach dem Aufkommen
des amtlichen, gelehrten Richtertums konnte die Forderung der Unabhängigkeit
gestellt werden. Freiwillig ist sie durch die Herrscher niemals gewährt worden.
Noch der große König Friedrich der Zweite sprang mit seinem Kammergericht
übel um, als er auf Grund des Berichts eines von ihm beauftragten Offiziers
zu der, allerdings irrigen, Ansicht gelangt war, sein höchster Gerichtshof habe
das Recht gebeugt. Die Unabhängigkeit der Richter hat den Fürsten wie andre
Politische Zugeständnisse in den Kämpfen und den Staatsumwälzungen der neusten
Zeit abgerungen werden müssen. Wie die Preßfreiheit, die Gleichheit vor dem
Gesetz und andre grundlegende Prinzipien ist die Unabhängigkeit der Richter
eine immer wiederkehrende Programmnummer der Verfassungsmacher. Auf der
einen Seite mußte man nachgeben und gab man das Verlangte widerwillig;
auf der andern Seite nahm man, aber ohne Befriedigung und rechtes Vertrauen;
darum der nebenher ertönende Ruf nach Geschwornen. Mit diesem Mißtrauen
hatte man Recht; keine Regierung wird willig darauf eingehn, die von ihr ange¬
stellten und besoldeten Justizbeamten frei und ohne Aufsicht schalten zu lassen,
anstatt sie wie alle andern Beamten scharf im Zaum zu halten. Daher kamen
die immer wieder aufgenommnen Versuche, in das Prinzip Bresche zu legen.
Will das Reichsgesetz (Paragraph 1 des Gerichtsverfassungsgesetzes) die Richter
in völliger Unabhängigkeit ihres Amts walten sehen, so wissen die Landesgesetze
Hintertürchen zu öffnen, die der Justizverwaltung doch wieder den Zugang zu
dem verbotnen Raum der Gerichtssäle zu eröffnen ermöglichen; so neulich in
Preußen, wo der Justizminister die Vorwürfe, die von liberaler Seite wegen
Rüffelung des Kammergerichts gegen ihn erhoben worden waren, durch Berufung
auf ein preußisches Ausführungsgesetz zu parieren suchte. Dieses anmutige Spiel
wiederholt sich mit mehr oder weniger ähnlichem Verlauf in allen Staaten.
Dabei versäumen die Regierungsvertreter es nie, ihrer Achtung vor dem
Prinzip der richterlichen Unabhängigkeit öffentlich Ausdruck zu geben, besonders
aber dann, wenn ihnen eine parlamentarische Anfrage über Vorkommnisse in der
Rechtspflege unbequem ist. Sie verschanzen sich dann sozusagen hinter das ihnen
sonst unangenehme Prinzip.
Im Grunde haben die Regierungen auch nicht so Unrecht, wenn sie glauben,
eines gewissen Aufsichtsrechtes über die Gerichte nicht entbehren zu können. Nur
auserwählte Naturen und ein besonders gesichtetes Personal crlesner Männer
würden der Oberaufsicht entraten können. Die Mehrzahl würde, ihrem Pflicht¬
gefühl und der Leitung durch tote Gesetzesparagraphen überlassen, aus menschlicher
Schwäche den Gefahren der Ungebundenheit nicht entgehn. Auch ist der Bedarf
an Richtern wenigstens in Deutschland zu groß, als daß mau bei der Aus¬
wahl allzuhohe Anforderungen stellen könnte, besonders bei den meist unzu¬
länglichen Gehalten. Das Prinzip muß also den Bedürfnissen der Praxis
weichen, das Ideal sich der Wirklichkeit anbequemen. Die Macht der öffentlichen
Meinung, die in parlamentarischen Verhandlungen und der Presse zum Ausdruck
kommt, verhilft im Falle offenbarer Grenzverletzung dem Prinzip wieder zu seinem
Rechte. Das Spiel der einander entgegenwirkenden Kräfte pflegt im modernen
Staat, sofern darin die gesunden Elemente überwiegen, zu einem verständigen
Ausgleich zu führen; so auch in unsrer Frage. Auffällig ist dabei nur, daß
die öffentliche Meinung regelmäßig das Prinzip vertritt und von den Re¬
gierungen dessen strengste Wahrung verlangt, wahrend die Folgerungen von
den politischen Parteien auch nicht gern mit in den Kems genommen werden.
Man sollte hier wenigstens Folgerichtigkeit walten und sich die Früchte der
richterlichen Unabhängigkeit auch dann gefallen lassen, wenn sie einmal unan¬
genehm schmecken.
Vor einigen Jahren hatte ein bayrisches Gericht in den Gründen eines
Zivilurteils ausgeführt, die geistlichen Herren trieben häufig Erbschleichern.
Diese Ansicht konnte, da sich das Urteil darauf gründete, nicht verschwiegen
werden; wollte man also wirklich unabhängige Richter, so durfte man ihnen
nicht verübeln, ihre Meinung offen auszusprechen. Gleichwohl erhob sich in
der klerikalen Presse großes Hallo und der Ruf uach Maßregelung des Übel¬
täters. Diesem Fehler verfallen bei gegebnen Anlaß ganze Parteien sowohl wie
politische Einzelgrößen. Auch hieran erkennt man, daß die Politik vor der
Doktrin wenig Respekt hat und oft das, was sie selber für heiliges Gut erklärt
hat, zum bloßen Schlagwort erniedrigt. Die Regierungen sollten es demnach
möglichst vermeiden, auch nur durch scheinbare Übergriffe Gelegenheit zur Ent¬
faltung wohlfeiler Agitationsphrasen zu geben; sie ziehen dabei in der öffent¬
lichen Meinung doch den kürzern und verderben, was nebenbei auch bemerkt
werden mag, den Richtern, die ja andern Beamten gegenüber in mancher Hin¬
sicht stiefmütterlich behandelt werden, die Freude am Beruf. Denn die Un¬
abhängigkeit, die im Interesse der Allgemeinheit eingeführt ist, ist nichtsdesto¬
weniger ein wesentlicher Teil ihrer amtlichen Vorteile, gewissermaßen ein Teil
des Gehalts. Sie haben also ein persönliches Interesse an ihrer Unabhängig-
keit. Sind sie selber nun auch zu Hütern des Grals bestellt? oder sollen
sie den Schutz des Prinzips andern überlassen? Es ist im einzelnen Falle
für den Richter gewiß nicht leicht, sich zu entscheiden, ob er eine dienstliche An¬
weisung der Justizverwaltung befolgen soll oder nicht. Gewiß werden meist
Bequemlichkeit, Konsliktscheu oder Strebertum ihn zu bestimmen suchen, unter
Hintansetzung doktrinärer Bedenken das zu tun, was man von ihm wünscht.
Und doch ist die Zahl derer bei uns nicht gering, die in solchen heikeln Lagen
Charakter und Gesetzestreue zeigen, weil sie in ihrer Unabhängigkeit ein Gut
der Gesamtheit sehen, über das zu disponieren ihnen nicht freisteht. Solche
Taten bleiben freilich im Verborgnen, vom Dienstgeheimnis verhüllt, und müssen
ihren Lohn in sich selber finden.
Es wirft sich nun allerdings die Frage auf, durch welche Mittel man für
die etwa wegfallende Dienstaufsicht Ersatz schaffen könnte, wobei die Gefahr
vorliegt, sich in utopische Nefvrmvorschlüge zu verlieren. Vorerst wäre für eine
genauere Sichtung der für das Richteramt geeigneten Personen zu sorgen, vor
allem durch kollegiale Wahl der Berufsgenossen, die sich ja im deutschen Offizier¬
korps so vorzüglich bewährt hat. Hiermit würde auch der leidige Grundsatz
fallen, daß ein jeder, der durch Bestehen der Assessorenprüfung seine wissen¬
schaftliche Reife bewiesen hat, ohne weiteres Anspruch auf ein Amt hat. Keine
andre Laufbahn steht jedem geprüften Anwärter offen. Mit unserm Prinzip,
das man hier anruft, hat die Frage gar nichts zu schaffen. Kein vernünftiges
Interesse der Gesamtheit erheischt, daß möglichst jeder Anwärter Richter werde,
sondern nur, daß der einmal ernannte möglichst unbeeinflußt der Gerechtigkeit
dienen könne. Wo der eigentliche Erisapfel in dieser Streitfrage zu suchen ist,
braucht hier nicht dargelegt zu werden. Strengere Auswahl verträgt sich uicht
mit Masfeubedarf. Darum müßte dnrch gesetzliche Maßnahmen dafür gesorgt
werden, daß die Justiz mit weniger Richtern auskäme; wir brauchen ihrer zu
viele, weil wir ihnen Geschäfte übertragen, die gerade so gut durch andre Beamte,
auch subalterne, verrichtet werden können. Dazu rechne ich weite Gebiete der
freiwilligen Gerichtsbarkeit; besonders die Vormundschaften könnten Gemeinde¬
behörden übertragen werden, ebenso die Führung der Grundbücher. Entlaste
man hiervon sowie von vielem überflüssigem Schreibwerk die Richter und gebe
sie ihrem eigensten Gebiet, der streitigen Gerichtsbarkeit, zurück. Das Gemein¬
wohl wird dabei nur gewinnen.
Der Richter soll, nach Jhering, gewissermaßen nichts sein als das lebendig
gewordne, in seiner Person der Sprache teilhaftig gewordne Gesetz. Dies kann
er nur sein bei möglichster Unabhängigkeit, und jedes Mittel, das dazu förder¬
lich sein kann, ist der Beachtung wert.
Selbsterkenntnis ist der erste Schritt zur Besserung.
^Ton^-K- ^
(>iW^x^
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V-W^> s liegt eine eigentümliche Ironie des Schicksals und doch zugleich
ein tiefer psychologischer Sinn in der Tatsache, daß die beiden
Völker Europas, die sich rühmen, von den beiden großen Kultur-
, ^ Völkern des Altertums abzustammen, daß Italiener und Neugriechen
ihres Kulturkreises am längsten Zeit gebraucht haben,
sich von dem geistigen Einfluß ihrer Ahnen da, wo dieser zur Tyrannei zu
werden drohte, zu befreien: die Italiener, das älteste Volk in Westeuropa, lagen
noch in den sprachlichen und geistigen Fesseln des Latinismus, als Franzosen,
Engländer und Deutsche schon längst eine bodenständige Literatur hervorgebracht
hatten; die italienische Literatur beginnt erst um die Wende vom dreizehnten
zum vierzehnten Jahrhundert und beruht zum größten Teil auf der provenzalischen,
auch die Vulgärsprache hatte noch jahrhundertelang mit der lateinischen zu kämpfen,
ehe ihr Sieg vollständig war.
Ein ganz entsprechendes Bild im europäischen Osten bietet uns die Ent¬
stehung der modernen griechischen Sprache und Literatur und ihr chronologisches
Verhältnis zu den Sprachen und Literaturen der übrigen osteuropäischen Völker,
der Slawen und der Rumänen: bedenkt man, daß alle diese Völker um so viel
später in das Licht der Kultur eingetreten sind als die westeuropäischen, daß
die moderne russische Sprache erst in der zweiten Hälfte des achtzehnten Jahr¬
hunderts in die Literatur eindringt und die altslawische verdrängt, die serbische
erst in der ersten Hälfte des neunzehnten, und daß die Rumänen noch in den
sechziger Jahren des neunzehnten Jahrhunderts um die Gestaltung ihrer Literatur¬
sprache kämpften, dann wird man es nicht verwunderlich finden, daß die Griechen,
die unter dem doppelten Druck des Byzantinismus und der altgriechischen
Sprachgewalt stehn, bis zum heutigen Tage noch um ein nationales Sprach¬
ideal ringen, und das auch erst seit etwa zwanzig Jahren. Sie stehn damit,
wie man sieht, durchaus auf derselben Stufe wie die Italiener; was für diese
das dreizehnte und das vierzehnte, bedeutet für jene das neunzehnte und das
zwanzigste Jahrhundert, wenn man den niedern Kulturstand Osteuropas im
allgemeinen und die politische und ethnographische Bedeutungslosigkeit sowie
die geistige Zersplitterung der Griechen im besondern berücksichtigt.
Denn diese Tatsachen haben es offenbar bewirkt, daß die Keime einer
nationalen Sprache und Literatur, die sich im sechzehnten Jahrhundert auf der
Insel Kreta zeigten, in den Stürmen der folgenden Jahrhunderte nicht zur
Entfaltung kommen konnten. Und so erklärt es sich, daß die damaligen Be¬
strebungen erst in der Gegenwart wieder aufgenommen worden sind.
Aus dieser historischen Gegenüberstellung folgt für die Griechen zweierlei:
erstens, daß das späte Entbrennen ihres nationalen Kulturkampfes nicht, wie
man wohl getan hat, auf eine besondre geistige Inferiorität zurückgeführt werden
muß, sondern eine durchaus normale historische Erscheinung ist, und zweitens,
daß dasselbe Ergebnis auf beiden Seiten auch dieselbe Ursache haben muß.
Auf die Frage nach den Gründen des späten Beginns der Vulgärliteratur
in Italien hat kürzlich ein Romanist eine durchaus befriedigende Antwort ge¬
geben.*) Er sieht ihn in dem Mangel großer kollektiver Ideen und Gefühle
einerseits und in dem starken Hervortreten der Verstandeskultur auf Kosten von
Gefühl und Phantasie andrerseits. Für den, der die Geistesrichtung der byzan¬
tinischen Zeit erfaßt hat, kann es nicht zweifelhaft sein, daß die hier angegebne
Erklärung auch für das Griechentum gilt und um so mehr gelten muß, je
stärker die Nachwirkungen des Byzantinismus im geistigen Leben eines Volkes
sind, das durch keine Renaissance von seinem Mittelalter getrennt ist.
Aus der geistigen Übereinstimmung des Altitalienertums mit dem Neu¬
griechentum folgt aber drittens endlich noch, daß der Umwälzungsprozeß, worin
sich dieses letzte für den aufmerksamen Beobachter und Kenner seiner innern
Verhältnisse befindet, für Osteuropa dieselbe kulturgeschichtliche Bedeutung hat
wie für den Westen die Emanzipierung Italiens von seiner lateinischen Ver¬
gangenheit: es ist der letzte Akt in der Nationalisierung der sndosteuropäischen
Völker und in ihrer Emanzipierung vom byzantinischen Mittelalter. Darum
darf, von diesem hohen kulturgeschichtlichen Standpunkt aus betrachtet, eine
Übersicht über diesen sich vor unsern Angen vollziehenden Umschwung im
modernen Griechentum um so mehr auf die Teilnahme des historisch Gebildeten
rechnen, als er sich damit ein Stückchen Kulturgeschichte, sei es auch ein noch
so kleines, an einem greifbaren Beispiel aus der Gegenwart vorführen kann.
Denn der Kampf um eine nationale Kultur ist in Griechenland, wenn auch
noch lange nicht abgeschlossen, so doch auf der ganzen Linie entbrannt: auf
dem Boden der Sprache zum Ausbruch gekommen, verbreitete er sich bald über
die Kritik an der Literatur, von da über die an der Gesellschaft und ihrer der
Ausbildung des Nationalbewußtseins feindlichen Bestandteile. An den stärksten
Bollwerken, an Schule, Kirche und Staat, scheinen sich die Wogen des Kampfes
vorerst noch zu brechen; aber die Anzeichen mehren sich, daß man des ewigen
Geredes vom alten Griechenland im neuen herzlich satt ist und sich sehnt nach
dem — neuen im neuen!
Denn was das neue Griechenland von allen diesen Erscheinungsformen
eines nationalen Organismus bisher aufzuweisen hatte, war nichts weniger als
organisch, sondern schmarotzerhaft erworbner und kokett angehängter Flitterkram:
die Sprache eine Nachahmung der altgriechischen, die Literatur eine Nachahmung
der französischen, die Verfassung eine Nachahmung der belgischen, die Schule
eine Nachahmung der bayrischen; und der Körper, der alle diese Kulturlast
tragen mußte, eine schwer zu definierende Mischung patriarchalischen Balkantums
mit byzantinischem Atavismus und türkischer Indolenz. So etwa sah das Ge-
bilde ans, von dem das philhellenisch verblendete und klassisch gebildete Europa
die Wiederherstellung der antiken Herrlichkeit erwartete. In souveräner Unkenntnis
der mittelalterlichen und der spätantiken Geschichte Griechenlands projizierte
man das heutige Griechentum über zwei Jahrtausende hinweg auf das alte, ja
man identifizierte einfach jenes mit diesem; man suchte entweder das alte
Griechenland im neuen oder das neue im alten — es waren ja fast nur
Archäologen und Philologen, die das Land besuchten, aber niemand fiel es ein,
das neue im neuen zu suchen; man hätte es auch schwerlich gefunden, da von
einem wirklich neuen Leben auf den antiken Ruinen noch keine Rede sein konnte,
so lange sich die Griechen selbst und die europäischen Philhellenen ihnen ein¬
redeten, daß nur die Wunderkraft des Altertums ihnen neues Leben einflößen
könne. So setzten sie sich hin und suchten nicht nur die vorhandnen oder ver¬
meintlich vorhandnen Spuren des Altertums in ihrem neuen Dasein, sondern
suchten auch auf alle Weise krampfhaft die äußern Kennzeichen der Antike für
sich nutzbar zu machen: Orts- und Personennamen wurden antikisiert, die Land-
schaftsnamen wiederhergestellt, moderne Staats- und Rechtsinstitutionen nach
entsprechenden alten benannt — kurz, mau glaubte, durch eine antike Tünche
sich und das Ausland über den fremden Ursprung der meisten neugriechischen
Kulturbestandteile zu täuschen. Und so erhielt das moderne griechische Staats¬
wesen den künstlichen, kartcnhausartigen Charakter, führte zu einer Scheinkultur,
einer innern Losreißung sowohl von dem modernen Europa wie von dem
heimischen Volkstum und dessen praktischen Lebensbedürfnissen; das hat es
zuwege gebracht, daß das Griechentum, einst die geistige Vormacht auf dem
Balkan, von jüngern, durchaus nicht intelligentem, aber lebens- und gegen¬
wartsfreudigern Völkern wie Rumänen und Bulgaren immer mehr zurückge¬
drängt und überflügelt wurde. Der Fluch des falsch verstandnen, epigonen¬
haften Ahnenkultus begann zu wirken.
In dieser verhängnisvollen Selbsttäuschung verharrte man, von einigen
rühmlichen, aber spurlos vorübergehenden Ausnahmen abgesehen,*) bis in die
achtziger Jahre des neunzehnten Jahrhunderts hinein. Da begann es, zunächst
in kleinen Kreisen, allmählich zu dämmern, und seit etwa fünfzehn Jahren ist
eine immer mehr um sich greifende Reformbewegung im Gange, die deutlich
verrät, daß zwar nicht die Sonne Homers, wohl aber die des modern euro¬
päischen Geistes auch über Griechenland aufzugehn beginnt.
Am frühesten und am heftigsten tobte der Kampf um die nationale Prosa¬
sprache. In der Poesie hatte man die Volkssprache ungestört gewähren lassen,
und man fand sich stillschweigend damit ab, als zu Beginn der achtziger
Jahre einige junge Dichter in Athen die Volkspoesie als die wahre Quelle
der Kunstpoesie gegen die damals noch herrschende akademisch-klassizistische
Richtung ins Feld führten. Die Gelehrten, die sich als Hüter der altheiliger
Sprache der Vorfahren fühlten und sich einbildeten, Altgriechisch zu schreiben,
obwohl es das barbarischste Griechisch war, das man sich denken kann — diese
verhielten sich ruhig und gleichartig gegen die neuen Sonderlinge, die ja in
ihren Bereich nicht so leicht einbrechen konnten. Da erschien im Frühjahr 1888
ein in der Volkssprache verfaßtes Buch eines in Paris lebenden griechischen
Sprachforschers, Jean Psichari, das in der Form einer Reisebeschreibung
und in stark satirischen Tone den Griechen ihre Sprachtorheiten vorhielt
und in leichtem Plauderton sprachgeschichtliche Lehren gab. Das Buch ent¬
fesselte einen Sturm der Entrüstung in den Reihen der „Gebildeten" griechischer
Nation; der Verfasser, obwohl ein anerkannter Gelehrter und Schwiegersohn
Ernest Nereus. wurde als ungebildeter Mensch und Verräter an der Sache
der Nation gebrandmarkt und gilt noch heute bei dem Durchschnittsgriechen als
der bestgehaßte Mann, als ein Ketzer wie Tolstoi in Nußland. Auf die wenigen
wirklich Intelligenten aber wirkte das Buch wahrhaft befreiend: es war, als
hätte man einen Stein vom Herzen des Volkes gewälzt. Überall begann es zu
blühen und zu grünen, eine kleine Schar junger talentvoller Schriftsteller
suchte das Beispiel des Meisters in die Praxis umzusetzen, und in zahlreichen
kleinen Erzählungen aus dem Volksleben begann nun auch die Volkssprache
ihre Flügel in der Literatur zu regen. Es seien hier nur die Namen von
Eftaliotis, Karkawitzas, Drossinis und Palamas genannt, die die griechische
Volksseele sozusagen erst entdeckt haben.
Eine zweite Phase in dem Kampf um die Anerkennung der Volkssprache
bezeichnet ein Buch, das fünf Jahre später unter dem Titel „Idole" Jenen.
No'ibis, der jüngst gestorbne Direktor der Athener Nationalbibliothek, heraus¬
gab. Kein Sprachforscher von Fach, konnte er sich auf einen um so höhern
sprachphilosophischen Standpunkt stellen und die Hauptvorurteile der gebildeten
Griechen gegen ihre Muttersprache, ihre angebliche Verderbung, ihren angeblichen
Schaden, ihre angebliche Verschiedenheit und ihre angebliche Armut auf Grund
reicher Parallelen aus den modernen europäischen Sprachen glänzend wider¬
legen. Die Schrift trägt im Gegensatz zu der von Psichari den Charakter einer
rein objektiv-theoretischen Erörterung und ist auch — wohl aus taktischen
Gründen — in der konventionellen Schriftsprache abgefaßt, die der Verfasser
indirekt bekämpft.'
Hatten Psichari und Noibis bei ihrem Eintreten für die Volkssprache diese
immer noch als etwas abgesondertes für sich betrachtet und vorwiegend die
grammatisch-philologische Seite der Sache betont, so sind es wiederum zwei
Männer gewesen, die die Sprachreform vom literarisch-ästhetischen Standpunkt
aus in Angriff genommen und sie damit mehr in den Mittelpunkt des geistigen
Lebens gerückt haben; sie wird nun nicht mehr rein verstandesmäßig als eine
historische Notwendigkeit sondern gefühlsmüßig als eine Forderung der dichterischen
Phantasie aufgefaßt. Hierauf zuerst nachdrücklich hingewiesen zu haben, ist das
Verdienst der beiden ersten griechischen Ästhetiker Jcckobos Polylas und Kofels
Palamas, dieser auch als hervorragender lyrischer Dichter bekannt. Polylas,
der Apostel und Biograph des ersten großen Dichters, Dionysios Solomos, sowie
Übersetzer des „Hamlet," hat 1892 in einem kleinen Büchlein seine Gedanken
über die neugriechische Literatursprache niedergelegt. Er stellt darin die akademische
Poesie Nangabes, deren künstliche Sprache man als mustergiltig ausgab, der
aus der Quelle der Volksdichtung geschöpften Dichtung von Solomos gegenüber,
zu der sich jene etwa verhält wie die mittellateinische Dichtung Italiens zu der
italienischen Dantes. Handelt es sich doch genau um dasselbe psychologische
Phänomen, wenn Polylas von den neugriechischen Klassizisten sagt: „Sie
blieben treue Kinder der scholastischen Tradition; die inbrünstige Verehrung des
wunderbaren Organismus der alten Sprache, der vornehme Eifer, die Nation
mit einer Literatursprache zu beschenken, die mit den neuem wetteifern kann,
ließen sie eine Methode befolgen, die an der Oberflüche tastet, aber dem Wesen
nach ungenügend dazu war: ein erblich eingewurzelter Irrtum hinderte sie, den
wahren Beruf des Schriftstellers zu erfassen, der hauptsächlich darin besteht,
zur organischen Entwicklung der nationalen Sprache beizutragen, niemals aber
zur willkürlichen Verbesserung und Entstellung. ... Die künstliche Atmosphäre,
in der sie eingeschlossen waren, erstickte ebensowohl ihren Geist, als sie ihr Gefühl
welken ließ."
Polylas fußt als Korfiote ganz wie sein großes Vorbild Solomos auf
der italienischen Kultur, und es ist eine eigentümliche Verkettung der Umstände,
daß diese Kultur, die selbst so lange Zeit gebraucht hat, sich aus den Fesseln
der lateinischen zu befreien, nun ihrerseits zur Befreierin der neugriechischen
Literatur wurde; denn wie wir an andrer Stelle ausgeführt haben, geht die
ganze moderne Literaturbeweguug in Griechenland zurück auf jene korfiotische
Richtung, die wiederum direkt von Italien befruchtet worden ist.
Als charakteristische Erscheinungen aus diesem italienisch-griechischen Kultur¬
kreise seien noch genannt der halbgriechische Italiener Nicolao Tommaseo, der
mit Hinblick ans die griechischen Verhältnisse einen gehaltvollen Aufsatz über
die Zusammengehörigkeit von Sprache und Kultur schrieb, und Georgios
Kalosguros, der in einer Studie über Polylas Hamletübersetzung und in
eignen Aufsätzen sowie in zahlreichen Übertragungen italienischer Poesie die Auf¬
fassung verfocht, daß eine wirkliche Blüte der neugriechischen Literatur nur möglich
sei auf Grund der künstlerisch veredelten Volkssprache.
Etwa um dieselbe Zeit, wo die genannte Schrift von Polylas erschien,
Allfang der neunziger Jahre, erhielt die sprachlich-ästhetische Bewegung in der
Hauptstadt Athen einen kräftigen Anstoß und gewaltige Förderung durch die
kritische Wirksamkeit des Dichters K. Palamas. Als Dichter wie als Literatur¬
kritiker knüpft dieser einerseits an die korfiotische Richtung und die Volkspoesie,
andrerseits an die Franzosen an. Hier haben wir es nur mit seiner Tätigkeit
als Kritiker zu tun, und da ist es sehr willkommen zu heißen, daß Palamas
im vorigen Jahre seine kritischen Aufsätze zu sammeln begonnen hat, wovon
der erste Band vorliegt. Wir erhalten dadurch ein Bild von seiner ästhetischen
Persönlichkeit.
Es sind acht Abhandlungen zur „Idee der Kunst," teils im Anschluß an
bestimmte dichterische Persönlichkeiten und ihre Werke, die sie charakterisieren,
teils allgemeiner Natur, Gedanken über die literarische Entwicklung des jungen
Griechenlands. Palamas ist ein tiefer, vorurteilsloser Beobachter, ein Kritiker,
bei dem die Schärfe des Gedankens stark gemildert wird durch die Feinheit
des dichterischen Empfindens, keine aggressive, polemische Natur, die mit Leiden¬
schaft und Energie für ein Ideal rücksichtslos kämpft und den Gegner durch
die Wucht der Angriffe zu schwächen und zu entwaffnen weiß; er ist mehr ein
Mann der Feder als des lebendig wirkenden Wortes, mehr Publizist als Redner
und wirkt mehr auf Verstand und Gefühl als auf den Willen und die Tat¬
kraft. Und das unterscheidet ihn von dem Manne, der für die geistige Be¬
freiung Rumäniens dasselbe getan hat, was Mamas für Griechenland zu tun
verspricht, von Titu Majorescu, der durch seine luftreinigende Kritik und seine
imponierende Persönlichkeit erst ein modernes Geistesleben in Rumänien ge¬
schaffen hat. Hiervon abgesehen aber ist Palcnnas der anerkannte literarische
Wortführer der „Jungen" Griechenlands, wenn er auch alles öffentliche Auf¬
treten fast ängstlich meidet, ja kaum in einem Kaffeehaus zu sehen ist und nur
eilen aus seiner stillen Studierstube herauskommt.
Da ist es denn kein Zufall, daß Palcnnas gerade den Mangel an stiller
Versenkung und hingebenden Studium als einen Hauptmangel in der literarischen
Produktion seines Volkes empfindet. „Es fehlt unsrer Literatur nicht an In¬
spiration, die sie bisweilen zum Äther emporhebt; es fehlt ihr an dem ernsten
Ausarbeiten. Und dieser Mangel macht ihren Weg oftmals nicht dem Fluge
eines Vogels ähnlich, sondern dem Flattern eines Papierdrachens. Über kurz
oder lang fällt er und zerbricht. Das Studieren stärkt und regelt die In¬
spiration; alle beide ergänzen sich in etwas vollständigem und erzeugen das
organische Leben der Phantasie. Und es fehlt uns an dem Ganzen und
Organischen. . . . Darum haben wir auch glänzende und reiche Improvisationen,
nicht aber auch durchdachte, eisenverankerte Werke von denen, die den Jahr¬
hunderten trotzen. . . . Wir sind reicher an lyrischen Werken und nicht so sehr
ein epischen und noch weniger an dramatischen. Wir sind ärmer an dem großen
sozialen Roman als an der kurzen Erzählung, und noch größer ist unsre Armut
mi dem historischen Roman." „Jedenfalls, so konstatiert Palcnnas am Schlüsse
eines seiner Aufsätze, kann man nicht leugnen, daß es eine neugriechische
Literatur gibt — er selbst zählt die besten ihrer neuern Werke auf —, und
wenn es keine reichere und bessere gibt, so sagt er weiter, ist der Grund mehr
ein äußerer als ein innerer: nicht so sehr der Verstand als die Luft um uns
ist daran schuld." Und nun führt er als Hauptgrund den an, der auch im
Eingang für die Sterilität der ältern italienischen Literatur verantwortlich ge¬
macht wurde: „Die Werke der Phantasie haben keinen hervorragenden Klang
in unserm Lande." Dazu kommt noch etwas andres: die Herrschaft des Feder-
fuchsertums. Jeder Papierbeschwärzer hält sich für berechtigt, den Dichter zu
rezensieren und zu kritisieren. „Und da der Papierbeschwärzer in Griechenland
in neunundneunzig von hundert Füllen glaubt, mit je altertümlichern Wörtern
und Formen er sein Geschreibsel ausflickt, um so griechischer denke er und gleiche
Thnkhdides und Sophokles, so verachtet er den Dichter; denn dieser wiederum
glaubt in neunundneunzig von hundert Füllen, je mehr er alle seine Worte in
Einklang mit unsern Volksliedern und mit der Herzenssprache des lebendigen
Lebens rings um uns her bringe, um so mehr verdienten sie von den Homers
und Platons gelobt zu werden." Man sieht, hier taucht wieder „der böse Geist
Griechenlands" auf, das Schulmeistertum, das in der Masse der Gebildeten keinen
wahrhaft künstlerischen Genuß aufkommen läßt. So heißt es in der Abhandlung
über die „Ethik des Theaters": „Hat man wohl bemerkt, daß einige Worte,
sowie sie von der Bühne aus gehört werden, den Einen ärgern, den Andern
reizen? Und es sind gerade die farbigsten, lebendigsten, ethischsten Worte." Also
auch in der Ästhetik spielt die Schulmeister« eine unheilvolle Rolle.
Je weitere Kreise die neue Bewegung zog, um so mehr erkannte man, daß
sie nicht als grammatisch-philologische, noch als ästhetisch-literarische, sondern
vor allem und im letzten Grunde als sozial-pädagogische Frage behandelt
werden müsse. Diese Erkenntnis hat sich erst in den letzten sieben bis acht
Jahren Bahn zu brechen begonnen, sich aber schon jetzt der besten Kopfe der
Nation bemächtigt und die erfreulichsten literarischen Erscheinungen zutage ge¬
fördert, die das junge Griechenland aufweist; erfreulich insofern, als sie von
dem Geist der strengen Selbstkritik beseelt sind und die Befreiung von der ver¬
derblichen Selbstüberschätzung und Selbsttäuschung predigen. Nicht wenig hat
zu dieser Einkehr bei sich selbst der unrühmliche Ausgang des griechisch-türkischen
Krieges von 1897 beigetragen, der einen ähnlichen Abgrund von Korruption
im innern politischen und sozialen Leben auftat, wie jetzt in Rußland der russisch¬
japanische Krieg tut. Auch hier bewährt sich das Wort Treitschkes von dem
Krieg, dem großen Völkerbilduer.
Es ist sehr bezeichnend, daß sich die durch den Krieg geschaffne Stimmung
zunächst nicht in Abhandlungen und Schriften theoretischen Charakters geäußert
hat, sondern sich in scharfen literarischen Satiren Luft machte, in der satirischen
Erzählung und im satirischen Drama. Erst in der neuesten Zeit beginnt auch
die objektive Kritik der sozialen Zustände.
Die Hauptvertreter der satirische» Erzählung sind Argyris Eftaliotis und
Andreas Karkawitzas. Beide begannen als Schilderer des Volkslebens und
sind erst in der neuern Phase ihrer Entwicklung unter dem Druck der Ver¬
hältnisse aus friedlichen Volkserzühlern zu zornigen Strafpredigern geworden.
Das Revolutionäre ihrer Natur kam bisher nur in formaler Hinsicht zum Aus¬
druck: sie sind die ersten bedeutenden Prosaiker, die sich der Volkssprache be¬
dient haben. Nun suchen sie dem gelehrten Pedantentum, das den ganzen
Volkskörper zu vergiften droht, die heuchlerische Maske des falschen Patriotismus
abzureißen und ihm das wahre, unverfälschte nationale Volkstum: entgegenzu¬
stellen. Dies tut Eftaliotis in seinen „Tagebnchblättern des alten Dimos" (1897),
Karkawitzas in seinem „Archäologen" (1904): in beiden Werken verbirgt sich
der patriotische Verfasser, dort unter dem Mantel der biographischen, hier unter
dem der symbolischen Erzählung; dort werden die Schäden des Volkes bloß-
gelegt, hier auch die Mittel zu ihrer Heilung angegeben.
(Schluß folgt)
ndersens Talents eine Landschaft, eine Straße, ein Interieur zu
zeichnen, ist gewissermaßen einzig in seiner Art. Zu seiner ganzen
Entfaltung gelangt sein Talent nach dieser wie nach allen Richtungen
hin freilich erst in den Märchen, es ist aber schon in den Romanen
und in vielen der Gedichte bewunderungswürdig. Wie er schnell
liest, so sieht er schnell, und er zeichnet mit einer Sicherheit, die geradezu er¬
staunlich ist. Oft hat man beinahe das Gefühl, als habe er eine Moment¬
aufnahme aus dem Fenster eines Coupes im Schnellzuge gemacht, und wenn
er im Gegensatz zu so vielen andern Dichtern immer die Fahrt auf dem „Rücken
des Dampfrosses" auf Kosten der ehemaligen Diligencen preist, so kommt das
Wohl daher, daß er die Fähigkeit hat, so schnell zu sehen, und das, was das
Charakteristische für die Wechselnden Bilder ist, so schnell aufzufassen. Mit wenig
Strichen zeichnet er, aber lebendig, anschaulich: er zwingt die Phantasie des
Lesers, das Fehlende zu ergänzen, und zwar es auf die rechte Weise zu
ergänzen.
I. L. Heiberg hebt ja in seiner Besprechung von Öhlenschlügers „Johcmnis-
abendspiel" die Guckkastenbilder als etwas von dem besten hervor, was die
dänische Literatur an „poetischen Naturschilderungen" hat, und er macht darauf
aufmerksam, daß sie gerade durch dieselbe Unmittelbarkeit wirken, mit der die
Bilder in einem wirklichen Guckkasten zu der kindlichen Phantasie reden: „Die
Hauptsache auf dem Bilde steht in der Regel isoliert ohne Verbindung mit der
Umgebung, feinere Schattierungen und Übergänge gibt es nicht, im ganzen ist
mit dein Schatten gespart, alles hebt sich mit scharfen Konturen und mit starken,
bunten Farben ab." Aber was hier von Öhlenschlüger gesagt ist, kann mit
ebenso großem Recht von vielen von Andersens Landschaftsschilderungen gesagt
werden; man denke nur an Gedichte wie „Abendlandschaft" und „Studie uach
der Natur" oder an die paar Zeiten, mit denen er uns in „Unterm Weiter¬
bauen" das ganze Nürnberg schildert! Man muß unwillkürlich an den Guck¬
kasten seiner eignen Kindheit denken, von dem er vielleicht mehr gelernt hat, als
er selber ahnt.
Zunächst und mit besondrer Vorliebe hat er, namentlich in den Romanen,
Bilder von seiner Heimatinsel Fünen wiedergegeben, doch kann man ihn dieser
Naturschilderungen halber nicht eigentlich als den Dichter Fünens bezeichnen,
sein Reich ist größer. Wollte man sich eine Karte vorstellen, auf der mit ver-
schiednen Farben angegeben wäre, wo die Domäne eines jeden Dichters läge,
so würde die von Bucher in dem nördlichen Mitteljütland und die von Christian
Winther in Südostseeland liegen, bei Andersen aber würde die Karte dem bunten
Mitteldeutschland gleichen, wo die Fürsten rings umher Enklaven haben oft
sehr weit von ihrem Stammlande entfernt. Fünen würde ganz unbedingt
Andersens Stammland sein, aber seine Farben würden auch in der Gegend von
Silkeborg, an der Nordsee und bei Skagen, ja bis weit über die Grenzen Däne¬
marks nach Norden und nach Süden zu suchen sein.
Im Auslande, in Deutschland und in England, hatte sich Andersen einen
Namen errungen durch die Romane; in der Heimat wird er durch sie erst be¬
kannt, aber noch nicht berühmt. Das dänische Publikum war eine Zeit lang
sehr geneigt, über den Erfolg zu lächeln, deu er in der Fremde hatte, und die
bekannte Äußerung von ihm in „Eine Seele nach dem Tode" ist sicher ein
Ausdruck für die Auffassung gewesen, die die Mehrzahl von Andersens Lands¬
leuten lange von ihm hegte. Die Zeit war freilich längst vorüber, wo es
kurz und gut hieß: „Es ist zu großartig und zu apart, und deshalb muß er
gedruckt werden"; aber noch immer stieß er in seinem Verkehr auf Leute, die
ihn nicht verstanden oder ihn nicht verstehn wollten, und die, wenn er sich
hierüber beklagte, ihm antworteten wie die Henne in dem „häßlichen jungen
Entlein": „Ja, wenn wir dich nicht verstehn, wer sollte dich dann wohl
verstehn! Du willst doch wohl nicht gar klüger sein als die Katze und
die Frau, von mir gar nicht zu reden. Aber glaube mir: Ich meine es gut
mit dir, ich sage dir Unannehmlichkeiten, und daran soll man seine wahren
Freunde erkennen!" Und wenn das das Kennzeichen ist, so hat Andersen immer
das Glück gehabt, viele „wahre Freunde" zu haben, sowohl solche, die aus
Neid und Mißgunst unangenehm waren, wie auch solche, die so wie Francesco
und Fabiano es für ihre heilige Pflicht hielten, ihn niederzuhalten. Er machte
in der Tat wirklich beständig „schrecklich viel schlimmes" durch, denn jeder
kleine Nadelstich war ihm eine Herzenswunde, und die Berühmtheit, den wirklich
großen Ruhm, hatte er noch nicht erlangt — endlich aber kam auch der.
Verhältnismäßig früh hatte er sich mit der Märchendichtung befaßt, aber
anfangs nur wie zufällig, und ohne daß eigentlich weder er selbst noch andre
besondres Gewicht darauf gelegt hatten. Er begnügte sich lange Zeit damit,
durch die Gitterpforte in den „Schloßgarten in seinem Dichterreich" zu lugen
und sich nur hin und wieder einmal eine einzelne Blume aus dem bunten Flor
da drinnen zu holen. Allmühlich aber gelangte er zu der klaren Erkenntnis,
wo seine Größe liege; das Erscheinen der gelben Hefte wurde ein Ereignis,
ein Ereignis für Groß und Klein, und der Storch hinten auf dem Umschlag
segelte mit weit ausgebreiteten Flügeln über die ganze Welt und trug seinen
Ruhm auf dem Rücken.
Die Märchendichtung ist so alt wie die Dichtung selbst; sie hat ihre Heimat
ebensogut im Morgenlande wie im Eis des Pols, und sie wird zu allen
Zeiten leben, so sicher, wie nur der Dichter uns das verschlossene Land zeigen
kann, von dem wir alle träumen, das hinter den Bergen liegt, wo die Elfen
wohnen, und wo noch niemand gewesen ist. Was macht es nun, daß Andersens
Märchen trotzdem so ganz fiir sich stehn, daß es kein Seitenstück in der Literatur
dazu gibt?
Vor allem Wohl der Umstand, daß sie in ihrer ganzen Form wie nichts
andres außer dem eigentlichen Kreis der Volksmärchen das Gepräge des Er¬
zählten tragen. Über einer ganzen Reihe von ihnen liegt eine Kunst des Stils,
die bewunderungswürdig ist, und viele hat der Dichter wieder und wieder un¬
geschrieben, aber dennoch wirken sie beim Lesen wie eine Improvisation, als
wären sie im Augenblick auf den Lippen des Erzählers geboren. Nicht umsonst
hat Andersen den Rohstoff zu vielen seiner Märchen aus denen geschöpft, die
er in seiner Kindheit beim Hopfenpflücken und in der Spinnstube gehört hatte,
er hat die Erinnerung an den Klang und die Wirkung des mündlichen Vor-
trags bewahrt, und kein andrer dünischer Dichter aus unserm goldnen Zeit¬
alter — Bucher in „E. Bindston" allein ausgenommen — hat seinen Stil so
erfolgreich der täglichen Sprache genähert wie er. Mag er mit einer Frage
beginnen wie: „Hast du jemals so einen richtigen alten hölzernen Schrank ge¬
sehen, ganz schwarz von Alter, mit geschnitzten Schnörkeln und Laubwerk?"
oder noch schlichter: „Man Hütte wirklich glauben sollen, daß in der Straßen-
Pfütze etwas los sei, aber es war gar nichts los" — so ist man sofort in
ineclig, rss, Kinder und Erwachsne sind sich sofort klar darüber, daß erzählt
wird, und das verleiht von vornherein dem Dichter eine Macht über die Ge¬
müter, die er aus alle Weise ausnützt. Er weiß, daß alles, was wir später
zu hören bekommen, durch die Klangfarbe das Überzeugende der lebendigen
Sprache gewinnt, die Wirklichkeit des Märchens, er weiß, daß er uns bieten
kann, was er will, wir wundern uns über gar nichts, sondern finden das Ganze
höchst natürlich, und wir räsonieren nicht einmal da, wo wir unter andern
Verhältnissen ganz sicher räsonieren würden, denn das Märchen — und nament¬
lich das erzählte Märchen — hat seinen eignen Maßstab für Moral und höhere
Gerechtigkeit. Wenn der Soldat der Hexe den Kopf abhaut, so ist das gut
getan; sonst hätte er ja das Feuerzeug nicht bekommen, und das Feuerzeug
muß er haben; und wenn der kleine Klaus seiner Großmutter, die er doch so
lieb gehabt hat, die Sonntagskleider anzieht und sie hinten in den Wagen setzt
und vor dem Kruge ein Glas Med für sie bestellt, so kommt es niemand von
uns in den Sinn, ihn des Mangels an Pietät der Toten gegenüber zu be¬
schuldigen, denn durch diese Komödie verdient ja der kleine Klaus sein Geld,
und Geld muß er verdienen.
Andre Dichter haben eine mächtigere Phantasie gehabt, die ihnen große
Bilder aufgetan hat, aber keiner hat innerhalb der Welt des Märchens eine
so farbig malende Phantasie gehabt wie er, es ist, als müsse er selbst alles
gesehen haben, was er schildert. Er muß selbst, so meint man, bei Elisa ge¬
wesen sein, als die wilden Schwäne mit ihr über das Meer flogen, damals,
als sie bei Sonnenaufgang tief, tief unter sich die kleine Felseninsel gewahrt,
die sie erreichen müssen, ehe die Sonne erlöscht, „wie der letzte Funke, der durch
das verbrannte Papier zieht"; er muß die kleine Meerjungfrau durch den
Garten der Meerhexe begleitet haben, wo die Bäume und die Büsche Polypen
sind, halb Tier halb Pflanze, mit langen, schleimigen Armen wie Zweige und
mit Fingern wie geschmeidige Würmer — er muß dort gewesen sein, wie sollte
er es sonst wohl gesehen haben?
Und zu dieser malenden Phantasie kommt dann die wohltuende, burleske
Laune mitten im Märchen. All den Spuk, den der dänische Volksglaube ge¬
schaffen hat, trommelt er im „Elfenhügel" zusammen; zuerst das Elfenvolk selbst,
dann den Meergreis und seine Töchter, die jede einen „nassen Stein zum
Sitzen bekommen, oder noch etwas besseres"; den Wassermann und die Zwerge,
den Nachtraben und die Irrlichter, ja sogar das Grabschwein, das Totenpferd
und den Kirchenzwcrg, der ja freilich „zu der Geistlichkeit gehört" und deshalb
eigentlich nicht mit zum Volk des Elfenkönigs gerechnet wird. Und wie be¬
handelt er diese ganze Gesellschaft! Mit einer Familiarität, einer Dreistigkeit
ohnegleichen, die ihren Gipfelpunkt erreicht, als dem Totenpferd übel wird, und
es von Tische aufstehn muß — das Totenpferd, das bisher von allen, sogar
von Bucher, nur mit Pietät behandelt worden ist, das Totenpferd, das man
bisher nur mit Grausen hat nennen hören, das wird durch die paar Worte so
zahm gemacht, daß jedes Kind fortan wagt, hinzugehn und es zu streicheln
und zu sagen: „Gutes altes Totenpferd, beißt gar nicht" — so groß ist die Macht
des Märchendichters!
Aber wie hoch Andersen auch dagestanden haben würde, wenn er nur
seine Märchen von Prinzen und Prinzessinnen, Meerjungfrauen und Hexen
geschrieben Hütte, seine Bedeutung würde doch nicht annähernd so groß ge¬
wesen sein wie jetzt, wo er nicht nur die Tiere und Blumen, sondern alles,
was ihm auf seinem Wege begegnete, in den Zauberkreis des Märchens ge¬
zogen hat.
Die Tierfabel ist ja so alt wie das Märchen und die Dichtung; in sie hat
das Altertum seine Lebensweisheit und seinen Scherz hineingelegt, durch den
Mund der Tiere hat man schon früh gelernt, das zu sagen, was man den
Menschen nicht auf die Zunge zu legen wagte, und der Schmetterling, Bäume
und Blumen waren zu allen Zeiten „poetisch." Hierzulande hat Holberg auf
Lateinisch gefabelt, Schack-Staffette hat den sterbenden Schmetterling in Oden
besungen, Ohlenschläger läßt den Eichbaum wie auch den Glühwurm reden,
und Kaalund dichtet seine schönen „Fabeln für Kinder." Der Schmetterling
ist für Schack-Staffette jedoch nur ein Symbol, sowie es der Eichbaum und
der Glühwurm für Ohlenschläger sind, und wenn Kaalund die Tiere auftreten
läßt, geschieht das in der Regel, um entweder auch zu symbolisieren, oder um
den Menschen die Liebe zu den „guten Tieren" einzuprägen. Andersen dagegen
behandelt die Tiere wie Realitäten, was auch Bucher und Christian Winther
tun, aber während sich der Seeländische Dichter darauf beschränkt, die Fauna,
die er aus Feld und Wald kennt, zu erwähnen und in ein paar meisterhaften
Zeilen zu charakterisieren, und während sein jütländischer Genosse, der Jäger,
nur den „Zugvögeln" eine Stimme verliehen hat, so schenkt Andersen allen
Tieren Stimme und Sprache. Und er begnügt sich nicht damit, sie auf alt¬
modische Fabelweise nur als Menschen reden zu lassen, nein, seine Tiere reden
so, wie die Tiere reden müßten, wenn sie reden könnten; es macht sich hier,
wie fast überall bei Andersen, mitten in dem Märchenhaften ein erstaunlicher
Wirklichkeitssinn geltend, eine Fähigkeit, das Charakteristische unter allen Formen
aufzufassen und wiederzugeben.
Die Vögel sind nun freilich seine Lieblingstiere, nicht zum mindesten der
Storch — sein bestündiger Wechsel zwischen dem Norden und dem Süden er¬
innert ihn an seine eignen ständigen „Fliegegelüste." Den Storch benutzt er als
Räsoneur in „Schlammkönigs Tochter," die Spatzen in den „Nachbarsamilien"
und die Eulen in „Es ist ganz gewiß"; sie bilden „den Chor" — man wird
förmlich an den alten Aristophanes erinnert! Aber seine Fauna erstreckt sich
weit über die Ornithologie hinaus, „weit hinüber, jenseits des Gartens, bis in
das Feld des Pfarrers" und noch viel weiter.
In- und auswendig kennt er Hund und Katze, die Stubenkatze und die
Kllchenkatze sind die Räsonenre in der „Eisjungfrau"; er benutzt Maulwurf
und Feldmaus, Kröte und Schnecke — wer vergäße wohl jemals die „alten
Schnecken" in der „Glücklichen Familie"!
- Von Ole Luköie heißt es, „daß er mit seiner Zauberspritze alle Möbel in
der Stube berührte, und sogleich begannen sie zu reden." Entweder hat Andersen
selbst die Zauberspritze gehabt, oder er hat es ebenso gemacht wie der Kobold
beim Speckhöker, der des Nachts, wenn alle im Bett lagen, „hinging und das
Mundwerk der Madame nahm, das sie ja nicht brauchte, wenn sie schlief, und
wo auch in der Stube er es an einen beliebigen Gegenstand ansetzte, bekam
dieser Stimme und Sprache und konnte seine Gedanken und Gefühle aus-
sprechen." Denn was Andersen auch berührt, den Kreisel oder den Ball, die
Halskragen oder den Schneemann, so sprechen sie gerade die „Gedanken und
Gefühle" aus, von denen wir akkurat finden, daß sie sie haben müssen, und
handeln in Übereinstimmung mit ihnen. Man denke nur an den „standhaften
Zinnsoldaten." Er ist durch und durch der mutige Soldat, sowohl wo er unter
dem Rinnsteinbrett durchsegelt, wo die Wasserratte hinter ihm drein ist, wie
auch als er in den Kanal hinausstürzt,- ja sogar wie er schmilzt, steht er
noch standhaft mit dem Gewehr im Arm da. Hier kommt das echt Märchen¬
hafte und der trockne Humor so schlagend dadurch zum Ausdruck, daß der Er-
wachsne und das Kind die ganze Zeit über wissen, daß der Zinnsoldat aus
guten Gründen gezwungen ist, „standhaft" zu sein und das Gewehr im Arm
zu behalten; trotzdem bewundert man aber den Zinnsoldatcnmut und versteht
nur zu gut, daß Helgeseu, der Held vou Frcderikstad, dieses militärische Märchen
höher stellt als jedes andre. Oder man denke an die Hirtin und den Schornstein¬
feger! Sollen Porzcllcmfiguren — zarte, kokette Figuren aus Meißner Porzellan
aus der guten alten Nokokozeit —, sollen die reden, so müssen sie so reden,
wie sie es hier tun; die Hirtin ist verliebt aber vorsichtig, denn sie ist sich ihrer
„Zerbrechlichkeit" bewußt, und der alte Chinese, der schließlich herunterfällt und
in Stücke zerbricht, sodaß er fortan ein Niet im Rücken haben muß, der muß
räsonieren, wie er es tut, es kann gar nicht anders sein. Es sind keine Menschen,
die in Porzellanfiguren umgeformt sind, nein es sind Porzellanfiguren, die
lebendig geworden sind.
Wie abwechselnd und bunt ist der Schatz, den Andersen in den Märchen
uns Dänen und der übrigen Welt geschenkt hat — uns freilich vor allein!
Denn auch wenn seine Dichtung über die ganze Welt geflogen, selbst wenn er
der einzige von Dänemarks Dichtern ist, den man in allen Ländern kennt, wo
überhaupt gelesen wird, so ist er doch in Gefühl und Humor, in der Wahl
seiner Themata und der Szenerie, ja sogar in seiner Phantasie so dänisch wie
nur einer, und ihn vollständig genießen und verstehn, das können wohl nur
seine Landsleute. Wirken nicht auf uns alle schon allein die bekannten Titel
der Märchen wie eine festliche Musik! „Süumelinchen" und „Die Galoschen
des Glücks," „Die Schneekönigin" und „Das alte Haus," „Der fliegende
Koffer" und „Die Glocke" — die Glocke, deren Klang wohl die hellste Romantik
ist, die durch dänische Dichtung geklungen ist —, man säugt an, sich einige
einzelne aufzuzählen, und dann wirbeln da in einem Augenblick Hunderte in
unsern Gedanken auf!
Und die Geschichten: „Unterm Weiterbauen" und „Des Pförtners Sohn,"
„Schön" und „Ib und die kleine Christine"! War Andersen in seinen großen
Erzählungen breit und oft formlos, so hat er hier bis zur Vollendung die
Kunst der Beschränkung und des Stils gelernt: in vielen von den „Geschichten"
ist ein ganzer Roman auf ein paar Seiten gegeben, man hört den Wind durch
„Waldemar Daa und seine Töchter" sausen, und niemand vergißt aus dem
„Bischof von Börglum und seine Sippe" einen Durakkord wie den: „Es ist
Laubfallszeit, Strandungszeit; jetzt kommt der eisige Winter."
Viele, viele Jahre war es H. C. Andersen gegönnt, als der berühmte Dichter
zu leben, und wie nur wenige schwelgte er in seinem eignen Ruhm. Man hat
ihm das zum Vorwurf gemacht, hat jedenfalls darüber gelächelt. Hat man
aber eigentlich ein Recht dazu gehabt?
Es heißt ja allgemein, daß wer sich selbst ein Vermögen erworben hat,
fester daran hält als jemand, der auf leichtere Weise zu seinem Wohlstand ge¬
langt ist — ganz einfach, weil der, der sein Vermögen selber von Grund auf
hat aufbauen müssen, weiß, was es wert ist, weiß, was es gekostet hat. Andersen
wußte, was die Berühmtheit ihn gekostet hatte, er dachte daran, wie er sich
Schritt für Schritt auf dem „Dornenwege der Ehre" hatte vorwärts kämpfen
müssen; deshalb war er ängstlicher, als dies nötig war, um seinen Ruhm be¬
sorgt — deswegen hatte er aber auch mehr als andre die Berechtigung dazu.
Das Glück und der Ruhm machten ihn demütig und dankbar, aber er demütigte
sich nie vor Menschen, er wußte, was er selbst wert war, und verlangte, respektiert
zu werden. Jetzt begnügte er sich nicht mehr damit, auf der Odenser An zwischen
den Gärten „mit Guldbergs und des Bischofs Familien" im Boot zu fahren,
nein, auf dem Frederiksborger Schloßsee und zwischen den Bergen auf dem
Starnberger See fährt er, und er liest seine Dichtung Königen vor, aber kraft
der Gnadengabe des Genies sitzt er als ihr Ebenbürtiger da: er ist ja Dichter
„von Gottes Gnaden," wie sie Könige sind, er fühlt sich als Lehnsmann des
lieben Gottes im Reiche der Poesie. Und so wenig er es vergißt, von der
Stellung zu sprechen, die er jetzt erreicht hat, so wenig verheimlicht er seine
Vergangenheit: immer und immer wieder kommt er darauf zurück, erwähnt sie
voller Stolz und führt sie als sein Adelszeichen. Er schreibt von Prinzen und
Prinzessinnen, und er schildert die Großen dieser Welt mit Verständnis und
Sympathie, früh und spät aber beweist er durch seine Dichtung, daß es auf
den Adel des Geistes ankommt, beweist stolz und selbstbewußt, daß es für den,
der in einem Schwanenei gelegen hat, nichts ausmacht, daß er in einem Enten¬
hofe zur Welt gekommen ist.
Und so thronte er in seinen letzten Jahren als der „gute, alte Dichter,"
als der geweihte Dichterpatriarch, dem alle Welt huldigte. Flog er „mit dem
Storch" in die fremden Lander, wurde er als Fürst empfangen, und saß er in
Dünemark in seiner Wohnung am Nyhcwn, so war sein Heim eine Wallfahrts¬
stätte; die Könige des Landes ehren ihn dort durch ihre Besuche, alles, was
in der Welt des Geistes einen Namen hatte, kam zu ihm, und junge, un¬
bekannte Münner pochten verlegen an seine Tür, so wie der arme Johannes
im „Reisekamerad" an die Tür des Königs pochte. Und der gute Märchcn-
könig, die unsichtbare, goldne Krone der Dichtung auf dem Haupt und das
Zepter der Poesie unterm Arm, öffnete selbst und führte den Fremden in die
traulichen Stuben, wo die Hyazinthen im Fenster blühten, und wo der wunder¬
bare Wandschirm, den jeder sehen mußte, einen Ehrenplatz einnahm; er war
sanft und natürlich, so ermunternd und geradezu, daß manch ein armer Johannes
die Erinnerung an seinen ersten Besuch bei dem Mürchentvnig wie ein Heilig¬
tum bewahrt, das er nicht missen möchte.
Es gingen Sagen von ihm, noch während er lebte, ganze Sagenkreise
dichtete das Ausland über ihn. Und doch übertraf die Wirklichkeit eigentlich
die Sagenbildung. Baggesen hatte ja prophezeit, daß aus dem Jungen, der
in der Sibonischen Gesellschaft auftrat, etwas werden würde, und das war ein¬
getroffen. Aber die alte Frau, die noch früher geweissagt hatte, daß die Stadt
Odense einstmals zu Ehren für Schusters Marie ihren Hans Christian illu¬
miniert werden würde, die sollte auch Recht haben: er wurde zum Ehrenbürger
seiner Stadt ernannt, und Odense wurde ihm zu Ehren illuminiert.
Als er da oben im Rathaussaal stand, sagte er, es sei dies das drittemal,
daß er hier sei; zum erstenmal war er als Knabe hier oben, um ein Wachs¬
figurenkabinett zu sehen, das zweitemal hatte ein alter Stadtmusikant ihn mit¬
genommen, damit er vom Orchester aus die Bürgerschaft betrachten könne, die
an Königs Geburtstag tanzte, und das drittemal, das ist jetzt, wo er selbst der
Mittelpunkt der Feier ist. Auf ähnliche Weise äußerte sich der berühmte deutsche
General von Goeben über seine drei Besuche in Darmstadt: das erstemal, als
er da war, mußte er sich betteluderweise ein paar Groschen von einem Handwerks¬
burschen für das Nachtlager leihen, das zweitemal war er im Gefolge des
Prinzen von Preußen, und zum drittenmal kam er 1866 als Chef einer sieg¬
reichen Armee, die ihm Länder zu Füßen gelegt hatte, nach Darmstadt. Das
hatte H. C. Andersen auch erreicht; ihm lagen noch mehr Länder zu Füßen
als dein deutschen General. Und als er dann das Ehrenbürgerdiplom in
Empfang genommen hatte, sagte er in seiner Dankesrede, daß er an Aladdin
denken müsse, der, als er mit der Wunderlampe das herrliche Schloß errichtet
hatte, an das Fenster trat und sagte: „Da unten ging ich einst als armer
Junge." Der Vergleich mit Aladdin paßt insofern, als Gott auch ihm eine
solche Aladdinslampe, die Poesie, vergönnt hatte, aber eine Aladdinnatur ist
Andersen niemals gewesen. Es fielen keine Apfelsinen in seinen armseligen
Kinderturban, und er stand nicht wie der Dichter Aladdin „mit einem Sprung
auf des Berges Gipfel." Erst als reifer Mann und nach einem Kampfe, der
einem jeden Bewunderung abzwingen muß, hielt er die Wunderlampe in seiner
Hand und lernte ihren rechten Gebrauch, und deswegen ist es an H. C> Andersen
nicht das am wenigsten Große, daß er zu allen Zeiten als Typus der be¬
wußten, unbeugsamen Energie dastehn wird.
Es ist ein Glück für ein Volk, religiös erzogen zu sein, und es ist ein
Glück, historisch erzogen zu sein, es ist aber auch ein Glück, poetisch erzogen zu
sein, schon früh dazu erzogen zu sein, Sinn für die ewige Herrlichkeit der Poesie
zu haben. Und ist das dänische Volk von Kindesbeinen an gewöhnt, ein Ohr
für den Klang der Dichtung und ein Auge für ihre Bilder zu haben, so ist
dieses Verdienst mehr als jedem andern Andersen zuzuschreiben. Er ist der
erste Dichter, dessen Bekanntschaft ein dänisches Kind macht:
Wer von uns hat nicht aus den Zeiten der Kindheit die Erinnerung an
die Feierstunden bewahrt, wo das Buch hervorgeholt wurde, und die ganze
Wunderwelt des Märchens aus seinen Blättern aufstieg! Und welche Wonne
ist es nicht für den Ältern, nur in seinem reichen Bilderschatz zu blättern und
sich bei jeder einzelnen Zeile in das Verlorne Zauberland des Märchens zurück¬
versetzen zu können! Das ist eine Wonne, die mit der der Asen verwandt ist,
wo sie in dem bedanken Gras die goldnen Würfel fanden, mit denen sie am
Morgen der Zeiten gespielt haben.
Ehre dem Dichter, dessen Werke ein Volk aus der Kindheit durch das
ganze Leben zu geleiten vermögen!
le Musiker reisten nun nach Hause in die Pfalz, und wir veran¬
stalteten keine Vorstellungen mehr. Wir beschäftigten uns während
der schlechten Jahreszeit mit dem Reparieren und dem Erneuern des
Anstrichs, schlachteten wöchentlich zwei bis drei Pferde und hatten
eine Zeit lang unter der ungewöhnlich großen Kälte, die bis zu
fünfundzwanzig Grad stieg, zu leiden. In der Remise war anfangs
kein Ofen, und das Fleisch mußte, bevor es verfüttert wurde, aufgetane werden.
In der Mittagstunde wurde in aller Eile gereinigt, gefüttert und getränkt, reichlich
Stroh gestreut, und dann wurden alle Wagen wieder sorgfältig geschlossen. Als
die Kälte länger andauerte, liehen wir uns einen Ofen, mit dem wir die Temperatur
in der Remise wenigstens einigermaßen erträglich machten. Ganz besonders litten
die Affen unter der Kälte.
Mit dem Beginn der bessern Jahreszeit gab es für uns sehr viel Arbeit.
Unsre Bude wurde um sechs Meter verlängert, und wir mußten von früh bis spät
zimmern und anstreichen. Auch der Packwagen wurde umgebaut, sodaß während
des Transports die Heufresser darin untergebracht werden konnten. Endlich wurden
zwei neue Packwagen angeschafft. Nach dieser Vorbereitung gingen wir daran,
unser Winterquartier zu verlassen, räumten die Remise aus, schafften unter großen
Schwierigkeiten die Wagen nach dem Metzgertor und bauten dort unsre Bude
wieder auf. Die Musiker kamen aus ihrer Heimat zurück und gaben noch an
demselben Abend in einer Wirtschaft ein Konzert, wozu fich die Prinzipalin, der
Direktor und sämtliche Angestellte einstellten, und wo wir einige vergnügte Stunden
verbrachten. Am nächsten Tage, dem Sonnabend vor Ostern, wurde eine Probe
veranstaltet, der mir einige Zeitungsreporter beiwohnten. Zuerst spielten die Musiker
die bei den Dressurnummern gebräuchlichen Stücke, ohne daß die Tiere dabei
arbeiteten, dann wurden die Dressnrnummern mit Musik geprobt, und es stellte sich
dabei heraus, daß die Tiere trotz ihren vier Monate langen Ferien nichts verlernt
hatten. Wir waren alle froh, wieder hinauszukommen, am meisten wohl unsre
Prinzipalin, der das Winterquartier etwa 20000 Mark gekostet hatte.
Inzwischen hatte sich meine Position gefestigt, mein Gehalt war erhöht worden,
und als wir in Neudorf nach Saarbrücken verluden, erhielt ich den Auftrag, den
Elefanten, dessen Transport mit der Bahn neunzig Mark gekostet haben würde,
zu Fuß nach Saarbrücken zu bringen. In der Nacht vor der Abreise schlief ich
bei dem Elefanten in der Remise auf Stroh, ließ mich Morgens um vier Uhr
wecken und ging mit meinem Schntzbefohlnen sowie den beiden Ulmer Doggen
durch das Steintor auf Schiltigheim zu. Als ich dort anlangte, war es gerade
Zeit zum ersten Frühstück. Ich versorgte den Elefanten mit Hen, Brot und Wasser
und trank selbst auf einer Bank im Freien den Kaffee. Dann ging es weiter;
überall, wo ich mit dem Tier erschien, entstand ein großer Auflauf, und das brachte
mich mif den Gedanken, die Künste des Elefanten geschäftlich auszunutzen. Wenn
sich ein genügend großes Publikum um uns versammelt hatte, hielt ich eine kleine
Ansprache und hob besonders hervor, daß der Elefant imstande sei, mit seinem
Rüssel Münzen — sogar die kleinen Zwanzigpfennigstücke, die damals noch kur¬
sierten — vom Boden aufzuheben. Die Leute kamen dieser Aufforderung bereit¬
willig nach, und der Elefant steckte die Münzen ebenso bereitwillig in meine Tasche.
Als es Abend wurde, sagte ich mir, daß ich mich jetzt nach einem Nachtquartier
umsehen müsse. In dem Orte, wo ich mich gerade befand, waren drei Gasthäuser;
in den beiden ersten wies man mich, sobald man den Elefanten sah, mit der Aus¬
flucht ab, man habe alles besetzt. Ebenso wollte man in dem dritten Gasthofe mit
mir verfahren, aber es gelang mir, den Wirt unter dem Hinweis auf meine
Müdigkeit und auf die Gutmütigkeit des Tieres zu bewegen, mir ein Nachtquartier
im Stalle anzuweisen. Am andern Morgen um vier Uhr wanderte ich weiter und
verfehlte nie, den mir mit Pferden entgegenkommenden aus weiter Entfernung zu¬
zurufen, sie möchten absteigen und die Pferde am Kopfe halten. Da die Leute das
niemals taten, wurden die Pferde regelmäßig, sobald sie sich dem Elefanten näherten,
scheu, und ich horte noch in weiter Ferne das Fluchen der Fuhrleute und der
Kutscher. Auch einer alten Frau, die eine mit einer Kuh bespannte Mistfuhre be¬
gleitete, gab ich den guten Rat, sich an den Kopf der Kuh zu stellen, aber auch
sie schlug diesen Rat in den Wind und mußte um sehen, wie die Kuh wild wurde
und die Mistfuhre in den Chausseegraben warf. Ich hätte der alten Frau gern
geholfen, kounte den Elefanten aber nicht verlassen und mußte meines Wegs weiter
oiehn. Unterwegs setzte ich die Vorstellungen mit dem Tiere fort und hatte mich in
einem größern Ort schon an fünf Stellen produziert, als gerade in dem Augen¬
blicke, wo ich mir vor einer Wirtschaft am Ausgange des Dorfes ein Glas Bier
geben ließ, der Polizeidiener erschien, der mich fragte, was ich hier mache. Ich
erwiderte trocken, daß ich ein Glas Bier trinke. Er ermahnte mich, keine Vor¬
stellungen mit dem Elefanten zu geben, die Straße nicht zu versperren und dafür
zu sorgen, daß das Tier kein Unheil anrichte. Ich beruhigte ihn und verließ das
Dorf, wobei ich aber bemerkte, daß mich der Polizeidiener noch eine ganze Weile
im Ange behielt.
Im nächsten Dorfe wollte ich zu Mittag essen und fragte die Wirtin des
dortigen Gasthauses, deren Mann gerade abwesend war, wo ich den Elefanten ein¬
stellen könnte. Sie öffnete mir die Tür zur Scheune, und ich führte das Tier
hinein. Ich gebrauchte dabei die Vorsicht, es anzulegen und zum Überfluß noch
einen Jungen als Wache dabei aufzustellen, der mich rufen sollte, wenn der Elefant
etwa Dummheiten mache. Kurze Zeit darauf kam der Junge in die Gaststube
gerannt und sagte, der Elefant habe sich einen Sack Kleie genommen. Ich ging
in die Scheune, nahm dem Tiere den schon geöffneten Sack ab, strafte es mit der
Peitsche und kehrte zu meiner Mahlzeit zurück. Da kam Plötzlich der Wirt herein
und schimpfte gewaltig, daß ich den Elefanten in die Scheune gestellt hätte, wozu
mir doch sicher niemand die Erlaubnis gegeben habe. Ich sagte ihm, daß mir
seine Frau die Tür geöffnet hätte, und daß ich für den Schaden, den der Elefant
an dem Kleiesack angerichtet habe, aufkommen würde. Als ich meine Zeche beglich,
berechnete mir der liebenswürdige Wirt die paar Hände voll Kleie, die der Elefant
gefressen hatte, mit einer Mark und fünfzig Pfennigen.
Am dritten Tage Morgens gegen neun Uhr hatte ich eine Landstraße zu
Passieren, an deren Seite ein hoher Bahndamm entlang führte. Als ich diesen
Bahndamm sah, stieg schon eine böse Ahnung in mir auf, es würde vermutlich ein
Zug kommen, und wirklich dauerte es nicht lange, so rasselte schon in der Ferne
ein solches Ungeheuer heran. Ich legte sofort den Haken hinter das Ohr meines
Schutzbefohlnen, der denn auch bald den Zug bemerkte, beide Ohren nach vorn
streckte und gewaltig trompetete. Der Zug kam näher und näher, und der Elefant
setzte sich in Galopp. Ich wußte, daß ich den Haken nicht loslassen durfte, da ich
sonst die Herrschaft über das Tier verloren hätte, und ließ mich deshalb mit fort¬
reißen. Der Elefant lief so schnell, daß ich zeitweise kaum den Boden unter den
Füßen spürte, und erst, als wir die Unterführung des Bahndammes passiert hatten,
gelang es mir, das Tier zu beruhigen. Ich gab ihm ein Stück Brot und unter¬
suchte die Stelle hinter dem Ohr, wo ich den Haken eingesetzt gehabt hatte. Zu
meinem Schrecken bemerkte ich, daß hier eine Wunde von der Größe eines Daumens
war, die stark blutete. Nun war guter Rat teuer, aber ich wußte mir auch jetzt
wieder zu helfen, ließ mir im nächsten Dorfe bei einem Metzger für fünf Pfennige
Schweinefett geben und salbte die Wunde damit ein.
Erst am vierten Tage gegen halb elf Uhr Vormittags langte ich ohne weitere
Fährnisse in Saarbrücken an, wo man schon eifrig mit dem Aufbauen der Menagerie
beschäftigt war. Wir blieben dort acht Tage und reisten dann weiter zur Messe
nach Metz. Von dort ging es weiter über Karlsruhe, Mannheim und Worms nach
Frankfurt a. M. Da wir dort in unmittelbarer Nähe von Häusern standen, blieb es
nicht aus, daß sich die Einwohner über das nächtliche Gebrüll der Löwen be¬
schwerten, weshalb denn einer von uns Nachts bei den Tieren wachen und jeden
Brüllversuch mit Hilfe einer Peitsche im Keime ersticken mußte.
Am letzten Sonntag begannen wir mit den Vorbereitungen zum Abbruch,
beseitigten die Dekorationen an der Bühne und einzelne Panneaus der Hinterwand.
Bei der Sechsuhrvorstellnng hatte sich der Angestellte, der sonst bei der Schlangen-
avvtheose das Rotfeuer abbrennen mußte, entfernt, und ich erhielt den Auftrag,
statt seiner den Beleuchtungseffekt vorzubereiten, was ich noch niemals getan hatte.
Madame stand mit vier Schlangen auf der Bühne, und ich mußte mich nun be¬
eilen, das Präparat auf eine Pfanne zu schütten und anzuzünden, dabei fragte
mich der Wärter Michel in seinem Pfälzer Dialekt: „El, hascht ah schwarzes
drauf?" und teilte mir mit, als ich dies verneinte, ich müsse auch von dem schwarzen
Pulver aus der zweiten Büchse darauf schütten. Das tat ich, nahm aber eine zu
große Portion und ließ die beiden Büchsen offen stehn. Als ich nun ein Streich¬
holz anbrannte, erfolgte die Entzündung so gründlich, daß nicht nur der Inhalt
der Pfanne sondern auch der der beiden Büchsen mit einem starken Knall in
Flammen aufging, worauf die Madame mit dem Rufe Du thu! die Schlangen
von sich warf und in den Wohnwagen flüchtete. Ich hatte zum Glück die Geistes¬
gegenwart, die brennenden Büchsen mit dem Fuße durch die geöffnete Hinterwand
ins Freie zu befördern, sodaß wir als einzigen Brandschäden den Verlust meiner
linken Schnurrbarthälfte zu beklagen hatten. Nachher erschien natürlich ein Schutz¬
mann, der sich den Zwischenfall genau erzählen ließ und gewissenhaft verbuchte.
Das Feuerwerk hatte uns etwa zwanzig Mark gekostet, wurde mir aber nicht an¬
gerechnet, da sich Madame und der Direktor nachträglich über mein Mißgeschick
amüsierten. Von den Schlangen fanden wir drei sofort wieder, die vierte aber
war eine ganze Weile nicht zu entdecken, bis einer der Angestellten, ein Re-
kvmmandeur, der früher Buchbinder gewesen war, sie unter dem Wohnwagen fand,
wo sie sich um die Achse verschlungen hatte. Nach der Achtuhrvorstellung brachen
wir dann ab und fuhren zum Volksfeste nach Nürnberg.
Hier feierten wir am 4. September den Namenstag der Madame, indem wir
ihr ein Album überreichten, das unser Zimmermann, der Holländer Joseph, ge¬
kauft, init einem handschriftlichen Glückwunsch versehen und jedem von uus zum
Unterzeichner vorgelegt hatte. Madame zeigte sich über diese Aufmerksamkeit sehr
erfreut, und bald darauf erschien der Direktor mit einem Pappkarton, der mit
seltnen goldnen und silbernen Münzen gefüllt war, die uns Nouma Hawa zur
Erinnerung an den Tag überreichen ließ. Die Münzen waren auf der Neversseite
abgeschliffen, trugen in zierlicher Gravierung die Aufschrift gvuvsnir 4 soptombrö 1893
und tu der Mitte das Monogramm H. und waren mit einem Henkel versehen,
sodaß wir sie gleichsam als einen Hansorden unsrer Prinzipalin am Bande tragen
konnten.
In München trafen wir zum Oktoberfest ein. Dort hatten wir große Kon¬
kurrenz, da auch Ehlbeck dort war, der die Menagerie seines Schwagers Sonntag
noch zu seiner eignen hinzugefügt hatte und nun über eine 110 Meter lange Bilde
verfügte. Ehlbeck hatte zwei Elefanten, einen kleinen und einen großen. Der erste
gehörte mit zu der Menagerie, den großen dagegen sandte er mit einem Wärter
allein auf Reisen, hatte ihn aber jetzt nach München kommen lassen, um das Tier
als Zugstück für sein Unternehmen an die Kasse zu stellen. Während des Auf¬
bauens stand der Elefant, mit einem Hinterfuß an einen Pfahl angekettet, mitten
auf der Wiese und war dort von einer großen Menge Publikum umlagert, das
dos Tier anfangs anstaunte, dann aber zum Scherze mit Rasenstücken warf. Der
Elefant ließ sich diese Späße auch eine Zeit lang ruhig gefallen, dann trat er mit
einem Vorderfuß auf seine Kette, setzte den gewaltigen Stoßzahn darunter und
hob so den Pfahl heraus, der etwa 2ü Zentimeter im Durchmesser haben mochte
und über einen Meter tief in der Erde stak. Als ich dies bemerkte, holte ich den
Wärter namens Bauer herbei, der den Pfahl wieder in die Erde schlug und dafür
sorgte, daß der Elefant nicht mehr vom Publikum beunruhigt wurde. Während
des Oktoberfestes hatte die Ehlbecksche Menagerie besonders in den Morgen¬
stunden großen Zuspruch von den Schulen, denen ein billiger Eintrittspreis ein¬
geräumt worden war. Wir dagegen nahmen unsre vollen Preise und verwandten
besondre Mühe auf die Rekommendation, wobei sich drei von uns, der Direktor,
°er Rekommcmdeur und ich abwechselten. Wenn ich hinaustrat, nahm ich gewöhnlich
Irgendein Tier mit, zuerst einen jungen Löwen und später den Elefanten, der die
Seins Stufen zur Kasse hinaufsteigen und dort auf dem beschränkten Raume seine
Künste zeigen mußte. Zufälligerweise hatte ich bemerkt, daß August Schindel, dieser
große Meister in der Kunst, das Publikum anzulocken, hier in München ein ganz
eigentümliches Verfahren einschlug. Er behandelte das Publikum, besonders die
zahlreich erschienenen Bauern aus der Umgegend, mit unglaublicher Grobheit und
erreichte damit, daß sich die Zuschauer geschmeichelt fühlten und seine Bude geradezu
stürmten. Ich sagte mir, daß ich mit diesem seltsamen Mittel auch Erfolge er¬
reichen könnte, und begann nun auch meinerseits die Bauern gehörig abzukanzeln.
Ich ließ den Elefanten sich legen, legte mich auf seine Schultern und streckte die
Beine über seinem Kopfe weg. Dabei sagte ich: „Da schauts her, ihr Saurcnnmel,
ihr gefaserten Kaffern, so a Kanapee müßt ihr euch »schaffe, da liegt sichs schee
druff." Die Bauern, die bisher bloß gegafft hatten, stürzten sich nun, nachdem ich
sie so begrüßt hatte, die Stufen zur Kasse herauf und füllten in kurzer Zeit die
Bude. Madame, die an der Kasse saß und sich diesen plötzlichen Erfolg meiner
Rekommandation nicht erklären konnte, erkundigte sich beim Direktor danach, was
ich gesagt hätte, und lachte Tränen, als ihr dieser meine Worte übersetzte.
Wir wußten seit einiger Zeit, daß die Löwin Cora tragend war, und ich
schlug deshalb mein Bett auf dem ersten Platz in unmittelbarer Nähe ihres Käfigs
auf, um sogleich bei der Hand zu sein, wenn das freudige Ereignis eintreten würde.
Eines Morgens gegen vier Uhr hörte ich denn auch ein eigentümliches Quietschen,
sprang aus dem Bett, zündete das Gas an und sah zu meiner größten Freude,
daß schon ein Junges da war. Ich steckte die Hände in den Käfig, worauf die
Löwin herankam und mich beleckte. Um fünf Uhr nahm ich eine Kanne, verließ
die Menagerie und eilte in die Stadt, um zu sehen, ob ich nicht irgendwo frische
Milch bekommen könnte. Ich traf einen Milchmann, ließ mir zwei Liter von der
besten Milch geben, die ich aus meiner eignen Tasche bezahlte, eilte zu meiner
Cora zurück, goß die Milch in die Pfanne und sah, wie das Tier sie begierig
leckte. Inzwischen waren noch zwei weitere Junge angekommen, die ebenso gesund
waren wie das erste. Dieses Ereignis nutzten wir zur Reklame für unser Geschäft
aus, indem wir sechsteilige Plakate ankleben ließen, worauf auf die neugebornen
Löwen hingewiesen und zum Besuch der Menagerie eingeladen wurde. Nun galt
es, die Löwin mit ihren drei Jungen in einen andern Käfig umzusetzen, da der
Eisbär, wenn er zur Dressur in den Zentralkäfig ging, den Löwenkäfig passieren
mußte. Zu diesem Zwecke ließen wir sie zunächst in den benachbarten Käfig des
Löwen Sultan gehn, nahmen dann die Jungen weg und lockten sie mit Hilfe eines
ausgestopften neugebornen Löwen, der sonst als Dekorationsstück auf der Bühne
stand, in den Umsatzkäfig. Als sie glücklich in dem für sie bestimmten Käfig war,
wo sie ihre Jungen wieder fand, stellte es sich heraus, daß sie den Wärter Michel,
der sie nun zu verpflegen hatte, nicht zum Reinigen an den Käfig herantreten
lassen wollte. Michel kam deshalb zu mir und bat mich, das Reinigen zu übernehmen,
da er mit dem Tiere nicht fertig würde. Ich erklärte mich hierzu bereit, machte
aber zur Bedingung, daß der Käfig durch ein Pannean geschlossen würde. Das
geschah denn auch, und die Besucher, die jetzt zahlreich eintrafen und nach den
jungen Löwen fragten, mußten sich an mich wenden, wenn sie die Tiere sehen
wollten. Ich hob dann mit der linken Hand das Pcmuecm empor, langte mit der
rechten durch die Gitterstäbe, ergriff einen der jungen Löwen und hielt ihn empor,
wobei mir Cora die Hand leckte. Das Publikum war von diesem Schauspiel ganz
begeistert und kargte nicht mit seiner Anerkennung in barer Münze, sodaß ich jeden
Tag ein sehr ansehnliches Trinkgeld machte. Damit war Madame, die von meiner
Einnahmequelle durch den neidischen Michel Kenntnis erhalten haben mochte, nicht
einverstanden, und als gerade wieder viel Publikum in der Menagerie war, die
jungen Löwen besichtigte und dann nach dem Portemonnaie griff, kam sie von der
Kasse und sagte sehr bestimmt: „Kost nix, kost nix!" Ich wollte mir aber meinen
wohlverdienten Lohn nicht entgehn lassen, stieg deshalb über die Barriere des
ersten Platzes, stellte mich so, daß ich Madame ins Gesicht sah, und hielt die Hände
geöffnet auf den Rücken, worauf mir die Besucher, die für diese Geste volles Ver¬
ständnis zeigten, das Geld von hinten in die Hand drückten.
Während des Oktoberfestes hatten wir viermal Besuch vom Prinzregenten,
der in Begleitung einiger Hoskavalicre kam und ganz ungeniert den Vorstellungen
beiwohnte. Trotzdem gab es in der Menagerie bei seinem Erscheinen eine kleine
Aufregung, da in aller Eile eine Anzahl Stühle vor dem Zentralkäfig in Halb-
bogenform aufgestellt werden mußte.
Als das Oktoberfest zu Ende war, brachen wir ab und verluden nach
Se. Gallen. Am vorletzten Tage unsers dortigen Aufenthalts bekam ich Meinungs¬
verschiedenheiten mit dem Direktor, weil ein andrer Angestellter Gegenstande in die
Fleischkammer hineingestellt hatte, die nicht hinein gehörten, worüber ich aufgebracht
worden war. Ich trat deshalb sofort ans und machte an demselben Nachmittag
in einer Wirtschaft die Bekanntschaft von mehreren zweifelhaften Subjekten, die mir
ihren Reden und ihrem Gebaren nach schon gleich nicht recht gefielen. Am
nächsten Tage erwirkte ich mir von den Leuten vom Theater Weissenbach die Er¬
laubnis, meinen Koffer zur Weiterbeförderung nach Rorschach ans ihren Holzwagen
stellen zu dürfen. Als sich die Wagen in Bewegung setzten, ging ich zu Fuß mit
und langte gegen Abend in Rorschach an. Dort sah ich mich auf dem Marktplatze
um, der unmittelbar am Bodensee liegt, und wurde vou einem Schnellphotographen
gefragt, ob ich Lust zu arbeiten hätte, er könne mir Arbeit geben. Ich erklärte
mich bereit, bei ihm einzutreten, half auch sogleich beim Aufbauen seiner Bude und
machte am nächsten Sonntag bei ihm den Rekommandeur. Das Geschäft ging
anfangs ganz gut, und ich erhielt an diesem Sonntag acht Franken. Am Donners¬
tag, Freitag und Sonnabend mußte die Bude jedoch geschloffen bleiben. Um aber
an diesen Tagen nicht untätig zu sein, öffnete ich an einer Seite ein wenig die Lein¬
wand, setzte mich auf einem Stuhle davor und lockte die Vorübergehenden heimlich
hinein, wo sie dann ebenso heimlich photographiert wurden. Als ich dort saß, erschien
plötzlich einer von den Kerlen, mit denen ich in Se. Gallen zusammen gewesen war,
er kam auf mich zu, begrüßte mich und renommierte mit seinem Gelde, dabei griff
er in die Tasche und brachte eine Handvoll Fünffrankenstnckc zum Vorschein. Er lud
mich ein, mit ihm zusammen einen Liter „sufer" zu trinken. Obgleich mir der
Mensch unangenehm war, ging ich doch mit und traf in der Wirtschaft, wohin er
mich führte, seiue Kameraden. Wir tranken eine Weile zusammen, dann machte ich
aber, daß ich wieder zu meinem Photographen kam, da mir die Gesellschaft immer
verdächtiger erschien. Ein paar Stunden darauf verbreitete sich deun auch das
Gerücht, daß die Gesellschaft am Tage vorher auf der Straße zwischen Se. Gallen
und Gossau einen Bauern, der ein paar Kühe verkauft hatte, erschlagen und seiner
Barschaft beraubt habe. Ob die Nttnber ergriffen worden sind, habe ich nicht in
Erfahrung bringen können, jedenfalls aber habe ich mich darüber geärgert, daß ich
nicht in die Lage gekommen war, sie dingfest machen zu lassen.
Am nächsten Tage, als ich wieder vor der Bude saß, kam eine festlich ge¬
schmückte Banerngesellschaft mit zwei Brautpaare«. Ich redete diese Doppelhochzeits-
gescllschaft an, und es gelang mir auch, sie mit Hilfe meines täuschend imitierten
Schweizer Dialekts in die Bude zu locke». Dort ergab sich nun eine große
Schwierigkeit, die Gesellschaft so zu placieren, daß sie vollzählig auf die sehr kleine
Platte ging. Wir setzten das älteste Brautpaar auf unsre beiden einzigen Stühle,
stellten das zweite dahinter, ließen auf jeder Seite je einen der Hochzeitsgäste auf
einem Plattenkistchen Platz nehmen und gruppierten die übrigen im Halbkreise
darum. Zu diesem Arrangement war ein großer Aufwand von Worten nötig.
Als zwei Bilder fertig waren, zeigte der Photograph sie den Bauern, die sich
aber nicht zu seiner Ansicht bekennen konnten, daß die Aufnahme vorzüglich ge¬
lungen sei. Sie fingen vielmehr an zu schimpfen, bedienten sich sogar des in der
Schweiz sehr beliebten Schimpfwortes „du Kalb" und weigerten sich, die Bilder
zu bezahlen. Darüber wurde mein Prinzipal fuchswild, und ich hatte große Mühe,
ihn zu beruhigen, weil ich fürchtete, daß die Polizei von unserm unerlaubten
Geschäftsbetriebe Kenntnis erhalten könnte.
Am letzten Sonntag machten wir noch ein leidlich gutes Geschäft, brachen
dann am Montag ab und luden die ganze Einrichtung, die samt dem Bett des
Prinzipals nicht mehr als dreizehn Zentner wog, auf einen Einspänner, der
sie nach Arbon brachte. Ich hatte inzwischen die Adresse meines ehemaligen
Prinzipals Christian Berg erfahren und schrieb einen Brief an ihn, um ihm meine
Dienste anzubieten.
Von Arbon fuhren wir auf der Achse nach Wyl, wo jedoch nicht viel zu holen
war. Als der Markt dort zu Eude war, teilte mir der Photograph mit, er müsse
verreisen, ich solle die Bude abbrechen, einen Fuhrmann suchen und das Geschäft
zusammen mit dem von Karl Bader auf die Bahn verladen. Er gab mir zugleich
fünf Franken, womit ich den Fuhrmann bezahlen und meine eignen Spesen bestreiten
sollte. Ich kam seinen Anweisungen nach, merkte aber bald, daß ich mit dem Gelde
nicht weit käme, und fragte deshalb Bader, ob er mir etwas vorschießen konnte.
Da rückte dieser sofort fünf Franken heraus und sagte, mein Prinzipal habe offenbar
schon vorausgesehen, daß ich mehr Geld brauche, und ihm deshalb fünf Franken
gegeben, die er mir, wenn ich mit der kleinen Barschaft zu Ende sei, aushändigen
solle. Während wir verluden, kam der Telegraphenbote und brachte nur ein Tele¬
gramm mit bezahlter Rückantwort von Christian Berg, worin er anfragte, ob ich
sofort nach Oberdorf in Bayern kommen könne. Ich telegraphierte zurück: Bitte
Reisegeld nach Gossau. Als ich dort am andern Morgen mit dem Wagen auf
dem Platze stand, kam der Photograph von seiner Reise zurück und teilte mir sehr
vergnügt mit, er habe ein neues Geschäft erworben, mit dem er hier ans dem
Markte Geld zu machen hoffe. Es sei eine Fußkünstlerin, die er in irgendeiner
Restauration zeigen wolle. Nun galt es, ein Lokal ausfindig zu machen, das sich
für unsre Zwecke eignete, und dessen Wirt mit unserm Plan einverstanden war.
Wir gingen deshalb in sämtliche Wirtschaften Gossaus, tranken überall ein Viertelchen
Wein, bekamen aber durchweg ablehnenden Bescheid und kehrten schließlich zu der
ersten Wirtschaft zurück, wo man uns halb und halb eine Zusage gemacht hatte.
Mein Prinzipal trug mir auf, den Holzwagen abzuladen und alles zum Aufbau
der Bude vorzubereiten, während er selbst noch eiuen Brief schreiben wollte. Zum
Holzabladen hatte ich aber wenig Lust und zog vor, auf die Post zu gehn und
dort zu fragen, ob eine Geldsendung für mich eingetroffen sei. Das war der Fall,
und der Beamte zahlte mir, nachdem ich mich durch meine Papiere legitimiert
hatte, das Geld aus. Dieses Geschäft hatte sich uicht so schnell abgewickelt, und
während ich noch mit dem Beamten verhandelte, erschien der Photograph mit einem
Einschreibebrief und war nicht wenig verwundert, mich hier, und zwar mit dem
Einkassieren von Geld beschäftigt, zu sehen. Wir gingen dann zusammen weg, und
unterwegs sagte mein Prinzipal, wir müßten uun schleunigst an den Aufbau der
Bude gehn, da die Zeit dränge. Ich erklärte ihm ruhig, daß er auf meine Hilfe
dabei nicht rechnen solle, da ich mit dem nächste» Zuge abzufahren gedächte. Ich
war hier zu einer so schnellen Lösung des Arbeitsverhältnisses berechtigt, da ich
an jedem Tage meinen Lohn erhielt und nicht auf eine Woche oder einen Monat
engagiert war. Der Photograph war bei meiner Antwort wie vom Donner ge¬
rührt und begann, nachdem er sich von dem ersten Schrecken erholt hatte, gewaltig
zu schimpfen. Ich ließ mich dadurch nicht anfechten, sondern holte meinen Koffer
vom Holzwagen herunter und ging damit zur Bahn.
Ich reiste über Se. Gallen nach Oberdorf bei Kaufbeuren, wo ich um nächsten
Morgen ankam. Ich suchte dort nach der Bergheher Menagerie und fand schlie߬
lich einen kleinen Tierwagen und einen Wohnwagen. Bei diesem klopfte ich an
und erfuhr von einer Frau, daß Berg im Hotel wohne. Was sie „Hotel" nannte,
war weiter nichts als ein elendes Gasthaus, wie auch in dem kleinen Neste nicht
anders zu erwarten war. Ich fragte in dein Gasthause nach Herrn Berg und
ging in das Gastzimmer, wo er bald darauf erschien. Er ließ mir Kaffee bringen
und teilte mir mit, daß wir nach Kausbeureu ins Winterquartier reisen wollten,
wo er zuvor zum Markte gewesen war und seinen Packwagen und die Bude
zurückgelassen hatte. Berg hatte, wie ich schon früher erwähnt habe, einen Zirkus
gehabt, den er wegen des schlechten Geschäftsganges nicht weiter führen konnte
und deshalb in Thüringen irgendwo liegen gelassen hatte. Die letzte Erinnerung
daran war ein Schenke, der auf der Reise den leichten Wagen zog, worin Berg
selber fuhr. Angestellte hatte er außer mir nicht, wohl aber eine Wirtschafterin
mit zwei Töchtern von siebzehn und fünfzehn Jahren und einem ganz kleinen
Jungen.
Der Fuhrmann brachte zwei Paar Pferde, die an den Wohnwagen und den
Tierwagen gespannt wurden, dann holten mir aus dem Stalle des Gasthauses den
Zebustier und banden ihn hinter den Wohnwagen an. Auf der Reise hatten wir
starkes Schneewetter. In Kanfbeuren hatte Berg eine Remise im Gasthause „Zur
Wies" gemietet, in die wir zunächst den Tierwagen hineinschoben. Den Wohn¬
wagen ließen wir in der Nähe stehn. Zu den Requisiten des Geschäfts gehörte
ein runder eiserner Käfig, der ursprünglich für die Dressurnummeru „Der Löwe
zu Pferd" und „Der Bär zu Pferd" hergerichtet worden war. Dieser Käfig
sollte nun viereckig gemacht werden, und zu diesem Zwecke holten wir die einzelnen
Teile ans dem Packwagen, legten sie auf eine Schiene und bearbeiteten sie so lauge
mit schweren Hämmern, bis die gebognen Teile gerade waren. Damit hatten wir
mehrere Tage zu tun, und als der Käfig fertig war, wurden die drei Löwen
Romeo, Herkules und Samson nebst der Tigerdogge hineingesteckt. Berg machte
mir den Vorschlag, ich sollte die Löwen dressieren, und versprach mir im Falle
meiner Bereitwilligkeit einen neuen Anzug. Ich gab mir mit den Tieren große
Mühe, und es stellte sich bald heraus, daß eigentlich nur Romeo dazu geeignet
war, während die beiden andern immer widersetzlich blieben. Ich wollte das von
mir erfundne und bei der Menagerie Nouma Hawa schon erprobte Mittel an¬
wenden und die Löwen durch vorsichtige Behandlung mit eiuer Bürste zahm machen.
Zu diesem Zwecke ging ich in den Käfig, kniete neben Romeo nieder und strich
ihm mit der Bürste leise über den Rücken. Er ließ sich das auch ruhig gefallen,
und ich setzte diese Behandlung eine Weile fort, während die beiden andern Löwen
in der Ecke des Käfigs saßen und mich beobachteten. Als der eine seine Tatze in
meine Nähe brachte, strich ich mit meiner Bürste mehrmals darüber hin, erhielt
dann aber einen blitzschnell geführte» Hieb, wobei ich zwar nur von einer Kralle
getroffen wurde aber eine schwere Verletzung am Handgelenk davon trug. Ich
ergriff die Peitsche und bestrafte das Tier, das nun in seiner Angst gewaltige
Sprünge muchte und sich hierbet mit den Vordertatzen am obern Gitterrande des
mit keiner Bedachung versehenen Käfigs festhielt. Berg, der darüber herbeige¬
kommen war und den Vorgang beobachtete, befürchtete, der Löwe könnte das Gitter
ganz erklimmen und aus dem Käfig entweichen, und rief mir deshalb zu, ich sollte ihn
am Schwänze herunterziehu. Davor hütete ich mich aber, da ich die Empfindlich¬
keit der Löwen in dieser Hinsicht kannte, und begnügte mich damit, dem Tier
einen Peitschenhieb über die Vorderpranken zu geben, worauf sich der Löwe fallen
ließ und rückwärts in den Käfig stürzte. Ich verband meine Wunde. die auch
bald heilte, von der ich aber später noch Unannehmlichkeiten hatte, da sie nach einer
Reihe von Jahren eine Nachwirkung zeigte, die sich in Form eines Geschwürs an
der Innenseite des Ellbogengelenks bemerkbar machte. Dank meiner Geduld und
Ausdauer gelang es mir aber schließlich doch, den Löwen einige Tricks beizubringen,
sodaß mit dem Beginn des Frühjahrs die jüngere Tochter der Haushälterin, das
fünfzehnjährige Mädchen, mit den Tieren arbeiten konnte. Außerdem begann ich
die Dressur des Bären, der sich gelehriger als die Löwen zeigte, und dem ,es eine
Anzahl Tricks beibrachte. „ ^ ^ < ^ ^
Während der stillen Saison trat für uns alle, besonders aber auch sur die
Tiere, eine knappe Zeit ein. So mußten sich die Löwen, wenn sie an zwei Tagen
eine dürftige Fleischration erhalten hatten, am dritten Tage mit einer Bouillon
aus den abgenagten Knochen begnügen, die durch einen Zusatz von Reis etwas
konsistenter gemacht worden war. Diese Art der Beköstigung hatte auf die Löwen
jedoch keinen schlechten Einfluß, denn sie gediehen vortrefflich und wurden schlie߬
lich die größten, die ich je gesehen habe. Nach Weihnachten hatte ich mit dem
Reparieren und Neuanstreichen der Bude zu tun und mußte außerdem den eisernen
Käfig, den wir zu Anfang des Winterquartiers viereckig gemacht hatten, wieder
rund hämmern, da ihn mein Prinzipal an den Menageriebesitzer Ehlbeck verkaufen
wollte. Er diente von nun an als Schauplatz für eine neue Dressurnnmmer, die
„Der Wüstenritt" hieß, und wobei ein Löwe auf einem Kamel ritt, während ein
Zebustier dem König der Tiere folgte. Wir bauten nun für uns selbst einen neuen
Dressurkäfig, der so eingerichtet war, daß er an die Pfosten der Hinterwand
unsrer Bude angeschraubt werden konnte, und bei dessen Herstellung uns ein Tischler
und ein Schlosser halfen.
Im Januar trat starke Kälte ein, und wir mußten darauf achten, daß der
Schlangenkasten, der im Wohnwagen stand, zweimal des Tages mit einer heißen
Wärmflasche versehen wurde. Zu diesem Zwecke wurde im Wagen Wasser zuni
Kochen gebracht und in die Flasche gefüllt. Der dabei entstehende Dampf schlug
sich an den Wänden nieder und gefror, sodaß die Wände stellenweise mit dickem
Reif bedeckt waren, obwohl in dem Wagen die Haushälterin mit ihren beiden
Töchtern und ihrem kleinen Kinde schlief.
Kurz bevor wir von Kcmfbeuren aufbrachen, erhielt ich als Futter für die
Löwen aus dem Schlachthause Rindskaldaunen. Dem Löwen Romeo, den ich, da
er futterneidisch war, vorher von den andern getrennt hatte, sagte diese Kost aber
nicht zu, und ich entschloß mich deshalb, ihm die Kaldaunen wieder abzunehmen,
um sie noch den andern Löwen zu geben. Zu diesem Zwecke zog ich sie mit dem
Haken heraus und ergriff sie mit der rechten Hand. Da bekam der Löwe aber
plötzlich Appetit und wollte die Kaldauuen mit der Pranke wieder hereinholen.
Dabei verletzte er mir mit seinen Krallen zwei Finger so stark, daß ich den
nächsten Bader konsultieren mußte, der mir die Wunde auswusch und einen Ver¬
band anlegte.
Als das Frühjahr herankam, machten wir Anstalten, unser Winterquartier zu
verlassen und das Geschäft zu verladen. Da ich selbst wenig zugreifen konnte,
engagierte ich zwei Handwerksburschen, die aber so langsam arbeiteten, daß wir
am ersten Abend nur zwei Wagen verladen konnten und den dritten am andern
Tage folgen lassen mußten. An einem Freitag früh fuhren wir nach Dietmcmns-
ried. Unterwegs hatten wir in Kempten Aufenthalt, und mein Prinzipal sandte
mich in die Stadt, damit ich deu Versuch mache, Pferdefleisch zu beschaffen, was
mir jedoch nicht gelang. Als wir am Sonnabend früh in Dietmannsried ange¬
kommen waren, lag hoher Schnee, und wir mußten den Platz, wo wir aufbauen
sollten, erst davon säubern. Dieser Platz lag hinter einem Gasthause und war so
schmal, daß der Zwischenraum zwischen unsrer Front und der gegenüberliegenden
Scheune kaum drei Meter betrug. Ich legte das Holzwerk aus, verteilte die
Schrauben und gab den beiden Handwerksburschen, die wir mitgenommen hatten,
Anweisungen, wie sie die Bndenteile zusammenschrauben und die Bude aufbauen
sollten. Darüber wurde es finster, und die beiden arbeiteten beim Lichte unsrer
einzigen Laterne und kamen wieder nicht von der Stelle. Am Abend um elf ging
ich in den Wohnwagen und erklärte, daß ich jetzt unbedingt etwas für die Löwen
haben müßte, die vor Hunger schon ganz außer sich waren. Man gab mir Milch,
ich machte die untere Klappe des Wagens auf, stellte das Wagenscheit dciruuter
und schob die mit Milch gefüllte Pfanne hinein. Die Löwen rasten so wild in
dem Käfig umher, daß ich befürchtete, der Wagen möchte in Trümmer gehn, und
leckten begierig die Milch, die ich ihnen spendete. Als die Pfanne leer war,
und ich sie wieder herausholen wollte, versetzte mir eins der Tiere einen Pranken-
Hieb über die linke Hand, der nur den Mittelfinger aufriß. Ich wickelte einst-
Weilen einen Lappen darum und war, als ich mich im Gasthofe zum Schlafen
niederlegte, durch mein doppeltes Mißgeschick und die Kälte, die mich den ganzen
Tag über belästigt hatte, weil ich mich nicht warm arbeiten konnte, so herabgestimmt,
daß ich ernstlich Selbstmordgedanken hegte und lebhaft bedauerte, keinen Revolver
zu haben, mit dem ich dem Jammer ein Ende machen konnte. Am andern Tage
ging ich zu einem Bader, der mir ein Stück Sehne aus dem Finger schnitt und
mir einen Verband anlegte. Da gerade Sonntag war, mußten wir der Kirche
wegen die Arbeit unterbrechen und wurden erst am Montag so weit fertig, daß
wir, obwohl das Dach noch fehlte, eine Vorstellung geben konnten. Zu der Parade
gab mir mein Prinzipal einen roten Manegefrack, der noch von der alten Zirkus¬
herrlichkeit übrig geblieben war, und worin ich mich mit meinen verbundnen Händen
äußerst komisch ausnahm. Die beiden Töchter der Haushälterin standen in ihren
Kostümen neben mir, und ein kleiner Leierkasten, den früher der Elefant gedreht
hatte, lieferte die Musik. Des ungünstigen Platzes wegen ließ sich jedoch kein
Publikum sehen, und so blieb mir nichts andres übrig, als in meinem roten Frack
und in Begleitung des Wunderbaren Lulu durch den Marktflecken zu Pilgern, einen
Tamtam zu schlagen und dabei der Bevölkerung zu verkünden, daß in der Bergheher
Menagerie sogleich die Vorstellung beginne. Aber auch das hatte keinen besondern
Erfolg, und die Einnahmen ließen viel zu wünschen übrig. Wir brachten mit
Ach und Krach ein paar schlecht besuchte Vorstellungen zustande, und mein Anteil
an dem Trinkgeld, den mir der Prinzipal zugesichert hatte, und der in dem
vierten Teil bestand, machte während des ganzen Marktes alles in allem fünfzig
Pfennige ans.
Als ich nach einiger Zeit — es war in Konstanz — in einer Wirtschaft den
„Kometen" las, fand ich eine Annonce von der Menagerie Nvuma Hawa, worin
ein Wärter gesucht wurde. Ich dachte an die Zeit zurück, die ich bei dieser
Menagerie verbracht hatte, und sagte mir, es sei trotz der kleinen Differenz nicht
die schlechteste meiner bisherigen Stellen gewesen. Was mir bet der Menagerie
Nouma Hawa immer besonders gefallen hatte, war die Ordnung, Reinlichkeit und
Pünktlichkeit, die dort überall geherrscht hatten. Auch der Umstand, daß die An¬
gestellten dort am Montag früh um neun pünktlich ihren Lohn erhielten und nicht,
wie es sonst üblich ist, monatlich oder überhaupt nicht, war mir immer sehr au¬
genehm gewesen. Ich überlegte hin und her, setzte mich schließlich hin und schrieb
nach Bern, wo sich die Menagerie gerade aufhielt, einen Brief, worin ich die
Bitte aussprach, mir eine Antwort nach Freiburg im Breisgau postlagernd zu
senden. Zuhause ließ ich mir natürlich hiervon nichts merken, und so verluden
wir denn nach Schluß der Messe und fuhren über Schaffhausen nach Freiburg.
Schon auf der Reise benutzte ich jede Gelegenheit, über meine schmerzende Hand
und meinen in der Tat kaum noch erträglichen Zustand zu klagen, weil mir daran
lag, den Prinzipal schonend auf meinen Austritt vorzubereiten. Als wir in Frei¬
burg angekommen waren, erklärte ich, ich hielte es nicht mehr länger aus und
müsse sogleich einen Arzt konsultieren. Berg machte zwar ein langes Gesicht, mußte
mich aber gehn lassen, da er einsah, daß ich so doch nicht weiter arbeiten könnte.
In der Klinik, wo schon verschiedne Patienten warteten, wurde ich von einem Arzt
gefragt, was mir fehle, und dieser zeigte sich, als ich ihm meine Hände vorwies,
über den interessanten Fall äußerst erfreut. Er rief einige Kollegen herbei, führte
mich hinter eine spanische Wand, und dort mußte ich den Herren die Geschichte
meiner Verletzung durch die Löwen ganz ausführlich erzählen. Die Herren sagten,
es sei die höchste Zeit, daß ich komme, und sie wollten mich operieren. Zu diesem
Zwecke überbrausten sie erst meine linke und dann meine rechte Hand an den schon
weiß gewordnen Stellen mit Äther, bis sich eine Kruste Eis auf der Haut bildete,
und begannen dann zu schneiden und mit einem scharfen Löffel tief im Fleische
herumzuwühlen, bis sie allen Eiter, der sich an dieser Stelle gesammelt hatte,
herausgeholt hatten. Dann verbanden sie mich sehr sorgfältig und gebrauchten
dabei so viel Watte und Bandage, daß meine Arme weit vom Körper abstanden.
Sie sagten mir, ich sollte nur nicht verfehlen, am nächsten Tage wieder zu kommen.
Nun ging ich wieder nach der Bahn, wo die Wagen inzwischen angekommen waren,
und wo nun ausgeladen werden sollte. Der Prinzipal sowie die Haushälterin
und deren Tochter waren von meinem Anblick wenig erbaut, aber mit meinen ver-
bundnen Händen konnte ich nur bei ganz leichten Dingen zugreifen und mußte
mich im übrigen darauf beschränke», den Musikanten Anweisungen zu geben. Am
andern Morgen ging ich wieder in die Klinik, wo meine Wunden untersucht und
neu verbunden wurden. Dabei versprachen mir ein paar Ärzte, mich in unsrer
Bude zu besuchen. Wirklich stellten sich auch zwei von ihnen am Sonntag Nach¬
mittag zur Vorstellung ein. Bei dieser Vorstellung machte ich meine Dressur-
nummer mit verbundnen Händen, was äußerst spaßhaft ausgesehen haben muß,
Bei der Abendvorstellung wollte ich meine Peitsche nehmen, um mit dem
Bären zu arbeiten. Da erfuhr ich, daß Berg vorher die Löwen hatte züchtigen
wollen und sich dazu meiner Peitsche bedient hatte, die dabei zerbrochen war. Da
ich natürlich ohne Peitsche nicht in den Käfig gehn konnte, nahm ich die Peitsche
Fräulein Marthas. Als ich mit meiner Nummer fertig war, machte mir diese in
Gegenwart des Publikums Vorwürfe, und zwar in einer Weise, daß ich vor
Staunen sprachlos war. Darüber kam Berg herein und sagte mir in barschem
Tone: Wenn Sie nicht gleich zur Parade kommen wollen, so können Sie gehn!
Ich drehte mich auf dem Absatz um, rannte in die Fleischkammer, zog meinen roten
Frack aus und warf ihn in eine Ecke. Da fiel mir aber ein, daß der nächste Tag
ein Montag wäre, wo die Verteilung der Trinkgelder vom Sonntag erfolgte. Da
ich für meinen Teil auf etwa sechs Mark zu rechnen hatte, schien es mir nicht
ratsam, diese fahren zu lassen. Ich nahm also meinen Frack wieder auf, zog ihn
an und ging, als sei nichts vorgefallen, zur Parade hinaus. Dort arbeitete ich
in gewohnter Weise und ließ mir nicht das geringste merken. Am nächsten Morgen
stand ich zeitig auf, erledigte meine Arbeit und ging auf die Post, wo ich denn
auch einen Brief aus Bern vorfand, worin mir Direktor Bücher in der liebens¬
würdigsten Weise schrieb, unsre Differenzen sollten vergessen sein, und man würde
es gern sehen, wenn ich wieder bei der Menagerie einträte. Ich sollte deshalb
am Mittwoch nach Mülhausen im Elsaß komme». Ich ging nun mit gehobnem
Gefühl zu »nsrer Bude zurück, scherzte mit de» Musikanten, die gerade beim Reine¬
machen waren, und erhielt beim Frühstück meine sechs Mark in den üblichen Kupfer-
und Nickelmünzen. Ms ich das Geld in der Tasche hatte, sagte ich zu meinem
Prinzipal: Herr Berg, was Sie gestern gesagt haben, ist heute richtig, ich gehe!
Er war zunächst völlig verdutzt und begann dann in einer unglaublichen Weise zu
schimpfen, um so mehr als ich ihm vorrechnete, daß er mir noch siebzig Mark an
rückständigen Lohn schuldig sei. Er hatte die edle Dreistigkeit, mir den alten roten
Frack mit vierzig Mark anzurechnen, die dieser vielleicht vor zehn Jahren einmal
gekostet hatte, und da ich einsah, daß ich mein Geld doch nicht erhalten würde,
machte ich ihm den Vorschlag, er solle mir zehn Mark zahlen, womit ich zufrieden
sein und nach Hause fahren wollte. Nach langem Hin- und Herreden rückte er deun
auch endlich zehn Mark heraus, zog aber ungefähr fünf Mark für das von ihm
ausgelegte Jnvalidengeld wieder ab. Ich blieb den Montag und Dienstag über
noch in Freiburg, ging in die Klinik, besichtigte eine Anzahl Geschäfte auf den,
Meßplatz und verfehlte nicht, mich als „Publikum" während der Parade vor Bergs
Bude zu stellen. Schluß folgt)
er Tag nach dem Feste war der erste richtige Wintertag. Weit und
breit lag Schnee.
Helene sah entzückt die Tanne in dem dicken, weißen Pelz stehn.
Sie öffnete das Fenster, und der Schnee rieselte hinab. Da flog
ihr ein kleiner Schneeball ins Gesicht. Er kam von Preber, der
mitten in einer Schneewehe stand und sie bombardierte. Sie nahm
den Schnee vom Fensterbrett und erwiderte seinen Wurf. Da wurde unten ein
Fenster geöffnet, und Frau Lönberg rief scharf herauf: Ich Hütte nicht geglaubt,
daß Sie die schlechten Instinkte der Kinder ermunterten.
Helene zog sich zurück, eilte zu Großmutter hinüber und erzählte ihr von dem
Maskenball.
Großmutter hörte ihr immer bekümmerter zu und dachte bei sich: Das vergibt
die Bürgerschaft der Umgegend ihr nicht!
Und leider sollte sie Recht bekommen. Helene hatte aus dem Morgengruß
der Kanzleirätin eine Kriegstrompete herausgehört. Und auch sie irrte sich nicht.
Die Apothekerin hatte mit eignen Augen gesehen, daß diese unbedeutende Kopen-
hagnerin ihre Tochter in den Schatten stellte. Und wahrend der Kanzleirat den
Rausch ausschlief, hatte sie Desideria im Nebenzimmer schluchzen hören.
Aber was sollte sie tun?
Eine andre Gouvernante konnte sie schon bekommen. Aber die Kinder hingen
°u ihr, und Großmutter protegierte sie.
Das beste war, wenn sie sich selbst unmöglich machte! Wie sollte das aber
nur geschehen?
Denn was sie auch tun mochte, immer gefiel sie den Leuten.
Ob sie aber diesesmal nicht doch zu kühn gewesen war? Frau Lönberg hatte
ewe Ahnung davon.
Sie war zu ungeniert in ihrem Benehmen dem Stammherrn gegenüber ge¬
wesen. Das konnte den Eltern unmöglich gefallen.
Am Nachmittag kamen der Medizinalrat mit Frau und Tochter gefahren, um
über die Ereignisse der Nacht zu schwatzen. Und der Medizinalrat erzählte, daß
er heute Mittag zum Gutsverwalter gerufen worden sei, der an Influenza erkrankt
wäre. Dort habe er erfahren, daß der Stammherr heute über Hals und Kopf
Abgereist sei, um seine Studien zu vollenden — eine eingehende Untersuchung der
Lebensweise der Zigeuner, fügte er boshaft hinzu.
Im Laufe der Woche wußte dann die ganze Gegend, daß der Stammherr
weggeschickt worden sei, um sein Herz vor bürgerlichen Leidenschaften zu bewahren.
Nun, was sagen Sie denn zu ihrem Auftreten, Frau Kanzleirat? fragte die
-vcedizinalrätin.
Sie ist im Besitz einer großen Hcirdiesse! antwortete die Apothekerin.
Hierzu bemerkte der Medizinalrat: Sie ist frech — abscheulich —
Vater! sagte Berta flehentlich.
Aber du hast es gestern Abend doch selbst gesagt —
Naerum! sagte seine Frau warnend.
Der Apotheker, der sich herumgedreht hatte, klopfte auf das Barometer und
sagte nichts.
Helene erschien erst spät.
Als man beim Abendbrot saß, sagte Desideria auf einmal: Ich höre, der Stamm¬
herr ist Plötzlich weggereist.
Weggeschickt worden! sagte der Medizinalrat mit Nachdruck.
Es machte offenbar keinen Eindruck auf Helene.
Nach einer Weile rief der Medizinalrat: Aber wo war nur Holmsted geblieben?
Er war ja der Mönch, dem Sie so hübsch wahrsagten, Fräulein Rörby! — An! —
Zum Kuckuck! Wer tritt mich denn auf den Fuß?
Einen Augenblick später sagte Berta: Sie haben sich doch hoffentlich gestern
Abend nicht erkältet, Fräulein Rörby?
Nein, weshalb sollte ich mich erkälten?
Es kann doch nicht jeder Mensch vertragen, ein so leichtes Zigeuncrkostüm
anzuhaben!
Helene sah sie fest und durchdringend an und sagte lächelnd: Ich kann viel
vertragen, viel mehr als das!
Nach dem Abendbrot wurde Grog angeboten.
Helene, die den Medizinalrat in- und auswendig kannte, rächte sich an den
Damen, indem sie ihm alles, was zu einem Grog gehörte, brachte; sie präsentierte
ihm eine Zigarre, ja sie strich sogar das Streichholz für ihn an.
Dann setzte sie sich ans Klavier und sang:
Das Lied wurde so herausfordernd gesungen, daß es seine Wirkung nicht
verfehlte.
Die zuhörenden Damen sahen sich sprachlos an. Aber der Medizinalrat, der
so gesessen hatte, daß sich seine und Helenens Augen hin und wieder begegneten,
war auf einmal wie verzaubert. Er rief Bravo nach dem Gesang und dankte
Helene warm.
Sie erhob sich und sagte, während ihre Augen über die Gesellschaft glitten:
Ich muß mich bedanken für die große Aufmerksamkeit, mit der Sie das kleine Lied
angehört haben, und mit der Sie überhaupt meine geringe Person beehren.
Der Medizinalrat sprang auf, eilte auf sie zu und wollte eben etwas sagen,
als ihn die Medizinalrätin am Arm faßte und bemerkte: Naerum. es ist angespannt!
Sören hat schon lange gewartet.
Ja, jetzt höre ich ihn mit der Peitsche knallen, murmelte Naerum.
Helene merkte bald, daß sich die Stimmung in der Gegend noch mehr gegen
sie gewandt hatte.
Als sie einen Besuch bei Hansen-Bjergs machte, war die Pröpstin ungewöhn¬
lich zurückhaltend, und der Propst ließ sich gar nicht sehen.
Die Pröpstin hatte von seiner Annäherung an Desideria erfahren, die ihr das
in verblümter Weise erzählt hatte, um zu beweisen, wie Helene allen Männern
den Kopf verdrehe.
Denken Sie nur, sagte sie zu Frau Hansen-Bjerg, auf dem Ball war ein
Herr im Domino, der mich für Fräulein Nörby hielt!
Wie war denn das? fragte die Pröpstin.
Ja, er führte mich in ein Boudoir, sagte, daß er, da uns hier keine „inquisi¬
torischen" Augen verfolgten, gern meine „sonore" Stimme hören wolle, und machte
mir den Vorschlag, mich zu demaskieren.
Eine brennende Röte stieg in die Wange der Pröpstin, denn „sonor" und
„inquisitorisch" waren Lieblingsausdrücke des Propstes, was Desideria sehr wohl
wußte, und weshalb sie auch diese Worte stark betont hatte.
Berta hatte ihrer Mutter erzählt, was der Stammherr als Figaro zu ihr
gesagt hatte. Ihn wagten sie freilich nicht zu blamieren, aber selbstverständlich
hatte seine Äußerung über Berta in ihnen beiden einen flammenden Haß gegen
die Gouvernante entzündet.
Eines Nachmittags, Helene saß in ihrem Zimmer und las, merkte sie, daß die
Lampe im Begriff war auszugehn.
Sie hörte Stine, die die Schlafzimmer zurechtmachte, draußen auf dem
Boden gehn.
Da ging Helene hinaus und bat sie, gleich etwas Öl ans die Lampe zu gießen.
Nach einer Weile, Helene saß am Fenster, trat zu ihrer großen Verwunderung
Desideria mit der unangezündetem Lampe ein, die sie auf den Tisch stellte, dann
sagte sie: Ich soll von Mutter grüßen und sagen, diesesmal wolle sie es Ihnen
nicht verweigern, aber Sie brauchten viel zu viel Petroleum, Fräulein Rörby.
Da sprang Helene auf und sagte mit beherrschter aber bebender Stimme: Ich
möchte Sie bitten, die Frau Kanzleirätin darauf aufmerksam zu machen, daß dies ein
sehr kleines Bassin ist, und daß ich die Lampe schon früh habe anzünden müssen.
Dann hätten Sie ja in die Wohnstube Hinunterkommen können!
Um deine angenehme Gesellschaft zu genießen? ertönte Großmutters Stimme
in der offnen Tür. Der Mond schien ins Fenster und beleuchtete die drei er¬
regten Gesichter.
Als die beide» wieder weggegangen waren, ließ Helene Lampe Lampe sein.
Das Wetter sah so einladend aus, und es war nicht so viel Schnee gefallen, als
daß sie sich nicht hätte hinauswagen können. So radelte sie denn hinaus.
Es war klares, stilles Frostwetter. Der Wind hatte sich gelegt, die Sterne
schimmerten, und der Vollmond schien auf die weiße Winterlandschaft herab, auf den
Kirchhof und auf die weißen Kreuze auf den Gräbern.
Sollte man denn hier im Leben niemals Frieden finden, bis man da drinnen
in dem stillen Garten der Toten lag?
Sie fuhr weiter.
Dann sprang sie vom Rad und ging über die Hügel. Sie sah auf die
Gegend hinab, sah den Nakkeruper Kirchturm in der Ferne und die weißen Giebel
der Apotheke und die Wälder, die das Naerumsche Haus umgaben.
Da stieg eine unsagbare Bitterkeit in ihrer Seele auf. Sie dachte an all
den Klatsch, den diese Gegend umschloß, an alle die Stecknadelstiche, die sie be¬
kommen hatte, an die Sticheleien und Quengeleien, an die Bosheit und Klein¬
lichkeit.
Woher kam das alles? Aus dem einzigen Grunde, daß sie ein Frauenzimmer
war. Ein Frauenzimmer durfte sich nicht bewegen, wie es wollte, hatte nicht das
Recht, sich zu äußern, wie ihm ums Herz war.
Helene hatte eine überströmende Natur; aber die springenden Quellen in ihrer
Seele durften uicht dahtnjagen wie wilde Bäche, wie brausende Ströme und
schäumende Fluten. Sie sollten in die Mühlengräben des Lebens gezwängt,
durch Schutzbretter und Schleusen gezähmt werden — dann würden die Spie߬
bürger jubeln I
Stillsitzen mit einem Strickstrumpf oder einer Häkelnadel, mit einem Kochbuch
oder einem Roman: das war das Ideal.
Aber frisch vom Herzen weg reden, lachen oder jubeln, seine Freude oder
seinen Kummer hinaussingen — das duldete man nicht.
Mit einem Herrn verkehren, als wäre es ihresgleichen, wie mit einem Freund
oder einer Freundin — ja, das war wohl der wunde Punkt!
Und dann stand es klar vor ihr. Arbeit war die große Aufgabe — aber
kein freies und herausforderndes Auftreten.
Sie war vielleicht zu kühn und rücksichtslos gewesen zwischen allen den Strick-
zengen und Häkelnadeln. Aber sie würde gern ein Opfer bringen! Darauf kam
es ja allein an.
Ein Wärmeschauer durchrieselte sie trotz dem kalten Abend; es war, als ob
das Blut heißer durch ihre Adern rollte bei dem Gedanken an den Entschluß, den
sie gefaßt hatte.
Schnell auf das Rad und in den Wald hinein.
Hier mußte sie langsam fahren. Wie still war es, und wie sonderbar leuchtete
der Mond zwischen den weißen Säulen! Aber hier in dem schweigenden, einsamen
Walde wollte sie noch einmal recht aus voller Brust singen. Und sie stieg vom
Rad und sang in die Bäume hinein.
Dann ging sie langsam weiter. Da hörte sie am Rande des Waldes ein
Rad von der entgegengesetzten Seite herankommen. Und ehe sie sichs versah, hielt
Holmsied neben ihr.
Er sprang ab und grüßte erstaunt und etwas befangen wegen der unerwarteten
Begegnung und wegen ihrem strahlenden Gesicht.
Als sie einen Augenblick nebeneinander gestanden hatten, sagte er plötzlich:
Ein schöner Abend!
Sie meinen neulich, beim Grafen?
Nein! antwortete er mit einer so sonderbaren Betonung, daß Helene er¬
schrocken sagte: Ich glaubte, ein weltverachteuder Klosterbruder stünde zu hoch, als
daß er sich über eine alte Wahrsagerin ärgern könnte.
Er richtete sich auf und antwortete überlegen: Der Weltverächter ärgert sich
selten; dazu läßt er sich nicht herab, aber er empfindet oft Mitleid, wenn die
Kinder der Menschen zu unbändig werden.
Da schoß ihr alles Blut in die Wangen, und sie sagte: Jetzt will ich Ihnen
etwas sagen, Herr Doktor: das Menschenkind, das hier vor Ihnen steht, hat an
diesem schönen Abend einen großen Entschluß gefaßt, um Frieden zu finden: Es
verheiratet sich niemals!
Holmsted entgegnete unsicher: Dergleichen Beschlüsse kann man nicht fassen!
Aber das haben Sie doch selbst —
Wer sagt, daß es deswegen richtig sei? Man kann doch niemals wissen —
Freilich, das ist allerdings sehr richtig! Haben Sie Dank, Herr Doktor, denn
Sie haben mir den einzigen Weg zu Glück und Frieden gezeigt — jedenfalls den
einzigen, den es für ein Frauenzimmer gibt.
Sie sprang aufs Reid und sauste davon.
Er blieb noch eine Weile stehn, ganz verwirrt. Dann machte er in der
schönen Nacht noch eine lange Fahrt und kehrte erst spät nach Hause zurück.
In der letzten Zeit war eine Veränderung mit Helene vor sich gegangen.
Sie lebte nur noch für den Unterricht und für Anna und Preber.
Es war jetzt Ende März. Der Winter war schon lange zu Ende. Regen
^ .^"^ wechselten mit Sturm und Sonnenschein. Hin und wieder kamen noch
Nachtfröste, am Tage aber laute es.
Gelbe Eranthis und weiße Schneeglöckchen hatten schon lange im Garten des
Apothekers geblüht. Jeden Nachmittag saß Helene mit Anna und Preber in der
Dämmerung oben in ihrem Zimmer am brennenden Ofen. Sie erzählten sich ab¬
wechselnd Geschichten. Preber erzählte immer von Rothäuten, die auf allen vieren
durch den Urwald krochen und den Tomahawk gegen die Weißen schwangen.
Heute war die Reihe an Anna. Aber als sie anfangen wollte, sah sie
Helenens bleiches Antlitz, das vom Ofenfeuer beleuchtet wurde, und sie brach in
Tränen aus.
Weshalb weint mein Herzenskind? fragte Helene und nahm sie auf den Schoß.
Weil Sie so elend aussehen!
Ich! rief Helene erschrocken.
Ja, sagte Preber, ich habe recht gut gehört, wie Vater und Mutter neulich
darüber gesprochen haben; aber Desideria sagte nur ihr gewöhnliches: Pah!
Fräulein Rörby, flüsterte Anna, jetzt ist bald Ihr Geburtstag!
O nein, bewahre!
Doch! rief Preber und sprang auf, doch, wir wissen es sehr wohl!
Von wem wißt ihr das?
Von Großmutter! antworteten die Kinder.
Ja, jetzt entsann sich Helene, daß sie es Großmutter einmal erzählt hatte.
Aber ihr müßt unten nicht davon sprechen, sagte sie.
Nein! riefen sie beide.
Nach einer Weile ging Preber weg.
Da schmiegte sich Anna fest an Helene und flüsterte: Jeden Abend, wenn ich
im Bett liege, bete ich für Sie.
Dann ging sie leise aus dem Zimmer.
So kam Helenens Geburtstag immer näher. Es war am 27. April. Niemand
hatte in der letzte» Zeit davon geredet; sie glaubte fest, er sei vergessen worden.
Als sie aber an dem Morgen ihres Geburtstages erwachte, klopfte es an die Tür,
""d Anna trat ein mit einem allerliebsten kleinen Kissen, das sie für Helene ge¬
stickt hatte.
Es war ein naiver Versuch gemacht worden, ein Büschel Vogelbeeren, einen
Birkenzweig und einen Tannenzapfen darzustellen.
Das sind ja Ihre Lieblingsbäume, und die werden Ihnen schon Glück bringen.
Preber hatte von seinem zusammengesparten Zeugnisgeld eine lange, schmale
Eaudecologneflasche gekauft, fast einen halben Meter lang.
Aus Vnrmland traf folgender Brief ein:
Liebste Helene! Zu deinem Geburtstag muß ich dir doch schreiben, obwohl
ich den ganzen Winter nichts von dir gehört habe. Ich hoffe aber, daß du gesund
bist wie ein Fisch! Aber zur Strafe bekommst du jetzt nur einen ganz kleinen Brief.
Denn ich will dir sagen: der Winter hat in unsern Bergen ausgerast.
Es ist Frühling in nur und um mich. Da kann ich nicht still sitzen und das
schwarze Meer im Tintenfaß anstarren, sondern muß hinaus und sehen, wie lustig
das klare Wasser in Bach und Strom rinnt. Wach küßt die Sonne Wald und See!
Ich schicke dir kein Geschenk; schreibe mir und sage selbst, was du dir wünschst.
Du sollst es haben, du süßeste Nichte, nach der ich mich sehne, und die ich in meine
Arme schließen möchte.
Die Kinder betrachten dein Bild und fragen, ob denn die dänische Cousine
nicht kommen und mit ihnen spielen wird.
Komm, komm, komm! Ist etwas, was dich beschwert, so komm und wirf es
in den Strom; der hat sicherlich schon schwerere Lasten getragen.
Viele Glückwünsche von den Kindern, von Gustav und deiner vcirmländischen
Tante Frederikke Almgren
Am Abend nach dem Tee hatte Großmutter Helene, Anna und Preber zu
einem kleinen Schokoladefest auf ihr Zimmer eingeladen und Helmen eine elegante
Reisetasche mit Toiletteneinrichtung geschenkt.
Man hatte eben angefangen, Schokolade zu trinken, als es an die Tür klopfte.
Und herein traten mit strengen Mienen die Kanzleirätin und Desideria. Frau
Lönberg sah um sich und sagte: Was geht denn hier vor?
Schokolade! sagte Großmutter; es ist Frünleiu Rörbys Geburtstag.
Ach so! Und ein solches Fest wird in meinem Hause gefeiert, ohne daß man
mir die geringste Mitteilung davou macht?
Da wurde an die Tür geklopft, und herein trat zur Überraschung der ganzen
Gesellschaft Doktor Holmsted in Radlerkleidung.
Er verneigte sich, sah um sich und sagte: Ich wollte uur sehen, wie Sie sich
befinden, gnädige Frau, ich kam zufällig vorüber.
Jetzt kounte sich die Kanzleirätin aber nicht mehr halten; sie sagte: Ich
glaubte, Herr Doktor, Sie seien gekommen, um Ihren Glückwunsch zu bringen.
Meinen Glückwunsch — wem?
Der Gouvernante, natürlich!
Holmsted sah erstaunt auf. In welcher Veranlassung, wenn ich fragen darf?
Die Apothekerin und Desideria weideten sich an seiner und Helenens Ver¬
legenheit, bis Großmutter den gordischen Knoten durchhieb und sagte: Geburtstag!
Hätten die unselige Kanzleirätin und die unglückliche Desideria geahnt, welche
Wirkung dieses Wort hervorbringen würde, hätten sie nicht die Veranlassung ge¬
geben, daß es ausgesprochen wurde.
Sichtbar erfreut sagte Holmsted: Darf ich Ihnen also meine herzlichsten Glück¬
wünsche aussprechen, Fräulein Rörby? Er drückte ihr warm die Hand.
Helene entzog sie ihm schnell und sah vor sich nieder.
Da sagte Großmutter: Wollen Sie nicht eine Tasse Schokolade trinken, Herr
Doktor?
Nein, danke; ich sehe, es ist schon spät geworden. Und Ihnen geht es ja
gut — Adieu!
Er ging, und man hörte ihn die Treppe hinabeilen.
Nach einer Weile entfernten sich auch die Kanzleirätin und Desideria.
Als Helene in ihr Zimmer kam, fand sie dort ein Pfund Schokolade und
eine Niesenschcichtel Pfefferminzpastillen. Auf den daran befestigten Zetteln stand:
„Viel Glück!"
Das war von den Mädchen und von dem Lehrling.
Am nächsten Morgen beim Tee gratulierte ihr der Apotheker.
Am Tage nachher soll man nie — sagte seine Frau.
Aber ich habe es doch erst —
Lönberg!
Im Laufe des Vormittags kam die Post rin dem Paket von zuhause, das
Helene am vorhergehenden Tage hatte haben sollen.
Darin war unter anderm ein Brief von Betty und ein Bild vom Vater,
eine Kohlenzeichnung nach einer Photographie. Es war sehr ähnlich.
Helene entfernte sofort das Konterfei des ihr gänzlich gleich giltigen Grafen,
hängte es an eine andre Stelle im Zimmer und befestigte das Bild ihres Vaters
über dem Bett.
Dann setzte sie sich aufs'Rad und fuhr in das strahlende Aprilwetter hinaus.
Der Wind hatte die Wege rein gefegt, und die Sonne hatte eine Menge
Keime hervorgelockt. Die frische, weiche Frühlingsluft strömte ihr wohltuend ent¬
gegen, und sie kehrte so angeregt wie lange nicht zurück. Als sie aber in ihr
Zimmer kam, sah sie, daß die Bilder vertauscht waren. Ihr Vater hing in der
Ecke, und der gräfliche Ahne mit den martialischen Zügen hatte seinen alten PlaK
über dem Bett wieder inne.
Sie hängte sie ganz ruhig wieder um.
Auf dem Wege zu Tische begegnete sie Stine auf dem Boden und sagte:
Warum haben Sie die Bilder bei mir umgehängt?
Ich habe sie nicht angerührt, das hat die Kcinzleirätin getan.
Es war an diesem Tage sehr still bei Tische.
Ob es nun war. daß sie ihr böses Gewissen betäube» wollte, oder ob es
eme kleine Aufmerksamkeit xost tsstum vorstellen sollte, genug, die Apothekerin ließ
Kaffee mit kleinen Kuchen servieren. Niemand sollte aber Vergnügen daran haben.
Denn als man im Boudoir beim Kaffee saß, fragte Helene plötzlich: Weshalb haben
Sie eigentlich die Bilder umgehängt, Frau Kanzleircitin?
Sie stellen die Sache auf den Kopf, Fräulein Rörby; Sie haben meine
Dispositionen geändert!
Mit zitternder Stimme sagte Helene, während sich ihre Augen mit Tränen
füllten: Aber mein Gott! darf ich denn nicht einmal das Bild meines Vaters über
meinem Bett hängen haben?
Ist das Ihr Vater — der junge Mann?
Es ist Vater in seinen besten Jahren; aber er hat eigentlich niemals alt
ausgesehen.
Nach einer Weile sagte der Apotheker: Ja, wenn es Fräulein Rörbys
Vater ist —
Darum bleibt es doch so, wie ich es bestimmt habe! sagte Frau Lönberg,
die einen Augenblick geschwankt hatte, deren Entschluß aber durch ein unheil¬
verkündendes Aufblitzen in Desiderias Augen bestärkt worden war.
Helene hatte sich erhoben und sagte: Ich habe das Bild schon wieder über
mein Bett gehängt!
Und da soll es auch häugen bleiben! sagte Großmutter. Du willst Fräulein
Rörby doch nicht verbieten, das Bild ihres Vaters über ihrem Bett zu haben! —
Nun habe ich den lieben langen Tag von nichts als von dem Bilde gehört. Ich
habe die Post damit kommen sehen, ich habe Fräulein Rörby den Nagel für den
gräflichen Ahnen einschlagen hören, und ich stand zufällig hinter dem Schornstein,
als sie Stine fragte, weshalb es umgehängt worden sei. Jetzt will ich das Bild
auch sehen!
Sie ging schnell zum Zimmer hinaus, von Preber gefolgt.
Anna blieb zurück; sie hielt Helenens Hand und sah ängstlich von ihr zu der
Mutter hinüber.
Helene fühlte sehr wohl, daß es ein Pyrrhussieg sei, den sie erfochten hatte.
Man hörte der Großmutter feste Schritte auf der Treppe.
Einen Augenblick später kam Preber heruntergestürzt und rief weinend: Gro߬
mutter ist tot. Großmutter ist tot!
Alle stürzten auf den Boden, Helene voran.
Ganz so schlimm war es nun gerade nicht.
Aber in Helenens Zimmer lag Großmutter bewußtlos vor dem Bilde von
Helenens Vater auf dem Boden.
Helene kniete zu ihr nieder und löste ihr die Kleider; sie schlug die Augen
auf, und man flößte ihr ein wenig Wasser ein. sodaß der Apotheker, als er end¬
lich mit Hoffmcmnstropfen und Zucker herbeigetrippelt kam, völlig überflüssig war.
Großmutter richtete sich mit Helenens Hilfe auf, aber sie war leichenblaß und
verlangte, sofort ins Bett gebracht zu werden.
Als das geschehn war, sagte sie nur zu der Apothekerin: Laß es hängen!
Dann lag sie eine Weile da, Annas Hand in der ihren.
Helene war in ihr Zimmer gegangen. Sie betrachtete das Bild des Vaters.
Es hatte keinen Frieden ins Haus gebracht.
Nach einer Weile ging sie zur Großmutter hinein, die gewünscht hatte, mit
Anna allein zu bleiben. Als sie Helene sah, sagte sie: Holmsted!
Helene nickte und eilte hinaus.
Nun konnte sie ihn ja mit gutem Gewissen holen; er war für sie nicht mehr
als jeder andre! Sie setzte sich schnell aufs Rad und fuhr rasch los.
Es war kaum sechs Uhr, und es war noch ganz hell. Die Sonne ging jetzt
erst gegen sieben Uhr uuter.
Holmsted saß in seine Studien vertieft da, als er zufällig zum Fenster hinaus
sah. Auf einmal hörte Madame Grönbnek ihn aufspringen, und zwar so plötzlich,
daß es klang, als falle ein Stuhl um; sie eilte ans Fenster und sah eine auffallend
hübsche Dame mit roter Mütze auf einem Rade daher fahren. Herr meines Lebens!
rief sie; kommen sie nun schon selbst und holen sich ihn!
Holmsted stürzte hinaus und begrüßte Helene. Sie war ganz atemlos und
konnte die Worte kaum hervorbringen: Entschuldige» Sie, Herr Doktor — aber
Großmutter ist plötzlich krank geworden.
Das ist doch sonderbar; sie sah ja gestern Abend noch so munter aus!
Ja, es ist auch ganz unerwartet gekommen.
So geht es oft mit starken Naturen. Und sie hat ja ein sehr impulsives
Temperament!
Helene erzählte die Sache mit allen Umständen und verhehlte nichts. Als sie
erwähnte, wie sie Großmutter geholfen hätte, sagte Holmsted lächelnd: Sie sind
ja ein halber Arzt! Als sie aber ganz kurz erzählte, wie sich die Knnzleirätin zu
dem Bilde gestellt hatte, das die Katastrophe herbeigeführt zu haben schien, schüttelte
er den Kopf und sagte: Sie haben eine sehr schwierige Stellung dort im Hause.
Das ist gut! entgegnete sie.
Gut?
Ja, wenn man kein Opfer bringt, so lebt man nicht! Das sagt Pastor Walter.
Ja — der ist ein Hyperidealist!
Helene sah sich erstaunt in dem einfachen Zimmer um. Das einzige Bild,
das darinnen war, stellte eine ältere Dame dar und hing über dem Schreibtisch,
es war von einem Immortellenkranz umrahmt.
Holmsted lächelte, als er ihr Gesicht sah, und sagte: Ja, so sollten alle
Menschen wohnen, wenigstens die Ärzte, die andern mit gutem Beispiel vorangehn
müssen. Keine Gardinen oder Topfgewächse, und immer offne Fenster. Ist es
nicht herrlich, wenn man all den Plunder vor den Fenstern los ist? Sehen Sie
nur, wie das Licht hereinströmt. Das herrliche Licht und die liebe Sonne, die
die Menschen ausschließen, daß sie ihrem Samt und ihrer Seide nicht schadet. Aber
von alledem haben wir hier nichts!
Er schlug aus einen hölzernen Stuhl, daß es durch das Zimmer hallte.
Und was soll man mit den Staub- und Bazillenfängern, die Teppiche heißen?
Bilder liebe ich sehr — wenn ich einmal eine — ich meine — wenn ich —
kurz, hier ist kein Platz für irgend etwas andres als für meine Bücher und In¬
strumente —
Wir Menschen sind nicht dazu da, daß wir in Häuser eingeschlossen werden,
wie Nippesgegenstände in einen Nähkasten. Wir bedürfen der Natur! — Ja, lassen
Sie uns jetzt zu ihr hinauskommen!
Nach einer Weile radelten sie zusammen nach Nakkerup.
Madame Grönbaek sah ihnen uach, schlug die Hände zusammen und sagte entsetzt:
Wenn das nicht Liebe ist, dann weiß ich nicht, was es ist!
Als Helene weggeradelt war, war Großmutter in einen leichten Schlaf ge¬
fallen, und Anna war hinausgegangen, damit sie völlige Ruhe habe.
Nach einer Weile erwachte Großmutter und sah mit einem glücklichen Lächeln
vor sich hin.
Holmsted saß lange bei ihr, ihre Hand in der seinen.
Er sah ja, daß sie sehr erschüttert war, konnte aber im übrigen mit ihrem
Zustande nur zufrieden sein. Im Grunde war er geneigt zu glauben, daß das
Ganze ein Paroxysmus gewesen war, den der Ärger über die Geschichte mit dem
Bilde veranlaßt hatte.
Als er auf den Boden hinauskam, traf er die Kanzleirätin, die ihn mit in
die Wohnstube hinunternahm, wo er einem Kreuzverhör unterworfen wurde. Er
sagte nur, das Ganze mache im Grunde den Eindruck eines psychischen Falles; ob
eine langwierige Geschichte daraus würde, könne man noch nicht voraussehen, er
empfehle aber die größte Ruhe. Daß sie in den besten Händen sei. wisse er ja.
Nach einer Weile fuhr er wieder fort, ohne Helene gesehen zu haben.
Als er aber zu ihrem Fenster hinaufsah, beantwortete sie seinen Gruß sehr
ernsthaft.
Die Krankheit zog sich in die Länge. Großmutter hatte vom Bett aus den
Einzug des Frühlings verfolgt. Es war das erstemal, daß Großmutter ihre
Morgenandacht nicht im frischgrünenden Walde gehalten hatte.
Helene, Anna und Preber brachten ihr die ersten grünen Buchenzweige und
verwandelten ihr Schlafzimmer ganz in eine Laube.
Holmsted kam eines Tags mit einem wilden Rosenzweig, frisch wie ein junges
Mädchen mit rosa Schleifen.
Wo er den gepflückt habe?
Er errötete leicht: An einer Waldhecke!
Jawohl! An einem gewissen AbHange, wo er vor einem Jahr ein gewisses
junges Mädchen zum erstenmal gesehen hatte.
Großmutter lag fast immer ganz still, sie las nicht, sprach auch nicht viel,
schien sich aber gut zu befinden. Es war etwas eignes über sie gekommen, etwas
strahlendes, das sie scheinbar verjüngte. Sie schien nur zu träumen.
Wovon?
Wenn man dem wunderlichen Glanz ihrer braunen Augen glauben wollte,
mußten es glückliche Bilder sein, die vor ihnen schwebten.
Indes wurde Helenens Stellung im Hause von Tag zu Tag unerträglicher.
Die Kanzleirätin und Desideria glaubten eigentlich nicht, daß sich Großmutter wieder
erholen würde. Und sie wußten ja, daß Helene die Kranke nicht mit ihren Sorgen
quälen würde. Da hatten sie ja freies Spiel. Aber Helenens bleiche und stumme
Mienen waren beredte Verräter, die gegen ihren Willen Großmutter alles sagte«.
Fräulein Ipser war mit ihrer Schülerin wieder aufgetaucht. Die Wälder
hallten wider von schrecklichen Tönen nach der neuesten Gesangmethode.
Helene hatte unter dem Eindruck der Ereignisse der letzten Zeit einen mi߬
mutigen Brief an Betty geschickt, der sie anvertraute, daß sie die größte Lust habe,
ihre Stellung aufzugeben, da sie es Frau Lönberg doch nicht recht machen könne,
und die Krankheit Großmntters die Lage mit jedem Tage verschlimmre.
Als Antwort hierauf erhielt sie folgenden Brief vou Betty:
Das hätte ich doch nicht geglaubt, da du vor einem Jahre so glücklich in
deiner neuen Stellung warst, daß du jetzt so unzufrieden sein wurdest. Aber du
mußt wirklich sehen. daß du dich zusammennimmst. Ein Glück, daß du zwei Briefe
geschrieben hast, den guten für Mutter und Katrins und den schlimmen sür muh.
Freilich führe» wir sie ja eigentlich an und lügen ihnen was vor. Und du weißt
doch, daß die Lüge das Kopfkissen des Teufels ist. Ja, ich habe auch zwei
Briefe an dich schreiben müssen. Den einen habe ich erst Mutter gezeigt und ihn
dann in den Frederiksberger Kanal geworfen — nachdem ich ihn in ganz, ganz
kleine Stücke zerrissen hatte; die Schwäne werden ihn verzehrt haben — er war
auch so süß wie Zucker. Den andern schicke ich dir.
Ja, ich hätte dich eigentlich ausschelten sollen, einen solchen Schrecken hast du
mir eingejagt; aber ich bringe es nicht fertig, du Wurm!
Höre, liebstes, Süßtes und schlimmstes Helenelein, du darfst wirklich nicht, wie
du sagst, daß du es vorhast, deine Stellung kündigen und dir eine andre suchen.
Wer sagt, daß die besser wird? Fräulein Mikkelsen sagt immer, man solle das
schmutzige Wasser nicht wegschütten, ehe man reines habe. Und den Fall ange¬
nommen, daß du nicht gleich etwas wieder findest! Du weißt natürlich, daß sich
niemand mehr nach dir sehnt als wir, die wir die süßen Grübchen in deinen
Wangen jetzt über ein Jahr nicht gesehen haben. Und wir freuen uus ja auch
schrecklich darauf, dich in den Sommerferien wiederzusehen. Aber Mutter würde
es sich sehr zu Herzen nehmen, wenn du Plötzlich ausbrächst, und sie hörte, daß es
dir so schlecht ergangen sei. Und ich glaube nicht, daß du es aushalten könntest,
hier in der Stadt zu sein, wo du nun solange auf dem Lande gewesen bist. Ich
kenne dich auswendig und inwendig, ja, wirklich. Stelle dir nun einmal vor, daß
es sich mit dir in die Länge zöge! Denn nun wirst dn wohl scheu sein nach
diesem ersten Versuch. „Das gebrannte Kind scheut ja bekanntlich das Feuer!"
Das habe ich ihnen gestern in der Vorbereitungsklasse erklärt. Und wir sind
wirklich nicht in der Lage, so eine Prinzessin wie dich zuhause zu haben!
Liebe Helene, wir teilen einen geräucherten Hering in drei Teile; Katrine
und ich zanken uns in der Regel um den Kopf. Aber wenn du nun kommst, was
dann? In vier Teile können wir ihn wirklich nicht teilen.
Mutter fragte heute, warum meine Augen so rot wären. Ich sagte, sie hätten
Zug gekriegt. Ja, das ist auch wirklich wahr: ein kalter unbehaglicher Wind ist
von Jütland hier herüber geweht. Und ich habe alles aufhacken müssen. Das will
ich ja auch gern; aber, liebste, süßeste, beste Helene! gib doch um Gottes willen
die Wandergedanken auf!
Hast du nie versucht, der Kanzleirätin was zu sticke»? Könntest du ihr nicht
zum Geburtstag ein Kissen mit einem Weißen Schwan auf blauem Grunde machen?
Ich habe doch schon gehört, daß so etwas geholfen haben soll. Denn — auf deinem
Platz bleiben mußt du! Großmutter wird sich schon wieder erholen, und der liebe
Gott wird ja nie krank.
Nach Empfang dieses Briefs hatte Helene eine schlaflose Nacht. Sie wollte
gern ein Opfer bringen. Ein großes, wirkliches Opfer für eine große Sache.
Freilich, die Sache war ja groß genug: sie kämpfte für die Mutter und die
Schwester; aber sich von Gänsen tottreten lassen, das war doch ein langsamer Tod!
Und sie durfte doch wohl auch ein klein wenig an sich selbst denken! Konnte sie
es verantworten, sich von dieser dummen Kanzleirätin und ihrer unausstehlichen
Tochter und von allen den Klatschbasen der Gegend langsam zu Tode martern zu
lassen? Gab sie aber die Stellung auf, was dann?
Nein, sie mußte aushalten.
Der Mond schien durch das Feuster und auf das Bild des Vaters. Es war
ihr, als lachte er ihr zu.
Und als der Tag dämmerte, schlief sie ein. Erst als die Sonne anfing zu
scheinen, und die Vögel zu fliegen begannen, fand Helene Ruhe vor ihren rastlosen
Gedanken. (Fortsetzung folgt)
Der Abgeordnete Müller-Meiningen hat sich bewogen gefühlt,
dem freisinnigen Parteitage in Wiesbaden seine Meinung über die deutsche aus¬
wärtige Politik vorzutragen, und die Frankfurter Zeitung hat ihm den Dienst ge¬
leistet, diese Rede auf ein Piedestal zustellen, damit sie der Mitwelt nicht verloren
gehe. Die Frankfurterin selbst ist dabei der Ansicht: „Eine den Parteitagen der
letzten Woche gemeinsame Erscheinung war das lebhafte Interesse für die aus¬
wärtige Politik, das Mißtrauen in die Haltung oder in das Geschick (sie) der
leitenden Kreise und die starke Betonung der Friedenslust des Volkes; man will
mit England ebenso ein gutes Verhältnis, wie man es nicht begreifen könnte, wenn
wegen des bißchen Marokko ein Konflikt zwischen Frankreich und Deutschland ent¬
stünde." Dieses solchergestalt bekundete Mißtrauen der Frankfurter Zeitung in die
Leitung der deutschen Politik ist freilich um so auffälliger, als sie in Berlin be¬
kanntlich über einen der bestiufvrmierten Korrespondenten verfügt, wie deren der
deutschen und der ausländischen Presse in Berlin nur sehr wenig zur Verfügung
stehn, vou dem sie wohl auch über die Spannungen mit England ebenso wie über
das „bißchen Marokko" sorgfältig und korrekt auf dem laufenden gehalten wordeu
ist. Die Parteitage „der letzten Woche" waren doch nur die Jenenser Blamage
der Sozialdemokratie und die vergnügliche Zusammenkunft der Freisinnigen im
Rheingau. Ob die Frankfurterin den Freisinnigen eine Ehre erweist, wenn sie
diese mit den Sozialdemokraten in eine Kategorie bringt und ihre politische Weis¬
heit mit den sozialdemokratischen Verrücktheiten in einen Topf wirft?
Herr Müller meinte, die englischen Verhältnisse seien geradezu ein typisches
Beispiel dafür, was eine fanatische und kurzsichtige Presse in der auswärtigen Politik
sündigen könne. „Die großen Massen des Volks wollen weder in England noch
in Deutschland etwas vou diesen blöden Hetzereien wissen. In England sitzt der
von der Presse künstlich aufgestachelte Haß in einem Teile des politisch völlig ver¬
setzten Kleinbürgertums."
Hierin irrt Herr Müller wieder einmal, wie er sich leider in so vielen Dingen
zu irren pflegt. Die großen Massen sind in England ausgesprochen antideutsch,
antideutsch ist die Stimmung der Arbeiter gegen ihre in England arbeitenden
deutschen Berufsgenossen, die der Handlungsgehilfen gegen ihre deutschen Kollegen usw.
Das U^nig in Sol-nao,? war doch auch nicht etwa aus einem Wohlwollen gegen
Deutschland, und keineswegs aus deu Kreisen des Kleinbürgertums, der Gevatter
Schneider und Handschuhmacher, hervorgegangen, sondern aus den Kreisen der
englischen Exportindustrie; die Bewegung reichte weit nach Indien, Kanada und
Australien hinein und strömte von dort in das Mutterland zurück. „Den Kreisen
des Kleinbürgertums" gehört doch auch wohl der bekannte Seelord Mr. Lee nicht
an, auch nicht den Kreisen, die sich von der Presse in einen künstlichen Haß hinein¬
setzen lassen, ebensowenig der Admiral Fisher, die Seele der gegen Deutschland
gerichteten Neuorganisation der englischen Flotte. Jenen Kreisen gehört auch der
Hof nicht an, dessen Verhalten bei der Vermählung des deutschen Kronprinzen so
allgemein aufgefallen ist. Auch irrt der sonst so allwissende Abgeordnete Müller
i» der Annahme, daß die englische Presse, gleich der deutschen freisinnigen und der
sozialdemokratischen, ihr Publikum jahrelang künstlich in einen Haß hineinsetzen
könnte. Der Engländer, der ja freilich von den andern europäischen Völkern oft
recht wenig weiß und das Wenige nur aus seinen Zeitungen, pflegt sich doch in
sehr viel höherm Maße, als die deutschen Zeitungsleser es im allgemeinen tun,
seine Meinung selbständig und unabhängig zu bilden.
Es ist einmal das Wort gesprochen worden: In England schreibt sich das
Publikum seine Zeitung selbst. Das ist bis zu einem gewissen Grade auch heute
noch richtig. Kein Editor im Vereinigten Königreich könnte es wagen, seinen Lesern
jahrein jahraus Verdächtigungen aller Art gegen Deutschland vorzusetzen, wenn er
nicht wüßte, beiß er ihren Anschauungen und ihrer Geschmacksrichtung damit ent¬
spräche. Das Publikum würde sich das gar nicht gefallen lassen. Ein recht lehr¬
reiches Beispiel sind die unaufhörlichen Lügennachrichten aus Deutsch-Südwestafrika,
die, obwohl regelmäßig als Schwindel entlarvt, von der englischen Presse immer
wieder aufgenommen und verbreitet werden, weil der für Deutschland nachteilige
Inhalt den englischen Wünschen entspricht. Als jüngst die Nachricht telegraphiert
Wurde, daß Hereros und Hottentotten einen unglaublich langen Wagenzug im
Rücken der fechtenden deutschen Truppen erbeutet hätten, was eine schwere Nieder¬
lage der Deutschen bedeute, da war der I)g,ii^ Ali-gr, ein Londoner Witzblatt, flugs
bei der Hand, ein Spottbild daraus zu machen, worin er Reihen gefesselter deutscher
Soldaten im Paradeschritt einherziehn ließ, umtanzt von den bewaffneten Wilden, und
im Vordergrunde John Bull, der sich die Frage stellte, ob er nicht dem Hottentotten¬
häuptling eine Glückwunschdepesche zu dem Siege schicken solle. Er könne dazu den
— darunter abgedruckten — Text des Telegramms des Kaisers an den Präsidenten
Krüger wörtlich gebrauchen. Als Kaiser Wilhelm sein Telegramm an Krüger
sandte, handelte es sich um eiuen Einfall gesetzloser Banden in ein Land, mit dem
wir seit elf Jahren durch einen Freundschafts- und Handelsvertrag verbunden
waren, auf Grund dessen wir allerlei Rechte hatten. Deutschland war somit an
der Erhaltung des bestehenden öffentlichen Rechtszustandes in hohem Grade inter¬
essiert. Bismnrck, der damals noch lebte, und der von Politik ja wohl immerhin
etwas verstand, war über das Telegramm aufrichtig erfreut. Die Erregung der
englischen Presse war ihm schwer begreiflich, er meinte: eigentlich hatte die Königin
Viktoria das Telegramm absenden müssen. Wenn die Engländer sich vergegenwärtigen,
daß sie damals einem Mbustierunternehmen gegen eine geordnete Staatsgewalt und
ein unabhängiges Land Beifall zollten, einem Unternehmen, das von ihnen, wenn
gegen englischen Besitz gerichtet, mit schwersten Leibes- und Lebensstrafen bedroht ist,
so haben sie heute, auf den Trümmern der Burenrepubliken, keinen Grund, über
das Telegramm zu spotten, sondern allen Anlaß, sich ihrer damaligen Haltung zu
schämen. Blätter, Wie der Vs,i1^ Airor, arbeiten aber sicherlich nur im Sinne
der Instinkte der Masse, denen sie damit schmeichelnd entgegenkommen wollen.
Herr Müller übersieht weiter, daß Völker nicht von Sympathien oder Anti¬
pathien bestimmt und geleitet werden, sondern von Interessen; ihre Sym¬
pathien sind da, wo ihre Interessen sind. Unsre Schiffahrt, unser Handel, unsre
überseeische Betätigung, sogar unsre bescheidne Flotte sind drüben unbequem geworden.
Es bedarf keines Hervorhebens, daß kein Engländer 20000 deutsche Soldaten und
ein Geschwader von 23 Schiffen, das mit Linienschiffen den Jangtse befuhr, gern
in China sah. Erst damit und mit der Uangtse-Konvention ist das Gefühl eines
außergewöhnlichen Wachstums Deutschlands zur See in den Allgemeinbesitz des
englischen Volkes übergegangen. Ein deutscher Oberbefehlshaber hatte in China die
Rolle, die sonst bei solchen Anlässen einem englischen General zuzufallen pflegte!
Wir wollen das Thema nicht weiter ausspinnen, Material genug wäre vorhanden.
Diese ganze Summe von ursächlichen und zwar rein sachlichen Dingen läßt Herr
Müller-Meiningen einfach unberücksichtigt und unberührt. Die Presse eines Landes
kann gelegentlich in ihrer Stellung zu Vorgängen im Auslande irren und fehl
greifen und einen Teil der Nation in einen falschen Kurs hineinsteuern, das ist
z. B. bei einem nicht geringen Teile unsrer Presse, die liberale eingeschlossen,
während des südafrikanischen Krieges der Fall gewesen; aber ein solcher Mißgriff
wäre doch nicht eine längere Reihe von Jahren möglich, am allerwenigsten in
England, wenn er nicht einer bestimmten Richtung der öffentlichen Meinung ent¬
spräche. Rigbt or vronZ- — in^ oounti^! Großbritannien stand im Kriege gegen
die Buren, mit dem festen Entschluß, sie endgiltig niederzuwerfen. Es hatte für
die Herbeiführung des Krieges die Moral nicht auf seiner Seite, das haben viele
Stimmen in England selbst zugegeben, aber es konnte trotzdem mit Recht sagen:
Wer nicht für mich ist, der ist wider mich. Eine starke öffentliche Meinung in
Deutschland hat mit einem großen Teile der Presse in diesem auch für England
sehr schweren Kriege auf der Seite der Gegner Englands gestanden. Kein Wunder,
wenn sich in den durch das Anwachsen der überseeischen Bedeutung Deutschlands
ohnehin verstimmten Engländern die Antipathien inzwischen verdichtet haben. Es
ist dies nicht bei der ganzen Nation in demselben Maße der Fall. Deutschland
hat im Gegenteil noch sehr viel Freunde in England, die für eine Politik der Allianz
gegen Deutschland im Stil Deleassts nicht zu haben wären. Aber eine starke Mi߬
stimmung ist vorhanden, die dem wachsenden Deutschland gilt, und es wäre
politisch wie militärisch ein Fehler, nicht mit ihr zu rechnen. Herr Müller meint
nun: „Das Mißtrauen, das gegenwärtig gegen uns in der ganzen Welt — mit
Ausnahme von Kosnkien (!) — leider besteht, beruht mit auf dem Mangel an Stütze
im Parlament, erscheint zu sehr als der Ausfluß eines wechselnden autokratischen
Systems." Während Herr Müller auf der einen Seite behauptet, daß in England
die Presse gegen uns hetzt, wirft er der deutschen Politik die Annäherung an „Kosakien"
vor, wie er „Nußland" in den parteitäglichen Jargon übersetzt, wohl in der An¬
nahme, durch Beleidigung und Verspottung Rußlands uns dort Freunde zu er¬
werbe»! Und dabei donnert Herr Müller in einem Atemzuge gegen die „Isolierung,"
in der wir uns „durch die zünftige Diplomatie" angeblich befinden. Wahrlich,
ciiMeiis v8ti 8at^rum non scridors!
Mit wem sollen wir denn eigentlich gehn? In dem Maße, wie England
sich abgeneigt zeigt, werden wir uus ganz selbstverständlich Rußland zuwenden.
Die erprobten Traditionen unsrer Politik weisen uns darauf hin, Rußland im
Unglück nicht im Stich zu lassen. Das ist mit vollster Loyalität geschehn, und
als die Stunde gekommen war, wo mit Aussicht auf Erfolg am Frieden gearbeitet
werden konnte, hat Kaiser Wilhelm seinen ganzen persönlichen Einfluß und den
Einfluß der deutsche» Politik zugunsten dieses Friedens eingesetzt. Dadurch sind
wir mit Rußland so fest verbunden, daß weder Rußlands Freundschaft zu Frankreich
noch eine Abmachung mit England, zu der dieses mit allen Mitteln drängt, an
den deutsch-russischen Beziehungen etwas zu ändern vermag. Auch Herr Müller-
Meiningen nicht.
Herr Müller sieht darin „rückschrittliche Tendenzen." In Paris und in London
wird man davon gern Vormerk nehmen. Es ist genan die alte Geschichte wie
1863. nichts gelernt und nichts vergessen, wo die diplomatischen Vertreter Eng¬
lands und Frankreichs Bismarck morgens dieselben Reden hielten, die er wenig
Stunden später fast wörtlich von der fortschrittlichen Seite im Abgeordnetenhause zu
hören bekam! Auch damals hat die Politik der „Stütze im Parlament" entbehren
müssen und ist doch die richtige, sehr bald von Freund und Feind respektierte ge¬
wesen. Auswärtige Politik laßt sich mit Parlamenten, deren Mitglieder darin
keine Erfahrung haben und von den Dingen meist so wenig verstehn wie der Blinde
von der Farbe, überhaupt nicht machen. Das ist schou in frühern Zeiten nicht aus¬
führbar gewesen, im Zeitalter der weitestgehenden Öffentlichkeit, des Telegraphens und
des Telephons, das die wichtigsten Entscheidungen in den kürzesten Fristen verlangt,
erst recht nicht. Wenn Herr Müller sagt: „Der Zug unsrer Politik geht nach
Osten zurück, während die Kultur und Aufklärung, die Sympathien für Volker und
deren Einrichtungen uns nach Westen führen." so ist das nichts weiter als eine
schönrednerische Phrase. Bismarck würde vielleicht wieder an den Rand schreiben:
Die reine Phrasengießkanne! Politik wird nicht - wir wiederholen es — nach
Sympathien, sondern nach Interessen gemacht, ausschließlich und allem nach Inter¬
esse«. Haß und Liebe. Sympathie und Antipathie werden immer hinter die
Interessen zurücktreten. Hätte England nicht so gewichtige Interessen n seinem
Handel und seiner Schiffahrt mit Deutschland — würde der Krieg welleicht längst
entbrannt sein. Was ihn verhindert, sind nicht Sympathien oder Phrasen, sondern
die Zahlen der wirtschaftlichen Bilanz. Auch ist es nicht richtig, daß unsre Politik
nach Osten „zurückgeht." während Kultur und Aufklärung nach Westen drängen.
Gerade der ferne Osten ist der Brennpunkt aller großen internationalen Interessen
geworden. Und was „die Einrichtungen" der „westlichen Völker," also der Eng-
lauter und der Franzosen anlangt, so wollen wir zugeben, daß diese beiden Nationen
uns allerdings überlegen scheinen gegenüber der Rückständigkeit, in die wir durch
unser „Einkammersystem," zusammen mit dem allgemeinen Stimmrecht, gelangt sind.
Dieses System erweist sich von Jahr zu Jahr mehr als ein Hemmnis jedes wahrhaft
nationalen Aufschwungs, indem es dem einzelnen Abgeordneten einen Anteil an
der nationalen Souveränität zuweist, der weit größer ist, als in irgendeinem andern
Kulturstaate, größer als er ihn mit seiner Verantwortlichkeit zu decken vermag. In
der Reichsfinanzfrage sind wir damit schon auf den toten Strang gekommen, die
teuern Lehren von Südwestafrika wären uns ohne diese politische Rückständigkeit
ebenfalls erspart geblieben. Wir haben nicht mehr viele Erfahrungen zu machen,
bis wir vor die Frage gelaugen, was wichtiger und was notwendiger ist: ob
Deutschland — oder sein heutiges parlamentarisches System.
Und das „bißchen Marokko," um auch die Frankfurter Zeitung beim Wort
zu nehmen? War die Situation nicht so, daß Deutschland systematisch und unter
bedrohenden Konstellationen von der Beratung über die Zukunft eines Landes aus¬
geschlossen werden sollte, wo es vertragsmäßig verbürgte Rechte hatte? Hätte sich
Deutschland diese erste Ohrfeige geben lassen, die zweite wäre bald darauf noch
schallender gewesen. Nicht das „bißchen Marokko," sondern unsre Ehre und Würde,
unsre internationale Achtung und Geltung standen auf dem Spiel. Da hieß es,
zufassen. Deshalb ging Kaiser Wilhelm ohne Rücksicht auf persönliche Gefahr nach
Tanger; sein Erscheinen dort gab dem Sultan die Selbständigkeit zurück und be¬
kundete vor der Welt, daß Deutschland nicht gewillt sei, sich und seine Rechte ohne
weiteres beiseite schieben zu lassen. Das Resultat liegt heute vor. Deutschland hat
den Franzosen den marokkanischen Bissen wieder aus dem Halse gezogen und hat die
Entscheidung über Marokkos Zukunft unter Vereinbarung mit Frankreich von einer
europäischen Konferenz abhängig gemacht. Wahrlich, wir haben alle Ursache, mit
diesem friedlichen Ergebnis recht zufrieden zu sein, und man muß sich wundern,
daß Herr Müller-Meiningen einem Erfolge, der doch gerade in der Richtung der
von ihm empfohlnen Politik liegt, die Anerkennung versagt. Im Gegenteil, er
schmäht die „zünftige Diplomatie." Eine andre als die „zünftige Diplomatie"
hätte da überhaupt nichts zustande gebracht, eine Diplomatie im Stile des Herrn
Müller-Meiningen würde direkt in den Konflikt geführt haben, schon aus dem ein¬
fachen Grunde, weil ihr die Personen- und Sachkenntnis und jene richtige Einschätzung
des Augenblicks gefehlt hätte, die nur auf dem Wege langer Erfahrung gewonnen
werden kann.
Wir schrieben im Eingang, die Frankfurter Zeitung habe Herrn Müller ein
Piedestal errichtet. Zufällig fällt unser Blick auf deu „Sockel" der betreffenden
Seite, das Feuilleton, das die Erlebnisse eines Augenzeugen des großen Frankfurter
Kehraus vom Juli 1866 schildert, übrigens voller Anerkennung für die preußische
Armee geschrieben. Darüber erhebt sich die Rede des Herrn Abgeordneten Müller
mit ihrer geringschätzigen Beurteilung der zünftigen Diplomatie, die des Vertrauens
des Volkes so unwürdig ist. eine Ablagerungsstätte des Feudalismus, ohne Fühlung
mit dem Volke. Das „Volk" ist selbstverständlich Herr Müller. Wer war es denn
anders als die viel geschmähte „zünftige Diplomatie," die damals ohne jede „Stütze
im Parlament" durch Dornen und Gestrüpp die Wege zur Einheit und damit zu
eiuer politischen Freiheit brach, die uns fast über den Kopf gewachsen ist, zugleich
zu einer wirtschaftlichen Befreiung, die uns längst die Bewunderung und den Neid
der andern eingetragen hat! Wir glauben, daß Deutschlands Vorgehn in der marok¬
kanischen Sache dieser großen Tradition nicht nnwert gewesen ist! Und mehr noch!
Unsre Unterhändler haben dabei Gelegenheit gehabt und genommen, mit den Franzosen
einmal den Kelch bis auf den Boden zu leeren, und da hat sich denn auch noch
manche andre Anknüpfung für eine fernere Zukunft gefunden, die es in Frankreich
einer kommenden Generation erleichtern mag, unter 1870 den Strich zu ziehn, den
Frankfurt seit langem unter 1866 gezogen hat — dank der zünftigen Diplomatie.
Wo aller Augen seit vielen Monaten mit banger Sorge oder aber
doch mit gespannter Erwartung des zu Befürchtenden oder zu Erhoffenden auf die
Nordwestecke des dunkeln Weltteils gerichtet sind, heißen wir ein Buch*) willkommen,
das gerade zur rechten Zeit erscheint, daß es uns diesen „vordersten," darum aber
um so unbekannten: Orient einmal in knappen aber scharfen Zügen, wie wir sie
eben bei Schanz gewohnt sind, vor Augen rücke. Es ist kein sprühend oder blühend
geschriebnes Büchlein, mit dem uns der bewährte Verfasser diesesmal beglückt; im
Gegenteil, man merkt ihm hier die dem „Weltreisenden" ungewohnte Arbeit an,
einmal tiefgründigen geschichtlichen Boden beackern zu müssen. Etwas mühsam, aber
doch mit bemerkenswerter Gewandtheit arbeitet sich der Verfasser demgemäß durch
den umfangreichen Stoff hindurch: in zehn Kapiteln gibt er zunächst eine General¬
übersicht über die Natur des gesamten Nordafrika, die Geschichte und das Volkstum
seiner Bewohner; in analoger aber erweiterter Form behandelt er darauf das für uns
weit wichtigere Marokko nach seiner Geschichte, seinen Bodenschätzen, den wirtschaftlichen,
den politischen und den religiösen Verhältnissen seiner Bewohner. Den Schluß bildet
eine Skizze der französischen Pläne, wie sie sich unsre Nachbarn vor dem Ein¬
greifen der deutschen Regierung — Schanz hat sein Buch schon am Beginn des
Jahres abgeschlossen — ausgemalt und gedacht hatten. Etwas anders dürfte sich
die Entwicklung des „Mghreb el Aksa" in Zukunft doch Wohl gestalten. Der Wert
des gerade in seiner Knappheit guten Buchs wird durch einige Unrichtigkeiten im
Ausdruck (Tunregs statt Tuareg, dann das schreckliche sächsische Rester) nicht ge¬
sch
Allen Gebildeten, die sich über die Ergebnisse
der Bibelkritik in Beziehung auf das Neue Testament unterrichten wollen, sei das kleine
Buch warm empfohlen: Urchristliche Litercitnrgeschichte von Dr. Hermann
Freiherrn von Soden. (Berlin, Alexander Duncker, 1905.) Es beruht auf
gründlicher Gelehrsamkeit und selbständiger Forschung, ist aber nicht in ungenie߬
barer Gelehrtensprache geschrieben, sondern befriedigt Geist und Gemüt durch innige
Religiosität und durch eine Gestaltungskraft, die uns die Personen und die Zustände
der apostolischen und der nachapostolischen Zeit in anmutenden Bildern von über¬
zeugender Lebenswahrheit vorführt. Und dem gläubigen Sinne gewährt es die
tröstliche Gewißheit, daß das gewaltige Werk der neutestamentlichen Kritik, an dein
anderthalb Jahrhunderte gearbeitet habe», der Kirche zum Heile aufgeschlagen ist.
Absolute Gewißheit ist freilich auf diesem Gebiete nicht zu erreichen, aber die an
Gewißheit grenzende Wahrscheinlichkeit, mit der sich der Vernünftige begnügt, muß
man Sodens Ergebnissen zugestehn; begründete abweichende Meinungen sind nur
in Beziehung auf untergeordnete Punkte möglich. Die Hyperkrllik ist überwunden.
Jesus und Paulus für mythische Personen zu halten, wofür sie jetzt Kalthoff wieder
ausgibt.kann keinem nüchternen Kritiker mehr einfallen. Echt sind von den paulimschen
Briefen der erste an die Thessalonicher. die zwei nach Korinth. der an dre Gemeinden
Galatiens. der an die Christen in Rom (Kap. 10 Vers 1 bis 20 ist wahychem ich
ein aus Versehen hineingeratner Brief an die Ephesier). die Briefe an die Kolosser.
an Philemon und an die Philipper. Nach der Zerstörung Jerusalems sind die
drei synoptischen Evangelien geschrieben worden, denen außer mündliche« Über¬
lieferungen zwei schrifliche Quellen zugrunde liegen: die Sammlung von ;esus-
sprüchen. die der Apostel Matthäus veranstaltet, und die Petruspredigt, die Markus
aufgezeichnet hat. Nach der Verfolgung des Domitian hat der Verfasser des dritten
Evangeliums die Apostelgeschichte, die Bruchstücke des Retsetagebuchs des Lukas
enthält, geschrieben, um die Christen vor den römischen Obrigkeiten zu verteidigen,
und sind der Hebräerbrief, der erste Petrnsbrief, der Epheserbrief, die Pastorat-
briefe im Hinblick auf überstandue und drohende Verfolgungen abgefaßt worden.
Demselben Anlaß verdankt die Apokalypse ihren Ursprung, in die eine christlich
retouchierte jüdische Apokalypse (8, 1 bis 22, 5) aufgenommen worden ist. Verfasser
des christlichen Teils sowie der drei Johannesbriefe ist der „Busenjünger/' der
cphesinische Presbyter Johannes (der nicht mit dem Apostel Johannes identisch
ist); und dessen Predigt hat einer seiner Schüler, ein alexcmdrinisch gebildeter
Mann, mit seinen eignen Spekulationen verschmolzen und um das Jahr 110 im
vierten Evangelium seine eigentümliche Auffassung der Person und der Lehre Jesu
niedergelegt. Der zweite Thessalonicherbrief gehört in die Periode der Pastoral-
bricfe, und der Jakobus-, der Judas-, der zweite Petrusbrief werden als Nach¬
zügler der neutestamentlichen Literatur bezeichnet. Wir wollen die Charakteristik
der Apokalypse abschreiben, aus der die Leser ersehen werden, daß durch die un¬
befangne Anerkennung des menschlichen Anteils an der Entstehung der neutestament¬
lichen Literatur das fromme Gemüt nichts verliert. „So kam die Christenheit zu
ihrer Apokalypse und damit zur Übernahme einer krausen, allzeit die Phantasie auf
Luft- und Nebelwege verlockenden Fülle jüdischer, von Leidenschaft durchglühter,
doch bei der Übernahme da und dort durch Übermalung erweichter Phantastereien,
denen gottlob trotz allem bizarren ein großartiger Zug nicht fehlte; aber auch in
den Besitz von abgeklärten fast ätherischen Bildern der ersehnten Ziele alles Erden¬
ringens, wie sie nur im Feuer der Trübsal geläuterte Frömmigkeit schaffen konnte,
Bilder, die ihr auf ihren Erdenfahrten nach der Ewigkeit noch immer den Dienst
geleistet haben, den die Sterne dem auf der See treibenden tun. Und diese
jüdischen Phantasien haben eiuen Christen von wunderbarer Bildnerkraft und Rein¬
heit der Phantasie zu nicht minder erhabnen Schöpfungen veranlaßt, die an ab¬
geklärter Harmonie und ausgeglichnem Geschmack jenen jüdischen, die sie erzeugt
haben, weit überlegen sind. Ja die Sendschreiben an die sieben Gemeinden sind
von einer Mischung herber sittlicher Strenge mit inniger Milde und religiöser
Wärme, durch die sie zu den wertvollsten der in der neutestamentlichen Sammlung
uns vermittelten Bekenntnisse und Zielsetzungen des Urchristentums zählen. Zugleich
haben die Traumgesichte der Juden von weltgeschichtlichen Ereignissen in den Christen
unter dem Druck der Verfolgung den Zug zur Auseinandersetzung mit der Welt
gestärkt, sie gelehrt, geschichtlich zu denken und ihre Gemeinschaft mit großen Be¬
wegungen der Weltgeschichte in Verbindung zu bringen und sie so vorbereitet, selbst
mit großen Zielen in diese Geschichte einzutreten. Endlich wurde der Christenheit
hierdurch ein Buch geschenkt, das ihren durch die Evangelienschöpfung stark an die
große Vergangenheit geketteten Blick immer wieder nach der Zukunft hin spannte
und ihr so den eigentlichen Atem aller, zumal der christlichen Frömmigkeit, ja alles
Lebens stärkte: die Hoffnung." — Einen vortrefflichen und überzeugenden Beweis
dafür, daß Jesus Christus wirklich gelebt hat, gestorben und auferstanden ist, führt
Oberlehrer Th. Schneider indem Vortrage: Was wissen wir von Christus,
den er zusammen mit einem andern über das Johannisevangelium (bei H. Heuß
in Wiesbaden 1905) herausgegeben hat unter dem Titel: Hütet euch vor dem
Sauerteig der Pharisäer und der Sadducäer. — Aus dem Zwiespalt
zwischen der heutigen weltgeschichtlichen Lage und den veralteten Formen des
Christentums die Seelen durch Weiterentwicklung der christlichen Religion zu er¬
lösen, haben sich Gelehrte verschiedner Berufe vereinigt. Sie geben (bei I. F. Lehmann
in München 1905) Beiträge zur Weiterentwicklung der christlichen Religion
heraus. Der vorliegende Band enthält zehn wertvolle Abhandlungen. Für die
besten halten wir: Wesen und Ursprung der Religion von Professor Dr. L. von
Schroeder; Das Alte Testament im Lichte der modernen Forschung von Pro¬
fessor Dr. H. Gürtel; Wissenschaft und Religion von Professor Dr. Eucken;
Religion und Schule von Professor Dr. W. Rein; Die gemeinschastbildende Kraft
der Religion von Liz. G. Traub; Das Wesen des Christentums von Liz.
Dr. G. Wobbermin. — Luther als deutscher Mann vom Realgymnastalober-
lehrer Dr. Hermann Meltzer in Zwickau (Tübingen, I. C. B. Mohr, 1905)
gehört streng genommen in eine andre Klasse von Schriften, mag aber,'da wir
gerade keine sonstigen Vertreter dieser Klasse zur Hand haben, bei dieser' Gelegen¬
heit protestantischen und auch katholischen Lesern empfohlen sein.
Beim Erscheinen des dritten Bandes des Michaelschen
Pilzbuchs) möge nochmals auf diese vortreffliche Veröffentlichung hingewiesen werden.
Sie stellt ein sichres und unentbehrliches Hilfsmittel für alle Pilzfreunde dar, mögen
diese nun ausgehn, Speisepilze zu suchen, oder einem wissenschaftlichen Interesse
folgen. Das Werk übertrifft an Reichhaltigkeit viele, an Klarheit und Nichtigkeit
der Abbildungen alle vorhandnen Pilzbücher, wofür der Dank neben dem Verfasser und
dem Verleger dem Maler der Abbildungen, Herrn A. Schaufuß. sowie der Repro-
duktionsanstalt, die die Aquarelle tadellos in photomechanischem Dreifarbendrucke
wiedergegeben hat. gebührt. Das ganze Werk umfaßt jetzt 307 Pilzgruppen,
darunter 159 Abbildungen eßbarer Pilze, was vielen, die ihre Pilzkenntnis auf
Steinpilz, Pfifferling und Champignon beschränken, überraschend sein dürfte. In
der Tat, man verfährt mit feinem Pilzvorrat nach Art des Verschwenders. Eine
einzige schädliche oder verdächtige Art wie der Speitenfel unter den Täublingen
genügt, die ganze Familie in den Bann zu tun — sehr zu Unrecht. Mit dem
Michael in der Hand wird es auch dem Ununterrichteten gelingen, die guten von
den unbrauchbaren Pilzen mit Sicherheit zu unterscheiden.
Der vorliegende dritte Band bringt nun die seltnem Arten, sowie solche, die
praktisch von geringrer Bedeutung sind, enthält aber doch uuter seinen 131 Gruppen
47 eßbare Pilze. Von dem Michaelschen Werke sind folgende Ausgaben erschienen:
Ausgabe für Schulen, 7, 9 und 10 Tafeln mit Text, je 8 Mark; L. Buch¬
ausgabe, 3 Bände, je Mark; 0. Volksausgabe, 29 Gruppen in einem Bande,
1,50 Mark. In Aussicht gestellt sind noch Pilzbestimmungstabellen, für die die
Abbildungen das Jllustrationsmaterial darstellen, und mit denen auch die Systematik
zu ih
Die Verleihung des Ordens der Ehrenlegion an Madame
Bartel hat den französischen wie den ausländische Berichterstattern viel zu reden ge¬
geben, und der Umstand, daß nur sie, nicht auch die vielgenannte Sara Bernard diese
Auszeichnung erhalten hat. wird bald beifällig, bald mit Stirnrunzeln besprochen
Sara Bernard. die man als ein xorxotuum mobil« von Betätigung in.d Reklame
bezeichnen kann, dürfte so ziemlich jedem Grenzbotenleser, der sich für Schauspiel¬
kunst interessiert, von Person bekannt sein. Sie mag so manchem von nus wegen
ihres auf äußerliche Erfolge gerichteten Strebens wenig behagen aber mau mußte
voreingenommen sein, wenn man nicht zugeben wollte, daß sie mit gewche n er
etwas morbid anmutenden Leistungen einzig dasteht, und daß ihre Befähigung
wenn sie dan.it nur der Kunst und nicht - wir wollen sagen nebenbei - d
Ruhmsucht und der Geldgier gedient hätte, sie im Th^tre Fra,?ais für gewisse
Rollen auf den ersten Platz gestellt haben würde. Wenn sie sich dabei n ewige
Rollen mit Madame Bartel hätte teilen müssen, so ^de es ^Publikum zwei Parteien gegeben haben, die Grünen und die Blau und we n
die Grüne! für Madame Bartel gewesen wären, würde der Paris in d Frankreich
zu früh entrissene liebenswürdigste aller Theaterkritiker Franeisqile Sareel. an der
Spitze der G wen gestanden haben. Er nannte zwar Madame Bernard .Kr^go
8ar». aber sein Her . sein Geschmack und sein Urteil gaben ihrer zuruckhaltendern
Rivalin, von der man nie eine Photographie in irgendeinem Schaufenster sah.
den Vorzug. Da Madame Bartel — das fühlt man auch, wenn man sie auf
der Bühne sieht und hört — eine Dame ist, so ist der Genuß, den man von
jedem Abend hat, an dem sie auftritt, mit dem von vielen andern vielleicht
nicht minder begabten Schauspielerinnen gewährten uicht zu vergleichen. Frcmcillon,
eine Rolle, die der jüngere Dumas für sie geschrieben hat, ist vielleicht ihre
größte und eigentümlichste Leistung: man vergißt, wenn man ihrem Spiele folgt,
daß man sich der Bühne und nicht der Wirklichkeit gegenüber befindet, und die
Überzeugung, daß man es in Frcmcillon mit einer Frau zu tun hat, an der schlechter¬
dings kein Makel haften kann, ist infolge des von Madame Bartels Persönlichkeit
gemachten Eindrucks so unbedingt, daß man auch durch das etwas gewagte Experiment
mit dem unbekannten jungen Mann und dem eavinst pÄrticuIisr nicht für einen
Augenblick an ihr irre wird. Die sogenannten Habitue's der Mnisou de Moliere
werden wohl genau wissen, was Jules Claretie veranlaßt hat, an maßgebender
Stelle seinen Einfluß zu Madame Bartels Gunsten geltend zu machen. Neben
ihren großen Kunstleistungen wird Wohl auch die Stellung, die sie sich in der besten
Pariser Gesellschaft zu verschaffen gewußt hat, ausschlaggebend gewesen sein, und
man wird die Gelegenheit nicht ungern benutzt haben, öffentlich zu bekunden, daß
man den stetigen Eifer, mit dem Madame Bartel der Come'die treu geblieben ist,
den fahrenden Abenteuern der großen Sara vorzieht. Wenn diese einem Bericht¬
erstatter, der sich unbegreiflicherweise mit der Frage, ob sie Madame Bartel schon
beglückwünscht habe, bei ihr eingeführt haben soll, ihre Verwunderung über das
Geschehene ausgesprochen hat, so beweist das nur, daß sie sich von der Art ihrer
Berühmtheit einen falschen Begriff macht: das von ihr und ihrer Reklame unab¬
hängige, überaus feinfühlige und klarsehende Publikum ist mit dem, was geschehen
ist, durchaus einverstanden. Hätte man — und hier liegt der Hase im Pfeffer —
beide Damen dekoriert, so würde die sich nie nu zweite Stelle rückende Sara der
Welt durch bereitwillige Berichterstatter klar gemacht haben, Madame Bartel habe
das Kreuz nur bekommen, damit sie ihr, der großen Sara, als Begleiterin diene.
Nach den übereinstimmenden Angaben hervorragender Forscher entspricht
Odol zurzeit den Anforderungen der Hygiene am vollkommensten und wird
daher als das beste von allen gegenwärtig bekannten Mundwässern anerkannt. Wer Hdol Konsequent täglich vorschriftsmäßig anwendet, not die
nach dem heutigen Stande der Wissenschaft denkbar veste Zahn- und
Wundpflege ans.
le unter diesem Titel erschienenen Schriften des schwäbischen Philo¬
sophen Karl Christian Planck*) sollen schon deshalb in den Grenz¬
boten angezeigt werden, weil von den sechs hier vereinigten
Arbeiten die erste im Jahre 1801 in den Grenzboten veröffent¬
licht worden ist, Sie ist betitelt: „Das industrielle Deutschland
als Übergang vom humanistischen zum freibürgerlichen und nationalen." Wie
dieser Aufsatz befassen sich vier andre in dem Buche abgedruckte mit politischen
und sozialen Erscheinungen und Problemen. Nur die letzte, die sechste Abhand¬
lung hat literarhistorischen Inhalt: „Goethes dichterischer Entwicklungsgang"
(1862, Morgenblatt Ur. 18 bis 20). Der Herausgeber schickt dem Abdruck
des prächtigen, viel zu wenig gekannten Aufsatzes über Goethe folgende „Vor¬
bemerkung" voraus: „Dieser wesentlich ästhetische und literarhistorische Aufsatz
wlk zunächst mit einem Fuß aus dem Nahmen dieses Buches heraus. Doch
wird der Leser bald die das Ganze durchziehende starke Unterströmung heraus¬
fühlen, wonach Goethe wesentlich als typischer Vertreter der ganzen neuern
deutschen Geistesentwicklung erscheint. Im Schlußteil tritt diese Gesamtauffassung
ja klar zutage. Das Schillerjahr 1905 legt außerdem den Gedanken nahe,
Plcmcks Stellung zu unsern Klassikern noch besonders hervortreten zu lassen."
Was diese Stellung anlangt, so möchten wir namentlich auch auf die kleine,
Ma Beispiel bei Hermann Kluge in dem bekannten Grundriß „Geschichte der
deutschen Natioualliteratur" (31. Aufl.. S. 202) erwähnte, sonst aber den.es-
wegs gebührend gewürdigte, an den fruchtbarsten Ideen reiche Plancksche «ehrst
aufmerksam macheu „Jean Pauls Dichtung im Lichte unsrer nationalen Ent¬
wicklung" (Berlin. Reimer, 1867). In Jean Pauls Dichtung spiegelt sich
hiernach der für das damalige Deutschland charakteristische Gegensatz zwischen
mmern überquellendem Reichtum und der dürftigsten üußeru Lage. Wahrend
der Humorist und Satiriker, Elegiker und Idylliker in diesem Kontrast, den er
in den „Flegeljahren" durch die praktische Erziehung des einseitigen Idealisten
zu überwinden sucht, doch im ganzen stecken bleibt, zeigen dagegen Goethe und
Schiller nach Plancks Ansicht das energische Streben nach entsprechender würde¬
voller Gestaltung und Erhöhung der äußern Wirklichkeit nach dem Maße der
geistigen Kräfte. Über den mehr politisch gearteten Schiller aber hinausgehend
wird der Goethe des zweiten Teils des „Faust" und des „Wilhelm Meister"
zum Propheten und Wegweiser des technischen, industriellen und sozialen Zeit¬
alters. Unter allen vorausgegcmgnen deutschen Denkern und Dichtern ist es
überhaupt Goethe, an den Planck am allermeisten anknüpft; ja dieser Dichter
hat in diesem Weltweisen systematische Gestalt gewonnen. Von Goethe hat
Planck, der — nebenbei bemerkt — auch persönlich als Lehrer die größte
Wirkung hatte durch sein umfassendes, zum Beispiel philologisches Wissen, durch
die ursprüngliche Wucht und Weite seiner Gedanken, wie durch den wahren
Adel seines Charakters, vor uns Schülern immer mit ungewöhnlicher Verehrung
und Pietät als „diesem tiefsten Geiste" gesprochen. Planck ist ja keineswegs,
wie man aus dem Titel unsers Buches, aus der Zusammenstellung der Auf¬
sätze vermuten könnte, etwa nur politischer und sozialer Philosoph, sondern er
hat mit seinem Denken den ganzen Umkreis der Welt, des Lebens umfaßt,
indem er mit Goethes dichterisch-lebendiger Weltauffassung zugleich Elemente
aus der kritischen, der idealistischen und der Naturphilosophie, d. h. aus Kant,
Hegel und Schelling verband. So hat er ein selbständiges und großartiges
Gedankengebäude aufgerichtet, das er uns in seiner Totalität namentlich in dem
„Testament eines Deutschen" vorführt.*) Den metaphysischen, den psychologischen
Dualismus sucht Planck zu beseitigen, indem er von der Natur einen tiefern
Begriff aufstellt und zugleich den Geist in seiner natürlichen Bedingtheit zeigt.
Freiheit, Sitten- und Denkgesetz werden in ihrer Substanz nicht angetastet, so
wenig als die Religion; eines Angriffs auf das geistige Heiligtum ist sich der
Verfasser, schreibt Planck im „Testament," nicht bewußt. Es sind jedoch seiner
Ansicht zufolge Funktionen, undenkbar ohne die stoffliche und organische Grund¬
lage, die wiederum ihre Wurzeln nicht haben kann in einer mechanisch atomistisch
gedachten Realität, sondern nur in einer Natur, von der das Faustische Wort
gilt: „Wie alles sich zum Ganzen webt, eins in dem andern wirkt und lebt."
„Das Ganze ist vor dem Teil," dieses Aristotelische Wort ist Plancks Motto
der Naturbetrachtung. Indem er den Begriff der Schwere folgerichtig durch¬
führt, kommt er zu der sogenannten individualitätslosen Konzentrierung, die
im glühenden Sonnenkörper empirisch gegeben ist, aus der er mit Hilfe der
Unterscheidung zwischen dem Mittelpunkt der Kugel, worin der ganze Umkreis
zusammengefaßt wird, und dem Umkreis das besondre individuelle Leben ent-
springen läßt, das mit seiner Geburt doch auch schon wieder die Tendenz
auf jenes Allgemeine und Ganze als Mitgift erhalten hat, eine Tendenz, die
deutlich in der organischen Welt hervortritt, in deren Stufenfolge immer kräftiger
sich durchsetzt und im Menschen in seiner das Ganze umfassenden Vernunft und
Liebe gipfelt.
Derselbe Gegensatz zwischen Zentrum und Peripherie dient Planck dann
auch wieder innerhalb der organischen, psychischen und geistigen Sphäre zur
Erklärung der Empfindung, in der das Zentrum die Zustände der Peripherie,
der Nerven, womit es in chemischer Offenheit verbunden ist, als die seinigen
hat und zugleich kraft der anatomischen und physiologischen Abgrenzung als
andre „unterscheidet."
Eigentümlich ist auch Plancks logische und erkenntnistheoretische Begründung
seiner Psychologie und Metaphysik. Er will die sinnliche Erscheinung in ihr
Recht einsetzen, während für die moderne Naturwissenschaft wie für den philo¬
sophischen Kritizismus die sinnlichen Vorstellungen ganz wesentlich Täuschungen,
subjektive Produkte sind. Da Planck hier wie überall vom Ganzen und von
dem tiefsten Jneinanderwirken ausgeht, so ist damit schon der Wahrheit der
sinnlichen Eindrücke und Vorstellungen vorgearbeitet. Freilich ist nun Planck
nichts weniger als reiner Empiriker. Das Denken ist ihm zwar rein formaler
Natur, aber gerade die pure Form, die das Denken ist, führt ihn nun rein,
apriori (und zwar so, daß das logische Schlußverfahren durch innere Anschauung
unterstützt wird) auf dem Wege des Gegensatzes zu dem Begriff der Ausdehnung
in Raum und Zeit, wodurch allein Inhalt und schon Existenz für jene an sich
rein formale Funktion geschaffen wird. Ein Nebeneinander in der räumlichen
Ausdehnung aber kann sich Planck nicht anders vergegenwärtigen als als ein
Zusammen aneinander grenzender und ineinander wirkender Teile, und so kon¬
struiert er rein ideal den Begriff des körperlichen Realen, des zusammengefaßten
Ausgedehnten, woran dann alle Erfahrung und Beobachtung als an einem Kanon
gemessen wird. Das alles mag so in der gedrängten Kürze und als im ganzen
noch heute neu, weil fast nirgends berücksichtigt, fremdartig und kühn klingen;
wer diesen Ideengängen näher tritt, wird sich bald mit ihnen befreunden, wenn
vielleicht auch nicht sofort identifizieren. Es wäre wirklich einmal an der Zeit,
daß ein Mann oder vielmehr ein Meister vom Fach die Schätze, die noch un¬
gehoben und ungefchöpft vor allem in Plancks „Weltaltern" (1850 und 1851)
und in „Seele und Geist" (1871) verborgen ruhn, zutage förderte und frucht¬
bar machte.
Es hat sich eigentlich, von wenigen historischen und monographischen Dar¬
stellungen abgesehen, bis heute niemand dazu bereit gefunden, wohl haupt¬
sächlich, weil weder im idealistischen, philosophischen und theologischen noch im
realistischen Heerlager, die ja beide die Zeit beherrschen, viel Aussicht auf Erfolg
solcher Bemühungen winkt. Aber wie an Nietzsche die Hochschulphilosophie
lange vorüberging und doch schließlich allseitig von ihm Notiz genommen hat,
so mögen nun einmal auch bei Planck die Akademiker die Dankesschuld ab¬
tragen gegen einen der besten produktiven deutschen Philosophen, zunächst ein¬
mal in sorgfältiger und ausführlicher historischer und kritischer Analyse! Ähnlich
wie die originalen Leistungen Plancks auf dem philosophischen Gebiet im
engern Sinn leider bis heute, trotz F- Wischers und K. Köstlins Empfehlung,
wenig Beachtung erfahren haben, so haben auch seine sozialpolitischen Ideen
bisher dasselbe Schicksal gehabt, Ideen, deren wesentlicher Bestand eben in der
hier angezeigten Sammlung, die der pietätvolle Sohn des Verfassers veranstaltet
hat, uns entgegentritt.")
Den bezeichnenden Titel der ersten, aus den Grenzboten stammenden Ab¬
handlung haben wir schon angeführt. Die zweite, die Aufnahme in dein Buche
„Deutsche Geschichte und deutscher Beruf" gefunden hat, ist überschrieben: „Die
nationale Bewegung der Neuzeit uach ihrem Verhältnis zur bürgerlichen und
sozialen" (1861, Vortrag in Ulm, jetzt zum erstenmal gedruckt). Es folgt drittens:
aus „Manchestertnm und deutscher Beruf" mir ein Teil (1875, Tübinger Zeit¬
schrift für Staatswissenschaft). Sodann viertens: „Die soziale Frage auf deutschem
Boden" (1854, Deutsches Museum, Ur. 15 bis 17). Endlich: „Deutschland
und Frankreich. In der Stunde des Nativnalkampfes" (1870 verfaßt, jetzt
zum erstenmal gedruckt). Zwei von den fünf sozialpolitische!: Aufsätzen er¬
scheinen also in der gegenwärtigen Sammlung zum erstenmal in der Öffentlich¬
keit. Wie bei seiner eigentlichen Philosophie, so hat es auch hier Planck, auf
dem praktischen Boden, mit einem doppelten Gegner zu tun, dort mit Idealismus
und Materialismus, hier einerseits mit der manchesterlichen Zersetzung des sozialen
Körpers, mit der „Erwerbsgesellschaft," ihrer „oberflächlichen humanistischen Auf¬
klärung" und ihrem vielfach „roh materiellen demokratischen Streben," andrerseits
mit der jede freie Bewegung lähmenden, alle Tätigkeit und Persönlichkeit in
die Fesseln der Fabrikschablonc schlagenden, nur von dem gleichen Eigenrecht
der französischen Revolution ausgehenden Sozialdemokratie, in deren Konsequenz
Volks- und Völkerleben „ein verflachter und widersinnig gleichförmiger Brei"
werden müßte. Der lebendige Mittelpunkt der Plcmckschen Sozialphilosophie
ist das „Berufsgesetz," wonach es nicht bloß ein Recht auf Arbeit, sondern auch
eine Pflicht zur Arbeit für jeden Staatsbürger gibt. Und zwar soll diese Arbeit
nicht reiner Privaterwerb — so wenig dieser samt dem Privateigentum tat¬
sächlich aufhören soll —, sondern eine Leistung fürs Ganze, den Staat sei«.
Der kraftvolle germanische und noch speziell deutsche Individualismus und das
Freiheitsstreben wird von Planck in jeder Weise berücksichtigt, nicht bloß hier,
sondern auch wo es sich um die nicht zentralistische Ordnung der deutschen
Staaten und Stämme innerhalb des Reichs handelt, auf deren Vorzüge einst
schon Justus Möser die Blicke gelenkt hat. Das mit der Natur geeinigte
religiöse und sittliche Bewußtsein wird es aber mit sich bringen, daß der
Einzelne ganz anders, als es in der bisherigen „Erwerbsgesellschaft" geschieht
und möglich ist, seine Arbeit schon als einen Dienst fürs Ganze betrachtet, als
etwas, das dem Ganzen zulieb und zunutze sein soll. Aber über diese bloße
Auffassung und Beurteilung der Arbeit hinaus soll die Arbeit des Einzelnen
auch faktisch, in ihrer Betriebsform, ohne aufzuhören, privates Unternehmen zu
sein, ein Dienst fürs Ganze werden kraft der Bindung der Privattätigkeit durch
das Ganze, d. h, nun durch den engen Anschluß, den der Einzelne an den Kreis
zu nehmen hat, der ihn zunächst umgibt, an seine Berufsgenossenschaft. Die
Aufgabe der organisierten Berufsgenossenschaft ist es, die Tätigkeit der sämt¬
lichen ihr angehörenden Glieder zu überschaue!?, zu leiten, zu fördern und zu
stützen — nicht in zünftig örtlichen, sondern in großem nationalem Nahmen.
Durch diese Beziehung aufs Ganze, zunächst vermöge dieses Anschlusses an die
Berufsgemeinschaft, wird vor allem schon die technische Ausbildung vervoll¬
kommnet, die Übersicht über die Leistungen, über Angebot und Nachfrage usw.
innerhalb des jeweiligen Bcrufszweigs erleichtert, eben damit nicht nur die
Möglichkeit des Erwerbs gesteigert, sondern auch die gesamte Tätigkeit und
Stellung, Denkweise und Auffassung des Einzelnen innerlich gehoben, die Hervor¬
bringung selbst zum Schönen geadelt. Bei dem Bilde, das unser Philosoph von
dem planvollen Zusammenwirken der innerhalb der durch die Zweckmäßigkeit
gezognen Grenzen selbständigen und freien Berufsgenossen betrifft, werden wir
lebhaft an Schillers Glockenlied gemahnt:
Die sich aus den frei zusammentretender Berufsgenossen bildenden Berufs-
genossenschaften stellen dann zugleich die Wahlkörper dar, aus denen für die
Volksvertretung die Abgeordneten hervorgehn. Denn nicht aus „bloßen Bürgern,"
sondern aus den Repräsentanten der verschiednen Berufsgruppen soll das Par¬
lament bestehn, wenigstens in einer seiner Kammern, neben die sich als konserva¬
tives Gegengewicht auch noch eine andre, Gemeinde, Bezirk, Provinz u. tgi. und
ihre partikuläre Eigentümlichkeit vertretende stellen mag. Während unser Staat
noch zusammengesetzt ist aus der bevormundenden Bureaukratie und den rein
egoistisch erwerbenden Einzelexistenzen, die freilich dieser Bevormundung sehr
bedürftig seien, soll der Staat nach dem Plcmckschen Ideal nichts andres sein
als die Zusammenfassung der sich selbst verwaltenden einzelnen Berufskörper.
Und entsprechend würde an die Stelle des Dualismus des auch wieder bureau¬
kratisch angehauchten heutigen Parlaments einerseits und der von diesem durch
eine Kluft getrennten Wühler- und Bürgerschaft andrerseits die lebendige Wechsel¬
wirkung zwischen den Berusskörpern mit ihren Angehörigen und dem Parlament,
mit dem sie organisch verbunden sind, treten müssen.
Diese und ähnliche Ideen sind ja zum Beispiel auch von Schüffle geteilt
worden, und manche Regierungen haben schon versucht, sie ins Leben einzu-
führen. So sollen, wenn die neu geplante und von der Kommission des Land¬
tags schon geprüfte Verfassung in Württemberg zustande kommt, Vertreter der
Landwirtschaft, der Industrie, des Handels und des Handwerks in die Erste
Kammer einrücken. Gegen eine umfassendere und folgerichtigere Verwendung
des Plcmckschen Prinzips haben sich aber noch immer alle Parteien ohne Aus¬
nahme gewandt und gesperrt, und es gilt als große politische Ketzerei, wenn
man als Glied auch einer nationalen Partei mit solchen Plcmckschen Ideen
sympathisiert. Begreiflich, denn die Herrschaft der Parteien steht auf dem Spiel.
Was wäre aber heutzutage mehr zu wünschen als ein Zurücktreten des Partei¬
fanatismus und der Tyrannis der Parteien, eine Kräftigung wahrhaft sachlicher,
wirtschaftlicher und geistiger Interessen und ihres Einflusses? Ja wenn wir
auf die heutige verzweifelte Lage gerade des deutschen Parlamentarismus schauen,
wo, bis auf erfreuliche Ausnahme, die Negierung nur noch vorwärts zu kommeu
meint dnrch Konzession um Konzession, Artigkeit und Nachgiebigkeit gegen schwarze
und rote Internationale, die nicht begreifen wollen, daß wir Recht und Pflicht
haben, vor allem uns als Deutsche zu fühlen und zu gebaren — ich sage, wenn wir
auf das Parlament, den Reichstag und die Landtage, schauen, wenn wir gemein
wissen, daß das allgemeine Wahlrecht bleiben muß, auf die Gefahr hin, daß
„Mehrheit der Unsinn" ist und „Verstand ist stets bei wenigen nur gewesen,"
wie sollen wir da die Entwicklung uns anders denken als so, daß das allge¬
meine Wahlrecht der „bloßen Bürger" umgeschmiedet wird in das der Berufs¬
genossen, die dann nicht politische Redner, sondern die tüchtigsten Leute ans
jedem Fach in das Parlament senden werden, sodaß es nicht reiner Zufall ist,
wenn sich für jeden vorliegenden Fall und Stoff der Beratung ein Sach¬
verständiger im Parlament findet. Die Zeit wird es ausweisen, ob Planck
schon vor fünfzig Jahren hier nicht richtiger gesehen hat als so mancher, der
ihn für einen utopistischen Träumer gehalten hat; gottlob teilt er das letzte
Los mit so manchem Schwaben, dem inzwischen da und dort, in Reutlingen
und in Heilbronn, ein Denkmal des Dankes errichtet worden ist.
Die ganze politische Bewegung der Gegenwart weist auch schon auf dieses
Ziel hin. Der Bauernbund vertritt den Grundbesitz und die Landwirtschaft,
der Liberalismus das Kapital und die Arbeitgeber, die Sozialdemokratie im
ganzen die Tausende von Arbeitnehmern, die Konservativen die Ansprüche des
Adels und auch die evangelische Kirche, das Zentrum die römische Kirche. Es
handelte sich nur darum, daß der noch wild und ungeregelt dahinbrausende
Strom der Interessenvertretung in ein geordnetes und gemeinsames Bett ge¬
lenkt würde, sodaß er nicht zerstört, sondern nützt und fördert. Bis es so weit
kommt, und bis sich die Nation und schließlich die Nationen, statt sich im
Interessenkampf zu zerfleischen, in solchen heilsamem Bemühungen, jedes an
seinem Teil dem Ganzen dienend, einen werden, mag freilich noch manches Jahr
vergehn, wird erst noch manche bittre Erfahrung gemacht werden müssen. Es
gilt aber auch auf politischem Gebiet: „Tote Gruppen sind wir, wenn wir
hassen, Götter, wenn wir liebend uns umfassen." Ist man einmal am Ziel,
so wird, wenn es gut geht, auch des echt schwäbischen Denkers gedacht werden,
der vor fünfundzwanzig Jahren vorzeitig den Seinigen und den zahlreichen
Geistesfreunden im Schwabenland, auch ein „Lebcnswürdiger," durch den Tod
entrissen worden ist, und von dem ein schön Teil seines geistigen Gutes in dem
hiermit vermeldeten Büchlein für Adel und Volk deutscher Nation zu jedweden
Standes Besserung durch Pfarrer Reinhold Plancks treue Mühewaltung dar¬
gereicht wird.
Wir wollen aber auch, wie es sich für den Rezensenten gebührt, einiges
an der Ausgabe ausstellen. So möchten wir uns keineswegs einverstanden
erklären mit der Einräumung des Herausgebers, daß doch auch „Schwerfällig¬
keit der Schreibweise" schuld sei an dem literarischen Mißerfolge Plancks. Nicht
einen „schwerfälligen," sondern großartig monumentalen Stil hat Planck im
Großen und im Kleinen; sein Stil ist prägnant, aber wo nötig auch aus¬
führlich, immer voll treffenden Ausdrucks, voll reicher Einbildungskraft und von
nirgends versagenden Takt und Geschmack. Überall ein großer Zug in den
sich mit mächtigem Schritt vorwärts bewegenden Sätzen. Wer hier zu sehen
vermag, dem begegnet in solchem sprachlichen Prachtgewebe, das ihm unter den
neuern Philosophen keiner nachwebt, die besondre Art dieses glänzenden Geistes.
Aber auch der glänzendste hat seine Schatten. Die konkrete Entwicklung
der Dinge in deutschen Landen hat unser Philosoph, der nicht zugleich Staats¬
mann sein konnte — das ist auch dem großen Plato nicht gelungen —, nicht
immer richtig vorausgeschaut und beurteilt. Er wähnte, die rechtliche Neu¬
gestaltung müsse der politischen Einigung vorausgchn. Es ist nicht so ge¬
kommen, und es konnte auch nicht so kommen. Erst bedürfte es einmal des
Rahmens des Reichs; dann konnte an die kühne soziale Gesetzgebung, noch
unter Bismarck, gegangen werden; und daran wird sich weiteres schließen.
Gegen die praktische Nüchternheit und Nützlichkeit dieser Ära aber scheint uns
der Verfasser samt dem Herausgeber mitunter zu gereizt zu reden und ins¬
besondre die militärische Rüstung der Deutschen in der Gegenwart nicht zu ver-
stehn. Jene Schule und Übung in der Nützlichkeit tat und tut dem deutschen Geiste
sehr not, so not wie dem Walt bei Jean Paul die Schule, in die ihn sein Vult
genommen hat; die nationale und kriegerische energische Zusammenfassung aber, zu
der sich die Deutschen aufgerafft haben, ist nicht die Ursache, sondern die Wirkung
der immer kriegerischen und nationalistischen Art aller unsrer Nachbarn, die
freilich, Franzosen und Engländer vor allem, von Planck trefflich charakterisiert
werden. Welchen andern Weg Hütte man denn in Deutschland vernünftigerweise
betreten können, als den unter Preußens siegreichen Adlern eingeschlagnen? Wie
schief ist darum die Beurteilung der Bismarckischeu Politik in dem Mcrkur-
artikel vom 24. Mai 1866 ausgefallen! Und auch später scheinen mir Vater
und Sohn der ganzen Bedeutung dieser Leistung Bismarcks nicht vollkommen
gerecht geworden zu sein und zu werden. Diese in ihrer Weise großartige Ent¬
wicklung des seltsam gepaarten Liberalismus und Militarismus in Deutschland
ist die unentbehrliche, nicht wegzudenkende Grundlage für noch Größeres. Aber
eben weil an diesem des Weisen Auge und Herz hing, so erschien ihm das
andre als eine Durchgangsstation, die mindestens nicht rasch genug passiert
werden könnte. An etwas fehlte es einigermaßen unserm Philosophen, be¬
greiflich, bei dem wenig günstigen äußern Geschick, an dem, wovon Schiller im
neunten seiner ästhetischen Briefe schreibt: „Nicht jedem, dem dieses Ideal in
der Seele glüht, wurde die schöpferische Ruhe und der große geduldige Sinn
verliehen. . . . Viel zu ungestüm stürzt sich der göttliche Bildungstrieb oft un¬
mittelbar auf die Gegenwart und auf das handelnde Leben, den formlosen
Stoff der moralischen Welt umzubilden. Dringend spricht das Unglück seiner
Gattung zu den fühlenden Menschen, dringender ihre Entwürdigung." Keineswegs
als ob überhaupt diese Worte auf Planck zuträfen, nur relativ, meinen wir;
denn auch er hat es unternommen und sein Leben daran gesetzt, das „Ideal,"
das ihm „in der Seele glühte," gewissermaßen „in den verschwiegnen Stein
einzudrücken oder in das nüchterne Wort auszugießen und den treuen Handen
der Zeit zu vertrauen." Möchte sich die Nation im Schillerjahr auch dieses
andern Schwaben erinnern! So manches auch bei ihm seinem Jahrhundert
angehören mag, er ist es wert, einmal gehört zu werden. So sei denn das
jüngste Buch Plancks anch den Lesern der Grenzboten warm empfohlen.
> er „alte Dimos," einer der wenigen überlebenden Zeugen des
Freiheitskampfes, übt strenge Kritik an den Schwächen der gegen¬
wärtigen Generation; er geißelt vor allem ihre drei Hauptfehler,
Iden persönlichen Egoismus, den sozialen Jndifferentismus und
I den geistigen Klassizismus. Von ihnen entwirft der Verfasser
nicht gerade sehr schmeichelhafte Bilder. So heißt es von dem Egoismus:
„Ein jeder jagt seiner Arbeit nach . . . jeder ist sein eigner Mittelpunkt, und
dieser ist das »Ich« des Griechen." Die persönliche Eitelkeit steht ihm höher
als die Sorge für das Gemeinwohl: „Was könnte einer nicht alles leisten, der
imstande ist, sich tagelang abzumühen, um unverdauliche Verse zu schmieden,
nutzlose Lobreden zu schwingen und nach feilen Bestechungen zu jagen, wenn
er sein Ich vergäße und an die elende Nation dächte, die ehrliche Arbeiter
mit der Laterne sucht und nicht findet!" Leider wird dieser Egoismus durch
die bestehende Staatsverfassung nur noch genährt; diese wird geradezu bezeichnet
als „ein nationaler Honigkuchen, auf dem sich Arbeitsscheue und Hungerleider
ansetzen wie die Wespen." „Um das Gemeinwohl kümmert sich der Grieche
nicht: er sorgt für sein Hauswesen und für sein Vermögen; alles andre läßt
er durch besoldete Schulmeister besorgen." Der Grieche rafft sich nur dann
auf, wenn es sich um seine nächsten, augenblicklichen Interessen handelt. „Hält
man ihm seine Pflichten gegen die Gemeinde und gegen das Vaterland vor,
so erwidert er: Ach, was sind das für Narrheiten! . . . Laß uns lieber dieses
Gesuch an den Mufti beenden, damit er uns den Gefallen tut und die Mauer
des Nachbars einreißt, die uns die Fenster verdunkelt!"
So geht der Egoismus schließlich in soziale Gleichgiltigkeit und Passivität
über, die sich u. a. in dem Anrufen fremder Hilfe und in dem Verleugnen aller
volkstümlichen Eigentümlichkeit äußert. Die Ausländerei im politischen und im
sozialen Leben hat hier ihren Ursprung. Hieraus hat sich auch der Philhelle¬
nismus entwickelt, von dem der Verfasser mit Recht sagt, daß er den Griechen
schwer geschadet hat. „Er hat bewirkt, daß wir von Andern erwarteten, was
unsre Sache war. Die Geschäfte des Landes muß der Fremde verrichten. Was
weiß der »Patriot« davon, daß es dem Vaterlande gut ergehn, und er Ent¬
behrungen tragen muß! Was sind das für Theorien? Hilfe, Hilfe, Freund!
Europa, Diplomatie, Gesandtschaften!" Mit diesem Mangel an Selbstvertrauen
geht Hand in Hand die Verachtung und die Vernichtung alles heimatlichen
Volkstums: „Was man auch im Griechentum sieht, in Dorf und Stadt, bei
Burschen und Mädchen, immer nur beobachtet man eins: was uns Eignes ge¬
blieben ist, kehren wir allmählich aus: unsre Sprache haben wir fortgeworfen;
unsre Lieder haben wir fortgeworfen; unsre Reigentänze haben wir verleugnet____
Unsre Musik muß aus Europa, unsre Sprache aus dem Altertum kommen____"
Und damit rühren wir schon an dem dritten und schwersten Übel des
Griechentums, an dem sprachlichen Epigonentum und seinen großen Gefahren für
das politische und das geistige Leben. Darum sind auch Eftaliotis Mahnungen
in diesem Punkte besonders eindringlich, sein Tadel besonders scharf. „Wer hört
dich an, auch wenn dus ihnen sagst, daß ein Volk, wenn es eigne Kraft und
eignes Leben haben will, auch eine eigne Sprache haben muß? Daß wir es,
um Kultur in sein Herz zu träufeln, in seiner Sprache belehren müssen und
nicht in einer, die man nie ganz in einem Hauswesen gehört hat, sondern die
zum Teil gesprochen wurde, als Christus, zum Teil, als Mohammed erschien,
und zum Teil gesprochen werden wird, wenn der Messias wiederkehren wird!"
Diese Verrenkung der natürlichen Sprache bedeutet eine unerhörte Tyrannei der
Geister: „Das Türkenjoch hält keinen Vergleich aus mit dem Druck der Schul¬
meistern." Und wie die Sprache, so war auch die Literatur ein Produkt der
Schulmeister: „Da sie nur daran dachten, was dieser und jener große Kopf
geschrieben und gesagt hatte, wie sollte der Pedant darauf kommen, sein eignes
Köpfchen zu fragen? So setzten sie sich also auf ihren Richterstuhl und de¬
kretierten: das Metrum müsse so sein, die Lösung so, die Katharsis so."
„Aber, so ruft der Verfasser in gerechter Entrüstung, was haben uns die
Partizipien und Infinitive bis jetzt Gutes gebracht, die ihr wie Kartoffeln in
Rumelien, Makedonien und Epirus einsetzt? Wie lange werden wir diese taten¬
lose Nation mit eiteln Worten und alten Geschichten einlullen?" Die Sprach¬
frage ist ihm eine nationale Lebensfrage: „Es handelt sich nicht darum, ob wir
Neugriechisch oder Attisch reden sollen, sondern darum, ob Neugriechisch oder
Bulgarisch, Türkisch oder Albcmesisch!"
Die Folgen dieses Pedantentums geben der ganzen Literatur und Bildung
einen künstlichen, unwahren Charakter; man verkennt das Notwendige und
kultiviert das Überflüssige. Im griechischen Verein zu Konstantinopel hält man
Vorlesungen über allerlei Wissenschaften. „Siehst du, bemerkt dazu Eftaliotis,
man fängt die Sache von hinten an. Man beginnt mit dem nationalen Fort-
schritt da, wo andre ihn beenden, , . . Die Wissenschaften werden schon von
selber kommen; erst muß die Nation arbeiten lernen. . . . Lasset die Ver¬
fassungen, die Theater, die Akademien (ohne Akademiker!), die Literaturen! Das
ist Luxus, an den ein Volk erst dann denkt, wenn es sein Leben hat!"
Den Segen entsagungsvoller Arbeit im Dienste der Gesamtheit und den
Unsegen eines innerlich hohlen, unfruchtbaren Ahnenkultes — diesen predigt auch
Karkawitzas in seiner satirisch-symbolischen Erzählung „Der Archäologe."
Symbolisch ist sie darum zu nennen, weil sie die verschiednen Seiten und so¬
zialen Schichten des Griechentums in je einer Figur verkörpert: da sind die
beiden Brüder Dimitri und Aristodemos Evmorfopulvs, die beiden Haupt¬
personen; jener vertritt das neugriechische Volkstum, dieser, der Archäologe, das
pedantische Gelehrtentum; beide liegen beständig miteinander im Kampfe: jener
hat als praktischer Landwirt nur die materielle Wohlfahrt seiner Familie im
Auge, dieser, als Altertumsforscher nur darauf bedacht, möglichst viel Antiken
ans Licht zu ziehn, treibt durch seine Ausgrabungen das väterliche Gut dem
Ruin entgegen, und gleich nach dem Tode der Mutter kommt es unter den
Hammer und in die Gewalt der neidischen Nachbarfamilien Hcigcmos (der Türken)
und Theomisitos (der Bulgaren). Der Archäologe will ihnen wehren und die Ein¬
dringlinge aus dem ererbten Besitz vertreiben. Aber der jüngere Bruder tritt
ihm entgegen und belehrt ihn auf die Frage, ob er ihnen denn das väterliche
Gut wehrlos überlassen soll, so: „Gewiß sollst du es ihnen nicht überlassen:
das hab ich nicht gesagt; aber auch wir müssen arbeiten und unser Ländchen
in Ordnung bringen."
Mit Hilfe einer jungen Verwandten, in deren Hause sie leben, und die er
liebt, gelingt es ihm dann, den Trotz des Bruders zu brechen und ihn zu be¬
stimmen, das ebenfalls verpfändete Haus dein Gläubiger großmütig zu schenken.
Dimitri, der Landwirt, geht nnn mit Elpida, seiner Geliebten, auf den Gütern
des Bulgaren auf Tagelohn arbeiten. Dabei bricht bei dem unverbesserlichen
ältern Bruder wieder der trotzige Ahnenstolz durch, wenn er wiederholt zu
Elpida sagt: „Das fehlte noch. Knecht zu werden bei seinen Knechten! Weißt
du, was einst die Gottverhaßten waren bei den Evmorfopuli? Ihre Knechte,
ja! und noch etwas Schlimmeres!"
„Aber so sieh doch nicht auf das, was einst war, erwidert ihm lächelnd
das Mädchen, bedenke, daß sie jetzt die Herren sind."
„Herren, Herren, rief er erregt; solche Herren schreib ich mir an die Schuh¬
sohle. Und wenn sie es sind, was tuts? Ein Sohn des Evmorsopulos darf
ihnen nicht dienen, er darf nicht."
Während er so weiter trotzt, bringt es Dimitri durch fleißige, unverdrossene
Arbeit bald so weit, daß er daran denken kann, seine Geliebte heimzuführen.
Von ihr mußte er sich auch in das wahre Wesen des griechischen Altertums
einführe!, lassen, über das er dank seinein Bruder höchst verstiegne Ansichten
hatte. Es ist wieder an eine ganze Generation gerichtet, wenn der Dichter sie
sagen läßt: „Euch geht es wie deu Erdbewohnern mit dem Monde; ihr seht
das Leben der Evmorfopuli immer nur von der einen glänzenden Seite. So
hat es euch die Schule beigebracht. Sie hat eure Phantasie überfüttert und
den Wirklichkeitssinn ertötet. Sie hat euch das alte Griechenland als ein end¬
loses Schlaraffenland dargestellt. Aber es war kein solches; es war eine große,
große Werkstatt für alle Künste des Lebens."
So kam der Hochzeitstag heran, und mit ihm das Verhängnis für den
Archäologen: dieser mochte es sich nicht nehmen lassen, im Speisezimmer die
Statue des Ruhms aufzustellen, seine schönste Antike. Beim Aufstellen aber
stürzt der Marmorkoloß um und zerschmettert ihm den Kopf — der letzte Ver¬
treter des „alten Griechenlands im neuen" hat sein unrühmliches Ende gefunden.
Auch in der noch sehr jungen und wenig entwickelten dramatischen Poesie,
soweit sie innerlich echt ist, hat sich schon das Bedürfnis nach Befreiung von
dem Fluche des Epigonentums, der auf der bürgerlichen Gesellschaft lastet,
Ausdruck verschafft. Es sind hier vornehmlich zwei Werke zu nennen: das eine,
„Miß Anna Kuxley" (1897), von dem jung verstorbnen, hoffnungsvollen, be¬
sonders von Ibsen und Hauptmann beeinflußten I. Kambissis, schildert die teils
übermütig-frohlockende, teils drückend-schwüle, pessimistische Stimmung, die sich
bei den „Olympischen Spielen" von 1896 der Athener Gesellschaft bemächtigt
hat, und die in der unheimlich hereinragenden Gestalt der amerikanischen Wahr¬
sagerin Anna Kuxley verkörpert ist. Wie diese der einen der beiden Töchter des
Hauses, Marina, ein frühes Ende voraussagt, so glaubt man darin ein nationales
„Menetekel" zu erkennen, das der Dichter drohend an die Wand schreibt. Denn
mit dieser unglücklichen Tochter, die auch am Schlüsse des Stückes stirbt, soll
offenbar das Schicksal Griechenlands symbolisiert sein, wie es sich auch im
Jahre darauf in der Niederlage gegen die Türken erfüllte. Der Geliebte
Marinas, Perikles, ist der Dichter selbst; seine sorgenvolle Stimmung steht
in starkem Kontrast zu der oberflächlichen der übrigen Personen. Man unter¬
hält sich gerade über den Sieg des Schnellläufers Luis; ein älterer Herr,
Marinas Onkel, der Vertreter des chauvinistischen Patriotismus, ist außer sich
vor Freude und Stolz: „Ein Mensch, ein Bauer, ruft er begeistert aus, hat
Griechenland hoch emporgehoben in seiner Stellung. . . . Versteht ihr? Hundert
Stacitsbcmkrotts hat dieser eine Sieg wett gemacht!" Und als ihm Perikles
dagegen bemerkt, es liege etwas Dekadentes in diesem Freudentaumel, bricht er
erst recht in Begeisterung aus: „Das Stadion und Luis sind die Wiedergeburt
des antiken Ruhms, und stolz muß die Nation sein, die einen solchen Mann
geboren hat!" Da erwidert ihm der junge Perikles mit bitterm Sarkasmus:
«Und wenn es einem in den Sinn käme, einen Wettkampf zu veranstalten
darum, wer die größten Ohren hat, auch daun müßte das Griechentum stolz
sein, wenn der Sieger ein Grieche ist. . . . Das Genie der Ohren wäre dann,
was heute das Genie der Beine ist."")
Ist dieses Drama durchaus pessimistisch in seiner satirischen Tendenz, so
spricht ans dem zweiten: „Lebendige und Tote" von D. P. Tangopulos, das
erst vor kurzem erschienen ist, ein zukuuftsfreudigerer Optimismus. Der Ver-
fasser gibt hierin ein dramatisches Gegenstück zu dem „Archäologen" von
Karkawitzas; die „Toten" sind hier die Vertreter des unwahren, klassizistischen
Epigonentums, die „Lebendigen" die des wahren, echten, von dem Banne der
Vorfahren befreiten modernen Nationalbewußtseins; jene verkörpert Andreas,
der eingebildete, charakterlose, prahlerische Chauvinist, wie man sie noch massen¬
haft in Athen finden kann, diese Lambros, der gerade, unbeugsame, unverdorbne
Sohn des Volks, einer von den wenigen, die es satt haben, „mit dem Par¬
thenon zu kokettieren und die Knochen der Vorfahren abzunagen und die ver¬
moderten Perfekta und starken Aoriste, und dafür in die eine Hand die Axt des
bulgarischen Bauern nehmen und in die andre das Dynamik des bulgarischen
Komitadschi." Auf seiner Seite stehn noch Kofels und Elenitza, „die Rekruten
der nationalen Idee," die Vorläufer der neuen Generation, „glückliche Kinder,
die morgen den Weg betreten werden, den wir heute ebnen, indem wir uns die
Seele und die Hände blutig reißen." In der Mitte zwischen beiden Parteien
steht Chari, die Frau des Andreas, die das Griechentum symbolisiert und durch
den Abfall von ihrem Mann und ihren Anschluß an Lambros den Übergang
zu einem neuen Leben vollzieht. Sie wird die falschen Griechen zu sich herüber-
ziehn und „die Schuppen der Altertumssucht von ihrer Seele abkratzen." Den
Sinn und die ethische Tendenz aber der unmittelbar dem wirklichen Leben ab¬
gelauschten dramatischen Satire spricht Lambros aus in den prophetischen Schlu߬
worten: „Gegenüber der Akropolis auf einem von der Geschichte unberührten
Boden bauen wir den nationalgriechischen Drachenturm. Dort werden wir uns
einschließen und kämpfen. Die Toten mögen sich wieder in einer hölzernen
Mauer bei ihrem Parthenon einpferchen, bis der Perser kommt und sie ver¬
brennt." Deutlicher kann die Absage an eine alte, lebentötende Geschichts¬
konstruktion und der Drang nach einem eignen, neuen Leben nicht ausgesprochen
werden.
Wenn die vorhin genannten vier Schriftsteller mehr negativ gewirkt haben,
indem sie mit dem scharfen Messer der Satire die vorhandnen Schäden blo߬
zulegen trachteten, so sind in jüngster Zeit zwei kritisch-objektiv gerichtete Männer
aufgetreten, die in eignen Schriften positive Ratschläge geben zur Heilung dieser
durch den herrschenden Scholästizismus hervorgerufnen sozialen und volkserziehe¬
rischen Krankheiten. Waren Psichari und Rmdis die grammatisch-historischen,
Polylas und Palamas die ästhetisch-literarischen Theoretiker der Volkssprache,
so sind PH. Photiadis und Se. namah ihre Kritiker vom sozialpädagogischen
Standpunkt aus, dem höchsten, der bisher in Griechenland in der Behandlung
dieser nationalen Lebensfrage erreicht worden ist, zugleich dem praktisch frucht¬
barsten und einleuchtendsten.
Für Photiadis, einen Arzt in Konstantinopel, ist die Sprachfrage eine
nationale Erziehungsfrage. Mit bewundernswürdiger Feinfühligkeit hat er sich
in die Seele des Kindes versenkt und ist von diesem individualpüdagogischen
Standpunkt aus induktiv zu dem nationalen vorgedrungen. Dies tat er in
einer Reihe von Briefen, die zuerst in einer großen griechischen Zeitung von
Konstantinopel, dann in Buchform erschienen unter dem Titel: „Die Sprach¬
frage und unsre pädagogische Wiedergeburt" (1902). Das ganze Buch ist eine
furchtbare Anklage gegen das herrschende griechische Schulerziehnngssystem und
eine Anklage gegen die Nation, die es stillschweigend billigt, daß es ihre zarten
Blüten in der Zeit ihrer entscheidenden Entwicklung tötet und erstickt. Er schildert
mit eindrucksvoller Darstellungsgabe, wie die Sprachblume, die dem Kinde unter
dem liebevollen Sonnenauge der Mutter auf den Lippen erblüht, in der Schule er¬
bleicht und welkt; denn Lehrer und Lehrerinnen arbeiten in töricht unbewußter
Verblendung nicht daran, sie zu veredeln und zu bereichern, sondern sie töten
ihn: die eigne Sprache, ohne ihm dafür eine andre einimpfen zu können; so
lernt das Kind die Muttersprache verachten, ohne dafür die alte wirklich zu er¬
lernen. Man treibt ihm diese in sein Gehirn hinein wie Nägel in einen Baum¬
stamm. Aber dadurch wird der Mensch, und damit der Bürger, und damit die
Nation getötet. Es ist genau so unnatürlich, als wollte man unsern Kindern
ihre neuhochdeutsche Muttersprache austreiben und durch die mittelhochdeutsche
gewaltsam ersetzen. Dagegen bemerkt Photiadis treffend und für uns völlig
selbstverständlich, daß dieses erste häusliche Leben der Sprache gepflegt werden
müsse, weil es die Wurzeln des Verstandes tränkt, ernährt und stärkt. „Dieser
Sprachkern, den sich das Kind auf den Knien der Mutter erwirbt, ist der
wahre, lebendige Organismus, der die wesensgleiche und untrennbare Dreiheit
umschließt, den Verstand, das Gefühl, den Willen. Diesen kleinen aber voll-
kommnen Organismus muß auch die Schule Pflegen und zur nationalen Sprache
erheben. Ohne ihn ist sie eine Stätte, an der die Entwicklung des Kindes,
d. h. der Nation stillsteht." Es ist hier nicht der Ort, auf die Ausführungen
und Vorschläge des Verfassers näher einzugehn; nur einige charakteristische
Sätze aus der wuchtigen Vorrede seines Buches seien zur Veranschaulichung
seines Wesens und seiner Ideen hier wiedergegeben. So heißt es über das
rechte Verhältnis der neuen Bildung, für die er eintritt, zum sozialen Leben:
«Wenn das Erziehungssystem seine richtige Stellung im sozialen Organismus
einnimmt, dann wird auch seine Wirkung ganz beginnen; es wird sich dann
nicht nur auf die konservativen Werke beschränken .... sondern dann wird
sich die Erziehungs- und Bildungstätigkeit auch an andre fortschrittliche Auf¬
gaben machen. Sie wird sich bemühen, uns zu Formen zu führen, die das
Glück des gesamten sozialen Organismus zu bringen suchen werden." Von dem
Kinde muß man ausgehn. „Das ist der organische Trieb. Wir verstehn nicht,
ihn zum Nutzen des Organismus zu organisieren. ... Wenn wir aber be¬
denken, daß die sozialen Erscheinungen in unaufhörlichem Wandel begriffen sind,
wenn wir verstehn, daß dies bedeutet, daß das organische Material sich leichter
kneten und bearbeiten läßt, dann werden wir auch einsehen, daß es nicht un¬
möglich ist, durch die rechte Bildung und mit der Zeit bessere Seelen in schönern
Körpern zustande zu bringen. ... Der junge Mensch muß fühlen, daß Sprach¬
frage, Erziehungsfrage, Bildungsfrage, geistige und seelische Gesundheitsfrage —
daß alle diese Fragen eine sind: die nationale Frage."
Man steht, daß Photiadis nichts geringeres erstrebt als eine Reform der
gesamten Nationalerziehung auf moderner Grundlage. Und er hat durchaus
das Zeug zum Reformator: er ist ein Mann von weitem Blick und umfassender
Bildung, geschult an der deutschen und an der englischen Philosophie und
Dichtung, besonders ein Verehrer Goethes, wie die häufigen Zitate aus dem
Faust zeigen; ein selbständiger, positiver Denker, frei von allem Dogmatismus,
mit gesundem Sinn für alles Natürliche und praktisch Notwendige, von feiner,
schlagfertiger Dialektik und doch frei von aller sophistischen Neigung — kurz,
ein Mnun, wie ihn gerade die Griechen notwendig brauchen.
Ihm ebenbürtig zur Seite und ihn nach der sozialpsychologischen Seite
glücklich ergänzend steht Stefanos Raums. In einer kürzlich erschienenen Samm¬
lung von Essays: „Altes und Neues" verflicht er uach der Methode der mo¬
dernen Soziologie von verschieden Punkten aus die Quelle alles Übels in der
modernen griechischen Kultur aufzudecken durch eingehende Darstellung ihrer
Hanpterscheinungsformen, der schlechten Verwaltung, der sozialen Stagnation
und der geistigen Unfruchtbarkeit im neugriechischen Königreich, um daraus den
Schluß zu ziehn, daß die tiefste und weitestreichende Ursache der unaufhörlich
geschaffnen nationalen Gefahr das Schulmeistertum ist, das namah charakterisiert
als die Verleugnung jedes praktischen und nützlichen Geistes. Auch Rcnnas
ist durchdrungen von Goethischen Gedanken; an der Spitze seiner Einleitung
prangen in neugriechischer Übersetzung die Verse aus dem zweiten Teil des Faust:
Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben,
Der täglich sie erobern muß,
und fügt hinzu, daß ein Volk ohne Selbstvertrauen diese Worte als eine un¬
bestimmte Drohung und eine grausame Kalchasprophezeiung empfinden muß.
Damit ist schon der ganze Grundton des Buches angedeutet: es will die
heutigen Griechen befreien helfen von dem Joche des Epigonentums und von
der Tyrannei der leeren Worte zugunsten der Taten: „Denn heute fühlt
man, wie sich die Haare sträuben, wenn man die martialischen Artikel des
ersten besten Slawenfressers liest, ein Schauder durchläuft unsern Körper, wem:
bei den nationalen Festen die Lobreden geschwungen werden, und der Atem
stockt uns, wenn wir die Berichte der patriotischen Institute mit anhören; deun
dies alles führt uns zu Taten, die dem Interesse des Staats zuwiderlaufen."
Vortrefflich wird die blasierte akademische Jugend charakterisiert, wenn es heißt:
„Hingestreckt auf die Stühle der Kaffeehäuser, schweigen gelangweilt die kupfer¬
grünen Kandidaten der klassischen Bildung. Keiner von ihnen ist ein »kräftiges
Tier«, die erste Bedingung, die Emerson von dem lebenstüchtigen Menschen
verlangte. Aber auch keiner von ihnen hat jene Heiterkeit, den Ausdruck der
Lebensfreude, das Lur-zum, «orclu., das sich als Ergebnis geistiger Gesundheit
offenbart. Denn das Schulmeistertum hat jeden Lebenssaft aus dem Hirn des
kupfergrünen Kandidaten der panhellenischen Allbelehruugsanstalt gesogen."
Der Großmachtdüukel und die tatenlose Selbstgefälligkeit, das Widerkäuen
des alten Ruhms sind die Haupthindernisse eines gesunden Fortschritts. Darum
muß „das Ausruhen auf dem Philhellenismus aufhören, der Schatten des
Altertums verschwinden, und vor allem müssen wir auf ziemlich lange Zeit
hinaus die Nichtigkeit unsers Wesens empfinden und unsre Augen vorsichtig
auf die Zukunft heften, die drohend heranrückt."
Der Verfasser zeigt nun im einzelnen durchaus überzeugend, daß das
Schulmeistertum die politischen, sozialen und geistigen Tugenden des Volks ver-
uichtet hat; die politischen, indem es „mit seinen großen Träumen und
schwülstigen Worten die selbstgeschaffne leitende Klasse der Vornehmen verdrängt
und vernichtet hat, und wir als Opfer dem Maulhelden- und Demagogentum
überliefert wurden"; die sozialen, indem es die Instinkte der Tapferkeit und
der Religion ertötet hat durch Lühmuug der ethischen Triebfedern in der Schule
und ihrer einseitig klassizistischen Tendenz; die geistigen endlich, indem es durch
Aufzwingung einer künstlichen Sprache den Menschen des Organs beraubt,
feine Gedanken in natürlicher Form zu äußern und dadurch seine willkürliche
Aufmerksamkeit, seine Beobachtungsgabe und die übrigen wirkenden Kräfte des
Geistes abstumpft, was zur Folge hat, daß die Griechen weder in der Literatur
noch in der Wissenschaft noch im Staate vorwärts kommen. Erst durch An¬
nahme der lebenden Sprache als nationale Sprache wird der praktische und
fortschrittliche Geist dem unfruchtbaren Scholästizismus den Todesstoß versetzen.
„Dann auch wird die Universität nur den vierten Teil der Studenten umfassen,
die sie jetzt hat (3000); denn die übrigen drei Viertel werden sich der Arbeit,
dem Leben, den praktischen Berufen widmen."
Wir sehen am Ende dieser Betrachtung, daß der Kampf um die innerliche
Befreiung des Griechentums auf der ganzen Linie entbrannt ist, wenn es auch
nur erst vereinzelte feurige Punkte sind, die aus dem Dunkel aufleuchten. Aber
bald wird das an den künstlichen Bau des neugriechischen Königreichs gelegte
Feuer weiter um sich greifen, denn die Feuerzeichen im Innern beginnen sich
zu mehren; was noch vor kurzem das Vorrecht einzelner kühner Ketzergeister
war, beginnt sich einer größern Menge zu bemächtigen, die tapfern Führer und
Vorkämpfer finden in der jüngern Generation eine immer mehr anwachsende
Gefolgschaft; vor etwa zwei Jahren gründete der als Verfasser des Dramas:
«Lebende und Tote" genannte Arzt Tcmgopulos ein Wochenblatt launig., das
eine gründliche Reform des politischen, sozialen und geistigen Lebens anstrebt
und die besten Kräfte der griechischen Jugend als Mitarbeiter um sich schart.
Hier verspürt man wieder etwas von dem frischen Geist des griechischen Volks-
tums, das für jeden, der es kennt, etwas so anheimelndes und erfrischendes
hat wie die Luft der griechischen Berge und Meere: hier weht reine Lebens¬
luft, nicht die trockne Stickluft der Schulstube noch die parfümierte Luft der
Pariser Salons. Man schöpft neue Hoffnung für die Zukunft dieses in so
viele Fesseln geschlagner Volks, wenn man in diesem Blatte liest. Aber man
darf freilich nicht vergessen, daß es immer nur erst eine kleine Gemeinde ist,
eine Oase in der Wüste, die hier dem Blick erscheint; es wird noch langer und
schwerer Arbeit bedürfen, bis die ganze geistige Wüste in eine grüne Oase ver¬
wandelt sein wird, und es ist nur zu wünschen, daß sich die hier vorgeführten
Vertreter eines neuen Geistes auf altem Boden nicht als Prediger in der
Wüste erweisen mögen. Wenn irgend etwas eine Gewähr bietet, daß sich dieser
neue Geist trotz allen verständnislosen Anfeindungen im eignen Vaterlande
schließlich durchsetzen wird, so ist es wiederum das in so vielen Punkten analoge
Schicksal Italiens. Wie lange hat es gedauert, bis hier der sprachliche und
der literarische Klassizismus, bis die kleinliche Parteisucht und die politische
Zerrissenheit überwunden waren! Im letzten Grunde aber beruht — und das
hat auch Voßler nicht genügend betont — das späte Erwachen des volkstüm¬
lichen Geistes in Italien auf sozialen Ursachen: die Organisierung der alten
italienischen Gesellschaft war durchaus aristokratisch, das Volk wurde nieder¬
gehalten und wagte nicht, den Mund aufzutun. Ebenso lag bis tief in das
neunzehnte Jahrhundert hinein in Griechenland die Bildung in den Händen der
Adelsklasse, der Phanarioten, und diese sahen darin mehr eine heitere Zer¬
streuung als ein Erziehungsmittel des Volkes. Es ist darum gewiß kein Zufall,
daß in einer fremden Reisegesellschaft in Athen, deren Teilnehmer sich in der
beliebten suffisanten Weise über die heutigen Griechen lustig machten, es gerade
ein Italiener war, der sich ihrer annahm, indem er bemerkte: „Meine Herren,
Sie können nicht verstehn, wie den Griechen zumute ist. Wir aber versteh» es,
denn wir waren einmal gerade so elend wie sie!"
oktor Georg Grupp, fürstlich Ottingen-Wallersteinscher Biblio¬
thekar in Maihingen, hat vor zehn Jahren eine gute Kultur¬
geschichte des Mittelalters herausgegeben, die namentlich schätzens¬
werte Beiträge zur deutschen Wirtschaftsgeschichte enthält. Die
Vorarbeiten für eine Neuausgabe machten ihn auf viele Lücken
aufmerksam, die besonders eine Ergänzung nach rückwärts rätlich machten. So
geriet er immer tiefer in die römische Kaiserzeit und in die germanische Urzeit
hinein, „und der Stoff häufte sich so an, daß er sich nicht mehr in eine Ein¬
leitung zur Kulturgeschichte des Mittelalters einpressen ließ." Auf diese Weise
ist die (bei der Allgemeinen Verlagsgesellschaft in München erschienene) Kultur¬
geschichte der römischen Kaiserzeit entstanden. In vielen Rezensionen
des ersten, den Untergang der heidnischen Kultur behandelnden Teils ist der
hohe Wert des Werkes anerkannt worden, und dem vor einem Jahre heraus-
gegebnen zweiten Bande, dessen Untertitel „Anfänge der christlichen Kultur"
lautet, muß ein noch höherer Wert zugeschrieben werden, weil es ein zweites,
diese Anfänge im Zusammenhang und so vollständig darstellendes Werk unsers
Wissens nicht gibt, während der erste Band als Kompendium des von Fried¬
länder verarbeiteten Stoffs bezeichnet werden könnte.
Allerdings würde diese Bezeichnung nicht ganz zutreffen. Weniger umfang¬
reich ist freilich Grupps Werk. Seine beiden Bände sind 1205 Seiten Gro߬
oktav stark, die drei Bände Friedlünders in der sechsten Auflage 2036.
(Das etwas kleinere Format Friedländers wird durch den kleinern Druck auf¬
gewogen.) Aber die in beiden Werken behandelten Stoffe sind, auch abgesehen
von Grupps zweitem Teile, nicht ganz dieselben. Manches, was der eine aus¬
führlich darstellt, wird im andern kurz abgefertigt oder ganz übergangen. So
fehlt zum Beispiel bei Grupp die von Friedländer ausführlich beschriebne
Organisation des kaiserlichen Hofes. Den Reisen im römischen Reiche widmet
dieser nicht weniger als 272 Seiten. Von den mancherlei Dingen, die in
diesem langen Abschnitt vorkommen, hat Grupp nur einzelne, wie die Verkehrs¬
anstalten und die Naturbetrachtung der Alten, einigermaßen berücksichtigt. Da¬
gegen behandelt er weit gründlicher als Friedländer die Volkswirtschaft, die
Finanz- und Steuerpolitik des kaiserlichen Roms, wofür er, wie Otto secat,
die Abhandlungen von Rodbertus fleißig benutzt hat. Die landwirtschaftliche
Technik der Alten, ihre Ackerbestellung, ihre Werkzeuge und Geräte, die Anlage
und die Einrichtung der Villa, des Gutshofs, die verschiednen Wirtschafts¬
systeme — Dinge, von denen die meisten bei Friedlünder ganz fehlen — haben
wir bis jetzt in keinem andern Werke so ausführlich und vollständig gefunden.
In dem Abschnitt über den Luxus im dritten Bande polemisiert Friedländer
Seite 143 gegen Röscher, der gesagt hat, das Rom der Kaiserzeit biete das
großartigste Beispiel dar von dem unklugen und unsittlichen Luxus, wie er
bei verfallenden Nationen einzutreten pflege. Grnpp ist weit besser befähigt,
diese Streitfrage zu schlichten, weil er tiefer in das Wesen der Volkswirtschaft
eingedrungen ist. In dem Abschnitt „Kapital und Arbeit" (II, 217 ff.) erklärt
er sehr gut, warum und in welcher Weise unsre heutige mit Geld, Kredit und
freier Arbeit betriebne und auf dem Wettbewerb unabhängiger Staaten be¬
ruhende Volkswirtschaft der antiken so gewaltig überlegen ist. Wenn er
Seite 235 schreibt: „Der Luxus verdarb den praktischen Sinn, wie er heute
den gebildeten Völkern, vor allem den Engländern eigen ist," so würden wir
für Luxus lieber sagen: die ästhetische Auffassung des Lebens. Die heutigen
reichen Engländer und Amerikaner leben nicht weniger luxuriös als die Vor¬
nehmen der römische» Kaiserzeit, aber ihr Blick bleibt trotzdem auf das Prak¬
tische gerichtet, währeud die vom griechischen Geiste beherrschte Römerwelt den
schönen Schein über alles schätzte und die Technik nur als Mittel zur Her¬
stellung dieses Scheins würdigte. Die echten Griechen hatten über den schönen
Schein noch die philosophische Spekulation gestellt, und Archimedes soll sich
der Maschinen, die er für praktische Zwecke baute, geschämt haben, weil ihm
die Verwendung wissenschaftlicher Ergebnisse für gemeine Bedürfnisse eine Ent¬
würdigung der edeln Wissenschaft zu sein schien. Mit dem Lobe unsrer heutigen
kapitalistischen Volkswirtschaft scheint es in Widerspruch zu stehn, daß Grupp
(II, 380) deu Kirchenvätern Chrysostomus und Basilius, deren Lehre sich dem
Kommunismus nähert, ein tiefes Verständnis der Wirtschaftsgesetze nachrühmt.
Der Schein entsteht durch einen Fehler in der Anordnung des Stoffs. Eine
solche Stoffmasfe zu sammeln, fordert ja viele Jahre, und sie gut und richtig
anzuordnen und in einer guten Darstellung zur Geltung zu bringen, würde
dieselbe Zahl von Jahren beanspruchen, die aber schon deswegen nicht darauf
verwandt werden kann, weil einem, der das tun wollte, der in so langer Zeit
hinzuströmende neue Stoff die Disposition immer wieder umwerfe» würde,
sodaß er niemals fertig werden könnte. So wird bei jedem solchen Werke die
Anordnung manchen Wunsch unbefriedigt lassen. Aber Friedlünder hat immerhin
dabei eine glücklichere Hand gehabt. Er teilt sein Werk den Materien nach
und vermag so von jedem Gegenstande, zum Beispiel vom Bauwesen, eine
zusaimnenhängende Darstellung zu geben. Grupp teilt deu Stoff chronologisch
ein (ohne die Zeitabschnitte deutlich erkennbar zu machen), muß demnach in
jeder Periode sämtliche Gegenstände abhandeln und zerhackt so jeden Gegen¬
stand in viele kleine durch das ganze Werk verstreute Kapitel. Auf diese Weise
kommt es nicht zu einer zusammenhängenden Darstellung der Entwicklung der
einzelnen Kulturgebiete, und darum bleiben auftauchende Widersprüche un¬
gelöst stehn.
Für Grupp wäre sogar die stoffliche Anordnung in noch höherm Grade
angezeigt gewesen. Denn während es Friedlünder nur um ein großartiges
Gemälde der damaligen Welt zu tun ist, will Grupp zeigen, wie aus ihr
durch die Einwirkung des Christentums und der Germanen die neue hervor¬
gegangen ist. Das schien nun freilich die chronologische Anordnung gerade
zu fordern, und ganz konnte auch wirklich nicht auf sie verzichtet werden.
Aber dieser Forderung wäre mit der Einteilung in zwei große Perioden, denen
je ein Band gewidmet werden konnte, genügt worden. Innerhalb jeder solchen
Periode aber mußten Gegenstünde wie Sklaverei und Kolonat, Provinzial-
vcrwaltung, Heerwesen im Zusammenhange behandelt werden, wenn der Leser
einen klaren Überblick über ihre Entwicklung bekommen sollte. In einem solchen
Zusammenhange würden auch die vielen wertvollen Einzelheiten, die man in
andern Werken vergebens sucht, zum Beispiel das Landvermessungswesen, die
Provinziallandtage, viel besser zur Geltung gekommen sein.
In den verschiedenen Endzwecken der beiden Autoren liegt die Erklärung
dafür, daß bei Friedländer, der uns die Herrlichkeit der alten Welt im
Abendsonnenglanze zeigt, die Lichtseiten der griechisch-römischen Kultur stärker
hervortreten, bei Grupp, der die Unvermeidlichkeit ihres Untergangs als Be¬
dingung für das Werden einer neuen Welt zu zeigen hat, die Schattenseiten.
Dem Werden dieser neuen christlich-germanischen Welt sind die letzten Kapitel
des ersten und die meisten des zweiten Bandes gewidmet, während Friedländer
das Christentum und die Germanen nur gelegentlich manchmal erwähnt und
dem ersten nur eine einzige besondre Betrachtung gönnt, die jedoch auch nur
fünf, Seiten lang ist (I, 503 bis 508). Grupps Werk ersetzt ein Handbuch der
christlichen Archäologie. Er ist Katholik, behandelt aber diese für den ortho¬
doxen katholischen Glauben gefährliche Periode der kirchlichen Entwicklung mit
gewissenhafter wissenschaftlicher Objektivität und freimütiger Unbefangenheit.
Er gehört zu den Katholiken, die im festen Glauben an die Göttlichkeit ihrer
Kirche die Klüfte, die sich da auftun, überspringen, ohne sie zu bemerken.
Nicht das Christentum steht in Gefahr, in diesen Klüften zu versinken, ja nicht
einmal der Katholizismus, der doch außer den spezifisch jesuitisch-ultramontanen
noch andre Bestandteile hat, die ihn vom lutherischen und vom kalvinischen
Glauben unterscheiden. Aber die orthodoxe Lehre von den Heilsmitteln und
von der Hierarchie muß bei jedem, der sich nicht eines bombenfesten und dabei
höchst naiven Glaubens erfreut, eine starke Erschütterung erleiden, wenn er
den Zustand der Kirche der ersten drei Jahrhunderte betrachtet, den Grupp
wahrheitsgetreu darstellt: die eucharistische Feier, die so himmelweit verschieden
ist von der heutigen Messe, die verheirateten Gemeindeültesten, aus denen mit
der Zeit Opferpriester geworden sind; wenn er dann das allmähliche Ein-
dringen jüdischer und heidinscher Anschauungen und Bräuche erwägt, das Grupp
ebenfalls gewissenhaft verzeichnet, und das an sich keinen Vorwurf für die
römische Kirche begründen würde, wenn es nicht später die Dogmatik beein¬
flußt hätte. Die Bigotten modernsten Stils werden Sätze wie die folgenden
kaum mit der katholischen Dogmatik vereinbar finden: „Das Gebet ersetzte
den Christen das Opfer und heißt bei einem der apostolischen Väter ausdrücklich
ein Lvbopfer der Lippen. Von Opfern, Priestern und Tempeln im Sinne
der Heiden und der Juden wollten sie nichts wissen, nannten vielmehr jeden
Gläubigen einen Priester, die ganze Gemeinde ein Priestervolk, jeden Leib
einen Tempel des Geistes und jedes Gebet ein Opfer. Sie kannten keine
Tempel, sondern nur Versammlungs-, Herren- oder Bethäuser." Das alles ist
unbestreitbar, aber ein reformierter Christ würde bravo! dazu rufen.
Eine der gefährlichsten Klüfte, über die Grupp leichten Fußes hinweg¬
hüpft, ist die Einführung der Kindertaufe, deren Verteidigung gegen die
Wiedertäufer auch den Reformatoren keine geringen Schwierigkeiten verursacht
hat. Wer Augustins Konfessionen gelesen hat, der weiß, daß noch im vierten
Jahrhundert die Katechumenen die Taufe aufzuschieben pflegten, weil sie nicht
Lust hatten, auf ein Konkubinat oder auf irgendeinen andern von der Kirche
verpöntem Genuß oder Vorteil zu verzichten, und daß sogar fromme Eltern
ihre Kinder von der Taufe zurückhielten, wenn sie ihnen die zur Erfüllung
der Christenpflichten nötige sittliche Kraft noch nicht zutrauten; Grupp bringt
noch viele andre Zeugnisse für diese Gepflogenheit bei. In ihr aber liegt doch,
gleichviel wie man über die Bedeutung und die Wirkungen der Taufe gedacht
haben mag, die Anerkennung, daß es die sittliche Beschaffenheit des Menschen
und nicht eine Zeremonie oder ein sogenanntes Gnadenmittel ist, was sein
Verhältnis zu Gott bestimmt, was ihn zum Christen macht, und was ihn vom
Heiden unterscheidet: der bewußte Glaube also, selbstverständlich der in Liebe
wirksame, machte selig. Indem man dann aber Kinder taufte und diesen durch
die Taufe die Seligkeit zu sichern meinte, verwandelte man die Taufe in ein
Zaubermittel, das ohne Rücksicht auf die Gemütsbeschaffenheit des Menschen
diesen Gott wohlgefällig mache. Aus der damit als orthodox anerkannten
Anschauung konnte und mußte sich bei der Gier der damaligen Menschen nach
solchen Mitteln die kirchliche Heilsmittellehre entwickeln. Daß der nach dieser
Lehre immer reicher ausgestattete Heilsmittelapparat im ganzen mehr schadet
als nützt, hat die Geschichte von anderthalb Jahrtausenden bewiesen. „Mit
der Vermehrung der Gnadenmittel, mit der Vervielfältigung der Eucharistie,
dem Aufkommen der Kindertaufe, mit der Zunahme der Priester und der
Gotteshäuser wuchs nicht auch in gleichem Grade der christliche Geist," gesteht
Grupp. Die vorhergehenden und die nachfolgenden Schilderungen beweisen,
daß er überhaupt nicht wuchs, sondern statt seiner die Wildheit, Roheit und
Zügellosigkeit. „Christen und Heiden lebten vermischt und unterschieden sich
wenig voneinander." Die Frage, in welchem Grade und Umfange und ob
überhaupt das Christentum die alte Welt sittlich erneuert habe, ist sehr schwer
zu beantworten. Daß viele Christen Tugendheroen gewesen sind und sich
namentlich durch geschlechtliche Enthaltsamkeit ausgezeichnet haben, was bei
den bekannten Zustünden jener Welt eine doppelt schwierige und doppelt auf¬
fällige Leistung war, kann nach dem Zeugnisse des Gcilcuus, mit dem uns
Hammel bekannt gemacht hat, nicht länger bezweifelt werden. (Jahrgang 1903
der Grenzboten Seite 80 des zweiten Bandes. Grupp führt es II, 86 an.)
Das ist jedoch noch kein Zeugnis für die Göttlichkeit des Christentums oder
gar des spezifisch-katholischen Christentums, denn heroische Tugendübung kommt
auch bei Heiden, namentlich bei Buddhisten nicht selten vor, und die in
Amerika und in England häufigen Revivals — jetzt eben wird das Erwecken
nud Bekehrer in Wales sehr stark betrieben — erzengen ebenso wie früher
das Puritauertum zeitweilig bei nicht wenig Menschen große Sittenstrenge und
tadellose Reinheit. Ähnlich verhält es sich — abgesehen von der noch uu-
entschicdnen Frage der Zahl der christlichen Märtyrer — mit dem Martyrium,
das von Unzähligen für die verschiedensten mitunter nichts weniger als christ¬
liche» Ideen erduldet worden ist. Es gibt eben epidemische sittliche Paroxysmen,
wie es lasterhafte gibt. Nur dadurch bekommt der damalige Paroxysmus, der
seine Kraft aus der Erwartung der bevorstehenden Wiederkunft Christi schöpfte,
eine alle ähnlichen Erscheinungen weit überragende Bedeutung, daß er den Austos;
zur Gründung und zur Ausgestaltung der christliche» Kirche, der größten,
wichtigsten und wohltätigsten aller irdischen Einrichtungen, gegeben hat. Und
darum braucht uus auch der Umstand, daß die konvulsive sittliche Kraftleistung
vieler einzelner und ganzer kleiner Gemeinden keine durchgreifende sittliche Er¬
neuerung der damaligen Welt bewirkt hat, an der Göttlichkeit des Christen¬
tums nicht irre zu machen. Das Christentum läßt die einzelnen Mensche»,
wie sie sind; zwische» den Individuen der Christenvölker und der edler» uuter
den Heidenvöltern besteht kein Unterschied. In beider Herzen sind höhere,
gemeine und böse Triebe wirksam, und je »und Umständen bekommt die eine
oder die andre dieser drei Arten von Trieben die Oberhand.
Aber eben die Umstünde hat das Christentum bleibend geändert. Es hat
sittliche Ideale abgestellt, die von nationalen und von Zeitmodeu unabhängig
sind, es hat die Forderung, nach der Verwirklichung dieser Ideale zu streben,
zu einer allgemein anerkannten Pflicht erhoben, sodciß grobe Verstöße gegen
das Sittengesetz nirgends mehr dauernd durch Staatsgesetze für erlaubt oder
qar geboten erklärt werden tonnen, und es hat eine Menge nützlicher Ein¬
richtungen geschaffen, die die Pflege und die Verwirklichung der Ideale fördern.
Gerade hierin offenbart sich die Göttlichkeit des Christentums, daß seine volle
und wahre Bedeutung von den ersten Generationen der Christen gar nicht
geahnt, geschweige denn verstanden werden konnte, und daß sie, von Illusionen
geleitet, in einer vermeüitlich und in gewissem Sinne wirklich dem Untergange
geweihte» Welt Einrichtn» gen trafen, die der Kulturentwicklung entfernter Jahr¬
hunderte zu dienen bestimmt waren. Durch solche allmähliche Enthüllung des
göttlichen Ratschlusses erfüllt Christus seiue Verheißung, daß nach seinem Hin¬
gange der Parallel die Jüngerschaft in alle Wahrheit leiten soll, nicht durch
die vermeintliche Verleihung der Gabe der Unfehlbarkeit an den Papst, die
psychologisch undenkbar ist, durch das Zeugnis der Geschichte widerlegt wird,
und die, wenn sie Wirklichkeit wäre, der Christenheit nichts nützen würde.
Nach der Meinung der ersten Christen war der Heiland gekommen, aus dieser
bösen Welt, die er bei seiner binnen kurzem bevorstehenden Wiederkunft in den
Höllenrachen zu schleudern beschlossen hatte, ein Häuflein Auserwühltcr zu er¬
retten. Seine sich im Verlauf der Jahrtausende allmählich enthüllende Absicht
aber ist gewesen, ein äußerliches Gerüst herzustellen — die von christlichen
Grundsätzen beeinflußten Gesetze und Staatseinrichtungen gehören dazu —,
das die Masse der Menschen zu einer der leiblichen und der seelischen Ge¬
sundheit förderlichen Lebensführung nötigt und sie dadurch allerdings auch
für ein höheres jenseitiges Leben vorbereitet, indem dieser orthopädische Apparat
die Entfaltung der guten und edeln Triebe begünstigt, die der bösen und
schädlichen hemmt. Was die damalige Welt betrifft, so scheint die Besserung
der Volkssitten in einigen Stücken von der Verschlechterung in andern auf¬
gewogen worden zu sein. Nahmen gewisse Lieblingslaster der antiken Welt ab
— vielleicht mehr unter dem Einflüsse der germanischen Einwanderung als
unter dem des Christentums —, so griff dafür das ekelhafte Eunuchenwesen
um sich, wenigstens in der Osthülfte des Reiches. Ob die Ehesitteu vom
Christentum gebessert oder, wie neuere Ethnologen und Historiker behaupten,
durch die Geringschätzung der Ehe und die Empfehlung der Virginitüt ver¬
schlechtert worden sind, wird sich schwer feststellen lassen, ebenso ob nicht die
Besserung des Geschlechtslebens, die den Germanen zu danken war, von der
Ansteckung aufgewogen worden ist, der sie selbst unterlagen. Anders gefärbt
wurde die Schattenseite des Volkslebens von ihnen ans jeden Fall: die weich¬
lichen Laster wurden von den rohen verdrängt. Auch der deutsche Durst machte
sich bemerkbar. Die Zahl der Kneipen wuchs. „Trinken wir auf das Wohl
des Kaisers — hieß es bei jeder Gelegenheit —, auf das Wohl des Heeres, auf
die Gesundheit des Comes und seiner Söhne." Und die Gelehrten seufzten
über den Trinkzwang, der ihnen an vornehmen Tafeln auferlegt wurde.
In Beziehung auf den Streit über das Verhältnis des Christentums zur
Kultur urteilt Grupp: „Die Christen waren zwar weltfeiudlich jein Ausdruck,
der einigermaßen erklärt werden müßtej, aber ihrer Mehrzahl nach nicht
kunst- und kulturfeindlich." Daß sie den bildenden Künsten nicht feind waren,
wird durch die Katakombenbilder hinlänglich bewiesen. Grnpp hat sein Werk
mit vielen solchen wie überhaupt mit belehrenden Illustrationen geschmückt.
Man erkennt aus jenen Bildern, daß die Christen der erste» Jahrhunderte
keineswegs finstre Fanatiker gewesen sind, Marterszenen kommen nicht vor.
Die meisten Darstellungen tragen ein freundliches Gepräge; anmutige Figuren,
liebliche Szenen sind häufig; das Nackte wird nicht gruudsützlich ausgeschlossen.
Besonders beliebt ist das Idyllische: daß Christus oft als guter Hirt erscheint,
ist bekannt. Der christliche Dichter Prudentius (gestorben 410) nimmt sogar
die Götterbilder als Kunstwerke in Schutz. „Waschet ab, schreibt er, die
Marmorbilder, die von euern häßlichen Besprengungen besudelt sind, und lasset
den Statuen ihre reine Schönheit. Großer Meister Werke sind sie. Ich will,
daß sie als Kunsterzeugnisse eure Vaterstadt schmücken, nur soll in Zukunft
kein schlechter Gebrauch mehr von ihnen gemacht werden." Dogmatisch, streng,
majestätisch und Ehrfurcht, ja Schrecken einflößend werden die Darstellungen,
meist Mosaiken in Basiliken, erst in der byzantinischen Zeit. „Während die
Heiden Götter und Helden mit einem Strahlenkranz umgaben, stellten die
Christen ihre heiligen Personen schlicht und prunklos als Menschen dar und
haben erst vom Schluß des dritten Jahrhunderts ab Christus und Maria mit
einem Nimbus geehrt." Aber eines ist der christlichen Malerei von Anfang
an eigentümlich gewesen: ihre Neigung zum Symbolismus. „Einen Gegen¬
stand für sich als Selbstzweck rein objektiv wiederzugeben, schien einem Christen
nutzlos; jedes Bild mußte etwas tieferes bedeuten; und diesem Grundsatze mußte
sich auch die biblische Geschichte beugen," weil viele ihrer Personen und Be¬
gebenheiten an sich nicht sehr erbaulich und nur als Sinnbilder von etwas
Höherin und Edlerm fähig schienen, in die religiöse Betrachtung und Dar¬
stellung aufgenommen zu werden. Daß einige christliche Einsiedler und Mönche
die ersten gewesen sind, denen die Schönheit der Natur aufgegangen ist, hat
Biese bemerkt und die das bezeugenden Aussprüche der Kirchenväter Basilius
und Gregor von Nazianz gesammelt. Auch Grupp führt einige an und be¬
merkt dazu: „Mit frischem Blicke schaute der Christ in die Natur, mit Augen,
die keine mythische Vorstellung trübte. Er sah keine Nymphen und Faune
im Waldesweben, auf der grünen An, keinen Poseidon, keine Sirenen im
Meereswogen, keine Berggeister und Windgötter, obwohl er sich noch nicht
ganz losmachte von der Vorstellung, daß gute und böse Geister die Natur¬
erscheinungen hervorbringen. Aber im allgemeinen lag doch die Natur viel
klarer vor seinem Auge, denn sie ging nach seinem Glauben aus der Hand
des einen Gottes hervor, und dessen Weisheit und Reinheit spiegelte sich
darin. In Predigten über das Sechstagewerk schilderte Basilius die Schön¬
heit der Schöpfung, die Zweckmäßigkeit des Nestbaues der Vögel, die Kunst¬
fertigkeit der Bienen, die Sorge der Störche für ihre Jungen. Aber höher
noch erhob sich die Betrachtung in der symbolischen Deutung der Natur. In
jedem Tier, in jeder Pflanze glaubte man die Handschrift Gottes zu sehen,
eine Lehre, eine Idee zu entdecken."
Außer Biese haben in neuerer Zeit besonders Volkswirtschaftslehrer und
Sozialpolitiker die Kirchenväter befragt. In der Tat liefern sie eine so reiche
Ausbeute, daß ohne ihre Benutzung weder die politische noch die Kultur¬
geschichte der römischen Kaiserzeit geschrieben werden könnte. Aus der
Schilderung, die Cyprian von den Leiden der unter Valerian in die numi-
dischen Bergwerke geschickten Christen entwirft, können wir entnehmen, was
Bergarbeiter, die alle entweder Sklaven oder Verurteilte waren, zu leiden
hatten. „Die Füße stecken in Fesseln, die nicht mehr der Schmied, sondern
Gott allein abnehmen wird. Dem Körper fehlt eine Lagerstatt, jede Pflege;
er muß auf dem nackten Boden liegen. Die Verurteilten bekommen kein Wasser,
den dicken Schmutz abzuwaschen, mit dem sie ihre Arbeit bedeckt; Brot wird
kürglich gereicht; ihre Kleidung gewährt keinen Schutz vor der Kälte. Der
Kopf ist halb geschoren, und was von Haaren bleibt, das starrt von Schmutz."
Viele Maßregeln und Gesetze der spätern Zeit hatten die Ausrottung oder
wenigstens die Einschränkung der Landstreicherei und des Bettelns zum Zweck;
häufig wurden aus den großen Städten die Arbeitslosen ausgewiesen. Eine
solche Ausweisung veranlaßte den Chrysostomus zu einer Strafpredigt, die
unsre heutige Großstadtfrage in mehr als einem Punkte berührt, und die,
wenn sie heute von einem Geistlichen gehalten würde, bei den verschiedensten
Parteien entrüstete Proteste hervorrufen würde. „Was hat man für einen
Vorwand, den Bittenden die Hilfe zu versagen? Es sind Flüchtlinge, sagt
man, fremde verlaufne Menschen und Taugenichtse, die ihre Heimat verlassen
haben und in unsrer Stadt zusammenströmen. Deswegen also ist man un¬
willig? Man gönnt der Hauptstadt den Vorzug nicht, der ihre Ehrenkrone
ist, daß in ihr alles Volk einen gemeinsamen Zufluchtshafen zu besitzen glaubt,
und daß alle diese Stadt der eignen Heimat vorziehn? Darüber solltet ihr
vielmehr jubeln und euch freuen, daß sie in eure Arme eilen wie zu einer
gemeinsamen Versorgungsstätte und in unsrer Stadt die Nährmutter des ganzen
Volks erblicken. Macht doch, ich bitte euch, diesen Ruhm der Stadt nicht
zunichte, und vermindert nicht das Lob, dessen sie sich von den Vätern her
erfreut hat." Der sonst sehr verständige Chrysostomus erweist sich hier als
ein herzlich schlechter Nationalökonom, indem er die Großstadt für eine Nähr¬
mutter hält, dem Gehirn die Funktion der Gliedmaßen und des Ernährungs¬
systems meent. Freilich hat Konstantinopel wie Rom zuzeiten Unmassen von
Schmarotzern ernähren können, aber nur dadurch, daß es die Provinzen aus¬
raubte, die Ernührungsorgcme des Volkskörpers schwächte und vernichtete.
Diese falsche Politik, die Chrysostomus lobt, ist bekanntlich eine der Ursachen
des Untergangs des römischen Reichs. In der Beantwortung der Frage nach
diesen Ursachen bleibt Grupp so ziemlich im hergebrachten Geleise, indem er
das Hauptgewicht auf die Unsittlichkeit legt. Er würde jedoch seinen Lesern
einen Dienst erwiesen haben, wenn er die Ansicht Otto Seecks skizziert hätte,
wie wir es im 5. Heft des Jahrgangs 1896 der Grenzboten getan haben
(vgl. auch das 30. Heft, 1903); sie scheint uns von allen Antworten auf die
berühmte Frage die am meisten befriedigende zu sein.
Um von dem vielen interessanten und auch für unsre Zeit beherzigens¬
werten, was das Werk enthält, nur noch eins zu erwähnen: Grupp stellt auch
dar, wie die Germanen die vormals unvergleichliche Disziplin des römischen
Heeres untergraben haben. Bismarck hat einmal, wir wissen nicht mehr bei
welcher Gelegenheit, die Ansicht ausgesprochen: in Ostelbien seien die Germanen
durch die Blutmischung mit Slawen disziplinierbar geworden, und nur diese
Änderung des Massencharakters habe den preußischen Staat und seine Leistungen
ermöglicht. Hier und da stößt man auf ein Paradoxon, zum Beispiel auf
Seite 298 des zweiten Bandes. Es ist davon die Rede, daß Konstantin von
der Duldung zu der Begünstigung der Christen fortschritt. Bei der Duldung
habe der Staat nicht stehn bleiben können. „Er kann es sogar heute nicht,
denn entweder muß er eine Religion begünstigen oder alle Religionen ver¬
folgen." Die Vereinigten Staaten Nordamerikas beweisen das Gegenteil.
Eine Bemerkung auf Seite 441 des zweiten Bandes müßte weiter ausgeführt
werden, wenn sie überzeugend wirken sollte. „Die Neigung der Städte für
die neue Lehre und das Festhalten des Adels und der Bauernschaft am alten
Heidentum vergleicht man wohl mit der ähnlichen Erscheinung in der heutigen
Zeit und folgert daraus, was mau übrigens meist schon voraussetzt, daß der
Katholizismus eine absterbende Religion sei. Mag einen oberflächlichen
Beobachter auch der Vergleich besteche», so entdeckt der tiefer forschende doch
einen gewaltigen Unterschied. Damals waren es nicht die Leute von Besitz
und Bildung, nicht die aufsteigenden und die herrschenden Stände, die der
Neuerung zufielen, wie heute, sondern die Armen und die Bedrückten unter
deu Städtern." Gerade so wie heute, werden die Sozialdemokraten sagen. Die
Bildungsaristokratie hat freilich das El des neuen Glaubens gelegt, aber wir,
die Sozialdemokraten, haben es ausgebrütet und ziehn das Kücken groß; uns
also gehört die Zukunft; der „Bildungsphilister" ist ja längst ein arger
Reaktionär geworden. Also der behauptete Unterschied zwischen damals und
jetzt muß genauer erklärt werden, wenn man ihn verstehn soll. Als Probe
von Grupps Darstellungsweise mag seine gute Charakteristik der orientalischen
Kirche dienen.
Die Neigung zu überschwenglicher Spekulation, die Vorliebe für den weltab-
gewandten Spiritualismus und die überideale Stimmung des Morgenlandes, die
sich gern von monophysitischeu Irrungen hinreißen ließ, barg eine große Gefahr.
Die Denker überließen die Welt sich selbst, verschlossen sich gegen die sie fremd
anmutenden Anregungen des germanischen Westens und versteiften sich immer mehr
in ihr einseitiges Wesen. Wenn der Orient verknöcherte, war nicht etwa Bildungs¬
mangel schuld; dem Orient fehlten weder die Mittel noch die Liebe zur Bildung;
stand er doch dem Judentum wie der antiken Welt viel näher als die Germanen
und empfing von beiden fortgesetzt die kräftigsten Einwirkungen. Nicht nur entfaltete
sich das ernste Denken in zahlreichen Systemen, sondern auch das Fühlen und
Empfinden ergoß sich in zahllosen Dichtungen.
Die orientalische Kirche war auch viel freisinniger, viel rationalistischer als die
abendländische; sie entspricht mehr dem Ideale der modernen protestantischen Theo¬
logie Sinn deren Vertretern die griechischen Studierenden heute lebhaft verkehrenj.
So teilte sie nicht den ein wenig jbloß ein wenig?j übertriebnen Dämonenglauben
des Westens, kannte keinen Stand der Exorzisten, wie die römische Kirche, und
verfiel nicht dem Hexenwahn. Während sich die abendländische Phantasie gern den
Gegensatz von guten und bösen Geistern ausmalte und ihn in dramatischen Auf¬
zügen darstellte, drängte im Osten der Gegensatz von Geist und Fleisch den Kampf
der Geister fsind mit den Geistern die Dämonen gemeint oder die disputierenden
Theologen?^ in den Hintergrund, wie am besten die Erlösungslehre lehrt. Weniger
als im Westen durchdrang die Kampfstimmung das Gemüt ffür die Theologen und
ihre Synoden, unter denen die Räubersynode von 449 die berüchtigtste ist, gilt
das sicherlich nichtj, und damit hing mich der Mangel juristischer Formen zusammen.
sDessen eigentliche Ursache war doch wohl, daß der unmittelbare Einfluß des
rönnscheu Juristeugeistes fehlte.j Die griechische Kirche kannte keine Bußredemtionen
und Kompositionen, sie ermäßigte früh die Kirchenbußen, machte den Zölibat nicht
zur Pflicht für alle Priester, ließ weltliche Krankenpfleger zu und verbot nicht ganz
allgemein das Zinsnchmen. Das strenge Strafverfahren des Abendlandes, Inquisition
und Folter blieben dem Osten fast ganz fremd. In der Liturgie hielt die orien¬
talische Kirche an den alten Formen, an den alten ausführlichen Texten fest und
kürzte viel weniger als die römische; sie gestattete nicht mehrere Altäre in einer
Kirche und beugte damit einer ungebührlichen Vermehrung der Weltpriester vor.
Andrerseits war sie weniger zentralistisch und absolutistisch: sie duldete verschiedne
Liturgien, verschiedne Kirchensprachen, ließ den verschiednen Sprengeln ihre Unab¬
hängigkeit, sodaß man eigentlich von orientalischen Kirchen, nicht von der griechischen
Kirche reden müßte. Den bekehrten Völkern gestattete sie den Gebrauch ihrer Sprache
beim Gottesdienst, so den Kopten, den Goten, den Wandalen, den Slawen, den
Türken und unterschied nicht zwischen Predigtsprache und liturgischer Sprache. So
ließ schon Chrysostomus in Konstantinopel einen gotischen Bischof in seiner Sprache
Liturgie halten und predigen und bestieg zum Schluß selbst die Kanzel und pries
die Macht des Evangeliums, das in allen Sprachen verkündet werde. Wenn sich
Rom den Slawen gegenüber nachgiebiger zeigte als den Germanen gegenüber, so
war das der Rücksicht auf Ostrom zu verdanken. Allerdings bedeutete die Nach¬
giebigkeit der Griechen Schwache, während die abendländische Zusammenfassung
Kraft bewies und Macht und Einfluß brachte.
Das Gemeinsame, Verbindende war in der griechischen Kirche ihre ruhmvolle
Vergangenheit, die Pflege ihrer Tradition. Aber diese Vergangenheit drückte allzu¬
sehr; sie fesselte und lähmte mehr, als sie belebte und anregte, und so ist in der
Kirche wie im Staate alles verknöchert. Unter dem Einflüsse des orientalischen
Geistes Pflegte die griechische Kirche mit einer an das Judentum gemahnenden Ängst¬
lichkeit Formen und Zeremonien. Die Zeremonien aber wie Kniebeugungen und
Bekreuzungen, die Reliquien und die Bilder erstickten den Geist der Religion, und
heute geht das orientalische Religionswesen in lauter Äußerlichkeiten auf, während
im Abendlande immer wieder religiöse Bewegungen — auch die häretischen leisteten
diesen Dienst ^gerade diese eigentlich allein) — zum Abstreifen von Formen, die leere
Hülsen geworden waren, und zur Verinnerlichung nötigten. Die Kraft und Tiefe
einer Religion hängt viel weniger vom Bildungsgrade ihrer Bekenner ab als von
deren Charakter und Willensstärke, von der Werktätigen Liebe, vom Opfersinn, vom
Sinn für Ordnung und Einheit.
Wer römische Kulturgeschichte nur zur Vervollständigung seiner allgemeinen
Bildung studieren will, dem ist statt des schwer zu bewältigenden Friedlünder
unbedingt der kürzere und dabei vollständigere Grupp anzuraten. Wer wissen¬
schaftliche oder literarische Zwecke verfolgt, der kann zwar neben den Quellen
und den maßgebende» Geschichtswerken Friedländer nicht entbehren, aber er
wird daneben auch Grupp mit Nutzen gebrauchen. Bietet dieser ihm, abgesehen
von manchen Spezialitüten der christlichen Altertumswissenschaft, stofflich nicht
gar viel neues, so enthüllt er ihm dafür neue Ansichten des vertrauten Gegen¬
standes und regt ihn dadurch auf mannigfaltige Weise an.
!aria Stuart, Königin Elisabeth. Daß sich unserm Schiller
das tragische Ende der Königin von Schottland unter vielen andern
geschichtlichen Begebenheiten als Gegenstand eines Trauerspiels
^besonders empfohlen haben muß, liegt bei dem richtigen Blick
!und dem feinen Gefühl, die ihn bei solchen Wahlen leiteten,
nahe genug. Daß er aber aus dem zu Gebote stehenden reichen geschichtlichen
Material ein Kunstwerk ersten Ranges zu schaffen imstande war, verdanken
wir neben dieser glücklich getroffnen Wahl der erstaunlichen Vielseitigkeit seiner
Begabung, die in ein und demselben Gehirn die Fähigkeiten des Geschichts¬
forschers, des Philosophen und des frei erfindenden Dramatikers vereinigte.
Die beiden Königinnen. Shrewsbury, Burghley, Leicester, Paulet stimmen
nicht bloß in den Hauptzügen, sondern oft auch in Nebendingen mit dem
überein, was über sie aus Dokumenten, Memoiren und Briefen bekannt ist.
Die wegen der herrschenden Verlogenheit der damaligen Staatsmänner und
Hofleute schwer erkennbaren Beziehungen der hauptsächlich in Frage kommenden
sechs Regierungen, Spaniens, der Kurie, Englands, Frankreichs, der Nieder¬
lande und Schottlands scheinen richtig gekennzeichnet: was die Vorfechter der
miteinander ans Leben und Tod rümpfenden Glaubensbekenntnisse im Namen
des Heilands, unter dem Vorwand unerläßlicher Gleichförmigkeit und Kirchen¬
zucht für Tyranneien ausübte», und was sie für haarsträubende Grau¬
samkeiten begingen, ist angedeutet: das in ziemlich banalen Ergötzlichkeiten
schwelgende Hofleben in Greenwich, Windsor und Westminster und die puri¬
tanischen Schikanen, denen die Königin von Schottland in Fothermgay aus¬
gesetzt war, siud wahrheitsgetreu beschrieben. Und derselbe große Geist, der
sich mit der Geschichte und den Zeichen der damaligen Zeit so vertraut erweist,
geht da, wo es sich um den Aufbau seines Dramas und die für dessen künst¬
lerische Wirkung nötigen Erdichtungen handelt, mit dem vorhandnen geschicht¬
lichen Material so frei und willkürlich um, daß er uns Leicester als heimlichen
Verehrer der Maria vorführt und eine nie stattgefundne, weil unter den Um¬
ständen unmögliche Begegnung der beiden Königinnen zum Höhe- und Wende¬
punkt seines Dramas macht. Auf dem Theater, wenn irgendwo, heiligt der
Ziveck das Mittel, aber nur der Künstler, der sich wie Schiller über die
Bedingungen eines großen dramatischen Effekts völlig klar ist, hat den Mut,
daß er hie und da eine allgemein bekannte geschichtliche Tatsache nicht zu
kennen vorgibt und an ihre Stelle das setzt, was er für seinen Zweck braucht.
Warum einzelne erfahrne Kritiker den Wert der Schillerschen Maria Stuart
unterschätzen und von einem namentlich von Backfischen und andern jungen
Personen gewürdigten Trauerspiele sprechen, ist nicht recht verständlich. Vielleicht
ist ihnen die etwas rührselige Szene, in der die Königin von den Mitgliedern
ihres Haushalts Abschied nimmt, zuwider; vielleicht mißfällt ihnen die ihrem
bessern Wissen widersprechende Leicestersche Episode; vielleicht ist der durch den
Widerstreit von Völkerrecht und nationaler Politik herbeigeführte Konflikt, der
Schillers Maria Stuart einen Ehrenplatz unter den historischen Trauerspielen
sichert, für ihr Gefühl nicht anregend. Irgendein Mißverständnis scheint dieser
Anschauung zugrunde zu liegen, denn je öfter und je eingehender man sich
mit dem Schillerschen Stücke beschäftigt, um so mehr kommt man zu der Über¬
zeugung, daß man es mit einem Kunstwerk ersten Ranges zu tun hat.
Die vom Dichter frei hinznerfundne Liebesgeschichte mag dem Geschmacke
des Einzelnen mehr oder weniger zusagen, das eine steht fest, daß die weitaus
größte Zahl der Theaterbesucher, für die gespielt wird, ein Schauspiel ohne
Liebesintrigue ebenso schal findet wie ein Festessen ohne Wein; ebensowenig
wie wir aber glücklicherweise zu einem solchen Grade puritanischer Verödung
gekommen sind, daß der normale Teilnehmer an einem Festessen den unter uns
lebenden Blaukreuzern zuliebe mit Limonade vorlieb zu nehmen genötigt wäre,
ebensowenig ist es geraten, daß der Dichter der historischen Wahrheit zuliebe
sein Drama zur reinen Staatsaktion machen sollte. Daß Leicester ein elender
und feiger Liebhaber ist, steht auf einem andern Blatte; und doch muß man,
wenn man Marias Abschied von ihm und seinen Monolog hört oder liest, zu¬
geben, daß der Dichter, der Schiller das gleichend, noch geboren werden soll.
Die Schwierigkeit, ein wahrheitsgetreues Bild der Königin Elisabeth zu
geben, ist vielfach gefühlt und anerkannt worden. Während ihre schwachen
Seiten und unliebenswürdigen Eigenschaften hinreichen würden, die schlimmsten
Mißerfolge zu erklären, kann man sich, da es sich bei ihr um Erklärung nicht
von Mißerfolgen, sondern von fast beispiellosen Erfolgen handelt, mit dem
auf den ersten Blick gewonnenen wenig erfreulichen Eindruck nicht begnügen
und muß die Sache von allen Seiten ansehen, um sich, soweit möglich, darüber
klar zu werden, ob Elisabeth ihre Erfolge nächst dem Glück nur Burghleys
und Walsinghmns Staatsklugheit und nicht vielmehr auch dein eignen Ver¬
dienst verdankte. Für großmütig, edelherzig, wahrheitsliebend werden sie wohl
auch ihre treuesten Verehrer nicht gehalten haben; aber wenn ein weder durch
Ideale noch durch die weltläufigen Tugendvorstellungen beeinflußter Blick und
eine ohne jede Rücksicht auf das Urteil der Welt nur den Nutzen des Staats
im Auge habende Klugheit namentlich in schwierigen Zeiten unschätzbare Eigen¬
schaften des mit der Führung des Staatsruders betrauten sind, so war sie
nicht bloß eine glückliche, sondern auch eine große Regentin. Einen Ludwig
den Dreizehnter würden Burghley und Walsingham um die Wette in die
Tasche gesteckt haben. Sie dagegen machte sich mit jedem Regierungsjahre
mehr und mehr von jedem Einfluß frei. Sie war geizig und wie eine Elster
auf Edelsteine erpicht: sie hatte durch ihre Wuchererkniffe die Kronjuwelen dreier
der ersten Fürstenfamilien Europas, der Burgunder, der Stuarts und der
Braganzas, schließlich sogar die Diamantringe Heinrichs von Navarra an sich
gebracht, und wieviel sie davon je wieder herausgegeben hat, ist nicht bekannt.
Sie liebte byzantinische Pracht und asiatischen Pomp. Wenn das, was uns
erzählt wird, wahr ist, waren bei ihrem Tode in ihren Garderobeständen
mehrere Tausend Kleider gefunden worden. Aber sie hatte es verstanden,
ihren Reichtum, ihre Schätze, ihre Pracht zu Pfeilern ihrer Macht und ihres
Ansehens zu machen. Sie kannte die Welt. Sie wußte, daß auch Königinnen
das ihnen von der Vorsehung bescherte Stück Kuchen nicht verzehren und dabei
zu gleicher Zeit auch aufheben können. Sie hielt es für klüger, bei andern
von Zeit zu Zeit ein Stück abzubeißen und ihr Stück bis an ihr Ende auf¬
zuheben. Am liebsten hätte sie es mitgenommen, aber da es in dieser Be¬
ziehung auch für gekrönte Häupter kein Privileg gibt, so hat sie es dalassen
müssen, und es war eine Ironie des Schicksals, daß Jakob von Schottland,
ein ebenso hungriger wie genußsüchtiger Erbe, mit Buckinghams Hilfe so rasch
damit fertig wurde. Aber das sorgfältig im Speisegewölbe ausgehöhlte Stück
Kuchen hatte, als sie starb, die erwünschte Wirkung getan: es hatte sie zur
allgemein umworbnen Besitz- und Erdkarte gemacht, und wer zu beobachten
Gelegenheit hat, wie innig die Anläufe sind, zu denen der Hinblick auf eine
vorhandne besitzkräftige Erdkarte ganze Sippen zu begeistern vermag, kann sich
leicht einen Begriff von der Leidenschaftlichkeit des Ankratzes machen, dem
stand zu halten auch die sechzig- Aett siebzigjährige Frau nie müde wurde.
Ihre Eitelkeit war so ungeheuerlich, daß sie Schmeicheleien von Walfisch artigen
Umfange, die uns wie schlechte Witze vorkommen, mit derselben Leichtigkeit
schluckte wie die Fischotter das erste beste halbwüchsige Fischlein. Am meisten
trauten ihr in dieser Beziehung die französischen Botschafter und Gesandten
zu, und der 1574 zum Mosson und Herzog von Anjou avancierte Franz
von Alencon, ihr geliebter Frosch, war der einzige, der die Bissen groß genug
für ihren Appetit zu schneiden den Mut hatte. Das klingt ja alles ganz
gemütlich, aber dieselbe Queen Beß, für die kein Engländer zu gering war,
daß sie nicht nach dessen beifälligem Jauchzen ihren Angelhaken Hütte aus¬
werfe« sollen, war, wo sie dachte, daß es darauf ankäme, oder wo ihre Haupt¬
leidenschaft, der Geiz, sie in den Krallen hielt, das herz- und gefühlloseste
Wesen, eine eiserne Jungfrau, der weder Ehrgefühl noch Mitleid, geschweige
denn Bewunderung und Liebe eine Begnadigung, eine Strafmilderung oder
gar eines ihrer geliebten Goldstücke Hütte abgewinnen können. Der Frosch
ist in der Tat der einzige gewesen, der es, Gott weiß dnrch welche Kunst¬
griffe, fertig gebracht hat, sie um Hunderttausende von Kronen zu erleichtern.
Wie herz- und gefühllos sie war, beweist, abgesehen von der Gewohnheit, sich
zur Gewinnung von Geständnissen der grausamsten Folterwerkzeuge zu be¬
dienen, die geradezu unbegreifliche Verblendung, mit der sie aus reinem Geiz
ihre Truppen in den Niederlanden monatelang ohne Sold und bei der An¬
kunft der Armada die englischen Schiffsmannschaften ohne Munition und
Verpflegung ließ. Tausende von Soldaten und Seeleuten sind auf diese
Weise ihrem Geizteufel zum Opfer gefallen, und man kann wohl sagen, daß
die Regierung keines andern Fürsten eines zivilisierten Staats einen ähnlichen
Schandfleck aufweist. Es ist, man möchte glauben mit Recht, vermutet worden,
daß ihre fast unvernünftig erscheinende Furcht vor Ausgaben für Kriegszwecke
zum Teil wenigstens auf einer durchaus verständigen Erwägung beruhte, der
nämlich, daß sie, um ihre königliche Machtvollkommenheit dem Hause der Ge¬
meinen gegenüber zu wahren, diesem möglichst selten mit Gesuchen um Steuer¬
bewilligungen beschwerlich zu werden bestrebt war. Wie richtig sie in dieser
Beziehung urteilte, haben die zwischen ihren beiden Nachfolgern und dem
Parlament über Steuerbewilligungen ausgebrochnen Konflikte sattsam bewiesen.
Der Konflikt, in den wir Elisabeth in dem Schillerschen Trailerspiel ge¬
bracht sehen, war ganz andrer Art. Wir können ihn uns klar machen, ohne auf
eine Menge von andern Fragen einzugehn, die damit nur äußerlich zusammen¬
hängen und für dessen prinzipielle Entscheidung nicht von Einfluß sind. So
können wir uns namentlich, sei es daß wir auf protestantischen, anglikanischen,
kalvinistisch-puritanischen oder römisch-katholischem Standpunkte stehn, jeden
Urteils über die dogmatische und politische Vorberechtigung eines oder des
andern dieser Glaubensbekenntnisse enthalten; wir können die Frage der ehe¬
lichen oder nichtehelichen Geburt der Elisabeth und der bessern oder geringern
Erbansprüche Maria Stuarts auf den englischen Thron dahingestellt sein lassen;
wir können sogar der von Schiller mit großem dramatischem Geschick vor das
wohlwollende Forum der Henna Kennedy gezognen Frage über Mariens Anteil
an der Ermordung ihres Gatten Lord Darnley ausweichen. Denn der Konflikt,
den uns Schiller vorführt, gehört vor den Richterstuhl des Völkerrechts.
Englische Staatsmänner und Geschichtsforscher haben sich auf diesen Stand¬
punkt nicht stellen können, weil es für sie überhaupt kein Völkerrecht gibt.
Der Nutzen des englischen Staats, die englischen Gesetze und Nechtsgewvhn-
heiten sind für sie allein maßgebend, und soweit das Ausland in Frage kommt,
gibt es für den Engländer keine Rechts-, sondern nur Machtfragen. Früher
oder später — wir jetzt Lebenden werden diese Genugtuung kaum haben —
konnte freilich der Augenblick kommen, wo die Engländer mit schwerem Herzen
das bisher versäumte Kolleg über diese Disziplin werden nachholen müssen;
bis dahin kann aber der egoistische Grundsatz, daß der englische Staat zu Wasser
und zu Lande, namentlich aber zu Wasser tun und lassen kann, was er will,
wenn er nur mächtig genug ist, seinen Willen durchzusetzen, allerhand Ver¬
gewaltigungen veranlassen, gegen die das Haager Schiedsgericht machtlos ist.
Nach dem Völkerrecht, das allein zwischen zwei Souveränen entscheiden
kann, stand der Königin von England über die Königin von Schottland keinerlei
Gerichtsbarkeit zu; was sie ihr angetan hat, indem sie ihr während neunzehn
Jahren die Freiheit und schließlich das Leben nahm, war eine Reihe von
Vergewaltigungen, bei denen leider von Elisabeths und ihrer Berater Seite
ein gutes Teil Lüge, Scheinheiligkeit, Schikane und Carl mit untergelaufen
sind, über deren Eigenschaft als Zuwiderhandlungen gegen die Satzungen des
Völkerrechts aber nicht der leiseste Zweifel bestehn kann. Wäre Maria, als
sie am 16. Mai 1568 in einem Fischerboot über den Solwaybusen setzte und
an der Küste von Cumberland landete, nach England als Feindin und nicht
als Hilfe suchende Verwandte gekommen, so hätte Elisabeth, ohne das Völker¬
recht zu verletzen, mit ihr machen können, was sie gewollt hätte; nur das
eine hätte sie auch dann nicht tun können, sie hätte sie nicht, als wenn sie
eine englische Untertanin gewesen wäre, vor ein englisches Gericht stellen können,
sondern sie Hütte standrechtlich mit ihr fertig werden müssen. Aber wie gesagt,
Maria kam nicht als Feindin, sie kam als Hilfesuchende, und zwar nicht auf
gut Glück, sondern im Vertrauen auf die ausdrücklichen Zusicherungen, die
ihr „ihre gute Schwester" gegeben hatte. Was Maria während ihrer neunzehn¬
jährigen Gefangenhaltung getan hat, um frei zu werden, war berechtigte Ab¬
wehr unberechtigten Zwangs. Hiervon — die Verteidiger Elisabeths mögen
es drehn, wie sie wollen — beißt die Maus keinen Faden ab. Wir können
uns also, ohne in falsche Sentimentalität zu verfallen, mit ganzem Herzen auf
Marias Seite stellen. Ihre Rolle freilich hatte sie, als sie den Fuß auf
englischen Boden setzte, sowohl in Frankreich wie in Schottland ausgespielt.
Ganz gewiß nicht ohne ihre Schuld in Frankreich sowohl wie in Schottland.
Es hatten ihr von der ersten Stunde an die Klugheit, die Vorsicht, die Ver¬
stellungskunst, das Ange für die Gefahr gefehlt, durch die Elisabeth ihr hart
bedrohtes junges Leben gerettet hatte und mit Cecils und Walsinghams Hilfe
den zahllosen Gefahren entgangen war, von denen sie und das von ihr be¬
herrschte Reich auf allen Seiten bedroht wurden. Hätte es Maria Stuart
verstanden, die schwierige Stellung, in die sie in Frankreich mitten in den
Intriguen der Königin-Mutter, der Guisen und der Evangelischen gekommen
war, zu ihrem Nutzen klug auszubeuten, wie dies Elisabeth ohne Zweifel getan
haben würde, so würde sie bei dem Tode ihres sechzehnjähriger Gatten, Franz
des Zweiten, an der einen oder der andern Partei eine zuverlässige Stütze
gehabt haben, während sie so bei dem wenig tatkräftigen Anteil, den die Guisen
an ihrem Lose nahmen, in die furchtbare Notwendigkeit versetzt war, sich, in dem
zartesten Alter und schlecht geschult, einer Aufgabe zu unterziehn, der sie, trotz
ihrer reichen geistigen Begabung, namentlich wegen der ihr als Königin fehlenden
Charaktereigenschaften schlechterdings nicht gewachsen war: der gewaltsamen
Unterwerfung des sich dem königlichen Zepter in rohester Willkür widersetzenden
schottischen Adels. Ich vermute, daß Fürst Labcmoff, der sich in der ritterlichsten
Weise der Ehrenrettung Marias, soweit eine solche möglich war, angenommen
hat, dessen Schriften mir aber nur teilweise bekannt sind, die unverantwortliche
Gewissenlosigkeit gebrandmarkt haben wird, mit der die Guisen eine uoch uicht
neunzehnjährige junge Frau, deren Leichtsinn und Unbestand sie kannten,
leichten Herzens an eine Aufgabe stellten, der nur ein Alba gewachsen gewesen
wäre. Für den tragischen Verlauf und für das blutige Ende, die das Leben
einer schon als Wochenkind auf den Thron von Schottland gekommnen, von
der Natur mit reichen Gaben des Herzens und des Verstandes ausgestatteten
Prinzessin nahm, sind zwar mit Recht in erster Reihe Elisabeth und ihre Be¬
rater verantwortlich gemacht worden, aber es wäre ungerecht, wenn man nicht
daran erinnern wollte, welcher furchtbare Anteil an dieser Blutschuld dem
schottischen Adel, den Guiseu, der Königin-Mutter von Frankreich, Philipp
dem Zweiten von Spanien und nicht am wenigsten der kindisch unbeholfnen
Politik der Kurie zufüllt.
Als Maria an der Küste von Cumberland landete, hatten sich beide
Königinnen, die englische und die schottische, an dem ihnen von der Vorsehung
gegebnen Pensum versucht, und Elisabeth hatte ihre Fähigkeit, Maria ihre
Unfähigkeit, damit fertig zu werden, an den Tag gelegt. Das war freilich
für die eine der beiden „guten Schwestern" noch kein Grund, über die andre
herzufallen, aber für einen Mann wie Cecil, der nur den Nutzen im Auge
hatte, war die Gelegenheit sehr verführerisch, und man tut wohl auch Elisabeth
kaum Unrecht, wenn man annimmt, daß ihre durch die Schönheit, den Lieb¬
reiz und die Ansprüche der Maria geweckte Eifersucht in keinen recht ernsten
Konflikt kam mit Gefühlen, wie sie in der Brust einer wirklich vornehmen
Frau für das Schicksal einer von unbotmäßigen Vasallen Vertriebnen Herrscherin
hätten rege werden müssen. Statt auf ihr Herz zu hören, das leider schwieg
— manche behaupten sogar, daß überhaupt keins da war —, ließ sie sich von
Cecil leiten, und der erste Schritt, den sie tat, konnte nur durch eine schein¬
heilige Lüge gerechtfertigt werden: sie gab vor, es ihrer jungfräulichen Ehre
schuldig zu sein, daß sie Maria erst bei sich sähe, wenn diese sich zuvor von
dem auf ihr ruhenden Verdacht eines mehr oder minder ruchlosen Anteils an
der Ermordung ihres Gatten gereinigt hätte. Damit war das Verhältnis der
beiden Königinnen in die Bahn geleitet, die Cecil für die rechte hielt, und
auf der er nach neunzehn Jahren sein Ziel, die Beseitigung Marias, erreichte.
Was Elisabeth fürchtete und mit Recht fürchtete, war das Urteil der Mit-
und der Nachwelt: sie war von ihrer Schwester verschont worden und fühlte
deshalb, daß die europäischen Souveräne, die die Augen auf ihre Handlungen
gerichtet hielten, von ihr erwarteten, sie werde nun auch ihrerseits in der
Person Marias eine erbberechtigte Prätendentiu und Verwandte schonen.
Elisabeth Hütte keine Tudor sein dürfen, wenn sie, ohne ihren Nutzen dabei
zu finden, eine solche Schonung hätte üben sollen. Daß ein geistreicher, mit
allen in Betracht kommenden Quellen vertrauter Geschichtsforscher wie
I. A. Fronde von dem aufrichtigen Mitleid Elisabeths für Maria, ihrem
aufrichtigen Wohlwollen für sie und dem aufrichtigen Wunsch, sie ans den
rechten Weg zu führen, sprechen kann, wäre doppelt unbegreiflich, wenn es
ihm möglich gewesen wäre, sich zu der überaus einfachen und einzig richtigen
Ansicht aufzuschwingen, daß Elisabeth, wie die Sachen lagen, und wenn sie
ehrlich handeln wollte, nur die Wahl zwischeu zweierlei hatte: Maria als ge¬
ehrten Gast an ihrem Hofe aufzunehmen, wie dies später Ludwig der Vierzehnte
für den Sohn Karls des Ersten tat, oder ihr aus politischen Gründen ein
sofortiges Verlassen des Landes zur Pflicht zu machen. Der König von Frank¬
reich hätte, trotz den Intriguen seiner Mutter, der Witwe seines Vorgängers
eine Freistatt nicht verweigern können.
Um sich für die an zweiter Stelle genannte dieser beiden Möglichkeiten
entscheiden zu können, hätte Elisabeth freilich keine Aufnahme verheißenden
Briefe schreiben dürfen, aber mit solchen Versicherungen nahm sie es, wie
Fronde selbst ehrlich zugibt, so leicht, daß man glauben muß, die Heiligkeit
des gegebnen Worts sei ihr in der Tat unbekannt gewesen.
Es kommt sonach nur noch auf die politischen Gründe an, durch die sie
und Cecil zu einem dem Völkerrecht schnurstracks zuwiderlaufenden Verfahren
veranlaßt wurden, und da auf diesem Gebiete der Erfolg die beste Recht¬
fertigung ist, so muß man anerkennen, daß in Anbetracht der gesamten poli¬
tischen Lage die Sache sehr geschickt eingefädelt worden war. Obwohl Maria
von ihrer Unfähigkeit, schwierige Lagen zu bewältigen, hinreichende Beweise
gegeben hatte, war sie doch keine ungefährliche Nebenbuhlerin. Wenn man
— was die katholischen Mächte übereinstimmend taten — die Ehe Heinrichs
des Achten mit Anna von Boleyn als nichtig ansah, so war Maria Stuart,
uach dem Tode von Elisabeths Halbschwester, als Enkelin Jakobs des Vierten
von Schottland, der mit einer Schwester Heinrichs des Achten vermählt ge¬
wesen war, die nächstberechtigte Erbin. Auch kann niemand, der nicht das
Bedürfnis hat, die Politik in erster Reihe von moralischen Erwägungen ab¬
hängig zu machen, leugnen, daß Elisabeth, die rings von mächtigen, lauernden
Feinden bedroht war, ihre Maßnahmen, wenn sie den Staat und ihre Krone
schützen wollte, so treffen mußte, daß sie sich in der Wahl ihrer Mittel nicht
durch edelherzige Rücksichten, sondern dnrch Zlveckmäßigkeitsgrimde bestimmen
ließ. Die Art, wie ihre Feinde gegen sie vorgingen, machte ihr schonungs¬
lose Notwehr zur Pflicht. Auch Maria Stuart war eine nie rastende, weder
durch die gehabten Mißerfolge noch durch die Unzuverlüssigkeit ihrer Ver¬
wandten und Anhänger erkundigte Nebenbuhlerin. Obwohl sie impulsiver war
als Elisabeth und es mit dieser in der Virtuosität der Verstellungskunst nicht
aufnehmen konnte, so dürste sie doch in ihren Beziehungen zu Elisabeth nur
selten, wenn je aufrichtig gewesen sein, und wenn Elisabeth zu ihrem und des
Staates Schutze nicht an Cecil und Walsingham zwei so treue und mit so
seltner Spürkraft begabte Bernhardiner gehabt hätte, würde sie dem immer
von neuem wieder eingesponnenen Jntriguennetze nicht zu entgehn vermocht
haben.
Walsinghams, des Hauptdetektivs, größte Leistung auf dem Gebiete der
für Elisabeths persönliche Sicherheit nötigen Konterminen war die der Maria
von ihm mit Hilfe seines Sekretärs Phillipps und des im Jesuitensemiuar
zu Rheims erzognen, der „guten Sache" aber untreu gewordnen Gilbert
Gifford gestellte Falle, durch die man hinter die Geheimnisse der zwischen ihr
und ihrem Anhang gewechselten Korrespondenz zu kommen hoffte. Die hierfür
getroffnen Veranstaltungen erinnern so lebhaft an die „drei Musketiere" des
ältern Dumas, daß mau sich bei jeder Einzelheit auf die im englischen Staats¬
archiv verwahrten Manuskripte beziehen muß, wenn man sich vor sich selbst
gegen den Verdacht leichtsinnigen Gefallens an phantastischen Ausschmückungen
verwahren will. Der mit den Tatsachen bekannte Leser wolle freundlichst ent¬
schuldigen, wenn die Sache hier im Interesse derer, denen die eine oder die
andre Einzelheit vielleicht fremd sein wird, in ihren Hauptzügen kurz dargestellt
wird; sie muß für das blutige Ende der Königin von Schottland als die eigent¬
liche Katastrophe angesehen werden, eine Katastrophe, die freilich zu sehr mit
dem schwarzen Kabinett und der Entzifferung chiffrierter Briefe zu tun hat, als
daß sie dem Dramatiker für seine Zwecke hätte dienen können.
Nachdem man die Königin von Tutbury, wo sie sehr schlecht wohnte, in
das dem jungen Lord Essex gehörende Schloß Chartley Mcmor gebracht hatte,
setzte sich Walsingham durch seinen im Dechiffrieren sehr geübten Sekretär
Phillipps in Burton mit dem Bierbrauer in Verbindung, der allwöchentlich das
in Chartley gebrauchte Bier lieferte, und wußte ihn durch Bestechung dazu zu
bewegen, daß er in dem für die Herren und Damen des Dienstes bestimmten
Fäßchen besten Bieres jedesmal eine aus zwei zusammengeschraubten Teilen
bestehende dichte Holzbüchse einschmuggelte, die man Mittel und Wege fand,
der Königin als sichere, jeder Beobachtung ihrer Wächter entzogne Stafetten¬
tasche glaubhaft zu machen.
In dem ersten Briefe, den sie auf diesem Wege erhielt, wurde ihr durch
ihren in Paris in der Bastille gefangen gehaltnen, auch von Schiller im sechsten
Auftritt des ersten Aktes genannten treuen Anhänger, den Schotten Morgan,
der oben erwähnte Gifford empfohlen als ein Mann, auf den voller Verlaß
sei, und mit dessen Hilfe sie mit ihm, Morgan, und mit ihren sonstigen
Freunden und Anhängern in sichern brieflichen Verkehr treten könne. Gifford
hatte Morgan in der Bastille aufgesucht und ihn von seinen angeblich un¬
veränderten papistischen Gesinnungen sowie von seiner Anhänglichkeit für Maria
so überzeugt, daß ihm dieser nicht bloß die gedachte Empfehlung, durch die
Marias Schicksal entschieden wurde, erteilt, sondern ihm auch für diese eine
Anzahl Chiffriertafeln anvertraut hatte, die von ihm vorsichtshalber neu auf-
gestellt worden und als Schlüssel für seine Korrespondenz mit Maria und
mittelbar für deren brieflichen Verkehr mit dem Herzog von Guise, mit dem
spanischen Gesandten Mendoza, mit dem Erzbischof von Glasgow, mit Charles
Pagel und dem im Tower gefangen gehaltnen Grafen Arundel bestimmt waren.
Der sich in Chartley unter einem Vorwand aufhaltende Sekretär Walsing-
hams, Phillipps, öffnete jedesmal die ankommende und die abgehende Holz¬
büchse, dechiffrierte mit Hilfe der ihm von Gifford mitgeteilten Tafeln die darin
enthaltnen Briefe, beförderte Abschriften des von ihm gewonnenen Urtextes
an Walsingham, der ihn der Königin vorlegte, und steckte die chiffrierten Briefe
wieder in die Büchse, aus der sie dann dnrch des Brauers, Giffords und seiner
Freunde Bemühungen in die Hände der sich in London verborgen haltenden
Jesuiten und weiter wanderten. Alle sich ans diese Korrespondenz beziehenden
Schriftstücke sind im Staatsarchiv so sorgfältig aufgehoben, daß man aus einem
von Sir Amyas Paulet am 4. Juni 1536 an Walsinghain gerichteten Briefe
ersieht, daß der ins Geheimnis eingeweihte Brauer, nicht zufrieden mit den
Summen, die er von Walsingham auf der einen Seite und auf der andern
von Maria Stuart einstrich, noch obendrein den Preis des von ihm gelieferten
Bieres in unbilliger Weise erhöhen zu dürfen glaubte, lro das rsauirscl an
ivorsiisöä pries lor mis desr in unrsasonMe sort.
Anfänglich war durch diese vou Walsingham in Marias geheimste
Korrespondenz getaner Einblicke nicht viel mehr zum Vorschein gekommen,
als daß alle Feinde der Königin von England ziemlich untätig auf eine
günstige Gelegenheit warteten: bis die von dem Pater Ballard angezettelte
Babingtonsche Verschwörung, die in erster Reihe die Ermordung Elisabeths,
und wenn diese gelungen wäre, die Befreiung Marias und deren Erhebung
auf den frei gewordnen englischen Thron beabsichtigte, Anfang Juli 1586
feste Formen annahm. Da sich die Verschwornen, alles junge vermögende
Leute, die bei Hofe Zutritt hatten, nicht ohne ausdrückliche Ermächtigung von
Mariens Seite in ein so gefährliches Wagnis stürzen wollten, so fragte
Babington auf dem gewöhnlichen Wege bei ihr an und erhielt von ihr, wenn
anders der von ihren beiden Sekretären, Curie und Nan, sowie von Babington
selbst als authentisch anerkannte Brief vom 27. Juli wirklich in der vorge-
fundnen Form mit ihrer Bewilligung abgeschickt worden ist, eine beifällige
Antwort, in der zwar auf die Ermordung der Königin nur in unbestimmten
Ausdrücken angespielt wird: vusn g-U is rsiZ-et^, ete six Zsutlsrnsn — das
waren die, denen die Ermordung Elisabeths oblag — must sse to ^orta,
incl z^on pill xiovicls tuae ein rllsir clesiZn vöinA aeooinMsnscl, I mia^ os
in^söll löseukü kron tdis plaos, g,mal of in satt IcsspivA till c>ur triöncls
-u-rios, die aber etwas weiter unten die gewünschte ausdrückliche Genehmigung
in den Worten enthielt: 6los tue Zentlömsv all tus ASLuraiioss vniod tre^
rscMrö ein mz? pari.
Es ist klar, daß wenn es sich in Mariens Fall nicht um ein souveränes
Haupt, sondern um eine der Gerichtsbarkeit der englischen Krone unterworfne
Persönlichkeit gehandelt hätte, durch den Brief der Beweis des mit der Todes¬
strafe bedrohten Hochverrats durchaus erbracht gewesen wäre. Übrigens war
der an Babingtou in zwei Hülsten gesandte Originalbrief, wie ihn Labanoff
abdrückt, in französischer Sprache geschrieben; der oben zitierte Text ist Froudes
„Geschichte von England, von Wolseys Fall bis zu dein mißlungnen Angriff
der Armada," entnommen.
Als Mariens Todesurteil von den eigens berufnen, den höchsten Stellen
des Landes angehörenden siebenundvierzig Richtern gefällt und dessen Voll¬
ziehung im November (1586) vom Parlament in Form einer sehr dringlich
gehaltnen Petition beantragt worden war, folgten von Elisabeths Seite die
bekannten zögernden Schritte, die man versteht, wenn man sich in ihre Lage
versetzt, dabei aber menschliche Rührung und weibliches Mitleid, zwei Gefühle,
von denen die echte Tochter Heinrichs des Achten, wenn sie sie überhaupt
kannte, nie geleitet wurde, aus dem Spiele läßt. Es galt einen Blutbefehl,
den ihr bisheriges Verhalten und die politische Lage veranlaßt hatten, und
den sie als eine unabweisbare Notwendigkeit hinzustellen wünschte, unter Um¬
ständen zu unterschreiben und vollziehn zu lassen, die ihr erlauben sollten,
Mariens Sohne, den Fürsten Europas, der Mit- und der Nachwelt gegenüber
ihren eignen Anteil an dem Geschehenen im Lichte von etwas ihr abgezwungnem,
was die Hinrichtung anlangte, sogar gegen ihren Willen vollzognem darzustellen.
Die widerlich falsche und stellenweise geradezu verächtliche Rolle, die sie zu
diesem Ende gespielt hat, ist ihr insofern geglückt, als sie dem Rachezuge
Jakobs von Schottland und Frankreichs, den sie fürchtete, wirklich vorbeugte;
die Mitwelt aber und die Nachwelt hat sie nicht zu täuschen vermocht.
Die mit dem zweiten Staatssekretär Davison gespickte unwürdige Komödie,
die Schiller sehr glücklich und nur insofern nicht ganz den Tatsachen gemäß
verwandt hat, als er aus dem von Elisabeth für ihre Zwecke ersehenen Opfer
einen unerfahrnen, von ihr übertölpelten Mann macht, kann niemand täuschen,
der die von Davison bei seinen wiederholten Abhörungen getaner Aussagen
gelesen hat. Er hatte als welterfahrner Mann und Beamter von der ersten
Stunde an das rechte Verständnis für die Gefahr, in die ihn seine in solchen
Dingen völlig gewissenlose Herrin zu stürzen bestrebt war, und wenn er nicht
die elementare Vorsicht gebraucht hätte, sich an dem der Königin unentbehrlichen
Lord Burghley eine Rückendeckung zu verschaffen, die dieser durch die vorsichtige
Berufung eines Ministerrath noch verstärkte, so würde sie ihn ohne Zweifel,
um sich von jeder Schuld rein zu waschen, kalten Blutes um einen Kopf haben
kürzer machen lassen. Burghleys Borsicht und ein zweiter Umstand retteten
Davison das Leben. Die Königin mußte ihn schonen, wenn sie nicht wollte,
daß er vor dem zu seiner Aburteilung eingesetzten Gerichtshofe das bekannt
gab, was sie am liebsten sogar ihren Ministern außer Walsingham verschwiegen
hätte, den von ihr durch Davison bei Sir Amyas Paulet und Sir Drew Drury
vergeblich gemachten Versuch, die Königin von Schottland noch vor der Hin¬
richtung durch ihre Wächter umbringen zu lassen. Zum Glück hatte Davison
Sir Amyases überaus würdige und selbstverständlich ablehnende Antwort auf
diese schimpfliche Zumutung aufgehoben. Was Elisabeths weibliches und
schwesterliches Mitgefühl, was ihre Tränen, was ihr Brief an den Sohn der
von ihr beseitigten Rivalin wert waren, beweist dieser heimliche Versuch, die
Verantwortung für Mariens Tod vor der Mit- und der Nachwelt von sich
abzuschütteln.
Die unruhige Erwartung, in der Elisabeth war, nachdem sie erfahren
hatte, daß der Hinrichtungsbefehl mit dem großen Siegel versehen worden war,
und nachdem sie am Sonntag Morgen Mariens Hinrichtung erfolgte am
Mittwoch ^17. Februar 15871 früh einhalb neun Uhr) geflucht, geschworen
und zu Davison geäußert hatte, es sei eine wahre Schande für sie alle (damit
waren er und die Minister gemeint), daß „die Sache nicht schon abgetan sei,"
hat Schiller im elften und zwölften Auftritt des fünften Aktes sehr hübsch
geschildert, in Wahrheit wird sich jedoch die Sache etwas anders zugetragen
haben. Einen Pagen brauchte Elisabeth schwerlich auszuschicken, um sich nach
dem Verbleib Leieesters und Burghleys, von denen in Wirklichkeit weder der
eine noch der andre der Hinrichtung beiwohnen sollte, erkundigen zu lassen.
Sie wird durch ihre Frauen, die von allem, was am Hof und in London
geschah, immer aufs beste unterrichtet waren, rechtzeitig erfahren haben, daß
vom Sekretär Beate, der den Hinrichtungsbefehl als reitender Bote nach
Fotheringay zu befördern Auftrag hatte, schon seit Sonnabend früh „ein
Meilenzeiger nach dem andern zurückgelegt" worden sein würde; es konnte
sich für sie also mit der unruhigen Erwartung nur um die von dem Sohne
des Grafen Shrewsbury am Donnerstag früh nach Greenwich, wo sie Hof
hielt, gebrachte Meldung handeln, daß „die Sache nun wirklich abgetan" war.
Die Einzelheiten der Hinrichtung sind allgemein bekannt. Die Grafen
Kent und Shrewsbury, die in der Nachbarschaft von Fotheringay auf ihren
Gütern waren und den Auftrag erhalten hatten, in Gemeinschaft mit den
beiden Wächtern der Maria, Paulet und Drury, das nötige anzuordnen,
hatten der Königin von Schottland am Dienstag Nachmittag ihre für den
nächsten Morgen befohlne Hinrichtung angekündigt, und Maria hatte sich nach
kurzem Seelenkampf in das Unabänderliche mit einer Würde, einer Fassung,
einer wahrhaft fürstlichen Hoheit gefügt, die deutlich beweisen, was aus ihr
hätte werden können, wenn sie von frühester Jugend auf unter bessere Ein¬
flüsse gekommen wäre, als die waren, die von Katharina von Medicis, von den
Guisen und von dem sehr oberflächlichen französischen Hof ausgingen. Geist¬
reiche und sich um das Lob der Unparteilichkeit bewerbende englische Schrift¬
steller, die, wie schon erwähnt worden ist, für das Völkerrechtwidrige von
Elisabeths Verfahren keine Entrüstung empfinden können, und denen der Haß
auf alles Papistische tief im Herzen sitzt, bezeichnen die Haltung der Königin
auf dem Blutgerüst und auf dem Wege dahin als theatralisch; der vorurteils¬
freie Forscher wird dagegen nicht umhin können, den Mut, die Fassung, den
Takt, die Ergebung der als wahre Fürstin in den Tod gegangnen bewundernd
anzustaunen.
Für echt theatralische Leistungen sorgte dagegen die nun wieder einer
schweren Sorge enthobne Elisabeth; vielleicht ist die beste Entschuldigung für
ihr widerliches Gebaren, daß ihr die Rücksicht auf den durch die Vergewaltigung
Marias in neue Schwierigkeiten verwickelten Staat nicht erlaubte, ihre Freude
über den gehabten Erfolg aufrichtig an den Tag zu legen. Nachdem sie noch
im nächsten Jahre mit Gottes, Brakes und ihrer nie genug zu rühmenden
Seeleute Hilfe den großen Triumph ihres Lebens, die Vernichtung der von
Philipp dem Zweiten gegen sie und ihr Land ausgesandten Armada, erlebt
hatte, ging zwar nicht ihr Ruhm, aber ihre Freude am Leben zur Rüste.
Sie mußte Essex, der ihren greisen Jahren das hatte sein sollen, was Leicester
ihrer Jugend gewesen war, der Sicherheit des Staats und ihres Throns
opfern. Sie stand allein: sie hatte zu lange gelebt, sie hatte sich überlebt;
ihr Tod war eine Mumifikation, und von den Tränen der Anhänglichkeit und
Liebe, die am Fuße von Mariens Schafott geflossen waren, war, als sie in
überreicher Staatskleidung starren Blickes ihr Leben aushauchte, in den trocknen
Augen derer, von denen die als Sterbelager aufgetürmte» Kissen umstanden
wurden, nichts zu spüren.
!n Rom wird die Heiligsprechung der Anna Katharina Emmerich
vorbereitet. Dieser Umstand hat zusammen mit der monumentalen
Beschimpfung Luthers durch Deuifle den Pfarrer Dr. I. Ricks
veranlaßt, die Heilige zu zeichnen, die den verhaßten Luther ver-
Idrängen soll (Emmerich-Brentano. Heiligsprechung der stigma¬
tisierten Augustinernonne A. K. Emmerich und deren fünftes Evangelium nach
Clemens Brentano. Leipzig, Richard Wöpke, 1904). Die Emmerich wurde
in der Bauernschaft Flcunsche bei Kocsfeld am 8. September 1774 als das
fünfte von neun Kindern eines armen Kötters geboren. Sie hat später er¬
zählt, bei ihrer Taufe, die am Tage ihrer Geburt vorgenommen wurde, habe
sie Bewußtsein und die Gabe des Hellsehens gehabt. Sie habe die Gegen¬
wart Gottes im Sakrament gefühlt, die Gebeine der Heiligen leuchten sehen,
alle ihre Vorfahren geschaut bis ins siebente Jahrhundert. Als Kind und
junges Mädchen lebte sie wie alle Bauernkinder der Gegend: hütete Kühe,
diente als Magd, beschäftigte sich eine Zeit lang mit Nähen; doch will sie
schon damals Visionen gehabt haben; der Jesusknabe und Hünnesken (Jo¬
hannes der Täufer) spielten mit ihr, Maria besuchte sie, und später verlobte
sich Jesus mit ihr in Gestalt eines schönen Jünglings. Sie las des Nachts
viel in Erbauungsbüchern, legte sich Abtötungen auf und strebte — weil sie
keine Mitgift hatte, lauge vergeblich — ins Kloster. Im Jahre 1802 wurde
sie in den Konvent der Augustinerinnen zu Dülmen aufgenommen, wo sie den
aus Frankreich geflohenen Geistlichen Lambert kennen lernte, der von da ab
ihr Vertrauter blieb. Nachdem sie schon vier Jahre vor ihrem Eintritt ins
Kloster die Dornenkrone empfangen hatte, wie Verwundungen der Stirn be¬
zeugen sollten, empfing sie im Kloster noch ein schmerzendes Kreuzeszeichen
auf die Brust und zuletzt die Wundmale an Händen und Füßen und an der
Seite sowie eine Schulterwunde Christi, von der bis dahin niemand etwas
gewußt hatte. Von dem Tage an, wo dieses geschah, dem 29. Dezember 1812,
sollen jahrelang Wasser und die täglich empfcmgne Hostie ihre einzige Nahrung
gewesen sein. Ihr Zustand wurde im Auftrage der geistlichen und der welt¬
lichen Obrigkeit öfters untersucht, die Untersuchung aber von ihrer teils gläu¬
bigen, teils interessierten Umgebung (nach der Aufhebung des Klosters im
Jahre 1812 lebte sie mit einer Pension von 180 Talern in Privatwohnungen)
sehr erschwert. Professor Bodde fand, daß die Vlutspuren künstlich aufgetragen
seien, und berichtete seine Wahrnehmungen in der Salzburger medizinisch-
chirurgischen Zeitung. Der Beobachtung durch die vom Oberpräsidenten von
Vincke eingesetzten Kommission wurde aktiver und passiver Widerstand geleistet.
Die Nonne streikte. Die Blutungen hörten vor Beginn der Untersuchung auf,
und sie aß wie ein gewöhnlicher Mensch. Sie wurde trotzdem gegen ihren Willen
in eine für die Überwachung geeignete Wohnung geschafft und dort zwar nicht
durch strenge Absperrung und unausgesetzte Beobachtung scheu gemacht, aber
doch diskret beobachtet. Der Chef der Kommission, Landrat von Bönning-
hausen, ertappte sie wiederholt auf Unwahrheiten und glaubte ihr auch einen
Betrug nachgewiesen zu haben. Man sagte ihr, die Kommission könne sie
nicht früher aus der Beobachtung herauslassen, als bis sie sich von den frei¬
täglichen Blutungen überzeugt habe; sie möge doch durch ihr Gebet nächsten
Freitag eine herbeiführen. In der Tat zeigte die Stirn an diesem Tage
Wunde, blutende Stellen. Dem Arzte der Kommission, Dr. Rave, schienen sie
durch Kratzen verursacht zu sein. Er kratzte sich an denselben Stellen blutig,
und die Heilung seiner Wunden verlief genau so und genau in derselben Zeit
wie die der Wunden der Emmerich. In den Tagen der Untersuchung, im
Sommer 1819, kam Clemens Brentano nach Dülmen, ließ sich dort, mit theo¬
logischen und mystischen Schriften ausgerüstet, wohnhaft nieder, um ihre
„Offenbarungen" aufzuzeichnen, und blieb bei ihr bis zu ihrem Tode am
9. Februar 1324. Nach Brentanos Tode haben dann seine Erben das von
ihm nach den Visionen der Emmerich aufgezeichnete in zwei besondern Werken
herausgegeben, 1852 ein Leben Maria, und 1858 bis 1860 ein dreibündiges
Leben Jesu.
Die Akten der Untersuchungskommission sind verschwunden, wie Ricks
andeutet, von den Ultramontanen eskamotiert. Er glaubt nachgewiesen zu
haben, daß die Nonne bewußten Betrug verübt hat. Mich überzeugt seine
Beweisführung nicht. Ich halte es für unmöglich, daß Bischof Salter, dessen
durch tiefe Seelenkunde geschärfter Blick von seiner Umgebung gefürchtet wurde,
der um das münsterische Schulwesen hochverdiente Seminarregens Overberg,
der Beichtvater der Fürstin Gallitzin, der sich auch die Bekämpfung des länd¬
lichen Aberglaubens angelegen sein ließ, ein Mann von der geistigen Kraft
und Höhe Diepenbrocks und viele andre zwar weniger bedeutende, aber doch
gebildete und unterrichtete Männer und Frauen so viele Jahre von einem
bettlägerigen Bauernmädchen sollten genasführt worden sein. Auch mehrere
Arzte gehörten zu den Gläubigen, darunter der Kreisarzt Dr. Wesener, der sie
behandelt, und wie es scheint, täglich besucht und besichtigt hat. Anna
Katharina, so stelle ich mir die Sache vor, war von Kindheit an aufrichtig
fromm und eine der Personen, die sich, mit lebhafter Phantasie begabt und
vom Zuge zu einem innerlichen Leben beherrscht, aus dem durch Lektüre und
mündliche Mitteilungen gelieferten Material eine innere Welt aufbauen, die
ihre Heimat wird. Ein durch die heilige Geschichte und durch Heiligenlegenden
genährter mächtiger Liebes- und Leideusdrang tritt hinzu und erzeugt am
Körper Erscheinungen, die nach dem heutigen Stande der Wissenschaft als
Wirkungen von Autosuggestion erklärt werden dürfen; und sollte die interessierte
Umgebung mit frommem Betrug ein wenig nachgeholfen haben, so braucht
deshalb die Kranke noch nicht zur bewußten Betrügerin gestempelt zu werden,
da man ja weiß, wie sehr es phantasievollen Personen, namentlich Kindern
und hysterischen Frauen, schwer fällt, die Wirklichkeit von ihren Einbildungen
und Wünschen zu unterscheiden. Fest steht mir nur, daß die Mitteilungen
der Nonne keine Offenbarungen sein können und auch von den Katholiken
nicht dafür gehalten werden dürfen, die nicht gleich den orthodoxen Protestanten
glauben, daß der Tod des letzten Apostels das Zeitalter der Offenbarungen
abgeschlossen habe. Tolle Einbildungen wie die von dem hellsehender Täuf¬
ling müßten auch dann für Halluzination gehalten werden, wenn Anna
Katharina nicht zu einer andern Zeit auf die Frage Overbergs, von welchem
Jahre ihres Lebens an sie sich an etwas erinnern könne, geantwortet hätte:
vom dritten Jahre an. Ihre biblischen, weltgeschichtlichen und geographischen
Visionen aber verlieren durch zwei Umstände auch für den katholisch Gläubigen
alle Glaubwürdigkeit; es kommen darin Sachen aus den apokryphen, von der
Kirche verworfnen Evangelien vor, und Clemens Brentano ist es, der diese
Visionen aufgezeichnet — zuerst suggeriert, sagten mir in München Personen,
die Personen des Münsterschen Kreises nahe gestanden hatten — und dann
ausgearbeitet hat. Daß dieser Mann imstande gewesen sein sollte, über irgend
etwas Wahrgenommnes objektiv und genau zu berichten, zwischen dem Wahr-
genommnen und seinen eignen Einfällen und Phantasien zu unterscheiden,
glaubt kein Mensch, der ihn kennt. Er ist zeitlebens ein Virtuos im Lügen
geblieben, hat als genialer, dichterisch hochbegabter Narr die Wirklichkeit in
Phantastik aufgelöst, und wenn man bei einem Menschen, der seine Phantasie
zügellos einhertollen läßt, überhaupt von Charakter sprechen darf, so muß man
sagen, daß dieser Charakter geradezu häßliche Seiten hatte. Er vermochte
zwar durch Liebenswürdigkeit für den Augenblick zu bezaubern wie seine
Schwester Bettina, erscheint aber weniger achtungswert als diese. Ein solches
Wesen ist kein geeignetes Sprachrohr für die Mitteilung gewöhnlicher Vor¬
fälle an eine Zeitung, geschweige denn für göttliche Offenbarungen.
Der Ton, in dem Ricks „die hysterische Jungfer, das Nönnchen" be¬
handelt, entfließt dem mir seit dreißig Jahren bekannten Naturell des Mannes,
und die Katholiken haben wahrhaftig kein Recht, sich darüber zu beschweren,
nachdem Leo der Dreizehnte und Denifle Luthern und die Reformation, die
doch ganz andre Heiligtümer sind als eine fromme Schwärmerin, in einem
noch weit ärgern Tone behandelt haben. Auch wird der Evangelische Bund
für das ihm gelieferte neue Agitationsmaterial dankbar sein. Im Interesse
der Verständigung Hütte ich jedoch gewünscht, daß ein andrer Verfasser den
Gegenstand behandelt Hütte. Zwischen dem philiströsen, hausbacknen Verstandes-
menschen und dem Menschen, bei dem Gemüt und Phantasie vorherrschen, liegt
eine Kluft, über die keine Brücke der Verständigung führt. Leute vom Schlage
Nicolais können auch einen Goethe nicht verstehn, der sich, wie er in der
Kampagne in Frankreich erzählt, bei der Fürstin Gallitzin ganz katholisch be¬
nimmt; sie werden geneigt sein, darin ein heuchlerisches und verwerfliches Zu¬
geständnis an den Aberglauben zu sehen.
Das Wunderwesen hat drei Wurzeln. Die eine besteht in den mystisch
angelegten Personen. Man mag die Mystik Betrug, Selbstbetrug, Hysterie,
Autosuggestion oder sonstwie nennen oder glauben, daß sie bald das eine, bald
das andre, bald ein Gemisch von alledem sei — Tatsache ist, daß es in allen
Zeiten, Völkern und Religionen Menschen gibt, die mystische Kräfte zu haben
glauben oder vorgeben. Die zweite Wurzel ist die Bereitwilligkeit der Massen,
den Mystiker» zu glauben, die selbst wiederum mehr als eine Wurzel hat.
Aus bekannten Gründen wird ein Jenseits zugleich gewünscht und gefürchtet,
und es entsteht ein heißes Verlangen, den Schleier zu tupfen. Wie stark
dieses auch in der protestantischen Welt wirkt, beweist der Zulauf, den
schwärmerische Sekten, Spiritisten und alle andern Sorten von Okkultisten
haben. Mit dem Verlangen nach Kundgebungen des Jenseits verbindet sich
bei nicht wenigen die krankhafte Sucht nach körperlicher Pein. Diese entspringt
manchmal aus Körperzuständen wie bei den Masochistcn, von denen Forel in
seinem Werk über die Sexualfrage unglaubliche aber wahre Geschichten erzählt,
manchmal der Furcht vor der Hölle, manchmal — das Edelste und das Ge¬
meinste liegen in der Seele wie im Leibe ganz nahe beieinander — einer edeln
Gesinnung. Welche Mutter geht zum Balle, wenn ihr Kind leidet? Welcher
gute Kamerad gibt sich in Gegenwart seines betrübten Freundes ausgelassener
Lustigkeit hin? Von solchen unbedeutenden Verzichtleistungen aus Mitgefühl
führt die Steigerung der Empfindung in unmerklichen Übergängen bis zu den
grausamsten Selbstzerfleischungen. Aus solchen Stimmungen ist der Buddhismus
hervorgegangen. Hat das Verlangen, die Pein des Geliebten mit zu empfinden,
eine gewisse Stärke erreicht, so kann es ohne äußeres Zutun die Pein durch
Autosuggestion erzeugen. Auf diese Weise versucht man jetzt auch die Stigma¬
tisationen zu erklären. Ricks behandelt den Franziskus von Assise, der auch
unter den Protestanten immer mehr Verehrer findet, besonders auf Seite 218
seiner Schrift nicht viel besser als „die Jungfer." Henry Thode charakterisiert
den Heiligen ein wenig anders in der Einführung zu der soeben bei Eugen
Diederichs in Jena und Leipzig erschienenen deutschen Ausgabe der Fiorctti
ti San Francesco. Franziskus war ganz Liebe zu aller Kreatur und ihrem
Schöpfer, ganz Mitleid mit aller Kreatur und mit dem, der das Leid aller
Kreatur auf sich genommen hat. Diesen Geist des Franziskus spürt man auch
im Leben Jesu von Emmerich-Brentano. Der ists nun, der auf mich, als ich
es in jungen Jahren las, tiefen Eindruck gemacht hat, der denselben Eindruck
wahrscheinlich auf viel hunderttausend Katholiken gemacht hat, und der kräftig
genug sein wird, die Anklage auf bewußten Betrug unwirksam zu machen.
Können wir die genannten beiden Wurzeln als natürliche bezeichnen, so
ist die dritte, das berechnete priesterliche Interesse, eine künstliche, und um
deren Ausrottung herbeizuführen, wünsche ich, daß sich die Protestanten mit
den vernünftigen Katholiken verständigen. Ursprünglich sind die Kanonisierungen
nicht aus diesem Interesse hervorgegangen. Das gläubige Volk braucht Götter
oder Heilige, und weil der Lokalgötter zu viele wurden, versuchte die Kurie
die Wucherung einzuschränken, indem sie die Lokalkulte von der päpstlichen
Genehmigung abhängig machte. Aber nachdem die Reformation das Heiligen-,
Wunder- und Visionenwesen abgeschafft hatte, stempelte man die angebliche
Fortdauer der Wunderkraft und der Offenbarungen in der katholischen Kirche
zu einem Beweis ihrer Göttlichkeit. In einer naiven Zeit konnte ein Heilig¬
sprechungsprozeß mit seinen Wunderbeweisen ernsthaft genommen werden. Das
ist heutzutage nicht mehr möglich. Wir wissen alle: ein Wunder kann niemals
bewiesen werden. Es kann bewiesen werden, daß hier oder dort, zum Beispiel
in Lourdes, plötzliche Heilungen vorgekommen sind, aber es kann nicht bewiesen
werden, daß diese plötzlichen Heilungen von Gott zur Ehre eines bestimmten
Heiligen gewirkte Wunder sind. Zudem ist es eine ungeheuerliche Anmaßung,
wenn sich eine päpstliche Behörde für ermächtigt hält, die Plätze im Jenseits
zu verteilen und zu verkündigen, der und der sei in den Hofstaat Gottes auf¬
genommen und mit dem Amt eines Fürbitters und Schutzpatrons betraut
worden. Auch haben wir heutigen Menschen im ganzen andre sittliche Ideale
als die von der Kurie durch Beatifikationsurkuuden geschaffnen und wünschen
nicht, daß sich unsre Jugend ausschließlich von solchen römischen Idealen leiten
lasse. Endlich muß sich — darin hat Ricks Recht — das deutsche Volk die
Heiligsprechung gerade der Dülmener Nonne und die darin liegende Autorisation
ihrer vorgeblichen Offenbarungen ganz entschieden verbitten, denn diese hat,
da ja der Stoff ihrer Phantasien von ultramontanen Andachtsbüchern und
ebensolche» Zuträgern geliefert wurde, in der evangelischen Kirche die Kirche
Satans, in den Beauftragten der preußischen Regierung oder wenigstens hinter
ihnen lauter Teufel gesehen. Einem in solchem Geist erzognen Geschlechte
katholischer Männer könnte keine protestantische Regierung die bürgerliche
Gleichberechtigung zugestehn. Die Zeiten, wo die Kurie Gleichberechtigung
oder gar Herrschaft erzwingen konnte, sind vorüber; die katholische Kirche
muß auch in den sogenannten katholischen Ländern schon froh sein, wenn sie
nur geduldet wird. Wollen die deutschen Katholiken einen dauernden Frieden
und einen für beide Teile erträglichen moclus vivzucü, so müssen sie bei solchen
Gelegenheiten erklären: Wir lassen dem Papste den Ehrenprimat und seine
Jurisdiktiousgewalt in rein geistlichen Dingen, die ihm beide durch die historische
Entwicklung zugefallen, und die für die Kirche nützlich sind; aber als Lehrerin
der Wahrheit lind als unfehlbare Jnterpretin der göttlichen Offenbarung ver¬
mögen wir die italienische Prälatur, deren Charakter seit einem Jahrtausend
bekannt ist, nicht anzuerkennen. Kommen von Rom Beschlüsse, die anzunehmen
Vernunft und Gewissen verbieten, so weisen wir sie zurück, und will uns
Rom denn exkommunizieren, so mag es sich ohne uns Deutsche behelfen wie
L. I.
nfang Juli war Großmutter genesen, aber sie hatte noch keine Lust,
aufzustehn, womit Holmsted sehr unzufrieden war, weil er meinte,
daß das lange Liegen zu sehr an ihren Kräften zehre. Niemand
wußte jedoch, daß sie in den letzten vierzehn Tagen aufgestanden war,
wenn die andern zu Bett gingen, und sich zur Ruhe gelegt hatte,
wenn die andern aufstanden.
Sie hatte viel zu tun in dieser Zeit. Sie sah alle ihre Kleider nach, ordnete
ihre Papiere, saß in den hellen Nächten lange da und sah nach dem Walde hinüber,
bis die Sonne aufging, und die Vögel sie mit ihrem Gesang begrüßten. Zuweilen
schlich sie sogar auf ihren weichen Filzschuhen auf den Boden hinaus, wo sie auf
und nieder ging.
Eines Morgens erklärte der Apotheker am Teetisch, es läge ein Gewitter in
der Luft, der Barometer sei gefallen.
Frau Lönberg und Desideria sahen sehr gereizt aus. Helene war still und blaß.
Es lag über den Schulstunden dieses Tages eine eigentümliche Stimmung,
deren sie sich später oft erinnerte. Wie im Gefühl des herannahenden Gewitters
rückten die Kinder so nahe wie nur möglich an sie heran.
Sie ließ die Sache heute der Wärme halber sehr sachte eingehn, schließlich
wurde die Luft aber so drückend, daß sie den Unterricht schloß. Sie gingen zu
Großmutter hinüber. Wie sie es häufig taten, lasen die Kinder abwechselnd ein
Märchen vor. Heute hieß es: „Die geheime Kammer."
Als Großmutter wieder allein war, sagte sie vor sich hin: Ich glaube, jetzt
tut sie sich bald auf!
Da trat Holmsted ein. Er blieb auffallend lange, sah unruhig lauschend nach
der Tür und ging dann plötzlich.
Ganz recht: Helene hatte eben drüben die Tür geöffnet und war ans den
Boden herausgetreten.
Ein Gedanke hatte sie in der letzten Zeit Tag und Nacht verfolgt: War nicht
im Grunde Holmsted schuld an der unangenehmen Lage, in die sie geraten war?
Als sie ihn jetzt sah, grüßte sie ihn und wollte die Treppe hiuuntcrgehu, aber ein
energisches: Fräulein Rörby! hielt sie zurück, obwohl sie die Hemd schon auf das
Treppengeländer gelegt hatte.
Mit gedämpfter Stimme sagte er: Ich muß als Arzt mit Ihnen sprechen;
Großmutter hat mich uicht geradezu darum gebeten, aber sie hat mir doch zu ver¬
steh» gegeben, daß Sie einen nervösen, gequälten Eindruck machten. Und ich kann
«s ja selbst sehen. Wenn Sie meinen Rat befolgen wollen —
Er dämpfte seine Stimme zu einen, kaum hörbaren Flüstern.
Unten an der Treppe wurde die Tür geöffnet, ohne daß die Obenstehendeu
es bemerkten.
— so reisen Sie, sobald wie möglich, eine Luftveränderung wird Ihnen
gut tun!
Helene mußte sich an dem Geländer festhalten. Ganz leise entgegnete sie:
Raten Sie mir dazu? ,
Er nickte.
Da erwiderte Helene leise und bebend, und ihre Stimme klang tief: Ich will
Ihnen auch einen Rat geben. Sie kennen wohl das Märchen von der geheimen
Kammer? Versuchen Sie nicht, sie zu öffnen; Sie würden keine Freude davon haben!
Jetzt hörte man deutlich jemand unten an der Treppe.
Helene ging in ihr Zimmer zurück, und Holmsted eilte hinab und begegnete
der Kanzleircitin und Desideria. Er beachtete ihre sehr sonderbaren Mienen nicht,
sondern eilte weiter.
Die beiden Damen gingen auf den Boden hinauf, der jetzt leer war.
Desideria rief: Jetzt hast du doch gehört und gesehen, daß sie da oben
Stelldicheins abhalten! Wie sie flüsterte!
Still! das wird sich nicht noch einmal wiederholen!
Die Kanzleircitin klopfte stark an die Tür und trat mit der Tochter in Helenens
Zimmer. In einem Tone, wie sie ihn der Gouvernante gegenüber noch nie ge¬
braucht hatte, sagte sie zu Helene: Sie sind eine sehr kühne Person!
Was wollen Frau Kanzleircitin damit sagen?
Verstellen Sie sich mir nicht noch, sauchte Desideria.
Still! sagte Frau Lönberg und wandte sich Helene abermals zu. Warum
haben Sie den Kindern heute so früh frei gegeben?
Der Hitze wegen!
Ja, die war namentlich vorhin draußen ans dem Boden ganz überwältigend!
Ich verstehe Sie nicht, Frau Kanzleirat!
Ja, machen Sie uns das nur weis! rief Desideria.
Die Mutter hieß sie schweigen und fuhr fort: Es würde mich sehr interessieren,
zu erfahren, was vorhin der Gegenstand Ihrer Verhandlung mit Doktor Holmsted
war, die ja von so intimer Art war, daß Sie flüstern mußten.
Helenen erfaßte ein solches Gefühl der Ohnmacht und des Zornes, daß sie
nahe daran war, zusammenzubrechen. Aber sie sagte ganz ruhig: Wenn Kranke
in der Nähe sind, flüstert man.
Da richtete sich die Kanzleircitin in ihrer vollen Höhe auf und sagte: Ich
wünsche zu wissen, worüber Sie gesprochen haben!
In diesem Augenblick vernahm man ein fernes Donnern, das das Heran¬
nahen des Gewitters verkündete.
Nun war es aber eine von den Eigentümlichkeiten der Kanzleircitin, und
Desideria hatte sie von ihr geerbt, daß sie sich vor dem Gewitter fürchtete.
Als Helene jetzt bleich und erregt einen Schritt vortrat, sagte Frau Lönberg
ganz erschrocken: Ich werde darauf zurückkommen — falls Sie hier im Hanse zu
bleiben wünschen.
Und die beiden Damen verließen eiligst das Zimmer.
Preber, der an der Tür gelauscht hatte, stattete gleich darauf Großmutter
folgendes Referat ab: Mutter und Sideria haben Fräulein Rörby ausgescholten,
weil sie auf dem Boden mit Doktor Holmsted gesprochen hat.
Helene war in furchtbarer Erregung. Aber was sollte sie tun?
Sie konnte sich niemand anvertrauen. Großmutter war krank; und an Betty
durfte sie nicht schreiben.
Sie sah zu dem Bilde des Vaters empor. Hatte er gelebt, er würde ihr
wohl geraten haben. Da fiel ihr Plötzlich ein, daß der Vater immer gesagt hatte:
In der Natur ist uns Gott näher als sonstwo!
Ja, sie wollte hinaus! Sie schlich die Treppe hinab, nahm das Rad und
eilte durch das Dorf.
Sie kam in einer solchen Fahrt daher gehaust, daß sie fast Fräulein Ipser
überfahren hätte, die Helenen wohl aus dem Wege gegangen wäre, hätte sie ge-
ahnt, in welcher Gemütsverfassung sie war. Aber sie blieb stehn und sah Helene
wütend an, die besorgt fragte, Fräulein Ipser habe hoffentlich keinen Schaden ge¬
nommen.
Nein! So leicht blasen Sie mir das Lebenslicht nicht aus! Aber wie sehen
Sie denn aus? Wahrhaftig nicht gut!
Helene, die schnell abgesprungen war, antwortete kurz: Das will ich gern
glauben I
Dann ist es ja ein Glück, daß Sie Doktor und Apotheker so nahe bei der
Hand haben.
Helene sah sie abweisend um.
Ja, denn in dieser Zeit haben Sie beide wohl täglich unter demselben Dache.
Helene machte sich nervös am Rad zu schaffen, begnügte sich aber mit einem
sehr herausfordernden Blick auf Fräulein Ipser, die schließlich mit bittersüßem Lächeln
sagte: Was für ein liebenswürdiger Mann ist doch dieser Doktor Holmsted!
Da riß Helenen die Geduld, und sie sagte mit einer Stimme, die von ver-
haltnen Zorn bebte: Sie brauchen mich wirklich nicht über ihn zu unterhalten,
denn ich interessiere mich lange nicht so warm für thu, wie Sie es zu tuu scheinen.
Da ich aber nun doch einmal mit Ihnen rede, Fräulein Ipser, so möchte ich Ihnen
gern eins sagen: Zwar sind Sie klug, und Sie haben Augen und Ohren, um die
ich Sie nicht beneide; aber es gibt doch einen Ort, in den einzudringen Sie sich
vergeblich bemühen werden. Wenn Sie mich noch so viel Innern und lauschen,
werden Sie doch nicht erfahren, was dort vor sich geht. Und das ist die geheime
Kanuner, die ich so wie jeder Mensch in meiner Seele trage.
Wie der Wind war sie auf dem Rade und davon.
Fräulein Ipser stand wie vom Blitz getroffen da. Geheime Kammer; ja
warte du mir!
Helene fuhr in fliegender Eile und fast ohne um sich zu sehen durch den
Wald; da kam sie an eine Stelle, wo sie bisher noch nicht gewesen war. Der
Weg hörte auf, und sie mußte absteigen und zu Fuß weiter gehn.
Auf einem schmalen Pfade gelaugte sie auf einen Hügel, von wo aus sie eine
Lichtung übersah.
Da war eine Wiese, auf der einzelne Birken standen. Im Vordergründe
wuchsen Ebereschen, und auf der andern Seite bildeten Tannen den Abschluß.
Schweden, Varnland! rief es in ihr. So hatte der Vater doch Recht, und
Gott hatte ihr den Weg gezeigt! Ja, an die Freundin da oben in der Heimat
der Tanne, der Birke und der Eberesche wollte sie schreiben. Und gleich hier
draußen im Walde, wo niemand sie sah.
Sie zog ihr Taschenbuch hervor und beschrieb mit Bleistift ein Blatt nach
dem andern aus ihrem armen, gequälten Herzen heraus.
In warmen Worten schilderte sie die Lage und bat um Rat. Da horte sie
etwas im Laube rascheln.
Schnell einen Schluß!
Aber nun den Briefumschlag! Sie hatte keine Lust, auf der Station vor den
Augen des Stationsvorstehers diese Blätter einzupacken — aber, o Wunder! ihr
war geholfen! In der einzigen Abteilung des Taschenbuchs steckte das Bild der
Mutter in einem Briefumschlag. So half ihr auch die!
Helene zog den Umschlag heraus.
Jetzt hörte sie feste Schritte.
Sie wußte kaum mehr, was sie tat, so nervös und aufgeregt war sie. Indem
sie bald auf den Brief, bald nach der Richtung sah, von wo das Geräusch ge¬
kommen war, riß sie schnell die Blätter ans dem Buch und steckte sie in den Um¬
schlag, den sie zuklebte und dann in das Taschenbuch steckte. Und dann führte sie
ihr Rad durch den Wald, bis sie den Weg wieder erreichte.
Und nun schnell auf die Station!
Einen Augenblick später kam Fräulein Ipser spähend zum Vorschein. Sie
fühlte sich niemals wohler als bei einem Gewitter. Nach der Begegnung mit Helene
war sie im Garten umhergewandert und hatte auf den Ausbruch des Gewitters
gewartet. Da dieses aber nicht heraufkam, und Helene nicht umkehrte, ging sie
schnell denselben Weg. auf dem die Rodlerin verschwunden war, und fand, als echter
Spürhund, bald das Wild. In weiter Ferne schon sah sie Helenens rote Mühe
schimmern und kam gerade zur rechten Zeit, sie ans das Rad steigen und davon
radeln zu sehen, ohne daß sie die Verfolgerin bemerkt hätte.
Da kam einer von den Windstößen, wie sie ein Gewitter als Vorboten vor
sich her zu schicken pflegt, die alles aufwirbeln.
Ein Stück Papier tanzte vor Fräulein Ipser her. Und für einen verborgnen
Zuschauer würde es nnn ein Vergnügen gewesen sein, die Anstrengungen zu beobachten,
die sie machte, um es einzufangen.
Aber entweder sprang sie zu weit oder zu kurz; sie hüpfte danach wie ein
Hund nach einem Stück Fleisch. Dann schlich sie wie ein Tiger an ihre Beute
heran und fuhr mit einem plötzlichen Sprung darauf los.
Atemlos blieb sie stehn. Dann machte sie den Regenschirm auf, hob ihn hoch
in die Höhe und schlich dem unruhigen Stück Papier nach, wie ein Wilder, und
endlich warf sie den Schirm darüber.
Jetzt hielt sie es in der Hand.
Sie setzte sich keuchend nieder und sah. daß es zwei zusammenhängende Blätter
aus einem Taschenbuch waren, mit der feinsten Bleifederschrift beschrieben.
Sie las schnell und immer schneller; ihre Züge leuchteten von einer wahrhaft
satanischen Freude. Drum sprang sie auf und rief triumphierend, indem sie die
Siegestrophäe in der Luft schwang: Jetzt habe ich vielleicht doch den Schlüssel zu
der geheimen Kammer gefunden!
Es war bestimmt, daß Fräulein Ipser an diesem Abend bei Medizinalrath
ihre Schülerin in Gegenwart der Eltern Apothekers vorführen sollte. Helene hatte
gebeten, sie zu entschuldigen.
Bei Tische war die Stimmung matt aber friedlich; Helene hatte Luft ge¬
schöpft, und ihr Ausflug hatte beruhigend auf sie gewirkt.
Um sechs Uhr hielt der Wagen vor der Tür. Es war ungewöhnlich schwül,
und die Schwalben strichen unruhig über den Erdboden hin. Große schwarze
Wolken zogen über weißgraue Schichten hin, die in einem sonderbaren Bleiglanz
schimmerten, wenn die Sonne einen Augenblick durchbrach.
Ricks erhielt den Befehl, sich zu beeilen.
Es wurde dunkler. Ein leuchtender Blitz, den, ein scharfes Krachen folgte,
machte die Insassen des Wagens zusammenschrecken, und die Pferde fingen an zu
scheuen. Große Regentropfen fielen vereinzelt nieder und schlugen mit lautem
Klatschen auf.
Endlich fuhren sie an der Tür von Medizinalrath vor, und zugleich stürzte
eine alles überschwemmende Sintflut auf die Erde herab.
Als man das Zimmer betrat, riefen Medizinalrath, Ludvigsens und Fräulein
Ipser im Chor: Wo ist die Gouvernante?
Sie bittet, sie Kopfschmerzes halber zu entschuldigen, sagte die Apothekerin.
Ein lautes Gelächter war die Antwort.
Fräulein Ludvigsen fauchte: Sie hat doch noch Scham im Leibe, da sie es
nicht wagt, uns in die Augen zu sehen.
Sie? rief der Medizinalrat. Nein, ihre Frechheit übersteigt alle Grenzen!
Was wollen Sie damit sagen, lieber Herr Medizinalrat? fragte der Apotheker
ängstlich.
Ein Skandal! brüllte ihm Naerum ins Gesicht.
Die Kcmzleirätin erbleichte. Die Medizinalrätin und Berta setzten eine trium¬
phierende Miene auf.
Frau Ludvigsen fixierte die ganze Gesellschaft durch die Stangenlorgnette.
Der Großkaufmann, Manufakturwarenhäudler Ludvigsen, machte von Zeit zu Zeit
seine Lieblingsbewegung, die darin bestand, daß er plötzlich den rechten Arm in
die Luft streckte und ihn wieder fallen ließ, als hole er eine Rolle Stoff aus dem
obersten Bort. Dcsideria sah sehr erregt aus. Und Astrid saß wie gewöhnlich mit
offnem Munde da, als wolle sie anfangen zu singen.
Dann sagte Fräulein Ipser, indem sie sich auf den Klaviersessel setzte: Ja,
es war ursprünglich meine Absicht, Ihnen heute Abend meine Schülerin vorzu¬
führen, aber daraus wird nun Wohl nichts werden. Statt dessen sollen Sie eine
erstaunliche Probe von Fräulein Rörbys Fingerfertigkeit erhalten. Mir kommt der
Skandal, den ich heute aufgedeckt habe, keineswegs wie ein Blitz aus heiterm
Himmel. Ich habe schon lange die mit Rörbyscher Elektrizität gelcidnen Wolken
sich über der ganzen Gegend zusammenziehn sehe», und es setzt mich keineswegs
in Erstaunen, daß der Blitz jetzt in die Apotheke eingeschlagen hat. Ich habe dieses
Fräulein Rörby immer für eine dekadente Person gehalten, die nicht in ein so
moralisches Haus wie das von Kanzleirats gehört. Aber Sie, meine lieben Freunde
von der Apotheke, scheinen ja verblendet zu sein, obwohl sich die besagte Person
schon mehrmals durch ihr herausforderndes Auftreten über alle Gesetze des gesell¬
schaftlichen Lebens hinweggesetzt hat.
Nach dieser stimmungsvollen Ouvertüre machte Fräulein Ipser eine Pause,
um sich an den entsetzten Mienen der Apothekerfamilie zu weiden, ehe sie den Vor¬
hang vor dem eigentlichen Drama aufzog.
Dann fuhr sie fort: Als ich heute gegen drei Uhr zufällig am Pferdegarten
vorüberkam, sah ich Fräulein Rörby dort sitzen und schreiben. Sie ist wahrscheinlich
nervös gewesen, das pflegt man ja zu sein, wenn man ein schlechtes Gewissen hat;
und sie hat mich vielleicht kommen hören. Sie war in großer Eile und entfernte
sich schnell. Aber bei dieser Hast verlor sie diese Blätter.
Beachten Sie wohl, sie hatte nicht den Mut, das nach Hause zu schreiben.
Aufang und Schluß fehlen; aber es ist doch hinreichend Material vorhanden, sie
und die ganze Gegend zu charakterisieren.
Ich will jetzt das Aktenstück in oxtonLv mitteilen, dessen Hauptinhalt ich vor
der Ankunft von Herrn Apotheker Lönberg und Familie nur flüchtig berührt habe.
Hier holte sie die besagten Blätter hervor und las:
— — „aber sie ist auch ungewöhnlich auf Vornehmheit erpicht. Zu ihrem
Unglück wohnt hier in der Nähe eine gräfliche Familie. Und seit sie einen Titel
bekommen hat, ist sie ganz unausstehlich geworden"--
Wer kann das nur sein?
— — „Mein ärgster Plagegeist ist aber doch die älteste Tochter, meine ehe¬
malige Schülerin"--
Ach so, jetzt verstehe ich es!
— — „die ein allerliebstes Mädchen sein würde, wenn die Mißgunst ihr
nicht schon den Stempel aufgedrückt hätte"---
Pfui, sie sollte sich schämen!
--^,ut heute haben mich Mutter und Tochter in einer Weise verhöhnt,
wie mir etwas ähnliches noch nie vorgekommen ist!"---
Das ist eine Unwahrheit! riefen die Kanzleirätin und Desideria wie aus einem
Munde. Fräulein Ipser fuhr mit einem boshaften Aufblitzen der grauen Augen fort:
--„Der Herr des Hauses, den man freilich kaum einen Mann nennen
kann, ist eine ehrliche Seele"--
Gratuliere, Herr Kanzleirat!
--„Die ganze Gegend leidet an derselben Krankheit wie meine Prinzi-
pnlin. Der Manufakturhändler läßt sich Großkaufmann schelten, und seine Frau
bemüht sich, den Leuten den Glauben zu erwecken, daß sie mit einer Stangen¬
lorgnette zur Welt gekommen sei." — —
Frau Ludvigscn hielt sie gerade vor die Augen und hätte sie beinahe fallen lassen.
— ^ »Ihre Lehrerin, ein wanderndes Notenbuch, setzt ihrer unglücklichen
Tochter musikalische Schrullen in den Kopf und redet überall in der Gegend schlecht
von mir" — —
Ja, die Wahrheit hört man nicht gern!
--„und sie stachelt namentlich die junge Tochter eines Arztes gegen mich
auf, die ebenfalls zu meinen Feinden gehört und sich offenbar einbildet, daß andre
als sie selber schuld daran seien, wenn sie nicht gefällt!" — —
Das ist weiß Gott das Unverschämteste! rief Naerum wütend.
--„Der Vater ist ein gutmütiger alter Mann, er laßt sich aber zu sehr
von seiner herrschsüchtigen Frau beeinflussen."--
Das ging aus Sie, Frau Medizinalrat!
— — „Dann haben wir noch einen sehr weltlichen Propst von bäurischer
Herkunft, der Hansen heißt, seinem Namen aber ein Bjerg hinzugefügt hat, um auf
derselben Höhe mit seiner adlich gebornen Frau Gemahlin zu stehn. — Diese Leute
könnten mir ja aber alle gleichgiltig sein, wenn ich eine Stütze an den Menschen
hätte, bei denen ich wohne. Die sind aber schlimmer gegen mich als alle die
andern, und ich kann es kaum mehr ertragen! — Und das schlimmste ist, daß ich
hier bleiben soll und muß!" — —
Nun, darüber werden nur schon hinwegkommen!
--„Etwas muß ich «och hinzufügen. Hier in der Gegend ist ein ver¬
hältnismäßig jüngerer Mann; er ist mir übrigens ziemlich gleichgiltig." — —
Ziemlich — das ist ein gutes Wort!
--»Ich kann nicht klug aus ihm werden, aber ein oberflächlicher Mensch
ist er jedenfalls nicht." — —
Wer in aller Welt ist denn das?
Holmsted! brüllte die Medizinalrätin.
— — »Ich habe nicht umhin können, einen gewissen Wert auf seine Worte
zu legen. Und er hat meine Begriffe völlig verwirrt, indem er nämlich heute zu
mir sagte: Folgen Sie mir." — —
Warum halten Sie inne, Adelaide? fragte Berta.
Weil nicht mehr da ist! Aber es läßt sich ja leicht ergänzen.
Es trat eine längere Pause ein, in der der Apotheker etwas von Briefge¬
heimnis murmelte.
Sagten Sie Briefgeheimnis? brauste Fräulein Ipser auf. Nennen Sie das Brief¬
geheimnis, wenn man ein paar Krähenfuße aufkritzelt und sie in den Wald wirft?
Die Kanzleirätin, die geglaubt hatte, daß Helene irgendeinen Skandal be¬
gangen hätte, fühlte sich gewissermaßen erleichtert, da es sich doch nur um einen
Brief handelte, sie beeilte sich aber doch zu sagen: Es ist keineswegs wahr, daß
ich sie verhöhnt habe; aber sie nahm sich die Freiheit, heute die Schulzeit ganz
Sims taycm wegen der Wärme abzukürzen.
Ja, es ist sehr schwül! sagte der Apotheker.
Jetzt will ich ihr aber kündigen, sagte die Kanzleirätin, und zwar noch heute
Abend.
Ein fürchterliches Donnergetöse erschütterte das Haus.
Die Damen kreischten. Der Medizinalrat wurde dunkelrot.
Ja, sagte Desideria, wir müssen sehen, daß wir ihr zuvorkommen und sie los
werden, ehe sich das Gerücht weiter verbreitet.
Die Apothekerin wußte sehr wohl, daß dieser Brief in Fräulein Jpsens Händen
eine Quelle ewigen Verdrusses sein würde; war dieses Dokument erst aus der Welt
geschafft, so machte sie sich nichts mehr aus dem Gerede. Und während des mächtigen
Donnergetöses hatte sie unbemerkt ihre Handschuhe auf den Brief gelegt.
Die Medizinalrätin sagte: Darf ich die Herrschaften bitten, zu Tische zu
kommen?
Ein neuer Donner machte das Haus erbeben.
Die Türen zu der erleuchteten Eßstube wurden geöffnet. Indem man hinein¬
ging, sagte Fräulein Ipser lachend: In der Regel pflegt ein Angestellter beim
Abgang ein Zeugnis zu bekommen, hier ist es aber wohl die Herrschaft, der die
Leviten gelesen werden!
Als man sich zu Tische gesetzt hatte, kam ein Mädchen in die Stube, um die
Fensterbretter abzutrocknen, da der Regen durchzusickern Pflegte. Sie öffnete ein
Fenster und nahm die Handschuhe weg; da sie aber die Tür nach der Diele hatte
°sser stehn lassen, entstand starker Zug.
Ob nun der Wind wieder gut machen wollte, was er angerichtet hatte, wollen
wir unentschieden lassen. Als aber das Fenster geöffnet wurde, nahm der Zug
den Brief mit hinaus.
Der Zufall wollte nun, daß Holmsted ans dem Heimwege von einem Kranken¬
besuch an der Wohnung des Medizinalrath vorüberkam, gerade als das Gewitter
von neuem auszubrechen drohte. Er radelte in die Allee, die an Naerums Hause
vorüberführte, und suchte Schutz unter den Bäumen. Da klang der Lärm aus den
Zimmern zu ihm heraus, und er erkannte Fräulein Jpsens Stimme.
Auf einmal wurde es ganz still.
Da wehte ihm ein Stück Papier ins Gesicht.
Er griff danach, sah. daß es beschrieben war, und überflog es schnell.
Einen Augenblick besann er sich, dann schwang er sich aufs Rad und fuhr
trotz Blitz und Donner zur Apotheke, wo er sich bei Großmutter melden ließ. Er
erzählte ihr. wo er das Dokument gefunden habe, und daß er Fräulein Jpsens
Stimme gehört hätte. Mit den Worten: Sie werden das Papier sicher in die
rechten Hände legen! schloß er seinen Bericht.
Und nun leben Sie wohl und sorgen Sie, daß Sie aus dem Bett sind, wenn
ich das nächstemal komme!
Er eilte die Treppe hinab und fuhr unter strömendem Gewitterregen nach
Hause, wo er fast die ganze Nacht im Zimmer auf und nieder wanderte.
Von Zeit zu Zeit sah er zum Fenster hinaus, nach dem fernen Nakkerup hinüber,
wo hin und wieder ein Blitzstrahl den weißen Giebel der Apotheke erhellte.
Als Großmutter Helenens Brief gelesen hatte, sagte sie mit strahlendem
Lächeln: Die Frucht ist reif; jetzt können wir den Baum schütteln!
Es war an demselben Abend gegen neun Uhr. Das Gewitter hatte etwas
nachgelassen. Helene saß in ihrem Zimmer und sah in die Nacht hinaus, die hin
und wieder von einem flammenden Blitz erhellt wurde.
Da klopfte es an die Tür, und herein trat Großmutter in einem hellen und
strahlenden Gewände, keinen Stock in der Hand.
Helene sprang auf; sie sah auf den ersten Blick, daß Großmutter die alte war
und doch wie verjüngt.
Ich habe mich sehr erholt, sagte sie. Auch mein Fuß scheint eine ungewohnte
Kraft bekommen zu haben. Vor mehreren Jahren wurde mir von einem Arzt in
einem deutschen Badeort gesagt, daß ich möglicherweise durch mehrmonatiges Liegen
geheilt werden könnte. Das ist nun geschehen. Und ich werde in Zukunft den
Stock wohl nur noch beim Treppensteigen benutzen müssen.
Helene umarmte sie erfreut. Dann sagte Großmutter: Kommen Sie zu mir
in mein Zimmer, sehen Sie aber erst nach, ob die Kinder schlafen.
Als Helene gegangen war, sah Großmutter mit glänzenden Augen das Bild
von Helenens Vater an. Daraus wandte sie sich schnell um und verließ das
Zimmer.
Preber war in des Vaters Bett gekrochen, wo er Schutz gegen- das Gewitter
gesucht hatte. Und nun schlief er fest und ruhig. Anna war eben im Begriff
einzuschlafen, als sie aber Helene über sich gebeugt sah, schlang sie die Arme um
ihren Hals und hielt sie so fest, als handle es sich um eine Trennung für das
Leben. Dann legte sie sich zurück und schlief gleich ein.
Helene schlich lautlos aus dem Zimmer und klopfte bei Großmutter an.
Als sie die Tür öffnete, blieb sie erstaunt auf der Schwelle stehn. Das
Zimmer war strahlend hell erleuchtet.
Draußen war es dunkel, der Regen schlug gegen die Fensterscheiben, und in
der Ferne grollte noch der Donner. Mitten auf dem Tisch aber stand eine Lampe,
und in ihrem Schein sah Helene eine Schale mit Pfirsichen und Trauben, ein
Geschenk von der Gräfin, und eine halbe Flasche Champagner mit zwei Gläsern
stehn. Auf der Kommode und der Konsole standen Lichter und Blumen.
Helene trat ein. Großmutter schloß die Tür ab und bat sie, sich zu setzen.
Einen Augenblick saßen sie beide schweigend da und lauschten dem Gewitter.
Helene sah nach dem Fenster hinüber; dort stand der verachtete Kaktus, der hier
hereingebracht worden war, weil er bei ihr nicht hatte blühen wollen. Großmutter
folgte der Richtung ihres Blickes: Sehen Sie, da ist eine große Knospe, die bricht
noch heute Abend auf.
Nach einer Weile sagte sie: Jetzt sollen Sie Großmutters Roman hören!
Es ist viele Jahre her. Da traf ich auf einem Ball einen jüngern Mann,
einen einfachen Landmann aus der Umgegend der Provinzstadt, in der wir wohnten.
Er hielt um mich an, und ich nahm ihn um meiner armen Eltern willen, denn er
war reich — sehr reich! Aber ich liebte ihn nicht.
Helene — tun Sie das niemals!
Aber es ging doch viel besser, als ich erwartet hatte. Er war ein guter Mann und
ein edler Charakter. Und ich fand, daß alles schön und herrlich sei. Ich Ärmste,
ich kannte die Liebe ja noch nicht! Wenn man das große Feuer im Kamin nicht gesehen
und gefühlt hat, begnügt man sich ja oft mit einem bescheidnen kleinen Ofenfeuer.
Dann kam die Zeit, wo wir heiraten wollten. Die Hochzeit sollte im Juni
stattfinden.
Ich sollte die Veranstaltungen nicht sehen, die ans dem Hofe getroffen wurden,
und wurde deshalb zu meiner Tante nach Fünen geschickt, bei der ich ein paar
Monate bleiben sollte.
Ich war noch nie so recht eigentlich ans dem Lande gewesen; in der Gegend,
in der das Gut meines Verlobten lag, war es ziemlich langweilig; hier aber
machten wir Ausflüge in den Wald und nach Aussichtspunkten, Fahrten zu Wagen
und mit dem Segelboot. Ich machte auch zum erstenmal in meinem Leben einen
ordentlichen Ball im Walde mit. Es war am 7. Mai. Der Frühling war in
diesem Jahre früh gekommen, und die Buchen standen in ihrem schönsten frischen
Grün. Die hellen Nächte hatten eben begnnen, aber die Luft hatte noch nicht
ihre volle Klarheit erreicht. Es hingen bunte Lampions in den Bäumen, und es
wurde Feuerwerk und bengalisches Licht abgebrannt.
Da gewahrte ich plötzlich im Schein eines solchen flammende» Lichtes wie
eine Offenbarung einen jungen Manu — es our, als riesele mir ein Feuerstrom
durch die Adern.
Nach einer Weile kam er zu mir und forderte mich zum Tanz auf. Ich
wußte nicht, wie er hieß, und er fragte nicht nach meinem Namen. Wir tanzten
die ganze Nacht miteinander und schleuderten zusammen durch den Wald. Da ich
die einzige ans dem Hause meiner Tante our, die an dem Feste teilnahm, ließ
ich den Wagen nach Hause fahren. Er begleitete mich zurück.
Je mehr der Tag graute, je schwieriger wurde es für mich. Ich hätte ihm ja
sagen müsse«, daß ich nicht frei sei, aber ich konnte es nicht, ich wagte es nicht.
Mir graute vor dem, was kommen würde.
Und so tum es auch, so wie ich es kaum geahnt hatte, wie ich es kaum jemals
gelesen hatte: ein leidenschaftlicher Sturm von Worten, eine Welle, die uns beide
hoch in die Höhe hob und uns dann wieder in den Abgrund hinabschlenderte.
Ich war ganz überwältigt. Es war kurz vor Sonnenaufgang.
Und wenn Sie Ihren „Romeo und Julia" kennen, da werden Sie wissen,
daß an jenem wundervollen Morgen beim Abschied Julia sagt:
Mich deucht, ich seh dich, da du unten bist,
Als lagst dn tot in eines Grabes Tiefe.
Mein Auge trügt mich, oder du bist bleich.
Und dann antwortet Ranco:
So scheinst du, Lieb, auch meinen Augen!
Ja, so standen wir einander gegenüber in dem gelblich grauen, gespensterhaften
Dämmerungsschein. Er las alles' in meinen unglücklichen flehenden Augen und
sagte: Verzeihen Sie mir!
Es ist meine Schuld, sagte ich, aber den Mann, dem ich mein Wort gegeben,
kann ich nicht betrügen.
Er ergriff ehrerbietig meine beiden Hände.
In demselben Augenblick ging die Sonne auf und beschien die frischen, grünenden
Buchen.
Dn sagte er: Mit diesem Sonnenaufgang endet mein Tag! Was dus Leben
wir nun noch bieten kann, ist nichts!
Und dann ging er, ohne sich umzuwenden.
Helene, glauben Sie an eine Nemesis? Ich glaube daran! Als ich ver¬
zweifelt von dünnen stürzte, strauchelte ich und verrenkte mir den Fuß kurz vor
dem Hause meiner Tante. Ein Arzt mußte geholt werden; und man brachte mir
einen jungen Lassen vom Ball, mit dem ich noch vor wenig Stunden getanzt hatte.
Einen Monat mußte ich das Bett hüten. Die Hochzeit wurde hinausgeschoben.
Mir graute vor dem Tag, um dem ich aufstehn sollte. Ich lag ja den ganzen
Tag da und las Romeo und Julia. Und meine Tränen flössen jedesmal, wenn
us die Schlußzeilen las: -
Denn niemals gab es ein so herbes Los
Als Juliens und ihres Nomeos.
Am nächsten Tage fing ich wieder von vorn an!
Endlich mußte ich aber ausstehn. Wenn meine Tante meine verweinten Angen
sub, sagte sie immer: Jetzt wirst du deinen Verlobten ja bald sehen.
Er hatte eine längere Reise ins Atisland unternommen, um allerlei Einkäufe
s«r das Gut und für die Hochzeit zu machen, und erfuhr erst kurz bevor er mich
wiedersah, daß ich krank gewesen sei.
Als er heim kam, war ich still. Meine Eltern ahnten nichts. Sie glaubten
nur. daß es eine Folge meines Fehltritts sei. In, das ist ein doppelsinniges, zwei¬
schneidiges Wort!
Er fragte mich besorgt: Fehlt dir etwas? Da erzählte ich ihm alles!
Helene. Sie haben wohl errate,:, wer der Mann war, mit dem und in ;euer
Reiche zum ersten und zum letztenmal zusammen war?
Helene fiel Großmutter um deu Hals und flüsterte: Das war Vater!
Ich sah gleich an. ersten Tage die auffallende Ähnlichkeit zwischen Ihnen und
ihm! fuhr Großmutter fort. Sie sind seine Tochter in allem! Aber zu meiner
Geschichte zurück. — Als ich meinem künftigen Gatten miles erzählt hatte, sagte er
Wft und liebevoll: Sollte ich dir zürnen, weil du ihm von deinem Reichtum ein
Scherflein abgegeben hast? ^ ^ ^ ^ . .
Hier richtete sich Großmutter auf und sagte mit flammenden Angen: Helene!
Mein Gatte war der, der das Scherflein bekam!
Ein lautes Donnergetöse bekräftigte dieses Wart; entsetzt sank Großmutter auf
den Stuhl nieder.
Einen Augenblick später fuhr sie fort: Er war immer fröhlich und zufrieden;
ich aber vergaß niemals, daß ich eine Nacht in dem goldnen Schlosse des Glücks
geweilt hatte.
Nachdem wir einige Jahre verheiratet gewesen waren, starb er. Auf seinem
Totenbette sagte er: Du hast mich glücklich gemacht!
Hier ergriff sie Helenens Hand und sagte: Ihrem Vater habe ich ein Un¬
recht zugefügt, das soll an Ihnen, seinem Kinde, wieder gut gemacht werden. Da
der liebe Gott mir das vergönnt, glaube ich auch, daß er mir verziehen hat. Und
jetzt kann ich etwas für Sie tun, mein geliebtes Kind. Durch Gottes Fügung stehe
ich ja hier an Ihres Vaters und an Ihrer Mutter statt!
Aber was würden Sie sagen, wenn man an einer andern Stelle hier in der
Gegend heute Abend Ihren Untergang beschlossen hätte? Man hat das sicher
beabsichtigt. Aber durch einen wunderbaren Zufall bin ich in die Lage gesetzt worden,
es zu verhüte».
Sie haben heute einen Brief geschrieben!
Ja, antwortete Helene unsicher, an meine Freundin in Schweden, und ich
habe ihn selbst auf die Post gebracht.
Nein, mein Kind, da sind Sie in einem großen Irrtum befangen. Denn ein
Bruchstück des Briefes ist heute Abend vor der Naerumscheu Wohnung dem in die
Hände geweht, der es mir gebracht hat. Er hatte vorher Fräulein Jpsens Stimme
gehört -— also wird sie wohl der ehrliche Finder sein, wie in der Zeitung zu stehn
pflegt. Hier haben Sie es!
Sie holte dabei das eorpu8 äolieti hervor und legte es auf den Tisch.
Helene griff mit zitternden Händen danach und rief: Dann ist sie es also
gewesen, die ich hörte, als ich im Walde saß und schrieb; und in meiner Er¬
regung habe ich diese Blätter verloren, als ich sie in den Umschlag stecken wollte.
Helene saß unschlüssig da, das Dokument in der Hand, starrte sie vor sich hin.
Das Gewitter war indessen von neuem losgebrochen. Blitz und Donner
folgten Schlag auf Schlag, und der Regen strömte herab, als seien alle Schleusen
des Himmels geöffnet.
Jetzt ist es Zeit zum Handeln! sagte Großmutter. Die Apothekerin hat sicher
den Entschluß gefaßt, Sie zu verabschieden; aber wir wollen ihr zuvorkommen.
Heute Abend packen wir unsre Koffer. Alles übrige überlassen Sie nur mir. Bei
diesem herrlichen Wetter kommt in den nächsten zwei Stunden niemand zuhause.
Während dieser Monate, wo ich im Bett gelegen habe, habe ich dnrch Preber
und Anna alles erfahren. Ich weiß, wie Sie behandelt worden sind, schändlich,
niederträchtig, herzlos! Hören Sie nur, wie es du oben donnert; jetzt hält der Herr
Gericht über dieses Haus. Und morgen habe ich noch ein kleines Wort zu reden!
Bis sich Ihnen ein Ausweg öffnet, will ich für Sie sorgen. Und ich werde
auch an die kleine, kluge Betty und an Ihre Mutter denken. Kein Wort darüber
und keinen Dank! Es ist mein Trost und meine Freude, Ihnen, der Tochter des
Mannes, den ich geliebt und betrogen habe, ein wenig Frende zu bringen. Ach,
mein Glück war so kurz!
Da füllte sich plötzlich das Zimmer mit einem zarten Duft.
Großmutter und Helene sahen zu dem Fenster hinüber. An dem schlangennrtigeu
Kaktus prangte eine eben erschlossene, schimmernd weiße Blüte mit gelben Stanbfciden.
Da rief Großmutter: Die Königin der Nacht. — Wahrlich, sie ist ein Bild
meines Glückes, das nur eine einzige, reine, Weiße Liebesblüte trieb, die sich in
einer Nacht entfaltete und wieder schloß, aber noch immer in meinem Herzen duftet!
Nach einer Weile fügte sie mit wehmütigen Lächeln hinzu: Sehen Sie diese
Schleife! Es ist der Rest der Schärpe, die ich in jener Nacht trug, als die
wunderbarste von allen Blumen, die Glücksblume der Liebe, mich mit ihrem süßen.
Duft berauschte!
Und nun ein Glas von dem schäumenden Trank, ein Glas zur Erinnerung
an jene Zeit, wo mein Blut so brauste wie er, und ein Glas auf die Freiheit,
der Sie jetzt entgegengehn!
Sie schenkte den perlenden Wein in die Gläser. Und zu ihrem Erstaunen sagte
Helene, indem sie das Glas erhob und mit Großmutter anstieß: Ja, die Freiheit
lebe, die Freiheit von allen Haustyrannen, namentlich von dem, der sich Beherrscher
der Fran nennt! Ich will frei sein! Kein Mann soll mich in Fesseln legen!
Sie leerten das Glas bis auf den Grund. Lächelnd sagte Großmutter: Aber
mein liebes Kind, wer ist denn der fürchterliche Sklavenvogt, der Sie fesseln will?
Dn schlugen die Ereignisse des Tages wie Wellen über Helenens Kopf zu¬
sammen, und sie fiel Großmutter weinend um den Hals. Diese aber sagte: Lassen
Sie es nur gut sein! Und jetzt gehn Sie hinüber und an die Arbeit! Auf Wieder¬
sehen, morgen!
Helene eilte in ihr Zimmer. Und während das Gewitter immer ärger tobte,
packte sie schnell all ihr Hab und Gut in die Koffer.
In der Ferne sah sie die Grönager Kirche, die wieder und wieder von den
flammenden Blitzen beleuchtet wurde.
Ja, wüßte sie nur, was zu ihrem Frieden diente!
(Fortsetzung folgt)
In der Presse des Auslands begegnen wir der Feststellung,
daß die Enthüllungen des Pariser Aatin wegen einer Landung von hunderttausend
Engländern in Schleswig-Holstein in Deutschland mit Ruhe aufgenommen worden
sind. Keine Aufregung, keine Beeinflussung der Börse, vielleicht sogar etwas weniger
Entrüstung, als aus diesem oder jenem Grunde wünschenswert gewesen wäre. Die
Engländer dürfen es ihren deutschen Vettern nicht übel nehmen, wenn sie die An¬
kündigung des ungebetnen Besuchs zunächst als einen schlechten Scherz zu betrachten
die Neigung hatten. Als das preußische Gardekorps im Jahre 1866 in der
Gegend von Voitelsbruun, in der Nähe von Wien, eins seiner letzten Biwaks hatte,
verbreitete sich dort die Nachricht, „daß der Franzose frech werde," und daß des¬
wegen, was auch tatsächlich richtig ist, ein Abmarsch des Gardekorps nach Linz und
von dort an den Rhein in Aussicht sei. In einer der Feldzugserinnerungen wird
erzählt, wie darauf ein älterer Westfale des siebenten Jahrgangs ruhig entgegnet:
„Na, nun sind wir mal dabei, nun können wir dem die Jacke auch noch aus¬
waschen!" In jenen Tage» erklang dann an den Wachtfeuern zum erstenmal die
den Soldaten ans dein Rheinland« schon geläufige Melodie der Wacht am Rhein.
In ähnlicher Richtung mag sich der Gednnkengcmg unsrer Bevölkerung der ange¬
kündigten englischen Landung gegenüber bewegt haben. „. . . Wenn wir einmal
dabei wären. ..." Der Uf-tin tuts übrigens billig. Die 1'i'auch rnilitÄiro, die vor
wenig Wochen sich und ihren Lesern mit denselben Phantastereien die Zeit Vertrieb,
wollte wenigstens zweihunderttausend Mann dazu in Bewegung gesetzt wissen, die
auf Kiel marschieren und den Hafen samt der darin blockierten deutschen Flotte
wegnehmen sollten. Kinderspiel!
Es zeugt für ein erfreuliches Selbstvertrauen in nnserm Volk, daß solche
militärischen Spielereien des Auslandes bei uns ohne äußern Eindruck bleiben,
allerdings solange sie nur auf dem Papier stehn. Als die englische Flotte Ende
August unerwartet schnell vor Swinemünde eintraf, legte sich dort doch ein beengender
Druck auf die Gemüter, bis am nächsten Morgen der Hausherr erschien und dem
Engländer kräftig die Hand schüttelte. Die Enthüllungen des N^tin, gleichviel wie
hoch oder wie niedrig die Grundlagen einzuschätzen sein mögen, auf denen sie be¬
ruhen, haben die Frage einer feindlichen Landung und der dagegen vorzubereitenden
Abwehrmittel doch aus der theoretischen in die praktische Erörterung gerückt. „Bereit
sein ist alles," und die oberste Leitung unsrer Streitkräfte lebt doch «och zu sehr
in der Moltktscheu Tradition, als daß sie sich irgendwo und irgendwie überraschen
lassen würde. Jeder feindlichen Macht gegenüber, die über die See an unsre Küsten
herangetragen werden muß, sind wir zunächst ans die Abwehrmittel der Flotte
angewiesen, und es tritt die seit Monaten tausendfach erörtete Frage: Sind wir
zur See stark genug, und wie stark müssen wir sein? mit Notwendigkeit in den
Vordergrund. Es kommt ja dabei nicht allein auf die Zahl der Schiffe an. Die
Verteidigung zur See kann nicht immer nur offensiv sein, namentlich Landungsver¬
suchen gegenüber wird sie auch stark mit der Defensive zu rechnen haben. Der Krieg
in Ostasien hat von neuem gelehrt, daß Minen, Hafensperren, Forts und Küsten¬
batterien dabei eine sehr Froße Rolle spielen, und die diesjährigen großen Minen¬
übungen auf der Elbe, die Küstenschießübungen bei Swinemünde lassen erkennen,
daß auch diesem Zweige unsrer Seeverteidigung die gebührende Aufmerksamkeit zuteil
wird, wenn sich auch selbstverständlich alle Vorbereitungen auf diesen Gebieten möglichst
geräuschlos der öffentlichen Aufmerksamkeit entziehn oder doch entziehn sollten. Es
mag hier eingeschaltet werden, daß von Kiel, Wilhelmshaven und Cuxhaven aus
darüber immerhin manche Zeile zu viel geschrieben und gedruckt wird. Die novccrum
rsrnm euxiäi, die sich für solche Dinge interessieren, wohnen doch weit weniger in
Deutschland als im Auslande.
Bei der Flvttenvorlnge von 1900 ist mit einer Eventualität, wie sie uns
neuerdings handgreiflich vor die Angen gerückt wird, nicht gerechnet worden. Man
hatte damals wohl mehr die Bündnisfähigkeit Deutschlands zur See ins Auge ge¬
faßt, wodurch wir auch England gegenüber vielleicht stark genug gewesen wären.
Aber die russische Flotte, die dabei zunächst in Betracht kam, kann für die nächsten
zehn Jahre kaum in Rechnung gestellt werden. Da die englische Regierung jedoch
der Ansicht ist, daß sie im Falle eines deutsch-französischen Kriegs, sie möge wollen
oder nicht, durch den Druck der öffentlichen Meinung ihres Landes zum Eingreifen
an der Seite Frankreichs gezwungen sein würde, so ist es doch sehr fraglich, ob diese
Strömung der öffentlichen Meinung in England, deren Vorhandensein nun einmal
nicht in Abrede gestellt werden kann, geneigt sein wird, zehn Jahre zu warten,
bis wir endlich unsre achtunddreißig schlnchtfähigen Linienschiffe beisammen haben,
oder bis eine russische Flotte vorhanden sein wird, und vor allen Dingen auch eine
russische Negierung, die geneigt sein sollte, im Bunde mit Deutschland den Kampf
gegen England aufzunehmen. Die Motive zu einem solchen Schritte Rußlands
könnten immer nnr von England selbst geschaffen werden, und die englische Politik
wird sicherlich ihr möglichstes tun, sich zwischen Deutschland und Rußland zu
klcmlnen, uicht aber beide Mächte zusammenhämmern. Die Verhältnisse sind auch
in Nußlnud andre geworden als im Jahre 1863, wo Alexander der Zweite, der
österreichisch - westmächtlichen Harcclierungen müde, dem Könige von Preußen ein
Waffenbüudnis gegen Österreich und Frankreich anbot, das bekanntlich trotz dem
Frankfurter Fürstentage von Preußen abgelehnt wurde.
Die diesjährige Ostseefahrt der englischen Flotte hat für unsre Marinekreise
die englische Überlegenheit zur See in eine neue Beleuchtung gerückt. Die englische
Übermacht ist groß genug, im Bunde mit Frankreich erst recht, unsre Schlachtflotte
in der Nordsee festzuhalten, und doch noch starke Geschwader durch die dänischen
Gewässer in die Ostsee zu entsenden, wo sie recht viel Schaden anrichten könnten,
ohne auf namhaften Widerstand zu stoßen. Bei einem französisch-englischen Kriege
gegen uns ist es ferner für Dänemark ganz ausgeschlossen, neutral zu bleiben. Es
würde vielleicht mit Deutschland gehn, wenn wir ihm die Deckung von Kopenhagen
garantieren könnten. Da wir aber die Elbe, den Nordostseekanal und Kopenhagen
nicht auf einmal verteidigen können, so wird sich Dänemark Wohl oder übel gezwungen
sehen, die Basis für eine englisch-französische Operation abzugeben. Es ist deshalb
anzunehmen, daß eine feindliche Landung nicht an der deutschen, sondern an der
dänischen Küste geschehen wird, möglichst weit von der Elbe und damit möglichst
gedeckt gegen deutsche Störung oder Behinderung. Es ist sogar sehr wohl denkbar,
daß während eine große Schlachtflvtte die unsrige ans der Elbe festhält, die Trcinsport-
fiotte uuter ausreichender Deckung ihren Weg nach Norden nimmt. Unsern Torpedo¬
divisionen wird es ja ein Kühnheit nicht fehlen, gegen ein solches Objekt vvrzugehn,
aber je weiter entfernt von deutschen Häfen sich eine feindliche Transportflotte be¬
wegt, desto schwieriger wird der Angriff für unsre Torpedodivisionen.
Die Annahme ist weit verbreitet, daß die Marineverwaltung uicht säumen
werde, die jetzt für jedermann erkennbar gewordne Situation zu benutzen, dem
"ende mit voller Klarheit zu sage«, welcher Mittel die Flotte noch bedarf, um für
absehbare Zeit auf der Höhe ihrer Aufgabe zu bleiben. Auch für die Leitung der
deutschen Gesamtpolitik ist es nichts weniger als gleichgiltig, ob sie mit einer Flotte
rechnen kann, die stark genug ist, nicht nnr eine feindliche Schlachtflotte in Schach
zu halten, sondern auch den Transport feindlicher Heeresmassen über See zu einem
sehr gewagten Unternehmen zu machen. So viel man hört, beabsichtigt aber die
Marineverwaltuug uicht, über den vom Admiral von Tirpitz vor der Budget¬
kommission des Reichstags im Februar d. I. gezognen Nahmen hinauszugehn,
wesentlich aus finanziellen Rücksichten, weil befürchtet wird, daß die Reichsfinanzen
vom Reichstage nicht die Stärkung erfahren werden, die nötig wäre, die Marine
sür solche Aufgaben in den Stand zu setzen und der Reichspolitik die Schwingen
frei zu macheu. Sollte der Reichstag in dieser Beziehung wirklich versagen, so
würde die Frage, was wichtiger und dringender ist, ob Deutschland oder ob die
heutige parlamentarische Einrichtung, immer stärker in den Vordergrund rücken.
Gegen feindliche Landungen, die sich ans deutschem Gebiete vollziehn sollen,
können beizeiten Vorkehrungen getroffen werden, die außerhalb der Tätigkeit der
eigentlichen Schlachtflotte liegen und deren unmittelbare Mitwirkung im eigentlichen
Sinne nicht nötig haben. Die Pnnkte, um denen Landungen im großen Stil über¬
haupt möglich sind, sind ja zu zählen und genau festzustellen. Anders gestaltet sich
die Sache, wenn, wie nach der letzten Ostseefahrt der englischen Flotte mi't Sicherheit
anzunehmen ist, die Landung an der dänischen Küste stattfindet, und Dänemark
mit seinen reichen Hilfsquellen zur feindlichen Operationsbasis gemacht wird. Dabei
fiele schon die ganze Belastung des Proviant- und vielleicht mich des Munitions¬
nachschubes weg, die gerade bei der englischen Armee sehr schwer ins Gewicht zu
fallen pflegen. Ein feindliches Heer auf dänischen Gebiet konnte ferner dort seine
Verwundeten und Kranken unterbringen, es fände dort Pferde und Fuhrwerk zur
Genüge, kurzum, der eigentliche Nachschub würde sich fast ganz auf Ergänzung des
Mannschaftsbcdarfs beschränken. Nach einmal vollzogner Landung, die durch die
Flotte nicht vereitelt worden wäre, würde unsrer Landarmee eine ganz bedeutende
Mehrarbeit zufallen. Wir haben aber im Falle eines großen Krieges nicht nur
mit der Westgrenze, sondern mich mit unsern polnischen Gebieten und andern Dingen
zu rechnen, um so mehr ist es Pflicht der Flotte, der Landarmee jede
Mehrbelastung abzunehmen und sich dazu rechtzeitig in den Stand zu
setzen. Es ist dies die ratio ihres Daseins, und diese hängt so sehr mit unsrer
Gesamtpvlitik zusammen, daß man Wohl sagen darf, ein auf diese Eventualitäten hin
bemessener Ausbau der Flotte ist nicht nur eine militärische, sondern eine politische
Frage erste» Ranges für Deutschland. Eine Landung auf deutschem Gebiet
könnte mit verhältnismäßig geringen Kräften abgewiesen, wenn nicht schon auf der
See verhindert werden. Eine Landung auf dänischen Gebiet wäre auf der See
viel schwerer zu verhindern und würde, sobald sie vollzogen wäre, unsrer Land¬
armee weit größere Aufgaben stellen.
Fast überraschend schnell ist ein Personenwechsel in der Leitung des preußischen
Handelsministeriums eingetreten. Als der bisherige Handelsminister noch vor wenig
Tagen in Berlin eine öffentliche Rede hielt, scheint er das Bewußtsein, daß dies
seine ministerielle Abschiedsrede sein werde, noch nicht gehabt zu haben. Herr
Möller war gewiß ein tüchtiger und gewissenhafter Parlamentarier. Bei seiner
Berufung war die Absicht maßgebend, nicht nur der politischen Richtung, der er
angehörte, sondern auch den wirtschaftlichen Kreisen, in deren Mitte er stand, eine
Vertretung in der Regierung zu sichern. Wie die Landwirtschaft, so sollten auch
Handel und Industrie durch einen Fachmann, der aus dem praktischen Leben und
nicht aus der Beamtenlaufbahn hervorgegangen war, im Staatsministerium ver¬
treten sein. Der Versuch ist nicht geglückt. Der Nachfolger des Herrn Möller,
der bisherige Oberpräsident Delbrück, galt seit Jahren als Ministerkandidat. Er
hat als Oberbürgermeister an der Spitze von Danzig große Umsicht, schöpferische
Initiative und ein hervorragendes Verwaltuugstnlent bekundet. Ob das Maß
seiner Fähigkeiten auch für die sehr viel größern Aufgaben des Staatsministers aus¬
reichen wird, muß sich bald zeigen. Wir haben wiederholt Münster gehabt, die
als Laudrcite und Regierungspräsidenten, sogar als Oberpräsidenten, einen bedeu¬
tenden Ruf hatten und sich doch in der ministeriellen Tätigkeit nicht durchsetzen
konnten. Vielleicht ist es das Wichtigste und dieser Umstand für die Wahl des
Herrn Delbrück entscheidend gewesen, daß mit ihm in das Staatsministerium endlich
wieder eine Kraft eintritt, die mit den Verhältnissen der polnischen Landesteile
genau vertraut ist und so der Ostmarkenpolitik aus eigenster Kenntnis der Dinge
einen starken und sachgemäßen Rückhalt zu verleihen vermag. Der Augenblick ist
ohnehin schon nahe genug heran gekommen, wo es notwendig sein wird, nicht nur
in Posen und Westpreußen zu einschneidender» Maßnahmen überzugehn, sondern
der Ausbreitung des Polvnismus auf weite Gebiete des Staats — und den damit
sür Krieg und Frieden verbundnen Gefahren — näher ins Auge zu sehen. Nächst
den Ministern Stube und Bethmann - Hollweg ist der neue Handelsminister der
dritte, der vom Posten eines Oberpräsidenten in das Stnatsmiuisterium tritt. Man
behauptet, daß er das Handelsministerium ungern angenommen habe. Es ist sür
ihn wohl nur eine Stufe auf der Leiter, und die Ostmarkeupolittk, obgleich er
ressortmäßig mit ihr weniger zu tun hat als als Oberpräsident, mag für ihn
ausschlaggebend gewesen sein.
Der große Berliner Elektrizitätsstreik, der nicht nur die Gefahr einer großen
Ausdehnung in sich barg, hat mit einer Niederlage der Streitenden und der
Agitatoren geendet. Leider hat er nicht nur eine große wirtschaftliche Störung für
die betroffnen Werke zur Folge gehabt, sondern etwa dreißigtausend Arbeiter haben
ihn mit Einbüßung ihres Lohnes bezahlen müssen, darunter viele alte verständige
Arbeiter, die nur sehr widerwillig dem auf sie geübten Zwange gefolgt sind, sich
aber trotz diesem Lehrgelde nicht dazu aufraffen werden, die Stlavenkettcn ihrer
Organisation abzuschütteln, die jedenfalls unendlich viel härter sind als das angeb¬
liche Joch der durchaus wohlwollend gesinnten Leiter der Werke. Von Interesse
wäre es bei einer Fortsetzung des Kampfes gewesen, ob die Akkordarbeiter, wie
ihnen von den Agitatoren geraten worden war, die Arbeitgeber verklagt hätten,
weil diese es ablehnten, den vollen Lohn für unvollendete Akkordarbeit zu zahlen.
Nach der Anerkennung der Berufsvereine würden die Arbeitgeber jedenfalls in der
Lage sein, sich an diesen für die Verluste schadlos zu halten, die durch Nicht-
vollendung von Akkordarbeit bei einem Streik entstünden. Der Kampf, der dieses-
mal nicht ein Lohnkampf war, sondern nur der Machtfrage galt, hat außerdem
uoch eine neue Erscheinung gezeitigt. Den Gipfel sozialdemokratischer Unverfrorenheit
erreichte der Singer-Aronssche Antrag in der Berliner Stadtverordnetenversammlung,
eine halbe Million aus der Stadtkasse für die von der Aussperrung betroffnen
Arbeiterfamilien zu bewilligen. Dieser Antrag war direkt ein Schlag in das Gesicht
der bürgerlichen Gesellschaft und verlangte nicht mehr und nicht weniger als deren
schimpfliche Kapitulation vor der Sozialdemokratie. Das Aussperrungsrecht mit
dessen unvermeidlichen Folgen für die Arbeiter ist das unabweisbare Gegen¬
gewicht für das Koalitiousrecht. Beide stehn und fallen gemeinsam, und es
ist eine unverschämte Zumutung, dieses Aussperrungsrecht durch Aufwendung offene-
licher Mittel illusorisch zu macheu. Ähnliche Anträge waren von den Gemeinde-
vertretungen einzelner Berliner Vororte schon abgelehnt worden, der Antrag singers
hätte auch in der Stadtverordnetenversammlung, jedenfalls beim Magistrat, keine An¬
nahme gefunden und ist denn auch wohl aus Furcht vor einer präjndizierenden
Niederlage rechtzeitig zurückgezogen worden, nachdem er seinen eigentlichen Zweck,
den Arbeitern durch Zuwendungen aus andrer Leute Taschen zu imponieren, er¬
reicht hatte. Aber es ist wohl zu erwarten, daß die Staatsaufsichtsbehörden der
Frage einer solchen mißbräuchlichen Anwendung öffentlicher Gelder, wie der Antrag
s
In einer nochmaligen
kurzen Abfertigung Denifles (im 34. Heft, S. 445) habe ich gesagt: Katholiken
»Von solcher Blindheit dürfen sich nicht darüber wundern und beschweren, wenn
ein Hoensbroech in der ganzen Geschichte des Papsttums, ein Haeckel im ganzen
Christentum nichts als einen grenelvollen Unsinn findet." Der Herr Graf, dem
das Artikelchen erst kürzlich zu Gesicht gekommen ist, sieht sich dadurch veranlaßt, um
die Redaktion der Grenzboten ein Schreiben zu richten, dessen meritorischer Teil,
wie sich in Wien nennen, lautet:
„Dieser derben Unwahrheit gegenüber erwarte ich von Ihrer Loyalität, daß
Sie in Ihrer Zeitschrift feststellen, daß ich in der Einleitung zu meinem Werke:
»Das Papsttum in seiner sozial-kulturellen Wirksamkeit« (I. Bd., S. 7, 4. Aufl.)
schreibe: »Und in der Tat, das Papsttum als sozial-kulturelle Großmacht
verdient Staunen und Bewunderung. Es ist die älteste aller jetzt be¬
stehenden Kulturmächte, alle übrigen sind ihm gegenüber Kinder; ein gutes Stück
ihres Lebens haben sie von ihm. Es hat in die Barbarei und in die sitt¬
liche Fäulnis des Heidentums christliche Aufklärung und christliche
Reinheit hineingetragen. Wissenschaft und Kunst haben am Papsttum
ihren tatkräftigen Schützer und Beförderer gefunden. Gewiß, unter
Währung geschichtlicher Treue kann man auf das Papsttum als sozialen
und kulturellen Segensspender eine Lobrede schreiben.« Eine vollere
Anerkennung der guten Seiten des Papsttums ist nicht denkbar. Diese ausführlich
darzulegen, lag aber bei Abfassung meines Werkes nicht in meiner Absicht, wie ich
in Vorwort und Einleitung klar hervorhebe, sondern ich beabsichtigte, die behauptete
Göttlichkeit des Papsttums dadurch zu entkräften, daß ich die Schattenseiten seines
Wirkens hervorhob. Aber, wie gesagt, die guten Seiten habe ich als Vorhäute»
voll anerkannt."
Die vierte Auflage des Werkes kenne ich nicht. In der ersten stehn jedoch
die hier zitierten Sätze ebenfalls auf Seite 7. Ich bekenne, daß ich an sie nicht
gedacht habe. Aber wer wird noch an eine solche Verwahrung in der Einleitung
denken, wenn sich ihn: das schreckliche Bild der Geschichte des Papsttums eingeprägt
hat, das die beiden rund 1300 Seiten starken Bande des Werkes entrollen, die
schon durch ihre Untertitel: „Inquisition, Aberglaube, Teufelsspuk und Hexeuwahn"
und „Die ultramontane Moral" jedem Kenner der heutigen konfessionellen Polemik
im voraus fügen, was er zu erwarten hat, und seine Erwartung sogar noch über¬
treffen. Die Verwahrung in der Einleitung kann an meiner Überzeugung nichts
ändern, daß ein solches Verfahren den Grundsätzen einer gewissenhaften Wissenschaft
widerspricht. Es ist genau so, wie wenn ich das, was ich gelegentlich über die
Schattenseiten der neuern englischen Geschichte gesagt habe, zu einem zweibändigen
Werke ausspinnen, den ersten Band: „Kolonial-, Fabrik- und Grubengreuel," den
zweiten: , Der englische Carl," das Ganze aber: „England in seiner sozial-kulturellen
Wirksamkeit" betiteln wollte. Alle Historiker würden mir entrüstet zurufen: Du
hast dein Publikum belogen, und daran kann auch deine Bemerkung in der Ein¬
leitung nichts ändern, neben der scheußlichen Seite habe die neuere englische Ge¬
schichte auch ihre gute und löbliche. Der richtige, nicht irreführende Titel würde
lauten: „Die Verbrechen des englischen Kapitalismus."
Also Hoensbroech durfte sein Werk schreiben, aber es nur uuter dem richtigen
Titel: „Die Verbrechen des Papsttums" herausgeben. Freilich gibt es auch, ab¬
gesehen von dem irreführender Titel, noch zu schweren Bedenken Anlaß. Ich spreche
nicht von der vielleicht uicht über jeden Zweifel erhabnen Zuverlässigkeit aller der
unzähligen Einzelheiten, die zu prüfen mir Zeit und Hilfsmittel fehlen, sondern
nur von der tendenziösen Darstellung, die ich im 1. Bande des Jahrgangs 1901,
S. 194 und im 4. Bande des Jahrgangs 1902, S. 165 kritisiert habe. Bei der
heutigen Wichtigkeit der Sache würde es die Mühe lohnen, wenn einige Historiker
von Bedeutung meine Kritik der Methode Hoensbroechs Prüfen wollten. Findet
sie einer der Herren ungerecht oder wissenschaftlich anfechtbar und begründet sein
Urteil in den Grenzboten oder sonstwo, so nehme ich gern Belehrung an.
Das ist die wissenschaftliche Seite der Sache. Nun noch ein Wort über die
praktische! Da die deutsche» Katholiken weder ausgerottet noch zum evangelisch¬
lutherischen Glauben bekehrt werden können, so fordern das nationale und das
Staatsinteresse die Verständigung mit ihnen auf der Grundlage gegenseitiger auf¬
richtiger und herzlicher Anerkennung der Berechtigung beider Konfessionen. Die
protestantische Geschichtsforschung und Philosophie hat diese Grundlage geschaffen,
aber der publizistischen Polemik uach zu urteilen, ist die protestantische Bevölkerung
heute weniger als je geneigt, sich auf diese Grundlage zu stellen. Sie hierzu zu
bewege«, ist die eine Hälfte der Aufgabe, und für deren Lösung hat, so viel ich weiß,
Graf Hoensbroech bisher nichts geleistet. Die andre Hälfte, den Katholiken die
Anerkennung der nicht bloß staatsrechtlichen, sondern idealen innern Berechtigung
der evangelischen Kirche abzuringen, wird außerordentlich erschwert durch das
katholische Dogma, das noch nicht, gleich dem orthodox-lutherischen, seine praktische
Geltung eingebüßt hat. Dieses Dogma bezeichnet schlankweg die katholische Form
des Christentums als die allein wahre, allein berechtigte, allein seligmachende, die
evangelische als einen die Seligkeit gefährdenden Irrtum und befiehlt zwar die
Irrenden zu lieben, den Irrtum aber zu verabscheuen und an seiner Ausrottung
zu arbeiten. Bei dieser Auffassung ist eine herzliche Verständigung mit den Anders¬
gläubigen, die ans den im Glauben getrennten Brüdern ein Volk schüfe und den
konfessionellen Unterschied zu einer Schattierung in der Auffassung der beiden Teilen
gemeinsamen Religion herabsetzte, nicht deutbar. Die Katholiken müssen also ihr
Dogma von der Kirche, deu Anspruch auf die Göttlichkeit ihrer Kirche im dogma¬
tischen Sinne, endlich einmal aufgeben. Sie dazu zu bewegen, daran arbeite ich.
Daran arbeitet auch Hoensbroech, aber in zweckwidriger Weise. Freilich ist, wie
er ganz richtig urteilt, das Mittel dazu die Hervorhebung der Schattenseiten des
Papsttums, seiner theoretischen Irrtümer und historischen Mißverdienste. Aber diese
müssen in einer Weise behandelt werden, die den Katholiken das Lesen der Beweis¬
führung möglich macht. Hoensbroechs Werk wird nur von Leuten gelesen, die den
Nachweis nicht brauchen, weil sie, wenn sie noch an den Teufel glaubten, das
Papsttum für eine Stiftung des Teufels halten würden, und die Hoensbroech zu¬
jubeln, weil er ihnen neuen Stoff für eine gehässige Polemik liefert. Die wenigen
Katholiken, die es zur Hand nehmen, überzeugt es nicht, sondern erbittert es.
Anstatt also die Versöhnung anzubahnen, vertieft und verschärft es die Feindschaft.
Aus diesem Gründe werde ich, so lange mir ein Organ offen steht, die Hoensbroech
ebenso bekämpfen wie die Deuifle.
Daß in Anbetracht der Einleitungsworte Hoensbroechs die von ihm ange¬
fochtene Bemerkung verfehlt im Ausdruck geunnut werden muß, räume ich ein. Ich
hätte etwa schreiben sollen, wie ich auch sonst wohl schon geschrieben habe: Katho¬
liken von solcher Blindheit dürfen sich nicht darüber beschweren, wenn ein Hoens¬
broech eine Skandalgeschichte des Papsttums für dessen Geschichte ausgibt, oder:
wenn ein Hoensbroech allen Schmutz der Papstgeschichte zusammenkehrt und darüber
in 20. September d. I. ist die neue Tauernbahn bis Gastein
hinauf feierlich eröffnet worden. Diese Strecke bildet den Anfang
einer neuen großen Linie durch die Alpen, die sich ebenbürtig
neben die Gotthard- und die Brennerbahn stellen wird, denn sie
schafft eine neue Verbindung zwischen Salzburg und Triest,
zwischen Süddeutschland und der Adria und gibt damit der alten bayrischen
Bischofsstadt, dem ehemaligen geistig-kirchlichen Mittelpunkte des ganzen deutschen
Südostens, die frühere wirtschaftliche Bedeutung wieder. Diese Bedeutung geht
bis in die vorchristliche, keltisch-römische Zeit zurück; sie ist also mehr als zwei
Jcchrtnnsende alt und nur zuzeiten in den Hintergrund getreten. Mußte doch
der Stadtboden Salzburgs früh die Ansiedler locken. Denn aus der weite»,
ursprünglich und noch hente teilweise sumpfigen Ebne, die auf drei Seiten die
zackigen Züge der Kalkalpen malerisch umschließen, erheben sich hundert bis
zweihundert Meter über dem Talbvden mit steilen, zum Teil felsigen, uner-
steiglichen sturmfreien Abfällen zwei völlig isolierte Höhenzüge, links von der
rasch strömenden Salzach der Mönchsberg, rechts der bewaldete Kapuziucrberg,
beide, namentlich die höchste Erhebung des Mvnchsbergcs an dessen Südende,
die Hohe Salzburg, wie geschaffen zur Beherrschung der Ebne und des Zugangs
Ma Hochgebirge, den die Salzach in dem schönsten Qnertal der Alpen nach
Süden öffnet.
Bekanntlich nehmen die Alpen nach Osten an Breite zu und gliedern sich
in eine Reihe von parallel laufenden Ketten, die durch Längstäler getrennt sind
und nach Osten zu an Höhe so abnehmen, daß sie teilweise den alpinen Charakter
verlieren. Die Zentrcilkettc, die Hochtauern vom Brenner bis zum Hafnereck
zwischen den Längstälern der Salzach und der Dran, steigen im Großvencdiger
bis 3660, im Großglockner bis zu 3800 Metern auf, ihr Kamin bleibt
immer auf der Höhe von ungefähr 2500 Metern, also in der Schneeregion, und
bietet auf einer Strecke von mehr als 150 Kilometern nur steile, schmale, oft
über Schneefelder und Gletscher führende Saumpfade, aber zwischen dem Brenner
und dem Radstadter Tauern keine einzige fahrbare Straße. Erst vom Hafnereck
aus zweigen sich die Niedern Tauern von den Kärntner Alpen ab, die beide
durch das Längstal der Mur getrennt, einige beauemere Pässe bieten; im
Norden legen sich ihnen die salzburgischen und die österreichischen Kalkalpen
vor, durch das Ennstal von den Zentralketten geschieden, im Süden, jenseits
des Drautales, die karnischen Alpen und die Karawcmken. So sind die be¬
quemern östlichen Linien die längste», die kürzern westlichen die schwierigsten,
und alle haben nicht, wie der Brenner, der Gotthard und die Mehrzahl der
Mischen Pässe, eine einzige, sondern mehrere Ketten zu überschreiten.
Trotz dieser in mancher Beziehung schwierigen Terrainverhältnisse hat sich
doch in den Ostalpenländern in sehr früher Zeit ein reger Verkehr entwickelt,
denn sie bargen und bergen Naturschätze, die auch aus größerer Entfernung
die Nachbarn anlockten: Salz, Eisen und Gold. So hat sich hier schon seit dem
fünften Jahrhundert v. Chr. in keltischer Zeit, in der Periode des blühenden
italischen (etruskischen) Bronze- und Bernsteinhandcls zwischen Adria und Ostsee
eine hohe Kultur entfaltet, von der vor allem das große Gräberfeld bei Hallstatt
im Salzkcimmergut, einer uralten, unerschöpflichen Fundstätte des Salzes, eine
klare Vorstellung gibt. Dieser Bodenreichtum zog auch die Römer an; als sie
die Hegemonie über Italien errungen und die Kelten der Potiefebne überwältigt
hatten, drangen sie in die etruskischen Handelswege ein und gründeten 183 v. Chr.
ihr großes Emporium Aauileja an der Nordküste des Adriatischen Meeres als
Ausgangspunkt für ihre Beziehungen zu Noricum und den Donauländern. Mit
dem Freundschaftsvertrage von 115, demgemäß römische Heere schon 113 den
Kimbern bei Noreja, an dem niedrigen Sattel zwischen dem obern Murtal und
dem Draugelünde entgegentraten, gerieten die Taurisker in Noricum schon in
eine gewisse politische Abhängigkeit von Rom, und im Jahre 15 v. Chr. unter¬
warfen sie sich den Stiefsöhnen des Augustus, Drusus und Tiberius, ohne
großen Widerstand. Doch blieb das Land als „Königreich" (rvZouiu), dessen
Landesherr der Kaiser war, in einer freiern Stellung zum Reiche und wurde
erst unter Claudius in eine Provinz verwandelt, erhielt später unter Marc Aurel
nach den Erfahrungen des Markomannenkrieges (161 bis 180) auch eine Legion
(in Lauriacum, Lorch bei Enns) als Besatzung.
Alsbald nach der Besitzergreifung nahmen die Römer den Bau von Militär¬
straßen in Angriff, die von Aauileja ausgingen. Die östlichste schnitt nur auf
der Strecke über Emona (Laibach) und Celeja (Cilli) nach Pötovio (Pettau)
an der Drau, dem ältesten Legionslager, die Ausläufer der Ostalpen; weiter
nordwärts umging sie diese und erreichte die Donau durch das pauuonische (west-
ungarische) Tiefland bei Vindobona (Wien) und Ccirnuntum (Petronell). Die
binnennorischen Gebirgsstraßen sind spätestens unter Claudius (41 bis 54 n. Chr.)
angelegt worden. Ihr Ausgangspunkt war ebenfalls Aquileja. Bei Gemona
trat die Hauptlinie ins Tal des obern Tagliamento ein, folgte dann dem der
Fakta über Poutafel und Tarvis und stieg endlich nach Santicum (Vliland)
hinunter, bis sie Virunum (auf dem Zollfeld bei Klagenfurt) erreichte; von hier
schlug die östliche über Noreja (Neumarkt) die Richtung nach der obern Mur
ein, überschritt die Niedern Tauern über den Nottenmauuer Paß, erstieg vom
obern Ennstnl aus den Pyrnpaß südlich von Windisch-Garsten (Gabromagns)
und erreichte Ovilava (Wels) an der Traun. Die westliche Linie bog nördlich
vom heutigen Fricsach von der östlichen ab, ging über die Kuhalpe nach dem
Lungau hinüber, über den Nadstadter Tauern (1738 Meter) ins Erröten hin¬
unter, dann über die niedrige Wasserscheide in das Tal der Salzach und diesem
folgend durch den Lneger Paß nach Juvavum. Beide Straßen vereinigten sich
weiter nordwärts bei Lauricicum an der Donau. Ostwestliche Querstraßen in
deu Längstälern verbanden diese südnördlichen Hauptstraßen mannigfach mit¬
einander.
Der langdauernde lebhafte Verkehr, der sich auf diesen nach römischer
Weise schmalen, oft steilen aber immer solide und umsichtig angelegten Straßen
bewegte, nicht die schwachen und lange nur aus Provinzialtruppen (auxilig,)
bestehenden Garnisonen der Donaugreuze hat Noricum allmählich bis zu einem
gewissen Grade ebenso romanisiert wie etwa das Narbonensische Gallien im
Süden der Sevennen vor Cäsar. Deshalb trat auch hier bald die römische
Stadtverfassung an die Stelle der altkeltischen, im größten Teile Galliens immer
erhaltnen Gcuwerfassung. Virunum, das schon unter Tiberius latinisches, also
beschränktes Bürgerrecht erhalten hatte, wurde als Municipium von Claudius
mit dem vollen Bürgerrecht begabt und unter Trajan Kolonie; ebenso verdankten
Celeja (Cilli), Aguoutum (Lienz), Teuruia (Se. Peter im Holz bei Spital an
der Dran) und Juvavum dem Claudius ihr Munizipalrccht; Flavia Solva
(Leibniz an der untern Mur) erhielt es von den Flaviern, Aelina Cetium
(Se. Potter in Niederösterreich) von tzadrian, Ovilava (Wels) von Antoninus
Pius. Die Bevölkerung des platten Landes blieb davon ausgeschlossen, also
auf dem Standpunkte der pörs^lini und wurde den Stadtgemeinden römischer
Verfassung in der Weise „attribuiert," daß sie von der Stadt aus regiert und
besteuert wurde, ohne Anteil an den städtischen Rechten und Ämtern zu haben.
Deshalb erhielt sich auch auf dem platten Lande, namentlich in den abgelegnen
Teilen, lange noch keltisches Wesen und keltische Sprache; aber als Ganzes
wurde Noricum doch soweit romanisiert, daß die Noriker seit dem zweiten Jahr¬
hundert den Kern der zweiten italischen Legion (in Lauriacum) bildeten und
außerdem besonders zur Garde der Prätorianer. der vornehmsten Bürgertruppe,
ausgehoben wurden.
Im nördlichen Noricum war das Municipium Claudium Juvavum weitaus
die bedeutendste Gemeinde. Das ihr „attribuierte" Gebiet reichte im Westen
bis an den Jnn, die Grenze Noricums und Rätiens. im Süden bis an die
Hohen Tauern, und da es deu Luugau mit einschloß, bis an die Kärntischen
Tauern, war also weit umfänglicher als das heutige Kronland Salzburg, Die
Stadt hatte jährlich wechselnde cluuinviri (Konsuln), asäilss und «zrmvstm'W,
einen Rat (cIöouricm<Z8) und zahlreiche volle^la (Innungen, Bruderschaften). Die
dürftigen Reste, die sich auf dem Stadtbodeu und auf dem antiken Friedhof am
Birglstein an der Südecke des Kapuzinerberges gefunden haben: Bäder, Abzugs¬
kanäle, Mosaikfußböden, Geräte, Kunstwerke u. tgi,, bezeugen ein völlig römisch
gefärbtes Dasein, ebenso wie die Gvtterdienste, die römisch, nicht keltisch sind,
und die Sitte, Inschriften zu setzen; von den 157 Inschriften des norischen
Donaulandes fallen auf Juvcwum und Ovilava 105, Auch auf dem platten
Lande herrschten längs der Straßen römische Lebensformen, im Pongau und
im Pinzgau wie in Hallstntt, und Vedajum (Seebruck am Nordende des
Chiemsees) war ein blühender Flecken ganz römischen Gepräges, der allerdings
außer dem Soldateugotte Mithras auch einheimische, zuweilen mit römischen
identifizierte Gottheiten verehrte (Jupiter Arubianus, Apollo Gramms, die
Alounen, Sirona), Zuweilen hat sich auch ein Kaiser um Juvavum gekümmert;
Antoninus Pius zum Beispiel stellte dort irgendein öffentliches Gebäude wieder
her. Andrerseits haben loyale Untertanen oder Beamte auch im Gebiete von
Juvavum den .Kaisern bis ins vierte Jahrhundert hinein huldigende Inschriften
gewidmet.
Derselbe lebhafte Verkehr, der zur Romanisieruug Noricums führte, brachte
auch das Christentum ins Land. Während der Verfolgung Diokletians (seit 303)
fand in Lauricicum auch der Veteran Floricmus seinen Tod, dessen Andenken
immer lebendig geblieben und mit der Stiftung des Klosters Se, Florian bei
Linz um 880 zu neuen Ehren gebracht worden ist; die Grabschrift der Witwe
Valeria, die den Leichnam beisetzen ließ, ist noch heute in den dortigen Kata¬
komben. Im vierten Jahrhundert treten auch in Noricum Bischöfe als Suffragane
des Metropoliten von Aquileja auf, im fünften werden Lauricicum und Teurnia
als Sitze von Bischöfen ausdrücklich erwähnt, in jedem halbwegs bedeutenden
Orte, auch in Juvavum, bestehn christliche Kirchen, und Reste einer christlichen
Katakombenaulage um Mönchsberge sind noch vorhanden. Hier wirkte auch
nach der Tradition Maximilimins, der im Pongau eine klösterliche Niederlassung
gründete, und eine Maximuskapelle an der Wand des Mönchsberges erinnert
an einen Märtyrer, der nach der späten Inschrift mit fünfzig Genossen von
den Barbaren im Jahre 477 umgebracht wurde, möglicherweise eine verblaßte
Überlieferung vom Untergange Juvavums. Kurz, das Land erscheint damals
als ein durchaus christliches, obgleich, wie natürlich in abgelegnen Gegenden,
so auch im Salzachtal um Cucullä (Knebel) das Heidentum als Bauernreligion
noch fortdauerte. Die Ausbreitung der christlichen Kirche scheint auch, wie in
Gallien, in Verbindung mit der Erteilung des Bürgerrechts an alle Provinzialen
212 n. Chr. die Nomanisierung des keltischen Landvolks vollendet zu haben, denn
die nicht unbedeutende einheimische Bevölkerung, die sich im bayrischen Salzbnrg-
gau und im Chiemgau noch im achten Jahrhundert behauptet hatte, führte
lateinische Namen, sprach Romanisch und wurde als Romani bezeichnet.
Freilich den Zusammenbruch des Reiches hat die christliche Kirche nicht
aufgehalten, sondern befördert. Wie sich die Verbindung Noricums mit Italien
lockerte, geht schon daraus hervor, daß die Reihe der Münzen für die meisten
norischen Städte mit der zweiten Hälfte des vierten Jahrhunderts endet. In
Juvavum reicht sie dagegen bis ins fünfte Jahrhundert. Die Militürgrenze
begann sich aufzulösen, die Festungswerke an der Donau zerfielen. Als vollends
der verwüstende Heereszug Attilas im Jahre 451 durch das Land gebraust war,
da drängten die Germanen von allen Seiten heran: vom Norden der Donau
die Rugier, die sich auch das Land südlich von dem Strome zinsbar machten,
von Westen die Alemannen und die Thüringer, von Osten die Heruler und die
Goten. Auch Juvavum ist von den Herulcrn zerstört worden. Auch der heilige
Severinus, eine der merkwürdigsten und ehrwürdigsten Gestalten der Kirchen¬
geschichte (455 bis 487), konnte das Land nicht retten und wollte es auch uicht;
nur die bedrängten Bewohner, die ihm andächtig folgten, suchte er gegen das
^'gste zu schützen; er vermittelte zwischen ihnen und den rügischen Fürsten, er
sammelte die flüchtigen Bewohner des Uferlandes in dem festen Lauriacnm und
führte sie dann, als anch diese alte Legionsfestung unhaltbar geworden war,
donauabwärts nach Fcwicma (Martern), wo er sein Kloster hatte, unter rügischen
Schutz. Aber als er 482 starb, ordnete er die Überführung seiner Leiche nach
Italien an. Kurz nachher, im Jahre 487, befahl der neue Herr Italiens seit
476, Odvvakar, die Räumung des Donaulandes, weil es unhaltbar war. Doch
wurde dieser Befehl nur widerstrebend und auch nicht vollständig ausgeführt.
Die zahlreichen romanischen Ortsnamen um Salzburg, die Existenz einer
romanischen Bauernbevölkerung in diesen Gauen noch während des achten Jahr¬
hunderts, endlich die Fortdauer der Tradition von einem Bistum in Lauriacum
und vom Märtyrer Florinnus zeigen, daß sich das romanische Bolkstum hier
gerade so gut erhalten hat wie etwa im nördlichen Tirol in den jetzt deutschen
Seitentälern des Inns, im Stubai, im Zillcrtal, um Dux bis tief ins Mittel¬
alter hinein. Die Einwanderung der Bayern nach 500, die ihre Herrschaft ost¬
wärts bis an die Enns ausdehnten, sicherte dann bald das Land vor weitern
fremden feindlichen Eingriffen.
Dagegen blieb das südliche Noricum noch lange mit Italien verbunden.
Die Ostgoten herrschten mich hier, nach dem Untergang ihres Reichs vorüber¬
gehend die Franken, als sie auch Bayern ihrer Herrschaft angefügt hatten,
endlich das oströmische Reich, nachdem Kaiser Justinianus Italien wieder er¬
obert hatte. Damit war auch die Fortdauer der romanischen Bevölkerung und
der christlichen Kirche verbürgt, wie denn Teurnia als Bischofssitz noch 591
erwähnt wird. Erst der Einbruch der Slowenen von Ungarn her, die von
den Awaren geschoben und unterstützt wurden, in der zweiten Hälfte des sechsten
Jahrhunderts hat die sicherlich schon tief herabgekommne und geschwächte römische
Bevölkerung und Kultur in den Tälern der Ostalpen vernichtet, wie zu derselben
Zeit die Einwanderung der Serben und Kroaten in Dalmatien das romanische
Element auf die Küstenstädte beschränkte. Damals sind, wie zwar nicht eine
schriftliche Überlieferung, wohl aber die Neste melden, alle römischen Städte
dieser Gegenden, Celeja, Flavia Solvci, Viruuum, zuletzt auch Teurnia und
Agnontum, gewaltsam zerstört worden; sogar ihre Namen verschollen fast durch¬
weg, die Stellen, wo sie gestanden hatten, blieben wüst, die noch stehenden
Trümmer wurden als Steinbrüche benutzt und verschwanden allmählich. Nur
Pötovio (Pettcm) erhielt sich als fester Ort und blieb mit dem griechischen
Osten in wirtschaftlicher wie in kirchlicher Verbindung. Doch beweist die Fort¬
dauer einzelner romanischer Fluß- und Ortsnamen auch hier die Fortdauer
schwacher Reste der alten Bevölkerung, die erst nach und nach in den ringsum
wohnenden Slawen aufgingen. So breiteten diese ihre Niederlassungen west¬
wärts im Drautcil aus bis zur Rienz und ins Glocknergebiet (Windisch-Matrei),
nordwärts bis an die Hohen Tauern und bis ins Tal der obern Enns, ja
über dieses hinaus bis zum salzreichen Aussee und im Donaulande bis zur
Traun (Windisch-Garsten); einzelne slawische Vorposten schoben sich sogar bis
ins Salzachtal und seine Umgebung vor. Mit dem Untergange des Nomanen-
tums und der Begründung der slawischen Herrschaft ging auch das Christentum
in den Ostalpen zugrunde, so gut wie drüben in Bayern. Fortgesetzte Fehden
zwischen beiden Stämmen schon seit dem Ende des sechsten Jahrhunderts ver¬
heerten immer wieder die Alpcutäler, besonders dort, wo das Gebiet beider
zusammenstieß. Noch 725 zerstörte eine slawische Naubschar das Maximilians¬
kloster im Pongau.
Da faßte das Christentum, nachdem sich ihm das bayrische Herzogshaus
der Agilolfinger zugewandt hatte, zuerst wieder unter der romanischen Bevöl¬
kerung um Salzburg festen Fuß. Denn hier errichtete Ruprecht von Worms
um 700 seine erste Kirche am Wallersee (d. i. Römersee, Seekirchen) und auf
den waldüberwachsnen Ruinen des alten Juvavum am Fuße des Mönchsbergs
das Se. Petersstift, auf dem Nonuberge ein Nonnenkloster, beides im Anschluß
an die durch den Mürtyrertod des heiligen Maximus geweihten Stätten. So
wurde das alte Juvavum uuter dem neuen Namen Salzburg von neuem wieder
zum Mittelpunkte der Kultur, an die sich gerade die benachbarten Romanen
eifrig anschlössen, und indem sich Bayern unter dem Herzog Odilo (geht. 748)
dem fränkischen Reich einordnete, gewann es auch die Kraft, sich die Slawen
der Ostalpen (wahrscheinlich wenigstens teilweise durch Vertrag) zu unterwerfen
und ihnen das Christentum zu bringen. Auch dafür wurde Salzburg der Aus¬
gangspunkt. Denn es war seit Bonifatius als Bischofssitz anerkannt, wenn¬
gleich sich der Jrländer Virgil (743 bis 784) seiner römischen Kirchenordnung
noch nicht fügen wollte, und wurde, als der Herzog Tassilo, eiuer der ver¬
dientesten Förderer deutsch-christlicher Kultur im Ostalpenlande, 788 entsetzt
worden war, nach dem Falle des Awarenreichs (795) von Karl dem Großen
zum bayrischen Erzbistum erhoben. Sein unmittelbarer Sprengel umfaßte die
Ostalpenländer südlich bis zur Dram, die nach den Bestimmungen von 811 die
Grenze gegen das Patriarchat Aquileja bildete, nördlich bis an den untern
Jnn und bis an die österreichisch-steirischen Grenzgebirge, westlich bis tief nach
Südtirol hinein, östlich noch ganz Unterpcmnonien (Westuugarn zwischen Rand
und Drau), während das Donauland bis zu der wechselnden Ostgrenze dem
Suffraganbistum Passau, das sich gern als Rechtsnachfolger des römischen
Bistums Lauricicum betrachtete, zugewiesen wurde.
Da in dieser Zeit der Naturalwirtschaft und einer für moderne Begriffe
unerträglichen Rechtsunsicherheit nur der Grundbesitz sichere Einkünfte und ge¬
nügende Verteidigungsmittel gewährte, so war es das natürliche Bestreben der
Kirche, solchen zu erwerben und ihn zugleich von den weltlichen Gewalten mög¬
lichst unabhängig zu machen. Der fromme Sinn wie das eigne Interesse der
Laien, vor allem der Könige, kam diesem Bestreben von Anfang an entgegen,
und seit Otto dem Großen die ganze Richtung der kaiserlichen Politik. Denn
der weltliche Adel dachte und verfuhr rein dynastisch; in seiner Masse unfähig,
wirklich staatliche, über das Einzelinteresse hinausgehende Zwecke zu fördern
oder auch uur zu begreifen, suchte er seine Amtsgewalt und den damit ver-
bundnen Grundbesitz erblich zu machen und verwandelte so den Stand der
großen Neichsbemnten allmählich in einen erblichen Fürstenstand, der schließlich
die Krone mattgesetzt und das alte Reich zugrunde gerichtet hat, ohne doch selbst
bei den fortgesetzten Erbteilungen jahrhundertelang irgendwelche dauerhafte und
haltbare politische Gebilde zustande zu bringen. Die Kirche dagegen als die
Erbin der höhern, der römischen Kultur arbeitete schon ihrem ganzen Wesen
"ach für allgemeine, soziale und politische Zwecke. Deshalb machte Otto der
Große ihre Oberhäupter, die Bischöfe und Reichsäbte, die er tatsächlich ernannte,
zu den höchsten und zuverlässigsten Beamten des Reichs; von ihren Gütern
zog er den größten Teil seiner militärischen Kräfte und die umfängliche Ver¬
pflegung seines wandernden Hofes. Die Vermehrung ihres Grundbesitzes lag
also im Interesse der Krone; eine solche Schenkung bedeutete zugleich die Er¬
hebung des geschenkten Guts auf eine höhere Kulturstufe. Um diese wachsenden
Territorien aber vor deu habgierigen Eingriffen des weltlichen Adels möglichst zu
sichern, stattete sie die Krone mehr und mehr mit den wichtigsten Hoheitsrechten
aus, verwandelte sie in selbständige, eximierte Verwaltungsbezirke (Immunitäten),
übertrug ihnen später auch ganze Grafschaften, namentlich an den wichtigsten
Alpenstraßen, am Brenner, an den rätischen Pässen usw. Daß der unselige
Investiturstreit diese ganze Institution und damit die Rcichsverfcissung erschütterte,
konnte hundert Jahre vor Gregor dem siebenten niemand voraussehen.
Jedenfalls waren diese geistlichen Territorien die ersten wahrhaft staat¬
lichen Gemeinwesen auf deutschem Boden, in ihrer Organisation und in ihren
Leistungen den weltlichen um Jahrhunderte voraus und für sie lauge vorbildlich.
Denn sie waren nicht an ein bestimmtes Geschlecht gebunden, sie gehörten der
Kirche und dem Reiche und wurden in deren Interesse verwaltet. Sie waren
nicht erblich, also auch nicht der Gefahr zersplitternder Erbteilungen ausgesetzt.
Sie wurden nach festen Traditionen verwaltet, von einem festen Mittelpunkt,
der Bischofsstadt oder dem Kloster aus, sie konnten deshalb ein geordnetes
Archivwesen und eine schriftliche Geschäftsführung ausbilden, alles Dinge, die
den weltlichen Territorien fehlten. Erst als diese auf dieselbe Höhe der innern
Entwicklung gelangt waren, was erst gegen das Ende des Mittelalters geschah,
verloren die geistlichen Gebiete mit ihrem Vorrang auch ihre innere Berechtigung
und wurden seit demi sechzehnten und dem siebzehnten Jahrhundert allmählich mit
den größern weltlichen Staaten vereinigt oder in solche umgewandelt, die letzten
durch den Reichsdeputationshauptschluß von 1803; aber sie bildeten oft auch
dann geschlossene Verwaltungsbezirke (Salzburg, Magdeburg, Osnabrück) oder,
wie in der Schweiz, weltliche Kantone (Se. Gallen, Glarus, Chur).
Von diesen geistlichen Fürstentümern ist das Erzstift Salzburg bis zu
seinem Ende 1803 eins der stattlichsten und reichsten gewesen. Schon der Herzog
Theodo von Bayern hatte die Stiftung Ruprechts mit Grund und Boden aus¬
gestattet, Herzog Tassilo besonders ihr zahlreiche ihm zinspflichtige romanische
Bauern im Salzburg-, Alter- und Chiemseegau geschenkt; im neunten Jahr¬
hundert traten schon die Grundzüge der spätern Territorialgestaltuug hervor,
die das zehnte bestätigte und weiterbildete. Ganz wesentlich dafür war noch
vor den größern Landerwerbungen die Verleihung des Königshofs Salzburg-
hofen (an der Mündung der Saalach in die Salzach gleich unterhalb der Stadt
bei Freilassing) mit dem Bergrecht auf Salz und Gold in dem ganzen Gebiete
zwischen Salzach und Saalach im Jahre 907, die Otto der Große 940 be¬
stätigte. Den Kern des Stiftsgebiets bildete das Schloß und das Markt-,
Münz- und Zollrecht in der Bischofsstadt (seit 996); daran schloß sich der
Grund und Boden nordwärts bis an den Nordfuß des Gaisbergs, südwärts
an beiden Seiten des Salzachtals bis zum Schwarzenbach bei Gotting, im
ganzen eine Fläche von etwa drei Quadratmeilen, dazu das Jagd- und Fischerei¬
recht auf dem linken Salzachufer bis zum Dientenbach, auf dem südlichen bis
zur Gasteiner Ache, also beiderseits bis in die Gegend von Leut.
Vielleicht noch älter war der schon von Otto dem Zweiten nur bestätigte
Besitz des ganzen Waldreviers vom Arlbach (östlich vom Gasteiner Tale) bis
zur Ischl und von dort auf dem Scheitel des Schafberges bis an die Grenze
des Stadtbezirks. Später deckte das hohe Schloß Werfen und weiter südwärts
Bischofshofen den Ausgang aus dem engen Paß Lueg. Aus dem Pongau
griff die Herrschaft des Erzstifts schon damals nach dem breiten salzreichen
Tale der Saalach, dem untern Pinzgau, hinüber; dort wurden (Reichen) Hall
und Lofer seine Hauptpunkte. Indem es sich so den Tauern näherte, arbeitete
es planmäßig daran, sich an ihrem wichtigsten Passe, dem Radstcidter Tonern,
festzusetzen. Es erwarb deshalb in dem schönen Lungau, der höchsten Stufe
des Murtales, wo es schon im neunten Jahrhundert angesessen war, im
neunten, zehnten und zwölften Jahrhundert ein Gut nach dem andern und
vollendete die Besitzergreifung der ganzen Landschaft durch die Schenkung des
Herzogs Hermann von Körnten im Jahre 1181 und durch die Übertragung
aller kaiserlichen Besitzungen und Rechte im Jahre 1212. Im mittlern Enns-
tale, das den Zugang zum Radstadter Tauern beherrschte, besaß Salzburg
schon feit 928 die Herrschaft Haus bei Gröbming, seit 1005 auf Grund einer
königlichen Schenkung Admont, ein Besitz, der 1074 der Stiftung des Klosters
Admont die Grundlage gab. Um diese Zeit hatte das Erzstift seine Besitzungen
bis Radstadt ausgedehnt. Erst später erlangte es den unmittelbaren Zugang
zu den schwierigen Pässen der Hochtauern. Nach dem Aussterben der Grafen
von Plain und Peilstein, die lange Zeit als Vögte des Erzbistums in engster
Verbindung mit ihm gestanden und in den südlichen Seitentälern der Salzach,
im Großarltale, in der Gastein, in der Nauris und in der Fnsch sowie im
Oberpinzgnu geboten hatten, erhielt Salzburg 1228 durch kaiserliche Belehnung
zunächst den Oberpinzgau mit Mittersill, Zell am See, Salfelden und Kaprun.
Das übrige Erbgut ging im Jahre 1219 an Herzog Ludwig von Bayern über,
doch wurde die Gastein 1241 bis 1275 an das Erzstift verpfändet und ihm
1297 verkauft, die Gerichte der Grafen von Goldeck mit der Burg Klammstem
1327 erworben. Taxenbach war kurz vorher, im Jahre 1323 salzburgisch ge¬
worden. Noch über die Hochtauern hinübergreifend hatte das Erzstift schon 1207
das Gebiet von Windisch-Matrei erkauft, um das es gegen 1250 eine hart¬
näckige Fehde mit dem Grasen Meinhard von Görz und Tirol führen mußte.
Jenseits dieses geschlosseuen Landgebiets gehörten ihm schon seit dem
neunten und dem zehnten Jahrhundert, von kleinern Besitzungen abgesehen,
ausgedehnte Güter im obern Murtal auf der Strecke von Brück bis Knittel-
feld, wo dann 1213 das Bistum Seckau erwuchs, an der untern Mur die
große Herrschaft Leibnitz, an der mittlern Dran die Herrschaft Pettau, in Kärnten
Sachsenburg, ein Teil des Lavanttalcs und vor allem die ausgedehnte Herr¬
schaft Friesach nördlich vou der wüsten Ruinenstätte Virunum, der Hauptsache
nach das Erbe der Gräfin Emma von Friesach und Scandal (gestorben 1045),
das auch das Eisenrevier vou Hüttenberg umfaßte und groß genug war, auch
noch die Grundlage für die Stiftung des Klosters Gurk (1042) und damit des
spätern Bistums Gurk (1072) zu geben. So beherrschte Salzburg alle Pässe
der Hochtauern und den Radstadter Tauern mit seiner wichtigsten südlichen
Fortsetzung uach Kärnten hinein; nach Norden hin aber hatte es in der trotz
ihrem reißenden Lauf von Hallein an viel befahrnen Salzach eine Wasserstraße
zur Verfügung, für die 1267 in Laufen eine monopolisierte Schiffergesellschaft
von siebenundzwanzig Bürgern gegründet wurde, deren jeder zwei große und
ein kleines Schiff halten durfte. Es beherrschte ebenso die ostwestliche Ver¬
bindungslinie zwischen Obersteiermark und Tirol, schob sich also mitten hinein
zwischen die spätern Länder der Wittelsbacher und der Habsburger, für beide
ein Gegenstand des Begehrens, wie in Norddeutschland das Erzstift Magdeburg
zwischen den Hohenzollern und den Wettinern. Gerade durch diese Rivalität
aber blieb es lange erhalten, bis das eine wie das andre doch von dem mächtigern
der beiden Nachbarn verschlungen wurde.
Auch in den Beziehungen zum Reiche nahm das Erzstift eine hervorragende
Stellung ein. Im fürstlichen Kollegium des Reichstags führte der Erzbischof von
Salzburg abwechselnd mit dem Erzherzog von Österreich den Vorsitz, feit der
Durchführung der Kreiseinteilnng um die Mitte des sechzehnten Jahrhunderts war
er neben Bayern Direktor des bayrischen Neichskreises, er stand in seinen mili¬
tärischen und finanziellen Leistungen uach der Wormser Matrikel von 1521 für
das Reich auf einer Stufe mit den Kurfürsten, Bayern und Württemberg. Noch
viel weiter reichte sein geistlicher Einfluß. Er ernannte die landsüssigen Bischöfe
von Gurk, Seckau, Lavcmt (seit 1226) und Chiemsee (seit 1218), seine Suffra-
gane, sogar ohne päpstliche Bestätigung; seine Erzdiözese umfaßte die reichs¬
unmittelbaren Bistümer Passau (bis 1732), Regensburg, Freising und Brixen,
also das ganze ausgedehnte Gebiet des bayrischen Stammes vom Fichtelgebirge
bis an die obere Etsch, vom obern Jnn bis an die ungarische Grenze. Die poli¬
tische Einheit der Bayern war früh zerfallen, indem ihre KolvMailänder, die öst¬
lichen Marken zu selbständigen Territorien und zum Kern einer Großmacht wurden,
die kirchliche Einheit blieb bis gegen das Ende des alten Reichs unerschüttert.
as Katastrophenurteil des Regierungsrath Martin über die
russischen Staatsfinanzen kaun für die Presse als abgetan gelten.
Auch über die beipflichtende» Äußerungen Professor Delbrücks
sin den Preußischen Jahrbüchern) zu den Martinschen Schlu߬
folgerungen könnte hinweggegangen werden, da diese durch Del¬
brücks Zustimmung um keine Spur beweiskräftiger werden. Ich möchte trotzdem
auf einige Bemerkungen Professor Delbrücks zurückgreifen. Er beklagt sich
nämlich darüber, daß seit Jahren in der Öffentlichkeit konsequent die Artikel
der Preußischen Jahrbücher totgeschwiegen werden, in denen lange vor Martin,
durch Kritiker wie zum Beispiel Rohrbach, das deutsche Publikum über die
Brüchigkeit der russischen Finanzwirtschaft aufgeklärt worden wäre. Gerade
deshalb sei das Buch Martins „eine gar nicht hoch genug zu wertende
politische Tat," denn dieses habe sich „Gehör erzwungen," und sein Warnruf
werde dem deutschen Volksvermögen einmal Hunderte von Millionen, vielleicht
Milliarden ersparen. In der Sache habe nämlich Martin unleugbar Recht;
Rußland müsse bankerott werden, weil es ans die Dauer seinen ausländischen
Zinspflichten schlechterdings nicht nachkommen könne. Wer andrer Meinung
sei, solle nachweisen, wie Rußland in Zukunft seine Zahlungsbilanz aus¬
gleichen wolle, ohne sich durch einen Staatsbankerott Erleichterung geschafft,
also seine Zinszahlungen entweder eingestellt oder selbstherrlich herabgesetzt
zu haben.
Professor Delbrück verlangt also den Nachweis der Kraftelemente, mit
deren Hilfe Rußland in Anbetracht seiner gewaltigen auswärtigen Verschuldung,
zumal nach einem opferreichen Kriege, seine schier erdrückende ausländische
Zinsenlast künftighin werde bewältigen können. Diesen Nachweis vermag
meines Erachtens zurzeit kein deutscher oder russischer Fiuanzpolitiker zu liefern.
Denn es ist vorläufig noch gar nicht abzusehen, inwieweit die Belebung des
Ausfuhrhandels und ein erneutes Anziehen der Steuerschraube die durch den
Krieg verursachten Mchrlasten an Schuldzinsen werden tragen helfen. Sollte
sich die für den „Auslandstribut" nötige Golddecke als zu kurz erweisen, so
wird die Ausnutzung des Auslandes mit neuen Anleihen nicht zu umgehn
sein. Ich bin nicht im Zweifel, daß sich Rußland zur Befriedigung seiner
Reichshaushaltsbedürfnisse, also auch seiner Schuldzinsen, wie bisher so auch
in Zukunft an die ausländischen Anleihemärkte wird wenden müssen. Ich
zweifle aber auch nicht im mindesten, daß das internationale Leihkapital, allen
beweglichen Warnungen zum Trotz, deu russischen Geldansprüchen noch auf
lange hinaus in außerordentlichem Maße zu Gefallen sein wird. Dem Ver¬
trauen des Auslandes auf die Kreditreife und die Zahlungsfähigkeit Rußlands
Wird man getrost noch manche schwere Belastungsprobe zumuten dürfen, voraus¬
gesetzt, daß sich die russische Finanzleitung den jeweiligen Wünschen der großen
Kapitalmachte klug anzubequemen versteht. Nach den Anleiheerfahrungen
andrer Staaten, von denen einzelne in Geldsachen ein auffallend weites Ge¬
wissen haben, läßt sich schlechterdings der Zeitpunkt überhaupt nicht abmessen,
von dem an die Benutzung der auswärtigen Anleihebronnen für Rußland
verschlossen sein dürfte. Aber auch wenn eines schönen Tags die Ergiebigkeit
der ausländischen Geldquellen auf offnem Markt aufhören sollte, so wird es
Rußland auch dann wohl nicht schwer fallen, ausländische Kapitalien in Form
von Aktiengesellschaften zur Ausbeutung der wirtschaftlichen Reichtümer des
Landes und zu industriellen Anlagen heranzuziehn. Der Goldvorrat des Landes
könnte auf diesem Wege wirksam aufgefüllt werden. Das wären etwa die
Mittel zur Sicherstellung des Zahlungsausgleichs mit dem Auslande.
Das fortgesetzte Schuldenmachen wird natürlich nur als ein Notbehelf
anzusehen sein, über schwierige Zeiten hinwegzukommen. Es werden deshalb
alle Kräfte angespannt werden müssen, eine normale Befriedigung der russischen
Finanznöte herbeizuführen. Hierzu wird es nötig sein, neue Einnahmequellen
im Inlande zu erschließen, Industrie und Handel noch kräftiger als bisher zu
reger Betätigung anzuspornen, vor allem auch die nationale Landwirtschaft
aus dem Sumpfe, in dem sie noch vielfach steckt, auf festen Arbeitsboden zu
bringen. Die Behauptung, daß die Regierung auf dem angedeuteten Wege
allmählich zu einer erleichterten Deckung ihres Ausgabenbedarfs gelangen werde,
darf mit sehr viel größerer Sicherheit vertreten werden als die These, daß der
Staatsbankerott unabwendbar sei, weil für die besten Stützen der russischen
Volkswirtschaft keine Aussicht auf eine dauernde nutzbringende Kräftigung vor¬
handen wäre. Zwar können unter Umständen noch mehrere Jahrzehnte hin¬
gehn, ehe es gelingt, durch den erfolgreichen Ausbau der nationalen Arbeit
die Staatsfinanzen von ihren drückendsten Ketten zu befreien, diese Periode
sorgenvoller Finanzpein wird aber wie eine schwere Krankheit überwunden
werden müssen. Das russische Finanzproblem ist auch ohne den von Martin
empfohlnen und von Professor Delbrück gebilligten Gewaltstreich der Zahlungs¬
einstellung lösbar, wenn die Finanzfrage am richtigen Ende angefaßt und mit
hingebenden Ernst betrieben wird.
Diese Auffassung schließt nicht nnr die Zurückweisung der Martin-Del-
brückschen Gespensterscherei, sondern auch den Glauben an die fortschreitende
Aufbesserung der russischen Finanzlage in sich ein. Der Krieg und vorher die Jn-
dustriekrisis haben die wirtschaftliche Erstarkung des Zarenreichs, die in dem Auf¬
schwung der neunziger Jahre zutage trat, zwar unterbrochen, die innere Gärung
ferner erschwert zurzeit die Wiederkehr normaler Verhältnisse, auf die unfrei¬
willige Stillstandsperiode wird aber zweifellos wieder eine Zeit aufsteigender
Konjunkturen folgen. Die zu erwartende Neubelebung des Erwerbslebens ist
freilich nicht gleichbedeutend mit einer ausreichenden Speisung der fiskalischen
Kassen, doch wird sich wenigstens der Weg zeigen, das Finanzwesen mit der
vergrößerten Schuldenlast in Einklang zu bringen. Das wird vermutlich nicht
ohne einige Härte und zeitweilige Überanstrengung erreicht werden können, die
Folgen einer solchen finanziellen Anspannung werden aber getragen werden
müssen, denn andernfalls steht für das russische Reich nicht weniger als — alles
auf dem Spiel. Vor allem würde das Eingeständnis des Zahlungsnnvermögens
die Großmachtstellung Rußlands auf das ernsteste gefährden. Professor Delbrück
versichert zwar, daß der Staatsbankrott oder eine willkürliche Zwcmgsreduktiou
der Zinsverpflichtungen dem politischen Ansehen Rußlands nach außen keinen
Abbruch tun würde, doch das ist grundfalsch. Sobald die russische Finanz¬
verwaltung Miene machte, sich ihren Zahlungsverbindlichkeiten auch nur teil¬
weise zu entzieh«, müßte ein unaufhaltsames Herandrängen der in? Auslande
untergebrachten Milliarden russischer Papiere zur Einlösung gegen Metall ein¬
treten. Rußland wäre gar nicht in der Lage, die Papierattacke abzuwehren,
ohne seine Goldwährung preiszugeben Damit stünden wir aber vor einer Kata¬
strophe, deren Tragweite über die Folgen einer erzwuugnen Zinsverlürznug weit
hinausreichte. Jeder Volkswirtschaftsknndige könnte Auskunft geben, eine wie
unabsehbare Zerrüttung das gesamte Wirtschaftsleben bedroht, wenn ein Land
auf die Papierwährung zurückzugreifen genötigt ist, nachdem es mit unendlicher
Mühe die papiernen Geldrepräsentanten endlich abgetan und seiner Währung
ein festes Metallfundament untergelegt hat. Es läßt sich getrost behaupten,
daß ein Großstaat wie Rußland gegenwärtig mit entwertetem Papiergeld
einen europäischen Krieg nicht mehr führen kann. Daß aber die Nötigung
zum Friedenhalten unter Umständen auch eine große Einbuße an weltpoli¬
tischer Geltung bedeutet, liegt auf der Hand. Der Staatsbankrott würde
hiernach den Länderkoloß in unserm Osten mit einem Zusammenbrach nicht
nur auf finanziellem Gebiet bedrohen. Die russische Regierung wird, indem
sie sich das alles in entscheidenden Stunde» vorhält, vor Maßnahmen von
verhängnisvollen Folgen gewiß zurückschrecken, solange noch irgendeine Möglich¬
keit vorhanden ist, der Finanznot mit andern Mitteln abzuhelfen. In den
Erwägungen der leitenden Staatsmänner wird immer wieder die Hoffnung
auf ein langsames Gesunden von den finanziellen Gebresten den Sieg davon¬
tragen über die Einflüsterungen schlechter und leichtfertiger Ratgeber, kurzen
Prozeß zu macheu und den niederdrückenden Höcker der auswärtigen Schuld
einfach operativ zu beseitigen. Die deutschen Gläubiger Rußlands, denen wir
im übrigen hier keine Ratschläge in Sachen ihrer Knpitalintcressen zu erteilen
haben, mögen sich auf Grund der hier vorgetragnen Auffassung selbst ihr
Urteil bilden, ob zu dem von Martin-Delbrück beliebten Bangemachen vor dem
russischen Staatsbankrott ausreichende Veranlassung vorliegt.
Der hoffnungslose Pessimismus, mit dem manche Kritiker die russischen
Finanzaussichten beurteilen, dürfte nach meinem Dafürhalten schon in einigen
Jahren in der öffentlichen Meinung ein „überwnndner Standpunkt" sein. Die
Martin-Delbrücksche Schwarzmalerei wird man späterhin nicht höher einschätzen
als die derselben Richtung entsprungnen Verkündungen ihres Vordermannes
Rohrbach, der vor ein paar Jahren das „System" des damaligen Finanz¬
ministers Witte als den Gipfel einer verkehrten und zerrüttenden Wirtschafts¬
politik zu brandmarken unternahm. Wir können übrigens in der deutschen wie
in der russischen Literatur die Prophezeiungen vom Herannahen einer finanziellen
Katastrophe für Nußland weit, sehr weit zurückverfolgen. Jedesmal wenn
schwere Heimsuchungen den russischen Wirtschaftsorganismus betroffen haben
^- und das ist seit vierzig Jahren häufig genug der Fall gewesen —, fanden
sich auch solche Unheillimder ein, die den Anfang vom Ende vor der Tür
stehn sahen. Solche Krisendeuter sind bei dem furchtbaren Hungerkummer am
Anfang der neunziger Jahre am Werke gewesen; sie haben sogar im Jahre 1896
bei der Einführung der Goldwährung den Staatsbankrott in sichere Aussicht
gestellt; kurz, sie sind jedesmal hervorgetreten, wenn der Sorgenbecher der
russischen Finanzverwaltung wieder einmal bis zum Rande gefüllt schien.
Merkwürdigerweise ist dieser düstern Prophetie bisweilen ein bemerkenswerter
Umschwung zum Bessern fast unmittelbar auf dem Fuße gefolgt; der glänzende
Aufschwung des russischen Wirtschaftslebens in der Mitte der neunziger Jahre,
die Unversehrtheit der Goldwühruug inmitten der Kriegsstürme und manche
andre Tatsache könnten als Zeugnisse in dieser Beziehung angerufen werden.
Woher nun dieses häufige Irren bei den Kritikern Rußlands? Die
Volkswirtschaft Rußlands steht gegenwärtig noch mitten in Entwicklungsphasen,
die Preußen-Deutschland um fünfzig und mehr Jahre hinter sich liegen hat.
Wir dürfen das, was in Rußland noch in zaghaftem Werden ist, nicht
mit dem Maßstabe der deutschen Knlturreife der Gegenwart messen. Anstatt
für das heutige Rußland die französischen Zustände zur Revolutionszeit
zum Vergleich heranzuziehn, wäre es zur richtigen Beurteilung der russischen
Verhältnisse angebracht, die Vergleiche aus unsrer eignen Vergangenheit
hervorzuheben. Wir sollten uns der Prüfungen erinnern, die Preußen erlebt
hat, ehe es sich aus dem wirtschaftlichen Elend zu Beginn des vorigen Jahr¬
hunderts zu kraftvoller Aufrichtung emporzuarbeiten vermochte. Das deutsche
Wirtschaftsleben trug damals in Verfassung und Rechtsordnung noch einen
ausgesprochen mittelalterlichen Charakter (Zunftverfassung! Erbuntertänigkeit
auf agrarem Gebiet!); wie lange hat es gedauert, ehe die Fesseln der Gebunden¬
heit von Person und Gewerbe gänzlich abgestreift werden konnten! Wer
hätte der deutschen Landwirtschaft eine stolze Zukunft vorausgesagt, nachdem
das Land durch die napoleonischen Kriege bis zur äußersten Erschöpfung mit¬
genommen worden war, sodaß sich die Besten der Zeit auf ein Aufblühen des
Landbaus in absehbarer Frist zu hoffen kaum getrauten. Wie bescheiden
waren vor der Gründung des Zollvereins, in den vierziger Jahren, und vor
dem Auftreten Friedrich Lifts die Erfolge der Großindustrie auf deutschem
Boden! Dem erfahrnen Historiker brauchen wir alle diese Beispiele aus ver¬
gangnen Tagen schließlich ebensowenig ins Gedächtnis zu rufen, wie die be¬
kannten Tatsachen der finanziellen Zerrüttung Deutschlands in älterer Zeit.
Wohl aber sollte man sich gegenwärtig halten, daß Rußland mit ähnlichen
Schwächen seiner volkswirtschaftlichen Entwicklung auch jetzt noch schwer be¬
lastet ist. Die moderne wirtschaftliche Struktur kann sich dort drüben nur
langsam Bahn brechen und bedarf vor allein baldiger und weitsichtiger Agrar-
und Verwaltungsreformen. Daß Volk und Regierung in unserm Nachbar¬
staate zu solcher Neuordnung zu unfähig und zu kraftlos sein sollten, bedarf
use noch der Beglaubigung durch ein besseres Tatsachenmaterial, als bisher
vorliegt, Neformatorische Talente wie Stein, Hardenberg, Thaer und andre
ruhmvollen Angedenkens pflegen freilich nicht cillsogleich zur Stelle zu sein,
wenn sich bedenkliche Stockungen im nationalen Räderwerk bemerkbar machen;
auf einem deutlich vorgezeichneten Leitpfade müßten aber auch die all wworum,
Köntiuni, sofern sie die rechte Gesinnung und Charakterstärke haben, das
Vorwärtsschreiten erfolgreich fördern können. Jedenfalls will uns nicht ein¬
leuchten, warum man gerade dem Slawentum die Fähigkeit zum Emporsteigen
aus den Niederungen nationalen Daseins absprechen soll. Keinesfalls aber
rechtfertigen die in manchen Stücken unbestreitbar unbefriedigender Ergebnisse
der russischen Wirtschaftsführung ein Urteil, das aus vergangner Trübsal und
gegenwärtiger Rückständigkeit eine zukünftige Entwicklung auf abwärts führender
Bahn glaubt voraussagen zu dürfen.
Professor Delbrück beschwert sich, daß man „seinen" Kritikern nicht die
Ehre einer eingehenden Widerlegung zuteil werden läßt. Mir scheint, daß
die tendenziöse Angriffstaktik der genannten Schriftsteller die Aufstellung einer
Gegenmeinung erschwert. Zunächst wäre es wohl Sache der russischen Re¬
gierung, schiefe Darstellungen ihrer Kritiker zu berichtigen; gerade sie trügt
aber Bedenken, wie wir zu wissen glauben, sich mit einer häufig seichten
oder auf Sensation berechneten Publizistik in ernste Auseinandersetzungen
einzulassen. Eine maßgebende Persönlichkeit der russischen Finanzverwaltung
begründete mir gegenüber diese Zurückhaltung wie folgt: „Meinen Sie, daß
der deutsche Reichsschatzsekretär mit Widerlegungen sofort bei der Hand sein
würde, wenn irgendeiner unsrer zahllosen (russischen) Staatsräte in einer
Sensationsbroschüre den Nachweis unternähme, daß das Deutsche Reich, das
ohne festen Tilgungsplan Anleihen auf Anleihen häuft, unrettbar einem
finanziellen Jena entgegengehe? Und was würde man in Deutschland dazu
sagen, wenn dieser schreiblustige Tschinownik dem Deutschen Reich alles Ernstes
anriete, auf dem Wege der Bankrotterklärung, also durch eine gewissenlose
Beeinträchtigung seiner Gläubiger, sich seine Zahluugspflichten vom Halse zu
schaffen? Man würde ihn auslachen! Auch das Buch Martins kaun von uns
unmöglich ernst genommen werden." Immerhin mögen auch noch Erwägungen
andrer Art für die Schweigsamkeit auf russischer Seite maßgebend sein.
!in Völlig klarer, fest umschriebner Begriff ist der Begriff Mittel¬
stand nicht. Er hat etwas weiches, nachgiebiges, dehnungsfähiges,
wie die meisten volkswirtschaftlichen und sozialen Vorstellungen.
Man weiß nur, daß zwischen Proletariat und Reichtum eine
> soziale Mittelschicht gelagert ist, die man Mittelstand nennt.
Zum Proletariat gehören nun die Klassen oder Schichten, deren Einkommen
durchweg Arbeitseinkommen ist, die die Arbeitsmittel nicht in ihrem eignenW
Besitze haben und voraussichtlich lebenslänglich in wirtschaftlicher Abhängig¬
keit bleiben; unter Reichtum dagegen verstehn wir einen Zustand, der dem
Menschen eine hervorragende Unabhängigkeit sichert, ihm die Aneignung und
die Beherrschung umfangreicher Arbeitsmittel gewährt, und bei dem das Ver¬
mögenseinkommen das Arbeitseinkommen bei weitem übersteigt. Dazwischen
liegt also der Mittelstand, jene Schicht, bei der neben dem Arbeitseinkommen ein
gewisses, Sicherheit gewährendes, mäßiges Vermögenseinkommen vorhanden ist,
die im Besitze der Produktionsmittel ist, und bei der eine sonstige Art von
wirtschaftlicher Unabhängigkeit besteht. Der Mittelstand stößt an die Grenzen
des Proletariats und des Reichtums an, und wenn wir das Einkommen ent¬
scheiden lassen, so können wir vielleicht sagen, daß die Arbeits- und Vermögens¬
einkommen von 1200 bis 8000 Mark dem Mittelstande zuzurechnen sind.
Über die Frage, welche Personen und Klassen zu einem solchen Mittel¬
stande gehören, gehn die politischen Ansichten auseinander. Die alten Mittelstands¬
freunde und Mittelstandsretter schließen in ihre Fürsorgepolitik eigentlich nur
Handwerker, Klein- und Mittelkaufleute und Bauern ein. Das repräsentiert aber
doch mir einen Bruchteil des heutigen Mittelstandes; wir müssen vielmehr zu
ihm auch die freien Berufe: Ärzte, Anwälte, Künstler, die Beamtenwelt, das
große Heer der Privatbeamten, Werkmeister und höher gelohnte Arbeiter rechnen.
Auf der andern Seite gehn die Mittelstandsretter viel zu weit, indem sie alle
Handwerker, Krümer und Zwergbauern, die unverkennbar in proletarischen Ver¬
hältnissen leben, zum Mittelstande zählen. Folgen wir dieser Auffassung, so
entsteht das Zerrbild eines Bevölkerungsaufbcmes und eine entsprechende Politik.
Nach den Aufzeichnungen von Professor Bücher hatten zum Beispiel 1893 in
17 Leipziger Handwerken 71,5 Prozent der Gewerbetreibenden ein Einkommen unter
1600 Mark, zum Teil Einkommen von 300 bis 700 Mark. In Eisleben kamen um
dieselbe Zeit die meisten Handwerker in die Steuergruppe von 420 bis 1500 Mark.
Die verhältnismäßig wenigen gutsituierter Meister des Bäckerei-, Fleischerei-,
Tischlerei- und Schlossereigewerbes werden viel zu oft als Durchschnittstypen
des modernen Handwerks genommen, und es wird dann der riesigen Zahl der
Alleinmeister und Hansindustriellen im Handwerk nicht gedacht. Nach gewissen¬
hafter Schätzung können wir von den in der Statistik angegebnen 1,3 Millionen
Handwerkern nur 440 000 zum Mittelstande rechnen. Von den Kaufleuten kommen
w dieser Hinsicht nur 160000 in Betracht, und nur die Bauernschaft stellt mit
1,3 Millionen Haushaltungen ein wirklich schwer ins Gewicht fallendes Kontingent
zum sogenannten alten Mittelstande, der alles in allem gut gerechnet 2 Millionen
Haushaltungen umfassen mag.
Man hat die bisher viel zu sehr übersehene Schicht der freien Berufe,
Beamten, Privatbeamten, Werkmeister usw. den neuen Mittelstand genannt,
obwohl er schon seine langjährige Geschichte hat, und hat ihn in einen gewissen
Gegensatz zu jenem andern Mittelstande gestellt, aber dieser Gegensatz erschöpft
sich mit den einfachen Worten alt und neu nicht völlig. Er soll vielmehr darin
«egen, daß sich der alte Mittelstand der Unabhängigkeit und der Selbständigkeit
^freuen, Herr im eignen Hause, der andre dagegen abhängig und unselbständig
sein soll. Es sei ein großer Unterschied, ob das Einkommen aus einem selb-
ständigen Betriebe oder aus einer abhängigen Stellung stamme. Im sozialen
und im politischen Sinne sei der Angestellte des Warmhauses nicht gleichwertig
dem selbständigen Kleinkaufmann mit ebenso großem Einkommen, und der gut
gelohnte Fabrikarbeiter nicht gleichwertig dem selbständigen Handwerksmeister.
Der Eigenbesitz, so betont man, gibt der Existenz und damit der sozialen und
der politischen Gesinnung Stetigkeit und Treue. Wer will leugnen, daß das
Schalten und Walten im eignen Besitz und im eignen Betriebe seine sozialen
Vorzüge hat! Der Vorzug schwindet aber, wenn der landwirtschaftliche Zwerg¬
besitz zur Schollenkleberei verführt und das Weiterstreben an andern Orten unter¬
bindet, wenn der Bauer nichts als der Fronarbeiter des Hypothekenbesitzers ist,
wenn der Titel Handwerker sein Dasein nur dem Entschlüsse des beschäftigungs¬
losen Gehilfen verdankt, einen eignen Betrieb aufzumachen, während er bald
genug wieder in der Schar der Abhängigen untertaucht, oder wenn der alte
Meister vor Schulden und vor Sorge um die Lohngelder nicht den Schlaf finden
kann, wenn schließlich der Detaillist nur der vorgeschobne Strohmann eines Haus¬
und Ladenbesitzers und Fünfkilogrossisten ist. Leider löst sich eben die soziale
Selbständigkeit sehr vieler dieser Existenzen in nichts auf, wenn man näher
darauf zugeht. Aber wenn man auch gern zugeben will, daß diese soziale Schicht
der Unabhängigen das besondre Wohlwollen der Politik verdiene, darum ver¬
schwindet doch die Bedeutung des großen Teils der Bevölkerung nicht, der eine
mehr abhängige Stellung einnimmt, aber nach Bildung und Besitz, Lebens¬
gewohnheiten und Ansprüchen zum Mittelstande gehört. Diese 98000 Admi¬
nistratoren, Gutsverwalter und Inspektoren, die 700000 Personen in freier
Berufsstellung, die 183000 im Versicherungs-, Verkehrs-, Beherbergungs- und
Erquickungsgewerbe beschäftigten Personen, die 100000 Ingenieure, Techniker,
Chemiker, die 1 Million sonstiger Privatbeamten, die 700000 subaltern- und
mittlern Beamten, die Rentner und Pensionäre, die Million Werkmeister und
besser gelohnter Arbeiter, alle diese 4 Millionen Haushaltungen des sogenannten
neuen Mittelstandes sind doch nicht mit der einfachen Bemerkung, der neue
Mittelstand seien die Nayonchefs bei Wertheim, aus der Welt zu disputieren.
Nein, auch diese Mittelschicht hat ihre Bedeutung und ihre politischen Rechte.
Hier steckt viel Regsamkeit und Initiative. Sehen wir von den Rentnern und
Pensionären ab, die in der Selbstverwaltung ihre soziale Verwendung finden,
so ist es die Armee der Privatbeamten, Ingenieure, freien Berufe, landwirt¬
schaftlichen Angestellten, Werkmeister und Arbeiter, die dem Reiche jährlich neue
Provinzen an innerer Macht und Wohlhabenheit erobert. Ihre soziale Selb¬
ständigkeit sichern sie sich durch den Ausbau ihrer Jnteressenorganisationen, und
es scheint, daß ihre Sicherheit und Unabhängigkeit meist auf nicht schlechtem
Füßen steht als die eines sehr bedeutenden Teils der Handwerker, der Bauern
und der Kaufleute.
Spricht man darum von Mittelstand, Mittelstandspolitik und Mittelstcmds-
beweguug ohne parteipolitische Voreingenommenheit, so darf man nicht einzelne
Teile absondern; man muß vielmehr das Ganze der Beobachtung unterzieh»,
wenn man nicht zu extravaganten Schlußfolgerungen kommen will. Erst durch
Zusammenfassung jener größern Gruppe, durch Einbeziehung eines zukunft-
frohen Mittelstandes der Technik und der Arbeit, der in der Hauptsache auf
die eigne Kraft gestellt ist und sich selbst in der Welt zurechtfinden muß, streift
die Mittelstandsfrage das Beschränkte und die Enge einer reaktionären Politik
ab. Die größere Gruppe ist deshalb auch für die Politik wertvoller, weil sie
in der Mittelstandspolitik die Konsumenteninteressen der Privatbeamten, Beamten,
Ingenieure, Arbeiter zu Worte kommen läßt und damit die Übertreibungen einer
einseitigen agrarisch-schutzzöllnerisch-zünftlerisch-antisozialen Staatsfürsorge durch¬
bricht und unwirksam macht. Aber das Staatsinteresse ist schon aus Gründen der
Zahl nicht an die anderthalb bis zwei Millionen Haushaltungen des sogenannten
alten Mittelstandes gebunden, sondern muß sich in weit höherm Maße, als es
bisher geschehen ist, dem gesamten Mittelstande mit seinen fünf bis sechs Millionen
Haushaltungen, mit seiner weit höhern Steuer-, Konsumtions-, Wehr- und
staatsbürgerlichen Aktionskraft zuwenden. Mittelstandspolitik nur für Hand¬
werker, Kaufleute und Bauern gleicht einem Hause, bei dem die Treppen und
das Dach vergessen find.
Ist nun Neigung zur Abnahme oder zum Anwachsen des Mittelstandes
in Deutschland bemerkbar? Die volkswirtschaftlichen Pessimisten bei uns haben
mit Bezug auf den Mittelstand das Bild von der Leiter mit den verschiednen
Vevölkerungsstufen erfunden, von einer Leiter, bei der die Mittelsprossen aus¬
gebrochen sind und die Verbindung von oben und unten fehlt. Oder sie schildern
uns den Volkskörper als eine Art von Schnapsflasche, die in der Mitte eine
eigentümliche Einbuchtung und Einschnürung hat, und diese eingeschnürte Mitte
soll der Mittelstand sein, der bauchige Unterteil der Flasche das Proletariat,
der spitze, dünne, aristokratische Hals die Plutokratie. Diesen Schilderungen
entspricht erfreulicherweise die Wirklichkeit nicht. Zwar hatten die Geld- und
Kreditwirtschaft, der neuere Verkehr, das Dampf- und Elektrizitätszeitalter,
Gewerbefreiheit und freie Konkurrenz neue soziale Klassen mit unausgeglichnen
Gegensätzen gebildet und neue Eigentnmsverteilungen bewirkt, die den Energischen,
Führenden, skrupelloser eine Vormachtstellung einräumten. Ohne solche leitenden
Kräfte kann aber ein größerer gesellschaftlicher Körper gar nicht leben, nur darf
die konzentrierte Vermögensmasse nicht zu groß, die in einer Person vereinigte
Machtfülle nicht zu umfangreich sein. Der berechtigte Kern des Unternehmer¬
gewinns ist die freie Übernahme wichtiger gesellschaftlicher Funktionen durch
Personen, die wirtschaftlich, technisch, kaufmännisch höher stehn als die übrigen
Klassen, die Leitung der Produktion und des Handels besser verstehn als sie.
List meint einmal, wir könnten nicht alle Schiffskcipitäne sein, es müßte auch
Matrosen geben. Es wird als das größte Übel der Besitz- und der Einkommen-
Verschiebungen betrachtet, daß sich die mittlern und die untern Klassen die wirt¬
schaftlichen Vorzüge der führenden Elemente nicht so rasch aneigneten wie deren
größere Ansprüche, Laster und Fehler.
Übrigens reichen sich bei der Ausbildung einer gefährlichen Plutokratie,
wo sie vorhanden ist, Altertum und Neuzeit die Hand. Im Altertum besaß
Crassus nach unserm Gelde 40 Millionen Mark, Seneca 80. Sechs Herren
waren im Besitze der halben Provinz Afrika und wurden deshalb von Nero
getötet. Im sechzehnten Jahrhundert teilten sich etwa 100 geistliche und Welt-
liebe Herren Spaniens in den größten Teil des Landes. Nun ein schneller Sprung
zum Dollarlande der Gegenwart. Nach Foville besitzen etwa 17 000 Familien
die Hälfte des ganzen Vermögens der Vereinigten Staaten.
Wie sieht es in Deutschland aus? Das Einkommen der deutschen Nation
wurde 1895 auf 24 bis 25 Milliarde« Mark geschützt. Davon kommen auf
die Arbeiter 10 Milliarden, auf die Beamten, mittlern und kleinen Unternehmer
ebenfalls 10 Milliarden, und auf die große» Unternehmer 4 Milliarden. An
dieser Verteilung mag viel auszusetzen sein, aber die Schreckbilder von der
absoluten Herrschaft der Plutokratie rechtfertigt sie nicht. Außerdem beobachten
wir seit Jahrzehnten nicht die Verwirklichung der sozialistischen Lehre von der
Zermahlung des Mittelstandes zwischen den Mühlsteinen des Proletariats und
der Plutokratie, sondern ein bestündiges Anwachsen der mittelständischen Ein¬
kommenzahlen, an denen die einseitigen Mittelstandsvernichter und Mittel¬
standsretter mit demselben Unwillen vorbeigehn.
Im Königreich Sachsen machten von den Einkommensteuerpflichtigen die
mit einem Einkommen von 800 bis 9600 Mark 1879: 23,2, 1894: 33,9 Prozent
aus, und zwar wuchs hauptsächlich der Anteil der Einkommenstufen von 800 bis
3300 Mark. In Preußen hat von 1896 bis 1900 die Zahl der einkommen-
steuerfreien Personen bedeutend abgenommen, der Prozentsatz der Bevölkerung,
die die Einkommensteuerklassen von 900 bis 9500 Mark und in der Hauptsache
den Mittelstand in sich schließt, ist von 1896 bis 1900 von 29,12 auf 32,40
gestiegen. Einen Niederschlag findet diese Hebung der kleinen und mittlern Ein¬
kommen in den Sparkassenbüchern, und da können wir feststellen, daß sich von
1897 bis 1901 der Bestand der Einlagen der preußischen Sparkassen um
1,3 Milliarden gehoben hat. Richtig ist, daß viele Handwerksbetriebe eine
Betriebskonzentration durchgemacht haben, aber beachtenswert ist hier die starke
Vermehrung der Mittelbetriebe mit sechs bis zehn Personen und die Aufsaugung
zahlreicher Alleinbetriebe. In der Landwirtschaft hat sich am stärksten die Gruppe
der mittelbäuerlichen Betriebe (fünf bis zwanzig Hektar) entwickelt, und im Handel
(mit Einschluß der Verkehrs-, Gast- und Schenkwirtschaftsgewerbe) nahmen von
1882 bis 1895 die Betriebe mit einer bis zehn Personen um mehr als 80 Prozent
zu. Es liegen hier freilich kurze Beobachtungszeiten vor, und man muß noch
nach vielen Richtungen hin über die Entwicklungsneignng gründlichere Auf¬
schlüsse verlangen. Die neue Berufs- und Gewerbezähluug von 1905 sowie
die von Preußen ausgehende Handwerkeenquete werden wohl einiges weitere
Material liefern. Soviel geht aber aus den mitgeteilten Angaben hervor, daß das
Dogma: die obersten Einkommenklassen vermehrten sich rascher als die mittlern
und die untern, in den letzten zwanzig Jahren Lügen gestraft worden ist.
Wir sehen keine Abnahme, sondern eine verhältnismäßig gesunde Weiter¬
entwicklung des Mittelstandes, und das dürfen wir für das Gesamtwohl des
Staates mit Genugtuung feststellen, denn mit dem Versinken der Mittelschichten
müßte sich in der Tat das sozialistische Staatsideal der Zukunft verwirklichen:
Anhäufung der Massen an den beiden Polen, des Besitzes an dem einen, der
proletarisierten Bevölkerung am andern mit dem weitern Erfolg der Expro¬
priierung der Expropriateure durch den omnipotenten Staat, der Zerschlagung
des individuellen Lebens, der Herrschaft der allgemeinen Gleichheitskaserne.
Ich weiß, daß der sozialistische Revolutionsgedcmkc auch unter deu Be¬
sitzenden seine Anhänger hat, die das Lob des Mittelstandes mit hochmütigem
Lächeln als unmoderne Lehre ablehnen, „Gevatter Schneider und Handschuh¬
macher," Platte Mittelmäßigkeiten der Bürgermoral, Helden des Philistertums —
das schwebt ihnen auf der Zunge. Aber für das Leben und das Wirken der ganzen
Nation ist ein leistungsfähiger Mittelstand von der allergrößten Bedeutung.
Küßt auch der Sonne Strahl zuerst der Berge Gipfel, so wohnt doch die
eigentliche Fruchtbarkeit in den Tälern. Die Lehrmeister der Nation, die Dichter,
Philosophen, Künstler, die Pioniere der Technik, des Wissens und des Welt¬
handels entstammen durchweg dem Mittelstande, und bei der Beurteilung unsrer
wirtschaftlichen Znstnnde wolle man doch zum Beispiel nicht übersehen, daß
1895 noch über 95 Prozent aller gewerblichen Betriebe solche mit weniger als
zehn Gehilfen waren, daß etwa 94 Prozent aller landwirtschaftlichen Betriebe
nicht über eine Größe von fünfzig Hektar hinausgingen, daß hier also die
soziale und die wirtschaftliche ssclc-s llmtsrmö des deutschen Volkes steckt. Der
Mittelstand ist tatsächlich die nationale Energie des Landes. Wir sehen es im
Polnischen Sprachgebiete Preußens, wo das Aufkommen des polnischen Mittel¬
standes und das Zurückdrängen des deutschen von allen Kennern der Verhältnisse
als die schlimmste Sorge und Not des Deutschtums erkannt worden ist. Die
soziale Bedeutung dieser mittlern Bevölkerungsschicht ist schon genügend ge¬
priesen. Der Mittelstand verbindet Arm und Reich und verhindert durch sein
Vorhandensein, daß sich die Gegensätze des Besitzes und des Einkommens über
die Maßen verschärfen und zu Explosionen der Erbitterung und der Herrsch¬
sucht treiben. Wie wertvoll für unser Gemeindeleben, für die Selbstverwaltung,
für das Vereinsleben, für das freiwillige Bildungswesen unsers Volkes gerade
jene Volksschichten sind, hat ein nicht geringer Kenner, nämlich Miquel, oft
betont. In der Tat begegnet man im politischen Leben, in der Kommune, in
den vaterländischen Vereinen höchst selten Vertretern der obersten Schichten,
sondern immer wieder Mittelstandsvertrctern. Der Franzose sagt: „Es sind
immer dieselben Leute, die sich totschlagen lassen!"
Demnach ist das Interesse der Politik für die Fragen und die Sorgen
dieses Standes sehr berechtigt, und ich glaube nicht, daß die Parteien hierin
leicht zu viel leisten könnten. Mir scheint nur hier und da darin gefehlt zu
werden, daß man alle Not aus einem Punkte kurieren will, daß man annimmt,
man habe es bei diesen Fragen mit einem großen, einheitlichen Problem zu
tun, das man nur auf eine Formel zu bringen brauche, um es begreifen und
losen zu können. Etwa in dem Stile der Volksbeglücker, die in allen Mi߬
ständen mir die Wirkung der Entwicklung der Großbetriebe und des Gro߬
kapitals sehen und durch Bekämpfung dieser Entwicklung dem Kleingewerbe
helfen wollen. Es unterliegt keinem Zweifel, daß, wie jedes soziale Problem,
auch die Mittelstandsfrage ein Komplex von Sorgen mittelständischer Existenzen
es. Eine Vielzahl von volkswirtschaftlichen und von sozialen Problemen tritt
uns hier entgegen: Bildungsprobleme, juristische Aufgaben, zoll- und steuer¬
technische Fragen, Staatshilfe und Selbsthilfe, freiwillige Genossenschaften und
Zwangsvereinigungen. Die Handwerkersorgen sind ganz andrer Art als die der
Bauern. Der Landwirt versteht das viele Gerede vom Befähigungsnachweis
gar nicht, und der Handwerker steht den Bemühungen, die Nahrungsmittelpreise
zu heben, mit gemischten Gefühlen gegenüber. Der Kleinhandel hat andre
Schmerzen als der Handwerkerstand, er sieht mit Kummer, daß eine große Zahl
von Handwerkern in den Konsumvereinen sind, daß die Landwirte Einkaufs¬
genossenschaften bilden und die Versandgeschäfte nicht verschmähen. Und gar der
größte Teil des Mittelstandes, die Beamten, Privatbeamten, freien Berufe,
Werkmeister, gelernten Arbeiter haben große Konsnmentensorgen. Jeder einzelne
Teil des Mittelstandes hat in der Tat seine besondern Sorgen und Interessen,
und nur darin find alle einig, daß sie alle das Verlangen haben, sich ein leid¬
liches wirtschaftliches Dasein zu sichern und zu erhalten und sich zu diesem
Zwecke zu organisieren.
Organisation ist die Zauberformel der Zeit. Sie bedeutet Erkenntnis und
Werbearbeit, Zusammenschluß, um politisch nicht uuter den Schlitten zu geraten,
um nicht ein Zuwenig von staatlicher Fürsorge und ein Zuviel von staatlichen
Lasten zu erhalten. Dieser Drang zur Jnteressenvereinigung ergreift natürlich
zunächst die einzelnen Gruppen von Berufs- und Stand es gen offen, dann aber
stellt sich das Bedürfnis von Kartellen ein, bis schließlich eine Gesamtbewegung
zustande kommt, wie wir sie gegenwärtig erleben. Die Einzelorganisationcn
fühlen sich zu schwach, sie können erst den Gang der Dinge beeinflussen, wenn
sie als größere Masse auf die gesetzgebenden Körperschaften und Verwaltungen
einzuwirken imstande sind. Darum Kartelle der Mittelstandsgruppen. Wir
heißen diesen Entwicklungsgang willkommen, denn wenn auch die Macht der
Zahl zunimmt, so doch auch zugleich die Gefahr der Jnteresfenkollision im
engern Raum einer politischen Zweckgemeinschaft, und je näher sich die ver-
schiednen Bestandteile des Mittelstandes rücken, desto mehr müssen sie sich
kennen und versteh» lernen. Und da glaube ich nun, daß ein Verstündigen
und ein Auskommen nur möglich ist auf der bekannten und beliebten mittlern
Linie. Jeder Teil muß die alte banale Lebensmaxime beherzigen: Leben und
leben lasten. Nach besonders erbitterten Jnteresfentämpfen wird man immer
wieder auf das Wort Bastiats zurückkommen, daß alle wirklich berechtigten Inter¬
essen harmonisch sind, daß nur die Interessen Förderung und Verwirklichung
verdienen, die sich mit den Interessen der übrigen Erwerbsgruppen vertragen.
Jedenfalls sollte es für den Staat und für staatserhaltende Parteien keine
andern Interessen geben. Denn der Staat ist eine über der Gesellschaft stehende,
sie beherrschende und ihren Zwiespalt zur Einheit zusammenfassende Notwendig¬
keit. Ein wesentlicher Staatszweck ist es, worauf schon Hobbes hingewiesen hat,
den Frieden zwischen den widerstreitenden Elementen herzustellen, denn leider
finden diese Interessengruppen nicht immer leicht den Weg der Harmonie und
der Selbstbeschränkung, und es muß darum Aufgabe der praktischen und idealen
Staatskunst sein, immer wieder auf den friedlichen Ausgleich hinzuwirken. Und
nur in diesem Geiste lassen sich auch die vielfachen Probleme des Mittelstandes
zu einem vernünftigen Ziele führen.
^«^<-^
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MM^M^ff-
iS^,^^.?), Iraf Posadowsky hat neulich bei Begrüßung der Mitglieder des
Kolonialkongresses gesagt: Wir haben seit Gründung des Deutschen
Reiches einen Kolonialbesitz erworben von annähernd dem fünf¬
fachen Flücheninhalt des deutschen Mutterlandes, Wir hatten bis
dahin weder koloniale Erfahrungen, noch einen Stab geschulter
Kolonialbeamter, noch eine mit den tropischen Verhältnissen vertraute bewaffnete
Macht, Wir haben Kolonien erworben, in denen noch alles zu schaffen war.
was eine zivilisierte Verwaltung erfordert.
Wenn diese Worte den Zweck hatten, gewisse Mißerfolge zu entschuldigen,
die jetzt zu verzeichnen sind, so könnte man ähnliche Worte brauchen in bezug
auf wirtschaftliche Verluste bei Kolonialunternehmungen. Man hat Lehrgeld
zahlen müssen gerade darum, weil man sich die Sache zu leicht vorgestellt
hatte, und weil man geglaubt hatte, manches in genialer Weise improvisieren
zu können, was sorgsame Vorbereitung und einen wissenschaftlichen Apparat
forderte, und man hat, weil es an sachverständigen Beamten fehlte. Millionen
zugesetzt. Wenn der Landwirtschaft in der Heimat eine fachmännische Aus¬
bildung des Landwirth, Kenntnis des Bodens und der Mittel von nöten ist,
mit denen höchste Erträge erreicht werden, damit man einer harten Konkurrenz
die Spitze bieten kann, so bedarf der Pflanzer in derselben Weise einer gründlichen
Ausrüstung. Nirgend auf der Erde sind die Verhältnisse so günstig, daß man
nur zu produzieren brauchte, um auch zu gewinnen. Die Konkurrenz macht sich
empfindlich geltend, und die Preise des Kaffees und namentlich die des Kakaos
sind so gedrückt, daß keine Fehler gemacht werden dürfen, wenn sich das Unter¬
nehmen lohnen soll. Es tritt an die tropische Bodenkultur dieselbe Anforderung
methodischer Bearbeitung heran, wie es bei der heimischen Landwirtschaft der
Fall ist.
Diesem Bedürfnisse will die Kolonialschnle in Witzenhausen dienen. Sie
will Kolonisten, desgleichen Beamte für Plantagen ausbilden, die mit dem aus¬
gerüstet sind, was sie draußen an technischer Ausbildung und theoretischem
Wissen brauchen, und die vor allem auch die Charaktereigenschaften mit bringen,
die der schwere Beruf eines „Kulturpioniers" fordert.
Die Kolonialschule ist im Jahre 1898 von einer zu diesem Zwecke ge¬
bildeten Gesellschaft gegründet worden, die ihren Sitz vornehmlich am Rhein
hat, und an deren Spitze der Fürst Wilhelm zu Wied steht. Man vereinigte
sich, in Witzenhausen die dortige Domäne zu pachten und sie in eine tropische
Landwirtschaftsschule umzuwandeln. Aus der Pachtung wurde ein Kauf, und
aus der unglaublich verwahrlosten und verkommnen Wirtschaft, einem wahren
Rattenneste, entwickelte sich die überaus stattliche Kolonialschule. Die Gebäude
der Domäne gehörten zum Teil zu einem alten Wilhelminerkloster. Es machte
Mühe, durchzusetzen, daß die Bestandteile dieses Klosters restauriert und in Ge-
brauch genommen werden durften, dn der Herr Landeskonservator ganz damit
einverstanden war, daß das schöne Refektorium, wie bisher, als Schafstnll benutzt
werde, da die Schafe wenigstens nichts daran verdürben. Nachdem nun das
Unternehmen in rheinischer unisichtiger, nachdrücklicher und kapitalkräftiger Weise
in die Hand genommen worden war, entwickelte sich die Schule unter der
Leitung ihres Direktors Fabarius so schnell, daß der Anbau eines neuen Flügels
nötig wurde. Der Neubau ist im vergangnen Sommer vollendet und eingeweiht
worden. Zu dieser Feier waren Herzog Johann Albrecht von Mecklenburg,
viele hohe Beamte, darunter der Kolonialdirektor Stubei, Vertreter der Universi¬
täten und Freunde und Gönner der Anstalt in großer Anzahl versammelt.
Die Einweihung eines Erweiterungsbaues hat ihre besondre Bedeutung. Denn
wenn man bei der Gründung eines neuen Unternehmens noch nicht weiß, ob
es auch glücken werde, so ist bei der Erweiterung einer Anstalt schon der Beweis
geliefert, daß man auf dem rechten Wege ist.
Die Kolonialschule verbindet theoretische mit praktischer Unterweisung. Ein
Tag der Woche ist ausschließlich, und die Nachmittage sind zum Teil für
praktische Arbeit bestimmt. Sie ist eine landwirtschaftliche Schule, in der, wie
in andern landwirtschaftlichen Schulen, allgemeine Wissenschaften und fachwissen¬
schaftliche Fächer, wie Wirtschaftslehre, Bvdenbcm, Tierzucht, Botanik, Geologie
und Klimalehre gelehrt werden, nur daß dies alles seine Beziehung auf die
Trope» oder subtropischen Gegenden erhält. Hierzu kommen noch Gartenbau
und Sprachen. Zur praktischen Beendigung dient der Gutshof und ein Vor¬
werk. Diese praktischen Arbeiten sind nicht eine bessere „Spielerei," vielmehr
muß der Zögling als Lehrling eintreten und von der Pike auf dienen. Auch
mit dem Handwerk muß er sich befassen, und er muß lernen, einen Wagen
bauen, einen Pflug konstruieren, ein Pferd beschlagen und Gespannzeug arbeiten.
Er geht also in die Lehre bei Schmied, Schlosser, Wagenbauer und Sattler.
Und dies geschieht, damit er draußen sich selbst helfen und seine eingebornen
Arbeiter anlernen kann.
Es ist begreiflich, daß Leute, die sich ohne Vorbildung haben durchschlagen
müssen, meinen, es gehe auch so, und lateinische Kolonisten und Beamte könne
man ebensowenig brauchen wie lateinische Bauern. Aber, entgegnen wir, gibt
es denn heutzutage noch lateinische Bauern, obwohl die ganze Landwirtschaft
unter dem Einfluß der „Lateiner," das heißt der Professoren und Wissen¬
schaftler steht? Denn es hat sich schon gezeigt, was der Landwirtschaft prak¬
tischen Nutzen bringt, und was nicht. Dasselbe gilt auch von der tropischen
Landwirtschaft. Setzen wir den Fall, man lehre die Zöglinge, was sie draußen
nicht brauchen können, so wird sich das bei der regen Verbindung der im Tropen¬
dienste stehenden Zöglinge mit der Anstalt bald zeigen, und die Anstalt wird
es bessern.
Und dazu, wozu lernt man denn eigentlich? Der Bauer bildet sich ein,
sein Pastor habe, als er seinerzeit studierte, die Predigten gelernt, die er
hernach gehalten hat. Es wäre nicht viel klüger, wenn man glauben wollte,
das in der Anstalt erlernte direkt in der Praxis verwerten zu können. Was
lernt man denn? Man lernt erstens, wie man es nicht machen soll, und das
ist schon ein großer Gewinn. Und man lernt zweitens, wo Barthel Most holt,
und das ist ein noch größerer Gewinn. Möglich, daß das, was der Zögling in
der Schule an Chemie gelernt hat, uicht hinreicht, eine zuverlässige Boden¬
analyse zu machen, aber er hat gelernt, wieviel auf diese Analyse ankommt, er
hat gelernt, eine Probe zu nehmen, er weiß, wer ihm die Analyse machen kann,
und er versteht es, eine richtige Frage zu stellen. Und bei einer solchen Aus¬
bildung unterscheidet er sich wesentlich von dem bloßen Praktiker, der manches
hübsch zusammenreimt, aber sich in andern Dingen nicht zu raten und zu
helfen weiß.
Noch nach einer andern Seite hat man ein gewisses Mißtrauen gegen die
aus der Witzenhäuser Schule hervorgegangnen Zöglinge laut werden lassen.
Bei der Gründung der Schule waren christliche Kreise beteiligt, und sie hatten
die Hoffnung ausgesprochen, daß die Mission an den aus dieser Schule hervor¬
gegangnen jungen Leuten Freunde haben werde. Nun hat man vermuten wollen,
daß in der Witzenhäuser Schule ein christlicher Dilettantismus erzogen werde, mit
dem man in der Praxis nichts anfangen könne. Damit polemisiert man aber gegen
eine Seite der Anstalt, die als ein besondrer Vorzug hervorgehoben werden muß.
Die Zeiten sind vorbei, in denen man glaubte, was zuhause nichts tauge,
sei gut genug für die Kolonien. Umgekehrt, wenn unsre Kolonien gedeihen
sollen, so muß das Heimatland seine besten Söhne hinaussenden. Aber mich
die Zeiten sind vorbei, wo man sich von gewissen Weltreisenden imponieren
ließ, die sich, weil sie ein unbekanntes Land „durchquert" hatten, für die Fort¬
geschrittensten ihres Geschlechts hielten, die ihren Zarathustra als Bibel bei sich
führten, die Welt als Tierbude ansahen und die Bestrebungen, die auf Hebung
tiefer stehender Nassen ausgingen, mißverstände»! und lächerlich machten. Das,
was mau den Tropenkoller nannte, was war es eigentlich? Es war der
Zusammenbruch ungefestigter Charaktere, die wohl zuhause unter den Augen
der Polizei guttaten, aber draußen Schiffbruch litten, weil sie nichts zuver¬
lässiges in sich hatten. Die Witzenhäuscr Schule will Zöglinge aussenden,
denen uicht bloß etwas im Kopfe sitzt, sondern die auch Herz und Charakter
haben, Leute, auf die man sich verlassen kann. Und das will sie nicht gründen
auf moderne Fragezeichen, sondern auf gute vaterländische und gute christliche
Gesinnung. Von Kopfhängerei ist nicht die Rede. Die Schule will einen guten
Korpsgeist erwecken und pflegen, nicht bloß, solange die Zöglinge in der An¬
stalt wohnen, sondern auch später. Wie der Offizier im Korps seine Heimat,
sein gesellschaftliches und moralisches Fundament hat, so sollen auch die jungen
Leute in der Anstalt eine dauernde Heimat und eine dauernde Stütze haben.
Es ist leicht einzusehen, von wie guter Wirkung diese Einrichtung ans die Zu¬
kunft der jungen Leute sein muß. Die Pflege also der persönliche» Seite, die
Ausbildung und Festigung des Charakters der Zöglinge ist eine Seite der
fachmännischer Erziehung, die der Kolouialschnle eigentümlich ist.
Wenn man den Gang der Zöglinge verfolgt, die in die Kolonien gegangen
sind, so muß man sagen, daß es kein dornenloser Weg ist. Kulturpionier
werden bedeutet leine bequeme und sichre Versorgung. Der Erfolg hängt von
vielen unberechenbaren Dingen ab. Manche der Zöglinge sind gleich gut an¬
gekommen^ manche, besonders in Südwestafrika, müssen ans einen Mißerfolg
zurücksehen. In Südwestafrika stehn sechs Zöglinge vor dem Feinde und hoffen,
daß ihnen vom Reiche ersetzt werde, was ihnen Hereros und Hottentotten ge¬
nommen haben. Andre sind schon wieder nach Deutschland zurückgekehrt, aber
sie werden nicht daheim bleiben, sondern wieder hinausgehn. Wir müssen uns
freuen, daß wir solche junge Leute haben, die etwas wagen, und die die schöne
Kunst gelernt haben, immer auf die Füße zu fallen. Wir müssen unsrer
heimischen Jugend beibringen, daß sie lernt die Philistermütze abzusetzen und
der Mutter Schürzenband loszulassen. Herr Regierungsrat Wohltmann warf
am Schlüsse der Rede, die er bei der Einweihungsfeier hielt, die Frage auf,
was deun die Anstalt, ihre Ziele erweiternd, in Zukunft tun sollte, und dachte
an Tropenmuseen und wissenschaftliche Aufgaben. Ich denke an ein Erholungs¬
>n der Nordwand des Chors der Stndtkirche zu Weimar erhebt
sich, bis in den Scheitel des Spitzbogengewölbes emporragend,
das Grabdenkmal für den in der Bulle des Mannesalters mit
sechsunddreißig Jahren gestorbnen Herzog Johann den Dritten
!von Sachsen und seiner Gemahlin, Dorothea Marie von Anhalt,
die Stammeltern der Ernestiner. Die Bilder der Eltern sind von denen ihrer
zwölf Kinder umgeben. Vor dem Herzog in der linken Seitennische kniet der
Liebling der Mutter, der Prinz Wilhelm, vor der Herzogin in der rechten
Seitcnnische das nachgeborne, früh verstorbne einzige Töchterlein, Prinzessin
Johanna; vorn auf dem weit ausladenden Fußgesims knien hintereinander, nach
dem Alter geordnet, die Prinzen: Johann Ernst, Friedrich, Johann, Wilhelm,
Albrecht, Johann Friedrich, Ernst, Friedrich Wilhelm und Bernhard. Neben
dem Bilde Johann Friedrichs ist das des bald nach der Geburt gestorbnen
Zwillingbruders Wilhelms, neben dem Bilde Johann Ernsts das eines schon
im ersten Lebensjahr abgeschiednen Prinzen Johann Wilhelm wiedergegeben.
Mit hohem mütterlichem Stolze wird die Herzogin, die das schon von
ihrem Gemahl geplante Denkmal noch zu ihren Lebzeiten beginnen ließ, ihr
Auge auf der langen Reihe der auf das sorgfältigste erzognen, zu den besten
Erwartungen berechtigenden, damals noch lebenden neun Söhne haben ruhen
lassen, nicht ahnend, daß der ein Jahr nach Vollendung des Denkmals (1617)
ausbrechende unheilvolle Dreißigjährige Krieg auch in das Geschick dieser
ihrer Kinder mit rauher Hand eingreifen, auch uuter ihnen schwere Opfer
fordern werde.
Der Erstgeborne, Herzog Johann Ernst, nachmals der Verbündete des
Böhmenkönigs Friedrich von der Pfalz, dann des Grafen Ernst von Mans-
feld und des Königs Christian von Dänemark, die Seele der Kämpfe gegen
Tilly und Wallenstein, einer der Tapfersten jener waffenstarrenden Zeit, erlag
1626 im Feldlager zu Sankt Marton in Ungarn, dreiunddreißig Jahre alt,
als dänischer Generalfeldobrist dem Typhus. Der ihm sehr nahestehende dritte
Sohn, der lebenslustige und liebenswürdige Prinz Friedrich, fiel 1622 als
Obrist in pfälzischen Diensten im siebenundzwanzigsten Lebensjahre bei Fleury.
Prinz Wilhelm, der fünfte Sohn, wurde in der Schlacht bei Stadtlohn im
Münsterschen 1623 durch einen Schuß in den rechten Arm und in den Leib
schwer verwundet und geriet in die Hände Tillys, der ihn über anderthalb
Jahre gefangen hielt. Bernhard, der elfte und jüngste Sohn, der tatkräftige
Waffengenosse Gustav Adolfs, dem mau wegen seiner Kriegstaten, seines diplo¬
matischen Geschicks und der besonders nach dem Tode des Schwedenkönigs der
Protestantischen Sache geleisteten erfolgreichen Dienste den Beinamen des Großen
beigelegt hat, starb bald nach der ruhmreichen Einnahme von Breisach, fünf¬
unddreißig Jahre alt, 1639 in Neuburg (Rhein) an einer schleichenden, von ihm
selbst auf französisches Gift zurückgeführten Krankheit, vielleicht auch dem Typhus.
Friedrich Wilhelm, der schon als Knabe von sehr zarter Gesundheit gewesen war,
verschied mit sechzehn Jahren in Georgenthal. Binnen elf Jahren nach der
Errichtung lagen schon fünf der fürstlichen Kinder: Johann, Johanna, Friedrich
Wilhelm, Friedrich und Johann Ernst am Fuße des elterlichen Grabdenkmals
in der Gruft der Stndtlirchc. Die Leiche Herzog Bernhards, die 1639 zuerst
in Vreiscich beigesetzt worden war, wurde sechzehn Jahre später noch nachträglich
dorthin übergeführt.
Nur dreien von den neun dem Kindesalter entwachsnen Prinzen war es
vergönnt, die Wirren des Dreißigjährigen Kriegs zu überleben und an der
Heilung der ihren Ländern geschlagner Wunden zu arbeiten: Wilhelm, der
Stifter der Weimarischen Linie, Albrecht, der Begründer der 1751 wieder er¬
löschenden Linie Eisenach-Marksuhl, und Ernst, unter dein Beinamen der Fromme
als der Ahnherr der jetzt noch blühenden Linien Meiningen, Koburg-Gotha und
Altenburg bekannt.
Das schwärzeste Los aber zog der am 19. September 1600 in Altenburg
geborne achte Sohn, Herzog Johann Friedrich. Als sein häufig kränkelnder
Vater nach nur zweijähriger Regierung starb (1605), wurde der Prinz Johann
Friedrich gleich seinen Brüdern unter der Aufsicht seiner selbst außergewöhnlich
unterrichteten, namentlich des Lateinischen und des Hebräischen mächtigen Mutter
zugleich mit zwei Edelknaben, die sein ausschließlicher Umgang waren und ihn
daneben zu bedienen hatten, ans das sorgfältigste erzogen. Während den beiden
ältern Prinzen. Johann Ernst und Friedrich, der berühmte Pädagog Hortlcdcr
"is Lehrer und Mentor diente, leitete die Erziehung Johann Friedrichs und
Albrechts der geniale, aber unzuverlässige und als Abenteurer endende Wolf¬
gang Ratke (Natichius), der durch die neuerdings wieder zu Ehren gekommne
Theorie Aufsehen erregte, daß der grammatikalen Behandlung der Sprachen
ihre praktische Erlernung vorausgehn müsse, daß auch die toten Sprachen nach
Art der lebenden gelernt werden müßten, und daß die Erlernung der ältern
Sprachen der der neuern vorausgehn müsse, also mit Hebräisch anzufangen,
dann Griechisch, dann Lateinisch und dann erst Französisch zu treiben sei. Im
übrigen war der tägliche Unterricht nach dem Gebrauch der damaligen Zeit
durch schriftliche Instruktionen, die von der Herzogin selbst entworfen worden
waren, auf das strengste geregelt, die Zeit des Aufstehns (im Sommer um
sechs, im Winter um sieben Uhr), des Niederlegers (um neun Uhr), die
Unterrichtsstunden, die Leibesübungen genau festgesetzt. Einen großen Raum
nahmen die Unterweisung im Glauben und die religiösen Übungen ein. Beim
Ankleiden wurde ein Gebet aus dem Avenarius vorgelesen, dann der Morgen-
segen gesprochen, an den sich eine Reihe weiterer Gebete und ein Stück aus
der Hauspostille anschloß. Die Prinzen mußten allen öffentlichen Gottesdiensten
und Andachtsstunden beiwohnen, wurden für sie besonders vorbereitet und nachher
darüber examiniert. Nachmittags wurde ein Kapitel der Bibel gelesen, ebenso
gegen Abend. Vor dem Zubettgchu mußten die Prinzen den Abendsegen, sechs
Hauptstücke des von dem Superintendenten Lang eigens für sie verfaßten
Katechismus und eine längere Reihe einzeln bestimmter Gebete aufsagen.
Großer Wert wurde auf die Aneignung des Wortlauts der Bibel, des
Katechismus, der Augsburgischen Konfession und der Konkordienformel gelegt.
In einem halben Jahre hatten die Prinzen neunzig Psalmen auswendig lernen
müssen. Im übrigen wurden sie in Latein, Französisch, Erdkunde, Geschichte,
Mathematik, Staatsrecht und Musik unterrichtet. Als Leibesübungen wurden
Reiten, Fahren, Fechten, Armbrustschießen, Tanzen und Ballspiel betrieben.
Die Erholungsstunden wurden mit zur Erlernung von Handfertigkeiten ver¬
wandt. So war Herzog Wilhelm ein sehr geschickter Drechsler, und er soll
durch diese Geschicklichkeit als Gefangner das Wohlwollen der Kaiserin und
damit eine wesentliche Erleichterung der Gefangenschaft erlangt haben. All¬
jährlich wurden zwei feierliche Prüfungen in Gegenwart der Herzogin und
einiger ihrer Räte abgehalten. Der Stundenplan war so reichhaltig, daß der
Kurfürst Christian der Zweite von Sachsen, der Vormund der Prinzen, seine
Bedenken wegen deren Überbürdung nicht zu unterdrücken vermochte, und dabei
doch wieder so starr und beengt, daß Herzog Ernst in reifern Jahren oft in
Klagen über die Hindernisse ausbrach, die seinem Streben nach Vertiefung und
selbständiger Arbeit entgegengesetzt worden wären. Und die spätere Entwicklung
des Prinzen Johann Friedrich zeigt, wie wenig der Schulzwang über die dem
Menschen angebornen Anlagen vermag, und wie eine allzu strenge Einengung
bei selbständigen oder gar widersetzlichen Naturen gerade zu dem Gegenteil des
Zieles führen kann.
Im Gegensatz zu seinen beiden ältern Brüdern, die sechs Jahre lang (von
1608 bis 1614) in Jena studierten, und von denen Prinz Johann Ernst
während dieser Zeit die Ehrenstelluug des Rsotor MÄAmLogntissimus der
Landesuniversität innehatte, wurde den Prinzen Johann Friedrich und Albrecht
keine akademische Ausbildung zuteil. Wohl aber unternahmen sie, nachdem ihr
ältester Bruder nach der Volljährigkeit 1615 die Regierung angetreten hatte,
und ihre Mutter am 18. IM 1617 infolge eines Sturzes mit dem Pferde in
die Ilm gestorben war, zur Vollendung ihrer Erziehung in Begleitung zweier
Hofmeister und eines kleinen Gefolges Anfang Mai 1619 eine zweijährige Reise
durch die Schweiz, dnrch Oberitalien und Südfrankreich nach Paris. Denn
schon damals begann sich die später den deutschen Territorien so verhängnisvoll
werdende Meinung zu verbreiten, daß man sich nur an dem französischen Hofe
die zu einem fürstlichen Auftreten und zu fürstlicher Lebensführung nötigen
Anschauungen, Kenntnisse und Formen aneignen könne. In Montpellier er¬
krankte Johann Friedrich an den Blattern. Die Ansteckung scheint durch einen
Brief Bernhards, seines von ihm später am meisten gehaßten Bruders, herbei¬
geführt worden zu sein, worin ihm dieser die Nachricht der Genesung von jener
Krankheit mitteilte. Der Rückweg führte die Prinzen durch die Niederlande. Am
18. Juni 1621 kehrten sie nach Weimar zurück. Dort fanden sie alles nnter dem
Zeichen des gewaltigen Krieges, dessen erster Akt sich schon dem Ende näherte.
Von ihren Ratgebern, darunter namentlich auch von der Universität Jena
angefeuert und bestärkt, hatten ihre ältern Brüder, die Herzöge Johann Ernst,
Friedrich und Wilhelm, die Warnungen des Kaisers und des Kurfürsten von
Sachsen in den Wind schlagend, für die Sache des evangelischen Glaubens und
des zum König von Böhmen erwählten Pfalzgrafen Friedrich das Schwert
gezogen, waren aber in der Schlacht am Weißen Berge bei Prag trotz dem
tapfersten Verhalten — Johann Ernst hatte eine Stückkngel den Helm vom
Kopf gerissen, und ein Schuß hatte den Brustpanzer getroffen — von den
vereinigten kaiserlichen und liguistischen Truppen aufs Haupt geschlagen worden.
Der Reichsacht gewärtig und wohl auch nicht gewillt, nach einem so kurzen
und unglücklichen Debüt die Ehren und die Freiheit des Kriegshandwerks wieder
mit der Stille und Enge des kleinfürstlichen Lebens zu vertauschen, mieden die
Herzöge ihre angestammten Länder. Johann Ernst hielt sich zunächst im
Braunschweigischen auf und begab sich dann in die Dienste des Prinzen Wilhelm
von Oranien nach Holland, wo der Krieg mit Spanien nach Ablauf der zwölf¬
jährigen Waffenruhe von neuem entbrannte. Friedrich und Wilhelm dagegen
hatten sich zunächst dem Grafen Ernst von Mansfeld angeschlossen, der in den
Rheinlanden die Sache des Winterkönigs auf eigne Faust weiter verfocht.
Die Negierung führte inzwischen für die ältern Brüder der neunzehnjährige
Herzog Ernst. Nun litt es auch Johann Friedrich und den kaum siebzehn¬
jährigen Bernhard nicht länger in der für die vielen Brüder zu eng gewordnen
Residenz. Auch sie warben nunmehr Truppen an und nahmen nach Beseitigung
der Hindernisse, die ihnen ihre Brüder anfangs bereiteten, unter dem Mark¬
grafen Friedrich von Baden-Durlach Dienste, der inzwischen ebenso wie der Herzog
Christian von Braunschweig gegen Kaiser und Liga die Waffen erhoben hatte.
Neben der Begeisterung für die evangelische Konfession, von der sicher ihre Ent¬
schlüsse mit geleitet wurden, war es wohl besonders auch der Glanz und die
Aufregung des Kriegslebens, das Bestreben, es ihren ältern Brüdern gleich zu
wu. auch ihrerseits Ruhm und Ehre, Land und Leute zu gewinnen, was ihnen
den Degen in die Hand drückte.
In den erhaltnen Briefen erkundigen sie sich namentlich nach den Kom¬
mandos, die sie erhalten würden, nach der Montur und dem Aussehen der be-
treffenden Regimenter und nach Sold und Lohn. Noch der Herzog Ernst August
setzte ja bei dem Erlaß seiner Primogeniturordnung als den regelmäßigen Fall
voraus, daß die nachgebornen Prinzen seines Hauses in fremdem Kriegsdienst
Stellung und Unterhalt erlangen würden. Aber die Sache, für die nunmehr
fünf weimarische Herzöge im Felde standen, nahm zunächst eine üble Wendung.
In der Schlacht bei Wimpfen, in der sich Johann Friedrich und Bernhard die
Sporen verdienten, wurde Markgraf Friedrich von Baden, in den Treffen bei
Stadtlohn, an dem Johann Friedrich, und bei Höchst, an dem Bernhard teil¬
nahm, wurden Mansfeld und Christian von Braunschweig durch Tilly vollständig
niedergeworfen. Mit den Trümmern ihrer Mannschaft traten auch Johann
Friedrich und Bernhard nach Holland zu dem Prinzen von Oranien über.
Zuvor hatte Johann Friedrich die Leiche seines bei Fleury gefallnen
Bruders Friedrich nach Weimar zurückgeleitet.
Im Jahre 1625 finden wir Johann Ernst, Johann Friedrich und Bern¬
hard im Heerlager des Königs Christian des Vierten von Dänemark, der jetzt
für die Führung der evangelischen Sache auf den Plan trat, und unter dem
sich der niedersächsische Kreis zu neuem Widerstande gegen den Feldherrn der
Liga, Tilly, und den zum kaiserlichen Generalissimus ernannten Wallenstein
rüstete. Hier kam es zu einem peinlichen Auftritt, der der kriegerischen Lauf¬
bahn Johann Friedrichs zunächst ein Ende setzen sollte. Dem Herzog war eine
höchst unglückliche Charakter- und Gemütscmlage zuteil geworden. Die Grund¬
züge seines Wesens waren Mißtrauen, Übelwollen und Nachträglichkeit. Mit
einem verschloßnen und finstern Sinn und einem mit den Jahren zunehmenden
Hang zur Einsamkeit und Menschenverachtung verband er eine seltsame, in der
damaligen Zeit besonders gefährliche Neigung zum Aberglauben und zu magischen,
namentlich alchimistischen Beschäftigungen. Zu einem äußerst empfindlichen Ehr¬
gefühl und leichter Erregbarkeit — diese vielleicht ein Erbteil seines kränkelnden
melancholischen Vaters — gesellte sich ein brennender Neid, der sich besonders
gegen seine Brüder und zwar hauptsächlich gegen Bernhard und dessen glänzende
Erfolge richtete. In ungewöhnlichem Maße furchtlos und persönlich tapfer, ließ
er sich leicht zu keine Grenzen kennender Gewalttätigkeit und zu einem un¬
bändigen, an Tobsucht erinnernden Jähzorn hinreißen. Vielleicht deutet auf
diese seine Eigenschaft auch der Beiname „der Entzündete," den er als Mit¬
glied der „Fruchtbringenden Gesellschaft" führte, und seil? Wappenbild, ein
brennendes Stoppelfeld.
Hatte die Anlage Johann Friedrichs schon in seiner frühen Jugend wieder¬
holt das Verhältnis zu seiner Mutter und zu seinen Brüdern getrübt — nach
einer allerdings in keiner Weise belegten mündlichen Tradition soll er sogar
einmal auf eins seiner Angehörigen mit einer Pistole geschossen, und die Kugel
einen Ofenschirm durchschlagen haben —, so war sie auch nicht dazu angetan,
ihm im Feldlager Freundschaft und Ansehen zu erwerben. Schon die mancherlei
Äußerungen seines festgewurzelten Aberglaubens, die seltsamen Verfahren, um
sich hieb-, stich- und kugelfest zu machen, die sonderbaren Amulette, die er trug,
die rätselhaften Inschriften auf seinen Waffen, das geheimnisvolle Studium des
Paracelsus und andrer Bücher über Zauberei, die mit einer unglaublichen Ans-
dauer betricbnen alchimistischen Versuche mochten den Spott und die Mi߬
achtung seiner Kameraden erregen, obgleich damals die Fürsten und Heerführer,
die sich ähnlichen Treibens gänzlich enthielten, sicher in der Minderzahl waren.
Sogar Johann Ernst hielt sich viele Alchimisten, von denen einer durch seine
Unvorsichtigkeit den Weimarischen Schloßbrand von 1619 verursachte. Besonders
aber seine Unverträglichkeit und sein Ungestüm verwickelten Johann Friedrich
in zahlreiche unerquickliche Händel und führten mehrfach zu schweren Heraus¬
forderungen, die aber, wie es scheint, in der Regel wieder beigelegt wurden.
Am .20. September 1625 vergnügten sich in Gegenwart des Königs von Däne¬
mark zu Nienburg der Pfalzgraf Friedrich, der Herzog Friedrich von Altenburg
und Herzog Bernhard beim Würfelspiel. Ungebeten gesellte sich Johann Friedrich
zu ihnen, und binnen kurzem entstanden wegen des Gewinns Streitigkeiten,
-le schließlich in einen lauten Tumult und zu einer durch die Kriegsartikel bei
'Todesstrafe verbotnen Herausforderung des Pfalzgrafen und Bernhards durch
Johann Friedrich führten. Der König befahl deshalb dem Herzog Johann
Ernst, als dem Vorgesetzten Johann Friedrichs, diesen, der mehrfach versicherte,
seine Gegner müßten sterben, er habe einen Blutstropfen darauf genommen, zu
verhaften. Nach langwierigen Verhandlungen gelang es endlich Johann Ernst,
seinen Bruder in dem Quartier des Obersten Obentraut zu stellen. Er wider¬
setzte sich aber seiner Verhaftung, bat, man möge ihm lieber die Hand als den
Degen nehmen, und mußte von sechs Offizieren mit Gewalt entwaffnet werden.
In seiner Erregung sprang er aus dem Fenster und versuchte aus dem Wagen,
mit dem man ihn fortführte, in die Weser zu springen. Nach einigen Monaten
setzte ihn dann Johann Ernst selbst in Freiheit.
Von zehrenden ohnmächtigem Haß gegen seine beiden Brüder erfüllt, begab
er sich in das ihm als Paragium angewiesne Amt Jchtershauseu, wo er sich
an liebsten auf dem einsamen Kammergut Tambuchhof aufhielt. In seinem
unruhigen Geiste erwog er unausgesetzt, bald wie er seine gekränkte Ehre wieder¬
herstellen, bald wie er anderwärts ein glanzvolles Kriegskommando erlangen
könnte. Herzog Wilhelm, der Mitleid mit ihm fühlte, schlug sich ins Mittel,
um eine Versöhnung zwischen den Brüdern herbeizuführen. Der liebenswürdige
Bernhard, der damals gerade durch Weimar kam, zeigte sich sofort zu jedem
Entgegenkommen bereit, obgleich Johann Friedrich ihm, sobald er von seiner
Ankunft erfahren hatte, ein Schreiben zustellen ließ, das einer Herausforderung
verzweifelt ähnlich sah und ihn auf den 9. Mürz 1626 früh fünf Uhr in das
Troistedter Holz entbot. Die Aussöhnung erfolgte im Schloß zu Weimar in
Gegenwart des ganzen Hofes und gab zu einem schönen Familienfest Veran¬
lassung. Trotzdem zog sich Johann Friedrich in der Folge immer mehr zurück,
vermied das Zusammentreffen mit seinen Brüdern gänzlich, zerfiel mit Gott
und der Welt und gab sich völliger Vereinsamung, seiner krankhaften Gemüts¬
verfassung und geheimnisvoller, lichtscheuer Beschäftigung hin. Er hielt sich von
Kirche und Abendmahl fern, gefiel sich in gotteslästerlichen Reden und begann
mit dem Geistlichen in Jchtershausen eine langwierige unfruchtbare, zuweilen
auch mit physischen Gewaltmitteln ausgefochtne dogmatische Fehde. Neben aller¬
hand Büchern über Alchimie und Zauberei studierte er emsig die Bibel, aber
nur, um den evangelischen Glauben, besonders die Lehre von der Unsterblich¬
keit, zu widerlegen. Er machte häufig die Nacht zum Tage, unternahm in der
Dunkelheit weite Ritte, zum Beispiel nach dem Webicht bei Weimar, und ver¬
kehrte in scheuer Weise mit Personen, die in dem Geruch von Zauberern und
Hexen gestanden haben mochten. Insbesondre wurden zwei alte Weiber, Fran
Vippich und Frau Fröhlich (die „Sibylle"), der Zwerg Abraham und der Jude
Silber Wolfs genannt. Er bediente sich wahllos des gesamten absurden Rüst¬
zeugs des Aberglaubens jener Zeiten: rätselhafter Sprüche und Formeln, Kröuter
und Wurzeln, besonders eines Alrüunchens, Zeremonien und Händlern?neu.
Einmal schlachtete er um Mitternacht ein tragendes Schaf mit hölzernem Werk¬
zeug, um von dem Lamm zu essen, ein andermal ließ er sich aus dem Strick
eines Hochgerichts von dem siebenjährigen Töchterlein des Scharfrichters'zu
Ohrdruf ein seltsames Knäuel anfertigen. Er zerstückelte die Ketten armer
Sünder, um sie in Pistolen zu laden, er aß von dem Gehirn eines Gehängten,
den er Nachts in der Nähe von Erfurt vom Galgen nehmen und in einem
Mantel zu sich bringen ließ, er fahndete nach Schädeln Hingerichteter, um das
Moos aus ihnen herauszukratzen, und was dergleichen grausiger Krimskrams
sonst war. Dabei verlor er sich immer mehr in Menschenhaß und Melancholie.
Er verfiel auch mehrfach in langwierige körperliche Krankheit, sodaß sich trotz
seinein Widerstreben Herzog Wilhelm seiner anzunehmen des öftern veran¬
laßt sah.
Wiederholt bot er sein Recht an Land und Leuten seinen Brüdern zum
Kauf an, um Thüringen ganz verlassen und auswärts sein Glück versuchen zu
können. Nachdem er schon im Herbst 1625 auf längere Zeit von Jchtershausen
unbekannt, wohin, verschwunden gewesen war, machte er sich plötzlich im Vor¬
frühling 1626, ohne das Ergebnis der Verhandlungen abzuwarten, die Herzog
Wilhelm auf seine Veranlassung mit dem König von Dänemark wegen seiner
Rehabilitierung angeknüpft hatte, mit einem kleinen Gefolge auf und begab sich
nach Westfalen, wahrscheinlich um dort bei Herzog Christian von Braunschweig
Dienste zu nehmen. Von Soest kommend fiel er jedoch in die Hände spa¬
nischer Truppen, deren Kommandant ihn nach Lippstadt führen und in leichtem
Gewahrsam halten ließ. Auch hier zeigte sich wieder die gewalttätige Natur
des Herzogs, da er nach seiner Abführung einen Diener des Kommandanten
mit dem Dolche niederstieß. Er verdankte es der Verwendung seiner Brüder,
daß ihn Spinola am 20. Juli 1626 aus der Gefangenschaft entließ.
Es folgt wieder ein drcivierteljähriger Aufenthalt in dem öden Jchters¬
hausen, während dessen sich seine Erbitterung und Reizbarkeit noch mehr steigerte,
zumal da ihm seine Brüder von nun ab jede weitere Kriegsfahrt verboten und
mit Ausnahme von Wilhelm, der sich auch jetzt noch um ihn kümmerte, ihn
gänzlich fallen ließen. Während früher häufig einzelne seiner Diener entlaufen
waren, flüchtete sich jetzt fast sein gesamtes Gesinde, sodaß er die niedrigsten
Geschäfte seines Haushalts zuweilen selbst verrichten mußte.
Sein Streit mit dem Pfarrer in Jchtershausen verleitete ihn zur Störung
einer öffentlichen Abendmahlsfeier. In der Kunstkammer zu Weimar wurde
ein Kruzifix aufbewahrt, das er zerstochen haben und aus dem Blut geflossen
sein sollte. Auch auf ein Muttergottesbild soll er geschossen haben. Es war
geradezu gefährlich, in seine Nähe zu kommen: den weimarischen Oberstleutnant
Bvmer, den er haßte, verwundete er, als er mit ihm im Schloß zu Jchters-
hausen zusammentraf, durch mehrere Stiche in die Brust, „daß es Milch ge¬
geben," wie er später einmal bemerkte; mehrere Personen erschoß er — wie es
scheint, wegen geringfügiger Verfehlungen oder auch ohne besondern Anlaß —
auf der Landstraße bei Jchtershauseu und Eischleben. Ju spätern Verhören
berief er sich in bezug hierauf auf das Recht, als Fürst über das Leben seiner
Untertanen verfügen zu können. Allerdings muß mau bei der Beurteilung
dieser Bluttaten auch die immer zunehmende ein Menschenleben nicht besonders
hoch rechnende allgemeine Verwilderung in Betracht ziehn, die der um schon
acht Jahre währende mörderische Krieg zur Folge hatte.
Der in so hohem Maß anstößige Lebenswandel Johann Friedrichs blieb
natürlich seinen fürstlichen Brüdern nicht unbekannt und erregte immer mehr
deren Scham und Besorgnis. Und zwar scheint man fast mehr seine magische
Betätigung als seine sonstigen Frevel verdammt zu haben. Die Herzöge hielten
es für angezeigt, die Angelegenheit vor den bei der Vermählung des Land¬
grafen Georg von Hessen mit der ältesten Tochter des Kurfürsten Johann
Georg von Sachsen am 1. April 1627 in Torgau abgehauenen Familienrat
der Agnciten des Hauses Sachsen zu bringen. Man faßte schon damals den
Beschluß, den Herzog zur Verhütung weitern Unheils lind Bewahrung der
ewigen Seligkeit in Haft zu nehmen und in dein Gartenschlößchen — der
jetzigen Bibliothek — in Weimar in Gewahrsam zu halten. Johann Friedrich,
der hiervon Nachricht erhalten zu haben scheint, entzog sich dem aber, indem
er Anfang April, diesmal allein, jedoch mit Degen, Bandelierrohr, zwei Pistolen
und einem Dolch bewaffnet, ein Felleisen mit tausend Talern hinter sich auf
das Pferd geschnallt, Jchtershauseu bei Nacht und Nebel verließ. Am 20. April
sah ihn ein Reiter der Tillyschen Armee, die damals die von den Dänen be¬
setzte Stadt Nordheim in Hannover belagerte, in ziemlich verwahrlostem Zu¬
stande, mit langem Haar, auf dem Rand eines Grabens sitzen, während sein
Pferd auf der Wiese weidete. Nach einem kurzen Wortwechsel schlug Johann
Ernst ans den Reiter an. Dieser kam ihm aber zuvor und schoß ihn durch
den linken Arm. In dem Hanse, in das er nunmehr durch einen Leutnant des
Herbersdorfschen Regiments gebracht wurde, entriß er diesem plötzlich den Degen
und stach ihn damit durch den Leib. Später, nachdem er mit größter An¬
strengung überwältigt worden war und dabei noch drei Wunden erhalten hatte,
überfiel er einen der ihn bewachenden Schützen und brachte ihm mit dem
Messer, mit dem dieser aß, fünf Stiche in Arm und Brust bei. So rasend
gebärdete sich der Fürst bei dem ganzen Vorfall, daß es erst am fünften Tage
möglich war, seine ziemlich schweren Verletzungen zu verbinden. Alsdann wurde
er nach der Festung Erichsburg in sichern Gewahrsam abgeführt, während sich
Tilly wegen seiner Auslieferung mit Herzog Wilhelm in Verbindung setzte.
Dieser führte nunmehr nach nochmaligem Einvernehmen mit dem Kurfürsten,
als Senior des Hauses Sachsen, den schon in Torgau gefaßten Beschluß, über
ihren Bruder eine sichere „Kustodie" zu verhänam, mit aller Entschiedenheit
aus. Er entsandte den weimarischen Obersten Freret nach Erichsburg, der sich
Johann Friedrich übergeben ließ und unter einer Bedeckung von dreißig
Tillyschen Reitern nach Oldislebcn geleitete.
Dort waren unterdessen einige Räume des verfallnen und nur zum Teil
als Amtshaus benutzten ehemaligen Benediktinerklosters Se. Viti zu einem Ge¬
fängnis eingerichtet, und das Kloster auch uach außen befestigt worden, um es
vor Handstreichen der das Land durchstreifenden plündernden Banden zu sichern.
Am 30. Mai 1627 spät Abends kam Johann Friedrich in Oldislebcn an und
wurde von fünfzig weimarischen Musketieren unter Heinrich von Sandersleben
in Empfang genommen und eingekerkert.
(Schluß folgt)
in Mittwoch fuhr ich am frühen Morgen ab und kam gegen zwei
Uhr in Mülhausen an. Ich wußte dort schon Bescheid und begab
mich nach dem Tivoliplatz, wo die Menagerie privat stand. Die
Tiere, besonders meine SpezialPfleglinge, begrüßten mich mit großer
Freude, und namentlich die Tigerin Saida drückte sich an das Gitter,
um sich von mir liebkosen zu lassen. Bucher teilte mir mit, daß
der Tierbestcmd zwar nicht vermehrt worden sei, daß man dafür aber ein Paar
neue Tricks einstudiert habe, die eigentlich mehr in das Theaterfach schlügen. Als
letzte der Dressurnummern wurde jetzt ein Serpentintanz im Löwenkäfig aufgeführt,
eine Neuheit, die erst kurz vorher in Frankreich aufgekommen war. Zu diesem
Zweck wurde der Dressnrkcifig innen mit schwarzen Tüchern behängt, und auf
diesem Hintergründe mußte das Dienstmädchen als „Miß Bärbs-Bob" in einem
lang herabwallenden, mit Stäben versehenen Kleide tanzen, während die Löwen in
mächtigen Sätzen um sie hersprangen. Dazu wurde mit Hilfe eines besondern
Apparats, nachdem das Gas aufgedreht worden war, ein scharfes Licht auf die
Tänzerin konzentriert, das seine Farben beständig wechselte.
Ich übernahm nun wieder meine frühere Arbeit, wozu auch das Schlachten
der Pferde gehörte. In Mülhausen mußte ich zu diesem Zweck in das städtische
Schlachthaus gehn, wo die Pferde nicht, wie anderwärts, geschlagen, sondern ge¬
schossen wurden. Der Schlachthausverwalter, bei dem ich mich meldete, kam mit
einem kurzen Metallrohr, an dessen einem Ende eine runde, schrägstehende Metall¬
scheibe angebracht war. Er fragte mich, ob ich auch Watte in den Ohren habe,
was ich verneinte. Ich mußte nun den Gaul halten, während der Schlachthaus¬
verwalter das Rohr mit der Metallscheibe auf die Stirn des Pferdes setzte und
mit einem kleinen Hammer gegen das andre Ende des Rohres schlug, wo die
Patrone eingefügt war. Der Schuß ging mit einem furchtbaren Krach los, und
das Pferd stürzte augenblicklich zusammen, ohne noch mit einem Glied zu zucken.
Da ich mit dem Schlachten und dem Tranchieren der Fleischportionen sowie
mit der Leitung der Vorstellungen viel zu tun hatte, machte mir der Direktor den
Vorschlag, ich solle meine beiden Raubtierwagen an einen jüngern Angestellten, den
Klempner Ferdinand, abtreten und dafür den Affenwagen übernehmen, der weniger
Arbeit verursache. Ich war damit einverstanden. Vor der Eröffnung der Menagerie
hatten wir mit dem Reinigen und dem Auswaschen der Käsige noch viel zu tun, und
Ferdinand versäumte in der Eile, den Schieber zwischen dem Käfig der Tigerin
Saida und dem der Löwengrnppe, wobei sich der jüngere Tiger befand, durch
einen Holzkeil festzuklemmen. Die Folge davon war, daß die Tigerin den Schieber
mit der Pranke zurückzog und in den Nachbarkäsig hinüberging. Sie selbst, obgleich
sie das stärkere Tier war, tat keinem der andern etwas, wurde aber von ihrem
jüngern Verwandten mit einem Prankenhieb empfangen, der sie an der Nase ver¬
wundete. Es entstand im Käfig ein großer Lärm, der uns herbeilockte. Wir
sprangen schleunigst hinzu und schoben die Schieber zu, sodaß die vier Käfige des
Wagens wieder separiert waren. Dabei hatten wir nun aber die Tigerin Saida
in der Mitte, links von ihr die Löwengruppe, die wir bei der bald darauf statt¬
findenden Vorstellung zur Dressur brauchten, und rechts von ihr den jungen Tiger.
Es galt nun so schnell wie möglich die Tiere zu rangieren, und zu diesem Zweck
blieb uns nichts andres übrig, als deu Umsatzkasten zu holen, die Tigerin hinein-
zulocken und dann die Löwengruppe nach rechts zu treiben, was uns nach einiger
Mühe auch gelang. Die Tigerin kam dann wieder in ihren alten Käfig, und wir
waren mit Ach und Krach ein paar Minuten vor Einlaß des Publikums fertig.
Ein paar Tage darauf unterhielt sich Ferdinand nach der Vorstellung, als er
mit dem Zurückrangieren der Tiere beschäftigt war, mit einem Mädchen, dessen
Bekanntschaft er kurz vorher gemacht hatte, und das sich auf dem ersten Platz
befand. Dabei war seine Aufmerksamkeit natürlich geteilt, und er vergaß, nachdem
die Löwengruppe schon hinübergegangen und abgeschlossen worden war, den Schieber
hinter dem nun folgenden Eisbär zu schließen, sodaß zwischen diesem und dem
Löwen Sultan, der nun folgte, keine Scheidewand war. Ich bemerkte vom Affen¬
wagen aus, wo ich gerade stand, daß der Löwe Sultan in einer bei ihm sonst
ungewöhnlichen Weise vorwärts lief, und wurde dadurch aufmerksam. Ich teilte
meine Beobachtung dem Direktor mit, und wir kamen beide gerade vor dem Käfig
ein, als der Eisbär sich aufrichtete, um den Löwen zu empfangen. Dieser war in
einiger Entfernung von ihm verdutzt stehn geblieben, da er bisher noch niemals
den Eisbär gesehen hatte. In diesem Augenblick gelang es uns, den Schieber zu
schließen und einen Zweikampf zu verhüten, der voraussichtlich schlimme Folgen
gehabt haben würde. Der Wärter Michel, der den Löwen hinübergelassen hatte,
ohne sich davon zu überzeugen, daß der Schieber geschlossen war, erhielt einen
derben Rüssel, Ferdinand aber seine Kündigung. ,
Wir besuchten noch eine Anzahl Pfälzer Städte und fuhren über Bingen nach
Koblenz. Dort erhielten wir eines Tages Besuch von Frau Christian Berg und
ihrem Sohne, die mit ihrem Löwentheater in Lützel-Koblenz standen. Da unser
Neischvorrat erschöpft war, galt es möglichst bald ein Pferd zu kaufen. Wir fanden
ein solches bei einem Hotelier, dem wir fünfzig Mark dafür bezahlen mußten. Ich
holte es am audern Morgen in das Schlachthaus, stellte es dort einstweilen in den
Stall, wo es der Tierarzt besichtigte, und half inzwischen einem im Schlachthause
beschäftigten Pferdeschlächter bei seiner Arbeit, damit er desto eher fertig wurde.
Dann schlachtete ich unser Pferd. Als ich gerade beim Ausnehmen War, kam der
Tierarzt dazu, der konstatierte, daß die Lunge angewachsen und vereitert war. ^es
mußte gleich mit der Arbeit aufhören, und der Tierarzt nahm mich und in eme
andre Halle, wo ich mir die Hände mit Kreolinwasser gründlich reinigen mußte.
Er erklärte, es müsse alles liegen bleiben, und ich solle am nächsten Sonntag
Mittag wiederkommen, er würde sehen,, ob wir dann etwas von dem Pferde mit¬
nehmen könnten. Als wir am Sonntag nun zum Schlachthaus hinausfuhren
wurde uns gesagt, das ganze Pferd müsse verbrannt werden, aber die Haut
könnten wir erhalten. So waren wir also wieder ohne Fleisch und sahen uns
gezwungen, einen kleinen Vorrat beim Fleischer zu kaufen.
An dem letzten Sonntage, den wir in Koblenz verlebten, lasen wir un
„Kometen" die Nachricht, daß der Ehlbecksche Elefant in Palermo seinen Wärter
Bauer getötet habe. Ehlbeck ließ den Elefanten damals allein in Italien reisen,
und das Tier hatte den Großen Se. Bernhard zu Fuß passiert und war in allen
größern Städten der Halbinsel zur Schau gestellt worden. In Palermo hatte der
Wärter offenbar Differenzen mit dem ihn begleitenden Gehilfen bekommen, und
dieser hatte, um dein Wärter einen Schabernack zu spielen, in dessen Abwesenheit
das Tier gereizt. Als Bauer zurückkam, ergriff ihn der Elefant — ein starkes
afrikanisches Männchen — mit dem Rüssel, schleuderte ihn zu Boden und bearbeitete
ihn mit den Füßen, bis er tot war. Der Gehilfe hatte seine guten Gründe, sich
von dem Elefanten fern zu halten, und wußte nun keinen andern Rat, als zur
Polizei zu laufen und deren Hilfe zu erbitten. Die Polizei machte kurzen Prozeß,
verurteilte deu Elefanten zum Tode und vollstreckte dieses Urteil mit Hilfe von
Gift. Wie nachträglich verlautete, war die mit Geld gefüllte Brieftasche des
Wärters verschwunden.
Als ich am letzten Montag Vormittag mit dem Scheuern des Affenwagens
beschäftigt war und die Affen aus dem großen Gesellschaftskäfig in kleine Käfige
gesperrt hatte, war uur ein Javaner Affe namens „Schuster," der erst vierzehn
Tage bei uns war, in dem großen Käfig geblieben und weigerte sich, diesen zu
verlassen. Um keine Zeit zu verlieren, beschloß ich, zu ihm hineinzusteigen und
den Käfig unbekümmert »in seine Gegenwart ausznwaschen. Ich stellte einen Eimer
mit Wasser hinein und kroch durch die enge Öffnung des Gitters in das Innere.
Während ich arbeitete, saß das Tier in irgendeiner Ecke oder hing oben am Gitter,
sah mir aufmerksam zu und schnalzte nach seiner gewöhnlichen Art. Als ich fertig
war, warf ich deu Eimer hinaus und schickte mich an, den Käfig zu verlassen.
Aber ehe ich draußen war, hatte auch Schuster den Ausweg gefunden und lief
schon auf der Barriere des ersten Platzes umher, von wo er dann unter dem
zweiten und dritten Platze verschwand. Die beiden Ulmer Doggen machten Jagd
auf ihn und würden ihn zerrissen haben, wenn sie ihn erwischt hatten, aber der
Affe war schneller als sie und entkam, indem er zunächst unter die Küche, den
Wohnwagen und den Packwagen und dann wieder unter die Menageriewagen kroch.
Es begann nun eine wilde Jagd, und bei der Hitze, die an diesem Tage gerade
herrschte, vergoß ich manchen Tropfen Schweiß. Es war keine leichte Arbeit, dem
Tier in alle seine Schlupfwinkel zu folgen, und es diente dabei keineswegs zu
meiner Ermutigung, daß mir Direktor Bücher, während ich mich abmühte, den
Affen zu haschen, zurief: „Das Tier kostet fünfundzwanzig Mark, wem? Sie es
nicht wieder kriegen, müssen Sie es bezahlen!" Zu meinem größten Schrecken
entdeckte der Affe eine Vertiefung im Boden unter der Hinterwand, durch die er
entschlüpfte. Ich eilte aus der Menagerie und sah, daß der Affe in ein benachbartes
Grundstück entwischte, wo er auf dem Dache eines leeren Gewächshauses saß. Eine
Frau gab mir Aprikosen, mit denen ich den Flüchtling wieder herbeizulocken suchte.
Er sah die Früchte auch mit großen, Interesse an, schnalzte unaufhörlich, ließ sich
aber nicht bewegen, herzukommen. Als ich ihm vom Innern des Glashauses aus
nachkletterte, sprang er von dem etwa zehn Meter hohen Dache hinunter und eilte
in die Anlagen, wo sich eine Menge Publikum gesammelt hatte, das auf den Aus-
gang der Jagd gespannt war und sich zum Teil daran beteiligte. Wie ich wieder
ans den festen Boden gekommen bin, weiß ich heute noch nicht, jedenfalls war ich
dem Flüchtling bald wieder auf den Fersen und folgte ihm im schnellsten Laufe,
während er den Weg in die öffentlichen Anlagen einschlug. Zum Glück kam er
nicht auf den Gedanken, einen Baum zu erklettern, da er dann wahrscheinlich für
uns unrettbar verloren gewesen wäre, sondern machte plötzlich eine Schwenkung
nach links, kroch durch das eiserne Gitter einer Villa, eilte durch den Garten und
stieg zu einem offenstehenden Parterrefenster ein. Dorthin konnte ich ihm nicht
ohne weiteres folgen, ich mußte klingeln und warten, bis mich jemand hineinließ.
Nach einige» qualvollen Minuten erschienen zwei alte Damen, die sehr verwundert
und sehr umständlich fragten, was denn los sei, und anfangs nicht die geringste
Neigung verspürten, mich einzulassen, Erst auf mein energisches Zurede« öffneten
sie, "knüpften aber die Bedingung daran, daß mir ich allein eintreten dürfte. Ich
schloß zunächst von außen die Fenster, bis auf das eine, durch das der Affe seinen
Weg gesucht hatte, stieg dann selbst hinein, schloß das Fenster von innen und er¬
wischte den Affen glücklich hinter dem Ofen der völlig leeren aber frischgestrichneu
Stube. Der Ausreißer erhielt nun seine Strafe in Form einer gehörigen Tracht
Prügel, aber auch die beiden Damen, die mich so unfreundlich empfangen hatten,
durften nicht ganz leichten Kaufs davonkommen, weshalb ich mehr, als unbedingt
nötig gewesen wäre, auf dem frischen Anstrich herumrutschte und auf dem noch
feuchten Boden einige recht bemerkbare Spuren meines Daseins zurückließ. Als
ich mit dem Affen unter dem Arme wieder bei dem Gartentor anlangte, fand ich
den Direktor in lebhafter Unterhaltung bei deu beiden alten Damen, und ich hörte
noch, wie er ihnen sagte: „Seien Sie froh, daß es nur ein Affe und kein Löwe
war, denn in diesem Falle würden Sie alle beide Ihr teures Leben eingebüßt
haben."
Vor unsrer Abreise von Koblenz schlachtete ich noch ein sehr fettes Pferd,
während die Andern verluden. Dann reisten wir nach Bonn. Als wir dort an¬
gekommen waren, sah ich zuerst nach dem kleinen Löwen, der eine Hündin als
Amme hatte, und ließ diese denn aus dem Wagen heraus, damit sie sich etwas
Bewegung machen sollte. Ich warf ihr ein paar Stücke Fleisch von- Wagen herab,
die sie auch begierig fraß, als ich ihr aber das letzte Stück geben wollte, war sie
spurlos verschwunden. Das Tier, das wir uns in Koblenz geliehen hatten, war
sofort nach seiner Heimatstadt zurückgekehrt. Zum Glück war der junge Löwe
schon so weit, daß er allein trinken konnte und auch schon kleine Stücke Fleisch
nahm. In Bonn standen wir auf dem Exerzierplatze bei der Sterntorkaferne.
Die Anwohner des Platzes beschwerten sich über das nächtliche Gebrüll unsrer
Löwen, und ich bekam deshalb deu Auftrag, die Nacht über wach zu bleiben und
die Löwen beim Brüllen zu stören, was ich mit Hilfe der Futtergabel auch tat.
Dafür brauchte ich am Tage nur die Fleischrntivuen zu tranchieren und zu ver¬
teilen sowie die Vorstellungen zu leiten. Da ich an gehörige Arbeit gewöhnt war,
sagte mir diese Lebensweise nicht zu, und da ich außerdem immer deutlicher be¬
merkte, daß mein Kollege Michel, der bei Madame einen Stein im Brett hatte,
fortwährend gegen mich intriguierte, erklärte ich eines Tages dem Direktor, daß
ich lieber gehn wolle. Er stellte mir ein vorzügliches Zeugnis ans, hielt mir eine
Abschiedsrede und empfahl mir, eine Anstellung bei der Menagerie Weidauer zu
s"chen. die damals gerade in Krefeld war. Ich fuhr also hinüber und fand dort
"und die Menagerie mit dem dazu gehörenden Karussell. Als ich die Bude betrat,
wurde mir gleich das Herz schwer, deun der Unterschied zwischen dem Geschäft,
das ich verlassen hatte, und diesem hier war ebenso groß wie der zwischen Tag
und Nacht. Von der peinlichen Sauberkeit und Ordnung, die bei Norma Hawa
geherrscht hatten, war hier keine Spur zu finden, und alles deutete darauf hin,
daß der Betrieb in jeder Weise nachlässig gehandhabt wurde. Aber was konnten
solche Betrachtungen helfen. ich hatte meine Stelle aufgegeben und mußte ,eben,
daß ich wieder ein Unterkommen fand, und so wollte ich denn auf alle Fälle mem
Muck bei Weidauer versuche». Ich stellte mich dem Besitzer vor präsentierte ihm
meine Zeugnisse und wurde sogleich angestellt. Das Geschäft bestand a s fu
Tierwageu. einem Wohnwagen und einem Elefantenwagen, der wahrend der ^se
"is Holzwagen benntzt wurde. An Tieren enthielt die Menagerie einen
Eisbären, eineii afrikanischen Elefanten mit mehr als meterlangen Stoßzähnen, neun
Löwen, darunter ein Löwenpaar ans der Berberei. vier dressierte Löwinnen .mehrere
jüngere Löwinnen, worunter eine. die am Wahnsinn litt, und die infolgedessen beim
Füttern nicht das Fleisch vou der Gabel nahm. sondern den in den Käfig geworfnen
Brocken unbeachtet ließ, bis sie ihn dnrch Zufall fand, ferner ein Zebra, em Emu. ein
Lama, einen Königstiger, zwei Panther, einen Malaienbären, ewe Riesenschlange, drei
Aras und einige Kasten mit Affen. Die Musikkapelle wurde durch eine Drehorgel er¬
setzt. Ich reiste sogleich nach Düsseldorf zurück, holte meinen Koffer und trat meinen
Dienst an. Der Besitzer war lahm und hatte eine Frau sowie viele Kinder; einer
seiner Söhne machte die Dressur, ging aber zu meinem Entsetzen in Hemdärmeln
in den Käfig. Ich bekam zwei Wagen zugewiesen, schlief auf dem dritte» Platz
i» einem sehr primitiven Bett, erhielt mäßig zu essen und wenig Lohn. Mein
neuer Prinzipal war ein vom Schicksal verfolgter Mann. Er hatte im Jahre 1884
in Mecklenburg eine tragende Löwin auf eine ganz eigentümliche Weise verloren.
Während der Reise war dort die Deichsel eines seiner Wagen von hinten in den
Löwenwagen hineingefahren und hatte die Tür zertrümmert. Durch die Öffnung
war die Löwin entkommen, hatte sich etwa noch eine Stunde lang in der Nähe
der Menageriewagen aufgehalten und war, da sich niemand getraut hatte, sie ein-
zufangen, schließlich in einen Wald entwichen. Das Gerücht von ihrer Flucht ver¬
breitete sich mit Windeseile, und es wurde Militär requiriert, das den Wald um¬
stellte und die Löwin erschoß. Einige Jahre später, als die Menagerie in Oberhcmseu
war, und mit dem Aufbau der Bude begonnen werden sollte, hatte der Königs¬
tiger, der erst vierzehn Tage vorher angekommen war, den Boden seines Käfigs
durchgekratzt und sich in einer benachbarten Baumschule aufgehalten. Dann war
er bei Anbruch der Nacht in einen Schweinestall geschlüpft, und hier hätte er mit
Hilfe eines Umsatzknstens leicht wieder eingefangen werden können, wenn sich nicht
die Ortsbehörde ins Mittel gelegt hätte. Sie duldete nämlich nicht, daß sich die
Angestellten der Menagerie dem Stalle näherten, sondern stellte vier Gendarmen
mit geladner Gewehren vor der Stalltür auf, die das Tier, wenn es wieder
herauskäme, erschießen sollten. Als sich der Tiger zeigte, gaben die Gendarmen
Feuer, aber das Unglück wollte, daß nicht nur der Tiger, sondern auch einer der
Schützen eine tödliche Kugel erhielt, was um sich bedauerlich war, aber sür Weltalter
noch ganz besonders schlimme Folgen hatte. Die Menagerie wurde mit Beschlag
belegt, durfte Oberhnusen nicht verlassen, aber auch keine Vorstellungen geben. Der
Besitzer sowie der damalige Geschäftsführer, ein Jude, erklärten, daß sie unter
diesen Verhältnissen nicht bestehn könnten, und machten der Gemeinde den Vorschlag,
sie sollte die Menagerie übernehmen. Dazu hatte diese freilich keine Lust, und so
waren die Einwohner genötigt, die Raubtiere aus eigne Rechnung zu unterhalten,
bis die Menagerie wieder freigegeben wurde. Die Leute brachten nun täglich,
was sie an einigermaßen entbehrlichen Vieh hatten, der eine eine Ziege, der andre
ein Schaf, der dritte ein Kalb. Währenddessen stellte Weidauer den toten Tiger
auf einem Paradebett zur Schau aus und machte dabei eine glänzende Einnahme,
da die Bevölkerung aus der ganzen Umgegend herbeiströmte, um das tote Tier zu
sehen, das solches Unheil angerichtet hatte. Es entspann sich nun ein langer Prozeß
wegen der Entschädigung der Hinterbliebnen des toten Gendarmen, aber das Gericht
entschied schließlich zugunsten des Menageriebesitzers, der mit vollem Recht erklärte,
daß er ohne das Eingreifen der Behörde den Tiger wieder eingefangen haben
würde, und daß er den Schuß, der den Gendarm tötete, nicht verschuldet habe und
deshalb für die Folgen auch nicht aufkommen könne. Bei den Verhandlungen dieses
Prozesses trat der jüdische Geschäftsführer mit großem Eifer für das Interesse seines
Herrn ein, und dieser glaubte ihm uicht zum wenigsten den glücklichen Ausgang
der Sache verdanken zu müssen.
Um die Zugkraft unsrer Vorstellung noch zu erhöhen, bedienten wir uns um
letzten Sonnabend unsers Aufenthalts eines besondern Tricks. Wir engagierten
einen stadtbekannten Dienstmann und machten bekannt, daß dieser bei der Abend¬
vorstellung in Begleitung des Tierbändigers den Löwenkäfig betreten würde. Bei
der Parade stand der Held des Tages mit an der Kasse, schaute vergnügt schmunzelnd
in das Publikum und betrat, als die Vorstellung begann, die Bude. Als die Nummer
an die Reihe kam, in der er auftreten mußte, erschien ein Schutzmann, der mit dem
Explikateur einige Worte wechselte, worauf dieser ein höchst verlegnes Gesicht machte
-.-^-^
und dem Publikum Mitteilte, beiß das'angekündigte Extrazügstück nicht stattfinden
könnte weil ein Magistratsbeschluß gekommen sei, der dem Dienstmann das Be¬
treten'des Löwenkäfigs verböte. Ich Mit nicht verschweigen, daß der Schutzmann
ebensogut engagiert war wie der Dknstmcmn, und daß wir von vornherein gar
nicht die Absicht gehabt hatten, das kostbare Leben des wackern Dienstmanns auf
das Spiel zu setzen. Jedenfalls hatten'wir unsern Zweck erreicht: die Bude, war
bis auf den letzten Platz besetzt. ,
Von Krefeld reisten wir nach Deutz zum Schützenfest und von da wieder
zurück nach Benet bei Bonn, wo wir ausluden und per Achse nach Pützchen fuhren.
Noch ehe wir ausgeladen hatten, bekam ich Streit mit meinem Prinzipal und legte
die Arbeit sofort nieder. Ich hoffte ans dem berühmten Markte in Pützchen eine
andre Stellung zu finden und hielt mich deshalb,'ein paar Tage dort auf. Der
Ort besteht aus wenigen Häusern, in deren Witte?eine Wallfahrtskirche liegt. Vor
der Kirche entspringt unter alten Linden und Kastanienbäumen ein klarer Brunnen,
dessen Masser bei den Landleuten in der ganzen Umgegend wegen seiner angeblichen
Heilkraft berühmt ist. Zu dem Markte stellen sich aus weiter Ferne Besucher ein,
und die Landstraßen sind während dieser Zeit mit Fuhrwerken aller Art und vielen
Tausenden von Fußgängern bedeckt. Die Leute verrichten in der Kirche eine kurze
Andacht, waschen sich Stirn und Augen mit dem Wunderwasser und geben sich
dann den Belustigungen hin, die ihnen in den Wirtschaften sowie in den Schau¬
geschäften, die>sich zahlreich zu dem Markt einfinden, geboten werden. Auch an
Verkaufsbuden'fehlt es nicht; in ganz besonders starker Anzahl sind die holländischen
Waffelbäckereien vertreten, die mit ihrem Fettdunst die Luft in ganz eigentümlicher
Weise parfümieren. Neben diesen Waffeln werden hauptsächlich „Reibekuchen" ge¬
backen und frisch aus der Pfanne verspeist; es sind Kartoffelpuffer, die in Rüböl
gebraten werden. Zwischen den langen Budenreihen drängen sich Hausierer mit
allen möglichen Waren sowie Juden, die hier und alten Kleidern, Schuhwerk und
dergleichen ein großes Geschäft machen.
Als es Abend wurde, sah ich mich nach einem Nachtquartier um, faud aber
alle Wirtschaften vollkommen besetzt und hörte, daß man für ein Bett sechs Mark
bezahle. Ich erkundigte mich bei einem Kollegen, wo ich wohl übernachten könnte,
und erhielt von diesem den Rat. im ersten besten Hause nachzufragen, da sämtliche
Bewohner des kleinen Ortes während des Marktes Fremde beherbergten. Ich
sprach also in einem Hause vor, fand eine alte Frau und fragte sie. ob sie lar
Quartier geben könnte. Sie erwiderte, wenn ich mit einem Lager auf Stroh
fürlieb nehmen wollte, so könnte ich dableiben, die Betten seien schon sämtlich besetzt.
Ich holte meinen Koffer und wurde von meiner Wirtin in eine große Stube ge¬
führt, wo an den Wänden entlang Strohschütten ausgebreitet waren. Da noch
niemand in der Stube war. konnte ich mir nach Belieben einen Platz zum Schlafen
auswählen, bettete mich der Tür gegenüber und deckte mich mit meinem Überzieher
zu. Es dauerte nicht lange, so brachte die Wirtin neuen Logierbesuch, und zwar
eine alte Frau, die sich ohne viele Umstände an die Wand rechts von der Tur
bettete. Dann kam noch ein Bäckermeister aus Bonn mit seiner Tochter die auf
dem Markt einen Stand mit Backwaren hatten und deshalb in P.ehedem übernachten
wollten, obgleich der Weg nach Bonn nicht allzuweit war. Sre leg en sich an d e
noch fr le Wand und damit war die Schlafkameradschaft ur diese Nacht abge¬
schlossen, andern Morgen ließ ich mir eine Tasse Kaffee und um Brötchen
geben und beglich meine Rechnung, die 1 Mark 25 Pfennige ausmachte, es war
das teuerste Nachtlager auf Stroh, das ich je gehabt habe.5-
Des entsetzlichen Regenwetters wegen machten die Schaubnd u d K uf
leute schlechte Geschäfte, und es gelang mir trotz allen Benmhtmgen auch acht.
Arbeit u finden. Ich prach auch bei meinem frühern Prmztpal. dem Pauopttkum-
besitzer Wittger vor der mir freilich auch keine Beschäftigung geben konnte much
aber dafür mehrmals zum Essen einlud. Am Sonntag Nachmittag fragte ich einen
Droschkenkutscher, der schon mehrere Fahrgäste hatte, ob er mich nach Benet mit¬
nehmen wollte. Da er dies bejahte und sich auch erbot, meinen Koffer zu be¬
fördern, setzte ich mich zu ihm auf den Bock und fuhr zum Beucler Bahnhof.
Dort löste ich ein Billett nach Köln, versäumte aber in Deich aufzusteigen, da ich
annahm, daß der Zug über die Brücke fahre» würde, und gelangte so wider meinen
Willen nach Mülheim am Rhein. Hier mußte ich zwanzig Pfennige nachzählen,
lud meinen Koffer auf die Schulter und fuhr noch an demselben Abend mit dem
Schiff nach Köln, wo ich in der Herberge zur Heimat zu Abend aß, einer Andacht
beiwohnte und übernachtete. In Köln waren damals gerade die beiden Zirkusse
Carr^, und Cvrty-Althoff angekommen, bei denen ich vergebens um Arbeit vorsprach.
Ich schrieb deshalb an Mutter Kitzmann nach Harburg und bot ihr meine Dienste
an, indem ich sie bat, mir die Antwort postlagernd nach Aachen zu senden. Ich
ließ meinen Koffer in Köln stehn und reiste auf Schusters Rappen über Düren
und Eschweiler nach Aachen und von dort nach Elberfeld; dabei ging ich nicht nur
auf meinen eignen, sondern auch auf fremden Tappen, wodurch ich zu billigen
Mahlzeiten kam, da ich bei den Bäckern Brötchen, bei den Fleischern Wurst und
bei den Bierbrauern Bier erhielt. Dabei gebrauchte ich die Vorsicht, eine seidne
Mütze und ein rotseidnes Halstuch zu tragen, sodaß ich mehr einem Fleischer als
einem Bäcker ähnlich sah. Ich bestach also durch mein Äußeres die Fleischer,
konnte mich aber bei den Bäckern ordnungsgemäß legitimieren und betrachtete
meine vierzehntägige Wanderung als eine Erholungsreise nach den langen Mühen
meiner vielseitigen Tätigkeit.
In Elberfeld fand ich einen Brief und zehn Mark Reisegeld von Mutter
Kitzmann vor, fuhr nach Harburg und kam dort am späten Nachmittag an. Ich
besuchte dann sofort Mutter Kitzmann in der Lindenstraße, wo ich mit großer
Freude aufgenommen wurde. Abends beim Essen mußte ich meine mannigfaltigen
Erlebnisse erzählen und fand nachher eine hübsche Schlafkammer für mich bereit.
Einer der Söhne hatte ein kleines Karussell und eine Schießbude in Sanssouci
bei Harburg. Mutter Kitzmanu selbst betrieb eine Schießbude und ein Karussell
in Witsdorf, womit sie aber nur Sonntags zu tun hatte. Ich arbeitete nun
längere Zeit bei den verschiednen Geschäften der Familie und half dann bei dem
Planieren eines Platzes, ans dem ein andrer Sohn namens Willy eine Eisbahn
eröffnen wollte. Bei Eintritt der Kälte wurde der Platz bewässert, und wir mußten
die Nächte über aufbleiben, um öfters das Wasser mit einem Schlauch über die
Fläche zu verteilen. Da häufig Schneefälle eintraten, hatten wir viel Arbeit, weil
der Schnee auf große Haufen zusammengeschaufelt werden mußte, die vorläufig auf
der Eisbahn liegen blieben, und zwischen denen sich die Schlittschuhläufer hin und
her bewegten. Abends wurde der Platz durch alte Karusselllaternen erleuchtet.
Ich erhielt bei Mutter Kitzmann Logis und vorzügliche Kost und die Woche
drei Mark Lohn. An Sonntagen verdiente ich sechs bis sieben Mark mit
Schlittschuhanschnallen.
Es gefiel mir ja in Harburg im großen und ganzen gut, ich war mit der
Kost und der Behandlung sehr zufrieden, aber mein Verdienst war doch so gering,
daß ich beschloß, mich nach einer andern Stelle umzusehen. Ich fuhr deshalb
wieder einmal nach Hamburg hinüber und sprach in dem großen Etablissement von
Hagenbeck, das damals noch auf dem Pferdemarkt stand, um Arbeit vor.
Im Kondor hörte ich, daß leider alle Stellen besetzt seien. Ich fuhr deshalb
nach Harburg zurück und schrieb an Bertrams Tierhandlnng in Braunschweig, die
mich auch engagierte und mir fünf Mark Reisegeld vergütete. Sobald ich den
Brief erhielt, teilte ich Mutter Kitzmann mit, daß ich eine Stelle gefunden habe
und am nächsten Morgen abreisen wolle. Sie nahm diese Nachricht zunächst mit
Gleichmut auf, als ich mich aber am andern Tage verabschiedete, weinte die alte
Frau wie ein kleines Kind. Sie mochte dabei an unsre gemeinsamen Erlebnisse
und früherer Zeiten gedenken und besonders an mein Zusammenwirken mit ihrem
ersten Manne, dem sie auch jetzt noch, nachdem sie inzwischen wieder geheiratet hatte,
ein treues Andenken bewahrte.
Als ich in Braunschweig ankam, sah ich aus den Anzeigen an den Plakat¬
säulen, daß die Menagerie Kraibe gerade dort war. Ich wollte meine Stelle erst
am andern Tage antreten und benutzte den freien Nachmittag zu einem Besuche
der Menagerie, wo mau sich über mein Erscheinen sehr wunderte. Als ich dem
Tierbändiger Zuber mitteilte, daß ich eine Stelle bei Bertram gefunden habe,
fragte er mich, ob ich denn auch Pferde putzen könne. Diese Frage machte mich
stutzig, und ich ging am andern Tage mit nicht ganz leichtem Herzen nach der
Bertramschen Handelsmenagerie. Als ich eintrat, begegnete mir mein neuer Prin¬
zipal, der gerade zu einer Gerichtsverhandlung gehn wollte, und der mich auf¬
forderte, einstweilen in den Garten zu gehn, mir alles anzusehen und seine Rück¬
kehr dort zu erwarten. Der Garten war nicht groß, aber hübsch angelegt, mit
einem Teich und einer Felsengrotte dekoriert und enthielt ein Kamel, ein Lama,
eine Hirschkuh, zwei Rehböcke, ein paar Rehe, zwei Schakale. Angoraziegen, Kamerun¬
schafe, eine Menge Füchse. Hunde, eine Kollektion Affen, eine Voliere für kleinere
Raubvögel und eine größere für Adler und Geier, eine große Sammlung in- und
ausländischer Singvögel, die im sogenannten Raubtierhaus untergebracht waren,
sowie eine Menge Nassehühner, Enten und sonstiges Wassergeflügel. Eine Spezialität
des Geschäfts waren Pfauen, sowohl gewöhnliche wie weiße, von denen im ganzen
etwa siebzig Stück da sein mochte». Zu meiner größte» Freude faud ich auch den
Zebustier Moritz wieder, der früher bei der Bergheher Menagerie gewesen war,
und der mich wieder erkannte. Es ging ihm offenbar hier besser als bei Berg,
wo er oft mit einem Gericht Hobelspäne hatte vorlieb nehmen müssen. Ein Gärtner,
den ich ansprach, und dem ich mich als neuen Angestellten zu erkennen gab, führte
mich in einen Pferdestall, worin zehn Ponys und zwei Halbponys standen, die
alle außerordentlich lange Haare und infolgedessen auch Läuse hatten. Der Be¬
sitzer des Etablissements war ein gelernter Brauer. Er war damals geistig schon
nicht mehr ganz frisch und starb später irrsinnig. Sein Geschäftsführer hieß
Alexander, war in seinen Mußestunden Schauspieler und lernte im Garten mitunter
seine Rollen. Das Personal bestand außer dem Gärtner aus zwei Dienstmädchen,
Von denen das eine an der Kasse saß, und zwei ganz jungen Burschen. Nach¬
mittags gegen drei Uhr kam Bertram vom Gericht zurück und richtete zuerst die
Frage an mich, ob ich Pferde scheren könne. Ich sagte, daß ich das bisher noch
nicht getan habe, daß ich es aber versuchen wolle und überzeugt davon sei, ich
werde es schon fertig bringen. Wir erhielten dann unser Mittagessen, worauf ich
mich umkleidete und mit der Arbeit begann. Es galt zunächst, Transportkasten
für die Pfauen anzufertigen, von denen eine Anzahl versandt werden sollte. Diese
Kasten forderten viel Mühe und Arbeit, denn sie mußten so eingerichtet sein, daß
sie genügend Raum für den Schweif des Vogels boten, der durch ein am Boden
angebrachtes aufrechtsteheudes Brett daran verhindert wurde, in seinem engen Be¬
hälter rückwärts zu gehn und dabei seine hauptsächlichste Zier zu verletzen. Nach
ewige» Tagen begann ich dann mit dem Scheren der Pferde, die ich lar von
einem Burschen halten ließ, und die ich. nachdem das Scheren beendet war mit
Merkurialsalbe einrieb. Auch deu Zebustier nahm ich in die Mr, denn er litt an
Räude und mußte mit Schmierseife und einem Brei ans Leinöl und Schwefelb nee
behandelt werden. An Arbeit fehlte es nicht, ich mußte des Morgens um vier Uhr
aufstehn und bis Abends zehn Uhr aushalte». Die Kost war mäßig, Kaffee er¬
hielten wir früh »in acht, das Frühstück um elf. das Mittage, en um drei oder
um vier Uhr. deu Nachmittagskaffee um sechs und das Abendessen u. i zehn Uhr.
Es ist begreiflich, daß ich mich bei dieser Verpflegung uach den Fleischtöpfen der
guten Mutter Kitzmann zurücksehnte. ^ ^, , ^ .
Eines Tages begann das Fuchsgeschäft; es kamen »eden Tag ein paar Dutzend
dieser Tiere an, wir hatten immer fünfzig bis sechzig auf Lager und verkauften in drei
bis Vier Wochen gegen fünfhundert Stück. Sie gingen ausnahmlos nach Eng¬
land, wo sie zur Fuchsjagd benutzt wurden. Die armen Tiere kamen gewöhnlich
im elendesten Zustande bei uns an, saßen in ihren Behältern zu einem großen
Haufen zusammengedrängt und verpesteten mit ihrem Gestank die ganze Umgegend.
Wenn sie versandt wurden, mußte ich sie einzeln am Schwänze einfangen und in
die Verscmdkasten stecken. Bald darauf brachte ein Russe auch «fünf junge Bären
und einige Pelikane, sodaß wir jetzt im ganzen zwölf junge Bären hatten, die in
einem Zwinger aus Drahtgeflecht untergebracht waren. Die-Bären kletterten an
dem Drahte in die Höhe, und zweien davon gelang es, in die verrostete Be¬
dachung ein Loch zu reißen, durch das sie entschlüpften. Wir sahen sie auf der
Mauer eines Nachbargartens umher promenieren, und es war keine leichte Auf¬
gabe für mich, sie wieder einzufangen. Ich trieb sie in einen Winkel, faßte die
beiden Ausreißer am Genick und trug sie unter unendlicher Mühe wieder in den
Zwinger, der nun mit einer Schicht Bretter bedeckt wurde. Unter den Bären
war auch ein grauer, ein sogenannter Grislybär aus Amerika, der sehr heimtückisch
war und mich, als ich den Behälter einmal reinigte, in die Wade biß. Er erhielt
seine Tracht Prügel, aber ich nahm mich von nun an vor ihm immer in acht.
Als ein Kunde in Lyon einen recht zahmen Bären bestellte, benutzte ich die Gelegen¬
heit, mich des heimtückischen Burschen zu entledigen, steckte ihn in die Versandkiste
und ließ ihn durch einen unsrer Angestellten nach der Bahn bringen. Dort wurde
die Kiste zuucichst in den Güterschuppen gesteckt, und ich gab mich schon der
Hoffnung hin, daß mein unheimlicher Freund auf der Reise nach dem schönen
Frankreich sei, als plötzlich ein Bahnbeamter zu uns kam und meldete, daß der
Bär gerade dabei sei, sich durch eine Wand der Kiste durchzufresseu. Ich nahm
nun eine Anzahl Bretter, eine Säge, einen»Hammer und Nägel und rannte nach
dem Güterschuppen, wo man den Transportkasten des Bären mit einigen andern
Kisten umstellt hatte, um zu verhüten, daß das Tier seinen Behälter verließe. Ich
schob die Kisten beiseite und sah, daß das Tier schon'den Kopf durch das Loch
steckte. Nachdem ich die schadhafte Stelle mit starken Brettern verschalt hatte, trat
der Bär endlich seine Reise an.
Um ein neues Anziehungsmittel für den Garten zu schaffen, kam ich auf den
Gedanken, in der Voliere, worin sich den Tag über die Affen aufhielten, ein
kleines Karussell zu bauen, mit dem sich die Tiere belustigen konnten. Ich teilte
meinen Plan der Prinzipalin mit, und diese brachte von einer Reise eine kleine
Anzahl Holzpferde mit, die ich für das Karussell verwenden sollte. Ich rannte
in der Voliere nun eine nach oben zugespitzte Eisenstange in den Boden, zimmerte
ein primitives Karussell, das ich mit Drähten versah, die oben in eine ausge-
wölbte Scheibe mündeten, und befestigte das Gerüst an der Eisenstange, indem ich
die Scheibe, die das Ganze trug, oben auf die Spitze setzte. Auf dem Kranze
standen die kleinen Holzpferde, und das Ganze hatte das Aussehen eines wenn
auch primitiven Karussells. Am andern Morgen, als ich die Affen in die Voliere
ließ, hatte ich Viel Vergnügen über deu Ausdruck der Neugierde und der drolligen
Vorsicht, womit die Affen das in ihrem Behälter aufgeschlagne Wunderwerk be¬
trachteten. Endlich wagte sich ein Rhesusaffe herunter, betrachtete eins der Pferde
aus der Nähe und setzte sich rittlings darauf. Sein Beispiel wirkte, und bald
waren sämtliche Pferde mit Reitern besetzt. Ein andrer Affe kam bald dahinter,
daß man das Karussell drehn könnte, und er setzte es nun in Bewegung, wobei
es ihm gleichgiltig war, ob es sich vorwärts oder rückwärts drehte. Die Affen
waren nun den ganzen Tag ununterbrochen mit diesem Spielzeug beschäftigt, und
das Karussell stand nie still. Der einzige Mißstand dabei war, daß sie, sei es aus
Neugierde, sei es aus dem den Affen eignen Zerstörnngstrieb, den Pferden die
Pappsättel abrissen, die Mähnen benagten und die Schwänze ausrissen, sodaß nach
kurzer Zeit nur noch kümmerliche Reste von Pferden vorhanden waren. Als das
Karussell den letzten Rest seiner Schönheit eingebüßt hatte, beseitigte ich es wieder
zum nicht geringen Kummer der Affen, die sich jetzt wieder ohne ein solches Spiel¬
zeug behelfen mußten.
Der Sommer war sehr reich an Gewittern, die gewöhnlich des Nachts auf¬
traten und die Mutter meiner Prinzipalin immer mit neuer Angst erfüllten. Sobald
sich der erste Donner hören ließ, wurden alle Hausgenossen geweckt und mußten
sich in der Schlasiammer der Alten versammeln und dieser Mut einsprechen. Als
ich wieder einmal im besten Schlafe lag, wurde an meine Tür geklopft, und jemand
rief nnr zu, ich möchte doch zur Großmutter kommen, da es wieder donnere. Ichantwortete darauf, ich könnte das Donnern auch in meiner Kammer hören und
zöge es vor, im Bette zu bleiben. Ich konnte mich nun meiner Nachtruhe un¬
gestört hingeben, merkte aber der Alten an. wie sehr sie sich durch meine Lieblosigkeit
gekränkt fühlte.
Auf die Ponys hatte ich unausgesetzt die größte Mühe verwandt, und die
Tiere waren nun so glatt und blank, daß es eine Freude war, sie anzusehen. Sie
wurden an den Sonntagnachmittagen in eine kleine Reitbahn geführt und dienten
den Kindern der Besucher zum Reiten. Wir Angestellten mußten die Pferdchen mit
den kleinen Reitern dreimal um die ganze Bahn führen, wofür zehn Pfennige an
der Kasse bezahlt wurden. Der Geschäftsführer machte dann den Stallmeister und
stand mit Zylinder und langer Peitsche in der Mitte der Bahn. Nun hatten wir
aber noch zwei Halbponys, die so bösartig und verwildert waren, daß sich niemand
an sie herantraute. Sie standen in einem Box, wo der Mist einen halben Meter
hoch lag, erhielten einen Eimer Wasser und ihr Futter unter großen Vorsichts¬
maßregeln hineingereicht und konnten sich im übrigen dem absoluten Nichtstun hin¬
geben. Ich beschloß, diese Tiere zu bändigen und nutzbar zu machen. Zu diesem
Zwecke warf ich einem nach dem andern einen Lasso über den Kopf, zog es mit
Aufbietung aller Kraft nach der Tür, ließ es von den beiden Burschen halten und
legte ihnen dann Halfter an. wobei ich die Oberlippe mit einer Bremse versah,
die ich mit einem Holzpflock zusammendrehte und am Halfter festband. Die Tiere
vergaßen über dem ungewöhnlichen Gefühl das Schlagen und das Beißen und
wurden so gefügig, daß ich sie hinausführen und im Stalle anbinden konnte. Am
nächsten Tage führte ich sie in die Reitbahn und machte dort die ersten Versuche,
sie zu putzen was mit großen Schwierigkeiten verbunden war, da sie Neigung
zeigten, in ihre alte Wildheit zurückzufallen. Aber es gelang mir schließlich doch
durch List und Geduld, und bald konnte ich sie frei umherlaufen lassen und mit
einem Stück Zucker zu mir heranlocken.
Einige Zeit danach bekamen wir vom Tierhändler Reiche in Alfeld eine Tier¬
sendung, die aus einem Tapir, einem Stachelschwein und einem Riesenkänguruh
bestand. Der kleine Sohn meines Prinzipals hatte für das Stachelschwein ein
ganz besondres Interesse, und eines Tages ertappte ich ihn dabei, wie er dem Tier
eine Anzahl Stacheln ausriß. Auf meine Vorwürfe erwiderte er, wenn man die
Stacheln in die Erde steckte, so wüchsen junge Stachelschweine daraus. Das Riesen¬
känguruh ging acht Tage nach seiner Ankunft am Starrkrampf ein, und Bertram,
der sich nie wohler fühlte, als wenn er einen Prozeß führen konnte, benutzte die
Gelegenheit, den Tierhändler zu verklagen.
Da mir meine Wirksamkeit in Braunschweig immer wemger gefiel, und va
ich bei außerordentlich angestrengter Arbeit die Mahlzeiten sehr unregelmäßig bekam,
kündigte ich zum 1. August und schrieb an den Zoologischen Garten in Leipzig
um dort meine Dienste anzubieten. Ich erhielt die Antwort, daß augenblicklich
keine Stelle frei sei, daß ich aber, wenn ich von Braunschweig wegginge meine
Adresse hinterlassen möchte. Ein paar Tage später erhielt ich von Leipzig die
Anfrage, ob ich sofort antreten könnte. Ich sprach mit Bertram, der aber darauf
bestand, daß ich bis zum 1. August aushielte. Als ich am letzten Tage mit dem
Einpacken meiner Habseligkeiten beschäftigt war, kam auch eine Depesche von der
Menagerie Kraibe aus Wernigerode, ob ich dort eine Stelle übernehmen wollte.
Ich zog aber den Posten in Leipzig vor, obwohl ich dort noch nicht fest engagiert
war, reiste hin und tum am Nachmittag des 1. August 1895 in Leipzig an. Was
ich kaum zu hoffen gewagt hatte, geschah: ich erhielt eine feste Anstellung und bin
seitdem ununterbrochen in Leipzig geblieben. Über meine dortigen Erlebnisse sowie
über die Reisen, die ich im Auftrage der Direktion als Begleiter von Tiersendungen
bis nach Schweden und nach Frankreich gemacht habe, werde ich an einer andern
Stelle*) berichten.
An Arbeit fehlte es mir hier nicht, und diese Arbeit ist auch nicht leicht, aber
ich tre sie mit Befriedigung, wenn ich dabei wahrnehme, daß mir meine Pflege-
befohlnen, was bei vielen Tieren der Fall ist, meine Sorge durch Anhänglichkeit
vergelten. Auch das Interesse, womit ein Teil der ständigen Besucher des Gartens
das Gedeihen meiner Tiere verfolgt, erfüllt mich immer mit aufrichtiger Freude.
Ich bin nun schon zehn Jahre im Leipziger Zoologischen Garten, gedenke aber
noch mit reger Teilnahme meiner ehemaligen Kollegen und freue mich, wenn mir
die Messen Gelegenheit geben, den einen oder den andern von ihnen wieder zu
sehen und von ihm Neuigkeiten aus dem gemeinsamen Bekanntenkreise zu hören.
So erfuhr ich zum Beispiel, daß mein ehemaliger Prinzipal Christian Berg zurzeit
mit einem kleinen Panorama in Schweden reise, daß Karl Lindig jetzt Geschäfts¬
führer bei Lamperts Dampfkarussell sei, und daß der Tierbändiger Zuber, den ich
zuletzt bei Kraibes Menagerie getroffen hatte, seinen gefährlichen Beruf mit einem
harmlosen vertauscht habe und jetzt als Hausknecht in einem Erfurter Hotel wirke.
Mit aufrichtigem Bedauern vernahm ich auch, daß Nouma Hawa, die ich in ihrer
Glanzzeit kennen gelernt hatte, jetzt an Bedeutung verloren habe und mit einer
kleinen Menagerie in Italien reise. Dabei kam mir so recht zum Bewußtsein, daß
gerade die reisenden Schausteller und Angestellten dem Wechsel des Schicksals mehr
als andre Sterbliche ausgesetzt find, und ich freute mich, nach langen Wanderjahren
ein wenn auch bescheidnes so doch sicheres Brot gefunden zu haben.
Bei solchen Erzählungen tauchen dann auch meine eignen Wanderjahre wieder
vor mir auf, und ich darf bekennen, daß ich sie trotz den vielen Mühen und Ent¬
täuschungen, die sie mir auch gebracht haben mögen, nicht als Verlorne Jahre be¬
trachte, denn ich habe einen großen Teil der Welt kennen gelernt und die Bekannt¬
schaft vieler Menschen gemacht, die zwar keineswegs alle angenehme Gesellen aber
fast durchweg merkwürdige Charaktere waren, und deren manchem ich zeitlebens ein
freundliches Andenken bewahren werde.
n dem Morgen nach dem Gewitter lag eine unheimliche Stille über
der Apotheke.
Es war schon nach acht Uhr. Man hatte schon eine Weile am
Teetisch gesessen, und Helene war noch immer nicht erschienen.
Mama! rief Desideria, soll ich nicht einmal hinausgehn und mich
nach der Gouvernante umsehen?
Nein,das werde ich selbst besorgen.
Wenndu sie nur wach bekommst! sagte Desideria boshaft lächelnd.
Ich will sie schon wecken, darauf kannst du dich verlassen.
Mit diesen Worten ging die Kanzleirätin stolz die Treppe hinauf und klopfte
kräftig an die Tür zum Zimmer der Gouvernante.
Niemand antwortete drinnen.
Sie klopfte abermals und noch stärker. Als noch immer niemand antwortete,
sagte sie: Der Schlüssel steckt von innen, Sie müssen also da sein. Und wach werden
Sie um diese Zeit des Tages wohl sein; jedenfalls habe ich nicht die Absicht, mich
hier von Ihnen zum Narren halten zu lassen. Wollen Sie wohl augenblicklich —
Da tat sich die Tür auf, und als die Apothekerin eintrat, stand sie Großmutter
von Angesicht zu Angesicht gegenüber. Diese maß sie mit einem sonderbaren Blick.
es glaubte, es sei — die Gouvernante! stammelte Frau Lönberg ganz entsetzt.
^a, das ist es ja gerade! Jetzt habe ich doch mit eignen Ohren gehört, wie
du ste anredest! ^ >
Die Apothekerin stutzte. Großmutter war in Reisetoilette, Helenens zwei Koffer
standen im Zimmer, und — der gräfliche Ahne hing wieder an seinem alten Platz.
Wo ist die Gouvernante? fragte sie ängstlich.
Zu ihrem Entsetzen schloß Großmutter die Tür ab und sagte: In meinem
Zimmer! Während du über deinen schändlichen Plänen brütetest, haben wir
Kämmerchenvermieten gespielt.
Die Apothekerin sah jetzt, daß sie in eine Falle gegangen war, sah aber keinen
Ausweg, auf dem sie wieder hinauskommen konnte.
Setzen Sie sich, Frau Kanzleirätin, sagte Großmutter mit einer Stimme, die
keinen Widerspruch duldete. Frau Löuberg sank auf einen Stuhl nieder.
Großmutter fuhr fort: Um es gleich zu sagen: ich verlasse heute dieses Haus.
Zehn Jahre bin ich hier gewesen und habe mich niemals sonderlich wohl gefühlt;
jetzt aber haben die Grafenlauuen und deine Bosheit gegen Helene Rörby mir deinen
Charakter in einem solchen Lichte gezeigt, daß alles zwischen uns aus ist.
Du weißt aber nicht, daß die Gouvernante einen niederträchtigen Brief über
uns alle geschrieben hat; ein Bruchstück davon ist gestern von einer zufällig vorüber¬
kommenden gefunden worden.
Wahrscheinlich von Fräulein Ipser!
Weshalb glaubst du das?
Weil sie die einzige „zufällig vorüberkommende" war, die hier in der Gegend
alles aufschnüffelt. Zeige mir das Dokument!
Leider ist es auf eine uns unbegreifliche Weise gestern Abend verschwunden.
Das ist sehr schade, da ihr ja doch beschlossen hattet, ihr zu kündigen.
Woher weißt du das?
Das kann ich mir denken! Aber ob es Wohl nicht das beste für alle Teile
ist, daß das Papier verschwunden ist? Eine gewisse Kanzleirätin wird vermutlich
uicht allzu schmeichelhaft erwähnt sein! Diese Dame muß sich in Zukunft etwas
mehr in acht nehmen. Aber damit du mich und den Schritt, den ich vorzunehmen
gedenke, richtig verstehn kannst, muß ich weit zurückgreifen und dir ein wenig von
deiner Kindheit erzählen, was ein gewisses Interesse für dich haben dürfte.
Ein Jahr nach unsrer Verheiratung hielten mein Mann und ich uus um die
Herbstzeit in Fünen auf. Dort erkrankte ich plötzlich und brachte ein kleines Mädchen
zur Welt, das gleich nach der Geburt starb. Da hörten wir, daß der gräfliche
Kutscher auf dem benachbarten Gut an demselben Tage seine Frau verloren hatte,
die ein neugebornes Kind, ebenfalls ein kleines Mädchen, hinterließ. Das brachte
man mir in dunkler Nacht, nachdem mein eignes Kind in aller Stille begraben
war. Dieses Kind wurde Henriette Mathem getauft und sitzt jetzt als Frau Kanzlei¬
rat Lönberg hier vor mir.
Die Apothekerin war graugrün geworden, ihre Hände waren eiskalt, und die
Augen starrten sonderbar gläsern.
Fall nur nicht in Ohnmacht, sagte Großmutter, das hilft dir doch nichts — Frau
Kanzleirätin! Von nun an bist du für mich eine Fremde!
Ich gab dir eine gute Erziehung: ich ließ dich das Lehrerinnenexamen machen
und verschaffte dir eine ausgezeichnete Stellung. Ja, das ist das einzige, was ich
mir vorwerfe; denn das Gräfliche konnte die kleine Kutschertochter nicht verdaue».
Deine Mutter war eine brave Bauerfrau; du hättest dasselbe werden können, wenn
ich dich nicht adoptiert hätte. Und was war der Dank für meine Güte? Du wurdest
von Tag zu Tag kühler. Und das gräfliche Kutscherblut, das in deinen Adern
rollt, knallte wie eine Peitsche auf deiner Zunge, wo es sich um deine Umgebung,
namentlich um deine Untergebnen handelte. Jetzt aber wendet es sich gegen dich;
ja, es ist schlimm, wenn man nach andern schlägt, selbst die Peitsche im Gesicht
zu fühlen!
Als mein Mann und ich von der Reise zurückkamen, glaubten alle, daß du
unser Kind seiest. Aber als du heranwuchsest, hörte ich oft, daß man sich darüber
wunderte, wie wenig dn mir glichest.
Du bist mir auch sehr wenig ähnlich, denn das Herz ist meine starke Seite!
Du aber liebst nur die Grafenkrone und dich selbst! Du hast ein lächerliches
Streben nach Vornehmheit, wie so manche hier in der Gegend.
Dein Vater ist schon lange tot, und du hast keine Geschwister. Aber außer
mir lebt noch einer, der von deiner Geburt und Herkunft weiß: der brave alte
Pfarrer des Kirchspiels auf Fünen, wo du geboren bist. Er hat dich getauft und
wird jeden Augenblick die Richtigkeit meiner Aussage bescheinigen können. Und so
wahr ich hier sitze, es soll hier in der ganzen Gegend bekannt gemacht und gerichtlich
veröffentlicht werden, sobald du die geringste Einwendung gegen die Dispositionen
machst, die ich jetzt zu treffen gedenke.
Du und Desideria, ihr glaubtet, ich würde sterben; ich weiß es recht gut;
und deswegen mißhandeltet ihr beide das arme Mädchen, das euch nie etwas
andres als gutes getan hat. Jetzt fahre ich zu Rechtsanwalt Krarup. Das Geld,
das ich in die Apotheke eingeschossen habe, kann stehn bleiben. Aber in meinem
Testament werden Anna, Preber und — eine Dritte, deren Name hier im Hause
verpönt ist, meine drei Haupterben sein. Ich trage von nun an die Kosten für Annas
und Prebens Ausbildung. Preber soll nach den Sommerferien aufs Gymnasium.
Anna bleibt vorläufig zuhciuse. Aber sobald ich nach ihr schreibe, kommt sie
zu mir, wo ich auch sein mag, und bleibt bis zu ihrer Konfirmation bei mir. Mit
Ausnahme der Ferien, wo sie nach Hause reist.
Erzähle nun deinem Mann und Desideria, was ihnen mitzuteilen du für gut
befindest. Deine Herkunft will ich weder ihm noch andern gegenüber erwähnen,
falls du es nicht selber wünschen solltest. Sollte das aber geschehen, so hoffe ich,
daß du deiner Familie die gebührende Ehrfurcht erweist und an meiner Stelle die
Schwester deiner Mutter in dein Haus aufnimmst. Ich weiß nämlich, daß sie
augenblicklich gräfliche Gartenarbeiterin auf Fünen ist. Sie kann ja passenderweise
die Honneurs machen, wenn deine gräflichen Bekannten dich besuchen. Wenn sie
auch noch etwas Unkraut hier in der Apotheke und in der Umgegend ausjäten
kann, so füllt sie ja ihren Platz gut aus.
Hier klopfte es an der Tür; die Großmutter öffnete.
Ricks und ein andrer Knecht traten ein und trugen die Koffer hinaus. Durch
die offne Tür sah man ans dem Boden den Apotheker und Desideria mit dem
Ausdruck höchsten Erstaunens in ihren Mienen.
Frau Lönberg sagte mit erregtem Gesicht und bebender Stimme: Geht ins
Boudoir hinab, ich komme gleich.
Als die Tür sich wieder geschlossen hatte, sagte Großmutter: Wir fahren mit
dem Zug, der zehn Uhr dreißig Minuten von der Station abgeht, also werden
wir in einer halben Stunde fahren müssen. Ich hoffe, ihr erlaubt, daß ich über
Ricks disponiere.
Ja, natürlich! sagte die Apothekerin, deren Würde während dieser biographischen
Mitteilungen auf ein Minimum gesunken war.
Sind die Kinder noch nicht auf?
Nein, sie schlafen noch; ich denke, das ist eine Folge des gestrigen Gewitters.
Ja, es war ein schwüler Tag, aber das Gewitter hat die Luft gereinigt.
Frau Lönberg, die jetzt einsah, daß Großmutter ihr letztes Wort geredet hatte,
schwankte wie berauscht zum Zimmer hinaus.
Nach einer Weile kam Helene reisefertig gekleidet zu Großmutter herein, und
nun brachte Stine den Tee. Als sie das Teebrett hingestellt hatte, brach sie in
Tränen aus und eilte aus dein Zimmer.
Großmutter erzählte Helene, was sie von dem eben geschehenen zu wissen
brauchte. Dann ging sie in ihr Zimmer. Kaum aber hatte sie eine Weile da¬
gesessen, als Preber in Hemdärmeln, die Hosenträger vom Rücken herabhängend,
hereingestürzt kam und sich mit einem Ungestüm, das ihm sonst fremd war, ihr
schluchzend in den Schoß warf.
Nach einer Weile sagte er: Ich hörte so ein Gerummel, und da sah ich Ricks
und Michel deinen großen Koffer mit den Messingplatten hernnterschleppen. Gro߬
mutter, nimm mich mit, ich kann es, weiß Gott, hier nicht aushalten, wenn du
fortgehst!
Wieder ein heftiger Anfall.
Großmutter ließ ihn sich ausweinen.
Dann beugte sie sich zu ihm hinab und flüsterte ihm etwas ins Ohr.
Da sprang er auf und sagte: Ja, da kannst du Gift drauf nehmen; ich will
^es schon dahinterklemmen! Glaubst du, daß ich Apotheker werden will? Nein,
ne Studentenmütze will ich haben — so ne weiße mit rotem Rand, nach der alle
Äamen gucken —, und dann will ich mit dir in der Östergade spazieren gehn.
Und wenn ich erst was bin, sollst du bei mir wohnen und die ganze untre Etage
yaoen, und ich selbst wohne auf dem Boden. Aber jetzt denke ich bloß ans Gym-
nasmm. Das ist fein! Ich will gleich runter und es Didrik erzählen!
Und mit einem Satz war er zur Tür hinaus.
Währenddes saß Helene in ihrem Zimmer. Sie dachte an alle die Stunden,
^ sie hier verbracht hatte, und an ihre Lieben daheim. Da schien wie am ersten
^age hier im Hause die Sonne wieder auf die ferne Grönager Kirche. Hatte sie
wirklich ein Opfer gebracht? — Ja, es war doch möglich! — War es denn auch
ein Opfer? — Nein, sicher nicht. — Ja, was dann?
Da hörte sie Schritte im Zimmer. Und vor ihr stand Anna, bleich und still,
Jehör wie ein Taufengel in ihrem weißen Gewände. Sie sagte mit ihrer sanften
stimme: Sie wollten also abreisen, ohne mir Lebewohl zu sagen?
Helene nahm sie auf den Schoß und zog sie an sich: Anna, sei jetzt vernünftig,
ich wollte dich ja nur schonen!
Das weiß ich ganz gut. Ich bin ja auch gar nicht — so eigentlich — traurig,
pissen Sie; denn ich weiß jn, daß Sie es nun gut haben werden. Darüber freue ich
"und so. so schrecklich, daß ich ... und schluchzend barg sie sich an Helenens Brust.
Nach einer Weile sah sie auf und suchte zu lächeln; dann sagte sie. halb unter¬
brochen von den Nachwehen des Weinens: Aber es tut mir doch so furchtbar leid,
°W wir uns trennen sollen. Sie müssen mir ja schreiben, wie es Ihnen geht. ...
^es kann ja nicht ... schreiben, wie ich es fühle; aber ich will immer an Sie denken.
^>cum da ist kein einziger Mensch, den ich so lieb gehabt hätte wie Sie, Fräulein....
^c>, Großmutter ist die einzige; sie hat mir das Ganze erzählt; und wir werden
es wohl gut zusammen bekommen.
^ Sie küßte Helene herzlich, sah ihr lange in die Augen, stand dann auf und
>"gte: Adieu sage ich Ihnen nicht, denn wie weit Sie auch reisen, und wo Sie
«und in der Welt hinkommen mögen, ich bin immer bei Ihnen.
. Sie tat ein paar Schritte und sagte dann mit schwachem Lächeln: So, jetzt
°w ich doch vernünftig.
Helene nickte.
Anna ging langsam zur Tür hinaus.
Da wandte sie sich noch einmal um, sah Helene traurig an und sagte mit
tränenerstickter Stimme: Schreiben Sie mir!
Und dann ging sie schnell zum Zimmer hinaus.
Fräulein Ipser, Frau Ludvigsen und Astrid sowie Frau Naerum und Berta
fanden sich verabredetermaßen am Morgen in Nakkerup ein, um den Gang der
Ereignisse abzuwarten.
In der Umgegend der Apotheke war es sehr still. Aber bald nach neun Uhr
kam ein Arbeitswagen, mit verschiednen Koffern beladen, und fuhr in der Richtung
nach der Station.
Was hatte das zu bedeuten?
War Fräulein Rörby im Besitz einer solchen Bagage?
Gegen halb zehn fuhr Ricks mit dem Einspänner vor der Apotheke vor. Die
Tür wurde geöffnet. Zuerst kam Stine mit dem Wagentritt. Dann die Apothekerin
mit Desideria, darauf der Apotheker.
Jetzt kommt sie! flüsterte Fräulein Naerum.
Und dann kamen — Großmutter und Preber.
Die Verschwornen sahen einander an. Fräulein Jpsens Augen verfinsterten sich.
Großmutter küßte Preber, verabschiedete sich feierlich von den andern und
stieg in den Wagen.
Jetzt erschien Helene mit Anna an der Hand. Sie nahmen einen kurzen aber
herzlichen Abschied voneinander. Dann sagte Helene der übrigen Familie Adieu.
Fräulein Jpsens Augen wurden finsterer und finsterer. Jetzt setzte sich die
Gouvernante neben Großmutter.
Der Provisor starrte ganz hingerissen aus dem Apothekenfenster, und der rote
Haarschopf des Lehrlings leuchtete zum Abschied zur Bodenluke heraus.
Man wehte und winkte von beiden Seiten.
Niemand war eifriger als die Apothekerin. Die Familie ging ganz bis an
den Weg hinunter und sah den Davonfahrenden nach, bis eine Staubwolke den
Wagen verhüllte.
Und dann standen sie den Verschwornen von Angesicht zu Angesicht gegenüber.
Da sagte die Kanzleirätin: Ein andermal sollten Sie etwas vorsichtiger sein,
Fräulein Ipser; ich fürchte, man hat Ihnen einen bösen Streich gespielt. Jedenfalls
hat Fräulein Rörby den bewußten Brief nicht geschrieben. Einer Einladung Groß-
mutters folgend reist sie jetzt fort. Anna wird später nachfolgen, und Preber kommt
aufs Gymnasium.
Fräulein Ipser vermochte gegen ihre Gewohnheit nichts zu erwidern.
Die Kanzleirätin nahm Lvnbergs Arm und ging, von den Kindern gefolgt.
Die Tür der Apotheke schloß sich hinter ihnen.
Die Damen Ludvigsen und Naerum wandten sich erbittert gegen Fräulein Ipser,
über deren Haupt sich das Gewitter jetzt entlud.
Nach einer Weile saßen die Reisenden in einem Damencoupe zweiter Klasse.
Großmutter lächelte unter Tränen.
Helene sah kaum die Wälder, durch die sie fuhren, oder die Felder, an denen
der Zug vorübereilte. Ihr war es, als stöbre die Lokomotive in steigendem Jubel:
Frei, frei, frei!
Bei Frederikshavn lag das nach Schweden bestimmte Schiff unter vollem Dampf-
Helene stand auf dem Deck. Jetzt wurde das Landungsbrett zurückgezogen.
Alle Brücken waren abgebrochen.
Sie fuhr wieder in die weite Welt hinaus, und diesesmal in ein fremdes
Land. Ja, war denn nicht auch Jütland ein fremdes Land für sie gewesen?
Das letztemal, als sie über das Kattegatt gezogen war, waren ihre Hoffnungen
licht gewesen; sie hatte alles von Jütland gehofft, das sie nun müde und enttäuscht
verließ.
Sie hatte etwas von einem Vogel in sich gehabt, von einem Singvogel: ein
unruhiges Herz und leichte Schwingen. Hatte sie die denn noch? Konnte sie noch
so hoch steigen wie früher, wenn der Gesang sie trug, und sie wie eine jubelnde
Lerche hoch emporflog über alle die NMeruper Elstern, Raben, Krähen und Dohlen?
Konnte sie überhaupt noch singen?
Als man Göteborg erreichte, eilte Helene ans Land. Sie ging auf den Bahn¬
hof Und dann sauste der Schnellzug dahin. Sie fuhr in der hellen Nacht durch
birkenduftende Wälder.
Aber sie war müde von der Reise und sah nicht viel hinaus.
Früh am Morgen erwachte sie und eilte auf die Plattform hinaus. Erstaunt
M) sie sich um.
Eine solche Reise hatte sie noch nie gemacht.
An ihr vorüber glitten die herrlichsten Landschaften, in den Frieden des Morgens
getaucht, in Tau gebadet und schimmernd im Sonnenschein. Hängende Birken, himmel¬
anstrebende Tannen, braunrote Kiefern jagten mit Blitzesschnelle vorüber.
Hier ein spiegelklarer See, der sich zwischen fernen Waldufern verliert, und
d°re, hart am Fuße des Eisenbahndammes, ein kleiner Dampfer, zur Abfahrt bereit.
Über diese wälderspiegelnde Wasserfläche dahinzufcchren — das mußte ja ins
Märchenland führen!
Die Lokomotive stieß nicht das angestrengte, keuchende Gebrüll aus, das den
"uihselig arbeitenden Güterzügen eigen ist; nein, ihr Räderrasseln klang wie Jubel
und Freude.
Und dann die Morgenluft, gesättigt mit Birken- und Tannenduft, geletzt von
ven erfrischenden Trank des Nachttaues.
In, das war eine Märchenfahrt, wie sie sich nie etwas hatte träumen lassen.
Hatte sie nicht d^Z Zauberroß aus „Tausendundeiner Nacht" bestiegen, das schnell
An fernen Gegenden und Orten führte? Saß sie nicht auf seinem Rücken und
fuhr über Länder und Wasser dahin, über Berge und Täter, geradeswegs hinein
w das Neue, Unbekannte?
Sie fühlte sich frisch und wiedergeboren, wie sie dastand, umsaust von dem
duftenden Morgenwinde.
. Ja, was ihr das Leben auch bringen mochte — ein solcher Augenblick, in
ven die Natur ihr ihr Allerheiligstes erschloß, war wohl wert, mit harten Ent¬
ehrungen und schweren Stunden erkauft zu werden.
Hier wollte sie wohnen, sich eine Hütte bauen in den stillen Wäldern, an
en klaren Wassern, den Sommer singen hören und den Winter seinen flatternden
Hantel um die weiße jungfräuliche Gestalt der Birken werfen sehen. In den
wichen Wellen baden, aus den rinnenden Quellen trinken und die duftenden, er¬
ntenden und blauenden Beeren des Waldes essen.
Dort — in weiter Ferne stieg ein bläulicher Rauch über den Baumkronen
Lag dort das Märchenschloß? Sie sah in der Ferne glitzerndes Wasser.
Der Zug hielt.
degli ^? ^ ^ großen Wälder. Sollte das Märchen jetzt erst
»
Der Dampfer rief mit lauter Stimme, und die Wälder antworteten.
Die Passagiere gingen an Bord, Helene mit ihnen.
Und der Dampfer glitt über den See hin, der zu beiden Seiten von mächtigen
Wäldern umkränzt war.
Würden sie sich um sie schließen, würden sie sie ein sich ziehn, ihr das Leben
nehmen? ... Und doch waren sie es ja, nach denen sie sich eben noch gesehnt
hatte. Und eben in den großen Wäldern Värmlcmds wohnte ja die Freundin, die
sie gerufen hatte!
Jetzt legte der Dampfer bei einer kleinen Stadt an.
Der Kapitän erzählte, hier sei Anders Fryxell, der Dichter und Historiker, der
das Lied: „Varnland, du Schöne!" gedichtet habe, als Pfarrer gestorben.
Ja, hier mußte man dichten, träumen und — sterben können! Hier mußte
Friede sein, hier zwischen den Weißen Birken, die wie glitzernde silberne Säulen
in der großen Kirche der Natur schimmerten!
Und jetzt glitt das Schiff nach dem andern Ufer hinüber.
Hier war geliebt und geträumt, gelitten und gelebt, geschwärmt und gehandelt,
gejubelt und gesungen worden, sodaß es in den großen Wäldern der Dichtung
widerhallte. Von dem Weißen Schloß dort oben waren die Lieder wie große,
stolze Vögel über Land und Meer geflogen.
Jetzt fuhr man in einen größern See. Höhere Berge mit unendlichen Wäldern
zu beiden Seiten. Die Felder wurden seltner, und die Häuser lagen vereinzelter.
Helene sog mit Augen und Ohren alles um sich her ein. Sie wollte so gern
fröhlich sein. In, sie mußte fröhlich sein.
Sie war ja fröhlich! Denn sie hatte allen Grund dazu. Wer hatte wie sie
eine Großmutter, die einen aus der naßkalten Nebelwelt der Wirklichkeit in die
sonnenbeschienenen Lande des Märchens hinaussandte!
Großmütter pflegten Märchen zu erzählen; aber diese Großmutter dichtete sie
selbst, ja noch mehr, sie verwirklichte sie vor unsern eignen Augen.
Wäre sie jetzt hier gewesen — und die kleine Anna! Nie hatte es Helene
so empfunden, daß sie unter Fremden und in einer fremden Natur war, wie jetzt,
wo sie zwischen den mächtigen Wäldern dahinglitt. Und wenn auch die Freundin
mit offnen Armen dastand! Sie konnte ja doch nicht ihr ganzes Leben dort bleiben!
Jütland hatte sie enttäuscht! Sie hatte gedacht, dort lägen goldne Berge für
sie bereit.
Sollte sie, was sie gesucht hatte, hier finden? Würden ihr die Wälder Värm¬
lcmds Glück bringen? Was bargen sie in ihrer duftenden Tiefe, wo die Wasser¬
rose auf den blanken Fluten lag, und der Gießbach Botschaft aus der Tiefe des
Elfenlandes brachte?
Sie selber mußte das Gold gewinnen, das für sie schimmern sollte. In dem
harten Felsen der Wirklichkeit mußte sie nach den goldnen Erzadern suchen.
Arbeit stand ihr bevor — aber was für welche?
Das schmutzige Wasser hatte sie ausgeschüttet. Wo aber war der reine,
rinnende Born, wo waren die Quellen, die den goldnen Sand des Glückes ent¬
hielten? Würde sie die hier in den großen Wäldern finden, die sie ringsumher
begrüßten?
Eins nahm sie sich fest vor. sie wollte nicht nach Dänemark zurückkehren, ehe
sie sich selbst und einen Beruf gefunden hätte. Und sie war ja glücklicher als viele,
die der schimmernden, zerplatzenden Blase nachrannten, die sich Liebe nannte.
Sie war das freieste Mädchen auf der Welt. Ja, das war sie!
Die Ärmsten, die sich wegen der Launen der Männer abmühten! Sie wollte
ihnen etwas andres zeigen — daß man diese völlig entbehren konnte!
Und mit diesem kräftigen Entschluß, den sie während der letzten Monate so
ziemlich jeden Tag gefaßt hatte, ging sie mit kräftigen Schritten auf dem Deck auf
und nieder.
Da sagte der Kapitän: Jetzt können wir den Ort sehen! Und er zeigte ihr
in der Ferne oben auf den bewaldeten Bergen eine hochaufragende Kirche.
Sie holte ihr Glas hervor. Die Kirche war tels Erste, was sie in den värm-
ländischen Wäldern willkommen hieß. Es war auch das Erste, was sie in Nakkerup
von ihrem Zimmer aus gesehen hatte: die ferne Grönager Kirche.
Sollte sie hier Frieden finden?
Sie dachte an die geheime Kammer in dem Märchenschloß des Glücks. War
der Schlüssel dazu hier oben: der aoldne Schlüssel, der aus dem roten Golde des
Glücks geschmiedet war?
So war Helene denn in Varnland!
. ^"lZ!an ging sie mit ihrem Rad den Hügel hinan zu dem kleinen Orte, fragte
c>ep °em Wege ^ des Doktors Villa und radelte durch den Wald, bis sie auf
einem hohen Hügel Halt machte und in das gelobte Land hinaussah.
etzt war sie zum erstenmal mitten in einem schwedischen Walde.
Wie verschieden von den geschlossenen, schattigen dänischen Buchenwäldern war
dieser offne schwedische Laubsaal! Die Eberesche mit leise errötenden Beeren, die
^anne mit halb roten, halb grünen Zapfen, und die Birke mit ihren hängenden,
ausgefransten Zweigen begrüßten sie.
Das Heidekraut blühte, rote Walderdbeeren guckten am Wegesrande hervor.
Und hohe Kiefern mit rotbraunen Stämmen dufteten ihr entgegen.
Da gewahrte sie ganz plötzlich neben dem Wege, zwischen den Bäumen hervor¬
lugend, eine weiße Villa. Die Mitte des Hofplatzes nahm ein grüner Rasen mit
einer Riesentanne ein; am Wege entlang standen schimmernde Birken und mächtige
Ebereschen.
Auf dem Rasen weidete ein schönes weißes Pferd. Es hob den Kopf und
näherte sich Helenen, die seinen weichen Hals streichelte. Es schien Gefallen an
")r zu finden, denn es folgte ihr, als sie auf das Haus zuschritt.
Ob das der verzauberte Prinz war, der nur auf das erlösende Wort wartete,
um das Tiergewand abzuwerfen und sie in das Märchenschloß zu führen?
Ja, einem solchen glich die Villa in der Tat! Über den weißen Mauern
lag ein stiller Sonnennebel. In den Fenstern standen Geranien in allen Farben.
Rote und weiße Rosen schlangen sich, reich blühend, um die Veranda und an den
Wänden der Villa hinauf.
Aber kein Mensch ließ sich sehen, und kein Laut war zu hören. Das war ja
Dornröschens schlummerndes Schloß!
Sie trat auf die Veranda.
Als sie sich umwandte, sah sie, daß das Pferd den Kopf erhob und ihr nachstarrte.
Die Tür zur Flur stand offen.
Sie ging hinein.
Und wieder stand die Tür zu einer Stube offen.
Sie trat ein.
Noch immer niemand zu sehen und zu hören.
Da sank sie müde und matt vor einem offenstehenden Klavier nieder.
Sollten die Töne das schlummernde Schloß erwecken?
Und fast ohne zu wissen, was sie tat, schlug sie die Tasten an und sang, erst
ängstlich gedämpft, dann lauter, ein paar alte Reime, deren sie sich aus ihrer Kinder¬
zeit erinnerte:
Ja wahrhaftig, die Töne hatten den Zauber gelöst!
Hinter ihr standen in der einen Tür die Dienstboten und in der andern
ein großer, kräftiger Mann mit Hellem Vollbart und einer Brille, und hinter ihm
zwei kleine Kinder, ein Mädchen und ein Knabe, die die frenide Dame ängstlich
ansahen.
Eine große Frnuengestalt stürmte herein und rief: Helene! Helene! Nein,
das ist aber amüsant, das muß ich sagen!
Und die Freundinnen lagen sich in den Armen.
Blond und blühend stand Frederikke mit ihrem offnen, liebevollen Gesicht vor
Helene und sagte: Nein, wie ich mich freue! Erst sendest du mir den Anfang
und den Schluß eines Briefes, worin du um meinen Rat bittest; ich schreibe, du
solltest hierher kommen und deine Ferien bei uns verleben, erhalte aber keine Ant¬
wort. Und da bist du auf einmal! Das mag ich leiden! — Hanna, Marta —
Kaffee, Kaffee, Kaffee!
Die Mädchen verschwanden lachend.
Aber ich vergesse ja ganz, meinen Mann vorzustellen; sieh, das ist Gustav!
Almgren drückte Helenens Hand warm und sagte: Willkommen in Varnland!
Alle Dänen sind hier gern gesehen, namentlich aber die Verwandten meiner Fran!
Dann holte er die Kinder heran: Komm jetzt, Knut, und zeige der dänischen
Cousine, daß dn ein tapfrer Junge bist und gar nicht bange! Sieh, wie mutig
Brita ist!
Nachdem die beiden Kleinen sie forschend betrachtet hatten, klärten sich ihre
Gesichter auf.
Zu Ehren meiner dänischen Nichte soll heute großes Kaffeefest stattfinden! rief
Frau Frederikke. Aber Gunnar! stehst du da im Fenster und verzehrst meine Geranien!
Weg mit dir, du dummes Pferd, die dänische Cousine hast dn nun ja gesehen!
Und dann begab man sich auf die nach dem Wege Hinansliegende Veranda.
Helene saß da, die Kinder auf dem Schoß.
Ich bin gar nicht mehr bange! sagte Knut, ich habe dich schrecklich gern!
Aber ich hab dich doch am allerliebsten! flüsterte Brita.
Wenn du das noch einmal sagst! rief Knut drohend, so werd ich dich —
Still! sagte Helene, ihr habt mich beide gleich lieb!
Frau Almgren deckte den Tisch und stellte einen schönen Rosenstrauß in die
Mitte. Die Mädchen trugen Gebäck, eingemachte Früchte, Erdbeeren, Melonen
und zuletzt den Kaffee auf. Almgren brachte Wein, Likör und Zigaretten.
Frederikke sang: Ein Täßchen Kaffee ist das beste von allen Getränken auf
Erden!
Gunnar erschien auch und erhielt sein gewohntes Stück Zucker, das er heute
aus Helenens Hand entgegennahm.
Als die Kinder hinausgeschickt waren, saßen sie alle schweigend da.
Plötzlich sprang Frederikke auf, umarmte erst Helene und dann ihren Mann:
Nein, wie ausgelassen lustig ich heute bin; hier sitze ich nun mit den beiden
Menschen, die ich auf der ganzen Welt am liebsten habe!
Aber beste Frederikke, wie gewaltsam du bist! sagte Almgren, du jagst mir
einen Schrecken in die Glieder mit deinem plötzlichen Auffahren!
Schreck! sagte sie und brach in das melodischste Gelächter aus. Jage ich dir
nach so langjährigem Zusammenleben mit mir noch Schrecken ein, Gustav, dann
suche dir eine andre Eheliebste, und ich ziehe mit Helene nach Dänemark.
Nein, du, ich will dich doch nicht austauschen, um keinen Preis der Welt,
obgleich du mir jede Stunde am Tage einen Schrecken einjagst! Und er zog sie
an sich.
Helene sah die beiden Glücklichen an. Dann sagte sie leise: Ich will nicht
nach Dänemark!
Jetzt wurden die beiden andern aufmerksam auf sie, und Almgren sagte:
Fräulein Rörby sieht so ernsthaft aus.
Das kann ich mir nicht denken! meinte seine Frau; jedenfalls werde ich das
bald aus ihr heraustreibe». — Deal wir sind fröhliche Menschen hier, Helene,
fröhlich bei der Arbeit und fröhlich bei der Ruhe. Heute ist Ruhetag. Es ist
Sabbat hier in Schweden, weit mehr als in Dänemark, Aber morgen wollen wir
arbeiten. Alles zu seiner Zeit. — Du bist schuld daran, daß ich vorhin so aus
dem Häuschen war! Ich sehe ja keinen Dänen, höre ja nie mehr meine liebe
schöne Muttersprache, sondern gehe hier jahraus jahrein und rede schwedisch mit
diesem ekligen Waldteufel! Dabei küßte sie thu zärtlich. — Aber um dich gleich zu
orientieren, liebe Nichte, will ich dir nur sagen: der da ist Arzt, Arzt mit Haut
und Haar — aber ans jedem andern Gebiet ist er der unpraktischste Mensch, der
nur je vorgekommen ist.
Und die da, sagte Almgreu, die ist eine tüchtige Hausfrau, überall an ihrem
-Platz in Stube, Küche und Keller; aber außerhalb dieses Gebietes das unmöglichste
Menschenkind auf Gottes Erdboden.
So, nun kennst du uns, sagte Frederikke; wir haben jeder unsre Spezialität.
>;etzt wurde Helene in die beiden Fremdenzimmer auf den: Boden geführt.
Schau her, sagte Frau Almgren, hier kannst dn residieren. Das eine ist dein
Salon, und in dem andern machst du Toilette und wirst so schön, daß der Wasser¬
mann dich an einem Mondscheinabend durch das Fenster herauslocke, dir eiuen Kranz
von Wasserrosen um die Stirn flicht und dich zur Stromkönigin über alle Ströme
Vcirmlcmds macht.
Das ist zu viel, sagte Helene, ich darf nicht verwöhnt werden!
Nein, das sollen Sie auch nicht, entgegnete der Doktor, aber Sie sehen so
aus, als ob man übel mit Ihnen Verfahren wäre.
Ja, es ist mir nicht gut ergangen. — Du und dein Mann, ihr sollt alles
wissen! rief Helene.
Und nun erzählte sie in einem reißenden Wortstrom von ihrem ganzen Leben
in der Apotheke.
Sie vermied es jedoch, Holmsted zu erwähnen. Aber es war klar, daß sie
an ein paar Stellen in der Erzählung etwas »zuging; und das Ehepaar sah sich
verständnisvoll an.
Als sie ihre Erzählung geendet hatte, war der Doktor ganz still. Frederikke
aber umarmte Helene leidenschaftlich und sagte: Ist man so böse gegen dich ge¬
wesen? Ja, da soll dir der Aufenthalt hier wahrlich eine Zeit der Ruhe sein!
Das hat die liebe Großmutter wohl auch beabsichtigt!
Nein! rief Helene, indem sie mit flammenden Augen vor ihnen stand. Was
sie beabsichtigt hat, weiß ich nicht; ich aber beabsichtige, mir durch eigne Arbeit
eine Stellung zu schaffen! Laßt mich etwas tun. Deine Kinder unterrichten kann
us ja nicht, denn sie sind noch zu klein und sollen auch Wohl schwedisch erzogen
werden. Laß mich aber mit ihnen spielen, mit ihnen gehn, sie bewachen. Laß
mich dir im Hause helfen, abstauben und —
Ja ja, liebste Helene, sagte Frau Almgren, dn darfst mit uns allen spielen.
Und dn darfst Staub vou uns abwischen und von unsern Stühlen und Tischen,
Bildern und allem, was es hier im ganzen, ganzen Hause gibt. Du Ärmste, die
man mit so harten Händen angefaßt hat, daß der Staub auf deinen Schmetterlings-
flügeln in Gefahr war!
Dann bin ich glücklich! sagte Helene. Aber als sie es sagte, brach sie in
Tränen aus und fiel Frederikke um den Hals.
Almgren, dem dieser Fall in seiner Praxis noch nicht vorgekommen war, machte
s'es geräuschlos aus dem Staube.
Nach einer Weile entfernte sich auch Frederikke, und Helene setzte sich hin, um
an Großmutter zu schreiben.
Nach dem Abendbrot gingen sie an den Strom hinab.
Erstaunt betrachtete Helene das reißende Gewässer, das hart am Garten vorüber¬
floß. Sie mußte an den kleinen Bach in Apothekers Garten denken. Und es schien
ihr weit mehr Friede über diesem brausenden Strom zu liegen als über dem
Mer Bach.
Wie schön ist es hier in Varnland! sagte sie begeistert.
Ja, es ist schön hier! entgegnete Almgren. Man sagt, wir wohnten weit von
der Welt entfernt und einsam, aber was soll das heißen? Ich habe meine Familie,
mein Heim, alle diese Menschen, in deren Kreis ich mich als Arzt, als Freund be¬
wege. Und dann: leben wir nicht unter denselben Himmelszeiehen, haben wir nicht
auch dieselbe Sonne, und wenn sie auch etwas seltner scheint, so tut sie es dafür
um so warmer. Und wohl nie werden Sie einen schönern Mond finden als den,
der sich in unsern klaren Wassern und blanken Eisflächen spiegelt. Darf ich Sie
fragen, ob Sie hellere Sterne haben als die, die uns alte Märchen erzählen, wenn
uns der Schlitten in glitzernden Wtnternächten über Värmlands große Schneefelder,
gefrorne Seen und durch seine schneebedeckten Wälder trägt? In den größten Städten
zwischen Millionen von Menschen ist man einsamer als hier unter Milliarden von
Sternen.
Als Helene in ihr Zimmer hinaufkam, öffnete sie die Balkontür und sah in
die helle Nacht hinaus.
Wälder und Berge hoben sich dunkel von dem klaren Himmel ab. Die goldne
Scheibe des Mondes stand über den Baumwipfeln, der Strom brauste, und in der
Ferne hörte man einen Wasserfall.
Hier war unsagbarer Friede!
Sollte sie hier arbeiten lernen, und sollte der Gesang sie wieder fröhlich machen
in Värmlands großen Wäldern?
Erst gegen Mitternacht schlief sie ein. Da träumte sie, sie stünde an Bord
des Dampfers, der von Frederikshavn nach Göteborg ging. Sie sah ihren Koffer
sich öffnen. Eine rote Koboldmütze guckte daraus hervor, und sie hörte die Stimme,
die sie von allen am wenigsten gern hätte hören mögen, halb spöttisch sagen:
Wir ziehn wohl heute um?
(Fortsetzung folgt)
Fürst Bülow beginnt das zweite Lustrum seiner Kanzler¬
schaft unter Auspizien, wie sie ernster kaum gedacht werden können. Nach außen
hin ist der Friede zwar gewahrt geblieben, und in der französischen Regierung ist
die Strömung, die zum Kriege trieb, in den Hintergrund getreten. Trotzdem bleibt
die Tatsache bestehn, daß eine französisch-englische Koalition gegen Deutschland diplo¬
matisch vorhanden, und daß sie militärisch zum Abschluß reif war. Versicherungen,
daß eine Allianz weder verlangt noch zugesichert worden sei, haben zweifellos einen
augenblicklichen Wert, d. h. sie bedeuten, daß die Opportunist für eine solche Allianz
bei einer der beteiligten Mächte oder bet beiden nicht gegeben war. Wie sich die
Verhältnisse ohne das Eingreifen Deutschlands gestaltet haben würden, ist eine andre
Frage. Dieses Eingreifen glich gewissermaßen dem Entschluß eines Arztes, der ein
letztes, bedenkliches Mittel anwendet, um ein Leben zu retten, das sonst dem Tode
verfallen wäre. Es konnte ebensogut sein, daß Deutschlands Eingreifen den Sturz
des Herrn Delcasst nicht zur Folge hatte, daß die chauvinistischen Stimmen in
Frankreich das Übergewicht erhielten, und daß der Kriegsfall eintrat. Englische
Regierungskreise haben keinen Zweifel darüber gelassen, daß sie in diesem Falle der
starken Strömung der öffentlichen Meinung nicht hätten widerstehn können, daß
dazu keine englische Regierung imstande gewesen wäre, und daß ein deutsch¬
französischer Krieg England unfehlbar an die Seite Frankreichs führen müsse.
Mit dieser Tatsache werden wir noch auf lange Zeit hinaus rechnen müssen, weil
das heutige Deutschland, als Ergebnis seiner wachsenden Volkskraft, seiner Bildung
und seines Fleißes, als Schädiger der englischen Interessen angesehen wird, denen
wohl der lediglich geographische Begriff „Deutschland" bequem war, nicht aber die
Kraft einer geeinten Nation von sechzig Millionen. Es ist deshalb weder die deutsche
Politik, noch sind es die leitenden Persönlichkeiten in Deutschland, es sind lediglich
die englischen Interessen, die uns in England entgegenstehn und dauernd entgegen
bleiben werden unter jeder britischen Regierung.
Selbstverständlich hatte sich die Leitung der deutschen Politik, als sie sich zu
ihrem Eingreifen entschloß, alle Eventualitäten, die daraus hervorgehn konnten, voll¬
kommen klar gemacht. Sie hatte sorgfältig geprüft, wie weit wir einem vollen
Ernst der Lage gewachsen sein würden, und hatte auf das Ergebnis dieser Prüfung
ihre Entschließungen aufgebaut. Sie konnte aber dabei in Rechnung stellen, daß wenn
einerseits eine sehr starke und vor allen Dingen sehr einflußreiche deutschfeindliche
Strömung in England geneigt war, eine Kriegsgelegenheit gegen Deutschland an
der Seite einer starken Landmacht nicht unbenutzt zu lassen, es wiederum in Frank¬
reich eine sehr starke friedliche Strömung gab, die von einem Kriege gegen Deutsch¬
land, zumal um ein Mehr oder Minder in Marokko, nichts wissen wollte, weil sie
von der Überlegenheit der deutschen Waffen mehr als von dem Segen eines eng¬
lischen Bündnisses überzeugt war.
Von welchem Gewicht dieser Umstand in der Rechnung der deutscheu Politik
gewesen ist, entzieht sich der Erörterung, aber er berechtigte dazu, daß man, ohne
auf den Kriegsfall hinzusteuern, doch entschlossen blieb, ihm nicht auszuweichen,
wenn Ehre und Interessen keine friedliche Lösung erlaubten. Die öffentliche Meinung
in Deutschland würde einen verhängnisvollen Fehler begehn, wenn sie etwa diese
marokkanischen Händel uuter die Kategorie der ehemaligen gusrelles Mswanäss
rechnete, und wenn sich die Ansicht festsetzen sollte, man habe diesesmal nur mit den
Sporen geklirrt, um nach außen hin einigen Eindruck zu machen, tatsächlich habe nie¬
mand an Krieg gedacht. Das gerade Gegenteil ist der Fall. Als sich Fürst Bülow
entschloß, in das englisch-französische Gewebe mit fester Hand hineinzugreifen, um
es zu durchreißen, mußte er mit der Wahrscheinlichkeit rechnen, daß daraus eine
ernste Verwicklung hervorgehn könne: es konnte der Krieg in sehr kurzer Frist sein.
Man mag jetzt noch die Frage aufwerfen, ob es denn wirklich so sehr im
nationalen Interesse lag, daß es nicht zum Kriege kam. Der Friede und seine
Segnungen sind gewiß für einen Herrscher und eine Regierung, die sich ihrer
Verantwortlichkeit vor der Geschichte, vor Gott und den Menschen bewußt sind,
ein erstrebenswertes Ziel. Aber er kann nicht auf ewige Zeiten das ausschließliche
Ziel der Regierungstätigkeit sein. Es gibt Situationen, in denen der Friede gut,
der Krieg aber besser ist. Solche Situationen treten namentlich dann ein, wenn es
sich herausstellt, daß ein allzu langer Friede den zu gut genährten Volkskörper
mit ungesunden Wucherungen erfüllt, und daß die großen nationalen Zwecke durch
zentrifugale Strömungen und Parteiinteressen in den Hintergrund gedrängt werden.
Es hieße den Kopf in den Sand stecken, wollte man sich verhehlen, daß die
heutige Lage in Deutschland von dem Überwuchern zentrifugaler, antinationaler
Kräfte ernst genug bedroht ist, und daß sich ein Ki-leg, der den nationalen Ge¬
danken und die nationalen Ziele mit einem Schlage wieder in den Vordergrund
rücken, der die Charaktere und die Mäuner der Tat wieder an die Stelle der
Phrasendrescher und der Redner setzen würde, als ein größerer Segen für Deutsch¬
land erweisen möchte als ein verlängerter und immer mehr zersetzend wirkender
Friede. Auch diese Erwägungen haben im Rate der deutschen Politik sicherlich
eine Rolle gespielt, und sie sind mitbestimmend gewesen zu der Entschließung,
so oder so Klarheit über die politische Situation zu schaffen. Daß die Armee
den Wunsch hat, sich einem ebenbürtigen Gegner gegenüber zu bewähren, ist
selbstverständlich. Sie empfindet die Gleichgiltigkeit tief, mit der breite Schichten
der Nation, und leider nicht allein diese, an den über jedes Lob erhabnen
Leistungen unsrer Truppen in Südafrika, an ihrem Opfermut und ihrem Helden¬
tum vorübergehn. Sie wünscht in Deutschland die hochgeachtete Stellung zu be¬
haupten, die einst dem Heere Kaiser Wilhelms des Ersten in dankbarster Alter-
kennung nicht nur von ihm selbst, sondern von der ganzen Nation gezollt worden
war. Auch läßt sich nicht verkennen, daß es erst nach einem großen Kriege mög¬
lich sein wird, mit Erfolg neue Geleise für die deutsche Politik zu legen, da sich
die bisherigen bei der Gestaltung der Dinge in Europa und in Asien und bei
der Indolenz der eignen politischen Parteien nicht mehr unmittelbar auf große
Ziele richten lassen. Ein Volk kann aber auf die Dauer nicht im Genuß der er-
worbnen Güter schwelgen, zumal das deutsche als buudesstaatlicher Organismus,
sondern es bedarf neuer großer Aufgaben, wenn es uicht einrosten soll. Denn
das „Rast ich, so rohe ich" gilt im Völkerleben für ein bundesstaatlich zusammen¬
gesetztes Staatsgebilde, wie das deutsche mit so vielen empfindlichen Berührungs-
stellen, noch ganz anders als für eine seit Jahrhunderten einheitlich gestaltete
Nation. Wie ganz anders zum Beispiel regeln sich Finauzreformfragen in einem
einheitlichen Staate als bei uns, die wir in einem ohnehin so verwickelten Gemeinwesen
das allgemeine Stimmrecht ohne jedes Gegengewicht zum Souverän gemacht haben.
Im einheitlichen Staate braucht sich eine Regierung, die kluge und verständliche
Ziele ins Auge faßt, nur mit einzelne» Parteien auseinanderzusetzen, über die sie,
wenn es das höchste Interesse verlangt, auch mit gutem Gewissen hinweggehn kann.
Im Bundesstaate hängt die Zentrallcitnng nicht allein vom Zcntralparlmnent, sondern
auch von sämtlichen einzelnen Regierungen und ihreU Landtagen ab, und wir sehen,
welchen unheilvollen Einfluß in dieser Beziehung die bayrische Landtagsmehrheit
auf alle großen Fragen der Reichspolitik zu üben begonnen hat. Fast ist es an
der Zeit, daß im Berliner Landtage die nationale Saite gelegentlich eiuen hellern
und schärfern Klang gibt. In wie wesentlich andrer Lage wären die Neichsfinanzen
ohne das bayrische Zentrum seit den Tagen der Franckensteiuscheu Klausel. Und
ebenso sehen wir in diesem Augenblick jeden Fortschritt auf dem Wege der Betriebs-
mittelgemeinschaft an der bayrischen Zentrumsdcmokratie scheitern. Dieser Umstand
ist es, der auf die bevorstehende Reichstagsscssion ernste Schatten wirft. Die innere
Lage, wie sie gegenwärtig ist, wo Deutschland tatsächlich von einer Verbindung von
Zentrumsdemokratie und Sozialdemokratie regiert wird, ist nicht länger erträglich.
Das Deutsche Reich ist uicht mit schweren Opfern von Blut und Gut erbaut worden,
damit es schließlich den ärgsten Widersachern des Reichsgedankens ausgeliefert werde.
Am allerwenigsten hat die Krone Preußen die wertvolle» Rechte, die sie in ihrem
Lande hatte und uoch an der Spitze des Norddeutschen Bundes behauptete, dem Ein¬
heitsgedanken untergeordnet, um sie durch eine solche Reichstagsmehrheit dauernd
abschwächen zu lassen.
Es dürfte nützlich sein, daß sich Parteien und Presse nach dieser Richtung
hin keinen Illusionen hingäben. Man hat der heutigen Regierung sehr mit Unrecht
spöttisch das Leitmotiv angedichtet: Nur keine Konflikte! Gewiß, keine unnützen
Konflikte und nicht solche, die keine großen prinzipiellen Entscheidungen, sondern
nur neue Vertiefungen alter Verstimmungen bringen könnten. Damit dient man
nur dem Gegner und schwächt die eigne Aktionskraft für die schließlich unvermeidliche
prinzipielle große Entscheidung. An eine solche muß eine Regierung mit gutem
Gewissen, stark durch ihr Recht und ihre Pflicht herantreten können. Mit der Frage
der Reichsfinanzreform wird der Reichstag vor die Frage der Fortexistenz des Reiches
ans seinen bisherigen verfassungsmäßigen Grundlagen gestellt. Versagt er dauernd,
so liefert er damit den Beweis, daß sich die heutige Form seiner Zusammen¬
setzung überlebt hat, und daß diese das Reich nicht mehr zur Erfüllung seiner Auf¬
gaben befähigt. Dasselbe gilt für die in Aussicht stehende Flottenvorlage. Deutsch¬
land will und muß leben, es muß den großen Pflichten, die der Reichsgemeinschaft
sowohl gegen ihre Gesamtheit wie gegen ihre einzelnen Glieder auferlegt sind, ge¬
recht werden können. Wird es an der Erfüllung dieser Pflichten durch einzelne
seiner verfassungsmäßigen Einrichtungen behindert, so wird es diese ändern müssen,
um die Neichsgemeinschaft lebensfähig zu erhalten. Von diesen Wahrheiten läßt
sich nichts wegdeuteln. Unser Volk ist in seinen bürgerlichen Schichten durch den
Gang einer segensreichen fünfnnddreißigjährigen friedlichen Entwicklung, durch einen
wirtschaftlichen Aufschwung, wie er vor einem Menschenalter nicht geahnt werden
konnte, und durch den damit erreichten Wohlstand leider des politischen Kampfes
entwöhnt und im Ernst der Auffassung seiner nationalen Pflichten verweichlicht. Wie
ganz anders stand die Nation da, die in den Jahren von 1867 bis 1870 mit der
Hand am Schwerte das Reich bauen mußte, Volk und Heer kriegsgewohut, heute
kriegsentwöhnt. Wie wir mitten unter deu europäischen Großmächten sitzen, kann
es nicht unser oberster Staatszweck sein, daß die Nation sich nur ihres Daseins
erfreue, daß wir am Ziele der ersehnten Einheit eigentlich weiter nichts zu tun
haben und beruhigt die Hände in den Schoß legen dürfen. Was König Wilhelm
der Erste einst nach der Thronbesteigung in dem Erlaß „An mein Volk" am
7- Januar 1861 für Preußen ausgesprochen hat, gilt auch heute noch für Deutsch¬
land und wird immer gelten müssen als Grundregel für das Reich, wenn dieses
seine Einheit und seinen teuer erkauften Platz unter den Nationen behaupten will:
»Es ist Preußens Bestimmung nicht, dem Genuß der erworbnen Güter zu leben.
In der Anspannung seiner geistigen und sittlichen Kräfte, in dem Ernst und der
Aufrichtigkeit seiner religiösen Gesinnung, in der Vereinigung von Gehorsam und
Freiheit, in der Stärkung seiner, Wehrkraft liegen die Bedingungen seiner Macht,
nur so vermag es seinen Rang unter den Staaten Europas zu behaupten." Was
wollte man davon für das heutige Deutschland streichen? Sieben Jahre später,
in der Schlußrede an das Zollparlament, konnte der König an diese erste gesamt¬
deutsche Volksvertretung die Worte richten: „Sie werden alle die Überzeugung in
die Heimat mitnehmen, daß in der Gesamtheit des deutschen Volks ein brüderliches
Gefühl der Zusammengehörigkeit lebt, welches von der Form, die ihm zum Aus¬
drucke dient, nicht abhängig ist, und welches gewiß in stetigem Fortschreiten an Kraft
zunehmen wird, wenn wir allseitig bestrebt bleiben, in den Vordergrund
zu stellen, was uns eint, und zurücktreten zu lassen, was uus trennen
könnte." Dieser Gedanke ist leider durch die heutige Zusammensetzung des Reichstags
verloren gegangen. Nicht was uns eint, sondern was uns trennen muß, ist mehr
und mehr in den Vordergrund getreten, und die Folgen können nicht ausbleiben.
Es wird an dem Reichstage sein, die Befürchtungen zu widerlegen, die sich daran
knüpfen. Aber alle nationalgesinnten Kreise unsers Volkes werden wohltun, sich
wie der Erwägung vertraut zu machen, daß wir in einer ernsten auswärtigen
Lage schweren innern Kämpfen entgegengehn. Unsre Beziehungen zu Frankreich
werden so lange gut bleiben, als sich dort eine Regierung am Ruder hält, die auf
freundschaftlichem Fuße mit dem deutschen Nachbar leben will, die der Genieinsam¬
keit mancher großen Aufgaben für beide Nationen eingedenk bleibt, und die nicht
gezwungen wird, starken populären Strömungen nachzugeben, an deren Überwiegen
andre Kreise ein Interesse haben. An bessere Beziehungen zu England werden wir
Dagegen noch lange nicht denken könne«. Mag immerhin das Bedürfnis des
letzigen Ministeriums für die kommenden Wahlen ein Grund sei» für die wenig
freundliche Haltung gegen Deutschland, so ist das aber doch nnr möglich, weil man
damit nicht nnr der Stimmung des Hofes, sondern der überwiegenden Richtung
der öffentlichen Meinung entgegenkommen will. Mit dieser Tatsache werden
wir noch sehr lange zu rechnen haben. Sie macht England zum Bundesgenossen
jedes Gegners Deutschlands; jede wirklich kriegsbereite und kriegsentschlvssene
französische Regierung kann mit dieser Koalition rechnen. Um so gebieterischer sind
die Pflichten für den Reichstag den seiner harrenden großen Vorlagen gegenüber,
und um so entschlossener werden die deutschen Regierungen sein müssen, den mit
d
Frau Elisabeth Gräuel-Kühne gibt (im Verlag der
Zentralstelle des Volksvereins für das katholische Deutschland, M.-Gladbach, 1905)
eine Einführung in die Arbeiterinnenfrage heraus. Wo die Zeit eine neue
Not gebiert, da habe die christliche Charitas neue Mittel zu finden. Neue Not
aber entstehe, wo eine neue Klasse entsteht. Als typisch wird die Entstehung der
Kartonarbeiterin beschrieben. Der Unterschied zwischen hauswirtschaftlicher und
Erwerbsarbeit, zwischen der alten Produktion fürs Haus, für einen Herrn, für
einen festen Kundenkreis und der neuen für einen unsichern Markt und die sich
daraus ergebende Lage der erwerbenden Frauen wird klar gemacht, sowie die Un¬
gerechtigkeit, die in der Behandlung der erwerbenden Frauen im Vergleich mit der
der männlichen Arbeiter obwaltet. Die Gefahren für Gesundheit, Sittlichkeit,
Familienleben und Familienwirtschaft, die aus der Erwerbsarbeit der Frauen er¬
wachsen, werden anschaulich und packend geschildert. Das alles ist schon tausendmal
beschrieben worden, aber das kleine Buch der Frau Gräuel ist trotzdem keine über¬
flüssige Wiederholung, denn sie spricht aus genauer eigner Erfahrung und Beobach¬
tung und versteht es, den Leser zu interessieren und zu überzeugen und die zu
beschreitenden Wege vorzuzeichnen. Selbstverständlich fordert sie weitern Ausbau
der Arbeiterschutzgesetzgebung und gewerkschaftliche Organisation der Frauen. Denn
auf die Charitas dürfe man sich bei Massenübeln nicht beschränken. Die Charitas
beschäftige sich nur mit dem Individuum, heile dessen Wunden und Krankheiten
und helfe ihm die Leiden tragen, die aus dem allgemeinen Übel entspringen. Die
soziale Arbeit dagegen bekämpfe diese allgemeinen Übel, aus denen die individuellen
Leiden wie Krankheit, Verarmung und Laster entspringen, wirke also vorbeugend.
Die kleine Schrift ist zunächst für die Lehrerinnenvereine und den jungen katholischen
Frauenbund verfaßt, hat aber kein konfessionelles Gepräge und kann darum auch
den in sozialer Arbeit tätigen evangelischen Frauen empfohlen werden. Die Zahl
der Personen, um die es sich handelt, ist nicht klein, und die Frage, ob sie ver¬
lumpen und verlottern oder vor leiblicher und seelischer Schädigung bewahrt
tüchtige Hausfrauen und Mütter werden, ist nicht gleichgiltig für die Volkskraft
und das Volkswohl. Ihnen zumuten, daß sie sich selbst helfen sollen, hätte keinen
Sinn, denn die meisten von ihnen werden, ganz unerzogen, mit vierzehn Jahren
in die Welt hineingestoßen und als Spielbälle der Erwerbskonjunkturen willenlos
umhergeworfen. Wo sich der eigne Wille geltend macht, geschieht es gewöhnlich
zum Dümmern und schlimmern. Die Landwirtschaft beschäftigte im Jahre 1903
nicht weniger als 2753154 weibliche Personen, die Industrie 1521118, die Haus¬
wirtschaft (als Dienstboten, Wahns- und Scheuerfrauen usw.) 233865.
foi'MSN
5 gegen
Hclmvpfen
posa)y
Ärztlicherseits vielfach als ideales Schnupfen-
mittel bezeichnet. — Wirkung frappant.
llbekannt ist das Interesse, das Goethe im höchsten Greisenalter
an der Schöpfung BremerlMens im Jahre 1830 nahm. Be¬
rührte sich doch eine solche Kulturtätigkeit ganz nahe mit dem,
was er selber den durch Erd- und Himmelswelten umhergetriebnen
Faust tun läßt, um ihm den Seelenfrieden zum Sterben zu ver¬
leihen. Der alte Hafen zu Bremerhcwen war der erste mit Schleusen abge¬
schlossene Seehafen, den Deutschland kannte. Solche Schleusenhäfen haben nur
im Gebiet von Ebbe und Flut einen Sinn. Wenn man nicht so tief ins Ufer
einschneiden kann oder will, daß die Schiffe auch bei Niedrigwasser einfahren
können, so muß man Tore vor den Eingang legen, die im Hafen das Wasser
von einem Hochwasser zum andern festhalten. Damit scheidet die ganze Ostsee
für die Anlage von Schleusenhäfen aus; ebenso die obern Teile der Flußlüufe,
denn nur wenn Ebbe und Flut im regelmäßigen Wechsel aufeinander folgen,
our man wagen, die Schiffe bis zur Wiederkehr des Hochwassers festzuhalten.
Hamburg hat noch heute keine Schleusenhüfen; es braucht sie nicht, weil der
alte Schiffsankerplatz auf dem offnen Strom sowie die neuen Kunsthäfen auch
bei Niedrigwasser genügende Tiefe haben. Auch Cuxhavens neuer Hafen ist
offen, ebenso sind es die, die neuerdings bei der Stadt Bremen erbaut worden
sind, denn hier sind Ebbe und Flut von weit geringerer Wirkung als der
durch den Zufluß von oberhalb bewirkte Wechsel des Wasserstandes. Die Häfen
von Brake, Geestemttnde, Emden sind jünger. Von einem offnen Hafen an der
untern Weser konnte gar keine Rede sein. Denn dreißig Kilometer unterhalb
Bremens verläßt das letzte hohe Ufer den Strom; von da ab windet er sich
i'n fruchtbaren Marschlande dahin, alle Ränder seines Fahrwassers sind auf
weite Strecken schlammig oder sandig; das Land muß durch hohe Deiche gegen
Überschwemmungen geschützt werden. Ein Hafen muß also den Deich durch¬
schneiden und von künstlichen Ufern umgeben werden. Je tiefer man die Sohle
legt, um so gewaltigere Ufermauern muß man bauen; man muß auch die vier
Meter Unterschied zwischen dem höchsten und dem niedrigsten Wasser anrechnen,
denn bei dem tiefsten Stande sollen die Schiffe noch schwimmen, bei dem höchsten
soll das Wasser nicht überfließen. Deshalb legt man unter solchen Verhältnissen
nur einen Wasserspiegel den Rechnungen zugrunde, den des gewöhnlichen Hoch¬
wassers. Sinkt der offne Strom draußen, so sperrt man die Schleusen ab, steigt
er höher als gewöhnliches Hochwasser, so tut man dasselbe.
Der Bau eines solchen Schleusenhafens war in Deutschland 1830 noch
unbekannt. Deshalb ließ der Bürgermeister Smidt einen Hafenbaumeister aus
Holland kommen, wo man lange damit vertraut war. Aber erst mußte er vom
Königreich Hannover einen Streifen Landes bei der Einmündung der Gaefke
in die Weser kaufen, denn Oldenburg schlug — zu Bremens Glück — den
Verkauf vou Land bei Brake aus. Für 74000 Taler erwarb Bremen ein
Areal von 342 Morgen, wobei es die Verpflichtung übernehmen mußte, binnen
drei Jahren 200000 Taler auf diesem Landstreifen zu verwenden. Welche
kleinen Zahlen für uns, die wir immer an die vielen Millionen gewöhnt sind!
Es wurde auch nur ein kleines Hafenbecken dafür geschaffen: 7 Hektar maß
die Wasserfläche, 11 Meter Breite die Schleuse und 5,50 Meter die Wasser¬
tiefe. Jetzt ist dieses kleine Ding von der Handelsschiffahrt ganz verlassen, es
dient nur noch als Fischereihafen. Bald entwickelte sich die Schiffahrt stark,
die Schiffe wuchsen an Größe und Tiefgang, es mußte mehr Landungsgelegen¬
heit geschafft werden. 1847 bis 1851 baute Bremen hart nördlich vom alten
Hafen zu Brcmerhaven den „neuen" Hafen. War es anfänglich schon schwierig
gewesen, Hannover zur Abtretung des Gebiets zu bewegen, so traten von dieser
Seite nun neue Schwierigkeiten hervor. Wenn Bremen auch auf seinem Gebiet
blieb, so gab es dem neuen Hafen doch eine besondre, neue Einfahrt in die
Weser, und dazu bestritt ihm Hannover das Recht, denn die Weser dort gehöre
ihm. Durch bremische Zugeständnisse wurde die Erlaubnis erlangt. Der Hafen
genügte dem bremischen Handel für zwanzig Jahre. Ohne diese neue»? Häfen
hätte Bremen den Anschluß an die sich immer mehr entfaltende Ozecmschiffahrt
verloren. Nahezu sein ganzer Seeverkehr vollzog fiel> hier. Nur Geestemünde
und Brake nahmen einen Teil auf. Dort hatte Hannover, hier Oldenburg er¬
kannt, welche Blüte für den Hafenort wie für die Umgegend eine gute Landungs¬
gelegenheit hervorrufen kann. Brcmerhaven und Geestemünde waren unbewohntes
Weideland für „schwer hinwandelndes Hornvieh" gewesen. Jetzt wuchsen dort
blühende Städte empor. Es erinnert an die Gründung griechischer Kolonien,
wie hier einst aus unmerkbar kleinen Anfängen Städte entstanden sind und
schiffswimmelndc Häfen. In Deutschland gibt es wenig, was man dem an die
Seite stellen kann. Ein Beispiel liegt freilich ganz nahe: Wilhelmshaven. Und
doch ist Wilhelmshaven wieder etwas ganz andres, denn es braucht die Recht¬
fertigung seines Daseins uicht in der Wirtschaftlichkeit zu suchen. Brcmerhaven
mußte sich als wirtschaftliche Notwendigkeit rentieren, nicht für sich selbst, aber
für Bremen. ,
Die alte Hansestadt, das von Karl dem Großen gegründete bischöfliche,
später erzbischöfliche Emporium lag an einem Punkte des Flusses, wohin die
kleinen Schiffe alter Zeiten wohl gelangen konnten. Aber schon gegen das
frühe Mittelalter war die Wassertiefe zurückgegangen. Denn je mehr Land man
dem Strom mit Deichen abgewann, desto mehr verringerte sich die Kraft der
hcreinströmenden Flut und der hinausströmcuden Ebbe. Desto mehr verwahr-
löste das Fahrwasser durch Sandbänke, sodciß zuletzt nur Schiffe von etwa zwei
bis zweieinhalb Metern Tiefgang die Fahrt aus der See an die Stadt machen
konnten. Bremen wäre von dem Schicksal Brügges ereilt worden, wenn es sich
nicht durch die Anlegung Brcmerhavens dem entwunden hätte. Daß es die
zweite deutsche Seehaudelsstadt bleiben konnte, daß seine Flotte fast in allen
Häfen der Erde wohlbekannt ist, und seine Passagierdampfer die schönsten sind,
die die Ozeane befahren, das verdankt es dem Stadtgründungsplan seines
Bürgermeisters Smidt. Ohne Bremerhaven von 1830 bis 1885 hätte es zu
einer kleinen Landstadt hinabsinken und ohne die Kraft zu seiner eignen Auf¬
erstehung bleiben müssen: wir meinen die Korrektion der Unterweser, die es
wieder zu eiuer Seestadt gemacht hat.
Der „neue Hafen" zu Bremerhaven war ein ganz andres Ding als der
alte. Zwar wa/die Wasserflüche nicht viel größer; sie maß nnr 8,27 Hektar;
mehr Grund und Boden als durch den ersten Kauf hatte Hannover nicht ab-
treten wollen. Aber die Schleuse bekam eine Tiefe von 7,61 Metern unter
gewöhnlichem Hochwasser und eine Breite von 22 Metern. Es konnten also
jetzt ganz andre Schiffe einfahren, die größten Post- und Passagierdampfer, die
bis Mitte der siebziger Jahre praktisch in Frage kamen.
Dennoch rastete Bremen nicht. Es war sich bewußt, in der Weiterbildung
seiner Tochterstadt fortschreiten zu müssen. Die neuen politischen Verhältnisse
gaben ihm den Mut dazu, und bei Preußen fand es Verständnis dafür und
die Bereitwilligkeit, von dem nunmehr sein gewordnen Weserufer wieder einen
Streifen abzutreten. Von 1872 bis 1376 baute der kleine Staat den dritten
Hafen, den Kaiserhafeu. An die Tiefe der Einfahrtschleuse wurden abermals
größere Ansprüche gestellt; sie wurde mit 7,86 Metern bemessen, wogegen mau
an Breite mit 17 Metern auskommen zu können meinte. Dieser älteste Teil
des Kaiserhafens wurde 1876 eröffnet. Die Kosten beliefen sich auf sieben¬
einhalb Millionen Mark.
Aber auch er hielt nicht lange vor. Bald nach 1890 erfüllte der König
von Preußen, der von lebhaftem Interesse für das Seewesen erfüllte Wilhelm
der Zweite, den Wunsch Bremens nach abermaliger Vergrößerung des bremischen
Gebiets von Bremerhaven, und hier entstand nun in den Jahren 1892 bis
1897 nach den Plänen des berühmten Wasserbaudirektors Frcmzius die Er¬
weiterung des Kaiserhafens, mit einer riesigen Kammerschleuse und einem eben¬
falls riesigen Trockendock. Dadurch ist die Gesamtwasserfläche des Kaiserhafens
auf 20,75 Hektar gekommen. Die Dimensionen der Einfahrt wurden noch be¬
deutend größer verlangt als früher. An Tiefe wollte sich die Handelsschiffahrt
mit 10 Metern unter' gewöhnlichem Hochwasser begnügen. Denn Schiffe von
höherm Tiefgang standen nicht in Aussicht, auch könnten sie wohl nicht in
die Wesermündung einfahren, weil dort verschiedne fatale Untiefen liegen, über
denen bei gewöhnlichem Hochwasser kaum mehr als 10 Meter Wasser stehn, auch
wenn die Korrektionsarbeiten, die dort im Gange sind, durchgeführt und geglückt
sein werden. Auf Wunsch der Reichsmariue. die die (übrigens nur 144000 Mark
betragenden) Kosten der noch größern Tiefe übernahm, ging man noch einen
halben Meter weiter. Die Marine wollte nicht etwa Kriegsschiffe von solchem
Tiefgang bauen, sie legte aber Wert darauf, daß Schiffe, die in einer Schlacht
leck geschossen wären, also einen sehr vergrößerten Tiefgang hätten, noch ein¬
fahren und in das Trockendock gelangen konnten. Auch kam für die Kriegs-
wie für die Handelsflotte noch zweierlei in Frage. Das Hochwasser dauert
nur eine halbe Stunde oder eine Stunde; wenn es vorüber ist, dauert es zwölf
Stunden, bis wieder ein neues Hochwasser da ist. Sodann läuft uicht jede
Flut bis auf ihre normale Höhe. Die aller vierzehn Tage eintretenden Nipp¬
tiden (zwischen zwei Springfluten) erreichen oft einen halben Meter weniger,
und wenn zugleich starker Südoststurm weht, so wird der Unterschied noch
größer. In dem ersten Fall mußte man suchen, die Zeit der Ein- und Auf¬
fahrt zu verlängern, im zweiten Fall überhaupt die Möglichkeit der Einfahrt
zu schaffen. Zu diesen Zwecken genügte aber anch eine einfache Schleuse wie
beim „neuen Hafen" und bei der ersten Kaiscrhafeneinfahrt nicht mehr. Es
mußte eine Doppel- oder Kammerschleuse geschaffen werden, damit Schiffe auch
Einlaß fänden, wenn zwischen dem Wasserspiegel draußen und binnen ein
Unterschied besteht. Die Kammer zwischen den beiderseitigen Schleusentoreu
erhielt nun die Länge von 215 Metern, während zum Beispiel die des Nord¬
ostseekanals nur 150 Meter lang sind. Ebenso ging man in der Breite weiter.
Die Öffnungen der Tore des Kaiser-Wilhelmskanals sind nur 25 Meter breit,
die der Bremerhavner Schleuse 28 Meter. Die Tiefe der ersten beträgt 9,8 Meter,
der letzten 10,56 Meter. Mit diesen Abmessungen ist die neue Einfahrt in den
Kaiserhafen zu Bremcrhaven eine der tiefsten in der Welt, jedenfalls die tiefste
Deutschlands.
Gleiche Abmessungen mußte auch das in Verbindung damit anzulegende
Trockendock haben: ein massiver Steinbau, wie es überhaupt in Deutschland für
die Handelsmarine gar nicht und für die Kriegsmarine nur weit kleinerem Art
gibt. Denn Schiffen von den erwähnten Ansprüchen den Hafen zu bereiten ohne
ein gleichgroßes Dock, worin ihre Schäden ausgebessert werden könnten, hätte
keinen Sinn gehabt. Anfänglich übernahm das Reich die Hälfte der Kosten
des Trockendocks, wofür es das Recht der Mitbenutzung gewann. Bald zeigte
der rasch zunehmende Verkehr, daß die Handelsmarine das Dock fortwährend
selbst gebrauchte. Bremen kaufte dem Reich die Hälfte ab, und das Reich baute
sich neue Docks in Wilhelmshaven. Die Kosten der Kaiserhafcnerweiternng
nebst der Kammerschleuse, jedoch ohne den ältern Teil des Kaiserhafens be¬
laufe» sich auf 18226000 Mark, die des Trockendocks auf 5905000 Mark,
sodaß für diesen Teil der Bremerhavner Anlagen der bremische Staat allein
24131000 Mark ausgegeben hat. Bis zur Vollendung des Kaiserhafens hat
der bremische Kleinstaat für die Hafenbauten in Bremcrhaven, nnr die Anlage¬
kosten gerechnet, nahezu 40 Millionen Mark ausgegeben, wovon 8 Millionen
auf die beiden ältern Häfen, 7^ Millionen auf den ersten Teil des Kaiser¬
hafens und mehr als 24 Millionen Mark auf den Rest des Kaiserhaus fallen.
Um die Gesamtleistung zu übersehen, muß man noch hinzurechnen: die Korrektion
der Uuterweser 30 Millionen, den ältern Freihafen 20 Millionen (nämlich
32 Millionen, wovon das Reich 12 übernahm); endlich die Korrektion der
Außenweser (zwischen Bremcrhaven und der See), die formell für Rechnung der
drei Uferstaaten durchgeführt wird, deren Kosten jedoch vom Weserhandel, also
hauptsächlich vom bremischen Handel getragen werden. Zusammen sind das bis
soweit beinahe 100 Millionen.
Auf die Korrektion der Unterweser, das Werk, das dem Namen von Franzius
einen Weltruhm gegeben hat, wollen wir hier nicht eingehn. Es genügt zu
sagen, daß an dieser früher vom Seeverkehr abgeschnittnen Stadt jetzt jährlich
mehr als 2300 Seeschiffe mit einem Gehalt von 1200000 Tonnen ankommen.
In den neunziger Jahren entstand für Bremerhaven eine ernste Gefahr. Wenn
die Weser hier vorübergeströmt ist, so hört mit einemmal die Einengung zwischen
festem Lande auf. Sie tritt in das Wattenmeer ein, ein etwa zehn Quadrat-
»reiten großes Areal von Sand- und Schlickbünken, die mit der Ebbe trocken
werden und mit der Flut wieder den salzigen Wellen zur Beute fallen. Nur
der niemals versiegende Strom durchbricht diese Bänke in mehreren Armen.
Seine Kraft war hier aber ganz ungezügelt; die Weser tat, was sie wollte, und
änderte von Zeit zu Zeit ihre tiefste Rille. Verbreitert sich diese aber und
spaltet sich gar, so ist damit immer eine Verringerung der Tiefe verbunden,
also eine Verschlechterung des Zugangs für die Schiffe. Franzius wurde auch
dieser Gefahr Herr, indem er durch kostspielige Parallel- und Querdämme
den Strom zwang, wieder in sein altes Bett zurückzukehren. Das forderte
8 Millionen! Um aber gleich einen viel spätern Vorfall vorweg zu nehmen:
23 Kilometer unterhalb Bremerhcivens wendet sich die Weser seit Jahrhunderten
westwärts; plötzlich drohte sie ihr altes Fahrwasser teilweise zu verlassen und
einen Arm nordwärts abzuzweigen, womit ihre Kraft im Fahrwasser verringert
und dieses versandet wäre. Hier, wo ringsum kein Land mehr sichtbar ist, wo
bei Hochwasser drei Meter Wasser über den Sandbänken stehn, wo der Sturm
mit deu Wogen ungehindert sein Spiel treibt, mußte durch Dämme aus Busch¬
faschinen der Durchbruch gehindert werden. Mit Aufwendung neuer Millionen
wurde der Zweck erreicht — bis aufs weitere!
„Rast ich, so rohe ich," das mußte sich Bremen nach allen den Anstrengungen
sagen. Es wurde ihm keine Ruhe zum Verweilen auf dem Erreichten gelassen.
Die Größe der Schiffe wuchs einstweilen nicht mehr, wohl aber die des
Verkehrs. In zweierlei Weise markierte er sich dem Auge am meisten: in den
Passagierdampfern des Norddeutschen Lloyds und in der alljährlichen Hochflut
der ankommenden Baumwollschiffe. 175320 Personen sind 1903 über Bremen
ausgewandert, und 1905 werden es noch mehr sein. Die Zahl der zurückkehrenden
Passagiere mag sich auch auf 50 bis 60000 belaufen. Der Schnelldampferdienst
ist im höchsten Maße ausgebildet, er vertrüge keine Zeitverluste. Die Saison
der Baumwollankttnfte fällt in die Wintermonate. Dann kommen der Schiffe
oft so viele auf einmal, daß alle Häfen, eingerechnet die der Stadt, die jetzt von
fünf Meter tief gehenden Schiffen erreicht werden kann, überfüllt sind. Auf den
Kais und in den Schuppen lagern dann bergehoch die Baumwollballen. Im
Jahre 1904 kamen im bremischen Handel mehr als zwei Millionen Ballen
Baumwolle im Gewicht von 41 Millionen Doppelzentnern und im Werte von
466 Millionen Mark an! Nahezu die ganze Textilindustrie Deutschlands, der
Schweiz, Österreichs und sogar eines Teiles Rußlands und Skandinaviens wird
vom Bremer Baumwollhandel versorgt. Es wurde unbedingt notwendig, den
Stockungen durch erweiterte Vorkehrungen entgegenzuwirken. Wiederum fand
Bremen beim deutschen Kaiser volles Entgegenkommen. Er war bereit, dem
bremischen Staate 611 Hektar abzutreten. Bremen sollte und wollte sich ver¬
pflichten, darauf nach und nach, spätestens binnen fünfzig Jahren, Hafen¬
einrichtungen und Docks zu erbauen, wofür im ganzen etwa hundert Millionen
aufzuwenden sind. Es handelt sich um eine Anzahl neuer Bassins, um eine
abermals weit stromabwärts anzulegende neue Doppelschleuse als Einfahrt zu
den neuen Bassins sowie um neue Trockendocks. An Erwerb des privaten
Grundbesitzes wurden noch nach Verkleinerung des Areals 7 Millionen Mark in
Aussicht genommen. Die ganze Unternehmung war also großartig.
Ans die Schwierigkeiten, die sich alsbald einstellten, soll hier nur kurz ein¬
gegangen werden, weil sie sich vor einem halben Jahr in den Verhandlungen
des preußischen Abgeordnetenhauses konzentrierter. Zum Teil hatten sie ihren
Ursprung in Ansprüchen der Nnchbargemeinde Lebe, der der größte Teil des
abzutretenden Gebiets angehörte, zum Teil in der Eifersucht der konkurrierenden
preußischen Häfen Emden, Harburg und namentlich Geestemünde, denen sich
oldenburgische Interessen anschlössen. Die Nachbargemeinde Lebe wollte mög¬
lichst viel Vorteil für sich daraus ziehn, die andern wollten am liebsten die
ganze Sache verhindern. Geestemünde verlangte für sich den neu zu erbauenden
Hafen für preußische Rechnung; ebenso dachte Lebe. Das wäre für Bremen
natürlich die willkommenste Lösung gewesen, doch konnte kein Zweifel sein,
daß die Agrarier im preußischen Landtag einer solchen Aufwendung für Handel
und Schiffahrt nicht zustimmen würden. Die preußische Negierung nahm
das Interesse ihrer Nachbargemeinden wahr, wenn anch nicht bis zur Ver¬
hinderung des Planes. Außer mehreren andern Klauseln zur Sicherung ihrer Ort¬
schaften traf sie namentlich Vorkehrung zur Abwehr der kommunalen Schädigung,
die Lebe dadurch zu erleiden behauptete, daß es für die unbemittelten Leute
zu sorgen haben werde, die in seinen Mauern Wohnung nähmen, um in Bremer-
haven ihren Erwerb zu finden, während die steuerlrüftigen Leute nach Bremer-
haven zögen. Preußen bedang von Bremen für Lebe die einmalige Zahlung
von einer Million Mark, die Aufhebung des Bremerhavner Schulgeldes und
die Bremerhavner Mietsteuer für kleine Wohnungen aus. Die letzten beiden
Bedingungen sollten erwirken, daß auch unbemittelte Leute nach Bremerhcwen
zögen. Im Interesse Geestemündes erwirkte Preußen, daß Bremen keine neuen
Anlagen für die Seefischerei treffen durfte. Die Gemeindeverwaltung von
Lebe billigte anfangs den Vertrag, dann folgte sie einem Anstoß von außen
und nahm ihre Zustimmung zurück. Sie verlangte u. a., daß der nur auf
55 Hektar bemessene Teil, der zur Bebauung mit Wohnhäusern vorbehalten war,
nicht oder zum Teil mit abgetreten werde. Die erste Instanz war der Landtag
der Provinz Hannover. Er empfahl eine Verkleinerung des zu Wohnzwecken
vorbehaltenen Areals auf 41 Hektar, befürwortete im übrigen aber einstimmig
die Annahme. Bremen ging darauf ein. Dann kamen Schwierigkeiten im preu¬
ßischen Landtage, die sich über zwei Sessionen geltend machten und mehrfach das
ganze Projekt zum Scheitern zu bringen schienen. Endlich kam man dahin
überein, daß u. ni. das Wohnstadtareal nochmals zu verkleinern und etwa in
dem neuen Hafengelände anzulegenden Schiffswerften (für Schiffsneubauten)
die Freihafcnstellung nicht zu gewähren sei. Für das eigentliche Hafengelände
(Hafenbecken nebst umgebenden Lande, Trockendocks, Schiffsbauwerft, Schuppen,
Speicher, Ncmgicrgcleise usw.) wurde ein Areal von 517 Hektaren gewonnen, für
die Erweiterung der Wohnstadt ein solches von etwa 32 Hektaren, zusammen
549 Hektar.
Bremen ist durch die Bereitwilligkeit Preußens instant gesetzt, auf abseh¬
bare Zeit die Hafenanlagen von Bremerhaven in einer Weise zu vergrößern,
die allen Ansprüchen einer glänzenden Vcrkehrsentwicklung genügt. Das ganze
bisherige Areal von Bremerhaven maß nur 292^ Hektar. Davon fielen etwa
sechs Zehntel auf die gesamten Hafenanlagen, der Nest auf die Wohnstadt.
Nunmehr wird der verfügbare Raum annähernd verdreifacht. Die Wohnstadt
gewinnt nur wenig Ausdehnnngsmöglichkeit, die große Hauptsache fällt dem
Hafengelände zu. Dieses kann ungefähr dreimal so viel gewinnen, wie es jetzt
hat. In allgemeinen Umrissen ist der Hafen der Zukunft schon entworfen. Er
soll eine zweite große Kammerschlense gewinnen, damit die Schiffe nicht etwa
in der Mausefalle eingesperrt sitzen, wenn der ersten ein Unfall zustößt, sodaß
sie außer Funktion tritt. Sodann soll ein zweites Trockendock von gleicher
Abmessung wie das erste geschaffen werden, denn bei Fortdauer des gegen¬
wärtigen Vcrkehrszuwachses ist die Leistungsfähigkeit des ersten rasch erschöpft.
Dazu kommen ein Vorbassin und ein Vcrbindungshafcn. Endlich als Haupt¬
sache fünf riesige Hafenbassins für den eigentlichen Verkehr der Schiffe mit dem
Lande, für Ein- und Ausladung von Gütern, Kohlen, Passagieren. Zwei der¬
selben werde», die bedeutende Länge von je 2 Kilometern haben; die andern
drei eine solche von je 1^ Kilometer. Das ergibt Uferlängen von etwa
17000 Metern zum Liegen "der mit dem Güterverkehr beschäftigten Schiffe;
außerdem stehn noch die Kais des Verbindungshafens und des Vorbassins zur
Verfügung — alles das ungerechnet, was bisher dem Verkehr im Kaiserhafen
diente. Der Raum reicht aus, zugleich fünfundachtzig der allergrößten Dampfer
(zu einer Länge von je 200 Metern) Landungsgelegenheit zu geben. Dazu
kommen endlich noch Reparaturwerkstätten und voraussichtlich Werften für Schiffs¬
neubauten. Wir wollen dem bremischen Staat wünschen, daß sich seine Er¬
wartungen erfüllen, daß Friede im Lande bleibt, und der Verkehr die neuen
Adern in angemessener Zeit fülle. Das setzt zugleich eine Blüte und ein Ge¬
deihen des ganzen Vaterlandes voraus, worauf man nur mit der reinsten Frende
schauen könnte. Sehen wir es auch als ein glückverheißendes Symbol an, daß
dus Fort Brinkamahof I. das die Marine zum Schutz der Wesermündung an¬
gelegt hat, in das an Bremen abgetretne Hafengelande einbegriffen ist, daß es
untergehn wird, um einem friedlichen Verkehr Platz zu machen. Bremen hat
dieses Fort für anderthalb Millionen Mark vom Reiche erworben; das Fort selber
wird weiter stromabwärts in verstärkter Form wieder erstehn und hoffentlich
seinerseits ein Sinnbild der Stärke Deutschlands sein und seines festen Ent¬
schlusses, jeden zu vernichten, der mit der frevelhaften Absicht kommen könnte,
unsre Grenzen feindlich zu berühren. Das Merkzeichen eines solchen Entschlusses
genügt hoffentlich schon, uns den Frieden zu bewahren, sodaß die Kuppeltürme
und ihre riesigen Geschütze nicht in wirkliche Aktion zu treten brauchen. Und
wenn auch die Kriegsmarine fortan auf die Wesermündung noch höhern Wert
legen wird als bisher — die Häfen werden eine vortreffliche Zufluchtsstätte,
die Trockendocks ausgezeichnete Reparaturgelegenheit für die in der Schlacht
beschädigten Schiffe bilden —, so hoffen wir doch, daß sie alles das nur in
ihren Plänen, niemals in der Wirklichkeit zu berücksichtigen hat.
Der bremische Staat wird die riesigen Anlagen nur nach Maßgabe des
wachsenden Verkehrsbedürfnisses ausbauen. Die Unbesonnenheit, auf einmal das
ohnehin schon so große Aufwendungskapital um 100 Millionen Mark zu ver¬
mehren, wird er nicht begehn. Zuerst kommt in Frage nur die Schleuse, die
mit etwa 16 Millionen Mark allerdings sogleich einen sehr wesentlichen Posten
ausmacht, nebst dem Vorhafen, dem Verbindungshafen und dem Anfang zweier
Bassins. Und auch dafür hat Bremen verständigerweise nach einem Rückhalt
gesucht; es hat das Wagstück schon beim Anfang des Kaiserhafens nicht allein
auf die eignen Schultern nehmen wollen, sondern sich eine Verzinsung durch
seine mächtige Schiffahrtsgesellschaft, den mit 150 Millionen Mark arbeitenden
Norddeutschen Lloyd, sichern lassen. Der Verkehr entfaltete sich so glänzend,
daß die Verzinsung von 3^ Prozent, die der Lloyd verbürgt hatte, bald über¬
schritten war, und nun vertragsgemäß die Hafenabgaben verringert werden
mußten. Unterhaltung und Tilgung mußte Bremen noch auf Staatsrechnung
übernehmen. Für die Neuanlagen ist nun ein ähnlicher Vertrag geschlossen worden,
nur hat der Lloyd auch noch die ganze Unterhaltung zu tragen. Man verlangte
von ihm auch die allmähliche Tilgung des Anlagekapitals. Als er sich jedoch
entschieden weigerte, haben die bremischen Staatsorgane diese dem guten Stern
der Stadt anheimgestellt, in der Annahme, daß die Hebung des Verkehrs und
des allgemeinen Wohlstandes die Aufwendungen reichlich decken würden.
Um den Wagemut eines fo kleinen Gemeinwesens — der bremische Staat
hatte bei der Zühlung von 1900 nur 220000 Einwohner — zu würdigen,
müssen wir hinzurechnen, daß es für die ältern Hcifennnlagen in Bremen selbst
und in Bremerhaven sowie für die Weserkorrektion schon etwa 100 Millionen
Mark aufgewandt hatte. Daran schließt sich ein zweiter Freihafen bei der Stadt
Bremen, der jetzt nahezu vollendet ist und etwa 30 Millionen Mark Kosten
verursacht. Nun endlich das neue, soeben eingeleitete Unternehmen bei Bremer¬
haven, das ebenfalls 100 Millionen fordern wird — alles in allem sind das
230 Millionen, also auf den Kopf der Bevölkerung mehr als 1000 Mark!
Wollte man sich gleiche Engagements für das ganze Deutsche Reich denken,
so käme man auf eine Summe von 60 Milliarden Mark. Die französische
Kriegsentschädigung von 1870 betrug nur 4 Milliarden Mark oder wenig
mehr als 100 Mark auf den Kopf der französischen Bevölkerung. Niemand
wird also dem Volke des bremischen Kleinstaats einen großartigen Unter¬
nehmungsgeist absprechen können.
Es sind aber auch großartige Erfolge damit erzielt worden. An die Möglich¬
keit einer Korrektion der Uuterweser glaubte anfänglich nur ihr genialer Urheber,
Oberbaudirektor Franzius. Es gelang ihm, den Senat und die Bürgerschaft
mit sich zu ziehn; noch mehr, er erreichte sein Ziel, die Schaffung einer Wasser¬
tiefe von fünf Metern, Damit ist nun aber mich in kaum geahnter Weise die
Hoffnung auf die Hebung des Verkehrs erfüllt worden. Die Zahlen dafür
haben wir oben schon gegeben. In der früher von: Seewesen ganz abgedrängten
Stadt Bremen hat sich nun ein reges, blühendes Hafenleben entwickelt. Der
Rock, der für den Zuwachs eines Jahrhunderts bemessen schien, hat sich schon
ucich zmölf Jahren als zu eng erwiesen, sodaß man einen zweiten schaffen
mußte. Bremen wagte es, die Verzinsung und Tilgung des Anlagekapitals
von 32 Millionen Mark auf den wachsenden Ertrag einer Schiffahrtsabgabe
zu legen. Diese entspricht dem anfangs so kühn erscheinenden Finanzierungs¬
plan und bringt für 1900 schon 900000 Mark auf. Das in den ersten
Freihafen gesteckte Kapital verzinst sich vollauf. Man rechnet fest darauf, daß
es mit dem zweiten Freihafen ebenso geht. Hätte Bremen geahnt, daß von
dem Rhein-Elbekanal das ihm wichtigste Stück, die Verbindung mit dem Osten,
abgestrichen würde, es Hütte vielleicht Bedenken getragen, so weit zu gehn, wie
es nun gegangen ist. Denn es mußte einen viel größern Nutzen von dem Stück
erwarten, das ihm ermöglicht, Schiffe nach Magdeburg, Berlin, Dresden,
Böhmen, Breslau zu expedieren, als von dem andern, das ihm die Verbindung
mit Dortmund, Köln, Mannheim, Frankfurt schafft; das letztgenannte bringt ihm
die übermächtige Konkurrenz der Holländer und Belgier auch nach Dortmund und
vielleicht sogar nach Osnabrück und Hmmovcr. Nun ist es aber einmal geschehn,
und nun gibt es keinen Rückweg mehr.
Neun Bistümer gründete Karl der Große im überwnndnen Sachsenlande.
Von diesen ist das jüngste, Hamburg, am glänzendsten emporgestiegen. Mit
seinen 705000 Einwohnern ist es die zweite Stadt Deutschlands. Den zweiten
Platz nimmt Bremen mit 163000 (jetzt 200000) ein. Alle andern, Münster
(63700), Osnabrück (51500), Halberstadt (42800), Hildesheim, Minden und
Paderborn sind weit zurückgeblieben; Werden ist eine richtige Kleinstadt. Von
Bremens frühern Tagen zeugen alte Kirchen, öffentliche Gebäude und Privat¬
häuser. Niemals ist es so ruckweise vorwärts gekommen wie durch die Weser-
kvrrektion und die Hafenneubautcn an der Untcrweser. Und doch wird auch
dieses weit überboten durch deu Verlauf der Dinge in den Hafenorten selbst.
Lebe ist zwar eine alte Ortschaft, aber es war ein Ackcrstädtchen, weit von der
Weser abgelegen, ohne Schiffahrt, ohne nennenswerten Landverkehr. Durch die
Gründung Bremerhavens hat es mit einemmal Anschluß an die mächtige Ent¬
wicklung unsrer Zeit bekommen; im Jahre 1900 hatte es 24300 Einwohner.
Bremerhaven hatte zu derselben Zeit 20300, und Geestemünde, das jüngste
der drei Gemeinwesen, das erst um 1860 von der hannoverschen Regierung
gegründet wurde, 20100. Politisch sind die drei Orte getrennt, wirtschaftlich
gehören sie zusammen; sie werden noch immer mehr miteinander verschmelzen.
Schon jetzt bilden sie gleichsam eine einzige, allerdings recht langgestreckte Stadt
von 64700 Einwohnern. Es wird nicht lange dauern, bis die 100000 voll
sind, schwerlich bis zur ersten Jahrhundertfeier Bremerhavens im Jahre 1930.
Bremerhavens Dasein ist der Erfolg einer wohlüberlegten Stadtgründuug, nicht
Zeitalter der griechischen Ansiedlungen in Kleinasien und Italien, auch nicht
im zeitgenössischen Amerika, sondern in dein von Kleinstaaterei zerrissenen
Deutschland von 1830. Die wirtschaftliche Lebensfähigkeit war richtig erkannt
worden, aber einen solchen Erfolg hat auch der Gründer Bremerhavens sicherlich
nicht geahnt. Die ganze bremische Seehandelsslotte maß 1825 16100 Tonnen.
Heute gibt es ein Bremer Schiff, den Lloyddnmpfer „Kronprinz Wilhelm," der
mit 14900 Tonnen nahezu so groß ist wie damals die ganze bremische Handels¬
flotte! Die letzte aber hat heute einen Tonnengehalt von 1012000, sie ist
also dreiundsechzigmal so groß wie damals.
Die Blüte der Weserhäfen ist aber zugleich die Folge des außerordentlichen
Emporkommens der deutschen Industrie und des deutschen Handels und Verkehrs.
Hamburg und Bremen sind die hauptsächlichsten Vermittler unsrer lebendigen
Teilnahme an der Weltwirtschaft. Deshalb sei beiden zum Heile des Ganzen
ein glückliches Fortschreiten auf ihrer Bahn gewünscht!
und für diese kirchlichen Beziehungen war die Herrschaft Salz¬
burgs über die Tauernpässe wichtig, und sie wurde wiederum
lange Zeit nur durch das ausgedehnte weltliche Gebiet verbürgt.
Dessen Verfassung hat sich ans denselben Grundlagen und in
denselben Richtungen entwickelt wie in allen andern geistlichen
Territorien. Schon im zehnten Jahrhundert wirkte neben dem Domkapitel
bei Erwerbung und Veräußerung kirchlicher Güter der „Rat der Getreuen"
(oonÄlwm üctslinin) geistlichen und weltlichen Standes mit. Aus ihm ent¬
wickelten sich seit dem dreizehnten Jahrhundert die Landstände, der Landtag,
der bei der Laudesgesetzgebung und Besteuerung gehört werden mußte. So
kamen das Landfriedensgesetz von 1287 und das Landrecht von 1328 zustande,
und die Macht der Landstünde wurzelte um so fester, als das Domkapitel bei
der Wahlkapitulation, die der neuerwählte Erzbischof annehmen und beschwören
mußte, für die Sicherung ihrer Rechte sorgte. Auch die freien Dorfgemeinden
setzten in Weistümern ihre Rechte fest, ebenso die Bischofsstadt Salzburg ihr
Stadtrecht (seit dem dreizehnten Jahrhundert) und eine beschränkte Selbst¬
regierung; die freie Ratskür erlangte sie erst 1481 durch ein Privilegium
Kaiser Friedrichs des Dritten. Außer Salzburg gab es nur noch fünf landes¬
herrliche Städte (Laufen, Tittmoning, Melcher-s Hall, Mühldorf am Jnn und
Radstadt). Im Landtage aber spielten die Prälaten und die Ritter, die
zugleich die Gerichtsbarkeit und die Polizeigewalt ans ihren Grundherrschaften
ausübten, die Hauptrolle. Das ganze Stiftsgebiet teilte sich in eine Anzahl
„Ämter" (im achtzehnten Jahrhundert vierzig) unter Pflegern; dagegen gehörten
die Besitzungen des Erzstifts in Steiermnrk und Kärnten staatsrechtlich zu
diesen Ländern und standen nnter den „Vizedomen" von Leibnitz (für die
steirischen) und von Friesach (für die kärntischen Güter). Ans dem natür¬
lichen Gegensatze zwischen dem Erzbischof und seinen Landständen entwickelten
sich seit dem Anfange des sechzehnten Jahrhunderts schwere Kämpfe, die durch
die Verflechtung mit den kirchlichen Bestrebungen der Zeit, vor allem mit dem
Eindringen des Protestantismus im Salzburger Lande, noch verschürft wurden.
Unter Leonhard von Kentschach (1495 bis 1519) mußte die Stadt Salzburg,
nach Reichsfreiheit strebte und sogar an eine Säkularisierung des Stifts
d^ste, im Jahre 1511 auf ihre freie Natskür verzichten und sich mit zwei
Bürgermeistern begnügen, die an die Zustimmung des erzbischöflichen Stadt-
uchters und eines Bürgerausschusses gebunden waren. Als sie 1523 mit dein
Lenzenden, ehrgeizigen, herrischen Matthäus Lang (1519 bis 1540) den
Kampf wieder begann, verlor sie sogar ihre städtischen Freiheiten fast ganz,
sodaß der Erzbischof künftig den Stadtrichter, den Bürgermeister und die
zwölf Schöffen einsetzen und verändern konnte. Um so eifriger beteiligte sie
sich an dem großen Bauernkriege 1525/26, der das ganze Stift, Steiermark, Ober-
österreich und Tirol tief erschütterte und von den Wittelsbachern nicht ungern
gesehen wurde, weil sie ihn zur Säkularisierung des Stifts benutzen wollten;
zwei Monate lang wurde der Erzbischof im Sommer 1525 auf seiner un-
ersteiglichen Höhen-Salzburg belagert. Erst das Einschreiten des Schwäbischen
Bundes und der Habsburger machte im Sommer 1526 der Erhebung ein
blutiges Ende, und auch die Säkularisation wurde abgewandt. Dafür beschwor
Ernst vou Bayern (1540 bis 1554) den Konflikt mit den Ständen herauf,
indem er die herkömmliche Bestätigung ihrer Privilegien verweigerte, und
Wolf Dietrich von Raittenan (1537 bis 1612), ein junger, feuriger, lebens¬
lustiger Herr, ein harter Absolutist und ein territorialistischer Partikularist,
drängte nicht nur das Kapitel beiseite, souderu unterließ auch seit 1599 die
Berufung der Landstände; dazu begann er 1538 eine harte kirchliche Reaktion
gegen seine lutherischen Untertanen, die schon damals in großer Zahl aus¬
wanderten, und erweckte sich neue Feinde, als er sich nieder an den Beschlüssen
der bayrischen Kreistage beteiligte noch der katholischen Liga von 1609 bei¬
trat. Ja er korrespondierte mit der protestantischen Union und wollte durch
ein „Ewiges Statut" jeden Habsburger und Wittelsbacher von der Erz¬
bischofswahl ausschließen. Aber als er mit Bayern wegen eines Salzvertrags
in Streit geriet und deshalb am 7. Oktober 1611 die Propstei Berchtesgaden
besetzte, da rückte auf den Ruf des längst tief erbitterten Domkapitels Herzog
Maximilian in Salzburg ein. Der Erzbischof flüchtete über das Gebirge nach
Kärnten, wurde aber dort in Gmünd festgenommen, erst nach Schloß Werfen,
dann nach der Höhen-Salzburg gebracht und dort zum Verzicht gezwungen
(8. März 1612). Trotzdem blieb er hier in den kleinen, engen Zimmern, die
man noch heute zeigt, in Haft bis an sein Ende (16. Januar 1617). Sein
Nachfolger, gegen die Absichten Bayerns gewählt, Marx Sittich von Hohen-
ems (1612 bis 1619), aus dem alten Mischen Grafengeschlecht im Ober¬
rheintale, führte die katholische Reaktion im Pinzgau durch, aber Paris Graf
von Lodron (1619 bis 1653), der Sprößling eines südtirolisch-italienischen
Geschlechts, der bedeutendste aller Salzburgischen Erzbischöfe nach Matthäus
Lang, mußte sich in seiner Wahlkapitulation zur Wiederherstellung der Land¬
stände verpflichten und führte diese auch mit der Berufung des Landtags
von 1620 ehrlich aus. Mit seiner Hilfe ordnete er die zerrütteten Finanzen,
machte Salzburg zu einer starken Festung, deren Zitadelle die Hohe Salzburg
wurde, bildete aus seinen Bauern eine starke, schlagfertige Landwehr („Land¬
fahne") von dreizehn Fähnlein, stellte 1645 die Grenzen zwischen der landes¬
herrlichen und der grundherrlichen Gerichtsbarkeit der Prälaten und der Ritter
fest, ließ die Moore der salzburgischen Ebne unter holländischer Leitung aus¬
trocknen und griff durch zahlreiche Polizeiverordnungen in das Volksleben
regelnd ein, alles in allem ein Regent, der die gesteigerte Staatstätigkeit
des heraufsteigenden Zeitalters der absoluten Monarchie ebenso vertrat wie
etwa Wallenstein als Herzog von Friedland.
Dieses Zeitalter, kunstgeschichtlich ausgedrückt das Zeitalter des Barocks,
in wissenschaftlicher Beziehung die Zeit der polyhistorischen Gelehrsamkeit, in
pädagogischer die Zeit der ständischen Berufsbildung, hat auch der Stadt
Salzburg ihr charakteristisches, uuvertilgbares Gepräge gegeben. Auf engem
Raume zwischen der Salzach und dem Steilabfall des Mönchsbergs, der sie
wie ein riesiger Felsenwall umschließt, in schmalen winkligen Gassen zwischen
hohen Häusern mit flachen Dächern und grünen Fensterläden zusammenge¬
drängt, über denen zahlreiche Kirchtürme und Kuppeln ragen, macht sie in
dieser ihrer Anlage den Eindruck einer mittelalterlichen und einer geistlichen
Stadt, in ihrem Aussehen aber gewährt sie das Bild einer halbitalienischen
Stadt. Denn der Baustil der bessern Häuser, vor allem der Kirchen und der
Paläste ist das Barock, der prunkvolle, weiträumige Herreustil, der das Macht-
bewußtseiu des neuen Fürstentums wie der erneuerten römischen Kirche so
unvergleichlich zum Ausdruck brachte und deshalb auch die prächtigen Neu¬
bauten der großen österreichischen und steirischen Klöster, wie Se. Florian,
Meil, Göttweih, Kloster-Neuburg, Admont u. a. in. beherrschte. Die Bau¬
weise der Renaissance zeigen vor allem die Gebäude der Höhen-Salzburg aus
der Zeit Leonhards von Keutschach und einzelne Privathäuser, spätgotisch sind
zum Beispiel die Beuediktiuerinuenkirche auf dem Nonnberge und die Franzis¬
kanerkirche, romanisch das schöne Südportal dieser Kirche und der Kreuzgang
aus dem Nonnberge aus dem elften Jahrhundert. Aus den Anfängen des
christlichen Salzburgs stammen uur uoch die kleinen Kapellen in der Nagel-
flnhwcmd des Mönchsberges; die römischen Neste muß mau in dem schönen
Museum Carolino-Augusteum suchen, das wohlgeordnet die ganze Kulturent¬
wicklung der Stadt und des Landes vor Augen führt. Aber das alles tritt
doch hinter den Barockbauten, denen der Marmor des »ahn Nntersberges ein
prachtvolles Material lieferte, weit zurück, beinahe ebenso wie in Rom. Wie
einheitlich stilvoll präsentiert sich der mächtige Dom mit dem Domplatz vor
der Front, den das uralte Petersstift und die einst erzbischöfliche Residenz,
jetzt der gewöhnliche Sitz der entthronten großherzoglichen Familie von Tos-
cana, flankieren, mit dem Residenzplatz ans der nördlichen Langseite, mit dem
„Neubau" und der Hauptfnssade der Residenz im Osten und im Westen, dem
Prächtigen rauschenden, sprühenden Nesidenzbrunneu in der Mitte! Das sind
alles Werke aus der Zeit vom Ende des sechzehnten bis zum Ende des sieb¬
zehnten Jahrhunderts. Den Neubau des 1598 abgebrannten Domes begann
Wolf Dietrich, beendete 1628 Paris von Lodron nach den Plänen Vincenzo
Seamozzis durch dessen Schüler Santino Solari; Wolf Dietrich begann auch
die Residenz, der gegenüber sich das „neugebaute" (der jetzige Sitz der
Landesregierung) erhob, und verlegte damit den Wohnsitz der Erzbischöfe von
der unbequemen Festung hinunter in die Stadt. Als prächtigen Sommersitz
hat)"f er das Schloß Mirabell am rechten Ufer der Salzach. das jetzt der
Stadt gehört (1606); Marx Sittich baute Schloß Hellbrunn mit seinen
'"casanischen Wasferspielereicn und seinem schönen, abwechslungsreichen Park,
zu dem eine schnurgerade Allee alter Linden führt. Auch die spätern Erz¬
bischöfe haben uoch eifrig an der Verschönerung der Stadt gearbeitet. Unter
Guidobald Grafen von Thun (1654 bis 1668) begann Antonio Dario den
Nesidenzbrunnen, Johann Ernst von Thun (1687 bis 1709) errichtete am
fürstlichen Marstall für die beliebten Ringelrennen (Karussells) die beiden Reit¬
schulen, von denen die Winterreitschnle teilweise in den Nagelfluhfelsen des
Mvuchsberges hineingearbeitet ist. Sigismund von Schrattenbach ließ 1765
bis 1767 durch ebeu diesen Felsen das Nentor brechen, um eine bequemere
Verbindung mit der östlichen Vorstadt herzustellen.
Ja, zu bauen und zu leben verstanden diese fürstlichen Erzbischöfe, aber
sie folgten auch der wissenschaftlichen Bewegung ihrer Zeit. Das Se. Peters-
stist. der historische Kern des christlichen Salzburgs, hatte von Anfang an eine
vielbesuchte Klosterschule und sammelte eine stattliche Bibliothek; Matthäus
Lang, selbst humanistisch gebildet, berief 1520 den gelehrten Augustiner Johann
Stnupitz, den Berater Luthers, als Domprediger nach Salzburg und machte
ihn dann, nachdem er zum Benediktinerorden übergetreten war, 1522 zum Abt
des ehrwürdigen Se. Petersstifts, als der er 1524 starb und sein Grab in
der Veitskapelle des alten Friedhofs fand. Unter Ernst von Bayern fand der
geniale Arzt und Naturphilosoph Theophrastus Paracelsus nach langen Wander¬
jahren eine Heimstätte, kam aber schon 1541 durch eiuen schweren Sturz ums
Leben; sein Haus („am Platzt" Ur. 3 auf dem rechten Ufer an der alten Salzach¬
brücke) wird noch gezeigt. Aber das Bedeutendste geschah im siebzehnten Jahr¬
hundert. Unter Marx Sittich entstand 1617 neben dem ältern erzbischöflichen
Seminar ein „Gymnasium" der Benediktiner; unter Paris Lodron wurde es
1623 in eine Universität umgewandelt, die besonders für die Heranbildung
gelehrter Klostergeistlicher aus deu Orden der Benediktiner, Zisterzienser,
Prämonstratenser und Augustiner Chorherren bestimmt war. Mehr als hundert
Klöster dieser Orden aus ganz Mittel- und Osteuropa sandten ihre Leute dorthin;
aber auch zahlreiche junge Edelleute wurden hier aufgenommen, sodaß diese
Hochschule der Benediktiner einen wahrhaft universalen Charakter gewann.
Mit mehreren Kollegien ausgestattet (so das vollösswin VirAIicmuin für ein¬
heimische Edelleute 1701 rechts von der Salzach) erhielt sie 1655 ein neues
Gebäude, 1660 ein Theater für die Aufführung lateinischer und deutscher Schul¬
komödien, für die Salzburg in dieser Zeit der Bildung des Mi-z-ut Iwinins
(uomo potiers, d. h. politious), des Weidmanns, eine der wichtigsten Stätten
wurde, und am Ende des siebzehnten Jahrhunderts die prächtige Kollegienkirche,
das erste große Werk des berühmten Wiener Baumeisters Bernhard Fischer
von Erlach. Noch 1737 kam zu der Universität eine der damals modischen
Ritterakademieu, und auch der letzte Fürstbischof, Hieronymus von Collvredo-
Waldsee-Meis (1772 bis 1803), ein unbeliebter aber tüchtiger Regent, sammelte
einen Stab von Gelehrten um sich. Doch die feinste Blüte entfaltete das Salz-
burgische Geistesleben in der Musik, deren Pflege an der fürstbischöflichen
Kapelle einen Anhalt fand. Hier lebte seit 1743 Leopold Mozart aus Augs¬
burg, hier erblühte unter seiner einsichtsvollen Pflege das „Wunderkind" Wolf¬
gang Amadeus Mozart (geboren 1756), dessen geniale Schöpferkraft in un¬
begreiflicher Vielseitigkeit und Fruchtbarkeit trotz aller Engherzigkeit des
tyrannischen Erzbischofs Hieronymus und aller äußern Not des Lebens auch
in Wien (seit 1781) das klassische Zeitalter der deutschen Musik heraufführte
und die Oper von der Herrschaft der italienischen Weise befreite, die größte
Leistung des katholischen deutschen Südostens im nationalen Geistesleben seit
der Gegenreformation. Mit Recht hat man diesem größten Sohne Salzburgs
(gestorben 1791) auf dem Mozartplatz inmitten der Barockpracht des siebzehnten
Jahrhunderts ein Denkmal gesetzt und in seinem Geburtshause ein Museum
eingerichtet.
Doch derselbe Erzbischof, der Leopold Mozart anstellte und in jeuer
Ritterakademie eine zeitgemäße Anstalt stiftete, Leopold Anton Freiherr von
Firmian (1724 bis 1744), ein persönlich ehrenwerter, sittenstrenger Herr, setzte
sich mit dem Geiste der Zeit in den schärfsten Widerspruch, als er durch das
Auswandernngspatent vom 31. Oktober 1731 nach vergeblichen Bekehrungs-
versuchen seit 1728 die Protestanten aus dem Lande wies. Ein großer Teil
der salzburgischen Vnuerubevölkerung, im ganzen über 21000 Köpfe, verließ
damals in siebenundzwanzig Zügen seine schöne Heimat. Es war, von andern
Folgen ganz abgesehen, ein wirtschaftlicher Berlnst, den das Land niemals
verwunden hat, aber Salzburg blieb seinem Charakter als geistliche Stadt und
geistliches Fürstentum much darin tren, freilich zum Beweise, daß sich diese
politischen Gebilde überlebt hatten. Die Geisteskultur, die in Salzburg ge¬
pflegt wurde, trug jahrhundertelang einen universalen, internationalen, weil
geistlichen Charakter, die bildende Kunst und die Musik standen ganz und gar
nnter italienischem Einfluß. Daran hatte neben den kirchlichen Beziehungen
auch die Persönlichkeit so manches Erzbischofs ihren Anteil. Matthäus Lang
war humanistisch gebildet und besorgte als Minister Kaiser Maximilians des
Ersten lange Zeit dessen italienische Geschäfte, Ernst von Bayern hatte in
Pavia studiert, Wolf Dietrich war im üppigen Hause seines baulustigen Oheims,
des Kardinals Marx Sittich von Hohenems, in Rom aufgewachsen und hatte
das OollsFirull Aoimtmlouin besucht. Sein Nachfolger Marx Sittich gehörte
jenem in Rom heimisch gewordnen Hanse an, war dnrch seine Mutter der
Neffe des berühmten Erzbischofs Karl Borromüus von Mailand, dnrch seine
Großmutter mit den Medici verwandt und in Rom erzogen, also nach Ab¬
kunft und Bildung ein halber Italiener, Paris von Lodron stammte aus dem
italienischen Südtirol. Noch Leopold von Firmian hatte seine spätere Bildung
im römischen Kollegium Sant' Apvllinare empfangen. Aber die Hauptsache
taten doch die geographischen Bedingungen. Von diesem wichtigsten Eingangs¬
tore zu deu Ostalpen liefen die bedeutendsten Verkehrsstraßen nach Italien,
und wie in der römischen Kaiserzeit, so strömten auf ihnen auch im Mittelalter
und in den ersten Jahrhunderten der Neuzeit die italienischen Waren und
Kultureinflüsse nach dem Norden, während die Ostalpenländer vor allem ihre
unerschöpflichen Naturschätze nach Italien führten.
Auf der alten großen Zufahrtslinie im engen Salzachtal zwischen den
zackigen Felskammer des Berchtesgadner Landes und der starrenden Masse
des Tännengcbirgcs hinauf geht seit der zweiten Hälfte der siebziger Jahre
des vorigen Jahrhunderts die Eisenbahn nach den Tauern. Bei Bischofshofen
teilt sie sich. Die östliche Linie steigt durch die anmutige Hüttau an Radstadt
vorüber nach dem Mandlingpasse (810 Meter), der Wasserscheide zwischen den
Tälern der Salzach und der Enns, und folgt dann diesem sich rasch verbrei¬
tenden, mit Wiesen und Mooren bedeckten Tale zwischen den schroffen Ab¬
fällen des Dachsteingebirges und den Niedern Tauern. Angesichts der mäch¬
tigen langgestreckten Felswand des Grimmiug an der Nordseite zweigt die Bahn
nach Aussee ab; weiter östlich bei Liezen durchbricht die nördliche Linie nach
Windisch-Garsten und Wels die Steilwand des Hohen Pyrgas, die alte Pa߬
straße über den Phrn umgehend; die südliche tritt, sich bei Selztal von der
Ennstnllinie abzweigend, in das breite, sumpfige Paltental ein. Hier am Ein¬
gange liegt Rottenmann (richtig Nvtcnmcmn, 1048 Notenmcmnnn, „bei den
roten Männern," die deutsche Übersetzung des slawischen Ortsnamens Cirminach);
dahinter biegt die alte Straße, das Tal, dem die Eisenbahn weiter folgt, die
dann über den niedrigen Sattel von Wald (849 Meter) ins Liesingtal hinab¬
steigt und so das Murtal bei Se. Michael erreicht, verlassend, südwärts ab,
überschreitet den Nottcnmanner Tauern sehr scharf ansteigend in einer Höhe
von 1265 Metern und senkt sich dann durch das Pölstal laugsam nach dem
Murtale hinab, das sie oberhalb von Jndenburg erreicht.
Für Salzburg hatte dieser Paß weniger Interesse, weil er zu weit östlich
liegt; weitaus wichtiger war für seine Beziehungen mit dem Süden der ihm
weit nähere, obwohl wesentlich höhere Radstädtcr Tauern, den es von Anfang
bis zum Ende der Paßstraße politisch beherrschte. Malerisch auf hohem Felsen
thront Nadstadt über dem breiten Ennstale (825 Meter); nach Süden öffnet
sich das weite grüne Wicsental der Taurach, durch das die Straße führt, und
läßt deu Blick auf den mit Schneefeldern bedeckten Wall der Tauern frei,
während im Norden das Felshaupt des Dachsteins aufsteigt. Bei Unter-Tauern
verengt sich das Tal zu einer klauenartiger, wasserfalldurchranschten Enge;
an der östlichen Seite zeigen sich hier die Neste der römischen Straße, die
auch durch Meilensteine bezeugt ist. Auf der Guatemala, der zweiten Stufe,
weitet sich das Tal, die Straße biegt scharf rechtwinklig nach Osten um
und erreicht abermals durch eine Enge, in die der prächtige Johannesfall
140 Meter hoch herunterstürzt, und durch allmählich schwindenden Wald die
dritte Talstufe (1649 Meter), die Mulde des alten Tcmernhauses. Schon im
Jahre 1562 erbaut, ist es etwa zweihundert Jahre lang im Besitze der Familie
Wiesenegg gewesen und gewährt in seiner Einrichtung uoch ein Bild von dem
regen Verkehr, der ehemals diese Straße belebte. In kurzem Aufstieg ist nun
die Paßhöhe erreicht, eine flache Mulde von 1738 Metern Seehöhe, von der
Pyramide der Seekarspitze im Norden überragt. Hier bezeichnete einst die
römische Station in ^.Ixs ein Meilenstein aus der Zeit des Antoninus Pius
(138 bis 161) mit der Angabe der Entfernung von Teurnia her (54 in. x.,
d. i. 81 Kilometer); hier bezeugt aber auch der einsame Friedhof, der die Leichen
der hier durch Lawinen und Schneestürme nmgckommnen Reisenden aufnimmt,
die Gefahren des Passes. Geringer als auf der Nordseite ist nun die Niveau-
diffcrenz auf der Südseite von der Paßhöhe bis ins Tal bei ziemlich derselben
Entfernung, denn die Straße erreicht die Endstation Mauterndorf (das römische
Mimnrium) schon auf einer Seehöhe von 1132 Metern und damit eine der
reizvollsten Landschaften der Ostalpen, den altsalzburgischen Lungau. Von drei
Seiten her öffnen sich seine Täter, von den Tauern herabsteigend, zwischen
reichbewaldeten Bergzügen nach der Talsohle der obern Mur, sodaß deren
Talweg den einzigen bequemen Allsgang nach Osten bildet. Seit dem Auf¬
hören des großen nordsüdlichen Durchgangsverkehrs mit der Eröffnung der
Semmeringbahn in ein behagliches Stillleben zurückgesunken, haben die Ort¬
schaften des Lnngans noch vieles aus alter Zeit bewahrt. Seit einigen Jahren
stehn sie durch eine Schmalspurbahn wieder mit der Außenwelt in bequemerer
Verbindung; sie geht vou Mauterndorf aus und folgt dem Laufe der Mur von
Tamsweg ab über Murau, also dem lungern, aber in seinen Steigungsver-
hältnissen günstigern östlichen Straßenzuge, der sich bei Mauterndorf von der
kürzern aber schwierigern westlichen Linie abzweigt. Ein römischer Meilen¬
stein auf der Strecke zwischen Mauterndorf und Tamsweg meldet, daß der
Kaiser Septimius Severus die vor Alter zusammen gefallnen Steine (iniliarm
vswswte vollavsa,) im Jahre 201 n. Chr. wiederhergestellt habe.
Da, wo die Lungaubahn die Station Tenfenbach erreicht, liegt die Sohle
des breiten, waldreichen Murtals uur uoch in 744 Metern Seehöhe. Von
hier zweigt die Straße nach dem Süden ab, denn hier bieten die Kärntner
Tauern eine Einsattlnng von nur 888 Metern Seehöhe, die allerdings die
Straße in kurzem, steilem Anstieg erklimmen muß, während die Murtalbahn,
mit der sich die Lnngnnbahn erst bei Uuzmarkt verewigt, vou dort aus auf dem
Höhenrcmde des rechten Ufers langsamer bergan steigt. Die Paßhöhc bildet
die Wasserscheide zwischen der Mur und der Dran, die ältere Grenze zwischen
Steiermark und Kärnten. Jenseits tritt die rasche Olsa bei Neumarkt in ein
Engtal ein; am nördlichen Eingange liegt Neumarkt, wahrscheinlich das antike
Noreja, der Hauptsitz des norischen Eisenbergbans, die Stelle, wo 113 v. Chr.
die Römer zuerst den Cimbern entgegentraten. Ein in der Nähe gefundner
Meilenstein berechnet die Entfernung von Virunum aus. Den Südausgang
des Passes bewachte das Schloß Dürrenstein hoch oben auf der östlichen Tal¬
wand; dann treten Straße und Eisenbahn in das breite, von Waldbergen um-'
rasende Tal der Metnitz ein. Da, wo diese die Olsa aufnimmt, liegt auf dem
westlichen Ufer Fricsach. Ein seltsam mittelalterliches Bild, ein Salzburg im
kleinen! denn so ungefähr mag die spätere Barockstadt Salzburg im Mittel
alter ausgesehen haben: jenseits der schmalen Metnitz eine kleine Stadt (von
nur 1500 Einwohnern), umgeben von hoher, starker Zinnenmauer hinter einem
tiefen und breiten Wallgraben, dessen Quellmasser aber so klar ist, daß hier
seit alter Zeit Forellen (Saiblinge) gezüchtet werden, im Rücken gelehnt an
drei isolierte, steile, bewaldete Hügel mit ragenden Türmen, Mauern und
Kirchen, im Norden von einer etwas weiter abliegenden vierten Höhe beherrscht:
drinnen eine Anzahl unregelmäßiger enger Gassen zwischen meist ansehnlichen
Häusern unter hohen Dächern um einen großen, langgestreckten Markt mit
einem schönen figurenreichen Nenaissaneebrnnnen (von 1563) und einem statt
wichen Rathause, an dessen Wand eine römische Doppelbüste eingemauert ist,
dazwischen erheben sich große Kirchen und Klostergebäude aus romanischer
Zeit, zum Teil aber in gotischem Umbau: nicht weit vom Markte die Stifts¬
und Pfarrkirche zu Se, Bartholomäi, deren Längsschiff und südlicher Turm
uoch romanische Formen zeigen, und neben der bis 1845 die kleine runde
^manische Michaelskapelle stand, dahinter die Propstei und das Kauonikat
des alten Kollegiatstifts, vor der Mauer im Norden die turmlose Dominikaner¬
kirche mit hohem romanischem Mittelschiff ans dem dreizehnten Jahrhundert
und das anstoßende Kloster, das jetzt Dominikanerinnen von Lienz inne haben,
!p»z im Westen am Fuße des mittlern Hügels der Nest der ältesten Dvmini-
üwerniederlassnng auf deutschem Boden (1217), die Heiligenblntkirche, Hoch
darüber ragen noch, von Fichten beschattet, die zertrümmerten Türme und
dauern des Noten Tnrms, links davon im Süden uns runden Hügel, inmitten
^>nes grünen Parks, die Ruine der Virgilinskirche, die Herzog Engclbrecht
Avr Kürnteu 1131 dem Bischof Virgil vou Salzburg zu Ehren gebaut hatte.
Beide Hügel bildeten Teile der Stadtbefestigung, doch die eigentliche Zitadelle
von Friesach, der Hvhcnsalzbnrg vergleichbar, war der Petersberg an der
Nordwestecke der Stadt, ein vou Nord nach Süd langgestreckter, schmaler, nach
allen Seiten in waldbedeckten Abhängen schroff abfallender Hügel, Am äußersten
Südende hoch über der Stadt thront, von starken Mauern und romanischen
Türmen umgeben, die kleine, in ihrem Kerne romanische Peterskirche, die ur¬
kundlich schon 1115 erwähnt wird, noch mit der flachen Holzdecke des ur¬
sprünglichen Baues; doch das schmale Plateau nehmen die Ruinen einer
ansehnlichen, schon 1073 angelegten, um 1130 verstärkten und verschönerten
Burg ein, hente ein Gewirr von halb im Schutt begrabnen Mauern, Gängen
und Höfen, in denen arme Leute kürglich hausen und ihr Gemüse bauen, von
Buschwerk überwuchert, hier und da von ein paar prächtigen Nußbäumen
beschattet. Hoch über dem allen steigt auf der Westseite der mächtige ro¬
manische Hanpttnrm (Berchfrit, Donjon) in sechs Stockwerken auf; jetzt sind
Dach und Voden eingestürzt, und nur von unten kann man die leidlich er-
haltnen Wandmalereien der Burgkapelle im vierten Stock betrachten. Von dem
Palas steht nur uoch die innere Mauer mit einer Reihe romanischer Doppel
fenster. Aber auch die Zeiten der Gotik und der Renaissance haben hier noch
gebaut; der Gotik gehören n. a. zwei Halbtürme an den Langseiten, der
Renaissance ein ansehnliches Gebäude mit Sänlengalerien nach dem Hofe zu
an. Die Ruinen auf dem tiefer liegenden breitern Plateau am Nordende des
Hügels sind die Reste des Schlusses Lavaut, eines Baues aus dem Ende des
Mittelalters und der Renaissancezeit, wo die Bischöfe von Lavcmt, die meist
zugleich Salzburgische Vizedome von Friesach waren, zu wohnen pflegten. Von
der Höhe des Petersberges aus übersieht man das weite fruchtbare Metnitztal
mit den dunkeln Waldbergen der Ostseite, hinter denen noch heute wie in der
Römerzeit um Zeltschach und Hüttcuberg der Eiscnbergban blüht, und wo drei
Viertel des gesamten in Körnten produzierten Eisens gewonnen werden; man
schaut hinunter auf die malerische Stadt, auf das neue Lcwanter Schloß, den
Sitz der Verwalter der Herrschaft Lavard, und hinüber nach demi Geiersberge
im Norden, anf dem inmitten der Reste eines dreifachen Mauerrings aus
Gärten heraus ein viereckiger Streitturm aus dem zwölften Jahrhundert mit
einer Renaissnncekapclle der heiligen Anna ragt, der Schutzpatronin des Berg¬
baus. Ehemals war der Geiersberg wahrscheinlich mit den Festungswerken
der Stadt verbunden, die ursprünglich sicherlich das Dominikanerkloster mit
einschlossen und erst später enger gezogen wurden.
So zahlreiche und mannigfaltige Baudenkmäler verraten eine bedeutende
Geschichte. In der Tat war Friesnch mich in dieser Beziehung ein ver¬
kleinertes Abbild von Salzburg. Es war ein geistlicher Mittelpunkt als Sitz
ansehnlicher Kirchen und Klöster, es war seit 1042 das Verwaltungszentrum
der erzbischöflichen Herrschaft Fricsach, die im Osten das große Hnttenbcrger
Revier bis an die Seetaler Alpen umfaßte, im Westen die Täter der Gurk
und der Mctnitz bis über Gurk und Metnitz hinaus einschloß, im Süden bis
an das Krapfeld, im Norden bis an die jetzige steirisch-kürntische Grenze reichte,
im ganzen ein Gebiet von etwa zehn Quadratmeilen. Es war weiter ein
wirtschaftlicher Mittelpunkt für den Verkehr zwischen dem Norden und dein
Süden und für den heimischen Bergbau auf Eisen und Silber, an dessen ehe¬
malige größere Ausdehnung noch zahlreiche Schlackenhalden und verbrochne
Stollen an der Ostseite des Metnitztales erinnern. Der Ertrag an Silber
(aus den Gruben bei Zeltschach) war im Mittelalter so bedeutend, daß Friesach
die wichtigste Münzstätte wurde, wo auch die Patriarchen von Aquileja und
die Herzöge von Österreich prägen ließen, und daß die Friesacher „Silber-
pfennigc," von denen sechzig auf einen Gulden gingen, die Carantcini, ein
wichtiges Zahlmittel für den Verkehr mit Oberitalien waren. Daß Friesach
1016 mit dem Münzrecht auch das Markt- und Zollrecht empfing, hat neben
seiner Lage an dieser großen Linie, an der „Eisenstraße," seine Verkehrs¬
bedeutung begründet, die in der Kreuzzugszeit, als Venedig seit 1204 der
Mittelpunkt des Levantehandels wurde, ihre Höhe erreichte. Hier vorüber
gingen das Eisen und das Salz der Ostalpen nach dem Süden, die Boden-
und Gewerbeprodukte der Mittelmeerlünder nach dem Norden. Hier bestand
schon 1038 ein Hospital, dessen kleine Kirche zu den zwölf Aposteln, jetzt
in ein Theater umgewandelt, noch heute steht; hier gründete Erzbischof Konrad
um 1130 ein andres für Reisende; hier hatte der Deutsche Ritterorden schon
an 1230 eine Niederlassung mit Hospital, und sie existiert in verwandelter
Form noch heute als Krankenhaus desselben Ordens.
Es ist begreiflich, daß diese „Eisenstraße" zuweilen mich zur Kaiserstraße
wurde. Sie zog Heinrich der Vierte, als er im April 1077 von Aquileja ein^
nach Deutschland Zurückkehrte; ni>: Mitte Mai 1149 verweilte König Konrad
der Dritte, von seinem unglücklichen Kreuzzuge über Aanileja heimreisend, in
Friesach. hier hielt Kaiser Friedrich Barbarossa im März 1170 einen Hoftag,
um die durch den Streit mit dem Erzbischof Adalbert verwirrten Verhältnisse
der Salzburger Kirche zu ordnen. Auch sonst fanden hier oft größere Ver¬
sammlungen statt: 1161 eine Synode für die Salzburger Erzdiözese, 1217
ein glänzendes Turnier, das der abenteuerliche Minnesänger Ulrich von Lichten-
stein, der Herr des hohen Schlosses Frauenburg bei Unzmarkt im Murtale,
weitläufig beschrieben hat, noch 1470 ein kärntisch-steirischer Gesamtlandtag
wegen des Türkcnkriegs. Auch in wirtschaftlicher Beziehung griffen die Landes¬
herren noch später in die Geschicke Friesachs ein. Kaiser Friedrich der Dritte
gab der Stadt 1458 den freien Handel mit dem Eisen von Hüttcnberg und
die Eisenniederlage für Körnten, Erzbischof Leonhard wies 1498 die allzu
einflußreich gewordnen Juden aus, deren Stellung an dieser Straße schon der
Name und das Emporkommen Judenbnrgs beweist. Ein so wertvoller wirt¬
schaftlicher Mittelpunkt mußte im Mittelalter auch militärisch geschützt werden.
Schon 1073 wurde deshalb Friesach befestigt, wahrscheinlich auch die Burg
auf dem Petersberge errichtet, 1134 die jetzt noch vorhandne Mauer erbaut,
1519 alle Werke wiederhergestellt. Freilich brachte diese militärische Bedeutung
«und schweres Ungemach über die Stadt. Seit 1090 ist Friesach in jedem
Jahrhundert wenigstens einmal belagert und ost auch nach hartem Kampfe
genommen worden; 1478 erschienen sogar die Türken vor Friesach. und noch
häufiger als von Belagerungen ist es von Feuersbrünsten verheert worden,
sodnß es an ältern Häusern nur wenig auszuweisen hat. Trotzdem erhielt sich
die Verkehrsbedcutung der Stadt auch in der neuern Zeit. Sie war deshalb
auch für fürstliche Reisende eine beliebte Raststätte, so für Maria Anna von
Spanien, die Braut Ferdinands des Dritten 1631, für Kaiser Leopold den
Ersten 1660, für seine Gemahlin Kaiserin Margaret« (von Spanien) 1666,
und sie sah im Frühjahr 1797 zum erstenmal große moderne Heerzüge, als
die Österreicher vor Bonaparte zurückwichen, und die siegreichen Franzosen bis
Jndenburg vordrangen.
Da, wo das Salzburgische Gebiet im Süden abschloß und die Mctnitz von
der Gurk aufgenommen wird, die Römer aber im Tale bei Trcibach die Post-
station Matucninm hatten, ragen links, östlich von der Straße auf langgestreckter
Höhe graue Mauern und ein starker viereckiger Turm am Südende, Neste der
salzburgischen Grenzbnrg Altenhofen, die 1307 erbaut wurde. Sie beherrschte
das Krapfeld (Grabfcld). eine weite, teils wellige, teils ganz flache fruchtbare
Ebne am östlichen Ufer der viclgcwnndnen Gurk. Sie durchschneidend wendet
sich die Straße südwestlich nach Se. Veit, wo sie die Glan erreicht; die Eisen¬
bahn verläßt erst bei Lannsdorf die Gurk und biegt dann scharf westlich zur
Man hinüber. Wir sind im alten Herzlande Kärntens, einer malerischen, an¬
mutigen, abwechslungsreichen Mittclgebirgslandschaft. Angesichts der fernen
l'kamen Kette der Karawanten erheben sich ans dem welligen Lande zahlreiche
isolierte, bald höhere, bald niedrigere, meist bewaldete Gipfel: im Osten der
Glan der spitze Kegel, der das stolze, in seinen Grundlagen römische, lange
Salzburgische Schloß Hoch-Osterwitz trägt, südlich davon die hohe, oben abge¬
flachte Pyramide des Magdalenen- oder Helcuenbergs mit seiner kleinen
Wallfahrtskirche, dann der flachere, bewaldete Töltschacher Berg, gegenüber
am westlichen Ufer der Glan der dreigipflige Ulrichsberg. Die wellige Ebne
am Westhange des Töltschacher Berges, die sich dann in raschem, jetzt be¬
waldeten Abfall nach dem breiten Glantale hinuntersenkt, heißt seit alter Zeit
das Zollfeld, und hier lag die bedeutendste Römerstadt Noricums, Viruuum,
die sich in einer Ausdehnung von etwa 3200 zu 1125 Metern zwischen Arn-
dorf im Süden und der Kapelle Se. Michael im Zollfeld im Norden hinzog.
Was hier gelegentlich zutage gekommen ist, findet man größtenteils in dem
schönen Landesmuseum zu Klagenfurt; über der Erde ist an Ort und Stelle
von der alten Stadt, die einst in einer großen Feuersbrunst zugrunde ging,
fast nichts mehr vorhanden, außer einer Anzahl römischer Jnschriftsteine an
den Wänden der kleinen, einsam im Felde stehenden Antoniuskapelle in der
Nähe des Gasthauses „Zum Zollfeld," dem sogenannten Prnnnerkrenz von 1693,
die der Stifter, Joh. Dominik Pruuner, hier hat einmauern lassen; aber wenn
im Frühjahr über dem Grabe der untergegangnen Stadt die Saat aufsprießt,
dann treten die Linien der alten Gassen und Mauerzüge in dem schwächer,!
Bestände und der falben Färbung des jungen Grüns deutlich hervor, und der
weithin umschauende Heimenberg im Nordosten der Stadt trägt um die Kirche
noch antikes Mauerwerk, wahrscheinlich die Reste einer römischen Befestigung
zur Beobachtung der Straße. Und ob auch der Name Viruuum völlig ver¬
scholl, die Überlieferung, daß hier einst eine bedeutende Römerstadt gestanden
habe, hat sich immer erhalten, und später hat die slawische wie die deutsche
Besiedlung doch an diese Stätte angeknüpft. Kaum eine Viertelstunde (einen
Kilometer) vom Südrande der antiken Stadt entfernt erhebt sich anf einem
flachen, teilweise bewaldeten Hügel inmitten eines kleinen ummauerten Fried¬
hofs und stattlicher Bauerngüter eine große zweitürmige Kirche, ein hochge-
wölbter, dreischiffiger gotischer Bau mit Querschiff und steilem Dach, auf
stundenweite in der ganzen Gegend sichtbar. Das ist die älteste mittelalter¬
liche Kirche Kärntens, Maria Saal (8. Aaren in 8o1lo, 8. Naria in Uol,
8. Nariii Act LiU'g.illarum, slowenisch 6osM 8oft,g, d. i. heilige Herrin), die der
Salzburgische Landbischof Motesens um 700 auf die Bitte des Slaweuherzogs
Cheitmar errichtete. Von dem alten romanischen Bau ist nur noch der südliche
Turm mit seinen kleinen Nnndbogenfenstern übrig. Nach dieser Kirche nennen
die Slowenen noch heute das Zollfeld Sospg. soso xvhs. Auch für sie war
dieses ein Mittelpunkt. An der alten Straße südwestlich von Virunum steht
noch der Herzogsstuhl, der aus römischen Werkstücken roh zurechtgemacht ist
und ihrem Herzog noch in deutscher Zeit als Thronsessel diente, wenn er die
Huldigung seiner getreuen Untertanen im freien Felde empfing, um sich dann
in der Kirche Maria Saal den Segen zu holen; gegenüber aber, auf der
westlichen Seite der Glan trug ein flacher Hügel die älteste Herzogsburg, die
Karnburg lMranwim), später, im neunten und im zehnten Jahrhundert eine
Königspfalz. Bon Birununr aus verzweigten sich die Straßen ins Drautal
nach Ost und West. Die westliche ging nach dem Nordufer des herrlichen
Wörther Sees und an diesem entlang, wo bei Krumpendorf ein Meilenstein
ans der Zeit des Septimius Severus die Entfernung von Virnnum anf
15 in. x. (22,5 Kilometer) angibt, und mündete bei Vliland (Scmticum) in die
ostwestliche Straße im Drautale. Die Richtung der heutigen Eisenbahn Klagen-
furt-Vliland beruht auf einer Verdrückung jener Linie nach Süden, eine Folge
des Emporkommens von Klagenfurt, das an der Furt der Klage (d. i. Glan)
erst seit dem dreizehnten Jahrhundert hervortritt, 1268 mit Marktrecht und
Burg als salzburgisches Lehen an den Herzog von Kärnten gegeben wurde
und so erst im sechzehnten Jahrhundert an Stelle des ältern Se. Veit zur
Landeshauptstadt geworden ist.
An beginnt die anderthalbjährige strenge, geheime und mit un¬
erhörter geistiger Folter verknüpfte Haft, aus der nur der Tod
den unglücklichen Fürsten erlösen sollte.
Gleichsam zur Rechtfertigung dieser Maßnahme wurde zunächst
eine Durchsuchung der, abgesehen von dem aus neununddreißig
Pferden bestehenden Marstall, sehr dürftigen Fahrnis Johann Friedrichs in
Jchtershausen, Tambuchshof, Reinhardsbrunnen und Georgenthal vorgenommen,
alles Verdächtige beschlagnahmt und die meist ans gutem Grunde sehr zurück¬
haltender Zeugen seines Treibens verhört. Zugleich erschienen zwei Rechtsgelehrte,
Rudolf von Dieskau und Friedrich von Kospoth, sowie drei Theologen, der
Generalsuperiutendent Cromayer ans Weimar und die Professoren Major und
Gerhardt aus Jena, zu einer Vernehmung des Herzogs selbst. Die Rechtsge-
lehrten scheinen mit Rücksicht auf die geistige Verfassung des hohen Jnkulpaten
ihr undankbares Amt sehr bald aufgegeben zu haben. Mit um so größerer Hin¬
gebung und Ausdauer bemühte sich von nun an aber die Geistlichkeit um den
unglücklichen Fürsten, indem sie ihn auszuforschen, zum wahren Glauben zurück¬
zuführen und den Teufel aus ihm auszutreiben versuchte.
Mit besondrer Sorgfalt waren der Herzog Wilhelm und seine Brüder be¬
strebt, zu verhindern, daß von seiner Inhaftierung und ihren Gründen, die nach
den damaligen Ehrbegriffen als ein Schimpf für das ganze Haus Sachsen
empfunden wurden, das Geringste nach außen dringe. Der Kerker der „hoch
angefochtneu fürstlichen Person," wie der Herzog zu größerer Geheimhaltung
unter Weglassung seines Namens von jetzt ab bezeichnet wurde, bestand aus
zwei starkmmirigen und gewölbten Räumen, die durch eine geschlossen gehaltne
Tür und ein offnes Loch verbunden waren. Das Hintere Gemach war für
den Fürsten, das vordere fiir die aller vierundzwanzig Stunden abgelösten drei
Wärter bestimmt. Eine zwölf Mann starke Wache lag dann noch im Außeutore.
Für Wärter und Wache war in dem Stile der damaligen Zeit eine umstündliche,
alles bis in die nebensächlichsten Einzelheiten regelnde schriftliche Instruktion
erlassen, die von allen Beteiligten beschworen, allmonatlich vorgelesen und wieder
eingeschärft werden mußte. In dieser Instruktion war allen neben unbedingter
Verschwiegenheit die sorgsamste körperliche Pflege und möglichste Schonung der
fürstlichen Person zur Pflicht gemacht, im Notfall aber erlaubt, sie zu fesseln.
Für den Fall, daß ein Entweichen nicht anders verhindert werden könne, war
das Leben des Gefangnen in die Hände seiner Wächter gelegt.
Von der Ermächtigung der Fesselung wurde schon nach wenig Tagen Ge¬
brauch gemacht, da sich Johann Friedrich der Abnahme seines langen Haares
mit aller Gewalt widersetzte, mit seinem Schemel ein Loch in die Mauer, und
als man ihm den Schemel weggenommen und durch einen steinernen Sitz er¬
setzt hatte, mit seinem elfenbeinernen Kamm ein dreiviertel Ellen tiefes Loch durch
den Estricht bis auf das Gewölbe hineingearbeitet hatte, die Speisen, von denen
er nur wenig nahm, zusammenrührte oder verunreinigte, mit Kannen und Tellern
um sich warf und in unbändiger Weise tobte. Welche ungewöhnliche körper¬
liche Kraft Johann Friedrich hatte, geht daraus hervor, daß es ihm wiederholt
gelang, die sicher sorgfältig gearbeiteten Ketten seines Geschmeides zu zerreißen
und mit der Hand Steine aus der Mauer herauszubrechen. Schließlich mußte
Johann Friedrich sogar an die Wand angeschlossen werden, weil die Personen,
die sich in sein Gemach begaben, besonders die Geistlichen, trotz seiner Fesselung
ihres Lebens nicht sicher waren.
Sei es, daß die Verpflegung des Herzogs und der Wachmannschaft in dem
entlegnen Oldisleben während des Winters zu große Schwierigkeiten bereitete,
sei es, daß man sich vor fremden Truppen nicht genug gesichert fühlte, oder
daß der Kurfürst, dem mau über deu Verlauf der Angelegenheit fortdauernd
durch besondre Abgesandte Bericht erstattete, seinen Rat, Johann Friedrich in
Weimar zu knstodiercn, dringlicher wiederholte: man beschloß, den Herzog in
der Nacht vom 1. zum 2. November 1627 nach Weimar bringen zu lassen,
wo man den zweiten Stock der schon damals zu einem Kornhaus umgebauten
Kirche des ehemaligen Franziskanerklosters in eine Knstodie umgewandelt hatte.
Diese Kustodie war in ähnlicher Weise beschaffen wie die in Oldisleben. Sie
scheint jedoch nur ungenügend dnrch eine Öffnung von oben erleuchtet gewesen
zu sein, da erwähnt wird, daß die Wärter bei den Mahlzeiten ein Licht vor das
Gitter halten und acht geben sollten, daß es nicht in den Kerker hineinfalle.
Neben dem Gemach lag ein Raum für die Wärter im Dienste. Beide Räume
waren durch ein Loch verbunden. Wahrscheinlich war das Gemach des Herzogs
oder das Wärtcrzimmer daneben mit kirchlichem Inventar, Altar und dergleichen,
für gottesdienstliche Handlungen ausgestattet. Neben dem Wärterzimmer lag
eine Kammer für einen Teil der Wachmannschaft. Eine Treppe führte zu einer
Galerie — wohl eine Art Diele — hinunter, die zum Aufenthalt des Nestes
der Wachmannschaft diente, und an die der Raum, für den Wachtkommandanten
sowie noch ein kleines Wachstübchen nahe dem Ausgang anstieß. Die Räume
waren untereinander mit Klingelzügen verbunden und meist mit doppelten Türen
versehen. Die Instruktion für Wärter und Wachmannschaft war ungefähr die¬
selbe wie in Oldisleben.
Wie in Oldisleben so wurde auch in Weimar vor allem darauf Bedacht
genommen, daß dem unglücklichen Fürsten geistlicher Zuspruch in reichem Maße
zuteil werde. Es ist interessant, zu verfolgen, wie sich in dem Geistesleben der
Völker die einzelnen Zweige der Wissenschaft in der Vorherrschaft ablösen.
Während die neueste Zeit zweifellos unter den: Zeichen der Naturwissenschaften
steht, die ihre Betrachtungsweise besonders auch der Philosophie aufzunötigen
suchen, herrschte im letzten Drittel des vergangnen Jahrhunderts die Jurisprudenz
vor, gegen deren Übergriffe sich die Technik neuerdings noch zu verteidigen hat.
Zu Beginn des vorigen Jahrhunderts dominierte die Philosophie. In den
vorausgehenden Jahrhunderten aber überwog bei weitem die Theologie, deren
Vertreter ihren Einfluß bedeutend über das ihr zukommende Gebiet hinaus er¬
streckten und zum Beispiel der Jurisprudenz das Eherecht und einen Teil des
Strafrechts, der Medizin aber besonders die Behandlung der geistig Erkrankten
abwendig machte, wie ja die katholische Kirche, wo sie kann, auch jetzt uoch
diese beiden letzten Gebiete beansprucht. So sehen wir denn in der Kustodic
des irrsinnigen Johann Friedrichs keine Ärzte, sondern ausschließlich Geistliche.
Es ist nunmehr an der Zeit, es auszusprechen, daß der unglückliche Fürst
wahrscheinlich schon zur Zeit des Beginns seines Aufenthalts in Jchtershausen,
jedenfalls aber schon zur Zeit des unliebsamen Vorfalls am dänischen Hofe
geistig nicht mehr normal war. Die ihm eigne Schwermut, der Hang zur Ein¬
samkeit, die außergewöhnliche Reizbarkeit, die Neigung, die Nacht zum Tage
zu verkehren, die Sinnlosigkeit seiner Auszüge und die alles Maß überschrei¬
tenden Wutnnsbrüche, die bei seinen Inhaftierungen immer erst einige Zeit nach
der Festnahme ihren Höhepunkt erreichten, die krampfartigen Zustünde, die in
dem Kerker zu Oldisleben an ihm beobachtet wurden, lassen keinen Zweifel
darüber, daß der Herzog an einer geistigen Krankheit (vielleicht Pamnoia) litt.
Er selbst führte bei seinen Vernehmungen seinen unglücklichen Zustand wieder¬
holt darauf zurück, daß sein Vater vor seiner Geburt besonders kränklich und
galligen Bluts gewesen sei. Er berief sich also gleichsam selbst auf seine erb¬
liche Belastung. Ja einmal vergaß er sich so weit, daß er behauptete, der
Teufel habe ihn an seines Vaters Stelle erzeugt. Tilly nennt ihn direkt einen
nmuvtüs ton, einen gemeingefährlichen Irren, und auch in dem Schriftwechsel
zwischen seinen Brüdern und dem Kurfürsten, in den Instruktionen der Wach¬
mannschaften sowie in dem Entwurf einer in den Kirchen zu verlesenden Für¬
bitte, deren Anordnung man erwog, finden sich mancherlei Wendungen, die
darauf hindeuten, daß man Johann Friedrich für wahnsinnig hielt.
Diesen Kranken nahmen nnn die Geistlichen in ihre Behandlung, indem
sie nicht nur bei dem Aufstehn und dem Zubettgehn, sowie vor und nach den
Mahlzeiten die geordneten Gebete sprachen und jeden Tag vor ihm eine Predigt
hielten, der dann noch eine Konferenz über den Inhalt der Predigt folgte,
sondern auch, sobald der Herzog unruhig wurde oder gar tobte, Vorlesungen
aus Andachtbücheru veranstalteten und Choräle und Kirchenlieder anstimmten.
Wenn der Herzog einen Anfall hatte, ohne daß ein Geistlicher alsbald zur
Hand war, hatte die Wachmannschaft den Befehl, bestimmte Lieder für sich ab¬
zusingen. Als besonders heilkräftig erachtete man das Lied „Gott, der Vater,
wohn uns bei" (Ur, 131 des neuen Weimarischen Gesangbuchs), dessen erster
Bers von Luther herrührt, und in dein dreimal um Abwehr des Satans ge¬
beten wird. Man übersah dabei freilich, daß sich gerade bei diesen Stellen die
Wntansbrüche des Herzogs noch zu steigern pflegten. Und man fuhr mit diesen
geistlichen Übungen mit um so größerer Ausdauer und Hartnäckigkeit fort, je
üblere Folgen durch diese fortwährende Reizung des Herzogs im Verein mit
der Kcrkerlnft, der Bewegungslosigkeit und der Beschwerung durch die Fesseln
gezeitigt werden mußten.
Am ehesten entfernten sich die beiden Professoren Major und Gerhardt
aus Jena. Etwas länger blieb der Generalsnperintendent Kromciyer aus Weimar.
An dessen Stelle trat bis zum 27. Juni 1627 der Archidiakonus Grauchen-
berg aus Weimar, den der Hofprediger Magister Hcnselmann ablöste, bis
schließlich der Pestilenzprediger Rinder zum ständigen Pastor der Knstodie er¬
nannt wurde. Auf der Fahrt von Oldisleben nach Weimar geleitete den
Herzog der Professor der Theologie Himmel aus Jena. Auch noch andre
Theologen, zum Beispiel der Hofprediger Magister Lippach aus Weimar, scheinen
ihr Glück an ihm versucht zu haben. Die Geistlichen und die Wachhabenden
waren beauftragt, über ihre Wahrnehmungen in der Kustodie fortlaufend Bericht
zu erstatten, und es ist uns ein die Zeit vom 30. Mai bis zum 7. August um¬
fassender Auszug aus diesen Berichten überliefert, der ein ziemlich anschauliches
Bild über die Vorgänge in der Knstodie bietet.
Ganz besonders hatten danach die Wachhabenden auch darauf zu achten,
ob sie nicht Anzeichen eines fortdauernden Verkehrs des Herzogs mit dem Teufel
entdecken könnten. Es ist kaum glaublich, was alles der Aberglaube der doch
über dem Durchschnitt der damaligen Bildung stehenden Männer in dieser Be¬
ziehung registrierte. Jedes Selbstgespräch, jede Geste des Herzogs wurde als
verdächtig betrachtet. Wenn er mit dem Mantel eine Hummel zum Feuster
hinausjagte, sollte er deu bösen Geistern Zeichen gegeben haben. Wenn er mit
seinem geschärften Gehör, wie solches bei Kranken und Gefangnen häufig be¬
obachtet wird, durch die Mauern hindurch hörte, daß ein Reiter entsandt wurde,
sah man darin eine höchst bedenkliche Erscheinung. Als in der Nacht vom 22.
zum 23. Juni 1627 ein besonders starker Donnerschlag über dem Kloster zu
Oldisleben gehört wurde — Archidicckouus Grauchenberg beteuert, sein Lebtag
lang keinen solchen gehört zu haben: es sei gewesen, als ob ein groß Stück
auf das Kloster abgeschossen worden und seien die Schiefer von den Dächern
geflogen —, sah man darin eine Folge davon, daß der Herzog kurz zuvor
gesagt hatte, er fürchte sich nicht vor dem Tode, und wenn es donnere, lache
er. Ja offenbare Sinnestäuschungen erweckte das Bestreben der Wärter, Un¬
gewöhnliches in der Umgebung des Herzogs zu bemerken. So Wollen sie
wiederholt in der Nacht ein seltsames Pochen, Zischen und Blöken in und
außerhalb des Kerkers gehört haben und von den bösen Geistern auch selbst
öfters vexiere worden fein. Hier und da sind in dem BerichtanSzug die an den
Herzog gestellten Fragen sowie die von ihm gegebnen Antworten im Wortlaut
wiedergegeben. Es starrt uns aus diesen Verhören die ganze heimtückische und
verlogne Praxis des .Hexenprozesses entgegen, die durch hinterlistige Kniffe und
schamlose Verdrehungen jedes in ihre Hand gegebne Opfer, sogar das un¬
schuldigste, auch ohne Folter schließlich doch der ihm zur Last gelegten, meist
objektiv unmöglichen Handlungen zu überführen verstand. Daneben lassen die
Niederschriften entnehmen, daß der Herzog trotz seiner zeitweise eintretenden
geistigen Umnachtung, seiner hoffnungslosen Lage und seiner Verzweiflung,
wobei er oft in erschütternde Klagen und Vorwürfe ausbrach, doch eines ge¬
wissen Humors nicht entbehrte, der sich namentlich in einer meist freilich
überaus zynischen Verhöhnung seiner Seelsorger, in spöttischen Zwischenrufen
und Antworten während der Predigten und der Konferenzen Luft machte. Bei
diesen Gelegenheiten ist Witz und Logik oft mehr bei dem wahnsinnigen und
sonst so abergläubischen Herzoge, Beschränktheit und Widersinn bei den gelehrten
und approbierten Magistern, Professoren und Doktoren, und es ergeben sich
daraus Szenen von einer so grotesken Komik, daß sie der Phantasie Shakespeares
durchaus würdig gewesen wären. Aus den hier zum erstenmal benutzten Auf¬
zeichnungen sei der Verlauf einer der täglichen Konferenzen rekonstruiert, wobei
allerdings namentlich insofern einige Freiheit walten möge, als Äußerungen, die
als an verschiednen Tagen gefallen berichtet sind, im Zusammenhang aneinander¬
gereiht werden.
Hofprediger Magister Henselmanu aus Weimar: Ist Eurer Fürstlichen Gnaden
genehm, eine erbauliche und gottgefällige Unterredung zu pflegen?
Princeps: Solch Gespräche wird zwar zu nicht viel nütze, wohl eher ganz vergeblich
sein. Immerhin dienet es vielleicht, die Zeit zu vertreiben. Und weilen Ihr doch
nun bald nach Weimar zum Hohenpriester Cromeyer werdet gefordert werden,
müsset Ihr berichten können, daß Ihr Euer schwarzes Schnflein auf Eurer Gottes-
gelahrtheit Wiese mit Eifer geweidet.
H.: O Herr, denket an den Spruch, der da aufgezeichnet stehet Lukas im
15. Kapitel: „Es ist Freude im Himmel über einen Sünder, der Buße tuet."
P.: El freilich, das ist wohl ein feiner Spruch, aber er dienet nicht zum Braten.
H.: Gehet in Euch, Herr, wachet auf!
P.: O, ich bin längst aufgewacht, habe sogar die Nacht herzlich schlecht geschlafen.
H.: Ja, Eure Gnaden haben heut Nacht übel gehauset, sind oftmals vom
"ager aufgestanden, haben in alle Ecken gebrömmelt, mit Händen und Haupt ge¬
winket, wie man einem Menschen wirket, zum Fenster hinaus geredet, das Haar
vom Ohr gestrichen, den Kopf an die Mauer gerecket, mit Fleiß gehorchet, bald
laut gelacht, bald sauer gesehen und allerlei seltsame Charakteres gemachet. Mit
wem haben Eure Gnaden also Zwiesprache gehalten?
P.: Siehe, siehe, das hat alles der Caspar Schlevoigt gebätzet, das ist mir
ein feiner Gesell.
H.: Euer Gnaden haben auch gescholten und gesagt: „Ihr leuget, ihr leuget,
'hr Kujone, ihr versprächet mich in dreien Tagen los zu macheu, und nun ist es
schon eine Nacht darüber."
P.: Wenn Ihr also in Fesseln läget wie ich, führtet Ihr nicht auch lautes
Klagen und Jammern?"
H.: Euer Gnaden haben doch gesagt „ihr Knjone, müsset also mit zween
Geistern oder mehr gesprochen haben.
P. (lacht): Ja ja, es waren ja zween da.
H.: Zween böse Geister?
P.: Ach nein, es waren zween ganz gute Kerle. Rochen ganz leidlich nach
guter Würze. Kamen gar nicht mit Pech und Schwefel. Sehet, Henselmann,
grade hier, wo Ihr sitzet, sind sie durch die Mauer geschlüpfet.
H.: Ihr habet aber auch gerufen: „Hermann, Hermann, Hippokras!"
P.: So so, heißet der Teufel Hermann und Hippokras?
H.: Und daß Ihr von dreien Tagen geredet, beweiset, daß der Böse Euch
drei Tage zuvor schon einmal besuchet.
P-: O Henselmmm, hierherein gedräuet sich kein Teufel. Dem ist hier zu
viel Betens, Singens und Predigens.
H.: Euer Gnaden haben auch einen Zauber bei fich geführet, ein Psalmen
mit Blut auf ein Stück Leinen geschrieben.
P.: Ist ein Psalm ein zauberisch Schreiben?
H.: Und ein Alrauuwürzleiu haben Euer Gnaden gehabt, zum Festmache«.
P.: Narrenspossen, Henselmmm, eitel Nnrrenspossen. In der Natur stecket
wohl manch verborgne Kraft, die man der Zauberei zuschreibet. Aber Zauberei
ist nicht in der Welt. Ich hab immer ein mitleidig Abscheu gespürt, wenn ich ge¬
sehen, daß die Soldaten die Kunst gebrauchet, sich festzumachen.
(Die Narbe am Arm zeigend:)
Sehet da! Bin ich da feste gewesen? Aber hier hat man mich feste gemacht.
Wer mich hier losmachte, dem wollt ich über und über geben, daß er genug hätte
sein Lebtag lang. Auch dem Teufel würd ich mich verschreiben, wenn er mich frei
machte von diesen Ketten, aus diesem Kerker. Aber er ist nicht kommen, Hensel-
mann, er ist nicht kommen.
H.: O, Wenn doch Eure Gnaden solch hurtig Wesen und Teufelswerk lassen
wolltet!
P.: Geschiehet nicht alles, was geschiehet, mit Gottes Willen? Nun sehet, so
hat mich Gott selbst verstocket, daß ich also muß reden.
H.: Wollte Gott, daß sich Euer Gnaden wieder zum rechten Glauben kehreten.
P.: Was ist der rechte Glaube? Ich glaube dasselbe, was meine Herren
Brüder glauben.
H.: Nun, was glauben Eurer Gnaden gnädigste Herren Brüder?
P.: El, sie glciuben auch, daß gehackt Fleisch besser ist als sauer Kraut.
H.: Herr, so könnet Ihr nicht selig werden.
P.: Haltet Ihr das für einen guten Trost für mich? Aber wo Ihr hin¬
kommt, komme ich wohl auch noch hin. Glaubet Ihr, daß Ihr ewig leben werdet?
H.: GewißliH glaube ich es.
P.: Was ist der Mensch? Er ist ans Fleisch und Bein, und das vergehet.
H.: Aber seine Seele bleibet leben.
P.: Ja, die Seele. Was ist die Seele? Die Seele ist ein 8piriw8 tamiliaris.
Henselmann, hat auch ein Hund eine Seele, kann auch ein Hund selig werden?
H.: Was sind das für widerwärtige Reden!
P.: Alles, was eiuen Anfang hat, hat ein Ende, alles, was geschaffen ist, das
wird zu nichte. nihilo, inbil M. Wisset Jhrs anders?
H.: An hundert Sprüchen der Schrift kann ichs anders beweisen.
P.: Die Schrift ist nur ein schön Gedicht, ist auch nur von Menschen ge¬
schrieben, und ist kaum hundert Jahr her, daß sie funden worden ist. Und weil
alle Menschen lügen, trüget die Schrift auch. Oder glaubet Ihr, daß ein Esel
mit menschlicher Sprache geredet, wie geschrieben stehet?
H.: Da es in der Bibel also stehet, muß man es Wohl glauben.
P.: Henselmann, Henselmann, seit ich Euch täglich zu mir reden höre, glaube
ich es am Ende auch. Aber glaubt Ihr, daß man Wall und Turm mit einer
Posaune kann umblasen, wie zu Jericho geschehen sein soll, und daß die Sonne
um der Juden willen einen Tag stille gestanden?
H.: Wisset Ihr, daß Ihr ob solcher Rede Feuer und Schwert verdienet?
P.: Ach, Heuselmann, ja, man will mir ja auch an Hals und Leben. Was
hab ich heut Nacht gesehen, da draußen im Hof? Ein schwarz Gerüst, einen Stuhl
und ein breit Schwert ohne Spitze. Henselmann, dahin sollt Ihr mich liefern,
mit Euern verfänglichen Fragen. Ich weiß es längst. O, es wird nicht gut
werden. Ist aber immer noch besser, als langsam faulen in dieser Gruft. Der
Henker einmal ist mir lieber als Ihr alle Tage. Saget es meinen Brüdern, sie
sollen nur schnell machen. Sie sollen einen dingen, der hier herein schießt, ganz
von ungefähr, wenn ich schlafe.
H.: Eurer Gnaden fürstliche Herren Brüder wollen nicht, daß Ihr also in
Sünden dahinfahret.
P.: Ja ja, meine Brüder wollen es vielleicht nicht, aber der alte Koburger,
der Johann Kasimir, der listige Fuchs. Bruder Wilhelm läßt sich von ihm foppen
und zum Narren machen. Ich habe solch elende Kustodie nicht verdienet.
H.: Eure Gnaden sollten an den Spruch denken: „Wie murren die Leute
also. Ein jeglicher murre wider seine Sünde."
P.: Lasset die Fesseln losmachen. Rufet den Leutnant Treiner, daß er sie
ausschließe. Ist es erlaubt, einen Fürsten also zu fesseln? Wie? Ihr wollt nicht?
Ihr rührt Euch nicht vom Flecke? Daß Euch der Donner und Hagel erschlage!
Hermann, Hermann, zerreiße die Ketten! sprenge das Gewölbe. Herbei, Satanas!
Satanas!
H. (hält ihm die Bibel entgegen):
Alle guten Geister
Loben Gott den Herrn.
P. (entreißt ihm die Bibel und wirft damit nach ihm): O du schleichender
Jesuiter!
Die Wache singt: „Gott der Herre, wohn uns bei."
P.: Und nun auch ihr noch mit euerm Gequake, ihr traurigen Unken.
Habt ihr keine andre Melodei in eurer Kehle? Hippokras, Hippokras, schlag
alles zusammen. Hol uns alle miteinander! (Er sinkt auf die steinerne Bank und
verhüllt das Haupt mit seinem Mantel.)
Fast ein Jahr währte die Kustodie des Herzogs im Kornhause zu Weimar.
Über ihren Verlauf finden sich nur wenig Anhaltspunkte in den Akten. Es
ist anzunehmen, daß sich infolge der denkbar verkehrtesten BeHandlungsweise,
die man dem Herzog zuteil werden ließ, seine Tvbsuchtsanfälle immer mehr
häuften und steigerten. Es findet sich auch eine Andeutung, daß seine Unrein-
lichkeit zunahm. Seine Umgebung sah in ihm immer mehr nicht einen Kranken,
sondern einen verstockten Besessenen, der sich dem Teufel ganz ergeben hatte,
und den dieser dem Einflüsse seiner Beichtväter immer mehr entzog, damit ihm
nicht die verschriebne Seele noch abspenstig gemacht würde. Das Bestreben
war immer mehr darauf gerichtet, ein unumwundnes Eingeständnis des Ver¬
kehrs mit dem Teufel zu erlangen. Am 16. Oktober 1628 soll er endlich ge¬
standen haben, sich dem Bösen mit seinem Blute verschrieben zu haben. Am
Tage darauf fand man ihn im Kerker tot, schmerzlich gekrümmt und mit dem
Gesicht auf dem Boden liegen. In der Seite hatte er eine tiefe Wunde. All¬
gemein wurde geglaubt, daß ihn der Teufel nach Ablauf der Bundeszeit ge¬
tötet habe. Alle Wahrscheinlichkeit spricht dafür, daß er den Tod Wallensteins
durch einen Stoß mit der Hellebarde von der Hand eines Wächters erlitten
hat. Schon in der Oldislebner Instruktion war verordnet, daß wenn „die
Oustoäirts Frstl. pehrsou, gewaldt üben und mittel zu deren Entkommung für¬
nehmen würde, soll dasselbe wiederumb mit gewalt abgewendet undt verhuetet
werden undt, ehe sie entkommen solte, ehe soll sie durch mittel undt weiß, wie
sie können undt mögen, wenn es gleich mit der Frstl. pehrsohn leib- und lebens-
gefahr geschehe, ergreisfen."
Im Juni 1628 hatte Herzog Wilhelm den Hofprediger Magister David
Lippach an den Kurfürsten Johann Georg entsandt, ihm über den Stand der
Dinge Vortrag erstatte» lassen und um Rat gebeten, was hierin ferner vor¬
zunehmen sei. Die Verhandlung wurde der größern Geheimhaltung wegen münd¬
lich geführt. Magister Lippach erhielt nicht einmal das gewohnte Kreditiv, und
es ist nur ein Memorial von ihm erhalten, mit dem er sich bei dem Kurfürsten
anmeldet. Auch die kurfürstliche Antwort ist nicht mehr vorhanden. Möglich,
daß es sich darum handelte, die Wache zum Waffengebrauch zu ermächtigen,
wenn sie den Herzog, auch ohne daß die Gefahr der Flucht vorlag, die ja
durch die Einrichtung des Kerkers und die Fesselung ausgeschlossen war —
nicht anders zu bändigen vermöchte.
Drei Wochen lang hielten die in Weimar anwesenden Brüder des Herzogs,
Wilhelm, Albrecht, Ernst und Bernhard, seinen Tod geheim und berieten sich
darüber, was mit der Leiche anzusaugen sei. Am 23. Oktober begab sich der
Hofprediger Lippach, abermals mit nur mündlicher Instruktion, zum Kurfürsten
nach Leipzig. Dieser verlangte aber und erhielt schließlich auch schriftliche Unter¬
lagen, die leider nicht auf uns gekommen sind. Er riet, den Tod, der ja doch
nicht unbekannt bleiben werde, amtlich von der Kanzel in der Weise zur Noti¬
fikation zu bringen, „als habe sich der eustodirte eine Zeithero schwach, krank
und unvermügend befunden und sehe darüber Todtes verfahren. Es solle der
todte Leichnam bis zu anderer bequemern Zeit beigesetzt, der Tod inmittelst
aber zu Nachricht notificirt werden" usw.
Auch den Höfen zu Altenburg, Koburg und Eisenach wurde das Ereignis
mitgeteilt und ihr Rat eingeholt. Von dem Schriftenwechsel ist nnr das Gut¬
achten des Superintendenten Dr. Heinrich Eckart in Altenburg erhalten ge¬
blieben. Dieser verblendete Eiferer befürwortete, den Leichnam, „weil ein solches
vom Teufel geholtes Monstrum keines Gedenkens wert sei, auch der Teufel
sonst leicht Gelegenheit habe, Anderen durch Gespenster zu schaden, ganz ins¬
geheim auf einem entlegnen Fleck Erde einzuscharren."
Was die weimarischen Fürsten endgiltig beschlossen haben, steht nicht fest.
Nach einer mündlichen Überlieferung soll die Leiche in einem Gärtchen in der
Nähe des Kornhauses der Erde übergeben worden sein. Dieser Überlieferung
erinnerte man sich, als dort 1884 ein von den Arbeitern dann leider zerstörtes
Gerippe gefunden wurde, in dessen Schädel ein Nagel steckte. Nach einer
andern Vermutung liegen die Neste des Herzogs in einem mit Namen nicht
bezeichneten Sarge (früher Ur. 13, jetzt Ur. 23), der zuerst in dem Gewölbe
uuter dem Schlosse zu Weimar beigesetzt und später in die Fürstengruft über¬
geführt wurde. Der Sarg wurde am 18. August 1827 auf Befehl des Gro߬
herzogs Karl August geöffnet. Er enthielt die in einen Hermelinmantel ge¬
kleidete Leiche eines jungen Mannes.
Die Wände des Kerkers und der sonstigen Räume der Kustodie im
Kvrnhcmse zu Weimar wurden bald darauf niedergelegt. Auch in den Ge¬
bäuden des Kammergnts zu Oldisleben ist der dortige Kerker nicht mehr nach¬
zuweisen. Dafür lebt die Erinnerung an das qualvolle Eude des Herzogs im
Munde der Bevölkerung fort. Freilich hat sich dabei das Geschichtliche fast
ganz verloren. Aus dem wehrhaften Kriegsmann ist — trotz den vom Super¬
intendenten Eckart empfohlnen vorbeugenden Maßnahmen — ein scheues Ge¬
spenst geworden, das in der Umgebung des Koruhauses in der Gestalt eines
grauen, buckligen Zwergs während der Dämmerung umgeht und besonders
denen erscheint, deren Ende herannaht. Noch jetzt wollen ältere Frauen den
„löschpapierneu Prinzen," wie er wegen seiner Farbe genannt wird> nicht nur
gesehen, sondern sogar mit ihm gesprochen haben.
Herzog Johann Friedrich der Sechste ist der Letzte seines Namens im
Sachsen - Ernestinischeu Hause. Wie die Namen besonders glücklicher Fürsten
von den Nachkommen mit Vorliebe wieder gewählt werden, so scheut man sich
vor der Wahl der Namen besonders unglücklicher Fürsten. Zu diesen gehörten
die sechs Träger des Namens Johann Friedrich im Hause Sachsen von Johann
Friedrich dem Großmütigeu an, der in der Schlacht bei Mühlberg die Kur¬
würde und seine Freiheit verlor, bis zu Johann Friedrich dem Sechsten, der
uns als der unglücklichste von allen erscheinen muß.
udwig Woltmann, der Herausgeber der Politisch-anthropo¬
logischen Revue und Verfasser einer politischen Anthropologie,
hat deu Plan einer anthropologischen Kulturgeschichte entworfen,
die das, was bei Gobineau und Chamberlciin als kühne In¬
tuition erscheint, auf die solide Grundlage der exakten Wissen¬
schaft stellen und nachweisen soll, daß „der Gehalt eines Volkes an blonder
Nasse seinen Kulturwert bestimmt." Diesen Plan führt er — nur skizzenhaft,
wie er sagt — für Italien aus in dem Buche: Die Germanen und die Re¬
naissance in Italien. Mit mehr als hundert Bildnissen berühmter Italiener.
(Thüringische Verlags anstatt, Leipzig, 1905.) „Italien ist das geeignetste
Objekt für eine solche Untersuchung. Seine soziale und seine geistige Geschichte
ist gründlich erforscht, und kein Volk Europas ist in seiner anthropologischen
Struktur so genau bekannt wie das italienische. Nirgends finden wir auch
so zahlreiche und vortreffliche ikonographische Hilfsmittel, und nirgends eine
so umfangreiche und ausgezeichnete genealogische und biographische Literatur."
Die Renaissance ist nach ihm nicht eine Wiederbelebung der antiken Kultur,
obwohl natürlich die von dieser ansgegcmgnen Anregungen nicht geleugnet
werden können, sondern die Blüte der von den eingewanderten Germanen ge¬
schaffnen neuen Kultur. Die ins römische Heer aufgenommnen und die als
Kolonen angesiedelten „Barbaren" haben schon in der Kaiserzeit die italische
Bevölkerung körperlich so verändert, daß das Militärmaß erhöht werden konnte.
Die Ostgoten sind nicht, wie man meint, bis auf den ausgewanderten kleinen
Rest vernichtet worden, sondern zu einem großen Teil „als Nasse." d. h. ro-
manisiert, erhalten geblieben. Und nach der reichlichen Langobardeneinwan¬
derung kamen dann noch die allerdings uicht sehr zahlreichen Normannen.
Die Römerzuge brachten außerdem Bayern, Schwaben, Sachsen, Franken, von
denen nicht wenige in dem schönen Lande blieben. Und da die Einwandrer
zugleich Eroberer waren, so sind die herrschenden, die vornehmen Geschlechter
Italiens jahrhundertelang Deutsche gewesen. Unzählige mittelalterliche Ge¬
mälde und Bildnisse zeigen blonde Haarfarbe — die Augenfarbe ist auf ge¬
schwärzten alten Bildern nicht so leicht zu erkennen —, die italienische Sprache
zeigt sowohl in ihrer Grammatik wie in ihrem Wortschatz deutlich die Spuren
der deutschen Einwirkung, namentlich sehr viele Eigennamen sind teils deutsch,
teils nach deutscher Art gebildet (Bevilaqua, Arrivabene, Cimabue uach der
Analogie von Schlagintweit, Bleibtreu, Fürchtegott), und mit dem neuen Blut
strömte ein neuer Geist, eine neue Seele ein: reineres Geschlechtsleben, ein
neues Schönheitsideal, Schöpferkraft. Germanisch waren auch die neuen
politischen Bildungen und das Recht, und germanischen Stammes sind die
allermeisten Genies gewesen.
Das zuletzt behauptete zu beweisen, ist die Hauptaufgabe des Buchs. Von
zweihundert berühmten Männern: Architekten, Bildhauern, Malern, Kompo¬
nisten, Heiligen, Staatsmännern, Seefahrern, Forschern, Gelehrten, Dichtern
wird die körperliche Beschaffenheit beschrieben und die Abstammung ermittelt.
Wir finden alle bekannten Namen in dieser Sammlung. Um wenigstens einige
Ergebnisse anzuführen, so war Michelangelo, obwohl einer ursprünglich ger¬
manischen Familie entstammend, ein Mischling, Leonardo da Vinci sicherlich
ein rassenreiner Germane; Tizian und Naffael sind wahrscheinlich solche ge¬
wesen. Von den zweihundert Männern, denen Woltmann seine sehr mühsamen
und schwierigen Untersuchungen gewidmet hat, sind hundertunddreiszig als reine
oder fast reine Germanen zu bezeichnen. Zwanzig waren Mischlinge. Die
übrigen fünfzig teilen sich in zwei Gruppen: die einen gehören dem frühern
Mittelalter an, und ihre Körperbeschaffenheit ist nicht bekannt, aber ander¬
weitige historische Nachrichten und ihre Namen bürgen dafür, daß sie Deutsche
waren; das gilt zum Beispiel von Paul Warnefrit, von dem Historiker Liut-
prand von Cremona, von Anselm von Canterbury, von Guido von Arezzo.
Zur andern Gruppe gehören die nicht zahlreichen, für deren Charakteristik in
Beziehung ans Rasse und Abstammung gar kein Material vorhanden ist.
„So viel läßt sich schon auf Grund der vorliegenden Untersuchungen sagen,
daß mindestens 85 bis 90 Prozent der italienischen Genies ganz oder vor¬
wiegend der germanischen Nasse zugeschrieben werden müssen." Es wäre nach
Woltmann unwissenschaftlich, die Möglichkeit zu leugnen, daß auch den Brünetten
mitunter ein großer Wurf gelinge, wahrscheinlich aber geschehe das nur dann,
wenn ihnen eine Beimischung nordischen Blutes die Kraft verleiht, die Grenzen
der Begabung ihrer Rasse zu überschreiten.
„Krieg und Zölibat haben die germanischen Geschlechter dezimiert. Außer¬
dem zeigt die Familiengeschichte der bedeutenden Männer Italiens, wie das
Genie die Blüte, aber in den meisten Fällen auch das Ende der Familie ist.
Individualismus und Intellektualismus sind die psychologischen Quellen aller
höhern Kultur, sie zerstören aber den organischen Bestand der Rasse und leiten
schließlich jenen unabweisbaren Prozeß ein, den man die geistige Selbstver-
zehrnng der Völker genannt hat." Dieser Prozeß: die Vernichtung des nor¬
dischen Bestandteils der italienischen Bevölkerung, ist es auch gewesen, was
den Untergang Roms herbeigeführt hat. „Das Schicksal Roms wiederholt
sich am modernen Italien."
Vor so manchen andern Leistungen der Rassentheoretilcr hat diese neueste
einen großen Vorzug. Wenn Christus zum Arier gestempelt oder der Stillstand
der Chinesen daraus erklärt wird, daß ihre Kultur nicht ihre Schöpfung sei,
sondern die eines jetzt ausgestorbnen arischen Bestandteils ihres Volkes, so
läßt sich dergleichen eigentlich nicht wissenschaftlich diskutieren, weil es keine
Urkunden gibt, mit denen solche Behauptungen bewiesen oder widerlegt werden
könnten. Dagegen bewegen wir uns bei Woltmann auf festem historischem
Boden, und die Historiker, namentlich die Kunsthistoriker, werden nicht er¬
mangeln, seine Beweise für die germanische Abstammung der hundertunddreißig
zu prüfen. Meine eigne Ansicht über die modernen Rassentheorien habe ich
ausführlich in mehreren Artikelreihcn der Grenzboten entwickelt. Ich rechne
es den Vertretern dieser Theorien zum Verdienst an, daß sie mit Nachdruck
auf eine bis dahin vernachlässigte Kraft der historischen Entwicklung hinweisen,
aber ich schätze die übrigen in ihr endigen Kräfte nicht so gering wie die
meisten von ihnen. Sehr scharf hat sie im Maiheft der Preußischen Jahr¬
bücher Dr. Ernst Müller kritisiert. In der einen der von ihm behandelten
Streitfragen stelle ich mich auf Woltmanns Seite. Müller behauptet, auf
Delbrücks kriegswissenschaftliche Statistiker gestützt, die deutsche Einwanderung
in Italien sei nicht so bedeutend gewesen, wie die Nassentheoretiker annehmen;
es sei darum nicht wahrscheinlich, daß die meisten italienischen Genies ger¬
manischen Geschlechts gewesen seien. Wer sich etwas eingehender mit der
Geschichte Italiens befaßt hat, der kann nicht bezweifeln, daß sein Fendaladel
deutschen Stammes gewesen ist — dieser Fendaladel aber hat auch das
städtische Patriziat gebildet —, und daß es auch viele deutsche Bauern gegeben
hat. Sehr gefreut hat es mich, von Woltmann eine durch den Konfessions¬
haß verdunkelte Wahrheit anerkannt zu finden, die seit Giesebrechts Kaiser¬
geschichte jedem Deutschen geläufig sein müßte, obwohl man nicht aus dieses
Werk zu warten brauchte, um sie zu entdecke»: daß nämlich die mittelalterliche
Kirche eine Schöpfung der Deutschen gewesen ist. Woltmann hat den längst
bekannten Tatsachen, die das beweisen, weitere hinzugefügt, die er ermittelt
hat. Die Geschichtschreiber bezeichnen gewöhnlich nur vier mittelalterliche
Päpste als Deutsche: Clemens den Zweiten (Suidgcr von Mayendorf), Damasus
den Zweiten (Poppo, Bischof von Brixen), Leo den Neunten (Graf Bruno von
Dagsburg) und Viktor den Zweiten (Gebhard); Woltmann hält über dreißig
Päpste, darunter Gregor den Siebenten, für Deutsche. Die Zahl der Kardinäle
und der italienischen Bischöfe deutscher Abstammung ist entsprechend groß.
Vollkommen richtig schreibt Woltmann: „Das Papsttum ist ursprünglich eine
ans römischem Verwaltungstalent und jüdisch-christlichen Ideen hervorgegangne
Institution. Seine Erhebung zu einer politischen Weltmacht ist aber ein Werk
des germanischen Stammes. . . . Seit dem zehnten Jahrhundert nahmen immer
mehr Langobarden römische Sitte an; der anthropologische Inhalt des Namens
»Römer« änderte sich, und die romcmisierten Germanen wurden die Trüger
der antiken Tradition und der nationalen Eigenart und Selbständigkeit Italiens.
Nur so ist der Kampf zwischen Papst und Kaiser, zwischen Guelfen und Ghi-
bellinen zu verstehn. Nicht zwei verschiedne Rassen, sondern romanisierte Ger¬
manen und deutsche Germanen rangen um die Vorherrschaft." Es hängt mit
dieser richtigen Auffassung zusammen, daß Woltmann Heinrich Leo als dem
gründlichsten Kenner Italiens unter den deutschen Geschichtschreibern gerecht
wird, den einige Kraftworte bei den doktrinären Liberalen in Verruf gebracht
haben. Auch darüber habe ich mich gefreut.
Dagegen finde ich eine andre Gruppe von Einwürfen Müllers sehr
beachtenswert, unter anderm diesen. Schlüsse auf deu Nnsfeuchnrakter sowie auf
die Zugehörigkeit eines Volkes zu einer Rasse werden häufig aus deu Charakter¬
schilderungen von Nationen gezogen. Diese Charakterschilderungen beruhen
aber meistens auf sündhaft leichtfertigen Verallgemeinerungen nach dem be¬
kannten Muster: Die Deutschen sind rothaarig und grob, wie ein Engländer
folgerte, dem auf einem kurzen Besuch in Deutschland ein rothaariger Kellner
grob gekommen war, oder auf tendenziösen Geschichtswerken wie des Taeitus
Buch as Ätu, populis se moribus AsrQrg.Qikuz (eine Ausnahme bildet diese
Schrift insofern, als die Tendenz gewöhnlich der seinen entgegengesetzt ist und
das geschilderte fremde Volk möglichst schlecht gemacht wird). Im Anschluß
daran mögen noch folgende Bedenken hervorgehoben werden.
Die Germanen der ältern Zeit erscheinen bei aller Wildheit gutmütig
und frei von der Grausamkeit der Mongolen, der Neger und des Zirkus-
pnblikums der römischen Kaiserzeit sowie heutiger italienischer und spanischer
Tierquäler. Aber die Deutschen des sechzehnten und des siebzehnten Jahr¬
hunderts haben mit entsetzlicher Grausamkeit gegeneinander, ja gegen Frauen
und Kinder gewütet. Führt man nun diese Veränderung auf den Fanatismus der
kirchlichen Inquisitoren, auf das von den Juristen eingeschleppte römische
Recht und auf das schlechte Beispiel der spanischen Soldateska zurück, so ist
damit bewiesen, daß der Volkscharakter, mit Aristoteles zu reden, nicht bloß
,/?öl?et, durch Nasse, Blut oder Keimplasma, sondern auch c^e«. und 6t6«/^
durch obrigkeitlich erzwungne Sitte sowie durch Lehre und Erziehung be¬
stimmt wird.
Ferner: ein edler, feiner Gesichtsschnitt scheint bei den Kindern des Volkes
in Italien häufiger zu sein als in den meisten deutscheu Landschaften, und
Anmut der Haltung und Bewegung ist dort zweifellos allgemeiner als bei
uns. Sollten diese Eigenschaften, die doch sicherlich Kennzeichen einer edeln
Rasse, aber beim Schwinden des Gcrmcmenblutes aus dem Volkskörper nicht
verloren gegangen sind, nicht der freundlichen Natur des Landes: der schönen
Beleuchtung, der milden Luft, der leichtern Kleidung, der geringern Mühsal
des Lebens zu danken sein, und sollten diese äußern Umstände, auf die Wolt-
mann wenig Gewicht legt, nicht zusammen mit ihrer nächsten Wirkung, der
Schönheit und Anmut der Menschen, den Formen- und Farbensinn geweckt
und so den Boden abgegeben haben, auf dem eine Fülle künstlerischer Genies
sprießen konnte und mußte? Nicht daß darum den Deutschen die künstlerische
Schöpferkraft abgesprochen werden müßte, Werke wie die Skulpturen am
Bamberger Dom — in Frankreich sollen solche steinernen Dokumente noch
viel häufiger sein — bezeugen, daß die Deutschen nur des technischen Unter¬
richts von Italienern bedurften, im übrigen aber originell waren und Ge¬
danken, Ideale nicht zu entlehnen brauchten. Aber der allgemeinen und
raschen Verbreitung des Formcnsinns, der Kunstliebe, demnach auch der Ent¬
faltung künstlerischer Genies hat die Ungunst des Klimas im Norden ohne
Zweifel im Wege gestanden; außerdem deu Blick der Künstler mehr auf das
Charakteristische als auf das Schöne gelenkt, das dem Italiener seine Um¬
gebung darbot, und an dessen Pflege ihn die von den Griechen begründete
Tradition gewohnt hatte. (Womit wiederum nicht gesagt werden soll, daß den
Italienern der Blick für das Charakteristische abginge. In den Uffizien kann
man sich vom Gegenteil überzeugen; sogar die zwei Papstbildnisse Raffaels
im Palazzo Pitti sind ganz naturalistisch, ohne eine Spur von schineichlerischer
Idealisierung.)
Schopenhauer bringt die schönen Gesichter der Italiener in Gegensatz zu
ihren, wie er behauptet, bösen Herzen. Abweichend von ihm haben viele zuver¬
lässige Beobachter von Goethe anzufangen den Charakter des italienischen Volkes,
soweit es von fremden und von großstädtischen Einflüssen unberührt geblieben
ist, gelobt. Gregorovius schildert u. a. die edle Herzensbildung der Sizilianer,
in deren Adern doch höchstens eine homöopathische Dosis deutschen Blutes
rinnt. Unter vielen andern hat sich auch Moltke darüber gewundert, daß man
in den italienischen Großstädten keinen Pöbel findet — oder vielmehr vor dem
Eindringen des nordischen Jndustricilismus und vor der Überflutung mit
Touristen gefunden hat.
Ferner: die jüdische Prophetie ist sicherlich nichts germanisches, aber sie
ist eine originelle Schöpfung von hinreißender Schönheit und behauptet sich
bis auf deu heutigen Tag — nicht im Judentum, sondern im Christentum —
als Weltmacht.
Endlich: da bei deu Individuen Körperschönheit und Seelenadel vielfach
auseinanderfallen, ist zu vermuten, daß sie auch im Volksganzen nicht überall
und immer unlöslich aneinander gebunden sind. Auffallend schöne Menschen
sind manchmal entsetzlich dumm, manchmal auch mit häßlichen Charakterfehleru
behaftet, und geniale Riesen wie Bismarck, harmonische Naturen wie Goethe
sind nicht häufiger als häßliche Zwerge von Geist und edelm Charakter wie
Beethoven, Windthorst und Menzel. Schon vor dem großen Kriege hat man
an den Japanern Eigenschaften gerühmt, die wenig mongolisch aussehen:
Freundlichkeit, Liebenswürdigkeit, Heiterkeit, Ritterlichkeit, liebreiche Behandlung
der Kinder, Anmut der Frauen,
Nur ein Narr könnte leugnen wollen, daß der weiße Joao cmrvMöuL
durch Körperschönheit, Herzensadcl, Willenskraft und reiche geistige Begabung
den Mongolen und den Neger überragt, auch deu Mongoloiden (alpinen
Menschen) und den Negroiden (lloino moclltLrriuiöuL), die neben ihm die Grund¬
bestandteile der heutige« europäischen Bevölkerung sein sollen. Fraglich aber
bleibt: ob nicht der Germane zur vollen Entfaltung seiner Anlagen der Bei¬
mischung fremden Blutes ebenso bedarf, wie nach Woltmnnns Ansicht die andern
Rassen nur durch Mischung mit Germanen zu höhern Leistungen befähigt werden;
ob der Kulturwert eines Volkes bloß nach der Zahl seiner Genies zu schätzen
ist; ob nicht in aller Zukunft durch Mischung immer wieder neue Rassen ent¬
steht! können, die an Tüchtigkeit und Adel den untergegangnen nichts nach¬
geben und deu Eutartungspcssimismns widerlegen; ob nicht Bodenbeschaffenheit,
Klima, politische, soziale und wirtschaftliche Zustände, herrschende geistige Mächte
den ursprünglichen Nassencharalter im guten und im schlimmen Sinne bis zur
le Jungfrau von Orleans. Es ist Schiller der Borwurf
gemacht worden, er habe die drei Bestandteile, aus denen sich das
Leben der Johanna d'Arc zusammensetze, das Schäferspiel ihrer
ersten Jugend, das romantische Nittcrstnck ihrer erstaunlicher mili¬
tärischen und politischen Erfolge und das ergreifende a,illo nig. K
ihres Fenertodes in etwas willkürlicher Weise zu einem Melodram
bearbeitet, das sich nur in den ersten Akten einigermaßen an die uns überlieferten
Tatsachen anlehne, vielfach aber und besonders gegen das Ende hin freie Erfindung
seiner immer für das Edle begeisterte» Einbildungskraft sei. Die Geschichts¬
fälschung, deren man den Dichter durch diese Behauptung bezichtigt, ist freilich
unbestreitbar, aber zum Vorwurf darf sie ihm nicht gemacht werden, da ihm,
wie sich nun einmal das Schicksal des heldenmütigen Mädchens gestaltet l>eilte,
nur die Wahl blieb, ob er, neben den? von ihm als Prolog behandelten ^chafer-
spiele, der Bühne zwei in ihrer Trennung des dramatischen Abschlusses ent¬
behrende Hälften bieten, oder ob er an die Stelle des zu Rouen geschehenen,
das allerdings in des Wortes eigentlichster Bedeutuug tragisch, aber ebensowenig
wie irgendein andrer Prozeß ähnlicher Art für die Bühne verwendbar war, eine
frei erfundne Apotheose setzen wollte. Er hat sich für dieses entschieden, und
wir müssen uns darüber freuen, denn wir verdanken diesen? Entschluß das ab¬
gerundete Kunstwerk; die Behandlung des Stoffes in wissenschaftlicher Form, die
sich auf die Benutzung der bald reich fließenden, bald versiegenden Quellen be¬
schränkt, bleibt der Geschichte vorbehalten. Ihr schlichter Bericht musz jedes
menschliche Herz mit Begeisterung für die Heldin und mit Entrüstung über das
blutige Unrecht erfüllen, das an ihr von Freund und Feind, von Kirche und
Staat, durch Handeln und Unterlassung begangen worden ist. Wer sich in
den Gedanken zu finden vermag, der wenn auch nicht dein Wesen der Wissen¬
schaft, so doch dem der Kunst entspricht, daß der Dichter berechtigt ist, sich
geschichtlicher Charaktere zu bemächtigen und ihnen Schicksale beizulegen, die sie
zwar nicht gehabt haben, deren Vorführung aber dein Effekt und der Abrundung
des Ganzen zustatten kommt, wird sich an Schillers Jungfrau ungeteilten
Herzens erfreuen können. Das schließt nicht aus — as ZuMbus von 68t
clisxutMcwm, wie der Spätlateiner sagt —, daß ein andrer das Verfahren
Shakespeares vorzieht und es lieber sieht, wenn die geschichtlichen Tatsachen in
der Hauptsache festgehalten und, wenn auch in loserer Weise, in den Nahmen
eines Bildes gefaßt werden, das trotz aller bewunderungswürdigen Schilderung
der Charaktere seine Wirkung oft mehr dein uns vorgehaltnen Zeitspiegel als
dem dramatischen Aufbau und den künstlerisch herbeigeführten tragischen Höhe¬
punkten verdankt. Wer unparteiisch urteilt, wird sich bewundernden Staunens
nicht erwehren können, wenn er sieht, wie sich der Dichter der Jungfrau, insoweit
er der Geschichte folgen zu können glaubt, keinen Zug entgehn' läßt, der für
das von ihm entwor'fue Bild brauchbar und wirksam sein kaun; ja Schiller geht
in seinein Wunsche, uns für seine Heldin durch die von ihr erreichten großartigen
Erfolge zu begeistern, so weit, daß er die Versöhnung Philipps des Guten von
Burgund mit dem Könige zu ihrem Werke macht, während sie tatsächlich erst
vier Jahre nach ihrem Tode stattgefunden hat. Daß Schiller seine Johanna
für Lionel — wie sie sich ausdrückt, in irdischer Liebe — entbrennen läßt und
ihr Einsetzen über das Erwachen der ebenso zärtlichen als für eine durch einen
Eid gebundne Heldin unstatthaften Gefühle zum Angelpunkt der Katastrophe
macht, obwohl die Geschichte bezeugt, daß ihr diese Gefühle merkwürdigerweise
auch während ihres Hirtenlebens fremd geblieben sind, darf man ihm nicht
verargen: er ging nun einmal von der Ansicht aus, daß eine Heldin, die nicht
an- L?ehe leide und nicht für oder gegen ihre Liebe zu kämpfen habe, auf der
Bühne eine Unmöglichkeit sei; und wenn, wie behauptet wird, der vom Dichter
fingierte Pfeilschuß — die Franzosen bezeichnen einen solchen bei der ersten Be¬
gegnung ins Herz dringenden und da zündenden Strahl als ooux «!v toucll-e —
ein Mißgriff war, so verzeihen wir ihm diesen gern, schon um des entzückenden
Monologs willen: „Die Waffen ruhn, des Krieges Stürme schweigen"; wir
wären, wenn Johannas Herz nicht menschlich zu fühlen gelernt hätte, um das:
Wehe! weh mir! Welche Töne! gekommen, und auch sonst wird die in geistreicher
Weise erfundne Seelenkntastrvphe in dem zur Krönung überleitenden Monologe
mit einer so unnachahmlichen Vollendung auch der lyrischen Form vorgeführt,
daß mau sich gern dem augenblicklichen Genuß zuliebe über die der geschicht¬
lichen Tatsache cmgetane Vergewaltigung hinwegsetzt. Das Gelöbnis, jeden von
ihr im Kampfe überwundnen Engländer zu töten, das die Heldin abgelegt haben
soll, und durch das ihr vom Dichter eine Art von Fanatismus zugeschrieben
wird, der ihr völlig fremd war, ist eine der Bedingungen, deren er zur Herbei¬
führung der von ihm beabsichtigten Katastrophe nicht entbehren konnte, da der
Zuschauer erst durch die verschiedne Behandlung, die sie Montgomery und Lionel
zuteil werden läßt, über ihre Gefühle für diesen zu rechtem Bewußtsein kommt.
Da sich weiterhin, wo wir uns mit Tatsachen beschäftigen wollen, keine
Gelegenheit finden wird, des anmutigen Schäkers zu gedenken, dessen Pueelle
so vielen Staub aufgewirbelt hat, fo mag ihm hier 'ein lustiger Kranz aus
Bvhnenblütcn etwas schief auf den klugen Spötterkvpf gesetzt werden. Eine
Jungfrau, der sei» Vaterland soviel verdankte, zur Heldin eines Epos zu machen,
in dem neben wenig erbaulichen Mönchen, Baeealanreen und Pagen ein unter¬
nehmender Maultiertreiber und ein sehr unheiliger — Esel Hauptrollen spielen,
ist, das muß man freilich zugeben, kein Beweis von feinem Takt und patriotischem
Gefühl, aber dem mit unnachahmlicher Freiheit und Leichtigkeit dahingleitenden
Verse und dem immer wieder zum Lachen verführenden Witz muß man schon
etwas nachsehen. Voltaire selbst nennt seine einundzwanzig Gesänge einen
l)Ä^ingAs; es hat Leute gegeben, und es gibt deren noch, mir daß sie es nicht
immer Wort haben wollen, denen dieser verpönte vaclinÄAS lieber war und
lieber ist als die salbungsvollste Schönrednerei, aber freilich eine Fundgrube
für geschichtliche Tatsachen ist er nicht; schon die Schilderung der geographischen
Lage Domremys ist irreführend. Denn glaubt man nicht, wenn man liest:
Domrcmy habe in Lothringen gelegen? Ich habe die Jungfrau zwar auch
unzähligemal als 1» Araucls I^orrains preisen, anPosaunen und von tausend¬
fältigen Hochrufen auf ihren Postamenten nmbrausen hören, es hat mir aber
allemal geklungen, als wenn man Martin Luther als den großen Preußen
feiern wollte, weil Eisleben, wo er geboren ist, jetzt zum Königreich Preußen
gehört. Zu Karls des Großen Zeiten umschloß Lothringen allerdings auch
das von der obern Maas durchströmte Land, und Domremy gehört heutzutage,
da es im Departement ach Vo8M8 liegt, zu dem Teile Frankreichs, den man
in patriotischen Kreisen gern kurzweg mit dem vor der großen Revolution dem
Gouvernement Nancy beigelegten Namen als ig. I^oirains bezeichnet, ohne daß
man sich über die Grenzen dieses namentlich in der chauvinistischen Presse eine
große Rolle spielenden Komplexes recht klar wäre, aber im fünfzehnten Jahr¬
hundert gehörte der Teil des Dorfes, in dem Johanna, l-z, xotits ^sannstte, am
6. Januar 1412 geboren wurde, weder zum Herzogtum Lothringen noch — wie
auch unter andern Schlosser zu glnubeu scheint — zum Herzogtum Bnr, sondern
zu dem im Osten der Champagne liegenden Ländchen Bassigny, das direkt unter
den französischen Königen stand, und dessen letzter Karl dem Siebenten verbliebner
Rest die Schloßhauptmannschaft (enAtslIöniö) von Vaueonleurs war. Es ist
leine müßige Kleinigkeitskrämerei, wenn man das hervorhebt, da die Begeisterung
der Jungfrau für das Haus und für den Thron der Valois, als der nach
ihrer Meinung einzig legitimen Vertreter Christi, des obersten Lehnsherrn über
Frankreich, zum Teil den königstreuen Gesinnungen ihrer Umgebung entsprungen
zu sein scheint, die durch die Privilegien einer, wie wir sagen würden, reichs-
unmittelbaren Landschaft beeinflußt war.
Wir verdanken bekanntlich den Zeugenaussagen in dem erst von Jules
Quicherat in seinem vollen Umfange veröffentlichten Rehabilitierungsprozeß eine
Menge wertvoller und authentischer Nachrichten über die Familie und die Jugend¬
jahre der Jungfrau. Das Bild, das sich uns zeigt, ist überaus anmutig und
entspricht in den Hauptzügen dem, das uns in Schillers Prolog in so meister¬
hafter Weise vor Augen gestellt wird. Es fehlen weder der uralte, von der
Bevölkerung mit allerhand Zauber in Verbindung gebrachte Baum, noch dde
geliebte Herde, noch der über das fülle Tal hinziehende, zum Gebet labende
Klang der Mittags- und Abendglocke, noch endlich der beharrliche, nicht nn-
genommne und anch nicht endgiltig zurückgewiesue Freier. Zwei Herzens-
sreuudinnen, die Nachbarstvchter Mengette und Johannas „Spezi" Hauviette
sowie die von Pereeval de Boulainvilliers in einem Briefe beiläufig konstatierte
Tatsache, daß die Jungfrau ihre Altersgenossinnen im Wettlauf aufstand und
geradezu „zu fliegen schien," bringen uns die Heldin menschlich näher. Es
war im Jahre 1425, dem dreizehnten in Johannas so kurzem und doch so
ereignisreichen Leben, daß sie zum erstenmal die Stimmen zu hören glaubte,
die sie aus der Heimat weg — und zur Erfüllung einer uns allerdings wie
lustigste Legende anmutenden, aber sich vor unsern erstaunten Angen in" harte,
handgreifliche Tatsache umsetzenden Sendung ausriefen. Diese Stimme» und
die von der Jungfrau berichteten noch unerklärlicher» körperlichen Erscheinungen
der Erzengel Michael und Gabriel sowie der heiligen Katharina und Margarete
haben die Welt seit dem zweiten Drittel des fünfzehnten Jahrhunderts viel
Kopfzerbrechen gekostet. Auch Pius der Zweite, Äneas Sylvius Piccolomini,
der auf dem Kongresse zu Arms Gelegenheit gehabt hatte, die Meinung des
Kardinals d'Estouteville zu hören — d'Estouteville war bekanntlich als Kardinal¬
legat von Calixtus dem Dritten durch Breve vom 3. Juni 1455 beauftragt
worden, den Rehabilitieruugsprozeß einzuleiten —, hat über die Frage, ob man
diese Stimmen und Erscheinungen als Wunder im Sinne der katholischen Kirche
ansehen solle oder nicht, nicht zu entscheiden gewagt. Er sagt im sechsten Buche
seiner Memoiren: vivinuiu oxus an Kuumnum invsutnin euern, äWoile-
-Mrirmvsriui. Eines wird wohl allen, die die beiden Prozesse, den Ver-
dammungs- und den Rehabilitierungsprozeß keimen, klar geworden sein: daß
die Jungfrau von der Wirklichkeit der von ihr vernommnen Stimmen und der
himmlischen Erscheinungen, die mit ihr verkehrt haben, von ihr umarmt und
geküßt worden sein, ja "ihr sogar für Karl den Siebenten zwei reich mit Edel¬
steinen verzierte Goldkronen gebracht haben sollten, durchaus überzeugt war,
und daß sie sich nicht wissentlich zum Werkzeug eines frommen Betrugs her¬
gegeben hatte. Auch als das Opfer eines solchen wohlgemeinten Betrugs oder
gar einer hysterischen Erkrankung möchte man das kerngesunde, überaus scharf
und richtig sehende und urteilende, von jeder persönlichen Eitelkeit freie junge
Mädchen kaum ansehen. Der Versuch, die Jungfran als eine Tochter der
Königin Jsabeau und des Herzogs Ludwig von Orleans darzustellen und die
in Frage kommenden Stimmen und Erscheinungen auf natürlichem Wege durch
die Beteiligung patriotisch gesinnter Adlicher und Geistlicher zu erklären, den
P. Caze in seiner Vsrite «ur ^eaune et'^ro gemacht hat, ist zwar Überraschelid
und durch die Art, wie er geschickt an feststehende geschichtliche Tatsachen an¬
knüpft, sehr verführerisch, aber es fehlt ihm freilich, was die behauptete Kindes-
nnterschiebung in der d'Arcschen Ehe und den Anteil der angeblich beteiligt
gewesnen Parteigänger und Parteigängerinnen anlangt, an jeder beweiskräftigen
Begründung. An sich wäre ja eine solche in politischer Absicht gespickte Komödie
nicht unmöglich, und die Stimmen, die Erscheinungen, ja sogar die beiden Kronen
winden durch eine solche Annahme erklärt werden; nur war die Jungfrau, wie
wir aus ihren eignen Aussagen und aus denen der Zeugen ersehen, nicht dazu
angetan, angeputzte Menschen für himmlische Gestalten anzusehen, und da öfters,
wenn ihr die Erzeuget oder die heiligen Frauen erschienen, der Hintergrund mit
Scharen schwebender Engel erfüllt war, so bliebe doch — auch wenn mau an
eine jedenfalls nicht leicht durchzuführende Komödie glauben wollte — dieses
in das Kapitel der Visionen schlagende Phänomen unerklärt. Das Reich des
Übernatürlichen, zu dem nationale Begeisterung und mystische Frömmigkeit am
leichtesten Eingang verschaffen, enthält so viele ungelöste Rätsel, daß man an
reinen wundertätigen Eingriff des Höchsten zugunsten der am Abgrunde des
Untergangs zitternden französischen Krone zu glauben braucht, um es für möglich
g» halten, daß die dnrch patriotische und fromme Gefühle erregte Einbildungs¬
kraft einer ungewöhnlich begabten, dem Irdischen merkwürdig fremd gegenüber¬
stehenden Jungfrau ihr diese Visionen in dauernder Weise zu Wirklichkeiten
gemacht haben kann. Von dieser ganz allgemeinen Annahme abgesehen, wird
man sich wohl, da beide Prozesse keine erklärenden Einzelheiten zutage gefördert
haben, und da in dem vor dem Bischof von Beauvais und dem Dominikaner-
Prior Le Maitre geführten Verhör die Jungfrau, der die feindlichen Absichten
der Fragesteller klar waren, ihre Aussagen über die gehörten Stimmen und
die gehabten Erscheinungen mit äußerster Vorsicht auf das Unerläßliche beschränkt
hat, darein finden müssen, das Rätsel der Stimmen und Erscheinungen bis auf
weiteres auf sich beruhen zu lassen. Man wird sich lieber damit beschäftigen,
möglichst viel unanfechtbares, weil durch Urkunden oder glaubwürdige Zeugen¬
aussagen bestätigtes Material zusammenzutragen zur Erklärung des tatsächlichen,
unbestreitbaren Wunders, daß wo alles verzagte, sich ein einfaches Landmädchen
mit Erfolg als Retterin der Krone und des Landes aufwerfen konnte. In
erster Reihe gehört hierher, was wir aus dem Munde glaubwürdiger Zeugen
von der Persönlichkeit der Heldin, ihrem Charakter und ihrem Auftreten wissen.
Sie ist vielleicht in Schillers Tragödie ein wenig zu sentimental weiblich, zu
schäferhaft idyllisch geraten. Dein? sie war bei all ihrer Frömmigkeit und un¬
beschadet eiuer von keiner Seite angezweifelten völligen Reinheit der Gesinnung
und des Wandels ein Mädchen, das Haare auf den Zähnen nud an einem
fideler Spaße seine Freude hatte.
Am drittelt Tage nach ihrem siegreichen Eindringen in Orleans weckt sie
der Gedanke aus dem Schlafe, daß sie sich noch nicht schlüssig geworden ist,
ob sie nun zuerst die von den Engländern noch besetzt gehaltnen Werke an¬
greifen, oder ob sie ciusziehn soll, um einen gemeldeten, für den Feind be¬
stimmten Proviantzug aufzuheben. Während d'Anton, ihr Stallmeister, ihr die
Rüstung anlegt, hört sie Geschrei auf der Straße. Eine französische Abteilung,
heißt es, weiche am Tore zurück. Auf der Straße — sie ist spornstreichs
hinuntergeeilt — kommt ihr einer ihrer Pagen, Louis de Cortes, entgegen,
den sie mit den Worten empfängt: Verflixter Junge, und du meldest es mir
nicht, daß französisches Blut fließt! Schnell, hole mein Pferd! Das Wng'Iaut
g'itrhvn, mit dem sie den Schuldigen anredet, entspricht dem bloocky hoy, das
einem englischen Sergeanten bei so einer und — fürchte ich — auch bei minder
wichtiger Gelegenheit in den Mund gekommen sein würde, lind doch ist weib¬
liches, vaterlandsliebendes Gefühl so stark in ihrem Busen, daß sie am Bur¬
gunder Tor, wohin sie, so schnell sie ihr Gaul tragen kann, sprengt, tief er¬
schüttert wird durch den Anblick eines verwundeten Laudsmmmes: Französisches
Blut, sagt sie, kann ich nicht fließen sehen, ohne daß mir dabei die Haare zu
Berge stehlt. Spaßhafter ist eine im dritten Bande von Quicherats 1'roeös
enthaltene Zeugenaussage. Die Jungfrau wollte am 7. Juli 1429, also am
Vorabend des Tages, wo dann schließlich die Engländer die Belagerung von
Orleans aufgaben, eben aufbrechen, um auf eins der von den Engländern noch
gehaltnen Werke Sturm laufen zu lassen, als ihr Quartierwirt sie bat, noch
zu verweilen, um eine für sie angeschaffte prächtige Alose zu verzehren. Heben
Sie den Fisch bis heute Abend auf, sagte sie, da bringe ich einen Engländer
mit, der dann auch heilt Teil davon haben kann. !sie meinte, einen Gefangnen
werde sie heimbringen, un Zockon, wie sie sich im Scherze ausdrückte. Das ist
derselbe Spitzname — rin Aoäclain —, mit dem noch heutigentags der in
Boulogne-sur-Mer oder Calais lautende Engländer von dem versammelten
Schiffer- und Fischervolk sowie von den als gelegentliche Gepäckträger heruni-
schwürinenden go8SLL begrüßt wird.
Religiöse Begeisterung, arglose Hingabe an übernatürliche Einflüsse und
mystische Verehrung des Königtums von Gottes Gnaden machen es, neben
der heißen Vaterlandsliebe, von der die Jungfrau beseelt war, verständlich, daß
sie sich vom Himmel zu einer Sendung ausersehen glaubte, die ihrem Stande
fern lag. daß sie diese in frommer Unterwürfigkeit übernahm und sie — soweit
sie es selbst mit größter Bestimmtheit vorausgesagt hatte — in erstaunlich
furchtloser Weise auch wirklich ausführte. Robert von Baudrieourt, der Schloß-
hauptmann von Vaucouleurs, dem Schiller im nennten Auftritt des ersten
Auszugs die Führung der nach „Ravuls" Bericht bei Vcrmenton siegreichen
sechzehn lothringischen Fähnlein in freier Erfindung zuschreibt, spielt mit zwei
seiner Mannen, Johann von Nonillompont und Bertram von Poulcmgis, bei
dem von der Jungfrau durch eine sehr unsichre Gegend nach dem königlichen
Hoflager in Chiron unternommncu kühnen Ritt und bei den ihm voraus-
geqangnen Verhandlungen und Vorbereitungen eine Hauptrolle, Er nur zwar
im Grunde nichts andres als ein königstreuer, sonst aber ziemlich gewissenloser
Raubritter und glaubte nicht an die höhere Weihe von Johannas Sendung,
aber nachdem er sich längere Zeit abweisend verhalten hatte, ließ er sich doch,
durch Johannas Beharrlichkeit und durch die verzweifelte Lage Karls des
Siebenten bestimmt, endlich bereit finden, die Jungfrau beim König anzumelden
und ihr als Begleiter auf ihrem Ritt die beiden genannten Manne» und deren
Knappen, alle vier wohlbewaffnet und wvhlberitten, mitzugeben. Ein vom König
an Baudricourt gesandter reitender Bote nebst Diener, der nach Chiron zurück¬
kehrte, vervollständigte die Kavalkade. Einem Augenzeugen, demi Stadtschreiber
von La Rochelle, verdanken wir eine Beschreibung des Umzugs, in dem die
Jungfrau den Ritt unternahm, und der, ebenso wie das nötige Pferd, mit
Hilfe freiwilliger Beisteuern einiger Leute in Vaueouleurs beschafft worden
war. Robert von Baudricourt umgürtete die Jungfrau beim Abritt mit seinem
eignen Schwerte und sagte, sie solle nur reiten, möge kommen, was wolle.
Nach der in deu Prozeßakten lateinisch niedergeschriebnen Zeugenaussage von
Simon Charles waren die Worte, die er sprach: V.leis, vaäs, et auoä was
pvtsnt veuirs, pfunt. Die Kleidung der Jungfrau aber bestand aus einem
schwarzen Wams nud ditto Hosen, einer schwarzgrauen Schande, einem schwarzen
Hut und einem mit Sporen versehenen gamaschenartigen Ausrüstungsstück
(dem86g,nx).
In diesem Aufzuge langte die Jungfrau nach einem elftägigen Ritt, bei
dem alles trotz den Überschwemmungen, die gerade stattgefunden hatten, trotz
den in der Gegend streifenden feindlichen Truppen und trotz den in den Zeugen¬
aussagen wiederholt hervorgehobnen, in der blühenden Jugend Johauuas und
ihrer sonst nicht überbedeuklichen Begleiter wurzelnden Gefahren unerwartet
glatt gegangen zu sein scheint, in Chiron an. Der richtige Blick, mit dem sie
den König aus der Zahl der Hofleute, unter die er sich gemischt hatte, Heraus¬
erkanute, und das Erstaunliche einer Mitteilung, die sie ihm über Dinge machte,
von denen er glauben durfte, sie seien nur ihm allein bekannt, flößten zwar
ihm — wahrscheinlich besonders infolge der allgemein gerühmten jugendlichem
Schönheit Johannas und ihrer Unmut — sofort Vertrauen ein, aber seine
Umgebung war schwerer zu gewinnen, und erst nachdem in Poitiers durch
Prälaten und Doktoren des kanonischen Rechts Johannas Rechtgläubigkeit, am
Hofe durch Matronen deren Jungfräulichkeit festgestellt und über das Gutachten
der Prälaten und Doktoren ein leider verloren gegangues Protokoll aufgenommen
worden war, wurde sie mit Fahne, Rüstung, Gefolge und Marstall versehen
und an die Spitze eines Teils der Truppen — einzelne Quellen berichten
sogar sämtlicher Truppen — gestellt. Die bekannten wunderbaren Erfolge,
ourch die sie ihre beiden Versprechungen, sie wolle nicht bloß das von den
Engländern eingeschlossene Orleans befreien, sondern auch den noch ungekrönten
König, der deshalb bald als vlruxllin ach Viönnois, bald als König von
Bourges bezeichnet zu werden pflegte, durch das vom Feinde besetzte Land nach
Reims zur Krönung führen, in ' verhältnismäßig kurzer Zeit wahr machte,
würden ihr dauernd eine hohe angesehene Stellung im Staate gesichert haben,
wenn Prälaten, Hofleute und hohe Militärs nicht schon damals das gewesen
M^'"' >""s sie heutigentags noch, zwar nicht ausnahmlos, aber doch in der
Erzähl sind, oder wenn Karl der Siebente, statt uuter ihrem Einflüsse zu
c/k/'' ^" ^" "»abhängig gewesen wäre, wie dies zum Beispiel Ludwig der
^isle. Gustav Adolf von Schweden und der erste Napoleon zu sein ver¬
standen haben. ^
Für Meteore sind Höfe nicht das rechte Firmament, oder mit andern
dorten, wo man, nach schweren Kämpfen und nicht ohne argwöhnische Blicke
aus den linken und den rechte-, Nachbar, dichtgedrängt um die Butterschüssel
herumsitzt, von der Überzeugung durchdrungen, daß alles zum besten sei, wem?
man in der bisherigen Weise fortfahre, Staat, Kirche und Heer zu „admini¬
strieren," und überall, wo es sich lohne, vorsichtig aber gründlich die Sahne
abzuschöpfen, kann ein genialer Eindringling unmöglich willkommen sein. Der
unbehagliche Gedanke, der mit Hilfe der unermüdlichsten Degustation glücklich
in deu Hintergrund gedrängt worden ist, daß man sich mitsamt der Butter-
schüssel und der an ihr nicht teilnehmenden Menge inmitten von Meereswogen,
Felsenklippen und Sandbänken auf einem unbekannten Zielen steuerlos zu¬
treibenden Fahrzeuge befinde, wird durch den, der sich ungerufen zum Steuer¬
mann aufwirft und das Deck zur Bedienung der Fahrt oder gar zum Gefecht
klar macheu will, in unerfreulichster Weise wachgerufen, und je eher man deu
Lästigen wieder los wird, je besser. Zwar erheben sich, damit wir nicht ganz
an der Einsicht der Elite zu verzweifeln brauchen, immer einige Stimmen zu
seinen Gunsten, aber beim ersten Ungemach, das das Fahrzeug erleidet, und
dem er, „wenn er der rechte Mann wäre, hätte vorbeugen müssen," wird er
über Bord gedrängt: jeder kehrt an den „angestammten" Platz zurück, und die
löbliche Sitte, den lieben Gott einen frommen Mann sein zu lassen, wird wieder
die herrschende.
Dein Günstlinge des Königs Georges de la Tremouille und dessen Kanzler
Regnault de Chartres, Erzbischof von Reims, waren das Ansehen und der Ein¬
fluß des begeisterten Mädchens, dem anfänglich alles glückte, ebenso unwillkommen
wie den Heerführern, von denen nach einem in der Pariser Nationalbibliothek
verwahrten Manuskript ein englisch-burgundischer Chronist ausdrücklich berichtet,
daß die eg.xxitg.in68 und Usus c1'a.rin68 des Königs, deren Kriegsruhm die
Jungfrau verdunkelte (alone eile toll/t 1<z ron et les tais), das keineswegs
gern sahen (n'sstoient wie visu vontens). Jouvenet des Ursins schrieb in der
Stündcversammlung zu Blois die Siege Karls des Siebenten nicht der Jungfrau
zu, die er unerwähnt läßt, sondern der Gnade Gottes und der Tapferkeit des
königlichen Adels, während der Erzbischof von Reims, einer der in Poitiers
mit der Feststellung von Johannas Rechtgläubigst beauftragt gewesene»
Prälaten, sogar so weit ging, daß er die von ihr behauptete Sendung als
eine Eingebung des Hochmuts bezeichnen zu dürfen und diesem verdammlicher
Antriebe (g, ostts eg-use pestileneieuse) ihr späteres Unglück bemessen zu müssen
glaubte.
Johann der Fünfte, Graf und Herzog von Alencon, und Dunvis, ein Sohn
des Herzogs Ludwig von Orleans, waren ihre treuesten Freunde, aber auch von
ihnen erfahren wir nicht, daß sie, als die Jungfrau am 25. oder 27. Mai 1430
bei einem Ausfall ans Comvicgne von einem Bogenschützen vom Pferde ge-
rissen und von Wilhelm von Vendome und Anton von Bournonville gefangen
genommen worden war, zu ihrer Befreiung mehr getan hätten als der König
und dessen übrige Umgebung. Man brachte Johanna als Gefangne anf das
Schloß Beaurevoir Johanns des Zweiten von Luxemburg, eines mit den Bur¬
gundern und den Engländern verbündeten großen Herrn, zu dessen Gefolgschaft
(eonixg-ignis et ostei) Vendome und Bournonville gehörten; ihr mißglückter
dortiger Versuch, durch einen kühnen Sprung aus bedeutender Höhe ihre Frei¬
heit wiederzugewinnen, ist von Schiller im fünften Aufzug seiner Tragödie frei
benutzt worden. Trotz den Bitten seiner Gemahlin und einer Tante, des Fräuleins
von Luxemburg, die das Los der Jungfrau zu mildern bemüht waren, lieferte
Johann von Luxemburg die Kriegsgefangne für zehntausend Livres an dei:
Herzog von Bedford aus, der überdies dem Bastard von Vendome eine Jahres¬
rente "von dreihundert Livres zu zahlen versprach.
Das unglückliche Mädchen war in schreckliche Hände gefallen. Menschliches
Rühren kannten Richard Beauchamp, der politische Jnstigator des Prozesses,
und der Bischof von Beauvais, dessen Leiter, nicht. Zur Erklärung der Schensz-
lichkeiten, die in jenen dunkeln Zeiten von Hexenrichtern so ziemlich aller christ¬
lichen Bekenntnisse begangen worden sind, ist auf eine besonders widerliche
Abart des Wahnsinns, den religiösen Fanatismus, hingewiesen worden, und ihm
mag das Gebet des Erlösers: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was
sie tun, vielleicht zugute kommen. Inwieweit die Annahme solcher fanatischer
Geistesverwirrung, mithin einer verminderten Zurechnungsfälligkeit einzelne bei
der Verurteilung der Jungfrau beteiligte Prälaten und die Sorbonne vor dem
Richterstuhl eines unparteiisch Urteilenden einigermaßen entlasten möchte, bleibe
dahingestellt: daß die blinde Wut der Dominikaner, die sich wie Geier auf die
gefangne Truhe stürzten, in der Hauptsache ihrem Hasse gegen die Franziskaner
entsprang, die Johannas „Mission" von Anfang an anregend und fördernd zur
Seite gestanden waren, hat Simeon Luce im neunten Kapitel seines klassischen
Werks: ^sMirs ä'^ro a vourrsm/ überzeugend auseinandergesetzt. Den Bischof
von Beauvais, von dem Schlosser sagt, sein ganzes Leben sei eine Reihe von
Schandtaten gewesen, leitete nichts als maßloser Ehrgeiz und der Wunsch, sich
lieb Kind zu machen bei dem englischen Regenten, dem Herzog von Bedford.
den Luce in seiner sonst ganz sachlich gehaltnen Schilderung mit Bismarck ver¬
gleicht: Lscllorä irs psut ßtrs eompars, pour ig, ssisuss xroloucls as 1's<zMibrs
ciss torssL se I'auäÄvisuss brusausris as öff klls.ussLiusnrs as krönt, an'5
l'nomins et'Mg,t, 1s xlus rü8s se 1e nioin8 8orupuloux as 1a sssonäs inoitis
ein äix-usuvivrus Äöols.
Man muß beide Prozesse gelesen haben, wenn man sich alle Schrecknisse
der der Jungfrau ungetanen grausamen, unmenschlichen Behandlung, des ihr
bereiteten Martyriums vergegenwärtigen will: die verlogne Vermufftheit der
Klagepunkte, die feindliche Verfänglich reit der Fragestellung, die Roheit der
enMchen Soldaten, die einmal über das andre das ihnen übertragne Wächter¬
amt zu mißbrauchen versuchten, den vermessenen Übermut des den Engländern
für die Erlangung einer Verurteilung haftenden Bischofs, die um sie sicher zu
verderben angewandten unwürdigen Listen, die Bedrohung der Mitleid mit
ihr fühlenden, die gehässigen, sie 'mich außerhalb des Gerichtssaales verfolgenden
Schikanen des einen der Promotorcn, denn es werden uns deren mehrere genannt.
Promvtor ist bekanntlich in geistlichen Prozessen der gegen Johanna geführten
Art die die Härte des übernommnen Amts hinter einem mildern Namen ver¬
bergende, euphemistische Bezeichnung des für die Überführung des Angeschuldigten
verantwortlichen Anklägers. Von einem dieser Prvmotoren, einem gewissen Johann
Beneduite, der — wenn Doktor Dubois de la Villembel nicht irrt — mit dem im
Bologneser Manuskript Yvescot genannten Domherrn Johann d'Estivct identisch
wäre, sagt der im Nehabilitierungsprozeß als Zeuge abgehörte Pfarrer Johann
Massieu unter anderen aus: „Er war der Jungfrau so feindlich gesinnt, daß
er ihr sogar verwehrte, sich hinzuknien und zu beten, wenn sie, von mir
— Massieu kann damals ein vieruudzwanzigjühriger junger Mann gewesen
sein — zu den Verhandlungen geführt, am Eingang der'Schloßkapelle, auf
deren Altar das Allerheiligste stand, vorbeikam. Mich fuhr der Promotor mit
den Worten an: Kerl (truimä), wo nimmst dn die Frechheit her, dieser von
der Kirche ausgestoßner Vettel (M-im) so etwas ohne meine Erlaubnis zu
^statten? Ich werde dich, wenn du es wieder tust, einen Monat lang in
euren Turm sperren lassen, wo dir weder Sonne noch Mond scheint. Und da
I Am dennoch nicht gehorchte, stellte er sich vor den Eingang, um auf diese
^deise die Jungfrau an der Verehrung der Monstranz zu verhindern." Einen
'Ulgustinermönch, den Bruder Mambart de la Pierre, der der Jungfrau geraten
'Mlle, ihre Sache dem damals in Basel versammelten Kirchenkonzil vorlegen
^> lassen, unterbrach der Bischof von Beauvais mit den sich in dein Munde
eines Kirchenfürsten seltsam genug ausnehmenden Worten: In des Teufels
Rainen schweige! und dem Notar verbot er ausdrücklich, der von der Jungfrau
sofort vertrauensvoll ausgesprochnen Berufung an das Konzil in dem nuf-
genommnen Protokoll Erwähnung zu tun.
Da sich die Jungfrau aus Furcht vor dem Feuertode, mit dem ihr ernst¬
lich gedroht wurde, dazu verstanden hatte, öffentlich zu widerrufen und abzu¬
schwören, und sich das Nouennescr geistliche Gericht in Rücksicht aus diese
Unterwerfung und die dadurch bezeugte Rückkehr des verirrten Schäfleins in
den Schoß der Kirche damit begnügt hatte, sie als Buße für ihre Sünden
und ihren Abfall für den Rest ihres Lebens zu schwerer Kerkerhaft bei Wasser
und Brot zu verurteilen, so hätte mit einer so wenig sensationellen Bestrafung
Richard Beauchmnp, Grafen von Wcirwick, seine Absicht nicht erreicht, der Welt
zu zeigen, daß man nur Hexenkünsten erlegen, deren aber endlich doch Herr
geworden sei: nur der schreckliche Tod durch Verbrennung bei lebendigem
Leibe, zu dessen Erleidung die ihre eiserne Faust abermals unter einem un¬
blutigen Müutelchen verbergende Kirche die überführten unbußfertigen Ketzer
der weltlichen Hand auszuliefern pflegte, konnte dein von abergläubischer
Furcht erfüllten Heere und der an der Macht wie an dem Rechte Englands
zweifelhaft gewordnen Welt überzeugende Gewißheit verschaffen, daß die Zeit
der Mißerfolge vorüber und den unermüdlich schleichenden Leoparden lMvapÄnt«)
neue Beute gewiß sei. Natürlich wußte Peter Ccmchon, der gewissenlose
Bischof von Beauvais, sofort Rat. Mit rückfälligen Ketzern hatte die Kirche
kein Erbarmen; wenn es aber nur dciranf ankam, den Rückfall herbeizuführen
und zu konstatieren, so war für Leute, die es, wie der englische Graf und der
burgundische Bischof, mit der Wahl der Mittel nicht weiter genau nahmen, in
der Tat nichts leichter als dieses. An die Stimmen, von denen sie sich ver¬
trauensvoll hatte führen lassen, glaubte die Jungfrau noch immer; daraus
machte sie kein Hehl, und die männliche Kleidung, die ihrer Jungfräulichkeit,
namentlich während der Gefangenschaft als Schutz gedient, die man ihr aber
in einem besondern Abschnitt der Klagschrift zum Verbrechen gemacht, und die
sie deshalb, sehr gegen ihren Wunsch, mit der weiblichen vertauscht hatte, würde
sie sicherlich wieder anlegen, wenn man ihr, der mit schweren Ketten fest¬
geschlossenen, keine Wahl ließ. Die sie im Kerker bewachenden Soldaten er¬
hielten deshalb Befehl, ihr in der Nacht die Weiberkleider wegzunehmen und
an deren Stelle die frühern Männerkleider zu reichen. Kaum hatte sie diese,
da ihr keine Wahl blieb, angelegt — man vergleiche das im Gutachten von
Doktor Paul Pontanus über den Rückfall gesagte —, so war auch der Bischof
schon da, und nachdem er sich überzeugt hatte, daß der Tatbestand des Rück-
falls außer Zweifel sei, soll er nach dem Zeugnis des Dominikaners Martin
Ladvcnu, als er das Schloß verließ, um in seine Wohnung zurückzukehren, dem
Grafen Warwick jubelnd die halb englischen, halb französischen Worte zugerufen
haben: lÄrowslIe, lÄronMö, it en e-se tkiot, kgiotes bonus ouiöre.
Obwohl es in dem Leben der Jungfrau an einer tragischen Schuld so
gänzlich gefehlt hat, daß Schiller, um seine Tragödie aufzubauen, eine erfinden
mußte, und obwohl man glauben sollte, die kindliche Unschuld, die Sittenrein-
heit, die Bescheidenheit, das Gottvertrauen, die Vaterlandsliebe, die Entschlossen¬
heit, der Mut, mit einem Worte die Heidenseele des herrlichen Mädchens hätte
die erbittertsten Feinde zu Ehrfurcht und Begeisterung hinreißen müssen, wußten
doch der Staatsmann und der Kirchenfürst ihr Auge gegen den reinen Glanz
ihrer mehr als irdischen Vollkommenheit zu verschließen. Sie wurde als
wiLörg.d1sinciut> reuolleue et tumdöö, als it6r6t,i<zue odstiuee, axoswtiz iuvorri-
Aidls et ^Äolatrs reoiclive zum Feuertode verurteilt, den sie mit der frommen
Sündhaftigkeit einer Märtyrerin erduldete. Als sie uach furchtbaren Qualen ver¬
scheidend das Haupt neigte, war noch der Name des Erlösers auf ihren Lippen.
Nach sechsundzwanzig Jahren erfolgte auf den Antrag von Johannas
Mutter und ihrer Familie die Wiederaufnahme des Verfahrens, die, wie es
nicht anders sein konnte, mit Johannas glänzender Rehabilitierung endete. Dem
katholischen Frankreich ist jedoch bis zum heutigen Tage ein sehnlicher Wunsch
unerfüllt geblieben: die Kcmonisation oder die Beatifikation der Jungfrau. Der
diesem Wunsche ferner stehende kann ihn zwar begreifen, aber dem Ruhme,
der Johanna d'Ares Namen umstrahlt, kann die Kirche nur ihre besondre Weihe
erteilen; größer, leuchtender und fleckenloser kann sie ihn nicht machen.
clere erwachte, als ihr die Sonne in die Augen schien. Durch das
l offne Fenster hörte sie das Brausen des Gießbachs, und die wunder¬
barste Birkenluft drang zu ihr herein.
Sie sah nach der Uhr, die an der Wand hing.
Es war schon sieben, und um sechs Uhr hatte sie ausstehn wollen.
Schnell kleidete sie sich an.
Und dann auf den Balkon hinaus. In vollen Zügen sog sie den süßen Duft
ein. sie begrüßte Wald und Feld, Strom und Gießbach und die roten Häuser und
Höfe, die hier und dort hervorlugten. Und da war die Kirche wieder — die Kirche!
Ja — das Opfer mußte gebracht werden.
Zu Träumereien war keine Zeit; jetzt sollte ihr Arbeitstag beginnen.
Sie schlich auf den Boden hinaus, ganz leise, um niemand zu wecken. Da
strauchelte sie über eine Reihe Schuhe, die vor der Schlafstube der Familie stand.
Helene! rief Frederikke von innen, bist du es? Dann komm nur herein! Gustav
ist schon im Krankenhaus!
Helene öffnete die Tür und trat ein.
Da saß Frederikke, frisch und kräftig, ihre mütterlichen Arme um die beiden
Kinder schlingend, die sie auf dem Schoße hielt.
Helene küßte sie und die Kinder und sagte: Gute» Morgen, Frederikke!
Was meinst dn, daß die Uhr ist?
Die Uhr da drinnen zeigte auf sieben!
Da lachte Frederikke mit ihrem frischen, ansteckenden Lachen: Die geht ganz
falsch; aber nun soll sie gestellt werden!
Helene eilte nach der Tür.
Es eilt gar nicht. Wir frühstücken erst um neu» Uhr. Um sieben bekomme
ich meinen dänischen Tee hier herauf, den kann ich nicht gut entbehren. Wir wollten
dich nicht wecken, aber du kannst dir den Tee auch des Morgens heraufbringen lassen.
Das fehlte gerade noch, daß ich mir aufwarten ließe; nein, dann will ich selbst
den Tee machen.
Ja, das tu nur; denn ich habe immer so viel mit diesen beiden unruhigen
Köpfen zu schaffen, daß ich selten vor neun hinunterkomme.
Wo liegt das Staubtuch und der Wedel?
Frage Harun! Ich habe ihr deinen Wunsch schon mitgeteilt.
Die alte Hurra war im Begriff, das Speisezimmer zu fegen, als Helene um
die Sachen bat.
Ja, das ist schön! sagte Kamm und reichte ihr mit freundlichem Lächeln das
Gewünschte. ^ °
Helene begab sich in des Doktors Zimmer. Es war hoch und luftig. Große
Fenster mit schönen Blumen. Einige Bilder um den Wänden. Und durch die
Fensterrahmen zu allen Seiten Bilder aus der schwedischen Natur.
Auf dem Paneel standen ausgestopfte Vögel: ein Grünspecht, eine Elster, ein
Habicht, eine Rohrdommel und ein Lerchenfalke; ein Waldhorn und Jagdrequisitcn
hingen an der Wand.
Sie fing an abzustäuben. Es war ihr fast etwas neues. Daheim hatten es
meist Katrine und Betty besorgt. Aber es mußte ja gründlich gemacht werden!
Jetzt stand sie vor des Doktors Schreibtisch und fing an die Kleinigkeiten ab¬
zustäuben, dann kamen die Bilder von Frederikke und den Kindern an die Reihe.
Der Briefbeschwerer, ein Stück feingeschliffnen schwedischen Granits, wurde
sorgfältig untersucht. El, da waren Kristalle im Granit! Sie hatte gelesen, daß
die Wärme diese glitzernden Körper hervorbringe. Ja, die bedeutete wohl dasselbe
für Erde und Steine wie die Liebe für die Menschen: sie schuf Wunder.
Aber auf Kristallen wurden Haus und Heim der Menschen ja nicht erbaut,
sondern auf den Granit! Aber vielleicht war doch der Granit der stärkste, in dessen
Innern: die Kristalle funkelten!
Das Tintenfaß war ungewöhnlich groß; auf dem Deckel saß ein Eichhörnchen.
Und dann die Bilder um der Wand. Die gingen schnell. Jetzt fehlte nnr noch
das große Bild über dem Sofa — der Ärztekongreß in Kopenhagen.
Weshalb wischte sie das so fieberhaft ab und lief dann an das andre Ende
des Zimmers, um den Rauchtisch noch einmal in Behandlung zu nehmen?
Aber sie mußte wieder zu den Ärzten! Und nnn wischte sie ganz langsam ab.
Die Namen standen autographisch unter den Bildern. Almgren war einer der
ersten — ganz so, wie man ihn sah —, aber dann war sie mit einem plötzlichen
Sprung bei dem Buchstaben H gewesen — Holmsted!
Da war er!
Welche fatale Ähnlichkeit das Bild mit ihm hatte! Dieselbe undurchdringliche
Miene, dieses sichere, männliche und doch merkwürdig unberührte und verschämte,
das still in sich ruhende und doch forschende. Eine geschlossene Burg, spähend und
gerüstet, deren Stärke man nur bei gelegentlichen Ausfällen ahnte.
Wilhelm Holmsted — stand da mit fester und sicherer Hand. Er schrieb keine
hastige, undeutliche Schrift wie so viele Arzte! Sie hatte bei Großmutter ein paar
von seinen Rezepten gesehen.
Da hörte sie ein Lachen und wandte sich um. Almgren und Frederikke standen
in der Tür und lachten laut.
Aber Helene, wirst du denu niemals fertig mit den Quacksalbern?
Halten Sie sich nur an die Ärzte, Fräulein Helene, sagte der Doktor.
Helene war wie der Blitz von dem Bilde weggesprungen und stand nun wie
eine Verbrecherin vor ihnen, das böse Gewissen auf dem glühenden Antlitz.
Nein, Helene, wie tüchtig du bist! sagte Frederilke. Aber um bist du bald
eine Stunde hier, und Hanna sagt, wenn es so gründlich gemacht werden solle,
würdest du vor heute Abend nicht fertig werden; da müßten wir ja ein Fräulein
für jedes Zimmer haben.
Aber Frederikke, sagte der Doktor, es ist hier auch so fein geworden! In
dem Zimmer eines Arztes dürfen keine Bazillen sein!
Da hast du Recht! Biele nun dem fleißigen Fräulein den Arm und führe
sie an den Frühstückstisch!
Der Doktor verneigte sich tief und führte Helene auf die Veranda nach dem
Garten hinaus. Frau Frederikke folgte lächelnd.
Mcirta war schon mit den Kindern da. Sie und Brita machten einen schönen
Knicks, und Knut machte einen so tiefen Diener, wie seine kleine Person es erlaubte.
Nach schwedischer Sitte stand man einen Augenblick im Gebet da, ehe man
begann. Dieselbe Zeremonie wiederholte sich nach der Mahlzeit, und dann gingen
der Doktor und Frederikke mit Helene in den Garten hinab.
Einen Augenblick später erschien Hanna.
Nun, fangen sie schon um zu kommen? fragte Frederitte.
Mein Gott, ja! Da halten schon mehrere Wagen, und die Kinder schreien,
daß es eine Lust ist, sie zu hören.
Eine Lust? fragte Helene.
Ja natürlich! antwortete Hanna etwas verdrießlich, denn da verdient der Herr
Doktor doch was!
Es ist gut — ich will heute impfen. Auf Wiedersehen! sagte Almgren und
eilte davon.
Nun, Huma, sagte die Frau Doktor, wie denken Sie denn über das dänische
Fräulein?
Mit Erlaubnis zu sagen, wenn ich Fräulein ein bißchen anleiten darf, wird
es schon gehn.
Vielen Dank, Hanna! sagte Helene und gab ihr die Hand.
Hanna machte einen tiefen Knicks und entfernte sich dann — langsam und
sinnend. Es war ja kein Kunststück, zu sehen, was dem dänischen Frcinlein fehlte!
Als sie über den Hof kam, hörte sie den Knecht, der das Pferdegeschirr
putzte
Hanna lachte vor sich hin. Was wußte der Grünschnabel von Liebe!
Am nächsten Morgen war Helene wirklich um sechs Uhr auf; die Uhr ging
seht richtig, und sie stäubte in der ganzen Wohnung ab.
Warum hob sie sich eigentlich des Doktors Zimmer bis zuletzt auf, wie man
sich das beste bis zuletzt aufspart? Es war ja offenbar das schwierigste, namentlich
des Doktors Bild! War es denkbar, daß die Bnzillen mit besondrer Vorliebe ihre
Gegner, die Ärzte, aufsuchten und sich damit amüsierten, sie durch das Glas in
vkkAis zu verhöhnen? Jedenfalls kostete das Bild Helenen mehr und mehr Zeit.
Hanna fand ja freilich, daß es in den andern Zimmern ziemlich schnell ging;
da aber alles ordentlich und nett gemacht wurde, mußte man Helenen ja erlauben,
sich da drinnen so lange zu amüsieren, wie es ihr beliebte.
Um sieben Uhr stand die Teemaschine auf der Veranda. Helene machte Tee
und strich Butterbrot für das Teebrett, das Hearn immer ins Schlafzimmer
hinaustrug.
Am ersten Tage, als Helene dies getan hatte, sagte Frau Almgren zu ihr:
Du hast dir Harras Freundschaft erworben; sie hat dir hente ein großes Lob
erteilt. Als sie uns den Tee herausbrachte, fagte sie: Wollen Frau Doktor nur
mal sehen, ist das nicht nett gemacht? Das kann man doch an dem Bnttervrvt
sehen, daß sie einen Mann glücklich machen kann!
Helene wechselte die Farbe und verließ schleunigst das Zimmer. Frederitte
sub ihr etwas verwundert nach.
Mit den Kindern ging sie früh und spät im Garten und in der nächsten
Umgebung spazieren. Und dann machte sie ihre einsamen Radfahrten.
Sie fing an, sich heimisch zu sühlen. Aber der Doktor und seine Frau sahen
ja trotzdem, daß ihre Miene finster war.
Lebhaft und unruhig war Helene immer gewesen. Aber das Lebhafte war
sehr gedämpft; der Glanz, der von ihr auszugehn Pflegte, war wie verschleiert.
Und ihre Unruhe war zu Rastlosigkeit geworden.
Wenn sie ganz ruhig dasaß, schwang sie sich plötzlich aufs Rad und jagte
stundenlang durch die großen Wälder wie eine Friedlose, Verfolgte. Was verfolgte
sie nur? Sie schwand nicht gerade hin, aber sie wurde bleicher, und die Augen
wurden tiefer. Sie fühlte sich auch zu nichts recht aufgelegt. Das bißchen Haus¬
arbeit war ja für nichts zu rechnen. Und ihre Beschäftigung mit den Kindern
war nur ein Spiel.
Die Natur war groß und herrlich. In ihr fühlte sie sich noch am freiesten.
Aber — sie sehnte sich nach Arbeit.
So verging fast eine Woche. Sie hatte noch nichts von zuhause gehört, und
sie hatte ja versprechen müssen, den Ihren nicht zu schreiben, ehe sie Nachricht von
Großmutter erhalten hätte.
Man war jetzt im Anfang des Augusts, und die Abende waren wunder¬
bar schön.
Arm in Arm mit Frederikke wanderte Helene im Garten. Sie gingen eine
Weile schweigend nebeneinander her. Da ließ die junge Frau plötzlich Helenens
Arm los, stellte sich vor sie und fragte: Was bedrückt dich, Helene? Vertraue dich
mir an!
Helene nahm ihren Arm wieder und sagte im Weitergehn.- Ich fühle mich
nur untätig; das, was ich zu tun habe, füllt mich nicht genügend aus!
Füllt dich nicht aus! Aber Liebste, du bist ja vor Tausenden bevorzugt! Du
darfst reisen, du kommst zu der besten Tante in den drei nordischen Retchen und
findest hier ein Heim!
Helene ergriff ihre Hand: Glaubst du etwa, daß ich das nicht zu schätzen wüßte?
Nein, sagte Frederikke lächelnd, du bist jedenfalls nicht so fröhlich, wie ich und
jede andre es an deiner Stelle sein würde. Hier kannst du dich in dem herrlichen
Varnland ergehn, wie du willst; du bist dem Gefängnis entronnen, hast deine
Freiheit!
Ja, ich habe meine Freiheit! rief Helene mit blitzenden Augen, indem sie sich
losriß, meine volle Freiheit! Und die soll mir niemand rauben, niemand, niemand
in der ganzen Welt!
Aber mein Gott, gibt es denn jemand, der mit dem Gedanken umginge?
Nein nein nein! Aber -— wie soll ich dir das nur erklären? — Ich bin
froh über meine Freiheit — aber ich möchte mich gern selbst in Fesseln legen! —
Verstehst du mich denn nicht?
Nein, weiß Gott, ich verstehe dich nicht! sagte Frederikke und brach in so an¬
steckendes Lachen aus, daß Helene wider Willen mitlachen mußte.
Da kam Almgreu und sagte: Da ihr doch so gut aufgelegt seid, habt ihr
vielleicht Lust, einen Spaziergang zu machen. Was sagt meine dänische Nichte dazu?
Du hast ja deine Freiheit! sagte Frau Frederikke lachend.
Danke, Onkel Doktor, das will ich gern!
Und dann gingen sie auf den Lillberg. Von hier aus sahen sie in den
reißenden Strom hinab, der das Holz zur Stadt führte.
Der Doktor erzählte vou dem Elf, und nun hörte Helene, daß er nicht nur
Holz flößte, sondern auch die Fabrik trieb, in der das Holz zu Papier ver¬
arbeitet wurde.
Sie war ungewöhnlich nachdenklich an diesem Abend. Als sie oben ans ihrem
Balkon saß und über den Elf hinaussah, der in, Mondschein lärmte und glitzerte,
dachte sie: Ja, schön bist du, du stolzer Elf! Aber was würde all dein schöner
Stolz nützen, wenn dn nichts ausrichtetest! Jetzt erfreust du uns doppelt, da wir
wissen, daß du das Holz aus den großen Wäldern in die Hände der Menschen
trägst und das Werk treibst, das für die Menschen arbeitet!
Ich habe genug gesungen und gelärmt! Jetzt muß ich wirken!
Liebster Gott! Sende mir eine Arbeit, die mich ausfüllen, mich beschäftigen,
mich fesseln kaun! Dann kann ich ohne andre Menschen leben — kann sie alle
entbehren — und mir selbst genug sein!
In der Nacht erwachte sie. Der Mond schien in ihr Fenster. Sein Glanz
fiel auf die gelbe Messinguhr.
Sie fuhr erschrocken in die Höhe. Da saß ein Gesicht ans der Uhr, das
Gesicht, das sie nicht sehen wollte, und das sie doch überall hin verfolgte. — Der
Mond glitt hinter eine Wolle.
Und sie schlief wieder ein.
Kopenhagen, den 8. August
Liebste Helene! du entflohene, du flüchtige Helene! Ja, hab ich nicht Recht
gehabt mit dem, was ich voraussagte? Dn hast wirklich Unruhe im Blut!
Wir haben auf einen Brief von dir gewartet und gewartet; ich habe ge¬
schrieben und geschrieben. Es kam keine Antwort. Katrine lachte vor sich hin,
wie sie es zu tun Pflegt, wenn sie schlechter Laune ist, und Mutter wurde ganz
rastlos in ihrer Sofaecke.
Da mußte ich mich also zusammennehmen. Ach du! All die Geschichten, die
ich den beiden großen Kindern habe erzählen müssen: erst, daß es Einmachezeit sei,
und ihr so viel zu tun hättet — du auch —, und dann, daß sie es auf der Post
so schwer hätten mit all den Ferienbriefen und Ansichtskarten, die auch eingemacht
würden, und dann fiel mir plötzlich ein — nein, wie ich gelogen habe! -—, daß
wir frühestens in acht Tagen einen Brief erwarten könnten. Und je mehr ich
mich bemühte, das Garn zu entwirren, um so verwickelter wurde die Sache.
Eines Tags, als ich aus der Stadt kam, hörte ich, Mutter sei in die Küche
hinausgegangen, um sich von Katrine beruhigen zu lassen, die sagte: Frau Rörby
brauchen sich nicht zu ängstigen! Denn Betty, die ist ja ganz ruhig.
Ja — Betty war ruhig! Ja, scheinbar! Aber des Nachts konnte sie nicht
schlafen.
Und dann geschah das Große, Merkwürdige, was ich nie vergessen werde.
Wir saßen am Nachmittag im Zimmer, wo ich am Fenster meinen Schreib¬
tisch und meine Arbeitsstube habe, und wo Mutter in der Sofaecke ihre Wohn¬
stube hat, und wo wir in der Mitte alle zusammen unsre Eßstube haben. Mutter
war ein wenig eingenickt über einem Roman aus Südamerika; ich kann sie gar
nicht satt machen mit Indianern und Rothäuten. Katrine plättete kleine Wäsche
am Eßtisch, und ich machte einen Auszug aus „Deutsche Aufsatzthemata für die
untern Klassen der höhern Töchterschule," die mir Fräulein Mikkelsen geliehen hatte.
Da schellte es. Aber es war kein gewöhnliches Schellen. Es war, als sei
unsre alte Etagenglocke ans einmal elektrisiert.
Mutter machte auf und fuhr erschrocken in die Höhe, Katrine vergaß ihr
Platteisen, und ich hielt mit dem Schreiben inne.
Du weißt ja, bei uns schellt es nur, wenn der Postbote kommt. Nur ganz
selten steigen die Krabbenfrauen bis zu uus hinauf.
Mutter sagte: Ein Brief!
Es ist keine Postzeit, bemerkte ich.
Nein! sagte Katrine und lachte bitter.
Wieder ein kräftiges Schellen.
Dann setzte Katrine ihr Plätteisen hin und lief hinaus, um aufzumachen.
Mutter und ich lauschten atemlos und sahen uns an. Es war ganz still.
Durch die offnen Fenster hörte man bis zu unserm vierten Stock herauf das
Klingeln der elektrischen Bahnen unten auf der Straße.
Und auf einmal wurde auf der Flur laut geredet.
Die Tür tat sich auf, und eine kräftige Stimme sagte: Lassen Sie uns nur
hinein, Katrine.
Und dann trat eine große schöne Dame mit einem allerliebsten kleinen Mädchen
ein, und zu allerletzt kam Katrine, deren Kopf vor Erstaunen hin und her wackelte.
Die große Dame sazte: Helene geht es ausgezeichnet, ich soll von ihr grüßen!
Großmutter! sagte ich.
Sie und keine andre — und das ist Anna.
Nun gab es ein Küssen und Erzählen und Schmatzen wie in der Schule,
wenn Pause ist. Und dann erzählte Großmutter genau so viel, wie Mutter gut
ist zu wissen. Ich quetschte ja nachher, als wir allein waren, etwas mehr aus ihr
heraus. Sie sagte, sie sei in Fünen gewesen und habe alte Erinnerungen auf¬
gefrischt, und da sei Anna zu ihr gestoßen. Gestern seien sie in die Stadt ge¬
kommen, wo eine Bekannte von Großmutter ein Erdgeschoß mit Garten für sie in
einer Villa in Frederiksberg gemietet habe.
Als sich der erste Schrecken gelegt hatte, fand Katrine, daß sie sich gebildet
bezeigen müsse, und da sagte sie denn: Wollen gnädige Frau nicht ein Band lösen?
Lösen, sagte Großmutter und lachte, nein, jetzt löse ich keine Bänder mehr.
Und dann legten Anna und sie ab. Anna sah mich lange an. Dann sagte
sie plötzlich: Wie wunderhübsch doch Helene ist! Und diese mir gemachte Liebes¬
erklärung rief ein allgemeines Gelächter hervor.
Anna küßte mich und sagte: Sie sehen ihr aber doch ähnlich!
Als Wir hörten, daß du wohl aufgehoben in Varnland säßest, freuten wir
uns ja schrecklich. Aber ich glaube, Mutter hatte das Gefühl, als drehe sich ihr
alles im Kopfe rund herum. Sie fragte, ob es auch sicher sei.
Bombensicher! sagte Großmutter.
Katrine war seelenvergnügt. Und ans einmal sing sie aus lauter Freude an,
laut zu heulen.
Großmutter streichelte sie. Und schließlich gelangte Katrine zu der Erkenntnis,
daß Kaffee gemacht werden müsse. Großmutter war entzückt über den Kaffee
und lobte Katrinens selbstgebackne Honigkuchen, obwohl sie so zäh waren wie
Guttapercha.
Aber jetzt denke und höre und staune! Ehe noch der Kaffee getrunken war,
hatte Großmutter mich engagiert, Annas häusliche Arbeiten zu beaufsichtigen. Du
kannst mir glauben, ich laufe uicht aus meiner Stellung weg.
Nun wurde Katrine ganz wild und wollte Tee machen. Dem widersetzte sich
aber Großmutter auf das bestimmteste; sie lud uus alle zusammen ein. Wir
mußten ja wie gewöhnlich auf Katrine warten, die ihr Haar salbte wie die Spar¬
taner vor dem Kampf.
Endlich kam sie aber in ihrem feinsten Staat, in dem bunten Schal und dein
schwarzen Hut mit den Kirschen zum Vorschein. Und dann fuhren wir uach der
Laugen Linie, wo wir zu Abend aßen. Und wir sahen nach Schweden hinüber und
dachten an dich. Und wir tranken dein Wohl in schwedischen Punsch. Katrine
weinte und schnaubte sich die ganze Zeit; so glücklich war sie.
Dann begleiteten wir Großmutter nach ihrer neuen Wohnung. Sie sagte, die
über ihr würde bald leer, ob wir nicht jemand wüßten, der Lust dazu hätte. Und
dann lachten sie und Anna sich zu und sahen uns an. Ich weiß, was ich nicht
weiß, aber Gedanken sind ja zollfrei.
Und min habe ich angefangen, Anna ein wenig auf die Klasse vorzubereiten,
in die sie nach deu Ferien kommen soll. Fräulein Mikkelsen hat sie schon geprüft
und sagt, das Fundament sei tadellos. Du bist doch tüchtiger gewesen, als ich
glaubte. Aber, Helene! In der Sprachlehre bist du lauge nicht sicher genug. Du
bist zu altmodisch!
Anna ist übrigens eine wahre kleine Perle. Und sie sieht mich oft so rührend
an; sie sucht nach dir in meinem häßlichen Gesicht.
Einmal in der Woche soll uach Hause geschrieben werden. Und wir — das
heißt sie — ich meine nämlich Annel — hat schon einen Brief von deiner alten
Prinzipalin bekommen; aber das war ein sonderbarer Brief. Gar nicht wie von
einer Mutter, sondern wie von einer Kanzleirätin. Es ist gut, daß du der ent-
ronnen bist! — Aber Unruhe im Blut hast du! Ob du in einem Schwcmenet ge-
legen seist, weiß ich nicht. Vielleicht ist es ein Wildentenei gewesen. Hast du nie
die Geschichte von der Wildente gehört, die zwischen den zahmen jungen Entlein
ausgebrütet wurde? Eines Tages, als die Flügel ausgewachsen waren, stieg es
von Nakkerup — ich meine von dem Entenhof — auf und verschwand hoch oben
in der Luft, während alle dastanden und ihm nachstarrten.
Heute überhörte ich Anna die Geschichte von Joseph. Sie erinnert mich auch
ein klein wenig an dich. Ja, wir haben dich doch eigentlich an die Apothekerin
verkauft. Und du kamst ins Gefängnis, und da trafst du Großmutter und hattest
bald einen Stein bei ihr im Brett. Und eines schönen Tages wirst du Wohl das
Glück finden, und dann läßt du uns alle nachkommen. Ich bin sehr gespannt, wie
es dir geht. Du Ärmste, du hast so viel durchgemacht. Mutter ahnt nichts davon.
Es sei nur zu anstrengend für dich gewesen! — Ruhe dich jetzt nur gut aus!
Dann wirst du schon etwas finden. Denn ich kenne dich ja gut genug, daß ich
weiß, daß du nicht von Großmutter leben magst, wie lieb und gut sie auch ist.
Richtig: Großmutter schien sich sogar für Vater zu interessieren; sie betrachtete
immer wieder sein Bild, das über dem Sofa hängt, das allerletzte, das wir haben,
wo er mit dem Strohhut sitzt und so schwärmerisch aussieht. Und noch eins: neulich
begegnete ich einem Herrn, der gerade von Großmutter herauskam. Er sah mich
lange an und fuhr dann auf seinem Rad davon. Ich fragte Großmutter, wer es
sei. Aber sie sagte, es sei niemand. Aber es war nun doch wohl jemand!
Nachschrift:
Jetzt sollen Sie sehen, daß noch alles für Sie gut wird, denn das wird es
schon werden. Und auch für uns alle. Ich freue mich so über Ihre Schwester,
sie ist ganz ebenso gut wie Sie, aber etwas ernsthafter. Dies darf niemand außer
Ihnen lesen, denn es kann ja wohl sein, daß da Fehler in sind.
Wenn sich bloß Vater und Mutter nicht zu sehr nach uns sehnen und ohne
uns fertig werden können. Aber das kann Mutter gewiß nicht, denn Vater ist
ja so viel in der Apotheke. Desideria hat mir wirklich so nett geschrieben und
mir erzählt, daß sie ein neues Kleid gekriegt hat. Ich weiß eine, die hat ein
paar Grübchen, wenn sie lacht, und nach der fehlte ich mich so oft, und ich denke
am Tage und in der Nacht an sie. Ob sie Wohl auch an mich denkt?
Der August ging schon zur Neige. So schnell glitten die Tage dahin in
dem stillen Heim und in der wunderbaren Natur. Helene war gewissermaßen
fröhlicher geworden; wenigstens glaubte sie es. Sie sprach laut, mischte sich in
die Unterhaltung und war bemüht, heiter auszusehen.
So kam sie eines Vormittags ganz wie in alten Zeiten im Radclkleide auf
die Veranda gestürmt, wo die Familie saß.
Sie lachte über das ganze Gesicht, trällerte ein Lied und war außergewöhn¬
lich munter.
Du bist ja heute sehr vergnügt! sagte Frau Almgren mit ironischer Betonung.
Ich nehme an, daß die Freude echt ist! fügte der Doktor hinzu.
Helene sah sofort, daß sie durchschaut war, und ließ die Maske fallen. Sie
lief auf die Diele hinaus und blieb vor des Doktors Zimmer stehn.
Es war dies eine kräftige Kur, die sie gebrauchte. Sie hatte sich in der
letzte» Zeit gezwungen, mindestens ein paarmal das große Ärztebild zu betrachten,
um sich zu überzeugen, wie wenig Eindruck es auf sie machte. Aber dabei hatte
sie immer das Staubtuch i« der Hand.
Jetzt stand sie vor dem Bilde. Betrachtete sie jetzt wirklich vollständig gleich-
giltig dieses gleichgültige Gesicht?
Nein, noch nicht ganz. Sie mußte die Kur wohl noch ein wenig verlängern.
Das mußte und sollte doch helfen!
Dann wieder auf die Diele hinaus! Dort lief sie dein Doktor und seiner
Frau in die Arme: Aber Helene! riefen sie ihr nach. Willst du die Bäume oben
in den Bergen abstäube»? du läufst ja mit dem Staubtuch davon!
Ich hatte den Rauchtisch heute Morgen vergessen! Sie eilte mit dem Tuch
ins Zimmer, kam wieder heraus, aufs Rad und davon.
Gunnar erhob deu Kopf und wieherte ihr nach, aber sie beachtete ihn heute nicht.
Auf der Veranda stand das Ehepaar und sah ihr lange nach.
Du, Frederikke! jetzt ist sie wieder da drinnen bei dem Bilde gewesen.
Ach ihr dummen, dummen Männer! Glaube ihr, man tut nichts weiter als
ein euch und eure Bilder denken? ihr eingebildeten Götzen!
Sie küßte ihn, und er ging, in tiefe Gedanken versunken, in die Sprechstube
hinüber.
Währenddes fuhr Helene in fliegender Eile die breite Landstraße nach Osten
zu. Aber sie sah die Natur nicht, die doch in glänzenden Herbstbildern vor ihr lag.
Sie hielt das Rad an und führte es einen Hügel hinan. Weiße, sonnen¬
beschienene Wolken glitten über den Himmel und nahmen immer andre seltsame
Formen an. Auf einmal stand sie still. Sah sie nicht sich dort von dem Azur¬
blau des Himmels ein Profil abheben wie eine Silhouette von einer blauen Wand?
Ja, folge mir mir, verfolge mich uur im Wachen und im Träumen. Ich lache
nur über dich, frei wie ich bin, frei, frei, frei!
Da hörte sie plötzlich Gesang, Gesaug von klaren Kinderstimmen. Sie stand
vor der Schule.
Sie lehnte das Rad an die Mauer und trat in die Schulstube. Die Lehrerin,
die sie im Hause des Doktors kennen gelernt hatte, bot ihr einen Stuhl an und
sagte, ob sie die Kinder singen hören wolle.
Ja, das wollte sie natürlich gern!
Und nun erhoben sich die Kinder, indem sie alle das fremde dänische Fräulein
anstarrten, das filmend und träumend vor ihnen saß.
Helene streichelte ein kleines blasses Mädchen, das auf der erste» Bank saß und
betrübt aussah. Wie heißt du? fragte sie, ihrer Ansicht nach in gutem schwedisch.
Da lachten alle Kinder, auch die Lehrerin mußte lächeln. Und das kleine
Mädchen bekam ganz rote Backen vor Erregung und Scheu.
Nun, wie heißt du denn? fragte die Lehrerin in etwas vorwurfsvollem Ton.
Ebbn! antwortete die Kleine, und sie brach in Tränen aus.
Helene sah die Lehrerin an, und diese sagte: Ihre Mutter ist krank, und es
geht ihnen schlecht, sie sind so arm. Flüsternd fügte sie hinzu: Der Mann hat sie
verlassen, er ist mit einer andern nach Amerika gegangen!
Abermals streichelte Helene die kleine Edda. Allmählich hörte sie auch auf
zu weinen.
Dann sangen die Kinder:
Sie sahen alle zu dem dänischen Fräulein auf. Es schien ihnen „die Jung¬
frau so fein" zu sein. Die Sonne schien auf die blondlockigen kleinen Mädchen, und
in der Ferne brauste der Gießbach.
Die Lehrerin ging durch die Reihen der Kinder und sprach flüsternd zu ihnen.
Und auf einmal huben die klaren schwedischen Kinderstimmen an:
Da wurde Helene so bewegt, wie sie es seit langer Zeit nicht mehr gewesen
war. Es war ihr unmöglich, sich zu beherrschen. Schnell dankte sie den Kindern
und der Lehrerin und eilte hinaus.
Sie ging in den Wald, und nun strömten die Tränen aus ihren Augen. Sie
sehnte sich, sehnte sich — wie nie zuvor.
Da hörte sie die Kinder schwatzend und lachend aus der Schule kommen. Und
nach einer Weile kam die kleine Edda ganz allein an der Stelle vorüber, wo sie
verborgen saß.
Da kam Helene ein Gedanke. Sie sprang ans und folgte langsam dem Kinde.
Eine Strecke die große Landstraße lang, dann in den Wald hinein. Und wieder
auf das Feld hinaus, in das niedrige Gestrüpp.
Edda war während der ganzen Zeit vorwärts geeilt, ohne sich umzusehen,
plötzlich aber wandte sie sich um und entdeckte wohl Helene, die eben noch zur
rechten Zeit kam, sie in einem kleinen, armseligen Hanse verschwinden zu sehen.
(Schluß folgt)
Durch die Trinksprüche, die der Kaiser in Dresden und bei
der Moltkefeier in Berlin ausgebracht hat, klingt zum erstenmal ein ernster Ton,
dessen Bedeutung um so größer ist, als er von der autoritativsten Stelle ausgeht
und bei besondrer Gelegenheit angeschlagen worden ist. Es liegt darin eine Warnung
in die Nation, die augenblickliche Minderung in der Spannung der Lage nicht
als endgiltig anzusehen, die uns aller Sorge f-ur die Zukunft enthöbe. Im Gegen¬
teil mag das deutsche Publikum daraus entnehmen, nicht nur daß Kriegsgefahr nahe
genug an uns vorübergezogen, sondern anch daß die Situation immer noch so ist,
daß wir genötigt sind, „das Schwert scharf und das Pulver trocken" zu halten.
Wenn einige Blätter geneigt sind, diese Wendung mit der Wahrscheinlichkeit eines
englisch-russischen Abkommens, das zu verhüten sich Deutschland vergeblich - bemüht
habe, also mit einer Niederlage der dentschen Politik in Zusammenhang zu bringen,
so waltet dabei ein sehr großer Irrtum ob. Ein englisch-russisches Abkommen über
asiatische Grenzfragen wäre bekanntlich nicht das erste seiner Art und hätte als
solches auf unser Verhältnis zu Rußland nicht den geringsten Einfluß, ganz abge¬
sehen von der Frage, auf wie lange etwa eine aktive Betätigung der russischen Politik
aus den internationalen Verhältnissen überhaupt ausscheidet. England hat sehr nahe¬
liegende Gründe, trotz seinem Bündnisse mit Japan eine allzu große Schwächung
Rußlands in Asien nicht zu wünschen. Denn schließlich ist Rußland die europäische
Macht, die dort bei weitem die größte Widerstandsfähigkeit und Kraftentfaltung zu
leisten imstande ist. Würde die russische Macht dort gänzlich außer Betracht kommen,
so würde die englische wahrscheinlich bald schwer gefährdet sein. Nach dem Siege
der gelben Rasse und nach dem Einfluß, den die japanischen Erfolge in fühlbarer
Weise in China und in Indien zu üben beginnen, kann es für England durchaus
nicht erwünscht sein, in Asien mit Rußland in Konflikt zu geraten und dabei schließlich
davon abhängig zu sein, in welchem Umfang die Japaner ihre Vertragstreue zu
betätigen für nützlich erachten. England hat allen Grund, für lange Jahre in
Asien in keinen kriegerischen Gegensatz zu einer Weißen Macht zu geraten, weder
mit Frankreich noch mit Rußland, und aus diesem Grunde enthält ein Abkommen
zwischen England und unserm östlichen Nachbar durchaus keine Berührungspunkte für
die deutsche Politik. Daß auch Rußland auf eine Reihe von Jahren den Frieden
in Asien, und wohl nicht nnr dort, wünscht, bedarf keiner weitern Auseinander¬
setzung.
Ein andrer großer Irrtum ist es, englisch-russische Gegensätze gewissermaßen
als eine Art Lebenselixir für die deutsche Politik zu behandeln. Jedesmal wenn
sich solche Gegensätze zuspitzen, kommt Deutschland in die Lage, Stellung nehmen
zu müssen. Da sich das voraussichtlich immer in dem Sinne einer für Rußland
wohlwollenden Neutralität vollzieh» wird, wie es ja auch seinerzeit bei der afghanischen
Differenz im Jahre 1886 der Fall war, so ist jedesmal die Folge, daß nachdem
sich Rußland und England, vielleicht wesentlich infolge der deutschen Stellungnahme,
miteinander vertragen haben, bei England ein Stachel gegen Deutschland zurückbleibt.
Von einem russisch-englischen Konflikt hat Deutschland nichts zu gewinnen, wohl
aber kauu es sehr leicht hinterher in die Lage kommen, durch ein schlechtes Ver¬
hältnis zu England die Kosten dieses Konflikts zu tragen. Im Gegenteil, da von
einer englisch-russischen Entente, etwa im Sinne der jetzigen englisch-französischen,
schwerlich die Rede sein wird, so können wir nur wünschen, daß die Gestaltung der
Beziehungen zwischen diesen beiden Ländern so bleibt, daß uns erspart wird, nach der
einen oder der andern Richtung hin Stellung zu nehmen. Sicherlich mag es richtig
sein, daß wir von England desto schlechter behandelt werden, je loser unser Ver¬
hältnis zu Rußland ist. Aber kein russisch-englisches Abkommen der nächsten Zeit
wird Deutschlands gute Beziehungen zu Rußland irgendwie beeinflussen. Sodann
steht es fest, daß die Anfänge einer russisch - englischen Abmachung über asiatische
Grenzfragen schon um zwei Jahre zurückliegen, und daß ihre Ausführung nur durch
den Ausbruch des russisch-japanischen Kriegs verhindert worden ist. Rußland hatte
sich im Prinzip dazu bereit erklärt, konnte aber selbstverständlich während des Kriegs
rin dem mit Japan Verbündeten England keine Abmachungen treffen. Trotzdem
hat die Hoffnung auf solche die englische Politik während des asiatischen Kriegs
wesentlich beeinflußt. Das amtliche England hat alles unterlassen, was Rußland
ernstlich hätte verstimmen können, und als zur Zeit der Doggerbankaffäre Admiral
Veresford in London anfragte, ob er die russischen Schiffe versenken oder nach
Portsmouth bringen sollte, war es wesentlich Lord Lansdowne, der mit Rücksicht
ans eine künftige asiatische Abmachung mit Rußland im Kabinettsrat den Ausbruch
eines Konflikts zu verhindern wußte.
Die Beziehungen zwischen Deutschland und England haben in einem Artikel
des v-in^ 1'slsxrg.pli eine Beleuchtung erfahren, von der man nur wünschen kann,
daß sie sich in England verallgemeinern möchte. Man darf in dem Artikel wohl
eine Antwort Lord Lansdownes auf den entschiednen Tadel sehen, den die gegen
ihn gerichteten Artikel der Wiener Neuen Freien Presse, die von englischen Korre¬
spondenten alsbald deutschem Einfluß zugeschrieben wurden, von deutscher Seite er¬
fahren haben. Der van^y reloFi-syn bemüht sich offenbar, den deutsch-englischen Be¬
ziehungen deu Anstrich der äußersten Korrektheit zu verleihen, was insofern nicht
schwer fällt, als ja tatsächlich keine bestimmten Streitpunkte zwischen Deutschland
und England vorliegen. Und wären solche in Afrika, in der Südsee oder in
China vorhanden, so ist gar kein Grund abzusehen, weshalb ihre Beilegung nicht
ebensogut zum Gegenstand eines Abkommens zwischen Deutschland und England
gemacht werden könnte. Aber weder kann die wirtschaftliche Expansion Deutsch-
lands noch kann der Ausbau unsrer Flotte, der doch wahrhaftig langsam genng
vor sich geht, Gegenstand irgendeiner Vertragsbindung zwischen den beiden Ländern
sein, und so werden die Ursachen der Verstimmung, auch wenn sie an sich noch so
ungerechtfertigt sind, bestehn bleiben, bis drüben endlich einmal eine bessere Ein¬
sicht Platz greift, oder bis England findet, daß es in seinem politischen Interesse liegt,
sich Deutschland zu nähern. Der van^ rolvgrapb sagt in seinem Artikel- „Der
Status quo paßt uns allen und sollte anch Deutschland passen, und wenn Deutsch¬
land mit dem Bilde zufrieden ist, das heute der Atlas bietet, so liegt
kein Grund vor, warum nicht ein ebenso herzliches Einvernehmen zwischen Gro߬
britannien und Deutschland begründet werden sollte, wie es heute schon zwischen
Großbritannien und Frankreich und Großbritannien und den Vereinigten Staaten
besteht, und wie es hoffentlich mit Rußland zustande kommen wird. Unser Wunsch
richtet sich auf Frieden mit der ganzen Welt, und falls Deutschland dieses Be¬
streben teilt, dann ist ein englisch-deutsches Einvernehmen schon vorhanden."
Es klingt auch durch diese scheinbar freundlich entgegenkommenden Wendungen
das Mißtrauen, das die Engländer für die Erhaltung des staws <zuo in Europa
nicht nur selbst gegen Deutschland hegen, sondern auch überall zu verbreiten suchen.
Englische Zeitungen nicht nur, sondern akkreditierte englische Diplomaten sind es
gewesen, die den Verdacht gegen Deutschland genährt haben, daß es ans die Annexion
der deutsch-österreichischen Landesteile ausgehe, und das englisch-französische Ein¬
vernehmen ist andern Mächten gegenüber mit der Notwendigkeit motiviert worden,
daß diesem deutschen Lauterburger rechtzeitig vorgebeugt werden müsse durch Ma߬
nahmen zur Erhaltung des durch Deutschland bedrohten europäischen Gleichgewichts.
Solange inspirierte englische Preßstimmen in dieser Frage noch mit Wenn oder Aber
kommen — „wenn Deutschland mit dem Bilde zufrieden ist, das heute der Atlas
bietet" —, so lange ist drüben noch ein Mißtrauen vorhanden, oder es wird ein
solches vorgeschützt, weil man auch ferner antideutsche Politik treiben will. Der König
sowohl wie Lord Lansdowne wissen ganz genau, daß das heutige Deutschland gar
"icht daran denkt, auch nur einen Zoll breit österreichischen Bodens zu erwerben,
daß im Gegenteil Deutschland alle seine Bemühungen auf die Erhaltung des heutigen
Osterreich richten würde, falls dessen Integrität von irgendeiner Seite her bedroht
werden sollte. Solche Andeutungen in der Presse geschehen darum wider besseres
Wissen, und solange diese „Wenn" und „Aber" nicht aus der britischen Politik ver¬
schwinden — wohl verstanden: Wenn und Aber, die unmittelbare britische Interessen
gar nicht berühren —, so lange wird auch ein ehrliches Einvernehmen zwischen den
beiden Mächten nicht möglich sein. England würde es ja gewiß als eine große
Unbequemlichkeit empfinden, wenn Trieft und der Kriegshafen von Pola jemals in
deutsche Hände kämen, und Deutschland damit Mittelmeermacht würde, und einige
Übertreibungen in deutschen Blättern, die Trieft als zweites Hamburg reklamierten,
"logen Anlaß dazu geboten haben, Mißtrauen in dieser Beziehung in England zu
wecken und in weitere Kreise zu tragen. Aber es ist doch sehr fraglich, ob dieser
Besitz, auch wenn er Deutschland jemals zufiele, für Deutschland wirklich von Nutzen
und Vorteil sein würde. Immerhin würde er unsre Reibungsflächen ganz bedeutend
vergrößern und vermehren und uns militärisch zu Lande und zur See sehr große Opfer
auferlegen. Die deutsche Politik ist aber jedenfalls von dem ehrlichen Wunsche und
der festen Absicht geleitet, alles zu tun, dem österreichischen Länderbesitz den staws vno
für die Dauer zu erhalten, und wenn England keine andern Sorgen wegen des
Bildes hat, das der Atlas heute bietet, so mag es sich dazu beglückwünschen. Im
"brigen ist Kaiser Wilhelms Initiative zur Rückberufung der europäischen Truppen
"us China doch dazu angetan, die Engländer von einem wesentlichen Alpdruck zu
befreien, der seit Jahren auf ihnen lastete. Bei der fortschreitenden Konsolidierung
Chinas und seines Heeres hätte die Fortdauer dieser partiellen Okkupation keinen
Zweck mehr, sondern enthielt eher eine Gefahr. Der deutsche Antrag kommt somit
ebenso den Empfindungen des chinesischen Hofes wie dem europäischen Interesse im
allgemeinen und dem deutschen im besondern entgegen. Er bedeutet für uns eine
starke finanzielle Entlastung und macht die ostasiatische Brigade — falls erforderlich —
für koloniale Zwecke verfügbar.
Außer dem van? Le!vAi's.M hat sich nun aber auch uoch eine Reihe ange¬
sehener Redner vernehmen lassen, die sich ebenfalls sehr entschieden und mit weniger
Hintertüren als das ministerielle Blatt für ein gutes Einvernehmen mit Deutschland
ausgesprochen haben, so der Staatssekretär für Indien, Herr Brodrick, das Mitglied
des Unterhauses Bryce nud vor ihnen schon Lord Rosebery, dessen Äußerungen
allerdings von mancherlei Deutungen nicht frei sind. Aber immerhin sind in diesen
Reden die publizistischen Hetzereien gegen Deutschland scharf verurteilt worden, und
wir sind darin einer Sprache begegnet, wie wir sie seit Jahren von England her
nicht mehr gewohnt waren. Im Gegenteil, wir wissen hier durch das Zeugnis
durchaus unbefangner und glaubwürdiger Beobachter, daß sich das englische Publikum
in den Gedanken eines Kriegs gegen Deutschland, und zwar ganz allein eines Ver-
stimmungskriegs, so hineingelebt hatte, daß das Thema fast seit Jahresfrist im
ganzen Lande und in allen Kreisen erörtert, und daß auch deu Deutschen gegen¬
über, die drüben zu Besuch waren, kein Hehl aus der Sache gemacht wurde. Wir
wollen die Äußerungen Roseberhs, Brodricks und der andern Redner gern als
bare Münze annehmen, auch wenn die limss und andre Blätter fortfahren, ihren
Lesern unaufhörlich Unsinn und Feindseligkeiten gegen Deutschland vorzusetzen. Wir
glauben also, daß es deu erwähnten Rednern für den Augenblick wirklich Ernst
ist, und stimmen namentlich Herrn Brodrick zu, wenn er die Idee einer Landung
von hunderttausend Mann in Schleswig-Holstein als ein Märchen, richtiger Wohl
als ein Phantasicstück, bezeichnet. Zu bedauern bleibt nur, daß nachdem die
Spannung schon so lange angedauert hat und zeitweilig so stark geworden war,
noch keine der leitenden Persönlichkeiten der britischen Regierung, Balfour oder
Lord Lansdowne, Gelegenheit genommen hat, sich so unzweideutig wie Herr Brodrick
zur Sache zu äußern. Damit würde viel Beunruhigung in der Welt, viel Ver¬
stimmung hüben und drüben und viel unnötige Verbitterung vermieden worden
sein. Das fortgesetzte Schweigen gerade der leitenden Persönlichkeiten hat mit
am meisten zu demi Verdacht beigetragen, daß die mit der Druckerschwärze an
Deutschland gerichteten Drohungen sowie das Bündnisprojekt des Herrn DelcassL
ernst gemeint waren; auch haben ja noch in der jüngsten Zeit gerade die leitenden
Persönlichkeiten des Ministeriums deu Standpunkt eingenommen, daß im Falle eines
deutsch-französischen Krieges jedes Kabinett von der öffentlichen Meinung in England
gezwungen werden würde, sich an die Seite Frankreichs zu stellen. Da nun aber die
öffentliche Meinung in England nur auf Grund böswilliger Hetzereien nud Entstellungen
gegen Deutschland eingenommen ist, ohne die Tatsachen selbst zu kennen und richtig
zu würdige», so wäre es Pflicht der leitenden Persönlichkeiten Großbritanniens ge¬
wesen, die öffentliche Meinung rechtzeitig eines bessern zu belehren und damit die
britische Regierung von diesem Druck auf ihre Entschließungen endgiltig zu ent¬
lasten. Das alles ist nicht geschehn. Der einlenkenden Sprache, der wir jetzt begegnen,
können wir Glauben schenken, weil sie mit der Tatsache zusammenfällt, erstens daß
Frankreich jetzt keinen Krieg will oder sich zu einem solchen nicht genügend vorbereitet
erachtet, zweitens daß Rußland, ganz abgesehen von seiner innern Lage, für keine
irgendwie gegen Deutschland gerichteten Kombinationen in Betracht kommt. Aus
diesen beiden Gründen glauben wir daran, daß England zunächst nichts gegen uns
im Schilde führt. Als ein dritter Grund käme auch wohl noch der hinzu, daß die
ökonomische Lage Großbritanniens doch noch sehr stark dnrch die Nachwirkungen
des südafrikanischen Krieges beherrscht ist, daß ferner die englische Armee nichts
»veniger als in der Lage ist, in den Krieg mit einer europäischen Großmacht ein¬
zutreten, und daß demnach für England eine ganze Reihe von Gründen vorhanden
ist, den Frieden, und zwar den Frieden von einiger Dauer zu wünsche«.
Aber Deutschland muß sich die Vorgänge dieses Sommers zur Lehre dienen
lassen — Regierende wie Regierte — und die jetzt der Kriegsgefahr abgewonnene
Pause so nützen, daß eine Wiederholung uns in jeder Beziehung bereit und ge¬
kräftigt findet. Wir müssen so stark sein, daß jedem die Lust vergeht, sich die
Zahne am deutschen Granit anszubeißen; aber wir dürfen auch den Krieg nicht
scheuen, sobald wir überzeugt sind, daß ein Geguer vorhanden ist, der ihn haben
will. Eine so leichte Sache, wie es sich Hofleute, Diplomaten und Publizisten
vorstellen mögen, würde ein Krieg für England auch an der Seite Frankreichs
gegen Deutschland keineswegs gewesen sein, wobei wir auf eine Untersuchung der
Frage, wie sich Amerika zu der Störung seiner wirtschaftlichen Beziehungen zu
Europa stellen würde, noch gar nicht einmal eingehn wollen. In Frankreich beginnt
schon die Legende von den Vorgängen dieses Sommers Besitz zu ergreisen. Wie
im Jahre 1875 der von Vismarck angeblich geplante „Überfall" durch Gortschakow
und die Königin Viktoria vereitelt worden sein soll — bekanntlich eine der Fau-
faronadcn, durch die sich Gortschakow von Zeit zu Zeit bloßzustellen liebte, und
die sein eigner Souverän als lächerlich bezeichnete —, so soll jetzt England den
deutschen Friedensbruch Frankreich gegenüber verhindert haben, während es akten¬
mäßig die französische Politik gewesen ist, die darauf ausging, Deutschland vor die
Alternative einer Blamage oder eines Kriegs unter möglichst ungünstigen Verhält¬
nissen zu stelle». Hierzu gesellt sich die sehr merkwürdige Erscheinung, daß die
englische und die französische Presse übereinstimmend in der Idee einer Niederlage
schwelgen, die sich Deutschland in Rußland geholt habe, weil es die englisch-russische
Annäherung nicht habe hindern können! Der Botschafterposten in Petersburg sei
«us diesem Grunde nen besetzt worden, und was dergleichen Unsinn mehr ist.
Deutschland hat im Gegenteil alles Interesse daran, daß sich Nußland eine Reihe
von Jahren in Frieden konsolidieren und sein Staatswesen in Ordnung wieder auf¬
richten kann. Dazu gehört selbstverständlich aber auch die Beseitigung aller Konflikts-
möglichkeiten mit England.
Es war vorauszusehen, daß die Worte unsers Kaisers in Frankreich sowohl wie
in England Aufsehen erregen und deu bisherigen publizistischen Bekämpfern Deutsch¬
lands neue Nahrung und neue Vorwände bieten würden. Leider haben aber auch
deutsche Zeitungen einen hohen Grad von Unfähigkeit in der Beurteilung der
Vorgänge dieses Jahres an den Tag gelegt. Ob der Kaiser mit seineu Worten
Wünschen des Reichskanzlers gefolgt ist, wie bei dem Besuch in Tanger, oder
nach eigner Eingebung gehandelt hat, kann auf sich beruhen bleiben, jedenfalls
entsprechen seine Äußerungen den innersten Gedanken der Reichspolitik. Zudem
war in Dresden der besondre Anlaß gegeben durch die sehr wohlwollende Be¬
urteilung, die König Friedrich August der Tätigkeit des Reichskanzlers während der
letzten Monate hatte zuteil werden lassen. Bei der Moltkefeier war es fast nur
ein militärischer Kreis, an den der Kaiser seine in knappe soldatische Form gekleideten
Worte richtete.
Der ernste Ton, der durch die Reden des Kaisers klang, wird voraussichtlich
auch in der Thronrede bei Eröffnung des Reichstags widerhallen. Bei unsrer
Lage ist es nicht nur Pflicht der Regierung, die Nation darauf vorzubereiten, daß
ernste Wendungen, die uns recht nahe waren, sehr leicht wieder auftauchen können,
sondern es erwächst auch der Volksvertretung die Pflicht, die Reichspolitik in allen
Maßnahmen zu unterstützen, die darauf gerichtet sind, ernste Zeiten, wenn sie über
Deutschland kommen sollten, mit Ehren besteh» zu können. Dazu gehört vor allem
die Reichsfinanzreform; gute Finanzen sind die Bedingung jeder guten Politik. Wir
brauchen außer der Kriegsbereitschaft zu Lande und zur See auch eine finanzielle
Kriegsbereitschaft, und es ist höchst notwendig, daß die Parteien endlich darauf
verzichten, die Schließung dieser klaffenden Lücke in unsrer Rüstung noch weiter
durch Umschmeichluug der Massen zu verhindern oder zu erschweren. Welches
Steuerprojekt auch auftauchen mag, immer ist es der sogenannte „arme Mann," um
dessentwillen es nicht zur Ausführung kommen darf, derselbe arme Mann, der das
Zehn- und Zwanzigfache von dem, was das Reich von ihm zum Schutze seiner
friedlichen Arbeit verlangen würde, alljährlich an Streikgroschen aufbringt und an
andern Beiträgen für wirtschaftliche Störungen, für Schädigung des Nationalver¬
mögens und damit auch für Schädigung der Zoll- und Steuereinkünfte. Auch vou
diesem Standpunkt ans ist die Reichserbschaftssteuer tatsächlich eine recht bedenkliche
Konzession, die an die von der Politik der Massenumschmeichlung lebenden Parteien
gemacht wird. Ein fünfunddreißig Jahre festgehaltner Grundgedanke der Reichs¬
politik wird damit durchbrochen, und wir wollen wünschen, daß das französische
Sprichwort: n'ost guf Is Premier xas cM coule nicht auch in dieser Beziehung
zur Geltung kommt. Es ist immerhin eine von der Sozialdemokratie geschlagne
Bresche, die von der Zentrumsdemokratie erweitert wird, ein Wettlaufen, bei dem
dann natürlich der bürgerliche Freisinn auch nicht fehlen darf. Wäre das Reichs-
fchatzamt mit einem preußischen Staatssekretär besehe, so würde die bayrische Zentrums¬
demokratie wahrscheinlich gewaltigen Lärm über den „Eingriff in die bayrischen Landes¬
hoheitsrechte, über preußische Vergewaltigung" erheben, so aber ist Herr von Stengel
Bayer, und da können sogar seine ihm sonst wenig wohlwollend gesinnten Landsleute
Die evangelische Kirche ist von Anfang an ein wenig zu sehr Theologenkirche ge¬
wesen, und manchmal, so auch in der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts,
mag es vielen so vorgekommen sein, als ob das Leben dieser Kirche in der theo¬
logischen Forschung und im Streit ihrer Theologen untereinander und mit denen der
andern Konfession aufginge. Mit der Gründung des Diakonisseninstituts und mit
Wieherns Innerer Mission ist eine erfreuliche Reaktion eingetreten, und von Jahr¬
zehnt zu Jahrzehnt haben Liebeswerke und soziale Bestrebungen aller Art einen
immer breitern Raum eingenommen und immer erfreulichere Früchte getragen.
Darin liegt nicht bloß eine Rückkehr zum echten Geiste des Christentums, sondern
es eröffnet sich damit auch die Aussicht auf Überwindung und Überbrückung — nicht
Beseitigung — des konfessionellen Gegensatzes. Zu praktischer Tätigkeit können die
Konfessionen ohne Preisgebung ihrer theoretischen Prinzipien einander die Hände
reichen, durch die theologische Erörterung dieser Prinzipien wird die ohnehin starke
Neigung zu unfruchtbarem und verderblichem Gezänk verstärkt. Sehr gefreut hat
es uns, daß diese Seite der Sache auf dem in Leipzig abgehaltnen dreiunddreißigsten
Kongreß für Innere Mission so kräftig hervorgehoben worden ist. Unsre Freunde
werden ja, soweit sie nicht selbst teilgenommen haben, die Berichte über die Ver¬
handlungen gelesen haben, aber es soll doch auch in dieser Zeitschrift, die so ent¬
schieden für den konfessionellen Frieden eintritt, die erfreuliche Tatsache wenigstens
gebucht werden. Von den neun Leitsätzen, die in der Sitzung am 26. September
der Geheime Kirchenrat v. Hamel vorlegte, sprechen zwei es aus, daß die kon¬
fessionelle Spaltung ja an sich ein Unglück sei, die Verschärfung des Gegensatzes
aber die Einheit der deutschen Nation gefährde, und daß die Innere Mission,
deren Arbeit mit den gleichartigen katholischen Bestrebungen zusammentreffe, das
gegenseitige Verständnis, die gegenseitige Achtung fördere und so dem Frieden diene.
Und daran schließt sich der Satz: „Gefährlicher als der konfessionelle Gegensatz ist
für die Einheit des Volkslebens der unversöhnliche Gegensatz der religiösen und
der irreligiösen Weltanschauung." Und der Geheime Kirchenrat v. Park sprach die
schönen Worte: „Leider ist ja der konfessionelle Gegensatz vorhanden und darum
auch die Unvermeidlichkeit des Kampfes gegeben. Aber um so mehr ist es unsre
nationale Pflicht, nicht mit vergifteten Waffen diesen Kampf zu führen. Auf wissen¬
schaftlich-literarischem Gebiete soll der Kampf nur mit dem Schwerte des Geistes und
der Wahrheit geführt werden, auf praktischem Gebiete soll er sein ein heiliger Wett¬
kampf, ein heiliges Ringen um die Besserung des Volkes und um seine Hebung." Das
bedeutet eiuen guten Schritt vorwärts in der gesunden Entwicklung unsers Volkes.
er Schatz an Sympathien, den das Magycirentum im Auslande
hat, ist durch die Ereignisse der letzten Jahre etwas vermindert
worden. Man spricht das Wort von der „ritterlichen Nation"
nicht mehr so ohne weiteres nach, und die Begeisterung für enge
Hosen und verschnürte Stiefel ist ebenso überwunden wie die
Legende von der Rettung Europas aus der Türkennot durch die Söhne Arpads.
Man urteilt ruhiger und kühler über die Dinge zwischen Donau und Theiß,
es wäre aber eine Täuschung, wollte man annehmen, daß eine bessere Ein¬
sicht in die einschlägigen Verhältnisse und politischen Erwägungen diesen
Stimmungswechsel herbeigeführt und eine andre Auffassung des österreichischen
Problems in der europäischen Öffentlichkeit herbeigeführt hätten. Aus den
Spalten der internationalen Presse kann man nichts dergleichen herauslesen,
man findet vielmehr, daß hier ausschließlich rein menschliche Empfindungen
wirksam sind, Empfindungen, die durch den rücksichtslosen Kampf der ungarischen
Opposition gegen das greise Haupt der Habsburgischen Dynastie allerorten ge¬
weckt worden sind. Man findet es nicht chevaleresk, daß die letzten Lebens¬
jahre eines hochbetagten Herrschers so verbittert werden; man beobachtet mit
Unmut, wie im ungarischen Reichstag und hauptsächlich in der Budapester
Presse trotz allen Lohalitätsversicherungen dieser garstige persönliche Ton gegen
den Monarchen immer stärker durchschlägt, und diese Wahrnehmung vor allem
hat die ehedem uneingeschränkte Bewunderung des Auslands für das Magyciren¬
tum einigermaßen herabgestimmt. Die politische Seite der ungarischen Krise
kommt darin kaum in Betracht, politisch wird im allgemeinen das Magycirentum
und seine Bedeutung nicht anders bewertet als bisher, und eine ganz irrtüm¬
liche Auffassung von dem ungarischen Verfasfungskonflikt tut ein übriges, daß
das Ausland den bisher erfolgreichen Kampf der ungarischen Opposition gegen
die Krone zwar mit aufrichtigem Bedauern für die Person des vielgeprüften
Kaisers, jedoch ohne sonderliche Abneigung gegen die Bestrebungen des
Magyarentums verfolgt.
Im Westen glaubt man aus liberaldcmokratischen Gründen, in diesen Be¬
strebungen einen berechtigten Kern zu sehen, wobei man übersieht, daß die
magyarische Unabhängigkeitsbewegung gar nicht demokratischer sondern oli-
garchischer Natur ist; in Deutschland wiederum hat man den ganz begreiflichen
Wunsch, die innere Ordnung in der verbündeten Monarchie so bald wie möglich
wiederhergestellt zu sehen, und hält deshalb das weitestgehende Entgegen¬
kommen gegenüber den magyarischen Forderungen für zweckmüßig, und zwar
um so mehr, als man von der Überzeugung durchdrungen ist, daß die un¬
bedingte Herrschaft des Magyarentums in Ungarn als Barre gegen den
slawischen Druck von Osten notwendig sei. Die Magyaren seien — so
räsoniert man weiter — in diesem Punkte die natürlichen Bundesgenossen der
Deutschen in Österreich. Die Verteidigung gegen das Slawentum sei für beide
ein gemeinsames Interesse, die dualistische Verfassung vom Jahre 1867 habe
die geeignete Form für die Beendigung dieser Bundesgenossenschaft geschaffen,
und es zeuge von großer politischer Einsichtslosigkeit der Deutschen, wenn
sie sich den magyarischen Ansprüchen widersetzen, statt im Bunde mit den
Magyaren deren Herrschaft in Ungarn und damit ihre eigne in Österreich
zu sichern.
Ein bittrer Vorwurf, der lebhaft an das Bismarckische Wort von den
Herbstzeitlosen erinnert, aber nicht so begründet wie dieses. Die Politik der
Deutschen in Österreich seit 1859 ist sicher nicht immer richtig gewesen; viele und
schwere Fehler sind begangen worden, daß aber die Deutschen mit den Magyaren
nicht in Frieden leben wollten, dafür küßt sich kein Nachweis erbringen.
Gerade in diesem Punkte sind sie bis an die Grenze des Möglichen gegangen,
und es lohnt sich, diese Tatsache historisch zu belegen, nicht so sehr um die
Deutschen in Österreich gegen einen ungerechten Vorwurf zu verteidigen, als
vielmehr um eine irrtümliche Auffassung in den reichsdeutschen Kreisen zu be¬
richtigen, deren Meinung und Stellung für die weitere Entwicklung der öster¬
reichisch-ungarischen Krise möglicherweise von Belang sein kann.
Der Gedanke einer wechselseitigen politischen Versicherung zwischen Deutschen
und Magyaren ist nicht neu, sondern reicht in die sechziger Jahre zurück, wo
die Auseinandersetzung mit Preußen das Habsburgerreich von seiner alten
Basis loslöste und das Deutschtum in Österreich vor die Notwendigkeit stellte,
sich aus eigner Kraft die führende Stelle im Staate zu sichern, die ihm bis dahin
wegen der organischen Verbindung der Erbländer mit Deutschland zugefallen
war. Die Magyaren hatten den Kampf um die staatsrechtliche Selbständig¬
keit Ungarns mit erneuter Kraft aufgenommen. Wohl stand der Hof noch
auf dem alten zentralistischen Standpunkt, und auch ein großer Teil der
Deutschen hing an der Schmerlingschen Februarverfassuug, die in ihrem er¬
weiterten Reichsrat ein zentrales Parlament für Reichsangelegenheiten schaffen
wollte, bei dem Widerstande der Magyaren mehrte sich jedoch zusehends
die Zahl der deutschen Politiker, die einem staatsrechtlichen Ausgleiche mit
Ungarn auf Grund einer dualistischen Verfassung das Wort redeten. Sie
nannten sich im Gegensatze zu den Großösterreichern und den Unionisten
(Herbst) „Autonomsten," und an ihrer Spitze stand vielleicht die sym¬
pathischste Erscheinung aus der ganzen parlamentarischen Geschichte Öster¬
reichs, Moritz Kaiserfeld. Ein unantastbarer Charakter, erfüllt von Hingebung
an sein Volk und sein Vaterland, sah Kaiserfeld die Möglichkeit dauernder
Sicherung verfassungsmäßiger Zustände und die Möglichkeit der Aufrecht¬
erhaltung der deutschen Hegemonie in den Erbländer nur in einem Aus¬
gleiche mit den Magyaren; „durch den Dualismus sollte — so schreibt Krones,
der Biograph Kaiserfelds — die politische Einheit Österreichs unter deutscher
Führung erkauft werden."
Wie Kaiserfeld darüber dachte, erzählt der spätere ungarische Minister¬
präsident Lonyay in seinem Tagebuche. Lonyay hatte im Februar 1365 in
Wien eine Unterredung mit Kaiserfeld und notierte darüber: „Kaiserfeld steht
vollständig auf dem Boden des Dualismus, als ungarische und deutsche
Krone. Er ist der Meinung, daß die Herrschaft der deutschen Sprache in
Osterreich nicht aufrechtzuerhalten sei, wenn in Ungarn nicht die magyarische
herrsche. Die Erhaltung der Nationalität sei jener wichtige Faktor, der eine
neue pragmatische Sanktion zwischen dem magyarischen und dem deutschen
Elemente im Interesse der Selbsterhaltung und des Konstitutionalismus er¬
heische. Käme dies nicht zustande, dann sieht er in den gemeinsamen Angelegen¬
heiten den Absolutismus erstehn, dessen Einwirkung die sein würde, daß die
intelligenten liberalen Österreicher nach Frankfurt ausblickend dahin gravitieren
würden." Aus diesen Zeilen Lonyays geht hervor, daß gerade der deutsche
Politiker, dem bei der Einführung der dualistischen Verfassung eine führende
Rolle zufiel, ein aufrichtiger und überzeugter Anhänger der Ideen gewesen
ist, die nicht erkannt und nicht durchgeführt zu haben man heute den Deutschen
Österreichs vorwirft. Kaiserfeld rechnete darauf, daß die Magyaren alles auf¬
bieten würden, die Hegemonie der Deutschen in Österreich zu stützen, da diese
nach der ganzen Anlage des Ausgleichs auch eine Garantie für die magyarische
Vorherrschaft in Ungarn war. Kaiserfeld rechnete um so sicherer darauf, als
er ein viel zu festes Vertrauen auf die werbende Kraft der liberalen Ideen
hatte und darum gar nicht die Möglichkeit in Betracht zog, daß die deutsche
Hegemonie in Österreich jemals anders als durch verfassungswidrige Mittel ge¬
fährdet werden könnte. Gefahren solcher Art sah er nur in dem erweiterten
Reichsrat Schmerlings. „Der Reichsrat (Schmerlings) — so schrieb Kaiserfeld
am 10. August 1866 an den spätern ungarischen Unterrichtsminister Trefort —
wäre auch, wenn er durchzuführen gewesen wäre, lange Zeit der Zankplatz für
nationale Hegemonie gewesen; in ihm Hütte es eine politische Majorität nie
und somit auch nie einen wirklichen Parlamentarismus gegeben. Wohl aber
hätten in ihm die heute noch getrennten Slawen Österreichs und Ungarns
den Punkt der Vereinigung und von diesem aus die Macht ihrer Herrschaft
über und in Österreich gefunden." Diese Briefstelle ist ungemein bezeichnend,
weil sie nicht nur die politischen Erwägungen sehr scharf zusammenfaßt, die
heute noch die Stellung einflußreicher reichsdeutscher Kreise zur ungarischen
Frage bestimmen, sondern mich den einen der beiden Fehler augenfällig macht,
an denen die Berechnung Kaiserfelds litt: die falsche Beurteilung der politischen
Werbekraft des liberalen Deutschtums in Österreich.
Vorläufig blieb er jedoch unbemerkt. Der Anschluß der „Unionisten"
an die „Autonomisten" hatte dem dualistischen Gedanken die aufrichtige Unter-
Stützung der erdrückenden Mehrheit der Deutschen in Österreich gewonnen, und
von diesem Zeitpunkt an gehörte das Bekenntnis zum Dualismus für Jahr¬
zehnte zum politischen Hausrate der Deutschen. Kaiserfeld selbst wurde aller¬
dings pessimistischer, je mehr sich die Magyaren ihrem Ziele näherten. Er
erkannte, daß man auf der magyarischen Seite nicht so loyal war wie auf der
deutschen, und er sah, daß sich schon in die werdende politische Organisation
der beiden Neichshälften Abweichungen zuungunsten der Stellung des Deutsch¬
tums in Österreich einschlichen. Schon im November 1866 schreibt er: „Ich
selbst gehöre nicht zu den Bewunderern des 1865 er Elaborats, und ich gebe
mich insbesonders über die Zukunft, zu der es führen wird, schwerlich einer
Täuschung hin, wenn ich sage: die gänzliche Trennung ist eher das Ende
dieses Verlaufs als die Verschmelzung," und im November 1867 ruft er be¬
kümmert aus: „Ungarn ist staatsrechtlich ein einheitlicher Staat, wir sind es
nicht!" So trübe schaute also der Mann in die Zukunft, der als der Vater
des dualistischen Gedankens in Österreich gelten kann. Es waren pessimistische
Anwandlungen, denen die empfindliche Natur Kaiserfelds oft unterlag, die
Gestaltung der Dinge hat aber gerade sie gerechtfertigt.
Die Idee, aus dem Torso, den die Revolution von 1848 an der Donau
zurückgelassen hatte, ein neues Reich in dualistischer Form zu schaffen, in dessen
westlicher Hälfte den Deutschen, in dessen östlicher aber den Magyaren die
Führung und Herrschaft zufallen sollte, und die Erwartung, daß die Garantien
für die Dauerhaftigkeit dieses Zustandes in dem fortwährenden Einvernehmen
zwischen Deutschen und Magyaren gefunden werden könnten, beruhte auf Voraus¬
setzungen, die in Wirklichkeit nicht vorhanden waren. Ungarn, wo seit Jahr¬
hunderten eine festgefügte magyarische Adelsoligarchie bestand, die in ihrem Schoße
keine grundsätzlichen politischen Differenzen aufkommen ließ und bei dem Mangel
eines nichtmagyarischen Adels bei Hofe kein Gegengewicht hatte, füllte rasch
und leicht die Stellung aus, die ihm die dualistische Verfassung von 1867
zugewiesen hatte. Nicht so Österreich. Der Träger des Dualismus war hier
nicht eine das Land unbedingt beherrschende Nation, sondern eine national¬
politische Partei, die nicht die Kraft hatte, in Österreich dieselbe Rolle zu
spielen wie die magyarische Adelsoligarchie in Ungarn. Als die deutschliberale
Partei den Ausgleich von 1867 bewilligte, verfügte sie zwar über die Mehr¬
heit im österreichischen Reichsrate, aber während die Dualisten im ungarischen
Reichstage durch nichts in der nachdrücklichsten Ausnutzung der Verfassung von
1867 behindert wurden, standen im österreichischen Reichsrate den Deutsch-
liberalen nicht nur die nichtdeutschen sondern auch die mächtige Interessen¬
gruppe des feudalen Hochadels und die Deutschkonservativen feindlich gegen¬
über, die sich durch die kulturkämpferische Richtung der deutschliberalen Partei
von dieser abgestoßen fühlten. Österreich zu zentralisieren und zu germani¬
sieren, überdies aber auch noch den liberalen Grundsätzen in Staat und Kirche
zum Durchbruche zu verhelfen, das ging über die Kraft der deutschliberalen
Partei. Wohl hatte sie in politisch-liberaler Beziehung Erfolg; gerade dort
aber, wo sie hätte durchdringen müssen, ans staatsrechtlichen und nationalem
Gebiete, damit Österreich die durch die dualistische Verfassung gegebne Form
ausfülle, versagte sie. Hätten die Deutschen das dualistische Problem von der
konservativen Seite angefaßt, dann wären ihre Aussichten zweifellos besser ge¬
wesen. Sie hätten dann Kräfte für sich gewonnen, deren Gegnerschaft sie
später beklagen mußten; aber ganz abgesehen davon, daß jene Zeit viel weiter
zurückliegen müßte, wenn sie ein Urteil darüber erlauben sollte, ob der Beruf
des Deutschtums damals in der Geltendmachung liberaler oder national-staats¬
rechtlicher Prinzipien bestand, ist es doch sehr unwahrscheinlich, daß eine
konservative Ausgleichspolitik der Deutschen schließlich zu andern, bessern Er¬
gebnissen geführt hätte. Auch eine konservativ - natiomlle Politik Hütte die
nationalen Spaltungen im österreichischen Neichsrate nicht zurückhalten, also
gerade dem Zustande nicht vorbeugen können, der Österreich daran hinderte,
mit der staatsrechtlichen Entwicklung Ungarns gleichen Schritt zu halten und
damit seine politische Parität mit der jenseitigen Reichshälfte zu behaupten,
deren Erhaltung allein ein ungestörtes Funktionieren des dualistischen Apparats
hätte verbürgen können.
Was Kaiserfeld von dem großösterreichischen Reichsrate Schmerlings be¬
fürchtet hatte, stellte sich sehr bald im österreichischen Reichsrate der Dezember-
Verfassung von 1867 ein: er wurde „zum Zankplatze nationaler Hegemonie,"
bis Kaiserfeld selbst uoch im Jahre 1879 in seinen letzten Tagen die Er¬
fahrung machen mußte, daß seiue Hoffnung, die dualistische Verfassung werde
eine sichre Gewähr gegen ein deutschfeindliches Regime in Österreich sein, eine
Täuschung war. So lauge der Geist Death über Ungarn waltete, und damit
jenseits der Leitha die Vorstellung von dem Ausgleiche von 1867 als einem
staatsrechtlich eine lange historische Entwicklung abschließenden Akte maßgebend
war, wurden die Fehler in der Konstruktion der dualistischen Verfassung nicht
besonders bemerkbar. Der Versuch Hohenwarts, die Deutschlibercilen aus dem
Sattel zu heben, scheiterte an der Einigkeit von Magyaren und Deutschen; in
demselben Maße aber, wie in Ungarn die deakistische Auffassung durch das
Bestreben verdrängt wurde, die Verfassung von 1867 als den Ausgangspunkt
für eine Rückbildung der ungarischen Verfassung auf den Stand der Dinge
von 1848 zu benutzen, wurde die Lage der Deutschliberalen, also der Trüger
der Verfassung von 1867, in Österreich schwieriger.
In Pest hatte man sehr bald erkannt, daß die gefährdete und verhältnis¬
mäßig schwache Stellung der Deutschliberalen bei Hofe und im Parlamente
der Punkt sei, wo man mit Erfolg den Hebel einsetzen könne, um den Aus¬
gleich von 1867 im magyarischen Interesse auszulegen und Österreich zur
Melkkuh Ungarns zu machen. Schon in die Verfassung von 1867 waren
Ungarn einseitig begünstigende Bestimmungen eingeschmuggelt worden, denen
die Deutschliberalen schließlich nur zustimmten, weil sie damit „die politische
Einheit Österreichs unter deutscher Führung erkaufen" zu können meinten.
Als durch den Sturz Hohenwarts die Möglichkeit einer Verfassungsänderung
zuungunsten Ungarns auf absehbare Zeit beseitigt zu sein schien, wurde man
in Pest immer anspruchsvoller. Einerseits versuchte man die Verfassung von
^867 im Sinne einer immer stürkern Geltendmachung der staatsrechlichen Selb¬
ständigkeit Ungarns auszulegen und drang ans militürische Konzessionen in
dieser Richtung; andrerseits aber forderte man immer ungestümer einseitige
wirtschaftliche Begünstigungen für Ungarn und ging auf diesem Gebiet auch
selbständig vor, indem man sich über entgegenstehende Bestimmungen des Aus¬
gleichsgesetzes einfach hinwegsetzte. Die Deutschliberalen sahen allem dem still¬
schweigend zu, denn ihre Lage erlaubte nicht den geringsten Widerstand. Wohl
widerstrebten sie und die Krone den sich immer mehr steigernden Ansprüchen
der Magyaren, in Ungarn sah sich der Kaiser jedoch einem national-magya¬
rischen Parlament gegenüber, das wohl eine Opposition aufwies, die aber,
weil sie national weit.radikaler war als die Majorität, zur Paralysierung der
nationalen Forderungen dieser unbrauchbar war. Im österreichischen Neichs-
rate dagegen konnte die Krone die dentschliberale Mehrheit, falls sie nicht ge¬
fügig war, ohne viel Mühe sofort in eine Minderheit verwandeln. Daß bei
der Krone im Grunde genommen keine Neigung hierzu vorhanden war, dürfte
kaum bestritten werden; aber schon die Möglichkeit und Leichtigkeit eines solchen
parlamentarischen Kulissenwechsels war für die Krone ein ständiger Anreiz, den
sich von Zeit zu Zeit in Ungarn ergebenden Schwierigkeiten dadurch aus dem
Wege zu gehn, daß man den Magyaren den Mund mit Konzessionen stopfte,
die der jeweiligen österreichischen Parlamentsmehrheit abgepreßt wurden. Was
ursprünglich ein Ausweg aus einer augenblicklichen Verlegenheit gewesen sein
mochte, wurde nach und uach zum „System," und die Idee einer wechselseitigen
nationalpolitischen Versicherung zwischen Deutschen und Magyaren gestaltete
sich in ihrer praktischen Ausführung so, daß die Deutschen allein für die
Prämienzahlungen aufkommen mußten. Zeigten sie sich uicht willig, dann drohte
man ihnen in Pest sofort, sie fallen zu lassen, und ein landläufig gewordner
Witz faßte diesen Zustand in die Worte: „Schwob zohlt, Magyar rajtet."
Immerhin wäre bei der unzweifelhaften deutschmagyarischen Interessen¬
gemeinschaft gegenüber dem Slawentum auch ein solches Verhältnis noch
aufrecht zu erhalten gewesen, wenn die Magyaren loyal und politisch weit¬
sichtig genug gewesen wären, die Deutschen in Österreich in nationaler Be¬
ziehung zu stützen. In Pest zeigte man jedoch keine Neigung dazu, und damit
gab das Magyarentum selbst den leitenden Gedanken der dualistischen Ver¬
fassung auf. Soweit uicht Verfassuugsfrcigen in Betracht kamen, die auch den
magyarisch-zentralistischen Charakter Ungarns gefährdeten, zeigten sich die
Magyaren den nationalen Bedürfnissen der Deutschen in Österreich gegenüber
durchaus gleichgiltig. Schon im Anfang der siebziger Jahre hatten sie sich mit dem
polnischen Adel verständigt, ihm zu einer einflußreichen Stellung verholfen und
damit den Sturz des deutschen Regimes und die Bildung einer deutschfeindlichen
Mehrheit vorbereitet, die sich im Jahre 1879 im Einvernehmen mit den Pester
Machthabern im österreichischen Reichsrat häuslich einrichtete. An der Über¬
zeugung der Deutschliberaleu von der Notwendigkeit der dualistischen Verfassung
für Deutschtum und Fortschritt änderte jedoch auch das noch nichts, wohl aber
blieb die Haltung des Magyarentums auf die breiten deutscheu Volksschichten
nicht ohne Eindruck. Langsam und fast unmerklich bereitete sich eine ausgleich¬
feindliche Bewegung vor, die jedoch erst zu Beginn der neunziger Jahre — immer
aber noch unter dem heftigsten Widerstreit der Deutschlibcralen — mit der
öffentlichen Propaganda für eine Revision der dualistischen Verfassung von 1867
begann und um so mächtiger anschwoll, als sich zugleich auch der Zusammen¬
bruch der deutschliberalen Partei und damit des Hcmptträgcrs des dualistischen
Gedankens unter den Deutschen Österreichs vollzog. Die für das Jahr 1897
zu gewürtigende Erneuerung des Zoll- und Handelsbündnisses zwischen beiden
Reichshälften auf weitere zehn Jahre schien sich unter diesen Verhältnissen
immer schwieriger zu gestalten; immerhin wäre sie aber unter Mitwirkung der
Deutschen noch möglich gewesen, wenn man in Pest auch nur im bescheidensten
Maße den Verhältnissen Rechnung getragen hätte und von dem ernsten Willen
beseelt gewesen wäre, die dualistische Verfassung von 1867 aufrecht zu erhalten.
Daß Vanffy, der damals an der Spitze der ungarischen Regierung stand,
den Dualismus der Form nach gewahrt wissen wollte, kann man ohne weiteres
zugeben, aber einerseits war die Macht der Unabhängigkeitspartei von 1848
in Ungarn schon bedenklich im Steigen begriffen, und andrerseits war Vanffy
auch in der Politik zu sehr Betyar, als daß er nicht den Versuch gemacht
hätte, den Widerstand der Unabhängigkeitspartei gegen die Erneuerung des
Zoll- und Handelsbündnisses durch die Erpressung neuer wertvoller Konzessionen
auf Kosten Österreichs zu besänftigen. Vanffy wußte, daß der damalige öster¬
reichische Ministerpräsident Badeni im Reichsrate nur sehr schwer eine Mehrheit
für den neuen, für Österreich viel ungünstigern wirtschaftlichen Ausgleich ge¬
winnen werde, aber er beharrte auf seinen Bedingungen auch dann noch, als
kein Zweifel mehr darüber bestand, daß sich Graf Badeni eine parlamentarische
Mehrheit nur durch nationale Zugeständnisse an die Tschechen werde erkaufen
können, durch Zugeständnisse, die die staatliche Verwaltung in den Sudeten-
lündern, was die Sprache anlangt, den Tschechen ausliefern sollten. Das ist
die Genesis der Badenischen Sprachenverordnungen, und auf sie muß immer
und immer wieder hingewiesen werden, wenn man der Behauptung entgegen¬
treten will, daß nicht die Magyaren, sondern die Deutschen Österreichs Schuld
daran tragen, daß die deutschmagyarische Interessengemeinschaft gegenüber dem
Slawentum in die Brüche gegangen ist.
Kaiserfeld war überzeugt davon gewesen, daß durch das Ausgleichsgesetz
von 1867 die Verfassungsmäßigkeit in Österreich für alle Zeiten gesichert sein
werde. Ungarn hatte auch die Garantie hierfür übernommen, indem es im
Paragraphen 5 des ungarischen Ausgleichsgesetzes aussprach, daß bei Ordnung
und Führung der gemeinsamen Angelegenheiten der verfassungsmäßige Einfluß
Österreichs nicht umgangen werden könne. In den Paragraphen 23, 24 und 25
"ber heißt es ausdrücklich, daß die Grundbedingung der dualistischen Verfassung
die volle Verfassungsmäßigkeit der beiden Reichshälften sei. Nach dem Wort¬
laute des ungarischen Ausgleichsgesetzes unterlag es also nicht dem geringsten
Zweifel, daß Angelegenheiten, die beide Reichshälften berühren, in Osterreich
nur unter Mitwirkung des Parlaments erledigt werden können. Als nun die
Deutschen gegen das Kabinett Badeni wegen den Sprachenverordnungen die
schärfste Opposition eröffneten, und um es zu stürzen, die Regierungsvorlagen
wegen der Erneuerung des wirtschaftlichen Ausgleichs mit Ungarn obstruierten,
trug man in Pest keine Bedenken, den Deutschen in Österreich in den Rücken
zu fallen und im offnen Widerspruche mit den angeführten Bestimmungen
des ungarischen Ausgleichsgesetzes der provisorischen Inkraftsetzung dieser Vor¬
lagen durch eine kaiserliche Verordnung zuzustimmen. Nun wurden auch die
letzten Freunde der dualistischen Verfassung in Österreich wankend; das „Los
von Ungarn" tönte immer stärker aus den Reihen der parlamentarischen
Parteien Österreichs; trotzdem wäre es aber doch noch vielleicht gelungen, den
Riß zwischen beiden Reichshälften noch einmal zu verkleistern, wenn nicht in
Ungarn eine Wendung zum Schlimmen eingetreten wäre.
Nach dem Sturze des Ministeriums Thun waren für die Deutschen wieder
bessere Zeiten gekommen; die starke Spannung der innerpolitischen Atmosphäre
hatte nachgelassen; ein Gefühl der Ermattung machte sich allenthalben geltend,
und nachdem es dem Ministerium Koerber gelungen war, die slawisch-klerikal¬
feudale Majorität im österreichischen Abgeordnetenhause, den sogenannten eisernen
Ring aufzulösen, faßten die Deutschen wieder Vertrauen zur Regierung und
zeigten sich auch wegen der Erneuerung des wirtschaftlichen Ausgleichs mit
Ungarn entgegenkommender. Das in Österreich im Vcrordnungswege in Kraft
gesetzte Ausgleichsprovisorium sollte unter Mitwirkung der beiderseitigen Parla¬
mente durch ein Definitionen ersetzt, und zugleich sollte die Erneuerung der
Handelsverträge vorbereitet werden. Nach langwierigen Verhandlungen kam
auch in der Silvesternacht des Jahres 1902 zwischen dem Ministerium Szell
und dem Ministerium Koerber eine Vereinbarung zustande, in der es Koerber
gelungen war, die Härten zu beseitigen, die der Banffy-Badenische Ausgleich
für Österreich enthalten hatte. Die öffentliche Meinung in Österreich acceptierte
im allgemeinen dieses Abkommen, und die Situation war so, daß es mit leichter
Mühe gelungen wäre, den Ausgleich im österreichischen Parlament zur Er¬
ledigung zu bringen, und zwar unter Führung der Deutschen. So erbittert
sie gegen die Magyaren waren, so zeigten sie sich doch im Interesse der
Machtstellung der Monarchie bereit, ein Auge zuzudrücken; es war der letzte
Versuch, auf der Grundlage der dualistischen Verfassung von 1867 mit den
Magyaren zu einem Einvernehmen zu gelangen. Die Pessimisten behielten
jedoch Recht. Mitten in die friedliche, versöhnliche Stimmung schlug die von
der ungarischen Opposition erhobne Forderung der Einführung der magyarischen
Kommandosprache in den ungarländischen Regimentern wie eine Bombe ein.
An die Stelle der Obstruktion im österreichischen Abgeordnetenhause trat die
Obstruktion im ungarischen, das Ministerium Szell fiel, und die Möglichkeit
einer Erledigung des Ausgleichs rückte in immer weitere Ferne, denn neben
der magyarischen Kommandosprache stand auch die Zolltrennung der beiden
Reichshülften auf dem Programm der ungarischen Opposition. Was sollten
die Deutschen Österreichs nun tun? Sollten sie versuchen, mit der ungarischen
Opposition auf Grund von deren Programm zu paktieren? In Deutschland
scheint man vielfach dieser Meinung gewesen zu sein, und darum ist es not¬
wendig, die Wirkungen zu erörtern, die die Erfüllung der Forderungen der
ungarischen Opposition auf die Lage der Deutschen in Österreich ausüben würde.
Vom rein militärisch-technischen Standpunkt aus betrachtet mag es gleich-
giltig sein, ob die ungarländischen Regimenter deutsch, magyarisch oder chinesisch
kommandiert werden; in politischer und nationaler Beziehung kann man das
jedoch nicht sagen. Die Durchbrechung des einheitlichen deutschen Kommandos
bei der gemeinsamen Armee durch die Einführung des magyarischen Kommandos
für Ungarn würde die Bestrebungen der Polen und der Tschechen nach Ein¬
führung des polnischen und des tschechischen Kommandos bei den galizischen und
den böhmisch-mährischen Regimentern außerordentlich fördern, was den Deutschen
in Österreich unmöglich angenehm sein könnte. Der Sieg der magyarischen
Opposition in der Armeefrage würde aber auch eine große Schwächung der
Autorität der Krone nicht nur in Ungarn sondern auch in Österreich bedeuten,
und da lehrt die Erfahrung der letzten zehn Jahre, daß die Macht des Slawen¬
tums diesseits der Leitha steigt und fällt, je nachdem die Autorität der Krone
fällt und steigt. Bei alledem darf man aber nicht vergessen, daß die Forderung
der Einführung der magyarischen Kommandosprachc nichts andres als die
Kulisse ist, die einen weit wichtigern Vorgang deckt. Nicht das Verlangen nach
der magyarischen Kommandosprache ist der Kernpunkt der ungarischen Krise,
sondern die Art der Begründung der Unabweislichkeit dieser Forderung durch
die ungarische Opposition. Das ungarische Ausgleichsgesetz vom Jahre 1867
sagt zwar ganz deutlich, daß die Verfügung über die innere Organisation der
gemeinsamen Armee zu den Majestätsrechten gehöre, also nicht an irgendwelche
Zustimmung des ungarischen Reichstags gebunden sei. Aber die ungarische
Opposition deutet die Bestimmung der Verfassung dahin um, daß dieses Recht
der Krone nur auf Widerruf von der Nation übertragen worden, der König
mithin gezwungen sei, sich Beschlüssen des Reichstags über die innere Organi¬
sation der gemeinsamen Armee zu fügen. Die Bewilligung der militärischen
Forderungen der ungarischen Opposition würde also gleichbedeutend sein mit
dem Verzichte der Krone auf ihre Majestätsrechte, was die Armee anlangt,
zugunsten des ungarischen Reichstags. Das aber können die Deutschen Öster¬
reichs nicht zugeben; sie müssen sich dagegen wenden, und zwar nicht aus
theoretischen Gründen, sondern aus solchen rein praktischer Erwägung.
Die Grundlage aller Staatsmacht nach innen und nach außen ist die
Armee. Würde die ungarische Opposition in der Armeefrage siegen, so stünden
sich in beiden Reichshälften der Monarchie zwei Parlamente mit völlig ver-
schiednen Befugnissen gegenüber: in Österreich würde der Kaiser, in Ungarn
aber der Reichstag über die Armee verfügen. Der ungarische König wäre
der Gefangne des ungarischen Reichstags; da er aber zugleich auch Kaiser von
Osterreich ist, würde auch dieser in völliger Abhängigkeit von dem ungarischen
Parlament sein, er wäre also eine Art österreichischer Statthalter des Königs
von Ungarn, und Österreich wäre eine Provinz des Reichs Stephans des
Heiligen. Eine solche Abdikation kann man den Deutschen Österreichs, die
doch diesen Staat gegründet und mit ihrem Blute gedüngt haben, und die
seine größten Steuerzahler sind, nicht zumuten, zumal da die Führer der
ungarischen Opposition gar kein Hehl daraus machen, wie sie die Zolltrennung
der beiden Neichshälften durchführen und ihre künftigen wirtschaftlichen Be¬
ziehungen regeln wollen, wenn sie einmal das Heft in der Hand haben. Den
ungarischen Agrarprodutten soll freie Einfuhr nach Österreich gewährt werden,
wogegen die österreichischen Industrieartikel, die auch in Ungarn erzeugt werden,
bei ihrer Einfuhr nach Ungarn mit einem entsprechenden Zoll zu belegen
wären. In Ungarn hält man das nicht für mehr als billig; führte doch
Franz Kossuth kürzlich in einer Volksversammlung aus, daß die Österreicher
ohne das ungarische Getreide verhungern müßten, das gemeinsame Zollgebiet
aber ihnen erlaube, sich von dem Schweiße des ungarischen Landarbeiters zu
mästen und Ungarn des besten, was es produziere, zu berauben. Daß dieser
Raub darin besteht, daß Österreich das ungarische Getreide mit einem höhern
Preise bezahlt, als ihn der ungarische Produzent irgendwo anders erhalten
könnte, daran denkt man in Ungarn nicht, oder man will vielmehr nicht daran
denken. Es liegt auf der Hand, daß eine solche Revision des österreichischen
Zoll- und Handelsbündnisses — und sie ist der Inhalt der magyarischen Vor¬
stellung vom selbständigen ungarischen Zollgebiete — nur dann zustande kommen
könnte, wenn der König von Ungarn der Gefangne des ungarischen Reichs¬
tags wäre und auf dessen Geheiß dem Kaiser beföhle, Österreich ein Tribut¬
verhältnis zu „verordnen," wie man es nicht einmal einem mit Waffengewalt
niedergerungen und güuzlich erschöpften Gegner aufzubürden wagen würde.
Es mag ungeheuer realpolitisch klingen, wenn den deutschen Parteien in
Österreich der Rat gegeben wird, unbesehen die Forderungen der ungarischen
Opposition zu bewilligen, um sich dadurch das Wohlwollen der Magyaren
und die Bundesgenossenschaft Ungarns zu erhalten. Man beachte aber, daß
die Erfüllung der Forderungen der ungarischen Opposition die Deutschen in
Österreich als seine Hauptproduzenten wirtschaftlich auf das schwerste schädigen
und dadurch ihre Widerstandskraft gegenüber Tschechen, Polen und Slowenen
vermindern würde, und daß das Wohlwollen der Magyaren nichts wert ist,
wie die Deutschen Österreichs seit 1873 nur zu oft erfahren haben. Gewiß
würden sich parlamentarische Führer in Österreich finden, die bereit wären,
mit der ungarischen Opposition ein Geschäft zu machen, sie haben jedoch nicht
mehr die Macht, es abzuschließen, weil sich die wenn auch schon stark reduzierte
politische Widerstandskraft des Deutschtums in Österreich und der letzte Nest
von Selbstachtung, den vierzig Jahre des Verfassungsstaats ihm gelassen haben,
gegen eine Politik ausbäumen, die das Schicksal des österreichischen Deutsch¬
tums auf die Gnade des Magyarentums stellen würde, dessen politisch führende
Klasse, von maßloser Selbstsucht erfüllt, keine Bedenken trägt, auch um des
geringsten Vorteils willen den ergebensten Freund zu opfern und die heiligsten
Eide zu brechen. Es ist falsch, daß man in der Politik eine Kunst zu sehen
meint, an der nur der Verstand und nicht auch das Herz beteiligt sein dürfe.
Das Leben ist kein trocknes Rechenexempel, und der Mensch keine Zahl, sondern
ein warmblütiges Wesen mit allen den Leidenschaften und Wallungen, die in
ihren Wechselbeziehungen die Geschichte machen. Der kühlste Verstand wird
in der Politik irren, wenn er in seiner Berechnung die Grenze des Möglichen
überschreitet, die ihm ein starkes gleichartiges Empfinden der Masse zieht.
Gerade das fordert man aber von den deutschen Parteien, wenn man ihnen
zumutet, mit der ungarischen Opposition zu paktieren. Man vergißt, wie niedrig
Bismarck die Vertragstreue des Magyarentums eingeschützt hat, und man über¬
sieht endlich auch, daß ein Sieg der magyarischen Opposition die politischen
Verhältnisse an der Donau nicht stabilisieren, sondern einer Katastrophe zu¬
treiben würde, deren Umfang man heute auch nicht annähernd abschätzen kann.
Die in der südöstlichen Presse im Laufe des letzten halben Jahres auf¬
getauchten Projekte einer großen Balkanföderation unter magyarischer Führung,
eines Vierzigmillionenreichs mit dem Könige Peter oder dem Fürsten von
Bulgarien als erwählten ungarischen König an der Spitze gehören sicher in
das Reich der Phantasie, aber die Idee, die ihnen zugrunde liegt, ist sehr
real, sie ist der leitende Gedanke der Politik der ungarischen Opposition: die
Krone Ungarns aller wirklichen Macht zugunsten einer Adelsoligarchie zu ent¬
kleiden, deren abenteuerliche Neigungen dann weder dnrch die Krone noch durch
Osterreich eine Korrektur in konservativem Sinne erfahren würden. Daß aber
die Ruhe Europas im Südosten keine Oligarchien, keine Republiken verträgt,
sondern im Gegenteil starke monarchische Gewalten fordert, lehrt die Geschichte
der Balkanstaaten und schließlich auch die Historie Ungarns selbst, das, solange
es von seinem Adel durch sogenannte „nationale" Könige beherrscht wurde,
ein Herd beständiger Unruhen war. Ebenso bedenkliche Zustände müßte eine
solche Entwicklung auch in Österreich erzeugen. Politisch würde es nullifiziert
und wirtschaftlich bis auf einen Punkt hinabgedrückt werden, wo die allgemeine
Politische und wirtschaftliche Verelendung die letzten Bande der Staatsgemein¬
schaft lockern würde. Ein solches Österreich, ausgedörrt und darum sozial¬
demokratisch - revolutionär durchseucht, wäre für Deutschland ein schlimmer
Nachbar, falls es nicht zu einer territorialen Erwerbung von mehr als zweifel¬
haftem Wert für das Deutsche Reich werden würde.
Ich habe in den Grenzboten an andrer Stelle in einem Rückblick auf die
Entwicklung der Orientfrage die historischen Belege dafür zusammengestellt, daß
die großen politischen Erschütterungen Europas seit der französischen Revolution
nur möglich waren, weil der preußisch-deutsche Gegensatz die Sicherung der
großen strategischen Linie Hamburg - Trieft verhinderte; daß sich schon unter
Friedrich dem Zweiten und unter Leopold dem Zweiten das Bestreben geltend
machte, darüber zu einem Einverständnisse zu gelangen: daß aber erst nach
einer hundertjährigen Entwicklung in dem deutsch-österreichischen Bündnisse die
geeignete Form hierfür gewonnen worden ist. Wohl wäre es denkbar, daß
Deutschland selbst diese ganze Linie besetze; aber erst kürzlich ist von sehr be¬
rufner reichsdeutscher Seite mit aller Schärfe nachgewiesen worden, daß für
Deutschland nichts unerfreulicher wäre als eine solche Gestaltung der Dinge.
Jeder, der die einschlägigen Verhältnisse kennt und objektiv betrachtet, wird
dem zustimmen, gerade darum aber befremdet es, daß in gewissen rcichsdentschen
Kreisen die Haltung der Deutschen in Österreich in der ungarischen Krise nicht
entsprechend gewürdigt wird.
Bei dem heutigen Zustande der Dinge ist ihr Einfluß auf das Schicksal
der Monarchie nur klein, er könnte aber wachsen und im entscheidenden Augen¬
blicke vielleicht sogar ausschlaggebend werden, wenn man sich von gewissen
Vorurteilen — die wohl mit der Tatsache zusammenhängen, daß Österreich-
Ungarn beim Deutschen Reiche nie anders als dnrch Magyaren diplomatisch
vertreten war — befreien und dem Bestreben der Deutschen in Österreich ge¬
recht werden würde, die dualistische Verfassung des Jahres 1867 zu beseitigen
und durch eine Gliederung der Monarchie zu ersetzen, die geeignet wäre, Deutsch¬
land seinen Bundesgenossen an der Donau wehrfähig zu erhalten.
Die dualistische Verfassung des Jahres 1867 hat die Deutschen Österreichs
national auf das schwerste geschädigt, indem sie mit Rücksicht auf die Not¬
wendigkeit der temporären Erneuerung des wirtschaftlichen Ausgleichs zwischen
den beiden Reichshälften und bei den steigenden unbilligen Ansprüchen der
Magyaren die jeweiligen österreichischen Regierungen zwang, sich die Unter¬
stützung der Slawen durch weitgehende nationale Zugeständnisse zu sichern;
die Verfassung von 1867 hat nichts von den Früchten gezeitigt, die sich
die Deutschen einst von ihr versprachen, da die Magyaren sich als treulose
Bundesgenossen bewiesen; wohl aber hat die Verfassung von 1867, weil sie
den abenteuerlichen Bestrebungen der in Ungarn herrschenden Klasse den
breitesten Spielraum gewährte, die Gesamtmouarchie wirtschaftlich und mili¬
tärisch geschwächt. Aus alleu diesen Gründen können die Deutschen in Oster¬
reich nicht die Hand zu einer Reform der Verfassung von 1867 bieten, wie sie
von den Magyaren gefordert wird, weil durch eine solche Reform sowohl ihre
eigne wirtschaftliche und nationale Existenz gefährdet als auch die der Monarchie
ernstlich in Frage gestellt werden würde. Die Idee einer deutschmagyarischeu
Interessengemeinschaft in zwei gesonderten Reichshülften hat sich als undurch¬
führbar erwiesen, weil die Magyaren sie in einem leoninischen Vertrage zu
verkörpern suchten. Vielleicht ist, was in zwei getrennten Parlamenten nicht
möglich war, in einem nur für die gemeinsamen Reichsangelegenheiten bestellten
Reichsparlament möglich; jedenfalls würden Deutsche und Magyaren dort
mehr Berührungspunkte und weniger Reibungsflüchen finden als heute; dort
könnten Magyaren und Deutsche im fortwährenden Einvernehmen mit der
Dynastie leicht die Führung behaupten, und darum ist auch nur in dieser
Richtung der Weg zu suchen, der zur Gesundung, zum Wiederaufbau des
Reiches führt. Die Deutschen Österreichs wären bereit hierzu, ob auch die
Magyaren? Man frage doch einmal von reichsdentscher Seite in Budapest
darüber an, und man wird dann erfahren, wer die Schuld an der österreichisch¬
ungarischen Krise trägt: die Deutschen oder die Magyaren.
ach langen, fast ein Jahrhundert währenden Kämpfen ist dem
russischen Volke „durch die Gnade des selbstherrlichen Zaren"
ein die Volksvertretung einführendes Gesetz beschert worden.
Eine Verfassung im engern Sinne des Worts vermochte sich das
_ russische Volk einstweilen noch nicht zu erringen. Die Akte vom
6. (19.) August ist keine Verfassung. Sie verdiente nur dann diese Bezeichnung,
wenn sie zwei Bedingungen erfüllte. Erstens müßte das Gesetz jedem Staats-^lV^
bürger gewisse durch niemand antastbare persönliche Rechte und Freiheiten
— die sogenannten Menschenrechte — sichern, und zweitens müßte es durch
den Eid des Zaren zum Eckstein und zum unverrückbaren Fundament der Staats¬
grundgesetze gestempelt sein. Weder das eine noch das andre ist der Fall. An dem
zu Recht bestehenden Staatsgrundgesetz wird auch durch die neuste Proklamation
nichts geändert. Der Kaiser ist unumschränkter Selbstherrscher, seine von Gott
abgeleitete Macht wird mit niemand geteilt, durch keine gesetzlichen Normen
beschränkt, ihre Ausübung an keine solche gebunden (Grundgesetze Artikel 1).
Es werden nur einige schon bestehende Institutionen erweitert: der Reichsrat
und die Selbstverwaltungskörper. Hätte das neue Gesetz dem Volke gewisse
Rechte gegenüber dem selbstherrlichen Zaren eingeräumt, hätte es mit einem
Wort eine beschworne Verfassung gebracht, erst dann hätten wir es mit einem
Prinzipiellen Bruch mit der Autokratie zu tun. So sehr ein solcher Bruch von
den weitesten Kreisen der gebildeten russischen Gesellschaft und der städtischen Ar¬
beiterschaft erhofft wurde, so wenig haben ihn besonnene Politiker erwartet. Hatte
doch der Zar wiederholt — durch das Manifest vom 18. Februar (4. März) 1905,
beim Empfang der Sjemstwoabordnung und dem der Russischen Männer sowie
durch mehrere telegraphische Äußerungen — unzweideutig erklärt, er beabsichtige
Wohl zu den ihm notwendig scheinenden Reformen zu schreiten, jedoch ohne
einen Finger breit von seiner selbstherrlichen Gewalt abzuweichen. Allerdings
sagte der Zar in seinem Reskript an den Minister des Innern, den „berech¬
tigten Wünschen" der Gesellschaft solle bei der Ausarbeitung der Reforment¬
würfe Rechnung getragen werden. Aber nirgends und niemals haben wir
gehört, was als berechtigter und was als unberechtigter Wunsch aufzufassen
sei. Die Entscheidung hierüber wurde dem Ermessen des Hofmeisters Bulygin
überlassen.
Die den Schöpfern des Gesetzes gestellte Aufgabe lag im festen Rahmen
zwischen zwei sich scheinbar diametral gegenüberstehenden Forderungen, der nach
einer Volksvertretung und der, an dem autokratischen Regierungssystem nichts
zu ändern. Das Schlagwort der Slawophilen nennt das Ziel „die Vereinigung
des Zaren mit dem Volk" (MivMijs), unter Ausschaltung der verhaßten
Bureaukratie. Bei oberflächlicher Betrachtung des Gesetzes scheint das Ziel
erreicht zu sein, und uns leuchtet ans der Akte eine Eigentümlichkeit entgegen,
derentwegen wir zaudern, sie mit den in den Kulturstaaten sonst gebräuchlichen
Verfassungen zu vergleichen. Bei näherm Zusehen steigen uns jedoch wegen der
Erreichung des Ziels einige Zweifel auf, der Talmiglanz der Originalität ver¬
blaßt, und wir rufen enttäuscht mit Ben Allda aus: Alles schon dagewesen!
Die Entstehung des Gesetzes vom 6. (19.) August beginnt nach Miljukow*)
mit dem Jahre 1863. Wir finden den Keim zu seinen Grundgedanken in dem
Memorandum des Staatssekretärs Walujew vom 18. April 1863.
Damals war gerade das Reglement für die Provinzialselbstverwaltung,
für die Sjemstwo, zustande gekommen. Walujew schrieb, es würde schwer
halten, die Wünsche nach einer Volksvertretung auf die Dauer abzuweisen,
darum schiene es ihm ratsam, ihnen zuvorzukommen. Er arbeitete seinen dem
Zaren Alexander dem Zweiten um 18. November 1863 vorgelegten Entwurf
aus, der von dem Grundsatz ausging, „aus Vertretern der Sjemstwo beim
Reichsrat eine Sachverständigenversammlung einzurichten." Die Vertreter
werden „staatliche Abgeordnete" genannt. Sie werden dem Reichsrat zuge¬
teilt, ohne jedoch zu seinem Bestände gezählt zu werden. Ihre Zahl ist auf
151 bis 177 festgesetzt; davon fallen auf die Städte Moskau, Petersburg,
Kijew, Riga und Odessa 18, der Rest auf die Sjemstwo; ferner ernennt der
Zar noch 30 bis 35 besonders vertrauenswürdige Abgeordnete. Die Versamm¬
lung sollte immer zur Erledigung bestimmter Arbeiten für einen vorher zu
bestimmenden Zeitraum einberufen werden. Der Präsident wie der Staats¬
sekretär (Schriftführer) sollten ernannt, die drei Vizepräsidenten und drei
weitern Schriftführer von der Versammlung gewählt werden. In der Kompetenz
der Versammlung lag ein bedeutender Teil der Gegenstände, die dem Reichsrat
unterlagen. Alle Antrüge und Entwürfe wurden der Versammlung durch den
Präsidenten des Reichsrath übergeben, jedoch getrennt vom Reichsrat durch¬
gesprochen. Fand ein Beschluß der Staatsabgeordneten weder die Zustimmung
des zuständigen Departements des Reichsrath noch des zuständigen Ministers,
so gelangte die Angelegenheit zur nochmaligen Besprechung in die Versamm¬
lung zurück. Die endgiltige Entscheidung sollte der Plenarversnmmlung des
Reichsrath zustehn, in der zwei Vizepräsidenten und vierzehn Abgeordnete Sitz
und Stimme haben sollten.
Da sich jedoch die russische Gesellschaft damals eine Volksvertretung nicht
zu erkämpfen vermochte, blieb der Entwurf Walujews in irgendeiner Schub
lade liegen. Erst 1880 erinnerten sich die Machthaber an der Newa dieses
Entwurfs, als die Attentate der Nihilisten die Palais erzittern machten. Unter
dem Vorsitz des Großfürsten Konstantin Nikolajewitsch wurde eine Kommission
ernannt „zum Zwecke der Auffindung von Mitteln zur Beruhigung der über
die Ergebuislosigkeit der Anstrengungen der Regierung im Kampfe gegen der
Aufruhr erregten Gemüter ..." und „im Hinblick auf das bevorstehende
Regierungsjubiläum Alexanders des Zweiten." In den Sitzungen vom 23
und vom 25. April 1880 stand das Memorandum Walujews auf der Tages¬
ordnung. Sehr bezeichnend für die Stimmung jener Tage ist, daß die
Kommission die Einberufung von Volksvertretern als unzeitgemäß und ge¬
fährlich erklärte. Der Bruder des Zaren trat jedoch gegen diese Auffassung
mit einem eignen Entwurf auf, da es unbedingt notwendig sei, „den verstän¬
digen und berechtigten Wünschen der Gesellschaft Rechnung zu tragen ..."
„Die heiligen Rechte der Selbstherrschaft würden dadurch nicht angetastet/
Er schlug vor, die Zahl der Abgeordneten auf 46, nämlich 35 vou der
Sjemstwo, 11 von den oben genannten Städten hinabzusetzen. Aus Gründen
der Vorsicht sollten die Abgeordneten besonders in der ersten Zeit nicht alle
zusammen einberufen werden, sondern in einzelnen Gruppen, je nach Art der
zu beratenden Frage. Wegen der Dauer der Tagung wiederholte Konstantin
Nikolajewitsch den Vorschlag Walujews. Die Sitzungen waren geheim. Prä¬
sidium und Geschäftsordnung sollte der Reichsrat vorschreiben; ein Heraus¬
gehn über den somit festgelegten Rahmen war streng verboten. Advokaten
waren prinzipiell ausgeschlossen. Wir sehen, der Entwurf des kaiserlichen
Prinzen stellte eine stark beschnittne Ausgabe des Plans Walujews dar. Er
laßt sich zusammenfassen in den Satz: „Beim Reichsrat sollte je nach Bedarf
eine Versammlung von Sachverständigen aus Sjemstwo- und Stadtverordneten
einberufen werden, die sich mit einer vorläufigen Besprechung von solchen
Gesetzentwürfen zu befassen hätte, die eine Anlehnung an örtliche Verhältnisse
notwendig machen." Bei den Schlußberatungen des Reichsrath durfte nur ein
Abgeordneter — der Berichterstatter — zugegen sein. Auch dieser „politisch
ungefährliche" Entwurf kam unter das grüne Tuch.
Doch schon 1881 nahm Loris - Melikow den Gedanken, Volksvertreter
»mit engbegrenzten" Kompetenzen einzuberufen, wieder auf. In der Be¬
schränkung ging er noch einen Schritt weiter; er wünschte keine Volksver¬
tretung zwischen die Sjemstwo und den Reichsrat zu schieben, sondern „vor¬
bereitende Kommissionen," die aus Beamten und aus Sachverständigen
zusammengestellt werden sollten. Diese Kommissionen wurden vereint zu der
„Generalkommission," die sich zusammensetzte aus „dem vom Zaren zu er¬
nennenden Präsidenten der Generalkommission, den Präsidenten, Vizepräsidenten
und Schriftführern der Einzelkommission und daneben aus den von den Sjemstwo
und den bedeutendern Städten gewühlten Sachverständigen." Keine der Kom¬
mission hatte das Recht, die bestehende Form der Gesetzesinitiative anzutasten.
Loris-Melikow konnte mit Recht von seinem Entwurf sagen: „Westliche Formen
einer Volksvertretung sind nicht nachgebildet worden."
Obwohl sich nun der Hofmeister Bulygin als Sprachrohr der Slawo-
Philen bemüht hat, auch seinen Entwurf von „westlichen Formen" rein zu
halten, gelang es ihm nicht. In der Akte vom 6. (19.) August ist die „Ver¬
sammlung" Walujews zur Reichsduma des Grafen Speranski geworden, und
die Mitglieder dieser Duma entwickeln sich aus „staatlichen Abgeordneten"
zu „gewählten Abgeordneten des Volks." Das Wahlgesetz erinnert in einzelnen
Teilen an das Speranskis, der seine Vorschläge vorwiegend aus der fran¬
zösischen Konstitution des Jahres VIII (1799) entlehnte; andre Teile, wie die
Stellung der Hofbesitzer, weisen auf Napoleons von der Geschichte scharf ver¬
urteiltes Gesetz vom Jahre 1800 hin. Die Einschränkung der Kompetenzen
und der politischen Propaganda werden den Historiker an den ältesten eng¬
lischen Parlamentarismus erinnern. „Von westlichen Formen, ruft Miljukow
aus. haben wir uns nicht getrennt! Wir sind nur den erprobten modernen
Formen des politischen Lebens in der zivilisierten Welt ferngeblieben — oder
besser, wir sind an sie noch nicht herangekommen!"
Auf unsre Frage, warum sich die Regierung nicht entschloß, die voll-
kommnern Formen des Parlamentarismus in Rußland einzuführen, erscheint
uns auf den ersten Blick die Antwort: „Rußland könne seinem Entwicklungs¬
stande nicht vorauseilen," die verständigste. Wir erwarten deshalb, daß dieser
Gedanke vom Gesetzgeber zum Prinzip erhoben worden sei. Bnlygin hat
solches in seinem EntWurfe versucht. Das mächtigere Ministerkomitee unter
dem Vorsitz S. I. Wildes hat jedoch einen andern Punkt in den Vordergrund
geschoben. In seinem dem Zaren eingereichten Memorial führt das Minister¬
komitee wörtlich aus: „Eure Kaiserliche Majestät geruhten den Zeitpunkt für
gekommen zu erachten, Abgeordnete der Bevölkerung zur Teilnahme an gesetz¬
geberischen Arbeiten heranzuziehn. Die Berufung von Abgeordneten durch
den unmittelbaren Willen des Monarchen wird am besten der Allerhöchsten
Gewalt die Möglichkeit sichern, auf die fernern Geschicke der Abgeordneten¬
institution einen führenden Einfluß auszuüben. Dadurch wird am ehesten eine
folgerichtige und vorsichtige Entwicklung der Institution in Übereinstimmung
mit der jahrhundertealten Erfahrung des staatliche» Lebens Rußlands gewähr¬
leistet. Infolgedessen erkennt das Ministerkomitee an, ohne sich von irgend¬
welchen zweifelhaften Voraussagungen ablenken zu lassen, daß in den Prinzipien
der zu schaffenden Institution schon die Grundlagen zum Ausdruck kommen
müssen, die seine ruhige Beendigung in der von Eurer Kaiserlichen Majestät
vorgezeichneten Richtung möglich machen können. Von diesem Standpunkt
aus ist es von grundsätzlicher Bedeutung, festzustellen, welche Elemente in den
Bestand der Versammlung kommen, woraus folgt, daß das Wahlsystem eine
ganz besondre Beachtung verdient."
Also um das Gesagte kurz zusammenzufassen: das Wahlsystem muß so
eingerichtet sein, daß der Bestand der Abgeordneten keine Gefahr für die Auto¬
kratie in sich trägt.
Das Gesetz scheint diesem Grundprinzip Rechnung zu tragen dnrch Ein¬
führung eines Vermögenszensus. Im folgenden Kapitel werden wir sehen,
inwieweit der Schein echt ist.
Die Reichsduma ist eine Versammlung von 412 Abgeordneten, die — lassen
wir Polen, den Kaukasus, Sibirien und Finnland außer Betracht — in 51 Gou¬
vernements aus einem vorberechtigten Teil der Bevölkerung nach drei ver-
schiednen Wahlgesetzen zu wählen sind. Es wühlen: erstens die Großstädte
(Paragraph 1b) Se. Petersburg, Moskau, Astrachan, Wilnn, Woronesh,
Jekaterinoslaw, Kasan, Kijew, Kischinjoff, Nishnij-Nowgorod. Odessa, Orjöl,
Riga, Rostow a. D., Ssamara, Ssarcitow, Tula, Charkow und Jaroslawl")
zusammen 20 Abgeordnete (Paragraph 19); zweitens die im Gemeindebesitz
vereinigten Bauern 90 (Paragraph 17), und drittens die ländlichen und die
städtischen Jmmobilbesitzer sowie die Pächter von Kirchenland — die ich
unter der Bezeichnung „Provinzwählcr" zusammenfassen möchte — 294 Ab¬
geordnete (Paragraph 12).
In den Großstädten sind nach Paragraph 19 der allgemeinen Be¬
stimmungen über die Wahlen zur Reichsduma wahlberechtigt: -Y Personen,
die innerhalb des Weichbildes der Stadt Eigentümer oder lebenslängliche Nutz¬
nießer von Immobilien sind, deren Wert nach der Schützung des städtischen
Steueramts in den Hauptstädten mindestens 3000 Rubel, in den übrigen
Städten mindestens 1500 Rubel beträgt; b) Personen, die an Gewerbesteuer
in den Hauptstädten nicht unter 500 Rubel, in den übrigen Städten nicht
unter 50 Rubel entrichten; o) Personen, die innerhalb des städtischen Weich¬
bildes die Grundtaxe der ersten Kategorie (früher erste Gilde) für ein persönlich
betriebnes Gewerbe zahlen; d) Personen, die innerhalb des Weichbildes der
Stadt eine staatliche Wohnungssteuer von der zehnten Klasse aufwärts ent¬
richten. Infolge dieser Bestimmungen sind wahlberechtigt zum Beispiel in
Petersburg gegen 9500, in Moskau 11000, in Kijew und Odessa nicht ganz
7000 Personen. Von den Wahlen ausgeschlossen ist somit praktisch die ge¬
samte Fabrikarbeiterschaft, wenngleich ein bedeutender Bruchteil von ihr als
Teilhaber am dörflichen Gemeindebesitz theoretisch in dem Hunderte Werst ent¬
fernten Dorf zur Wahl gehn darf. Ferner sind ausgeschlossen der jüngere
Privatbeamte, die große Mehrheit der Intelligenz und der mittlere Handels¬
stand. Wahlberechtigt sind zwei voneinander grundverschiedne Kategorien der
besitzenden Klassen: die Jnnnobilienbesitzer und die Zinsenverbraucher, im Gesetz
Wohnungsmieter genannt. In der Unterscheidung, wie sie zur Geltung kommt,
liegt die erste Abweichung von der Einrichtung der Wahl nach dein Vermögens¬
stande. Im Verhältnis zur geforderten Wohnnngssteuer, die einer Miete von
mindestens 1350 Rubel in Petersburg entspricht, ist nämlich die untere Grenze
für den Wert des städtischen Jmmobilienbesitzes ungemein niedrig bemessen.
Während 1350 Rubel Miete hier einem Einkommen von 6400 Rubel (zu
4 Prozent kapitalisiert ^ 160000 Rubel)''') entspricht, braucht der Besitzer eines
Grundstücks im Werte von 3000 Rubel durchaus uicht einen Zinsertrag von
120 Rubel davon zu haben, damit er wahlberechtigt ist. In die Kategorie
der Leute, die ein Haus oder Grundstück von 3000 bis 6000 Rubel besitzen,
fallen aber von den Petersburger UrWählern mindestens 50 Prozent. Ihrem
Beruf nach sind es Bauunternehmer, Gasthausbesitzer, Fuhrunternehmer, Lebens¬
mittelhändler usw., eine auf tiefem Bildungsniveau stehende Schicht der Ge¬
sellschaft, deren einziger Grundsatz in der Politik ist, sich mit dem Polizeichef
ihres Bezirks gut zu stellen. Die Leute sind die entschiedensten Gegner der
Intelligenz, die den Achtnhrladenschlnß eingeführt hat und die Arbeiter auf¬
sässig macht; sie bilden einen schweren Hemmschuh für jeden Fortschritt. Gerade
diese Menschenkategorie, die schon jetzt die Stadtverordnetenversammlungen füllt,
trägt die Schuld daran, daß die städtischen Selbstverwaltungen — mit Peters¬
burg in der ersten Reihe — auf so unbeschreiblich niedriger Stufe stehn. In
den Provinzstädten des Ostens, schon in Moskau, verschiebt sich das Ver-
hültnis noch mehr zugunsten der gekennzeichneten Klasse. In Kijew und
Odessa tritt sie dagegen vor einem gebildetem Handelsstande zurück. Das
Gesetz trügt einer solchen Möglichkeit Rechnung, indem die eben genannten
Städte trotz ihrer 247 000 und 405000 Einwohner in derselben Linie mit
Orjvl, das nur 70000 Einwohner hat, durch je einen Abgeordneten vertreten
werden sollen.
An die zweite Stelle treten erst die gebildetem Großkaufleute, Industrielle,
Bankiers, die in Petersburg etwa 30 bis 35 Prozent der UrWühler ausmachen
dürften, während an der dritten Stelle die Vertreter der Intelligenz, wie
Professoren, Nechtscmwülte, Ärzte, Beamte, mit etwa nur 15 bis 20 Prozent
stehn. Das liegt an der so hoch festgesetzten Grenze der Wohnungssteuer.
Dabei ist die Lage der Intelligenz in Petersburg wegen ihrer durch die Ver¬
hältnisse der Neichshnuptstadt verursachten großen Zahl noch besonders günstig.
In Moskau vermag sie höchstens mit etwa 5 Prozent aufzutreten, in den
Provinzstädten dürfte sie vorwiegend ohne jede Vertretung bleiben.
In den großen Städten lag die Gefahr nahe, daß zu viel Juden Eingang
in die Duma finden könnten. Der Minister des Innern, Bulygin, hatte ihnen
deshalb das Wahlrecht vollständig aberkennen wollen. Das Ministerkomitee
wagte jedoch mit Rücksicht auf die Beherrscher des Geldmarkts, Rothschild,
Schiff >K Co., nicht, die Juden auszuschließen. Der zur Annahme gelangte
Wahlzensus, so lautet die Argumentation des Ministerkomitees, schließe die
große Masse der Juden aus; die wenigen, die vielleicht dennoch in die Duma
eindringen werden, können unmöglich einen größern Einfluß auf die vierhundert
bis fünfhundert Abgeordneten ausüben. Es sei ein Akt der politischen Klug¬
heit, die Juden nicht schlechter zu stellen als die andern Nationalitüten. Um
aber doch den Hebrüem den Eingang in die Duma zu erschweren, sind Städte
mit vorwiegend jüdischer Bevölkerung wie Witebsk mit 66000 Einwohnern
(die Einwohnerzahlen stammen aus der Volkszählung von 1897, auf Grund
deren Ergebnis das Wahlgesetz aufgebaut ist), Minsk mit 91000, Bjalystok
mit 90000 ohne Vertretung geblieben, Lodz mit 315000, Wilnci mit 160000
Einwohnern nur mit einem Abgeordneten bedacht worden. Die Zurücksetzung
der Nationalitäten findet übrigens auch an andrer Stelle krassen Ausdruck.
Die Wahl der bäuerlichen Abgeordneten vollzieht sich in drei Stufen,
wenn wir die Wahlen in die Wolostversammlung weglassen. Wahlberechtigt
sind nur die Bauern, die innerhalb den in der Wolost liegenden dörflichen
Gemeinden (sWlsKHs odsodtsolisstwo) Landbesitz haben (Paragraph 17). Das
Gesetz ändert an den für die Wolost schon längst bestehenden Wahlvorschriften
nichts. Die Wolostversammlung wird gebildet aus sämtlichen Wolost- und
Dorfgemeindebeamten und je einem Delegierten von zehn Höfen; in West¬
rußland treten hierzu noch je ein Bevollmächtigter von zwanzig Gutsleuten,
Arbeitern, Jnstleuteu usw. Infolge dieser Zusammensetzung liegt die Aus¬
führung der bäuerlichen Wahlen wie bisher vollständig in den Händen des
Dorfkulaks und des Gemeindeschreibers, der wieder seine Instruktionen vom
Sjemski-Natschalnik — das ist ein vereidigter, dem Minister des Innern unter¬
stellter Beamter — empfängt. Die Wahlen in die Wolostversammluug ent-
rechten aus dem angeführten Grunde in der Praxis den Ackerbau treibenden
Bauern vollständig und sind mit einer der Hauptgründe für die Unzufrieden¬
heit dieser Klasse. Sie festigen des Bauern wirtschaftliche Abhängigkeit von
den Kulaki, die als ehemalige Branntweinpüchter, als hausindustrielle Unter¬
nehmer, als Getreidehändler die wirklichen Herren der Provinz sind. Es ist
möglich, daß die Wahl beeinflußt werden kann durch die Adelsmarschülle, die
bei der bäuerlichen Wahlmännerwahl im Kreise die Aufsicht führen. Nehmen
wir jedoch den normalen Lauf der Dinge an, wie er sich seit Jahren in der
Praxis vollzieht, so können wir nicht rechnen, daß eine größere Zahl von
echten, Ackerbau als Hauptgewerbe treibenden Bauern Eingang in die Duma
findet. Die aber, die doch hineinkommen, werden aus Südrußland vou den
Kosaken, vielleicht auch von den deutschen Kolonisten stammen. Die im Aus¬
lande wiederholt aufgestellte Behauptung, die Duma würde ein Bauern-
Parlament werden, scheint mir, wenigstens in der Form, wie sie aufgestellt
wurde, nicht haltbar. Sie fußt auf einer mißverstandnen, ganz schematisch
aufgebauten Berechnung S. P. Nikonows (Slowo 228/29). Nikonow stellt
einfach die Zahl der Wahlmänner aus dem dem Gesetz beigefügten Verzeichnis
der Kreise den verschiednen Bevölkerungsziffern gegenüber und folgert aus
der Tatsache, daß zum Beispiel auf die 2S000 städtischen Bewohner des
Kreises Rybinsk vier Wahlmänner fallen, auf 20700 des Kreises Ssarapulsk
(Gouvernement Wjatka) acht, auf 24090 des Kreises Wjatka wieder nur vier,
während auf die 158000 des Kreises Wilna (ohne Stadt) gar nur ein einziger
städtischer Wahlmann entfällt, daß die Gesetzgeber bei der Verteilung der Wahl¬
männer willkürlich vorgegangen seien, und daß dadurch der Bauernstand ein
großes Übergewicht über die andern Klassen der Bevölkerung habe. Das
ist durchaus uicht geschehen. Schon die richtige Beleuchtung des Umstandes,
daß der Sitz des Gouvernements Wjatka vier städtische Wahlmänner, der an¬
grenzende Kreis Ssarapulsk desselben Gouvernements trotz einer um 4000 Köpfe
geringern städtischen Bevölkerung aber acht städtische Wahlmänner stellen muß,
würde das Leitprinzip erkennen lassen, hätte das Ministerkomitee auch nicht
ausdrücklich gesagt, die Zusammensetzung der Duma bedürfe eiuer besondern
Fürsorge. In der Gouvernementsstadt Wjatka gibt es eine ganze Anzahl von
dort freiwillig und unfreiwillig lebender Intelligenz — Ssarapulsk dagegen
ist ein Handels- und Hausindustriezentrum, wo sich der einflußreichste Teil
der Bevölkerung aus den schon als Kulaki gekennzeichneten Personen zusammen¬
setzt. Da nun aber diese Leute zum großen Teil noch Bauernpüsse führen,
hat bei der bureaukratischen Auffassung des Begriffs „Bauer" der Bauern¬
stand wohl ein gewisses Übergewicht, ohne jedoch das Interesse von Acker¬
bauern zu vertreten. Nur vom formalen Standpunkt aus kann von einem
Bauernparlament gesprochen werden, nicht vom wirtschaftlichen. Der bäuer¬
liche Abgeordnete kann unter den herrschenden Verhältnissen kein Vertreter
agrarischer Interessen sein, sondern nur ein solcher des Handels und der primitiv
organisierten Verarbeitungsgewerbe. Doch nicht genug damit, daß die Acker¬
bauern zu kurz gekommen sind, der Gesetzgeber hat auch versucht, den auf dem
Platten Lande wohnenden Industriearbeiter, der als Mitglied des Mir an den
Wahlen teilnimmt, zurückzudrängen. Später wird gezeigt werden, wie die
Verteilung der Wahlmänner auf die einzelnen Schichten wie auch die Be¬
messung des zur Wahl berechtigenden Areals für die verschiednen Nationali¬
täten verschieden gehalten werden soll. Hier sei nur darauf hingewiesen, wie
sich der Gesetzgeber die Industriearbeiter des Zentrums fernzuhalten sucht.
Man schlage das Verzeichnis der Gouvernements auf und vergleiche die Zahl
der bäuerlichen und der nichtbäuerlichen Wahlmänner in den drei industriellen
Gouvernements Wladimir, Kostromn und Jekaterinoslaw mit den landwirtschaft¬
lichen Kursk, Woronesh und Kasan. In den industriellen Gouvernements ver¬
halten sich die Zahle» der bäuerlichen Wahlmänner zu den nichtbäuerlichen
wie 26 zu 66, 29 zu 63 und 34 zu 101, in den landwirtschaftlichen dagegen
wie 78 zu 72, 101 zu 64 und 98 zu 41. Also auch der Industriearbeiter,
der die faktische Möglichkeit Hütte, an den Wahlen teilzunehmen, weil seine
Arbeitsstelle in der Nähe seines Dorfes liegt, wird nach Möglichkeit zurück¬
gedrängt. Ob mit Erfolg, ist eine andre Frage. Aus diesen kurzen Hinweisen
und unter Berücksichtigung der im Wahlgesetz für die Großstädte zum Ausdruck
gelangten Tendenz erhellt, daß der Gesetzgeber nicht willkürlich verfahren haben
kann, daß er vielmehr ganz planmüßig vorgegangen sein muß; aber wir erkennen
auch, daß er nicht darauf ciusgegcmgen ist, eine agrarische Vertretung zu schaffen,
sondern ein der Regierung gefügiges Werkzeug. Hierin liegt meines Ercichtens
sowohl die größte Gefahr wie die stärkste Gewähr für die Möglichkeit einer
friedlichen Wiedergeburt Rußlands. Zum Schluß soll dieser Gedanke noch
näher ausgeführt werden. Wenden wir uns jetzt den Provinzwählern zu.
Die Provinzwähler sind die interessanteste Gruppe vou allen. Dies aus
zwei Gründen: erstens lassen sich ihre Wahlen am schwersten durch die Macht¬
haber der Proviuzialregierung beeinflussen, wodurch deren Ergebnisse am wenigsten
voraus bestimmbar werden, und zweitens beruht auf dieser Gruppe die einzige
Hoffnung der fortschrittlichen Kreise der Gesellschaft, besonders der Sjemstwo.
Die Urwähler dieser Kategorie sind einzuteilen in ländliche und in städtische.
Nach Paragraph 12 sind auf dem platten Lande wahlberechtigt: g.) Personen,
die über einen Landbesitz als Eigentümer oder lebenslängliche Nutznießer ver¬
fügen, dessen Miudestgröße für die einzelnen Kreise durch das Gesetz bestimmt ist;
d) Bergwcrksbesitzer; <;) Besitzer von Immobilien wie Villen, Sanatorien im
Werte von 15000 Rubel; ä) Bevollmächtigte von Kleinbesitzern, je einer von
zehn, deren Besitz ein Zehntel des für die Großgrundbesitzer vorgeschriebnen
Areals umfaßt; 6) Geistliche, die im Kreise Kirchenland verwalten. Ausge¬
schlossen von jeder politischen Beendigung ist somit auch hier der Teil der
Gesellschaft, der seit Einführung der Sjemstwo die größten Opfer an Eigentum
und persönlicher Freiheit für die Erreichung politischer Rechte gebracht hat:
das sogenannte „dritte Element." Darunter sind zunächst zu versteh» die
Dorfschullehrer, Feldscherer sowie die Mehrzahl des in den Sjemstwoverwal-
tnngen angestellten Personals. Wir fügen hinzu, daß die Fernhaltung dieser
Kreise von gesetzgeberischer Tätigkeit, einstweilen wenigstens, kein Unglück für
das russische Volk wäre. Hier herrscht die gefährliche Halbbildung vor, die
durch keinerlei ans dem materiellen Besitz hervorgehendes Verantwortung^
gefühl zur Vertiefung auf irgendeinem Gebiete gedrängt wird. Hier sind die
armen, nach Wissen und Kultur lechzender Frauen und Männer zu finden,
die durch ihr Temperament und durch die sie umgebenden Verhältnisse zu den
fanatischen Schwärmern geworden sind, die die Aufteilung des Landes an die
Bauern und die Abschaffung jeder Autorität predigen. Das heranwachsende
Geschlecht wird absterben müssen, ehe aus diesen zermürbten Kreisen in Ruhe
arbeitende Männer hervorgehn können.
(Fortsetzung folgt)
> eit oberhalb von Vliland erreicht die westliche der beiden sich im
Lnngau trennenden Straßen das Drautcil. Sie überschreitet von
Se. Michael (1068 Meter) aus den Katschberg (1641 Meter), also
in sehr steiler Steigung, und gelangt in dem engen Liesertale
! über Leoben und Eisentratten nach Gmünd (732 Meter), wo die
Malta von rechts her, von den letzten Gletschern der Hochtciuern genährt, in
die Lieser mündet. In dem Winkel zwischen beiden schäumende» Bächen, auf
hohem Uferrande, liegt der alte Marktflecken, von einer Viertorigen Mauer
umgeben, unter dem Schlitze des alten Schlosses, das jetzt den Grafen von
Lodron gehört. Behübig breiten sich die stattlichen, soliden Häuser mit ihren
gewölbten Hausfluren um den großen Marktplatz, die Zeugen und Erzeugnisse
-eines ehemals blühenden Handelsverkehrs. Denn mit der Tauernstraße aus
dem Lnngau traf hier ein Saumweg auch aus dem Maltatale zusammen, der
über die schwierige Großarlscharte (2251 Meter) nach dem Großarltal und
damit in den Pongau hinüberführt. Den untern breiten, wohlangebauten Teil
des Tales beherrscht Maltein mit seinem hohen Schlosse. Allmählich verengt
sich das Tal, den Hintergrund schließen die Gletscher und die Schneefelder der
Hochtcmern, zunächst des Malteiner Sonnblicks, beim Pflügelhofe hört der
Fahrweg auf, und steil hinauf, an stäubenden und donnernden Wasserfällen
vorüber oder über sie hinweg — der großartigste ist der Blaue Tumpf —
klimmt der Saumpfad hinauf nach der verfallnen Elendhütte (1765 Meter)
unter der Arlscharte. Der Richtung nach bietet sie die kürzeste Verbindung
zwischen dem Drcmtale und Salzburg; aber jetzt wird der lange, mühevolle
und einsame Weg nur noch von Jägern, Hirten und einzelnen Touristen be¬
gangen. Daß sich auch hier ehemals ein reger Verkehr bewegte, das ergibt
sich schon aus der Existenz der Burg Maltein. die doch nur den Zweck haben
konnte, den Weg durch das Maltatal zu beherrschen, und einer „Samerhütte,"
d. h. Säumerhütte, hoch oben im Gebirge unter der Großarlscharte. Verkehrs¬
arm, wie jetzt diese einst so belebten Täter geworden sind, beherbergen sie ein
Wackres Volk, das znh am Alten und an seiner deutschen Art hängt, deshalb
trotz allen Unterdrückungen noch immer hier und da den versenken Protestantis¬
mus festgehalten hat wie drüben im Salzkammergut, aber auch dem Deutschen
Schulverein zugetan ist und der völkerversöhnenden Politik der österreichischen
Regierung seit 1879 ablehnend gegenübersteht.
Auch von Gmünd ab ist das tiefeingeschnittne Liesertal so eng, daß auf
der Sohle des rechten Ufers eben nur die moderne Poststraße Raum findet,
die vom Hochwasser gefährdet und deshalb erst im September 1903 von einem
solchen fast völlig zerstört worden ist, und daß die wenigen kleinen Ortschaften
zu beiden Seiten auf der Talwaud liegen. Die alte Straße lief deshalb
auch auf dem rechten Ufer hoch über dem Tale hin, wie denn überhaupt die
ältern Straßen zum Beispiel auch im Erzgebirge die Talsohle gern vermieden
und auf der Höhe gingen, also zwar unbequemer und steiler, aber dafür sicherer
waren als die modernen. Tief unten rauscht die grüne Lieser, drüber ragen
die Waldberge und graue Felszacken auf. Wer dem Fußwege auf dem linken
Ufer oben am Talrande folgt und dann ein Stück weiter östlich geht, der sieht
den dunkelgrünen Spiegel des abgrundtiefen Millstatter Sees (man hat bis
1000 Meter Tiefe gemessen, ohne den Grund zu finden) in seiner Bergum¬
rahmung schimmern. Aus dem Liesertale heraustretend erreicht die Straße bei
Spital die Draustraße, von Radstadt aus gerechnet eine Strecke von 109 Kilo¬
metern, die die k. k. Post in sechzehn Stunden durchfährt. Dieser ansehnliche
Marktflecken verdankt eben ihr seine Entstehung aus einem von den Grafen
von Ortenburg, deren Stammburg gegenüber südlich der Dran liegt, im
Jahre 1191 begründeten Hospital für Reisende (wie Hospental oder in älterer
Form Hospital am Se. Gotthard), und das zierliche Renaissanceschloß, seit 1602
das Eigentum der Fürsten von Porcia, mit seinem schönen Arkadenhofe, das
Werk eines italienischen Meisters von 1523, bezeugt auch hier die enge Ver¬
bindung mit Italien, die die südliche Fortsetzung eben jener Straße vermittelte.
Doch Spital ist nur die Erbin einer antiken Ansiedlung, ja aus deren Resten
sind im vierzehnten die Kirche und das Schloß der Pvrcia erbaut worden.
Kaum eine Stunde westlich von Spital erstreckt sich längs der Dran ein
niedriger Höhenzug, eine Moräne des alten Liesertalgletschers. Im Westen
flach, erhebt er sich langsam nach Osten und fällt hier mit steilen bewaldeten
Wänden nach drei Seiten ab, besonders südwärts nach der Dran. Steigt man
hinauf, so steht man auf einem ansehnlichen Plateau, das im Osten mit Wald,
im Westen mit Ackerland bedeckt ist. Mitten inne liegt einsam eine ansehn¬
liche Kirche romanischer Anlage mit ihrem stattlichen modernen Pfarrhofe.
Das ist Se. Peter im Holz, das als Pfarrkirche eines ausgedehnten Bezirks
und als Besitz des Bistums Freising schon um 1060 erwähnt wird, aber viel
älter ist. Denn hier auf diesem Hügel lag einst die keltisch-römische Stadt
Teurnia (Tiburnia). Auch mich der Zerstörung um das Jahr 600 mag sich
hier in diesem altchristlichen Bischofssitze der Nest oder wenigstens die Er¬
innerung an eine christliche Kirche erhalten haben, bis sie dann unter deutscher
Herrschaft wieder erstand. Der alte Stadtboden blieb wüst, und die Stadt
selbst geriet in Vergessenheit. Aber noch läßt sich die starke, an manchen
Stellen mit Türmen und Basteien bewehrte Stadtmauer ans römischem Gu߬
werk rings am Rande des Plateaus verfolgen und die Stelle der drei Tore
im Osten, Süden und Westen (an der schmalsten Seite) bestimmen. Alles
andre deckt heute Feld und Wald. Denn seit Jahrhunderten dienen diese
Ruinen als bequemer Steinbruch für die ganze Umgegend; aus diesem Material
sind die Kirche und der Pfarrhof zu Se. Peter, die Kirche und der Renaissanee-
Palast in Spital und so manches Bauernhaus gebaut worden. Was später
zufällig an Münzen, plastischen Resten, Mosaiken, Inschriften, Geräten, Waffen
und dergleichen zutage gekommen ist, das hatte seit dem Anfange der achtziger
Jahre des vorigen Jahrhunderts der wackre Ortspfarrer Gabriel Lex in einer
interessanten Sammlung vereinigt und für das landständische Museum in
Klagenfurt bestimmt.*) Aber vieles ist schon weit früher verschleppt worden.
Was gefunden und bewahrt worden ist, bekundet ein durchaus städtisches
Dasein nach römischem Zuschnitt und bestätigt völlig die dürftigen historischen
Nachrichten über Teurnia: seine Existenz schon in keltischer Zeit, sein Verkehr
mit dem griechisch-makedonischer Osten, sein Bestand als römische Gemeinde
von Claudius bis tief in die christliche Zeit (bezeugt zum Beispiel durch ein
Kreuz auf dem Bruchstück, wie es scheint, eines Säulenkcipitüls), das alles
tritt uns aus diesen Funden, nicht zuletzt aus den keltischen, makedonischer,
römischen und byzantinischen Münzen greifbar deutlich entgegen. Auch daß
die Stadt gewaltsam durch Feuer zerstört worden ist, das lehrt eine klafter¬
hohe Kohlenschicht und so mancher andre Rest von Kohlen und Asche.
Ein weiter Umblick eröffnet sich von dieser Höhe. Tief unten rauscht
die graue, wirbelnde und strudelnde Dran in breiter, rascher Strömung zwischen
dichtem Erlengebüsch durch die fruchtbare Ebne des Lurnfeldes, in dessen
Namen wohl noch der verstümmelte Name der alten Teurnia steckt; jenseits
im Süden streckt sich der Bergzug, der das Drautal vom Gailtale trennt, im
Norden erhebt sich über grünen Vorbergen der zackige Kamm des Hüners-
berges als Eckpfeiler der Bergkette, die das Liesertal vom Mölltale trennt.
Ein Stück weiter westwärts, und vor uns öffnet sich die breite Mündung des
Mölltals, dessen Hintergrund die Schneegipfel der Hochtauern schließen.
So beherrschte Teurnia den Ausgang und den Zugang wichtiger Pa߬
straßen, des Radstadter Tauern und der Saumpfade über den Kamm der
Hohen Tauern. Denn dort hinauf führt auch das vielgewundne Mölltal mit
seinen Verzweigungen wie weiter aufwärts das ähnlich gestaltete aber kürzere
Tal der tirolischen Isel, die bei Lienz in die Drau mündet. Aber während
diese beiden südlichen Täter nur in großen Windungen und auf Umwegen
nach den Pässen leiten, dringen im Norden vom Salzachtale her zahlreiche
kurze, nordsüdliche Quertäler geradeswegs nach dem Gebirgskamme vor. Den
Zugang zu allen vermittelt der Pinzgau, das Tal der obern Salzach. In
breiter, meist versumpfter Talsohle, die höchstens Wiesenbau erlaubt und die
Orte auf die Talhänge beschränkt, strömt der starke, rasche grauweiße Fluß
zwischen den Bergwänden dahin. Im Süden treten die mächtigen Ausläufer
der Hochtcmern in breiten, gleichförmigen Massen heraus, und über den Tälern,
die sich zwischen ihnen öffnen, ragt dann und wann eins der Schneehäupter
des Hauptkammes, vor allen sichtbar die weiße Pyramide des Kitzsteinhorns.
Vom Pinzgau aus führen die Wege der westlichen Quertüler über den Velber
und den Kaiser Tauern ins Jseltal hinüber, beide zwischen den größten
Gebirgsstöcken der Tauern, dem Großvenediger (3660 Meter) und dem Groß-
glockner (3800 Meter). Von diesen beiden Hochpässen ist der Velber Tauern,
obwohl landschaftlich weniger reizvoll als andre, für den Verkehr der wichtigere,
weil er direkt ins wegsame Jseltal führt; deshalb hütete auch die Salzburgische
Feste Mittersill (788 Meter) deu Aufstieg. Das unten ziemlich breite Tal
gabelt sich bei Ammertal in einen östlichen und einen westlichen Zweig; der
östliche bietet keinen gletscherfreien Übergang, der westliche Pfad geht über
das Tauernhaus Spital (1174 Meter), dessen Name schon auf alten Verkehr
deutet, am Hintersee vorbei steil bergauf nach dem Naßfelde und erreicht den
Sattel zwischen dem Tanernkogel im Westen, dem Hochgasfer im Osten in
einer Höhe von 2525 Metern. Dann geht er, angesichts der breiten Eisfelder
des Großveuedigers, ebenso steil bergab und ins wilde Gschlöß zum Matreier
Tauernhaus (1500 Meter), endlich im schmalen Tale des Tauernbachs hinunter
nach der Talweitnng von Windisch-Matrei (975 Meter), im ganzen eine an¬
strengende Strecke von zwölf bis dreizehn Stunden. Windisch-Matrei, dessen
Name teils auf keltisch-römischen Ursprung (Mntreinm), teils auf slawische
(windische) Besiedlung hinweist, liegt am Zusammenflusse der Isel, des Tauern-
und des Bürgerbachs, gegen deren verheerende Gewalt, die auch in einem
breiten Schlammstrome der Isel zutage tritt, durch starke Steinmauern an der
Ostseite geschützt, überragt im Nordwesten von der Pyramide des Kristallkogels,
im Süden vom Zunig, im Osten von dem langgestreckten Rücken des Kals-
Matreier Thörls; seine ehemalige Wichtigkeit ergibt sich schon aus der hohen
Burg Weißenstein, die im Norden des Orts von der Bergwand herabschaut,
und ansehnliche Häuser verraten frühern Wohlstand dieses einst wichtigen
Verkehrsplatzes, den deshalb das Erzstift Salzburg bis ans Ende seiner welt¬
lichen Herrlichkeit festgehalten hat. Heute hat Windisch-Matrei vor allem als
Ausgangspunkt für die Besteigung des Großvenedigers Bedeutung.
Die Fahrstraße, die erst hier beginnt, führt durch das enge Tal der Isel
zwischen hohen bewaldeten Hängen zuweilen hoch über dein brausenden Bache
bis zu den Huben, der nächsten Station, wo das Defreggertal von Westen,
das Kalsertal von Norden zusammentreffen. Hier mündet also der Paßweg
über den Kaiser Tauern. Er beginnt im Pinzgau bei Nttendorf (773 Meter)
und geht zwei Stunden lang in dem breiten, teilweise sumpfigen Stubachtal
mit geringer Steigung an vereinzelten Höfen und Sennhütten hinauf, erklimmt
dann aber in steilem Anstieg erst die zweite Talstufe, die Hofbachälm, mit
1253 Meter und die dritte, den Enzinger Boden, einen prachtvollen Kessel,
in dessen grünen, von zahlreiche« glitzernden Wasseradern durchflossenen
Wiesengrund weiße Wasserfalle von der Westseite herabrinnen. Auf dieser
Seite führt ein steiniger rauher Stufenweg in enger Schlucht zwischen üppig
wuchernden Farnen dem tosenden Wassersturz entgegen zur vierte« Talstufe
(1773 Meter) hinauf. Unter steiler Wand und rauschenden Gletscherbüchen,
zwischen Felstrümmern und Moorboden, zwischen denen vereinzelte zerzauste
Föhren und niedriges Knieholz die Grenze des Baumwuchses bezeichnen,
schimmert hier der kleine smaragdfarbne Grünsee, und mitten inne steht eine
einsame altersbraune, verwetterte Jägerhütte (die Französachhütte), Über Stein-
geröll, kleine Schneefelder und Gletscherbäche, angesichts des weißen Hocheisers
und des grauen, stumpfen Wiesbachhorns geht es weiter empor zur Kronprinz-
Rudolfshütte (2225 Meter). Felswände, Gletscher, Schneefelder, tosende Wasser¬
fälle, dazwischen unten der kleine Weißensee bilden hier eine großartige, wilde,
menschenfeindliche Szenerie, auf die aus der Ferne von Westen der Sonnblick¬
gletscher und der spitze Tauernkogel, von Osten und Südosten die Hohe
Riffel, die vereiste Pyramide des Johannisbergs, die Glocknerwand und der
Eisrand der Pasterze in starrer Erhabenheit herabschauen. Von hier ans
genügt eine kurze Stunde, über Felstrümmer und ausgedehnte Schneefelder
hinweg die Paßhöhe (2506 Meter) zu erreichen, die inmitten einer Fels-,
Schnee- und Eiswüste ein „Steinmandel" bezeichnet; über bösartiges Geröll,
Schneefelder und die Blöcke eines alten Bergsturzes geht es dann auch hinab
zum Dörfer See und zur Dörfer Alm. An der Grenze des wieder be¬
ginnenden Baumwuchses zieht sich diese als ein langgestreckter ziemlich ebner
Grasboden mit hochstämmigen Lärchen zwischen grauen, zerfurchten Wänden
hin, von denen die Gletscherbäche aus den hoch oben blauweiß schimmernden
Gletschern herabstürzen und riesige Muhren bilden, und trägt über fünfzig
Almhütten, belebt von dem Geläute weidenden Viehs. An dem Südende
rücken die Bergwände so eng zusammen, daß sich der Bach durch eine tiefeinge-
rissene Klamm Bahn brechen muß. Ist sie auf steiler Stiege umgangen, so
öffnet sich das weite grüne Tal von Kais, von der gletscherbedeckten Hoch¬
schobergruppe im Südosten überragt, im Westen vom Matreier Thörl be¬
grenzt. Das behäbige Dorf (1321 Meter), das Ziel einer dreizehnstündigen
Wanderung von Uttendorf aus, ist heute einer der gewöhnlichen Ausgangs¬
punkte für die Glocknerbesteigcr, die seit langer Zeit ihren Sammelplatz im
gemütlichen „Glocknerhause" gefunden und in einem berühmten Fremdenbuche
die Zeugnisse ihrer Taten hinterlassen haben. Aber den Bergriesen selbst
sieht man vom Tale aus nicht, erst das Kais-Matreier Thörl (2205 Meter),
°as man in zwei Stunden Steigens erreicht, bietet den großartigsten Ausblick
einerseits auf die majestätischen Massen seines Doppelgipfels und die drei¬
zackige Schobergruppe, andrerseits auf die breiten Schnee- und Eisfelder des
Großvenedigers wie den Einblick in die tiefen Täter von Kais und Matrei
mit dem weit in das Massiv des Großvenedigers hineindringenden grünen,
von eisigen Häuptern umgebnen obern Isel(Virgen)tal.
Der Name jenes gewaltigen Gipfels erinnert an die uralten Beziehungen
dieser Hochtäler zu Italien, vor allem an die venezianischen Goldsucher. Dafür
bot auch das Jseltal eine Straße. Von Huben aus breit, aber fast ganz
ausgefüllt von der reißenden, grauweißen Isel, die zwischen Erlengebüsch und
toten Armen, unendliches Geröll mit sich führend und von beiden Seiten
durch Zuflüsse in breiten Schneebetten verstärkt, dahinschießt, dehnt sich das
Tal erst bei Se. Johann weiter aus und zeigt in seinen Maisfeldern schon
den Einfluß des nahen Südens, in seinen stattlichen, behäbig hingelagerten
Bauernhöfen gediegnen Wohlstand. Schon tauchen dahinter die zackigen,
bizarren Formen der Dolomiten auf. Allmählich werden die Bergränder
niedriger und treten zurück, im weiten Kessel zeigt sich Lienz, gedeckt durch
das hochragende Schloß Brück. Denn hier mündet die Gebirgsstraße in die
große ostwestliche Linie der Draustmße ein, und von alters her ist dieser Punkt
als wichtig erkannt worden. Hier thronte noch um 600 n. Chr. auf einem
Hügel das keltisch-römische Aguontmn, dessen Erbin Lienz geworden ist.
Während die beiden nächsten nördlichen Quertäler, das Fuschertal und
das Kaprunertal, trotz der hohen landschaftlichen Schönheit ihrer Wasserfälle
und eisumstarrten Talschlüsse für den Verkehr kaum in Betracht kommen, da
das erste auf die Eisfelder des Großglockners trifft, das Kaprunertal nur zu
der vergletscherten Pfandelscharte führt, vereinigen die Rauris und die Gastein
mit gangbaren eisfreien Saumpfaden nach dem Mölltale hinüber reiche Natur¬
schätze, die zu beiden Seiten des Gebirges ihre Anziehungskraft ausübten und
noch ausüben. Denn die Hochregionen beider enthielten seit keltisch-römischer
Zeit abbauwürdige Goldlager, und die Gastein hat seit den letzten Jahrhunderten
des Mittelalters durch ihre wundertütigen Thermen einen Weltruf erlangt.
Auch zur Rauris geht der alte Weg über eine Klamm, das Kitzloch,
durch die sich die Ache hoch herab zur Salzach hinunterstürze. Schon vor
Rauris, dem Hauptorte des Tals, auf breiter, mooriger Talsohle, erscheint im
Hintergrunde die vergletscherte Hauptkette der Hochtauern; bei Wörth, wo der
Fahrweg endet (933 Meter), spaltet sich das Tal in einen östlichen und einen
westlichen Zweig. Jener endet an dem vergletscherten Talschlnß, in diesem
führt ein rauher Saumpfad zum Hochtor (2572 Meter), wohin man auch aus
der Fusch gelangen kann, und weiter steil hinunter ins obere Mölltal nach
Heiligenblut (1404 Meter), von Wörth aus ein mühsamer Marsch von sieben
Stunden, vom Ausgange des Tals aus von zwölf bis dreizehn Stunden.
Stangen bezeichnen hier in dieser oft nebelverhüllten Stein- und Schneewüste
den Weg; aber wie gefährlich er auch im Sommer bei schlechtem Wetter, das
in dieser Höhe jeden Regenfall in einen grimmigen Schneesturm verwandelt,
dem Wandrer werden kann, das zeigt das Schicksal einer Wallfahrerschar im
Jahre 1850, die von der Fusch nach Heiligenblut pilgern wollte und am
28. Juni bis auf zwei hier erfror. Daß aber dieser landschaftlich nicht hervor¬
ragende Weg seinerzeit belebt war, zeigt u. a. eine Karte Kärntens in Joh.
Baptist Homanns Großem Atlas aus dem Jahre 1716, die hier einen breiten
Saumweg verzeichnet.
Anders die Gastein (im zehnten Jahrhundert Gastuna), wie die Stubach
der Typus eines Tanerntals in seinem Stufenaufbau, seinem Reichtum an
strömendem Wasser und an Wasserfällen, aber in andrer Weise als jenes, denn
die unterste Talstufe reicht viel tiefer ins Gebirge hinein, ist bei mäßiger Seehöhe
breit, eben und bewohnbar, ebenso die viel kürzere zweite; erst die dritte und
höchste steigt auf 1600 bis 1700 Meter und erlaubt nur im Sommer die Be¬
wirtschaftung. In prächtigem Falle bricht die Gasteiner Ache aus der Klamm
heraus. Der jühe Anstieg, der Don Leut (631 Meter) aus den untersten Teil
dieses Felsenrisses umgeht, fordert noch heute eine volle Stunde lang Vor¬
spann; die alte schmale Straße zog unten am rechten Ufer entlang und ist erst
1503 ausgesprengt worden. In frühester Zeit vermied man die Klamm ganz,
indem man den Saumpfad über die Straubinger Alpe und das Joch „zu den
drei Wallern" nach dem Gasteiner Talboden einschlug. Tief unter der neuen
Poststraße (seit 1832) zwischen senkrechten, grauen Kalksteinwänden, die nur
hier und da den Fichten Raum lassen, schießt die schäumende und brausende
Ache dahin. Die neue Tauernbahn durchbohrt diese Wände mit zwei Tunneln
und überschreitet zwischen beiden den tobenden Bergstrom auf einer kühnen
Steinbrücke, gewährt aber dem Reisenden nur einen flüchtigen Einblick in die
Schlucht. Da, wo die Straße aus ihr heraustritt, hängt oben am Felsen die
Ruine der Burg Klammstein, die einst den Paß beherrschte. Hier nähert sich
die Straße dem Niveau der Ache, und die Eisenbahn tritt aus dem zweiten
Tunnel heraus, steigt aber bald am westlichen Talrande aufwärts und folgt
diesem in allmählich zunehmender Höhe, die zahlreichen tief eingerissenen Wild¬
bäche auf kühngeschwungnen Brücken überschreitend, bis zum Bahnhof von
Wildbad Gastein (1083 Meter). Das ist die unterste und ausgedehnteste Tal¬
stufe, eine breite, vielfach sumpfige oder mit Wiesen bedeckte Ebne von etwa
fünf Stunden Länge, die nur um 150 Meter bis zum Wildbad ansteigt und
mit zahllosen Einzelhöfen und Weilern bis zu deu waldigen Berghängen
hinauf besetzt ist; nur Dorf-Gastein ist ein etwas größerer Ort. Die alters¬
braunen Holzhäuser mit steinernem Erdgeschoß, mit ihren luftigen, zuweilen
zierlich geschnitzten Galerien, den kleinen, nicht selten durch künstlerisch ge¬
schmiedete Eisengitter verwahrten Fenstern, mit Heiligenbildern und frommen
Sprüchen auf der Stirnseite, dem breiten, flachen, steinbeschwerten Schindel¬
dach, oft auch mit einem laternenartigen luftigen Türmchen auf dem Dachfirst,
dessen Glöckchen die Hausgenossen von der Feldarbeit zu Tische ruft, machen
den Eindruck eines genügsamen, aber auskömmlichen Daseins, und in der Tat
hat auch der rege Wagenverkehr nach und von Bad Gastein während der
Sommermonate nicht nur unter die Gastwirte am Wege viel Geld gebracht.
Den früher oft gefährlichen Überschwemmungen der Ache haben streckenweise
Regulierungen des Flusses möglichst vorgebeugt, sodaß er nun zahm dahin-
fließt. Allmählich recken sich die Bergketten rechts und links höher, über dem
dunkeln Walde streben lichtgrüne Matten nach oben, im Westen treten die
Felszacken der Türchelwand mit vereinzelten Schneeflecken heraus, im Sttd-
osten türmt sich der spitze Gamskarkogel, von Matten bis zum Gipfel bedeckt,
bis zur Höhe von 2460 Metern empor. Im Hintergrunde aber steigen über
den grünen Vorbergen schon die Schneegipfel der Zentralkctte auf, besonders
dann, wenn im Sommer Neuschnee gefallen ist und sie bis tief hinab in
blendendes Weiß gehüllt hat, ein prachtvoller Anblick. In dieser aussichts¬
reichen Lage tritt Hof-Gastein hervor, der Hauptort des ganzen Tals
(876 Meter), ein Marktflecken städtischen Charakters, das „güldne Stadtl."
wie er zur Zeit des Bergsegens hieß, aber wohl die älteste Niederlassung
or Tale, denn schon 894 bestand hier eine Kirche „zu unsrer lieben Frau am
Gries," und 1223 erscheint sie als Pfarrkirche. Holzhäuser sind hier selten,
vielmehr überwiegen große, massive, mehrstöckige Steinhauser, die, soweit sie
in der Wölbung der einzelnen Stockwerke, namentlich des Erdgeschosses, in
Lnubengüngen und Serpentinsäulen künstlerisch ausgestattet sind, in Tür- und
Fenstergewänden, zuweilen auch in einem runden Ecktürmchen die Baukunst
der Renaissance verraten, jetzt aber meist in Hotels verwandelt sind, wie der
Goldne Adler, das Hotel Müller, die Blaue Traube. Denn hier saßen im sech¬
zehnten Jahrhundert die reichen Bergherren, die Weitmoser, die Strochner, die
Rosenberg, die straffer, die Zotten von Neudegg, die Moser u. a., sie bauten
sich damals auch ein stattliches Gewerkenhaus mit zwei runden Ecktürmchen, das
jetzige Militnrkrankenhaus am südlichen Ausgange des Ortes, und einer von
ihnen, Christoph Weitmoser, der eine Goldgrube mit 100 Talern anfing und
dann jeder seiner vier Töchter 75000 Taler mitgab (geht. 1558), errichtete sich
sogar das „Weitmoserschlössel," dessen hohes Dach zwischen zwei runden Türmen
von der Westseite des Tals auf Hof-Gastein herniederschaut. Künstlerisch haben
diese Bergherren auch ihre Leichensteine an der Mauer der alten spitztürmigen
Kirche mitten im Orte ausstatten lassen; in rotem Marmor sind Namen und
Familienwappen zierlich gemeißelt, und auf den meisten steht darunter ein
Spruch aus Luthers Bibelübersetzung. Denn die Männer, denen sie gesetzt
wurden, waren selbständige Köpfe; wie sie über die gemeine Notdurft hinaus
der künstlerische» Bewegung folgten, die auf deu ihnen so Wohl bekannten Berg¬
pfaden aus Italien herüberflutete, so nahmen sie auch die Lehre des großen
Bergmannssohns an, die von norddeutschen, namentlich sächsischen Bergknappen
getragen in ihr weltfernes und doch so verkehrsreiches Bergtal drang; sie
haben, seiner Mahnung folgend, sogar eine Zeit lang eine lateinische Schule
für ihre Söhne unterhalten, und Erasmus Weitmoser war einer der Führer
des salzburgischen Bauernkriegs, der weit mehr als ein Bauernkrieg war, ein
Freiheitskampf gegen die erzbischöfliche Herrschaft. Doch der Protestantismus
des Tales wurde niedergetreten, die uberzeugungstreuesten Lutheraner wanderten
allmählich ans, noch im Jahre 1731 ihrer gegen tausend, und heute sind die
Grabsteine der alten lutherischen Bergherren auch die Grabsteine des Gasteiner
Protestantismus. Aber mit dem Ende des sechzehnten Jahrhunderts schwand
auch der reiche Bergsegen; heute erinnert an ihn nur noch das Wappen von
Hof-Gastein, Schlegel und Bohrer im goldnen und silbernen Felde. Was der
Markt mit seinen 800 bis 900 Einwohnern jetzt noch ist, das verdankt er der
Röhrenleitung, die seit 1828 das Thermalwasser von Wildbad Gastein hierher
führt. Seitdem sind zahlreiche Miet- und Badehäuser auch in Hof-Gastein
entstanden. Ladislaus Pyrker, Erzbischof von Erlau in Ungarn (1827 bis 1847),
hat das ehemalige Gewerkenhaus 1832 in ein Militärhospital verwandelt und
siüuti miliwrn geweiht, und schräg gegenüber hat noch 1872 der Berliner
Bankier Magnus Hermann ein kleineres Haus demselben Zwecke bestimmt. Was
Hof-Gastein als Badeort fehlt, das sind schattige Spaziergänge, denn das Tal
ist hier weit und sonnig. Schluß folgt)
eilig Meere auf Erden mußten die Anwohner in gleicher Weise
locken, sich auf schwankem Kiele auf sie hinauszuwagen, wie das
Ägäische. Vom Festlande zur Insel, von Insel zu Insel und
wieder zum Festlande fuhren kurze Fahrten, die auch ans ge¬
brechlichen Fahrzeugen ausgeführt werden können. Die Bedeutung
dieser Seewege, die die Landbrücke einer vergangnen Erdperiode ersetzen, für
die griechische Kolonisation ist oft betont worden. Sie wahren heute noch ihren
alten Wert: die ein- oder zweimastigen Kalks und Fischerboote durchkreuzen
die See in allen Richtungen der Windrose; wer sich längere Zeit auf ihr herum¬
treibt, findet nach Wochen und Monden im entlegnen Hafen alte Bekannte
wieder, die mit fremden Waren oder ans eignes Risiko Handel treibend dorthin
gelangten. Auch neben dem griechischen oder dem türkischen Küstendampfer, den
kleinen Kasten, die gewöhnlich Schwank sind wie die Lade, in der die unglückliche
Auge auf demselben Meere trieb, deren engen Raum man nur noch mit Menschen,
Tieren, Ungeziefer und Waren teilen muß, auch neben diesen behaupten sie
ihren Platz. Den meisten der Inseln nahen auch heute noch sie allein. Es sei
abgesehen von den zahlreichen Eilanden, die in der guten Jahreszeit von den
Nachbarn als Viehweide benutzt werden, sonst verlassen sind, von jenen, die
nur ein ärmliches Kloster mit wenig Insassen tragen; auch große Inseln mit
Hunderten und Tausenden von Bewohnern sind nur durch dieses immerhin
Primitive und zuzeiten gefährliche Beförderungsmittel mit der Außenwelt ver¬
bunden. Das sind freilich fast nur Inseln, über die die Fahne mit dem Halb¬
mond weht; die Türkei steht immer nur irgendwie gezwungen im Zeichen des
Verkehrs, während die griechische Küstenschiffahrt gerade wegen ihres Auf¬
blühens schwer unter allzu großer Konkurrenz leidet. So ist denn eine Insel
>vie Psara — das alte Psyra, nordwestlich von Chios —, das im griechischen
Aufstande hervortritt, nur deswegen heute noch geologisch und archäologisch
unbekannt, weil es so schwer zu erreichen ist. Ebenso unbekannt war eine
andre Insel, deren Flächeninhalt immerhin auf 43 Quadratkilometer berechnet
wird, die sich über 100 Kilometer nördlich von Psara und 30 Kilometer südlich
von Lemnos aus der See hebt. Dort im nördlichen Ägäischen Meere drängt
sich nicht mehr Eiland an Eiland, wie im Süden die Kykladen um die heilige
Delos; zerstreut finden sich einige nahe an der Küste Thessaliens und werden
deshalb gewöhnlich Nördliche Sporaden genannt, nordöstlich von ihnen aber
liegen nach der thrakischen Küste zu vier stattlichere Schwestern: die schon ge¬
nannte Lemnos, Jmbros, Samothmke und Thasos. Sie sind reich an Natur¬
schönheiten und an Resten des Altertums, interessant durch ihre Geschichte,e
aber sie sind fast unbekannt, well auch sie der Dampferverbindung untereinander
völlig entbehren, und vom Festlande nur Thasos von Kavalla her, Lemnos
von Smyrna her zu Schiff erreichbar sind. Schwärmer für südliche Natur und
Griechentum, wie Franz von Löser es war, der in den siebziger Jahren mit
dem Segelboote dieses Meer von der thrakischen bis zur troischen Küste durch¬
streifte (Griechische Küstenfahrteu, 1876), sind selten. Eher werden wissenschaft¬
liche Reisende die vielen Beschwerden einer solchen Fahrt auf sich nehmen. Auch
sie sind nicht zahlreich gewesen. Als es Alexander Conze im Jahre 1857 unter¬
nahm, als erster jene vier großen Inseln im thrakischen Meere zu besuchen
und zu erforschen, da war das Wagnis größer als heutzutage, da mußte er
von Kavalla nach Thasos, von Insel zu Insel und schließlich zur Troas segeln.
Mir standen im Jahre 1904 bei der Wiederholung der Reise im Auftrage der
Königlichen Akademie der Wissenschaften zu Berlin wenigstens zu Beginn und am
Schlüsse die erwähnten Dampferlinien zur Verfügung.
Am 30. April Abends war ich glücklich in Kastro auf Lemnos der launen¬
haften „Sophia" entstiegen, der ich mich zwei Tage vorher in Smyrna anver¬
traut hatte. Mit dem Boreas hatte sie durchaus nicht in ein Verhältnis kommen
können, und das Völkergemisch auf ihr hatte es tüchtig empfinden müssen. Kastro,
der Hauptort der Insel Lemnos, ersetzt die antike Stadt Myrina. Aber die
Erforschung ihrer Reste, so wichtige und schöne Resultate sie ergab, lockte mich
zunächst doch weniger als jenes oben erwähnte Eiland, das im Süden in der
Ferne flach auf dem Wasser schwamm, das für die Wissenschaft noch völlig
Neuland war. Hagiostmti heißt es und türkisch Bozbaba. Schiffer, die den
Fremden hinüberschaffen wollten, fanden sich in dem kleinen trefflichen Hafen
bald, aber noch ehe ich mit einem von ihnen handelseinig geworden war, erfuhr
ich, daß der Erzbischof von Lemnos gerade dasselbe Reiseziel habe. Wenn die
Winde am zahmsten sind, und die See am vertrauenswürdigsten ist, dann Pflegen
sich die griechischen Seelenhirten aufzumachen aus ihrer ruhigen Metropolis
und ihren Sprengel zu besuchen. Aber — ihre Schäfchen sprechen es offen
aus, und sie können es unmöglich verbergen — es ist ihnen weniger um die
Visitation als um die Erhebung der verhältnismäßig unendlich hohen, ihnen zu¬
fallenden kirchlichen Abgaben zu tun. Zwar sagt ein oft gebrauchtes griechisches
Wort: wer mit einem Papas (Geistlichen) reise, habe Unglück, aber die Gelegen¬
heit war doch in vieler Beziehung zu lockend. Ein Besuch war rasch gemacht,
und die Einladung — man werde sich ja den, Schiffer erkenntlich zeigen —
war bald erfolgt. Am 3. Mai trieb eine scharfe Tramontana, der im Ägäischen
Meere beliebte Nordwest, zur Abreise; aber es wurde vier Uhr Nachmittags, bis
sich eine Wolke von schwarzen Gewändern und Wellen von schwarzen Bärten
überragt von den hohen runden Mützen der griechischen Geistlichen dem kleinen
Quai genähert hatten, bis eine Menge von Gegenständen und die Menschen in
ein Boot verstaut waren, dieses uns zum Kalk draußen auf der Reede geführt
hatte, und bis der feierliche Abschied beendet war. Das Kalk war größer als
die sonst von mir benutzten, eine einmastige Bark, die Holz vom Athos geholt
hatte und es zu einem Schulbau nach Hagiostrati bringen sollte. Alle Segel
wurden aufgesetzt; der Wind nahm an Stärke zu, und Lemnos entschwand all-
mählich unsern Augen. Man machte es sich auf dem Holze bequem, so gut es
ging, schwatzte, rauchte und schlief auch in einer Kabine, die gerade einen Menschen
faßte, als es dunkel und das Wetter ungemütlich wurde. Gegen zehn Uhr
Abends fand man sich vor dem ersehnten Eiland wieder — vor ihm, aber
nicht auf ihm.
Wir kreuzten vor einer kleinen gegen Westwind völlig ungeschützten Reede,
die im Osten, soviel sich erkennen ließ, von einem flachen Strande, im Süden
und im Norden von niedrigen Höhen begrenzt wurde; auf der nördlichen ließen
undeutliche Umrisse, spärliche Lichter und Hundegebell eine Ansiedlung vermuten.
Eine Anlegestelle für größere Segelboote gab es auf dieser Insel natürlich nicht,
wie ja die Quais für Dampfschiffe in der ganzen Levante schnell aufzuzählen
sind. Unser Boot war aus Maugel an Platz in Lemnos geblieben. Auf der
Insel wußte niemand von unserm Kommen. Es war dunkle Nacht geworden,
und die See ging besonders hier nahe an der Küste hoch. Schreien und ein
Schuß machten endlich die Leute aufmerksam, aber es verging eine Stunde, bis
sich jemand zu uns herauswagte. Die Erklärung ergab sich später: die Leute
hatten uns für — Seeräuber wäre ein zu stolzer Name — Diebe gehalten,
die von Zeit zu Zeit von den griechischen Sporaden oder der thrakischen Küste
her kommen, Schafe stehlen und wieder verschwinden. In dieser Form lebt die
in diesem Jnselmeere uralte Seeräuberei fort, da die Türkei die Seewacht schlecht
versieht. So lebt vor allem die Furcht vor dem Seeräuber fort, die freilich
den Menschen dort nach allem angeboren sein muß. Man hatte sogar den
Schuß erwidert; jetzt war natürlich die Freude groß. Mit Mühe gelangten wir
alle in die Boote, wenn sie ein Wellenberg zur Höhe der Bordwand hob, und
an Land. Wie im Traume spielten sich diese und die nächsten Vorgänge in der
Dunkelheit ab: Landung an ein paar Felsen am Ufer, Menschen, zwei bis drei
schwachleuchtende Laternen, Begrüßungen, ein längerer Weg über Fels und durch
Sand an der Seite des Erzbischofs, umdrängt von den Bewohnern; Eintritt
in ein Häuschen, wieder Begrüßungen, Warten, Essen — endlich allein in einem
Gemache, das für eine Lagerstätte auf dem Boden gerade Platz bot; Sehnsucht
nach Ruhe und grausame Enttäuschung, da ältere Bewohner verschiedenster Art
ältere Rechte sehr bemerkbar geltend machten; unruhiger Schlaf gegen Morgen
und jähes Erwachen. Die morschen Fensterladen fliegen auf, und Hagiostrati
^egt da im Sonnenschein, und das Meer erglänzt.
Es ist etwas außerordentlich schönes um dieses Sichhineinfinden in ein
fremdes, zumal unerforschtes Land, um dieses Tappen, bis der Schritt sicher
wird, um dieses Fügen von Strich zu Strich, bis das Bild des Landes, wie
es ist, und wie es war, dasteht. Die dreieckige, mit der Spitze nach Nordosten
gerichtete Insel ist, wie die von mir gesammelten Gesteinsproben erweisen, ans
jungvulkanischem Gestein gebildet, wie es sich auf den Nachbarinseln im Norden
und in Kleinasien findet. An den Rändern kommen jungtertiäre Bildungen vor.
Die Höhen, deren höchste nach der englischen Seekarte 296 Meter mißt, sind
flach gewölbt und ringsherum vom gefräßigen Meere stark benagt. Zwischen diesen
Steilhängen öffnen sich auf der Ost- und der Westseite immer wieder kleine Buchten,
von denen drei als Landeplätze für kleine Fahrzeuge brauchbar sind. Die größte
liegt auf der Westseite etwa drei Kilometer südlich von der Nordspitze. In ihr
landeten wir. Östlich über ihr stand auf dem Ende eines Höhenzuges, der
etwa auf die Mitte des flachen Strandes zuläuft, die antike Ortschaft. Es ist
eine Stelle, wie sie die Alten liebten: über der Hafenbucht, an der die Schiffe
an Land gezogen wurden, über dem Fruchtland an ihr und über den beiden
Tälern im Norden und Süden, den größten und fruchtbarsten der Insel; „Tene-
diotis" und „Paradisos" heißen sie heilte. Eine Kapelle des Hagios Minas
steht da oben; alle Mauerreste sind verschwunden, aber die kleinen Terrassen
sind übersät mit Scherben von Tongefäßen, und geschnittne Steine und Münzen
werden besonders nach Regengüssen gesammelt. Was ich sah und mitbrachte,
beweist, daß die Stätte mindestens seit dem fünften Jahrhundert v. Chr. und
bis in die spätbyzantinische Zeit bewohnt war. Wahrscheinlich wurde sie erst
am Ende des vierzehnten Jahrhunderts von türkischen Kosaren wüst gelegt;
davon nachher. Das heutige Dorf wurde in militärisch viel weniger geeigneter,
gegen den Nordsturm geschützterer Lage im Jahre 1540 angelegt, wie eine In¬
schrift in der Holztür der ältesten Kirche angibt.
In einem Häuschen dieses Dorfes war es, wo ich am Morgen des 4. Mai
erwachte und auf gebrechlicher Veranda unter den Blicken der Dorfbewohner
bei spärlichem Wasser und eher schmutzig machenden Handtüchern meine Toilette
vollendete. Wir wohnten beim Papas Georgios; er war im hohen Wuchs
und Aussehen eine echt griechische Priestergestalt, aber auch darin, daß er vor
allem auf sein eignes Wohl bedacht war. Er hatte offenbar seinen Amts¬
bruder ausgestochen, der auch Georgios hieß, ein kleiner freundlicher Herr,
der sich im Dorfe größerer Sympathien erfreute. Sie waren natürlich spinne¬
feind; und es war eine Hauptaufgabe ihres Vorgesetzten, ihre gegenseitigen
Klagen anzuhören und die der Dorfbewohner gegen beide entgegenzunehmen; es
kam dabei zu Auftritten, die in ihrer Leidenschaftlichkeit hoch dramatisch wirkten;
und es handelte sich fast ausschließlich — um Geld. Immer wieder schob sich
ein Mann oder ein Weib durch die Tür, und die alten Frauen zumal fielen
zuerst auf die Kniee vor dem Despotis, küßten aufgerichtet seine Hand mit dem
erzbischöflichen Ring, fielen wieder auf die Kniee und erhoben sich dann erst zur
Verhandlung, in der die entsprechende Achtung oft nicht mehr zu finden war.
Diese kirchlichen Streitigkeiten, dazu Eifersüchteleien und Kleinlichkeiten — ein
Schulbau wurde unterbrochen, weil man sich nach wilden Debatten über die
Form und die Größe der Tür nicht einigen konnte — ersetzen auf dieser Insel
die politischen Kämpfe.
Hagiostrati ist ja griechisch und hat unter 1303 Bewohnern nur vier Türken,
aber es gehört zum türkischen Reiche, und zwar zum Wilajet „Archipel." Der
höchste Beamte (Müdüris etwa — Schulze) war ein einäugiger kleiner Türke, der
noch jeden Namenszug des Sultans küßte, von mir ein Zeugnis über gute
Führung zu haben wünschte und vom Griechischen wenig mehr als das oft
gebrauchte „ich danke" kannte. Sein Sekretär, ein Schwarzer aus Nordafrika,
sprach Griechisch und war mein immer hilfbereiter Begleiter zusammen mit dem
Polizeimeister, der die vier höchst wenig präsentabeln Saptiehs griechischer Na¬
tionalität befehligte und Italienisch verstand. Der vierte Türke und Beamte ist
der Zolleinnehmer. Die Gegensätze zwischen Arm und Reich sind sogar hier
stark, aber reich ist auf einer solchen Insel schon, wer überhaupt besitzt. Die
Höhen sind so kahl, daß Ziegen und Schafe nur in geringer Zahl Nahrung
finden, und was in den Tälern, auf der Sohle und in mühsam geschaffnen
Terrassen oder in Gurten gebaut wird, gedeiht auch nur, wenn im Frühjahr
reichlich Regen füllt. Als ich hinkam, hatte es seit Monaten nicht geregnet;
alle Bittgänge um die Felder, alle Nachtwachen in den Kirchen hatten nichts
geholfen; man sah trübe in die Zukunft. Und trotzdem zahlt man bei einer
jährlichen Einnahme von etwa 2000 türkischen Pfund 700 bis 800 Pfund
Abgaben (das Pfund — 18,50 Mark); so rechneten mir vertrauenswürdige
Personen im einzelnen vor; der Zehnte und die Soldatensteuer für nicht zu
leistenden Kriegsdienst sind die Hauptposten. Die Wohlhabenden besitzen in
kleinen Stücken das Fruchtland zwischen dem alten Stadtberg und dem Strande.
Niedrige, ans Steinbrocken aufgeschichtete und mit Gestrüpp überdeckte Mauern
scheiden die Parzellen, und auf ihnen gedeihen bei reichlicheren Wasser Frucht¬
bäume, Gemüse, Blumen und die wohlriechenden Kräuter, an denen der Süden
so reich ist. Feigen-, Nuß-, Mandel- und Maulbeerbüume stehn dort und Zi-
tronenbäumchen, deren Früchte auf den Nachbarinseln geschützt sind, aber Orangen
fehlen völlig, und Ölbüume sind selten. Auch Wein wächst nur auf einer Flur
im Nordosten, die „Halonisi" genannt wird. Der Besitzer eines solchen Gartens
hatte uns eines Abends hineingenötigt und an Früchten und Blumen das Beste
gebracht, was er hatte. Vlütenbeschwert war der Rosenstrauch, unter dem wir
lagen; wuchtig zogen daneben riesige Zitronen die Zweige herunter; die Luft war
gesättigt mit Duft; kein Blatt regte sich; paradiesisch schön und friedlich still war es,
nur aus der Ferne vernahm man eintönige Musik und Gesang. Sicherlich mußte
wenig Wochen später alles verdorrt sein, und die Stürme von Norden her
brausen. Wir gingen den Tönen nach und fanden ein malerisches Bild. Es
war ein Festtag, der Tag des heiligen Georgios. Auf einem kleinen freien
Platze im Dorfe saßen auf der einen Seite die Männer bei Wein und Raki,
auf der andern hockten auf der Erde die Weiber in ihren weißen Kopftüchern
mit den Kindern. Dazwischen aber tanzten unermüdlich nicht ohne Grazie einige
Männer den „Sirto" im Kreise, und einer spielte auf einer selbstgefertigten
Primitiven Mandoline eine monotone Melodie. Verständige Leute sehen die
volkswirtschaftliche Schädlichkeit der zahllosen Festtage ein, aber man feiert sie
weiter, klagt über seine Misere und sucht sie zu vergessen. Man hatte schon
vorher den beiden Priestern und andern Georgen zum Namenstage Glück ge¬
wünscht und dabei Kaffee getrunken, Süßigkeiten und veritabeln Schürzknchen
gegessen, der nur süßer und fetter war als bei uus. Überhaupt aß ich
als Tischgenosse des behäbigen Kirchenfürsten nicht schlecht. Hier ein Menü:
Suppe, Salat, gekochtes Fleisch, Sardellen, Pilaw, gekochte Saubohnen, Käse
und dazu Waffer und Brot. Gekochte oder gebratne Fische, Langusten, Eier,
dicke Milch stände,: sonst noch auf den, Küchenzettel. Davon waren Fleisch
und Eier etwas besondres. Fische und Saubohne,, sind die gewöhnliche
Nahrung. Das eigne Korn deckt nicht den Bedarf, während Gemüse auch aus¬
geführt wird.
Das Dorf zeigt den Typus griechischer Jnseldörfer; man sieht es besser
von außen als innen an. Vom Strande, wo eine kleine Einbuchtung als
Hasen dient, ziehn sich die Häuser und die Hütten den Hang so weit empor, daß
der Nordwind sie nicht allzu scharf packen kann. Die Mauern sind aus den
an Ort und Stelle gebrochnen Tuffbrockeu aufgeschichtet und tragen gewöhnlich
keinen Verputz oder Anstrich. Ziegelgedeckte Satteldächer ragen erst vereinzelt
zwischen den flachen Erddächern. Aus dem obern Stockwerk springen gewöhnlich
erschreckend leicht gebaute Balkone und Galerien vor, wie denn alles Holz¬
werk bei dem Baummangel sehr schwach ist. Regellos ist ein Haus zum andern
gefügt; die Wege winden sich in verschiedner Breite — sie sinkt nicht selten
auf ein Meter — und in verschiedner Steigung zwischen ihnen hindurch. Der
glatte weiche Fels bildet das Pflaster. Die Metropolis ist modern und gleich-
giltig, sehenswert sind nur oberhalb von ihr eine Kapelle der Panagia mit teil¬
weise zerstörten Fresken aus dem Ende des sechzehnten oder dem siebzehnten
Jahrhundert und die Kirche des Eponymos der Insel, des heiligen Eustratios.
Sie steht auf dem steil über dem Meere aufragenden Westende des Höhenzuges
innerhalb des kleinen alten Kastro. Dessen Süd- und Westseite bedurften kaum
des künstlichen Schutzes; im Osten läuft eine schlechte Mauer den Berg hinan,
war nach Nordwesten weitergeführt und hier gegen die aufsteigende Höhe durch
einen in den Fels geschulteren Graben geschützt. Diese Höhe trägt den Fried¬
hof, der aus der Ferne einem Kastell gleicht, und Windmühlen, von denen ein
Teil im Verfall ist. Das Tor zum Kastro stand natürlich im Südosten; es
ist wie ein Stück der Ummauerung im Freiheitskriege zerstört worden; ein eisen¬
beschlagner Torflügel liegt noch am Boden. Eine enge, stellenweise überbaute
Gasse führt zur Höhe, zur Kirche des Heiligen. Wie kommt es, daß er dieser
Insel seinen Namen gegeben hat? Versuchen wir es auf einem kurzen Umwege
zu ergründen.
Nach den Heiligenleben wurde Eustratios in einer Stadt Bithyniens ge¬
boren. Es zog ihn zum geistlichen Leben, und da zwei Oheime Vorsteher des
Klosters Augari auf dem bithynischen Olymp oberhalb Brussas waren, trat er
dort ein und wurde später selbst Abt. Aber die Bilderstürmer Vertrieben ihn
zwischen 813 und 820; erst 843 konnte er zurückkehren und beschloß im fünf¬
undneunzigsten Jahre dort sein Leben. Während der Verfolgung soll er in der
Heimat gelebt haben. Aber hier klafft in jener — schlechten — literarischen
Überlieferung vielleicht eine Lücke. Es scheint, er sei auch über das Meer ge¬
gangen, zu dieser Insel gekommen, wie denn zu derselben Zeit zuerst Mönche
auf dem nahen Athos nachweisbar sind, und habe auf ihr längere oder kürzere
Zeit geweilt. Im Jahre 1420 nennt der italienische Reisende Buondelmonte
die Insel schon Sanstrati und sagt, sie sei infolge türkischer Verwüstungen
unbewohnt und hege verwilderte Tiere. Um 1522 schreibt ein türkischer Korsar
und Geograph Piri Reis, auf der Insel werde ein Grab gezeigt, und die
Ungläubigen behaupteten, ein „Santo Jstwarto" habe darin gelegen, die Recht¬
gläubigen aber, ein Mann namens Boz Papas. Jetzt wird es Licht: offenbar
hatte sich zwischen dem neunten und dem fünfzehnten Jahrhundert durch die Ver¬
knüpfung mit einem wohl antiken Grabe die Legende gebildet, der Heilige sei aus
der Insel gestorben und begraben. So wurde zuerst jene Gegend — es ist die
Nordostplatte, die noch heute im besondern Hagios Eustratios heißt —, später die
ganze Insel nach ihm benannt. Wie hieß sie vorher? Auf diese naheliegende
Frage soll in einem zweiten Exkurse geantwortet werden. Der türkische Eponymos
aber ist nie Fleisch und Bein gewesen; der Papas in dem Namen ist offen¬
kundig noch der Papas Eustratios, und Boz heißt „verlassen"; so kannten ja
die Türken die Insel. Erst 1540 wurde sie neu besiedelt.
Die Inschrift, die dieses meldet, ist das einzig beachtenswerte in jener
Kirche des heiligen Eustratios, der vorher von ihrer Beschreibung ablockte. Sie
steht in sorgfältig ausgeführten Buchstaben auf der einst auch mit flüchtigen
Malereien geschmückten Tür, die vom Narthex in die Kirche führt, ist aber erst
1633 bei einem Neubau eingeschnitten worden. Prächtig ist der Blick über das
Meer bis zum Athos und zu den griechischen Sporaden und über das Dorf und
die Insel. Das Dorf wächst natürlich nach Osten zu, und dort wurde auch das
erwähnte neue Schulhaus gebaut, dessen Kosten zum Teil Griechen im Vater¬
lande bestritten haben. Ich besuchte das alte und fand ein recht geräumiges
Zimmer mit je drei großen Fenstern nach Norden und nach Süden. Die vier
Klassen werden darin zu derselben Zeit unterrichtet; die erste sitzt vorn; eine
Rangordnung gibt es nicht. Ich hörte Gedichte und Prosa lesen und erklären
und Gesang, und es wollte mir scheinen, daß der Schulmeister, der aus dem
fernen Kalymnos gekommen war, seine Sache ganz leidlich machte. Einen
Medschid (3 Mark 60 Pfennige) zahlen die Ärmsten an Schulgeld jährlich, die
Reichen mehr. Der altangeborne Bildungstrieb der Griechen läßt sich auch auf
der ärmlichsten, weltentlegensten Insel nicht ersticken; die Regierung tut natürlich
für das Schulwesen noch weniger als nichts.
Bald wurde uns das Dorf zu eng; Maultier oder Esel wurden gemietet,
und der Besitzer, ein köstlicher Alter, der seinen Esel „Blitz" getauft hatte und
mich durchaus als zweiter Diener in die Ferne begleiten wollte, führte uns
bergauf bergab dnrch seine Heimat. Archäologisch war außer auf dem alten
Dorfberge nicht viel zu holen. Nach „Buchstaben," d. i. antiken Inschriften
wurde zuerst mancher vergeblicher Abstecher gemacht. Einmal schleppte uns
ein armer Teufel, dessen Rock und Hose mehr Löcher als Zeug enthielten,
fast bis zur Südspitze, wo er uns endlich triumphierend einen großen Stein
zeigte, auf dem man bei gutem Willen ein Kreuz erkennen konnte. Daß er mit
einigen „Schmeicheleien" den versprochnen Backschisch erhielt, rührte ihn tief.
Zu Beginn dieses Ausfluges war es, daß ein Saptieh, der zu Fuß lief, einem
Jungen, der von der Ostküste zur Stadt wollte, Mehl zu holen, trotz allem
Schreien einfach seineu Esel wegnahm, um sich dessen bis zum Abend zu er¬
freuen. Mittagsrast hielten wir in einem der wenigen Einzelgehöfte im Innern
der Insel. Diese wird sonst wie die meisten kleinern Inseln vom Dorfe aus
bebaut. Ein solches Gehöft (Mantra) wird nur in der guten Jahreszeit be¬
wohnt; seine Bestandteile sind ein Haus mit roh aus Steinen geschichteten
Wänden und eine vorgelegte Umhegung mit niedriger Steinmauer; in dieser
ruht das Vieh zur Nacht, in jenem haust der „göttliche Schaf- oder Ziegen¬
hirt" mit Weib und Kind. Die Bewachung ist wie einst laut bellenden, zähne-
fletschenden Hunden überlassen, und das beste Mittel gegen sie sind wie einst
gutgezielte Steine. Der Mann bereitete gerade, wie der Kyklop, Käse in kleinen
runden Körben, aber er unterbrach die Arbeit und stellte das Wenige, was ihm
eigen war, zur Verfügung. Im Schatten der Mauer saßen wir auf der Erde,
auf Steinen oder Sätteln lind schmausten Brot, dicke Milch, Käse, Honig und
schöpften alle zusammen aus einer Schüssel frischwarme Milch und Brotbrocken,
die hineingeschnitten waren. Ein paar Keine Silberstücke nahm beim Abschied
zögernd der Sohn, ein echter kleiner Hirt; gefordert hätte man sie nicht.
Allmählich lernte ich auch die drei größern, das ganze Jahr hindurch be¬
wohnten Besitzungen im Innern der Insel kennen. Von ihnen aus wird der
umfangreichste und teilweise der beste Grundbesitz bewirtschaftet; aber es ist leider
Besitz der Toten Hand. Drei Athosklöster sind die Eigentümer: das alte Lawra,
Karakallu und Dionysiu. Während ihnen die Besitzungen auf dem Festlande
großenteils verloren gegangen sind, haben sie auf den Inseln noch viel gerettet;
und sie lassen diese „Metochia" durch Klosterbrüder, die auf Zeit abgeordnet
werden, verwalten. Wie ein Waldmensch mit langem wildem Barte trat uns in
dem malerisch liegenden aber verfallenden Gemäuer des Metochi Lawras der
Bruder entgegen. Mochte er sonst wegen seines Geizes und seiner ungeschliffnen
Manieren wenig beliebt sein, mochte auch der Erzbischof auf der Rückfahrt über
sein dürftiges Ehrengeschenk in Naturalien schimpfen, uns nahm er höchst freund¬
lich auf, bewirtete uus mit Kaffee und Süßigkeiten und wollte uns nicht wieder
lassen.
Jeder Ausflug war kulturgeschichtlich lehrreich, und endlich sollte auch noch
die Akademie der Wissenschaften mit einer Inschrift auf ihre Kosten kommen.
Man hatte mir schon öfter von einem großen Felsblocke erzählt, der nördlich
vom Dorfe lüge und mit Buchstaben bedeckt sei, die niemand lesen könne, die
deshalb sicherlich „hebräische" seien. Nun können ja die Neugriechen auch
altgriechische Inschriften nicht lesen; also „Hoffnung, du sollst uns um¬
schweben ..." Auf kahler Höhe dicht über dem Steilhcmg fand sich in der Tat
der Block. Er ist auch zweifellos zu irgendeiner Zeit bearbeitet worden, aber
die angeblichen Zeichen sind natürliche Ritzen; und es muß zweifelhaft bleiben,
ob der Name dieser Gegend „Ewraiki" jene Deutung oder diese Deutung den
Namen veranlaßt hat. Ich strebte weiter; und da zeigten sich im nächsten
kleinen Tale unzweifelhafte Reste einer antiken Nekropole, und einer kannte
weiter nördlich noch einen Stein, der wirklich altgriechische Buchstaben trug.
Zwar sind es nur die zwei Zeilen Se).ver^«roh /.^a^t Fee.^ (Philostratos
der Großen Göttin), aber es ist eine Inschrift des dritten Jahrhunderts v. Chr.
und das erste bekannt gewordne Denkmal der Verehrung dieser „Großen Göttin,"
deren Kult für Lemnos literarisch bezeugt ist. Ein ärmliches Denkmal der
Gottesverehrung auf ärmlicher Insel! Lieber hätte man ja einen Volksbeschluß
oder eine Weihung mit dem Namen der Insel gehabt; aber wie hätte man die
auf diesem Eiland erwarten dürfen, das sicher nie selbständig, politisch oder an
Reichtum hervorragend war. Demnach scheint es, als ob der antike Name,
den der Heilige mit dem seinigen verdrängte, für immer verloren wäre. Das
Schicksal hat es besser gefügt: die Nordostecke wird „Halonisi" genannt, und
da fällt einem das alte historisch bekannte Halonnesos ein. Sollte Hagiostrati
das bisher vergeblich gesuchte Halonnesos sein? Ich wenigstens bin zu der Über¬
zeugung gelangt, nachdem Kiepert es einst vermutet hatte, und möchte, ohne dem
Leser das wissenschaftliche Material langweilig vorzulegen, die Geschichte der
Insel bis auf den heiligen Eustratios kurz folgendermaßen skizzieren und so
den ersten Ausflug in die Geschichte nach rückwärts ergänzen.
Noch unter dem Tyrannen Pisistratos (560 bis 527 v. Chr.) besetzte der
ältere Miltiades die Inseln Lemnos und Jmbros. Damals oder schon vorher
nahmen die Athener auch Halonnesos (Hagiostrati), das für die Segelschiffahrt
einst wie heute eine wichtige Etappe war, für Fahrten von Ost nach West, von
Süd nach Nord, in der Richtung von Smyrna nach Saloniki und von Athen
zu den Dardanellen, in deren Verlängerung sie liegt. Die älteste von mir ge¬
kaufte Münze ist ein ätherisches Silberstück des fünften Jahrhunderts v. Chr.
Die Insel gehörte zu Lemnos wie heute; ihr Name fehlt darum in den Ver¬
zeichnissen der Mitglieder des attischen Reiches. Erst in: folgenden Jahrhundert
taucht er in der literarischen Überlieferung auf. Athen war nach dem letzten
Aufleben wieder schwach geworden; die Bundesgenossen wieder abgefallen; die
See ohne starken Herrn. Das war wieder einmal eine prächtige Zeit für See¬
räuber im Ägäischen Meere, und einer mit Namen Sostratos setzte sich, wie es
scheint um 355, auf Halonnesos fest, das für die Ausübung seines Gewerbes
so bequem lag. Die Athener störten ihn nicht, aber der Löwe aus dem Norden,
Philipp der Zweite von Makedonien, nutzte die Gelegenheit, sich der auch für
'hu wichtigen Station zu bemächtigen. Plötzlich erinnerten sich auch die Athener
ihres alten Besitzes; sie forderten ihn zurück, und Philipp antwortete zuvor¬
kommend: er wolle ihnen das Eiland geben, zurückgeben könne er es aber nicht,
er habe es ja nicht ihnen genommen. Ob es dem klugen Diplomaten ernst
war? Jedenfalls kannte er seine Gegner. Der ätherische Stolz empörte sich
gegen diese Zumutung; Verhandlungen begannen auch über diesen Punkt; und
ein Freund des Demosthenes, Hegesippos, hielt im Jahre 342 die unter des
großen Redners Werken erhaltne Rede: „über Halonnesos." Erst bei Chäroneia
(338) löste das Schwert auch diese Verwicklung. Philipp behielt die Insel und
"ahn andres dazu; unter meinen Münzen ist auch ein gut erhaltnes Bronzestück
Philipps des Zweiten. Halonnesos hatte seine — freilich nur passiv — poli¬
tische Rolle ausgespielt. Nur ein paar Geographen nennen es noch, und Lexiko¬
graphen notieren es als etwas, das einmal berühmt war. Alle diese Nach¬
richten sind unbestimmt gehalten, aber sie verraten doch, daß Halonnesos ein
Dorf trug und in der Nähe von Lemnos und den sogenannten Nördlichen
Sporaden lag — ganz wie Hagiostrati. Es blieb lange in makedonischer
Gewalt und wurde erst in der ersten Hälfte des zweiten Jahrhunderts wie die
Nachbarinseln wieder ätherisch; das verraten auch die gefundnen Münzen. Die
Insel ging in das römische und dann in das byzantinische Reich über; aus
beiden Perioden sind die Münzen zahlreich. Sie verlor ihren alten Namen
und wurde zu Hagiostrati.
Zweimal zog ich zu jener Flur „Halonisi" im Nordosten. Die Kirchlein
dort bargen wie andre der fünfundvierzig auf der Insel nur wenig Marmor-
stücke, keine Inschriften; aber etwas besondres war ja auch gerade dort nicht
zu erwarten. Dabei wanderte ich auch den Nordrand entlang, der kräftigere
Formen zeigt. Zwischen Felsen, vom Nordsturme gebeugt, steht dort noch Eichen¬
wald; doppelt angenehm weht unter ihm der Seewind, Vögel machen sich
bemerkbar, und in der Ferne liegt lockend Lemnos, das für Hagiostrati die
Welt ist.
Für den 8. Mai früh wurde die Abfahrt angesetzt. Unser Kalk war nach
Lesbos gegangen, um Kalk für den Bau zu holen; der Besitzer des einzigen,
das auf dem Strande ruhte, machte sich die Gelegenheit zunutze, aus so kost¬
barer Fracht entsprechenden Gewinn zu ziehen. Trotzdem daß wir ihn auf die
Hälfte herabgehandelt und gedroht hatten, wir wollten lieber unser Leben dort
beschließen, zahlten Erzbischof und Fremdling für sich und Begleitung doch jeder
eine schöne goldne Lira (18 Mark 50 Pfennige). Der Wind war schwach, aber
die Sehnsucht fortzukommen bei allen groß. Das Volk sammelte sich am Ufer.
Es gab viel Händedrücke und gute Wünsche. Der Sekretär begleitete uns; er
wollte zum Wali, eine bessere Stelle zu erbitten. Wir stehn im Schiff, das
noch gefesselt ist. Der Despotis tritt in vollem Ornat an die Spitze. Am Ufer¬
rande reihen sich die Schüler und singen die türkische Nationalhymne. Der Schul¬
meister dankt dem Erzbischof für sein Kommen und Wirken. Er erwidert, schließt
mit einem Hoch auf den Landesherrn und fügt unter Hinweis auf den fremden
Gelehrten ein zweites auf den mächtigen deutschen Kaiser hinzu. Laut klingt
das „sito" (er lebe) zurück. Dann segnet er das Volk und die Insel, und das
Kalk gleitet in die See hinaus (9 Uhr). Es war eine Szene, in der sich Altes und
Modernes, Geistliches und Profanes zu einem unvergeßlichen Ganzen fügten.
Auch für die Insulaner war es eine seltne Zeit — die Kinder würden noch
von ihr reden, sagte man —: der erste Erzbischof seit längerer Zeit, der erste
Europäer, und wenig Tage später berührte zum erstenmal seit Menschengedenken
der Regierungspräsident (Mutessarif) auf der Fahrt nach Lemnos die Insel.
Einige Barken folgten uns eine Strecke weit. Der Wind führte uns langsam
an der Insel entlang nordwärts. Aber es schien, als wollte sie uns nicht lassen.
Vor der Nordspitze, an der eine kleine Insel gleich einem Stier ruht, kreuzten
wir; aber wir verloren Zeit, ohne bessern Wind zu gewinnen. Wir aßen. Ich
schrieb einen Brief. Der Erzbischof wurde verstimmter, je mehr die Aussicht
zu schwinden schien, daß er zur Nacht wieder in seinem Bette ruhe. Die Segel
wurden schlaffer, und Helios hatte seinen Wagen schon zur Mittagshöhe ge¬
lenkt. Und doch hätte ich immer so weiter segeln mögen; es war unsagbar schön.
Ringsum fast glattes dunkles Meer; hinter uns auf ihm wie eine Riesen¬
schildkröte Hagiostrati; vor uns die niedrigen gezackten Bergzüge von Lemnos
und über ihnen in der Ferne der 1600 Meter hohe Berg von Samothrake,
„die Warte Poseidons," um deren Gipfel zwei silberne Wolkenballen schwebten.
Fern im Südwesten ragten hier und da Spitzen auf, die nördlichsten der soge¬
nannten Nördlichen Sporaden; weit, weit im Nordwesten zeigte sich in schwachen
Umrissen Thasos; und dazwischen stand scheinbar nahe das Wahrzeichen dieses
Meeres, der massige Kegel des Athos mit einem Diamanten auf der Spitze, dem
letzten Schnee. Noch monatelang sollte ich in dieser grandiosen Szenerie Staffage
sein, aber ich habe sie nie wieder so genossen. Poseidon war gnädig und sandte
uns endlich „nach schrunden Harren günstigen Fahrwind." Aber er führte uns
nur bis in die Nähe unsers Zieles, dann mußten wir „arbeitend mit schönge¬
glätteten Rudern" das Meer erregen, „und müd hinsanken die Glieder." Die
Sonne schwand, die Sterne zogen herauf, und uns narrte lange das Südwestkap
von Lemnos. Fern im Westen glitt das Licht eines großen Dampfers dahin.
Und endlich, endlich leuchteten uns auch die Lichter von Kastro. Nach vierzehn¬
stündiger Fahrt liefen wir wieder in den Hafen ein.
or hundertundfunfzig Jahren, am 10. Februar 1755, verschied
Montesquieu, der große französische politische Schriftsteller, der
bekanntlich im Verein mit Rousseau einen außerordentlich weit¬
gehenden Einfluß auf die Gestaltung der staatlichen Verhältnisse
der ganzen Welt ausgeübt hat. Er war geboren am 18. Januar
1689 auf dem Schlosse La Brete bei Bordeaux und stammte aus einer vor¬
nehmen Adelsfamilie, die dem Lande eine Reihe wackrer Krieger und tüchtiger
Juristen geliefert hatte. Er wurde 1714, sobald er das vorschriftsmüßige
Alter von fünfundzwanzig Jahren erreicht hatte, Rat bei dem Parlamente zu
Bordeaux, dem obersten Gerichtshofe der Provinz Guyenne. Im folgenden
Jahre heiratete er Jeanne de Lartigue, die ihm hunderttausend Livres zubrachte,
eine vortreffliche, tüchtige Frau war, aber nur wenig Reize hatte. Merkwürdiger¬
weise war bei der Eheschließung vor dem Pfarrer einer der Zeugen ein Schneider,
der seinen Namen nicht unterschreiben konnte. Ein Onkel von Montesquieu,
pr^siäsrlt g. mortisr (Senatspräsident) bei demselben Parlamente, der ihn nach
dem frühzeitigen Tode des Vaters in seine Obhut genommen hatte, hatte die Dame
für ihn ausgesucht. Im Jahre 1716 erhielt Montesquieu selbst die Stelle des
Onkels, die ihm dieser mit seiner ganzen übrigen Habe testamentarisch hinterließ.
Alle diese Posten waren damals in Frankreich vererbliche und veräußerliche
Vermögensobjekte.
Montesquieu fand wenig Geschmack an Amt und Familie. Er benahm
sich in beiden Lebenskreisen mit Anstand aber entzog sich ihnen soviel wie
möglich und hielt sich mehr in Paris als zu Bordeaux oder auf seinem Gute
La Brete auf. Er war ein Mann von viel Geist aber kein Heiliger. Er
liebte ernste Studien sehr, schützte aber andrerseits auch die Welt und das Ver¬
gnügen. Wollte man diesen Zug des leichtlebigen Gascogners mit Rücksicht
auf die sonstige Größe des Mannes unterdrücken, so bliebe sein Bild unvoll¬
ständig. Auch seine Schriften würzte er, dem damals herrschenden Geschmack
entsprechend, vielfach mit Laszivitäten. Es war die Periode vor und nach der
Regentschaft des Herzogs von Orleans.
Das literarische Erstlingswerk von Montesquieu waren die „Persischen
Briefe," die 1721 zu Amsterdam gedruckt wurden, und zwar wegen der mög¬
lichsten Umgehung der Zensur anonym, unter Nennung eines Kölner Verlegers.
Die Schrift hatte einen ungeheuern Erfolg. Im Jahre 1721 kamen vier Auf¬
lagen und vier Nachdrucke heraus. Sie war eins der Bücher, die im richtigen
Augenblicke, geschickt und fest zugreifend, das aussprechen, was alle schon, wenn
auch noch mehr oder weniger dunkel, fühlten. Negierung und Verwaltung, die
gesamten Zustände Frankreichs, namentlich aber die Kirche wurden darin geist¬
reich, mit äußerster Schärfe angegriffen. Man verübelte es jedoch Montesquieu
hier und da mit Rücksicht auf seine Stellung, daß er dergleichen geschrieben
hatte. Man meinte, das hätte er einem gewöhnlichen Libellenschreiber über¬
lassen sollen. Daß er der Verfasser sei, obwohl er diese Ehre öffentlich ab¬
lehnte, wußte jeder. In den „Persischen Briefen," die wahrscheinlich bald
verboten wurden, figurieren zwei Perser, die Frankreich bereisen, sich wechselseitig
über ihre Eindrücke schreiben, auch an ihre Freunde in der Heimat darüber
berichten und von ihnen Antworten empfangen.
Montesquieu fand in der guten Gesellschaft zu Paris die seinem Range
und seiner Persönlichkeit gebührende Aufnahme. Namentlich besuchte er zunächst
viel den berühmten Salon der Marquise de Lambert und den Klub als l'öQtrssol
im Hause des Präsidenten Herault, beides Sammelplätze der geistigen Koryphäen.
Bei Herault ging es lustig zu. Dieser hohe Beamte, eine der bedeutendsten
Erscheinungen des damaligen Paris, scheute sich nicht, Abends nach ausgehöhlter
Tafel im engern Kreise selbstverfnßte Schelmenlieder in Hemdsärmeln vorzu¬
singen. Der Klub wurde später von dem Minister Kardinal Fleury unterdrückt,
weil man dort angefangen hatte, sich zuviel über Politik zu unterhalten.
Montesquieu war auch auf dem Schlosse von Chantilly, dem Wohnsitze des
Herzogs von Bourbon, dem nach dem Tode des Regenten von 1723 bis 1726
die Herrschaft in Frankreich zufiel, ein gern gesehener Gast und wußte das Wohl¬
wollen der Freundin des Herzogs, der Madame de Prie, und seiner Schwester,
der königlichen Prinzessin Marie Anne de Bourbon, Mademoiselle de Clermont, zu
erwerben, die die Heldin des gleichnamigen Romans der Madame de Genlis ist.
Montesquieu verfaßte für Mademoiselle de Clermont den „Tempel von
Knidos" und bereitete der hohen Dame eine der Zeitsitte entsprechende Huldigung,
indem er in ihrer Gesellschaft das Werkchen vorlas, ein süßes Gesüusel von
Venus und ihren Nymphen, von verliebten Schäfern und Schäferinnen, die sich
auf blumigen Wiesen und in lauschigen Hainen umhertummeln. Das für unsern
Geschmack ungenießbare Elaborat beweist eine seltsame Vielseitigkeit des Ver¬
fassers. Das Buch wurde, nachdem es inzwischen im Manuskript Verbreitung
gefunden hatte, 1725 zu Paris, als unter den hinterlassenen Papieren eines
griechischen Bischofs aufgefunden, mit obrigkeitlicher Erlaubnis gedruckt.
Montesquieu präsentierte sich bei der „französischen Akademie," die schon
zu jener Zeit das große Ziel des Ehrgeizes aller Franzosen war, die wegen
ihrer sozialen Stellung in Verbindung mit irgendwelcher, manchmal recht gering¬
fügiger literarischer Betätigung darauf Anspruch erheben zu können glaubten-
Er erfreute sich der Fürsprache der Madame de Lambert, die durch ihre Freunde
auf die Wahlen einen sehr großen Einfluß ausübte. Mehr als die Hälfte der
Mitglieder der Akademie war damals durch den Salon Lambert in die illustre
Körperschaft gelangt, die damals aus drei Kardinälen, sechs Bischöfen, neun
Abbes, zwei Marschällen, sechs Herzögen und Pairs, fünf Verwaltungs- und
drei richterlichen Beamten, sowie einigen Schriftstellern bestand. Montesquieu
wurde auch gewählt, aber die Regierung verweigerte in dankbarer Erinnerung
an die „Persischen Briefe" die nötige Genehmigung unter dem Borwande, daß
er nicht zu Paris wohnhaft sei. Das kränkte ihn tief. Er verkaufte die
Präsidentenstelle zu Bordeaux und verlegte seinen Wohnsitz nach der Hauptstadt.
Im Jahre 1728 wurde er nun nochmals in die Akademie gewählt, und Fleury
ließ Montesquieu jetzt zu, nachdem dieser ihm in einer Audienz zufriedenstellende
Erklärungen gegeben hatte. Montesquieu verkündete in seiner Antrittsrede in
hohen Tönen das Lob von Ludwig dem Vierzehnten und Richelieu, die er in
den „Persischen Briefen" stark mitgenommen hatte. Überhaupt dürfte nicht zu
verkennen sein, daß er sein ganzes Leben lang ein vorsichtiger, den Umstünden
Rechnung tragender, Konflikte möglichst vermeidender Mann war. Er gab alle
seine Werke anonym und die meisten im Auslande heraus. Erregte er damit
Anstoß, so ließ er es an guten Worten nicht fehlen. In seinen Schriften be¬
fleißigte er sich einer großen äußerlichen Zurückhaltung, Ruhe und Gemessenheit
und pflegte sachlich sehr heftige Angriffe in maßvolle Worte einzukleiden.
Montesquieu wurde aber doch seiner Wahl nicht froh, da ihm der Vorsitzende
Mallet, der ihn in der feierlichen Aufnahmesitzung bewillkommnen mußte, in
seiner Ansprache allerhand versteckte Bosheiten zum besten gab, sodaß Montesquieu
die Pariser Akademie nur noch zweimal in seinem Leben besuchte und nie mehr
darin das Wort ergriff.
Er beschloß, Europa zu bereisen, um die staatlichen Institutionen, die
Charaktere, die Gebräuche und die Zustände der einzelnen Völker zu studieren
und so weitere Materialien für sein Lebenswerk, den „Geist der Gesetze," zu
sammeln. Er besuchte zuerst Deutschland, namentlich Wien, dann Ungarn,
Venedig. Hier begegnete er mehreren interessanten Fremden, unter andern Law,
der dort Zuflucht gesucht hatte, nachdem sein „System" in Frankreich zusammen¬
gebrochen war, und er von da unter Zurücklassung seines ganzen Vermögens
hatte flüchten müssen. Law trug sich noch immer mit finanziellen Projekten.
Namentlich beschäftigte er sich jedoch viel mit der Ausklugelung gewinnver¬
sprechender Kombinationen für die damals üblichen Hasardspiele, womit er
hauptsächlich seinen Lebensunterhalt gewann. Dann lernte Montesquieu zu
Venedig den Lord Chesterfield, den englischen Gesandten im Haag, kennen,
bekannt durch die vom moralischen Standpunkt aus zum Teil etwas bedenk¬
lichen „Briefe an seinen Sohn." Die Angelegenheiten der Republik erregten
das ganz besondre Interesse von Montesquieu. Er zog überall Erkundigungen
ein, schnüffelte überall herum und machte sich Berge von Notizen. Plötzlich
glaubte er wahrzunehmen, daß sein Interesse durch die venezianische Regierung
eine unerwünschte Erwiderung fand, und hielt es für ratsam, schleunigst zu
verschwinden. Bei der Überfahrt nach dem Festlande bemerkte er, daß verschiedne
Gondeln dem Fahrzeuge, worin er sich befand, in verdächtiger Weise näher
kamen, und überantwortete, von Schrecken ergriffen, seine gefährlichen Manuskripte
dem Meere. Es geschah aber nichts. Nachdem er sich in Rom längere Zeit
aufgehalten hatte, bereiste er die Schweiz, die Rheinlands und Holland, wo er
mit Chesterfield wieder zusammentraf, an den er sich eng anschloß. Der Lord
entführte ihn auf seiner Jacht mit nach England und nahm ihn dort gastlich
bei sich auf. Durch seine eignen Beobachtungen und eingehende Studien, vor
allem der Schriften von John Locke, entdeckte Montesquieu in England: Is
Aouveruöinent, livre, wovon man in Frankreich auffallenderweise bis dahin
eigentlich noch keine Ahnung gehabt hatte. Er teilte Europa diese Entdeckung
in seinem „Geiste der Gesetze" mit und wurde der Prophet der konstitutionellen
Monarchie. Ein Demokrat war er durchaus nicht. Er verachtete vielmehr das
niedere Volk so gründlich, daß er die damalige Regierungsform von Holland
als die „Freiheit der Kanaille" bezeichnete. Dabei war er adelsstolz, bemühte
sich, Marquis zu werden, sprach mit Vorliebe von „seinen Vasallen" und ließ
seinen Stammbaum ausarbeiten, was eine große Lebensangelegenheit für ihn
war. Er schwärmte nicht nnr für die Prärogative des Parlaments zu Bordeaux,
sondern er war auch ein überzeugter Anhänger der Privilegien des Adels sowie
des Klerus und innig davon durchdrungen, daß der französische Staat ohne
diese Klassenvorrechte nicht bestehn könne. Es waren das Halbheiten, die den
Erfahrungssatz bestätigen, wie sehr eingeborne Vorurteile und das persönliche
Interesse geeignet sind, auch eine hervorragende Intelligenz in die Irre zu
führen. Auch Mirabeau liebte seinen Titel. Als er in der Nacht vom
8. August 1789 aus der Sitzung der konstituierenden Nationalversammlung zu
Versailles, worin unter seiner tätigsten Mitwirkung die Abschaffung aller Pri¬
vilegien beschlossen worden war, nach Hause kam, faßte er seinen Kammerdiener
bei den Ohren und schrie ihm zu: „Kerl! Ich hoffe, für dich bleibe ich doch
immer der Herr Graf!"
Nach dreijähriger Abwesenheit kehrte Montesquieu 1731 nach La Brete
zurück, fand dort seine Familie wieder, die Kinder recht gewachsen, und widmete
sich fortan hauptsächlich der Ausarbeitung des „Geistes der Gesetze." Während
der Vorarbeiten hierzu erschienen von ihm 1734 in Amsterdam die „Erwägungen
über die Ursachen der Größe und des Niedergangs der Römer," wofür ihm
sein Aufenthalt zu Rom und die dort empfangner großartigen Eindrücke die
Anregung geliefert hatten, sowie bald nachher als Nachtrag dazu der „Dialog
zwischen Sulla und Eukrates," worin Sulla nach seiner Abdankung einem
Philosophen gegenüber sein Leben und seine Handlungen zu rechtfertigen ver¬
sucht. Die „Erwägungen usw." sind ein durch originelle Gedanken und glän¬
zende Darstellungsweise ausgezeichnetes Werk, das jedoch der Tiefe entbehrt,
eine ausreichende Kritik der Quellen vermissen läßt und in historischer Hinsicht
vielfach eine auffallende Unzulänglichkeit zeigt. Dem heutigen Stande der ge¬
schichtlichen und der archäologischen Forschung genügt es jedenfalls nicht, Mängel,
die bei so manchem großen Schriftsteller jener Periode, namentlich auch bei
Voltaire, zu bedauern sind. Die „Erwägungen" hatten in Frankreich weniger
Erfolg als im Auslande. Man witzelte, die „Persischen Briefe" seien die
„Größe," die „Erwägungen" der „Niedergang" von Montesquieu. Friedrich
der Große interessierte sich sehr für die „Erwägungen" und versah sein Exemplar
mit vielen Randbemerkungen. Napoleon der Erste eignete sich dieses Exemplar
1806 zu Sanssouci an. Talleyrand endlich es später und vergaß das Zurück¬
geben. Es scheint verschwunden zu sein. Ein Teil der Randbemerkungen ist
jedoch veröffentlicht worden. Napoleon der Erste wollte von „Sulla und
Eukrates" gar nichts wissen. Er sagte: Welche Erleuchtungen kann das Werk
dem Geiste der jungen Leute meiner Regierung liefern? Was ist die Moral
dieses prächtigen Geschwätzes! — Keine! Nichts von der pompösen Analyse
von Sulla ist wahr.
Der „Geist der Gesetze" wurde 1748 zu Genf anonym in zwei Bänden
gedruckt und war ein literarisches Ereignis ersten Ranges. Obwohl die Zensur
die Einfuhr des Buches nach Frankreich und seinen Verkauf einstweilen nicht
erlaubte, besaß es dort jeder Gebildete, der etwas auf sich hielt. Grimm schreibt,
daß es allen Franzosen den Kopf verdreht habe, man finde es auf den Toiletten¬
tischen der feinen Damen wie in den Studierstuben der Gelehrten. Ende 1750
hob Malesherbes, nachdem er Direktor des Buchhandels geworden war, das
Verbot auf. In weniger als zwei Jahren erschienen zweiundzwanzig Anflogen,
und das Werk, worin die englischen Verhältnisse mit etwas parteiischer Vorliebe
behandelt find, wurde in alle Sprachen übersetzt. Es umfaßt einunddreißig
Bücher, wovon die ersten acht über die Grundgesetze der einzelnen Staaten, die
folgenden siebzehn über die untergeordnetem Gesetze handeln. Die Bücher
26 bis 31 enthalten einen Versuch über das römische Erbrecht und eine Ge¬
schichte der Lehnsgesetzgebnng in Frankreich. Die doch sehr wichtige Gestaltung
der Kommunalverwaltung in den verschiednen Ländern ließ Montesquieu völlig
unberücksichtigt. Der „Geist der Gesetze" verdankte seinen bestimmenden Einfluß
auf die öffentlichen Einrichtungen Europas hauptsächlich der dadurch zum
Gemeingute aller gemachten Theorie von der Notwendigkeit der Trennung der
Staatsgewalt in gesetzgebende, richterliche und Exekutivgewalt. Er hatte dieses
Prinzip keineswegs erfunden. Es war seit lange die Grundlage des englischen
Staatslebens. Die übrige Welt war jedoch achtlos daran vorbeigegangen. Nun
schallte aber die Stimme von Montesquieu machtvoll durch alle zivilisierten
Staaten, bis nach Nordamerika hinüber, und die Idee verschwand nicht mehr
aus dem öffentlichen Bewußtsein, bis sie, wenn auch zum Teil erst nach vielen
Jahren, fast überall Verwirklichung fand.
An Angriffen auf Montesquieu wegen des Buches fehlte es freilich nicht.
Er hatte sich darin verächtlich über die Steuerpächter ausgesprochen. Einer
davon, Dupin de Chenonyaux, der Urgroßvater der George Sand, rächte sich,
indem er 1749 „Betrachtungen über einige Teile... des Geistes der Gesetze"
drucken ließ. Montesquieu, talentvoll und blendend, aber oberflächlich und
flüchtig, hatte sich im einzelnen manche Blößen gegeben, die Dupin gegen ihn
verwertete. Wie George Sand in ihrer Lebensgeschichte behauptet, veranlaßte
Madame de Pompadour, die überhaupt eine Gönnerin der Gelehrten und der
Schriftsteller war und Montesquieu sehr wohlwollte, Dupin, sein Werk nach
dem Erscheinen zu unterdrücken, was von andrer Seite abweichend dargestellt
wird. Höchstwahrscheinlich war es übrigens im wesentlichen von Rousseau
Verfaßt, der genau in jener Zeit als Sekretär bei dem schriftstellernden General¬
pächter Dupin tätig war.
Friedrich der Große studierte den „Geist der Gesetze" auch angelegentlich,
aber das Buch scheint nicht in demselben Maße seine Billigung gefunden zu
haben wie die „Erwägungen," denn de Maupertuis, der Präsident der Akademie
der Wissenschaften zu Berlin, schrieb an Montesquieu, der König habe im „Geiste
der Gesetze" verschiedne Dinge gefunden, mit denen er nicht übereinstimme. Die
Jesuiten griffen das Werk im Journal cle?r6poux maßvoll, die Jansenisten in
den Aouvölles LoolvLMLtiauss mit größerer Bitterkeit an. Die Sorbonne zu
Paris hatte lange Verhandlungen wegen einer Verurteilung des Buches, be¬
ruhigte sich aber schließlich. Zu Rom wurde es von der Kongregation auf den
Index gesetzt.
Voltaire war auch nicht sehr erbaut davon. Er arbeitete gerade an seinem
„Versuche über die Sitten," und das Buch von Montesquieu kam ihm in die
Quere. Der eitle und mißgünstige Mann liebte überhaupt Montesquieu nicht,
und dieser konnte Voltaire nicht leiden. Voltaire machte die Werke von
Montesquieu schlecht. Er hatte die „Persischen Briefe" „kindisch" und „Schund,"
den „Tempel von Knidos" „herzlich schlecht" genannt und von den „Erwägungen
über Rom" behauptet, sein Rivale habe darin „einen hochwichtigen Gegenstand
sehr leichtfertig behandelt." Montesquieu fühlte sich wegen seiner sozialen und
gesellschaftlichen Stellung über Voltaire hoch erhaben, bezeichnete ihn als xolissou
6<z leÄres und sagte, „Voltaire sei der Mann, der in möglichst kurzer Zeit
möglichst viel zu lügen vermöge." Im übrigen lobte Voltaire Montesquieu,
wenn man diesen angriff, und tadelte ihn, wenn man ihn pries, in beiden Füllen
aber kratzte er, wie Sorel bemerkt. In dieser Richtung bewegten sich auch zwei
Publikationen von Voltaire, die lange nach dem Tode von Montesquieu er¬
schienen, die „Unterredungen von L., d" von 1768 und der „Kommentar
über den Geist der Gesetze" von 1777.
Montesquieu alterte, umgeben von der allgemeinen Bewunderung, und
konnte seinen Ruhm noch einige Jahre genießen. Er schrieb, abgesehen von
der „Verteidigung des Geistes der Gesetze," nichts wesentliches mehr. Leider
erblindete er schließlich fast ganz, was er jedoch mit heitrer Fassung trug. Er
starb, sechsundsechzig Jahre alt, zu Paris. Bei seinem Tode standen ihm zwei
treue Freundinnen bei, die Herzogin von Aiguillon, die Mutter des letzten
Ministers Ludwigs des Fünfzehnten, und Madame de Saint-Maur.
Auch nach Montesquieus Hinscheiden wirkte sein „Geist der Gesetze" weiter
fort. Die Kaiserin Katharina die Zweite von Rußland nannte das Buch „ihr
Brevier," machte Auszüge daraus und übergab sie der von ihr zur Ausarbeitung
eines allgemeinen russischen Gesetzbuches ernannten Kommission. Freilich hütete
sie sich, in der Praxis von den Prinzipien des von ihr verehrten Schriftstellers
Gebrauch zu macheu, womit sie vermutlich wegen der besondern Verhältnisse
Rußlands teilweise Recht hatte. Die Urheber des preußischen Landrechts und
der nordamerikanischen Verfassung dürften unter dem Einfluß von Montesquieu
gestanden haben. Die sogenannten „Hefte" des dritten Standes der französischen
Generalstaaten von 1789, die dessen Reformwünsche enthielten, waren größten-
teils dem „Geist der Gesetze" entnommen. Das Werk wirkte sehr wesentlich
auf die französische Konstitution von 1791 und auf die Verfassungen der
Restauration sowie die der Juliregierung ein. Die verschiednen französischen
Republiken hatten natürlich weniger Verwendung dafür.
in armseliges Haus!
Ja, das brauchte nicht über die Eingangstür geschrieben zu werden,
wenn man mit dem Namen Haus überhaupt die klaffenden, ge-
spaltnen, wurmstichigen, durchlöcherten Bretter bezeichnen konnte, die
hierhin und dorthin schwankten.
Helene klopfte an die Tür und trat ein. Da stand Edda und
sah sie ängstlich an.
In einem Bett lag eine bleiche, abgezehrte Gestalt.
Zwei kleine Kinder lagen an der Erde und bauten sich eine Gebirgslandschaft
aus Sand, in die sie kleine Birkenzweige pflanzten.
Edda machte einen Knicks; sie nahm ein Kleidungsstück von einem Stuhl, damit
Helene sich setzen könnte, und dieser wurde es klar, daß die kleine Edda hier den
Haushalt führte, wenn sie nicht in der Schule war. Helene mußte sich wohl oder
übel setzen, obgleich die Luft so drückend war, daß man kaum atmen konnte.
Auch der kranken Frau schien das Atmen schwer zu werden. Helene stand
auf und wollte die Fenster öffnen, aber sie waren zugenagelt.
Da öffnete sie die Tür, und über die Diele strömte die frische Luft herein.
Die Kranke lächelte, sagte aber nichts.
Helene sah sich um. Wie reinlich und wie hübsch war es hier bei so geringen
Mitteln: auf den Fußboden waren Wacholderreiser gestreut, und die verschlissenen
Gardinen schimmerten schneeweiß. Über der Kommode lag eine selbstgemalte Decke,
auf der einige Photographien und ein Paar schreckliche Porzellanhnnde standen, die
^äsen vorstellten, mit Immortellen in den offnen Köpfen.
Edda zeigte auf die Wand. Da hingen der schwedische König und die Königin.
Und da — ja, wirklich — das war die dänische Prinzeß Ingeborg mit ihrem
"Verlobten." Welkes Birkenlaub schmückte die Bilder. Edda erklärte, das sei noch
v°in Mittsommertag.
Nun aber kam die Miezekatze mit zwei kleinen Kätzchen unter dem Bett hervor.
Sie mußten das dänische Fräulein auch begrüßen.
Mieze suchte sich einen Sonnenfleck auf dem Fußboden, während die kleinen
K-chen umhersprangen. Die kleinen Kinder lachten. Die Kranke aber stöhnte.
Helene fragte: Kommt denn der Doktor nicht?
Niemand verstand sie.
Da holte Helene ihr Portemonnaie hervor, zog Edda zu sich heran und legte
zwei große silberne Münzen in die Hand der Kleinen, indem sie sagte: Du bist
em tüchtiges kleines Mädchen! Und darum sollst du eine dänische und eine schwedische
Münze haben. Das ist der dänische, und das ist der schwedische König, die wollen
euch helfen.
Die Worte verstand keins von ihnen, aber die glänzenden Geldstücke redeten
die Weltsprache, die alle versteh«.
Die Kranke richtete sich halb auf, und Helene nahm ihre dargebotne Hand, die
feucht und heiß war, Sie lächelte zum Dank und fiel wieder auf ihr Lager zurück.
Edda legte das Geld in ihre Schublade, die sie abschloß. Dann gab sie Helene
die Hand und machte einen tiefen Knicks, indem sie ihr dankte.
Wer Helene hätte in die Hütte gehn und wieder daraus herauskommen sehen,
würde nicht geglaubt haben, daß es dieselbe Person gewesen sei.
Gebeugt, zweifelnd, träumend war sie hineingegangen. Mit erhabner Stirn
und strahlenden Augen kam sie wieder heraus. Jetzt wußte sie, was sie wollte!
Konnte da noch ein Zweifel sein? Hatte sie nicht Gott selbst mit der lockenden
Macht der Töne gerufen und ihr an diesen, Sommertage den Weg durch den großen
Wald nach der armseligen Hütte gezeigt? Ja, sie fühlte es, daß alle die Kraft,
die in ihr wohnte, daß das Blut, das durch ihre Adern rollte, der brausende Strom
der Jugend, jetzt in den Dienst der Menschheit genommen werden sollte. Sie wollte
den Kranken und Schwachen helfen! Was für eine Arbeit das sein würde! Welches
Glück, welchen Segen das bringen mußte!
Jetzt hatte sie wieder ein Auge für die Natur. Sie fühlte mit dem Feuer
des Entschlusses, daß sie ein Recht hatte, das alles zu genießen. Nicht mehr als
zweckloser Müßiggänger betrachtete sie das große Panorama des Lebens und der
Natur. Nein, sie erfreute sich an der Natur, um aus ihr Kraft für ihre Lebens¬
arbeit zu schöpfen.
Und was für ein Herbsttag es war! Von der Landstraße sah sie zu beiden
Seiten Wälder und Berge in den starken Farben des Herbstes; Ströme und Seen
lagen spiegelklar und schimmernd da. Auf den Feldern stand das gemähte Korn
ans großen Holzstellagen wie Heere, die gegeneinander anmarschierten. Höfe und
Häuser lagen weiß und rot und grün da.
Sie hatte ihren Lieblingsplatz erreicht, den Wald bei „Vestanvik." Hohe Birken
standen dort wie Goldregenbäumc mit goldnen, hängenden Zweigen. Durch die
Weißen Stämme sah man wie zwischen den Säulen einer Loggia hindurch über
Ströme und Felder, über Häuser und Wälder bis zu den in der Ferne blauenden
Bergen hinüber. Die Farnkräuter bedeckten den Boden wie ein vielfarbiger
Brüsseler Teppich. Die Erdbeerblätter und die Blaubeersträucher erröteten um die
Wette, und am Fußpfad entlang schimmerte es rot von kleinen herrlichen Brombeeren.
Taubesprengte Spinnengewebe hingen wie Weihnachtsnetze zwischen den Tannen-
zweigen. Unter den Ebereschen lagen die herabgefallnen Beeren wie zerrissene Ko¬
rallenketten. Das Laub der Ahorne leuchtete wie getriebnes Gold. Und an den
Berghängen lohten die roten Blätter der Espe wie Flammen zwischen den dunkeln
Tannen- und Fichtenwäldern auf.
Lange stand sie da und sah nach allen Seiten. Dann wieder aufs Rad und
in rasender Eile auf den Rückweg.
Auf dem Hofe empfing Gunnar sie laut wiehernd — sie hatte immer etwas
Zucker für ihn — und begleitete sie bis zur Veranda.
Die Tür stand offen, und sie ging in das Wohnzimmer. Da hörte sie plötz¬
lich in dem anstoßenden Eßzimmer, wo der Doktor und seine Frau saßen, Holm-
stedts Namen nennen. Man hatte sie offenbar nicht kommen hören; und unwill¬
kürlich sank sie auf einem Stuhl neben dem Klavier nieder und lauschte.
Almgren las aus einer Zeitung vor.
„Von deu dänischen Teilnehmern um dem Kongreß für Schulhygiene in Göte¬
borg bemerkte man bei der Eröffnung namentlich den dänischen Arzt Doktor Holm-
stedt, der ja auch in Schweden einen guten Namen hat infolge seiner Bestrebungen
im Dienste der Bekämpfung der Tuberkulose."
Da schlug Helene das Klavier an und begann zu spielen, was das Ehepaar
schleunigst in die Tür lockte.
Helene erzählte ihnen nun alles, was sie am heutigen Tage erlebt hatte, von
der armen Frau und von der kleinen Ebbn, verschwieg aber ihren Entschluß, Kranken-
Pflegerin zu werden.
Ich kenne die Leute sehr gut, sagte Almgren, aber ich habe lange nichts von
ihnen gehört. Jetzt will ich mich einmal nach ihnen umsehen.
Als Helene zu Tische hinunter kam, war der Doktor in großer Erregung:
Es war wirklich die höchste Zeit, daß Sie die Fran entdeckten, Helene. Sie muß
so schnell wie möglich operiert werden. Sie wird heute Nachmittag hierher ge¬
schafft, und dann machen wir gleich morgen Vormittag die Operation.
Aber wo sollen nur die Kinder solange bleiben? fragte Helene.
Die Kinder, sagte Frederikkc, deren nimmt sich Frau Doktor Almgreu so
lange an.
Das wußte ich! sagte der Doktor.
Am Nachmittag kam die kranke Frau mit den Kindern gefahren. Den Kindern
wurde eine Kammer auf dem Boden angewiesen, während die Frau ins Kranken¬
haus k
Am nächsten Morgen saß die Familie des Doktors mit Helene auf der Veranda
beim Frühstück, als Hanna mit allen Zeichen des Entsetzens gestürzt kam und den
Doktor holte.
Helene machte ein erstauntes Gesicht, Frederikke aber sagte: An dergleichen
Unterbrechungen sind wir gewöhnt; dann handelt es sich vielleicht nur um einen
hohlen Zahn.
Aber nach einer Weile kam der Doktor zurück. Und nun war die Reihe zu
erschrecken an Frederikke, denn ganz außer sich rief er: Meine Krankenpflegerin
ist über Nacht plötzlich erkrankt und kann mir heute nicht assistieren. Und jetzt,
gleich »ach dem Frühstück, muß ich die Operation vornehmen. Was in aller Welt
soll ich nun machen? Betäuber dürfen wir die Patientin nicht, dazu ist sie zu
Ichwach! Aber ich muß jemand haben, der mir helfen kann! Wo soll ich eine
Pflegerin finden — jetzt, gleich in diesem Augenblick?
Da sagte Helene mit einer starken, lauten, klaren und jubelnden Stimme: Hier!
Sie starrten sie sprachlos an. Da erzählte sie ihnen, daß sie gestern während
des Besuches bei der kranken Frau den Entschluß gefaßt habe, Krankenpflegerin zu
werden. Erst hier in Schweden, wenn Doktor Almgren sie nehmen wollte, und
dann später daheim in Dänemark.
Ihre Hand ergreifend, rief Almgren: Ich nehme Sie beim Wort, Helene!
Der Himmel selbst hat Ihre Schritte gelenkt. Jetzt kennen Sie die Frau, und sie
hat Vertraue» zu Ihnen.
Helene, hast du wirklich — wirklich den Mut? fragte Frederikke.
Ja, ich habe den Mut, antwortete Helene.
Dann hat Gott Sie hierher in die värmländischen Wälder gesandt! rief der
Doktor aus.
Nun setzten sie sich an den Frühstückstisch.
Das Gebet vor und nach der Mahlzeit war heute länger als sonst. Und
"wu aß in tiefstem Schweigen.
Nach dem Frühstück begleitete Frederikke ihren Mann und Helene ins Kranken-
Mus hinüber. Der Doktor begab sich mit der angehenden Krankenpflegerin in das
Operationszimmer.
Es durchschauderte Helene, als sie die verschiednen Vorbereitungen sah. Sie
wurde in einen weißen Kittel gehüllt.
Das ist das schönste Kleid auf der Welt, sagte Almgren. Nach einer Weile
fügte er hinzu: Es ist sonderbar, ich glaubte, es stünde sehr schlecht, und da hat
der liebe Gott es gerade so wunderbar gefügt, daß ich jetzt die beste Hoffnung
habe. Ich sah ja, wie sich das Gesicht der Frau verklärte, als sie Sie wieder¬
erkannte. Und jetzt ist meine Hand fest!
Man trug die Kranke herein und legte sie auf den Operationstisch. Helene
sah die Patientin lächelnd und tröstend an.
Die Operation währte nur kurze Zeit. Die Kranke gab keinen Laut von sich
und schien gleich freier zu atmen.
Dann wurde rasch ein Verband angelegt, und man trug sie wieder in ihr
Zimmer, wo sie eine Morphiumeinspritzung bekam, nach der sie schnell einschlief.
Das wachthabende Mädchen erhielt den Auftrag, sofort zu melden, wenn sich
etwas ereignen sollte. Und Helene ging, nachdem sie die Hospitalkleidung abgelegt
hatte, mit Almgren zur Villa hinüber.
Frederikke stand mit Edda und ihren Geschwistern auf der Veranda. Der
Doktor rief schon von weitem: Alles ist gut und glücklich verlaufen. Die Frau
war tapfer, und Helene hat ihre Feuertaufe erhalten! Jetzt schläft Mutter, aber
morgen dürft ihr sie besuchen.
Sie gingen nun alle drei ins Zimmer. Da versagte auf einmal Helenens
Kraft; sie wäre umgesunken, wenn Frederikke sie nicht aufgefangen hätte.
Der Doktor holte eine Flasche Portwein und sagte, indem er einschenkte: Sie
brauchen sich nicht zu genieren, wenn Sie jetzt ohnmächtig werden, Helene. Nur zu!
Nein, nun ist es überstanden! Die Tränen stürzten ihr aus den Augen.
Frederikke küßte sie und sagte: Darf ich der neuen Krankenpflegerin Glück
wünschen?
Als Helene am Abend über die Diele kam, um in ihr Schlafzimmer hinaus-
zugehn, sah sie die Tür zu des Doktors Zimmer offen stehn. Sie ging hinein,
und der Mond war so galant, das Doktorbild zu beleuchten, sodaß sie alle deut¬
lich erkennen konnte, das heißt, sie sah nur einen einzigen.
Sie sah ihn triumphierend an und sagte: Jetzt kann ich dir ruhig in die
Augen sehen; jetzt habe ich meinen Beruf! Komm jetzt, wenn du es wagst! Jetzt
habe ich einen Damm gebaut, der ist so fest und so stark, daß alle Gießbäche der
Welt ihn nicht durchbrechen können!
Sie eilte hinauf. Nachdem sie bei Knut und Brita gewesen war, guckte sie
zu Edda und ihren kleinen Geschwistern hinein; die schliefen ganz fest.
Als sie wieder auf den Boden hinauskam, stand Hanna da und trocknete sich
die Augen. Sie machte einen tiefen Knicks, faßte Helenens Hand und sagte: Gott
segne das dänische Fräulein! Sie haben für eine Fremde getan, was nicht viele
für ihre Landsleute tun würden!
Helene wollte gehn. Da hielt Hanna sie zurück und sagte: Krankenpflegerin
werden Sie aber doch niemals, wie tüchtig Sie auch sind, und wie gut Sie sind!
Sie werden an was andres zu denken haben!
Helene entriß ihr die Hand und eilte in ihr Zimmer. Sie war müde und
ging schnell z» Bett.
. . . Also er war in Göteborg! . . . Jetzt wollte sie das Bild nur noch einmal
ansehen ... der Sicherheit halber . . . und dann nie wieder! . . . Jetzt dachte sie
gar nicht mehr an ihn . . . nein, gar nicht!
Als Helene hinaufgegangen war, sagte Frederikke: Gustav! glaubst du, daß
sie dies auf die Dauer aushält?
Das kann niemand wissen.
Ich glaube es nicht!
Sie ist jung und stark!
Ihr Männer habt viele vorzügliche Eigenschaften, aber Menschenkenner seid
ihr nicht!
Hin!
Sie wird von einer großen Hoffnung aufrecht erhalten; das glaube ich! Ja,
von einer wunderbaren Mischung von Zweifel und Hoffnung!
Und meinst du, daß die Hoffnung oder daß der Zweifel siegen wird? Glaubst
du, daß sie das Glück finden wird, das Glück, nach dem sich ihr junges Herz sehnt?
Gustav! Sollte der Mann, den sie liebt, sich nicht zu ihr hingezogen fühlen,
da müßte er doch taub und blind sein! Ich kenne niemand, der ihr gliche!
Er schlang den Arm um ihre Taille, und sie gingen zu Knut und Brita
hinauf, die gegen alle Erwartung noch wach waren.
Wie kommt es, daß ihr nicht schlaft? fragte die Mutter.
Ja, antwortete Knut, Cousine Helene war hier und hat uns ein Märchen erzählt.
Ja! rief Brita, ich hab noch nie ein so schönes Märchen gehört!
Nun, fragte der Vater, was hat sie euch denn erzählt?
Ach, sie hat uns von der stärksten Frau in der Welt erzählt. Die war so
stark, daß sie den Mann zum Hause hinauswarf und das Haus oben auf einen
Berg hinaustrug!
Der Doktor und seine Frau lachten.
Da siehst du! sagte er, sie hat genug in sich!
Warte nur, antwortete Frau Frederikke.
Die arme Frau lag acht Tage im Krankenhaus. Und als sie und die Kinder
dann eines Tags nach Hause fuhren, harrte ihrer eine Überraschung. Schon von
weitem sahen sie, daß dem Schornstein ein Rauch entstieg, so blau und wirbelnd,
wie sie es lange nicht gesehen hatten.
Auf der Schwelle stand Helene und empfing sie freudestrahlend. Das Haus
und die Wohnung waren frisch gestrichen. Die Fenster waren zum Öffnen ein¬
gerichtet, und es waren allerlei Hcmsgerätschafteu angeschafft. Helene hatte dies
alles im Laufe der Woche mit Harras Hilfe geordnet. Einen Dank wollte sie
aber nicht haben! Der Bestich in der Hütte der armen Frau hatte ja so mächtig
in ihr Leben eingegriffen und ihr den Weg gezeigt, deu sie wandern sollte.
Als sich die Krankenpflegerin allmählich wieder erholte, beschloß man, daß
sich Helene vorläufig unter ihrer Anleitung ausbilde» solle. Und das ging über
Erwarten gut.
Der Umstand, daß Helene gleich mit dem Allerschlimmsten begonnen hatte,
Machte das Übrige leicht. Und Almgren mußte staunen, wie schnell sie sich in die
Verhältnisse fand.
Natürlich kamen ihre einnehmende Persönlichkeit und ihr gewinnendes Wesen
ihr sehr zur Hilfe. Wer das dänische Fräulein nicht verstand, begriff bald ihre
freundlichen Mienen und ihre gewinnende Persönlichkett.
Wenn sie nicht im Krankenhaus war, nahmen Knut und Brita sie in An¬
spruch. Überhaupt war in dieser Zeit ihr Leben vom frühen Morgen bis zum
Abend eine ununterbrochne Arbeit. Und das machte sie wieder frisch und fröhlich.
Ihre Persönlichkeit entwickelte sich dadurch; sie war plötzlich größer und schöner
geworden. Sie bekam wieder Farbe. Ihre Augen waren dunkel wie die Seen,
in denen sich ein bewölkter Himmel spiegelt; und zuweilen sah man in ihrem Blicke
Schatten vorüberhuschender Bilder, wie sich ein fliegender Vogelschwarm im Wasser
spiegeln kann. Ein plötzlicher Sonnenblick, eine leuchtende Stimmung erzählten
davon, wie tief es bis zum Grunde war.
Und die Helene, die jetzt arbeitstüchtig und arbeitsfroh in den Värmländer
Wäldern lebte, das war eine andre als die Helene, die wie Dynamik in dem Kräh¬
winkel Nakkerup explodiert war.
Nie hatte sie daran gedacht oder davon geträumt, daß man sich so aus den
großen einsamen Wäldern seines Kummers auf die wetten Ebnen des Glücks und
der Freude herausarbeiten könnte. Sie war jetzt stark und frei wie nie zuvor!
Und weshalb war sie das? Weil sie ganz in ihrer Arbeit aufging, ohne
Nebengedanken, ohne kleinliche Rücksichten. Sie ging den breiten Weg der Arbeit,
ohne sich auf Seitenwege locken zu lassen, die vom Ziel abführen und in die Irre
leiten konnten
Es war an einem der ersten Tage des Septembers. Die ganze Nacht lang
hatte es geregnet. Als Helene um sechs Uhr aufstand, hatte der Regen aufgehört.
Sie trat auf den Balkon hinaus, aber ein kalter, nasser Nebel trieb sie wieder zurück.
Als sie nach dem Krankenhaus hinüberging, war der Nebel so dicht wie eine
Mauer. Später zerteilte er sich jedoch so weit, daß sich die Freundinnen nach
dem Frühstück in den Garten hinauswagten.
Schweigend gingen sie nebeneinander her. Da warf sich Helene plötzlich
Frederikken an den Hals und sagte: Wie glücklich habt ihr mich gemacht!
So? Bist du ganz glücklich?
Freilich! antwortete Helene mit einer so eigentümlichen Betonung, daß Frederikke
lachen mußte.
Und nun bleibe ich den ganzen Winter bei euch — wenn ihr mich haben
wollt —, und dann müssen wir sehen, ob ich hier Wurzel fasse, oder ob —
Oder ob da jemand ist, der dich nach Dänemark zieht, sagte Frederikke lächelnd.
Glühend rot antwortete Helene rasch: Das könnten doch nur Großmutter und
die Meinen sein!
Ja natürlich — wer denn sonst? entgegnete Frederikke sehr ironisch.
Da zog Helene ihren Arm aus dem Frederikkens und sagte mit einer drollig
beleidigten Stimme: Ja, es ist wirklich mein Ernst. Ich habe neulich in einem
dänischen Blatte gelesen, daß zum ersten November in einer der Provinzstädte ein
Platz als Pflegemutter im städtischen Krankenhause frei würde. Vierhundert Kronen,
freier Ausenthalt und Dienstkleidung. Wenn ich mit den Jahren nur eine ähn¬
liche Stellung erlangen könnte! Dann wäre ich imstande, mich selbst zu ernähren.
Ja, sagte Frederikke sehr ernsthaft, ich sehe dich schon in der Dienstkleidung,
die wird dir vorzüglich stehn!
Helene sah zu ihr auf, konnte aber nichts entdecken. Sie schob den Arm
wieder unter den der Freundin, und sie gingen weiter durch den Garten.
Da hörte Helene einen wunderlichen glucksenden Laut.
Sie wandte sich um und sah, daß Frederikke dunkelrot im Gesicht war. Helene
entzog ihr schnell den Arm und wollte sich entfernen.
Die Freundin hielt sie aber fest und sagte unter lautem Lachen: Pflegemutter,
sagtest du, Pflegemutter! Ja, das wirst du schon werden; du wirst eine ganz vor¬
zügliche Pflegemutter werden, und ich preise den Mann glücklich, den dn in Be¬
handlung bekommst, du waldduftende, stromschaumbespritzte Pflegemutter!
Helene wurde leichenblaß. Da fragte Frederikke ernsthaft: Glaubst du wirklich,
daß du dich in dieses einsame Leben hier oben als Pflegerin wirst finden können?
Langsam und bestimmt, die Hand aufs Herz legend, antwortete Helene: Ja! —
Ich habe hier drinnen einen starken und festen Damm gegen die brausenden Ströme
meiner Jugend errichtet.
Aber — Dämme können bersten! sagte Frederikke, indem sie Helene umarmte
und dann ins Haus ging.
Plötzlich brach die Sonne durch. Es klärte sich mehr und mehr auf und verhieß
einen herrlichen Tag.
Der Nebel zog jetzt wie fliehende Wolken über die Wälder dahin und ver¬
schwand schließlich ganz. Die Sonne gewann die Herrschaft, und sie führte ein
gutes und mildes Regiment.
Jetzt kamen auch die Kinder in den Garten.
Helene hörte, daß sie sich zankten; es fing schon an, in Handgreiflichkeiten
überzugehn.
Was habt ihr denn? fragte sie.
Brita hatte Knut gepackt, ließ ihn aber wieder los, worauf er sagte: Brita
will immer die stärkste Frau auf der Welt sein, aber das nächstemal, wenn sie es
wieder ist, kriegt sie Prügel von mir.
Helene mußte Wider Willen über diesen mißverstandnen Eifer lächeln.
Am Nachmittag saß sie auf ihrem Balkon und sah auf die Wälder hinaus.
Da vernahm sie ein durchdringendes Pfeifen.
Jetzt kam der Dampfer.
Helene verfiel in Sinnen. Sie dachte daran, daß der Dampfer das einzige
war, was eine Botschaft in diese einsamen Gegenden brachte. Und wenn sie hier
oben in Varnland blieb, würde er sie vielleicht einmal von hier weg fahren, wenn sie
als alte, weißhaarige Frau nach Dänemark heimkehrte, wo sie niemand mehr kannte.
Sie sprang auf. Heute Abend, nach diesen tagelangem Regengüssen, mußte
sie den Gießbach sehen!
Als sie ihre Sachen aus dem Schrank nehmen wollte, fiel ihr die alte rote
Mütze entgegen. Sie hatte sie in Varnland noch nicht getragen. El was! sagte
sie und setzte sie auf. Dann ging sie zu der Brücke hinab, die über den Wasser¬
fall führt.
In welchen Hexenkessel sie hinabsah! Ohrenbetäubend kochten die Wasser,
dampfend und spritzend, kochend und siedend!
Die Schleusen waren geöffnet, damit die Brücke nicht gesprengt würde.
Was bedeutete hier ein Menschenleben? Nichts konnte dieser Naturkraft wider¬
stehn. Menschenworte und Menschengedanken, Menschenpläne und Menschenträumc
wurden übertäubt von dieser schäumenden, brüllenden Tiefe, aus der die Dämpfe
wie aus wallendem, kochendem Wasser aufstiegen. Mit einem jubelnden Gefühl sah
sie, wie die schäumenden Ströme im Fall gleichsam gezähmt und gezügelt wurden.
Dann ging sie am Elf hin, wo die Holzstämme gestürzt kamen und das selt¬
samste Spiel im Wasser ausführten, wie springende Fische, die in die Höhe hüpfen;
sie kämpften miteinander, scharten sich, trennten sich wieder."
Sie ging hinauf und näherte sich jetzt dem „Lillberge. Dort mußte sie
heute Abend hinauf und auf die brausenden Wasser und die strahlenden Farben
hinabsehen. Und zwischen die Tannen, Birken und Föhren.
Jetzt war sie oben.
Es war Geröllboden, sie mußte achtgeben. Aber hin mußte sie und in den
Elf hinabsehen.
Und als sie beinahe dort war, auf dem höchsten Punkt, sah sie dort unter
einer mächtigen Eberesche mit leuchtenden Beeren eine Gestalt stehn.
Und diese Gestalt wandte sich um.
Und im Lichte des Sonnenuntergangs stand bor ihr der, den sie am meisten
""s der ganzen Welt fürchtete, der Mann, den sie zum erstenmal in dem flammenden
scheine des Walpurgisfeuers gesehen hatte.
Ihr Elfe des Hochgebirges! Wenn ihr die Wasser des Himmels getrunken
und euch in den strömenden Regenfluten berauscht habt, dann stürzt ihr dahin,
vrullend und tosend wie trunkne Riesen! Und ihr sprengt Schutzbrett und Schleusen,
d'e euch ehemals gezähmt und gezügelt haben!
Die starken Ströme, die in der Menschenseele brausen, können wohl auch aus
Engere oder kürzere Zeit zurückgehalten werden. Man kann sie eindämmen. Aber
^ gibt Ströme, die so stark, Elfe, die so brausend sind, daß ihnen kein Damm zu
widerstehn vermag.
Es war ein Nu, ein Augenblick, da geschah das Wunderbare.
Alles, was durch zwei junge Herzen gebraust war, der reichste Gefühlsschwall
zweier junger Seelen, der durch Trennung und Reflexion, Willenskraft und Arbeit
eingedämmt gewesen war, hatte eine solche Kraft angesammelt, daß der Damm
weggeschwemmt wurde.
Zwei Elfe, ein jeder von seiner Seite kommend, durchbrachen den trennenden
Wall und vereinigten sich.
Welches war der schwächste?
Niemand, niemand kann das sagen!
Aber die stärkste Frau der Welt — was tat sie?
Warum stürzte sie nicht, wie im Märchen, den Verwegner in den Bergstrom
und lachte über seine Ohnmacht? Warum warf sie alle ihre Reflexionen und ihre
starken Verschanzungen in die schäumenden Wellen und sich selbst ihm an die Brust,
indem sie jubelte und weinte?
Warum hielt er sie fest, so fest, als fürchte er, den Boden zu verlieren, wenn
er sie losließ?
Und dann verließen sie eng umschlungen den Elf, während die Glocken der
kleinen Kirche den Sonnenuntergang einläuteten.
Sie sahen zu den fernen Hügeln der Ostmark hinüber, wo sich Himmel und
Erde in einem strahlenden Luftmeer begegneten.
Der Sonnenglnnz vereinte sie. (übersetzt»°» mathiid-man»,
Ein nicht geringer Teil der deutschen Zeitungen, und zwar
in der Mehrzahl solche, die auf nationalem Boden stehn, denen aber dann die
gegnerische Presse um so emsiger Heerfolge leistet, erhält ihr Publikum in der
Meinung, daß die deutsche Diplomatie allerorten nichts .tauge, die Botschafterposten
schlecht besetzt seien, daß Deutschland dadurch an Fühlung und Einfluß verliere
und großen Überraschungen ausgesetzt sei. So wird namentlich mit einer Vor¬
liebe, die schon vom patriotischen Standpunkt aus schwer begreiflich ist, behauptet,
daß die Leitung der deutschen Politik durch den Ausbruch des russisch-japanischen
Kriegs und ebenso durch die marokkanische Angelegenheit „überrascht" worden sei.
Merkwürdig, wie schnell die Tatsachen aus dem Gedächtnis schwinden. Der russisch¬
japanische Krieg ist begonnen und beendet worden durch den Rat der alten Staats¬
männer. Als Graf Waldersee im Jahre 1901 von der ostasiatischen Expedition
zurückkehrte, hatte er auf besondern Wunsch des Kaisers den japanischen Hof be¬
sucht. Der Feldmarschall brachte damals die Überzeugung mit nach Deutschland,
nicht nur, daß der Krieg zwischen Japan und Rußland unvermeidlich bevorstehe,
gleichviel, wer der Angreifer sein werde, sondern auch, daß sich aller Voraussicht
nach die japanische Armee in Führung, Taktik und Ausbildung der russischen weit
überlegen erweisen dürfte. Auch war es die Ansicht des Feldmarschalls, daß Japan
der angreifende Teil sein werde, sobald ihm von russischer Seite ein schicklicher
Kriegsvorwand geboten sei. In diesem Sinne hat er sowohl dem Kaiser wie dem
Reichskanzler Bericht erstattet. In hohen militärischen Kreisen war diese Ansicht
des Feldmarschalls allgemein bekannt. Schon dieser eine Umstand würde mehr als
genügen, die Meinung zu entkräften, daß Deutschland von dem Ausbruch dieses
Kriegs „überrascht" worden sei. Es kommt weiterhin dazu, daß Deutschland im
Jahre 1904 bei Ausbruch des Kriegs zwei Offiziere der Armee bei der Gesandt¬
schaft in Tokio hatte, darunter den Major von Etzel vom Generalstabe, ferner
einen Korvettenkapitän der Marine. Ebenso war unsre militärische Vertretung in
Petersburg sehr gut besetzt, ganz abgesehen von der bekannten Tatsache, daß die
Vorgänge auf militärischem Gebiet in Rußland seit Jahren Gegenstand einer genauern
Beobachtung sind, wozu die großen Truppenhäufungen, die bis zum Jahre 1904 an
unsrer Ostgrenze bestanden, hinreichend Anlaß boten.
Schon im Oktober 1901 wurde in Berlin von Petersburg ans durch beachtens¬
werte Mitteilungen, die auch auf der Botschaft in Petersburg vorlagen, bekannt,
daß in hohen russischen Kreisen das Jahr 1904 als Jahr eines Krieges gegen
Japan angesehen werde. Ebenso war Japan selbst seit dem Jahre 1901 über¬
zeugt, daß die Situation auf eine bewaffnete Auseinandersetzung mit Rußland hin¬
dränge. Die russischen Rüstungen und Truppenbewegungen, die Geheimverhand¬
lungen und China, endlich seit dem Herbst 1901 die ziemlich bestimmt in Petersburg
selbst umlaufende» Gerüchte ließen dein wachsamen Japan daran gar keinen Zweifel.
Die nächste Folge waren die Verhandlungen mit England, die zum Abschluß eines
Bündnisses auf fünf Jahre führten, sowie die in aller Stille, aber mit großer
Umsicht getroffneu Kriegsvorbereitungen Japans. Andrerseits schritten die Rüstungen
Rußlands, sei es infolge der Eisenbahnschwierigkeiteu, sei es infolge des japanisch¬
englischen Bündnisses und der daraus sich ergebenden Erwägungen, nicht in dem
Umfange vor, wie es im Jahre 1901 an hohen militärischen Stellen in Peters¬
burg vorausgesetzt worden sein mag. Im Juli 1903 hatte die Nowoje Wremja
Japan vor dem „Selbstmord" eines Krieges mit Rußland gewarnt. Rußland
hätte vielleicht noch sechs Monate sehr gewissenhafter Vorbereitungen gebraucht, um
eine annähernd ausreichende Kriegsbereitschaft zur See und zu Lande zu erreichen.
Japan dagegen war bei Beginn des Jahres 1904 kriegsfertig und wartete auf
deu geeigneten Augenblick um so mehr, als die Spannung zwischen der beendeten
Kriegsvorbereitung und dem Ausbruch des Krieges finanziell, politisch und militärisch
eine schwere Belastung ist. Als die japanischen Admiräle den Augenblick ge¬
kommen glaubten, bei überraschendem Handeln die russische Flotte in Port Arthur
mit Erfolg angreife« zu können, und die Frage dem Rat der Alten unterbreiteten,
beschloß dieser den Krieg, und zwar mit solcher Beschleunigung, daß dem japanischen
Gesandten in Petersburg nur noch die Weisung zugehn konnte, der russischen Re¬
gierung den Abbruch der Beziehungen zu modifizieren und seine Pässe zu ver¬
langen. Der Gesandte war von dieser Weisung vollständig überrascht, eilte, bevor
er ihr nachkam, zu dem englischen Botschafter und befragte diesen, was eigentlich
geschehen sei. Der wußte es ebensowenig, telegraphierte nach London, wo eben¬
falls nichts vorlag, und erst auf die direkte Anfrage von London in Tokio erfuhr
man im britischen Kabinett, daß die japanische Regierung sofort zum Kriege zu
schreite» entschlossen sei. Auch der japanische Gesandte in London war nicht besser
informiert gewesen. Dank der Aufmerksamkeit unsrer in China stehenden Truppen
sowie unsrer dortigen Kriegsschiffe und der militärischen Attaches in Tokio und in
Petersburg war Deutschland vielleicht die europäische Macht, die von dem Aus¬
bruch des Krieges am wenigsten überrascht wurde. Wenn sich trotzdem die deutsche
Politik in jener Zeit auch publizistisch außerordentlich zurückgehalten hat, so lag dem
nichts weiter als die Notwendigkeit zugrunde, alles zu vermeiden, was den Gegnern
Deutschlands irgendeinen Schein von Berechtigung zu der Behauptung geben konnte,
daß Deutschland das Kriegsfeuer angeblasen habe, um in Asien oder in Europa
seine Interessen zu befriedigen.
Es ist wohl als selbstverständlich anzunehmen, daß die Eindrücke, die Graf
Waldersee aus Ostasien mitgebracht hatte, auch bei den wiederholten Begegnungen,
die gerade in den ersten Jahren des neuen Jahrhunderts zwischen unserm und dem
russischen Kaiser stattfanden, zwischen den beiden Monarchen zur Sprache gekommen
sind. Sodann mußte sich doch die Aufmerksamkeit nicht nur der russischen und
der deutschen, sondern der gesamten Diplomatie aller Länder den asiatischen Dingen
Anwenden, als die Tatsache des um 30. Januar 1902 erfolgten Abschlusses des
englisch - japanischen Bündnisses bekannt wurde. Daß dieses Bündnis nur zu
kriegerischen, und zwar zu offensiven Zwecken geschlossen war, ergab sehr bald
sein Inhalt. Der Ausbruch des Krieges konnte demnach nur eine Frage der
Zeit oder der japanischen Bereitschaft sein. Um so bemerkenswerter ist es, daß
von japanischer Seite losgeschlagen wurde, ohne daß man den englischen Bundes¬
genossen vorher davon unterrichtet hätte. Als dann in diesem Frühjahr das Kriegs¬
feuer niederbrannte, lag die Entscheidung wiederum bet dem Rat der Alten in
Tokio, d. h. die Entscheidung über die Annahme oder die Ablehnung der Witteschen
Vorschläge. Auch damals gab es nur vier Mächte, die über die Situation wirklich
unterrichtet waren, das waren außer Rußland und Japan — Deutschland und
Amerika; die beiden letzten dadurch, daß sie die eigentlichen Friedensmacher waren,
Kaiser Wilhelm noch viel mehr als Präsident Roosevelt, wenngleich von Deutsch¬
land aus nichts darüber bekannt geworden ist. Auch da war es wieder das Ver¬
bündete England, das von Japan sehr unzureichend unterrichtet worden war. An
demselben Tage, wo der Rat der Alten in Tokio den russischen Vorschlägen zu¬
gestimmt hatte, fragte König Eduard Abends aus Marienbad in London an, wie
die Dinge stünden, und erhielt die Antwort, die Situation sei unverändert kritisch,
eine Entschließung Japans sei noch nicht bekannt.
Gerade was die russisch-japanische Verwicklung anlangt, sind mithin die Unter¬
stellungen, die der deutschen Politik gemacht werden, daß sie „von den Ereignissen
überrascht worden sei," das nackte Gegenteil des wirklichen Tatbestandes. Nächst
den beiden kriegführenden Mächten war Deutschland die bestunterrichtete Macht beim
Ausbruch wie am Ende des Krieges. Man sollte jedoch auch nicht übersehen, daß
der Vorwurf der Überraschung in diesem Falle nicht nur die Diplomatie treffen
würde, sondern auch uusern Generalstab, der sich schwer an seiner Pflicht versündigt
hätte, wenn er den seit Jahr und Tag bekannte« Kriegsvorbereitungen zweier großer
Nationen nicht mit aller Aufmerksamkeit gefolgt wäre. Auch das ist in jeder
Hinsicht der Fall gewesen, und um so sonderbarer nehmen sich die Vorwürfe
gerade in Zeitungen aus, die ihr Publikum in militärischen Kreisen suchen und auch
ihrer ganzen Tendenz nach für die Armee einzutreten pflegen. Der Vorwurf, den
sie gegen die deutsche Diplomatie erheben, träfe den Generalstab und die militärischen
Berichterstatter zu allererst und erst nach ihnen die Diplomatie — zum Glück aber
die eine so wenig wie die andern mit irgendwelcher Berechtigung.
Und um erst gar die marokkanische Angelegenheit! Als der russisch-japanische
Krieg ausbrach, hing die weitere Entwicklung der internationalen Lage wesentlich
davon ab, ob sich England einerseits an der Seite des Verbündeten Japans, Frankreich
an der Seite des Verbündeten Rußlands an dem Kriege beteiligen würde. Das
wäre ein Weltkrieg mit schwerer Schädigung der wirtschaftlichen Interessen aller
größern Nationen geworden. An einem solchen hatte weder England noch Frankreich
ein Interesse. England um so weniger, als ihm an einem friedlichen Abkommen
über Asien mit Rußland sehr viel mehr gelegen war. Man hatte darüber bis zum
Ausbruch des Krieges verhandelt. Rußland erklärte dann, daß es ungeachtet aller
prinzipiellen Geneigtheit mit dem Verbündeten Japans während des Krieges eine
solche Abmachung doch nicht treffen könne. Einige Schachzüge von der einen wie von
der andern Seite auf mittelasiatischen Gebiete hatten nur den Zweck, ein Zai-as?!
anzusagen; England bewies durch sein Verhalten bei der Doggerbankaffäre, daß es
einem Konflikt mit Rußland ausweichen wollte. Damit war für jeden einsichtigen
Staatsmann die Erkenntnis gegeben, daß Frankreich, vielleicht auch auf Wunsch
Rußlands, die Annäherung an England suchen werde wie England die Annäherung
an Frankreich, das zu einer solchen um so bereitwilliger sein mußte, als es fort¬
gesetzt bündnisbedürftig ist. Nach dem schweren Engagement des russischen Ver¬
bündeten war Frankreich entweder auf ein gutes Verhältnis zu Deutschland oder
auf eine Entente mit England angewiesen. Die Richtung der französischen Politik
war bald zu erkennen. Da Frankreich ein Einvernehmen mit Deutschland nicht nur
nicht suchte, sondern im Gegenteil bei allen Gelegenheiten, die sich boten, jedesmal
eine Deutschland feindliche Stellung nahm, Italien vom Dreibünde abwendig zu
machen suchte usw., so unterlag es keinem Zweifel, daß die französische Politik darauf
ausging, das ihm fehlende Rußland durch England zu ersetzen und die dortige
Deutschland feindliche Stimmung, die zu diesem Zweck von Tag zu Tag auf das
eifrigste geschürt wurde, zu einer Koalition gegen Deutschland auszunutzen.
Es gibt nun wohl kaum einen Minister des Auswärtigen in irgendeiner Gro߬
macht, der in der Berichterstattung aus dem Ausland einzig auf seine Botschafter
und Gesandte» angewiesen ist. In vielen Fällen ist die private Berichterstattung
neben der diplomatischen, wenn auch nicht die wichtigere, so doch die schnellere.
Höfische Familienbeziehungen, große Bankiers mit ihrem reich entwickelten Nachrichten¬
dienst, die über die militärischen Vorgänge in alleil Ländern sorgfältig unterrichtete
Firma Krupp, persönliche Beziehungen des Ministers im Auslande, Berichte der dort
in geeigneter Position lebenden Deutschen usw. bieten eine solche Fülle von Material,
daß es für einen Minister des Auswärtigen, der sein Geschäft versteht, fast schwerer
ist, nicht unterrichtet zu sein, als an Informationen hinter dem eignen Bedürfnis
oder hinter den andern Mächten zurückzustehn. Es ist bekannt, daß der jetzige
Reichskanzler aus seiner Botschafterzeit in Italien dort eine große Reihe persönliche
Beziehungen hat, die für ihn recht wertvoll sind. Außerdem hat Deutschland
in der italienischen politischen Welt immerhin eine nicht geringe Zahl wirklicher
Freunde. Kommt hierzu noch eine sorgfältige Beobachtung sowohl der französischen
wie der republikanisch italienischen Presse, die insgesamt nach Frankreich gravitiert,
der französischen Diplomatie in Rom, so war das mehr als genügend, den Leiter
der deutschen Politik sehr bald, sicherlich in den allerersten Stadien, von der
Schwenkung zu unterrichten, die sich in Italien zugunsten einer Annäherung an
Frankreich zu vollziehen begann. Von einer Überraschung, wie sie auch in dieser
Hinsicht von einigen Blättern behauptet wird, konnte somit gar keine Rede sein,
so wenig wie bei den marokkanischen Händeln. Deutschland hatte seit Jahren
mit der scherifischen Regierung allerlei Beschwerden ins reine zu bringen, die
die Beraubung oder die Ermordung deutscher Untertanen zum Gegenstand hatten.
Schon diese Tatsache allein nötigte zu einer sorgfältigern Beobachtung der Vor¬
gänge in Marokko selbst. Dazu kam eine gewisse Bewegung in Deutschland, die
sich zugunsten einer stärkern Bethätigung des Reichs in Marokko geltend machte.
Vor allen Dingen wußte sich aber ein Staatsmann wie Fürst Bülow, nachdem er
über den Aufmarsch der französischen Politik im klaren war, auch sehr bald über
die Basis zu orientieren, auf der die Annäherung Frankreichs an England zu er¬
warten war. Die Beantwortung dieser Frage ergab sich aus der nächstliegenden:
Wo stehn englische und französische Interesse» einander gegenüber, und welche
Kompensationen find für solche Interessengegensätze vorhanden? Entgegengesetzte
Interessen zwischen England und Frankreich lagen in der Hauptsache in Ägypten,
und es bedürfte keines Kopfzerbrechens, sich zu sagen, daß wenn Frankreich den
Engländern in Ägypten entgegenkam, das bei den Verhältnissen in Asien für Eng¬
land an Bedeutung nur gewann, die Kompensation für Frankreich notwendig am
Mittelmeer liegen müsse, da Frankreich die Stellung in Ägypten nicht aufgeben
könne, ohne ein Äquivalent an der Küste von Afrika empfangen zu haben. Dieses
Äquivalent konnte demnach nur Marokko sein.
Die deutsche Diplomatie kann so wenig wie irgendeine andre ihre Karten
jederzeit offen auf den Tisch legen. Man wolle sich erinnern, daß der große
historische Rückblick, den Bismarck im Jahre 1888 dem Reichstage gab. bis in die
Zeit des Krimkriegs zurückreichte und Enthüllungen aus dem Jahre 1863 brachte
über Dinge, über die von der preußischen und von der deutschen Seite mehr als ein
Vierteljahrhundert lang geschwiegen worden war. Nach fünfundzwanzig Jahren,
vielleicht auch etwas früher, wird es möglich sein, anch die Geheimgeschichte unsrer
jetzigen Politik der Nation und namentlich dem Historiker vorzulegen, und wer dann
von den Zeitgenossen noch lebt, wird sich vielleicht mit Bedauern der vielen schiefen
Urteile erinnern, die heute in unsrer öffentlichen Meinung und bei deren Vertretung
in der Presse im Schwange sind.
Deutschland ist rechtzeitig in der Lage gewesen, den englisch-französischen Ver¬
handlungen über Ägypten und Marokko zu folgen, und je mehr die beiden Mächte
durch ihre Reserve Deutschland gegenüber zu erkennen gaben, dnß sie den Grad
ihrer Intimität vor uns zu verbergen wünschten, um so weniger konnte — durch
eine Menge von Anzeichen aus allen Hauptstädten belehrt — die deutsche Politik
im Zweifel darüber sein, daß die englisch-französische Annäherung auf ihrer ägyptisch-
marokkanischen Grundlage ein gemeinsames Einschwenken beider Länder gegen Deutsch¬
land bedeute, daß Deutschland sich vorzusehen habe und selbst den Zeitpunkt be¬
zeichnen müsse, bis zu dem es dem Ansteigen der neuen Flut ruhig zusehen wolle
oder könne. Das Weitere ist dann aus der Entwicklung der marokkanischen Sache
im Laufe dieses Jahres den Lesern noch hingänglich frisch im Gedächtnis, und die
bevorstehende Reichstagssession wird ja Wohl Veranlassung bieten, der Nation weitere
Aufklärungen zu geben, sie aber auch darüber vor allem nicht im Zweifel zu lassen,
daß die kriegerische Wendung, die im Frühsommer 1905 noch einmal mit Erfolg
beschworen werden konnte, in verhältnismäßig kurzer Zeit wieder eintreten kann,
da ihre Gründe gewissermaßen chronisch sind. Es ist also Sache des deutschen
Volkes, in seiner Bereitschaft zu Lande, zu Wasser und in seinen Finanzen keinem
Feinde eine Öffnung zu bieten.
Es hat nicht ausbleiben können, daß der deutschen Politik auch gegenüber der
innern Situation Rußlands, namentlich in Polen, alle erdenklichen Absichten an¬
gedichtet worden sind. Deutschland wird seine Grenzen zu schützen wissen, jenseits
dieser Grenzen hat es durchaus nichts zu suchen. Wer da glaubt oder glauben
macheu mochte, daß der Kaiser oder der Reichskanzler das Bedürfnis hätte, die
Zahl unsrer polnischen Staatsangehörigen auch nur um einen einzigen zu vermehren,
ist doch sehr auf dem Holzwege. Das ist schon 1863 Kaiser Alexander dem Zweiten
gegenüber, der uns mit Anerbietungen entgegenkam, endgiltig abgelehnt worden. Gegen
die nationale Bewegung in Russisch-Polen kann Deutschland zunächst um so weniger
Stellung nehmen, als diese offenbar in russischen Regierungskreisen wenn auch nicht
Sympathien, so doch eine gewisse Duldung erfährt, «und als noch gar nicht ab¬
zusehen ist, wie sich das liberale und konstitutionelle Rußland später dazu stellen
wird. Ob die Bereitwilligkeit, den Polen sogar ini russische» Verfassungsstaat
eine Ausnahmestellung einzuräumen, später tatsächlich in dem Maße vorhanden sein
Wird, wie es heute hier und da deu Anschein hat, das wird wesentlich von der
Zusammensetzung der künftigen Volksvertretung abhängen und von der Energie, die
das liberal konstitutionelle Rußland später noch haben wird, den großen Völkerkreis
zusammenzuhalten. Das bloße Vorhandensein nationalpolnischer Bestrebungen auf
den Straßen von Warschau berechtigt Deutschland zu keinem Eingreifen, am aller¬
wenigsten, solange diese von der russischen Regierung selbst geduldet werden. Wir
werden uns sorgfältig hüten, die-Finger außerhalb unsers Herdes in den polnischen
Topf zu stecken, und werden zu dem eisernen Deckel, der das Überkochen verhindern
soll, nur für uns selbst greifen.
Entbehrt somit das Märchen oder die Befürchtung jeder Grundlage, daß
Deutschland durch die großen internationalen Vorgänge der letzten Jahre „über¬
rascht" worden sei, so wird auch die andre von der Unzulänglichkeit unsers diplo¬
matischen Personals keiner Berichtigung bedürfen. Zugegeben kann werden, daß die
Auswahl der für Botschafterposten geeigneten Persönlichkeiten nicht sehr groß ist.
Auch zur Bismarckischen Zeit war nicht alles Gold, was diplomatisch als solches zu
gelten schien. Aber immerhin war die Periode vom Krimkriege bis zum Jahre 1870
geeigneter gewesen, tüchtige Diplomaten auszubilden als das Menschenalter, das
seit 1870 verflossen ist. Wir wollen jedoch nicht vergessen, daß wir gerade in
Madrid durch Herrn von Radowitz vertreten sind, der schon zur Bismarckischeu
Zeit als einer unsrer tüchtigsten Diplomaten galt. Bei der Empfindlichkeit Spaniens
in bezug auf Marokko dürfte Herr von Radowitz in der Lage gewesen sein, den
Wandlungen der marokkanischen Angelegenheit rechtzeitig und mit sicherm Blick zu
folgen. Erwähnt sei übrigens, daß in den vornehmen Berliner Gesellschaftskreisen
der bisherige Regent von Sachsen-Koburg-Gotha, der Erbprinz von Hohenlohe-
Lcmgenburg, mit Nachdruck als eine für eine hohe diplomatische Stellung geeignete
und in Aussicht genommne Persönlichkeit bezeichnet wird. Der Prinz hat seine
Laufbahn bei den Gardedragonern begonnen, trat dann in den diplomatischen Dienst,
war Legationssekretär in Petersburg, längere Zeit bei der Botschaft in London,
arbeitete nach der Übernahme der Statthalterschaft durch seinen Vater auf dem
Ministerium in Straßburg und nahm bei seiner Vermählung mit einer Prinzessin
von Sachsen-Koburg-Gotha seinen Abschied als kaiserlicher Legationsrat. In der
Führung der Regentschaft hat er viel Umsicht, Takt und staatsmännische Geschick-
lichkeit bewiesen.
Die eine Zeit lang viel erörterte Frage der Umgestaltung und der Neugestaltung
unsrer Kolonialverwaltung ist nun dahin entschieden, daß ganze Arbeit gemacht und
endlich ein eignes Kolonialamt mit einem Staatssekretär an der Spitze aufgestellt
werden soll. Zugleich mit dem Kolonialamt würden voraussichtlich Deutsch-Ostafrika
und allem Anschein nach auch noch der eine oder der andre Gouverneurposten neu
zu besetzen sein. Da ist es nicht ohne Interesse, zu sehen, daß sich der vor kurzem
vom Kaiser begnadigte Dr. Karl Peters mehr und mehr durch Publizistisches und
rednerisches Auftreten in Erinnerung bringt, und es scheint in der Tat nicht nur
die Möglichkeit, sondern sogar die Absicht vorzuliegen, ihn in irgendeiner Form
den deutschen kolonialen Interessen wieder dienstbar zu machen. In einer hohen
Beamtenstellung wird das nach alledem, was vorgegangen ist, kaum möglich sein.
Trotzdem wird wahrscheinlich eine Form gefunden werden, die es erlaubt, die
reichen afrikanischen Erfahrungen, die Peters an verschiednen Stellen des Erdteils
gesammelt, und die er durch seinen langen Aufenthalt in England auch nach andern
Richtungen hin wesentlich bereichert hat, für Deutschland nutzbringend zu verwerten.
Es gehört zu der das ganze Dasein beherrschenden
Ironie, daß in die Großstadt ziehn muß, wer den Zug zur Großstadt wirksam
bekämpfen will, weil er nur dort die Waffen findet, namentlich die unentbehrlichen
statistischen. Wer sich, fern von Madrid wohnend, auch nicht einmal die großen
amtlichen Veröffentlichungen verschaffen kann, der muß, wenn er sich wenigstens ein
Urteil bilden will, Bruchstücke aus Zeitungen und Zeitschriften zusammenlesen und
fühlt sich schon glücklich, wenn ihm ein günstiger Zufall einmal eine zusammen¬
hängende statistische Untersuchung größern Stils in die Hände spielt wie Stadt und
Land im Lebensprozeß der Masse von Dr. Mr. Richard Thurnwald, einen
(leider nicht in den Handel gegebnen) Sonderabdruck aus dem vorjährigen November-
Dezemberheft des von Dr. Alfred Ploetz herausgegebnen Archivs für Raffen- und
Gesellschaftsbiologie. Die Schrift nutzt auch als gute Anleitung zu statistischen
Untersuchungen, denn sie zeigt zum Beispiel, eine wie ungemein verwickelte Sache
die Geburtenstatistik der Großstadt ist, und wie man sich dnrch die einander bald
verstärkenden, bald aufhebenden, bald kreuzenden Einflüsse der Einwanderung, des
Aufbaues der Altersklassen, der sozialen Struktur, des geistigen und des Wirtschafts¬
lebens hindurchwinden muß, wenn man zu einem leidlich sichern Ergebnis kommen
will. Thurnwalds Ergebnis bestätigt nun nicht die optimistische Auffassung der
heutigen Entwicklung, die wir bei Brentano und seiner Schule finden, sondern gibt
der Ansicht Recht, die in der landwirtschaftlichen Bevölkerung den Jungbrunnen
des Volkes und der Volkskraft sieht. Industrielle Beschäftigung, städtische Wohn-
weise und städtische Bildung (dieses Wort in einem sehr weiten Sinne verstanden)
wirken der Volksvermehrung entgegen. Was sich bei einer Musterung der Völker
auf den ersten Blick ergibt — Rußland steht unter den europäischen Staaten
obenan, Frankreich zuletzt in der Volksvermehrung, und in Preußen sind die Polen
am fruchtbarsten —, das ermittelt die mühsame Untersuchung zuletzt auch für die
einzelne Großstadt im Vergleich zu ihrer Landschaft. Und mit der Zahl der Kinder
nimmt die Güte ab; nicht bloß in Beziehung auf Brustumfang, Muskel- und
Nervenkraft. „Die Art des Gelderwerbs erzeugt mit dem Wettbewerb verbunden
jene städtische Moral, die das egoistischste, rücksichtsloseste, rassenseindlichste Geld¬
macher verherrlicht, das Parasitentum gutheißt und vor dem Byzantinismus kapi¬
tuliert," während die eintönige Art der nervenabspannenden Tätigkeit der untern
Schicht und ihr sozialer Zustand Raubbau mit Menschenmaterial bedeuten. — Wird
der Prozeß von selbst zum Stillstande kommen, oder wird die vorderhand erst in
den Seelen erwachte Gegenströmung siegen? Hie und da macht sich eine Rück-
stcmung bemerkbar: großstädtische Fabrikanten verlegen, um dem Druck der hohen
Grundrente zu entgehn, ihre Unternehmungen auf das Land, und die Gartenstadt¬
gesellschaft, deren Haupt Adolf Otto in Schlachtensee ist, will Stadt und Land
einander durchdringen lassen. Sie gedenkt ihren Plan, dem ein in England schon
durchgeführtes Experiment als Muster vorschwebt, auf der Grundlage des Gemein¬
besitzes an Grund und Boden durchzuführen. Angeregt durch das in neuerer Zeit
hervorgetretne Streben der Fabrikanten, wohlfeilern Baugrund für ihre Gebäude
und wohlfeilere Wohnplätze für ihre Arbeiter aufzusuchen, macht der hannöversche
Landmesser A. Abendrot in der Broschüre: Die Großstadt als Städte¬
gründerin (Verlag der Gartenstadtgesellschaft in Schlachtensee, 1905) den Vor¬
schlag, die Großstadt solle selbst in mäßiger Entfernung von ihrem Weichbilde wohl¬
feiles Terrain kaufen, darauf Jndustriekolonien gründen und diese durch Bahnen
und Kanäle an die großen Verkehrswege und Absatzzentren anschließen. Der Ver¬
fasser entwickelt einen ausführlichen Plan für solche Anlagen und weist neben ihren
sozialen und hygienischen Vorteilen auch ihre Rentabilität für die unternehmende
Stadt nach. Man mag über solche Projekte denken, wie man will — jedenfalls
sind die Stadtverwaltungen nicht in der Lage, der stürmischen Entwicklung mit
verschränkten Armen zuzusehen, sondern müssen sich entschließen, welche der vor-
handnen Strömungen sie begünstigen, nach welcher Richtung hin sie die Entwicklung
lenken wollen.
Ärztlicherseits vielfach als ideales Schnupfen¬
mittel bezeichnet. — Wirkung frappant.formen
clmvpfengegen
! urch die neusten Attentate der bulgarischen Verschwörer in Saloniki
ist die makedonische Frage wieder einmal akut geworden; die be¬
gehrlichen Blicke aller Balkanvölker richten sich von neuem auf
das unglückselige Land, und ein jedes beginnt wieder seine An¬
sprüche geltend zumachen. Wenn auch der inszenierte bulgarische
Pulses schwerlich den beabsichtigten Erfolg haben, und die Aufteilung der Beute
Wohl noch auf sich warten lassen wird, so ist es doch gut, sich auf Grund un¬
parteiischer und zuverlässiger Darstellungen ein Urteil über die tatsächliche Lage
zu bilden. Solche Darstellungen haben wir in Deutschland leider nicht, was
bezeichnend ist für das geringe Interesse, das man bei uns noch immer den
orientalischen Dingen entgegenbringt. Wir müssen uns vielmehr darüber Be¬
lehrung bei unsern westlichen Nachbarn verschaffen, die in dem vortrefflichen,
schon in der dritten Auflage vorliegenden Buche von V. Berard, 1^ ^nrauis
et 1'L6U6in8ins oontömporg-in (Paris, Alcan, 1897) eine musterhaft klare und
anziehende historische und ethnologische Entwicklung der makedonischer Zustände
haben. Denn das ganze Buch ist, was aus dem Titel leider nicht deutlich
hervorgeht, Makedonien gewidmet und sicher das beste, was darüber geschrieben
worden ist. Der Zweck dieser Zeilen soll es sein, auf das bei uns nicht ge¬
nügend bekannte Werk hinzuweisen, indem wir uns im folgenden sein Haupt-
und Kernstück, die Darstellung des makedonischer Kampfes, herausgreifen und
Mr Grundlage unsrer Betrachtung machen.
Von allen Völkern des Balkans, die sich um Makedonien bekämpfen, den
Bulgaren, Serben, Griechen und Rumänen, kommen schließlich nur zwei in
Frage, die Bulgaren und die Griechen. Die Serben spielen in der mittelalter¬
lichen Geschichte Makedoniens kaum eine Rolle: sie haben es nur neunzig Jahre
lang im Besitz gehabt, etwa von 1280 bis 1370. Vorher waren die Bulgaren
und die Griechen, nachher die Türken die Herren. Die Bulgaren hatten es
zweimal inne, von 914 bis 1018 und dann von 1196 bis 1241. In der
Zwischenzeit stand es, also hundertsiebzig Jahre lang, unter der Herrschaft von
Byzanz. Also etwa dreihundertsiebzig Jahre lang war es bulgarisch oder
griechisch (byzantinisch), neunzig Jahre serbisch, und seit mehr als fünfhundert
Jahren ist es nun türkisch, wenn auch nur ganz äußerlich; denn es ist den
Türken hier ebensowenig wie sonst irgendwo in Europa gelungen, sich das Land
wirklich anzueignen, die Bewohner zu turkifizieren. Auch heute ist die türkische
Bevölkerung die dünnste und am ungleichmäßigsten verteilte. Mau kann das
nähere bei Berard S. 153 fs. nachlesen. Mit den Serben steht es nicht viel
besser: das Land, das man als Altserbien bezeichnet, ist fast ganz von Albanesen
bewohnt, und im übrigen Makedonien haben sie nur zwei kleinere Kantone inne,
auch ist die Schließung der serbischen Schulen der beste Beweis für das Zurück¬
weichen des Serbentums. Erst seitdem Österreich Bosnien und die Herzegowina
okkupiert hat, ist eine serbische Propaganda in Makedonien künstlich in Szene
gesetzt worden. „Als Austausch gegen Fiume, Ragusa und Cctttaro, die un¬
widerruflich verloren sind, haben sie im Traum Saloniki erobert." „Das
Wilajet Kossovo (zwischen Schar Dagh und Kara Dagh) mag noch ein Feld
des Kampfes sein zwischen Bulgaren und Serben; aber im Wilajet Monastir
und in Saloniki wissen die Bulgaren wohl, daß sie nur noch einen Feind haben,
und dieser Feind ist der Grieche." Auf diese beiden also reduziert sich die Zahl
der sich bekämpfenden Nebenbuhler; denn die höchstens eine Viertelmillion be¬
tragenden makedonischer Rumänen kommen trotz einer rührigen Agitation praktisch
nicht in Frage, sie dienen nur zur Verstärkung des Griechentums, dem ihre
Hauptmasse trotz aller rumänischen Agitation immer noch ergeben ist.
In welchem Verhältnis stehn nun die Streitkräfte der Griechen und der
Bulgaren äußerlich und innerlich zueinander? Auf wessen Seite liegen die
größern Vorteile, und welche sind es?
Das umstrittne, weil beiden Nationen zugleich angehörende Gebiet ist eine
Zone, die sich von Saloniki aus nach Nordosten und nach Westen zieht, dort
bis nach Serres, hier bis nach Vodena, ist von etwa 600000 Menschen be¬
wohnt und läßt sich wieder in drei Untergebiete sondern, in den nordöstlich von
Saloniki liegenden Teil, in das Stadtgebiet von Saloniki selbst und in den
westlich davon liegenden. Der erste hat etwa 220000 Einwohner, der zweite
135000, der dritte wieder 220000. Das Verhältnis von Griechen und Slawen
ist, in Prozenten ausgedrückt, folgendes: im Nordosten 29 Prozent Slawen,
25 Prozent Griechen; im Westen 50 Prozent Slawen, 30 Prozent Griechen,
in Saloniki selbst 21 Prozent Slawen, 20 Prozent Griechen. Der geringe
Prozentsatz beider in dem ersten und im letzten Gebiet erklärt sich daraus, daß
dort 60 Prozent Mohammedaner sitzen, die im Westen bis auf 3 Prozent
herabsinken. Es stehn also, wenn wir uns auf Griechen und Bulgaren be¬
schränken, in dem ganzen Gebiet 75 Prozent von jenen 100 Prozent von diesen
gegenüber, d. h. jene verhalten sich zu diesen wie 3 zu 4. Die bulgarische Be¬
völkerung ist also schon in dieser Grenzzone der griechischen um ein Viertel
überlegen. Ungünstiger noch stellt sich das Verhältnis für die Griechen, wenn
man die Gesamtbevölkerung Makedoniens ins Auge faßt. Dann ergibt sich
bei einer Gesamtbevölkerung von zweieinviertel Millionen etwa eine Viertel-
million Griechen gegenüber einer Million Bulgaren.
Man höre nun, was diesen einem gut orientierender Aufsatze von K. Hrou
in der Beilage zur Allgemeinen Zeitung 1397, Ur. 70/71 entnommnen, auf
einem zwar bulgarischen aber nichtchauvinistischen Werk beruhenden Angaben die
der griechischen Statistik gegenüberstellen. In einem offenbar von griechischer
Seite inspirierten Artikel der Jenaischen Zeitung vom 7. April 1902 wird die
Zahl der makedonischer Griechen auf 647384 gegen 427594 Bulgaren an¬
gegeben, und in einem andern Artikel des Gaulois die der Griechen gar auf
846011, die der Bulgarei, auf 550000. Wenigstens finden sich diese Zahlen
auf einem von der griechischen Seite ausgehenden französischen Flugblatt; die
Artikel selbst habe ich nicht gesehen. Wie aber die Verfasser zu den anscheinend
so genauen Zahlen kommen — da es doch in der Türkei keine Statistik gibt —,
lst mir unerklärlich, kann aber den Verdacht, daß es reine Phantasiezahlen sind,
eher vergrößern als vermindern. Auch wenn sich die von dem Gewährsmann
des Aufsatzes in der Allgemeinen Zeitung angegebnen Zahlen als zu niedrig
erweisen sollten, so kann die Differenz nicht so groß sein, daß sie für die
Griechen um 600000 zu hoch (250000 und 850000!), für die Bulgaren um fast
ebensoviel (450000 und eine Million) zu niedrig angesetzt sein sollte. Eine in
jenem griechisch-französischen Flugblatt erwähnte Kommission der Petersburger
Akademie will sogar 700000 Griechen gegen 200000 Slawen herausgerechnet
haben. Hier ist also das Verhältnis fast umgedreht. Es ist, wie man sieht,
äußerst bequem, in der Türkei Statistik zu treiben, man kann so schwer wider¬
legt werden; aber man braucht ja nur einen Blick auf die ethnographische
Übersichtskarte des europäischen Orients von Kiepert (1876) zu werfen, wenn
man sich überzeugen will, daß das griechische Element nicht auch nur annähernd
so groß sein kann als das slawische, geschweige denn größer. Und seitdem hat
jenes in Makedonien eher Rückschritte als Fortschritte gemacht. Die Wahrheit
lvird also wohl, was die griechische Bevölkerung betrifft, auch hier in der Mitte
liegen, und da man die Gesamtzahl der auf der Balkanhalbinsel (außer dem
Königreich Griechenland) lebenden Griechen auf anderthalb Millionen schätzt, so
wird man ungefähr das Richtige treffen, wenn man 400000 bis 500000 Griechen
auf Makedonien rechnet.
Abgesehen von den Schwierigkeiten nationaler Statistik in der Türkei
kommt für die numerische Feststellung des Griechentums noch eine innere
Schwierigkeit hinzu, die bezeichnend ist für dessen Begriff überhaupt. Berard
!se es aufgefallen, daß der griechische Verfasser eines Buches über Makedonien
solche Griechen unterscheidet, die nur Griechisch, und solche, die auch Albanesisch,
Rumänisch und Bulgarisch sprechen, und er fragt sich mit Recht, wie man denn
eigentlich diese Griechen definieren, worin man das genaue Merkmal finden solle,
das sie unter zwanzig nicht hellenisierten Türken, Bulgaren, Juden, Serben
oder Armeniern erkennbar macht? Und er kommt zu dem Schluß, daß weder
die Tracht, noch der Typus, noch die Sprache, noch die Religion das ent¬
scheidende Kennzeichen des Griechen sind, sondern nur die freie, selbstgewählte
Zugehörigkeit: ich bin Grieche, d. h. ich fühle mich geistig als Träger der Idee
des Hellenismus. Das ist nun freilich ein recht lustiger Begriff. Auch tut
Berard in der Leugnung der beiden letzten Punkte, der Sprache und der
Religion, den Griechen entschieden Unrecht: wonach soll man denn sonst die
Nationalität eines Menschen beurteilen als nach seiner Sprache und — wenigstens
im Orient — auch nach seiner Religion? Gewiß gibt es in manchen Grenz¬
distrikten ganze Dörfer, die zweisprachig sind, wie es ja auch zum Beispiel in
den an Dünemark grenzenden Teilen von Schleswig oder in den an Polen
grenzenden von Preußen zu finden ist. Hier entscheidet allein die Kulmr-
iiberlegenheit und die Kulturkraft, zu welcher Nation sich das schwankende
Gebiet wendet. So ist es auch in Makedonien. Zwar hat Berard Recht, wenn
er die Bezeichnung „bulgareustimmige Griechen" tadelt; aber sie zeigt doch, wie
weit der Grüzisierungsprozeß in Makedonien vorgeschritten ist. Das Griechen¬
tum ist hier tatsächlich ein schwer faßbarer, weil fließender Begriff; es ist mehr
der Ausdruck einer Kultur- als einer Rassengemeinschaft. „Der Hellenismus
ist tatsächlich kein materielles Gebilde noch ein Naturprodukt. Die übrige»
Nationen sind geschaffen worden, fast ohne es zu wollen, durch den Zufall,
das Klima, die äußere Gewalt vou Menschen und Dingen. Der Hellenismus
schafft sich selbst; er ist ein Gebilde des Geistes und das am wenigsten materielle
aller Menschenwerke." Die Griechen sind eben das älteste Kulturvolk der Halb¬
insel, alle übrigen Stämme stehn unter ihrem geistigen Einfluß — wer kann es
ihnen da verdenken, wenn sie die, die sich freiwillig zu ihnen schlagen, auch zu
den Ihrigen rechnen? Das aber tun noch heute viele Rumänen Makedoniens,
ob nun freiwillig oder dazu „gepreßt," und taten bis vor kurzem noch die
Bulgaren in den Städten Makedoniens, besonders in Monastir, Stromnitza
und Vodena; von den beiden letzten berichtet noch 1885 ein Bulgare selbst,
daß sie keine griechische Seele und nur griechische Sprache und griechische
Schulen haben.
Diese und viele andre Beispiele, die Bearb anführt, zeigen deutlich, daß
die Überlegenheit der Griechen eine rein geistige, intellektuelle ist, daß sie nicht
an die numerische Überlegenheit gebunden ist, ja daß diese oft geradezu in
umgekehrtem Verhältnis steht zu der geistigen; sie brauchen sich deshalb auch
gar nicht ihrer geringen Zahl zu schämen; das Griechentum hat niemals
extensive, immer nur intensive Eroberungen gemacht, es war nie eine kriegerische,
nur eine geistige Macht. In der füllen, geräuschlosen Kolonisierung lag seine
Stärke.
Die Mächte, durch die es auch die Bulgaren so lange in Schach gehalten
hat, waren die Schule und die Kirche. In allen Städten Makedoniens wurden
seit 1745 griechische Schulen errichtet; ihre Zahl betrug im Jahre 1887 nicht
weniger als 333 mit 18541 Schülern, während es 1877 erst 111 waren-
Nach 1887 aber scheint ein plötzlicher Stillstand eingetreten zu sein, und seit
dieser Zeit begann die bulgarische Schulpropaganda. Die Bulgaren sahen
wohl ein, daß sie, um die Griechen aus demi Felde zu schlagen, die Städte
erobern müßten; denn hier ist der Stützpunkt des Griechentums; das flache
Land war ohnehin in den Händen der Bulgaren, dem Landvolk xa^ e^oz^.
„Alle Ländereien sind bulgarisch, aber alle Städte, abgesehen von denen im
Norden, sind griechisch, und das Land läßt sich durch die Städte bestimmen
und leiten," so schrieb noch 1885 ein Bulgare selbst, und in diesem Jahre
begann auch die Propaganda. In dem am meisten gefährdeten Wilajet Monastir,
wo es in jenem Jahre nur 90 bulgarische Volksschulen gab, stieg ihre Zahl
in vier Jahren auf 134, darunter mehrere höhere, die von etwa 900 Schülern
besucht wurden. Im ganzen zählte man 1890 188 bulgarische Schulen mit
etwa 8200 Schülern. Inzwischen hat sich bis 1895 die Zahl sämtlicher Schulen
auf 667 erhöht, davon 111 in den Städten mit insgesamt 36600 Schülern.
Darunter waren 69 humanistische Schulen mit 2350 Schülern. Danach hätte
sich also die Zahl der bulgarischen Schulen in fünf Jahren mehr als ver¬
vierfacht. In welchem Maße während dieses Zeitraums die der griechischen
gewachsen ist, ist nicht erkennbar. Aber auch wenn sie stehn geblieben ist, sind
die Griechen mit ihren 333 Stadtschulen noch weit voraus, wenigstens numerisch.
Dieser Aufschwung des Slawentums in Makedonien, der erst seit dem
Krimkrieg datiert, ist nicht zum wenigsten eine Folge der Emanzipierung des
bulgarischen Klerus von dem griechischen. Im Jahre jenes Krieges (1857)
stellten auf einer vom Patriarchen einberufnen Bischofsversammlung die Bul¬
garen zum erstenmal die Forderung einer unabhängigen Kirchengemeinschaft.
Trotz der Zurückweisung durch den Patriarchen verfolgten die Bulgaren in
einem zehnjährigen Kampfe zähe ihr Ziel; erst 1870, von Frankreich und
Nußland unterstützt, haben sie das von Konstantinopel unabhängige Exarchat
erhalten. Die Einzelheiten dieses Kampfes kann man wieder bei Berard ver¬
folgen (S. 178 bis 189). Im übrigen weiß man noch aus den Ereignissen
der jüngsten Vergangenheit, wie die Zahl der bulgarischen Schulen und Kirchen
immer zunimmt in Makedonien und. die griechische zurückgedrängt wird, trotz
der Unterstützung, die das griechische Patriarchat durch die Pforte findet.
Wie konnte das Griechentum seine seit anderthalb Jahrhunderten behauptete
Stellung in Makedonien so erschüttern lassen durch eine junge, kaum fünfzig¬
jährige Macht, wie sie das Bulgarentum ist? War es nur das numerische
Übergewicht des Bulgarentums, was es zu einem so gefährlichen Gegner machte?
Wie hätte es aber dann den Kulturkampf mit dem Griechentum so erfolgreich
aufnehmen können?
Wer die Dinge unbefangen ansieht, muß zugeben, daß den Bulgaren trotz
ihrer geringern Intelligenz Vorzüge eigen sind, die den Griechen leider gänzlich
abhanden gekommen sind. Es sind Vorzüge der Jugend, die den Bulgaren
den Vorrang über das zweifellos alternde Griechentum einräumen: gesunde,
derbe Bauernkraft und nüchterner, positiver Sinn, die sich beide in praktischem,
zielbewußtem Handeln beendigen. Wo es gilt, zu erobern, genügen die zerbrech¬
lichen Waffen des Geistes nicht mehr, noch die Berufung auf Recht und Ge¬
schichte, da bedarf es der Tatkraft, nicht des Wortstreites. Der Bulgare aber
ist ganz der nüchterne Mensch der Tat, der Grieche dagegen ein unverbesserlicher
Freund des historischen und des juristischen Raisonnements, phantastischer Ideen
und kleinlicher Mittel. Man kann das auch in dem Kampf um Makedonien
deutlich beobachten. Berard hebt es wiederholt hervor. Obwohl griechenfreundlich,
muß er doch zugeben, daß „die Macht des Bulgarentums weniger in der Zahl
seiner Schulen bestehe, als in der Disziplin, die militärisch das ganze Personal
vereint und alle individuellen Bestrebungen auf den nützlichen Punkt und den
notwendigen Zweck hintreibt." Gerade das aber vermißt er an der griechischen
Propaganda: „Niemals wird man in dieser, wenn man sie mit ihrer bulgarischen
Nebenbuhlerin vergleicht, die militärische Organisation, die unmittelbare und
unerschütterliche Disziplin wiederfinden."
Der Grieche möchte dagegen alles nur durch seinen Kopf erreichen, er
sieht darum mit Verachtung auf den Bulgaren hinab und macht sich lustig über
seine unschöne, unvollkommne Schädelbildung und seine bäurische Sprache. So
gibt ein Athener Professor in einem Buche über den Hellenismus auf der
Balkanhalbinsel das Verdikt ab, daß „aller Wahrscheinlichkeit nach der bul¬
garische Schädel auch in Zukunft schwerlich ein überlegnes sprachliches Organ
wird schaffen können." So dünkelhaft urteilten leider schon die dickschädligen
Byzantiner über die Bulgaren, statt von ihren Vorzügen zu lernen. Die große
Masse der Griechen sieht noch heute in dem Slawen den Barbaren, der erst
von Byzanz aus kulturfähig gemacht worden ist. Epigonenhaft ruft man die
alte Geschichte zu Hilfe, schreibt Aufsätze über die Abstammung der alten Make¬
donien beschwört den Schatten Alexanders des Großen, um zu beweisen, daß
Makedonien griechisch sei. Hören wir den Anfang des schon genannten Flug¬
blatts; dort heißt es: „Diese Verteidiger des Schwachen (d. h. die Bulgaren)
sprechen immer von einem makedonischer Volke, als ob es eine besondre Nation
gäbe, die diesen Namen trägt, als ob Makedonien, seit dem entferntesten Alter¬
tum her von Griechen bewohnt, ein Land wäre, das dem Hellenismus fremd
ist. Aber in diesem Lande wurden die pierischen Musen geboren, aus diesem
Lande wurden bis nach Asien und nach Afrika die ruhmreichen Ausbreiter
griechischer Sprache und Bildung gesandt, so den Boden vorbereitend, auf dem
die moderne Zivilisation begründet worden ist. Makedonien auch war es, das
Aristoteles, dem gelehrten Kompilator Stobäus und der makedonischer Dynastie
von Byzanz das Leben gab. Ein Glied dieser, der Kaiser Vasilius der Zweite,
wurde, nachdem er Makedonien von den Bulgaren gereinigt hatte, die es ver¬
raten hatten (!), der Bulgarentöter genannt, und die griechische Volksmnse besang
seine edeln Taten, indem sie ihn betrachtete als eine Inkarnation Alexanders
des Großen."
Man fragt sich umsonst, was diese rhetorische Geschichtsrepetition mit der
heutigen makedonischer Frage zu tun hat, und was Europa, an das sich doch
das Flugblatt richtet, damit anfangen soll. Leider ist das der Ton, in den
die Griechen immer wieder verfallen, und der sich in seiner Mischung von Stolz
und Schwäche so unendlich armselig ausnimmt und so fern ist von selbstbewußter
Zuversicht. Wir mißgönnen den Griechen Makedonien gewiß nicht, aber wenn
sie es erobern, kann es nur auf eigne Hand und aus eigner Kraft geschehen.
Niemand wird sie daran hindern, ebensowenig wie man die Bulgaren daran
hinderte, sich Ostrumeliens zu bemächtigen. Nur das energische, einmütige
Handeln kann sie zum Ziele führen, nicht aber das Reden und die tatenlose
Zersplitterung der Kräfte durch Parteiwesen und kirchlichen Fanatismus.
Zum Glück scheint sich in der neusten Zeit wenigstens bei einzelnen aus¬
erwählten Geistern ein erfreulicher Umschwung in der den Bulgaren gegenüber
zu beobachtenden Haltung sowie in der allgemeinen Meinung über sie vor¬
zubereiten. Es sind uns drei Stimmen aus den Kreisen der Sprach- und
Literaturreformer bekannt, die es offen aussprechen, daß die Griechen von den
Bulgaren nur lernen könnten. In einer 1897 erschienenen satirisch-pädagogischen
Erzählung von Eftaliotis „Die Tagebuchblätter des alten Dimos" heißt es
über die Agitation der Griechen und der Vulgären in Makedonien: „Als die
Bulgaren nach der Niederwerfung Serbiens (1885) ihr Augenmerk auf Make¬
donien lenkten, dn begannen auch wir uns zu rühren und schickten einige Schul¬
meister nach Ostrumelien, um unregelmäßige Verden zu säen, damit der Hellenis¬
mus gedeihe. Der Bulgare aber arbeitete immerfort; er arbeitete mit seinem
Herzen, seinen Händen, seinem Willen und seinem Gehorsam; mit dem Kopfe
gar nicht. Die Kopfarbeit verrichteten die Vornehmen in Sofia ... Und so
wurde sein Land groß, und er ein Held..."
Eine höchst vorbildliche Rolle spielt der Bulgare sodann in dem kürzlich
erschienenen Roman „Der Archäologe" von Karkawitzas, einer symbolischen Satire
auf das epigonenhafte und unfruchtbare griechische Gelehrtentum, das sich nur
mit der Größe der Vorfahren brüstet, ohne selbst etwas für das Wohl des
Volkes zu leisten. Ihm gegenüber steht als Vertreter praktischer Lebensanschauung
der jüngere Bruder des Gelehrten, ein Landwirt, der sich nach dem Verlust des
väterlichen Gutes, das der ältere durch seine Ausgrabungen ruiniert hat, nicht
schämt, als Tagelöhner die Felder des Bulgaren zu beackern, von ihnen lernt
und schließlich zu Glück und Wohlstand kommt.
Und in einem ganz kürzlich erschienenen Drama mit ähnlicher Tendenz, das
die beiden miteinander ringenden Generationen als „Lebende und Tote" einander
gegenüberstellt, wird ein Stück aus einer nationalen Katechese verlesen, worin
ein Lehrer seinen Schüler über den wahren Charakter der Bulgaren belehrt.
Auf die Frage des Lehrers an den Schüler, ob er wisse, wer die Bulgaren
seien, antwortet dieser: sie seien nichtswürdige Menschen, Räuber und Mörder.
Einer von uns kann Tausende niedermähen. „Nein, mein Sohn, erwidert der
Lehrer, die Bulgaren sind tapfere Helden, sie sind Patrioten. Sie töten und
lassen sich töten für ihr Vaterland. Gestern erst haben sie sich aus der Sklaverei
befreit, und doch haben sie es in so kurzer Zeit erreicht, der Welt zu zeigen,
daß sie existieren. Sie sind ein lebendiges Volk. Sie haben keinen Parthenon
vorgefunden und bemühen sich jetzt, ihn zu errichten, gleichviel ob aus Marmor
oder aus ihren Körpern. ... Die Bulgaren leben heute, und ihr Leben muß
uns anspornen, daß auch wir anfangen zu leben."
Freilich sind das nur vereinzelte Stimmen, sie sind aber doch bezeichnend
dafür, daß man auf der griechischen Seite zur Einsicht zu kommen beginnt, daß
man mit der Geltendmachung historischer Ansprüche nichts erreicht. Vielleicht
das neuerliche Vorgehn der offenbar von Griechenland aus vorgeschobnen
Banden ein erstes Anzeichen der neuen Taktik, die Gewalt gegen die Gewalt
aufzubieten und sich in offnem Kampfe mit dem Gegner zu messen. Wie der
Kampf ausgeht, wer Herr von Makedonien werden wird, kann uns im Grunde
gleichgiltig sein. Historisch aber gewinnt er dadurch Interesse, daß er die letzte
Phase darstellt in dem großen Kulturkampfe zwischen dem byzantinischen Griechen¬
tum und dem Slawentum, der in Osteuropa eine ähnliche Bedeutung hat wie
der in Westeuropa zwischen dem Germanentum und dem Rvmanentum, wenn
auch mehr auf dem Gebiete der Kultur als auf dem der Politik.
Die politische Vorherrschaft des Griechentums auf dem Balkan war mit
der Eroberung Konstantinopels im Jahre 1453 gebrochen; die Türken wurden
ihre Vernichter. Aber noch vier Jahrhunderte herrschte der Hellenismus als
Kulturfaktor über die unmündigen Nachbarvölker der Rumänen und der Bul¬
garen; erst 1830 begannen jene, 1870 diese sich von dem griechischen Geistes¬
joch zu befreien, und damit erst beginnt auch die Selbstbefreiung der Griechen
von dem Wahn einer Erneuerung des byzantinischen Reichs, der noch immer
in vielen Köpfen spukt. Die Emanzipierung der Bulgaren ist geradezu als ein
Glück für das Griechentum zu betrachten; erst jetzt wird dieses auf sich selbst
verwiesen: indem es gezwungen wird, auf alle Machtansprüche auf dem Balkan
außerhalb seiner Sphäre zu verzichten, wird es zugleich gezwungen, an seiner
eignen nationalen Konsolidierung und damit an der friedlichen Entwicklung der
Dinge auf dem Balkan zu arbeiten.
u der Zahl der bisher für die Sjemstwoversammlungen wühlenden
Kreise ist nur ein Teil der Landgeistlichkeit hinzugetreten. Die
Tatsache, daß trotz allen Beschränkungen der Wahlpropaganda
Ivon Jahr zu Jahr mehr liberale und demokratische Männer
!in die Sjemstwo Eingang fanden, gibt den Fortschrittlern die
Hoffnung, daß nun auch bei den bevorstehenden Wahlen ein starker Prozent¬
satz von ihnen in die Duma kommen würde. Darum hat das Organisations¬
bureau der Sjemstwo- und Städtevertreter in seiner Tagung vom 3. September
beschlossen, an den Wahlen teilzunehmen. Diese der Negierung wenig ange¬
nehme Aussicht bot Veranlassung, die als Norm für die Wahlberechtigung
bestimmte untere Vermögensgrenze beweglich herzustellen. Als Grundlage
scheint der Jmmobilienbesitz von 15000 Rubel angenommen zu sein; doch
unterliegt er einer Änderung in verschiednen Gegenden. So sinkt im Kreise
Werchotursk des Gouvernements Peru die Grenze auf 7125 Rubel, während
sie infolge der hohen Bodenpreise, bei der Notwendigkeit, 650 Deßjätinen
vorzustellen, im Kreise Blagodariusk des Gouvernements Stawropol auf
78000 Rubel steigt. Wir finden dazu im Memorial (S. 28) folgende Er¬
läuterung: Es sei nicht notwendig, daß alle Teile des Reichs gleichmüßig in
der Duma vertreten wären; im Gegenteil, „die Gerechtigkeit fordere," daß das
russische Zentrum den Vorrang haben müsse, weil auf ihm „die ganze Bürde
der Grenzländer" laste. Als Beweis wird die Verteilung der Steuern und
die auf jeden Landesteil aufgewandten staatlichen Ausgaben gegenübergestellt.
Daraus ergibt sich nämlich, daß die zentralen Gouvernements bei 7,33 Rubel
Stelierertmg pro Kopf der Bevölkerung mir 6,23 Rubel Aufwendungen bean¬
spruchten (!), während zum Beispiel die Ostseeprovinzen bei 11,17 Rubel Steuer¬
ertrag 15,67 Rubel staatliche Ausgaben notwendig machten. Daß in den
15,67 Rubel der Bau des Hafens von Libau neben andern der Reichs-
verteidigung dienenden Ausgaben enthalten ist, wird nicht gesagt. Auf Grund
solcher Argumente wird es uns möglich, die anfangs willkürlich erscheinenden
Festsetzungen der Anzahl der Dcßjätinen in den verschiednen Kreisen zu ver-
stehn, sofern wir sie mit den amtlichen Bodenschätzungen vergleichen.*) Einige
Zahlen mögen zur Erläuterung dienen. Im Gouvernement Ssamara sind für
den Wähler des Kreises Bugulminsk mit orthodoxer Bevölkerung bei einem
Vodenpreise von 65 Rubel nur 350 Dcßjätinen nötig, im Kreise Nikolajewsk
mit zahlreicher deutsch-evangelischer Bevölkerung bei einem Bodenpreise von
100 Rubel dagegen 475 Dcßjätinen!
In dem zentral liegenden Kreise Kostroma, wo der mittlere Bodenpreis
ebenfalls 100 Rubel beträgt, gelten 250 Dcßjätinen als untere Grenze. Die
Norm von 475 Dcßjätinen findet sich sonst nur in den unfruchtbaren Gou¬
vernements Wjattci. Archangelsk (bis 600), Wologda. Minsk, Peru, wo Boden-
Preise von 15 bis 75 Rubel in Frage kommen. Für die russische Bevölkerung
genügt somit in unserm Beispiel ein in Grund und Boden festgelegtes Ver¬
mögen von 22 750 Rubel, für die politisch gereiftere, fremde Nationalität sind
dagegen 47 500 Rubel, d. h. über das Doppelte nötig. Damit werden die
deutschen Kolonisten, die wohl nur ganz ausnahmsweise über 47,5 Dcßjätinen
verfügen, in ganz auffälliger Weise zurückgedrängt. Noch auffälliger erscheint
die Festsetzung der untern Grenze aber, wenn wir die zentralen und die süd¬
westlichen Kreise des Schwarzerdegebiets einander gegenüberstellen, in denen
200 Rubel als der mittlere Bodenpreis gilt. Im Süden, wo viele deutsche
Kolonisten leben, sind nötig in Mclitopol 300 Dcßjätinen, in Konstantino-
grad 200, in Jekaterinoslaw 150; im Zentrum mit rein russischer Bevölkerung
in Jcffremow 125, Jeletz 125, Lipctzk 150 usw. In ähnlicher Weise wird
versucht, die polnische und die litauische Bevölkerung in Westrußland zu unter¬
drücken. Neben nationalen Gründen, die vom russischen Standpunkt aus
durchaus zu versteh» sind — andre Staaten würden es, wenn es zweckmäßig
wäre, ähnlich machen —, scheinen bei der Feststellung auch rein politische
maßgebend gewesen zu sein, die auf die Stimmung unter den Hof- und Gro߬
grundbesitzern in den einzelnen Kreisen Rücksicht nehmen. So sind im un¬
ruhigen Kreise Minsk bei 130 Rubel Bodenpreis ebenso 300 Deßjätinen not¬
wendig wie in den ruhigen Kreisen Ustjushensk mit 60, Tichwin mit 40,
Kirilowsk mit 30 Rubel Bodenpreis usw.
Die Zusammensetzung der UrWähler erfährt eine weitere Beeinflussung in
einer der Regierung genehmen Richtung durch die unter Paragraph 12 o ge¬
nannten Villenbesitzer und durch die unter s genannten Geistlichen. Wegen
der Landgeistlichen, die durch Pobjedonostzews eigentümliche Kirchenpolitik in
die Stellung politischer Spitzel hinabgedrückt worden sind, bedarf es keiner
Erläuterung. Anders mit den Villenbcsitzern. Hier finden wir je uach der
in Betracht gezognen Gegend wieder die Klasse der mehr oder minder großen
Kulaki, die Kaufleute und die Fabrikanten. In Rußland hat wohl die kleinste
Stadt ihren „Datschenort," der zwei bis drei Meilen von ihr entfernt liegt.
In den Datschenorten sind jene Immobilien, die „nicht unter den Begriff
Landbesitz fallen und kein kommerzielles oder industrielles Unternehmen dar¬
stellen" (Paragraph 12 o). Es sind Villen, die von städtischen Geldleuten für
den eignen Gebrauch oder zum Vermieter an die Stadtbewohner, häufig in
Kronwaldungen, gebaut sind. Damit dieses zuverlässige Element recht zahlreich
zu Wort käme, sagt Paragraph 10: „Söhne können an den Wahlen als Ver¬
treter ihrer Väter teilnehmen, sofern diese durch Jmmobilbesitz wahlberechtigt
sind." Also der in Tula ansässige Ssamowarfabrikant Jwanow, der in Kos-
lowka und in Prvtopopow je eine Datsche im Werte von je 15000 Rubeln
besitzt und zwei Söhne hat, kann das Wahlrecht somit an drei Stellen aus¬
üben! Denn der Paragraph 22 verbietet nur die Abgabe von mehr als „einer
Stimme im einzelnen Wahlbezirk und in der einzelnen Wahlversammlung."
Eine Bestimmung über das Alter der stellvertretenden Söhne sowie eine solche,
ob die einzelnen Stufen der Wahlen im ganzen Reich an ein und demselben
Tage stattfinden müssen oder nicht, fehlt. Der beschränkende Paragraph 54
spricht aber nur davon, daß sich niemand in mehr als einer Gouvcruements-
oder städtischen Wahlversammlung als Kandidat für die Abgcordneteuwahl auf¬
stellen lassen darf. Für die Urwühler oder Wahlmänner gibt es eine solche
Bestimmung nicht. Durch die beiden unscheinbaren Klauseln hat die Regierung
eine ihr ergebne und von ihr vielfach abhängige Bevölkerungsklasse ans den
Städten auf das Land hinübergezogen, wo sie ein schweres Gegengewicht gegen
die liberalen Gutsbesitzer sein kann und in vielen Gegenden sein wird; denn
Gutsbesitzer, Geistliche, die Vertreter der bäuerlichen Hofbesitzer und die Jmmo-
bilieubesitzer vollzieh» die Wahl des Wahlmanns gemeinsam innerhalb des
Kreises unter dem Vorsitz des Kreisadelsmarschcills, während die im Kreise
liegenden Städte unter dem Vorsitz des Stadthauptes gesondert wühlen
(Paragraph 11). Jwanow, der Vater, wählt in der Stadt Tula, Jwanow, der
Sohn, im Kreise Tula!
Ju den Städten und Städtchen der 51 bisher in die Duma zuge¬
lassenen Gouvernements sind nach Paragraph 16 wahlberechtigt: u,) Inhaber
und lebenslängliche Nutznießer von Immobilien, deren Wert nicht unter
1500 Rubeln zurückbleibt, sowie von Handelsunternehmungen bis zur fünften
Kategorie; b) Personen, die eine Wohnuugssteuer mindestens nach der zehnten
Klasse zahlen; <z) Handeltreibende, die bis zu der fünften Kategorie einschließlich
Handel treiben. Nach dem, was über die Wahlen in den Großstädten gesagt
worden ist, bedarf es nur noch des Hinweises, daß auch in den Provinzstädten
die untere Grenze des Juunobilienbesitzes wie auch die Einbeziehung der fünften
Kategorie der gewerblichen Unternehmungen in keinem Verhältnis zu den ge¬
forderten Mictsteuern steht. In der kleinsten Stadt verlangt die zehnte Klasse
der Mietsteuer eine Wohnung für 300 Rubel.
Im vorigen Kapitel haben wir die Kreise des russischen Volkes kennen
gelernt, aus denen der Zar beabsichtigt, Abgeordnete zur Vorbereitung von
gewissen gesetzgeberischen Arbeiten heranzuziehn. Welches sind nun einerseits
die technischen Hilfsmittel, mit denen die oberste Gewalt die Auswahl der Ab¬
geordneten vorzunehmen gedenkt, und zweitens, welche Mittel vertraut der
Zar den Mitgliedern der Reichsduma an, damit diese die ihnen zugedachten
Aufgaben erfüllen können? Den ersten Teil der Frage wird uns eine kurze
Betrachtung des Wahlgesetzes für die einzelnen Gruppen der Gesellschaft be¬
antworten; über den zweiten Teil klaren uns die innere Organisation der
Reichsduma, ihre Kompetenzen und ihr geplantes Verhältnis zur obersten
Gewalt, zum Reichsrat und zu den Ministern auf.
Die Wahl der Abgeordneten für die Reichsduma findet statt: in den
Großstädten und in den Gebieten (ovlash) und Gouvernements (Paragraph 1>.
Die Abgeordneten werden für einen Zeitraum von fünf Jahren gewählt.
In den Großstädten findet die Wahl in zwei Stufen statt ohne jede
Rücksicht ans Klassen-, Vermögens- oder Standesunterschiede. Der hochgebildete
Industrielle und Multimillionär hat, sofern er ohne Söhne ist, nur eine einzige
Stimme, wie der Droschkenkutscher, der an der Peripherie der Stadt ein
Häuschen im Werte von 3000 oder 1500 Rubel besitzt. Liegt hier nicht auch
ein Widerspruch zu den Prinzipien des Gesetzes? Für die erste Stufe werden
die Städte nach den vorher fertiggestellten Wahllisten in Wahlbezirke geteilt,
in denen die UrWähler eine für jeden Bezirk vorgesehene Anzahl von Wahl¬
männern wählen. Aus der Zahl der Wahlmänner gehn alsdann die städtischen
Abgeordneten hervor, ohne daß vorher eine Vermischung der großstädtischen Ur¬
Wähler oder Wnhlmünncr mit denen irgendeines andern Bevölkcrungsteils statt¬
gefunden Hütte.
Ähnlich verhält es sich mit den durch den Gemeindebesitz verbundnen
Bauern. Diese schicken von jeder Wolost zwei Bevollmächtigte zur Wahl-
»uinnerwahl in den Kreis. Erst aus der Kreisversammlung der Wolostbevoll-
mächtigten gehn die Wahlmänner hervor, die in den Gouvernementsstädten
zusammentreten. Abgesondert von allen andern Stünden wählen diese bäuer¬
lichen Wahlmänner aus ihrer Mitte zunächst einen Abgeordneten für jedes
Gouvernement. Nachdem diese Wahl vollzogen worden ist, schließen sich die
bäuerlichen Wahlmänner den Wahlmännern der übrigen Wählereinheiten des
Gouvernements an und wählen noch einmal Abgeordnete. Im Kreise führt
der Kreisadelsmarschall, im Gouvernement der Gouvernementsadelsmarschall
oder dessen Vertreter den Vorsitz.
Die Wahlen der Provinzwähler finden in zwei Stufen statt, wobei die
Urwähler eingeteilt werden in ländliche und städtische Kreiswahlbezirke. Die
städtischen und die ländlichen Wahlmänner schließen sich für die Wahl der Ab¬
geordneten im Gouvernement zusammen, wobei sie sich nunmehr mit den
bäuerlichen Wahlmännern vereinigen, sobald diese ihren besondern Abgeordneten
gewählt haben. Auf diese Weise werden die russisch-orthodoxen Bauern — bei
den übrigen Bauern gibt es meines Wissens keinen dörflichen „Mir" — be¬
fähigt, zweimal zu wählen.
Der Nationalökonom Oservw versucht nun im „Slowo" (Ur. 233) zu
berechnen, daß von den 412 Abgeordneten der Duma 153 Bauern sein können,
101 Großgrundbesitzer und 139 Städter, während 19 Plätze einstweilen nicht
berechnet werden könnten. Auch gegen diese Berechnung möchte ich mich ab¬
lehnend verhalten. Da einmal feststeht, daß die Negierung durch die Ver¬
teilung der Wahlmänner und der Abgeordneten auf die verschiednen Landes¬
teile ganz bestimmte Absichten zum Ausdruck bringt, ist anzunehmen, daß sie
auch alle ihr zur Verfügung stehende Verwaltungs- und Polizeiroutine an¬
wenden wird, um diese Absicht zur Ausführung zu bringen. Eine solche Auf¬
fassung findet meines Erachtens schon jetzt Bestätigung durch das Verbot des
Generalgouverneurs von Moskau, Durnowo, irgendwelche politische Versamm¬
lungen abzuhalten, und durch die Bestimmung im Wahlgesetz, die keinerlei
Wahlpropaganda, Erörterungen in den Wahlversammlungen aber nur mit der
Beschränkung erlaubt, daß nur von der Person der Kandidaten, nicht aber
von politischen Fragen gesprochen werden darf. Demselben Zweck dient die
Bestimmung, daß an den Vorbesprechungen für die Wahl nur wahlberechtigte
Personen des gerade in Frage stehenden Bezirks teilnehmen dürfen. Eine
andre Frage ist es, ob alle diese Erschwerungen ihren Zweck erfüllen werden.
Da einmal eine Quelle für politisches Leben erschlossen worden ist, ist es ge¬
fährlich, ihren sprudelnden Wassern Einhalt zu gebieten, sie würden sich unter¬
irdische Kanäle graben. Die politische Propaganda würde geheim getrieben
werden und würde deshalb an manchen Stellen eine die Moral der Gesellschaft
unterwühlende Wirkung hervorrufen.
Die Organisation der Wahlen, die Einteilung der einzelnen Städte und
Kreise in Wahlbezirke ist Sache der Administration, d. h. der Polizei.
Die Abgeordneten werden vereidet. Sie erhalten freie Reise nach und
von Petersburg und zehn Rubel Tagegelder. Das entspricht durchaus den
Wünschen und Ansichten Wohl aller Gesellschaftsschichten. Schon Leroy-
Beaulieu weist darauf hin, wie wenig Verständnis die Russen für unbezahlte
Ehrenämter haben. In der Tat wenig nur von den mir bekannten Jwanowy,
Tjulkiny und Popowy würden sich bereit finden lassen, nur der „Ehre" wegen
in die Reichsduma zu gehn. Unverbesserliche Schwarzseher werden darin nicht
den Wunsch allein finden, die Abgeordneten materiell unabhängig zu machen.
Wo man hineinkommt, kommt man auch heraus — wir wollen einmal sehen,
ob nicht gerade das Vorhandensein der gewissen Kreisen hoch scheinenden Diäten
zu einem grandiosen Mandatsschacher führen wird. Ich schätze die moralischen
Eigenschaften der russischen Fortschrittsmänner sehr hoch ein — aber man
sagt: Politik verdirbt den Charakter.
Die innere Organisation der Duma steht noch nicht in allen Einzelheiten
fest. Erst dann werden wir den wahren Sinn aller Vorschriften des Gesetzes
erkennen können, wenn die Reorganisation des Reichsrath und des Minister-
kvmitees. die soeben begonnen haben dürfte, durchgeführt sein wird. Einst¬
weilen läßt sich nnr so viel sagen, daß die Reichsduma der Organisation des
Reichsrath angegliedert werden soll. Darauf deutet schon die Bestimmung
(Paragraph 6) hin, wonach sie (analog den vier Departements des Reichsrath)
mindestens vier, höchstens acht Sektionen bilden soll, die sich je aus wenigstens
zwanzig Abgeordneten zusammenzusetzen haben. Welche Tätigkeit den „Sektionen"
zugedacht ist, läßt sich aus dem Gesetz nicht ersehen.
Der Präsident, der Vizepräsident und das Bureau des Hauses werden
von den Abgeordneten aus ihrer Mitte für die Dauer eines Jahres gewählt;
ebenso die Präsidenten und die Bureaus der einzelnen Sektionen. Einer aller¬
höchsten Bestätigung bedürfen die Wahlen nicht, obwohl Paragraph 10 dem
Reichsdumaprüsidenten das Recht des persönlichen Vortrags beim Zaren ein¬
räumt. Die unabhängige Stellung des Bureaus von der Exekutivgewalt ist
ein prinzipieller Fortschritt in der liberalen Richtung und von großer Be¬
deutung für die ganze Stellung der Duma. Die Leitung des Geschäftsbetriebs
der Duma steht unter einem Ausschuß, der sich zusammensetzt aus dem Duma-
Präsidenten, einem Vizepräsidenten, einem Sektionsprüsidenten und zwei Schrift¬
führern der Duma.
Die Duma ist beschlußfähig, wenn mindestens ein Drittel der Abgeordneten,
die Sektionen sind es, wenn mindestens die Hälfte ihrer Mitglieder an¬
wesend sind.
Die Sitzungen des Plenums der Duma sind im allgemeinen dem Publikum
nicht zugänglich; doch hat der Neichsdumapräsident das Recht, von jedem
Preßorgan höchstens einen Vertreter zuzulassen. Nach Paragraph 43 genügt
es, daß ein Regierungsvertreter die zur Beratung stehende Angelegenheit als
ein „Staatsgeheimnis" charakterisiert, um den Ausschluß der Öffentlichkeit zu
bewirken. Gegen den Willen der Regierung kann somit keine Sitzung in
Gegenwart von Vertretern der Presse stattfinden. Die Sitzungsprotokolle
dürfen nur, nachdem sie die Zensur des Dumaprüsidenten durchlaufen haben,
veröffentlicht werden. In den Geheimsitzungen verhandelte Angelegenheiten
stehn unter dem Schutz des Gesetzes über „Wahrung von Staatsgeheimnissen."
Hierdurch werden nicht nur die Abgeordneten schwer getroffen, sondern auch
die Vertreter der heimischen und der ausländischen Presse. Gesetzt den Fall,
der Eisenbahnminister soll wegen Unordnungen auf der Bahn Wilnci-Eydt-
kuhnen kritisiert werden. Er erklärt die Angelegenheit ohne jede Begründung
als Staatsgeheimnis.
Mit Hilfe einer solchen Bestimmung hat sich die Regierung eine geradezu
unbeschränkte Gewalt nicht nur über die Abgeordneten vorbehalten, sondern
auch einen starken Einfluß auf die politischen Gespräche der Gesellschaft. Die
wichtigsten Fragen können als Staatsgeheimnis der Öffentlichkeit, d. h. nicht
nur der Presse, sondern auch der Besprechung in politischen Zirkeln entzogen
werden. Hierin liegt eine schwere Gefahr; denn entweder wird das politische
Leben ertötet, oder die Abgeordneten werden herausgefordert, Verbrechen zu
begehn, die eine Entfernung aus Amt und Würden zur Folge haben. Zwar
kann nach Paragraph 15 scheinbar kein Dumamitglied anders als durch richter¬
lichen Spruch seiner Freiheit oder seines Maubads beraubt werden — doch
sagt Paragraph 7 der allgemeinen Bestimmungen ausdrücklich: „Von der Aus-
Übung des aktive« und des passiven Wahlrechts sind ausgeschlossen Personen,
die wegen .,. Vergehn unter Anklage stehn, die eine Amtsenthebung zur Folge
haben." Es genügt somit die Versetzung in den Anklagezustand, lästige Ab¬
geordnete wenigstens für eine gewisse Zeit aus dem Neichshausc zu entfernen.
Paragraph 19(1) erweitert die Möglichkeit der Suspension eines Abgeordneten
von den Sitzungen der Neichsduma insofern, als er wegen gewisser gemeiner
Verbrechen, die eine Enthebung vom Amt zur Folge haben können, sowie
wegen Schulden in den Anklagezustand versetzt werden kann.
Wir sehen, so liberal die Organisation der Duma, was ihre innern An¬
gelegenheiten anlangt, ans den ersten Blick zu sein scheint, so wenig haben
die Freiheiten zu bedeuten. Der einzelne Abgeordnete ist wie jeder andre
russische Untertan bisher der Willkür der Polizei ausgesetzt — er ist nicht
immun. Ziehn wir aber in Betracht, wie sehr politische Kämpfe die schlechtesten
Leidenschaften aufrühren, welche Mittel schon in Ländern mit der weitesten
Öffentlichkeit angewandt werden, den politischen Gegner unschädlich zu machen,
bedenken wir ferner, wie sich schon heute das Spitzelwcseu in Rußland breit
macht, dann können wir ohne Übertreibung sagen, daß sich jeder Fortschritts¬
mann bei Übernahme eines Maubads in die Neichsduma den schwersten Ge¬
fahren aussetzt. Die Denunziation des schmutzigsten Gesellen wegen eines der
unter Paragraph 7 aufgeführten Vergeh» oder der Bericht eines ehrgeizigen
Gendarmenoffiziers wird genügen, Männer von der Lauterkeit eines Grafen
Heyden oder eines Fürsten Dolgorntow aus der Reichsduma zu entfernen.
Die Kompetenzen der Neichsduma bedürften eigentlich einer besondern
Aufzählung nicht, da das Regulativ für die Duma in Paragraph 1 ausdrücklich
deren beratenden Charakter festgelegt hat. Es hätte genügt, die Fragen an¬
zuführen, deren Beurteilung und Entscheidung sich der Monarch selbst und aus¬
schließlich vorbehalten wollte. Damit hätte jedoch die Volksvertretung eine
Rolle zugewiesen erhalten, die ihr zu geben der Zar nicht beabsichtigte. Bei
Aufzählung der der Duma nicht zugehenden Angelegenheiten wäre das Prinzip
zum Gesetz erhoben worden, daß die Duma in allen die Gesetzgebung be¬
rührenden Dingen gefragt werden müsse. Hiermit wäre aber eine Beschränkung
sowohl der selbstherrlichen Gewalt wie auch des Ermessens der Minister ver¬
bunden gewesen. Nun bestimmt Paragraph 1 des Regulativs die Aufgabe
der Duma wie folgt: „Die Neichsduma wird eingerichtet zur vorläufigen Aus¬
arbeitung und Beratung von Gesetzesvorschlügen, die kraft der Grundgesetze
durch Vermittlung des Reichsrath an die oberste selbstherrliche Gewalt zu ge¬
langen haben." Es heißt hier weder „alle" noch „die" Gesetzesvorschläge,
sondern einfach „Gesetzcsvorschläge," d. h. nur solche Gcsetzcsvvrschläge, die
dem selbstherrlichen Monarchen belieben. Damit in Einklang steht auch Para¬
graph 33, der nicht sagt „alle" oder „die" Angelegenheiten, wie es in
Artikel 50 der Neichsgrnndgesctze und in Artikel 1 Paragraphen 23 und 24 des
Statuts des Reichsrath heißt, sondern der sagt: „Der Aufsicht (oder der
Kenntnis) der Neichsduma unterliegen:
g.) Angelegenheiten, die den Erlaß von Gesetzen und die Schaffung von
Etats sowie deren Änderung, Ergänzung, Suspendierung und Aufhebung not¬
wendig machen.
d) Abrechnungen von Ministerien und Hauptverwaltungen (nicht von
»allen«) und der Staatsvoranschlag für Einnahmen und Ausgaben, gleich¬
wie Anweisungen der Staatskasse, die im Voranschlage nicht vorgesehen waren —
auf Grund von besondern hierfür vorhandnen Regeln.
v) Der Bericht der Reichskontrolle über die Erledigung des Reichshaus¬
haltsetats.
ä) Solche die Enteignung von Teilen staatlicher Einkünfte oder staat¬
lichen Eigentums betreffende Angelegenheiten, die der Allerhöchsten Genehmigung
bedürfen.
s) Angelegenheiten, die den Bau von Eisenbahnen auf unmittelbare An¬
ordnung und für Rechnung des Fiskus betreffen.
f> Angelegenheiten der Gründung vou Gesellschaften und Aktienunternehmen,
sofern solche Ausnahmen von den bestehenden Gesetzen notwendig machen.
hö) Angelegenheiten, die auf besondern Allerhöchsten Befehl der Duma
vorgelegt werden."
Wir sehen, von „Kompetenzen" in der Bedeutung, die das Wort im
dentschen Sprachgebrauch hat, steht hier nicht viel zu lesen. Im ganzen
Regulativ wird eifersüchtig darüber gewacht — die Paragraphen 34 und 35
bilden eine Ausnahme —, daß nirgends und aus keiner Wendung ein „Recht"
für die Abgeordneten herausgedeutet werden könnte, wo doch der Gesetzgeber
ihnen nnr „Pflichten" und Schranken aufzuerlegen bemüht ist. Damit aber
ist auch vou vornherein jede Initiative, wenn nicht ganz unterbunden, so doch
auf die in Paragraph 33 g, bis k aufgezählten Fragen beschränkt. Die beiden
einzigen Punkte, an denen die Abgeordneten den Hebel ihrer Tatkraft ansetzen
können, sind b und o, wo von den Finanzen die Rede ist. Alle andern
Möglichkeiten, in die Negierung einzugreifen, werden — besonders in der
ersten Zeit — mehr oder weniger vom Zufall abhängen.
Auf ein, interessantes Beispiel zu dem oben ausgeführten Gedanken macht
der Staatsrcchtler N. Lasarewski (Prawo 33 S. 2677) aufmerksam. Aus dem
Teil des Statuts für den Reichsrat, der zwischen den Paragraphen 2 bis 22
liegt, sind u. a. auch die Paragraphen 12 und 13, die von der Enteignung
im Zwangsverfahren, und Paragraph 19, der vom Steuererlaß handelt, nicht
in das Regulativ für die Reichsduma aufgenommen, während die Para¬
graphen 7, 9 a, 11, 18 und 20 mit übertragen worden sind. Das Interesse
an diesem Beispiel liegt in dem Unistande, daß die Regierung hiermit deutlich
Zum Ausdruck bringt, sie wolle die Tätigkeit der Reichsduma ganz genau ab¬
grenzen und vou vornherein die in den Paragraphen 34 und 35 (V) bewilligten
Rechte der Initiative und der Jnterpellation ausschließlich auf die in Para¬
graph ZZ freigegebncn Themen beschränkt wissen. Nebenbei ist auch interessant,
daß gerade zwei mit der Agrarfrage so eng verknüpfte Fragen der Kompetenz
der Duma entzogen werden sollen. Demnach ist also die Regierung entschlossen,
diese brennendste und schwierigste Frage der russischen Wirtschaft, diese Grund¬
frage, von der Sein oder Nichtsein des russischen Reichs abhängt, allein, ohne
Beihilfe der Gesellschaft zu entscheiden.
Bei näherm Zusehen stellt sich jedoch das, was über Initiative und Jnter-
Pellationsrecht bestimmt wurde, als eine bloße Formalität dar, die bei der be-
stehenden Organisation der obersten Regierungstätigkeit und der Heraus¬
gabe von Gesetzen ohne jede praktische Bedeutung bleibt. Solange nicht die
gesamte Gesetzgebung durch den Kontrollapparat der Volksvertretung geht,
solange die Mehrzahl der Gesetze wie bisher völlig unabhängig von der Gesell¬
schaft durch eine büreaukratische Institution als „allerhöchst bestätigte Meinung
des Reichsrath" oder durch den Zaren auf Vortrag eines Ministers als
„namentlicher Mas" entsteh» und erscheinen kann, so lange können die Mit¬
glieder der Reichsduma hinter verschlossenen Türen die schönsten im Nahmen
des Paragraphen 33 enthaltnen Gesetze beraten, die längsten Reden halten
und die schärfste Kritik üben, der Reichsrat wird alle Beschlüsse acceptieren
können, der Zar wird seine Unterschrift unter alles setzen können, was ihm
aus der Reichsduma auf dem Instanzenwege zugeht. Das Gesetz kaun sogar
veröffentlicht werden — wie bisher; aber in der Praxis wird es wertlos
bleiben. Denn der mit dem Gesetz unzufriedne Minister kann wie bisher, ohne
mit einem Mitgliede des Reichsrath oder der Reichsduma ein Wort gewechselt
zu haben, im persönlichen Vortrage beim Zaren scheinbar mit dem Gesetz in
keinem Zusammenhang stehende Bestimmungen erwirken, durch die die ganze
Arbeit von 412 Abgeordneten in ein Nichts zerfließt. Ein Gegengewicht hierzu
kann wohl der Präsident der Duma, der zum persönlichen Vortrag über den
Geschäftsgang der Duma beim Zaren zugelassen ist, ausüben. Darum wird
es auch von so großer Bedeutung sein, welcher Parteirichtung der Präsident
angehört, und welche persönliche Stellung er am Hofe einnimmt. Wozu wird
jedoch erst ein komplizierter und kostspieliger Apparat geschaffen, wenn doch
einzig und allein persönliche Einflüsse maßgebend sein sollen?
Da es feststeht, wie geringer Freiheiten sich der einzelne Abgeordnete er¬
freuen soll, verliert das formale Verhältnis der. Reichsduma als Instanz
gegenüber dem Reichsrat und den einzelnen Ministern an Bedeutung. Für
unsre spätern Ausführungen ist es jedoch notwendig, auch hierauf noch näher
einzugehn. (Schluß folgt)
! inter Hof-Gastein geht die alte schmale Straße südwärts über die
flachen Ausläufer der östlichen Talseite Hügelauf hügelab, aber
gesicherter vor dem Hochwasser der Ache als die neue Post-
straße, die rechts abbiegt, die Ache überschreitet und am west¬
lichen Rande des sumpfigen, längs des Flusses mit dichtem
Erlengebüsch bestandnen Tals weiterläuft, bis sie den Wald erreicht, der den
Abhang des Stubnerkogels einhüllt; von hier führt sie in langer, ununter-
brochner anstrengender Steigung zum Ziele. Schon vor Hof-Gastein werden
im Süden, da wo der Stubnerkogel von rechts, der Grcmkogel mit seinem
oft wie Schnee ni der Sonne glänzenden grauen, gefurchten Stcinhaupte von
links ihre unten dunkel bewaldeten, oben sich in grünen Matten breitenden
Abhänge nahe aneinander schieben, auf diesen Hängen Gruppen hoher weißer
Gebäude sichtbar; sie rücken näher und näher, beginnen sich in ihre Einzel¬
heiten aufzulösen. Hinter ihnen schließt ein grüner Waldrücken das Tal, und
über ihm steigt, in breiten Massen mit zackigen Gipfeln den ganzen Hintergrund
des erhabnen Bildes ausfüllend, mit Schneefeldern gefleckt, der Radhausberg
auf. Das ist Wildbad Gastein, etwa anderthalb Stunden von Hof-Gastein
entfernt und im Durchschnitt 150 Meter höher liegend als dieser sein jetziger
Vorort (1012 Meter).
In der Tat ein Anblick, der Großartigkeit und Anmut, eine mächtige,
unbezähmbare Natur und großstädtische Pracht vereinigt, wie nicht oft in der
Welt. Da, wo die unterste Talstufe endet, hat ursprünglich eine Felswand
die nächsthöhere abgesperrt. In jahrtausendelanger Arbeit hat hier die Ache
eine Klamm durchgenagt und stürzt nun zwischen hohen Fichten und senkrechten
Wänden, die die Spuren der Auswaschung deutlich zeigen, in zwei Absätzen
148 Meter hoch herab in die Tiefe, eine breite, in weißen Schaum aufgelöste
Wassermasse, sich aufbäumend, überschlagend, zerstäubend, feuchten Wasserdunst
nebelgleich hoch cmporsendend und mit donnerndem Rauschen das ganze Tal
erfüllend. So stellt sich das gewaltige Bild von der kühngeschwungnen Brücke
aus dar, die zwischen beiden Absätzen die Ache überspannt; hinaufschauend sieht
man den Wassersturz aus der Klamm herunterschießen, nach unten blickend zwischen
grauen Felswänden verschwinden. Unten angelangt besänftigt sich die auf¬
geregte Flut, jetzt zwischen schützenden Steinmauern gebändigt. Noch erhabner
ist das Bild, das sich von einem Austritt des rechten Ufers bietet: da schießt
die ganze weiße Wassermasse in ununterbrochnem Falle nach unten, und steigt
man zur Talsohle, zum untern Steg hinab, dann ist der Donner Tag und
Nacht ohrenbetäubend. Auf dieser engen Talsohle zwischen senkrechten, mit
Wald gekrönten Felswänden, an diesen Wänden und über ihnen, im Osten
an grünen Matten iveiter ausgebreitet als im Westen, wo der Wald des
Stubnerkogels bis über die Straße herabreicht, an der einzigen schmalen Fahr¬
straße des Ortes, die dem Boden mühsam abgewonnen und auf steinernen
Stützmauern oder auf Holzkonstruktionen ab- und aufwärts geführt ist, daneben
auf ähnlichen oder in den steilen Abhang des südlichen Waldbergs bis hoch
hinauf eingeschnittnen Wegen hängen die palastähnlichen Hotels oft dicht
über dem Abgrunde, nach der Bergwand zu zwei-, drei-, vierstöckig, nach der
Ache zu sechs- bis siebenstöckig, dazwischen zahlreiche, bald elegante, bald be¬
scheidne villenartige Miet- und Badehäuser. Denn das sind fast alle für die
Kurgäste bestimmte Gebäude, also beinahe der ganze Ort; sie empfangen das heil¬
bringende Wasser unmittelbar aus den heißen (39 bis 49 Grad Celsius) Quellen,
die meist dicht an der Klamm aus den untern Gesteinschichten des Graukogels
am Badberge, in Stollen gefaßt, hervorsprudeln; ein öffentliches Badehaus
gibt es heute nicht mehr, und deshalb sind die Besitzer der Quellen, unter
denen neben dem Kaiser von Österreich vor allem das alte Haus Strcmbinger
ist, die eigentlichen Herren Gasteins.
Wo steckt in diesem Dorfe von Palästen das alte, ländliche Gastein?
Nun, die einzelnen Bauperioden lassen sich schon herausfinden, nur geht keine
sehr weit zurück. Nach der Legende haben die beiden Einsiedler Primus und
Felicianus, die unter Diokletian den Märtyrertod starben, die warmen Quellen
entdeckt, aber von dieser römischen Zeit weiß die sichere Überlieferung nichts.
Erst im vierzehnten Jahrhundert taucht Gastein als Bad auf. Von einem
Christoph von Gastaun soll das Wappen des Kurorts, eine Kanne im Schilde,
stammen (1327), und im Jahre 1389 entstand neben einer ältern Kapelle der
Heiligen Primus und Felicianus die kleine Kirche zu Se. Nikolai an der öst¬
lichen Talwand, sicher ein Zeichen von der Zunahme des Anbaus und des
Bergbaus, mit dem das Aufkommen Gasteins eng zusammenhängt. Im fünf¬
zehnten Jahrhundert war Gastein als Bad schon weit bekannt: um 1480 preist
es der Nürnberger Dichter Hans Foltz und beschreibt seine Wirkungen; 1489
stiftete Konrad Strochner, Wechsler in Gastein, aus seinen Ertrügnissen das
Armenbadspital (Armenleutehaus, Mitterbad) unmittelbar am Abgrunde der
Ache, wo seit 1893 der stolze Gasteiner Hof steht; eine alte Inschrift neben
der hintern Tür dieses Gasthofs meldet davon. Wenig später, 1494 bis 1509,
wurde das Haus am „Mittereck" unmittelbar am untern Falle erbaut (Strau-
bingers Hotel), unten an dessen Fuße in der Schlucht siedelte sich der „Graben¬
wirt" an; der Grabstein eines aus dieser Familie, Adrige (Georg) Framinger,
in rotem Marmor aus dem sechzehnten Jahrhundert, steht noch an der Kanzel
der Nikolaikirche. Aus diesen wenigen Häusern mit ein paar andern kleinen
bestand noch um 1600 Gastein. Alle waren landesübliche Holzhäuser, von
deren Konstruktion und Aussehen noch die alte Straubinger Hütte (hinter dem
Elisabethhof), der Rest des alten Hauses, eine Vorstellung gibt. Erst 1608
taucht auch die Familie Straubinger als Besitzerin des Mitterecks und an¬
grenzender Grundstücke auf. Inzwischen hatte das Bad weiten Ruf erlangt:
schon 1436 verweilte hier Erzherzog Friedrich von Österreich, der spätere Kaiser
Friedrich der Dritte, 1591 mit glänzendem Gefolge der Erzbischof Wolf Dietrich
von Salzburg, 1632 Herzog Albrecht von Bayern, der in Veit Straubingers
Gasthause wohnte. Eine Badeordnung wurde 1688/89 aufgestellt. Aber das
Aussehen des Ortes änderte sich wenig. Noch ein Kupferstich aus der Zeit
des Erzbischofs Joseph Franz von Schrattenbach (geht. 1772) zeigt in der
Mitte den Wasserfall mit einer Holzbrücke, zu beiden Seiten ein paar Holz¬
häuser und am untern Stege ein paar andre. Aber sogar das Gasthaus
Straubingers, das erste, wird noch im Jahre 1800 von einem Reisenden als
eine „elende," „baufällige" und „feuergefährliche Baracke" geschildert, durch
deren (achtzehn) hölzerne Zimmer der Wind pfiff. Gebadet wurde in einem
großen hölzernen Bassin gemeinschaftlich.
Erst allmählich traten an die Stelle der Holzhäuser große Steinhäuser.
Deren erscheinen auf einer Ansicht von 1820 drei Gruppen: an der obern
Brücke, oberhalb der Nikolaikirche und am untern Steg. Denn um diese
Zeit begann eine neue Bauperiode. Dicht am obern Wasserfall, gegenüber
Straubinger baute der letzte Fürsterzbischof Hieronymus von Colloredo für
seinen eignen Gebrauch das hohe „Badeschloß" auf dem Grund und Boden,
den ihm Anton Straubinger überließ, ein großes, dreistöckiges, aber schlichtes
und nüchternes Gebäude, das 1807 in den Besitz des Landes Salzburg über¬
ging, 1886 an den kaiserlichen Privatfiskus verkauft wurde. Derselbe an¬
spruchslose Stil waltet in der Villa Meran 1828, dem Eigentum des Erz¬
herzogs Johann, der Prnlatur von 1835, der Villa Rohan (Lehndorff, solitude)
von 1838? sie sind alle einstöckige Häuser mit grünen Fensterlüden, hohem
Schindeldach und einem Giebel in der Mitte und eröffneten die Bebauung
des Terrains am linken Ufer der Ache. Die auf diesem Ufer 1839 bis 1843
neu erbaute Poststraße begünstigte das Wachstum des Kurortes, sodaß nun
in den fünfziger Jahren mit dem „Hirsch," dem „Schwaigerhaus" Strau-
bingers, dem „Elisabethhof" eine dritte Bauperiode begann. Das ist die Zeit,
in der Kaiser Wilhelm der Erste zwischen 1363 und 1887 fast alljährlich
Gastein besuchte und im Badeschloß abstieg, in der er fast jeden Abend in der
Villa Lehndorff unter den hohen Fichten am steilen Absturz zubrachte, Nach¬
mittags gern nach dem schlichten Wirtshause der „Schwarzen Licht" hoch über
Gastein auf dem Wege zum Kötschachtale hinaufstieg, um dort Kaffee zu trinken
und wohl auch einmal Kegel zu schieben. Damals entstand auch die evan¬
gelische Christophoruskapelle gegenüber der Villa solitude, sein Eigentum und
noch heute Besitz des Deutschen Kaisers, und die neue katholische Pfarrkirche
zu Se. Primus und Felicmnus auf der andern Seite, ein stattlicher gotischer
Bau auf hohen Stützmauern nach der Ache hin. Noch heute ist unter den
ältern Gasteinern das Andenken an den ehrwürdigen, schlichten und leutseligen
Herrn sehr lebendig; sein Lieblingsweg, die schöne Kaiser-Wilhelms-Promenade
an der östlichen Berglehne hin bis ins Kötschachtal hinein, ist nach ihm be-
nannt, hier steht seine Bronzebüste neben der aussichtsreichen Bank, wo er
gern saß, und das Wirtshaus zur Schwarzen Licht ist das Eigentum einer
im Jahre 1901 auf Anregung des Pastors F. Bodelschwingh in Bielefeld be¬
gründeten „Kaiser-Wilhelm-Stiftung" geworden, die alljährlich bedürftigen
deutschen Veteranen aus unsern Einheitskriegen eine vierwöchige Kur gewährt;
meist mit dem Eisernen Kreuze geschmückt, berühren sie seltsam in dieser öster¬
reichischen Umgebung. Aber auch Ereignisse von der größten historischen Be¬
deutung haben sich hier in Geislein abgespielt. Hier überbrachte am 3. August 1863
Kaiser Franz Joseph dem König Wilhelm die Einladung zum Fürstentage von
Frankfurt, der die deutsche Bundesreformfrage im österreichisch-mittelstaatlichen
Sinne lösen sollte, hier unterzeichneten am 14. August 1865 Graf Bismcirck
und Graf Blome in Straubingers Hotel Nummer 7 die Konvention von Gastein,
den letzten Versuch zu einer Verständigung über das gemeinsam eroberte
Schleswig-Holstein, hier legten Fürst Bismarck und Graf Andrassy im Sep¬
tember 1879 den Grund zum deutsch-österreichischen Bündnis. Bismarck wohnte
bei diesen Gelegenheiten in Straubingers Hotel oder im Schwaigerhausc. Es
wird überhaupt wenig Männer von Bedeutung in Deutschland und Europa
geben, die nicht einmal längere Zeit in Gastein verweilt hätten.
In den letzten Jahren Kaiser Wilhelms begann die jüngste und glänzendste
Vauperiode Gasteins, die mit der „Germania" an der Kaiserpromenade (1887)
eröffnet wurde und mit der das Tal beherrschenden „Austria" (1893), dem
prachtvollen „Kaiserhof" neben der „Germania" (1900) und der kühn über
dem Sturze der Ache hängenden Wandelbahn (1901) vorläufig geendet hat.
Neben diesen Palästen entstand in diesen Jahren auch eine Reihe eleganter
Villen als Miet- und Badehäuser, namentlich um dem ruhigen Ostrande des
Tales und im „obern Viertel" nach dem Talschlusse hinauf. Die künstlerisch
gestalteten unter diesen Bauten sind alle im prunkvollen Stile der neuen
Wiener Renaissance gehalten; ein Versuch zur „Heimatkunst," der hier so nahe
lag, ist nirgends gemacht worden. Und doch sind die Baukosten hier ganz
ungewöhnlich hoch, denn das abschüssige Terrain fordert fast immer hohe Auf¬
mauerungen, und alles Baumaterial mußte bis jetzt von Leut mit Fuhren
herausgeschafft werden, sodaß die Fracht für das Tausend Ziegel auf 150 Kronen
zu stehn kam. So beschränken sich die Reste des alten ländlichen hölzernen
Gasteins ans das Pfarrhaus gegenüber der Hauptkirche, auf die sogenannte
Kaiser-Friedrich-Laube, ein echtes altes behagliches Salzburger Bauernhaus
in der Nähe der Nikolaikapelle, und einige wenige andre dieser Art in ent¬
legner:? Teilen. Aber eiuen gesellschaftlichen Mittelpunkt nach Art andrer
Welthüter hat Gastein auch heute noch nicht. Die höchst internationale
Badegesellschnft pflegt sich gegen Abend zur Kurmusik auf dem kleinen, engen,
von Straubingers Hotel und dem hohen Badeschloß eingerahmten, also ganz
aussichtslosen Straubinger Platze zu versammeln, über den in wirbelnden
Staube, unter Peitschenknall und Hufschlag der ganze Wagenverkehr hin und
her geht. Am Vormittage wandelt alles die Kaiserpromenade nach dem
Kötschachtale hinaus, am Nachmittage, wenn der Westrand im Schatten liegt,
in die Schwarzenbergcmlagen unmittelbar über der Felswand und der Ache
oder in die ausgedehnte, zum Teil durch Wald führende Erzherzog-Johann-
Promenade am AbHange des Stubnerkogels. Alle- drei bieten die schönsten
Ausblicke ins Tal und auf seine hohe Umrahmung bis hinauf östlich nach
dem Elendgletscher, der das Kötschachtal abschließt, südwärts nach dem Nadhaus¬
berge und dem Schneegipfel des Schareck. Aber weitaus die umfassendste
Aussicht gewährt das Gcimskarcafc jenseits des Kvtschachtales am Fuße des
Gcunskarkogels, das man auf schattigen und bequemen Waldwegen, die schäumende
Kötschach kurz oberhalb ihres Falles zur Gasteiner Ache hinab überschreitend,
in einer knappen Stunde erreicht. Hier erschließt sich die ganze Herrlichkeit
dieses unvergleichlichen Erdflecks. Ganz in der Nähe aber steht auch der
Lutherhof, einst der Besitz des reichen Bergherrn Martin Lodinger, eines der
Führer der protestantischen Bewegung in Gastein, der im Jahre 1533 seine
schöne Heimat aufgab um seines Glaubens willen. Sein Schicksal hat Max
Vorberg in Form eigenhändiger Aufzeichnungen seines Helden zu einem Roman
gestaltet, den er anmutig in diese Landschaft hineinkomponiert hat (1884,
4. Auflage 1903). Außer diesem, übrigens 1839 wohl kleiner neugebauten
Lutherhof erinnert hente an das alte Luthertum Gasteins nur noch die aus
dieser Zeit stammende Inschrift auf der Glocke der damals protestantischen
Nikolaikirche: „Gottes Wort pleibt ewig."
Vom Garten des Gamskarcafcs aus erkennt man mit dem Fernglase hoch
oben am Radhansberge neben einem Schneefleck in einer geschützten Mulde
das Hicronymusbergwcrkhaus (1980 Meter) und hoch darüber sieben Stein¬
pfeiler, die Trümmer des alten Rathauses, wo ein mächtiges Schwungrad
den Aufzug für die Beförderung der Knappen und der Erze von und nach
dem Tal in Bewegung setzte. Das ist jetzt die einzige Stelle in der Gastein,
wo noch auf Gold geschürft wird. Diesem nun fast erloschnen Bergbau ver¬
dankt Böckstein seine Entstehung. Dorthin führt entweder die vielgewundne
Fahrstraße, die noch vor Gastein, von der Poststraße abzweigend, hinter der
Christophoruskapelle durch den Wald und das Obere Viertel nach der zweiten
Talstufe hinaufgeht, oder der steile Stufenweg, der hinter dem Vadeschloß durch
den Wald am rechten Ufer des obern Falles emporklimmt und dann diesen
auf der bestandig von Wasserstaub umsprühten Holzbrücke überschreitend mit
der Fahrstraße zusammentrifft. Dort oben breitet sich eine weite grüne Tal¬
ebne aus, der alte Grund eines Bergsees, im Westen eingeschlossen von dem
AbHange des Stubnerkogels und des Tischlogels, im Osten von der Abdachung
des Graukogels und des Hohen Stuhls; im Süden erheben sich die mächtigen
kahlen Wände und Felszacken des Radhausberges. Dicht an seinem Fuße
liegt, eine Stunde von Gastein entfernt, Böckstein (1127 Meter), da wo die
Gasteiner Ache von Südwesten, das Anlauftal von Südosten heraustritt.
Dorthin läuft die Fahrstraße am Ostrande, die bequeme Elisabethprome¬
nade in der Mitte des Tals längs der Ache. Hier war ehemals der Haupt¬
sitz des Gasteiner Bergwesens, hier tritt in einer Gruppe ansehnlicher lang¬
gestreckter Gebäude in der Nähe des Kurhauses unter dem Schutze der
bewaldeten westlichen Talwand seine letzte Nachblüte in der zweiten Hälfte des
achtzehnten Jahrhunderts hervor. Das eine bezeichnet eine lateinische Inschrift
des Erzbischofs Andreas Jakob von Dietrichstein vom Jahre 1750 als eine
neu errichtete Goldwäsche (vur^soxl^Sinn), ein zweites hat sein Nachfolger
Sigismund Christoph von Schrattenbach 1755 errichtet, und es ist jetzt Sitz
der Radhausberggewerkschaft; ein drittes, an das erste sich anschließendes hat
der letzte Fürsterzbischof Hieronymus Colloredo 1732 erbaut. Ja ein großes
halb verfallnes Haus mit hohem geschwungnem Dach und teilweise zerschlagnen
Spitzbogenfenstern gibt durch die Inschrift „Maximilian Joseph, König von
Vaiern 1815" zu erkennen, daß noch die bayrische Regierung, obwohl sie das
Salzburger Land nur 1809 bis 1815 besaß, Zeit gefunden hat, sich um den
Bergbau zu kümmern. Obgleich aber der alte Reichtum längst geschwunden
ist, so hält doch das Landvolk an der Schutzheiligen des Bergbaus, Se. Anna,
noch fest und strömt an ihrem Tage, am 26. Juli, in schmucker Landestracht
scharenweise nach der kleinen kuppelgekrönten Barockkapelle von 1766, die sich
uicht weit von dem modernen Jagdhause des Grafen Czernin auf einem
niedrigen Hügel dicht am Ort erhebt.
Das eigentliche Bergrevier liegt noch viel höher, rings um das Naßfeld,
die dritte und höchste Talstufe. Der schmale Fahrweg dorthin, auf dem kleine
zweirüdrige einspännige „Naßfeldwagen" verkehren können, erreicht von Vöck-
stein aus in etwa zehn Minuten durch Wald eine Talweitung, deren Sohle
das Geröllbett der Gasteiner Ache zum großen Teil ausfüllt, links die be¬
waldeten Abhänge des Nadhausberges, rechts die schroffen, kahlen, schwarzbraunen
Wände des Hirschkarkogels. Allmählich steigt der Weg über die Granitblöcke
zweier Wildbäche hinweg stärker an, und am Ende der Talweitung zeigt sich
die Strcmbinger Alp (1214 Meter), ein stattliches Anwesen in wildem Berg¬
kessel. Von hier ging einst der Aufzug auf den Radhausberg. Dahinter
verengt sich das Tal zur Schlucht (der Asten); noch im Hochsommer erfüllt
sie oft auf eine Strecke von einigen hundert Metern der schmelzende, schmutzig¬
grau gewordne Lawinenschnee in solchen Massen, daß die Ache unter ihm
durchfließen muß. Kurz hinter dem Eingange donnert sie als Kesselfnll
30 Meter hoch in einen ausgespülten Felsenkessel hinab. Nach einer kurzen
Weitung bietet sich dann von dem steilen Anstieg aus ein erhabnes Bild:
gegenüber auf dem westlichen Ufer wallt der Schleierfall von der schwarzen
Felswand fast geräuschlos hernieder, der Abfluß des Pochhartsees, geradeaus
springt die Ache in dem prachtvollen Bärenfäll über riesige Felsblöcke in zwei
Absätzen herab, darüber, von den beiden Talwänden eingerahmt, thront der
Schneegipfel des Schareck. Gletscherschliffe an den seitlichen Felsen deuten
auf die einstige Vereisung des ganzen Tales hin. Noch eine letzte Steigung,
und vor uns öffnet sich das Naßfeld (um 1640 Meter), eine baumlose, mit
Wiesen und Mooren bedeckte Grasebne von etwa vier Kilometern Länge,
stellenweise von roten Alpenrosen und Wacholderbüschen bestanden, von der
rauschenden Ache und ihren Zuflüssen durchströmt, im Osten vom Radhaus¬
berge, im Süden und im Westen von den Zacken und Gletschern der Zentral¬
kette eingeschlossen, von denen die Schneefelder herabhängen und glitzernde
Bäche herunterschießen, eine willkommne Raststelle für den Bergwandrer wie
früher für die Saumzüge; denn hier in der frischen reinen Luft unter strahlender
Sonne gibt es Almhütten und weidende Herden, dazu bietet seit 1889 die
gut bewirtschaftete und viel besuchte Marie-Valeriehütte des Deutsch-öster¬
reichischen Alpenvereins gute Unterkunft.
Wir stehn hier mitten im alten Bergrevier. Denn ringsum, auf dem
Radhausberg, um den Pochhartsee bis hinüber nach dem Talschluß der Rauris,
wohin ein Weg über die Pochhartscharte (2238 Meter), ein andrer durch das
Siglitztal an der Moserhütte vorbei über die Riffelscharte (2405 Meter) führt,
und wo noch heute hoch oben über Kulm Saigurn inmitten des großartigsten
Gletscherzirkus der Zentralkette in einer Höhe von etwa 2400 Metern ein
Bergwerk betrieben wird, liegen die verbrochnen und verlassenen Stollen.
Manche aus der römischen Zeit sind später vergletschert und erst seit dem
Rückgänge der Gletscher wieder herausgetreten. Im Pochharttale zählte man
97 Gruben, die Stollen des Radhausberges hatten um 1540 eine Länge
von 12 Kilometern. Auch zahlreiche Lokalnamen (Goldberg, Goldzechkogel,
Silberpfenning, ErzWiese) erinnern noch an die Zeit des blühenden Bergbaus.
Er geht bis in die keltische Zeit zurück und hat uns noch seine Produkte
u. a. in schriftlosen norischen Goldmünzen, den sogenannten Regenbogen¬
schüsselchen, hinterlassen. Im zweiten Jahrhundert v. Chr. beteiligten sich auch
die Römer so stark daran, daß der Preis des Goldes in Italien um ein Drittel
sank, und die Taurisker die Fremden von dem Betrieb ausschlossen. Zur Zeit
des Augustus freilich waren die norischen Goldgruben alle in römischen Händen,
später im Besitz des Staates. Damals fand man das Gold, das in den Quarz¬
gängen des Gneis und des Granits vorkommt, in der Größe von Bohnen oder
Lupinen gediegen und reiche Golderze in ganz geringer Tiefe unter der Erd¬
oberfläche und betrieb deshalb den Bergbau als Schurf- oder Pingenbau nach
Art von offnen Steinbrüchen. Mit dem Zerfalle des römischen Reichs schlief
auch der Bergbau in den Tauern ein; erst im achten Jahrhundert begann er
wieder, im vierzehnten Jahrhundert, als sich auch in Deutschland das Be¬
dürfnis nach Zahlmitteln stärker geltend machte, erwachte er zu beiden Seiten
der Hochtauern zu stärkeren Leben, und im sechzehnten Jahrhundert erlangte
er seine höchste Blüte durch den kapitalistischen Betrieb großer süddeutscher
Handelshäuser (auch der Fugger, für die Theophrastus Paracelsus tätig war)
in der Form des Stollenbaus. Die Ausbeute war längere Zeit außerordentlich
groß, die Gastein „schüttete Gold." Um 1550 wurden in den Hochtauern
jährlich etwa 18000 Mark Goldes gewonnen, im Salzburgischen allein zwischen
1400 und 1500 jährlich 4000 Mark Gold und 8000 Mark Silber, und der
Anteil des Erzbischofs an der „Krone" belief sich gewöhnlich auf 80000 Dukaten.
Nach 1550 begann der Verfall, als die Notwendigkeit vorlag, die Stollen
tiefer zu treiben, und mit der kirchlichen Reaktion viele protestantische Berg¬
herren und Knappen auswanderten, also zugleich das Bedürfnis nach Betriebs¬
kapital stieg, und die zur Verfügung stehenden Kapitalien und Arbeitskräfte
abnahmen. Noch einmal brachte der Erzbischof Hieronymus, der auch eine
Bergakademie gründen wollte, den Gasteiner Bergbau in die Höhe; er ließ
den Hieronymusstollen anlegen und machte 1772 bis 1802 wirklich einen
Reingewinn von 719000 Mark. Aber die österreichische Herrschaft (seit 1815)
tat hier im Salzburgischen so wenig wie drüben in Kärnten und verkaufte
schließlich die Gruben am Radhausberge 1870, die in der Rauris 1876.
Beide Werke bestehn mit geringem Gewinn weiter, die Radhausberggewerk¬
schaft beschäftigt jetzt fünfzig bis sechzig Arbeiter und produziert jährlich fünf¬
zehn bis zwanzig Kilogramm Gold.
Der Bergbau hat auch die ersten Verkehrswege über diese Joche ge¬
schaffen, die kaum unter 2500 Meter Seehöhe hinuntersinken. Vom Südende
des Naßfeldes geht der Pfad zum Mallnitzer oder Kleinen Tauern in zahl¬
reichen Windungen zwischen zwei Bächen einen steilen Grashang hinauf und
erreicht an kahlen Schroffen und Karen vorbei die Paßhöhe (2450 Meter),
zur Linken einen zackigen Felskamm. Hier öffnet sich ein umfassender Blick
auf die Zentralkette vom Ankogl bis zum Großglockner. Etwas tiefer liegt
das steinerne Tauernhaus, dessen Glocke bei Nebel und Schneestürmen läutet,
um den Wandrern die Richtung anzugeben; weiterhin den Grasabhang hinunter
»ach Mallnitz hinab bezeichnen sie Schneestangen. Doch ist dieser Übergang
im Winter lawinengefährlich und wird deshalb wenig benutzt.
Bei Mallnitz vereinigt sich mit diesem Wege der Pfad über den Hoch-
(Korn)dauern, und dieselbe Richtung verfolgt die neue Tauernbahn. Schon
am Eingange des Anlauftales bei Böckstein zeigen Warenhäuser und Kandiren,
die ihre Artikel wegen der zahlreichen italienischen Arbeiter auch in italienischer
Sprache ankündigen, die Nähe der Bahnbauteu an; weiterhin sieht man rechts
den hohen Damm, der auf der Südseite des Tales zur vollständig schon her¬
gestellten Mündung des großen, etwa 8500 Meter langen Tunnels führt.
Dort ist ein ganzes Dorf aus Maschinen-, Wirts-, Wohn- und Schlafhäusern
entstanden, auch Krankenhäuser sind nicht vergessen. Rechts stürzt der Hierkar-
fall in dunkler Waldschlncht von der Felswand herab. Durch Wald, zuweilen
über die Trümmer eines Felssturzes hinweg steigt dann ein neuer, hochcmf-
gemauerter Fahrweg an der rauschenden Ache hinauf bis zu der Stelle, wo
ein Teil des Baches aufgefangen und in Röhren zum Betriebe der elektrischen
Maschinell am Tunneleingang abgeleitet wird. Dort auf einer Holzbrücke die
Ache überschreitend setzt sich der Fußweg aus weichem Grasboden in kaum
merklicher Steigung durch schönen Hochwald das Tal hinan fort bis zu einen«
schwanken Steg. Die hohen bewaldeten Talwände rücken enger zusammen,
im Hintergrunde zeigt sich als schwarzgrauer gezackter Kamm über breiten
Schutthalden die Zentralkette, ganz nahe steigt rechts ein spitzer Kegel, der
Viehzeilkogel auf, und neben ihm stürzt hoch von der Felswand der prachtvolle
Tauernfall rauschend herab. Von dieser wildromantischen Stelle aus klimmt
der schmale Fußpfad durch den Wald und dann zwischen dem großen Tauern-
sce und dem Toten Stein hindurch nach dem kahlen, schroffen, aussichtreichen
Kamm hinauf, den er in einer Höhe von 2473 Metern in wilder Einsamkeit
überschreitet. Ehemals benutzten diesen Übergang, der auch im Winter passierbar
bleibt, vor allem italienische Sarner, deren Tiere die Früchte, den Wein und
die Gewerbeprvdukte des Südens in diese rauhen Täter trugen, und die an¬
sehnlichen Reste einer mit Granit gepflasterten Nömerstraße (von drei Metern
Breite), der „Heidcnstraße," zu beiden Seiten der Paßhöhe zeigen, daß sich
hier schon im Altertum ein reger Verkehr bewegt hat. Stangen geben von
hier aus die Richtung ins Seebachtal und damit nach Mallnitz (1217 Meter)
an. Hier soll auch der große Tanerntunnel münden. Dann folgt die Bahn
der alten Straße nach dem Mölltale, in das sie bei Ober-Vellach (686 Meter)
eintritt, einem Marktflecken, der schon zu Anfang des elften Jahrhunderts
Pfnrrdorf für das obere Mölltal war und in seiner mächtigen gotischen Kirche
noch seine alte Bedeutuug als solcher und als Sitz des Oberbergamts verrät.
Im breiten Tale hinab an der spitzen Pyramide des Danielsberges, der einst
einen Herkulestempel trug, vorüberziehend erreicht die Straße das Tal der
Dran östlich von Sachsenburg. Auch dieser Ort war einst der Mittelpunkt
einer ansehnlichen Grundherrschaft des Erzstifts Salzburg, die sich im Dran-
tale hinauf bis gegen Ober-Drauburg erstreckte, wie ihm auch im obern Möll¬
tale die kleine Herrschaft Stall gehörte.
So hatte ihm eine weitsichtige Verkehrspolitik auch den Ausgang dieser
uralten Hochtauernpässe im Süden gesichert, wie es den nördlichen Aufstieg
zu ihnen allen beherrschte, und die neue Eisenstraße folgt mit modernen
Mitteln nnr den Bahnen wie der Römer so der mittelalterlichen Kirchenfürsten
von Salzburg.
WO»-^^ürttembergische, sächsische und pommersche Truppen feiern am
November und am 2. Dezember die Wiederkehr der für
^Freund und Feind ehrenvollen Tage, an denen vor fünfund¬
dreißig Jahren die Armee von Paris, wie sich der Chef des
! Großen Generalstabs in einem an den General von Werber er-
gcmgnen Befehle vom 8, Dezember 1870 ausdrückte, „Durchbruchsversuche im
großen Stil" unternommen hatte. Sie werden von uns Deutschen als die
Schlacht bei Villiers an der Marne, von den Franzosen als die bei Champigny-
sur-Marne bezeichnet. Die geschichtliche Abteilung des Großen Generalstabs
im zweiten Teile des „Deutsch-französischen Kriegs" und General Ducrot in
seiner vvtönsö as ?a>ris haben das allgemeine Bild und die Episoden dieser
Kämpfe veranschaulicht, auch sind in zahlreichen Rcgimentsgeschichten und
Monographien die Taten und die Schicksale einzelner Abteilungen und Per¬
sönlichkeiten verzeichnet worden. Was hier beabsichtigt wird, ist, dem Leser,
den das Andenken an ein von seinen Landsleuten geleistetes, mehr solides als
in die Augen fallendes Stück Arbeit erfreut, eine zusammengedrängte Übersicht
dessen zu geben, was den besondern Charakter der beiden Gefechtstage und
überhaupt der Dienst- und der Lebensverhältnisse der zur Einschließung der
französischen Hauptstadt verwandten deutschen Truppen ausmachte. Für diesen
Zweck ist der köstliche Lapidarstil, in dem das Generalstabswcrk geschrieben ist,
nicht geeignet; es soll zwanglos geplaudert werden, wie der Jäger von seinen
Jagdabenteuern, wie der Reisende von seinen Reiseerlebnissen erzählt. Die
echt waffenbrüderlichc Unterstützung, die bei Villiers drei ihrer Herkunft und
ihrer Art nach so verschiedne Teile der deutschen Armee einander leisteten, hat
sich in der rühmlichen Sitte vererbt, daß von den Truppen, die in diesen
Tagen Erinnerungsfeste begehn, mit wafsenbrüderlicher Wärme und Begeisterung
derer gedacht wird, die zur Rechten und zur Linken von ihnen gestanden haben;
es wird deshalb am Schluß dieser Skizze eine gedrängte Übersicht der an der
Schlacht beteiligten Truppenteile unter Beifügung der von ihnen erlittnen
Verluste gegeben werden. Die Gefechtsverluste eines Truppenteils sind zwar
an sich kein selbständiger Maßstab für die Beurteilung seiner Leistungen, da
eine Truppe mit verhältnismäßig geringen Opfern großes und wesentliches
leisten kann, aber sie lassen erkennen, wo der Kampf von ihr mit einem an
Zahl überlegnen Gegner oder sonst unter erschwerenden Umstünden geführt
worden ist, und da, wo große Verluste die Brauchbarkeit der Truppe nicht
aufgehoben und deren Verband nicht gelockert haben, kann sie auf die Hohe
der Verluste in dem Sinne stolz sein, daß sie sich sagt: Es ging heiß her,
aber wir blieben kühl.
Des ersten Trennn ngsschmcrzes entkleidet, hat sich auch die Erinnerung
an die gefallnen Kameraden von Jahr zu Jahr mehr in ein pietätvolles Ge¬
denken verwandelt, inmitten dessen uns das"
?^s,-
/^//«c^« ?o?s ^<^«<7« ?re/>?'<>^look
als der ehrenvollste und glücklichste Abschluß männlichen Ringens klar wird.
Die Schmach, die Arbeiterscharen eines großen, durch Blut und Eisen wieder¬
vereinigten Volks sich des ihnen die besten Lebenskräfte wegfressenden Krebses
sozialdemokratischer Gesinnungs- und Zuchtlosigkeit auch noch rühmen zu hören,
ist ihnen erspart geblieben. So ruhen sie denn vom Kampfe in Gemeinschaft
mit allen den braven Soldaten, die bis zum letzten Atemzug ihre Pflicht getan,
Leben und Licht für Krone und Vaterland willig geopfert haben. Ob von
Walhalla aus, wohin ihre Seelen geführt worden sind, ihr Blick der Gefahren
gewahr wird, die von außen und von innen das von ihnen so innig geliebte
und so treu geschützte Vaterland bedrohen, wissen wir nicht; ist es der Fall,
wird es ihnen ein Trost sein, zu sehen, daß nicht alle den Einflüsterungen
kurzsichtiger Selbstsucht, elenden Neides und banausischen Gefallens an den
niedrigsten Lebensgütern Gehör geben; wenn, wie zu erwarten steht, der
Augenblick überraschend kommt, daß wir an der Grenze wie in unsern Gro߬
städten rechte Herzen und rechte Fäuste wirklich zu Brote brauchen, wird sich
noch eine genügende Zahl finden, die bereit ist, zu tun, was sie getan haben,
bereit, wie sie, zu kämpfen und zu sterben für deutsche Freiheit und Unab¬
hängigkeit, für König, Fahne und Gesetz.
Gleich nach Sedan hatte man sich sogar in König Wilhelms unmittel¬
barer Umgebung von dem über das französische Kaiserreich erfochtnen Siege zu
viel versprochen, und man war in den auf diese Katastrophe folgenden sieben
bis acht Wochen daheim sowohl wie im Heere vielfach des Wartens müde
und geradezu ungeduldig geworden. Die überspannten Erwartungen folgende
Enttäuschung machte sich fühlbar. Wie Bismarck und Moltke sogleich im
ersten Augenblick erkannt hatten, war Anfang September der Kampf weder
zu Ende uoch seinem Ende nahe; er war nur ein andrer geworden, und wenn
man von rein militärischem Standpunkte sagen konnte, daß man sich durch die
Siege des Monats August, durch die Gefangennahme Napoleons des Dritten
und durch die spätere Einnahme von Metz und Straßburg der nirgends weniger
als im großen Hauptquartier unterschützten kadremäßigen französischen Schutz-
und Trutzwaffen bemächtigt habe, so war doch ein großer Teil des Landes
und dessen, bei rechter Schulung, für Kriegszwecke ausnehmend brauchbarer
Bevölkerung, soweit sie nicht den kaiserlichen Heeren angehört hatte, noch un¬
angetastet. Es lebte in ihr eine mit gekränkten Stolz und verletzter National¬
eitelkeit gepaarte Vaterlandsliebe, deren mächtiges Auflodern jedem Volke zur
Ehre gereicht hätte, und wenn es auch in maßgebenden Kreisen für unmöglich
gilt, mit solchen aus dem Boden gestampften, im Wege des Massenaufgebots
improvisierten Volksheeren gegen gut geschulte und gut geführte Berufstruppen
dauernde Erfolge zu erreichen, so erwarteten doch seltsame Überraschungen
die deutsche Heeresleitung, als sich Paris mit einem gewaltigen Anlauf in
Verteidigungszustand zu setzen begann, und namentlich als der am 9. Oktober
nach kühner Luftfahrt in Tours angelangte Diktator Gambetta, um das
Unmögliche möglich zu machen, durch das kühnste Wagen und die rücksichts¬
loseste Hinopferung von französischem Gut und Blut den patriotischen Traum
des „Volks in Waffen" wahr zu machen versuchte. Es handelte sich — das
muß man im Auge behalten — für die Franzosen nicht um die Fortsetzung
eines Verlornen Krieges, denn die Verantwortung für diesen glaubten sie einzig
und allein dem kaiserlichen Frankreich zuschieben zu dürfen, sondern um einen
zweiten völlig neuen, für den ihnen die Erfolge der Revolutionsheere ver¬
heißungsvoll vorschwebten, und dessen Verschiedenheit von dem, den man als
abgetan ansah, sich, wie man hoffte, in jeder Beziehung, was Truppenmaterial
und Leitung, Elan und Ausdauer anlangte, der preußisch-deutschen Heeres¬
leitung als ein Fortschritt vom Marasmus zum Leben fühlbar machen sollte.
Nur fehlte freilich — und das war allerdings entscheidend — von vornherein
in der massenhaft aufgerufnen Bevölkerung, in der Leitung und der Verpflegung
der rechte Zusammenhang, der rechte Kitt, den nur die Zeit bringt; auch ver¬
vielfachten demagogische Gelüste und Machenschaften die Gefahr eines zu losen
und deshalb nicht widerstandsfähigen Zusammenhalts der weder durch aus¬
reichende Disziplin noch durch rechtes Vertrauen in die Führung zu einem
wirklichen Ganzen zusammengeschweißten Haufen.
Die Einschließung und die Verteidigung von Paris, deren Ausgang, auch
abgesehen von spätern ernsten Kämpfen, in der Hauptsache am 30. November
und am 2. Dezember entschieden worden zu sein scheint, werden besonders
merkwürdig, wenn man die völlige Verschiedenheit der Verhältnisse und Per¬
sönlichkeiten bei der eingeschlossenen Stadt und bei der sie umklammert haltenden
deutschen Armee in Betracht zieht. Strategisch war das zu lösende Problem
ja einfach genug, denn es kam nur darauf an, ob man auf der deutschen Seite
imstande sein würde, die Einschließung mit den verhältnismäßig wenig zahlreichen
Truppen, die hierfür verwendbar waren, trotz Ausfällen und etwaigen Ersatz¬
versuchen so lange aufrecht zu erhalten, bis der Mangel an Lebensmitteln die be¬
festigte Stadt zur Übergabe zwingen würde. Von dem Erfolg einer notwendiger¬
weise auf einzelne Sektoren der Kreisfläche beschränkten Beschießung versprach
sich der Chef des Großen Generalstabs in Anbetracht der die Stadt in einem
Umkreise von siebeneinhalb deutschen Meilen schützend umschließenden Forts
nur verhältnismüßig wenig; als aber ziemlich laute Stimmen daheim wie im
Heere die vielbesprochne Beschießungsfrage in den Vordergrund rückten, machte
er seinen Einfluß nicht gegen eine Maßregel geltend, die, wenn man Mittel
und Wege fand, die nötigen Geschütze und genügende Munition herbeizuschaffen,
ohne daß dadurch die zur Verpflegung, Bekleidung und Ergänzung der Truppen
unentbehrlichen Eisenbahntransporte unterbrochen wurden, seine Pläne nur
fördern konnten.
Man kann sich von den unglaublichen Schwierigkeiten, mit denen die
französischen Befehlshaber, soweit sie Berufssoldaten und nicht patriotische
Dilettanten waren, vom August 1870 an kämpfen mußten, nur dadurch
annähernd einen Begriff machen, daß man in Paris sowie in Tours und in
Bordeaux eiuen Blick hinter die Kulissen zu tun sucht und mit dem, was man
da steht, die Persönlichkeiten und die Verhältnisse vergleicht, die für die deutsche
Heeresleitung die gegebne feste und überaus förderliche Unterlage waren.
Es liegt mir nichts ferner, als den Gegner herabzusetzen, wo er Lob ver¬
dient oder billig auf Entschuldigung Anspruch hat. Ganz abgesehen davon,
daß man durch ein solches Verfahren die Verdienste der preußisch-deutschen
Heeresleitung um die Bewältigung des Gegners schmälern würde, so sind
scheelsüchtige Verkleinerung oder gar Verunglimpfung des Gegners durchaus
unmilitärische Regungen, deren sich ein echter Soldat — ich möchte sagen,
aus instinktiven Abscheu davor — nie schuldig machen würde. So hat es dem
preußisch-deutschen Offizier und Soldaten während des Feldzugs von 1870/71
trotz dem lebhaften Wunsche, den Gegner niederzuwerfen, an aufrichtiger Teil¬
nahme für die unverdienten Schmähungen, denen französische Befehlshaber im
eignen Lager von der Presse und von unbotmäßigen Elementen ausgesetzt
waren, nie gefehlt, und wir haben immer aufrichtige Bewunderung empfunden
für den Mut und die Opferwilligkeit der jedem Mangel und jedem Elend
preisgegebnen, weder ausreichend verpflegten noch halbwegs bekleideten, den
Unbilden des Winters und der Nässe in unverantwortlicher Weise ausgesetzten
jungen französischen Truppen. Aber was in den Kreisen vor sich ging, wo
die Demagogen frei und ohne Maske ihre Verachtung jeder Autorität außer
der eignen und die schönrednerische Windigkeit ihrer Anschauungen und Urteile
zur Schau trugen, spottet jeder Beschreibung.
Die Anfänge einer Zersetzung, die ans dem französischen Staat eine durch
Abenteurer und Klubs bald hierhin, bald dorthin gelockte oder gescheuchte
Herde machte, sind schon in den letzten Jahren der kaiserlichen Regierung er¬
kennbar. Ob es der Mangel an moralischem Halt und das Überhandnehmen
von Luxus und Sinnengenuß bei den Regierten, oder die Unaufrichtigkeit der
Regierenden war, das diese Dekadenz Hervorries, ist schwer zu entscheiden:
Tatsache ist, daß sich Leute, namentlich Advokaten, der öffentlichen Meinung
bemächtigten und auf der einen Seite Mißtrauen in die Absichten, Fähigkeiten
und Kräfte der Negierung zu säen, auf der andern Seite mit unglaublicher
Verblendung ihre eigne Unerfcchrenheit in militärischen und politischen Dingen
hinter hochtönenden Phrasen zu verbergen bemüht waren, um nach dem alten
Wahlspruch: 6es-toi aus ,js in> uiötts! Einfluß und Einkünfte, Macht und
Volksgunst an sich zu reißen. Napoleon der Dritte, dessen ungenügende Be¬
gabung Bismarck namentlich in dem Sinne hervorgehoben zu haben scheint,
daß sie einseitig war, und daß es dem Herrscher an den eigentlichen Herrscher¬
gaben fehlte, war in den letzten Jahren seiner Regierung durch das entnervende
Leiden, für das es keine Hilfe gab, noch schwächer geworden, und seine
namentlich klerikalen Einflüssen zugängliche und den Zepter der Mode als ihre
Spezialität ansehende Gattin war keine Katharina. Auf Beschwichtigung der
sich immer dringender kundgebenden radikalen Volkswünsche gerichtete unlautere
Mache sollte, sobald sich eine neue Schwierigkeit zeigte, helfen, und da das
Volk und seine Führer sehr bald hinter das Geheimnis dieser Spiegelfechtereien
gekommen waren, hatte die kaiserliche Regierung schon ein paar Jahre vor
Ausbruch des Kriegs Ansetzn und Vertrauen in erschreckender Weise eingebüßt.
Leute, die wir, wenn sie bei ihrem Berufe geblieben wären, als brauchbare
und begabte Menschen schätzen würden, waren dadurch, daß sie sich auf ihnen
völlig fremden Gebieten, dem diplomatischen, dem innerpolitischen und dem
militärischen, zu Autoritäten aufgeworfen hatten, gefährliche Abenteurer ge¬
worden, die alles besser zu wissen und zu jedem Amt, zu jedem Geschäft, zu
jeder Ratserteilung geschickt zu sein glaubten. Wären die Vorgänge, die den
Krieg einleiteten, nicht so ernst und in ihren Folgen so gewaltig gewesen, würde
man einer Posse beizuwohnen geglaubt haben, bei der die Freiheitshelden und
die Advokaten das große Maul hatten, der Kaiser aber, die Regentin und
deren Umgebung eine wenig beneidenswerte Rolle spielten.
Der Popanz, vor dem man sich am kaiserlichen Hofe gefürchtet, und der
den Regentschaftsrat wie den sich bei der Armee als fünftes Rad am Wagen
fühlenden Kaiser zu den unglaublichsten Entschlüssen und Maßnahmen verleitet
hatte, die Furcht vor einer von unermüdlichen Demagogen zum Schreckbild
für alles, was Ordnung und Herkommen hieß, gemachten öffentlichen Meinung,
die so, wie sie dargestellt wurde, gar nicht bestand, sondern der Umgebung
des Kaisers nur geflissentlich vorgespiegelt wurde, hatte auch nach dem Falle
des Kaiserreichs, als sogenannte Patrioten den Karren aus dem Sumpf, in
den er bis über die Achsen versunken war, ziehn zu können glaubten, bei der
Taufe des Gouvernement de la Däfense Pate gestanden. Die Überzeugung,
daß man der Menge durch Phrasen und entweder völlig unwahre oder doch
gewissenlos aufgebauschte Glücks- und Siegesposten Sand in die Augen streuen
müsse, war den durch den 4. September ans Ruder gekommnen, selbstgeheuerten
Steuerleuten so sehr in Fleisch und Blut übergegangen, daß man nie über
die mögliche Entbehrlichkeit dieses Notbehelfs, sondern immer nur über die
rechte Art, sich dessen in jedem einzelnen Falle zu bedienen, verhandeln zu
müssen glaubte. Nicht die Rücksicht auf den Gegner, nicht die Frage, wie
man es anfangen müsse, den Prussiens beizukommen, war die zunächst ma߬
gebende Erwägung, sondern bei den fast täglich in später Nachtstunde abge-
haltnen Sitzungen, deren Einzelheiten uns in bestürzender Ausführlichkeit er¬
halten sind, kam es immer wieder darauf an, was Europa, was Frankreich,
Mas die Nationalgarde, was die Maires, was Blanqui, Delescluze, Pyat,
Römers zu einer Maßnahme, die wie staatserhaltende Energie aussah, sagen
würden, und wenn die Vogelscheuche des demagogischen Hottigs nicht genügte, die
weniger eingeschüchterten Regierungsmitglieder in der von Dorian, Garnier-
Pages, Rochefort oder Arago gewünschten Weise zu beeinflussen, so konnte man
allemal noch seine Zuflucht zu dem drohenden Gespenst der Bataillone von
Belleville und der Tibaldischen Tirailleure nehmen: mit etwas geringerm als
Plünderung und der „Kommune" war diesen Herren prinzipiell nicht gedient.
Trochu und die drei Jules (Ferry, Favre und Simon), deren ehrlicher Taufname
inmitten einer so schweren Zeit und zum Dank für ihre patriotischen Bemühungen
von der Pariser Bevölkerung für ewige Zeiten einem Geschirr beigelegt wurde,
das mit einem Henkel versehen und zwar nützlich, aber nicht salonfähig ist, stießen
bei jedem männlichen Anlauf, den sie nahmen, um dem immer von neuem
wieder ausbrechenden Aufruhr den Garaus zu machen, auf den Widerstand
derselben radikalen Doktrinäre, und als am 1. November, nach der Nieder¬
werfung des ersten Kommuneaufstandes und nach der Zurückeroberung des
Hotel de Ville durch die Truppen, einige Dutzend standrechtliche Erschießungen
am Platze gewesen wären und vielleicht der guten Sache wieder auf die Beine
geholfen hätten, kam man nach langen Beratungen dahin überein, es sei am
besten, wenn man von jeder Ahndung absehe und das Geschehene mit dem
Mantel der christlichen Liebe bedecke. Das Schlimmste bei dieser Furcht vor
dem roten Demcigogentum war, daß auch der als Gouverneur, Chef der Re¬
gierung und Generalissimus der Truppen im Prinzip mit weitgehenden Voll¬
machten ausgerüstete General Trochu von diesen Machtbefugnissen Gebrauch
zu machen entweder von seinen Kollegen behindert wurde, oder daß er, wenn
dies in seltnen Ausnahmen nicht der Fall war, Bedenken trug, sich ihrer zu
bedienen, weil ihm seine und der Regierung Popularität bei der großen Masse
über alles ging, und er sie durch einen Akt unnachsichtlicher Strenge ein für
allemal zu verlieren fürchtete.
Diesem Schaukelsystem am Negieruugstisch entsprachen die Dienstgepflogen¬
heiten in der Armee. Es geschah nie etwas ohne längeres Hinundherreden.
Der Wallenstein im „Lager" von dem Karabinierwachtmeister in den Mund
gelegte Ausspruch, die Tat sei stumm, der Gehorsam blind, galt offenbar für
einzelne der unter den Gouverneur von Paris gestellten Generale nicht: wir
werden sehen, wie es in dieser Beziehung mit der Disziplin und der Sub¬
ordination an hoher Stelle stand. Das Fußtruppenmaterial, Mannschaften
wie Offiziere, muß ouin Arauo 8g,Il,8 beurteilt werden, denn dessen Bestand¬
teile waren an Wert verschieden. Die der Flotte entlehnten 14000 Mann
(10600 Matrosen und Kanoniere, 3300 Marineinfanteristen) dürften der zu¬
verlässigste Kern der Besatzung gewesen sein: Geist, Drill und Führung ließen
bei ihnen nichts zu wünschen übrig. Am nächsten kamen ihnen die beiden
einzigen „alten" Linienregimenter Nummer 35 und 42, denen der Umstand,
daß sie erst spät aus Civita Vecchia heimgekehrt waren, das bedauerliche
Schicksal ihrer in Sedan und vor Metz eingeschlossenen Kameraden erspart
hatte. Sie waren die einzigen, die in den ihnen gewohnten Kadres die echt
militärischen Traditionen des Kaiserreichs hatten bewahren können; wir be¬
gegnen ihnen deshalb auch bei größern Ausfallgefechten überall da, wo es
dem obersten Befehlshaber um eine verläßliche und handfeste Kerntruppe zu
tun war.
Die am 28. Oktober formierten sogenannten „neuen" Linienregimenter
(105 bis 139) kamen ihnen zwar nicht gleich, aber sie waren nach ihnen und
nach den Marinetruppen das Beste, was man zur Verfügung hatte. Aller¬
dings war jedes dieser Regimenter aus Depotbataillonen dreier verschiedner
Regimenter zusammengesetzt, und ihre Offizierkorps ließen, was Vollzähligkeit
und Berufstüchtigkeit anlangte, stellenweise zu wünschen übrig, aber wie im
Königreich der Blinden der Einäugige König ist, so waren sie für die Pariser
Besatzung noch eine Art von Elitetruppe, die in der Tat auch wiederholt dem
in sie gesetzten Vertrauen Ehre gemacht hat. Reiterei, deren Pferdebestände
mehr und mehr den Proviantämtern geopfert werden mußten, kam eigentlich
nur für Rekognoszierungsritte und Ordonnanzenstellung in Betracht. Die
aus 124 Batterien verschiedenster Art bestehende Artillerie dagegen (darunter
16 Marine- und 15 Mobilgardenbatterien) war in ihren Leistungen überraschend
gut, und wenn man sich vergegenwärtigt, daß alle diese Batterien, mit Aus¬
nahme von sieben, die man vorfand, hatten neu formiert werden müssen, so
kann man den auf diesem Felde erreichten Erfolg nur aufrichtig bewundern.
Es dürfte hier, wo von dem zweierlei Maßstabe die Rede ist, der an die
Leistungs- und Widerstandsfähigkeit einer Truppe gelegt werden kann, am
Platze sein, über den allgemein gebrauchten Ausdruck der „Bravour" einer
Truppe ein paar Worte zu sagen. Bravour kann man zwar eigentlich nicht
ohne weiteres jeder Truppe nachrühmen, die nicht wie Schasleder ausreißt,
wenn es an den Feind geht, aber da Freund und Feind dasselbe Interesse
hat, von Berufsgenossen das beste zu denken und zu sagen, so wird oft schon
einem Minimum von pflichttreuen Draufgehn und Aushalten der Lorbeer dieses
köstlichsten Lobes zuteil. Durchaus billigerweise, wenn man sich darüber ver¬
ständigt, daß es Bravour und Bravour, oder mit andern Worten verschiedne
Grade und Arten von Mut, kaltem Blut und Kampfesfreude gibt.
Auf das bißchen Leben darf es dem richtigen Soldaten freilich nicht an¬
kommen, und wem die Freude am Draufgehn und Drcinhauen nicht im Blute
liegt, wer, sobald er dem Feinde gegenübersteht, irgendeinen andern Gedanken
haben kann, als ihn „Herre zu werden" und ihn, wenn der Patronenvorrat ver¬
schossen und das Seitengewehr ein unbrauchbarer Stummel geworden ist, lieber
mit unbewaffneter Hand zu erdrosseln als sich zu ergeben, muß sich für die
ihm fehlende angeborne Kampflust irgendein Surrogat suchen. Das, was man
»noble Sentiments" nennt, Vaterlandsliebe, Aufopferung, Subordination,
Gefechtsdisziplin, Tatenneid, regster Anteil am Ruhme der Fahne und des
Truppenteils, dem man angehört, wird an maßgebender Stelle als solches
Surrogat empfohlen, und es ist mit diesem künstlichen Ersatz für das im
Blute fehlende in der Tat Rühmliches geleistet worden. Der eigentliche
moralische Held ist sogar der, dem das Zuhauen keine Freude macht, der aber
desungeachtet aus Prinzip draufgeht und mit einer Art von militärischem
Fanatismus, ohne Freude an der Sache zu finden, seines Amtes waltet.
Natürlich erfüllt mich die Leistung des Mannes mit der größten eiskalten
Bewunderung, aber der stramme Bauernbengel, der mit Hilfe von ein paar
Freunden schon mehr als einen Tanzsaal „geräumt" hat, und dem die Freude
wu Radau aus den Augen lacht, sowie es etwas aufzuspießen oder umzurennen
gibt, steht meinem Herzen doch näher. So einen behütet man, wenn man
ehr im Zuge hat, wie die Bärin einen zu unternehmenden jungen Herrn
Braun, man erinnert ihn daran, daß er nicht wie eine Fregatte gepanzert ist,
und daß er deshalb guttut, Deckungen nicht zu verachten, wenn sie ihn nicht
hindern, hinter ihnen von seinem Schießprügel weisen, wenn auch nicht allzu
verschwenderischen Gebrauch zu machen, und man hat mit ihm das begeisternde
Gefühl, das — wie ich mir denke — den Lokomotivführer beseligt, daß man
nicht anzutreiben, sondern nur in Schranken zu halten hat, und daß die
leiseste Hilfe genügt, damit, wenn es not tut, das Ding mit vollem Dampfe
dahinrast.
Gutgeschulte und gutgeführte Abteilungen, wo diese stämmige Sorte der
eigentliche Kern ist, geben einem, wenn man sie hantieren sieht oder in Ge¬
fechtsberichten von ihnen liest, den richtigen Begriff davon, was wahre Bravour
ist; aber, wie gesagt, es gibt auch weniger reinen, weniger hochgradigen Spiritus,
und General Ducrot, der es wissen mußte, stellt in etwas wehmütiger Weise
den Vergleich zwischen der ersten Hitze des Ansturms, dem AM, und der
viel wichtigern Ausdauer, der solicllt« auf: von den jungen, weder kriegs¬
geübten noch dienstgewohnten Mannschaften der neuen Linienregimenter rühmt
er den flau und gibt deutlich zu verstehn, wie schmerzlich er in mehr als
einem Falle die soliclitk vermißt hat. Wenn es in den Tagen, von denen
hier die Rede ist, für die französische Heeresleitung nicht allerhand unvorher¬
gesehene Hemmnisse und Zwischenfälle gegeben hätte, würde die den deutschen
Truppen vor Paris zugefallne, ohnehin nicht immer ganz leichte Arbeit noch
um ein gutes Teil schwerer gewesen sein. Bei improvisierten Truppenver¬
bänden — und das waren bei weitem die meisten der zu den Pariser Be¬
satzungsarmeen gehörigen — schleicht sich nur gar zu leicht der unberechenbare
Zufall ein, der die schönsten Pläne über den Haufen wirft. Kriegerische
Aktionen sehen zwar sehr einfach aus und sind es auch in der Tat in den
meisten Fällen, wie das Hinzeichnen eines richtigen Umrisses dem nicht schwer
wird, der von der Natur den rechten Blick erhalten und sein Zeichentalent
in langjähriger Übung ausgebildet hat, aber es wird freilich dabei voraus¬
gesetzt, daß „an alles gedacht" und dem Teufel jede Tür, durch die er herein¬
schlüpfen könnte, vorsichtig verschlossen worden ist. Wie leicht wird bei einem
Rückzüge eine seitab stehende Abteilung vergessen, wie leicht können scharfer
Frost, Überschwemmung, Glatteis hindernd in den Weg treten, wie leicht
kommt es auf den Anmarschlinien zu hoffnungslosen Stockungen, wie leicht
bleibt ein Befehl, eine Meldung unterwegs, wie leicht ereignet es sich, daß
man verraten und verkauft ist, wenn man wegen Lieferung von Schaufeln
und Spaten ans den Z6vio tsrritorig.1, wegen Sendung einer Mitrailleusen-
batterie auf den ssrvios as l'^rtillsrie as ?aris angewiesen war!
Im deutschen Lager dagegen war alles auf Vermeidung von Reibungen
berechnet, und während der französische Generalissimus und die Befehlshaber
der beiden für den Ausfall bestimmten Armeen bald wie Meldereiter von
Punkt zu Punkt flitzten, bald wie einfache Führer der Vorhut in den vordersten
Reihen ritten, gestikulierten, predigten und kämpften, war bei der deutschen
Armee von der obersten Führung niemand zu sehen. Der Chef des Großen
Generalstabs traf seine Dispositionen mit der ruhigen Überlegung des Schach¬
spielers in seinem Bureau, und so wenig er selbst nachsah, um sich zu über¬
zeugen, daß alles stimme, so glatt arbeitete die auf schweigenden Gehorsam,
auf unbedingte Unterordnung und aus haarscharfe Befolgung des Befehls be¬
rechnete Riesenmaschine. Während, wie uns allseitig versichert wird, ganz
Paris am 30. November in fieberhafter Aufregung war und keinen andern
Gedanken hatte als den, ob, wo und wie Ducrot siegen oder fallen werde,
herrschte zu derselben Zeit in Versailles die größte Ruhe und Behaglichkeit.
Die Buschschen Tagebuchblätter geben uns von dieser Ruhe und Behaglichkeit
das deutlichste Bild. „In der zweiten Hälfte der Nacht, schreibt Busch, und
am Morgen lebhaftes Schießen aus grobem Geschütz jenseits der Gehölze
zwischen hier und Paris. Woltmann will auch Mitrailleusengeschnurr und
Gewehrfeuer gehört haben. Andre Leute wissen davon nichts." Nachmittags
macht Busch mit Woltmann einen „Ausflug" zu Wagen nach Marly, „wohin
etwas später der Kanzler, Abeken und Hatzfeld ritten, die uns dann oben auf
der Wasserleitung trafen." Beim Diner, zu dem sich Fürst Putbus und Odo
Rüssel eingefunden haben, ist von Börsengeschäften und vom blauen Samt¬
jagdanzug des Herzogs von Gramont die Rede. Herr von Abeken brachte,
in später Stunde vom Vortrag bei Seiner Majestät zurückkehrend, die Nach¬
richt mit, „es Hütten im Laufe des Tages drei Ausfälle stattgefunden, einer
gegen die Württemberger, einer gegen die Sachsen und der dritte gegen das
sechste Korps. Der König, berichtete Herr von Abeken, habe gemeint, es sei
ein Durchbruch versucht worden." „Ach wo, entgegnete Bismarck. Da müßten
sie doch sehr albern sein, sie gingen ja in einen Sack. Das könnte uns ganz
erwünscht sein." Daß man bereit war, die zweite Pariser Armee in einen
solchen Sack zu führen, nur um der irregeleiteten öffentlichen Meinung der
Pariser genugzutun, konnte sich freilich ein so kluger und praktischer Mann
wie Bismarck nicht vorstellen.
So behaglich wie in Versailles war es nun .freilich in der eigentlichen
Zeruierungslinie uicht, denn deren großer Übelstand war, daß sie einen zu
gewaltigen Umfang (elf deutsche Meilen) hatte, und daß zu ihrer Besetzung
nur gegen 170000 Mann und 622 Geschütze zur Verfügung standen. Da
ihr Gefüge trotz den aufgewandten Feldbefestiguugskünsten zu locker war,
mußte sie jedesmal vorübergehend verstärkt werden, wenn die Wahrscheinlich¬
keit eines Vorstoßes der Franzosen in der einen oder der andern Richtung
von den in den Rayons der einzelnen Korps eingerichteten Observatorien ge¬
meldet wurde oder aus den Aussagen von Gefangnen und Überläufern hervor-
zugehn schien. Erlangte mau von den Absichten der Belagerten auf irgend¬
eine Weise rechtzeitig Kenntnis, und schien es sich, nach den getroffnen Vor¬
bereitungen zu urteilen, um einen Ausfall „im großen Stile" zu handeln, so
gab es mehr oder minder umfangreiche Links- und Rechtsschiebungen; war
dagegen der Feind da, ohne daß man seines Erscheinens gewärtig gewesen
war, und hatte er Zeit gehabt, sich in einer der zur Zernierungslinie ge¬
hörenden Ortschaften festzusetzen, so mußte ihm diese wieder abgenommen werden,
was der Natur der Sache nach allemal eine schwierige und kostspielige
Operation war, sich aber durch eine gleich von vornherein angeordnete stärkere
Besetzung um deswillen nicht vermeiden ließ, weil man Bedenken tragen mußte,
in Örtlichkeiten, die im wirksamen Bereich der feindlichen Festungsgeschütze
lagen, etwas andres als Feldwachen zu legen, die natürlich einem ernstern
Angriff, ohne vernichtet oder gefangen zu werden, nicht standhalten konnten.
Le Bourget im Norden, Ville Evrard und Maison Manche im Osten, Bry
und Champigny-s.-M. im Süden waren solche unbehagliche Besitzungen, die
man weggewünscht Hütte, die aber, da sie nun einmal vorhanden waren, den?
Feinde, der sich darin dauernd festgesetzt haben würde, nicht überlassen werden
konnten.
Hiervon abgesehen war den Truppen der mit der Zernierung von Paris
betrauten beiden Armeen, der dritten und der Maasarmee, ein glücklicheres
Los gefallen als ihren zu gleichem Zwecke vor Metz verwendeten Kameraden.
Verschieden waren ja freilich auch vor Paris, je nach der Örtlichkeit, die
Lasten und Gefahren des Vorpostendienstes, aber im großen und ganzen dürfte
die Erinnerung aller an die vor Paris verlebten Tage eine durchaus freund¬
liche sein.
Der zur Maasarmee und zum zwölftel? (königlich sächsischen) Armeekorps
gehörenden fünfundvierzigsten Infanteriebrigade zum Beispiel, die das östlich
der Forts Aubervilliers, Romainville und Noisy gelegne Gelände gegen ein
Vordringen des Feindes längs des Oureqkanals, über die Eisenbahnlinien nach
Straßburg und Soissons und auf den nach Mitry und etwas südlicher nach
Claye führenden Heerstraßen zu sichern hatte, war keine besonders schwere
Aufgabe zugefallen, auch über die Quartier- und Lebensverhültnisse konnte
man, wenn man dem Umstände Rechnung trug, daß fast die gesamte Be¬
völkerung samt Vieh und fahrender Habe die Umgegend von Paris verlassen
und sich in die Eneeinte der befestigten Hauptstadt zurückgezogen hatte, billiger¬
weise nicht klagen, da das Wetter schön, der Boden trocken, an Gelegenheit
für leidliche Unterkunft kein Mangel, und die Verpflegung für Kriegsver¬
hältnisse durchaus ausreichend war. Deu uns gegenüberliegenden Abschnitt
befehligte der Vizeadmiral Saissct, der, auf Mcirinetrnppen gestützt, sich passagere
Tcrrainbefestigungsaulaa.er angelegen sein ließ und für die Ausbildung der
unter seineu Befehlen stehenden, nicht immer gelobten Mobilgarden sein Mög¬
lichstes tat. Da die Stadtteile, die er zunächst zu schützen hatte, Belleville
und La Billette waren, so war die Bevölkerung, mit der er es zu tun hatte,
mehr als gemischt, und es mag ihm mitunter über die Schwefelbande blümerant
vor den Augen geworden sein. Aber soweit wir uus einen Einblick verschaffen
konnte», herrschte unter ihm reger, regelmüßiger Dienstbetrieb. Nur in den
Früh- und den Mittagsstunden überschwemmten Horden von Gemüsesuchenden
die Felder, und viele von ihnen waren so dreist, daß sie bis ganz dicht an
unsre Posten herankamen und sich mit ihnen in ein Gespräch einzulassen
suchten. Ein „Spinat," bei dem es, wenn sie nicht von ungefähr an Frei¬
willige kamen, die „französisch konnten," natürlich meist beim vollendeten
Versuche blieb. Der Befehl lautete freilich, man solle sie schon auf eine ge¬
wisse Entfernung anrufen, und wenn sie nicht gutwillig steh» blieben und
Kehrt machten, solle mau auf sie schießen, aber dazu ist es meines Wissens
nie gekommen, und der Befehl war wohl auch mir in dem Sinne gemeint,
daß man zu diesem äußersten Mittel Hütte greifen sollen, wenn einmal die
Scharen so zahlreich gewesen wären, daß man sich ihrer nicht anders als in
so drastischer Weise hätte erwehren können. Ich glaube eher, daß sich bei der
großen Gutmütigkeit unsrer Leute im Laufe der Zeit allerhand Beziehungen
angeknüpft hatten, die — Gott weiß, wie man sich verständigte — durch-
aus freundlicher Natur waren, wenigstens wurden uns fast täglich von den
Mannschaften Pariser Zeitungen gebracht, die sie von den Gemüsesuchern er¬
halten hatten.
Wenn der Leser freundlichst die Karte zur Hand nehmen will, wird er
finden, daß die zur Verteidigung eingerichteten Ortschaften Bondy und Drancy
nebst dem etwas weiter zurückliegenden Bobigny unsrer Front die Stirn boten,
und zwar stand man sich an einzelnen Stellen so nahe gegenüber, daß zum
Beispiel die von uns etwas spitz am Kanal vorgeschobne Feldwache nebst ihren
Außenposten von der den Osteingang von Bondy auf der Heerstraße nach
Claye schließenden Barrikade keine 700 Meter entfernt war. Um seine Truppen
an den Anblick der Prussiens und an den Tumult des Feuergefechts zu ge¬
wöhnen, ließ der Admiral von Zeit zu Zeit größere Abteilungen plänkelnd
gegen unsre Front vorgehn, ohne daß es jedoch je zu einem ernstern Engage¬
ment gekommen wäre. Ein Spiel konnte man ja diese Angriffe nicht nennen,
da sie in der lobenswerten Absicht unternommen wurden, unerfahrne junge
Truppen gefechtstüchtiger zu machen; aber da bei der Sache, selbst bei bestem
Gelingen, kein Erfolg abzusehen war, denn die braven Leute wären, wie sich
der Kanzler Herrn von Abeken gegenüber ausgedrückt hatte, doch nur in einen
Sack gegangen, so waren uns schon die seltnen und geringen Verluste an
Mannschaften, die wir bei Zurückweisung solcher Lehrangriffe erlitten, be¬
sonders peinlich; niemand, vom Obersten abwärts, hätte um bloßer Übung
willen so köstliches Material aufs Spiel setzen mögen. Ich hatte persönlich den
Kummer, daß bei einer dieser Gelegenheiten einer der schönsten und strammstell
der im Winter 1868/69 unter meiner Beihilfe ausgebildeten Rekruten, ein
breitschultriger Pommer namens Gütschow, schwer verwundet wurde; er wurde
nach Dessau evakuiert, wo der arme Kerl im Lazarett seinen Leiden erlegen ist.
(Fortsetzung folgt)
Nichts bildet so sehr als eine Reise in entfernte Länder.
Sie schärft, aber befriedigt auch jenen Durst und jenes Ver¬
langen, das ein Mann immer fühlt, wenn auch jede»,
körperlichen Sinn volle Genüge geschehen ist.
in Novcinbermorgen ans der südlichen Hemisphäre! Schon vor
Wochen ist dort der Frühling eingezogen; doch spüre ich von den
milden Lüften des Lenzes an diesem Morgen herzlich wenig. Kalt
und scharf pfeift der Wind aus West unsern, Schiffe entgegen.
Cabo de las Virgines taucht vor uns auf, das nördliche Vor¬
gebirge der Ostmündung der berühmten Magelhaensstrcißc. In eigentümlich
tiefblauem Dufte hebt sich in der klaren, fast durchsichtigen Atmosphäre das
nahe Land ab. Es ist gebirgig, massig und zerrissen und erinnert mich, ver¬
bunden mit dem wunderbar sattblauen Kolorit seiner Höhenzüge, an Norwegens
blaue Fjorde. Das Meer verengt sich, einem Trichter gleich. Glitzernd im
Strahle der Morgensonne heben und senken sich seine grünen, schaumgekrönten
Wogen. Bald liegt Cabo de la Virgines hinter uns, und nun umgibt uns
rechts und links chilenisches Gebiet. Chilenisches Wasser ist es, das der Kiel
unsers Schiffs durchfurcht. Eine erhabne Nuhe und Stille umfängt uus und
macht den Augenblick meines Eingangs in das Land des Guanacos und des
Kondors gewissermaßen zu einem feierlichen.
Eine mäßig hohe Steilküste säumt den Wasserlauf. Näher und näher
treten die Ufer, und die Straße nimmt mehr den Charakter eines Kanals an.
Sie erinnert mich etwas an den Suezkanal. Hier wie dort Sand, ödes, steiles
Uferland. Doch als Bild der belebten Schöpfung folgen uns hier eine Menge
Möwen, Kaptauben und Albatrosse, deren Brutplütze in dieser Enge zu liegen
scheinen. Elegant und leicht ist ihr Flug. Sie scheinen sich in der bewegten
Luft mehr zu wiegen als zu fliegen. Es ist ein überraschender Anblick, die
schwimmenden Wälder von Seetang zu sehen, noch überraschender aber ist ihr
reiches animalisches Leben. Ich fischte mir eine relativ kleine Menge dieses
Kelps, und als ich ihn ans Deck ausschüttelte, fielen eine Masse von kleinen
Fischen, Seesternen, Muscheln, Holothurien, Krabben und andern Seebewohnern
heraus. Wie groß mag wohl die Zahl lebendiger Geschöpfe sein, deren Existenz
so innig mit dem Seetang verbunden ist? Diese schwer zu beantwortende Frage
drängte sich mir auf, als ich diese Überfülle von Leben auf dem kleinsten Raum
zusammengedrängt sah.
Am Ende dieser ersten Enge liegt das Wrack eines englischen Dampfers,
ein Zeichen für die Gefährlichkeit der Passage.- Am südlichen Ufer sieht das
Auge die Esperanzabai auf Feuerland. Aber auch hier kein Baun?, kein Strauch,
Sterilität überall, und dazu die Stille des Grabes, nnr zeitweise unterbrochen
durch das heisere Geschrei der Möwen. Weiterhin öffnet sich die Straße wieder,
und nach einer zweiten Enge zeigt sich die Durchfahrt nach Süden. Diese er¬
weitert sich bald zu einem breiten Meeresarm. Mächtig entwickelte Fukoideen,
die der unserm Schiffe entgegengesetzte Strom in die Straße hereingetrieben
hat, schwimmen auf dem Wasser. Mehr und mehr tauchen rechts Schneeberge
von 3000 bis 4000 Fuß Höhe auf; langsam nähern wir uns Punta Arenas
— der „sandigen Landspitze" , das in der Ferne auftaucht. Ein langer
hoher Bergrücken, oben mit Schnee, an seinen Abhängen mit immergrünen
Waldungen bedeckt, bildet den Hintergrund der von weitem freundlich aus¬
sehenden Stadt.
Punta Arenas ist die südlichste Stadt der Südhemisphäre (53 Grad 10 Mi¬
nuten), die ihren Namen von der sandigen Beschaffenheit des umliegenden Bodens
hat. Es ist der einzige Freihafen der chilenischen Republik. Aber einen wirk¬
lichen Hafen hat Punta Arenas nicht; es ist eine Art offner Reede, die keinen
Schutz gegen die hier sehr rasch wechselnden Launen des Meeres gewährt. Die
See geht hoch, und das kleine Segelboot, das uns ans Land bringt, liegt
bedenklich auf der Seite. Aller Augenblicke kommen wahre Sturzbäche von
Salzwasser über uns arme Argonauten, und ich preise in der Stille die Güte
meines Gummimantels, der mich jedoch trotz seiner Länge vor intensiven Fu߬
bädern nicht zu schützen vermag. Aber mit gutem Humor tragen sich solche
kleinen Leiden leicht, und nach zwanzig Minuten dauerndem Hin- und Her¬
lavieren erklettern wir mit kühnem Sprunge aus unsrer auf und ab tanzenden
kleinen Nußschale glücklich den eisernen Landungssteg. Wenig Augenblicke später
stehn wir auf dem Boden Chiles.
Ich traue meinen Augen kaum. Sind wir wirklich in Chile, oder bin ich
aus Versehen wieder zurück ins deutsche Vaterland, etwa durch Zufall nach
Bayern geraten? Da gehn ja Soldaten, auch Offiziere herum, in der Farbe
fast genau gekleidet wie in Bayern, mit derselben Mütze auf dem KopfeI Aber
so rasch, wie er gekommen, schwindet der Zweifel — schon die Frauen in ihrem
charakteristischen schwarzen Manto (Kopftuch) zeigen mir, daß ich in fremdem
Lande bin, und nun freue ich mich der schmucke» Chilenen in — deutscher
Uniform.
Punta Arenas, hente eine Stadt von mehr als 8000 Einwohnern, be¬
herbergt eine kleine chilenische Garnison und erinnerte mich etwas an Frcmantle in
Australien: hier wie dort viel Sand und die Neuheit der gewissermaßen auf
Abbruch gebaute», meist aus Wellblech errichteten Häuser. Die Straßen sind
breit, teilweise mit Pflaster und ordentlichen Bürgersteigen versehen und steigen
sanft nach Norden an. Auch elektrische Beleuchtung ist vorhanden. An einer
Plaza — das heißt einem großen viereckigen Platz mitten in der Stadt — fehlt
es nicht, ebensowenig an dem nun einmal zu einer solchen gehörenden Spring¬
brunnen, eine der wenigen alten spanischen Überlieferungen. Einige Gebäude
an dieser Plaza sind etwas besser in ihrer Bauart als die übrigen; es sind
Regierungsgebäude, Klubs und dergleichen.
Die Lage von Punta Arenas ist kommerziell wichtig. Eine Reihe von
Dampferlinien macht hier Halt: deutsche, englische, amerikanische; auch führt
eine Linie von Enropa nach Australien hier vorbei. Ist einmal der Panama¬
kanal in Betrieb, so wird der Verkehr in der Magelhaensstraße etwas abnehmen,
nicht aber die Bedeutung von Punta Arenas, das in dem enorm großen, reichen
Hinterkante von Patagonien mit seinen Schätzen an wertvollen Wild, seiner
mehr und mehr sich entwickelnden Schafzucht den sichersten materiellen Rück¬
halt hat. Auch für Forschungsreisen ins Innere von Patagonien bietet Punta
Arenas alle möglichen Vorteile. Aus einer ehemaligen kleinen Strafkolonie hat
sich der Ort langsam entwickelt. Die Nachbarschaft von Kohlenlagern, ein für
die Dampfschiffahrt sehr wichtiger Umstand, förderte diese Entwicklung. Dazu
kam, daß in der Nähe, drüben aus Feuerland, Gold gefunden wurde, und so
ein weiterer Zuzug von Menschen geschah. Handel und Wandel in Punta
Arenas sind beträchtlich, das Klima aber ist wenig anziehend, und die beste
Jahreszeit der — Winter. Das konnte ich später selbst auf meiner Rückreise
nach Europa bestätigen.
Ein Unikum, aber recht bezeichnend für chilenische Verhältnisse ist es, daß
Punta Arenas, der am weitesten gegen Argentinien vorgeschobne und deshalb
exponierteste Ort der Republik, nicht einmal mit der Heimat direkt durch den
Telegraphen verbunden ist. Alle offiziellen Depeschen nach Santiago gehn über
Buenos Aires und die Cordillera. Wer sarkastisch sein wollte, könnte behaupten,
Punta Arenas sei eine argentinische Stadt in Chile, denn tatsächlich weist das
ganze Interesse dieses südlichsten chilenischen Ortes mehr nach Argentinien als
nach Chile hin. Außerordentlich angenehm berührte mich die Liebenswürdigkeit
und das höfliche Entgegenkommen der Chilene»?. Ich wurde, obgleich wild¬
fremd, nicht nur äußerst freundlich im Magelhaensklub aufgenommen, sondern
auch von einem der Herren in sein Haus geladen. 8u e-ass, 6s Hstocl — „Ihr
Haus" — erklärte mir der Gastgeber lächelnd mit eleganter Handbewegung,
als ich mit ihm sein Heim betrat, „betrachten Sie mein Haus als das Ihre!"
Ist das auch nur eine höfliche Phrase, so kann doch einer solchen die Wirkung
des Wohltuenden nicht aberkannt werden.
Regenschauer folgten kurzem Sonnenschein; der Wind zerriß zeitweise das
dunkle Gewölk und ließ Fetzen blauen Himmels durchschimmern. Aber trotz
Maienluft wollte keine Frühlingsahnung in mir aufkommen, und ich verließ
ohne besondres Bedauern einen Ort, der wohl mancherlei Reize bieten mag,
an dem ich selbst aber dauernd nicht leben möchte. Weiter geht die Reise.
Dunkle Nacht ist es, obgleich Mondschein im Kalender steht. Der frühe Morgen
findet uns wieder weit draußen in der Magelhaensstraße. Schneeflocken wirbeln
durch die feuchtkalte Luft. Für einen Augenblick hat der Winter wieder seinen
Einzug gehalten, und erfolglos bemüht sich die Sonne durchzubrechen. Hier in
diesem Teile — hinter Punta Arenas — ist die Straße sehr interessant. In
nächster Nähe die Verbindung von Fels und See, Wald und Trift, Eis und
Meer, Sonnenlicht und Schatten erzeugt ein prächtiges, abwechslungsreiches
Bild, das aber in dieser Stunde vorherrschend den Charakter einer Winter¬
landschaft trägt. Da und dort schieben sich Gletscher zwischen die Berge, mit
ihrem Fuß in das Meer tauchend. Ein bläulicher Glanz geht von dem Eise
aus. Ist diese Szenerie schon bei schlechter Witterung prächtig, wie imposant
schön muß sie erst sein, wenn das volle Licht der Sonne auf ihr liegt, die
Berge frei von Schnee, mit Grün bekleidet sind, und aus dieser grünen Um¬
rahmung die Gletscher hervorleuchten! Einen tiefen Eindruck machte dieses echt
nordische Fjordbild auf mich, einen Eindruck, den sogar Nebel, Kälte, Regen und
Schneetreiben nicht zu verwischen vermochten.
Den schönsten Teil der Magelhaensstraße, den sogenannten Smithkanal,
bekommen wir leider nicht zu sehen. Schade, wir hätten da vielleicht Ge¬
legenheit gehabt, die interessante Bekanntschaft von Feuerländern zu machen.
Wir umfahren diesen Kanal, der Naturschönheiten ersten Rangs bieten soll.
Es geschieht das der Sicherheit halber. Der Kanal ist eng, das Wetter ist
schlecht, und ein Fahren bei Nacht unmöglich. So steuern wir eben direkt hinaus
in den Pacific. Pacific! Wie ein Hohn klingt mir diese Bezeichnung für den
Ozean in seinem südlichen Teile, denke ich daran, wie er mich vor einigen
Jahren, nach meiner Passage durch die Baßstraße, drüben in australischen Ge¬
wässern empfing. Wie wird er sich wohl jetzt benehmen? Höherer Wogen¬
gang zeigt die Nähe des „Stillen" an. Ans und ab tanzt unser Schiff. Ob¬
gleich es noch nicht Abend ist, beginnt die Dunkelheit und verschleiert das nahe
Land. Kein gutes Zeichen! Heulend kommt der Wind mis Westen und läßt
außerhalb der Straße eine schwere See vermuten, lind richtig: einige Stunden
später empfängt mich der Pacific auch diesesmal wieder würdig seines un¬
würdigen Namens. Auf dem offnen Ozean schlüge der Wind nach und nach
in einen brausenden Sturm um:
Diese wundervolle Sturmesmythe Leunis kam niir in den Sinn, als unser
Schiff, an Kap Pilar vorbei stampfend und rollend, von den wutentfesselten
Wogen des Ozeans empfangen wurde. Dunkle Wolken jagten am Himmel;
berghoch stiegen die Wogen, das Meer schäumte förmlich und schien unser Schiff
zum Gegenstand seines Zorns ausersehen zu haben. Und als wäre der Sturm
so recht ihr Element, so folgen unserm sich langsam und schwer dnrch die hohen
Wellen arbeitenden Schiffe mächtige, nahezu weiße Albatrosse und Kaptauben.
Sie fliegen in so unmittelbarer Nähe, daß man sie trotz der herrschenden
Dämmerung genau erkennen kaun.
Zwei Tage später geht die See noch immer hoch. Uufreuudlich, kühl und
trübe ist die Witterung. Wir schössen heute, am 13. November, drei Albatrosse,
sie sielen aber nicht auf Deck, sondern ins Wasser, eine Beute ihrer gierigen
Genossen. Zum erstenmal sah ich in diesem Teile des Ozeans Alten l>loiäa<z),
sogenannte Tauchervögel. Ihr ziemlich langer, schmaler Leib glänzt weiß und
ist ähnlich dem eines fliegenden Fisches. Gleich diesem fliegen sie hart über
dem Wasser dahin; doch ist ihr Flug wegen ihrer kurzen, verkümmerten Flügel
sonderbar flatternd. Nach einen? nur kurzen Fluge tauchen sie ins Wasser
unter, wo sie ziemlich lange verweilen können.
Mehr und mehr kommen wir nordwärts, einer wärmern Region entgegen.
Schon beginnt die Kälte der letzten Tage langsam zu weichen. Auch die See,
bis jetzt noch so ungestüm und ungebärdig, stand nach und nach ab und wird
ruhiger. Drüben in der Ferne, im Osten, zeigt sich Land: es ist die wald-
und regenreiche Insel Chiloe, an der wir langsam vorbeisteuern, Corral zu.
Heller Sonnenschein weckt mich früh um Mvrgell des 16. Novembers.
Rasch bin ich auf Deck. Ein klarer Himmel wölbt sich über uns. Glatt wie
ein Spiegel ist die See. Unschuldig, als hatte sie uns nicht erst vor wenig
Tagen mit Vernichtung gedroht, liegt sie vor mir ausgebreitet. Alles ist still,
erhaben die Ruhe der Natur, herrlich die frische Seeluft. Wir begegnen einigen
kleinen Segelschiffen. Sie führen die chilenische Flagge und grüßen uns. Auf
der dunkeln, glitzernden Oberfläche des Meeres heben sich im Sonnenlichte die
weißen Segel wunderhübsch ab. So ruhig und schön gleiten die Barken durch
das Wasser. Gegen neun Uhr fahren wir in eine große, weite Bucht ein.
Von grünen Höhenzügen ist sie umrahmt und birgt im Hintergrunde das kleine
Hafenstädtchen Corral.
Der Anker rasselt in die Tiefe; wir liegen still. Weiche, warme, balsamische
Luft weht vom Lande zu uns herüber. Die Hoffnung aber, bald nach Valdivia,
der Hauptstadt dieser Provinz, gelangen zu können, erweist sich als trügerisch.
Ich beginne zu ahnen, daß man in Chile nicht einfache, sondern gleich vielfache
Geduld haben müsse, falls überhaupt irgend etwas erreicht werden soll. So
füge ich mich denn und betrachte mir Corral. Eine geradezu langweilige Ruhe
brütet über dem kleinen Orte, dein natürlichen Hafen Valdivias. Es ist kein
Sonntag, und doch scheint es, als ob seine Bewohner feierten oder schliefen.
Ein altes spanisches Fort ist neben den übrigen im allgemeinen sehr primitiven
Bauten der interessanteste Platz von Corral. Seine Mauern sind noch gut er¬
halten. Aber die Anlage des ganzen Ortes macht auf mich den Eindruck des
Verpfuschten. Schade um die prächtige Bucht! Welch ein wertvoller Hafen
könnte sie bei richtiger Ausnutzung der gegebnen, natürlich günstigen Verhältnisse
werden! So aber versandet ein Teil immer mehr, und eine Reihe von Sand¬
bänken legt sich wie Barren vor den Ausfluß des Valdiviaflusses. Das ist
auch der Grund, warum nur kleine Schiffe noch nach Valdivia hinauf gelangen
können, alle größern aber vor Corral liegen bleiben und dort ihre Ladung für
oder von Valdivia abgeben oder empfangen müssen. Wie überlegen war und
ist noch heute der Engländer im Auffinden, vor allem aber im Ausbau und
in der Ausnützung guter Hafenplätze in fernen Landen, wie gering dagegen der
Spanier! Dieser Vergleich stieg unwillkürlich in mir auf, als ich Corral, die
alte ehemals spanische Gründung, betrachtete, die den Stempel der Vernach¬
lässigung auch unter dem veränderten Besitzer weiter trägt. Und dieser erste
üble Eindruck wurde im Laufs der Zeit bei Erweiterung meiner Beobachtungen
in Chile noch verstärkt.
Aber zu den freundlichern Seiten meiner Ankunft im Lande des Kondors
gehört die eigentümlich schöne Szenerie, die sich, dank dem heutigen, für diese
Gegend ungewöhnlich schönen Tage, dem Ange bietet. Klar, wolkenlos und von
tiefer Bläue ist der Himmel. Volles Sonnenlicht liegt auf der ganzen Landschaft
und auf dem leise plätschernden Wasser, das das Licht blendend reflektiert. Das
helle, lebendige Grün der nahen und fernern Waldungen wirkt außerordentlich
stimmungsvoll, und das farbenprächtige Bild erhält einen wunderbaren Abschluß
durch die sich in der Ferne scharf am Horizont abhebende, bis tief herab mit
Schnee bedeckte Pyramide des Vulkans Villa Rica. Gegen dreitausend Meter
hoch in einsamer, stolzer Majestät ragt der Berg zum Himmel wie ein Wahr¬
zeichen dieses Landstrichs.
Inzwischen treffen nach und nach kleine Dampfer von Valdivia ein. Sie
bringen eine Menge von Passagieren zur Begrüßung und Abholung einer Reihe
meiner Schisfsgenvssen. Ein reges Leben entwickelt sich an Bord, und in dem
kleinen Volksgewirr ist Deutsch die Hauptsprache. Aber meine werten Chilenen
deutscher Herkunft scheinen in ihrer neuen Heimat die Gemächlichkeit der herr¬
schenden Nasse angenommen zu haben; es läuft alles auf die Geduldsprobe
hinaus, und warten, warten heißt es eben immer wieder, bis mein Wunsch, nach
Valdivia abfahren zu dürfen, endlich erfüllt wird. Darüber sind Stunden ver¬
flossen — aber x-aeieiuziiz,! Doch als ich die Gcduldprüfung glücklich bestanden
hatte und in dem kleinen Dampfer über die Bucht fuhr, war aller Unmut ver¬
flogen, und ich ließ die Annehmlichkeit dieser kleinen Wasserreise voll auf mich
einwirken.
Die Sonne hatte unterdessen ihren Zenit überschritten. Als wir nach einigen
- Zickzacklinien zwischen den Sandbänken in den Fluß, einen stattlichen, breiten
Strom, einfuhren, warfen die steilen, mit Myrtazeen und andern immergrünen
Bäumen dichtbewachsnen Ufer schon leichte Schatten auf das Wasser. In dem
Maße, wie wir vorwärtsrücken, werden die Ufer niedriger und machen wellen¬
förmigem Lande Platz. Auch der Wald verschwindet, und wenn ich vorher
geglaubt hatte, in einem solchen bis Valdivia gelangen zu können, so wurde
ich sehr enttäuscht. Wie muß sich diese Gegend durch AbHolzung verändert
haben! Denn alle frühern Berichte sprechen von der Dichtigkeit und Undurch¬
dringlichkeit der Wälder am Tequel-Tequel oder Calle-Calle, wie der Name
des Stromes bei Valdivia nach einer in Menge an ihm blühenden schönen,
Weißen Jridee lautet. Später allerdings begriff ich dieses Verschwinden der
Waldungen, als man mir erzählte, wie für die in Valdivia betriebnen Industrie¬
zweige nur Holz als Heizmaterial für Dampfkessel, Schmelzen und dergleichen
verwandt werde. Ganze Wälder werden dadurch jährlich verbrannt — und
dabei gibt es in dem nahen Lota Kohlen! Diese Art der Ausrottung wird
sich über kurz oder lang bitter rächen. Schon jetzt zeigen sich die ersten Folgen:
gewaltige Überschwemmungen, die zeitweise bedenkliche Störungen in den Be¬
trieben Valdivias hervorrufen. Dazu werden daun die sich langsam aber sicher
vollziehenden klimatischen Verschlechterungen kommen, da kein Mensch an die
Wiederaufforstung des Abgehauenen, wenn auch nur im bescheidensten Maße,
denkt, und die Ausrottungen ruhig weiter betrieben werden.
Unser pustendes kleines Dampfboot begegnet unterwegs mehreren andern
Booten. Eines interessierte mich besonders, weil es einige Ureinwohner des
Landes, Indios, Araucanos, trug. Die dunkelfarbigen Menschen mit den
glänzend schwarzen Haaren ruderten ernst und schweigsam vorbei, ohne die
geringste Notiz von uns zu nehmen. Da und dort am Ufer zeigt sich eine
elende Hütte, ein sogenannter Ramado; dann taucht nach etwa anderthalb-
stündiger Fahrt am linken Ufer des Calle-Calle Valdivia auf. Am primitiven
Holzquai, Muelle, legt unser Schiff an, und wir betreten nun eine chilenische
Stadt, in der das Deutschtum die führende Rolle hat. Aber ich bekenne auf-
richtig, daß ich mir von Valdivia als Stadt etwas mehr vorgestellt hatte, und
daß ich durch das, was ich sah, sehr enttäuscht wurde. Trotzdem diese Nieder¬
lassung eine alte Geschichte hat, macht sie den Eindruck eiuer neuen Gründung.
Kultur neben viel Unkultur, unglaublich verwahrloste Straßen neben solchen,
die mit Holzplanken bedeckt sind. Dem Himmel Dank, daß es nicht regnet!
Lieber den Staub, der augenblicklich überall liegt, als den Schmutz, worin mau
ohne passendes Schuhwerk zu versinke» Gefahr läuft. Große Pfützen, die sich
noch da und dort auf den Straßen breit machen, liefern die richtige Illustration
hierzu. Die Vegetation in den vielen Gärten aber ist üppig, wirklich schön, an
Süditalien erinnernd, und versöhnt etwas mit den meist wenig anziehenden
Häuser- und Straßenbildern. Von dem Wald von Obstbäumen aber, in dessen
Mitte vor relativ kurzer Zeit noch Valdivia gelegen sein soll, ist heute nichts
oder nicht viel mehr zu bemerken. Die mit Bäumen bepflanzte und mit dem
obligaten Springbrunnen versehene Plaza ist nicht übel. In ihrer Nähe liegt
der deutsche Klub.
Obgleich keine arme Stadt — so gehört zum Beispiel die hiesige große -
deutsche Kolonie zu eiuer der reichsten von ganz Chile —, lassen die allge¬
meinen hygienischen Einrichtungen noch sehr, sehr viel zu wünschen übrig.
Valdivia mag gegenwärtig etwa zehntausend Einwohner zählen, von denen über
ein Drittel Deutsche siud. Eine genaue Schützung der Bewohnerzahl chilenischer
Städte ist auf Grund der einander widersprechenden Angaben schwierig.
Valdivia hat dank deutschem Fleiß und deutscher Energie eine sehr ent¬
wickelte, hochachtbare Industrie. Abgesehen von der großen Anwandterschen Bier¬
brauerei jenseits des Stromes, auf der Insel Teja, auf die ich nachher noch zu
sprechen komme, spielen die SchulMarenfabrikation, die Gerberei, die Fabrikation
von Fleischwaren, die Eisenindustrie, der Schiffbau, Spritbrcnnereien usw. eine
bedeutende Rolle. Das reiche Hinterland mit seinen großen Weiden und seinen
gewaltigen Viehbeständen bietet für einzelne der genannten Industriezweige die
natürliche Basis ihrer machtvollen Entwicklung.
Aber auch dem geistigen Leben dieses Ortes muß ein Kranz geflochten
werden: eine ausgezeichnete deutsche Schule, die der in hohem Alter gestorbne
Papa Umwandler vor einem halben Jahrhundert gegründet hat, und an der
tüchtige Lehrkräfte wirken, sorgt für die Heranbildung der deutsch-chilenischen
Jugend. Mich hat es immer freudig berührt, überall, wohin ich auch später
in Chile kam, besonders viele Valdivianer deutscher Herkunft in, den angesehensten
Lebensstellungen zu treffen. Der Segen deutschen Wissens, deutschen Fleißes
und deutscher Ausdauer scheint von Valdivia auszugehn. Nur schade, daß dem
chilenische Indolenz mächtig entgegenwirkt. Fortschritt und Rückschritt, oder
wenn ich mich so ausdrücken darf, Zentripetal- und Zentrifugalkraft in stetem,
ununterbrochnem Kampfe miteinander!
(Fortsetzung folgt)
>in Septembertag, reich an Weidmannslust und -Mühe, ging zu
l Ende. Wir hatten von früh bis zum Spätnachmittag auf dem
Beckwitzer Reviere meines Freundes und Gönners K. der Hühner-
! suche obgelegen und saßen nun, uns von den Anstrengungen des
Tages erholend, in der behaglichen Gaststube des Dorfwirtshauses.
I Schade, sagte der Jagdherr zu mir, daß Sie heute Abend
durchaus wieder nach Hause müssen. Ich will morgen einmal ein Paar Leute durch
die Benker Teiche gehn lassen, damit sie die Enten hoch machen, und dazu brauche
ich noch einige Schützen. Sie wollen also wirklich nicht bleiben?
Es ist mir beim besten Willen nicht möglich, erwiderte ich, morgen ist Freitag,
und da darf ich nicht bei der Redaktionssitzung fehlen.
Dann allerdings, stimmte mir mein Freund bei, die Pflicht geht vor, da will
ich Sie auch nicht zurückhalten. Herr Springefeld, wandte er sich an den Wirt,
der Herr hier fährt mit dem Abendzug nach Leipzig zurück. Sorgen Sie dafür,
daß der Wagen rechtzeitig bereitsteht.
Der Angeredete trat hinter dem Schenktische vor und sah auf die Uhr.
Bis zur Abfahrt des Zuges sinds noch zwei Stunden, sagte er, und das ist
gut, denn ich muß im Dorfe fragen lassen, ob einer den Herrn fahren kann,
deinen Fuchs kann ich heute nicht mehr anspannen, der ging schon gestern lahm,
und jetzt ists so schlimm, daß wir den Fuß kühlen müssen. Aber vielleicht hat der
Miller Zeit, oder der Schmied, der ja neulich auch den Herrn Amtmann gefahren
Gut gut, Springefeld, sorgen Sie mir dafür, daß ein Wagen zur Stelle ist,
unterbrach ihn der Jagdherr, und wenn der Teufel selber kutschieren sollte!
Der Wirt sandte seinen Jungen ins Dorf, und ich Päckte meinen Rucksack,
steckte den Drilling ins Futteral und ließ mir das halbe Dutzend Rebhühner aus¬
händigen, das ich meiner Frau mit heimzubringen gedachte.
Eine gute Viertelstunde verging, ehe der Bote zurückkehrte. Als er endlich
^schien, brachte er die wenig erfreuliche Botschaft, daß im ganze Dorfe kein Wagen
Zu haben sei. Der Müller wäre heute nach Melpitz gefahren und würde vor zehn
^hr nicht wieder in Beckwitz sein, der Schmied habe gerade gestern seinen Braunen
an eine» Juden verkauft, und die großen Bauern seien mit ihren Fuhrwerken zum
Erntefest in Klitzschen. Das war recht tröstlich! Ich mußte also mit Sack und
-pank den weiten Weg nach Torgau zu Fuß wandern, und das nach einem Tage,
ich schon volle acht Stunden hinter den Hühnern her durch Kartoffelfelder und
^rachäcker gestiegen war! Mit der behaglichen Ruhe in der Sofaecke war es nun
vorbei. Wenn ich den Zug erreichen wollte, mußte ich schleunigst aufbrechen und
scharfes Tempo anschlagen. Ich zahlte also meine Zeche, verabschiedete mich
^" meinem Freunde, nahm Rucksack und Gewehr über und trat auf die Land¬
straße hinaus.
Es war inzwischen schon finster geworden, und am westlichen Himmel stand
e>ne hohe dunkle Wolkenwand, während zu meiner Rechten, gerade hinter dem
Dorfe, die dunstig-rote Scheibe des Vollmonds emporstieg. Kein Zweifel: der un¬
gewöhnlich warme Herbsttag sollte mit einem Unwetter enden! Aber ehe es los-
brach, würde wohl iwch eine gute Stunde vergeh«, und bis dahin konnte ich längst
in Torgau sein. Ich beschleunigte meinen Schritt und richtete den Blick auf die
drohende Wolkenschicht, deren Ränder fast ununterbrochen vom zitternden Wider¬
schein ferner Blitze durchleuchtet wurden.
Die Beckwitzer Windmühle, die ihre Flügel wie ein paar gespenstige Arme
zum Himmel aufreckte, lag schon hinter mir, und links, jenseits der Feldmark,
glühte am Waldrande ein kleines rötliches Licht, das ich anfangs nicht zu deuten
wußte, bis mir einfiel, daß in dieser Richtung das „Waldschlößchen," eine einsame
Schenke, wo wir uns am Morgen während der Jagd mit einem Glase Grätzer
Bier erquickt hatten, liegen müsse. Bald erlosch das Licht wieder, und so ziemlich
in demselben Augenblicke verbarg sich auch der Mond hinter einer Wolke, die sich
mit überraschender Schnelligkeit aus dem Nebeldünste am östlichen Horizont ge¬
bildet hatte und nun wie eine lange schmale Bank über den Bennewitzer Teichen
lag. Auch über meinem Haupte hatte sich der Himmel bezogen, und die verein¬
zelten Sterne, die ich an den wenigen noch unbewölkter Stellen wahrnehmen konnte,
leuchteten mit einem fahlen, verschleierten Licht und verschwanden einer nach dem
andern. Zum Überfluß begannen jetzt auch schon einzelne schwere, lauwarme
Tropfen zu fallen, die mir wie Erbsen auf den entblößten Kopf schlugen und ihn
zersprühend netzten, ohne ihn jedoch zu kühlen.
Die Schwüle und die Müdigkeit machten sich immer stärker bei mir geltend,
der Rucksack drückte, die Hühner, die ich an den Schlingen des Gürtels trug,
legten sich wie ein Bleigewicht gegen den linken Schenkel, der Drilling lastete
immer schwerer auf meiner rechten Schulter, und die brennenden Füße stolperten
auf der glatten Chaussee über jedes Steinchen. In Schweiß gebadet, blieb ich stehn,
lehnte mich an einen Chausseebaum und rang nach Luft. Da bemerkte ich, daß der
Loßwiger Wald, dessen östlichen Zipfel die Landstraße durchschneidet, schon dicht vor
mir war. Ich sah auf die Uhr und erkannte zu meiner Freude, daß ich Zeit genug
hatte, mir einige Augenblicke des Verschnanfens zu gönnen. Im Kieferndickicht
war ich vor dem nun immer stärker fallenden Regen geschützt, es galt also, mög¬
lichst schnell eine geeignete Deckung aufzusuchen und das Ende des Gusses, der ja
wohl nicht lange anhalten würde, abzuwarten.
Die Aussicht auf eine Viertelstunde Rast gab mir neue Kraft, und nach wenig
Minuten sprang ich in den Straßengraben hinein und kletterte an der sandigen
Böschung auf der andern Seite empor. Hier unter den dichten Kieferkronen war
vom Regen zunächst noch nichts zu spüren; die von der Hitze der letzten Tage
ausgedörrten Nadelbüschel schienen das Wasser wie Schwämme aufzusaugen. Ich
suchte mir ein Plätzchen unter einem besonders großen Baume, setzte mich auf eine
starke Wurzel, die wie eine Riesenschlange über den sandigen Grund dahinkroch,
legte Gewehr und Rucksack neben mich, warf meinen Lodenmantel um und lehnte
mich mit dem Rücken gegen den Kiefernstamm.
Das Gewitter kam näher und näher, war aber, nach dem rollenden Donner
zu schließen, immerhin noch in so weiter Ferne, daß ich mir wegen des etwas
leichtsinnig gewählten Unterschlupfs einstweilen keine Gedanken zu machen brauchte.
Ich fühlte mich zunächst ganz behaglich, überdachte die Erlebnisse des Tages und
beobachtete die prächtigen Beleuchtungseffekte, die jeder Blitz im Walde hervorrief.
Für kurze Augenblicke war alles um mich her taghell, der Horizont schien in
Flammen zu stehn, und die knorrigen Stämme warfen pechschwarze Schatten auf
den blendendweißen Sandboden. Ich bin sonst kein besondrer Freund des Kiefern¬
waldes, wie er hier in der ganzen Gegend dominiert, aber in dieser Stunde er¬
schien er mir in seiner düstern Majestät wie ein geheimnisvoller Zauberhain, worin
böse Dämone ihr Spiel treiben, oder eine von den aufgeklärten Menschen längst
abgetane Gottheit ihre letzte Zuflucht genommen hat. Die knorrigen Äste, die sich
jetzt, wo plötzlich ein Sturmwind losbrach, hoben und senkten, glichen langen ver¬
zerrten Armen, und in dem Rauschen und Pfeifen der Kronen glaubte ich Stimmen-
gefluster und drohendes Murmeln zu erkennen. Zum Überfluß jagten sich mich
noch ein pacir Waldohreulen durch die Wipfel, schwebten mit geisterhaft geräusch¬
losem Fluge über meinem Hanpte und verschwanden mit lautem, lauguachhnllendem
Schrei, der beinahe wie Hundegebell klang, in den tiefsten Gründen des Forstes.
Wenn sie etwa die Absicht gehabt hatten, mich mit Furcht und Grauen zu erfüllen,
so darf ich bekennen, daß ihnen dies gründlich mißlang. Im Gegenteil: sie riefen
eine Reihe angenehmer Erinnerungen in mir wach, Erinnerungen an ein mir lieb
gewordnes Mitglied ihrer Familie, den alten kampflustigen Uhu, der mir als treuer
Weidgenoß vor' meiner Krähenhütte auf dem Glasteuer Revier so manchen schönen
Frühlings- und Herbsttag verkürzt hatte. Ach, wenn ich doch in der gemütlichen
Krähenhütte säße, so dachte ich. als es jetzt von den Zweigen zu tropfen begann,
da würde ich mirs auf der Strohschütte bequem machen und morgen mit dem
Frühzug in die Stadt fahren! Und ich mußte eines in der Hütte verbrachten
Abends gedenken, wo nach einem schweren Unwetter der Mond mit doppelt Hellem
Schein hinter dem Forste heraufgestiegen war. Als ich damals zu später Stunde
"us der Hütte trat, sah ich sechzig Gänge vor mir den kapitalen Kronhirsch in den
Kartoffeln stehn und so ruhig zu mir herüberäugen, als habe er gewußt, daß ich
nur die Doppelflinte bei mir führe. Der Kronhirsch! Bei der Erinnerung an ihn
begannen nieine Pulse wieder zu klopfen wie damals, und ein Gefühl der Weihe
überkam mich, nicht minder wunderbar und erhebend wie in jener Nachtstunde, wo
mich der König des Forstes seines Anblicks gewürdigt hatte.
Plötzlich war es mir, als hätte ich den Schlag einer fernen Turmuhr ver¬
nommen. Die Viertelstunde, die ich zu rasten gedacht hatte, mußte längst verstrichen
sein. Ich raffte mich, so schwer es mir auch wurde, auf, belud mich mit meinem
Gepäck und suchte die Landstraße so schnell wie möglich wieder zu erreichen. Aber
seltsam! Ich war doch nicht weit von der Straße abgewichen, und um konnte ich
sie nicht wiederfinden. Ich war von rechts her gekommen und mußte also wieder
w der Richtung nach rechts, aber je weiter ich ging oder vielmehr in meiner Auf¬
regung vorwärts stolperte, desto fremder erschien mir meine Umgebung. Der Regen
hatte nachgelassen, aber bei jedem Schritt wurde ich mit schweren Wassertropfen
überschüttet, die von den triefenden Zweigen niederrieselten. Der Wald wurde
dichter und'dichter, es schien, als wollten mir die Stämme den Weg versperren.
Kein Zweifel: hier war ich noch nicht gewesen, also umkehren und in der entgegen¬
gesetzten Richtung weitergehn! Gedacht, getan. Aber gerade als ich auf eine schmale
Lichtung zueilen wollte, die ganz in der Ferne sichtbar wurde, strauchelte ich über
eine Wurzel und kam zu Fall. Ich erhob mich und griff nach dem Mantel, der
wir von den Schultern gefallen war; als ich aber meinen Weg fortsetzen wollte,
Merkte ich, daß ich die Richtung verloren hatte, und daß sich vor mir und hinter
je eine Lichtung auftat. Vergebens versuchte ich, einen Schimmer des Mondes
^ erspähen; das trügerische Gestirn hatte sich so völlig hinter den Wolken ver¬
borgen, daß der Himmel überall gleich finster war. Die Zeit drängte, ich mußte
»us dem Walde heraus und wenn nicht die Landstraße, so doch das freie Feld zu
erreichen suchen. Vielleicht daß mir draußen irgendein fernes Licht oder der helle
schein, der Nachts über den erleuchteten Städten zu ruhen pflegt, einen Aufschlug
"ber meine verzweifelte Lage geben würde. Also vorwärts, ganz gleich, in welcher
Züchtung! Irgendwo mußte der Wald ja ein Ende nehmen.
, Am ganzen Körper triefend, zitternd vor Müdigkeit und Erregung, rannte
'es Weiter. Plötzlich wurde es vor mir lichter, die hohen Kiefern wichen zurück u,,d
machten niedrigem Buschholz Platz, zwischen dem sich eine feuchte Wiese ausdehnte.
Meinen Füßen tat die kühle Nässe wohl; ich achtete nicht darauf, daß ich be, jedem
Schritte tiefer einsank, und daß das Wasser unter meinen Sohlen gurgelte und
gluckste, bis es endlich von oben in die Schäfte meiner Stiefel lief. Das war der
Erfrischung freilich etwas zu viel, und obendrein kam mir die fatale Geschichte von
einem Manne in den Sinn, der vor ein paar Jahren gerade in dieser Gegend
spurlos im Moor versunken war. Aber was half das alles, ich mußte weiter, und
an ein Zurück war jetzt nicht mehr zu denken.
Ich hatte früher einmal gehört, daß man gefährliche Stellen im Moore mit
der größten Schnelligkeit passieren müsse, um so dem tückischen Grunde keine Zeit
zum Einsinken zu lassen. Ich versuchte deshalb, mich möglichst leicht zu machen
und mit der Grazie einer Elfe über die unheimliche Wiese wegzukommen. Und
— merkwürdig, was der feste Wille eines Menschen vermag! — es gelang mir
Wider Erwarten gut. Das Glucksen des Wassers hörte auf, mein Fuß schien nur
die feuchten Grashalme zu streifen, und ein Gefühl der Wonne überkam mich, als
hätte ich das Problem des Fliegens gelöst und könnte nun, von der Materie be¬
freit, wie die seligen Geister über dem Staube oder dem Schlamme unsers Planeten
dahinschweben. Ich weiß nicht, wie lange ich mich dem ungewohnten Kunstgenüsse
hingab, es ist mir nur erinnerlich, daß mein Fuß plötzlich mit einem harten Gegen¬
stand in Berührung kam, der sich als ein Chausseestein entpuppte. Nun war es
mit dem Schweben vorbei, ich spürte wieder das Gewicht des Rucksacks und des
Drillings, die Hühner baumelten an meiner Seite und legten sich mit ihrem durch¬
näßten Gefieder wie ein schwerer Hemmschuh gegen meine Schenkel. Ich zog eine
Schachtel Wachshölzchen aus der Tasche, machte Licht und sah auf die Uhr. Der
große Zeiger stand auf der Minute, wo der Zug in den Torgauer Bahnhof ein¬
laufen mußte! Die ganze Hetze war also umsonst gewesen. Ich hatte die nicht
gerade verlockende Aussicht, in einem Gasthofe der Stadt übernachten und mit dem
Frühzuge die Heimreise antreten zu müssen.
Beim Weitergehn bemerkte ich rechts von der Straße die dunkeln Umrisse
eines einsamen Gehöfts, worin ich nach längerm Überlegen die Abdeckerei, oder
wie sie dort in der Gegend in der Erinnerung an vergangne Zeiten genannt wird,
die Scharfrichterei erkannte. In dem düstern Hause dort, das so friedlich und
idyllisch unter alten, Weitschattenden Linden und Obstbäumen lag, hatte einst der
Henker von Torgau gewohnt, und der Asuius looi war auch heute noch nicht so
anheimelnd, wie es das altertümliche Anwesen mit dem von einer hohen Hecke ein¬
gefaßten, etwas verwilderten Blumengarten sonst wohl verdient hätte.
Da ich ja nichts mehr zu versäumen hatte, beschloß ich, ganz gemächlich nach
Torgau hinein zu spazieren, zuvor aber das angenehme Gruseln, das den nächt¬
lichen Wandrer an unheimlichen und verschrieenen Orten überkommen soll, einmal
am eignen Leibe kennen zu lernen. Ich warf also meinen Rucksack auf einen Stein¬
haufen zur Seite der Chaussee, setzte mich darauf und gab mir die größte Mühe,
irgend etwas zu entdecken, was einer umgehenden armen Seele oder einem ähnlichen
Spuk ähnlich gesehen hätte. Der Mond, der das Versteckspielen hinter den feuchten
Wolken satt bekommen zu haben schien, kam wieder zum Vorschein, nicht gerade in
seiner vollen Klarheit, aber immerhin so hell, daß sein Licht mir erlaubte, die Ge¬
bäude der Scharfrichterei und die weitere Umgebung genauer zu betrachten. Da
gab es nun freilich nichts ungewöhnliches oder gar übernatürliches zu sehen, das
Anwesen war ein Gehöft wie tausend andre hier in der Gegend, und der Umstand,
daß in einem Zimmer des Erdgeschosses Plötzlich eine Gestalt im Nachtgewande mit
einem Licht in der Hand erschien, einen Wandschrank öffnete, eine Flasche hervor¬
holte, erst daran roch und dann einen herzhaften Zug daraus tat, ließ sich beim
besten Willen nicht als ein Vorgang aus der vierten Dimension deuten. Im
übrigen blieb in dem Hause alles still, nur aus dem Stalle klang von Zeit zu
Zeit das Rasseln einer Kette zu mir herüber, und in der weiten Ferne konnte ich
das Schreien und das Plätschern des Wassergeflügels vernehmen, das den nahen
Großen Teich als eine vieltausendköpfige Kolonie bevölkert.
Mit einemmal war mir, als schalte aus der Richtung von Torgau her Pferde¬
getrappel und Nä'derrollen. Ich lauschte einige Augenblicke und kam zu der Über-
zeugung, daß ich mich nicht getäuscht hatte, und daß sich das Fuhrwerk in außer¬
ordentlich schnellem Tempo näherte. Ein paar Sekunden später blitzten die
Wagenlaternen auf, und nun konnte ich erkennen, daß es ein leichter, mit zwei
feurigen Rappen bespannter Jagdwagen war, auf dessen Bock ein Kutscher und
ein Bedienter in dunkler Livree saßen. Ich glaubte schon, die beiden Männer
hätten mich bei ihrer rasenden Fahrt nicht bemerkt, als plötzlich die Pferde ange¬
halten wurden und auf der Stelle wie angewurzelt standen. Der Bediente schwang
sich vom Bock, lüftete den Hut und trat auf mich zu.
Verzeihen der Herr gütigst, sagte er, wir haben den Auftrag, Sie vom Bahn¬
hof abzuholen, hatten aber unterwegs einen kleinen Unfall mit Dante — er wies
bei diesen Worten auf das Sattelpferd, dessen mit Straßenkot beschmutzte Flanke
verriet, daß es kurz Vorher gestürzt sein mußte — und haben uns deshalb ver¬
spätet. Am Bahnhofe hörten wir, daß der Herr zu Fuß gegangen sei, und da
sind wir scharf gefahren, um Sie noch auf der Chaussee zu erreichen. Wenn es
dem Herrn gefällig ist, einzusteigen — , ^ , .
Er öffnete den Schlag, nahm mir Gewehr und Rucksack ab und legte sie in
den Wagen. Die Situation begann mich zu belustigen.
Von wem kommen Sie? fragte ich. . .
Vom gnädigen Herrn Baron von Sparr auf Schloß Hellental, erwiderte der
Bediente. Der gnädige Herr heißt Sie willkommen und läßt dem Herrn sagen,
der Dreißigender stünde zu Ihrer Verfügung.
Der Dreißigender? Ich mußte bet dieser Frage wohl ein ziemlich erstauntes
Gesicht gemacht haben, denn ich glaubte zu erkennen, daß um den Mund des dienst¬
baren Geistes ein spöttisches Lächeln spielte.
Die Hirsche haben auf dem Reviere des gnädigen Herrn dieses Jahr unge¬
wöhnlich gut auf. erklärte er, allerdings läßt der Herr Baron auch schonen, wo er
kann, und die Herren Jagdgäste dürfen nur ganz kapitale Stücke schießen.
Ein Revier, wo man den Gästen Dreißigender vorsetzte, und wo man über¬
haupt darauf hielt, daß nur ganz kapitale zum Schuß kamen, hatte für mich den
Reiz der Neuheit In der ohnehin etwas verwegnen Stimmung, worin ich nach
den Erlebnissen der letzten Stunden begreiflicherweise war, beschloß ich, es darauf
ankommen zu lassen, ob der beneidenswerte Baron in mir den erwarteten Jagdgast
wirklich erkennen würde, und stieg deshalb mit einer mehr als edeln Dreistigkeit in
den Wagen. War ich einmal in Hellental, so kalkulierte ich mit einer Logik, die
für meinen Zustand und die vorgerückte Stunde gar nicht übel war, so konnte muh
der Baron, wenn er das Versehen seiner Leute bemerkte, doch nicht ohne weiteres
Wieder auf die Landstraße setzen, sondern mußte mich mit der Gastfreundschaft, die
ja eine der Kardinaltugenden des deutschen Adels ist, dabehalten und schlimmsten¬
falls mit einem Sechsundzwanzigender oder Vierundzwanzigender abspeisen. Ans
dem Dreißigender wollte ich gar nicht einmal bestehn, in solchen Dingen lasse ich
S°nz gern mit mir handeln, vorausgesetzt daß die Stangen stark und gut geperlt
ob. und daß die Auslage nichts zu wünschen übrig läßt Aber die Redakttons-
fchung morgen Nachmittag? Mit Zentnerschwere fiel es mir auf die Seele. Was
l°ille ich tun? Wenn ich jetzt nach Hellental fuhr, konnte ich Frertag um fünf
nicht in Leipzig in der Jnselstraße sein. Benachrichtigen konnte ich die Herren
"und nicht mehr, es würde also wohl eine peinliche Auseinandersetzung geben- Aber
^f der andern Seite ein Sechsundzwanzig-, wenn nicht gar ein Dreißigender!
Wer hätte sich da noch lange besinnen können! Wer weiß auch ob mir eme solche
Gelegenheit w Leben jemals wieder geboten würde! Also vorwärts nach Hellental!
Der Wagen hatte sich in Bewegung gesetzt und rollte so schnell dahin daß
wir der Atem z» vergehn drohte. Seltsamerweise verließ er unmittelbar hinter
der Scharfrichterei die Landstraße und fuhr auf einem Wege, den ich früher >rie
bemerkt hatte, in gerader Richtung auf den Wald zu. An einer finstern Stelle,
während wir ein schmales Vorgehölz passierten, löste ich die Hühner samt den
Schlingen vom Gürtel und schleuderte sie ins Dickicht, denn es lag mir daran, die
Fiktion, als käme ich direkt vom Bahnhof, aufrecht zu erhalten. Es war nur ein
wahres Glück, daß ich den Drilling und nicht die Doppelflinte bei mir hatte!
Die beiden Männer auf dem Bock verhielten sich schweigend, allerdings mochte
der Kutscher auch genug mit seinen Rappen zu tun haben, die vor jedem Birken¬
stamm, Vor jeder im Mondschein blinkenden Wasserlache scheuten, und die so auf¬
geregt waren, daß eine richtige Dampfwolke von ihren glatten zitternden Körpern
aufstieg, während weiße Schaumflocken um sie her stoben. Ans einem Kreuzweg
am Waldrande stand eine dunkle Gestalt, die uns mit ausgebreiteten Armen den
Weg zu versperren schien. Die Pferde bäumten vor ihr empor und wollten aus¬
biegen, aber der Kutscher riß sie herum und trieb sie mit einem brutalen Peitschen¬
hieb gerade auf die Gestalt los, die unter ihren Hufen niedersank und sich ächzend
in den Graben wälzte. Ich war über diese Roheit empört und verlangte mit
aller Bestimmtheit, daß der Kutscher anhalten sollte. Er tat es mit einigem Wider¬
streben und meinte höhnisch: Wer heißt den Schuft, sich hier mitten auf den Weg
stellen und mir die Pferde scheu machen! Nun mag er zusehen, wie er seine Knochen
nach Hause bringt!
Ich ließ mich durch diese Lieblosigkeit nicht abhalten, aus dem Wagen zu springen
und nach der Stelle zurückzueilen, wo der Überfahrne liegen mußte. Der Bediente
folgte meinem Beispiel. Einen Augenblick später kehrte ich jedoch ziemlich kleinlaut
zum Wagen zurück. Was da im Graben lag, war weiter nichts als eine umge-
worfne Wildscheuche, wie sie die Bauern hier und da an Orten aufzurichten Pflegen,
wo ein Wechsel aus dem Forste auf die Feldflur führt. Und doch hätte ich darauf
schwören mögen, daß sich die Erscheinung wie ein menschliches Wesen bewegt und
einen Schrei ausgestoßen habe!
Wir fuhren eine Weile im Walde hin und kamen dann über eine weite
Lichtung, die von einem breiten Wassergraben durchzogen wurde. Links dehnten
sich Wiesen und niedrige Erlenbüsche, rechts schimmerte zwischen hohem Schilf der
Spiegel eines Teiches. Die Gegend kam mir bekannt vor; hier war ich schon ein¬
mal gewesen. Richtig! Dort traf der Damm auf die Landstraße, der die Benker
Teiche nach Westen zu einschließt. Ich war also, wieder auf dem Beckwitzer Revier,
dort links hinter der Baumgruppe mußte der „Stille Winkel" liegen, Wo ich am
31. Mai den Pfropfenzieherbock zur Strecke gebracht hatte. Desto mehr erstaunte
ich, als mir der Kutscher auf meine Frage, wie lange wir noch bis Hellental zu
fahren hätten, die Autwort gab: Keine zehn Minuten mehr!
Seltsam! Ich hatte mir das Beckwitzer Revier und seine weitere Umgebung
oft genug auf den Meßtischblättern der Generalstabskarte angesehen und glaubte
gerade in dieser Gegend, wo ich schon häufiger gejagt hatte, wenn auch nicht jeden
Weg und Steg, so doch jeden Ort und jedes Gehöft zu kennen. Wie mochte es
kommen, daß ich von einem Schlosse, das hier in der Nähe sein sollte, nie etwas
gehört oder gelesen hatte? Der Wagen verließ die Straße und fuhr quer in eine
Wiese hinein, die sich wie eine breite Schneise in den Wald zog und an den
Rändern mit Buschwerk bestanden war. Auch diese Lokalität war mir bekannt;
ich hatte mich schon darüber gewundert, daß dieser Nevierteil den Namen „Schlo߬
wiese" führte. Es schien also doch Wohl ein Schloß hier in der Nähe zu sein,
das mir durch einen Zufall bisher gänzlich entgangen war.
Wir passierten die Beckwitzer Grenze, und ich bemerkte zu meinem Erstaunen,
daß sich die Wiese auf der andern Seite noch eine bedeutende Strecke weit fort¬
setzte. Plötzlich fuhren wir an einer nicht gerade steil abfallenden Böschung empor
und rollten nun auf einer ziemlich breiten Straße dahin, die schnurgerade auf ein
von gewaltigen Bäumen umgebnes Rasenrondell führte, auf dessen entgegengesetzter
Seite ein langes einstöckiges Gebäude, offenbar das Hellentaler Schloß, lag. Die
Fenster des Erdgeschosses waren ohne Ausnahme erleuchtet, während der obere Stock
völlig unbewohnt zu sein schien. Das steile Ziegeldach und der kupferne Heini des
kleinen Turmes, der sich über der Mitte des Gebäudes erhob, schimmerten ini Mond¬
licht, und tels Ganze machte, soweit ich bei der schnellen Fahrt um das Rondell beur¬
teilen konnte, den behaglich-vornehmen Eindruck eines altertümlichen Landadelsitzes.
Bei unsrer Annäherung schlug eine ganze Meute von Hunden an, und als
der Wagen auf der von einem langen, ans Säulen ruhenden Balkon überdachten
Rampe hielt, wurde die Haustür aufgerissen. Ein alter Bedienter, der wie die
beiden auf dem Bock eine dunkelgrüne Livree trug, trat aus dem Hanse, öffnete
den Wagenschlag und half mir heraus, während sein Kollege vom Bock sprang
und sich meines Gepäcks bemächtigte. Man führte mich über einen geräumigen,
mit weißen Marmorfliesen getäfelten Vorsnal, an dessen Wänden Hirschgeweihe von
ungewöhnlicher Stärke und Endenzahl prangten, und geleitete mich die breite Frei¬
treppe hinauf in ein Gemach, dessen Fenster nach der Hofseite schauten. Der Be¬
diente, der mir Rucksack und Gewehr nachgetragen hatte, entfernte sich, und der
Alte zündete an seinem Windlicht ein paar Wachskerzen an, die in schweren silbernen
Leuchtern steckten.
Der Herr werden wohl zunächst ein wenig Toilette zu machen und einen
kleinen Imbiß einzunehmen wünschen, bevor ich Sie beim Herrn Baron melde, sagte
er höflich aber zugleich so bestimmt, als verkörpere er selbst eine strenge Haus¬
ordnung, ich werde also in einer Viertelstunde das Souper servieren. Damit ver¬
ließ er das Zimmer.
Ich trat an eins der Fenster, warf einen Blick in den Hof, wo der Kutscher
gerade dabei war, die Rappen aufzuspannen, und begann dann damit, meinen äußern
Menschen in einen einigermaßen gesellschaftsfähigen Zustand zu versetzen. Ich legte
die Joppe ab, vertauschte die schwere» nassen Stiefel mit leichten Lederschuhen
und unterzog mich einer gründlichen Waschung. Während des Abtrvcknens hielt
ich in dem Gemache Umschau. Es war el» ziemlich hohes Zimmer, dessen Boden
mit einem weichen, altmodischen Teppich belegt war, und dessen Einrichtung aus
deu zwanziger Jahren des vorigen Jahrhunderts zu stammen schien. Das Bett,
der Waschtisch, der Pfeilerspiegel und die Stühle waren aus stark nachgedunkelten
Mahagoniholz, und an deu mit einer braunen Ledertapete bekleideten Wänden
hingen alte Kupferstiche, die Szenen ans dem „Freischütz" und ähnliche weidmännisch¬
romantische Motive darstellten.
Die Viertelstunde konnte kaum verstrichen sein, als der Bediente wieder ein¬
trat. Er trug ein Tablett mit verdeckten Schüsseln, einer Flasche Wein und dem
nötigen Speisegerät, breitete ein Leinentuch über den Tisch und stellte alles darauf.
Während er damit beschäftigt war, versuchte ich, aus ihm etwas näheres über meinen
geheimnisvollen Wirt herauszubekommen.
Ist der Herr Baron eigentlich verheiratet? fragte ich, da ich Gewißheit darüber
haben wollte, ob ich mich in meinem schon etwas strapazierten Jagdkostüm auch vor
der Dame des Hauses präsentieren müßte.
Nein, der gnädige Herr sind Junggeselle, antwortete der Alte mit einem
seinen Lächeln, indem er die Flasche entkorkte.
Dann ist wohl überhaupt keine Dame im Hause? fragte ich weiter.
Bis vor einigen Jahren wohnte die Frau Großmutter des gnädigen Herrn
hier, aber die hat sich nun ganz auf den Automobilsport gelegt und lebt nieist an
der Riviera. Seitdem haben wir uns ohne Hausfrau behelfen müssen.
So — sagte ich etwas verdutzt, das ist mir interessant. Die alte Dame muß
"°es schon hoch in den Jahren sein — ?
Die jüngste ist sie freilich nicht mehr, erwiderte der dienstbare Geist diplo¬
matisch und offenbar entschlossen, keine Indiskretion zu begehn.
Der Herr Baron ist ja allerdings noch ein verhältnismäßig junger Mann,
fuhr ich ebenso diplomatisch fort, obgleich ich über das Alter meines Wirtes nicht
einmal Vermutungen hegen konnte, da ich von seiner Existenz vor einer Stunde
überhaupt noch keine Ahnung gehabt hatte.
Der gnädige Herr sind weit älter, als er aussieht. Er hat auch mehr erlebt und
erfahren, als die Leute ahnen. Er hat die ganze Welt bereist und hat Verbindungen
in allen Ländern. Wenn man ihn manchmal reden hört, könnte man glauben, er
sei dabei gewesen, als „Eva im Paradiese Adam den Apfel zu kosten gab."
Bei diesen sonderbaren Worten zwinkerte der Alte auf eine höchst eigentüm-
tümliche Art mit dem linken Auge und lächelte vielsagend. Dann aber schien ihm
zum Bewußtsein zu kommen, daß er zuviel gesagt habe. Er rückte mit einer ge¬
wissen Hast einen Stuhl an den Tisch, stellte die beiden Leuchter vor das Kuvert
und entfernte sich, nachdem er mich darauf aufmerksam gemacht hatte, daß ich nur
mit dem Fuße aufzustampfen brauche, wenn ich mit Essen fertig sei und zum gnädigen
Herrn geführt zu werden wünsche. An dieser seltsamen Art der häuslichen Ver¬
ständigung konnte ich freilich merken, daß ich in eine rechte Junggesellenwirtschnft
hineingefahren war.
Ich feste mich zu Tisch, lüftete die Deckel der silbernen Schüssel» und ließ
mir das Mahl, das aus einem Rebhuhn mit Sauerkraut und Erbsbrei bestand,
munden. Als ich mir ein Glas Wein einschenkte und kostete, merkte ich sogleich,
daß man mir einen rheinischen Rotwein vorgesetzt hatte, den ich seit langem jedem
andern Getränk vorziehe, und als ich nun nach der Etikette sah, erkannte ich zu
meiner nicht geringen Verwunderung, daß es derselbe „Menzenberger" war. den
mir die Firma Johannes Kvlfenbach in Hornes am Rhein seit Jahren für meinen
häuslichen Tisch liefert. Man hätte wirklich glauben können, daß der Schloßherr meinen
Geschmack gekannt hatte. ^
Die russische Sozialdemokratie hat sich mit dem Erfurter
Programm der deutschen Sozialdemokratie ausdrücklich identifiziert. Diese an und
für sich auffällige Erscheinung — denn bei den Russen besteht so wenig wie bei
allen Slawen irgendwelche Neigung für das deutsche Vorbild — ist nur durch
deu Zusammenhang zu erklären, der zwischen der russischen und der deutschen Sozial¬
demokratie besteht und diese sowohl zur helfenden Genossin als zur geistigen
Führerin jener gemacht hat. Der Zusammenhang ist nicht etwa nur der der
Ideen, nicht allein ein geistiger. Die Tageszeitungen der deutschen „Genossen"
bezeugen es fast in jeder Nummer, und auch die „wissenschaftlichen" Organe der
Partei bleiben nicht dahinter zurück: daß die deutsche Sozinldemokratie, wenn sie
auch nicht die eigentliche Erzeugerin der russischen ist, ihr dennoch Geist von ihrem
Geist eingehaucht hat und ihr organisierend und helfend mit Rat und Tat zur
Hand gegangen ist und noch geht. Vielleicht ist nicht einmal die Behauptung zu
gewagt, daß die deutsche Sozinldemokratie die russische erst zum Leben erweckt habe.
Bei Geldunterstützungen und Sympathiebezengungen, bei „moralischer" (sit vsniu,
vorbo) Unterstützung ist es nicht geblieben. Nicht nur Druckschrifteumaterial ist von
der deutschen Sozialdemokratie nach Rußland eingeschmuggelt worden, nicht nur
einer größern Anzahl von Personen hat die deutsche Sozialdemokratie allen Vor¬
schub für den Grcnzübertritt zuteil werden lassen, sondern es ist wohl außer
allem Zweifel, daß zwischeu dem Hauptquartier der deutscheu Sozialdemokratie und
der Leitung der Revolution in Rußland feste und regelmäßige Beziehungen bestehn,
bei denen die Spuren aktiver Mitwirkung deutlich zu erkennen sind. Ohne die
Ratschläge des deutschen sozialdemokratischen Hauptquartiers und seine weitgehende
Mitwirkung hätte der Geueralausstand in Rußland vielleicht niemals eine so mächtige
Organisation und einen so gewaltigen Umfang erreichen können, durch die er das
öffentliche Leben des weiten Reichs, wenn auch nur vorübergehend, tatsächlich in seine
Gewalt gebracht hatte. Die „Wochenschrift der deutschen Sozialdemokratie," die Neue
Zeit, schreibt in ihrer Nummer vom 4, November in einem Artikel, worin sie die
russischen Arbeiter als „die Preisfechter des europäischen Proletariats" bezeichnet:
„Sie haben den Kleinmut beschämt, der vieles für unmöglich hielt, was sie
als möglich erwiesen haben; die europäischen Arbeiter wissen heute, daß die Kampf¬
methoden der alten Revolution sich nur überlebt haben, um neuen und scharfem
Kampfmethoden in der Geschichte ihres Emanzipationskampfes zu weichen. In die
Arbeiterklasse jedes europäischen Landes sind Funken von der Feuertaufe der russischen
Revolution gefallen, und in Österreich glimmen die hellen Brände schon auf. Nicht
zuletzt auch die deutschen Arbeiter stehn mit in dem Kampfe, den ihre russischen
Brüder (!) führen; der preußisch-deutsche Vasallenstaat ist so eng mit dem Schicksal
des Zarismus verflochten, daß dessen Sturz für das Reich der ostelbischen Junker
die tiefsten Wirkungen haben wird. . . . Auf die Dauer läßt sich die russische Re¬
volution so wenig in die russischen Grenzen sperren, wie sich einst die französische
Revolution in die französischen Grenzen sperren ließ, und das weiß niemand besser
mis die herrschenden Klassen in Deutschland. Wir können sicher sein, daß sie die
Entwicklung der russischen Revolution mit der gespanntesten Aufmerksamkeit ver¬
folgen und den Augenblick ergreifen werden, wo sie mit einiger Aussicht auf Erfolg
gegen sie einen vernichtenden Schlag glauben führen zu können. Um so weniger
darf die deutsche Arbeiterschaft vergessen, daß die Sache ihrer russischen
Brüder auch die ihre ist."
Mit großer Geschicklichkeit ist hier die Ursache zur Wirkung, die Prämisse zur
Folgerung gemacht worden. Den „herrschenden Klassen" in Deutschland wird
imputiert, daß sie einen vernichtenden Schlag gegen die russische Revolution planen,
deshalb sollen die deutschen Arbeiter nicht vergessen, „daß die Sache ihrer rus¬
sischen Brüder auch die ihre ist"! Wir wollen der Frage, ob die deutsche Sozial¬
demokratie an den „russischen Brüdern" nicht noch manche Enttäuschung erleben
wird, hier noch gar nicht einmal nähertreten, können aber doch nicht umhin, die
.,Wissenschaftlichkeit" zu beleuchten, die bei der Parallele zwischen der russischen
Revolution und der französischen zutage tritt. Die französische Revolution zog ihre
propagandistische Kraft wesentlich aus dem Umstände, daß Frankreich damals rings
von Staaten umgeben war, deren politische Einrichtungen längst ebenso einer weisen
reformierenden Hand bedurft hätten wie ihre militärischen. Nach England hat die
französische Revolution nicht hinübergegriffen, weil sie dort auf überlegne poli¬
tische Einrichtungen stieß. England hatte seine Bürgerkriege mit ihren opferreichen
Erfahrungen hinter sich, und die Nation trug kein Begehr nach deren Wieder¬
holung. Im sichern Besitz ihrer politischen Institutionen lehnte die Bevölkerung
Großbritanniens die Neuerungen der französischen Revolution entschlossen und so
bestimmt ab, daß es dem jüngern Pitt bekanntlich nicht einmal möglich war, eine
Reform des Unterhauses auch nur durch Einsetzung eiues Ausschusses anzubahnen.
Welche politische Freiheit soll uns nun wohl von Rußland kommen? Das allge¬
meine Stimmrecht? Unser Wahlrecht ist — leider — das weitestgehende in ganz
Europa und durch kein Oberhaus und keinen Senat in seinen Wirkungen eingeschränkt.
Die Preßfreiheit, eine geordnete Rechtspflege, alle erdenkbaren parlamentarischen
Rechte und bürgerlichen Freiheiten sind reichlich vorhanden. Ob und wie lange
Rußland mit seinen heterogenen Völkermassen es überhaupt vertragen wird, durch
Gewährung denkbar freiheitlichster Berfassnngsinstitutioueu von einem Extrem ins
""dre geworfen zu werden, bleibt abzuwarten. Auch in diesen überschäumenden
Wein wird aus der Hand der Erfahrung noch mancher Tropfen Wasser fließen
müssen, nicht etwa als „Reaktion," sondern als selbstverständlicher Rücklauf
aller Übertreibungen. Deutschlands verfassungsmäßige Einrichtungen, schon
weil sie die ältern und in bezug auf die Grenzen des Möglichen erprobten, von
einer weit größern politischen Intelligenz getragnen sind, werden sich den rus¬
sischen immer weit überlegen zeigen. Wann wird Rußland seiner Arbeiterbevölkerung
eine so prompt funktionierende und so wohltätige Bcrsichernngsgesehgebung, Krankheit-,
Unfall-, Alters- und Invalidenversicherung bieten können wie die deutsche? Wenn
man früher sagen durfte, daß ein russischer Angriff an dem hohen Kulturstande
Deutschlands scheitern müsse und werde, so gilt das von einem Übergreifen
der russischen Revolution in noch viel höherm Grade. Oder glaubt die sozial¬
demokratische „Wissenschaftlichkeit" wirklich um einen Mongolenzug der russischen
Revolution? Wenn er dereinst käme, würden unsre fleißigen und intelligenten
Arbeiter in ihrer großen Mehrzahl am Ende doch finden, daß die „ostelbischen
Junker" ihnen sehr viel näher stehn als die „russischen Brüder," und sie würden
sich wahrscheinlich der Führung jeuer Junker ebenso gern anvertrauen wie einst
ihre Väter und Großväter, um sich dieser „russischen Brüder" zu entledigen. Die
Sache der deutschen Arbeiterschaft ist nicht die der russischen Revolutionäre, sondern
ist Deutschland, ist die heimatliche Henne, die ihnen die goldnen Eier reichlicher
und reichlich bezahlter Arbeit, eines fortgesetzt steigenden Wohlstandes legt. Wer etwas
andres treibt und predigt, begeht bewußterweise Reichs- und Landesverrat. Die
am 19. März 1848 infolge des unverantwortlichen Abzugs der Truppen „sieg¬
reichen" Berliner haben sich bekanntlich in den nächsten Tagen unsterblich lächerlich
gemacht durch die Furcht: „der Prinz von Preußen kommt mit den Russen!" Liegt
die Sache heute anders, wenn die Organe der „siegreichen" Dreimillionenpartei in
den Ruf ausbrechen: August Bebel kommt mit den Russen! Oder gar Herr Singer!
Es wäre vielleicht recht nützlich angelegtes Geld, dieses Bild auszumalen und in
Hunderttausenden von Exemplaren durch Deutschland zu verbreiten!
Das Band, das die Leitung der dentschen Sozialdemokratie mit der der rus¬
sischen verbindet, ist viel weniger die Gleichartigkeit der Ideen als vielmehr ein
gewisses Judentum, präziser gesprochen: nicht Bebel sondern — Singer! Bebel
ist der pathetische, polternde und dabei posierende Fanatiker, der mehr und mehr
in die Rolle des Parteipatriarchen hineinwächst; Singer der pfadfindende, kalt be¬
rechnende Verschwörer, der die unterirdischen Minengänge überall zu legen und recht¬
zeitig zu entzünden weiß. Bebel kämpft den „Emanzipntionskampf" des vierten
Standes, so wie er ihn versteht, Singer kämpft den Emanzipationskampf des Juden-
tums. Ihm, dem Millionär, sind die Arbeitermassen, die ihm „seine" Schlachten aus¬
fechten müssen, nur Kanonenfutter in des Wortes, verwegenster Bedeutung, das den
Staat und die Gesellschaft zertrümmern soll die das Judentum nicht als ebenbürtig
anerkennen und sich von ihm nicht beherrschen lassen wollen. Das Judentum ist das
Rückgrat der russischen revolutionären Bewegung geworden, es hat mit deutscher
sozialdenwkratischer Hilfe und nach deutschem sozialdemokratischen Vorbilde die Re-
volutionsarmee geschaffen, die von der deutschen Grenze bis zur Ostgrenze Sibiriens
organisiert dasteht. Ohne die Judenschaft in Rußland wäre dieser gleichzeitige Ausbruch
in seinen ungeheuern Verzweigungen und seiner in der Geschichte aller Zeiten uner¬
hörten Ausdehnung gar nicht möglich gewesen. Solche revolutionären Zuckungen eines
mächtigen Staatskörpers vollzieh» sich aber nicht ohne Erschütterungen der schwersten
Art und nicht ohne Opfer. Wer die Pöbelmassen ruft und organisiert, muß damit
rechnen, daß sie sich auch gegen ihre Organisatoren wenden, und wer die Eisen¬
bahnen zum Stillstand bringt, muß es in den Kauf nehmen, daß er sich damit selbst
die Flucht abschneidet. Wie die Verhältnisse in Rußland nun einmal liegen, sind
die Judenverfolgungen der fast unvermeidliche Gegenschlag, die selbstverständliche
Folge der sozialdemokratischen Revolution. Denn in der Annahme, daß die revo¬
lutionären Massen gerade vor den jüdischen Geldschränken Halt machen würden,
irren die Organisatoren dieser Revolution in Rußland wie anderwärts. Die alte
Frau Rothschild konnte seinerzeit das Wort sprechen: „Es bleibt Friede, mein Sohn
gibt den Regierungen kein Geld zum Kriegführen." Die monarchischen Regierungen
haben sich damit bescheiden müssen, aber die revolutionären Massen, denen man
die Mißachtung jeder Autorität endlich beigebracht hat, wissen das Geld zu nehmen.
Und wenn man die Truppen unzuverlässig gemacht und kein Mittel gescheut hat,
sie ihrem Eide und ihrer Pflicht zu entfremden, darf man sich nicht wundern, wenn
sie auch bei Judenkrawallcn versagen und schließlich überhaupt nicht mehr wissen,
Wer für sie Freund oder Feind ist. Die Wiederherstellung von Ordnung und
Autorität ist die erste Bedingung jeder freiheitlichen Entwicklung in Rußland. Die
Pöbelherrschaft muß beseitigt sein, bevor der Verfassungsstaat seine Wirksamkeit be¬
ginnen kann. Wem an diesem ehrlich gelegen ist, der muß seine Stellung danach
nehmen, ein drittes giebt es nicht. Pöbelherrschaft ist nicht der Boden und Kriegs¬
zustand nicht die Aussaat, aus der verfassungsmäßige Zustände hervorgehn und ge¬
deihen können.
Aber während unsre Sozialdemokratie in ihren „wissenschaftlichen" wie in ihren
unwissenschaftlichen Organen das Bündnis mit den „russischen Brüdern" proklamiert,
was tun die Organe des „deutschen Bürgertunis," dem mit dieser Ankündigung drohend
ein neuer Fehdehandschuh hingeworfen wird? Findet Minister Witte, der unter
Überwindung vieler und der schwersten Widerstände ehrlich bemüht ist, verfassungs¬
mäßige Rechtszustände in Rußland zu schaffen, und dem es trotz einer sehr tätigen
Gegnerschaft, unter der die wirksamste das wachsend revolutionäre Verhalten der
Massen ist, gelungen war, den Zaren vollständig von der Notwendigkeit loyal
konstitutioneller Staatseinrichtungen so zu überzeugen, daß der Kaiser in die bis¬
herigen Schritte nicht notgedrungen und mit innern Vorbehalten, sondern in voller
Erkenntnis ihrer Zeitgemäßheit gewilligt hat — findet er in dieser seiner unsagbar
schwierigen Aufgabe in der deutschen bürgerlichen Presse etwa Unterstützung und
Anerkennung? Nein, fast überall pessimistische Kritik, Zweifel an der Dauer seiner
Amtsführung, an der Ehrlichkeit der getroffnen Maßnahmen! Kein Wunder, daß
sich die russische Presse dadurch beeinflussen läßt und ebenfalls mißtrauisch ist,
Während die Revolutivnspartei in Rußland dieses Mißtrauen verschärft durch den
höhnischen Hinweis: Da seht ihr, wie dieser Witte in Deutschland beurteilt wird,
wo mau ihn erst so hoch gefeiert hat! Die mißtrauische Kritik der bürgerlichen
deutschen Presse, die von ihrem Standpunkt ans froh sein sollte, daß sich in Ru߬
land ein Staatsmann für diese Herkulesarbeiten gefunden hat, entfremdet ihm und
damit auch dem Zaren die Unterstützung der besonnenen und gemäßigten Elemente
des Landes, ohne deren Mitwirkung die Verfassung in Rußland niemals zur Tat¬
sache werden kann. Gewiß wäre zu wünschen, daß die Wahl und damit die Ein¬
berufung der Reichsdumn beschleunigt werden könnte, und daß die bisher nur in
Form kaiserlicher Erlasse gegebnen Institutionen und Freiheiten unter Mitwirkung
der Volksvertretung zum Gesetz erhoben würden. Aber bevor die Wahlen auch
nur technisch möglich werden, muß doch Ruhe und Ordnung hergestellt sein, sonst
ist doch schon die Aufstellung von Wählerlisten unausführbar. Alle diese dringenden
Arbeiten verzögern sich aber wesentlich durch das Mißtrauen, an dessen Fortdauer
und Erneuerung die Kritik der bürgerlichen deutschen Presse mitschuldig ist. Deutsch¬
land hat in mehr als einer Beziehung ein politisches und wirtschaftliches Interesse
daran, Rußland sobald wie möglich wieder in geordnete Verhältnisse kommen zu sehen.
Wäre unsre Presse so politisch geschult, daß sie vor allem immer das deutsche Interesse
u>s Auge faßte, so müßte sie über die Rußland und Herrn von Witte gegenüber
Zuzunehmende Stellung längst anßer Zweifel sein. Nur mit einem Überwiegen der
gemäßigten Elemente kann die Duma überhaupt zu einem Resultat kommen.
Die Funken des russischen Feuerbrandes, die über die deutsche Grenze gefallen
send. scheinen in Breslau einiges Stroh entzündet und dort den Antrag hervor¬
gerufen zu haben, den bevorstehenden Buß- und Bettag in Preußen zu Straßen¬
demonstrationen gegen das Landtagswahlrecht zu verwenden. Die Parteileitung
hat sich rechtzeitig erinnert, daß nach dem Gesetz Volksversammlungen unter freien,
Himmel der vorherigen polizeilichen Genehmigung unterliegen, und daß die Staats¬
gewalt in Preußen kaum der Warnung durch die Vorgänge in den Nachbarländern
bedürfen würde, einem solchen Spielen mit dem Feuer nicht mit allem Nachdruck
vorzubeugen. Durch Straßendemonstrationen kann das Landtagswahlrecht nicht ge¬
ändert, höchstens das Reichstagswahlrecht geschädigt werden. Das Reichstagswahl¬
recht gibt den Massen auch in Preußen ohnehin fast mehr, als der Staat mit seinem
Gedeihen in Einklang bringen kann. Zu einer so tief einschneidenden Änderung der
preußischen Verfassung wäre jetzt sicherlich der denkbar ungeeignetste Augenblick. Wir
haben an den Wirkungen des ini Reiche vorhandnen allgemeinen Wahlrechts mehr
als genng und wollen seinen Verheerungen nicht auch noch die Landesgesetzgebung
Alfred Hettner hat ein sehr dankenswertes kleines Buch ge¬
liefert: Das europäische Rußland; eine Studie zur Geographie des Menschen
(Leipzig und Berlin, B. G. Teubner, 1905). Es sagt uns nichts neues, faßt aber
das Bekannte ziemlich vollständig zusammen und stellt es übersichtlich dar. Einund¬
zwanzig Karten illustrieren den Text. Der Verfasser, der schon durch den Titel
seinen objektiven, streng wissenschaftlichen Standpunkt kennzeichnet, lehnt alle ein¬
seitigen Erklärungsversuche ab und berücksichtigt die geographischen, die historischen,
die in der Rasse liegenden und die ideellen Ursachen des gegenwärtigen Zustandes
des Landes gleichmäßig. Großes Gewicht legt er darauf, daß die Russen das
Christentum von dem erstorbnen Byzanz empfangen haben und nicht von der leben¬
digen abendländischen Kirche, oder vielmehr von den lebendigen abendländischen
Völkern, die die Träger des römischen Christentums waren. Die griechisch-russischen
Mönche haben weder kolonisiert noch sonstige Kulturarbeit geleistet. Wer den heutigen
Zustand Rußlands mit dem vor fünfzig Jahren vergleichen will, mag Rußlands
soziale Zustände von Alexander Herzen lesen. Die berühmte Schrift ist (ohne
Jahreszahl im PanVerlag, Berlin 61) neu erschienen als zweiter Band der
von Hans Landsberg herausgegebnen Sammlung: Das Museum.
Wir haben einmal das Schicksal Nietzsches
daraus erklärt, daß die Widersprüche und die Kulturübel der heutigen Welt ganz
dazu angetan seien, jeden tief denkenden toll zu machen, der ihnen nicht rin einer
festen geschlossenen Weltanschauung gegenübertritt. Zu den Tollgewordnen gehört
Fritz Wüst. Er erklärt Genie für gleichbedeutend mit Natur; Kultur, Kunst und
Wissenschaft für Symptome einer zum Untergang führenden Entartung. Über das
Christentum, das die männlichen Tugenden für Laster erkläre, urteilt er ganz so
wie Nietzsche, von dem er sich jedoch dadurch -unterscheidet, daß er Christus für
dieses Christentum nicht verantwortlich macht, wie er denn auch den von Nietzsche
verhöhnten Kant hoch schätzt. Wüst hat seine Gedanken schon in einer Reihe von
Schriften ausgesprochen. Sein neuestes Wehe über unser heutiges Geschlecht und
dessen gottlose Kultur kleidet er in eine Kritik Chamberlains: Eine Entgegnung
auf die Grundlagen des 19. Jahrhunderts von Houston Stewart Chcnn-
berlaiu (Stuttgart, Strecker und Schröder, 1995). Die Kritik enthält manches
richtige, das Ganze jedoch macht den Eindruck des Ungeordneten und Umreisen
und wirkt durch tollen Radikalismus abstoßend. Aber die Schrift hat schon die
dritte Auflage erlebt; ein Beweis dafür, wie verbreitet die Stimmung ist, die sich
in ihr ausspricht: ein Widerwille gegen unsre vielgepriesne Kultur, die sich mit¬
unter bis zu Wutanfällen steigert.
Aus Anlaß der Welt¬
ausstellung in Se. Louis unter Mitwirkung zahlreicher Fachmänner herausge¬
geben von W. Lexis. Berlin, A. Asser u. Co., 1904. Vier Bände Großoktav.
1. Band: Die Universitäten von W. Lexis; IV und 654 Seiten. 2. Band: Die
höhern Lehranstalten und das Mädchenschulwesen von C. Nethwisch, R. Lehmann,
G. Banner; X und 426 Seiten. 3. Band: Das Volksschulwesen und das Lehrer¬
bildungswesen von Gizycki, E. Clausnitzer, E. Walther, I. Matthies. Im Anhang:
Wohlfahrtseinrichtungen im Anschluß an die Volksschulen; IV und 442 Seiten,
II und 128 Seiten. 4. Band: Die technischen Hochschulen; VI und 304 Seiten.
Die Hochschulen für besondre Fachgebiete; VIII und 246 Seiten. Der mittlere und
niedere Fachunterricht; VIII und 292 Seiten. Dieses umfängliche, in mancher Be¬
ziehung monumentale Werk, das Seiner Majestät dem Kaiser gewidmet ist, verdankt
seine Entstehung der Weltausstellung von Se. Louis, geht aber über den Zweck
einer Gelegenheitsschrift dem verarbeiteten Stoff und der Anlage nach so weit
hinaus, daß es einen dauernden Wert behaupten wird, weniger in seinen historischen
Teilen als in seiner Darstellung des gegenwärtigen Zustandes und dem reichen,
zuverlässigen statistischen Material. Gewisse Ungleichheiten waren bei der Menge
der jedenfalls sehr verschiedenartigen Mitarbeiter trotz der redigierenden Tätigkeit
des Herausgebers, W> Lexis in Göttingen, unvermeidlich, doch sind sie zum Teil
recht stark/ Auffallender- oder vielmehr bei der herrschenden Strömung nicht
auffallenderweise dränge» sich die technischen Hochschule» und die ihnen verwandten
Hochschulen für besondre Fachgebiete, obwohl sie alle junge Anstalten sind, so,
in den Vordergrund, daß der vierte Band der nllerstärkste geworden ist und im
Ganzen 838 Seiten umfaßt, während der erste Band über die Universitäten mit¬
samt den übrigen öffentlichen und privaten Anstalten für höhere Bildung (Akademien,
katholisch-theologische Lyceen und dergleichen) nnr 654 Seiten zahlt, und doch wird
niemand behaupten können, daß die technischen Unterrichtsanstalten im deutschen
Geistesleben much nur entfernt die Rolle gespielt haben wie die Universitäten, die
seit fünfeinhalb Jahrhunderte» die deutsche Wissenschaft getragen und den aller¬
größten Einfluß auf die Ratio» ausgeübt haben. Einen unverhältnismäßig kleine»
Raum nehmen dagegen die beiden Bande ein, die die höhern Lehranstalten (Gym¬
nasien, Realgymnasien, Realschulen) mit dem Mädchenschulwesen und das Volks¬
schulwesen mit dem Lehrerbildnngswescn behandeln; denn der zweite Band hat nur
426, der dritte wesentlich stärkere auch nur 570 Seiten. Und dabei ist das höhere
Schulwesen doch der allerälteste und vielgestaltigste Zweig des gauzeu Bildungs¬
wesens in Deutschland, und es bietet für die höchste» Bildungsstufen erst die Grund¬
lage. Auch die Darstellung der einzelnen Seiten in der Entwicklung der einzelnen
Anstaltsgnttungeu und die Behandlung der deutschen Staaten leidet an starken
Ungleichmäßigieiten. Die allgemeine historische Übersicht, die jeder Austaltsgattuug
Kornuszugehn pflegt, ist bei den Universitäten bei aller Kürze und Knappheit vor¬
trefflich, denn sie rührt von einem Meister. Friedrich Paulsen, her, der am Schlüsse
""es die nationale Bedeutung der Universitäten ebenso schön wie richtig hervor¬
hebt,*) und auch die geschichtliche» Übersichten über die einzelnen Universitäten von
sehr verschiednen Verfassern entsprechen ihrem Zwecke. Ebenso gibt Gertrud Banner
im zweiten Bande eine treffliche Darstellung von der Geschichte des Mädchenschul-
wesens vom Mittelalter an, P. von Gizycki im dritten Bande wenigstens eine ge¬
nügende Übersicht von der des deutschen Volksschulwesens. Dagegen fehlt im
zweiten Bande eine solche über die historische Ausbildung des höhern Schulwesens
vollständig; was an geschichtlichem Material beigebracht wird, ist in den einzelnen
Abteilungen zersplittert, ein bedauerlicher Mangel des sonst so verdienstvollen Werkes,
den die Kürze der Zeit nicht genügend begründen kann. Daß in einzelnen Partien
die preußischen Verhältnisse ganz in den Vordergrund gestellt werden, das hängt
mit dem Ausgangspunkte des ganzen weitschichtigen Unternehmens, und wie es
icheint, auch mit der Haltung der einzelnen Bundesregierungen ihm gegenüber zu¬
sammen; aber es entspricht nicht den Tatsachen, wenn im dritten Bande das preußische
Volksschulwesen auf sechzig, das des außerpreußischen Deutschlands auf — zwei Seiten
behandelt wird. Im übrigen ist die Einteilung des Stoffs überall nach einem ge¬
wissen einheitlichen, sachgemäßen Schema vorgenommen worden. Ans einen historischen
Überblick, der bei den Hochschulen noch durch eine kurze Geschichte jeder Anstalt
ergänzt wird, folgen die Grundzüge der Verfassung, Lehrpläne und Lehrbetrieb,
die einzelnen Unterrichtsfächer und die statistischen Zusammenstellungen. In ihrem
Urteil haben sich die Verfasser gewiß alle bemüht, unbefangen zu sein; aber die
Gefahr dessen, was Fürst Bismarck gelegentlich Ressortpatriotismus nannte, liegt
bei solchen Darstellungen, die doch eben von Fachmännern geschrieben werden, nicht
fern, und Lexis selbst verwahrt sich in der Vorrede des ersten Bandes aus¬
drücklich dagegen, daß das Ganze als eine „amtliche Veröffentlichung" angesehen
werde; die von den einzelnen Verfassern geäußerten Ansichten seien vielmehr immer
nnr „als der Ausdruck ihrer persönlichen Meinung aufzufassen." Eine solche Er¬
klärung des Herausgebers erscheint um so notwendiger, als sich der Verfasser der
zweiten Abteilung im ersten Teile des zweiten Bandes, Rudolf Lehmann in Berlin,
Seite 107 ff. für die sogenannten „Reformschuleu" mit lateinlosem Unterbau in
einer prononcierten Weise ausspricht, die den doch noch nicht ganz überwundnen
Standpunkt der „Humanisten" völlig verkennt und einen falschen Begriff von den
Absichten der Unterrichtsverwaltung in Preußen geben würde, wenn die ganze Ver¬
öffentlichung amtlichen Charakter trüge. Es ist eben ein Grundzug der „Modernen,"
daß sie Erfolge als Tatsachen vorausnehmen, auf die man erst hofft. Man mache
nur erst Ernst mit dem kaiserlichen Grundsatze, daß jede höhere Schulgattung
— also auch das alte humanistische Gymnasium — nunmehr ihre Eigentümlichkeit
frei entwickeln solle, dann wird das Urteil über die einzelnen bald ganz anders
lauten. Aber von einer solchen „Reform" ist bisher nirgends auch nur das Aller¬
geringste wahrzunehmen, ganz im Gegenteil. Sehr zweckmäßig ist das dem vierten
Bande beigefügte Sachregister über das ganze Werk, das trotz so manchen Aus¬
stellungen im einzelnen namentlich für die Kenntnis des gegenwärtigen Zustandes
Mit dieser Sammlung*) beabsichtigen die Herausgeber, geographischen und historischen
Stoff in ansprechender, allgemein verständlicher Form ans gediegner Grundlage
darzubieten. Geographische» Inhalts sind Band 1: Snmoa, 2: Im Osten Asiens,
7 und 8: Im Sattel durch Judo-China, alle von O. Ehlers, 10: Südwestafrika,
von K. Dove, 12: Streifzüge durchs Thüriugerlcmd; historische Gegenstände be¬
handeln Band 3 und 4: Der deutsch-französische Krieg 1870/71, von H. Vollmer,
5 und 6: Die Befreiungskriege 1813 bis 1815, von W. Ccwelle. 9: Der deutsche
Ritterorden, von W. Holzgräfe, 11: Deutschlands Urzeit, von G. Biedenkopp,
13: Fr. L. Jahr, von W. Meyer, 14: Die Kriege Friedrichs des Großen 1710 bis
1745. Alle Bändchen, die dessen bedürfen, sind mit einfachen Karten und mit
Bildern ausgestattet. Die historischen Themen werden verschieden behandelt, die
einen in zusammenhängender Darstellung, die andern (Band 3 bis 6 und 14) als
Zusammenstellungen aus Originalquellen, aus Briefen, Tagebüchern, Berichten und
dergleichen von Zeitgenossen, und gerade diese Bändchen haben deshalb einen be¬
sondern Wert, weil sie den Leser unmittelbar in die geschilderte Zeit einführen;
es sind eine Art Quellenbücher mit einleitenden und verbindenden Erläuterungen,
die auch Erwachsne mit Nutzen lesen und der Lehrer beim Unterrichte zur Be¬
lebung wird verwenden können. Der Preis ist so billig gestellt (1 bis 2 Mark für
das gebundne Bändchen), daß die Sammlung jedermann zugänglich ist.
er Krieg hat in Ostasien völlig veränderte Verhältnisse geschaffen,
die sich auch auf die wirtschaftlichen Beziehungen Europas und
Nordamerikas zu jenen Ländern weithin bemerkbar machen
werden. Mancherlei liegt darin, was als sehr günstig zu be¬
zeichnen ist. Längere Zeit schien es, als ob Ostasien bei einem
Siege Japans nur den Herrn tauschen werde. Nun aber ist der russische Plan,
mag er sich nun bloß auf die Mandschurei erstreckt haben, oder mag im Hinter¬
grund auch die Hoffnung auf eine Vormundschaftsstelluug über China gelebt
haben, völlig verhindert. In absehbarer Zeit kann er nicht wieder einen Be¬
standteil der russischen Politik bilden. Für diesen Fall hatte man vielfach in
allem Ernste gefürchtet, daß China in die Klientel Japans geraten werde.
Japan ist die einzige wirklich am Stillen Ozean domizilierte Großmacht,
wenigstens so lange nicht der Panamakanal ein Tor in die große amerikanische
Sperrmauer gebrochen und der Kriegsflotte der Vereinigten Staaten eine Gasse
nach den pazifischen Gewässern gebahnt hat. Nur mit England hat Japan
M rechnen. Zwar kann es seine maritimen Machtmittel nicht ernstlich mit
denen Großbritanniens vergleichen, aber dieses befindet sich nicht selten in der
Notwendigkeit, seine mächtige Flotte in andern Meeren zu konzentrieren, den
Stillen Ozean also fast ganz sich selbst zu überlassen. Alle andern Reiche,
Deutschland, Frankreich, neuerdings Rußland sind nicht in der Lage, es so
fern von ihrer Heimat mit einer Großmacht wie Japan aufzunehmen. Darauf
gründete sich die Besorgnis, daß künftig japanische Gesandte die Mandarinen
von Peking und die Vizekönige in den Provinzen beherrschen würden, wobei
die europäisch-amerikanische Handelskonkurrenz zum Vorteil der japanischen
möglichst unterdrückt würde. Dies ist aber nur für Korea und die Südspitze
der Halbinsel Liaotong in Aussicht; das läßt sich leicht verschmerzen. An
China darf sich Japan um so weniger heranwagen, als es durch sein Bündnis
zu der Rücksicht auf die Engländer gezwungen ist. Diese haben weitaus
den größten Handel mit dem chinesischen Reiche. Sie sind sehr wachsam
und werden sich nicht hinausmanövrieren lassen. Das englisch-japanische
Bündnis hat unter das open-cloor-Programm das große Siegel gesetzt. Alle
andern Völker haben hierin dieselben Interessen mit England und werden es
gegen etwaige japanische Begehrlichkeit unterstützen.
Die japanische Ausfuhrindustrie muß also in China mit der europäisch-
amerikanischen unter gleichen Bedingungen konkurrieren. Diese letzten haben
den Nachteil der Transportkosten für weite Entfernungen. Japan liegt nahe
vor der ostasiatischen Küste. Aber das sieht schlimmer aus, als es ist, denn
Japan ist genötigt, die meisten Rohstoffe von fernher einzuführen: Baumwolle
von Indien und Nordamerika, Wolle von Australien oder Südamerika, Kupfer
von den Vereinigten Staaten. Seine eigne Roherzengung reicht uicht weit.
Japan braucht freilich nur einmal die Transportkosten aufzuwenden. Europa
muß erst die genannten Rohstoffe heranschaffen und dann die fertigen Er¬
zeugnisse nach Hongkong und Schanghai verladen. Aber die Seefrachten sind
so erstaunlich billig, daß sie für alle wertvollern Waren wenig ins Gewicht
fallen. Eine ernstere Sache ist es mit den billigen japanischen und chinesischen
Arbeitslöhnen. Die Anspruchlosigkeit der Arbeiter und der Arbeiterinnen,
auch die sklavenähnliche Abhängigkeit, in der sie gehalten werden, die unmensch¬
liche Ausnutzung ihrer Kräfte gewährt den japanischen Unternehmern die
Möglichkeit erstaunlich billiger Produktion. Selber haben sie sich auf deutschen
Schulen, in englischen, deutschen, amerikanischen Fabriken herangebildet, sodaß
sie eignen Etablissements vorstehn können — Europa und Nordamerika liefern
ihnen willig die Maschinen für die Textil-, für die Metallindustrie, für alles,
was die lernbegierige gelbe Rasse verlangt, und obendrein noch die Kapitalien
für den Betrieb. Für gewisse gröbere Waren hat Japan schon aufgehört, ein
Markt Europas zu sein. Zweifellos wird es in industrieller Beziehung noch
Fortschritte machen. Ja es ist wahrscheinlich, daß sich der japanische Unter¬
nehmungsgeist alsbald auf China werfen wird. Der Chinese liebt den Japaner
durchaus nicht, im Gegenteil, er haßt ihn. Aber auch der Europäer ist ver¬
haßt. Der Chinese fühlt doch, daß der Japaner ihm näher steht. Die Re¬
gierung zu Peking wagt nicht, dem einzelnen Japaner bei seinen Unter¬
nehmungen irgend etwas in den Weg zu legen, denn sie sieht in ihm einen
Vertreter des mächtigen Volks, das die Scharen und die Flotten des Zaren
besiegt hat; auch ist die Regierung des Mikado nicht weit. Der Japaner
lernt viel leichter chinesisch verstehn, auch schreiben und lesen, als der Europäer.
Deshalb kommen denn immer häufiger und nachdrücklicher die Mahnungen an
die junge englische und deutsche Kaufmannswelt, chinesisch zu lernen, damit
sie sich von dem chinesischen Komprador emanzipiere und dem japanischen Wett¬
bewerber gewachsen sei. Alle Kenner der Verhältnisse stimmen in diesem Punkt
überein. Auch den Engländern wird immerfort dieselbe Mahnung zuteil. Wer
sie am sorgsamsten beherzigt, der wird den größten Vorteil davon haben.
Der Deutsche hat im allgemeinen bei weitem nicht das Sprachtalent wie der
Russe, aber er ist in diesem Punkte viel begabter als der Engländer, den die
Natur darin stiefmütterlich behandelt hat. Wahrscheinlich hat dieser das seiner
langjährigen insularen Abgeschlossenheit zu danken, auch der Gewohnheit andrer
Nationen, sich das Englische als Weltsprache anzueignen, sodaß der Engländer
darauf rechnen kann, überall Leute anzutreffen, die seiner Sprache kundig sind.
Auch mag das vielgepriesne englische Schulwesen und die geringe Stunden¬
zahl, die dem englischen Schüler nach Absolvierung des weit notwendigern
Sports für den Sprachunterricht verbleibt, schuld daran sein, daß sich der
Engländer so schwer in eine fremde Sprache hineinfindet. Nimmt der junge
Deutsche seine Chancen wahr, so tut sich eine große Zukunft vor ihm auf.
Allerdings muß er alles aufbieten, dem Japaner gewachsen zu bleiben.
Der japanische Unternehmer wird bald eine ganz bekannte Erscheinung in
China sein. Wie man ihn längst als Kaufmann zu sehen gewohnt ist, so
wird man ihm bald überall als Fabrikanten begegnen. Er wird Dampf¬
maschinen, Spindeln, Webstuhle aus Deutschland und England einführen und
überall in die dichtbevölkerten Gegenden gehn. Leute, die für die Sättigung
mit Reis, wozu wenig Pfennige ausreichen, den ganzen Tag arbeiten, werden
sich ihm in Menge darbieten, und bei der mechanischen Gelehrigkeit der Chinesen
wird es nicht schwer sein, sie zum Bedienen der Maschinen auszubilden. Auch
Zeug zu färben (mit deutschen Anilinfarben) und zu bedrücken, wird ihm leicht
werden. Im Jahre 1904 gingen für 5,6 Millionen Mark deutsche Anilin¬
farben nach China (1902 gar für 6,5 Millionen Mark) und außerdem für
1,9 Millionen Mark deutscher (künstlicher) Indigo. Die Textilindustrie expor¬
tierte dorthin für 4 Millionen Mark wollne Posamentier- und Knopfmacher¬
waren, für 2,8 Millionen Mark unbedruckte wollne Tuch- und Zeugwaren,
für 1.6 Millionen Mark Wollengarn, für 1 Million Mark Kleider und für
1,7 Millionen Mark baumwollne Weh- und Wirkwaren. Das ist wenig im
Vergleich zu dem englischen Handel; dieser hat die Ausfuhr von Textilwaren
größtenteils in der Hand. Unsre Gesamtausfuhr nach China betrug im
Jahre 1904 52,9 Millionen Mark.
Am wahrscheinlichsten ist, daß die Einfuhr von groben Zeugwaren nach
Japan und sogar nach China sehr rasch stark zurückgehn wird. China erzeugt
selbst Baumwolle, die es zum Teil selbst verbraucht, zum Teil dem Auslande
verkauft, das sie zu spezifischen Zwecken verwendet. Deutschland bezog 1904
22000 Doppelzentner chinesische Baumwolle im Werte von reichlich andert¬
halb Millionen Mark. Was China ferner gebraucht, läßt es von Indien und
den Vereinigten Staaten kommen. Wenn einst der Panamakanal fertig ist,
wird man sehr wohlfeil rohe Baumwolle von New-Orleans nach Schanghai
verfrachten können. Ostasien wird in Zukunft einen großen Teil seiner Zeug¬
waren selbst herstellen. Es wird dadurch aber auch wohlhabender, kaufkräftiger
werden und andre Dinge kaufen, namentlich feinere Erzeugnisse. Deutschland
wird also wechselndem Bedarf zu begegnen haben. Vor allem muß es sich
darauf einrichten, seine Ausfuhrerzeugnisse von allen Verteuerungen zu be¬
freien und bei seinen im Vergleich zu Ostasien hohen Arbeitslöhnen seine
Arbeit so ausgiebig wie möglich zu gestalten. Japan vollzieht den Umwandlungs¬
prozeß schon. Es führt auf Grund seines wachsenden Wohlstandes schon feinere
Erzeugnisse ein. Deutschlands Gesamtausfuhr nach Japan erreichte 1904
57.8 Millionen Mark. 1900 hatte sie schon einmal 70.4 Millionen Mark
betragen, was jedoch auf besondern Verhältnissen berichte. 1903 betrug sie
44,7 Millionen Mark. Sie ist also in dem einen Jahre um 18 Prozent ge¬
stiegen. Noch mehr stieg die Ausfuhr Englands nach Japan. Es tritt in der
letzten Zeit deutlich hervor, daß die Japaner das ihnen politisch verbundne
England auch im Handel bevorzugen. Hat doch der englische Geldmarkt
nahezu die sämtlichen japanischen Anleihen aufgenommen, während sich Deutsch¬
land nur zögernd und erst zuletzt daran beteiligte.
Mit einer Verschärfung des japanischen Wettbewerbs muß man auch in
andern Gebieten rechnen. In Hinterindien wird man ihm sicher weit mehr
begegnen als zuvor. Sodann namentlich im holländischen Sundareich, einem
auch politisch sehr schwachen Gebilde, das mit der neuen ostasiatischen Gro߬
macht ernstlich zu rechnen hat. Holland hat deshalb den Abschluß des neuen
englisch-japanischen Bündnisvertrags warn: begrüßt, weil durch ihn etwaigen
japanischen ELpansionsgelüsten Zügel angelegt sind. Ja man darf weiter die
Frage aufwerfen, ob den Engländern in Ostindien die Japaner immer will-
kommne Gäste sein werden. Wirtschaftlich haben sie wohl weniger zu bedeute»,
denn Indien mit seinen 295 Millionen Einwohnern ist ein Feld, aus dem
sogar das englische Riesenkapital genug Beschäftigung findet, wo also die ver¬
gleichsweise beschränkten Mittel der Japaner wenig ausrichten können. Aber
politisch hat die Sicherheit, die England gegen Rußland gewonnen hat, eine
unerfreuliche Kehrseite, die auch vorurteilsfreien Mitgliedern der englischen
Opposition nicht entgangen ist. Gesetzt, die indische Nordgrenze oder das
englische Interesse an Afghanistan und an Persien bedürfte der im Vertrage
vorgesehenen japanischen Hilfe. Dann würden japanische Divisionen auf
englischen Eildampfern herankommen, in Kalkutta und in Karatschi gelandet
und auf den Eisenbahnen an die bedrohten Punkte geschafft werden. So weit
gut. Die Frage ist nur, ob sie wieder fortgehn würden. Vielleicht machten
sie es wie die von Jerusalem heimkehrenden Normannen, die in Sorrent von
den Langobarden zum Beistande gegen die Sarazenen angerufen wurden, die
auch die Sarazenen überwanden, aber nun selber in Süditalien ein Reich
gründeten. Ob die Engländer dem gewachsen wären, ist nicht so ganz sicher.
Die Japaner würden wohl nicht ohne Erfolg die mit der englischen Herrschaft
unzufriedne indische Bevölkerung aufrufen.
Während das britische Reich als solches in den denkbar besten Beziehungen
zu Japan steht, verhält sich Australien anders. Der australische Bund ist
nahezu eine selbständige Republik, die mit dem Mutterlande nur noch in losem
Zusammenhange steht. Wie allen Europäerkolonien läßt England auch ihm
in der innern Verwaltung vollständig freie Hand. Die sozialdemokratische
Partei ist dort sehr stark; sie hat schon mehrmals das Ministerium gebildet,
was freilich nicht gehindert hat, daß bei dem Eisenbahnerausstande nicht ge¬
fackelt worden ist, und daß die ungebärdigen Leute einfach unterworfen worden
sind. Neuseeland, das nicht zum australischen Commonwealth gehört, ist noch
viel sozialdemokratischer. Eine scharfe Abwehrpolitik entfaltet man gegen das
Eindringen fremder Arbeitskräfte, von denen ein Lohndruck zu befürchten wäre.
Das geht auch gegen Weiße, noch viel mehr aber gegen Farbige. Chinesen
zu landen ist bei schwerer Strafe verboten. Mancher harmlose Kapitän hat
schon schwer dafür büßen müssen, beiß sich farbige Leute als blinde Passagiere
an seinem Bord eingeschmuggelt hatten und heimlich an Land gingen. Chinesen
ist das Landen vollständig verboten. Ja die Australier sind dreist genug,
auch den mit ihrem eignen Könige Verbündeten Japanern nicht mit mehr
Höflichkeit zu begegnen; sie lassen sie nicht ins Land hinein. Die schwere
Entrüstung Japans kann man begreifen. Handelspolitisch wird man sich
rächen, wo nur irgendeine Gelegenheit dazu ist. Weitere Kollisionen werden
zunächst durch die vermittelnde Tätigkeit der Regierung zu London abgewehrt.
Wenn der britische Schutz nicht da wäre, so würde Australien auch argwöhnisch
auf die Machtmittel der gelben Großmacht sehen. Früher richteten sich ihre
Besorgnisse auf Nußland, auf Wladiwostok. Die australischen Kolonien schlössen
damals förmlich einen Vertrag mit ihrem Mutterlande, wonach sie eine ge¬
wisse Summe zahlten, und England sich verpflichtete, eine bestimmt bemessene
Macht an Kriegsschiffen in den australischen Gewässern zu unterhalten. Ferner
verpflichtete sich Australien, seine Haupthafen durch Landbcfestigungen zu
schützen, während das Mutterland die Besatzung lieferte. An die Stelle Ru߬
lands ist nun Japan getreten, gegen dieses steht Australien auf der Wacht;
es erwartet dazu gegebnenfalls Englands vollen Beistand.
Noch wichtiger ist die Gestaltung der Beziehungen der Bereinigten Staaten
zu Ostasien, zu Japan. Durch die Eroberung der Philippinen ist die Union
selber eine ostasiatische Macht geworden — schwerlich zur großen Befriedigung
des Mikados. Die Philippinen waren als spanische Kolonie in schwacher Hand;
ihre Bewohner, die Tagalen, sind zwar keine Mongolen wie die Japaner,
aber sie stehn als malaiisches Mischvolk den Japanern doch weit näher als den
Amerikanern. Nun sind die Philippinen in einer festen Hand, wenngleich
ihre Bevölkerung die neuen Eroberer bitter haßt. Die Amerikaner haben ihrer
Handelspolitik getreu auch sofort Schutzzölle zugunsten ihrer eignen Industrie
eingeführt und damit den Japanern das handelspolitische Eindringen in die
Philippinen erschwert. Sollte es je zu ernsten Zerwürfnissen zwischen Japanern
und Amerikanern kommen, so würden die Philippinen ein kritischer Punkt sein.
Der Unabhüngigkeitsgeist der Tagalen würde seine Hoffnung auf Japan setzen;
andrerseits würde eine Position in amerikanischen Händen so nahe vor der eignen
Inselwelt den Japanern so unangenehm wie möglich sein. Schon lange ist die
Stimmung zwischen beiden Ländern wegen Hawaiis gereizt. Die Amerikaner sind
"en Japanern zuvorgekommen, die sonst sicher den kleinen Archipel genommen
haben würden. Mächtig ist die Einwanderung des gelben Volkes dorthin, aber
Man bereitet ihm Schwierigkeiten, was in Tokio ernsten Zorn erregt.
Noch ist die amerikanische Macht auf dem Stillen Ozean gering. Wenn
die Vereinigten Staaten ihre Flotte dort verwenden wollen, müssen sie sie um
das Kap Horn schicken, denn zwei Flotten können sie nicht halten. Das ist
aber mit großen Schwierigkeiten verknüpft, namentlich in der Kohlenversorgung,
wie sich auf der Angriffsfahrt Roschdjestwenskys gezeigt hat. Die Vereinigten
Staaten haben in ganz Südamerika keine Kohlenstation. Aber es kommt der
Termin, wo Schiffe in wenig Stunden aus dem Karibischen Meer in den
Stillen Ozean fahren können. Im Jahre 1919, so sagt Präsident Roosevelt,
soll der Panamakanal fertig sein. Das ist für diese Verhältnisse eine knappe
Frist. Dann erscheint in den pazifischen Gewässern neben den beiden bisherigen
Schwerpunkten, dem englischen und dem japanischen, ein dritter, der amerikanische.
Wie das politische Jongleurspiel verlaufen wird, kann man noch gar nicht ab¬
sehen. Es dürfte aber hcinfig vorkommen, daß zwei zusammentreten, um den
dritten in Zaum zu halten. Sind England und Japan gegen Amerika ver¬
bündet, so kann die englische Flotte leicht den Panamakanal sperren und da¬
durch Japan in Sicherheit versetzen. Aber dann können sich die Vereinigten
Staaten an Kanada schadlos halten, einem Lande, wo sie schon jetzt zahllose
Verbündete und Landsleute haben, und wo sie durch eine feindliche Zollpolitik
leicht noch viel mehr Annexionslust entfalten können. Dem Angriff der Ver¬
einigten Staaten auf Kanada direkt zu begegnen, ist England ganz unmöglich,
es ist ihm nur freigestellt, seinen Gegner durch Wegnahme der Philippinen zu
verwunden. Ein solcher Streit aber könnte natürlich für England nur wenig
verlockend sein; es wird sich vielmehr bemühen, zwischen Japan und den
Amerikanern immer den Mittler zu machen.
Auch im Handel wird sich die Eröffnung des Panamakanals als ein
starker Trumpf für die Amerikaner erweisen. In Europa steht man eisig kühl
zu der neuen Wasserstraße. Denn uns bringt sie nennenswerte Wegabkürzungen
nur nach der Westküste Amerikas, die aber wegen der langen von Norden nach
Süden gehenden Gebirgskette nur ein schmales Kulturland hat. Alle großen
amerikanischen Ströme gehn in den Atlantischen, nicht in den Stillen Ozean.
Die Hauptausfuhrartikel Westamerikas sind Salpeter aus Chile und Weizen
aus Kalifornien und Oregon. Salpeter ist von geringem Werte, der Umweg
um das Kap Horn ist nicht so groß, daß der Salpeterhandel die zweifellos
hohen Kanalkosten tragen könnte. Für die Ausfuhr spielt die amerikanische
Westküste eine ansehnliche, aber doch keineswegs überwältigende Rolle. Deutsch¬
land exportierte 1904 nach Chile, Peru und Ecuador nur für 60,7 Millionen
Mark, wovon 44,7 Millionen Mark allein auf Chile fallen, dessen Handel
wohl wesentlich bei dem alten billigen Weg um das Kap Horn bleiben wird.
Also für Europa macht die Wegabkürzung nach der Westküste Amerikas nicht
viel aus. Was jedoch Ostasien und Australien anlangt, so bringt der
Panamakanal für Europa überhaupt gar keine Wegersparnis. Ganz anders
steht die Sache für die Häfen der Ostküste der Vereinigten Staaten. So lange
diese auf den Weg um das Kap Horn angewiesen waren, hatten sie keinen
bedeutenden Vorsprung vor Liverpool, Antwerpen, Bremen, Hamburg. Mit
Eröffnung des Panamakanals reduziert sich für sie die Entfernung nach
Valparaiso, Guyaauil, S. Francisco viel mehr als für die europäischen Häfen.
Und vollends gewinnen sie im Handel mit Japan, Nordchina und Neuseeland.
Dorthin hatten sie jetzt einen absolut weitern Weg als die Schiffe aus Europa,
während sie fortan einen absolut nähern Weg haben als diese. Am meisten
macht sich das im Verkehr mit Japan geltend.
Daraus ergibt sich nun mit unabweisbarer Gewißheit, daß die europäische
Handelskonkurrenz in Ostasien fortan nicht nur einer verstärkten Eigenproduktion
Japans und Chinas begegnen wird, sondern auch einem erleichterten Welt-
bewerb der Vereinigten Staaten. Der deutsche Handel ist hierin genau in
derselben Lage wie der englische. In einer Beziehung erwächst diesem sogar
möglicherweise ein Vorteil auf Kosten der deutschen Ausfuhr. Neuseeland hat
wie Kanada und Südafrika schon Vorzugstarife für die Einfuhr aus England
geschaffen; das vereinigte Australien verhandelt über ein gleiches. Alles ge¬
schieht ohne das früher aufgestellte Verlangen nach einer entsprechenden Zoll¬
bevorzugung australischer Waren in England. Darum macht es nicht allzuviel
aus, ob die Chamberlainsche Politik im Mutterlande den Sieg erringt, oder
wie es jetzt den Anschein hat, bei den nächsten allgemeinen Neuwahlen zum
englischen Parlament eine Niederlage erfährt.
Auf unsre eignen Besitzungen im Stillen Ozean können wir, Kiautschou-
ausgenommen, so gut wie gar nicht rechnen. Wer sich nicht mit holden
Täuschungen abspeisen lassen, sondern den Tatsachen ins Gesicht sehen will,
kommt um die Erkenntnis nicht herum, daß alle Versuche, Neuguinea und
seine Nachbarinseln zu kultivieren, bis jetzt fehlgeschlagen sind. Man muß
einmal die Dürftigkeit dieser Verhältnisse betrachten:
Um eine Stufe höher steht die Samoagruppe. Ihre Einfuhr betrug
1904 2317000 Mark, wovon 464000 Mark aus Deutschland kamen; ihre
Ausfuhr 1675000 Mark, wovon 357000 Mark nach Deutschland gingen.
In einem starken und erfreulichen Gegensatz zu dieser sehr bescheidnen
Entwicklung unsrer australischen Kolonien sehen wir unsern einzigen asia¬
tischen Besitz: Kiautschou oder Tsingtau. Dessen Einfuhr betrug 1903/04
34974000 Mark, seine Ausfuhr 14749000 Mark. Noch geht allerdings der
Handel größtenteils von andern als deutschen Häfen vor sich. Die deutsche
Ausfuhr dorthin betrug 1904 7,6 Millionen Mark; die Einfuhr dorther ist
"och gleich Null. Man sieht aber doch: Kiautschou als Hafenplatz der großen
chinesischen Provinz Schenkung ist auf absehbare Zeit von weit höherm Werte
als unsre australischen Kolonien.
Der Schwerpunkt liegt jedoch natürlich in dem Handel mit den unab¬
hängigen Ländern Ostasiens. Die Bewahrung der offnen Tür zu ihnen, der
Gleichberechtigung mit allen andern Ländern ist ein wichtiges Ziel unsrer
Politik.
as Verhältnis eines Parlaments zu den Reichsbehörden wird
am schärfsten charakterisiert durch die Vorschriften, die den Ent¬
wicklungsweg einer Gesetzesvorlage bis zu einem rechtsgiltigen
Gesetz vorzeichnen. Gesetzesvvrschläge können eingebracht werden
durch die einzelnen Minister oder die selbständigen Ressortchefs
(Paragraph 36) und durch Abgeordnete (Paragraph 34). Das Recht, die
Einbringung eines Gesetzentwurfs in die Neichsduma zu fordern, hat nicht
jeder Abgeordnete einzeln, es bedarf vielmehr einer Gruppe von dreißig
(Paragraph 54), die Gesetzgebungsmaschine in Gang zu bringen. Jedoch auch
das genügt nicht ganz: die Antragsteller sind gehalten, zugleich mit dem
Antrag einen vollständig durchgearbeiteten Entwurf nebst Erläuterung einzu¬
reichen — eine in wenig Strichen gezeichnete Skizze der Ziele der Antrag¬
steller genügt nicht. Es kann angenommen werden, daß sich die Regierung
hiermit vor einer Sturmflut ungenügend motivierter Forderungen und Wünsche
sichern will. Ich denke mir, wenn das erste Feuer der Begeisterung für die
parlamentarische Tätigkeit verflogen sein wird, und die Abgeordneten sich in
Arbeitsbienen, Dauerredner und Diätenschlucker geteilt haben werden, dann
wird auch diese von Lasarewski (Prawo 33) als eigentümlich bezeichnete Be¬
stimmung ihre Härten verlieren. Jedenfalls dürfte sie weit eher eine Be¬
schleunigung als eine Verschleppung der brennendsten Fragen zur Folge haben.
Die Antragsteller müssen ihren Entwurf dem Dumapräsidenten einreichen;
dieser gibt ihn in die zuständige Sektion (Paragraph 54), bestimmt den Tag
der Lesung im Plenum und macht spätestens zehn Tage vor dem festgesetzten
Termin dem zuständigen Minister Mitteilung (Paragraph 55). Sofern die
Duma und der zuständige Minister die Notwendigkeit der beantragten Än¬
derung anerkennen, gibt der Minister der „Angelegenheit den gesetzlichen Lauf"
(Paragraph 55). Diese Bestimmung hat im Zusammenhang mit dem Para¬
graphen 57, wonach der zuständige Minister usw. einem gegen seinen Willen
angenommnen Initiativantrag nur auf Befehl des Zaren Folge zu geben hat,
das Mißtrauen der Gesellschaft erregt. So behauptete Lasarewski im Prawo 33,
jeder Minister würde trotz dem Kaiserlichen Befehl tun, was ihm gut bunte,
da er ohne weitere Begründung einer Jnterpellation der Duma mit der Ent¬
schuldigung begegnen könne, „das Ressort der Kaiserlichen Gestüte hat sich
noch nicht geäußert." Man fürchtet also eine Obstruktion bei den Administrativ¬
behörden. Auch in dieser Auffassung scheint mir ein ungerechtfertigter Pessi¬
mismus zum Ausdruck zu kommen. Denn in den Worten: „Der Minister gibt
der Angelegenheit den gesetzlichen Lauf" soll meines Ernchtens nichts andres
gesagt werden, als daß der Minister gewissermaßen den Auftrag übernimmt,
die zur Beratung eines Gesetzes notwendigen Daten zusammenzutragen. Auch
in diesem Falle wird die Praxis bei einigem guten Willen von beiden Seiten
das ihre tun, das Gesetz nicht mehr eigentümlich erscheinen zu lassen. Darauf
deutet schon Paragraph 46 hin, der vorschreibt, daß nach Abschluß der Vor¬
arbeiten für ein Gesetz der Minister den bearbeiteten Entwurf wieder der
Duma zur Beratung vorlege. Daß sich Herr Lasarewski, der als tüchtiger
Gelehrter gilt, aber hierüber aufregt, ist weniger seine Schuld, als die der
höchst unklaren Ausdrucksweise im Regulativ für die Neichsduma. Darüber
sind sich alle Staatsrechtler und Juristen Petersburgs einig. Bei dem Mi߬
traue», das gegen die Bureaukratie herrscht, ist es nur zu natürlich, daß
überall die schlechtesten Absichten untergeschoben werden.
Ein Entwurf muß zwei Drittel der Stimmen haben, wenn er gegen den
Willen des zuständigen Ministers usw. als von der Duma angenommen oder
abgelehnt behandelt werden soll; bei einfacher Stimmenmehrheit muß der
Minister mit der Mehrheit sein, damit er deu Entwurf weitergehn oder ab¬
setzen lassen kann. Mit Einverständnis des zuständigen Ministers usw. in der
Duma cingenommne Entwürfe gelangen durch Vermittlung des Dumapräsi¬
denten in den Rcichsrat und von dort zur Entscheidung an den Zaren. Gegen
den Willen des zuständigen Ministers angenommne oder abgekehrte Entwürfe
bedürfen auch im Reichsrat zwei Drittel der Stimmen, damit sie nach Para¬
graph 49 dem Zaren zur Annahme oder zur Rückgabe an den Minister vor¬
geschlagen werden dürfen. Zu einem von der Dnma in der Sektion und im
Plenum mit zwei Drittel Mehrheit gegen deu Willen des betreffenden
Ministers angenommnen Initiativantrag braucht der zuständige Minister nur
auf ausdrücklichen Befehl des Kaisers einen Entwurf auszuarbeiten (Para¬
graph 57). Eine Jnterpellation bei einem Minister usw. anzubringen, ist recht
erschwert. Zunächst bedarf es einer Anzahl vou dreißig Abgeordneten, dem
Präsidenten überhaupt das Recht zu gebe», an die Plenarversammlung die
Fwge zu richten, ob ein Minister usw. interpelliert werden soll (Paragraph 58).
Erst eine mit einfacher Majorität genehmigte Jnterpellation darf schriftlich an
den Minister gelangen (Paragraph 59). Die Minister sind gehalten, inner¬
halb eines Monats entweder die Jnterpellation zu beantworten oder die Duma
Zu benachrichtigen, weshalb sie auf die gestellte Frage nicht antworten können
(Paragraph 60). Erklärt sich das Plenum mit zwei Drittel Mehrheit durch
die Auskunft nicht zufriedengestellt, dann gelaugt der Gegenstand der Jnter¬
pellation durch Vermittlung des Reichsrath an den Zaren (Paragraph 61).
Aus den bisherigen Mitteilungen geht hervor, daß es zwischen den
Ministern usw., d. h. zwischen deu Vertretern der Administration, der Exekutiv¬
gewalt und der Neichsduma ausgedehnte Reibflächen gibt. Der Wille des
Ministers ist mächtig und bleibt es auch den Volksvertretern gegenüber. Aber
die Abgeordneten haben auch eine Waffe gegen den Minister in der Hand,
durch das ihnen gewährte Recht ihre Unzufriedenheit mit einem Minister an
das Ohr des Zaren zu bringen (Paragraph 61). Hieraus muß sich meines
Erachtens die Notwendigkeit für den Minister ergeben, mit einer Mehrheit im
Parlament zu rechnen. Denn die in Paragraph 61 vorgesehene Beschwerde
beim Zaren stellt sich als nichts andres heraus, als als ein Mißtrauensvotum.
Ob ein Komplikationen so sehr verabscheuender Monarch wie Nikolaus der
Ziveite einen Minister lange halten wird, über den fortgesetzt Klagen einlaufen,
ist nicht schwer zu erraten. Ganz anders ist es mit dem Verhältnis zwischen
der Duma und dem Reichsrat. Bei Festlegung dieses Verhältnisses haben die
Schöpfer des Regulativs zweifellos alle Mittel angewandt, der Möglichkeit
von Konflikten zwischen den beiden gesetzgebenden Körperschaften aus dem Wege
zu gehn. Schon Paragraph 50 strebt den Ausgleich von Differenzen zwischen
Duma und Neichsrat an, indem er die Bildung einer Ansgleichskommission
anbefiehlt, die zu bestehn hat aus dem Präsidenten des Reichsrath oder eines
seiner Departements und einer aus der Pleuarversammlung jeder der beiden
Häuser gewählten gleichen Zahl von Mitgliedern. Das Ergebnis der Sitzung
dieser Kommission gelangt zunächst in die Pleuarversammlung der Duma und
nach Annahme daselbst in die des Reichsrath (Paragraph 51). Wird ein
Ausgleich nicht erreicht, dann gelangt die Angelegenheit beim Neichsrat zur
weiter» Bearbeitung. Angelegenheiten, die wegen „Langsamkeit" — Ob¬
struktion — oder wegen chronischer Beschlußunfähigkeit der Duma nicht er¬
ledigt werden, können vom Neichsrat selbständig weitergeführt werden (Para¬
graph 52). Mit dieser Bestimmung hat sich die Regierung eine sichre Waffe
gegen die Opposition, die einzig wohl aus der Minderheit kommen wird, kon¬
struiert. Sie wird immer den Bauern sagen können: Seht die Leute von der
Intelligenz! Erst wollen sie in die Duma, und nun sind sie faul, Wollen nicht
arbeiten! Bei einem so ungebildeten Volk wie das russische werden solche
Mittel noch recht lange nicht ohne eine Wirkung bleiben, die der Regierung
mir angenehm sein kann.
Selten ist wohl in der Geschichte eine politische Arbeit geleistet worden,
die so ausgezeichnet in die Verhältnisse des Augenblicks hineingepaßt worden
wäre wie das Gesetz vom 0. (19.) August 1905. Es könnte die weise Tat
eines mutigen Mannes genannt werden. Dieses Urteil würde ich abgeben,
wenn ich ein moskowitischer Slawophile wäre. Die von den Slawophilen
den Gesetzgebern gestellte Aufgabe ist erfüllt, die Einigung zwischen dem Zaren
und dem russischen Volk ist hergestellt. Die Selbstherrlichkeit des Zaren ist
unangetastet, und das russische Volk hat eine Volksvertretung.
Aber das russische Volk bildet uicht ganz zwei Drittel der russischen
Staatsangehörigen. Polen, Deutsche, Tataren, Juden, Tschuwaschen, Armenier,
Tscheremissen, Letten — wer will sie alle aufzählen — beanspruchen das Recht,
sich treue Untertanen des weißen Zaren nennen zu dürfen. Sie alle bilden
gemeinsam den gewaltigen Staat, dessen Küsten vom Baltischen Meer und
vom Stillen Ozean bespült werden. Darum dürfen wir das Gesetz nicht mit
den Augen der Slawophilen betrachten, wir müssen uns einen höhern Stand¬
punkt suchen. Zwei Maßstäbe haben wir für seinen Wert: den seines Nutzens
als Kulturmittel und den seiner Tauglichkeit für die Großmacht Rußland.
Wir wollen uns des zweiten bedienen.
In Kapitel 2 wurde zu zeigen versucht, welche Schichten des russischen
Volks berufen seien, Männer aus ihrer Mitte zur ständigen Beratung des
Zaren zu entsenden. Es wurde nachgewiesen, daß die große Mehrheit der zu
wühlenden Abgeordneten aus der Industrie und dem Handel und aus deu
dein Handel nahestehenden Gewerben hervorgehn muß, daß sich nur ein ver¬
hältnismäßig geringer Teil aus Großgruudbesitzern und Ackerbauern rekrutieren
kann, und daß schließlich die Vertreter der höchsten Bildung, der Wissenschaft
und der freien Berufe uur ganz vereinzelt in die Neichsduma hineingeraten
können. Ferner ist festgestellt, daß gerade die Kreise, die seit einem Menschen¬
alter die größten Opfer an Gut und Blut gebracht haben: die Mehrzahl der
Intelligenz, das dritte Element und das städtische Arbeiterproletariat einerseits
und die Juden andrerseits von einer politischen Tätigkeit so gut wie ausge¬
schlossen sind. Mit einem Wort: dieselben Kreise, die bisher wegen ihrer poli¬
tischen Tätigkeit zu Staatsverbrechern gestempelt waren, behalten den Stempel
auch fernerhin bei; denn nur den Wahlberechtigten ist es erlaubt, wenn auch
in beschränkten Grenzen, Politik zu treiben. Teilen wir die Abgeordneten nach
Politischen Richtungen, so kann trotz der Berücksichtigung aller Versuche der
Demokraten, aus den Wahlen mit einer Mehrheit hervorzugehn, mit ziemlicher
Bestimmtheit angenommen werden, daß zwischen der Hälfte und drei Fünfteln
der Abgeordneten unbedingt sichre Werkzeuge der administrativen Gewalt sein,
daß etwa ein Fünftel bis ein Viertel aus bürgerlichen Demokraten und der
Nest aus Opportunisten der verschiedensten Richtungen hervorgehn wird.
Das gebildetste Element und zugleich das mit dem größten Idealismus an
die politische Arbeit gehende kann meines Erachtens nur der Großgrundbesitz
>me einiger Beimischung aus den Reihen der städtischen Intelligenz stellen — das
ungebildetste der Bauern- und der Kaufmamisstaud. Das politisch am besten
geschulte wird wiederum aus der Zahl der demokratischen Großgrundbesitzer
hervorgehn. Einer nähern Ausführung dieser Annahme bedarf es wohl nicht,
da ich erst in Ur. 36/37 der Grenzboten ein Bild von den Fähigkeiten der
einzelnen politischen Gruppen der russischen Gesellschaft entworfen habe.
Bei der Besprechung der Provinzwühler wurde darauf hingewiesen, daß
bei ihnen die meiste Aussicht vorhanden ist, daß sie die Wünsche der Regierung
vereiteln. Aber bei ihnen finden wir auch die besten geistigen und moralischen
Kräfte, die das Land aus den furchtbaren Verhältnissen hinauszuführen ver¬
mögen. Auf diese Kreise wird darum auch ein großer Teil der Verantwortung
fallen, wenn die Institution der Duma nicht den Weg zur Wiedergeburt
des Volkes finden sollte. Für eine politische Tätigkeit genügt es jedoch nicht,
geistig und moralisch hoch zu stehn und hohe Ideale zu haben. Diese Eigen¬
schaften werden an die zweite Stelle gerückt, sie dienen nur zur Läuterung
des an erster Stelle notwendigen opportunistischen, staatsmännischen Sinnes.
In jedem Staats- oder Gemeindewesen wird sich bei dem Nachlassen der
Zentralen Gewalt die Jdeenrichtung an die Oberfläche zu drängen suchen, die
durch die bis dahin mächtige Staatsräson unterdrückt wurde. Die Wünsche
der Gesellschaft, die am schroffsten zurückgewiesen wurden, werden am lautesten
wiederholt werden. Rousseau gab diesem durch den physischen Druck hervor-
gernfnen psychischen Vorgang mit den Worten Ausdruck, der friedlichen oder
gewaltsamen Änderung eines Staatssystems sei immer eine Umbildung, eine
Revolution in den Anschauungen des Volkes vorangegangen. Es wäre grund¬
falsch, wollten wir diesen Satz, wie es die russischen Liberalen zu tun belieben,
anch auf den Vorgang anwenden, der sich gegenwärtig in Rußland vollzieht.
Als Rousseau schrieb, ist die französische Regierung allerdings unter dem Druck
der Wunsche des Volkes zu einem Systemwechsel gezwungen worden. Das
System hatte sich selbst bis zur Ohnmacht geschwächt. Die russische Negierung
ist dagegen infolge eines leichtfertig nnternommnen, nicht genügend vorbereiteten
Kolonialnbenteuers wohl geschwächt, nicht aber vernichtet worden. Die
Strömungen in der Gesellschaft haben ebenfalls nur eine Schwächung, nicht
einen Zusammenbruch des herrschenden Systems gebracht. Noch waren sie
nicht stark genng dazu. Schon ehe die Regierung durch die Ablenkung ihrer
Aufmerksamkeit auf den Krieg mit Japan an physischer Kraft eingebüßt hatte,
war allerdings eine unheilvolle Zersetzung der staatserhaltenden Kräfte vor
sich gegangen. Willkür, Rechtlosigkeit und der Unwille weiter Kreise hat an
ihnen genagt. Aber trotz Mulden und Tschnschima, trotz der Vorgänge in
Polen, Livland und Baku, trotz aller Meutereien in der Marine herrscht Nikolaus
der Zweite selbstherrlich, und die Stärke der Negierung wächst von Tag zu
Tag. Eine tiefe Transformation der politischen Ideen des ganzen russischen
Volkes, von der Rousseau sprechen konnte, die den Sturz des untergrabnen
Regierungssystems unbedingt zur Folge haben mußte, ist, so tief auch die
westeuropäischen Ideen in Rußland Wurzel gefaßt haben mögen, bis heute
noch nicht vor sich gegangen. Darum aber wäre eine Revolution in Rußland
ein gar nicht faßbarer Schrecken; denn ein Volk ohne ein Ideal, ein Ziel vor
Augen ist ein sinnloser, tierischer Haufe.
In Nußland wurden bisher alle „kulturellen" und sozialen Wünsche für
Rechnung eines Patriotismus zurückgedrängt, den die fortschrittliche Gesellschaft
als Barbarismus in tiefster Seele verabscheut. Darum stehn bei der fort¬
schrittlichen Gesellschaft alle Kultur- und sozialen Fragen weit höher im Preise
als nationale. Hierin liegt die größte Gefahr für den Bestand des russischen
Reiches. Sie ist um so größer, als sich die Polen und das halbe Hundert
der kaukasischen Volksstämme, nachdem ihre Nationalität in so rücksichtsloser
Weise unterdrückt worden ist, eine ansgesprochne, dem russischen Patriotismus
feindlich gegenüberstehende nationale Gesinnung bewahrt haben. Die Gefahr
eines Zerfalls des Reichs wird abgeschwächt dnrch die Juden als ein Volk,
das mir künstlich uns einen begrenzten Teil des Reichs zusammengedrängt
wird. Würden bellte die Beschränkungen für das Wvhnrecht der Juden auf¬
gehoben, dann wäre meines Erachtens der sozialen Frage in Rußland die
Schärfe genommen, und die Juden würden ans einem das Reich störenden
Bestandteil durch ihre händlerischc Tätigkeit zu einem das Reich zusammen¬
haltenden. Der sozialen Arbeiterfrage nach Ausscheidung der Judenfrage kann
ich die Bedeutung einer staatszerstörendeil nicht beimessen,
Es scheint mir nun natürlich, daß in den ungebildeten Schichten eines
Volks ein Gegensatz zwischen sozialem und nationalem Fühlen — ich füge
absichtlich „Fühlen" und nicht „Denken," weil nach meiner Auffassung die
große Masse des russischen Volks noch nicht an das Denken herangereift ist;
infolgedessen sind seine Empfindungen überwiegend das Produkt von Gefühlen
und nicht das aus Gefühlen und Gedanken; mit steigender Kultur ordnen
sich die Gefühle den Gedanken unter — sich um so weniger ausbildet, je
größer die Anspruchslosigkeit der Schicht und je primitiver ihre materiellen
Wünsche sind. In den breiten Schichten des russischen Volks, die zu den
Arbeiten der Reichsdumn Zutritt haben, herrscht eine höchst einfache, auf
materiellen Besitz gerichtete Lebensauffassung vor, daher die auch beim Bauern
stark entwickelte Neigung zum Handel. Diese weiten Kreise sind aber bisher
weder auf sozialem noch ans politischem Gebiet in Konflikt mit ihrem Patrio¬
tismus geraten; im Gegenteil, der offizielle Patriotismus ist ihren Wünschen
scheinbar entgegen gekommen. Nur die aus dieser Schicht hcrvorgegaugnen
„Enterbten," die dnrch Anlage und materielle Not den Sekten aller Art zu-
getricbnen und, als gefährlichste Klasse, die Halbgebildete,?, die die ehrliche
Arbeit des Vaters verachten — nur diese sich allerdings von Jahr zu Jahr
«lehrenden Abkömmlinge jener breiten Schicht spüren in dem Patriotismus eine
Beschränkung ihres Wohlbefindens. Doch auch hier tritt in den meisten Fällen
das persönliche Interesse hinter dem nationalen zurück. Das Wort Zar-Väterchen
wacht sie alle durch Tolstoi, Pobjedonostzew, Plehwc zugefügten Leiden ver¬
gessen, und der Sektierer, der im Begriff steht, sich den: politischen Druck in
der Heimat durch Auswanderung zu entziehn, wird beim Klänge des „Gott
sei des Kaisers Schutz" seine Mütze ziehn, sich für das Wohl des Zaren be¬
kreuzigen und mit Inbrunst die Worte des schönen Liedes wiederholen!
In den ungebildeten Schichten des russischen Volks liegt die Kraft des
russischen Staats. Hier in dieser zähen, schwer beweglichen Masse liegt das
Fuudciment der nahen und fernen Zukunft Rußlands. Wie sich diese Zukunft
gestalten wird, hängt davon ab, welche der im Lande streitenden Kräfte auf
ihm bauen wird. Das bisherige System hat Kultur- und soziale Aufgaben
zugunsten nationalpvlitischer sündhaft vernachlässigt. Die fortschrittliche Ge¬
sellschaft steht im Begriff, in das Extrem zu verfallen, indem sie die Not¬
wendigkeit einer nationalen Politik einstweilen in Abrede stellt.
Aus diesem Zwiespalt soll die Institution der Ncichsduma das Land
hinausführen.
Sowohl in materieller wie in technischer Beziehung hat die Regierung
bei der Schaffung des Gesetzes eine glückliche Hand bewiesen. Sie will den
russischen Staat reformieren, ohne ihn den gefährlichen Erschütterungen eines
Bürgerkrieges auszusetzen. Was Rußland not tut, weiß die Regierung: eine
weitnusschauende Agrarreform, die Lösung der Judenfrage und die Volks¬
bildung. Alle andern von den Demokraten in den Vordergrund gedrängten
Fragen, insbesondre die Nationalitäteufrage, die Fabrikarbeiterfrage usw., sind
von sekundärer Bedeutung für das Volkswohl, enthalten aber, sobald sie falsch
angefaßt werde», eine große Gefahr für den Bestand des Reichs. Die Finanzen
Rußlands stellen meines Erachtens nur eine Frage an die Technik, weil Ru߬
lands Reichtümer durch eine verständige Lösung der drei genannten Kernfragen
gehoben werden.
Zur Durchführung der Reformen braucht die Regierung Zeit, mehrere,
viele Jahre. Die Zeit wird gewonnen durch Einberufung einer für die Re¬
gierung mit zwei Drittel Mehrheit eintretenden Volksvertretung für die Dauer
von fünf Jahren. Daneben will sich die Regierung die Kenntnisse der Kreise
nutzbar machen, die schon seit Jahren über die Einzelreformen in den verschiednen
Gegenden des Reichs gearbeitet haben, ohne sich jedoch durch eine intelligente
selbständig arbeitende Parlamentsmehrheit in eine ihr unerwünscht scheinende
oder nicht im Interesse des Gesamtstaats liegende Richtung drängen lassen
zu müssen. Daher die Zulassung der bemittelten Intelligenz (Wohnungs¬
mieter) auf ausdrücklichen Wunsch Wildes als tatsächlich beratende Abgeordnete;
denn die Zusammensetzung der Duma garantiert der Regierung, daß einzig die
von ihr gebilligte» Entwürfe die Anunhme der Duma finden werden, nicht
aber die ihr undurchführbar scheinenden Wünsche der Intelligenten.
Die bürgerliche Demokratie scheint die ihr zugedachte Aufgabe richtig ver-
standen zu haben und aufnehmen zu wollen. Denn sowohl die Sjemstwo-
und Städtevertreter wie auch zwei Drittel des Lojüs sojüsov haben sich ent¬
gegen ihrer frühern Absicht bereit erklärt, an den Wahlen teilzunehmen und
zu versuchen, in möglichst großer Zahl in die Duma einzudringen. Sie haben
auch schon ihre Kandidaten aufgestellt. Die Regierung hat mittlerweile Ge¬
legenheit gehabt, die Geistesrichtung der einzelnen führenden Persönlichkeiten
ans den verschiednen Gruppen der fortschrittlichen Gesellschaft kennen zu lernen.
Sie ist nun bemüht, nur die Männer wählen zu lassen, die sie braucht. Gerade
jetzt werden die Bestimmungen für die Prvvinzbehörden ausgearbeitet, die
maßgebend für die Durchführung der Wahlen sein sollen.*) Daß es hierbei
ohne Ungerechtigkeiten nicht abgehn kann, scheint nur selbstverständlich, aber
im Interesse des Staats liegt es, daß die Duma das von der Regierung an¬
gestrebte Gesicht bekommt. Die Demokraten werden in den fünf Jahren genug
Gelegenheit finden, zu zeigen, ob sie befähigt sind zu arbeiten, und die Re¬
gierung hat Zeit, zu zeigen, daß sie es mit ihren Reformen ernst meint.
In den letzten Ausführungen bin ich, so fürchte ich, etwas theoretisch
geworden. Denn wer bietet uus eine Garantie dafür, daß die sich in Arbeit
befindenden Neformprojekte'Wildes, Goremykins und Schwanebachs wirklich
zur Durchführung gelangen? Wird nicht morgen ein Mann vom Schlage des
Fürsten Schtscherbatow das Vertrauen des Zaren haben? Wird nicht aus
dem heutigen Hüter der Ordnung, Trepow, morgen ein unumschränkter Diktator
werden, der, wie der starke Plehwe es getan hat, die Polizciroutine zum Selbst¬
zweck erhebt? Hierin liegt die große Schwäche des Gesetzes. Weder der Zar,
noch die Negierung ist gehalten, die heute als notwendig erkannten Reformen
auch wirklich durchzuführen. Noch eins. In der Duma werden alle Schichten
und Nuancen des Kapitalismus vom Großunternehmer Grafen Scheremetjew
bis zum kleinsten Dvrfwucherer vertreten sein, an die Spitze der Verwaltung
aber soll S. I. Witte, dieser Bannerträger der kapitalistischen Entwicklung, als
Ministerpräsident treten. Sollte wirklich der Ehrgeiz beim Zaren nicht wieder
wach werden, eine weltbeherrschende Flotte, die größte Armee des Kontinents
zu haben? Sollte sich der große Finanztechniker Witte wirklich nicht verleiten
lassen, mit Hilfe aller der Kapitalisten im Abgeordnetenhause uoch einmal den
Exhaustor an den Leib des geduldig leidenden Volkes zu setzen, um uun das
letzte Goldstünbchen aus seinen Organen zu ziehn? Der Mensch ist ja nur zu
leicht geneigt, auch die schmerzlichsten der ihm von: Geschick erteilten Lehren zu
vergessen! Werden die zur politischen Unmündigkeit verdammten Klassen, die
unbemittelte Intelligenz, das dritte Element und die organisierten Fabrik¬
arbeiter die Schande auf sich sitzen lassen wollen, als politische Verbrecher
gelten zu müssen, weil sie dasselbe zu tun wünschen, was den andern Klassen
erlaubt ist?
Unendlich ist die Reihe der Fragezeichen. Solange wir nicht die feierliche
Verkündung der Unantastbarkeit der Person und der Freiheit der Presse, in
der auch die politisch entrechteten Kreise zu Worte kommen könnten, von der
Höhe des Thrones herab gehört haben, so lange bleibt uus die Zukunft
Rußlands ein Rätsel. Sollte dagegen der Zar die beiden Grundrechte dem
Volke schenken, dann könnten wir mit den Slawophilen sagen: „Das Gesetz
vom 6. (19.) August 1905 ist die weise Tat eines mutigen Mannes."
S»s-sA^z elln sich Neues gestalten will, geht ihm allemal ein Zustand
Verwirrung und Unordnung voraus. Es scheinen die
^sichern Grundlagen alles Werdens und Gedeihens ins Wanken
zu geraten, und die Welle der Ereignisse spült ueben dem Großen,
Idem noch gänzlich das Gewand der Form fehlt, Unreifes, Halt¬
loses und Kleinliches empor. Auch in der Entwicklung der Wissenschaften ist
es nicht anders. Zunächst macht sich ein starkes Bedürfnis nach Erweiterung
der Ertcnutnismöglichkeiten geltend. So geschah es auch in den letzten Jahr¬
zehnten: die uralte Philosophie, die Königin mit den — wie manche meinten —
schon allzumatten Augen, die ius Unendliche der Metaphysik gerichtet waren,
hulde stark an Einfluß gegenüber den sich üppig entfaltenden Naturwissenschaften
eingebüßt. Die exakte Forschung, die das Mikroskop und die Retorte zu hand¬
haben verstand, hatte den Vorzug, der dem Experiment innewohnt; man konnte
es sehen und greifen, was sie lehrte. Hatte die Philosophie des achtzehnten
Jahrhunderts durch den Mund Kants besonders in der Lehre von der Idealität
von Zeit und Raum das Geheimnis der Welt in das für die meisten Auge»
nachtdunkle Innere der Menschenbrust gelegt, hatte sie gelehrt, daß alle Forschung
in der Erkenntnistheorie, in der schwer erfaßbaren Qualität unsrer Vernunft
ihr Kriterium, ihre Bewertung finde, so hatten dieser skeptischen Ideologie gegen¬
über die Naturwissenschaften etwas Realistisch-Sicheres. Sie nahmen die Um¬
welt, das Objekt als das Gegebne an, dessen Sein über allen Zweifel erhaben
sei, es wurde gemessen, gezählt, zergliedert, verglichen — und siehe da, eine
Gesetzmäßigkeit ergab sich, die seit den Tagen der alten hellenischen Natur¬
philosophie über religiösen, ethischen und historischen Fragen fast vergessen schien.
Es konnte nicht anders sein: auch der Mensch erschien in ihrem Licht als
ein andrer. Bisher bestand größtenteils eine tiefe Kluft zwischen dem Menschen
und der Natur, die dem Dualismus zwischen Geist und Körper entsprach. Die
mechanischen Gesetze machten vor dem Iroino sg-visus Halt. Mit ihm sollte
eine neue Entwicklung anfangen, die wesentlich psychischer Art sei, die ans dem
Metaphysischen stamme und in das Metaphysische mürbe. Jetzt aber lehrte die
biologische Forschung, daß der Mensch ein Glied der Natur und uur ein Glied
der Natur sei. In der Entwicklung des eiuen unendlichen Alls gestaltete sich,
so sagen die Biologen, aus der Urkraft in beständigen Differenzierungs- und
Jntegrationsprozessen das Organische aus dem Anorganischen und aus den
niedern Arten der Lebewesen im unaufhörlichen Auslese- und Anpassungsprozesse
die höhern Arten, deren eine der Mensch ist. Es gibt keine Sonderschöpfnng,
es gibt keine eigne menschliche Qualität, sondern diese scheinbar unvergleichliche,
innerhalb der sichtbaren Natur nur dein Menschen innewohnende Substanz ist
nur ein vorläufiges Endglied einer biologischen Entwicklungskette. Alle auali-
tativeu Unterschiede vermag die Forschung, so wurde gelehrt, allmählich in
quantitative Differenzen einer Bewegungsbahn der Meinen Kraft aufzulösen.
Damit wurden die Probleme des Seins und des Werdens aus dem Dunkel
der Seele ins helle Licht der Außenwelt verlegt. An die Stelle der Spekulation
trat die exakt messende Forschung.
Und die Bereicherung unsers Wissens von der Natur des Menschen war
groß. Die alte Betrachtungsweise war mehr oder weniger teleologisch. Der
Zweck der Menschheit, gottähnlich zu werden, und noch mehr die Lehre von
ihrer göttlichen Herkunft hatte immer wieder zu dem Fehler einer anthropo¬
zentrischen Naturbetrachtung geführt. Jetzt wurde der Geltungsbereich des
Menschlichen sehr eingeschränkt. Die Seele erschien nicht mehr als eine Einheit
von unendlicher Tiefe, in deren Grunde sich das Absolute spiegelt, sondern als
eine Vielheit von Reflexen des Außer-Jchs, ein andrer Modus der mechanischen
Borgänge in dem feinsten körperlichen, aber jedenfalls rein körperliche» Apparate,
dein Nervensystem. Auch das Handel» der Menschen wurde anders betrachtet.
Sei» Motor, der Wille, der der anthropozentrischen Philosophie zumeist als frei
gegolten hatte, erschien nun determiinert; er wurde jetzt nur zu einem Stadium
im Widerstreite der Gefühle, die ihrerseits wieder ausschließlich in direkter Ab¬
hängigkeit von den Eindrücken des Außer-Ichs stehn sollte». Historisch be¬
trachtet verlor das Hcuideln der Menschen, das wir Weltgeschichte nennen, viel
von seiner Bedeutung. Deun die Periode der menschliche» Kultur, die Jahr-
tausende gesellschaftlicher Entwicklung, wurde nun zu einem fast belanglosen
Intermezzo in der mit Jahrmillionen rechnenden Evolution des Alls. Die
historischen Verwicklungen, das Blühen und das Vergehn der Völker, die politische
Staatengeschichte, die Wirksamkeit des schaffenden oder kontemplativer Genies,
die Entfaltung der Technik, die Wirtschaftsorganisation — alles das war nicht
mehr die Betätigung des souveränen freien Menschentums, sondern eine kleine
Welle an der Oberfläche der bewegten Naturkraft. Völkergeschichte wurde zum
Einzelfall aus der Lehre vom Überleben des Passendsten, Staatenpolitik ein
Anpassungsprozeß, das Genie erschien in seinen Anlagen und in seinem Einflüsse
nicht als der überragende Ausgangspunkt neuer Bewegungen, sondern als ein
der Masse des Volks untergeordnetes Element, als sein Vertreter, der alle
seine Fähigkeiten nur der Gesellschaft entnimmt, die seine Wesensart bestimmt.
Der Einfluß der Naturforschung und dieser ihr zugrunde liegenden Welt¬
anschauung auf die Kultur der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts
ging tief. Zunächst war ihr unmittelbares Ergebnis, die Technik, ihr beredtester
Anwalt. Die oft geschilderten Umwälzungen und Vervollkommnungen unsers
Daseins durch die moderne Technik griffen so sehr in das Dasein der Einzelnen
und der Gesellschaft ein, daß in der Seele der mit sehenden Augen begabten
Menschen mit jedem Hammerschlage und jedem Aufglühen des elektrischen
Funkens der Respekt vor dem Naturgesetz unaufhörlich belebt wurde. Die
steigende Menge von komplizierte,, Sachgüteru, die uns die Technik bescherte,
die den Zweck haben sollte, unser Leben zu vereinfachen, nahm einen Umfang
an, daß sie mehr und mehr aus einem Mittel zum Zweck selbst wurde; sie
erschien fast als das eigentliche Ingredienz der Kultur, als der eigentliche
wichtige Repräsentant der Schöpfung, demgegenüber das passive, vom Außer-
Jch abhängige Menschlich-Persönliche eine dienende Rolle zu spielen Hütte. So
sehr ferner auch in der Naturwissenschaft ein Keim zu einer vertieften Ethik
lag, sofern sie auf die Unendlichkeit des Alls, die Erhabenheit der Schöpfung
und die Nebensächlichkeit all unsrer persönlichen Begierden und Befürchtungen
hinwies, so entsprach doch gerade dieser Relation des Ichs zum All die Neigung
Zur Verflachung. Die erschreckende Wertminderung des Einzelmenschen, die
Auflösung der heilig gehaltnen Geheimnisse der Menschenbrust in Regeln der
Mechanik, kurz die Ersetzung des Absoluten durch ein winziges Relatives be¬
wirkte in der Regel entweder einen hoffnungslosen Pessimismus oder eine
indolente Gleichgiltigkeit gegenüber dem Persönlichen und dem Ethischen. Der
Sinn für Qualitäten, das Pathos der Distanz, der Wille zum Guten minderte
sich. Vielleicht hätte sich der Abstand der Weltanschauungen des philosophischen
von dem naturwissenschaftlichen Zeitalter, der in einer zunehmenden innern Ver¬
kümmerung bestand, noch mehr in den Handlungen der Menschen gezeigt, wenn
nicht einmal die Tatsache bestünde, daß die frühere metaphysische Ethik auch
immer nur eine Minderheit von Auserwählten beseelt, bei der Masse aber eine
entstellende Vergröberung erfahren hätte, und wenn nicht andrerseits die fieber¬
hafte Arbeit der Gegenwart immer wieder die Aufmerksamkeit von den subjektiven
Begehrungen auf bestimmte äußere Aufgaben, die gebieterisch den Menschen
beanspruchten, ablenkte.
Es Wäre nun niber, wie mir scheinen will, ein Fehler, wünschte mein die
Entwicklung der Naturforschung in ihren Ergebnissen möglichst rückgängig zu
machen, wollte man zurücktauchen in die mit Aberglauben und metaphysischen
Vorurteil behaftete Wissenschaft des rationalistischen und vorrationalistischen
Zeitalters. Die Ergebnisse der modernen Naturforschung sind praktisch und
theoretisch zu einem hohen Gute der Kulturmenschheit geworden. Die exakte
Naturbetrachtung und -Untersuchung, der ja noch eine Fülle komplizierter Probleme
zu lösen bleibt, wird sich, so kann man hoffen, in der Ausbildung ihrer be¬
währten Methoden von kurzsichtigen Wünschen ihrer Gegner nicht beirren lassen.
Aber wenn ich auch der Überzeugung bin, daß insbesondre der Evolutionismus
eine Wahrheit ist, so kann doch nicht genug betont werden, daß er nur eine
einseitige Erfassung von Welt und Menschen ist. Seine Theorien gipfeln in
den Sätzen von der Entstehung höherer Arten aus niedern, ferner in der Lehre
von der Anpassung und Auslese. Die in dem zuerst genannten Gedanken enthaltne
Leugnung der Sonderschöpfung muß anerkannt werden. Bei Anpassung und
Auslese, den beiden verursachenden Tatsachen der Entwicklung, wird nun das
Agens der Evolution völlig in die umgebende Natur verlegt; denn es handelt
sich bei der naturwissenschaftlichen Auffassung der Anpassung immer nur um
eine Anpassung innerer Beziehungen an äußere. Sie zu vollziehn, sei die
eigentliche und ausschließliche Funktion des Seelenlebens, deren einfachstes Bild
ist: ein äußerer Reiz löst die Empfindung aus, diese ruft die Bewegung her¬
vor, und die häufige, gleichartige Bewegung nach gleichartigen Reizen bewirkt
allmählich durch Übung organische Umwandlungen, die dem den Reiz aus¬
übenden „Milieu" entsprechen. Beim Überleben des Passendsten liegen eben¬
falls äußere Lebensbedingungen, und zwar solche zugrunde, die so hart sind,
daß nur eine beschränkte Zahl von biologisch besonders wertvollen Organismen
nicht zugrunde geht, während die ungeeigneter» vernichtet werden, ehe sie zur
Fortpflanzung und dadurch zur Vererbung ihrer mindern Qualitäten gelangen.
Die Natur ist also hier ebenfalls, um es bildlich zu sagen, die große Züchterin.
Sie ist wie bei der Anpassung das eigentliche Subjekt der Entwicklung, dem
die Lebewesen, insbesondre der Mensch, passiv gegenüberstelln. Die Menschheit
ist dagegen nach naturwissenschaftlicher Auffassung Objekt der Entwicklung.
Das ist nun ohne weiteres an sich zuzugeben, und Wissenschaften, die dem
Studium des Zusammenhangs der äußern Natur, der Materie gewidmet sind,
können und dürfen zu keinem andern Ergebnis kommen. Der Fehler liegt in
der Folgerung, daß man mit den genannten Gesetzen alle Erscheinungen des
Lebens und der menschlichen Betätigung erklären zu können glaubt, wohingegen
tatsächlich, je höher sich der Mensch entwickelt, je größer seine Rolle auf der
Erde wird, die naturwissenschaftlichen Gesetze an Bedeutung und Wirksamkeit
für ihn verlieren zugunsten einer zweiten aus dem menschlichen Innen¬
leben stammenden Entwicklungsreihe.
Denn der Mensch ist nicht bloß Objekt, sondern auch Subjekt der Ent¬
wicklung. Während die äußern Einflüsse nach dem Schema der erwähnten
Naturgesetze auf ihn bildend wirken, entfaltet sich in ihm nach bestimmten
Beweguugsgesetzen sein Triebleben, die ihm immanente Urkraft des Willens.
Alle organische Entwicklung ist das Ergebnis eines Kompromisses zwischen den
Einflüssen des Außer-Ichs und dem Drange des vom Willen beseelten Ichs,
Aber während in der außermenschlichen organischen Welt und auf den tiefern
Stufen der menschlichen Entwicklung die Naturgewalten über das mehr passive
Ich so herrschen, daß es ein verhältnismäßig geringer Fehler ist. diese
Stadien der organischen Evolution rein naturwissenschaftlich zu betrachten,
werden dagegen alle höher menschlichen Betätigungen, die wir in dem Worte
Kultur zusammenzufassen pflegen, in einem Grade vom spontanen Willen, der
innern Lebenskraft der organischen Welt, beherrscht, daß eine rein natur¬
wissenschaftliche mechanistische Betrachtung zu den seltsamen Einseitigkeiten führt,
die die Wissenschaft der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts beein¬
trächtigt haben.
In der Tat lassen sich die Gärungserscheinungen in der Geistesarbeit der
Gegenwart, von denen ich zu Anfang kurz gesprochen habe, dahin zusammen¬
fassen: Wieviel näher wir auch dem Walten der Natur mit unserm Verständnis
gekommen sein mögen, wie sehr sich auch die Vorstellung von der unvermeid¬
lichen Gewalt dieser unpersönlichen Kraft in unsern Geist gegraben hat, und
wie sehr sie immer wieder anlockt, ihre erhabnen Geheimnisse zu enträtseln, so
gibt es für den modernen Menschen noch etwas andres, das seinen Erkenntnis¬
drang zur Analyse reizt, etwas, dessen Erforschung von den praktischen Be¬
dürfnissen nicht minder geheischt wird: es ist das Wesen der ihres Selbst
bewußten Menschheit, der Gesellschaft. Und da die Ergebnisse der natur¬
wissenschaftlichen Forschung, auf sie angewandt, hier teilweise zu unhaltbaren
Urteilen führen, da sich die philosophischen Grundlagen der mechanistischen
Weltanschauung, an die man als die einfache Wahrheit des aufgeklärten
Menschen geglaubt hatte, als unzureichend erweisen, sucht man nach einem neuen
überragenden Ausgangspunkte, von dem aus mau auch dem Geheimnisse der
Kultur den Schleier zu nehmen vermag. Man muß sich das Problem in seiner
ganzen Größe klar machen:
Seitdem der vorgeschichtliche Mensch unter im großen und ganzen gleichen
natürlichen Bedingungen wie wir heutigen ein tierähnliches, fast völlig passives
Dasein führte, haben sich bis heute in und an uns Veränderungen von solchem
Umfange und so komplizierten! Inhalte vollzogen, die wir als freie Betätigungen
der Menschheit ansehen, daß wir schon nur aus dieser Erscheinung heraus ver-
stehn, was für eine gewaltige Aufgabe eine Wissenschaft vom Menschen hat.
Denn darum handelt es sich gegenüber den ältern, metaphysischen Zeiten der
Geisteswissenschaften: nicht aus apriorischen Kategorien, aus letzten Prinzipien
das Wesen der Kultur samt Religion, Sittlichkeit, Staatenbildung, Ver¬
gesellschaftung, Wirtschaft und Kunst und anderen mehr zu erklären, sondern
nur aus der Evolution des Menschlichen. Ist es ein Fehler, in den Natur¬
wissenschaften die Welt anthropozentrisch zu konstruieren, so kann eine Wissen¬
schaft vom Menschen nur anthropozentrisch sein. Alle Betätigungen der kulti¬
vierten Gesellschaft müssen sich, von den biologischen Elementen abgesehen, als
Ausflüsse der Menschenseele, sei es der Einzelpsyche oder gesellschaftlicher
seelischer Komplexerscheinungen ergeben.
Nun kam freilich nicht eine Disziplin eine so gewaltige Aufgabe übernehmen.
Es handelt sich um die anthropologische Tendenz, die alle Geisteswissenschaften
durchdringen sollte und zum Teil auch schon durchdringt. Dem Svzialphilo-
sophen bleibt, wie mir scheinen will, eine speziellere Teilaufgabe von verhältnis¬
mäßig geringem Umfange, aber besonders reichem Inhalt. Bei der Ausdehnung,
die die Einzelwissenschaften des Geistes genommen haben, wäre es eine Vermessen¬
heit, zu fordern, der Soziologe solle ihre letzten Ergebnisse als Betätigungen
des Zusammenwirkens der Menschen zu einer einheitlichen Synthese gestalten.
Wenn es, wie ich glaube, Aufgabe gesellschaftswissenschaftlicher Untersuchungen
ist, die Beziehungen zwischen den Einzelmenschen und den von ihnen gebildeten
Gruppen, ferner zwischen diesen untereinander und den von ihnen entwickelten
Kulturshstemen klar zu machen, so ist damit die äußere Aufgabe als Analyse
der Vergesellschaftungsformen festgelegt. Aber das Wesentliche ist die inhalt¬
liche Bestimmung; der Grundsatz für die Behandlung dieses Problems ist, wie
aus dem vorher gesagten vielleicht hervorgeht, anthropologisch-ethisch; auf dem
Grunde der formalen Fragen liegen die tiefern: Wie verwebt sich das Einzel¬
schicksal mit dem Massenschicksal? Welche Motive veranlassen das menschliche
Handeln? Wie knüpfen sich die seelischen Bande von Person zu Person, von
Gruppe zu Gruppe?
Das moderne Streben nach einem Studium des Menschen als handelndes
Wesen entstammt ja wesentlich dem Verlangen nach einer unsern heutigen
menschlichen Beziehungen entsprechenden Ethik. Die alte metaphysische Moral
legte nach gewissen Prinzipien das Sittengebot wie eine drückende Last auf die
schwachen Menschenschultern mit einem gebieterischen: Du sollst! In ihr war
die Furcht ein wesentliches Element. Deshalb zeugte sie auch so oft die Ge¬
spenster des Aberglaubens. Die naturwissenschaftliche Ethik kennzeichnet sich
durch ihre Indifferenz gegenüber dem persönlichen Schicksal; alles Subjektive
liegt ihr fern. Das, was wir Kinder des zwanzigsten Jahrhunderts wollen,
ist, daß die Postulate, die man uns auferlegt, unsre Natur und unsre Fähig¬
keiten berücksichtige». Aber eine solche Sittenlehre muß eine Grundlage haben,
in der deutlich wird, wie wir im Laufe der Jahrtausende geworden sind. Das
Wesen unsrer innern Natur, die Bedingungen unsers gesellschaftlichen Daseins
müssen in kausaler Erklärung verdeutlicht sein, ehe wir teleologisch die Möglich¬
keiten unsers Müssens postulieren.
Jegliche Institution der Gesellschaft hat eine ethische Seite. Aber ehe wir
aus ihr Forderungen für Volk und Person entnehmen, müssen wir sie selbst
von Grund aus kennen. Wissenschaftliche Durchdringung wurde nun zumeist
durch völlige Objektivierung des Gegenstandes versucht. Mau abstrahierte so
weit wie möglich von der konkreten Beseelung durch das schwankende Menschlich-
Lebendige. Der Gegenstand wurde wie ein platonisches Jdeensystem als ein selb¬
ständiges Gedaukengebciude betrachtet, das nach eignen logischen Gesetzen lebte,
dessen Verständnis aus sich selbst möglich wurde. Gewiß kam man durch diese
Methode zu einer gewissen Gesetzmäßigkeit, zu einer Regelbildung, nach der
unser kompliziertes und launisches Leben eine schematische Harmonie und Stetig¬
keit aufwies, die alle, die ihr Dasein wirklich leben, in nicht geringes Erstaunen
setzen mußte. Mir will jedoch scheinen, daß man der Erkenntnis der wider¬
spruchsvollen Dinge dieser Welt näher kommt, wenn es gelingt, nicht die Formel
in den Erscheinungen des Gesellschaftslebens, sondern den Menschen hinter ihnen
aufzuweisen. Es gilt, glaube ich, bei den historischen Einrichtungen jeder Art
zu zeigen, wie sich in ihnen allen die Wogen menschlicher Leidenschaft oder die
Strebungen menschlicher Vernunft brechen, wie alle Institutionell, soweit sie
nicht völlig vom starren Doktrinarismus in Banden geschlagen sind, der warme
Blutstrom menschlichen Verlangens oder der stockende Pulsschlag menschlicher
Furcht beseelt. Schließlich müßte es dem Forscher mit .dem Tiefblicke der
Seelenkenntnis gelingen, die gesamte Entwicklung der Kultur auf den letzten
Satz vom Willen zur Durchsetzung des Ichs zu bringen. Das Leben der
Gesellschaft, dieses unaufhörliche Auf und Nieder von Kraft und Urkraft, von
Zueinander und Auseinander, dieses Jauchzen und dieses Stöhnen — bedeutet
ja den Kampf oder den zeitweiligen Kompromiß von unzähligen Einzelwillen.
Und die Frage, die der hoffende, fürchtende Mensch stellt, und die auch unsre
Frage ist, lautet: Was muß ich der Gesellschaft leisten? Was hat sie mir zu
geben? Inwieweit gehöre ich mir selbst, inwieweit der Gesellschaft?
Mit den letzten Ausführungen bin ich bei dem zweiten, dem speziellern
Teile meiner Aufgabe angelangt. Es handelt sich darum, das Problem für
eine Entwicklungsgeschichte der Familie als eines der wesentlichsten Bestandteile
der Gesellschaft zu stellen. Es kommt ja bei einer der Fundamentalfragen der
Gesellschaftslehre: Wie verknüpft sich das Geschick des einzelnen mit dem der
andern? die Institution der Familie zunächst in Betracht. Der Kern ihrer
Aufgaben, ihre erste und letzte Funktion ist die Organisation der Fortpflanzung.
Damit reicht sie über die Grenzen der gesellschaftlichen Kultur ins Organische
überhaupt hinein; sie dient uumittellmr dem wichtigsten Naturgesetze der Er¬
haltung der Gattung. Sie ordnet sich jedoch durch die Tatsache, daß die Fort¬
pflanzung in der menschlichen Gesellschaft nicht bloß biologischen Gesetzen
— etwa der Periodizität der Brunst — überlassen, sondern von der Gesell¬
schaft selbst bewußt geregelt wird, den sozialen Einrichtungen ein. Aber die
enge Verknüpfung mit natürlichen Aufgaben gibt ihr etwas Elementares, sie
wird dadurch für die Menschheit bedeutender als der Staat, diese zweite ge¬
waltige soziale Organisation zur Regelung der sozialen Beziehungen.
Zu der grundlegenden natürlichen Aufgabe der Fortpflanzungsregelung,
die ihr in allen Zeiten, den unkultiviertesten der Wilden und den verfeinertsten
der Zivilisation zugekommen ist, fügte die historische Entwicklung in allmählicher
Ausbildung andre, rein soziale: zunächst das Aufziehen der Nachkommenschaft
von der Geburt zur Reife. Natürlich bildete sich auch diese Funktion schon früh
aus, da die Erhaltung der Gattung zum mindesten erschwert wurde, wenn die
Kinder nur dem Schutze der Natur und dem Naturtriebe ihrer Mütter über¬
lassen blieben, ohne daß bestimmte Regelungen und Einrichtungen hinzutraten.
Der Schutz der Alten, die nicht mehr genügend für sich selbst sorgen
können, ihre Versorgung und Pflege als dritte Aufgabe der Familie ist dem¬
gegenüber schon bedeutend jüngern Datums; denn er setzt schon eine gewisse
Entwicklung des Altruismus und des Familiensinns voraus.
Schließlich die letzte gesellschaftsethische Aufgabe der Familie, Lebens¬
gemeinschaft von Mann und Weib zu bilden, hat die längste Zeit gebraucht,
bis sie als selbstverständliche und hoch bewertete Aufgabe anerkannt wurde. Es
ist ein harter, schneidender Gedanke, daß Jahrtausende dahingingen, bis der
Mann in seiner Ehegattin nicht bloß die Sklavin sah, bis man begann, in der
Familie eine Gemeinschaftsform zu entwickeln, in der Rechte und Pflichten,
Jchdnrchsetzung und Jchhingebnng nicht nach dem staatlichen Schema der Über-
und der Unterordnung, sondern nach dem entgegengesetzten Grundsatze bestimmt
wurden, einander.nach Möglichkeit Freiheiten zuzuführen.
Schon wenn man nur diese allgemeinste flüchtige Bestimmung der Auf¬
gaben der Familie in Betracht zieht, wird man unmittelbar gewahr, welches
weite und reiche Feld hier der Untersuchung vom psychisch-anthropologischen
Standpunkte vorbehalten ist. Das Problem der Fortpflanzungsregelung betrifft
unmittelbar das menschliche Triebleben. Und das Studium der Frage, wie weit
die wachsenden gesellschaftlichen Ordnungen dem Triebleben Förderung oder
Hemmung entgegenbringen, wie weit sie zur Veredelung oder Vergeistigung bei¬
tragen, all die schwierigen Komplikationen, die die gesellschaftliche Tätigkeit der
Regulierung des Geschlechtslebens nach sich zieht, stehn hier offen. Immer
wieder wird die kritische Untersuchung an die Frage herantreten müssen, wie
der Kompromiß zwischen individuellem Triebleben und sozialen Bedingungen die
Gesäme- und die Einzelentwicklung beeinflußt hat.
Mit der zweiten Aufgabe der Familie ist die ernste Frage des Kinder¬
schicksals aufgeworfen. Welche Fülle von Problemen! Schon die Untersuchung,
wie weit die verschiednen Stadien der Familienverfassung das Wohl der Nach¬
kommenschaft unmittelbar förderten oder hemmten, insbesondre ob dabei mehr der
Grundsatz obwaltete, die Kinder für die sozialen Anforderungen des Lebens vor¬
zubereiten, oder ob man ihnen die Möglichkeit gab, ihren gegenwärtigen Be¬
dürfnissen und Ansprüchen zu leben, eröffnet eine weite Perspektive.
Der dritte Aufgabenkreis der Familie, der die Fürsorge für die Alten und
die Schwachen betrifft, kann nicht ohne Beziehung auf das allgemeine Kultur¬
verhältnis der Generationen zueinander gedacht werden. Die schwerwiegende Tat¬
sache, daß die Kultur das Alter zu Ehren gebracht hat, daß in unkultivierten
Zeiten dem einzelnen über die Jahre der Zeugung hinaus meist nur noch eine
kurze Spanne Lebenszeit bleibt, daß sich aber, je höher die Kultur steigt, der
Zweck des Daseins immer weniger in der Fortpflanzung erschöpft, vielmehr oft,
wenn die Kinder längst über die Jahre der Hilflosigkeit hinaus sind, ihre Eltern
das Beste für die Kulturarbeit, für das geistige Leben leisten — alles dies,
vertieft durch die Analyse des Wechsels der individuellen Fähigkeiten in den
aufeinanderfolgenden Altersstufen, steht der sozialphilosophischen Forschung offen.
Und schließlich der Wandel im Verhältnis der Ehegatten zueinander — von
der Promiskuität zur Polygynie und Polyandrie, über die patriarchalische Groß-
familic zur heutigen Kleinfamilie in allen Stufen ihrer Entwicklung —, schaut
uns nicht auch da immer das Mcuschencmtlitz aus dem Flusse der Zeiten an?
Die Geschichte der intimen Lebensgemeinschaft der beiden Geschlechter ist vielleicht
am meisten dazu angetan, die Erkenntnis vom Menschen im Kerne zu fördern.
Das Schicksal des Weibes, dessen tausendfältige Erinnerungen aus vielen Jahr¬
hunderten heute einen wenn auch vielfach falsch komponierten Grundton der
Frauenemanzipation geben, erschließt sich unserm Auge klarer. Die Tragikomödie
der Liebe wird nicht nur in den Saiten der Lyriker in bisweilen etwas girrenden
Lauten widerklingen, sondern der Analyse des Seelenhistorikers unterliegen.
Der Zwiespalt des Mannes zwischen seinem Betätigungsdrcmge im öffentlichen
Leben des Staats und Vereins und seinem Heimverlangen nach dem Herd¬
feuer — dies und so manches andre aus diesem Problemkomplexe wird die
Aufgabe des Sozialphilosophen sein.
So, meine ich, muß er sich zum Problem der Familie stellen, nach diesen
Ideen historisch - analysierend verfahren. Das Wesentliche ist, daß er diesen
Gegenstand ausschließlich anthropologisch betrachtet zum Unterschiede von den
übrigen Geisteswissenschaften, die fast alle ebenfalls auf die Institution der
Familie Bezug nehmen. Man nehme die Rechtswissenschaft. Eine Fülle von
Fragen besonders der Rechtsgeschichte und des bürgerlichen Rechts befassen sich
mit ihr; abgesehen von dem eigentlichen Familien- und Erbrechte ziehn alt¬
geschichtliche Formen, insbesondre die Sippenverfassung, die Institution der
Exvgmnie, dann die Blutrache und die Blutbrüderschaft usw. die Teilnahme
des Juristen auf sich. Alle älteste politische Geschichte ist Familiengeschichte,
denn der Staat ist aus der Familie erwachsen. Und die Zeit, wo die Be¬
deutung der Großfamilie nach jahrhundertealter Giltigkeit abnahm, wo sie
nicht mehr die einzige Gemeinschaft war, die dem einzelnen gegenübertrat,
als sie anfing, nicht mehr selbst Krieg zu führen und Frieden zu schließen,
als sie nicht mehr Gebiete eroberte, der Patriarch uicht mehr Recht sprach,
zum Tode verurteilte, Ehen schloß und schied, kurz als der Staat entstand,
als sich die Lehnsherrschaft, ein frühes Königtum, erhob — diese Zeit
wird besonders den Historiker beschäftigen. Die Sittengeschichte findet reiches
Material in der Vergangenheit der Familie; man denke nur an die mannig¬
fachen Gebräuche der Sippen, ihre gemeinsamen Feste und Tänze, ihre Namen
und Abzeichen. Die schwierige und viel diskutierte Schilderung der ältern
Familienordnungen gehört der Ethnographie und Völkerpsychologie an. Die
Untersuchung des Mutterrechts, der Frauenraub und der Frauenkauf bergen
eine Fülle völkerkundlicher und völkerpsychologischer Einzelheiten.
Die Tatsache, daß die historische Erforschung der Familie als Hilfsmittel
die Funde in der Erdrinde als stumme Zeugen der Tätigkeit uralter Geschlechter,
Steinwaffen, primitive Werkzeuge, Geräte in alten Gräbern, die man den Toten
auf die Wanderschaft mitgab, später die ersten Aufzeichnungen auf Bildwerken
in Tempeln und ähnliches nicht entbehren kann, fordert die Beschäftigung des
Archäologen. Vor allem aber der Umstand, daß alle Familienverfasfung zu¬
gleich Wirtschaftsorganisation ist, hat es verursacht, daß die politische Ökonomie
nicht zum kleinsten Teile Familienforschuug getrieben hat. Von dem Augen¬
blick an, wo sich zum erstenmal die Horde um das Feuer vereinte, wo sich
der Mann mit Pfeil und Bogen oder mit dem Wurfholze bewaffnete, wo die
Frauen mit dem Grabstock nach Wurzeln suchen gingen, begann das Wirt¬
schaftsleben in dem ersten primitiven Familienverbcmde, wenn auch die Horde
noch nicht als Wirtschaftseinheit im prägnanten Sinne bezeichnet werden kann.
Und als der Hackbau aufkam, der Mais seine goldnen Kolben im Winde
schüttelte, da bauten die Frauen die ersten Hütten an den Feldern; es entstand
das Dorf der Sippe. Die patriarchalische Familie entfaltete später die eigent¬
liche Familienwirtschaft mit Viehzucht und Ackerbau. Es ist bekannt, wie sehr
sich da Wirtschafts- und häusliches Leben durchdrangen. Kurzum, Wirtschafts¬
geschichte ist in ihrem ältern und teilweise auch in ihrem neuern Teile wesentlich
Familiengeschichte. Schließlich haben auch die Theologie — man denke an die
Bedeutung des Ahnenkultus als primitivste Religion —, die Philologie, ich
erinnere an die Namengebung, die Kunstgeschichte und wohl alle übrigen Geistes¬
wissenschaften Beziehungen zu den Problemen der Familie.
Vielleicht kann man aus dieser summarischen Aufzählung sehen, daß die
Beschäftigung aller dieser Wissenszweige mit der Familie erfolgen muß, wobei
unsre vorhin in den Vordergrund gestellten anthropologisch-ethischen Fragen eine
untergeordnete Rolle spielen; sie können hier und da gestreift werden. Aber
das Grundproblem: Wie verknüpft sich das Schicksal des einzelnen mit dem
andrer, inwieweit gehört das Individuum sich selbst, wieweit der Gesellschaft
an? das kann nicht bei diesen Untersuchungen Eck- oder Grundstein sein.
Wer heute soziologische Schriften aufschlägt und die Kapitel über die
Familie liest, wird vielfach rein historische, ethnographische, volkswirtschaftliche
oder juridische Untersuchungen finden. Deshalb wird auch von den Vertretern
dieser Fächer mit Erstaunen gefragt, warum sich nun die Soziologen als Ver¬
künder einer neuen Wissenschaft ausgeben, wo sie doch in den alten Kategorien
ihre Sätze sehr wohl unterbringen könnten. Und die unaufhörliche Polemik
über den wahrscheinlichen Urzustand der Menschen, über das Bestehn anfäng¬
licher Promiskuitüt oder der Paarung, über das Wesen des Mutterrechts, über
Jnzuchtsverbote, Exo- oder Endogamie und andre Gegenstände, die einen so
großen Raum in soziologischen Werken einnehmen, ist meines Erachtens vor¬
wiegend Sache der Ethnographie oder der Ethnologie. Es will mir nicht viel
verloren scheinen, wenn man vorläufig hier manches noch in hypothetischer Un¬
sicherheit läßt. In den Urzeiten ist die Umgebung das Bestimmende. Bei der
geringen Entfaltung des individuellen Seelenlebens ist hier eine mehr natur¬
wissenschaftliche Untersuchungsmethode angebracht. Ist doch der Einzelmensch
hier in der Tat mehr oder weniger etwas Passives. Freilich ist der Anfang
jeder Evolution für die entwicklnugsgeschichtliche Forschung immer von be¬
sondern: Interesse, und die ersten motivierten sozialen Handlungen der Menschen
dürfen nicht übersehen werden. Aber von unserm Standpunkt aus verdient
doch der Mensch mit seiner Annäherung an historische Zeiten immer erhöhtere
Teilnahme, wir wollen ja letzten Endes uns Heutige verstehn lernen. Je mehr
sittliche und außerwirtschaftliche Elemente die Familie in sich aufnimmt, je mehr
sich in ihre Formen die freie Bethätigung menschlicher Seelenkräfte ergießt, um
so wesentlicher wird ihre Existenz für die sozialphilosophische Betrachtung.
Wollen wir schließlich der Zukunft Fingerzeige geben und ihr eine Bahn an¬
weisen, in der die Gesamtheit der Volksgemeinschaft gedeiht, ohne daß nach
Möglichkeit der Einzelmensch Opfer an Selbstbetätigung bringt, dann werden
wir mit scharfen Augen in der Vergangenheit zu beobachten haben, wo auch
im Familienleben und in der Familienorganisation der uralte Konflikt zwischen
Individuum und Gesellschaft seine Spuren hinterlassen hat. Unter der Decke
des äußern Geschehens und der äußern Anordnung gilt es, die tastenden oder
langenden Arme menschlicher Motive zu fassen, um ein wenig dazu beizu¬
tragen, die Geschichte der menschlichen Seele zu enträtseln. Wer nur etwas
an irgendeinem Teile des sozialen Lebens in das bewegte Innere einer Organi¬
sation schauen kann, der weiß, wie not es tut, die äußerliche Argumentation
aufzugeben, die die sozialen Zustünde wie Formeln behandelt, bei denen man
mit logischer Rechnung einen Satz aus dem andern entwickelt. Die Ver¬
kettungen sozialer Kausalität sind so zahlreich, daß nur die Anschauung, die das
Bild des Lebens plastisch vor sich sieht, und die Fähigkeit, mit den Menschen,
deren Zustände man studiert, zu empfinden, dazu verhilft, den rechten Aus¬
gangspunkt zu gewinnen.
cum heute von einer Reform der katholischen Kirche gesprochen
wird, so handelt es sich nicht, wie im sechzehnten Jahrhundert,
um massenhafte grobe Verstoße der Geistlichkeit gegen das Sitten¬
gesetz oder um die weltliche Herrschaft der Hierarchie und die
finanzielle Ausbeutung der Völker. Die zuletzt genannten beiden
Übel hat die geschichtliche Entwicklung hinweggeschwemmt (was die Katholiken
aus Frömmigkeit an Geldopfern leisten, kommt neben der Ausbeutung der
Völker durch Börsenspekulanten, Trusts und Monopole nicht in Betracht),
und dadurch sowie durch die heute herrschende Öffentlichkeit des Lebens ist
auch das erste unmöglich geworden. Es handelt sich meist um Dinge, die
nur den wissenschaftlich gebildeten Geist und das fein organisierte Gemüt ver¬
letzen, während die Masse keinen Anstoß daran nimmt, ja zum Teil diese
Dinge leidenschaftlich liebt. Die katholische Hierarchie mag ans dieser Lage der
Dinge den Schluß ziehn, daß es einer Kirchenreform nicht bedürfe. Doch
könnte zweierlei sie bedenklich machen: der Sieg ihrer Gegner in dem ganz
katholischen Frankreich, der geistig und politisch bedeutendsten unter den katho¬
lischen Möchten, und der Umschlag der Stimmung in den Rom zuneigenden
hochkirchlichen Kreisen Englands seit 1870. Unter den Papieren des verstorbnen
Kardinals Manning ist, wie ich vor einiger Zeit in den Preußischen Jahr¬
büchern las, eine Betrachtung gefunden worden über das Stocken des Fort¬
schritts des Katholizismus in: britischen Reiche. Manning führt neun Ursachen
dafür ein, als letzte — die Jesuiten, die, indem sie ihre Eigentümlichkeit der
ganzen Kirche aufgeprägt hätten, diese den Andersgläubigen widerwärtig machten.
Mögen auch die Denker und die feiner Organisierten, denen das katholische
Kirchenwesen in seiner heutigen Gestalt unannehmbar erscheint, nur eine kleine
Minderheit ausmachen, sie sind die führenden, sie üben entscheidenden Einfluß
auf die Männerwelt, nud wahrscheinlich werden sie mit der Zeit überall die
politische Macht erringen wie jetzt in Frankreich. Reformgedanken sind darum
doch wohl nicht ganz unzeitgemäß.
Nun ist es ja vielleicht töricht, wenn ein außerhalb der Kirche stehender
Reformvorschläge macht; eine Reform kann immer nur aus dem Innern des
zu reformierenden Gemeinwesens hervorgehn. Aber die Aussicht auf eine solche
in der römischen Kirche ist seit dem Siege des Jesuitismus und des Vatikanis¬
mus im Jahre 1870 äußerst gering geworden. Bei den Romanen hängt das
Volk gerade an den Dingen, die eine Reform zu beseitige» oder wenigstens in
den Hintergrund zu drängen hätte — sind sie ja doch meist Erzeugnisse des
romanischen Geistes.") Die Gebildeten unter den Romanen aber leben in
offner Feindschaft mit der Kirche, haben sich von ihr losgesagt und denken
nicht daran, sie reformieren zu wollen, da sie das ganze Christentum für bloßen
Schutt halten, den eine überwuudne Kulturperiode zurückgelassen habe. Von
Österreich ist auf dem Gebiete der Kirchenreform so wenig etwas zu erwarten
wie auf irgendeinem andern Gebiete, und in Deutschland hat der Kampf, den
die Katholiken vor dreißig Jahren um das Dasein ihres Kirchenwesens führen
mußten, zusammen mit dem Ringen nach Parität im bürgerlichen Leben, den
Gegensatz zwischen der ultramontanen und der liberalen Richtung beinahe auf¬
gehoben: die Männer der zweiten Richtung denken einfach nicht an die Dinge,
die ihnen Zweifel aufsteigen lassen oder sie gar in Gewissenskonflikte verwickeln
könnten, und weil ihnen jede Spaltung sowohl in religiöser wie in bürgerlicher
Beziehung gefährlich erscheint, kommt es ihnen sehr gelegen, daß sie gar keine
Zeit haben zu theologischen und philosophischen Grübeleien, indem sie außer
dem bürgerlichen Beruf eines jeden die politische Agitation, die Parteiorgani¬
sation, die parlamentarischen Arbeiten, die Festlichkeiten unsrer festereichen Ära
ganz in Anspruch nehmen. Eine interessante Bestätigung meiner Auffassung
finde ich in einer katholischen Auslassung, die freilich den Kern der Sache ver¬
schleiert. Der Zufall spielt mir einige Nummern des von Hülskamp und Ruinp
gegründeten Literarischen Handweisers in die Hände, in denen Alois Wurm
eine Reihe deutscher Zeitschriften, darunter auch die Grenzboten, mit einer für
einen orthodoxen Katholiken erstaunlichen Unbefangenheit und Objektivität
charakterisiert. Bei Besprechung der von Dr. Joseph Müller herausgegebnen
Renaissance nun bedauert er, daß der Mann sein reiches Wissen und sein
schönes Talent auf eine Verlorne Sache, eine sogenannte Reformbewegung ver¬
schwende. In der katholischen Kirche, heißt es da, „gibt es heute und hat es
zu jeder Zeit gegeben — Vertreter von strengern und von freiern Anschauungen.
Diese Teilung geht hinein bis in die Spalten der erklärtesten Zentrumsblätter,
sie geht hinein bis in die Orden der Franziskaner, Dominikaner, Benediktiner
und, last not iWt,, der Jesuiten. Die ruhig denkenden Männer der freiern
Richtung, die übrigens durch unendlich viele Abstufungen mit den konservativsten
verbunden ist, finden nicht die leiseste Veranlassung, sich durch Gründung eines
Neformvereins von ihren Glaubensbrüdern abzusondern. Denn dadurch würden
sie bei der dann notwendig eintretenden Spannung sich selber außer Beziehung
zu manchen wertvollen, gerade aus der konservativen Richtung fließenden
Elementen setzen, andrerseits sich jede Einwirkung auf ihre Glaubensgenossen
unmöglich machen. Sie würden der Gegenstand erbitterter Angriffe von diesen
werden, und die verhältnismäßig milde Kampfform des Jgnorierens, wie sie
gegen Dr. Müller geübt wird, würde einem ganz andern Kampfe Platz machen,
dessen Ergebnis verhängnisvoll für die Kirche werden könnte. Denn sobald
die Kirche Deutschlands, die haben wir ja im Auge, in zwei äußerlich getrennte
Lager zerfällt, gibt es da Krieg, wo früher das duldsame in clnbiis libsrt^
als ausdrücklich oder stillschweigend anerkannte Devise gegolten hatte. Gerade
jetzt aber beginnt für das sehende Auge dieses Prinzip seinen milden Glanz zu
verbreiten. Denn es ist kein Zweifel, daß die freier gesinnten Geister schon
mancherorts, freilich noch lange nicht überall, bei ihren konservativem Glaubens¬
genossen dieselbe Achtung genießen, die sie diesen zu schenken ihrerseits nicht
das mindeste Bedenken tragen. Durch ruhige Überlegung findet man eben
heraus, daß die Differenzen außerhalb des festen Glaubensgebiets liegen, das
man hüben wie drüben mit der festesten Sicherheit und dem tiefsten Einheits¬
bewußtsein gegen jeden Angriff zu verteidigen gesonnen ist. Ja, es ringt sich
von verschiednen Punkten aus in der katholischen Welt eine neue Strömung
empor, die gewillt ist, aus der defensiven Stellung herauszugehn und den
geistigen Kampf mit allen unkatholischen Prinzipien auf der ganzen Linie
zu eröffnen, nachdem dafür die Waffen der geistigen Tüchtigkeit geschmiedet
worden sind."
In den Schulen des protestantischen Preußens, muß man hinzufügen, und
mit dem Erfolge, daß die Differenzen zwischen liberalen und ultramontanen
Katholiken keineswegs außerhalb des Dogmas liegen, was sich jene freilich
aus den oben angeführten Gründen nicht einzugestehn wagen. Da unter diesen
Umständen eine Reformbewegung weder in den romanischen Ländern noch in
Deutschland in Gang kommen kann, wird man es einem Unberufnen vielleicht
verzeihen, daß er fortführt, sich über die katholische Kirchenreform den Kopf zu
zerbrechen, weil er es für ein Unglück halten würde, wenn die katholische Kirche
aufhörte eine Kulturmacht zu sein und zu einem Institut für abergläubische
Bauern und Frauen hinabsänke, und weil es gerade das dnrch die Reform zu
beseitigende ist, was den Katholizismus den Protestanten verhaßt macht und
die Flammen der konfessionellen Zwietracht nährt. Selbstverständlich werden
nur die Katholiken dasselbe sagen, was mir bei andern Gelegenheiten die Evan-
gelischen gesagt haben, daß sie besser als ein Outsider wissen müssen, was ihrer
Kirche nottue.
Wie soeben schon angedeutet worden ist, hat sich eine vom Standpunkte
der heutigen psychologischen und historischen Erkenntnis zu fordernde Reform
auf das Dogma selbst zu erstrecken. Was diese Erkenntnis an Dogmen zuläßt,
das beschränkt sich auf folgendes. Ein persönlicher Gott hat die Welt er¬
schaffen, erhält und regiert sie. Die Seele des Menschen ist unsterblich, und
ihr jenseitiges Los hangt von ihrer diesseitigen Beschaffenheit ab. Um ihr die
Erreichung ihres jenseitigen Zieles zu erleichtern, hat sich Gott nicht auf die
natürliche Offenbarung in der Vernunft beschränkt, sondern eine besondre Offen¬
barung hinzugefügt, die in Christus und den Aposteln kulminiert und in der
Leitung der Entwicklung der christlichen Kirche ihre Fortsetzung findet. Diese
Sätze, die keiner wissenschaftlichen Erkenntnis widersprechen, stellen das Minimum
dessen dar, was anerkannt werden muß, wenn das Bekenntnis zum Christentum
nicht eine Lüge sein soll, sie reichen aber auch hin, den Anspruch auf den
Christennamen zu begründen, und auf dieser den Konfessionen gemeinsamen
Grundlage kann jede von diesen ihre Eigentümlichkeiten entfalten. Von der
katholischen wird nicht gefordert, daß sie ihre Dogmen ausdrücklich widerrufe
— nur in Beziehung auf das vatikanische wird es verlangt werden müssen,
weil dieses die ausdrückliche Absage an die durch wissenschaftliche Erkenntnis
erleuchtete Vernunft bedeutet —, sondern sie darf nur auf den Gewissenszwang
verzichten, den sie auf die Denkenden ausübt. Sie darf diesen nicht mehr zu¬
muten, als wörtlich zu verstehende Wahrheiten Sätze zu bekennen, die nur als
Symbole einen Sinn oder als Lösungsversuche philosophischer Fragen Be¬
rechtigung haben. Sie darf sie nicht mehr zwingen wollen, sinnreiche symbolische
Handlungen für Zaubermittel und die historisch gewordne katholische Kirchen-
verfassung für eine unveränderliche göttliche Institution zu halten. Wird auf
diese Zumutung verzichtet, die die denkenden Katholiken zwingt, zu heucheln
oder das Denken und Forschen aufzugeben („das mag ich nicht lesen — spricht
so mancher Vorsichtiger —>, das könnte mich irre machen"), so mag das praktisch
bewährte katholische Kirchenwesen äußerlich im großen und ganzen bleiben, wie
es ist. Nur einige wenige Einrichtungen werden geändert werden müssen, weil
sie falsche dogmatische Anschauungen verkörpern und schlimme praktische Wirkungen
ausüben. Die eine ist der Zwangszölibat.
Den Zölibat an sich halte ich keineswegs für verwerflich, sondern erkenne
sogar an, daß er unter Umständen löblich und notwendig sein kann. Die Ehe,
welchen Namen alle Vernünftigen nur der legalisierten lebenslänglichen Ver¬
einigung eines Mannes mit einem Weibe zugestehn, ist die einzige Form, in
der ein starkes physiologisches Bedürfnis ohne sittliche, wirtschaftliche und gesund¬
heitliche Gefahren und Schädigungen befriedigt werden kann, die einzige Ein¬
richtung, die Befriedigung des Ergänzungsbedürfnisses durch den vollen Besitz
eines geliebten Wesens gewährt; sie erzieht zur opferwilligen Nächstenliebe und
ist für die meisten die einzige Gelegenheit, diese in geordneter Weise zu üben;
sie ist also, wenn sie glücklich ausfällt, ein großes Glück, und außerdem fordert
die Verpflichtung, das Menschengeschlecht und das eigne Volk zu erhalten, daß
die meisten Menschen in die Ehe treten. Aber ich schwärme nicht für den
proletarischen Kaninchenstall und weiß, daß es auch in sehr vielen nicht prole¬
tarischen Ehen nicht übermäßig schön zugeht, vor allein widerspreche ich der
Behauptung, daß ein Lediger keine vollkommne Persönlichkeit und kein sittlicher
Mensch sein könne. Es wäre nicht allein lächerlich, sondern auch unverschämt,
wenn man Männern wie David Hume und Adam Smith, Kant, Beethoven
und Alexander von Humboldt — von Paulus und den übrigen christlichen
Heroen nicht zu reden — die volle Persönlichkeit oder die Sittlichkeit absprechen
wollte. Also der Zölibat an sich ist nicht verwerflich, sondern nur der Priester¬
zölibat in seiner heutigen Form, weil er auf falschen dogmatischen Voraus¬
setzungen beruht und schlimme Folgen hat.
Der Priesterzölibat ist ein Stück Askese. Deren Berechtigung und Wert
hängt von den Anschauungen und Beweggründen ab, denen sie entspringt.
Askese in der ursprünglichen Bedeutung des Wortes als Lxsreitium, Übung in
der Selbstbeherrschung und Kraftentfaltung, ist ein unentbehrlicher Bestandteil
der Jugend-, Volks- und Selbsterziehung. Ohne solche Askese wird niemand
ein tüchtiger Mann, sondern bleibt ein schlapper Fnnlpelz und Genußmensch.
Wird diese Askese methodisch für einen bestimmten Zweck geübt, so heißt sie
Trainierung. Die antike Welt hatte die Trainierung für die Wettkämpfe in
der Arena und in der Rennbahn, die Paulus 1. Kor. 9, 24 ff. zum Vergleich
heranzieht, wir heutigen haben die Trainierung der Sportleute und den mili¬
tärischen Drill. Es ist klar, daß auch in der Erziehung und im Leben des
christlichen Geistlichen solche Askese nicht entbehrt werden kann, denn wer dem
Volke Selbstüberwindung predigen soll, darf kein Weichling sein. Welche Formen
sie je nach Zeiten, Orten und Umstünden annehmen muß, darauf ist hier nicht
einzugehn. In fein organisierten Gemütern wird sich häufig dem Hauptbeweg¬
gründe ein ästhetischer zugesellen. Der animalische Lebensprozeß bringt manches
Widerwärtige mit sich, dessen sich gesittete Menschen von jeher geschämt haben.
Je weniger zhnisch ein Mensch geartet ist, desto mehr wird er wünschen, dieses
Widerwärtige auf ein möglichst geringes Maß einzuschränken. Dieses Motiv
scheint in der indischen Askese wirksam gewesen zu sein, da die Inder der
höchsten Kaste sehr fein organisierte Menschen sind. Und es hat ohne Zweifel
bei den Jungfrauen mitgewirkt, von denen die katholischen Legenden und auch
neuere Geschichten behaupten, sie hätten jahrelang außer der Hostie oder einigen
Limonenscheibchcn keine Nahrung zu sich genommen. Wieviel davon wahr,
wieviel Übertreibung ist, wird man ja niemals ermitteln können, doch läßt es
sich denken, daß bei einer bettlügrigen Person, die weder ihre Muskeln noch
ihr Hirn anstrengt und ihr Leben mit Kontemplation, d. h. in einem traum¬
haften Zustande zubringt, der Stoffwechsel und die Nahrungmenge auf ein sehr
geringes Maß beschränkt werden können. Geistlichen Personen solcher Gemüts¬
art, die einen anstrengenden Dienst haben und darum ordentlich essen müssen,
liegt der Gedanke nahe, wenigstens jede Art Stoffwechsel zu vermeiden, die zur
Erhaltung eines gesunden, kräftigen Leibes nicht unbedingt notwendig ist; und
können wir die aus diesem Grunde gewählte Ehelosigkeit nicht für etwas be-
sonders Preiswürdiges halten, so müssen wir wenigstens anerkennen, daß sie
individuell berechtigt ist.
Zwei andre ineinander eingreifende Beweggründe zur Askese haben nähere
Beziehung auf den geistlichen Stand. Man kann auf Genüsse und auf Vor¬
teile, die an sich erlaubt sind, verzichten, weil sie der Erstrebung eiues höhern
Zwecks, der Ausübung eines höhern Berufs, den mau gewählt hat, im Wege
stehn, oder aus Nächstenliebe. Diese ist selbst ein solcher höherer Zweck, es
kommt bei ihr aber noch der Umstand hinzu, daß sie Entbehrungen fordern
kann, nicht bloß um die Mittel zum Wohltun zu erübrigen, sondern auch weil
es ihr widerstrebt, zu genießen, solange sie andre entbehren sieht. Das be¬
rühmteste Beispiel der freierwühlten Ehelosigkeit um des höhern Berufs willen
und aus Nächstenliebe ist der Apostel Paulus, und unzählige sind ihm darin
nachgefolgt. Es ist aber wohl zu beachten, daß einerseits Ehelosigkeit aus
diesen Motiven niemals auf den Stand der christlichen Geistlichen beschränkt
gewesen ist, andrerseits, daß diese Motive die Ehelosigkeit beim christlichen Geist¬
lichen nicht überall und immer fordern. Abgesehen von den griechischen Wander¬
philosophen der Heidenzeit, die ledig geblieben sind, hat es in der Christenheit
immer Männer gegeben, die um ihres Berufs, zum Beispiel des Forscherberufs
willen, oder aus Nächstenliebe auf die Ehe verzichtet haben. Das zweite Motiv
hat bei vielen menschenfreundlichen Männern und Frauen aller Konfessionen
gewirkt und einen Stand freiwilliger Krankenpfleger und Krankenpflegerinnen
geschaffen. Gute Söhne bleiben oft lange über das heiratsfähige Alter hinaus
ledig, um eine Mutter und Geschwister versorgen zu können, und versäumen
darüber das Heiraten ganz, und der Soldatenstand legt in seiner heutigen Ver¬
fassung Entbehrungen auf, die ein zeitweiliger Zölibat genannt werden können.
Andrerseits gilt für den durchschnittlichen Pfarrer heutiger Zeit nicht, was für
den Apostel gegolten hat, und was in besondern Fällen auch heute noch für
Geistliche gelten kann. Der durchschnittliche Dorfpfarrer hat so wenig zu tun,
daß eine Familie, weit entfernt davon, ihn in der Ausübung seiner Verufs-
pflichteu zu hindern, vielmehr einiges dazu beitragen würde, ihn vom Zwange
zu einem seines Standes unwürdigen Müßiggange zu befreien; und eine tüchtige
und edle Gattin würde ihm bei der Organisation einer rationellen Armenpflege
eine weit bessere Hilfe sein als die Haushälterin, die ja nieist nicht des Pfarrers
Mutter oder Schwester ist; an der Organisation aber liegt mehr als an der
Zahl der Groschen oder Taler, die er selbst auf Wohltun verwendet. Also
diese Motive können den Verzicht auf die Ehe unter Umstünden erwünscht oder
notwendig machen, und darum gehört eine Gesinnung, die bereit ist, dieses
Opfer zu bringen, falls es die Umstünde fordern, zum geistlichen Berufe; aber
den allgemeinen Zwang haben mehrere andre durchaus verwerfliche Motive zur
Askese bewirkt in Wechselwirkung mit einem nur historisch berechtigten Grunde.
Die verwerflichen Motive entspringen der manichäischen Ansicht von dem Ur¬
sprung der Materie aus dem bösen Prinzip, dem heidnisch-jüdischen Begriff der
rituellen Reinheit, dann dem Glauben, daß man durch Selbstpeinigungen sich
und andre vor der Hölle schützen oder aus dem Fegefeuer erlösen könne, endlich
dem ebenfalls heidnisch-jüdischen Glauben an Weihungen, die einen Gegenstand
profanem Gebrauch entzieh», und an die Wirkung von Sühnopfern. Der
Manichäismus ist zwar von der katholischen Kirche ausdrücklich verworfen und
der gnostisch - manichüische Ursprung des Zölibats niemals zugegeben worden,
aber dieser liegt trotzdem so auf der Hand, daß es sehr naiv klingt, wenn der
Katholik Grupp in seiner Kulturgeschichte der römischen Kaiserzeit II, 407 schreibt:
„Nach Lea ist der Zölibat manichäisch." Man braucht doch wahrhaftig den
mir unbekannten Lea nicht gelesen zu haben, wenn man das erkennen will.
(Übrigens führt Grupp viele Zeugnisse dafür an, daß die Priester und die
Bischöfe der ersten Jahrhunderte verheiratet gewesen sind, und gibt zu, daß der
Zölibat in seiner heutigen Form bedenkliche Folgen hat, die nur beseitigt
werden könnten, wenn die Zustände wiederhergestellt würden, die bei seiner
ersten Einführung bestanden, wo er zunächst nur für die höhern Kirchcnämter
gefordert wurde, und nur ältere bewährte Männer in solche aufstiegen.) Wenn
für den geistlichen Stand Unbeslecktheit verlangt wird und die Ehe als Be¬
fleckung gilt, so wird doch damit der Zeugungsprozeß verurteilt, also die Fort¬
pflanzung und Verbreitung des leiblichen Lebens für böse erklärt. Oder soll
die Befleckung vielleicht im Anästhetischen liegen? Aber das Unästhetische ist
nicht an sich sündhaft, sondern kann es nur durch die Umstünde werden.
Wäre es an sich sündhaft und darum mit dem geistlichen Amte unverträglich,
dann könnte es überhaupt keine Geistlichen geben, denn kein Mensch kann das
den organischen Lebensprozessen anhaftende Unästhetische vermeiden. Oder soll
der Genuß mit dem geistlichen Amt unverträglich sein? Dann darf der Geistliche
auch keine wohlschmeckenden Speisen und Getränke genießen und muß sich gleich
den Asketen strengster Richtung mit dem Verzicht auf Komfort, mit Geißelungen
und Büßerhemd peinigen, zumal da der Glaube, der dazu treibt, nämlich daß
man dadurch sich und andre vor der Hölle bewahren könne, ihn als Seelsorger,
als Bewahrer und Retter der Seelen, doch wohl zu allererst verpflichtet.
Daß der Höllenglaube auch die zuletzt genannte Gruppe falscher Ansichten
erzeugt, habe ich in dem zweiten der Aufsätze über die Jesuitenfrage und die
konfessionelle Polemik hervorgehoben. Die aus dem Judentum und dem orphischen
Kreise des Hellenentums überkommne Angst vor der Holle erzeugte zunächst eine
juristische Erlösungs- und Rechtfertigungstheorie, dann später, da die bloße Er¬
innerung an den Opfertod Jesu und der Glaube an dessen Wirkungen dem
Volksgemüt nicht genügte, handgreifliche Vermittlungen dieser Wirkungen nach
dem Muster der heidnischen und der jüdischen Sühnemysterien, und so wurde
aus der Abendmahlsfeier ein Opfer, der Gemeindeälteste, der Prophet und der
Lehrer der Urkirche verschmolzen zu einem Sühnepriester, und die beiden ein¬
fachen Symbole der Urkirche wuchsen sich zu einem vielgestaltigen verwickelten
Sühnungs- und Heiligungsapparat aus. Man hatte nun heilige Geräte und
Kultgegenstände, die nur mit gesalbten Händen angerührt werden durften, und
zu den gesalbten Händen gehörte ein Leib, von dem die rituelle Reinheit ge¬
fordert werden mußte. Die rituelle Reinheit hat jedoch einen voltspüdagogischen
Zweck gehabt, der heute uicht mehr besteht. Die Vorschriften darüber sollten
die Völker zur Reinlichkeit erziehn, lind um sie wirksam zu machen, mußte man
sie als religiöse Pflichten verkündigen. Die heutigen Kulturvölker aber bedürfen
keiner religiösen Beweggründe mehr, sondern schätzen die Reinlichkeit um ihrer
selbst willen und wegen der Gesundheit. Die Heiligtümer des Christen aber
sind nicht Gerätschaften, Kultgegenstände und körperliche Zustände, sondern der
unsichtbare geistige Gott, Erkenntnis der Wahrheit, edle Gesinnung und ein
dieser entsprechendes Verhalten. Gerade darin besteht der Unterschied des
Christentums von allen heidnischen Religionen und vom Mosaismus, wie jeder
weiß, der das Neue Testament kennt, besonders den Galaterbrief, Matthäus 23
und Markus 7.
Nur diese untereinander verschlungnen, dem Geiste des Urchristentums, der
sich im Neuen Testament spiegelt, durchaus widersprechenden Irrtümer konnten
dazu verführen, zum Zwange für den gesamten geistlichen Stand zu erheben,
was unter gewissen Umständen dein einzelnen geistlich gesinnten als Pflicht
erscheinen mag. Wie dann diese entschuldbaren theoretischen Irrtümer von der
hierarchischen Selbstsucht ausgenutzt worden sind, nachdem sie erwacht war, und
aus welchen Gründen sich der so begründete Zwangszölibat dieser Selbstsucht
empfahl, das ist allgemein bekannt. Nur wird von den Gegnern der Hierarchie
meist irrigerweise angenommen, selbstsüchtige Erwägungen seien die ersten und
einzigen Ursachen der Einführung des Zölibats gewesen, und wird übersehen,
daß sich die Vorsehung des Irrtums zur Lösung einer großen weltgeschichtlichen
Aufgabe bedient hat. Ohne die Durchführung des Zölibats im elften und im
zwölften Jahrhundert würden die Benefizicn erblich geworden, und würde eine
erbliche Priesterkaste entstanden sein, die als höchster Neichsadel die unum¬
schränkte weltliche und geistliche Gewalt geübt und durch solchen Despotismus
die keimende abendländische Kultur auch dann erstickt Hütte, wenn das sehr
mögliche schlimmste, die Konzentration der geistlich-weltlichen Gewalt in einer
einheitlichen Spitze, einem dem islamitischen Kalifen entsprechenden Papstkaiser,
hätte abgewandt werden können. Auch heute scheint der Irrtum seine welt¬
geschichtliche Rolle noch nicht ausgespielt zu haben. Eine verheiratete Geistlich¬
keit würde den Kulturkampf schwerlich so gut Überstauden haben. Diese Er¬
fahrung wird auch die liberalen Katholiken, die den Zwangszölibat gern abschaffen
möchten, vorläufig noch von einer Äußerung solcher Wünsche zurückhalten. Diese
Reform wird darum erst dann ernstlich erwogen werden können, wenn von den
Gegnern des Katholizismus jeder Gedanke an gewalttätige Zerstörung der
katholischen Kirche aufgegeben sein wird. Die Redaktoren des neuen französischen
Kirchengesetzes scheinen bemüht gewesen zu sein, den Verdacht solcher Absichten
nicht aufkommen zu lassen. Zu den Zweckmäßigkeitserwägungen kommt dann
noch die leidenschaftliche Begeisterung der Frauen und der Mädchen für das
Institut, worüber sich ein interessantes Buch schreiben ließe, von dem einige
Kapitel das Decameron ergänzen wurden. Die katholische Kirche hält zwar
formell sehr streng auf das inulisr woest in Loolssis, aber in Wirklichkeit übt
das fromme Frauengeschlecht eine nicht zu unterschätzende Kulissenregierung.
Die Aufpasserei, die Denunziationen und das Geschrei der Betschwestern machen
jeden Geistlichen unmöglich, der in diesem Punkte oder in andern Stücken freiere
Ansichten verrät. Sittliche Gebrechen von Geistlichen decken sie mit dem Mantel
der Liebe zu.
Die Evangelischen werden sich also in dieser Beziehung noch ein Weilchen
gedulden müssen, wenn man es ihnen auch nicht verargen kann, daß sie einem
Institut gram sind, dessen Begründung eine Beleidigung für ihre eignen Geist¬
lichen ist; denn diese Begründung soll ja die katholischen Geistlichen als reinere,
heiligere und vollkommnere Menschen über ihre evangelischen Amtsbruder hoch
erhaben zeigen. Und die angemaßte Erhabenheit muß um so mehr Entrüstung
erregen, da man ja weiß, daß sie zu allen Zeiten vielfach nur ein mühsam
aufrecht erhaltner Schein gewesen ist, und daß zu manchen Zeiten nicht einmal
der Schein mehr aufrecht erhalten werden konnte. Zum Beispiel im Reformations¬
zeitalter, wo erst die Durchführung des züchtigen Ehclebens der evangelischen
Geistlichen den andern Teil zwang, wenigstens den Schein wiederherzustellen.
Es soll nicht geleugnet werden, daß die Jesuiten und die übrigen katholischen
Reformatoren ehrlich bemüht gewesen sind, das Innere dem Äußern entsprechend
zu gestalten, und daß in dieser Beziehung heroische Anstrengungen gemacht
worden sind. Aber es muß auch gesagt werden, daß diese Anstrengungen keinen
allgemeinen Erfolg gehabt haben und solchen niemals haben werden. Freilich
gibt es heute weit mehr alte Junggesellen bürgerlichen Standes als katholische
Geistliche. Aber ein lediger Kaufmann oder Steuerbeamtcr braucht seinen Mit¬
menschen nicht die christlichen Tugenden zu predigen und nicht täglich zu
kommunizieren. Der katholische Geistliche muß glauben, daß jede auch nur in
Gedanken begaugne Keuschheitssündc eine Todsünde, eine im Zustande der
Todsünde empfnngne Kommunion oder gefeierte Messe ein Sakrileg ist. Wer
die menschliche Natur kennt, der weiß, wie leicht es einem sonst vortrefflichen
katholischen Geistlichen begegnen kann, daß er jahraus jahrein täglich ein
solches Sakrileg verübt. Diesem wenigstens könnte er ja entgeh», wenn er
täglich vor der Messe beichtete, aber das ist meist unmöglich, vielleicht keinem
möglich. Und nun überlege man, zu welchem Grade von Verruchtheit diese
Lage die rohem. zu welchem Grade von Verzweiflung sie die feinern Seelen
treiben kauu! Das Gros besteht ja freilich aus mittelmäßigen Menschen,
die in jämmerlichen Kompromissen fortwursteln. Wenn die geistlichen Skandale
heute weit seltner sind als in irgendeiner frühern Zeit, und wenn auch das
Innere der äußern Haltung öfter entspricht, so ist das nicht den gut ge¬
meinten geistlichen Übungen (den von Loyola eingeführten Exerzitien) und den
heißen Gebeten zu danken, sondern die vorsichtige äußere Haltung wird von
der unerbittlichen Justiz sowie von der Kontrolle der antiklerikalen Presse er¬
zwungen «noch vor fünfzig Jahren büßte ein schlesischer Pfarrer, der seine
Pensionäre gemißbraucht hatte, in der geistlichen Strafanstalt und bekam dann
eine andre Pfarrei; weder der Staatsanwalt noch die Presse hat sich mit
ihm beschäftigt). Den Seelenzustand aber dem geistlichen Ideal mehr anzu¬
nähern, gelingt heute vielen, weil ihnen die Politik und die Sozialpolitik,
das Vereinswesen, die Wahlen, die Parlamente und die Presse reichliche
Arbeit bescheren. Was ein Dorfgeistlichcr in einer kleinen Gemeinde, der
an den meisten Tagen mit seinen Berufsgeschäften fertig ist, wenn er die
Messe gelesen hat, schlechterdings nicht vermag, das ist einem Manne, dessen
Gedanken durch vielfache Interessen nach außen abgelenkt werden, und der
jeden Abend todmüde zu Velt geht, wenn auch nicht immer, so doch für ge¬
wöhnlich ganz gut möglich.
Aber es mag trotzdem noch genug Unheil geschehen, das natürlich nicht
ermittelt und nicht statistisch gemessen werden kann. Die Kirchenobern sind
dafür verantwortlich, und wenn sie ein Gewissen haben, so werden sie die Ab¬
schaffung des Zölibntzwangs, die jetzt noch nicht gewagt werden kann, wenigstens
für die Zukunft ins Auge fassen, Sie dürfen sich nicht damit herausreden, daß
ja die Kandidaten vor Empfang der Weihen ermahnt werden, zu prüfen, ob
sie sich deu Anforderungen des Priesterberufs gewachsen fühlen, und daß ihnen
die Hölle, die dem unwürdigen Priester droht, mit den schrecklichsten Farben
ausgemalt wird. Unschuldige enthusiastische Jünglinge von zweiundzwanzig und
dreiundzwanzig Jahren — es gibt noch solche — kennen sich selbst und die
Menschennatur noch nicht, und die sie schon kennen, aber der lockenden Ver¬
sorgung wegen nicht zurücktreten wollen, beschwichtigen ihre Skrupel; es wird
schon gehn, sagen sie sich, dann gehts aber nicht. Die Aufhebung des Zwangs¬
zölibats ist ohne Verletzung eines Dogmas möglich, denn die heidnisch-jüdisch-
manichäischen Anschauungen, die ihm zugrunde liegen, sind nicht dogmatisicrt
worden, und die römische Kirche laßt sich die Priesterehe der unierten Griechen
gefallen. Allerdings hat auch die morgenlündische Kirche den schwer zu ent¬
wurzelnden Volksanschauungen die Konzession machen müssen, daß sie die
Verehelichung nach empfangner Priesterweihe nicht erlaubt und nur Mouche zu
Bischöfen weiht. Kindliche Völker wollen nun einmal sichtbare und greifbare
Götter und geweihte, in irgendeiner Weise dem profanen Verkehr entrückte
Diener dieser Götter. ^- .^ (Schluß folgt)
ir hatten uns in dem Nayon, der uns zur Beobachtung und ein¬
tretendenfalls zur Verteidigung anvertraut worden war, häuslich
eingerichtet, und es war, soweit ich urteilen kaun, in dem Ab¬
schnitt Sevran, zu dem das etwas höher und weiter zurück liegende
Villepinte als Vuen Retiro für die zeitweilig nicht zum Vor¬
postendienst herangezognen Abteilungen gehörte, außerordentlich gemütlich. Man
erfährt freilich nicht immer, was die Mannschaften in solchen Fällen aus¬
zusetzen haben, und was deren Wohlbefinden im Wege steht, aber wenn es Ver¬
anlassung zu erustrer Klage gibt, hört man doch sehr bald davon, und auch
das häufige Visitieren der Quartiere ist, wenn man die Augen offen hat und
das Vertrauen der Leute genießt, das rechte Mittel, sich einen Begriff zu
machen, wie die Sachen stehn. Auch Sevran war von den Einwohnern fast
völlig verlassen, und die Beaufsichtigung der zurückgebliebnen Rudern der Be¬
völkerung verursachte wenig Mühe. Zweierlei beschäftigte uns — vom Dienst
abgesehen — sehr: ernstliches Mißtrauen gegen den Vikar von Villepinte, dem
mit ziemlicher Bestimmtheit schuld gegeben wurde, daß er von einem Giebel-
fenster seiner für dergleichen sehr günstig liegenden Amtswohnung aus Licht¬
signale mit den Forts Noish, Nomainville und Anbervilliers wechsle, und ein
immer wieder auftauchendes Gerücht, daß in der auf der Karte als Voirie de
Vvndy bezeichneten, den Vorposten als „Sontien" dienenden Pondrettcnfabrik
viele tausend Flaschen des besten Weins unter den sich wie Lohe ausnehmenden
Vvrratsbeeten vergraben seien. Ob man den Vikar doch schließlich noch in,
llsH'iMti. erwischt hat, weiß ich nicht: das Herumpaddeln in den dem Gerüche
und der Herkunft nach wenig appetitlichen Beeten bekamen die auf Soutien
stehenden Mannschaften nie satt. Der Oberst, der in seiner wahrhaft väter¬
lichen Güte seinen Schützen — hnndertundachtes (Königl. sächsisches) Schützen-
(Füsilicr-) Regiment — von Herzen einen reichen Fund gegönnt hätte, war doch,
glaube ich, auf der andern Seite froh, daß man vergeblich grub, denn die Folgen
einer glücklichen Entdeckung hätten, da die Leute den Unterschied zwischen leichtem
und schwerem Wein zum Teil nicht kannten, für den Sicherheitsdienst in den
ersten Stunden leicht bedenklich sein können.
In dem benachbarten Aulnah-les-Bondy waren der Schloßeigentümcr, ein
der ersten Gesellschaft angehörender Herr, und dessen Familie ihrer Scholle treu
geblieben, und das Offizierkorps des im Orte einquartierten Königlich Sächsischen
Leibgrenadierregiments Ur. 100 hatte mit den Zurückgebliebenen, unbeschadet
der beiderseitigen durchaus loyalen und patriotischen Gesinnungen, gesellige
Beziehungen angeknüpft, die von Anfang bis zu Ende korrekt und befriedigend
gewesen zu sein scheinen. Man konnte es dem Schloßherrn und dessen Familie
nachfühlen, daß ihnen, trotz den aufrichtigsten Wünschen für den endlichen Sieg
Frankreichs, Leute ihres Standes und ihrer Erziehung, wenn es tausendmal
hassenswerte „Prussiens" waren, näher standen als die Freiheitshelden von
Belleville und La Billette, deren Fähigkeit, das schönste Schloß in einmal vier-
undzwauzig Stunden in den widerlichsten Augiasstall zu verwandeln, crfcihrungs-
mäßig feststand. Die Arbeitskommandos, die zum Beispiel mehrere Tage mit
der „Reinigung" des dem Baron Nicolai gehörenden Schlosses Mondfernen
beschäftigt gewesen sind, werden es mir bezeugen, daß eine nach Hunderten
zählende brave Schweineherde das — um den Gegensatz doppelt fühlbar zu
machen — inmitten der herrlichsten, in voller Blüte stehenden Orangerie prangende
Schloß nicht in den ekelhaften, gesundheitsgefährlichen Zustand hätte versetzen
können, der das gelungne Meisterstück einer vorstädtischen „Legion" war. Ihre
natürlichen Talente hatten durch deu patriotischen Wunsch, dem vorrückenden
Feinde den Aufenthalt gründlich zu verleiden, eine unheimliche Steigerung
erfahren.
Da in Sevrau keine Aristokraten, sondern nur ein paar armselige, für ihren
Unterhalt auf die Gutmütigkeit des „Feindes" angewiesne Jammergestalten zurück-
geblieben waren, so waren wir Schützen einer fideler Verwilderung bei schrecklich
aussehenden Tischtüchern und in Flaschen steckenden Stearinlichtern preisgegeben,
aber die herrschende, nie dnrch den leisesten Zwischenfall gestörte Kameradschaft
entschädigte uns für alles, und die liebevolle Verehrung, die der Oberst bei
dein Offizierkorps wie bei der Mannschaft genoß, war eine wohltuende Flamme,
deren behagliche Wärme sich in dienstlichen wie in außerdienstlichen Beziehungen
geltend machte. Sie hatte auch die völlige Verschmelzung mit dem Regiment
für die Reserveleutnants und die Vizefeldwebel bewirkt, die besonders reichlich
vertreten waren, da uns dieses außerordentlich wertvolle Material in der Uni¬
versitätsstadt Leipzig, wo wir bis 1869 in Garnison gelegen hatten, fröhlich
zugewachsen war. Von den geringen Störungen abgesehen, die uns die Übnngs-
gefechtc der unter dem Vizeadmiral Saisset stehenden Truppen von Zeit zu
Zeit verursachten, konnte keine Kantoniernug behaglicher und ausruhender sein.
Die Zeit, die man nicht auf Vorposten oder sonst im Dienste verbrachte,
verwandte man, wenn man einen Gaul hatte, zu Nckognoszierungsritten in den
Nachbarrayons, auf denen man bei der sich im Westen anschließenden Garde
oder bei der bis an die Marne ausgedehnten vierundzwanzigsten Division immer
von neuem auf Verwandte und alte Bekannte stieß. Bücher gab es, Gott sei
Dank, wenig: I^g, onisinisrs als 1z <zkunpg,Z'us se als Il>, viI1<z von Audot war
das einzige „wissenschaftliche" Werk, das ich in einem verlassenen Wandschrank
aufgetrieben hatte. Ich glaube, die Abwesenheit der Schmöker but wesentlich
dazu beigetragen, die in und um Sevran verlebten Wochen in meiner Erinnerung
als die schönste Schlaraffenzcit meines Lebens mit üppigsten Farben zu schmücken.
Der Oberst — das darf ich nicht unerwähnt lassen, weil es bezeichnend ist —
studierte neben andern ernsten Büchern das Militärstrafgesetzbuch, und zwar, wie
ich fest überzeugt bin, in der einzigen Absicht, mit Hilfe seiner Gelehrsamkeit
dem Auditeur gerüstet entgegentreten und seinen Schützen, wenn sie herein-
getumpelt waren, durch einen klug ersonnenen Kniff aus der Patsche helfen
zu können.
Am 28. September hatten wir die Ehre des Besuchs Seiner Majestät des
Königs, der, von Ferneres kommend, in Sevran den Zug verließ und sich nach
einem in unserm Regimentsstabsquartier eingcnommnen Frühstück zur Besichtigung
des nordöstlichen Teils der Zernierungslinie begab. Meine im Erdgeschoß des
vom Obersten und vom Regimentsstab bewohnten großen Landhauses liegende
Höhle wurde für den hohen Herrn als Toilettenzimmer bestimmt, und er nahm
in unserm Eßzimmer mit einem zahlreichen Gefolge ein Mahl ein, dem, wie ich
bezeugen kann, Herr Unger, der „Negimentsstabstoch," die Wichtigkeit, die es
verdiente, vollauf angedeihen ließ, ohne jedoch meine oui»iniörv als cAmpug'ne;
ot as la vitis zu Rate ziehn zu Wollen.
Man soll Zustände wie die unsers Aufenthalts in und um Sevran nicht
idealisieren wollen. Es wurde zweimal am Tage, beim Mittags- und beim
Abendessen, ziemlich viel Rotwein getrunken, ein Pianino mit einer Kurbelvor¬
richtung, durch die es sich in einen Leierkasten verwandelte, wurde, sobald der
Oberst die Tafel aufgehoben hatte, von willigen Händen „gedreht," damit man
tanzen konnte, und daß die asketischen Lebensgewohnheiten, denen man die Siege
der Spartaner zugeschrieben hat, noch nicht bei uns eingebürgert waren, be¬
wiesen, so oft wir uns auf unsre Villeggicitur nach Villepinte zurückzogen, mit
dem sonderbarsten Hausrat beladne Wagen, die uns wiederum folgten oder vvr-
auffuhren, wenn wir in die vorderste Zernierungsliuie zurückkehrten.
Unsre Tafelrunde in Sevrcm oder in Villepinte bestand aus zwei Hälften
von ungleicher Starke: der bei weitem großem Hälfte der „Unbekümmerten"
und der kleinern der „Bekümmerten." Uns Unverheirateten, die wir zuHaus
nur Vater und Mutter und die Geschwister zurückgelassen hatten, wurde die Zeit
nicht lang: unsertwegen brauchte sich Paris mit der Übergabe nicht zu über¬
eilen, denn was ging uns denn ab? Dafür, daß wir keine Langeweile hatten,
sorgten der Dienst, der Vizeadmiral Saisset, die Mobilgarden, und solange wir
in Sevran waren, das Kurbelklavier: warum hätten wir also ungeduldig und
sorgenvoll sein sollen? Anders war es mit den Verheirateten und den Familien¬
vätern, die je höher sie in der Anciennitüt standen, um so sehnlicher dem „Falle"
von Paris entgegensahen. Auch unser allvcrehrter Oberst kam mitunter, wenn
er Briefe von Haus erhalten oder welche nach Dresden geschrieben hatte, mit
einem sorgenvollen Ausdruck anf dem Antlitz zu Tisch; aber bei ihm hielten
solche Wolken nie lange vor: wenn er eine Weile neben uns gesessen und dem
behaglichen Geplauder, mit dem die sorglose Jugend die Zeit hinzubringen
pflegte, freundlich zugehört hatte, kam die Sonne gleich wieder zum Vorschein,
und wir hatten nie den Eindruck, daß wir, um unsre Ehrfurcht zu bezeigen,
wohl daran tun würden, den Übermut für eine günstigere Gelegenheit zu »er¬
sparen. Die Verehrung, der Respekt, die Liebe waren so offenbar vorhanden,
daß sie nicht geflissentlich gezeigt und betätigt zu werden brauchten, und wenn
er dann lachte und uns zu verstehn gab, daß wir kopflose Leichtfüße wären
— die Worte, deren er sich hierzu bediente, waren viel milder und väterlicher —,
so wußten wir, daß er auf seinen Ritten und im Verkehr mit den Stabs¬
offizieren Ernstes die Hülle und Fülle zu hören bekommen hatte, und daß er
sich des Ausgleichs halber um so lieber etwas harmlosen Scherz gefallen ließ.
Außer dem Rotwein und dem Kurbelklavier spielten in unserm kleinen:
Kreise eine Hauptrolle die Geschosse, mit denen die Artilleristen des Vize¬
admirals und wohl vor allem dessen Marinekanoniere unsre Stellung und
jeden, der sich in ihr mit einer Dienstschärpe zeigte, in der freigebigsten Weise
bedachten. Wenn nähere Bekannte auf der Poudrettenfnbrik auf Soutien standen,
so machte man ihnen da gern einen Besuch; auch wenn von Le Vere-Galant,
dem Hauptquartier des Korpskvmmandeurs, Johanniter oder sonstige mit Liebes¬
gaben aus der Heimat angelangte Patrioten zu uns kamen und „Rothosen" zu
sehen wünschten, führte man sie dahin und bis vor auf die „Kanalfeldwache,"
wo sie dann, noch immer in gemessener Entfernung, ein paar Marinesoldaten,
Mobitgardisten oder Nationalgarten zu sehen bekamen. Eines Nachmittags,
als wir bei einer solchen Gelegenheit zu fünft oder zu sechse um eine kreis¬
förmige Vertiefung herum saßen, deren Rand uns als Sitzgelegenheit diente,
landete, nachdem wir das übliche Sausen und Pfeifen vernommen hatten, ein
»großer Onkel," wie wir es nannten, ein Zwanzigzentimctergcschosz, das ziemlich
nahe an uns vorbeigeflogen war, wenig Schritte von uns in den: weichen
Poudrettenbodcn und kam zum Überfluß noch ganz langsam und gemächlich in
den vertieften Kreis hereingerollt, um den wir herum saßen. Ein bißchen er¬
schrocken waren wir doch alle, denn wenn der Zünder seine Schuldigkeit getan
hätte, so wäre schwerlich einer von uns mit ganzen Knochen davongekommen;.
als aller ein paar Sekunden vergangen waren, ohne daß die gefürchtete Explosion
stattgefunden hätte, mußten wir doch über die dummen Gesichter lachen, die wir
samt und sonders gemacht hatten. Der „Onkel" wurde vorsichtig aufgehoben
und im chint ä'asskünisseinvnt, ersäuft, worauf die allgemeine gute Laune noch
herzlicher als vor seinem Besuche zum Allsbruch kam.
Ein andermal ging ich mit dem Oberleutnant T-, den ich auf der Poudrettcn-
fabrik besucht hatte, Posten revidieren. Mitten auf einem Sturzäcker, über deu
unser Weg führte, kam wieder ein großer Onkel angehäuft lind ging so dicht
über dem Oberleutnant weg, daß ihn der Luftdruck nach hinten umwnrf, wie
man einen Bleisoldaten nncknipsen würde. Mir, der ich ziemlich unmittelbar
daneben herging, war von diesem Lnftdmck uicht das mindeste fühlbar ge¬
worden. Das Fort Aubcrvilliers oder eine der davor bei Bobignh und Bondh
ausgehöhlten Batterien, auf die wir in ziemlich gerader Linie zugingen, hatte
den Gruß gesandt.
Daß das Stillleben in und um Sevrcm wvchenlmig dauern konnte, während
in andern Abschnitten, wie wir uns nicht ohne heimlichen Neid ausdrückte»,
„aller Nasen laug etwas los war," hatte seine Grunde, Im Gelände war,
wie das auch die Karte zeigt, weder eine Anhöhe noch eine Ortschaft vorhanden,
ans die mit einiger Hoffnung auf Erfolg ein Hnudstreich zur vorübergehenden
oder bleibenden Besitzergreifung hätte unternommen werden können; das Defile
der nach Meaux und nach Metz führenden Heerstraße war am vordern Aus¬
gange des Waldes von Bondy durch Erdwerke, Schützengräben und Verhaue
vor jeder Überrumpelung so wohl geschützt, daß an den Versuch einer solchen
nicht zu denken war; seine täglich etwas besser in Schuß kommenden Mobil¬
garden hätte der Admiral am liebsten, wenn das gegangen wäre, gegen die
Bataillone von Belleville anstatt gegen den Feind verwandt; der Erfolg, den
man sich möglichenfalls versprechen dürfte, wenn man im Osten mit starken
Massen gegen die Operations- und die Verprovialitiernngslinieil der preußisch-
deutschen Armee vorzugehn verflicht hätte, mochte zwar den Generalen klar sein,
aber da nicht sie, sondern Zivilisten wie Arago, Picard und Garnier-Pages die
Strategen machten und, wie Frauenzimmer, mehr auf das allgemein Begehrte
als auf das Zweckmüßige Wert legten, so kam militärische Einsicht hier über¬
haupt uicht in Betracht. Endlich hatte General Duerot, dessen Einfluß auf
deu Gouverneur nicht gering war, von der Unnahbarkeit der von uns im vor¬
maligen Para-dn-Naineh befestigten Stellung wie vou der Gefährlichkeit des
Defiles bei Chelles seine eignen, Seite 309 und 310 des erste» Bandes der
vvlsusö Ah ?g,ris dargelegten Ansichten, die — mehr möchte ich einem so sach¬
verständigen Kenner gegenüber nicht behaupten — meinem Laienurteil eigentlich
wenig entsprachen.
Der „Sieg" bei Coulmiers war nicht bloß Gambetta zu Kopfe gestiegen:
er hatte ganz Frankreich, Paris wie die Provinz, in einen freudigen Hoffnungs-
tauiuel versetzt, der sich bezeichnenderweise dahin geltend machte, daß man sich
von den Hals über Kopf bewaffneten Volkshciufeu alles, von den verblichnen
Resten der kaiserlichen Armee nichts versprach und dementsprechend die Leitung
der kriegerischen Operationen mit dilettantischer Vermessenheit den Händen im
Dienst ergrauter, erfahrner kaiserlicher Generale entnehmen und den eignen
Scharfsinn und militärische,? Blick in dem herannahenden entscheidenden Kampfe
versuchen zu müssen glaubte, Gmnbettci, ein überaus begabter Mann, hatte den
Fehler, daß er „ausschnitt," daß er offiziell ausschnitt und damit der guten
Sache zu dienen glaubte: votlrin^ sueeeecls Mg Zuoesss, dachte er, und wo der
Erfolg auf sich warten ließ, erfand er ihn. Wie er ein paar Monate später
durch die an das Pariser Gouvernement gesandten, den Tatsachen nicht ent¬
sprechenden Nachrichten über angebliche Erfolge der Bvurbakischen Armee deren
trauriges Schicksal herbeiführen sollte, so hatte er in der zweiten Hülste des
Novembers, nach Empfang der den glückliche» Tag von Coulmiers betreffenden
Nachrichten optimistische Bulletins über die Aussichten der Loirearmce nach
Paris gesandt, in der Absicht, daß ein Teil von dessen Besatzung, er spricht
von zweihunderttausend Mann, nach Süden durchbrechen und der Loirearmee
bei Fontainebleau „die Hand reichen" sollte. Leider sind nur seine Schreiben
vom 11. und vom 13. November auf uns gekommen: das, worin er den Mund
am vollsten genommen hatte, und worin er so weit gegangen war, wie der
General Trochu in Uns ?ass<z ä'Li8wirs berichtet, offiziell anzuzeigen, die
Loirearmee werde am 6. Dezember im Walde von Fontainebleau biwakieren,
ist — vielleicht aus schonender Rücksicht für den Schreiber — nie veröffent¬
licht worden. Der General Trochu, mit dem es, was Mund und Feder an¬
langte, so leicht keiner aufnehmen konnte, schildert den Taumel, der sich der
Pariser infolge der Gmnbettaschen Depeschen bemächtigt hatte, so lebhaft, daß
ich der Versuchung nicht widerstehe, den bezeichnendsten Teil seiner Auseinander¬
setzung hier wiederzugeben. „Paris, sagt er in der eben erwähnten ?aZ's
Ä'Histoirö, sah in dem Erfolge von Coulmiers nicht ein glückliches Ereignis
M Ap<zi,äeut Ksurcmx), sondern ein Zeichen, ein Pfand des Himmels für unsre
künftigen Siege. Von dein Tage an kam man in der Nationalgarde, in der
Presse, in den Gemeindernten von Paris, vor allem in der Negierung zu der
Überzeugung, es gelte durchzubrechen und der siegreichen Armee — damit war
die Loirearmee gemeint — entgegen zu gehn. Ich versuchte umsonst darzu¬
legen, daß das nur Kombinationen und Hoffnungen wären, denen die Tatsachen
nicht entsprechen würden. Es galt der siegreichen Armee entgegen zu gehn, die,
ohne auf die für einen Durchbruch in der nordwestlichen Richtung getroffnen
Vorbereitungen Rücksicht zu nehmen, ihr Anrücken auf Paris von Orleans her
in Aussicht stellte. Das war, ich wiederhole es, für die öffentliche Meinung
in Paris der Anfang eines förmlichen Taumels (vortiM); man war überzeugt,
daß es sich, wenn man die preußische Armee schlagen wollte, nur darum handle,
eine weitere Anstrengung zu macheu, wie die gewesen war, die den Erfolg von
Coulmiers herbeigeführt hatte. Es wurde mir in leidenschaftlichster Weise,
namentlich von Gmnbettci zur Pflicht gemacht, an nichts andres mehr
zu deuten als daran, wie ich durchbrechen und der Loirearmee eutgegcngchu
wolle. Ich mußte alle Vorbereitungen, die ich in der Ebne von Gennevilliers
getroffen hatte, von der Westseite auf die Ostseite übertragen (transporwr).
Es wird einem Oberbefehlshaber im Bereiche der Tatsachen, für deren
Folgen er verantwortlich ist, kaum etwas peinlicheres zustoßen können, denn ich
war überzeugt, daß mir nach dem Wagnisse, das ich mit geringer Aussicht ans
Erfolg zu bestehn mich anschickte, der Weg nach Rouen nicht mehr vffenstehu
würde; und in der Tat, als ich auf den ursprünglichen Plan zurückkommen
wollte, hatte der Feind Rouen besetzt und Abteilungen bis unter die Mauern
von Havre entsandt,
Gambetta ging in den Illusionen, die er sich machte, so weit, daß er offiziell
mitteilte, die Loirearmee werde am 6. Dezember im Walde von Fontainebleau
biwakieren, Sie marschierte auf Orleans und erlitt da ihre ersten Mißerfolge,
die unvermeidlich waren, und durch die sie zum Rückzüge gezwungen wurde;
während sich ein Teil davon längs des rechten Loireufers hinzog, suchte der
andre, der schwächer und dem es übler ergangen war, Bourges zu erreichen.
Als dies in Paris bekannt geworden war, schrieb ich Gambetta am
24. November . , . Was Sie meine beharrliche Untätigkeit nennen — als solche
hatte Gambetta in seinen Briefen an Jules Favre meine Handlungsweise be¬
zeichnet —, was Sie meine beharrliche Untätigkeit ^xvrsistanw iimotion) nennen,
ist die natürliche Folge der gewaltigen und verwickelten Maßnahmen, mit denen
ich beschäftigt bin. Es galt hunderttausend Mann zu organisieren, sie mit
Artillerie zu versehen, sie ans ihren sich über fünfzehn Meilen ausdehnenden
Stellungen herauszuziehn und sie in diesen Stellungen durch nicht organisierte
Truppe» (troupss iren orZaniLLvs) und der Nationalgarde cntnommne Bataillone
zu ersetzen. Und diese fast unglaublichen Maßnahmen haben getroffen werden
müssen in Abänderung eines frühern, gerade in der Vorbereitung begriffnen
Plans, der auf einen Durchbruch nach Westen, in der Richtung auf Rouen
hinauslief. Die von der Loirearmee cingetroffnen Nachrichten haben mich
natürlich bestimmt, nach Süden zu durchzubrechen und ihr, koste es, was es
wolle, entgegenzugehn. Montag den 28. werde ich meine Vorbereitungen, an
denen Tag und Nacht gearbeitet wird, beendigt haben. Dienstag den 29, wird
die zu Ausfällen bestimmte Armee it'in-nos «zxtgi'laeni'ö) die befestigten Stellungen
des Feindes angreifen. Sie wird vom General Duerot, dem energischsten
unsrer Führer, befehligt, und wenn sie sich der feindlichen Stellungen be¬
mächtigen kann, wird sie auf die Loire zu, wahrscheinlich in der Richtung auf
Gier marschieren. ..."
Als man im Großen Hauptquartier nach allem, was man erfahren hatte,
zu der Überzeugung gekommen war, daß von der Pariser Armee ein Durch¬
bruch mit größern Massen nach Süden beabsichtigt werde, erging am Vormittag
des 29. Novembers an das Oberkommando der Maasarmee der Befehl, die
ihr am 16. d. M. zugeteilte württembergische Division, die den Abschnitt auf
dem rechten Seineufer von Champigny bis Vrh-s.-M. besetzt hielt, und deren
Stellungen durch einen Durchbruchsvcrsnch der Pariser in der Richtung auf
Fontainebleau nächst denen des zweiten und des sechsten Korps hauptsächlich
bedroht waren, „mit allen verfügbaren Kräften, erforderlichenfalls auch durch
Truppen des Gardekorps zu unterstützen. Infolgedessen, fährt das Generalstabs¬
werk fort, wurde am Nachmittage die zweite Gardedivisiou zur Übernahme der
Vorpostenstelluugen nach Sevran herangezogen, von weitern Entsendungen nach
dem linken Marneufer aber vorläufig Abstand genommen, weil das zwölfte Korps
durch die am Mont Avron und bei Ros»y versaiumelte» französischen Truppe»
seine eigne Front bedroht sah. Für den folgenden Tag ordnete der Kronprinz
von Sachsen an, daß sich die dreiundzwanzigste Division bis zur Marne aus¬
dehnen, die vierundzwanzigste ganz auf das linke Flußufer hinüberrückeu sollte,
um die Vorpostenlinie von Gournay bis Chmnpigny zu besetzen und starke
Reserven für die württembergische und die dreiundzwanzigste Division bereit zu
halten; auch sollte die sächsische Korpsartillerie zur Verwendung auf beiden
Marnenfern verfügbar sein. Prinz Georg (der Kommandeur des zwölften Armee¬
korps) beschloß, diese vom Oberkommando beabsichtigte Linksschiebuug zur Aus¬
führung zu bringen, sobald über die Absichten der vor der Front des zwölften
Armeekorps angehäuften Truppenmassen kein Zweifel mehr obwalten würde."
Diese Absichten waren abenteuerlich genug. Die gegen 100000 Mann
und 800 Geschütze zählende zweite Armee sollte unter den Befehlen des
Generals Ducrot auf einer Anzahl in der Nacht vom 28. zum 29. zu schlagender
Brücken am 29. früh die Marne überschreiten, sich unsrer Stellungen in dem
Abschnitte Gournah-Champigny bemächtigen, und wenn ihr dies gelungen wäre,
in der Richtung auf Fontainebleau marschieren, um in den dortigen Waldungen
der von Gambetta für den 6. angemeldeten Loirearmee „die Hand zu reichen."
Das war ein bisher noch nie gewagter Versuch eiues Durchbruchs, ohne daß
ein Entsatzheer, das den Belagerer im Rücken hätte angreifen können, wirklich
zur Hand gewesen wäre, und dieser Durchbruch sollte nicht bloß ohne jeden
Stützpunkt in der Vormarschlinie versucht werden, sondern man war in der
Verachtung jeder Gefahr und in der Außemchtsetzung der elementarsten Vor¬
sichtsmaßregeln soweit gegangen, daß man die jungen, Nieder abgehärteten
noch mit besonders warmer Kleidung versehenen Truppen ohne wollne Decken
oder Schaffelle ausziehn ließ, obwohl sie, auch wenn sie durch ein wahres
Wunder unsre Stellungen im ersten Anlauf umgerannt hätten, doch, wie die
Verhältnisse lügen, die ersten Nächte im Freien hätten biwakieren müssen.
Beide, Trochu und Ducrot, waren zu kriegserfahren, als daß sie sich nicht
davon hätten Rechenschaft geben müssen, daß sie zu eiuer Art von Unter¬
nehmen auszogen, die nur in Märchen gut abläuft, nämlich zur Lösung einer
ohne den Beistand der Feenwelt unmöglich zu bewältigenden Aufgabe. Aber
das Gerede der Advokaten und der Demagogen hatte sie so mürbe und dabei
so wild gemacht, daß sie den Gottseibeiuns, wenn sie ihm begegnet wären, ohne
viel Umstände bei den Hörnern gepackt hätte». Für den Chef des Großen
Generalstabs, der sehr gut berichtet war und mit erstaunlicher Genialität das
abenteuerliche Ziel der Operationen des Gegners sofort richtig erkannt hatte,
während man im Kommando des zwölften Armeekorps den verständigem Durch¬
bruchsversuch bei Chelles für das wahrscheinliche hielt, konnte von der ersten
Minute an über den Ausgang der Sache keine Zweifel besteh», es handelte
sich nur um die Frage, wie »ut wann sich die brandende Woge in Schaum
auflösen und, ihres beraubt, kraftlos zurückweichen würde. Die Aussicht
auf die Opfer, mit dene» die in Frage kommenden preußisch-dentschen Truppen
die Zurückweisung des Angriffs zu erkaufen haben würden, dürfte zwar für das
Gemüt des Grafen Moltke weniger lebhafte Empfindungen hervorgerufen haben
als fiir das seines königlichen Kriegsherrn, aber er war scholl aus praktischen
Gründen kein mit Menschenleben verschwenderisch umgehender Stratege, und als
er der dritten und der Maasarinee die nötigen Direktiven erteilt hatte, wird er,
wie ein besonnener Schachspieler, ohne besondre Erregung dem nächsten Zuge
seines Geguers mit angenehm spannender Erwartung entgegengesehen haben.
In Paris war schon am Montag und am Dienstag (dem 28. und dem
29. November) alles in wildester patriotischer Aufregung: der Stadt und der
Armee wurden drei Proklamationen zuteil, von denen die des Generals Ducrot
an die von ihm befehligte zweite Armee eine wenig beneidenswerte Berühmtheit
erlangt hat. Ihr Verfasser verdankt ihr den Spitznamen: ni I'un ni l'autro,
und Menschen, denen es nicht gegeben ist, sich in die Situationen andrer hinein-
zudenken, haben über die Art, wie der General ohne eigentliche Not die Schiffe
hinter sich abbrennen zu müssen geglaubt hat, sehr hart geurteilt. Ich bekenne,
daß er meine aufrichtigsten Sympathien um deswillen hat, weil nur die Dema¬
gogen und die Zivilisten, die den Feldmarschallstab schwingen zu können glaubten,
vom Grund der Seele aus zuwider sind: ich würde ihm sogar, wenn es dabei
nicht über unser eignes Fell hätte hergehn müssen, einen Erfolg gegönnt haben,
weil das die Schreier geärgert und um ein paar Plätze weiter hinuntergerückt
hätte. Die eine Klippe, gegen die den überzeugten Helden die französische Ge¬
wohnheit, den Mund voll zu nehmen, getrieben hatte, war beizeiten bemerkt
und umschifft worden. Er hatte in einer sehr wirksamen Arsis seinen Soldaten
zugerufen: ?<ZQ8W d, vo8 ob»llM ävvsstÄ, ü, vos tamMo« ruwvos, ö. vo8
sosurs, u V08 touiiuvs, it vos mörss outraZösL, worauf ihn Trochu, dem in
seiner Proklamation die für die Verhältnisse überaus bezeichnende Phrase:
^vous ig (Zaunes als clAnoni'or enim<zö gelungen war, und dessen Generalstabs-
chef als vorsichtige und billige Leute darauf aufmerksam machten, daß vom Be¬
tragen des Feindes bis dahin nichts bekannt worden sei, das die vorgebrachte
Anklage der Frauenschändung rechtfertige. Die Schwestern, Gattinnen und
Mütter wurden denn auch in der Tat im Tagesbefehle nicht als ontraAves
qualifiziert, sondern mußten sich mit einer leichtern Schattierung begnügen: sie
wurden nur als Äösolöss bezeichnet, und niemand wird sich eines leichten
Lächelns enthalten können, wenn er liest, daß sich der brave General etwas
darauf zugute zu tun scheint, daß er, wie er sich ausdrückt, souiioo long-uto das
schöne äösols an Stelle des bedenklichen outrassci gefunden habe. Die rhetorische
Perle des Tagesbefehls wollte er sich aber trotz Trochus Zureden nicht ent¬
reißen lassen. Sie lautet: Zi'our moi, ^ suis bleu rssolu, ^j'su tai8 1s 8srMsut
(lovemt veins, elevant, ig. uMcm Wut cmtiörs: ^o no routrorai ä^us ?g.ris c^u»
mort on viotorioux; vous xourre^ nie voir tomdsr, eng,i8 vous rio irre vorrsn
M8 rseulsr. ^.lors us vous iU'Mös xg.8, wais vou^o^-moi. Es wäre wirklich
schade gewesen, wenn wir durch Trochus Bedenklichkeit um dieses jeder Chresto¬
mathie zur Zierde gereichende Stück gekommen wären. Man muß auch billiger¬
weise bekennen: im Gefecht hat ihn keiner zurückweichen sehen, vielmehr machte
die Art, wie er am 2. Dezember anf blendend weißem Roß in den vordersten
Schützenlinien herumgaloppierte, als wüßte er, daß unsre Bohnen ihm und seinem
Schimmel nicht gefährlich seien, einen geradezu unheimlichen, nu deu fliegenden
Holländer erinnernden Eindrnck. Graf d'Jrrisson d'Herisson, der Verfasser des
und Recht vielgelesnen .louriuü et'un ()5tioiör ä'vräonnÄNLö, behauptet freiliZ)
auf Seite 278, die Phrase: wart on viotorisux sei am Schluß eines Diners
in der Rue Miromesnil, an dem Dncrot teilgenvimnen habe, von dem „großen
Franzosen" Ferdinand de Lesseps mit Bleistift auf dem Korrekturbogen hinzu¬
gefügt worden, und Duerot habe sich damit begnügt, sie nach einigem Zögern
gutzuheißen, aber davon will ich lieber nichts wissen. Die Art, wie man der
Armee, Paris, Frankreich und der Welt gegenüber der Verlegenheit, ein un-
erfülltes Versprechen eingestehn zu müssen, ans dem Wege zu gehn verstand,
indem man sagte, man sei zwar wieder dn, aber wirklich zurückgekehrt sei man
nicht, von einer definitiven reirtrvo äW« ?a,ris sei keine Rede, man kanze
sich nnr, um zu einem neuen Sprung auszuholen, war des verschmitztesten
Angurn würdig.
Der Anfang der Durchbruchsoperationen war wenig versprechend. Nachdem
rechtzeitig und wie übereinstimmend bezeugt wird — ohne jeden Zwischen-
fall die heiklige Ablösung der zum Ausfall bestimmten Truppen der zweiten
Armee durch Teile der dritten bewirkt worden war, trat in der Nacht vom
28. zum 29. ein unvorhergesehenes Hindernis ein, das einen Aufschub vou vier-
undzwanzig Stunden nötig machte, der der Natur der Sache nach uns und
unsern Vorbereitungen für den Empfang des Feindes zugute kam. Der Trans¬
port der bei Grenelle konzentrierter einen Hälfte der für die Brückenschläge
nötigen Trains sollte in der Nacht vom Montag zum Dienstag (vom 28.
zum 29.) die Marne aufwärts unter dem Kommando des Fregattenkapitäns
Rieunier durch Dampfboote geschehen, an deren Spitze sich ein vorzügliches
Privatdampfboot la Persevermiee befand. Als sich die vor das Material des
Brückeutrains gespannte Flottille nach Einbruch der Dunkelheit stromaufwärts
in Bewegung gesetzt hatte, stellte sich heraus, daß man infolge eingetretnen
Hochwassers kaum gegen die Gewalt der Strömung anzukämpfen vermochte,
nud daß die an der Spitze des Konvois dampfende Perseverance erst nach mehr¬
stündigem Ringen die Durchfahrt unter der Brücke von Joinville zu erzwingen
imstande war. Der Zeitverlust, den man durch allerhand mißliche Zwischenfalle
erlitten hatte, war so bedeutend, daß der mit der Herstellung der Brücken be¬
traute Oberingenieur Kautz, an der Möglichkeit, mit dein Schlagen der Brücken
vor Tagesanbruch fertig zu werden, verzweifelnd, dem Gouverneur Trochu und
dem General Duerot von der mißlichen Lage Mitteilung zu macheu eilte.
Eine vou diesen beiden Befehlshabern auf dem Fort Rosily, wohin der
Gouverneur sein Stabsquartier zeitweilig verlegt hatte, mitten in der Nacht
gehaltne Beratung und die dabei von ihm geltend gemachten Erwägungen waren
erneute Beweise von dem unheilvollen Einflüsse, den der schon mehrmals er¬
wähnte Popanz einer irregeleiteten nud sehr anmaßend gewordnen öffentlichen
Meinung ans seine Handlungsweise übte. Die durch eingehende Befragung des
Forst- und Chansseepersvnals gewonnene Überzeugung, daß eine Abänderung
der getroffneu Dispositionen, um einen Durchbruch auf der Linie Gournay,
Chelles, Mondfernen zu versuchen, nicht rätlich wäre, dürfte allerdings den
Tatsachen um so mehr entsprochen habe», als man dentscherseits auf der
von den beiden Divisionen des zwölften Korps besetzt gehaltnen Linie einen
überraschenden Angriff mit größern Truppemuasscu erwartete und zu dessen
Ablveisnng das Nötige angeordnet hatte. Dagegen wäre es, so weit man in
solchen Dingen ohne die genaueste Information über die speziellen Verhältnisse
irgend urteilen kann, allein Anscheine nach das ratsamste gewesen, nicht bloß
den Hauptangriff, sondern auch die in der Richtung auf Epinay, Buzenval,
Choisy-le-Noi und auf der Halbinsel Gennevilliers angeordneten Nebenangrifse
um vierundzwanzig Stunden zu verschieben, aber ein solches untätiges Zuwarten
aller Heeresabteilungen glaubte der Gouverneur im Hinblick ans die leiden¬
schaftlich angeregte Erwartung des Pariser Hansens nicht verantworten zu
können, und — was auf das Funktionieren der Befehlserteilnng in einem ver¬
hältnismäßig nicht sehr ausgedehnten Rayon kein besonders vorteilhaftes Licht
wirft — man kam zu der Überzeugung, daß es unmöglich sei, deu Truppen,
die sämtlich vor Tagesanbruch antreten sollten, rechtzeitig eine gegenteilige
Weisung zukommen zu lassen. Es wurde deshalb beschlossen, die Nebenangrifse
nicht zu kontremandieren, und General Duervt, der dies auf Seite 162 seiner
Ocitonss alö ?aris mitteilt, nimmt Gelegenheit, dein Leser auseinanderzusetzen,
daß durch den Aufschub des Hnuptangriffs um vierundzwanzig Stunden nur
eine Verwandlung der angeordneten Diversionen aus taktischen Demonstrationen
in strategische stattgefunden habe!
ach Beendigung des Soupers gab ich dem alten Bedienten das ver¬
abredete Signal. Er mußte draußen auf dem Korridor gewartet
haben, denn er war sofort zur Stelle. Wir gingen die Treppe
hinab und kamen wieder über den großen Vorsaal. Mein Begleiter
verlangsamte seine Schritte, blieb in Gedanken versunken vor einem
der Geweihe stehn und leuchtete mit den: Windlicht hinauf, daß die
Schatten der mächtigen Stangen und Enden über die weiße Wand bis zur Decke
emporglitteu.
Das war meiner, murmelte er, während er sich mit dem Handrücken der Linken
die Angen wischte, heute Werdens vierzig Jahre, und seitdem bin ich nicht wieder
herausgekommen. Aber der gnädige Herr mag zusehen, wie ers vor dem da oben
— er wies mit der Linken zur Decke — verantworten kann.
Ich verstand nicht, was der alte Manu mit diesen seltsamen Worten meinte,
aber aus dem Tone seiner Stimme klang eine so tiefe Traurigkeit, und seine Züge
waren so schmerzlich verzerrt, daß ich aufrichtiges Mitleid mit ihm empfand.
Wir schritten weiter, bogen in einen langen Gang ein und machten vor einer
niedrigen Tür halt. Der Bediente klopfte und ließ mich auf das barsche „Herein!",
das uns von drinnen entgegentönte, eintreten. Der Raum, worin ich mich nun
befand, war offenbar ein Bibliothekszimmer. Die Wände waren mit Bücherregalen
und hohen Glasschränken bedeckt, und in der Mitte stand ein schwerer Eicheutisch,
an dem in einem mit Leder bezogue» Lehnstuhle ein Mau» saß, der in die Lektüre
eines Buches vertieft war und von meinem Eintreten zunächst keine Notiz zu nehmen
schien. Ich hatte also Zeit, ihn mir gemiu zu betrachten. Wie alt er sein mochte,
ließ sich schwer bestimmen; er konnte ebensogut vierzig wie sechzig Jahre zahlen.
Sein Antlitz war auffallend bleich und von einer Menge feiner Fältchen durchfurcht,
dabei war das schwarze Haar noch nicht im geringsten ergraut, und der offenbar
sorgfältig gewichste Schnurrbart erschien so straff, als sei er eben erst in der Be¬
handlung eines Bnrtkünstlers gewesen. Die Nase war hakenförmig und länger,
als nötig gewesen wäre, aber sie paßte zu dem Gesicht und erhöhte den merk¬
würdigen, wenn auch nicht gerade sympathische» Eindruck, den die ganze Erscheinung
auf mich machte.
Ich trat einen Schritt näher und räusperte mich. Der Mnun am Tische ließ
das Buch, das er mit beiden Händen in den Lichtkreis einer kleinen altertümlichen
Studierlampe gehalten hatte, laugsam sinken, richtete den Blick seiner tiefliegenden,
stechenden Augen eine Sekunde lang prüfend anf meine Gestalt und erhob sich dann
sehr schnell. Ich verbeugte mich und nannte meinen Namen. Nun ging er auf
mich zu, und dabei sah ich, daß er hinkte und am linken Fuße einen dicken Filz¬
stiefel trug. Er drückte mir die Hand — die seinige war eiskalt — und lud mich
el», Platz zu nehmen.
Ich hielt mich für verpflichtet, den Baron darüber aufzuklären, daß ich durch
einen Irrtum seiner Leute, den ich mir in einer Anwandlung von Galgenhumor
zunutze gemacht hätte, nach Hellental gekommen sei, er aber schnitt mir sogleich
das Wort vom Munde ab und meinte mit einem verbindlichen Lächeln, er wisse
schon Bescheid, es liege ihm nur daran, daß der Hirsch von einem passionierten und
weidgerechten Jäger zur Strecke gebracht würde. Wer der Schütze sei, wäre ihm
im übrigen gleichgiltig.
Ich „selbst," fuhr er fort, komme meines Beines wegen — er zeigte auf den
Filzstiefel — nur noch selten hinaus, und meine Freunde — er wandte den Blick
nach einer offenstehenden Tür, die in einen hellerleuchteten, von Stimmengewirr
erfüllten Saal führte — sind ohne Ausnahme schon zu Schuß gekommen.
Ich weiß gar nicht, wie ich mich Ihnen für Ihre Liebenswürdigkeit erkennt¬
lich zeigen soll, Herr Baron — stotterte ich.
Mein Wirt machte eine abwehrende Handbewegung.
Ach was, erkenntlich zeigen! sagte er, reden Sie mir nicht von Dankbarkeit.
Dankbarkeit ist eine Tugend, und mit so etwas habe ich nicht gern zu tun.
Selbstlosigkeit, wie Sie sie üben, ist aber auch eine Tugend, wandte ich ein.
O, deuten Sie nur nicht, daß ich so selbstlos bin! erwiderte er mit einem
Lachen, das mir nicht recht gefallen wollte. Ich verlange natürlich eine kleine
Gegenleistung. Erstens wünsche ich, daß Sie mindestens drei Tage mein Gast sind,
und zweitens liegt mir daran, daß Sie sich in mein Fremdenbuch eintragen. Ich
bin nämlich ein leidenschaftlicher Autographensammler — sehen Sie einmal dort
die Schränke; die Bände, die Sie hinter den Glasscheiben erkennen, enthalten meine
Sammlung. Ich beschränke mich auf ein ganz besondres Gebiet, auf die Hand¬
schriften Passionierter Weidmänner.
Er wandte sich nach der offenstehenden Tür und rief mit lauter Stimme:
Eberhard!
Ein kleines vertrocknetes Männchen in einer graue» Jagdjoppe, die ihm viel
zu lang und zu weit war, kam hereingestürzt und blieb in devoter Haltung vor
Sparr stehn.
Dieser machte uns miteinander bekannt und fügte als Erklärung hinzu: Prv-
fesivr Eberhard ist mein Bibliothekar. Dann sagte er, zu diesem gewandt: Zeigen
Sie dem Herrn einmal eine Probe von »user» Schätzen. Vielleicht die Spanier
des siebzehnten Jahrhunderts.
Der Professor verneigte sich, trat an einen der Schranke, öffnete die Glastür
und holte ans der langen Reihe der in Maroquin gleichmäßig gebnndnm Bände
einen besonders starken heraus, den er, nachdem er den obern Schnitt an der
Innenseite seiner Joppe abgewischt hatte, dem Baron überreichte. Dieser schlug das
Buch auf und gab es mir in die Hand. Mitten auf der Seite stand nur eine einzige
mit einer rötlichen Tinte geschriebne Zeile, ans der ich nicht ohne Mühe die Worte
Don 1?si'llkuä(>, lukanto Oai'etoient, Lrusvlas, -1 13 av oolubro 1636 entzifferte.
Das ist Philipps des Vierten Bruder, der Kardinalinfant Ferdinand, der als
Statthalter von Flandern in Brüssel residierte, erklärte der Baron.
Ich blätterte zurück und sand auf dem nächsten Blatt den König selbst. Don
1>'v!ipe, öl IKy', Aaiimol», 6, 7 alö adril 1635 stand da in großen steifen Zügen.
Dann folgte der ganze Jagdstaat des gekrönten Weidmanns, von Juun Maleos,
demi Oberbüchsenspanner, dem Grafen Olivares als «ü^bMviiiio in^por und dem
Condestabile von Kastilien, der das Arie des Oberjägcrmeisters bekleidete, bis hinunter
zu deu offiziellen Chronisten der königlichen Jagden, Joseph Pellicer de Tovar und
Alonso Martinez de Espinar. Die Blätter waren merkwürdigerweise alle in Format
und Papier übereinstimmend, es schien also, daß sich die Fürsten und die Granden
alle nacheinander in das gebundne Buch wie in ein Album eingetragen hatten.
Ich wollte nach dem Titelblatt sehen, weil ich annahm, daß sich dort eine Notiz über
die Herkunft des Bandes und die Art der Erwerbung vorfinden müßte, aber Sparr,
der meine Absicht zu errate» schien, nahm mir das Buch mit einer sonderbaren Hast
aus der Hand und ließ es durch den Professor wieder an seinen Platz stellen.
Ich könnte Ihnen noch ganz andre Handschriften zeigen, sagte er, indem er
sich zu einem Lächeln zwang, aber ich glaube, Sie werden sich davon überzeugt
haben, daß Sie mit Ihrem Namenszug in gute Gesellschaft kommen.
Professor Eberhard blieb neben dem Hausherrn stehn und schien weitere
Weisungen zu erwarten. Dabei war es mir, als ob seine Augen mit einem Aus¬
druck der Teilnahme auf mir ruhten, den ich mir nicht zu erklären vermochte, der
mich aber nach allem, was ich an diesem Abend schon erlebt hatte, nicht gerade
angenehm berührte. Als er sich dann auf einen Wink Sparrs entfernte, ballte er
hinter dessen Rücken die Faust. Da lachte dieser lant auf, rief deu arnieu Pro¬
fessor, der vor Schrecken kreidebleich geworden war, zurück und nötigte ihm eine
Zigarre auf, die Eberhard sofort anbrennen mußte. Er tat es mit sichtbarem Wider¬
streben, und ich bemerkte halb belustigt und halb entsetzt, daß der Rauch, den das
Männchen mit wahrer Todesverachtung von sich blies, einen eigentümlichen Schwefel¬
geruch hatte. Durch Eberhards Schicksal gewitzigt lehnte ich eine Zigarre, die mir
der Baron, allerdings aus einer andern Kiste, anbot, höflich aber bestimmt ab.
Wcihreud sich der Professor hustend zurückzog, nahm der Baron die Unter¬
haltung wieder ans.
Das Autogramm Philipps des Vierten ist eins meiner kostbarsten Stücke,
sagte er. Er war ebenso karg mit seiner Unterschrift wie mit seinen Worten. Es
gab Tage, wo er nicht ein einziges mal das Schweigen brach. Sie können sich
also vorstellen, wie schwer mit ihm umzugehn war, und was mich das Läppchen
Papier gekostet hat. Er kam mir immer vor wie eine wandelnde Leiche, seine
Züge waren wie versteinert, und wenn er ganze Nächte lang mit gefaltnen Händen
im Betstuhl saß, glich er mehr einem Wachsbilde als einem Menschen. Es gab
Leute, die von ihm glaubten, daß er überhaupt keine Seele habe. Aber da kannte
ich ihn doch besser, der König hatte eine Seele, aber sie schlief und erwachte nur
an deu Tagen, wo eine esrrei^ alö gamos, eine Hirschjagd, oder eine dvig. rgg,I, ein
eingestelltes Jagen, angesagt war. Bei einer solchen Gelegenheit hätten Sie ihn
sehen sollen! Da war er ganz Feuer, ganz Leben! Wie ein Jüngling tummelte
er unter den alten Eichen sein Roß; der Jagdspieß, den er mit beinahe übermensch¬
licher Kraft handhabte, verfehlte nie sein Ziel. In solchen Augenblicken wurde es
offenbar, daß er eine große, leidenschaftliche Seele hatte, eine Seele, um die sich
zu bemühen schon lohnte. Sie war denn auch mit einem Achtuudvierzigeuder nicht
zu teuer bezahlt.
Ich muß gesteh», daß mich die Art, wie mein Wirt über einen spanischen
König des siebzehnten Jahrhunderts sprach, höchst unbehaglich stimmte. Er gab sich
den Anschein, als habe er ihn persönlich gekannt und mit eignen Augen seine Helden¬
taten auf der Jagd gesehen. Entweder war der gute Baron verrückt, oder seine
Phantasie war so lebhaft, daß sie ihn der Fähigkeit beraubte, Tatsachen, die er
gelesen, und solche, die er selbst erlebt hatte, auseinanderzuhalten. Da war es denn
doppelt seltsam, daß Sparr Leute wie den Professur Eberhard und den alten
Diener, die doch gewiß ihre fünf Sinne beisammen hatten, im Banne zu halten
vermochte.
Noch während der Baron erzählte, war ein zahmer Rabe, der bis dahin ans
einem der Bücherregale gehockt und sein Gefieder geputzt hatte, auf die Lehne des
Sessels herabgeflogen. Er blinzelte mich mit seinen glänzenden Äuglein eine Weile
mißtrauisch an, zupfte denn seinen Herrn mit dem Schnabel am Ohrläppchen und
sagte mit heiserer Stimme:
Hast recht, Schwarzrock, erwiderte Sparr lachend, indem er dem Vogel den
Kopf traute, ich will deine Mahnung uicht in den Wind schlagen. Und zu mir
gewandt, fuhr er fort:
An solchen feuchten Herbstabenden ists am schlimmsten. Sie werden mich ent¬
schuldigen, wenn ich Sie jetzt verlasse und mich zu Bett lege. Ich habe dem Jäger
Martin Befehl gegeben, Sie morgen früh über das Revier zu führen »ut an den
Hirsch zu bringen. Aber schießen Sie zunächst noch nicht. Sehen Sie erst zu, ob
er Ihnen gefällt, und ob er Ihnen die Eintragung in mein Album wert ist. Am
Mittag beim Diner sprechen wir dann weiter darüber. Er hatte sich erhoben und
reichte mir die Hand.
Halt! sagte er, Eberhard soll Sie mit den andern Herren bekannt machen!
Er rief den Professor noch einmal herein und ersuchte ihn, mich in den Saal
zu führen und deu Gästen vorzustellen. Dann zog er einen Ring vom Finger
und gab ihn dem Raben in den Schnabel. In diesem Augenblicke begann der
Stein des Ringes wie ein bläuliches Flämmchen zu leuchten. Eberhard öffnete
diensteifrig die Tür «ach dem Korridor, und der Hausherr hinkte auf einen Stock
gestützt Hinaus, während der Vogel ihm als eine Art Laternenträger vorausflog.
Als die beiden verschwunden waren, legte der Professor seine Hand auf meinen
Arm und fragte:
Sie sollen den Dreißigender schießen? Haben Sie schon unterschrieben?
Unterschrieben noch nicht, erwiderte ich, ich soll mir den Hirsch erst einmal
ansehen. Und schließlich ist es ja much fraglich, ob ich überhaupt zum Schüsse
kommen werde.
Ach, rief Eberhard, wenn Sie ihn erst gesehen haben, tun Sie alles, was der
Baron will, und zum Schüsse kommen Sie auf jeden Fall. Das haben wir alle
erfahren. So einen Kapitalen finden Sie in der ganzen Welt nicht wieder, so
eine Auslage — er erhob beide Arme bogenförmig und spreizte dabei die Finger —,
Stangen so stark — hier zeigte er auf seinen Unterarm —, und Rosen so —
er legte beide Fäuste zusammen lind hielt sie mir, als sei ich im höchsten Grade
kurzsichtig, unter die Nase. Der kleine Professor, der in seinem Äußern so gnr
nichts weidmännisches hatte, war, als er von dem Hirsche sprach, wie elektrisiert.
Ich glaube, fuhr er fort, er ist noch besser als der meine, und das war em
braver Hirsch, wie ich nie zuvor einen gesehen hatte. Ja. setzte er seufzend hinzu,
das war vor sieben Jahren; heute jährt sichs gerade wieder. Er stand mit drei
Stücken Mutterwild ans der kleinen Wiese am Galgenberg, ich hatte ihn ein wenig
spitz von vorn, aber ich mußte schießen, weil er z» Holze zog. Zum Zielen hatte
ich nicht viel Zeit, aber als wir ihn am andern Morgen vierzig Gänge vom Anschuß
im Wnndbett verendet fanden, stellte es sich heraus, daß es ein tadelloser Blatt¬
schuß war. Und dabei hatten mir die Arme gezittert, wissen Sie: mehr als zwanzig
Minuten war ich ans allen vieren durch das nasse Gras gekrochen. Das muß ich
Ihnen einmal ganz genau erzählen, wenn Sie erst das Revier kennen. Der Martin
soll Sie morgen nu die Schußstclle führen, er war damals dabei und hat selbst
gesagt, so einen Schuß hatte er noch nicht gesehen. Aber das Merkwürdigste ist,
daß ich seit jenem Tage niemals wieder Weidmannsheil gehabt habe. Ich kann
anstellen, was ich will: entweder ich komme überhaupt nicht zum Schuß, oder ich
schieße ins Blaue. Und seitdem bin ich um hier und kann nicht wieder weg, und
das schöne Material zu meiner Geschichte der menschlichen Leidenschaften liegt un¬
benutzt zuhause. Aber hier finde ich keine Ruhe zur Arbeit, es fehlen mir auch
die Werke, die ich noch exzerpieren müßte.
Die Bibliothek des Herrn Barons scheint aber recht reichhaltig zu sein, er¬
laubte ich mir zu bemerken, indem ich an eins der Regale trat und die Titel aus
den Rückenschildchen zu entziffern versuchte.
Sie ist in ihrer Art sogar so vollständig, wie sie nur sein kauu, antwortete
Eberhard, der um wieder ganz der Gelehrte zu sein schien, aber sie umfaßt mir
ein kleines Spezialgebiet.
Ich hatte einen kleinen, in braunes Leder gebundnen Oktavband herausge¬
nommen und las auf dem Titel: vAömonolatria oder Beschreibung von Zauberern
und Znnberinnen mit wunderlichen Erzählungen. Nebst Wunderseltzainen Historien
von des Teuffels Hinterlist und Betrug. Hamburg 1693.
Das ist der Remigins, bemerkte der Professor, der das Buch schon von außen
kannte, die erste Auflage mit den Kupfern. Wir haben anch die zweite von 1703.
Das nächste Wert, das ich mir ansah, war Spitzels Gebrochene Macht der
Finsterniß oder die zerstörte teuflische Bunds- nud Buhlfreundschnft mit den Menschen.
Augsburg 1K87.
Diese Literatur haben wir nahezu vollständig, erklärte Eberhard, von Richalnus
Buch der Offenbarungen über die Nachstellungen und Tücken des Teufels an bis
auf Noskosfs Geschichte des Teufels. Sehen Sie, dort ans dem Regal sind nur
die magischen Schriften und die Höllenzwange, und das da drüben sind die
juristischen Abhandlungen über die Verbindlichkeit der Verschreibungen. Da steckt
viel Gelehrsamkeit und Spitzfindigkeit darin, wie sich ja überhaupt die Herren
Juristen dem Teufel gewachsen fühlen. Wenigstens behauptet der Baron, der alle
diese Bücher studiert hat, ein Jurist mache dein Teufel mehr zu schaffen als ein
Dutzend Pfaffen. Und schnell, als wolle er das Gespräch um jeden Preis ab¬
brechen, fügte der Professor hinzu:
Darf ich Sie nun bitten, sich in den Speisesaal zu bemühen? Ich mochte
Sie mit unsern Gästen bekannt machen.
Ich hätte mich lieber noch ein wenig in der Bibliothek umgesehen, um so
mehr, als mir darau lag, zu ermitteln, weshalb mich Baron Sparr verhindert
hatte, das erste Blatt des spanischen Autographenbandes in Augenschein zu nehmen;
aber Eberhard schob seinen Arm nnter den meinen und führte mich mit sanfter
Gewalt in den Saal. Dort saßen an einer langen Eichentafel elf Herren in Jagd-
kostüm, während für den Professor und mich zwei weitere Sessel bereitstanden.
Wenn ich abergläubisch gewesen wäre, hätte es mich also unangenehm berühren
müssen, daß ich mich als der Dreizehnte zu den Versammelten gesellte. Aber das
war nicht der Fall, es schien mir vielmehr ganz selbstverständlich, daß man an
einem Orte, wo es ohnehin etwas unheimlich zuging, auch in dieser Hinsicht die
guten alten Traditionen wahrte. Die Gesellschaft erhob sich bei meinem Eintritt,
und Eberhard stellte mich in ziemlich förmlicher Weise vor. Aber wie es bei
solchen Gelegenheiten zu gehn Pflegt: die Namen der Herren verstand ich entweder
überhaupt nicht oder vergaß sie in demselben Augenblick, wo ich sie hörte. Da
war es denn gut, daß die meisten mich einen Titel hatten, bei dem ich mir etwas
denken konnte. Da war also ein Major, ein Land'gerichtsrat, ein Oberförster, ein
Doktor der Medizin, und sogar einer, der mir als Pastor vorgestellt wurde, ob¬
gleich er nach allem andern eher als nach einem Geistlichen aussah. Mir wurde
der Platz zwischen dem Professor und dem Major angewiesen, und dieser richtete,
während ein Diener mir das Glas mit Rotwein füllte, die Frage an mich, ob mir
Eberhard schon die Geschichte von seinem Meisterschuß erzählt hätte. Als ich dies
bejahte, brach die ganze Tafelrunde in ein unbändiges Gelächter ans, in das nur
der kleine Gelehrte nicht einstimmte, und der Major sagte, während er seinen
struppichter grauen Schnurrbart bearbeitete:
Er hat seinen Hirsch nur aus Versehen geschossen, ich glaube, er hat nicht
einmal gezielt, aber was wahr ist, muß wahr bleiben: die Kugel saß auf dem Blatt,
wie ich selbst in meinem ganzen Leben keine angebracht habe.
Gezielt hatte ich doch, sagte Eberhard sich verteidigend, und wenn ich nicht hätte
schießen wollen, würde ich doch überhaupt das Gewehr nicht mitgenommen haben —
Weshalb haben Sie denn vorher erklärt, Sie würden es nie übers Herz
bringen, auf so ein herrliches Geschöpf abzudrücken?
Weil ich — nun eben weil ich vorher ja noch nicht wußte, wie es einem
zumute ist, wenn man einen kapitalen Hirsch so auf hundertuudsieben Gänge vor sich
hat, erwiderte Eberhard mit kläglicher Stimme.
Sie müssen nämlich wissen, wandte sich der Major an mich, unser Professor
war, als er nach Hellental kam, noch gar kein Weidmann. Er schreibt an einem
Buche über die menschlichen Leidenschaften, und weil er nun über die Jagdpassion
so viel gehört und gelesen hatte und sich doch keinen rechten Begriff davon machen
konnte, ließ er sich von Sparr einladen, der ihm denn auch mit gewohnter Liebens¬
würdigkeit einen braven Hirsch zur Verfügung stellte. Jetzt kennt er die Passion,
und wenn er nun darüber schreibt, so wird die Sache Hand und Fuß haben.
Ja, der Major hat leider Recht, pflichtete ihm das Männchen bei, jetzt kenne
ich die Passion gründlicher, als mir lieb ist. Als ich den Hirsch vor mir hatte
— es war auf der kleinen Wiese am Galgenberg, aber das erzähle ich Ihnen
schon noch einmal ausführlicher —, da gings nicht anders: ich mußte schießen.
Es war allerdings zunächst gar nicht nieine Absicht gewesen, ich wollte nur einmal
sehen, wie es wäre, wenn man so ein Stück aufs Korn nimmt, und als ich dann
so weit war, als Blatt und Korn und Kinne auf derselben geraden Linie lagen,
da packte minds, und da machte ich auch schon den Finger krumm, und da brach
der Hirsch im Feuer zusammen.
Es packte ihn und läßt ihn nicht wieder los, sagte der Major mit einem
wahrhaft diabolischen Lachen; das kommt davon, wenn man von der Theorie zur
Praxis übergeht. Und er tat vorher so stolz und überlegen und meinte, keine
Leidenschaft ließe sich so leicht mit Vernunftgründen bekämpfen wie die unsrige!
Nun hat er gemerkt, daß seine Vernunftgründe nicht einmal für den eignen Bedarf
ausreichen!
Das dürfen Sie unserm guten Eberhard nicht immer vorhalten, lieber Bruder
in Se. Huberto, bemerkte der Pastor; mir selbst ist es nicht viel anders ergangen.
Und zu mir gewandt, als sei er mir eine Erklärung schuldig, fuhr er fort: Hellen-
wl ist zu Moorau eingepfarrt, und als ich dorthin versetzt wurde, sprach man in
dem kleinen Dorfe von nichts anderm als von der Jagdleidenschaft des Schloß-
Herrn. Zur Kirche kam er nie, und das hatte seinen guten Grund: er ließ am
heiligen Sonntag treiben! Ich hielt es für meine Pflicht, ihm darüber Vorstellungen
zu machen, und kam eines schönen Tages hierher. Ich war voll Zorns und sprach
mit feuriger Zunge, aber Sparrs Liebenswürdigkeit entwaffnete mich. Als ich ihm
das Verwerfliche seines Tuns und das Verächtliche seiner Leidenschaft vorhielt,
fragte er mich: Kennen Sie diese Leidenschaft? Das mußte ich freilich verneinen,
und er machte mir den Vorschlag, selbst einmal die Büchse zur Hand zu nehmen
und eine Stunde lang zu pürschen. Wenn Sie dann noch von der Verächtlichkeit
der Jagdpassion reden, lieber Herr Pastor, sagte er, so will ich mich bekehren und
fortan jeden Sonntag der erste in der Predigt sein. Ich war meiner Sache sicher
und bildete mir ein, auf wohlfeile Art eine Seele retten zu können. Ach, hätte
ich damals gewußt, wie es mit Sparrs Seele bestellt war! Genug, ich ließ mir
die Handhabung der Büchse erklären, gab draußen im Hof einen Schuß auf einen
schwarzen Kater ab, der gerade über den First des Scheunendachs spazierte und
nun mausetot herunterpurzelte, und wurde vom Baron selbst an den Hirsch gebracht.
Ich wollte ihm schon zeigen, daß ich kalt bis ans Herz hinan blieb! Als wir an
die Dickung kamen, worin der Hirsch nach Aussage des Jägers, der uns begleitete,
stecken sollte, wurde es mir doch ganz seltsam zumute. Wir spürten die Visiere
ab. Zwischen dem Walde und dem Kartoffelacker, wohin der Hirsch auf Äsung zu
ziehn Pflegte, liegt eine feuchte Wiese. Dort zeigte mir der Bnron die Fährte
und erklärte mir den Beitritt, den Einschlag und das hohe Jnsiegel. Wir pürschten
uns auf dem Wechsel an. Ich mußte mich schußfertig machen und erhielt die
Weisung, allein weiter zu gehn. Nach etwa fünfhundert Gängen hatte ich den
Hirsch vor mir. Er stand mitten in der Dickung, sodaß er nur zum Teil zwischen
den Stangen sichtbar war. Da ich guten Wind hatte, konnte er mich weder wittern
noch vernehmen. Ich hatte also zum Schießen Zeit genug und konnte warten, bis
er auf einer kleinen Lichtung stand, auf die er gemächlich loszog. Und — ich will
es nicht leugnen — als ich das herrliche Geschöpf so ahnungslos vor mir sah, da
begannen mir doch die Kniee und die Arme zu zittern. Aber dann packte mich ein
heiliger Zorn. Um so einer Kreatur willen sollte ein Mensch um seiner Seele
Seligkeit kommen! Ich riß das Gewehr an die Backe, zielte eine halbe Sekunde
und drückte los. Als sich der Rauch verzog, lag der Hirsch auf der Lichtung, mit
dein Geweih zwischen zwei Kiefernstämmen eingeklemmt, sodaß ich die brechenden
Lichter von meinem Standort aus deutlich sehen konnte. Ich eilte hinzu, kniete
neben meiner Beute nieder und beobachtete, wie der warme Schweiß in dunkeln
Tropfen über die rote Decke sickerte. Da stand plötzlich der Baron hinter mir,
legte die Hand auf meine Schulter und sagte: Nun, Herr Pastor, was meinen
Sie, ist die Passion wirklich so verächtlich? Ich konnte nichts darauf erwidern,
aber von dieser Stunde an habe ich nur noch die Kanzeln bestiegen, die hier auf
dem Revier an Kiefern und an Eichen angebracht sind.
Ja, warf der Landgerichtsrat ein, so kann man durch einen Hirsch um Amt
und Würden kommen, und weiß selbst nicht wie. Denken Sie nur — bei diesen
Worten wandte er sich an mich —, wie es mir ergangen ist. Ich sollte hier in
der Nähe in einer Wilddiebereisache als Untersuchungsrichter an Ort und Stelle
den Tatbestand aufnehmen. Ich war von Torgau zu Fuß herausgekommen und
hatte mich bet dem Versuch, einen kürzern Weg zu suchen, hier im Walde ver¬
laufen. Eine Viertelstunde nach der andern verging, die beiden Sachverständigen,
der Referendar und der Gerichtsschreiber mußten längst am Platze sein, und ich
rannte noch immer wie ein Narr in den Kieferbeständen herum, daß mir der
Schweiß von der Stirn lief. Um meinem Ärger Luft zu machen, begann ich
kräftig zu fluchen. Hol der Teufel den ganzen Wald und alle Wilddiebe und
mich dazu! rief ich. Da stand, wie aus der Erde emporgetaucht, ein Jäger vor
mir, der mich lächelnd fragte, ob er mir etwa gefällig sein könnte. Sie kommen
mir wie gerufen, antwortete ich in meiner Herzensfreude, der Himmel muß Sie
gesandt haben. Das doch wohl nicht, meinte der Fremde und sah mich dabei ganz
sonderbar an, ich war nur zufällig in der Nähe und vernahm Ihre Stimme.
Womit kann ich Ihnen dienen? Ich nannte dem Herrn meinen Namen, erfuhr
von ihm, daß er Baron von Sparr heiße, und bat ihn, mir den nächsten Weg
nach dem Mühlengrunde zu zeigen, wo ein paar Tage zuvor ein Waldwärter von
Wilderern erschossen worden sei. Der Baron erklärte sich bereit, mich zu führen,
und wir kamen bald in ein lebhaftes Gespräch, das sich natürlich um die Mord¬
affäre drehte. Zu meiner Verwunderung nahm der Baron die Wilderer in Schutz
und fragte mich, als ich mein Befremden hierüber äußerte, ob ich selbst schon einmal
so etwas wie Jagdleidenschaft empfunden habe. Das mußte ich verneinen, worauf
er erwiderte, es sei unbedingt nötig, daß ich dieses Gefühl kennen lerne, da ich
mich sonst nicht in die Lage eines Wilddiebs versetzen und mithin auch kein objek¬
tives Urteil fällen könnte. Die für die Lokalunterjuchung anberaumte Stunde sei
ohnehin längst verstrichen, ich solle also für den Rest des Tages sein Gast fein
und ihn auf einem Pürschgange begleiten. Ich wollte diese Einladung zunächst
ablehnen, aber er wurde so dringlich, daß ich endlich nachgab und ihm hierher
folgte. Nun, was dann geschah, können Sie sich denken. Ich mußte mich in das
Fremdenbuch — ach, dieses Fremdenbuch! — eintragen und schoß am Abend um
sieben Uhr meinen Hirsch. Das war heute vor drei Jahren. Was aus der Wilderer¬
affäre geworden ist, habe ich nie erfahren. Ich will nur hoffen, daß man den.
Leuten mildernde Umstände zugebilligt hat.
Während der Erzählung des Landgerichtsrath war der Major ungeduldig auf
seinem Sessel hin und her gerückt und hatte ein Glas nach dem andern hinter die
Binde gegossen. Man konnte ihm anmerken, daß er förmlich darauf brannte, nun
auch die Geschichte von seinem Hirsch zum besten zu geben. Ich hatte aber schon
mehr als genug, erhob mich, ehe er noch das Wort ergreifen konnte, und zog mich
mit dem Hinweis darauf, daß ich morgen zu zeitiger Stunde auf das Revier wolle,
zurück. Draußen auf dem Korridor stand schon der alte Bediente mit seinem Wind¬
licht. Er hatte offenbar auf mich gewartet und leuchtete mir zu meinem Zimmer
hinauf. Der gnädige Herr hat Martin den Befehl gegeben, morgen um fünf Uhr zu
Ihrer Verfügung zu stehn, sagte er. Ich darf Sie also wohl um halb fünf wecken?
Er hatte bei diesen Worten die beiden Kerzen angezündet und verließ, ohne
erst eine Antwort abzuwarten, mit einer steifen Verbeugung das Zimmer. Bevor
ich mich zur Ruhe begab, setzte ich mich noch eine Weile in den alten, mit Leder
bezognen Lehnstuhl, der in der Fensternische stand, und versuchte, mir über alle
die seltsamen Erlebnisse des Abends Klarheit zu verschaffen. Das war nun freilich
nicht leicht, aber soviel stand für mich fest, daß der unheimliche Baron, dem es in
seiner einsamen Junggesellenwirtschaft offenbar um Gesellschaft zu tun war, seine
Gäste wider ihren Willen in Hellental zurückhielt, und daß er sich hierzu eines
geheimnisvollen aber äußerst wirksamen Mittels bediente. Dieses konnte, soweit
ich bemerkt hatte, nur in einer Art von Verschreibung bestehn, zu der er harmlose
Seelen durch die sichere Aussicht auf den Abschuß eines kapitalen Hirsches zu be¬
wegen wußte. Bei mir, so nahm ich mir vor, sollte er aber mit seinem hinter¬
listigen Kniff an den Falschen kommen. Ich wollte mich entweder um die Ein-
tragung in das Album drücken und ihm zum Trotz den Hirsch dennoch schießen
oder aber mein Autogramm seiner Sammlung ruhig einverleiben und dafür von
dem dadurch erworbnen Rechte keinen Gebrauch machen. Ohne die Verschreibung
war ich frei, auch wenn ich den Hirsch zur Strecke brachte, aber andrerseits wurde
auch der Handel erst mit dem Abschuß perfekt. Ich hatte also die Wahl und be¬
schloß, es dem Zufall zu überlassen, was ich tun sollte.
Daß ich in dieser Nacht besonders gut geschlafen hätte, will ich nicht be¬
haupten. Ich war entweder übermüdet oder zu warm zugedeckt und mochte kaum
eingeschlummert sein, als der Bediente um die Tür klopfte und zugleich mitteilte,
daß der Jäger Martin unten in der Halle auf mich warte. Um jedoch gegen
meinen Gastgeber nicht ungerecht zu sein, möchte ich nicht unerwähnt lassen, daß
dus Bett gut war, und daß sich während der Nacht nichts verdächtiges bemerken
Ueß Ein punir Tage konnte man sich die Gastfreundschaft des Barons also getrost
ge allen lassen." (Fortsetzung folgt
Seitdem der Staatssekretär des Reichsmarineamts im Februar
dieses Jahres der Budgetkommission des Reichstags eine Mitteilung über die für
die Wintersession beabsichtigte Flottenvorlage gemacht hatte, hat diese nicht aufgehört,
Gegenstand der Diskussion zu sein. Viele Kreise, namentlich die des Flottenvereins,
waren damals überrascht davon, daß die Forderung nicht höher sein sollte. Es
ist bekannt, und diese Anschauung ja auch in den Grenzboten wiederholt vertreten
worden, daß die Erwartungen bedeutend weiter gingen und sich vor allen: auf den
beschleunigten Ausbau der Schlachtflotte richteten; vom Flottenverein wurde darüber
hinaus die Vermehrung um ein fünftes Geschwader befürwortet. Die Marine¬
verwaltung hätte ja nun sicherlich so gut wie sechs Panzerkreuzer auch fünf neue
Linienschiffe fordern können, wenn sie den Vorteil, den jene durch größere Schnellig¬
keit gewähren, durch größere Kampffähigkeit dieser hätte ausgleichen wollen. Der
finanzielle Unterschied, durch stärkere Panzerung, schwerere Artillerie und etwas
stärkere Besatzung, wäre vielleicht nicht so schwer ins Gewicht gefallen. Aber Admiral
von Tirpitz hat es sich vorgesetzt, die durch die beiden vorigen Flottengesetze ge¬
schaffne Basis nicht zu verlassen und jede Weiterentwicklung der Flotte streng in
dem Rahmen des bestehenden Gesetzes zu halten. Das ist auch mit der neuen
Novelle der Fall. Die Forderung für die „Auslandflotte," die in dem Gesetze von
1900 enthalten war, ist bekanntlich vom Reichstage seinerzeit vorläufig abgelehnt
worden. Die unmittelbare Antwort, die die Geschichte darauf gab, war der Aus¬
bruch der chinesischen Wirren, der u. a. die Entsendung einer Linienschiffsdivision
dorthin zur Folge hatte. Vielleicht wäre es ein Gebot der Konsequenz gewesen,
im Hinblick auf die Sachlage in Ostasien die abgelehnten Auslandschiffe sofort im
Jahre 1901 von neuem zu fordern. Was den Staatssekretär davon abgehalten
haben mag, war wohl wesentlich die Erwägung, alle vorhandnen Kräfte auf die
Steigerung der Qualität der Schlachtflotte zu konzentrieren, denn alles, was wir
zur und über See erstreben wollen und erreichen können, bedarf des Hintergrundes
einer starken Schlachtflotte in der Heimat, deren Verteidigung doch auch für die
Flotte die oberste Aufgabe ist. Ist eine solche Schlachtflotte vorhanden, so werden
die Kreuzer draußen auch von den andern Seemächten respektiert, ist keine vor¬
handen, so haben die Kreuzer höchstens den Wert ihrer eignen Gefechtskraft, der
bei den kleinen geschützten Kreuzern nur gleichwertigen oder geringern Schiffen
gegenüber von Belang ist und auch bei den großen geschützten Kreuzern den
Panzerkreuzern der andern Nationen gegenüber leider sehr eingebüßt hat. Dieser
Umstand hat zu dem sehr richtigen Entschluß geführt, von der früher beabsichtigten
Vermehrung der kleinen Kreuzer für Zwecke des Auslanddienstes einstweilen ab¬
zusehen und statt dessen starke und schnellgehende Panzerkreuzer einzuführen, die
aber auch die Seeschlacht nicht nur nicht zu schenen brauchen, sondern in ihr mit¬
zuwirken haben. Daneben ist durch Vergrößerung der Hochseetorpedoschiffe, bei andern
Nationen Torpedobootzerstörer genannt, ein Typ geschaffen worden, der durch seine
Schnelligkeit unter Umständen auch den kleinen Kreuzer im überseeischen Dienst zu
ersetzen und bei der Schlachtflotte im Angriff wie in der Verteidigung wertvolle
Dienste zu leisten vermag. Es war demnach nicht nur die Zahl der Divisionen,
sondern auch die Zahl der immer verwendungsbereiten Fahrzeuge dieser Gattung zu
erhöhen. Beides geschieht durch die neue Novelle, die die im Flottengesetz vor¬
gesehenen sechzehn Divisionen (zu sechs Schiffen) auf vierundzwanzig vermehrt und
die Zahl der verwendnngsbereiten Fahrzeuge auf ungefähr hundert bemißt.
Der Wert einer Schlachtslotte beruht nun aber nicht allein in der Zahl der
Schiffe, in ihrer Artillerie, Panzerung und Schnelligkeit, sondern hauptsächlich
mit auf der Qualität der Besatzung, sowohl der Offiziere wie der Mannschaften.
Je größer und komplizierter die Linienschiffe werden, je mehr sich dadurch die
Besatzung in Spezialiflenabteilungen auflöst, die Stäbe immer größer werden, desto
notwendiger ist es, dem Offizierkorps die sorgfältige, ja man darf sagen minutiöse
Ausbildung zu sichern und zu erhalten, die von jeher der Stolz unsrer Flotte war.
Man kann wohl sagen, daß bis zum Jahre 1898 jeder junge Offizier, der zum
Dienst als Wachoffizier zugelassen wurde, auch als fertig und tüchtig ausgebildet
gelten konnte. Mit der Vermehrung der Flotte, die seitdem eingetreten ist, hat die
Vermehrung des Offizierkorps vielleicht doch nicht hinlänglich gleichen Schritt ge¬
halten, und es hat vielleicht deshalb die Ausbildung der Seekadetten und der
Fähnriche beschleunigt werden müssen, namentlich da aus verschiednen Gründen nicht
so viel Schulschiffe in Dienst gestellt werden können, als eigentlich nötig wären und
im Flottengesetz auch vorgesehen sind. Diese Gründe liegen zum Teil in den
Kosten, zum Teil darin, daß der Stab eines Schulschiffes aus sechzehn oder mehr
erlesenen Offizieren gebildet werden muß, die denn in der Friedensausbildung der
Schlachtflotte fehlen, und die wir zurzeit nicht haben. Außerdem ist mit der
Schwierigkeit zu rechnen, daß bei plötzlich eintretender Mobilmachung diese Schul¬
schiffe, die dann außer Dienst zu stellen sind und ihre Stäbe aufzulösen haben,
irgendwo in der Welt sind und vielleicht kaum zurückkehren können, sodaß die sämt¬
lichen darauf eingeschifften Offiziere, die für den Krieg zu einem andern Kommando
bestimmt sind, ihren Platz in der mobilen Flotte nicht einnehmen können. Finanzielle
Gründe sind auch bestimmend gewesen, im Flottengesetz von 1900 die Vermehrung
des Offizierersatzes nicht so ausgiebig zu bemessen, wie es der Stärke der Flotte
entsprechend gewesen wäre, sondern sich mit einem knappern, erst sehr allmählich
stärker werdenden Nachwuchs zu begnügen. Die jetzige Vorlage scheint das einiger¬
maßen nachzuholen, und das ist im Interesse der Quantität wie der Qualität des
heranwachsenden Offizierkorps nur freudig zu begrüßen.
Es wäre durchaus verkehrt, an den Begriff „Auslandflotte," „Auslandschiffe"
die Vorstellung zu knüpfen, als ob das Schiffe seien, die nach ihrer Bauart und
Einrichtung bloß für den überseeischen Dienst bestimmt und nur für diesen tauglich
Wären. Es ist ganz selbstverständlich, daß den Dienst im Auslande jedes Schiff
unsrer Marine mit Einschluß der gesamten Schlachtflotte besorgen kann. Der
Begriff „Auslandflotte" hat sich zum Unterschied von der „Heimatflotte" einge¬
bürgert, unter der die Schlachtflotte — die Linienschiffsgeschwader mit den zu
ihnen gehörenden Kreuzerdivisionen und Torpedodivisionen — verstanden wird. Ein
fest formulierter Begriff „Auslandflotte" würde an sich zulässig sein, wenn wir,
wie zum Beispiel die Engländer, in den verschiednen Weltteilen dauernd formierte
Verbände unterhalten und von einem ostasiatischen Geschwader, einem afrikanischen,
einem amerikanischen, einem Südseegeschwader reden könnten. Da dies nicht der
Fall ist, und die Besetzung dieser auswärtigen Stationen für Jahre nur mit
geringen Kräften geschehen kann — in Ausnahmefällen mit Entsendungen, die die
Divisionsstärke (vier Schiffe) kaum überschreiten dürften —, so hat es eigentlich
keinen rechten Sinn, gesetz- und etatsmäßig von einer „Auslandflotte" zu sprechen,
aber für die Begründung der Schiffszahl ist es nötig. Wie im Eingang dieser
Betrachtung hervorgehoben wurde, ist es notwendig geworden, den Schiffen, die
wir ins Ausland senden, eine qualitative Ebenbürtigkeit mit den draußen liegenden
Schiffen der Engländer, Amerikaner, Japaner usw. zu verleihen, und dabei zugleich
die Möglichkeit vorzusehen, durch Zusammenziehuna solcher Schiffe gefechtsfähige
Verbände herzustellen.
, Auch gebietet uns das Beispiel der Engländer, die aus dem russisch-japanischen
.^e sofort die praktischen Konsequenzen gezogen und in den heimatlichen Gewässern
zwei Geschwader von sechs starken Panzerkreuzern (im Mittelmeer noch ein drittes
von vier Hanzerkreuzern) unterhalten, denen in der Seeschlacht eine sehr bedeutende
^olle zugedacht ist, auch für uns als dringlichste Voraussicht, neben tüchtigen Panzer¬
kreuzern auf den ausländischen Stationen wenigstens eine kleine Zahl zur Verfügung
:n der Heimat zu haben, die je nach Bedarf entweder zur Verstärkung ins Aus¬
land entsandt werden können oder der Schlachtflotte bei plötzlicher Kriegsbereitschaft
angegliedert werden. Diese Panzerkreuzer werden darum auch dauernd im Dienst
sein müssen und eine starke, auch gegen Linienschiffe gefechtsfähige Avantgarde bilden.
Nach dem Flottengesetz ist für jedes Linienschiff ein Kreuzer als Aufklärungsschiff
vorgesehen, die Aufklärungsgruppen sind so gedacht, daß sie für jede Linienschiffs-
division aus einem großen oder Panzerkreuzer und drei kleinen Kreuzern zusammen¬
gesetzt werden sollen. Bisher ist diese Stärke leider noch nicht erreichbar gewesen,
die Schlachtflotte hat in diesem Sommer als Aufklärungsgruppen statt vier Divisionen
deren nur zwei zu verzeichnen gehabt, zum Teil auch, weil es notwendig ist, in diese
Aufklärungsgruppen möglichst gleichwertige Schiffe, namentlich in der Schnelligkeit,
aufzunehmen, und weil unsre kleinen Kreuzer erst allmählich durch die Ersatzbauten
gleichwertig gemacht werden. Gegenwärtig variiert ihr Deplacement noch zwischen
1117 und 4292 Tonnen. Es scheint die Absicht zu bestehn, bei den Ersatzbauten,
die bis zum Jahre 1917 noch in der Zahl von 23 auszuführen sind, allmählich bis
auf 4500 Tonnen Deplacement vorzurücken. Die Scheidelinie liegt bis jetzt bei
5000 Tonnen, sodaß alle Kreuzer von 5000 Tonnen und darüber als große Kreuzer,
die mit einem Deplacement von weniger als 5000 Tonnen als kleine Kreuzer gelten.
In dem neuen Typ der Hamburg-Bremenklasse hat unsre Marineverwaltung einen
ganz vorzüglichen kleinen Kreuzer geschaffen, der vielleicht nur im Punkte der
Schnelligkeit und demgemäß auch des Kohlenfassungsvermögens einer kleinen Er¬
weiterung bedarf. Gelingt die Konstruktion der neuen großen Panzerkreuzer in
entsprechender Weise, so werden sie der Stolz unsrer Flotte sein.
Etwas andres als die Vermehrung der Schlachtflotte über das Gesetz von
1900 hinaus, die zunächst weder dringlich noch ausführbar erscheint, wäre die Be¬
schleunigung der Ersatzbauten, besonders jener dreizehn alten Schiffe (der Bayern¬
klasse, der Oldenburg und der acht Küstcnpcmzer der Ägirklasse), die, wie in diesen
Heften schon des öftern ausgeführt worden ist, zwar leider als Linienschiffe figurieren,
tatsächlich aber sämtlich nur für den unmittelbaren Küstenschutz bestimmt und brauchbar
sind, die erste als alte Ausfallkorvetten, die andern zur Verteidigung des Nord-
ostseekcmals. Eine Beschleunigung dieses Ersatzbaus würde sich ebenfalls dem Rahmen
des Flottengesetzes nicht entziehn, würde jedoch, da die Schiffe schon im Gesetz
bewilligt sind, nicht in eine neue Novelle, sondern in den Etat gehören. Nun wird
der Etat aber schon nicht unbedeutend belastet dadurch, daß die vom nächsten Jahre
ab auf Stapel zu legenden Linienschiffe, wie bekannt ist, eine Deplacementssteigerung
von 13500 auf 18000 Tonnen erfahren werden, und es scheint, daß die Marine¬
verwaltung Bedenken trägt, zugleich auch noch mit einer Beschleunigung der Ersatz¬
bauten vorzugehn, die dazu führen würde, für sechs Jahre statt, wie bisher der
Fall war und auch ferner geplant ist, drei große Schiffe deren wenigstens fünf
auf Stapel zu legen, abgesehen davon, daß die Beschleunigung der neugefvrderten
Panzerkreuzer kaum weniger dringend ist. Aber neben der Geldfrage kommt dabei
auch noch ferner in Betracht, ob diese Leistung bantechnisch und in konstruktiver
Beziehung möglich ist, sowie ob die Heranbildung der Besatzungen in demselben
Tempo erfolgen könnte. Die Frage der Dringlichkeit wird voraussichtlich bei den
Reichstagsverhandlungen zur Sprache kommen, und es bleibt nicht ausgeschlossen,
daß die nationalen Parteien des Reichstags, falls sie es nach der gesamten Sach¬
lage für geboten erachten, einen solchen Antrag einbringen. Wenn die Sicherheit
des Reichs es fordert, kann es keinem Bedenken unterliege», den beschleunigten Ersatz
der dreizehn Figuranten sowie den Neubau der sechs Panzerkreuzer auf dem Wege
der Anleihen sicherzustellen, und die nationalgesinnte Mehrheit des Reichstags wird
zu erwägen haben, ob es nicht geboten sein möchte, die viele Feindseligkeit, von
der wir umgeben sind, wie im Februar 1888 durch ein Votum zu beantworten,
wodurch der Reichstag und die Nation zu erkennen geben, daß sie bereit und ent¬
schlossen sind, alles an Deutschlands Ehre, Sicherheit und Unabhängigkeit zu setzen.
Die sogenannte Deckuugsfrage und auch die Reichsfinanzreform darf aus diesem
Grunde mit der Flottennovelle nicht verquickt werden, und wenn Zentrumsblätter
die vorherige Erledigung der Deckungsfrage als unerläßlich bezeichnen, so haben
wir zur Zentrumsfraktion das Vertrauen, daß sie einsichtiger, verständiger und
patriotischer in ihren Entschließungen als die Presse in ihrer befangnen Polemik
sein wird.
Es taucht auch bei dieser Gelegenheit — und zwar nicht nur im Bannkreise
des Popularitätsbedürfnisses des Zentrums — von neuem die törichte Phrase auf,
die wir schon bei den Flottengeschen bis zum Überdruß gehört haben: daß die
Kosten für die Vermehrung der Flotte nur auf die „leistungsfähigen" oder gar
auf die „leistungsfähigsten" Schultern gelegt werden dürften. Das sei Bedingung
der Zustimmung. Ist je größerer Unsinn ausgesprochen, größere Würdelosigkeit
im Namen eines großen Volkes behauptet worden? Wohin sollen wir denn kommen,
wenn wir selbst die Frage der nationalen Würde, Sicherheit und Ehre, der In¬
tegrität und Selbständigkeit nach Interessentenkreisen auflösen, um danach die Kosten
zu repartieren? Wer sind denn diese leistungsfähigen oder leistungsfähigsten
Schultern? Die paar großen Schiffsgesellschaften, oder gar die Kolonialgesellschaften,
die einstweilen kaum zu existieren vermögen? Oder der große Bankier, der ruhig
erklären würde: „Ich brauche keine Flotte," oder der Großgrundbesitz, der sich auf
denselben Standpunkt zu stellen wüßte? Es bleiben also Handel, Industrie und
die gelehrten Berufe! Will man das Gelächter und den berechtigten Spott des
Auslandes noch mehr herausfordern? Sind solchen Anschauungen gegenüber, die
tatsächlich in das Rathaus zu Schilda gehören, die Engländer und ihr König wirklich
so im Unrecht, wenn sie achselzuckend von der „deutschen Flottenspielerei" reden?
Würde es je in irgendeinem Lande der Welt erhört sein, in England oder in
Amerika, in Frankreich oder in Italien, daß ein Teil der Nation ein Präzipuum
in Anspruch nimmt, zu der Nationalverteidigung nicht beizutragen? Was will
man den Schisfahrtsinteressenten und auch den Hansestädten entgegenhalten, wenn
diese erklären sollten: Wir brauchen die Landarmee nicht, wir zahlen darum auch
ihre Kosten nicht. Oder wenn die östlichen Provinzen sagen wollten: Was gehn
uns Metz und Straßbnrg, was die Befestigungen von Köln und Mainz an, dafür
zahlen wir nichts. Oder der Westen wollte dasselbe von Königsberg und Thorn
sagen? Wir haben zunächst auf dem Gebiete der Nationalverteidigung die Einheit
erstrebt und mit Not und Mühe erlangt; wenn wir jetzt bei der Flotte die illo
w xartss zulassen, dann kommen wir unvermeidlich bei der Armee zu demselben
Standpunkt. Was schert mich die Kavallerie und die Artillerie? Die mögen die
leistungsfähigen Schultern tragen! Und wer gehört denn nicht zu den „leistungs¬
fähigen Schultern" ? Etwa die Arbeiterschaft, die zumeist vor lauter Übermut einen
Streik nach dem andern vom Zaune bricht und die Kosten auf sich nimmt? Die
durch regelmäßige Abgaben, weit höher als Staat und Reich ihr aufzuerlegen
wagen, die frivolsten Arbeitseinstellungen wochenlang durchführt und jahrein jahr¬
aus die Hetzer und Agitatoren füttert? Dieselbe Arbeiterschaft, deren rapid ge-
wachsnen Wohlstand die bewundernde Anerkennung des ganzen Auslands findet,
die die Sparkassen füllt, die freien Schulunterricht und teilweise auch volle Steuer¬
freiheit genießt, für deren Kranke, Verletzte und Invaliden jährlich unermeßliche
Millionen aufgebracht werden? Für deren Witwen und Waisen — sonst nirgend
auf der Welt — jetzt auch noch Fonds aufgesammelt werden? Diese Arbeiterschaft
soll den auf sie fallenden, für den Kopf wirklich minimalen Anteil der Flotten-
Vermehrung nicht tragen können? Die deutsche Arbeiterschaft müßte eine so würdelose
Zumutung mit Entrüstung zurückweisen. Zumal da gerade ihr die auf die Flotten-
verwandten Summen zuerst zugute kommen und zur weitaus größten Hälfte
als Arbeitslöhne in ihre Taschen fließen! Die Kosten des Schiffbaues, der Artillerie-
und Torpedoausrüstung, der nötigen Land- und Hafenbauten bestehn doch weitaus
zum größten Teil aus Arbeitslöhnen die auch bei der Materialerzeugung selbst
noch eine sehr große Rolle spielen. Von den 27 Millionen Mark, die ein Panzer¬
kreuzer nebst Armierung kostet, fällt doch mindestens die Hälfte den Arbeitern als
Lohn zu, denn wieviel Arbeitslohn steckt in jeder Panzerplatte, welcher Anteil in
jeder Schraube, in jedem Niet! In 165 Millionen Mark für sechs Panzerkreuzer
stecken unter Anrechnung der in dem Material enthaltnen Löhne reichlich 80 Mil¬
lionen Mark Arbeitslohn. Und wenn den deutschen Arbeitern durch einen den Schiff¬
bau bis zum Jahre 1917 regelnden Plan bis dahin ausgiebige und gut bezahlte
Arbeit verbürgt wird — dann kommen klerikale Blätter und reden salbungs¬
voll von den „leistungsfähigen Schultern." Aber nicht nur klerikale, sondern leider
liberale auch! In diesem geradezu kindischen Unsinn, der nur in Deutschland bei
dem Mangel an Nationalgefühl und Staatssinn möglich ist, stimmen die beiden
politischen Antipoden überein! Dat Wettlopen twischen dem Has und dem Swin¬
egel — um den Stimmenkauf!
Gegen eine Beschleunigung der Ersatzbauten können einzig zwei Bedenken
sprechen: die Unmöglichkeit, die Stäbe und die Besatzungen in guter Qualität zu
beschaffen, und die Gefahr, durch diese Beschleunigung während der ersten Jahre
nachher eine Lücke im Bauplan zu bekommen und dadurch die Werften und ihre
Arbeiter in Verlegenheit zu bringen. Je leistungsfähiger aber diese sich erweisen
werden, desto mehr können sie damit rechnen, Beschäftigung auch vom Kriegsschiff¬
bau des Auslands zu erhalten. Haben wir in Deutschland mit einer Gefährdung
der nationalen Sicherheit und Ehre zu rechnen, so gibt es nichts, was nicht
dahinter zurücktreten müßte. Und — ein Beschluß des Reichstags in diesem Sinne
würde für die Wiederherstellung guter Beziehungen zu England sicherlich außer¬
ordentlich nützlich sein!
Die fast gleichzeitige Einberufung des Landtags, dem gemäß dem vom Kultus¬
minister gegebnen Versprechen die Schnlunterhaltungsvorlage zugehn wird, legt
die Gefahr eines Konflikts im Abgeordnetenhause nahe. Die Vorlage ist zwar
genau auf dem Boden des seinerzeit vom Zentrum, den Konservativen und den
Nationalliberaleu gefaßten Kompromißbeschlusses ausgearbeitet, aber die national¬
liberale Partei ist schon jetzt, bevor der Entwurf noch bekannt ist, voller Bedenken
gegen ihn. Nun sind aber tatsächlich für solche Parteikämpfe die Zeiten zu ernst.
Wenn im Reichstage dringende nationale Interessen ein einheitliches und be¬
schleunigendes Verhalten aller auf nationalem Boden stehenden Parteien zwingend
und unerläßlich machen, ist es nicht angängig, im Abgeordnetenhause eine Situation
zu schaffen, die auf einen Schulkonflikt hinauslaufen könnte. Es wäre unter diesen
Umständen vielleicht doch nützlicher gewesen, die Vorlage noch um eine Session zu
verschieben und dadurch alles zu vermeiden, was zu parlamentarischen konfessionellen
Kämpfen führen könnte. Namentlich wäre ein konservativ-klerikaler Gegensatz gegen
die nationalliberale Partei so unzeitgemäß wie möglich.
Seitdem an dieser Stelle vor einigen Wochen auf den Erbprinzen von Hohenlohe-
Langenburg als auf eine für eine hohe diplomatische Stellung sehr geeignete Persön¬
lichkeit hingewiesen worden ist, ist die Berufung des Prinzen zum Leiter der Kolonial¬
abteilung erfolgt, deren jetziger Chef, Dr. Stubei, einen nordischen Gesandteuposten
erhalten wird. Zeitungsgerüchte, die den frühern koburg-gothaischen Staatsminister
Hentig als Unterstaatssekretär des künftigen Kolonialamts bezeichnen, verdienen wenig
Glauben. Hentig hat in Koburg-Gotha eine selbständig leitende verantwortliche
Stellung eingenommen und dürfte schon aus diesem Grunde wenig geneigt sein,
das Amt eines Unterstaatssekretttrs anzutreten; sodann ist aber auch nicht anzunehmen,
daß nachdem die Behörde in dem Erbprinzen einen der Kolonialverwaltung und
den Kolonien selbst völlig fremden Chef erhält, auch der Unterstaatssekretär seinen
künftigen Aufgaben fremd gegenüberstehn kann. Die Vermutung, daß dieser
in 1. Oktober des vorigen Jahres waren fünfundzwanzig Jahre
seit dem Inkrafttreten der Reichsjustizgesetze von 1879 vergangen;
die Zivilprozeßordnung, die Strafprozeßordnung, die Konkurs¬
ordnung und das Gerichtsverfassungsgesetz sahen damals auf ein
Vierteljahrhundert ihrer Geltung zurück. Diese Wiederkehr eines
so wichtigen Tages fand nicht die Beachtung, die man vor fünfundzwanzig
Jahren dereinst Wohl erwartet hatte. Größere Tageszeitungen und einzelne
Fachzeitschriften brachten wohl Leitartikel, aber die richtige Feststimmung fehlte;
vielmehr ging durch alle diese der Wiederkehr des wichtigen Tages gewidmeten
Aufsätze ein schlecht verhehlter Zug der Unzufriedenheit, der Verstimmung, teil¬
weise sogar ein Zug von „Reichsvcrdrossenheit." Noch vor zwanzig Jahren
tröstete man sich über die Mängel des neuen Zivilprozeßverfahrens mit der
Erwägung hinweg, daß man sie hinnehmen müsse in der Freude über die
endlich erreichte Rechtseinheit. Zutreffend wies hiergegen der geistvolle Reichs¬
gerichtsrat Otto Bühr darauf hin, es sei doch für einen Bürger von Gum-
binnen oder von Köln, der seinen Prozeß infolge eines Zustellungsfehlers
verliere, ein schlechter Trost die Erwägung, daß es jedem Bürger in Konstanz
oder in München ebenso gehn könne, und für den Richter in Berlin oder in
Stettin, der unter den Mängeln des neuen Prozeßverfahrens leide, sei ein
eigentümlicher Trost der Gedanke, daß es den Richtern in Stuttgart und in
Metz ebenso gehe. So war denn Unzufriedenheit und Mißstimmung der
Grundzug aller Ergüsse zur fttnfundzwanzigjährigen Jubelfeier; und das ist
begreiflich, denn niemals sind die Hoffnungen, die man auf ein so großartiges
Gesetzeswerk gesetzt hatte, kläglicher getäuscht worden wie bei den Reichsjustiz¬
gesetzen von 1879, und zwar bei jedem einzelnen von ihnen. Das gilt auch
vom Gerichtsverfassungsgesetz. In den altpreußischen Landesteilen und den
meisten andern Staaten wurde früher die Gerichtsbarkeit erster Instanz aus¬
geübt von Kreisgerichten; das waren Kollegialgerichte, deren Mitglieder teils
als Einzelrichter, teils als Mitglieder eines Kollegiums ihres Amtes walteten,
sodaß also derselbe Richter den einen Teil seiner Amtstätigkeit (so die ganze
freiwillige Gerichtsbarkeit, Zivilprozesse bis zum Streitwerte von 150 Mark
und in Strafsachen die Übertretungen) als Einzelrichter, den andern Teil, also
die größern Zivil- und Strafprozesse, als Mitglied eines Richterkollegiums
erledigte. So war also der preußische Richter, auch wo er als Eiuzelrichter
arbeitete, überall der wohltätigen Einwirkung der kollegialgerichtlichen Tätig¬
keit ausgesetzt. Statt dessen brachte uns die neue Gerichtsverfassung eine
doppelköpfige erste Instanz von Amts- und Landgerichten, sodciß die Richter
der Amtsgerichte von jeder Einwirkung kollegialgerichtlicher Rechtsprechung
losgelöst und hiermit all den Gefahren ausgesetzt sind, die die übermäßige
Selbständigkeit des einzelnen Beamten mit sich bringt. Auch die Konkurs¬
ordnung hatte sich in sehr wichtigen Beziehungen schlecht bewährt; dieses
theoretisch ganz vorzüglich ausgearbeitete Gesetz ging nämlich von der Grund¬
anschauung aus, daß die Notwendigkeit der Konkurseröffnung ein unverschuldetes
Unglück sei, von dem der Gemeinschuldner getroffen werde, und von diesem
schönen, idealen Grundsatz, der doch den tatsächlichen Verhältnissen in keiner
Weise entspricht, erachtete die Konkursordnung den Abschluß des Zwangs¬
vergleichs geradezu als die regelmäßige Erledigung des Konkurses; das
„Akkordieren" wurde dermaßen erleichtert, daß Konkursmachen geradezu für
das beste Geschäft angesehen wurde. Zutreffend wies der Abgeordnete Rintelen
in der Reichstagssitzung vom 14. Februar 1898 darauf hin, daß gerade im
kleinen Handelsstande der Konkurs meist aus Leichtsinn, Frivolität und un-
lautern Rücksichten gemacht werde, und die eben gedachten Wirkungen der
Erleichterung des Zwangsvergleichs schilderte er unter der Heiterkeit des
Hauses dahin: „Die Konkursordnung hat wegen der ihr zugrunde liegenden
Fehler die Folge, daß sie das geschäftliche Konkursmachen ganz außerordentlich
erleichtert. Der Nutzen, der vom Konkursmachen gezogen werden kann, ist
oft ein so erheblicher und verlockender, daß für manche Geschäftsleute oft nichts
praktischer und einträglicher ist, als ein Geschäft anzufangen und dann Konkurs
zu machen. Es sind zahlreiche Fälle, in denen die Leute, die schon einmal
Konkurs gemacht haben, wieder Konkurs machen, und der alte amerikanische
Satz hat allmählich angefangen oder fängt an, bei uns Geltung zu haben,
daß niemand eher ein kreditwürdiger Mann ist, als bis er dreimal Konkurs
gemacht hat."
Was sodann die Strafprozeßordnung anlangt, so sind deren Mängel so
oft hervorgehoben und so allgemein anerkannt worden, daß jedes Wort hierüber
überflüssig ist. Aber die Gerechtigkeit zwingt anzuerkennen, daß es sich dabei
immer nur um zahlreiche einzelne Mängel handelt, deren Beseitigung nicht
gerade eine gänzliche Umänderung des ganzen Gesetzes fordert; die Berufung
gegen die Urteile der Strafkammern kaun eingeführt, die Voruntersuchung kann
umgestaltet werden, ohne daß deshalb die andern Teile des Gesetzes eine
wesentliche Änderung erfahren. Ganz entgegengesetzt liegt die Sache aber bei
der Zivilprozeßordnung; denn bei dieser sind alle Mängel jeder einzelnen in
ihr geordneten Rechtseinrichtung zurückzuführen auf die allgemeinen Grund¬
sätze, von denen das Verfahren beherrscht wird, das sind nämlich besonders
die Mündlichkeit des Verfahrens, die Bahr so zutreffend als eine „bewußte
Lüge" bezeichnet, und der Parteibetrieb. Beide Grundsätze sind, wie Bähr
richtig bemerkt, erdacht von jemand, der die Rechtsuchenden von der Ver¬
folgung ihres Rechts abschrecken und ihnen durch allerlei offne und geheim
gehaltne Fährlichkeiten klar machen wollte, daß Prozessieren kein Kinderspiel
ist. Und da auf Mündlichkeit und Parteibetrieb alle weitern in der Zivil¬
prozeßordnung geregelten Rechtseinrichtungen aufgebaut sind, so sind alle
Versuche, die Mängel der einzelnen Rechtseinrichtungen abgesondert zu be¬
seitigen, das, was der Jurist einen „Versuch mit untauglichen Mitteln" oder
an „untauglichen Objekt" nennt. Hier hilft vielmehr nur eine „Reformation
am Haupt," an „einzelnen Gliedern" ist sie völlig ausgeschlossen. Das beweist
auch das „Armenrecht" unsrer Zivilprozeßordnung. In dieser bestimmt nämlich
der Paragraph 114: „Wer außerstande ist, ohne Beeinträchtigung des für ihn
und seine Familie notwendigen Unterhalts die Kosten des Prozesses zu be¬
streiten, hat auf Bewilligung des Armenrechts Anspruch, wenn die beab¬
sichtigte Nechtsverfolgung oder Rechtsverteidigung nicht mutwillig oder aus¬
sichtslos erscheint."
Diese Bestimmung findet schon in einem Beschluß des Reichsgerichts vom
6. April 1881, an dem der Gerichtshof in spätern Entscheidungen festgehalten
hat, eine Auslegung dahin, daß das Armenrecht nur abgelehnt werden dürfe,
wenn die Haltlosigkeit des von dem Nachsuchenden eingenommnen Rechts¬
standpunkts von vornherein klar auf der Hand liegt; sonst würde man, führt
das Reichsgericht aus, da praktisch mit der Versagung des Armenrechts häufig
zugleich der armen Partei die Rechtsverfolgung völlig abgeschnitten ist, dahin
gelangen, für solche Fülle statt der prozcßordnungsmäßigen Verhandlung und
Entscheidung der Sache eine höchst summarische Aburteilung ohne ausreichendes
Gehör der armen Partei einzuführen. Zu einem solchen Verfahren gebe aber
die Gesetzesbestimmung keine Veranlassung. Die Zusammenstellung der Worte
„mutwillig oder aussichtslos" gebe genügend zu erkennen, daß das Gesetz nicht
jede Rechtsverfolgung im Auge habe, die dem prüfenden Gericht unbegründet
erscheine, sondern daß ein höherer Grad von Grundlosigkeit gemeint ist.
Soweit bekannt ist, hat diese Auslegung keinen Widerspruch gefunden,
und sie erscheint unbedenklich richtig. Das Gesetz stellt eben nicht als Voraus¬
setzung für die Erteilung des Armenrechts auf, daß die beabsichtigte Rechts¬
verfolgung aussichtsvoll sein müsse, sondern das Gesetz macht die Zulässigkeit
der Versagung davon abhängig, daß die Rechtsverfolgung „mutwillig oder
aussichtslos" ist. Es muß also dem das Armenrecht Nachsuchenden die
Aussichtslosigkeit gewissermaßen nachgewiesen werden, die Grundlosigkeit des
von ihm eingenommnen Nechtsstcmdpunkts muß von vornherein auf der Hand
liegen.
Diese Aussichtslosigkeit kann sich nun ans Rechtsgründen ergeben, zum
Beispiel jemand sucht das Armenrecht nach, um gegen mich einen Anspruch
aus einer von mir mündlich geleisteten Bürgschaft oder aus einem unter uns
privatschriftlich über ein Grundstück geschloßnen Kaufvertrag zu erheben. Hier
liegt die Aussichtslosigkeit des beabsichtigten Rechtsstreits klar auf der Hand,
da das Bürgschaftsversprechen der schriftlichen Form, der Kaufvertrag über
Grundstücke gerichtlicher oder notarieller Beurkundung bedarf. Anders schon,
wenn der das Armenrecht Nachsuchende gegen meinen Bruder eine Forderung
hat, gegen mich aber auf Zahlung klagen will, weil ich die Schuld meines
Bruders selbstschuldnerisch durch mündliche Erklärung übernommen habe. Zwar
hat das Reichsgericht in einem Urteil vom 20. März 1902 für diese Schuld¬
übernahme die Schriftform für nötig erachtet; aber dieser Ansicht ist von an¬
gesehenen Schriftstellern auf das nachdrücklichste widersprochen worden, sodaß
diese Rechtsanschauung des Reichsgerichts keineswegs als die herrschende be¬
zeichnet werden kann, und es fraglich erscheint, ob das Reichsgericht sie bei
nochmaliger Prüfung wird aufrechterhalten können. Hier wird man schon
nicht sagen können, daß die beabsichtigte Rechtsverfolgung „mutwillig oder
aussichtslos" erscheine, und das Gericht kann deshalb die Erteilung des
Armenrechts nicht ablehnen. Oder: das Kammergericht hat im Anschluß an
angesehene Schriftsteller angenommen, die Rechtswirksamkeit der vom Notar
beurkundeten Erklärungen von Personen, die der deutschen Sprache nicht
mächtig sind, hänge nur davon ab, daß die Erklärung der Beteiligten, „sprach¬
fremd" zu sein, im Protokoll beurkundet ist. Dagegen vertreten zahlreiche
angesehene Schriftsteller den Standpunkt, zur Rechtswirksamkeit der Beurkundung
müsse im Protokoll bemerkt sein, daß die Beteiligten in Wahrheit des Deutschen
nicht mächtig, also objektiv sprachfremd sind. Suche ich nun das Armenrecht
nach, um die Rechtswirksamkeit einer Urkunde anzufechten, in der nur diese
Erklärung der Beteiligten beurkundet ist, so wird mir das Armenrecht nicht
verweigert werden können; denn da die Rechtsfrage eine streitige ist und
keineswegs also als in einem mir ungünstigen Sinne feststehend entschieden
gelten kann, so kann man nicht sagen, die von mir beabsichtigte Rechtsver¬
folgung sei „mutwillig oder aussichtslos."
In den bisher besprochnen Füllen, daß sich die Aussichtslosigkeit der
Rechtsverfolgung aus Rechtsgründen ergibt, stellt sich also die Sache ziemlich
einfach. Aber kann sich die Aussichtslosigkeit der beabsichtigten Nechtsver-
folgung auch aus tatsächlichen Gründen ergeben? Kann also, wenn die von
dem das Armenrecht Nachsuchenden vorgebrachten Tatsachen „schlüssig" sind,
d. h. falls sie wahr sind, zur Begründung des von ihm behaupteten Anspruchs
ausreichen, das Gericht die Erteilung des Armenrechts dennoch ablehnen, weil
die tatsächlichen Behauptungen des Antragstellers dem Gericht im höchsten
Grade unwahrscheinlich vorkommen? Kann also das Gericht aus Erwägungen
dieser Art zu der Überzeugung kommen, die beabsichtigte Rechtsverfolgung sei
mutwillig oder aussichtslos? Zur Aufklärung des Gemeinten seien folgende
Fälle erwähnt.
Jemand, der im ganzen Gerichtsbezirk, also auch den Richtern, als ein
vermögensloser Taugenichts bekannt ist, sucht das Armenrecht nach, um einen
Anspruch auf Rückzahlung eines Darlehns zu erheben gegen einen Mann, der
überall, insbesondre auch den Richtern, als gewissenhaft, wohlhabend und pünkt¬
licher Zahler bekannt ist. Die Richter, die über dieses Gesuch zu beschließen
haben, können sich mit völliger Gewißheit sagen, daß der Anspruch unbegründet
ist. Aber sie können deshalb doch nicht die beabsichtigte Rechtsverfolgung als
„mutwillig oder aussichtslos" bezeichnen; denn wie oben erwähnt, muß die
Haltlosigkeit des vom Nachsuchenden geltend zu machenden Anspruchs gewisser¬
maßen offenbar sein, und so liegt hier der Fall doch nicht, weil hier die
Grundlosigkeit des Anspruchs vielmehr nur aus mehrfachen Schlußfolgerungen,
die vielleicht doch nicht zutreffend sind, hergeleitet werden kann. Daß der das
Armenrecht Nachsuchende seine Angaben glaubhaft machen müsse, also etwa
durch Vorlegung von Urkunden oder von eidesstattlichen Versicherungen dritter
die Überzeugung von der Nichtigkeit seiner tatsächlichen Behauptungen dem
Gericht beibringen müsse, sagt das Gesetz nicht; dagegen verlangt der Para¬
graph 118 Absatz 3 der Zivilprozeßordnung nur, daß der das Armenrecht
Nachsuchende „das Streitverhültnis unter Angabe der Beweismittel darzu¬
legen" habe. Die dem Gericht obliegende Vorprüfung des Anspruchs kann
aber der Natur der Sache nach nur eine summarische sein, da sie eben nur
zur Entscheidung über das Gesuch um Erteilung des Armenrechts, nicht zur
Feststellung des Anspruchs selbst geschieht; eine Zeugenvernehmung oder ein
Vortermin, worin der das Armenrecht Nachsuchende und sein Gegner einander
gegenübergestellt werden,*) ist also ausgeschlossen, und die bloße Anhörung
des Gegners über den gegen ihn beabsichtigten Anspruch, mag sie auch nicht
gerade gesetzlich unzulässig sein, hat schon an sich ihre Bedenken gegen sich
und könnte jedenfalls nur ganz ausnahmsweise geeignet sein, dem Gericht die
Überzeugung beizubringen, die beabsichtigte Rechtsverfolgung sei mutwillig oder
aussichtslos. Das Gericht kann freilich den das Armenrecht Nachsuchenden
unter Hervorhebung der gegen seinen Anspruch streitenden Bedenken zur nähern
Aufklärung, also zur Beseitigung der Bedenken auffordern; aber wenn der das
Armenrecht Nachsuchende dreist genug ist, seine frühern Anführungen aufrecht
zu erhalten oder gar durch neue aufzuputzen, so wird das Gericht wiederum
kaum je in der Lage sein, die Feststellung mutwilliger oder aussichtsloser
Rechtsverfvlgung zu treffen.
Oder: Jemand, der dem Gericht als ein gewandter und reicher Geschäfts¬
mann bekannt ist, tritt einen ihm angeblich zustehenden Anspruch einem ver¬
mögenslosen Agenten ab, und dieser sucht die Erteilung des Armenrechts zur
Verfolgung des Anspruchs nach. Das Gericht kann sich hier mit Sicherheit
sagen, daß wenn dieser Anspruch dem Geschäftsmann in der Tat zustünde, er
ihn gewiß selbst geltend gemacht hätte, daß die Abtretung an den vermögens¬
losen Agenten also nur verfolgt ist, weil der reiche Geschäftsmann den An¬
spruch nicht durchführen zu können fürchtet, sich nicht der Gefahr aussetzen
will, aus seinem eignen Geldbeutel die Kosten des Verlornen Prozesses zu
zahlen. Aber die Feststellung, daß der abgetretne Anspruch gar nicht zu Recht
bestehe, die beabsichtigte Rechtsverfolgung also mutwillig oder aussichtslos sei.
lst aus dem vorgetragnen Sachverhalt nicht wohl zu treffen; und die Fest-
stellung. daß die Abtretung nur zum Schein erfolgt sei, hat, wenn sie über-
Haupt möglich ist, kein Interesse, da nach der herrschenden Rechtsansicht
dem Gegner der Einwand der Nichternstlichkeit der Abtretung überhaupt nicht
zusteht.
Oder: Ein Arbeiter ist durch mein Verschulden verunglückt und dreißig
Tage arbeitsunfähig geworden; ich zahle ihm, da ein gewöhnlicher Lohnarbeiter
einen Tagesverdienst von nur drei Mark zu haben pflegt, neunzig Mark
Schadenersatz aus. Er behauptet aber, sein Arbeitsverdienst sei täglich acht
Mark, und sucht das Armenrecht nach, um den Mehranspruch gegen mich zu
verfolgen. Da der Richter ebenfalls weiß, daß nach den Regeln der Erfahrung
ein einfacher Lohnarbeiter nicht acht Mark Arbeitslohn den Tag verdient, so
wird er den Gesuchsteller zur Aufklärung seiner Angaben auffordern. Wenn
dieser aber nun behauptet, daß die Arbeiter in jener Zeit in der Fabrik des
A. oder im Betriebe des B. oder beim Wegebau des C. Betrüge bis zu acht
Mark täglich infolge außergewöhnlicher Umstände verdient haben, oder daß
sein Unfall zugleich seine Frau an der Übernahme von Arbeiten gehindert
habe, so kann das Gericht doch unmöglich über die Richtigkeit dieser Be¬
hauptungen Ermittlungen anstellen, sondern es wird das Armenrecht erteilen
müssen, obwohl es von der Unbegründetheit des behaupteten Anspruchs über¬
zeugt ist; denn daß dieser „mutwillig oder aussichtslos" sei, kann man immerhin
nicht sagen.
Oder: Ein Mann sucht die Erteilung des Armenrechts nach, um gegen
die Frau wegen höflicher Verlassung auf Ehescheidung zu klagen; das Gericht
weiß aber, daß sich die Frau vom Manu entfernt hat, weil dieser dem Trunk
ergeben ist und die Frau gemißhandelt hat. Sonach stellt sich hier das Ver¬
langen des Mannes auf Herstellung der ehelichen Gemeinschaft als Mißbrauch
dar, sodciß aller Voraussicht nach die Klage des Mannes abgewiesen werden
wird. Aber zwischen dieser voraussichtlichen Unbegründetheit des Anspruchs
und der Feststellung, daß die beabsichtigte Nechtsverfolgung „mutwillig oder
aussichtslos" sei, besteht ein großer Unterschied, und da das Gericht eine Fest¬
stellung in letztgedachter Richtung nicht treffen kann, muß es das Armenrecht
erteilen. Dasselbe gilt von dem folgenden Fall. Der Vormund eines un¬
ehelichen Kindes sucht das Armenrecht nach zur Durchführung des Unterhalts¬
anspruchs gegen den von der unehelichen Mutter als Erzeuger bezeichneten
Mann. Dem Gericht ist bekannt, daß die Mutter seit Jahren der gewerbs¬
mäßigen Unzucht — vielleicht gar in einem öffentlichen Hause — gelebt hat,
und das Gericht ersieht aus den Vormundschaftsakten, daß der von ihr als
Erzeuger Bezeichnete die Einrede mehrerer Zuhälter erheben wird, die nach
der Sachlage doch auch wohlbegründet ist. Aber die Möglichkeit, daß die
Einrede nicht erweisbar ist, ist doch auch nicht ausgeschlossen, und das Gericht
ist also nicht in der Lage, festzustellen, daß die vom Mündel beabsichtigte
Rechtsverfolgung „mutwillig oder aussichtslos" sei.
Behauptet freilich jemand, er habe in meinem Auftrage das Freiburger
Münster auf den Schloßberg versetzt, und sucht er das Armenrecht nach, um
die ihm von mir für diese Leistung zugesagte Vergütung einzuklagen, so werden
die Richter (die vielleicht gar beim heutigen Gang zum Gerichtsgebäude ge-
sehen haben, daß das Münster nach wie vor auf der alten Stelle steht) die
Erteilung des Armcnrechts ablehnen, vielleicht gar mit der Begründung, daß
der Gesuchsteller geisteskrank sein müsse. Dasselbe gilt, wenn jemand behauptet,
er habe mir ein Darlehn gegeben, das nach unsrer Abmachung zurückzuzahlen
sei, wenn Deutschland in einen Krieg verwickelt werde; dieser Fall sei einge¬
treten, da Rußland gestern dem Deutschen Reiche den Krieg erklärt habe.*)
Sucht er zur Verfolgung dieses Anspruchs das Armenrecht nach, so muß das
Gericht die Erteilung ablehnen, weil es in die Prüfung von Tatsachen, die
notorisch unwahr sind, nicht eintreten kann. Aber Fülle der soeben ge¬
schilderten Art kommen tatsächlich nicht vor, und so sind überhaupt kaum Fälle
denkbar, wo das Gericht in der Lage wäre, die Erteilung des Armenrechts
ablehnen zu können, mag es von der Unbegründetheit des behaupteten An¬
spruchs noch so sehr überzeugt sein. Denn die vom Gesetz nun einmal ver¬
langte Feststellung, die beabsichtigte Nechtsverfolgung sei „mutwillig oder aus¬
sichtslos," kann kaum jemals getroffen werden.
Die bedauerliche Folge dieser Regelung ist bekannt. Sieht man von den
Ehescheidungs- und Schwängerungsklagen (für die besondre Grundsätze in Be¬
tracht kommen) ab, so erweisen sich reichlich vier Fünftel**) der im Armenrecht
durchgeführten Ansprüche als unbegründet, d. h. der Ausfall des Rechtsstreits
belehrt das Gericht, daß die Wohltat des Armeurcchts einem Unwürdigen er¬
teilt ist. Und daß die Erteilung des Armenrechts eine wirkliche Wohltat ist,
erkennt man am besten, wenn man die Lage der das Armenrecht gewährten
Partei mit der jedes sonstigen Klägers vergleicht.
Wenn ich eine Klage ans Zahlung von tausend Mark erhebe, so muß ich
einen Rechtsanwalt mit meiner Vertretung beauftragen und ihm einen Kosten¬
vorschuß von etwa vierzig Mark zahlen, ebenso aber fordert auch das Gericht
gemäß dem Paragraphen 81 des Gerichtskostengesetzes von mir sofort einen
Vorschuß von zweiunddreißig Mark. Beschließt das Gericht eine Beweis¬
aufnahme über die Nichtigkeit meiner Behauptungen, insbesondre durch Ver¬
nehmung auswärtiger Zeugen und Sachverständigen, so fordert es von mir
nach Paragraph 84 des Gerichtskostengesetzes wiederum einen Vorschuß zur
Deckung der dem Fiskus durch die Beweisaufnahme entstehenden Auslagen.
Hat der Prozeß aber gar ein volles Jahr gedauert, so zieht der Fiskus auf
Grund der Paragraphen 89, 94 Ziffer 1 des Gerichtskostengesetzes sämtliche
bis dahin entstandnen Gerichtskosten (Gebühren wie Auslagen) von mir ein,
mag auch die Beendigung des Prozesses nunmehr in ganz nahe Aussicht ge¬
rückt und mit Sicherheit anzunehmen sein, daß die Kosten des Verfahrens
durch das bevorstehende Urteil meinem Gegner auferlegt werden. Nun sind
weiter zwei Möglichkeiten vorhanden. Entweder ergeht das Urteil zu meinen
Gunsten; dann habe ich an meinen Rechtsanwalt noch etwa siebzig Mark und
an das Gericht ungefähr ebenfalls siebzig Mark Kosten zu bezahlen. Oder
das Urteil ergeht zu meinen Ungunsten, ich werde also in die Kosten ver¬
urteilt; dann habe ich zu den gedachten Beträgen auch noch die Kosten des
gegnerischen Nechtscmwalts, also nochmals etwa hundert Mark zu bezahlen.
Und zwar werden die Gerichtskosten fällig und von mir eingezogen sofort mit
Erlaß des Urteils, und wenn ich gegen die mir ungünstige Entscheidung erster
Instanz ein Rechtsmittel einlege und obsiege, so bleibt es mir überlassen, wie
ich die von mir schon bezahlten Kosten des ersten Rechtszuges vom Gegner
zurückerlange. Bei dieser Kostspieligkeit der Rechtsverfolgung ist es schon be¬
greiflich, daß ein vorsichtiger und verstündiger Mann von zweifelhaften Pro¬
zessen ganz absieht, ja lieber sein klares Recht aufgibt, als sich auf einen
Prozeß einläßt.
In einer beneidenswerten Lage ist dagegen der Kläger, dem das Armen¬
recht gewährt ist: er erlangt durch dieses die einstweilige Befreiung von allen
Gerichtskosten, sowohl der Gebühren wie der Auslagen, und weiter das Recht,
daß ihm zur Wahrnehmung seiner Rechte im Anwaltsprozeß (zumeist aber auch
im Parteiprozeß, Paragraph 34 der Rechtsanwaltsordnung) ein Rechtsanwalt
beigeordnet werde. Zwar ist nach den Paragraphen 125 und 117 der Zivil¬
prozeßordnung die zum Armenrecht zugelaßne Partei zur Nachzahlung der
Beträge, von deren Berichtigung sie einstweilen befreit war, verpflichtet, sobald
sie ohne Beeinträchtigung ihres Unterhalts dazu imstande ist; auch hat die
Bewilligung des Armenrechts auf die Verpflichtung, die dem Gegner er¬
wachsenden Kosten zurückzuerstatten, keinen Einfluß. Aber diese Bestimmungen
stehn nur auf dem Papier. Denn der Nachweis einer eingetretnen Besserung
der Vermögensverhältnisse wird gegen die arme Partei kaum jemals geführt,
und ebenso selten werden bei ihr pfändbare Gegenstände, mag sie solche auch
besitzen, gefunden. Schluß folgt)
?ZWi^)
.z^1^>
W>n der Nacht vom 28. zum 29. November hatte der Gouverneur
als Beginn seines Angriffs auf die preußisch-deutschen Marne¬
stellungen einen glücklichen, weil dem Gegner ziemlich unbequemen
Zug getan. Er hatte den Mont Avron, der das Gelände von
I Gagny, Villemomble und Chelles sowie einen Teil des gegenüber¬
liegenden Marneufers, namentlich Noisy-le-Grand und Bry-s.-M. beherrscht,
durch den Vizeadmiral Saisset besetzen und mit sechsundzwanzig Belagerungs¬
geschützen, zwei Sechzehnzentimeter-Marinegeschützen, einer Batterie Zwölfpfünder,
einer Batterie großkalibriger Mitrailleusen und einer Batterie Hinterladern, soge¬
nannten Siebenpfündern, deren Geschosse einen Durchmesser von fünfundachtzig
Millimetern haben und bis auf Entfernungen von fünftausend Metern zu brauchen
sind, armieren lassen. Sechs dieser auf Veranlassung Napoleons des Dritten,
der bekanntlich ein unermüdlicher Artillerietechniker war, erdachten, was Anfangs¬
geschwindigkeit, Rasanz und Tragweite anlangt, hervorragenden Geschütze waren
wenig Tage zuvor fertig geworden und haben, wie allgemein anerkannt wird,
ihre Probe am 30. November und am 2. Dezember sehr gut bestanden. Wer
ihnen an diesen Tagen zum Beispiel auf dem Plateau von Villiers ausgesetzt
gewesen ist, wird sich ihres singenden, fast musikalisch anmutigen Tones erinnern.
Der von dem Oberstleutnant Maucourant erfundne hybride Zünder (halb Zeit,
halb Perkussion) war leider wegen der Schwierigkeiten, die seine Herstellung
verursachte, „vereinfacht" oder mit andern Worten verballhornt worden und ließ
zu wünschen übrig. Wenn ich sage „leider," so spreche ich vom rein technischen
Standpunkte, in der Tat meine ich „glücklicherweise," denn vielen meiner Lands¬
leute hat seine Launenhaftigkeit Leben und Knochen behütet. Unter den Vizeadmiral
war ein buntes Durcheinander aller Arten von Truppen gestellt: zweitausend
Marinesoldate», die auch hier „die Sache machten," drei Batterien Divisions¬
artillerie, ein Jägerbataillon (das einundzwanzigste) und — neben fünf Bataillonen
Mobilgarde sieben „Kriegs "bataillone Nationalgarde. Dieses bunte Sammel¬
surium, in dem wirkliche Offiziere mit von den Mannschaften der Mohn- und
der Nationalgarde selbst gewählten Opferlämmern in dienstlichen Verkehr treten
sollten, hieß die Division de Hugues, und der bekannte Oberst stosset hatte dabei
unter den Befehlen Saissets die artilleristische Leitung. Da die Pfahljochbrücke
bei Gournay im Feuerbereiche des nun besetzten und armierten Mont Avron
lag, so konnte sie von geschlossenen Truppenkörpern nicht länger benutzt werde»,
und da, wenn eine Abteilung vom rechten Ufer der Marne auf das linke, oder
wie sich die Mannschaften ausdrückten, auf das falsche (nicht rechte) marschieren
wollte, der Umweg über Noisiel eingeschlagen werden mußte, so hatte man im
zwölften Korps, das seit dem 29. November Z. ousval der beiden Ufer stand,
einen wahren Bittern auf das Plateau, dem durch nichts andres als durch seine
ein paar Wochen später (am 27. und am 28. Dezember) veranstaltete Beschießung
und Säuberung Genugtuung geschehen konnte.
Dagegen stellten sich die Nachteile des Weges, den man eingeschlagen hatte,
indem man die Nebencmgrisfc vor sich gehn ließ, während der Hauptangriff um
vierundzwanzig Stunden hatte aufgeschoben werden müssen, auf das deutlichste
heraus. Es würde diesen Weg auch niemand gewählt haben, den, es haupt¬
sächlich auf den Erfolg gegen den um Paris gelagerten Feind angekommen wäre.
Da aber der Gouverneur den Feind in Paris als den gefährlichern ansah und
das Prinzip hatte, diesen auf ihn bei Tag und bei Nacht lauernden Gegner
um jeden Preis in den Grenzen äußerlicher Mäßigung zu erhalten, wie man
ja auch unter Umständen bei Löwen und Tigern, die freilich nicht halb so
schirmen sind wie sprachbegabte Demagogen, mit Liebkosungen und Güte ziemlich
weit kommt, so war die halbe Maßregel, zu der man sich nach langer Beratung
entschlossen hatte, begreiflich genug. Der Gouverneur, der als General der
Heilsarmee großartige Erfolge gehabt haben würde, hatte das stilistische Kunst¬
werk schon in der Feder, womit man am Abend durch Meldung des von „der
Nationalgarde, den Mobilgarden und der Armee" auf dem Felde der Ehre
geleisteten die Herren Belleville, La Billette und die Führer der Feuerroten für
weitere vierundzwanzig Stunden würde mundtot machen können; es wäre also
jammerschade gewesen, wenn man dadurch, daß auch die Nebenangriffe auf¬
geschoben worden wären, seiner Suada einen Sieg entrissen, den Argwohn aus¬
streuenden Noten aber eine Niederlage erspart hätte. Napoleon der Erste würde
einen solchen Aufschub von vierundzwanzig Stunden dazu benutzt haben, fünf bis
sechs seiner unbequemsten Regierungskollegen kalt zu stellen, einem Grosse von
Aufrührern und notorischen „Feiglingen vor dem Feind" aber am Galgen lind
durch Pulver und Blei Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, und die so benutzten
vierundzwanzig Stunden würden Paris und Frankreich gewiß sehr zugute ge¬
kommen sein. Nicht so Trochu! Ein General, der ein paar Wochen später
alles Ernstes behauptete, ein Massenansfall, uns sortiv torroMslls, an der
sich die Geistlichkeit mit Kreuzen und Bannern, junge Mädchen und Kinder
beteiligen sollten, würde das Rechte sein, konnte freilich nicht zu dem Entschlüsse
kommen, die ihm der Form nach übertragne Diktatur in ihrem ganzen blutigen
Umfange auszuüben.
Warum das deutsche Generalstabswerk die vom Gouverneur befohlnen
Nebenangriffe als Scheinangriffe bezeichnet, ist mir nicht klar. Es steht mir
zwar nicht zu, ein Werk zu bemängeln, das klassisch nud namentlich da, wo sich
der unmittelbare Einfluß des Feldmarschalls auf die Redaktion geltend macht,
in entzückender Weise einfach, natürlich und bescheiden ist, aber Tatsache bleibt
es, daß die am 29. und am 30. November stattgefuudnen Angriffe auf L'Hay,
Choisy-le-Noi und Montmesly keine Schein-, sondern Nebenangriffe waren.
Da man sich der Natur der Sache nach die Absicht eines Angriffs nicht vom
Angegriffnen, sondern nur vorn Angreifer auseinandersetzen lassen kann, so
kommt es darauf an, was Trochu, Ducrot und Vinoy darüber sagen, und alle
drei stimmen dahin überein, daß sie den Zweck der Angriffe nicht in der
Täuschung des Feindes über das eigentliche Objekt des hauptsächlichen Vor¬
gehens sahen, sondern in dessen Behinderung, zur Verstärkung der Stellung
Gournay-Champigny Truppen zu entsenden, die man im Gegenteil durch die
Angriffe auf dein linken Seiueufer zu beschäftigen und festzuhalten bemüht war.
Auf Seite 256 seines KiöZs cle ?!iris sagt Vinoy, der Befehlshaber der dritten
Armee, unter dessen Führung die zu den Nebenangriffen bestimmten Truppen
standen: II 6eg.it inclisvLN8g.dit 6« xrolongsr l'gvtion pour KvoriLör l'g.t,eg>que
xrmoixale an> ig. äeuxiöine grinse, und auf Seite 257: Nous xoiäions bogueoup
als rooncko, mais ouaonn eoinxrsngil «u'it Mlg.it g, torck xrix rstsnir äsvgvt
nous los trouxes noinbrsnsW cM g.urgiönt M xortsr Isur rontort xsnt-vers
äöeisit für rin xoint plus irnxvi'kgiik et plus nienaM.
L'Hay, ein wohlhabendes Dorf, das am Westrande des zwischen den
Straßen von Toulouse und Fontainebleau nach der Redoute des Hautes-
Bruyeres aufsteigenden und von ihr beherrschten Höhenzuges liegt, hat die be¬
sondre Eigentümlichkeit, daß es von zwei sich weiter nördlich in Arcueil treffenden
aber bald wieder trennenden, unter einer etwa einen Meter hohen Wölbung
geführten Armen der Vanneleitnng auch in Friedenszeiten wie von einem
niedrigen Walle umschlossen wird und sich deshalb auch ohne Vornahme besondrer
pasfagerer Befestigungen gegen einen von Nordwesten kommenden Angriff wie
eine Art rücwit verteidigen ließe. Das sechste Korps, dem die Besetzung des
Orts oblag, hatte auch sonst zu dessen Befestigung das Nötige getan, und als
am 29. in der Morgendümmrung das zur Brigade Valentin, Division Maud'hup
gehörende 110. Regiment in das Dorf einzubrechen suchte, wurde es durch die
Füsilierbataillone der Regimenter 62 und 63 mit heftigem Feuer aus den zur
Verteidigung eingerichteten Häusern und Parks empfangen. Der komman¬
dierende General, General der Kavallerie von Tümpling, hatte, da eingegangnc
Meldungen einen unmittelbar bevorstehenden Angriff wahrscheinlich machten, die
zwölfte Division bei Tagesanbruch in ihre Gefechtsstellungen einrücken lassen,
sodaß es den mit großer Entschlossenheit anstürmenden Franzosen nur gelungen
war, mit ihrem rechten Flügel die nordwestliche Ecke des Dorfes und die am
Vievrefluß liegende Mühle, Moulin de l'Hay, zu besetzen. Auf dem linken
Flügel war die Feuerwirkung der von den Schlesien, hinter Park- und Kirch¬
hofsmauern postierten Schützenlinien so verheerend, daß sich der Feind nach
wiederholtem vergeblichem Ansturm in deckende Stellungen zwischen den Wein¬
gürten, die l'Huy auf dessen Nordseite umgeben, zurückziehn mußte.
Was den ersten Angriff der gegen die nordwestliche Ecke des Dorfes vor-
gegangnen französischen Kolonnen anlangt, so gibt das Generalstabswerk die
erfreuliche Kunde, es sei den schlesischen Füsilieren gelungen, den Angreifer
„mit Kolben und Bajonett" wieder zum Dorfe hinauszuwerfen. Das ist die
rechte, der Hinundherplatzerei zwischen Gestrüpp und Gemäuer bei weitem vor¬
zuziehende Methode. Truppen, die dem Gegner an Körperkraft, um phhsischer
Kampfeslust sowie an zur zweiten Gewohnheit gewordnen Zusammenhalten in
größern oder kleinern Paketen überlegen sind, sollten sich diese Gelegenheit, end-
giltig mit ihm aufzuräumen, nie entgehn lassen. Eine Truppe, die das kalte
Eisen am Magen gefühlt hat und gewichen ist, verschwindet damit definitiv vom
Schachbrett. Wie sich eine Frau, die das berühmte Leipziger Wanzenmittel
„Ackermännchen" mit Erfolg angewandt hatte, triumphierend ausdrückte: „Man
is se reene los, se kommen nich wieder."
Auch diesesmnl versagte der administrative Instanzenzug, der den französischen
Truppenbefehlshabern immer von neuem Schwierigkeiten verursachte, völlig. Recht¬
zeitig beim Kiwis territorial erhellte Werkzeuge, deren man sich beim Eindringen
in den Ort zur Demolicruug von Mauern und andern Hindernissen bedienen
wollte, trafen nicht, wie beantragt worden ist, am Abend zuvor ein, sondern erst
im Laufe des Tages, als alles vorüber war. In derselben Weise geruhte der
in Paris thronende ssi-vivo co l^rtillöris nicht, eine Mitrailleusenbatterie zu
senden, auf die General Vinoy gerechnet hatte, um von der Maison Millaud
aus die Straße Sceaux-l'Hay-Chevillh für Truppen unpassierbar zu machen.
Um 8 Uhr 35 Minuten, als von den beiden Angriffskolonnen des Generals
Valentin, den Ducrot als Oberst bezeichnet, nur noch eine Kompagnie Mobil¬
garden unangetastet war, und von einem Gelingen des Angriffs trotz der den
Fußtruppen von der Artillerie nach Möglichkeit geleisteten Unterstützung nicht
mehr die Rede sein konnte, erhielt General Vinoy die Ausfertigung folgender
vom Gouverneur (vielleicht an den Kommandanten des siebenten Secteurs, den
Admiral von Montagncic) aufgegebner Depesche: ?rsvonsü Vtnoz^, ki!^ Ronsisrs,
Log.u.t'ort, I/iQisrs c^us 1a ZrtuiÄs oxöration sse ^ourirüs pe>.r 8rues Ah 1s,
vru.s as Narns se ruptars An barrgAS. I^a fünf as leur opsriMon Äoit
Sö mis8ursr 8ur sse ineiÄsnt. Ils ssront juZss; adrsssW Isur sstts äöxsslls.
Da, wie eben erwähnt worden ist, General Valentin nicht bloß seine erste An-
griffskolonne, das Regiment 110, sondern auch die zweite, aus dem zweiten
Bataillon des 112. Regiments und zwei Bataillonen Bretagner Mobilgarden
(Finistere) bestehende vergeblich gegen die von den Schlesien? auf das zäheste ver¬
teidigten Gebäude und Grundstücke hatte vorgehn lassen, so zögerte General Vinoy
begreiflicherweise nicht, von der ihm in der Depesche des Gouverneurs erteilten
Ermächtigung Gebrauch zu machen. Doch ging die Zurückziehung der enga¬
gierten Abteilungen nicht ohne Verluste und ohne einige Zersplitterung vor sich.
(General Ducrot sagt: umrs zzArvsnons, sans trop Ah ÄssvrÄrs, s. rsprsuclro
N08 xrsmisrss positicmi,, 10 bsars8.) Um zu zeigen, wie schwer es ist, sich
auf die von den Generalen Ducrot und Vinoy offenbar durchaus in gutem
Glauben berichteten Tatsachen einen Vers zu machen, sei nur erwähnt, daß
General Vinoy, der an Ort und Stelle war, in seinem Gefechtsbericht das
109. Regiment als am Gefechte in erster Linie beteiligt bezeichnet (1v8 trvrrxss
piu Stslvnt SllMgvos SS vomxo8A0Qt An 109"""° se 110°""' Ah ligllv), während
nach den Angaben des Generals Ducrot alle drei Bataillone des 109. Regi¬
ments in Reserve gestanden und nicht in das Gefecht eingegriffen haben. Hier¬
mit stimmt auch die Tatsache überein, daß des 109. Regiments in der Verlust¬
liste (29 Offiziere und 961 Mann) keine Erwähnung geschieht. Man fragt sich
nur, wie es möglich ist, daß dem General Vinoy, der das 112. Regiment ganz
unerwähnt läßt, sein Irrtum uicht bei Vergleichung der Verlustliste aufgefallen
ist, da diese doch als Verlust des von ihm ignorierten Regiments 4 Offiziere
und 193 Mann angibt.
Die ebenfalls am 29. November erfolgte Besetzung der Gare-aux-Bveufs
oder mit andern Worten des Schlachtviehbahnhofs von Choisy-le-Roi durch
die Division des Kontreadmirals Pothuau war kein besonders blutiges Unter¬
nehmen. Marinefnsiliere und Nationalgardisten waren dessen Helden. Die
Franzosen hatten acht Verwundete; sie wollen vom Schlesischen Grenadierregiment
Ur. 10 neun Mann verwundet und fünf gefangen genommen haben, was
nicht bestritten werden kann, da die Verluste des Regiments bei diesem Über¬
fall weder aus der Verlustliste des Generalstabswerks noch aus den von
Dr. Engel im Statistischen Bureau zusammengestellten Listen separat zu ersehen
sind. Auch hier zogen sich die Franzosen nach dem Eingange der obenerwähnten
Depesche des Gouverneurs, ohne Zweifel unter Mitnahme ihrer sämtlichen fünf
Gefangnen, auf ihre ursprünglichen Stellungen zurück.
Der Wind, der in der Nacht vom 29. zum 30. November von West nach
Nordost umgesprungen war, hatte ziemlich starken Frost gebracht, und dieser
dürfte den teils in erster Linie ausgerückten, teils in Bereitschaftsstellungen
zurückbehaltnen drei Pariser Armeen empfindlicher und verderblicher gewesen sein
als uns. Denn obwohl uns das Kriegshandwerk so weit weg in fremdes Land
geführt hatte, waren wir dank der heimatlichen Fürsorge und den überraschend
erfolgreichen Leistungen der Ersatzbataillone sowie der Etappen- und Proviant¬
ämter mit warmen Sachen und kräftigender Nahrung oft besser versorgt als
die vom eignen Lande, was Kleidung und soliden Proviant anlangte, vielfach
vernachlässigten, obendrein zum Teil noch sehr jungen französischen Truppe».
Desungeachtet soll nicht in Abrede gestellt werden, daß auch für den völlig er¬
wachsenen und gekräftigten Soldaten, wenn ihm stundenlanges Posten- und in
Bereitschaftstehn nicht erspart werden kann, kein Witteruugsungemach empfind¬
licher und lähmender ist als starker, das Thermometer bis zu acht und zehn
Grad unter Null heruntertreibender Frost. Auch das zu Pferde stillhalten ist
dann, wenn der Frost stark ist, eine Art von unvermeidlicher Tortur, und wen»
man, namentlich bei scharfem Nordostwind, zum Schutze der Zehen nichts tun
kann, als von Zeit zu Zeit absteigen, um den Blutumlauf durch heftiges Hiu-
undhertreten wieder einigermaßen in Gang zu bringen, so suchen die Gedanken
des für König und Vaterland frierenden Deutschen den heimatlichen Kachelofen
mit besondrer Sehnsucht auf.
Da wir — ich kehre fürs erste mit meiner Erzählung zum 108. Regiment
zurück — am 30. November früh eine Bereitschaftstellung in unmittelbarster
Nähe von Livry einzunehmen gehabt hatten, so machten wir hier unsre ersten
kleinen, nichtssagenden Frosterfahrungen. Das an sich durchaus normale und
logische System der Linksschiebnngen, das den Zcruierungsabschnitt zwischen
Champigny und Gournay durch die vom rechten Marneufer herübergeholte»
Truppen zu verstärken bestimmt war und unsrer ohnehin zu langdauernden Be¬
schaulichkeit in Sevran ein plötzliches Ende bereitete, hatte, wie so manche andre
zweckmäßige Auskunftsmittel, seine zwei Seiten, von denen für uns die weniger
anmutige die war, daß wir, wie Findlinge, mit einemmale nicht mehr recht
wußten, wohin wir gehörten, und daß die zweite Gardcdivisivn nicht bloß in
unsern bisherigen Quartieren und den uns gewohnt und lieb gewordnen Vvr-
Pvstenstellungen als einzig berechtigte Inhaberin schaltete und waltete, sondern
daß sie sich auch anschickte, unsern Nibelungenhort, das vergrabne Riesenwein-
lager, durch die litzeugeschmückte Gurgel zu jagen. Wenn der Oberst, wie
ich sagte, Befürchtungen gehabt hatte, die Entdeckung des Weinlagers könne die
Wachsamkeit unsrer auf Soutieu stehenden Mannschaften beeinträchtigen, so mußte
er zufrieden sein, denn das ich weiß nicht aus wieviel tausend Flaschen bestehende
Lager war erst kurz vor der Ankunft der Garde entdeckt worden und mußte ihr
— das machte sie uns als den zweifellos richtigen Brauch klar — ebenso gut
überlassen werden wie die Pvudrettenvorräte, auf die wir, beiläufig gesagt,
weniger Wert legten. Ein kleiner Konsolationscmteil war uns zwar kamerad¬
schaftlicherweise gewährt worden, aber es ging uns wie dem Derwisch in Tausend
und einer Nacht: mit einem Kamele war uns nicht gedient, unser Durst ver¬
langte sie alle hundert. Schlimmer als diese kleine Enttäuschung war für uns
das Gefühl, daß wir in der Luft schwebten und in der Tat kaum wußten, ob
wir noch, wie bisher, zur 23. Division gehörten und nicht vielmehr schon zur 24.,
da wir aufs „falsche" Marneufer hinüberrücken sollten; kluge Leute wollten
sogar wissen, der kommandierende General werde unmittelbar über uns ver-
fügen, eine Aussicht, die, wenn sie sich verwirklichte, den Kummer über den
vor unsern Augen in Dunst zerflossenen Weinvorrat mehr als zu stillen ge¬
nügte; so hungrig und durstig nach Auszeichnung für sein Regiment ist nun
einmal der deutsche Krieger,
Diesesmal waren die Ingenieure mit dem Brückenbau rechtzeitig fertig ge¬
worden, und nachdem die überaus zahlreichen Festuugsbatterien, von denen das
in Aussicht genominne Gcfechtsfeld beherrscht wurde, die Vorstellung mit „viel
Geschrei und wenig Wolle" eröffnet hatten, waren sechseinhalb Uhr das erste
und zweite Korps der zweiten Pariser Armee bei Joinville und Nogcnt über
die Marne gegangen und standen zwei Stunden später zu beiden Seiten der
von Joinville-le-Pont zuerst schnurgerade in östlicher Richtung ausgehenden,
bei La Fourche aber gabelnden und mit einem südlichen Arme nach Champigny,
mit einem nördlichen auf Bry und Villiers zu führenden Chaussee in Gefechts¬
stellung bereit.
Die von Süden kommende Seine nimmt, ehe sie sich nach Paris wendet
und es in eine größere (nördliche) und eine kleinere (südliche) Hälfte teilt, bei
Charenton die von Osten kommende Marne auf. Deren Schlangenlauf be¬
schreibt noch kurz vorher das große lateinische L, dessen obere (nördliche) Hälfte
als Boucle de la Marne bezeichnet wird, während die untere, uach Nordwesten
und Vincennes zu offne als Presau'ne de Se. Maur (Se. Maur-les-Fossis)
bekannt ist. Für den vom General Ducrvt uuteruvmmneu Angriff kommt
diese kaum in Betracht, um so mehr aber die obere, nach Osten offne, in der
Poulangis-Ferne, le Tremblay, le Plant, Champigny, die hnrtumstrittnen Kalk¬
öfen und die nicht minder oft ans einer Hand in die andre übergeganguen
Kiesgruben sind. Unmittelbar darüber, am ober» Anfange des 8 liegt im
Tale und teilweise am Hange Bry-s,-M,, von wo eine Straße zwischen zwei
auf den meisten Plänen mit hundert bezeichneten Kuppen über die Hochebne
hinweg nach Villiers-s,-M, führt. Coeuilly, dessen Park, nächst dem von Villiers,
einer der Hauptstützpunkte der deutschen und speziell württembergischen Stellung
war, liegt südlich von Villiers. Die die Marne auf einem imposanten Viadukt
überschreitende Bahn nach Mülhausen geht zwischen beiden Ortschaften in einer
vom la Landebach durchströmten Mulde hindurch und teilt, mit einigen leichten
Krümmungen von Westen nach Osten laufend, das Gefechtsfeld in zwei Hälften,
eine nördliche, worin Noisy-le-Grand, Bry und Villiers liegen, und eine süd¬
liche, in der Joinville-le-Pont, Poulangis-Ferne (das Ducrotsche Hauptquartier),
le Plant, Champigny, die Kalköfen, die Kiesgruben, Coeuilly, Maison Manche,
Belair (das Jägerhaus) und am Kreuzungspunkte der Straßen von Champigny
nach Gretz und von Chennevieres-s.-M. nach Bry der als Malpertans des
zweiten württembergischen Jägerbataillons berühmt gewordne Jügerhvf (Mon
Idee, nicht Maison Idee) von Bedeutung sind. Der hier zunächst in Frage
kommende Abschnitt des Einschließungskreises von Noisy-le-Grand (nördlich)
bis Chennevieres (südlich) wurde, wie schon erwähnt worden ist, seit demi
16. November von der an diesem Tage dem Oberkommando der Maasarmee
unterstellten württembergischen Felddivision besetzt gehalten, die bekanntlich, von
der Regel abweichend, sechs Jnfanterieregimenter, drei Jügerbatmllone, drei
Reiterregimenter und drei Fcldartillerieabteilnngen mnfcißte. Zu ihrer etwaigen
Unterstützung und zur Deckung des Abschnitts Gournay-Champigny war, un¬
erwartet des angeordneten Übergangs der zweiten Hälfte der vierundzwanzigsten
Division über die Marne, die achtnndvierzigste Brigade eingetroffen, von der
das erste und zweite Bataillon des 107. Regiments die Württemberger auf
Vorposten abgelöst hatten.
Als General Ducrot früh achteinhalb Uhr mit vier Divisionen (in erster Linie
die Divisionen Färör und de Maussiou, in zweiter die de Malroy und Berthaut)
gegen die deutsche Vorpostenstellung vorging, war diese von sechs Kompagnien
des 107. Infanterieregiments (eine in le Plant, drei in Champigny, zwei in
Bry) besetzt, deren Gros, die achtundvierzigste Brigade mit zwei Schwadronen,
zwei Batterien und einem Zug Pionieren in Noisy-le-Grand, Gonrnay und
Champs, mithin nicht hinter der Vorpostenlinie, sondern rechts seitwärts
davon lag.
Die in derselben Weise von preußischer, württembergischer und sächsischer
Seite während jener Tage beendigte echt kameradschaftliche Bereitwilligkeit der
Führer und Truppen, einander — wenn es auch in einzelnen Fällen nur
kompagnie- oder zugsweise geschehen konnte — nach Kräften beizustehn, sich ohne
lange Umstände in die Verhältnisse zu fügen, wie sie waren, und wie an ihnen
auch die Fürsorge des Großen Hauptquartiers und der Oberkommandos in
Versailles und Margency nichts ändern konnte, sich bei jedem neuen Angriff,
alle Uniformen nebeneinander, wie Quecksilberkugeln zusammenzuschließen, zeigte
sich hier gleich von vornherein.
Die erste sechspfündige württembergische Batterie war sofort bei dein Angriffe
der rechten französischen Flügeldivision ans Champigny von Mon Idee (dem
sogenannten Jügerhofe), wo sie bei dem ersten Jägerbataillon stand, nördlich
von der von Ouzouer-la Fernere uach Champigny führenden Straße bis Belair
(dem sogenannten Jägerhause) vorgeeilt, fügte durch ihr Feuer dem Feinde be¬
deutende Verluste zu und ging, obwohl sie im Bereich der Redoute la Faiscmderie
und zahlreicher auf der Halbinsel Se. Maur aufgeworfner Geschützstände war
und noch obendrein von zwei südlich von Champigny aufgefcihrnen Feldbatterien
beschossen wurde, erst zurück, als die vier Kompagnien des ersten Bataillons 107
„vor dem Andrange weit überlegner Kräfte" le Plant und Champigny nach
unbedeutendem Gefecht geräumt hatten. Auch Bry war von den beiden Kom¬
pagnien des zweiten Bataillons 107, die es besetzt gehalten hatten, geräumt
worden.
Als General Ducrot, der an der Spitze der linken Flügeldivisivn de Maussion
unter dem Mülhäuser Schienenwege hinweg durch einen verbarrikadiert ge-
fundnen, aber rasch geöffneten Dammdurchlaß hindurch auf der Straße von
le Plant nach Bry vorgedrungen war, sich gegen Villiers wendend, die Höhe
südöstlich von Bry erstiegen hatte und sich zum Angriff auf Villiers anschickte,
wurden die von ihm gegen die Parkmauer vorgesandten Schützen durch das
Geschütz- und Gewehrfeuer des siebenten württembergischen Infanterieregiments
und zweier vierpfündiger württembergischer Batterien (der zweiten und der dritten)
zurückgewiesen, und obwohl es den Franzosen gelang, einen von Teilen des
106. Regiments und von der achten Kompagnie des siebenten württembergischen
Infanterieregiments auf sie gemachten Angriff abzuwehren, so war doch der
zur Verteidigung eingerichtete Park von Villiers ein so starkes Hindernis, daß
der erste Anlauf der de Manssionschen Division an ihm erlahmte, und daß der
General drei zu der Divisionsartillerie gehörende Batterien vorschickte, die in die
Pcirkmcmer Bresche schießen und einen beabsichtigten zweiten Jnfanteriecmgriff
unterstützen sollten. Die aufgefahrnen Batterien hatten jedoch, da ihnen das
Terrain ungünstig war, und da sie die Parkmauer, in die sie Bresche schießen
sollten, nur zu Gesicht bekamen, wenn sie in den Bereich des wirksamsten
Jnfanteriefener herangingen, nicht die gewünschte Wirkung; sie hatten große Ver¬
luste und mußten unverrichteter Sache auf größere Entfernungen zurückgehn.
General Ducrot gibt in seiner vökövss as ?g,ris an, daß er für den An¬
griff auf Villiers auf ein rechtzeitiges Eingreifen des unter dem General d'Exea
zunächst auf dem rechten Marneufer zurückgebliebnen dritten Korps gerechnet
habe, und wenn bei rechtzeitiger Herstellung der für den Flußübergang nötigen
Brücken General d'Exea über Noisy - le - Grand eine Umfassung des äußersten
rechten deutschen Flügels versucht hätte, so würde — das Gelingen dieses Unter¬
nehmens vorausgesetzt — damit allerdings für einen erfolgreichen Angriff auf
Villiers viel gewonnen gewesen sein. Aber es ist schwer, aus dem, was uns
mitgeteilt wird, zu erkennen, ob General d'Exea, indem er bis zum späten Nach¬
mittag untätig auf dem rechten Marneufer verblieb, wirklich einem vom Ober¬
kommando ausdrücklich erteilten Befehle zuwiderhandelte, oder ob er nicht viel¬
mehr in allgemeinen Ausdrücken angewiesen worden war, je nach den Umstünden
zu handeln, sodaß sein Entschluß, fürs erste durch sein Verbleiben auf dem
rechten Marneufer auch unser zwölftes Korps da zurückzuhalten, als eine kluge
Berechnung und als eine durch den Erfolg gerechtfertigte Maßregel anzusehen
seil? würde. Genug, die Brücken wurden fürs erste nicht geschlagen, und General
Ducrot, der das Eingreifen des dritten Korps vergeblich erwartet hatte, ent¬
schloß sich, den Angriff ans Villiers ohne dessen Unterstützung zu wagen.
So drastisch wie General Ducrot beschreibt allerdings das Generalstabs¬
werk den um den Besitz des Parks von Villiers und dessen Umgebung hin und
her wogenden Kampf nicht, aber er war blutig, und der Angriff, den Oberst
von Abendroth mit fünf Kompagnien des 106. Regiments machen ließ, war
von der rechten Art: die Franzosen wichen vor dem „umfassenden und mit Ent¬
schiedenheit geführten Vorstoß" bis an den Westrand der Hochfläche zurück, und
es ist nur zu beklagen, daß zwei dem Feinde dabei abgenommne Geschütze nicht
auf irgendeine Weise, wäre es auch dadurch gewesen, daß sich die Mannschaften
selbst vorgespannt hätten, in Sicherheit gebracht werden konnten. Sie blieben,
wie es im Generalstabswerke heißt, „wegen Mangels an Bespannung" stehn,
und als im Laufe des Nachmittags die zum dritten Korps gehörende Division
Bellemare doch noch eingriff, wurden sie durch das dritte und das vierte Zucwen-
bataillon, die ebenfalls einen vergeblichen und sehr verlustreichen Vorstoß gegen
Villiers gemacht hatten, zurückgebracht.
Auch die Division Berthcmt war längs der Eisenbahn vorgegangen. Sie
wurde in den Kiesgruben am Bahndamme zwar von zwei Kompagnien des siebenten
Württembergischen Infanterieregiments und von versprengten Mannschaften der
ersten Kompagnie von 107 angegriffen und mit Hilfe zweier württembergischer
Batterien, der zweiten und der dritten vierpfündiger und der siebenten Kompagnie
des ersten württembergischen Infanterieregiments Königin Olga eine Zeit lang
in ihrem Vormarsch aufgehalten, aber Mitrailleusenfeuer verschaffte ihr die Ober¬
hand, und erst nachdem die vor ihr zurückgewichne württembergische Abteilung
von zwei Batterien, einer württembergischen und einer sächsischen, aufgenommen
worden war, räumte die Division „bei einem nun erfolgenden Vorstöße des
ersten Bataillons Regiments Nummer 104 die Kiesgruben wieder."
Die auf dem rechten Flügel der zweiten Armee zwischen der Marne und
Le Tremblay aufgestellten Divisionen Malroy und Färör waren südlich vom
Bahndamme geblieben und hatten sich, nachdem man sich in Champigny fest¬
gesetzt und die hier von den Württembergern errichteten Barrikaden weggeräumt
hatte, des nach Coeuilly zu aufsteigenden Geländes, auch namentlich der am
Wege von Champigny nach Bry liegenden beiden Kalköfen bemächtigt. Sie ver¬
mochten sich jedoch der wiederholt gegen sie vorgehenden württembergischen In¬
fanterie und Artillerie gegenüber nicht zu halten und mußten sich auch auf dieser
südlichen Hälfte des Gefechtsfeldes, nach einem sehr verlustreichen Tage, damit
begnügen, das westliche Vorland der Anhöhen, hier also Champigny und die
Kalköfen zu behaupten.
Da der schon erwähnte, erst am Nachmittag erfolgte Vorstoß der Division
Bellemare auf Villiers ebenfalls erfolglos geblieben war, so hatte General
Ducrot „beschlossen, die Fortsetzung des Angriffs auf den nächsten Tag zu ver¬
schieben, zur Behauptung des eroberten Abschnitts aber achtzehn Batterien auf
der Hochflüche von Villiers und auf dem nördlichen Rande des Landebachs
entfaltet."
„Der deutschen Vorpostenlinie nahe gegenüber, sagt das Generalstabswerk,
zog sich die französische von Champigny über den Westrand der Hochslüche von
Villiers bis an die Marne südlich Neuilly. Das erste Korps hielt mit der
Division Färör Champigny fest und lagerte mit der Division Malroy weiter
nördlich hinter den Kalköfen. Vom zweiten Korps stand die Division Berthaut
nördlich der Eisenbahn, die Division Maussion als Reserve in Le Plant. Das
dritte Korps befand sich größtenteils bei Bry, eine Brigade der Division Mallat
nebst der Artillerie auf dem rechten Marneufer in der Nähe der Brücken. Neuilly
war von Mobilgarden besetzt."
Nachdem die dreiundzwanzigste Division, die von dem Korpskommandeur
„zur Abwehr des drohenden Angriffs bei Chelles versammelt worden war,"
bis in die späten Nachmittagsstunden am Fuße des Hügels von Chelles in
Bereitschaft gestanden hatte, rückte das 108. Regiment nach dem linken Marne¬
ufer ab und wurde, so gut es ging, in der unmittelbarsten Nähe von Villiers
überall da untergebracht, wo ein Dach oder eine Mauer einigen Schutz gegen
den kalten Nordost bieten konnte. Das Anzünden von Feuern war streng ver¬
boten, da jedes Licht den Festungsartilleristen als Ziel hätte dienen können,
und der Oberst, der ebenfalls ohne Feuer in einem winzigen Häuschen unter¬
gebracht war, hatte es nur durch Schließen des Fensterladens und durch Vor-
hängen einer wollnen Decke möglich gemacht, in seinem Zimmer Licht zu brennen,
dessen er beim Eingang von Befehlen und Meldungen dringend bedürfte. Wir
waren deshalb alle froh, als die Nacht glücklich vorüber war, und man sich
in La Grenouillere in einem kleinen Jagdpavillon reihum mit den Mannschaften
an einem von willigen Händen muss beste unterhaltenen Kaminfeuer wärmen
konnte. Bekanntlich ruhten an diesem außerordentlich kalten 1. Dezember auf der
Hochebne von Villiers die Feindseligkeiten, weil beide Gegner mit der Bergung
ihrer Verwundeten und Toten vollauf zu tun hatten, und am Nachmittag er¬
folgte sogar „der Abschluß einer mehrstündigen Waffenruhe zur Aufräumung
des Schlachtfeldes."
„Da die augenblickliche Anwesenheit mehrerer preußischer Brigaden dem
linken Flügel der Maasarmee einen starken Rückhalt gewährte, so hatte der
Kronprinz von Sachsen an den kommandierender General des zwölften Korps
die Aufforderung gerichtet, den noch immer in bedrohlicher Haltung bei Brh
und Champignh gegenüberstehenden Feind über die Marne zurückzuwerfen und
die erbauten Brücken zu zerstören. Dieser Befehl erreichte jedoch erst zu so später
Tagesstunde seine Bestimmung, daß die Ausführung verschoben werden mußte.
Inzwischen hatte Seine Majestät der König die einstweilige Führung sämt¬
licher zwischen Seine und Marne vereinigter Truppen dem General von Frcmsecky
übertragen und denselben dem Oberkommando der Maasarmee unterstellt. Von
dem letzten ging null dem genannten General gegen Abend die Weisung zu, den
Angriff, falls ein solcher bis dahin noch nicht stattgefunden haben sollte, am
nächsten Tage auszuführen. General von Frcmsecky befahl infolgedessen dem
Prinzen Georg von Sachsen, mit den ihm überwiesenen Truppen in aller Frühe
Bry und Champignh zu überfallen, wobei er erforderlichenfalls durch die
preußische siebente Brigade unterstützt werden würde. Außerdem sollten sich die
sechste Brigade und zwei Batterien um sieben Uhr Morgens bei Such, alle
übrigen Truppen in ihren augenblicklichen Quartieren zum Eingreifen bereit
halten."
Da uns Schützen ein glücklicher Stern Chelles als Nachtquartier zugewiesen
hatte, so hielten wir uns mit Hilfe eines alles versäumte einholenden Bären¬
schlafes „zum Eingreifen bereit."
elfter hat so viele Federn in Bewegung gesetzt, daß sein Charakter
als Schriftsteller und die verschiedne Art seiner Wirkungsfähigkeit
vollständig feststeht. Nur die Leute, die ein gewisses Talent haben,
alles besser oder am besten zu wissen, können sich noch weiterhin
versucht fühlen, etwas über ihn „zusammenzustellen." Dagegen
hat es Interesse, seinem Leben nachzugehn unter Führung von Alois Raimund
Hein, der es uns mit dem äußersten Fleiß und in glücklicher Darstellung be-
schrieben hat.*) Es sei erwähnt, daß wir neuerdings auch von Wilhelm Kosch
eine Schrift über den Dichter haben: Adalbert Stifter und die Romantik. Prager
deutsche Studien, herausgegeben von C. von Kraus und A. Sauer. Prag,
Bellmann. 118 Seiten.
Mitunter hört man wohl die Klage ertönen, daß wir keine wahrhafte
Autobiographie hätten, woraus sich dann wohl ergeben müßte, daß auch unsre
Biographien einen traurigen Anteil an der UnVollkommenheit alles menschlichen
haben. Sind die, die trotz Augustin, Rousseau, Franklin, Goethe usw. so klagen,
nur neugierige Sensationsschnüffler, die uns mit gedankenvoll gerunzelter Stirn
auf diesen Mangel der Welt aufmerksam machen, oder sind es übergewissenhafte
Historiker, die für die geschichtliche Darstellung mit einem zu schwächlichen Ge¬
wissen auf die Welt gekommen sind, wie es die liebe Hilde Mangel an ihrem
Baumeister Solneß rügt (II, 6)? Wissen wir wirklich noch nicht genug davon,
wie die Menschen sind, oder hat sich unsre zudringliche Neugier so zu krank¬
haftem Heißhunger gesteigert, daß wir von einem Dichter usw. jeden Gedanken,
jedes Gefühl, besonders etwas schlechtes oder pathologisches erfahren wollen?
Wollen jene Historiker bestätigt finden, was Schopenhauer in den Nachträgen
zur Lehre vom Leiden der Welt behauptet: keiner verträgt, daß man ihn auf¬
merksam betrachte? Auch daß Aufzeichnungen Stifters über seine früheste Jugend
unvollständig geblieben sind, wird nicht so tragisch zu nehmen sein, wie Hein
es meint: „Das Buch, vollendet, hätte das Geistesevangelium werden müssen
jedes echten Menschensohnes, die Darlegung und Geschichte einer edeln Seele,
von den ersten Regungen und Strebungen, von den frühesten noch unbewußten
Empfindungen des Kindes bis hinauf zur glühenden Begeisterung des die ganze
Welt mit Liebe umfassenden, stolz zu den Sternen sich aufschwingenden Jüng¬
lings — und wieder ausklingend zu den Erfahrungen des gereiften Mannes."
Ich meine, daß wir, wenn Stifter auch jene Aufzeichnungen unterbrach
und nicht alle Entwürfe fertig machen konnte, in seinen zwanzig Bänden einen
hinlänglichen Schatz des Besten, was er geben konnte, und eine völlig aus¬
reichende Bekundung seines Wesens haben. Zudem beurteilen auch sehr wahrheit¬
liebende Menschen sich selbst nicht immer mit voller Sicherheit. Daß wir von
jedem Menschen etwas zu viel wissen, wie Nietzsche sagte, enthält viel wahres;
nur wird es oft ebenso zutreffend sein, daß wir von Menschen zu wenig wissen,
nämlich ihre Mühen, Leiden, guten Taten und Gedanken. Daß wir von Stifter
noch etwas böses erfahren könnten, glaube ich nicht; aber auch gutes nicht mehr,
als wir so von ihm wissen.
Wer etwa im Jahre 1856 nach Linz kam und den Schulrat Stifter be¬
suchte, fand ihn in einer hübschen, geräumigen Wohnung, die auf die Donau
hinaussah. Der Herr des Hauses war klein, recht wohlbeleibt, hatte ein breites,
ruhiges, etwas blatternarbiges Gesicht, schlicht herabgestrichnes glänzendes Haar,
eine sanfte, etwas umflorte Stimme. Von den Kennzeichen, die nach Schopen-
Hauer (über die Universitätsphilosophie) zur „Fabrikware der Natur" gehören,
wie matter Herzschlag, trübe, spähende Augen, stockende Rede, stark entwickelte
Freßwerkzeuge u. a. in., hätte nur das letzte auf Stifter gepaßt. Er sah zwar,
wie jemand bemerkte, aus wie ein Bauer, aber sprach wie ein Kavalier — wonach
wir billig auf Stil und Geist der Kavaliere schließen müssen und besonders
hatte er große, glänzende, seelenvolle Augen. Er liebte damals das gute Essen
und scheint, ehe sich sein böses Leberleiden entwickelte, etwas zu viel gegessen
zu haben. In seinem Arbeitszimmer hatte er allerlei zusammen, was er in
spätern Jahren mühsam gesammelt hatte: kunstvolle Geräte, Marmorarbeiten,
kostbare Leinengewebe, merkwürdig geformte und verzierte Gläser, Porzellan,
altertümliche Holzschnitzereien, eine Menge eigner und fremder Bilder. Dazu
kam ein sehr zahlreicher Bestand von Kakteen, deren gelegentliches Blühen ein
„Ereignis" war, an dem Freunde teilnehmen mußten oder durften, auch wenn
es mitten in der Nacht war. Endlich gab es da immer einige Hunde, die
Stifter sehr liebte, meist überfütterte, geduldig Pflegte und zärtlich betrauerte,
wenn er sie verlor. Überhaupt war er ein Freund der Tiere, wenn er auch
in jungen Jahren leider einen brutalen Massenfang von Meisen betrieben hatte,
wie denn sogar der zarte Mörike mitunter dem Finkenfang oblag.
Stifter schnupfte einen sehr sorgsam gemischten Tabak, rauchte stark und
hatte immer einen großen Zigarrenvorrat, der in Pakete abgeteilt war und mit
peinlicher Gewissenhaftigkeit der Reihe nach vorgenommen wurde. Um immer
über die Zeit des Ablagerns unterrichtet zu sein, versah er jedes Paket am
Tage des Ankaufs mit einem Zettel. Gewöhnlich trug er einen langen soge¬
nannten Goetherock, eine lose geknüpfte Halsbinde und gern Schuhe mit zoll¬
dicken Sohlen. Zum Gebrauch auf dem Lande hatte er schwere Holzschuhe
oder Wasserstiefeln. Sah man ihn in dieser Behäbigkeit, so konnte man be¬
greifen, daß er alt werden wollte wie Goethe und Alexander von Humboldt.
Als er später krank wurde, befragte er einmal sechs Ärzte nacheinander. In
früherer Zeit erfreute er sich jedoch einer massiven Gesundheit, sodaß er auch
großen gesellschaftlichen Anstrengungen gewachsen war. Einst erschien er sehr
spät mit der Erklärung, er müßte gleich wieder fort. Aber er blieb und — sprach
fast zwei Stunden ununterbrochen über einen verzweifelt uninteressanter Gegen¬
stand. Diese furchtbaren Monologe waren nicht selten. Handelten sie etwa
vom Leben und Treiben auf einem Hühnerhofe, so blieb den Hörern nichts von
diesen so trefflichen Tieren erspart, bis zum letzten Strohhalm und bis zum
kleinsten Sandkörnchen, das eine emsige Henne scharrend in die Höhe warf.
Allerdings sprach er anspruchslos und ohne jeden deklamatorischen Aufputz
(auch wenn es sich um Kunst handelte), ruhig, behäbig, langsam, mit nach¬
drücklicher Betonung der Endsilben; aber er überschützte dabei oft in hohem
Grade die Genußfähigkeit seiner Zuhörer, und das Abendbrot der Wirtin wurde
zuweilen kalt.
In seiner Häuslichkeit hatte er wohl zu einer so ausgedehnten Beredsam¬
keit keinen Anlaß. Er konnte nicht (wie mitunter große Gelehrte) erproben,
daß sich über den mehr oder weniger zahlreichen Familienkreis sofort ein
ehrfurchtsvoll aufmerkendes Schweigen verbreitet, wenn das Haupt der Familie
sein Essen zu einer längern Bemerkung unterbricht. Meist nämlich lebte Stifter
mit seiner Frau allein; Kinder hatten sie nie gehabt. Doch war eine Nichte
Juliana zwölf Jahre bei ihnen, von der noch die Rede sein wird. Die Ehe
war 1837 geschlossen worden. Mit Ancille Mohaupt, die als Tochter eines
Fähnrichs 1811 in Kojetein in Mähren geboren war, wird Stifter andres ver¬
handelt haben als Fragen der Malerei, der Novellistik, der Erziehung und des
Unterrichts. Auch sie war mit der Zeit eine recht behäbige Dame geworden
und scheint ihn, nach mehreren sehr zärtlichen Briefen, die er von seinen amt¬
lichen Reisen und aus Bädern an sie schrieb, befriedigt zu haben, sogar progressiv:
denn 1866 schrieb er seinem Verleger und Freunde Heckenast, daß ihm erst jetzt
das volle Glück der ehelichen Liebe deutlich geworden sei.
Als der Verfasser unsers Buches sie etwa in ihrem sechsundsechzigsten
Lebensjahr aufsuchte, blieb ihm freilich „die versuchte Augenblicksarbeit der
Vergöttlichung unvollendet im Gehirn stecken." Man braucht das nicht auf¬
fällig zu finden. Denn die göttliche Lotte Kestner (die übrigens damals mit
dem Kopfe wackelte, wie uns gewissenhaft berichtet wird) äußerte nach einem
Besuch bei Goethe 1816: „Ich habe eine neue Bekanntschaft von einem alten
Manne gemacht, welcher, wenn ich es nicht wüßte, daß es Goethe wäre, und
auch dennoch, keinen angenehmen Eindruck auf mich gemacht hat."
Amalie scheint nicht gern geschrieben zu haben. Denn Stifter schreibt ihr
einmal (Oktober 1863): „Ich habe keinen Brief von dir erwartet, da du sagtest,
ich sollte dich mit Schreiben nicht Plagen." Sie hatte ihm jedoch wenig Jahre
nach der Verheiratung, offenbar auf einen etwas überschwenglichen Brief seiner¬
seits, geantwortet: „Deine beiden Briefe haben mich erfreuet aber auch Betribt
nach dem Du so ein Confnhses zeig durcheinander schreibst daß man nicht weiß,
was man aus allem dem machen soll, nicht nur ich allein, sonder wir alle
wissen nicht was Du forhast." Bekanntlich hatte Stifter selbst seine ortho¬
graphischen Schrullen, aber nicht in der Art, wie hier seine Gattin. Sie wird
das wohl aus originaler Kraft geleistet haben. Wieweit sie an den schrift¬
stellerischen Arbeiten ihres Mannes teilnahm, kann man leider im Interesse
einer gewissenhaften Biographie nicht feststellen. Doch mag es so ähnlich ge¬
wesen sein wie mit der guten Christiane, an die Goethe kurz vor der Vollendung
von „Hermann und Dorothea" (10. Mürz 1797) schrieb: „Sobald das Gedicht
fertig ist, soll die Seife ankommen und noch etwas dazu, damit du dich auch
auf deine Art an mir freuen kannst." Doch finden wir in Stifters Briefen
an Amalie nicht eine so realistische Zärtlichkeit wie bei Goethe (14. Juli 1803)
an Christiane: „Schicke mir mit nächster Gelegenheit Deine letzten, neuen, schon
durchgetanzten Sehne, von denen Dn mir schreibst, daß ich nur wieder etwas
von Dir habe und an mein Herz drucken kann."
So traurig die Welt auch sonst meist ist, so ersieht man dock) aus diesen
kleinen Ereignissen das tröstliche, daß ein weibliches Wesen recht liebenswert
sein kann, auch wenn es mit Rechtschreibung und Grammatik (die beide offenbar
zu den vielen Erfindungen des Teufels gehören und einem verdrießlichen Wandel
unterworfen sind) auf etwas gespanntem Fuße steht. Hat nicht der selige Börne
einmal so etwas gesagt, wie daß Unorthographie die Krone der Liebenswürdig-
den der Frauen ist? Amalie wird also für ihren Mann nicht die „langweilige
Person" gewesen sein, als die sie einem Jugendfreunde, Franz Mugerauer, vor¬
kam, der zu viel Ansprüche an sie und zu wenig Verständnis für sie hatte.
Wie war doch der Dichter zu ihr gekommen? Da müssen wir auf seine
frühe Zeit zurückgreifen, nach Wien. Mit einundzwanzig Jahren, also 1826,
kam der in dem Marktflecken Oberplan in Südböhmen geborne, von den
Benediktinern in Kremsmünster für die Universität vorbereitete mittellose Sohn
eines verstorbnen Leinewebers mit zwei Freunden nach Wien. Die zärtlich
geliebte und verehrte Mutter, Tochter eiues Fleischhauers, lebte noch. Stifter
wollte nicht mehr, wie als Kind, Pfarrer werden, sondern Jurist. Noch mehr
als in der Schülerzeit mußte er in Wien daran denken, sein Leben durch Privat¬
unterricht zu fristen. Daneben malte er fleißig (er ist ja der Malerpvet genannt
worden), besonders Landschaften, und verkaufte auch mitunter etwas von seinen
Bildern. In Kremsmünster war er ein Musterschüler gewesen und hatte Fähig¬
keit wie Interesse für alle Gegenstände gezeigt. Besonders scheint er Mathematik,
Physik und Botanik geliebt zu haben. Diese Vielseitigkeit kam ihm in Wien
sehr zustatten für seine Schüler und Schülerinnen. Natürlich waren ihm diese
Stunden oft „bis zur Kehle," denn gerade die dümmsten glaubten wie ge¬
wöhnlich ihre Geringschätzung nicht verbergen zu dürfen. Immerhin fehlte es
dieser Studentenzeit nicht ganz an Heiterkeit und Humor, die in seinen Schriften
mir spärlich vertreten sind.
Etwa 1830 begann sich bei ihm die Frage zu regen: „Wo ist die, die
deine Geliebte und dein Freund zugleich ist?" Er hatte nämlich auf Ferien¬
reisen in Friedberg ein hübsches, liebenswürdiges und wohlhabendes Mädchen,
Fanny Greipl, kennen lernen; einige an sie 1828 bis 1835 gerichtete Briefe
sind erhalten. Ihre Eltern erwogen jedoch nicht mit Unrecht, daß Stifter einst¬
weilen durchaus nicht in der Lage sei, zu heiraten. So mußte er mit tiefem
Schmerz auf die Geliebte verzichten. Er hatte 1833 einen Versuch gemacht,
sich vom Staate anstellen zu lassen, um in Prag Physik zu lehren. Er bestand
die schriftliche Prüfung aufs glänzendste; aber unbegreiflich war es, daß er am
Tage der mündlichen Prüfung nicht erschien. Noch einmal, als er heiraten
wollte, bereitete er sich 1837 darauf vor, als Professor der Botanik an die
Forstlehranstalt zu Mariabrunn zu kommen. Aber — er wurde krank und
mußte den Prüfungstermin versäumen.
Als nun Fanny für ihn verloren war, anscheinend bloß wegen seiner
Armut, suchte er hastig, wie das öfter geschieht, in einer neuen Verbindung das
Glück, das die alte, erste versagte, und spiegelte dem so verwaisten Gefühle vor:
„Wie bist du ja geliebt und glücklich ..." Ein andermal gesteht er, er habe
sich Amalien in vorsätzlicher Selbstverhärtung und aus gekränkter Eitelkeit zu¬
gewandt. Ehe er sie heiratete, hatte er ihr sogar noch einmal gestanden, daß
er eigentlich Fanny noch liebe. . . . Amalie habe ihm für seine Aufrichtigkeit
gedankt und ihn nicht bei seinem Versprechen festhalten wollen. Aber es kam
zur Heirat. Leider war das Mädchen noch ärmer als unser Dichter. Der
Bater lebte irgendwo in Ungarn als Leutnant a. D. Er ließ zwar einmal in
einem Briefe seinen künftigen Schwiegersohn wie zum Ersatz zum Herrn
von Stifter avancieren, aber die Ausstattung, die er seiner lieben Tochter mit¬
gab, bestand außer in seinem väterlichen Segen nur — „in zwei Bildern der
Familie Jesu Christi, die er einst vor Jahren aus Italien mitgebracht hatte."
Amalie, die Stifter auf einem Familientanzvergnügen kennen gelernt zu haben
scheint, hatte in Wien bei einer Frau Lazzer mitsamt ihrer Schwester Josephine
Anweisung in Handarbeiten genommen, um sich eine Existenz zu gründen. Sie
konnte also zum Haushalt nicht direkt beitragen.
Das Paar mietete in dem Stadtteil „Landstraße" eine Hofwohnung von
zwei Zimmern. Josephine, die man mit ins Haus genommen hatte, starb an
der Schwindsucht. Die zwei Stuben erhielt aber Amalie sauber und ordentlich.
Da Stifter keine Anstellung hatte, blieb es bei den elenden Privatstunden und
den Versuchen, durch die Bilder etwas zu verdienen. Das Paar lebte äußerst
dürftig. Da, schon fünfunddreißig Jahre alt, im Jahre 1840, hatte er in ein
paar freien Stunden ein kleines Schriftstück fertig gebracht, das bei einem Be¬
suche aus seiner Tasche hervorsah. Man zog neugierig die Rolle heraus und
hatte die kleine Erzählung „Kondor" vor sich, die einem Redakteur gegeben,
von ihm in der Wiener Zeitschrift abgedruckt und mit zwanzig Gulden bezahlt
wurde. Von nun an war es Stifter leicht, andre Sachen in Wiener Zeit¬
schriften unterzubringen.
„Den Weihekuß der dichterischen Muse" hatte er schon zeitig empfangen,
als er auf der Schule hübsche Verse gemacht hatte. Aber seine lyrischen Ge¬
dichte verschwinden neben der Prosa, und von seinen dramatischen Plänen
(z. B. Nansikcia) kam nichts zur Ausführung. Schade, daß er nicht ein
biblisches Drama schrieb, dessen Aufführungsverbot seinen Wert märchenhaft,
von Null Grad auf sechzig Grad, gesteigert haben würde. Die zwei ersten
Bünde seiner „Studien" erschienen 1844 und hatten einen sehr großen Erfolg.
Der Titel der Novellensammlung ist, wie Hein bemerkt, dem Wörterbuch des
Malers entnommen. Als Maler habe Stifter gewußt, daß die Studie, für den
Schaffenden zumal, an Freiheit, Ursprünglichkeit und Lebendigkeit die umsichtig
und gewissenhaft durchgebildete Ausführung des in allen Teilen vollendeten
Werkes meist weit überragt. Später (1866) erklärte der Dichter einmal: „Mir
ist jedes Streben nach Schriftstellerruhm vollkommen fremd, wie jedes Streben
nach Ruhm überhaupt. Aber für eine Art Beifall war ich von Kindheit an
sehr empfänglich, ja ich geizte danach, für den Beifall, recht getan zu haben,
aber dabei anch zu wissen, daß es wahr ist. Sehr bald entwickelte sich in
mir eine Liebe für das Wundervolle und Hohe und ein Widerwille für das
Gegenteil, was mich in meiner ersten Jugend öfter zu überschwenglichen An¬
schließen oder Aburteilen hinriß. Dabei wirkte Schönheit, besonders der mensch¬
lichen Gestalt, zauberhaft auf mich; sehr bald trat dies mir auch in der Kunst
und äußern Natur entgegen, wie ich denn kaum im zehnten Lebensjahr durch
die »Schöpfung« von Haydn in ein ahnungsreiches und wonnevolles Wunder¬
land versetzt wurde und oft schon damals die schönen Linien und die Färbung
unsrer Wälder betrachtete."
Natürlich hat Stifter die Schriftstellern nicht ohne innern Trieb begonnen;
aber mindestens zunächst war es das Brot, wofür er arbeitete, nicht der Ruhm.
Als die Erstlinge seiner Studien entstanden, war er ja in nichts weniger als
glänzenden Verhältnissen, Zum Teil blieb es noch immer wahr, was er ein¬
mal in einem Briefe bekannte: Ich bin wirklich in eine Lage geraten, daß ich
manchen Tag nicht weiß, wovon ich morgen leben werde. Trotzdem wollte
er noch 1840 nach Italien übersiedeln, um einige Zeit im gelobten Lande der
Kunst zu leben. Auf das Meer wollte er gern sehen. Gleich hier kann er¬
wähnt werden, daß er endlich 1857 mit seiner Frau die einzige große Reise
machte bis nach Trieft und Udine, Sie dauerte fast einen Monat. Das Meer
machte einen unbeschreiblichen Eindruck auf ihn. Alles andre, Wälder, Alpen usw.
versank damals zu Kleinlichkeiten gegen die Erhabenheit des Meeres. „Ich
hatte eine so tiefe Empfindung, wie ich sie nie in meinem Leben gegenüber
von Naturdingen gehabt hatte Lieber, teurer Freund, bei diesem kleinen Vor¬
geschmack war es mir oft, als müßten mir heiße Tränen hervorbrechen, daß
ich so alt geworden bin und das nicht gesehen habe. Goethe ist erst durch
Italien ein großer Dichter geworden; wäre ich vor zwanzig oder fünfund¬
zwanzig Jahren zum erstenmal und dann öfter nach Italien gekommen, so
wäre auch aus mir etwas geworden. Das Herz möchte einem brechen. ..." Zum
Glück ging es Stifter besser als Noseggers Waldschulmeister, der, von einem
hohen Berge endlich ganz in der Ferne das Meer erblickend, sein Augenlicht
verliert und bald stirbt. Bei seinem Geständnis mag Stifter im geheimen auch
an seine Malerei gedacht haben. Doch werden wir kaum irren, wenn wir
seine Meinung irrig finden. Er wäre als Dichter kaum wesentlich anders ge¬
worden. Dort in Wien in armseligen Stuben hat er seine schönen Sachen
geschrieben, wie Gottfried Keller in Berlin angeblich über einer Schmiede sein
wundervolles Kunstwerk Romeo und Julia auf dem Dorfe. Italien hätte auf
Stifter, den fein empfindenden und mannigfaltig gebildeten Künstler, gewiß ge¬
wirkt, aber kaum den schriftstellerischen Charakter, den er auf die Welt mit¬
brachte, zu einer wesentlich andern Entfaltung gebracht. Daß durch Italien
seine Ader für das, was man Handlung nennt, deren Erfindung ihm immer
sauer wurde, lebhafter pulsiert hätte, ist nicht anzunehmen Er war und blieb
bei weitem mehr der Dichter und Schilderer des Zuständlichen.
Um für seine höchst zahlreichen dichterischen Pläne mehr Zeit zu haben,
wollte er 1846 die ewigen leidigen Privatstunden etwas einschränken und dafür
(wie Mörike) ästhetische Vorlesungen in Wien halten. Aber für die geplanten
zwölf Vorlesungen, für die sich schon über dreihundert Hörer vorgemerkt hatten,
hatte er das passende Lokal nicht rechtzeitig belegt. Die Sache unterblieb also.
Unterdessen gingen die politischen Wirren in Wien los. Stifter bekam sie so
satt, daß er plötzlich im Mai 1848 Wien verließ und in Linz so eilig eine
Wohnung nahm, daß sie erst für ihn bewohnbar gemacht werden mußte. Die
Vorgänge in der Hauptstadt beklemmten den Patrioten, der 1866 für die
Kosten des Krieges freiwillig auf einen Teil seines Gehalts verzichtete. Nach
1848 glaubte er, man müsse durch die Schule die Vernunft der Menschen
etwas unterstützen, und hatte selbst solchen Feuereifer für die von ihm als gut
erkannte Sache, daß er sich dem Statthalter von Oberösterreich für die Volks¬
erziehung zur Verfügung stellte, ohne zunächst eine Entschädigung dafür zu ver-
langen. Auch ein Gutachten über diese Dinge verfaßte er, das ans Ministerium
befördert wurde zugleich mit dem Vorschlage, Stifter eine amtliche Wirksamkeit
zu geben. Und wirklich wurde er ohne staatliche Prüfung (!) 1850 Inspektor
der Volksschule „für das Kronland ob der Enns" mit 1500 Gulden Gehalt,
die 1855 auf 1800 stiegen. Seine Freude über das sehnsüchtig erwartete
Dekret war sehr groß. Teils sah er seine materielle Lage gebessert, teils glaubte
er gutes wirken zu können. Kaum braucht gesagt zu werden, daß das Amt
für ihn bald zur drückendsten Fessel wurde. Außer allen Mühseligkeiten des
Dienstes, wozu auch amtliche Reisen gehörten, hatte er Ärger und Kränkungen
zu ertragen. Auch nach 1850, obgleich die Studien viel gekauft wurden, und
trotz aller Einschränkung geriet Stifter manchmal in die ärgsten Bedrängnisse.
So war es ihm sehr bitter, daß er das Reisegeld zu einer Fahrt nach Wien
nicht aufbringen konnte, als er nach der Beruhigung der Revolution dem Kaiser
seine Studien persönlich überreichen wollte.
Mit langsamem, mühseligen Anstieg war er ja in etwas bessere Ver¬
hältnisse gekommen. Aber etwa seit 1852 schleicht sich in seine Briefe jener
gedämpfte, entsagende Ton ein, über den er in seinen spätern Jahren nie mehr
hinaus kam. Er hatte eben auch das seinige zu tragen. Unser starker, stolzer
Lessing wandelt wie in einer tragischen Wolke vor unsrer Vorstellung, leider
nicht wie in einer Nebelhülle gleich der, mit der Pallas Athene ihren Liebling
Odhsseus zur Phäakenstadt geleitete. Aus dieser Wolke funkeln zahllose Blitze
seines Geistes hervor; ein- oder zweimal ertönt das schmerzliche Bekenntnis,
daß er kein Glück hatte. Stifter hatte im Anfang seiner Schriftstellerei viel
Glück; er bekam eine Staatsanstellung, verdiente mit seinen Schriften Geld
— man denke dagegen, was Lessing von seinen Dramen hatte! —, aber er war
einmal für sein Amt nicht geschaffen, und wie wir sagen würden, zu gut dazu.
Mag es nun Interesse an der Sache gewesen sein, oder spielte der Gedanke
mit, ans diese Weise Geld zu machen: er wollte 1853 mit seinem Freunde
Aprent ein Lesebuch für Oberrealschulen schreiben („solche Bücher haben oft un¬
geheuern materialen Erfolg"). Er allein wühlte die Stücke aus dem Griechischen
und dem Lateinischen aus und übersetzte sie. Das Buch wurde fertig und war
nach dem Urteil des Fachmanns Aprent sehr gut — aber erhielt nicht die „be¬
hördliche Approbation." Mehr und mehr beherrscht den Dichter die Sorge
für die Zukunft, obgleich seine Person und sein Leben im Jahre 1856, wie
wir gesehen haben, einen behäbigen Eindruck machten. In der Tat, wenn er
mit einem Drittel seines Gehalts pensioniert wurde, was sollte aus ihm werden?
Die Sehnsucht nach einer Sicherstellung, sagt Hein, steigert sich allmählich bis
zum Krankhaften; bald wird sein ganzes Sinnen und Trachten davon beherrscht.
Auch der Gedanke, seine Freiheit wieder zu erlangen, folterte ihn bis zum
Wahnsinn. So wird begreiflich, daß er (ohne Barmittel) dem Verleger eine
Spekulation in Westbahnaktien vorschlug. Statt aber auf das Doppelte zu steigen,
gingen sie unter den Nennwert hinab.
Seine Stimmung wurde durch Krankheit, die sich zuerst mir schüchtern
einstellte, noch düstrer. Seine Urlaubsgesuche beginnen mit der Zeit. Der
Staat war sehr liberal, wie er denn auch den Dichter mit vollem Gehalt
(1890 Gulden) pensionierte, und wie der Kaiser die Pension der Witwe von
420 auf 600 Gulden erhöhte, wozu der Verleger eine Rente von 400 Gulden
beisteuerte. Im Jahre 1857 hatte Stifter endlich den „Nachsommer" vollendet.
Unter dein Beifall, den das eigentümlich feine Werk fand, verschwand ein
Urteil wie das von Hebbel, den die Natur ja nicht eben zum objektiven Kritiker
geschaffen hatte. Er meinte, man müsse dem die polnische Krone versprechen,
der imstande sei, die Erzählung zu Ende zu lesen. Schon früher hatte er sein
grundverschiednes Wesen in den Versen ausgesprochen:
Wißt ihr, warum euch die Käfer, die Butterblumen so glücken?
Weil ihr die Menschen nicht kennt, weil ihr die Sterne nicht seht!
Schaukel ihr tief in die Herzen, wie könntet ihr schwärmen für Käfer?
sähe ihr das Sonnensustem, sagt doch, was wär euch ein Strauß?
Aber das mußte so sei»! damit ihr das Kleine vortrefflich
Liefertet, hat die Natur klug euch das Große entrückt.
Wie sehr Nietzsches) den Nachsommer rühmt, kann man beim Verfasser
nachlesen. Auch ist es für den Dichter überhaupt kein schlechtes Zeichen, daß
ihn Robert Schumann, der die Studien und die Bunten Steine gelesen hatte,
besuchen und ihm Phantasien vorspielen wollte, die Stifters Worte in ihm
lebendig gemacht hätten. Aber doch hatte der Dichter neben jenen Freuden des
Beifalls von vielen Seiten viel böses zu ertragen. Eine heftige ägyptische
Augenentzündung hinderte ihn 1859 monatelang an der Arbeit. Julian«, seine
Pflegetochter, wurde im März desselben Jahres vermißt und scheint, achtzehn¬
jährig, aus unbekanten Gründen freiwillig in den Tod gegangen zu sein.
Immer spähte der Dichter nach Befreiung vom Amt aus. Sein Dienst und
viele Krankheit hinderte» ihn mich ander Vollendung seines Romans „Witiko,"
den er dem Verleger versprochen hatte. Er erschien erst 1865 bis 1867 und
wurde fast allgemein sehr ungünstig beurteilt. Dafür hatte sein Verfasser 1865,
also nach fünfzehnjähriger Dienstzeit, endlich die Freude, pensioniert zu werden.
Jetzt, schrieb er froh, habe sein Nachsommer begonnen. Er fühlte sich noch
einmal glücklich, gesund, hoffnungsvoll. Im April 1866 besuchte er wieder
.Karlsbad; aber die Anfälle seines Leidens wiederholten sich stetig, zuletzt unter
den quälendsten Schmerzen, bis ihn der Tod (unter besonders tragischen Um¬
stünden) am 28. Januar 1868 erlöste.
Eine Musterung seines Besitzes ergab, daß den Aktive« von 1337 Gulden
Passiver von 3758 Gulden gegenüberstanden. Zu jener Zeit hatte seine schrift¬
stellerische Beliebtheit anscheinend den tiefsten Stand erreicht. Das änderte
sich 1898, als die dreißigjährige Schutzfrist für seine Werke abgelaufen war;
seitdem finden seine Werke wieder starke Verbreitung, also viele Leser.
Es ist nicht zu bezweifeln, daß sie der Dichter für vieles, was er ge¬
schrieben hat, behalten wird. Nicht deswegen, weil er eine ängstliche Scheu vor
allem hatte, was den Lärm des Tages ausmachte, oder weil er den Nachtseiten
des Lebens gern aus dem Wege geht, oder weil er nicht selten breit und red¬
selig ist. Sondern deswegen, weil er gewissen Bedürfnissen, die von der mensch¬
lichen Empfindung unzertrennlich zu sein scheinen, einen mannigfaltig gefärbten,
tiefen und schonen Ausdruck gegeben hat. Was ihn uns teuer macht, ist haupt-
sächlich sein Verhältnis zur Natur. Er hatte die Fähigkeit, sie im ganzen auf
sich wirken zu lassen wie ein volles Orchester; und doch außerdem sah und
liebte er ihre kleinen und einzelnen Gebilde und Schönheiten. Wer die Natur
fast immer bei weitem sympathischer findet als die Masse der Menschen, der
findet bei Stifter, was er sucht, obgleich der Dichter Welt und Leben fast immer
optimistisch beurteilt, woraus man ihm längst einen Vorwurf gemacht hat. Nach
Abschluß der Studien warf ihm ein anonymer Beurteiler vor: „Die Studien
sind keine Romane, Novellen oder Gedichte, sondern Studien. Was studiert
der Verfasser? Welt und Leben? Nein — davon gibt er keine Probe. Philister
rühmen die hohe Sittlichkeit; allein wo gar nichts geschieht, da ist es kein
Wunder, daß auch nichts unsittliches geschieht. Der Verfasser studiert also sich,
sein eignes Wesen ..." Es wurde ihm zeitig vorgeworfen, daß er nichts mächtiges
und tragisches schaffen könne, daß die Personen im Nachsommer unbegreiflich
leidenschaftslos seien. Auch damit gehört Stifter nicht in die Reihe der
Modernen, daß er niemals zugeben wollte, es könne etwas schön sein, was
nicht zugleich sittlich sei; daß er immer erheben, beglücken, reinigen wollte, daß
er seine Bücher nicht bloß als Dichtungen betrachtet wissen wollte, sondern
ihnen auch als sittlichen Offenbarungen Wert zutraute.
Dagegen macht ihn uns eine gewisse Verneinung der gewöhnlichen Wirklich¬
keit wert. Wie Goethe nach Wischers Ausdruck zu wenig Galle für das Drama
hatte, so Stifter von diesem Desiderat zu wenig für die volle Darstellung des
Lebens. Aber dafür gab er in reichster Fülle die Ergänzung zum Leben, die
Natur mit ihrer unerschöpflichen Schönheit, Mannigfaltigkeit im großen und
kleinen und idyllisch-idealisierte Ansichten vom Leben, die sich voll Duft und
Sonne über die qualmigen, dunstigen, widerwärtigen Tiefen erheben. Wir finden
in der Tat nicht selten an ihm eine „erhabne Friedfertigkeit, welche dem Ein-
samen abseits vom Wege erblüht," jene Stimmung, die Mörike in dem kleinen
Gedicht „Verborgenheit" ausspricht:
Stifter, das wissen wir ja, schildert die Natur unübertrefflich. Namentlich
Pflegte ihn der Aufgang des Mondes zu begeistern. In hellen Nächten brachte
er viele Stunden die Hände auf dem Rücken gekreuzt auf der Donaubrttcke
stehend zu, die farbigen °Lichtränder an den Wolkenbildungen laut bewundernd
und ihren malerischen Zauber Freunden und Bekannten erklärend, die sich ihm
zu gemeinsamem Genuß anschlössen. Wer die Natur schildern will, muß sie
natürlich beobachten. Stifter tat es mit der ihm eignen Gründlichkeit, wie er
denn von Pedanterie ja nicht frei war. Er führte verschiedne Tagebücher,
darunter eins über Wittemngserscheinungen, über Reisen und Auffahrten, über
seine Arbeiten. Bei seinen Malereien notierte er sich Gegenstand und Zeit der
Arbeit nach Stunden und Minuten. Aber auch Goethe legte sich manche
„Faszikel" um, und die Brüder Goncourt benutzte» ihre systematischen Tage¬
bücher für ihre Arbeiten. Bei den seinigen konnte sich Stifter nie genug tuu.
Er änderte und besserte unaufhörlich, sogar noch beim Druck, indem er, Buch¬
staben zählend, ganze Sätze und Kapitel uniformte. Bei Betrachtung eines
mittelalterlichen Kunstwerkes sagte er einmal: „In einer gewissen Kindlichkeit,
Unbeholfenheit, ja Fehlerhaftigkeit der Ausführung liegt doch ein Adel, eine
Anspruchslosigkeit, Selbstgeltnng, Strenge und Keuschheit, die unser Herz mit
einem Zauber von Rührung und Bewunderung umfängt." Das wird man für
die Komposition seiner Sachen zutreffend finden. Als er zu seinen großen
Romanen kam, hatte er die Gewohnheit, sich vorher ein festes Schema zu ent¬
werfen: Erstens Hauptidee im Gedanken, zweitens Ausarbeitung von Einzel¬
heiten in Gedanken, drittens Abriß von Einzelheiten, Sätzen, Ausdrücken, Szenen
auf lauter einzelnen Zetteln rin Bleistift (hierzu müssen die erlesensten Stunden
benutzt werden), viertens Textierung mit Tinte, fünftens Durchsicht dieser Textierung
nach einiger Zeit mit viel Streichungen, Einschaltungen usw., Sechstens Durchsicht
der Durchsicht nach geraumer Zeit, Verschmelzung mit dein Ganzen, Reinschrift.
Seine Personen sind natürlich zum Teil seiner Erfahrung entnommen. Er
selbst begegnet uns in Verkleidung nicht selten. Auch Verschmelzungen bereit¬
liegender Modellstudien nahm er vor. Wischers etwas mystische Sentenz (Tage¬
buch, Auch Einer), ein Dichter ist immer gescheiter als er selbst, freilich auch
dummer als er selbst, können wir vielleicht auf unsern Dichter anwendend sagen:
wodurch der Dichter wirkt, kann er nicht mit Sicherheit voraussehen. Was ihm
nebensächlich erschien, wird vielleicht als Hauptsache empfunden und umgekehrt.
So ja auch bei den Malern mitunter. Einer malt einen ganz besonders wunder¬
voll blauen Himmel, um seine Glücksempfindung zum Ausdruck zu bringen, und
der Himmel wird getadelt, weil er nicht realistisch ist, was er ja auch nach dem
Bedürfnis des Künstlers nicht sein sollte. Ist das Genie, wie Schiller sagt,
sich selbst immer ein Geheimnis, so muß es sich einfach geben, wie es ist.
Schließlich trifft auf jeden Dichter großer Kompositionen zu: gebt ihr ein Stück,
so gebt es nur in Stücken. Der Hörer oder Leser sucht sich dann die Stücke
aus, die ihm gefallen; und daran wird bei Stifter nie Mangel sein.
In unsrer Zeit, wo die Frauenkongresse so rüstig an der Verbesserung der
Welt mitarbeiten, kann noch erwähnt werden, daß Stifter schon in früher Zeit
für die Befreiung des Weibes aus geistiger Knechtschaft eintrat und es für ein
albernes Märchen erklärt, daß die wissenschaftliche Bildung die schöne, zarte
Jungfräulichkeit, die Naivität und Herzensinnigkeit zerstöre. Auch war er Gegner
der vielen und komplizierten weiblichen Handarbeiten und bezeichnet es als
Unsitte, während eines Vortrags an einem Strümpfe herumzustochern. Dagegen
hatte er sich noch nicht zur Vertretung des unbedingten „Rechtes auf Mutter¬
schaft" erhoben. Das blieb uns vorbehalten. Ob die ziemlich ausführlichen
Inhaltsangaben von Werken des Dichters nicht besser eine Einschränkung er¬
fahren hätten, muß den Bedürfnissen der Leser überlassen bleiben. Dagegen
sind die niedlichen, zum Teil sehr hübschen Bilder, auch von Stifter selbst, ein
unzweifelhafter Schmuck des Buches, dem der Verfasser viele Jahre eifriger
«W>v
Meher den schönen Fluß, an Breite den Rhein bei Köln über¬
treffend, mit grünem, klarem Wasser, lasst ich mich nach der
Insel Teja übersetzen. Dort liegt die Brauerei der Gebrüder
Umwandler, die sich aus kleinen Anfängen zu einer imposanten
Größe entwickelt hat. An sie gruppieren sich hübsche Familien¬
häuschen, jedes für sich stehend, mit reizenden Gartenanlagen. Hier hat sich
die Natur, verständnisvoll geleitet, in südlicher Pracht entfaltet. Maiglöckchen
von einer Größe und Schönheit, wie ich sie nie zuvor gesehen habe, blühen
gerade, ebenso duftende Rosen und andre heimische Blumen. An die Brauerei
stößt der von dein Begründer der Firma angelegte Park und ein kleiner, eben¬
falls von ihm selbst gepflanzter Eichenwald. Im Parke liegt ein schmuckloses
Familiengrab. Hier ruht der Pionier deutscher Kultur im fernen Chile. Seine
alte Heimat hat er nie wieder gesehen. Aber wie sein nur der Arbeit ge¬
widmetes Leben ein echt deutsches war, so ist auch seine Grabstätte einfach,
würdig und unter den rauschenden Bäumen und Sträuchern voll Poesie. Von
der Schönheit und dem Reichtum der grünenden, blühenden, duftenden Natur,
von dem Ausblick auf Fluß, Stadt und die fernen Höhenzüge der Cordillern
bin ich geradezu begeistert. Wahrlich, von der Höhe der Insel aus, bei klarem,
sonnigem Wetter ist der Anblick Valdivias anmutend und ganz anders als vom
Fluß aus. Der Ausdruck eines tiefen Friedens liegt über dem ganzen Landschafts¬
bilde und wirkt deshalb auf den Beschauer selbst wieder beruhigend.
Der Abend zog herauf, als ich wieder über den Fluß der Stadt zufuhr.
Reich an neuen Eindrücken suchte ich den deutschen Klub auf, wo ich ebenso
billig wie gut speiste. Nachher wurde ich von einigen Herren, die mich freundlich
begrüßten, zu einer gemütlichen Kegelpartie eingeladen. Erst spät ließ man mich
mein einfaches Lager im Hotel Colon — wie stolz das klingt, und wie un¬
glaublich bescheiden es war — aufsuchen. Sollte man es für möglich halten,
aber ich konnte nicht einschlafen, denn — mein Kabinenbett fehlte nur! Was
für ein Gewohnheitsgeschöpf ist doch der Mensch!
Früh am andern Morgen, um sechs Uhr schon, wanderte ich wieder in
Valdivia herum. Meinen gestern gewonnenen Eindruck brauchte ich auch heute,
trotz des prachtvollsten Wetters, nicht zu korrigieren. Bei meinem Freunde
Behrens, der Schiffs- und Maschinenbauer ist und über hundertundfunfzig
Arbeiter in seinem Etablissement beschäftigt, nahm ich den Kaffee ein und später
unter blühenden Rosen im wohlgepflegten Garten ein Frühstück mit — Apfel¬
wein, sogenanntem Most. Wie herrlich mundete mir das heimische Getränk!
Ein kleines Dampfschiff, Eigentum des Herrn Behrens, brachte mich nach herz¬
lichem Abschiede von meinem Gastgeber und von Valdivia später wieder flu߬
abwärts, Corral zu, Mondnacht und Sterngefunkel auf dem Meere schenkte
mir dieser Sonnentag noch.
Das Land bei Coronet macht keinen besonders günstigen Eindruck. Auf¬
fallend ist mir namentlich der Mangel an Vegetation. Während Valdivia bis
heute noch auf seine Eisenbahn, die Verbindung mit dem Norden, wartet, trotz
der schon seit langem in den Karten verzeichneten Linie, ist Coronet an den
Schienenstrang nach Santiago angeschlossen. Dieser Umstand scheint, neben
ihren mittelmäßigen Kohlen, der Hnnptvorzug der unbedeutenden Stadt zu sein.
Der Hafen von Coronet, durch eine große Bucht gebildet, ist nur Ankerplatz.
Die Schiffe bleiben deshalb auch noch ziemlich weit vom Lande entfernt liegen.
In Coronet gibt es eine kleine deutsche Kolonie mit bescheidnen Klub¬
lokal; aber das Leben in der „Stadt" scheint sehr öde zu sein. Wer sich hier
nicht Geschäfte halber aufhalten muß, wird sich wohl schwerlich zu einem
dauernden Domizil an einem Ort entschließen, der tatsächlich gar nichts von
Interesse bietet. Da man mir sagt, daß das größere und industrielle, etwa
zwölftausend Einwohner zählende Lota, das ebenfalls am Meere liegt und einen
kleinen Hafen hat, nur eine Stunde Wegs von Coronet entfernt sei, mache ich
mich rasch entschlossen auf den Weg. Durch schwarzen Sand stapfe ich, den
liederlich angelegten Bahnkörper entlang, über Brücken, auf denen ich voll
Schwelle zu Schwelle springen muß, und durch Tunnels, in denen das Wasser
auf mich heruntcrtropft. Aus der Stunde werden zwei, schließlich zwei und
eine halbe, bis ich endlich nach Lota gelange. Unterwegs habe ich Gelegen¬
heit, die Dankbarkeit der chilenischen Natur für die geringste Sorgfalt, ihre
bewundernswerte Anpassung an die bescheidensten Lebensbedingungen zu be¬
obachten. Ja sogar aus scheinbar völlig sterilem Sandboden sprossen da und
dort Blumen, Labiaten und Kompositen, unter denen sich unser Wegwart
(Oiouorwin), bedentend größer als in Mitteleuropa, frech breit macht. Und
da, wo auch mir Spuren von Wasser hingelangen, dankt die Natur in
rührendster Weise durch herrliches Wachstum und verschwenderische Gaben.
So kam ich an einem kleinen Ramado vorbei, nahe am Meere und an der
Bahn. Da darin ein primitiver Laden betrieben wurde, trat ich ein, um
mir eine Kleinigkeit zu kaufen und mich zugleich näher nach dem Wege zu
erkundigen. Wie erstaunt war ich, als ich durch die offne Hintertür der Hütte
hinaus in einen Garten sah voll von herrlichem Gemüse, voll von Obstbäumen
und Blumen. Und das alles auf sandigem Boden! Ich fragte den Ladeninhaber,
einen freundlichen, alten Chilenen, dessen saloppe Kleidung gar nicht zu der
Schönheit und der Ordnung dieser Oase paßte, ob er vielleicht der Eigentümer sei.
Uo, 8<zum-, war die Antwort, se M'ain xertöneoe u, un luß'lW. Ein Engländer
also oder irgendein andrer Europäer — der gewöhnliche Chilene belegt nämlich
mit der Bezeichnung inAles gern jeden Fremden — war der glückliche Besitzer
und zweifellos auch der Urheber dieser Schöpfung. Mein höflicher Chilene
bedeutete mir auch, daß der (üaraino real, d. h. die Landstraße nach Lokal ganz
in der Nähe sei; immerhin solle ich nur ruhig für meine Zwecke die Bahn¬
linie weiter benutzen. ^Mi ne> exisw vinZnng. vsäa — hier ist es nicht ver¬
boten —, sagte der Alte heiter, als ob er von den strengen Strafbestimmungen
meiner Heimat eine Ahnung gehabt hätte. Und so trabte ich denn in dein
wunderbaren Gefühl absolutester Freiheit und Ungebundenheit auf dein direktesten
Wege weiter.
Je näher ich Lota kam, desto massiger in seinem Auftreten fand ich meinen
alten Freund aus Australien, den IZucz^xtus Alodnws. Der von diesem Baum
ausgehende eigentümlich balsamische Geruch erfüllte die warme Luft und zauberte
mir meine Spaziergänge in den Waldungen von New South Wales wieder
vor Augen. Kurz vor meinem Ziele, ans einem freien, rings von mächtigen
Eukalyptusbäumen eingefaßten Platze exerzierte chilenische Fußartillerie. Viel
Volk, jung und alt, sah sitzend oder im Grase liegend vergnügt dem Schauspiel
zu. Auch mich fesselte das militärische Bild, war es doch das erstemal in
Chile, daß sich mir ein solches in größerm Umfange bot. Der Kommandant,
hoch zu Roß, mit weißen Handschuhen, in der kleidsamen blauen Uniform und
der deutschen Schildmütze auf dem Kopfe, machte seine Sache vortrefflich. Wie
das alles klappte! Tadellos und unglaublich rasch wurden alle Evolutionen
ausgeführt. Die Mannschaft war mit Karabinern bewaffnet. In der Exaktheit
der Gewehrgriffe hielten diese Chilenen jeden Vergleich mit den besten deutschen
Soldaten ans. Ein ausgesprochen militärischer Geist scheint in dem Volke zu
liegen, sonst wäre es nicht möglich, in der doch relativ kurzen Dienstzeit solche
Resultate zu erreichen.
Lota bietet nicht viel. Immerhin herrschte viel Leben und Treiben in
der ausgedehnten Stadt, die rein chilenischen Charakter zeigt, im Gegensatz
zu Valdivia. Prächtige chilenische Volkstypen konnte ich hier bewundern.
Namentlich fielen mir die berittnen Landbewohner auf, die in die Stadt ge¬
kommen waren. Einen breitkrempigen Hut mit möglichst grellbunten Bande
auf demi Kopfe, blitzende dunkle Angen in den etwas rohen, aber nicht unschönen,
sonnengebräunten Gesichtern, über den Schultern den Poncho, einen ebenfalls
in bunten Farben prangenden Überwurf, aus einem Stück Tuch bestehend, das
in der Mitte ein Loch zum Durchstecken des Kopfes hat, an der Seite den
Lazo, eine gewaltig lange, meist aus Leder gefertigte Schlinge zum Einfangen
frei herumlaufender Tiere, als Steigbügel zwei gewaltige Holzschuhe, die einen
guten Schutz gegen Hitze wie Nüsse gewähren müssen, und an den Stiefeln
Sporen von einer Größe, wie ich sie bisher noch nirgends gesehen habe; ja
ich übertreibe nicht, wenn ich diese Gebilde auf Handgröße einschätze. Es scheint,
daß sie vor allem der Eitelkeit des Reiters dienen und erst dann als Auf¬
munterungsmittel für das Tier in Betracht kommen. Wie, das klirrt, wenn
so ein malerisch ausstaffierter Huaso (die uicht gut übersetzbare Bezeichnung
für den Bauern) mit seinen ungeheuerlichen Sporen an den Füßen ans dem
Pflaster der Stadt dahertrabt! Meiner Neugierde konnte ich keine Zügel an¬
legen: ich mußte ein Paar solcher monströser Sporen betasten; da war ich
erfreut und beruhigt über ihre Stumpfheit. Unsre kleinen, scharfen europäischen
Sporen sind den Pferden jedenfalls schädlicher als diese trotz ihrer Größe recht
harmlosen Instrumente.
Das Volksleben spielt sich, dank dem sonnigen Klima, hier ziemlich öffentlich
ab. Läden wie Häuser, mehr Ranchos, standen offen und gewährten freien,
ungestörten Einblick in das Treiben ihrer Bewohner. Die Plaza, ohne die
nun einmal keine Stadt in Chile zu denken ist, gefiel mir in Lota sehr gut.
Sie ist groß, nett angepflanzt und natürlich mit Springbrunnen versehen. Der
so sehr gepriesene Park Cousino mit Schloß, Eigentum einer einheimischen stein¬
reichen Familie, hält keinen Vergleich mit dem von Pegu an der Riviera aus,
obgleich er in seiner Lage viel Ähnlichkeit mit ihm hat. Immerhin belohnte
mich der Blumenflor, die mit balsamischen Wohlgeruch gesättigte Luft und oben
vom Schlosse aus der Blick auf das unten an die felsige Küste brandende
blaue Meer reichlich für die kleine Mühe, diesen außerhalb der Stadt liegenden
Park nach vielem Hin- und Herfragen endlich gefunden und besucht zu haben.
Hier begegnete ich auch dem chilenischen Erdfalken, Cciracara, der, wie die
meisten Vögel Chiles, wenig fliegt, sondern meist auf dem Boden läuft. Diese
eigentümliche Erscheinung muß ihren Grund in der Armut der Insektenwelt, und
diese wiederum ihre Ursache in dem Fehlen der Laubdecke des Bodens haben.
Die Frühlingssonne brannte vom wolkenlosen Himmel intensiv herab, als
ich hungrig und durstig Lota wieder zutrabte, das eine ziemlich bedeutende
Industrie hat. Besonders sind es englische Unternehmer, die hier die minera¬
lischen Schätze des Bodens ausbeuten. Da ich keine Lust mehr verspürte, den
Rückweg nach Coronet zu Fuß zu machen, beschloß ich, die Eisenbahn zu be¬
nutzen. Aber nicht als Passagier erster Klasse, sondern als einfacher Sterb¬
licher, mit dem gewöhnlichen Volke zusammen wollte ich die kleine Reise machen.
Und wahrlich, es lohnte sich! Mit dem bolsto as ig, ssZunZg, vlass in der
Tasche — auf dieser idyllische« Bahnstrecke gab es keine dritte oder gar vierte
Klasse — bestieg ich den Wagen, und ich war bald in dem urwüchsigsten Volks¬
leben. Sporenklirrende Huasos, Rolof, die Allerärmsten, im zerrissenen, bunten
Poncho, mit Sandalen an den Füßen, kamen, alle aber mit dem unvermeid¬
lichen Cigarillo im Munde. Auch das Mnus köininmuin fand sich mit un¬
heimlich viel Gepäck ein, woran sich niemand stieß. Abschiedsszenen spielten
sich ab, als ob die Reise wunder wie weit gehn sollte. Dazu Geschwätz und
so fröhliches Gelächter, daß ich im stillen mitlachen mußte. Urkomisch war
es, als ein Passagier mit einem Bündel lebender Hühner, die er an den Füßen
zusammengebunden hatte, in den Wagen kam. Sei es nun, daß sich die Fesseln
gelockert, oder daß sich die Tiere sonstwie zu befreien gewußt hatten, auf einmal
flogen und sprangen sie über uns hinweg, und nun begann von allen Seiten
eine tolle Jagd. Darüber hielt sich, außer mir, kein Mensch auf. Und wiederum
mußte ich gestehn: es ist doch etwas herrliches um die absolute Freiheit und
um das Fehlen polternder Schaffner. Ungestraft sollte ich jedoch diese Fahrt
nicht gemacht haben. Der ?utöx ii-rief,n8, den es in Chile in allzu reichlichem
Maße gibt, wählte mich zum bevorzugten Opfer, und ich hatte nachher genug
damit zu tuu, die ungebetncu blutgierigen Gäste wieder los zu werden.
Talccchucmo, am Ende einer großen, seichten Bucht, ist der zweitwichtigste
Hafenplatz der Republik und ein Stützpunkt für deren Flotte. Auch Trocken¬
docks liegen hier, und meist in beschaulicher Ruhe ein oder mehrere Kriegs¬
schiffe der chilenischen Flotte. In der großen Bucht ankern und Verkehren mehr
Schiffe als in Corral oder in Coronet. Der Pulsschlag einer großen Stadt in
der Nähe macht sich in Talcahuano deutlich bemerkbar: Handel und Verkehr sind
lebhaft. Im Jahre 1838, im Februar, wurde die Stadt ebenso wie Conception
durch ein Erdbeben völlig zerstört. Als ein Phönix scheint sie sich aber nicht
aus der Asche erhoben zu haben; Talccchuano ist ein Schmutznest xg,r öxczkllöiios.
Wenn ich auch gern zugebe, daß Hafenstädte im Vergleich mit Orten des
Binnenlandes ein gewisses Recht auf nachsichtige Beurteilung ihrer Sauberkeit
haben, so ist es mir trotzdem unverständlich, wie ein so wichtiger Platz wie
Talcahuano, der im Hintergründe, wenig Meilen entfernt, mit einer Stadt von
mehr als 55000 Einwohnern durch den Schienenstrang verbunden ist, so ver¬
lottert aussehen kann. Sogar ein Bild aus der Umgebung von Neapel, Portici
oder dergleichen, macht einen weit bessern Eindruck als Chiles Flottenstützpunkt.
In dem Maße, wie man weiter in den Norden des Landes kommt, scheinen
auch die bessern Eigenschaften der Menschen abzunehmen. Die niedern Chilenen
haben eine unglaubliche Fertigkeit und Gewandtheit im Diebstahl. Einem
Reisenden, der die Kabine neben mir hatte, wurde gleich bei unsrer Ankunft
durch das offne Kabinensenster ein Kleidungsstück herausgestohlen, und auch
lebende Ware, wie das zur Verpflegung mitgeführte Vieh, verstehn die Leute
aller Bewachung zum Trotz meisterhaft zu stehlen. Bescheidenheit ist keine
Tugend des Chilenen: die elendesten Spelunken tragen manchmal die stolzesten
Bezeichnungen, und ich mußte bei meinem Herumstolpern in Talcahuano oft
lächeln, wenn ich die bramarbasierenden Firmenschilder der oft schon äußerlich
wenig einladenden Geschäfte las. Ich werde später eine kleine Zusammenstellung
dieser komischen, oft wie Selbstironie klingenden Bezeichnungen bei der Be¬
schreibung des chilenischen Lebens im allgemeinen geben.
Eine Absperrung der Bahnkörper, Bahnwärter und dergleichen sind in
Chile überflüssig. Daß der Fußgänger oder Reiter die Geleise als den ein¬
fachsten, besten und auch relativ saubersten Weg ungestraft benutzen darf, habe
ich schon erwähnt. „Sehe jeder, wie ers treibe," gilt hier im vollsten Umfange.
Kommt eine Maschine oder ein Zug, so weicht man eben aus, und ist das
nicht mehr möglich, so kümmert sich der Staat, als der Besitzer der Bahnen,
absolut nicht um die Folgen. So konnte ich auch in Talcahuano den unglaub¬
lichen Leichtsinn bewundern, womit sich die Leute, der Verkehr überhaupt, sorglos
auf den Geleisen bewegten. Die Haare eines deutschen Bahnbeamten würden
vor Entsetzen förmlich zu Berge gestanden haben, hätte er diese tolle Unordnung
beobachten können. Die Lokomotiven, in der Bauart den nordamerikanischen ähnlich,
führen eine größere Glocke, die beim Rangieren, Aus- oder Einfahren des Zugs
in die Station geläutet wird. Dieses Zeichen bedeutet, gefälligst Platz zu
machen, dem schnaubenden Ungetüm aus dem Wege zu gehn. Das ist die
einzige Schutzvorrichtung! Das rollende Material ist manchmal unter aller
Kritik verwahrlost. Die besten Waggons führen die Expreßzüge. Die erste
Klasse, alles durchgehende Wagen mit gepolsterten Ledersitzen, ist einzig des
„Caballeros" würdig. Aber durch Staub und die in Menge in den Wagen
eindringenden Kohlenpartikelchen hat der Reisende in Chile viel zu leiden. Dies
empfand auch ich, als ich den kurzen Weg von zwanzig Minuten — so lange
braucht der Expreso von Talcahuano aus — nach Conception fuhr. Hierbei
fiel mir sofort die allgemein herrschende Mode der Reisenden ans, Staubmantel
zu tragen, was ich sehr praktisch finde.
Conception hat einen hübschen Bahnhof. Bon ihm aus tritt man sofort
in die Calle del Comercio, die Hauptstraße der auf die gewöhnliche spanische
Art gebauten Stadt, in der sich alle Straßen im rechten Winkel kreuzen. Die
Calle del Comercio ist sehr lang, breit und gepflastert. In ihr spielt sich auch
der Hauptverkehr ab. Die Häuser, viele zweistöckig, in der altspanischen Art
mit dem Hof oder auch dem Garten in der Mitte, machen einen gefülligen
Eindruck, ebenso die vielen Läden mit ihren großen Schaufenstern. Die in Chile
sehr häusigen Erdbeben, wodurch Conception schon einmal zerstört wurde, zwingt
die Leute zu dieser Art von Hausbau, die zwischen Komfort und Einfachheit
die Mitte hält und auch dem warmen Klima Rechnung trägt. So ein alt¬
spanisches Haus ist in seiner Art ungemein anziehend, und ich kann es mir
nicht versagen, hier eine kleine Beschreibung zu geben, wobei ich bemerken
möchte, daß nicht nur in der Gegend von Concepcion, sondern auch in Santiago
die Mehrzahl der Häuser in ganz ähnlicher Weise gebaut ist.
Das Hans, meist aus Adobes, Luftziegeln, errichtet und jetzt gewöhnlich
mit Wellblech bedeckt, besteht aus dem Erdgeschoß, das höchstens noch ein
Stockwerk zuläßt. In der Mitte liegt der Hof. Durch eine Tür oder ein Tor
tritt man in das Haus ein. Rechts und links vom Eingang liegen die Empfangs¬
zimmer. Rings um den Hof herum geht ein gedeckter Gang; auf ihn münden
die übrigen Wohnräume, die ihr Licht nur durch die Türen und die innern Fenster
vom Hofe her empfangen. Der Hof selbst ist entweder gepflastert und enthält
Blumen und Blattpflanzen in Töpfen oder Kübeln, oder aber — und dieser
Fall ist sehr häufig — er ist in einen natürlichen Garten umgewandelt, oft
mit einem kleinen plätschernden Springbrunnen in der Mitte. Hinten im Hofe,
an die Wohnräume anschließend, liegen Küche und Wirtschaftsräume. Es ist ein
anmutendes, echt patriarchalisches Bild, das so ein Heim bietet; es berührte
mich, den Fremden, ungemein wohltuend. Es war mir ein solches Haus immer
ein Zeichen von dem Familiensinn seines Bewohners und von einer gewissen
Freude an der Natur. Und dieser Erscheinung begegnete ich später vielfach in
Santiago wie in den kleinen Orten des Landes.
Eine im gotischen Stile gehaltne Kirche mit ihren Türmen neuern Datums
gehört wohl zu den besten Bauwerken von Conception. Aber auch in dieser
Stadt kann man neben der Kultur sofort wieder die Unkultur finden: zerfallne,
liederliche Bauten, schmutzige Luder neben dem Gegenteil. Einige Seitenstraßen
der Calle del Comercio gehn noch an, ebenso die Plaza, auf der chilenische
Zerstörungswut gerade die alten, schattenspendenden Bäume gefüllt lind junge
Exemplare dafür gesetzt hatte — Änderung muß ja sein, und das Mittelmäßige
ist im Lande des Kondors immer ein Feind des Guten! Die Pappelbäume,
Alamos, daher auch der Name Alameda, trifft man in Chile auf Schritt und
Tritt, ebenso vielfach Trauerweiden, in ihrer Entwicklung so prächtig, wie ich
sie sonst nirgends auf der Welt gesehen habe. Mit welcher Freude ruhte mein
Auge auf deu wunderschönen Exemplaren der Lslix psnäula in Conception!
Die Pappel (?oxnlus ni^res imponiert mir gar nicht, und die Alameda von
Conception, eine Pappelallee mit riesigen Bäumen und verschiednen ziemlich
dürftigen Denkmälern, war für mich kein herzerfreuender Anblick. Auf einem
Hügel der an die Stadt anstoßenden Küstencordillera ist ein neuer Bergpark
angelegt. Carcicol, Schneckenhaus, ist sein Name. Die Anlage, die in zier¬
lichen Windungen den Berg hinaufführt, ist der Stolz der Bürger Concepcions.
Sie ist auch gar nicht übel und kann im Laufe der Zeit nur an Schönheit
gewinnen, wenn die Chilenen — nicht in ihre alte Wut des Baumabschlagens
zurückverfallen. Oben von der Höhe des Caracol aus schweift der Blick vor¬
wärts über den breiten „chilenischen Rhein," wie der Bio-Biofluß mit Über¬
hebung so gern genannt wird, weiter hinaus auf das ferne blaue Meer und
rückwärts auf die sich hier vorschiebende, mäßig hohe Kette der Küstencordillera.
Aber eine heiße, dunstige, zitternde Luft, die heute über Stadt und Landschaft
brütet, tut dem Panorama etwas Abbruch. Im allgemeinen jedoch ist der Ein¬
druck von Conception, das eine große deutsche Kolonie und eine deutsche
Schule hat, bedeutend besser und vorteilhafter als der von Lota oder Valdivia.
Es soll sich hier sehr gut und billig leben lassen, so wurde mir von verschiedner
Seite von vertrauenswürdiger Personen versichert. Manche unsrer Landsleute
in Conception besitzen schöne Quintas (Landhäuser) mit Gurten, deren pracht¬
volle Vegetation eben nur das Produkt des sonnigen Südens sein kann. Eine
Reihe deutscher und englischer Geschäfte und Bankhäuser von Valparaiso hat
hier Filialen, ein Zeichen für die kommerzielle Bedeutung der drittgrößten Stadt
Chiles. Das Hinterland der Provinz gehört zu den reichsten und fruchtbarsten
Landstrichen der Republik. Es ist gewissermaßen deren Kornkammer.
(Fortsetzung folgt)
> le durch die anonymen Briefe bekannt gewordne Stadt Lemgo hat
noch andre, wirkliche Berühmtheiten aufzuweisen. Sie ist die
Heimat des Naturforschers und hochgräflich lippischen Leibmedikus
Engelbert Kämpfer, des Humboldts des siebzehnten Jahrhunderts,
!der dort am 16. September 1651 geboren war. Er studierte in
Danzig und Krakau und kam dann nach Upsala in Schweden, wo ihn Karl
der Elfte zum Sekretär einer von ihm nach Persien geschickten Gesandtschaft
machte. Diese Gesandtschaftsreise und der Aufenthalt Kämpfers in Persien
dauerten von 1683 bis 1687. Dann ging er nach Batavia und wurde Arzt der
Gesandtschaft, die von der holländischen Ost - Jndia - Kompagnie aus jährlich
nach Japan ging. Von Batavia segelte Kämpfer im Mai 1690 ab, und am
23. September desselben Jahres landete er in Nagasaki. Er konnte die nächsten
zwei Jahre in Japan bleiben und die Sitten und Gebräuche des Volks auf
das genaueste studieren; auch legte er eine bedeutende Sammlung der Pflanzen
des Jnselreichs an. Im Oktober 1693 kehrte er nach Europa zurück und schrieb
dann eine Geschichte Japans in deutscher Sprache nieder, die aber während
seiner Lebzeiten nicht veröffentlicht wurde. Das berühmte Werk ist in ver-
schiednen Sprachen erschienen; die deutsche Ausgabe mit dem Titel: „Geschichte
und Beschreibung von Japan, aus den Originalhandschriften des Verfassers"
besorgte Christian Wilhelm Dohm, Lemgo, 1777. Die von Scheuchzer ge¬
machte englische Übersetzung und erste Ausgabe (1727 und 1728) ist von der
höchsten Seltenheit, sie ist aus einer zweiten, im Britischen Museum aufbewahrten
deutschen Niederschrift übertragen; und wegen des hohen Interesses, das dieses
Buch aus einer Zeit, wo Japan ein ganz verschlossenes Land war, gegenwärtig
erregen muß, ist soeben zur Subskription auf einen Neudruck der Liswrz? ok
-laxan durch James Malehose und Sons in Glasgow aufgefordert worden.
In fünfzehn Kapiteln und einigen Nachtrügen schildert Kämpfer den frühern
und den jetzigen Zustand und die Art der Regierung des 1693 nur den
Holländern geöffneten Landes, seine Tempel und öffentlichen Gebäude, seine
Metalle, Mineralien, Pflanzen und Tiere, die Chronologie und Folge der
japanischen Kaiser, seine geographische Einteilung, die Mythologie, die Religion,
die Stadt Nagasaki, Leben und Handel im Lande und die Privilegien der
Holländer, seine dreimalige Reise nach Jeddo und seine Audienz bei dem Kaiser.
Im Nachtrag finden sich Beschreibungen der Teepslanze, der japanischen Papier¬
fabrikation, einer Methode, wie die Kolik durch Punktierung geheilt werden kann,
und ein Bericht über die Verwendung der Moxapflanze. In den ersten Kapiteln
ist auch Siam geschildert. Die Kuriositätensammlungen, die Zeichnungen und
die Manuskripte Kämpfers gingen nach seinem Tode in den Besitz von Sir Hans
Sloane über, dessen Museum bekanntlich den Grundstock des Britischen Museums
bildet. Hier liegen noch zahlreiche Manuskripte des deutschen Forschers unver¬
öffentlicht. Die englische und auch die deutsche Originalausgabe von Kämpfers
Geschichte Japans enthält ungefähr zweihundert Karten und Illustrationen.
Bei dem wachsenden Interesse für das östliche Reich dürfte gewiß auch ein
deutscher Wiederdruck des Kämpferschen Buches Beifall finden. Kämpfer ist am
2. November 1716 als Leibarzt des Grafen zu Lippe auf dem kleinen Gute
Steinhof zu Lieue bei Lemgo gestorben.
Außer der Geschichte Japans gibt es im Druck noch ein andres Werk
Kämpfers, in lateinischer Sprache geschrieben: ^uioknitÄwm 1Zx0tiog.rum ?o1ni<zö-
?oMeo-N6cUog.rurQ Vaseieuli V, das verschiedne Berichte, Beobachtungen und
Beschreibungen Persiens und des übrigen Asiens enthält. Darunter findet sich
auch eine Schilderung, die gerade jetzt sehr interessant ist: die der Stadt Baku;
Kämpfer hat diese Stadt mit der schwedischen Gesandtschaft zu Beginn des
Jahres 1684 betreten. Eine beigegebne Tafel zeigt die Urds Bakku aus der
Vogelschau, einen Situationsplan, verschiedne Naphthaquellen und Seen, die
zum Naphthatransport gebräuchlichen Wagen und Werkzeuge, die brennenden
Felder u, a. Wir geben unsre Schilderung so viel wie möglich in freier und
abgekürzter Übersetzung des ausführlichen lateinischen Textes.
Kämpfer entscheidet sich für die Etymologie von Baku aus dem persische»
Baad Kund, d> h, Bergwind, wegen des von dem Berge, auf dem Baku liegt,
herabwehenden scharfen Windes. „Die Stadt ist ein längliches Viereck und
erstreckt sich von dem Hügel herab bis ans Meer, auf jeder Seite tausend und
mehr Schritte lang. Sie ist von einer doppelten Mauer umgeben, von denen
die viel höhere innere fünfzehn Schritte von der äußern entfernt ist. Sie sind
mit Zinnen und Türmen reich geschmückt, von deren Zwischenräumen aus der
Feind mit Pfeilen beschossen werden kann. Auf zwei Seiten fließen Flüsse,
von denen sich der eine in den Hafen, der andre direkt in das Meer ergießt;
auf den beiden andern Seiten schützt ein in den Felsboden geschnittner Graben.
Zwei Tore lassen den Wandrer auf der dem Meer entgegengesetzten Seite ein,
sie sind mit eisernen Platten versehen. Ans dem Hafen führen zum bequemern
Transport der Waren drei Tore in die Stadt. Die Mauern sind auf einem
Vorgebirge noch eine längere Strecke in das Meer hinausgeführt und schließen
so die Reede ab. Hier liegen in Ruhe Schiffe aus Rußland, aus Daghestan,
Zirkassien, Usbekien und dem übrigen Persien, die wegen der unter dem Wasser
liegenden Felsen oft nicht ganz herankommen können. Unter den öffentlichen
Gebäuden der Stadt, die in ihrem obern sich am Berg hinaufziehenden Teil
einen verlassenen, trostlosen und verwahrlosten Eindruck macht, unten aber besser
gepflegt ist, ragt die Karawanserei, das Xenodochion, hervor. Es ist achteckig,
aus geglätteten Quadern und mit einem Säulenhof. Die drei Tempel der
Stadt haben zylindrische, hohe, enge Türme, von denen zum Gebet gerufen wird.
Der öffentliche Hauptplatz hat nur die Eigenschaft, groß zu sein. Ein ge¬
waltiger Turmbau aus sehr alter Zeit liegt in der untersten Stadt. An der
höchsten Stelle des Hügels, wo er direkt zum Hafen abfällt, steht die gewaltige
aus glatt behauenen Steinen gefügte königliche Burg. Zwei sich anschauende
Löwen, dazwischen ein Kamelhaupt, schmücken, in Stein ausgehauen, das Burgtor
als Wappen. Die Burg besteht aus verschiednen Gebäuden, die planlos über-
und nebeneinander gesetzt sind. Auf einem freien Platze steht eine xm'istM
^falcula aus alter Zeit; sie ist wahrscheinlich von Alexander Galiläus, dem
ersten der drei persischen Emire, erbaut worden, die von Tamerlan unterworfen
wurden. Die Häuser der Bürger sind zumeist Lehmhütten; nur das des Sultans,
nicht weit vom Hafen am Fuße des Berges, ist ein besserer Bau. Die Ein¬
wohnerschaft ist arm, träge und zu schlechten Streichen aufgelegt; im ganzen
Asien sah ich kaum häßlichere und durch Krankheit und Schmutz entstelltere
Menschen. Das Trinkwasser ist teils sumpfig, teils mtrathaltig, oder es schwimmt
Naphtha darauf. Landwirtschaft wird fast gar nicht getrieben, auch Handel und
Gewerbe sind gering. Die Schiffer, die aus Minkislak in Usbekien und andern
Städten kommen, holen Salz und Naphtha und bringen dafür Gemüse."
Der nächste Abschnitt handelt von der an Baku nördlich anschließenden
Halbinsel Okesra (Apscheron) mit ihren Altertümern, worauf eine ausführliche
zehn Quartseiten im lateinischen Text umfassende Schilderung der darauf
liegenden Naphthaquellen und der damaligen Naphthaindustrie folgt. Besonders
wird das brennende Gefilde behandelt, aus dem die Schwefeldämpfe auf¬
steigen, und wo die Bewohner des Dorfes Sroganni atesgawa ihre Mahl¬
zeiten an den heißen Ausströmungen kochen und Kalk brennen. Dann folgen
die Quelle des weißlichen Naphtha und der Ursprung des schwarzen Naphtha,
das aus zahlreichen fortwährend fließenden und aus intermittierenden Brunnen
herauskommt, die bis vierzig Ellen in die Erde gehn. Der leicht zu bearbeitende
Boden ermöglicht das Brunnengraben ohne besondre Werkzeuge. Ein Brunnen,
den man auch mit Steinquadern gefüttert und überdacht hat, ist besonders reich:
hier strömt das Naphtha wie ein Bergbach mit wildem Getöse; eine Maschine,
die von zwei Pferden bewegt wird, holt das Naphtha heraus, und zwar fast
ununterbrochen Tag und Nacht. Dabei liegt anch ein Reservoir — also der
älteste bekannte Tant —, er ist sieben Schritte breit und siebzehn lang; die Tiefe
hat Kämpfer nicht gemessen. In diesem Behälter wird das Naphtha auf Vorrat
angehäuft. Transportiert wird es in Schaffellschläuchen auf Karren nach
Sjamachia und Baku, von dort auf Kamelen nach Medien oder zu Schiff nach
Hyrkanien, Usbekien, Zirkassien und Daghestan. Dieses Naphtha dient nur zu
Beleuchtungszwecken statt Lampenöl und Fackeln. Zweiunddreißig Arbeiter sind
an den Brunnen beschäftigt; achtzig Karren werden täglich mit je sieben oder
acht Schläuchen belastet, von denen jeder je nach Größe zehn bis zwanzig
Bcitman faßt. (Maß und Gewicht von Tabris zu neun belgischen Pfund.)
8000 bis 10000 Bakunin werden also täglich gefaßt und weggefahren. Es
könnten gerade so gut 100000 Bakunin täglich geschöpft werden. Der Bcitman
Naphtha wird zu einem Sjai, d. h. dem achten Teil eines Imperialis, verkauft.
Das dunkle gilt etwas weniger.
Am 8. Januar 1684 besuchte Kämpfer den Ig-vus tumulwans floh xur^-
wrium iiaxliws bei dem Dorfe Bonna, den auf einem Hügel liegenden Naphthasee
von fünfzig Schritten Umfang, der in bestündigem Aufruhr von der untersten
Tiefe aus kochte. Nach eiuer halben Stunde Ritt zu Pferde gelangte Kämpfer
denn zu dem Naphtha schwitzenden Berge, aus dem sich eine dicke Naphthamasse
ergießt, die von den Bauern der Umgegend auf zweirädrigen Karren geholt und
zum Heizen der Bäder benutzt wird. Ganz im Norden der Halbinsel Okesra
liegt der turmförmige Hügel Jugtopa, von dessen steiler Höhe flüssiger weißer
Ton gleich präparierter Töpfererde meist in langsamer Bewegung, aber zuweilen
auch in gewaltsamen Ausbruch herabfloß. Das letzte der Naturwunder von
Baku, das Kämpfer besuchte, war der Salzsee, an dem das schönste Salz nur
durch die Sonne ohne menschliche Arbeit produziert wird; auf Wagen und
Kamelrücken wird es nach der Stadt Baku und in die persischen Provinzen
befördert.
Als Christian Wilhelm Dohm 1777 die Japanische Geschichte Kämpfers
herausgab, schrieb er in der Einleitung: Kämpfer hat die bekannten Merkwürdig¬
keiten der Stadt Baku und der Halbinsel Okesra — das nie verlöschende
Feuer, die Naphthaquellen, das Naphthafegefeuer, den Berg Jugtopa, die
Salzsee — so genau beobachtet, daß seine Beschreibungen in den Hmoomwte«
nicht nur damals (1712), als sie erschienen, die vollständigsten und richtigsten
waren, sondern diese Beiwörter gewissermaßen noch jetzt verdienen. In der Tat
haben die Reisebeschreibungen späterer Forscher die Kämpferschen Nachrichten
beinahe nur bestätigt und ihnen nichts neues hinzusetzen können. Der so ge¬
wissenhafte und ausführlich erzählende S. I. G. Gmelin hat fast hundert Jahre
nach Kämpfer Baku besucht und dessen Schilderungen in allem richtig gefunden.
Die den ^mosnitAiW beigegebnen Abbildungen von Baku und seinen Natur¬
«KVSZ^> in nicht in Versuchung zu kommen, dem Wunsche Sparrs zuwider zu
handeln, nahm ich mein Gewehr gar nicht mit. Unten auf dem
Vorsaal traf ich einen jungen Menschen in einer Art Försteruniform.
Er löschte, nachdem er die Tür aufgeschlossen und mich ins Freie
gelassen hatte, seine Laterne, ließ sie zurück und schloß sorgfältig hinter
! sich ab. Im ganzen Hause regte sich noch nichts, und auch draußen
merkte man noch nicht viel von dem anbrechenden Tage, da der östliche Himmel
mit Wollen bedeckt war. Mein Führer schritt schweigend neben mir her und ant¬
wortete auf einige Fragen, die ich an ihn stellte, kurz und nicht gerade im freund¬
lichsten Tone. Es war kein übler Bursch, aber in seinem Antlitz lag ein Zug von
Verwegenheit, der noch durch eine tiefe Narbe an der Stirn verstärkt wurde.
Unangenehm berührte mich allerdings, daß er geflissentlich vermied, mir in die
Augen zu sehen, und den Blick immer nur ans den Boden oder zur Seite wandte.
Wir waren eine Weile durch den Wald gegangen und kamen nun wieder ins
Freie. Der Boden War mit verkümmertem Heidekraut und einer eigentümlichen
Art von Gras bedeckt, das in graugrünen Büscheln wuchs und seine harten dünnen
Blätter so regelmäßig nach allen Seiten ausstreckte, als seien es lauge Nadeln,
die eine müßige Hand mit großer Geduld in ein winziges Nadelkissen gesteckt hatte,
sodaß man von diesem selbst nichts mehr sah. Ganz in der Ferne war ein großer,
zusammenhängender Wald zu erkennen, der wie eine dunkle Mauer die Landschaft
nach Süden zu abschloß. Auf meine Frage, ob der Hirsch in diesem Walde stehe,
nickte mein Führer nur, schlug aber bald darauf zu meiner Verwunderung eine
andre Richtung ein. Da er hier in der Gegend natürlich Bescheid wissen mußte,
verzichtete ich darauf, ihn nach dem Grunde zu fragen. Daß der Wald umgangen
werden mußte, wollte mir freilich nicht einleuchten, da wir mit gutem Winde kamen.
Nach einer guten halben Stunde hatten wir einen turmartig gestreckten Hügel
erreicht, an dessen Fuße das Heidekraut üppiger grünte und blühte, und dessen
Gipfelrücken mit Birken und vereinzelten Kiefern bestanden war. Martin beschleunigte
seine Schritte und stand schon auf der Höhe, ehe ich noch die Mitte des Abhangs
erklommen hatte. Oben aber erwartete er mich mit Ungeduld, näherte sich mir
mit allen Anzeichen einer großen innern Erregung und wies mit der Rechten nach
der andern Seite auf ein schmales Tälchen hinunter, wo sich ein schnellfließendes
Wasser zwischen Wiesen und Erlengebüschen dahinschlcingelte.
Dort wcirs! sagte er mit zitternder Stimme, dort hinten, wo der hohe Baum
steht. Hier über die Höhe läuft die Grenze. Sehen Sie dort die Stelle in der
Wiese, wo die vielen weißen Blumen sind? Da ists geschehen. Da trat er aus.
So eine Auslage — er breitete die Arme aus und spreizte die Finger, genau wie
es der Professor getan hatte, als er von seinem Hirsche erzählte —, und dort in
dem trocknen Graben, da muß der Hübner gelegen haben, als ich Dampf machte.
Wie er herausgekommen ist, hab ich nicht gesehen, ich sah nichts als den Hirsch,
aber mit einemmnl stand er vor mir — das Gewehr im Anschlag. Nun — und
da hab ich nicht anders können — er oder ich, einer mußte dran glauben. Seine
Kugel ging mir haarscharf am Ohr vorbei, aber meine Posten saßen. War eine
Dublette, die sich sehen lassen konnte: mit dem Büchsenlauf den Achtzehnender und
mit dem Flintenlauf den Waldwärter. So, nun können wir weitergehn, hab Ihnen
nur die Stelle zeigen wollen.
Wie heißt das Tälchen da unten? fragte ich, da mir eine Ahnung sagte, was
für eine Bewandtnis es mit meinem Führer, dem Hirsch und dem Waldwärter
haben müsse.
Früher da hieß es der Mühlengrund, aber jetzt nennens die Leute den Mord¬
grund, antwortete Martin. Als ob es ein Mord wär, wenn sich einer seiner Haut
wehrt und den, der ihm ans Leben will, über den Haufen schießt!
Und wann ist die Geschichte passiert? fragte ich weiter.
Letzten Donnerstag sinds drei Jahre gewesen.
Sind Sie bestraft worden?
Das hätte nur noch gefehlt! Zuchthaus — was? Wär nicht lange drin
geblieben! Wer im Walde groß geworden ist, der hales hinter eisernen Gittern
nicht aus. Hab mich auch nicht lang davor zu fürchten brauchen, und das dank
ich dem gnädigen Herrn.
Der Herr Baron hat Sie bei sich verborgen gehalten?
Das will ich meinen! Wer in Hellental ist, den findet keiner, »ut wenn er
die Polizei der ganzen Welt zur Hilfe nähme.
Sie haben sich also gleich um Schutz an den Herrn Bnron gewandt?
Ist gar nicht Vonnöten gewesen. Der hat schon hinter mir gestanden, wie
ich neben dem Hirsch niedergekniet bin und das Geweih ausgeschlagen hab. So
einen wie dich kann ich brauchen, hat er gesagt, nun kannst du wählen, ob du dem
Gericht ausgeliefert oder bei mir Jagdaufseher werden willst. Und da hab ich
mich nicht lang besonnen. Habs auch nicht bereut. Freilich — gern wußt ich,
ob die Dore in Grabitz noch auf mich wartet, oder ob sie inzwischen den Huf¬
schmied genommen hat. Aber das werd ich wohl nie erfahren.
Warum denn nicht? wandte ich ein, wenn Ihnen daran liegt, darüber Gewi߬
heit zu haben, so kann ich mich ja danach erkundigen und Ihnen schreiben.
Martin blieb stehn und sah mich erstaunt an.
Der Herr bleibt nicht für immer hier? fragte er.
Gott bewahre, antwortete ich, ich bin nur für ein paar Tage der Gast des
Herrn Barons. Übermorgen gedenke ich wieder zuhause zu sein.
Das hat jeder gedacht, aber sie sind alle hier geblieben, entgegnete mein
Führer, der gnädige Herr läßt keinen wieder los. Er lachte laut auf und rieb
sich die Hände, als habe er einen unvergleichlichen Witz gemacht.
Ich aber dachte bei mir: Lache du nur, Bursche, ich weiß schon, wie ich deinem
gnädigen Herrn eine Nase drehe!
Wir waren inzwischen den Hügel wieder hinabgestiegen und gingen nun
geradeswegs auf den großen Wald zu, dessen dunkle Wipfel sich jetzt im Lichte
der aufgehenden Sonne röteten. Weit und breit war kein lebendes Wesen zu sehen,
nur hier und da hing an den feuchten Heidekrautrispen eine verschlafne Hummel,
die wohl von dem Unwetter der Nacht überrascht und betäubt worden war. Was
mir besonders auffiel, war das Fehlen jeder Spur einer menschlichen Tätigkeit. So
weit das Auge reichte, kein Gehöft, kein gebahnter Weg, kein bebautes Feld!
Als ich mich gegen meinen Begleiter, der seit er sein Herz erleichtert hatte,
zugänglicher geworden war, hierüber äußerte, teilte er mir mit, daß Sparr seinen
gesamten Grundbesitz einzig und allein als Jagdrevier benutze und von einer Be¬
wirtschaftung nichts wissen wolle. Auch im Walde dürfe kein Holz geschlagen werden,
und von einer Forstnutzung sei keine Rede. Drüben, hinter dem Walde, wo die
Grenze ist, können Sie wieder Äcker sehen, fügte er hinzu, aber bis dorthin ist der
gnädige Herr wohl noch nie gekommen.
Der Herr Baron geht überhaupt wohl wenig aus? fragte ich.
Bei Tage nur noch selten, antwortete Martin, aber ab und zu einmal des
Nachts. Dann müssen sie alle mit, mögen sie wollen oder nicht. Wenn der Wind
nach Nordosten umschlägt, fühlt sich der gnädige Herr am wohlsten, und dann ist
man nie sicher, obs nicht mitten in der Nacht heißt: Raus aus deu Federn!
Diese seltsame Liebhaberei dürfte dem Herrn Baron bei seinen« Rheumatismus
oder bet seiner Gicht aber nicht gerade zuträglich sein, bemerkte ich.
Da sah mich der Jäger lächelnd an, zwinkerte mir zu und sagte: Rheumatis¬
mus? Gicht? Sie meinen, weil er einen Filzstiefel trägt? Nein, lieber Herr,
da sind Sie auf dem Holzwege. Der Filzstiefel soll nur einen kleinen Schönheits¬
fehler verbergen.
Ich wollte noch weiter fragen, aber Martin legte bedeutsam den Finger an
den Mund und wies auf einen schmalen Pfad, der mehr einem Hasenpaß als einem
von Menschen begangnen Wege glich und aus der Heide in schräger Richtung auf
den Wald zuführte.
Wenn wir dem folgen, erklärte mein Führer flüsternd, kommen wir gerade
auf den Wechsel. Die Hirsche sind hier sehr vertraut, weil sie selten beunruhigt
werden. Sie ziehn deshalb auch erst eine Stunde nach Sonnenaufgang zu Holze.
Auf der andern Seite sind Wiesen und Kleestücke.
Der Wald war bei weitem nicht so tief, wie ich anfangs angenommen hatte.
Nach ein paar hundert Gängen konnte ich drüben auf der andern Seite schon
wieder lichte Stellen zwischen den braunen Kieferstämmen durchschimmern sehen, und
dahinter mußten die Äcker liegen, auf die das Rotwild nach Äsung zog.
Wir pürschten uns noch ein gutes Stück weiter und kamen an eine Kiefer,
die der Sturm der vergangnen Nacht entwurzelt hatte, und deren dichte Krone
uns genügend Deckung bot. Ich setzte mich auf meinen Rucksack, während der Jäger
stehn blieb und nach dem Waldsäume hinüberspähte. Eine gute Viertelstunde mochten
wir so gewartet haben, als Martin sich bückte und mir ein Zeichen gab, mich zu
erheben. Vorsichtig lugte ich durch die dichten Äste und sah ein Rudel geweihter
Hirsche langsam zu Holze ziehn. Es waren im ganzen fünf Stück, der einzige
kapitale darunter war ein Sechzehnender, die übrigen mußte ich als schlecht jagd¬
bare Hirsche ansprechen, wie sie in der Gegend überall vorkommen.
Ist das alles? fragte ich leise meinen Begleiter.
Nein, flüsterte er, der Dreißigeuder fehlt noch, der hält sich immer abseits
vom Rudel. Geben Sie acht, dort hinten bei der Schlehenhecke steht er.
Ich hob mein Glas und faßte den Hirsch scharf ins Auge. Alle Wetter —
das war mehr, als ich erwartet hatte! Ein Feisthirsch mit einem Geweih, wie man
es sonst nur in fürstlichen Sammlungen zu sehen bekommt: Stangen beinahe von der
Stärke eines Armes und Kronen wie die aus Geweihstücken angefertigten Papier¬
körbe, die man mitunter in den Arbeitszimmern reicher Jagdliebhaber findet!
Langsam, im richtigen „Kirchgang" wechselte der Hirsch ein, ab und zu warf er
auf, sicherte eine Weile und senkte dann wieder das gewaltige gekrönte Haupt, um
von einem Fliegenpilze oder von den jungen Trieben eines Heidelbeersträuchleins
zu naschen.
Jetzt war er so dicht vor uns, daß ich sehen konnte, wie der Morgenwind
mit dem langen schwarzen Mähnenhaar spielte. Hätte ich doch meinen Drilling bei
mir gehabt!
Martin kniete an meiner Seite und betrachtete den Hirsch mit einer Erregung,
die der meinigen nichts nachgab. Hinter ihm, auf dem Rucksack, lag sein Gewehr,
eine alte Lefaucheuxbüchsflinte. Ich rutschte behutsam und ohne daß es mein Be¬
gleiter bemerkte, rückwärts, ergriff das Gewehr, überzeugte mich davon, daß beide
Läufe geladen waren, schlug an, zielte eine Sekunde lang und drückte ab.
Der Schuß krachte durch den Wald und weckte ein vielfaches Echo. Ich war
gut abgekommen und erwartete, als sich der Rauch verzogen hatte, den Hirsch vor
mir auf dem Wechsel liegen zu sehen. Aber o Wunder! — der Hirsch stand noch
auf demselben Flecke, kratzte sich, als gelte es, eine Bremse zu vertreiben, mit den
Schalen des rechten Hinterlaufs am Blatt, schüttelte sich ein paarmal und zog ruhig
äsend weiter.
Martin, eine Kugel! flüsterte ich, um alles in der Welt eine Kugel!
Wozu? fragte er, wollen Sie etwa noch einmal ein Loch ins Blaue schießen?
So lange Sie sich nicht in das Buch eingetragen haben, ist alles umsonst.
Ich kann nicht gefehlt haben, erwiderte ich, vorausgesetzt natürlich, daß an
Ihrer alten Knarre Korn und Kinne in Ordnung sind. Er muß die Kugel auf
dem Blatt haben; bedenken Sie doch nur: er stand unbeweglich und so nahe —
es sind keine siebzig Gänge.
Ich hatte den Einwand, daß ohne die Eintragung alles umsonst sei, in meiner
Aufregung überhört und versuchte, mir das seltsame Benehmen des Hirsches auf
eine natürliche Art zu erklären. Wahrscheinlich, so dachte ich, ist die Kugel, ohne
auf einen Knochen zu treffen, glatt durchgegangen, und der Hirsch hat nichts davon
gemerkt. Dann wird er sich, wenn er durch den Schweißverlust geschwächt ist,
niedertun und im Wnndbett verenden. So etwas kann vorkommen, besonders in
gewitterreichen Sommern, wo das Wild den Büchsenschuß zuweilen für einen kurzen
Donnerschlag hält und deshalb unbeachtet läßt.
Der Hirsch zog langsam weiter, war aber so sicher auf deu Läufen, daß ich
die Hoffnung, er werde nun zu schwanken und zu straucheln beginnen, aufgeben
mußte. Als er meinem Auge entschwunden war, hielt es mich nicht länger in der
Deckung.
Kommen Sie mit auf den Anschuß! sagte ich zu Martin, der mich mit einem
sonderbaren Lächeln ansah, wir müssen gerechte Pürschzeichen finden.
Ich eilte voraus und suchte. An der Stelle, wo der Hirsch meiner Über¬
zeugung nach gestanden hatte, fand ich wohl die Fährte, aber keinen stärkern
Schaleneingriff, keinen Knochensplitter, keinen Schweiß und keine Haare. Sollte
ich doch gefehlt haben? Schon wollte mich das Gefühl der Entmutigung und des
Lebensüberdrusses beschleichen, das den Weidmann nach einem Fehlschuß auf Hoch¬
wild befällt, als mein Begleiter auf eine talergroße Metallscheibe wies, die ein
paar Gänge vom Anschuß entfernt im Sande lag. Er hob sie auf und reichte
sie mir hin. Es war die Kugel, die sich auf der Decke des Hirsches flach ge¬
schlagen hatte.
Sagte ichs nicht, bemerkte mein Führer triumphierend, Sie können noch so
gut Hinhalten: ohne die Unterschrift ist alles umsonst!
Sparen Sie sich Ihre dummen Witze, erwiderte ich erregt, Sie sehen doch,
daß ich getroffen habe. Es liegt nur an Ihrer Patrone. Sie hatten zu wenig
Pulver hinter der Kugel. Aber natürlich: eine ordentliche Ladung verträgt so eine
alte Knarre nicht. Ist denn Ihr Baron noch nie auf den Gedanken gekommen,
Ihnen ein vernünftiges Gewehr in die Hand zu geben?
Martin zuckte die Achseln und machte ein Gesicht, das deutlich genug verriet,
er hielte es für vergeblich, mich von der Güte seiner Waffe und der wahren Ursache
meines Mißgeschicks zu überzeugen. Auf dem Heimwege verhielten wir uns beide
schweigsam, und ich hatte Muße, das merkwürdige Erlebnis zu überdenken. Als
wir wieder auf der Heide waren, blieb der Jäger plötzlich stehn, lud den Kugel¬
lauf aufs neue und zielte auf eine einzelne alte Birke, die etwa zweihundert Gänge
von uns entfernt war. Er schoß, spähte mit einem wahren Falkenblick nach dem
Ziel und warf das Gewehr, ohne ein Wort zu verlieren, über die Schulter. Als
Wir an dem Baum vorüberkamen, konnte ich mich nicht enthalten, mir die Wirkung
des Schusses anzusehen. Sie war überraschend genng: die Kugel hatte den starken
Stamm glatt durchgeschlagen.
Also mußte es mit Martins Behauptung doch seine Richtigkeit haben. Der
Hirsch war nur für ein Autogramm zu bekommen. In welchem Zusammenhange
dabei Ursache und Wirkung stauben, das war mir freilich ebenso rätselhaft wie
alles andre, was ich in den letzten Stunden erlebt, gehört und gesehen hatte. Aber
eins war mir jetzt gewiß: den Dreißigender mußte ich zur Strecke bringen, und
wenn ich nachher nie wieder eine Büchse in die Hand nehmen sollte!
Ich beschleunigte meine Schritte, daß es dem Jäger, der doch gewiß ein
rüstiger Bursch war, Mühe machte, mir zu folgen. Im Schlosse angelangt, konnte
ich kaum die Zeit zum Diner erwarten. Ich erkundigte mich bei dem alten Be¬
dienten, ob ich inzwischen ein wenig die Bibliothek besichtigen könnte, erfuhr aber,
daß sie abgeschlossen sei, und daß der Professor, der in den Wald gegangen sein
müsse, den Schlüssel bei sich trage. Es blieb mir also nichts andres übrig, als
mich auf mein Zimmer zu begeben und geduldig zu warten, bis man mich zum
Essen rufen würde. Die Stunden, die ich so zubrachte, vergingen mir jedoch merk¬
würdig schnell. Ich mußte unausgesetzt an den Hirsch denken, vergegenwärtigte
mir alle Einzelheiten meines Erlebnisses und stellte mir vor, wie es sein müßte,
wenn er im Feuer meines Schusses zusammenbräche und mit den Kronen seines
Riesengeweihs im Todeskampfe den Boden aufwühle. Und dann malte ich mir
aus, wie die Trophäe, auf einen Schild aus Eichenholz montiert, mein Arbeits¬
zimmer schmücken und jeden Besucher mit ehrfurchtsvollem Staunen erfüllen würde.
Endlich kam die Tischzeit heran. Man rief mich in den Saal hinunter, wo
die Herren, deren Bekanntschaft ich am Abend zuvor gemacht hatte, schon vollzählig
versammelt waren und sich, in kleinen Gruppen nmherstehend, unterhielten. Man
wartete ans den Hausherrn, der jedoch nicht erschien, sondern sich mit dem Hinweis
auf sein Leiden, das ihn heute ganz besonders plage, entschuldigen ließ. Das kam
mir freilich höchst ungelegen. Ich brannte darauf, mit ihm über den Hirsch zu
sprechen und mich so bald wie möglich in das Album einzutragen, und nun ließ
er sich nicht sehen!
Ich wüßte heute nicht mehr zu sagen, was es zu essen gab. Hungrig wie
ich war, langte ich von allem zu, was aufgetragen wurde, speiste aber mit der
Gleichgültigkeit eines Automaten. Auch an der Unterhaltung beteiligte ich mich
nicht, was meine Tischgenossen auch gar nicht übel zu nehmen schienen. Sie waren
ja alle selbst in einer ähnlichen Lage gewesen, verstanden meinen Gemütszustand
und entschuldigte» deshalb mein Betragen. Aus den Bruchstücken ihres Gesprächs,
die wie aus weiter Ferne an mein Ohr klangen, konnte ich entnehmen, daß sie
alle eine Morgenpürsche unternommen hatten, aber erfolglos heimgekehrt waren.
Wenn ich ihren Berichten Glauben schenken durfte, so wäre jeder von ihnen bei
einem Haare zum Schusse gekommen — wenn ihm nicht im letzten Augenblick ein
ganz geringfügiger Umstand einen Strich durch die Rechnung gemacht hätte. Der
Eine hatte, gerade als er abdrücken wollte, den Krumpf in den Finger bekommen,
dem Andern war beim Zielen eine winzige Mücke ins Auge geflogen, dem Dritten
mußte, als er einen braven Hirsch vor sich hatte und gerade anlegen wollte, das
Jagdglas an den Gewehrlauf klappen, der Vierte war zwar zum Losdrücken ge¬
kommen, hatte aber vergessen gehabt, eine Patrone in den Lauf zu stecken — kurz,
jeder hatte eine von den unzähligen und unberechenbaren kleinen Tücken erfahren
müssen, mit denen das Schicksal den passionierten Weidmann zu verfolgen pflegt.
Nach Aufhebung der Tafel näherte sich mir Professor Eberhard, nahm mich
beiseite und sagte:
Der Herr Baron hat heute früh um sechs im Galgenwald einen Schuß fallen
hören. Er glaubt deshalb annehmen zu dürfen, daß Ihnen der Hirsch zusagt,
und ersucht Sie um die Gefälligkeit, sich in sein Autographenalbum einzutragen.
Mit tausend Freuden I erwiderte ich, der Herr Baron kommt meinem Wunsche
zuvor. Wo haben Sie das Buch?
Vielleicht haben Sie die Güte, sich in die Bibliothek zu bemühen, erwiderte
Eberhard, indem er voraneilte und den Schlüssel ins Schloß steckte. Belieben Sie
einzutreten!
Aber das war leichter gesagt als getan, denn der gute kleine Professor, der
freilich nicht der Stärkste sein mochte, bekam das Schloß nicht auf.
Sonderbar! sagte er, sonst geht es wie von selbst, und heute scheint sichs zu
klemmen.
Würden Sie mir einmal erlauben? fragte ich, indem ich den ungeschickten
kleinen Herrn sanft zur Seite drängte und nach dem Schlüssel griff.
Ich wandte alle meine Kraft an, hatte aber auch die Genugtuung, daß meine
Bemühung von Erfolg gekrönt war. Was kath, daß ich mir dabei das Handgelenk
am Türbeschlag verletzte! Die Tür stand nun offen, und wir konnten in den
Bibliotheksraum eintreten.
Während Eberhard in einem der Glasschränke nach dem Bande suchte, worin
ich mich verewigen sollte, holte ich mein Taschentuch hervor und wickelte es fest
um die blutende Hand. Endlich hatte der Professor das richtige Buch gefunden,
schlug es auf und nötigte mich an den Tisch.
Wenn ich bitten darf, hierhin! sagte er und wies auf die Mitte des aus¬
geschlagnen Blattes.
Ach so — die Feder! Vielleicht nehmen Sie diese, fügte er hinzu, indem
er mir einen einfachen Rohrhalter reichte, worin eine noch unbenutzte Stahl¬
feder steckte.
Aber die Tinte? fragte ich.
Richtig, die Tinte! antwortete er. Nun sehen Sie, wie es Einem mit den
Leuten geht! Da habe ich gestern dem Franz — das ist der alte Diener — das
Tintenfaß zum Reinigen gegeben, und der Esel schüttet die Tinte weg, ohne erst
neue zu besorgen. Was sollen wir da nun anfangen?
Ich schreibe mit Bleistift, erklärte ich kategorisch.
Ach nein, damit würde der Herr Baron nicht einverstanden sein. Bleistift¬
schrift verwischt so leicht. Haben wir denn nichts, was wir statt der Tinte nehmen
könnten?
Bet diesen Worten fiel sein Blick auf meine umwickelte Hand, an deren weißer
Umhüllung sich schon ein Tropfen durchgesickerten Blutes bemerkbar machte.
Das trifft sich ja herrlich! rief Eberhard mit ungeheuchelter Freude, Sie haben
ja Tinte in Hülle und Fülle bei sich, und für die paar Worte genügt ein einziges
Tröpfchen.
Er löste, ehe ichs verhindern konnte, die Binde von meiner Hand und fing
einen rinnenden Blutstropfen mit der Feder auf.
Ich zögerte einen Augenblick, denn — ich muß es bekennen — die Sache
fing an, mir etwas unheimlich zu werden.
Das sieht ja ganz aus wie eine Verschreibung im Stile des seligen Doktor
Faust, bemerkte ich.
Nicht wahr? erwiderte der Professor lächelnd, ganz wie eine Tenfelsverschretbung,
und dabei leben wir im zwanzigsten Jahrhundert! Wenn Sie aber Bedenken haben,
so will ich Sie nicht weiter nötigen. Für den Dreißigender findet der Herr Baron
schon einen andern Liebhaber.
Das wirkte. Freiwillig auf den Hirsch verzichten, den ich schon einmal vor
der Büchse gehabt hatte? Nie und nimmermehr! Und schnell entschlossen schrieb
ich meinen Namen hin.
Als ich die Feder aus der Hand legte, vernahm ich aus einem Winkel des
Gemaches ein widerliches Gelächter. Ich wandte mich um und sah den zahmen
Raben, der in der Lücke einer Bücherreihe saß und mich mit seinen schwarzen
Äuglein listig anblinzelte. Lache du nur, Bestie, dachte ich, in spätestens fünf
Stunden ist der Hirsch mein, und wer zuletzt lacht, lacht am besten.
Obwohl der Professor den Versuch machte, mir das Album sogleich wieder
aus den Handen zu rücken, gelang es mir doch, ein paar Blätter unizuwenden
und die Namen einiger Schicksalsgefährten zu lesen. Ich befand mich in der Tat
in guter Gesellschaft; Leute wie Anton Freiherr von Perfall, Ludwig Ganghofer
und die beiden Skowronneks hatten es nicht verschmäht, die Autographensammlung
des Schloßherrn zu bereichern.
Wie kommt es, daß ich diese Herren nicht hier unter der Gesellschaft finde?
fragte ich.
Weil sie ihre Unterschriften nicht hier in Hcllental gegeben haben, erklärte
Eberhard. Der Herr Baron pflegt alljährlich eine große Rundreise zu unternehme»
und Leuten, auf deren Besuch hier im Schloß er nicht rechnen kann, sein Album
vorzulegen. In diesem Bande finden Sie zum Beispiel nur Männer von der
Feder, die zugleich passionierte Jäger sind.
Ich hatte, während der kleine Professor sprach, langsam zurückgeblättert und
war im Begriff, das Titelblatt des Bandes aufzuschlagen, als mir Eberhard das
Buch mit seltsamem Ungestüm aus der Hand riß.
Die Zeit drängt, sagte er, und der Hirsch zieht mitunter schon um sieben Uhr
auf Äsung. Halten Sie sich deshalb nicht noch länger auf. Um sechs müsse» Sie
spätestens im Galgenwald sein, eine gute Stunde brauchen Sie für den Weg, und
bis Sie sich fertig gemacht haben, ists fünf. Also Weidmannsheil und Arm- und
Beinbruch!
Er stellte den Band wieder in den Glasschrank, wobei ich genau acht gab,
welchen Platz das Buch in der Reihe — es war die dritte von unten — ein¬
nahm. Ich konnte mir die Stelle, wo es stand, schon merken, denn gerade darüber
war eine Lücke oder schien wenigstens eine solche zu sein, da der Band, der dort¬
hin gehörte, zu weit nach hinten geschoben worden und nur bei genaueren Zusehen
noch wahrzunehmen war. Im übrigen hatte der gute Professor mit seiner Mahnung,
nicht zu viel Zeit zu vertrödeln, Recht; die Zeit verging, und je eher ich draußen
im Walde war, desto besser war es.
Ich reichte also dem Bibliothekar die Hand und verließ das Gemach. Da
kam Eberhard eilig hinter mir her und fragte, ob es mir recht sei, wenn er mich
begleite. Ich lehnte dieses Anerbieten höflich aber bestimmt ab, indem ich darauf
hinwies, daß ich mich grundsätzlich niemals auf einem Pürschgange begleiten ließe,
wie ich auch beinr Ansitz keine Gesellschaft liebte.
Schade, sagte der Professor kleinlaut, ich hätte Ihnen unterwegs die Geschichte
von meinem Hirsch erzählen können, wissen Sie — das hatte ich Ihnen doch
versprochen.
Von diesem Versprechen kann ich Sie auch nicht entbinden, erwiderte ich, um
den guten kleinen Herrn zu trösten, obgleich mir an seiner Geschichte nicht das
geringste lag, und zum Erzähle» wird sich wohl heute Abend uoch ein Stündchen
finden. Morgen muß ich nämlich auf alle Fälle wieder nach Hause.
Wenn Sie aber heute nicht zu Schuß kommen? fragte Eberhard.
Nun, darauf glaube ich doch bestimmt rechnen zu köunen, erwiderte ich. Und
sollte es wirklich nicht klappen, so gebe ich vielleicht einen Tag zu.
Und wenn es klappt?
Dann fahre ich morgen früh mit dem Zuge, der neun Uhr fünfzig in Leipzig
eintrifft.
Nein, Verehrter, so geben Sie erst recht noch einen Tag zu, und dann noch
einen und noch einen und immer noch einen, bis Sie überhaupt gar nicht mehr
an die Heimreise denken. I/»pMt visot on maiixotmt, und wenn der Hirsch liegt,
so fragen Sie nach dem zweiten. So ists noch allen ergangen, die nach Hellental
gekommen sind, und so wirds Ihnen auch gehn.
Darüber wollen wir jetzt nicht streiten, sagte ich, die Hauptsache ist, daß ich
zunächst einmal den Dreißigender zur Strecke bringe. Das weitere wird sich finden.
Und nun auf Wiedersehen!
Damit ließ ich den Professor auf dem Korridor stehn, flog die Treppe hinauf
in mein Zimmer, nahm Gewehr und Rucksack und verließ das Schloß.
Der Wind war inzwischen nach Norden umgeschlagen und schien, wie ich aus
den Bewegungen der Wetterfahne auf dem Turme schließen konnte, Neigung zu
haben, nach Osten umzuspringen. Die Luft war weit klarer als am Morgen und
für die Jahreszeit schon recht kühl. Ich schlug zunächst den Weg ein, den ich in
Martins Gesellschaft gegangen war. Als ich aber den Wald vor mir hatte, mußte
ich einen großen Bogen machen, wenn ich mit gutem Winde auf den Wechsel kommen
wollte. Während aber der Wald auf der rechten Seite und in der Mitte vor¬
wiegend alte Kiefernbestände und Stangenholz aufwies, zeigte es sich, daß er auf
der linken Seite größtenteils aus Buschholz bestand. Hier brauchte ich natürlich
nicht auf Rotwild zu rechnen, hier konnte im besten Fall ein Rehbock liegen, und
den würde ich heute keines Blickes gewürdigt haben. Ich ging also, und zwar
nicht einmal besonders behutsam, weiter und bahnte mir, so gut es gehn wollte,
meinen Weg durch Birkengestrüpp und verkümmertes Nadelholz.
Wer beschreibt mein Erstaunen, als ich gerade hier, wo ich ihn am aller¬
wenigsten vermutet hatte, meinen Dreißigender Plötzlich vor mir sah ! Keine sechzig
Gänge von mir entfernt stand er zwischen den Büschen, die ihn fast ganz ver¬
deckten, sodaß eigentlich nur das Geweih, das sich scharf gegen den Abendhimmel
abhob, seine Gegenwart verriet. Vor Aufregung am ganzen Körper zitternd, ließ
ich mich leise auf das rechte Knie nieder, stellte den rechten Hahn auf Kugel, stach
und wartete mit fieberhafter Spannung auf den Augenblick, wo der Hirsch weiter¬
ziehn und mir zwischen zwei Büschen, hinter denen er vorbei mußte, sein Blatt
zeigen würde. Die Paar Sekunden, die ich so zubrachte, beuchten mich eine Ewig¬
keit, die Zunge klebte mir am Gaumen, und vor meinen Augen begannen die
beiden Kronen, die mit ihren weiß gefegten Enden da über dem gelblichen Birken¬
laub schimmerten, förmlich zu tanzen.
Ruhe! Kaltblütigkeit — nur eine einzige Minute noch! Er mußte ja weiter¬
ziehn, er konnte ja nicht noch eine zweite Ewigkeit so unbeweglich stehn bleiben!
Und er zog weiter. Jetzt wurde der Kopf sichtbar — jetzt der Hals —
nun langsam das Gewehr hoch: jeden Augenblick mußte das Blatt zum Vorschein
kommen!
Ich legte an und nahm die Stelle aufs Korn, wo sich das Blatt in der
nächsten Viertelsekunde zeigen mußte. Aber — mein zitternder Finger hatte den
Stecher zu früh berührt, und der Schuß fuhr heraus.
Sakra! Wieder umsonst! Von Schreck, Ärger, Enttäuschung und Ermüdung
überwältigt, brach ich förmlich zusammen, wühlte die Hände in den Sand und
preßte das Gesicht in das harte, kalte Heidelbeerlaub, um nur nicht sehen zu müssen,
wie der Kapitale in hohen Fluchten abging.
Doch was war das? Vom Anschuß her tönte ein Geräusch zu mir herüber,
das nnr das Blut in den Adern gerinnen machte. Ware es denn möglich? Sollte
der Hirsch dennoch im Feuer gestürzt sein? Ich wagte kaum, mich zu erheben, aus
Furcht, mich getäuscht zu haben. Aber das Geräusch wiederholte sich; kein Zweifel:
er lag und schlug mit den Läufen, daß das gelbe Birkenlaub wie ein goldner
Regen von den schlanken Stämmchen und Zweigen stob.
Vorsichtig das Gewehr aufgenommen, den Hahn gespannt, der nun auf den
mit groben Posten geladner rechten Flintenlauf eingeschaltet war, und dann
vorwärts! Nichts zu sehen — nein, es mußte auch weiter nach rechts sein! —
noch ein paar Schritte — wahrhaftig, da lag er!
Ich blieb wie angewurzelt stehn, legte das Gewehr an die Backe und zielte
auf den Hals, um dem Hirsche den Fangschuß zu geben, wenn er noch einmal hoch
Werden sollte. Aber meine Sorge erwies sich als überflüssig, die Kugel saß auf
dem Blatt, wie sie nicht besser hätte sitzen können, die Hinterläufe zuckten nur noch,
griffen dann aber noch einmal unter Aufbietung der letzten Kraft mit den Schalen
in den Boden ein, daß Rasenstücke und Moosbüschel über mich wegflogen. Ein
Zittern, das den ganzen Körper durchlief, ein letztes Necken und Strecken — dann
war alles still: der Gewaltige des Waldes war verendet. Wie eine gefällte Eiche
lag er da, ein UrHirsch der Vorzeit, noch im Tode ehrfurchtgebietend.
Ich legte das Gewehr ins Gras und warf mich über meine Beute hin. Die
furchtbare Spannung, die während der letzten Augenblicke meine Nerven, Adern
und Sehnen gelähmt hatte, war gelöst, meine Brust war von einer zentnerschweren
Last befreit, und Tränen des Stolzes und der Freude rannen über meine Wangen.
Meine Hände umklammerten die mächtigen Stangen, tastend fuhren meine
Fingerspitzen über die herrliche Perlung, gruben sich in das dichte Stirnhaar, um
die Rosen zu befühle«, und glitten dann wieder bis zu den elfenbeinweißem, glatten
Enden empor. Sorgfältig reinigte ich die schaufelartigen Kronen von Erde und
Gras, wandte den Kopf so, daß ich das Geweih von vorn sehen und seine Wirkung
an der Wand beurteilen konnte, und gab mich dem Genusse dieses unvergleichlichen
Anblicks hin. Aber — ich merkte es mit Schrecken — meine Freude war schon
nicht mehr ganz rein und ungetrübt. Da hast du nun ein Geweih, so sagte ich
zu mir, auf das du dir etwas einbilden kannst. So etwas gibt es in ganz Leipzig
nicht wieder. Aber so ein einzelnes Riesenstück wird sich unter deinen Rehgehörnen
etwas sonderbar ausnehmen. Wenn es die rechte Wirkung tun soll, gehört ein
Pendant dazu. Und das mußt du dir auch noch erbeuten. Wo ein Kapitäler ist,
da sind auch noch andre. Der Sparr mag ja sein, wie er will, aber das muß
man ihm lassein sein Revier versteht er zu behandeln. Jsts heute nicht, so ist es
morgen, und klappts morgen nicht, so klappts ein andermal. Aber bei dem einen
darfs nicht bleiben, ich habe in meinem Arbeitszimmer noch eine zweite Wand,
wo so ein Ding hinpaßt. Und mit dem Bnron getrau ich mich schon fertig
^ werden! (Schluß folgt)
Der Reichstag hat diesesmal etwas zeitiger als sonst in
den letzten Jahren seine Schatten vorausgeworfen, dadurch, daß die Regierung die
ihm zugedachten Vorlagen schon so bald veröffentlichte. Es war das eine kleine
Entschädigung für die, die den Zusammentritt des Parlaments wesentlich früher
herbeiwünschten, zugleich wurde damit auch der Presse eine näherliegende Be¬
schäftigung gegeben als die sonst so beliebte Konjekturalpolitik und das Partei¬
gezänk. Die Auszüge aus dem Gesetzentwurf zu einer Reichsfinanzreform sind
sogar vor der Annahme der Vorlage im Bundesrat, die erst am Sonnabend
erfolgte, veröffentlicht worden. Es ist fast selbstverständlich, daß die Steuer¬
vorschläge von der gesamten Presse, wenigstens vom Zentrum an, mit lautem
Hallo begrüßt werden. Das würde bei jedem Stenervorschlage der Fall sein,
sobald wenn er Bier und Tabak betrifft. Gegenüber diesen beiden Steuerobjekten,
den besten, die das Reich hat, erweist sich die Presse von außerordentlicher
Geistesarmut. Die Einwendungen, die jetzt dagegen geltend gemacht werden, sind
seit zwanzig Jahren immer dieselben, so oft von Bier oder von Tabak die Rede ist.
Das Reichsschatzamt und die verbündeten Regierungen haben sich sicherlich alle er¬
denkliche Mühe gegeben, nnter der subtilsten Rücksicht aus Tabak und aus Bier
wenigstens ungefähr die Hälfte der notwendigen Mehreinkünfte herauszubringen.
Wenn es richtig ist, daß die Mehrforderungen des Ausgabcetats gegen das vorige
Jahr um 259 Millionen gestiegen sind, so kann man nur bedauern, daß nicht
dieser ganze Bedarf, den der Reichstag ja Wohl noch um 20 bis 25 Millionen
reduzieren wird, von Bier und von Tabak aufgebracht wird. Es würde trotzdem in
Deutschland weder weniger geraucht noch etwa weniger getrunken werden; sowohl
die wachsende Vermehrung als der steigende Wohlstand der Bevölkerung sind ein
ausreichendes „Korrektiv." Vou der freisinnigen Seite stellt man jedoch einer
Ordnung der Reichsfinauzen das hübsch erdachte Bedenken entgegen: je besser die
Finanzlage sei, desto mehr werde aus dem vollen gewirtschaftet! Nach dieser Theorie
wäre also Borg- und Schuldenwirtschaft das erstrebenswerteste aller Finanzideale!
Man denke sich das auf das Privatleben übertragen! Der Germania wiederum ist jede
finanzielle Erstarkung des Reichs unbequem, weil dadurch die Reichsgewalt unab¬
hängiger vom Zentrum wird, nicht nur die Reichsgewalt, sondern auch jede deutsche
Landesregierung. Die Germania vertritt eigentlich den Standpunkt, daß das Zentrum
an einer Ordnung der Reichsfinanzen gar kein Interesse habe, und zieht sich auf die
Matrikularbeiträge zurück, die dem Wort und dem Sinn der Verfassung entsprächen
und namentlich der Aufrechthaltung des Föderativprinzips zur Stütze gereichten.
Nun ist aber bekanntlich gerade das Gegenteil der Fall. Eine schlechte Lage der
Reichsfinanzen vernichtet das Föderativprinzip, weil die kleinern Staaten auf die
Dauer ohne völlige Zerrüttung die Matrikularbeiträge nicht aufbringen können, und
weil auch die größern Bundesstaaten, weil sie durch das Reich immer mehr in
Anspruch genommen werden, ihren innern Landesaufgabeu nicht zu genügen ver¬
mögen. Ganz unvermeidlich entsteht dadurch eine Verstimmung gegen das Reich
und damit gegen den Reichsgedanken, während bei einer verständigen Handhabung
der Reichsfinanzfrage durch den Reichstag das Reich sehr bald zum Wohltäter der
Einzelstaaten werden könnte. Augenscheinlich ist es gerade das, was das Zentrum
traditionell verhindern will, denn sowohl die Franckeusteinsche Klausel wie auch der
Antrag über die Witwen- und Waisenversicherung, mit der ja in dem Etat für
1906 der Anfang gemacht wird, bewegen sich in dieser Richtung. Im übrigen
hat Artikel 70 der Reichsverfassung durch seinen Wortlaut die Matrikularbeiträge
ausdrücklich als ein Provisorium bezeichnet und ihre Ersetzung durch „Reichs¬
steuern" vorgesehen. — Hoffentlich erweisen sich die Parteien im Reichstage, zumal
bei dem Ernste der Lage, dem auch die Thronrede Ausdruck gibt, verständiger als
ihre Presse.
Sehen wir uns im Auslande um, so fällt zunächst die Ankündigung aus
London angenehm auf, daß am 1. Dezember dort eine öffentliche Versammlung ab¬
gehalten werden soll, in der angesehene Männer, darunter eine Anzahl Parlaments¬
mitglieder der konservativen und der liberalen Richtung, zugunsten einer deutsch-
euglischen Verständigung das Wort ergreifen werden. In den Verhandlungen des
deutschen Reichstags wird diese Kundgebung, je nach ihrem Ausfall, ein Echo finden.
Um so befremdlicher ist es, daß ein Staatsmann wie Lord Rosebery für nötig ge¬
halten hat, seine Sympathien für Frankreich öffentlich zu erklären und dabei die
Versicherung abzugeben, daß er in Deutschland keine Freunde habe, auch kein Wort
Deutsch verstehe. Der erste Teil dieser Behauptung ist nur bedingt richtig, d. h.
seit dem 18. September 1904, wo Fürst Herbert Bismarck starb. Rosebery war
mit dem Verstorbnen mehr als zwanzig Jahre sehr intim befreundet, sie standen
fortwährend in Korrespondenz miteinander, und Herbert Bismarck wählte ihn im
Jahre 1897 zum Taufpaten seines ältesten Sohnes, was in diesen Gesellschafts¬
kreisen ohne besondre Intimität doch nicht zu geschehen pflegt. Der junge Fürst
Bismarck führt darum auch Roseberys Vornamen „Archibald" (Otto Christian
Archibald), und Rosebery hat immer viel Sympathie für sein Patenkind bezeugt.
Wenn wir nicht irren, wohnte er der Taufe persönlich bei. Das ist freilich neben¬
sächlich, aber wenn man Taufpate bei Bismarcks ist, soll man doch nicht so
apodiktisch behaupten, daß man in Deutschland keine Freunde habe. Rosebery war
zwei und ein halbes Jahr älter als Herbert Bismarck und wurde in demselben
Alter wie dieser zum Staatssekretär des Auswärtige» ernannt. Er hat den Posten
wiederholt bekleidet, hat auch als erster Lord des Schatzes an der Spitze des
Kabinetts gestanden. Aus dem Munde eines solchen Mannes nimmt sich das Be¬
kenntnis, daß er „kein Wort Deutsch verstehe," auch etwas seltsam aus. Was
wurde man in England von einem deutschen Reichskanzler denken, der öffentlich
erklärte, er verstehe kein Wort Englisch! Rosebery ist der permanente Mmister-
kaudidat der liberalen Partei, um so beachtenswerter ist es, daß er sich zwar gegen
die Beteiligung Englands an einem kontinentalen Kriege ausspricht, sich aber im
übrigen durch offne Sympathien für Frankreich und durch die Verleugnung Deutsch¬
lands der Öffentlichkeit zu empfehlen sucht. Vielleicht auch dem Könige, dem im
übrige» Roseberys Beziehungen zu Herbert Bismarck genau bekannt sind.
Eine geschichtlich ebenso seltsame wie interessante Erscheinung ist es, daß alles,
was Deutschland tut, den Engländern Kopfzerbrechen macht. So auch das Geleit,
das Prinz Heinrich mit dem Linienschiff „Braunschweig" dem jungen norwegischen
Königspaar/gegeben hat. Als im Juli 1873 Kronprinz Friedrich Wilhelm mit
einem ganzen Geschwader nach Drontheim zu der norwegische» Königskrönung ging,
hat in England kein Mensch daran etwas auszusetzen gehabt. Wäre das Ehren¬
geleit von der deutscheu Seite unterblieben, so würde man das in Norwegen,
vielleicht auch in Dänemark und ganz gewiß in England als eine „auffällige
Kühle," wenn nicht als das Anzeichen einer „Abneigung" registriert haben. Die
einfache Tatsache, daß es sich um ein Zeichen der Sympathie für den dänischen
Hof, für das junge Königspaar und vor allen Dingen für Norwegen selbst handelt,
dem dadurch die deutsche Anerkennung feierlich modifiziert wurde, ist für die Eng¬
länder anscheinend nicht ausreichend genug, vielleicht weil die Initiative nicht von
ihnen ausgegangen ist, obwohl es sich um die Enkelin ihres Königs handelt. Da
aber auf der deutscheu Seite damit zugleich auch dem englischen Hof eine Auf¬
merksamkeit erwiesen wurde, ungeachtet aller bestehenden Gegensätze, so wird man
sich in London schließlich zufrieden geben. Die Norweger aber, die die deutsche
Kriegsflagge an ihren Küsten in diesem Sommer sehr vermißt haben, sind sehr
erfreut, sie gerade bei diesem Anlaß und in einer so ansehnlichen Repräsen¬
tation wieder erscheinen zu sehen. Mit der Errichtung einer neuen Dynastie in
Norwegen ist ein neues politisches Zentrum geschaffe» worden, dessen Bedeutung
in Zukunft «icht zum wenigsten in der Widerspiegelung englischer und dänischer
Anschauungen und Stimmungen sowie in der Anlehnung an diese beiden Höfe be¬
steh» wird.
Am allerwenigsten aber hat die Aufmerksamkeit gegen Norwegen etwa el»
Abrücke» vo» Schwede» bedeutet. Im Gegenteil: man hatte sich wohl vorher ver¬
gewissert, daß die Höflichkcitserwcisung an Norwegen in Schweden keinerlei Mi߬
deutung ausgesetzt sein und das freundschaftliche Verhältnis zu diesem Lande in
keiner Weise berühren werde. Welches Interesse sollte Deutschland andrerseits daran
haben, sich dem neuen norwegischen Hofe sowie dem konstitutionellen Königtum in
Norwegen unfreundlich gegenüber zu stelle»? Deutschland hat im Sommer den
Norwegern abgeraten, die Dinge Schweden gegenüber auf die Spitze zu treiben,
es ist ohne jede direkte Einmischung in den nachbarlichen Konflikt doch mit seinein
ganzen Einflüsse für eine friedliche Auseinandersetzung der beiden Länder, die »icht
länger vereint bleiben wollten, eingetreten. Da der König vo» Schwede» die
seinem Hanse angetragne Kandidatur für Norwegen ablehnte, so war die Wahl
des dänischen Prinzen der gegebne Ausweg, den» die Etablierung der Republik in
Norwegen konnte angesichts der Verhältnisse in Rußland in den Wünschen keiner
an den nordischen Dingen interessierten europäischen Macht liegen. Deutschland
hat die Wege für den Prinzen Karl von Dänemark ebnen helfen, das ist doch mich
in England hinlänglich bekannt, und schon ans diesem Grunde war jede Aufregung
über das Linienschiff, mit dem der Kaiser seine Cousine »ach Christiania geleiten
ließ, zu ersparen. Prinz Heinrich hat es zudem taktvoll verstanden, seiner Mission
äußerlich einen in maßvollen Grenzen gehaltnen Umfang zu geben.
In Rußland scheinen sich die revolutionären Wasser einstweilen zu verlaufen, und
es treten Leute gemäßigter Richtung in den Vordergrund, ohne deren tätige Mit¬
wirkung von der Durchführung einer Verfassung schwerlich die Rede sein kann.
Daß diese Mitwirkung an die Bedingung weiterer Konzessionen geknüpft werden
würde, kounte man voraussehen. Zunächst müssen sie gegeben werden, wie weit
sie mit den Lebensbedingungen Rußlands auf die Dauer vereinbar sind, wird die
Zeit lehren. Genaue Kenner der russischen Verhältnisse sind überzeugt, daß eine
Revolution, die die großen Massen in Rußland ergriffe, an Schrecken alles da-
gewesne übertreffen und alles Bestehende vernichten würde. Es ist deshalb be¬
greiflich, daß die leitenden Kreise Petersburgs zu weitgehenden Konzessionen ge¬
neigt sind und alles tun, der beginnenden Revolution den Boden zu entzieh«. Um
so mehr freilich sollten die Gemäßigten die Regierung nicht noch weiter drängen.
Ist die Masse erst einmal im Taumel entfesselt, so wird sie durch keine noch so
liberale Phraseologie wieder einzufangen und zu bändigen sein. Auch die Geneigt¬
heit der russischen Negierung zu weitern Zugeständnissen an die gemäßigten Polen
muß von diesem Standpunkt aus ihre Beurteilung finden, ebenso die Bereitwillig¬
keit, womit die Moskaner Semstwoversammlung auf die Wünsche der dort ver-
tretuen Polen eingegangen ist, nachdem sich diese feierlich von jeder separatistischen
Tendenz losgesagt hatten.
Der russische Liberalismus hat immer mit dem polnischen Liberalismus kokettiert,
obgleich solche Koketterie bisher immer der Vorläufer eines polnischen Aufstandes
gewesen ist, weil man hübsch „liberal" ans alle Vvrbengnngsmnßregeln ver¬
zichtete. Diesesmal mögen die Verhältnisse anders liegen, weil die polnischen Kreise,
die ehedem die Revolution anzustiften und zu begünstigen pflegten, genau wissen,
daß jetzt eine solche nicht einen nationalpolnischen, sondern einen sozialistisch-anar¬
chistischen Charakter haben würde. Die Befürchtung eines solchen Aufstandes ist
bei ihnen nicht geringer als bei der russischen Regierung, und darum stimmen beide
in der Absicht überein, einem Ausbruch durch Konzessionen vorzubeugen. Diese
Auffassung teilt offenbar auch die Moskaner Semstwoversammlung, die vollständig
den Charakter eines russischen Vorparlaments angenommen hat. Die polnische
Partei, mit der die jetzige russische Regierung zu transigieren vermag, sind die
publizistisch durch deu Warschauer „Goniec" vertretenen Nationaldemokraten. Sie
haben wie alle andern polnischen Parteien das Manifest vom 30. Oktober als un¬
genügend bezeichnet und sofort die Forderung der nationalen Unabhängigkeit, völlige
Autonomie mit einer Konstituante in Warschau, erhoben. Mit solchen Leuten, die
doch immerhin noch unter dem russischen Zepter bleiben wollen, vermag Rußland
allenfalls zu reden.
Weit radikaler sind die Prvgressisten und die Polnische sozialistische Partei.
Diese hat in einem Aufruf vom 1. November die „Volksrepublik" als ihr Ziel be¬
zeichnet. Am radikalsten ist die Partei der „Svzinldemvkraten des Königreichs
Polen und Litauen." Sie ist zugleich der Vereinigungspunkt der jüdischen Sozinlisten
mit der russische» Sozialdemokratie. Die Partei verwirft jeden nationalen Stand¬
punkt und setzt sich den Umsturz alles Bestehenden zum Ziel, Die Partei ist selbst¬
verständlich eine abgesagte Gegnerin der Nationnldemokraten, die unier Betonung
des polnischen und des religiösen Gedankens die polnische sozialistische Partei von
jenen abzudrängen suchen. Der „Goniec," hat deshalb seine Redaktionsränme,
schon wiederholt von den „Sozialdemokraten des Königreichs Polen und Litauen"
hart bedrängt gesehen. Die Frage liegt nahe, weshalb die rassischen Behörden in
Warschau nicht rechtzeitiger eingegriffen haben. Der Generalgouvemeur Senior
hat wiederholt energische Versuche gegen die Warschauer revolutionäre Bewegung
gemacht, ist aber jedesmal von Petersburg aus zur Nachgiebigkeit angehalten worden,
wo man durch allgemeine Gesetze gewährte, was er streng verboten hatte. In
einer dieser Petersburger Weisungen wurde ausgesprochen: die Polizei dürfe die
Bevölkerung nicht hindern, ihrer Stimmung aus Anlaß des Allerhöchsten Manifestes
Ausdruck zu verleihen, soweit die Ordnung und die öffentliche Sicherheit nicht ge¬
stört würden. Am 3. November, dem Jahrestage der Thronbesteigung, ermcchute
deshalb eine Proklamation des Generalgouverneurs die Bevölkerung, politische Reife
zu zeigen. Ordnung müsse in allen zivilisierten Ländern gehalten werden, die
Regierung sei dafür auch dem Volke und der Reichsduma verantwortlich. Dieser
Hinweis auf die Verantwortlichkeit vor der Reichsduma ist von den National¬
demokraten sehr beifällig aufgenommen und besprochen worden. Als bemerkenswert
wird sodann in einem sehr eingehenden Warschauer Berichte uoch hervorgehoben,
daß während ans einer Versammlung der Sozialdemokraten in der Warschauer
Philharmonie am 3. November ein Gardeartillerist in voller Uniform in russischer
Sprache versicherte, „die Armee sei jederzeit bereit, sich gegen den Zaren zu wenden,"
das Aushebungsgeschäft auf dem Lande in der unmittelbaren Umgebung von Warschau
ohne jede Störung vonstatten ging. Es ist das zugleich ein Beweis, daß die
Tätigkeit der Staatsbehörden keineswegs so gelähmt war, wie es nach außen hin
den Anschein hatte. Die Besorgnis, die sich bei den Polen, auch in der Presse,
vor einer deutscheu Einmischung bekundet, eine Besorgnis, die sogar auf der Moskaner
Semstwoversammlung eine Rolle spielte, ist von außen in die Gemüter hinein¬
getragen worden; von preußischer Seite ist nicht das geringste geschehn, was zu
einer solchen Annahme berechtigen könnte. Es mag den polnischen „Besorgnissen"
aber auch wohl dos Bedauern darüber zugrunde liegen, daß die natimmlpolnischen
Bestrebungen innerhalb der preußischen Grenzen einem sehr entschlossenen Wider¬
stande begegnen, von dem die russischen Polen befürchten mögen, daß er auf ihre
Wenn ich
einen Stein finde, von dem ich glaube, daß er zur Überbrückung des religiösen
und des politischen Zwiespalts in unserm Volke dienen kann, freue ich mich seiner
und suche ihn zu verwenden. Man wird das vielleicht ein kindisches Spiel nennen.
Es gehört zu diesem Versuch allerdings fast der Optimismus eines Kindes, und
mir ist dabei auch froh zumute, zugleich aber auch so ernst, wie einem, der auf
demi Antlitz eines geliebten Kranken nach Zeichen der Genesung sucht. Als Bau¬
stein bei diesem Brückenbauversuch scheint mir ein Buch verwendbar zu sein, das
ein katholischer Geistlicher in Würzburg, Liborius Gerstenberger, Mitglied des
deutschen Reichstags und des bayrischen Landtags, über seine Reise nach Amerika
veröffentlicht hat. Es hat den jeden Franken und jeden Sohn der Almen Julia in
Würzburg freundlich anmutenden Titel „Vom Steinberg zum Felsengebirg." *)
Den Namen Steinberg haben auch andre, vielleicht viele andre Hügel in Deutsch¬
land, und der, von dem hier die Rede ist, trägt sein Haupt nicht höher als die
andern sanft geschwungnen Höhen, die den Main in seinem Mittellaufe begleite».
Aber die Reben, die an seinen Hängen wachsen, spenden den Steinwein.
Was ich von dem Buche sage, wird keine objektive Kritik sein. Zu viele
gemütliche Beziehungen zu dem Verfasser habe ich beim Lesen gefunden, als daß
ich sein Werk kalt und streng beurteilen könnte.
Der Verfasser hat, wenn ich mich nicht sehr täusche, auf denselben Schulbänken
gesessen wie ich. Er „koufuudiert" zwar, was ich ihm fast übelnehme, den roten
Freibeuter und die roten Räuber der Prärie», aber er hat doch gewiß sehnsüchtig
nach denselben Jndianergeschichten in derselben Buchhandlung geschaut Wie ich, und
daß er in jenen Tinteububenjahren nicht Achill oder Hektor, sondern den roten
Helden jener Geschichten die Wege zu den glückseligen Jagdgründen hinauf sich
nachzuarbeiten suchte, glaube ich aus Kampfesszenen vor dem Gymnasium schließen
zu dürfen, an die ich mich lebhaft erinnere. Dazu wurden Stimmen aus meiner
Jugendzeit, die zum Teil schon für inimer verstummt sind, in der Erinnerung laut,
als ich das Buch durchlas. Der Verfasser spricht, wie ihm der Schnabel gewachsen
ist, vor fränkischen Besonderheiten nimmt er sich nicht in acht, aber sie entstellen
sein Werk nicht und werden dazu beitragen, daß das schlichte Buch den Weg in
manches fränkische Bürgerhaus und Bauernhaus finden und neben dem Kalender
auf dem Sims des Schreibfensters liegen wird. Nicht als Wegweiser in die Ferne,
sondern als Lehrbuch der Freude am eignen Lande. Ich glaube, daß auch andre
Leser, denen nicht, wie mir, traute Heimatlande beim Lesen Herz und Ohr füllen
und vielleicht betören, finden werden, daß die Natürlichkeit und die Klarheit der
Schilderung bisweilen an einen Meister der volkstümlichen Schreibweise, an Hebel,
erinnern.
„Für frische, warm empfundne Neiseschilderungen bleiben wir immer empfänglich."
Mit diesen Worten leitet Friedrich Ratzel im Jahrgang 1900 der Grenzboten die
Besprechung des Reiseberichts eines jungen Münchner Gelehrten ein. Ich glaube,
er hätte auch das Buch Gerstenbergers mit freundlichen Augen angesehen und ihm
ein ähnliches gutes Wort mit auf den Weg gegeben.
Was ich dem Buche wie eine Bereicherung danke, ist nicht das Wachwerden
von Jugenderinnerungen, sondern eine Stärkung meiner Hoffnung, daß die Liebe
zum Vaterlande wenigstens die tiefsten Klüfte allmählich schließen wird, die jetzt
unser Volk zerreißen.
Der Binnenländer, der das Buch geschrieben hat, ist aus seiner im Herzen
Deutschlands liegenden Heimat über das Meer in die Neue Welt und drüben zum
Mississippi und über die Prärien bis zum Felsengebirge im fernen Westen gereist.
Er Hai sei» Vaterland und sein Volkstum ans so weiter Ferne gesehen, daß er es
nur noch als ein Ganzes, ohne die Partei- und die Stammesunterschiede sehen
konnte, und hat gelernt, sich an deutschen Lauten in der Fremde und an deutscher
Erde bei der Heimkehr zu freuen, mochte die Scholle, auf die er heimkehrend zuerst
den Fuß setzte, auch weit von seiner engern Heimat liegen. Er hat die einer
längern Seereise innewohnende Kraft, Gegensätze auszugleichen, die die Reisenden
mit an Bord gebracht haben, kennen gelernt. Die Gefährten, die sich ans der
Heinifahrt an Bord des Schnelldampfers „Kronprinz Wilhelm" zusammengefunden
haben — „der freisinnige Jsrcielit und der Zentrumskatholik, der protestantische
Burschenschaftler und der katholische Korpvrationsstudent, der Mediziner und der
Rechtsanwalt, der Kaufmann und der Beamte, der Geistliche und der Laie" —,
sie alle unterhielten sich „in so ungezwungener, offener und freundschaftlicher Weise
über alle möglichen Fragen, daß ihnen jene Tage stets eine liebe Erinnerung bleiben
werden." So übte hier das friedliche, durch leine Hetzzeitung gestörte Zusammen¬
leben im engen Raum eines Schiffes auf politische Gegner dieselbe Wirkung, die
Uhland in seinem Gedichte „Das Schifflein" die die Herzen und die Lippen öffnende
Musik auf Wandrer, die sich fremd sind, üben läßt. Am Ende der Fahrt mag
wohl in den: einen oder dem andern der Fahrtgenossen die wehmütige Frage wach
^sM wir uns, Brüder,
geworden sein:
Auf Einem Schifflein wieder?
Der Binnenländer, der Geistliche, der Zentrumskatholik, der dieses friedliche
Leben an Bord schildert, schließt seine Schilderung mit dem Wunsche, man könnte
„all' die Heißsporne, welche bei unseren hochgespannter konfessionellen, politischen
und Rassen-Gegensätzen die Personen nicht von ihren Anschauungen und Grundsätzen
unterscheiden können, eine längere Seereise miteinander auf einem Schiffe machen
lassen." Er hat gelernt, auf eine Tätigkeit und eine Tüchtigkeit seines Volkes stolz
zu sein, die seinem im Binnenlande wohnenden Stamme fremd sind, auf die deutsche
Seeschiffahrt und auf die deutsche Schiffbau- und Seefahrkunst. Und mehr noch:
der bayrische Zentrumsabgeordnete, der in der Fremde bei einer Begegnung mit
dem Schnellpostdampfer „Kaiser Wilhelm der Große" des Norddeutschen Lloyds
„ordentlich stolz darauf war, daß die Deutschen die schönsten Passagierdampfer der
Welt haben," der in Portsmouth einen Teil der englischen, in Cherbourg einen
Teil der französischen Küsten- und Seerüstung kennen lernte, der die Amerikaner
Panzerplatten für ihre Flotte gießen, biegen und mit Nietenlöchern versehen sah
und die hohen Preise für solche Platten verständlich findet, da er die Schwierigkeit
der Herstellung kennt, wird Forderungen der eignen Regierung für die Seerüstung
des eignen Vaterlandes schwerlich mit dem Vorurteil gegenüberstehn, das noch bei
der Beratung des Flottengesetzes vom 14. Juni 1900 süddeutsche Zentrumsabgeordnete
und Bcmernbündler von ihren norddeutschen Fraktionsgenossen trennte.
Unter der Führung eines Würzburger Domherrn und Militärgeistlichen machten
neben protestantischen Geistlichen aus Mittelfranken auch drei katholische Geistliche aus
Unterfranken die Schülerfahrt nach Kiel mit, die der Bayrische Landesverband des
Flottenvereins im Juli veranstaltet hat. So konnte man die Teilnehmer an der
Fahrt von einer „Geistlichen Herrenbrigade" sprechen hören. Kamen diese Herren
auch nicht so weit in die Welt wie der Abgeordnete Gerstenberger oder wie jener
Kaplan aus Großbardorf, der in der Seele des jungen Rückert den Sinn für
die morgenländische Literatur weckte, indem er von seinen Missionsreisen erzählte,
so werden sie doch mit erweiterter Kenntnis des eignen Volkstums und seiner
Lebensbedingungen von der Wasserkante in ihre grünen fränkischen Täter zurück¬
gekehrt sein.
Auch einige Zöglinge des Kilianeums, des bischöflichen Knabenseminars in
Würzburg, haben an der Fahrt teilgenommen. Auch ihnen kann es nur nützen,
daß sie den Fuß einmal über die Schwelle des Vaterlandes auf die schimmernde
Heerstraße gesetzt haben, die sich um die Welt zieht, und die deutsche Geistliche
früher beschreiten mußten, ohne daß auch nur ein schwaches deutsches Schiff — wie
unser kleiner „Bussard" mit seiner tapfern Mannschaft — ihnen in der Fremde
das Leben behütete.
Schon vor Jahr¬
zehnten, nachdem die Verlagsrechte auf unsre bedeutendsten Dichter erloschen waren,
fing man in Deutschland an, die Klassiker billig herauszugeben. Der Firma Phil.
Reclam jun. gebührt der Ruhm, den Anfang damit gemacht zu haben. Es folgten
dann die besser ausgestatteten Volksbücher von Meyer und die Veröffentlichungen
von Otto Hendel in Halle, ebenso die Volksbücherei von Max Hesse. Ganz be¬
sonders aber sind hervorzuheben die verhältnismäßig billigen Klassikerausgaben des
Bibliographischen Instituts (mit Einleitungen und Anmerkungen) und Hesses Neue
Leipziger Klassikerausgaben (mit Einleitungen und Erklärungen), die schon zu recht
geringem Preise zu haben sind und den Vorzug der Vollständigkeit haben.
In England hat man mehrmals den Versuch, billige Ausgaben der gelesensten
Schriftsteller herzustellen, gemacht; aber zu einer Ausgabe, die auch die Schriftsteller
zweiten und dritten Ranges umfaßt und die Texte vollständig liefert (nicht nur
eine Auswahl wie zum Beispiel die sonst sehr empfehlenswerte NsrmiM Seriös, die
die dramatische Dichtung enthalten soll), ist man bisher nicht gelangt. Neuerdings
hat die bekannte Firma Methuen <K Co. in London unternommen, in der SwuSarä
Libr^ eine Sammlung zu veröffentlichen, die alle Werke in englischer Sprache,
die klassischen Ruf erlangt haben, Originalwerke sowohl wie Übersetzungen ins
Englische umfassen soll.
Durch Zuverlässigkeit des Textes, durch Vollständigkeit, guten Druck und durch
Billigkeit sollen diese Ausgaben alle bisherigen übertreffen.
Der Band wird mit 8ix xonos (50 Pfennigen) berechnet, die Billigkeit läßt
also nichts zu wünschen übrig. Das Format ist hübsches Oktav, der Druck ist gut
und deutlich, der Text ist auf die besten Ausgaben gegründet und gibt das Werk
möglichst vollständig. Die Redaktion ist Sidney Lee übertragen, der sich durch
sein Werk über Shakespeare und als Hauptarbeiter am vietionary cet Mtioua.1
MvAraxb? einen geachteten Namen erworben hat. Man hätte für diese Stelle kaum
einen geeignetem Gelehrten wählen können! Unter ihm arbeiten andre Heraus¬
geber, von denen die meisten nicht unbekannt sind, und versehen die Texte mit
kurzen Einleitungen.
Daß Lee seine 8eg,mZa.ra I^ihrs.i^ mit den Werken Shakespeares beginnt, ist
nicht zu verwundern. Lech Hauptstudium ist dieser Dichter, und mit welchem
andern hätte man anch besser anfangen sollen? Der erste schon erschienene Band
der Sammlung enthält die fünf ersten Lustspiele der ersten Folio (also 'Ibo Kompost
bis vomöä> ot IZi'ror3) und ist gebunden für einen Schilling zu haben. Der Druck
ist größer und deutlicher als der der Aobs-ZZÄition, die Verse sind wie in jener
gezählt, und der Text durchaus zuverlässig. In zehn Bänden (also für fünf Mark)
wird diese Ausgabe die sämtlichen Werke Shakespeares bringen. Marlowes Schau¬
spiele und Gedichte werden sich anschließen, Ben Jonson und Massinger sollen folgen.
Hoffentlich erscheinen dann die Werke von Lyly, Kyd (auch der seltne Druck von
Garniers Cornelia), Greene (sowohl seine Theaterstücke als auch die bedeutendsten
Prosawerke), Peele, Chapman, Beaumont und Fletchcr. Die bedeutendsten Nach¬
folger Shakespeares werden dann zu den Dramen der Restauration überführen.
Bei Dryden werden wohl neben seinen Schauspielen die für die Literaturgeschichte
und für des Dichters Entwicklung so wichtigen Vorreden nicht fehlen dürfen. Auch
der englische Roman ist in Angriff genommen worden. Daß nicht mit den lang¬
weiligen Romanen Richardsons begonnen wird, ist begreiflich. Fieldings berühmteste
Erzählung loin ^ouss ist unter der Presse, ^ossxn ^närsws, ^.natis., aber auch
^ouatbÄll 'Mlä, der Schelmenroman Fieldings, werden voraussichtlich nicht ver¬
gessen werden. Von Smollet wird demnächst Humpln^ vlinker gedruckt werden.
Da hierin der Dichter seine Heimat, Schottland, schildert und außerdem seinen
Humor besonders offenbart, so verdient diese Geschichte mit Recht an die Spitze
gestellt zu werden. Wir hoffen aber, daß KocierieK lÄnäom, der viel Autobio¬
graphisches bringt, sowie der Abeuteurerroman Lount I?iMom auch aufgenommen
werden. Warum gerade die Lomxmvos ok tue ?o-i, 'IMo wie Jane Austens Ssnso
a.na Ksusidilit^ so sehr in deu Vordergrund gestellt werden, sieht man nicht recht
ein; andre Romane scheinen uns begehrenswerter als Z?riäo -um Z?i'<zjuäioö, Mrtbiuixoi'
^ddo^, LmMg. n. a. Vor allem wünschen wir, daß die ältern Romane, wie die
von Defoe, nen aufgelegt würden. Robinson Crusoe ist zwar oft genug gedruckt,
aber die andern Abenteurerromaue wie vÄpiwin Siussleton, votonel ^avia, Nsmoirs
ot s, (Ävalivr, UoU I^Änäsrs u. a. sind fast ganz aus dem Buchhandel verschwunden.
Sehr dankbar wäre es auch anzuerkennen, wenn Methuen >K Co. die andern Romane
durch Neudrucke wieder zugänglich machten. Wir meinen die Übersetzung des
I>g.?a,i'i1Jo as 'lormos, Nashs vutortuua.to Lravollor, Deloneys Erzählungen, Heads
und Kirkenians rbo LnAlisb RvAuv. Jedoch anch Aphra Behuf OioonoKo und
kair ^ne möchte man im neuen Druck vor sich haben. Von Romanen des
achtzehnten Jahrhunderts hätte man gern den Nan ok von Sarah Fielding
zur Hand, um zu vergleichen, wie die Verfasserin von Richardson und von ihrem
Bruder abhängig ist. Ein Neudruck von Beckford, VatbeK, von Thomas Moores
jetzt ganz vergriffnem Ins ZZvioursan oder von dem seinerzeit mit Recht so ge¬
lesenen Roman von Hope, ^uastasins, or Nsmoirs ok s KrssK. Ob sich für die
^roaäia oder für Richardsons Romane nicht empfehlen würde, von dem Grundsatz
des Redakteurs abzugehn, nur Vollständiges zu geben? Vielleicht würde man sich
mit einer geschickten Verkürzung (wie wir eine deutsche von Ettlinger haben) mehr
den Dank der Lesewelt verdienen als mit dem Abdruck des vollständigen Originals.
Von Bacons Schriften liegen schon die Essays und das Fragment der Uf>v
Atlantis fertig vor. Andre Bände Baeons werden folgen. Wir dürfen aber wohl
auch auf die Veröffentlichung andrer Essayisten rechnen, da diese Literaturgnttung
gerade England so eigentümlich ist. Cooley, Addtson und andre Schriftsteller des
achtzehnten Jahrhunderts sind dabei besonders beachtenswert. Sehr erfreulich ist,
daß von Milton nicht nur die poetischen Schriften, die schon sehr oft gedruckt
wurden, sondern auch die wichtigsten Prosaschriften herausgegeben werden sollen.
Der Mtcouoiclastes und Ins 'Isnurs an' ILnAs ana U^Aistrs-dös sind der Anfang der
Prosaischen Werke Miltons. Daß sich in einer Sammlung englischer Klassiker
Buuyaus I>iIZ'rim8 ?roAress, Oliver Goldsmith, Waltons voinxloto L.uxl6r finden,
kann jeder, der den englischen Geschmack kennt, erwarten.
Von nichtdramatischen Gedichten sind außer deu schon genannten in Aussicht
genommen: ?osin8 c>k riiowas «ÜNÄttsrton, LKslIe^'s ?vLws, ?osms ok Loats. Natürlich
gibt es hier wie auf allen den einzelnen Gebieten der englischen Literatur noch
sehr viel zu tun, ehe auch nur einigermaßen die bedeutendsten Werke ausgewählt
und gedruckt siud. Mindestens ein Jahrzehnt der eifrigsten Tätigkeit wird vorbei¬
gehn, ehe der Riesenplan der Verlagsbuchhandlung much nur in seinen Hcmptteileu
ausgeführt ist. Doch der Plan ist gut entworfen, die Ausführung in gute Hände
gelegt, die Ausstattung befriedigt durchaus, der Preis ist billig, und so kann man
annehmen, daß etwa in einem Vierteljahrhundert das geplante großartige Unter-'
nehmen ausgeführt sein wird, zur Ehre des Verlegers und des Herausgebers die
R, W.
Unter diesem Gesamttitel hat der Kunstverlag
von Franz Hanfstnengl in München nach und nach die bedeutendsten Gemäldesamm¬
lungen Enropas in guten und äußerst billigen Abbildungswerken zu veröffentlichen
unternommen. Bis jetzt sind sechs Bände erschienen: die Münchner Alte Pinakothek,
die Londoner Nntionalgalerie, das Moritzhaus im Haag und die Haarlemer Stadt-
gnlerie, die Dresdner Galerie, das Amsterdamer Reichsmuseum, die Kasseler Galerie.
Jeder Band, geschmackvoll in Leinen gebunden, mit mehr als zweihundert Abbil¬
dungen, kostet nur zwölf Mark, der dritte, bei etwas geringerm Umfange, neun Mark.
Das Format ist Großoktav, die Herstellungsweise Netzdruck, und zwar ein so guter,
wie er nur von dieser berühmten nud in allen, auch den kostbarsten Reproduktions¬
techniken bewährten Firma erwartet werden kann. Den Bildern ist jedesmal eine
kurze Einleitung (außer bei der Dresdner Galerie von dem Konservator der Münchner
Pinakothek, Karl Voll), aber kein weiterer Text beigegeben. Und das ist gut so,
denn diese Bände sollen uns die Anschauung der Kunst selbst geben, und als Er¬
läuterung dazu würde höchstens noch die knappe, sachliche Sprache unsrer amtlichen
Galeriekataloge passen, nicht aber beliebiges Literatengeschwätz. Wir legen auf diese
Hanfstaenglschen Publikationen gerade um ihres streng sachlichen Charakters willen
großen Wert, sie sind das wirksamste Gegengewicht gegen die mancherlei Kunst-
tä'ndeleicn, mit denen man jetzt dem großen Publikum zu gefallen sucht, nud die,
wenn mau auf die Anpreisungen hört, jedesmal das noch nie dagewesene Allerbeste
sein wollen; bei der zunehmenden Überfüllung des Marktes muß ja auch die Reklame
immer lauter werden. Wir haben wiederholt in den Grenzboten auf deu wohl¬
tuender Eindruck dieser „Malerklassiker" (ohne eine solche Spitzmarke findet sich
kein solches Werk mehr durch bis zu dem Käufer) hingewiesen und möchten unsern
Lesern heute deu kürzlich in zweiter Auslage erschienenen ersten Band aufs neue
empfehlen, dessen Bilderzahl von 230 auf 263 vermehrt worden ist. Die Münchner
Alte Pinakothek hat ihre Stärke zunächst in altdeutschen Bildern der oberdeutschen
Schulen, worin sie allen andern Sammlungen vorangeht, in Dürer und seinen Nach¬
folger», Grünewald, Hans Baldung, Altdorfer, Elsheimer usw., was beinahe alles
schon von dein ersten Stifter der Galerie, dem Kurfürsten Maximilian den. Ersten,
erworben wurde. Dazu kamen erst Jahrhunderte später durch König Ludwig den
Ersten die berühmten altkölnischen und altniederländischen (Rogier van der Weyden,
Dirk Bouts) Bilder der Boissereeschen Sammlung. Inzwischen hatte schon der Herzog
Wolfgang Wilhelm von Pfalz-Neuburg den Antwerpener Grvßmnler Rubens um-
fassend beschäftigt, sowie auch Vandyck, und sein kunstsinniger Enkel, der Pfalzgraf
Johann Wilhelm (seit 1690), der in Düsseldorf Hof hielt, setzte diese Geschmacks¬
richtung fort. So ist München, seit es 1806 die Düsseldorfer Galerie aufnahm, für
Rubens und für Vandyck als Porträtmaler Wohl die wichtigste Sammlung geworden.
Diesem zusammenhängenden großen Besitzstande gehören noch Adriaen Brouwer mit 18
und der jüngere Teniers mit 28 Bildern an, ein Ensemble, wie es sich nirgends
wieder bietet. Außerdem sind noch die beiden Holbein, Rembrandt, Jakob van Ruisdael
sowie einzelne holländische Genremaler mit guten Bildern vertreten, von Italienern
aber Raffael mit zwei Madonnen und einer Heiligen Familie, Palma Vecchio und
Tizian mit einigen erlesnen Werken. In der Einleitung setzt Voll, dessen scharfem
Blick wir schon manche neue Erkenntnis auf dem Gebiete des Münchner Bildcrvorrats
verdanken, seine kritischen Bemühungen weiter fort. Wir heben daraus die auf der
Rückseite des Paumgartnerschen Altars von Dürer entdeckte Madonna der Ver¬
kündigung hervor, sowie die spätern Übermalungen des Porträts von Bryan Tute,
das überhaupt kaum noch Holbein zu lassen sein dürfte. Auch findet sich übrigens,
was Zuschreibungen und Werturteile anlangt, manche Abweichung von dem 1904
bei Bruckmann erschienenen amtlichen Kataloge mit zweihundert Abbildungen. Die
Vergleichung beider Werke wird jedem ernsten Kunstfreunde viel genußreiche Be¬
lehrung bringen. Es wäre nur zu wünschen, daß die Kataloge unsrer andern großen
Sammlungen so wie dieser ordnungsmäßig durch den Buchhandel Vertrieben würden,
während sie jetzt bloß in den Museen zu kaufen sind, und die Sortimenter es beinahe
übelnehmen, wenn man ihnen die Besorgung eines solchen Dinges zumutet. Ich
besitze eine größere Sammlung und könnte davon erzählen, denn fast jedes Stück
hat seine eigue kleine Geschichte. Einmal fand ich allerdings den Katalog von
Dresden zu meiner Überraschung in einer Buchhandlung dort auf dem Auslegetisch,
aber er kostete auch 1,50 Mark mehr. Etwas müssen wir doch dabei verdienen,
meinte resigniert der Geschäftsherr. Wahrscheinlich wird aber der Kcinfcr finden,
daß er dies Etwas passender selbst verdient, indem er ein paar Schritte weiter geht,
in die Galerie.
N-'X^
V.,.
ärztlicherseits vielfach als ideales Schnupfcmnutel bezeichnet. - Dose 30 Pfg, Wirkung ftaPP««^
»me ernste Zeit ist für Deutschland angebrochen. Es geht nicht
mehr mit der Politik des Fortwurstelns. Aus dieser Erkenntnis
ist der jetzt vorliegende Plan einer Reichsfinanzreform geboren.
Allerdings, das Elend der finanziellen Lage des Reichs hat erst
zum Himmel schreien müssen, bis es soweit kam. Der unbegreif¬
liche Optimismus — oder soll man es Gedankenlosigkeit nennen? —, mit dem
der Reichstag diese Lage behandelte, als er vor einem Jahrzehnt den ver¬
bündeten Regierungen ihre Entwürfe zu einer Neuordnung des Finanzwesens
zerrissen vor die Füße warf, schien sich nachher eine Zeit lang sogar dem andern
Teile der Reichsgesetzgebung mitgeteilt zu haben. Man braucht nur an die
selbstzufriedne Gelassenheit zu erinnern, mit der der Schatzsekretär von Thiel-
mann über die zutage liegende Misere hinwegzuschlüpfen verstand. Gewiß,
warum sollte man verzweifeln? Gab es denn überhaupt ein Defizit im Reiche?
Waren nicht vielmehr die Einzelstaaten verpflichtet, jeden Betrag im Haus¬
halt des Reiches, der über dessen eigne Einnahmen hinausging, bis zur vollen
Höhe des Bedarfs zu decken? Mochten die Einzelstaaten also zusehen! Ähnlich
verfahren die Leute, die jede wirksam abwehrende gesetzgeberische Maßregel
gegenüber der sozialrevolutionüren Flut als unnötig und verfehlt verwerfen
und „unentwegt" eine Politik versöhnlichen Entgegenkommens empfehlen. Geht
es schief, meinen sie, so haben wir ja immer noch das Militär. Aber die Leicht¬
fertigkeit der Finanzpolitiker war noch viel unverantwortlicher. Zweifellos hat
das Militär die Macht, eine Revolution zu unterdrücken; es kommt nur auf
seinen guten Willen an. An diesem braucht man auch bei den Einzelstaaten,
wenn es sich um die Beseitigung des Reichsdefizits handelt, nicht zu zweifeln;
aber sie werden auf die Dauer nicht die Kraft dazu haben. Kein Mensch, der
ein verständiges Urteil hat und ehrlich gegen sich selbst ist, konnte sich das
verhehlen. Wis ist es möglich, daß trotzdem eine auf ein gesünderes Ver¬
hältnis zwischen dem Reich und den Einzelstaaten zielende Finanzreform so
lange unterlassen werden konnte? Ein rücksichtsloser Unitarismus wird feigen:
Mag die Selbständigkeit der Einzelstaaten, die ihre Pflichten gegen das Reich
nicht mehr zu erfüllen vermögen, zugrunde gehn — um so besser! Denn nur
im Einheitsstaat kann eine wirklich rationelle Steuerverfassung durchgeführt
werden. Aber eine solche Auffassung praktisch zu vertreten, dürfte höchstens
die Sozialdemokratie bereit sein. Alle andern Parteien erklären, den föderativem
Charakter des Reichs erhalten und schützen zu wollen. Nochmals also: wie
soll das geschehen ohne eine gründliche Finanzreform?
Nur die ausgemachte Heuchelei kann sich stellen, als glaubte sie an ein
Schritthalten des von selbst wachsenden Ertrags der bisher zur Verfügung
stehenden Einnahmequellen des Reichs mit dessen steigenden notwendigen Aus¬
gaben. Und um kein Haar besser ist die an die Einzelstaaten gerichtete Er¬
mahnung, im Bundesrat die Forderungen der verschiednen Ressorts der Reichs¬
verwaltung so zu beschneiden, daß ohne Erhöhung der Matrikularbeiträge aus¬
zukommen sei. Jedenfalls wurde mit solchen Redewendungen an der Tatsache
nichts geändert, daß die Grenze der Leistungsfähigkeit der Einzelstaaten erreicht
oder vielmehr überschritten worden war. Der Reichstag selbst erkannte dies an,
indem er bei der Ausetzung der ungedeckten Matriknlarbeitrüge über die Summe
von vierundzwanzig Millionen nicht hinauszugehn wagte. Um das Gleichgewicht
des Etats herzustellen, hatte die Regierung eine Zuschußanleihe vorgeschlagen.
Der Reichstag entsetzte sich über die Irrationalität dieses Auskunftsmittels. Er
hatte Recht damit; die Deckung dauernder Ausgaben im Wege der Anleihe ist
ein Notbehelf, dessen Anwendung nur ganz ausnahmsweise und nach dem Satze:
„einmal ist keinmal" verantwortet werden könnte. Eben deshalb suchte sich der
Reichstag um ihn herumzudrücken; er hätte ja sonst die schlechterdings unum¬
gängliche Dringlichkeit einer Reichsfinanzreform indirekt zugegeben. Lieber
balancierte er den Etat mit Hoffnungen, indem er die Veranschlagung der
Einnahmen aus den Zöllen ganz willkürlich erhöhte und den Einzelstaaten einen
Teil der Matrikularbeiträge bis uach dem Ablauf des Etatsjahrs stundete, in
der Annahme, daß die Rechnung ihre Entbehrlichkeit ergeben werde. Die
Hoffnungen schlugen fehl, der Bankrott der Finanzkunst des Reichstags war
erwiesen. Trotzdem schien der Reichstag nicht abgeneigt, das Spiel in iriüiüwm
fortzusetzen.
Man hat in den letzten Jahren lebhafter als je und in den weitesten
Kreisen von den das Deutsche Reich bedrohenden Gefahren, außer» und innern,
gesprochen. Aber man kann sehr zweifelhaft sein, ob unter diesen auch nur eine
mehr zu fürchten wäre als die Versumpfung der Reichsfinanzmisere. Gute
Finanzen sind das Rückgrat jedes Staates, der lebensfähig sein will; sie sind
die Bedingung nicht nur für seine Fähigkeit, Kulturaufgaben zu erfüllen, sondern
noch mehr für seine Widerstandskraft nach außen. In außerordentlich ver¬
stärktem Maße gilt das von einem Bundesstaate, der auf den festen Zusammen¬
halt seiner Gliedstaaten angewiesen ist. Wenn die Finanzen der Einzelstaaten
durch die Schuld des Reichs dauernd verwirrt und schließlich bis an den
Abgrund des Zusammenbruchs gebracht werden — wie dies bei einigen unsrer
kleinsten Reichsglieder heute schon der Fall ist —, so kann dabei die Zufrieden¬
heit mit der Zugehörigkeit zu einem solchen Vaterlande unmöglich gedeihen,
sondern es muß sich eine Reichsverdrossenheit ausbilden, die begründeter und
deshalb in ihren Konsequenzen auch weit gefährlicher ist als Verstimmungen,
Wie man sie bisher schon mit diesem Namen belegt hat. Und erlauben uns
die traurigen Lehren der Geschichte unsers Volkes, über diese Aussicht leichten
Herzens hinwegzugehn? Miquel nannte die Neichsfincmzreform eine nationale
Frage allerersten Ranges und ergriff jede Gelegenheit, dies seinen Zuhörern
mit der ganzen ihm eignen Leidenschaftlichkeit einzuschärfen. Mancher lächelte
Wohl, weil er dahinter den Feuereifer des „unersättlichen Plusmachers" arg¬
wöhnte; in Wahrheit war es die tiefernste Sorge eines ebenso weitschcmenden
wie patriotischen Staatsmannes. Miquel hat aus dem Leben scheiden müssen,
ohne die Frage der von ihm so heiß ersehnten Lösung näher gebracht zu sehen.
Im Gegenteil, unter der Herrschaft des Zentrums hatte man sich gewöhnt, von
der „famosen Reichsfinanzreform" nur noch in Gänsefüßchen zu sprechen.
Schwerlich würde wohl noch einer den Mut haben, dieses aussichtslose Unter¬
nehmen von neuem zu beginnen! Auch noch als der gegenwärtige Staats¬
sekretär des Reichsschatzamts, Freiherr von Stengel, ernannt wurde, begrüßte
ihn die Zeutrumspresse mit der souveränen Versicherung, daß er ein Mann des
Todes sein werde, wenn er sich etwa beikommen lassen wollte, nach Miquelschem
Rezept eine Reichsfinanzreform zu machen.
Fast hätte es scheinen können, als ob die Drohung Eindruck gemacht hätte.
Die kleine Vorlage, mit der Stengel debütierte, und die das Zentrum, nachdem
es ihr die bescheidnen „Giftzähne" ausgebrochen hatte, so gnädig war, passieren
zu lassen, sah beinahe nach Furchtsamkeit aus. Der Stein war jedoch ins
Rollen gekommen. Im letzten Winter gelang es der klugen Taktik des Staats¬
sekretärs schon, so ziemlich alle Parteien zu dem Geständnis zu bringen, daß
ohne eine Vermehrung der eignen Einnahmen des Reichs nicht mehr weiter
gewirtschaftet werden könne. Und nun ist er mit seiner „großen" Finanzreform
auf dem Plane. Daß er es damit nicht leicht gehabt hat, weiß alle Welt. Nur
einer in jahrzehntelanger Arbeit herangereiften Geschicklichkeit konnte es gelingen,
die einander widerstreitenden Interessen der Verbündeten Regierungen zu diesem
kunstvoll gefügten Werke zu vereinigen. Um so mehr ist anzuerkennen, daß
ganze Arbeit gemacht worden ist. Das Verhältnis zwischen dem Reich und
den Einzelstaaten ist in einer Weise geordnet, daß dem verwirrenden und er¬
bitternder Eingreifen in die Finanzwirtschaft der letzten ein Riegel vorgeschoben
ist, und zugleich ist das Reich zur Deckung seines auf absehbare Zeit zu er¬
wartenden Mehrbedarfs mit neuen eignen Einnahmen ausgestattet worden.
Freilich, die vollständige reinliche Scheidung zwischen Reich und Einzel¬
staaten, von der man ehedem zu sprechen liebte, bringt die Stengelsche Vorlage
nicht. Die Matrikularbeitrüge bestehn weiter. Doch wird für sie ein nach der
jeweiligen Kopfzahl zu normierender Höchstbetrag eingeführt, der für jetzt mit
der schon in den letzten Jahren tatsächlich innegehaltnen Grenze von vierund¬
zwanzig Millionen übereinstimmt. Aber auch diese Grenze soll nur für ge¬
wöhnlich gelten; in außergewöhnlichen Zeitläuften, zum Beispiel im Kriegs¬
zustande, tritt die unbegrenzte Matrikularbeitragspflicht der Einzelstaaten wieder
in Kraft. Damit kann man einverstanden sein. Auch bei dem frühern Plane
der reinlichen Scheidung war der stillschweigende Vorbehalt selbstverständlich,
daß im Notfall auch das in der Hand der Einzelstaaten verbliebne direkte
Steuerwesen für die Zwecke des Reichs in Anspruch zu nehmen sei. Wenn dies
jetzt, und zwar in einer der föderativem Natur des Reichs entsprechenden Form,
ausdrücklich festgesetzt wird, so kann das der neuen Vorlage nur als Vorzug
angerechnet werden.
Mit nicht geringrer Genugtuung darf man die Auswahl der neuen Steuern
begrüßen. Der am wenigsten zusagende Punkt ist die Neichserbschaftssteuer,
nicht um der Sache selbst willen, sondern weil sie ein Einbruch in das bisher
eifersüchtig gehütete Gebiet der Landessteuern ist, der zu weiteren anreizen könnte.
Man weiß, daß die Reichserbschaftssteuer ein Zugeständnis an das Zentrum
ist, das aus ihr eine eoiuWo hoc aus, non gemacht hat. Anders als mit
dieser Belastung der „Reichen" glaubt es sich vor seinen Wählermasfen nicht
sehen lassen zu können. Das Zentrum hat man auch bei der etwas wunder¬
lichen Verteilung des Ertrags der Steuer zwischen dem Reich und den Einzel¬
staaten im Auge gehabt. Die letzten erhalten unter allen Umständen ein Drittel
des Ertrags. Von den übrigen zwei Dritteln bekommt das Reich so viel, wie
zur Deckung seines Bedarfs notwendig ist, der Rest fällt ebenfalls den Einzel¬
staaten zu. Dadurch soll erreicht werden, daß die Einzelstaaten auch fernerhin
ein unmittelbares Interesse daran haben, die Reichsausgaben so niedrig wie
irgend möglich zu halten, ein Interesse, von dem das Zentrum fürchtet, daß
es bei der Festsetzung einer Maximalgrenze für die Matrikularbeiträge verloren
gehn könnte. Es bleibt abzuwarten, ob sich das Zentrum mit dieser „Käutel"
begnügen wird; je nachdem wird man sich sein Urteil über die Zweckmäßigkeit
der Übertragung der Erbschaftsbesteuerung ans das Reich zu bilden haben.
Geradezu eine tapfere Tat muß man es nennen, daß die Stengelsche Vor¬
lage auf dem eigensten Steuergebiete des Reichs so unumwunden an die beiden
tragfähigsten Gegenstände, das Bier und den Tabak, herantritt. Nicht am
wenigsten die großen Worte des Zentrums — von denen der Sozialdemokratie
braucht man nicht erst zu reden! —, aber auch die Sünden andrer Parteien
haben es verschuldet, daß in der öffentlichen Meinung Bier- und Tabaksteuer
allmählich als gegen jede Erhöhung gefeit betrachtet wurden. Beim Bier kam
den Gegnern der Steuer noch das Interesse der nicht zur Brausteuergemein¬
schaft gehörenden süddeutschen Staaten zu Hilfe. Diese haben eine Erhöhung
der Biersteuer in der Brausteuergemeinschaft durch eine entsprechende Erhöhung
ihrer Matrikularbeiträge zu begleichen, ein Umstand, der namentlich Bayern
immer zu entschiedner Opposition gegen eine solche Steuererhöhung angeregt
hat. Herrn von Stengel ist es gelungen, diesen Widerstand der Süddeutschen
zu brechen — bei den Regierungen wenigstens. Im übrigen ist dem land¬
läufigen Einwände gegen die Bier- sowohl wie gegen die Tabaksteuer, daß sie
die untern Volksschichten unverhältnismäßig stärker belasten, durch eine Staffelung
der ersten und durch eine enorme Erhöhung des Zolls auf ausländische Zigarren
sowie durch eine scharfe Heranziehung der Zigaretten bei der andern nach Möglich¬
keit begegnet worden. Der Gedanke einer stärkern Belastung der tragfähigern
Schultern ist auch — in durchaus zu billigender Weise — bei den verschiednen
den Verkehr treffenden Stempelsteuern festgehalten worden. Sie sind im übrigen
durch die Bank unerfreulich — abgesehen etwa von der Automobilsteuer. Aber
dem großen Zwecke der Ncichsfinanzreform zuliebe müssen und können sie getrost
in den Kauf genommen werden.
Und nun die große Schicksalsfrage: Was wird der Reichstag tun? Durch
den Höllenlärm der Sozialdemokratie wird sich kein verständiger Mann beirren
lassen. Gewiß sind insbesondre Bier- und Tabaksteuer für ihr Geschäft der
Volksaufwiegelung vorzügliche Agitationsmittel. Um so ernster tritt an die
übrigen Parteien gerade unter den heutigen Umständen die Pflicht heran, in
der Beurteilung der Regierungsvorschläge die gewissenhafteste Sachlichkeit walten
zu lassen. Die von der Vorlage am nächsten berührten Interessenten werden
in der bekannten übertriebnen Weise die übliche Abwehrbewegung ins Werk zu
setzen suchen. Dem gegenüber ist vor allem ein zwar nicht herausforderndes,
aber unbedingt festes und geschlossenes Auftreten der Regierungen nötig. Eine
Abweisung der Vorlage a liminiz ist vom Reichstage schlechterdings nicht zu be¬
fürchten. Dagegen droht die Gefahr nachteiliger Abänderungen und der Ab¬
lehnung einzelner Teile. Offiziös ist angekündigt worden, daß man jede wirk¬
liche Verbesserung annehmen, eine Herausbrechung des einen oder des andern
Teils der Gesamtvorlage aber nicht zulassen werde. Hoffentlich wird die Herein-
ziehung der Abkömmlinge und der Ehegatten in die Erbschaftssteuerpflicht, wofür
sich im Reichstage, allem germanischen Gefühl zum Trotz, vielleicht eine Mehr¬
heit fände, nicht als Verbesserung angesehen. Und weiter ist zu wünschen, daß sich
die Abneigung der Regierungen gegen das Herausbrechen einzelner Teile auch
auf das Vertauschen einer Steuer mit einer in dem Entwurf nicht enthaltenen
andern, etwa der Quittungssteuer mit der Wehrsteuer, erstreckte.
Auch im günstigsten Falle allerdings wird es im Reichstage heiße Kämpfe
geben. Einen starken Bundesgenossen aber hat die Finanzreform in dem außer¬
gewöhnlichen Ernst der allgemeinen Lage. Er wird dazu beitragen, daß mau
sich auch hier zu der vollen Höhe der Aufgabe emporschwingt.
» W. er Ausspruch der Pandekten, jeder Rechtsstreit sei eine res äiM-
äs pörioulosa, gilt sonach nicht für Parteien, denen das
K^^^Wtzl Armenrecht bewilligt ist. So erklärt es sich, daß die Rechts-
wohltat des Armenrechts sehr gesucht, viel begehrt ist; um ihrer
zu werden, genügt schon ein obrigkeitliches (polizei¬
liches) Zeugnis, daß der Antragsteller ohne Beeinträchtigung des für ihn und
seine Familie nötigen Unterhalts zur Bestreitung von Prozeßkosten außer¬
stande ist. Wie die Obrigkeit sich die zur Ausstellung des Zeugnisses nötigen
Grundlagen verschafft, ist ihre Sache; in kleinen Städten und auf dem
Platten Lande mag die Polizei zur Nachprüfung der Angaben der angeblich
armen Partei immerhin noch in der Lage sein; in größern Städten ist dies
einfach unmöglich, da wird die Polizei, will sie nicht hartherzig erscheinen und
vielleicht begründete Ansprüche auf Erteilung der Rechtswohltat des Armen¬
rechts vereiteln, jenes Zeugnis regelmüßig auf Grund der bloßen Angaben
des Nachsuchenden erteilen, wenn diese nur durch seinen Steuerzettel unter¬
stützt werden, obwohl dieser seiner Beweiskraft nach nicht über jeden Zweifel
erhaben ist. Zwar ist das Prozeßgericht keineswegs verpflichtet, auf Grund
des polizeilichen Zeugnisses das Armenrecht zu erteilen; es hat vielmehr die
Nichtigkeit jenes Zeugnisses frei zu würdigen; aber die hierfür in Betracht
kommenden Tatsachen (Verhältnis des Vermögens zu den Schulden; der in
sichrer Aussicht stehende Arbeitsverdienst; die Möglichkeit, das Kapitalvermögen
ohne Beeinträchtigung des Unterhalts anzugreifen; Vorhandensein unterhalts¬
pflichtiger Verwandter und dergleichen) sind dem Gericht im allgemeinen
noch weniger bekannt als der zur Ausstellung des Zeugnisses berufnen Ver¬
waltungsbehörde, und darum wird tatsächlich beim Vorliegen des obrigkeit¬
lichen Zeugnisses das Armenrecht niemals verweigert. Und so hat dieses
schon mancher „kleine Rentner" und manche Stiftsdame genossen, die sehr
wohl imstande gewesen wären, ohne Beeinträchtigung des für sie nötigen
Unterhalts zur Bestreitung der Gerichts- und Anwaltskosten ihr Kapital¬
vermögen anzugreifen. Das frühere preußische Recht war in dieser Beziehung
viel strenger. Die Allgemeine Gerichtsordnung schrieb vor, daß die das
Armenrecht nachsuchende Partei die Nichtigkeit ihrer Angaben über ihre Ver¬
mögenslage durch den sogenannten Armeneid zu bekräftigen habe; dieser
Armeneid wurde zwar durch das Gesetz vom 10. Mai 1851 abgeschafft, und
nach Paragraph 5 dieses Gesetzes sollte es zur Erlangung des Armenrechts
in der Regel genügen, daß die arme Partei neben dem ihr Unvermögen be¬
scheinigenden obrigkeitlichen Zeugnis dem Gericht ein Vermögensverzeichnis
einreiche; am Schluß dieses Paragraphen 5 heißt es aber: „Es soll jedoch
der Kassenverwaltung, wenn sie Bedenken dabei trägt, unbenommen bleiben,
die ihr Unvermögen behauptende Partei zur Ableistung des Manifestation^
cites, allenfalls mittels Personalarrest (!), anzuhalten."
Das neben dem obrigkeitlichen Zeugnis einzureichende Vermögensver¬
zeichnis und die drohende Notwendigkeit der eidlichen Bestärkung des Unver¬
mögens boten also immerhin einigen Schutz gegen mißbräuchliche Erlangung
des Armenrechts, der dem heutigen Recht fehlt. Und obwohl der oben mit¬
geteilte Wortlaut des Paragraphen 114 der Zivilprozeßordnung („des für ihn
und seine Familie notwendigen Unterhalts") darauf hinweist, daß nur Physische
Personen dieser Rechtswohltat teilhaftig werden können, so machen doch auch
juristische Personen vielfach auf Erteilung des Armenrechts Anspruch: ver¬
krachte Aktiengesellschaften, Konkursmassen, Stadt-, Dorf- und Kirchengemeinden,
Schützengilden und Vergnügungsvereine wiesen durch obrigkeitliche Zeugnisse
ihr Unvermögen zur Bestreitung von Prozeßkosten nach, obwohl die Aktionäre,
die Konkursgläubiger, die Gemeinde- und Vereinsmitglieder mit Leichtigkeit
in der Lage waren, die zur Bestreitung der Gerichts- und Anwaltskosten
nötigen Beträge zu bezahlen. Es ist eben angenehmer, von der Entrichtung
der Gerichtskosten befreit zu sein und einen Rechtsanwalt zur unentgeltlichen
Dienstleistung zugeordnet zu erhalten, als Gerichtskosten zu zahlen und den
Anwalt zu lohnen; so denken auch die Vorsteher der Gesellschaften, Gemeinden
und Vereine sowie die Konkursverwalter.
Ganz besonders drückend aber ist diese merkwürdige Rechtseinrichtung für
die Rechtsanwälte. Die Einrichtung des Armenrechts stellt sich als eine solche
sozialer Fürsorge dar; die Befreiung armer Parteien von den Kosten folgt aus
der Notwendigkeit gleichen Rechtsschutzes für Arm und Reich; denu die
Gerechtigkeit darf, wenn sie Gerechtigkeit sein will, dem die Hilfe nicht ver¬
sagen, der die Kosten nicht bezahlen kann. So bemerken richtig die Motive
zur Zivilprozeßordnung. In der Tat steht die Gewährung des Rechtsschutzes
an den Armen auf derselben Linie mit der Gewährung des für ihn sonst
nötigen Unterhalts, also von Speise und Beherbergung, Kleidung, ärztlicher
Behandlung und Arznei. So wenig man nun aber den Speisewirten und
Hauseigentümern, den Kleiderhändlern, Ärzten und Apothekern die unentgelt¬
liche Gewährung des eben bezeichneten Unterhalts an Hilfsbedürftige zumutet,
wie vielmehr hier die Unterstützung des Hilfsbedürftigen aus den Mitteln
der Gemeinde und des Staats erfolgt, so müßte dasselbe doch auch für die
Gewährung des Rechtsschutzes an den Hilfsbedürftigen gelten. Es ist wenigstens
gar nicht verständlich, warum der Rechtsanwalt, der doch aus der „Staats¬
krippe" keinen Pfennig erhält und dem schrankenlosen Wettbewerb seiner
Berufsgenossen, ganz ebenso wie die Ärzte, preisgegeben ist, genötigt sein soll,
seine Tätigkeit den Armen unentgeltlich zu leisten, aus Gründen sozialer Für¬
sorge. Jede Gemeinde besoldet doch ihren Armenarzt und zahlt aus Gemeinde¬
mitteln die Arzneien für den Hilfsbedürftigen; auch bezahlt in Strafsachen,
die vor dem Schwurgericht verhandelt werden, wo also dem Angeklagten von
Amts wegen ein Verteidiger bestellt werden muß, der Staat dem als Ver¬
teidiger beigeordneten Rechtsanwalt die Gebühren. In bürgerlichen Rechts¬
streitigkeiten aber gilt der entgegengesetzte Grundsatz: der Rechtsanwalt muß
aus Gründen sozialer Fürsorge seine Dienste unentgeltlich leisten, ja sogar
Auslagen an Porto und Schreibgebühren werden ihm zu diesem Behuf zuge¬
mutet. Nun sind in Preußen und in andern Bundesstaaten Prozeßvoll¬
machten stempelpflichtig, das heißt der Unterzeichner der Vollmachtsurkunde
hat an den Staat in Stempelmarken den Betrag von zwei bis fünf Mark
zu entrichten, und für diese Abgabe ist auch der Bevollmächtigte, der von der
Urkunde Gebrauch macht, haftbar. Und da sich auch der der armen Partei
beigeordnete Rechtsanwalt durch eine Prozeßvollmacht ausweisen muß, so ver¬
suchten in Preußen die fiskalischen Beamten den Vollmachtsstempel vom
„Armenanwalt" einzuziehn! Es entbehrt in der Tat nicht einer gewissen
Komik, daß der Rechtsanwalt, weil ihn das Gesetz verpflichtet, eine arme
Partei unentgeltlich zu bedienen, an den Staat noch eine Abgabe zahlen soll,
und man erinnert sich unwillkürlich an den Ausspruch von Friedrich Wilhelm
dem Vierten: „Was der Haifisch ist auf dem Meere, ist der Fiskus aus dem
Lande." Erwähnt sei hierbei, daß der Armenanwalt gegen seine Zuordnung
kaum etwas machen kann. Sieht er, daß die beabsichtigte Rechtsverfolgung
aussichtslos sei, so kann er wohl beim Prozeßgcricht den Antrag stellen, der
Partei das Armenrecht zu entzieh»; aber das wird er aus naheliegenden
Gründen nicht gern tun, da er sich zu leicht dem Verdacht aussetzt, daß er
für die Sache des Armen kein Interesse, für diesen weniger Mitgefühl habe
als das Gericht.
Und ebenso drückend lastet die Rechtseinrichtung des Armenrechts auf
dem Gegner der armen Partei; denn dieser hat, wenn er auch obsiegt, in
jedem Fall (da die Erstattungspflicht der armen Partei regelmäßig wertlos,
vom Armen eben nichts beizutreiben ist) die Kosten seines Rechtsanwalts zu
tragen; er ist ferner nach den Paragraphen 84, 89 des Gerichtskostengesetzes
für die Kosten der von ihm beantragten Beweisaufnahmen der Gerichtskasse
haftbar. Verklagt mich zum Beispiel ein Arbeiter mit der Behauptung, daß
ich schuldhaft seine Gesundheit verletzt habe, auf Schadenersatz (Heilungskosten
und entgangnen Arbeitsverdienst), so ist zwar der Kläger dafür, daß ich schuld¬
haft gehandelt habe, und für die Höhe des Schadens beweispflichtig; ich habe
aber allen Anlaß, meinerseits dnrch Benennung von Zeugen und Sachver¬
ständigen Gegenbeweise anzutreten, und die Kosten dieser von mir benannten
Zeugen und Sachverständigen, ja sogar eines Termins, der zu ihrer Ver¬
nehmung außerhalb der Gerichtsstelle anberaumt wird, habe ich auch dann
zu tragen, wenn ich obsiege. Deshalb handle ich am klügsten, wenn ich mir
zum voraus die Höhe der Kosten, die mir dnrch den von der armen Partei
beabsichtigten Prozeß entstehn werden, annähernd überschlage und auf dieser
Grundlage mich mit der armen Partei vergleiche. So erklärt es sich, daß
das Armenrecht oft genug von der armen Partei benutzt wird, um von dem
wohlhabenden Gegner etwas zu erpressen; dieser — mag er von dem Un-
grund des gegen ihn beabsichtigten Anspruchs noch so sehr überzeugt sein —
zahlt gern den Betrag, der ihm im Prozeß an Urwalds- und Gerichtskosten
entstehn würde, sofort an den Armen, nur um den Verdrießlichkeiten eines
Rechtsstreits zu entgehn, der ihm anch ini Fall des Obsiegens Geldopfer
auferlegt.
Ein sehr hoher Prozentsatz der im Armenrecht durchgeführten Ansprüche
erweist sich als unbegründet, und diese Prozesse belasten schwer die Gerichte,
die Anwälte und den Gegner der armen Partei. Zur Hebung des Mi߬
standes sind mehrfach Vorschlüge gemacht, von denen aber keiner als wirklich
annehmbar und brauchbar allgemeine Anerkennung gefunden hat. Denn in
Wahrheit sind es die Verfahruugsgrundsätze der Zivilprozeßordnung, die das
Übel verschulden. Das zeigt sich am besten, wenn man die Ausgestaltung
des Armenrechts betrachtet, wie sie sich unter der Geltung des frühern
preußischen Rechts ergab. Wies hier der Kläger sein Unvermögen zur Be¬
streitung von Gerichtskosten nach, so wurde ihm das Armenrecht erteilt, durch
das er nur von der Entrichtung der Gerichtskosten befreit wurde. Nun blieb
es dem Kläger überlassen, die Klageschrist schriftlich einzureichen oder sie zu
Protokoll des Gerichtsschreibers eines beliebigen Gerichts zu geben. Dieses
Protokoll (oder die vom Kläger etwa schriftlich eingereichte Klage) unterlag ,
nun zunächst der Prüfung des Prozeßgerichts dahin, ob die vom Kläger vor-
gebrachte» Tatsachen in rechtlicher Beziehung schlüssig seien, also, falls sie er¬
wiesen würden, den Anspruch des Klägers rechtfertigten. Vermeinte dies das
Gericht, so wies es die Klage des Armen durch einfache Verfügung ab, ohne
daß der Gegner etwas hiervon erfuhr. War dagegen die Klage schlüssig, so
berannte der mit der Bearbeitung der Sache betraute Richter (der sogenannte
„Dezernent" oder „Referent") einen Termin zur Klagebeantwortung an, zu
dem der Beklagte geladen wurde. In diesem Termin vernahm der Richter
den Beklagten mit der Klagebeantwortung zu Protokoll; demnächst lud dieser
Richter den Kläger zu einem neuen Termin, damit Kläger seine „Replik" auf
die Klagebeantwortung wiederum zu Protokoll des Richters erkläre. Dann
lud dieser Richter wiederum den Beklagten zu einem Termin und vernahm
ihn mit der „Duplik," das heißt mit der Gegenerklärung auf die Anführungen
der Replik. Nachdem so der gesamte Streitstoff schriftlich festgelegt war,
wurde der „Audienztermin" vor dem Kollegium anberaumt und die Parteien
zu diesem geladen. Wohnte die arme Partei nicht im Bezirk des Prozeß-
gcrichts, so ersuchte dieses wohl auch das Gericht des Wohnsitzes der armen
Partei, diese mit ihren Erklärungen zu Protokoll zu vernehmen; für den
Audienztermin wurde in diesem Fall der armen Partei ein Referendar oder
Subalternbeamter als „Offizialmandatar" bestellt. Der Gegner der armen
Partei konnte, statt seine Erklärungen zu Protokoll des Richters abzugeben,
sich auch durch einen Rechtsanwalt vertreten lassen; er sah hiervon aber
natürlich regelmäßig ab, da ihm hierdurch Kosten entstanden, deren Erstattung
er vom unvermögenden Gegner zu erlangen keine Aussicht hatte.
Bei diesen das Verfahren des preußischen Prozesses beherrschenden Grund¬
sätzen versteht man, daß während seiner Geltung vom Armenrecht sehr wenig
Gebrauch gemacht wurde, und sich Mißstände aus dieser Rechtseinrichtung
nicht ergeben konnten; es fehlte eben dem preußischen Prozeß die sonderbare
Einrichtung, die man „Anwaltszwang" nennt. Die Partei, die die Kosten
der Zuziehung eines Urwalds nicht zu erschwingen vermochte oder aus sonstigen
Gründen von der Zuziehung eines Urwalds absehen zu sollen glaubte, reichte
ihre Klage schriftlich ein oder gab sie zu Protokoll eines Gerichtsschreibers
und ihre sonstigen Erklärungen zu Protokoll des Richters ab und nahm ihre
Termine persönlich wahr. Anders heute. Obwohl die Prozeßparteien doch
erwachsne Leute sind, denen das Gesetz wohl die selbständige Entschließung
darüber überlassen kann, ob sie vor Gericht ihre Rechte selbst vertreten oder
einen Anwalt zuziehn wollen, so hat die Zivilprozeßordnung es dennoch für
gut befunden, die Prozeßparteien unter eine geordnete gesetzliche Vormund-
schaft zu stellen, indem sie vorschreibt, daß sie sich vor dem Landgericht
durch Anwälte vertreten lassen müssen. Und diese Festsetzung ist nicht eine
willkürliche, sondern sie ist geboten durch die das Verfahren der Zivilproze߬
ordnung beherrschenden Grundsätze. Denn das Gericht entscheidet heute nicht
mehr, wie nach früheren Recht, auf Grund der bei den Akten liegenden
Schriftstücke, sondern nur auf Grund der mündlichen Verhandlung, und der
Prozeßbetrieb liegt nicht, wie im früher» Recht, dem Gericht, sondern den
Parteien ob. Und da sogar gebildete Laien den Anforderungen der Münd-
lichkeit und des Parteibetriebs nicht gewachsen sind, so mußte das Gesetz die
Bevormundung der Parteien durch Rechtsanwälte, den Anwaltszwang ein¬
führen. Von einem solchen konnte im frühern Prozeß nicht die Rede sein;
denn früher lag dem Richter die Amtspflicht ob, die Parteien mit ihren Er¬
klärungen zu vernehmen, das heißt also sich den Streitstoff zu schaffen, und
zwar durch Aufnahme von Protokollen; denn die Annahme, das Gericht
könne einen mäßig schwierigen Sachverhalt auf Grund mündlicher Verhand¬
lung entscheiden, war als „bewußte Lüge" dem preußischen Prozeß fremd.
Und dem Verhältnis des Staatsbürgers zum Gericht entspricht es, daß dieses,
sobald der Klüger bei ihm einmal den Antrag auf Zuerkennung eines be-
strittnen Rechts gestellt hat, nunmehr von Amts wegen alle weitern zur
Durchführung des Anspruchs nötigen Schritte vornehme; darum kannte der
preußische Prozeß keinen Parteibetrieb. Gewiß ist es für die arme Partei
angenehmer und bequemer, ihre Rechte durch eine» Rechtsanwalt vertreten
zu sehen, als sie selbst wahrzunehmen; aber wie jede andre Armenpflege hat
sich auch die auf Gewährung des Rechtsschutzes gehende Armenpflege auf das
Notdürftige zu beschränken und über das Notdürftige hinaus keinerlei An¬
sprüche zu bewilligen. Darum sah der preußische Gesetzgeber, der ja sehr wohl
auch die Beiordnung eines Nechtsanwalts für die arme Partei hätte vor¬
schreiben können, hiervon ab. So wenig ein Hilfsbedürftiger in Krankheits¬
füllen Anspruch auf Behandlung gerade durch einen ihm besonders zusagenden
oder durch einen als Spezialist berühmten Arzt oder auf den Genuß ganz
besondrer Heilungsgelegenheit hat, ebenso wenig hat der des Rechtsschutzes be¬
dürftige Arme Anspruch aus die Erleichterung und die Erhöhung des Rechts¬
schutzes, die die Zuziehung eines Rechtsanwalts gewährt. Und es ist kein
Zweifel, daß die übermäßige Bequemlichkeit der Rechtsverfolgnng, die Er¬
sparnis jedes Zeitverlustes, ja sogar der Wahrnehmung eines Termins, für
die arme Partei geradezu ein Anreiz zur mißbräuchlichen Benutzung des
Armenrechts ist. Der Arme, dem durch das Prozessieren keine Auslage, keine
Mühe oder Zeitverlust verursacht wird, weil ihm sogar die Tätigkeit eines
Rechtsanwalts unentgeltlich zur Verfügung gestellt wird, läßt sich hierdurch
nur zu leicht zur Erhebung völlig unbegründeter Ansprüche verleiten. Die
oben gemachten Angaben über den Prozentsatz unbegründeter Ansprüche, die
im Armenrecht durchgeführt werden, reden eine zu deutliche Sprache; und vom
sozialen Standpunkt ist es sehr bedauerlich, daß der Arme bei der Rechts¬
verfolgung so sehr bevorzugt ist gegenüber dem mäßig Bemittelten, also zum
Beispiel dem Bauern, dem Handwerksmeister und gegenüber sonst Minderbe¬
güterten, die der Rechtswohltat des Armenrechts nicht teilhaft werden können
und bei der Kostspieligkeit und Schwierigkeit der Rechtsverfolgnng oft genug
von dieser absehen, auch wo sie wirtschaftlich des Prozesses benötigt sind.
So ist es also der Anwaltszwang, auf den man die für das Gericht,
für die Rechtsanwälte und den Gegner der armen Partei gleich fühlbaren
Mißstände des Armenrechts zurückführen muß, und da dieser Anwaltszwang
durch den Bau des heutigen Prozeßverfahrens verursacht ist, so ist eine Be¬
seitigung des Mißstandes zurzeit ausgeschlossen. Erst wenn bei einer Änderung
der Zivilprozeßordnung, wie man mit Sicherheit erwarten darf, die Grund¬
sätze der Mündlichkeit und des Parteibetriebs beseitigt oder aus das wesent¬
lichste eingeschränkt werden, werden auch die Mißstände des Armenrechts
schwinden. Durch dieses wird der Arme dann, wie im frühern preußischen
Prozeß, nur die Befreiung von Gerichtskosten erlangen, und da diese von dem,
der wirklich arm ist, ohnehin nicht eingezogen werden können, so werden Ge¬
suche um Erteilung des Armenrechts dann sehr selten sein. Aber auch die
sich bei der vorgeschlagnen Neuregelung ergebende Folge, daß der Arme seine
Termine persönlich wahrnehmen müsse, wird von der Verfolgung unbegründeter
Ansprüche abschrecken.
Es kann aber nicht unerwähnt bleiben, daß an den geschilderten Mi߬
ständen auch unser Gerichtskostengesetz schuld ist; denn der Grundzug dieses
Gesetzes ist ein übertriebner Fiskalismus, dem gegenüber die Anforderungen
der Billigkeit und des Rechtsgefühls völlig zurücktreten. Die Anforderung
radikaler politischer Parteien auf gänzliche Abschaffung der Gerichtskosten wird
damit begründet, daß die Rechtspflege ebenso wie die Erhaltung der innern
Sicherheit zu den Aufgaben des Staats gehöre, also unentgeltlich dein, der
die Tätigkeit der Staatsbehörde nötig hat, gewährt werden müsse. Wenn
diese Anforderung auch aus rechtspraktischen Gründen, nämlich weil sie eine
wahre Prozeßwut entfesseln würde, unerfüllbar ist, und von einer gänzlichen
Abschaffung der Gerichtskosten also nicht die Rede sein kann, so fordert doch
die Gerechtigkeit, daß die Staatskasse zum Schuldner der Gerichtskosten nur
die Partei haben darf, der die Gerichtskosten durch rechtskräftige Entscheidung
auferlegt sind. Es widerspricht doch geradezu der Würde des Staats, daß er
seine vornehmste Pflicht zur Ausübung der Rechtspflege in Verbindung bringt
mit der Zahlung von Vorschüssen, also von „steuerartigen Beiträgen zu den
Kosten der Rechtspflege"; diese kann vielmehr der Staat bestreikn, auch wenn
er sich von den Staatsangehörigen nicht Vorschuß zahlen läßt. Schwerer
aber noch als die Verpflichtung zur Vorschußzahlung lasten auf den Recht-
suchenden die oben hervorgehobnen Grundsätze. Nach ihnen ist ohne Rücksicht
auf das über die Kvstenpflicht ergehende Urteil jede Partei der Staatskasse
gegenüber zahlungspflichtig für die Kosten, die sie durch ihre Anträge, ins¬
besondre durch ihre Beweisanträge veranlaßt hat. Nach jenen Grundsätzen
erwächst ferner mit Ablauf eines Jahres seit Beginn des Rechtsstreits der
Gerichtskasse das (durch das später ergehende Urteil nicht mehr entziehbare)
Recht, sämtliche bis dahin entstandnen Kosten vom Kläger einzuziehn; nach
ihnen gibt schließlich die bloße Tatsache, daß in der ergangnen Entscheidung
der einen Partei die Kosten auferlegt worden sind, der Gerichtskasse das Recht
auf Einziehung dieser Kosten, ohne Rücksicht darauf, ob dieses Urteil rechts¬
kräftig wird oder nicht ist. Die Gerechtigkeit verlangt doch, daß der Fiskus
zum Schuldner nur die Partei habe, deren Kostentragungspflicht durch rechts¬
kräftige Entscheidung feststeht, und nicht die Partei, der sie auferlegt ist durch
eine Entscheidung, die später vom höhern Gericht als unbegründet beseitigt ist.
Bei diesen Härten unsers Gerichtskostengesetzes ist es schon erklärlich, daß sich
Mancher um das Armenrecht bemüht, der bei einer gerechten Regelung des Kosten-
Wesens hierzu keinen Anlaß hätte. Fragt man aber, warum diese ungerechte
Regelung gemacht ist, so erkennt man als ihre Ursache wiederum den vorhin
gekennzeichneten Parteibetrieb der Zivilprozeßordnung. Denn da der Betrieb
des Rechtsstreits ganz in der Willkür der Parteien ruht, diese »ach Belieben
das Verfahren „ruhen" lassen können, und dem Gericht jede Möglichkeit, die
ergangne Entscheidung in Rechtskraft übergehn zu lassen, fehlt, so muß das
Gesetz die Bestimmungen treffen, wonach die bloße Tatsache der Erhebung des
Prozesses, die Stellung eines Antrags, das einjährige Schweben des Rechts¬
streits und der Erlaß einer Entscheidung ohne Rücksicht auf ihre Rechtskraft
die Verpflichtung zur Tragung der Gerichtskosten erzeugen. Und so muß
man wie alle sonstigen Mißstände der bürgerlichen Rechtspflege auch die des
Gerichtskostenwesens auf die verkehrten Grundsätze zurückführen, auf denen
unsre Zivilprozeßordnung beruht.
eneideuswert war, als sich am 1. Dezember die Schatten der
Dämmerung auch auf den von der obern Marueschleife um¬
schlossenen Teil des linken Flußufers herabsenkten, die Lage des
mit dem bei weitem größten Teile seiner Armee an deu West¬
hüngen der Hochebne festgeklammerten Generals Ducrot nicht.
Daß er sich nur auf einen Teil der unter ihm kommandierender Generale
verlassen konnte, hatten am 30. vier verschiedne Vorfälle bewiesen, von denen
jeder einzelne den Erfolg der von der Heeresleitung getroffnen Anordnungen
ernstlich gefährdet hatte oder doch hätte gefährden können: Mannschaften und
Material hatten am 30. schwer gelitten: seinen Truppen fehlte alles, was sie
kräftigen und neubeleben konnte, warme Kleidung, solider Proviant, leidliches
Unterkommen: die Munitionsbestünde waren zwar nach Möglichkeit ergänzt
worden, aber die Gefechtseinheiten hatten nnr notdürftig durch Zusammen¬
legungen wiederhergestellt werden können: ein überlegner Angriff, den man
erwartete, mußte, wenn er erfolgreich war, nahezu vernichtend sein, da man
vor einem Defile stand und nur über die elf vom Geniekorps geschlagner
Brücken zurück konnte, an deren Zugängen bei einem überstürzten Rückzug
krötenartige Stauungen unvermeidlich waren: eine zweite Nacht unter freiem
Himmel, noch kälter als die vorhergehende, stand den weder durch Decken noch
durch Wachtfeuer gegen den Frost geschützten Mannschaften bevor, und wie die
Stimmung auch der höchsten Befehlshaber war, zeigt ein von dem Kommandeur
der ersten Division des dritten Korps, General de Bellemare, am 1. Dezember
früh 4 Uhr an den Gouverneur gerichtetes Schreiben, worin er meldet, daß
er — ohne des Oberbefehlshabers Generals Ducrot Genehmigung eingeholt
zu haben — mit seinen Truppen auf das rechte Marneufer zurückgekehrt sei:
iwuL Qv 8van6« pÄs La inösurL as r^siswr, schreibt er, se vous ris^nous,
los xoriw vsllg-ut Z Serf ästruits pg,r ä«8 odus, ä'vers ^jstss Z. 1a Narns,
Ä'AutMd xlus an'it u'z^ a x^s » xsusor Ä 86 xortsr su avant. Aber alle diese
Tatsachen, die für ein wenigstens vorläufiges Aufgeben des tatsächlich ge¬
scheiterten Angriffs und für eine sofortige Rückkehr auf das rechte Marneufer
sprachen, wogen für den Gouverneur wie für den Oberbefehlshaber leicht
gegen den einen Gedanken, daß man nicht nach Paris zurückkehren könne,
weil dieses die Enttäuschung einer ohne den Lorbeer des Erfolgs zurück¬
kehrenden Armee nicht ertragen und auf die ihm angeblich zugefügte „Schmach"
mit einer Revolte antworten würde. Genau so hatten der Kaiser, die Kaiserin
und die Negentschaftsräte in der zweiten Hälfte des Monats August gedacht
und gehandelt.
Für einen Feldherrn wie Moltke wird der 2. Dezember wenig Interesse
gehabt haben. Was General Duerot tat, indem er unter den ungünstigsten
Verhältnissen in einer überaus gefährlichen Stellung blieb, um eine zum Auf¬
stand neigende Stadt nicht zu reizen, war so genau das Gegenteil von dem,
was der Chef des Großen Generalstabs in demselben Falle getan haben würde,
daß er keinen das Gefühl gehabt haben kann, es stehe ihm ein seiner würdiger
Gegner gegenüber: der ihm nicht gewachsne feindliche Führer wird ihm leid
getan haben, und durch dieses Gefühl wurde das Interesse an der „Partie"
wesentlich vermindert. Die Gedanken des großen Strategen weilten an der
Loire, wo sich das Los der Schlachten in so überraschender und glänzender
Weise für ihn entscheiden sollte, daß es dann nur noch der letzten Anstrengungen
bedürfte, damit sich der Gegner überwunden erklärte.
Das Interesse der Kämpfe vom 2. Dezember liegt auf einem andern
Gebiet. Was wir über sie erfahren, beweist uns, daß im Feuergefecht auch
eine wenig geschulte und in ihrem Selbstvertrauen schon einigermaßen erschütterte
Truppe standzuhalten vermag, wenn sie durch zahlreiche Artillerie unterstützt
wird und sich an befestigte oder sie sonst durch ihre Lage begünstigende Ört¬
lichkeiten anlehnen kann, daß dagegen, da Kolben und Bajonett unwiderruflich
entscheiden, wer von zwei Gegnern der physisch und psychisch überlegne ist,
der Wert des Angriffs mit der blanken Waffe nie hoch genug geschätzt und
beim Nahgefecht das „Draufgehn ohne zu schießen" nie dringlich genug
empfohlen werdeu kann. Die Franzosen wissen das auch recht gut, und die
Antwort, die ein deutscher Arzt gegeben hatte, als in seiner Gegenwart von
französischer Seite der bei französischen Verwundeten beobachteten Seltenheit
von Hieb- und Stichwunden in scheinbar objektiver Weise, aber mit arglistiger
Absicht Erwähnung geschehn war, ist mir immer im Gedächtnis geblieben. Ich
leugne, hatte er erwidert, diese verhältnismäßige Seltenheit der Hieb- und
Stichwunden nicht: der Grund dafür dürfte aber nicht sowohl in einer ge¬
ringern Freude des Deutschen an dem Kampf mit der blanken Waffe zu suchen
sein, als vielmehr in der größern Behendigkeit des Franzosen, der, statt dem
Angriff standzuhalten, sich ihm in vielen Fällen bei rechter Zeit zu entziehn
gewußt oder mit andern Worten den Bajonettangriff vorsichtigerweise nicht
abgewartet hat.
Die in den ersten Frühstunden des 2. Dezembers gleichzeitig unternommnen
überraschenden Angriffe der vierundzwanzigsten Division auf Bry und der
Württemberger mit sechs Kompagnien des siebenten Infanterieregiments und
dem zweiten Jägerbataillon auf Champigny waren beide in den ersten An¬
fängen erfolgreich, kamen aber, als sich die angegriffnen französischen Truppe»
nach anfänglichem bestürztem Zurückgehn eines bessern besannen, beide zum
Stehn und ebbten in Feuergefechte aus, deren Erfolg der war, daß einzelne
Gebäude und Grundstücke von den Angreifenden besetzt und festgehalten wurden,
während andre, und zwar in Bry sowohl wie in Champigny die größern süd¬
lichen Hälften, den Angegriffnen verblieben.
Bry, das am AbHange der nach Villiers zu ansteigenden Hochebne liegend
und mit seinen Häusern und Gärten bis dicht an das Ufer der Marne heran¬
gehend dem linken Flügel der Pariser Armee einen ausgezeichneten Stützpunkt
gewährte, war zwar, wie soeben erwähnt worden ist, am 1. Dezember früh
von dem General Bellemare verlassen, aber sofort durch die rechts daneben¬
stehenden Truppen wieder einigermaßen besetzt worden. Im Laufe des Tages
waren die Regimenter 107 und 108 der Brigade Daudel auf den ausdrück¬
liche,, Befehl des Generals Ducrot nach Bry zurückgekehrt, und dieses war
von ihnen besetzt, durch Barrikaden an geeigneten Stellen gesperrt und auch
sonst zur Verteidigung eingerichtet worden. Das zweite Bataillon von 107,
das im ersten Anlauf auf der Grande Rue bis an die vordere Barrikade vor¬
gedrungen war und diese genommen hatte, wurde durch rasch gesammelte
französische Mannschaften am weitern Vordringen behindert, und es entspann
sich das übliche Feuergefecht von Haus zu Haus, bei dem der Angreifende,
wenn sich der Angegriffne zu verschanzen gewußt hat, selten gute Geschäfte
macht. Das Bataillon hatte große Verluste, namentlich auch an Offizieren,
und es mußte sich damit begnügen, den nördlichen Teil des Dorfes zu be¬
haupten. Ein umfassender Angriff auf der Ostseite des Dorfes durch das
erste Bataillon von 107, der anfangs Erfolg versprochen hatte, wurde durch
das Feuer mehrerer Kompagnien, die östlich von der Kirche im Grand Para
hinter krenelierten Mauern aufgestellt waren, abgeschlagen. „Auch dort, sagt
das Generalstabswerk, entspann sich ein stehendes Feuergefecht, in das auf
dem linken Flügel das dritte Bataillon des Regiments Nummer 104 ein-
griff, nachdem es in einem Parke zwischen Noisy und Bry, an dem die
beiden vordem Bataillone ungehindert vorbeimarschiert waren, gegen hundert
Franzosen gefangen genommen hatte." Zwischen den, Dorfe und der Marne
vorzudringen, um mit Hilfe der der Angriffskolonne beigegebnen Pioniersektion
die etwas südlich von dein Orte geschlagner beiden Schiffbrücken befohlner-
maßen zu zerstören, gelang ebenfalls nicht. Der Uferrand, den man zu diesen,
Zwecke hätte passieren müssen, war vom rechten Marneufer aus durch acht
zwölfpfündige Batterien sowie durch eine auf der Höhe von Perreux aufgestellte
Mitrailleusenbatterie so unter Feuer gehalten, daß wohl aus diesem Grunde
von einem Vorrücken stärkerer Abteilungen am Uferrand Abstand genommen
worden ist; sonst wäre selbstverständlich diese Stelle die bei weitem geeignetste
gewesen, den Feind von seinem linken Flügel aus aufzurollen und ihn nach
Zerstörung der Brücken, vor allen der bei Bry geschlagner, auf das östlich von
Le Plant zu beiden Seiten des Landebachs hinter Schützengräben gedeckt auf¬
gestellte Zentrum zu werfen.
Die Phantasie der vielen tausend Pariser, die noch heutzutage zur
Jahresfeier des 2. Dezembers wie zu einem Volks- und Siegesfest herbei¬
strömen, beschäftigt sich in erster Reihe mit dem Ortsgefecht, das in dem auf dem
halben Wege zwischen Joinville-le-Pont und Coeuilly liegenden Champigny
von Tagesanbruch bis zur sinkenden Nacht währte und durch die jedes Jahr
mit neuen Zusätzen versehene Legende zum Schauplatz einer französischen
Heldentat ersten Ranges gestempelt worden ist. In Wahrheit hatte freilich
der von den Parisern als Pendant der Schlacht von Coulmiers gefeierte Tag
mit einem allgemeinen Ausreißen begonnen, aber man war bald wieder zur
Besinnung gekommen, und die in ihre Stellungen zurückgekehrten Truppen
haben sie mit großer Zähigkeit verteidigt.
Einige Kompagnien des siebenten württembergischen Infanterieregiments
hatten sich in der ersten Morgendämmerung durch überraschende Angriffe des
von zwei Bataillonen des zweiundvierzigsten Linienregiments und einem Bataillon
des Regiments 113 besetzten östlichen Teils von Champigny bemächtigt, während
das zweite Jägerbataillon, das von Chennevieres und ä-mon-Jdee aus im
Dorf und längs der Marne — das Generalstabswerk sagt längs der Seine —
vorgestürmt war, weiter westlich in den Hauptteil des Ortes einzudringen
suchte. Diese überraschenden Angriffe, bei deren einem in dem sogenannten
Para-en-Pointe eine Anzahl von Franzosen gefangen genommen wurde, hatten
unter den sich aus Vorposten befindenden Truppen, besonders aber unter den
auf dem linken Flügel bei den Kalköfen und auf dem Plateau du Signal
stehenden Mobilgarden der Code-d'Or und von L'Ille - et - Vilaine (Brigade
Martenot) eine wahre Panik hervorgerufen, die sich über den ganzen Ort ver¬
breitete und sehr bald die nach Joinville - le - Pont und Poulcmgis - Ferne
führende Chaussee mit einem Strom dem Flusse zu fliehender Mannschaften,
Wagen, Reiter und Trains bedeckte. Es gelang jedoch dem sofort herbei-
geeilten General Ducrot und einigen höhern Offizieren, diesen Strom auf ein
seitwärts liegendes Feld abzuleiten, und der Widerstand, den die Württem¬
berger bei weiteren Vordringen von Teilen der Division Färör fanden, die sich
die Verteidigung einzelner Häuserkomplexe und Straßen des westlichen Teils
des Ortes sehr angelegen sein ließen, hemmte deren Fortschritte. Während
bei den nördlich von Champigny liegenden Kalköfen, südlich vom Landebach
„nun die Divisionen Färör und Malroy gegen die vorliegenden Höhen an¬
rückten," entrissen das zweite und das Füsilierbataillon des Kolbergschen
Grenadierregiments das Bois-de-la-Lande dem Feinde und „machten — sie
sollen hoch leben! — die vom Bahndamme her sie heftig beschießende In¬
fanterie größtenteils mit Kolben und Bajonett nieder." Auch die Kiesgruben
wurden vorübergehend von den Musketierbataillonen des Regiments Nummer 49
im Handgemenge zurückerobert, mußten aber bei „Annäherung stärkerer Ko¬
lonnen des Feindes" zum Teil wieder geräumt werden.
Erst nachdem General von Frcmsecky die sechste Brigade von Such nach
Chennevieres, die fünfte nebst vier Batterien der Korpsartillerie des zweiten
Armeekorps von Marolles nach Coeuilly herangezogen hatte, und nachdem der
Kommandeur der dritten Division, Generalmajor von Hartmann, „mit alle»
bei Champigny vereinigten Truppen nach heftigem Kampfe gegen zwölf Uhr
Mittags bis ein den nach Bry führenden Weg vorgedrungen war, konnte man
sich der dortigen Kiesgruben, in denen über 160 Manu die Waffen streckten,
dauernd bemächtigen."
Die aus der fünften leichten und ersten schweren des zweiten Korps, an?
der dritten vierpfündiger, der zweiten leichten und der ersten schweren württem¬
bergischen bestehende, gegen elf Uhr noch dnrch vier Batterien des zweiten
Armeekorps verstärkte Artillerie wurde um ein Uhr nach dem von der In¬
fanterie errungnen Erfolge „in eine Mulde unweit des Jägerhofs zurückgezogen,
da sie durch das Feuer der französischen Festungsgeschütze nicht unerheblich
litt," und die Württemberger, die seit früh sieben Uhr im Feuer gestanden
hatten, „sammelten sich am Ostrande von Champigny und rückten bei Einbruch
der Dunkelheit nach Coenilly ab." „Das Füsilierbataillon des Regiments
Nummer 49, sagt das Geucralstabswerk, verblieb mit einer Kompagnie des
Jügerbcitaillons Nummer 2 bei der Kirche von Champigny; die Höhe nördlich
des Dorfes und die Kiesgruben hielten die Mnsketierbataillone dieses Regiments
und die drei andern Jägerkompagnien. Diesen Truppen schlössen sich längs
des Weges nach Bry zwei Bataillone des Regiments Nummer 14 und noch
weiter rechts im Petit-Bois-de-la-Lande zwei Bataillone des Kvlbergschen
Grenadierregiments an. Das zweite Bataillon Regiments Nummer 14 stand
mit dem Regiment Nummer 54 hinter Champigny als Reserve; außerdem traf
der größte Teil der zweiten württembergischen Brigade um 2^ Uhr Nach¬
mittags bei Chennevieres ein."
Ein weiterer vergeblicher Versuch, die Franzosen befohlnermaßen über die
Marne zurückzuwerfen, wurde von dem Kommandeur des zwölften Armeekorps
gegen zehn Uhr Vormittags gemacht, indem er das erste Bataillon des von
La Grenouillere nach Villiers herangezognen Schützenregiments Nummer 108
und das dritte des Regiments Nummer 107 „zur Unterstützung der bei Bry
kämpfenden Truppen vorsendete."
Von der von La Fourche (östlich von Joinville-le-Pont) nach Bry über
Le Plant führenden Straße zweigen sich südlich der Ile-du-Moulin zwei
Wege ab, von denen der eine nach Champigny, der andre nach Villiers führt.
Nach diesem Wegekreuz hin, Mes-et'vis, wie die Franzosen es nennen, senkt
sich das Plateau vou Villiers, zwischen dessen beiden Kuppen lMg-me-tous) der
Weg nach Bry in seiner zweiten Hälfte ziemlich steil hinuntersteigt, in überaus
unregelmäßigen, Kante gegen Kante gelagerten kleinen Abhängen und Böschungen,
die als Weingärten bebaut und in viele von niedrigen Mauern umschlossene
Parzellen geteilt sind. Bei spüterm oftmaligem Besuche des Geländes hat mir
dieser Teil davon immer den Eindruck der obern Fläche einer stark beschädigte,?
und ausgelaufnen Honigwabe gemacht, und es braucht wohl kaum erwähnt zu
werden, daß die Verfolgung des Feindes, der, wie wir sogleich sehen werden,
in diese Weingärten zurückgewichen war und sich da „Paketelweise" zur Wehr
gesetzt hatte, eine Lockerung der Verbünde des Verfolgers herbeiführen mußte,
die bei einer weniger auf die Stimme der Führer und schließlich vornehmlich
des Regimentskommandeurs in eigner Person hörenden Truppe deren völlige
Zersplitterung hätte herbeiführen müssen.
Der Höhenrand, zu dessen Säuberung die drei Bataillone vorgeschickt
wurden, war durch fortlaufende Schützengräben zur Verteidigung eingerichtet
und vom 125. und 126. Linienregiment, Brigade Courty, weiter nördlich vom
ersten Bataillon 108 und vom zweiten und dritten 107, Brigade Deutet,
besetzt. Dem General Ducrot, dessen Berichterstattung man als aufrichtig
und gewissenhaft bezeichnen muß, sind bei Aufzählung der auf der deutschen
Seite am Angriff beteiligt gewesenen Truppen zwei Irrtümer untergelaufen.
Er spricht von dem ganzen dreizehnten Jägerbataillon, während sich von diesem
nur eine Kompagnie (die vierte) nebst Teilen des ersten württembergischen
Infanterieregiments Königin Olga, dem an beiden Tagen zusammengenommen
an Arbeit und Verlusten, wie an Erfolg und Ehre der Löwenanteil zufiel,
dem ersten Nachschub angeschlossen hatte, und er macht aus dem Schützen-
(Füsilier-)Regiment 108 zwei separate Regimenter, indem er auf Seite 38 des
dritten Bandes seiner V6tous6 as ?s.ris wörtlich sagt: ?snäant aus 1s 125° se
uns xartis an 126° rexsussg-ihne avso tant as viAusur 1s 13° dataillon as
LNasssurs se 1s rs^imsut as tiraillsnrs 8M0N8, 1s 1°^ bataillon an 108° se
los 2° se 3° an 107° ti'Msais, äiri^hö pg.r 1s oolsusl ^g,rg,/rs, soindaitÄisnt-
ttvso ig INZMS 8U0LS8 sorti's 1s8 rsAimsnt« 108 se 107 83.X0N8 ani N0U3
iMg.aug,ihre ig. toi8 xar 1s xlats^u se x^r 1s8 xentss. Auf die wunderbare
Gabe der Bilocitüt, die nur einigen privilegierten Heiligen zugesprochen wird,
haben die Schützen, obwohl sie sich im Lied, weil „behende," besondrer natür¬
licher Begabung rühmen, nie Anspruch gemacht, und es hat ihnen genügt,
zu wissen, daß sie sich da, wo sie wirklich waren, den Franzosen mit aller
wünschenswerten Deutlichkeit ins Stammbuch geschrieben haben. Die beiden
Regimenter 125 und 126 haben in dem Gefecht an Offizieren und Mann¬
schaften 68 Tote, 507 Verwundete und 46 Verschwnndne <Mpg,rü8) verloren,
wobei allerdings nicht recht zu ersehen ist, bei welchen andern Regimentern,
da die Schützen dreihundert Gefangne eingebracht und richtig abgeliefert haben,
die nach Abzug der gebuchten 46 al8paru8 noch verbleibenden 254 weitern zu
verrechnen sind.
Über das Vorgehn der drei Bataillone und der ihnen angeschlossenen
kleinern Einheiten — der Oberst war mit dem zweiten Bataillon seines Regi¬
ments vorgeritten — schreibt das Generalstabswerk: „Auf dem nördlichen
Flügel der Schlachtlinie hatte Prinz Georg um zehn Uhr Vormittags das
erste Bataillon des nach Billiers herangezognen Schützenregiments Nummer 108
und das dritte Regiments Nummer 107 aus Noisy zur Unterstützung der bei
Bry kümpfenden Truppen vorgescndet. Ersteres wurde von der französischen
Bngade Courty mit heftigem Flankenfeuer empfangen, schwenkte infolgedessen
links ab und erstieg im Laufschritt die Höhe unmittelbar nördlich der Straße
von VWers nach Bry. Nach kurzem, auf geringe Entfernung geführten
Feuergefechte, in welches auch die Besatzung des Parkes von Villiers eingriff,
drängten die Sachsen, unter Hurraruf in südwestlicher Richtung vorstürmend,
die ihnen gegenüberstehende französische Infanterie bis hinter die Umfassungs-
mauern der Weingärten zurück, wo dieselbe von frischen Truppen aufgenommen
wurde. An dem nun wieder beginnenden, für die Sachsen verlustreichen Feuer¬
gefechte beteiligten sich auf dem rechten Flügel zwei Kompagnien des von
Noisy vorgegangncn dritten Bataillons Regiments Nummer 107, während sich
die beiden andern gegen die Ostseite von Bry gewendet hatten. Deu vom
Feinde hart bedrängten linken Flügel unterstützte das zweite Bataillon des
Schützenregiments und die sich ihm anschließende vierte Kompagnie Jäger¬
bataillons Nummer 13 (sowie Teile des ersten württembergischen Infanterie¬
regiments). Ferner wurden von den bei Coenilly stehenden Batterien zwei
nach der Südseite von Villiers herangezogen, und zwei schwere der Korps¬
artillerie XII. Armeekorps nördlich dieses Dorfes in Stellung gebracht, hinter
welchem inzwischen anch das dritte Bataillon Regiments Nummer 100 von La
Grenouillere eingetroffen war.
Nach kurzer Gefechtspause steigerte sich gegen Mittag das Feuer des
Feindes wieder zu auffallender Heftigkeit. Als demnächst starke französische
Infanteriemassen auf der Höhe östlich von Bry gegen die Stellungen der
Sachsen vorbrachcn, trat der Kommandeur des Schützenregimeuts, Oberst Frei¬
herr von Hause», in Anbetracht der Übermacht des Gegners und der schon
erlittnen Verluste (beide Bataillone wurden bereits von Premierlentnants ge¬
führt), aber unter Mitnahme von etwa dreihundert Gefangnen, den Rückzug
nach Villiers an, wo inzwischen das dritte Bataillon Regiments Nummer 100,
die württembergische Besatzung des Parkes und das dritte Bataillon des
Schützenregiments die Gefechtslinie nördlich derselben verstärkt hatte. Das
Feuer dieser Truppen, wirksam unterstützt durch die auf der Südseite des
Dorfes haltenden Batterien, tat der Verfolgung des Feindes Einhalt."
Obwohl mit dieser Darstellung allen für die eigentliche Kriegsgeschichte
in Betracht kommenden Tatsachen Rechnung getragen ist, so ist der Vorgang,
der leider dahin gekennzeichnet werden muß, daß die in Frage kommenden
elf Kompagnien den erhaltnen Auftrag, deu Höhenrand zu säubern, trotz
redlichem Bemühen und großen Verlusten nicht hatten ausführen können,
durch allerhand Sonderbarkeiten für alle, die daran teilgenommen haben, be¬
sonders merkwürdig geworden. Nicht bloß den Oberbefehlshaber General
Ducrot sah man sich auf einen: Schimmel in den vordersten feindlichen Schützen¬
linien tummeln, anch der Gouverneur beehrte seine kämpfenden Landsleute
einige Zeit laug durch seine Gegenwart und feuerte ihren Mut durch beredte
Ansprachen an. Wie sich der Wahn, der Gegner sei bereit, die Waffen zu
strecken, beider kämpfenden Parteien hat bemächtigen können, ist ein bis auf
den heutigen Tag ungelöstes Rätsel. Die Chargen und die Mannschaften des
Schützenregiments versicherten, so oft sie befragt wurden, in treuherzigster
Weise, die Rothoseu Hütten mit den Taschentüchern „gewunken" — eine andre
Form des Partizipiums der Vergangenheit von winken bekam man nicht zu
hören — und seien offenbar willens gewesen, klein beizugeben. Dagegen
wird in mehreren Tagebüchern französischer Regimenter behauptet, es sei wieder¬
holt „nicht feuern" geblasen worden, die Deutschen hätten als Zeichen, daß
sie bereit seien, sich zu ergeben, die Gewehre so in die Hand genommen, daß
der Lauf nach hinten, der Kolben nach vorn gezeigt habe, und man könne,
da das Schießen immer wieder von neuem begonnen habe, als man auf die
Abteilungen zugegangen sei, um sie zu entwaffnen, nicht anders annehmen, als
daß die ganze Sache eine illoyale und verabscheuungswürdige Kriegslist der
Deutschen gewesen sei. Recht wahrscheinlich dürfte diese Erklärungsweise
niemand sein, der die natürliche Art und den ungeschriebnen Moralkodex des
deutschen Soldaten kennt. Robinet de Clery, Generalprokurator von Lille,
Dijon und Lyon, der als soläat an 108° as ligns zeichnet, und dessen Tage¬
buchauszug General Ducrot auf Seite 343 des dritten Bandes seiner völeusk
ü«z ?aris abdrückt, sagt: „Ich habe auch einem Zwischenfalle beigewohnt, der,
wie ich glaube, von den deutschen Zeitungen ebenso wie von den französischen
entstellt worden ist.
Am Vormittag sah ich feindliche Schützen mit einem Offizier, der seinen
Tschako schmenkte, im Laufschritt auf uns zukommen. In demselben Augen¬
blick ertönte das Signal »nicht feuern!« (0s88S2 1s thu!). Auf ausdrücklichen
Befehl wurde das Feuer eingestellt: »Es gehört sich nicht, sagte ein Offizier
neben mir, daß mau auf Leute schießt, die sich ergeben.« Ich habe diese
Auffassung nicht einen Augenblick für die richtige gehalten, aber gehorchen
mußte man freilich. Es kam zu einer Besprechung. Die angebliche» Gefangnen
weigerten sich, die Waffen niederzulegen, und verlangten im Gegenteil die unsern.
Das Feuer begann von neuem auf nächste Schußweite und kostete viel Opfer.
Prevßen und Franzosen haben sich gegenseitig des Verrath angeklagt.
Ich glaube, man ist auf der einen wie auf der andern Seite durchaus ehrlich
gewesen. Was uns anlangt, so ist uns nur übertriebne Vertrauensseligkeit,
keineswegs aber irgendeine heimtückische Absicht zur Last zu legen.
Ich habe mich ohne Erfolg bemüht, zu erfahren, wer den Befehl gegeben
hatte, »nicht feuern« zu blasen. Wenn es ein preußischer Kunstgriff gewesen
sein sollte, um ohne Geführdung das freie Schnßfeld zu durcheilen, das sich
vor unsrer Stellung erstreckte, so wäre das ohne Zweifel eine unloyale
Handlungsweise gewesen. Aber ich habe mich von der Richtigkeit dieser An¬
nahme nicht überzeugen können, und es ist, wie man mit Unrecht behauptete,
vom Feinde weder das Versprechen, sich zu ergeben, erteilt, noch eine Geste
gemacht worden, die auf eine solche Absicht hätte schließen lassen können. Die
Truppen, die so auf uns zukamen, standen unter den Befehlen von Offizieren;
sie hatten ihre Waffen in der Hand und hoben die Kolben nicht hoch."
Diese Darstellung dürfte dem Tatbestande durchaus entsprechen.
Nachdem in den ersten Nachmittagsstunden die Brigaden Daudel und
Courty von der Division Belleinare abgelöst worden waren, und die Division
Susbielle die Division Berthaut vor Villiers verstärkt hatte, kam es noch zu
einem Artilleriegefccht, in dessen Verlauf die rechte Flanke der französischen
Geschützlinie durch das Feuer von vier im Galopp aus der Mulde beim
Jügerhof vorgegangnen Batterien des zweiten Korps zum Verlassen ihrer
Stellung gezwungen wurde. Ein „nochmaliger Vorstoß mehrerer französischer
Bataillone gegen Villiers wurde mit leichter Mühe abgewiesen, und der Kampf
erlosch gegen fünf Uhr auch auf dem südlichen Ende des Schlachtfeldes; nur
die französische Feld- und Festungsartillerie setzte noch bis zum Einbruch der
Finsternis ihre Tätigkeit fort." ^
General Ducrot, der sich von der Erschöpfung der von ihm befehligten
Truppen überzeugt hatte und die Gefahr, „durch frische Streitkrüfte gegen die
Marne gedrängt zu werden," nicht ohne Besorgnis wahrnahm, hatte schon am
3. Mittags den Befehl zur Rückkehr auf das rechte Marneufer gegeben, aber
ein dichter Nebel hatte seine Bewegungen der Beobachtung der deutschen Vor¬
posten entzogen, und die deutschen Patrouillen fanden am 4. früh zu ihrer
Überraschung Bry, Champigny und die Höhen westlich von Villiers vom
Gegner geräumt. Der Wunsch des Oberkommandos der Maasarmee, der
Feind möge über die Marne zurückgeworfen werden, und man möge dessen
Brücken zerstören, hatte zwar nicht erfüllt werden können, aber als in seiner
Art ebenfalls wünschenswerter Erfolg war die freiwillige Rückkehr Ducrots
auf das rechte Marneufer nicht zu unterschätzen.
Der Herzog Ernst von Koburg-Gotha, eine fürstliche Biene, die ihren
Honig nicht auf den Gefechtsfeldern, sondern im Hotel des Reservoirs und in
der Umgebung des Oberkommandos der dritten Armee sammelte, hatte mit
einem in seine Lande gesandten Telegramm, das die Bemerkung enthielt, der
Erfolg der Tage von Champigny und Villiers würde durchschlagender gewesen
sein, wenn „die Sachsen glücklicher eingegriffen hätten," nirgends rechten Beifall
gefunden, am wenigsten bei dem Chef des Großen Generalstabes, der sich ge¬
wissen kleinen, ziemlich unschuldigen Eifersüchteleien gegenüber streng unparteiisch
verhielt. Wäre dem Herzog Ernst, der ein in vielfacher Hinsicht begabter Fürst
war, nicht die besondre Art von Herzenstakt abgegangen, die einen Mann von
Geist schweigen lehrt, wo unter den obwaltenden Umständen jede Äußerung
seines wenig beifälligen Urteils für das Gefühl der Beteiligten doppelt ver¬
letzend sein muß, so würde er sich gesagt haben, daß seine Stellung als Herzog
von Sachsen, die das schwerwiegendste Kleinod seines Lebensschatzes war, ihm
eine Kritik verbieten mußte, die nicht bloß dazu angetan war, den Oberbefehls¬
haber der Maasarmee und den kommandierender General des zwölften Korps
zu kränken, sondern die auch, wie sich herausstellte, als die Einzelheiten des
Gefechts in Versailles genau bekannt wurden, mit einer völlig ungerechten
Spitze gegen die sächsischen Truppen und deren Führer gerichtet war. Diese
hatten die Lacher auf ihrer Seite, als sich nahezu ein Jahr später, kurz vor
der Rückkehr des Schützenregiments in seine Garnison Dresden, der Kladderadatsch,
dem nichts heilig ist, den Scherz leistete, zu behaupten, man habe Unrecht, sich
zu wundern, daß der Herzog so schlecht orientiert gewesen sei, denn wenn
Schützen Ernst machten, mache Schützen-Ernst nicht mit.
Der Prinz Georg, der kein Schönfärber war und sich die Sache weniger
von weitem mit angesehen hatte als Herzog Ernst, erließ noch am 2. Dezember
Abends aus seinem Hauptquartier zu Champs einen Korpsbefehl, der, insoweit
die Regimenter 107 und 108 bei der Erinnerungsfeier des 2. Dezembers in
Frage kommen, für alle Zeiten deren höchste Auszeichnung sein wird, und
dessen Schlußworte hier als Gegensatz zu dem unfreundlichen und man muß
hinzusetzen ungerechten Urteile des Herzogs folgen mögen:
„Die heute im Gefecht gewesnen Truppen haben mit größter Tapferkeit
und seltnem Mute ihren alten Ruhm bewährt. Speziell spreche ich dem
8. Infanterieregiment Ur. 107 wegen des Sturms auf Bry-s.-M. und dem
Schützenregiment Ur. 108 wegen seines glänzenden Gefechts gegen vielfach
überlegne Kräfte meine Bewunderung und volle Anerkennung aus."
Verluste der dritten und der Maasarmce in der Schlacht bei Villiers-s.-M.
l er Zwangszölibat ist nicht das einzige Übel, woran der katholische
Geistliche leidet. Es gibt Übelstände, von denen sich die Geist¬
lichen aller Konfessionen bedrückt fühlen, und schon mancher wackre
evangelische Geistliche hat den geistlichen Beruf an sich als das
! Grundübel beseufzt, hat es schrecklich gefunden, daß er aus der
Religion, dem Allerinnerlichsten, Allersubjektivsten seinen Lebensberuf, oder um
es grob auszudrücken, aus der Frömmigkeit ein Handwerk machen soll. Natürlich
kommt der Widerspruch, der darin liegt, dem Theologen erst in den reifern
Jahren zum Bewußtsein, nachdem der erste Eifer verflogen ist. Die chciritativen,
sozialpolitischen, bureaukratischen und Verwaltungsarbeiten, mit denen unsre Zeit
das Pfarramt ausstattet, drängen ja das eigentlich Religiöse in den Hintergrund
und machen dadurch den geistlichen Beruf erträglich, aber doch gebietet die
Vernunft, als Ziel der kirchlichen Entwicklung den Zustand der urchristlicher
Gemeinden ins Auge zu fassen, den die reformierte Konfession wiederherzustellen
versucht hat — mit welchem Erfolg, vermag ich nicht zu beurteilen- Die Ge¬
meinden würden dann keine Priester mehr haben, auch keinen geistlichen Stand
in dem abgeschwächten lutherischen Sinne, sondern nnr aus den ältern Gemeinde-
mitgliedern gewühlte Vorsteher, die das Gemeindevermögen zu verwalten, die
Wohltätigkeitsveranstaltungen zu leiten und die Kirchenzucht zu üben hätten, und
Religionslehrer. Belehrende Vorträge bei den Sonntagsversammlungen könnten
von den geistig bedeutendem Gemeindemitgliedern abwechselnd gehalten werden,
und ebenso könnten die stimmbegabten und sonst dazu befähigten Gemeinde¬
mitglieder in der Liturgie abwechselnd als Protagonisten fungieren. Die katholisch
gewöhnten Gemeinden dürften ihren Kirchenschmuck und die dramatisch reich aus¬
gestattete Form ihrer Liturgie behalten, nur würden sich natürlich die bürger¬
lichen Liturgen uicht in papageifarbne oder goldstrotzende Gewänder von un¬
möglichen Schnitt hüllen.
Bis dahin ists noch weit, und wie gesagt, nicht einmal die Abschaffung
des Zwangszölibats steht bald in Aussicht. Aber zwei andre Mißstände, die
den gewissenhaften katholischen Geistlichen beschweren, und von denen der eine
ein Ärgernis für alle denkenden und nicht ganz rohen Menschen sein muß,
könnten jetzt gleich beseitigt werden. Der eine ist die Verpflichtung zum Brevier¬
gebet. In der enthusiastischen Zeit des Christentums, da Tausende in die Ein¬
öden eilten, sei es, um der Verfolgung und den Lastern der Großstadt zu ent¬
flieh», sei es in einer der heute so verbreiteten ähnlichen Stimmung, aus
Sehnsucht nach Erholung vom Weltlürm und nach friedlichem Naturgenuß, in
jener Zeit war in den Mönchen und Eremiten auch der Betgeist des Psalmisten
lebendig, und sie pflegten die Zeit mit einsamem Lesen oder gemeinsamem Ren¬
tieren der Psalmen zu kurzen. Gemeinsames Neziticren wird unwillkürlich zum
Gesang, und so entstand die christliche Musik. Begeisterte Fromme dichteten
Hymnen, und die aus Hymnen und Psalmen gemischte Andachtsübnng drang
hie und da auch ins Volk. Augustinus erzählt in den Konfessionen von seinem
Mailänder Aufeuthalt: Als des unmündigen Valentinians Mutter Justina, die
Arianerin war, das Leben des Ambrosius bedrohte, da blieb das Volk Tag
und Nacht in der Kirche, den geliebten Bischof zu schützen oder, wenn nötig,
mit ihm zu sterben. Ambrosius aber ließ „nach der Sitte der Orientalen"
Hymnen und Psalmen anstimmen, damit die Versammelten nicht an Langerweile
litten, und seitdem blieb dieser Psalmengesang ein Bestandteil des Gottesdienstes.
Doch scheint das Psallieren als Volksandacht nicht über Mailand hinausge¬
drungen zu sein. Aber um dieselbe Zeit verbreitete sich das orientalische Mönchs¬
wesen und damit der klösterliche Psalmengesang im Abendlande. Der aus persön¬
lichem Enthusiasmus hervorgegangn« Brauch wurde Gesetz. Das Herzensgebet
wurde in einen äußerlichen Dienst verwandelt, und weil nach Mahnungen des
Apostels Paulus das ganze Leben des Christen Gebet sein soll, äußerlich gefaßt
aber diese Vorschrift uicht buchstäblich durchgeführt werden kann, so wollte man
wenigstens jede Stunde oder jede Tageszeit durch Gebet weihen, blieb schließlich
an der den Juden heiligen Zahl sieben haften (Psalm 119, 164) und gliederte
deu Psalter in sieben Hören oder Stundeugebete, die heute gewöhnlich in drei
Gruppen zusammengefaßt und zu drei verschiednen Zeiten, des Morgens, am
Nachmittage und des Abends verrichtet werden. In vielen Klöstern wird der
Schlaf unterbrochen und das „Matutinum" nach altem Brauch um Mitternacht
gebetet. Im Laufe der Zeit wurde das Psalterium mit Lektionen aus andern
Teilen der Heiligen Schrift, mit Omtionen und Hymnen, mit Antiphonen,
Versikeln und Responsorien (kleine Teile, die ebenfalls der Bibel entnommen
sind), endlich mit Heiligenbiographien meist legendärer Art und Homilien
(Evangelienerkläruugeu von Kirchenvätern) bereichert und zu einem kunstvollen
Ganzen ausgestaltet, dessen einzelne Teile auch heute noch erbaulich wirken,
wenn sie in einer Dom- oder Klosterkirche entweder init würdiger Pracht und
schöner Musik dramatisch aufgeführt, oder wenn ihre Psalmen von einem starken
Männerchor in der erhaben schlichten gregorianischen Melodie gesungen werden.
Aus den Klöstern ging das „kanonische" Stundengebet in die Kollegien der
Kanoniker an den Dom- und Kollegiatstiften über, von da aus wurde es unter
der Pfarrgeistlichkeit verbreitet und zuletzt allen Klerikern von den Subdiakonen
aufwärts als tägliche Pflicht auferlegt.
In der ersten Hälfte des Mittelalters, vielleicht auch noch in der zweiten
bis zur Verbreitung der Buchdruckerkunst mag diese Verpflichtung sehr heilsam
gewirkt haben, denn bei der Seltenheit und Kostspieligkeit der Bücher waren
für die meisten Seelsorgegeistlichen die liturgischen, für deren Beschaffung doch
von der Obrigkeit gesorgt werden mußte, die einzigen, die sie in die Hände be¬
kamen, und das Brevier ist an geistiger Nahrung immerhin noch etwas reicher
als das Meßbuch und die Agende. Darin nun haben sich die Zeiten gründlich
geändert. Dem Geistlichen steht, wie jedem andern gebildeten Manne, soviel
geistige Nahrung zur Verfügung, daß er sie nicht zu bewältigen vermag, und
daß die Zeit, die er aufs Brevier verwenden muß, viel nützlicher angewandt
werden kann. Unter den heutigen Verhältnissen ist das Brevier nicht bloß ein
überflüssiges, sondern ein schlechtes Erbauungs- und Velehrungsmittel. Sein
Hauptbestandteil ist der Psalter, und zwar der Psalter in einer sehr mangel¬
haften, stellenweise sinnlosen lateinischen Übersetzung. Nun hat das richtige
Psalmenwort zur richtigen Zeit eine große Wirkung, und wer den Psalter
kennt, der wird ihn hie und da aufschlagen, um einige, der augenblicklichen
Stimmung gemäße Verse herauszusuchen. Aber ein Dutzend Psalmen, die ein
andrer ausgewählt und zusammengestellt hat, alle Tage herzusagen, ja alle
Tage einen und denselben, zwar wunderbar schönen aber 176 Verse langen
Psalm, den 119., herzusagen, fühlt sich kein heutiger Mensch aufgelegt, und
der Zwang zu dieser Fron verleidet dem Fröner das Buch, aus dem er, wenn
er es nur nach Bedarf und Herzensdrang benutzen dürfte, Erleuchtung, Trost
und Stärkung schöpfen würde. Die übrigen Schriftteile kommen durch die
Zerstückelung um alle Wirkung, und da bei weitem nicht die ganze Bibel ins
Brevier aufgenommen ist, so lernen katholische Geistliche, die nicht neben diesem
auch noch jene lesen, die Heilige Schrift gar nicht kennen. Denn man kennt
sie nur dann, wenn man sie vollständig kennt. Und gerade die am meisten
charakteristischen und für den Geist der Offenbarung, namentlich der neutestament-
lichen, entscheidenden Abschnitte wie das dreiundzwanzigste Kapitel des Matthüus-
evangelismus,*) lernt ein solcher nicht kennen, denn was der Hierarchie wider
den Strich geht, hat sie natürlich vom Brevier ausgeschlossen. Die Homilien
sind unbedeutend; sie enthalten bei weitem nicht das beste, was man der
patristischen Literatur hätte entnehmen können, und die neuere Literatur bietet
mehr wertvolles als die ganze Patristik. Die Heiligengeschichten des zweiten
Nokturn endlich (das Matutinum besteht aus drei Nokturnen) sind zu einem
großen Teil mehr anstößig als erbaulich.
Ist es so an sich schon eine ungehörige Zumutung, daß der Geistliche
täglich um dieser Fron willen eine Stunde entweder wichtigern Geschäften und
nützlichen Studien oder seiner Erholung entziehn soll, so wird diese Fron zudem
vielfach geradezu ein Schaden für ihn. Die heutige Mannigfaltigkeit und
Raschheit des Lebens beschleunigt im einzelnen Menschen den Gedankenablauf,
und es geht einem regen Geiste über die Kraft, seine Gedanken bei einer
größtenteils uninteressanter Gebetslektüre an den Worten, die er liest, festzu¬
halten. Die Gedanken schweifen ab, aus dem Gebet wird ein mechanisches, be¬
wußtloses Herunterhaspeln, und wie das bei erzwungnen, die Aufmerksamkeit
nicht fesselnden Tätigkeiten der Fall zu sein pflegt, die abschweifenden Gedanken
geraten öfter auf gefährliche und schädliche als auf nützliche und edle Gegen-
stände. Die vergewaltigte Natur rächt sich dadurch, daß sie der durch Zwang
zur Frömmigkeit gepeinigten Seele Bilder der Lust vorgaukelt. So fühlt der
gezwungne Beter sein Gewissen doppelt beschwert: durch schlechte Erfüllung einer
Pflicht und durch positive Versündigung; und während ihn eine auf nützliche
Arbeit verwandte Stunde sittlich gestärkt, geistig bereichert und erfrischt haben
würde, geht er aus der überstandnen Erbauungsmarter geschwächt, verwirrt und
durch Beschämung niedergedrückt hervor.
In Rom beschäftigt sich eine Kommission mit der Verbesserung des Breviers.
Hoffentlich wird sie es kürzen, die schlechte Psalmenübersetzung durch eine gute,
die nichtssagenden Homilien durch gehaltvollere ersetzen und die entweder
läppischen oder fabelhaften oder sonst anstößigen Heiligengeschichten streichen,
vor allem die auf das Fest Ferdinands des Dritten von Kastilien, in der
(in den 0tuom proxria. der Breslauer Diözese) die „königlichen Tugenden"
dieses Monarchen gepriesen werden, xras vstsris oiMiolioas kiau 2sins, Huscius
rÄiZiosi on1tu8 tusncll a«z prova,K»mal srcisns stuäium. 16 xraöLtitit iuxrimis
Uiisretwog inssotÄnclo, ime>8 rmlllbi rsMorurn. suorum oonsisters xs88U8, xropriis
ipss inAnibu8 liAng. oomdurönÄis ä-unniitis g.ä rogum ^äveusdat. Aber das
genügt nicht; die Verrichtung des Gebets muß den Priestern freigestellt werden.
Wenn sie es> freiwillig manchmal, besonders beim Übergang aus einem Abschnitt
des Kirchenjahrs in den andern, verrichten, wird es Vertiefung in das kirchliche
Mysterium und eine nützliche Wiederbelebung des altkirchlichen Geistes in ihnen
wirken. Auch die feierliche Psalmodie an Festtagen und Vigilien in großen,
mit einer zahlreichen Geistlichkeit ausgestatteten Kirchen mag als eine erbauliche
und erhebende Volksandacht bestehn bleiben. Wenn man die Notwendigkeit des
Breviergebets damit zu begründen versucht, daß der Geistliche an Stelle solcher
beten müsse, die zur Erfüllung der Gebetspslicht keine Zeit haben, so beruht
das auf der kindlichen aber irrigen Vorstellung, daß das Menschengeschlecht
Gott einen Hofdienst zu leisten habe, der in soliäum verpflichte, sodaß der
von den einen unterlassene Teil von den andern übernommen werden könne
und müsse. Gott braucht unsre Gebete so wenig wie unsre Opfer; wer betet,
der tut es zum Nutzen seiner eignen Seele.
Viel schlimmer als die Gebetfron ist das Meßstipendienunwejen. Die Lehre
vom Meßopfer ist ein unschätzbares Gut für — spitzfindige Theologenköpfe.
Werden diese doch bis zum Weltende Arbeit genug haben, den Leuten klar zu
machen, wie das Meßopfer weder eine bloße sinnbildliche Darstellung des
Kreuzesopfers noch ein neues Opfer, ein besondres Opfer für sich, sondern die
unblutige Erneuerung des Kreuzesopfers sein könne. Außerdem haben sie zu
ermitteln gehabt, was denn nun die einzelne Messe wirkt, die kein besondres
Opfer und doch wieder ein besondres Opfer ist. Und sie haben eine vierfache
Frucht herausgediftelt: der kruow8 ßsnera1is8inn8 fließt in den tke3auru8
seol68M6, kommt allen Gläubigen zugute; den truow8 AensrÄli8 gewinnen die
der Messe beiwohnenden (an dem Leben derer, die täglich in die Messe laufen,
merkt man blutwenig von dieser Frucht); der tru«w8 8xs<zmli8 interessiert uns
hier besonders, und der truow8 8xsolalis8im,us fällt dem zelebrierenden Geist¬
lichen zu. Den truows 8p<zeMi8 bezieht nämlich die Person, der ihn der
Geistliche durch seine Intention zuwenden will, indem er in seinein Innern
spricht: Ich feire hente die Messe für den N. N,, entweder zu seinem Nutzen
im allgemeinen, oder damit der Wunsch, den er hegt, und dessen Erfüllung er
durch diese Messe fördern will, erfüllt werde. Es hat sich nun die Praxis ge¬
bildet, daß die Gläubigen von Zeit zu Zeit eine oder mehrere Messen bestellen,
die auf ihre Intention gelesen werden sollen; sehr häufig ist die Absicht, es
solle das Leiden eines verstorbnen Angehörigen im Reinigungsort abgekürzt
werden, und zahllos sind die Stiftungen von Kapitalien, aus deren Zinsen
Messen bezahlt werden, die für die Seele des Stifters oder seiner Angehörigen
gelesen werden müssen.
Das ist nun einfach skandalös. Gerade wenn man an die katholische
Lehre vom Meszopfer glaubt, ist es Simonie, d, h. Kaufen und Verkaufen eines
geistlichen Gutes, Die Theologen bestreiten das, Sie sagen, das Meßstipendinm
sei nicht Bezahlung des Meszopfers, sondern ein Almosen, ein freiwilliger Bei¬
trag zum Lebensunterhalt des Priesters, dem nur die Bitte beigefügt werde,
für den Spender eine Messe zu lesen. Das ist Jesuitismus im gewöhnlichen,
also schlechten Sinne des Wortes, Dieselben Theologen sagen, der Priester
gehe mit dem Bezahlen des Stipendiunis ein p-room. ousrosulv. ein, quvä sud
xsvoalo, titulo sustitui-s svrvari clsbst (Gnrh); d, h, also: der eine zahlt die
ortsübliche Mark (vor fünfzig Jahren waren es in Schlesien sechs Silbergroschen),
und der andre ist verpflichtet, ihm dafür den truows spseiali« einer Messe zu¬
zuwenden. Wenn das kein Kaufvertrag ist, denn gibts überhaupt keine Kauf¬
vertrage. Die schlimmen Wirkungen, die sich daraus ergeben, treten übrigens
ganz unabhängig von dogmatischen Voraussetzungen ein. Die Meszstipendien
sind für unzählige Priester ein unentbehrlicher Bestandteil ihres kleinen Ein¬
kommens, Das hat zur Folge, daß sie täglich die Messe lesen, täglich sie lesen
müssen. Damit ist der letzte Faden zerschnitten, der die heutige römische Messe
mit der ursprünglichen eucharistischen Feier verband: aus dem sonntäglichen
Gemeindegottesdienst ist einerseits ein Zaubermittel, andrerseits - bei Geist¬
lichen, die sich einen Rest echter Frömmigkeit gewahrt haben — eine Privat¬
andacht geworden. In großen Kirchen, die viele Altäre haben, werden zu der¬
selben Zeit von mehreren Geistlichen Messen gelesen, und der Geistliche liest
auch dann Messe, wenn außer dem Ministranten kein Mensch in der Kirche ist.
Mit dieser Gestaltung der Messe erreicht die heidnische Auffassung der Kult¬
handlungen ihren Gipfel. Wie sie sittlich wirkt, will ich mit zwei Anekdoten
beleuchten, die ich wohl schon einmal erzählt haben mag. Mit einem streng
katholischen Arzte sprach ich über die Frömmigkeit der Bewohner von H - dorf;
sie waren ,die eifrigsten Kirchengänger und bezahlten unglaublich viel Messen.
Aber, sagte der achtzigjährige Mann, der sie aus fünfzigjähriger Praxis kannte,
einen armen Kranken lassen sie auf der Schwelle ihres Hauses umkommen,
ohne eine Hand zu rühren. Der Sammler der Barmherzigen Brüder klagte
einmal über die schlechten Geschäfte, die er in demselben Dorfe mache. Darüber
sprach ich meine Verwunderung aus; kürzlich habe ein Trappistensammler (er
war, wie sich später herausstellte, ein Schwindler gewesen) einen großen Sack
voll Taler von dort mitgebracht. Ja, sagte der Barmherzige, der hat ihnen
Versprochen, daß für sie und ihre verstorbnen Verwandten bis zum jüngsten
Tage Messen gelesen werden würden. Und nnn denke man sich den Seelen-
zustand eines Geistlichen, der täglich Messe liest und sich sagen muß: Ich tue
es nicht aus Frömmigkeit, auch nicht, weil ich zur Abhaltung eines Gottes¬
dienstes verpflichtet wäre, soudern weil ich die sechzig Pfennige täglich oder die
Mark nicht entbehren kann! Vielleicht ist er in den Zustand geraten, den ich
im vorigen Aufsatz augedeutet habe, und muß nun täglich ein Sakrilegium be¬
geh» — um einiger Nickel willen!
Die Messe sollte, wenn auch an eine vollständige Umwälzung der dog¬
matische Anschauungen vorläufig nicht zu denken ist, wenigstens wieder Ge¬
meindegottesdienst werden; zugleich mit dem Geistlichen, der diesen abhält, und
ohne Publikum darf keine Messe gelesen werden. Wünscht ein Teil der Ge¬
meinde, daß an Wochentagen ein Morgengottesdienst abgehalten werde, und
soll dieser die Form einer Messe haben, so mag es geschehen (für Gymnasiasten
ist ein kurzes Gebet mit einem Lied in der Klasse oder in der Aula zweck¬
mäßiger), aber der Geistliche, der sie abhält, soll dafür besoldet werden, und
zwar so, daß er keiner Bettelei bedarf, nicht für jede einzelne Messe ein
„Almosen" annehmen muß. Daß die täglichen Messen zusammen mit andern
Verrichtungen, die besser unterblieben, eine übergroße Zahl von Geistlichen
fordern, von denen viele nicht voll und manche so gut wie gar nicht beschäftigt
sind, davon wird noch die Rede sein,
Weichen wir uns noch einmal zum Zölibat zurück! Wenn ideal gestimmte,
tief religiöse, vou Nächstenliebe brennende Seelen eine große Lebensaufgabe ins
Ange fassen, für deren Erfüllung Familienbande ein Hindernis sein würden,
dann ist er, haben wir gesehen, berechtigt. Da aber große Aufgaben gewöhnlich
nur in Gemeinschaft, von einer Genossenschaft gelöst werden können, so ist
damit zugleich das Kloster gegeben. Die Leser wissen, daß es nicht so ent¬
standen ist, sondern ans der Flucht vor der sündhaften Welt und vor Ver¬
folgung. Sie wissen aber auch, daß sich später im Abendlande die großen
Aufgaben gefunden und einem Sonderlingsleben von zweifelhafter Berechtigung
die volle Berechtigung verliehen haben. Im städtelosen Norden, besonders in
Germanien, sind vom siebenten bis zum elften Jahrhundert neben einigen
bildungshungrigen Fürstenhöfen Klostermauern die einzigen Stätten gewesen,
wo geistiges Leben gepflegt, das Erbe der alten Kultur erhalten, der Keim
einer neue» gezeugt werden konnte. Und vom zwölften bis zum vierzehnten
Jahrhundert haben Zisterzienser und geistliche Ritterorden den slawischen Osten
germanisiert oder wenigstens als Pioniere der Germanisation gewirkt. Mit der
Stiftung neuer Lehr- und Krankenpflegerorden hat sich dam: das Klosterwesen
den Bedürfnissen der neuern Zeit angepaßt, und da die neueste Zeit wieder
Missionare braucht — als Pioniere für Kaufleute und Soldaten in der schwarzen
und in der gelben Welt - , so sind ihr .Klosterbrüder und Schwestern nicht
weniger willkommen als verheiratete evangelische Missionare (unter den eng¬
lischen gibt es auch klösterlich organisierte unverheiratete). Dem Gewissen der
Ordensleute bleibt es überlassen, ihre religiösen Absichten mit den nichts weniger
als religiösen der Politiker und der Händler in Einklang zu bringen, und die
Klugheit der selbstsüchtigen Weltmenschen mag zusehen, wie viel oder wie wenig
ihr der Mißbrauch der Religion für ihre Zwecke nützt. Jedenfalls haben sich
die Mönche und die Nonnen zwei Positionen in der modernen Welt erobert,
die ihnen niemand streitig machen kann: die Krankenpflege und die Heiden¬
mission. An der Krankenpflege hängen als Dependenzen die Waisenpflege, die
Jdiotenpflege, die Rettung gefallner Mädchen, die Leitung von Anstalten für
Arbeitlose, die zu einem großen Teil leitungsbedürftige „Minderwertige" sind.
Andre Zweige früherer Ordenstätigkeit sind freilich eingegangen. Die Kultur
hat sich säkularisiert. Für landwirtschaftliche Musterbetriebe, für Kunst und
Kunsthandwerk, für den Betrieb der Wissenschaften, für den Jugendunterricht
bedürfen wir keiner Ordensleute mehr. In den Schulen sind sie nicht allein
überflüssig, sondern sie wirken durch ihre Einseitigkeit schädlich. Wenn die
Franzosen einige Jahrzehnte hindurch die Hälfte ihrer Kinder von Ordensleuten
haben unterrichten lassen, so ist das geschehen, weil die knauserigen Gemeinden
dabei am wohlfeilsten wegkamen. Die Predigerorden: Dominikaner und Franzis¬
kaner, sind nicht mehr notwendig, weil heute die Pfarrgeistlichen predigen.
Freilich wird behauptet, man bedürfe ihrer zur Aushilfe in der Seelsorge, es
wird jedoch bei einer andern Gelegenheit zu untersuchen sein, ob nicht in
dieser sogenannten Seelsorge des Guten zu viel getan wird. Und in Be¬
ziehung auf die Orden, deren Fortbestand nicht angefochten werden soll, wird
die katholische Kirche in einigen Stücken den Einsichten und den Anschauungen
der Gegenwart Rechnung tragen müssen.
Zunächst muß die Lehre fallen, daß die Beobachtung der „drei evan¬
gelischen Räte" Gott besonders wohlgefällig und darum verdienstlich sei. Gott
wohlgefällig ist eine Gesinnung, die zu Opfern für edle Zwecke befähigt; in
welcher Form diese Gesinnung betätigt wird, darauf kommt nichts an; von
Ordensregeln und einer Uniform, die ja sehr praktisch und unter Umständen
so notwendig sein können wie die Soldatenuniform, das Exerzierreglement und
die Kaserne, hängt die ethische Qualität nicht ab. Und was die Verdienstlich¬
keit betrifft — Gottes Weltregierung ist keine Rechenstnbe. Am entschiedensten
muß der Glaube zurückgewiesen werden, daß diese Verdienstlichkeit den höchsten
Grad erreiche, wenn das Opfer gebracht wird in Form der drei auf Lebens¬
zeit bindenden Gelübde. Diese Gelübde sind sündhaft, denn kein Mensch weiß,
ob er nach den Wandlungen, die er selbst, das Ordensiustitut und die Welt
im Laufe der Zeit erleiden müssen, sein Gelübde noch wird halten können.
Doppelt sündhaft ist es, unerfahrne junge Leute für solche lebenslängliche
Bindung einzufangen. Vorzugsweise gilt das von den alten Orden, die, nach¬
dem ihnen die moderne Zeit ihre Aufgaben abgenommen hat, ihr Vermögen
behalten haben, deren Mitglieder also nnn Stiftsherren, reiche Pfründner sind,
und von den beschaulichen Orden. Einige Benediktinerstifte unterhalten ja
Lehranstalten, andre pflegen die Wissenschaften und die Künste. Aber die Reste
der geistlichen Lehranstalten wird die Zeitströmung vollends beseitigen, und
sich durch drei Gelübde verpflichten, um das müßige Pfründnerleben zu führen,
das der Fürstabt in Zimmermanns Einsamkeit so zynisch charakterisiert, das
hat wirklich keinen Sinn. Man sollte diese alten reichen Stifte in Versorgungs-
cmstalten für ältere verdiente Gelehrte umwandeln, die ledig bleiben wollen,
oder die zufälligerweise ledig geblieben oder Witwer sind, und die keine An¬
stellung im Staatsdienst erlangt haben oder sich für die, die sie haben, zum
Beispiel als Gymnasiallehrer, nicht recht eignen. Die Einkünfte jener An¬
stalten würden hinreichen, sie mit allen wissenschaftlichen Hilfsmitteln auszu¬
statten. Klöster von rein beschaulichen Orden mag es nicht mehr viele geben,
die wenigen aber, die es noch gibt, sind vom Übel. Die jungen Leute, die
dort eintreten, tun es, um sich durch Kasteiungen den Himmel zu verdienen,
aber sie erfahren bald, daß es keinen ungeeigneten Weg zum Himmel gibt,
als den sie gewühlt haben. Gott suchten sie, und den Teufel finden sie. Die
falsche Mönchspsychologie hat die sinnlichen Reizungen und die sich ihnen zu¬
gesellenden Phantasien — natürliche Wirkungen des von Gott geordneten
Physisch-psychischen Lebensprozesses — für Wirkungen des Teufels und für
Teufelserscheinungen erklärt, und wie arg dieser vermeintliche Teufel die armen
heiligen Einsiedler und Mönche geplagt hat, ist aus den erbaulichen Geschichten
der asketischen Literatur und aus den weniger erbaulichen der lustigen Spötter
hinreichend bekannt. Die gescheitesten unter den Vätern, wie Hieronymus,
haben wenigstens so viel richtige Psychologie im Leibe gehabt, daß sie erkannten,
„der Teufel" könne durch Arbeit fern gehalten werden, und haben darum ge¬
fordert, daß die Mönche die Zeit, die vom gemeinsamen Psalmengebet übrig
blieb, und die machte doch den größten Teil des Tages aus, entweder mit
Handarbeit oder mit Bücherabschreiben und Studium ausgefüllt werde. Die
sogenannten beschaulichen Orden haben sich aber noch nicht einmal bis zu dieser
schon vor sechzehnhundert Jahren erreichten Stufe psychologischer Erkenntnis
aufgeschwungen. In einer Sammlung mönchischer Legenden wird erzählt, ein
Abt habe einem von heftigen Versuchungen geplagten jungen Mönche einen
Kameraden beigegeben, der ihn beständig ärgern und plagen mußte und ihm
keine Ruhe lassen durfte. Als nun der Abt nach einiger Zeit den Zögling
fragte, wie es jetzt mit ihm stehe, antwortete dieser: vivers von liest, et toriü-
(Mi libeat? Dem heute im Kampfe ums Dasein ringenden braucht ein be¬
sondrer Vexator nicht bestellt zu werden. Kein gesunder Mensch ist imstande,
mit seinen Gedanken dabei zu bleiben, wenn er Tag für Tag nichts tun soll
als beten und fromme Betrachtungen anstellen; dieses vermeintliche Alleinsein
mit Gott ist gefährlicher und verderblicher als ein wüstes Trinkgelage. Ältere
Männer mögen dabei zu einem erträglichen Zustande gelangen, wenn ihr Gemüt
so ausgetrocknet und verödet ist, daß sie weder Affekte noch Phantasien mehr
haben, und daß die liturgischen Fragen und verschrobnen easus ocmseientiae, die
das ausmachen, was sie ihr Studium nennen, ihnen wichtig erscheinen. So weit
sie Seelsorge treiben, das heißt Beichte hören und predigen, wirken sie schädlich,
denn sie leiten die Gewissen nach der auf einer falschen Psychologie, auf Un-
empfindlichkeit gegen die Familien- und Humanitätspslichten und aus der Über¬
schätzung vermeintlicher kirchlicher Pflichten beruhenden Mönchsmoral und ver¬
breiten den Aberglauben der Mönchölegenden, die ihre Lektüre ausmachen.
Der Staat sollte diese Klöster aufheben, wo sie noch bestehn, und in nütz¬
liche Institute verwandeln; wollten sich die jetzt vorhandnen Mönche der nutz-
liehen Tätigkeit dieser Institute widmen, so dürften sie darin bleiben. Über¬
haupt liegt selbstverständlich dem Staate die Pflicht ob, die Klöster zu
überwachen, etwaigen Ausschreitungen entgegenzutreten und durch Handhabung
des Kouzcssionsrechts der Ausbreitung des Klosterwesens Grenzen zu ziehn.
Denn bei übermäßiger Ausbreitung schadet einerseits die Anhäufung von
Kapitalien und Grundbesitz in der Toten Hand, andrerseits der schwärmerische
und fanatische Geist, dem die Mönche und die Nonnen leicht verfallen, und
der ansteckend wirkt. Und mit vernünftiger Einschränkung wird den Orden selbst
und mittelbar der Kirche ein großer Dienst erwiesen. Denn bei übermäßiger
Ausdehnung wiederholt sich immer wieder der altbekannte Prozeß. Die von
den Mönchen gepflegte Bigotterie lockt den Gläubigen viel Geld aus der Tasche,
die Klöster werden reich, das Ordensleben wird eine Versorgung, die Frömmig¬
keit ein einträgliches und darum verlockendes Handwerk, und die Entbehrungen,
die es fordert, nimmt man hin in dem Gedanken, daß eben jeder Stand seine
Last und Plage hat. Und werden die Orden erst mächtig, dann können sich
ihre Mitglieder das Joch leicht machen, und von Plage ist keine Rede mehr.
Die evangelische Kirche hat sich der katholischen seit einiger Zeit in mehreren
Stücken angenähert, unter anderm durch das Institut der Diakonissen und
der Diakonen. Jetzt ist die Reihe an der katholischen, einen Schritt entgegen
zu tun und die lebenslänglichen Gelübde preiszugeben. Unter den Tatsachen,
die sie zu Reformen geneigter zu macheu geeignet sind, dürfte nach einigen
Jahrzehnten die Verschiebung des Zahlenverhältnisses zwischen ihren Bekennern
und deuen der andern Konfessionen den Ausschlag geben. Dank der größern
Fruchtbarkeit der Deutschen, der Angelsachsen und der meistens griechisch-katho¬
lischen Slawen werden die evangelische und die orientalische Kirche, jede einzeln,
mit ihrer Seelenzahl die römische Kirche bald eingeholt haben, die damit den
Anspruch auf den Namen Weltkirche oder katholische Kirche Kat exoelisu verliert.
en Herrschaftsbereich des ästhetischen Maßstabes hauptsächlich gegen¬
über dem der ethischen Norm in der Kulturgeschichte zu beobachten,
hat mir schon jahrelang als ein anziehendes und wichtiges Thema
vorgeschwebt. So will ich es denn jetzt wenigstens in bezug auf
solche Literaturgebiete tun, deren Studium mir am nächsten liegt.
Vielleicht findet sich später Gelegenheit, denselben Gedanken auf einem andern
Literaturgebiet zu verfolgen. Die richtige, das heißt die vergleichende und ge¬
schichtliche Losung eiues Problems kann ja überhaupt nur dann auf solide
Weise unternommen werden, wenn die einzelnen zu vergleichenden Gebiete erst
für sich selbst von dem fraglichen Standpunkt aus durchforscht worden sind.
So mögen mir denn die freundlichen Leserinnen — denn sie geht die Be¬
handlung des erwähnten Themas zunächst an — und Leser zuerst in die alt-
hebräische Literatur folgen und mir erlauben, ihnen die Frage vorzulegen: Wer
kennt die ersten Frauennnmcn, die uns nach Eva, der „Lebensspenderin," im
althebräischen Schrifttum begegnen? Nun, die sind Ada „Schmuck" oder „(strah¬
lender) Morgen," Zilla „Schatten, Schattenspenderin" und Naama „Anmut
oder Lieblichkeit/' Aber die körperliche Grazie ist als Vorzug von Frauen in
dieser Literatur oft noch deutlicher hervorgehoben. Denn daß sie „schön" ge¬
wesen sind, findet der hebräische Geschichtschreiber schon bei den Patriarchen¬
frauen erwähnenswert. So wird es von Sara (1. Mos, 12, it) und so ist es
von Rebekka gemeldet (24, 16). „Lea hatte ein blödes Gesicht, d. h. sie ent¬
behrte des feurigen Auges; Rahel aber war schön an Form und schön an
Aussehen (d. h. an Gesichtsbildung und Gesichtsausdruck)" lesen wir in 29, 17.
Der Schwiegervater Simsons rühmt seine jüngere Tochter diesem mit den
Worten: „Die ist schöner, als sie," nämlich als die ältere (Richt. 15, 2).
Ebenso wird die Schönheit noch bei Abigail (1. Sam. 25, 3), bei Urias Weib
Bathseba (2. Sam. 11, 2), bei einer Schwester und einer Tochter Absalons,
die beide den Namen Thcnuar „Palme" trugen (2. Sam. 13, 1; 14, 27), bei
der bekannten Abisag von Sunem (1. Kön. 1, 3), bei Esther (2, 7) und bei
den Töchtern Hiobs (42, 15) betont. Mit dein Hungertode „der schönen Jung¬
frauen" droht auch einmal ein Prophet (Amos 8, 13), wie „Schönheit" mit
„Jungfrau" parallel geht in Sach. 9, 17, und „Brandmal — der kriegs-
gefangnen Sklavin — statt Schönheit" den gefallsüchtigen Jernsalemerinnen
auch von Jesaja (3, 24) in Aussicht gestellt wird. Deal „Schönheit" verleiht
auch einer Kriegsgefangnen einen besondern Wert (5. Mos. 21, 11).
Bekannt ist ferner, mit wie zarten, aber auch mit wie satten Farben die
weibliche Schönheit im Hohenliede gezeichnet wird. Jene finden wir natürlich
auf Snlamiths Palette. Sie drückt das Bewußtsein ihrer Grazie nur mit den
Worten „Ich bin eine Blume zu Saron (richtiger nach dem Asshrischen: eine
».Herbstzeitlose« in der Saronebene) und eine Lilie im Tal" aus (2, 1). Dem
Munde des entzückten Liebhabers entströmen Äußerungen, wie die folgenden:
„Siehe, meine Freundin, du bist schön: deine Augen sind wie Taubenaugen
zwischen deinen Zöpfen" (4, 1); oder „Wer ist es, die hervorbricht wie die
Morgenröte, schön wie der Mond, auserwählt wie die Sonne?" (6, 10); oder
„Deine Höhe gleicht der der Palme" (7, 8).
Ja, in der althebräischen Literatur wird die Schönheit einigemal auch
in der Charakteristik von Männern erwähnt. So wird Joseph als „schön an
Gestalt und schön von Aussehen," also Gesichtsbildung, beschrieben (1. Mos.
39, g). Die Schönheit Davids wird zweimal betont: „er war rötlich (s-amori,
d-h. hatte einen lebhaften, blutdurchströmten Teint), hatte schöne Augen und
war trefflich vo,i Aussehen überhaupt" (1. Sam. 16, 12; 17, 42. Übrigens
das erwähnte Wort ^wcmi „rötlich" bezieht sich nach aller Wahrscheinlichkeit
nicht auf die Farbe der Haare Davids, wie ein Assyriolog neuerdings unter
Kombination von David mit dem Lichtgott Marduk gemeint hat. Denn Davids
Gemahlin, die frühere Prinzessin Michal, hat die Haare ihres durch List ge-
retteten Gemahls bekanntlich durch ein Fliegennetz von Ziegenhaaren täuschend
nachgeahmt si. Sam. 19, 13^, und die gewöhnlichen Ziegen Palästinas hatten
beinahe durchaus schwarze Haare). Von Absalom sodann heißt es, daß er alle
Männer an Schönheit übertraf (2. Sam> 14, 25). Wegen solcher hervorragenden
Schönheit wird auch ein königlicher Bräutigam in Ps. 45, 3 gepriesen. Um
Könige handelt es sich auch in den zwei noch übrigen Fällen, wo das Wort
„Schönheit" in bezug auf Männer gebraucht wird (Ich. 33, 16 und Hes. 28, 12),
aber diese Fälle sind auch noch im weitern Verlauf der Darstellung zu besprechen.
Obschon jedoch das Schönsein namentlich in der Schilderung von Frauen-
gestalten oft im althebräischen Schrifttum erwähnt wird, der bewundernde Aus¬
ruf, womit nach diesem Schrifttum der erste Mann das erste Weib begrüßte,
lautete doch nicht: Wie schön ist sie! Der bekannte Ausruf „Diese ist Gebein
von meinem Gebein usw." hat vielmehr den Sinn: Dieses Wesen ist nach
Körperbau und Aussehen mit mir verwandt. An diesem Wesen bemerkte der
Mann — einmal ist es doch zum erstenmal geschehn, schalte ich für die Bibel¬
skeptiker ein — den aufrechten Gang, das nach oben gerichtete Antlitz, die sich
zum seelenvollen Lächeln leicht gestaltende Miene, den geisterfüllten Blick, der
sie ihm als die verständnisinnige Helferin, als seinen guten Kameraden charak¬
terisierte. Ebenso sind aber auch sonst in der althebräischen Literatur die
Eigenschaften des Weibes betont, auf denen die Kongenialität zwischen Mann
und Frau hauptsächlich beruht, die vom Sinnlichen weg zur innerlichen Ver¬
tiefung und zur höhern Welterfassung hinziehn, die auch durch Anspannung des
menschlichen Strebens ausgebildet werden können und so ihre Belohnung in
sich selbst tragen. Ja bei der Charakteristik der schon oben erwähnten Abigail,
einer Fran von fast moderner Initiative, steht die „Trefflichkeit ihrer Einsicht"
sogar im Vordergrunde (1. Sam. 25, 3). Ferner wird die „weise" Frau von
Thekoa gerühmt, die durch die geschickte Erzählung einer Parabel den König
David zur Zurückberufung des verbannten Absalom bewog (2. Sam. 14, 2).
Wie glänzt ferner der Ruhm der „weisen" Frau von Abel (20, 16 ff.)! Ihr
verdankte diese Stadt in einem kritischen Moment ihre Rettung. „Durch weise
Frauen wird das Hauswesen erbaut" weiß auch das Sprichwort zu rühmen
(14, 1; 19, 4). Wie laut wird auch sonst die Gattin anerkannt, „auf deren
Zunge holdselige Lehre wohnt" (31, 16)! Ja von einer trefflichen Erzieherin
ihres Sohnes ist ausdrücklich eine Partie der althebräischen Sentenzensammlung
abgeleitet (31, 1—9). Siehst du aus diesen Beispielen nicht schon deutlich
genug, wie sich neben dem körperlichen Vorzug die intellektuelle Potenz er¬
hebt und nach dem Zepter der Herrschaft in der Menschenkultur greift? Siehst
du nicht, wie die auf Gefälligkeit der Formen beruhende Schönheit eine Schwester
bekommt: die Anmut, die auf einem geistdurchhauchten Antlitz thront?!
Gewiß sind wir ferner als Kinder mit dem greisen Elieser auf die — für
seinen jungen Herrn unternommne — Brautschau nach Mesopotamien gezogen
und haben uns mit ihm auf den Rand des Brunnens von Charmn (oder
Carrhä) gesetzt, aber haben wir uns nicht auch alle über die erste Eigenschaft
gewundert, an der er die für seinen Herrn passende Braut erkennen wollte?
Wenn es die Schönheit gewesen wäre, hätten wir uns weniger gewundert. Zu
unserm Befremden war es aber bekanntlich die giltwillige Bereitschaft oder
Dienstfertigkeit, mit der das betreffende junge Mädchen dem müden und durstigen
Wandrer einen Labetrunk darreichte (1. Mos. 24, 12—14). Ja es ist eine in
ihrer Einfachheit frappierende Erscheinung, wie sich Rebekka am Brunnen durch
scheinbar selbstverständliche Gefälligkeit ihren Bräutigam gewinnt. Aber dieses
Mittel war doch eine Tugend, und auch dieser einfache Edelstein glänzt in
hinreichend intensivem Feuer, wenn die Gesamtbeschaffenheit der zu einem solchen
Dienste willigen Seele als die goldne Fassung dieses Edelsteins hinzuge¬
nommen wird.
Die ästhetische und die ethische Schätzung des Menschen und besonders des
Weibes sind auch im althebräischen Denken in Kampf geraten. Das lehrt uns
schon die Szene am Brunnen zu Carrhä. Aber das erkennen wir auch aus
einer ganzen Reihe andrer Spuren.
Denn schau nur hin auf den langen Zug von hervorragenden Frauen,
den die althebräische Literatur uns vorführt! Da siehst du eine Mirjam, die
Schwester Moses, eine Debora, eine Jack, eine Nizpa, eine Michal, eine Athalja,
die sogar die Königsherrschaft sechs Jahre lang ausgeübt hat. Bei ihnen allen
ist Schönheit nicht als ein Bestandteil ihres Wesens erwähnt, und doch tut
dieser Mangel ihrer Größe keinen Abbruch. Ein ganzes Büchlein ist der Ruth,
der Urgroßmutter Davids, gewidmet, und wie versteht sich sein Verfasser auf
Kleinmalerei überhaupt! Vollends in der Charakterisierung von Personen ist
er ein Meister. Denk doch nur an die Abschiedsszene zwischen der alten Naval
und ihren beiden Schwiegertöchtern, oder begleite die ährenlesende Ruth unter
den Schnittern und Schnitterinnen des Boas! Aber braucht der Erzähler, wenn
er seine Heldin interessant machen will, die Schönheit? Nach diesem Worte wirst
du vergeblich in dem Büchlein suchen.
Sodann wird die Schönheit in der althebräischen Literatur auch nicht bloß
als eine vergängliche Größe hingestellt, von der es heißt „Schönheit wird ver¬
zehrt wie von Motten," oder „Ein bloßer Hauch ist die Schönheit" (Ps. 39, 12;
Syr. 31, 30). Vielmehr wird die Relativität ihres Wertes auch überhaupt be¬
tont: sie muß sich mit gutem Streben verknüpfen, wenn sie wirklich wertvoll
sein soll. Das drückt ein Spruchdichter fast allzu drastisch in 11, 22 aus. Ein
andrer sagt wenigstens: „Lieblich und schön sein — für sich allein — ist nichts"
(31, 30). Am überraschendsten aber ist es, daß in demselben Hohenlieds neben
der dithyrambischen Verherrlichung körperlicher Vorzüge des Weibes eine durch
ihre Wortkargheit um so eindringlichere Lobrede auf das durch sittliche Größe
ausgezeichnete Weib steht. Denn die vom liebeglühenden Bewerber in Psycho¬
logisch erklärlicher Weise auch als schlanke Palme gefeierte Schönheit ist die
Sulamith, die von ihren Brüdern eine „kleine Schwester" genannt wird (8, 8),
die aber denselben Brüdern die Versicherung geben kann, daß sie dem unge¬
liebten Bewerber gegenüber eine „Mauer" sei (V. 10) und sich so in seinen
Augen als ein Weib erwiesen hat, das sich zum Frieden hindurchringt: sie hat
ihrem geliebten Hirten die Treue gehalten, und solche echte Liebe wird ja im
Hohenlieds mit den Worten gepriesen „Liebe ist fest wie der Tod . . . eine gott¬
entzündete Flamme" (8, 6).
In der Schlußszene des Hohenliedes steht ja gleichsam eine Verkörperung
der Grundsentenz vor uns, die im hebräischen Geistesleben über das richtige
Verhältnis von ästhetischer und ethischer Würdigung des Menschenwesens gefällt
worden ist. Die Veranschaulichung dieses Grundurteils wirkt um so eindrucks¬
voller, als sie in der übrigen althebräischen Literatur eines reichen, weiten Hinter¬
grundes keineswegs entbehrt. Einen solchen Hintergrund der Schlußszene des
Hohenliedes darf man aber in allen den Gruppen und Einzelgestalten des alt¬
hebräischen Schrifttums finden, aus deren Zügen uns der Adel geistiger Tugend
entgegenleuchtet.
Denn wenn wir zunächst auf die formalen Tugenden, die, wie zum Bei¬
spiel Opferfreudigkeit und Treue, in allen Pflichtenkreisen betätigt werden können,
einen Blick werfen wollen, wer steht nicht voll Bewunderung vor der Auf¬
opferungsfähigkeit von Jephthas Tochter (Richt. 11, 30ff.)? Anstatt zusammen¬
zuknicken, steht sie aufrecht. Anstatt zu jammern, ermutigt sie ihren Vater zur
Leistung des gegen Gott ausgesprochnen Gelübdes. Eine wahrhaft große Tochter,
die lieber geopfert werden will, als daß ihr Vater wortbrüchig werden soll!
Sie erinnert uns an Esthers Wagemut, die einen Bittgang zum Könige für
ihr Volk mit den Worten „Komme ich um, so komme ich um" unternimmt
(Esth. 4, 16). Übersehen wir doch auch die Tugend des Fleißes nicht, die
einem Veilchen gleich oft im Verborgnen blüht! Der hebräische Spruchdichter
wenigstens hat sich nicht gescheut, dieser Tugend das schöne Wort „Ein fleißiges
Weib ist die Krone ihres Mannes" zu widmen (12, 4). Ein solches Weib ist
gewiß auch keine „Zarte und Weichliche, die nicht versucht hat, ihre Fußsohle
auf die Erde zu setzen" (5. Mos. 28, 56).
Ferner wieviel Trägerinnen materialer Tugenden, die in den einzelnen
Pflichtenkreisen ihre Werkstätte haben, werden vor unserm Geistesauge wieder
wach, wenn wir es nur nicht verschmähen, auch der althebrüischen Literatur
wieder einmal unsern Blick zuzuwenden! Oder kannst du dich wirklich nicht auf
Rizpa besinnen? Der König David hat ihr jedenfalls seine Bewunderung nicht
versagt. Sie hat ja während eines ganzen wolkenlosen Sommers Palästinas
bei den Leichnamen ihrer Söhne und Stiefkinder gesessen, hat bei Tage die
Raubvögel und in der Nacht die Schakale abgewehrt (2. Sam. 21, 10). O herz¬
erschütterndes Bild der Mutterliebe! Daneben hat die hebräische Geschicht¬
schreibung auch ein Ohr für den klassischen Ausdruck der kindlichen Pietät, den
Ruth in den Worten „Wo du hingehest, da gehe ich auch hin . . . nur der
Tod soll mich von dir scheide»" geprägt hat. Zu ihnen gesellt der Griffel des
israelitischen Erzählers als eine dritte Pflegerin einer im Familienleben zu be-
endigenden Tugend die Prinzessin Michal, die spätere Gemahlin Davids. Denn
was tat sie, als die Pflichten der Tochter und der Gattin in ihrem Leben
zusammenstießen? Sie bewährte zugleich ihren Vater vor einer Gewalttat und
rettete ihrem Manne das Leben.
In dem gestaltenreichen Hintergrunde, der sich um die Schlußszene des Hohen¬
liedes im althebräischen Schrifttum aufbaut, reihen sich weiter die Musterbilder
des Patriotismus an. An der Spitze dieser Schar läßt der hebräische Geschicht¬
schreiber Moses Schwester Mirjam einherschreiten, die unter Paukenschlag im
Reigentanz das Ereignis feierte, wodurch ihr zwischen den nachsetzenden Be¬
drücker und die Wasserwogen eingekeiltes Volk aus Not und Tod errettet wurde.
Derselbe Erzähler erwähnt auch, wie später hebräische Frauen die Kriegstaten
der Helden mit vollem Verständnis, ja mit scharfem Urteil verfolgten und so
nach Goliaths Besiegung durch ihren Gesang „Saul hat tausend geschlagen,
David aber hat zehntausend geschlagen" in Sauls Brust den ersten Keim der
Eifersucht gegen David senkten (1. Sam. 18, 6 f.). Aber der erlauchten Schar,
an der das Auge eines dankbaren Volkes mit Verehrung hängt, gehören
nicht bloß willkommne ^ Beifallsspenderinnen für heldenhafte Männertaten an,
nein, auch Fahnenträgerinnen, wie Debora, stehn da, die in der Bedrängnis
ihres Volkes selbst das Panier zur Abschüttlung des Fremdenjoches entfalteten.
Unter diesen Frauen von kühnem Entschluß und kraftvoller Energie wird freilich
auch eine Jack gepriesen, die mit einer unerschrocknen Hand einen unheimlich
listigen Sinn verband (Richt. 4, 17 ff.). Aber die Volkserinnernng Israels ver¬
weilte doch ebenso teilnahmvoll bei dem Bilde jener — ja darf ich hinzufügen
„bekannten"? - Schwiegertochter des Richters Ell (1. Sam. 4, 19ff.). Als sie
von der Niederlage ihres Volkes, dem Verlust des Nationalheiligtums und dein
Tode ihres Mannes hörte, da trat einer der ergreifenden Augenblicke ein, wo das
Bewußtsein eines Volkes gleichsam sichtbare Gestalt annimmt und als Herold
eines neuen Tages durch die Gaue des Vaterlandes schreitet: ihren Geist aus¬
hauchend, gab diese Frau dem neugebornen Sohne den Namen „Nicht-Ehre"
(Jkabod) und senkte damit den Entschluß zur Tilgung dieser Schmach in die
Seele ihres Volkes. Ungenannt und doch mit leuchtenden Farben in das Buch
der Geschichte gezeichnet, führt sie zugleich den Chor der Frauen an, die durch
die Glut ihrer Religiosität das geistliche Staatswesen ihrer Nation zu erhalten
halfen.
Wie sehr die ethische Würdigung des Weibes in deu Vordergrund des alt¬
israelitischen Kulturbewußtseins trat, erkennen wir noch besonders deutlich aus
dem berühmtesten Abschnitt des althebräischen Schrifttums, der hierher gehört.
Ein so viele hundert Jahre älterer Vorgänger des Loblieds auf Johanna Schuh,
pflegt er „das Lied vom braven Weibe" genannt zu werden und ist der Ab¬
schluß des Buches der Proverbieu. In diesem alphabetischen Akrostichon — des¬
halb zweiundzwanzig Verse nach der Zahl der hebräischen Buchstaben um¬
fassend — reflektieren sich wie in einem Spiegelbild alle einzelnen Normen der
Wertschätzung des Weibes, die in der obigen Darstellung einzeln vor unser Auge
getreten sind: die Zurückdrängung der körperlichen Vorzüge bei der Beurteilung
des Wertes einer Frau, die Betonung der geistigen Begabung und Leistung, die
formale Tugend des aufopferungsvollen Fleißes, die materialen Tugenden der
Mutterliebe und der Gattentreue, die hochgesinnte Teilnahme an Wohl und
Wehe des Vaterlandes. Ja auch folgende zwei Grundlagen für die Wertschätzung
des Lebensgehalts einer Frau hat der Dichter uns nicht zu vergessen gelehrt: die
Wohltätigkeit gegen die Armen und die Gottesfurcht. Denn in die Worte „ein
Weib, das den Ewigen fürchtet, soll man loben" klingt die Dichtung aus. Also
Religiosität, die im weiblichen Gemüt immer und überall ihr reinstes und stärkstes
Altarfeuer gehabt hat, ist das unterste Fundament, auf dem sich die Würde-
Stellung des Weibes in der Menschheitskultur aufbaut, und der althebräische
Spruchdichter wird darin Recht behalten. Aus dem steten Aufblick zum Welten¬
geist und aus dem seiner Weisheit vertrauenden Überblick über die Weltverhält¬
nisse wird ja das sicher treffende Urteil im Denken, die feine Scheu vor allem
Niedrigen im Gefühl und der zarte Takt im Gebiete des Wollens und so die
herrliche Trias geboren, die Goethe wohl meinte, wenn er seinen „Faust" mit
den Worten schloß: „Das ewig Weibliche zieht uns hinan."
Zugleich die ursprüngliche Stärke und zugleich das spätere Erlahmen des
Einflusses, den das Schöne sogar auf unsre Menschenwürdigung ausübt,
spiegeln sich in der Tatsache, daß der Ausdruck „schön" und die mit ihm ver¬
wandten Wörter vielfach auch im übertragnen Sinne gebraucht werden. Kräftig
der Seele vorschwebend, sind sie auch über das engere Gebiet des Ästhetischen
hinaus erobernd vorgedrungen und sind glänzende Surrogate für die Ausdrücke
„trefflich, passend, wertvoll überhaupt usw." geworden. Der Grad, worin das
geschehen ist, wirft vielleicht noch einen — obgleich nur indirekten — Lichtstrahl
auf die Macht, die dem Begriffe des Schönen in der betreffenden Volksseele
eigen war. Deshalb sei die Frage, ob sich diese gleichsam nachwirkende Herr¬
schaft des Schönen als eines Maßstabes der Menschenschätzung auch in der
althebrüischen Literatursprache zeigt, auch noch, aber gerade deshalb erst an
dieser Stelle aufgeworfen. Diese Frage wird uns zugleich eine Brücke bilden,
worauf wir zu der Betrachtung eines andern Literaturgebiets hinübergehen
können.
Wie wenig die Bezeichnungen „schön, Schönheit, schön sein" im Althebräischen
einen übertragnen Sinn bekommen haben, kann schon daraus ersehen werden,
daß dieser metaphorische Gebrauch der erwähnten Ausdrücke im neusten Wörter¬
buch dieser Sprache, dem großen LuMsn-Löbrsv Lexioon, gar nicht ausdrücklich
behandelt wird. In der Tat taucht dieser übertragne Sinn von „Schön¬
heit usw." im ältern Hebräischen nur erst halb und halb und selten an der
Oberfläche der Literatursprache empor: die „Schönheit" des israelitischen Königs
im allgemeinen (Ich. 33, 16) meint natürlicherweise dessen Herrlichkeit, und so
bezeichnet auch die „Schönheit" des Königs von Tyrus, nicht eines bestimmten
Königs dieser Stadt, den Glanz oder die Pracht dieses Königs (Hes. 28, 12),
und so spüren wir die über sein eigentliches Gebiet hinausgreifende Herrschaft
des Ausdruckes „Schönheit" noch in „die Schönheit (d. h. die Trefflichkeit) seiner
Weisheit" (28, 7) und sonst noch ein paarmal bei diesem spätern Autor, wie
in 16, 13 b. Ich will jedoch die Leser keineswegs mit lexikographischen Einzel¬
heiten beschweren — aber Sprachgeschichte und Kulturgeschichte stehn freilich
in enger Wechselbeziehung —, und es ist doch auch von geistesgeschichtlichen
Interesse, daß diese übertragne Bedeutung von „schön" im Neuhebräischen ziemlich
gebräuchlich ist, wie auch das jüngste Wörterbuch des Neuhebräischen — es
stammt von Gustaf Dalman — belegt. Ist es denn ferner nicht auch kultur¬
geschichtlich von Bedeutung, daß das Adjektiv „schön" in der gesamten alt¬
hebräischen Literatur nur von einem einzigen Autor im übertragnen Sinne
verwandt wird? Es ist der Verfasser des Buches, das „Der Prediger Salo-
monis" genannt zu werden pflegt, das aber die späteste Schrift des Alten
Testaments ist und besonders nach meinem Urteil erst im letzten Jahrhundert vor
Christi Geburt geschrieben worden sein muß. Erst in diesem Buche liest man:
„Es ist schön, zu essen und zu trinken usw." (3, 11 und 5, 17). Warum ist
das aber noch besonders lehrreich? Weil der metaphorische Gebrauch des
Wortes „schön" in diesem Buche auf dem Einfluß des griechischen Sprach¬
gebrauchs beruht.
Gewissermaßen etwas Tragisches nämlich kann man darin sehen, daß
gerade bei den Griechen das Wort für „schön" überaus häufig eiuen uneigent¬
lichen Sinn bekam. Die für das eigentliche Schöne so voll empfängliche Volks¬
seele des Hellenentums zahlt bei diesem Sprachgebrauch zwar mit altgeprägter
Münze, aber sie zahlt damit einen Tribut der Huldigung für andre Normen
der Wertschätzung.
Gewiß hängt es nun auch mit dem griechische» Gewände der klassischen
Literatur des Christentums zusammen, daß in ihr das Wort, das eigentlich
„schön" bedeutet, wer weiß wie oft, im übertragnen Sinne von „trefflich, heil¬
sam usw." verwandt ist. Das geht ja so weit, daß dort z. B. sogar ein „schöner
Baum" als direkter Gegensatz zu einem „faulen Baum" gesagt wird, also
„schön" so viel wie „gesund" ist. Diese Art sich auszudrücken ist, wie gesagt,
ein Symptom des griechischen Sprachgebrauchs jener Zeit.
Aber nicht hängt damit die Tatsache zusammen, daß in allen siebenund¬
zwanzig Schriften der urchristlicher Literatur der Ausdruck für „schön" keinmal
in bezug auf Menschen in seinem eigentlichen Sinne vorkommt. Keine Frauen¬
gestalt ist dort „schön" genannt, geschweige denn, daß dieses Attribut bei
Männern angewandt würde. Das Wort für „Schönheit" existiert in diesen
Schriften gar nicht. Nun treten aber darin doch ziemlich viele Frauen auf:
mehrere Marien, die Tochter des Synagogenvorstehers Jairus und die Tochter
des kanaanäischen Weibes, die wohltätige Tabitha „die Rehe" und die Pnrpur-
verkänferin Lydia aus Thyatira, und wie sie weiter alle heißen. Wenn nnn
bei ihnen allen keinmal die Schönheit erwähnt wird, wer möchte das einen
Zufall nennen? Man wird es wohl richtiger auf die Eigentümlichkeit des
Interesses zurückführen, das das natürliche Korrelat einer so intensiven Reli¬
giosität sein mußte, wie sie in den Verfassern der urchristlicher Literatur
waltete.
Sie freuen sich mit ihrem Meister über die Lilien des Feldes, die — nach
seinem Ausdruck — durch ihre gottgeschenkte Grazie alle Pracht Salomos
übertreffen. Aber die körperliche Vollkommenheit, diese für menschliche An¬
strengung nicht erzwingbare freie Gabe der Natur, bei der Würdigung von
Menschen hervorzuheben, das — liegt unter ihrem Niveau. Sie haben gewiß,
wie die schönen Quadersteine des Tempels (Luk. 21, 5), die durch ihre Be¬
arbeitung noch heute das Staunen des Pilgers wachrufen, so auch die wohl¬
gestalteten Formen manches Menschenkindes gesehen und „dem Vater des
Lichts" dafür wie für „alle gute und alle vollkommene Gabe" gedankt. Aber
die Physische Seite in der Charakteristik eines Menschen zu betonen, kam ihnen
eben einfach nicht in den Sinn, und es liegt gewiß auch nicht in der Richtung
des wahren Mcnschenideals, wenn das Vorwalten der Neigung, das Interesse
für die Heldinnen oder die Helden einer Geschichte durch Ausmalung ihrer
ästhetischen Vorzüge wachzurufen, jetzt manchmal die Gefahr in sich birgt, die
geistigen Normen der Menschenwürdigung in den Hintergrund zu drängen.
> es hatte wohl eine gute halbe Stunde neben meiner Beute im Grase
gesessen, als mich die schnell hereinbrechende Dämmerung daran ge¬
mahnte, daß es an der Zeit sei, zum Schlosse zurückzukehren und
einen Wagen zu holen. Um die Stelle, wo der Hirsch lag, bequem
wiederfinde» zu können, bog ich das höchste Birkenstämmchen nieder,
! befestigte an dessen Wipfel mein Taschentuch und steckte dann noch
meinem Dreißigender einen grünen Bruch in das Geäse, zum Zeichen, daß er von
Weidmannshand auf gerechte Art gestreckt worden sei. Denn die Möglichkeit, daß
ihn ein andrer finden könnte, ehe ich mit dem Wagen zurückgekehrt wäre, war nicht
ganz ausgeschlossen.
Als ich aus dem Walde trat, sah ich draußen auf der Heide ein mit zwei
schweren Rappen bespanntes Geschirr vom Schlosse her geradeswegs auf mich zu¬
kommen. Es war ein Leiterwagen, auf dem außer dem Kutscher noch vier Männer
saßen, die mich schon aus weiter Entfernung durch Schwenken ihrer Mützen und
Hüte begrüßten. Offenbar hatte man im Schlosse meinen Schuß gehört und sofort
Leute entsandt, die den Hirsch holen sollten. Martin, der neben dem Kutscher ge¬
sessen hatte, sprang vom Wagen, riß von der nächsten Kiefer ein Zweiglein ab und
überreichte mir den Bruch uach gutem altem Weidmannsbrauch auf der flachen
Klinge seines Hirschfängers. Während ich meinen Hut damit schmückte, schnallte
der Kutscher die Zügel des Handpferdes los, legte ihm Stränge und Wagenscheit
über den Rücken und bat mich, die Führung zu übernehmen. Ich schritt also voran,
während die Leute mit dem Pferde folgten. Beim Hirsche angekommen, legten sie
ihm ein Seil dicht über den Rosen um das Geweih, verknüpften es mit dem
Wagenscheit und ließen so meine Beute durch den Gaul aus dem Walde schleppen,
was keine leichte Arbeit war, da sich die mächtigen Kronen aller Augenblicke im
Buschwerk verfingen und mit dem Weidmesser wieder aus der Verstrickung gelöst
werden mußten. Endlich hatten wir den Hirsch draußen im Freien, und nun galt
es, ihn auf den Wagen zu heben. Wir mußten alle sechs wacker mit zugreifen,
kamen aber, weil der schwere Körper unsern Händen immer wieder entglitt, erst
nach mehreren vergeblichen Versuchen zum Ziel. Als der Hirsch glücklich auf dem
Wagen lag, stützte Martin mit ein paar Gabelhölzern den Kopf, sodaß das Geweih
aufrecht stand, und schob von allen Seiten grüne Brüche darunter. Dann schwangen
wir uns hinter den Kutscher und fuhren zum Schlosse.
Bei unsrer Ankunft stand die Hellentaler Jagdgesellschaft beinahe vollzählig
auf der Rampe. Die Herren nahmen den Hirsch genau in Augenschein, unter¬
suchten Ein- und Ausschuß, maßen Stärke und Auslage der Stangen und den Um¬
fang der Rosen und schüttelten mir einer nach dem andern glückwünschend die Hand.
Zuletzt erschien auch der Schloßherr, auf dem Kopfe ein graues Lodenhütchen, an
dessen rechter Seite ein Spielhahnstoß stak.
Der Baron gratulierte mir, legte die Hand auf meine Schulter, sah mir scharf
ins Auge und sagte: Es freut mich, Sie als Hausgenossen begrüßen zu können.
Denn an die Rückkehr nach Leipzig werden Sie jetzt wohl selbst nicht mehr
denken. Wie Sie gesehen haben, gibt es hier Hirsche, auf die sich ein Pürsch-
gang schon lohnt. Ich hoffe, der da — er wies nach dem Wagen — soll nicht
Ihr letzter sein.
Er bemühte sich, bei diesen Worten zu lächeln, aber sein Gesichtsausdruck hatte
in diesem Augenblick etwas so sonderbares, oder um das Ding beim rechten Namen
zu nennen, so teuflisches, daß ich stutzig wurde.
Sehr gütig! sagte ich, ich bliebe auch mit Vergnügen hier, aber die Sache hat
doch einen Haken.
Und der wäre? fragte Sparr.
Ich müßte die Erfüllung Ihres Wunsches von einer Bedingung abhängig machen,
auf die Sie wohl nicht eingehn werden.
Das käme doch darauf an! Welche Bedingung stellen Sie? Wenn es in
meiner Macht steht, sie zu erfüllen, so soll es geschehen.
Topp! rief ich, ein Mann, ein Wort! Sehen Sie, verehrter Herr Baron,
ich verlange nichts weiter, als daß Sie nach Leipzig reisen und mich, während ich
hier noch ein paar von Ihren Kapitalen schieße, dort vertreten. Sie haben ohnehin
kein rechtes Vergnügen mehr an der Jagd, als Autographensammler versteht! Sie
sich auch darauf, Handschriften zu entziffern — also tun Sie mir den Gefallen,
und erledigen Sie inzwischen meine Redaktionsarbeiten!
Ich merkte, daß dem Baron bei diesem Vorschlage das fatale Lächeln verging.
Er sah mich ziemlich verdutzt an und wußte offenbar nicht recht, was er darauf er¬
widern sollte.
Und welcher Art sind diese Arbeiten? fragte er endlich.
Es handelt sich hauptsächlich um das Lesen, Prüfen und Durchkorrigieren der
eingelaufnen Manuskripte. Man sieht sich die Sachen an und beseitigt, wenn man
merkt, daß sie zu gebrauchen sind, die kleinen Sprachschnitzer, an denen ein Teil
unsrer Autoren mit rührender Treue festhält. Da bringt zum Beispiel einer auf
jeder Seite ein halbes Dutzend mal die Inversion nach dem Bindewort „und" an,
ein andrer schwelgt in falschen Attributbildungen und schreckt nicht einmal vor einem
wilden Schweinskopf und einem vierstöckigen Hausbesitzer zurück. Wieder ein andrer
verwendet mit Vorliebe Bedingungssätze in adversativem Sinne, er schreibt zum
Beispiel . . .
Hören Sie ans! Hören Sie ans! rief der Baron, dem der kalte Schweiß auf
die Stirn zu treten begann, ich sehe schon, zu dieser Arbeit gehören stärkere Nerven
und mehr Geduld, als ich besitze.
Als ich habe, wollten Sie sagen, erlaubte ich mir zu bemerken, oder sollten
Sie wirklich den Unterschied zwischen haben und besitzen nicht kennen? Dann würde
ich Ihnen empfehlen, sich Grunows grammatisches Nachschlagebuch anzuschaffen.
Danke verbindlichst für den guten Rat! erwiderte Sparr etwas unsicher, ich
merke schon, Ihre Tätigkeit ist nicht gerade die ergötzlichste. Und so etwas machen
Sie Tag für Tag?
Tag für Tag und Jahr für Jahr, antwortete ich.
Sie Bedauernswerter! sagte der Baron mit dem Ausdruck ungeheuchelten
Mitleids, von so etwas hatte ich freilich keine Ahnung. Sie, Herr Pastor! jetzt
wird mir verständlich, daß es Leute gibt, die sich vor den ewigen Feuerqualen der
Hölle nicht mehr fürchten. Wer sein ganzes Leben lang Manuskripte lesen und
durchkorrigieren muß, dem können die heißen Schwefelschlammbäder da unten doch
nur eine angenehme Erholung bieten. Nein, mein Bester, fuhr er fort, indem er
ein paar Schritte von mir zurücktrat, ich kann Ihre Bedingung nicht erfüllen, das
würde sogar über die Kräfte eines Teufels von leidlicher Konstitution gehn. Ich
will Sie auch gar nicht halten, wenn Sie durchaus nach Hause wollen — sicher
sind Sie mir ja auf jeden Fall, denn wer sich in mein Fremdenbuch eingetragen
hat, den betrachte ich gleichsam als einen meiner Angehörigen. Aber wenn es
Ihnen Vergnügen macht, ab und zu einmal auf einen braven Hirsch zu pürschen,
so kommen Sie getrost nach Hellental; wir werden Sie immer mit offnen Armen
empfangen.
Das war nett und menschenfreundlich gesprochen und hätte mich sogar mit
dem unheimlichen Wesen des Schloßherrn aussöhnen können, wenn dieser nur die
fatale Redensart: „sicher sind Sie mir ja auf jeden Fall" unterdrückt hätte. Aber
ich hielt es nun doch für meine Pflicht, auch meinerseits dem Baron etwas an¬
genehmes zu sagen, und gab deshalb meiner Freude darüber Ausdruck, daß sich
sein Befinden im Laufe des Nachmittags allem Anscheine nach so merklich ge¬
bessert habe.
Er erwiderte, daß er augenblicklich in der Tat nicht klagen könne; seit wir
andern Wind hätten, sei der Schmerz im Beine verschwunden, und er fühle sich
wohler als seit langer Zeit. Dabei sah er nach dem klaren, im letzten, kalten
Abendscheine strahlenden Himmel auf und sog begierig die scharfe Luft ein.
Der Wagen war inzwischen in den Hof gefahren, wo sich Martin sogleich
daran machte, den Hirsch aufzubrechen. Die Herren zogen sich in das Gesellschafts¬
zimmer zurück und ließen sich an den Spieltischen nieder, sogar Sparr schien einem
Jeuchen nicht abgeneigt zu sein. Ich erbat mir die Erlaubnis, dem Jäger bei
seiner Arbeit zusehen zu dürfen, da mir daran lag, festzustellen, welche Teile des
Geräusches durchschossen waren. Martin entledigte sich seiner Aufgabe mit einer
Gewandtheit, die eine ungewöhnliche Übung verriet. Das Geweih wollte er jedoch
erst am andern Morgen ausschlagen, da ihm das allerdings etwas spärliche Licht
der Stalllaterne, wie er sagte, nicht erlaubte, diese Arbeit mit der nötigen Sorg¬
falt zu verrichten. Das war mir nun freilich bitter, ich hätte die herrliche Trophäe
am liebsten gleich mit in mein Zimmer genommen, aber darauf mußte ich nun
verzichten.
Als ich in den Gesellschaftsraum zurückkehrte, waren an allen Tischen die Skat-
und die Whistpartien im vollen Gange. Nur der kleine Professor hatte, wie es
schien, keine Partner gefunden oder sich dem Spiel mit Absicht entzogen. Jeden¬
falls war er aufs höchste erfreut, als ich ihn bat, mit mir in das Btbliothekzimmer
zu gehn und mir dort die Geschichte von seinem Hirsch so ausführlich wie möglich
zu erzählen. Der Arme! Er ahnte nicht, daß ich gesonnen war, das Vertrauen,
das er mir schenkte, in der gröblichsten Weise zu mißbrauchen.
Wir zogen uns also zurück und machten es uns auf den beiden behaglichen
Ledersesseln am Tische bequem. Aber Eberhard blieb nicht lange sitzen. Der Gegen¬
stand seiner Erzählung nahm ihn so in Anspruch, daß er bald wieder aufsprang
und seine Schilderung der Art und Weise, wie er sich damals angepürscht habe,
durch ein höchst dramatisches Spiel illustrierte. Sein Feuer steckte mich an, auch
ich erhob mich, verfolgte seine Bewegungen mit gut gebenedeiten Interesse, näherte
mich dabei aber langsam dem Glasschränke, der die Lederbände der geheimnisvollen
Autographensammlung enthielt, und dessen Tür, wie ich mit Befriedigung wahrnahm,
nur angelehnt war.
So kam ich ans die Wiese links vom Galgenberg, berichtete der Professor eifrig,
und nun hatte ich ihn etwa dreihundert Gänge vor mir.
Dreihundert Gänge? fragte ich, um ihm zu beweisen, daß ich ganz bei der
Sache war.
Es können auch dreihundertundzehn gewesen sein, erklärte der gewissenhafte
kleine Herr. Er stand bis an den Bauch im hohen Waldgras und sicherte nach
mir herüber. Vernommen konnte er mich kaum haben und gewittert noch weniger,
denn ich war mit gutem Winde gekommen. Aber, wie gesagt, er sicherte, und da
blieb mir nichts andres übrig, als mich langsam auf die Erde zu strecken und das
Gesicht ins Gras zu pressen. So lag ich mindestens fünf Minuten.
Fünf Minuten?
Ja, fünf Minuten, vielleicht auch sechs —
Hören Sie, bester Professor, wenn Sie sich da nur nicht täuschen! Fünf
Minuten sind eine lange Zeit, und wenn man so daliegt und wartet, wird die
Sekunde zur Ewigkeit.
Nein nein, darin täusche ich mich nicht, verteidigte sich Eberhard, fünf Minuten
warens sicherlich —
Wir können ja die Probe machen, bester Herr, sagte ich, bilden Sie sich ein¬
mal ein, ich wäre der Hirsch, und Sie lägen dort hinter dem Tische in Ihrer
Deckung — bei diesen Worten zog ich die Tischdecke so weit hinunter, daß sie mit
den Fransen den Boden berührte —, und nun strecken Sie sich hier ans den Teppich
und bleiben so lange liegen, bis Sie glauben, daß die fünf Minuten vorüber seien.
Ich werde die Uhr zur Hand nehmen und die Zeit genau kontrollieren. Also bitte,
Wenns gefällig ist! Eins, zwei, drei!
Bei drei lag der gute kleine Mann wirklich der Länge nach auf dem Bauche
und preßte das Gesicht auf die verschränkten Arme.
Du liegst mir gut! dachte ich, öffnete behutsam die Glastür, nahm den Band
heraus, in den ich mich am Nachmittag eingetragen hatte, und schlug so geräuschlos
wie nur möglich das erste Blatt auf. Natürlich! Da hatte ich die Bescherung!
In verschnörkelter Kauzleischrist stand da zu lesen:
Ich, der ich aus freien Stücken meinen Namen eingetragen habe auf eines
der Blätter dieses Buches mit meinem eignen Blut, habe heute mit Herrn Samiel
Freiherrn von Sparr auf Hellental einen Vertrag geschlossen, demzufolge er mir
Gelegenheit bietet, einen kapitalen Hirsch zu schießen, wie keiner meiner Bekannten,
Freunde und Weidgenossen einen solchen bisher zur Strecke gebracht hat, wofür
ich mich verpflichte, mich besagtem Freiherrn von Sparr zu eigen zu geben mit
Leib und Seele, insonderheit in diesem zeitlichen Leben ihn auf seinen Wunsch bei
seinen Jagdfahrten zu begleiten, es sei bei Tag oder Nacht, Sommer oder Herbst,
seines Rufes und Gebotes gewärtig zu sein zu jeder Stunde, seine Befehle aus¬
zuführen sonder Weigerung und Verzug und ihm neue Tisch- und Jagdgenossen
zuzuführen, so viel in meinen Kräften steht, nach dieses Lebens Vollendung aber
ihm meine Seele zu überlassen, daß er damit schalte nach seinem Ratschluß und
Willen, sie gänzlich auslösche und vernichte oder sie einfahren lasse in einen andern
Leib, es sei denn Mensch oder Tier, Wolf oder Fuchs, Dachs oder Iltis, Bussard
oder Eule, Rabe oder Nnßhäher, Nachtschwalm oder Fledermaus, wie ich mich auch
verpflichte, diesen Pakt nicht anfechten zu lassen, weder durch ein weltliches noch
durch ein geistliches Gericht, endlich über alles, was ich auf Geheiß des Freiherrn
von Sparr sagen, schreiben und tun werde, nicht weniger über diesen Pakt selbst
unverbrüchliches Stillschweigen zu bewahren.
So also sah eine Verschreibung ans! Ich mußte mir im stillen gestehn, daß
das Ding in seiner Art ein Meisterstück war, so ähnlich etwa wie ein P......scher
Verlagskontrakt oder wie ein Mietvertrag nach dem Formular eines gewissen Haus¬
besitzervereins, Schriftstücke, bei denen, wie Jeder weiß, Rechte und Pflichten etwas
ungleich auf die beiden Kontrahenten verteilt sind. Denn das wird mir jeder billig
denkende zugeben: das Maß der vom Unterzeichner geforderten Gegenleistungen
stand zu dem einen Hirsch — und wenn es auch ein Dreißigender war — in
keinem rechten Verhältnis. Aber das Fatale dabei war: ich hatte den Wisch unter¬
zeichnet und war mithin in Herrn Samiels Gewalt, wenn es mir nicht gelang,
noch vor meiner Abreise von Hellental den Kopf aus der Schlinge zu ziehn und
den Vertrag zu annullieren.
Professor Eberhard, dem es in seiner Deckung offenbar ein wenig unbequem
wurde, begann sich zu regen. Ich stellte den verhängnisvollen Band deshalb
schleunigst wieder an seinen Platz, lehnte die Schranktür an und sah nach der Uhr.
Genau drei Minuten waren verstrichen. Aber gleich darauf tauchte der Kopf des
kleinen Herrn hinter dem Tisch auf, er sah mich triumphierend an und fragte:
Nun. stimmts?
Vollkommen! sagte ich, genau fünf Minuten. Ich nehme jeden Ausdruck des
Zweifels hiermit feierlich zurück!
Um keinen Preis hätte ich dem guten Männchen erklären mögen, daß er sich
um volle zwei Minuten geirrt habe, er tat mir aufrichtig leid, und außerdem lag
mir daran, ihn als den Wächter dieses unheimlichen Archivs bei guter Laune und
mir gewogen zu erhalten.
Er fuhr nun in seiner Erzählung fort, bis er an der Stelle, wo es zum
klappen kam, den Schuß so laut markierte, daß die Gesellschaft nebenan im Saale
in ein donnerndes Gelächter nusbrach. Gleich darauf erschien denn auch in der
Tür der Major, klemmte seine Zigarre in den Mundwinkel und fragte, während
er mit wahrer Virtuosität ein Spiel Karten mischte: Hier hat wohl wieder Jemand
die Geschichte von seinem Hirsch erzählt?
Eberhard, der hinter dem Tische gekniet und ein imaginäres Gewehr an die
Backe gepreßt hatte, erhob sich etwas beschämt, ließ die Arme sinken und schlich
hinter dem Major und mir her in das Gesellschaftszimmer, wo er mit einer ganzen
Salve schlechter Scherze empfangen wurde. Es war für ihn ein Glück, daß man
gleich danach zum Abendessen rief, denn dadurch wurde die allgemeine Aufmerksam¬
keit auf eiuen Gegenstand gelenkt, der sogar für Leute, die in diesem und in jenem
Leben nichts mehr zu hoffe» hatten, seinen Reiz nicht eingebüßt zu haben schien.
Diesesmal präsidierte der Hausherr bet Tisch, war, vermutlich wegen des Fanges,
den er gemacht zu haben glaubte, in der köstlichste» Stimmung, erzählte mit der
Anschaulichkeit eines Augenzeugen Episoden aus dem Weidmannsleben einer ganzen
Reihe hessischer Landgrafen u»d trank mehr Chateau - Margaux, als ihm meiner
Überzeugung nach bei seinem Leiden zuträglich war- Dafür waren die übrigen
Tischgenossen desto schweigsamer; ich merkte ihnen an, daß sie sich in Sparrs Gegen¬
wart bei weitem nicht so natürlich und ungezwungen gaben, als wenn sie unter
sich allein waren. Daran vermochte sogar der vortreffliche französische Sekt nichts
zu ändern, den der Baron mit der Generosität eines Mannes, der ein gutes Ge¬
schäft gemacht hat, auffahren ließ. Am stillsten von allen war der gute Eberhard,
er saß wie geistesabwesend da und fuhr ordentlich zusammen, wenn einer der
Andern das Wort an ihn richtete. Ich selbst war nicht viel lebhafter, ich mußte
immer wieder an meinen Dreißigender denken und zermarterte mir das Hirn, wie
ich zur Salviernng meiner armen Seele Herrn Samiel von Sparr el» Schnippchen
schlagen könnte.
Daß ich mir wenig a» der Unterhaltung teilnahm, schien meinem Wirte nicht
zu entgeh», er schob es jedoch offenbar auf meine Müdigkeit, da er wußte, wie
wenig ich in der letzten Nacht geschlafen hatte. Trotzdem überraschte es mich
einigermaßen, daß er sich mitten in der Unterhaltung mit dem Landgerichtsrat ganz
unvermittelt mit den Worten an mich wandte:
Sie werden das Bedürfnis haben, sich gründlich auszuschlafen, lieber Freund.
Gehn Sie getrost zu Bett, Sie können heute mit gutem Recht auf Ihren Lor¬
beeren ruhn.
Das ließ ich mir nicht zweimal sagen, sondern ich stand von der Tafel auf. ver¬
beugte mich gegen den Hausherrn und seine Gäste und begab mich auf mein Zimmer.
Bevor ich zu Bett ging, trat ich noch einmal ans Fenster und sah in die
Nacht hinaus. Der Mond stand schon ziemlich hoch am Himmel, verbarg sich aber
aller Augenblicke hinter den Wolken, die ein scharfer Nordostwind vor sich hertrieb.
Im Pferdestall, der meinem Fenster gerade gegenüberlag, war es auffallend un¬
ruhig; ich vernahm deutlich das Rasseln der Ketten und das Scharren der Hufe,
und im Zwinger winselten und kläfften die Hunde, daß es mir ganz seltsam zu¬
mute wurde.
Ich kleidete mich so schnell wie möglich aus, schlüpfte fröstelnd in die Federn
und löschte das Licht. Aber es ging mir wie in der Nacht vorher: je länger ich
dalag, desto aufgeregter wurde ich, desto reizbarer wurden meine Sinne. Ich achtete
auf jedes Geräusch, auf das Knarren der Wetterfahne, auf das Klappern eines
schlecht verwahrten Fensterladens und auf die sich in regelmäßigen Zwischenräumen
wiederholenden Schläge der Turmuhr. Dann wurde meine Aufmerksamkeit wieder
durch einen Lichtschein in Anspruch genommen, der unter der Decke meines Zimmers
hin und her strich und von einer Laterne herzurühren schien, mit der jemand im
Hof auf und nieder ging.
Plötzlich — es mußte kurz vor Mitternacht sein — wurde es auch im Schlosse
selbst lebendig. Türen wurden aufgerissen und zugeschlagen, auf dem Korridor
hallten schwere Schritte, Stimmen ließen sich vernehmen, die mehr oder minder
gedämpft durcheinander tönten; ich hörte den Major kommandieren, den Land¬
gerichtsrat fluchen, den Pastor beschwichtigen, kurzum die ganze Gesellschaft glich
einem aufgestörten Wespenschwarm und benahm sich ungefähr, als ob das Schloß
in Flammen stünde. Ich sprang aus dem Bett, eilte an die Tür und lauschte mit
angehaltnem Atem. Da vernahm ich aus dem mir benachbarten Zimmer die Stimme
des kleinen Professors, der in kläglichem Tone nach seiner Manchesterhose und seinen
Überschuhen rief und dem dienstbaren Geiste — es schien der alte Franz zu sein —
die höchste Eile anempfahl.
Jetzt wurde unten im Hofe Pferdegetrappel laut. Ich rannte zum Fenster
und schaute, hinter der Gardine verborgen, hinab. Stallknechte hatten fünf ge¬
sattelte Rappen vorgeführt, die sich vor Ungeduld kaum halten ließen und Dampf¬
wolken aus den Nüstern bliesen. Martin und zwei andre Burschen standen mit
Fackeln an der Hoftür und bemühten sich, die Hunde zu beschwichtigen, die, von
der Koppel gelöst, wie besessen zwischen den Gäulen umherfuhren und diese mit
ihrem heisern Gebell nur noch unruhiger machten. Auf dem Dachfirst des Stalles
saßen ein paar Dutzend Eulen und Käuzchen, Putzten ihr weiches Gefieder, schlugen
mit den Flügeln und verdrehten die Köpfe, während aus einer Dachluke immer
neue zum Vorschein kamen, bis sie so dicht gedrängt nebeneinander saßen, daß die
äußersten sich nur mit Mühe und unter beständigen, Flattern auf ihrem Sitze
halten konnten.
Inzwischen war der Baron aus dem Schlosse getreten, ließ sich den Bügel
halten und schwang sich mit einer Gewandtheit, die ich ihm gar nicht zugetraut
hatte, in den Sattel. Er trug wieder das Hütchen mit dem Birkhahnstoß und um
die Schultern einen grauen Kragenmantel, der weit über Flanken und Kruppe
seines Pferdes hinabhing. Den Filzstiefel hatte er abgelegt, und ich konnte nun
erkennen, daß sein linkes Bein in einen Klumpfuß endete, der in einem hufartig
geformten Stiefelchen steckte.
Nun stieg auch der Major zu Pferd. Drei andre aus der Gesellschaft, die
ich für Gutsbesitzer hielt, folgten seinem Beispiel. Der Bnron nahm die Tete, die
Viere stellten sich in zwei Gliedern hinter ihn, und die übrigen acht Mitglieder
der Tafelrunde schlössen sich zu Fuße der kleinen Kavalkade an. Den Schluß des
Zuges machte das Jagdpersonal und die Dienerschaft.
Alles fertig? fragte Sparr, indem er sich im Sattel umwandte und sein Ge¬
folge mit Feldherrnblick musterte.
Einen Augenblick, bitte! rief Eberhard, ich scheine meine Gummischuhe verkehrt
angezogen zu haben. Richtig: das ist der linke und das der rechte.
Er hielt sich am Arme seines Nebenmannes fest, vertauschte mit großer Eile
und noch größerm Ungeschick die Überschuhe und rief, als er endlich damit zustande
gekommen war: Fertig!
In diesem Augenblick begann die Turmuhr zwölf zu schlagen. Ich hatte er¬
wartet, daß die Diener das Hoftor öffnen und die Gesellschaft hinauslassen würden.
Aber daran schien kein Mensch zu denken, der Baron und die andern Berittnen
spornten vielmehr ihre Rosse an, daß diese kerzengerade in die Luft stiegen, und
der ganze unheimliche Zug schwebte, von dem Nachtgevögel umflattert, über das
Dach des Stallgebäudes davon.
Als das Schnaufen der Pferde und das Gekläff der Hunde in der Ferne
verscholl, öffnete ich das Fenster, um hinterher zu lauschen. Da hörte ich wieder
die Stimme des armen Professors Eberhard, der offenbar zurückgeblieben war, und
während er über dem Waldrande die unglücklichsten Flugbewegungen ausführte,
rief: Halt! Halt! Ich habe einen Überschuh verloren!
Aber nur ein im Sturme verwehendes fernes Hohngelüchter war die Antwort
auf den Hilferuf des Unglücklichen, er ließ Überschuh Überschuh sein, schraubte sich
in kleinen Kreisen empor und zog, wacker gegen den Wind ankämpfend, den Ge¬
nossen nach.
Ich lauschte noch eine Weile und schloß, als ich nichts mehr vernahm, das
Fenster.
Das also, sagte ich zu mir, war die berühmte wilde Jagd! Hübsch, daß du
das auch einmal zu sehen bekommen hast! Sieht doch in Wirklichkeit etwas anders
aus als auf der Bühne, wenn der Freischütz gegeben wird.
Mein nächster Gedanke aber war, daß ich nun im Schlosse ganz allein sei.
Jetzt war also der Augenblick gekommen, wo ich meinen Plan in aller Ruhe aus-
führen konnte. Bequemer hätte es mir Baron Samiel gar nicht machen können.
Er mochte ein liebenswürdiger Wirt, ein gerechter Weidmann, ein tüchtiger Wild¬
heger sein, das ließ sich alles nicht bestreiten, aber ein dummer Teufel war er
nebenbei auch.
In weniger als zwei Minuten war ich angekleidet, nahm den Leuchter in
die Linke, das Weidmesser in die Rechte und trat auf den Korridor hinaus.
Überall herrschte die Stille des Grabes. Ich eilte die Treppe hinunter, fand nach
einigem Suchen die Hoftür und gelangte, nachdem mir der Wind ein paarmal das
Licht ausgelöscht hatte, glücklich in das Gewölbe nnter der Remise, wo, wie ich
wußte, der Hirsch cmsbewalirt wurde. Er hing mit dem um das Geweih ge-
schlungner Seil an einem dicht unter der Decke eingeschlagnen Haken, während der
Schweiß noch immer aus der Bauchhöhle tropfte und auf den Fliesen eine große
schwärzliche Lache bildete. Wie sollte ich nun den schweren Körper herunterholen?
Ich sann hin und her und kam schließlich auf den Einfall, ein leeres Rotwciufaß
herbeiznrollen, neben dem Hirsch aufrecht an die Wand zu stellen, hinaufzusteigen
und den Strick einfach mit einem Messer durchzuschneiden. Mit furchtbarem Ge¬
palter fiel der Hirsch zu Boden, daß der Schweiß rechts und links an die frisch
getünchten Wände spritzte.
Ich suchte und fand die Handsäge, mit der Martin beim Ausbrechen das
Schloß gelöst hatte, legte den Kopf zurecht, ergriff mit der linken Hand eine der
Stangen, setzte den linken Fuß auf den Windfang und begann, nachdem ich Decke
und Kopfwildbret mit meinem Nicker ausgeschärft hatte, das Sägeblatt durch den
Schädelknochen zu führen. Das war bei der Stärke des Knochens keine leichte
Arbeit; die Arme zitterten mir vor Anstrengung und Aufregung, und mehr als
einmal mußte ich innehalten und mir die perlenden Tropfen von der Stirn wischen.
Aber endlich sah ich meine Mühe belohnt: ich hielt ein Geweih in Händen, dessen
Stärke und Gewicht mir jetzt erst recht zum Bewußtsein kamen.
Nun galt es, die zweite Arbeit zu vollbringen! Ich kehrte in das Schloß
zurück, lehnte meine Trophäe an die Wand und begab mich in den Speisesaal, um
von hier aus in das Bibliothekzimmer einzudringen. Aber die Tür war, wie ich
befürchtet hatte, verschlossen, und der Schlüssel war abgezogen. Halt! dachte ich,
der gute Eberhard müßte kein deutscher Professor sein, wenn er den Schlüssel nicht
wohlverwahrt in der Tasche der Hose stecken hätte, die er gestern Abend trug!
Also hinauf auf sein Zimmer und gründlich nachgesucht!
Gedacht, getan. Ich bin kein Pedant, aber wie es in Eberhards Stube aus¬
sah, das ging mir doch über die Hutschnur. Die Tischdecke lag auf dem Bett,
über den Tisch war ein alter Lodenmantel gebreitet, darauf lagen in wirrem
Durcheinander Patronen und leere Hülsen, Manuskriptblätter und Krähenfedern,
Bücher und schmutzige Kragen, Reste eines Butterbrotes und ölgetränkte Gewehr¬
putzlappen, und mitten in diesem Chaos stand ein einzelner Stiefel, dessen Ober¬
leder an einer schadhaften Stelle mit Heftpflaster überklebt war. Über den Boden
waren alle möglichen Kleidungsstücke verstreut, aus dem Waschnapf war ein hand¬
großes Stück am Rande ausgebrochen, und im Halse der Wasserflasche steckte die
Kerze, die an ihrem untern Ende mit Werg umwickelt war, damit sie nicht in den
sonderbaren Leuchter hineinrutschte. Wohin der Blick auch fiel, überall stand es
mit unsichtbarer Schrift geschrieben, daß in diese tolle Wirtschaft niemals eine
weibliche Hand ordnend eingriff!
Nachdem ich die Taschen verschiedner Kleidungsstücke vergebens durchsucht hatte,
fand ich endlich das Beinkleid, von dem ich mich zu entsinnen glaubte, daß es der
Professor am letzten Abend getragen hatte. Richtig: da war auch der mir wohl¬
bekannte Schlüssel! Ich holte ihn aus dem Versteck, worin ein wurmstichiges
Äpfelchen, ein Fingerhut und ein Patronenzieher seine Gefährten gewesen waren,
hervor und eilte mit meiner Beute die Treppe hinab. Wenig Augenblicke später
stand ich in der Bibliothek, suchte mir den ominösen Band aus dem Schrank und
trennte mit einem einzigen Schnitt meines Weidmessers das Blatt heraus, das
meinen Namenszug trug.
Zum Glück fand ich im Kamin noch ein paar glühende Kohlen, über denen
das unselige Papier bald in Flammen ausging. Ich hockte davor, bis das letzte
Fünkchen verglommen war, zerkrümelte die knittrige Asche zu feinem Staub, stellte
das Buch an seinen Platz, schloß sorgfältig wieder ab und brachte den Schlüssel
an den Ort zurück, wo ich ihn gefunden hatte. Dann eilte ich in mein Zimmer,
packte meinen Rucksack, nahm den Drilling über die Schulter, rannte zur Haustür,
riegelte sie auf, ergriff das Hirschgeweih und lief, so schnell mich die Füße trugen,
auf dem Wege davon, ans dem mich der Wagen nach Hellental gebracht hatte.
Ich hatte eben die Wiese erreicht, deren östlicher Zipfel schon zu dem Beck-
witzer Revier meines Gönners K. gehörte, als hinter mir die Turmuhr des Hellen¬
taler Schlosses dreiviertel eins schlug. Nun wußte ich, daß es eine alte Gepflogen¬
heit aller Spukgeister ist, ihre Exkursionen nicht über die Mitternachtsstunde
auszudehnen, und glaubte deshalb münchner zu dürfen, daß Baron Sparr mit
seiner Jagdgesellschaft auf dem Heimwege begriffen sein müsse. Da sie vermutlich
von Osten oder von Nordosten her kamen, so hätte ich also leicht noch auf dein
Hellentaler Revier mit ihnen zusammenstoßen können, wobei dann peinliche
Auseinandersetzungen nicht zu vermeiden gewesen wären. Dem wollte ich be¬
greiflicherweise aus dem Wege gehn, nahm, obgleich ich kaum noch von der Stelle
konnte, meine letzte Kraft zusammen und ruhte nicht eher, als bis ich den „Stillen
Winkel" und damit den Damm der Benker Teiche erreicht hatte.
Nun war ich jeder Gefahr entronnen, jetzt durfte ich ein Weilchen stehn bleiben,
mich für einen Augenblick meiner Last entledigen und ein paar Minuten verschnaufen.
Aber die Nachtluft war eisigkalt, und ich fühlte, wie mein durch den Dauerlauf er¬
hitzter Körper unter dem scharfen Hauche des Nordostwindes zusammenschauderte.
Was sollte ich tun? Nach Beckwitz gehn und im Gasthause Unterkunft suchen?
Aber das wäre zwecklos gewesen: zu so später Stunde hätte ich dort sicherlich keinen
Einlaß gefunden. Am besten war es, ich wanderte nach Torgau und verbrachte
dort den Nest der Nacht im Wartcsanl des Bahnhofs.
Ich nahm also mein Geweih wieder auf, drückte den Hut fest in die Stirn
und kämpfte rüstig gegen den Wind an, bis ich den Wald erreicht hatte. Dann
aber war ich mit meinen Kräften zu Ende, ich mußte mich niedersetzen und meinen
brennenden Füßen Ruhe gönnen. Zum Glück fand ich unter einer alten Kiefer
ein Plätzchen, das mir hinreichend Schutz gegen den Wind bot und mir erlaubte,
es mir einigermaßen bequem zu machen.
^ Als ich dort saß, war es mir, als ob ich in weiter Ferne Enlengeschrei und
Hundegebell vernähme. Da kommt die Hellentaler Gesellschaft zurück, dachte ich,
sehr pünktlich scheinen die Herrschaften gerade nicht zu sein! Und es versetzte mich
in die behaglichste Stimmung, als ich mir vorstellte, was für ein langes Gesicht
Herr Samiel machen würde, wenn er am nächsten Morgen dahinter kam, daß der
Vogel ausgeflogen war. Ich griff noch einmal nach dem Hirschgeweih, zog es
dicht zu niir heran und umklammerte, um mich noch eine Weile an dem Gefühl
seines gesicherten Besitzes zu erfreuen, die eine der Stangen mit der Hand.
Was war das? Sollte der Baron meine Flucht schon bemerkt und sich mit
seinen Getreuen zu meiner Verfolgung aufgemacht haben? Ich hörte Peitschen¬
knall und Pferdegetrappel. Näher, immer näher kam es heran. Was nun? Ruhig
sitzen bleiben und den Unschuldigen spielen oder aufspringen und rennen, so weit
mich die Füße trugen?
Ich wollte mich erheben, aber meine Glieder waren so starr und steif vor
Kälte, daß ich sie kaum bewegen konnte. Ich öffnete die Augen und schaute mich
um. Was da so hell und freundlich durch die Wipfel schien, war doch der Mond
nicht! Sollte ich etwa bis weit in den jungen Tag hinein geschlafen haben?
Mein nächster Blick galt dem Geweih des Dreißigenders. Aber o Schreck!
Statt der herrlichen Trophäe lag ein gegabelter dürrer Kiefernast neben mir. Ich
hob ihn auf, wog ihn nachdenklich in der Hand und schleuderte ihn endlich mit
einer wahren Wut von mir. Ach, dieser Svarr hatte sich auf eine teuflische Weise
gerächt! Alles andre hätte ich ihm schließlich verzeihen können, daß er mir aber
statt des Geweihs einen dürren Knüppel in die Hand gespielt hatte, das setzte
seiner Bosheit die Krone auf.
Zum Nachsinnen blieb mir freilich nicht viel Zeit, denn auf der Chaussee, die
in einer Entfernung von kaum fünf Schritten bei mir vorüberführte, rasselte die
Postkutsche heran. Ich raffte Gewehr und Rucksack auf, stellte mich an den Straßen¬
rand und rief dem Postillon zu, er solle halten und mich mit nach Torgau nehmen.
Das war eine böse Nacht, bemerkte der Schwager, als ich glücklich neben ihm
auf dem Bocke saß und mir das Spritzleder über die Knie zog, in Schildau hat
der Sturm die Esse der Brennerei umgeworfen. Und die alte Mutter vom Post¬
meister, die das Reißen hat und bei solchem Wetter kein Auge zutut, hat gesehen,
Wie der Helljäger durch den Hof geritten ist.
Der Helljäger? fragte ich, wer ist das?
Den kennen Sie nicht? Der geht doch jeden Herbst um, wenn die Zeit
kommt, wo er früher die armen Leute geschunden und geplagt und sie gezwungen
hat, am heiligen Sonntag Treiberdienste zu tun, erwiderte der Postillon; aber,
setzte er hinzu, man soll nicht davon reden, sonst nimmt er einen das nächste¬
mal mit.
Dieser Bericht machte mich nachdenklich. Vielleicht war mein seltsames Er¬
lebnis doch nicht bloß ein Traum gewesen. Dazu stimmte deun auch, daß ich die
Rebhühner nicht mehr hatte, und daß mein rechtes Handgelenk eine blutige
Schmarre aufwies.
Was haben wir heute für einen Tag? fragte ich den Schwager, in der
Hoffnung, mir auf diese Weise Gewißheit über mein Abenteuer zu verschaffen.
Das kann ich Ihnen beim besten Willen nicht sagen, erwiderte er; wenn man
so Tag für Tag dieselbe Tour fährt, Morgens nach Torgau und Abends zurück,
Werktags und Sonntags, dann verkommt man im Kalender.
Endlich waren wir am Ziele. Ich bezahlte das Fahrgeld, eilte in den Warte¬
saal und bestellte mir eine Tasse Kaffee. Das Fräulein hinter dem Büfett legte
das Torgauer Kreisblatt, worin es gerade gelesen hatte, aus der Hand und ging
in die Küche. Ich stürzte mich wie ein Raubvogel auf die Zeitung und sah nach
dem Datum. Gott sei Dank! Da stand: Freitag, den 15. September. Mein
Besuch in Hellental war also doch nur ein Traum gewesen!
Das geringe politische Verständnis unsers seit vierzig Jahren
vom Glück begünstigten Volkes hat sich wieder einmal in der Auffassung bekundet,
daß das angebliche „Säbelgerassel" der Thronrede nur den Zweck habe, die Flotten-
vorlage und die neuen Steuern durchzubringen. Auch gar die Flottenvorlage! Wenn
bei den beiden vorigen Flottengesetzen, bei denen es sich wirklich um die Schaffung
einer „Flotte" handelte, ein „Säbelgerassel" nicht notwendig gewesen ist, dann
doch wohl wahrlich nicht um der sechs Panzerkreuzer willen, die innerhalb eines
gegenüber der heutigen politischen Lage kaum absehbaren Zeitraums erbaut werden
sollen! Das Gefühl unsrer Jnferioritcit zur See ist in diesem Sommer so allgemein
geworden, daß diese Vorlage einer solchen Motivierung nicht bedarf. Die Zahl
der Leute, denen die Forderung bei weitem nicht genügt, ist keineswegs gering,
und in einer Vorstandssitzung des Flottenvereins sind die Geister deswegen sehr
lebhaft aufeinander geplatzt. Daß sich die Engländer darüber aufregen würden,
wenn wir jährlich statt eines Panzerkreuzers deren drei oder zu zwei Linien¬
schiffen noch ein drittes auf den Stapel legen würden, ist nicht anzunehmen, wenn¬
gleich nicht ausgeschlossen sein mag, daß einzelne englische Blätter bereit sein würden,
der Opposition im deutschen Reichstag als Rückhalt zu dienen. Eine politische Seite
nach außen hätte also eine so gestaltete Vorlage nicht, nach innen aber allerdings
insofern, als die Mehrforderung eine noch weitere Belastung der ohnehin nach
mehr als einer Richtung hin sehr stark belasteten Situation darstellen würde. Bei
einem anders zusammengesetzten Reichstage fiele das weniger ins Gewicht, und sogar
bei dem jetzigen ließe sich bei der Etatsberatung leicht noch mancher Wunsch er¬
füllen, wenn eine Stimmung dafür erkennbar wäre oder in einer entsprechenden
Resolution zum Ausdruck gelangte. Aber zu dem allen ist kein Säbelrasseln nötig,
zumal da doch drei bis vier Jahre vergeh», ehe die Schiffe, die im Jahre 1906 auf
Stapel kommen können, fertig würden! Wer heute über die Elemeutarregeln unsrer
Wehrfähigkeit zur See noch nicht klar ist, wird es auch durch das Gruseln nicht
lernen. Der Schwäbische Merkur hat in einem sonst sehr patriotisch und ver¬
ständig gehaltnen Artikel „Zur Thronrede" ausgesprochen: „So lange das Deutsche
Reich besteht, ist unsre internationale Stellung in einer Thronrede nicht mit so
unverhüllter ernster Sorge gezeichnet worden." Das ist auch vollkommen richtig
in einem Augenblick, wo England an der Seite Frankreichs die Stellung Ru߬
lands eingenommen hat, und diese Macht, auf die wir für die Erhaltung des
europäischen Status quo mit ziemlicher Sicherheit rechnen konnten, für längere Zeit
vollständig gelähmt ist. England bedeutet aber an der Seite Frankreichs uns
gegenüber weit mehr als Nußland, wegen seiner Beherrschung der Meere, und
weil Italiens Stellung dadurch außerordentlich schwierig wird. Mit der Offensive
eines russisch-französischen Zweibundes hätten wir uns abzufinden vermocht, ein
französisch-englischer Kriegsfall gegen Deutschland nähme ein ganz andres Gesicht
an. Es soll nicht gesagt sein, daß wir unmittelbar vor einem solchen stünden,
wohl aber, daß wir mit ihm zu rechnen haben, und daß die Situation keineswegs
so aufgehellt ist, daß wir nicht mit der Wiederkehr der Spannungen rechnen müßten,
denen wir uns im verflossenen Frühling gegenübersahen. In England werden
zwar neuerdings friedliche und freundschaftliche Kundgebungen laut, und einige ver¬
ständige Politiker sind anscheinend ehrlich bemüht, gut Wetter zu machen. Aber
so lange die amtliche englische Politik diesem Zuge nicht folgt, vielmehr gerade in
der obersten Sphäre Großbritanniens eine an sich kaum erklärliche Rivalität Deutsch¬
land gegenüber besteht, werden solche vereinzelte Kundgebungen keinen Einfluß auf
die politische Lage üben können. Haben sich doch soeben erst englische Blätter
darüber aufgeregt, daß Prinz Heinrich auf der „Braunschweig" dem norwegischen
Königspaare das Geleit nach Christiania gegeben habe, „während England nur
durch einen Kapitän vertreten gewesen sei." In, dafür können wir doch nichts,
und jeder loyal gesinnte Engländer sollte vom englischen wie vom monarchischen
Standpunkt aus darüber erfreut sein, das; die Tochter des Königs Eduard und
sein Schwiegersohn beim Antritt ihrer neuen norwegischen Königswürde von Deutsch¬
land mit soviel Sympathie begleitet worden sind, die das Erscheinen des jungen
Köuigspciares in der neuen Heimat mit einem den Norwegern ebenso verständlichen
wie erfreulichen Glänze umgeben hat. Es ist bedauerlich, daß in Zeilen, die
wahrlich ernst genug für alle Länder Europas sind, die Politik der europäischen
Großmächte durch solche Spitzfindigkeiten beherrscht wird. Der Schwäbische Merkur
gibt nun der Hoffnung Ausdruck, daß man im Reichstage werde versuchen müssen,
den Enthüllungen des Herrn Delcasse auf den Grund zu gehn. Das wäre wohl
so unpolitisch wie möglich, und der Reichskanzler wird sich dazu schwerlich her¬
geben. Es wäre dies das beste Mittel, die Beruhigung, die in Paris notdürftig
erreicht worden ist, sofort wieder in das Gegenteil zu verwandeln. Bringt uns doch
ohnehin fast jeder Tag neue publizistische Beweise, wie sehr die unbedeutendsten
Funken hinreichen, das in den Pariser Zeitungsredaktionen vorhandne Stroh in
Brand zu setzen und damit dort die öffentliche Meinung zu alarmieren. Die Kon¬
ferenz wird ohnehin noch Zündstoff genug bieten. Im Ernst wird der Schwäbische
Merkur dem Fürsten Bülow doch kaum zutrauen, daß dieser den jetzigen Augen¬
blick sür geeignet erachten könnte, vor den Reichstag zu treten und diesem Geschichten
zu erzählen, die in Paris ein tausendfaches Echo wecken würden. Im Gegenteil
hat die Nation ein Recht, zu erwarten, daß die nationalen Parteien in dieser
delikaten Frage ein den Interessen des Reichs entsprechendes Maß von Takt und
Umsicht an den Tag legen werden.
Manche Äußerungen der Presse sind nun freilich nicht danach angetan, diese
Erwartungen besonders hochzustimmen. Dn ist zum Beispiel ein im übrigen recht
konfuser Artikel der Leipziger Neuesten Nachrichten über „den Pessimismus des
Kaisers," der in eine Art Gegensatz zu dem „Optimismus des Reichskanzlers" gestellt
wird. Als ob eine Thronrede ein Extempore des Monarchen und nicht sorgfältig Wort
für Wort vou allen politisch irgend in Betracht kommenden Stellen tagelang erwogen
wäre! Die Thronrede macht doch in der letzten Instanz der Reichskanzler, und
nicht der Kaiser, wenngleich der Monarch selbstverständlich nicht eine Rede verlesen
wird, mit der er nicht einverstanden wäre. Und als ob die Thronrede irgend
etwas andres enthielte, als was jeder denkende Mensch, der sich mit internationaler
Politik beschäftigt, an den Fingern abzählen kann, und was seit dem Mai und
Juni d. I. den ganzen Sommer lang in allen möglichen Zeitungen, Wochen- und
Monatsschriften nach allen Richtungen hin des langen und breiten traktiert worden
ist! Den Lesern der Grenzboten zum Beispiel kaun der betreffende Passus der
Thronrede schwerlich eine Überraschung gewesen sein. Auch handelt es sich in jenen
Worten nicht um „Pessimismus," sondern nur um „Ernst," und es würde schlimm
um unser deutsches Volk und Laud bestellt sein, wollte man ihm zumuten, jede
ernste Beurteilung seiner politischen Lage als pessimistisch gelten zu lassen.
Ernster Dingen mit ernster Männlichkeit in das Auge zu sehen, ziemt den Deutschen
und ist zugleich wohl das beste Mittel, etwaigen Gegnern zu sagen, daß uns nichts
zu überrasche» vermag. Sämtliche Thronreden König Wilhelms des Ersten von
der Übernahme der Regentschaft bis zum Frühling 1870 sind fast ausnahmlos
nicht nur ernst, sondern sehr ernst gehalten, und auch wiederum die letzte Thron¬
rede, die unter seiner Regierung verlesen wurde — am 24. November 1887 —,
beginnt mit den Worten! „Die Wiederaufnahme der Arbeiten des Reichstags fällt
in eine ernste Zeit." Über auswärtige Politik wird darin gesagt, daß der
Kaiser fortgesetzt bemüht sei, den Frieden durch freundschaftliche Beziehungen zu
allen Mächten durch Verträge und durch Bündnisse zu befestigen, „welche den
Zweck haben, den Kriegsgefahren vorzubeugen und ungerechten Angriffe»
gemeinsam entgegenzutreten." Als der ehrwürdige Monarch dann drei Tage später
das Reichstagspräsidium empfing, äußerte er sein Bedauern, daß er die Thronrede
nicht selbst habe verlesen können. „Ich hätte gern namentlich die Schlußworte der
Thronrede zu Ihnen gesprochen" . . . dann sich hochaufrichtend, einen Schritt zurück-
tretend und mit kräftiger Betonung: „Ich hätte Ihnen gern persönlich ge¬
sagt, daß ich den Frieden will, aber wenn ich angegriffen werde, zur
Abwehr gerüstet bin.""
In jenen Worten hat damals niemand „Pessimismus gefunden, im Gegen¬
teil, sie spiegelten für jedermann nur die ernste, gesammelte und tatbereite Ent¬
schlußkraft wider, die dann am 6. Februar in Bismarcks weltgeschichtlicher Rede
bei aller darin bekundeter Friedenszuversicht einen neuen, gewaltigen, von der
Nation mit rauschender Begeisterung aufgenommnen Ausdruck erhielt. Worin ist
denn nnn die Thronrede vom 28. vorigen Monats pessimistischer, wenn sie aus¬
spricht: „Es ist mir eine heilige Sache um den Frieden des deutschen Volkes. Aber
die Zeichen der Zeit machen es der Nation zur Pflicht, ihre Schutzwehr gegen
ungerechte Angriffe zu verstärken." Die Wendung „ungerechte Angriffe" ist
genau dieselbe wie in der Thronrede von 1387, es folgt dann noch der Hinweis:
„Um so sichrer mag es dann gelingen, die friedlichen Ziele des bewährten Bünd¬
nisses mit den Herrschern Österreich-Ungarns und Italiens auch fernerhin zu ver¬
wirklichen." Jedenfalls ist in diesem Zusammenhange der Hinweis auf die Fortdauer
des „bewährten" Dreibundes nicht ohne Bedeutung. Und ist der „Pessimismus"
wirtlich so groß in einer Thronrede, die sür die Armee keinerlei Forderung als
die Regelung des Versorgungswesens enthält und sonst das Heer überhaupt nicht
ernährt! Es kann sich für das Leipziger Blatt wohl nur darum gehandelt haben,
einen Sensationsarlikel zur Welt zu bringen, bei dem es auf den Inhalt nicht an¬
kommt, und bei dem der eingeschüchterte Leser über alle Widersprüche bereitwillig hin¬
wegsieht. Im Eingang des Artikels heißt es. „Das deutsche Voll müsse zugleich blind,
taub und gefühllos sein, wenn es nicht aus deu Sturmeszeichen, die das letzte Jahr
gebracht hat, die sichere Erkenntnis herleiten wurde, daß wir, wenn nicht von einer
Welt von Feinden, so doch von einer Flut von Mißtrauen und Mißgunst umgeben
sind." Und zum Schluß: „Ohne die Arbeit unerschrockner Vertreter des nationalen
Gedankens würde das Volt, das nur angewiesen blieb auf die Kost aus der amt¬
lichen und offiziösen Garküche durch die'eisenklirrenden (!j Wendungen der Thron¬
rede geradezu vor etwas Unbegreiflichen stehn." Zwei größere Widersprüche sind
wohl selten in einem und demselben Artikel gewesen! Danach ist das deutsche
Volk trotz alleu Sturmeszeichen „taub, blind und gefühllos," und nur einige be¬
sondre Zionswächter „des nationalen Gedankens" haben ihm die Aufklärungen ge¬
bracht, über die sich doch seit vier bis fünf Monaten alle Zeitungen des In- und
Auslandes hinreichend unterhalten haben! An einer andern Stelle heißt es: „Dann
würde auch der lächelnde Optimismus des Reichskanzlers, der tändelnd über alle
Abgründe zu hüpfen pflegt (sich, sich nicht umgewandelt haben in den schicksals¬
schweren Pessimismus des Kaisers."
Der Verfasser dieses ungewöhnlich geistreichen Satzes scheint keine Ahnung
davon zu haben, wie Thronreden zustande kommen, sonst würde er auch nicht einen
Satz fertig gebracht haben wie den: „Fürst Bülows verdammte Pflicht und Schuldig¬
keit wird es jetzt sein, uns diese Zeichen (der Zeit) zu deuten. Denn bisher hat
er ihre Existenz noch überall in Reden und Interviews und in den Artikeln seiner
Offiziösen nachdrücklich bestritten, und nur die nationale Presse(!) hat auf diese
Zeichen verwiesen." Auch nach diesem Satze scheint das deutsche Volk trotz allen
Sturmeszeichen blind, taub und gefühllos geblieben zu sein, denn nur die Erb¬
pächter der „nationalen Gesinnung" haben auf diese Zeichen gewiesen! v Meile sse,
sswain von seriberv! Aber welchem Interesse soll diese Verhetzung eigentlich dienen?
Hält ihr Verfasser die Leser der Leipziger Neuesten Nachrichten wirklich für so
„blind, taub und gefühllos." für so töricht, daß sie ihm glauben sollen, derselbe
Reichskanzler, der die Marokkvpolitik gemacht und dabei doch zur Genüge er-
Wiesen hat, daß er weder blind noch ängstlich ist, habe die Zeichen der Zeit in
Reden und Interviews ausdrücklich bestritten! Und nachdem der Reichskanzler solche
Reden iwo?) gehalten hat, präsentiert er seinem Souverän eine Thronrede, durch
die er sich selbst desavouiert! Ein törichterer Artikel ist in Deutschland über die
Thronrede schwerlich geschrieben worden, was immerhin viel sagen will. Zum
Überfluß darf wohl noch daran erinnert werden, daß die Rede, die der Reichs¬
kanzler am 11. Dezember 1899 im Reichstage zum damaligen Flottengesetz gehalten
hat, fast prophetisch dasselbe sagt wie die jetzige Thronrede, sodaß von irgendwelchen
Beschönigungstendenzen so wenig gesprochen werden kann wie von einem lächelnden
Optimismus, „der über alle Abgründe tänzelt." Es heißt in jener Rede: „Jetzt
tauchen jeden Augenblick unvermutet neue Fragen auf, die bisweilen ebenso schnell
wieder verschwinden, wie sie gekommen sind, bisweilen sich aber im Handumdrehen
in sehr bedenkliche und sehr akute Friktionen und Komplikationen verwandeln. Wir
müssen nicht nur zu Lande, sondern wir müssen auch zu Wasser gegen Über¬
raschungen gesichert sein. Wir müssen uns eine Flotte schaffen, stark genug, um einen
Angriff, ich unterstreiche das Wort »Angriff« — bei der absoluten Friedfertigkeit
unsrer Politik kann immer nur von Verteidigung die Rede sein —, aber eine
Flotte, stark genug, um den Angriff jeder Macht auszuschließen, müssen wir be¬
sitzen. ..." Und weiter in derselben Rede: „Es ist viel Neid gegen uns in der
Welt vorhanden, politischer Neid und wirtschaftlicher Neid. Es gibt Individuen,
und es gibt Interessentengruppen, und es gibt Strömungen, und es gibt viel¬
leicht auch Völker, die finden, daß der Deutsche bequemer war, und daß der
Deutsche sür seine Nachbarn angenehmer war in jenen frühern Tagen, wo trotz unsrer
Bildung und trotz unsrer Kultur die Fremden in politischer und wirtschaftlicher
Hinsicht auf uns herabsahen wie hochnäsige Kavaliere auf den bescheidnen Haus¬
lehrer. Diese Zeiten politischer Ohnmacht und wirtschaftlicher und politischer Demut
sollen nicht wiederkehren. Wir wollen nicht wieder, um mit Friedrich List zu
sprechen, die Knechte der Menschheit werden. Wir werden uns aber nur dann auf
der Höhe erhalten, wenn wir einsehen, daß es für uns ohne Macht, ohne ein
starkes Heer und eine starke Flotte keine Wohlfahrt gibt. ... In dem kommenden
Jahrhundert wird das deutsche Volk Hammer oder Amboß sein!"
Wie ein ernsthafter Publizist demgegenüber von einem tänzelnden Optimismus
des Reichskanzlers sprechen kann, ist völlig unbegreiflich. Wer auf diesem Posten
steht, auch wenn er noch so viel Optimismus mitbrachte, und ohne eine gute Portion
Optimismus kann in Demschlcind niemand auf dieser höchsten Verantwortlicher und
verantwortungsreichen Stelle stehn — auf ein reichlich Teil davon wird er bald
verzichten lernen, wenn er sieht, mit wie wenig Einsicht und Verstand die deutschen
Interessen in der deutschen Presse vertreten werden, von dem Parlament und dessen
traditioneller Kurzsichtigkeit ganz abgesehen. In der Thronrede wird die Lage für
ernst erklärt, was die Kritiker nicht einmal bestreiten, aber anstatt die Nation darum
zu einmütiger Geschlossenheit aufzurufen und namentlich den Reichstag an seine
Pflicht zu mahnen, fallen sie über den Reichskanzler her, der seit sechs Jahren
derselben Ansicht gewesen, und für den die marokkanische Sache eben nur eine Probe
auf das Exempel ist. Allerdings so, daß auch Deutschland dabei eine Probe für
die Richtigkeit seiner Auffassung ablegt, daß wo deutsche Interessen im Spiele sind,
die Rechnung nicht ohne den Wirt gemacht wird.
Einige Blätter beginnen schon jetzt die Frage einer Reichstagsanflösung
in den Bereich der Diskussion zu ziehn. Dazu liegt aber keinerlei Veranlassung
vor. Der Reichstag hat noch in keiner Weise zu erkennen gegeben, daß er dem
Vertrauen des Kaisers, daß er zu der Annahme der wichtigen Vorlagen bereit
sei, nicht zu entsprechen gedenke. Daß in den ersten Debatten einer Session viel
Dampf ausgelassen wird, und die ernste Arbeit erst in der Budgetkommission be¬
ginnt, ist eine altbekannte, nach unser» parlamentarischen Einrichtungen leider nicht
zu vermeidende Tatsache. Damit muß man rechnen, so unerfreulich der Anfang
der Session auch meist zu sein pflegt. Erst müssen sich die Phrasenhochwasser ver¬
laufen, die so wenig beitragen, das Ansehen des Reichstags zu fördern. Aber mit¬
Das Briefgeheimnis ist die delikateste Seite des
Postdienstes, und seine Wahrung ist das erste Gebot, das in dem hnnderttausend-
köpfigen Beamtenheer wie ein bis zum Heiligtum erhöhtes sittliches Gesetz lebt und
wirkt. Wie könnte und dürfte es auch anders sein! Es beruht ja der ungeheure
Verkehr, den die Post in der täglichen Milliouenflut bewältigt, nicht zuletzt auf dem
.Vertrauen, das das Volk auf den Paragraphen 5 des Postgesetzes setzt: das Brief¬
geheimnis ist unverletzlich. Was wir peinlich vor den Augen der Welt verbergen,
unsre persönlichen und geschäftlichen Geheimnisse, die gewagtesten Vermutungen, die
innersten Regungen der Seele, dem Briefe vertrauen wir es an mit der ruhigen Sicher¬
heit, die uus das ungetäuschte Vertrauen auf die Verschwiegenheit der Post gibt.
Die Achtung vor Brief und Siegel ist eine Forderung des moralischen Taktes
und die Frucht einer höhern Kultur. Schon bei den Römern finden wir eine ab¬
geklärte Auffassung über das Briefgeheimnis, so in Ciceros zweites Phüippcka
Kapitel vier, wo er dem Antonius, der die von Cicero erhaltnen Briefe in öffent¬
licher Versammlung vorlas, Ehrgefühl und Wohlanständigkeit abspricht. Obwohl
mit dem Verfall der alten Kultur das Gefühl für die Unverbrüchlichkeit des Briefes
immer mehr schwand, gab es doch uoch einzelne Männer, in denen sich die Achtung
vor den, Briefgeheimnis rege erhielt. Luther erklärte dessen Verletzung für eine
Todsünde und fand in seiner Schrift: „Von heimlichen und gestohlenen Briefen, samt
einem Psalm ausgelegt wider Herzog Georg zu Sachsen" Worte der tiefsten Er¬
regung, und in Gustav Adolfs Kriegserklärung an den Kaiser wurde diesem sein
Vergeh» gegen das Briefgeheimnis scharf vorgeworfen. Auch der Große Kurfürst
bekundete seinen Abscheu gegen den Vertrauensbruch, den er in der Erschleichung
der Korrespondenzgeheimnisse fand; er ließ seine Beamten schon besonders auf das
Briefgeheimnis vereidigen und befahl ihnen, bei Leib und Leben, niemand, wer es
mich sei, von den der Post anvertrauten Korrespondenzen etwas zu verraten.
Ludwig der Elfte von Frankreich gab im fünfzehnten Jahrhundert zuerst das
böse Beispiel, das die Post zum Werkzeug der politischen Polizei erniedrigte und
die Verletzung des Briefgeheimnisses zu einer berechtigten Eigentümlichkeit der
Diplomatie erhob. Die französischen Postbeamten hatten die Verpflichtung, die
Briefe vor ihrer Aushändigung an die Adressaten zu öffnen und durchzusehen, ob
sie etwas enthielten, was den königlichen Dienst schädige. Richelieu verstand es,
die Briefspionage zur schärfsten und wirksamsten Waffe gegen die Anfeindungen aus
der königlichen Familie auszubilden. Sein Verfahren der geheimen Brieferöffnung
entwickelte sich nach ihm in dem Lavinot, noir zu eiuer förmlichen Institution der
Regierungsgewalt, die so sicher arbeitete, daß sich ränkesüchtige Leute ihrer be¬
dienten, durch kompromittierende Briefe andre Personen anzuklagen. Obwohl es
Mirabeau durch seine unausgesetzten Angriffe auf die amtlich sanktionierte Brief¬
inquisition durchsetzte, daß die Nationalversammlung in der Sitzung vom 1V. August
1790 die Unverletzlichkeit des Briefgeheimnisses aussprach, blieb dem Direktorium
das VMuvt noir doch erhalten. Napoleon der Erste baute es sogar noch weiter
aus. indem er es dezentralisierte und an den wichtigern Verkehrsknotenpunkten
Filialen einrichtete, durch die er nicht nur den Briefwechsel der fremden Staats¬
männer und ihrer Angehörigen überwachen, sondern auch die Briefe seiner eignen
Generale und Minister aus ihren Inhalt erforschen ließ. In Preußen übertrug
Napoleon dem Generalkommissar Bignon zu „sicherheitspolizeilichen Zwecken" die
Aufsicht über das gesamte preußische Postwesen: wie die geradezu als gesetzmäßige
Betriebseinrichtungen angesehenen „Briefrevisionsbureaus" wirkten, ist bei der Flucht
Steins und in zahlreichen Verhaftungen zutage getreten. Nicht geringer als in
Frankreich schlitzten die Staatsmänner in Österreich den Wert der Briefspionage für
die Politik. Schon Karl der Fünfte hatte es verstanden, mit Hilfe der schwarzen
Magie hinter die Geheimnisse andrer Höfe zu kommen und insbesondre die Ver¬
abredungen der protestantischen Stande zu erspähen. Von der Zeit des Schmal-
kaldischen Bundes bis in die Ära Metternichs ist die Verletzung des Briefgeheimnisses
ein wesentliches Hilfsmittel der Habsburgischen Politik gewesen. Das Schwarze
Kabinett in Wien war eine Stätte der List und der Kunst; die Geschicklichkeit der
Hand, Chemie und Mechanik leisteten großartiges, das Vertrauen der Korrespon¬
denten in die Ehrlichkeit der Post zu täuschen. Die Künstler hießen Logisten; sie
öffneten die Briefe, schrieben sie ab oder schoben gefälschte, irreführende Schreiben
unter, in denen Handschrift, Schreibweise und Unterschrift der Absender täuschend
nachgeahmt waren. Nach diesem Werke der List wurden die ihres Geheimnisses
beraubten Briefe mit derselben Kunstfertigkeit wieder verschlossen. Bekanntlich standen
die Posten des österreichischen Staates unter der Leitung des Hauses Paar, während
das Postmonopol im Reiche der Familie von Thurn und Taxis verliehen war.
Diese, dem Hause Habsburg unbedingt ergeben, besorgte auch die für die Wiener
Politik nötige Briesspionage. In den Mittelpunkten des Verkehrs, an den wichtigsten
Punkten der deutschen Poststraßen, wie in Frankfurt am Main, Regensburg, Augs¬
burg, Nürnberg usw., in den Hansestädte» und in den Residenzen der geistlichen
Fürsten wirkten deshalb auch die geheimnisvollen Anstalten, die man Brieflogen
nannte, und mit dem Schwarzen Kabinett in Wien enge Verbindung unterhielten.
Hier trieben die Logisten mit großer Verschmitzheit ihr lichtscheues Werk. Sie
waren für die Wiener Regierung so wichtig, daß einige von ihnen nobilitiert wurden,
ohne Würdigkeit zwar aber doch nicht ohne Verdienst, denn die Arbeiten der
Logisten verlangten eine so große Anspannung des Geistes, soviel Sorgfalt und Ge¬
schwindigkeit, daß mehrere von ihnen dabei den Verstand verloren. Das in einem
Flügel der Wiener Hofburg, der sogenannten Stallburg, untergebrachte Schwarze
Kabinett hatte einen sehr weitverbreiteten Ruf erlangt, sodaß während der Besetzung
Wiens durch die Franzosen dem Fürsten Talleyrand diese geheimnisvolle Werkstntte
als die erste Merkwürdigkeit der Stadt erschien, die er zu sehen begehrte.
Die im Interesse des Hauses Habsburg betriebne Briefspionage war für die
deutschen Fürsten sehr gefährlich, und da sie dagegen nicht viel ausrichten konnten,
taten sie das klügste, was sie in ihrer Lage tun konnten, sie folgten dem hohen
Beispiel, indem sie nun ebenfalls auf fremde Briefe Jagd machen ließen, um da¬
durch gewissermaßen das diplomatische Gleichgewicht wiederherzustellen. Bald war
ein Wetteifer an Unehrlichkeit in ganz Deutschland. Die Postbeamten waren mehr
Diplomaten als Berkehrsbeamte. Diese Zeit, die wie ein böser Druck auf dem
Verkehrsleben lag, brachte sogar ein Buch hervor: „Wie sichert man sich vor Brief-
erbrcchung und deren Fälschung?" Aber alle Gegenmittel, die es anpries, konnten
gegen das geheimnisvolle Dunkel, das die Arbeit der Briefinquisitoren umhüllte,
nichts ausrichten. Auch Friedrich der Große, dem die österreichischen Logisten arg
mitspielten — Fürst Kaunitz erfuhr den Inhalt seiner Briefe und Depeschen immer
früher als Preußens Gesandter in Wien —, war machtlos dagegen. Aber wenn
er gelegentlich seine Widersacher auch hinters Licht zu führen verstand, so hat er,
soviel nur bekannt ist, seine politischen Manöver doch oh^e das verwerfliche Mittel
der Briefspionage geführt. Freilich hat später auch Preußen seinen postalischen
Schild nicht fleckenlos erhalten. Nagler war ein zu gelehriger Bewunderer
Metternichs, als daß er nicht auch in die dunkeln Schliche des geheimen postalischen
Polizeiwesens hätte geraten sollen. Die Grundanschauung dieser Zeit war, daß
die Post mehr Anstalt des Staates als eine den, Gemeinwohl untergeordnete Ver¬
kehrseinrichtung sei. So wenig ahnte man die große völkerverbindende Aufgabe der
Post, daß man sie 1808 in die Zwangsjacke der polizeilichen Aufsicht steckte.
Jede Zeit hat ja wohl ihre eigentümlichen politischen Krankheitsformen —
die laxe Auffassung des Briefgeheimnisses war eine. Heute ist das Gefühl dafür
so rege, daß es kaum noch einen Staat gibt, der das Briefgeheimnis nicht Straf-
rechtlich schichte, oder dessen Postverwaltung nicht bestrebt wäre, den unter die
Heiligkeit des Siegels gelegten Brief gegen Indiskretionen zu sichern. Freilich die
Verlockung, im Interesse der Staatsaufsicht durch Vermittlung der Post hinter die
Geheimnisse verdächtiger Personen zu kommen, ist sehr groß, und in den Ländern
stockender Kultur — zu nennen wären hier Rußland und die Türkei — mag man
sichs auch noch versehen, daß die Polizeigewalt gelegentlich einmal über die Grenzen
der postalischen Wohlanständigkeit hinausgeht. Das Liebeswerben der Polizei um
postalische Gefälligkeiten hat seit den Tagen der kalifischen Pvlizeipostmeister nicht
aufgehört, und wenn sie im Reiche Stephans und seiner Nachfolger immer ver¬
geblich an den harten Felsen der Amtsverschwiegenheit klopfte, so verdanken wir diese
Sicherheit nicht allein der Selbständigkeit der deutschen Reichspostverwaltnng, sondern
auch der hohen Auffassung seines Berufs, die der deutsche Postbeamte in sich trägt.
In Deutschland erstreckt sich der Begriff vom Briefgeheimnis nicht bloß auf
die Achtung des Verschlusses; die dem Postbeamten auferlegte Vertrauenspflicht
umfaßt alle Tatsachen, die er durch eine Korrespondenz amtlich in Erfahrung
gebracht hat. Er muß also nicht nur den Inhalt einer offnen Korrespondenz
als sein Geheimnis wahren, er ist auch zum Stillschweigen darüber verpflichtet,
zwischen welchen Personen Postsendungen und Telegramme gewechselt worden sind.
Dagegen läßt das Postgesch bei strafgerichtlichen Untersuchungen und in Konkurs¬
und zivilprozessualischen Fällen einige notwendige Ausnahmen Vom Briefgeheimnis
zu, über die aber nur der Richter, in einzelnen Fällen auch der Staatsanwalt, ver¬
fügen kann. Sofern nämlich Tatsachen vorliegen, aus denen man schließen kann,
daß der Inhalt der an den Beschuldigten gerichteten oder von ihm herrührenden
Briefe für die Untersuchung Bedeutung habe, kann der Richter ihre Beschlagnahme
anordnen; die Post hat mit der beschlagnahmten Sendung dann aber im allgemeinen
nichts mehr zu tun. Anders in bürgerlichen Rechtsstreitigkeiten. Hier ist eine Be¬
schlagnahme von Sendungen auf der Post überhaupt unzulässig; es ist nur die
Auskunftserteilung über Postsendungen oder deren Vorlegung als Beweismittel vor
Gericht statthaft, und zwar auch nur auf Antrag oder mit Zustimmung des Ab¬
senders oder des Empfängers. Wenn Postbeamte vor Gericht zu zeugen haben,
sind sie an das Reichsbeamtengesetz gebunden, wonach sie, auch wenn sie nicht mehr
im Dienst sind, ihr Zeugnis über Tatsachen, auf die sich die Verpflichtung zur
Amtsverschwiegenheit bezieht, nur mit Genehmigung ihrer vorgesetzten oder der ihnen
zuletzt vorgesetzt gewesnen Dienstbehörde abgeben dürfen. Was endlich das ab¬
weichende Verfahren in Konkursfällen anlangt, fo bestimmt Paragraph 121 der
Konkursordnung, daß die Postanstalten auf Anordnung des Konkursgerichts alle für
den Gemeinschnldner eingehenden Sendungen dem Konkursverwalter auszuhändigen
haben. Auch hier hat die Post mit der Übergabe der Sendungen an den Konkurs¬
verwalter keine Verpflichtung mehr gegen den Absender und den Empfänger.
Allen diesen das Briefgeheimnis durchbrechenden Bestimmungen liegt der Ge¬
danke zugrunde, daß das private Interesse am Briefgeheimnis unter gewissen Um¬
ständen den öffentlichen oder Staatsinteressen unterzuordnen sei. Daneben behält
sich aber auch die Postordnung einige Ausnahmen vor, die sowohl im posttechnischen
Interesse als auch in der Absicht gegeben sind, die Absender vor Schaden zu be¬
wahren. Ein solcher Fall tritt ein, wenn ein an seinem Bestimmungsorte unbestell¬
barer Brief nach dem Abgangsorte zurückkehrt, und es hier der Post, nachdem
sie alle Register ihrer Findigkeit gezogen hat, nicht gelungen ist, den Absender zu
ermitteln. Es wäre aus mit dem „Schiff des Geistes." wenn der Post nicht das
Offnungsrecht zustünde zu dem Zwecke, den Absender festzustellen. Ein solches Recht
haben aber nicht die Postanstalten; diese sind vielmehr verpflichtet, die unanbring-
uchen Briefe an ihre vorgesetzte Oberpostdirektion einzusenden, wo eine besondre
Kommission mit der delikaten Aufgabe betraut ist, mit Fleiß die Namen der Ab¬
sender zu erforschen, um die Briefe wenigstens zur Rücksendung wieder flott zu
machen. Für die Beamten dieser Kommission besteht die Bestimmung. daß sie sich
jeder über den Zweck der Eröffnung hinausgehenden Einsicht der Sendung ent-
halten müssen, d. h. nur von dem Orte und der Unterschrift Kenntnis nehmen dürfen.
Wer einmal einen mit der blauen Siegelmarke der Eröffnungskommission geschmückten
Brief zurück erhalten hat oder zurück erhalt, kann ganz ruhig sein, die vereidigte
B
Im 4. Bande 1904 haben wir das Buch:
In Harmonie mit dem Unendlichen, von Ralph Waldo Trine, empfohlen. Der Über¬
setzer, Dr. Max Christlich, vermittelt dem deutschen Publikum (im Verlag von
I. Engelhorn in Stuttgart, 1906) zwei weitere Schriften des Verfassers: Was
alle Welt sucht? und: Das Größte, was wir kennen. Beide sind Variationen
über das Thema des Harmoniebuchs: Der Mensch ist Geist, ist eins mit Gott, und
sobald er sich zur Erkenntnis dieses seines Wesens durchgerungen hat, ist er erlöst
von allen Übeln und glücklich. In der zu zweit genannten kleinen Schrift beruft
sich Trine auf Fichte, dem er in der Tat seelenverwandt ist. In der andern, größern,
stellt er die beiden Regeln auf: Wer sein Leben verliert im Dienste des Nächsten,
der wird es finden, und: Es gibt keine Möglichkeit, wahres Glück auf die Weise
zu erlangen, daß man unmittelbar danach strebt. Die Richtigkeit dieser Regeln
beleuchtet er mit hübschen Beispielen aus dem Leben. Auf Seite 88 erfahren wir
übrigens, daß „er" eine Frau ist, was mau von vornherein vermuten konnte.
Kritische Bemerkungen, die sich uus beim Lesen aufdrängten, unterdrücken wir, um
die vielen, die aus Trines Büchern Erbauung schöpfe», nicht zu verletzen. In
unsrer Anzeige des Harmoniebuchs muß es übrigens heißen: „Wohl gibt es Un¬
gläubige und Atheisten gegenüber manchen Vorstellungen, die sich die Menschen
von Gott machen — und Gott sei Dank, daß es solche gibt." Trine meint dasselbe,
was Plutarch in seiner Schrift über den Aberglauben ausführt: Der Atheismus ist
freilich ein schädlicher Irrtum, aber gegenüber dem noch schädlichem Aberglauben
muß man sagen, die Atheisten haben Recht, wenn sie erklären: Lieber gar keinen
Gott als eure Götter!
Goethe erklärt einmal: Nicht jeder Roman braucht
ein Liebesrvmnn zu sein. Das innerlichste Erleben der tiefsten Lebensfragen überhaupt
— unter denen die Liebe ja selbst nur eine, wenn auch besonders ernste und heilige
ist — ist einer Entwicklung und Spannung fähig, die den, der auf sie zu lauschen
weiß, mit mächtigster ästhetischer Gewalt zu packen, und die, noch künstlerisch dargestellt,
jeden für Kunst und Lebensvertiefung empfänglichen im Innersten zu fesseln vermag.
Aus der Zeit innerlich „geboren" und doch nicht mit äußerer Rücksicht auf
sie „gemacht" — um eine Lessingsche Unterscheidung anzuwenden —, so mutet uns
eine philosophisch tief schürfende und doch zugleich auch ästhetisch wertvolle Dar¬
stellung des Problems der „Katholischen Studenten" an.
Aus den einfachsten Anfängen wächst es empor. In der Familie ruht sein
Keim. Seine Wurzeln reichen zurück in die Schule, und nun soll es hervorsprießen
auf dem Boden und in dem Lebensklima der Universität. Nicht in abstrakten Formeln
legt es sich uns dar, sondern in konkreter Anschaulichkeit, in Personen von Fleisch
und Blut wird das Problem selbst erlebt und gelebt, und nicht ohne Teilnahme
erleben wir es mit.
Da wird der eine, Jnseen, gefestigt durch eine glaubensstarke Erziehung, selbst
zu starkem Glauben geneigt, mit kräftiger Willensrichtung vor die ernste Frage
gestellt: Wie hat er sich als Katholik innerhalb des allgemeinen Geisteslebens, in
das er eintreten soll, zu führen und zu richten? Er nimmt die Frage nicht leicht.
Im Gegenteil, er nimmt sie ernst, sehr ernst. Aber er findet die Entscheidung
rasch: sein Glaube gibt ihm alle und jede Richtschnur. Aber in seinem Freunde
Sander schon ringt ein ungestillter Wahrheits- und Erkenntnisdurst, der sich bis
zur Grübelei versteigt, mit tiefer Innigkeit, ja Überschwenglichkeit des Gefühls, die
sich bis zu poetischer Anschauung erhebt und im Kern seines Wesens zugleich einen
echt religiösen Zug darstellt; in ihm liegen die Einsichten des Verstandes mit den
Bedürfnissen des Herzens in bitterm Streit, vereinigen sich kritischer Verstand, ja
Zweifelsucht mit hoffnungsfroher Gemütsfülle in wunderbarer Mischung. Ihn mit
seinem komplizierten — übrigens mit der feinsten Psychologie geschilderten — Wesen
quält das Problem ganz anders. Jener ist kein Grübler, ist kein Poet, er ist eine
einfache Natur. Aber er kann fürs erste noch mit seiner schlichten Frömmigkeit
den schwankenden Freund stützen und beraten: „Wir nehmen eben in jungen Jahren
ein Bild der Glaubenslehre in uns auf, das in manchen Stücken unrichtig oder
wenigstens kindlich unreif ist. Wenn wir uns dann innerlich weiter entwickeln,
dann will uns das und jenes nicht mehr genügen. Wir meinen dabei leicht, wir
zweifeln am Glauben oder fielen von ihm ab, während wir uns nur von unsrer
eignen unvollkommnen Auffassung des Glaubens losmachen." Wer dächte bei dieser
feinen Unterscheidung von „Glauben" und „Bild" oder „Auffassung des Glaubens"
nicht an jene in religiöser und geschichtlicher Beziehung so wirkungsreiche Unter¬
scheidung Luthers von „reinem Herzensglauben" und „Schein des Glaubens, gleich¬
wie ein Angesicht im Spiegel, kein wirklich Angesicht"!
In dieser weittragenden Idee, einer wesentlichen Frucht der Reformation, die
Kants kritischer Idealismus auch zu philosophischer Reife bringen sollte, an der
auch der Katholizismus, wie es scheint, immer mehr teilzunehmen sich entschließt
— unser Autor hat sie sicherlich von Kant übernommen —, in dieser Idee sollte
zunächst auch der noch unbestimmt wankende seinen Halt finden. Aber wachsen
ihm nicht anch gerade aus ihr wieder neue Probleme hervor? Quellen sie ihm
nun nicht auch organisch hervor aus seiner ersten Grundfrage: Was ist und soll
sein der katholische Student? Und muß er nicht dessen Bestimmung und Aufgabe
wiederum messen an jener Idee?
Froh, in seinem Zweifel — in dem er nicht weiß, wie er sich zu ihr stellen
soll — der katholischen Verbindung entgangen zu sein, muß er mit unausweichlicher
Notwendigkeit von neuem zu ihr Stellung nehmen, muß er sich fragen: Wie steht
er zu ihr, wie steht sie selbst zum Ganzen der Universität, wie zur Kirche mit
deren Glaubenssätzen, wie auch zu Nation und Vaterland, wie zur „Moderne,"
zur Kulturgemeinschaft überhaupt? Auf die Fülle eindringlicher und feiner Be¬
obachtungen, die wir hier in der anschaulichen Darstellung des katholischen Ver¬
bindungswesens mit all seinem studentischen Tun und Treiben vom ernsten Studium
bis zur „Fachsimpelei" auf der Kneipe, von der ernsten kirchlichen Feier bis zum
Kommers und „Bummel" mit erleben, auf manch anmutiges Stimmungsbild, das
hier ein ernstes und reines aber erst aufkeimendes Liebesleben, dort eine nicht ganz
unbedenkliche Liebeständelei — episodische Anklänge an den Romancharakter im land¬
läufigen Sinne — gegen den allgemein studentischen Untergrund projiziert, können
wir hier nicht eingehn, so wenig sie etwa unorganisch in das Ganze eingreifen,
und so köstlich sie anch geschildert sind. Es kommt uns für sie hier nur darauf
an, daß kein ernstes Problem Übergängen, und daß jedes ernst und gründlich be¬
handelt ist: nicbt grau in grau gemalt, nicht in der Farblosigkeit der Theorie, nicht
abstrakt schematisch, sondern von dem Standpunkte des lebendigen Lebens aus, der
Wirklichkeit der Handlung, der Wechselbeziehung von Rede und Gegenrede konkreter
Persönlichkeiten mit tiefer Wirkung auf das Gefühl. Da fehlt weder die Rücksicht
auf die Überzeugung des andern, noch das Verhältnis von Glauben und Wissen,
noch die „voraussetzungslose Forschung," noch die „akademische Freiheit" — und
wie sie alle heißen die Fragen, die den Ernstern ernst beschäftigen. Sie alle
sind, fern von jeder Oberflächlichkeit, allseitig erwogen, tief und gründlich behandelt
und ästhetisch anschaulich dargestellt.
Daß sie mancher aus dem Studeutenmilieu leicht nimmt, erleben wir freilich
auch hier. Nicht wenige in der geschilderten katholischen Verbindung setzen sich
kurz entschlossen über sie hinweg. Aber andre üben darum auch die schärfste Kritik
an der Verbindung. Von Apologie ist nicht die Rede. Da wird nichts bemäntelt,
Verschwiegen und vertuscht. Rücksichtlos werden die Schäden aufgedeckt. Edeldenkend
suchen einsichtige Köpfe die Verbindung von ihren Sonderinteressen — gipfeln diese
nun in der Kneiperei und „Kommentreiterei," oder in Geckentum und leerer Phrase,
oder in Unduldsamkeit und damit zusammenhängender religiöser Oberflächlichkeit —
abzulenken und auf das Allgemeine, die ideale Bestimmung zu richten. Und die
wird nicht in einem katholischen „Abschließungssystem" nach außen, sondern in ge¬
meinsamer Arbeit nach innen, in Arbeit an- und füreinander, im Streben nach
geistiger Erweiterung von ihnen gesehen. Daß hinter dem Berge auch uoch Menschen
wohnen, die zwar andre Meinungen, andre Lebensformen haben wie sie, mit denen
sie aber doch Ewigkeitswerte und ideale Ziele verbinden, daß ein allgemeines
Zusammenarbeiten an der vaterländischen Kultur, sogar an der religiösen, möglich
und notwendig ist, ohne daß man seine eigne Art aufgibt, ohne daß man die der
andern verletzt, das einzusehen, das auch mit der Tat durchzuführen, könnte der
katholischen Verbindung erst ihr Existenzrecht gewährleisten. Nur dann auch würden
die Außenstehenden dieses anerkennen können und wirklich anerkennen, würden sie
auch die Bedürfnisse, die für die Eltern wie die Studenten für den religiösen Zu¬
sammenschluß maßgebend sein mögen, gelten lassen. Und alle Teile würden mehr
das Vereinende und Gemeinsame als das Trennende und Gegensätzliche betonen.
Und doch ist dieser Zusammenschluß kein religiöses Allheilmittel. Die Persönlich¬
keiten sind zu verschieden. Wer nicht zum katholischen Zusammenschluß auf der
Universität neigt, bleibe ihm fern. Wer in das Verbinduugsleben hineingeraten
ist, ohne sich in ihm wohl und innerlich frei zu fühlen, wessen Seele es beengt
und an wertvoller Kraftentfaltung hindert, der ist es sich selber schuldig, auszu¬
treten. Nach langem Ringen, aber schweren Herzens — so steigert sich die innere
Handlung rin steter Notwendigkeit — sehen wir den, der uns durch die Kompliziert¬
heit seines Wesens am interessantesten erscheint, dem der Autor auch mit besondrer
Liebe nachgegangen ist, den Schritt vollziehn. Wie hat er gerungen, ehe er dahin
kam! Und doch war nicht Nietzsche, der auch ihm eine Zeit lang den Kopf ver¬
dreht hatte, daran schuld. Es scheint, als ob er sich zu Kant hingezogen gefühlt
hätte. Wird er nun dessen hohen, ernsten Begriff der Autonomie der Persönlich¬
keit besser außerhalb als innerhalb der Verbindung an sich auswirken können, sich
zur freien, sittlichen Persönlichkeit heranzubilden vermögen? Die Frage bleibt offen,
und mit Recht! Denn wir sind frei und können, wie Kant sagt, autonom handeln,
wann und wo es auch sei, wenn wir nur wollen. Es ist psychologisch und künstlerisch
sogar ungemein fein entwickelt, daß das Ganze gleichsam mit einer offnen Frage
abschließt. Denn das ist eben eine Frage, die zugleich Antwort ist, weil man, um
sie auch nur stellen zu können, schon den Weg zur innern Freiheit betreten haben
muß, und weil sie bloß dadurch schon, daß sie überhaupt gestellt wird, das Ziel
anzeigt, worin die ganze innere Handlung gipfelt, dem sie zustrebt: die sittliche
Bestimmung der Persönlichkeit, wie sie uns aus dem Ideal jener Freiheit entgegen¬
leuchtet, die das Christentum in die Welt gebracht hat, jener Freiheit, die Luther
uns von neuem aus tiefem religiösem Gefühl heraus geschenkt, und die Kant mit
philosophischer Schärfe als den tiefsten Grund und zugleich als den höchsten Sinn
und Zweck unsers Lebens erwiesen hat.
Für den katholischen Studenten könnte das Buch, wenn er nur wollte, und
auch er kann es, eine Tat bedeuten. Mit wunderbarer Deutlichkeit ist ihm ein
Spiegel seines Seins vorgehalten. Aus dem unmittelbarsten Leben ist hier eine
Erkenntnis seines Wesens geschöpft, die ihm zur Selbsterkenntnis verhelfen könnte.
Plastisch anschaulich treten ihm wohlbekannte Persönlichkeiten gegenüber. Das sind
Menschen, die wir hier sehen — die Sander, Jnseen, Berkmann, die Studenten;
Merk, der Kaplan; Rohdius, der Privatdozent; der Justizrat von Stein, der ultra¬
montane Abgeordnete; wie sie alle heißen —, es sind Menschen, die wirklich gelebt
haben und noch wirklich leben. Sie können ihm zeigen, wie er selber ist, aber
auch, wie er — sein sollte! Wie der Katholik, so wird aber auch der Protestant
einen nicht unwesentlichen Gewinn an Erkenntnis aus dem Buche schöpfen, und
dieses selbst kann klärend und versöhnend nach beiden Seiten hin wirken.
Es ist eine bedeutungsvolle Kundgebung aus dem katholischen Leben heraus.
Gerade indem sie sich nicht schent, ans die Wunden an ihrem eignen Leibe zu
weisen, deutet sie auch Mittel und Wege zur Heilung an. Mitten in dem Lärm,
der sich heute um ihr Problem erhebt, wirkt die sachliche Ruhe und die friedvolle
Behandlung besonders wohltätig. Und sie zeigt auch, wie weise es ist, alle Gewalt¬
mittel im Kampfe der Geister zu vermeiden. Die friedvolle Lösung wird auch hier
die beste sein. Sie wird am ehesten dem Unerfreulichen steuern und dafür dem
Erfreulichern zu einem Platz an der Sonne des Lebens gemeinsamer Arbeit und
innerlicher Vertiefung verhelfen.
Solche Vertiefung und Verinnerlichung kann uns aber schließlich nur erwachsen,
wenn wir mit heiligem Ernste Gott suchen, den Gott der Wahrheit, zu dem der
Weg nicht durch starre selbstgenugsame Abgeschlossenheit gegen fremde Überzeugung,
sondern durch Verlebendigung der eignen führt, und damit selbst durch Irrtum und
In prächtiger Ausstattung mit einer
Fülle geschickt zusammengestellter Textbilder und künstlerisch wertvoller Fnrbenbilder
sind soeben in K. Thienemcmns Verlag (Stuttgart) das Deutsche Knabenbuch und
das Deutsche Mädchenbuch erschienen. Das sind in der Tat empfehlenswerte
Jahrbücher der Unterhaltung, Belehrung und Beschäftigung für unsre Knaben und
unsre Mädchen. Das Knabenbuch bietet fesselnde Erzählungen aus der Geschichte
und dem Volksleben, die den jungen Leser in die Zeiten Maximilians, in die Re¬
gierung des Großen Kurfürsten und in die Kämpfe der Tiroler unter Andreas
Hofer führen. Das Gebiet der Forschungsreisen ist mit der interessanten Schilderung
eines Ausflugs ucich Marokko vertreten, von unsern Kolonien wird Samoa eingehend
behandelt. Dazu kommen Skizzen aus dem Leben und Wirken unsrer Marine,
physikalische und astronomische Belehrungen, Darstellungen neuer Erfindungen und eine
Menge von Studien aus dem Pflanzenreich und dem Tierreich. Besonders interessant
wird für manchen jungen Leser der von dem Oberforstrat Neumeister verfaßte Aufsatz
sein: Forstmann null ich werden. Rechnet man zu dieser Fülle von Stoff noch alle
die Kleinigkeiten aus Sport und Spiel, so muß man gestehn, daß das Buch für deu
Preis von 6 Mark 50 Pfennigen einzig in seiner Art dasteht. Ebenso gediegen redigiert
ist das Deutsche Mädchenbuch. Der weiblichen Natur entsprechend ist hier dem
Novellistischen, den sinnigen und gemütvollen Schilderungen ein größerer Raum ge¬
währt. Besonders anregend und lehrreich sind die Lebensbilder der französischen
Tiermalerin Rosa Bonheur, der Aufsatz über Robert und Klara Schumann und
die Abhandlung über unsre schönsten Tauben und Hühner mit zehn prächtigen
Bildern in Aquarelldruck. Reisebilder, Hauswirtschaftliches. Kunstfertigkeiten, Hand¬
arbeiten, Rätsel usw. werden wesentlich dazu beitragen, das Deutsche Mädcheubuch
den jungen Leserinnen noch interessanter und wertvoller zu machen.
Zum fünftcumal hat der Verlag von W. Spemann (Berlin und Stuttgart)
sein Jahrbuch Das große Weltpanorama erscheinen lassen, und man muß in
der Tat erstaunen, mit welcher Geschicklichkeit und Umsicht die Herausgeber immer
wieder neue Gebiete des Reizvollen, Anregenden und Lehrreichen aufzufinden und
auszubeuten wissen. Durch alle Weltteile, über Meer, Gebirge und Ebene führen
uns die Neiseschilderungen, die Berichte aus der Länder- und Völkerkunde, die Er¬
zählungen merkwürdiger Erlebnisse und Abenteuer: Quer durch Kanada, Ein chine¬
sisches Festmahl. Wanderfahrten in Mexiko, Japanische Tempel, Der Pcmama-
knnal usw. Alles ist in spannender Darstellung mit einer Fülle vortrefflicher
photographischer Aufnahmen vorgeführt. Besonders berücksichtigt sind wertvolle Er¬
findungen in der Technik und fesselnde Einzelheiten aus dem Gebiete der Jagd,
des Sports und der Spiele. Zu den alten Freunden des Weltpanoramas wird
dieses fünfte Jahrbuch sicher viele neue Leser gewinnen. — Anmutige und unter¬
haltende Darstellungen aus dem Naturleben gibt uns Karl Kraepelin in seinen
bei B. G. Teubner (Leipzig und Berlin) schon in dritter Auflage erschienenen Natur¬
studien im Hause mit Zeichnungen von O. Schwindrazheim. Die Form ist die
eines Zwiegesprächs zwischen Vater und Sohn, und der frische und anregende
Dialog führt uns bald durch die Gletscherwelt der Hochgebirge zu den Mineralien
und dem Kreislauf des Wassers, bald zu den Eigentümlichkeiten der Spinnen, bald
zur Biologie der Stubenfliege und andrer Hausinsekten, bald in die Geheimnisse
der Pflanzenwelt usw. Überall wird das Verständnis der Naturerscheinungen durch
anschauliche Bilder erleichtert. — Besonders für die Jugend berechnet ist auch die
von K. Horn besorgte kleine Ausgabe der Kriegserinnerungen eines Feld¬
zugsfreiwilligen aus den Jahren 1870 und 1871 von Karl Zeitz mit
110 Illustrationen von Richard Starcke in Weimar und einer Übersichtskarte des
Kriegsschauplatzes (Altenburg, Stephan Geisel). Der Herausgeber hat die rein
kriegsgeschichtlichen Ausführungen weggelassen und dadurch die Erinnerungen des
Kriegsfreiwilligen für junge Leser anziehender gemacht. Ju zweiundzwanzig Kapiteln
sührt uns Zeitz durch die großen Ereignisse des Feldzugs. Ein buntes, oft dra¬
matisch bewegtes Bild entrollt sich vor unsern Augen: Märsche und Biwak, Epi¬
soden aus Gefechten und Schlachten, das Leben in Quartieren und die Kriegsnot
für Freund und Feind. Wörth, sedem, Orleans, Le Mans und Paris sind die
Hauptetappen des vorrückenden Regiments. Das große, schon in der fünften Auf¬
lage erschienene Werk des als Kommerzienrat in Meiningen lebenden Verfassers
hat schon längst seinen verdienten Erfolg auf dem literarischen Markte erworben,
und es ist kein Zweifel, daß auch diese kleine Ausgabe Beifall finden und die Er¬
innerungen an die große Zeit in den Herzen unsrer Jugend wach erhalten wird. —
In demselben Verlage sind vier neue Bändchen der Deutschen Seebücherei er¬
schienen: Stralsund zur Zeit der Seeräuber. — Ein deutscher Seemann aus der
Zeit Friedrichs des Großen. — Sr. Majestät Kanonenboot Iltis. — Von Bremen
hinaus in die Welt. — Diese von Otto Richter verfaßten Erzählungen aus dem
Leben des deutschen Volkes zur See sind mit Sachkenntnis und in echt nationalem
Geiste geschrieben. Sie können wesentlich dazu beitragen, das Verständnis für die
weltpolitischen Aufgaben unsers Volks in weiten Kreisen zu erwecken, die große
Bedeutung unsrer Schiffahrt und unsrer Marine klar zu machen und das Interesse
dafür in unsrer Jugend frisch und lebendig zu erhalten.
!M rechten Zeit kommt sie, die Forderung zur Ergänzung des
Flottengesetzes von 1900; freilich wird sie manchem Vaterlands¬
freunde viel zu bescheiden erscheinen, weil sie in engen, bestimmten
Grenzen gehalten ist. Aber in dieser weisen Beschränkung liegt
l auch ein großer Vorzug: die Forderung ist ohne Schwierigkeiten,
ohne „Opfer" sehr gut durchführbar. Ein arbeitsfrohes Volk, wie das deutsche,
kann die Kosten der vermehrten Flottenrüstung, die ihm den Frieden sichern
sollen, hundertfach leichter tragen als die Verluste in einem unglücklichen
Kriege, der die Seegeltung und den Seehandel Deutschlands vernichten würde.
Feinde und Freunde des Vaterlandes haben im Laufe des letzten Jahrzehnts
das ihrige dazu beigetragen, den schwerfälligen deutschen Michel von der Un-
entbehrlichkeit einer kriegstüchtigen, kräftigen Flotte zu überzeugen. Die neue
Mariuevorlage wird also zweifellos größerm Verständnis bei Hoch und Niedrig
im Binnenlande begegnen; das ist ein Segen und läßt schon jetzt darauf
schließen, daß die Behandlung der Vorlage auch im Reichstage weniger
schwierig als früher sein wird. Der Durchschnittsdeutsche ist denn doch
gerecht genug, wenigstens sich selber zu sagen, daß er früher recht kurzsichtig
war, als er sich vermaß, die „uferlosen" Flottenpläne als Marinesport zu
bekritteln. Der bittre Ernst der Flottenvorlage leuchtet heute schon manchem
einfachen Manne im Volke ein, wenn er es auch ans Furcht vor der Partei-
tyrannis nicht öffentlich auszusprechen wagt. Haben doch sogar gut nationale
Parteimänner noch im vorigen Jahrzehnt gegen die Flottenforderungen ge¬
stimmt, einfach weil sie nichts von der Bedeutung der Flottenfrage verstanden.
Gut Ding will Weile haben — das gilt eben leider auch für die Flotten¬
frage; aber was der Deutsche einmal für gut befunden hat, daran hat er
bisher immer zäh und treu festgehalten; das ist ja der Unterschied zwischen
der gediegnen und freilich auch schwerfälligen deutschen Art im Gegensatz zu
den romanischen Völkern, die wichtige Dinge schneller begreifen, dafür aber
nicht mit gleicher Treue daran festhalten. Die glücklichen Engländer mit ihrer
Mischung aus keltisch-romanischem und angelsächsischem Blute sind auch darin
vom Schicksal begünstigter als wir, ihre rasche Entschlußfähigkeit ist mit er-
staunlicher Zähigkeit und Ausdauer gepaart, wo es gilt, ein klar erkanntes
Ziel zu erreichen. Daß wir aber nicht immer das Volk der Träumer bleiben
dürfen, hat uns so manches Ereignis des letzten Jahrzehnts offenbart; nun
gilt es, den glücklich begonnenen Flottenausbau auch so schnell wie möglich
über den kritischen Punkt seiner Entwicklung hinwegzubringen.
Was die Spatzen von allen Dächern pfeifen, darüber darf man wohl in
aller Ruhe auch einmal in unsrer ernsten Zeitschrift ein paar Worte sagen,
ohne damit die freilich recht schwierige Lage der deutschen Seepolitik noch zu
verschlimmern. Unser großer Bismarck war ja auch für rücksichtslose Offen¬
heit, und der Erfolg hat ihm Recht gegeben. Englands Überlegenheit zur
See allen andern Seestaaten gegenüber ist noch nie, in keinem Jahrhundert
früher und auch zu keiner Zeit der letzten Jahre so erdrückend groß gewesen
wie gerade jetzt, seit durch Lord Selbornes und Sir John Fishers geniale
Zusammenziehung und vermehrte Indienststellung der Seestreitkräfte die britische
Flotte schon im Frieden völlig kriegsbereit gehalten wird. So weit ist der
deutsche Binnenländer leider noch nicht in das Wesen der Seekriegführung
eingedrungen, daß er die unmittelbare Bedrohung, die in diesem „Kriegs¬
aufmarsch" liegt, richtig zu beurteilen vermag. Mit drei aktiven Schlachtflotten,
unterstützt von drei bis vier Geschwadern der stärksten Panzerkreuzer und
etwa sechs bis acht Dutzend Torpedobootszerstörern, kann England mitten im
Frieden, und ohne irgendwelche besondern Vorbereitungen zu treffen, durch die
kriegerische Absichten in die Öffentlichkeit dringen können, über irgendeinen
andern Seestaat herfallen. Ein solcher Schlag kann heutzutage viel über¬
raschender unter Ausnutzung der Dampfkraft und unter der Maske eines ge¬
planten großen Flottenmanövers ausgeführt werden als damals, am 2. Sep¬
tember 1807, als eine große britische Linienschiffsflotte mitten im Frieden
Kopenhagen überfiel und die prächtige aber unvorbereitete und auch schwächere
dänische Flotte kurzerhand wegnahm. skrupellos machten damals die britischen
Staatsmänner von dem Rechte des Stärkern Gebrauch, weil sie auf diese Weise
verhindern wollten, daß Napoleon vielleicht die dänische Flotte später Hütte
gegen England benutzen können.
Wir leben nun freilich nicht mehr im Zeitalter napoleonischer Raubkriege;
unsre Feinde wie unsre Freunde wissen, daß es heutzutage kein friedfertigeres
und rechtlicheres Volk gibt als das deutsche, und daß unter allen Herrschern
der Großmächte neben dem ehrwürdigen österreichischen Kaiser wohl keiner den
festern Wunsch und Willen hat, seinem Volke und der gesitteten Menschheit
die Segnungen des Friedens zu bewahren als unser Kaiser. Aber das
Deutsche Reich ist zu groß und zu kräftig, als daß es nach der Art der macht¬
losen nordischen Kleinstaaten von der Gnade andrer Großmächte leben könnte.
In ihrer Art sind solche Kleinstaaten zweifellos glücklichere Gemeinwesen als
die Großstaaten, sie können sich freier entwickeln, solange sie nicht den Neid
und die Habgier andrer hervorrufen. Aber ein so zahlreiches, strebsames und
auf allen Gebieten menschlicher Tätigkeit auch überraschend erfolgreiches Volk
wie das deutsche erwirbt sich mit jedem Fortschritt der eignen Entwicklung
mehr und mehr Neider und mißgünstige Feinde. Wer das nicht glaubt,
braucht nur mit Deutschen zu sprechen, die das Ausland kennen. Alle Menschen
sind eben nur Meuscheu und keine Engel, deshalb bleibt die Läuterung
der menschlichen Natur durch ideale Bestrebungen, wie sie die verschiednen
kirchlichen Gemeinschaften, die Ethische Kulturgesellschaft oder die Heilsarmee
und andre zu fördern suchen, immer nur Stückwerk, meist sogar grane Theorie.
Trotz des zur Hauptsache gemeinsamen evangelisch-protestantischen Glaubens
hat das deutsche Volk keinen gefährlichern und ihm feindlicher gesinnten Neben¬
buhler im Kampf ums Dasein, um die irdischen Güter als das englische; es
ist traurig, aber wahr: die materiellen Interessen überwiegen im Leben der
Völker heutzutage noch die geistigen und die sittlichen. Das Christentum im
Sinne Christi ist auf dieser unvollkommnen Welt, wenigstens wie die Menschen
bisher noch geartet sind, einfach undenkbar.
Wo bleibt die Kampfeslust des Evangelischen Bundes, wenn es gilt, die
Genreinschaft der Glaubensgenossen herzustellen, die evangelisch-protestantischen
Engländer an ihre Christenpflichten zu erinnern? Zwietracht im eignen Vater¬
lande zu schüren ist leicht, aber Eintracht zu stiften im Sinne Christi, im
Sinne Luthers wenigstens unter den Genossen eines und desselben Christen¬
glaubens — dazu scheint weder die anglikanische Kirche noch der sich im Wind-
mühlenkampf gegen Rom verpulvernde Evangelische Bund den Beruf und die
Kraft in sich zu fühlen. Die Kirche versagt eben immer, wo es gilt, den
„Frieden auf Erden" zu fördern. Damit muß man rechnen, und insonderheit
auch mit der sehr verbreiteten menschlichen Schwäche, daß der Übermächtige
leicht dazu neigt, seine Macht zu mißbrauchen. Gegen rohe Gewalt gilt aber
auch heute uur das Faustrecht.
Fremde Fachleute sind sich völlig klar, was die „Mobilmachung" der eng¬
lischen Flotte zu bedeuten hat; ein Franzose schrieb kürzlich in der vorzüglichen
Fachzeitschrift 1,3, mMno ?rs,neM8« (Ur. 164) darüber: Kor dut sse auMirä'Juli
ig, viotoirs irmrMiats äiws les 6MX as ig. wer ein Roral, 1'vczrWßiuent as la
üotte. allknnmäö äiws uns on äsux rsnoontrss. . . . Das ist freilich mit den
Augen eines Nachbarn gesehen, dem die Vernichtung der deutschen Flotte auch
im eignen Interesse erwünscht wäre, doch liegt ein dickes Korn von Wahrheit
in der Übertreibung. Besser im moralischen Sinne ist seit dem 2. September
1307 weder die gesamte Menschheit noch ihr einflußreichster, mächtigster Teil, zu
dem in erster Reihe die beinahe allmächtigen englischen Staatsmänner zählen,
geworden. Zwar hat sich das menschliche Gewissen in der kurzen Zeitspanne
des verflossenen Jahrhunderts allerwärts ein wenig verfeinert, aber dieser
geistige Fortschritt ist noch viel zu gering und vor allem zu unsicher und un¬
zuverlässig, als daß das Glück und Gedeihen eines großen Volkes von dem
Gerechtigkeitssinn seiner neidischen Nachbarn abhängig gemacht werden dürfte.
So wenig in den gesittetsten Ländern heute noch der Schutzmann zu entbehren
ist zur Verhütung von Mißbräuchen, so wenig ist eine deutsche Flotte zu ent¬
behren, die stark genug wäre, allein durch ihr Dasein fremde Realpolitiker
davon abzuhalten, die deutschen Seeinteressen zu schädigen. Hätte Deutschland
keine überseeischen Geschäftsbeziehungen, keinen Seehandel, keine Handelsflotte,
dann freilich wäre die Kriegsflotte nur ein Machtmittel, über dessen Not-
wendigkeit die Ansichten geteilt sein könnten. Darüber läßt sich kaum streiten,
daß die Vereinigten Staaten ihre mächtig anwachsende Flotte hauptsächlich zur
Ausbreitung ihres Einflusses, ihrer realen Macht außerhalb des amerikanischen
Festlandes bestimmt haben. Aber es gehört mehr als Kurzsichtigkeit dazu,
diesen Sonderfall zu verallgemeinern und die Behauptung aufzustellen, eine
starke Flotte könne „einzig" für eine gewaltsame Eroberungspolitik eine Rolle
spielen. Das heißt Tatsachen auf den Kopf stellen; freilich kann man von den
„Vorwärts"tyrannen, die mit solcher Logik arbeiten, nicht erwarten, daß sie
die einfachsten Gesetze der Mechanik auf das Völkergetriebe anzuwenden ver¬
steh». Alle Fanatiker sind blind, unduldsam und unbelehrbar. Aber dem mi߬
leiteten deutschen Arbeiter sollte man doch verständlich machen, daß er in erster
Reihe die Zeche zahlen müßte, wenn die grünt- und uferlosen Phantastereien
seiner Diktatoren zur Geltung kämen. Die Ziele der deutschen Flottenpolitik
liegen so klar zutage, daß sie jeder Verständige mit einigem guten Willen er¬
kennen kann. Die deutsche Flotte ist und bleibt eine Schutzflotte, das zeigt
ohne weiteres das Mißverhältnis der deutschen Flottenstärke zu den deutschen
Seeinteressen; es gibt nußer England keine andre Großmacht, die so sehr auf
das Meer, auf den Seeverkehr und die Ausbreitung des eignen Volkstums,
der eignen Geschäftsverbindungen nach überseeischen Ländern angewiesen ist
wie Deutschland. Den Amerikanern könnte zur Ausbreitung ihres geschäftlichen
Einflusses wohl ihr eignes Festland genügen, um so mehr, als es ohne Inseln
mehr als neunmal so groß wie Europa ist (die Flüche der Verewigten Staaten
ist etwa achtzehnmal größer als die des Deutschen Reichs, während die Be¬
völkerungsstärken im Verhältnis 4 : 3 stehn). Trotzdem bauen die sehr geschäfts¬
kundigen Amerikaner eine weit stärkere Flotte als wir; sie hatten Mitte dieses
Jahres 15 große Linienschiffe im Bau, Deutschland nur 8 bedeutend kleinere,
und zugleich waren 9 große amerikanische Panzerkreuzer im Bau gegen 3 eben¬
falls beträchtlich kleinere deutsche! Wem das nicht zu denken gibt, daß eine
Republik, deren Symbol die Freiheitsgöttin ist, deren Landheer, wenn es
sein müßte, nicht nur Kanada erobern, sondern bis zur Magelhaensstraße vor¬
dringen könnte, ohne von irgendeiner Seemacht an einem solchen Eroberungs-
zuge gehindert zu werden — daß eine solche Republik dennoch mit fieberhaftem
Eifer eine Kriegsflotte baut, wer diese Zeichen der Zeit nicht zu deuten versteht,
dem ist nicht zu helfen. Warum bauen denn die Amerikaner eine so starke
Flotte? Weil sie auch außerhalb ihrer festen Scholle nicht abhängig sein wollen
von der Willkür andrer Seemächte, weil sie dem amerikanischen Unternehmungs¬
geist auch außerhalb ihres Festlandes freie Arbeitsgebiete sichern und schützen
wollen. Also der praktische Amerikaner macht die Sache umgekehrt wie der
gute deutsche Michel: er schafft sich erst die starke Flotte, noch ehe seine See¬
interessen dies fordern, während wir leider mit den: Bau der Schutzslotte unsern
Seeinteressen bedenklich nachgehinkt kommen.
Längst ist die kleine deutsche Scholle dem deutschen Unternehmungsgeist
zu klein geworden; längst durchfurchen Tausende von Schiffen unter deutscher
Flagge mit deutscher Ladung alle Meere der Erde, längst wirken an Tausenden
von Orten in allen Himmelsgegenden tüchtige deutsche Kaufleute als Vor-
arbeiter dafür, daß deutsche Waren, deutscher Hände Arbeit in der Fremde
Absatz und Lohn finden. Wie lächerlich leicht es für die rohe Gewalt ist,
diese Strome deutschen Verdienstes abzudämmen, davon wollen die utopistischen
Volks„beglücker" nichts wissen. Wer einen Schwächern schädigen will, mit
ihm einen Streit vom Zaune brechen will, findet immer einen Vorwand dafür,
sei es, daß der andre eine Ungeschicklichkeit begeht, die der Lauernde heim¬
tückisch ausnutzt, sei es, daß der Streitsucher beleidigende Anforderungen stellt,
wie weiland Napoleon der Dritte, die zum Kampfe führen müssen, wenn der
andre nicht g, ig, Faschoda zurückweichen kann. Schon vor einem Jahrhundert
war es dem seebeherrschenden England leicht, durch jahrelange Blockade Frank¬
reichs Kolonialreich zu vernichten, seinen Fabriken das Rohmaterial abzu¬
schneiden, seine Handelsschiffahrt vom Meere zu verjagen. Im Jahre 1797
schrieb der Chef des Handelsamts in Frankreich: „Die frühern Quellen unsers
Wohlstandes sind entweder verloren oder versiegt. Unser Landwirtschafts-,
Fabrik- und Jndustriewesen ist fast erloschen." Das war aber in einer Zeit,
als die Gewerbtätigkeit in allen europäischen Ländern im Vergleich zu heute
nur ganz geringe Bedeutung hatte. Wieviel deutsche Arbeiter müßten heute
brotlos werden, wenn der deutsche Seeverkehr nur ein Jahr lang, geschweige
denn ein volles Jahrzehnt durch Blockade gehemmt würde? Wenn aber die
deutsche Flotte nicht stark genug wäre, würde eine solche Blockade der eng¬
lischen nicht einen Pfennig mehr kosten als ihre heutigen Indienststellungen
während der Friedenszeit. Hat aber die deutsche Flotte solche Stärke, daß
die englische, falls sie wirklich das 6orAssnisnt> versuchen sollte, auch ihrerseits
auf schwere Verluste rechnen müßte, dann wäre das Blockadegeschäft minder
rentabel, und jeder britische Staatsmann würde sich dreimal länger besinnen,
ehe er zu einem solchen Unternehmen den Anstoß gäbe.
Den kritischen Punkt in der Flottenentwicklung hat schon vor einem
Menschenalter der Admiral Prinz Adalbert mit der Mahnung gekennzeichnet:
„Das Deutsche Reich darf keine Flotte haben, die zum Leben zu klein und
zum Sterben zu groß ist." Der britischen Übermacht gegenüber sind wir noch
immer in dieser unsichern Lage; denn die für 1920 geplante Flotte fehlt für
den Schutz unsrer Seeiuteressen schon seit Jahren. Jedes neue Linienschiff,
jeder neue Panzerkreuzer, jede neue Torpedobootsdivision mindert aber die
Unsicherheit für uns und erhöht den Einsatz für den Gegner, der etwa unsre
Seegeltung unterdrücken wollte. Aber eine Maßregel, die uns zum Schutz
dienen soll, kann nie für eine solche Übermacht, wie die englische, zu einer
Bedrohung werden; deshalb ist es lächerlich oder vielmehr böswillig, zu be¬
haupten, die übermäßig bescheidne neue Flottenvorlage brächte uns Gefahr.
Im Gegenteil, je schwächer wir bleiben, um so früher wird der, der Böses
gegen uns im Schilde führt, uns zu schädigen suche,?.
Die Marinevorlage für 1906 enthält zweierlei neue Forderungen: erstens
eine kurze Ergänzung zum Paragraph 1 des Flottengesetzes vom 14. Juni 1900,
wonach der Schiffsbestnnd um fünf große Kreuzer bei der Auslandsflotte und
um einen großen Kreuzer bei der Materialreserve vermehrt werden soll; zweitens
eine Denkschrift über eine den heutigen Anforderungen angepaßte neue Geld-
bedarfsberechnung zum Flottengesetze für die Jahre 1906 bis 1917. Die be¬
scheidne Vermehrung des Schiffsbestands ist nichts als eine alte 1900 ab-
gewiesne Forderung (damals waren außerdem noch sieben kleine Kreuzer
gefordert worden, die auch nicht bewilligt wurden). Ihre Bewilligung eilte
damals nicht, da zunächst die aktive Schlachtflotte ausgebaut werden mußte,
und deshalb der Auslandsdienst mit weniger Schiffen versehen werden mußte,
als zur Förderung der deutschen überseeischen Interessen erwünscht gewesen
wäre. Die ältern Grenzbotenleser erinnern sich vielleicht, daß schon vor einem
Jahrzehnt (in den Grenzboten 1896, Band I, Seite 209) neben dem, was für
eine starke Schlachtflotte nötig ist, die Schaffung eines Geschwaders von vier
bis sechs tüchtigen Panzerkreuzern angeregt wurde. „Ein solches Geschwader
würde aber auch in jedem Teile der Erde erfolgreich gegen die Geschwader
größerer Seemächte auftreten können, wenn es die Ehre und das Wohl des
Vaterlandes fordern sollte," schrieb ich damals. Inzwischen sind uns längst
die fremden Seemächte zuvorgekommen im Bau von Panzerkreuzern; England
hat vierundzwanzig fertig, fünfzehn im Bau; Frankreich neunzehn fertig, sechs
im Bau; die Vereinigten Staaten sechs fertig, neun im Bau; Japan acht fertig,
zwei im Bau. Aber Deutschland hat nur fünf fertig, nämlich Fürst Bismarck
(Stapellauf 1897), Prinz Heinrich (1900), Prinz Adalbert (1901), Friedrich
Karl (1902), Roon (1903), und drei im Bau: Yorck (1904), 0 und D. Eng¬
land hat drei Kreuzergeschwader im Dienst, davon zwei zu sechs, eins zu vier
Panzerkreuzern; außerdem sind vier englische Panzerkreuzer im Stillen Ozean
an verschiednen Stellen. Auch Frankreich und die Vereinigten Staaten sowie
Japan unterhalten stündige Geschwaderverbünde starker Panzerkreuzer, die zum
Teil der heimischen Schlachtflotte beim gewaltsamen Aufklärungsdienst dienen,
die aber auch, wie in der Seeschlacht bei Tsuschima, geeignet sind, den Linien¬
schiffskampf zu unterstützen. Ihre große Selbständigkeit befähigt die Panzer¬
kreuzer zu wichtigen Unternehmungen auf hoher See, zum Schutze der Handels¬
schiffahrt und zur Bedrohung feindlicher Seehäfen und Flottenstützpunkte. Der
starke moderne Panzerkreuzer wird in allen Marineu mehr und mehr geschätzt
seiner vielseitigen Verwendbarkeit wegen; trotzdem muß man sich davor hüten,
ihn in seinem Werte zu überschätzen, denn das Linienschiff mit seinen starken
Schutz- und Trutzwaffen kann er nicht ersetzen, wohl aber ist er bei englischen
Flottenmanövern schon dazu benutzt worden, die langsamere gegnerische Linien¬
schiffsflotte zu umgehn und sie dadurch in ein gefährliches Kreuzfeuer zu
bringen. Auch das neu geforderte deutsche Panzerkreuzergeschwader könnte im
Notfalle diesem Zwecke dienen, obgleich es allerdings hauptsächlich im Aus¬
lande tätig sein soll zur Förderung der deutschen Interessen. Da Kriege
heutzutage aber ebenso plötzlich und unvermutet eintreten können wie bisher,
so ist es ein Gebot der staatsmännischen Voraussicht, solche im Auslande tätigen
Geschwader kräftig genug zu machen, daß sie nicht völlig der Willkür des
Gegners preisgegeben sind, sondern daß sie durch eigne Kraft, Beweglichkeit
und Selbständigkeit eine immerhin beachtenswerte Streitkraft bilden, die unter
geschickter Führung trotz ihres bescheidnen Umfangs doch vom Feinde nicht
übersehen werden kann, und die unter Umständen die Unternehmungen der
heimischen Schlachtflotte sogar durch diesen oder jenen zweckmäßigen Schachzug
unterstützen kann. Man sollte doch daran denken, daß die kleine deutsche
Korvette Amazone, deren Gefechtswert sehr unbedeutend war, im Januar
und Februar 1871 nicht weniger als zwei französische Panzerfregatten und
einen Aviso „beschäftigte," und nur der Abschluß des Waffenstillstandes be¬
wirkte, daß diese bedeutende Streitkraft nicht für längere Zeit ihrem eigentlichen
Kriegszweck entzogen wurde. Ein tüchtiges deutsches Panzerkreuzergeschwader,
das etwa am Kap der Guten Hoffnung bei einem Kriegsausbruch zufällig
kreuzt, würde nach dieser Rechnung mindestens drei bis fünf gleichstarke feind¬
liche Panzerkreuzergeschwader auf sich zu ziehn imstande sein, was sogar für
die britischen Flotten ein merklicher Kräfteverlust sein würde. Allerdings setzt
das voraus, daß die deutschen Panzerkreuzer ebenso stark, schnell und unab¬
hängig von Stützpunkten sein müßten wie die besten Schiffe dieser Art in
fremden Flotten. Um das zu erreichen, enthält die Vorlage eine Steigerung
der Baukosten um 8^/>z Millionen Mark für jeden großen Kreuzer, sodaß die
neuen Panzerkreuzer je 27^ Millionen kosten sollen, d. h. etwa 3 Millionen
mehr, als bisher die Linienschiffe kosteten.
Das führt zum zweiten und Hauptteil der neue» Marinevorlage: der
Denkschrift über die Geldberechnung. Darin ist eine Größensteigerung der
Linienschiffe, Panzerkreuzer und Torpedoboote vorgesehen. Diese geplante
Größensteigerung ist von Laien schon längst gefordert worden, denn gerade
dem des Seekriegswesens minder Kundigen lag die Frage nahe: Warum bauen
wir unsre Linienschiffe nicht ebenso groß und stark wie die stärksten Linien¬
schiffe andrer Flotten?
Für den Fachmann war diese Frage, solange wirkliche Kriegserfahrung
fehlte, durchaus nicht so einfach zu erledigen, wie es für den Laien den An¬
schein haben mag. Die Bewaffnungsart der Heere ist seit Jahrhunderten
nahezu international gleichmäßig; die Unterschiede in den Waffen, zum Beispiel
zwischen dem Chassepot- und dem Zündnadelgewehr, sind für die Entscheidung
eines Landkriegs kaum je wichtig, geschweige denn ausschlaggebend gewesen.
Im Seekriegswesen der letzten fünf Jahrzehnte hat aber die Technik viele ge¬
waltige Fortschritte und Umwälzungen gebracht, die nur teilweise oder meist
gar nicht im Feuer eines Seekriegs haben erprobt werden können. Daher
stammt die Musterkarte der verschiedensten Panzerschiffsformen seit Anfang der
sechziger Jahre des vorigen Jahrhunderts; erst um die Jahrhundertwende
hatten sich die nur theoretisch begründeten Ansichten der Fachleute so weit
geklärt, daß sich eine ziemlich allgemeingiltige Form für das eigentliche Kamps¬
schiff, das Linienschiff, ausbildete, während bei den Panzerkreuzern sogar heut¬
zutage die Abweichungen bei den verschiednen Seemächten zum Teil noch recht
groß sind. Sowohl über die Art der Bewaffnung wie auch über die Anordnung
und die Stärke des Panzers gingen die Ansichten weit auseinander. Um nur
em Beispiel unter vielen anzuführen, so liefen in Frankreich im Jahre 1899
zwei Linienschiffe vom Stapel, das eine, Suffren. von 12700 Tonnen Größe,
bewaffnet mit vier 30,5 Zentimetergeschützen, zehn 16,5 Zentimeterschnellladern
und dreißig leichten Geschützen; das andre, Henri IV.. nur von 8950 Tonnen
Größe, bewaffnet nur mit zwei 27,4 Zentimetergcschützen, sieben 14 Zenti¬
meterschnellladern und vierzehn leichten Geschützen. Bei den fremden Mariner
haben fast alle im letzten Jahrzehnt gebauten Linienschiffe mindestens 12000
Tonnen, meist aber über 13000 Tonnen Größe und konnten deshalb durch¬
schnittlich mit vier 30,5 Zentimetergeschützen bewaffnet werden. Nur die
wesentlich kleinern deutschen Linienschiffe erhielten seit 1895 und bis 1901 nur
24 Zentimetcrgeschütze als schwerste Bewaffnung, allerdings Schnellladegeschütze,
die gegen die schwerern Kaliber den großen taktischen Vorteil haben, daß sie
in gleicher Zeit eine größere Geschoßmasse zu schleudern vermögen als die
30,5 Zentimetergeschütze der andern Seemächte. Bei den um 1400 Tonnen
größern Linienschiffen der Vraunschweigklasse wurde das Kaliber der vier
schweren Geschütze auf 28 Zentimeter erhöht, während man in der österreichisch¬
ungarischen Marine, deren Seeoffiziere hervorragende Theoretiker sind, das
24 Zentimeterkaliber sogar noch für die neusten Linienschiffe beibehalten hat.
Der schnellfeuernde 28 Zentimeter ist ein ausgezeichnetes Geschütz für den
Linienschiffskampf auf alle Entfernungen, während der 24 Zentimeter doch
nur auf mittlern bis höchstens 5000 Meter Abstand noch den Anforderungen
an die Durchschlagskraft genügen wird. Da aber auch die größten Linien-
schiffe mit sehr verschiednen Panzerstärken gepanzert sind, so ist die Frage
der Kaliberwahl für die Bewaffnung nach wie vor schwierig und bedarf
sehr vielseitiger Erwägungen, bei denen auch die Gefechtstaktik eine große
Rolle spielt.
Die überraschenden Erfolge der Japaner in der Seeschlacht bei Tsuschima
sind hauptsächlich im Fernkampf mit den schwersten Geschützen (30,5 Zentimeter)
errungen worden; man erklärt dies aus dem Umstände, daß auf großen Schu߬
abstand nur die schwersten Kaliber den Panzerschutz bei schrägen Auftreffwinkel
noch mit solchem Kraftüberschuß durchschlagen, daß sie wirksame Zerstörungen
am Schiffskörper ausrichten können. Wer also über die meisten schwersten
Geschütze verfügt, hat die beste Aussicht, den Gegner am schwersten schon im
Fernkampf zu schädigen. Nun kommt noch ein Punkt hinzu: die Schiffs¬
geschwindigkeit. Die großen Linienschiffe der fremden Flotten, gegen die unsre
Flotte einmal zu kämpfeu haben könnte, haben vielfach größere Geschwindig¬
keit als unsre kleinern Linienschiffe, können uns also die Gefechtsentfernung
nach ihrem Gutdünken aufzwingen. Es geht eben den Linienschiffen wie allen
Großbetrieben, je größer, um so günstiger können alle Eigenschaften entwickelt
werden. Je kleiner ein Linienschiff ist, um so mehr muß der Schiffbaumeister
auf volle Entfaltung der Schutz- und Trutzwaffen und der Maschinenstärke
verzichten. Sogar unsre 13000-Tonnenschiffe der Dentschlandklasse sind aber
klein zu nennen gegen die geplanten Neubauten der Engländer, Japaner und
Nordamerikaner von 18000 bis 20000 Tonnen; es liegt auf der Hand, daß
schon die bisher üblichen 16000-Tvnnenschiffe der fremden Mariner sowohl
in der Schwere der Geschützbewaffnung wie im Gewicht des Pauzerschutzes
und der stärkern Schiffsmaschinen unsern Schiffen überlegen sein müssen. Die
Denkschrift trifft also den Nagel auf den Kopf, wenn sie sagt: „Das gleich¬
artige Vorgehn der andern Nationen zwingt dazu, die Größen noch weiter zu
steigern, damit die deutschen Schiffe (und Torpedoboote) an Gesechtskraft nicht
hinter den Schiffen (und Torpedobooten) andrer Nationen zurückbleiben."
Ganz abgesehen von den artilleristischen Erfolgen der Japaner, die doch
nicht allein der überlegnen Technik, sondern zu einem beträchtlichen Teile der
ungeheuern Überlegenheit in der genialen Führung und der seekriegsmäßigen,
mustergiltigen Schulung der japanischen Flotte zu suchen sind, ganz abgesehen
von diesen drängen noch zwei wichtige Gründe zur Steigerung der Größe
der Linienschiffe: erstens die kürzlich erst erprobte Verdopplung der Torpedo-
schnßweite von 1000 auf 2000 Meter, die dazu zwingt, den Geschütz¬
kampf mindestens in 3000 Metern Abstand zu führen, wodurch die bisher
viel größere Bedeutung der Mittelartillerie wesentlich eingeschränkt wird, und
die schwere Artillerie noch wichtiger als früher wird; zweitens zwingen die
vielen japanischen und russischen Schiffsverluste durch Seculum, diese gefähr¬
lichste Nebenwaffe des Seekriegs, dazu, dem Bodenschutz der Linienschiffe viel
größere Aufmerksamkeit zuzuwenden als bisher. Ob dieser Bodenschutz durch
innere Panzerwünde oder durch einen dreifachen, in sehr viele Zellen geteilten
Schiffsböden oder auf andre Weise ausgeführt werden mag, immer veranlaßt
er Gewichtsvermehrung, also Vergrößerung des Schiffskörpers.
Schon diese so kurz wie möglich gehaltnen Anführungen zeigen, daß
diesesmal allerdings der Laie mit seinem Drängen nach Steigerung der
Schiffsgrößen auf alle Fälle im Recht ist. Wie weit die Steigerung der
Größe für die deutschen Linienschiffe aber durchführbar sein wird, das ist aller¬
dings nicht so leicht zu beantworten, denn „hart im Raume stoßen sich die
Sachen." Die paar Schleusen im Kaiser-Wilhelms-Kanal werden wohl die ge¬
ringsten Sorgen dabei machen. Aber die Aufgaben, die beim Bau solcher
großen Schiffe unsern Schiffbaumeistern erwachsen, sind wahrlich nicht leicht,
deshalb können die ungeduldigen Laien, die da meinen, wir Hütten schon längst
größere Schiffe bauen müssen, überzeugt sein, daß die allmähliche Steigerung
in den Schiffsgrößen, wie sie im letzten Jahrzehnt stattgefunden hat, die Folge
reiflicher Überlegungen war, und daß man sich auch jetzt nur unter dem
Zwange der letzten technischen Entwicklungen und Erfahrungen in den leitenden
Kreisen unsrer Marine dazu entschlossen haben wird, die Gefechtskraft der
Schiffe so zu steigern, daß sie nicht mehr hinter der der neusten fremden
Linienschiffe zurückbleibt. Zwei der neuen Linienschiffe werden ungefähr soviel
kosten wie drei der Linienschiffe der Dcutschlandklasse; das ist nicht viel, falls
es dabei gelingen sollte, den Gefechtswert jedes einzelnen der Schiffe in der
Leistungsfähigkeit der schweren Geschütze zu verdreifachen und zugleich die
neuen Schiffe etwa dreifach weniger verwundbar gegen Geschütz, Torpedo und
Seemine zu machen. Diese nur geschätzten Steigerungen der Trutz- und
Schutzkraft können möglicherweise noch größer werden. Das sind technische
Eigenschaften, die unter Umständen ein neues Schiff wertvoller als ein halbes
Dutzend der ältern machen könnten! Vor der Seeschlacht von Tsuschima war
die Zurückhaltung, man kann sagen Bescheidenheit der deutschen Marine hin¬
sichtlich der kleinen Linienschiffe im Vergleich mit andern Flotten nicht nur
entschuldbar, sondern völlig gerechtfertigt. Unter anderen war auch die Frage,
ob kleine taktische Einheiten den großen Zielflächen der sehr großen Linien¬
schiffe gegenüber nicht manche große Vorteile haben würden, noch nicht ent¬
schieden. Ebenso war man nach den Ergebnissen der Schießversuche gegen
Panzerplatten auf den Schießplätzen durchaus berechtigt, der Mittelartillerie
eine sehr wichtige Rolle neben der schweren Artillerie einzuräumen; das kann
man bei den Linienschiffsbcmten aller Seemächte sehen. Aber die überraschenden
Erfolge der schweren Geschütze ans den sehr großen japanischen Linienschiffen
haben mehr Klarheit in diese Fragen gebracht. Theoretische Erwägungen
über die Fernwirkung der schweren Schiffsgeschütze und über die Notwendigkeit
bessern Bodeuschutzes gegen Seculum und Torpedos haben die praktischen
Erfahrungen noch wirksam unterstützt; deshalb ist der Zeitpunkt durchaus
richtig gewählt, wo auch in der noch verhältnismäßig jungen deutschen Flotte
die Größe der Kampfschiffe, also der Linienschiffe, der Panzerkreuzer und der
Torpedoboote ungefähr der Größe dieser Schiffsarten in fremden Flotten an¬
gepaßt werden soll und werden muß.
Mit Rücksicht auf den Ernst der politischen Lage, der erst kürzlich in der
Thronrede klar und allgemein verständlich betont worden ist, erscheint es wohl
angezeigt, künftig dnrch geeignete Maßregeln zu verhüten, daß das Ausland
alle wichtigen waffentechnischen Fortschritte, die in Deutschland gemacht werden,
mit ausnutzen kann. Gerade weil unsre Schiffsgeschütze und Panzerplatten
wahrscheinlich und hoffentlich die besten sind, die es überhaupt gibt, müßte
verhindert werden, daß künftig solche deutsche Erzeugnisse an Ausländer, außer
an zuverlässige Bundesgenossen, wie unsre österreichischen Stammesbrüder,
geliefert werden könnten. Die Gewerbefreiheit könnte in diesem Punkte ge¬
wisse Einschränkungen zum besten der eignen Wehrkraft wohl vertragen.
Welcher römische oder spartanische Staatsmann würde wohl die Ausfuhr von
Waffen an Ausländer geduldet haben?
Die übrigen Forderungen der Marinevorlage gliedern sich den beiden vorher
betrachteten folgerichtig an und beziehen sich hauptsächlich auf die notwendige
Vermehrung des Marinepersonals. Besonders freudig begrüßt werden muß
auch die Vermehrung der Torpedoboote: 24 Divisionen mit 144 Booten sollen
hergestellt werden. Dn die Boote bis jetzt nur etwa zwölf Jahre lang kriegs¬
brauchbar bleiben (die unvermeidbar leichte Bauart ist schneller Abnutzung unter¬
worfen), ist es als notwendig erkannt worden, künftig jährlich zwei Torpedo¬
bootsdivisionen mehr zu bauen. Da aber gerade diese Waffe in Deutschland
zur höchsten Vollkommenheit ausgebildet ist, und da die Bauzeit für die Boote
nur kurz ist, böte sich vielleicht ein Mittel zur schnellern Stärkung der deutschen
Wehrkraft zur See, wenn in den nächsten Jahren so viel Boote gebaut würden,
als die für diese Bauten eingerichteten deutschen Werften überhaupt zu baue»
imstande wären. Denn man muß immer und immer wieder daran erinnern,
wir sind im Ausbau unsrer Flotte um reichlich ein Jahrzehnt gegen die normale
Entwicklung des Schiffsbestandes bei den andern Seemächten zurück; Deutsch¬
land hat leider viel wertvolle Zeit für seine Flottenentwicklung versäumt, es
muß um so mehr mit allen Kräften daran arbeiten, so schnell wie möglich seine
Seerüstung zu verstärken. Gerade unsre heimischen Gewässer bieten für schneidig
geführte Torpedobootsdivisionen auch gegenüber weit stärkern Gegnern ausge¬
zeichnete Gelegenheiten zu erfolgreichen Angriffen. Unsre großen Torpedoboote
sind seefähig und selbständig genug, auch den europäischen Westmächten, wenn
es sein müßte, vor deren eignen Küsten und Häfen recht unangenehme Über¬
raschungen bereiten zu können. Wie seinerzeit die einzige Alabama auf dem
Weltmeere, so könnten mehrere Dutzend Torpedoboote in den nordeuropäischen
Gewässern auch der feindlichen Handelsschisfahrt ganz empfindlichen Schaden
zufügen. In fremden Fachzeitschriften liest man gelegentlich bewundernde Äuße¬
rungen über die Ausbildung unsrer Torpedobootsdivisionen; es scheint fast, als
scheue man sich schon jetzt vor ihnen wie 1870 vor unsern tapfern Ulanen, die
auch überall Schrecken um sich zu verbreiten wußten. Knapp neun Millionen
kostet eine Torpedodivision jetzt, also vier Divisionen oder vierundzwanzig Boote
kosten noch etwas weniger als ein großes Linienschiff und können vielleicht
schon etwa in einem Jahre kriegsfertig hergestellt werden. Deshalb könnte es
wohl zweckmäßig sein, wenn der Reichstag gerade für diese deutsche Sonder¬
waffe die allzu bescheidnen Forderungen der Marinevorlage übertrumpfen würde
und für die nächsten vier Jahre etwa den Ban von jährlich drei bis vier
Torpedobootsdivisionen bewilligen wollte.
Noch in einem andern Punkte sollte ein um das Wohl des Vaterlandes
besorgter Reichstag die Marineforderungen erhöhen: er sollte darauf dringen,
daß das Seeminenwesen in der denkbar vollkommensten Weise mit Geldmitteln
unterstützt wird. Nach den Erfahrungen im russisch-japanischen Kriege wird
künftig die Strenmine eine sehr wichtige Rolle im Seekriege spielen. Diese
heimtückische, scheußliche Waffe ist gerade für den Seemächtigen, der mit einen:
großen Troß von Schiffen auf dem Seekriegsschauplatz, also vor den Häfen
des zur See schwächern, erscheint, ein außerordentlich gefährliches Hindernis
geworden. Wenig Gewässer der Erde sind bessere Minenfelder als die Nordsee.
Einige schnelle Streumiuendampfer lassen sich schnell schaffen und könnten gute
Dienste leisten, besonders während der kritischen Zeit unsrer Flottenentwicklung,
also solange die Schlachtflotte noch nicht die längst nötige Stärke erreicht hat.
Außerdem kann es wertvoll sein, wenn das Ausland hört und sieht, daß der
deutsche Seemiuendienst mit „Volldampf" auf eine Höhe gebracht werden soll,
die diese Nebenwaffe zu einem weit wichtigern Hilfsmittel im Küstenkriege
machen würde als bisher. Wenn es gar gelänge, feindliche Küstengewässer mit
Seculum zu verseuchen, so könnte einem Feinde mit reger Handelsschiffahrt
ganz gewaltiger Schaden zugefügt werden. Im Kriege heiligt der Zweck gar
viele Mittel; wenn also der freilich viel ritterlichere Kampf der Linienschiffe
gegeneinander noch nicht zum Ziele führen sollte, dann darf der zur See
schwächere sich nicht lange besinnen, ehe er zur Seemine greift: gerade zur See
gilt das Sprüchlein: g. oorsÄrk — porös-ire le, clvini! Es ist eben mit dem See¬
minenwesen dieselbe Sache wie mit den Küstenbefestigungen: je stärker die
Schlachtflotte ist, um so mehr kann ein Land diese Nebenwaffen entbehren;
aber solange die Schlachtflotte schwach ist, behalten der Minendienst und die
Küstenartillerie größeres Gewicht als Verteidignngsmittel. In einer englischen
Fachzeitschrift war kürzlich zu lesen, daß die englischen Seehäfen überhaupt
nicht mehr durch Seculum gesperrt werden sollen; das ist sehr begreiflich, die
englische Flotte ist eben so übermächtig stark zur See, daß sie gar keine An¬
griffe auf ihre Häfen mehr zu erwarten hat. Bei uns ist das aber leider
anders, deshalb erhöht die Verstärkung unsers Minendienstes die Verteidigungs¬
kraft unsrer Flotte.
Man darf überhaupt nicht vergessen, daß die technische Vervollkommnung
der Kriegswaffen zu Wasser wie zu Lande tatsächlich sowohl die Neigung zur
Kriegführung wie auch die Dauer der Kriege und die Kopfzahl der Kriegs¬
opfer vermindert hat. Deshalb ist es sehr zweckmäßig, daß die Marinevorlage
künftig auch mehr Mittel zum Bau von Unterseebooten fordert, trotzdem daß
diese neueste Seekriegswaffe vorläufig immer noch nicht als kriegsbrauchbar
anerkannt werden kann; durch die eignen Versuche mit Unterseebooten wird
man auch am besten die Mittel und Wege finden können, fremde Untersee¬
boote erfolgreich zu bekämpfen. Und wenn es gar deutschen Technikern ge¬
länge, ein kriegsbrauchbares Unterseeboot zu bauen, das als Streuminen¬
dampfer verwendbar wäre, mit dem man also die feindlichen Küstengewässer
auf die heimtückischste und hinterlistigste Weise unbeobachtet mit Minen besäen
und sperren könnte, dann allerdings konnte die Seemine auch dem See¬
mächtigsten so schädlich werden, daß Fultons seltsame Prophezeiung — daß
von der Seemine die Freiheit des Meeres zu erwarten sei — ihrer Erfüllung
um vieles näher käme als zu Lebzeiten des sonderbaren Schwärmers, der die
ersten unterseeischen Minenboote baute, sie aber nirgends verwenden konnte,
weil die allzu ritterlichen Admiräle seiner Zeit nichts von diesem Teufelszeug
wissen wollten. Die Zeiten ändern sich aber; heute wäre es Donquichotterie,
wollte der zur See schwächere auf die denkbar niederträchtigste und teuflischste
Verwendung solcher Waffe im gerechten Kampf ums Dasein verzichten! Man
darf eben nicht vergessen, daß auch die mit giftigen Dämpfen gefüllten Gra¬
naten des Angreifers ihre Opfer in unmenschlicher Weise zerfleischen. Hohe
Preise sollte der Reichstag aussetzen für Erfinder, die mit neuen technischen
und chemischen Mitteln die Wehrfähigkeit Deutschlands gegen seine gefähr¬
lichsten Neider zu stärken vermöchten!
Lif Aal, <M vno <Zat! Die Zeichen der Zeit sind ernst genug, daß
es nicht erst noch phantastischer Schreckbilder bedarf, unserm lieben Michel
die ewige Schläfrigkeit zu verscheuchen. Solche Phantastereien, wie kürzlich
eine unter dem Titel „1906 — von Seestern" erschienen ist, sind verwerfliche
Mittel, weil sie das Zutrauen zur eignen Kraft schwächen und den Übermut
des Auslandes erst recht herausfordern. Es ist deshalb bezeichnend genug,
daß solche nervöse Erzeugnisse jedesmal unter dem bequemen Deckmantel der
Namenlosigkeit erscheinen, die noch dazu oft genug Kurzsichtige dazu verleitet,
die Sachkunde des Verfassers zu überschätzen. Man soll den Teufel nicht an
die Wand malen, das ist ein bewährtes deutsches Wort; es genügt vollständig,
der Gefahr mit offnen Augen entgegenzusehen. Wo die Sachkunde des Binnen¬
länders nicht ausreicht, soll der Fachmann ruhig und sachlich aufklären, aber
keine Bogelscheuchen aufstellen. Da wird mir eine Lehre unvergeßlich bleiben,
die uns jungen Seekadetten unser prächtiger Kommandant der „Leipzig," ein
echter, ruhiger Mecklenburger, gab. Es war im Golf von Kalifornien, wir
segelten vor dem Winde, als beim Segelmanöver ein Matrose über Bord fiel.
Der Golf wimmelte von Haien, und ein Seekadett konnte es in der Sorge
um den Mann nicht unterlassen, den Kommandanten mit lauter Stimme auf
die vielen Haie in der Nähe des Schiffes aufmerksam zu machen; da kam er
aber schlecht an, der Kommandant schnäuzte ihn gewaltig an: Seien Sie stille,
und machen Sie mir die Pferde nicht scheu! Denn die Rettung des Mannes
hing von der schärfsten Aufmerksamkeit aller auf die einzelnen Verrichtungen
beim Segelmanöver ab. Der Mann wurde glücklich gerettet, aber die Haie
waren schon dicht hinter ihm, als er ins Boot gehoben wurde. Hütte die
Mannschaft nach den Haien geguckt, wäre das Beidrehen mit dem mächtigen
Segelwerk sicherlich nicht so schnell und glatt vonstatten gegangen. — So
ists auch mit solchen mehr oder minder sinnlosen Zukunftsbildern politischer
und kriegerischer Vorgänge, die die Engländer in die Mode gebracht haben,
um ihre dickblütigern und denkfaulern Landsleute mit angelsächsischer Takt¬
losigkeit gruslig zu machen. Der denkende Deutsche steht aber auf höherer
geistiger Stufe, auf ihn wirken solche Zerrbilder nur abstoßend. Eines schickt
sich eben nicht für alle; mag die Absicht des ungenannten Verfassers noch so
gut sein, seine Mittel sind verwerflich und nicht imstande, den Zweck zu
heiligen.
Möge sich der Reichstag nur an Tatsachen, nicht aber an Phantome
halten; die Tatsachen allein genügen vollständig, die Notwendigkeit der schnellsten
Stärkung unsrer Wehrkraft zur See dem Deutschen jeder Partei zur ernstesten
Pflicht zu machen. Es ist die allerhöchste Zeit, daß wir uns auch zur See
so stark machen, daß auch der Stärkste nur mit Zagen uns anzufallen wagen
lit großer Aufmerksamkeit verfolgt man neuerdings in Deutsch¬
land den in einem fast gleichmäßigen, raschen Tempo fortschrei¬
tenden Aufschwung der dänischen Ausfuhr agrarischer Produkte.
Er wird allgemein als ein überzeugender Beweis für den
j wachsenden Wohlstand der Bevölkerung und die große Leistungs¬
fähigkeit der Landwirtschaft des kleinen Königreichs angesehen. Der dänische
Landwirtschaftsminister Ole Hansen erklärte kürzlich in einer Festrede bei der
großen Kopenhagner landwirtschaftlichen Jubiläumsausstellung, daß man den
Fortschritt der Landwirtschaft am sichersten erkenne, wenn man den gegen¬
wärtigen Überschuß der Ausfuhr landwirtschaftlicher Produkte mit dem Über¬
schuß der Ausfuhr vor fünfundzwanzig Jahren vergleiche. Im Jahre 1879
exportierte die dänische Landwirtschaft für 34600000 Kronen, dagegen im
Jahre 1904 für 274700000 Kronen; der Wert der Ausfuhr war also in
dieser kurzen Zeit fast um das Achtfache gestiegen. Dabei darf nicht übersehen
werden, daß die Bedürfnisse des eignen Landes infolge der starken Zunahme
der Bevölkerung und der recht bedeutenden Vermehrung des Viehstandes eben¬
falls gestiegen sind und erhöhte Anforderungen an die Landwirtschaft stellen.
Die geradezu staunenerregende Zunahme der Produktivität ist in der Haupt¬
sache das Ergebnis der Tüchtigkeit der Bevölkerung, denn von einer nennens¬
werten Ausdehnung der landwirtschaftlich benutzten Fläche während der ver¬
flossenen fünfundzwanzig Jahre kann nicht die Rede sein.
Die durch die große Leistungsfähigkeit leicht erkennbare hohe Blüte der
dänischen Landwirtschaft kann man nicht allein auf die Verwertung der tech¬
nischen und wissenschaftlichen Fortschritte zurückführen, die während der letzten
Jahrzehnte gemacht worden sind, sondern auch die höhere allgemeine und wirt¬
schaftliche Bildung der Bevölkerung muß als eine Quelle des Wohlstandes
angesehen werden. Für die große Vertrautheit der Landbewohner mit den
Gesetzen des Wirtschaftslebens sprechen recht deutlich die verschiednen genossen¬
schaftlichen Einrichtn»gen zur Verwertung der landwirtschaftlichen Erzeugnisse.
Eine solche Summe von allgemeinen, wirtschaftlichen und technischen Kennt¬
nissen kann selbstverständlich die ländliche Volksschule nicht allein vermitteln;
ihr tritt vielmehr ergänzend und auf sie und ihr Werk zurückgreifend die Volks¬
hochschule zur Seite. Nach der ziemlich übereinstimmenden Aussage vieler
genauer Kenner und kompetenter Beurteiler der Volkshochschule übt sie sowohl
in sittlicher wie in ökonomischer Hinsicht auf weite Schichte» der Bevölkerung
einen günstigen Einfluß aus. Der Gedanke lag deshalb nahe, diese bewährte
Einrichtung nach Deutschland zu verpflanzen, besonders nachdem deutsche Ge¬
lehrte sie kennen und schätzen gelernt und mit rühmenden Worten ihre segens¬
reiche Wirksamkeit hervorgehoben hatten. In Schleswig-Holstein ist man zuerst
der Sache näher getreten. An der Spitze der Bewegung stehn Männer, deren
Namen einen guten Klang haben; wir nennen hier nur Friedrich Paulsen in
Berlin und Gustav Frenssen in Meldorf. Auch ist für die Errichtung der
ersten deutschen Volkshochschule schon ein namhafter Betrag zur Verfügung
gestellt worden. Trotz dieser für das gute Gelingen des ersten Versuchs
günstigen Bedingungen steht man in vielen Kreisen der ganzen Bewegung
abwartend und zweifelnd gegenüber; ja es ist sogar gelegentlich die Befürchtung
ausgesprochen worden, daß die Volkshochschule in Deutschland nie populär
werden und niemals größere Verbreitung gewinnen könne. Ganz unberechtigt
scheinen diese Bedenken allerdings nicht zu sein.
Der eigentliche Begründer der dünischen Volkshochschule ist der Theologe
und Historiker Nikolai Frederik Severin Grundtvig. Schon im Jahre 1830
forderte er in einer Abhandlung „eine Hochschule für volkstümliche Wissen¬
schaft und bürgerliche Erziehung, die einerseits den Unstudierten, die zu der
gebildeten Welt gehören möchten, gibt, was dazu wirklich nötig ist, und andrer¬
seits dem Staat einen Maßstab gibt, wonach er die Grenze ziehn könnte."
Grundtvig wollte die Volkshochschule aber nicht nur zur Befriedigung des von
ihn, schon früh erkannten Bildungsbedürfnisses der ländlichen Bevölkerung
benutzt wissen, sondern sie sollte zugleich ein Mittel zur Belebung und Stärkung
des dänischen Nationalbewußtseins gegenüber den im Königreich und besonders
in Nordschleswig mächtigen deutschen Einflüssen sein. Dieser nationale Charakter
hat im Verein mit der volkstümlichen Vortragsweise und der gleichmüßigen
Berücksichtigung der Geistes- und Gemütsbildung sowie der Körperpflege den
Volkshochschulen in der spätern Zeit viele Freunde erworben und ihnen dadurch
einen bleibenden Platz unter den Bildungsstätten Dänemarks und Schwedens
gesichert.
Seit Gründlings erster Anregung sind jetzt reichlich siebzig Jahre ver¬
flossen. In dieser Zeit hat sich das Volkshochschulwesen besonders in Däne¬
mark mächtig entwickelt. Zurzeit dürfte es in diesem kleinen Lande etwa
siebzig solcher Anstalten mit annähernd dreitausend männlichen und fast ebenso
vielen weiblichen Besuchern geben. Die dänische Regierung trügt einen nam¬
haften Teil der Ausgaben für Lehrmittel, Gehülter, Verzinsung usw. in der
Form von finanziellen Unterstützungen, die den einzelnen Anstalten gewährt
werden; ferner erhalten bedürftige Schüler Zuwendungen, die ihnen den Besuch
erleichtern. Zu diesen Förderungsmitteln kommt noch als ein andrer, jeden¬
falls nicht unwichtiger Vorteil der billige Lebensunterhalt in Dänemark. Die
verhältnismäßig geringen Kosten ermöglichen es gerade den Angehörigen der
sonst nicht sehr wohlhabenden Schichten der Bevölkerung, die für den Unter¬
halt auf der Volkshochschule nötigen Geldmittel ohne allzugroße Schwierig¬
keiten aufzubringen, zumal da der Kursus in der Regel nur wenig Monate
dauert.
Der hervorstechendste Zug der dänischen Volkshochschule ist noch heute
ihr streng nationaler Charakter. Im Mittelpunkte des Unterrichts, den man
möglichst interessant und anregend zu machen sucht, steht die engere Heimat
mit ihrer Sprache, ihrer Geschichte und ihrer Literatur. Was die jungen
Leute in der Naturgeschichte kennen lernen, ist die dänische Erde, ist die
dänische Pflanzen- und Tierwelt. Der Unterricht in den heimatlichen Fächern
soll die Liebe zum Vaterlande, das Gefühl der Zugehörigkeit zum dänischen
Volksstamme beleben und stärken. Man erreicht dadurch, daß jeder ehemalige
Volkshochschüler klar die Gefahren erkennt, die dem dänischen Volke in seiner
Eigenschaft als Träger einer bestimmten Sprache und einer sich durch ganz
bestimmte Eigentümlichkeiten auszeichnenden Kultur drohe«. Die führenden
Männer wissen sehr wohl, daß die dünische Sprache nur ein kleines Gebiet
beherrscht, und daß sie von allen Seiten von dem immer mächtiger von Süden
her andrängenden Deutschtum bedroht und vielleicht mit der Zeit einmal ver¬
drängt wird. Dieser Zeitpunkt ist selbstverständlich noch fern; aber was will
das wenig Jahrzehnte umspannende Leben einer Generation gegenüber dem
nach Jahrtausenden zählenden Leben eines Volks sagen! In Dünemark sucht
man sich gegen den allmählichen Aufsaugungsprozeß mit allen zu Gebote
stehenden Mitteln zu wehren. Um die Sprache und die Eigenheiten des
dänischen Volksstamms zu erhalten, führt man jenseits der Königsau einen
Kampf, der psychologisch durchaus verständlich ist und jedem objektiven
Beobachter warme Sympathien und ein Gefühl der Hochachtung für die
Männer abnötigen muß, die ihn mit so viel Opferwilligkeit führen. Sie be¬
schränken sich in der Hauptsache auf die Defensive; aber die von ihnen ge-
wählten Verteidigungsmittel sind jedenfalls wirksam. Eins der bemerkens¬
wertesten und wohl auch das wichtigste ist die nationale Erziehung. Sie soll
zwischen dem einzelnen Individuum und der Scholle, auf der er geboren und
groß geworden ist, enge Beziehungen knüpfen und dadurch die Liebe zum
Heimatlande wecken. Sie soll jedem künftigen Bürger zum Bewußtsein bringen,
daß er ein Glied seines Volkes ist, daß er mit jedem seiner im Lande wohnenden
Stammesgenossen Sprache, Sitte und Recht gemeinsam hat und Anspruch hat
auf die Vorteile und Wohltaten, die das Gemeinschaftsleben und die Staats¬
zugehörigkeit bieten. Aber zugleich soll sie die sittlichen Kräfte wecken und
andauernd wirksam halten, die das Individuum an seine Pflichten gegenüber
der Gesamtheit mahnen und es zu ihrer Erfüllung antreiben; ein Stück dieser
Pflichterfüllung ist die wirksame Teilnahme an dem Kampfe gegell jede gemein¬
same Gefahr. In einem hervorragenden Maße dient dieser Aufgabe die
dänische Volkshochschule gerade dadurch, daß sie die heimatkundlichen Fächer
in den Mittelpunkt des ganzen Unterrichts rückt. So wirken diese Bildungs¬
anstalten belebend auf das nationale Empfinden eines großen Teils des Volkes
ein und sind allein schon aus diesem Grunde eine bemerkenswerte Erscheinung.
Gerade der belebende nationale Hauch, der von ihnen ausströmt, ist zugleich
das, was ihnen die stärkste Anziehungskraft verleiht und ihnen die Besucher
zuführt.
In Deutschland liegen die Verhältnisse ganz anders. Einer Abwehr
mächtiger fremder Einflüsse bedarf es nicht, denn die Gefahr einer Verdrängung
oder gar völligen Aufsaugung unsrer Sprache durch eine andre ist innerhalb
der Grenzen des Reichs nirgends vorhanden. Die angesehene, herrschende
Stellung unsrer Literatur, die hohe Blüte der deutschen Wissenschaft und die
rapide Entwicklung unsrer Industrie sorgen im Verein mit der weltum¬
spannenden Tätigkeit unsers Handels sogar für eine allmähliche Ausdehnung
unsers Sprachgebiets auch außerhalb der schwarz-weiß-roten Grenzpfähle, sodaß
man weit eher von einer werbenden, erobernden Kraft reden kann. Hinzu
kommt noch die Kulturarbeit, die unsre vielen Stammesgenossen als Koloni¬
satoren in überseeischen Ländern leisten. Es sind somit günstige Bedingungen
für eine weitere Ausbreitung der deutschen Sprache und des deutschen Wesens
vorhanden, und wir haben demnach keinen Anlaß, uns besondre Bildungs¬
anstalten zu errichten, die sich die Pflege des Nationalbewußtseins zur Haupt¬
aufgabe machen und dadurch zu nationalen Verteidigungsmitteln werden.
Die dänische Volkshochschule dient dem Fortschritt in wirtschaftlicher wie
in technischer Hinsicht. Das niedere Fachschulwesen ist zurzeit nur schwach
ausgebildet, und ein ländliches Fortbildungsschulwesen, wie wir es in Deutsch¬
land wenigstens in seinen Anfangen kennen, gibt es in Dänemark überhaupt
nicht. Was diese Einrichtung bei uns leistet oder besser leisten sollte, ver¬
richtet in Dänemark die Volkshochschule. Weil die Schüler in ihrer über¬
wiegenden Mehrheit vom platten Lande stammen und die Anstalt meist erst
in einem reifern Alter (achtzehn bis fünfundzwanzig Jahre) besuchen, ist es
nicht schwer, ihnen die wichtigsten der für die erfolgreiche Ausübung ihres
Berufs notwendigen theoretischen Kenntnisse durch den Unterricht beizubringen;
auch ist es unter diesen Umständen nicht allzu schwer, sie in das Verständnis
der für sie hauptsächlich in Frage kommenden Gesetze des Wirtschaftslebens
einzuführen und sie mit den Einrichtungen zur Verwertung der für den Absatz
verfügbaren Produkte bekannt zu machen. Nach H. Rosendal (DanmarKs
MIKsKöMolor) wird beispielsweise in der Volkshochschule zu Nyslinge u. a.
unterrichtet in den landwirtschaftlichen Fächern, ferner im Rechnen, in Natur¬
kunde, im Landmessen und endlich in der Staatsverfassung. Die Teilnahme
an einem Kursus hinterläßt meist noch eine Fülle von Anregungen nach den
verschiedensten Seiten, sodaß viele der jungen Leute später selbständig weiter¬
arbeiten und durch geeignete Lektüre ihr Wissen zu erweitern suchen. Die
Hauptsache ist aber, daß sich die Leiter und die Lehrer nach Kräften bemühen,
die zutage tretenden Lücken in der Bildung der ländlichen Bevölkerung aus¬
zufüllen und dementsprechend die ganze Einrichtung auf die Bedürfnisse des
in Dänemark vorherrschenden mittlern und kleinern Besitzes zuschneiden. Nach
Zeitungsmeldungen ist man in dieser Anpassung so weit gegangen, daß man
sogar besondre Bildungsanstalten für kleinere Kätner und Tagelöhner gegründet
hat, und zwar mit recht gutem Erfolge.
Die Gliederung des ländlichen Bildungswesens ist in Deutschland anders;
hier sucht mau die Fortbildungsschule in eine unmittelbare Verbindung mit
der Volksschule zu bringen. Weil auf dem platten Lande der freiwillige Besuch
der Fortbildungsschulen recht sehr zu wünschen übrig läßt, ist es nötig, den
Schulzwang entweder durch Gesetz oder auf ortsstatutarischem Wege einzu¬
führen, und zwar für das männliche Geschlecht bis zum vollendeten achtzehnten
Lebensjahre; dagegen dürfte für die weiblichen Besucher die Ausdehnung der
Schulpflicht bis zum vollendeten siebzehnten Lebensjahre wohl ausreichen.
Jedenfalls aber ist die ländliche Fortbildungsschule nach ihrer weitern Aus¬
gestaltung ein kaum zu überwindendes Hindernis für die Ausbreitung der
Volkshochschule. Hindernd tritt der Bewegung ferner unsre ungünstige Boden¬
besitzverteilung entgegen, denn man darf nicht übersehen, daß in den eigent¬
lichen Güterdistrikten die Volkshochschule noch viel schwerer vorwärts kommt
als in den Bezirken mit überwiegend bäuerlichen Besitz. Der überall im
Lande fühlbare Mangel an geeigneten Arbeitskräften in der Landwirtschaft
macht es ohnehin dem kleinern Bauern in den allermeisten Füllen unmöglich,
auf die Hilfe seiner in der eignen Wirtschaft nötigen Söhne und Töchter zu
verzichten; das ist sogar oft während der Wintermonate der Fall. In Däne¬
mark kennt man die Leutenot nicht. Viele junge Bauernsöhne und Tagelöhner¬
kinder gehn sogar über die Grenze nach Nordschleswig, um dort bei einem
Besitzer gegen hohen Lohn zu arbeiten. Die Aussicht auf höhern Verdienst bringt
in manchen Fällen sogar die Befürchtung zum Schweigen, von den preußischen
Verwaltungsorganen aus nichtigen Gründen ausgewiesen zu werden.
Zur Empfehlung der Volkshochschule könnte man endlich noch darauf hin¬
weisen, daß der Körperpflege große Beachtung geschenkt wird, deun während
der ganzen Unterrichtsperiode vergeht wohl kaum ein Arbeitstag, an dem nicht
wenigstens während einer Stunde Unterricht in der Gymnastik erteilt wird.
In Deutschland haben aber die Turnvereine auch in größern Dörfern festen
Fuß gefaßt und die Ausbildung der Jugend im Turnen übernommen, sodaß
man wohl kaum eine besondre Anziehungskraft von einem Ausbau des Volks-
hochschulnnterrichts nach dieser Seite erwarten darf.
Trotz der Sympathie, die man in manchen Kreisen in Deutschland der
Volkshochschulbewegung entgegenbringt, wird sie ungeachtet aller Anstrengungen
nach meiner Überzeugung keine großen Erfolge erreichen können. Die Not¬
wendigkeit eines weitern systematischen Ausbaues der vorhandnen Bildungs-
nnstalten ist gewiß vorhanden, aber die Volkshochschule ist dazu nicht geeignet,
weil sie nicht die nötige Anziehungskraft auf die Landbevölkerung ausüben
kann; es würde des Schulzwanges bedürfen, wenn man einen genügend starken,
regelmäßigen Schulbesuch erwirken will. Gelingt es, die ländliche Fortbildungs¬
schule in dieser Richtung auszubauen, dann haben wir ein Bildungsinstitnt,
das der Volkshochschule in mancher Beziehung überlegen ist und ebenfalls geeignet
zu sein scheint, den wirtschaftlichen und den technischen Fortschritt zu heben und
dadurch zur Erhöhung des Wohlstandes beizutragen.
is der Augustinermönch Doktor Martinus am 31. Oktober 1517
seine berühmten fünfundneunzig Thesen gegen den Ablaßhandel
an die Tür der Wittenberger Schloßkirche heftete, da ahnte er
noch nicht, daß er mit diesem Protest gegen einen einzelnen,
auch von andrer Seite schon gerügten und von den Fürsten der
sächsische» Lande verbotnen kirchlichen Gebrauch oder Mißbrauch eine Bewegung
einleitete, die die ganze abendländische Welt erschüttern und das deutsche Volk
in zwei Lager spalten sollte. Am allerwenigsten hatte er daran gedacht, mit
dem Katholizismus und dem Papsttum zu brechen, und der Vorwurf der
Ketzerei, der gegen ihn erhoben wurde, wird ihn mit Erstaunen und ehrlicher
Entrüstung erfüllt haben. Aber hier zeigte sich wieder, was man bei allen
ähnlichen historischen Vorgängen, bei Reformationen und bei Revolutionen,
beobachten kann: die Lawine, die er ins Rollen gebracht hatte, riß ihn mit
fort, die Bewegung, die er eingeleitet hatte, war stärker als er selbst. Und
gerade hierdurch bekundete sie ihre Notwendigkeit und Berechtigung; das
Mönchlein, das den Damm durchstach, hinter dem das deutsche Volkstum wie
ein tiefer See geschlummert hatte, wurde von den brausenden Wassern weg¬
gespült, aber es bewies sich als ein wackrer Schwimmer, der bald wieder festen
Grund unter die Füße bekam und an . dem fremden Ufer heimisch wurde.
Die kurze Spanne Zeit zwischen dem 31. Oktober 1517 und den Juli¬
tagen des Jahres 1519 hatte genügt, das Mönchlein zum Reformator zu
machen. Luther selbst war zwar geneigt gewesen, die Bemühungen des päpst¬
lichen Kämmerers Karl von Miltitz um Beilegung des Streits zu unterstützen,
und hatte sich sogar dazu verstanden, ein einlenkendes Schreiben an den Papst
zu richten. Aber die Angriffe des Jngolstädter Umversitätsvizeknnzlers Dr. Eck
gegen Luthers Amtsgenossen Dr. Karlstadt schürten den Brand aufs neue und
zwangen Luther, auch gegen diesen unbequemen Gegner Stellung zu nehmen.
So kam es zu der folgeschweren Disputation in der „Hofstube" der
Leipziger Pleißenburg, wo Luther die Behauptung aufstellte, daß der Papst
nicht nach göttlichem, sondern nur nach menschlichem Recht das Oberhaupt der
Kirche sei. Das war der endgiltige Bruch mit dem römischen Katholizismus,
und deshalb darf Leipzig als die eigentliche Geburtsstätte der Reformation
gelten.
Es ist nun von Interesse, zu wissen, welche Stellung man in Leipzig
selbst den großen Fragen gegenüber einnahm, und wie sich Rat, Universität
und Bürgerschaft mit den Ereignissen abzufinden suchten. Dazu bedarf es
aber eines Einblicks in das religiöse Leben des vorreformatorischen Leipzigs
überhaupt, das um so merkwürdiger ist, als sich hier schon früh eine Art von
geistlicher Nebenregiernng bemerkbar machte, die vom Thomaskloster ausging
und hüusig zu ernsten Reibungen führte. Wer sich hierüber unterrichten will,
dem sei der soeben erschienene Band eines Werkes empfohlen, das als der
erste Versuch einer auf der sorgfältigen Benutzung der Quellen beruhende,,
Geschichte Leipzigs betrachtet werden kann und den durch seine lokalhistorischen
und sprachwissenschaftlichen Arbeiten bekannten Stadtarchivar Professor Dr.
Gustav Wustmann zum Verfasser hat. (Geschichte der Stadt Leipzig.
Bilder und Skizzen. I. Bd. Mit 32 Abbildungen. Leipzig, C. L. Hirschfeld. Geh.
10 Mark, geb. 12 Mark.) Das Buch, das von allen Freunden der Geschichte
Leipzigs, denen die bisherigen, völlig veralteten und zum Teil auf längst als
unhaltbar erkannten Traditionen basierenden Darstellungen nicht mehr genügten,
mit Spannung erwartet worden war, erschien am 7. Oktober, dein Tage der
Einweihung des neuen, auf dem Grund und Boden der abgerissenen Pleißen¬
burg erbauten Rathauses, als eine Art von Festgabe, von der der Verfasser
hoffen zu dürfen glaubt, daß sie in ihrer Weise auch einen Einschnitt in der
Leipziger Stadtgeschichte bilden werde, „insofern das Buch endlich einmal auf¬
räumt mit unsern dürftigen Chronikennachrichten und ihren Fabeln und Irr¬
tümern und an deren Stelle eine durchweg auf urkundlicher Grundlage ruhende
Darstellung zu setzen versucht."
In dieser Betonung der urkundlichen Grundlage liegt der Vorzug des
Werkes vor den ältern Geschichten Leipzigs, zugleich aber auch seine Schwäche.
Dem, der Verfasser hat, wie er selbst in dem Untertitel „Bilder und Skizzen"
andeutet, davon abgesehen, den überreichen Stoff in chronologischer Folge und
im Zusammenhang zu verarbeiten und so die Entwicklung der Stadt in fort¬
laufender Darstellung zu schildern, sondern er hat sich damit begnügt, sein
Material nach Materien zu ordnen und in dreiundvierzig Kapiteln von sehr
vcrschtednem Umfang unterzubringen. DaS erhöht die Brauchbarkeit des Buches
für jeden, der sich schnell und bequem über einen einzelnen Gegellstand, zum
Beispiel über die Hospitäler, die Universität, die Juden, das Brauwesen, die
Wasserleitungen oder die Schule» unterrichten will, zwingt aber auch andrem
seits den Leser, der in einem Kapitel bis zum Anfange des sechzehnten Jahr¬
hunderts vorgedrungen ist, im nächsten wieder einen Sprung zurück bis ins
zwölfte zu machen. Erst vom sechsundzwanzigsten Kapitel an, das Tetzel und
den Ablaßhandel bespricht und eine meisterhafte Darstellung der Reformation
und ihrer Folgen für die Stadt einleitet, ergibt sich die chronologische Ent¬
wicklung aus dem Stoffe selbst.
In dieser zweiten Hälfte des Buches liegt sein Schwerpunkt. Dem auf¬
merksamen Leser wird aber nicht entgehn, daß auch in den ersten fünfund¬
zwanzig Kapiteln schon eine Menge Ereignisse Erwähnung finden, die an sich
zwar geringfügig sind, aber doch deutlich verraten, daß sich die Bürgerschaft
Leipzigs keineswegs den weltlichen und den geistlichen Autoritäten bedingungs¬
los zu fügen pflegte, und daß durch die ewigen Konflikte zwischen Stadt und
Landesherrn, zwischen Rat und Geistlichkeit, zwischen Universität und Bürger¬
schaft der Boden für eine große reformatorische Bewegung auf kirchlichem Gebiet
auf das beste vorbereitet war.
Zuverlässige Nachrichten über die Frühzeit der Stadt Leipzig sind nur
wenige vorhanden. Die erste Erwähnung finden wir in der Chronik des
Bischofs Thietmar von Merseburg (gestorben den 1. Dezember 1018), wo be¬
richtet wird, Bischof Eido von Meißen sei am 20. Dezember 1015 in urbs
I^ihm vooatÄ gestorben, und im Jahre 1017 habe König Heinrich der Zweite
dem Bistum Merseburg u. a. die Kirche von Leipzig überwiesen. Die nächste
Erwähnung Leipzigs fällt zweiunddreißig Jahre, die übernächste mehr als
hundert Jahre später. Erst seit der Gründung des Thomasklosters durch den
Markgrafen Dietrich — die kaiserliche Bestütigungsurkunde ist vom 20. März 1212
datiert — fließen die Quellen reichlicher. Das Kloster, von Dietrich zur Er¬
leichterung seiner und seiner Angehörigen Sündenlast erbaut und dem Orden
der regulierten Augustiner-Chorherren überwiesen, wurde im Jahre 1213 ge¬
weiht und den in der Stadt schon vorhandnen Kirchen, der Nikolaikirche und
der Peterskapelle, übergeordnet, was um so merkwürdiger ist, als der Bischof
von Merseburg, dem jene beiden Kirchen gehörten, von Dietrich in der
Stiftungsurkunde ausdrücklich als sein Lehnsherr anerkannt wird und als
Zeuge zugegen war.
In dieser Sonderstellung des Klosters ist offenbar die Veranlassung zu
allen spätern MißHelligkeiten zu suchen. Darauf deutet schon der Umstand,
daß nachdem Markgraf Dietrich den neuen Kaiser, Friedrich den Zweiten, zur
Bestätigung seiner Stiftung bewogen hatte, sich Propst und Chorherren von
Papst Honorius dem Dritten nun auch ihrerseits 1218 ihren Besitz und 1220
noch besonders ihr Recht auf die Nikolaikirche bestätigen ließen. Ob der Mark¬
graf mit der Klostergründung bezweckte, sich in den Mauern Leipzigs selbst
einen Stützpunkt für seine politischen Operationen gegen die Stadt zu schaffen,
die im Jahre 1215 zu der bekannten, für ihn so demütigend endenden Fehde
führten, glaubt Wustmann bezweifeln zu müssen. Das Kloster wurde von dem
Zwiste kaum berührt, es entwickelte sich in der glücklichsten Weise, wenn auch
die großartige Erweiterung seines Besitzes an Grund und Boden, Erbzinsen
und Gerechtigkeiten durch Kauf und Stiftungen erst um die Mitte des dreizehnten
Jahrhunderts beginnt. Bei der Unsicherheit der Zeit war es natürlich, daß
sich Propst und Konventualen ihre Freiheiten, Rechte und Besitzungen wieder¬
holt von Markgraf, Kaiser und Papst bestätigen ließen, wobei von irgend¬
welchen Verpflichtungen des Klosters immer weniger die Rede war. Dennoch
vermochten sie nicht zu verhindern, daß die weltlichen Mächte, die das Be¬
streben hatten, Einfluß auf die Klvsterangelegenheiten zu gewinnen, im
Jahre 1361 einen Eingriff in die freie Propstwahl machten und die Brüder
nötigten, den Propst von Se. Afra in Meißen, Ulrich von Maltitz, nach
Leipzig zu berufen. Dieser schaltete aber so willkürlich mit dem Besitz und
den Regeln des Klosters, daß ihn der Bischof von Merseburg 1368 absetzte
und den Verkehr mit ihm mit der Strafe der Exkommunikation bedrohte. Es
bedürfte jedoch noch der päpstlichen Intervention, ehe die unliebsame Angelegen¬
heit beigelegt war.
Mit den wachsenden Einkünften machte sich bei den „Thomassern," wie
die Chorherren genannt wurden, ein gewisser Luxus bemerkbar, der haupt¬
sächlich in der Neigung, die Ordenstracht zu verändern, seinen Ausdruck fand,
Der Bischof von Merseburg, der den Konventualen im Jahre 1394 gewisse
Freiheiten in der Tracht zugebilligt hatte, wollte ihnen deshalb die Ver¬
günstigung später wieder entziehn, mußte sich aber auf Befehl des Papstes
Martins des Fünften, an den sich das Kloster gewandt hatte, zu einer Be¬
stätigung des Kleiderprivilegs entschließen.
Nach dem Thomaskloster entstanden in Leipzig noch drei andre Klöster.
Das erste davon war ein Nonnenkloster, das von dem Orte Hohenlohe bei
Lützen im ersten Drittel des dreizehnten Jahrhunderts in die Stadt verlegt
wurde, angeblich wegen Wassermangels. Man hatte zuerst beabsichtigt, es
neben dem Thomaskloster zu errichten, „damit die Nonnen ihren Chor neben
dem der Kanoniker hätten, weil es als herrliche Verehrung erschienen sei, wenn
Gott in der Höhe mit seinen Heiligen von beiden Geschlechtern in ein und
demselben Kloster gepriesen würde," aber die Bedenken zweier Kanoniker, die
in der Nachbarschaft der Nonnen einen Fallstrick des bösen Feindes sahen und
sich in ihrer Gewissensnot an den Erzbischof von Magdeburg wandten, ver¬
anlaßten diesen, dem Plane seine Genehmigung zu versagen. So wurde denn
das Kloster der Zisterzienserinnen, oder wie das Volk sie nannte, der Georgen¬
nonnen vor der Stadtmauer — etwa zwischen der Peters- und der Thomas¬
kirche — errichtet. Hundert Jahre nach seiner Gründung verfügte es über
einen ansehnlichen Grundbesitz; ans seiner Geschichte ist jedoch wenig bekannt.
Das zweite der Klöster war das 1229 gestiftete Dominikanerkloster, oder wie
es später bezeichnet wurde, das Kloster zu Se. Paul Predigerordens. Es lag
an der Stelle des heutigen Hauptgebäudes der Universität, wurde im Laufe
der Zeit ebenfalls reich mit Gütern ausgestattet und hatte überall in der Um¬
gegend Termineien oder Terminierhäuser als Stützpunkte für die Tätigkeit der
Mönche als Prediger und Almosensammler.
Zuletzt zogen die Franziskaner oder Barfüßer in Leipzig ein und siedelten
sich auf dem heute noch nach ihnen genannten Barfußberg, etwa an der Stelle
des MattlMirchhofs, an. Da sie nach den Regeln ihres Ordens keinen Besitz
haben durften, so überließ ihnen im Jahre 1380 der Markgraf Wilhelm der
Erste die Nutznießung eines sechsunddreißig Acker großen Holzes im Rosental.
Zusammengebetteltes Geld legten sie zinstragend beim Rat an, so in den
Jahren 1434 und 1437 je hundert Gulden. Die Zinsen hierfür wurden nicht
in barem Gelde, sondern in Form von je einer Tonne Heringe, zahlbar am
Sonntage vor Fastnachten, entrichtet.
Außer den vier Klosterkirchen gab es im dreizehnten Jahrhundert ii?
Leipzig noch zwei andre, die Peterskapelle, die älteste Kultstelle der Stadt,
und die Nikolaikirche. Von beiden ist nichts erhalten geblieben; wir wissen
nur, daß die Peterskapelle an der Stelle der jetzigen Reichsbank stand, während
sich die Nikolaikirche an derselben Stelle erhob, wo die heutige Kirche dieses
Namens steht. Dazu kommen aber noch vier weitere Kapellen, zunächst die
Kathcrinenkapelle, an die noch die Katharinenstraße erinnert, auf der rechten
Seite dieser Straße (vom Markt aus), dicht bei deren Ausgang aus den Brust,
und die Marienkapelle am Ostende des Vrühls, dem Ausgang der Ritterstraße
gegenüber. Das Vermögen dieser vier nicht zu einem Kloster gehörenden Kirchen
wurde von je zwei Bürgern, den Kirchvütern oder Altarleuten, verwaltet. Wie
überall, so wollte auch hier der Propst des Thomasklosters seinen Einfluß geltend
machen, indem er das Recht, diese Altarlente zu ernennen, für sich in Anspruch
nahm, bis man sich dahin einigte, daß die Bürger die Wahl vornehmen, aber
die Bestätigung des Gewühlten durch den Propst erbitten sollten.
Schon 1360 hatte Markgraf Friedrich die Bestimmung getroffen, daß der
Rat die Einkünfte eines Besitzes zu Schilf bei Taucha zur Stiftung eines
Altars im Rathause verwende, aber erst am 10. Oktober 1391 erteilte Papst
Bonifazius der Neunte die Erlaubnis zur Errichtung einer Nathauskapelle
mit der ausdrücklichen Zusicherung, daß diese Kapelle vom Thomaskloster
ganz unabhängig sein sollte. Eine zweite päpstliche Urkunde desselben Datums
besagt noch, „daß der Rat auch, falls einmal ein Kirchenbann über die Stadt
verhängt sein sollte, in seiner Kapelle bei verschlossenen Türen, unter Aus¬
schluß der mit dem Bann belegten, ohne Glockengelnute und mit leiser Stimme
Messe lesen und andre gottesdienstliche Handlungen verrichten lassen dürfe."
Als die Kapelle fertig war, wollte sie der Propst des Thomasklosters nur
unter der Bedingung weihen, daß sie dem Kloster untergeben würde. Der
Rat wandte sich an den Papst, und dieser erlaubte ihm, die Kapelle dnrch
einen beliebigen Bischof weihen zu lassen. Das geschah denn auch am
30. Juli 1394 durch den Meißner Bischof Nikolaus von Kathosien.
Hatte sich der Rat in dieser Angelegenheit von der geistlichen Tyrannei
des Thomasklosters zu befreien versucht, so sehen wir ihn siebzig Jahre später
in einem ernsten Konflikt mit dem Papste selbst. Als im Jahre 1464 der
Ordinarius der Juristenfakultät, Dietrich von Brnckensdorf, der als Syndikus
des Rates die Altaristenstelle der Rathauskapelle bekleidet hatte, Bischof von
Naumburg wurde, wollte Papst Pius der Zweite die erledigte Stelle gegen
den Willen des Rates, der sie dem neuen Syndikus, 1)r. Johannes Eutritzsch,
zugedacht hatte, einem Bamberger Kleriker (Nikolaus Muffel) verleihen. Der
Rat legte Berufung ein, und Eutritzsch erhielt die Allsforderung, sich persönlich
in Rom zu stellen, über den Ausgang des Streites liegen keine Akten vor,
daß er aber zugunsten des Rates ausgefallen ist, geht ans der Tatsache hervor,
daß Entritzsch die Stelle tatsächlich bekleidet hat.
Wie der Rat, so hatte auch der Landesherr in Leipzig eine besondre
Kapelle, und zwar in der Pleißenburg. Das Jahr ihrer Errichtung ist un¬
bekannt; jedenfalls war sie 1500 schou vorhanden.
Endlich erhielt die Stadt noch eine elfte Kirche, die von den Erfurter
Schottenmönchen gegründete Jakobskirche, durch die Einverleibung der Ran¬
städter Vorstadt gegen Ende des fünfzehnten Jahrhunderts. Nach einem
lungern Streit verkaufte der Erfurter Abt am 17. März 1484 alle seine
Rechte auf die Jakobsparochie für dreihundert rheinische Gulden an den Rat
der Stadt Leipzig. Die Kirche stand vermutlich links vom heutigen Ran¬
städter Steinweg am Ende der Schotten- oder Jakobsgasse.
Bedenkt man, daß zu diesen Kirchen noch ein kleines Gotteshaus außer¬
halb der Stadt, die Kapelle zum heiligen Kreuze, sowie die Kapellen zweier
Hospitäler, des Se. Georgen- und des Johcmnishospitals kamen, so wird mau
zugeben müssen, daß für die religiösen Bedürfnisse der Einwohner Leipzigs
mehr als ausreichend gesorgt war.
Wir haben gesehen, daß das Thomaskloster einen großen, wenn auch
nicht unbestrittneu Einfluß auf das gesamte geistliche Leben der Stadt aus¬
übte. Eine weitere Stärkung dieses Einflusses erwuchs ihm auch aus der
Gründung der Universität im Jahre 1409. Infolge der anfangs religiös¬
dogmatischen, später tschechisch-nationalen Bewegung, die Husseus Namen trügt,
war es in Prag an der Universität zwischen der böhmischen und den drei
deutschen „Nationen" zu einem Konflikt gekommen, der schließlich zu einer
Massenauswanderung der deutschen Dozenten und Studenten führte. Sie be¬
schlossen, in Leipzig eine neue Universität zu gründen, erwirkten sich die Zu¬
stimmung des Landesherrn und erhielten durch die von Alexander dem Fünften
am 9. September 1409 in Pisa ausgestellte Bulle auch die päpstliche Ge¬
nehmigung. Am 2. Dezember fand die feierliche Eröffnung der neuen Univer¬
sität im Refektorium des Thomasklosters statt. Mochte der Stadt aus der
neuen Gründung auch mancher Vorteil fließen, so wurde diese, weil sie mit
besondern landesherrlichen Rechten und Freiheiten ausgestattet war, und wegen
ihrer engen Verbindung mit dem Thomasklvster für den Rat zu einer Quelle
fortgesetzten Ärgernisfes. Ein Hauptstreitpunkt war dabei die Ausübung der
Gerichtsbarkeit. Die Universität hatte nämlich ihren eignen Gerichtshof für
Kriminalsachen wie Mord, Diebstahl und ähnliche Verbrechen, der sich ans
den „Conservatoren" (wohl Professoren?) der Rechte zusammensetzte, und dem
der Bischof von Merseburg als Oberster Richter oder Kanzler präsidierte.
Dieser ließ sich jedoch durch den Propst des Thomasklosters als „Sub-
eouservntor" vertreten. Die Gerichtsbarkeit für Disziplinarsachen, das ML
wcNrosi-Mai, lag in den Händen des Rektors, dem sie schon 1419 durch deu
Bischof Nikolaus übertragen worden war.
Es war natürlich, daß die rechtliche Sonderstellung der oivss ac^äomivi,
und die Eifersucht, womit Rat und Universität über die Wahrung ihrer Rechts-
Privilegien wachten, zu Reibereien führen mußte. Der Übermut der auf ihre
Vorrechte pochenden Studenten einerseits und der gekränkte Bürgerstolz andrer¬
seits erzeugten eine Spannung, die sich bei jeder Gelegenheit mit entsprechendem
Lärm entlud und mehr als einmal die Intervention des Landesherrn nötig
machte. Die Schuld wird wohl in den meisten Fällen auf beiden Seiten gleich
groß gewesen sein, aber der Krieg zwischen den Studenten und den Hand¬
werkern, besonders den Kürschnern, der schließlich in Permanenz erklärt wurde,
verrät deutlich genug, daß weder der Bildungsgrad uoch die Erziehung der
Leipziger Studentenschaft auf einer besonders hohen Stufe standen. Zur
Förderung der Universität hatten die Landesherren gleich bei der Gründung
zwei Kollegienhäuser — das große auf der Ritterstraße, das kleine auf der
Petersstraße — gestiftet, hierzu kam 1440 noch ein besondres Kollegienhaus
(auf dem Brühl) für die Echtester und endlich ein geistliches Konvikt, das
Bernhardinerkollegium neben der Marienkapelle, das unter dem Abt von Alt¬
zelle stand. Diese Kollegienhäuser waren gleichsam neutrales Gebiet, in das
der Rat einzudringen kein Recht hatte. Sie wurden deshalb zuweilen von
Verbrechern als Zufluchtsstätten benutzt.
Bei der Stellung, die das Thomaskloster für sich in Anspruch nahm,
konnte es nicht ausbleiben, daß es auch rin der Universität in Zwist geriet.
Im Jahre 1442 war der Propst Burkhard bei den Zusammenkünften der
Universität von einigen Dozenten von dem gewohnten Sitz verdrängt worden,
und weil der Schulmeister des Klosters, Peter Seehausen, hiergegen protestierte,
weigerte man sich, diesen zum Bakkalaureat der juristischen Fakultät zuzulassen.
Der Bischof von Merseburg, als Kanzler, befahl, „dem Propst die ihm ge¬
bührende Stelle wieder einzuräumen und dem Schulmeister, wenn er sonst
tüchtig wäre, keine Schwierigkeiten zu machen." Die Folge dieser Entscheidung
war ein Appell der Universität an den päpstlichen Stuhl, wobei sie sich auf
ihr Recht berief, einem Prälaten oder einem Adlichen seinen Platz anzuweisen.
Der Papst entschied jedoch zugunsten des Propstes, und dieser wurde am
13. Mai 1443 in Gegenwart von Notar und Zeugen feierlich wieder auf
seinen Platz geführt.
Die wissenschaftlichen Leistungen der Universität, besonders die der medi¬
zinischen und der juristischen Fakultät, waren sehr unbedeutend, und die philo¬
sophische Fakultät hatte sich um das Jahr 1500, wo anderwärts schon der
Humanismus blühte, noch nicht aus den Banden der Scholastik frei gemacht.
Erst im ersten Jahrzehnt des neuen Jahrhunderts kann man Anläufe zu einer
freiern Richtung erkennen. Aber auch diese gingen nicht von der Universität
selbst aus, sondern sind auf die Bemühungen des Herzogs Georg zurückzu¬
führen, den die wachsende Bedeutung der jungen humanistischen Universität
Wittenberg von der Notwendigkeit, dem Zeitgeiste Konzessionen zu machen,
überzeugt hatte. Er berief bedeutende Humanisten wie Hermann van dem
Busche und Johannes Nhagius Ästicampianus, die aber nach kurzer Wirksam¬
keit von ihren Kollegen weggeärgert wurden. Erst den vereinigten Bemühungen
des Herzogs und des Rates gelang es, ein paar Dozenten der griechischen
und der hebräischen Sprache wie Richard Crocus, Peter Mosellanus, Cellarius,
Andreas Delitzsch und Antonius Margarita für die Universität zu gewinnen
und mit nicht unbedeutenden Geldmitteln für kürzere oder längere Zeit an
Leipzig zu fesseln.
Im großen und ganzen verliefen jedoch alle Versuche zu einer Hebung
der Universität ebenso fruchtlos, wie während der zweiten Hälfte des fünf¬
zehnten Jahrhunderts die Bemühungen um die Reformaticm der Klöster.
Schon 1445 hatte der Bischof von Merseburg den Versuch gemacht, das
Thomaskloster, das immer mehr verwelkliche war, durch zwei Kommissare vom
Mcirieukloster in Breslau reformieren zu lassen. Die beiden Brüder mußten
aber unverrichteter Sache wieder heimkehren und erklärten, keinen Anspruch
auf Entschädigung machen zu wollen, „obwohl die Reformation nicht dnrch
ihre Schuld unvollendet geblieben sei." Sechs Jahre später erschienen auf
Veranlassung des Kardinals Nikolaus von Kues, den Papst Nikolaus der
Fünfte zur Reformation der Klöster nach Deutschland entsandt hatte, zwei
andre Visitatoren im Thomaskloster: Johann Busch, der Propst von Neuwerk
bei Halle, und der Propst zu Se. Moritz bei Halle. Sie ernährten die Chor¬
herren, zu ihrer alten strengen Regel zurückzukehren, und ließen sich das feier¬
liche Versprechen geben, daß die vorgeschlagne Reformation „nach und nach"
eingeführt werden sollte. Es blieb jedoch auch diesesmal wieder beim Ver¬
sprechen.
Von größerer, wenn auch nur vorübergehender Wirkung war das Auf¬
treten des Franziskanerbußpredigers Johannes von Capistrcmo in Leipzig
(Herbst 1452). Er war auf Wunsch des kaiserlichen Rates Äneas Silvius,
des nachmaligen Papstes Pius des Zweiten, nach Deutschland gekommen, um
dnrch die Gewalt seiner Rede die hussitische Ketzerei zu bekämpfen. Seine
Predigten machten gewaltigen Eindruck; nicht weniger als siebzig Mitglieder
der Universität traten in den Franziskanerorden ein. Vermutlich war Capi¬
strcmo auch die Veranlassung, daß sich die Pröpste von acht Augustinerchor¬
herrenstiften, darunter auch der des Thomasklvsters, am 8. November 1452
zu eiuer Brüderschaft vereinigten, die „zu heilsamem Wachstum klösterlicher
Zucht" jährlich ein Kapitel abhalten sollte. Ob aber das, was man auf
diesen Kapiteln beschloß, in die Wirklichkeit umgesetzt worden ist, scheint frag¬
lich zu sein.
Ernster meinten es die Leipziger Dominikaner und Franziskaner mit der
Reformation ihrer Klöster. Sie wandten sich sogar mit der Bitte um Hilfe
an den Rat, der jedem der beiden Klöster zwei Vorsteher geben mußte. Den
Franziskanern kamen Bedenken wegen ihres Besitzes an materiellen Gütern,
sie baten den Rat, ihnen die beiden Tonnen Heringe nicht mehr als Zinsen
sondern als Almosen zukommen zu lassen. Auch ihr Holz im Nosental mußte
Kurfürst Friedrich der Zweite, obwohl es seinerzeit offiziell dem Clarenkloster
in Seuslitz verschrieben worden war, auf ihre Bitte jetzt dem Rat der Stadt
als Eigentum überweisen, natürlich in der Voraussetzung, daß ihnen die Nutz¬
nießung weiter erlaubt würde. Die Urkunden über ihr Recht auf die Heringe
und die Waldnutzung lieferten sie jedoch merkwürdigerweise erst im Jahre
1485 ub.
Aber bei beiden, bei Dominikanern wie bei Franziskanern, waren die
guten Vorsätze nicht von Dauer. Hier wie dort entstanden innerhalb des
Klosters Spaltungen wegen der Observanz. Am schlimmsten trieben es die
Franziskaner, bei denen sich die Anhänger der strengern Richtung zu dem
Provinzialvitar der sächsischen Provinz, die der mildern zu dem minister
xrovinAslis hielten. Jene nannten sich von nnn an Vikaristen, diese nach
Papst Martin dem Fünften Martinisten. Die Martinisten erregten jedoch
dnrch ihren Lebenswandel so großes Ärgernis, daß der Landesherr, Herzog
Albrecht, sich — wohl auf Veranlassung des Rates — an Papst Alexander
den Sechsten (den berüchtigten Borgia!) mit der Bitte wandte, die Martinisten
aus dem Kloster auszuweisen. Das geschah denn much durch die Bulle vom
28. April 1493, die das Kloster der Obedienz des Provinzialministers entzog
und als Observantenklvster unter den Vikar der sächsischen Provinz stellte.
Sie kostete die Stadt 300 Dukaten! Die ausgewiesneu Mönche trieben sich
bis zum Jahre 1502 in der Umgegend umher, schlugen in der Stadt Droh¬
briefe an und verlangten die Auslieferung ihrer drei Hauptwidersacher, des
regierenden Bürgermeisters Wilde, des Baumeisters Bauer und des Professors
und Ratssyndikus 1)r. von Breitenbach, widrigenfalls sie die Stadt in Brand
stecken würden. Erst nach mancherlei Verhandlungen und nach einem Prozesse
bei der Kurie, der dem Kloster und der Stadt viel Geld kostete, wurde der
Streit beigelegt.
Merkwürdigerweise übten der Verfall der strengen Klostersitten und die
Parteiungen innerhalb der Orden auf den kirchlichen Sinn im allgemeinen
keinen nachteiligen Einfluß aus. Im Gegenteil, die Religiosität wuchs gegen
Ende des fünfzehnten Jahrhunderts, wie Wnstmcmn mit Recht hervorhebt, in
auffallender Weise, wenn sie sich auch in neuen Formen äußerte. Gerade für
Leipzig läßt sich ans den letzten Jahrzehnten des Jahrhunderts eine ganze
Reihe sehr bedeutender Stiftungen zum Besten der Kirchen und Klöster nach¬
weisen.
Auch der Eifer, womit sich das Volk in dieser Zeit der Wohltaten des
Ablasses teilhaftig zu machen sucht, verrät, wie gut der Boden bestellt war,
auf den die Saat der Kirchenreformation bald nachher fiel.
In den Tagen der Parteiungen hatte ein Mönch das Leipziger Domini¬
kanerkloster verlassen, der nach beendeten Studium der Philosophie in den
Orden eingetreten und einige Jahre später Bakkalaureus der Theologie ge¬
worden war. Es war Johann Tetzel, der Sohn eines 1485 nach Leipzig
übergesiedelten Fuhrmanns aus Pirua, später als Ablaßprediger bekannt und
als solcher der äußere Anlaß zu der großen Bewegung geworden, die einen
ungeahnten Wandel im kirchlichen Leben nicht nur Deutschlands, sondern des
ganzen Abendlandes herbeiführte. Der Ablaß als solcher war für Leipzig
keineswegs etwas neues. Seine Verkündigung — allerdings in der ursprüng¬
lichen strengern Form, die Rene und Beichte zur Bedingung machte — ist für
die Zeit von 1285 bis 1500 durch Urkunden bezeugt. Daneben gab es aber
seit der ersten Hälfte des fünfzehnten Jahrhunderts auch in Leipzig schon die
rein geschäftsmäßig vertriebnen Beicht- und Ablaßbriefe, für deren Verbreitung
der päpstliche Legat Kardinal Raimund Peraudi am eifrigsten sorgte. Das
Geld, das der Handel einbrachte, sollte zu einem Kreuzzuge gegen die Türken
verwandt werden. Am Silvestertagc 1502 kam Peraudi nach Leipzig, um
dort „die Gnade aufzurichten," er wurde vom Rat und den Vertretern der
drei Mönchskloster mit großem Gepränge empfanget, und erhielt als Geschenk
von der Stadt einen goldnen Deckelbecher.
Drei Jahre später kam ein andrer Ablaßhändler nach Leipzig: Johann
Tetzel. Diesesmal sollte der Erlös dem Deutschen Ritterorden in Livland zu
einem Kriegszuge gegen die Russen überwiesen werden. Der Rat ehrte „den
Doktor mit der Gnade" durch eine Weinspende, als er aber im Dezember
desselben Jahres wieder seinen Besuch ankimdetc, war man unschlüssig, ob
man zu der neuen „Gnadenaufrichtung" noch einmal die Erlaubnis des
Merseburger Bischofs und des Herzogs Georg einholen sollte. Das geschah
nun zwar doch, aber Tetzel machte ein schlechtes Geschäft, seine Einnahme
betrug nur 120 Gulden. Noch schlimmer erging es ihm im Frühjahr 1517,
als er im Auftrage des Erzbischofs vou Mainz, Albrechts von Brandenburg,
den Ablaß verkündete, dessen Verkauf sich dieser von Papst Leo dem Zehnten
hatte erlauben lassen, um mit der Hälfte des Erlosch — die andre floß in
den Baufonds der Peterskirche in Rom — seine Schulden bei dem Bankhause
Fugger zu bezahlen. Die sächsischen Herrscher, die ihre Untertanen gegen
diese Ausbeutung schützen wollten, hatten die Gnadeuaufrichtnng in ihren Landen
verboten, was Tetzel jedoch nicht hinderte, im Leipziger Dominikanerkloster zu
Anfang Februar 1517 den Ablaß zu verkündigen. Davon machte der Rat
dem Herzog Georg Mitteilung, und dieser sandte den Dominikanern ein sehr
ungnädiges Schreiben, worin er ihnen untersagte, über das aus dem Geschäfte
gelöste Geld ohne sein Wissen zu verfügen. Die Dominikaner erwiderten mit
einer recht matten Entschuldigung.
Bald darauf kam Tetzel nach Jttterbog, wohin viele Wittenberger pilgerten,
um ihn zu hören und Ablaßbriefe von ihm zu kaufen. Das war im Früh¬
jahr 1517. Aber erst am 31. Oktober entschloß sich Luther, durch den An¬
schlag seiner bei Melchior Lotter in Leipzig in Plakatform gedruckten Thesen
gegen den Ablaszunfug Protest zu erheben — ein Beweis, wie lange und
sorgfältig er sich mit der Angelegenheit beschäftigte, ehe er zu dem entscheidenden
Schlag ausholte. Die Thesen wurden in kurzer Zeit über ganz Deutschland
verbreitet und fanden fast überall Zustimmung. Auch Herzog Georg billigte
Luthers Vorgehn und empfahl dem Bischof von Merseburg, den Ablaßhandel
in seinem Sprengel zu verbieten. Als sich in der Folge die Gegensätze mehr
und mehr verschärften, war es wiederum der Herzog, der gegen den Willen
der Leipziger Universität durchzusetzen wußte, daß die zwischen Eck und Karl¬
stadt verabredete Disputation wirklich stattfand. Was ihn dazu bewegte, war
zweierlei: zuerst die Hoffnung, daß seiner Universität aus der mit großem
Pomp inszenierten Veranstaltung „nicht wenig, sondern merklicher Ruf, Lob
und Ehre erwachsen werde," und zweitens die Erwartung einer gütlichen Bei¬
legung des Streits. Aus diesem Grunde suchte er, allerdings vergeblich, die
Beteiligung Luthers an der Disputation zu verhindern. Er ahnte, daß es
diesem nicht bloß um einzelne Reformen, sondern um einen Vernichtungskampf
gegen die Kurie zu tuu war. Und dafür war der Herzog, ein Mann der
Ordnung und der Autorität, nicht zu haben, er hatte offenbar wenn auch
keine Sympathien, so doch volles Verständnis für eine Institution, die nun
einmal den Beweis ihrer historischen Berechtigung erbracht hatte, und deren
Vorhandensein als wichtige Kulturmacht sich damals ebensowenig wegleugnen
ließ wie heute. Das Wort Herzog Georgs: „obs aus göttlichem oder mensch¬
lichem Rechte sei, so bleibt der Papst doch Papst," ist für seine Auffassung be¬
zeichnend. So war es kein Wunder, daß er sich nach der Disputation von
dein kühnen Neuerer lossagte und dadurch noch einmal den Einfluß der Klöster
und eines Teiles der Universitätsangehörigen stärkte, die im Gegensatze zu
der Leipziger Bürgerschaft und einzelnen Gelehrten Luthers entschiedn? Gegner
waren.
Man kann Herzog Georgs Verhalten in dieser bewegten Zeit versteh»,
aber man darf sich auch nicht der Einsicht verschließen, daß es gleichsam das
Vorspiel zu der Entfremdung zwischen Landesherrn und Volk auf religiösem
Gebiete war, die seit dem Jahre 1697 als ein Unsegen auf dem Sachsenlande
lastet. Denn die Geschichte der Reformation in Leipzig erscheint, um mit
Wustmanns Worten zu schließen, „als eine ununterbrochne Kette von Kämpfen
und Verfolgungen, die nicht eher ihr Ende fand, als bis Herzog Georg im
in Spanier haben sich einer starken Übertreibung schuldig gemacht,
als sie ihrer Niederlassung am Rande eines ungemein tiefen
Wassers den hochtönenden Namen Valparaiso, d. h. „paradie¬
sisches Tal" gaben. Nicht nur kann man hier beim besten
Willen keine Spur eines ehemaligen Erdenparadieses mehr ent¬
decken, sondern man ist auch nicht im geringsten berechtigt, von einem Tale
zu sprechen. Hier, wo die Küsteneordillera fast unvermittelt steil gegen das
Meer zu abfällt, gibt es kein Tal, keine Täter. Und der schmale Küstensaum
am Ufer, wie er früher aussah, oder wie er in den letzten Jahrzehnten durch
Menschenhand wegen der Ausdehnung der Stadt erweitert worden ist, ver¬
dient erst recht nicht den Namen Valparaiso. In dem harten Tonboden, dem
Verwitterungsprodukt alter kristallinischer Schiefer, führen von oben herab gegen
das Ufer zu vielfach Quebmdas, Spalten oder Risse. Aber auch diese Quebradas,
die sich nach und nach in langen Zeiträumen durch die erodierende Kraft des
fallenden Wassers entwickelt haben mögen, verdienen nicht als „Tal" bezeichnet
zu werden. Die gewaltigen Winterregen, die fast jedes Jahr eine ungeheure
Wassermenge von der Küstemordillera herab dem Meere zuführen, arbeiten heute
»och wie in frühern Zeiten leider nur allzu deutlich sichtbar an der Abtragung
der ssmgel und an der Erhöhung der Stadt. Als Damoklesschwert schwebt
über Valparaiso die stete Gefahr winterlicher Überschwemmungen, Diesen richtig
entgegenzuarbeiten durch Anpflanzung der kahlen Höhen, Anlegung von Reservoirs,
Ablenkung der Wassermenge durch Kanüle u, tgi., dafür wird nichts getan. In
naiver Weise erhöht man unten in der Stadt die Straßen, sodciß die Hänser
eingesunken scheinen — und das Grundübel oben in der Höhe besteht weiter.
Es mag allerdings auf die Spanier Eindruck gemacht haben, als sie zum
erstenmal in die Bucht einführen, an der sich heute die größte Handelsstadt
der südamerikanischen Westküste erhebt. Damals hatte der Unverstand die sub¬
tropische, dem dürren Sommerboden angepaßte Vegetation noch nicht vernichtet,
und die Küsteneordillera mag in ihrem immergrünen Kleide mit den im Stamme
so eigentümlich geformten chilenischen Palmen, den oft enorm großen Quiseo-
tcikteen, den Riesendisteln, Carbones (ananasartigen Bromeliaceen), dem Coligne-
rohr, einer Bambusart, der Espiue, eiuer Akazienart mit gelben duftenden
Blütentrauben, ein anziehendes Gemälde gegeben haben. Ich kann es mir auf
Grund der noch hier und dort vorhandnen Reste alter Flora in der Nähe von
Valparaiso wenigstens vorstellen, in Gedanken vorzaubern. Dazu vielleicht der
wunderbar schöne, tiefblaue Himmel eines Sonnentages, die klare, transparente
Luft, in der Ferne die schneebedeckten Häupter der Hvchcordillem mit der stolzen,
einsam über die übrigen Schneeriesen emporragenden Eispyramide des Acon-
cagua — ein Anblick, so großartig, daß er auch auf das rohe Gemüt der alten
spanischen Konquistadoren Eindruck machen mußte.
Als unser Schiff uach mehr als zwanzigstündiger Fahrt von Talcahuano
her langsam in den Hafen von Valparaiso einfuhr, erinnerte mich das sich vor
meinen Augen entrollende Landschaftsbild etwas an Genua. Der Hafen ist
sehr belebt, und ein großer Teil der chilenischen Kriegsflotte lag augenblicklich
dort. Die Flaggen senkten sich zum Gruße, als unser Schiff an den auffallend
hübschen und saubern Kreuzern und Panzern der chilenischen Marine vorbei
der Muelle fiscal zustrebte, einem ans Eisen konstruierten, durch eine Brücke
mit dem Lande verbundnen Quai, um dem die Ladung der Schiffe gelöscht und
in die am Ufer liegenden Zollhäuser (Abraum) geschafft wird. Einen Hafen
aber kann man die gegen den Ozean zu völlig offne, durch keinerlei Vor¬
kehrungen gegen die Tücken des Meeres geschützte Bucht von Valparaiso nicht
nennen. Daß diese offne Reede, die im Winter bei starken Nordwinden die
Schiffe der Selbsterhaltung wegen zwingt, die hohe See zu gewinnen, ein ge¬
fährlicher Aufenthaltsort sein muß, zeigte mir schon der erste Blick auf diese
ganze Anlage. Was hätte deutscher oder englischer Fleiß aus einer solchen
Lage geschaffen!
Sobald unser Schiff Anker geworfen hatte, stürzten sich die Bootsleute
und die Hotelbediensteten wie Piraten auf das Deck, indem sie in allen Ton¬
arten ihre Boote zur Überfahrt anboten und ihre Hotels anpriesen. Dabei
benahmen sie sich so unglaublich frech und zudringlich, daß ich mich, förmlich
angeekelt von ihrem Treiben, in das Rauchzimmer zu retten suchte. Aber auch
hier, ja nachher sogar bis in meine Kabine verfolgten mich die Quälgeister.
So schloß ich denn meine kleine Kabine ab, begab mich wieder auf Deck und
ertrug mit möglichstem Stoizismus diese Ankunftszene. Glücklicherweise holte
mich später ein Herr, an den ich empfohlen worden war, von Bord ab, und ich
war nun auf chilenischen Boden, den ich so bald nicht wieder verlassen sollte.
Gleich beim Aussteigesteg liegt die Eisenbahnstation Puerto, links davon
ein stattliches Gebäude, die Gobernaeicm maritim«, rechts die kleine Aduana
für Passagiergepäck. An die Eigentümlichkeit des chilenischen Bahnverkehrs
schon etwas gewöhnt, überschreite ich den Bahnkörper und stehe nun auf einem
freien Platze, der Plaza Sotomayor, auf dem sich das Denkmal Arturo Prats,
des chilenischen Seehelden im Kampfe gegen Peru, erhebt. Es ist pompös,
zeigt aber einen bedenklichen Mangel an künstlerischem Geschmack. Alte Schiffs¬
kanonen aus ausgefressenen Holzlafetten flankieren das hohe, die Gebeine des
Volksheroen einschließende Denkmal. Palmen und Blumen, aber hinter Schloß
und Gitter, vervollständigen das Ganze. An die unglaublich schlecht gepflasterte
Plaza stößt die Post, ein Gebäude von einer geradezu beschämenden Dürftig¬
keit, wenn mau damit den bedeutenden Verkehr Valparaisos vergleicht. Deu
Hintergrund der Plaza schließt heute eine kleine Gartenanlage mit Spring¬
brunnen ab. Viele Monate lang war dieser Platz, auf dem die frühere Inten¬
dantur der Provinz Valparaiso gestanden hatte, ein Schutthaufen. Das Justiz¬
gebäude, ohne architektonischen Wert, in der Front mit der Statue der Justitia,
macht den Abschluß der Plaza gegen die Caille Arturo Prat hin. Pferdebahnen
mit elendem Material, lebendem wie totem, fahren durch die liederlich gehaltnen
Straßen. Augenblicklich baut eine Berliner Gesellschaft die Anlage für den
elektrischen Tram. Der gute Zustand der Verkehrswege in Valparaiso und in
Santiago, von dem frühere Reisende sprechen, gehört schon lange der Ver¬
gangenheit an. Abgesehen von dem holprigen, unebnen Pflaster, an das mau
sich nur mit schwerer Mühe gewöhnt, sind auch die bald engern, bald breitern
Bürgersteige in der ganz willkürlich und unregelmäßig angelegten untern Stadt,
Puerto wie Almendml, verwahrlost. Die Deckel der Abzugskanäle sind hier
und dort in den Straßen abhanden gekommen, oder sie liegen zerbrochen neben
dem offnen Loche. Nirgends gilt deshalb mehr wie hier die Mahnung, auf
Füße und Boden zu achten, will man nicht einmal unversehens in eiuen solchen
tiefen Straßenschacht stürzen. Dabei flutet in den Hauptstraßen und auf dem
Hauptplatze, der Esmeralda, Condell, Plaza de la Victoria, Calle de la Victoria
nach Sonnenuntergang ein elegantes Leben, besonders der Damenwelt, nur zu
auffallend elegant, als daß man es in allen Fällen als echt annehme,: könnte.
Einzelne Läden in den Straßen sind großstädtisch eingerichtet und glänzen
förmlich in elektrischer oder Gasglühlichtbeleuchtung. Auf der Plaza de la
Victorin stehn Statuen, zum Teil aus Gips und mit patinaähnlicher Farbe
überzogen, sodaß sie aussehen, als wären es wirkliche Werke ans Erz. Dort
spielt die Musik; dort flaniere die elegante Welt in beneidenswerter Lebens¬
freude. Die Plaza wird auf der einen Seite durch deu Palacio Edwards
flankiert, das Haus einer der reichsten, zwar ursprünglich aus England
stammenden, aber in Valparaiso naturalisierten Familien. Es ist ein einfacher,
eleganter Bau, breit in der Front, nur mit einem Stockwerk über dem Erd¬
geschoß. Auf der andern Seite der Plaza steht das geschmacklose Gebäude des
Gefängnisses, daneben das Viktoriatheater, äußerlich ebensowenig imponierend
wie die sich jenseits der an Wasserkünsten reichen Plaza erhebende Kathedrale
mit ihrem kleinen Turm und ihrem Wellblechdache. Weiche Luft, dunkelblauer
Himmel, an dem die ersten Sterne funkeln, Musik, Lichterglanz, schwarzgekleidete,
in ihren Manto gehüllte Frauengestalten mit dunkeln, keck blitzenden Augen,
Lachen, Schwatzen, Fächerspiel, Koketterie, unendlich viel aufdringlicher Parfüm¬
duft der sorglosen, lebenslustigen, spazierengehenden Kinder Chiles, Männlein
wie Weiblein — das Ganze ist mir ein so anziehendes und doch wieder so
neues, so völlig fremdes Bild, so ganz anders, als ich es bisher gesehen habe,
daß ich mir vorkomme, als sei ich auf einen andern Planeten versetzt.
Valparaiso, heute eine Stadt von mehr als 150000 Einwohnern, be¬
herbergt zahlreiche Fremde. Die stärkste Fremdenkolonie dürfte Wohl die deutsche
sein, nach ihr kommt die englische. Alle handeltreibenden Nationen, bis auf
die Chinesen, sind hier vertreten. Das deutsche Element kann man seiner Zahl
nach nicht genau feststellen. Es gibt viele Chilenen deutscher Herkunft und
deutschen Namens, die natürlich in den Konsulntsmatrikeln nicht angeführt sind.
Auch viele Neichsangehörige lassen sich nicht darin aufnehmen. Ein Zwang
zur Meldung liegt nicht vor; auch beansprucht die chilenische Negierung jedes
im Laude geborne Kind, gleichviel, welcher Nationalität die Eltern angehören,
als nationales Eigentum. Daraus müssen sich natürlich Mißstände ergeben,
über die ich später noch eingehender berichten werde.
Während der untere, am Meeresufer liegende Stadtteil (Puerto, Almeudral)
hauptsächlich der Geschäftswelt dient, wohnt die Hauptmasse der Bevölkerung
auf den steilen Hügeln, Cerros, aus denen sich hier die Küstencordillera zu¬
sammensetzt. Einzelne dieser Cerros könnte man als deutsche, englische, andre
als gemischt fremdsprachige, wieder andre als rein chilenische bezeichnen. So
wohnen Deutsche mit besondrer Vorliebe auf dem Cerro Alegre, Engländer mehr
auf dem Cerro Concepcion. Die Engländer machen sich ziemlich breit und haben
es sogar mit ihrem stark ausgeprägten Heimatgesühl verstanden, einzelnen Straßen
und Wegen (Paseos) entweder ihren persönlichen Namen oder den der Königin
Victoria aufzudrücken. So gibt es zum Beispiel einen Pasco Atkinson, Pasco
Templemcm, Calle Cummings, Cerro Reina Victoria usw. Auf diesem „eng¬
lischen" Cerro liegt auch die deutsche Kirche mit ihrem weithin sichtbaren schlanken
Turm. In ihrer Nähe ist die deutsche Schule wie ein Schwalbennest an den
steilen Hügel geklebt, und in Verbindung mit ihr das Deutsche Haus mit einem
Festsanle, der als der größte und schönste seiner Art in Chile gilt. Aber er
ist international. In ihm feiern die vornehmen Gesellschaftskreise Valparaisos,
besonders auch die Engländer, ihre größern Feste. Basars und Konzerte werden
in diesen Räumen abgehalten. Unter ihnen liegen nebeneinander mehrere Kegel¬
bahnen. Ihr Erbauer hat seine Herkunft dadurch verewigt, daß er in Medaillon¬
form die sieben Schwaben, wie sie eben mit dem Spieße gemeinsam auf die
Hasenjagd ziehn, im Vorzimmer dieses gesundem Sport dienenden Lokals an¬
gebracht hat.
Auf die Cerros führen steile Straßen mit dem elendesten Pflaster, eine
fürchterliche Qunl für die armen Pferde, die mit ihren Lasten von rohen Rolof
unter Geschrei und Peitschenschlag hinaufgetrieben werden. Für die Beförderung
der Bewohner aber dienen sogenannte Ascensores, meist durch Dampf betriebne
kleine Drahtseilbahnen mit Kästen, in denen der Passagier wie in einem Käsig
auf und ab befördert wird. Die Ascensores, deren es eine ganze Menge gibt,
so zum Beispiel auf den Cerros de la Artilleria, de la Cordillera, Alegre, Con-
cepcion, Reina Victoria, Bellavista, Baron, rentieren sich sehr gut, ebenso die
Trans; denn auch der ärmste Teufel von Chilene geht nicht gern zu Fuß.
So zeigt das äußere Leben Valparaisos mit seinen an die Berge staffel-
förmig übereinander gebauten luftigen, oft buntfarbigen alten Häusern, Häuschen
und Ranchos, seinem Wirrwarr von unglaublich hohen Treppen, winkligen,
engen Passagen (I^Wjss), seinein wechselnden Ausblick auf die Stadt und auf
das Meer, seinem ungehinderten Einblick in die Höfe der tiefer liegenden Häuser
ein Bild so einzig in seiner Art, wie es sonst wohl nirgends auf der Welt zu
sehen ist. Die ganze Stadt aber ist in ihrer Anlage durch planlose Bauerei voll¬
kommen verpfuscht und wird deshalb auch nie richtig modernisiert werden können.
Was hätte hier nicht alles geschaffen werden können, wären die Behörden von
Anfang an verstündig vorgegangen durch Ausfüllung der Quebradas und durch
Anlegung von Ringstraßen. Trotzdem übertrifft Valparaiso in mancher Be¬
ziehung eine große Reihe deutscher Städte: so ist es zum Beispiel gut kanalisiert,
natürlich nur da, wo Häuser nach europäischer Bauart stehn. Die Hütten, so¬
genannten Ranchos, vieler Chileneu, ja der Masse der Bevölkerung, spotten
allerdings aller Beschreibung, denn die freie Natur ist hier das Depot für alle
Abfallstoffe. Deshalb ist die gänzliche Trockenheit, die hier viele Monate des
Jahres herrscht, die größte Gunst des Klimas, schützt aber leider nicht vor Jn-
fizierung der ganz oberflächlich in und auf den Boden gelegten Wasserleitungen,
die ihr Wasser aus Lagunen, großen Sammelbecken in der Küstencordillera,
ziehn. So kommt es, daß der t^plius s.l)an>inillali8 in Valparaiso endemisch
ist, und wenn man von einem erkrankten Menschen spricht, es bezeichnenderweise
in den meisten Füllen heißt: Er hat natürlich den Typhus! Bei diesem Anlaß
möchte ich gleich des deutschen Hospitals gedenken, einer alten Gründung human
gesinnter Deutscher mit vorzüglicher, tadelloser Einrichtung und Leitung. Mitten
in dem Grün subtropischer Pracht, bei dem in Valparaiso herrschenden empfind¬
lichen Mangel an Gärten, gleichsam in einer Oase, erhebt sich der luftige Bau,
der sich freilich heute bei den an ihn gestellten Anforderungen mehr und mehr
als zu klein erweist trotz der stattlichen Zahl von Betten. Auch die Engländer
haben ihr eignes Hospital, nicht weit vom deutschen entfernt; doch genießt es
nicht dasselbe Ansehen.
Handel und Wandel in Valparaiso liegen fast ausschließlich in den Händen
der „Gringos"; so lautet die liebenswürdige Bezeichnung des Chilenen für den
Fremden. Sie soll von dem Worte Griego (Grieche) herstammen, womit in
frühern Zeiten der Eingeborne den Fremden bezeichnete. Meines Erachtens
aber enthält es außerdem eine nicht wiederzugebende Beschimpfung, das Zeichen
eines gewisse» latenten Fremdeuhasses. Die jammervollen politischen Zustände
der Republik, voll Unsicherheit und Unbeständigkeit, die sich schamlos immer
breiter machende Korruption, die dem Fremden sofort auf Schritt und Tritt im
Lande auffallen muß, wirken natürlich lähmend auf den Verkehr, und — lang¬
sam, langsam geht Valparaiso, Chile rückwärts. An manchem Firmenschilde
mit stolzem deutschem oder englischem Namen ging ich am ersten Tage nach
meiner Ankunft vorbei — su ki^uläscion las ich darauf. Und als ich deshalb
im Klub Rücksprache nahm, hörte ich Berichte, die meine Vermutung über den
geschäftlichen Rückgang nur bestätigten. Das alles stört aber die leichtlebigen
Chilenen nicht. Die genießen froh und heiter den Augenblick. Was kümmert
diese Glücklichen das „Maüana," das Morgen? Und doch, gewitterschwer ziehn
sich die Wolken zusammen. In der Ferne zucken schon vereinzelte Blitze. Aber
die Menge sieht nichts, will nichts sehen. Wie muß sich dieses Land in den
letzten zwanzig Jahren verändert haben! Trüben Gedanken hänge ich nach, da
ich mir auf Grund früherer Mitteilungen besseres von dem Lande des Kondors
versprochen, als ich bisher gesehen hatte. Aber ein gutes Gabelfrühstück (Almuerzo)
in einer deutschen Familie stimmte auch mich wieder hoffnungsfreudiger. Oder
ist es vielleicht die Wirkung der chilenischen Sonne oder des seit Mittag
wehenden Südwindes, der kleine Sorgen verscheucht? (juisn 88.de! Vom Süd¬
wind, diesem reinigenden Luftstrom, dem Attribut des chilenischen Sommers,
möchte ich nicht sagen: O lieber Südwind, blas noch mehr! Im Gegenteil; der
bläst hier oft tagelang nur viel zu viel, viel zu heftig. Vor dem überall ein¬
dringenden, in der Luft herumwirbelnden feinen Sand, der Augen, Nase, Ohren,
die Haut belästigt, gibt es kein Entrinnen. Heulend, pfeifend führt er über die
Stadt, die sich förmlich im Sonnenlichte badet, mit dem sattblauen Himmel über
sich und dem glitzernden, funkelnden, ewig wogenden Ozean zur Seite. Trotz
allen Schäden eben doch schon! Ein Bild, das ich, obgleich ich es viele Monate
laug täglich vor Augen hatte, immer wieder bewunderte.
Im gewöhnlichen Geschäftsverkehr von Valparaiso liegt ein schöner Zug
des Vertrauens gegenüber dem — Fremden! Ohne weiteres erhält er als
solcher Kredit. Er bezieht für sich oder seine Familie, was er zum Leben
braucht, auf Buch, und keinem bessern Geschäft fiele es ein, keinen weitgehenden
Kredit gewähren zu wollen. Alle Monate wird abgerechnet, und der Anständige
bezahlt sofort. Ebenso ist es mit dem Mieter der Häuser. Die Mietpreise
sind nach europäischen Begriffen in Valparaiso hoch, und es ist sehr schwer,
ja fast unmöglich, für kleinere Familien in der Stadt oder ans den guten
Cerros unter hundert Pesos monatlich etwas passendes zu erhalten. Meist
bewegen sich die Mieter monatlich zwischen hundertfünfzig und zweihundert
Pesos für Häuser in guter Lage. Ja es kommt sogar vor, daß ganze Familien
monatelang in einem Hotel oder in einer Familienpension leben müssen, ehe es
ihnen gelingt, endlich ein halbwegs ordentliches, saubres Haus mit einem ge¬
wissen Komfort zu finden. Ich selbst kann von dieser Schwierigkeit ein Lied
singen. Tag für Tag während drei voller Monate suchte ich und war fast in
Verzweiflung, bis ich endlich wußte, wo meine Familie und ich ihr Haupt hin¬
legen würden. Es wird in Valparaiso genug gebaut, genug gewechselt und
herumgezogen, aber der Fremde kann und will eben nicht überall wohnen. Ans
den Cerro Baron zum Beispiel zieht ein besserer Fremder wohl schwerlich.
Dort allerdings sind Häuschen billigst zu haben; aber der Ruf dieses mit Ein-
gebornen dicht bevölkerten Hügels ist so, daß er auch den Mutigsten abhalten
wird, seiue Familie den vielen Gefahren eines solchen Wohnorts auszusetzen.
Dasselbe gilt auch für andre Cerros. Überhaupt sind die Sicherheitsverhält-
nisse der Stadt Valparaiso höchst ungünstig. Tausende ihrer Bewohner leben
tatsächlich von Raub und Diebstahl. Auch die Häuser in den besser bewachten
und leichter zugänglichen Quartieren müssen, besonders bei Nacht, festungsartig
geschlossen werden. Daß die Diebe Leitern mitbringen, mit deren Hilfe sie
in die obern Stockwerke der Häuser einsteigen, wenn ihnen das Aufbrechen der
Türen uicht gelingt, kommt so oft vor, daß man sich darüber gar nicht mehr
aufhält. Ja man gewöhnt sich im Laufe der Zeit an die nun einmal zu den
täglichen Erscheinungen gehörenden Berichte über Diebstahl, Einbruch, Beraubung
ebenso wie an die unverhältnismäßig große Zahl von Brandfällen, es hat ja
der Mensch glücklicherweise ein sehr großes Anpassungsvermögen. „Was nach
neun Uhr Abends in Valparaiso brennt, ist absichtlich angezündet worden," er¬
klärte mir gleich anfangs ein befreundeter Herr. Für die Mehrzahl der Feuers¬
brünste, deren Häufigkeit mich in der ersten Zeit meines Aufenthalts geradezu
erschreckte, stimmt dieser Ausspruch sicherlich. Aber viel Brandunglück entsteht
auch durch die unglaubliche Liederlichkeit, mit der das Volk dort im allgemeinen
mit Feuer und Licht umgeht. In dieser Richtung gibt es in Chile eine merk¬
würdige Gesetzesbestimmung. Bricht in einem Hause Feuer aus, so wird der
augenblickliche Hausinhaber, der Mieter und oft auch die Mieterin, zunächst ins
Gefängnis abgeführt, dort ohne jede Rücksicht auf soziale Stellung mit Ver-
brechergesindel zusammengesteckt und so lange zurückgehalten, bis es dem ^luW
nisi orimsu, dem Untersuchungsrichter, gefällig ist, die Sache zu prüfen und die
Verhafteten freizugeben. Auf die Willkürakte, die sich dadurch bei der korrum¬
pierten Justiz abspielen, werde ich später noch zu sprechen kommen. Brennt
es in Valparaiso, so ist dies ein freudiges Ereignis für den lieben Plebs, der
in Masse, wie aus dem Boden gewachsen, plötzlich am Brandorte erscheint. Die
gute Gelegenheit, im großen stehlen zu können, läßt sich der Pöbel hier nie
entgehn. Etwas gutes kommt aber bei der drakonischen Maßregel der polizei¬
lichen Abführung doch heraus: die Brandstiftungen sind etwas zurückgegangen,
doch sind sie immerhin noch zahlreich genug. Die vielen Versicherungsgesell¬
schaften in Valparaiso können sich auch uur durch abnorm hohe Prämiensätze
halten.
Gleichwie eine Feuersbrunst gewissermaßen ein allgemeines öffentliches
Schauspiel und Vergnügen für die Bevölkerung ist, so wird auch das Feuer¬
löschwesen als eine Art von Sport betrieben. Eine städtische oder staatlich
organisierte Feuerwehr gibt es weder in Valparaiso noch in Santiago. Es
sind freiwillige Vereinigungen, CompaNias de Bomberos, die, numeriert und
teilweise sehr phantastisch uniformiert, die sogenannte Feuerwehr bilden. Außer
einigen chilenischen Compamas de Bomberos gibt es nach den verschiednen dort
ansässigen Fremdenkolonien eine deutsche, eine englische, eine französische und
eine italienische Gesellschaft, also schon äußerlich, in der Uniform, buntfarbig,
international. Bomberv zu sein, einem solchen Klub als aktives Mitglied an¬
zugehören, wird von den jungen Leuten vielfach als Ehrensache angesehen. Die
verschiednen Versammlungslokale der Bomberos dienen nebenbei auch zu allerlei
festlichen Anlässen, und an Gelegenheiten, bald dies bald jenes zu feiern, fehlt
es in Chile so wenig wie in Europa. Das Material der Bomberos, mit ihren
Dampfspritzen, ist wirklich schön und wertvoll und verrät die reiche Unter¬
stützung, die ihnen direkt wie indirekt von wohlhabenden Mitgliedern oder
sonstigen Gönnern zugewandt wird. Von Zeit zu Zeit veranstalten die ver¬
einigten Bomberos, jede Kompagnie mit ihrer Flagge oder Standarte in den
heimatlichen Farben und Wappen versehen, eine öffentliche Schaustellung. Da
wird mit Musik durch die Straßen der untern Stadt marschiert, hinter den
Mannschaften die Leiterwagen, Dampfspritzen, Schlauchwagen und dergleichen.
Zum Schluß findet dann auf der Plaza Sotomayvr uuter Errichtung von Leiter¬
pyramiden ein gewaltiges Konkurreuzspritzeu statt. Die Bomba, die ihren Wasser¬
strahl am höchsten senkrecht in die Höhe treiben kann, ist die Siegerin des Tages
und wird festlich gefeiert. Stirbt ein Bvmbero, so wird er Abends bei Fackel¬
schein und Musik und unter Entfaltung theatralischen Pompes zu Grabe ge¬
leitet. Der ganze Verkehr stockt während dieser Zeit, und halb Valparaiso ist
auf den Füßen, um den Leichenzug des Helden, von dessen hervorragenden
Tugenden es vorher keine Ahnung gehabt hat, mit anzusehen; dabei wird ge¬
schwatzt, gelacht und kokettiert. Das gehört hier nun einmal zusammen.
Was die Wirksamkeit dieser Art von Feuerwehr anlangt, so habe ich auf
Grund vielfacher Beobachtung den Eindruck gewonnen, daß sie in den meisten
Fällen illusorisch ist, ja manchmal in ihrer tollen, drauflosstürmeuden Weise
mehr Schaden als Nutzen stiftet. Brennt es, so wird zunächst ein Höllen¬
spektakel gemacht; die Feuerglocken der Bomberos an allen Ecken und Enden
läuten, die ganze Stadt wird in Bewegung und oft in recht unnütze Aufregung
versetzt. Bei der leichten Bauart der Häuser brennen diese meist rasch und
vollständig ab; wenn nicht, dann ist der durch die sündslutartig strömenden
Wassermengen der Bombas angerichtete Schaden oft so groß, daß das ver¬
zehrende Feuer in seiner Wirkung weniger schlimm gehaust haben würde. Gewiß
kann durch rechtzeitiges Eingreifen der Bomberos drohender Feuemusbrnch im
Keime erstickt oder ein Brand auf seinen Herd beschränkt werden; brennt es
aber einmal, dann liegt es mehr im Interesse der Versicherten, durch den Brand
alles zu verlieren und dann mit den Versicherungsgesellschaften glatte Abrechnung
zu haben, als durch die Loses- und Rettungsarbeiten in unangenehme materielle
Verwicklungen zu kommen.
Die Hauptaufgabe bei einem Brande in Valparaiso ist, sein eignes Leben
zu retten. Dazu gehört vor allem, daß das Haus einen guten Ausgang hat,
und der Rettungsweg nicht versperrt ist, wie dies leider sehr leicht in engen
Passagen oder an den steilen Treppen mancher Cerros vorkommen kann. Eine
ernstliche Warnung in der Wahl der Lage seines Hauses für jeden Fremden!
Die deutsche Gesellschaft in Valparaiso ist sehr gemischt. Der Schein geht
über das Sein, und der äußere Besitz macht in der Wertschätzung des lieben
Nächsten allzu viel aus. Die Jagd nach dein Peso hat bedauerlicherweise bei
der Mehrzahl unsrer Landsleute in Chile den Sinn für das Ideale bedenklich
verringert. Darum ist das Leben dort im allgemeinen stumpfsinnig, geistig
wahrhaft arm trotz vielen, die mit ihrer etwas dürftigen akademischen Bildung
prunken. Besonders auffallend tritt die bloße Äußerlichkeit der Bildung bei
vielen deutschen Frauen zutage. Es herrscht die Meinung, mit einem gewissen
gesellschaftlichen Schliff und mit kostspieliger Toilette die innere Hohlheit ver¬
decken zu können. Das Prunken und Protzen mit der Toilette, woher sie be¬
zogen worden sei, und was sie gekostet habe, liefert neben dem üblichen Klatsch
den Hauptunterhaltungsstoff in der Kolonie. Wegen des Klatsches ist die deutsche
Kolonie von Valparaiso berüchtigt. Das erfuhr ich schon unterwegs, bevor ich
nur den Boden der Stadt betreten hatte, und nur allzu bald fand ich die mir
gemachten Mitteilungen bestätigt. Doch habe ich auch rühmliche Ausnahmen
gefunden, Familien, in denen wirkliche Bildung zuhause war, Damen, die mir
als züchtig waltende Hausfrauen in des Wortes schönster Bedeutung erschienen.
(Fortsetzung folgt)
es dachte immer, ich würde Ihnen einmal Aufzeichnungen von meinem
Vater schicken können über seine Sammlung. Es schien so nahe zu
liegen, daß er diese Geschichten, die mit seinem Leben ganz zusammen¬
gewachsen waren, für uns aufschriebe; er erzählte so schön, mit
wägender, Werber Bedächtigkeit, als handle es sich um Gold, das
gewogen würde — ein Gran mehr oder weniger ist da nichts gleich-
giltiges. Wenn er auf eine sarkastische Spitze hinauswollte, habe ich sehr oft auch
an Florettfechter gedacht — diese leichteste Waffe —, es sieht aus wie Spiel und
s-s—s-s sitzt der feine Stahl im Eingeweide.
Wir Kinder kannten seine Geschichten zu einem guten Teil. Er erzählte sie
nicht für uns. Aber wir saßen mit bei Tisch, auch wenn Gäste da waren, und
wenn eine anhob, freuten wir uns schon, wie bei einem Bilderbuch, das man liebt.
Während man umblättert, ist man schon in Erwartung ans die nächste Seite, die
man doch kennt
Sie erwähnten damals in München auch nur ganz selteu der Umstände,
unter denen Ihres Mannes Sammlung in Damaskus zugrunde gegangen ist.
Es war Ihnen wohl nach allen den langen Jahren immer noch eine schwere
Sache. Aber mir, weil ich sehr jung war und im abenteuerlustigsten Alter stand,
schien es eine schöne Geschichte, wie Sie aus dem brennenden Christenviertel ge¬
flohen sind, das Kind immer an der Brust, damit sein Schreien Sie nicht ver¬
riete, und wie der Scheck, der mit Ihrem Mann befreundet war, Sie bis zu einem
Besitztum vor der Stadt geführt hatte, wohin viele europäische Frauen geflüchtet
waren. Mich freute auch der Gegensatz zwischen Ihnen und der italienischen
Konsulin, die weinte und sich die Haare zerraufte, während Sie sich ganz still auf
die Fliesen im Vestibül legten, das Kind neben sich, und vor Erschöpfung schliefen,
und wie nachher, ohne daß Sie geschrieen und geheult hätten wie die Italienerin,
diese Nacht einen breiten weißen Streifen In Ihrem Haar zurückgelassen hatte.
Der Sultan hätte Schadenersatz geleistet für das, was vernichtet war. Aber die
seltnen Waffen und die alten Geräte, die ganze Sammlung, die war ja nicht er¬
setzbar, sagten Sie — dies war es, was mich wunderte. Ich war als Kind eines
Sammlers aufgewachsen, und das schien mir deswegen allgemein und wenig ver¬
wunderlich, so von Dingen umgeben zu sein, die ihre eigne Geschichte hatten.
Ich weiß aber, daß ich von Ihrer Bemerkung aus anfing, darüber nachzudenken,
und daß ich anfing, zu wünschen, mein Vater möchte ausschreiben, wie er zu den
Sachen gekommen sei, die uns umgaben. Leider hat er es nicht getan, und nun,
wo er gestorben ist, versuche ich aus demi, was ich ihn habe erzählen hören, aus
den Erinnerungen meiner Mutter und aus dem, was mir selber von der Kindheit
her im Gedächtnis geblieben ist, etwas von dem zusammenzusetzen, was nicht nur
vollständiger wäre, sondern sich auch besser anhören ließe, wenn er es selber ge¬
schrieben hätte.
Mein Vater war kein Sammler, als er nach Rom ging, und wollte auch
keiner werden. Im Gegenteil! Man hatte ihm viele gute Lehren mitgegeben, und
darunter war die am eindringlichsten gewesen, daß er sich vor dem Sammeln hüten
solle, und die wirkte noch, als mein Vater schon längst die Höhlen der Antiquare
keimen gelernt hatte.
Die Warner hatten ja Recht. Der Boden dort verleitet ungeheuer zum
Sammeln.
Wenn in eine beliebige Gartenmauer unter Blöcken und Feldsteinen ein feines
kleines Marmorkapitälchen mit eingemauert ist, dem man die frühe vorkorinthische
Herkunft an der Form ansieht, ein feines kleines Kunstwerk an einer Stelle, wo
jeder rohe Stein vom Wege denselben Dienst getan Hütte, dann braucht man wirklich
einen ganzen Hausen kalter Vernunft, sich davon abzuhalten, daß man es heraus¬
bröckelt und mitnimmt. Und mein Vater hat sich auch jahrelang mit allen bürger¬
liche» Gründen gewehrt, wenn er Bilder zum Verkauf kommen sah, deren Wert
er kannte, manchmal auch nur ahnte. Er sagte sich: das Format ist zu groß, oder:
der Gegenstand paßt nicht für ein einfaches deutsches Haus, oder: der Transport
wird seinerzeit Beschwerde machen, oder: seine Familie könnte nicht davon essen,
wenn er das Geld für Bilder ausgebe. So hielt er sich zurück.
Und die Warner hatten darin auch Recht: wenn man einmal angefangen hat,
muß es schwer sein, wieder aufzuhören. Gewohnheitssammler ist mein Vater trotz¬
dem nicht geworden. Sonst hätte er, als er nach Deutschland zurückgekommen war,
doch vielleicht Briefmarken oder Eisenbahnbillette gesammelt.
Sie lachen gewiß, aber ich glaube, die Leute, die so sammeln, wollen auch
nur einen Anknüpfungspunkt haben, um ihre Phantasie auf Reisen zu schicke». Ich
habe zum Beispiel den alten Lederkoffer, der bei Ihnen in der Barerstraße in der
finstern Kammer lag, die Sie die Schatzkammer nannten, zärtlich geliebt. Am
liebsten hätte ich ihn mir von Ihnen erbettelt. Ich wußte, daß er mit Ihnen die
Seereise gemacht hatte. Vielleicht war er schon von Wien aus mitgekommen, als
Sie mit Ihrem Manne nach Kleinasien gingen, und hatte im Gewölbe das Feuer
überdauert. Und dann, wie Sie aus Damaskus wegritten und über das Gebirge
kamen und das Meer liegen sahen — Sie sagten, es wäre Ihnen gewesen, wie
wenn Sie aus einem Gefängnis kämen nach den Jahren in Damaskus. Da war
der Koffer dabei. Und nachher in Beirut, dessen Nennung mich berührt wie der
Name eines Freundes, weil Sie sagten, sie hätten das geistige Leben dort so stark
gefunden, nicht auf ein paar Berufsarten beschränkt, die dafür verpflichtet sind,
sondern durchgehend so stark, daß Sie später, als Sie wieder in der Heimat waren,
sich gefragt hätten, ob Sie da in eine Gesellschaft von Trotteln gekommen wären.
Der Koffer mit seiner verschabten Haut sah nach vielen Erlebnissen aus zu Wasser
und zu Lande.
So etwas, denke ich, wollen die haben, die Fahrkarten sammeln. Ich denke
mir, sie wollen Luft von den Bergen und Luft von dem Meer, die Laute aus un-
bekannten Gegenden, die ganze herzklopfende, erwartungsfrohe Reisestimmung an sich
ziehn und damit fremde Lebenslinien die eignen kreuzen lassen.
Wenn man ein Kunstwerk vor sich hat, dann ist das freilich riesenstark, dies,
daß man ein neues Leben in das eigne einführt. Die beste Definition dessen, was
die Kunst wirkt, habe ich einmal bei einem Modernen getroffen. Der sagt:
schöpferisch sein, das wäre die letzte Sehnsucht für Menschen, und indem man sich
einem Kunstwerke hingebe, erschaffe mau wieder, was da als eine Schöpfung vor
einem stehe, und in dieser Tat läge das Beglückende und das Befreiende der
Kunstwerke
Sie meinen, das konnte nicht die Bedeutung des Kunstwerkes sein, denn die
Erhebung des Nachschaffeus könnte man ja jeden Augenblick haben, wenn man sich
über einen Baum oder einen Menschen oder ein Tier freue?
Ja, ich glaube auch, daß es den Künstlern so geht, und daß sie darum so
stark genießen können, weil das Entzücken über etwas Geschaffnes so stark ist, daß
es sie neben den Schöpfer stellt, der dieses Menschenbild oder diese Blume oder
auch nur einen Kieselstein so schön gemacht hat. Und dann gibt das Kunstwerk
die Schöpferfreude weiter. Durch eine menschliche Auffassung aus dem Meer des
Geschaffnen herausgehoben, steht es da vor den Menschen wie ein Schlüssel dafür,
wieviele Wunder man in der Schöpfung sehen kann.
Mein Vater hat viel später einmal ein kleines Bildchen erworben. Es wurde
ihm bei Nacht zugetragen. Der, der es anbot, scheute sich wohl, das; er es weggab.
Mein Vater sagte damals zu meiner Mutter: Das ist uicht weit von Rnffnel ent¬
standen, und kaufte es auf der Stelle, und dann später, als der Senatore Morclli
es sah — Herr von Keudell, der damalige deutsche Botschafter, schickte ihn als die
anerkannte Autorität in Italien, damit er die Bilder, die mein Vater aufgefunden
hatte, beurteilen sollte —, da begrüßte er es ganz laut und lebendig: s lui, s
xi'oxrio lui! („Das ist er, das ist er Wahrhaftig!"), wie ein Freund, der den andern
wieder sieht und ihm an den Hals fallen möchte. So ist künstlerisches Empfinden,
und so ein zärtliches Wiedererkennen von einem Stück des eignen Lebens — das ist
es, wodurch ein Kunstwerk glücklich macht.
Dies war aber viel später, als mein Vater schon im Begriff war, Rom zu
verlassen. Einstweilen gab er sich noch mit hundert Bedenken ab, und wenn man
sagt, daß Reichtum Sorgen mache, so ist das mit Bildern auch der Fall. Denken
Sie nur, wo sollte mau sie lassen? In dem alten Palazzo Cassarelli mit den
riesenhohen Zimmern, da konnten Bilder hängen die Wände auf und ab. Aber
nachher in einem deutschen Landpfarrhaus?
Da war ein Bild, wir nannten es den großen David, das hing in Rom mit
Bequemlichkeit über dem Pianino. Später, in einem deutschen Zimmer, reichte es
von der Decke bis zur Erde. Daß es die Treppe hinaufgegangen wäre, davon
war überhaupt keine Rede. Dort unten also in dem größten Zimmer zu ebner
Erde wurden schmiedeeiserne Haken in die Wand gelassen, und der große David
ging auf Angeln wie ein richtiges Tor. Hinter ihm war ein Fenster, denn
wählerisch hatte er mit dem Platz nicht sein dürfen, und wenn das Fenster auf¬
gemacht werden sollte, mußte er aus dem Wege gehn. Er tat es — allerdings mit
demselben Ausdruck von Gelassenheit, mit dem er viele Menschenalter lang schon
auf das schwarze Goliathhaupt heruntergesehen hatte, das zu seinen Füßen liegt.
Daß meine Brüder kein einzigesmal durch die Leinwand durchgesprungen sind, ist
reine Glückssache.
Einem andern Bild ist es schlechter gegangen. Das war eine uralte Holz¬
tafel, dick und furchtbar schwer — wir verachteten sie ziemlich, wir konnten
die Madonna mit den starren Augen uicht leiden. Sie saß überlebensgroß auf
Goldgrund, ganz steif und mit einem winzigen Bambino ans dem Arm. Ihre
beiden Heiligenscheine waren mit kleinen Kerbmustern in den großen Goldhinter¬
grund hineingetrieben. Von unten her fing die Farbe an abzublättern. Zwischen
den Mustern des blauen Mantels und dem Goldgrund kam die eichne Holzplatte
durch. Diese Madonna mußte in der Scheune wohnen bleiben: „denn es war
sonst kein Raum in der Herberge," sie war auch zu groß und zu schwer und
mußte andern den Vortritt lassen. Aber nach einigen Jahren, die sie dort
unten in Gesellschaft von Kisten, Schubkarren, Spaten und Harken zugebracht hatte,
über denen ihre starren Augen unbeweglich walteten, fand sich, daß sie und das
Bambino selbständig den Platz geräumt hatten. Es war auch kein Farbensplitterchen
mehr auf dem Holz. Was mit der nackten Tafel dann geworden ist, das weiß
ich nicht. Wir hatten jahrelang einen Gartenjungen, der sich durch besondre Ein¬
gebungen auszeichnete und eines Tags einen Armsessel zu Brennholz zerschlug, weil
er vorläufig einen Unterstand im Stallgebäude genommen hatte. Ich denke mir,
daß dieser Junge auch die antike Holzplatte versorgt haben wird; ich habe aber
später oft gedacht, daß ich die verfloßne Madonna vielleicht hätte bekommen können,
wenn ich mich darum beworben hätte, während die übrigen Bilder begreiflicher¬
weise von meinen Eltern nicht aus der Hand gegeben wurden, und was für eine
wunderschöne Ecke im Atelier würde mir die starre Riesenäugige mit ihrem Blau
und Gold und dem winzigen Bambino gemacht haben! Das gehört zu den ver¬
säumten Dingen, gerade wie das mit dem alten Koffer, den ich im stillen liebte,
und den ich mich doch nicht getraute, mir auszukitten; nun ist er lange abgetan,
und wer weiß, in was für gleichgiltigen Händen umgekommen.
Sie hätten die Madonna mit den starren Augen auch haben mögen? O, da
waren noch andre Gespenster, zum Beispiel ein alter Papst, den wir Kinder den
Hexerich nannten. Er war im Profil genommen, unmalerisch behandelt, aber ganz
schlagend in der Zeichnung, ein scharfes, böses Gesicht. Die Stola, die er trug,
war mit gläsernen Edelsteinen ausgelegt. Einige fehlten, man sah nur ihre Stelle,
da konnte man sich vorstellen, daß es echte gewesen wären, und er wäre ihrer be¬
raubt worden. Irgend jemand behauptete einmal, er hätte den „bösen Blick";
damit gewann der Hexerich noch an UnHeimlichkeit und an Reiz. Wo er geendet
hat, weiß ich nicht. Nach Deutschland ist er noch mitgekommen, vielleicht hat ihn
mein Vater verschenkt. Es machte ihm Vergnügen, sich vorzustellen, was einer
oder der andre von seinen ehrwürdigen Freunden dazu sagen würde, wenn er ihm
den Hexerich zum Geschenk machte. Möglicherweise hat er es wirklich einmal
getan. . . .
Diese Kuriositäten stellten sich erst später ein, als mein Vater den Widerstand
aufgegeben hatte und gelegentlich um einer Sache willen, deren Kostbarkeit er ver¬
mutete, und die er an sich bringen wollte, zwei oder drei andre mit in den Kauf nahm.
Jahrelang bewahrte er die Zurückhaltung eines, der sich dem Vergnügen der Jagd
nicht hingeben will und höchstens einmal vom Fenster aus einen Spatzen schießt.
Die erste schüchterne Beute dieser Art machte er unter der Flagge eines
Geburtstagsgeschenks für meine Mutter. Es war ein kleines Bild, ein bekränzter
Mädchenkopf, dessen ganz ernsthafte Technik aber durch den Rahmen schimpfiert
wurde, der blitzblank vergoldet war und außerdem in den Ecken goldne Zwickel
hatte, sodaß der Kopf wie aus einem engen, ovalen Kajütenfenster Herausgucken
sollte. Der starke Augenaufschlag wirkte denn in dieser Lage auch mehr beängstigend
als erfreulich auf mich, solange ich ein Kind war.
Das andremal kaufte er auf einer Auktion eine Kopie. Sie war nach dem
bekannten, Raffael zugeschriebnen Porträt des Cesare Borgia in der Galerie Borghese.
Das waren die ersten zaghaften Versuche. Aber inzwischen hatte mein Vater gute
Sachen, die damals zugänglich waren, um ein geringes weggehn sehen. Die Be-
denken waren trotzdem sieghaft geblieben, aber der Wendepunkt kam, und zwar mit
der Reue.
Mein Vater sah auf einer Auktion ein Bild, das sich ihm einprägte, das
Doppelbildnis eines Mannes und einer Frau, die mit übereinandergelegten Händen
hintereinander herschreiten. Es war in der strengen Art der vorraffaelischen Zeit
gemalt. Ich kann nur denken, wie schön es gewesen sein muß, so ein originelles
Motiv, und dann mit der Innerlichkeit dieser frühen Zeit und mit ihren ringenden
Ausdrucksmitteln dargestellt! Man möchte gehn und danach suchen. Meinem Vater
ging es auch so. Auf der Auktion ließ er es vorübergehn. Vielleicht war er
froh, daß er widerstanden hatte. Aber später ging er zu dem Antiquar, der es
gekauft hatte, und wollte es wiedersehen, da war es aber auch schon wieder weg,
schon weiter verkauft, und erst viele Jahre später hat es mein Vater in einem der
großen deutschen Museen wiedergefunden. Danach hat er nicht so leicht etwas,
was ihm erreichbar war, an eine Galerie gehn lassen, und wenn ihm auch später
noch manchmal eine Beute entging, war es, weil sie hatte „reif" werden sollen,
wie er es nannte, und bei der Gelegenheit auf einen andern Erntewagen fiel als
den seinen. ^ ^
»
Bald nach dieser Geschichte wurde eine Privatsammlung verkauft.
Der Besitzer war ein römischer Bürger gewesen. Er hatte sich in der Via
ti San Giovanni in Latercmo ein großes Stockwerk gemietet und dort an den
Wänden Bild an Bild hängen gehabt. Dort ging er zwischen seinen Schätzen
spazieren und schwelgte. Aber seine Familie in der Stadt wurde knapp gehalten,
und seine Söhne konnten nicht die Ausbildung bekommen, die sie sich wünschten,
weil kein Geld dazu da war. Nach des Alten Tode rächten sie sich an seinen
Götzen und machten Markt damit. Sie selber verstanden nichts von der Kunst,
sie hatten ja auch wenig Anlaß gehabt, sie lieben zu lernen. So wurde bei der
Versteigerung ein Bild mit Gelächter ans die Staffelei gehoben: um oosi eletto Ag.
vorrsssAw! ein sogenannter Correggio! Das kaufte mein Vater. Später fanden die
Söhne unter den Papieren ihres Vaters eine Kopie nach dem Bild in Aquarell
und Dokumente von verschiednen Ausstellungen, in denen er als echter Correggio
anerkannt und prämiiert worden war; da hätten sie es gern zurückgehabt, wenn
das gegangen wäre.
Es ist die Madonna mit dem Kind, das sich in ihrem Arm nach dem heiligen
Antonius zurückwendet und den Eber, den er bei sich hat, mit einem Glöckchen
necken will. Sie sitzen in einem grünen Zelt, und hinter den Tüchern ist ein
kleines Stückchen feine, ganz ferne Landschaft zu sehen. Meine Mutter konnte es
sehr schön wiedergeben, wie ein jetzt verstorbner Maler, der ein feiner Kunstkenner
war, herumging und meines Vaters Bilder nach ihren Meistern schätzte, und wie
er vor diesem Bild einen Schritt zurückgetreten wäre und sich zu meinen Eltern
zurückgewandt hätte und in seinem Bayrisch halblaut gesagt hätte: „Den Namen
traut mer sich gar nit ausz'schpreche, er ischt z'groß." Nach einer Weile hätte er
gelacht und dann gesagt: „Seine Fehler sind auch mit drauf. Ein Ohr so ver¬
zeichnen wie das, das tut doch keiner als Correggio."
Es scheint, daß die Erben Brizzi in der Via San Giovanni in Laterano
nach der Erfahrung mit dem Correggio weniger hastig vorgegangen sind, wenigstens
dauerte der Verkauf dort lange.
Da war ein Bild, dem Domenichino zugeschrieben; dafür gewann mein Vater
eine Zärtlichkeit; es heißt die „Musica," und um den Namen zu rechtfertigen, wird
in der Luft über ihren Schultern eine Notenrolle geschwungen von einem der paus¬
bäckigen Putten, mit denen in der italienischen Kunst gewirtschaftet wird wie bei
uns mit Äpfeln, die man scheffelweise kauft. Aber wahrscheinlich hielten sich die
Maler damit ziemlich treu an den Wirklichkeitseindruck. Noch heutigentags, das
heißt vor ein paar Jahren, als ich nach langer Abwesenheit wieder in Italien
War, und wir uns in einem Nest an der ligurischen Küste aufhielten, wo sich alles
Lebendige zum Ufer hin sammelte, hatte ich den Eindruck, daß ich in meinem Leben
noch nie so viele und so schöne Kinder gesehen hätte.
"
Die „Musica ist eine wundervoll gezeichnete Frauensperson, eine der glück¬
lichsten Darstellungen der spätern Bologneser Zeit. Sie kennen ja die uachraffaelische
Routine, besonders die der Bologneser, die die Technik schlechtweg beherrschen, und
denen eigentlich keine Leinwand mehr groß genug ist, sie mit Menschenarmen und
Menschenbeinen voll zu malen. Daß Domenichino noch nicht diesen Sprung ins
inhaltlose Farbenturnier getan hatte, davon sprechen ja die Fresken und so ein
Bild wie die Kommunion des heiligen Hieronymus im Vatikan oder die Jagd der
Diana in der Villa Borghese. Aber ein andres, das Sie nicht kennen, ein wunder¬
schönes Bild, von dem erzähle ich Ihnen später einmal. Es stellt die Ermordung
des Sissera durch Jack dar, und damals war es noch im Besitz eines alten Ge¬
schlechts in den Marken.
Daß die Bologneser dann so schnell herunterkamen? Ich denke mir, sie be¬
rauschten sich in der nachrasfaelischen Zeit immer mehr an der neuen Sache, daß
auf Leinwand gemalt wurde. Es war doch noch nicht lange her, daß größere
Sachen uns das Fresko an der beworfnen Wand angewiesen waren, und die
Staffeleibilder auf Holzplatten, die ihrer Natur nach im Raum beschränkt sind.
Nun aber konnte die Bildfläche vom Webstuhl abgeschnitten, zusammengesetzt, ver¬
größert, zusammengerollt und wieder ausgespannt werden. Man brauchte gar
keine Sitze der Vornehmen oder Kirchen mehr. Bilder wollten alle Leute gern
haben, das Publikum stand der Arbeit der Maler nicht fern wie heute, wo man
denkt, daß die Künstler für eine Marotte hungern, die niemand interessiert als
sie selber.
Und nachdem ein Jahrhundert noch in schwindender Zurückhaltung der Neuerung
gegenüber zugebracht war, wuchsen sie mehr und mehr ins Kraut, Sie ver¬
wechselten die möglichst geschwinde Bewältigung von Flächen mit dem liebevoll
und leidenschaftlich gehegten Wachstum von Kunstwerken. Aber Domenichino hat
noch eine Hand in der Erbschaft der Großen vor ihm und kann wunderschöne
Dinge da herausheben. Daß die Musica ihm zugeschrieben wurde, stützte sich außer¬
dem noch darauf, daß unter Domenichinos Fresken in der Kuppel von San Andrea
della valle die Figur der Fortezza eine Schwester von ihr zu sein schien, ähnlich
in Fülle und Kraft und der freien Bewegung des emporgerichteten Kopfes.
Die Musica sitzt, die Hand mit der Feder auf einem Blatt Papier, den Kopf
und die Augen nach aufwärts gewandt, und nun ist es bewunderungswürdig, mit
welcher zärtlichen Freude diese Übergänge gemalt sind, vom Nacken zur Brust und
zur Schulter und diese Kehle! Bei aller Üppigkeit die feinste Durchbildung, nichts
verschwommnes, soudern die zarteste Linienführung. Der Kopf mit der starken
Untersicht, was für eine verwegne Sache, da er von vorn gesehen ist, und man in
Nase und Mund hineinsehen muß. Aber das ist alles ohne Verlegenheit und so
sicher durchgeführt, daß der Eindruck unbekümmerter Schönheit dabei herauskommt.
Der Mund, in den man hineinsieht, ist leicht geöffnet, als wenn er etwas nach¬
formen wollte, was ihm von oben zugerufen wird. Und dadurch, daß der Kopf
zurückgewandt ist, erscheint der Lorbeerkranz, den die Frau trägt, als dunkle Silhouette,
von der er sich abhebt.
Dieses Bild entzückte meinen Vater je länger je mehr, sodaß er ein persönliches
Verhältnis dazu gewann, und daß sein Schicksal ihn so beschäftigte, daß er herum¬
ging, um der Frau Musica einen Platz in einem guten Hause zu verschaffen. Für
sich selber fand er es zu groß, in bürgerliche Räume würde es nicht Passen, wenn
er einmal um unser, der Kinder willen nach Deutschland zurückgehn würde. Aber
es war ihm außerdem für das, was er ausgeben konnte, zu teuer. Mein Vater
ist damals zu reichen und vornehmen Leuten gegangen, die er kannte, und hat sie
auf die Musica aufmerksam gemacht, aber keiner wollte etwas davon wissen.
Diese Gleichgiltigkeit muß man sich vorstellen, wenn man begreifen will, daß
ein Mann mit begrenztem Vermögen, der mein Vater war, sich Sachen kaufen konnte,
zu denen eigentlich ein mehr als fürstlicher Besitz nötig wäre.
Ich möchte Wohl wissen, ob die große Umwälzung der öffentlichen Verhältnisse
das bewirkt hat, daß damals solche Dinge zum Verkauf kamen? Meine Eltern
waren gerade zum letzten Jahre der päpstlichen Herrschaft nach Rom gekommen, 1869.
Im Sommer 1870 hatten sie von Rocca ti Papa aus, wo sie für die heißen
Monate waren, mit Fernrohren zugesehen, wie Rom beschossen wurde.
Eine ganze Anzahl von meines Vaters schönsten Geschichten stammen aus der
Zeit. Mein Vater ritt, so lange der Juni dauerte, und noch Deutsche in Rom
waren, jeden Samstag von den Bergen hinunter, über Frascati uach Rom, um den
Gottesdienst in der Kapelle auf dem Kapital zu halten. Am Sonntag Abend kam
er zurück, dann gingen wir Kinder mit der Mutter ihm entgegen bis zu deu
Schluchten im Kastanienwald, wo es duftete und rosenrote Alpenveilchen und Ginster
blühten. Dann hörten wir meinen Vater von ferne rufen. Er war ein Riese
von Gestalt und hatte unter dem mächtigen Brustgewölbe einen Tenor von großem
Klang und großer Biegsamkeit. Sei» „Hoho," auf zwei Töne gerufen, schwang
sich haltend über die Schlucht und wurde von Felsen und Stämmen zurückgeworfen.
Meine schöne zarte Mutter gab Antwort. Ich kenne genau den Geruch des Laubes
und den vom Ginster und von der „Puzzolana"-Erde. Ich war sehr klein, aber
heute noch, wenn beim Einschlafen oder Erwachen ein Eindruck des Entzückens durch
meine Vorstellung schwebt, stammt er vielleicht aus jenen Bergen, wo wir Kinder
damals standen und lauschten, bis mein Vater zwischen den Bäumen auftauchte.
Auf dem Heimweg bis nach Rocca, das in der Farbe des Felsens an den Felsen
gebant und angeklammert hängt, durften wir im Sattel sitzen, während die Eltern
nebeneinander gingen, und mein Vater das Pferd führte.
Einmal, während der unruhigen Zeit, hatte sich mein Vater verspätet und kam
erst gegen Ave Maria nach Frascati. Er suchte ein Tier zu bekommen, um nach
Rocca ti Papa hinaufzureiten, aber es war um diese Zeit keins zu haben. Während
des Wartens hatte er sich auf den Marktplatz gesetzt, wo der Prcifekt und die An¬
gesehenen von Frascati vor dem Kaffeehaus saßen. Mit der Zeit bemerkte er an
den Gebärden, daß von ihm die Rede war, und nicht lange danach erhoben sich
einige der Signori und kamen auf ihn zu:
Es wäre doch wohl nicht ernstlich seine Absicht, noch heute nach Rocca hinauf-
zureiten?
Doch allerdings.
Er wüßte doch wohl, daß keine gute» Zeiten wären; es triebe sich mancherlei
Gesindel herum!
Das möchte wohl sein, aber fürchten täte er sich nicht. Er würde oben von
seiner Frau erwartet und würde hinausgehn, mit dem Pferd, und falls er keins
bekommen sollte, zu Fuß.
Sie wollten ihn aber dringend gebeten haben, das zu unterlassen.
Das erkenne er mit vollem Dank an, aber das wäre sicher, daß er gehn würde.
Dann möchte er ihnen aber das Zeugnis hier vor den Herren aussprechen,
daß sie ihn nicht ungewarnt hätten gehn lassen.
Als mein Vater aufbrach, zu Fuß, denn ein Reittier hatte er richtig nicht
bekommen, war der Sonnenuntergang vorbei, und es wurde dunkel. Aber es war
eine Mondnacht. Er ging so, wie man geht, wenn rings herum die Schönheit
der Erde ausgebreitet liegt wie ein schlafendes Eigentum, und er ging ruhig, in
der Sicherheit seines Kraftgefühls. Er war als heranwachsender Mensch ein großer
Turner gewesen; auf den jetzigen Betrieb der Schulturnerei unter Anleitung und
Kommando eiues Lehrers sah er als auf eine jämmerliche Ammenwirtschaft hinunter,
in der die jungen Bengel teelösfelweise und mit zugehaltner Nase einfiltriert be¬
kämen, was er und seine Jugendgenossen eins Bächen geschöpft hätten; sie hatten
unter selbstgemachten Spartcmergesetzen ihren Turnplatz bevölkert, und um den
Ruhm unter den Genossen, aber nicht um eine Zensurnummer hatten sie gefochten und
gerungen und waren in großen und in kleinen „Wellen" um die Gerüste geflogen.
Er führte immer einen guten Stock bei sich, zu damaliger Zeit ein geflochtnes
Rohr mit einer ansehnlichen Bleikugel im Knauf; den ließ er zum Rhythmus seines
Schrittes neben sich her schwingen.
So war er bis an eine Stelle gekommen, wo der Weg dem Gebirge in der
Art abgewonnen war, daß zur Rechten der Fels jäh aufsteigt, zur Linken jäh ab¬
fällt. An dieser Stelle war es ihm, als würden seine Sinne aufmerksam, doch ge¬
schah das Folgende zu schnell, als daß es eine Beobachtung zugelassen hätte.
Von oben her zwischen den Stämmen und stumpfen des bewachsnen Felsens
sprang etwas Dunkles, Körperliches herab, und zwar so, daß es bei dem Schritt,
den mein Vater tat, mit ihm zusammenstoßen mußte; dabei stieß es einen Schrei,
eine Art Schlachtruf aus. Bei meinem Vater aber wirkte viel schneller, als Gedanke
oder Überlegung wirken können, die Reflexbewegung so, daß der schrittbereite Fuß
den Sprung nach rückwärts tat, der dem Ausfall vorangeht, und daß er unmittelbar
danach den Ausfall regelrecht vollzog. Zugleich erwiderte er den Schlachtruf in¬
stinktiv und so rasch, daß sich der Schall noch mit dem ersten mischte. So stand
er über dem Kerl, noch ehe der von dem Sprung aus großer Höhe herab wieder
bis zu seiner vollen Länge emporgeschnellt war. Dann maßen sie sich, der Deutsche,
in dem das einsetzende Bewußtsein den Schlag aufhielt, der Italiener, der ge¬
schmeidig der neuen Lage gerecht wurde und seine Waffe verbarg.
Der Italiener fing die Unterhaltung an:
Der Signore geht sehr spät allein!
Man erwartet mich!
Es ist aber in der jetzigen Zeit nicht völlig sicher. Es treibt sich Volk herum.
Ich bin Prussio.no, man fürchtet sich nicht, wenn man Prussiano ist.
Mein Vater pflegte zu erzählen, daß die ersten großen Siege der Deutschen
im siebziger Kriege in Italien unbegrenztes Erstaunen erweckt hätten, und daß die
natürliche Zärtlichkeit, die die Italiener für die Franzosen haben, auf eine Weile
in Bewunderung für die Deutschen, die Prussiani, umgeschlagen wäre.
Mein Vater hatte während des Gesprächs seinen Weg wieder aufgenommen,
der andre hatte sich ihm zum Begleiter gemacht und blieb an seiner Seite. Aber
mein Vater ließ den Stock mit dem Bleiknauf in der Luft neben sich her surren.
Mein Vater sagte, der Italiener wäre die ganze Zeit von der größten Höflichkeit
gewesen.
Auf die Bemerkung von den Prussiani sagte er etwas von Anerkennung und
Bewunderung, setzte aber doch hinzu: Es ist gewagt, so allein zu gehn. Ich zum
Beispiel trage immer so etwas bei mir! Dabei zeigte er ein schönes Messer, das
vorhin bei dem Sprunge von oben her sehr wirksam gewesen sein würde, wenn
meines Vaters unwillkürliche Bewegung nicht gewesen wäre.
Der Stock ist auch gut, sagte mein Vater und ließ ihn surren.
Der Signore wird also erwartet?
Ja, ich kann es Euch gleich vormachen.
Sie waren an einer Stelle des Weges angekommen, wo eine Schlucht abfällt,
sodaß das Ziel, das man erreichen will, ganz nahe jenseits liegt, während der Weg
in weitem Bogen um die Schlucht herumführt. Hier pflegte mein Vater seinen
Ruf zu tun, der von meiner Mutter, die drüben wartete, erwidert wurde. Er
rief, und sie standen lauschend einige Sekunden, und der Ruf kam mit voller
Klarheit durch die Nachtluft von drüben zurück.
of, vor», in der Tat, der Signore wird erwartet, sagte der Italiener. Sie
gingen weiter, und nach einem Weilchen fing er noch einmal an:
Wir sind um nicht mehr weit vom Ort, ich muß dem Signore hult Lebe¬
wohl sagen, aber ich habe noch zwei Kameraden hier in der Nähe, die möchte ich
dem Signore gern noch präsentieren.
Es hat mich interessiert, Euch kennen zu lernen, sagte mein Vater, es wird
mir auch Vergnügen machen, Eure Kameraden zu sehen.
Danach verlor sich der Italiener im Walde und kam nicht mehr zum Vor¬
schein. Erst da fiel es meinem Vater auf, daß zu so später Stunde meine Mutter
keinesfalls mehr jenseits der Schlucht sein konnte, um auf ihn zu warten. Woher
aber der Ruf gekommen war, ist unerklärt geblieben.
Es ist in denselben Jahren gewesen, wo, wie mein Vater erzählte, im Winter
in Rom die Fürstin eines der alten reichen Geschlechter, wenn sie mit ihren Perlen
in Gesellschaft ging, den Weg aus dem Palazzo und zurück nicht ohne Militär¬
bedeckung machte, und zu derselben Zeit auch, wo mein Vater in einer Nacht eben¬
falls aus einer Gesellschaft nach Hause kam und über die Piazza Ära Ceti auf die
Kapitolstreppe zuging. Er hörte Laufen in der Gasse hinter sich und sah einen
Menschen aus dem Schatten kommen und hörte jemand, der noch nicht zu sehen
war, zurufen: (Zussto Mi — Der da! — dabei wurde auf ihn gezeigt. In dem
Augenblick war oben auf dem Kapitol Geräusch zu hören, und zugleich hatte der
Mauerschatten den Rufer wieder aufgesogen.
Da ist noch eine schöne Geschichte — Räubergeschichten sind so angenehm,
wenn man auf einem sichern Stuhl sitzt und sie erzählen höret Diese Geschichte
handelt von einem kleinen, und wie mein Vater sagte, breiten und etwas miß-
gewachsnen Maler namens Schweinfurt. So wenig imposant er ausgesehen hätte,
so unerschrocken und stark von Gliedern wäre er gewesen.
Über den fielen in einer Nacht auf der Piazza Barberint drei Menschen auf
einmal her. Es scheint aber, daß er entschlossen war, sein Leben nicht billig zu
verknusen.
Den einen schleuderte er von sich, daß er stürzte und das Bewußtsein verlor.
Dann stemmte er sich gegen die Mauer, sodaß er Rückendeckung hatte, und wehrte
sich mit seiner Bärenkraft. Er packte den, der ihm am nächsten zur Hand war;
der andre lief weg. Nun rangen sie, und der kleine Deutsche mußte sorgen, daß
der Italiener die Hand mit dem Messer nicht frei bekam. Der suchte den Maler,
der ihn umklammert hielt, von seiner Mauer wegzureißen und fiel dabei zu Boden,
der Maler über ihn, und nun tat Schweinfurt das, was für einen Menschen unsrer
Gewohuheitsstufe neu und wenig angenehm war: er faßte den Kopf des unter ihm
liegenden Messerträgers mit beiden Händen und schlug ihn so lange Wider das
Pflaster, bis ihn das Leben floh.
Später, sagte mein Vater, hätten sie den kleinen Schweinfurt gefänglich ein¬
gesetzt, weil er das italienische Land um diesen Mascalzone ärmer gemacht hatte.
Aber der damalige Gesandtschaftsverweser, der den Posten vertrat, nachdem der be¬
kannte Graf Arnim, Bismarcks Rivale, verpflanzt worden war, wäre ebenfalls ein
entschlossener Mann gewesen und hätte seine Befreiung bewirkt, aber nicht so, wie
die Italiener eigentlich wollten, daß sie dem kleinen Deutschen gewissermaßen nur
die Käfigtür aufmachten und ihn entwischen ließen, sondern daß eine Abordnung
von Leuten der Verwaltung ihn mit feierlichen Entschuldigungen wegen seines ge¬
fährdet gewesnen Lebens herausholte.
(Fortsetzung folgt)
u der dämmerigen Frühe des 24. Dezembers, der auf einen Freitag
fiel, rüstete der alte Meyer Plutus wieder seinen Tragekorb, um die
kleine Tour ans die Dörfer zu gehn. Der Handel blühte so herrlich
in den Wochen vor Weihnacht, daß es jammerschade gewesen wäre,
nicht auch noch diesen letzten Tag zu benutzen, obwohl Plutus nicht
! der stärkste war und sich vom langen Schleppen des schweren „Packens"
schon sehr angegriffen fühlte. Es kam dazu, daß er schon immer zwei Tage der
Woche verhindert war, diesem Erwerb obzuliegen, denn am Sonntag verboten ihm
die Behörden das Hausierer, und am Sabbat tat es sein Gewissen. Doch hatte
er mit diesem für die Zeit vor dem Fest eine Übereinkunft geschlossen, wonach es
am Sabbatmorgen sein volles Recht bekam; dafür sollte es ihn am Nachmittag in
Frieden lassen, wenn er daheim seinen kleinen Laden aufmachte.
Jeder nannte ihn den „alten Plutus," obgleich seine Jahre das noch uicht
rechtfertigten. Sein gebogner Rücken, seine eingefallne Brust, sein ungepflegter
Vollbart, eine gewisse stete Müdigkeit, Ergebung und Ergebenheit in seinem Gesicht
hatten ihm schon vor zehn Jahren, als er zugereist kam, im Städtchen diese Be¬
zeichnung verschafft. Es war schwer, sich vorzustellen, wie er jung ausgesehen haben
mochte, wenn man nicht etwa sein Söhnchen, den kleinen Moritz, als sein ver¬
jüngtes Ebenbild ansah. Aber auch diesem haftete etwas unjugendliches an — ein
Zug von Frühreife. Seine dunkeln Augen, die reichlich nahe beisammen saßen,
schienen über die Interessen seines Alters weg auf das zu schauen, was den Er-
wachsnen wichtig und nützlich scheint. In diesem Augenblick beobachteten sie mit
großem Interesse, wie der Vater seine Waren in das Traggestell hinein ordnete.
Obwohl schou zehn Jahre alt, konnte Moritz gerade nur über deu Rand des Korbes
wegsehen, der vor ihm am Boden stand.
Die Broschen — Broschen gehn reißend zu Weihnachten; die sind beinahe der
beste Artikel, murmelte Plutus beim Einpacken. Wolle — damit ist zwar nicht
viel zu machen — wo die Leut selbst noch spinnen — aber Wolle muß dabei sein.
Die Kleiderstoffe — nu, sind sie nicht schön? Mau muß was auszulegen haben.
Und hat man einmal ausgelegt, und sie haben die teueru Kleider gesehen, die sie
sollen kaufen, sind sie froh, wenn sie mit einer Brosche oder einem Seitenhaut
davonkommen — und die kommen ihnen billig vor. Von den Halstüchern bring
ich nicht zwei zurück — Moritzche, willst du mir glauben?
Die gelben Manschettenknöpfe wirst du nicht vergessen, mahnte der Kleine,
und seine Augen glänzten. Die sind ein gutes Geschäft. Und die Schürzen und
das Sammetband! Hast du nicht gesagt, daß die Bauernkuechte wollen den Mädchen
Band schenken — du sollst Band mitbringen?
Was du nicht alles behältst. Moritzche! Beinah hätt ich alter Mann es ver¬
gessen und muß mich schämen vor meinem Kind, rief Plutus erfreut und suchte
aus Schubfächern das Bezeichnete hervor.
Wirth dir nicht zu schwer zu tragen — das alles?
Laß es schwer sein — Geschäft ist Geschäft. Und morgen ist Sabbat. Das
trifft gut diesmal auf der andern Fest; der Schlaf am Sabbat ist ein Vergnügen.—
Aber was machst dn heut, wenn ich weg bin?
Der Kleine wandte den Blick von den Waren weg. Ich spiel mit den Kindern
vom Tischler, sagte er zögernd.
Warum spielst du nicht mit Ehrensteins und Breslauers Jungen?
Das ist langweilig, war die halb verlegne, halb mißmutige Antwort.
Wie heißt: langweilig? Bist du nicht vernünftig?
Unsre sind nicht lustig.
Muß man denn immer lustig sein? Bist du nicht ein jüdisch Kind? Bin
ich — dein Vater — lustig? Und seh ich dich nicht auch immer ernsthaft und
vernünftig, wenn ich dich mit andern Kindern sehe?
Ich Habs aber gern, wenn die andern lustig sind.
Kannst du mit den kleinen Ehrcnsteins nicht Kaufladen spielen lind Pferde¬
doktor und Advokat — was weiß ich?
Die singen nie — und sind nie ein bißchen wild. Die sind nicht lustig, be-
harrte Moritz.
Was spielst du denn mit den Tischlerkindern?
Sie spielen jetzt immer Weihnachten.
Plutus erschrak. Wie machen sie das denn? fragte er mit besorgt forschenden
Blick, während er das Wachstuch über den Ballen schnürte.
Hans sägt einen Starenkasten für seine Mutter, und Martha stickt ein Staub¬
tuch, und dabei lernen sie alles, was sie aufsagen müssen.
So — und das hörst du alles mit um?
Ich muß es ihnen abhören. Sie sparen auch zu einer Hyazinthe vom Gärtner,
die sie ihrem Vater schenken wollen.
Unsinn! Wer wird für Blumen Geld ausgeben! Können sie nicht warten,
bis sie im Sommer blühen umsonst? Dann sollen sie selbst auch wohl etwas ge¬
schenkt bekommen?
Sie kriegen immer was. Wir spielen noch immer mit seinem Säbel von
letztem Weihnachten.
Weihnacht heißt es nicht — blinde Nacht! stieß Plutus heftig hervor. Doch
rasch besänftigt fuhr er fort: Moritzche, was tust du mit einer tödlichen Waffe?
Wir spielen Soldat.
Soldat? Paßt das für dich? Ein Soldat kann kein Jude bleiben. Er be¬
kommt Trefe*)-Essen und muß sogar am Passah exerzieren. Schenken können wir
einander auch so viel, und wann wir wollen — jederzeit! Sagen die Tischler¬
kinder denn nicht „Mauschel" zu dir, wie die aus deiner Klasse?
Nein, niemals.
Es wäre besser, sie sagten Mauschel, als daß sie ihn ihre Gebete abhören
lassen, murmelte Plutus vor sich hin, indem er sich vergewisserte, daß nichts ver¬
loren gehn konnte. Und er überlegte, daß es besser sein würde, sein Söhnchen
heute von all den verderblichen Eindrücken fern zu halten. Deshalb sagte er wie
beiläufig: Du kannst heute ein Stück rin mir kommen — weil du doch keine Schule
hast. Aber zieh den Mantel an und die Wollhandschnhe.
Des Jungen Wangen röteten sich vor Freude — er hatte noch niemals auf
die Tour mitgedurft, die ihn doch so sehr interessierte, und er stürzte in die Kammer,
um sich anzukleiden.
Inzwischen bedeckte der Vater seinen Kopf mit dem Hut, wandte das Gesicht
nach Osten, wozu er eines Blicks auf den Misrach**) an der Wand nicht mehr be¬
dürfte, und murmelte ein kurzes Gebet. Dann setzte er den Tragekorb ans einen
Stuhl und spannte sich die Riemen über die Schultern. Sie zerrten den etwas
fettigen Kragen abwärts und ließen einen wenig saubern Hemdrand sehen. Der Kleine
kam in Pelzmütze und einem reichlich langen Überrock zurück, der starke Familien-
ähnlichkeit mit dem seines Vaters zeigte, und hatte seine Kehle mit einem grauen
Tuch doppelt umwunden. So gingen sie nebeneinander in den kalten Winter¬
morgen hinaus.
Der Himmel war bedeckt, und es blies frisch aus Nordost. Auf dem harten,
schneefreien Erdboden wanderte es sich gut, doch als sie den Landweg erreicht
hatten, mußte Moritzchen hinterher gehn, damit er die holprigen Geleise vermiede.
Plutus hatte seinen Plan so gemacht, daß nur die nächsten drei Dörfer aufgesucht
werden sollten, und er reichlich zum Sabbateingang") zurück sein konnte.
**
Weißt du, daß du der einzige bist, der mir das Kaddisch) sprechen wird,
begann er nach einer Weile unvermittelt — daß ich ohne Kaddisch bleiben müßte,
wenn du — er brach ab, als empfände er, daß der Kleine ihn nicht verstand.
Hast du ihnen denn auch schon mal etwas aufgesagt aus unserm Gebetbuch?
Einmal wollte ich —
Warum wurde nichts daraus?
Da lachten sie, sagte Moritz kleinlaut.
Es ist wegen der Sprache, die sie nicht verstehn — also ans Dummheit!
Wenn du nicht wolltest, brauchtest du nicht mit ihnen zu spielen — es ist eine
Ehre für sie. Du lernst eine Sprache, über die sie nur können lachen. Haben
sie auch darüber gelacht, daß du ein jüdisch Kind bist?
Nicht sehr — sie sagen, ich müßt werden wie sie.
Hör die Dickköpfe! Sie wissen nichts! Weil du ein Jude bist, kann alles
aus dir werden — du brauchst einmal nicht mit dem Packen zu gehn und Felle
und Korn in Zahlung zu nehmen. Das tu ich für dich! Ein jüdisch Kind ist
etwas besondres — aber das wissen die andern nicht. Es hat große Namen bei
uns gegeben — aber die abgefallen sind, die sind tot.
Sind sie ermordet? fragte Moritz ängstlich.
Wir nennen die tot, die uns verlassen haben. Und wen es in der Familie
trifft, der wird sich auf einen niedrigen Schemel zur Schiwe***) setzen und das
Seelenliebe brennen, weil es schlimmer ist, als wären sie gestorben. Aber du wirst
wachsen und zunehmen auf unsern eignen Wegen, denn du bist zu Großem be¬
stimmt. Über uns beide ist es am Neujahr beschlossen, was mit uns werden soll:
du wirst müssen lernen — und ich werde müssen wandern und erwerben für dich.
Du wirst einmal nicht „der alte Plutus mit dem Packen" sein — du wirst etwas
zu bedeuten haben. Sieh, setzte er ruhiger und nachdenklich hinzu, du bist deinen
Altersgenossen im heiligen Aleph-Beth weit voraus — das hast du von deinem
Vater. Als ich in Warschau noch Thoraschreiber****) war, hab ich zu mir gesagt:
Meyer, du hättest ein Rabbiner werden müssen! Aber für mich war es zu spät —
und ich war auch hoch genug gekommen, denn mein Vater, mit dem der Friede
sei, starb noch im zerlumpten Rock — wenig und böse war die Zeit seines Lebens.
Aber du — dich hab ich versprochen. Wenn du aufwachsen wirst gesund und be¬
gabt, und du willst — dann sollst du ein Rabbiner werden. Was sagst du dazu?
Er wandte sich halb nach dem Kleinen, der mit kälteroten Wangen hinter
ihm trabte und eben unruhig zum Städtchen zurückschaute, als ob er den Rückweg
abschätzte und bald anzutreten wünschte. Die letzten Mitteilungen schienen wenig
Eindruck auf ihn zu machen. Ja es war dabei wohl gar das Verlangen nach den
Tischlerkindern wieder wach geworden. Der Vater erriet seine Gedanken. Können
wir nicht auch alles haben, was sie haben? fuhr er weitergehend hastig fort. Kann
ich, wenn ich will, meinem Kinde morgen nicht auch etwas scheuten und rechnen es
auf unser Chcmuka, was auf dieselbe Zeit fällt in diesem Jahr mit ihrem Weihnachts-
fest? Und stecken nicht viele von den unsern an diesem Fest auch viele Lichter an?
Das alles können wir auch haben, wenn du es willst. — Geh noch mit bis an
das Dorf, dann kannst du zurück jausen. Er wußte, war sein Junge erst so weit,
so ging er gern auch «och in die Häuser.
Es war ein Rittergut, dem sie sich näherten. Hier mußte sich Meyer Plutus
mit den Arbeiterhäuseru begnügen, denn der Gutshof hatte sich durch eine Tafel
am Tore das Hausierer unter Strafandrohung verbeten. Das verminderte aber
die Einträglichkeit dieses Reviers nur wenig. Die Leute lebten auskömmlich, viele
hatten hübsche Ersparnisse, warum sollten sie zu Weihnachten nicht eine oder zwei
Mark mehr springen lassen, als sie anfänglich gerechnet hatten? Jeder Hausfrau
fast fiel beim Anblick der Sachen noch etwas ein, dessen sie zum Fest bedürfte.
Und dafür, daß alles zur Augenwirkung kam, sorgte er. Gleich ins erste Hans
trat er ein wie ein lang ersehnter Kinderonkel und Freudenbringer.
Ehe sich die Frau dessen versah, hatte er den Tragekvrb schon zu Boden
gleiten lassen und kramte aus. Das Ansehen kostet nichts, sagte er. Nachdem er
sich aber die Mühe gemacht hatte, dauerte es sie, ihn ohne Verdienst wieder gehn
zu heißen. Außerdem ließ er ihr zu einer solchen Aufforderung auch keine Zeit —
so beweglich und zähe war sein Redestrom und das Spiel seiner Hände. Auch
freute es die umstehenden Kinder gar sehr, zu sehen und zu hören, was würde.
Zum Schluß langte er dann in die Manteltasche und ließ ein paar einzelne
Bonbons in die dicken Händchen gleiten — die kleinen, medizinisch schmeckenden,
die so köstlich bunt aussehen! Und während sie in den Mündern zergingen, blieben
große blaue Auge» wvnnestarr auf des Juden Antlitz geheftet, und sogar die
Mutter lächelte freundlich. Dies war das gewöhnliche Bild, wenn Vater und Sohn
das Haus verließen.
So zogen sie von Tür zu Tür, und Moritzchens dunkle Augen wanderten
zwischen seinem Bater und den Kunden hin und her und forschten, wessen Sache am
besten stand. Wenn ihn ein freundlicher Blick getroffen hatte, ließ Plutus ihn rasch die
Rechnung im Kopf ausmachen, und die Hansfrau konnte sich nicht genug wundern, wenn
sie sich nach mühsamem Klanben überzeugte, daß Moritzchen richtig gerechnet habe.
Als sie in der Wohnung des Verwalters waren, kam zum Glück auch noch
der junge Hofwirtschafter dorthin, der einen Auftrag zu bringen hatte. Natürlich
mußte auch er um etwas kaufen, deun haben junge Herren nicht immer Geld —
mehr, als ihnen gut ist?
Sie sind ein feiner Mann — ein nobler Herr, rief Meyer Plutus. Aber
doch haben Sie noch nicht solche Knöpfe gesehen. Ihnen gönne ich sie — für
Sie werden sie sich ausnehmen. Was sie kosten? Ich schäme mich, es zu sagen:
Fünfundsiebzig Pfennige! Sie kosten mich selbst soviel. Aber will ich denn bei
Ihnen Profit! Alle jungen Damen werden sich die Schleifen znrechtzupfen, wenn
sie Sie von weitem damit kommen sehen —
Der junge Mann lachte und wollte vorbei zur Tür, doch Plutus hielt ihm
das Schächtelchen in den Weg. Soll ich leben und gesund sein — das Doppelte
haben sie mich gekostet! Sie werden nur verschleudert, weil auch etwas sein muß,
woran ich nicht verdiene — Hier brach er verwirrt ab, denn er war seines
Jungen Blick begegnet, der mit Befremden und fast etwas kühl auf ihm lag. Er
legte die Schachtel plötzlich nieder und ergriff ein andres Stück. Ich schö Ihnen
an — Sie wollen zehn Meter von dem Kattun, sagte er zu der Frau. Sie
werden darin aussehen wie ein junges Mädchen, und er begann schon abzumessen.
Nein nein! rief sie und hielt seinen Arm fest. Ich muß mirs noch über¬
legen. Aber der Stoff, wie er in schönen Falten dalag, schmeichelte sich ins Auge
und in die Hand. Sollte sie ihn wieder aufwickeln lassen? Sie willigte wirklich
ein, daß er abschnitt, indem sie ihre freudige Erregung vor ihm zu verbergen suchte.
Der Wirtschafter nahm das ihm zugedachte Paar Knöpfe jetzt freiwillig aus der
Schachtel und zahlte.
Siehst du, Moritzche, sagte Meyer Plutus, als sie das Haus verließen, das
ist die feine Kunst, daß die Leut meinen, sie wählen aus — und sie müssen kaufen,
was sie sollen. Halt ich mir nicht vorgenommen, er sollt grad die Knöpfe kaufen —
und sie von dem Zeug?
Nur in die Schmiede wagten sie sich nicht, da ein wütend klaffender Hund
ihnen den Eingang wehrte. Sie sahen drinnen die vom Essenfeuer angeglühten
Männer bei der Arbeit, doch keiner rief den Hund, obwohl sie herüberschauten.
Daraus mußte Plutus schließen, daß der Köter die Grundstimmung seines Herrn
widerspiegelte, und er gab es auf, seiue und seines Kleinen unbewehrte Waden hier
mit zu Markte zu tragen.
Sie verließen nun das Dorf auf dem Wege, der in weitem Bogen ins Flach¬
land hinausführt, und Moritz begann jetzt abermals mit glänzenden, verlangenden
Augen zur Stadt zurückzuschauen. Der Vater merkte es und fing rasch an, ihn zu
fragen und ihm zu erzählen. Hast du dich vielleicht gewundert über irgend etwas?
sagte er beinahe verlegen.
Ja — wegen was du sagtest dem Herrn vom Einkaufspreis.
Plutus räusperte sich und bemerkte mit möglichster Würde: Sieh, Moritzche —
du hast Recht im Leben — aber hast du Recht im Geschäft? Und du hast Recht
mit unsre Leut, aber hast du Recht mit den andern? Narrele, gucke, wenn ich auf
Touren gehe, nehm ich mir wohl jedesmal vor, nicht die Unwahrheit zu sagen —
aber wie willst du verdienen, wenn du ihnen die Wahrheit sagst über den Ein¬
kaufspreis? Werden sie dir dann noch deine Tour bezahlen wollen? Aber fürcht
dich nicht; du wirst das nicht nötig haben. Du wirst ein Rabbiner werden und
mit der Wahrheit umgehn können und deinen Leibrock ohne Fleck behalten. Dann
wird dein alter Vater es sein, der die andre Arbeit für dich getan hat, die manchmal
Schmutzflecken macht. Und deiner Mutter Seele, mit der der Friede sei — wird
Freude und Wonne an dir haben vor dem Thron Jehovas.
Die Luft war undurchsichtig geworden. Einzelne Schneesternchen fielen ihnen
auf den Rock — die Ferne verschleierte sich.
Haben die Tischlerkinder dir am Ende auch gesagt, was sie von uns denken?
Sie sagen, wir sind nie lustig und ruhen niemals recht aus — und wissen
keine Geschichten: Wir beten entweder, oder wir verdienen Geld.
Plutus lachte mit leiser Bitterkeit. Wenn sie mit dir groß sind, werden sie
sehen, wozu wir das Geld verdient haben. Jüdischkeit ist etwas besondres, solange
die Sonne aufgeht! Das können sie aber nicht verstehn! — Wir wollen das
„goldne Gemüse" essen, was du so gern hast, und auch Lichter anmachen morgen,
mein Jungck. Und Geschichten! Willst du, daß ich dir alte — uralte Geschichten
erzähle?
Und er begann aus seinen Talmuderinnerungen Bruchstücke hervorzusuchen,
die seiner Meinung nach ein märchensüchtiges Kinderohr erfreuen konnten —
Daß Adonai Zebaoth drei Stunden des Tages mit Moses, den Richtern und
Salomo zusammen im Gesetz studiere, und wie er dann den Thron des Gerichts
und der Gnade besteige. Hierauf beschäftige er sich drei Stunden lang mit der
Speisung aller seiner Geschöpfe, und die letzten drei Stunden des Tages spiele er
mit dem Leviathan.
Adonai Zebaoth spielt? fragte Moritz verwundert.
Steht nicht geschrieben im Psalm unsers Königs David, daß er den Walfisch
geschaffen hat, damit er im Meer spielen soll? Und wer ist groß genug, mit ihm
zu spielen? Meyer Plutus drehte sich ganz nach seinem Jungen herum und stand
einen Augenblick, um seinen kurzen Atem zu beruhigen.
Dann dürfen wir doch auch spielen, sagte Moritzchen und sah mit leerem
Blick an ihm vorbei nach der Stadt. Rasch aber wandte sich der Alte zum Weiter¬
gehen, und er fuhr fort, indem sich ein tiefer Schatten über sein Gesicht legte:
Und in der Nacht klagt er: Wehe mir, daß ich mein Haus verwüstet und mein
Heiligtum verbrannt habe und meine Kinder in die Verbannung und unter die
Völker geschickt. — Weißt du, was das bedeutet, mein Jungck? Nein, du weißt
es nicht!
Und mit müder, eintöniger Stimme begann er von der wirklichen Geschichte
der Zeit zu erzählen, die der Verbrennung des Heiligtums vorangegangen war. Er
vertiefte sich so darein, daß selbst ihm die Viertelstunden kurz, und seine Bürde
leicht wurde.
Indem er so dahinwandelte, hatte er seine einzigen beiden Lebensgüter bei¬
einander, seinen Sohn und die Vergangenheit. Ihn erquickte keine andre Liebe
als die seines Moritzchens; ob sein Gott ihm gnädig bleibe, das war die Frage.
Ihm lachte nicht die Natur; ihn stählte und erhob kein mutiges Schaffen. Die
Toten von Jahrtausenden waren die heimlichen Herrscher über sein innerstes Leben.
Aber die strahlende Lichterscheinung der untergegangnen Herrlichkeit seines Volkes
warf noch immer etwas wie ein Abendrot in sein Leben. Sie war noch immer in
den nachgebornen Seelen die Quelle der zähen Ausdauer und des Stolzes.
Meyer Plutus gedachte nicht immer, vielleicht nicht einmal täglich des Schicksals
seines Volkes, aber doch hatte es sich in sein Antlitz hinein geprägt — in dieses
Antlitz, das auch jetzt noch nicht alle Tage gewaschen wurde, obwohl die Wasser¬
armut Palästinas das nicht mehr entschuldigte. Die Leute, zu denen sein Geschäft
ihn führte, hafteten liebend an ihrem Boden, von dessen Geschichte sie kaum irgend
etwas wußten. Er dagegen wanderte über dieses Land, das nicht seine Heimat
war, und das er auch keinen Augenblick dafür hielt — und sein bestes Wesen
wurzelte tief und beständig in einem fernen Lande, das er nie gesehen hatte. Wie
ein dürres, verwestes Blatt flog er vor dem Winde. Wenn dieses braune Blatt
in einem Winkel zur Besinnung kam, so träumte es von dem starken grünen Baum,
Von dem es losgerissen worden war. Der geheime Grund seines Lebens blieb
diese Erinnerung, die ewig jung war, obgleich der Staub von Jahrtausenden
darüber liegt. Schrecken aus alter Zeit gingen ihm durchs Herz, wenn er seinem
Söhnchen erzählte; Schatten aus verfallnen Mauern flatterten vor ihm auf.
Moritz hatte bisher noch wenig über seinesgleichen nachgedacht, vielmehr den
Gegensatz zu den übrigen Leuten, der ihn und seinen Vater zu Fremden stempelte,
durch dessen Gewerbe oder durch das Fehlen der Mutter erklärt. Er hatte es bisher
noch nicht erfaßt, daß es etwas so unvergleichlich seltsames mit ihnen sei. Und
nun hörte er ihn, den bescheidnen Hausierer, von einem königlichen Geschlecht un¬
berechenbaren Alters erzählen, wie aus Familienanfzeichnungen!
Er dachte jetzt nicht mehr an die Stadt. Keinmal wandte er mehr den Kopf
zurück. Ohne es zu wissen, hatte er seine kleine Hand in die des Vaters geschoben
und achtete nicht auf den holprigen Weg. Ein feines Knistern war in der Luft,
und dichte, körnige Schneekristalle Prickelten ihnen das Gesicht; der Wind über¬
schüttete sie manchmal damit. Sie aber zogen durch das Gebirge Juda und die
Ebne Jesreel und sahen die Schlachten, in denen Jehova ihre Rosse, ihre Wagen
und ihr Fußvolk zum Siege geführt hatte. Und dann zogen sie durch die Glut
blendenden Sonnenscheins zum Tempel hinauf.
Meyer Plutus schilderte, durchglüht von Schmerz und Stolz, die Herrlichkeit
Salomos, und wie die Königin von Saba gekommen wäre, seine Weisheit zu hören
und seinen Reichtum zu sehen — und wie die Völker seine Bundesfreundschaft ge¬
sucht hätten; wie Jehova seine Auserwählten selbst geleitet, selbst zu ihnen ge¬
sprochen und sie zu immer höherer Glorie hinangeführt hätte; wie ringsum die
Heiden nicht wert gewesen seien, das Angesicht zu Israel zu erheben.
Ein heftiger Windstoß warf den Kleinen fast um und weckte ihn aus seinem
Traume. Und du — sagte er, sich langsam auf die Wirklichkeit besinnend, du —
warum gehst denn du jetzt hier?
Der Vater blieb stehn und sah ganz erschrocken aus, als sei er von irgendwo
herabgestürzt. Sein Atem flog, und sein Gesicht war erhitzt von der doppelten
Anstrengung des Tragens und des Sprechens im Winde. Ja warum? erwiderte
er dann zögernd, das ist zu schwer, es dir zu beantworten, du bist ein Kind!
Wenn wirs nur selbst wüßten — immer schon hab ich es gern erfahren wollen —
Er war jetzt wieder im Alltag und spähte den Weg zurück. Das Wetter be¬
unruhigte ihn; es war wirklich unangenehm geworden. Die Felder trugen schon
eine Decke von gleichmäßigem Weiß. Gern hätte er jetzt den Kleinen zurückgeschickt,
doch ihn allein gehn zu lassen, wagte er nicht mehr. Es durfte auch für ihn nur
„vorwärts!" heißen, und es war gut, ihn die Mühsal des Wegs möglichst weiter
vergessen zu machen. Dafür sollte er morgen entschädigt werden, und dazu wollte
er das alte, sonst wenig beachtete Chanukafest als Vorwand benutzen. Sonst hatte
er sich nach jüdischem Brauch damit begnügt, durch ein besonders weltliches Ver¬
halten seine Geringschätzung der christlichen Weihnacht an den Tag zu legen. Er,
der eigentlich gar kein Gefallen am Kartenspiel fand, hockte dann mit Ehrenstein
und Breslauer zusammen beim „Frnuzefuß" oder einer Partie l'Hombre — ähnlich
wie am Karfreitag. Morgen aber sollte Moritzchen ebenso froh sein wie die
Tischlerkinder.
Vom Chanukafest erzählte er ihm im Weiterwandern — vom Fest der Freude
über den endgiltigen Sieg der heldenhaften Makkabäer und über die Tempel¬
reinigung. Er schilderte, wie eine kleine kühne Schar den zehnfach überlegnen
Feind niedergezwungen lind das Blut derer gerächt hätte, die nicht Schweinefleisch
essen und nicht Schweine opfern wollten auf dem Altar; wie dieser Stamm von
Helden das Heiligtum vom Unflat gereinigt und deu Altar und die heiligen Gefäße
erneuert habe.
Und dann, zweihundert Jahre danach, ist der heilige Tempel in Lohe auf¬
gegangen, und unser Volk durch Schwert und Hunger und Seuchen gewürgt! Und
die übrig blieben? In die ägyptischen Steingruben und in den Fechterdienst sind
sie geschickt. Wenn du wirst erwachsen sein, versuch es zu verstehn. Forsche in
den Schriften und sag es dann deinem alten Vater. Darauf werde ich warten,
daß ich es von dir erfahre. Wir wissen nicht woher und wohin und warum.
Bring du es heraus, und ich will dich segnen.
So kamen die Unsern in alle Welt. Und sie waren wie die Bienen — sie
trugen ihre Waben voll. Dann schwefelte man sie ab und schleuderte ihre Waben
leer und ließ sie von neuem sammeln. Sie konnten Kinnes") beten — weiter
konnten sie nichts machen. Aber hier bei uns ist es besser geworden; hier schützen
uns die Gesetze.
Du darfst dies alles hören — in drei Jahren wirst du ein gebotespflichtiger
Mensch und wirst schon dich selbst verantworten müssen. Vielleicht werde ich dir
dann für deine Rede beim Festmahl geben den Spruch aus Bereschit Rada: „Der
Jude muß dem Lande dankbar sein, wo er sein Brot findet."
Es gefiel Moritzchen sehr gut, von diesem allen erzählen zu hören. Er ging
jetzt immerfort neben dem Vater, um ihn ansehen zu können. Ihm schien es, als
ob sich seines Vaters Gesicht ganz verändert habe — er wußte nnr nicht, was das
war. Sonst scharfsinnig, verschlagen oder sorgenvoll — jetzt wurde es ehrfurcht-
gebietend. Es schien ihm, als müsse der Vater alles, was er erzählte, selbst erlebt
haben und sei nur von damals übrig geblieben als ein Überlebter.
Er ging, wenn der Vater sprach, immer das Gesicht zu ihm erhoben und
wunderte sich. Bis plötzlich seine kleine Hand weggeschleudert wurde — und
darüber wunderte er sich noch mehr.
Das geschah, als Meyer Plutus berichtete, wie sein Großvater, der eine
Schenke an einer russischen Landstraße hatte, so oft er in die Bezirksstadt kam, im
Tore niederknien mußte, und der Torwächter mit der Schere rund um ihn herum
ging, nachschauend, ob irgendwo der Rocksaum auf dem Boden lag. Wo das der
Fall war, schnitt er ihn ab. So wollte man die jüdischen Untertanen von der
Hoffart heilen, einen Kaftan tragen zu wollen.
Meyer Plutus aber war nicht zornig. Seine Linke suchte des Kleinen Hand
rasch wieder, und heimlich streichelte dieser sie mit seinem dicken Wollhandschuh.
Gern hätte er auch seine Wange gestreichelt, wenn er hätte hinanreichen können.
Sein Vater schien ihm unendlich — unermeßlich alt, wie einer, der überhaupt
nicht sterben kann und traurig darüber ist. Durch die Jahrtausende war er ge¬
wandert — und nun wanderte er hier!
Der Schnee fiel in immer dichtem Flocken, schon mußte der Fuß ihn beim
Ausschreiten schieben. Auf den Bäumen am Wege duldete der scharfe Wind ihn
nicht — sie streckten kahle, ungeschmückte Zweige empor. Doch in des Hausierers
Bart setzte er sich — seinen und des Knaben Wärme ausströmenden Mantel be¬
legte er mit einer dicken Schicht, und aus dem Wachstuch des Tragekorbes häufte
er sich.
Bloß noch zum nächsten Dorf, Moritzche — wir kürzen die Tour ab, sagte
der Vater. Geh wieder hinter mir, so wirst du etwas Schutz haben. Es ist böses
Wetter, aber wir kommen vorwärts nun früher unter Dach, als wenn wir um¬
kehrten — und bald sind wir im Walde.
Am Wege lag nach kurzem ein großer Findlingsfelsen, den der Dampfpflug
im Acker aufgespürt haben mochte. Er setzte seinen Packen darauf nieder, um zu
ruhn. Wenn wir Glück haben, verkaufen wir im nächsten Dorf schon alles. Es
ist ein großes Dorf — ein reiches Dorf; Gott schenk uns viele solche Dörfer! In
einer Stunde sind wir da. Er nahm dem Knaben die Mütze vom Kopf und löste
aus ihrem Innern einen Streifen Wollzeug, der Mund und Nase schützen sollte.
Dann strich er den Schneehaufen von dem Korbe und nahm ihn wieder auf.
Sie kamen nun eine Strecke durch Tannenwald, unter dessen Baumkronen eine
Schar von Krähen mit lautem Geschrei Schutz suchte. Auch für das Vogelauge
War die Luft zu dick, als daß sie ihrer Nahrung hätten nachgehn können. Sie
schalten mißtönend über den Schnee, der ihnen Wagenspuren, Saatfelder und Dünger¬
haufen — alles, was ihre Freude war — verschüttete. Eine Meise schlüpfte dicht
am Wege durch das braune Laub jungen Buchenaufschlags. Moritz hatte sie für
eine Maus gehalten und schrie auf: Was macht sie da?
Es ist ein Vogel — nu — wie alle Vögel. Was soll er da machen? Es
ist sein Geschäft. Dort wo junge Fichtenbäumchen einander beschirmend beisammen
standen, hatte sich der Schnee ruhig auf die gespreizten Zweige gelegt und dichte
weiße Lauben gebildet, in denen ein Häschen gerade Platz gefunden hätte. Moritz
freute sich über die traulichen Gewölbe und fragte: Warum sitzen nicht Tiere darin?
Es ist wie weiße Laubhütten.
Sitzen sie nicht darin, werden sie wissen, warum. Was sorgst du dich um
die Tiere? Kannst du davon leben?
Als sie aus dem Gehölz wieder hinaustraten, empfing sie ein verstärkter Wind.
Das Schneetreiben hatte an Heftigkeit zugenommen, und als es sie recht faßte,
schauderte der Kleine zurück und suchte Deckung hinter seinem Vater. Dieser geriet
selbst ins Wanken. Sie hatten nun den Wind schräg von vorn. Ganze Massen
Schnees drängten sich zwischen seinen Rücken und die Rundung des Korbes und ver¬
mehrten das Gewicht, das er schleppen mußte. Er warf sich scharf gegenan, wobei
sich seine ohnehin engbrüstige und verbogne Gestalt noch tiefer zur Erde neigte.
Tritt in meine Spuren. Nun dauerts nicht mehr lange — noch eine kleine
halbe Stunde. Was ist eine halbe Stunde? Kannst du nicht laufen wie ein
Huhn? Er glaubte selbst nicht, was er sagte. Er wußte, daß bei diesem Wetter
vor einer Stunde das vorderste Gehöft nicht zu erreichen war.
Junge Ebereschen bezeichneten den Weg, den selbst er sonst nicht gefunden
hätte. Man sah nicht zwanzig Schritte weit, und kein Geräusch drang vom Dorf
herüber, die Richtung angebend. Man hörte nur das Pfeifen des Windes, das
Knistern der Schneekörncr und das Knirschen des gestochenen Korbes. Plutus er¬
zählte nun nichts mehr, denn er hatte keinen Atem dazu übrig. Nur dann und
wann warf er ein ermutigendes Wort hin. So kämpften sie sich ein gutes Stück
vorwärts.
Plötzlich begann Moritz hinter ihm leise zu wimmern.
Was hast du, mein Leben? Mein Gold, friert dich?
Ich bin müde.
Dem Vater rieselte der Schreck durch Mark und Bein. Er wußte, daß der
Kleine nicht ohne Not versagte, und fühlte, daß er selbst beinahe am Ende seiner
Kraft war. Matt schon hatte er heute den Weg angetreten, und das stete, wenn
auch noch so geringe Zurückgleiten des Fußes bei jedem Tritt ermüdete außer¬
ordentlich.
Wir werden ausruhn einen Augenblick, sagte er und drehte sich zu ihm.
Vielleicht kommt ein Wagen und nimmt uns mit — ja gewiß kommt ein Wagen
oder ein Schlitten.
Er lehnte seinen Korb ohne ihn abzusetzen an einen Baum und zog den
Kleinen an sich. Er drückte sich Moritzchens glühendes Gesicht an den Mantel,
von dem er den Schnee abgeklopft hatte. Dabei fühlte er, daß der Junge vor
Erschöpfung zitterte. Die Kleide ging ihm selbst durch den erhitzten Rücken, den er
dem schneidenden Winde aussetzen mußte. So stände» sie eine Weile schweigend,
und die Hand von Plutus glitt liebkosend über den Nacken des Kleinen.
Jetzt wird es wieder gehn, mein Jungck, sagte er endlich. Langsam —du,
gehst immer dicht hinter mir. Er stieß sich mit einem Ruck von dem Stamme ab,
sodaß er wieder in gebückte Haltung kam, und schritt voran, bis Moritzchen vor
Müdigkeit stolperte und fiel. Er zog ihn am Arme in die Höhe, aber der Kleine
taumelte nur «och ein paar Schritte vorwärts, dann fiel er abermals und weinte.
Langsam ließ der Jude die Trageriemen von seinen Schultern gleiten und
stellte den Korb zu Boden. Ich werde dich jetzt tragen. Mein Kind braucht nicht
zu weinen Ich werde die Ware Herausnehmen, und du wirst hineinsteigen.
O die Ware — die schöne Ware — wo wird die bleiben? jammerte Moritzchen.
Aber der Vater nahm alle schweren Sachen heraus und schlug sie so gut es ging
in das Wachstuch. Dabei murmelte er inbrünstig den Schluß des lLal uiärs — des
großen Bnßgebets vom Versöhnungstage i Mein Gott, ehe ich geschaffen, war ich
nichts — und jetzt da ich geschaffen, bin ich so, als wäre ich nicht geschaffen. Staub
bin ich im Leben — noch mehr im Tode; ich bin voller Schmach und Schande.
Es sei dir, Einiger, wohlgefällig, daß ich nicht mehr sündige.
Die Broschen und das Sammetband — die darfst dn nicht hierlassen — die
sind ein Geschäft, sagte der Kleine weinerlich, während er neben dem Korbe auf
den Knien lag.
Mach ihn zu einem, der Israel unterweise, setzte der Vater leise seinem Spruch
hinzu, und er legte den Warmhalten hinter einem schlanken Kastanienbäumchen in
den Graben und häufte Schnee darüber. Ja, ich werde die Kleinigkeiten mit¬
nehmen so gut wie die Betriemen — und auch die Wolle; sie wärmt dich noch.
Er hob den Knaben hinein. So leg dich an mich — und die Wolle hier zur
Seite — und halt die Arme fest am Leib, daß du warm bleibst.
Moritzchen sah aus den, Nest mit seinen schwarzen, enggestellten Angen heraus,
wie die Maus aus dem Loch. Plutus wuchtete sich den Korb wieder auf den
Rücken und ging die ersten Schritte taumelnd. Die Last war nicht leichter ge¬
worden, und der Schneesturm nicht barmherziger. Er mußte jetzt öfters stillstehn,
das durfte er aber nur tun, wenn er zugleich einen der Alleebäuine umfassen konnte.
Wirst du kalt? fragte er nach einer Weile.
Ich weiß nicht, piepte Moritzchen.
Soll ich dich niedersetzen? Will mein Jungck umherspringen, um sich aufzu¬
wärmen?
Nein. Sind wir noch nicht bald da?
Noch eine Viertelstunde — wenn der Einige uns gnädig ist. Dieser Zusatz
wurde leise gemacht. Er sprach jetzt gar nicht mehr und ruhte auch nicht mehr
aus. Sein Atem wurde keuchend. Er zählte die Schritte immer von eins bis
zehn, und vor seinen von Blutäderchen geröteten Augen, die er auf den Boden ge¬
richtet hielt, flimmerte es. Seinem heißen Gesicht waren die Schneeflocken jetzt an-
genehm. Geflissentlich sah er lange Zeit nicht auf, um durch das unbegrenzte
Einerlei der Umgebung nicht entmutigt zu werden.
Endlich hob er den Kopf und sah einen Apfelbaum, der zu dem Garten des
vordersten Bauerngehöfts gehörte. Wir sind da! rief er freudig. Moritzche, hörst
du — wir sind bei Leut. schläfst du?
Ein schläfriges Stimmchen gab aus dem Korbe Antwort.
Schlaf nicht ein. Gleich werden wir dich herausholen. Dann bist du in der
warmen Stube und wirst essen. Bist du kalt? Er schritt jetzt aus, so rasch er
konnte. Nun hatte er das Tor erreicht — nun bog er hinein.
(Schluß folgt)
Es konnte von vornherein für keinen denkenden Politiker
zweifelhaft sein, daß die revolutionäre Bewegung in Rußland, soweit sie sozialistisch¬
anarchistischen Charakters ist, in Deutschland nicht ohne Einfluß auf die Massen
bleiben, nicht auf sie „abfärben" würde. Seit dem Jenaer Parteitage hat sich die
Sozialdemokratie unaufhörlich bemüht, das Wort „Generalstreik" in Umlauf und
Verbreitung zu bringen, um die Arbeiter an dieses Schlngwort zu gewöhnen, mag
immerhin der Einzelne nicht recht wissen, was er sich darunter recht zu denken hat.
Je höher in Rußland wegen der Unentschlossenheit der Regierung und der Un-
brauchbarkeit ihrer Organe die Wogen der Revolution gehn, desto mehr Geschmack
gewinnen unsre Agitatoren selbstverständlich einem chaotischen Zustande ab, worin
die sozialdemokratische Diktatur fast das eigentlich regierende Element geworden
ist oder sich wenigstens stark genug fühlt, wie eben bei den russischen Post- und
Telegraphenbeamten, der Regierung ihre Bedingungen vorzuschreiben. Für den
auswärtigen Beurteiler, der zum großen Teil auf entstellte oder verlogne Zeitungs¬
nachrichten angewiesen ist, bietet Rußland im gegenwärtigen Augenblick allerdings
eine verzweifelte Ähnlichkeit mit dem Frankreich von 1789; es hat sogar den An¬
schein, als ob die Entwicklung noch ein schnelleres Tempo nehmen werde als dort.
Aber zum Glück fehlt es nicht an Anzeichen, daß die Kreise des russischen Volkes,
denen es um einen ehrlichen Konstitutionalismus zu tun ist, längst begriffen haben,
wie dieser mit der Pöbelherrschaft niemals zu erreichen oder zu behaupten sein wird,
daß im Gegenteil die sehr zarten Keime bürgerlicher und staatsbürgerlicher Freiheit
von den Massen nur zertreten werden können, und daß die Diktatur sozial¬
revolutionärer Komitees auf die Dauer noch viel schwerer erträglich ist als der
zarische Absolutismus. Mit den Komitees scheint die Regierung ja nun endlich,
wenn auch spät, aufräumen zu wollen.
Neben diesen Schichten, die sich anfangs das Auftreten der Massen gefallen
ließen, jetzt aber längst nach einem Manne rufen, der die Empörung — sogar
mit Schrecken — bändigt, wächst langsam aber stetig fortschreitend eine altrussische
Strömung unter der Parole: „Ordnung und Zar" empor. Diese beiden Richtungen
vereint werden eines Tages stark genug sein, die Revolution niederzuwerfen.
Menschenleben haben in Rußland nie hoch im Kurse gestanden, und wenngleich es
einerseits richtig sein mag, daß die russische Regierung vor einem Jahre oder doch
vor sechs Monaten mit dem dritten Teile der jetzigen Zugeständnisse weiter ge¬
kommen sein würde, so darf andrerseits doch mit Zuversicht angenommen werden,
daß die Revolution in der jetzigen Krisis nicht das letzte Wort haben wird. Die
monarchische Staatsordnung wird sich erhalten und wieder befestigen, wenn sie
hinter dem Vorhang Witte ihre Kräfte zu sammeln versteht und zugleich mit
der Duma auf dem Plane ist. Ein allgemeines Stimmrecht in einem Lande, wo
zwei Drittel der Bevölkerung nicht lesen und schreiben können, ist ein Unsinn,
wie es sogar in Deutschland trotz des Bildungszustandes unsrer Bevölkerung ein
Unsinn ist. Das freie England denkt gar nicht daran, solche Experimente zu
machen, obgleich es in seinem Oberhause ein hinlängliches Gegengewicht gegen ein
demokratisiertes Unterhaus hätte. Aber England müßte an dem Tage, wo es sich
der Massenherrschaft unterwürfe, seine Weltmachtstellung abdanken.
Auf dieser Erde ist nichts Unnatürliches von Dauer, und von allen politischen
Einrichtungen ist die unnatürlichste die am meisten naturwidrige — die Massen¬
herrschaft. Daran ändert die Tatsache nichts, daß die preußische Regierung die Ein¬
führung des allgemeinen Wahlrechts für eine Volksvertretung am Bunde schon 1863
in Aussicht genommen, dann 1867 sogar die geheime Ausübung mit in den Kauf
genommen — die verhängnisvolle Zutat unsers theoretisierenden Liberalismus —
und es in dieser Gestalt bei der Aufrichtung der Reichsverfassung sogar gegen liberalen
Widerspruch aufrecht erhalten hat. um nur erst das deutsche Haus unter Dach zu
bringen. Das allgemeine Wahlrecht war ihr damals eine scharfe Waffe gegen innere
und äußere Gegnerschaft. Nach 1866 erschien es zudem als Korrelat der allgemeinen
Wehrpflicht, durch die Preußen seine siegreichen Kriege geführt und sich den Gegnern
überlegen erwiesen hatte. Dem siegreichen, intelligenten Soldaten sollte als Bürger
das Wahlrecht nicht vorenthalten werden in dem Vertrauen, daß er als Wähler
dieselbe loyale und nationale tapfere Gesinnung betätigen werde, die ihm soeben
unter den Fahnen die Bewunderung der zivilisierten Welt eingetragen hatte. Das
Reich, das der „brave Musketier" auf dem Schlachtfelde geschaffen hatte, sollte ihn
nicht als Wähler degradieren. Man durfte darauf vertrauen, daß er sich die Erhaltung
des durch den Sieg Gewonnenen angelegen sein lassen werde, man formte aus den
Siegern von Königgrätz und sedem ein politisches Landsturmaufgebot. Es hätte
im Herbst 1866 bei der preußischen Regierung gestanden, nicht nur dem Nord¬
deutschen Bunde, sondern vor allen Dingen Preußen selbst einen wesentlich konserva¬
tivem Zuschnitt zu geben. Der Gedanke wurde in der Umgebung des Königs
wie im Rate der Krone mit Nachdruck verfochten. Bismarck hat sich ihm entgegen¬
gesetzt in der Überzeugung, daß das neue Deutschland viele Schranken abzubrechen,
eine große .einheitliche wirtschaftliche und gesetzgeberische Entwicklung anzubahnen
habe, und daß diese Aufgabe erfolgreich nur durch die nationale Idee zu lösen sei.
Die nationale Idee war aber damals liberal. Wir wissen heute dokumentarisch, daß
zu jener Zeit die Wege der Bismarckschen Politik wiederholt hart bis an die Prokla¬
mierung der Reichsverfassung von 1849 heranreichten, vor der damals jeder ehr¬
liche preußische Konservative sich bekreuzte. Nicht er allein hat 1867 auf das
Preußische Wahlrecht gescholten in Erinnerung an die Kämpfe der Konfliktsjahre,
auch Graf Bernstorff, sein Vorgänger im Auswärtigen Amt, schreibt ihm schon unter
dem 3. April 1862 von dem „scheußlichen Wahlgesetz" nach Petersburg. Dennoch
hat Bismarck in den dreiundzwanzig Jahren seiner Ministerschaft keinen Finger
gerührt, dieses Wahlrecht zu ändern. Ein so ungeheures numerisches Anwachsen
der Bevölkerung hat in der Zeit der Entstehung des Reichs niemand voraus¬
gesehen, ebensowenig eine so gewaltige wirtschaftliche Entwicklung und — aus dem
Zusammenwirken beider — die durch das allgemeine Stimmrecht herbeigeführte
Massenorganisation. Bismarck schreckte später „vor zwei Dutzend, selbst vor drei
Dutzend Sozialdemokraten im Reichstage nicht zurück," aber er hat die Be¬
kämpfung der Sozialdemokratie sowohl durch entschlossene Repression als durch
nebenhergehende Hebung der sozialen und der materiellen Stufe der Arbeiter
immer als die wichtigste Aufgabe der innern Politik angesehen. Er hat mit Rom
Frieden geschlossen, um das Papsttum in diesem Kampfe nicht zum Gegner, sondern
zum natürlichen Verbündeten zu haben; freilich hat er dem Papsttum dabei einen
stärkern Einfluß auf die politisch organisierten deutschen Katholiken zugetraut, als
es in Wirklichkeit hat und auszuüben vermag.
Tatsächlich sind Einfluß und Wirkungen des allgemeinen Wahlrechts, die Er¬
haltung des Mandatsbesitzstandes, für das Zentrum maßgebender als die Wünsche
Roms, und auch in den Erwägungen der Kurie wird die Neigung, die deutsche
Regierung in ihren innern Schwierigkeiten zu unterstützen, doch immer nur ein
bedingtes Gewicht haben. Bei dieser Sachlage ist es selbstverständlich, daß die
preußische Regierung nicht an eine Wahlrechtsreform denken kann, die auch im
preußischen Landtage der Massenherrschaft Tor und Tür öffnen würde, und aus
eben diesem Grunde bleibt es sehr bedauerlich, daß sich in Baden der Liberalismus
zu diesem Schritte entschlossen hat, dessen Wirkungen nur seineu Gegnern zugute
kommen können. In der Entwicklungszeit des Reiches mag das allgemeine Stimm-
recht vorübergehend als starker Balken im Reichsbau mit Erfolg verwandt worden
sein, heute dient es nur noch dazu, die Fundamente zu zerstören und einen Trag¬
balken nach dem andern herauszubrechen. Die Zeit, in der das geheime gleiche Wahl¬
recht mit der monarchisch-konstitutionellen Staatsordnung dauernd vereinbar schien, ist
offenbar vorüber, und wir sind vielleicht nicht mehr weit von dem Scheidewege, wo
sich Deutschland für das eine oder das andre zu entschließen haben wird. Wir
haben keinen Grund, konstitutioneller als England zu sein, dessen Verfassung ein
freies Spiel aller Kräfte, aber in der Unterordnung unter die Gesamtheit des
Staatsinteresses garantiert, und haben allen Anlaß, bei der Reichsverfassung, der
das wirkungsvolle Schutzdach des englischen Oberhauses fehlt, um so vorsichtiger
zu werden.
Solche Erwägungen treten unwillkürlich näher bei dem Spielen mit dem
Feuer des Generalstreiks in den sozialdemokratischen Reden und Schriften, bei
den Versuchen, mit Aufgeboten der Massen zu wirken, wie es in Breslau be¬
absichtigt war, und wie man es in Sachsen betätigt hat. In Rußland erprobt
die Sozialdemokratie eine neue Technik der Revolution, und je nach dem Aus¬
fall dieser „Generalprobe," die ihre Schatten ja auch schon nach Wien und nach
Pest geworfen hat, gedenkt man zur gegebnen Zeit die Inszenierung in Deutsch¬
land einzurichten. „Je nach Ausfall." Wir glauben, daß das Ende vom Liede
weder für die Führer noch für die Verführten in Rußland erfreulich sein wird.
Bei der Lebenshaltung, an die die untern Klassen in Rußland gewöhnt sind, war
das Experiment dort möglich. Der deutsche Arbeiter und mehr noch seine Frau
und Kinder würden sich für die Hungerkur eines mehrwöchigen Generalstreiks be¬
danken. Und zu welchem Zweck sollte dieser dienen? Die politischen Rechte, die
man in Rußland angeblich dadurch erzwingen will, hat der deutsche Arbeiter seit
mehr als einem Menschenalter in Hülle und Fülle, es handelt sich demnach nur um
die Zertrümmerung der staatlichen Ordnung. Um so mehr dürfte es an der Zeit
sein, daß sich die Behörden und das gesamte Publikum mehr und mehr mit dem
Gedanken durchdringen, den Generalstreik nicht etwa wie einen Streik in Lohnfragen
als auf dem Boden der Gewerbeordnung prinzipiell erlaubt anzusehen. Der General¬
streik würde völlig außerhalb des Koalitionsrechts stehn und in jeder Be¬
ziehung gegen verschiedne Bestimmungen der ersten sieben Abschnitte des Strafgesetz¬
buchs verstoßen. Er wäre einer Verschwörung gegen den Staat, unter Umständen dem
Reichsverrat gleich zu erachten. Die Staatsanwaltschaften und die Gerichte sollten
darum gegen Reden und gegen Zeitungsartikel nicht länger gleichgiltig bleiben, die
nichts weiter sind als Aufforderungen, wenn uicht gar Vorbereitungen zu uner¬
laubten, in ihren Folgen gemeingefährlichen Handlungen. Das erste Einschreiten
dieser Art liegt erfreulicherweise aus Breslau vor.
Rosa Luxemburg mag vielen nur als komische Figur erscheinen, aber wenn sie
in einer öffentlichen Rede ankündigt, daß die Truppen in Deutschland dem in Rußland
gegebnen Beispiel des Eidbruchs und der Untreue folgen würden, so muß man sich
doch wundern, daß sie nicht als lästige Ausländerin binnen vierundzwanzig Stunden
über die Grenze spediert und bis dahin hinter Schloß und Riegel gesetzt wird.
Die Polizei mag gute Gründe haben, den Leuten, die Wind säen, um im Sturme
zu ernten, eine gewisse Bewegungsfreiheit zu lassen. In normalen Zeitläuften ist
das angebracht. Aber in Zeiten wie die augenblicklichen trägt eine solche Duldsamkeit
sehr viel dazu bei, die Rechtsbegriffe im Volke zu verwirren, das Gefühl für Recht
und Unrecht, für Gesetzlichkeit und Ungesetzlichkeit, ja für Gesetzlosigkeit abzuschwächen.
Hoffentlich kann sich Deutschland wie für die Erhaltung seines äußern Friedens so auch
für den innern Frieden auf seine Armee verlassen. Aber diese soll doch auf alle
Falle die ullius ratio bleiben. Die Behörden können sehr viel dazu beitragen,
durch rechtzeitige und energische Anwendung der geschlichen Strafmittel gleich in dem
ersten Stadium dem Entstehen ernsterer Komplikationen und dem schließlichen Appell
an die bewaffnete Macht vorzubeugen. In dieses Stadium sind wir längst ein¬
getreten, zum mindesten seit dem Jenaer Parteitag, und es ist nachgerade hohe
Zeit, durch einige Exempel darzutun, daß mit dem innern Frieden der Nation und
der staatlichen Ordnung nicht ungestraft ein frevelhaftes und leichtfertiges Spiel
getrieben werden darf. Je wünschenswerter es ist, daß wir aufrührerischer Be¬
wegungen mit andern als den äußersten Mitteln Herr werden, um so dringender
ist es, diese Mittel nicht erst zu versuchen, wenn es zu spät ist, sondern durch ihre
rechtzeitige Anwendung Warnungstafeln aufzurichten, die weithin für jedermann
verständlich sind. Die Nichtanwendung dieser Mittel dient nur dazu, der Agitation
Mut zu machen und auf die Erhaltung des Rechtsbegriffs, den diese zu zerstören
bestrebt ist, seitens der Staatsgewalt zu verzichten. Das ist nicht im Sinne von
„Scharfmacherei" geschrieben, sondern um spätere unvermeidliche Schärfen zu ver¬
hüten. Artikel wie die der Sächsischen Volkszeitung, die direkt die Aufforderung
zur Revolution aussprechen, dürfen so wenig straflos bleiben wie die in demselben
Sinne gehaltnen Reden. Das ist nicht mehr eine geistige Bewegung, die am
zweckmäßigsten mit geistigen Waffen bekämpft wird, das ist der Appell an die Gewalt,
gegen den mit Ernst, Nachdruck und Konsequenz eingeschritten werden muß. Wenn
heute liberale kathedersozialistische Blätter die Arbeiter beschwören, solchen Ver¬
suchungen nicht Gehör zu schenken, so wird dieser gutgemeinte Appell leider wenig
Erfolg haben, weil solche „Bourgeoisblätter" von den Arbeitern nicht oder nur
wenig gelesen werden, und weil den Arbeitern von andrer Seite klargemacht wird,
daß das nur Angstmeierei sei.
Bebels Rede, die sich in der stenographischen Wiedergabe des amtlichen Reichs¬
tagsberichts etwas gemäßigter ausnimmt als zuvor in den Berichten der Tages¬
zeitungen, hat den verdienten Beifall der französischen Presse gefunden, die selbst¬
verständlich hocherfreut darüber ist, daß sich die deutsche Sozialdemokratie öffentlich
anheischig macht, einen Krieg gegen Frankreich zur Verteidigung deutscher Rechte,
deren Vorhandensein in Marokko Herr Bebel dabei selbst zugibt und anerkennt, zu
verhindern. Die nächste Folge dieser Bebeliade wird voraussichtlich die sein, daß
die französische Presse beginnt, gegen Deutschland einen drohenden und heraus¬
fordernden Ton anzuschlagen. Damit hätte Bebel seinen nächsten Zweck, Deutsch¬
lands internationale Stellung zu erschweren, um dadurch die „Unfähigkeit des
heutigen Klassenstaats" zu erweisen, erreicht. Jedenfalls werden die Franzosen
auf einem sehr hohen Pferde zur Konferenz kommen. Ihren Anspruch, Marokko
ohne viel Federlesens einzustecken, zu tunisifizieren, haben sie keineswegs aufgegeben,
und sie haben noch weniger Veranlassung dazu, wenn der Wortführer der deutschen
Sozialdemokratie im Reichstage versichert, seine Partei werde die Regierung ver¬
hindern, die vertragsmäßigen Ansprüche Deutschlands auf alle Konsequenzen hin zu
vertreten. Es kann keinem Zweifel unterliegen, daß die Franzosen nicht zufrieden
sein werden, an der algerischen Grenze die ihnen von Deutschland zugestandne
Polizei auszuüben, sondern daß sie der von uns verlangten Internationalisier»»!«,
der Polizei im übrigen Marokko, der Zollerhebung, des Bankwesens nach Mög¬
lichkeit entgegen sein werden. Nun kommt es ja auf die Beschlüsse der Konferenz
an, die nur Giltigkeit haben, wenn sie einstimmig sind, und es ist bekannt, daß
die in Marokko ansässigen Engländer mit der Politik ihres Landes, die sich, was
Marokko anlangt, gänzlich desinteressiert und das Land völlig an Frankreich über¬
lassen hat, sehr wenig einverstanden sind. Bei dieser Sachlage war der Reichs¬
kanzler sicherlich völlig im Recht, wenn er im Reichstage andeutete, daß wir über
die Spannungen des letzten Sommers wohl hinweg sind, daß sie aber sehr leicht
bald an der einen, bald an der andern Stelle wieder eintreten können. Das
Wird jedenfalls um so leichter der Fall sein, wenn das Ausland mit Sicherheit
annimmt, daß die deutsche Sozialdemokratie das Reich an der Verteidigung seiner
Rechte und seiner Interessen verhindern will. Solcher Glaube würde nun zwar
im Ernstfalle grobe Enttäuschungen erleben, aber jedenfalls wird durch solche Er¬
klärungen das uns unfreundliche gegnerische Ausland ermutigt. Das ist eine Politik,
die sich als Landes- und Reichsverrat qualifiziert und nur unter dem Schutze der
parlamentarischen Immunität, wie wir sie in Deutschland versteh», zu dulden ist.
Die Sozialdemokratie treibt mit allen Kräften dem Punkte zu, an dem wir uns
alle — hoffentlich nicht zu spät — bewußt werden müssen, daß die Erhaltung
der staatliche» Ordnung doch der erste aller Staatszwecke und das
oberste aller politischen Güter ist, deren Uncmtcistbarkeit nicht durch einen
nennen wir heute für den Weihnachtseinkauf
inmitten der jetzigen Kunstschreibeflut nur zwei. Der Sammlung des alten Berliner
Museums, die seit einem Jahre in besonders vornehmer und maßvoll dekorativer
Weise im Kaiser-Friedrich-Museum auf der Spreeinsel angeordnet ist, ist ein
soeben erschienener Band des Modernen Cicerone*) gewidmet, verfaßt von dem
neuen Inhaber des kunstgeschichtlichen Lehrstuhls an der Charlottenburger Hoch¬
schule, Schubring. Was Schubring vielleicht vor allen jüngern Kunsthistorikern
voraus hat, ist seine warme Herzensvornehmheit und die Gabe der prägnantesten Dar¬
stellung psychologischer Dramen; aus seinen breiten Kenntnissen sticht die Vertrautheit
rin der italienischen Alltagspsyche hervor. Das italienische Quattrocento und die
Rembrandtsammlung sind die Glanzgebiete des Berliner Museums, und gerade ihnen
ist Schubring in einer energisch und taktvoll belehrenden Weise gerecht geworden.
Das Buch ist natürlich zunächst für die Hemd der Besucher der in den letzten dreißig
Jahren unter Bode so herrlich vermehrten Sammlung gedacht; mit seinen zahlreichen
Abbildungen wird es aber auch daheim gute Dienste tun. Möge es auf manchem
Weihnachtstischplatz als eine Gewähr für einen künftigen nicht flüchtigen Besuch
des Kaiser-Friedrich-Museums liegen; es „setzt keine Kenntnisse, wohl aber den guten
Willen voraus, in Geduld sich den künstlerischen und geistigen Mächten hinzugeben,
die in den Jahrhunderten vom Beginne der christlichen Epoche bis zum Anfang
des neunzehnten bei den Völkern des Nordens und des Südens in Bild, Stein
und Metall ihre monumentale Prägung gefunden haben."
Mit besondrer Genugtuung weisen wir dann darauf hin, daß die zweibändige
Darstellung der „Kunst der Renaissance in Italien"**) unsers verehrten Mit¬
arbeiters Philippi seit kurzem in zweiter, vermehrter Auflage vorliegt. Mit uns
schätzen unsre Leser an Philippi ruhige Reife des Urteils, die sauberste Klarheit der
Darstellung nicht ohne persönlichen Accent und eine eigne, zuverlässige kulturgeschicht¬
liche Grundierung seines Vertrags. Wie wertvoll ist uns Philippis feinfühliges
literarisches Verständnis, wenn er uns vor ein Porträt eines Schriftstellers führt
wie das des Castiglione von Raffael! Und ein Meisterzug seines Buches ist es,
daß die Darstellung da ihre größte Schlichtheit gewinnt, wo die gewaltigste Kunst
zu uns reden will, bei der Besprechung von Michelangelos sixtinischer Kapellendecke:
der Leser wird nicht okkupiert, sondern auf die Sache hin befreit. „Die neue Auf¬
lage hat eine großenteils erneute Illustration erhalten, und durch die Verkleinerung
der Abbildungen wurde so viel Raum gewonnen, daß der Text erheblich erweitert
werden konnte. Vieles ist umgearbeitet ... das einzelne ist überall mehr aus¬
geführt, fehlerhaftes nach Kräften verbessert."
^ITEMMWi. M
bW
ez^A)>le große Verschiedenheit der Völkerstämme Österreichs ist von
jeher ein Nachteil für das umfangreiche Ländergebiet der Habs¬
burgischen Monarchie gewesen, das sonst zu den schönsten Europas
gehört. Man weiß aus der Geschichte, welche Schwierigkeiten
!die Dynastie gehabt hat, namentlich Ungarn und Böhmen unter
ihrer Herrschaft zu behalten, und die Nachwehen davon machen sich noch in
unsern Tagen der Großmachtpolitik bemerklich. Seit dem Jahre 1526 — nach
der Schlacht von Mohacs — ist Ungarn nach und uach als Nebeuland zu
Osterreich gekommen, die politischen Köpfe des Landes fanden damals für
ratsam, einen Anschluß an die westlichen Nachbarmächte zu suchen und damit
der Gefahr zu entgehn, von den Türken vernichtet zu werden. Die Türken¬
gefahr, die übrigens nicht allein den Magyaren drohte, besteht seit mehr als
zwei Jahrhunderten nicht mehr, dafür aber sind die wenigen Millionen der
Ungarn der Möglichkeit ausgesetzt, von den zahlreichen Slawen ringsum auf¬
gesogen zu werden. Die Notwendigkeit, Anlehnung zu suchen, bestand dem¬
nach für die Magyaren weiter, und die Überzeugung davon hat bis in die
neuste Zeit die Mehrzahl ihrer politischen Führer beherrscht. Sie wollen
Magyaren bleiben und in Ungarn herrschen, aber sie wollen auch Bundes¬
genossen der Deutschen sein, vor denen sie weniger nationale Furcht hatten
als vor den Slawen, und mit ihnen gegen diesen gemeinsamen Feind kämpfen.
Das war in neuerer Zeit auch noch der Standpunkt Death und Julius Au-
drassys, denen ein gutes Einvernehmen mit Wien und mit Berlin als erste
politische Voraussetzung galt.
Daß eine solche Politik, die kleinen Volksstämmen angemessen ist, zeit¬
weilig eine gewisse nationale Nachgiebigkeit fordert, liegt auf der Hand, und
es versteht sich auf der andern Seite von selbst, daß nationale Heißsporne
damit häufig nicht einverstanden sind. Wer die letzten vier Jahrhunderte der
ungarischen Geschichte überschaut, erkennt ohne weiteres, daß beide Strömungen,
die politisch kluge und die nationalradikale, immer nebeneinander bestanden
haben. War die politisch praktische Richtung im Lande maßgebend, so herrschte
Ruhe und Frieden, gewann die radikale Stimmung die Oberhand, dann gab
es Unruhen und Aufstände gegen die österreichische Regierung. Ein halbes
Dutzend Gegenkönige hat man gewählt und ebenso oft das Haus Österreich
der Krone verlustig erklärt, das letztemal im Jahre 1849 unter Franz Kossuth.
Alle diese Versuche sind gescheitert, da die Kräfte der Ungarn niemals aus¬
gereicht haben, die Selbständigkeit zu erkämpfen, und die Niederlagen haben
immer wieder der opportunistischen Richtung zur Herrschaft verholfen, die im
Frieden mit Österreich das Heil des Volkes sucht. Daß der nationale
Chauvinismus seit einigen Jahren in Ungarn wieder mächtig ins Kraut ge¬
schossen ist, läßt sich nicht in Abrede stellen, aber das ist auch kaum zu ver¬
wundern in Zeiten, wo nationaler Chauvinismus allerorten sein Wesen treibt
und namentlich die kleinern Nationen ergriffen hat. Dagegen ist es eine nicht
gerechtfertigte Überschätzung der heutigen Bewegung in Ungarn, wenn man
daran die Tiraden vom „Zerfall Österreichs," die seit 1866 im Schwang sind
und vorher unbekannt waren, wieder aufzufrischen sucht, und wenn man die
politisch gänzlich unbedeutende Auflösung der skandinavischen Union als
warnenden Vorläufer für Österreich ansehen möchte. Von dergleichen kann
gar nicht die Rede sein. Die heutige Lage in Ungarn kann man nur ver¬
gleichen mit dem Berfafsungskonflikt in Preußen von 1861 bis 1866, und
die Lösung wird einzig und allein von der Haltung der Krone abhängen, wie
sie auch in Preußen, allerdings begünstigt durch die militärische Entscheidung
der deutschen Frage, von der Festigkeit des Königs Wilhelm abgehangen hat.
Die Dinge in Ungarn nehmen sich nach den Zeitungsberichten freilich
höchst bedenklich aus. Da sogar schon vielfach die wirtschaftliche und die
politische Voraussetzung der Reichsgemeinschaft zwischen Österreich und Ungarn
in Abrede gestellt wird, so scheint schon der Grund ins Wanken geraten zu
sein, auf dem das ehrwürdige Gebäude der Habsburgischen Monarchie errichtet
worden ist. Es liegt trotzdem keine Notwendigkeit vor, aus dem Zeitungs¬
und dem Parlamentslärm der Gegenwart den voreiligen Schluß zu ziehn, daß
eine neue Kraft über die Ungarn gekommen sei, die sie befähigte, den Konflikt
mit der Krone diesesmal zu ihren Gunsten zu entscheiden, während ihnen das
doch früher niemals gelungen ist. Fassen wir nur die Zeit nach dem Dreißig¬
jährigen Kriege, seit dem die Festigung der österreichischen Monarchie vor sich
gegangen ist, ins Auge, so ist es Tatsache, daß seit der großen Magnaten¬
verschwörung vom Jahre 1665 bis in die neuste Zeit fast fortwährend Fehden,
Kämpfe und Verfassungsstreitigkeiten gegen Österreich und das Haus Habs¬
burg stattgefunden haben, die in keinem Falle endgiltig zugunsten Ungarns
ausgeschlagen sind. Der Ausgleich von 1867 hat den Frieden noch nicht ge¬
bracht, obgleich er den Ungarn alles bewilligte. Konnten sie früher mit weniger
oder mehr Recht behaupten, daß die Krone ihre Hoffnungen und Erwartungen
wiederholt getäuscht habe, so läßt sich jetzt diese Behauptung nicht geltend
machen. Es besteht doch wohl außerhalb Ungarns kein Zweifel darüber, daß
es sich bloß um magyarische Begehrlichkeiten handelt, die im Kampfe durchaus
nicht jenes Kraftgefühl verleihen, das das beleidigte Rechtsbewußtsein zu be¬
gleiten pflegt. Wenn schließlich die „ritterlichen" Magyarenführer auf die
Schwäche des greisen Kaisers Franz Joseph gerechnet haben, so haben sie sich
eben getäuscht. Wer nicht vom Wahne des zukünftigen „Zerfalls von Oster-
reich" befangen ist oder nicht jede revolutionäre oder antimonarchische Be¬
wegung mit innerm Wohlgefallen begleitet, der muß heute schon der Über¬
zeugung Raum geben, daß der neuste ungarische Auflehnungsversuch gegen die
Hoheitsrechte der Krone ebenso resultatlos ausgehn wird wie alle frühern.
Der Hinweis auf die norwegischen Vorgänge ist verfehlt, die Analogie ist nur
sehr oberflächlich. Die Vereinigung Ungarns mit Österreich hat viermal länger
gedauert als die skandinavische Union und ist auf ein einheitliches Heer mit
jahrhundertelangen gemeinsamen Traditionen gestützt, dessen Offiziere von einer
gesonderten ungarischen Armee nichts wissen wollen. Der Kaiser weiß ganz
wohl, warum er an das Heer nicht rühren läßt, während er sonst seine Völker
ihren politischen Neigungen freier nachgehn läßt, als vielleicht gut ist.
Kaiser Franz Joseph hat den Magyaren in den letzten siebenunddreißig
Jahren keinen Anlaß gegeben, sich über ihn zu beklagen, im Gegenteil hat
seine Nachgiebigkeit in allen nicht ausschlaggebenden Fragen nach und nach
eine Stimmung geschaffen, in der den Magyaren die Betonung der verfassungs¬
mäßigen Herrscherrechte, obwohl dies nur im Interesse der Gesamtmonarchie
und damit Ungarns selbst geschieht, schon als ein Gewaltakt gegen sie er¬
scheint. Und sie haben sich in diese Anschauung untereinander schon so hinein¬
geredet, daß eine förmliche dynastische Opposition daraus geworden ist, und
daß sich der 1849 so blutig niedergeschlagne Selbständigkeitsgedanke wieder in
den Zeitungen und auf den Straßen breit macht. Man hat ganz vergessen,
daß die größten Männer der Nation, Deal und Andrassy, zunächst an der
Reichsgemeinschaft mit Österreich in politischer und in wirtschaftlicher Hinsicht
festgehalten haben und Ungarn nur unter diesen Umständen eine wichtige
europäische Aufgabe zudachten. Und wie richtig sie gerechnet hatten, beweist
die Tatsache, daß dreißig Jahre lang geschickte Staatsmänner die ungarische
Politik mit glänzendem Erfolge geführt haben, und daß die Ungarn unbe¬
stritten die leitende Rolle in der Monarchie spielten, allerdings begünstigt
durch die politischen Vorgänge in der andern Reichshälfte, in der zuerst die
Deutschen ihre herrschende parlamentarische Stellung nicht zu wahren wußten,
woraufhin ein politisches Chaos hereinbrach. Die ungarische Unabhängigkeits¬
partei hat den radikalnationalen Standpunkt über den überaus vorteilhaften
Ausgleich des Jahres 1867 mit in die neue Zeit des Dualismus hinüber-
genommen und eine eifrige Hetzarbeit getrieben, die seit der Übernahme der
Regierung durch Koloman Tisza volle Duldung und stille Förderung erfuhr.
Die kraftlose Zerfahrenheit in der andern Reichshülfte, die Nachgiebigkeit der
Krone in vielen nationalen Angelegenheiten, die der Eitelkeit der Magyaren
wichtiger erschienen, als sie waren, hatten die agitatorischen Bestrebungen der
Unabhängigkeitspartei mehr und mehr auch auf die Regierungspartei über¬
tragen; man sah ja, daß es ging, und der Appetit kam beim Essen.
Bis zum Sturze des Ministeriums Bcmffy traten die immer größer ge-
wordnen magyarischen Begehrlichkeiten noch in politisch manierlicher Form
hervor, seitdem aber Koloman von Szell die Richtung des Grafen Apponhi
regierungsfähig gemacht hatte, ist die reine politische Anarchie ausgebrochen.
Die heutige, obwohl in sich vielfach gespaltne Reichstagsmehrheit will sich
nicht mehr mit dem bisherigen Zustande zufrieden geben, wonach die Minorität
der Magyaren nicht nur in Ungarn direkt herrscht, sondern auch indirekt durch
die politische Beeinflussung der andern Reichshälfte die eigne wirtschaftliche
Existenz sichert; sie will sich diesen Zustand nun für alle Zukunft sichern,
indem sie die Krone zwingen will, dem ungarischen Reichstage die Majestäts¬
rechte und damit die Macht über die Armee auszuliefern. In diesem
Sinne ist der heutige ungarische Konflikt ein vollkommnes Seitenstück zu dem
preußischen Verfassungsstreit der sechziger Jahre. Es handelt sich nicht etwa
um „die deutsche Kommaudosprache," die ja doch nur neunzig Worte umfaßt,
sondern um die von der Unabhängigkeitspartei ausgeworfne Frage, ob die
Krone nach ihrem verfassungsmäßigen Rechte oder nur nach einem von der
„ungarischen Nation" übertragnen Rechte über „die ungarische Armee" verfügt.
Da es nach dem Wortlaute der Verfassung ganz unleugbar ist, daß die Be¬
stimmung der Kommandosprache des gemeinsamen Heeres zu den Rechten der
Krone gehört, so kann die Absicht der ungarischen Opposition, den König zum
Aufgeben dieses Majestätsrechts zu zwingen, nicht anders als revolutionär be¬
zeichnet werden. Wenn erst in dem Punkte der Kommandosprache das „Recht
der ungarischen Nation" — d. h. der jeweiligen Parlamentsmehrheit — durch¬
gefochten würde, dann wäre kein Halt mehr, und „die ungarische Armee," die
nach der Ausgleichsakte „ein Teil des gemeinsamen Heeres" ist, würde binnen
kurzem unter die Herrschaft des ungarischen Abgeordnetenhauses gestellt sein.
Es ist immer die Taktik der ungarischen Unabhängigkeitsschwärmer gewesen,
durch spitzfindige Auslegung verfassungsmäßiger Bestimmungen und stürmisches
Beharren auf dem damit erschlichnen Standpunkte zunächst ein kleines Loch
in die Wand der Verfassung zu bohren und es danach durch fleißige Wühl¬
arbeit zu erweitern. Der frivole Einfall des Grafen Apponyi, es müsse eine
gesonderte ungarische Armee errichtet werden, weil sie in der Ausgleichsakte
besonders benannt sei — aber als Teil des gemeinsamen Heeres —-, ist das
Leitmotiv der neuen ungarischen Agitation für eine besondre Militärmacht.
Man hat es in den letzten Jahren ein wenig eilig mit dieser Agitation
gehabt, weil der in so vielen Fällen nachgiebig gewesne Kaiser Franz Joseph
hochbetagt ist, und weil man von jedem Nachfolger sicher weniger Entgegen¬
kommen erwarten muß. Mit der den Magyaren eignen, aber der ihnen einst
fälschlich nachgerühmten Ritterlichkeit sehr unähnlichen Offenheit hat das im
Parlament der Kossuthianer Barabas ganz offen ausgesprochen: „Der König
wird alt." Und wenn Kaiser Franz Joseph, in dem noch die Eindrücke der
ungarischen Revolution nachklingen mögen, gemeint haben sollte, man könne
die Magyaren mit Güte gewinnen, so hat er sich in dem orientalischen Cha¬
rakter dieses fremden Volkes getäuscht. Von alters her kennen die asiatischen
Völker nur ein politisches Prinzip an: die Macht, die sie entweder rücksichtslos
ausüben, oder der sie sich notgedrungen unterwerfen. Von einer Werbung
der Magyaren auf dem wirtschaftlichen Gebiete oder aus dem der Kultur
unter den benachbarten Völkerstämmen hat man nie etwas vernommen, sie
sind von jeher auf sich selbst beschränkt geblieben und haben darum auch nicht
merklich zugenommen. Auch jetzt, wo ihnen ein unverdient günstiges Geschick
die Macht in die Hände gespielt hat, benutzen sie sie nur, durch staatlichen
Druck zu magyarisieren; nur die politische Gewalt und die der herrschenden
Nation zufallenden materiellen Vorteile stehn ihnen dabei zu Gebote, von der
Wirkung einer überlegnen moralischen oder ökonomischen Begabung ist bei
ihnen nicht die Rede. Was in Ungarn an Kultur vorhanden ist, ist west¬
europäischen, vorwiegend deutschen Ursprungs, das wissen die im Lande lebenden
Nichtmagyaren sehr wohl und sehen nicht ein. warum sie sich in magyarischer
Übersetzung aufdringen lassen sollen, was sie sich ebenso gut in ihre Sprache
übertragen können. Trotz dem nahezu vierzigjährigen Besitze der vollkommnen
Staatsgewalt ist die Magyarisierung des Landes nur wenig vorgeschritten,
am wenigsten unter den Deutschen und den Rumänen, etwas mehr unter den
Slowaken, dagegen hat sich das zahlreiche Judentum fast ausschließlich magya-
risiert, was aber keineswegs alle Ungarn mit Befriedigung erfüllt, sondern
sogar eine starke antisemitische Strömung hervorgerufen hat.
Um die nichtmagyarische Mehrheit der Bevölkerung niederzuhalten und
nicht zur Geltung kommen zu lassen, dazu dient die ungarische Verwaltung.
Wenn in Ungarn darum die Vorzüge der „avitischen" Komitatsverfassung ge¬
priesen werden, so hat das seinen guten Grund, im übrigen braucht man
dabei aber ja nicht an eine Selbstverwaltung nach englischem Muster zu denken.
Die heutige ungarische Verfassung ist übrigens nicht tausend Jahre alt und
keineswegs ein Werk Arpads. sondern ihr Grundsatz der Selbstverwaltung für
die Kreise und die Bezirke war aus Deutschland übernommen worden. Kossuth
wandelte dann die Komitate mit ihrer örtlichen Selbstverwaltung nach dem
Muster der französischen Präfekturen um, die wohl eine gewaltige Macht in
der Hand der jeweiligen Regierung vereinigen, aber zugleich auch unter dem
Drucke der Tcigespresfe mit ihren kapitalistischen Anschauungen und der
Stimmung der hauptstädtischen Volksmassen stehn. Unter diesen Umständen
hat eine künstlich genährte und unter dem Schutz der Verwaltung stehende,
besonders auch durch den Schulunterricht geförderte Strömung den heutigen
auffülligen Nationaldünkel großgezogen, der alle Einsicht in die politische
Stellung und die Machtverhültnisse Ungarns geradezu unterdrückt hat. Die
wirklichen Führer dabei sind eigentlich immer nur einige Zeitungschreiber, die
die hauptstädtischen Blätter für sich haben, und einige Advokaten, hinter denen
die von ihnen aufgestachelter Mafien der Straße stehn. Die von diesen
Kreisen durch Aufwerfen von „nationalen Fragen" erregten Stimmungen der
hauptstädtischen Massen — unter denen die Studenten nicht zu vergessen
sind — wirkten auch auf das Land, und die liberalen Regierungen gaben
ihnen um so mehr nach, als damit die Öffentlichkeit volle Beschäftigung er¬
hielt, und das Drängen nach Reformen übertönt wurde. Denn so rasch und
umfassend sich auch die historischen Parteien des Magyarentums die politischen
Handgriffe des modernen Liberalismus zu eigen gemacht hatten, um ihre
Herrschaft im Lande fest zu begründen und auf die Dauer zu sichern, so wenig
war ihre Verwaltung geeignet, das Land zufrieden zu stellen.
Die Magyaren haben von alters her verstanden, politisch zu herrschen,
aber nicht zu verwalten. Über eine rein patriarchalische Verwaltung sind sie
nie hinausgekommen, und darum versagt ihre angebliche „avitische" Komitats¬
verwaltung in allen Fragen, außer in denen der politischen Herrschaft. Wirt¬
schaftliche und soziale Angelegenheiten begegnen geringem Verständnis und
finden nur dann Förderung, wenn ein einflußreicher Freund der oligarchischen
Herrschaft dabei beteiligt ist; die agrarischen Verhältnisse sind so stark vernach¬
lässigt worden, daß die Auswanderung einen erschreckenden Umfang erreicht
hat. Es gibt auf allen Gebieten sehr viel zu verbessern, aber da versagt die
Verwaltung und auch die Gesetzgebung, denn sie müßte ja bei der Verwaltung
beginnen. Die Unzufriedenheit darüber ist groß und herrscht nicht etwa bei
den Nichtmagyaren allein. Die liberale Partei ist aber seit länger als dreißig
Jahren nur bestrebt gewesen, sich in der Herrschaft zu erhalten, und dachte
nicht an Reformen, sie hat auch den vor allem von der hauptstädtischen
Presse gepredigten Chauvinismus nur gefördert, um darin den Wunsch nach
Reformen untergehn zu lassen. Der Chauvinismus knüpft eng an die
Forderungen der Unabhängigkeitspartei an und bezweckt nichts geringeres als
die Abänderung des Ausgleichs mit Österreich zugunsten Ungarns sowie die
Magyarisierung des ganzen Landes und verliert sich in uferlosen Träumen
einer ungarischen Großmachtspolitik auf der Balkanhalbinsel. Ob die Kräfte
des Volkes auch nur zur Erreichung eines dieser Ziele ausreichen, danach wird
nicht gefragt. Das zu Zeiten Deccks erlassene Nationalitätengesetz, das den
Frieden mit den andern Völkerschaften des Landes gewährleisten sollte, ist
gänzlich beiseite geschoben worden und hat zahlreichen Angriffen auf die Nicht¬
magyaren (Ortsnamengesetz, Volksschulgesetzentwürfe usw.) Platz gemacht, die
Ausgleichsfrage steht so, daß keine neue Vereinbarung mehr möglich erscheint,
und der Imperialismus hat zum Konflikt mit der Krone wegen der Armee
geführt; augenblicklich bietet diese Angelegenheit den Schauplatz, auf dem Ent¬
scheidungen erwartet werden.
Das ist ein wenig viel Konfliktsstoff auf einmal, und man muß sich billig
wundern, daß eine Partei, die seit 1867, und hauptsächlich seit der straffen
Organisierung durch Koloman Tisza nach 1875, die Leitung des Landes un¬
unterbrochen in den Händen hatte, in allen diesen Fragen nicht vorbeugend
und mäßigend gewirkt hat. Das lag freilich in dem Wesen der liberalen
Partei begründet. Unter diesem Namen hatten sich die Anhänger des Aus¬
gleichs zusammengefunden, besonders die alten Adelsparteien und viele parla¬
mentarische Streber, die in dem neuen öffentlichen Leben eine Rolle spielen
wollten und davon persönliche Vorteile erhofften, unter ihnen viele getaufte
und umgetaufte Juden, die nach Renegatenart ihre neue nationale Zuge¬
hörigkeit lauter betonten als die eigentlichen Magyaren selbst. Sie sind auch,
vor allem durch ihren Einfluß und durch ihre Beteiligung an der Presse, die
wesentlichen Schürer des nationalen Chauvinismus gewesen und haben den
Altdeutschen Anlaß zur Erfindung der Bezeichnung Judäo-Magyarismus ge¬
geben. Koloman Tisza, der alle diese Leute mit eiserner Hand in eine ge¬
schlossene Partei zusammenfaßte, war eigentlich kein schöpferischer Staatsmann,
sondern nur ein genialer Parteitaktiker, der es wohl fertig brachte, seine An¬
hänger zu den bedeutenden Opfern für die Regelung der Staatsfinanzen zu
nötigen, aber kein Verständnis für die notwendigen Reformen hatte, die zur
innern Entwicklung des Landes dringend notwendig waren. Sein „System"
bestand darin, unter allen Umständen seine Partei in der Herrschaft zu erhalten,
und das wurde in der Weise ins Werk gesetzt, daß bei den Wahlen die Re¬
gierung ihre Anhänger mit dem ganzen Apparat der Komitatsverwaltung
unterstützte. So wurde die Mehrheit der liberalen Partei, die 1878 nur acht
Stimmen betrug, zustande gebracht und aufrecht erhalten, bis >sie bei den
Wahlen vom 26. Januar 1905 unter Tisza dem Jüngern jäh zusammenbrach.
Wie das möglich war, ist im Auslande, aber auch in Österreich, nicht immer
recht klar geworden, weil die Ursachen der Unzufriedenheit mit der Wirtschaft
der liberalen Partei in der ausländischen Presse unbekannt geblieben oder tot¬
geschwiegen worden sind.
Der adliche Teil der liberalen Partei war der von alters her politisch
befähigtste und steht noch heute auf dem Standpunkt, an dem Ausgleich mit
Österreich festzuhalten. Die politische Tätigkeit des Reichstags seit dem Aus¬
gleich faßten sie als Fortsetzung des frühern ständischen auf, worin sie aus¬
schlaggebend gewesen waren. So sollte es auch jetzt sein: sie würden be¬
schließen, und der König würde ihre Beschlüsse unterschreiben, etwa wie es in
England unter der Königin Viktoria der Fall war. Dieser Standpunkt deckte
sich vollkommen mit der modernen parlamentarischen Auffassung des andern
Flügels der Partei, der alle Staatsgewalt in das Parlament verlegt und der
Krone nur eine dekorative Rolle zuschreibt. In diesem Sinne fanden sie sich
zusammen und arbeiteten einträchtiglich miteinander. Dem Adel fiel meist der
repräsentative Teil zu, die bei der modernen Parteipolitik notwendige Arbeit
für die Presse und die Agitation besorgte der andre Flügel der Partei. Nachdem
unter Koloman Tisza die unbedingte Durchsetzung der Partei zum Grundsatz
erhoben worden war, erhielt der agitatorische Flügel immer größere Wichtig¬
keit, denn die Wahlen wurden schwieriger und kosteten schrecklich viel Geld.
Dadurch gewann auch die Finanzwelt einen ungebührlichen Einfluß, und die
herrschende Partei suchte sich für die bei den Wahlen gebrachten Opfer schadlos
zu halten. Die mit einseitiger Parteiherrschaft immer eng verknüpfte Korrup¬
tion und Begünstigung der Parteigenossen nahm überHand und rief tiefe Un¬
zufriedenheit hervor, die namentlich auch magyarische Kreise erfaßte. Daß die
Nichtmagyaren unzufrieden waren, fand keine Beachtung und verstand sich von
selbst. Gegen sie wurde der ganze Machtapparat des Staats in Bewegung ge¬
setzt, insbesondre bei den Wahlen, bei denen nur allzu häufig die Gewehre
der Gendarmerie oder des herbeigezognen Militärs den Ausschlag gaben, wenn
sich die Unterdrückten mit Gewalt gegen die Beeinflussung der Wahl Recht zu
verschaffen suchten, während außerdem selbstverständlich jedes andre Mittel, die
Nichtmagyaren von der Wahlurne fernzuhalten, als erlaubt galt. Interessant
ist die durchaus in den Tatsachen begründete Angabe des „Protests" der
Führer der Slowaken, Serben und Rumänen Ungarns vom Januar 1898,
„daß sich die Regierungspartei gerade aus den Wahlbezirken der Nationali¬
täten rekrutiert, wogegen die echt magyarischen Wahlbezirke größtenteils Oppo¬
sitionelle wählen." Also in deu Wahlkreisen mit nichtmagyarischer Mehrheit,
in denen es sich nur um die Niederwerfung des nationalen Gegners handelte,
wurden unter Anwendung alles Drucks der Behörden Magyaren — aus nahe¬
liegenden Gründen die Negieruugskaudidaten — gewählt, in den rein magya¬
rischen Wahlkreisen, wo der Regierungsdruck wieder scharf ausgeübt wurde,
siegte die magyarische Opposition.
Eine schlagendere Kritik der Herrschaft der liberalen Partei kann es gar
nicht geben. Wahlmiszbrcmch schuf und parlamentarische Korruption hielt die
Partei zusammen. Die mit dieser Wirtschaft unzufriednen Leute, die ihre
Meinung unterdrückt und keine Aussicht auf Reformen sahen, aber nichts gegen
die Gewaltherrschaft auszurichten vermochten, verfielen leicht der Beeinflussung
durch die Unabhängigkeitspartei, die die Regierung als Trägerin des Aus¬
gleichs mit Osterreich bekämpfte. Damit war der Boden für die Kultur der
„nationalen Forderungen," die üppig ius Kraut schössen, geschaffen. Koloman
Tisza, der die seiner Parteiherrschaft aus dieser Bewegung drohende Gefahr
erkannte, suchte der nationalen Seite der Opposition den Wind aus den
Segeln zu nehmen, indem er selbst einige „nationale" Ansprüche, die keines¬
wegs im Ausgleich begründet waren, gegen Österreich und die Krone durch¬
setzte. Das war aber nicht von dauernder Wirkung, und er benutzte schließlich
einen geringfügigen Anlaß, 1890 zurückzutreten. Seine schwächern Nachfolger
suchten seine Methode fortzusetzen, aber der Druck bei den Wahlen und die
Nachgiebigkeit gegenüber den nationalen Wünschen mußten immer größer werden.
Die Ministerien Szapary und Wekerlc wandten als letztes Rettungsmittel aller
liberalen Parteien auch uoch den Kulturkampf an, erreichten aber damit nur,
daß eine neue Oppositionspartei, die katholische Volkspartei, entstand. Noch
einmal setzte Bcmffh 1896 die alte Praktik der liberalen Partei ins Werk und
ließ mit der entschiedensten Rücksichtslosigkeit wählen, aber auch sein Orts¬
namengesetz half ihm dann nichts mehr, der allgemeine Unwille über den
Terrorismus der Partei war zu groß und äußerte sich am wirksamsten durch
die Obstruktion im Abgeordnetenhause, der sich bald auch Mitglieder der
liberalen Partei anschlössen. Szilagyi und Apponyi schoben den unfähigen
Szell in den Vordergrund, der angeblich zwischen Banffy und der Opposition
vermitteln sollte, aber plötzlich aus Wien als neuer Ministerpräsident zurück¬
kehrte. Damit war das definitive Ende der liberalen Partei eingeleitet, denn
Szells erster Schritt war die Verschmelzung der liberalen Partei mit der
Nationalpartei, deren Führer Graf Apponyi sich in seinen nationalen For¬
derungen nur durch Worte von den Kossuthianern unterschied. Es lag auf
der Hand, daß die systematische Erweiterung der ungarischen staatsrechtlichen
Forderungen, die nun durch Apponyi und seinen Anhang in die Regierungs¬
partei offiziell eingeführt worden waren, zur Krise führen mußte, weil jeder¬
mann, der die Verhältnisse — nicht nach den Zeitungen, sondern durch eigne
Prüfung — verfolgt hatte, gar nicht in Zweifel darüber sein konnte, daß
Kaiser Franz Joseph allen Ansprüchen auf eine gesonderte ungarische Armee
sein entschiednes Nein! entgegensetzen würde.
Es sind seit dem 16. September 1903, wo der Monarch den von Chlopy
datierten Armeebefehl erließ, mehr als zwei Jahre ins Land gegangen, und
zwei Ministerien haben ihre Sessel geräumt, ohne daß sich die Sachlage
irgendwie geändert hätte. Der Monarch hat zweimal dem ungarischen Stand¬
punkt eine Reihe von Zugeständnissen gemacht. Von vielen Seiten, die sich
allerdings niemals durch viel Verständnis oder große Liebe für die Armee
ausgezeichnet haben, sind diese Zugeständnisse als ernste Gefahren für die Ein¬
heitlichkeit des Heeres ausgegeben worden, während sie doch wohl nur als ein
Gerechtwerden gegenüber den auf Grund der neuen staatlichen Ordnung seit
einem Menschenalter eiugetrctnen Änderungen auf sprachlichem und auf natio¬
nalem Gebiet angesehen werden dürfen. Weil der Kaiser aber in der Haupt¬
sache, in der Frage der Oberhoheit über die einheitliche Armee, nicht nach¬
gegeben hat, ist ihm jenes Entgegenkommen von den Führern der Ungarn
ebensowenig gedankt worden wie seine frühere Zustimmung zu der nicht immer
tadelfreien Handhabung der magyarischen Vorherrschaft in Ungarn selbst wie
zu dem Hervortreten Ungarns in der Politik der Gesamtmonarchie. Kaiser Franz
Joseph hat immer die Annahme, als ob in Ungarn das parlamentarische
System bestünde, unwidersprochen gelten lassen, hat in ungarischen Fragen nie
andre als ungarische Ratgeber gehört und nie eine Deputation der nicht¬
magyarischen Nationalitäten Ungarns empfangen, so berechtigt auch ihre Be¬
schwerden über die Ausübung der ungarischen Regierungsgewalt sein mochten.
Ein Gefühl der Dankbarkeit dafür hat die Ungarn nie beschlichen; fortwährend
in ihrer Selbstgefälligkeit angeregt durch die mit Überlieferungen aus der Ver¬
gangenheit genährte Agitation der Unabhängigkeitspartei verstanden sie sich
Wohl dazu, ihrem König, solange er sie schalten und walten ließ, das Prädikat
eines „vollkommen konstitutionellen Herrschers" zuzuerkennen, seitdem er aber
begonnen hat, in einem Falle seine verfassungsmäßigen Rechte zu betonen,
wird er des Verrath und des Bruchs der Verfassung beschuldigt. Mau will
in Budapest nicht begreifen, daß die Betonung der Krvnrechte hauptsächlich
Ungarn zugute kommt, dein die einheitliche Armee einen sichren Schutz gewährt,
als es je ein ungarisches Heer vermöchte, abgesehen davon, daß zwei Drittel
der gemeinsamen Armee nicht von Ungarn bezahlt werden.
Im Armeebefehl von Chlopy hatte der Kaiser seinen festen Entschluß aus¬
gesprochen, daß er an der Organisation der Armee nichts ändern lassen werde,
dagegen sollten die schon unter dein Ministerium Szell bewilligten nationalen
Zugeständnisse aufrecht erhalten bleiben. Alles, was hüben und drüben nrmee-
feindlich und parlamentarisch gesinnt war, nahm offen oder mit versteckter
Intrigue gegen die Betonung des monarchischen Rechts Partei, die Ungarn
natürlich in oorporv, aber auch in der österreichischen hauptstädtischen Presse,
die noch denselben Faden spinnt wie zur Zeit des Sturzes des Ministeriums
Auersperg, fand die ungarische Auffassung Zustimmung. Was die Ungarn
an konstitutionellen Rechten der Krone abdrückten, mußte ja denselben Be¬
strebungen in Österreich nützlich sein. Aus diesem Grunde erklärt es sich, daß
in Osterreich — besonders unter den Deutschösterreichern — keine Stimmung
aufkommt, sich in der Heeresfrage an die Seite des Herrschers zu stellen. Jede
gesunde Aufwallung in der Bevölkerung für die Armee wird in der Presse ver¬
wässert und durch Ablenkung unwirksam gemacht. Als Hauptmittel dient dabei die
Behauptung, daß die Zugeständnisse an die Ungarn schon die Einheit der Armee
durchbrochen hätten, das; überhaupt die Krone zu viel nachgegeben habe und
schließlich doch alles bewilligen werde. Jede sorgsame Betonung der Krone, daß
sie in keinem Falle gesonnen sei, die verfassungsmäßigen Rechte der Ungarn
anzutasten, wird als Nachgiebigkeit und Zurückweichen von dem vorher betonten
Standpunkt hingestellt, und auf diese Weise hat es das Zusammenwirken der
mit verteilten Rollen arbeitenden Vudapester und Wiener Blätter binnen zwei
Jahren dahin gebracht, daß die Deutschösterreicher der Armeefrage nahezu
teilnahmlos gegenüberstehn und auch in diesem Falle den für ihre nationale
Stellung so wichtigen Anschluß an die Krone versäumen. Auch weitere Kreise
werden durch die einseitige Darstellungsweise der Presse so lange im Irrtum
erhalten und zu einer schiefen Beurteilung der Sachlage verleitet, bis schließlich
wieder einmal ein den Zeitungsschilderun gen geradezu widersprechendes Ereignis
alle Welt darüber belehrt, daß die Sache trotzdem noch auf dem alten Flecke
steht. Aber auch dann hat die findige Presse wieder rasch eine Erklärung und
spricht von Unbeständigkeit der Politik durch Einflüsse schlechter Ratgeber und
der „Kamarilla." Schluß folgt)
as Thema, das mir für den heutigen Abend gestellt worden ist,
gehört zu denen, die ihre Erläuterung — ihre Auslegung, wenn
ich so sagen darf — in sich selbst tragen. Die „kulturelle Be¬
deutung der Presse" — so hatte das Thema gelautet — ist jedem
denkenden Menschen ohne weiteres klar; ihm genügt, eine unsrer
größern Zeitungen aufzuschlagen. Es kann sich deshalb heute weniger darum
handeln, die Tatsache dieser Bedeutung zu erweisen, als vielmehr um einen
Versuch, in knappen Nahmen ein Bild ihrer Wirkungen und der dabei in
Betracht kommenden Beziehungen und Einflüsse zu formen. Es wird sich das am
besten an der Hand eines Überblicks über die geschichtliche Entwicklung der Presse
nach vorheriger Feststellung des Begriffs Presse tun lassen; denn wenn wir die
Bedeutung selbst ohne weiteres als Tatsache haben anerkennen müssen, bedarf
die Feststellung ihres Begriffs keiner weitläufigen Erörterung: „kulturelle Be¬
deutung" ist gestaltender Einfluß auf das gesamte Kulturleben in seiner fort¬
schreitenden Entwicklung.
Wenngleich der Begriff „Presse" eigentlich alles umfaßt, was aus der
Buchdruckerpresse an Schriften hervorgeht, so entspricht es doch dem Sinne
unsers Themas, diese Betrachtung auf das zu beschränken, was wir im jetzigen
Sprachgebrauch unter Presse versteh»: Zeitungen und Zeitschriften, zunächst die
Tagespresse. Denn sie ist es, die das Kulturleben aller zivilisierten Völker
der Erde im Guten wie im Bösen, im Großen wie im Kleinen, ihr Denken und
Empfinden, ihr Wollen und Handeln täglich von neuem als führende geistige
Macht durchdringt und beeinflußt.
Es ist heute kein Wagnis mehr, was es vor einer nicht sehr langen
Reihe von Jahren noch gewesen wäre, einen solchen Satz in den Räumen einer
deutschen Hochschule und in einer wissenschaftlichen Vereinigung auszusprechen.
In Deutschland mehr als in irgendeinem andern Lande hat sich die Wissen¬
schaft lange Zeit fast systematisch von der Tagespresse ferngehalten — Aus¬
nahmen bestätigen die Regel —, hat sie als minderbürtig angesehen, und die
Beschäftigung mit der Journalistik als des deutschen Gelehrten von Beruf nicht
ganz für würdig erachtet. Allmählich aber hat sich doch auch an unsern deutschen
Hochschulen die Überzeugung durchgerungen, daß die Presse mehr ist als ein
geschäftliches Unternehmen zur Befriedigung der Neugier; daß sie in der Ge¬
samtheit ihrer Bedeutung und ihrer Beziehungen zu Staat und Volk, wenn
nicht selbst eine Wissenschaft, so doch wenigstens ein Problem ist, das der wissen¬
schaftlichen Erforschung und Durchleuchtung nicht nur in hohem Maße würdig
ist, sondern ihrer im öffentlichen Interesse bedarf. Damit ist denn auch der Zeit¬
punkt eingetreten, der wissenschaftlichen Lehre von der Presse nur für die Presse
einen Platz in den Disziplinen unsrer Universitäten einzuräumen. Aber immerhin
ist die Presse von der Wissenschaft als hoffähig erst anerkannt worden, als sie
sich auf dem geistigen Felde der Ehre den Adel längst selbst erworben und sich
der von ihr gewonnenen Führung auch im Kulturvormarsch unsers deutschen
Volkes längst würdig erwiesen hatte. Unsre alten Zeitungen, die auf eine hundert¬
jährige Vergangenheit und weit darüber zurückschauen, weisen in den Stamm¬
bäumen ihrer Redaktionen viele hochgeachtet und hochgeehrt fortlebende Namen
auf, deren Träger einst mit ehrenvollen Narben aus den Geisteskümpfen ihrer
Zeit heimgegangen sind, und die Wissenschaft am allerwenigste» vermag sich auf
die Dauer der Tatsache zu verschließen, daß in der Kulturgeschichte eines Volkes,
zumal in unserm zwanzigsten Jahrhundert, die Geschichte seiner Presse und ihrer
Entwicklung mit in der ersten Reihe sieht. Dank einem einsichtigen Verständnis
für die wirklichen Aufgaben der Zeit beginnt nunmehr die Lehre von der Presse
Bürgerrecht in der deutschen Gelehrtenwelt zu finden, und die wissenschaftliche
Forschung versagt sich einer Institution nicht länger, die einen so wertvollen
Spiegel der Vergangenheit, die wirkungsreichste geistige Potenz der Gegenwart
und die bahnbrechende Führerin in die Zukunft ist.
Die wirkungsreichste! Das klingt vielleicht anmaßend, überschätzend, über¬
treibend, aber jeder Einfluß, der heute und fortan unser öffentliches Leben zum
Ziel hat, kann seine Zwecke doch nur durch Publizität erreichen, und es gibt
— wie Emil Lobt in Wien in seinem geistvollen Buche zu annähernd demselben
Thema zutreffend geäußert hat — heute keine Publizität ohne die Publi¬
zistik. Die Großmacht Presse ist durch eine hochgespannte, intelligente Aus¬
nutzung der andern Kulturmittel sowie der technischen Erfindungen: der Post,
des Eisenbahnwesens, des Telegraphen und des Telephons, der Stenographie,
sodann nicht zum wenigsten durch die großartige Vervollkommnung des tech¬
nischen Druckereibetriebs in hohem Maße zur Trägerin, zum bahnbrechenden
Werkzeug unsrer gesamten Kulturentwicklung geworden, nicht nur der unsers
eignen Volkes, sondern der gesamten Menschheit.
An dem Gutenbergdenkmal zu Straßburg im Elsaß, zu französischer Zeit
im Jahre 1840 errichtet, stehn die schlichten Worte: ZZt ig. lumiörs tut! Und
es ward Licht! Mancher von Ihnen wird die Inschrift an Ort und Stelle gelesen
und ihre unmittelbar ergreifende Wirkung empfunden haben; der Schöpfungs¬
geschichte entnommen, gelten sie dort ebenfalls der Erflehung einer neuen wunder¬
baren Welt. Ich wüßte unsrer Betrachtung kaum einen beredter» leitenden
Gedanken voranzustellen als diese frohe Botschaft des ersten Schöpfungstages:
Und es ward Licht! Was auch seit der Erfindung der Buchdruckerkunst bis
auf unsre Tage ein Teil der Presse — uneingedenk ihrer großen Pflichten —
an Unsegen gestiftet, an Lüge und Entstellung, an Verführung und Verhetzung
gesündigt haben mag, darüber hinaus bleibt als unermeßlicher Gewinn einer
nahezu unfaßbarer Entwicklung doch die ganze Summe ihrer weltumspannenden
Kulturleistung besteh». Was ist diese anders als ein Lichtbringer auch in die
dunkelsten Finsternisse menschlichen Daseins, der So»»e gleich, die täglich vom
Aufgang bis zum Niedergang alles Geschaffne mit goldigem Licht übergießt, neues
Leben erweckend, neue Keime treibend, neue Blüte und neue Frucht hervor¬
zaubernd. Was sich nur irgendwie im Herrschaftsbereich der menschlichen Kultur
bis an seine äußersten Grenzen begibt — die Presse spiegelt es allen zivilisierten
Völkern von einem Tage zum andern wider, dadurch zu neuen, Denken, neuem
Forschen, neuem Handeln anregend. Vermöchten wir uns unsre heutige Kultur¬
welt ohne diesen belebenden und beflügelnden Hauch der Presse vorzustellen?
Ohne sie, die des gesamten Weltalls Ohr und Zunge, Gehör und Sprache zu
derselben Zeit ist? Ich glaube kaum. Als Chronik der Tagesgeschichte ist sie
zugleich der Stundenzeiger an der Weltenuhr geworden, ein Stück von dem Welt¬
gericht, das der Weltgeschichte vorbehalte» geblieben ist! Was die fernsten Völker
tun und treiben, ob stille alltägliche Berufsarbeit, oder ob sie mitten in großen
Entscheidungen steh», ob neue Forschungen und Entdeckungen die Geister bewegen,
oder ob sich gewichtige Erscheinunge» im Wirtschaftsleben vollzieh» — die Tages¬
presse trägt es dank den hochentwickelten Leistungen der Technik auf Windesflügeln
über Laud »»d Meer; noch vor wemg Wochen fa»d jeder Kanonenschuß in: fernen
Ostasien einige Stunden später sein vieltansendfaches Echo in den Zeitungsspalten
aller Länder und Zonen! Einem See vergleichbar, in den tausendfältig Gedanken¬
ströme münden, und aus dem tausendfältig Gedankenströme wieder abfließen, die
Ufer weithin überflutend und befruchtend, erscheint die Kultnrtätigkeit der Presse
als eine zweifache, indem sie einerseits alle Vorgänge des Tages in sich aufnimmt
und zugleich den reichen Inhalt wieder zu neuen Anregungen weiterträgt und
weiter verbreitet. Wir haben somit die Presse selbst als eine der wichtigsten
Knllurerscheinungen anzusehen, deshalb um so mehr Grund, uns in ihr eigent¬
liches Wesen zu vertiefen und dabei auch bei den lebendigen Trägern dieses
unermeßlichen Einflusses, den Journalisten, zu verweilen.
Die Definition des Begriffs Presse, Tagespresse, Zeitung können wir
selbstverständlich nicht dem Preßgesetz entnehmen, das nur die Merkmale und
die Grenzen festlegt, innerhalb deren eine Bestrafung eintrete» oder unterbleiben
soll. Wir haben hier den Begriff festzustellen, der für die Bedeutung der Zeitung
zutrifft, der uns ihr Wesen, ihre Gestalt, ihren Gehalt erklärt, und da ist kaum
eine bessere Erläuterung möglich als die, die der französische Schriftsteller Cucheval
Clavigny in seiner im Jahre 1857 zu Paris erschienenen „Geschichte der Presse
in England und den Vereinigten Staaten" gibt: „Die Zeitung ist das Kind
der Buchdruckerkunst, ohne diese ist sie unmöglich. Raschheit der Veröffentlichung,
unbegrenzte Vervielfältigungsmöglichkeit, Vereinigung einer Menge von Materien
auf einem Raum — alle diese Dinge, die das Wesen eines Blattes ausmachen,
ließen sich nicht vereinigen, wenn die Buchdruckerkunst nicht erfunden wäre."
Die Richtigkeit dieses Satzes wird ohne weiteres klar, wenn man die Entwicklung
des Zeitungs- und des Nachrichtenwesens aus der Zeit vor der Erfindung der
Buchdruckerkunst an sich vorüberziehn läßt, was hier freilich nur in sehr großen
Zügen geschehn kann. Das Zeitungsbedürfnis ist aus dem menschlichen Nach-
richtcnbedürfnis erwachsen, sowohl zur Befriedigung der Neugier als um einem
bessern Wissensdrang?, dem Bedürfnis nach politischer, literarischer und wirt¬
schaftlicher Information, nach Erweiterung der Kenntnisse jeder Art, zu genügen.
Ursprünglich in primitiver Form dem Staatsbedürfnis dienend, das je für seine
Zwecke das Publikum unterrichten und die Öffentlichkeit anrufen wollte, hat sich
der Nachrichtendienst im Laufe der Jahrhunderte zu der Höhe entwickelt, in der
er uns heute täglich zweimal, in einigen Großstädten sogar dreimal als schier
allwissendes Zeitungsblatt entgegentritt, das sich obendrein nicht auf die Mit¬
teilung des Neusten und des Allerneusten beschränkt, sondern das zugleich meditiert,
räsoniert, kritisiert und kämpft.
Die Hanptetcippenpunkte in der Entwicklung des Zeitungswesens darf ich
als bekannt voraussetzen. Die Anfänge liegen zurück vielleicht bis zu den Assyrern
und den Babyloniern, jedenfalls bis in das alte Rom, wo Cäsar die ^.ota cUni-na
auf weißgestrichne Tafeln schreiben und auf dem Forum aufstellen ließ. Daneben
sind frühzeitig, wie wir unter anderen auch ans den neutestamentlichen Episteln
wissen, die Briefe — auch die für einen größern Leserkreis bestimmten — zur
Geltung gelaugt, und diese Form der Mitteilung, des Gedankenaustausches, ist
dann bis in das Mittelalter hinein beibehalten worden. Im zwölften und im drei¬
zehnten Jahrhundert, wohl mit unter demi Einfluß der Kreuzzüge, finden sich die
ersten Spuren einer Nachrichtenorganisation. Das vierzehnte und das fünfzehnte
Jahrhundert kennen schon die Einrichtung eines regelmäßigen Botendienstes,
der durch die Ordinariboten zwischen städtischen Gemeinwesen, Fürsten, Staats¬
männern, Gelehrten und großen Kaufleuten unterhalten wurde. Es findet dabei
allmählich ein planmäßiges Sammeln von Nachrichten an bestimmten Knoten¬
punkten des Verkehrs statt, ebenso eine Vervielfältigung der Nachrichten für
verschiedne Empfänger, die sie dann wieder in Abschriften weitergeben. Graßhoff
in seiner Studie über „Die briefliche Zeitung des sechzehnten Jahrhunderts"
sieht in diesen geschriebnen Zeitungen den eigentlichen Anfang der deutschen
Zeitung, ebenso Salomon in seiner im Erscheinen begriffnen „Geschichte des
deutschen Zeitungsweseus," während Jacobi in Hannover sie in seinem Buche:
„Der Journalist" (Das Buch der Berufe) als Anfang nicht gelten lassen will.
Besonders lebhaft gestalteten sich diese brieflichen Mitteilungen im Zeitalter der
Reformation, Luther und Melanchthon haben sich ausgiebig daran beteiligt, und
in den Archiven der Hofe, der großen Städte, in den Bibliotheken der Uni¬
versitäten usw. sind sie uns zahlreich erhalten geblieben. Viele liegen gedruckt
vor uns und geben ein getreues Bild des damaligen Nachrichtendienstes und
des Mitteilungsbedürfnisses der Zeit. Als solches behalten sie hohen, dauernden
Wert, gleichviel ob man sie als Ersatzmittel für fehlende Zeitungen oder als
Anfänge des Zcitnngswesens zu betrachten geneigt ist — es sind die ersten
Strahlen eines kommenden großen Lichts.
Das reich pulsierende Leben des sechzehnten Jahrhunderts war natürlich
auf eine Ausgestaltung, Vervielfältigung und Verbreitung dieser brieflichen
Mitteilungen bedacht, um sie in möglichst viele Hände zu bringen. Auch
das Begehren danach hatte sich gemehrt. Dem Privatbrief an den einen Em¬
pfänger wurde eine für einen weitern Leserkreis bestimmte Beilage beigegeben,
die dann von Hand zu Hand zirkulierte. Diese Blätter hießen Avise, Beylagen,
Pagellen, Zettel usw., am meisten jedoch wurde die Bezeichnung Zeytnug ange¬
wandt, die schon damals im sechzehnten Jahrhundert überwiegend „Politische
Neuigkeiten" bedeutete. Soweit sich feststellen läßt, kommt das Wort Zeitung
schon im Jahre 1505 im Sinne von Zeitläufte oder gedruckter Bericht von
Begebenheiten der gegenwärtigen Zeitläufte vor.
Von geringerm Wert waren die RslÄtionss Mrnczsti'iüss, die alles Nach¬
richtliche in halbjährigen Zmischenrüumen zusammenstellten, oder die Postreuter,
die gar nur Jahresberichte gaben, jene in Prosa, diese in Versen. Wichtiger
waren die Flugblätter, die zahlreich als Relationen, newe Zeitungen usw. in
gedruckten Einzclberichten erschienen, nicht regelmäßig, sondern je nachdem sie
die Ereignisse oder das Bedürfnis hervorriefen. Diese gedruckten oder anch nur
geschriebnen Gelegenheitsblätter, Flugschriften zur schnellen Bekanntmachung von
Begebenheiten staatlicher oder kirchlicher Natur, von Kriegen, Reichsversamm¬
lungen oder Gegenständen lokalen Interesses, werden uns ebenfalls als die
ersten Vorläufer des eigentlichen Zeitnngswesens überliefert; sie wurzeln in der
Benutzung zweier Kulturmittel derselben Zeit, der so weittragenden neucrfnndnen
Buchdruckerkunst und der Anfänge eines regulären PostWesens.
Als ein Markt auch für das Nachrichtenwesen galt im sechzehnten Jahr¬
hundert die auf der Höhe ihrer Macht und in der Blüte ihres Handels stehende
Republik Venedig. Es ist bekannt, daß die venezianischen Gesandtschaftsberichte
eine große Berühmtheit erlangt haben als Muster diplomatischer Beobachtung.
Aber auch die Kaufmannschaft, deren Spekulationen nicht wenig vom politischen
Nachrichtendienst abhängig waren, war gut unterrichtet, und mitten auf dem
Rialto war ein kaufmännisches Nachweisungsbureau errichtet, von dem man
gegen eine entsprechende Gebühr »eben kaufmännischen und Börsennachrichten
auch solche politischen Inhalts beziehn konnte. Dies sind die Uotinig 8ol-no,
die ersten venezianischen geschriebnen Zeitungen. Allmählich bildete sich dort
wie in Rom eine Zunft von Sorittori ä'ii-viÄ heraus, in Rom n0völlg.ori oder
AtMttAnti genannt. Diese machten sich dort so unbequem, daß sie schon im
Jahre 1572 Gegenstand zweier päpstlicher Bullen wurden, die das Avisen¬
schreiben verboten und mit Brandmarkung und Galeerenstrafe belegten. Die An-
fange einer Preßgesctzgebung! In Deutschland wird Nürnberg als der erste
Ort angesehen, wo regelmäßige Zeitungen erschienen. Von einem dort hergestellten
Wochenblatt findet sich ein von 1587 bis 1591 reichendes Exemplar in der
Universitätsbibliothek zu Leipzig mit Nachrichten aus Rom, Venedig, Autors
(Antwerpen), aus Köln, Prag, Breslau, aus Frankreich usw. Es sind Mit¬
teilungen an die Herren Reiner Vollbarte und Florian von der Brück gerichtet,
die in Nürnberg gemeinsam ein kaufmännisches Geschäft betrieben. Diese ließen
die Mitteilungen abschreiben und weiter verbreiten. Aus der Tatsache, daß so¬
wohl die Absendung der Berichte aus den einzelnen Orten sowie das Eintreffen
in Leipzig in wöchentlichen Zwischenräumen mit ziemlicher Regelmäßigkeit er¬
folgte, kann man schließen, daß zwischen Rom und Venedig nach dem Reich
und von diesem nach den Niederlanden schon regelmäßige Postenverbindungen
bestanden. Andre Sammlungen handschriftlicher Zeitungen sind in Zürich (Stcidt-
bibliothek), in Weimar, in Leipzig, in Wolfenbüttel. Wie schon erwähnt worden
ist, hatten einzelne große Handelshäuser ihren eignen Nachrichtendienst. Die
Fugger in Augsburg ließen die ihnen zugehenden Nachrichten unter dem Titel
Ordinarizeitungen, mit Beilagen als Extraordinarizeitnngen, veröffentlichen. Der
Preis einer Nummer war vier Kreuzer, der Jahrgang kostete in Augsburg mit
der Zustellung fünfundzwanzig Gulden, die Wiener Bibliothek hat eine Samm¬
lung dieser Zeitung von 1563 bis 1604, die, mit ausgedehntem Verbindungen
als alle andern, schon Nachrichten aus Persien, China und Amerika enthält.
Es ist eine auffällige Erscheinung, daß sich die geschriebnen Zeitungen mehr
als zweihundert Jahre nach der Erfindung der Buchdruckerkunst erhalten haben,
als gedruckte Zeitungen schon längst existierten. Der Rat der Stadt Delitzsch
empfing noch im Jahre 1662 geschriebne Zeitungen aus Leipzig und zahlte
dafür vierteljährlich zwei Taler. In Deutschland wurden geheime Nachrichten
bis in das achtzehnte Jahrhundert hinein durch geschriebne Zeitungen verbreitet,
die in Berlin, Köln, Hamburg und Regensburg erschienen, viel Klatsch und
Skandal enthielten und als Geschichtsquelle von sehr zweifelhaftem Werte sind.
Es sei hier erlaubt, noch einen Augenblick bei der Beförderung der brief¬
lichen Zeitungen und dem damaligen Votenwesen zu verweilen. Die Fürsten,
der Hansabund, die großen Städte, die Universitäten und die großen Handels¬
häuser haben meist eigne Stafetten unterhalten, die mit entsprechenden Rechten
ausgestattet waren. In bürgerlichen Kreisen bediente man sich der Ordinari¬
boten, oder wie man sie kurz nannte, der Ordinari. Der Ordinari war ein
Bote, der ursprünglich im Dienst einer Stadtbehörde stand und die Aufgabe
hatte, die Schreiben der Obrigkeit an ihre Adresse zu befördern. Da dies seine
Zeit nicht ausfüllte, wurde ihm erlaubt, auch Privaten gegen Entgelt Dienst
zu leisten. Mit dem zunehmenden Umfang des Geschüftslebens traten die Städte
das Boteninstitut an die Kaufleute ab, die es rasch erweiterten, Botenlinien an¬
legten, sie mit Botenmcistem besetzten und bewirkten, daß die Boten Mäntel
mit Wappen und Farben der betreffenden Städte tragen durften. Solche Boten¬
linien führten von der Schweiz nach Frankreich, Nürnberg und Augsburg und
wiederum von dort durch das Reich nach den Niederlanden, auch nach Frank¬
reich und nach Italien. Für die Strecke Venedig-Nürnberg waren in der Regel
zwanzig Tage, für Antwerpen-Köln fünf Tage bemessen. Nach der Errichtung
der Taxisschen Posten wurde wegen mancher Streitigkeiten das Institut der
Ordinari gänzlich untersagt. Die Stadt Nürnberg entließ ihre Boten am
2. April 1685, die Taxisschen Posten befuhren zu dieser Zeit schon sämtliche
Hauptverkehrsstraßen Deutschlands.
Zu Anfang des siebzehnten Jahrhunderts beginnen die gedruckten Zeitungen.
Als älteste bis jetzt nachweisbare gedruckte Zeitung Deutschlands gilt eine Straß-
burger Zeitung vom Jahre 1609, deren fast vollständig erhaltner Jahrgang in
der Heidelberger Universitätsbibliothek ist. Doch soll sie schon einige Jahre
früher erschienen sein. Für London werden die ^VssKI/ Nsvs schon für 1606
verzeichnet, für Paris 1a (Z^few erst im Jahre 1631. Ebenso sind die Jahrgänge
der Berlinischen Zeitung von 1617 bis 1621 und wiederum 1626 in der König¬
lichen Bibliothek zu Berlin. In den Jahren 1619 und 1620 erschien auch die
Hildesheimer Zeitung, deren erste Nummer den Titel führt: „Relation oder kurzer
Bericht, was sich im ganzen römischen Reich und in den umliegenden Ländern
begeben und zugetragen hat. Welche von Nürnberg am 30. Dezember 1619
angelangt und sonst wöchentlich anhero avisiert wird." Das Hildesheimer Stadt¬
archiv bewahrt den Jahrgang 1620 vollständig.
Es würde uns zu weit führen, auf die andern Zeituugsunternehmungen
der folgenden Jahre einzugehen. Für Frankfurt sind sie seit 1615 nachweisbar,
für Magdeburg seit 1626, für Nürnberg seit 1620, für Augsburg seit 1627.
Bemerkenswert ist, daß sowohl die Frankfurter als die Berliner Zeitungen von
vornherein in enger Verbindung mit der Post standen. In Frankfurt gab
der Postmeister Johann von der Birghden seit 1617 eine Zeitung heraus, die
später den Namen „Wöchentliche Zeitungen" annahm. Birghden verlor jedoch
1627 sein Amt als Postmeister, weil er nach Ansicht einer kaiserlichen Ver¬
fügung'„in seine Zeitung viele ungehörige, dem Kaiser und dem gemeinen Wesen
nachteilige Sachen einmische." Der Kaiser verlangte die Anstellung eines katho¬
lischen Postmeisters, und es wurde dem Frankfurter Postamt das Privilegium
des Zeitungsdrucks verliehen. Mit dem Jahre 1628 erschien dann in Frankfurt
eine unter den Gcneralpostmcister Grafen Taxis gestellte Zeitung, die den Titel
„Ordentliche wöchentliche Postzeitungeu" führte. Auch die Berliner Zeitungen
machten dem Wiener Hofe zu schaffen. In einem Wiener Bericht von 1628
heißt es: „Man hat allhier (in Wien) Klagen über die neuen Zeitungen, die
aus Berlin geschrieben und gedruckt werden. Man sagt, es sei kein Ort im
ganzen Reiche, da man also frei und schlimm schreibe gegen Ihre Kaiserliche
Majestät oder gegen die Armee als in Berlin. Allemal attribuiere mau der
Kaiserlichen Macht Verlust und deren Feinden Victoria." Herausgeber der
Zeitung war der Leiter der Post in Berlin, Votenmeister Christoph Frischmann.
Kurfürst Georg Wilhelm gab ihm auf jene Beschwerde anheim, „dasjenige un¬
gedruckt zu lassen, was vermutlich Offenstem erregen würde, damit man den
Leuten allen Prütext entziehe. Doch könnte man denen, welchen die Avise
zugeschickt werden, das Ausgelassene beischreiben." Im Jahre 1632 erhielt
Boteumeister Veit Frischmann eine kurfürstliche Konzession zum Zeitungsdruck,
jedoch unter der Bedingung, „daß nichts von Pasquillen, sie seien auch Wider
wen sie wollen oder sonst etwas zu einem oder dem anderen, zumal Standes¬
personen Anzüglich darinnen sein soll." Die Berliner Zeitung hing somit eng
mit der Post zusammen, auch die Wurzeln der ersten Kölner Zeitungen führen,
wie in Frankfurt, auf den Zusammenhang mit der Post zurück. Sechsmal in
der Woche erschien zuerst 1660 die noch heute bestehende Leipziger Zeitung, die
seit dem 29. April 1666 täglich herausgegeben wird.
Hatte das Zeitungswesen in Deutschland im siebzehnten Jahrhundert unter
dem Dreißigjährigen Kriege und dessen Nachwirkungen schwer gelitten, so nahm
es im folgenden Jahrhundert einen um so schnellern Aufschwung. Die Königs¬
berger Hartungsche Zeitung, der Hamburgische Korrespondent, die Vossische
Zeitung in Berlin, die Spenersche Zeitung, die Schlesische Zeitung, die Kölnische
Zeitung, der Schwäbische Merkur, die Hamburger Nachrichten, die Allgemeine
Zeitung sind sämtlich im Laufe des achtzehnten Jahrhunderts entstanden und
durchweg Blätter, die in der Mehrzahl heute noch in Flor sind, bis auf die
zu Anfang der siebziger Jahre des vorigen Jahrhunderts eingegangne Spenersche
Zeitung, oder sich doch durchweg eines hochgeachteten Namens erfreuen. Im
neunzehnten Jahrhundert erfuhr das Zeitungswesen nach den Befreiungskriegen
und dann wiederum durch das Jahr 1848 eine neue große Förderung; in diese
Periode gehören für Berlin die Kreuzzeitung, die Nationalzeitung, die Volks¬
zeitung. Auch das Jahr 1871 ist in dieser Beziehung epochemachend gewesen.
Aus den achtziger Jahren sind die Tägliche Rundschau, die Freisinnige Zeitung,
der Vorwärts, die Berliner Neuesten Nachrichten und der Berliner Lokalanzeiger
zu nennen, der letzte weist aber die größte Auflage in Deutschland auf, etwa
230000 Exemplare.
Schon dieser nur sehr dürftige Überblick über die geschichtliche Entwicklung
der deutschen Zeitungen zeigt, wie das Zeitungswesen in seiner Bedeutung immer
in derselben Höhe mit der politischen Entwicklung des Volks geblieben, mit ihr
Hand in Hand gegangen ist. Die eigentliche geistige Führung aber ist doch erst
der modernen Zeitung im konstitutionellen Staate zugefallen. Ehedem haben wir
vielmehr die Erscheinung zu verzeichnen, daß von den Zeitungen weit mehr eine
objektive Nachrichtenwiedergabe als ein Raisonnement, eine Meinung verlangt
wurde, die sie dem Leser beizubringen bemüht waren. Die analoge Erscheinung
bietet die Geschichte der Presse aller andern Kulturländer. Von außerordent¬
licher Wirkung war die Einführung der Eisenbahnen und des Telegraphen,
deren schnelle Ausgestaltung das Zeitungswesen auf seine heutige Höhe erhoben
hat. Die ältern deutschen Zeitungen haben sämtlich bei ihren verschiednen
Jubiläen Festschriften herausgegeben, deren Studium allein hinreicht, den engen
Zusammenhang des Zeitungswesens mit der gesamten nationalen, politischen
und Kulturentwicklung zu beweisen; hier darauf einzugehn, erlaubt uns leider der
Raum nicht. Es ist aber, glaube ich, eine berechtigte Klage, daß die Geschicht¬
schreibung bisher diesen Teil unsrer nationalen Entwicklung viel zu wenig be¬
rücksichtigt hat, erst im letzten Jahrzehnt beginnt die Literatur über die Presse
langsam einen größern Umfang anzunehmen. Es liegen hier noch große Ge¬
biete unerforscht da, aus denen reiche Kulturbilder aus dem Leben des deutschen
Volks seit dem Mittelalter zu entnehmen sind. Was uns vor allem fehlt, ist
eine einheitliche Enzyklopädie der Presse, ein literarisches Unternehmen, das
freilich kaum Gegenstand eines buchhändlerischen Gewinns sein dürfte und darum
vom Staate oder seinen wissenschaftlichen Anstalten unternommen und dem¬
entsprechend angelegt werden sollte.
Der geschichtliche Überblick bietet uns mit der Entwicklung zugleich die
unterschiedlichen Merkmale einer Zeitung und beantwortet die Frage: Wann
tritt der Begriff „Zeitung" im heutigen Sinne zum erstenmal auf? Die Be¬
zeichnung Zeitung ist nur da anwendbar, wo es sich um ein regelmüßiges, fort¬
laufendes Erscheinen handelt, das nicht an die Zufälligkeit einzelner Ereignisse
geknüpft ist. Das Unternehmen muß ferner einheitlich, von allgemeinem In¬
teresse und von einer Kollektivität des Inhalts sein. Von diesem Standpunkt
aus betrachtet ist die handschriftliche Nürnberger Zeitung, die jahrelang wöchent¬
lich regelmäßig erschien, tatsächlich die erste Zeitung Deutschlands gewesen.
Soweit die geschichtliche Entwicklung. Wenden wir uns nun der Gegen¬
wart zu.
Bei dem heutigen Zeitungswesen kommen zunächst die Tageszeitungen in
Betracht, d. h. solche, die mindestens einmal täglich erscheinen, sodann Blätter
von meist geringrer Bedeutung, die bis zu vier Erscheinungstagen in der Woche
haben, Wochenschriften und Monatsschriften, die der eigentlichen Tagespublizistik
nicht mehr angehören, sondern eher als ihre Ergänzung zu betrachten sind.
Sie pflegen im Titel als Revuen, Jahrbücher usw. bezeichnet zu werden. Was
darüber hinaus in Vierteljahrsheften publiziert wird, hat mit Ausnahme von
Druckwerken, die nur der Unterhaltungslektüre gewidmet sind, meist einen rein
wissenschaftlichen Charakter und kommt für unsre Zwecke nicht mehr in Betracht.
Die Tagespresse selbst gliedert sich wiederum in politische und unpolitische
Zeitungen. Unter den letzten überwiegen die Fachzeitungen, die sich im Mosseschen
Zeitungskatalog für 1905 in zweiundzwanzig verschiedne Kategorien gliedern,
ebenso viele Gebiete unsers Kulturlebens umfassend. Ein großer Teil dieser
Fachzeitungen ist dem gewerblichen Leben gewidmet, greift aber durch seine Be¬
handlung sozialpolitischer Fragen doch auch wiederum in die Politik ein. Andre,
die der Kunst, der Literatur, der Musik gewidmet sind, kommen zum Beispiel
ebenfalls in die Lage, Gesetze zu befürworten oder zu Gesetzentwürfen Stellung
zu nehmen, die mehr oder minder mit der gesetzgeberischen Richtung der Zeit,
also wiederum mit der Politik verquickt sind. Man kann also auch nicht ein¬
mal diesen Teil der Publizistik hier völlig ausscheiden. Wir sehen im Gegen¬
teil, daß alles, was wir unter Presse verstehn, Zeitungen und Zeitschriften,
für unser Kulturleben ein einheitliches Ganzes mit einer weit verzweigten Arbeits¬
teilung bildet, sich aber schließlich doch wieder zu einem großen Zwecke zu¬
sammenschließt.
Der innere geistige Zusammenhang zwischen einer Zeitung und ihren Lesern
wird hauptsächlich durch das tägliche regelmäßige Erscheinen der Zeitung be¬
wirkt. Nur dadurch gewinnt die Zeitung die Möglichkeit, ihr Publikum fort¬
gesetzt zu beeinflussen, seine Gedankenrichtung und seine Auffassungsweise zu
bestimmen. Es soll damit keineswegs ausgesprochen werden, daß sich jeder,
der eine Zeitung hält, mit seinem ganzen Denken und Empfinden in deren
Bannkreis stelle. Es kommt sehr häufig vor, daß einzelne Teile einer Zeitung
einem Leserkreise unentbehrlich erscheinen, der mit seiner ganzen Gedankenrichtung
auf einem wesentlich andern politischen Boden steht. So ist mir aus den Er¬
fahrungen früherer Jahre bekannt, daß streng konservativ gesinnte Männer die
freisinnig redigierte Vossische Zeitung gehalten haben nur um ihrer Theater-
und Musikkritiken willen, während sie mit dem politischen Inhalt nichts weniger
als einverstanden waren. Ebenso ist es eine bekannte Tatsache, daß die Frank¬
furter Zeitung durch einen vorzüglichen Handelstcil weite Verbreitung in
Mittel- und in Süddeutschland gefunden hat, auch in solchen Handclskreisen,
die zu der innerpolitischen Stellung der Frankfurter Zeitung im entschiedensten
Gegensatz stehn. Daraus geht hervor, daß der Umfang der Verbreitung einer
Zeitung, die einen ausgesprochen politischen Standpunkt einnimmt, keinen absoluten
Maßstab für den Einfluß bietet, den sie ausübt, wenigstens als politisches Blatt
ausübt. Es kommt auch keineswegs selten vor, daß bestimmte Zeitungen nur
wegen ihres Anzeigenteils gehalten werden, weil der Leser und die Leserin die
Anzeigen, deren sie bedürfen, in ihrem Blatte nicht finden. Es geht hieraus
hervor, daß auch der Anzeigenteil einer Zeitung für den Einfluß, den sie aus-
üben will, keineswegs ohne Bedeutung ist und darum auch aus diesem Grunde,
von dem materiellen ganz abgesehen, einer besondern Pflege bedarf.
Die politische Tagespresse umfaßt den gesamten Kreis der Erscheinungen
und der Interessen des öffentlichen Lebens, also auch die, die im Leben der
Völker wie der Individuen dauernd oder zeitweilig als die wichtigsten anzu¬
sehen sind. Wir haben im Laufe des vergangnen Jahrhunderts nach Be¬
endigung der Befreiungskriege Perioden sehr verschiednen Inhalts gehabt, solche,
in denen die schöngeistigen Interessen überwogen und die politischen weit in den
Hintergrund drängten, dann wiederum andre, in denen theologische Fragen im
Vordergründe standen. Dann kamen die konstitutionellen Fragen, die Fragen
der politischen Freiheiten, die wiederum durch das Nationälitütsprinzip und durch
ein starkes Hervordrängen nationaler Interessen abgelöst wurden. Je mehr diese
letzten ihre Befriedigung gefunden haben — wir sehen das an Deutschland und
Italien —, sind es dann wieder innerpolitische und namentlich soziale Fragen,
denen sich das allgemeine Interesse zuwendet, und die das gesamte staatliche
Leben beeinflussen, wenn nicht beherrschen. Soziale Probleme haben es aber
natürlich immer mit den Massen zu tun. Sowohl durch diesen Umstand als
durch den weitern, daß die Massen dnrch das allgemeine Stimmrecht einen
schwerwiegenden, mitunter nahezu beherrschenden Einfluß auf die Gesetzgebung
oder doch bestimmte Teile davon sowie auf die ganze Richtung unsers öffent¬
lichen Lebens ausüben, ist auch die Presse gezwungen, diesen Verhältnissen
Rechnung zu tragen, und sie wird zugleich zum Beförderer und zum Werkzeug
der Massenherrschaft. Mit dem allgemeinen Stimmrecht ist „die große Zahl"
ausschlaggebend geworden, die Anforderungen und die Leidenschaften, die die
Massen bewegen, die Art und die Richtung ihrer Intelligenz, das Geschick,
das sie sich zum großen Teile selbst bereiten, wirken immer intensiver auf das
Leben des Einzelnen. Wir brauchen nur daran zu erinnern, wie bei großen
Streiks, auch wenn sie sich nur auf bestimmte Geschäftszweige beschränken, in
der davon betroffnen Gegend jeder Einzelne in seiner Existenz, in seinem häuslichen
Behagen in Mitleidenschaft gezogen wird. Je mehr aber die Massenherrschaft zur
Geltung gelangt, desto mehr wird die Presse das Bestreben haben — jede Zeitung
für sich — möglichst vielen Menschen ihre Meinung einzuflößen. Freilich ist sie
dadurch gezwungen, über alle Vorgänge des politischen und des sozialen Lebens
so ausführlich wie möglich zu sein und zu allen erdenklichen Problemen der Zeit
Stellung zu nehmen. Je gründlicher und geschickter sie dieser Forderung gerecht
wird, desto fester begründet sie ihren Einfluß, desto größer wird ihre Bedeutung.
Wie schon aus der geschichtlichen Entwicklung der Presse deutlich erkennbar
geworden ist, ist ihre Bedeutung mit dem von ihr selbst erzeugten und dann
auch wiederum befriedigten Wissensdrange der Menschheit gewachsen. Während
zum Beispiel vor fünfzig Jahren, vielleicht sogar noch vor einem Vierteljahr¬
hundert in unsern niedern Bevölkerungsschichten nur wenig Menschen etwas
von Japan und überhaupt von Ostasien gewußt haben, konnte man es während
des russisch-japanischen Krieges deutlich beobachten, wie in steigendem Maße das
Interesse an den dortigen Vorgängen sogar die untersten Schichten der Be¬
völkerung ergriff, wie sie nicht zeitig genug zu den neusten Telegrammen ge¬
langen konnten, wie eingehend sie darüber verhandelten und ihre Meinungen
austauschten. Es war eine gewaltige und zugleich überraschende Ausdehnung
des Gesichtskreises.
Während sich die ersten handschriftlichen und gedruckten Zeitungen mehr
oder weniger auf einzelne hervorragende Ereignisse beschränkten und sich von
da an sehr allmählich erst zu gelegentlichen, dann zu regelmäßigen Mitteilungen
aus Nähe und Ferne entwickelten, dadurch langsam dem Zeitbedürfnis ent¬
sprechend, ihren Einfluß und ihre Bedeutung steigernd, so sind unsre heutigen
Zeitungen, was ihren Inhalt anlangt, bei einer Universalität angelangt, wie
sie größer kaum noch gedacht werden kann. Es fehlt fast nur die telephonische
Verbindung zum Mond, zum Mars und zur Sonne. Eine größere moderne
Tageszeitung will oder muß ihren Lesern alles irgend erreichbare bieten, sie
muß eine Enzyklopädie des Tages sein. Lobt, den ich schon mehrfach zitiert
habe, charakterisiert in seinem Buche „Kultur und Presse" die heute an die
Tagespresse gestellten und von dieser geleisteten Anforderungen so: „Von den
höchsten Problemen der Zeit bis herab zum kleinsten lokalen Ereignis zieht sie
alles und jedes in ihren Kreis, alle Beziehungen, die sich vom Bürger zum
Bürger und vom Bürger zu Staat und Gesellschaft knüpfen, werden in der
Tagespresse behandelt. Sie nimmt ihren Leser nach allen Seiten hin ge¬
fangen, läßt keine Lücke offen, hält ihn fest, kurz, beherrscht ihn völlig."
Die Presse betätigt aber ihren Einfluß und gewinnt ihre Bedeutung auch
durch die Behandlung ihres Inhalts. Der Inhalt jeder Zeitung, wenn auch
selbstverständlich nicht immer streng voneinander geschieden, besteht aus be¬
richtenden, „nachrichtlichen" und einem rüsonierenden, kritischen Teil. Wir wissen,
daß an den nachrichtlichen Teil heutzutage die weitestgehenden Anforderungen
gestellt, und daß sie erfüllt werden. Aber es ist das nicht nur eine Forderung
der letzten Jahrzehnte, unsrer heutigen Tage, die es schon fertig gebracht haben,
auf den großen Amerikadampfern täglich Schiffszeitungen mit Hilfe drahtloser
Depeschen zu veröffentlichen, sondern es haben, wenigstens die englischen Blätter,
schon lange vor der Zeit der Eisenbahnen und der Telegraphen für die mög¬
lichste technische Beschleunigung der Berichterstattung große Kosten aufgewandt.
Die limös zahlten ihren Kurieren 2000 Franken für jede Reise, die in
Stunden von Marseille nach Calais zurückgelegt sein mußte, und überdies
eine Prämie von 50 Franken für jede ersparte Stunde, und zwar nur, um eine
ganz kurze Übersicht über die Meldungen der indischen Post ein paar Stunden
früher zu erhalten, als die Königliche Post in London ankam. Ebenso ist es
bekannt, daß der Berichterstatter der limss im deutschen Hauptquartier im
Jahre 1870 einen eignen Extrazug nahm, um seinem Blatte den Bericht über
die Schlacht von Sedan zu übersenden. In den zwanzig Jahren von 1871
bis 1891 ist in England der Umfang der Zeitungsdepeschen von 21 Millionen
auf 600 Millionen Worte im Jahre gestiegen, und was das bedeuten will,
wird uns klar werden, wenn wir uns vergegenwärtigen, daß zum Beispiel noch
zu Ende des Jahres 1848 in Österreich die Benutzung des Telegraphen nur
für Staatszwecke vorbehalten war. Heute wird man sich den ganzen Organismus
unsers öffentlichen Lebens, des politischen wie des wirtschaftlichen, ohne eine
umfassende telegraphische Berichterstattung der Zeitungen nicht mehr denken
können. Die russische Presse hat in den letzten Wochen mehrfach einen solchen
telegraphenlosen Zustand durchgemacht. Würde ein solcher einmal wieder für
längere Zeit dauernd werden, so müßten sich nicht nur die Zeitungen, sondern
viele Dinge in unserm öffentlichen Leben wesentlich anders einrichten und zu
technischen Hilfsmitteln der Vergangenheit, zum Beispiel zum optischen Tele¬
graphen zurückgreifen.
Die fast ins unglaubliche gesteigerte Schnelligkeit der Berichterstattung hat
nun allerdings zwei Übelstände gezeitigt: Erstens häuft sich die Zahl der un¬
richtigen Nachrichten in nicht unbedenklicher Weise, und es wächst der Mi߬
brauch, der mit solchen getrieben wird; wir brauchen dabei nur an die Börse
zu denken. Aber auch die politische Spekulation bedient sich dieses Mißbrauchs
in wachsendem Maße. Irgendeine falsche Behauptung, die heute in einer größern
Zeitung Londons erscheint, wird durch den Telegraphen verbreitet und drängt
auf Kosten des Landes, dem sie gilt, die öffentliche Meinung andrer Länder
in eine falsche Richtung, die dann durch ein Dementi nicht immer wieder
korrigiert und rückläufig gemacht werden kann. Die böse Saat ist einmal ge¬
streut, und sie geht auf. Ein zweiter Mißstand ist jedenfalls der, daß durch
das Überwiegen der telegraphischen Berichterstattung die schriftstellerische Leistung
immer mehr in den Hintergrund gedrängt wird. Der für den Telegraphen be¬
stimmte Bericht muß wesentlich anders gefaßt sein als der, der in Gestalt eines
Briefes durch die Post befördert wird, und bei dem täglich wachsenden Nachrichten¬
material, das auch den tüchtigsten Zeitungsredaktionen die Erhaltung der Über¬
sichtlichkeit in hohem Grade erschwert, bleibt für die schriftliche Korrespondenz
kaum noch Raum. Sogar Zeitungen, bei denen noch vor zehn Jahren der
gutgeschriebne Artikel die Hauptsache war, haben dem sich überstürzenden
Nachrichtenwesen immer mehr Konzessionen machen müssen, auch typographisch
haben die Zeitungen dadurch ein andres Aussehen erhalten. Noch zu Ende
der achtziger Jahre konnte mir mein verehrter Vorgänger an der Allgemeinen
Zeitung zu München, Otto Braun, mit einem Anflug von sittlicher Entrüstung
über meine Neuernngsversuche sagen, daß es bei der Allgemeinen Zeitung nicht
üblich sei, Worte zu unterstreichen. Die Leser der Allgemeinen Zeitung wüßten
selbst, worauf es ankomme, und brauchten nicht erst darauf aufmerksam gemacht
zu werden. Es war das noch ein Hauch des Geistes, den ihr seinerzeit Johann
Friedrich Cotta bei der Gründung der Allgemeinen Zeitung im Jahre 1798
eingehaucht hatte, und der sich mitten im vollen Zeitalter der französischen
Revolution gegen jeden Subjektivismus in der Presse erklärte, Er verlangte
von der Redaktion, die er bekanntlich zuerst Schiller angetragen hatte: „die
Weltereignisse in leidenschaftsloser, wohlunterrichteter und kongenialer Bericht¬
erstattung zu begleiten, Weltgeschichte des Tages in zuverlässigen Urkunden
und Regesten niederzuschreiben, das Amt des Chors in der griechischen Tragödie
für die Gegenwart zu versehen," Und schon ein Jahrhundert zuvor, im
Jahre 1695, heißt es in der „Zeitungslust" des von Kaspar von Stieler
herausgegebnen „Spaten": „Denn man usee die Zeitungen darumb nicht, daß
man daraus gelehrt und in Beurtheilung der Sachen geschickt werden, sondern
daß utan allein wissen wolle, was hier und dar begiebet. Derowegen die
Zeitungsschreiber, mit ihrem unzeitlichen Richten zu erkennen geben, daß sie
nicht viel Neues zu berichten haben, sondern bloß das Blatt zu erfüllen, einen
Senf darüber hermachen, welcher zu nichts anderes dienet, als daß man die
Naseweisheit derselben verlachet, und gleichsam mit Füßen tritt, weil sie aus
ihrer Sphäre sich verirren, wo sie nicht anders als straucheln und versinken
können!" Ähnliche Stimmen finden sich um jene Zeit in verschiedensten
Ländern. La Bruyere, der Lebensphilosoph aus der zweiten Hälfte des sieb¬
zehnten Jahrhunderts, verwahrte sich dagegen, daß die Anzeigen von Büchern
auch noch mit einer Kritik begleitet würden, der van^ (üourant, in London,
seit dem 11. März 1702 Englands erstes Tagesblatt (Frankreich erhielt ein
solches erst 1777 im -lourlml as ?aris), zeigte an, er werde sich auf die
Wiedergabe der auswärtigen Nachrichten ohne jeden Kommentar beschränken,
da er von der Voraussetzung ausgehe, daß andre Leute Verstand genug hätten,
sich selbst eine» zu machen. Ähnliche Stimmen liegen aus Wien, aus Peters¬
burg, wo sie allerdings weniger verwunderlich sind, usw. vor, aber auch die
Kölner Stadtbehörde erteilte unterm 16, Juli 1794 den Zeitungsschreibern
einen Verweis, worin es hieß: „Da ein Hochweiser Rat aus hiesigen Zeitungs-
blüttern mißfällig ersehen, daß dieselben, unerachtet mehrmaliger obrigkeitlicher
Warnungen, über die Grenzen der einem Zeitungsschreiber bloß zustehenden
Geschichtserzählung mit allerlei unpassenden und anzüglichen Zusätzen, Ver-
nünfteleien und Ausschweifungen hinausgehen, hochgeachteter Rat aber solches
nicht zugeben kann, als werden sämtliche hiesige Zeitungsschreiber sich dessen
gänzlich zu enthalten hiemit ernstlich mit der ferneren Warnung erinnert, daß
im Betrctungsfcille gegen dieselben rin willkürlichen Strafen und nach Befund
mittelst zu bewirkender Einziehung ihrer Privilegien Verfahren werden soll."
So steht der Rat der Stadt Köln 1794 mitten in der Revolutionszeit noch
auf dem Standpunkte der päpstlichen Bullen von 1572. Wir brauchen jedoch
in der Geschichte nicht so weit zurückzugehn, wenn wir Zeugnisse obrigkeitlichen
Mißfallens am Inhalt der Zeitungen sammeln wollen. Aber bemerkenswert
ist es immerhin, daß sogar so erleuchtete Geister wie Cotta und La Bruyere
von der Zeitung nur Nachrichten und keine Kommentare haben wollten. Cotta
war überdies ein guter Geschäftsmann und mußte doch Wohl der Ansicht sein,
mit einer so geschriebnen Zeitung auch geschäftlich auf einen grünen Zweig zu
kommen.
Fast stehn wir vor einer rückläufigen Bewegung; denn die heutige Herstellung
des Inhalts der großen Tageszeitungen hat schon dazu geführt und wird es
bei wachsender Benutzung der elektrischen Hilfsmittel noch mehr tun, daß die
Redaktionen neben der Buchung und der Verwertung des Nachrichtenstoffes für
den Kommentar kaum noch Raum und Zeit behalten. Das führt, mehr als
wünschenswert ist, dahin, den Politischen Schriftsteller vom Journalisten zu
scheiden und den ersten immer mehr in die Wochen- und die Monatsschriften
zu verweisen. (Schluß folgt)
rüber habe ich einmal gesagt, die Ohrenbeichte wirke weder so
I wohltätig, wie die frommen Katholiken glauben, noch so ver¬
derblich, wie ihre Gegner behaupten; aber da die schlimmen
Wirkungen wahrscheinlich von den wohltätigen überwogen würden,
!so gelte hier wie bei allen zu Lebensgewohnheiten des Volks
gewordnen Institutionen das auiow nov inove-re, solange nicht augenfällige
Übelstände eine Reform erheischten. Solche Übelstände scheinen mir seitdem
eingetreten zu sein. Frauen, die in gemischten Ehen leben, werden im Beicht¬
stuhl wegen der evangelischen Erziehung ihrer Kinder, Kinder wegen der ihrer
evangelischen Mutter drohenden Hölle geängstigt, ehrbare Frauen durch un¬
anständige Fragen in die peinlichste Verlegenheit gesetzt, demnach werden durch
einzelne Fälle, von denen ich annehme, daß sie nicht häufig sind, die Vorwürfe
gerechtfertigt, die man dem Beichtinstitut macht. Vor fünfzig Jahren waren
solche Fälle in meiner Heimat ganz selten. Nur von einem Mißbrauch erfuhr
ich im Jahre 1859: daß sich Geistliche im Posenschen rühmten, wenn ihnen alle
andern Wege zur nationalpolnischen Propaganda versperrt würden, so bleibe
ihnen doch noch der Beichtstuhl. Es ist erklärlich, daß nach dem großen Siege
der ultramontanen Partei im Jahre 1870 der Fanatismus stärker, der Mi߬
brauch häufiger geworden, und durch den Sieg im Kulturkampfe den Fana¬
tikern der Mut gewachsen ist. Andrerseits hat die Geschichte des letzten Jahr¬
zehnts offenbar gemacht, in welchem Maße Frankreich, das für die katholische
Kirche wichtigste Land, entkirchlicht ist. Ich habe kein statistisches Material,
glaube aber aus den Klagen katholischer Blätter schließen zu dürfen, daß von
den französischen Männern nur noch ein kleiner Teil zur Beichte und Kommunion
geht; die Weiber, hat dem Verfasser des Pamphlets: „Der Esel als Sieger"
ein Kenner Frankreichs gesagt, treibe bloß noch das „Zweikindersystem" in
den Beichtstuhl. Wenn nun in dem xsr omillöntmin katholischen Lande eine
Institution, die der Kirchenglaube für notwendig zur Seligkeit erklärt, außer
Gebrauch kommt, und wenn es wahrscheinlich ist, daß diese Institution zu den
Dingen gehört, die die Entkirchlichung des Landes verschuldet haben, so scheint
doch damit für die Kirchenobern nicht minder ein zwingender Grund zu Re¬
formen gegeben zu sein, wie die oben erwähnten Mißbräuche die Protestanten
und die nicht bigotten katholischen Laien Deutschlands berechtigen, solche
Reformen zu fordern. Jede ernsthafte Reform ums; auf die Prinzipien zurück¬
gehn. Diese klar zu machen, wäre freilich eine ausführliche Geschichte der
kirchlichen Bußanstalt nötig, wie sie nur in einem theologischen Organ ge¬
geben werden könnte; hier kann nur an die Hauptpunkte ihrer Entwicklung
erinnert werden.
Das individuelle und das Gemeindebedürfnis haben diese Entwicklung in
Gang gebracht. Das zweite hat sich zuerst geltend gemacht. Die Urgemeindc
hielt sich für eine Gemeinde der Heiligen und ihre Mitglieder für Erlöste, die
der Gefahr schwerer sittlicher Verfehlungen überhoben seien. Doch schon Paulus
erlebte Enttäuschungen. Er sah sich genötigt, einen korinthischen Mann wegen
Jnzestes „dem Satan zu übergeben," nahm ihn aber, da er lebhafte Reue
zeigte, in die Kirchengemeinschaft wieder auf. Und er stellte bei der Gelegen¬
heit die Regel auf, daß der Christ mit Unzüchtigen, Geizigen, Räubern und
Götzendienern nicht verkehren dürfe. Aus dieser Regel entwickelte sich die
Praxis, daß Menschen, die grobe Tatsünden begangen hatten, aus der Kirchen¬
gemeinschaft ausgeschlossen und erst wieder aufgenommen, zur Kommunion
zugelassen wurden, nachdem sie durch öffentliche Buße ihre innere Buß-
gesinnung, ihre Sinnesänderung bewährt hatten. Die Festsetzung der Bußart und
der Bnßdauer für die verschiednen Sünden machte ans dem Vorstcherkollegium
einen Gerichtshof, und die Ausgestaltung dieses geistlichen Gerichtshofs ging
unter fortwährenden heftigen Streitigkeiten vor sich, die sich u. a. darum
drehte», ob nach der Taufe überhaupt noch eine Sündenvergebung möglich,
und ob nicht bloß einmalige, sondern mehrmalige Buße und Versöhnung zu¬
lässig sei. Die Wiederaufnahme des Ausgeschlossenen in die Gemeinde wurde
nämlich zugleich als Wiederaussöhnung mit Gott, als Sündenvergebung auf¬
gefaßt. Im Karolingerreich verschmolz die Bußanstalt mit dem Sendgericht.
Der Sendgraf und der Bischof versammelten auf ihren Visitationsreisen die
Gemeinde in der Kirche, wo auf einem Tische neben dem Kruzifix eine Schere
und Nutenbündel bereitlagen. Man machte kurzen Prozeß mit den Sündern.
Sie wurden vorgeführt, die unfreien mit einer Tracht Prügel gestraft, die
freien geschoren und zur Verbüßuug einer Strafhaft in ein Kloster geschickt.
Das war das erste der Stadien, in denen die äußerliche Jurisdiktion der
Kirche an den christlich-germanischen Staat überging, der ihr nicht wie der
römische fremd gegenüberstand, sondern, ihr innig befreundet, von ihr durch¬
drungen wurde und sie durchdrang. Das meiste von dem, was sie für straf¬
würdig hielt, strafte auch er; blieb etwas übrig, was sie allein gestraft wissen
wollte, so hatte sie bald keine Macht mehr, eine äußerliche Strafe zu ver¬
hängen; die geistlichen Strafen: Exkommunikation und Interdikt, verloren
durch Mißbrauch rasch ihre Wirksamkeit und wurden verlacht. Paulus hatte
der oben erwähnten Regel beigefügt: ich meine nur, wenn ein Bruder ein
Unzüchtiger, Götzendiener oder dergleichen ist, sollt ihr keine Gemeinschaft mit
ihm haben; von den Unzüchtigen, Geizigen und Götzendienern der Welt rede
ich nicht; denn wenn ihr die meiden solltet, müßtet ihr ans der Welt hincius-
gchn. Nachdem aber durch die zum Teil mit Feuer und Schwert vollzognen
Massenbekehrungen und durch die Kindertaufe die Welt hineingetrieben worden
war in die Kirche, machten die „Heiligen," falls es überhaupt solche gab, nur
ein winziges Häuflein aus in der zur Welt gewordnen Kirche. Viele „Heilige"
gingen nun tatsächlich aus der Welt hinaus, nämlich ins Kloster, in das
übrigens die Welt ebenfalls ihren Einzug hielt. Keinesfalls aber konnte das
Häuflein der „Heiligen" daran denken, sich als Kirche zu konstituieren und die
Masse der Getauften auszuschließen; wo das versucht wurde, da kam eine
Sekte heraus. Am allerwenigsten würde ein solches Häuflein vermocht haben,
die Mehrzahl zur Übernahme von Kirchenbußen zu zwingen. Diese wurden
also unmöglich und hörten auf. Hätte im achtzehnten Jahrhundert, dem Zeit¬
alter der Maitressen, die alte kirchliche Bußanstalt noch bestanden, dann hätten
sämtliche Monarchen Europas samt ihren Höflingen — die einzigen zwei Höfe
von Berlin und Wien ausgenommen — ins Büßerhemd gesteckt werden müssen.
Beim bloßen Gedanken an einen solchen kirchlichen Anspruch hätte die Hof¬
prediger und die fürstlichen Beichtväter jener Zeit der Schlag gerührt. Andre
Mächte mußten der Kirche zu Hilfe kommen, wenn durch das Strafgesetz oder
durch Sitte und öffentliche Meinung erzwungen werden sollte, was sie in
dieser und mancher andern Hinsicht forderte. Wie viel sie selbst durch seel¬
sorgerliche Wirksamkeit dazu beigetragen haben mag, im vorigen Jahrhundert
den Umschwung zum bessern herbeizuführen, läßt sich natürlich nicht feststellen;
sie selbst wird ja ihren Anteil hoch anschlagen und zu den Mitteln, mit denen
sie gewirkt hat, vor allem den Beichtstuhl rechnen, der im Laufe der Zeiten
allmählich an die Stelle der öffentlichen Kirchenbuße getreten ist.
Nachdem die Begeisterung der apostolischen Zeiten verflogen war, konnte
es den Christen nicht mehr verborgen bleiben, daß sie, wenn auch nicht laster¬
haft und verbrecherisch, doch auch keine sündelosen Heiligen waren. Das beun¬
ruhigte sie, sie dachten an das Wort des Jakobusbriefes: „Bekennet einander
eure Sünden," an die Mahnungen zur Buße, die in den Evangelien und den
Apostelbriefen an alle ohne Ausnahme gerichtet werden, an die Macht, zu
lösen und zu binden, Sünden nachzulassen und zu behalten, die Jesus nach
Matthäus 18,18 und Johannes 20, 23 den Aposteln verliehen hat, und es
wurde Brauch, die geheimen Sünden, die nicht zur öffentlichen Kirchenbuße
verpflichteten, christlichen Brüdern und Schwestern, am häufigsten aber den
Kirchenältesten im geheimen zu bekennen und sich die göttliche Verzeihung
versichern zu lassen. In welchen Entwicklungsstufen dieser aus dem indivi¬
duellen Bedürfnis hervorgegangue Brauch eine kirchliche Einrichtung geworden
ist, melden keine Urkunden. Sicher ist nur, daß vom achten Jahrhundert ab
einzelne Provinzialsunoden das private Sündenbekenntnis vor der Oster-
kommunion vorgeschrieben haben, bis das vierte Laterankonzil 1215 für die
ganze Christenheit anordnete: Omnis utriuscins ssxus üäolis, xostc^nÄrn g,et
anno« äisorstionis xsrvsnörit, vanite sus. solus xeooata eontitöatrir üclklitsr,
«MlZin skinöl in Milo, vroxrio sseöräoti. Ans der Bußanstalt wurde so eine
private Vorbereitung auf die Kommunion, zuletzt ein Sakrament, als dessen
Bestandteile Reue, Vorsatz, Sündenbekenntnis, Absolution und Genugtuung
angegeben werden. Das Tridentinnm belegte im dritten Kanon der vierzehnten
Sitzung jeden mit dem Anathem, der leugnen würde, daß die Johannes 20 den
Aposteln verliehene Macht, Sünden zu vergeben und zu behalten, von der
Absolution und deren Verweigerung im Bußsakrament zu versteh» sei. Der
Ausdruck Ohrenbeichte kam erst mit dem Beichtstuhl auf, der vor dem sech¬
zehnten Jahrhundert unbekannt gewesen war. Luther hat nicht die Beichte
abgeschafft, sondern nur den Beichtzwang, und die Ansicht bekämpft, daß die
göttliche Verzeihung von der vollständigen Aufzählung aller Sünden abhängig
sei. Das Bußinstitut erfuhr in der lutherischen Kirche eine eigentümliche Aus¬
bildung, wurde aber, wie der Laie aus Goethes Bericht über seine Konfirmation
im siebenten Buche vou Wahrheit und Dichtung weiß, mit der Zeit eine tote
Form, die, von Pietisten und Nationalisten gleich heftig angefochten, nach und
nach außer Brauch kam. Ganz anders verlief die Entwicklung in der katholischen
Kirche, wo die Jesuiten die Beichte zu einem wesentlichen Bestandteil der
modernen Frömmigkeit und der von ihnen ausgeklügelten Seelenleitung machten.
Die Gläubigen wurden ermahnt, so oft wie möglich die Kommunion zu em¬
pfangen, woraus sich die oftmalige Beichte von selbst ergab, weil es als
Sakrileg gilt, mit einer nicht durch die Absolution getilgten Todsünde auf
dem Gewissen zu kommunizieren, und weil es von einem, der mehrere Tage
nicht gebeichtet hat, verwegen sein würde, zu glauben, daß er von Todsünden
frei sei. Nur ganz heiligen Seelen, die der Beichtvater bis auf den Grund
kennt, gewährt er die tägliche Kommunion, auch wenn sie nur allwöchentlich
einmal beichten. Fleißig werdeu fromme Vereine und Bruderschaften gegründet,
deren Mitglieder zu öfteren — vierteljährlichen oder monatlichen — Empfang
der Kommunion verpflichtet sind. Das viele Beichtehören macht zu gewissen
Zeiten eine größere Anzahl von Geistlichen nötig; deswegen werden in neuerer
Zeit so oft Klostergeistliche zur Aushilfe gefordert. Ein andrer Übelstand besteht
in der Ausbildung der Kasuistik, die deswegen unerläßlich ist, weil der Beichtstuhl
als ein eorum intsnmm gilt, wo der Beichtvater des Richteramts zu walten und
je nach der Schwere des Vergehens und nach der Gesinnung des Schuldigen
die Strafe abzumessen oder auch die Absolution zu verweigern habe.
Eine Reform des Instituts wird von einem Dogma ausgehn müssen, das
in die Katechismen aufgenommen worden ist, nämlich daß ein Sünder, der
vollkommne, d. h. rein aus Liebe zu Gott ohne Rücksicht auf den eignen
Nutzen oder Schaden hervorgehende Reue (oontritio) empfindet, durch diese
schon gerechtfertigt ist, ehe er die priesterliche Absolution empfängt. Aus dem
Theologischen ins Vernünftige übersetzt, bedeutet dies: das Verhältnis Gottes
zum Menschen und dessen Schicksal in der Ewigkeit hängt ganz allein von
der Gesinnung, von der Gemütsbeschaffenheit, vom Charakter des Menschen
ab, und eben das ist der Kern des Christentums, ist das, was das Christen¬
tum von: Heidentum und vom Judentum unterscheidet. Die katholische Kirche
braucht nur aus dem Schmarotzergewächs, mit dem die historische Entwicklung
den Kern überwuchert hat, diesen, den sie sich bewahrt hat, herauszuschälen,
und die Reform, die große, die Radikalrefvrin ist vollbracht. Ein Mit¬
arbeiter der im 23. Heft empfohlnen Friedensblütter dringt darauf, daß
alle ohne Ausnahme nach der oorckritio streben und sich mit der Utrillo, der
durch Höllenfurcht verunreinigten Liebe und Reue, nicht begnügen sollen, weist
jedoch als unbegründet das Bedenken zurück, daß daun die Absolution und
der Ablaß überflüssig würden. Aber diese beiden kirchlichen Einrichtungen sind
in der Tat überflüssig, sobald das Richtige und — wie wir eben gesehen
haben — glücklicherweise anch noch das dogmatisch Feststehende praktische
Geltung erlangt. Was die heutige katholische Theologie an dieses Richtige
anfügt, kann eben nicht zugegeben werden, nämlich daß die Absolution er¬
gänzend eintrete, wenn es der Pönitent nicht zur eoutritio bringt, sondern
in der g-ttiitio stecken bleibt. Das heißt doch mit andern Worten, der Mensch
kann nicht allein durch seine Gesinnung, sondern auch durch eine Zeremonie,
durch eine rituelle Handlung, eine rituelle Formel Gott wohlgefällig werden,
und eben dies ist das Heidnisch-jüdische, zu dem das Christentum in grund¬
sätzlichen Widerspruch tritt. Es ist kindisch, sich die das Diesseits und das
Jenseits umfassende göttliche Weltregierung als eine kaufmännische Nechcustube
zu denken, in der jeder Gläubige sein Konto hat, und die Passiva, die Sünden,
bei den einen durch gute Werke ^ oorckritio, bei den andern durch gute Werke
^ attritioabsolutio getilgt werden, bei den ersten wohl auch noch ein
Überschuß der Aktiva herauskommt, der durch den Ablaß einzelnen von der
zweiten Klasse gut geschrieben wird. Die Frucht der Gebete und der Me߬
opfer kompliziert dann die Rechnung noch mehr.
Gewiß verleihen die beiden Stellen in Matthäus und Johannes der
römischen Lehre von der Absolution einen Schein von Recht, aber dieser
Schein zerrinnt bei einem Blick auf das Ganze der neutestamentlichen Lehre;
wie immer die beiden Stellen, die übrigens auch Einschiebungen einer spätern,
schon hierarchisch gewordnen Zeit sein können, gemeint sein mögen, in einem
dem offenkundiger Geiste des Neuen Testaments widersprechenden Sinne dürfen
sie nicht ausgelegt werden. Die Absolution kann, wenn sie beibehalten wird,
nur den Sinn einer Wunsch- oder Trostformel haben: Sünden vergeben oder
behalten mit der Wirkung, daß dadurch dem Pönitenten der Himmel erschlossen
oder die ewige Verdammnis dekretiert würde, das kann kein Mensch, und würde
eine so furchtbare Gewalt einem fühlenden und denkenden Menschen angeboten,
so — würde er sie ablehnen. Ich bin fest überzeugt: kein katholischer Geist¬
licher glaubt im Ernste, daß er mit seinem Spruch im Beichtstuhl einen andern
Menschen selig mache oder verdamme; keiner faßt das sZo w absolvo, das er
unzähligemal ausspricht, im strengen Sinne.
Mit dem 6Z0 es avsolvci fällt auch das Richteramt des Beichtvaters und
das ganze eorum irckerimm, soweit dieses eine kirchliche Institution ist. Im
wirklichen eorum wternum gibt es nur zwei Richter: das Gewissen, das den
vorläufigen Spruch, und Gott, der den definitiven fällt. Ein kirchliches eorum
extsrnum hat einen guten Sinn. Die Christen der ersten Jahrhunderte würden
den Heiden zum Gespött geworden sein, wenn sie unwürdige Mitglieder nicht
wenigstens zeitweilig aus ihrer Gemeinschaft ausgeschlossen hätten, und die
Kalvinisten haben im sechzehnten Jahrhundert durch ihre strenge Kirchenzucht
der eingerissenen Verwilderung gesteuert. Und wollten oder könnten die großen
Kirchen heute noch gleich manchen kleinen Sekten Kirchenzucht üben, so würden
zwar in diesem kritiksüchtigen Zeitalter ihre Strafabmessungen so wenig dem
Spott entgehn wie die der Kriminaljustiz, doch grundsätzlich wäre dagegen nichts
einzuwenden. Strafabmessung aber ist nicht denkbar ohne Klassifizierung und
Abschätzung der Vergehungen. Im eorum, internum dagegen verhält sich die
Sache ganz anders. Hier ist jeder Versuch, die Sünden abzuschätzen, eine
Frechheit, weil ein Eingriff in ein Reservatrecht Gottes (er hat es sich durch
die Natur reserviert, die so eingerichtet ist, daß die Seele sich selbst und ihre
Schönheit oder Häßlichkeit so wenig zu sehen vermag als das Auge, und es
steht ihr auch nicht, wie diesem, als Hilfsmittel ein Spiegel zur Verfügung)
und eine Lächerlichkeit. Ein andrer Mensch aber vermag noch weit weniger
in sie hineinzuschauen als sie selbst. Freilich können aus den Äußerungen
der Seele, den Handlungen, Schlüsse gezogen werden, aber diese Schlüsse sind
unsicher, weil der sittliche Wert oder Unwert der Handlungen von der un-
erforschlichen Beschaffenheit ihrer Wurzel abhängt. Man denke an die Schwierig¬
keiten, die dem gewissenhaften Juristen die Fragen nach der Zurechnungsfähigkeit
und den mildernden Umständen bereiten: wenn er philosophisch gebildet ist, wird
er in jedem Falle sagen: Ich treffe die Entscheidung, weil ich mich entscheiden
muß, aber nicht, weil ich von der Richtigkeit meiner Entscheidung überzeugt
wäre; wie Gott diesen Verbrecher sieht, das weiß ich nicht. Dasselbe muß
sich der Beichtvater sagen, um so mehr, als er das Evangelium als Richtschnur
anerkennt, worin Jesus gerade die in kirchlicher und in bürgerlicher Beziehung
korrektesten seiner Volksgenossen, die Pharisäer, und nur diese, verdammt, alle
andern Sünder „absolviert." Hätte also auch der Beichtvater die Macht, Sünden
nachzulassen und zu behalten, so würde sie ihm nichts nutzen, weil er bei der
Unmöglichkeit, die wirkliche Beschaffenheit des Sünders zu erkennen, keinen
Gebrauch davon machen könnte. Noch dazu liefert ihm das Sündenbekenntnis
nicht den zehnten Teil des Materials für die Beurteilung, das die Leute haben,
die täglich mit dem Pönitenten leben und umgehn. Er erfährt daraus zum
Beispiel, daß Ameyer, der sehr mäßig lebt und darum keinen Alkohol verträgt,
im Jahre zwei Räusche gehabt hat — er ist nämlich bei zwei Hochzeiten ge¬
wesen —, dagegen erfährt er nicht, daß Bemeyer, der einen ausgepichte»
Magen hat und sich niemals betrinkt, das Brot seiner Kinder versauft. Damit
fällt also die Notwendigkeit der Kasuistik, die ja anderwärts vorhanden sein
mag, und mit ihr eine Quelle des Unheils und des Ärgernisses, für das
eorum iutörnuui, wenn man nach dem gesagten noch von einem solchen reden
will, hinweg. Daß ein Mord ein größeres Vergehn ist als eine unblutige
Prügelei, und daß der Beichtvater dem Mörder die Hölle anders heiß machen
muß als einem, der seinem Gegner eine Ohrfeige versetzt hat. das zu erkennen
bedarf es keines Handbuchs der Kasuistik.
Und was hat die Kasuistik selbst beim Glauben des Priesters an sein
wider Matthäus 7, 1 angemaßtes Richteramt heute praktisch für einen Wert?
Abgesehen von den selten vorkommenden Reservatfällen (gewisse schwere Ver¬
brechen sind solche; schwere Verbrecher aber beichten höchstens im Zuchthause),
die einen Aufschub der Absolution fordern, werden alle ohne Unterschied sofort
absolviert und mit der Verpflichtung, ein paar Vaterunser zu beten, „bestraft."
Nur bei einer Klasse von „Sünderinnen" wird heute manchmal von dem ver¬
meintlichen Recht, Sünden zu behalten, Gebrauch gemacht: bei den in gemischter
Ehe lebenden Frauen, die um des ehelichen Friedens willen in die evangelische
Kindererziehung gewilligt haben. Ein verwerflicher Mißbrauch, der den häus¬
lichen wie den öffentlichen Frieden stört, die Gewissen verwirrt und fälscht,
ist also der einzige Gebrauch, der noch von der Kasuistik gemacht wird. Oder
heißt es nicht, den Christen ein irriges Gewissen beibringen, wenn sie eine
brave und tüchtige Frau, die ihre Kinder gut erzieht und nur aus zwingenden
Gründen gegen eine kirchliche Vorschrift verstößt, für ärger halten sollen als
einen Mörder? Dieser wird nach Einholung der Fakultas — Mord ist ein
Reservatfall — ohne Umstände absolviert. Gewiß kommt der Geistliche so
wenig ohne Kasuistik aus wie der Richter, nur braucht er sie nicht als Richter,
der er nicht ist, sondern als Morallehrer und Erzieher. Dem Kinde und dem
Volke müssen die Pflichten bekannt gemacht werden, die sie zu erfüllen, und
die Sünden, die sie zu meiden haben, sowohl der bürgerlichen Ordnung wegen
als um ihres eignen leiblichen und Seelenheils willen, denn ein ethisches
Genie, das von selbst seinen Weg zu Gott fände, ist doch nun einmal der
Durchschnittsmensch nicht; nicht zu reden davon, daß das ethische Genie am
Krenz, auf dem Scheiterhaufen oder dem Schafott, im Kerker zu enden pflegt.
Und dabei muß denn auch auf den Unterschied in der Schwere der Ver¬
schuldungen aufmerksam gemacht werden, nur daß die Einteilung in läßliche
und Todsünden zu verwerfen ist, weil niemand weiß, welche von seinen Mit¬
brüdern dem ewigen Tode verfallen sind. Aber der Beichtstuhl ist nicht der
Ort zu solcher Belehrung. Was alle brauchen, das kann nur in einem ordent¬
lichen Unterricht in der Schule und auf der Kanzel mitgeteilt werden, und
handelt es sich um Erörterung eines besondern Falles, um Rat in einer
schwierigen Lage, so ist das Wohn- oder das Amtszimmer des Geistlichen ein
viel geeigneterer Ort dazu als das lächerliche Möbel, ohne das die Kirche
fünfzehn Jahrhunderte lang ausgekommen ist.
Die ländliche Bevölkerung mag bei uns das Bedürfnis einer Reform des
Instituts noch nicht empfinden, und da der Zwang zu wenigstens einmaliger
Gewissenserforschung im Jahre, der gute Vorsatz, der dabei gefaßt wird, die
in außergewöhnlich empfänglicher Stimmung vernommnen Mahnungen des
Beichtvaters und die Beicht- und Kommuniongebete immerhin der Seele einen
kleinen Stoß nach oben und nach vorwärts versetzen, so wäre, wenn es sich
bloß um Landleute handelte, kaum ein Grund vorhanden, an einer harmlosen
ab ein wenig nützlichen Institution zu rütteln- Aber der moderne Stadt?
mersch ist, namentlich wenn er studiert hat und viel liest, ein kritischer Grübler
und feinfühlig. Dem heutigen Geistlichen kommt sein eignes Tun töricht vor,
wenn bei einem sogenannten Beichtkonkurs fünfzig oder hundert Männer
hintereinander ihm «ud «Mio zuflüstern: „Ich habe geflucht, ich habe ge-
sakmmentiert, ich habe mit'in Weibe gezankt, sonst weiß ich nichts," und er
jedem von ihnen eine kurze Belehrung und Mahnung zuflüstert, die viel wirk¬
samer sein würde, wenn sie, zu einer Predigt ausgeführt, allen gemeinsam von
der Kanzel verkündigt würde. Wenn aber die französischen Männer überhaupt
nicht mehr und die deutschen sicherlich nicht gern zur Beichte gehn, so liegt
das wohl, abgesehen von der lächerlichen Situation im Beichtstuhl, haupt¬
sächlich daran, daß sie das Zweckwidrige und das Unwürdige des historisch ge-
wordnen, aber der heutigen Erkenntnis und Weltlage nicht mehr entsprechenden
Brauches einsehen oder wenigstens dunkel empfinden, Sie wissen: ich ver¬
spreche jedes Jahr Besserung und bleibe doch derselbe Mensch, kann mich gar
nicht ändern. Der angeborne Charakter ist zwar nicht unveränderlich, wie
Schopenhauer meint, wohl aber ist es der durch Erziehung und Milieu aus
dem angebornen geschaffne, der zwischen dem zwanzigsten und dem dreißigsten
Jahre fertig wird; welche Handlungen dann fernerhin aus diesem Charakter
hervorgehn, das hängt bloß noch von den Umstünden ab, von seiner Seite
ans sind sie bestimmt, und Reue, gute Vorsätze, Ermahnungen andrer tonnen
daran nichts mehr ändern. Ein Haustyrann von Stand, der seiner Frau und
seinen Kindern das Leben zur Hölle macht — bekanntlich gibt es auch solche
Frauen —, hat sich vielleicht einmal hinreißen lassen, seine Gattin zu schlagen.
Das beichtet er, und er tut es dann nicht mehr — würde es auch ohne Beichte
nicht mehr getan haben, weil er sich einer für seinen Stand und Bildungs¬
grad so unschicklichen Handlung schämt. Aber die seelischen Peinigungen der
Frau, die schlimmer sind als Schläge, hören nicht auf und können nicht auf¬
hören, da er nicht aufhören kann, er selbst zu sein. Viel mehr Wirkung als
der Beichtstuhl üben gute psychologische Romane, die solche Probleme be¬
handeln, freilich nur bei Leuten, deren Charakter noch nicht gefestigt ist, oder
deren verkehrtes Handeln nicht aus bösem Charakter, sondern aus mangelhafter
Einsicht hervorgeht. In den meisten Fällen weiß der Mensch nicht, daß er
einen fehlerhaften Charakter hat. Er hält seinen Geiz für pflichtmäßige
Sparsamkeit, seinen Jähzorn für Pflichteifer, seine böse Zunge für Äußerung
eines lebhaften Gerechtigkeitsgefühls, und er beichtet demnach auch gerade das
nicht, was ihn, theologisch gesprochen, vom Stande der Gnade ausschließt,
sondern statt dessen irgendwelche Lappalien. Aber mag er nun seinen Seelen-
zustand, seinen Charakter erkennen, oder mag er ihn nicht erkennen, das eine
weiß er als denkender Mann, daß er sich zeitlebens nicht mehr ändern, sondern
bleiben wird, wie er ist, und daß er etwas seiner unwürdiges begeht, wenn
er von Zeit zu Zeit Besserung verspricht.
Durch die Erkenntnis dieser Sachlage wird auch die bekannte Begründung
des Beichtinstituts hinfällig, die Gerechtigkeit fordere, daß der Sünder, der
allgemein für besser gehalten werde, als er ist, wenigstens einem Menschen
seine Schlechtigkeit enthülle. Wolle er von dieser Gnade, die ihm die Kirche
gewährt, keinen Gebrauch machen, so bleibe seine Sünde ungesühnt und werde
zu seiner Beschämung im jüngsten Gericht aller Welt offenbar gemacht werden.
Die meisten Erwachsnen — bei den Kindern verhält sichs umgekehrt — erscheinen
im Beichtstuhl viel, viel besser, als sie sind, und ihre Familien, ihre Haus¬
genossen, manchmal ein weiter Bekanntenkreis kennen ihren wirklichen häßlichen
Charakter viel besser als der Beichtvater, der, in der Beichte wenigstens, gar
keine Ahnung davon bekommt. In einzelnen Fällen allerdings trifft die Be¬
gründung zu, so oft sich nämlich ein Mensch, der noch Gewissen hat, also
kein durchaus schlechter Charakter ist, eine schwere Verschuldung zuzieht, die
verborgen bleibt, und die meist mehr Wirkung einer unglücklichen Verkettung
als seiner eignen Charakterfehler ist. In solchen Füllen fühlt der Mensch
den Drang, durch ein Bekenntnis seiner Schuld, sei es auch nur vor einem
einzigen Menschen, jener Forderung der Gerechtigkeit Genüge zu leisten. Dieses
ist eine der Ursachen, die in den evangelischen Kirchen immer wieder dazu
treiben, es mit einer Wiederherstellung des Beichtiustituts zu versuchen, und
die in der katholischen Kirche nicht die Abschaffung sondern die Reform
empfehlen. Ein zweiter Grund wiegt leichter: die Angst vor der Hölle, die
nur durch Absolution einigermaßen beschwichtigt werden kann. Solche Angst
ist meist durch einen falschen Religionsunterricht erzeugt worden und kann
durch vernünftige Unterweisung beseitigt werden. Wollen sich krankhafte Ge¬
müter durchaus nicht ohne eine Formel oder Zeremonie beruhigen lassen, so
mag sie ihnen gewährt werden. Einen dritten Grund geben die wirklich
schwierigen Gewissensfälle ab, in denen ein Mensch von regem Gewissen des
Beraters bedarf. Für eine solche Beratung mag die Beichte den Ausgangs¬
und Anknüpfungspunkt darbieten, aber mit Nutzen fortgeführt und vollendet
werden kann sie nur in Unterhaltungen außerhalb des dafür ungeeigneten
Möbels. Fälle, wo die Restitntionspflicht eintritt, gehören nicht zu den
schwierigen Gewissensfällen; diese Pflicht kennt jeder Christ, der einen guten
Religionsunterricht genossen hat. Der Geistliche ist da nur als Vermittler
notwendig (tatsächlich kommt die Restitution unterschlagner Gelder durch den
Beichtvater häufig vor), und die Beichte als Gelegenheit zur Abwicklung des
Geschäfts deswegen erwünscht, weil der Beichtvater durch das Beichtsiegel zur
Diskretion verpflichtet ist; allein diese Pflicht kann ihm, ebenso wie dem Arzte
und vielen Beamten in Beziehung auf ihre Amtsverrichtungen, auch ohne das
Zeremoniell des Bußsakraments auferlegt werden. Was endlich die Hindurch-
stmerung der jungen Leute durch die Klippen der Pubertät betrifft, so kann
das, was eine verstündige Erziehung, Leitung, Beaufsichtigung und stufen¬
weise Aufklärung im Elternhause und in der Schule zu leisten haben, durch
den Beichtstuhl nicht ersetzt werden. So lange es freilich an diesen Leistungen
im großen und ganzen noch fehlt, mag mancher erfahrne Seelsorger im Beicht¬
stuhl einigen Nutzen stiften.
Anzustreben ist demnach die Aufhebung des Beichtzwanges und die Bei¬
behaltung der fakultativen Beichte, für die als Regel aufzustellen wäre, daß
der Geistliche nicht zu fragen, sondern sich mit dem zu begnügen habe, was
der Pönitent zu bekennen sich gedrungen fühlt, und daß jener diesem Gelegen-
heit gebe, in seiner Amtswohnung die Angelegenheit weiter zu besprechen,
falls es sich um schwierige Fragen, etwa um Pflichtenkollisionen, handelt.
Daß die jetzt übliche äußere Form zu ändern, besonders das Flüstern im
Beichtstuhl abzustellen sei, führt auch der im 33. Heft erwähnte Pfarrer Vorinec
aus, dessen Buch beweist, daß solche Reformfragen von Scelsorgsgeistlichen
lebhaft erörtert werden. Auch dürfte den jungen Geistlichen das Beichtehören
nicht erlaubt werden. Zweierlei aber sollte sofort geschehen — und es kann
sofort geschehen, weil dadurch keine dogmatische Frage berührt wird. Die
Bischöfe hätten ihren Geistlichen bei Strafe der Suspension den Mißbrauch
des Beichtstuhls zu politischen oder zu nationalen Zwecken und zur Störung des
Ehefriedens zu verbieten und die Gläubigen aufzufordern, daß sie jeden solchen
Mißbrauch der geistlichen Behörde anzeigen; und sie müßten die Zulassung
von Kindern unter vierzehn Jahren zur Beichte verbieten. An vielen Orten
werden schon die Zehnjährigen zur Beichte geführt. Aus welchen Gründen
das unbedingt schädlich ist, braucht pädagogisch geschulten Männern nicht ge¬
sagt zu werden. Kommt es an Gymnasien vor, so hat es der Staat zu
verbieten.
Ein wunderlicher Auswuchs des Bußinstituts, der sich bildete, als das
eorum öxternum in ein vermeintliches eorum intsrnuin überging, ist der Ablaß.
Diesen Auswuchs mit dem richtigen Namen zu bezeichnen, würde, weil er ja
noch eine Einrichtung der katholischen Kirche ist, der Staatsanwalt kaum er¬
lauben. Aber der Ablaß muß eben aufhören, eine solche Einrichtung zu sein;
er muß unbedingt fallen. Ich glaube nicht, daß ein Theologieprofessor die
Sophismen, mit denen er ihn dogmatisch zu begründen hat, seinen Studenten
vortragen kann, ohne sich vor sich selbst zu schämen. Erzählen, wie die Ein¬
richtung auf dem Wege der historischen Entwicklung geworden ist, das kann
er, ohne sein Gelehrtengewissen zu verletze», wenn auch nicht ohne peinliche
>s kommt mir nicht unmöglich vor, daß die Wirrnis der Umwälzung
im Privatbesitz noch fortgewirkt und Verkäufe veranlaßt hat, die sonst
nicht denkbar gewesen wären. Jedenfalls mußte der, der gezwungen
war, Bilder zu verkaufen, oder sonst mit ihnen räumen wollte, sie
damals zu Spottpreisen geben. Für die Musica aber hat mein Vater
!mehr bezahlt als jemals für ein Bild. Er brachte sie triumphierend
wie einen teuern Schützling in einer Droschke angefahren.
Einmal später, als der Kunst- und Literarhistoriker Hettner in Rom war und
meinen Vater aufsuchte, kam er beim Eintritt ins Zimmer der Musica gegenüber zu
stehn. Da holte er eilfertig seine Lorgnette aus der Tasche, um sie besser zu sehen.
Was haben Sie da für einen wundervollen Domenichino? sagte er.
Senatore Morelli urteilte anders. Er sagte: Es ist ein sehr schönes Bild aus
der Schule Guido Renis, nicht von Domenichino.
Ein andres Bild in der Art des Domenichino, zwei fcimose nackte Bandini.
die beim Schmetterlinggreifen hintereinander Herstürzen, hat mein Vater auch ans
jener Saiinnllmg in Via San Giovanni in Lntercmo, auch riesige Fruchtstücke von
Bonzi, äotto it Kobdo al v-ki^ovi, denn nachdem er die Mnsicci hatte, scheint das
Format ihm keine Bedenken mehr gemacht zu haben.
Als ihn wieder einmal einer der Signorini durch die Räume führte, um ihm
die Kauflust wach zu machen, blieb er bei einer Landschaft von Poussin stehn und
pries sie meinem Vater dringend an.
Der aber dachte einen Doppelfang zu machen und sagte: Ohne Gegenstück
kann ich sie nicht brauchen. Dort am Fenster hängt ein Bild mit ganz demselben
Rahmen und in derselben Größe, das würde dazu Passen.
Das war aber eine Landschaft von Salvator Rosa, nach der mein Vater großes
Verlangen hatte.
Der junge Mann sah im Katalog nach und sah den Namen: Salvator Rosa;
das war jn wohl ein berühmter, ein bravo pittors? Nein, das Bild will ich jetzt
nicht hergeben.
Aber Sie sehen doch ein, daß ich den Poussin nicht ohne Gegenstück nehmen
kann? Und es endigte damit, daß mein Vater mit beiden Bildern nach Hause kam.
Die Fundgrube in der Via war sehr ergiebig. Mein Vater hat von da
später noch eine zweite Landschaft des Salvator Rosa an sich gebracht. Dann aber
dünnste der Marchese auf. Der nimmt in meinen Kindheitserinnerungen einen
breiten Platz ein. An den Marchese ist mein Vater auf folgende Weise gekommen:
Es war ein vornehmer Russe in Rom, der sammelte. Es kam ihm auf Kuriosi¬
täten und Seltenheiten an, der Gegenstand selber war ihm gleichgiltig, und Kunst¬
verständnis hatte er keins. Die Erzieherin seiner Kinder tum öfter zu meinen
Eltern ins Hans und erzählte dann von dem, was der Russe wieder gekauft hatte.
Einmal war es eine Porzellanschale, auf der der Raub der Sabinerinnen geniale
war, nach einem Bilde von Caracci. Man hatte dem Russen gesagt, das Original
von Caracals Hand wäre in einer alten gräflichen Sammlung in den Marken.
Der Russe hatte an den Besitzer geschrieben und hatte erreicht, daß er ihm das
Bild verkaufte.
Das Merkwürdigste aber war, daß das Bild nicht allein kam, sondern ein
zweites dabei, das der Mann von hohem Adel zum Verkauf anbot. Die Galerie
aus den Zeiten seiner Vorväter würde in der kleinen Stadt und in der Einsamkeit
doch voll niemand gesehen und langweile ihn.
Die Deutsche beschrieb das Bild, es wäre lächerlich und scheußlich gewesen:
ein alter Mann oder ein altes Weib -— das könne man nicht unterscheiden —,
jedenfalls ein Mensch mit altem bartlosem Gesicht ließe eine Katze vor sich aufrecht
stehn und wollte sie lehren Flöte blasen. Der Mensch trüge ein weißes, gold¬
gesticktes Seidenhabit und eine weiße Halskrause und hätte ein rotes Barett mit
wallenden weißen Federn auf dem Kopf und lache den Beschauer grinsend aus.
Mein Vater sagte, das erinnerte an die Niederländer, besonders an den galgen¬
haften Humor des Frans Hals — wie denn die Farben wären?
Die Seide und der rote Sammet wären ja wirklich wie Seide und Sammet,
und das Grinsen wäre unverschämt natürlich, es wäre ein unglaubliches Bild.
Es möchte wohl ein sehr schönes Bild sein, meinte mein Vater.
Nein, so ein Bild könnte man doch nicht haben; der Russe würde es zurück¬
schicken.
Mein Vater ließ sich die Adresse geben, die Galerie interessierte ihn zu sehr,
und als die Sommerreise gemacht wurde, machte er auf dem Wege nach Tirol den
Umweg über Cesena, um den Marchese zu besuchen. Er war nicht da, er hielt
sich meist in Florenz auf. Aber der Haushofmeister führte meinen Vater durch
den Pslazzo. Er fand eine Galerie von ungefähr zweihundert Bildern, darunter
etwa vierundzwanzig von den großen Meistern der italienischen Blütezeit. Die
Ahnen des Besitzers' hatten die Bilder zum Teil selbst bei den Künstlern in Auftrag
gegeben. Darüber gab es noch Verträge und Quittungen und einen Katalog, der
die Bilder in Kupferdrucken wiedergab.
Auf der Rückreise machten meine Eltern in Florenz Halt und fanden den
Marchese in einem prunkvollen Atelier; denn er malte zu seinem Vergnügen. Er
hatte gerade ein kleines Rokokostück in Arbeit, einen Innenraum mit einer kasset-
tierten Decke. Falls er Künstler gewesen wäre, hätte er so einen kostbaren Raum
in Florenz leicht finden und an Ort und Stelle malen können, so schön, wie man
ihn nur denken kann. Aber das war dem luxuriösen Dilettanten entweder nicht
beqnem oder nicht fürstlich genug. Er hatte sich vom Holzbildhauer eine Kassettierung
schnitzen lassen, genau in der Größe, wie er sie für sein Bildchen brauchte, und in
allerfeinster Arbeit. So war ihm sein Plafond ins Atelier gebracht worden, und
er konnte ihn malen, ohne ihn zu verkleinern, und ohne von seinem seidnen Stuhl
ciufzustehn. Mit einem alten geschnitzten Schrank, der auf das Bildchen kommen
sollte, hatte er es ebenso gemacht, hatte ein kleines, kostbar ausgeführtes Modell
machen lassen, das vor ihm stand.
Allmählich brachte mein Vater die Rede von diesen Enkelwerken auf die
Bildersammlung seiner Väter. Daß für ihn etwas davon erreichbar wäre, glaubte
mein Vater nicht; aber der Marchese hatte einige auserwählte davon bei sich in
Florenz, die wollte mein Vater gern sehen.
Eines stand auf einer Staffelei, eine Madonna mit den Merkmalen der
raffaelischen Zeit, der Nacken, die Schulter- und die Halsbewegung ganz be¬
zeichnend, diese Profilstellung der Schultern und die Zurückwendung des Kopfes
dem Beschauer entgegen, und bei dieser Wendung die ganz entfaltete Schönheit der
Hals- und Nackenlinie. Die „schöne Madonna" wurde sie von Kind und Kegel
gerufen, seit sie bei uus war.
Und wie ist sie schön! Die Augen hält sie heruntergeschlagen, weil sie den
Kindern zusieht, dem Bambino, das sie mit dem Arm hält, und dem kleinen
Johannes. Die reichen sich ein Blümchen zu. In diesem gesenkten Blick und in
dem lieblichen Munde der Madonna, was für eine Anmut, was für eine audacht-
erweckeude Holdseligkeit! Das ist ganz anders als die bewunderungswürdige Bravour
der uachraffaelischen Zeit, die unerschrocken jede Schwierigkeit nimmt. Dies ist wie
von einer beseelten und begnadigten Hand gemalt — „Die schöne Madonna!"
Der Marchese sah wohl das Entzücken meiner Eltern und holte hinter einem
Vorhang, wo Blendrahmen und Ateliergerät an die Wände gelehnt waren, noch
einige Bilder hervor. Dabei war das von dem Russen verworfne, das unter den
fürstlichen Sammlern, den Vorfahren des Marchese, als Rembrandt gegolten hatte.
Bei uns heißt es der Katzenkerl. Da war Frans Hals mit seinem Mutwillen,
aber nicht mit der erdigen Farbe, die seine Sachen sonst haben, sodaß es ist, als
wenn er sich nicht die Zeit lassen könnte, der Farbe ihre Harmonien abzulocken in
dem Drange, das Grinsen oder das Fleischer, den Eindruck einer Sekunde hinzu¬
stellen, sondern hier war der warme Goldton der besten Niederländer, und da
hineingetaucht der Purpur und der weiße Seidenschimmer des Gewandes, die volle
Zartheit des Federflaums — ein ganzes Meisterstück! Dabei eine Hand oder
eigentlich ein Händchen, klein und kurz, das in seiner Dürftigkeit wieder an Rem-
brandt erinnert, dessen Schönheitssinn sich in der Farbe genug tat, währeud er in
der Form von dem unbefangensten Naturalismus war.
Es war nicht zu verwundern, daß dieser Erbe eines hohen Adels, wenn er
seinen Sitz aus der vergessenen Landstadt nach Florenz verlegte, diese Perlen der
alten Sammlung aus dem Palazzo in Cesena wegnahm, um sie in seiner Umgebung
zu haben. Aber der Sinn der Sache war anders, denn nach einigem Zögern und
Räuspern fragte er: Sagt Ihnen etwas davon zu? Mein Vater sah ihn ungläubig
an, aber der Marchese nickte und sagte: Voxlio Siskarmsus! Ich will mich ihrer
entledigen!
Meine Eltern waren atemlos vor Erstaunen. Sie verständigten sich mit den
Augen, und meine Mutter verabschiedete sich, um die beiden allein zu lassen. In
ihrem Herzen tat sie einen Stoßseufzer, daß sich mein Vater nicht überlaufen
möchte. Er ging aber als Besitzer der „schönen Madonna" und des Katzenkerls
aus dieser Zusniumenkuuft hervor und hatte noch ein drittes gekauft, einen kleinern,
figurenreichen Domenichino, Diana, die mit ihren Jungfrauen badet und den Aktaion
verwünscht, dem das Hirschgeweih schon zu sprießen anfängt.
Bei diesem Bilde hatte sich der Marchese lange gewunden und bedacht, ob er
es hergeben sollte, weil es von Domenichino war. Seine Vorfahren hatten eine»
Katalog von der Sammlung herstellen lassen, in großem Folioformat, darin waren
die einzelnen Werke wiedergegeben, auf ziemlich großen Kupferplatten gestochen und
gedruckt. Dieser Katalog ist später, als mein Vater viele der Bilder gekauft hatte,
in seinen Besitz übergegangen. Er enthält u. a. ein Bild des Raffacl, eine Ma¬
donna, die in Gesellschaft von Engeln anbetend vor dem Kinde kniet, in einer
weiten Landschaft. Ein Bild voll von Lieblichkeit, die mächtig wirkt, trotzdem daß
die Kupferstiche ziemlich primitiv in der Ausführung sind. Ein andres von Peru-
gino stellt die heilige Familie in der Werkstatt dar. Es scheint, daß sich dem
Marchese diese drei Namen eingeprägt hatten: Rasfael, Perugino und danach noch
Domenichino, und daß ihn diesen dreien gegenüber der Stolz seiner Vorfahren fest¬
hielt, denn dn war er zäh.
Von dem kleinen Domenichino hatte er sich nun trotzdem getrennt, seiner
Überzeugung zum Trotz, hatte sich ein kleines Taschengeld gemacht für seiue ele¬
ganten Bedürfnisse, wie Esau für das Linsengericht die Erstgeburt verkaufte, und
es war, als wenn Domenichino es ihn hätte entgelten lassen in einem spätern Fall,
von dem ich Ihnen dann erzähle.
Der Marchese kam in jedem Jahr ein- oder mehreremal nach Rom. Dann
kam er auch ans das Kapitol und suchte meinen Vater auf. Er war der vollendete
Kavalier, bat, die Signora begrüßen zu dürfen, führte Unterhaltung, erhob sich
schließlich und wurde zur Tür das Salons geleitet. Dann, die Hand auf der
Klinke, zögerte er einen gemessenen Augenblick, senkte die Augen auf den Boden
und hob sie plötzlich wieder, wie von einem Einfall getrieben.
Machen wir heute nichts? sagte er dann.
Daraufhin kehrte er mit meinem Vater allein in den Salon zurück. Die
beiden setzten sich und spielten mit Zurückhaltung und Würde das gewohnte Spiel,
bis schließlich mein Vater wieder eins der Bilder hatte. Deu Katalog mit den
Kupfern ließ der Marchese bei meinem Vater zurück als eine Angelvorrichtuug,
damit er meinen Vater bei feinem Besuch im nächsten Winter von neuem an eins
der Bilder festgebissen finden möchte.
Einmal waren wir auch alle in dem Palnzzo in Cesena, der mir riesengroß
in der Erinnerung ist, weil ich ein Kind war. Nach den Erzählungen meiner
Mutter ist er für italienischen Maßstab aber nicht groß. Es waren zwei Flügel,
durch eine große Loggia verbunden, unter der die Durchfahrt lag. Die Liebe und
den feinen Schönheitssinn des Erbauers hätte man ihm augesehen; dem Nach¬
kömmling war er aber hinderlich und zuwider.
Er sagte seufzend zu meinen Eltern, es wäre eine oosg, seris, eine harte Sache
für ihn, da in Cesena zu sitzen. Zu der Zeit seiner Vorfahren war es eine an¬
sehnliche Stadt gewesen, aber seit die Eisenbahn den Verkehr hindnrchleitete andern
größern Mittelpunkten zu, lag es vernachlässigt am Wege; und er wieder ver¬
nachlässigte und plünderte den Pcilazzo.
In einem der Räume hatte er sich in Fresken ergangen. Das war ein langer
Zug von Nobili, vermutlich ein Vorgang aus seiner Familiengeschichte, und wie
mir scheint, war da viel Terra ti Siena dabei in Anwendung gekommen; ich habe
einen rotbraunen Eindruck davon im Sinn. Auf der Loggia bekamen wir Kinder
Limonade; das gefiel uns sehr.
Mein Vater blieb drinnen vor einem sehr schönen und großen Bilde von
Domenichino stehn und fragte halb scherzweise:
Was kostet das?
Das verkaufe ich nicht, sagte der Marchese so bestimmt, daß mein Vater nie
Wieder davon anfing.
Viel später, als der Marchese wieder einmal in Rom war — damals hatte
mein Vater schon die bedeutendsten Bilder aus der Sammlung im Besitz —, saßen
sie mit dem Katalog.
Der Marchese wollte gern ein Geschäft machen.
Mein Vater sagte: Sie wissen, was ich von Ihren Bildern noch haben möchte,
den Perugino.
Darauf machte der Marchese nichts als ein ablehnendes Zeichen.
Er warf die Blätter unwillig herum. Aber das da, sagte er und zeigte auf
die Jack von Domenichino.
Das wollen Sie doch nicht weggeben, sagte mein Vater. Er bekam Herz¬
klopfen vor Erwartung.
Der Marchese machte eine Bewegung, als wenn er sich eines unwichtigen
Grundes entledigen wollte, und sagte: ?frons wi eovrs tutt' uns. xarotv ... weil
es ihm eine ganze Wand zudeckte!
Und mein Vater hat das Bild bekommen, allerdings ohne Rahmen; der war
dem Marchese unentbehrlicher als das Bild. Vermutlich wollte er da etwas
rokokoartiges hineinmalen und seine Wand damit zudecken.
Einen Augenblick der Spannung erlebte mein Vater noch, ehe sie miteinander
handelseinig wurden. Er erinnerte sich wohl, daß der Marchese Bedenken gehabt
hatte, das kleine Bild von der badenden Diana herzugeben, weil es von Domenichino
war. Und nun dieses große wundervolle Ding, viel schöner als alles, was Domeni-
chinos Vaterstadt Bologna in ihren Sammlungen von ihm hat, ein Bild, wie es
außer bei den Borghese in keinem Privatbesitz mehr vorkommen mochte!
Der Marchese saß nachdenklich und las die große gestochne Unterschrift: Huaäro
äst voMvllieo Aa,ax>isri, xosseäuto uft 1748 «l-Ma nobile t'u.ring'ki» ^Ägnoni <Zi Bologna.
(Bild des Domenico Zampieri, 1748 im Besitz der edeln Familie Zagnoni von
Bologna.)
Aus diesem Besitz hatten es also die Vorfahren des Marchese übernommen,
und da war der Maler mit seinem vollen Namen aufgeführt. Das kleine Bild
der badenden Diana dagegen, das die Marchesi vermutlich bei Lebzeiten des
Meisters unmittelbar aus seinem Atelier gekauft oder bei ihm bestellt hatten, ist
im Katalog als „Domenichino" bezeichnet — rin dem Rufnamen, der jedermann
geläufig ist. Dieser Nachkömmling aber, der jetzt vor dem Katalog saß, hatte keine
Beziehung zu den Bildern selbst, außer wenn sie eine schadhafte Wand zudeckten,
und so weit hatte er sich nie mit dem alten Familienschatz eingelassen, daß er von
Domenico auf Domenichino geschlossen hätte.
'
vun cerdo Aawxivri, sagte er langsam.
Ja, sagte mein Vater, von einem gewissen Zampieri.
Dann waren sie beide still. Mein Vater saß mit angehaltnem Atem und
wartete. Der Marchese wiederholte den Namen auch noch einmal, aber ohne innere
Beteiligung; dann schlug er das Buch zu, und mein Vater war Besitzer dieses
Werkes von einem gewissen Zampieri.
Es hat lebensgroße Figuren, die Jack und den Sissera, dem sie den Nagel
in die Schläfe hämmert. In großer Lieblichkeit hebt sie den Hammer mit beiden
Händen, um noch einmal zuzuschlagen. Sissera, der Feldhauptmann, liegt am Boden
und zuckt im Todeskrampf zusammen. Bewunderungswürdig ist die Verkürzung, in
der dieser Niese dargestellt ist. Man hat den Vollen Eindruck des gewaltige»
Körpers, und dabei deckt er. wie er sich walzt und im Tode bäumt, keine größere
Fläche als die schöne Jack, die neben ihm kniet.
Ob es möglich ist, eine Arbeit wie die, bei der sie am Werke ist, mit dieser
gelassenen und würdevollen Anmut zu verbinden, das hat den Domenichino Zampieri
offenbar weniger beschäftigt als die Aufgabe, ein schönes Frauenbild in seiner
Vollendung hinzustellen. Das Gewand ist auf einer Seite vom Oberkörper herunter¬
gefallen, es weht im Winde, aber ein schmales rotfarbues Bändchen scheint es noch
ein wenig zu halten. Dies ist allein schon ein Meisterstück malerischer Wirkung,
wie es zwischen dem weißen Leinen hervorkommt, die Brust und die Seite der
Frau kreuzt und wieder im weißen Leinen verschwindet. Dies scheinbar gleich-
giltige Nebending betont auf die zarteste Weise den Schimmer der Haut und die
Formen. Die Frau ruht auf einem Knie. Die Arme sind erhoben, der Kopf
herumgewandt und geneigt, der ganze Leib in Fluß und Bewegung, und dabei die
Schönheit des Kopfes!
Ich glaube, das Bild verdient sich die zärtliche Verehrung, die es bei uns
immer genossen hat. Mein Vater kaufte bald darauf den großen Rahmen eines
Altarbildes in massiver Holzschnitzerei. Der paßte flachgelegt für das Läugeuformat
der Jack. Ob der Santo, der zu dem Rahmen gehörte, noch dabei war, als er
zu uns kam, weiß ich nicht. Vou Wert ist er jedenfalls nicht gewesen und hat
der unchristlichen Jack mit Recht den Platz geräumt.
Mein Vater wollte ihr aber auch sonst noch besondre Pflege angedeihen lassen.
Er fand die Leinwand, auf der sie gemalt war, nicht schön genug für das Bild.
Sie war auf der unbemalten Seite altersschwarz und rauh. Die Jack sollte eine
neue Leinwand haben. Mein Vater hatte als Knabe zuhause einmal ein altes,
blankes Perückengroßvaterbildnis „gefüttert." Das wäre sehr gut gegangen.
Die Wohnung ini Seitenflügel des Palazzo Cassarelli, die meine Eltern inne
hatten, war so beschaffen, daß die Räume für die Familie im ersten Stock lagen,
nach dem Kapitolsplcitz aber das alte Gebäude drei Stockwerk tief abfiel. Von
den Wohnräumen, ging ein enggewuudnes steinernes Weudeltreppchen hinunter zu
meines Vaters Privatreich.
Da unten hatte es immer etwas Geheimnisvolles für uns. Es war da ein
großer gepflasterter Raum, halb Halle und halb Flur, mit einem Pvrtone nach
draußen, nach dem Cassarelli zu. Die Torflügel trugen ungeheure schmiedeeiserne
Riegel, die durch so und so viel schwere Ösen donnerten, wenn man sie vorschob.
Der Palazzo soll seinerzeit einmal für Kaiser Karl den Fünften gebaut worden
sein, als er in Rom erwartet wurde. So viel ich weiß, kam der Kaiser nicht und
hat ihn nie betreten, aber die dicken Wände, in denen die Fensternischen die Tiefe
von kleinen Zimmern hatten, und die kriegerische Rüstung der Türen sprachen noch
von der Zeit, wo jedes Haus, und besonders ein fürstliches, gewärtig sein mußte,
gelegentlich Festung zu sein.
Da unten gab es noch einige unheimliche Räume, darunter einen, der wie
ein kleiner Hof war, aber durch die Höhe der aufsteigenden geschwärzten Mauern
mehr einen« weitläufigen Kamin glich. Man konnte von der Wohnung aus über
eine kleine Loggia da hinabsehe», und wenn Weihnachten vorbei war, und wir
Kinder den Christbaum geplündert hatten, wurde er da hinunter geworfen. Ich
erinnere mich, wie wir einmal standen und ihn an den obersten Spitzen noch lange
schwebend hielten, weil wir ihn nicht in die finstre Tiefe lassen wollten.
Das Gastzimmer war auch da unten und hinter ihm ein Raum, dessen Fenster
auf den finstern Kamin ging. Es war schwer vergittert, aber doch nicht gegen
Fledermäuse, von denen ich habe sagen hören, daß es viele da unten gegeben habe.
In stimmungsmäßiger Würdigung des Ortes hatte mein Vater auch noch den
„Hexerich" im Gastzimmer aufgehängt. Es war, glaube ich, einer der Gäste, der
da unten geschlafen hat, der später feststellte, der Hexerich hätte den bösen Blick,
das „Maloechio." Wenn sich so ein Wohngast am Abend von der Familie ver¬
abschiedet hatte und mit seinem Lichtchen die Wendeltreppe hinuntergestiegen durch
so und so viel dicke Türen über Stufen und Schwellen bis in sein Zimmer ge¬
langt war, dann war da wenig Aussicht, sich den Mitlebenden verständlich zu
machen, und falls er auf den Einfall gekommen wäre, die Aufmerksamkeit der
Familie herbeizurufen, hätte es höchstens durch einen Pistolenschuß geschehn können.
Dort unten hauste mein Vater bei Tage in seinem Studierzimmer und einem
großen danebenliegenden Raume. Er hatte dn Gesellschaft von großen schweins¬
ledernen Folianten mit rotem Schnitt und rot und schwarz gedruckten lateinischen
Text auf Büttenpapier, Bände für die Dauer von vielen Jahrhunderten eingerichtet.
Darauf haben wir die Probe gemacht, mein Vater hatte eine» davon in die
Wohnung hinaufgebracht; den mußten wir Kinder, wenn nach unten ein Zeichen
gegeben werden sollte, mehreremal auf den Fußboden werfen. Wir konnten ihn
gerade heben, und es war kein schlechtes Gepolter, wenn er zu Boden schlug. Aber
der Einband wich und wankte nicht, und das Buch war hinter dem Nachrichten¬
dienst so fest, wie es vorher gewesen war.
Dort unten gab es noch andre Bücher, ich muß es Ihnen genau beschreiben,
dieses geheimnisvolle Reich, wo wir manchmal zu Gast sein durften. Denn ich liebte
es zu sehr, und es ist mir erinnerlich, daß Wohnungen mit Zimmern, die auf einer
Ebne lagen und ordentlich eins ins andre führten, ohne Schlupfwinkel oder Wendel¬
treppen, ohne die Möglichkeit vou Fledermäusen und großen alten Ratten, mir
erstaunlich und gewissermaßen unvollständig vorkamen.
Wenn wir unten bei meinem Vater waren, saßen wir still und ehrfurchtsvoll
auf dem grünen Teppich, mit dem der Baclsteinfußbodcu bezogen war, und unter
den hier unten noch eine dicke Lage Stroh gelegt war um der Kälte willen, die
das Gemäuer ausströmte.
Da gab es lauge, schmale Bücher mit englischen Text, der in zwei Säulen
gedruckt war, und den ich nicht verstand, sehr ärgerliche und zahlreiche Seiten lang,
aber dazwischen immer wieder ein Blatt mit Umrißzeichnnngen, in Kupfer gestochen,
die mir einen wunderbare», lichtspendendeu Eindruck machten. Es waren Dar¬
stellungen zu Shakespeare, in der zarten und leicht zum Süßen neigenden Manier
der Engländer, schöne Jünglinge mit kurzen Brokatröcken, mit winzigen Bärtchen
und laugen Locken. Da war Julia, die zu dem Mönch in die Kapelle tritt, unter
den zierlichen romanischen Rundbogen, da war ihr Sarg und sie geschmückt darin.
Da war die Desdemona, und der Mohr und Zweikämpfe mit dem Degen. Sie
können sich nicht denken, wie schön die Bücher waren, vielleicht um so mehr, als
ich den Text nicht kannte und darauf angewiesen war, mir verbindende Geschichten
auszudenken.
Hier unten ging mein Vater ganz allein aus Werk, den Domenichino zu
bessern. Er liebte ihn sehr, ich glaube, wie ein leibliches Kind, und das war ihm
hinreichend Gewähr dafür, daß ihm zum besten gereichen würde, was er damit
vornahm. In dem großen Raume neben dem Studierzimmer, den die Gäste be¬
wohnten, wenn welche angereiht kamen, standen die beiden riesigen Tische für das
Opfer bereit, das mein Vater vom Blendrahmen abgelöst hatte, auf dem es ge¬
wesen war seit diesen fast dreihundert Jahren, wo es Domenichino als vollendet
der nobiis laeni^Il-t Zagnoni in Bologna übergeben hatte. Dann bekam meine
Mutter den Auftrag, eiuen Kleister aus Wasser und Stärke zu kochen. Das tat
sie auch. Aber sie segnete und verschwur sich hoch und teuer, sie wollte an der
Verwendung des Kleisters keinen Teil haben; denn sie hielt die Sache für gefähr¬
lich. Mein Vater aber stieg mit seinem Kleistertopf die steile Wendeltreppe bis
in die Tiefe hinunter, dort angesichts des Hexerichs, der mit dem „Maloechio"
beiwohnte, wurde die beste holländische Leinwand, die es in Rom zu kaufe» gegeben
hatte, strohhalmdick mit demi Kleister bestrichen, das Bild mit der Rückseite darauf
gelegt und fest angedrückt. Nun war es gefüttert und sollte trocknen. Aber die
dreihundertjährige Farbe im edeln Hause zu Bologna und im hochgräflichen zu
Cesena, alt aber nicht minder leuchtend geworden, fand die Annäherung des Kleisters
nicht gemäß. Ein paar Tage lag die Jack noch ruhig auf den Tischen, das Bild
lieblichster Geschäftigkeit bei ihrem schrecklichen Werk, dann hob sich die Farbe und
ließ in dicken Adern das Wasser durch, das zu verdunsten verlangte. Durch das
wunderschöne Gesicht, über die Schultern und kreuz und quer durch das ganze
Bild liefen die Adern. Nach Wochen war das Wasser zwar verdunstet, aber die
Farbsplitter, die es aufgehoben hatte, lagen lose auf der verwüsteten Flache.
Ob mein Vater damals die Tage unter in seinem Studierzimmer zugebracht
hat, Wand an Wand mit dem geliebten Bilde, bei dem sich die Zerstörung voll¬
endete, weiß ich nicht. Wir Kinder beobachteten aber ganz still und scheu die
Trauer des Vaters. Eine Weile zuvor war in Deutschland seine Mutter gestorben.
Er hatte sehr an ihr gehangen, aber uns schien, als wenn ihn dies ärger er¬
schütterte, daß er einem Werk von solcher Vollkommenheit, das sich in tadelloser
Frische dnrch die Jahrhunderte erhalten hatte, den Untergang bereitet hatte.
Das Zimmer, worin das Bild lag, wurde verschlossen, damit nicht, wenn
einer vorüberging, eins der Farbenteilchen von der Luftbewegung aufgehoben und
weggetragen wurde.
Längere Zeit darnach hörte mein Vater von einem sehr geschickten Restaurator
und ließ ihn kommen.
Signor Roggen schüttelte den Kopf. „Ons äisAia^la! Was für ein Unglück!"
Dann trat er behutsam hinzu und untersuchte mit Hilfe einer feinen Pinzette nnter
den abgesprungneu Farbenteilchen. Er paßte einige davon unter der Lupe an¬
einander, prüfte sie nach der Farbe und nach der Bruchfläche, wo sie hinge¬
hörten, und setzte sie ein. Dann richtete er sich auf und sagte, daß er das Bild
retten könne.
Von da an gehörte Signor Noggeri zum Hause, ähnlich wie eins der Bilder,
ohne die wir uns das Dasein nicht mehr vorstellen konnten.
Wenn wir einmal hinunterkamen, stand er mit seinem ernsthaften und milden
Gesicht über die großen Tische geneigt, einmal wie jedesmal. Wenn er ein Fleckchen
zusammengesucht und ineinandergefügt hatte, überklebte er es mit weichem Seiden¬
papier, damit die Splitter nicht wieder flüchtig werden konnten. So kam er
langsam, langsam wie Ameisenarbeit vorwärts.
Es war für meiner Eltern Verhältnisse ein großer Geldaufwand, der da unten
ganz in der Stille gemacht wurde, denn die Wiederherstellung des Bildes dauerte
lange. Aber mein Vater hielt sich dazu verpflichtet diesem Werk gegenüber.
Damals fingen, glaube ich, meine Eltern an, sich von Rom loszulösen. Mein
ältester Bruder war schon nach Deutschland geschickt worden, damit er dort auf die
Schule gehn sollte, und meine Eltern wollten so bald wie möglich ihm nach. Unter
dem Eindruck, daß ihm nur noch begrenzte Zeit zur Verfügung stünde, war mein
Vater besonders stark auf der Jagd.
Jetzt war er den Antiquaren schon bekannt. Manche verlangten ein Gut¬
achten von ihm, und wenn wir draußen auf dem Platze vor dem Cassarelli spielten,
wo man Rom wie einen Teller unter sich ausgebreitet liegen sieht, kam nicht selten
einer über das Kapitol herauf und fragte nach dem ^rotvssors alto coll' oeeniali.
Wir Kinder wußten schon, wer „der große Professor mit der Brille" war, und
wiesen ihn zu unserm Vater. Manchmal kamen sie mit einer Droschke angefahren
und brachten große Schinken an. Früher, als wir sehr klein waren, ging die
Steigung von der Piazza Ära Ceti schnurgerade zum Kapitol hinauf und von da
wieder zum Cassarelli. Später wurden die Serpentinen angelegt, aber die Steigung
unter dem Tore durch, wo der deutsche Grund und Boden anfängt, zum Cassarelli
hinauf ist immer noch so steil wie früher. Da müssen die Pferde einen tüchtigen
Anlauf nehmen, wenn sie in einem Zug über die Serpentinen und dann die letzte
steile Steigung schlank hinaufkommen wollen. Das leise Klirren, mit dem sich
die Fensterscheiben daran beteiligten, hat sich mir für immer eingeprägt. Wenn
ich jetzt so weit weg von Rom mit geschlossenen Augen liege, und durch irgend¬
einen Zufall die Fensterscheiben klirren, denke ich so: es fährt ein Wagen die
sauta hinauf!
Gelegentlich kam dann statt eines der vollständigen Fuhrwerke, die bei der
Botschaft zu tun hatten, ein Droschkengaul hinaufgearbeitet, und aus dem Wagen
wand sich ein gebücktes Schachermännchen mit einer großen nltersschwarzen Lein¬
wand voll scheußlicher Heiliger, der uach dem ^i-otossm-o voll' ooebiali fragte. So
und so oft hörten wir draußen an der schweren Haustür die Anpreisung: vu
bellissimo ol'ixiua.Je.! Es war ein Bestandteil unsrer Spiele geworden, irgend etwas
herbeizuschleppen und mit dem Ton feierlicher Beteuerung zu sagen: Vn bsllissimo
oiiAinsIo! Mein Vater lachte in diesem wie in jenem Falle, und die Scheusäler
wurden wieder weggetragen.
Dies waren die Ueberläufer und Auswüchse. Sonst aber ging es hier so
wie überall, wo einer sich tief mit einer Sache einläßt, sie entfaltet sich und be¬
kommt selbständiges Leben und wächst in die Breite und in die Tiefe, wie ein Fluß,
der sich selber die Umgebung verändert, dies und das mitführe, umbildet und
schließlich die Lebensbedingungen um sich her diktiert, währeud er sich vorher ein¬
gerichtet hatte nach dem, was ihn umgab.
Erst hatte mein Vater überlegt, ob sich die Bilder im Format für einen
Privatmann eigneten, ob das Dargestellte für ihn möglich wäre, ganz abgesehen
davon, ob er die Ausgabe verantworte» könnte. Nun waren sie schon souverän
geworden, und wenn er einer wertvollen Sache begegnete, machte sie einfach An¬
spruch auf ihn, und das, was er überlegte, war nur, wie er es einrichten konnte,
daß sein Geld reichte, um das Bild an sich zu bringen. Die Besitzer von den
doliissiwi 01'iAma.Il hofften vergebens, daß sich mein Vater dnrch die Altersschwärze
bestechen ließe. Aber er kannte nun doch die Schlupfwinkel, in denen er suchen
mußte. Da hatte er da und dort die Gegenstände seiner Wahl stehn und hängen
und ließ sie „reif" werden. ^^es folg.)
uf dem Hofe war keine Menschenseele sichtbar. Es war früher Nach¬
mittag. Aus der Scheundiele schallte der Takt der Dreschflegel —
in: Stall brummten die Kühe. Zwischen dem Dunghaufen und einer
Holzmietc zog sich eine meterhohe Schneeschanze quer über den Fahr-
danun, und von ihrem scharfen Rande peitschte der Wind ihm die
Körner ins Gesicht, sodaß er die Augen nicht offen halten konnte. Er
wollte sich hindurcharbeiten, aber glitt aus und stürzte mit einem halblauten Jnmmer-
ruf in die weichen Massen.
Es mußte wohl komisch aussehen, wie er fruchtlose Anstrengungen machte,
mit seiner Last wieder auszukommen, denn auf der Tenne hörte das Dreschen auf,
und ein stürmisches Gelächter erscholl. Er hörte seinen Namen nennen, und ein
Knecht in hohen Stiefeln kam langsam heran, um den Spaß in der Nähe anzu¬
sehen und auch — wenn es durchaus sein mußte — zu helfen. Der Hausierer
war jedoch schon aus seinen Trageriemen geschlüpft und stand auf den Füßen,
indem er ängstlich den Kleinen im Korbe schüttelte, der keine Miene machte, heraus¬
zukriechen.
Er ist eingeschlafen — Gott der Gerechte, er wird doch nicht klamm geworden
sein? Moritzche — Moritzche — rühr dich — komm heraus, mein Goldner —
wir sind da!
Schläfrig hob der Junge die Lider ein wenig von seinen schwarzen Augen.
Der Vater packte ihn unter den Armen und zog ihn heraus, und der Knecht half
ihn lachend losmachen, wobei Schächtelchen und Wollstränge in den Schnee rollten.
Jedoch auf die Füße gestellt, knickte das Bübchen zusammen.
Gott — Einiger, Straf mich nicht! Bist du erfroren? Moritzche, komm zu dir.
Aber der Kleine hing schlaff in seinem Arm. Da hob Plutus ihn auf und
trug ihn dem Wohnhause zu, ohne einen Blick auf seine verstreuten Sachen zu
verschwenden.
Er kannte den Gesindeeingang und wählte bescheiden diesen. Auf dem Gange
kam ihm ein Mädchen entgegen, erschrak und machte rasch auf einer Eimerbank
Platz, damit er den Kleinen dort niederlege. Dann holte sie zwei alte Pferde¬
decken, die sie eben in der Leutestube flickte, und half ihm die Glieder reiben.
Die Beweglichkeit kehrte wieder, erfroren war nichts. Müdigkeit und die un¬
bequeme Lage hatten das meiste getan, ihn steif zu machen. Er winselte über
Prickeln in Armen und Beinen. Bald aber ließ er sich von der Bank gleiten und
machte wie eine kranke Krähe einen taumligeu Probemarsch über die Fliesen, und
Plutus sah ihm voll Freude uach und reckte dabei selbst wie erlöst seine schmerzenden
Wirbel und Gelenke.
Hinter ihm kam der Knecht herein mit dem Tragkorb und den verschütteten
Waren, die er vollzählig wieder hineingesammelt hatte. Er freute sich noch immer
des guten Spaßes, desgleichen man an den einförmigen Wintertagen nicht ver¬
schmähen soll. Warum nehmen Sie den Lütjen auch mit, Herr Plutus? sagte er
gutmütig lachend. Soll der mit verhandelt werden? Was meinen Sie, was einer
dafür gibt?
Konnt ich den Schnee vorher wissen? erwiderte der Hausierer gedrückt.
Bei dem Wetter! Das ist auch wohl so einer, der sich für fünfundzwanzig
Pfennige ein Loch ins Schienbein bohren läßt.
Ich hab ihn mitgebracht, weil ich ihn nicht zuhause lassen wollt. Er hätt
lieber gespielt.'
Na was der Wohl spielt — Ist n Jud ins Wasser gefallen? So was. Pin¬
kusche, komm mal her, sag mal, was du zuhause machst. Stehst du im Laden und
handelst, wenn Tatteleben auf Reisen ist? Oder hast du schon dein eigen Ge¬
schäft mit Hosenkuöppe und Marmelstein? Guck — wie er blöde tut — ja du
bist mir der wahre Jakob.
Laß ihn doch! sagte das Mädchen unwillig. Ihm tut nu was warmes not —
und Ihnen auch, Herr Plutus. Gehn Sie man vorn in die Stube — es ist
Kaffeezeit, und der Bauer und die Frau sind da.
Der Genannte kam aber schon behäbig durch die Küche her — er hatte die fremden
Stimmen gehört. Er schmunzelte wohlwollend, als er den Kleinen erblickte, legte
ihm die Hand ans den Kopf und spaßte: Der soll wohl beizeiten lernen, wie man
den Leuten das Fell über die Ohren zieht?
Um die dünnen Lippen von Plutus spielte ein seltsames Lächeln, und er er¬
widerte doppelsinnig: Ja — wenn der Bauer heut was zu handeln hat, wird
ers ja sehen. Dann bat er mit seiner vor Ermattung tonlosen Stimme um Obdach
für die Nacht. Er wolle es gern auf irgendeine Art vergüten.
Der Bauer war sogleich bereit. In der Knechtskammer steht ein leerer
schrägen — da können von Ihrer Art vier drinliegen. Da gehn Sie man hinein
für die Nacht mit dem schwarzen Prinzen und ein paar ordentlichen Pferdedecken.
Unser Gespann ist nicht judenschen. Und nun kommen Sie man und trinken Sie
Kaffee. Er ging ihnen voraus in die Stube, wo die Bauerfrau ein dem großen E߬
tisch saß und die beiden gelassen, aber nicht unfreundlich begrüßte, ohne aufzustehn.
Grad zum heiligen Abend müssen Sie einschneien, sagte sie. Das ist Ihnen
wohl recht unangenehm — dann ist doch jeder am liebsten zuhaus. Sie war be¬
schäftigt, Papierblumen und versilberte Nüsse mit Fäoeu zu versehen für den
Weihnachtsbaum, der schon in einer Zimmerecke stand.
Herr Plutus braucht sich ja daran nicht zu kehren, erinnerte der Bauer mit
feiner polternden Stimme. Da — nehmen Sie Platz; der kleine Handelsmann
kann hierher kommen.
- Er ist noch jung — erst zehn, sagte Plutus würdig und hob seinen Knaben
auf teil ihm selbst zugedachten Stuhl. Daun nahm er bescheiden nahe der Tür
auf der Bank Platz und sah durch die Scheiben in das Wetter. Immer in derselben
Weise wirbelte der Schnee. Es war klar, daß heute kein Rückkehren mehr denkbar
war — und er sank sitzend ganz in sich zusammen vor Erschöpfung. Die Dienst-
leute kamen mit schweren Tritten herein — zwei Knechte, ein Junge und ein
Mädchen — und reihten sich um den Tisch, indem sie den Stuhl neben dem
Kleinen freiließen.
Na aber — nu man immer ran an den Tisch! Was sitzen Sie da bei der
Tür? schalt der Bauer wohlwollend. Brot ist genug abgeschnitten, und hier ist
das Schmalz. Das lustige Leben mit Stollen und Plattkuchen geht nämlich erst
heut Abend an.
Der Jude, der gern so wenig wie möglich in diesem Hanse in Anspruch ge¬
nommen hätte, fühlte ein unabweisbares Verlangen nach einem warmen Getränk
und setzte sich neben seinen Jungen, der schon eine Tasse leerte und über ihren
Rand hinweg seine glänzenden Augen ans den Weihnachtsbaum in der Ecke richtete.
Die Schüssel mit dem Schweineschmalz schob Plutus höflich dankend weiter
und tauchte das Brot unbestrichen in den Kaffee, indem er Moritzchen ein Zeichen
gab, es ebenso zu machen.
Ach so — das Schmalz; das ist wohl solch ne Sache, sagte die Bäuerin
stutzig.
Nehmen Sie es nicht übel, aber ich möchte nicht gern trefe Speisen genießen. Es
geht sehr gut ohne — und wir sind Ihnen sehr dankbar.
Der Bauer lachte. Aber der junge Herr Plutus — ob der auch so denkt?
Er schob ihm eine bestrichne Scheibe zu. Der Hausierer aber zog des Knaben
sich ausstreckende Hand hastig zurück.
Er weiß es noch nicht selbst, aber er ist ein gehorsames Kind; er ißt das
Brot anch lieber trocken. Sonst ist er aber recht gescheit. Er ist mein Einziger.
Die Tischrunde belustigte das. Nur die Bauerfrau nicht und das Mädchen,
das zuerst seine Angst gesehen hatte. Es schob ihm die Kaffeekanne zu und sah
ihre Frau fragend an, ob sie nicht doch den Auftrag erhalten werde, zugunsten
der beideu Fremden den Feststollcn anzuschneiden. Doch eine solche Anordnung
blieb aus. Die Bäuerin war eine sparsame Frau, und was hatte im Grunde der
Weihnachtsknchen mit Israel zu tun? Mau tat schon, was Christenpflicht war,
indem man die beiden herbergte.
Der Bauer meinte das offenbar auch und fand sogar, daß sich Plutus und
Sohn für alles dieses als Entgelt auch ein bißchen Spaß gefallen lassen könnten.
Denn in der dunkelsten Winterzeit ist auf dem Lande Abwechslung rar. Er begann
Fragen an die beiden zu richten, in denen wenig verhüllte Hänselei lag. Dabei
gingen seine kleinen, grauen Augen jedesmal beifallfordernd zu dem Gesinde, das
ihn mit fröhlichem Schmunzeln lohnte.
Als die Knechte nach einer besonders witzigen Bemerkung des Bauern gerade
hercmslachteu, sagte Plutus mit zitternder Stimme: Wer in Polen als Jude auf¬
wächst, wie ich — ist an solche Scherze gewöhnt. Aber die Herren können es
beinahe so gut, als hätten sie es da gelernt. Moritz, mein Kind — geh dn hinaus
jetzt — geh auf dem Gang auf und nieder; die Herren treiben Spaß, den du
noch nicht verstehst.
Der Kleine stand gehorsam auf, aber der Bauer fing ihn im Arm ein. Was
willst du draußen in der Kälte, kleiner Handelsmann? Wir wollen gemütlich mit¬
einander sein — verstehst du denn keinen Spaß? Das wirst du noch lernen müssen,
wenn du mit Band und Schürzen gehst. Warum hast du dich auch Plutus taufen
lassen?
Der Hausierer sprang auf und richtete sich ganz gerade, während er vom
Kopf bis zu den Füßen vor Erregung zitterte. Er wird es nicht zu lernen
brauchen! stieß er hervor. Das ist zuviel! Sein Name ist gut genug! Sein
Name ist groß und hoch gewesen, als an die Herren noch gar nicht gedacht wurde!
Sein Name ist auch mit auf dem Sinai aufgerufen wordeu — und wird wieder
aufgerufen werden, wenn der Kommende sein Reich einnimmt — wenn die Herren
lange vergessen sind!
Oho! rief der Bauer und schlug auf den Tisch. Will er da hinaus? Blöde
ist der Jude nicht.
Wir brauchen uns nicht verspotten zu lassen um unsern Namen — das ist
zuviel! Ich dank Ihnen, meine Herren WMläter, aber wir wollen weiter gehn.
Jemand sonst im Dorf wird uns gnädig sein für die Nacht. Er verbeugte sich
hastig gegen den Bauern und seine Frau, die ihn nun fast ärgerlich ansah, und
zog den Jungen mit sich hinaus — von einem unwilligen Gemurmel verfolgt.
Ersticken soll er — der Galgan! stieß er draußen mit wulentstelltem Gesicht heraus,
schämte sich aber sofort vor seinem Sohne, der ihn erschrocken ansah. Nein nein,
verbesserte er sich fast weinend, wir fluchen dem nicht, der uns Brot gegeben hat!
Möge der Einige ihn segnen — ihn und sein Haus. Aber wir betreten es nicht
wieder.
Er nahm rasch auf dem Gang den fast leeren Tragkorb auf den Rücken, und
sie traten wieder in das Unwetter hinaus.
Es dämmerte schou. Der Schneesturm fegte um die Gebäude und überfiel
sie urplötzlich an deu Ecken und drohte, sie umzuwerfen. Ein Wirtshaus hatte der
Ort nicht. Plutus dachte nach, wohin sich wenden; die Gehöfte alle waren ihm
gleich vertraut und gleich fremd, und in jedem stand ein Weihnachtsbaum geschmückt,
der nun bald angezündet werden sollte. Das nächste Haus war die Schule. Er
kannte die Familie nur wenig. Sie waren schlechte Kunden sür ihn, denn den
häuslichen Bedarf beim Hausierer zu decken — dazu hatten sie es nicht.
Doch ihm war, als werde ein Lehrerhaus auf jene verirrte Art am frömmsten
Weihnachten feiern — und als würden dort, wo man am frömmsten Weihnachten
feiert, auch Leute Israels in der Not am besten aufgehoben sein. Sie fanden
dann gewiß einen Winkel, in den sie sich zurückziehn konnten.
Ohne Zögern wandte er sich diesem Hause zu. Die Fensterläden waren ge¬
schlossen — auf der einen Seite des Hauses draug durch ihre herzförmigen Aus¬
schnitte Lampenlicht. Er drückte die Haustür auf, und ein Windstoß drang mit
ihnen hinein und warf eine Ladung Schnee auf die Steinfliesen des Flurs. Der
Weihnachtsmann! schrie eine Kinderstimme voll Angst und Jubel, und eilige, kurze
Tritte verhallten hinter einer ins Schloß geworfnen Tür. Die wenigen Minuten
vom Bauernhof bis hier hatten beide aufs neue mit einer Schicht belegt und seinen
Bart weiß gemacht. Hier erst konnten sie den Schnee abschütteln.
Eine einfache schöne, dunkelhaarige Frau kam aus der Stube, und hinter ihren,
Rock sahen zwei Kinderköpfe hervor.
Geben Sie uns Obdach bis morgen, Frau Lehrer. Gott wird es Ihnen
lohnen — Wir können nicht mehr nach Hause. Sie werden mich soviel kennen,
daß ich ein ehrlicher Handelsmann bin und kein Schnorrer. Ich bin zufrieden mit
einem Stuhl und wenn Sie für mein Kind eine alte Decke haben! Der Einige
wird Sie versiegeln mit einem guten neuen Jahr. ,
Die Lehrerfrau überwand den natürlichen leisen Schreck, den ihr zu dieser
Stunde der Eintritt zweier ungebetner und noch obenein so wesensfremder Gäste
bereiten mußte, mit Anmut und gab dem Jungen freundlich die Hand. Aber natür¬
lich — das ist ja einfach Christenpflicht, sagte sie ohne Arg.
Der alte Meyer Plutus tat es auch, wenn er so gebeten würde, sagte der
Hausierer, in dessen Stimme die besiegte Aufregung noch zitterte.
Das glaube ich Ihnen. Wohl dem, ders kann! Wir machen für Sie beide
ein gutes Plätzchen ausfindig. Legen Sie Ihren Mantel ab — Kleiner, du auch.
Der Korb kann hier in der Ecke stehn. Rudi — Elsbeth helft dem kleinen Jungen.
Diese Aufforderung richtete sie an zwei größere Kinder, die ebenfalls ans der
Stube gekommen waren und die Gäste ohne besondre Freude betrachteten. Gerade
zum heiligen Abend, mantle der ältere halblaut, und Elsbeth wisperte: O weh —
der alte Bcmdpinkus! Auch gerade nun! Ein strenger Blick der Mutter setzte
sie jedoch in Bewegung. Siehst du nicht, daß er mit seiner Mütze nicht zu bleiben
weiß? Sie selbst machte Platz am Wandriegel, indem sie nach einem verstohlnen
Blick auf den fleckigen Rock des Hausierers die Mäntel der Ihren gar weiter fort¬
hängte, als nötig zu sein schien.
Er wird nasse Strümpfe haben — bringt den Kleinen in eure Schlafstube
und gebt ihm trockne. — Treten Sie ein, Herr Plutus, mein Mann wird Ihnen
gewiß aushelfen. Sie führte ihn hinein, aber ging gleich wieder.
Drinnen erhob sich ein schlanker, mitteljähriger Mann mit Brille und spär¬
lichem blonden Haar von einem Schemel, worauf er kleine Pakete verschnürt hatte.
Er trat, den Kopf etwas vorgebeugt, dem Hausierer entgegen und streckte ihm so
warm und freundlich, ja ehrerbietig die Hand hin, daß dieser nicht wußte, wie
ihm geschah. Meyer Plutus glaubte, Menschen zu kennen, aber diese Sorte war
ihm neu.
Sie sollen uns herzlich willkommen sein, Herr Plutus. Setzen Sie sich hier.
Wenn es Ihnen genehm ist, rin uns den heiligen Abend zu feiern, ist es uns
doppelt lieb.
Während der Hausierer eine vor Verblüffung leise und unsichre Antwort gab,
gingen draußen schmollende, bettelnde Stimmen: Darum ist aber doch heilig Abend,
Mutter? — Darum ist aber doch gerade so Weihnacht wie sonst? Natürlich —
gerade so, antwortete die Hausfrau gedämpft und beschwichtigend. Nehmt aber
euern Besuch auf, wie sichs gehört.
Zart und rücksichtsvoll drängte der Hausherr seinem Gast ein Paar mächtige
Filzschuhe auf und trug die durchweichten Stiefel eigenhändig an den Ofen, obwohl
Plutus das nicht zugeben wollte. Sie balgten sich fast darum. Dem Gaste kam
das alles so seltsam vor wie lauge nichts. Mit solcher Hochachtung war er uoch
niemals behandelt worden.
Er saß nun zusammengesunken und vor Erschöpfung stumm im weiten, wachstuch-
bezognen Lehnstuhl nahe am Ofen und sah voll Staunen dem Lehrer zu, der sein
Werk fortsetzte, und dessen Gesicht dabei wie von innen durchsonnt erschien. Er
wußte ganz gewiß, daß auch sein Junge hier gut aufgehoben war, wenn er das
Wie auch nicht sah. Erlöst und daheim fühlte er sich hier, und ehe er sichs ver¬
sah, schlössen sich seine Augen, und der Kopf sank ihm in tiefem Schlaf auf
die Brust.
In dem Flur legte die Hausfrau indessen die Arme um ihre beiden Ältesten
und redete ihnen flüsternd ins Gewissen, wie sie den kleinen Juden als Gast ehren,
gut unterhalten, beim Spielen bevorzugen, und wie sie bedenken sollten, daß er
weder Weihnacht noch Mutter habe. Dann ging sie, um auch für ihn das Schüsselchen
mit süßem Futter herzurichten, das ihre Kinder als Grundlage der Bescherung er¬
hielten.
Auf diese wirkten die Beweisgründe der Mutter so stark, daß sie beschämt die
Köpfe hängen ließen und fortab ernstlich trachteten, ihn zu erfreuen. Sie faßten
ihn bei den Händen und führten ihn in die Schulstube, wo ein schmaler, hoher
Holzkorb stand, der leer war. Dort setzten sie ihn hinein und schoben ihn. seinen
Widerspruch als Bescheidenheit übertäubend, unter ihres Vaters alten Schreibtisch.
Er konnte sich nun gar nicht rühren und auf keine Weise herauskommen, es sei
denn, daß er sich einen so starken Ruck gab, daß der Korb umkippte. Aber auch
dazu bot der Ort nicht genügend Platz. Alle vier Kinder standen davor und
beobachteten ihn gütig. Er empfand undeutlich, daß es eine hohe Ehre und Freude
war, die er genoß, und mochte deshalb keine Klage anstimmen. So hockte er in
gleicher Enge wie einige Stunden vorher, und seine schwarzen Augen glänzten
ängstlich unter dem niedern Dach hervor. Hast du genug? fragte Elsbeth nach
einiger Zeit. Sollen wir dich um wieder herausziehn?
Er erklärte sich gesättigt, und sie suchten nach andern Genüssen für ihn und
für sich. Aus der Weihnachtsstube waren sie verbannt. Vater und Mutter hatten
sich schon dorthin zurückgezogen zu unergründlichen Tun und sogar das Schlüssel¬
loch vou innen mit Watte verstopft. Sie liefen an die Fenster, deren Läden hier
nicht geschlossen waren, drückten ihre Gesichter an die Scheiben und starrten mit
der ganzen Wonne des Geborgenseins in den Graus. Mit feinem Trommeln warf
der Wind noch ganze Ladungen von Schneekörnern gegen das Glas.
Nun verkürzten sie sich die Geduldprobe durch Turnen an den Geräten, die
es im Schulzimmer gab, und erfüllten dabei den Raum mit beträchtlichem Freuden¬
geschrei. Rudi zog sich mit den Händen an schrägen Stangen in die Höhe, Fritz
hing am Trapez, das Kleinste versuchte, auf alltägliche Art eine Leiter zu er¬
klimmen, und Elsbeth sauste an den Ringen durch die Luft.
Stumm vor Verwunderung stand Montzchen. Als der Ältesten Blick beim
Schwinge« jedoch auf ihn fiel, machte sie plötzlich ein nachdenkliches Gesicht, sprang
ab, daß die Eisenreifen aneinander klirrten, und sagte mit schmeichelnder Stimme:
Willst du nicht auch turnen, Moritz? Turme doch auch. Und ehe er sich dessen
versah, hob sie ihn hinan. Er klammerte sich fest und hing mit ängstlicher Miene
droben. Sie aber setzte ihn in sanfte Schwingungen. Ist das nicht schön? fragte
sie wohlwollend. Das geht doch fein!
Moritzchen wäre gern unten gewesen, um seine Wohltäterin jedoch nicht zu
verletzen, unterdrückte er diesen Wunsch, bis er sich wirklich nicht mehr halten
konnte. Sie nahm ihn dann herab. Und nun kam Rudi herbei, und der ernste
Wille, dem kleinen Judenjungen Gutes zu erweisen, lag in seinen Mienen. Er
führte ihn zu der schrägen Leiter, zeigte ihm, wie er sich durch Seitenschwingung
aufwärts bewegen müsse, und hob ihn hinan. Wieder hing Moritz oben und
fürchtete sich. Nach kurzem Pendeln siel er auch schon auf die Füße.
Du hättest gern länger dürfen, sagte der Sohn des Hauses höflich. Wir
haben ja noch die andern Geräte. Willst du noch einmal?
Doch schon ließ der siebenjährige Blondkopf das niedrig gestellte Trapez im
Stich, an dem er sich vergnügt hatte, und rief mit engelgleichen Gesichtsausdruck:
Willst du hier mal hängen? Und Elsbeths starke Arme hoben den Gast zu dem
Handgriff empor.
In dieser Stunde, wo drinnen das selige Geheimnis bereitet wurde, übertraf
die Menschenliebe der Lehrerkinder sich selbst. Es war kaum etwas, womit sie
Moritzchen nicht gern erfreut hätten. Er war schon ganz bleich und erschöpft, aber
sobald er an einem Gerät erlahmte, wurde er liebreich zu einem andern geführt
und hinangehoben.
Endlich hörten sie hinter der Paradiesestür Schritte. Sie wurde einen Spalt
breit aufgetan — der Mutter halbes Gesicht erschien — und ein Heller Lichter¬
schein fiel mit heraus. Die Kinder sprangen von den Geräten und standen in
lautlosem Schweigen und wußten nicht, daß sie in Kinderweise das Höchste sahen,
was Menschen auf Erden zu sehen bekommen: einen Schimmer der ewigen Herrlich¬
keit als durch einen Spalt hereinfallend, durch den man doch nicht hineinblicken
kann — und das halbverhüllte Angesicht der ewigen Liebe! Die Mutter wollte
aber nur sehen, ob alle bereit seien, und schloß wieder die Tür.
Auf Umwegen ging sie zu dem alten Meyer Plutus, der schlummernd und
zusammengefallen in des Hausherrn Lehnstuhl hing. Sie zauderte, ob sie ihn
wecken solle, doch es schien ihr nicht recht zu sein, wenn sie des Juden Söhnchen
mit ihren Kindern zur Weihnachtsfeier holte, ohne es ihn wissen zu lassen.
Sie legte ihm die Hand auf die Schulter, und er fuhr mit einem röchelnden
Laut auf und starrte sie aus seinen noch immer roten Augen verständnislos an.
Als er begriff, stand er aber höflich auf. Nehmen Sie es nicht übel, werte Frau.
Aber die Verführung ist zu groß für meinen Kleinen. Hab ich ihn doch mitge¬
nommen, daß er daheim nicht von Weihnacht hört — und nu soll er hier es mit
ansehen?
In der Tür aber erschien das blasse Gesicht Moritzchens, und seine mächtigen
Augen flehten und bettelten. Tränen hingen in seinen Wimpern. Es würde auch
unsern Kindern die Freude stören, wenn ein Kind im Hause nicht teilnähme, sagte
die Hausfrau.
Der Alte wandte sich ab. Es kann ein jüdisch Kind abwendig machen, sagte
er leise.
Meine Kinder würden traurig sein —
Traurig sollen die Kinder unsrer Wohltäter nicht sein um uns, rief er. Dann
gehn wir mit — aber geben Sie uns einen Stuhl in einer Ecke, damit wir still
dort bleiben.
Sie wars zufrieden und lief vergnügt wie ein Kind hinaus.
Moritzche, mein Gold, vermahnte er seinen Jungen rasch. Laß dein Herz
nicht lecker werden nach ihren Festen — es ist Götzenopfcr. Der Einige wolle
dir die Augen halten, daß du nichts verderbliches siehst. Du bist mein einziges
Kaddisch. Komm denn, mein Leben. Und er gedachte mit Seufzen, daß es wohl
nicht so gefährlich gewesen wäre, in dem andern Hause die Weihnachtsfeier mit
zu erleben.
Der feine Silberton einer Klingel erscholl — der Jude und sein Sohn
wußten, daß sie sich nun den Kindern anschließen mußten. In dem Flur standen
diese hochatmend und still, Rudi als der älteste ging zur Tür — nicht stürmisch,
sondern feierlich — und öffnete sie. Ein Meer von Kerzenschein strömte ihnen
entgegen, daß sie davor zurückprallten, und veranlaßte sie, einen Augenblick zu
zögern. Dann feierten im Abbilde die Lehrerkinder ihren Eintritt in den Himmels¬
saal: lauter Licht — lauter Wonne — die lächelnden Gesichter von Vater und
Mutter neben dem Baum — und Liebe über Bitten und Versteh».
Ihre Augen öffneten sich unnatürlich groß, und alle Wachskerzen spiegelten
sich darin — in jedem einzelnen Auge war ein kleiner Weihnachtsbaum. Die
Wangen glühten, und der Atem ging rasch, weil die Seligkeit die Brust zu
sprengen drohte. Sie lachten nicht, sie sprachen nicht — sie standen tiefernst im
Übermaß des Entzückens.
Nach Minuten erst löste sich der Zauber, und die Kinder umwandelten den
Baum, ihn von allen Seiten zu betrachten — ein Arm von Vater oder Mutter
legte sich ihnen dabei um den Nacken, eine kleine Hand wurde dabei von der elter¬
lichen eingefangen.
Meyer Plutus hatte sogleich einen Platz in der Ecke erspäht, setzte sich und
zog seinen Sohn zwischen seine Knie. Wir werden viel mehr Lichte aufstecken zum
Chcmuka, wenn wir daheim sind, raunte er ihm zu. Moritzchen wunderte sich, daß
die Kinder noch immer keinen Blick nach dem mit Geschenken belegten Tisch warfen,
den er schon lange entdeckt hatte.
Der Lehrer stimmte an: Stille Nacht — heilige Nacht, und eine Oktave
höher fielen die Stimmen, der vier Kinder und der Mutter ein. Blinde Nacht —
flüsterte Plutus. ..... . , , , , > ^ ,
Nun setzte sich der Lehrer, und Rudi trat vor ihn und begann die Geschichte
von der Geburt des Heilandes zu erzählen. Als er ein Stückchen gesprochen, fuhr
Elsbeth sort, dann Fritz, und zuletzt stammelte das Allerkleiuste die Engelsworte:
Fürchtet euch nicht, siehe, ich verkündige euch große Freude.
Plutus hatte hierbei rin geschlossenen Augen gesessen und den Kopf seines
Knaben fest an sich gedrückt, sodaß dessen Ohren bedeckt waren. Jedoch der Junge
konnte noch sehen und der Vater hören, und beiden gemeinsam ging der Eindruck
von einer wunderseltsamen Freudeuquelle auf, die für die Lehrerfamilie in lautern
Strom rieselte.
Der Hausierer schlug plötzlich die Augen auf und raunte einen hebräischen
Spruch. Aber Moritz hatte auch mehr gehört, als er sollte. Was ist das vom
Stern aus Jakob — und Fürst aus Juda — und von Bethlehem Ephrata? Das
klingt wie bei uns.
Bist du meschugge? Das ist etwas ganz andres — hör nicht danach hin.
Sag ich dir das Gesetz nicht jeden Sabbat?
Das ist aber streng — darüber freut man sich nicht, murmelte Moritzchen.
Red nicht so hoch, Moritzche. Sie hören dich. Können wir uns nicht freuen,
wenn wir hören das Gesetz, das gegeben ist allein den Auserwählten?
Erst die Mutter mußte jetzt die Kinder an den Gescheuktisch holen, und auch
hier schien sie etwas zu blenden, sodaß sie nicht gleichzeitig alles mit dem Blick zu
umfassen wagten. Einzeln nahmen sie die Gegenstände in Besitz, jeden mit einem
Wounecmsbruch begrüßend. Moritz reckte sich und überschlug den Wert der Sachen
und teilte seine Beobachtungen dem Vater flüsternd mit, und dieser freute sich über
seine sichere Warenkenntnis.
Der Lehrer kam auf Plutus zu und gab ihm die Hand, wobei seine Augen
wunderbar freundlich durch die Brillengläser leuchteten. Dort haben wir anch für
Ihren Kleinen ein Plätzchen hergerichtet — darf er kommen?
Lassen Sie mein Kind nur — ich werde ihm etwas schenken, wenn wir werden
zuhause sein, sagte der Jude hastig. Hörst du, Moritzche? Daheim werde ich dir
auch etwas schenken.
Jedoch der Junge bat und bekam seinen Willen. Er wurde an den Tisch
geführt, faud das Schüsselchen und daneben einen Gummiball, ein kleines Messer
und ein farbiges Bild: Rebekka am Brunnen.
Die schöne Geschichte ist uns ebenso lieb und wert wie Ihnen, sagte der
Lehrer herzlich zum Vater, der mit herangetreten war.
Moritz, dessen frühreife Züge das Kinderspielzeug zum Lächeln verzogen hatte,
betrachtete das biblische Bild neugierig.
Das hast du doch gewiß schon gesehen?
Wir sollen uns kein Bild noch Gleichnis machen, antwortete Plutus gedrückt
an seines Sohnes Statt. Er hat keine Bilder zuhause, aber ich werde es ihm in
Verwahrung nehmen. Er legte es sofort in seine Brieftasche und reichte dem
Kleinen zum Entgelt einen Apfel aus seiner Schüssel, wonach er ihn mit sich in
den Winkel zurückzog. Während Moritz schmauste, konnte der Alte nicht lassen,
das Bild der Freude anzustaunen, das sich um Baum und Tisch breitete.
Hier blickte er in eine Welt, die ihm durchaus fremd war. Kinder schienen
ihm die Großen wie die Kleinen zu sein — und zu dem allmächtigen Gott, dem
Heiligen und Gerechten, sagten sie Vater, und zutraulich und froh redeten sie zu
ihm und von ihm! Die Eltern sprachen mit Knaben und Mädchen, als seien diese
dem Einigen gegenüber ihre Geschwister, und das „Jesuskind," das soviel genannt
wurde, ihrer aller Bruder. Meyer Plutus erschrak in seiner Seele über diese Ver¬
messenheit. Er hatte sich immer alt gefühlt und immer nur einen Knecht Jehovas,
und nicht einmal seinen Knaben hatte er ein rechtes Kind sein lassen. Früh hatte
er ihn an den Sorgen seines Geschäfts, seines Glaubens und seines Volks teil¬
nehmen lassen und ihn mit dem Gesetz geschreckt, wenn es not tat.
Erstaunt fragte er sich, haben nicht anch sie ihre Last? Der Hausherr trug
sein etwas abgeschabtes Gewand sicherlich mit Recht, das er — Plutus — aus
Heuchelei trug, um auch damit zu beweisen, daß er die Ware gewiß nicht billiger
lassen könne. Gehn denn diese Leute auf Nofenwolkeu? Wie anders sie sind!
Der Lehrer trat wieder heran, halb verlegen, als möchte er gern des
Kleinen Herz noch mehr erfreuen, und wisse nicht wie. Er legte ihm die Hand
auf das krause Haar. Unwillkürlich zog Plutus seinen Sohn aber näher zu sich
heran.
Er ist mein einziges Kind. Seine Mutter — mit der der Friede sei —
hat er nicht mehr. Gestern war die zwölfte Jahrzeit, daß ich mit ihr unter dem
Trauhimmel stand. Verzeihen Sie dem fremden Juden, daß er hier daran denkt.
Als der Lehrer wieder den Rücken gewandt hatte, tuschelte aber Plutus seinem
Jungen ins Ohr: Moritzche, du mußt den Kindern auch etwas schenken.
Ich habe doch nichts, gab der zur Antwort.
Kannst du doch geben Ziegenhaare zur Stiftshütte, wo die andern Gold und
Silber geben? Ich werde dir etwas holen, daß sie den guten Willen sehen. Er
schlich mühselig und zittrig auf den Flur hinaus, wo in der Ecke sein Tragkorb
Platz gefunden hatte, und wählte zwischen den Kleinigkeiten, die der Knecht aus
dem Schnee gesammelt hatte, Knöpfe und Zopfbänder aus. Diese legte Moritz auf
die Plätze der Kinder und zog sich dann scheu und freudig erregt zurück.
Sie machten ein großes Wesen davon. Besonders die Eltern waren voll
Anerkennung und Bewunderung, und Moritz war so glücklich, daß Plutus fühlte,
er habe die Gefahr dieses Abends durch seinen Einfall sehr verschlimmert.
Deshalb stand er auf, sobald die Lichter ausgeblasen waren, und die Kinder
zu spielen begannen, und bat, seinen Kleinen zur Ruhe bringen zu dürfen nach all
der Mühsal des Tages. Dabei fühlte er, daß er selbst bebte und fror und kaum
sicher ausschreiten konnte.
Die Lehrerfrau nötigte beiden noch einen Anteil an dem Tee und deu Butter¬
broten auf, die sie bereitgestellt hatte, dann ging sie rin und zeigte ihm die Ruhe¬
statt. Es war eine kleine Kammer auf dem Boden mit dem einzigen Gastbett des
Hauses. Neben dieses war der große Lehnstuhl des Hausherrn gestellt. Mehrere
Decken lagen darin, und der Ofen war geheizt. Sie schlug das Deckbett zurück
und sagte mit leise bedauerndem Blick auf die schimmernde Wäsche: Soll ich dem
Kleinen ein frisches Hemd geben von Rudolf? Ich seh es Ihnen an, daß Sie
den Stuhl bekommen werden.
Ich danke sehr — ich danke. Es werden erst vierzehn Tage, daß er die
Wäsche gewechselt hat, Fran Lehrer. Sie haben sich einen Lohn von Gott verdient.
Als sie hinaus war, half Plutus mit fliegenden Händen seinem Söhnchen in
die Federn. Furcht dich nicht, Moritzche, mein Gold — wir werden leben.
Ich fürcht mich hier nicht ein bißchen, erwiderte der Knabe fast trotzig. Dann
setzte er nachdenklich hinzu: Was meinst du — wirst du die Waren aus dem Schnee
verkaufen können, wenn sie naß geworden sind?
Denk jetzt nicht an die Waren — das Kaddisch ist wichtiger. Und sprich jetzt
dein Abendgebet.
Der Junge gehorchte. Im Namen des Gottes Israels stehe zu meiner Rechten
Michael, zu meiner Linken Gabriel, vor mir Uriel, hinter mir Raphael, und zu
meinen Häupten die Schechina Gottes! — Dann kann ich aber nicht schlafen, setzte
er nach einer Pause hinzu. Warum kann ich nicht etwas andres beten, etwas
freundliches — von großer Freude?
Was sagst du? rief er in sonderbarer Aufregung. Schlaf noch nicht, Moritzche —
schlaf noch nicht! Soll ich leben und gesund sein — haben sie deine Ohren be¬
tört? An wehe — wenn ich mich Schiwe setzen müßte, mein einziges Kind zu
betrauern — wenn ich und deine Mutter, mit der der Friede sei, den einzigen
verlieren müßten, der das Kaddisch für uns spricht! Hast dn das gemeint? Dann,
Moritzche — schlaf noch nicht — schlaf noch nicht. Dann wollte ich lieber mich
Schiwe setzen um ein totes Kind.
Wenn wir nach Hause kommen, sollst du dir selbst wünschen, was ich dir
schenken soll, und du sollst deinen eignen Leuchter haben mit vier Lichtern und
sollst ihn selbst anzünden. Wovon reden sie immer? Von einem Kind, Moritzche —
von einem kleinen Kind. Wie lächerlich! Wir werden dann die großen Helden
feiern und den großen Tempel und den großen Adonai Zebaoth. Schlaf noch
nicht ein, Moritzche —
Und wenn wir in den Laubhütten sitzen werden im Herbst, werden es die
Laubhütten sein, die vor viertausend Jahren in der arabischen Wüste gebaut wurden.
Die Welt sieht auf unser Volk und unsre Väter mehr als je, und die Heiden von
Assur müssen in diesen unsern Tagen aufstehn und Zeugnis ablegen für uns. Denn
auch die Steine in der Mauer werden schreien, und die Balken im Gesperre
werden ihnen antworten, spricht der Prophet. Sagt mir doch immer der Rabbiner
davon, was gefunden wird auf Tontafelu und auf Felsen — nämlich daß unsre
Cachomin die Wahrheit gesprochen haben. — schläfst du, Moritzche?
Noch nicht, aber ich bin sehr müde. Sagen denn unsre Cachomin es nicht,
was du so gern wissen willst — weshalb du hier allein umhergehn mußt auf deu
Dörfern und handeln?
Meyer Plutus schwieg wieder wie im Schreck. Dann erwiderte er langsam:
Nein — das ist es eben, worüber du nachdenken sollst, wenn du wirst groß sein. —
Und — meinetwegen schlaf jetzt.
Er streifte sich die Gebetsriemen über die Stirn und den linken Unterarm
und begann stehend sein Abendgebet zu murmeln, doch seine Füße versagten plötzlich.
Er fiel in den Lehnstuhl und zog nur noch die Decken zurecht, daß sie ihn ein¬
hüllten. Dabei schlugen seine Zähne hörbar aufeinander, und er fand nicht mehr
die Kraft, die Riemen abzunehmen. Wie machst du das Klappern? fragte Moritzchen
schlaftrunken und äugte ihn aus den Kissen verwundert an. Dann war er in
Schlummer gesunken.
Mitten in der Nacht erwachte er davon, daß der Vater ihn hart anredete.
Er saß weit vorgebeugt im Lehnstuhl und sprach mit beiden Händen durch die
Luft greifend und mit schwerer Zunge auf ihn ein, und was er sprach, konnte
Moritz nicht recht versteh», doch die Umrisse seiner Gestalt konnte er in dem fahlen
Schein, den der Schnee und der halbe Mond durch das unverbürgte Fenster warfen,
deutlich erkennen. Er sah auch, daß noch der Gebetsriemen mit der Kapsel um
seine Stirn lag, als sei er dort vergessen — und erschrak sehr, denn es sah fast
unheimlich aus.
So hatte er ihn noch nie gesehen und gehört. Der Vater sagte ihm vom
Kaddisch, um das er ihn nicht betrügen solle, und dann gleich wieder vom Leuchter
zum Chanuka. Es war, als spräche er heftige Verwünschungen aus gegen Leute,
die seinen Vater am Bart gerauft, und dann fragte er sorgsam, ob Moritzchen
auch ganz warm liege, und flehte eine dritte Person an, die nicht im Zimmer war,
für Moritzchen vor des Einigen Thron zu bitten; er nannte sie Chane, sein Weib.
Er schalt ihn heftig, daß er Götzenopfer gegessen habe, und seine Hände bewegten
sich dicht vor des Kleinen Antlitz.
Dieser fürchtete sich sehr. Es sah seinem Vater so ungleich wie möglich, daß
er ihn aus dem Schlaf weckte, ihn zu schelten.
Vater — Vaterleben, bist du krank? Goldner lieber Vater, sagte Moritzchen
ängstlich. Was hast du? Soll ich Licht machen? Doch die aufgeregten Hände
drückten ihn in die Kissen zurück, und der Alte saß danach eine Weile ganz matt
in sich zusammengesunken und atmete sehr leise.
Plötzlich fuhr er auf und sah sich, den Kopf wendend, rings im Zimmer um,
und dabei schien es erst aufs neue in sein Bewußtsein einzugehn, wo er war. Er
keuchte wie in großer, jäher Angst. Wir müssen weg von hier — hier können
Wir nicht bleiben, Moritzchen, mein Gold. Steh aus! schnell es noch? Laß es
schneien — es ist einerlei, wir gehn leise aus dem Hause. Rasch — mach dich
fertig. Er stellte sich selbst auf die Füße, aber fiel kraftlos in den Stuhl zurück,
und sein Kopf hing nieder.
Da sprang Moritz aus dem Bett und lief im Hemd, wie er war, die Treppe
hinab nach Hilfe. Gleich auf der obersten Stufe fing er schon an zu wimmern.
Denn er wußte nicht, wo der Lehrer und seine Frau schliefen, sie sollten ihn hören
und ihm schon entgegenkommen.
Er hatte richtig gerechnet. Eine Tür tat sich auf, und ein Kopf schaute heraus.
Und einige Minuten später liefen die beiden ihm nach zur Kammer.
Es ist hohes Fieber — und zugleich große Herzschwäche, sagte die kundige
Lehrerfrau, nachdem sie den Kopf und den Puls befühlt hatte, und sah ernsthaft
auf ihren Gatten. Ich mache starken Kaffee und hole gleich Wein.
Damit war sie wieder fort. Der Lehrer versuchte, den Alten zu entkleiden
und ihn ins Bett zu bringen, Während sich Moritzchen leise winselnd anzog.
Jedoch Plutus wehrte mit einer malten Bewegung ab. Es strengte ihn zu
sehr an — er wollte lieber noch etwas sagen, aber konnte auch das fast nicht.
Der Lehrer wagte nicht, ihm den Riemen von der Stirn zu nehmen, in die er
schon einen roten Streifen gedrückt hatte; er dachte, es sei vielleicht eine jüdische
Sitte, ihn zum Sterben zu tragen. Aber er holte leise den Kleinen in seiner halb
angezognen Weste herbei und schob ihn an den Vater heran, während er selbst die
Hand um Moritzchens Arm legte. Das tat er, damit Plutus empfinde, daß sein
Junge auch später vielleicht eine väterliche Hand spüren werde, und gelobte sichs,
daß er dies Zeichen, wenn es sein müsse, wahrmachen wolle.
Der Hausierer sah es und nickte. Aber nicht — daß ich mein Kaddisch ver¬
lier — flüsterte er.
Ihr Sohn soll das Beten nicht verlernen — und seine Eltern nicht vergessen,
war des Lehrers Antwort. Da fing Moritz laut an zu weinen.
Er hat zu leben! Nur — lernen soll er — lernen von unserm Vulk — und
all den Zeugen. Und mir dann sagen — warum — warum dies alles so ist.
Warum unsre Leut jetzt hier in der Fremde gehn und handeln? half der
Junge ihm schluchzend ein. Meinst du das?
Ja — dem denk nach.
Diese in unsäglicher Mädeben geformten Worte blieben die letzten, die der
alte Meyer Plutus zu seinem Sohne sprach.
Als der Reichstag zusammentrat, wurde sowohl bei den
Abgeordneten als auch bei einem nicht geringen Teile der Politiker draußen die
Vorlegung eines Weißbuchs zur Marokkofrage erwartet; die ernsten Sätze der
Thronrede waren als die Einleitung zu einer solchen Vorlage aufgefaßt worden.
Ans welchen Gründen sie unterblieben ist, ob man vielleicht den Franzosen den
Vortritt lassen und dann ihr Gelbbuch auf deutscher Seite nach Bedürfnis ergänzen
wollte, mag dahingestellt bleiben. Lücken genug sind ja vorhanden, und die deutsche
Ergänzung wird nicht auf sich warten lassen.
Bis jetzt sind Weißbücher über europäische Politik bei uns nicht üblich gewesen,
nur über Kolonialpolitik. Bismarck hielt bekanntlich nicht viel davon und sagte
gelegentlich, eine Regierung, die mit solchen Publikationen zu rechnen habe, sei in
ihrer Bewegungsfreiheit gehemmt, sie müsse ihre diplomatischen Schriftstücke anstatt
für die betreffenden fremden Regierungen für die Öffentlichkeit und deren geringes
Verständnis einrichten und in ihren Noten manches zu sagen unterlassen, weil es
sich für die Publizität nicht eigne.
Nach diesen Grundsätzen ist denn auch das neuste französische Gelbbuch zurecht¬
gemacht, das über Delcasse', seinen Rücktritt, über die englisch-französischen Winkel¬
züge und so manches andre kein Sterbenswörtchen enthält. Nicht minder geschickt,
als das Gelbbuch abgefaßt ist, war auch die parlamentarische Behandlung der
Marokkoangelegenheit durch Rouvier und die Deputiertenkammer inszeniert worden.
Es handelte sich darum, Rouvier durch ein großartiges Vertrauensvotum zu stützen
und den Verzicht auf die Debatte durch eine dramatisch schöne Pose zu maskieren.
Es geht das sowohl aus der Erklärung Ribots hervor: die Kammer müsse sich
einmütig um die Regierung scharen, „um in Deutschland den Eindruck hervor¬
zurufen, daß Frankreich ruhig und stark die Konferenz in Algeciras abwarte," als
auch aus den Abstimmungszahlen. Der Beschluß, die Debatte über Marokko zu
vertagen, ist mit 486 gegen 49 Stimmen in diesem Sinne erfolgt. Nach der
dürftigen Behandlung der auswärtigen Politik im deutschen Reichstage haben sich
Rouvier und die Deputiertenkammer die Sache leicht gemacht. Es war ein billiger
Triumph, aber immerhin eine vielsagende Lehre für unsre Parlamentarier,
wie sich ein Parlament inmitten ernster schwebender internationaler Fragen zu ver¬
halten hat. Unser Reichstag kommt nun einmal bei solchen Fällen aus der politischen
Kinderstube nicht heraus.
Anstatt sich einmütig und entschlossen der nationalen Flagge unterzuordnen,
glaubt bei uns nicht nur jede Partei, sondern jeder Abgeordnete die eigne kostbare
individuelle Überzeugung auf den Markt bringen zu müssen; wir haben in den
fünfunddreißig Jahren des Reichsbestandes weder gelernt, eine Großmacht noch
eine Nation zu sein. Das wirklich weltkundige Ausland weiß ganz genau, daß die
deutsche Regierung mit ihrem Reichstag weder große Politik machen noch eine Flotte
bauen wird. Man könnte fast sagen, je mehr Deutsche zur See fahren, desto ge¬
ringer wird bei unsern Parlamentspolitikern die Neigung, sich den Seewind um die
Nase wehen zu lassen; je größer die Zeiten, desto kleiner und kleinlicher das parla¬
mentarische Geschlecht!
Auch im übrigen hat der Reichstag im ersten Abschnitt seiner Beratungen
viel weniger gehalten, als nach der Eröffnung erwartet worden war. Es ist nach
den üblichen Debatten zum Etat, wobei vom Etat sehr wenig und vom Flotten¬
gesetz fast gar nicht die Rede war, nur noch das Handelsprovisorium mit Eng¬
land, der Handelsvertrag mit Bulgarien und die südwestafrikanijche Bahn nach
Kubub erledigt worden. Diese Eisenbahnvorlage hat in Oberst von Deimling einen
so ausgezeichneten Verfechter gefunden, daß es bedauerlich gewesen wäre, wenn der
Erfolg, der ihm auf dem Schlachtfelde in Südwestafrika nie gefehlt hat, ihm im
Reichstage versagt geblieben wäre. Es war in der Tat eine höchst erfreuliche Er¬
scheinung, einen so tapfern, kriegserprobten Soldaten, der vor wenig Monaten noch
dem Feinde gegenübergestanden hat, in der Heimat so gewandt und so energisch für
die Bedürfnisse seiner noch im Felde stehenden Kameraden und ehemaligen Unter¬
gebnen plädieren zu sehen, was er auch außerhalb des Reichstags mit großem
Erfolge getan hat. Im übrigen gipfelte, wie das in den letzten Jahren leider
fast immer und in steigendem Maße der Fall war, von den Ausführungen der
Bundesratsmitglieder abgesehen, die Debatte fast nur in den Bebelschen Reden,
und es ist leider festzustellen, daß die Wortführer der bürgerlichen Parteien,
bei denen der revolutionären Tendenz der Bebelschen Rhetorik gegenüber doch jeder
Zweifel ausgeschlossen ist, sich nicht haben versagen können, vor ihm rednerische
Verbeugungen zu machen und ihm die öffentliche Aufmerksamkeit noch besonders
zuzuwenden. Der Abgeordnete von Richthofen leitete in der Sitzung vom 7. d, M.
seine Rede mit der wiederholten Anerkennung des Rednergeschicks und des ora-
torischen Talents des Abgeordneten Bebel ein: „Der Abgeordnete Bebel ist selbst¬
verständlich ein ganz vorzüglicher Redner." Zwei Tage später folgte Bassermann,
der es ebenfalls nicht unterlassen konnte, Bebel als „einen hervorragend begabten
Mann" hinzustellen und die Lektüre des Vorwärts wegen des ausgezeichneten eng¬
lischen Korrespondenten zu empfehlen. Da solche Äußerungen doch nicht in den
vier Wänden des Reichstags bleiben, sondern von der Presse weitergetragen werden,
so dürfen sich die Herren von der Rechten und die Nationalliberalen nicht wundern,
wenn Bebel schließlich im ganzen Laibe als die bedeutendste und jedenfalls inter¬
essanteste Persönlichkeit des gesamten Reichstags angesehen wird.
Ob solche Verbeugungen vor der sozialdemokratischen Rhetorik und solche
Empfehlungen der sozialistischen Publizistik geeignet sind, die Sozialdemokratie mit
Erfolg zu bekämpfen, wird jedermann sich selbst beantworten können; jedenfalls
wäre es zur Bismarckischen Zeit nicht möglich gewesen, daß der sozialdemokratische
Führer mit solchen Ausdrücken anerkennender Bewunderung von den Führern der
bürgerlichen Parteien begrüßt worden wäre. Es ist das ein neuer Beweis dafür,
daß in unsern gebildeten Ständen das Gefühl für die Bedeutung und den Ernst
der sozialistischen Gefahr mehr und mehr verloren geht. Wohl ruft man bei jeder
Gelegenheit nach der Regierung, unter Umständen auch nach Ausnahmegesetzen und
andern Maßregeln. Aber selbst tun die bürgerlichen Parteien gar nichts, der Re¬
gierung den Kampf zu erleichtern, den sie bisher auf streng gesetzlichem Boden
durchzuführen versucht hat. Diese Aufgabe wird ihr täglich schwerer, sowohl da¬
durch, daß die Sozialdemokratie immer mehr einen revolutionären und gewalttätiger
Charakter annimmt, als auch dadurch, daß die bürgerlichen Parteien im großen und
ganzen fast vollständig versagen. Es war unter dem Eindruck dieser Tatsache, daß
jüngst ein hoher Militär im vertrauten Kreise seine Überzeugung dahin aussprach,
daß die Sozialdemokratie obsiegen werde, weil das bürgerliche Element in seinem
Widerstande fast vollständig erlahmt sei, und nicht viel anders sind Wohl auch die
Ermahnungen des Staatssekretärs Grafen Posadowsky zu verstehn, die ihm nament¬
lich bei den Konservativen so verübelt worden sind, und die doch nur derselben
Erwägung entsprungen waren. Es ist schon bei den Betrachtungen über die letzten
Reichstagswahlen zahlenmäßig nachgewiesen worden, daß die bürgerlichen Parteien
es vollständig in der Hand hätten, die Sozialdemokratie schon in der Wahlschlacht
zu überwinden und damit dem Reichstage ein ganz andres Aussehen und ein ganz
andres Ansehen zu geben.
Da aber die nötige Energie und das zwingende Interesse an den öffentlichen
Angelegenheiten bei den bürgerlichen Parteien nicht hinreichend vorhanden ist, sind
die Folgen allerdings unausbleiblich, und längst liegen die Dinge doch so, daß es
für die Regierung völlig aussichtslos wäre, an den Reichstag mit Maßnahmen
gegen die Sozialdemokratie heranzutreten. Der Abgeordnete von Richthofen klagte
mit Recht darüber, daß er und Herr Bebel sich kaum noch untereinander ver¬
stünden, vielmehr gleichsam in fremden Zungen zueinander redeten. Je mehr das
aber tatsächlich der Fall ist, um so weniger Grund liegt doch wohl vor, diese
fremde Sprache Bebels der Öffentlichkeit auch noch mit voller Anerkennung seiner
Talente und seiner rhetorischen Begabung zu empfehlen. Unser Bürgertum hat
mit Ausnahme der industriellen Kreise, denen das sozialdemokratische Wasser schon
an den Hals geht, den Kampf verlernt, der ehemals mit fester, prinzipieller Über¬
zeugung und mit der ganzen Energie und Widerstandsfähigkeit einer solchen geführt
wurde. Unsre wissenschaftlichen Kreise sehen die Sozialdemokratie nur noch als
ein Problem der wissenschaftlichen Erforschung und Begründung an. Das Bewußtsein,
das ehedem die weitesten Schichten unsers Volkes durchdrang, daß die Sozialdemokratie
das volle Gegenteil der Freiheit des Individuums wie der Geister bedeute, daß ihre
Herrschaft das Ende jeder Kultur, das Aufhören jeder nationalen Existenz, verbunden
mit allen Schreckenstaten, wie sie seit Monaten aus Rußland täglich gemeldet werden,
und damit auch unvermeidlich jedes Erlöschen von Treu und Glauben, von Pietät
und Anhänglichkeit, von Pflicht und Ehre wäre — beginnt verloren zu gehn oder
ist schon vielen verloren gegangen. Wohl mag der Umstand mit daran schuld sein,
daß, wie in frühern Heften der Grenzboten dargetan worden ist, die Praxis unsrer
Gerichte gegenüber den sozialdemokratischen Ausschreitungen in der Presse, in Reden
und Versammlungen seit einer Reihe von Jahren viel zu milde geworden ist,
sodaß es kein Wunder ist, wenn sich die Empfindung für die Unterschiede von Gesetz¬
mäßigkeit und Gesetzlosigkeit in den breitern Sclüchten mehr und mehr verflüchtigt
hat. Ausschreitungen, die tagtäglich straflos bleiben, erscheinen mit der Zeit auch
dem Publikum nicht mehr als solche, und man hat sich schon daran gewöhnt, ruhig
zuzusehen, wie die sozialdemokratijche Hochflut die Dämme weiter und weiter zersetzt
und abspült, die heute noch zum Schutze gegen sie vorhanden sind.
Wir nähern uns damit einem Zustande der Geister, wie er sich in andern
Ländern vor großen geschichtlichen Katastrophen eingestellt hat. Unsre bürgerlichen
Parteien scheinen ihre Kraft mit der Erreichung ihrer alten politischen und natio¬
nalen Wünsche, dem Aufbau und Ausbau des Reichs, erschöpft zu haben. Sie
wenden sich seit mehr als einem Jahrzehnt nur noch der Pflege ihrer wirtschaft¬
lichen Interessen zu und befehden einander viel schärfer als die Sozialdemokratie.
Wenn Bismarck einmal sagte, er habe sich zu einer Kolonialpolitik wesentlich mit
aus dem Grunde entschlossen, dem deutschen Volke wieder ideale Ziele zu geben,
so beweist schon allein die Tatsache, daß sich mit sehr geringen Ausnahmen das
Großkapital und die großen Vermögen von jeder Beteiligung an der Entwicklung
unsrer Kolonien fernhalten, daß die Kreise, die die Kolonialpolitik als ein ideales
Ziel in sich aufgenommen haben, bei weitem nicht den Umfang erreichen, der
dazu nötig wäre, eine Nation mit vollem Ernst und ganzer Hingebung für eine
politische Aufgabe zu erfüllen. Zolltciriffrngen, Börsengesetze und die damit zu¬
sammenhängenden tiefen Gegensätze zwischen landwirtschaftlichen und Handelsinter¬
essen okkupieren die politische Arbeit unsrer bürgerlichen Parteien fast allein,
und es hat sich daraus ein Sorgen für die Gegenwart unter Verzicht auf jede
Fürsorge für eine fernere Zukunft entwickelt. Man hat in Deutschland oft genug
den Engländern ihren Krämerstandpunkt vorgeworfen, sie die Krämernation ge¬
scholten; diese Krämernation hat aber sehr viel mehr große Eigenschaften entwickelt
als die deutsche und hat sich in großartiger Weise als viel weiter in die Zukunft
schauend erwiesen als irgendein andres Volk. Es liegt in dieser vorschauenden Politik
der Krämernalion ein großartiger Idealismus, ein so fester Glaube an die Zukunft
des britischen Volkes, an seine Kraft, sich durchzusetzen und sich zu behaupten, daß
wir uns Deutschen nur wünschen könnten, diese Eigenschaft wäre auch nur zu einem
Bruchteil so sehr Gemeingut unsers Volkes, wie es in England der Fall ist. Wir
sind auf dem besten Wege, uns von der Krämernation nur die abstoßenden Züge
anzueignen, aber die wirklich großen, ans denen das Schicksal Großbritanniens und
seine Weltstellung beruht, nicht anzuerkennen oder nicht zu verstehn.
Die Zahl der Männer in Deutschland, deren Blick und Einsicht als den Eng¬
ländern ebenbürtig zu betrachten wäre, ist nicht nur sehr gering, sondern ihre
Betätigung hat auch noch mit einer Summe von Beschränktheit und Engherzig¬
keit, nicht nur unsrer politischen Parteien, sondern weiter Berufskreise zu rechnen,
daß man sich nicht wundern darf, daß in Deutschland der Zug zur Größe, der
uns über die Jahre 1866 und 1870 hinübergetragen hat, allmählich erlischt und
verloren geht. Demgegenüber wird die Sozialdemokratie unstreitig von einem
Glauben an ihre selbst noch so fernen Ziele getragen, der, so bedauerlich die Sache
an sich sein mag, sie in eben dem Maße vorwärts führt, wie die bürgerlichen
Parteien bei dem Mangel an großen Zielen zurückbleiben. Das zunehmende Wachs-
tum der Sozialdemokrcitie ist nur ein neuer Beweis dafür, daß eine Nation solcher
Ideale und solcher Ziele bedarf, und daß, wenn sie diese nicht rechtzeitig in der Richtung
ihrer ganzen geschichtlichen Entwicklung aufpflanzt und ihnen mit festem Willen
und Beharrlichkeit zustrebt, unausbleiblich andre Ziele auftauchen, Irrlichtern gleich,
die den Wandrer von dem Verlornen Wege ab in den Sumpf führen. Der Um¬
stand, daß trotz dem Stückchen Idealismus, das in der sozialdemokratischen Be¬
wegung steckt, diese schließlich doch an ihren grotesken Übertreibungen zugrunde
gehn muß, ist bei einer Beurteilung unsrer innern Gesamtlage einer der wenigen
Trostgründe. Ein Beispiel dieser Übertreibungen hat der so „hervorragend talen¬
tierte" Herr Bebel soeben im Reichstage gegeben, als er in voller Überein¬
stimmung mit frühern Kundgebungen der Sozialdemokratie die Entscheidung darüber,
ob ein Krieg Deutschlands etwa berechtigt sei, und ob die Sozialdemokratie dem¬
gemäß dem Ruf zur Fahne Folge zu leisten habe, vom Ermessen der Partei, also
des Parteivorstandes, abhängig machte. Demgegenüber ist es von hohem Interesse
zu sehen, wie sein französischer Gesinnungsgenosse Jaures, mit dem Herr Bebel
angeblich in voller Übereinstimmung ist, soeben das volle Gegenteil verkündet hat,
indem er in seiner Rede vom 15. d. M. in der Pariser Kammer den nationalen
Charakter der französischen Sozialdemokratie und ihre Pflicht, Frankreich zu ver¬
teidigen, ausdrücklich betont hat. Würde sich die deutsche Sozialdemokratie rein
auf wirtschaftliche Aufgaben, auf die Verbesserung der Lage der arbeitenden Klassen
beschränkt haben, so würden ihr die Erfolge auf diesem Gebiet eine ganz andre
Stellung in unserm öffentlichen Leben geben, als dies heute der Fall ist, wo
sie politische Fragen und Ziele, und zwar fast nur solche revolutionären
Charakters, mit Emphase in den Vordergrund stellt. Herr Bebel erklärt die
Arbeiterschaft aller Länder für international verbrüdert, bei den Franzosen ist gerade
das Gegenteil der Fall, und bei den Engländern reicht diese Verbrüderung gerade
so weit wie das Interesse, gelegentliche Aufstände im Auslande zu unterstützen.
Auch die Erfahrungen, die die deutsche Sozialdemokratie später bei der russischen
und der polnischen machen wird, wenn diese erst einmal einen geordneten Bestand¬
teil des dortigen öffentlichen Lebens bilden werden, dürften schwerlich sehr er¬
mutigend für diese Idee sein. Der internationale vaterlandsfeindliche Zug ist es
denn auch, der es dem Reichskanzler nicht nur erleichtert, sondern zur Pflicht macht,
der Sozialdemokratie mit wachsender Schärfe gegenüberzutreten — des Beifalls des
Landes ist er dabei sicher.
Graf Posadowsky hatte in seiner Rede vom 12. Dezember noch einen andern
Punkt berührt, wenn auch mit unverkennbarer Vorsicht, von dem seit Jahrzehnten
am Bundesratstisch nicht mehr die Rede gewesen ist: die Oberhansfrage. Heute
an dieser Stelle ausführlicher darauf einzugehn, wäre nicht angezeigt, aber es darf
wohl darauf hingewiesen werden, daß allmählich sogar bei so einsichtigen Politikern
und langjährigen genauen Kennern unsrer Reichsverhältnisse, wie Graf Posadowsky
unbestritten ist, der Gedanke an Boden gewinnt, daß das Reich auf die Dauer mit
einem solchen Reichstage allein nicht regiert werden kann, und daß, wenn das Wahl¬
recht unangetastet bleiben soll, und noch Diäten dazugegeben werden, die Errichtung
eines Oberhauses Wohl als einziges Auskunftsmittel bleibt, auch auf die Gefahr
hin, das parlamentarische Wesen trotz seiner heute schon fast unerträglich ge-
wordnen Ausdehnung und der Belastung des gesamten Regierungsapparats noch
um ein weiteres und wichtiges Glied zu vergrößern. Ein Umstand, der ganz be¬
sonders dafür spricht, ist der, daß der Bundesrat, d. h. die Gesamtheit der Re¬
gierungen, dem Reichstag unvermittelt gegenübersteht, und daß dadurch die Gegen¬
sätze, die in allen andern größern Ländern durch ein Oberhaus oder durch einen
Senat abgeschwächt werden, bei uns in voller Schärfe fühlbar sind, und wir dadurch
so leicht Konfliktsstimmuug haben. Bei unserm Einkammersystem ist die Gefahr
immer vorhanden, daß der Bundesrat in gar manchen Fällen gegen die Über-
zeugung seiner Mehrheit „ja" sagen und nachgeben muß, um die Zustimmung
der Reichstagsmehrheit für irgendein andres Gesetz zu sichern oder sie sonst bei
guter Laune zu erhalten. Das Vorhandensein eines Oberhauses, unter dem man
sich freilich etwas andres wird denken müssen als das preußische Herrenhaus, würde
nach dieser Richtung hin in vieler Beziehung ausgleichend wirken.
Auch die Dicitenfrage ist von dem Staatssekretär des Innern berührt worden,
und er hat sich ihr gegenüber ablehnender Verhalten, als bisher von vielen Ab¬
geordneten vorausgesetzt worden war. Gegen seinen Nachweis, daß Diäten oder
Anwesenheitsgelder keineswegs das ersehnte Mittel sind, den Reichstag beschlußfähig
zu machen, sondern daß bei dem Absentismus eine ganze Reihe von andern Um¬
ständen ausschlaggebend mitspricht, wird sich schwerlich etwas einwenden lassen.
Wir lesen in der in
Newyork erscheinenden angesehenen Wochenschrift IKs Melon jetzt ein Resumö des
Jahresberichts des ni1its,r> LsorstÄr^ ok lenz ^rmz', der sich dadurch auszeichnet,
daß er des offiziellen optimistischen Tons, der sonst so charakteristisch für öffentliche
Dokumente ist, gänzlich entbehrt. Er nennt die wirkliche Zahl der Desertionen im
letzten Jahre: sie ist 6533 Maun, also mehr als zehn Prozent der angenommnen
63022 Mann, ans denen die Armee der großen Republik besteht. Von diesen
63000 Soldaten wurden 22254 nach Beendigung ihres Einstellungsvertrags ent¬
lassen, 9460 mußten infolge von Krankheiten oder von einem kriegsgerichtlichen
Urteil abgehn, 377 starben oder wurden getötet, und 189 wurden infolge mangelnder
Dispositionsfähigkeit zurückgezogen. Im ganzen verließen dieses Jahr 38813 Mann,
also mehr als 61 Prozent, die Armee; mit andern Worten, wenn diese Lücken jetzt
wieder ausgefüllt werden, sind 61 Prozent der Soldaten einfach Rekruten. Zweifellos
werden sich ja manche der Abgegangnen wieder in den Militärstand einregistrieren
lassen; aber die allermeisten kehren in das bürgerliche Leben zurück. Wenn man
sich dann noch klar macht, daß nach dem Bericht des Generalarztes von den im
Dienst stehenden je einer unter sechs an eiuer geschlechtlichen Krankheit leidet, so
kann man eigentlich nicht sagen, wie sich IKs Nation ausdrückt, daß sich das Heer
in einem glücklichen und befriedigenden Zustande befinde. In der Tat wäre der
Kongreß wohl berechtigt, eine Untersuchung anzustellen. Er müßte sich an den
Jahresbericht des Brigadegenerals Lee halten, der die Abwesenheit der Offiziere
von ihren Truppen tadelt, den Maugel einer Bierkantine rügt (es wird darum
nichts als Schnaps getrunken) und den Mangel an Sorgfalt in der Rekrutierung
feststellt. So erzählt er, daß man einen siebzehnjährigen Jungen absichtlich als
zweiundzwanzigjährig registriert hat. Er lief natürlich davon, ohne daß irgendeiner
der Beteiligten zur Strafe gezogen wurde. Zwischen den Zeilen kann man auch
lesen, daß die Disziplin gelockert ist, daß das Rechnungswesen wie das Verantwort¬
lichkeitsgefühl sehr schwankend sind, und daß nur die Natur des Dokuments, als
eines öffentlichen und nicht als eines vertraulichen. General Lee zurückhält, mit
Details darüber aufzuwarten. — Wir Vvlksheerwilden sind scheints doch bessere
Menschen als diese Milizkanadier, trotzdem daß unsre Unteroffiziere Europens über¬
tünchte Höflichkeit nicht kennen (was wir natürlich in den Auswüchsen in keiner
Die C. H. Becksche Verlagsbuchhandlung in München
hat den großartigen Mut gehabt, im Schillerjubiläumsjahr zugleich drei bedeutende
Werke über Schiller erscheinen zu lassen, die sich zu großen Teilen, was den Gegen¬
stand betrifft, decken. Ihre Verfasser gehn allerdings jeder so entschieden seinen
eignen Weg, daß die drei Bücher das starke Licht Schillers in dreifacher, ver-
schiedner Brechung zeigen und recht gut nebeneinander gelesen werden können.
Kühnemanns „Schiller""') reproduziert und beleuchtet vor allem glänzend
den Dramendichter. Ein empfänglicher und hochgespannter Mensch der Gegenwart,
philosophisch und künstlerisch nicht bloß unterrichtet, sondern innerlich erdig, gibt
hier seine bewundernden Eindrücke beredt wieder, natürlich nicht ohne Verarbeitung
des schon früher von andern gesagten, wovon vereinzeltes, wie Scherers schiefe
Geßlerchcirakteristik, sogar recht wörtlich wiederkehrt. Die Sprache des Buchs ist
temperamentvoll und modern und bedient sich fast aller neuen Stileigentümlichkeiten,
die die gegenwärtige Knnstschriftstellerei geprägt hat, bis zum HaclMil. Über die
Wandlung der Wertung des Idealisten bei Schiller vom Carlos zum Wallenstein
lesen wir zum Beispiel: „Jetzt gilt die Welt ohne Rest als das Gebiet der Rea¬
listen. Die Idealisten bilden eine kleine Verlorne Gemeinde für sich. Fast zu sehr
betont Schiller den weltfremden Charakter. Aus seiner Entwicklung erklärt sich
das." Piff, pass, puff. Einiges hat uns leider auch schaumig augemutet, zum
Beispiel die Bemerkungen über das Wunder gelegentlich der Jungfrau von Orleans.
Wenn Kühnemann die Maria Stuart eine dramatische Satire, die Jungfrau von
Orleans eine Elegie, den Tell ein Idyll nennt, ist mit der Ausspielung solcher
Pointen mehr gewonnen oder mehr ertänscht? Schiller sagt einmal vom Wallen¬
stein, der Moment der Handlung sei so prägnant gewählt, daß er alles enthalte,
was zur Vollständigkeit gehöre, und ergänzt diesen Ausspruch durch das Bild: nichts
blindes sei darin, nach allen Seiten sei es geöffnet. Wer die letzte rein anschauende
Wendung Schillers nicht versteht, dem wird sie auch durch Kühnemanns akademische
Verwölknng nicht klarer werden: „d. h. in seiner vollen Bedeutsamkeit uach den
realistischen und idealistischen Tendenzen durchleuchtet." Auch mit der großen Un-
gleichmäßigkeit des Buchs haben wir zu kämpfen gehabt: 86 Seiten über die
Räuber und 15 über den Tell! Das alles sagen wir nicht, um zu tadeln, sondern
um unserm Schlußurteil mehr Gewicht zu geben, daß Kühnemanns „Schiller"
trotzdem ein lebensvolles und interessantes Exegetenwerk ist, eins der besten, die
wir über Schiller den Dramatiker besitzen.
Wer den Dichter will versteh», muß in Dichters Lande gehn. Auf diesem
Wege liegt die Aufgabe des Biographen, und dieser Aufgabe, die Kühnemann
nicht hat lösen wollen, hat sich Berg er**) mit Geschick und Treue hingegeben.
Der erste Band seines Werkes führt bis zur Berufung Schillers nach Jena. Den
Menschen Schiller lernt man nirgends so kennen und lieben wie an Bergers Hand.
Berger erzählt und hat, wie richtige Erzähler, viel zu erzählen; er tut es aus ge¬
nauester Kenntnis der Lebenseinzelheiten seines Helden heraus und mit der Kunst
und verhaltnen Wärme eiues Romanschriftstellers. Tausend Zeugnisse sind geschickt
verwoben, vor allem Schillers Briefe klug ausgenutzt worden. Und nirgends be¬
merken wir unwesentlichen Kleinkram; alle kleinern Züge sind so in das große Bild
eingestellt, daß der Fluß der großen Linie nie unterbrochen wird. An Schillers
Werken weist Berger sorgfältig die Tendenzen und Stellen nach, die aus dem
Leben des Dichters entsprungen sind, und verknüpft sie mit diesen; ihre künstlerische
Betrachtung ist nicht die erste Aufgabe des Biographen, und in zweiter Linie ist
Berger auch diesem Teile trefflich gerecht geworden. Wenn sein Buch als Seiten¬
stück zu Bielschowskys Goethe bezeichnet worden ist, so gilt das jedenfalls insofern,
als es die beste deutsche Schillerbiographie ist und hoffentlich auch im zweiten
Bande wird, die wir haben; in der ästhetischen Durchbildung reicht es wohl nicht
ganz an Bielschowskys Goethe heran, erweist sich aber in seiner ausführlichen, ab¬
wägenden, zuverlässigen Art etwa Hausraths vortrefflicher neuer Lutherbiographie
als ebenbürtig.
Ein etwas kleineres Publikum wird man dem Buche von Petsch*) vorher¬
sagen können, weil es das feinste, reinste und tiefste der drei Beetschen Schiller¬
werke ist. Unter Fruchtbarmachung zweier der höchsten geistig-sittlichen Begriffe,
die gerade in Schillers Denken eine entscheidende Rolle spielen, wird hier Art und
Schicksal aller wichtigern dichterischen Charaktergestalten Schillers erläutert, woraus
sich ein überraschend neues, wahrhaft goldnes Kapital für das tiefere Verständnis
namentlich der spätern, reifen Werke Schillers ergibt. Der Verfasser entwickelt
ruhig und frei, ganz selten taucht eine kleine philologische Überängstltchkeit auf,**)
die man um der erstrebten „anständigen Popularität" willen noch wegretuschiert
wünschte. Als Meisterstücke eines besonnenen, die Hauptwurzeln von Schillers
ethopoetischer Kunst bloßlegenden Eindringens erscheinen uns in Petschs Buch die
Betrachtung der Charaktere von Wallenstein und Max (Petsch würde sagen: Wallen-
steins und Max') und die des Tell, wo sehr wertvolles Neues ganz einfach gesagt
ist. Wenn sich die weitern Bände der „Goethe- und Schillerstudien" auf derselben
Höhe bewegen werden wie dieser erste Band, so haben wir in ihnen eine der
wichtigsten exegetischen Publikationen für die deutsche Kultur zu achten. Dieser
Band im besondern gehört nicht nur in die Hand von Lehrern, die sich ganz damit
zu durchdringen haben, um das hier zu erwerbende für den Unterricht ausmünzen
zu können, sondern auch vor allem von Schauspieler», die als Darsteller einer
Schillerschen Hauptrolle irgend ernst genommen werden wollen.
Von kleinern Schillerveröffentlichungen nennen wir: Die Verhandlungen über
Schillers Berufung nach Berlin, geschichtlich und rechtlich untersucht von Adolf
Stölzel (Berlin, Wahlen, 1905) sfür Juristen, die ihren Schiller hochhalten^,
dann: Charlotte von Schiller, von Hermann Mosapp (Stuttgart, Kielmmm, 1905.
3. Aufl.) sfür Frauen >, und: Klassische und romantische Satire. Eine vergleichende
Studie von Dr. Max Glaß (Stuttgart, Strecker und Schröder, 1905) Wr Leute,
die sich für das große Literaturpfeilschießen interessieren, das mit den Xenien er¬
öffnet wurde und — so kleines dabei unterläuft — doch im ganzen die Größe der
Literaturbewegung vor hundert Jahre» zeigt, um die wir unsre Urgroßväter nur
beneiden können^.
Der lieblosen Bemerkungen und der
schlimmen Prognostika, die man zu hören bekommt, wenn sich zwei junge Leute
heiraten, die beide nichts haben, sind allerwärts gar viele. Wovon wollen die denn
leben! Die werden zusammen am Hungertuche nagen. Vo» der Liebe kann man
nicht leben. Von der Liebe kann man nicht satt werden. I/ainors non eg, dollirs
1a ?Suevi». LaäikUAo all non avsrs a, tÄr us' Dig'üM mal ooniMclÄi. Und so
weiter. Eine drastische Wendung, die Armut eines solchen Pärchens zu bezeichnen,
lautet: Die Braut heißt: Ach leider! und der Bräutigam: Daß Gott erbarm!
Die Brautleute hatten also einen Namen wie das Lizeroder Bier oder wie
der Henker, der Meister Auweh! genannt wird, oder wie der Teufel, der: Gott sei
bet uns! heißt. Will sagen, einen Namen, der sich vo» einer fremden, auf sie
gemünzten Äußerung herschriebe. Die Formel, die die Christen beim Anblick des
Teufels brauchen, wird zum Titel des Bösen Feindes selbst.
Daß einer sich im Laufe des Gesprächs selbst seinen Namen schmiedet und die
Phrase als Titel behält, die er beständig im Munde führt, ist eine alltägliche Er¬
fahrung. Wer hätte noch nichts von Heinrich Jasomirgott oder von dem Leder¬
händler Barebone, dem Damned Barebone gehört, der den glaubensstarken Vor¬
namen hatte: Wäre Christus nicht für uns alle gestorben, so wären wir alle
verdammt? — Aber auch andre Personen können uns zu einem Spitznamen ver-
helfen, indem sie in entscheidenden Augenblicken etwas zu uns sagen und gleichsam
über uns einen unvergeßlichen Segen sprechen. Es ist nicht ganz so häufig, aber
es kommt auch vor.
Ich will dahingestellt sein lassen, ob das biblische Wort Manna auf die
verwunderte Frage der Kinder Israel: NW Irn? Was ist das? (Zuiü ggt Iioo?
zurückgeht. Gegenwärtig würde man darauf antworten: ein vegetarisches Speise-
haus. Ich will auch nicht untersuchen, ob der gute alte Sherry in Spanien
Ra-noir genannt wird, weil er sogar den ernsten Kastilianer aus dem Gleichgewichte
bringt und zu dem Rufe hinreißt: Hus Lwsrxo rxmoio! Welch ein alter Stoff!
Das Anekdotenhafte spielt bei dieser Art von Namengebung eine große Rolle. Die
altadliche neapolitanische Familie der Caraffa stammt angeblich von den Caraccioli;
ein Carnccioli soll im Jahre 982 Kaiser Otto II. in der Schlacht bei Cotrone das
Leben gerettet haben, indem er sich zwischen ihn und die Feinde warf, und tödlich
verwundet zu den Füßen des Kaisers niedergesunken sein. Gerührt habe sich der
Kaiser über den Tapfern gebeugt, ihm eigenhändig das Blut vom Panzer abge¬
wischt und dem Sterbenden zugerufen: Oara M in'ü la, vostra! Lieb ist mir eure
Treue! Und aus diesen kaiserlichen Worten hätten die Nachkommen den neuen
Familiennamen Caraffa gebildet und die drei beim Abwischen des Bluts entstandnen
weißen Streifen in ihr Wappen aufgenommen. Bei uns knüpft sich eine solche Sage
an die Familie Spiegel zum Desenberg. Der Urahn soll ein Franke gewesen sein
und mit Karl dem Großen gegen die Sachsen gefochten haben. Da wäre der
Kaiser mit ihm auf eine Anhöhe bei Paderborn gegangen und habe zu ihm gesagt:
Spiegel ti von desen Berg! wobei er ihm alles umliegende Land zu Lehen ge¬
geben habe.
Ariost leitet in seinem Rasenden Roland den Namen der Este von einer solchen
Belehnung ab; Karl der Große habe, indem er Ruggiero das alte Schloß Älteste
schenkte, die lateinische Formel gebraucht: Mio Kio cimnini! und danach seien die
Fürsten Este genannt worden. Orlando Fnnosv, Canto 41, Stanze 65.
Und um noch ein Histörchen aus der neuesten Zeit anzuführen: Vor zwanzig
Jahren starb der Wiener Polizeipräsident Karl Ritter Krticzka von Jaden. Dessen
Vater hatte unter Kaiser Ferdinand eine hervorragende Becuntenstellnng eingenommen
und sich darin durch Verläßlichkeit und Pünktlichkeit ausgezeichnet. Einmal war
der Kaiser mit einem Berichte, wegen der Klarheit und Exaktheit, ganz besonders
zufrieden gewesen; er wollte den Verfasser belohnen, hatte aber den schwer zu
merkenden Namen vergessen. Die Minister, die er deshalb befragte, rieten hin und
her, bis einer von ihnen sagte: Majestät meinen vielleicht den Krticzka? — In, den!
erwiderte Kaiser Ferdinand. Als der Monarch den Beamten später in den Adel¬
stand erhob, wollte dieser die beiden für ihn so schmeichelhaften Wörtchen als
Prädikat genommen sehen, er nannte sich stolz: von Jaden.
Aber nicht bloß einzelne Familiennamen sind nach dieser Methode gebildet
worden, vielmehr reicht sie bis in die ersten Anfänge der Sprache zurück, ja für
Vater und Mutter haben wir keine andern Bezeichnungen als solche bei ihrem An¬
blick nusgestoßne Laute. Daß die Eltern ihre Namen den Kindern danken, klingt
ja selbstverständlich; aber es ist wichtig, sich klar zu machen, daß dies keine ab¬
strakten Begriffe sind, wie sie die Gelehrten den Kindern oktroyieren, sondern daß
das »nbewnßte Gelalle und Geplauder der kleinen Kinder direkt zum Titel der sie
pflegenden Eltern wird, und daß dann auch andre diesen Titel brauchen, um die
Eltern zu bezeichnen. Mit Ba Ba oder Ba Bei, wie die Franzosen schreiben: mit
Bi Be', beginnt alle menschliche Rede; es sind die ersten Laute, die die Säuglinge
stammelnd artikulieren, deshalb heißen die kleinen Kinder Babies, wie die italienischen
Gänschen: Paperl. Aber auch Vater und Mutter heißen so, sie werden ebenfalls
zu Babas, weil die Kiuder Baba machen, wenn sie nach ihnen verlangen — Baba,
Babbe und Babbo sind uralte Kontingente der allgemeinen Kindersprache und Worte
nachgerade für alles, was die Kinder sehen und kennen lernen, nicht bloß für die
Eltern, sondern auch für die Großeltern, ja sogar für die Wiege und den Brei,
mit dem sie gefüttert werden, die sogenannte Pappe. Der Lippenlaut pflegt nämlich
bald schwächer, bald stärker artikuliert zu werden, sodaß bald ein B, bald ein P
herauskommt, ohne daß damit im Prinzip etwas geändert würde. Pappus war
der Großvater bei den alten Römern und bei den alten Griechen, Baba ist die
slawische Großmutter, die Alte, die im russischen Volksaberglauben eine besondre
Rolle spielt, und schon Nausikaa redet ihren Vater, den König der Phäaken, mit
lieber Pappel an. /7a?c?-.et ep^e, sagt sie in der Odyssee, könntest du mir nicht
einen Wagen geben? (VI, 57). Auch die Russen nennen den Vater Papa und
das Väterchen: Bätjuschka, während wir mit undeutscher, französischer Betonung
Papa sagen. Bei den Arabern und bet den Türken heißt er Baba, bei den
Italienern heißt er it Laddo. Niemand wird diese Papanamen voneinander
trennen, niemand wird mich die eigentlichen, offiziellen Vnternamen, eben das
Wort Vater oder Pater anders erklären wollen; der Vater ist kein Beschützer,
er ist auch kein Ernährer, er ist auch nicht der Herr, solche Titel passen schlecht
zu dem Verstand der Kinder; er ist nichts weiter als das personifizierte Pa, wie
noch der Amerikaner sagt, indem er, die wesentliche Silbe allein behaltend, an
seinen Vater schreibt: Liebster Pa!
Er schreibt wohl auch: Liebster Pa und Mal denn für die Mutter gilt eine
andre Artikulation, obwohl auch hier das B nicht fremd ist, wie nicht bloß die
Russen mit ihrer Baba, sondern auch die Schwarzen in Ostafrika beweisen, die
ihr Mütterchen Bibi nennen. Die Mutter charakterisiert das M, weil das Kind
M M macht, wenn es trinken will; beim M werden die Lippen wie beim B
und beim P geschlossen, aber nicht geöffnet, sondern zusammengepreßt, und dies ist
die Mundstellung, die das Kind beim Saugen unwillkürlich einnimmt. Es muß
die Lippen fest anlegen, um die Mimi in den Mund zu bekommen, darum erhält
die Mutterbrust den Namen Mamma und die Mutter selbst den Namen Mama
oder Mater. Wenn die italienischen Kinder das Getränk it Nonuno nennen
und in Frankreich die Kinder selbst Mönch heißen, so beruht das nur auf einer
andern Anwendung des Naturlauts, der alle Ammen- und Mutternamen der
Welt, bis auf die homerische in wunderbarer Übereinstimmung hervor-
getrieben hat. An eine Wurzel MA, ausmessen, austeilen, zu denken und die
Mutter zu einer Wirtschafterin, einer Zuteilerin des Unterhalts an Gesinde und
Vieh zu stempeln, zeugt von einer absoluten Unbekanntschaft mit den Vorgängen
der Natur und ist ebenso absurd wie vorhin die Etymologie von Vater. Heißt
dieser nicht gelegentlich auch Tala, Talla, Tetta, Atta, Atti und Tateleben?
War nicht der Hunnenkönig Attila so gut wie der russische Kaiser ein Väterchen?
Attilci, hochdeutsch Etzel, ist das Diminutivum Von Atta, das wie Pappa schon im
Homer vorkommt und zum Beispiel von Telemach als Anrede des Sanhirten ge¬
braucht wird (Odyssee XVI. 31). Das sind ähnliche Lallwörter mit dentaler
Artikulation, wobei wiederum, wie vorhin B mit P, so T mit D abwechselt.
Denn die Kinder machen auch Data. Wenn sie etwas Schönes sehen, so heißt
es Data oder Dodo; wenn sie etwas haben wollen, so verlangen sie das Data,
und wenn sie Klapse bekommen, so bekommen sie das Data. Und auch hier sind
wieder aus den kindlichen Lauten Worte hervorgegangen: der Hund ist der Data,
das Steckenpferd ist der Data, und das wirkliche Pferd ist der Data, daher die
Kinder in Frankreich für reiten sagen allor Z, as.äa. Uhland schreibt diese Silbe den
Gänsen zu:
aber die kleinen Kinder überdadern die Gänse noch, und ihr Gedader hallt in der
Weltgeschichte wieder, wenn sie von Attila und Atta Troll erzählt. Das ist auch
ein Beitrag zu der Schöpfung der Sprache, über die Herr Wilhelm Meyer-Rinteln
(Leipzig, 1905) ein gedankenreiches Buch geschrieben hat, und zwar zu ihrer phy¬
sischen Seite, das Goethische Motto bestätigend: Die Natur ist einfacher, als man
b
Ein Abonnent der Grenzboten fragt, was ihr Mitarbeiter
C. I. zu dem neuen neapolitanischen Heiligen lZxxsäit sagt. Gar nichts sagt er.
Was geht es einen verständigen Deutschen an, wenn die kindischen Neapolitaner
eine neue Puppe in ihrem Pantheon aufstellen? Auch habe ich von der Geschichte,
die dort, wie es scheint, Passiert ist, nichts gelesen. Übrigens ist Se. Expeditus
kein neuer Heiliger. Ich habe ihn vor fünfundvierzig Jahren im Schönauer Pfarr¬
hause kennen lernen, wo er im Hausflur an die Decke gemalt war, mit der rechten
Hand Briefe von Bittstellern empfangend und sie mit der linken irgendeinem
himmlischen Kanzleidirektor überreichend, ich weiß nicht mehr welchem. Mein guter
Pfarrer, der mit bureaukratischen Geschreibsel überladue Kommissarius Menzel,
pflegte zu scherzen, der Heilige sei ihm als beständiger Mahner zur Eile auf den
Nacken gesetzt worden. Der erste Popularisierer des Heiligen hat sich, wie man
sieht, den Witz gemacht, das Partizipium Perfekti Passivi mit dem Partizipium
Präsentis Aktivi zu verwechseln, denn seinem Namen nach ist der Heilige, dessen
Legende, vorausgesetzt, daß es eine gibt, ich nicht kenne, nicht ein fleißiger Expedient
Die Vei bi'eitung lies vuot üben riie
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eit dem 1. April erscheint auf Anregung aus den Kreisen der
höhern Post- und Telegraphenbeamten im Verlage von Richard
Dietze in Berlin ^V. 66 eine Postfachzeitschrift: Im Zeichen des
Verkehrs, die sich durch Sachlichkeit und vornehmen Ton schon
die Anerkennung weiterer Kreise errungen hat. Eine uns vor¬
liegende Julisondernummer bringt eine längere Abhandlung über die Lage der
höhern Beamten bei der Neichspostverwaltung seit der Personalreform von 1900.
Aus den mit statistischen Material reichlich belegten Ausführungen wollen wir
das herausgreifen, was unsre Leser am meisten interessieren dürfte. Zum bessern
Verständnis zunächst einige Erläuterungen zu den PostPersonalien.
Bei der Neichspostverwaltung gibt es bekanntlich drei Kategorien von
Beamten: die höhern, die mittlern und die Unterbeamten. Das Unterbeamten¬
heer besteht aus den Briefträgern, Postschaffnern, Landbrieftrügern und Post¬
boten, sämtlich mit Volksschulbildung. Die Anwärter der mittlern Laufbahn
müssen das Zeugnis für Untersekunda oder für die erste Klasse einer sechs¬
stufigen höhern Lehranstalt haben. Sie werden als Post- oder Telcgraphen-
gehilfen angenommen und nach Ablegung der Assistentenprüfnng zu Post- oder
Tclegraphenassistenten befördert. Seit der Reform von 1900 können sie durch
Bestehn der Sekretärprnfung auch die höhern Subalternstellen erlangen.
Für die Beamten der höhern Laufbahn ist der Besitz des Reifezeugnisses
eines Gymnasiums, Realgymnasiums oder einer Oberrealschule Bedingung. Sie
wurden als Posteleven angenommen — seit 1897 sind wegen Überfüllung der
höhern Postlaufbahn keine Posteleven mehr eingestellt worden. Nach dreijähriger
Ausbildung im praktischen Dienste wurden die Eleven zur Sekretärprüfnng zu¬
gelassen, nach deren Bestehn ihre Ernennung zu PostPraktikanten erfolgte.
Durchschnittlich drei Jahre später wurden die Beamten als Sekretäre etats¬
mäßig angestellt. Sie konnten sich dann frühestens drei Jahre nach der Sekretär¬
prnfung, nachdem sie durch eine oder mehrere umfangreiche schriftliche Probe¬
arbeiten ihre Befähigung dargetan hatten, zur höhern Verwaltungsprüfung für
Post und Telegraphie melden, deren Bestehn ihnen die Aussicht auf die höhern
und höchsten Stellen der Verwaltung eröffnete. Das Maß des Wissens, das
in dieser Prüfung verlangt wird, steht in nichts hinter den Bedingungen zurück,
die andre Verwaltungsbehörden bei der zweiten (Staats-) Prüfung an ihre
Kandidaten stellen. Nach dem Bestehn der Staatsprüfung, deren Ablegung
mindestens ein Jahr fordert, verblieb der Beamte zunächst in der Sekretär¬
stellung, bis er nach Maßgabe der freiwerdenden Stellen zum Oberpostdirektions-
sekretär und sodann zum Post- oder Telegraphenamtskassierer befördert wurde.
Später rückte er in die höhern Dienststellen als Postinspektor, Direktor,
Postrat usw. ein.
Dadurch, daß die Personalreform von 1900 einen Teil der bisher den
Anwärtern der höhern Laufbahn vorbehaltnen Stellen (Sekretäre, Obersekretäre,
Postmeister, Bureau- und Kassenbeamte) den Beamten der Assistentenlaufbahn
überließ, trat eine Vermengung der höhern mit der mittlern Laufbahn ein. Ein
Hauptzweck der ganzen Podbielskischen Reform, eine klare Scheidung zwischen
höherer und mittlerer Laufbahn herbeizuführen, blieb somit für die gegenwärtig
lebende Generation unerfüllt. Die Verdrossenheit der höhern Beamten darüber
mußte um so tiefer gehn, als sich ihre Laufbahn infolge der erwähnten, das
Bedürfnis weit überschreitenden Annahme von Eleven schon an und für sich
recht trostlos gestaltet hatte, und weil sie wegen der Überfülle von An¬
wärtern in den unselbständigen, ihrem Bildungsgrade nicht entsprechenden und
darum wenig befriedigenden Stellungen als Sekretäre, Oberpostdirektionssekretäre
und Kassierer gegen früher die doppelte Zeit und mehr im tatkräftigsten Alter
bei unzureichender Besoldung zubringen mußten. Die Mißstimmung machte sich
noch im Jahre 1900 in einer „grauen Denkschrift" Luft, die eine Scheidung
zwischen der mittlern und der höhern Laufbahn auch schon für die jetzige
Generation forderte und zu eingehenden Erörterungen im Reichstag Anlaß gab.
Die Scheidung wurde im Jahre 1902 wenigstens in der Rang- und Titelfrage
durchgeführt: die bisherigen Postsekretäre sollten PostPraktikanten bleiben, auch
wenn sie etatsmäßig angestellt wurden, beim Bestehn der Staatsprüfung verlieh
man ihnen sofort den Titel „Oberpostpraktikant," an die Stelle der „Post- oder
Telegraphenamts kassierer" traten die „Post- oder Telegrapheniuspektvren"; die
Bezirksaufsichtsbeamtcn endlich, die bisher den Titel „Postinspektor" geführt
hatten, wurden zu „Oberpostinspektoren" gemacht. Außerdem wurden allmählich
die Inspektoren in die fünfte Nangklcisse der höhern Beamten eingereiht.
Aber nicht nur ideelle Schädigungen, auch schwere materielle Nachteile
hatten die höhern Postbeamten um die Jahrhundertwende erlitten. Die über¬
mäßige Annahme von Posteleven und eine fiskalische Sparsamkeit bei Einrichtung
höherer Erdstellen (Posträte und Direktoren) zugunsten der gering besoldeten
Durchgangsstellen (Oberpostpraktikanten und Inspektoren) hatten die Beförderungs¬
verhältnisse von Jahr zu Jahr sprunghaft verschlechtert. Während die Beamten,
die 1880 die Staatsprüfung bestanden hatten, nach 3 Jahren Kassierer (jetzt
„Inspektor"), nach 4 Jahren Oberinspektor, nach 6 Jahren Direktor und nach
11 Jahren Postrat wurden, mußten die im Jahre 1890 geprüften schon
5 Jahre bis zum Inspektor, 7^ bis zum Oberinspektor, 11^ bis zum Direktor
und 14^2 Jahre bis zum Postrat warten, und die im Jahre 1395 geprüften
sind nach 6^/2 Jahren Inspektor geworden und werden voraussichtlich erst
11 Jahre nach bestandnen Examen zum Oberinspektor aufrücken. Und ob die
spätern Prüfungsjahrgänge bei der Überfüllung der Laufbahn überhaupt noch
alle den Direktor oder Rat erreichen können, ist auch von offiziöser Stelle be¬
zweifelt worden. Deshalb ist in einer Anfang 1904 erschienenen umfangreichen
Denkschrift, dem „grünen Heft," das die Notlage der höhern Postbeamten nach
ihren Ursachen und Wirkungen beleuchtete, eine ausgiebige Vermehrung der
Erdstellen für höhere Beamte gefordert worden. Der Staatssekretär des Reichs¬
postamts hat im vorigen Jahr im Reichstag anerkannt, daß sich die Beförderungs¬
verhältnisse in der höhern Laufbahn gegen früher ungünstiger gestaltet haben,
und versichert, „daß die Verwaltung mit allem Nachdruck dahin wirken werde,
einer Verschlechterung der Karriere gegen den jetzigen Zustand nach Möglich¬
keit vorzubeugen." Danach hätte die Beförderung in die höhern Erdstellen
nach dem Stande von 1904 zu erfolgen, d. h, die Beamten müßten befördert
werden zum Inspektor 6 bis 7 Jahre, zum Oberinspektor 10 bis 11 Jahre, zum
Direktor 12 Jahre und zum Postrat etwa 15 Jahre nach Bestehn der höhern
Verwaltungsprüfung. Der Etat für 1905 hat denn auch fünfundachtzig neue
höhere Erdstellen und hundertzwanzig neue höhere Durchgangsstellen geschaffen.
Man hofft in den beteiligten Kreisen, daß die Stellenvermehrung noch eine
Reihe von Jahren fortgesetzt werden wird.
Durch Vermehrung der höhern Erdstellen allein wird es aber nun und
nimmer gelingen, der fortschreitenden Notlage der höhern Postbeamtenschaft zu
steuern. Dazu bedarf es vor allen Dingen auch einer Reform des Dienst¬
altersstufensystems, und dies ist die zweite Forderung, die im „grünen Heft"
von 1904 aufgestellt worden ist. Hier ist noch nichts getan worden!
Das seit dem 1. April 1895 bei der Reichspostverwaltung auf Drängen
Preußens und nach preußischem Muster eingeführte System der Dienstalters¬
stufen paßt nicht auf die buntscheckigen Personalverhältnisse der Neichspost. Es
mußte bei Anwendung auf die höhern Postbeamten schon deshalb verderblich
wirken, weil die einzelnen Gehaltstufen bei dieser Beamtenlaufbahn unmittelbar
abhängig sind von den Beförderungsverhältnissen im allgemeinen und besonders
von dem Zeitpunkte des Einrückens in eine höhere Entseelte. Deshalb hätten
die PostPersonalien vor Einführung des neuen Gehaltsystems erst gründlich
reformiert werden müssen. Das ist versäumt worden.
Nur ein Beispiel für die Wirkung des Dienstaltersstnfensystems. Es
kommt jetzt nicht selten vor, daß zwei Beamte von gleichem Dienstalter und
gleichem Examensdatum, die aus verschiednen Durchgangsstellen zu demselben
Zeitpunkt in gleiche höhere Erdstellen einrücken, Gehalte beziehn, die um
600 Mark, ja sogar zeitweise um 1200 Mark differieren. Solche einmal ent-
standne Gehaltunterschiede setzen sich aber meist dnrch die ganze spätere Lauf¬
bahn fort, sodaß viele Beamte das Endgehalt weit früher als gleichaltrige
Kollegen erhalten.
Früher rückten die Beamten durch die Durchgangsstellen <Oberpostpraktikant,
Inspektor, Oberinspektor) in die höhern Erdstellen (Direktor, Rat usw.) nicht
nur schneller als jetzt auf, sondern sie kamen auch in den Durchgangsstellen
eher in auskömmliche Gehaltsverhältnisse. So erhielten vor der Einführung
des Dienstaltersstufensystems die Bureaubeamten erster Klasse bei den Ober-
postdirektionen (die jetzigen „Oberpostpraktikanten") sofort bei ihrer Bestätigung
in der Stelle einen Gehalt von 2400 Mark; dieser stieg in jährlichen Stufen
von 200 Mark binnen drei Jahren auf 3000 Mark. Heutzutage müssen sich
diese Beamten mit einem Anfangsgehalt von 2100 Mark begnügen und drei
lange Jahre auf dieser gegen früher um 300 Mark herabgesetzten Stufe stehn
bleiben, worauf sie dann ans 2500 Mark kommen und erst nach sechs Jahren
mit 2900 Mark annähernd den Satz erreichen, den ihre glücklichen Amtsvor¬
gänger ehemals schon nach drei Jahren erhielten. Es ist berechnet worden,
daß die Beamten, die in den Jahren 1892 bis 1902 das Staatsexamen be¬
standen haben, von der Einführung der Dienstaltersstufen (1895) bis zum
Jahre 1903 insgesamt 4677991 Mark weniger erhalten haben, als in demselben
Zeitraum an die Beamten der Examensjahrgänge 1876 bis 1891 gezahlt worden
ist. Gegenwärtig liegen die Verhältnisse so, daß der Postbeamte beim Bestehn
der höhern Prüfung in der Regel auf der Gehaltstufe von 1700 Mark steht;
im dreißigsten Lebensjahre bezieht er meist noch als Oberpvstprattikant in einer
Sekretärstelle 2000 Mark; bis Mitte der dreißiger Jahre ist er Oberpraktikant
mit 2500 Mark Gehalt, steigt dann auf 2900 Mark, und erst um das vierzigste
Jahr herum überschreitet sein Gehalt den Satz von 3000 Mark um 300,
günstigstenfalls um 600 Mark.
So gelangen die Beamten erst in den vierziger Jahren ihres Lebens in
Stellungen, die mit einem einigermaßen auskömmlichen Gehalt ausgestattet sind,
und werden bis dahin unter dem lühmeuden Zwang ihrer wirtschaftlichen Not¬
lage an der freien Entfaltung ihrer Kräfte für den Beruf gehindert. „Hier ist
es, wo sich die Interessen des einzelnen Individuums mit denen der Allgemein¬
heit berühren. Kann sich der Beamte aus Sorge um seine wirtschaftliche Existenz
nicht voll seinem Amte widmen, so kann auch die Behörde nicht auf der Höhe
der Leistungsfähigkeit erhalten bleiben, die sie mit einem kummerfreien, sozial
aufsteigenden Beamtentum erreicht hat."
Die höhern Beamten der Reichspostverwaltung rechnen mit Bestimmtheit
darauf, daß der nächste Etat endlich die langersehnten Änderungen der Be¬
soldungen bringt. Über die Bahnen, auf denen sich diese Änderungen für die
einzelnen hauptsächlich betroffnen Beamtengruppen zu bewegen haben, werden
folgende Vorschläge gemacht.
Für die Oberpostpraktikanten, die zumeist in der ersten Hälfte der dreißiger
Lebensjahre stehn, reicht sogar bei den bescheidensten Ansprüchen ein Gehalt von
2100 Mark nicht ans. Sie haben durch Ablegung der Staatsprüfung die Anwart¬
schaft auf die höhern Stellen erlangt, leisten daher der Verwaltung vermöge
ihrer Kenntnisse weit wichtigere Dienste als Subalternbeamte und bieten ihr
die Möglichkeit, an den hochbesoldeten Stellen für Räte zu sparen. Sie müssen
sich aber auch als höhere Beamte, wenngleich noch in Subalterner Stellung, in
ihrem Hauswesen, in ihrem Verkehr und in ihrem ganzen Auftreten — sehr viele
von ihnen sind auch Reserveoffiziere — dem Mindestmaß der gesellschaftlichen
Verpflichtungen unterwerfen, die für höhere Beamte gelten. Es wäre nur billig
und entspräche dein schon im Jahre 1890 abgegebnen Vorschlage der Regierung,
den Anfangsgehalt der Oberpostpraktikanten auf 2500 Mark zu erhöhen und
zum Ausgleich der verschiednen Wartezeiten nach der Staatsprüfung das Be¬
soldungsdienstalter auf einen einheitlichen Zeitpunkt (Examenstag oder ein halbes
bis höchstens ein Jahr nach dem Examen) zurückzudatieren. Sollte diese Forderung
nicht durchführbar sein, so bliebe nur der Weg einer unwiderruflichen pensions-
fühigen Zulage von 300 Mark für den Kopf übrig.
Für die Inspektoren als die Beamten, die am längsten unter den nach¬
teiligen Wirkungen der unzureichenden Besoldungsstufen des Dienstaltersstufen¬
systems gelitten haben, wird eine völlig neue Festsetzung der Gehaltsstufen
verlangt. Die Aufgaben, die den Inspektoren als Ortsaufsichtsbeamten, als
den Stützen und Vertretern der Direktoren zufallen, gehn weiter und sind teil¬
weise ganz anders geworden als früher. Die Inspektoren sind jetzt höhere
Beamte, haben aber wie die Oberpraktikanten noch mit den Sekretaren Preußens
ein und dieselbe Besoldungsgemeinschaft von 2100 bis 4200 Mark. Schon seit
den siebziger Jahren des vorigen Jahrhunderts bis zur Einführung der Dienst-
altcrsstufen im Jahre 1895 hat der Gehalt der Kassierer, also der Vorläufer
der jetzigen Inspektoren, immer mit 2400 Mark begonnen. In Berücksichtigung
der betrüblichen Aussicht, daß in Zukunft nicht mehr alle höhern Beamten in
die jetzigen Erdstellen der Direktoren und Räte einrücken können, daß vielmehr
trotz allen Stellenvermehrungen ein großer Teil nicht mehr über die Jnspektoren-
stellen hinausgelangen wird, beansprucht man für sie eine Gehaltsskala von
2500, 3000, 3500, 4000, 4500, 5000, 5400 Mark — eine Forderung, die
für eine neu zu schaffende Entseelte nicht unberechtigt erscheint.
Die Oberpostinspektoren scheiden sich ihrer Besoldung nach in zwei Gruppen,
je nachdem sie im Bezirksaufsichtsdienste bei den Oberpvstdirektionen oder im
Verwaltungsdienste beim Reichspostamt oder als Telegrapheningenieure be¬
schäftigt werden. Der Gehalt der ersten steigt in Zulagen von 600 Mark und
umfaßt, da es sich um Durchgangsstellen handelt, nur drei Stufen: 3000, 3600,
4200 Mark. Der Gehalt der beiden letzten hat sieben Stufen zu 500 Mark,
die mit 3000 Mark beginnen und mit 6000 Mark aufhören.
Bei der Verlangsamung der Laufbahn als Oberpraktikant und Inspektor
haben die Beamten, wenn sie Oberpostinspektor werden, in der Regel schon ein
Jahr und länger einen Gehalt von 3300 Mark bezogen. Sie treten also als
Bezirksaufsichtsbeamte nicht mehr in die erste, sondern in die zweite Gehalts¬
stufe (3600 Mark) ein. In ihr verweilen sie drei Jahre und erhalten darauf
das'Endgehalt ihrer Klasse mit 4200 Mark. Nun sitzen sie fest; denn eine
höhere Stufe gibt es für Bezirksaufsichtsbeamte noch nicht. Sie müssen auf ihren
4200 Mark so lange ausharren, bis sie Direktor oder Rat werden — und
wenn es sechs Jahre dauert. Wird der Bezirksaufsichtsbeamte Postrat, so muß
er, da seine Vesoldungsskala zu Ende ist, und die der Räte mit 4200 Mark
beginnt, sich abermals drei Jahre mit 4200 Mark begnügen. So will es die
Norm des Dienstaltersstufensystems! Auf diese Weise kann der Beamte zurzeit
fast neun Jahre auf 4200 Mark stehn bleiben. Dagegen springt der gleich¬
altrige Oberpostinspektor im Reichspostamte, der ihn schon als solcher im Gehalt
überflügelt hat (sieben Stufen von 3000 bis 6000 Mary, bei seiner Ernennung
zum Postrat meistens sofort auf die zweite Stufe von 4800 Mark und rückt
in einen Gehalt von 5400 Mark noch eher ein, als der ehemalige Bezirks-
anfsichtsbemnte 4800 Mark erreicht. So trifft der Beamte des Reichspvstamts
unter Umständen fünf Jahre früher beim Höchstgehalt der Postrüte ein als sein
gleichaltriger, aus dem Bezirksaufsichtsdienste hervorgegangner Kollege. Wird
dieser dagegen Direktor, so springt er, da er in der Regel ein Amt zweiter
Gruppe erhält, von 4200 auf 4900 Mark, schlägt also den zum Postrat
avancierten Altersgenossen aus dem Bezirksaufsichtsdienst in drei Jahren zunächst
um 3 X — 2100 Mark, und in den nächsten drei Jahren, in denen er als
Direktor zweiter Gruppe 5400 Mark jährlich bezieht, um 3 X 600 1800 Mark,
d. h. in sechs Jahren um 3900 Mark! Solche Fälle kommen in der Praxis
nicht selten vor.
Hier bedarf es also einer grundsätzlichen Änderung der Besoldungsart.
Auf die Art der notwendigen Reform kommen wir später zu sprechen. Zunächst
einige Betrachtungen über die Direktoren.
Die Post- und Telegraphendirektoren sind die Leiter der Verkehrsämter
erster Klasse. Innerhalb dieser Klasse werden nach dem Umfange der Ämter
drei Besoloungsgruppeu unterschieden. Die Direktoren beziehn einen Gehalt
von höchstens 5400 Mark, zu dem für die Direktoren zweiter und erster Gruppe
Zulagen von 400 oder 600 Mark treten, sodaß der Gehalt Höchstsätze von
5800 und 6000 Mark erreicht. Das ist die Besoldung der Beamten, auf denen
nach dem eignen Anerkenntnis der Verwaltung ein außerordentlich großes Maß
von Verantwortlichkeit und eine Arbeitslast liegt, wie sie nicht einmal bei besser
besoldeten Beamten andrer Verwaltungen zu finden sein dürfte. Unter die
Direktoren ist ein zahlreiches Personal gestellt, das sich oft auf vierhundert,
fünfhundert und mehr Köpfe beläuft; ihnen sind Stadtpostanstalten und Bahnhofs¬
zweigstellen, Telegraphenbetriebsstellen und Fernsprechvermittlungsstellen sowie
Postagenturen zugewiesen, sie haben die Beaufsichtigung des Bahnpostdienstes
auf den Eisenbahnstreckcn wahrzunehmen, ihnen liegt die Abwicklung des wichtigen
und schwierigen Verkehrs mit dem Auslande ob usw. Sie kommen täglich in
die Lage, selbständig wichtige Entscheidungen zu treffen. An ihre geistige und
körperliche Leistungsfähigkeit werden ungemein hohe Anforderungen gestellt.
Dazu kommt, daß sich viele von ihnen nicht der Verpflichtung entzieh« können,
für die Vertretung der Verwaltung nach außen hin in gesellschaftlicher Be¬
ziehung namhafte Aufwendungen zu machen, für die sie in ihrem knapp be¬
messenen Gehalt keine Deckung finden. Unter diesen Umständen wird wenigstens
für die Direktoren der allergrößten Ämter derselbe Höchstgehalt wie für die
Posträte erstrebt, also 7200 Mark, für die übrigen Direktoren der ersten Be¬
soldungsgruppe ein Endgehalt von 6600 Mark und für die Direktoren der
jetzigen zweiten und dritten Besoldungsgruppe — die dritte pflegt Durchgangs¬
stellung zur zweiten zu sein — ein Endgehalt von 6000 Mark.
Und nun die Gehaltsstufen. Zur Vereinfachung der verschiednen, zum Teil
nebeneinander herlaufenden Besoldungsgruppen der Inspektoren, der Oberinspek¬
toren im Reichspostamt und im Bezirksaufsichtsdienst und der Direktoren wird
für alle diese zunächst der fünften Rangklasse angehörenden Beamten ein einheit¬
licher Grundgehalt mit verschieden abgestuften pensionsfähigen Zulagen am zweck-
mäßigsten erachtet. Als Grundgehalt wäre der jetzige Gehalt der Direktoren
dritter Gruppe (3000 bis 5400 Mary, wenn nötig, mit einer Vorstufe von
2500 Mark für die Inspektoren, anzunehmen. Für die Oberpostinspektoren und
die fortan in eine Gruppe zu vereinigenden Direktoren zweiter und dritter
Gruppe hätten Zulagen von 600 Mark, für die Direktoren der ersten Gruppe
Zulagen von 1200 Mark und für die Direktoren etwa der dreißig bedeutendsten
Ämter solche von 1300 Mark hinzuzutreten.
So würde die dringend notwendige Einheitlichkeit in der Besoldung beim
Übergang aus einer Stufe in die andre verbürgt und ein übersichtliches Gehalts¬
system mit auskömmlichen Sätzen geschaffen werden.
Die finanzielle Gesamtwirkung der vorgeschlagnen Maßnahmen wird nach
den eingehenden Berechnungen in der Abhandlung eine jährliche Mehrausgabe
von nahezu anderthalb Millionen Mark sein. Aber das sind nur 0,8 Prozent
der 180 Millionen Mark, die im Etat für 1905 für Besoldungen bei der
Reichspostverwaltung überhaupt angesetzt sind. Sie werden bei dem Milliarden¬
etat der Reichspost nicht allzu schwer ins Gewicht fallen.
Die Abhandlung richtet an den Staatssekretär des Neichspostamts den
Appell, seine ganze Persönlichkeit für das Wohl und Wehe einer großen
Beamtenklasse einzusetzen, die gegenüber den frühern Einkommensverhältnissen
durch Maßnahmen der Regierung geschädigt worden ist und dringend der Ent¬
schädigung bedarf.
Wir wollen den höhern Postbeamten, von denen die Öffentlichkeit bisher
kaum mehr gewußt hat, als daß sie tüchtig arbeiten müssen, gern die baldige
Erfüllung ihrer berechtigten Forderungen wünschen. Dazu sollen ihnen unsre
Volksvertreter, die Reichsboten, kräftig helfen!
> an kann nicht in Abrede stellen, daß vor und nach dem Dualis¬
mus unter der Regierung des Kaisers Franz Joseph nach sehr
verschiednen Grundsätzen regiert worden ist, und daß darum seine
Politik nicht das äußere Anzeichen der Entschiedenheit trägt. Ob
!mein aber den Monarchen deshalb der Unentschiedenheit zeihen
kann, ist mindestens fraglich. Seit der Aufrichtung des Dualismus hat er
unzweifelhaft streng konstitutionell regiert und mit großer Langmut allen
ministeriellen und Parteikonstellationen nachgegeben, sobald sie das Wesen
des Staates nicht antasteten. Er wollte Frieden unter seinen Völkern haben,
und es war ihm jeder Weg recht, auf dem sie ihn zu finden versuchten.
Daraus erklärt sich auch seine Vorliebe für Ungarn, wo dreißig Jahre lang
alles friedlich herging und seine Ansicht über die Regentenpflichten zu be¬
stätigen schien. Sehr konstitutionell war dieser Standpunkt freilich, politisch
praktisch aber wohl kaum. Wer jedoch den bunten Wechsel der innern öfter-
reichischen Politik mit ruhig prüfendem Auge verfolgt hat und nicht durch
persönliche Teilnahme an den Kämpfen befangen gemacht worden ist, der
wird gefunden haben, daß in allen Hoheitsfragen, namentlich in Sachen der
äußern Politik und der Armee. Kaiser Franz Joseph niemals geschwankt
hat. Er handelte auch in diesem Falle konstitutionell, denn hier liegen seine
verfassungsmäßigen Rechte. Er hat vor allem alle Angriffe auf die Armee
mit Nachdruck abgewehrt, und immer ist danach ein Frontwechsel in der innern
Politik erfolgt. So kam nach den Bestrebungen der Deutschliberalen, die
Armee zu verringern, der Sturz der deutschen Herrschaft und die Ära Taaffe,
nach den tschechischen Demonstrationen gegen die Armeesprache das deutsch¬
freundliche Ministerium Koerber. Was dem magyarischen Griff nach den
Hoheitsrechten über das Heer folgen wird, entzieht sich jeder Vermutung, vor¬
läufig sieht man in Ungarn eine neue Erscheinung: das unparlamentnrische
Ministerium Fcjervary. Dies möge genügen, um die vielverbreitete Annahme
von der Unentschiedenheit des Kaisers Franz Joseph auf ihre Nichtigkeit zu
prüfen. Was die Andeutungen über schlechte Ratgeber und gar die „Kamarilla"
am Wiener Hofe betrifft, so handelt es sich dabei um nichts mehr als um
alte Ladenhüter des demokratischen Kramladens, die ab und zu vor den Augen
derer, die nicht alle werden, einmal wieder neu aufgebürstet und gezeigt werden.
Wer die Verhältnisse in der Wiener Hofburg auch nur einigermaßen kennt,
der weiß, daß sicher seit vierzig Jahren an eine Kamarilla gar nicht mehr zu
denken war. Gewiß hört der Kaiser viele Meinungen, vor allem die seiner
Minister, er ist aber in seinen Entschlüssen vollkommen frei und entscheidet
nach seinem eignen Urteil. Zu lenken im landläufigen Sinne ist er nicht,
und er vermeidet vielleicht noch mit mehr Absichtlichkeit als Kaiser Wilhelm
der Zweite auch den Schein, beeinflußt worden zu sein. Weder der Thron¬
folger noch Erzherzoginnen üben einen irgendwie bemerkenswerten Einfluß
aus, wäre aber eine Kamarilla vorhanden, so Hütte diese doch längst einen
Ausgleich in der ungarischen Armeefrage erreicht. Man hat es eben hier
einzig und allein mit dem persönlichen Willen des Monarchen zu tun, der
jede wesentliche Änderung an der Armee zurückweist.
Daß es auch am Hofe zu Wien Cliquen und Intriguen gibt, ist natürlich
nicht in Abrede zu stellen, denn dergleichen gibt es in allen Ständen, sowohl
in den Städten wie auf dem Lande. Aber eine Art von Nebenregierung in
der Umgebung des Kaisers gibt es nicht. Dagegen sind von jeher zwei Neben¬
regierungen vorhanden, eine feudalklerikale und eine liberalkapitalistische, deren
einflußreiche Mitglieder, Abgeordnete usw. die Vorzimmer der Münster stürmen,
um in ihrem Sinne auf wirtschaftliche und personale Fragen einzuwirken;
beide Nebenregierungen haben aber auf die Entscheidungen des Kaisers nicht
den geringsten direkten Einfluß. Wer übrigens vierzig Jahre in der Geschichte
zurückgreifen will, der wird finden, daß dem Könige Wilhelm von Preußen
während des Armeekonflikts mit der Kammer ebenfalls der Vorwurf gemacht
wurde, er ließe sich von einer Kamarilla beherrschen, noch dazu in einer Zeit,
wo er mit seiner von der Geschichte glänzend gerechtfertigten Meinung im
ganzen Lande fast allein stand und nicht einmal Minister finden konnte, die
seinen Standpunkt gegenüber der künstlich erzeugten „öffentlichen Meinung"
zu vertreten wagten — bis er auf Bismarck kam. Ebenso unverstanden und
nahezu verlassen steht der Erbe des über sechs Jahrhunderte die deutsche Ost¬
mark beherrschenden Geschlechts, der greise Kaiser Franz Joseph, heute in
seinen Landen da, unverstanden und verlassen sogar von den Nachkommen der
Deutschen, die einst die Ostmark gründen halfen. Das ist die Signatur unsrer
Tage, sie erklärt die gegenwärtigen Zustände in der Habsburgischen Monarchie
vollkommen: die Deutschen versagen, und mit den andern ist das Reich nicht
vorwärts zu bringen. Die Habsburgische Monarchie hat den Kampf um die
Krourechte gegen die parlamentarische Auffassung des vorigen Jahrhunderts
noch nicht durchgemacht wie Preußen. In Österreich war ein solcher bei den
traurigen Parlamentsverhnltnissen gar nicht möglich, aber in Ungarn, wo ge¬
schlossene nationale Parteien bestehn, ist er ausgebrochen und wird vom Kaiser
Franz Joseph oder seinem Nachfolger ausgekämpft werden müssen. Man kann
von den Habsburgern ebensowenig erwarten wie von den Hohenzollern, daß
sie in der Frage der Hoheit über die Armee nachgeben werden. Bei dieser
grundsätzlichen Bedeutuug des Konflikts mit Ungarn ist es nicht zu verwundern,
daß ebenso wie seinerzeit in Preußen alle Anhänger des demokratischen Parla¬
mentarismus offen oder im geheimen auf der Seite der „liberalen" Ungarn
stehn und in der Behandlung der ganzen Angelegenheit wenigstens alles tun,
um die öffentliche Meinung einseitig zu belehren, damit niemand für die be¬
drängten Kronrechte Partei ergreife.
In Preußen war es seinerzeit genau so, und die große Mehrzahl der
Bevölkerung konnte hinterher zur Entschuldigung nur sagen: Ja, wenn wir
das gewußt Hütten! In Deutschösterreich hat man, seit Jahrzehnten von der
parlamentarischen Presse bearbeitet, keine rechte Teilnahme für die Armee und
gar kein Verständnis für die Bedeutung des einheitlichen Heeres der Monarchie
um die Stellung des gesamten Deutschtums in Europa. Das Heer ist aber
doch noch der letzte Rest der Einheit der durch den Dualismus zerstückelten
Monarchie und vielleicht die einzige Stütze eiuer einst notwendig werdenden
Neubildung, bei der die Deutschen sicher nicht schlechter fahren werden als bei
der heutigen Terrorisiernng des Reichs durch die Magyaren. Die Ungarn
sehen weiter und suchen für alle Fälle die Hand auf das Heer zu legen.
Auch die Deutschen im Reiche haben ein Interesse daran, daß dies nicht ge¬
schieht, denn auch ihre Weltstellung wird geschwächt, wenn sich eine ungarische
Armee von der österreichischen abzweigt. Der Sieg des parlamentarischen
Systems in Ungarn könnte doch bloß Phantasten dafür einen Ersatz bieten.
Die Deutschösterreicher lassen sich über den entscheidenden Ernst der Stunde
leicht durch die Darstellungen der parlamentarischen Presse hinwegtäuschen, daß
durch die sprachlichen Zugeständnisse der Krone an die Ungarn die Einheitlich¬
keit der Armee schon aufgegeben sei. Durch einiges Kümmelblättcheuspiel mit
den Worten „Arineesprache" und „Regimentssprache" läßt sich ja so etwas
leicht plausibel macheu. Wer das glaubt, entbindet sich damit zugleich der
Pflicht, einen politischen Entschluß zu fassen und mag, zerknirscht über die
angebliche Schwäche der Krone, tief gerührt sein Pilsner weiter trinken. Wer
aber die Sache ernst nimmt, kann sich nicht von der Pflicht der eignen Nach¬
prüfung entbinden. Namentlich sollten die Deutschösterreicher, die immer das
Prädikat deutschnational für sich in Anspruch nehmen, ihre demokratischen
Überlieferungen samt der Gegnerschaft gegen das „stehende Heer" einmal einer
prüfenden Sichtung unterziehn und vor allem bedenken, daß ihre stete Armee¬
feindlichkeit dem Einflusse des Deutschtums im Offizierkorps mehr schadet, als
alle kriegsministeriellen sprachlichen Erlasse jemals tun können. Unzweifelhaft
wird von magyarischer Seite versucht werden, die magyarische Negiments-
sprache, die doch nach drei Jahrzehnten magyarischen Unterrichts in Ungarn
kaum noch zu umgehn ist, dazu zu benutzen, die nichtmagyarischen Soldaten
des Regiments zur Annahme der „Staatssprache" zu zwingen. Das Gelingen
wird aber auch davon abhängen, wie weit sich das Offizierkorps dazu herbei¬
lassen würde. Vorläufig sind keine Aussichten dafür da, und das dürfte sich
auch kaum ändern, wenn in den ungarischen Kadettenschulen mehr Gewicht
auf die magyarische Sprache gelegt wird. Bisher ist der Geist im Offizier¬
korps einheitlich und kaiserlich, und so wird es auch bleiben, so lange die
Krone an der Einheit der Armee festhält.
Man kann dem Kaiser Franz Joseph, obwohl ihm jeder Schritt in der
Heeresfrage mißdeutet wird, im Ernst nicht den Vorwurf der Unentschiedenheit
machen, er ist im Gegenteil immer konsequent geblieben. Vielleicht war es
ein taktischer Nachteil, daß er das Ministerium Khuen fallen ließ, weil er die
ungarische Opposition und auch die Mehrzahl der liberalen Partei, die den
Grafen Khuen nicht mochte, da er zu „kaiserlich" war, dadurch in dem Wahn
bestärkte, daß man mit Leichtigkeit Vertrauensmänner des Monarchen stürzen
könne. Die liberale Partei, die schon damals ganz genau wußte, daß der
Kaiser in der Heeresfrage keine grundsätzlichen Zugeständnisse machen werde,
wäre sicher bereit gewesen, sich nach einigem Spreizen auch das Ministerium
Khuen gefallen zu lassen, um am Ruder zu bleiben. Sie ließ doch kurz
darauf auch deu Grafen Stephan Tisza gelten, obwohl sie ihn vorher als Nach¬
folger Szells abgelehnt hatte. Tisza spielte nun ein doppeltes Spiel: um
die von Szell geschaffne große liberale Partei zusammenzuhalten, mußte er
die vom Apponyiflügel begehrten militärischen Wünsche möglichst zu be¬
günstigen suchen, und zugleich mußte er, um die liberale Partei am Ruder zu
erhalten, den ablehnenden Standpunkt des Monarchen wenigstens markieren.
Diese Zwiespältigkeit trat schon hervor, als er bei den Verhandlungen mit
dem Kaiser über das militärische Programm des Neunerkomitees eine Verein¬
barung erreicht hatte, die die Zustimmung des Monarchen fand, die man aber
in Pest „ganz anders las." Das Spiel mit verteilten Rollen wurde den
ganzen Winter 1903/04 fortgesetzt. Zwölf Mann obstruierten, und das ge¬
samte übrige Abgeordnetenhaus hörte den wahnsinnigen Lärm gegen die Krone
und die gemeinsamen Angelegenheiten mit Behagen an, denn noch immer hoffte
man, den Monarchen zur Nachgiebigkeit zu nötigen. Tisza selbst erging sich
mehrfach in gewagten staatsrechtlichen Äußerungen, die dem Standpunkt der
Unabhüngigkeitspartei auffällig nahe kamen und auch den Ministerpräsidenten
Dr. von Koerber veranlaßten, dem gegenüber den österreichischen Standpunkt
zu wahren. Auch die Delegationswahlen wurden absichtlich verzögert, um die
Krone in eine Zwangslage zu versetzen, und erst im letzten Moment, als die
österreichische Delegation schon lange tagte, kündigte Tisza die Verschärfung
der Geschäftsordnung an (28. Januar). Nun ging auf einmal alles, und nach
Schluß der Delegationen ereignete sich sogar (am 10. März) eine große thea¬
tralische Versöhmmgsszcne, in der die Oppositionsführer erklärten, sie würden
nicht mehr gegen die Rekrutenvorlage obstruieren, worauf Tisza seine Vorlage
auf Abänderung der Hausordnung zurückzog.
Man war also an diesem „historisch denkwürdigen Tage" mit der Taktik
Tiszas ganz zufrieden und bewilligte jetzt auch, obgleich man seit dem Oktober
1902 gegen jedes Rekrutengesetz obstruiert hatte, die Rekrutenvorlage. Der
Zweck dieses Einschwenkens war offenbar wieder, auf die Krone einzuwirken.
Je mehr man ihr an militärischen Forderungen abzupressen gedachte, um so
weniger konnte ein Beweis dafür schaden, daß man auch besser sein könne
als andre Menschen, denn damals gerade waren die Verhältnisse im öster¬
reichischen Abgeordnetenhause so, daß dort die Nekrutenvorlage nicht zustande
kommen konnte. Aber auch dieser Wink blieb in der Hofburg zu Wien un¬
bemerkt. Die Parlamentsferien im Sommer verliefen für Tisza und die
liberale Partei ungünstig, denn immer mehr kam man in Ungarn dahinter,
daß die militärischen Zugeständnisse, die Tisza so sehr herausgestrichen hatte,
in Wirklichkeit sehr wenig zu bedeuten hatten, und daß die klagenden Posaunen¬
stöße der Wiener Blätter über die Zertrümmerung der Armee nur den Zweck
hatten, der gesmnungsverwandten Partei in Ungarn beizuspringen. Mit dieser
Erkenntnis lebte die alte Erbitterung gegen die gewalttätige liberale Partei
wieder ans, die die Unabhängigkeitspartei in ihrem Sinne rührig schürte, und
als Tisza am 10. Oktober den Reichstag wieder eröffnete, lauerte die Ob¬
struktion schon im Hintergrunde. Zunächst mußte aber noch der Handels¬
vertrag mit Italien erledigt werden, dessen die ungarischen Weinbauer dringend
bedurften. Nachdem er am 28. Oktober angenommen worden war, ging am
4. November die Obstruktion los. Die Ankündigung Tiszas, daß die Honved-
armee Divisionsartillerie bekommen werde, half nichts mehr, und er sah nun
ein, daß es sich diesesmal um die Herrschaft seiner Partei handle. Um die
Opposition mundtot zu machen, wandte er das Mittel an, das Bädern fünf
Jahre früher in Wien versucht hatte. Er ließ am 18. November einen An¬
trag Daniel auf Einführung einer provisorischen Hausordnung unter allge¬
meinem Toben der Opposition durch den Präsidenten als angenommen er¬
klären und vertagte darauf sofort das Haus. Es war die letzte Gewalttat
der liberalen Partei. Als am 13. Dezember das Abgeordnetenhaus wieder
zusammentreten sollte, erschien vor Beginn der Sitzung die Opposition im
Hause, zerschlug die Präsidcntenestmde und die Ministersessel und warf die
neue Parlamentswache hinaus. Der Reichstag mußte am 19. bis zum
28. Dezember vertagt werden, trat aber überhaupt nicht mehr zusammen und
wurde am 5. Januar 1905 aufgelöst. Dann folgte die Katastrophe der
liberalen Partei bei den Neuwahlen am 26. Januar, die ziemlich überraschend
kam, denn man hatte von der Rücksichtslosigkeit Tiszas doch mehr erwartet.
Was aber Banffy noch möglich gewesen war, konnte man aus zwei
Gründen jetzt nicht mehr durchführen, einmal weil die unter Szell durchge¬
führten Gesetze über die Kompatibilität und die Wahlprüfungen hinderlich
waren, die früher noch zulässigen Beeinflussungen und Gewalttätigkeiten an¬
zuwenden, und weil sich die liberale Partei inzwischen noch verhaßter ge¬
macht hatte. Freilich schien es, als ob die Wahl nur für die militärischen
Forderungen der Opposition entschieden hätte, in Wirklichkeit hatte sie bloß
gegen die liberale Partei entschieden, die allerdings bei dem Wahlkampf als
Gegnerin der oppositionellen Forderungen in der Heeresfrage erschien, aber
doch nur darum fiel, weil sie seit mehr als dreißig Jahren rücksichtslos ge¬
herrscht und niemals den Willen gezeigt hatte, die Förderung der allgemeinen
wirtschaftlichen Interessen des Landes in die Hand zu nehmen. Die populären
Heeresforderungen waren zwar bei dem gemeinsamen Wahlkampfe der ver¬
einigten Opposition in den Vordergrund geschoben worden, aber dahinter
wirkte doch als eigentlich ausschlaggebender Beweggrund der Drang, die Herr¬
schaft der liberalen Partei loszuwerden. Manche weiterschauende Mitglieder
der Koalition bedauern heute schon, daß der von ihnen eigentlich gewollte
Erfolg des Wahlsiegs dadurch vereitelt wird, daß gerade der die Krone
um tiefsten verletzende Punkt so allein als Wahlparole gegolten hatte und
nun vorläufig die Einleitung wirtschaftlicher und politischer Reformen hindert.
Die große Masse der Unabhüngigkeitsparteien empfindet davon freilich nichts
und schwelgt im Genusse des überraschenden Sieges über die gegnerische Partei
und über Österreich. Damit ist aber Ungarn noch in gar keiner Beziehung
geholfen, und der Ernst der Zeiten wird auch hier klärend wirken müssen.
Es ist jedoch gut, schon jetzt auf verschiedne Strömungen, denen die Zeitungs¬
berichterstattung nicht gerecht zu werden pflegt, aufmerksam zu machen, sonst
bleiben mögliche überraschende Wendungen, die gerade in Ungarn nicht zu den
Seltenheiten gehören, in Zukunft unverständlich.
Nach der Wahlaufregung kamen selbstverständlich vernünftige Erwägungen
zunächst nicht zur Geltung. Der Kaiser, dem die Machtstellung der Monarchie
besonders am Herzen liegt, die er durch die Hauptforderung der vereinigten
Opposition gefährdet sieht, weigerte sich entschieden, ein Ministerium aus der
neuen Parlamentsmehrheit zu berufen. Seiner bisherigen Haltung gemäß
hatte er nichts gegen eine gesetzmäßige Abänderung des Ausgleichs, aber in
der Armeefrage lehnte er jede Erörterung ab. Unter diesen Umständen hatten
die zahlreichen Audienzen der ungarischen Parteiführer in der Wiener Hofburg
nicht das geringste Ergebnis, es dauerte aber fünf Monate, bevor der Monarch
einen Mann fand, der entschlossen war, die Regierungsgeschäfte auch ohne die
Mehrheit des Abgeordnetenhauses zu führen. Auch in diesem Punkte fällt die
Ähnlichkeit der heutigen Lage in Ungarn mit dem Konflikt in Preußen, wo
König Wilhelm gegenüber der herrschenden parlamentarischen Auffassung nur
schwer Minister zu finden vermochte, ins Auge. Der neue ungarische Minister¬
präsident, Baron Fejervary, ist nun wohl kein Bismarck, aber ein treuer
Monarchist und einer von den wenigen Ungarn, die heute noch auf dem Grund¬
gedanken des Deakschen Ausgleichs fußen. Obgleich nun das Ernennungsrecht
der Minister auch nach der ungarischen Verfassung dem Monarchen zusteht,
und obgleich Baron Fejervnry Versichertc, seine Aufgabe sei nur, eine Ver¬
ständigung mit der Mehrheit zu suchen, wurde er doch schon bei seinem ersten
Auftreten im Abgeordnetenhause (am 20. Juni) unter dem üblichen Krawall
des hohen Hauses auf das gröblichste beschimpft und beleidigt. Da das
vorausgesehen worden war, überreichte Baron Fejervary ein neues kaiserliches
Handschreiben, das die Vertagung des Hauses aussprach. Ganz wider die
bisherige Gepflogenheit weigerte sich der Präsident Justs, das Reskript ver¬
lesen zu lassen, damit das Haus das von Kossuth beantragte Mißtrauensvotum
und den Antrag Baron Banffys auf Steuerverweigerung vorher annehmen
konnte. Diese Beschlüsse sind natürlich rechtlich ungiltig, da die Vertagung
schon bekannt war, und da sich auch die liberale Partei deshalb entfernt hatte.
Das Magnatenhaus erteilte dem Ministerium übrigens auch ein Mißtrauens¬
votum, und hierin liegt eine Verschiedenheit mit dem Konflikt in Preußen,
wo das Herrenhaus der Krone beharrlich beistand. Auch die vom Minister¬
präsidenten nach Schluß des Hauses noch eingeleiteten Verhandlungen wurden
am 1. Juli unter großer Entrüstung der Führer der Koalition abgebrochen,
die sich tatsächlich eingebildet zu haben schienen, der Monarch werde ihnen be¬
willigen, was er seit zwei Jahren der liberalen Partei verweigert hatte.
Das Ministerium hatte nach den Szenen im Abgeordnetenhaus« formell
ein Rücktrittsgesuch eingereicht, war aber vom Monarchen des vollsten Ver¬
trauens versichert worden. Nun herrschte während des Sommers ziemliche
Ruhe, und die Zeitungen ergingen sich in den buntesten Erörterungen über
die Pläne des Ministeriums. Anfang September verdichteten sich die Mut¬
maßungen dahin, daß es sich hauptsächlich um die Einführung des allgemeinen
Stimmrechts handle. Da in Ungarn kaum der zwanzigste Teil der Be¬
völkerung wahlberechtigt ist, und gerade darauf die heutigen parlamentarischen
Cliquen beruhen, mußte die Ankündigung allgemeiner Wahlen in diesen Kreisen
Beunruhigung hervorrufen, denn die heutige oppositionelle Mehrheit wie die
in die Minderheit versetzte liberale Partei mußten davon für ihre Zukunft
fürchten. Der Minister des Innern Kristofsy entwickelte am 9. September vor
seinen Wählern in Bogsan auch einen Plan der Wahlreform, von dem er
allerdings sagte, die Regierung sei noch nicht entschieden und wolle die Meinung
des Volks darüber abwarten, welcher Weg eingeschlagen werden solle. Es sei
hier gleich bemerkt, daß die Erweiterung des Wahlrechts in der bisher üblichen
Weise mit Bevorzugung der Magharen oder mit wirklicher Gerechtigkeit für
alle Völkerschaften des Landes erfolgen kann. Der Wink an die Ungarn, sie
möchten einlenken, da man auch die Nichtmagyaren gegen sie mobil machen
könne, blieb zunächst in dem Lärm der Zeitungen unbemerkt; denn diesseits
und jenseits der Leitha wurde die Ankündigung allgemeiner Wahlen in Ungarn
mit Entrüstung aufgenommen. In Österreich fürchtete man, daß das allgemeine
Wahlrecht auch eingeführt werden müsse, sobald es in Ungarn gelte. Die
ungarische Aristokratie setzte in der Hofburg in Wien allen Einfluß in Be¬
wegung, um den Plan Fejervarys und damit das Ministerium selbst zu stürzen.
Wahrscheinlich war durch diese Kreise auf die Opposition ein Druck ausgeübt
Worden, in den militärischen Forderungen nachzugeben, was nicht ohne Wirkung
blieb. Es konnte darum ganz zuverlässig nach Wien gemeldet werden, daß
die Opposition entschlossen sei, nachzugeben. Wenn das der Fall war, so
hatte das Notministerium Fejervary keinen Zweck mehr, und darum wurde die
Welt am Morgen des 13. September mit der Nachricht von seiner Entlassung
überrascht, und dies war um so mehr der Fall, als zugleich bekannt wurde,
daß die Führer der Opposition: Kossuth, Andrassy, Zichy, Apponyi, Justs und
Vcizsonyi wieder zum Kaiser berufen worden seien.
Da die Presse von den geheimen Vorgängen keine Ahnung hatte, erging
sie sich in den kühnsten Phantasien. Zunächst behauptete sie, wobei der Wunsch
Vater des Gedankens gewesen war, daß der österreichische Ministerpräsident,
Freiherr von Ganthas, und der Minister des Äußern, Graf Goluchowski, Ein¬
spruch getan und das Ministerium Fejervary „gestürzt" Hütten, und daß ferner
die Krone vor der ungarischen Opposition kapituliert habe. In dieser Auf¬
fassung von der Sachlage bestärkte man sich eine Woche lang gegenseitig so,
daß sie schließlich von aller Welt für richtig gehalten wurde. Um so größer
war das Erstannen über die Mitteilungen von dem Empfang, den die unga¬
rischen Oppositionsmänner am 23. September beim Kaiser erfahren hatten.
Der Monarch war sehr ernst, sprach die Herren kurz in deutscher Sprache an
und überreichte ihnen ein Schriftstück als Antwort auf die oppositionelle
Adresse, das die Bedingungen enthalte, unter denen er mit ihnen über die
Übertragung der Regierungsgewalt unterhandeln wolle. Sie möchten nicht
durch Ablehnung Not und Elend über das Land bringen und ihm ihre Ant¬
wort durch den Grafen Goluchowski übermitteln lassen. Damit war die
Audienz zu Ende. Die schriftliche Erklärung des Kaisers enthielt genau die¬
selben Punkte über die gemeinsame Armee und die auswärtige Politik wie über
die Möglichkeit der Abänderung des Ausgleichs, wie sie in derselben Fassung
der frühere österreichische Ministerpräsident von Koerber in seiner letzten Rede
im Abgeordnetenhause zu Wien vor zehn Monaten dargelegt hatte. In den
Anschauungen des Monarchen hatte sich demnach durchaus keine Wandlung
vollzogen. Die schriftliche Übergabe der Bedingungen des Kaisers hatte un¬
verkennbar die Form eines Ultimatums, und es ist erklärlich, daß die ungarischen
Herren sehr betreten aus der Hofburg schieden. Es hieß später, sie wären
mit sehr wenigem zufrieden gewesen, auch mit dem Zugeständnis der ungarischen
Kommandosprache für die ungarischen Husarenrcgimenter. Aber das ging schon
über den grundsätzlichen Standpunkt des Monarchen hinaus; außerdem hatten
die Führer der Opposition, nachdem sie das Ministerium beseitigt zu haben
glaubten, das früher im geheimen angebotne Entgegenkommen rückgängig ge¬
macht und in einer Zusammenkunft noch vor der Abreise nach Wien beschlossen,
die Forderung der Opposition aufrecht zu erhalten. Daraus erklärt sich ihre
schroffe Abweisung in der Hofburg.
Die Presse, die von den geheimen Vorgängen keine Ahnung hatte und
die Andeutungen einiger mit den Hofkreisen Fühlung haltender Blätter, die
aber nicht zu den „großen Zeitungen" gehörten, übersah, verlor bei dieser neusten
Wendung, die ganz und gar nicht zu ihren Anschauungen paßte, vollends alle
Objektivität und jedes Urteil. Dei sie geglaubt und ihren Lesern wie aller Welt
eingeredet hatte, daß die Magyarenführer nur nach Wien berufen worden
seien, weil der Kaiser ihnen vollkommen nachgegeben habe, mußte natürlich,
da die unfehlbare Presse niemals irrt, jetzt der Monarch plötzlich geschwenkt
haben, und das wurde den üblichen bösen Ratgebern und der romanhaften
Kamarilla zugeschoben. Eine noch oberflächlichere Erklärung ging sogar dahin,
der Kaiser, der soeben vom Manöver zurückgekehrt sei, habe noch geglaubt, an
unbedingten Gehorsam gewöhnte Generale vor sich zu haben. Der Vize¬
präsident der ungarischen Unabhängigkeitspartei Geza Polonyi, der ja besondre
Gründe haben mochte, seinen Leuten eine plausible Geschichte über die Ab¬
lehnung seines Standpunkts in Wien vorzumachen, benutzte sogar die Neue
Freie Presse, in einer gewundnen Ausführung das Deutsche Reich, d. h. Kaiser
Wilhelm, dafür verantwortlich zu macheu. Diese törichte Ausstreuung fand
sofort ihr promptes Dementi, es dürfte aber viele Leute in Deutschland,
die sich über eine solche Verdächtigung von magyarischer Seite aufgeregt
haben, interessieren, zu wissen, daß der Urmagyare Geza Polonyi früher
„Polatschek" hieß. Die führenden Wiener Blätter, deren Wohlwollen für die
ungarischen Bestrebungen nach parlamentarischer Herrschaft notorisch ist, hatten
sich ans dieser Neigung heraus zu einer schiefen Auffassung der Lage verleiten
lassen, blieben aber trotzdem auch noch dabei, als kurz darauf Ministerpräsident
Freiherr von Ganthas im Abgeordnetenhause entschieden in Abrede stellte, daß
er sich in die Frage der allgemeinen Wahlen für Ungarn eingemischt habe.
Da er inzwischen auch in Osterreich an die Einführung des allgemeinen Wahl¬
rechts gegangen ist, liegt die Unrichtigkeit der frühern Angaben der Presse
über die angeblichen Ursachen der ebenso angeblichen Schwenkungen des Kaisers
Franz Joseph klar zutage. Alle, die dieses behaupten, arbeiten wissentlich
oder unwissentlich nur für die Bestrebungen der Ungarn, weil dadurch das
Vertrauen in die Festigkeit des Monarchen erschüttert und damit jede Strömung
unter den Dentschösterrcichern, dem Kaiser in der Armeefrage beizuspringen,
gehemmt wirb. Bisher haben sich auch bloß zwei namhafte deutsche Abge¬
ordnete, der christlichsoziale Dr. Lueger und der fortschrittliche Abgeordnete
I)r. von Demel, für die Unterstützung des Monarchen in der Heeresfrage aus¬
gesprochen. Hätten die Deutschen schon im vorigen Jahre entschieden Stellung
für die Armee genommen, so würden sie heute nicht das Ministerium Ganthas
über sich ergehn lassen müssen, das mit seiner Wahlpolitik doch nur zur
Schwächung des Deutschtums beitragen wird. Das kommt aber von der „im¬
potenten Raunzerei," wie einmal der Abgeordnete Dr. von Derschatta das
Verhalten der Deutschösterreicher treffend gekennzeichnet hat.
In Ungarn wurde natürlich das Ministerium Fejervary wieder reaktiviert.
Die nationale Entrüstung über die Behandlung, die der Kaiser den „Ver¬
tretern der Nation" hatte angedeihen lassen, war freilich groß in gedruckten und
geredeten Worten, sie vermochte sich aber, obgleich die Majestätsbeleidigungen
nur so herumflogen, nicht dauernd auf der Straße zu behaupten, weil die
Sozialdemokraten für das allgemeine Wahlrecht demonstrierten und keine Um¬
züge zugunsten der Unabhängigkeit duldeten. Damit ist auch die Hoffnung
aller, die sich auf eine Revolution in Ungarn freuten, zunichte geworden, denn
ohne Volksmassen auf den Straßen läßt sich so etwas nicht in Szene setzen.
Außerdem macht sich auch heutzutage eine Revolution nicht so leicht wie vor
fünfzig Jahren, und übrigens ist die Armee zuverlässig. Das Volk in seiner
Masse hat kein Verständnis für die Herrschaftsträume der adlichen und der
bürgerlichen Oligarchie, die sich aller Vorteile der an der Staatskrippe sitzenden
Parteien erfreut, es will auch von der ungarischen Kommandosprache nichts
wissen. Die von der herrschenden Partei ausgesvrochne Steuerverweigerung
ist ein Schlag ins Wasser. Das seit den sechziger Jahren bekannte usw
Ä-ioälliiK — „wir steuern nicht" hat in der Gegenwart seine Wirkung ver¬
loren, da vier Fünftel der Steuern auf indirekten Wege eingehoben werden,
und das fehlende Fünftel gerade den vom Staate unterstützten Industrien und
den zahlreichen Abgeordneten, die die Diäten nicht missen können, abgehn
würde. Man braucht unter diesen Umstünde» den in einigen Komitaten in
Szene gesetzten passiven Widerstand nicht zu tragisch zu nehmen. Das
Ministerium Fejervary hat eine Reihe von Reformen in Aussicht gestellt, die
der Masse des Volks nicht gleichgiltig sein können. Es ist darum für die
herrschende Klasse Zeit, einzulenken, wenn sie überhaupt das Staatsruder wieder
ergreifen will. Es ist möglich, daß sich der Konflikt, ähnlich wie in Preußen,
jahrelang hinzieht, wahrscheinlicher ist aber, daß er bald einen theatralischen
!le ziemlich weitverbreitete Annahme, daß die überwiegende Be¬
nutzung des Telegraphen in der Herstellung des Inhalts der
I Zeitung den Stil verschlechtert, was ja im Kulturinteresse sicherlich
zu bedauern ist, wird kaum einem begründeten Widerspruch be¬
gegnen. Denn diese Verschlechterung ist eine notwendige Folge
des ziemlich jähen Übergangs von dem verhältnismäßig unbeschränkten Wort¬
reichtum des gründlichen geschriebnen Zeitungsartikels zu der Notwendigkeit
der Wortersparnis des telegraphischen Dienstes. Diese Notwendigkeit wird
aber mit der Zeit neue Stilisten erziehn, die es lernen, mit wenig Worten
auszukommen, was ja auch ein Segen sein kann. Schlimmer ist der Ein¬
fluß der Telegraphenagenturbureaus, weil sie durch willkürliche Wortbildungen
im Interesse der Geldersparnis die Sprache verstümmeln und verschlechtern.
Hierher gehören u. a. die Ausdrücke „der Attentäter" und „das Kaiserhoch,"
von denen sich besonders der erste wie ein häßlicher Flecken auf dem har¬
monischen Gewände unsrer Sprache ausnimmt. Man hat den Eindruck, daß
er auf der Straße geboren und dann ungeachtet der ihm anhaftenden Roheit
und Unwissenschaftlich^ durch Nachlässigkeit oder Bequemlichkeit oder durch
beides in die gute Gesellschaft des deutschen Sprachschatzes gekommen ist. Leider
hat er dadurch weithin Eingang und Verbreitung gefunden, ein Kulturfortschritt
liegt darin nicht.
Eine eigentümliche Neuerung in der Presse, die ungeachtet ihrer vorläufig
geringern Bedeutung doch nicht unerwähnt bleiben darf, ist unsre Kolonialpresse,
Es sind dies nur wenig Blätter, die in Südwestafrika (Swakopmund und
Windhuk), Ostafrika (Dar-es-Salam), in Samoa und in Tsintau erscheinen; aus
Togo und aus Kamerun liegen solche Schöpfungen noch nicht vor. Diese
Blätter, namentlich die drei zuerst genannten, erheben den Anspruch auf Einfluß
wohl noch nicht, denn sie sind weniger zu einer solchen Wirksamkeit innerhalb
ihres Erscheinungsbezirks bestimmt, als wesentlich in das Leben gerufen worden,
damit sie einen korrigierendem Einfluß auf die Ansichten der Heimat und
vor allem der heimatliche» Presse nehmen, sodaß sie an der allgemeinen Kultur¬
arbeit erst durch das Medium der Zeitungen in der Heimat mitwirken.
Es bedarf keiner weitern Hervorhebung, daß so viel Licht, wie durch die
Knlturtütigkeit der Presse erzeugt wird, auch viel Schatten hervorruft, und daß
bei einem nicht geringen Teile der Presse der Schatten leider das weit über¬
wiegende ist. So wünschenswert es an sich wäre, das große Gebiet der Lüge,
der Verleumdung, der gehässigen Verletzung und Verhetzung von Personen und
Parteien möglichst beschneiden zu können, so dürfen wir uns doch andrerseits
der Tatsache nicht verschließen, daß die großen Kulturfortschritte der Menschheit
immer nur durch Gegensätze hervorgerufen worden sind, und daß deshalb eine
Publizistik, die die ernsten und verantwortungsvollen Grundlagen ihres Daseins
mißachtet, als ein mehr oder minder notwendiges Übel mit in den Kauf ge¬
nommen werden muß. Es wird immer Sache der Presse selbst sowie einer ver¬
ständigen Gesetzgebung bleiben, auch jene an sich schädliche Preßbetätiguug in
ihrer Wirksamkeit abzuschwächen und sie rechtzeitig im Nahmen der Staats¬
ordnung und des Staatsganzen zu halten. Freilich ist von den päpstlichen
Bullen von 1572 und den Androhungen des Rats von Köln bis zu der heu¬
tigen Preßgesetzgebuug, die meist nur noch die allerdürftigsten Schranken auf¬
recht erhält, ein sehr weiter Schritt. Aber auch in diesem spiegelt sich der
Kulturfortschritt eines mehr als dreihundertjührigen Zeitraums. Staat und Gesell¬
schaft der damaligen Zeit hätten eine Sprache, wie sie heute unsre sozialdemo-
kratischen Blätter führen, nicht ertragen und wohl auch nicht ertragen können,
sie würden mit Feuer und Schwert, mit der rücksichtslosesten Strenge dagegen
eingeschritten sein. Daß unser heutiges Staatswesen, unsre heutige Volks¬
gemeinschaft trotz oder wegen ihrer sehr milden Preßgesetzgebung nicht aus den
Fugen gehn, ist immerhin ein Beweis dafür, daß die Kulturentwicklung der
Menschheit das Korrektiv für viele Mißgriffe, Ausschreitungen und Verkehrt¬
heiten in sich selbst trägt, und daß die gesetzliche Gewalt dann um so berech¬
tigter angewandt werden darf, auch in ihrer vollen Schärfe, wenn diese Ent¬
wicklung auf revolutionäre Gewalt stößt oder von ihr bedroht wird.
Ganz unverkennbar ist die Entwicklung der Presse eines Landes und somit
auch ihre Kulturbedeutung von der Gesetzgebung abhängig, unter der sie steht.
Die Presse formt sich unwillkürlich nach dem Preßgesetz. In dieser Beziehung
genügt es, an die wesentlichen Erleichterungen zu erinnern, die dem deutschen
Preßwesen die Aufhebung der Kmltionspflicht und der Anzeigenbestenerung ge¬
währt haben, an alle sonstigen Erleichterungen, die ihr das Gesetz von 1874
gebracht hat, ebenso wäre die heutige sozialdemokratische Presse ohne die Auf¬
hebung des Sozialistengesetzes nicht möglich gewesen. Es ist somit der Staat
selbst, der durch fortgesetzte Erleichterung die Kulturbedeutung der Presse immer
von neuem gesteigert hat neben der Hilfe, die er ihr durch die Beförderung
durch seine Eisenbahnen, durch sein Post- und Telegraphenwesen — einige '
Lander haben besonders billige Gebühren für Zeitungstelegramme eingeführt —
zuteil werden ließ, vor allen Dingen anch dadurch, daß er ihr die gesamten
Sorgen der Verbreitung sowohl durch eine weitgehende Herabsetzung des Drnck-
sachenportos und eine Vereinfachung der Versendung als anch durch einen vor¬
züglich organisierten Zeitungsdienst abnahm. Die Betrachtung der Kultur-
bedeutuug der Presse führt uns auch auf dieses Gebiet.
Die Presse allein hätte ihren wunderbaren Aufschwung nie nehmen können,
wenn sie nicht als ein allmählich allseitig anerkanntes Kulturbedürfnis auch von
sämtlichen andern Kulturmitteln in den einzelnen Ländern getragen und unter¬
stützt worden wäre, die ihrer alle bedürfen, wie sie ihrer bedarf. Eine ganz
besondre Rolle füllt dabei, namentlich in Deutschland, der Post zu. Zeitungen
und Post sind, wie wir gesehen haben, nicht nur alte Bekannte, deren Freund¬
schaft auf ein halbes Jahrtausend zurückdatiert, sondern sie sind eng verwandt —
man könnte fast sagen: Äste desselben Baums. Hieran erinnert auch die Tatsache,
daß von der ältesten Zeit des Zeitnngswesens bis in unsre Tage hinein der
Hinweis auf die Post in den Titeln der Zeitungen recht häufig ist: Post,
Reichspost, Morgenpost, Abendpost, Extrapost, Grenzpost, Kurier, Tagespost in
Deutschland, Österreich und der Schweiz, sogar in England zum Beispiel
Norning' ?ost, Loe-uinA ?ost, N^it, sodann auch die Verknüpfung des
„Boten" mit dem Zeitungstitel wie Reichsbote, Grenzboten, Hinkender Bote,
Wandsbecker Bote, Schwarzwülder Bote, Harzbote, Donaubote usw., bekannte
Zeitungstitel unsrer Tage, die sich besonders in Württemberg und in Baden
zahlreich erhalten haben, der Kurier und der Postillon ist auch in Belgien und
in Frankreich zu finden, ebenso der Lorrso in Spanien und der Lorrisre in
Italien. In der neusten Zeit ist diese Ideenverbindung auch auf das ferne
Japan übertragen worden, wo in Tokio eine deutsche Zeitung unter dem Titel
Japanpost erscheint. Dadurch, daß sich namentlich in Deutschland die Post von
früh an mit der Zeitungsbeförderung befaßte, wie sie sogar selbst die Heraus¬
geberin von Zeitungen war, hat das Zeitungswesen bei uns eine frühere und
ausgedehntere Verbreitung erlangt als in andern Ländern, in denen zum Teil
die Zeitungsbeförderung erst durch den Weltpostverein in die Hände der Post
übergegangen ist.
Die Leistungen der PostVerwaltungen im Interesse der Presse sind ver¬
schieden, je nachdem die Verwaltungen die Versendung der Preßerzeugnisse durch
billige Beförderung (ermäßigtes Drucksachenporto) erleichtern oder den Vertrieb
der Zeitungen und der Zeitschriften selbst vermitteln. Bis zu dem Jahre 1891
mußten die die Zeitungsbesorgung selbst bewirkenden PostVerwaltungen den
Zeituugsaustausch mit fremden Staaten durch Einzelverträge regeln, soweit sie
sich nicht bei ihrem ausländischen Zeitungsbezuge der Vermittlung von Agenten
bedienten. Auf dem Wiener Weltpostkongreß (1891) wurde über den Postbezug
von Zeitungen und von Zeitschriften eine internationale Übereinkunft geschlossen
und dem Weltpostvertrcige als Nebenabkommen angegliedert. Dieser Überein¬
kunft traten zunächst achtzehn Staaten bei, gegenwärtig gehören ihr achtund¬
zwanzig Länder an, von denen achtzehn sie tatsächlich ausführen, darunter
Deutschland mit seinen Schutzgebiete,:, Belgien, Dänemark, Ägypten, Italien,
Niederlande, Norwegen, Österreich-Ungarn, Portugal, Rumänien, Schweden,
Schweiz. Der so geschaffne internationale Postzeituugsbezugsdieust vollzieht
sich durch Vermittlung bestimmter Auswcchslungsanstalten. Deutschland ver¬
mittelt dergestalt für andre Zeitungsvereinslünder auch den Zeitnngsverkehr mit
solchen Ländern, die dem internationalen Postzeitungsvcrein nicht angehören,
insbesondre mit Frankreich, Großbritannien, Nußland, Spanien, den Vereinigten
Staaten, Australasien, Brasilien, Britisch-Indien, China und Japan.
Über deu Umfang des internationalen Zeitungswesens liegen genauere
statistische Angaben so weit vor, als die das erwähnte Nebenabkommen aus¬
führenden Staaten dabei beteiligt sind. Ein Auszug aus der vom Bureau des
internationalen Weltpostvereins in Bern hierüber, zuletzt für 1903 veröffent¬
lichten Statistik gibt nähere, zum Teil allerdings unvollständige Angaben an
die Hand. Danach beförderte Deutschland 1903: etwa 7357 000 Exemplare in
148 795324 Nummern. Über den durch Vermittlung der Neichspostanstalten
gegenwärtig besorgten gesamten Zeitungsverkehr (Inlands-, Auslands-, Durch¬
gangsdienst) gibt die Reichspoststatistik für 1903 Aufschluß. Es sind etwa
51/2 Millionen Exemplare mit 1258637000 Nummern, gegen 1902 ein Zu¬
wachs von etwa Million Exemplaren und 70269000 Nummern. Genaue
Angaben über die Zahl der durch die Neichspostanstalten Vertriebnen Zeitungen
und Zeitungen kann man an der Hand der seit 1822 vom Postzeitungsamt
in Berlin herausgegebnen Zeitungspreisliste gewinnen. Insgesamt werden zur¬
zeit gegen 13300 Zeitungen durch die Reichspost vertrieben. Davon erscheinen
9700 in deutscher und 3600 in fremder Sprache. Von den deutschen Zeitungen
werden 75 Prozent im Neichspostgebiet, 10 Prozent in Bayern, 4 Prozent in
Württemberg und 11 Prozent in Österreich-Ungarn, in der Schweiz, in Luxem¬
burg, Rußland, den Vereinigten Staaten, China, Argentinien herausgegeben.
Von den 3600 fremdsprachigen Zeitungen, die dnrch die Reichspost vertrieben
werden, sind n. a. 1200 englische, 970 französische, 245 dänische, 200 schwedische,
170 italienische, 160 polnische, 120 norwegische und 110 russische.
Unter deu europäischen Ländern steht Deutschland nach einer in der Rkvus
nsdäoinairs veröffentlichten nichtamtlichen Statistik mit seinen 8600 Zeitungen
obenan. An der zweiten Stelle kommen Großbritannien und Frankreich mit
je 3000, an der dritten Italien mit 1400 Zeitungen. Dann folgen Österreich-
Ungarn, Spanien, Rußland, Griechenland und die Schweiz. In Asien erscheinen
gegen 3000 Zeitungen, davon die meisten in Japan (1500> und in Britisch-
Jndien. Dagegen weist Afrika nur 200 auf. Ebenso steht Australien noch
zurück. Einen um so größer» Aufschwung hat das Zeitungswesen in Amerika
genommen, besonders in den Vereinigten Staaten, wo allein gegen 12500 Zei-
tungen herausgegeben werden. Vielleicht interessieren in diesem Zusammenhange
einige Zahlen über das Zeitungswesen in unsern deutschen Kolonien. Danach
kamen an deutschen Zeitungen nach Kiautschou im Jahre 1903: 508 Exemplare
mit etwa 93000 Nummern, während dort erschienen und durch die Reichspvst
befördert wurden 44 Exemplare mit 2300 Nummern. In unsre afrikanischen
Schutzgebiete gingen 1776 Exemplare mit 315796 Nummern, während von
dort befördert wurden 109 Exemplare mit 5694 Nummern.
In die Südseekolonien gingen 322 Exemplare mit 45000 Nummern,
während von Samoa 14 Exemplare mit 741 Nummern kamen. Sodann seien
als bemerkenswert noch folgende Zahlen erwähnt:
Wir ersehen aus diesen Zahlen, in welchem — recht bescheidnen — Um¬
fange deutsche Zeitungen über die Erde wandern.
Als besondres Preßerzeugnis Ostasiens muß hier noch das Wochenblatt
unsrer Ostasiatischen Brigade Erwähnung finden, das in Tientsin herausgegeben
wird und außer Nachrichten über das Leben und Treiben der deutschen Truppen
in China auch politische und militärische Mitteilungen aus deren Gesichtskreise
enthält. Diese von Angehörigen der Brigade geschriebne und technisch herge¬
stellte Zeitung ist wohl einzig in ihrer Art und wird demnächst, wie die
Brigade selbst, der Vergangenheit angehören, für künftige Zeitungssammlungen
deshalb eine besondre Rarität sein.
Wir können das Kapitel von der Bedeutung der Presse für die Kultur
nicht verlassen, ohne uns mit den lebendigen Trägern dieser Bedeutung, den
Journalisten, beschäftigt zu haben. Wohl ist die Zeitung etwas unpersönliches.
Sie wirkt als bedrucktes Stück Papier, und das Publikum fragt in der Regel
wenig danach, ob der, der seine Kraft und Begabung daran gesetzt hat, dieses
Blatt Papier nach bestem, pflichtmäßigem Ermessen zu füllen, Schulze oder
Müller heißt. So lange das Blatt Glauben findet, ist die Persönlichkeit, die
dahinter steht, dem großen Publikum meist recht gleichgiltig. Glaubt es an
das Blatt nicht mehr, so fragt es noch weniger nach dem Verfasser und dem
Herausgeber. Auch hier bestätigen die Ausnahmen die Regel.
Der Dienst der Presse ist nicht leicht. Er legt dem Journalisten eine
vierfache Verantwortlichkeit auf: die vor seinem Gewissen, die vor dem Publikum,
die vor seiner Zeitung als gewerblichen Unternehmen und endlich die vor dem
Strafgesetz. Es dürfte wenig Berufe geben, die mit einer solchen Fülle der
Verantwortlichkeit belastet sind, und deren Trüger im großen unt> ganzen oft
so wenig Ansehen für ihre Hingabe genießen. Zum Teil liegt das in unserm
nationalen Charakter. Der Deutsche — ich will nicht einmal an das travaillsr
xour 1s roi as ?ruf3v erinnern — setzt im allgemeinen eine Ehre darein, still
der Sache zu dienen und seine Person dahinter zurücktreten zu lassen. Ohne
diese hervorragende nationale Eigenschaft würden wir nicht einen Beamtenstand
haben, wie der ist, auf den wir bis in seine hintersten Reihen trotz allem
Wechsel der Zeiten stolz sein können.
Auch unsre gebildeten Kreise machen sich das Bild des Journalisten nicht
selten nach Gustav Freytags ebenso liebenswürdigem wie berühmtem Lustspiel
zurecht. Sie sehen in dem fröhlichen, nie verlegner schlagfertigen Konrad Bolz
mit seinem kontraktlichen Frühstück von täglich fünfzig Austern und zwei Flaschen
Wein für jeden Mitarbeiter den Typus des lustigen deutschen Zeitung¬
schreibers — Vohe'mien mit Leib und Seele, bis er sich endlich durch eine gute
Partie rangiert, wie das ja in andern Berufsständeu auch vorkommt. Diesen
Typus hat es, wenn überhaupt, dann nur in den Morgenstunden des poli¬
tischen Erwachens gegeben, die für Freytags Lustspiel den Hintergrund bilden.
Heute ist jener harmlose Gesell jedenfalls längst ausgestorben. Noch mag sein
Wort gelten: „Wer zur Zunft gehört, kann den Ehrgeiz haben, witzig oder
bedeutend zu schreiben, was darüber hinausgeht, ist nicht für uns." Aber seine
weitere Äußerung: „Wer immer für den Tag arbeitet, ist es bei dem nicht
auch natürlich, daß er auch in den Tag hineinlebt?" trifft für den Journalisten
von heute nicht mehr zu. Zwei Menschenalter voller politischer Kämpfe haben
den Beruf wesentlich verändert und ihn zum mindesten viel ernster gemacht.
Konrad Bolz könnte heute nicht Chefredakteur, Vellmaus noch weniger Feuilletou-
redcikteur sein, wenngleich an Bellmünsen kein Mangel sein mag. Der Journalist
von heute arbeitet nicht nur für den Tag und wird deshalb auch nicht in den
Tag hineinleben. Auch bei unserm Beruf wandelt mehr als in manchem andern
in dem Heute schon das Morgen. Das Rad der Zeit, an dem der Journalist
drehen hilft, ist in unausgesetzter Bewegung und verlangt einen ganzen Mann.
Auch der hochentwickelte technische Betrieb stellt an die Arbeit des Journalisten
wesentlich andre Ansprüche als vor einem halben Jahrhundert, den gemütlichen
Eigentümer, Drucker und Verleger Gabriel Henning, der die Redaktion mit der
Frage aufsucht, ob es Konditor oder Knnditor heißt, wie der neue Korrektor
korrigiert hat, dürfte man heute vergebens suchen. Geblieben sind höchstens
die Schmocks, und auch diese in weit weniger erträglicher Gestalt. Wer heute
Freytags Journalisten auf der Bühne sieht, wird bei guter Rollenbesetzung einen
amüsanten Abend haben, aber das moderne Zeitungswesen hat er nicht gesehen.
Der Journalistenberuf von heute kann auch nicht mehr in dem Maße, wie es
ehedem hier und da wohl der Fall gewesen ist, als ein Nothafen für Existenzen,
die in andern Berufen gescheitert sind, angesehen werden. Wohl ist es für jede
größere Redaktion wünschenswert, in ihrem Stäbe Männer zu haben, die auf
allen möglichen Gebieten aus eigner praktischer Erfahrung Bescheid wissen, aber
die meisten Zeitungen ziehn es heutzutage doch vor, sich diese Sachverständigen
im Kreise ihrer externen Mitarbeiter und ihrer Korrespondenten zu suchen. Wer
am Redaktionstisch sitzen will, muß für diese harte und eilige Tagesarbeit
wirklich brauchbar sein. Heute trifft längst bei allen größern Blättern das
Wort zu: Viele sind berufen, aber wenige sind auserwühlet. Und was gehört
zu dieser Brauchbarkeit? Jeder Journalist, der an einer verantwortlichen Stelle
steht oder eine solche anstrebt, muß vor allen Dingen ein Stück Gottes-
gnadentum in sich tragen, etwas von dem heiligen Feuer, das der Genius dem
Dichter in die Brust gesenkt hat, er darf an Idealen nicht arm sein und muß
sich von dem festen Glauben ein seinen Beruf getragen fühlen. Denn die
Ideale müssen ihm in dem unausgesetzten Kampfe, den dieses Berufsleben von
ihm fordert, das geistige und seelische Gleichgewicht halten, nur Ideale können
ihm als ferne Ziele des politischen, sozialen oder literarischen Streites vor¬
schweben. Ohne Ideale wäre der Kampf unwürdig. Ohne Ideale kann es
einen echten Journalisten von Gottes Gnaden so wenig geben wie einen echten
Dichter oder Künstler. In ihnen allen adelt erst der göttliche Funke in der
Brust den Beruf. Ein tüchtiger Journalist muß als solcher geboren sein, eine
gütige Fee muß ihm die Göttergabe des Talents in die Wiege gelegt haben,
gerade so wie dem Dichter und dem Künstler auch. Aber er muß dieses Talent
durch Fleiß und Kenntnisse, durch Glauben und Hingebung an den Beruf,
durch eine sittliche Kraft der Überzeugung zur Entfaltung gebracht haben, gleich¬
viel welches der Parteistandpunkt sein möge, in dessen Heerbann er tritt. Es
gehört ferner zu dieser Tätigkeit ein gut Teil Takt und Diskretion, manche
Selbstverleugnung, schneller und erfassender Blick, ein sicheres Organisations¬
talent, Umsicht und Fähigkeit in der Beurteilung von Menschen, dazu ein un¬
ermüdliches Pflichtgefühl und — ein tüchtiger Schulsack. Die Zahl derer, die
alle diese Eigenschaften mit an den Nedaltionstisch bringen, wird freilich nicht
übermäßig groß sein, UnVollkommenheit ist ja leider die erste aller mensch¬
lichen Tugenden. Je näher der Einzelne aber diesem Normaljournalisten kommt,
desto besser wird es um seine Zeitung, desto besser wird es um die Presse und
um ihre Bedeutung für die Kultur bestellt sein. Für die Rekrutierung der
Soldaten der Feder sollte bei der großen Verantwortlichkeit, die ihnen obliegt,
um so mehr die Lehre des Reitersmannes in Wallensteins Lager gelten:
Wers nicht edel und nobel treibt,
Lieber weit von dem Handwerk bleibt!
Wäre der Journalismus — nicht nur bei uns, sondern bei allen Nationen —
ungeachtet mancher Fehler und Mängel neben allen praktischen Zielen nicht
durch einen großen Idealismus getragen, niemals würde er vermocht haben,
der Presse ihre Bedeutung zu geben und im Kulturfortschritt der Menschheit
Führer und Bannerträger zu sein. Mit der rauhen und rücksichtslosen Hcrvor-
kehrung der geschäftlichen Seite des Zeitungsunternehmens, wie dies in Amerika
zum großen Teile der Fall ist, würde die Presse ihre heutige Bedeutung niemals
gewonnen haben. Wir dürfen getrost hinzufügen, daß auch der amerikanische
Journalismus wenn nicht zu seinem größern, so doch jedenfalls zu seinem
bessern und dauernd einflußreichen Teile von Idealen getragen ist, wenn auch
vielleicht von solchen, die mehr den wesentlich anders gearteten Gestaltungen
der Neuen Welt als denen der Alten Welt entsprechen.
Ungeachtet der Bedeutung der Presse im Kulturleben aller zivilisierten
Völker ist es doch eine feststehende Tatsache, daß sie keineswegs immer identisch
ist mit der öffentlichen Meinung ihres Landes, deren Ausdruck und Vertreter
zu sein sie beansprucht. Daß diese im Gegenteil die Presse korrigiert und sie
auf andre Wege weist, ist in Zeiten einer Erregung der Geister, bei der Be¬
handlung wichtiger Gesetzvorlagen usw. schon öfter dagewesen. Mit Recht
haben sich sogar liberale Staatsrechtslehrer wie Holtzendorff gegen „die Knecht¬
schaft des Leitartikels," gegen „die Vereidigung auf die Parteilehren der Tages¬
presse" erhoben. Die Publizistik soll gewissermaßen der Niederschlag aller
Kulturmittel des Staatslebens sein, sie darf nicht, indem sie diese unbeachtet läßt,
die Beherrschung der Geister einseitig usurpieren. Ebenso waren Fürsten und
Staatsmänner im Unrecht, die, wenn ihre Entschließungen schief gingen, die
Schuld nicht selten der Presse beigemessen haben. Tatsächlich war die Schuld
die ihre, weil sie der Presse nicht rechtzeitig das Gleichgewicht zu halten, ihr
Wege und Ziele zu weisen vermocht hatten. Es ist für einen Staatsmann,
einen Politiker oder sonst eine an einem hervorragenden Platze im öffentlichen
Leben stehende Persönlichkeit sicherlich sehr angenehm, sich von der öffentlichen
Meinung getragen zu wissen, und kein Kelch schmeckt besser als der der Popu¬
larität. Aber man muß Herr darüber bleiben, wohin und wie weit es geht.
Pön rmäg, Q6v rsZitur.
Auch die publizistische Arbeit, die wir Presse nennen, und der wir eine so
ungeheure Bedeutung für die Kultur zuerkennen, ist, wie alles im Leben, nur
ein Produkt der gegebnen Verhältnisse. Eine weise Staatskunst muß deshalb
darüber wachen, daß die Verhältnisse das Produkt nicht zu ungünstig beein¬
flussen, weil sich in weiterer Fortsetzung diese Einflüsse leicht ins maßlose ver¬
größern. Denn schließlich bleibt das Wort richtig, daß jedes Land die Presse
hat, die es verdient. Darum ist eine der wachsenden Bedeutung entsprechende
Hebung des journalistischen Berufs nicht nur die Pflicht aller, die darin tätig
sind, sondern sie ist ein gewichtiges öffentliches Interesse. Unsre heutige Pre߬
freiheit ist überwiegend eine gewerbliche; sie muß mehr eine geistige werden.
Eine eingehende Erörterung dieser Frage würde uns aber hier zu weit führen,
liegt auch wohl außerhalb unsers Themas. Auch eine Betrachtung über die
Einflüsse, denen die Presse unterliegt, so interessant und verlockend das wäre,
müssen wir uns versagen, weil wir damit weit in das politische Gebiet sowie
in das des eigentlichen Journalismus hinein kämen. Der verstorbne Reichs¬
kanzler Fürst Hohenlohe sagte gelegentlich einmal im Reichstage: „Wer hätte
heutzutage nicht einen Freund in der Presse?" Es ist ganz selbstverständlich,
daß sich mit der Vervielfältigung des Kulturlebens, der immer größer werdenden
Breite des politischen wie des öffentlichen Lebens, auch die Beziehungen der
Presse vervielfältigen. Sie werden von der Presse selbst überall gesucht, ebenso
wie diese von Staatsmännern, Politikern aller Parteien, Behörden sowie von
allen Persönlichkeiten aufgesucht wird, die die Öffentlichkeit für irgend etwas
interessieren wollen. Außer persönlichen und Parteieinflüssen aller Art machen sich
dann auch noch geschäftliche Einflüsse der Verleger, ja sogar solche von Inserenten
geltend. Ist es eine politisch einflußreiche Zeitung, und ist der Besitzer oder
der Vorsitzende des Aufsichtsrats eine entsprechende Persönlichkeit, so werden
auch diese einen Einfluß auf die Haltung des Blattes üben. Man kann darum
die Frage, wer eigentlich den Journalisten ihr Mandat erteile, sehr wohl dahin
beantworten, daß dieses Mandat nicht nur vom Publikum, sondern von dem
gesamten öffentlichen Interesse täglich erneuert wird, wenn nicht persönlich, so
doch jedenfalls an die Adresse der Zeitung.
Eine andre Reihe wichtiger Fragen, die den Journalismus, seine Stellung
im öffentlichen Leben, die Berechtigung seines Maubads, die Frage der Vor¬
bildung, das Recht der Einmischung des Staates in diese, die Anonymität der
Presse, die gewerbliche Seite des Zeituugsunternehmens und so manches andre
betreffen, würde einen eignen Vortrag füllen, und ich muß es mir leider ver¬
sagen, hier noch darauf einzugehn. Der deutsche Journalismus hat lange unter
dem Worte Bismarcks gelitten, das dieser im Zorne der Konfliktjahre gesprochen
hat, die Presse werde von Leuten gemacht, die ihren Beruf verfehlt haben. Es
war dies im Unmut des Augenblicks hingeworfen wie manche seiner Äußerungen,
die für den Augenblick bestimmt und vom Augenblick gezeugt, eine dauernde
Bedeutung erlangt haben. Bismarck selbst hat zwei bedeutende Journalisten,
Lothar Bucher und den Chefredakteur der Kreuzzeitung, Hermann Wagener, in
seine unmittelbare Nähe gezogen, und beide sind ihm sehr wertvolle Stützen
gewesen, wie er denn selbst wohl für lange Zeit nicht nur unser größter Staats¬
mann, sondern auch unser größter Publizist gewesen ist. Je höher die Ziele
waren, die er sich gesteckt hatte, je schwieriger die Wege dahin, je härter die
Kämpfe, um so mehr bedürfte er der Publizistik, die in unsern Tagen vom Staats¬
mann mehr und mehr unzertrennlich ist. Seit jener Äußerung Bismarcks in
den sechziger Jahren hat sich in diesen Verhältnissen vieles geändert. Daß in
der Presse viele Leute tätig sind, die dort ihren Beruf verfehlt haben, d. h. den
publizistischen Beruf, ist auch heute noch richtig, aber als Prinz Heinrich von
Preußen auf seiner Amerikareise von der dortigen Presse gefeiert wurde, äußerte
er in seiner Entgegnung, sein kaiserlicher Bruder habe ihm ausgesprochen, daß
die amerikanischen Journalisten — die Leiter der großen Blätter — den Rang
von kommandierender Generalen hätten. Damit hat auch Kaiser Wilhelm der
Zweite in der ihm eignen Weise die Bedeutung der Presse mW ihrer lebendigen
Träger für die Kultur anerkannt. Die fortschreitende Entwicklung der Menschheit
sichert dem Journalismus und dem Journalisten, der seine Zeit versteht, eine
große Zukunft. Aber möge wenigstens der deutsche Journalismus aller Farben
um so mehr das auch ihm geltende Dichterwort beherzigen:
Der Menschheit Würde ist in eure Hand gegeben.
Bewahret sie!
Sie sinkt mit euch, mit euch wird sie sich heben!
Wenn ich nun zum Schluß noch einlade, einen Augenblick bei dem
asiatischen, besonders dem ostasiatischen Zeitungswesen, d. h. dem Chinas und
Japans, zu verweilen, so geschieht das sowohl aus Rücksicht auf das allgemeine
Interesse, das sich gegenwärtig diesen Ländern zuwendet, als auch weil wir
gleichsam als Augenzeugen, wenigstens als Zeitgenossen, dort einer allerdings
modern beschleunigten, vielleicht sogar übereilten Entwicklung des Preßwesens
beiwohnen, die in den Anfängen mancherlei Ähnlichkeiten mit der europäischen
aufweist, diese dann aber seit etwa zehn Jahren in großen Sprüngen fast über¬
holt. Japan hat auch, was die Presse und deren Bedeutung für die Kultur
anlangt, den Weg, zu dem wir Jahrhunderte gebraucht haben, in dreißig Jahren,
in einem Menschenalter zurückgelegt. Bei dem großen Einfluß, den die Presse
auch in Japan gewonnen hat, eine Macht, der einstweilen noch eine unbegrenzte
Vaterlandsliebe die Wage hält, und in China zu gewinnen beginnt, haben wir
eine gewisse Pflicht, diesem Werdeprozeß zu folgen, der durch seine beschleunigte
Entwicklung an Interesse nur gewinnt. Die Japaner sind hierin nicht dein
systematischen Deutschland gefolgt, sondern dem englischen und dem amerikanische»
Vorbilde. Namentlich dem ersten. Unter englischem Einfluß haben sich die japa¬
nischen Zeitungen entwickelt, ans englischen Blättern und Agenturen beziehn sie
ihre Nachrichten und stehn deshalb, was für uns nicht ohne Bedeutung ist,
in der internationalen Politik vollständig auf dem Boden englischer Anschauungen
und des in der Regel für uns Deutsche wenig freundlichen englischen Nach¬
richtendienstes. Erst neuerdings beginnt sich die deutsche Japanpost mit ihrem
direkten deutschen Nachrichtendienst der englisch-japanischen Publizistik gegenüber
zur Geltung zu bringen, wie es der in Schanghai erscheinende deutsche Ost¬
asiatische Llohd schon in hohem Maße vermocht hat.
In China haben wir in der Pekinger Zeitung Sir Pao, dem amtlichen
Verkündigungsblatt der chinesischen Negierung, die älteste Zeitung der Erde zu
verehren. Man stellte sie handschriftlich her und schlug sie an den Toren des
kaiserlichen Palastes an, um auf diese Weise Edikte und Verordnungen zur
Kenntnis der Bevölkerung zu bringen. Bestimmte Personen hatten die Erlaubnis,
Abschriften zu nehmen und zu verbreiten. Später hat man angefangen, diese
Publikation in Typen zu drucken und den Inhalt durch Aufnahme der Berichte
der Gouverneure in ihrem vollen Umfange zu erweitern. In neuerer Zeit erscheint
sie als gedruckte Zeitung in verschiednen Ausgaben. Es wird ihr von den Chi¬
nesen ein Alter von mehr als tausend Jahren beigemessen, andre Angaben gehn
bis in das zwölfte oder auch nur in das vierzehnte Jahrhundert zurück. Ein
englischer Gesandtschaftssekretür hat im Jahre 1874 in der vllwn, Rsvisv eine
kleine Studie über diese Zeitung veröffentlicht. Sonst gab es im alten China
kein eigentliches Zeitungswesen. Verkaufsanzeigen, auch Mitteilungen über die
wichtigsten Vorkommnisse wurden an die Straßenecken geschlagen, nur der Buch¬
handel blühte frühzeitig. Ein eigentliches Nachrichtenbedürfnis war für den
an seiner Scholle klebenden Chinesen nicht vorhanden. Die Regierung selbst
hatte dagegen einen vorzüglichen Nachrichtendienst durch ihr Kurierwesen, das sich
von Peking aus nach sechzehn verschiednen Richtungen erstreckte, und durch das
dringende Depeschen auf 300 Kilometer Entfernung in vierundzwanzig Stunden
befördert wurden. Außerdem bestand, wie in Deutschland im Mittelalter, ein
von Kaufleuten übernommner Privatpostdienst für die großen Handelshäuser.
Zeitungen wurden erst durch Europäer, namentlich durch Missionare ins Leben
gerufen, insbesondre durch die französische Jesuitenmission. Ungefähr seit dem
Jahre 1895 hat dann das Zeitungswesen in China einen größern Aufschwung
genommen. Vor dieser Zeit gab es in ganz China nur elf einheimische Zeitungen,
die sämtlich in Hongkong und in den Vertragshäfen erschienen. Vier Jahre
später waren allein in Schanghai 15 chinesische Zeitungen vorhanden, davon
12 täglich erscheinende. Hierzu kamen noch ungefähr 20 einheimische Zeitungen
in andern Teilen von China, sodaß um das Jahr 1899 35 einheimische Zei¬
tungen fast sämtlich täglich erschienen, die regelmäßig und nur in China
vertrieben wurden. Monatsschriften gab es im Februar 1895 nur 8, die
sämtlich im Zusammenhang mit den Publikationen der Missionen standen, im
Jahre 1899 waren es nicht weniger als 35, von denen 25 allein auf Schanghai
kamen. Die meisten wurden von Chinesen selbst herausgegeben, alle haben die
Aufklärung und die Reform von China zum Gegenstand. Einige sind Spezial¬
Wissenschaften gewidmet, Medizin, Landwirtschaft, Mathematik usw. So waren
im Jahre 1899 schon 70 einheimische Tageszeitungen und Monatsschriften in
China verbreitet, alle liberaler Tendenz.
Unter den in Schanghai erscheinenden Zeitungen ist sogar eine der Frauen¬
emanzipation gewidmete Nu-Hsio-Pao, Chinesischer Mädchenfortschritt. Sie er¬
scheint illustriert aller zehn Tage und wird von einem Komitee chinesischer Damen
im Interesse der chinesischen Müdchenerziehung herausgegeben. So haben wir
gerade in China im gegenwärtigen Augenblick ein außerordentlich lehrreiches Bild
von der Bedeutung der Presse für die Kultur und von ihrer schnell wachsenden
Macht. Die große geistige Bewegung, die in China seit einigen Jahren ein¬
getreten ist und gewaltigen Umfang annimmt, bedient sich ihrer als des ersten
und wichtigsten Hilfsmittels. Die Zeitungen wachsen dort unter dem Einfluß
und der weitgehenden Hilfe Japans wie die Pilze aus der Erde, und ein genaues
Studium dieser Periode wird später einen sehr interessanten geschichtlichen Beitrag
zu der Frage von der Bedeutung der Presse für die Kultur liefern.
Seit einer Reihe von Jahren, besonders aber seit dem russisch-japanischen
Kriege überflutet Japan die chinesischen Provinzen mit Zeitungen, die in chine¬
sischer Schrift hergestellt werden, und die sämtlich der Tendenz dienen, den
europäisch-amerikanischen Einfluß zu verdrängen und unter der Parole: „China
den Chinesen!" den Einfluß Japans in China einzubürgern. In jedem Ver¬
tragshafen sind die Interessen Japans durch solche pseudochinesischen Zeitungen
vertreten. Früher wäre das weniger ins Gewicht gefallen, da die chinesische
Presse nur für die wenigen des Lesens kundigen Literaten berechnet war. In
den letzten Jahren ist das anders geworden. Lesen und Schreiben gewinnen in
China zusehends an Verbreitung, bis jetzt aber haben sich die Chinesen selbst
des Aufklärungsmittels der Presse doch erst in beschränktem Umfange bemächtigt,
es sind vielmehr weit überwiegend japanische Verleger, japanische Redakteure
oder in Japan geschulte und gebildete Chinesen, die der chinesischen Bevölkerung
einzureden suchen, daß China des fremden Kapitals, der fremden Ingenieure
nicht bedürfe, vielmehr seine Eisenbahnen selbst zu bauen und seine Bergwerke
selbst auszubeuten imstande sei. Es hat das nur den Zweck, den Japanern die
europäische Konkurrenz aus dem Wege zu räumen. Da nun die Masse des
chinesischen Volks nicht lesen kann, so sind die Japaner auf ein ganz eignes
Mittel verfallen, ihre Art der Aufklärung in die chinesischen Massen zu tragen
und für die Zwecke, die Japan im chinesischen Gewände verfolgt, zu begeistern.
So sind besonders im Norden Chinas, wie der Ostasiatische Lloyd jüngst be¬
richtete, Lesehallen ins Leben gerufen worden, in denen Abends eine in Europa
bisher noch nicht bekannte und vor allem als Zweig des Broterwerbs nicht
bekannte Institution auftritt, die der besoldeten Zeitnngserklärer, deren
Aufgabe es ist, die des Lesens unkundigen Chinesen mit dem Inhalt der
Zeitungen bekannt zu machen. Diese Zeitungserklärer sind meist in japanischen!
Geist erzogne Studenten, die das, was sie vortragen, den japanischen Interessen
anzupassen wissen. In Tientsin beträgt die Zahl dieser Lesehallen schon sechs.
Es liegen dort sämtliche Zeitungen aus, die in Schanghai, Paotingfu und in
andern Plätzen des Nordens erscheinen. Tagsüber finden sich nur wenig Leute
ein, des Abends aber füllen sich die Räume, in denen kostenlos Tee verabreicht
und unter der Leitung der gelehrten Zeituugserklärer liber Politik gesprochen
wird; wenn man will: eine Art Debattierklub in chinesisch-japanischem Stil.
Von Bedeutung ist diese Einrichtung wie gesagt dadurch, daß die öffent¬
liche Meinung Chinas vollständig im japanischen Interesse bearbeitet und in die
Richtung dieser Interessen gelenkt wird. Die Japaner haben offenbar mit der
großen Klugheit, die sie auszeichnet, das beste und jedenfalls erfolgreichste Mittel
gewählt, die öffentliche Meinung in China für die japanischen Staatszwecke zu
gewinnen und auszunutzen. Sie gehn aber hierin noch weiter, indem die ge¬
samte japanische Literatur ins Chinesische übersetzt wird, und insbesondre sind
alle Schulbücher, die heute an den Hochschulen wie an den Mittelschulen Chinas
gebraucht werden, Übersetzungen der japanischen. Die jüngern Chinesen lernen
demnach zum Beispiel die Geschichte nur in japanischer Darstellung kennen, und
es ist so den Japanern ein leichtes, den gesamten Nachwuchs des Reiches der
Mitte bis auf weiteres dem japanischen Ehrgeiz mindestens geistig dienstbar zu
machen. Auch französische Schriftsteller haben sich neuerdings in der Rsvuv
cköux invnäW und in andern Zeitschriften sehr eingehend mit der „Japa-
uisierung Chinas" — wie sie es nennen —, die sich auf allen Gebieten des
öffentlichen Lebens unaufhaltsam vollzieht, beschäftigt, und alle stimmen darin
überein, daß diese Japamsierung heute schon bis zu einer nahezu vollständigen
geistigen Bevormundung Chinas durch Japan gediehen ist, die selbstverständlich
auf wirtschaftlichem und auf politischem Gebiet nicht ohne folgenschwere Wir¬
kungen bleiben kann. Es fällt jedoch schwer, anzunehmen, daß die geistige Unter¬
werfung der vierhundert Millionen Chinesen durch vierzig oder fünfzig Millionen
Japaner dauernd sein werde. Auch China ist im Erwachen begriffen, beginnt
sich zu fühlen, und erleuchtete Köpfe dort sind sich schon darüber klar, daß
die Kulturmission, deren sich Japan in China unterzieht, und der es un¬
streitig mit großer Energie und Geschicklichkeit obliegt, doch immerhin einen
starken Beigeschmack politischen Eigennutzes hat. Zweifellos wird sich China
eines Tages davon freimachen. Aber festzuhalten ist erstens, daß die Japaner
die Presse mit vollem Bewußtsein als hauptsächlichstes Kulturmittel verwenden,
sodann daß dies wohl zum erstenmal in solchem Umfange durch ein fremdes
Volk in einem nicht eroberten und nicht unterworfnen Lande geschieht.
Einen wesentlich andern Gang als in China hat das Zeitungswesen
in Japan selbst genommen. Ursprünglich gab es da nur die Straßenausrufer,
Aomiuri, die bei besondern Ereignissen mit kleinen Blättern, die in sehr primi¬
tiver Weise mit hölzernen Blocks gedruckt waren, hausierten. Die ältesten
solcher Blätter, die sich im Besitz vornehmer japanischer Familien erhalten haben,
tragen Daten aus dem Anfang des siebzehnten Jahrhunderts und enthalten
unter anderen sehr lebhafte Schilderungen des Falles des Schlosses Osaka im
damaligen Bürgerkriege. Solche auf hastig hergestellten Holzblöcken gedruckte
Zeitungsblätter erschienen nur je nach Bedürfnis, sie konnten von jedermann
und zu jederzeit herausgegeben werden. Außer ihnen gab es nur noch die
Gosata Juli, ein Amtsblatt der Feudalregierung von Tokogawa. Der Leser¬
kreis war jedoch beschränkt, da sie nur an Beamte und einige Privatleute ver¬
teilt wurde. Sie erschien täglich und hatte insofern gewissermaßen einen An¬
spruch auf die Bezeichnung Zeitung. Ähnlich wie bei der Pekinger Zeitung
machten Dekrete, Berichte, Beamtenerncmumgen den Inhalt dieses Blattes aus.
In vierzig Jahren ist daraus die heutige offizielle Zeitung Kwampo hervor¬
gegangen. Über die weitre Entwicklung der japanischen Presse gehn die An¬
gaben etwas auseinander. In dem japanischen Werk „Unser Vaterland Japan,"
von Japanern geschrieben, das dem Kaiser von Japan gewidmet ist und den
Engländer Stead zum Veranlasse! und Herausgeber hat, neuerdings auch in
deutscher Übersetzung erschienen ist, wird angegeben, daß während der letzten
Jahre der Schogunatsregierung, die der jetzigen Regierung vorausging, einige
dreißig Zeitungen oder periodische Zeitschriften in Tokio und Jokohama ent¬
standen seien. Der Wert dieses Zeitungswesens wird durch die Tatsache be¬
zeichnet, daß eines Tages in einem jener Blätter die Ankündigung enthalten
war, daß die Zustellung bei der wachsenden Zahl der Abonnenten zu viel Mühe
mache, und die Redaktion diese deshalb ersuche, sich das Blatt fortan selbst ab¬
zuholen. Erst mit dem Jahre 1871 beginnen in Japan die ersten Tagesblätter
moderner Art,*) und heute dürfte es kaum eine Stadt mit über zehntausend Ein¬
wohnern geben, wo nicht zwei und mehr Zeitungen erscheinen. Einige Organe
der Hauptstadt Tokio haben sich schon ein Ansehen über Japan hinaus er¬
worben, wie Kokomin, Mainichi, Iomiuri usw. Diese Zeitungen gleichen in Ein¬
teilung und Inhalt ganz den europäischen und den amerikanischen, auch der
Zeitungsroman und das Feuilleton fehlen darin nicht.
Neben den großen politischen Zeitungen gibt es Blätter für die mittlern
und die untern Klassen, einige sogar mit einer Seite in englischer Sprache.
Dazu gesellt sich dann eine Anzahl von Monatsschriften für Politik und Lite¬
ratur, mehrere christliche Zeitschriften. Die Satire ist durch den Maru-Maru-
Chimbum, den japanischen ?turc-n, vertreten. Welche Bedeutung die Japaner
der Presse zumessen, ergibt sich am deutlichsten aus den Worten, mit denen der
Redakteur der Japan-Times, Zumoto, in dem schon erwähnten Buche „Unser
Vaterland Japan" das den japanischen Zeitungen gewidmete Kapitel einführt.
Er sagt da: „Will man den Grad des Fortschritts in der Zivilisation eines
Volks ermitteln, so gibt es dafür keinen zuverlässigem Maßstab als seine Presse.
In ihr spiegelt sich getreu das Leben eines Volks in allen seinen Beziehungen
wider. Um die Presse mag es schlecht oder gut bestellt sein, aber viel schlechter
oder viel besser als das Volk, unter dem sie besteht, kann sie niemals sein."
Er fügt an andrer Stelle hinzu, daß die Presse eines jeden Landes das
beste und sicherste Zeichen für den Kulturfortschritt des Volks, seiner Sitten
und all der andern Dinge sei, die gemeinschaftlich das Produkt ergeben, das
man Zivilisation nenne. Im großen und ganzen mag diese Meinung richtig
sein, doch scheint sie etwas einseitig zu sehr den Gesichtskreis eines großstädtischen
Journalisten zu vertreten. Wir haben bis jetzt den Eindruck, daß die große
japanische Presse dem wirklichen Durchschnitt im Bildungsniveau des japanischen
Volks nicht unbedeutend voraus ist, und glauben schon deshalb nicht, daß
Kultur und Sitten eines Volks nur nach seiner großstädtischen Presse be¬
urteilt werden dürfen, weil der größte Teil eines Volks doch nicht in großen
Städten lebt, deren Zeitungen darum wesentlich nur für die Beurteilung der
gebildeten Klassen in Betracht kommen können. Will man aus der Presse eine
wirklich zutreffende Durchschnittslinie von dem Kulturgrade eines Volks ge¬
winnen, so muß dabei die Provinzpresse und die kleine Presse mit in Betracht
gezogen werden, sonst kommt man ganz unvermeidlich zu schiefen Urteilen.
Dies gilt zweifellos für unsre Verhältnisse, um wie viel mehr für die Japans,
dessen heutiger Kulturzustand so hoch entwickelt, und so bewundernswert er sein
mag, doch immerhin durch eine fast treibhausartige Entwicklung erreicht worden
ist. Die Bedeutung, die die Presse in Japan gewonnen hat, ist zum Teil er¬
kennbar an der Höhe der Auflage einzelner Blätter, die bis zu 120000 und
150000 Exemplaren für den Tag steigt, und vor allem auch daran, daß eine
Reihe japanischer Minister und Politiker ihre Laufbahn als Journalisten be¬
gonnen hat. So zum Beispiel der frühere Unterrichtsminister Osaki, jetzt Führer
der konstitutionellen Partei im Parlament. Zumvto nimmt für die Presse in
Japan die Bedeutung einer Pflanzschule für Staatsmänner in Anspruch, was
bei der dortigen beschleunigten Entwicklung Wohl richtig sein dürfte. Sie würde
hierin wie in vielen andern Dingen der französischen Presse am nächsten kommen.
Japan steht im Begriff, das deutsche Postzeitungswesen einzuführen. Im Laufe
des letzten Sommers ist ein höherer japanischer Postbeamter, der zuvor den
Postzeitungsdienst in den andern europäischen Hauptstädten kennen gelernt hatte,
mehrere Monate in Berlin gewesen, hat auf dem hiesigen Postzeitungsamt fleißig
gearbeitet, unsern deutschen Bestimmungen mit schnellem Blick und leichter Hand
alles das entnommen, was sich für Japan eignet und dahin übertragbar ist, und
ist mit der Versicherung von hier geschieden, daß der deutsche Postzeitungsdienst
der beste und zweckmüßigste von allen europäischen sei und demnächst in Japan
zur Einführung gelangen solle. Es ist dies wiederum ein Stück deutschen Wesens,
das seinem geistigen Inhalt nach den Weg über die Erde nimmt.
So viel über die japanische Presse, die jüngste und eigentümlichste Er¬
scheinung des Zeitungswesens, deren Bedeutung für die Kultur nicht nur in
ihrem gewaltigen Einfluß auf die Bevölkerung des eignen Landes und in deren
intellektueller und politischer Hebung, sondern nicht minder in dem Einfluß be¬
steht, den sie neuerdings nach China zu tragen sich angelegen sein läßt; an sich
schon eine der merkwürdigsten Kulturerscheinungen.
In seiner akademischen Antrittsrede in Jena im Jahre 1789, die dem
Thema galt: Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?
sagt Schiller:
„Fruchtbar und weit umfassend ist das Gebiet der Geschichte; in ihrem
Kreise liegt die ganze moralische Welt. Durch alle Zustände, die der Mensch
erlebte, durch alle abwechselnden Gestalten der Meinung, durch seine Torheit
und seine Weisheit, seine Verschlimmerung und seine Veredlung, begleitet sie
ihn; von allem, was er sich nahm und gab, muß sie Rechenschaft ablegen.
Es ist keiner unter Ihnen allen, dem die Geschichte nicht etwas wichtiges zu
sagen hätte; alle noch so verschiednen Bahnen Ihrer künftigen Bestimmung ver¬
knüpfen sich irgendwo mit derselben; aber eine Bestimmung teilen Sie alle auf
gleiche Weise miteinander, diejenige, welche Sie auf die Welt mitbrachten — sich
als Menschen auszubilden —, und zu dem Menschen eben redet die Geschichte."
Was Schiller hier einst seinen jungen Hörern in bezug auf die Geschichte
an das Herz legte, das darf man in unsern Tagen getrost auf die Presse an¬
wenden. Wir brauchen nur das Wort Geschichte mit Presse zu vertauschen, der
gesamte Inhalt trifft vollständig zu. Denn das ist eben das merkwürdige dieser
ungeheuern Entwicklung, die sich von den Zeiten des ersten handschriftlichen Nach¬
richtenwesens bis auf die heutige telephonisch und telegraphisch hergestellte Zeitung
vollzogen hat, daß sich heute in der gesamten Kulturwelt fast kein einziger Mensch
der Einwirkung der Presse entziehn kann. Sie tritt mittelbar oder unmittelbar an
jeden Erwachsnen heran, und indem sie ihm ein Spiegelbild seines Zeitalters liefert,
senkt sie damit in Millionen von Gemütern täglich eine neue Aussaat keimender
und werdender Ideen, aus denen sich in ewiger Wechselwirkung unaufhaltsam
und unaufhörlich der Kulturfortschritt der Menschheit im guten oder im bösen
vollzieht. Es ist niemand unter uns, der nicht irgendwie im Bannkreise der
Presse steht, der ihrer nicht bedarf, auf den sie nicht in dem einen oder dem
andern Sinne Einfluß übt. Dieser Einfluß ist, wie wir gesehen haben, wechsel¬
seitig. Die Presse unterliegt ihm, indem sie die Handlungen und die Ideen
der Zeitgenossen registrieren und verarbeiten muß, um daraus Folgerungen
und Nutzanwendungen für Gegenwart und Zukunft zu ziehn, wir Zeitgenossen
wiederum unterliegen je nach dem Grade unsrer geistigen Selbständigkeit dem
Einflüsse, den die Presse durch diese tägliche geistige Arbeit auf uns ausübt.
Bis zu einen: gewissen Grade trägt jeder Einzelne, auch in den hinterstell
Gliedern des großen Kulturheerbannes, den wir Volk nennen, durch sein Tun
und Treiben, durch die Ausgaben, denen er sich widmet, durch seine Lebens-
betätigung zu dem Material bei, das die Presse täglich verarbeiten muß, und
indem er das Produkt dieser geistigen Arbeit noch an demselben oder am
nächsten Tage wieder in sich aufnimmt, steht er bewußt oder unbewußt in
dem ewigen, unendlichen Kreislauf, den dann eine spätere Zeit als die Kultur-
entwicklung unsrer Tage registriert.
Goethe erklärt zwar, unser Anteil an öffentlichen Angelegenheiten sei meist
nur Philisterei. Aber auch diese Philisterei hat mit an unsrer heutigen Kultur-
welt gebaut und baut an der Zukunft!
So viel — und doch so wenig über die Bedeutung der Presse für die
Kultur!
AM
oUl>^> s weihnachtet, sagen die Leute, wenn die Adventszeit angebrochen
ist, und ein eisiger Nord die Flocken wirbelnd durcheinander treibt.
Es weihnachtet! Ein Wort voll sehnsüchtiger Ahnung für die
Kinder, voll bunter Erinnerungen für die Alten. Wir träumen
!uns zurück in die holde Zeit, wo wir in dem dunkeln Zimmer
saßen und von dem flüsterten, was das Christkind wohl bringen werde. Da
ging von der Straße her ein flüchtiger Schein an den Wänden hin. Der
heilige Christ! Der heilige Christ! so riefen wir und lauschten, ob die Haus¬
glocke schelle. Und horch! es klingelte, es pochte an die Stubentür, sie öffnete
sich, und durch die schmale Spalte rollten Äpfel und Nüsse in buntem Durch¬
einander herein. Ein andermal trat der Knecht Ruprecht in höchsteigner Person
in das Zimmer, in Pelz gehüllt, das Gesicht vermummt, die mächtige Rute in
der Hand, den schweren Sack auf dem Rücken. Er fragte nach Fleiß und
Artigkeit, ließ sich das Gebet aufsagen und lobte oder strafte, je nachdem. So
ging die Adventszeit dahin in wonniger, dämmernder Ahnung; draußen trübe
Tage, im Herzen lichte Weihnachtshoffnung. Früher als sonst wurden wir zu
Bett geschickt, weil das Christkind mit den Eltern zu reden hatte, und wir
zweifelten auch nicht daran, denn am Morgen wurde eine goldne Nuß uuter
dem Schranke gefunden, und Silbcrfliinmer war auf dem Boden verstreut, den
hatte das Christkind von seinen Flügeln abgestreift. In der Dämmerung gingen
wir hinüber zu dem Nachbar, einem armen alten Berginvaliden, der eine Krippe
zusammengebastelt hatte, und standen bewundernd vor dem erleuchteten, stufen¬
weise angeordneten Gerüst an der Wand, das die heilige Geschichte der Geburt
des Weltenheilandes versinnbildlichte.
So kam der Weihnachtsabend heran. Kaum konnten wir die Dämmerung
erwarten. Endlich schlug die ersehnte Stunde, und aus dem Dunkel stürzten
wir in das blendend helle Zimmer, in dessen Mitte sich stolz der grüne Tannen¬
baum erhob mit den vielen Lichtern, dem goldnen Stern, dem wächsernen Engel
und all seinem Schmuck von niedlichen und süßen Dingen. schenkten wir ihm
auch zunächst weniger Beachtung als den darunter ausgebreiteten Gaben, so
kehrten wir doch schließlich aufmerksam zurück zu dem gemeinsamen Freunde, der
noch so lange weihnachtlichen Nachglanz verbreitete, bis die „Zwölfe" vorbei
waren, und er am Tage der heiligen drei Könige dürr vor Alter und seines
Schmuckes bar dem Feuer übergeben wurde.
Verschieden sind die Gestalten, die durch die Dämmerung der Advents¬
abende und der zwölf Nächte schleichen; im Norden des deutschen Vaterlandes
sind es zumeist altheidnische Götter, im Süden die lebendig gewordnen Bilder
der biblischen Geschichte. Die Wahrnehmung, daß in den Adventen und in den
zwölf Nächten noch heute Wesen des germanischen Heidentums auftreten, und
die Beobachtung, wie sich an diese Zeit allerhand Aberglaube knüpft, deuten
auf die vorchristliche Heiligkeit der Wintersonnenwende bei den deutschen
Stämmen. Der Mittwinter oder die Wende der winterlichen Sonne zu
sommerlichen Glanz in der zweiten Hülste des Dezembers war vor allem eine
hochheilige Zeit der Germanen. Das war begründet in dem Ursprung vor¬
herrschend religiöser Anschauungen aus dem Leben der Natur, in der Entstehung
der meisten und bedeutendsten Gottheiten als Verkörperungen natürlicher Kräfte.
Die schaffenden Triebe der Erde ruhen in dieser stillen Zeit, um sich zu neuem,
segensreichem Wirken zu sammeln. In der ersten Stunde eines neuen Jahres
aber rühren sie sich und erwachen auf einen Augenblick. Eine Zeit also, die
wie der Mittwinter einerseits den vollen Abschluß des alten, andrerseits den
Aufschluß des neuen Naturjahres in sich hält, mußte die vergöttlichten Natur¬
kräfte in sich sammeln und zu ihrem großen Opferfeste werden. So sehen wir
die Gebräuche des Herbstes und des Frühlings in der Weihnachtszeit zusammen¬
fließen.
Das altdeutsche Jahr fing nämlich mit dein Wintersolstitium an, d. h. zu
der Zeit, wo die Sonne auf ihrem tiefsten Staudpunkte stillzustehn und aus¬
zuruhen scheint, bevor sie ihre aufwärts gewandte und um von Tag zu Tag
wieder wachsende neue Laufbahn beginnt. Der 24. Dezember — den man (statt
des 21.) für den kürzesten Tag hielt, und dessen Nacht die Deutschen rlloäravalit
(Mutternacht) nannten —, die Wintersonnenwende war Jahresanfang. Das
Leben des Jahres ist aber dasselbe wie das Leben der Sonne; es ist ihre Er¬
neuerung, ihr Wachstum, ihr Sieg über die Nacht und den Winter, ihre
fröhliche, früchtereiche Herrschaft, ihr Ermatten und das Nachlassen der Tages-
lünge, ja ihr allmähliches Absterben und endliches Begrabenwerden in der Nacht
des Winters. Alles das spiegelt sich denn auch im altdeutschen Mythus wieder,
ordnet sich um den Himmelskönig Wodan, der der Herr der Sonne ist, und
den die uralte Sage deshalb auch als einäugig darstellt, weil ja der Himmel
uur eine Sonne, uur ein Auge hat. Zur Zeit der Zwölften erwacht nach des
Volkes Glauben der Jahrgott Wodan aus dem Winterschlafe und hält in
brausendem Sturm, gefolgt von allen Göttern des Himmels, seinen segnenden
Umzug durch das verehrungsvoll feiernde Land. Milchweiß ist Sleipnir, sein
herrliches wunderbares Roß, Feuer sprüht ihm aus den Nüstern, und die
nordische Mythe erkannte ihm sogar acht Füße zu, um seine ungeheure Schnellig¬
keit zu symbolisieren. Auf seinem Rücken trug es den hohen gewaltigen Reiter,
um dessen Schultern sich immer ein langwallender Mantel schmiegte, und dessen
Haupt selten der Helm, fast immer aber ein großer breitkrempiger Hut bedeckte.
Hut und Mantel aber sind wie das Roß Natursymbole; es sind Abbilder der
bedeckenden und umhüllenden Wolkenmassen, als die sie beide in unsern Märchen
als Nebelkappe und Wunschmantel noch heute große Rollen spielen. Bei den
deutschen Stämmen tritt Wuotan (Wodan) als die Gottheit auf, die haupt¬
sächlich den Segen des Feldes verleiht, und der somit die Ernteopfer und die
Frühlingsopfer vor allem gehören. Neben ihm steht seine Gemahlin, die mutter-
liebe Erdgöttin Fricka, Freia oder Holda und Berchta und hat als Genossin
des Gottes an seiner Tätigkeit und seiner Ehre teil.
Nach der vollen Bestellung des Winterfeldes, wenn in den Hof alle Ernte
eingebracht war, begann die heilige Zeit des Gottes. Da zog er auf seinem
Rosse durch das Land, empfing Opfer und gab Segen. Die Erinnerung an
diesen Umzug Wodans haben viele deutsche Landschaften in der Gestalt des
Schimmelreiters bewahrt, der, begleitet von einem Bären, dargestellt durch einen
Burschen, der in Stroh, vornehmlich in Erbsstroh gehüllt ist, auftritt. In
Schlesien und in Niedersachsen zieht der Schimmelreiter zur Ernte oder zu
Martini herum, in der Zeit der Kirmessen, d. i. der kirchlich gemachten Opfer¬
schmäuse. Der heilige Martin selbst ist zum Schutzumnen für Wuotan gemacht
worden und erscheint segenspendend an seinem Kalendertage (11. November).
In Holland und in der Mark beschert er den Kleinen gleich dem Christkinde,
in Schwaben aber zieht der Pelzmärte umher, ein vermummter Kerl mit ge¬
schwärzten Gesicht und einer Kuhschelle. In andern Gegenden führt der
Schimmelreiter den Namen Ruprecht, das ist jene kinderschreckende und zugleich
kinderfreueude Gestalt, in Pelz oder in Stroh gehüllt, das Gesicht vermummt,
die Rute oder die Keule in der Hand, den Sack mit Gaben auf dem Rücken.
Knecht Ruprecht ist bekannt in der Mark, in Sachsen, in Thüringen, in der
Lausitz und in dem westlichen Teile von Schlesien, auch in dem südlichen
Deutschland ist er stellenweise zu treffen. Es ist jedoch kein Knecht in dem
alten Pelzträger verborgen, sondern, wie der Name schon sagt, ein ruhmglüuzender
lZrnoäpkrlM) Gott — niemand anders als Wuotan selbst. Im nordwestlichen
und im südlichen Deutschland tritt der heilige Nikolaus (Sande Klaas) an seine
Stelle. So weisen alle drei: der heilige Martin, Knecht Ruprecht und der
heilige Nikolaus, deutlich auf die heidnische Gestalt, der sie ihren Namen
borgten, hin; es ist Wuotan, der die Opferschmüuse besucht und segenspendend
durch die Reihen seiner Gläubigen zieht, die freilich jetzt in der Hauptsache bis
auf die Kinder zusammengeschmolzen sind. Im Elsaß ist es das Christkind
selbst, das auf einem Esel angeritten kommt. Damit dieser etwas zu fressen
findet, legen die Kinder in der Gegend von Straßburg kleine Heubündel vor
die Tür des Schlafzimmers, dabei im Kreise tanzend und singend:
Doch ist das Christkind, das herumreitet und seine Ankunft durch eine
Glocke ankündigt, nicht ein wirkliches Kind wie in Schwaben, sondern ähnlich
dem Engel, der'in Hessen den Nikolaus begleitet, eine erwachsene Frau in
weißem Gewände, mit langen blonden Haaren aus Baumwolle. Ihr Gesicht
ist mit Mehl bestäubt, auf dem Haupte trägt sie eine Krone von Goldpapier
mit brennenden Wachskerzen, und in der einen Hand hält sie eine silberne
Glocke, in der andern einen Korb mit Zuckerwerk, Ihr Begleiter ist der Hans
Trapp, der jedoch mit der Mythe in gar keinem Zusammenhange steht. Es
soll der Name dieser Schreckgestalt von einem Hans von Drätt oder Tratten,
einem Ritter aus der Zeit des Kurfürsten Friedrichs des Siegreichen von der
Pfalz, herrühren, der zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts mit der Feste
Bärbelstein oder Berwardtstein belehnt wurde und das arme Volk im Schletten-
bacher Tale so über alle Maßen peinigte und quälte, daß noch lange nach
seinem Tode Eltern ihren Kindern, wenn sie unartig waren, die Worte zuriefen:
Warte, warte, jetzt kommt der Hans Träte!
Die leuchtende Göttin Berchta begleitet den Gott Wuotan bei seineu Um¬
zügen, und wo die Vermischung des Heidnischen mit dem Christlichen naiver
geschehen ist, die Jungfrau Maria. Die Umzüge des Schimmelreiters, des
Ruprechts, Se. Martins, Nikolaus und der Frau Berchta sind die Vorspiele
der Feier der zwölf Nächte. Die ganze Zeit, seitdem die Sonne ihren Wende¬
punkt erreichte, bis zu dem Tage, wo sie wieder vorwärts geht, die zwölf
Nächte oder die Zwölften, auch Rauhnächte genannt, war geheiligt; die Gott¬
heit wachte über die Heilighaltung ihrer Zeit. Wenn der Sturmgesang des
Götterumzugs in den Zwölften durch die Lüfte brauste, herrschte tiefe Stille,
sogar Gerichtsfriede im ganzen Lande; alles ergab sich der festlichen Freude.
Die Gemeinde versammelte sich, um deu als Opfer geschlachteten Juleber ge¬
meinschaftlich bei heiterm Biergelage zu verzehren. Noch ist es in den meisten
Gegenden Deutschlands Glaube, daß in den Zwölften keine Arbeit vorgenommen,
vor allem nicht gesponnen werden darf; ist dennoch während dieser Tage Flachs
auf dem Rocken, so heißt es in Norddeutschland: „De Wod jagt durch!" und
zum Zeichen, daß er wirklich hindurchgefahren sei, stecken die Knechte den Dirnen
Pferdemist in den Flachs als deutliche Spur seiner Rosse. Auch das Haus
muß fein sauber sein zur festlichen Zeit, denn bisweilen pflegt Frau Berchta
nachzusehen, ob alles in der Küche ordentlich ist; darum wird jeden Abend der
Herd aufgeräumt. Findet sie Unordnung, so weicht sie von dem Hause, und
Unglück kommt darüber. Ist die Ordnung des Hauses für die heilige Zeit be¬
stimmt, dann darf sie nicht wieder gestört werden. So oft der Tisch während
der Zwölften verrückt wird, so oft donnert es im nächsten Jahre. Die feier¬
liche Ruhe, die heilige Stille muß gehütet werden; wer durch Lärm, besonders
durch lautes Zuschlagen der Türen, die Weihnachten entweiht, hat im nächsten
Sommer den Blitz zu fürchten.
Als Zeichen der festlichen Tage loderten die Feuer, die alle hochheiligen
Zeiten der Germanen schmückten. Die Weihnachts- oder Julfeuer sind noch
allgemein in Schweden und teilweise in Norwegen; in England wird noch hente
ein festliches Kaminfeuer in den Weihnachten unterhalten, das die heiligen
Tage hindurch brennen muß. Ein Stückchen muß übrig bleiben, mit dem der
nächste Julblock angezündet wird. Mehr oder minder stehn diese Feuer in
bezug zur Sonne; wie die Fastnacht- und die Osterfeuer ihre wachsende Kraft,
die Johannisfeuer ihre sommerliche Wende, so feiern die Weihnachtsfeuer die
winterliche Umkehr. Die Räder, die dabei in norddeutschen Gegenden ange¬
zündet und die Abhänge hinuntergerollt werden, das Scheibentreibcn, das in
Süddeutschland allgemein ist, sind symbolische Zeiche», die auf die Sonne
Bezug habe».
Vornehmlich ist es also der Gott Wodan, dem die Feier der Wintersonnen¬
wende gilt. Zog er schon seit der Ernte durch das Land, so hält er in der
Weihnachtszeit einen noch festlichem Umzug. Bald kommt er als Reiter die
Waldwege daher oder pocht als Fußwandrer im Pelzkleide an das verschlossene
Hoftor, bald auch braust sein Gefolge hinter ihm drein, das Wodansheer, auch
das wütende oder wilde Heer, die wilde Jagd oder das Nachtgejaid geheißen,
das den großen Gott im Sturmeswehen begleitet. Die Zeit des Umzugs ist
vorzugsweise Weihnachten oder die Zwölften. In diesem nächtlichen Umzüge
nahm Wodan die Opfer entgegen, die man ihm brachte. Mitten im winter¬
lichen Schnee, am liebsten an einem Kreuzwege, damit ihn der Gott nicht ver¬
fehle, pflanzte man als freudiges Symbol der nie verlöschenden Lebenskraft den
grünen Taimenbaum auf, der sich mitten in Frost und Eisesstarre die Leibfarbe
des Sommergottes bewahrt, und wollte damit hindeuten auf den wieder
nahenden Frühling. Die Tanne behängte man mit Fruchtopferu, mit Äpfeln
und Nüssen, ebenfalls Symbolen der Keimkraft der Natur, und befleckte sie
nach gemeinem Festbrauch heiliger Nächte mit brennenden Lichtern — unser
heutiger Christbaum, den noch jetzt die Kinder mit Schaumgold schmücken zur
Erinnerung an die goldgeschmückten Heiligtümer Wodans. Neben Wodan thronte
in ebenbürtiger Majestät seine Gemahlin, die vielnamige Mutter des Lebens.
Ihre urgermanische Bezeichnung war Freia, die liebende, freundliche. Auch sie
hält unter verschiednen Namen: Frau Berchta, die Glänzende, Fran Holde oder
Holle, die Gnädige, wie sie in der Landschaft gerade heißt, in den Zwölften
ihren Umzug durch die Häuser und vor allem die Spinnstuben, denn der Flachs
steht unter ihrer besondern Pflege, und die Kunkel, des Weibes Zeichen, ist ihr
heilig. Auch Berchta hielt ihre hauptsächlichsten Umzüge um Mitternacht in
der Weihnachtszeit. Aber von der Vorstellung einer lichten, liebevollen Göttin
ist wenig übrig geblieben, ihre jugendliche Schönheit hat sie an die christliche
Himmelskönigin Maria verloren. Als altes Weib pocht sie Nachts an die
Fenster, und unwillkommen ist ihr Besuch. Die ehrfurchtsvolle Scheu vor der
Göttin hat sich zur Angst vor dem Gespenst verdüstert. Auch der Dreikönigstag
war ihr heilig und hieß durch das ganze Mittelalter und noch heute in einzelnen
Gegenden der Berchtentag, die vorangehende Nacht Berchtennacht. Seit alter
Zeit waren am Berchtenabend Volksaufzüge im Schwang, die die Umfahrt
der Berchta mimisch darstellten. Frau Berchta ging mit ihrem Gefolge von
Haus zu Haus und heischte Gaben! man nannte das „berchteln" oder „hendlein."
Im Elsaß fiel das Fest in die Weihnachtsfeiertage, an andern Orten im Mittel-
alter auf den 30. Dezember, den Tag der „milden Bechtci." Da liefen in
Straßburg „die Handwerksknechte oder -knaben nach alter Gewohnheit" von
einer Trinkstube in die andre und drangen auch frommen Leuten in die Häuser,
um Gaben zu erbitten und zu erpressen, weshalb der Umzug bei Strafe auf
die Trinkstuben und die Häuser der Handwerksmeister beschränkt wurde. Ein
Überrest mittelalterlichen „Bechrelns" findet sich noch im Unterelsaß, wo in den
Ortschaften am Christabend Sperrnacht gehalten wird, das heißt, die Rädchen
werden gesperrt, und das Spinnen über die Feiertage eingestellt. Die jungen
Leute versammeln sich partienweise, halten Mahlzeiten und treiben allerlei Kurz¬
weil, Ein Hauptspaß besteht darin, daß sich die jungen Burschen, wie einst
die Handwerksknaben zu Straßbnrg, in die Küchen auch minder bekannter Leute
schleichen, um die Pfanne mit dem Braten wegzustehlen. In den ganzen
deutschen Alpen ist die Sitte des „Berchtenlaufens" oder „Bcrchtenspringens"
verbreitet. Während der Rauhnächte ziehn die Burschen der Alpendörfer, oft
hundert an der Zahl, mit Kuhglockenschall und Peitschenlürm in seltsamer Ver¬
mummung von Haus zu Haus, von Dorf zu Dorf, mit Hüpfen und Springen.
Lärmend, mit Stäben in der Hand, tanzen sie den ganzen Tag im Dorf und
in den Wirtschaften herum, wie es im württembergischen Oberlande auch zur Zeit
der Fastnacht heute noch Mode ist. Sicher ist, daß wir in diesem Berchteu-
springen den Rest eines der Göttin Berchta heiligen Tages zu sehen haben.
Die Erinnerung an die heidnischen Julgelage, die Opferschmäuse der alten
Germanen zu Ehren ihrer Götter, hat sich auch in Deutschland durch die
Gerichte bewahrt, die man am Christ-, am Silvester- oder am Dreikönigsabend
noch nach alter Sitte bereitet. Im Thüringischen ißt man Knötel mit Hering,
im Württembergischen Heringssalat; wer dies tut, wird im nächsten Jahr immer
Geld haben. Dasselbe verheißt man in Schwaben dem, der zu Neujahr gelbe
Rüben ißt. In Steiermark pflegt man Karpfen und einen Mohn- oder Honig¬
strudel, in Schlesien Mohnklöße und Karpfen oder geräuchertes Schweinefleisch
mit Backobst zu essen. In der Altmark muß Hering oder Hirse, in der Ucker-
mark während der Zwölften Kohl mit Schweinskopf und Lungenwurst gegessen
werden. Der Eberkopf ist in England das feierliche Hauptgericht der Weih¬
nachten. Es sind dies alles, wie schon erwähnt worden ist, Opfergerichte, ein
Teil davon mußte also der Gottheit zukommen. Noch heute ist es in einzelnen
Teilen von Oberkärnten Sitte, in der Dreikönigsnacht Brot und gefüllte
Nudeln für die Berchta auf den Küchentisch zu stellen, damit sie davon abbeiße
und koste. Tut sie das, so wird ein gutes Jahr.
Auch besondre Bäckereien sind zu Weihnachten gebräuchlich, die ebenfalls
ihre Bedeutung auf den Opferdienst zurückführen. Die alten Germanen formten
die Bilder ihrer Götter und der geheiligten Tiere in Teig, worauf sie von den
Frauen in den Tempeln gebacken wurden. Deshalb findet sich solches Gebäck
noch heutigentags in Tier- und Menschenform in den meisten deutschen Ländern.
Besonders sind es der Reiter, der als Hinweis auf Wodan fast allerorten vor¬
kommt, und die jagdbaren Tiere der Luft, des Wassers und der Erde, als
Adler, Fisch, Hirsch, Eber u. a. In Schwaben bäckt man „Sprengerle," ein
Backwerk mit darauf gepreßten Menschen, Tieren, Blumen und dergleichen.
Gediegnere Bäckereien als diese Menschen- und Tiergestalten sind die in? mittlern
und im nördlichen Deutschland herrschenden Striezel- und Christstollen, in
Württemberg das Huzelbrot, ein Gebäck aus gedörrten gespaltnen Birnen,
Pflaumen, Rosinen, Feigen und Honig, und in Oberbayern der Kletzeu. In
allen Gasthäusern Salzburgs und Oberbayerns herrscht heute noch die gute
alte Sitte, Stammgästen in den Weihnachtstagen ein Stück Kletzenbrot oder
einen „Weihnachtszelten," ein laibähnliches Gebäck guf allerlei süßen und würz-
haften Sachen, gratis aufzutischen, vielleicht auch etwas Butter und ein Gläschen
Kirschwasser dazu. Ein Mädchen heiratet im kommenden Jahre, wenn es
neunerlei Kletzenbrot, jedes Stück freiwillig geschenkt, nicht erbeten, zusammen¬
bringt. Mit größter Sorgfalt wird der Zeltenteig geknetet; ist dieses Geschäft
vorüber, so muß die Dirne mit den teigigen Armen die Obstbüume umfassen,
damit diese im nächsten Jahre reichlich Früchte tragen. Gelingt der Hausfrau
der Zelten, so betrachtet sie das als ein gutes Omen, mißrät er aber, so zittert
sie für ihr Leben. Auch das Vieh bekommt ein eigens gebacknes Kletzenbrot
mit drei Nußkernen. Wer sich Schlag zwölf Uhr in der Christnacht mit einem
Weißen Weihnachtsbrot auf den Düngerhaufen stellt und spricht: „Wer nur vor
Gott und der Welt beschaffen ist, der komm und schneid diese Stört an," sieht
seine Braut oder den Bräutigam kommen. Läuft man aber davon, so fliegt
dem Feigen ein Messer nach. In Haigermoos gehn die Mädchen mit einem
Kletzenbrot, in dem ein Messer steckt, in der Rauhnacht um das Haus. Wer
einer dabei begegnet, der muß den „Scherz" abschneiden und heiratet sie in der
Folgezeit. Zeltenstücke endlich erhalten auch die Burschen, die am 28. Dezember
in dem an Schwaben grenzenden Teile Bayerns herumziehn, die Mädchen zu
„einteilt," desgleichen die, die in Altbayern das Klöpfliedlein singen.
Weiter wurde in der heidnischen Zeit dem Mittwinter eine besondre Kraft
zugeschrieben, man meinte, seltne Gaben in ihm zu finden. So wußte das
Altertum von der Sprachtätigkeit und Weissagungsgabe der Tiere mancherlei zu er¬
zähle». Dieser Glaube wurde auch durch die Einführung des Christentums
nicht vernichtet, wohl aber beschränkt, und zwar auf die heilige Nacht, in der
Christus einst zu Bethlehem im Stalle geboren wurde. Überall in Deutschland
sagt man deshalb, daß in der Christnacht Tiere miteinander reden, auch daß
die Geister während dieser Nacht mit den Tieren sprechen. Die ganzen zwölf
Nächte werden für die Tierwelt als bedeutend angesehen, und mancher Aber¬
glaube über die Haustiere ist mit ihnen verbunden. Sie stehn in ihren Ställen
auf, um dem Gott Wodan (später dem Christkinde) ihre Ehrfurcht zu bezeugen,
oder sie knien alle nieder und beten an. Wodans Lieblingstiere, die Rosse,
stecken die Köpfe zusammen und teilen einander mit, was sie während des ver¬
flossenen Jahres erlebt und erduldet haben, und was sie für die Zukunft er¬
warten. Viele Bauern wagen nicht, in der Weihnacht die Pferde anzuspannen;
dieses Reden untereinander sei die einzige Freude, die der Gott ihnen gewährt,
das müsse sie für die Arbeit des ganzen Jahres entschädigen. Dabei spielt
wohl der Respekt vor den Weissagungen der Pferde ebenfalls mit. Oft schlafen
die Knechte in der heiligen Nacht unter oder gar in den Pferdekrippen, und
die Träume in solcher Bettstatt sind vorbedeutend für das ganze kommende
Jahr, denn im Schlafe hört man, was die Rosse reden. Mädchen reiten wohl
auf einem Besen bis an die Tür des Pferdestalls und horchen. Wiehert ein
Roß, so kommt die Magd bis Johannis in die Ehe, hört sie dagegen die laute
Blähung eines Pferdes, so muß sie im kommenden Jahre Kindtaufe geben,
ohne einen Mann zu haben. Man darf an solchen Weissagungen nicht zweifeln.
Ein ungläubiger Bauer legte sich auch einmal in die Raufe und horchte wachend.
Da sprach um Mitternacht das eine Pferd zum andern: „Dieses Jahr machen
wir noch mit unserm Bauern los." Der Schreck warf ihn auf das Kranken¬
lager, und bald zogen ihn die Pferde zum Kirchhof. Überhaupt ist das Be¬
lauschen der Tiere gefährlich, und mancher ist schon dabei blind oder taub ge¬
worden oder gar gestorben. Auch wenn die Rosse am Weihnachtsmvrgen im
Stalle schwitzen, kommen sie bald vor einen Leichenwagen. Ferner haben sich
bis heute noch eine Menge Gebräuche mancherlei Art erhalten, durch die man
Tod und Leben, Glück und Unglück, Heirat und das blühende Geld zu er¬
kennen glaubt. Die Schätze der Erde sind in dieser Zeit lösbar und zugäng¬
lich, Felsen und Berge, darin sie ruhen, tun sich auf, und die blaue Blume
blüht, die das Gold in der Tiefe verrät. Auch die Gabe der Unsichtbarkeit
kann man in den Zwölften erlangen. In treuem Glauben stellte der Bauer
eine Korngarbe, dazu scheffelweise Hafer und Gerste unter den freien Himmel,
ja er but vor dem Hause, denn der Tau dieser Nächte, der von den heißge-
rittnen Rossen der den Wodan begleitenden Schlachtjungfrauen (Walküren)
niederströmte, segnete Korn und Brot und bewahrte den davon Essenden auf
ein ganzes Jahr vor Krankheit. Ein Knecht, der selbst bei mäßigem Futter
immer gesunde und dicke Rosse haben will, geht in den Zwölften des Nachts drei¬
mal um die Kirche, in erhobner Hand ein Bündchen Heu haltend, das er
nachher seinen Tieren zu fressen gibt; oder er stiehlt in der Juluacht etwas
Kohl, um ihn unter das Futter zu mengen, oder er macht, bevor er in die
Christmette geht, ein Bündel Heu, das „Meldenden" zurecht, legt es auf den
Mist und füttert, wenn er aus der Kirche kommt, sein Pferd damit. Den
Waschhader braucht er nur zu Weihnachten, zu Neujahr oder am Dreikönigs¬
abend an einen Zaun zu hängen und nachher damit die Pferde zu putzen, so
werden sie ebenfalls fetter. Die Zäume der Pferde während der Zwölften
unter den Tisch gelegt, hält sie während des Weideganges gut zusammen.
Wollen Mädchen ihr Schicksal erfahren, so schauen sie in der Christnacht zwischen
elf und zwölf Uhr in gewisse Brunnen und Quellen und sehen darin das Bild
ihres zukünftigen Mannes. Andre schälen Äpfel und Birnen, sodaß die Schale
ganz bleibt, werfen diese hinter sich und erraten dann aus der Figur, die sie
bildet, den Anfangsbuchstaben des Namens ihres einstigen Gatten. Auch den
Schuh wirft man bisweilen hinter sich; steht die Spitze der Tür zu, so wird
das Mädchen in diesem Jahre Braut und verläßt das elterliche Haus, steht
sie nach innen, dann muß es mindestens ein Jahr lang warten- Noch andre
essen vor dem Schlafengehn Heringe, indem sie glauben, daß der, der ihnen im
Traume den Durst stillt, sie heiraten werde. Auch einem Apfel, den man in
der Andreasnacht bei einer Witwe holt, ohne ihr dafür zu danken und unter¬
wegs zu sprechen, schreibt man die Kraft zu, von dem Zukünftigen träumen zu
machen.
Bis in das Gebiet düsterer Romantik und Mystik streifen einzelne ältere
Volksgebräuche der Gebirgsgegenden hinüber. Da ist es vornehmlich das stille
Volk der Unterirdischen, der Zwerge und der Bergmännlein, wie sie im Elsaß
und in Schwaben, der Wichteln, wie sie in Hessen, Thüringen, Bayern und in
Tirol heißen, in denen uralte Borstellungen von den Seelen der Verstorbnen
leben. Schatzgräber und Glücksucher opferten einst in der Weihnacht die schwarze
Katze oder den schwarzen Hahn (Überreste der altgermanischen Festopfer). In
Südwestböhmen ging die alte Volkskunde einst flüsternd umher, daß in der
Weihnachtsmitterncicht auf einsamen Kreuzwegen alle jene in einem Zuge
(Totenzuge) zu sehen seien, die im nächsten Jahre sterben würden. Wer sich
hierzu ein altes Sargbrett verschaffen und durch dessen Astloch schauen kann,
sieht noch gar mancherlei. Doch hat in den letzten Jahrzehnten die Weihnachts¬
feier auch im Volkstum Deutschböhmens immer mehr den Charakter des Festes
des Lichts, der Familien- und der Nächstenliebe, der Naturerneuerung ange¬
nommen. Jung und Alt muß am heiligen Abend ein Tuch auf dem Tisch
nächst dem Fenster ausbreiten oder einen Korb aufstellen, damit das „Born¬
kind" (eingeborne Kindlein) seine Gaben anstellen könne.
Mit dem Dreikönigsfeiertage schließt überall der Weihnachtsfestkreis im
Wesen ab. In der Dreikönigsvornacht entfaltet sich noch einmal die Macht
der Geister, ehe sie sich wieder zurückziehn. Haus und Hof wurden abermals
gesegnet und gefeit, mit christlichem Weihwasser und heidnischem Branche gegen
die Mächte der Dunkelheit zu schirmen gesucht. Mit geweihter Kreide wurde
an die Türschwellen, Türen und Tordalken das bekannte Dreikönigszeichen
L-j-N-s-L mit der Jahreszahl (Casper, Melchior, Baltzer, der volkstümliche
Name der heiligen drei Könige) und an die Bettstellen zu Häupten und zu
Füßen der sogenannte „Drudenfuß," das in einem Zuge ausgeführte „Penta¬
gramm" (Fünfstern) geschrieben. Das Dreikönigszeichen diente zum Schutze
gegen die Obmcicht böser Geister und Menschen; der Drudenfuß sollte gegen
die beängstigenden nächtlich die Schläfer drückenden „Druden" und „Albs"
(Elben, Alben) sichern. Mit dem Dreiköuigstage beginnen dann auch die Hin-
deutungen und Vorbereitungen des Volkslebens auf die zweitwichtigste Gruppe:
die Oster- und Frühlingsfeste.
! cum ich mir die Lage meines Vciters vorstelle in den letzten zwei
I Jahren, die er in Rom war, während er sich schon nach Gelegenheit
umsah, nach Deutschland zurückzukommen — ich denke mir, daß es
! manchmal so spannend war wie Wetten oder Spielen. Ich habe einmal
Inder Schliemann gelesen, von der eigentümlichen Sicherheit seiner
> Vermutungen, und wie er sich endlich seinem Ziele näherte. Es war
bei der Ausgrabung des Goldschatzes in Mhkene. Aus Anzeichen in der Schicht,
die sie durchfließen, schloß er auf etwas besondres. Der Schweiß brach ihm aus,
schlotternd vor Aufregung und wie im Fieber schickte er die Arbeiter unter Vor¬
wänden weg, um selber weiter zu graben und sich zu vergewissern. Und aufregend
war auch das mit den Bilderfunden. Mein Vater erzählte gelegentlich, wie er
Beauftragte großer auswärtiger Galerien gesehen hätte, wie sie majestätisch aufge¬
treten wären, sich den Antiquaren als die Bevollmächtigten dieses und jeues Staats¬
museums präsentiert hätten, denen Tausende zur Verfügung stünden, und wie es
dann gewesen wäre, als überschlüge sich dem Italiener die Zunge im Halse, während
er die bsUissiivi original! aus allen Winkeln herauszog, und wie er nach Luft ge¬
schnappt hätte, um einen angemessenen Preis für diese Machthaber auszudenken.
Mein Vater, in Rom ansässig, der die verschlagne Gesellschaft kannte, der die Augen
in langer Übung geschärft hatte, der sich die Blendrahmen an den Wänden selber
umdrehte, der zu den bsllissiwi origin-ni den Kopf und die Hand leise schüttelte,
wie die Italiener es tun, wenn sie eine Zumutung abweisen, der mit gleichmütiger
Miene fragte: Was kostet denn das da hinten? und wenn ein Preis genannt war,
lachte und weiter ging, weil es reif und der Antiquar mürbe werden mußte, der
brachte es, wenn das Glück gut war, endlich nach Hause und untersuchte, ob sich
seine Ahnung bewährte
Ich bin damals nie in einen Antiquarladen mitgenommen worden, ich weiß
auch nicht, ob meine Eltern wußten, wie ich es mir wünschte, aber ich stellte es mir
vor wie ein Paradies: Truhen und Geräte von Alabaster und farbigem Marmor
und Schnitzereien, farbige und plastische Werke nud der Eindruck der Unerschöpf¬
lichkeit.
Einmal erzählte niein Vater von einer sehr guten Bronzekopie von dem
jugendlichen Augustus, es gibt sehr viele Nachbildungen, aber wenig gute, und diese
wäre vorzüglich gewesen, aber sie war meinem Vater zu teuer, und beim Neif-
werdenlassen ging sie verloren. Um die habe ich lange getrauert, denn ich hatte
eine Liebe für das Original im Vatikan.
Einmal kam der Nachlaß eines Marchese Muti zur Versteigerung. Es hieß,
daß er Bestandteile der Sammlung Campana im Besitze gehabt hätte, die nach
ihrem wesentlichen Teile jetzt in Paris ist. Bei dieser Auktion sah mein Vater
oben auf einem Wandbrett eine Marmorbüste. Sie war nur vou hinten zu sehen,
dick mit Staub bedeckt, und es schien, als wenn die abgewandte Seite, also das
Gesicht, fehlte, aber der Nacken war so schon, sagte mein Vater, daß er schon einen
Preis wert war. Ich glaube, mein Vater war der einzige, der darauf bot. Als
sie ihm zugeschlagen war und hernntergehvben wurde, fand sich, daß es ein ganz
unversehrtes Werk war, und daß nnr der dicke Staub und die Dunkelheit des
Winkels es gemacht hatten, daß man es für verstümmelt hielt.
Es war eine sehr schöne Nachbildung der mediceischen Venus in Florenz.
Sie ist viel bewundert worden, und es gab Bildhauer in Rom, die aus der Art
der Arbeit und demi Zusammenhange mit der Sammlung Campana schlössen, daß
sie von der Hand Canovas wäre.
Sie hat in meiner Kindheit eine Rolle gespielt. Daß die Züge den geistigen
Inhalt entbehren, das vermißte ich nicht, obgleich es der war, der mich am jugend¬
lichen Augustus fesselte. Aber die Schönheit der Linien entzückte mich. Meine
Mutter, auf deren Schreibtisch sie stand, hatte fast immer ein Spitzglas mit rosen¬
roten Rosen vor der Venus stehn. Das war mein Entzücken, und ich fand es
namentlich schön, wenn einige von den Rosen die Blätter abwarfen, und sich die
zarten kleinen Gondeln mit der sanft ins Weiße verlaufenden Spitze dem Glaskelche
zu Füßen legten, über den die Venus den siegreichen Kopf erhob. Darum half
ich den Rosenblättern und streute sie aus, wie es am schönsten war. Einmal tum
ich in den Salon und hörte meine Mutter sagen: „Jetzt habe ich schon zum
drittenmal den Schreibtisch abgewischt, und immer liegen wieder Rosenblätter
darüber." Ich war sehr betreten, denn ich hatte gerade so emsig die Farbensaat
wiederhergestellt wie meine Mutter ihre Ordnung, ohne daß eins von dem andern
wußte; da kam ich den» hervor und bekannte.
Von dort, wo die Venus herkam, stammten auch die großen etrurischen Vase«,
die mein Vater besaß, mit Kampfdarstellungen. Ich habe sie oft gehoben und ge¬
tragen und immer das merkwürdig leichte Gewicht bewundert, das für diese Antiken
bezeichnend ist. Später ist bei einem großen Hausputz einmal eine Vvrhaugstauge
von der beklagenswerten deutschen Hnuswnnd, die wir wohl unbewußt immer an
den Cnffarellimancrn maßen, heruntergekommen und hat zwei davon wieder zu
Staub verwandelt.
Unter der Sammlung von antiken Geräten, die mein Vater hatte, Tränen-
fläschcheu, Elfeitbeingriffeln und den vielgestaltigen Öllämpchen mit ihren entzückenden
Reliefdarstellungen von den Grazien, dem kleinen Bachus und allem möglichen
Göttervolk, und denen ans der altchristlichen Zeit mit ihren ernsten gebundnen
Ausdrucksmittelu, war auch eine aufrechtstehende Figur aus Terraeottn, die Juno,
eine kleine Penate, drei Hände hoch. Die fiel um und brach sich den Kopf ab,
und eine Opferschale aus schwarzem gebranntem Ton, federleicht, mit einem Buckel
in der Mitte, der von unten hohl war, sodaß die Hand beim Aufgießen des
Opfertranks einen festen Halt darin hatte, ist bei Gelegenheit in zwei Stücke
gegangen.
Manchmal wollte es mir scheinen, als wären die Dinge ungern unter diesem
rauhen deutschen Himmel und ließen vom Dasein ab, wie die große Madonna in
Man und Gold, mit den stieren Augen, die im Stallgebäude sanfte, bis sie ganz
still und ohne zu fragen den Platz räumte. Aber es ist doch nicht das; denn
wieviel Dinge, die einen künstlerischen Ausdruck tragen, verschluckt wohl der italienische
Boden in einem einzigen Jahre, und die Marmorkapitäle vermauern sie dort wie
Feldsteine. Aber vielleicht fahren Kunstgebilde da mit weniger Kummer in die
Grube, denn jener Boden ist reich, und jede Schicht birgt andre Schätze.
Und wir hier? Sind wir so arm und beklagenswert, wie der Vergleich es be¬
weisen will? Ich denke, wir sind nur ein junges Volt Wir wollen erst Rasse
bilden, und dann, wenn der Himmel uns wohl will, eine Kunst, nach deren Bestem
die Zukünftigen graben.
Damals, in den letzten Jahren, die meine Eltern in Rom waren, starb der
Kardinal Patrizi, und sein Nachlaß wurde versteigert. Mein Vater ging in den
Palazzo Patrizi, nahe am Petersplatz, um die Sachen zu sehen, und fand da eine
Grablegung, so schon, daß er meine Mutter hinführte, daß die sie wenigstens sehen
möchte, denn auf deu Besitz wagte er sich keine Hoffnung z» machen. Der Kardinal
hatte sie bei seinem Leben vom Papst geschenkt bekommen. Sie stammte aus der
venezianischen Schule, dem Paris Bordone zugeschrieben. Als Gegenstück hatte sich
der Kardinal die Auferstehung nach Perugino kopieren lassen, die im Vatikan hängt
und im Format ähnlich ist, ihm vielleicht auch den Gegenstand ergänzte. Doch
war die Kopie nicht hervorragend.
Die Grablegung, das Geschenk von Pius dem Neunten, ist ans Holz gemalt und
von der wunderbaren Transparenz und Leuchtkraft der Farben, die den Venezianern
eigen ist.
Es ist Joseph von Arimathia, der den Leichnam hält. Zwischen den Felsen
des Begräbnisses steht er, den Fuß auf den Grabesrand gestellt, auf dem der tote
Christus sitzend ruht, und über dem so emporgestemmten Knie mit dem roten Ge¬
wand liegt der eine Arm des Toten, der andre wird von dem alten Mann empor¬
gehalten, der auf den geneigten Kopf des Christus niederblickt, und über dessen
Schulter man den Kreuziguugsberg in der fernen Landschaft liegen sieht. So
füllen die beiden Figuren das hohe Format der Bildtafel aus, und der alte Mann,
der den Leichnam darbietet, ist wie eine stille und trauervolle Wiederholung des
Pilntuswortes: Seht, welch ein Mensch!
Mein Vater hatte wenig Hoffnung darauf. Aus einem so hervorragenden
Besitz ein allgemein bekanntes Bild und von solcher Schönheit! Der Preis würde
seine Mittel voraussichtlich weit übersteigen. Und wenn durch einen Zufall das
nicht sein sollte, oder wenn sich die Italiener vom Kaufen abhalten lassen würden,
weil sie das Bild des Leichnams scheuen, so war noch ein halbdeutscher Rivale
von meinem Vater da, und als er wegging zur Versteigerung, sagte er zu meiner
Mutter: Wenn der nur nicht da ist, der kann mehr Geld ausgeben als ich, und
dann ist es auf jeden Fall für uns verloren.
Mein Vater war auch noch nicht lange im Palazzo Patrizi, da entdeckte er
den kleinen lebhaften Herrn unter der Menge. Der hatte ihn auch gesehen, aber
beide mieden sich und suchten sich in möglichster Distanz voneinander zu halten.
Aus dieser Entfernung aber bewachten sie einander eifersüchtig mit den Augen.
Schließlich dachte mein Vater, er wollte die Gefahr bei den Hörnern fassen und
kreuzte durch die Menge gerade auf den kleinen Herrn zu:
Wir sind, glaube ich, beide auf dasselbe Bild aus, sagte mein Vater; wir
wollen es wenigstens nicht in die Höhe treiben.
Mir liegt sehr viel daran, das Bild zu bekommen, sagte der andre.
Das glaube ich. Aber ich will Ihnen im geheimen sagen, ich gehe von Rom
weg. Da habe ich keine Gelegenheit mehr, Bilder zu erwerben, während Sie
bleiben und dann alles allein abgrasen können. Bitte, überlassen Sie niir dies
Bild, ich liebe es geradezu.
Aber ich bin ja ganz in derselben Lage, es weiß noch niemand davon, aber
ich bin im Begriff, Rom zu verlassen, und da habe ich keine Gelegenheit mehr,
Bilder zu kaufen, und gerade dieses eine fehlt mir noch. Es ist eine so schöne
Kopie und dem Original so ähnlich wie möglich.
Was für ein Bild meinen Sie denn eigentlich?
Das dort natürlich, die Auferstehung nach dem Perugino im Vatikan.
Das können Sie gern haben, verehrter Freund.
Und was wollen Sie denn? Doch nicht die Grablegung?
Doch, natürlich! Was denn sonst?
Danach schüttelten sie sich die Hände mit mehr Herzlichkeit als sonst, und der
kleine Herr setzte noch hinzu:
Die Grablegung nähme ich nicht geschenkt. Niemand würde mich dazu bringen,
den Leichnam bei mir aufzuhängen.
Da hatte er mit deu Italienern empfunden, und damit erkläre ich mir auch,
wie Pius der Neunte dazu kam, ein so kostbares Bild zu verschenken. Freilich verfügt
wohl ein Papst über ungewöhnliche Kunstschätze, und freigebig scheint Pius der Neunte
gegen den Kardinal gewesen zu sein.
Aber ohne die abergläubische Abneigung der Durchschuittsitalieuer, von denen
sich Pius der Neunte kaum abhob, wäre es trotzdem noch wunderbar. Der Kardinal
ließ sich das Auferstehungsbild dazu malen und hatte damit einen ganz geschmack¬
vollen Ausweg gefunden, den Anblick des Todes weniger eindringlich zu machen.
Meinem Vater haben die Italiener mit ihrem Vorurteil dazu geholfen, daß sich
ihm ein Herzenswunsch erfüllte.
Auf derselben Auktion erwarb mein Vater ein Werk in zwei Bänden, das
die Skulpturen des lateranischen Museums darstellt, auf päpstlichen Befehl aus¬
geführt und recht in päpstlicher Prachtliebe hergestellt. Die Bande sind fast
dreiviertel Meter hoch und tragen ans dem roten Einband das Wappen Pius
des Neunten in Gold und Farben. Auch das war ein Geschenk des Papstes an
den Kardinal.
Pius der Neunte war ja noch weltlicher Fürst, und von dem, was mau dem
Stuhle Petri und der päpstlichen Überlieferung an Glanz schuldig zu sein glaubte,
dafür ist ein kleines Geschichtchen bezeichnend, das mein Vater erzählte. Irgendein
päpstlicher Beamter, der Cavaliere von verschiednen Orden des Kirchenstaats war,
hatte Verlangen, seinen Schmuck durch einen preußischen zu vervollständigen.
Endlich nach vielem Antichambrieren, zahlreichen Verwendungen, Empfehlungen
und Bücklingen waren seine Verdienste hinreichend beleuchtet, sodaß ihm der Rote
Adlerorden vierter Klasse in Aussicht stand. Die Überreichung sollte mit einem
Festmahl begangen werden, und der preußische Bevollmächtigte vollzog sie vor deu
versammelten Teilnehmern.
Der Dekvrierte nahm, den Orden entgegen, verweilte mit zögernden Blicken
darauf, faßte sich dann und sagte verbindlich: Nolto Aontilg, ma pievolo, xivoolo__
allerliebst, aber klein, sehr klein!
Manchmal machte Roggeri, der Restaurator, meinen Vater aufmerksam, wenn er
von etwas besonderm gehört hatte. Einmal sagte er, in der Via Ära Ceti wäre
eine römische Familie, die nach der Familienüberlieferung einen Giorgione besäße.
Mein Vater ging hin und fand eine ganz gewöhnliche und schlecht gemalte
Jagdszene, allerdings auf einer sehr alten Holzplatte, während die Malerei ziemlich
neuen Datums schien. Mein Vater hielt diese Tatsache mit der Überlieferung zu¬
sammen und sagte sich: Wenn diese Schmiererei in der Familie von jeher als
Giorgione gegolten hat, dann muß doch etwas dahinter sein. Er bezahlte einen
Preis, der für das, was man sah, viel zu hoch war, und brachte das Bild nach
Hause, und dann mußte Signor Roggeri es untersuchen.
Der machte sich vorsichtig daran und bekam bald die oberste Malerei so weit
weg, daß man unter dem figurenreichen Gekrabbel und dem breiten Format eine
größere Hand und den Kopf einer Halbfigur im Hochformat unterschied. Es ist
die Madonna, die dem Kinde ein Äpfelchen reicht, in sehr kräftiger Temperafarbe
und in der strengen frühvenezianischen Art gemalt, noch ganz ähnlich der Weise
des Bellini, bei dem Giorgione lernte.
Von einem Bilde, das von den Besitzern als zur Schule Michelangelos ge¬
hörend bezeichnet wurde, findet sich unter meines Vaters Papieren die Quittung mit
der Angabe, daß es aus der Galerie des Herzogs Braschi stammt, doch kann sich
meine Mutter nicht entsinnen, was diese Familiengalerie für ein Schicksal gehabt hatte,
und wie es kam, daß davon etwas erworben werden konnte. Für die Umgebung
Michelangelos spricht die gewaltsam ausgebildete, aber noch nicht barocke Muskulatur
des Leichnams, bei dem sich der Künstler die Aufgabe gestellt hat, einen Körper
von vollkommner oder eigentlich athletischer Entwicklung in der tiefen Todesruhe
darzustellen, mit dem zurückgesunkncn Haupt und deu willenlosen Gliedern, die sich
alle als die verlassene Wohnung eines libermenschlichen Willens kennzeichnen.
Wenn man sagt, daß die Italiener Schauspieler von Geburt sind, so ist damit
nicht gesagt, daß sie nur darstellen, was sie nicht empfinden. Sie bringen auch
das, was'in ihnen vorgeht, zur Erscheinung.
Einmal wurde mein Vater auf der Straße angerufen. Als er sich umwandte,
sah er, daß ein Antiquar aus seinem Laden heraus gerufen hatte.
Als mein Vater eintrat, warf sich der Antiquar vor ihm zu Boden, raufte die
Haare und schrie und heulte, daß er an diesem Tage gepfändet würde, wenn mein
Vater ihm nicht ein Bild abkaufte.
Mein Vater fand unter seineu Sachen ein Doppelbild auf Goldgrund. In
die dicke Holztafel sind zwei nischenartige Bogen hineinvertieft, in denen die Heiligen
Johannes der Täufer und S. Antonio stehn. Oben über beiden war ein kleines
holzgeschnitztes Wappen befestigt, drei Kugeln in goldnem Felde, das Zeichen, daß
es eineni fürstlichen Besitz angehört hatte. Über dem Wappen auf der goldnen
Fläche war der Kardinalshut gemalt. Es stammte aus dem Besitz des verstorbnen
Kardinals Tosti. aus dessen Nachlaß mein Vater später noch zwei sehr merkwürdige
Holztafeln erworben hat. Die beiden Scuti sind mit der Meisterschaft einer noch
befangnen Zeit und mit einer fast miniaturartigen Feinheit gemalt.
Am Abend brachte der verzweifelte Antiquar das Bild aufs Kapital, aber
so viel Zeit hatte ihm seine Desperazioue doch gelassen, daß er das Wappen weg¬
gebrochen hatte, um später einmal ein andres Bild mit den, fürstlichen Merkmal
auszuzeichnen. Mein Vater vermißte es sofort und sagte, dann sollte er das ganze
Bild dahin tragen, wo das Wappen geblieben wäre. Der Antiquar wand sich
und machte Ausflüchte: es wäre ihm abhanden gekommen, wer weiß, wo es ge¬
blieben wäre, falls es wirklich jemals darauf gewesen wäre. Aber weil mein Vater
fest blieb, zog er vor, es zu finden, und brachte es an.
Dann kamen noch andre Sachen, bei denen mein Vater neben seiner Liebe
zur Kunst auch als Vertrauensmann angesprochen wurde, und bei denen man die
Not und den Verfall alter Familien zu ahnen bekam.
So kam einer zu meinem Vater und bat ihn, sich eines Bildes anzunehmen,
das die Familie wie einen Schatz von anders her besessen hätte. Nun war es auf
dem Leihhause, und die Besitzer konnten es nicht einlösen. So wandten sie sich
an einen, dem ein Kunstwerk am Herzen lag, und von dein sie die Diskretion eines
Va-Iimtuoino erwarten konnten. Mein Vater hat es selber vom moutg all xietk
geholt und dann dem Besitzer abgekauft.
Es ist ein Leos homo, und der Kopf fast in doppelter Lebensgröße unter der
Dornenkrone. Die Schulter gegen das seitwärts gewandte Gesicht emporgezogen,
eine Bewegung, die sehr an Correggio erinnert, wenn er Entzücken oder großen
Schmerz ausdrücken will. Das Bild ist in grünlich verfärbtes Halbdunkel getaucht,
aus dem sich die Dornenkrone, die Züge mit den geöffneten fast schwarzen Lippen
und die Augen voll Wasser herausheben.
Ich erinnere mich gut, wie es neu bei uns im Hause war, und ein Herr
Besuch machte, ein Berliner, der in Rom ansässig war. Ich bewunderte ihn sehr,
einmal weil er rötlich blonde Haare und einen lichten Schnurrbart hatte, so, wie
ich mir dachte, daß es Germanen zukäme, und dann wegen seiner Schlagfertigkeit
und seiner witzigen Zunge im Gespräch mit den Erwachsnen. Sein sicheres, vielleicht
sogar herausforderndes Auftreten und die Witze, die keinen Augenblick aufhörten,
erschienen mir kühn und bewunderungswürdig. Der stand eine ganze Weile still
vor dem Bilde — mein kleiner Bruder und ich waren dabei —, und es war,
als ob er eine Ergriffenheit zu überwinden suchte. Schließlich fand er seine ge¬
wohnte schnöde Ausdrucksweise wieder und trat mit dem Fuß auf und sagte:
Da schmieren Müller und Meyer ihre Namen mit roter Farbe unter jeden
Fetzen, den sie bemalen, und wer das da gemacht hat, der sagt nicht, wie er heißt!
Dann wieder kam einer bei Nacht und ließ meinen Vater hinausrufen. Man
saß in dem hohen schmalen Eßzimmer rin der alten Kassettierung an der Zimmer¬
decke, die so hoch oben war, daß der Lampenschein sie kaum erreichte. Meine
Mutter sagt, sie sähe den Mann noch vor sich, einen langen Herrn mit einem
Schnurrbart, der ein kleines Bildchen unter den Rock gekröpft hatte.
Für mich ist es immer mit dem Nimbus des Geheimnisvoller umgeben ge¬
wesen, und mir scheint, mein Vater war überzeugt, daß die Not den Mann ge¬
zwungen hätte, es wegzugeben. Wenn etwas davon erwähnt wurde, war so viel
Ehrfurcht dabei, wie man sie vor dem Unglück hat. Dies ist das Bildchen, von
dem mein Vater sagte: Es ist nicht weit von Raffael entstanden, und das Senator
Morelli so lebhaft begrüßte: Er ist es, er ist es wahrhaftig! Mein Vater hat es
immer in seiner nächsten Umgebung aufbewahrt. Es wäre ja eine Kleinigkeit, es
unter dem Mantel fortzutragen, meinte er, und einmal sagte er scherzweise, der
Überbringer hätte sich sehr geschämt, ein so kostbares Bild zu verkaufen — vielleicht
hätte er es gestohlen.
Es ist ein ganz kleines Bild. Die Maria mit dem Kinde im Mittelgrund
einer Landschaft, einer Landschaft, die weit und blau zurückgeht und rechts und
links kleine aufrechte, wenig entfaltete Bäumchen hat, wie die aus Perugia sie
gern malen. Die Halswendung der Madonna, das niederblicken, ihre Hände und
die Gestalt des Bcnnbino, sogar der kleine Schleier, der sorgfältig um den Kopf
der Madonna gebunden und um den Halsausschnitt gelegt ist, und der sich an
einer Stelle zart gegen den Himmel abhebt, alles sind frappante Eigentümlichkeiten
des Raffael. Das Bildchen ist auf eine kleine Holzplatte gemalt, die zum Schutz
von hinten bezogen ist, und hier auf der Rückseite trägt sie ein Kardinalsiegel, drei
Sterne auf einem schlichten Wappenschild.
Einmal als meine Mutter in die Stadt hinunterging und an der Piazza Sciarra
an der Kunsthandlung vorbei kam, wurde sie betroffen von einer photographischen
Wiedergabe nach der kleinen Madonna. Sie ging näher hinzu und fand, daß das
Blatt eine Photographie nach einer Nasfaelschen Sepiahandzeichnung im Louvre in
Paris war. Sie kaufte es, um es zuHanse zu vergleichen.
Da war genau die kleine Madonna, jede Linie, die Bäumchen, der Mantel
und der kleine Schleier, das Kind auf ihrem Schoß, Strich um Strich — nnr die
rechte Hand der Madonna ruht auf der Handzeichnung dem Bambino im Nacken
und liegt auf der bildmäßigen Ausführung, die in meines Vaters Hand gekommen
war, tiefer, wodurch die Haltung des Kindes freier erscheint. Diese einzige Ab¬
weichung von der Hnndzeichnung betont die Eigenhändigkeit der Ausführung. Ein
Schüler oder ein Gehilfe würde sich das nicht herausgenommen haben, während
der Maler selber ruhig eine Veränderung macht, die ihm als Verbesserung erscheint.
Ein paar von meinem Vater sehr geliebte Bilder hatte er aus dem Nachlaß
des Malers Dreher übernommen. Dreher starb in den ersten Jahren, die meine
Eltern in Rom zubrachten. Er hatte einen sehr schönen Bassano besessen und zwei
Köpfe von Salvator Rosa in doppelter Lebensgröße. Diese beiden hatten die
Tiberüberschwemmnng im Jahre 1869 mitgemacht, wo die Ateliers an der Ripetta
unter Wasser gestanden haben. Davon war die Leinwand an den Rändern zerfetzt
und schwer von Tiberlehm, und die Bildfläche ganz stumpf und erblindet. Die
Witwe Drebers zeigte meinem Vater die Bilder. Sie wollte sie gern verkaufen,
und mein Vater nahm sie, die Anbetung der Könige von Bassano und die beiden
Verunglückten. Die kamen in Signor Roggeris Pflege unten in meines Vaters
Privatreich. Dort bekamen sie neue Leinwand, wurden gewaschen, und der Firnis
mit Spiritusdämpfen erweicht. Danach leuchteten, lächelte» und schimpften sie fast
hörbar- Salvator Rosa hat Charaktere damit ausdrücken wollen, und der Choleriker
mit demi geröteten Gesicht, mit den geschwollnen Stirnadern und dem scheltenden
Mund unter dem großen Bart, der macht Lärm in dem Raum, wo er häugt.
Ein großer Liebling meines Vaters war anch der I>s8<:lo6näola, der Fisch¬
händler. Die Gegenüberstellung von Licht und Schatten ans dem Bilde ist sehr
energisch. Daraus und aus der großen Lebhaftigkeit der Handlung schloß mein
Vater ebenfalls auf Salvator Rosa. Man sieht die Zaghaftigkeit der Frau, die
ihre Münze darreicht, und die Entrüstung des Händlers, der sie zu gering findet
und in seiner Bewegung zu versteinern scheint.
Davon, wie in einer spätern Zeit die Bekleidungswut gewirkt hatte, fand mein
Vater an zwei Bildern die Spuren.
Das eine war eine Marin von Ägypten in ganzer Figur vou Caravaggio
aus der Galerie Brizzi. Sie hatte ein vollständiges Hemd anbekommen, und durch
die viel gröbere Art, wie die Falten und das Leinen behandelt waren, kennzeichnete
sich die Übermalung. Sie war aber nicht herunterzubringen.
In einem andern Falle handelte es sich um eine lebensgroße Halbfigur des
Caravaggio, die büßende Magdalena mit dem Totenkopf. Man sieht sie fast im
Profil, und über die Schulter, die dem Beschauer zugewandt ist, und über das
dnrüberfließende Haar hat ein Späterer den Mantel hinaufgezogen. Diese Falten hat
Signore Roggeri so weit abgewaschen, daß ein Schimmer der darunterliegenden Haut
durchkam, sich aber bei flüchtigem Besehen doch nicht geltend macht. Die Übermcilnng
muß auch nicht lange nach der Entstehung des Originals gemacht worden sein, denn
eine alte Kopie davon gab das Bild schon mit dem hincmfgezognen Mantel.
Beide, das Original und die Kopie, fand mein Vater in einer edeln Familie
Guarducci in Rom. Die Familie hatte früher in Monte Fiascone in Etrurien
gesessen und in der Klosterkirche von San Agostino eine Kapelle gehabt. Diese
Kapelle hatten sie mit dem Bilde des Caravaggio begabt. Wie es aber in Italien
drunter und drüber zu gehn Pflegte, war das Städtchen den Franzosen in die
Hände gefallen, die Mönche hatten in der Not des Krieges alles verkauft, Kloster
und Kirche, und mit der Kirche auch die Kapelle, und darin die heilige Magdalena
des Caravaggio. Ein späterer Guarducci machte der Stadtverwaltung um des
Bildes willen den Prozeß, und man einigte sich so, daß das Bild kopiert wurde,
und die Kirche die Kopie bekam, die Guarducci das Original. Zu der Zeit, als
mein Vater mit ihnen in Berührung kam, waren beide Bilder, das Original und
die Kopie, in Händen der Familie, und beide gingen an meinen Vater über, zugleich
mit einer Aufzeichnung über die Schicksale des Bildes, die die Guarducci hatten.
Ein andres Bild des Caravaggio mit einem lebensgroßen halbnackten Hirten¬
jungen ist, wie es scheint, der Sittenpolizei entgangen, die wie der Hagel mehr strich¬
weise gewirtschaftet zu haben scheint. So wie es ist, mit der ruhenden jünglinghaften
Figur, die sich mit dem Hund liebkost, inmitten der weiten Landschaft und umgeben
von den großen weißen und gefleckten Ziegen mit den schöngewundnen Hörnern, ist
es ein Bild von ganz ungewöhnlich wohltuender dekorativer Wirkung und macht
dabei so sehr den Eindruck der unbelauschten weltfernen Daseinsfreude, daß sie auf
den Beschauer übergeht.
Dieses Bild und eine schwere alte Holztafel, ein Johannes der Täufer, von
Andrea del Sarto gemalt, sind meinem Vater von einer altrömischen Familie Massa
überlassen worden. Der Johannes kommt in ähnlicher Ausführung nnter den Sachen
des Andrea del Sarto ini Chornmgcmg von Pisal vor.
Es war, als wenn die Kunst dem lohnen wollte, der sie liebte, das Glück
war meinem Vater sehr günstig, zum Beispiel in einem liebenswürdigen Zufall,
der ihm eine Handzeichnung des Caracci in die Hände spielte. Er kaufte in seiner
letzten römischen Zeit ein Werk in Kupfern über die Fresken des Caracci im Palazzo
Farnese und fand, als er das Werk zuhause durchblätterte, zwischen den Seiten die
Handzeichnung zu einer dieser Fresken, ein altes, schon etwas verblichnes Blatt
in Rötelzcichnung, aber noch völlig dentlich, und die Hand der Meisterschaft unver¬
kennbar darin. Ein längst vergessener Sammler mußte es sich da aufbewahrt haben
und übernachte so dem neuern Geistesverwandten dieses Erbteil.
Ich will mir noch von einem erzählen, einem heiligen Sebastian in Tempera auf
Holz, den einige dem Lo Spagna zuschreiben wollten, Rciffaels Mitschüler bei Perugino.
Aber die Art scheint mir älter, noch weniger frei, und doch was für eine Innigkeit!
Der Blick ist nach oben gewandt und etwas verschwimmend in den Schmerzen
der Marter. Die blonden Haare sind mit der zärtlichen Sorgfalt und der Fein¬
heit gemalt, die Lionardo, Benozzo Gozzoli und in Deutschland Albrecht Dürer auf
das leuchtende Gespinst verwandten. Der Himmel, die Landschaft und in der Ferne
ein reitender Zug von winzigen Menschen in vornehmer Tracht sind sehr farbig
gemalt, und davor der jugendliche fast nackte Körper, ganz in einem einzigen
leuchtenden Ton mit dem edeln emporgerichteten Kopf, das ist ein Werk verehrungs¬
würdigen Künstlertums.
Die Rückseite der Tafel ist zum Schutz für das Holz mit einer Gipsschicht
überzogen, und auf diesen Kreidegrund ist mit brauner Farbe der große Umriß
eines schreitenden Löwen gemalt, in jener alten Art, die mehr das Mächtige des
Tieres als eine naturalistische Erscheinung gibt. Dieses Bild vom heiligen Sebastian
hat mein Vater bei dem Antiquar gefunden, wo er die Reste von der Sammlung
des Kardinals Tosti fand. Das Bild war aus Platzmangel an der Decke des
Raumes befestigt, und mein Vater sah, als er die Augen herumschweifen ließ, auf
einmal dort oben die leuchtende Gestalt, an den Baum gebunden, und die weiße
Taube der spirito santo über ihr.
Er konnte seine Freude kaum zurückhalten und war entschlossen, es zu kaufen.
Wenn es bis dahin reif würde, wollte er meine Mutter an ihrem Geburtstag
damit überraschen. Einstweilen ging er weg. Aber einige Zeit danach kam ein
Abgesandter von dem Antiquar aufs Kapital und suchte meinen Vater. Er fand
nur meine Mutter zuhause und trug ihr vor, daß der Antiquar auf den Preis
eingehn wollte, den mein Vater geboten hätte. Meine Mutter wußte nicht, um
was es sich handelte, da fing er an das Bild zu beschreiben: Hust Aiovinotw con
tutti ki Mxpi — der Jüngling mit all den Holzpflocken, dabei machte er die Be¬
wegung, als wenn er sich selber den Leib mit Pfeilen spickte. So wurde die Über¬
raschung noch früher reif, als geplant war.
Es scheint, daß man zuhause in Deutschland in der kleinen Stadt meines
Vaters Bilderkäufe mit Kopfschütteln und wenig gutem Zutrauen begleitete. Zwar
hatte Lessing der einstmaligen kleinen Residenz angehört, und in der engern Familie
hatten sie einen Dichter hervorgebracht, der sich aus Schonung für sie lange Zeit
Jakob Corvinus übersetzte, aber mit soviel Kunstmartyrium dürfte eine so kleine
Stadt genug haben, und man war wohl der Meinung, daß sich für andre ordent¬
liche Menschen Waghalsigkeiten auf einem so unsichern Gebiet nicht geziemten.
Einmal aber hatte ein angesehener Kompatriot meinen Vater in Rom besucht,
und als er daheim jemand von der Familie traf, sagte er, er würde es für ein
Lebensglück halten, ein Bild wie den Sebastian zu besitzen. Von da an wurden
meines Vaters Ausgaben milder beurteilt.
Aber endlich kam der Schluß und damit eine andre Sorge: Wie sollten die
Bilder ausgeführt werden? Das Gesetz, nach dem Kunstwerke, die zur Ehre des
Vaterlandes gereichen, nicht ausgeführt werden dürsen, war kurz zuvor aufgefrischt
worden, und Senator Morelli als berühmtester Kunstkenner von Italien hatte ge¬
sagt, wenn er es nicht mit eignen Augen sehen würde, würde er es nicht für
möglich halten, daß man noch solche Dinge in Italien zusammenbringen könnte.
Die Aussichten standen also schlecht. Was sollte geschehen? Ein Pastor in
Deutschland, der in Rom eine Galerie besitzt? Oder verkaufen? Ein Maler in
Rom hatte meinen Vater schon bereden wollen, den Correggio nach Wien zu ver¬
kaufen; er behauptete, zu den Inhabern der Liechtensteingalerie Beziehungen zu haben,
und „Pferde und Bilder, die soll mer verkaufe, wenn mer an Preis derfnr kriegt."
Aber mein Vater hatte doch an allen diesen Stücken damit, daß er ihnen nach¬
gespürt hatte, sie erkannt und herausgefunden hatte, ein Elternrecht erworben, wie
die Pharaonentochter an dem kleinen Moses, den sie aus dem Nil fischte — es
war alles gleich unmöglich.
Aber es fand sich in dieser diplomatischen Umgebung ein andrer Ausweg.
Senator Morelli war doch ans den deutschen Grund und Boden gekommen, als er
das Botschaftsgrundstück betrat, um die Bilder zu sehen. Abends, wenn das große
Tor unten an der steilen sauta zum Palazzo Cassarelli verschlossen wurde, war oben
am tarpejischen Felsen Deutschland für sich. Es war klar, die Bilder waren gar
nicht mehr in Italien, sondern in einer deutschen Enklave in Italien, und daß sie
von da aus durch italienisches Land durchgeführt wurden, dagegen konnte nichts
eingewandt werden.
Sie waren also frei und gingen mit nach Deutschland.
Dies sind die Überbleibsel, die ich Ihnen aufgeschrieben habe. Wenn mein
Vater aufgeschrieben hätte, was an Erlebnissen mit den Bildern zusammenhing, würde
es sehr reich geworden sein. Aber er hat es nicht getan. Er ging wie ein König
zwischen seinen Sachen, der die Legitimation verschmäht.
mer meiner Bekannten pflegt zu sagen: Hier bei uns in Dänemark
kennt man gar keinen ordentlichen Schnee mehr; hier ist er ein
Luxusartikel geworden, der so dünn auf dem Felde liegt, daß der
Roggen ihn zerteilen kann, und hier in der Stadt fängt er an zu
schmelzen, sich in häßlichen, schlammigen Tauschnee zu verwandeln,
wenn er kaum gefallen ist. Nein, wenn man Schnee sehen will,
muß man nach Smaaland reisen!
Eine Übertreibung ist das natürlich, aber etwas wahres ist doch daran. Wer
kann sich eine Jagd in Smaaland im Winter ohne Schnee vorstellen, ohne losen,
glitzernden Schnee, der Moor und See bedeckt, und wer kann sich dort oben eine
andre Art von Beförderung vorstellen als den Schlitten, den schellenläntenden
Schlitten mit reifbepuderten, dampfenden Pferden davor!
Welche Herrlichkeit ist es nicht, im Hochwald bei der Treibjagd auf seinem Stande
zu stehn, wo die Zweige der riesengroßen Föhren von dem reinsten Weiß herabgedrückt
werden, und dann plötzlich einen Gießbach von Schneestaub, in der Sonne glitzernd,
langsam zwischen den Stämmen herabsickern zu sehen, wenn ein Eichhörnchen den
Sprung von einem Baum zum audern gewagt hat. Wie still es hier ist! Aus weiter,
weiter Ferne hört man die verschieden gestimmten Glocken an den Schlitten der
Holzfahrer — das macht die Stille nur noch tiefer; aber dann fängt man an,
einen andern Laut erst nur zu ahnen und dann zu vernehmen: das Klappern der
Treiber, die lebhafteste Musik der Waldeinsamkeit. Es kommt näher und näher,
allmählich vermischt mit dem Kläffen der Meute, ein vereinzelter Ruf läßt sich
unterscheiden, und dann fällt der erste Schuß. Bald geht es Knall auf Knall —
aber, ach, mit rauchlosem und knallschwachem Pulver, die Zeit der alten Kanonen¬
schüsse ist vorbei! Lautlos und majestätisch segelt der schwarze Auerhahn aus dem
Dickicht heraus, der Birkhahn ist gewissermaßen nervöser, und dort — nein, das
ist uur ein Specht, der in bogenförmigen Flug über den Weg dahin eilt. Aber
dn senkt sich eine Flinte, und zwischen den Wachvlderstränchen und den großen
Steinblöcken überschlägt sich bei dem Knall ein Hase, einer von diesen prächtigen
schwedischen Hasen, die jede Öffnung im Zaun genau so gut keimen wie der orts¬
kundigste Spürhund, und die wir zuhause ini Zimmer allerdings weiß nennen, die
aber hier auf dem Schnee grau sind, unbestreitbar grau.
Es herrscht eine gelinde Kälte, aber es ist so unendlich still, daß wir mit
aufgeknöpften Röcken vor Lindstens Haus sitzen und unser Frühstück verzehren, als
sei es ein Sommertag. Lindsten mißt wie der hochselige General Holofernes so
an die siebeneinviertel Ellen, und Lindsten hat auch dreißig Jahre in der Svea
Leibgarde gestanden, weshalb er auch so dekorativ in der Landschaft wirkt.
Und so geht der Tag, geht die Jagd ihren wechselvollen, fröhlichen Gang,
aber der Tag ist kurz, nur zu kurz, und:
Das Gold des Sonnenunterganges flammt
Auf rote Föhrenstämme nieder,
ehe man sichs versieht. Und dann legen wir die letzte lange Strecke über den zu-
gefrornen See zurück, wo das Eis hin und wieder unter uns ächzt, obwohl es
ellendick ist und Lastwagen tragt; im Westen verbrämt nur ein schwacher, blaß-
goldner Rand die kleinen roten Wolken, und im Norden ist der Horizont schon
dunkelstahlblau mit einem Ton wie Rauchtopns.
Jenseits des Sees warten die Schlitten; wir packen uns warm ein, die Faust¬
handschuhe werden angezogen, die Kragen aufgeschlagen, und dann geht es heim¬
wärts — wir haben eine gute Stunde Wegs. In hausender Fahrt bergauf, bergab;
die blauen Schatten der Blockhäuser werden tiefer und tiefer, hier und dort wird
schon Licht angezündet — und da fühlt man die Kälte doppelt. Denn jetzt ist es
kalt, bitter kalt trotz der Windstille, und jetzt merkt man auch, daß man sich den
ganzen Tag in freier Luft bewegt hat, und daß man ein Verlangen nach Wärme
und nach Speise empfindet — vorläufig hauptsächlich nach Wärme.
Einer aus unsrer Schlittengesellschaft — es ist natürlich der lange Oberst¬
leutnant — kommt plötzlich, als wir am allermeisten frieren, ans den Einfall, uns
das prasselnde Feuer ans Birkenscheiten in dem Kachelofen des Hotels zu schildern,
und nach einer Weile hat er sogar die Frechheit, uns zu fragen, ob wir, wenn
uns die Wahl gestellt würde, einem Teller dampfender gelber Erbsen, hier auf dem
Schlitten serviert, oder einer glühend heißen Wildbretpastete mit krosser, geborstner
Teigkruste und saftiger, getrüffelter Füllung den Vorzug geben würden. Wir können
alle zusammen die Herrlichkeiten riechen und schmecken, während er spricht, und wir
können die Birkenscheite hören und sehen, aber wir antworten ihm nicht, wir frieren
verstimmt weiter, und ich persönlich entsinne mich, wie dieser boshafte Jagdgenosse
im vorigen Jahr am 16. Juli, als wir in sengender Sonnenglut einen ganzen Tag
im Ödumer Moor arbeiteten und nahe daran waren, vor Durst zu verschmachten,
plötzlich unsre Leidenschaften aufstachelte, indem er die Frage aufwarf, ob man in
dieseni Augenblick lieber einen Krug eiskalten Münchner Bieres oder eine halbe Flasche
kellertempenerten Mosel trinken würde. Die Wirkung war denn doch noch größer.
Jetzt nähern wir uns der kleinen Stadt, die sich um die Bahnstation ange¬
siedelt hat; die winzigen elektrischen Glühlampen an den Telegraphenstangen werfen
schmale Lichtstreifen auf den Schnee, wir sausen durch die „Hauptstraße," biegen
auf den „Marktplatz" ein und halten schließlich vor dem Hotel.
Fünf Minuten später sind wir der einen Seligkeit teilhaftig geworden, von
der wir ans dem ganzen Wege geträumt haben: wir liegen ohne Überkleider und
ohne Stiefel auf dem Bett in einem warmen Zimmer, und nun haben wir noch
eine ganze Stunde vor uns, in der wir mit der Pfeife im Munde unsern Appetit
zu dem späten Mittagessen schärfen können.
Der Oberstleutnant Pflegt zu sagen, daß die Stunde das beste bei deu Jagde«
in Smcialcmd sei. Das ist natürlich auch Übertreibung, aber eine wunderbare Stunde
ist es doch. Es kommt kein andres Licht in das Zimmer als der gedämpfte, rotgelbe
Schein, den die glühenden Birkenscheite im Ofen verbreiten, draußen aber funkeln
die Sterne an dem dunkeln Himmel und glitzern auf der Schneedecke da unten.
Der Oberstleutnant und ich sind Zimmergefährten; wir schlafen nicht, eigentlich
wach sind wir aber auch nicht: Wir können noch so eben das Feuer in unsern
Pfeifen im Gange halten.
Sich nur, wie rein und weich der Schnee da draußen liegt, sage ich, im
Grunde nur um zu dokumentieren, daß ich nicht eingeschlafen bin.
In, antwortet er, ich war auch gerade in dieselbe Betrachtung versunken, und
weißt du, an wen ich dabei denken mußte? An Betty Lange — erinnerst du dich
ihrer wohl noch?
Betty Lange? — Nein.
Freilich, die hübsche Mamsell auf Arvedgnard — ihrer mußt du dich doch
noch entsinnen!
Ob ich mich ihrer entsinnel Auf Arvedgaard hatte ich ja schon als Schüler
verkehrt, und ich hatte den Verkehr fortgesetzt, so lange die brave, gestrenge Herrin,
meines Freundes Hilmars Mutter, lebte, und Betty, die war ja gerade in meinen
Studentenjahren dort gewesen — die schöne Betty! Ich sehe sie so deutlich vor
mir, sehe die Oberlippe, die immer in der Mitte ein wenig in die Höhe gezogen
war, als wenn sie gerade etwas sagen wollte, und die Augen, die strahlenden
Augen mit dem feuchten Glanz — wir machten ihr ja sämtlich den Hof, in aller
Unschuld natürlich.
Aber wie kommst du deun nur dazu, plötzlich an die zu denken? frage ich.
Ach, ich weiß nicht — ja, es kam daher, daß du sagtest, der Schnee liege
so weich und rein da. — Entsinnst du dich des Weihnachtsfestes von 1874, da
warst du nicht auf Arvedgaard?
Nein, ich büffelte zum Examen, und als ich das nttchstemal wieder hinkam,
war sie weg.
Ganz recht, es war das letzte Jahr gewesen, daß sie da war. Als ich zu Weih¬
nachten hinauskam — es war so ein echter weißer Weihnachten mit Schlittenbahn und
Frost, so, wie wir es in unsrer Jugend gewohnt waren —, merkte ich sofort, daß
mit Betty nicht alles in Ordnung war. Sie war noch ebenso hübsch und ebenso
lieb und gut, aber der Humor war wie weggeblasen, und manchmal zerdrückte sie
auch eine heimliche Träne und zwang sich zu etwas, was einem Lächeln gleichen
sollte. Ich fragte Hilmar, was ihr fehle, und er erzählte mir, seine Mutter habe
Wind davon bekommen, daß sich das Mädchen mit dem Verwalter ans Knudsholm
verlobt habe, und daß der sie häufiger und länger und später am Abend besuche,
als es die alte Dame für passend hielt, und schließlich habe seine Mutter ihr denn
geradezu verboten, den Bräutigam bei sich zu sehen, und gesagt, wenn er trotzdem
„fensterte," würde sie Betty unverzüglich kündige». — Du weißt ja selbst aus Er¬
fahrung, daß mit der alten Dame nicht zu scherzen war!
Da stehe ich denn eines Abends in jener Weihnachtszeit unten im Fremden¬
zimmer im Begriff, zu Bett zu gehn — du erinnerst dich wohl noch, daß ich
immer nach dem Garten hinaus wohnte —, ich stehe also an dem offnen Fenster
und sehe über den großen, Weißen Rasenplatz hinaus und freue mich an dem
Mondschein und den Sternen. Da wende ich den Blick zufällig nach links, und
aus Bettys Fenster sehe ich einen Lichtschein auf den Schnee fallen. Daran war
ja nun an und für sich nichts besondres, obwohl es ziemlich spät war; das Schlimme
bei der Sache aber war, daß über den ganzen großen Rasenplatz eine deutliche
Fußspur lief, die, nach der Richtung zu urteilen, fehr wohl von Knudsholm her
führen konnte, die aber auf alle Fälle nach Bettys Fenster hin führte, und eine
Fußspur vom Fenster und wieder zurück, die war leider nicht vorhanden.
Ich kann dir sagen, ich habe die halbe Nacht dagelegen, ohne ein Auge zu
schließe», deun ich malte mir fortwährend den schrecklichen Augenblick aus, wo die
alte Dame — sie sah ja alles! — am Morgen die kriminellen Fußspuren ent¬
decken und Betty auf der Stelle den Laufpaß gebe» und sie unglücklich machen
würde. Großer Gott, sie war so schön und so sanft, und auch wenn sie — nnn,
wer will da richten — ich jedenfalls nicht!
Schließlich bin ich doch eingeschlafen, und ich erwachte dadurch, daß Hilmar
vor meinem Bette stand und sagte:
Heraus mit dir! Wir wollen einen Hasen schießen. Es ist überall voll von
frischen Spuren, denn gegen Morgen sind zwei, drei Zoll Schnee gefallen, ganz
eben und still — sieh nur selbst!
Ich Sprung auf und stürzte um das Fenster — ich hätte vor Freude jubeln
können! Weich und dicht lag der Schnee auf demi ganzen Nasen — ja du kannst
ruhig finden, daß es lächerlich war, aber in demselben Augenblick bat ich im stillen
Betty jeden unfeinen Gedanken ab, den ich von ihr gehabt hatte, und sagte zu mir,
daß wenn sich der liebe Gott die Mühe mache, so einen Brautschleier vor ihrem
Fenster auszubreiten, so rein nud zart, und alles das auszulöschen, dem böse Menschen
eine häßliche Deutung beilegen könnten, ja, dann müsse sie es anch verdienen.
Nun, Hilmar und ich schössen an jenem Morgen jeder unsern Hasen, und im
Sommer heiratete Betty ihren Verwalter.
Als der Oberstleutnant seine Geschichte beendet hatte, wurde zu Tische ge¬
rufen, aber wir beide, er wie ich, sahen noch einmal auf den Schnee hinaus, ehe
wir die Gardine herabließen und anfingen, uns anzukleiden.
Die Reichstagsdiäteu liegen wieder einmal „in der Luft,"
diesesmal in Gestalt von Tage- oder Auwesenheitsgeldern. Der Erwählte des
allgemeinen Stimmrechts soll Mittags, wenn er in die Sitzung kommt, seinen
Namen eigenhändig in eine Präsenzliste eintragen, und wenn er dann trotzdem bei
einer namentlicher Abstimmung nicht anwesend sein sollte, bekommt er für diesen
Tag — keine zwanzig Mark. Richtiger wäre, er zahlte dann noch zwanzig dazu.
Als Korrelat für die „Anwesenheitsgelder," die die Steuerzahler zu tragen
haben, sollte man ans Billigkeitsgründen auch Abwesenheitsgelder einführen, die
die Herren Reichsboten aus ihrer Tasche bestreiten, wenn sie „unentschuldigt fehlen,"
wie der parlamentarische Kunstausdruck lautet. Vor allen Dingen sollte aber doch
der jetzige Reichstag keine Anwesenheitsgelder empfangen, da er in der Voraus¬
setzung gewählt worden ist, daß solche nicht gezahlt werden. Es ist zwar kein
einziges Mandat unbesetzt geblieben, für die meisten waren drei bis vier Kandidaten
vorhanden, und so würde es auch ohne Diäten für alle Zukunft bleiben. Wenn
man nun aber schon die Verfassung ein einer ihrer empfindlichsten Stellen zugunsten
des Diätenbedürfnisses abändern will, so wäre es doch Ehrenpflicht für die jetzigen
Mitglieder des Reichstags, die Einführung der Diäten bis zu den nächsten Neu¬
wahlen, also bis zur nächsten Legislaturperiode zu verschieben. Denn
gerade die Diätenverfechter haben ja immer geltend gemacht, daß mit Tagegeldern
ein ganz andrer Reichstag zustande kommen würde, also die Luoclus, nie Mlw!
Einzelne Abgeordnete haben sich zugunsten des Diätenempfcmgs in allen mög¬
lichen Zeitungen die Finger wundgeschrieben, und da Abgeordnetenbeiträge, auch wenn
sie noch so nichtssagend sind, von den Zeitungsredaktionen immer als mit besondern
Weihen umgeben angesehen werden, so ist für die Betreffenden ein Teil des Diäten-
bedarfs der Session wohl schou durch die Honorare für diese Polemik gedeckt. Einen
guten Eindruck hat das nirgends gemacht, ungeachtet der rührenden Einmütigkeit der
Parteien in dieser Frage. Der Zentrumsantrag ans Abänderung des Artikels 32
der Reichsverfassung liegt ja dem Reichstage auch schon wieder vor, ein Termin
für das Inkrafttreten des Gesetzes ist darin nicht vorgesehen. Nun sind die Aus¬
führungen des Staatssekretärs Grafen Posadowsky, des Vertreters des Reichs¬
kanzlers, zur Diätenfrage in seiner Rede vom 12. Dezember schwerlich rein privater
Natur gewesen, sondern sie sind doch mindestens als Ausdruck der preußische» Auf¬
fassung, wenn nicht als die der großen Mehrheit des Bundesrath anzusehen. Drei
Tage später hielt der Reichstag seine letzte Sitzung, in der zuletzt — wie die'
Nationalzeitung feststellt — im ganzen zwölf (!) Abgeordnete einschließlich des
Präsidenten und zweier Schriftführer anwesend waren. 12 von 397! Man wird
doch nicht behaupten können, daß die abwesenden 375 nur wegen der Diäten ge¬
fehlt haben. Ju Berlin und den Vororten wohnen viel mehr als zwölf Reichs¬
tagsmitglieder, die andern „schwärzten" also, und die auswärtigen waren nach
Hause gereist oder machten in Berlin Einkäufe. Die badischen Landtagsmitglieder
waren schon acht Tage zuvor abgereist, von den sächsischen wird ebenfalls der eine
oder der andre Dresden vor Berlin bevorzugt haben.
Früher wurde das Tagen von Landtag und Reichstag zu derselben Zeit als
unvereinbar mit den Geschäften des Reiches augesehen, heute braucht der Reichstag
sechs Monate, von denen zehn bis vierzehn Tage allein beim Gehaltstitel des
Staatssekretärs des Innern totgeredet werden, und die Einzelregierungen können
mithin die Rücksicht auf den Reichstag nicht mehr nehmen. Es läßt sich jedoch
mit voller Sicherheit behaupten, daß wenn man von außerordentlichen Vorlagen,
wie dem Zolltarif, absieht, der Reichstag seine wirklichen und notwendigen Geschäfte
auch heute noch bequem in drei bis vier Monaten erledigen könnte. Der heutige
Zustand hat für den gesamten Staatsorganismus die mißliche Folge, daß während
dieser unendlichen Parlamentsdauer an vielen Zentralstellen nicht gearbeitet werden
kann, weil die Staatssekretäre oder die Minister und eine große Anzahl der
Räte einen wesentlichen Teil ihrer Zeit in Plenar- und Kommissionssitzungen ver¬
bringen müssen. Ein hochgestellter Beamter klagte jüngst laut darüber, daß die
Beamten durch den Reichstag direkt zum Faulenzen erzogen würden. In den
Plenarsitzungen müßten sie stillsitzen und oft stundenlang das dümmste Zeug mit
anhören, und nach einer fünf- bis sechsstündigen Sitzung sei niemand mehr imstande,
an seinem Schreibtisch etwas ordentliches zu arbeiten. Das ist freilich eine der
unvermeidlichen Erscheinungen, die das parlamentarische Wesen begleiten.
Fürst Bülow hat gleich bei seinem Amtsantritt als Reichskanzler für alle Ämter
des Reichsdienstes angeordnet, erstens die Zahl der in den Reichstag zu entsendenden
Kommissare auf das möglichste einzuschränken, zweitens solle niemand in eine Sitzung
gehn, der darin nichts zu tun habe. Da sich das aber nicht immer im voraus fest¬
stellen läßt, besonders bei Etatsdebatten, so sind die obersten Reichsbehörden nach
wie vor durch den Reichstag zu einer großen Verschwendung vou Zeit und Arbeits¬
kraft verurteilt. Wie man von gewissen Kanzelreduern sagt, daß sie die Leute ans
der Kirche hiuauspredigen, so gibt es auch eine nicht geringe Zahl von Abgeordneten,
die ihre Kollegen aus dem Reichstage hinausreden. Nur der Bundesrat und seine
Kommissare müssen standhalten. Auch das ist ein Mißstand, der durch Anwesenheits¬
gelder schwerlich beseitigt werden wird, es sei denn, daß zugleich eine entsprechende
Abänderung der gesamten Geschäftsordnung stattfindet, wobei, was die Herabsetzung
der Beschlußfähigkeitszahl anlangt, recht große Vorsicht anzuraten wäre.
Um der Diäten oder Tagegelder allein willen die Verfassung zu andern
wäre aber auch deshalb bedenklich, weil man die Übelstände, denen man begegnen
will, doch nur zum kleinern Teil beseitigte. Von deu Tagegeldern dürften nicht,
wie der Antrag Hompesch will, die Landtagsdiätcn in Abzug gebracht werden,
sondern bei dem Tagen des Reichstags und der Landtage zu derselben Zeit müssen
die Doppelmandate einfach untersagt werden, wenn man diesen mißlichen
Zustand des gleichzeitigen Tagens nicht aus der Welt schaffen kann. Nicht nnr den
doppelten Diäten, sondern auch dem Absentismus soll vorgebeugt werden, und
den Landtagen wäre schlecht damit gedient, wenn die Mitglieder, die Reichsdiäten
empfangen, deshalb aus den Landtagssitzungen wegblieben, um im Reichstage
„präsent" zu sein, weil die Reichstagstagegelder bei weitem die höhern sind.
Das gleichzeitige Tagen aber aufzuheben wird nicht gehn, weil — wie Graf
Posadowsky schon hervorgehoben hat — der Tag und das Jahr seit dreißig Jahren
nicht länger geworden sind. Der Abgeordnete Schrader ist auf diesen Gedanken
sehr richtig eingegangen, indem er darauf hinwies, daß andre Länder als Einheits¬
staaten nicht in der Weise wie Deutschland mit öffentlichen Angelegenheiten über¬
schwemmt sind, weil wir eben die vielen Landtage und neben diesen noch eine
Fülle andrer Vertretungskörper haben. Er hätte noch hinzufügen können, daß der
Einheitsstaat viel weniger Beamten braucht und darum viel weniger Kosten
für die Verwaltung, Arbeitskraft und Arbeitszeit in Anspruch nimmt als der
Bundesstaat. Aber da der Bundesstaat doch einmal besteht, so werden wir unsre
öffentlichen Einrichtungen den Verhältnissen, wie sie sich seit dreißig Jahren ent¬
wickelt haben, mehr anpassen müssen, und dazu würde eben vor allem der Verzicht
auf alle Doppelmandate gehören. Können Reichstag und Landtage dann ungehindert
nebeneinander tagen, so könnte vielleicht auch in Erwägung gezogen werden, das
Etatsjahr wieder mit dem Kalenderjahr in Übereinstimmung zu bringen und so
die mancherlei Schwierigkeiten zu beseitigen, die durch diese Einrichtung erwachsen
sind. Es käme die weitere Frage hinzu, ob ein Mandat nicht ixso taeto als
erloschen gelten sollte, sobald sein Inhaber in einer bestimmten Anzahl von
Sitzungen während einer Session unentschuldigt gefehlt und damit schon selbst
den tatsächlichen Verzicht ausgesprochen hat. Der Reichstag müßte das Recht und
die Pflicht haben, ein solches Mandat auf Antrag des Präsidenten ohne Debatte
für erloschen zu erklären. — Aus der Rede des freisinnigen Abgeordneten Schrader
darf übrigens noch hervorgehoben werden, daß er sich der vom Grafen Posadowsky
berührten Oberhausidee keineswegs unfreundlich gegenüberstellte.
In allen politischen Fragen empfiehlt es sich, das als notwendig anerkannte
rechtzeitig zu tun. Eine Regierung kommt jedesmal in eine mißliche Lage, wenn
sie nach anfänglichem Widerstand erfolglos einem Drängen nachgibt. Damit soll
keineswegs gesagt sein, daß jedes Drängen auch einer wirklichen Notwendigkeit gilt.
Wirkliche politische Notwendigkeiten werden nicht nur von einer Partei oder einer
politischen Gruppe empfunden, sie müssen von sehr weiten Kreisen geteilt und ge¬
tragen werden. Sie richtig und rechtzeitig zu erkennen, gehört zu den schwersten
Aufgabe,: einer Regierung, die sich ihrer Pflicht einer starken staatlichen Initiative
bewußt ist. Tatsächlich bedarf eine Reihe von innern politischen Fragen in Deutsch¬
land der Neuordnung, der Absentismus im Reichstage ist nur ein Teil davon.
Durch eine wohlgeordnete Reform kann im Reiche und damit rückwirkend auf
die Einzelstaaten mancher Gegensatz beseitigt, manche Verstimmung ausgeglichen
werden. Dann wäre auch für Preußen der Zeitpunkt gekommen, der Frage des
Landtagswahlrechts im Sinne einer zeitgemäßen Ausgestaltung, selbstverständlich
ohne allgemeines Stimmrecht, näherzutreten. Der jetzige Augenblick wäre dazu
freilich wenig geeignet, aber „der kluge Mann baut vor." Wenn die Regierung
mit fester Hand der Nation klare, wohldurchdachte Aufgaben stellt, wird sie immer
im Vorteil sein wie der Feldherr, der das Gesetz der Schlacht nicht vom Gegner
anzunehmen, sondern ihm zu geben hat. Je kräftiger die Initiative einer Regierung
ist, um so stärker wird ihre Autorität sein.
Zwischen Deutschland und England hat endlich ein Austausch von Kompli¬
menten begonnen, der auf die Beziehungen nicht nnr beider Völker, sondern auch
beider Regierungen zueinander hoffentlich nicht ohne erfreulichen Einfluß bleiben
wird. Die Konkurrenzstimmung zwischen beiden Völkern wird sich, soweit Handel,
Industrie und Schiffahrt in Betracht kommen, freilich nicht aus der Welt schaffen
lassen, sie wird bestehn, solange es noch einen deutschen und einen englischen Im¬
porteur oder Exporteur oder Schiffsreeder gibt. Aber das braucht sich nicht auf
das politische Verhältnis der beiden Nationen zueinander zu übertragen und bis
zur Krieg-in-Sicht-Stimmung auszuarten. Diese zu verhindern, ist Sache der
Regierungen. Der Reichskanzler hat sich deswegen viel Mühe gegeben, man denke
an die erregte Stimmung in Deutschland zur Zeit der Reise des Präsidenten
Krüger. Aber die englische Regierung hat Öl ins Feuer gegossen, indem sie mit
ihrer Seerüstung Maßnahmen traf, die nur gegen Deutschland gerichtet sein konnten
und sein sollten, und dann in ostensibler Weise mit Frankreich eine Verständigung
einging, der ebenfalls unverkennbar eine Richtung gegen Deutschland gegeben wurde.
Das sind Tatsachen, die geschichtlich feststehn und nicht ohne weiteres vergessen
werden können, und es möchte eine Warnung am Platze sein, daß die Deutschen
nun nicht gleich wieder vor Freude Purzelbäume im Parlament, in der Presse und
in Versammlungen schlagen, weil der politische Wettertelegraph aus London be¬
richtet, daß das Vorherrschen starker westlicher Winde nachgelassen hat, und daß das
Wetter aufklärt. Das französische Gelbbuch, auch wenn es selbstverständlich zu dem
Zwecke zusammengestellt ist, damit vor Frankreich und vor Europa eine gute Figur
zu machen, enthält doch manche Lehre, und wir sind mit der Annahme des Kon-
ferenzvvrschlags durch Frankreich, sowie des Konferenzprogramms, keineswegs über
den Berg. Das Gelbbuch sowohl wie Rouviers Rede und die Haltung der Kammer
machen nur zu erkennbar, daß die Franzosen auf ihre ursprüngliche Idee der
Etablierung einer französischen Schutzherrschaft über Marokko noch keineswegs ver¬
zichtet haben, sondern um durch die Konferenz zu gewinnen hoffen, was sie
ehedem im Bunde mit England durchzusetzen gedachten. Zwar gehört zu einem
Konfercnzbeschluß Einstimmigkeit. Jedoch wenn die Konferenz ergebnislos bleiben
sollte, so wären wir nur wieder in einem Li-Ms amo, der unmöglich andauern
könnte. Diese Sachlage ist für Deutschland nicht gleichgültig. Bezeichnend ist auch,
wie das Gelbbuch durchaus an dem Gedanken festhält, daß Frankreich keinen Anlaß
zu Spannungen gegeben habe, daß vielmehr alles Unrecht allein von Berlin
ausgegangen sei. Um so notwendiger wird es sein, daß die französischen Behaup¬
tungen nunmehr in einem deutschen Weißbuch ein Gegengewicht und womöglich eine
Ergänzung finden. Das Gelbbnch stellt die Situation — ganz im Stile von
Reineke Fuchs — so dar, als ob Deutschland mit seinem Eingriff in die marok¬
kanische Angelegenheit nur offne Türen aufgestoßen habe, da Frankreich zur gro߬
artigste» Wahrung aller fremden Rechte bereit gewesen sei. Erfreulich ist, daß die
englische Presse zu der Einsicht kommt und in der großen Mehrzahl doch zugibt,
der Reichskanzler habe nicht anders handeln können, als er getan hat. Das
stimmt zwar nicht ganz zur „Entente," entspricht aber der Wahrheit und dient dem
Die Leser erinnern sich mit dankbarem Vergnügen
der trefflichen und belehrenden Schilderungen und Betrachtungen, die der Schiffs¬
arzt Dr. Georg Schiele im vierten Bande des Jahrgangs 1902 der Grenzboten
unter dem Titel: Von einer Weltreise, veröffentlicht hat. Dr. Schiele hat jetzt
(bei Hüpeden und Merzyn in Berlin) Briefe über Landflucht und Polen¬
frage herausgegeben, die vom wärmsten Patriotismus beseelt und von der würdigsten
Staatsidee getragen, eine bisher noch gar nicht beachtete Seite einer unsrer größten
Angelegenheiten beleuchten. Volkskraft, wird in dem Büchlein gezeigt, wächst bloß
von unten, aus der Wurzel heraus, aus den untern Ständen und in Verbindung
mit dem Boden. Aber nicht der Bauer ist die Wurzel, sondern der Landarbeiter.
Dieser muß also an den Boden gebunden werden, jedoch nicht so, daß seine Freiheit
dadurch beschränkt wird. Solche Beschränkung und die des Deutschen unwürdige
Lebensführung, zu der er auf den ostelbischen Gütern gezwungen wird, erträgt der
Deutsche nicht; darum, nicht aus Genußsucht oder ans andern unedeln Beweg¬
gründen, flieht er in die Stadt. Und darum sind auch Rentengüter mit der Ver¬
pflichtung, für den Gutsherrn zu arbeiten, nicht die richtige Methode innerer
Kolonisation: der Arbeiter will seinen Arbeitsplatz wählen können. Was den
Arbeiter an die landwirtschaftliche Arbeit, die er liebt, fesseln könnte, das wäre
auskömmlicher Lohn und eine Mietwohnung mit Stall und Garten. Für solche
Mietwohnungen also, nicht für Arbeiterkasernen ans Gutshöfen, muß gesorgt werden.
Den Landwirten soll man Zollschutz gewähren, aber unter der Bedingung, daß sie
den deutschen Lohnarbeitern eine würdige Lebenslage bieten und auf die aus¬
ländischen slawischen Arbeiter verzichten, die den deutschen Arbeiter entweder ver¬
treiben oder demoralisieren. „Angesichts der Gefahren und Aufgaben, die das
deutsche Volk in Europa noch vor sich hat, kann ihm für den Landverlust, den es
innerhalb seiner europäischen Sitze erleidet, kein Landgewinn ans dem Erdenrund,
kein Reichtumsgewinn im Welthandel und kein Zuwachs an überseeischer Macht
Ersatz geben." Die kleine Schrift verdient von allen Zuständigen studiert und
gründlich erwogen zu werden.
Vor mehreren Jahren fand ich am Burgwall bei Schlieben
ein vorgeschichtliches Töpfchen, das genau die Form des sogenannten Lausitzer Urnen¬
typus aus der vorslawischen Zeit hatte und mit einem kleinen Henkel versehen war.
Die Höhe des Gefäßes betrug drei Zentimeter, der größte Umfang sieben Zenti-
Meter; daraus folgte, daß es keinesfalls als ein wirtschaftliches Hausgerttt gedient
hatte, zumal da die Öffnung nur eiuen Durchmesser von einundeinviertel Zentimeter
hatte. Zweifellos handelte es sich um ein Kinderspielzeug aus uralter germanischer
Zeit, wie es in der vorgeschichtlichen Literatur öfter erwähnt wird. So sagt
Dr. Besta in feiner Monographie der Uruenfriedhöfe mit Tongefäßen des Lausitzer
Typus S. 70: „Betrachtet man die Formen der Toubeigaben, so sehen wir darunter
auch solche, die offenbar als Kinderspielzeug anerkannt werden müssen. Herstammend
aus Kmdergräbern, sind sie äußerst niedlich gebildet; dahin gehören kleine Mschchen,
Näpfchen, Löffel, Schälchen, Kamraden usw. Einige haben einen so kleinen Boden,
daß sie zum Stehn gar nicht geeignet sind. Ziemlich häufig sind auch Kinder¬
klappern, in deren Jnnern sich frei kleine Tonkügelchen oder Steinchen befinden.
Sie treten in den verschiedensten Formen auf, in Flaschen-, Kugel- und Eiform,
manche sehen vogelartig aus und machen den Eindruck einer Gans; einzelne sind
ohne charakteristische und erkennbare zoologische Eigenschaften. Die Oberfläche ist
mannigfaltig verziert; bei Gilden entdeckte man eine Kinderklapper in Vogelgestalt
mit feinpunktierter Verzierung; einzelne haben auch Löcher zum Durchzieh» einer
Schnur, ebenso bemerkt man hier und da kleine Löcher in der Wand." In ähnlicher
Weise spricht sich Professor Dr. Jentsch in Guben über die dort gefundnen kleinen
Gefäße aus, und es unterliegt keinem Bedenken, solche Fundsachen als die ersten
germanischen Kinderspielzeuge anzusehen, mit deuen vor zweitausend Jahren jdie
Mütter ihre Kleinen beruhigt und beschäftigt haben. Und schon aus jeuer fernen
Zeit können wir die noch jetzt geltende Beobachtung machen, daß man die Spiel¬
zeuge meist den häuslichen und den wirtschaftlichen Gebrauchsgegenständen im ver¬
kleinerten Maßstabe nachzubilden Pflegt, um dadurch die Phantasie des Kindes, das
seinen Spielen gern die Beschäftigung der Eltern zugrunde legt, wenn auch mehr
oder weniger unbewußt, zu wecken und zugleich dem sich entwickelnden Geist eine
Art Anschauungsunterricht zu geben. Die Auswahl war allerdings nicht groß, da
die täglich im Gebrauch stehenden Werkzeuge in den ältesten Zeiten selbst nicht
zahlreich waren und sich in der Hauptsache ans Ton-, Stein- und Holzwaren be¬
schränkten. Dementsprechend werden sich jahrhundertelang die Kinder mit den ein¬
fachsten Nachbildungen haben begnügen müssen, die wohl oft von den eignen Eltern
nach vorhandnen Mustern angefertigt - worden sein werden. Als dann vor einem
halben Jahrtausend zuerst die thüringischen Köhler und Holzfäller als Nebengewerbe
das Schnitzen von allerlei Holzwaren zu betreiben anfingen, da entstand allmählich
ein besondrer Erwerbszweig für die Anfertigung von Kinderspielzeug. Schon um
das Jahr 1400 brachten die armseligen Waldleute ihre geschnitzten Spielsachen
nach Sonneberg, und die Sonneberger vertrieben sie weiter nach Nürnberg, wo
man gute Verwendung dafür hatte. Das Spielzeug wurde eine Handelsware, und
im Laufe der Jahrhunderte entwickelte sich das deutsche Spielwarengeschäft zu einer
so hohen Blüte, daß die ganze bewohnte Erde als Absatzgebiet seiner Erzeugnisse
gelten kann. Damit wuchsen aber auch fortwährend die Ansprüche der Käufer, und
heutzutage kaun man die Grenze zwischen einem Spielzeug und einem Lehrmittel
bei vielen Arten kaum noch genau ziehn; man denke zum Beispiel an die Modelle
für Dampfmaschinen, Eisenbahnen, an die unzähligen optischen und elektrischen
Sachen, die bis ins einzelne nachgebildet werden und gebrauchsfähig sind, den
Kindern also schou einen richtigen Einblick in die weitverzweigten Getriebe der
Technik gewähren; sie sollen im vollsten Sinne des Wortes „spielend" lernen.
Auch in andrer Weise hat man versucht, deu Sinn des Kindes durch Spielzeug
zu vertiefen und zu veredeln; es gibt schon seit längerer Zeit Puppen in den
Trachten der verschiednen Landesteile: Elsässer, Schwarzwälder, Altenburger oder
Bückeburger Bauernmädchen sind bei Kindern sehr beliebt und befähigen sie, für
die wenigen noch vorhandnen Landestrachten Geschmack und Verständnis zu gewinnen
und im spätern Leben zu betätigen.
In eigentümlicher Weise hat neuerdings der Ausschuß zur Pflege heimatlicher
Kunst und Bauweise in Sachsen und in Thüringen auch das Kinderspielzeug seinen
Zielen dienstbar zu machen versucht, indem er nach Entwürfen seiner Mitglieder
und nach den Modellen der Königlich Sächsischen Spielwarenschule in Grünhainichen
Spielwaren anfertigen ließ, die den Sinn für die schlichte Einfachheit in der Kunst
und der Bauweise früherer Zeit schon in der Kinderstube beleben und weitere Kreise
ans die Schönheit und die Eigentümlichkeit unsrer heimatlichen Kulturbilder aufmerk¬
sam machen. Es liegen bis jetzt zehn Entwürfe vor, nach denen die Spielwaren
angefertigt worden sind und vom Kaufmännischer Verein in Grünhainichen abgegeben
werden. Nach dem EntWurfe des Professors O. Seyffert in Dresden ist ein Vogt-
ländisches Gutsgehöft hergestellt worden, das aus drei hohlen Häusern, Bäumen,
Tieren, Wagen usw. besteht; von demselben Herrn und dem Oberbaume K. Schmidt
ist ein erzgebirgisches Dorf entworfen worden mit siebzehn Häusern, Bäumen,
Zäunen, Brunnen, Mauern und allem, was sonst dazu gehört. Noch anschaulicher
ist ein Lausitzer Dorf des Architekten Ernst Kühn in Dresden. Es stellt die Kirche
mit dem Pfarrhaus und der Schule, das Rittergut mit den Bauernhäusern, die
Schmiede, das Weberhaus, die Windmühle, ferner mehrere Gespanne, geschnitzte
Bäume und Tiere in Handmalerei dar, und dem allen ist ein auf Linoleum ge¬
malter Dorfplan beigefügt. Von einzelnen Sachen sind ein Stallgebäude, ein
Lausitzer Weberhaus, eine Puppenküche mit vollständiger Einrichtung und eine
Schlafstube, beide vom Negierungsbcmmeister W. Thiele entworfen, zu nennen.
Endlich ist noch eine Festung nach Motiven der Pleißenburg in Leipzig und das
Schloß MMtzburg nebst Dorf bearbeitet worden, die erste vom Architekten Professor
Tscharmann. Die Abbildungen dieser Spielwaren werden durch den Kaufmännischer
Verein vom Gewerbeoberlehrer A. Wendt kostenlos abgegeben und geben einen guten
Begriff von der Zusammenstellung der Spielwaren. Diese selbst sind in große eichne
Kasten gepackt und werden gewiß allmählich den Spielwarenmarkt erobern, sobald
sie erst mehr bekannt und — billiger geworden sind. Leider ist nicht jedermann
in der Lage, für das Lausitzer Dorf vierzig Mark anzuwenden. Die übrigen
Sachen sind zwar billiger, immerhin aber verhältnismäßig noch zu hoch im Preise
und für weitere Kreise nicht recht zu beschaffen; schon jetzt jedoch erhalten die Mit¬
glieder des Heimatschutzbundes und Vereinigungen, die an dessen Bestrebungen teil¬
nehmen, Vorzugspreise, und sodann darf man hoffen, daß bei ausgedehnterer Ver¬
breitung die Preise niedriger werden. Die Bestrebungen sind unter allen Umständen
durchaus anerkennenswert und bedürfen der allseitigen Unterstützung, da sie so sehr
ausdehnungsfähig und wohl imstande sind, den vielen nichtigen Tand, der auf den
Weihnachtsmärkten und in den Spielwarengeschäften für wenig Pfennige und
Groschen feilgeboten wird, zu beschränken oder ganz zu verdrängen. Wenn Männer
wie der Oberbaurat Schmidt und andre ihre Kenntnisse ans solche Sachen anwenden,
wenn der Heimatschutzbund und der Ausschuß zur Pflege heimatlicher Kunst und
Bauweise ihren ganzen Einfluß geltend machen, und wenn die Königlich Sächsische
Spielwarenschule ihre technischen Hilfsmittel und Fertigkeiten in den Dienst der
Heimatkunst gestellt hat, dann darf man an die Lebensfähigkeit des Unternehmens
Zur Beachtung
Mit dem nächsten Hefte beginnt diese Zeitschrift das I. Vierteljahr ihres «5. Jahr-
ganges. Sie ist durch alle Buchhandlungen und Mastanstalten des In- und Auslandeszu be-
ziehen. Preis für das Vierteljahr « Mark. Mir bitten, die Kestellung schleunig zu erneuern.
Unsre Keser machen wir noch besonders darauf aufmerksam, daß die Grenzboten
regelmäßig jeden Donnerstag erscheinen. Wenn Unregelmäßigkeiten in der Kieferung,
besonders beim (Huartalwechsrl, vorkomme», so bitten wir dringend, uns dies sofort
mitzuteilen, damit wir für Abhilfe sorgen Können.
K-ivzig, im Dezember 1N05 Die Verlasshandlung