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Shakespeare wäre nirgends sonst in England denkbar. Auch Nom ist dem<lb/>
Ansehen nach immer die Hauptstadt Italiens und oft genug ein geistiges<lb/>
Zentrum gewesen. Wenn es in Deutschland ganz anders ist, wenn sich hier<lb/>
lange weder ein großer politischer Mittelpunkt gebildet hat noch ein festes<lb/>
ständiges Zentrum für die geistige Kultur, so ist das ebensogut das Ergebnis<lb/>
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wie ein Grund für diese Verzögerung. Vor den erst spät erworbnen Kolonial¬<lb/>
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Thüringen zusammen das mittelalterliche Kaiserland, der Schauplatz der großen<lb/>
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Koloniallanden steht ihm nur das schöne Österreich ebenbürtig zur Seite, weil<lb/>
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Der Nordosten kam nur in der bildenden Kunst dem Westen einigermaßen nahe;<lb/>
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Leben einen regern Anteil zu nehmen, aber noch der Humanismus und die<lb/>
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Luthers Reformation, die unter dem Schutze des ostdeutschen Territorialfürsten-<lb/>
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Südens, die Hauptstadt der Kunst in Deutschland. Politische Machtbilduug<lb/>
und Kulturpflege schienen sich wieder auf demselben Schauplatze zu vereinigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_5" xml:id="ID_4"> Doch war das wieder nicht von Dauer. Ansehnlich vergrößert war Kur-<lb/>
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gebracht haben würde, war es dem bis dahin viel schwächern Brandenburg<lb/>
unterlegen, und indem es den ständischen Staat fast unverändert bestehn ließ,<lb/>
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dem Großen Kurfürsten und dem ersten Könige Friedrich an Kultur aufblühte,<lb/>
das war erst holländisch, später französisch; nur die Universität Halle, 1694<lb/>
als Konkurrenzanstalt neben den kursächsischen Hochschulen Leipzig und Witten-<lb/>
berg gegründet, vertrat kraftvoll neue Richtungen der deutschen Wissenschaft.<lb/>
Seit Friedrich Wilhelm dem Ersten prägte sich dann in Preußen das absolu¬<lb/>
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der Große die umfassendsten geistigen Interessen hatte, dein deutschen Kultur¬<lb/>
leben stand er doch in seiner durch und durch französischen Bildung ganz fern.<lb/>
So wurde für Jahrzehnte Weimar, nicht Berlin, die geistige und literarische<lb/>
Hauptstadt Deutschlands, nicht durch eine dieser kleinen thüringischen Landstadt<lb/>
etwa innewohnende besondre geistige Kraft, sondern durch die großen Männer,<lb/>
die ein hochherziger Fürst dort versammelt hielt, gerade wie Wittenberg mir<lb/>
durch Luther und Melanchthon, nicht .durch sich selbst die Hauptstadt der<lb/>
Reformation geworden ist. Diese nüchterne, prosaische, hart politisch-militärische<lb/>
Art des preußischen Staats, die für die übrigen tatsächlich staatlosen, un-<lb/>
politischen, weltbttrgerlichen Deutschen viel mehr Abstoßendes als Anziehendes</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_4" xml:id="ID_5"> hatte, blieb auch unter Friedrich Wilhelm dein Dritten zunächst unverändert, und<lb/>
sogar die Königin Luise war so ganz französisch gebildet, daß sie meist französisch<lb/>
schrieb und erst später Schiller kennen lernte. Erst in der Notzeit nach 1306,<lb/>
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zusammengebrochen war, begann die deutsche Geisteskultur stärker auf das<lb/>
Preußische Wesen einzuwirken; die Gründung der Universität Berlin 1810 gab<lb/>
ihr einen neuen, großen Mittelpunkt, und die junge Romantik fand in Berlin<lb/>
einen ihrer wichtigsten Schauplätze. Noch unter Friedrich Wilhelm dem Dritten<lb/>
erwuchs es denn zur Hauptstadt der deutschen Plastik, da ihr preußische<lb/>
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günstig diese Richtung seine Politik und damit die Geschichte Deutschlands<lb/>
beeinflußt hat, ist oft genug gesagt worden; aber es ist ungerecht, darüber zu<lb/>
vergessen, daß in dieser Verbindung des preußischen Königtums mit hoher<lb/>
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deutsche Geisteskultur verschmelzende Kraft gelegen hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_6"> In seinem jüngern Bruder und Nachfolger, dem Prinzen Wilhelm, kam<lb/>
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hatte. Inwieweit dabei seine Gemahlin Augusta eingewirkt hat, ist nicht immer<lb/>
zu sagen; fest steht, daß diese Prinzessin von Sachsen - Weimar, die Enkelin<lb/>
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Bildung der klassischen Literaturperiode am preußischen Hofe vertreten und in<lb/>
diesem Sinne auf die Erziehung ihres Sohnes Friedrich maßgebend eingewirkt<lb/>
hat. Bisher gab es darüber nur sehr fragmentarische Nachrichten. Erst der<lb/>
jüngst veröffentlichte Briefwechsel von Ernst Curtius, eine der reichsten und<lb/>
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Einblick in diese Beziehungen und nicht zum wenigsten in die wichtige Rolle,<lb/>
die Nilgusta dabei gespielt hat. Darin vor allein liegt ihre historische Bedeu¬<lb/>
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Jahre laug gegen die Politik Bismarcks geführt hat, und der eine gerechte<lb/>
Würdigung ihres Wesens so lange gehindert hat, noch heute hindert und so<lb/>
lange hindern wird, bis sich aus Überschwenglichkeit und Haß eine wirklich<lb/>
historische Auschauung unsrer jüngsten Vergangenheit erhoben haben wird.*")</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_2"> *) Ernst Curtius. Ein Lebensbild in Briefen. Herausgegeben von; Friedrich Curtius.<lb/>
Mit einem Bildnis. Berlin, I. Springer, 1902. X und 714 Seiten. Vgl. Ur. 10 und 11<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_3"> ^"") Eine zusammenfassende Darstellung mit Benutzung aller zugänglichen Quellen, die<lb/>
natürlich noch höchst unvollständig sind, hat mit unbefangnen Urteil Hermann von Peters-<lb/>
dorff versucht: Kaiserin Angusta. Sonderabdruck aus der Allg. Deutschen Biographie, 46. Band.<lb/>
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<p xml:id="ID_7"> Geboren am 30. September 1811 in Weimar als jüngere Tochter des<lb/>
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Maria Pawlowna wuchs Augusta noch unter den Augen ihres Großvaters<lb/>
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früh auch das Französische pflegte und dafür bei ihr eine lebhafte Vorliebe<lb/>
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Jena und der Konsistorialrat Horn mit seinem ganz und gar rationalistischen<lb/>
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Zeremoniell, erweckte aber in der Tochter auch ihren eignen gemeinnützigen Sinn.<lb/>
Wohl daraus ergab sich für diese das Interesse für die heilige Elisabeth und<lb/>
für die Wartburg, woran die Erinnerung an Luthers dortige» Aufeuthalt<lb/>
kaum einen Anteil hatte. Dagegen blieb die eifrig russische Gesinnung der<lb/>
Mutter und ein längerer Aufenthalt in Se. Petersburg 1821/25 ohne Einfluß<lb/>
auf Augusta, sie zeigte früh sogar eine entschiedne Abneigung gegen alles<lb/>
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Italien fand ihre Bildung einen äußerlichen Abschluß. Schön und stattlich,<lb/>
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England ging, blieb seine Gemahlin mit ihren Kindern im Potsdamer Stadt¬<lb/>
schlosse. Hier fand Georg am 21. &#x201E;in großen, altmodischen Zimmern" den<lb/>
Bruder, den General (von Unruh), die Generalin und die Prinzen. &#x201E;Der<lb/>
Anblick war erschütternd. Am meisten gefaßt fand ich den Prinzen; er war<lb/>
tief bewegt, aber in einer festen, schönen Stimmung. Der General und die<lb/>
Generalin waren noch ganz in alten Täuschungen befangen. Ernst ist noch<lb/>
sehr erschüttert, aber unsre Mitteilungen haben ihn doch beruhigt." Freilich<lb/>
war er in Potsdam &#x201E;unter lauter Emigranten und Offizieren, deren ver¬<lb/>
bissene Stimmung das Unglücklichste und Nichtsnutzigste von der Welt ist.<lb/>
Natürlich ist Ernsts Lage nnter diesen Umstünden sehr betrübt; er kann nicht<lb/>
handeln, er muß harren und das edle Gemüt seines Prinzen fortwährend<lb/>
pflegen, daß uicht Haß und Erbitterung die jugendliche Seele verstimmt"<lb/>
(Georg Curtius am 25. März). Von Potsdam aus sah Curtius die Dinge<lb/>
in Berlin, wohin er uur zuweilen ans Stunden tum, immer in einer gewissen<lb/>
Entfernung und doch gewissermaßen, von innen heraus. Kein Zweifel, daß<lb/>
sich in den Worten seiner seit dem Mai wieder zahlreichern Briefe mich die<lb/>
Stimmung seiner Umgebung spiegelt, die auf ihn einwirkte; aber auch er hat</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Kronprinz Friedrich und Lrnst Lurtins</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_27" xml:id="ID_28"> klärend, beruhigend und ermutigend auf sie gewirkt, trotz aller trüben Er¬<lb/>
fahrungen niemals Pessimist, trotz aller festen monarchischen Gesinnung niemals<lb/>
Reaktionär. Große Besorgnis flößten ihm die Wahlen zur preußischen National-<lb/>
versammlung um 1. Mai ein, da sie auf unbedeutende Leute fielen. Auch<lb/>
vom deutschen Parlament in Frankfurt, das am 18. Mai zusammentrat, er¬<lb/>
wartete er nicht viel. &#x201E;Es erscheint nur als frommer Wahn, schrieb er am<lb/>
2- Mai seinen Eltern, daß durch die Frankfurter Maitage auf einmal em<lb/>
großes einiges Deutschland zusammcngesprochen werden sollte. Wir werden<lb/>
zusammengeschmolzen werden im Kriegstiegel." Das war vierzehn Jahre,<lb/>
bevor Vismarck sein Wort von &#x201E;Blut und Eisen" sprach. Daß Preußen der<lb/>
&#x201E;starke, feste Kern" für dieses neue Deutschland sein müsse, das stand ihm<lb/>
unerschütterlich fest, und eben deshalb sah er hoffnungsvoll auf seinen Prinzen.<lb/>
.Mein junger Zögling erfrent mich durch deu festen Ernst, mit dem er den<lb/>
Zeiten ius Auge 'sieht. Er steht auf dem wahrhaft sittlichen Standpunkte,<lb/>
indem er nach 'Kräften sich tüchtig zu machen sucht für das. was die Zeit<lb/>
verlangt. Was für Geschicke schweben um sein jugendliches Haupt. Von den<lb/>
einen wird er zur Kaiserkrone bestimmt, die andern verstoßen ihn und sem<lb/>
Haus." Solche Besorgnisse waren es. die seine Mutter in diesen bedrängten,<lb/>
unklaren Tagen geneigt machten, auf den Plan einiger Liberalen, den Kömg<lb/>
und seinen Bruder Wilhelm zum Verzicht zu bewegen und sie selbst zunächst<lb/>
zur Regentin für ihren noch unmündigen Sohn Friedrich zu erhebeu, bis zu<lb/>
einem gewissen Grade einzugehn. Wie vor allem Bismarck durch scharfen<lb/>
Widerspruch die Sache hintertrieb, hat er selbst geschildert (Gedanken und Er¬<lb/>
innerungen I, 36 ff.). Aber der Gedanke einer tapfern, selbstbewußten Frau<lb/>
war dieser uns jetzt abenteuerlich erscheinende Plan unzweifelhaft, und als<lb/>
solche erschien sie damals ihrer Umgebung allgemein. &#x201E;Die Prinzessin, schrieb<lb/>
Georg Curtius am 24. Mai, ist eine bewunderungswürdige Frau, die nie den<lb/>
Mut verliert und den Ereignissen mit einer Sicherheit ins Angesicht schaut,<lb/>
die Erstaunen erregt."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_29"> Es war das erste Zeichen der Ermannung. daß der König es wagte, den<lb/>
Prinzen Wilhelm ans England förmlich zurückzurufen. In Magdeburg em¬<lb/>
pfingen ihn am 6. Juni die Seinigen, und alles begrüßte thu dort mit leb¬<lb/>
haften Sympathiekundgebungen. Das wiederholte sich bei seiner Ankunft in<lb/>
Potsdam, und am Abend des 10. Juni erschien eine große Flotte von Booten<lb/>
im Fackelglanz vor Babelsberg, um ihm zu huldigen. &#x201E;Mein junger Prinz<lb/>
stand selig neben seinem Vater sans dem Schiffcj und sah mit verklärten<lb/>
Zügen die jubelnde Menge." Die Prinzessin bemerkte auf dem Heimwege zu<lb/>
Curtius. in Erinnerung an die Mürztnge: &#x201E;Ist es möglich, diese Kontraste<lb/>
zu fassen?"</p>           <lb/>
<p next="#ID_31" xml:id="ID_30"> Aber in solchen Kontrasten gingen die Dinge zunächst weiter. In der<lb/>
Nacht des 17. Juni führte der wachsende Übermut des Berliner Pöbels zu<lb/>
dein wüsten Zeughaussturm, und am 17. September wurde das aus Schleswig-<lb/>
Holsteiu heimkehrende erste Bataillon des Kaiser-Alexanderregiments mit Blumen<lb/>
und Hurra begrüßt. Daneben erregte wieder die Unsicherheit der rasch wechselnden<lb/>
Ministerien, die sich mehr als Vertreter der Nationalversammlung denn ihres</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_30" xml:id="ID_31"> Königs fühlten, schwere Besorgnis. Dazu kam die Aufregung über den un¬<lb/>
glücklichen Waffenstillstand von Malmö am 26. August, der Preußen doch nur<lb/>
durch die Unmöglichkeit, die dänische Blockade seiner Häfen zu brechen oder<lb/>
länger zu ertragen, abgezwungen worden war. Die Greuel in Frankfurt, die der<lb/>
endlichen Genehmigung des Stillstandes durch das Parlament am 16. September<lb/>
folgten, machten auch aus Curtius einen höchst niederschlagenden Eindruck.<lb/>
&#x201E;Wie es eigentlich besser werden soll, schreibt er am 27. September, ich begreife<lb/>
es nicht und sehe mit banger Sorge dem Winter entgegen." Die Prinzessin<lb/>
Augusta &#x201E;ist leider in einer Aufregung und Erbitterung, wie ich sie nie ge¬<lb/>
sehen habe." Aber immer wieder richtete er sich auf, wenn er auf seine nächste<lb/>
Umgebung sah. &#x201E;Der Prinz von Preußen steht ernst und fest im Hinter¬<lb/>
grunde und wartet auf seine Zeit, denn am Ende kann doch nur das Schwert<lb/>
den Knoten zerhauen. Mein junger Prinz macht mir Freude durch seinen<lb/>
wachsenden Eifer für alles Gute. Ich habe die Überzeugung, daß er nie<lb/>
etwas Unedles tun wird. Er geht mit Gottvertrauen allein entgegen, was<lb/>
die Zukunft ihm im dunkeln Schoße bereitet" &lt;29. August). Und wieder zu<lb/>
Anfang September: &#x201E;Die Blicke werden sich wohl mehr und mehr auf ihn<lb/>
richten. Ich erkenne doch, wie ausgezeichnet er in vieler Hinsicht begabt ist,<lb/>
wie rein und edel sein Herz, wie sicher sein Takt ist, wie gut er mit den<lb/>
Menschen umzugehn versteht, ein wie festes Gerechtigkeitsgefühl ihm angeboren<lb/>
ist." Vertieft wurde sein Wesen uicht nur durch die schweren Erfahrungen<lb/>
der Zeit, sondern auch durch die Vorbereitung zur Konfirmation, die am<lb/>
29. September in Charlottenburg vollzogen wurde. Unmittelbar vor der Ein¬<lb/>
segnung sagte der Vater zu dem Prinzen: &#x201E;Mein Sohn, wenn die Stunde<lb/>
kommt, wo du weder aus noch ein weißt, so halte dich an deinen Gott, den<lb/>
du heute bekennst."</p>           <lb/>
<p next="#ID_33" xml:id="ID_32"> Endlich brachten fester Wille und das Schwert die Enscheidung. Am<lb/>
8. November wurde Graf Brandenburg zum Ministerpräsidenten berufen, am 9.<lb/>
die Nationalversammlung bis zum 27. vertagt und nach Brandenburg verlegt,<lb/>
am 10. rückte Geueral von Wrangel in Berlin ein, am 11. löste er die Bürger¬<lb/>
garde auf, am 12. verhängte er das Stnndrecht über die Hauptstadt, am 5. De¬<lb/>
zember oktroyierte der König die neue Verfassung. &#x201E;Ungeheure Tage, schrieb<lb/>
Curtius am 26. November, einen Tag vor dem Wiederzusammentritt der<lb/>
Nationalversammlung, seinen Eltern, sind wieder über unsre Häupter hinweg¬<lb/>
gegangen, und da ich innerhalb derselben grauen Schloßmanern wohne, die<lb/>
den König umschließen, und da ich in steter persönlicher Berührung mit dem<lb/>
Prinzen von Preußen stehe, dessen starker Wille in diesen Tagen mächtig<lb/>
eingewirkt hat, da ich täglich die bangen Sorgen und Zweifel der Prinzessin<lb/>
teile und mit ihrem Sohne, um dessen Zukunft in diesen Entscheidungsstunden<lb/>
gewürfelt wird, jede Sorge und jede Freude gemeiuscun durchlebe, so sind für<lb/>
mich alle Fragen des Tages Herzensangelegenheiten." &#x201E;Der Prinz von<lb/>
Preußen ist ernst und milde gestimmt; ich möchte, daß viele mit mir Zeuge<lb/>
gewesen wären, wie er Gott gedankt hat, daß in Berlin die Bekämpfung der<lb/>
Anarchie so unblutig hat bewerkstelligt werden können, wie er nichts als<lb/>
Gesetz und Ordnung hergestellt sehen wollte."  Eine Erfrischung brachte nach</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Notwendigkeit der Abänderung des Börsengesetzes vom 22. Juni 1,896</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_32" xml:id="ID_33"> langer, trüber Zeit um Mitte Dezember eine Reise nach Weimar und Eisenach.<lb/>
Am Weihnachtsabend kehrte die Familie des Prinzen von Preußen wieder<lb/>
nach Berlin zurück und feierte hier in den alten, lieben Räumen des Palais<lb/>
in gewohnter Weise das Christfest. Auch zu deu literarischen Teeabenden der<lb/>
Königin wurde Curtius zuweilen zugezogen, und köstlich, der bekannten Bis-<lb/>
marckischen Erzählung ebenbürtig ist die Schilderung eines solchen am zweiten<lb/>
Weihnachtsfeiertage 1848, wo A. von Humboldt zum Entsetzen des ganzen<lb/>
Hofes als unaufhaltsamer Vorleser von Chateaubriauds NvirwireV Z'orllre-<lb/>
Winds alles aufs unbarmherzigste langweilte. Mit tiefempfuuduer Freude<lb/>
ruhte bei alledem Eurtius Blick auf der jugendlichen Gestalt &#x201E;seines Prinzen."<lb/>
&#x201E;Ich kann mir nicht anders denken, als daß diese Reinheit und dieser Adel<lb/>
der Gesinnung, diese lautere Frömmigkeit, diese Empfänglichkeit für alles<lb/>
menschlich Schöne und Edle, die große Fassung und Selbstbeherrschung, der<lb/>
sichere und natürliche Takt, der unerschütterliche Gerechtigkeitssinn die bürger¬<lb/>
liche Einfachheit seines Wesens und endlich die schöne Gabe, durch Blick und<lb/>
Wort die Herzen aller guten Menschen zu gewinnen &#x2014; ich kann mir nicht<lb/>
denken, daß alle diese Gaben nicht dem Volke sollten zum Segen werden, an<lb/>
dessen Spitze ihn das Schicksal berufen. Doch wie es auch kommen mag,<lb/>
ich kann der frohen Überzeugung sein, daß er jedes tränenschwere Mißgeschick,<lb/>
das ihm bestimmt sein mag, schuldlos und mit edler Fassung tragen würde.<lb/>
Es ruht ja auch Deutschlands Schicksal auf dem Haupte dieses Jünglings."<lb/>
Es war ein prophetisches Wort, dessen tragische Erfüllung Curtius noch trauernd<lb/>
erlebthat ^<lb/>
(Schluß folgt) . ^ </p>           <lb/>
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<p next="#ID_35" xml:id="ID_34"> in die Mißstände, die im Börsenhandel hervorgetreten waren, zu<lb/>
beseitigen, hat das Bvrsengesetz im Paragraphen 43 und in den<lb/>
folgenden eine Reihe einschneidender Bestimmungen getroffen, die<lb/>
seit dem Erlaß des Gesetzes Gegenstand heftiger Angriffe gewesen<lb/>
. sind. Hauptsächlich gilt das von dem Börsenregister, in das die<lb/>
Wh eintragen lassen müssen, die gültige Börsentermingeschäste abschließen »vollen.<lb/>
Das Vörsengesetz beschränkt sich, abgesehen von einzelnen Punkten, im wesent-<lb/>
achen darauf. Auswüchse des Terminhandels zu bekämpfen, und ebenso betrifft<lb/>
der damit in Verbindung stehende Paragraph 764 des Bürgerlichen Gesetzbuchs<lb/>
&gt;uir die Zeitgeschäfte, obgleich schon in den Verhandlungen der Börsenenqucte-<lb/>
rvmmission im Jahre 1893 mehrfach behauptet worden war, daß das Börfen-<lb/>
Isnel ebensogut, wie im Termiuhandel, in der Form des Kasfageschäfts betrieben<lb/>
werden könne.  (Bühr. Das Börsenspiel nach den Protokollen der Börsen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_34" xml:id="ID_35"> kommission, S. 29 fig.) Schon früher hatte Wiener (Das Differenzgeschäft<lb/>
vom Standpunkt der Rechtsprechung, S. 56/57) ausgeführt, daß das Knssa-<lb/>
geschäft im Effektenhandel durchaus geeignet sei, &#x201E;bei einiger Zurichtung" den<lb/>
Zweck des Börsenspiels zu fördern. In der Tat hat seit dem Börsengesetz das<lb/>
Kassageschäft im Effektenhandel stark zugenommen, und es liegt der Beweis klar<lb/>
zutage, daß es, wenn auch für den Bankier mit Unbequemlichkeiten verbunden<lb/>
(Wermert in Conrads Jahrbüchern für Nationalökonomie, Bd. 77, S. 802),<lb/>
an Stelle des Termingeschäfts vielfach der Speknlationssucht des börsenfremden<lb/>
Publikums dient. Als Beispiel mögen folgende aus den Akten eines Prozesses<lb/>
entnommnene Vorkommnisse dienen: Ein Privatmann tritt mit einem Provinzial-<lb/>
bankier in laufende Rechnung, indem er ihn beauftragt, große Posten der be¬<lb/>
kannten Spielpapiere zum Kassakurse an der Berliner Börse zu kaufen. Der<lb/>
Bankier tritt in allen Fällen als Selbstkontrahent ein; Lieferung und Zahlung<lb/>
sollen nach den allgemeinen Geschäftsbedingungen des Bankiers sofort erfolgen;<lb/>
aber das wird dadurch illusorisch, daß nach Abrede der Bankier den.Kaufpreis<lb/>
kreditiert und die gekauften Papiere im Depot behält, bis der Kunde Auftrag<lb/>
zum Verkaufe gibt oder der Bankier für gut findet, die Geschäftsverbindung<lb/>
aufzuheben. Bebungen ist ferner, daß der Bankier von der Verpflichtung zur<lb/>
Angabe der Nummern der gekauften Papiere befreit und zur Disposition über<lb/>
die &#x201E;in Depot" genommnen Papiere berechtigt, also in der Tat nicht ver¬<lb/>
pflichtet ist, effektiv gekaufte Papiere zur sofortigen Lieferung bereit zu halten.<lb/>
Zwar kauft in scheinbarer Ausführung des Auftrags der Proviuziallmnkier die<lb/>
entsprechende Anzahl Papiere bei einem Berliner Bankier; aber auch diesem<lb/>
wird von dem Provinzialbcmkier die Verpflichtung zur Angabe der Stückenummern<lb/>
erlassen. Die Papiere werden vom Kunden nicht abgenommen; er gibt viel¬<lb/>
mehr nach einiger Zeit Auftrag zum Verkauf, und nun wird die Differenz<lb/>
zwischen Einkaufs- und Verkaufspreis gebucht und der Geschäftsverkehr mit dem<lb/>
Auftrage zum Ankauf neuer Papiere fortgesetzt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_36"> In dieser Weise ist in dem mir vorliegenden Falle von einem Provinzial¬<lb/>
bcmkier mit einem Handwerker, angeblich auch mit verschiednen andern Personen,<lb/>
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sich wirtschaftlich offenbar als ein Börsenspiel darstellt. Man sollte meinen,<lb/>
daß die Gerichte, da die Kontrahenten nicht ins Börsenregister eingetragen waren,<lb/>
darin unbedenklich einen nngiltigcn verschleierten Terminhnndel finden mußten.<lb/>
Das Landgericht hatte auch so erkannt; aber das Oberlandesgericht war andrer<lb/>
Ansicht, es stellte tatsächlich fest, daß ein ernstlich gemeintes Kassageschäft vor¬<lb/>
liege, auf das der Paragraph 66 des Bürgerlichen Gesetzbuchs so wenig wie<lb/>
der Paragraph 764 des Bürgerlichen Gesetzbuchs anzuwenden sei, und dieses<lb/>
Urteil ist vom Reichsgerichte, wie in andern ähnlichen Fällen bei gleicher tat¬<lb/>
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des Reichsgerichts, Bd. 52, S. 250 bis 254- nebst Zitaten), während das Reichs¬<lb/>
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scheidungen des Reichsgerichts, Bd. 52, S. 254 bis 257).</p>           <lb/>
<p next="#ID_38" xml:id="ID_37"> Das Reichsgericht hat aber nur über die juristische Natur der Kassageschäfte</p>           <lb/>
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Urteile vom 8. Oktober 1902 (Bd. 52, S. 252) sagt es ausdrücklich, daß auch<lb/>
das ernstlich gemeinte Kassagcschäst Gelegenheit zu leichtfertiger Spekulation und<lb/>
zu einem Differenzhandel im Sinne der Strafbestimmung des Paragraphen 240<lb/>
Ur. 1 der Konkursordnung biete. Juristisch sind solche Geschäfte giltig: denn<lb/>
der Paragraph 764 des Bürgerlichen Gesetzbuchs gilt nur für Zeitgeschäfte,<lb/>
und ein Spielvertrag im Sinne des Paragraphen 762 des Bürgerlichen Gesetzbuchs<lb/>
liegt nicht vor, weil das, was der Kunde gewinnt oder verliert, uicht vou dem<lb/>
Bankier verloren oder um ihn verloren wird, indem der Bankier kein Risiko bei<lb/>
der Kursänderung der in Depot genommenen Papiere übernommen hat. Wirt¬<lb/>
schaftlich dagegen gleicht ein solcher Kassahaudcl dem Tcrmiuhcmdcl wie ein El<lb/>
dem andern. Auch beim Ultimogeschäft übernimmt der Bankier kein Risiko,<lb/>
Wenn er, nachdem er zum Ultimokurse gekauft hat, zu demselben Kurse als Selbst¬<lb/>
kontrahent dem Kunden verkauft. Andrerseits kann er auch beim Kassagcschäst<lb/>
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können. Aber ganz abgesehen davon, ob der Bankier spekuliert oder nicht, ist<lb/>
jedenfalls für den Kunden das Risiko in allen Füllen dasselbe. Das Gesetz<lb/>
ist also bei der Verfolgung feines Zweckes, das börsenunknndige Publikum vom<lb/>
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geblieben; es hat vielleicht in der Annahme, daß sich die Spekulation des Kassa¬<lb/>
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Termiugeschüft die Eintragung der Spekulanten in das Börsenregister verlangt.<lb/>
Daß infolge dieser Halbheit der Zweck des Börsengesetzes nicht oder nur sehr<lb/>
unvollkommen erreicht worden ist, wird in einer Petition der Handels- und<lb/>
Gewerbekammer zu Augsburg vom 29. Oktober 1900 sogar als ein Argument<lb/>
für die Abänderung des Gesetzes im Sinne der Börsenfreiheit benutzt, als wenn<lb/>
man nicht umgekehrt argumentieren könnte, daß der Registerzwang auf die<lb/>
Kassaspekulationsgcschüfte'ausgedehnt werden müsse! Das dürfte auch noch aus<lb/>
einem zweite» Grunde ratsam erscheinen; es wird nämlich durch das Überhand¬<lb/>
nehmen des Kassageschäfts die einseitige Hanssespekulation begünstigt, was auf¬<lb/>
hören dürfte, sobald es im Falle erkennbarer Spielabsicht gegenüber dem Termin¬<lb/>
geschäft nicht mehr privilegiert ist. In einer Beziehung hat das Börsengesetz<lb/>
schon die Gleichstellung beider Arten von Geschäften ausgesprochen. Die im<lb/>
Paragraphen 78 genannten &#x201E;Börscnspeknlationsgeschäfte" umfassen ohne Zweifel<lb/>
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..oder andre Börsenspckulationsgeschüfte" hinter dem Worte: &#x201E;Börsentermin¬<lb/>
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Zweck verfolgendes Börsen geschüft."  Dadurch würde zugleich der so vielfach</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_38" xml:id="ID_39"> angegriffnen Rechtsprechung des Reichsgerichts, die auch die zur Umgehung des<lb/>
Gesetzes geschlossenen Zeitgeschäfte, die nach dem Wortlaute des Paragraphen 48<lb/>
keine &#x201E;Börsentermingeschäfte" sind, als ungiltig ansieht (Entscheidungen Bd. 44,<lb/>
S. 103 fig.), eine unantastbare Grundlage gegeben sein.</p>           <lb/>
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punkt die Beseitigung der durch das Börsengesetz aufgestellten Schranken des<lb/>
Börsenhandels zum Zweck haben. Diese Bestrebungen erhielten zuerst durch<lb/>
die Verhandlungen des Börsenausschusses vom 11. und vom 12. Juni 1901<lb/>
eine Stütze, worauf am 18. und am 19. September 1901 unter dem Vorsitz<lb/>
des preußischen Handelsministers Besprechungen von Sachverständigen stattfanden.<lb/>
Die hier ins Auge gefaßten Vorschläge sind von Wermert in Conrads Jahr¬<lb/>
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Anschluß daran ist ein bis jetzt nicht veröffentlichter Antrag auf Abänderung<lb/>
des Börsengesetzcs von Preußen dem Bundesrat vorgelegt worden. Ans dem<lb/>
ersten allgemeinen deutscheu Bankiertage am 19. und 20. September 1902 in<lb/>
Frankfurt a. M. (die Verhandlungen sind erschienen im Verlage des Zentral¬<lb/>
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<p xml:id="ID_54"> &#x201E;Die Vorschriften über das Börsenrcgister und die Börsentermingeschäfte<lb/>
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verhältnisse geschaffen. Überdies hatten die Provinzbankiers schon deshalb zu<lb/>
einer Eintragung ins Börsenrcgister keine Veranlassung, weil der wesentlichste<lb/>
Teil ihrer Kundschaft, die Privatpersonen, sich nicht eintragen ließ, das Börsen¬<lb/>
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<p xml:id="ID_55"> &#x201E;Die Schaffung eines Ausnahmerechts für den Wertpapicrvcrkehr hat aber<lb/>
weite Kreise weder unerfahrner noch gcschäftsunkundiger Personen dazu ermutigt,<lb/>
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Verpflichtungen zu entziehn, wodurch die öffentliche Moral in überaus bedenk¬<lb/>
licher Weise verwirrt und geschädigt worden ist."</p>           <lb/>
<p next="#ID_57" xml:id="ID_56"> Diese in den Verhandlungen des Börscntages nur dürftig motivierte Reso¬<lb/>
lution wird wohl nicht ungeteilten Beifall finden. Wenn das Börsengesetz die wirt¬<lb/>
schaftlichen Zwecke, denen es dienen sollte, nicht, oder wohl richtiger nicht voll¬<lb/>
kommen erreicht hat, so beruht das, wie schon gezeigt worden ist, wesentlich darin,<lb/>
daß es durch die Befreiung der Kassaspckulationsgcschäfte eine Hintertür zum<lb/>
Börsenspiel offen gelassen hat. Dadurch ist zugleich eine Unklarheit in der An¬<lb/>
wendung des Gesetzes hervorgerufen worden, insofern als die Grenze zwischen<lb/>
Termin- und Kassageschäft (vergl. die Paragraphen 12 und 16 der Bedingungen für<lb/>
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geschäfte, 8. Aufl., S. 437 und 441) flüssig ist. Diese Unklarheit würde auf<lb/>
em Minimum gebracht werden, wenn alle &#x201E;Börscuspeknlationsgeschüfte" dem<lb/>
Registerzwange unterworfen würden; denn soviel mir bekannt ist, ist bis jetzt<lb/>
'"ehe gerügt worden, daß dieser Ausdruck im Paragraphen 78 unklar sei. Das<lb/>
legitime Vörsengeschüft, das der Einzelne für seinen besondern Bedarf eingeht,<lb/>
'se davon leicht zu unterscheiden, und die hin und wieder aufgestellte Behaup¬<lb/>
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geschäfte, bei denen die Absicht der Umgehung des Gesetzes nicht erkennbar ist,<lb/>
ni Frage gestellt werde, erscheint haltlos. Sind die Kontrahenten in das<lb/>
Börsenrcgister eingetragen, so steht die Unanfechtbarkeit des Vörsentcrmin-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_56" xml:id="ID_57"> geschäfts außer Zweifel; höchstens wäre zu bemängeln, daß sogar in diesem<lb/>
Falle nur die Disserenzeinrede aus dem Paragraphen 764 des Bürgerlichen Gesetz¬<lb/>
buches, nicht auch die Spieleinrede aus dem Paragraphen 762 wegfällt, eine un¬<lb/>
praktische Unterscheidung des Börscngesetzes, die durch eine andre Fassung des<lb/>
Paragraphen 69 zu beseitigen sein dürfte. Wenn aber der Bankier mit einer<lb/>
Person, die nicht ins Börsenregister eingetragen ist, ein Börsengeschäft abschließt,<lb/>
so wird er wohl selteu darüber in Zweifel sein können, ob es sich um ein un<lb/>
giltiges Spekulativnsgeschüft, dessen Erfüllung nur von dem guten Willen<lb/>
abhüugt, oder um ein ohne Eintragung giltiges, ernstlich gemeintes Kuffa- oder<lb/>
Licferungsgeschüft handelt. Die Rechtsunsicherheit im erstem Falle, d. h. das<lb/>
Risiko der freiwilligen Erfüllung, hat er bewußt übernommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_58"> Ob der fernere Vorwurf, daß das Börsengesetz die Aufsaugung der mitt¬<lb/>
lern und der kleinen Banken durch große Bauten befördert habe, begründet<lb/>
ist, darf in einer Zeit, wo sich alles zum Großbetriebe hindrängt, füglich<lb/>
bezweifelt werden. Mitgewirkt hat in dieser Hinsicht vielleicht die durch daS<lb/>
Börscngcsetz veranlaßte übermäßige Ausbreitung des Kassageschäfts ans Kosten<lb/>
des Termingeschäfts, weil das Kassageschäft die Bereitstellung größerer Bar¬<lb/>
mittel verlangt, wozu die kleinen Bankiers weniger in der Lage sind. Aber<lb/>
der Handel wird von selbst wieder in die natürliche Bahn geleitet werden,<lb/>
wenn der Registerzwang auf alle Spekulationsgeschäfte erstreckt wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_59"> Was den Vorwurf anlangt, daß die wirtschaftliche Kraft des gesamten<lb/>
Bankgewerbes und dessen Koilkurrenzfühigkeit gegenüber dein Auslande schwer<lb/>
geschädigt sei, so klingt diese Betonung eines Sonderinteresses eigentümlich in<lb/>
dem Munde von Leuten, die den ähnlichen Klagen der sogenannten Agrarier<lb/>
die Berechtigung bestreiten, sich selbst aber gegen die Titulierung &#x201E;Argeutarier"<lb/>
wehren würden. Haben die Bankiers infolge der Verminderung der Spekulation<lb/>
Schaden erlitten, so ist das von der Börse fern gebliebne Publikum um so<lb/>
weniger geschädigt worden, sofern es sich nicht etwa an auswärtige Börsen ge¬<lb/>
wandt hat. Das dürfte aber, abgesehen davon, daß der Paragraph 68, Absatz 1<lb/>
des Börsengesetzes auch hier einen Riegel vorschiebt (Entscheidung des Reichs¬<lb/>
gerichts vom 24. Juni 1903 in der Zur. Wochenschrift, S. 318 '"), nicht aus¬<lb/>
schlaggebend sein, ebensowenig wie das Bestehn ausländischer Spielbanken einen<lb/>
Grund zur Freigebung des Spiels in deutschen Bädern gegeben hat. Wenn<lb/>
aber infolge der Abnahme des Geschäftsverkehrs unsre Börsen nicht mehr den¬<lb/>
selben Rang einnehmen wie die in Paris, London und New-Uork, so mag das<lb/>
wohl ans den verschiednen volkswirtschaftlichen Verhältnissen der einzelnen Länder<lb/>
beruhen und dürste kaum als ein ernstlicher Nachteil zu betrachten sein, da die<lb/>
Verminderung des Verkehrs hauptsächlich auf den notorisch weit überwiegenden<lb/>
Windbeutel zu rechnen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_61" xml:id="ID_60"> Die Klage endlich über die überaus bedenkliche Verwirrung und Schädigung<lb/>
der öffentlichen Moral muß bei vorurteilsfreier Betrachtung auf ein sehr<lb/>
bescheidnes Maß eingeschränkt werden. Wenn bei der Abschließung eines Ver¬<lb/>
trags eine gesetzliche Formvorschrift aus Versehen nicht beachtet worden ist, und<lb/>
sich ein Kontrahent dies zum Schade» des andern Teils zunutze macht, so ver¬<lb/>
stößt das gegen Treu und Glauben.  Aber ganz anders, wenn die Kontra-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_60" xml:id="ID_61"> deuten absichtlich nicht die gesetzliche Form beobachten, wie es ja bei Borscn-<lb/>
speknlatioiisgeschäftcn zwischen Nichteingetragnen der Fall ist. Den Willen,<lb/>
eine unbedingt bindende Verpflichtung zu übernehmen, können sie gar nicht<lb/>
gehabt haben. Dazu kommt, daß sie geflissentlich den wirtschaftlich zu billigenden<lb/>
Zweck des Börsengesetzes vereiteln wollen und sich bewußt sind, etwas zu be¬<lb/>
treiben, was das Tageslicht scheuen muß.'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_62"> Hiermit komme ich ans einen Punkt, der für die Kritik der einzelnen<lb/>
Abändernngsantrüge, zu deren Besprechung ich um übergehe, von Wichtigkeit<lb/>
ist- Nach dem ersten Vorschlage sollen dem Negisterzwauge uicht unterliegen<lb/>
die in das 5mndelsrcgister eingetragnen Firmen. Ganz abgesehen davon, daß<lb/>
der größere Teil der Kaufleute des Börsenverkehrs ebensowenig kundig ist wie der<lb/>
Privatmann, erscheint die heimliche Börsenspekulation eines Kaufmanns, des nicht<lb/>
berufsmäßigen Börsenhändlers, noch ans einem besondern Grunde als unsittlich.<lb/>
Er hat sein Gewerbe ans Kredit basiert, der ihm wegen der Art und Weise, wie<lb/>
er offenkundig sein Geschäft betreibt, gewährt wird. Wenn er aber daneben heim¬<lb/>
lich an der Börse spekuliert, so täuscht er seine Gläubiger und spielt mit fremdem<lb/>
Gelde. Das gilt sogar von Bankiers und von Großhändlern, wenn sie außer dem<lb/>
Geschäftszweige, den sie offen betreiben, in andern Zweigen heimlich spekulieren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_64" xml:id="ID_63"> .Harmlos erscheint, aber irreleitend ist der Vorschlag, von dem Negister-<lb/>
zwange alle die Personen aufzunehmen. die zum Besuch einer Börse zugelassen<lb/>
sind. Die Vornilssetznng zur Zulassung bestimmen die einzelnen, der Ge¬<lb/>
nehmigung der Landesregierungen unterliegenden Börsenordnungen, soweit nicht<lb/>
das BörseugeseK Bestimmungen' enthält (Paragraphen 4, 5. 7 des Börsengesetzes).<lb/>
Bei dem Vorschlage ist wohl nicht bedacht worden, wie weit der Kreis der<lb/>
Börsenbesncher in den Börsenordnungen gezogen ist. Nach Paragraph 10 der<lb/>
Hamburgischen Börsenordnung ist der Zutritt zu der Börse allen anständigen<lb/>
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erlaubt. Nach Paragraph 2 der Frankfurter Börsenordnung kann der Börsen¬<lb/>
vorstand &#x2014; wiederum mit unbedeutenden Ansncihmen &#x2014; jeden, gleichviel wes<lb/>
Standes und Berufs, Einheimische wie Fremde, zum Besuche der Börse zulassen.<lb/>
Ebenso ist nach dem Paragraphen 13 und den folgende» der Berliner Börsen¬<lb/>
ordnung die Eintrittskarte vom Börsenvorstande nach Ermessen zu erteilen, mit<lb/>
der Maßgabe, daß sie den im Paragraphen 14 der Börsenordnung genannten<lb/>
Personen, wozu namentlich die Inhaber der in das Handelsregister Berlins oder<lb/>
eines seiner Vororte eingetragnen Firmen gehören, nicht versagt werden darf. Da<lb/>
die zum Besuche einer Börse zugelassenen Personen Geschäfte, die ans den<lb/>
besondern Zweck ihres Gewerbetriebes zugeschnitten sind, ohne Zweifel, auch<lb/>
ohne in das Register eingetragen zu sein, gleichviel ob Lolo- oder Zeitgeschäfte,<lb/>
giltig schließen können, so liegt auch kein Grund vor, zu bestimmen, daß Er¬<lb/>
zeuger oder Verarbeiter von Waren in solchen Waren ohne Eintragung Börsen¬<lb/>
geschäfte betreiben dürfen. Übrigens hat dieser Vorschlag schon in den Mate-<lb/>
. rialien zum Börsengesetze &#x2014; Bericht der Reichstagskommission, S. 43, Drucksachen<lb/>
des Reichstags 1895/97, Ur. 246 &#x2014; eine zutreffende Widerlegung gefunden.<lb/>
Erwogen werden könnte vielleicht, ob einer Elite von Börseubesuchern, nämlich<lb/>
solchen Personen, die berufsmäßig an der Börse spekulieren, die Befreiung von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_63" xml:id="ID_64"> der Eintragung für Geschäfte ihres offenkundiger Gewerbebetriebes zu konze¬<lb/>
dieren sei. Aber da diesen Personen mit einem solchen Privilegium wenig<lb/>
gedient sein wird &#x2014; die Negistcrgebühren könnten füglich ermäßigt werden &#x2014;,<lb/>
so dürfte es, um etwaige Zweifel über die Zugehörigkeit des Spekulanten zum<lb/>
Kreise der Eximierten im einzelnen Falle zu vermeiden, besser sein, von einer<lb/>
Ausnahmebestimmung abzusehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_65"> Dem zweiten der Vorschlage wird man zustimmen köunen, sofern er allein<lb/>
die Bedeutung hat, daß der Richter die Registereinrede nicht von Amts wegen<lb/>
supplieren darf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_66"> Auch gegen die zeitliche Beschränkung der Einrede nach dem dritten Vor¬<lb/>
schlage dürfte kein großes Bedenken herrschen. In welchem Zeitpunkte aber soll<lb/>
die Frist beginnen? Besteht zwischen den Parteien eine fortlaufende Geschäfts¬<lb/>
verbindung, bei der regelmäßig halbjährlich Rechnungsaliszüge mitgeteilt werden,<lb/>
während im Laufe des halben Jahres eine Abrechnung über jedes einzelne<lb/>
Geschäft erteilt wird, so liegt ein genügender Anlaß zur Weigerung der Er¬<lb/>
füllung erst nach der Mitteilung des halbjährlichen Rechnungsauszuges vor;<lb/>
erst in diesem Zeitpunkte tritt klar vor die Augen, wer Schuldner ist, und zu<lb/>
welchem Betrage, und damit müßte die Frist beginnen. Wenn nun der<lb/>
Rechnungsauszug ausdrücklich anerkannt wird, so darf sich die rechtliche Wir¬<lb/>
kung dieses Anerkenntnisses nicht auf den Schlnßsaldo, sofern darin Verluste<lb/>
aus ungiltigen Börsengeschäften enthalten sind, erstrecken, sondern nur auf die<lb/>
in dem Auszuge enthaltene Verrechnung von Soll und Haben, indem darin<lb/>
eine der Zahlung gleichstehende vertragsmüßige Kompensation liegt. Eine<lb/>
weitere Wirkung des manchmal übereilt, ohne sittliche Freiheit abgegebnen<lb/>
Anerkenntnisses wäre eine ungerechtfertigte Ausnahmevorschrift für den Börsen¬<lb/>
verkehr, der sich mit der Konzession begnügen könnte, daß mit dem Ablaufe<lb/>
eines halben Jahres die Gewißheit über den rechtlichen Bestand von Forderung<lb/>
und Schuld eintritt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_67"> Die zu 4 vvrgeschlagne Deklaration des Paragraphen 51 des Börsen-<lb/>
gesctzes ist eigentlich Wohl unnötig, weil schon nach dem geltenden Rechte die<lb/>
auf Grund von verbotnen Börsengeschäften geleisteten Zahlungen nicht zurück¬<lb/>
gefordert werden können. Durch den Abschluß verbotner Kaufvertrage, wodurch<lb/>
sich beide Kontrahenten zu Leistung und Gegenleistung verpflichten, verstoßen<lb/>
beide gegen das Gesetz und die guten Sitten; es trifft also der Paragraph 817<lb/>
des Bürgerlichen Gesetzbuchs hier zu. Jedoch mag zur Vermeidung etwaiger<lb/>
Zweifel die Deklaration zweckmäßig sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_68"> Aus demselben Grunde ist der fünfte Borschlag zu empfehlen. In der<lb/>
Rechtsprechung des Reichsgerichts ist die Zulässigkeit dieser Aufrechnuug an¬<lb/>
erkannt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_70" xml:id="ID_69"> Über den sechsten Vorschlag habe ich mich schon in einem Aufsätze: &#x201E;Der<lb/>
Kernpunkt der Börsenreform," Juristische Wochenschrift von 1901, Seite 876<lb/>
bis 878 ausgesprochen. Ich möchte diesen Ausführungen einiges hinzufügen.<lb/>
Die Haftung der Sicherheiten darf auch für den Fall nicht konzediert werden,<lb/>
daß der Schuldner sie ausdrücklich und schriftlich für Verluste bei Börsen¬<lb/>
spekulationen bestellt hat.  Von der Fata Morgana bezcinbert, wird er seine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_69" xml:id="ID_70"> Unterschrift niemals verweigern; manchmal wird er unterschreiben, ohne das<lb/>
ihm vorgelegte gedruckte Formular zu lesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_71"> Zur Widerlegung meiner Ausführungen ist in der Juristen-Zeitung von<lb/>
1902, Seite 36 bis 39 &#x2014; die die Aufnahme meines Aufsatzes abgelehnt hatte &#x2014;<lb/>
ein Aufsatz von Plur er erschienen, worin folgender Trumpf ausgespielt wird:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_72"> &#x201E;Verblüffend wirkt die Ausicht. die Fels von dem Börsengeschäft überhaupt<lb/>
hat. seiner Auffassung nach tritt der Bankier, dem der Auftrag erteilt wird,<lb/>
Waren und Wertpapiere in erheblichem Betrage bis zu 100000 Mark und<lb/>
darüber auf Ultimo zu kaufen oder zu verkaufen, als Sclbstkoutrahent auf.<lb/>
ohne zur Ausführung des Auftrags an der Börse ein entsprechendes Geschäft<lb/>
abzuschließen. Wäre dies richtig, denn allerdings wäre die Bank von Monte<lb/>
Carlo ein kindliches Spiel gegenüber der Börse; dann könnte, besonders da manch¬<lb/>
mal auch Geschäfte über 100000 Mark vorkommen dürften, bei einem plötz¬<lb/>
lichen Kurswechsel ein Bankier »dem Ideale eines Millionärs« nahe gebracht<lb/>
werden, oder aber eine Bank ihr gesamtes Kapital verlieren . . - Jeder Bankier,<lb/>
den der Verfasser gefragt hätte. . . . hätte ihn darüber belehrt, daß durchgängig<lb/>
alle von Kunden eingehenden Aufträge in Wirklichkeit ausgeführt werden." &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_73"> Also mit andern Worten: Der Bankier ist nicht so töricht, die Speku¬<lb/>
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sich darauf, dem Kunden die Gelegenheit zu geben. sein Vermögen zu verlieren!<lb/>
Kann die Gefährlichkeit des Börsenternnnhcmdels für das Privatpublilnm besser<lb/>
illustriert werden? Darf der Bankier, der den Leichtsinn des Klienten bewußt<lb/>
ausbeutet, sich mit moralischer Entrüstung über den Wortbruch des infolge ge¬<lb/>
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ist gegen Pinncr zu bemerken, daß seine Behauptung nicht die Pointe trifft.<lb/>
Ich hatte gesagt, daß der Bankier beim Selbsteintritt den Auftrag nicht an der<lb/>
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kapitals nicht gedacht werden könne; ich wollte zeigen, daß der Kommissions¬<lb/>
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begünstigt zu werdeu brauche. Dieses Argument muß doch wohl ewiges Gewicht<lb/>
haben; denn auch auf dem Frankfurter Bankiertage hat man sich schließlich ver¬<lb/>
anlaßt gesehen, eine Resolution zu beschließen, lautend: &#x201E;Die in der Jndikatur<lb/>
wie folgt formulierte Annahme: die kommissionsweise Ausführung von Börsen-<lb/>
termingeschäften erfolge regelmüßig ohne Abschluß mit einem Dritten, wider¬<lb/>
spricht den Tatsncheu" (Verhandlungen, S. 102. 103). Also auch hier wird<lb/>
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<p next="#ID_75" xml:id="ID_74"> Wie es sich in der Tat damit verhält, entzieht sich dein Auge des in deu<lb/>
Börseuverkehr uicht Eingeweihten. Soviel aber ist gewiß, daß der Provinzial-<lb/>
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Gebieten des Reichs heranzieht, sich nicht an der Börse deckt, sondern mit einem<lb/>
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Wohl meist einem der größern Geschäfte, fließen viele Auftrüge zusammen,<lb/>
die Deckung an der Börse unterbleibt, wenn das Risiko sich gegenseitig auf-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_74" xml:id="ID_75"> hebt, sofern die einander entgegengesetzten Spekulationen auf Steigen und auf<lb/>
Fallen kompensiert werden. Auch für kleinere Bankiers wird sich manchmal<lb/>
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im Kartell stehn. Überdies folgt aus der Natur der Sache, das; der Bankier,<lb/>
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in Rechnung gestellt hat, zu decken, wenn er im Laufe des Monats die Gelegen¬<lb/>
heit abwartet. Auch Wermuth (Börsengesetz, Guttentagsche Sammlung, Ein¬<lb/>
leitung, S. 20, Arm.) nimmt an, daß sich der .Kommissionär vor Absendung<lb/>
der Anssührungsanzeige manchmal nicht an der Börse deckt. Ferner ist fol¬<lb/>
gendes zu erwägen: Der Kommissionär kann, wenn auch nicht allein, so doch<lb/>
im Verein mit andern, die dasselbe Interesse haben, auf den Börsenkurs ein¬<lb/>
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Aufträge zum Einkauf von Effekten auf Ultimo eingegangen, so würden die<lb/>
Bankiers, wenn sie sich sofort beim Selbsteintritt an der Börse deckten, die<lb/>
Hauffe befördern. Unterlassen sie das einstweilen, so wird leichter ein Rück¬<lb/>
schlag eintreten, und sie können dann zu einem billigern Preise einkaufen. Ent¬<lb/>
sprechend im umgekehrten Falle, wenn die Kundschaft ans Fallen spekuliert hat,<lb/>
und zahlreiche Auftrüge zum Verkaufe eingelaufen find. Mit einem Worte, der<lb/>
Kommissionär, der vor dein Selbsteintritt als Vertrauensmann dem Kunden Rat<lb/>
erteilt hat, verwandelt sich beim Terminhaudel infolge des Selbsteiutritts in<lb/>
einen Gegner des Kunden und kann in Versuchung kommen, gegen das Interesse<lb/>
des Kunden zu handeln. Eine Täuschung des Kunden wäre erschwert, wenn<lb/>
der Kunde immer erführe, in welcher Weise sich sein Bankier gedeckt hat oder<lb/>
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<p xml:id="ID_76"> Ich habe geglaubt, bei diesen: bekanntlich wunden Punkte im Kommissions¬<lb/>
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geschäfts vollzieht. Bei der Frage also, ob es geraten sei, im Interesse einer<lb/>
&#x201E;starken Börse" den Registerzwang in einer sich der Aufhebung annähernden<lb/>
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gelöste Frage näher einzugehn.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_79" xml:id="ID_78"> hrerzeit sind uns eine Anzahl Hefte, darunter die vollständigen<lb/>
Jahrgänge 1L99 und 1900, der Zeitschrift I^'IIumanitö ^onvello,<lb/>
rovno internationale, svienves, lettros et art« zugegangen. Wir<lb/>
kommen erst jetzt dazu, sie durchzublättern, und finden, das; es<lb/>
noch nicht zu spät ist, davon Notiz zu nehmen. In einer Zeit,<lb/>
wo man einen Briefwechsel zwischen dentschen und französischen Gymnasiasten<lb/>
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sollte den Gebildeten, die nicht in Großstädten wohnen und darum selten aus-<lb/>
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schriften einiger Ersatz dafür geboten werden. Denn die Zeitschriften geben ein<lb/>
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tungen, Die Pariser 5i!orrespondenten unsrer großen Blätter berichten doch ebenso<lb/>
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hie nud da über einen neuen Roman. Das alles zusammengenommen ist aber<lb/>
noch lange nicht das französische Leben. Gerade die oben genannte Zeitschrift<lb/>
nnn bedeutet eine dringende Aufforderung, uns in der französischen Journalistik<lb/>
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Auslands vorwerfen, einigermaßen beschämt. Während auch die große und ein¬<lb/>
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nur ein ausländisches Werk bespricht, und unsre deutschen Zeitschriften, soweit<lb/>
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Uunmnni'' Nonvollv in jedem Heft nicht allein Aufsätze von ausländischen Mit¬<lb/>
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Natiönchen, die zu Halbasien gehören. Außer den Russen werden besonders<lb/>
die Tschechen und die Ungarn reichlich bedacht, was ja mitunter für die Leser<lb/>
der Iluinnnitc; eine Information von recht zweifelhaftem Werte bedeutet, so<lb/>
wenn sie über die innere Politik Österreichs von Herrn Kramarsch belehrt<lb/>
werden. Über deutsche Angelegenheiten berichten einige Sozialisten und Herr<lb/>
von Gerlach, der einmal beschreibt, wie in Preußen die Wahlen gemacht werden.<lb/>
Am häufigsten begegnet man dem Namen des berühmten Geographen Elisee<lb/>
Reclus. Auch die dentschen Zeitschriften werden fleißig gemustert; Artikel, die<lb/>
der Redaktion aufgefallen sind, werden entweder kurz skizziert und beurteilt oder<lb/>
uur durch Anführung der Überschrift der Beachtung der Leser empfohlen, so</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_78" xml:id="ID_79"> folgende Grenzbotenartikel der Jahre 1899 und 1900: Der Schutz der Arbeits¬<lb/>
willigen, Deutsche und Polen von E. von der Brugger, Der Mittellandkanal<lb/>
und die konservative Partei in Preußen von Georg Baumert, Kritische Studien<lb/>
zu Fürst Bismarcks Gedanken und Erinnerungen von Otto Kaemmel, Der<lb/>
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Serbiens politische und moralische Bekehrung, Die Urteile sind, soweit der<lb/>
Gegenstand nicht die nationale oder philosophisch-antiklerikale Empfindlichkeit<lb/>
weckt, ruhig und sachlich, Lobpreisungen der guten alten Zeit, wo ja alle<lb/>
Nichtprivilegierten nur stumpfsinniges Arbeitsvieh waren, erregen den Zorn der<lb/>
Berichterstatter, und von der anonymen Broschüre: Englisch oder deutsch-nieder¬<lb/>
ländisch? heißt es: &#x201E;Der Titel sagt schon genug! Nachdem dieser deutsche<lb/>
Patriot die Engländer angeklagt hat, daß sie den armen Buren ihre heiligsten<lb/>
Güter rauben, beruft er sich, ohne den Widerspruch zu scheuen, auf die deutscheu<lb/>
Interessen in Südafrika, Worin bestehen denn die? Doch Wohl darin, daß<lb/>
man kolonisieren, d, h. gerade so wie die Engländer so viel wie möglich<lb/>
stehlen will."</p>           <lb/>
<p next="#ID_81" xml:id="ID_80"> Doch sind solche Einseitigkeiten Ausnahmen; im ganzen bietet die Zeitschrift<lb/>
viel Gutes. Leider aber wird Frankreich nicht viel davon haben, denn die Zahl<lb/>
der Abonnenten ist nicht groß, wahrscheinlich sehr klein. Aus dem diesjährigen<lb/>
Maiheft erfahren wir, daß der Direktor, Hainon, mit den Verlegern, Schleicher<lb/>
Freres, einen Prozeß geführt hat, an dem der schlechte Geschäftsgang schuld<lb/>
gewesen zu sein scheint, daß die Herausgabe eine Zeit lang eingestellt werden<lb/>
mußte, und daß die Monatsschrift jetzt im eignen Verlag Hamons, Paris,<lb/>
Ill Rue de Conde und Vruxelles, 92 Avenue du Solbosch erscheint. Sie ist<lb/>
die Fortsetzung der Zeitschrift 1^ Loeiütv Mrivslls, die im Januar 1897 ein¬<lb/>
ging, weil der Leiter, Fernand Brouez, erkrankt war. Im Aprilheft 1903<lb/>
entwickeln die Herausgeber der Uunulnii^ UmiveUs ihr Programm, veranlaßt<lb/>
durch Zuschriften von Lesern und auch von Mitarbeitern, die sich durch einzelne<lb/>
Artikel verletzt gefühlt haben. Auf dem Umschlag stehe ja deutlich zu lesen,<lb/>
daß jeder Mitarbeiter völlig frei sei in dem, was er zu sagen habe, und nur<lb/>
seine eigne Ansicht vertrete. Mia^us Äiitsur g-z^ut 8a ub&gt;in&gt;&gt; liborto eis psnsü«<lb/>
n'svMFv quo Imi-usus. I^a rovus xar fünf ost cmvorto ü, ig, vontrovsrss.)<lb/>
Die bei weitem meisten Zeitschriften aller Länder, heißt es weiter, vertreten jede<lb/>
eine bestimmte Richtung oder Partei. Die Redaktion schreibt eine Linie vor,<lb/>
von der sich die Mitarbeitenden nicht zu weit entfernen dürfen, und es finden<lb/>
sich nur solche Mitarbeiter zusammen, die eine gleichartige Überzeugung verbindet.<lb/>
Die Beiträge werden einer Zensur unterworfen, und was in dem Hefte steht,<lb/>
dafür übernimmt die Redaktion nicht allein die juristische, sondern auch die mora¬<lb/>
lische Verantwortung. Wir wollen etwas ganz andres. Unsre Revue soll ein<lb/>
kleines Bild der Menschheit sein, von der wir hoffen, daß sie im Entstehen<lb/>
begriffen ist, einer freien, toleranten Menschheit, die aus Menschen von unab¬<lb/>
hängiger Gesinnung besteht. Kein Mensch darf behaupten, daß er im Besitz<lb/>
der Wahrheit sei; jeder glaubt es zwar, aber keiner hat Gewißheit; alle Wissen¬<lb/>
schaften wandeln sich beständig, und was heute allgemein für unbestreitbar ge¬<lb/>
halten wird, erweist sich morgen als Irrtum,  Daraus folgt, daß sich die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_80" xml:id="ID_81"> Menschheit nur bei völliger Freiheit des Forschens und Debattierens immer<lb/>
mehr der Wahrheit nähern kann. Alle Meinungen, die verschiedensten, die<lb/>
entgegengesetztesten, müssen der Erörterung dargeboten werden; jede Theokratie<lb/>
aber, mag sie aus Priestern oder aus einer Gelehrtenzunft bestehen, jede Auto¬<lb/>
kratie, jede Aristokratie, jede Plutokratie halt den Fortschritt auf, Soll das<lb/>
menschliche Denken sein Höchstes leisten, so muß es frei vou jeder Fessel sein.<lb/>
Dieses Freiheitsideal soll nun unsre Revue soviel wie möglich verwirklichen.<lb/>
Ihre Direktoren schreiben nichts vor und üben keine Zensur; sie beschränken sich<lb/>
ans die organisatorische Tätigkeit. Was verbindet aber da die Mitarbeiter?<lb/>
Ihre Unabhängigkeit. Sie sind eben so geartet, daß sie Zwang und Zensur<lb/>
nicht ertragen würden, sich einer Sekte, Schule, Partei nicht verschreiben mögen.<lb/>
Daß der Versuch, diese vollkommene Freiheit zu verwirklichen, sogar manchen<lb/>
Mitarbeiter irre macht, ist nicht zu verwundern; wir leiden eben alle noch ein<lb/>
wenig an der unserm Geschlecht seit Jahrtausenden unerzognen Vorstellung, daß<lb/>
jeder'Mensch entweder befehlen oder gehorchen, entweder andern seine Meinung<lb/>
aufzwingen oder andrer Meinung annehmen müsse. Gerade diese Vorstellung<lb/>
wollen wir durch unser Beispiel allmählich überwinden. Vor allem soll keiner<lb/>
unsrer Mitarbeiter für ein niedriges Interesse kämpfen. Bei uns wird keine<lb/>
Leidenschaft erregt; nur die Vernunft waltet; die Empfindung tritt hinter dem<lb/>
Intellekt zurück.' So die Herausgeber. Ihre Menschheit ist nun freilich eine<lb/>
Illusion. Weder ist ein großes Volk denkbar, dessen Mitglieder allesamt selb¬<lb/>
ständige Denker wären, und wo jeder nur nach seinem Kopfe handelte, der ganze<lb/>
Staat eine rabelaisische Abtei Thelema wäre, noch läßt sich der Intellekt von<lb/>
den Lebensinteressen ablösen. Gerade die Freidenker geraten ja jedesmal in<lb/>
leidenschaftliche Erregung und erklären die heiligsten Güter der Menschheit für<lb/>
gefährdet, so oft sie etwas erblicken, was ihrer Ansicht nach Aberglauben, Ver¬<lb/>
finsterung oder Reaktion ist, z.B. eine Fronleichnamsprozession, oder eine Mönchs¬<lb/>
kutte, oder einen Orthodoxen auf einem Lehrstuhl. Aber der Satz, daß die<lb/>
Wahrheit, das ist die gerade im Augenblick notwendige neue Erkenntnis, aus<lb/>
der freien Debatte hervorspringt wie der Funke aus dem vom Stahl getroffnen<lb/>
Stein, ist richtig, ein solcher papierner Debattierklub demnach, wie ihn die<lb/>
Herren der neuen Menschheit geschaffen haben, eine sehr nützliche Einrichtung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_83" xml:id="ID_82"> Die Politik wird auf dem Titelblatt nicht genannt und ist auch in der<lb/>
Zeitschrift nur schwach vertreten, aber doch nicht ganz ausgeschlossen. Die<lb/>
meisten politischen Artikel stammen aus andern Ländern; mehrere, von ver-<lb/>
schiedtten Verfassern, aus Finnland, dessen Leidensgeschichte sehr ausführlich<lb/>
erzählt wird. Bei dem Geiste der Zeitschrift versteht sich das verwerfende Urteil<lb/>
über die Unterdrückungspolitik des Zarentums trotz der französischen Nusseu-<lb/>
freuiidschaft von selbst. Im Dezemberheft 1900 spricht ein Anouhmus einen<lb/>
sehr beachtenswerten Gedanken aus: In Skandinavien und in England (doch<lb/>
anch in Deutschland, Italien und Frankreich) ist immer die historische .Konti¬<lb/>
nuität das Grundgesetz der Entwicklung und des Fortschritts gewesen, und nach<lb/>
diesem Gesetz haben die Regierungen gehandelt, indem sie die Regierungsform<lb/>
den Anforderungen der Zeiten gemäß immer freier und zweckmäßiger gestalteten.<lb/>
Das russische Volk, das ein so ungeheures Gebiet inne hat, könnte sich eine</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV 1903 4</fw>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Aus einer französischen Zeitschrift</fw>           <lb/>
<p next="#ID_84" prev="#ID_82" xml:id="ID_83"> große Zukunft bereiten, wenn es das englisch-skandinavische Entwicklungsgesetz<lb/>
annähme. Das konstitutionelle und sich selbst regierende Finnland ist aber die<lb/>
natürliche Brücke, über die das englisch-skandinavische Wesen eindringen konnte.<lb/>
Wird diese Brücke zerstört, so steht zu befürchten, daß sich die Russell niemals in<lb/>
die historische Kontinuität hineinfinden und im Schwanken zwischen einem un¬<lb/>
fähigen Absolutismus und revolutionären Zuckungen den letzten Rest von Kraft<lb/>
zu gesunder Entwicklung einbüßen. Osteuropa wird dann denselben bösen Weg<lb/>
gehen, in den Frankreich vom lui&lt;zinn rüAirik hineingestoßen worden ist. Dieser<lb/>
Vergleich Rußlands mit Frankreich nimmt sich übermüßig bescheiden aus in<lb/>
einer französischen Zeitschrift; ein Deutscher würde, ohne die oberflächliche Ähn¬<lb/>
lichkeit zu leugnen, den Franzosen mehr gerecht werden. Daß Rußland in<lb/>
Finnland eine der gesunden Kräfte vernichtet, die es zu seiner Kultivierung und<lb/>
Belebung hätte verwenden können und sollen, ist selbstverständlich richtig. Der<lb/>
Burenkrieg wird einmal &#x2014; von dem bekannten Arbeiterführer Keir Hardie &#x2014;<lb/>
als Kapitalistenkrieg charakterisiert, ein andermal von beiden Seiten beleuchtet.<lb/>
Der zweite Artikel schließt mit der Bemerkung: Wer glaube, der englischen<lb/>
Regierung konnten bei längerm Widerstande der Buren die Soldaten ausgehn,<lb/>
der kenne England nicht, wisse nicht, wieviel junge Engländer die Macht ihres<lb/>
Staates als ihr bestes, ja als ihr einziges Erbteil ansehen und dabei froh sind,<lb/>
wenn sie einmal Gelegenheit haben, dem Gewirr der modernen Zivilisation zu<lb/>
entfliehen, die Welt zu sehen und statt des verpesteten Londoner Nebels reine<lb/>
Luft zu atmen. Die Lage der Vereinigten Staaten wird von einem Pseudo¬<lb/>
nymen Sozialisten beleuchtet. Der Sezessionskrieg habe den idyllischen Zu¬<lb/>
ständen des Landes ein Ende gemacht und durch die ungeheure Staatsschuld<lb/>
die kapitalistische Periode heraufgeführt. Der kubanische Aufstand sei von nord-<lb/>
amerikanischen Millionären organisiert worden, um der Negierung einen heuch¬<lb/>
lerischen Vorwand zum Einschreiten zu schaffen. Konfessionelle Rücksichten hätten<lb/>
mitgewirkt, und zwar von beiden Seiten: die Protestanten hätten durch die<lb/>
Verdrängung Spaniens und durch die Säkularisierung der kubanischen Kirchen¬<lb/>
güter den katholischen Einfluß schwächen, die Katholiken durch Vermehrung ihrer<lb/>
Zahl ihn stärken wollen: der Papst habe aus demselben Grunde den Wandel<lb/>
begünstigt und die Spanier mit liebenswürdigen Redensarten betrogen. Die<lb/>
im Kriege offenbar gewordne Korruption und das Trnstwesen förderten den<lb/>
Sozialismus; die gegenwärtige Lage lasse sich folgendermaßen beschreiben: eine<lb/>
Finanzoligarchie beherrscht die Gesetzgebung wie die Verwaltung, die Konzen¬<lb/>
tration der Industrie und der Verkehrsmittel in den Händen dieser Oligarchie<lb/>
bedroht die politische Unabhängigkeit der Bürger; die Diplomatie schafft Ver¬<lb/>
wicklungen mit dem Auslande, um im Interesse der Kapitalisten den Militarismus<lb/>
ausbilden zu können als ein Werkzeug zur Einschränkung der Volksfreiheit<lb/>
durch Gewalt, soweit die List dazu nicht hinreicht. Ein andrer Berichterstatter,<lb/>
Albert Ruz, wohl ein Kubaner, beweist in einem von genauer Sachkenntnis<lb/>
zeugenden historischen Rückblick, daß die Vereinigten Staaten Spanien gegen¬<lb/>
über vollkommen loyal gehandelt und folgerichtig ihr Programm durchgeführt<lb/>
haben, zu dem sie sich das ganze neunzehnte Jahrhundert bekannt Hütten, daß<lb/>
die spanische Wirtschaft die Despotenwirtschaft gewesen sei, die Montesquieu</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Aus einer französischen Zeitschrift</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_83" xml:id="ID_84"> mit den Worten beschreibt: &#x201E;Wenn die Wilden von Louisiana eine Frucht pflücken<lb/>
wollen, hacken sie den Baum um," daß also die Befreiung von dem spanischen<lb/>
Joch eine unzweifelhafte Wohltat und die vorläufige Verfassung, die man der<lb/>
Insel gegeben habe, die richtige sei; &#x201E;wenn die Kubaner mündig geworden sein<lb/>
werden, werden sie für die Bormundschaft, unter die sie jetzt gestellt sind, dankbar<lb/>
sein/' Der Polen wird mit Wohlwollen gedacht, da die Russenfreundschaft in<lb/>
dem internationalen Kreise dieser Zeitschrift natürlich nicht so stark ist wie bei<lb/>
der französischen Regierung. Dr. Nakovsky weist in einer Zuschrift die von<lb/>
einem andern ausgesprochne Behauptung zurück, Rußland habe niemals eine<lb/>
Teilung der Türkei nach dem Muster der Teilung Polens vorgeschlagen.<lb/>
Rußland rücke nur mit seinen Teilungsplänen nicht offen heraus, weil es wisse,<lb/>
daß ihm die andern Großmächte Konstantinopel nicht gönnen; schon Wellington<lb/>
habe gesagt: Gäbe es zwei Konstantinopel, so wäre die orientalische Frage längst<lb/>
gelöst. Ein Pole, der sich Jean d'Outremer nennt, nimmt die Abrüstungsaktion<lb/>
des Zaren zum Anlaß, auseinanderzusetzen, daß die Wiederherstellung Polens<lb/>
eine der Voraussetzungen des Weltfriedens sein würde. Gewiß, alle historischen<lb/>
Ungerechtigkeiten gut machen wollen, das gehe nicht an, das würde heißen, die<lb/>
Weltgeschichte auf ihren Anfang zurückschrauben wollen. Aber die Selbständigkeit<lb/>
einer Nation vernichten, das sei keine gewöhnliche historische Ungerechtigkeit und<lb/>
schaffe einen Quell beständiger Beunruhigung. Sollte der Grundsatz, daß jeder<lb/>
Nationalität Unabhängigkeit zugestanden werden müsse, zur Verkleinerung einiger<lb/>
Großstaaten führen, so würde der etwaige Nachteil für den Kulturfortschritt<lb/>
durch die Förderung der Freiheit ausgeglichen werden, die nur in kleinen<lb/>
Staaten gedeiht. Völlige Atomisierung sei nicht zu fürchten, da kleine Nationa-<lb/>
litütensplitter, die keine eigne Kultur entwickelt Hütten, den Anspruch auf Selb¬<lb/>
ständigkeit nicht erheben würden. Dezentralisation aber müsse sowohl auf dein<lb/>
politischen wie auf dem wirtschaftlichen Gebiete angestrebt werden. Die heutigen<lb/>
Großstaaten würden sich hoffentlich einmal in Bünde mäßig großer Republiken<lb/>
verwandeln.</p>           <lb/>
<p next="#ID_86" xml:id="ID_85"> Das Rundschreiben des Zaren und die Haager Konferenz haben die Herren<lb/>
von der Humanite lebhaft aufgeregt. Hamon mustert die Lage der Groß¬<lb/>
staaten, ihre Rüstungen, ihre Kräfte und Lasten, und urteilt über Deutschland,<lb/>
daß es bei seinem wachsenden Wohlstande der Bürde des bewaffneten Friedens<lb/>
gewachsen sei, den es durch die Annexion von 1871 einigermaßen verschuldet<lb/>
habe. Doch wünsche es im Interesse seiner blühenden Industrie den Frieden;<lb/>
an neue Eroberungen denke es nicht; ihm genüge, was es besitze; und bekäme<lb/>
es seinen Besitz gewährleistet, so würde ihm die allgemeine Abrüstung ganz will¬<lb/>
kommen sein; es könnte dann die dadurch frei werdenden Mittel auf die Ver¬<lb/>
größerung seiner Handelsflotte verwenden. Frankreich werde mit seinen An¬<lb/>
sprüchen auf Elsaß-Lothringen den Störenfried auf der Konferenz spielen. Der<lb/>
Masse der Franzosen liege freilich nicht so viel an der Verlornen Provinz, wie<lb/>
die Zeitungen behaupten. Das neue Geschlecht, das seit 1871 Herangewachsen<lb/>
ist, weiß nichts von Elsaß-Lothringen. Die Gelehrten, Künstler, Publizisten,<lb/>
Kaufleute, Handwerker und Bauern von vierzig und weniger Jahren tragen nicht<lb/>
im mindesten Verlangen danach, sich um der Städte Metz und Straßburg</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Aus einer französischen Zeitschrift</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_85" xml:id="ID_86"> willen totschießen zu lassen. Würde eine geheime Abstimmung darüber ver¬<lb/>
anstaltet, ob mit endgiltigen Verzicht auf Elsaß-Lothringen abgerüstet oder mit<lb/>
wahrscheinlichem, sogar sicherm Erfolg ein Krieg zur Wiedereroberung des Ver¬<lb/>
lornen Landes unternommen werden soll, so würde sich eine erdrückende Mehr¬<lb/>
heit für die Abrüstung erklären. Bei öffentlicher Abstimmung freilich würde<lb/>
das Ergebnis anders ausfallen. Am wenigsten wünschen die sozialistisch gesinnten<lb/>
Arbeiter den Krieg, denn sie wissen recht gut, daß ein solcher nicht die Revo¬<lb/>
lution entfesseln, sondern den Absolutismus stärken würde. Die Redaktion ver¬<lb/>
anstaltete eine Umfrage über den Krieg und den Militarismus, deren Ergebnis<lb/>
im Mai 1899 als ein gegen dreihundert Seiten starker Band veröffentlicht<lb/>
wurde. Beigefügt ist eine &#x201E;von zahlreichen Autoritäten unterschriebne" und an<lb/>
den Minister der auswärtigen Angelegenheiten gerichtete Denkschrift über die<lb/>
besten Mittel, den Weltfrieden zu sichern. Darin wird u, a. vorgeschlagen,<lb/>
Frankreich solle auf der Konferenz beantragen: in erster Linie, daß ihm Elsaß-<lb/>
Lothringen gegen eine Geldentschüdigung oder gegen eine seiner ostasintischeu<lb/>
oder innerafrikanischen Kolonien zurückgegeben werde, oder, wenn es damit nicht<lb/>
durchdringe, daß Elsaß-Lothringen für einen unabhängigen, neutralen Staat<lb/>
erklärt werde. Nun, die Herren haben sich unnötige Sorge gemacht, wie ihnen<lb/>
besonnene Politiker von vornherein hätten sagen können.</p>           <lb/>
<p next="#ID_88" xml:id="ID_87"> Das Jnteressanteste in politischer Beziehung sind drei Artikel über die innere<lb/>
Lage Frankreichs, die ungefähr so dargestellt wird, wie wir sie uns immer<lb/>
gedacht haben, wie man sie aber kaum in irgend einer deutschen Zeitung<lb/>
beschrieben findet. Der erste, den Diere-Dient, ohne Zweifel ein Sozialist,<lb/>
zeichnet, geht von den Senatswahlen vom 28. Januar 1900 aus. An der<lb/>
Stärke der Parteien habe ja der Ausfall nichts geändert, aber die Namen<lb/>
einiger der durchgefallnen und der gewählten Personen bewiesen, einmal, daß<lb/>
der Drehfushandel den Nationalismus gestärkt habe, zum andern, daß dieser<lb/>
Handel nicht ein Kampf für die Gerechtigkeit und gegen den Militarismus<lb/>
gewesen sei, sondern ein Kampf jüdischer Kapitalisten für einen der ihren. (Anti¬<lb/>
semitische Töne werden in der Humanite öfter angeschlagen.) Jetzt, wo der<lb/>
Kapitalist und ehemalige Offizier Dreyfus begnadigt sei, wolle man in diesen<lb/>
Kreisen nichts mehr von der Sache wissen; Reinach mache seinen Frieden mit<lb/>
dem Militär, das ja die Kapitalisten zu ihrem Schutze brauchten, und bekämpfe<lb/>
Gobler, der fortfahre, die Schäden, und Skandale des Heeres aufzudecken. Was<lb/>
die Intellektuellen betrifft, so sehe man an den ganz entgegengesetzten Urteilen<lb/>
zweier durchaus gesiunnugsverwandter und antiklerikaler Gelehrten über den<lb/>
General Mercier (er war im Departement Loire-Jnferieure gewählt worden),<lb/>
daß die Männer und die Frauen der Wissenschaft in der Politik ihre wissen¬<lb/>
schaftlichen Grundsätze beiseite lassen und sich von persönlichen Empfindungen<lb/>
und Stimmungen leiten lassen: Herr Jules Svury, der positivistische Philosoph,<lb/>
rühme die wissenschaftlichen, militärischen und sonstigen Verdienste des Generals<lb/>
sowie seinen Charakter, Madame Clemenee Roher dagegen Schelte ihn einen<lb/>
Spießgesellen der Fälscher und Mörder. Die Sozialisten hätten sehr unrecht<lb/>
daran getan, sich für und gegen gewisse Kandidaturen ins Zeug zu legen; es<lb/>
scheine, daß der Antiklerikalismus ihren Verstand umneble.  Aber der Kampf</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_87" xml:id="ID_88"> des Ministeriums Waldeck-Rousseau sei bloß Fassade, ein Scheinkampf, der die<lb/>
Klerikalen nicht weniger befriedige als die antiklerikalen Schreier, (Das wird<lb/>
stimmen.) Sein Nachfolger hat, gegen den ausgesprochnen Willen Waloeck-<lb/>
Roussecms, Ernst gemacht; wie ihm das bekommen wird, werden wir wohl spätestens<lb/>
im nächsten Jahre erfahren. (Nachdem dies schon geschrieben war, lesen wir, wie<lb/>
Waldeck-Rousseau die Ausführung des Vereinsgesetzes am 27. Juni im Senat<lb/>
getadelt hat.) Fassade sei auch der Eintritt des Sozialisten Millerand ins<lb/>
Kabinett und die Anerkennung der Gerechtigkeit der Arbeiterforderungen &#x2014; in<lb/>
Worten. Wie wenig den Worten die Taten entsprechen, wird mit einer langen<lb/>
Liste von Füllen bewiesen, in denen Millcrand gegen das Interesse der Arbeiter<lb/>
gehandelt, arbeiterfreundliche Gesetzvorschläge entweder zurückgewiesen oder in<lb/>
kapitalistischen Sinne geändert habe. Zum Schluß wird der Beerdigung des<lb/>
russischen Sozialisten Peter Lavroff gedacht. Die Polizei habe sich dabei so<lb/>
brutal wie möglich benommen. Die rote Fahne habe man nicht zu eutfalten<lb/>
gewagt; das sei verboten gewesen. Einige ministerielle Sozialisten hätten sich<lb/>
dadurch enttäuscht gefühlt. Die guten Leutchen wüßten noch nicht, daß, wenn<lb/>
Personen von andrer Gesinnung zur Regierung gelangen, nicht die Regierung,<lb/>
sondern die Person umgewandelt wird, und daß, wenn man eine gründliche<lb/>
Änderung haben will, die Regierung selbst abgeschafft werden muß. Auch die<lb/>
sozialistische Presse werde im Sinne der Regierung geleitet, und der Partei¬<lb/>
beschluß, wonach der Parteivorstand die Presse beaufsichtigen solle, bleibe<lb/>
unwirksam, weil dieser Vorstand zu gleichen Teilen aus Ministeriellen und<lb/>
ans Autiministeriellen bestehe, die einander gegenseitig lähmten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_90" xml:id="ID_89"> Ein andrer Artikel, den &#x201E;Politikos" zeichnet, ist: &#x201E;Ans dem Wege zur<lb/>
Reaktion" überschrieben. Die Dreysusgeschichte sei schlechterdings nicht populär.<lb/>
Die Mehrzahl glaube an die Schuld des Exkapitäns schon aus dem Grunde,<lb/>
weil alle Kriegsminister ihn für schuldig erklärt haben. Die meisten übrigen<lb/>
sagen: &#x201E;Man kann sich doch nicht ewig mit dieser Angelegenheit herumschlagen;<lb/>
die Geschäfte leiden darunter, die privaten wie die des Staats; übrigens erfreut<lb/>
sich Dreyfus jetzt der Freiheit, Geld hat er auch, also laßt uns endlich einmal<lb/>
in Ruhe!" Die Minderheit, die um seine Unschuld glaubt, besteht aus bürger¬<lb/>
lichen Intellektuellen Auch die Sozialisten, die warm für den Verurteilten auf<lb/>
der Teufelsinsel eingetreten find, waren Professoren, Advokaten, Journalisten<lb/>
und dergleichen Leute; kein Arbeiter, kein kleiner Beamter war darunter. Beide<lb/>
Teile hat der unbewußte Klasscninstinkt richtig geleitet. Die Bourgeoisie fühlte<lb/>
sich durch die Verurteilung eines aus der Kapitalistenklasse hervorgegangnen<lb/>
Offiziers bedroht; um die Tausende von gemeinen Soldaten, die ungerechterweise<lb/>
in Militürgefängnisse gesperrt werden, kümmert sie sich nicht. Die Nation im<lb/>
ganzen also will nicht, daß die Affäre noch einmal aufgerührt werde. Die<lb/>
Dreyfuspartei aber will es und wird es nach der Ausstellung wenigstens ver¬<lb/>
suchen. (Ein solcher Versuch ist bekanntlich in diesem Jahre von Jaures gemacht<lb/>
worden.) Nur wird man eine Neuaufftthrung ohne große Orchesterbegleitung,<lb/>
als schlichte Justizsache, zu veranstalten suchen, denn die Wiederbelebung der<lb/>
antisemitischen Leidenschaft wünscht man sich nicht, obgleich sie die Dreyfusardcn<lb/>
auch nicht gerade sehr fürchten.  Joseph Reinach hat sogar in Diane mit der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_89" xml:id="ID_90"> Wiederaufnahme des Prozesses gedroht, mir zu dem Zweck, diese Leidenschaft<lb/>
wiederzuerwecken und dadurch die Reaktion zu fördern; der nationalistische<lb/>
Ausfall der Gemeinderatswahlen, namentlich in Paris, ist sein gewolltes Werk.<lb/>
Er weiß es, daß nur die armen Juden Schläge zu fürchten haben, während<lb/>
die reichen unter dem Schutze der Polizei und des Militärs sicher leben. Freilich<lb/>
könnte er sich auch täuschen. Entfesselte Volkswut ist zu allem fähig, und eine<lb/>
Minderheit sollte niemals herausfordernd auftreten, soudern sich lieber Achtung<lb/>
zu erwerben suchen. Aber das kapitalistische Interesse ist eben bei Leuten von<lb/>
Neinachs Art stärker als das der Religion oder der Rasse. Dieses Interesse<lb/>
erzeugt eine reaktionäre Stimmung, und diese Stimmung verbreitet sich auch<lb/>
außerhalb der kapitalistischen Kreise. Man fängt an, sich für ausländische<lb/>
Monarchen zu begeistern. Das Volk ist zwar noch republikanisch gesinnt, aber<lb/>
es hat die regierenden Männer satt, und die Abneigung gegen die Personen<lb/>
kann sich leicht auf die Staatsform übertragen. Die große, die kleine und die<lb/>
mittlere Bourgeoisie ist einig in dem Gedanken: Lieber alles andre, als das,<lb/>
was wir haben!</p>           <lb/>
<p next="#ID_92" xml:id="ID_91"> Für die Bourgeoisie handelt es sich vor allem um die Niederhaltung des<lb/>
Sozialismus. Es ist sehr geschickt von der Loge gewesen, dem unbedeutenden<lb/>
Staatsoberhaupte Herrn Waldeck-Rousseau als Ministerpräsidenten aufzunötigen.<lb/>
Der Mann ist Sprößling einer sehr klerikalen Familie, von Priestern erzogen,<lb/>
den Jesuiten eng verbunden (das ist sehr interessant! Heute, nach der Senats¬<lb/>
rede vom 27. Juni, schelten die Liberalen den Mann einen argen Jesuiten),<lb/>
aber Skeptiker geworden, dabei ganz vom kapitalistischen Geiste erfüllt und nnn<lb/>
ein vortrefflicher Vertreter der drei Zweige des Kapitals, des katholischen, des<lb/>
protestantischen und des jüdischen. Ihm hat man Millcrand beigegeben, einen<lb/>
gewissen- und grundsatzloser Emporkömmling, der nur persönliche Zwecke ver¬<lb/>
folgt. So hat man eine antiklerikale Fassade hergestellt, hinter der die klerikalen<lb/>
und die antiklerikalen Kapitalisten einander die Hände reichen, eine arbeiter-<lb/>
freundliche Fassade, hinter der ein sehr klug angelegter Krieg gegen die Arbeiter<lb/>
geführt wird. Indem man einen Mann, der dem Namen nach zu ihnen gehört,<lb/>
ins Kabinett aufnimmt, werden sie gespalten und verwirrt, und wird ihre poli¬<lb/>
tische Tätigkeit gelähmt. Der sozialistische Minister vereitelt jede wirksame gesetz¬<lb/>
liche Maßregel zu ihren Gunsten und muß mit seinein Namen die gewaltsame<lb/>
und blutige Unterdrückung von Aufständen decken. Wenn das Ministerium<lb/>
zugleich die Bürgerschaft reizt &#x2014; durch den bloßen Namen Sozialist, den sich<lb/>
der Handelsminister beilegt, und durch scheinbare Zugeständnisse an den<lb/>
Sozialismus in Worten &#x2014;, um so besser! Sind alle Volksschichten ohne Aus¬<lb/>
nahme unzufrieden, dann wird es leicht sein, die Monarchie wieder herzustellen,<lb/>
und zwar mit Louis Napoleon, der als russischer General doppelte Chancen<lb/>
hat. Die Bourgeoisie wolle vor allem die Negiernngsmaschine vereinfachen und<lb/>
dadurch auch wohlfeiler machen. Allerdings glaubt der Verfasser nicht, daß<lb/>
der Plan gelingen werde: das französische Volk sei jetzt schon zu sehr an die<lb/>
politische Freiheit gewöhnt. Diese Freiheit sei allerdings eigentlich nur Schein,<lb/>
aber an diesem Schein hänge es eben. In einem dritten Artikel rückt Maillet,<lb/>
Mitglied der Arbeiterpartei, dem Ministerium alle seine Schandtaten vor,</p>           <lb/>
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da konnten wir noch nicht voraussehen, wie weit dieses blutigste &lt;1s plus<lb/>
t'uÄlleur) aller Ministerien mit seinein unverschämten Betrug gehn werde."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_93"> Der Plan der Kapitalisten, den Politikus enthüllt, ist etwas zu fein<lb/>
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Dinge aus den zusammen- und einander entgegenwirkenden Kräften schafft,<lb/>
pflegt der Durchschnittsmensch, dein dieser Lauf gewöhnlich nicht gefällt, auf die<lb/>
bewußte Absicht einer im Verborgnen planvoll arbeitenden feindlichen Macht<lb/>
zurückzuführen. Natürlich haben die Kapitalisten die Absicht, die Sozial-<lb/>
demokratie unschädlich zu machen; selbstverständlich sind die Dreyfuskampagne<lb/>
und der Krieg gegen die Kongregationen willkommene Gelegenheiten gewesen,<lb/>
die Aufmerksamkeit der Masse von ihren wahren Interessen abzuziehn, denen<lb/>
nur mit schweren Opfern der Reichen gedient werden könnte; aber an beiden<lb/>
Lärmgeschichten war auch viel ehrlicher Fanatismus und ein Stückchen wirk¬<lb/>
licher Patriotismus beteiligt. Gewiß sucht Herr Millerand mehr das seine, als<lb/>
das Arbeiterwvhl, aber der Kurs, den er eingeschlagen hat, ist ihm doch mehr<lb/>
dnrch die jedesmalige Not des Augenblicks, als von einem reaktionären Stra¬<lb/>
tegen vorgeschrieben worden. Daß die Monarchisten an dem Gange der Dinge<lb/>
ihre Freude haben mögen, kauu man schon glauben. Ungefähr so sieht auch<lb/>
die Revue Ä68 äsnx Na&gt;u&lt;Zs8 die Sache an, deren Urteil über die Machthaber<lb/>
im ganzen mit dem der Sozialisten der Humanite übereinstimmt, was deswegen<lb/>
von Wichtigkeit ist, weil das vornehme und konservative Organ auf dem der<lb/>
&#x201E;Modernen" entgegengesetzten Pole steht. Beginnt doch ein militärischer Artikel<lb/>
des fünften Bandes des Jahrgangs 1901 mit der Behauptung, Deutschland<lb/>
verdanke seinen wirtschaftlichen Aufschwung der militärischen Disziplin und den<lb/>
militärischen Erfolgen Preußens und beweise aufs neue ein historisches Gesetz,<lb/>
das die Träumer vergebens zu beugen versuchten, daß nämlich der Wohlstand<lb/>
der arbeitenden Klassen von der Militärmacht abhänge.</p>           <lb/>
<p next="#ID_95" xml:id="ID_94"> Wir stellen aus den Halbmonatchroniken des genannten Jahrgangs einige<lb/>
Urteile über die politische Lage und die politischen Männer Frankreichs zusammen.<lb/>
In einem Rückblick auf das abgelaufne Jahrhundert sagt der Chronist (Francis<lb/>
Charmes), auf allen Knlturgebieten, und besonders im geistigen Leben, behaupte<lb/>
Frankreich seinen Rang, nur in der Politik sei es unglücklich. Es gehe einer<lb/>
dunkeln Zukunft entgegen unter einer schwachen und zugleich gewalttätige,:<lb/>
Regierung. Am Anfang des Jahrhunderts habe es den heroischen und mit<lb/>
Erfolg gekrönten Jakobinismus erlebt (die Jakobiner waren doch am Anfange<lb/>
des neunzehnten Jahrhunderts schou gestürzt), jetzt, am Ende des Jahrhunderts,<lb/>
sehe man ihn wieder, aber ohne Ruhm und Glanz, mürrisch und bissig; das<lb/>
Heil der Republik sehe er nur noch in der Unterdrückung gewisser Freiheiten.<lb/>
Dazu habe man die verfluchte Affäre auf dem Halse, die die Politiker nicht<lb/>
zur Ruhe und zu positiver Arbeit kommen lasse. Am 15. Januar sagt der<lb/>
Chronist, die Mehrheit und ihr Ministerium würden längst in die Brüche</p>           <lb/>
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<p next="#ID_96" prev="#ID_94" xml:id="ID_95"> gegangen sein, wenn die Abstimmungen geheim wären; bei öffentlicher Abstimmung<lb/>
wage ein Mehrheitsmann nicht leicht abzuspringen, weil die neue Schreckens¬<lb/>
herrschaft jede Verletzung der Disziplin mit Drohungen, Beschimpfungen und<lb/>
Verleumdungen strafe. Ende Februar heißt es: Unter dem gegenwärtigen<lb/>
Kabinett reißen die Aufstände nicht ab. Es wäre eine Ungerechtigkeit, wenn<lb/>
mau behaupten wollte, die Regierung rufe diese Unruhen absichtlich hervor; sie<lb/>
hat im Gegenteil durch die Aufnahme eines Sozialisten in ihren Schoß die<lb/>
Arbeiter beschwichtigen wollen. Aber gerade dadurch hat sie leidenschaftliche<lb/>
Hoffnungen erregt, und die Bedrängten wollen wirkliche Hilfe; wird die nicht<lb/>
gewährt, so liegt ihnen wenig an Herrn Millerand. Die Negierung mochte<lb/>
zwischen den streitenden Parteien vermitteln, hat aber damit trotz gutem Willen<lb/>
wenig Erfolg. Im April, wo der Generalstreik drohte, meint Charmes, die<lb/>
Arbeiterdeputierten, die beim Ministerpräsidenten Audienz gehabt Hütten, durften<lb/>
wohl etwas andres erwartet habe&gt;:, als den Vortrag über Nationalökonomie,<lb/>
den ihnen Waldeck-Rousseau gehalten habe. Allerdings habe er außerdem für<lb/>
die Zukunft einige schöne Dinge in Aussicht gestellt, wie den neunstündigen<lb/>
Arbeitstag und die Altersversicherung. Sie hätten sich das alles schweigend<lb/>
angehört, und auch die sozialistische Presse rede so wenig wie möglich von<lb/>
Aufständen, Sozialisteukongressen und andern gefährlichen Dingen. Als Jules<lb/>
Ferrh einmal von Regierungsradikalen sprach, habe man an dieser Bezeichnung<lb/>
Anstoß genommen. Jetzt sei man ein hübsches Stück weiter; man habe<lb/>
Regiernngssvzialisten, die wunderbar gut gezähmt und dressiert seien. Das sei<lb/>
ja ganz angenehm; Sozialisten, die ihre Theorien aufgegeben haben, für ihre<lb/>
Person befriedigt und zu Dienstleistungen für die Negierung bereit seien, könne<lb/>
man gut brauchen; aber es sei doch ein gefährliches Spiel mit dem Feuer, was<lb/>
diese Sozialisten und die Minister mit ihnen trieben. Ende Juni erörtert der<lb/>
Chronist das Vereinsgesetz. Waldeck-Rousseau wolle nicht die Kirche, wolle<lb/>
nicht einmal die Kongregationen zerstören, sondern nur Auswüchse beschneiden;<lb/>
aber er habe seine Absicht nicht entschieden und nicht deutlich genug aus¬<lb/>
gesprochen, habe mit seinem Gesetzentwurf den Radikalismus entfesselt und werde<lb/>
es nicht hindern können, daß das Gesetz in einem dem seinen entgegengesetzten<lb/>
Sinne ausgeführt werde. Ziemlich allgemein verbreitet sei die Meinung, der<lb/>
Hauptzweck der Vorlage sei, die Zeit hinzubringen und die Aufmerksamkeit der<lb/>
Abgeordneten von den notwendigen Reformen abzuziehn, deren Behandlung<lb/>
die Regierungsmehrheit sprengen würde. Aber bei einem harmlosen Zeitvertreib<lb/>
werde es nicht bleiben; die Leute, die beim Anblick eines Chorhemds oder einer<lb/>
Nonnenhaube außer sich geraten, würden sich, nachdem die Sache einmal ein¬<lb/>
gefädelt sei, mit Worten nicht abspeisen lassen. Und der Gesetzentwurf sei doch<lb/>
auch schon an sich bedenklich, da er alle Freiheiten der einen Seite gebe und<lb/>
der andern nehme. &#x201E;Wir leugnen nicht, daß eine übermäßige Entwicklung der<lb/>
Kongregationen ihre Unzuträglichkeiten haben würde, aber diese sind weder die<lb/>
einzigen noch die größten der Gefahren, die uns im Augenblick bedrohen."<lb/>
Schon fordern die Radikalen und die Radikal-Sozialisten auf ihrem Kongreß<lb/>
die Aufhebung der lox Falloux. d. h. der Unterrichtsfreiheit. Freilich bekennen<lb/>
sie zugleich, daß sie leidenschaftliche Anhänger des üidividuelleu Eigentums sind<lb/>
und nichts zulassen wollen, was zu seiner Aufhebung führen könnte, nur alle</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Aus einer französischen Zeitschrift</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_95" xml:id="ID_96"> Privilegien und Monopole sollen abgeschafft werden, das Eigentum an der<lb/>
Frucht der eignen Arbeit aber soll heilig sein. Die Organe der Kollektivisten<lb/>
aber gewähren diesen Zurückgebliebnen Nachsicht; das Volk könne sich eben aus<lb/>
den Windeln veralteter Anschauungen nicht so rasch herauswickeln, schreibt Herr<lb/>
Jaures. Im Juli gingen die Kammern in die Ferien, ohne die beiden wich¬<lb/>
tigsten der Reformen vorzunehmen, die den Wählern 1898 versprochen worden<lb/>
waren: die progressive Einkommensteuer und die Altersversorgung der Arbeiter.<lb/>
&#x201E;Was werden die Abgeordneten zu ihrer Rechtfertigung bei der Neuwahl 1902<lb/>
sagen?" Nun, auf diese Frage haben mittlerweile die Ereignisse geantwortet.<lb/>
Die Klosteraufhcbung hat so viel Lärm gemacht, daß man gar nicht dazu<lb/>
gekommen ist, über soziale und Steuerreformen zu sprechen; man sieht also, wie<lb/>
dringend notwendig sie gewesen ist &#x2014; für das neue Kabinett und die neue<lb/>
Kammer. Daß das auch für Waldeck-Rousseau der Hanptbeweggrund zur Ein¬<lb/>
bringung des Gesetzes gewesen sei, wiederholt Charmes. Der Minister wußte,<lb/>
daß jedes Neformgcsetz seine Mehrheit zertrümmern würde, so blieb ihm nichts<lb/>
übrig, als den Stier durch Vorhaltung des roten oder vielmehr schwarzen<lb/>
Tuchs abzulenken. Das Volk aber, dem man statt des Brotes Jesuiten zu<lb/>
verspeisen gibt, wird sich damit nicht abspeisen lassen, und dann wird guter<lb/>
Rat teuer sein, denn die Altersversicherung ist ans finanziellen Gründen undurch¬<lb/>
führbar. Für diesesmal ist es der Geschicklichkeit des Finanzministers gelungen,<lb/>
die Durchberatung des gefährlichen Gesetzes zu verhindern, aber es gibt doch<lb/>
einige ehrliche Radikale und überzeugte Sozialisten, die ansaugen, mißtrauisch<lb/>
zu werden. Angesichts der unheilbaren Finanzlage, heißt es in der zweiten<lb/>
Oktoberchronik, mußten alle die schönen Dinge, die man den Augen der Arbeiter<lb/>
vorgegaukelt, und mit denen man die überschwenglichsten Hoffnungen erregt<lb/>
habe, geradezu Chimären genannt werden. Die schrecklichste aller Ausgaben,<lb/>
die dem ohnehin an unheilbarem Defizit leidenden Budget drohen, wird gegen<lb/>
Jahresschluß die Altersversicherung genannt, bei Erwähnung der scharfen Kritik,<lb/>
die Ribot an der Finanzpolitik der Regierung geübt hatte. Alle Welt weiß, daß<lb/>
die Franzosen keine Selbstverwaltung haben. Mögen sie sie unter der Herrschaft<lb/>
der Bureaukratie verlernt, oder mag ihre angeborne Unfähigkeit den Bureau¬<lb/>
kratismus erzeugt haben, jedenfalls verstärken jetzt die beiden vorhnnduen Übel<lb/>
einander. Die Regierung läßt alles durch Beamte besorgen, entzieht dadurch<lb/>
die Tätigkeit der Behörden den indiskreten Blicken der Regierten und befreit<lb/>
sich so von jeder unbequemen Kontrolle. Dadurch werden aber zugleich die<lb/>
besten Gesetze unwirksam gemacht, und eine Unmasse Kräfte, die dem Gemein¬<lb/>
wohl nützen konnten, dazu verurteilt, brach zu liegen. Das fuhrt Georges<lb/>
Pieve ans in einer &#x201E;Verlorne Kräfte" überschricbnen Abhandlung. Diese<lb/>
Faulheit der Bürger mache deu Staat allmächtig. Die Regierung ernte bei<lb/>
den Wahlen ihre Kandidaten wie reife Früchte, und da die Bürger das Denken<lb/>
und das Handeln verlernt hätten, so dächten und handelten für sie ein paar<lb/>
Jakobiner. (Schluß folgt)</p>           <lb/>
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<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV 1903</fw>           <lb/>
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<note type="byline"> H, Sund ermann i</note> von n Berlin</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_97"> as berühmte Taciteische Wort: &#x201E;Ich weiß nicht, ob die Götter in<lb/>
ihrem Wohlwollen oder im Zorne den Germnnen Silber und<lb/>
Gold versagt haben" hat mit dem Eintritt der deutschen Stämme<lb/>
in den Geschäfts- und Kulturverkehr mit den Römern bald seine<lb/>
Berechtigung verloren, und auch der Germane erfuhr die Wirkung<lb/>
des Goldes, wie sie Diodorus Siculus schildert: &#x201E;In der Natur des Goldes<lb/>
liegt es begründet, daß seine Gewinnung hart, seine Sicherung schwierig ist,<lb/>
daß es die größten Leidenschaften erweckt, und daß Glück und Kummer in seinem<lb/>
Gefolge sind/'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_98"> Ob den Germanen das Gold schon vor der Einwanderung in ihre jetzigen<lb/>
Grenzen bekannt gewesen ist, läßt sich nicht entscheiden; dieselbe Etymologie<lb/>
des westfinnischen 1&lt;ni&lt;!o, esthnisch Milo, macht es jedoch wahrscheinlich, mehr<lb/>
noch sprechen dieselben Züge der griechischen und der deutschen Heldensage dafür.<lb/>
Aber erst mit der Erkenntnis seines Wertes und seiner Macht bricht bei den<lb/>
Germanen die unbezähmbare, rücksichtslose Sehnsucht nach dem glänzenden Metall<lb/>
hervor. Die Heerkönige häufen auf ihren Zügen Gold auf Gold und verteilen<lb/>
das leicht erworbne leichten Herzens wieder unter ihre Mannen. So finden<lb/>
wir das Gold schon in den ersten Anfüugen des germanischen Heldensangcs als<lb/>
die geheimnisvolle Macht, die Kampf entfesselt und Frieden stiftet. Der Besitz<lb/>
des Goldes wird ein notwendiges Zubehör des rechten Helden; Glück und Kummer<lb/>
sind in seinem Gefolge, und wie der Mensch jedes Ziel seiner Wünsche zur<lb/>
idealen Höhe emporhebt, so wurde ihm das Gold das &#x201E;edle Metall."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_99"> Auf dieser Stufe erst konnte das Gold als Schatz in die mythischen Vor-<lb/>
stellungskreise übergehn und in der höhern wie in der niedern Mythologie weite<lb/>
Kreise ziehn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_100"> Dieser Umstand, der die Schatzsage zu einem verhältnismäßig späten Bestand¬<lb/>
teil der Mythologie macht, darf für die Beurteilung nicht außer acht gelassen<lb/>
werden. Es wäre denkbar, daß man sich früher himmlische Schätze vorgestellt<lb/>
hätte; aber überall ist das Gold, wenn nicht der einzige, so doch der vorherrschende<lb/>
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sprungs. Mögen also die mythischen Anklänge an indische, persische, griechische und<lb/>
andre Sagen auf einen gemeinsamen Ausgangspunkt zurückführen, so werden doch -<lb/>
die dunkeln Vorstellungen eines unbestimmten Schatzes erst mit dem Auftreten<lb/>
des Goldes im Verkehr der Germanen Leben und Entwicklung erhalten haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_101"> Ich will hier nun nicht auf das Gold in der eigentlichen Schatz- und<lb/>
Heldensage eingehn; was hierhin gehört, ist bekannt genug; weniger aufgehellt<lb/>
aber ist die Bedeutung des Goldes in den niedern mythischen Vorstellungskreisen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_103" xml:id="ID_102"> Die mythischen Borstellungeu gehn, wie der Berliner Volkstumsforscher</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_102" xml:id="ID_103"> Wilhelm Schwartz in so überzeugender Weise in allen seinen Werken darlegt,<lb/>
von den einfachsten Beobachtungen und Reflexionen aus. Den Wesen und<lb/>
den Geistern nnter und auf der Erde, wie später den Mächtigen &#x201E;dort oben"<lb/>
werden die eignen Gefühle und Beweggründe untergelegt; das Leben dort oben spielt<lb/>
sich unter denselben Erscheinungen und Handlungen ab wie bei den Menschen.<lb/>
Als diesen das Gold, der Schatz, zum begehrenswerter Besitz wurde, wurde er<lb/>
es auch den Kobolden der Erde und den in den Wolken hausenden Wesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_104"> Aber sie sind glücklicher als die armen Menschen, da ihnen alles Gold<lb/>
der Erde, der Gewässer und der Wolken zur Verfügung steht, das ihnen der<lb/>
Mensch erst in schwerer Arbeit und nnter fortwährenden Gefahren abringen<lb/>
muß. Diese beiden Lokcilisativnen des Schatzes auf der Erde und &#x201E;dort oben"<lb/>
sind voneinander unabhängig und der einfachen Anschauung entnommen. Das<lb/>
hindert natürlich nicht, daß später Besonderheiten des Erdschatzes und des<lb/>
Wolkeuschatzes ineinander übergehn. Jedenfalls ist der Goldschatz ursprünglich<lb/>
nicht mythischer Natur.</p>           <lb/>
<p next="#ID_106" xml:id="ID_105"> Die &#x201E;goldne Zeit" seiner Phantasie war dem Germanen die Zeit, wo<lb/>
einst das Gold mühelos den Sterblichen zuteil wurde, wo die Gvldmühle<lb/>
Grottr es mit ihrem Drehen hervorbrachte (vgl. die Sage vom Goldesel), wo<lb/>
das Gold noch nicht die Quelle ewigen Haders und Kampfes war. Aber die<lb/>
neidischen Niesen brachten das Unglück:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_105" xml:id="ID_106"> Die &#x201E;stoßen die Gvldlraft" (Voluspa, Ser. 21), und &#x201E;da wurde Mord in der<lb/>
Welt zuerst," der sich als Fluch von Geschlecht zu Geschlecht weiter auf den<lb/>
Besitzer des Goldes vererbt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_107"> Nicht wie die Inder oder die Griechen lernten die Germanen zuerst das<lb/>
Flußgott kennen, da die Flüsse der südrussischen Steppe und Germaniens wohl<lb/>
früher ebensowenig goldhaltig waren wie bellte. Erst der Verkehr mit den Römern<lb/>
und den Galliern öffnete ihnen den Blick dafür, welche Schätze ihre Berge bargen,<lb/>
und nur allmählich gelangten sie dazu, in primitiver Weise das leicht erreich¬<lb/>
bare Gold zu fördern. Die Zwerge, die in den Bergen und Hügeln Hausen,<lb/>
sind die Hüter und Wächter des Schatzes; sie sind die ersten Goldschmiede und<lb/>
fertigen herrliche und künstliche Geschmeide für Menschen und himmlische Wesen.<lb/>
Sie unterweisen auch die Helden und die Hcldenknaben, die ihrer Pflege über¬<lb/>
wiesen werden, in dieser Kunst, und so sehen wir mehrfach Necken der Sage als<lb/>
kunstreiche Goldschmiede (Wieland); sie belohnen die guten Menschen mit Schätzen<lb/>
(Rübezahl) und helfen aus Not und Unglück (Hauskobolde, Ackerzwerge). Aber<lb/>
Strafe und Verderben trifft den Frevler, der übermütig in ihr Reich eindringt,<lb/>
um ihnen den Schatz zu rauben. Einigen freilich gelingt die Bezwingung; aber<lb/>
der im Kampf unterlegne Zwerg weiß sich zu rächen und belegt das Gold mit<lb/>
dem Fluche, daß der Besitz dem Besitzer Verderben bringe. In der Heldensage<lb/>
geht dieser Fluch in schrecklichen Kämpfen und Katastrophen in Erfüllung; in<lb/>
der Ortssage ist dem Besitzer eine bestimmte Lebensfrist gesetzt, nach spätestens<lb/>
sieben Jahren stirbt er.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Gold in der mythischen Vorstellung der Germanen</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_108"> Bald ist es ein Berg, bald eine Burg, in der der Schatz gehütet liegt;<lb/>
das Schwert, das früher den Zugang zu ihm öffnete, ist allmählich der blauen<lb/>
Blume oder der Wünschelrute gewichen; auch das Opfern schwarzer Höllentiere<lb/>
besiegt den Widerstand der Unterwelt. Wenn aber Simrock sagt: &#x201E;Die Unter¬<lb/>
welt gönnt ihre Schätze mir dein stillen Fleiße des Landmanns, dem sie goldne<lb/>
Körner spendet," so entspringt doch eine solche allegorische Deutung mehr der<lb/>
dichterischen Betrachtung späterer Zeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_109"> Doch die Unterirdischen wissen am Ende das Gold immer wieder in ihre<lb/>
Gewalt zu bringen. So manchem ist es schon während des Hehers wieder ent¬<lb/>
schwunden, wenn er sprach oder sich gegen die Gesetze der Unterwelt verging;<lb/>
vielen ist das Teufelsgeld unter den Händen zu Unrat geworden. Die alte<lb/>
Sage läßt den Schatz, z. B. den Nibelungenhort, in den Fluß versenkt werden<lb/>
oder versinken, und der Höllenbrunnen, der &#x201E;Hellepnt," nimmt jetzt oft Schätze<lb/>
auf. Dort unten ruht das Gold dann und kann nicht wieder ans Licht ge¬<lb/>
fördert werden. Ein besonders schwerer Fluch ist es, wenn Menschen, die das<lb/>
Gold in schlechter oder unnützer Weise verwandt haben, nach ihrem Tode selber<lb/>
Hüter des Schatzes sein müssen; sie können jedoch dnrch unschuldige, gute<lb/>
Menschen davon erlöst werden. Das scheint freilich ein später entstandner ver¬<lb/>
söhnlicher Zug zu sein, denn das Anheimfallen des Schatzes an den Löser wider¬<lb/>
spricht dem Wesen des Fluches.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_110"> Immer aber sind es kühne, mutige Leute, die den Unterirdischen den Schatz<lb/>
entreißen. Das hat gewiß dazu beigetragen, daß an Stelle der Zwerge den<lb/>
Necken der Heldensage in späterer Zeit Unholde, Niesen und Dämonen als<lb/>
Schatzwächter gegenübertreten; Sigfrid, Loki und Ortnit kämpfen noch mit den<lb/>
Zwergen, sie sind die ursprünglichsten Gestalten der Heldensage, die in unmittel¬<lb/>
barem Zusammenhang mit der Göttersage stehn; aber bald erscheinen Zwerge,<lb/>
auch solche mit riesigen Kräften, nicht mehr als würdige Gegner.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_111"> Doch ist das nicht der einzige Grund für die Austauschung; sie ist viel¬<lb/>
mehr das Ergebnis der Verschmelzung verschiedner Vorstellungskreise. Nicht<lb/>
nur in Bergen, auch in Flüssen und in Gewässern sind goldne Schätze ent¬<lb/>
halten; für die Lokalisation z, B. des Harlungenschatzes auf Breisach haben<lb/>
sicherlich die Goldwäschen an dieser Stelle des Rheines den Ausschlag gegeben.<lb/>
Dieses Wassergold nun ist oft unzugänglich und erscheint der Phantasie wie<lb/>
durch Unholde bewacht. Das Fanigold liegt in Sümpfen und Morästen<lb/>
verborgen; tief unten auf dem Meeresgrunde zwischen Klippen hat Grendel<lb/>
seinen Palast, im Meeresleuchten schimmern die Schätze der See; auf einsamer<lb/>
Heide hütet Fafnir den Wasserschatz, und weltabgelegen, in Moor und Bruch,<lb/>
flimmern die Irrlichter über blühenden Schätzen oder liegen die tiefen Höllen¬<lb/>
brunnen. Dieser von Drachen gehütete Schatz ist, wie sich ergeben wird, der<lb/>
Gewitterschatz, aber es spielt auch die Vorstellung der Hel, der Unterwelt,<lb/>
hinein, der er angehört, und die ihre drohenden Geister ausschickt, ihn zu be¬<lb/>
wahren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_113" xml:id="ID_112"> Die germanische Hölle ist eine Wasserhölle, der Natur des Landes ent¬<lb/>
sprechend; &#x201E;als Iisll ist onmittEn, äg. et^ ortrieke aller »nmpkiMiZt ist," sagt<lb/>
Berthold von Regensburg; durch unergründliche, unbeweglich daliegende Wnsser-<lb/>
löcher steigt man zu den Sitzen ewiger Trauer hinab (Mummelsee und ähnliches),</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_112" xml:id="ID_113"> aus Niftheim steigen die giftigen Dünste und Nebel als verderbenbringende<lb/>
Dämonen empor. Dieselben Tiere, die der Hölle angehören, liegen schützend<lb/>
auf Schätzen. Die Beschreibung eines dein Cerberus ähnlichen Wesens finden<lb/>
wir z. B. in dem Oarmoir et«z Lrunsvsrgn (übersetzt):</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_114"> Der schwarze Höllenhund begegnet uns am häufigsten als Wächter: außer¬<lb/>
dem noch die Kröte, der Drache und vor allen Dingen die Schlange, die ur¬<lb/>
sprünglich nichts andres ist als Hel selber. Was in den Sumpf gerät, ist ihr<lb/>
verfallen (wie die Feigen), und die Gewässer geben ihren Raub nicht wieder<lb/>
her, wie die Erde. Erst wenn der Schatz in den Fluß oder Brunnen versenkt<lb/>
ist, ist der Fluch von ihm genommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_115"> Beide Schatzörter sehen wir vereinigt im Nibelungenhort; hier ist die ur¬<lb/>
sprüngliche Vorstellung gewahrt, daß er den Zwergen gehöre, aber zugleich wird<lb/>
er dem Niftheim ausgeliefert, das doch mit den Geisten: der Berge, Äcker und<lb/>
Felder keine Gemeinschaft hat. Unterirdische lind Unterwelt sind hier gleich¬<lb/>
gestellt; da aber die Zwerge in den deutschen Mythen nirgends den Charakter<lb/>
von Unterweltdämoncn angenommen haben, kann die Übertragung des Schatzes<lb/>
an diese nicht in seiner ursprünglichen Natur begründet sein. Und in der Tat<lb/>
scheint diese erst möglich, nachdem sich die nebelhaften Vorstellungen von den<lb/>
vernichtenden, trügender und unangreifbaren Wasser- und Sumpfdämonen zu<lb/>
dem ausgeprägten Begriff eines Unterweltreichs und ihrer Beherrscherin Hel<lb/>
verdichtet hatten. Jetzt erst konnte der ethische Gedanke Bedeutung gewinnen,<lb/>
daß der Fluch des Goldes von der Hel auferlegt sei, uur um Zwietracht und Un¬<lb/>
glück zu stiften, und daß erst das Versinken des Goldes den Bann wieder lose.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_116"> Vor der Entwicklung der mythischen Vorstellungen in dieser Richtung<lb/>
liegt, entsprechend dem Bergschatz, der den anthropomorvhen Vorstellungen ent-<lb/>
sprungne &#x201E;Wolkenschatz dort oben." Wilhelm Schwartz hat die Natur dieses<lb/>
Wolkenschatzcs als des Gewitterschatzes festgestellt. Im Gewitter wurde der in<lb/>
den Wolken verborgne Schatz bloßgelegt, um den die Wolkenwesen dort oben,<lb/>
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führen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_117"> Später übertrugen sich diese in den Wolken beobachteten Erscheinungen<lb/>
auf die Erde, und wir finden den Wolkenberg wieder als mit feuriger Lohe<lb/>
(Waberlohe) umgebnen Berg oder damit nmgebne Burg; uur wenigen ist es<lb/>
vergönnt, mit dem Blitz (der gegabelten Rute oder dein gezückten Schwert) das<lb/>
Zauberschloß zu öffnen und den Schatz zu heben oder die Jungfrau zu erlösen.<lb/>
Die Wasser der Wolke, in denen der Schatz den Blicken entrückt ist, werden<lb/>
zu irdischen Flüssen und Brunnen (vgl. die pommerschen Kakbvrn, die kochenden<lb/>
Brunnen, deren Sagen Gewittcrsagen sind); die Drachen, die das Auge in den<lb/>
Wolkengestaltungen erkannte, lagern sich über den Gewässern, in denen das<lb/>
Wolkengott ruht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_119" xml:id="ID_118"> Das kostbarste Stück dieses Schatzes ist das goldne Halsband oder der<lb/>
wunderbare Ring, nämlich der in den Wolken erscheinende Regenbogen, der</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Gold in der mythischen Vorstellung der Germanen</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_118" xml:id="ID_119"> zwar nicht dem Kreise der Gewittererscheimmgen angehört, aber als glänzendste<lb/>
aller Lichterscheinungen dem feurigen Wolkenschatz erst die schönste Zierde gewährt.<lb/>
Die ursprüngliche Vorstellung betrachtete ihn als den Himmels- oder Sömmer¬<lb/>
ring (so heißt er heut noch in Bayern), der die Wasser dort oben banne. Er<lb/>
ist der goldne Ring, später die goldne Brücke, denn seine oberste Farbe ist gelb.<lb/>
In den Wolken erscheint er, sich verdoppelnd oder verdreifachend, wie denn auch<lb/>
der Ring der Heldensage die Kraft hat, sich zu vervielfältigen; aber aus der Erde<lb/>
entsteht er und führt von Hel zu Walhall. An der Stelle, wo der Regenbogen<lb/>
aufsteht, liegt eine goldne Schüssel oder Schale, das Abbild des Wolkenkessels,<lb/>
in der ein goldner Schatz liegt. Aus dem Regenbogen fallen Goldmünzen zur<lb/>
Erde nieder, und zufällig gefundne Goldbleche heißen Negenbogenschüsselein.<lb/>
Der in der Sage wiederkehrende wunderbare Ring geht wohl auf diesen ban¬<lb/>
nender Ring zurück und ist nicht eine verblaßte Form des Halsbandes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_120"> Um zu jener Vorstellung zu gelangen, mußte mau sich die Wolken mit<lb/>
Wesen belebt denken. Allgemein ist jetzt wohl die Anschauung durchgedrungen,<lb/>
daß die dort oben ihr Wesen treibenden Gestalten ursprünglich als Tiere er¬<lb/>
schienen, die dann bald gewisse überirdische Funktionen erhielten. Diese wurden<lb/>
natürlich nach menschlichem Maßstab gemessen. Der die Wolkengestalten um¬<lb/>
spannende Regenbogen war auf dieser Stufe die goldne Halskette, die die<lb/>
im Herbst verschwindende rote Kuh, die Götterkuh Audhumbla, die über die<lb/>
Himmelsbrücke geführt wird, trägt. Auch der in die Unterwelt führende Hirsch,<lb/>
der Alcchirzi, ist mit dem Halsband geschmückt, und ebenso sind es die .Himmels¬<lb/>
schwäne. Bei der fortschreitenden Anthropomorphisierung der Gottheiten, während<lb/>
der die Tiere zu Nebenfiguren der Götter herabsanken, ging das Halsband<lb/>
natürlich an eine Göttin über, und so sehen wir Frigg, später auch Freya, als<lb/>
seine Besitzerin, die mit ihrem Schmuck viel Unheil anrichtet. Von den Schwänen<lb/>
ging das Band auf die Schwanjungfrauen über.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_121"> Der Ring umspannt die ganze Erde und hält unten die Wurzeln des Welt¬<lb/>
baumes zusammen, damit die Welt nicht aus den Fugen gehe. Die nordische<lb/>
Jggdrasil ist in der deutschen Sage gewöhnlich eine Eiche, und an ihrem<lb/>
Fuße liegen Schätze. Hin und wieder ist aber der Baum auch eine Birke, wie<lb/>
im Neinaerdt. Dieselbe Vorstellung spricht in schöner Weise die minussische<lb/>
Sage von Akalhcm und Aidoli Mirgän aus:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_123" xml:id="ID_122"> Die erdbannende Kraft des Regenbogens, wie auch sein plötzliches, strahlendes</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Gold in der mythischen Vorstellung der Germanen</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_122" xml:id="ID_123"> Emportauchen verleiht dem Ring einen zauberischen Charakter. Vor allen<lb/>
Dingen vermehrt er sich selbst, dann aber auch Schätze überhaupt; mit dem<lb/>
Verlust des Ringes ist die Zauberkraft dahin, wie z, B. bei dem Verlust der<lb/>
weiblichen Gürtel, bei dem Ringe der Walküren u. a.; wenn der Schwan den<lb/>
Ring in den See fallen läßt, geht die Welt unter. Die kühne Tat aber er¬<lb/>
ringt ihn manchmal: mit dem Blitze schleudert Thor nach den Frauen, mit<lb/>
dem Axthieb besiegt der Malknecht die goldriuggeschmückte Swauwit, mit dem<lb/>
Schuß gewinnt Wieland die Schwanjungfrau; bekannt sind die beiden Beispiele<lb/>
des Nibelungenliedes, Brunhilds Gürtel und Krimhilds Ring; mit dem Ring<lb/>
hat Lohengrin seinen Schwan gezwungen (Parcival, 826, 16):</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_124"> Durch seiue Kraft können sich Götter und Menschen in allerlei Gestalt<lb/>
wandeln; er macht sichtbar oder unsichtbar.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_125"> Ein weiteres Stück des Schatzes ist der Kamm oder die Krone, die aber<lb/>
bei weitem nicht die Rolle in der Sage spielt, wie der Ring. Sie gehört ur¬<lb/>
sprünglich nicht zum Schatze, sondern ist der Kopfschmuck der den Wolken¬<lb/>
schatz hütenden Schlange oder des Drachens, des schlangengleich durch die<lb/>
Wolken oder zur Erde 'hinschießenden Blitzes. Die Schlange hat einen goldnen<lb/>
Kamm oder eine goldne Krone ans dem Haupte. Aus den Gewittervorgängen<lb/>
kann ich mir allerdings diese Vorstellung nicht genügend erklären, aber sie scheint<lb/>
eine Analogie zu der Phantasie zu sein, die alle Ungeheuer mit blitzsprühenden<lb/>
Augen, slaminenschnaubcndcu Nüstern und funkenknisterndem Schuppenpanzer<lb/>
vor sich sieht. So scheint aus dem Haupte der Blitzesschlange das Feuer zu<lb/>
züngeln, wie es bei Hesiod vom Typhorus heißt:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_126"> Eine Übergangsvorstellung vom leuchtenden Haupte zur Krone dürfte in<lb/>
der cölnischen Sage von der Frühjahrs-Schlangenvcrsammlung am Marknstcig<lb/>
zu finden sein: die Unterirdischen haben dem Schlangcnkönig seine Krone ge¬<lb/>
schmiedet; der blendende Glanz lockt sämtliche Schlangen heran, daß sie um den<lb/>
König einen Häuser von der Größe eines großen Heuschobers bilden, aus dem<lb/>
das Haupt des Königs gleich der Sonne hervorleuchtet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_127"> In die Krone ist der Schlangenstein eingesetzt; er verleiht, so lange er dem<lb/>
Besitzer verbleibt, Sieg und Unverletzbarkeit und wird darum auch Siegstein<lb/>
genannt; mit seinem Verlust wird Widerstandskraft und aller Mut genommen.<lb/>
König Niduilg läßt den Kampf solange aussetzen, bis ihm der vergessene<lb/>
Talisman gebracht ist. Dieser Stein ist vielleicht das Symbol des Blitzens<lb/>
und Funkelns der Sonne.</p>           <lb/>
<p next="#ID_129" xml:id="ID_128"> Ich habe hier versucht, in kurzen Zügen Grundvorstellungen der Gold-<lb/>
und Schatzsage einheitlich darzustellen; es sollte hier nicht gezeigt werden, wie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_128" xml:id="ID_129"> sich diese Sagen im Götter- und Heldenmythos ausgebildet haben, sondern wie die<lb/>
ursprünglichen, durch keine feste Überlieferung gebundnen phantasievollen Vor¬<lb/>
stellungen nebeneinander wogten, sich vereinigten und wieder entwirrten. Aber<lb/>
der Fluch, den der Zwerg Andwari auf den Niflnngenhort gelegt hat, ist auch<lb/>
heute noch nicht von dem Golde, dem glitzernden Zaubergolde, geschwunden.</p>           <lb/>
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3. Wallenstein </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_130"> cillenstein, Schillers dramatisches Gedicht in drei Teilen, steht in<lb/>
seiner Art einzig da, nicht sowohl wegen des von keinem spätern<lb/>
nachgeahmten Lagers, das zu einem unübertrefflichen Vorspiele ge¬<lb/>
staltet ist, als wegen der poetischen und dramatischen Führung des<lb/>
Ganzen, das uns überall da, wo die beiden ideal-romantischen<lb/>
Figuren Max und Thekla nicht in den Vordergrund treten, trotz<lb/>
des Verses wie Wirklichkeit anmutet. Es ist darüber, ob es rätlicher sei, alle elf<lb/>
Aufzüge in einem &#x201E;Tagewerke" vorzuführen oder sie auf zwei, nach Befinden drei<lb/>
Abende zu verteilen, viel geklügelt worden. Da unsre Theater, wenn man von<lb/>
einigen hier nicht in Betracht kommenden Ausnahmen absieht, auf Vorstellungen bei<lb/>
künstlicher Beleuchtung eingerichtet sind, und ein vielstündiges Verweilen in einem<lb/>
geschlossenen Raume viel anstrengender und erschlaffender ist, als ein ebenso langes<lb/>
Zuschauen unter freiem Himmel, so hat sich die Vorführung in einem Tagewerke<lb/>
nirgends recht einbürgern können, und man hat sich Wohl ziemlich allgemein dahin<lb/>
geeinigt, daß es auch für den großer« oder geringern Kunstgenuß, der dem<lb/>
Publikum aus der einen oder der andern Verfahrungsweise erwachsen kann, am<lb/>
besten ist, an ein und demselben Abend das Lager und die Piccolomini zu geben<lb/>
und darauf gleich am nächsten Tage Wallensteins Tod folgen zu lassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_132" xml:id="ID_131"> Auch hier in Leipzig wird die Wallenstein-Trilogie meist in dieser Weise auf¬<lb/>
geführt, und der Teil des Publikums, der sich ohne Unbequemlichkeit zwei Theater¬<lb/>
abende hintereinander abmüßigen kann, ist damit zufrieden. Das hiesige &#x201E;Lager"<lb/>
bietet in seiner gegenwärtigen Inszenierung ein buntes belebtes Bild, bunter und<lb/>
belebter, als man es früher auch an großen Bühnen zu sehen gewohnt war, und<lb/>
wenn es einem in erster Reihe um die Wirkung des Kunstwerkes zu tun ist,<lb/>
vielleicht ein etwas zu unruhiges Bild. Lst, luoclus in rsbus, suol oerti äouiaus<lb/>
tuios. Die Meiuiuger, deren Verdienste um die Inszenierung hier nicht geschmälert<lb/>
werden sollen, gehn, was Vvlksszeueu anlangt, von der Annahme aus, je mehr ein<lb/>
Volkshaufe auf dem Theater einem wirklichen ähnle, um so mehr sei erreicht, was<lb/>
mau zu erstreben habe. Da sie dabei nicht immer die doch wesentliche Frage be¬<lb/>
rücksichtigen, wie weit man gehn dürfe, ohne daß der Volkshaufe, der gewisser¬<lb/>
maßen den Hintergrund oder, wie in der Musik, die Begleitung darstellen soll,<lb/>
diesen seinem Wesen entsprechenden Charakter verliere und sich, offenbar in der<lb/>
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vordrängen von Gruppen, die nicht in den Vordergrund gehören, bei dem Zu¬<lb/>
schauer dasselbe Mißbehagen erweckt, als wenn er wahrnimmt, daß auf einem<lb/>
Bilde nebensächliche Zutaten zu sehr ausgeführt worden sind. Dcsnngeachtet ist es<lb/>
neuerdings im Gegensatze zu frühern Gepflogenheiten Sitte geworden, dem Volks¬<lb/>
haufen ohne Rücksicht auf die von den Personen des Stückes entwickelte Haupt-<lb/>
handlung völlig freien Lauf zu lasse«. Je munterer und ungezwungner, desto<lb/>
besser.  Ich weiß nicht, ob ich damit im Sinne der Mehrheit spreche, aber ich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_131" xml:id="ID_132"> Wüßte im Theater wenig Dinge, die mir ärgerlicher sein könnten: vielleicht weil<lb/>
es sich dabei um ein Zuviel handelt, das meinen Genuß an dem Kunstwerke selbst<lb/>
beeinträchtigt. Auch in dieser Beziehung kann es dem Regisseur nicht genug<lb/>
empfohlen werden, sich von Zeit zu Zeit nnter das Publikum zu mischen und da<lb/>
während des einen oder des andern Aktes die Rolle des unparteiischen Zuschauers zu<lb/>
spielen. Es ist tausend gegen eins zu wetten, das; er das Lästige dieses Vor-<lb/>
drnngens noch weit peinlicher empfinden wird als unsereiner, und daß er, wenn<lb/>
es auch nicht immer leicht sein mag. einem Statisten die rechte Mitte zwischen un¬<lb/>
beholfner Passivität und Qnecksilbrigkeit zu veranschaulichen, Mittel und Wege finden<lb/>
wird, alle Mitglieder des Statistenchors innerhalb der ihren Rollen zukommenden<lb/>
Grenzen zu erhalten. Gerade die Beobachtung dessen, was der Harmonie des<lb/>
Kunstwerks förderlich ist, macht einen der Hauptvorzüge hervorragender Bühnen<lb/>
ans: bei ihrer Inszenierung trägt, wie bei einem gut komponierten Bilde, der Um¬<lb/>
stand, daß alles an seinem Platz ist und sich nichts vordrängt, wesentlich bei zu<lb/>
dem Eindruck vornehmer Ruhe und Einfachheit, der die erste Bedingung für jeden<lb/>
wahrhaft künstlerischen Effekt ist. ^ ^<lb/>
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<p xml:id="ID_133"> Das Leipziger Lager stroke von männliche ch ß, d was<lb/>
das üble dabei ist, die dazu gehörenden jüngern unternehmenden Kräfte glauben<lb/>
sich um den Gesnmteindruck besonders verdient zu machen, wenn sie ihr Licht nicht<lb/>
unter den Scheffel stellen, sondern ans eigne Hand Pantomimen improvisiere.,, die<lb/>
in einer Posse ganz am Platze wären, aber zu der köstlichen Mi,chnng von Ernst<lb/>
und Humor, mit der uus Schiller die Wallcnsteincr zeichnet, doch nicht recht passen<lb/>
wollen, ganz abgesehen davon, daß sie die Aufmerksamkeit des Zuschauers gegen<lb/>
seinen Wille» von dem, was gesagt wird, auf diese Allotria ablenken. Das Be¬<lb/>
deutendste hierin leistet, wie es scheint aus freien Stücken ein vierzehnjähriger<lb/>
Trvßbnbe (natürlich ein verkleidetes Mädchen), der sich mit zwei bunten Flicken<lb/>
ans dem Hemdrücken ohne Not und Berechtigung als Spaßmacher ersten Ranges<lb/>
zwischen den sprechenden und agierenden Personen herumtreibt und im elften<lb/>
Auftritt gewiß die größere Hälfte des ..Topfes" um den Kern der Sache, die<lb/>
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solle, bringt. ^ .<lb/>
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<p xml:id="ID_134"> Man weiß ja, wie es während des Dreißigjähg g in den meisten<lb/>
Heerlagern aussah. Die Art, wie der erste Jäger im sechsten Auftritt seine und<lb/>
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diesen Punkt in sonstigen Quellen berichtet wird, durchaus überein, und es ist<lb/>
natürlich, daß uns das'vorgeführt wird. Aber es gibt auch da Gradunterschiede.<lb/>
Allzusehr darf der lockere, undisziplinierte Troß nicht in den Vordergrund gestellt<lb/>
werden, denn als einen Ausbund von Lotterwirtschaft hat uns Schiller das Wnllen-<lb/>
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Hofmann ist, soll im zweiten Auftritt der Piccolomini dem Ottavio nicht schmeicheln,<lb/>
sondern er spricht seine wirkliche Meinung aus, wenn er sagt:</p>           <lb/>
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Markedenterzelt der Gustel von Blasewitz, vor dem sich der Wachtmeister und der<lb/>
Trompeter niedergelassen haben, in dem Teile des Lagers stehe, der auf der<lb/>
Dresdner Vogelwiese dem bekannten &#x201E;wilden Viertel" entspräche, was sich doch<lb/>
mit dem sonstigen Habitus dieser beiden würdigen Militärpersonen kaum ver¬<lb/>
tragen würde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_137" xml:id="ID_136"> Daß es an Musik und Schießen hinter der Szene nicht fehlt, ist in der</p>           <lb/>
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wohl auch darin am unrechten Ort zuviel geleistet werden kann, und man es lieber<lb/>
sähe, wenn die Musikanten, statt sich hören zu lassen, wo es nicht nötig ist, ans<lb/>
das Stichwort des Dragoners im siebenten Auftritt: &#x201E;Ich sags noch einmal, das<lb/>
leid ich nicht," Obacht geben wollten, damit der erste Jäger nicht, ohne daß man<lb/>
Musik zu hören bekommen hat, mit seinem &#x201E;Lustig, lustig! Da kommen die Prager!"<lb/>
herauszuplatzen und ein paar Takte ohne Musik zu tanzen brauchte. Da die eigent¬<lb/>
lichen Rollen des Lagers, auch die kleinern, in guten Händen sind, da der Wacht¬<lb/>
meister nicht besser gegeben werden kann, als er gegeben wird, und da der Kapu¬<lb/>
ziner seine Rede nur noch ein wenig willkürlicher hervorzusprudeln brauchte, damit<lb/>
der Eindruck ausdrucksvoller Wiedergabe von etwas Memoriertem vermieden würde,<lb/>
so fällt dem Zuschauer nur das Übermaß von Pack, Troß und sonstigem Gewimmel<lb/>
lästig. Dem wäre leicht abgeholfen, und dann wäre nichts an dem schönen, lebens¬<lb/>
frischen Bild auszusetzen, für das Schiller alle hauptsächlichen Züge mit feinem<lb/>
Geschmack und erstaunlicher Erfindungsgabe geliefert hat. Was er in seinem<lb/>
Prolog sagt: <quote> ^.^ ^ ^ ^ verführt,<lb/>
Sein Lager nur erkläret sein Verbrechen,</quote></p>           <lb/>
<p prev="#ID_137" xml:id="ID_138"> ist recht eigentlich der Eindruck, den man von dieser kriegerischen Szene mit htnweg-<lb/>
nimmt. Die Abgabe der achttausend Mann Reiterei an den vou Mailand nach<lb/>
den Niederlanden ziehenden Kardinal-Infanten ist der Kern der Handlung im<lb/>
Lager, und sie ist später auch für Wallensteins Entschlüsse das Bestimmende. Gegen¬<lb/>
über dieser klaren Forderung des kaiserlichen Hofkriegsrath ist, das fühlt die Truppe<lb/>
ebensogut wie deren Führer, kein Ausweichen, kein Temporisieren möglich. So führt<lb/>
uns schon das Lager bis dicht an die Katastrophe heran, und der Gang der Hand¬<lb/>
lung in den nun folgenden zehn Akten ist ein einzig dastehendes Meisterwerk drama¬<lb/>
tischer und historischer Entwicklung. Manchem will allerdings die Art, wie das<lb/>
Schicksal der beiden Liebenden mit der gewaltigen Haupthandlung verflochten<lb/>
worden ist, nicht gefallen; aber wenn man erwägt, daß, wie das Publikum nun<lb/>
einmal geartet ist. Trauerspiele ohne Liebesintrigue nie rechten Anklang finden, so<lb/>
muß man doch sagen, daß die Art, wie beide Handlungen trotz der Verschiedenheit<lb/>
der psychologischen Gebiete, denen sie angehören, durch tausend Fäden miteinander<lb/>
verknüpft sind, von neuem für das erfinderische Genie des Dichters ein glänzendes<lb/>
Zeugnis ablegt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_140" xml:id="ID_139"> Dem wirklichen Wallenstein wird zwar niemand, der ihn aus seiner Korre¬<lb/>
spondenz und den Urteilen seiner Zeitgenossen kennt, die ihm von dem Dichter bei¬<lb/>
gemessene abergläubische Voreingenommenheit für die Welsche», Vater und Sohn<lb/>
zutrauen, aber zu dem Schillerschen Wallenstein, der uns halb als herzloser<lb/>
Egoist, halb als unentschlossener Fatalist geschildert wird, paßt diese ins Roman¬<lb/>
tische schlagende Schwäche ganz gut. Recht klar wird mau sich freilich im Ver¬<lb/>
laufe des Schillerschen Gedichts kaum über die Frage, ob der große Heerführer<lb/>
Maxens liebender und bewundernder Verehrung wirklich wert ist, und ob er nicht<lb/>
vielleicht auch mit ihm wie mit allen andern sein freventliches, weil durch Selbst¬<lb/>
sucht und Intrigue bestimmtes Spiel spielt. Von Ehrgeiz und Hochmut frei, vou<lb/>
wirklich lautern Gepräge ist bei ihm selten eine Regung; anch seine Gefühle für<lb/>
die Herzogin und seine Tochter sind, wenn wir Schillers offenbar auf poetischer<lb/>
Erfindung beruhender Darstellung folgen wollen, die eines auf äußern Glanz und<lb/>
souveräne Macht mit rastlosem Ehrgeize bedachten Mannes. Um so erstaunlicher<lb/>
ist die Znnbergewalt, von der wir uns zu leidenschaftlicher Teilnahme für das<lb/>
Schicksal eines Mannes hingerissen fühlen, den wir als Verräter verurteile» und<lb/>
als herzlosen Egoisten verachten sollten. Daß, das Schiller zuwege bringt, ohne<lb/>
unser Urteil über den Wert des Mannes und die Verwerflichkeit seiner Handlungs¬<lb/>
weise irreführen zu wollen, ist eine poetische Leistung ersten Ranges, die nur dadurch<lb/>
möglich gemacht ist, daß uus der entgleiste und die feinangelegten Pläne seiner</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_139" xml:id="ID_140"> Feinde mit unglaublicher Verblendung selbst fordernde Melun menschlich nahe ge¬<lb/>
bracht und in Anbetracht seiner freigebigen königlichen Natur trotz aller Verfeh¬<lb/>
lungen als ein würdiger Gegenstand der Teilnahme und des Mitgefühls dar¬<lb/>
gestellt wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_141"> An den Darsteller macht deshalb die Titelrolle große Ansprüche. Er soll<lb/>
imponieren, verschlossen und abenteuerlich sein und doch gewinnen. Nur selten<lb/>
gelingt es besonders begabten Künstlern, die ans der Bühne solchen rätselhaften<lb/>
Charakteren individuelles Leben. Gestalt und plastische Erscheinung geben, aus ein¬<lb/>
ander so widersprechenden Zügen ein Gebild zu gestalten, das, ohne den Reiz des<lb/>
Großen und Unheimlichen zu verlieren, doch wahrscheinlich wirkt. Und den stolzen<lb/>
Gebieter, den an blinden Gehorsam gewöhnten Führer, den ehrgeizigen, niemand<lb/>
über sich noch neben sich duldenden Fürsten vorzustellen genügt bei einem Charakter,<lb/>
wie uns der Wallcnsteinschc von Schiller gezeichnet worden ist, nicht. Ohne die<lb/>
ganz individuellen Züge des etwas finstern, an die Sterne glaubenden Fanatikers<lb/>
und des als geborner Böhme rastlosen Ehrgeiz und stetes Plnnemachen hinter ge¬<lb/>
winnenden Formen verbergenden Abenteurers, beides Spezialitäten, deren Wieder¬<lb/>
gabe mir verwandten Naturen möglich ist, hat die Rolle etwas alltägliches, banales,<lb/>
das der Schillerschen Dichtung den Reiz des Außerordentliche-, entzieht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_142"> Der Herzog von Friedland, wie er über die Leipziger Buhne geht, ist eine<lb/>
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und philosophischen Auseinandersetzungen trifft er den richtigen Ton, aber den<lb/>
dämonischen Sonderling und den unheimlichen Slawen vergegenwärtigt er uns<lb/>
nicht. So sehr man das vermißt, weil diese Charakterzüge dem von Schiller ent-<lb/>
worfnen Bilde den Reiz des Ungewöhnlichen, psychologisch Interessanten verleihen,<lb/>
so unverständig wäre es. wenn man einem Darsteller zumuten wollte, sich dem<lb/>
Publikum zuliebe &#x201E;etwas Dämonisches," das seiner Natur fremd ist, künstlich zuzu¬<lb/>
legen. Niemand kann in solchen Dingen weiter gehn, als es ihm die natürliche<lb/>
Anlage erlaubt: in diesem Sinne ist es anch ganz richtig wenn man sich der<lb/>
Redensart bedient, daß diese oder jene Rolle einem Schauspieler &#x201E;besouders gut<lb/>
liege." Vertiefen kann allerdings der Künstler die Auffassung die er von einer<lb/>
Rolle hat. er kann sie durch allerhand wirksame Details beleben und interessant<lb/>
machen, aber der Guß im ganzen und großen ist ein Erzeugnis des Talents, wenn<lb/>
nicht des Genies, und da kann der Einzelne, wie anch sonst im Leben, seiner Größe<lb/>
durch guten Willen und eifrige Bemühung leinen Millimeter zusetzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_144" xml:id="ID_143"> Man pflegte von einem inzwischen verstorbne» Darsteller der Wallensteinrolle.<lb/>
der ein geborner Tscheche und in seiner mitunter bezähmten, mitunter losbrechenden<lb/>
natürlichen Leidenschaftlichkeit ein unheimlicher Mensch, ein unbequem.er Geselle war.<lb/>
zu sagen, er wäre, wenn er sich im gold und schwarzen Wams anch ohne den<lb/>
Mund aufzutun, nur auf der Bühne zeige, der personifizierte Wallenstein. Freilich<lb/>
war er das. wie er auch der personifizierte Philipp der Zweite von Spanien, der<lb/>
personifizierte Richard der Dritte und der personifizierte Franz Moor war, und<lb/>
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eher erleichtert als erschwert wurde, begriff jeder, der ,in Privatleben mit ihm zu<lb/>
tun hatte. Wohl den Angehörigen und Freunden des Schauspielers, dem das<lb/>
Dämonische von Natur aus fremd ist. So gut es ans der Bühne in den unheim¬<lb/>
lichen Rollen wirkt, so unbequem wird es im Leben. Wie es aber, da sich das<lb/>
Dämonische nicht erzwingen läßt, in solchen Fällen durchaus vergebliches Bemühen<lb/>
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<p xml:id="ID_145"> H Die Leipziger Herzogin von Friedland hatte mir bei einer frühern Vorstellung<lb/>
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ausgebreitete Schleppe wir im zweiten Akte der Maria Stuart zu bewundern Ge¬<lb/>
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Gewandungen gewachsen sein dürften. Wenn unter den Schnecken der Hausverkauf<lb/>
Sitte wäre, was ja freilich nicht der Fall ist, so würde eine vermögliche kleine<lb/>
Schnecke, die einer größern ihr Haus abgekauft hätte, damit in ähnlicher Weise<lb/>
einherziehn, wie es die Darstellerin der Königin Elisabeth und der Herzogin von<lb/>
Friedland mit ihren mittelalterlichen Staatsgcwändern tut. Von königlichen Knaben,<lb/>
die zur Krönung oder Salbung mit den von ihren Ahnen stammenden Jnsignien<lb/>
und Gewändern bekleidet werden sollten, lesen wir, daß man gezwungen gewesen<lb/>
sei, die Krone und das Festkleid stark zu wattieren, damit der unglückliche Junge<lb/>
nicht in der ihn bedeckenden Pracht verloren ging. So erzählt ja auch Goethe von<lb/>
Josephs des Zweiten Krönung zum römischen König, daß er sich in den ungeheuern<lb/>
Gewandstückcii mit den Kleinodien Karls des Großen wie in einer Verkleidung<lb/>
einhergeschleppt habe, ja die Krone, die man sehr habe füttern müssen, habe ihm<lb/>
wie ein übergreifendes Dach vom Kopf abgestanden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_146"> An eine solche für einen Hüner gefertigte Pracht auf dem Leibe eines spärlich<lb/>
entwickelten Enkelkindes erinnern einen die gewaltigen Mieder, die dornenartigen<lb/>
Puffärmel, die mehr in das Gebiet der Fortifikation als des Kostüms einschlagenden<lb/>
Plusterkragen der Königin-Herzogin. Einem tatkräftigen und anschlägiger Tape¬<lb/>
zier, der unter den Zuschauern säße, müßte der verschwendete Stoff wahre Tantalus¬<lb/>
qualen verursachen, denn was für eine Lust müßte es sein, wenn man den über¬<lb/>
schüssigen roten Plüsch und hellblauen Damast zu Überzügen für einige Sofas und<lb/>
Lehnstühle verwenden könnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_147"> Die Herzogin von Friedland ist namentlich dein heutigen Publikum gegenüber<lb/>
keine dankbare Rolle. Sie ist der verkörperte status quo, und da sie für das ans<lb/>
dem Turmseile Tanzen ihres Gatten nicht eingenommen ist und schwache Nerven<lb/>
hat, so muß sie geschont werden. Sobald sie die Wahrheit erfährt, daß der<lb/>
Herzog die Armee zu den Schweden hat überführen wollen, und daß dies miß¬<lb/>
lungen ist, fällt sie in Ohnmacht. Noch unbequemer wird sie ihrem Mann und<lb/>
den Terzkys durch ihre anspruchslose Schlichtheit, ihr strenges Rechtsgefühl und<lb/>
ihre loyale, kaisertreue Gesinnung. Sie ist von den Vieren die einzige, die<lb/>
keinen doppelten Boden hat und keine krummen Wege geht. Warum sollte sie<lb/>
auch! Übergreifender Ehrgeiz ist ihr fremd, nud wenn sich Albrecht uns seine<lb/>
Güter zurückziehen und da in ehrenvoller Ruhe sein so bewegtes Leben beschließen<lb/>
wollte, wäre sie glücklich. Unbedeutend ist sie deshalb keineswegs! das beweisen<lb/>
unter anderm ihre treffenden Bemerkungen über den Empfang, der ihr und der<lb/>
Prinzessin am kaiserlichen Hof in Wien zuteil geworden ist; sie ist eine ver¬<lb/>
ständige, bescheidne, wahrhaft vornehme Frau, die uicht höher hinaus will, als es<lb/>
die Verhältnisse mit sich bringen, und deren stilles, sich auf die Sorge um den<lb/>
Gatten und die Tochter beschränkendes Walten in dem sie umgebenden Getümmel<lb/>
von Ehrgeiz und Leidenschaft besonders wohltut. Namentlich von ihrer Schwester,<lb/>
die eine gewissenlose Intrigantin ist, sticht sie vorteilhaft ab, und es empfiehlt sich,<lb/>
für die Regie, alles zu tun, was geschehen kann, ihre leicht etwas verblassende und<lb/>
zurücktretende Rolle soviel als möglich in den Vordergrund zu stellen.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_149" xml:id="ID_148"> In Leipzig scheint man nicht dieser Ansicht zu sein: einige Winke, die Schiller<lb/>
selbst gegeben hat, vermögen die hiesige Regie zur notdürftigsten Wahrung der der<lb/>
Herzogin schuldigen Rücksichten ebensowenig zu bestimmen wie das, was wir aus<lb/>
Schillers Dreißigjährigen Krieg und weit ausführlicher noch durch die Memoiren-<lb/>
literatnr jener Zeit über Wallensteins königliche, ja mehr als königliche Hofhaltung<lb/>
und deren Etikette erfahren. So würde es den Rücksichten entsprechen, die man<lb/>
der Herzogin schuldig ist, wenn die Generale, die in deren Anwesenheit zu Wallen¬<lb/>
stein ins Zimmer treten, sich nicht wie Kommißknöpfe, sondern wie das benehmen<lb/>
wollten, was sie in der Tat vorstellen, den ersten Familien des Landes angehörende,<lb/>
höfischer Sitte keineswegs unkundige, mit der Wallensteinschen Familie in geselligem<lb/>
Verkehre stehende Kavaliere. Wenn ein Soldat eine dienstliche Meldung zu machen<lb/>
hat, bleibt er allerdings bedeckt, aber den Hut aufzubehalten, wenn der Genera-<lb/>
lissimus unbedeckten Hauptes vor ihnen steht, geschweige denn wenn noch obendrein<lb/>
dessen Gattin im Zimmer ist, würde schon keinem Subalternoffizier, um aller¬<lb/>
wenigsten aber einem General eingefallen sein. In Leipzig behalten sie keck auch<lb/>
in solchen Fällen den Hut ans, und einer der Herren geht in der Gemütlichkeit<lb/>
sogar so weit, daß er es sich, während die Herzogin im Zimmer ist und mit den<lb/>
Ihrigen spricht, auf einem Sessel behaglich macht. So ganz nebensächlich sind<lb/>
solche Dinge nicht, weil sie Einen unwillkürlich auf den Gedanken bringen, die<lb/>
Herren von Wallensteins Umgebung seien nicht gewohnt gewesen, der Herzogin die<lb/>
Ehrerbietung zu erweisen, die sie einer Dame und obendrein der Gattin ihres ans<lb/>
seinen Rang als Reichsfürst so eifersüchtigen Führers schuldig waren. Müller¬<lb/>
burschen, die zum Müller in die Stube kommen, um etwas Geschäftliches mit ihm<lb/>
zu bereden, nehmen die Mütze ab, wenn die Müllerin in der Stube ist, während<lb/>
sie in Fallen, wo sie den Müller allein treffen, kühl den Deckel aufbehalten. Daß<lb/>
die Leipziger Regie es mit dergleichen auch sonst nicht genau nimmt, sieht man im<lb/>
Don Karlos. Denn der Marquis Posa begegnet dem Thronerben im Kartäuser¬<lb/>
kloster bedeckten Hauptes, während dieser barhäuptig vor ihm steht, was schon<lb/>
eine ganz nette Leistung des sonderbaren Schwärmers, aber noch bei weitem nicht<lb/>
sein schlimmstes Stückchen ist: dem Zuschauer wird vielmehr noch eine ganz andre<lb/>
Überraschung zuteil. Wie der Marquis nämlich im neunten Auftritte des dritten<lb/>
Akts von dem Herzog von Alba im Kabinett des Königs &#x2014; im Kabinett des<lb/>
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läßt sie da auch bis zum Schluß des Altes ruhig liegen, um während der Unter¬<lb/>
redung mit dem König beide Hände frei zu haben. Ich hatte es auf der Zunge,<lb/>
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Der Ritter<lb/>
Wird künftig ungemeldet vorgelassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_151"> Der gute Schiller!  Manchmal mutet er einem doch ein bißchen viel zu!</p>           <lb/>
<p next="#ID_153" xml:id="ID_152"> Wer sich mit der Erwähnung solcher Nebensachen zu schaffen macht, wird als<lb/>
Kleinigkeitskrämer verschrien, und daran ist wenigstens soviel wahr, daß das Urteil<lb/>
dessen, der das Große über dem Kleinen vernachlässigt, wirklich das eines Kleinig¬<lb/>
keitskrämers ist. Aber kann die Regte eines Theaters, ohne der Treue des ge¬<lb/>
schichtlichen Bildes zu sehnten, in Nebensachen gleichgiltig und nachlässig sein?<lb/>
Schwerlich. Bei dem Bilde, das uns auf der Bühne vorgeführt wird, kommt es<lb/>
auf jeden einzelnen Zug, auf das Nebensächlichste wie auf das Bedeutendste an.<lb/>
Im geschichtlichen Drama sollen uns die Lebensgewohnheiten der Zeit veranschaulicht<lb/>
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<p prev="#ID_152" xml:id="ID_153"> Kritik schuld, wem, sie glaubt, es sei unter ihrer Würde, sich mit dergleichen zu<lb/>
beflissen. Denn tels Publikum kann nur durch sie in dieser Sache wirksam ver¬<lb/>
trete» werden, und wenn es, weil die Kritik schweigt, seinen Schmerz in ein ent¬<lb/>
rüstetes &#x201E;Eingesandt" aushauchen will, so verhallt seine Stimme ungehört.</p>           <lb/>
<p next="#ID_155" xml:id="ID_154"> Warum, nochmals auf den Don Karlos zu kommen, wird im ersten Austritt<lb/>
des dritten Aktes die ausdrückliche Weisung des Dichters unbeachtet gelassen?<lb/>
Schiller sagt: Im Hintergründe des Zimmers einige Pagen auf den Knieen, ein¬<lb/>
geschlafen. Dieser Zug entspricht nicht bloß, wie schon früher bemerkt worden ist,<lb/>
der geschichtlichen Überlieferung, er ist auch für die Charakterisierung des damaligen<lb/>
spanischen Hofes bezeichnend. Die kastilische Etikette war steif, finster, unerbittlich,<lb/>
ja geradezu, wie das dem spanischen Charakter entspricht, fanatisch. Ein Heer<lb/>
reichbegüterter und einflußreicher Granden hatte sich jedes persönlichen Würde- und<lb/>
Uuabhäugigkeitsgefühls entäußert, um ihr Ideal, das absolute Königtum und dessen<lb/>
Vertreter, den König, wie über alle Köpfe, so auch über die ihren zu erhöhen.<lb/>
Daß ein Grande, der die Königin mit Gefahr des eignen Lebens aus ihren<lb/>
trennenden Gemächern gerettet hatte, im Namen der alles beherrschenden und<lb/>
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wäre, weil er die hohe Fran, um sie zu retten, angefaßt und auf seine Arme ge¬<lb/>
nommen hatte, worauf, wollte man behaupten, Todesstrafe stehe, ist keine Legende.<lb/>
Mehrere Szenen des Schillerschen Don Karlos fallen wegen des neuzeitlichen Frei¬<lb/>
sinns, den sie atmen, aus dem Rahmen der damaligen Zeit, und man sieht das,<lb/>
obwohl ungern, dem genialen Dichter nach, weil der Effekt, den er beabsichtigte,<lb/>
nur auf diese Weise zu erreichen war. Warum man sich aber in Fällen, wo er<lb/>
die echte unheimliche Farbe des durch Schrecken und Selbsterniedrigung zum Zerr¬<lb/>
bild gewordnen damaligen spanischen Hofes trifft, anstellen will, als könne man<lb/>
nicht lesen, oder müsse das Gegenteil von dem tun, was Schiller vorschreibt, ist<lb/>
schwer einzusehen. In Leipzig schlummern die beiden jungen Damen, die uus als<lb/>
Pagen vorgeführt werdeu, in bequemen Armflühlen vor dem Kamin. Im Hause<lb/>
einer alten Jungfer könnten Leibkatzen sichs auf dem molligsten Stuhle nicht be¬<lb/>
quemer machen und sich nicht gemächlicher dem neuen Tage entgegendehnen als<lb/>
diese beiden Pagen, die wir uns nach Schillers Absicht als vor Müdigkeit inmitten<lb/>
ihres Dienstes zusammengesunken und plötzlich durch des Königs Klingeln auf¬<lb/>
geschreckt denken sollen. Warum &#x2014; diese Frage ist keine unbeschcidne &#x2014;, warum<lb/>
schlägt man, trotz Schillers ausdrücklicher Weisung, ohne Not den Tatsachen ins<lb/>
Gesicht? Will man zu verstehn geben, daß man mit der für unser Gefühl etwas<lb/>
schonungsloser Behandlung, die man den aufwartenden Edelknaben zuteil werden<lb/>
ließ, nicht einverstanden und humaner als König Philipp und sein Cameriere<lb/>
Mnyor ist? Das wäre doch eine seltsame Art, unsre heutigen Anschauungen in<lb/>
vergangne Zeiten zu tragen, als ob man dadurch an den Verhältnissen, wie sie<lb/>
waren, auch nur ein Jota ändern könnte. Darauf, wie wir jetzt denken, kommt<lb/>
es bei der Inszenierung nicht an, und wenn wir gesonnen wären, den Kellnern,<lb/>
die in Nachtlokalen bedienen, Ruhebetten oder Schaukelstühle zu beschaffen, so hat<lb/>
diese menschenfreundliche Gesinnung keine rückwirkende Kraft. Es handelt sich viel¬<lb/>
mehr darum, wie es zu Philipps des Zweiten Zeit am Madrider Hof herging<lb/>
und wenn es, wie dies in der Tat der Fall ist, feststeht, daß den Pagen damals<lb/>
keine Armstühle an den Kamin gestellt wurden, damit sie darin ihr Schläfchen machen<lb/>
konnten, soudern daß, wenn sie der Schlummer übermannte, zu ihrer Bequemlich¬<lb/>
keit nur ein Kissen da war, worauf sie knien konnten, so sind die Leipziger Arm-<lb/>
stühle nicht bloß ein bedauerlicher, soudern, da man gewarnt war, ein freventlicher<lb/>
Anachronismus, deu sich eine Regie, die Sinn für geschichtliche Treue und echte<lb/>
Lokalfarbe hat, nicht zuschulden kommen lassen darf. Ist es denn, wenn man überlegt<lb/>
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onkel mütterlicherseits hat sich vor hundert Jahren, als das Werk seiner Schlaf-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_154" xml:id="ID_155"> stubeustauduhr beim Uhrmacher zur Reparatur war, einer der Jungen, was wir<lb/>
jetzt vcrrückterweise eiuen do^ nennen, jeden Abend ins Gehäuse wie in ein<lb/>
Schilderhaus stellen und so lange Ticktack rufen müssen, bis der alte Herr, den<lb/>
die lautlose Stille und der ungewohnte Mangel des einschläfernden Ticktacks am<lb/>
Einschlummern hinderten, richtig eingeschlafen war. Niemand hatte damals darin<lb/>
etwas Grausames oder Unmenschliches gefunden: wollte aber ich, der Urgroßneffe,<lb/>
heutzutage so etwas tun, so würde man mich &#x2014; ganz abgesehen davon, daß ich<lb/>
in meiner Schlafstube keine Standuhr und auf meinem &#x201E;Schlosse" keinen do^<lb/>
habe &#x2014; als unheilbar nach Kolditz senden, wenn mir der Junge nicht vorher schon<lb/>
wegen der unverschämten Zumutung alle Knochen im Leibe zerschlagen hätte. Und<lb/>
doch würde ich, falls ich, wo Gott vor sei, ein geschichtliches Drama geschrieben<lb/>
hätte, worin der Urgroßoukel, das leere Uhrgehäuse und der Junge vorkämen, bei<lb/>
der ersten Vorstellung sehr betroffen sein, wenn man dem Jungen, damit er sein<lb/>
Ticktack in menschenwürdigerer Weise abpendeln konnte, im Schlafzimmer des Ur-<lb/>
großonkels eine Chaiselongue zurecht gemacht und so das GeHänse leer gelassen<lb/>
hätte. Der Junge im Gehäuse, die schlafenden Pagen auf den Knieen malen die<lb/>
Zeit. Die Handlung mit Hilfe von Chaiselongues und Armstühlen ins Moderne,<lb/>
feiner und gerechter Empfundne übersetze» wollen, heißt sie verballhornen. Wenn<lb/>
man sich bet der Inszenierung dieses Aktanfangs durch philanthropische Rücksichten<lb/>
leiten lassen will, so muß man anch dem armen König Philipp einen wattierter<lb/>
Kaschmirschlafrock mit roten Bummeln anziehn.</p>           <lb/>
<p next="#ID_157" xml:id="ID_156"> Doch zurück zu Wallenstein, wo es noch manches Bedenken ähnlicher Art zu<lb/>
besprechen gibt. Unter welchen Verhältnissen WnUenstein und Terzky in Pilsen<lb/>
residieren, dürfte schwer zu bestimmen sein. Haben sie dort jeder ein Palais, oder<lb/>
hat Terzkh seinem Schwager nur einen Flügel des seinigen eingeräumt, oder haben sie<lb/>
sich beide mit ihren Haushaltungen und, was Wallenstein anlangt, mit seinem Hofstaat<lb/>
nur vorübergehend auf fremdem Besitz einquartiert? Da Graf Terzky den Generalen<lb/>
ein Gelage gibt, bei dem er die Ehrenweine seiner Frau Mutter preisgibt, die man<lb/>
doch sonst nicht mit ins Feld nimmt, und bei demi anch die goldnen und silbernen<lb/>
Prachtpoknle der Familie nicht fehlen, so möchte man glauben, daß er sicherlich in<lb/>
Pilsen zuhause sei. Andrerseits würde Wallenstein, wenn er bei seinem Schwager<lb/>
wohnte, die Herzogin schwerlich in Gegenwart des Terzkyschen Ehepaars als die<lb/>
Wirtin dieses Hofes bezeichnen, wie denn auch der astrologische Turm, der doch<lb/>
schwerlich eine wandernde Einrichtung sein konnte, und den die Gräfin sich von<lb/>
Thekla beschreiben läßt, da sie &#x201E;sich stets nur flüchtig umgesehen habe," darauf<lb/>
hinzudeuten scheint, daß nach Schillers Idee auch Wnllenstein ein eignes Palais<lb/>
in Pilsen gehabt haben soll. Sei dem, wie ihm wolle: der astrologische Turm,<lb/>
von dem eilte Berliner Volksausgabe infolge eines Druckfehlers behauptet, daß an<lb/>
dessen Pforte zwei Greise, hoffentlich nicht ohne ablösende zweite und dritte<lb/>
Nummern, Wache halten, ist durch die im Kreise aufgestellten sieben Planetenbilder,<lb/>
von denen Saturn einen trübgelben, Mars einen roten, Venus einen sanft<lb/>
schimmernden, Jupiter einen silberhell glänzenden Stern hat, überaus merkwürdig,<lb/>
und wenn uns Schiller im ersten Auftritte von Wallensteins Tod in dieses Ge¬<lb/>
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dieses von der Gräfin als streng verwahrt bezeichnete Heiligtum kennen zu lernen,<lb/>
in erfreulichst er Weise Rechnung. Denn statt sich mit der von Thekla im vierten<lb/>
Auftritt des dritten Aktes der Piccolomini gegebne» ausführlichen Beschreibung zu<lb/>
begütige«, bestimmt er, als wenn er die Ungebundenheit der Leipziger Regie im<lb/>
Geiste vorausgesehen hätte, ausdrücklich: &#x201E;Ein Zimmer, zu astrologischen Arbeiten<lb/>
eingerichtet und mit Sphären, Karten, Quadranten und andern astronomischen Ge¬<lb/>
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Planetenbildcr, jedes in einer Nische, seltsam beleuchtet, zu sehen sind." Man sollte<lb/>
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<p prev="#ID_156" xml:id="ID_157"> Dichter vorgeschwebt hat, in möglichst malerischer und zauberhafter Weise zu ver-<lb/>
siimlichen. Nur in Leipzig ist weder von einer Rotunde noch von Planetenbildern<lb/>
etwas zu sehen. Wallenstein zieht zwar, ehe Sein dem Grafen Tcrzky öffnet, einen<lb/>
Vorhang vor eine Art durchaus neutrale» Alkovens, aber da es darin nichts in<lb/>
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könnte er sich die Mühe ersparen. Warum &#x2014; das ist wiederum keine unbcscheidne<lb/>
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haben würde, wenn er keinen Wert darauf legte? Will er nicht oder kann er<lb/>
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Treppen und Stufen kommen auch beim Wallenstein recht zum Vorschein. Für<lb/>
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Dekorationen gezeigt würden, wie er halb und halb zu hoffen berechtigt ist, da<lb/>
Schiller in dem einen Falle von einem Saale, in dem andern von einem großen<lb/>
Saale spricht. Aber in diesem Punkte würde mau sich stillschweigend bescheiden,<lb/>
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einem Saal kann wegen der zu geringen Tiefe des Raums nicht die Rede sein &#x2014;<lb/>
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lichen Stufen hinabsteigen. Was die sonstigen Veranstaltungen anlangt, so ist, da<lb/>
es sich im zweiten Akte der Piccolomini nicht um einen Kriegsrnt im Sinn eines<lb/>
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LonsöiUvr as g'usi'ro, oder, wie sich Ottavio ausdrückt, um die Audienz für eiuen<lb/>
solchen handelt, der große Tisch, um den sich in Leipzig die Generale gruppieren,<lb/>
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Weg mit diesen Tischen! Schiller sagt ausdrücklich: &#x201E;Bediente setzen Stühle und<lb/>
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Questenberg. Das entspricht der Idee eines Empfangs, bei dessen Gelegenheit<lb/>
Wallensteins Unterführer die kaiserliche Botschaft vernehmen sollen, und, was eine<lb/>
Hauptsache ist, erlaubt diesen im weitern Verlaufe der Szene freie Bewegung, sich<lb/>
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des Astrologen so praktisch gewesen wären wie die wegen der Stühle, wäre<lb/>
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anlassung, der wie im Bühnen- so auch im wirklichen Leben einzig dastehn dürfte.</p>           <lb/>
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man vom Vorzimmer her das Kommando für die Ehrenerweisung machende Ab¬<lb/>
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<p next="#ID_162" xml:id="ID_161"> Auf demselben Wege kommen im fünfzehnten und im dreiundzwanzigsten Auftritte<lb/>
des dritten Akts von Wallensteins Tod die Pappenheimer an, und die von Schiller<lb/>
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anfüllen soll, sowie seine schließliche Bemerkung, daß der Saal ganz mit Bewaff¬<lb/>
neten erfüllt sei, werden &#x201E;aufs Wort befolgt," und zwar in billigster Form mit einer<lb/>
.Handvoll Leuten. Der großartige von Schiller beabsichtigte Kontrast freilich, daß<lb/>
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Thekla reißt, er soll auch gewahr werde», wie der im Stücke oft erwähnte fast<lb/>
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Das ist noch eins der wenigen Geheimnisse, auf deren Auflösung ich gespannt bin.<lb/>
Ich bin jetzt einige dreißig Jahre alt und rechne darauf, noch ungefähr dieselbe<lb/>
Lebenszeit vor mir zu haben, da werde ich noch selbst des Rätsels Lösung finden<lb/>
könne». Zwanzig Jahre weiter, dann werden die Bäume wohl ihre Kronen über<lb/>
die Dächer hinaussehen, dann werde ich es erfahren. Bis dahin will ich warten,<lb/>
in meinem Dasein gibt es keine Eile mehr.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_166"> Es ist Sonntag hente. Friedlich kaltem die Glocken über die Stadt hin. Die<lb/>
Regenwolke, die vor meinem Fenster hing, hat sich irgend wohin verzogen, ein<lb/>
lauer, würziger Abendwind bewegt die grünen Spitzen meiner Linden, und ganz<lb/>
ferne zwischen dunkeln Tanncncisten geht der Mond auf. Ich sitze am Sonntag<lb/>
gewöhnlich vor einem Buche und blättere darin. Das einemal ist es eine Reise¬<lb/>
beschreibung, etwa eine Wanderung durch Südamerika, ein andresmal eine neue<lb/>
Erfindung, von der ich mir erzählen lasse. Es sind freilich meist verschollne Dinge,<lb/>
um die sich meine Gedanken drehen, aber ich lese doch gern in den alten Büchern.<lb/>
Die neuen Bücher bereiten Unruhe, es kommt mit ihnen ein Hauch frischen, wirk¬<lb/>
lichen Lebens zu mir, den ich nicht zu ertragen vermag, sie wecken in mir pein¬<lb/>
liche Empfindungen und erschließen in meiner Seele Türen, die ich nicht gern<lb/>
öffnen lasse. Aber diese alten vergilbten Bücher tun mir Wohl. Die sie einst ge¬<lb/>
schrieben haben, sind wohl schon in die ewige Ruhe eingegangen, und was sie mir<lb/>
da erzählen, ist auch eine abgetane Sache, alles ist inzwischen anders geworden, das<lb/>
Leben hat neue Bahnen eingeschlagen, und was man einst anstaunte, wird heute<lb/>
belächelt. Wie ein vergessener Friedhof, ans dem keine Träne mehr blinkt, unter<lb/>
dessen Fliederbüschen man ruhigen Herzens sitzt und in die Abenddämmerung hinein¬<lb/>
träumt, unter mich diese verschollnen Geschichten an.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_167"> Es ist doch eine seltsame Fügung: Dreißig Jahre alt und schon fertig mit<lb/>
dem Leben, fertig nicht als ein überspannter Narr, der die Empfindungen seines<lb/>
Herzens im langen Genießen verbraucht hat, sondern ein Mensch mit wachen<lb/>
Sinnen, mit einer sehnsüchtigen Seele, der nur durch einen festen Entschluß mit<lb/>
allem, was sonst des Menschen Hoffnung füllt, abgeschlossen hat. Manchmal will<lb/>
ichs selber nicht glauben und meine, es sei das alles, was hinter mir liegt, nur<lb/>
ein wirrer, böser Traum, ans dem ich noch einmal aufwachen würde; und wenn<lb/>
unten von der Straße her Kinderstimmen erklingen, wenn jemand ein Lied singt<lb/>
oder hell auflacht, und wenn unten im Buschwerk die Nachtigall schlägt, dann fasse<lb/>
ich mich an den Kopf und drücke die Hand gegen das pochende Herz, worin das<lb/>
Blut heiß zusammenströmt. Und dann hole ich tief Atem, wie einer, dem die Luft<lb/>
ausgeht. Ruhig, Heinrich, denke nicht mehr daran! Es ist besser für dich, wenn<lb/>
du nie etwas andres denkst als dies: Es ist alles aus.</p>             <lb/>
<p next="#ID_169" xml:id="ID_168"> Ich bin dieser Tage etwas wunderlich gewesen, der Arzt hat mich sonderbar<lb/>
angesehen, und auch die andern Beamten sind oft zu mir gekommen und haben<lb/>
sich lange mit mir unterhalten. Über Dinge, für die ich nicht das geringste Inter¬<lb/>
esse hatte, und einige haben mit mir wie mit einem Kinde gesprochen, das mau<lb/>
aus seinen Tränen reißen will. Ich weiß wohl, was sie befürchten. Sie glauben,<lb/>
daß sich in der Kette nieines Verstandes ein Glied gelöst habe, aber sie irren. Ich<lb/>
bin ganz gesund, nur etwas mitgenommen von der eintönigen Arbeit und den ein¬<lb/>
samen Gedanken und den einsamen Büchern. Man hat mir Papier und Federn<lb/>
gegeben und mir erlaubt zu schreiben, so viel ich wolle, und was mir gerade ein¬<lb/>
fiele.  Das habe ich lange ersehnt, und nun, da mein Wunsch erfüllt ist, sind all</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_168" xml:id="ID_169"> die schönen und wichtigen Gedanken, womit ich mich herumschleppte, von einer un¬<lb/>
sichtbaren Hand jählings entführt worden. Schließlich bin ich auf deu Gedanken<lb/>
verfallen, meine Lebensgeschichte aufzuschreiben, denn ich hatte irgendwo gelesen, daß<lb/>
nichts das Herz so sehr beruhige als die Geschichten, deren Gewicht immer auf der<lb/>
Seele lastet, zu Papier zu bringen, dabei lösten sie sich von uns ab und führten<lb/>
ihr eignes Dnsein. Jetzt steht mein Leben in unsichern Umrissen vor mir, wie eine<lb/>
dunkle Landschaft, über die ein fernes Feuer phantastische Lichter wirft. Ich werde<lb/>
ihm Schritt für Schritt nahe gehn. Dabei werden die Flammen, die mich verzehrt<lb/>
haben, von neuem auflösen, aber ich hoffe, es wird ein letztes Aufleuchten vor dem<lb/>
Erlöschen sein.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_170"> Ich bin als das Mut armer, aber wie ich Wohl sagen darf, redlicher Leute<lb/>
geboren. Mein Vater war Bcchunrbeiter, ein Mann von zuverlässigem und bei<lb/>
aller Weichheit des Gemüts festem Wesen, sodaß er, wenn ihm das Glück nur eine<lb/>
Weile gelächelt hatte, seine Familie gewiß zu einem bescheidnen Wohlstande geführt<lb/>
haben würde. Nachdem er einige Jahre gewöhnlicher Handarbeiter gewesen war,<lb/>
wurde er auf einen wichtigern Posten berufen und zuletzt auf eine Bahnwürter-<lb/>
stelle gesetzt, die mitten im Walde zu versehen war, wo ein freundliches Hänschen<lb/>
unsre Wohnung wurde. Meine Mutter war mit dieser Versetzung nicht einver¬<lb/>
standen, denn sie brauchte Menschen um sich her, und seitdem eine gute Freundin<lb/>
sie bedauert und ihr versichert hatte, sie sei viel zu gut für die Fichten, wollte sie<lb/>
sich gar nicht mehr im Walde gefallen, sondern bedrängte ihren Mann alle Tage,<lb/>
er möchte sich um eine andre Stelle bewerben. Das tat er nun freilich nicht, und<lb/>
dennoch mußte das törichte Morgen- und Abendgebet meiner Mutter irgend ein<lb/>
verborgnes Uhrfederchen gelöst haben, sodaß unser Schicksal plötzlich in Bewegung<lb/>
geriet. Gerade als uns ein Töchterchen geboren wurde, verunglückte der Vater<lb/>
ans der Strecke, und wir sahen ihn erst viele Wochen später wieder, als er die<lb/>
ersten Versuche machte, sich mit einem Stelzbein durch die Welt zu schlagen. Da<lb/>
war nnn großer Jammer im Hause, aber wir zogen nun wenigstens in die Stadt,<lb/>
und als die Mutter erst die verabscheute» Fichten hinter sich hatte und wieder<lb/>
unter einem Haufen schwätzender Weiber saß, lebte sie wieder auf wie ein nach<lb/>
Regen lechzender Acker nach einem kräftigen Gewitter.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_171"> Auch wir Kinder verließe» deu Wald, wo nur doch so glückliche Tage verlebt<lb/>
und rote, gesunde Gesichter bekommen hatten, mit tausend Freuden und zogen in<lb/>
die öden traurigen Gassen der Stadt mit weitgeöffneten Angen, als täte sich da<lb/>
ein Paradies auf. Doch ist mir der Eindruck des stillen Tannenwaldes für mein<lb/>
Leben geblieben, und wenn ich mich heute zurückdenke in die verflossenen Jahre, so<lb/>
winkt mir vom Anfang wie vom Eude meines Lebens etwas Grünes freundlich in<lb/>
die Augen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_173" xml:id="ID_172"> In der Stadt war nun Schmalhans bei uns Küchenmeister. Oft mußten<lb/>
wir hungrig zu Bett gehn, und die Mutter verschmähte das Kunststück, das ich<lb/>
manch andres arme Weib habe versuchen sehen, durch ein Märchen oder eine selt¬<lb/>
same Geschichte über den Kummer hinwegzuhelfen und die bittenden Kinderaugen<lb/>
mit Sand zu bestreuen. Allmählich bot' sich jedoch manche Hilfe. Dicht neben<lb/>
uns, auf demselben Korridor, wohnte die Fischern, ein lediges Frauenzimmer, das<lb/>
jedoch nicht weniger Kinder als wir hatte. Es ist mir heute unbegreiflich, wie sie<lb/>
es anfing, immer wieder Liebhaber zu finden, denn sie war ein wildes Frauen¬<lb/>
wesen, schmutzig und zottlig, mit einer dunkeln Zigeuncrfarbe über dem breiten<lb/>
Gesicht, aber sie entdeckte in der Tat immer wieder einen Menschen, der es eine<lb/>
Weile bei ihr aushielt, nachher sie freilich in um so größerm Elend zurückließ. Ihre<lb/>
Kinder schickte sie alle Tage zum Bettel aus und bildete sie zu menschlichen Wesen<lb/>
aus, die ihr aufs Haar glichen, ohne die Gutmütigkeit jedoch, die ihr nicht nbzu-<lb/>
sprecheu war. Durch ihre Liederlichkeit und große Armut hatte sie die Aufmerk¬<lb/>
samkeit mildherziger Menschen auf sich gezogen, in deren Wohltätigkeitsprogramm</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zivai Suet&gt;in</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_172" xml:id="ID_173"> sie hinfort die stehende Nummer wurde. Man schalt und tröstete sie alle Tage,<lb/>
und sie nahm die Strafrede mit Ergebung hin und löffelte die dargebotnen Suppen<lb/>
mit aller geforderten Dankbarkeit. Namentlich wenn wieder einmal etwas Kleines<lb/>
bei ihr angekommen war, wurden ihr allerlei gute Dinge ins Haus gebracht, von<lb/>
denen dann einige auch um uns kamen als Dank für manche von meiner Mutter<lb/>
geleistete Handreichung. Ich weiß nicht, ob wir uns schon damals über diese<lb/>
sonderbare Verteilung der Erdengüter Gedanken gemacht haben, unsre Mutter ließ<lb/>
es jedenfalls an spitzen Redensarten nicht fehlen. Bei uns war noch ein ordent¬<lb/>
licher Haushalt vorhanden, hübsche Schränke nud Tische, reinliche Betten und<lb/>
sogar ein Sofa, das der Vater auf einer Auktion gekauft hatte, weshalb nach<lb/>
dem gewöhnlichen Verlauf der Dinge gnr keine Ursache war, sich zu ver¬<lb/>
wundern, daß die guten Suppen nu unserm Hauswesen vorüber in die Töpfe<lb/>
der Fischern flössen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_174"> Neben dem Häuschen, worin wir wohnten, stand ein schöner Apfelbaum, dessen<lb/>
Äste alle Jahre voll köstlicher Früchte hingen. An diesem Baum habe ich mir<lb/>
auf dem Felde, auf dem ich später das meinige tun sollte, die ersten Sporen ver¬<lb/>
dient. Einen Sommer hatten wir thu von ferne angesehen und dabei die schmerz¬<lb/>
liche Sehnsucht erlitten, der unsre Stnmmeltern erlegen waren. Im folgenden<lb/>
Sommer war unsre Geduld jedoch zu Ende. Meine ältern Brüder und Geschwister<lb/>
blieben unter ängstlich stehn, während ich hinaufkletterte und thue» die roten Früchte<lb/>
hinabwarf. Von diesem Tage an übernahm ich die Führung unter dem jüngern<lb/>
Teil unsrer Familie und stellte den Helden vor, dem die meiste Ehre gebührt,<lb/>
dessen Schicksal es jedoch auch ist, harte Leiden auf sich zu nehmen. Meine Mutter<lb/>
sagte nichts zu dem unerwarteten Segen, den wir ihr von den Feldern ins Haus<lb/>
brachten, denn ob sie auch sonst eine rechtliche Frau war, so mochte sie doch über<lb/>
die Wald- und Feldfrüchte freiere Geburten haben, oder sie war damals von<lb/>
Hunger und Kummer mürbe geworden. Mein Vater merkte in seiner nieder¬<lb/>
gedrückten Stimmung nicht, was wir trieben. Erst als ich bei einem etwas wag¬<lb/>
halsigen Stück erwischt, und während meine Geschwister sich in Sicherheit brachten,<lb/>
an deu Haare» nach Hause gezerrt wurde, wachte er erschrocken auf, nahm den<lb/>
Haselstock und diente mich in der Erinnerung an die makellose Vergangenheit unsrer<lb/>
Familie schonungslos durch. Zuletzt, während ihm selbst die Tränen über das<lb/>
Gesicht flössen, ergriff er meine Hand und sagte traurig! Tu das nicht wieder,<lb/>
Heinrich!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_175"> Ich war zu dieser Zeit ein kleiner hübscher Junge und sein besondrer Liebling.<lb/>
Auch ich liebte ihn zärtlich, und eben jetzt, wo ich von ihm rede, steht das Bild<lb/>
des einfachen Mannes als ein Heiligtum vor meiner Seele, um dem kein einziger<lb/>
Flecken haftet. Er war von merkwürdig zurückhaltendem Wesen, eine scheue Natur,<lb/>
die über das, was sie innerlich bewegte, keine Worte hatte. Auch seiue Liebe zu<lb/>
mir gab er in einer zarten, fast verschämten Weise zu erkennen, als ein unbeholfner<lb/>
Mann, der sich gern erschließe» möchte, aber sich vor dem lauten Wort fürchtet.<lb/>
So ließ er auch jetzt seine guten Augen für sich reden, und unter ihrem Blick ver¬<lb/>
sprach ich ihm, ein guter Junge zu werden, nicht zu betteln, nicht zu stehlen, und<lb/>
was sonst noch sein Herz zu vernehmen begehrte. Er horte mein Gelübde mit<lb/>
freundlichem Gesicht an; wie es freilich möglich sein würde, uns alle in Ehren<lb/>
durchzubringen, das mochte ihm wohl selbst ein Rätsel sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_176"> Er ist in jener Zeit schnell gealtert, sein Haar wurde fast über Nacht schloh¬<lb/>
weiß, und sein Gesicht bedeckte sich mit Furchen. Ich habe diese Furchen damals<lb/>
oft mit meinen Fingern zu glätten versucht, nachher habe ich am meisten dazu bei¬<lb/>
getragen, daß sie sich tief in seine Stirn eingruben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_178" xml:id="ID_177"> Es war um diese Zeit, daß der jüngste Bruder meines Vaters, ein<lb/>
Postbeamter, mit seiner Frau zu uns zu Besuch kam. Sie fuhren in einem<lb/>
grünen Wägelchen vor, das mit einem Vrannen bespannt war, und in dessen<lb/>
Tiefe verschiedne geheimnisvolle Körbe verstaut waren.  Das war nun ein</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_177" xml:id="ID_178"> Freudentag für das ganze Haus. Wir Kinder bemächtigten uns des Wagens und<lb/>
streichelten den Braunen, der in einem Holzstall untergebracht wurde. Während¬<lb/>
dessen hielten die Erwachsnen ein wichtiges Gespräch. Der Onkel, der in guten<lb/>
Verhältnissen lebte, hatte sich entschlossen, nachdem kleinere Zuschüsse zwecklos ge¬<lb/>
wesen waren, eben nur ein Tropfen auf den heißen Stein, durch einen tiefen Griff<lb/>
in seine Kasse unser gründlich verfahrenes Lebensschiff wieder flott zu machen.<lb/>
Außerdem sprach er die Absicht aus, einen unsrer Sprößlinge in sein kinderloses<lb/>
Haus zu verpflanzen und rin aller Liebe aufzuziehen. Da war nun Gelegenheit,<lb/>
jeden Geschmack zu befriedigen, denn bet uns gab es Kinder von jedem Alter und<lb/>
Temperament, aber Wahl macht Qual. Während die ältern Söhne und Töchter,<lb/>
die auf die Verwandten wohl einen blöden Eindruck gemacht haben, wie sie denn<lb/>
auch stumpfe und beschränkte Menschen ihr Leben lang geblieben sind, von vorn¬<lb/>
herein aus der Wahl fielen, schwankte das Zünglein der Wage lange zwischen mir<lb/>
und meiner jüngsten Schwester, einem lieblichen Kinde, das trotz des Dunkels,<lb/>
worin es aufgewachsen war, ein sonnenhelles Gemüt empfangen hatte, freilich auch<lb/>
eine so zarte Gesundheit, daß ihr niemand eine lange Lebensdauer zutrauen konnte.<lb/>
Der Onkel wollte dennoch gern das freundliche Röschen mit sich nehmen, meine<lb/>
Tante hatte dagegen ihre Sehnsucht auf mich gerichtet und feste ihr Verlangen<lb/>
denn auch mit der Energie durch, die den Menschen dann vor allem zu Gebote<lb/>
steht, wenn sie etwas recht törichtes vorhaben. Dn sie bemerkte, wie nah es meinem<lb/>
Vater ging, mich wegzugeben, glaubte sie einen besonders vorteilhafter Griff getan<lb/>
zu haben, und bestand als eine genaue und mißtrauische Person nun auch noch<lb/>
darauf, daß über den Handel ein Vertrag aufgesetzt wurde. Das geschah denn<lb/>
auch nach ihrem Willen, aber sie fühlte sich doch erst dann ihrer Sache völlig<lb/>
sicher, als sie mich im Wagen verpackt hatte »ut mit mir in die schöne Sommer¬<lb/>
nacht hineinfuhr. Ich glaube, ich habe meinen Eltern nicht einmal Lebewohl gesagt,<lb/>
so zufrieden war ich mit der Wendung, die mein Leben genommen hatte; nur<lb/>
unserm Röschen, wohl als Tröstung für die ihr cmgetcme Zurücksetzung, schenkte ich<lb/>
meinen Laubfrosch, um dem sie sich freilich wenig Trost, wenn sie dessen überhaupt<lb/>
bedurfte, geholt haben wird, da sie das Tier von ganzem Herzen verabscheute und<lb/>
fürchtete. Der Onkel saß vor uns auf dem Bock und rauchte seine Pfeife, die<lb/>
Tante hielt mich im Arm, so fuhren wir der neuen Heimat zu. Wie oft habe ich<lb/>
an diese Fahrt gedacht, und wie wunderlich mag es erst der Tante ums Herz ge¬<lb/>
wesen sein, wenn sie sich ihrer damaligen Gefühlsverirrung erinnerte. Was würde<lb/>
sie wohl darum gegeben haben, in diesem Falle nicht eigensinnig gewesen zu sein!<lb/>
Hatte sie unser Röschen genommen, so hätte sie es schon im folgenden Herbst nnter<lb/>
einem Rosenstrauch betten können. Mich dagegen konnte sie nicht los werden, so<lb/>
sehr sie mich danach verlangte, sich von dem Kleinod, das ihr zuerst die Augen<lb/>
verblendet hatte, zu trennen.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_180" xml:id="ID_179"> Es begann für mich nnn ein neues Leben. Ich war gut gekleidet, reichlich<lb/>
gefüttert, ging rin sauber nngczognen Kindern in eine gute Schule und fühlte mich<lb/>
ausnehmend Wohl. Der Onkel war ein stiller, friedliebender Mann, der glücklich<lb/>
war, wenn er zu Hause frohe Gesichter um sich hatte, und sein größtes Glück<lb/>
darin fand, in einer kleinen, von wildem Wein nmwachsuen Laube sein Pfeifchen<lb/>
zu rauchen und dazwischen ein Stück ans dem Waldhorn zu blasen. Die Tante<lb/>
war ehrenhaft und fromm, aber mit einem Stich ins Saure. Die freudige Er¬<lb/>
regung, die über sie gekommen war, als sie mich eingehandelt hatte, war wie ein<lb/>
leichter Champagnerransch schnell verraucht und kehrte nur auf Augenblicke wieder,<lb/>
wenn sie sich in einen der mütterlichen Trimme verloren haben mochte, unter deren<lb/>
Gewalt auch das kühlste Frauenherz wärmer und weicher als gewöhnlich fühlt.<lb/>
Eigentlich war sie nie zufrieden, ihr ernstes Gesicht hatte das Lachen ganz ver¬<lb/>
lernt oder nie gekannt; sie nahm das Leben als eine schwere Pflicht, und wie sie<lb/>
ihre Mahlzeiten nahrhaft und peinlich sauber, aber auch ohne eine Spur von</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_179" xml:id="ID_180"> lockender Würze bereitete, so richtete sie auch ihr Leben reiz- und duftlos zu, als<lb/>
eine Art Krankensüpplein pflichtmäßig nach Borschrist bereitet. Dazu war ihr Um¬<lb/>
gang nicht dazu angetan, sie vergnüglicher zu bestimmen. Sie besuchte sonntäglich die<lb/>
Kapelle einer kleinen aber ausgewählten Sekte, deren Aufgabe hauptsächlich darin<lb/>
bestand, darüber zu klagen, daß die Welt, natürlich mit Ausnahme ihres kleinen<lb/>
Kreises von Auserwählten, der Verderbnis verfallen wäre. Da sich nun auch die<lb/>
einzigen Guten auf dieser Erde unter soviel Sündern unmöglich behaglich fühlen<lb/>
konnten, so war in der Tat kein Grund vorhanden, auf dieser Welt vergnügt zu<lb/>
sein. So lag also über ihrem Wesen immer eine leichte Trauer, ein sanftes, stilles<lb/>
Sommerwölkchen, das alle Sonnenstrahlen brach. Gleichwohl waren wir zufrieden,<lb/>
denn wir lebten im eignen Hause, hatten ein hübsches Gärtchen und gingen friedlich<lb/>
miteinander um. Unter solchen Verhältnissen verlebte ich zwei glückliche Jahre, in<lb/>
deren Verlauf ich Eltern, Geschwister und die alte Heimat fast völlig vergaß und<lb/>
mich in den Gedanken einlebte, dermaleinst unter den Menschen eine bevorzugte<lb/>
Rolle zu spielen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_181"> Bald darauf bereitete sich jedoch ein Wetterumschlag vor. Meine Tante fing<lb/>
an, mich merklich kühler zu behandeln. Die Ursache davon verstand ich freilich nicht,<lb/>
sie wurde mir erst von Nachbarsleuten klar gemacht, als ich eines Morgens bei<lb/>
uns ein kleines schreiendes Mädchen vorgefunden und die Kunde davon mit strah¬<lb/>
lenden Mienen in der Nachbarschaft herumgetragen hatte. Armer Junge, sagte<lb/>
jemand, das kleine Ding wird dich aus dem warmen Nest herausschmeißen. Paß<lb/>
auf, jetzt wird dir ein andres Windchen um die Nase wehen! Das tat es auch,<lb/>
doch um gerecht zu sein, der Onkel bewahrte mir noch einen großen Teil seiner<lb/>
Zuneigung, wohl weil in seinen Adern dasselbe Blut floß wie in den meinigen.<lb/>
Aber auch deshalb, weil er ein ganzer Mann, und obwohl er nicht zu dem Kreis<lb/>
der auserwählten Gerechten gehörte, dennoch von ganzem Herzen gerecht war, wo¬<lb/>
gegen meine Tante, wie manche Frauen von sonst peinlich genauer Gewissen¬<lb/>
haftigkeit und von untadelhafter Gesinnung im Punkte der Gerechtigkeit gleichsam<lb/>
einen Sprung in ihrem Wesen haben. Sie gefror nnn innerlich zu Eis und be¬<lb/>
handelte mich als einen lästigen Ausländer; sie vergaß, daß sie mich selber in ihre<lb/>
Welt hineingerufeu hatte, und als ihr Mann plötzlich starb, traf sie sofort An¬<lb/>
stalten, mich nach Hause zu schicken. Meine Eltern winkten jedoch entschieden ab<lb/>
und beriefen sich dabei ans die eigenste Schöpfung meiner unglücklichen Tante, den<lb/>
Vertrag.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_182"> Wie ich später erfuhr, war mein Vater sogleich willens gewesen, mich heim¬<lb/>
zuholen, die Mutter jedoch, als die weltklügere und zugleich die hauptsächliche Er¬<lb/>
nährerin der Familie, hatte auf ihrem Schein bestanden, nicht als ob sie kein Gefühl<lb/>
für mich gehabt hätte, sondern weil sie mich bei den Verwandten besser gebettet<lb/>
wähnte, als im kümmerlichen Vaterhause, und weil sie im stillen darauf rechnete,<lb/>
der liebe Gott werde die zarte Herbstblüte, das zarte und schwache Mädchen, dessen<lb/>
Erscheinen - mir so hinderlich geworden war, wieder in die Welt des ewigen Früh¬<lb/>
lings zurücknehmen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_183"> So kamen denn wieder knappere Tage für mich, die kärgliche Pension, von<lb/>
der meine Tante als Bcamtenwitwe leben sollte, reichte nicht aus, und sie mußte<lb/>
erst eine Weile darben, ehe sie sich nnter den neuen Verhältnissen hatte einrichten<lb/>
lernen. Da kamen nun auch Tage, wo wir uns hungrig zu Bett legen mußten,<lb/>
was mich um so tiefer kränkte, als ich sah, daß für die kleine Martha noch immer<lb/>
in der gewöhnlichen Weise gesorgt wurde. Daß ich nun eine geringere Schule<lb/>
besuchen mußte, bereitete mir weniger Kummer, da ich auch jetzt viel mehr zu<lb/>
lernen hatte, als mir lieb war, und unter der Gesellschaft meiner Mitschüler<lb/>
ein lustigerer Geist herrschte als unter der frühern.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_185" xml:id="ID_184"> Eines Tags kam die Mutter aufgeregt nach Hans und rief mit einer fliegenden<lb/>
Röte in dem sonst blassen Gesicht: Kinder, ihr bekommt wieder einen neuen Vater.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_184" xml:id="ID_185"> Die kleine Martha, die das nicht verstand, fing an zu weinen, wohl erschrocken<lb/>
über den ungewohnten erregten Ton, mit dem die Mutter uns ansprach, oder wer<lb/>
weis; aus welcher Ursache. Seltsame Dinge spielen sich hinter dem bunten Vor--<lb/>
sang der Seele ab. Vielleicht, daß das kleine Wesen, sich selber unbewußt, schon<lb/>
das schlimme Schicksal beweinte, das sich ihrer Mutter aufzuerlegen im Begriff<lb/>
war. Ich jedoch jubelte auf, da ich annahm, die alten guten Zeiten brächen nun<lb/>
wieder an. Der neue Vater war viel jünger als die Tante, ein schöner stattlicher<lb/>
Mann, heitern Wesens und von angenehmen Manieren, kurz ein Mann, den mau<lb/>
als eine gute Partie bezeichnen durfte. Er hatte sich das schönste und frischeste<lb/>
Mädchen aufsuchen können, aber das eigne Haus, über dessen Besitz die Taute so<lb/>
eifersüchtig gewacht hatte, daß sie wohl lieber verhungert wäre, als daß sie sich<lb/>
von ihm getrennt hätte, und die gute Wohnungseinrichtung mochten ans ihn einen<lb/>
starken Eindruck gemacht und ihm die vielen kleinen Fältchen ans dem Gesicht der<lb/>
Tante verdeckt bilden. Ein eignes Haus ist ein guter Grund zu einem Eheantrag;<lb/>
ich weiß von einem jungen netten Menschen, der ein bösartiges und sehr wider¬<lb/>
wärtiges Weib uur darum heiratete, weil es ihn nach dem Sonntngsanzug ihres ver¬<lb/>
storbnen Mannes gelüstete.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_186"> Unser neuer Vater hieß Bauer und war Arbeiter in einer Maschinenfabrik.<lb/>
wo er einen reichlichen Lohn verdiente. Da die Mutter überdies in verschiednen<lb/>
guten Däusern die Wäsche besorgte, so ging es uns mit einemmal ausgezeichnet,<lb/>
sogar die Tante, die ihre Gänge in die Kapelle aufgab, Wohl weil sie durch ihren<lb/>
weltlichen Sinn Anstoß erregt hatte, wurde von der muntern Weise ihres Mnunes<lb/>
angesteckt, und es fehlte nicht viel, so wäre sie zuguderletzt noch eine leidlich heitere<lb/>
Fran geworden. Denn das eine und das andre mal hatte man sie schon dabei<lb/>
betroffen, wie sie bei den lustigen Geschichten ihres Mannes leise in sich hinein¬<lb/>
lachte. Unser ganzes Hnnswesen erhielt nun einen fröhlichen Anstrich, der wilde<lb/>
Wein roch wieder die gewohnten Tabakwölkchen und bekam auch wieder Musik zu<lb/>
höre», da Bauer ein geübter Klnrinettenspieler war. Auch ich empfing von der<lb/>
allgemeinen hoffnungsvollen Stimmung meinen Anteil und wurde von der Tante,<lb/>
in deren Herzen ein linder Tanwind wehte, wieder freundlicher behandelt. Unser<lb/>
Schifflein schwamm also, nachdem es eine ziemliche Zeit auf einer Sandbank fest¬<lb/>
gelegen hatte, wieder lustig ins Blaue hinein. Freilich uur auf kurze Zeit, dann<lb/>
war der Altweibersommer zu Ende.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_187"> Der Onkel geriet eines Tags mit einem andern Arbeiter in Streit und wußte<lb/>
sich, da er vorher getrunken hatte, nicht wie sonst zu benehme». So prügelte er<lb/>
sich mit dem Kameraden herum, wobei er im Ringen und Stoßen einer glühenden<lb/>
Eisenstange zu nahe kam und sich übel verbrannte. Das Schlimmste war jedoch,<lb/>
daß er wegen dieses Streits seine Stelle verlor und überhaupt ein ganz andrer<lb/>
Mensch wurde. Er hatte schou immer eine starke Leidenschaft für das Herum¬<lb/>
flanieren in Wald und Feld, und wäre er von Anfang an in die grüne Farbe<lb/>
hineingekommen, so würde wohl aus ihm ein tüchtiger Jägersmann geworden sein.<lb/>
Es verging kein Sonntag und kein Feiertag, wo wir nicht schon in aller Frühe in<lb/>
den Wald hinaufpilgerten oder ans irgend ein Hcckendörfchen, und da der Onkel<lb/>
ein guter Kenner der Vogelstimmen war, so war es eine Lust, mit ihm zu mar¬<lb/>
schieren. Zuletzt suchte er gewöhnlich ein verschwiegnes Wasserplätzchen ans. um<lb/>
dort dem Angelsport zu huldigen und womöglich ein paar Fische für unsern<lb/>
Abendtisch aus der goldigen Flut herauszuziehn. Währenddessen saß die Tante mit<lb/>
uns unter einem schattigen Baum in der Nähe und arbeitete, da sie durchaus nicht<lb/>
unbeschäftigt bleiben konnte, eine Kleinigkeit.</p>             <lb/>
<p next="#ID_189" xml:id="ID_188"> Das waren für uus glückliche Stunden gewesen. Jetzt, wo der Onkel den<lb/>
ganzen Tag vor sich hatte, beschränkte er jedoch seine ländlichen Ausflüge nicht auf<lb/>
den Sonntag, sondern war eigentlich immer unterwegs, nur zu den Eßstunden<lb/>
stellte er sich daheim mit peinlicher Pünktlichkeit ein. Dieses viele Herumlaufen<lb/>
machte ihn jedoch durstig, und so war er bald darauf in allen Wirtshäusern ein</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_188" xml:id="ID_189"> ein und tat die Ohren für die willkommene Weisheit so weit auf, wie er konnte,<lb/>
worauf er seiner Frau vorhielt, wie sehr er von andern geschätzt werde, und welche<lb/>
Meinung diese und jene gute Freundin über sie hätte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_190"> Das Leben wurde schwer und schwül in unserm Hanse, aber es kam zu keinem<lb/>
Gewitter, da bei den Leuten alles Vergnügen war, was den Blitz von einer Seele<lb/>
in die andre hätte tragen können. Ein Gewitter kann nur da entsteh», wo sich<lb/>
Menschen gegenüberstehn, in deren Wesen noch irgend etwas Verwandtes vorhanden<lb/>
ist, ein Schmerz, eine klagende Liebe, die noch in einem Winkel des Herzens ruht,<lb/>
aber emporschwebt, wenn ihre Stunde gekommen ist, und sich auseinander breitet,<lb/>
dunkel und schwer wie die Wolken am Gewitterhimmel. Zwischen diesen beiden<lb/>
Menschen gab es jedoch nichts gemeinsames mehr, sie haßten einander nicht, sie gingen<lb/>
gleichgiltig aneinander vorüber. Es war ein Glück, daß der Tante erster Mann Sorge<lb/>
getragen hatte, daß Bauer nicht an das Häuschen herankonnte. In ihrem ersten<lb/>
Liebesrausch hätte die Tante ihm Wohl alles in die Hände gegeben, jetzt war aber<lb/>
keine Gefahr mehr, daß sie ihm die Verfügung nur über einen Stein des Hauses<lb/>
überließ. Ihr erster Mann hatte ja Wohl nicht daran gedacht, daß sie sich noch<lb/>
einmal verehelichen würde; er mochte vielmehr die Kapcllengemeinde im Auge<lb/>
gehabt haben, deren Bemühungen, seine Frau zu einer Heiligen umzuwandeln, ihm<lb/>
immer verdächtig erschienen waren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_191"> Einmal gerieten die beiden Eheleute jedoch fast aneinander. Bauer hatte sich<lb/>
auf einen neuen Erwerbszweig besonnen, nämlich die Korbflechterei. Da die Weiden¬<lb/>
gerten, die er zu dieser Unternehmung brauchte, größtenteils gestohlen waren, so<lb/>
konnte er eine billige Ware herstellen. Die Tante ließ ihn gewähren. Mochte er<lb/>
doch tun, was er wollte, am liebsten etwas, was ihn ins Zuchthaus brächte und<lb/>
ihr eine Gelegenheit gäbe, sich von ihm zu trennen! Als er jedoch versuchte, uns<lb/>
Kinder zu Geschäftsreisenden auszubilden, trat sie ihm heftig entgegen. Daß ich<lb/>
einen Mann geheiratet habe, der ein Lump ist, das weiß ich, und trage mein Los.<lb/>
Aber mein Kind lasse ich nicht von dir verderben. Es ist dein Kind nicht, Gott<lb/>
sei Dank, du hast kein Recht darauf. Versuch es mir, du wirst etwas erleben. Und<lb/>
wenn ich die ganze Stadt znsammenlänten muß, ich tue es. Ich habe immer ge¬<lb/>
schwiegen, weil ich nicht in der Leute Mäuler kommen wollte. Aber ich schweige<lb/>
nicht länger, ich werde einmal sehen, ob dn ein Recht hast, das Kind auszunützen<lb/>
und zu einer Vettcldirne zu machen. &#x2014; Es ist gut, antwortete Bauer, so mag der<lb/>
Junge allein gehn. Meine Tante schwieg darauf, glücklich, ihr eignes Kind in<lb/>
Sicherheit gebracht zu haben. Ich war ein fremdes Kind, eine Last, die noch eine<lb/>
Zeit lang getragen werden mußte, was lag an mir? Und wer fragte nach mir?<lb/>
Von meinen Eltern hörte ich nichts, Briefe zu schreiben war nicht ihre Sache,<lb/>
auch glaubten sie mich wohl aufgehoben, und die wenigen Briefe, die ich ihnen selbst<lb/>
schrieb uach einem bestimmten Muster, das uns in der Schule zurecht gemacht<lb/>
wurde, mochten ihnen die Zuversicht eingeflößt haben, daß ich mich zu einem tüchtigen<lb/>
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<p next="#ID_193" xml:id="ID_192"> Ich war damals etwa dreizehn Jahre alt und ein zwar etwas wilder, aber<lb/>
im ganzen gutartiger Junge geblieben. Diese Hansiergcinge jedoch in die Stadt<lb/>
hinein und nachher, als mein Kundenkreis versorgt war, auch auf die Dörfer<lb/>
brachten manches zur Entfaltung, was später böse Blüten und Früchte hervor¬<lb/>
trieb. Ich wurde ein kleiner Strömer, und da ich bald anfing, einige Pfennige<lb/>
hinter mich zu bringen, auch ein Schlemmer. Auch lernte ich nunmehr einige<lb/>
gleichgesinnte Kameraden kennen, mit denen ich später meine Streiche machte.<lb/>
Um die Schule ging ich so viel wie möglich herum. Da ich jedoch ein anstelliger<lb/>
Mensch war und mit der größten Leichtigkeit lernte, so nahm ich doch ziemlich alles<lb/>
in mich auf, was unser Lehrer uns zu lehren für gut hielt. Er war ein gutmütiger,<lb/>
aber ungewöhnlich hitziger Mann, bei dem es darum aus einem Extrem ins andre<lb/>
ging. Manchmal erzählte er uns die hübschesten Sachen, sodaß es eine Lust war,<lb/>
auf ihn zu hören. Wenn aber auf diese Weise ein paar Tage verzettelt waren, dann<lb/>
wurde er plötzlich schneidig und ging nun scharf vor, um das Versäumte schnell</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_192" xml:id="ID_193"> nachzuholen, Um diese eigentlichen Lehrstunden suchte ich mich nun herumzudrücken,<lb/>
indem ich allerlei Entschuldigungen vorbrachte, auch mir wohl selber einen Ent¬<lb/>
schuldigungszettel schrieb. In der Zeitung, die der Onkel las, veröffentlichte zuweilen<lb/>
eine Lehrerin ihre Schulerfahrungen, allerlei kurzweilige Dinge, insbesondre auch<lb/>
komische Eutschuldigungszettel, durch deren Mitteilung allerdings der Respekt vor<lb/>
den Eltern nicht gerade gefördert wurde. Dies regte mich an, auch meinerseits eine<lb/>
Schnurre fertig zu bringen, und zwar zunächst auf Kosten meiner Tante, nachher<lb/>
kühner geworden ließ ich auch Bauer selbst närrisches Zeug schreiben. Damit hatte<lb/>
ich mich einer Dummheit schuldig gemacht; der Lehrer wurde aufmerksam und legte<lb/>
mein Geschreibsel dein Onkel vor, der darüber aufs höchste aufgebracht wurde, uicht<lb/>
so sehr, weil ich gelogen und gefälscht hatte, sondern weil ich ihn in den Augen<lb/>
seiner Mitmensche» verächtlich gemacht habe, als wäre er ein dummer, einfältiger<lb/>
Mensch und nicht der kluge, weltgewandte Felix Bauer. Am andern Tage, nachdem<lb/>
ich am Avend von dem Onkel mißhandelt worden war, nahm mich anch der Lehrer<lb/>
vor. Die fortgesetzte Prügelei hatte mich aber allmählich in solche Wut und Ver¬<lb/>
zweiflung gebracht, daß ich mich zur Wehr setzte und den Lehrer in die Hand biß.<lb/>
Die Folge war, daß ich halb totgeschlagen wurde. Daun als ich fast bewußtlos und<lb/>
im ganzen Gesicht blutend auf der Bank lag, verging meines Lehrers Zorn schnell.<lb/>
Er redete mir verständig zu und sprach auch mit meinem Onkel, sodaß über die<lb/>
Geschichte nichts weiter verlautete. Seitdem war ich Luft in der Schule, ich konnte<lb/>
kommen oder fernbleiben, es war alles einerlei. Ich war ein von allen aufgegebner<lb/>
Mensch, ich hatte außer der kleinen Martha niemand, der mich liebte. Ich wäre<lb/>
auf Selbstmordgedanken gekommen, wenn nicht meine Schulentlassung so nahe ge¬<lb/>
wesen wäre. Dahinter lag wie ein schönes fernes freies Land das Leben. Das<lb/>
wollte ich doch erst noch versuchen, der Traum des jungen Herzens, der die Seele<lb/>
füllt, wie zauberhafter Mondschein den tiefen See, wartete noch ans seine Erfüllung.<lb/>
So besuchte ich in der letzten Zeit, obwohl lange keiner nach mir fragte, den<lb/>
Unterricht fleißig und brachte es schließlich dahin, daß ich wieder zu Ehren kam.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_194"> (Fortsetzung folgt)</p>             <lb/>
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Tneitus mit diesen Worten den Ernst, mit dem die Germanen sittliche Fehler be¬<lb/>
urteilten. Wenig hat sich unser Volk von diesem Ernste bewahrt, der auf der un¬<lb/>
bewußten Sorge um die Erhaltung der Volkskraft beruht. Und auch für diesen<lb/>
Nest muß mau fürchten, wenn man aus den Bierzeituugeu der Gymnasiasten sieht,<lb/>
wie weit ein Teil unsrer Jugend es schon im verständnisvollen Belachen von<lb/>
Schamlosigkeiten gebracht hat. Fast scheint es, als solle gerade in unsern Tagen<lb/>
der schönste Zug des deutschen Volkscharakters, die Achtung vor den Frauen, ans<lb/>
dem Geistes-, Sinnes- und Sittenerbe verschwinden, das wir nach Fichtes Lehren<lb/>
nicht geschmälert, sondern vermehrt und veredelt den kommenden deutschen Ge¬<lb/>
schlechtern übergeben sollen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_197" xml:id="ID_196"> Ein sächsischer Mittelschnllehrer hat vor einem Jahre in den Grenzboten diese<lb/>
betrübende Erscheinung und ihre Ursachen beleuchtet und Vorschläge zur Heilung<lb/>
des Übels gemacht. Unter anderm wünschte er, daß die Polizei Postkarten mit<lb/>
unzüchtigen Darstellungen und ähnliche Dinge aus den Schaufenstern entferne, und<lb/>
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Vorkommnissen recht genau Notiz nähmen und den tiefern Ursachen nachforschten.<lb/>
Seine Ausführungen und Vorschläge scheinen jedoch keine Beachtung gefunden zu<lb/>
haben, denn auf meinen Wanderungen durch die lichten Straßen Münchens sah ich</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_196" xml:id="ID_197"> Heuer die von ihm gerügten Schaden, die er in sächsischen Städten kaum gleich<lb/>
stark entwickelt gefunden haben dürfte, nicht schwinden sondern wachsen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_198"> Ich lasse hier meine leider ganz mühelos gemachten Beobachtungen folgen,<lb/>
die eine dringende Mahnung zum Einschreiten enthalten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_199"> Ein großer Teil der Milchläden Münchens zeigt sich in anheimelnden Schmuck.<lb/>
Im Schaufenster steht vor einem Efeustock meist eine bunt getönte plastische Gruppe:<lb/>
eine Sennerin im Stallanzug und eine Kuh. Ein Körbchen mit Semmeln und<lb/>
ein brauner Napfkuchen, ein Gugelhopf, vervollständigen das freundliche Bild. Leider<lb/>
wird seine Anmut sehr oft durch einen seltsamen Rahmen entstellt. In vielen<lb/>
dieser Milchlädeu sind an den Ranken des Efeustocks oder an der Scheibe der<lb/>
Auslage die neusten Nummern illustrierter Witzblätter befestigt. Was an Wochen¬<lb/>
schriften mit pikantem Inhalt in Deutschland erscheint, ist hier zu finden. Meist<lb/>
sind es Frauen, die diese Milchlädcn innehaben. Genügt ihnen mich der bescheidne<lb/>
Gewinn aus ihrem Kleinhandel zum eignen Auskommen oder auch zum Ernährer<lb/>
einer kleinen Familie, so ist ihnen doch der mühelose Verdienst, den der Vertrieb<lb/>
der Witzblätter gewährt, sehr willkommen. So finde» in ihnen die Verleger und<lb/>
Kolportenre dieser Wochenschriften willige Organe zur Verbreitung ihres literarischen<lb/>
Giftes, deren Urteilskraft zu gering ist, als daß sie ihr Gewissen wecken könnte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_200"> Der Milchladen ist ein Sammelpunkt der weiblichen Dienstboten und im Hans-<lb/>
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die noch nicht oder erst seit kurzem der Schule entwachsen sind, aufgetragen; nicht<lb/>
selten verwendet die Inhaberin des Geschäfts auch ihre eignen Kinder als leicht¬<lb/>
füßige Helfer; bisweilen trinkt ein bleicher Gymnasiast an der Quelle ein Glas<lb/>
frischer Milch: so rinnt aus diesen Läden neben dem reinsten, mildesten Nahrungs¬<lb/>
stoff, den die Natur spendet, ein trüber Giftstrom durch hundert Adern ins Volk.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_201"> Außer diesen Milchläden und den gleich ihnen mit einer Menge kleiner Haus¬<lb/>
haltungen in regem Verkehr stehenden Kolvnialwarenhandlungen wird kein Geschäft<lb/>
mehr von dem Schiilervölkchen besucht als der Buchbinderladen. Diese Geschäfte<lb/>
liegen meist in der Nähe der Schulhäuser, der Stätten, wo ihre Waren am<lb/>
stärksten verbraucht werden. Trotzdem prangen auch sie im bunten Schmucke des<lb/>
Witzblättergifts! Meist sind ihre Türen damit umrahmt, einmal sah ich einen<lb/>
Schulranzen mit dem &#x201E;Simplicissimus" und der &#x201E;Auster," dem neusten Witzblatte<lb/>
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Schaufenster ausgebreitet. So genießen Schüler und Schülerinnen in Läden, wo<lb/>
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störenden Wirkung sind diese Zeitschriften einander gleich. Schade, daß Blätter<lb/>
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groß sind die Wertunterschiede, die sich in ihrem eignen Inhalt finden. Aber das<lb/>
Schlechte überwiegt. Was einige Mitarbeiter an Geist und Schönheit hineintragen,<lb/>
verbleicht und verzischt in einer trüben, schalen Flut.</p>             <lb/>
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Blattes &#x201E;dann und'wann recht roh und abstoßend," dagegen seinen Gedanken¬<lb/>
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artig, &#x201E;so daß sie mit Rethel, Oberländer voran in der ganzen Welt dastehen."<lb/>
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<p xml:id="ID_213"> Dieses Lob, das Deutsche den, &#x201E;deutscheu Blatte spenden, klingt nicht ganz<lb/>
frei. Es mag doch durch den Gedanken gemäßigt worden sein, daß der &#x201E;Simpli-<lb/>
cissimus" an Uuflätigkeiten reich ist, die durch keinen satirischen Zweck entschuldigt<lb/>
werden, und daß alle die Chambreschareegeschichten keinen verkvmmnen Menschen,<lb/>
den ihre Satire trifft, bekehren, aber viele Unreife und Unberührte verderben.<lb/>
Aber sie loben doch. Nur Lenbach hat den Mut, die Tendenz des &#x201E;Simplicissimus"<lb/>
&#x201E;daun und wann recht roh und abstoßend" zu finden. Hat denn keiner von ihnen<lb/>
Milch- und Papierläden in München mit diesem Gifte überreich ausgestattet ge¬<lb/>
sehen? Ist kein Menschenfreund unter ihnen, dem der Gedanke gekommen ist, daß<lb/>
alle Freude an künstlerisch vollendeten Jllustrntioueu und geistreicher Satire nicht<lb/>
ins Gewicht fällt gegenüber dem Verderben, das em Blatt von so zersetzender<lb/>
Wirkung verbreiten muß, wenn es in Schaufenstern aushängt, zu denen braune<lb/>
Kuchen die Kinder vom Spiele locken, und auf Ladentischen liegt, von denen<lb/>
Schüler Griffel und Tafel, Feder und Heft nehmen? Denn unmittelbar neben<lb/>
Milch und Kuchen und dem Schnlbedarf unsrer Kinder liegen die aufdringlich ge¬<lb/>
färbten, ungehinderten Bakterienprnparate aus, die mau Witzblätter nennt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_214"> Björnfljcrne Björnson mag sich freuen, &#x201E;die kleinen, tapfern Soldaten, die so<lb/>
munter für eine freiere und glücklichere Menschheit kämpfen," mehren sich. Seinem<lb/>
&#x201E;Simplicissimus" ist ein begeisterter Bundesgenosse im Kampfe gegen Servilität<lb/>
und Heuchelei erstanden. Der neue Kämpfer trägt den vielversprechenden Namen<lb/>
&#x201E;Die Auster," ist erst vierzehn Nummern alt und trotz seiner Jngend schon zwei¬<lb/>
mal konfisziert worden. An Gefährlichkeit kommt das plötzlich aggressiv gewordne<lb/>
Schleimtier &#x2014; ein Motiv für Thomas Theodor Heine &#x2014; dem &#x201E;Simplicissimus"<lb/>
mindestens gleich, an künstlerischem Werte seines Giftes steht es ihm nach.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_215"> Weiter gehe ich nicht in der Schilderung dessen, was die Milch- und Papier¬<lb/>
laden Münchens der Jngend an Gift bieten. Den Kuchen und den Schulranzen<lb/>
umrahmen außer den besprochnen Zeitschriften noch &#x201E;Die Grazien." ..Der Satyr,"<lb/>
&#x201E;Das Album," &#x201E;Das kleine Witzblatt" und andre, lauter Schmutz, der gänzlich<lb/>
des Schimmers von Schönheit und Geist entbehrt, der Blattern wie der &#x201E;Jugend"<lb/>
und dem &#x201E;Simplicissimus" eine gewisse Daseinsberechtigung verliehe, wenn ihr<lb/>
Verkauf von Schranken umzogen wäre, wie der andern Giftes. Aber auch dieser<lb/>
Schmutz rinnt durch Hunderte von Kanälen ins Volk. Werden diese Rinnen nicht<lb/>
verstopft, so wird in kurzer Zeit des Römers Erzählung von der spätreifen, kraft¬<lb/>
vollen Germnnenjugend fast ganz zum Märchen geworden sein.</p>             <lb/>
<p next="#ID_217" xml:id="ID_216"> Die Lebensmittelpolizei wird in München mit großer Strenge gehandhabt.<lb/>
Die wegen Milchfälschnng oder andrer Verstöße gegen die Nahrungsmittelordmmg<lb/>
bestraften Geschäftsleute werden durch die Veröffentlichung des Urteils in den Tages¬<lb/>
zeitungen gebrandmarkt. Rührend ist die Sorge, mit der die Obrigkeit in dieser<lb/>
Hinsicht über dem leiblichen Wohle des Publikums wacht. Zum Beispiel darf,<lb/>
wenn ich recht berichtet bin. in Milchläden kein Obstkuchen verkauft werden, ver-</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_216" xml:id="ID_217"> inutiles wegen seiner die Milch gefährdenden Stture. Aber um den zügellosen<lb/>
Handel mit Gift, der in diesen Läden getrieben wird, kümmert man sich nicht im<lb/>
geringsten. Warum ist dieser Handel frei und in die Hände ungebildeter Frauen<lb/>
gegeben, die von der Gefährlichkeit dieses Treibens offenbar keine Ahnung haben,<lb/>
weil sie sonst ihr Gewissen davon abhielte? Gibt der Paragraph 184 des Neichs-<lb/>
strafgesetzbuchs in seiner jetzigen Gestalt keine genügende Handhabe zur Beseitigung<lb/>
dieses Handels mit dem verderblichsten Volksgift, so ist sie vielleicht ans dem<lb/>
Paragraphen 360 Ziffer 11 zu gewinnen. Nach Riedels Erläuterungen zum Polizei¬<lb/>
strafgesetzbuch für Bayern haben deutsche Gerichte schon den Unfugparngraphen<lb/>
gegen die &#x201E;Veröffentlichung und Verbreitung von Schriften unsittlichen, das<lb/>
Schamgefühl verletzenden Inhalts" angewandt. Warum läßt man hier vor den<lb/>
Türen der Schulhäuser dieses Gift wuchern? Reicht auch der Paragraph 360<lb/>
zur Bekämpfung dieses Mißstandes nicht aus, so muß zu diesem Zweck eine eigne,<lb/>
scharfe Waffe geschaffen werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_218"> Daß der erste Versuch, durch ein Gesetz literarisches und künstlerisches Gift<lb/>
von unserm Volke fernzuhalten, fehlschlug, ist darin begründet, daß er von einer<lb/>
Partei ausging, von der man eher eine Gefährdung der geistigen Freiheit des<lb/>
deutschen Volkes, als ernste Sorge für die Erhaltung seiner Kraft erwartete. Der<lb/>
Ruf des Unternehmers vereitelte das Unternehmen. Aber warum ließ man über¬<lb/>
haupt das Zentrum den Ruhm gewinnen, zuerst um die Schaffung eines Schutz¬<lb/>
gesetzes für unsre Jugend bemüht gewesen zu sein? Und warum läßt man ihm<lb/>
den Ruhm, den einzigen Schritt zu diesem schönen Ziele getan zu haben? Gibt<lb/>
es nicht auch außerhalb dieser Partei Familienväter, die die Reinheit der Kinder¬<lb/>
herzen zu schätzen wissen und auf einen freien, hellen Blick aus den Augen ihrer<lb/>
Kinder halten, deutsche Männer, die des Tacitus Evangelium von deutscher Art<lb/>
kennen und nicht zur Lüge werden lassen wollen, Nationalökonomen, Historiker,<lb/>
Ärzte, Offiziere, die den Wert der ssra vonuK und inoxb-msta- xubsrtaZ für die<lb/>
Zukunft des Volkes nicht nur mit dem Herzen, sondern auch mit dem Verstände<lb/>
zu messen versteh» und sich uicht scheuen, ihren Namen mit einem der Erhaltung<lb/>
unsrer Volkskraft dienenden Gesetzesvorschlage zu verbinden?</p>             <lb/>
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Blinder zu lesen, die vor hundert Jahren erschienen sind, wenn sie nicht zu irgend<lb/>
einer Fachwissenschaft gehören oder zu den schöngeistigen Erzengnissen, deren<lb/>
Kenntnis vom Abiturienten gefordert wird! Aber es ist schade, daß Schriften<lb/>
wie die Monologe des großen Religionsphilosophen auf den Kreis weniger Spe¬<lb/>
zialistin beschränkt bleiben. Das Büchlein enthält wunderschöne Gedanken, besonders<lb/>
über Jugend und Alter, ist ein merkwürdiges Sprachdenkmal der Romantik und<lb/>
einer der merkwürdigsten Versuche, das Wesen der Menschenseele und den Sinn<lb/>
des Lebens zu ergründen. Der zweiten Eigenschaft hat der neueste Herausgeber,<lb/>
Friedrich Michael Schiele, durch einen &#x201E;Index" Rechnung getragen, der halb<lb/>
Wörterbuch, halb Sachregister ist, der dritte» dadurch, daß er die Entstehungs¬<lb/>
geschichte erzählt. Ein kritischer Apparat bekundet die Pietät. (Friedrich Schleier¬<lb/>
machers Monologe. Kritische Ausgabe. Mit Einleitung, Bibliographie und<lb/>
Index. 84. Band der in der Dürrschcu Buchhandlung zu Leipzig erscheinenden<lb/>
Philosophischen Bibliothek; 1902.) Den ersten Keim der Monologe enthält eine<lb/>
Predigt, die der Kandidat Schleiermacher als Hauslehrer des Grafen Dohna in<lb/>
Schlobitten am Neujahrstage 1792 über Psalm 90, 10 (Unser Leben währet<lb/>
70 Jahre) gehalten hat. Er stellt darin die beiden Forderungen auf- Das Leben<lb/>
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sittliche Güte zu üben, aber ohne mich zu zwingen. (Wie bescheiden!) Daraus<lb/>
entwickelte er allmählich seine Ethik, die nach dem Herausgeber nicht in Fichte<lb/>
wurzelt, sondern zu diesem, der das Individuum in der allgemeinen Vernunft auf¬<lb/>
gehn lassen wollte, im Gegensatz steht. Vielmehr seien es Henriette Herz, seine<lb/>
Geliebte Eleonore Grunow und Friedrich Schlegel gewesen, die ihm zur Klarheit</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_219" xml:id="ID_220"> verholfen hätten. Den Kern der gewonnenen Lebensansicht enthalten folgende zwei<lb/>
Stellen ini zweiten Monolog:  &#x201E;Mit stolzer Freude denk ich noch der Zeit, da<lb/>
ich die Menschheit fand, und wußte, daß ich nie mehr sie verlieren würde. Von<lb/>
innen kam die hohe Offenbarung durch keine Tugendlehren und kein System der<lb/>
Weisen hervorgebracht: das lauge Suchen, dem nicht dies nicht Me genügen<lb/>
wollten, krönte ein Heller Augenblick; es löste die bunte u Zweifel die Freiheit<lb/>
durch die Tat. Ich darf es sagen, daß ich nie seitdem mich selbst v^ Was<lb/>
sie Gewissen nennen, kenne ich nicht mehr; es straft mich kein Gefühl, es braucht<lb/>
mich keines zu mahnen.  Auch streb ich nicht seitdem nach der und Mer Tugend.<lb/>
und freue mich besonders dieser oder jener Handlung  wie Me  denen nur im<lb/>
flüchtigen Leben einzeln und bisweilen ein zweifelhaftes Zeugnis der Vernunft er-<lb/>
cheint.  Ju stiller Ruhe, in wechselloser Einfalt fuhr ich ununterbrochen das Be¬<lb/>
wußtsein der ganzen Menschheit in mir. ... So ist mir aufgegangen was Me<lb/>
meine höchste Anschauung ist, es ist mir klar geworden daß zeder Mensch ans eigne<lb/>
Art die Menschheit darstellen soll, in einer eignen M.Schrag chrer Elemente dam.<lb/>
auf jede Weise sie sich offenbare, und wirklich werde in der Fülle der Unendlichkeit<lb/>
alles was aus ihrem Schoße hervorgehn kann.  Der Gedanke allem hat »ins<lb/>
emporgehoben und gesondert von dem Gemeinen und Ungebildeten das in^ um¬<lb/>
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zu rfrenen hat; und die freie Tat. die ihn begleitete hat um sich versammelt und<lb/>
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^1" S^P^?^ w de?weLd Mu^t We^r.^ der<lb/>
Nähe des B^Zs sich ^er »nkomn^e ^ °^S tibi^ .<lb/>
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s ^ist Zu^,I. L" o g^de^u klassischer Vorbildlichkeit. Aus dem Kanzlei-<lb/>
jarg u w e u vernünftiges Deutsch übersetzt würde der Satz etwa so lauten: Es<lb/>
se verboten die An aaen ^u betreten und Hunde darm herumlaufen zu lassen.<lb/>
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straft " Aber das ist viel zu schlicht und ein ach, so konnte sich in leder Primaner,<lb/>
N'Jo^ un^rTm Die Sätze der Kanzleisprache .müssen etwas Lapidares<lb/>
habe,, damit sie gehörig imponieren und beachtet werden. Ein SubM und ein<lb/>
Prädikat, da ., eine Reihe von adverbialen Bestimmungen, d e und v'lfe von<lb/>
Präpositionen gebildet werden, es braucht nicht gerade kurz zu sem. aber es muß<lb/>
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dieses Verbot herkömmliche For.nel. also muß auch der zweite Teil des Verbots ...<lb/>
dies Schema gezwängt werden, »ut so kommt dann das nicht nur sachlich sondern<lb/>
anch sprachlich polizeiwidrige ..Herumlaufen-Las en von tzimdeu" heraus Natürlich<lb/>
darf in eine». Schriftstücke, das aus der Kanzlei hervorgeht, und wenn es auch &#x201E;ur</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_221" xml:id="ID_222"> ein Satz ist, das papierne &#x201E;denselben" nicht fehlen, und anstatt zu sagen &#x201E;bei einer<lb/>
Geldstrafe, die bis zu 15 Mark erhöht werden kann," oder ähnlich so, heißt es<lb/>
mit juristischer Prägnanz &#x201E;bei Strafe bis 15 Mark." In der Tat eine rechte<lb/>
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&#x2014; gemeint sind die Rasenplätze der Anlagen &#x2014; zu betreten, als für solche, denen<lb/>
es obliegt, Warnungstafeln aufzustellen und ihre Aufschriften zu verfassen.</p>             <lb/>
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Kleiderhändler unsern Frauen und Mädchen fußfreic Röcke und Kleider an. So<lb/>
vernünftig und erfreulich die Sache ist, die damit bezeichnet werden soll, so un¬<lb/>
vernünftig ist die Sprnchform, in der das geschieht. In den meisten Zusammen¬<lb/>
setzungen mit frei, die jedem einfallen werden, der sich ein wenig in seinem Sprach¬<lb/>
vorrat umsieht, bedeutet das Bestimmungswort einfach die Sache, von der eine<lb/>
andre Sache frei ist, und zwar gewöhnlich einen Mangel, etwas Unangenehmes,<lb/>
Störendes. Man denke an fehlerfrei, fieberfrei, staubfrei, zugfrei (ein zug¬<lb/>
freier Garten), eisfrei sein eisfreier Hafen), schulfrei (ein schulfreier Nach¬<lb/>
mittag &#x2014; für die Schuljugend ist ja die Schule das Unangenehmste und Störendsie,<lb/>
was es geben kann!&gt;, das jetzt so beliebte neumodische einwandfrei (für tadel¬<lb/>
los) und ähnliches. Daß in diese Klasse das Wort fußfrei nicht eingereiht werden<lb/>
kann, liegt auf der Hand. Es gibt ja aber auch Zusammensetzungen mit frei,<lb/>
bei deuen das Bestimmungswort in einem andern Verhältnis zu dem Worte frei<lb/>
steht, als bei fehlerfrei. In vogelfret z.B. drückt das Bestimmungswort eine<lb/>
Vergleichung aus; wer für vogelfrei erklärt wurde, galt für so frei wie der<lb/>
Vogel in der Luft, den jeder wegfnngen oder wegschießen durfte. Auch solche<lb/>
Zusammensetzungen gibt es in Menge, z. B. baumlang, riesengroß, feuerrot,<lb/>
eiskalt usw. Unsre Schuljugend nenut einen freien Nachmittag, an dem die<lb/>
Schulstunden wegen großer Hitze ausfallen, hitzefrei. Hier gibt das Bestimmungs¬<lb/>
wort den Grund der Freiheit an. Kann fußfrei in eine dieser beiden Klassen<lb/>
eingereiht werden? Unmöglich! So mannigfaltige Verhältnisse auch das Be¬<lb/>
stimmungswort ausdrücken mag, das Wort fußfrei wird nie einen vernünftige»<lb/>
Sinn bekommen. Der es gebildet hat &#x2014; doch wohl ein Schneider oder Kleider¬<lb/>
händler &#x2014;, ist ein unklarer Kopf gewesen. Er hat ausdrücken wollen, daß bei den<lb/>
neuen Kleidern der Fuß kleidfrci bleibe; das hat er einfach herumgedreht und<lb/>
nennt nun das Kleid fußfrei!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_224"> Also kaun man wohl ein Kleid, das die Füße frei läßt, gar nicht durch ein<lb/>
zusammengesetztes Wort bezeichnen? O, gewiß kann man das, man muß es nur<lb/>
richtig bilden. Wenn ein Schütze beim Schießen Hand und Büchse nicht stützt,<lb/>
sondern frei in der Luft hält, so nennt man das nicht handfrei schießen, sondern<lb/>
freihändig. Auf Weinkarten oder Preisverzeichnissen von Weinhändlern findet<lb/>
man bisweilen zur Charakterisierung einer Weinsorte das Wort vollmundig.<lb/>
Man braucht kein Kenner zu sein, um zu ahnen, was damit gemeint ist. Das<lb/>
Wort enthält zwar einen Verstoß gegen die Lautgesetze, es sollte vollmüudig<lb/>
heißen, aber im übrigen ist es grammatisch richtig gebildet, keinem Weinhändler wird<lb/>
es einfallen, einen Wein mund voll zu nennen. Ein mundo oller Wein &#x2014; das<lb/>
wäre genau dieselbe Sprachdummheit wie ein fußfreies Kleid.</p>             <lb/>
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das die Füße freiläßt, in richtigem Deutsch nur genannt werden kann: es kaun<lb/>
nur ein freifüßiges Kleid heißen. Wollen sich unsre Modezeitnngen nicht ent¬<lb/>
schließen, die falsche, sinnlose Bildung mit der richtigen, sinnvollen zu vertauschen?<lb/>
Noch ist es Zeit dazu.</p>             <lb/>
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Nachahmung zu finden: in den Fliegenden Blättern empfiehlt eine Münchner Firma<lb/>
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»8211 LtueK lobsnäes Kinävieb eingoMlrt lead. Von am lianalinseln Kamen »ach</p>             <lb/>
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Z^ollgodiet Kam mit 147011 aus ÖstorroieK-vngarn, mit 38492 aus vänomark unä<lb/>
mit 20903 aus aer Soliwoix. l?ranlcreied küdrto aus Algier unä iuris roielilieli<lb/>
25000 StüoK sin.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_232"> Karl- dosonäors übel stellt of mit avr VergloielwarKsit aer Linkudr- unä<lb/>
avr ^uskukrvorto, alö ale vorsoliisänen Lander in inron Ltatistil^en in ^.nsatn<lb/>
l?ringon, also alten mit avr IZorselinung ach Werth aer Moliroinkulir unä avr Moliraus-<lb/>
kulir. Wir vollon äesliald nur hour vorige Salben clarüder angeben, voutsoll-<lb/>
lanä Koreelmets 1901 am Wert avr Monroinkulir von Rinävioli ins Xollgodiet auk<lb/>
runa 60 Millionen Mark, droLdritannion auk 175 Millionen Mark. Der äurek-<lb/>
solmittlieds Wort eines StüoKs toi aer Linkulir stellt sich in veutseldanä auf<lb/>
309 Mark, in Krolmritannion auk 356 Mark; toi avr v^uskulir ader in Deutselüanä<lb/>
i»ut 392 Mark unä in KroLbritannion s,ut 750 NarK. ^Vuk ckor anäern Soldo do-<lb/>
reellnsto Österroieli-IIngarn seinen Lrlös aus avr Modraustulir an liinäorn auk<lb/>
46 NUUonvn NarK, Avr DinkuKrvort cillos LtüvKs auk 150 Mark unä aom ^.uskulir-<lb/>
vort auk 309 Mark, ^kack avr äeutselmn Statistik stellte hier aer Linkulirvort<lb/>
einos StüoKs liinävioli aus Östorroioli-Ungarn tur uns auk 314 Mark. Lei aer<lb/>
VioKsMung 1900 purae in voutseblanä Äer VorKauksvort eines StüeKs KivÄvioK<lb/>
üdorliauxt auk 221 Mark gosebatsit, ner Wert eines -ivo! ^auro alten unä altern<lb/>
Oelissn auk 326 Mark unä einer ebenso alten Kuh auk 274 Mark.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_233"> Luder asu nielitouropäiselion ^uskulirlänäorn iur Europa Stour vollauf ooonan<lb/>
alö Vereinigten Staaten von Amerika, alö 1901 im Zangen 459218 StüoK<lb/>
auskülirtsn, vovon KroLbritannion allein 405703 als eingekülirt gelmellt nat. Die<lb/>
Liilkulir avr Vereinigten Staaten ist mit 146022 naeligewiesen, soäati alö Melir-<lb/>
auslulir siel» auk 313196 StüoK stellen purete. Der Liskorung lobenäon Rinävielis<lb/>
aus Kanaäa nack» KrolZdritannien unä aus Algier mit Lunis naok ?rankroielr ist Solon<lb/>
MÄavItt voräon. ^.raro üborsoeiseke I^iekorantsn ledenäen Kinäviolis tur Lurona<lb/>
Kamen so gut vie gar niet&gt;t in Letraeltt.. Von aom gewaltigen üderseoiselien /5ut'ulu'on<lb/>
von aiulorn Lri-ougnissen aer Rinäviolr/uelrt naon Duroxa lialien vir dior nielit<lb/>
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Xaisorliebs Ltatistiselio ^.me im Roielisarbeitsdlatt M. 6 mitteilt &#x2014; aer Monat<lb/>
August gegen ale Rorate vorllor &#x201E;im allgemeinen eine loiolits Kossorung in aom<lb/>
nauxtsäokliekston Industrien" auk. «ur einige destimmts Industrien, alö teils von<lb/>
avr Saison (NuedärueKorgovorbe), teils vom Wetter (Lisrbrauoroi) adliängen,<lb/>
Kabon über eins Kervortrotonäv VorsolüeeKterung dorielitet. ^.ut (?runa aer von<lb/>
am Krankenkassen äem ^me iiugegangnen Meliveisen virä bsrientot, aan im<lb/>
August wie im ^nu eine -Uvitere unbeäoutenäo Steigerung aer NitglioäoriiaKl ein-<lb/>
getreten sei. Die Aunalimo sei ador so gering &#x2014; 4897 1&gt;ol am männlicmon, 6215<lb/>
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nielit gviiogon verävn Konnten. Sie botrago nooli niolrt 0,3 ?ro?:ent aer Nit-<lb/>
glisäeriialil von 3,7 Millionen. Sovoit ale Gallien avr Krankenkassen üdornauvt<lb/>
äakür als NaKstab gelten Konnton, lass» sielr nur sagen, &#x201E;äalZ vino Vorsoliloelitsrung<lb/>
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Lerielito aer ^rbeitsnaekvsiso eine Leurteilung aer allgemeinen Lage äos<lb/>
^rdoitsmarkts ermögliellon, var sie im Monat August &#x201E;eine -iiemlioli günstige."<lb/>
Im ganiion Rsieli Zusammengenommen gingen gegen aom Monat vorlior Koi aom be-<lb/>
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äagogon var ale Aanl avr olknon Stollen dei äiesen ^rdeitsnaolivoison im<lb/>
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gononäo sieliere Solilüsse ^loin Könnte. Die Statistik aer Krankenkassen unä aer<lb/>
^.rdoitsnaoliwoise alloin unä so, vio sie ^jot/.t ist, selieint uns nur als lZarometer tur</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_236" xml:id="ID_237"> gwbv ^Iwrationon auf aom ^i-boitsmarlct «uvorlüssiA uncl wauvllbar i-u son;<lb/>
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golianäolt. Dioso Statistik mulZ äurob Situationsboriobto von vorurtoilsti^ion unä<lb/>
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praktisobon 'ItiebtigKeit Kaum avr rein moti^oiliobon ^rboitorsobuKKontrollo genügen,<lb/>
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Statistik erkennon, äalZ alö letzte inäustrielle Krisis niobt i-u irgonä einer ernstsrn<lb/>
Xatastroplro auk aom ^rbeitsmarkt getübrt bat, aan namentlioli eins notstanä-<lb/>
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<p next="#ID_240" xml:id="ID_239"> In Hott 38 liaber wir ale üotriobsorgobnisso avr äeutsobon Lisonbabnon im ^nu<lb/>
1903 mitgetoilt. In tolgenäom vorgleioben wir äamit alö Ergebnisse ach Nonats<lb/>
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gogangoii fina, äalZ auob alio lÄnnabmon aus aom KosamtvorKebr im August owas<lb/>
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10306234 NarK unä im August im Kotrage von 10179564 NarK.  Dio Oesamt-<lb/>
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ertrage.  Die Aablen tur ^nu unä August sima lolgonäo.</p>             <lb/>
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virtsoluMiolum I^sbvus Kann mau aus äivsvn 2Mov Kaum siivliou, vonn hio uuvk<lb/>
aom VvrKältnisson vntsnrvvKonÄ als rookt vrtrouliell dvMiodnot woräou müssen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_252"> ngen Richters &#x201E;Freisinnige Zeitung" hat selten! einen zutreffender»<lb/>
Ausspruch getan als in der Sonntagsnummer vom 13. September,<lb/>
wo es am Schlüsse eines Artikels &#x201E;Auf abschüssigem Wege"<lb/>
wörtlich heißt: &#x201E;Das Wachstum der Sozialdemokratie hat in<lb/>
der Hauptsache keineswegs politische Ursachen, sondern erklärt<lb/>
sich aus dem Wachstum einer Begehrlichkeit in den Arbeiterklassen<lb/>
gegenüber dem Reiche und dem Staate, die durch die neuere Gesetzgebung<lb/>
geradezu großgezogen und fortgesetzt noch gesteigert wird. Hier treiben wir<lb/>
innern Krisen zu, die jeden Vaterlandsfreund mit ernster Sorge erfüllen müssen."<lb/>
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<p next="#ID_254" xml:id="ID_253"> Lieber uoch als in der &#x201E;Freisinnigen Zeitung hätten wir ein solches<lb/>
Wort in einer Thronrede gelesen. Freilich handelt es sich nicht nur um wachsende<lb/>
Begehrlichkeit gegenüber Reich und Staat, sondern auch um wachsende Begehr¬<lb/>
lichkeit gegenüber den erwerbenden und besitzenden Ständen. Der Klassenkampf<lb/>
ist in Dresden von neuern einmütig proklamiert worden. Für die einen, die<lb/>
republikanische, antimonarchische Ziele anstreben, mag er Mittel zum Zweck, für<lb/>
die andern einstweilen Selbstzweck sein, aber im einen wie im andern Falle<lb/>
sind Klassenkampf und wachsende Begehrlichkeit identische Begriffe. Wir stehn<lb/>
in einer Zeit bedenklicher Überschätzung der rohen Kraft: die Siegerin im<lb/>
Klassenkampfe wird &#x2014; daran ist kein Zweifel &#x2014; auch Siegerin und Herrscherin<lb/>
im Reiche und im Staate sein. Auf wie lange, ist eine andre Frage, aber<lb/>
die Monarchie würde sich davon nicht wieder erholen. Täusche man sich nicht<lb/>
mit dem trügerischen Schlagwort vom &#x201E;sozialen Königtum." Auch das soziale<lb/>
Königtum würde dem Ansturm erliegen, ja es würde sein erstes Opfer sein.<lb/>
Das Königtum kann sich an die Spitze großer nationaler Ideen, einer von den<lb/>
Besten des Volks getragnen vaterländischen Bewegung stellen, etwa in dem<lb/>
Sinne, wie Viktor Emaiiuel der Revolution lieber voranschreiten als ihr folgen<lb/>
wollte, oder wie Bismarck im Herbst 1366 nach Petersburg telegraphierte:<lb/>
&#x201E;Wenn Revolution sein soll, wollen wir sie lieber machen als erleiden" und<lb/>
bei weiterer russischer Einmischung die Prvklamierung der Reichsverfassung von<lb/>
1849 in Aussicht stellte. So konnte der Staat sprechen und handeln, der<lb/>
Österreich besiegt, die Marksteine der deutschen Einheit aufgerichtet, die fran¬<lb/>
zösische Begehrlichkeit in ihre Schranken verwiesen hatte und auch der russischen<lb/>
Arroganz gegenüber den Fuß beim Mal zu halten ebenso entschlossen wie be¬<lb/>
fähigt war.  Das Königtum konnte und mußte im Herbst 1866 wie in der</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Zünglein an der Reichswage</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_253" xml:id="ID_254"> folgenden Zeit das Banner des nationalen Gedankens mit starker Hand voraus¬<lb/>
tragen, immerhin sorgsam abwägend, wie weit es die Grenzpfähle der führenden<lb/>
Macht stecken wollte. Diese Grenzpfühle &#x201E;im Tornister mitzunehmen," hatte<lb/>
Bismarck schon 1859 geraten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_255"> Anders als dem nationalen Gedanken und seiner ausländischen Bedrohung<lb/>
steht das Königtum der im Innern vordringenden rohen Kraft gegenüber. Ein<lb/>
&#x201E;soziales" Königtum an sich gibt es überhaupt nicht. Jedes Staatswesen, auch das<lb/>
republikanische, hat soziale Pflichten, die Monarchie nur insofern besondre, weil<lb/>
sie als dauernde Hüterin seines Gedeihens, seiner Leistungsfähigkeit und seiner<lb/>
Ehre bleibend das höchste Interesse an seiner Entwicklung hat. An Vaterlands¬<lb/>
liebe wird mancher wackere Mann im Lande nicht hinter dem Könige und dem<lb/>
Kaiser zurückstehn, die Summe des höchsten Interesses dagegen wird immer<lb/>
bei dem Träger der Krone sein. Die sozialen Pflichten jedes Staates er¬<lb/>
heischen, die in dem staatlichen Gemeinwesen nach Geltung ringenden Kräfte<lb/>
in einem gewissen Gleichgewicht zu erhalten und somit auch die noch gebundnen<lb/>
zu entfesseln, soweit sie sich dem Ganzen unterzuordnen und ihm zu dienen<lb/>
vermögen. Als es nach Tilsit darauf ankam, alle in dein verblichnen Nest des<lb/>
preußischen Staats noch schlummernde Leistungsfähigkeit zu wecken und zu lösen,<lb/>
um sie trotz des Druckes der schwierigsten Verhältnisse und der dauernden Gefahr<lb/>
einer neuen Krisis in den Dienst der Wiedergeburt des Landes und seiner Be¬<lb/>
freiung zu stellen, schreckte die Stein-Hardenbergische Gesetzgebung auch vor der<lb/>
tief einschneidenden sozialen Maßregel der Bauernemanzipativn nicht zurück; sie<lb/>
war dazu berechtigt, weil der Staat am Rande des Abgrundes die Pflicht hatte,<lb/>
alle irgend vorhandnen Hilfsmittel zu ergreifen und von ihnen Gebrauch zu<lb/>
machen. Die Notlage des Landes gebot, ein Gleichgewicht in den Beziehungen<lb/>
aller Berufsstände zum Staate herzustellen, weil nnr durch eine gemeinsame<lb/>
Bethätigung aller das allen gemeinsame große Ziel erreicht werden konnte. Wenn<lb/>
Friedrich Wilhelm der Dritte in seinem Erlaß vom 23. August 1807 cmssprnch,<lb/>
unbeschränkte Benutzung jeder erlaubten Erwerbsquelle sei einem jeden ohne<lb/>
Unterschied des Standes zu gewähren, so war damit ein weit in die Zukunft<lb/>
Hinalls wirkendes Prinzip aufgestellt, inmitten von Schutt und Trümmern ein<lb/>
Eckstein zum Neubau. Dieser Eckstein sollte dreißig Jahre später den Zollverein<lb/>
und nach aber dreißig Jahren das neue Deutsche Reich tragen helfen. Ein<lb/>
sozialer Gedanke mit weitreichender politischer Wirkung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_257" xml:id="ID_256"> Das Vorgehen von 1807 ist im Laufe des letzten Jahrzehnts wiederholt<lb/>
als Beispiel hingestellt worden. Wie die Krone in die Gerechtsame der da¬<lb/>
maligen Privilegierten hineingegriffen und die Bauern selbständig und seßhaft<lb/>
gemacht habe, dadurch für den preußischen Staat einen neuen, gesunden und zu-<lb/>
verlässigen Kern erschaffend, der der Träger seiner Kraft wurde, so müsse sie<lb/>
sich in uusern Tagen der Arbeitermassen gegenüber dem reichen Erwerb der<lb/>
Industrie annehmen und ihnen außer erhöhten Löhnen, verminderter und<lb/>
erleichterter Arbeitszeit auch noch Machtansprüche gegenüber den Brotherren<lb/>
sichern helfen. Die Formel dafür war &#x201E;die Gleichberechtigung der Arbeiter."<lb/>
Als ob diese im Lande des allgemeinen gleichen und geheimen Wahlrechts<lb/>
nicht schon im Übermaß vorhanden wäre! Als ob die Gesetzgebung der acht¬<lb/>
ziger Jahre mit der Kranken-, Unfall-, Alters- und Invalidenversicherung nicht</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Zünglein an der Reichswage</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_256" xml:id="ID_257"> schon eine große Menge von Vorzugsrechten der Arbeiter vor vielen andern<lb/>
Berufsständen und nuf Kosten dieser Stände geschaffen hätte! Außerdem ist<lb/>
die Notlage von 1807, die vieles rechtfertigte, doch in keiner Weise mit den<lb/>
politischen Verhältnissen unsrer Zeit zu vergleichen. Damals hatten alle Maß¬<lb/>
nahmen nur den Zweck, die gesunden, nicht zerstörenden Kräfte zu lösen, um sie<lb/>
für die Wiederaufrichtung und Befreiung des Landes nutzbar zu machen, sie fester<lb/>
ein dieses zu kitten, sie an seinem Wohl und Wehe interessierter zu machen. Wie<lb/>
sehr dies gelungen war, hat der lange dornen- und ehrenreiche Weg von Tilsit bis<lb/>
Versailles dann erwiesen. Von dem allen ist heute keine Rede. Kein fremder<lb/>
Eroberer hat das Land niedergeworfen und zerstückelt, es steht größer da als<lb/>
je und ist übersät mit Denkmälern der Männer, die es so hoch erhoben haben.<lb/>
Keine fremden Blutsauger zehren an dem Mark des Landes und legen ihiu die<lb/>
unerschwinglichsten Opfer nuf. Der Wohlstand wächst im Gegenteil von Jahr zu<lb/>
Jahr, eine große Anzahl blühender Städte, ein großer Ausfuhrhandel, eine reich<lb/>
entwickelte Schiffahrt, die gewaltig anwachsenden Sparkassen sind des Zeugen.<lb/>
Den Massen sind Steuern und Schulgeld erlassen, ihre Lebenslage hat sich ge¬<lb/>
waltig gehoben, steigende Arbeitslöhne und sinkende Arbeitszeit sind ihnen ebenso<lb/>
zuteil geworden wie eine sorglich wohlwollende Verbesserung der Arbeitsstätten.<lb/>
Das alles hat sie dem Staate nicht treuer zugewandt, sie stehn ihm nur um so<lb/>
schroffer gegenüber. Die Arbeitgeber und das Reich wenden jährlich Riesen¬<lb/>
summen für die Unfall-, Alters- und Invalidenversicherung auf. Die Antwort<lb/>
besteht darin, daß die Vertreter der Massen im Parlament alljährlich dem Reich<lb/>
die Mittel zu seiner Existenz verweigern, auch die für die Alters- und Invaliden¬<lb/>
versicherung! Kaiser Wilhelm der Zweite hat seit seiner Thronbesteigung die wohl¬<lb/>
wollendsten Absichten für die Arbeiterbevölkerung an den Tag gelegt: die Antwort<lb/>
besteht in der blutigsten Verspottung und Verhöhnung seiner Person in der für<lb/>
die Massen bestimmten Presse, Vaterlandsgefühl und Nationalgefühl werden<lb/>
systematisch erstickt und mit Füßen getreten, der Geist der Untreue und des<lb/>
Verrath wird in das Heer hineingetragen. Unter dem Beifall der Genossen<lb/>
erklärt Bebel in Dresden: Wir bohren uns in alle Institutionen des Staates<lb/>
ein, um all ihrer und somit an seiner Vernichtung zu arbeiten. Und dem gegen¬<lb/>
über will man eine Parallele zur Stein-Hardenbergischen Periode für notwendig<lb/>
erklären, will man die verteilende Gerechtigkeit des Königs anrufen, die das<lb/>
Gleichgewicht herzustellen Pflicht und Beruf habe!</p>           <lb/>
<p next="#ID_259" xml:id="ID_258"> Königspflicht und Königsberuf bestehn in der Sorge für die<lb/>
Erhaltung und die Zukunft des Staates. In diesem Sinne legte Friedrich<lb/>
Wilhelm der Dritte unter Trümmern die Grundsteine für den Wiederaufbau,<lb/>
schuf er die Grundlagen zur Vorbereitung der Befreiung und damit zu un¬<lb/>
geahnter künftiger Größe seines Hauses und seines Landes. In unsrer Zeit<lb/>
hat das Königtum seit 1881 für die Massen große und reiche Arbeit geleistet.<lb/>
Es hat ihreil Wohlstand gehoben, ihre Rechte vermehrt, ihre Pflichten ge¬<lb/>
mindert &#x2014; die Abkehr vom Staate und vom nationalen Gedanken ist nnr um<lb/>
so größer, die trennende Kluft um so tiefer geworden. Nicht als Fürsorge<lb/>
sondern als Furcht wird jede neue Maßnahme gedeutet, und der von den Staats-<lb/>
stenern wohlwollend befreite Arbeiter zahlt hohnlächelnd allwöchentlich seine<lb/>
Mark in die Streikkasse, deren Steuern unter persönlichster Bedrohung mit einer</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Zünglein an der Reichswage</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_258" xml:id="ID_259"> Unerbittlichkeit eingetrieben werden, die die Härte des staatlichen Steuererhebers<lb/>
weit hinter sich läßt. Es ist immer nur noch von Rechten, von Pflichten<lb/>
für die Massen überhaupt nicht mehr die Rede. Die gesamte Gesetzgebung und<lb/>
Verwaltung, mir zu oft sogar die Judikatur arbeiten in dieser Richtung, der<lb/>
Warnruf Eugen Richters ist durchaus berechtigt. Freilich haben ihn konser¬<lb/>
vative Leute schon seit vielen Jahren erhoben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_261" xml:id="ID_260"> Aber vielleicht ist zwischen 1807 und 1903 doch noch eine Parallele zu¬<lb/>
lässig? Auch die Reformen von 1807 begegneten ja manchem Widerspruch,<lb/>
schließlich fügte sich alles, teils aus Patriotismus, teils vor dem festen und<lb/>
unbeugsamen Willen des Staats. Nur eine oberflächliche Argumentation könnte<lb/>
damit Recht haben. Im Jahre 1807 beugte man sich dem Zorn über die<lb/>
Schmach des niedergetretenen Vaterlandes, dem Ruf nach Rache, nach Befreiung,<lb/>
nach Wiederaufrichtung des alten glorreichen Preußens. Es war von 1807<lb/>
bis 1813 trotz des schwersten Druckes die Zeit der heiligsten Erhebung dnrch<lb/>
alle großen sittlichen Triebe, der Erhebung eines königlich gesinnten Volks,<lb/>
wie sie vorher und nachher die Geschichte nicht wiedergesehen hat. Was will<lb/>
dem gegenüber die wüste Phraseologie der Sozialdemokratie, die emsige Tüftelei<lb/>
des Kathedersvzialismus bedeuten! Im Jahre 1807 gab man Rechte, um<lb/>
darauf große Pflichten zu begründen, in unsern Tagen werden die Pflichten<lb/>
aufgegeben und nur noch Rechte verlangt. Längst ist den Massen der Glaube<lb/>
an den festen und unbeugsamen Willen des Staates verloren gegangen, der<lb/>
seit dem würdelosen Scheitern des Gesetzentwurfs zum Schutze der Arbeitswillige!,<lb/>
im Jahre 1899 auf jede gesetzgeberische Initiative gegenüber der Sozial-<lb/>
demokratie verzichtet hat. Seitdem Fürst Hohenlohe es sich gefallen ließ, daß<lb/>
die Vorlage unter dem Hohngelächter der Svzmldemokratie vom Reichstag er¬<lb/>
schlagen und &#x201E;verscharrt" wurde, und zwar dies alles ungeachtet oder wegen (!)<lb/>
der Kaiserlichen Initiative, ans der der Gesetzentwurf hervorgegangen war,<lb/>
wußten die Führer der Sozialdemokratin daß gesetzgeberische Maßnahmen gegen<lb/>
die Partei nicht mehr zu erwarten wcireu. Die Gesetzgebung hatte vor ihr das<lb/>
Gewehr gestreckt. Man sagt wohl, die Vorlage sei an ihren Übertreibungen zu¬<lb/>
grunde gegangen. Der Vorwurf ist billig. Sache des Reichstags war es, in<lb/>
der Kommissionsberatung den brauchbaren Kern herauszuschälen und in an¬<lb/>
nehmbare Form zu bringen, jedenfalls das Prinzip der Vorlage, den Schutz<lb/>
der Arbeitswilligen, zu retten. Dadurch, daß sich der Staat diesem Schutze<lb/>
versagte, sprach er seine Unfähigkeit ans, gegen den Terrorismus der Sozial¬<lb/>
demokratie seinen Arm denen zu gewähren, die zum Widerstande dagegen ent¬<lb/>
schlossen waren und an diesem monarchischen Staat einen Rückhalt zu finden<lb/>
gehofft hatte». Es war eine Maßnahme zum Schutze der persönlichem Freiheit,<lb/>
die auf liberales Betreiben abgelehnt wurde. Das &#x201E;Recht auf Arbeit" war<lb/>
damit ebenso verleugnet wie &#x201E;die Pflege der Wohlfahrt des dentschen Volks,"<lb/>
einer der Zwecke, für die einst die Reichsgemeinschaft geschlossen worden ist!<lb/>
Lehrreich ist das damalige Verhalten der nationalliberalen Partei zumal im<lb/>
Hinblick auf den eben abgehaltnen Parteitag. Während der Abgeordnete Büsing<lb/>
den redlichen Versuch machte, wenigstens den Grundgedanken der Vorlage zu<lb/>
retten, führte Herr Wassermann dem Reichstag eine neue Spezies Bassermaunscher<lb/>
Gestalten vor: die Sozialdemokraten der Zukunft, die gerührt an die Brust des</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Zinlgwin an der Reichsmage</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_260" xml:id="ID_261"> entführten Staates sinken und sich an ihr aus Dankbarkeit für das Scheitern<lb/>
des Gesetzes mit vaterländischen Gefühlen erfüllen. Von da bis zu dem in<lb/>
Hannover vorgeschlagnen Stichwahlbündnis war der Weg freilich nur noch kurz,<lb/>
immerhin ist erfreulich, daß die Anregung, eine &#x201E;nationale" Partei solle sich<lb/>
mit den geschwornen Feinden des heutigen Staates gegen die Konservativen<lb/>
verbünden, bei der Mehrheit entrüsteter Ablehnung begegnet ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_262"> Kein Zweifel, daß auch die Regierung von 1899 den Grundgedanken<lb/>
ihrer Vorlage Hütte retten können, wenn es der damalige Reichskanzler und<lb/>
namentlich die preußische Negierung ernstlich und mit Aufgebot aller Energie<lb/>
gewollt Hütten. Man kann den Entwurf, wie er war, als einen Fehler be¬<lb/>
zeichnen. Nachdem er einmal da war, mußte sich ein ehrenvollerer Ausweg<lb/>
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nicht einmal einer Kommissionsberatnng würdigte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_263"> &#x201E;. . . Wenn ans die Initiative von Trintsprüchen hin solche Gesetzentwürfe<lb/>
ausgearbeitet werden, vou denen man im voraus weiß, daß sie mit den An¬<lb/>
schauungen der großen Mehrheit des Reichstags in Widerspruch stehn, so ver¬<lb/>
dienen, solche Gesetzentwürfe gar keine andre Behandlung, als sie ihnen hier zu¬<lb/>
teil geworden ist." So sprach damals derselbe Abgeordnete Richter, der jetzt<lb/>
in seinem Blatt mit beweglichen Worten über die zunehmende Begehrlichkeit der<lb/>
Arbeiterklassen gegenüber dein Reiche und dem Staate klagt. Wäre damals die<lb/>
Warnungstafel aufgerichtet worden, so würde die Begehrlichkeit jedenfalls stark<lb/>
nachgelassen haben. Herr Richter mag getrost ein me» onlps, nrsg. maxima oulxg.<lb/>
unter seinen Klageruf setzen. Wie viel Anträge hat nicht er schon eingebracht im<lb/>
Widerspruch mit den Anschauungen der Mehrheit des Reichstags! Übrigens bot<lb/>
jene Rede des Kaisers nicht erst die Anregung zu der Vorlage, deren Vorbereitung<lb/>
längst angeordnet war; es war nur eine vielleicht vorzeitige Ankündigung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_264"> Bisher erachtete sich das Zentrum als Trumpf. Seit der Juni-Wahl-<lb/>
schlacht ist von den Sozialdemokraten und ihren Erfolgen in den bürgerlichen<lb/>
Zeitungen soviel die Rede, daß nunmehr die &#x201E;Genossen" ansaugen, sich als<lb/>
&#x201E;Trumpf" anzusehen. Warum sollten sie es auch uicht, wenn sie von wasch¬<lb/>
echter Nativnalliberalen als bündnisfähig angesehen werden. Schade, daß sie<lb/>
das noch nicht in Dresden gewußt haben!</p>           <lb/>
<p next="#ID_266" xml:id="ID_265"> Nachdem man sich wochenlang über die Vizepräsidentenfrage erhitzt hat,<lb/>
beantwortet eine bürgerliche &#x201E;nationale" Partei die erneute Proklamierung des<lb/>
Klassenkampfes und die Absage an die Monarchie, wie sie in Dresden, geschehen<lb/>
ist, mit dem Antrag auf ein Stichwahlbündnis! Die Konfusion der Geister<lb/>
muß allerdings schon recht groß geworden sein. Die Nationallibcralen der<lb/>
rheinischen Jndustriebezirte werden an der Berliner &#x201E;nationalliberalen Jugend,"<lb/>
die den Parteitag mit einem Fraktionskaffee des Herrn I)r. Barth verwechselt<lb/>
zu haben scheint, ihre helle Freude haben. Die armen Sozialdemokrnten können<lb/>
sich vor Liebeswerbeu ja kaum noch retten. Nach den Barth -Nauinannschen<lb/>
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nicht fehlt, hat die Niederlage Basscrmanns in Karlsruhe erwiesen, trotz des<lb/>
Dekans Lender, und obwohl stramm klerikale Leute die Ansicht vertraten,<lb/>
einen Wahlsieg der Sozialdemokraten in Karlsruhe dürfe man dein Großherzog<lb/>
nicht antun.  Kann man es den Sozialdemokraten verdenken, wenn sie sich</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Zünglein an der Reichswage</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_265" xml:id="ID_266"> unter solchen Umständen nachgerade für das Zünglein an der Reichswage<lb/>
halten und in ihrer Presse einen Übermut entwickeln, der nach allem durchaus<lb/>
begreiflich ist, freilich aber auch die äußerste zulässige Grenze zu überschreiten<lb/>
beginnt. Schier von aller Welt umworben &#x2014; nur Herr Richter und die<lb/>
Konservativen wollen nicht mittun &#x2014; sind die Sozialdemokraten in ihrer<lb/>
jetzigen Stärke Herren des Reichstags, wenn die andern nicht sehr aufpassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_267"> Jedoch auch dieser Krug wird nur so lange zu Wasser gehn, bis er bricht.<lb/>
Vielleicht besinnen sich die andern Parteien doch darauf, daß der deutsche<lb/>
Reichstag für das Reich und nicht für dessen Zerstörer ein Organ sein soll,<lb/>
und die Überzeugung, daß es so nicht weiter gehn darf, wird sich, sobald der<lb/>
Vorhang am Königsplatz erst wieder in die Höhe gegangen ist, bald verall¬<lb/>
gemeinern. Zieht die Regierung dann andre Saiten auf &#x2014; und es scheinen<lb/>
erfreuliche Anzeichen in dieser Richtung vorhanden zu sein &#x2014;, so<lb/>
werden manche Nebel zerrinnen. Tatsächlich wartet alles auf einen festen Willen und<lb/>
ans eine feste Hand. Die Tage der Bebelschen Diktatur sind noch nicht gekommen,<lb/>
ein Versuch, sie einzurichten, würde vielleicht die erwünschtesten und nützlichsten<lb/>
Folgen haben. Der Dresdner Parteitag hat sich einstweilen dem monarchischen<lb/>
Staatsgedanken sehr förderlich erwiesen, noch ein oder zwei dergleichen &#x2014; und<lb/>
der Reichskanzler kann getrost für Herrn Bebel eine hohe Ordensauszeichnnng<lb/>
beantragen; er Hütte sie &#x2014; wenn auch wider Willen &#x2014; redlich verdient.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_268"> Zunächst muß freilich der weitern Sozinldemokratisierung der Gesetzgebung<lb/>
ein Ende gemacht werden. Keine neuen Gesetze mehr, deren Handhabung den<lb/>
Sozialdemokraten zugute kommt! Solche Vorlagen dürfen in den Ministerien gar<lb/>
nicht erst ausgearbeitet werden. 6vno0i'nor o'v8t prvvoir. Dasselbe muß deu ebenso<lb/>
gearteten zufälligen Mehrheitsbeschlüssen des Reichstags gegenüber gelten- Es ist<lb/>
hohe Zeit, die vielfach durchbrochnen schützenden Dämme wieder auszubessern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_269"> Aber soll es denn mit dem Wahlrecht so weiter gehn? hört man von<lb/>
vielen Seiten frage,?. Allerdings scheint das heutige Reichswahlrecht die Grenze<lb/>
erreicht zu haben, die ihm Fürst Bismarck, dem Staatssinn und dem Patrio¬<lb/>
tismus des deutschen Volkes vertrauend, einst bezeichnete. Das heutige Wahl¬<lb/>
recht beruht weit weniger auf der Verfassung als auf dem Wahlgesetz; eine<lb/>
Revision wäre somit sehr viel leichter sowohl für das aktive als für das passive<lb/>
Wahlrecht. Auch das Zentrum würde sich der Erkenntnis: ot, t&gt;in roh »Mur<lb/>
kaum verschließen können. Jedoch auch bei einer Verfassungsänderung braucht<lb/>
das Prinzip des bestehenden Wahlrechts nicht angetastet zu werden. Ein sehr<lb/>
naheliegender Ausweg wäre die Verleihung von Virilstimmen an die Städte<lb/>
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Landwirtschafts- und Handwerkerkammern usw. Dann würde es nicht schwer halten,<lb/>
hundert in allen nationalen Lebensfragen zuverlässige Mitglieder, unter Erhöhung<lb/>
der Gesamtzahl, in deu Reichstag zu bringen, der dann vielleicht statt aus 397<lb/>
aus 500 Abgeordneten zu bestehn hätte. Dies würde z. B. eine annehmbare<lb/>
Kompensation für Diäten sein. Auch diese Mandate hätten nur so lange Giltigkeit<lb/>
wie die ander» und wären mit ihnen zu erneuern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_271" xml:id="ID_270"> Schwieriger wäre die Errichtung eines Oberhauses, die 1807 wie 1870<lb/>
eine Rolle gespielt hat. Das Reich ist ja allerdings die einzige Großmacht,<lb/>
die kein Oberhaus, keinen Senat hat, was die Dränger auf Diäten immer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_270" xml:id="ID_271"> außer acht lassen. In Amerika und Frankreich, den beiden Großmachtsrepubliken,<lb/>
findet das allgemeine Stimmrecht sein Korrektiv im Senat, ebenso in Italien; in<lb/>
England, in Österreich-Ungarn in den Oberhäusern, dort mögen Diäten für das<lb/>
Unterhaus weniger bedenklich sein. Es ist bekannt, das; von 1866 bis 1870<lb/>
der damalige Kronprinz und die Großherzoge ein Oberhaus für das Reich<lb/>
lebhaft befürwortet haben, daß aber Bismarck entschieden dagegen war, der darin<lb/>
nur ein schwierig zu behandelndes partiknlaristisches Institut oder eine Fort¬<lb/>
setzung des Versniller Hauptquartiers mit unberechenbaren Einflüssen sah. Jeden¬<lb/>
falls hielt er es für ein die Reichsmaschine unnötig komplizierendes Rad, er<lb/>
hatte damals mehr Vertrauen zu dem Reichstag und dessen Wählern als zu<lb/>
den Dynastien. Später hat sich seine Ansicht allerdings wesentlich gewandelt.<lb/>
Heute, nach dreißig Jahren gefestigter Reichsgemeinschaft, ließe sich ein Oberhaus<lb/>
organisieren, das bei richtiger Abmessung seiner Rechte wohl nützliche Dienste<lb/>
leisten könnte. Aber dieser Ausweg wäre immerhin nicht nur der bei weitem<lb/>
schwierigere, sondern für das angestrebte Ziel auch ein Umweg.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_272"> Deutschland braucht wegen der Zusammensetzung seines Reichstags noch<lb/>
nicht zu verzweifeln. Es gibt, sollten die Sozialdemokraten von ihrer Stärke<lb/>
und der Indolenz der andern Parteien wirklich einen unerträglichen Gebrauch<lb/>
machen, noch Mittel genug zur Abhilfe. Die Nation hat noch das Vertrauen,<lb/>
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Deutschlands nicht durch den Übermut des sozialistischen Züngleins an der<lb/>
Reichswage in Frage stellen zu lassen. Eine entschlossene Negierung hat auf<lb/>
freudige Heerfolge zu rechnen. Auch da würde dann wieder der Satz gelten:<lb/>
&#x201E;Wenn Revolution sein soll, wollen wir sie lieber macheu als erleiden."</p>           <lb/>
<p next="#ID_274" xml:id="ID_273"> Je mehr die Sozialdemokratie sich aufblühe, desto schneller wird sie hoffentlich<lb/>
wieder zusammensinken. Mit Ausnahme des durch das konfessionelle Band noch<lb/>
zusammengehaltuen Zentrums sind bisher alle Parteien nach Überschreitung<lb/>
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Sozialdemokratie wird es nicht anders ergehn. Mehr als man erwartete, kann<lb/>
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Freilich wird auch die politische Woge nur den Mutigeu und Willensstarken</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Ludwig Trampe</note> von</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_275"> &gt;le Frage nach der Anwendbarkeit der polnischen Sprache in<lb/>
öffentlichen Angelegenheiten Preußens ist brennend geworden.<lb/>
In schneller Aufeinanderfolge mehren sich die Sprüche des Ober-<lb/>
!verwaltungsgcrichts über deu Sprachen streit zwischen Aufsichts¬<lb/>
behörden und Polenvereiniguugen. Immer erregter werden die<lb/>
Besprechungen der Presse über die Vorkommnisse in diesem Streit und die<lb/>
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der Frage in ihrem vollen Umfang und unter eingehender Prüfung der mit ihrer<lb/>
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<p next="#ID_277" xml:id="ID_276"> Als die Allgemeine Gerichtsordnung und das Allgemeine Lambrecht für<lb/>
Preußen ergingen, 1793/94, wurde für das Dasein des Staats nicht als<lb/>
wesentlich betrachtet, daß er in einer einheitlichen Volksmasse wurzle. Damals<lb/>
war es dem Staate gleichgiltig, ob die Hauptmasse seiner Angehörigen deutsch<lb/>
war oder nicht. Darauf gar, ob die Untertanen deutsch oder masurisch, hollän¬<lb/>
disch oder polnisch sprachen, wurde überhaupt nichts gegeben. Dem entsprachen<lb/>
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davon aus, daß die Gerichte mit den vor ihnen Erscheinenden in deren Zunge<lb/>
zu verhandeln haben, nötigenfalls unter Heranziehung von Dolmetschern. Die<lb/>
Fürsorge für richtige und dem Betroffnen in zuvorkommendster Weise dienende<lb/>
Dvlmctschnng kannte keine Grenze. Bei jeder Gerichtshandlung mit Fremd¬<lb/>
sprachigen waren zwei Dolmetscher heranzuziehen und ein Nebenprotokoll in<lb/>
der fremden Sprache aufzunehmen. Nicht einmal ein Anflug der Idee, daß<lb/>
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maligen Gesetzgebung zu spüren. Ihren Vätern ist eine solche Forderung<lb/>
offenbar geradezu als undenkbar erschienen. Der preußische Staat stand<lb/>
eben der Sprachenfrage grundsätzlich und gleichgiltig gegenüber. Die Ange¬<lb/>
legenheit ist für Preußen, kaum daß es durch die genannten beiden großen<lb/>
Kodifikationen im allgemeinen zu ihr Stellung genommen hatte, von neuem<lb/>
und im weitesten Maße praktisch in den Vordergrund getreten zufolge des Er¬<lb/>
werbs ausgedehnter nur polnisch sprechender Gebiete nach den letzten Teilungen<lb/>
Polens. Da gab es zunächst in der Staats- und in der Gerichtsverwaltung<lb/>
der neuen Provinzen ein böses Hin und Her. Die Regierung verfügte Nieder<lb/>
über eine hinreichende Zahl polnisch sprechender Beamten noch über genug<lb/>
brauchbare Dolmetscher. Man verfiel auf einen seltsamen Ausweg; man ver¬<lb/>
suchte, die Not im Schlußsätze der Ur. 13 des Patents vom 8. Mai 1793<lb/>
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offenbar allein durch die Unzulänglichkeit angemessener Mittel sür richtige<lb/>
Bewältigung des damaligen preußischen Unternehmens im Osten veranlaßte<lb/>
Versuch wurde, kaum angefangen, schleunig wieder aufgegeben. Schon durch<lb/>
die Edikte, Pnblikanden, Regulative, Instruktionen und Reglements vom<lb/>
28. Mürz 1794, 16. und 28. November 1795, 31. März und 10. April 1796<lb/>
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der &#x201E;Landessprache" in den Gerichten gewährt. Ende 1795 erschienen von Staats<lb/>
wegen ein Auszug des Landrechts und der Gerichtsordnung in polnischer Sprache<lb/>
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drücklich gleichgestellt. Kurz nachdem im Verwaltungsgewirre des Ostens Ruhe<lb/>
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waltet wieder bedingungslos die alte, grundsätzliche Gleichgiltigkeit; nicht<lb/>
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getrosfnen Bestimmungen, um das kurz zu erwähnen, sind gewesen, daß bei Ver¬<lb/>
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Niederschriften die in fremder Sprache vor, ohne daß auch nur geprüft wurde,<lb/>
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Wiedergabe das von dem Abgehörten Gesagte richtig angegeben hatte. Para¬<lb/>
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gegen eine höhere Idee verstoßen werden könnte, fiel niemand ein. Z?me<lb/>
^jn8 psr&lt;zg,t, auratus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_279" xml:id="ID_278"> Durch die große Umwälzung, die Preußen 1815 erfuhr, und die ihm<lb/>
unter Abstoßung weiter polnischer Striche viel mehr rein deutsche Einwohner<lb/>
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Sprnchenfrage hervorgerufen worden. Sie wurzelte eben mehr in allgemeinen<lb/>
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war die erste Äußerung zur Frage die Kabinettsorder vom 20. Juni 1816.<lb/>
Sie bestimmte, daß &#x201E;1. die ältern Gesetze, als Landrecht, Gerichtsordnung,<lb/>
Kriminal-, Deposital- und Hhpvthekenorduung, zum Gebrauch im Groß-<lb/>
herzogthum Posen ins Pohlnische übersetzt werden, 2. die Gesetzsammlung, sobald<lb/>
die vaterländischen Gesetze im Großherzogthum Posen gelten würden, in einer<lb/>
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scheinen, 4. die Amtsblätter, die in den beiden Regierungsdepartements Posen<lb/>
und Bromberg erscheinen, deutsch und pohlnisch ausgegeben werden" sollten.<lb/>
Das ist mehr zugunsten der polnischen Sprache, als ihr selbst die Bestimmungen<lb/>
von 1795 bis 1797 gegeben hatten. In demselben Sinne wie die Kabinetts¬<lb/>
order ist die Verordnung vom 9. Januar 1817 über die Justizverwaltuug<lb/>
im Großherzogtum Posen gehalten. Ihr grundlegender Paragraph ist 143.<lb/>
Er heißt: &#x201E;Beide Sprachen, die deutsche und die polnische, sind nach dem Be¬<lb/>
dürfnisse der Parteien die Geschäftssprache der Gerichte." Nach ihm konnten</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zur preußisch-polnischen Sprachensrage</fw>           <lb/>
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welcher Sprache verhandelt werden sollte; allein, wie den Parteien beliebte,<lb/>
wurde gesprochen. Das war die Entäußerung eines staatlichen Hoheitsrechts<lb/>
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willen. Heute wird es niemand glauben wollen, aber tatsächlich ist damals<lb/>
in Preußen Rechtens gewesen, daß ein guter Deutscher, der vom Polnischen<lb/>
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Posen oder Ostrowo gegen ihn klagte und natürlich eine polnische Klagschrist<lb/>
einreichte, in polnischer Sprache die Klage beantworten mußte, um nicht<lb/>
etwa bei deutscher Antwort ein Versäumnisurteil zu befahren, d. h. so be¬<lb/>
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hätte. Das bestimmte Paragraph 146 ebenda, und das hat das Königlich<lb/>
Preußische Obertribunal noch 1352 als Rechtens anerkannt, indem es wörtlich<lb/>
urteilte: &#x201E;Ist polnisch geklagt, dann muß polnisch verhandelt werden." Es sind<lb/>
sogar tatsächlich auf Grund dieses Paragraphen, was Wohl am besten sein Pro-<lb/>
polentum belegt, preußische Behörden vor preußischen Gerichten zu polnischer<lb/>
Verhandlung gezwungen gewesen, also kerndeutsche Beamte vor andern kern¬<lb/>
deutschen Beamten im kerndeutschen Staate, zu kauderwelschen in einem Ver¬<lb/>
lornen Idiom, nur weil das einem hinterwäldlerischen Kujawen so gefiel.<lb/>
Großartige Kulturleistung! Damit noch nicht genug; fast unglaubliches für<lb/>
uns heute Lebende enthielt der Paragraph 154. Er schrieb bei Handlungen<lb/>
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deutschen Sprache nicht kundiger Interessent, daß ein Akt neben der seinigen<lb/>
auch in polnischer oder deutscher Sprache aufgenommen werde, so muß es ge¬<lb/>
schehen." Bitte, nicht ungläubig zu lächeln! So stehts wörtlich da. Bei noch<lb/>
so großem Streben, der polnischen Sprache in Posen ungeschmälert gleiches<lb/>
Recht mit der deutschen zu wahren, sollte man wenigstens denken, wäre es genug<lb/>
und richtig gewesen, einem Fremdsprachigen, wenn sein Wille in seiner Sprache<lb/>
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Grund dazu führen konnte, dabei auf polnisch zu Verfahren, ist nicht einmal<lb/>
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deutsch-polnischen Sprachenstreit, in seiner Broschüre &#x201E;Die Sprachenfreiheit in<lb/>
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den Polen vom preußischen Könige verheißene Gleichberechtigung ihrer Sprache<lb/>
in Posen sei nicht voll gewährt worden, sondern nur so, daß der deutschen<lb/>
Sprache ein gewisser Vorrang auch in Posen zustand, das wird einem unbe¬<lb/>
fangnen Urteiler wohl niemals einzusehen möglich werden. Er bezieht sich aller-</p>           <lb/>
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der da lautet: &#x201E;Es versteht sich aber von selbst, daß bei allen diesen Über¬<lb/>
setzungen der deutsche Text das eigentliche Gesetz bleibt und bei etwaiger<lb/>
Dunkelheit der Erklärung zum Grunde gelegt werden muß." Er stützt sich<lb/>
ferner auf Paragraph 144 der Verordnung, der heißt: &#x201E;Bei der Korrespondenz<lb/>
mit öffentlichen Behörden bedienen sich die Gerichte der deutschen Sprache aus¬<lb/>
schließlich," auf Paragraph 150, der vorschreibt: &#x201E;Ist der Kläger der deutschen<lb/>
und polnischen Sprache gleich mächtig, so soll in der deutschen verhandelt<lb/>
werden," und auf Paragraph 156, der bestimmt: &#x201E;Die Abfassung der Erkennt¬<lb/>
nisse hat in deutscher Sprache zu erfolgen." In dem allen liegt auch nicht die<lb/>
geringste Stütze für Hubrichs Behauptung. Erstens ist es wirklich, wie schon die<lb/>
Order selber sagt, selbstverständlich, daß im Notfalle nur eine Fassung des<lb/>
Gesetztcxtcs maßgebend sein konnte. Das versteht sich nicht nur für einen<lb/>
Juristen, sondern auch für jeden Laien so unbedingt von selbst, daß darüber<lb/>
weiter kein Wort zu verlieren ist. Nun, wenn das der Fall ist, sollte dann etwa<lb/>
bei Bedarf als maßgebende Gesetzfassung der polnische Text gelten? Doch sicher<lb/>
nur die Fassung, die auch im übrigen Staate galt, und das war die deutsche.<lb/>
Weiter: der Paragraph 144 hat die innere Dienstsprache im Auge. Daß sie,<lb/>
die zu Diensthandluugen über den ganzen Vereich der Monarchie hin gebraucht<lb/>
wurde, nur die deutsche sein konnte, liegt auch in der Natur der Dinge. Mit<lb/>
der Bestimmung des Paragraphen 156 steht es nicht anders als mit der von<lb/>
Paragraph 144 und dem deklaratorischen Satze der Order. Bleibt noch der<lb/>
Paragraph 150. Es fehlt eigentlich jede Möglichkeit, ausfindig zu machen,<lb/>
wie aus ihm Hubrich eine Bevorrechtung der deutschen Sprache herauslesen<lb/>
kann. Der Paragraph hat bei gleichmäßiger Beherrschung beider Sprachen<lb/>
durch den Kläger, die diesem, falls keine andre Vorkehr erging, laut Para¬<lb/>
graph 146 das Recht gegeben Hütte, nach seiner Wahl deutsch oder polnisch<lb/>
zu klagen, die Sonderbestimmung getroffen, daß in einem solchen Falle deutsch<lb/>
geklagt werden müßte. Das ist mit vollem Rechte geschehen, und zwar, ohne daß<lb/>
auf irgend welche politische Hintergedanken zu schließen wäre, aus rein technischen<lb/>
Gründen. Wurde nämlich deutsch geklagt, so lag die Möglichkeit vor, daß die<lb/>
Gegenpartei genügend deutsch verstand, daß sie sich anstandslos vor Gericht ver¬<lb/>
ständlich machen konnte. Dann verlief der Prozeß glatt, und die Heranziehung<lb/>
von Dolmetschern mit allen ihren Unzuträglichkeiten war umgangen. Wurde da¬<lb/>
gegen polnisch geklagt, so war ohne weiteres, weil das Gericht nicht oder besten-<lb/>
falls nicht eindringend genug polnisch sprach, die Notwendigkeit der schwerfälligen<lb/>
und unzuverlässigen Verhandlung mit Dolmetschern heraufbeschworen. Um<lb/>
einer solchen bedauerlichen Schererei zu entgehn, war es durchaus richtig, in<lb/>
diesem Sonderfälle, niemand zum Schaden aber unbedingt zum Vorteil der<lb/>
Sache, schlankweg Verhandlung in deutscher Sprache anzuordnen. Alle die<lb/>
Stellen, die Hubrich zur Stütze seiner Behauptung so gewichtig vorführt, und<lb/>
zwar unter Weglassung der ganz anders lautenden Vorschriften in den Para¬<lb/>
graphen 146 und 154, liegen in der Sache selber und sind aus der Sache selber<lb/>
gezogne Bestimmungen. Ist das der Fall, und steckt in ihren Vorschriften über<lb/>
die Anwendung der deutschen Sprache nichts von politischer Mephistophelei,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_281" xml:id="ID_282"> nichts Von Hinneigung zur Bevorzugung des Deutschen, so muß es schon, auch<lb/>
dem ärgsten Buchstabentüftler gegenüber, bei dem bleiben, was oben, und zum<lb/>
Teil unter Heranziehung wirklich drastischer Belege, ausgeführt ist. Es kann<lb/>
nichts andres gesagt werden, als daß Preußen in der hier besprochnen Periode<lb/>
der Sprachenfrage gegenüber völlig gleichgültig gewesen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_283"> Das ist nicht so geblieben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_284"> Preußen hat in der Sprachenfrage eine Entwicklung erlebt, die sich<lb/>
nach schüchternen Anfängen gewaltig genug ausgewachsen hat, die freilich<lb/>
noch nicht zum Abschlüsse gelangt ist, deren Ziel aber schon klar und sicher<lb/>
zu sehen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_286" xml:id="ID_285"> Wie auch immer sich die preußische Negierung zu deu Geistesregungen<lb/>
nach den Freiheitskriegen gestellt haben mag, sie hat sich doch ihren Ein¬<lb/>
wirkungen nicht entzieh» können. Die hohe volkstümliche, deutschtümliche Er¬<lb/>
regung von 1813 bis 1815 war nicht spurlos verflogen. Was in diesen<lb/>
Jahren als Grimm gegen den fremden Vergewaltiger wild nach außen empor¬<lb/>
geschlagen war, das hatte sich etwa von 1820 an nach innen gewandt und da<lb/>
einen neuen Trieb gezeitigt. Nicht nur in der Burschcnschaftsbewegung, in allen<lb/>
denkenden Köpfen des Volks gewann die Richtung, die zuerst Herder und die<lb/>
Romantiker gepflegt hatten, immer größern Einfluß. Immer weitere Kreise<lb/>
empfanden sich bewußt als Deutsche und begannen mit Stolz ihr Deutschtum<lb/>
zu betonen. Das drang auch in die Negierungszirkel ein. Damit war an<lb/>
der entscheidenden Stelle der Zweifel um der Richtigkeit der bisherigen Gleich-<lb/>
giltigkeit in der Spracheufmge wach gerufen. Ihn gerade hier zu verschärfen<lb/>
und zu vertiefen, hat noch ein andrer Umstand mitgewirkt. Die preußische<lb/>
Regierung hatte allmählich böse Erfahrungen mit ihrer Zuvorkommenheit gegen<lb/>
die Polen gemacht. Diese hatten die Zugeständnisse an ihren Nationalismus,<lb/>
besonders die weitgehende Berücksichtigung ihres Idioms nur dazu benutzt,<lb/>
unter ihrem Schilde die grvßpolnische Idee neu zu beleben. Baldigst waren<lb/>
sie dazu geschritten, dieses milde, sie schützende Preußentum als Zwangsjacke<lb/>
hinzustellen, die sie am rechten Ausbau ihres Polentums hinderte. Schon<lb/>
gleich nach 1815 hatten sie dem Vertmnensmanne des Königs, dem Statt¬<lb/>
halter Fürsten Nadziwill, ins Gesicht gesagt, ihr Land solle nur einen Staat<lb/>
im Staate bilden, und das anch nur bis zur Wiedervereinigung mit den<lb/>
übrigen Polen. Leute wie Kofinski und Mvrnwski, die sich Gemäßigte nannten,<lb/>
hatten sich, wie freundlich! mit der Forderung begnügen wollen, daß 1. die<lb/>
Armee national sein und ausschließlich polnische Offiziere haben, 2. ein Pro-<lb/>
vinziallandtag mit einem stehenden Ausschüsse zur Wahrung der polnischen<lb/>
Rechte und einer Kommission zur Leitung des Schulwesens und Besetzung aller<lb/>
Ämter mit Eingebornen auf Vorschlag der Provinzialstände errichtet werden,<lb/>
3. zwei Landsmannbeamte zu feiten des Königs zum unmittelbaren Vortrag<lb/>
über alle polnischem Angelegenheiten bestellt werden sollten. General Dom-<lb/>
browski dann hatte 1818 den Plan zu einer geheimen polnischen Verbrüderung<lb/>
in Posen entworfen. Im Jahre 1830 war es gar so weit gekommen, daß<lb/>
Preußen, um weiteres Unheil zu verhüten, sein halbes Heer unter seinem besten<lb/>
Feldherrn im Osten aufbieten mußte.  Da trieb auch im Gerichtswesen die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_285" xml:id="ID_286"> inzwischen immer kräftiger entwickelte Abwandlung in der allgemeinen Grund-<lb/>
ausfassnng der Sprachenfrage und ihrer Bedeutung für Volk und Staat ihre<lb/>
erste offizielle Blüte. Es ist die Verordnung vom 16. Juni 1834. Nach ihr<lb/>
mußte jedem in Posen polnisch gefaßten Gerichtsaktc eine deutsche Übersetzung<lb/>
beigefügt werden. Borangegangen war schon für das Vcrwaltungsgcbiet ein<lb/>
aus demselben Sinne gebornes Regulativ über die Geschnftssprciche der<lb/>
Administrationsbehördcn in Posen vom 14. April 1832. Es ließ nur noch<lb/>
bei mündlichen Verhandlungen mit dem Publikum den Gebrauch der polnischen<lb/>
Sprache in alter, unbeschränkter Weise zu, wenn das der Betroffne wünschte.<lb/>
Beim schriftlichen Verkehre der Behörden mit Privaten war, wo es irgend<lb/>
anging, von Amts wegen nur das Deutsche anzuwenden, wo das unmöglich<lb/>
war, nicht etwa das Polnische, sondern auch das Deutsche, jedoch unter Bei¬<lb/>
fügung einer polnischen Übersetzung. Beim Schriftwechsel der Behörden unter¬<lb/>
einander war grundsätzlich deutsch zu schreiben; uur den Bürgermeistern der<lb/>
kleinen Städte, den Woits, und den notorisch des Deutschen nicht kundigen<lb/>
niedern Geistlichen war neben den deutsch an sie ergehenden Verfügungen eine<lb/>
polnische Übersetzung beizufügen, auch durften sie sich bei ihren Berichten der<lb/>
polnischen Sprache bedienen. Mit diesen Bestimmungen hat, wie auch der<lb/>
Landtagsabschied für Posen von 14. Februar 1832 bestätigt, zweifellos der<lb/>
deutschen Sprache im Osten ein Vorrang eingeräumt werden sollen, ist ihr<lb/>
damit auch gegeben worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_287"> Hubrich hat, soweit er den letzten vorstehenden Satz vertritt, unbedingt<lb/>
Recht. Jedoch, so rückhaltlos das einzuräumen ist, ebenso bestimmt muß sein<lb/>
Vorgehn, die Vorschriften von 1832 und 1834 mit denen von 1816 und 1817<lb/>
in einen Topf zu werfen und daun mit den spätern zugunsten seiner Behaup¬<lb/>
tungen über die Bedeutung der frühern Auslegnngsvolteu zu schlagen, kurzer¬<lb/>
hand zurückgewiesen werden. Wie die Verordnungen zeitlich ein halbes Menschen-<lb/>
alter auseinander liegen, so grundverschieden ist der in den einen und deu andern<lb/>
von ihnen herrschende Geist. Gneisenaus mächtiger Schatten steht uicht um¬<lb/>
sonst zwischen ihnen. Die Auffassung nach 1830 stellt sich uicht mehr auf den<lb/>
gleichgiltigen Standpunkt zur Sprachenfrage, der früherer Zeit eigen gewesen<lb/>
ist. Die Regierung und ihre Organe sehen eben in Preußen nicht mehr nur<lb/>
einen gewissermaßen abstrakte,: Staat, ein um seiner selbst willen und durch<lb/>
sich selbst bestehendes, von der Gründung auf irgeud eine besondre Menschen¬<lb/>
gruppe unabhängiges politisches Gebilde; sie haben begriffen, daß es ein<lb/>
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abhängende und mit dem Dasein dieses Volkes stehende und fallende Weltgröße.<lb/>
Es ringt sich darum in ihnen die Empfindung empor, daß in diesem prcnßisch-<lb/>
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eine besondre Pflege gewidmet werden müsse.</p>           <lb/>
<p next="#ID_289" xml:id="ID_288"> Die Bewegung, die mit den Verordnungen von 1832 und 1834 eingetreten<lb/>
war, ist nie wieder eingeschlafen. Einmal hat fie einen Rückschlag erlitten.<lb/>
Das ist durch die Kabinettsorder vom 15. Januar 1841 geschehen. Sie<lb/>
hob deu oben besprochnen Paragraphen 150 der Verordnung vom 9. Februar<lb/>
1817 ans und bestimmte, daß bei gleicher Beherrschung der deutschen und</p>           <lb/>
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<p next="#ID_290" prev="#ID_288" xml:id="ID_289"> der polnischen Sprache durch den Kläger dieser gemäß Paragraph 146 durch<lb/>
seine Wahl über das anzuwendende Idiom entscheiden sollte. Die aus warm¬<lb/>
herzigem, der juristischen Technik, der &#x201E;ledernen Schreiberei," abholden, ihr<lb/>
auch das sachliche Vollwort verschränkendem Empfinden entkeimte, offenbar<lb/>
durch persönliche Einflüsse des polnischen Hofadels gezeitigte Verordnung ist,<lb/>
wenn sie natürlich auch nicht gleich wieder widerrufen werden konnte, von einem<lb/>
kalten, ihre propolnische Ausbeutung dampfenden Wasserstrahle gefolgt worden.<lb/>
Schon am 6. August 1841 hat der König im Landtagsabschiede für Posen<lb/>
den politisch nationalen Sondertreibereien der Polen eine scharfe Verwarnung<lb/>
erteilt. Die 1832 aufgenommene Sprachenpolitik hat dann wieder mit dem<lb/>
Gesetz vom 1. Mai 1843 einen weitern Schritt auf dem eingeschlagnen Wege<lb/>
getan. Damit wurde zunächst Paragraph 422 des Anhangs zur Allgemeinen<lb/>
Gerichtsordnung aufgehoben. Während dieser für die Aufnahme wendischer,<lb/>
laut Vorschrift deutsch niederzuschreibender Testamente die Zuziehung national<lb/>
wendischer Schulze» oder Gerichtsmünner und die Abhörung des Testcitors<lb/>
durch sie angeordnet hatte, beseitigte das Gesetz das schwerfällige Verfahren<lb/>
und erklärte die Zuziehung von zwei nur des Wendischen mächtigen Urlunds-<lb/>
zeugeu für genügend. Daneben ordnete es noch an, daß bei Zivilverhandlnngen<lb/>
mit Wenden die Zuziehung nur eines Dolmetschers und deutsche Protokollierung<lb/>
genügen sollten, während sonst laut Gerichtsordnung bei Verhandlungen mit<lb/>
Fremdsprachigen zwei Dolmetscher und zwei Protokolle nötig waren. In dem¬<lb/>
selben Jahre erklärte dann noch der auf polnische Dreistigkeiten antwortende<lb/>
Landtagsabschied für Posen vom 20. Dezember 1843 kurz heraus, daß die<lb/>
deutsche Sprache allgemeine Geschüftssprache in der Monarchie sei. Wenig Jahre<lb/>
später bestimmte das Gesetz vom 3. Mai 1852, das Zusatzgesetz zur Schwur¬<lb/>
gerichtseinrichtung vom 3. Januar 1849, daß bei Verhandlungen vor den<lb/>
Geschwornen, falls einer von ihnen, ein Angeklagter oder ein Zeuge, des<lb/>
Deutschen nicht mächtig sei, ein Dolmetscher zugezogen werden müßte; es<lb/>
erklärte sogar in Übertretungssachen die Zuziehung eines Dolmetschers für<lb/>
überflüssig, wenn der Richter oder der Gerichtsschreiber die fremde Sprache<lb/>
beherrschte. Das waren Vorschriften von einschneidender Bedeutung. Schon<lb/>
das wäre, wenn weiter nichts geschehen wäre, von Belang gewesen, daß mit<lb/>
dem ganzen frühern schwerfälligen Verhcmdlungsgefüge von zwei Dolmetschern<lb/>
und zwei Protokollen aufgeräumt wurde. Es fand damit, besonders mit der<lb/>
Zulassung nur eines Protokolls, natürlich des deutschen, ideell die Überzeugung<lb/>
Ausdruck, daß vor preußischen Gerichten die maßgebende Sprache allein die<lb/>
deutsche, ihr gegenüber aber jede andre nebensächlich sein sollte. Das war<lb/>
jedoch nicht alles und nicht einmal das wichtigste. Sprach es das Gesetz auch<lb/>
nicht mit klaren Worten aus, so ergab doch seine Fassung ohne Zweifel, daß<lb/>
in den Hauptverhcmdluugen vor den Geschwornen und in Übertretungssachen<lb/>
die Verhandlungssprache allein die deutsche sein durfte. Damit war, wenn<lb/>
auch erst ohne positive, in zwingenden Worten ausgeprägte Verlautbarung<lb/>
und in beschränktem Umfange, die vollkommne Abkehr von der einstigen Gleich-<lb/>
giltigkeit des Staats gegen die Sprachenfrage grundsätzlich vollzogen und<lb/>
gesetzlich festgestellt.  Ein seltsames Zusammentreffen: zu derselben Zeit, wo</p>           <lb/>
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<p next="#ID_291" prev="#ID_289" xml:id="ID_290"> Preußen den altüblichen Kuhfuß aufgab und entschlossen zur Zündnadel griff,<lb/>
rückte es auch von dem bei Gericht herkömmlichen Geplapper nach Oberkellner¬<lb/>
manier ab und schritt dazu, dort mit Entschiedenheit der Zunge seines<lb/>
Bolkstums zu pflegen. Dieselbe Richtung, nur in noch schärferen und weiter<lb/>
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Landesteile vom 25. Juni 1867. Sie bestimmte, daß nicht nur, wie das<lb/>
Gesetz von 1852 angeordnet hatte, in polizeigerichtlichcn Strafsachen, sondern<lb/>
auch schon in der Voruntersuchung die Zuziehung eines Dolmetschers unter¬<lb/>
bleiben sollte, wenn beide Gerichtspersonen der Zunge des vernommnen Fremd¬<lb/>
sprachigen kundig waren; sie ließ in der Voruntersuchung die Protokollierung<lb/>
einer Aussage in fremder Sprache nur dann zu, wenn der Vernommene es<lb/>
ausdrücklich verlangte, oder der Richter es aus besondern Gründen für nötig<lb/>
hielt; sie schrieb endlich ausdrücklich vor, daß nötigenfalls fremdsprachige Schrift¬<lb/>
stücke ins Deutsche übertragen werden sollten. Ist hier im allgemeinen auch<lb/>
noch nicht unmittelbar ausgesprochen, daß vor Gericht in Preußen deutsch zu<lb/>
spreche» ist, so steht es doch schon ganz klar und unzweifelhaft zwischen den<lb/>
Zeilen, und in der Bestimmung über die fremdsprachigen Urkunden findet<lb/>
es schon den rechten Ausdruck im allein rechten Worte. Zum vollen Durch¬<lb/>
bruch ist die Überzeugung, der Grundsatz, daß in Preußen von Rechts wegen<lb/>
deutsch zu sprechen ist, im Gesetz vom 28. August 1876 gekommen. Dort heißt<lb/>
es in Paragraph 1: &#x201E;Die deutsche Sprache ist die ausschließliche Geschäfts¬<lb/>
sprache aller Behörden, Beamten und politischen Körperschaften des Staats.<lb/>
Der schriftliche Verkehr mit denselben findet in deutscher Sprache statt." Für<lb/>
Verhandlungen vor Gericht bestimmt dann Paragraph 4 noch im besondern, daß<lb/>
bei ihnen unter Beteiligung von Personen, die der deutschen Sprache nicht<lb/>
mächtig find, ein beeidigter Dolmetscher zugezogen, ein fremdsprachiges Neben¬<lb/>
protokoll aber der Regel nach nicht aufgenommen werden soll. Um jedem<lb/>
Zweifel aus alter Gewohnheit vorzubeugen, hebt schließlich Paragraph 10 noch<lb/>
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Bestimmungen über die Behandlung Fremdsprachiger im amtlichen und im<lb/>
öffentlichen Verkehr auf. Die allgemeinen Festsetzungen des Gesetzes haben<lb/>
wenig Jahre später für das gesamte deutsche Gerichtswesen noch schärfere Zu¬<lb/>
spitzung in fast staatsgrundgesetzlicher Fassung durch das Gerichtsverfassungs¬<lb/>
gesetz vom 27. Januar 1877 mit Giltigkeit vom 1. Oktober 1879 an gefunden.<lb/>
Dort heißt es kurz und bündig in Paragraph 186: &#x201E;Die Gerichtssprache ist<lb/>
die deutsche." Zur Beleuchtung der bei dieser gesetzgeberischen Tat alle daran<lb/>
beteiligten Größen des öffentlichen Lebens durchdringenden Überzeugung, daß<lb/>
in Rechtsangelegenheiten Deutschlnuds deutsch gesprochen werden muß, sei noch<lb/>
ein Zug aus der Geschichte des Gesetzes angeführt. Aus der Mitte des<lb/>
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polnischen Teilen des Reichs neben der deutschen Sprache die polnische für<lb/>
gleichberechtigt zu erklären, oder wenigstens die Führung eines Ncbenprotokolls<lb/>
in polnischer Sprache ohne Einschränkung vorzuschreiben. Alles beides entsprach<lb/>
durchaus dem Rechtszustande, der früher in Preußen für richtig angesehen<lb/>
worden und auch noch lange, nachdem sich die Anschauungen in der Sprachen-</p>           <lb/>
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Alles beides ist rundweg im Reichstage verworfen worden. Der Satz &#x201E;im<lb/>
deutschen Rechte deutsche Sprache" hat seine derzeit letzte Prägung im Bürger¬<lb/>
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mungen über die Formen der Testamentserrichtuug, Paragraph 2240 ff., hier<lb/>
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Verhandlungen weitere Bestimmungen zugefügt worden. Sie sind für frei¬<lb/>
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Verhandlung ein Dolmetscher zuzuziehen; weiter anch ist diesen unter Fest¬<lb/>
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zu übersetzen, wozu noch bei Testamentserrichtung für Richter oder Notar die<lb/>
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find die Regelsätzc. Als Ausnahme von ihnen ist erlaubt, daß im Falle der<lb/>
Beherrschung der fremden Sprache durch alle Mitwirkenden kein Dolmetscher<lb/>
zugezogen zu werden braucht, daß auch in diesem Falle bei Testamentserrichtuug<lb/>
das Protokoll, das übrigens bei Handlungen freiwilliger Gerichtsbarkeit be¬<lb/>
dingungslos und allein deutsch bleibt, in der fremden Sprache aufgenommen<lb/>
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tragisch genommen zu werden; denn auch in diesem Gesetz ist vor allem die<lb/>
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gedrückt worden. Das ist die Hauptsache. Gar keine Veranlassung liegt<lb/>
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Weglassung eines Dolmetschers Verhandlung in fremder Sprache zulassen, sind<lb/>
nur eine Anweisung für den innern Dienstbetrieb. Jederzeit hat somit der<lb/>
Justizminister das Recht, im Dienstaufsichtswege die Gerichte und die Notare<lb/>
anzuweisen, daß sie von der ihnen in diesen Paragraphen gegebnen Befugnis<lb/>
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Fremdsprachigkcit bei Testmnentserrichtung. Auch hier kann der Justizminister,<lb/>
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Bürgerliches Gesetzbuch, Paragraph 2245 Note 4). Liegt die Sache so, hängt<lb/>
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Entwicklung der Sprachenfrage in letzter Zeit. Das Bürgerliche Gesetzbuch<lb/>
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Zentrnmsmanu in Reinkultur, ist noch im Jahre 1876, bei der Beratung des<lb/>
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<p xml:id="ID_293"> Die Entwicklung, die Preußen in der Gerichtssprachenfrage durchgemacht<lb/>
hat, liegt als ein gewaltiges Stück deutscher Kulturgeschichte offen vor Aller<lb/>
Augen. Es wäre sicherlich nicht unbillig, von den Polen zu erwarten, daß<lb/>
sie die Tatsache anerkennten und sich den daraus ergebenden Folgerungen<lb/>
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polnische Unfähigkeit zu kühl sachlicher, mit der Zeit rechnender, also Dauer<lb/>
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Preußen allen ihren Angehörigen nationale Sonderrechte, insbesondre der<lb/>
unwandelbare Gebrauch ihrer Sprache verfassungsrechtlich zugesichert sei.<lb/>
Mit einer Dreistigkeit, die geradezu als Verhöhnung des preußischen Staats<lb/>
erscheint, hat der Polcnführer Niegolewski das in seinem berüchtigten Antrage<lb/>
im Abgeordnetenhause vom 22. April 1861, drei Monate nach dein Regierungs¬<lb/>
antritte Wilhelms, zum Ausdrucke gebracht. Den Antrag sollten Deutsche nie<lb/>
vergessen. Deshalb sei er, daß er wieder weithin in Erinnerung gebracht werde,<lb/>
hier wörtlich wiedergeben. Er lautet: &#x201E;Die preußische Regierung aufzufordern,<lb/>
dahin zu wirken, daß endlich wenigstens die nach dem positiven Völkerrecht<lb/>
garantierte territoriale Einheit des ehemaligen polnischen Gesamtstaats von 1772,<lb/>
sowie die den Polen innerhalb dieser Grenzen zustehenden nationalen und<lb/>
politischen Rechte zur vollen Geltung und Ausführung gelangen, und daß<lb/>
dieselben nicht fernerweit willkürlich von den verpflichteten Mächten ver¬<lb/>
kümmert werden."</p>           <lb/>
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nalen Plane beziehen, sollen die Abmachungen des Wiener Kongresses sein.<lb/>
Mögen sie einmal näher besehen werden.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_297" xml:id="ID_296"> . ber seine Tätigkeit neigte sich dem natürlichen Ende zu. General<lb/>
von Unruh, der schon seit Jahren kränkelte, gab am 31. Januar<lb/>
1849 seine Stellung auf und wurde durch den Obersten Fischer,<lb/>
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I von liberalen Anschauungen, ersetzt, der es als seine Aufgabe be¬<lb/>
trachtete, seinen Zögling &#x201E;auf seine eignen Beine zu stellen." Indem dann<lb/>
der Prinz am 3. Mai 1849 in die Leibkompagnie des ersten Garderegimcnts<lb/>
zu Fuß eintrat und am 3. Juni als Premierleutnant mit der Führung der<lb/>
Kompagnie beauftragt wurde, schoben sich für ihn natürlich militärische<lb/>
Interessen und militärische Leistungen in den Vordergrund. In klarer Er¬<lb/>
kenntnis dieser notwendigen Veränderung schrieb Georg Curtius am 2V. Juli</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_296" xml:id="ID_297"> an seine Eltern: &#x201E;Ernsts Einfluß auf ihn kann jetzt nicht so groß sein wie<lb/>
früher, obwohl dasselbe freundschaftliche Verhältnis besteht." Auch sehnte sich<lb/>
Curtius selbst uach seineu wissenschaftlichen Studien zurück, die er seit 1844<lb/>
doch nur mit großen Unterbrechungen hatte betreiben können. Seine Teil¬<lb/>
nahme für die politischen Ereignisse dieser bewegten Monate ist ans den<lb/>
wenigen mitgeteilten Briefen, die wohl nur eine Auswahl aus den vorhandnen<lb/>
sind, nicht recht zu erkennen. Weder die Ablehnung der Kaiserkrone am<lb/>
3. April, über die am Hofe des Prinzen von Preußen ganz sicher viel ver¬<lb/>
handelt wordeu ist &#x2014; gab er doch der Kaiserdeputatiou um Abend des ent¬<lb/>
scheidenden Tages eine Soiree &#x2014;, noch der Schleswig-holsteinische Krieg wird<lb/>
erwähnt. Die Univnspolitik, die mit der Proklamation des Königs vom<lb/>
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Radowitz, den eigentlichen Unionsminister, hörte er gelegentlich reden, und<lb/>
von der blind-legitimistischen &#x201E;Camarilla" wollte er nichts wissen. Als er am<lb/>
27. August mit dem General von Gerlach, dem Präsidenten von Gerlach und<lb/>
Bethmann-Hollweg einer Taufe im Hause des Kabinettssekretärs Markus<lb/>
Niebuhr beigewohnt hatte, schrieb er: &#x201E;Mir wurde vor schwarz und weiß<lb/>
ganz grau zumute." Auch &#x201E;sein Prinz" begann eine gewisse Selbständig¬<lb/>
keit des politischen Urteils zu zeigen. Den General Gerlach, der ihm am<lb/>
3. Mai beim Regiments essen sagte, er beneide ihn um seiner Jugend willen,<lb/>
da er wohl noch das Ende des &#x201E;absurden Konstitutionalismus" erleben werde,<lb/>
überraschte er peinlich durch die trockne Entgegnung: &#x201E;Es müsse doch eine<lb/>
Volksvertretung sein." (Denkwürdigkeiten aus dem Leben Leopolds von Ger-<lb/>
lnch I, 318/19.)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_298"> Noch einen großen Dienst leistete Curtius dem Prinzen. Schon im<lb/>
September 1848 hatte er den Vorschlag gemacht, ihn nach Bonn zu schicken,<lb/>
&#x201E;damit er nicht zu sehr in brandenbnrgischer Familientradition aufwachse."<lb/>
Der Mutter, &#x201E;der ersten preußischen Fürstin, die ihren Sohn dem deutschen<lb/>
Vaterlande erzogen hat," war das ganz nach dem Sinne, aber da noch kein<lb/>
preußischer Thronfolger eine Universität besucht hatte, im Unterschiede von den<lb/>
Prinzen andrer deutscher Dynastien, so gelang es erst ein Jahr später mit<lb/>
Hilfe des Obersten Fischer, die Erlaubnis durchzusetzen. Am 18. Oktober 1849<lb/>
wurde Prinz Friedrich mündig gesprochen und feierlich in den Schwarzen<lb/>
Adlerorden aufgenommen; am 7. November traf er mit Curtius und seinem<lb/>
militärischen Begleiter in Bonn ein und bezog die Wohnung des Kurators<lb/>
im Universitütsgebnude, dem alten Ncsidenzschlosse der Kurfürsten und Erz-<lb/>
bischöfe von Köln.</p>           <lb/>
<p next="#ID_300" xml:id="ID_299"> In Bonn hatte Curtius nur noch die Aufgabe, den Prinzen in die<lb/>
Studien und in den Verkehr mit Professoren und Studenten einzuführen. Die<lb/>
unbefangne Liebenswürdigkeit und der natürliche Takt Friedrichs erleichterten<lb/>
ihm diese Aufgabe sehr. Er fand sich leicht und mit guter Laune in die ihm<lb/>
ganz neuen Verhältnisse hinein, besuchte gewissenhaft seine juristischen und<lb/>
historischen Kollegien, setzte sich mitten unter die Studenten, gab kleine Gesell¬<lb/>
schaften, verkehrte gern mit den Professoren und kneipte zuweilen mit den<lb/>
Borussen.  Fast immer trug er Zivil und begegnete allen mit gleichmäßiger</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_299" xml:id="ID_300"> Freundlichkeit; aber wer sich dadurch verleiten ließ, den Prinzen in ihm zu<lb/>
vergessen, der konnte unter Umständen eine scharfe Abfertigung erleben. Von<lb/>
den damals außer ihm in Bonn studierenden drei Prinzen trat ihm Friedrich<lb/>
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Prinz Georg von Sachsen (der gegenwärtige König), &#x201E;leicht beweglich und ge¬<lb/>
wandt, von sehr angenehmem Äußern, viel fragend und wohl unterrichtet."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_301"> Noch einmal verlebte Curtius das Weihnachtsfest mit seinem Prinzen zu¬<lb/>
sammen, diesesmal im Schlosse zu Koblenz, beim Vater, dem Prinzen von<lb/>
Preußen, der am 15. September 1849 zum Generalgouvemeur von Rheinland<lb/>
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dem Ende des Wintersemesters im März 1850 legte Curtius sein Amt nieder<lb/>
und ging nach Berlin zurück, um sich ganz seiner akademischen und wissen¬<lb/>
schaftlichen Tätigkeit zu widme».</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_302"> Während der nächsten beiden Jahre, die Prinz Friedrich noch in Bonn<lb/>
blieb (bis Ostern 1852), bildete sich in Koblenz, wohin am 17. März 1850<lb/>
auch die Prinzessin Augusta übergesiedelt war, der kleine Hof seines Vaters,<lb/>
der in der preußisch-deutschen Geschichte dieses Jahrzehnts eine so merkwürdige<lb/>
Stelle einnimmt, denn an ihm ist nicht wenig von dem, was die Wieder¬<lb/>
geburt Deutschlands seit 1858 eingeleitet hat, vorbereitet worden. Im be¬<lb/>
wußten Gegensatz zu dem Ministerium Manteuffel empfand Prinz Wilhelm<lb/>
mit seiner Umgebung (General von Griesheim, G. von Alvensleben, Roon,<lb/>
Oberst Fischer) &#x201E;die rettende Tat" von Olmütz als eine schwere Demütigung<lb/>
Preußens, und er richtete seinen Blick unverwandt auf die Zusammenfassung des<lb/>
außerösterreichischcu Deutschlands unter preußischer Führung, deshalb auch auf<lb/>
die Neubildung der preußischen Armee, während er sich zugleich mit ehrlicher<lb/>
konstitutioneller Gesinnung durchdrang. Wenn für diese auf ein bestimmtes<lb/>
Ziel gerichtete Politik, die für das, was Preußen in und für Deutschland zu<lb/>
erstreben hatte, wahrlich nicht erst der Belehrung durch einen Minister bedürfte,<lb/>
noch ein Beweis nötig wäre, so würde er durch des Prinzen höchst merk¬<lb/>
würdige Denkschrift vom 20. Februar 1851 erbracht werden.*) Es war die<lb/>
Zeit, wo Augustas Einfluß am stärksten war. In den Familienbeziehungen<lb/>
zu dem parlamentarischen England und zu dem liberalen Baden darf man vor<lb/>
allem ihre Hand erkennen, im &#x201E;Preußischen Wochenblatt" fand diese Richtung<lb/>
ihr Organ.</p>           <lb/>
<p next="#ID_304" xml:id="ID_303"> Daß sich Prinz Friedrich im nahen Bonn solchen Einflüssen nicht ent¬<lb/>
ziehen konnte, liegt auf der Hand; er war von Jugend auf in dieser Richtung<lb/>
geleitet worden, und sie entsprach auch der Anschauung seines Erziehers<lb/>
Curtius.  Mit ihm blieb er fortwährend in brieflicher Verbindung.  Er be-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_6"> *) Zum erstenmal mitgeteilt von H. von Poschinger, Preußens auswärtige Politik<lb/>
1860 bis 1858. Unveröffentlichte Dokumente aus dem Nachlasse des Ministerpräsidenten Otto<lb/>
Freiherrn von Manteuffel. Drei Bände. Berlin, Mittler und Sohn, 1902, im I. Bande 107 ff.<lb/>
Der Herausgeber hat diesesmal seine Dokumente ohne Zwischentext, einfach nach der Zeitfolge<lb/>
geordnet, zusammengestellt und damit eins der allerwichtigsten Quellenwerke für diese Zeit ge¬<lb/>
schaffen. Eine Tabelle bringt dann die Schriftstücke übersichtlich nach den Verfassern geordnet,<lb/>
und ein ausführliches Namenverzeichnis am Schluß erleichtert die Benutzung des ungeheuern<lb/>
Materials.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_305" prev="#ID_303" xml:id="ID_304"> richtete ihm über seine Kollegien, die er meist gewissenhaft ausarbeitete, hob<lb/>
dabei vor allein den Einfluß hervor, den der Staatsrechtslehrer und Historiker<lb/>
Klemens Theodor Perthes, Roons Freund, in immer steigendem Maße<lb/>
auf ihn gewann, schilderte befriedigt, wie er gerade im letzten Studienwinter<lb/>
(1851/52) in seiner innern Entwicklung &#x201E;wacker vorwärts schreite," wie ihm<lb/>
&#x201E;die Schuppen von den Augen fielen." Dagegen ließ Curtius, der gleich<lb/>
im ersten Briefe (Mitte Mürz 1850) schrieb: &#x201E;Gebräuchen Sie mich, so bin<lb/>
ich Ihnen immer mit allem, was ich bin und kann, zu Diensten, so oft<lb/>
Sie ein freies, einfaches Wort hören wollen," gelegentlich noch Ermahnungen<lb/>
einfließen, wie die, er möge sein Herz von allen Kleinlichkeiten und Äußerlich¬<lb/>
keiten frei machen, mit männlichem Ernst und voller Kraft seine Lebensauf¬<lb/>
gabe an jedem Morgen neu beginnen, oder die andre (2V. Mürz 1851):<lb/>
&#x201E;Lassen Sie keinen Morgen zum Abend werden, ohne etwas Bestimmtes und<lb/>
Bedeutsames gelernt, ohne einen Grundsatz Ihres Lebens neu befestigt, ohne<lb/>
einem Ihrer Mitmenschen etwas Gutes erwiesen zu haben." Oder er ruft<lb/>
ihm (Januar 1852) das männlich offne Wort zu, &#x201E;daß ein Fürst um so<lb/>
gerechtern Anspruch auf die Ehrfurcht seiner Untertanen hat, je mehr er<lb/>
selbst deuen Pietät und Treue beweist, welchen er sich zur Dankbarkeit ver¬<lb/>
pflichtet glaubt." Als das Studium des Prinzen zu Ende ging, hielt er ihm<lb/>
(30. Dezember 1851) den Satz vor: &#x201E;Alle Charakterbildung beginnt damit,<lb/>
daß man weiß, was man unter keinen Umständen tun werde. Ist man sich<lb/>
darin klar und sicher, dann wird das, was man in einzelnen Füllen zu<lb/>
tun hat, auch klar werden, dann bildet sich auf fester Grundlage ein fester<lb/>
männlicher Wille." Auch über politische Fragen fiel manches offne Wort.<lb/>
Als im November 1850 der Kampf um die Union bevorzustehn schien, der<lb/>
König sein Heer unter Waffen gerufen hatte, da schrieb Curtius am 15. No¬<lb/>
vember: &#x201E;Der entscheidende Moment naht unwiderruflich: entweder sinkt<lb/>
Preußen durch Schwäche und Unentschlossenheit von der halbersticgnen Stufe<lb/>
einer Großmacht herunter zu einem fremden Einflüssen untergeordneten Staate,<lb/>
oder es muß zu seiner Ehre und zur Rettung des protestantischen und ver¬<lb/>
fassungsmäßig geordneten Deutschlands den Kampf wagen, um seinen historischen<lb/>
Beruf zu erfüllen und der Kern eines neuen Deutschlands zu werden," und<lb/>
nach Olmütz am 30. Dezember 1850: &#x201E;Wie gern wüßte ich, wie Ihnen zu¬<lb/>
mute ist in diesen Tagen, die allen Deutschen, die nicht Österreicher sind,<lb/>
schwer aufliegen: einem Prinzen aus dem Geschlechte der großen Kurfürsten<lb/>
und Könige müssen sie doppelt und dreifach schwer sein." Der Prinz er¬<lb/>
widerte unter demselben Datum aus Koblenz angesichts der &#x201E;freien" Dresdner<lb/>
Konferenzen, aus deren endlosen Verhandlungen endlich die einfache Wieder¬<lb/>
herstellung des Bundestags mit allen seinen Mängeln hervorging: &#x201E;Ich glaube<lb/>
immer, daß über kurz oder lang durch das Schwert endlich die Entscheidung<lb/>
herbeigeführt werden wird, wenn dasselbe energisch geschwungen werden kann."<lb/>
Wie warm der Prinz an seinem frühern Erzieher hing, das bewies seine herzliche<lb/>
Teilnahme um dessen häuslichen Freuden und Leiden: seiner Vermählung mit<lb/>
Auguste Besser (22. Mürz 1850), der Geburt seines Sohnes (7. Juli 1851),<lb/>
der nach seinem Paten, dem Prinzen, den Namen erhielt, dem raschen Tode</p>           <lb/>
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mit &#x201E;Verehrung und Hochachtung" erinnerte (28. Januar 1851).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_306"> Mit der Rückkehr des Prinzen nach Berlin zu Ostern 1852, die beide<lb/>
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Prinz am 12. Februar 1853 zur Feier der Vermählung von Curtius mit<lb/>
Klara Reichhelm und brachte selbst den Trinkspruch auf das Paar aus. Die<lb/>
aus diesen Jahren sonst mitgeteilten wenigen Briefe beziehen sich meist auf<lb/>
Familienangelegenheiten oder sonstige persönliche Dinge; ausführlich schreibt<lb/>
Curtius an den Prinzen am 20. März 1856, um ihm mitzuteilen, daß er<lb/>
den Ruf uach Göttingen angenommen habe, nachdem das preußische Kultus¬<lb/>
ministerium zu spät Neigung und Mittel gefunden habe, seine berechtigten<lb/>
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dem Prinzen &#x201E;mit unverbrüchlicher Treue verbunden" und werde, wenn man<lb/>
in Preußen einmal seiner Dienste bedürfen sollte, &#x201E;gereiftere Kräfte und<lb/>
größere Erfahrungen anbieten" können. Von nun an werden die Briefe<lb/>
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selten auf Briefe seines Lehrers Bezug, die sich in dieser Sammlung nicht<lb/>
finden. Gelegenheit zu brieflichen Mitteilungen ergab sich um so mehr, als<lb/>
diese Jahre für Friedrich sehr bewegte waren. Damals Verlobte er sich 1855<lb/>
mit Viktoria von England, er war 1856 in Moskau zur Krönung Alexanders<lb/>
des Zweiten, er begrüßte &#x2014; nicht ohne Widerwillen &#x2014; Napoleon den Dritten<lb/>
in Paris und berichtete über seine Eindrücke sehr offen um Curtius, denn<lb/>
diesem gegenüber ließ er sich mit Bewußtsein &#x201E;gehn." Curtius wiederum<lb/>
widmete ihm damals &#x201E;in Treue und Ehrerbietung" seine Griechische Geschichte,<lb/>
sein Lebenswerk, deren erster Band im Oktober 1857 erschien. Wenig Tage<lb/>
nachher, am 9. Oktober, mußte ihm der Prinz die schwere Erkrankung des<lb/>
Königs melden, die seinen Vater zunächst zur Stellvertretung berief. Unter<lb/>
so ernsten Umstünden vollzog er am 25. Januar 1858 seine Vermählung in<lb/>
der Kapelle des Se. Jamespalastes zu London und zog am 8. Februar in<lb/>
Berlin ein. Zu dieser glänzenden Feier Curtius einzuladen verzichtete er,<lb/>
weil &#x201E;wir während jener Tage so gut wie nichts voneinander haben würden."<lb/>
Erst im März kam Curtius zum Besuch des jungen Paares nach Berlin.<lb/>
&#x201E;Die junge Prinzessin, schrieb er am 30. März seinem Bruder, ist eine kleine<lb/>
gescheite Person, einfach und natürlich in ihrem Wesen, munter und frisch.<lb/>
Sie hat schöne, kluge Augen, und der Schwiegervater sagte mir sehr naiv, er<lb/>
könne selbst noch viel von ihr lernen." Das Glück des Paares vollendete<lb/>
die Geburt eines Sohnes, des jetzigen Kaisers, am 27. Januar 1859, und<lb/>
ein Jahr danach, am 18. Januar 1860, schrieb der Prinz an Curtius voller<lb/>
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Tage neue Beweise der Entwicklung seines kleinen Verstandes gibt."</p>           <lb/>
<p next="#ID_308" xml:id="ID_307"> Aber auch die Hoffnung, daß der neue Hof ein Mittelpunkt regen geistigen<lb/>
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(geb. 1823), der gründlich und vielseitig gebildete, uneigennützige pflichttreue</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_307" xml:id="ID_308"> Sohn Christian von Stockmars, &#x201E;das erste Exempel eines wissenschaftlich ge¬<lb/>
bildeten Sekretärs am preußischen Hofe," &#x201E;der einzige, der daselbst die höhern<lb/>
Interessen vertritt," wie Curtius schrieb, und in dieselbe Stellung war schon<lb/>
im Oktober 1857 bei der Prinzessin Augusta sein eigner Zögling Johannes<lb/>
Brandis (geb, 1830) eingerückt, einer der Begründer der altorientalischen<lb/>
Forschung in Deutschland. So fehlte es niemals an Anregung. Schon bei<lb/>
Curtius erster Anwesenheit im März 1858 hielten Gneist und I. G. Droysen<lb/>
Vorträge vor dem Prinzregenten und den Seinigen, der eine über Tocqueville<lb/>
und die Veranlassungen der französischen Revolution, der andre über seine<lb/>
Arbeiten in preußischen Archiven, woran sich &#x201E;eine sehr ungezwungne, lebhafte<lb/>
Unterhaltung" schloß. Auch literarische Themata behandelten Prinz und<lb/>
Prinzessin Friedrich gern, sie ließen sich Shakespeares Macbeth vortragen, sie<lb/>
genossen Lessings Nathan &#x201E;unbeschreiblich," sie begeisterten sich für Kaulbachs<lb/>
Wandgemälde im Neuen Museum, vor allem für das damals (1360) eben<lb/>
entworfne Zeitalter der Reformation. So fiel es Curtius nicht schwer, den<lb/>
Prinzen für seine eignen wissenschaftlichen Pläne zu interessieren. &#x201E;Er war<lb/>
bereit, für die neue Dotierung des römischen Instituts seinen Einfluß sofort<lb/>
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quarischen Untersuchungen in Griechenland und Kleinasien zu benutzen, faud<lb/>
ich günstiges Gehör."  (30. März 1858.)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_309"> Freilich schien die Zeit wenig angetan zu weitaussehenden Unternehmungen<lb/>
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Briefe, es ist eine schauerliche Leere, und nur durch schwere Zeiten, welche zu<lb/>
Entschlüssen zwingen, das fühlt man, kann es besser werden." Da übernahm<lb/>
Prinz Wilhelm nach dem königlichen Erlaß vom 7. Oktober 1858 die Regent¬<lb/>
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nisterium Hohenzollern. In glücklichster Stimmung schrieb Curtius am 18. No¬<lb/>
vember darüber an seinen Bruder: &#x201E;Wer konnte sich früher denken, daß der<lb/>
Prinz von Preußen derjenige Fürst sein würde, der zuerst aus freiem Antriebe<lb/>
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intelligente Mehrheit des Landes als maßgebend anerkennt. &#x2014; Mich freut es<lb/>
namentlich für meinen jungen Prinzen, daß er nicht unmittelbar ans dem<lb/>
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nahme der Regierung berufen wird. Wie schön löst nun der Prinz das Wort,<lb/>
das er mir zu Ostern sagte, er wolle seinem Sohne die Bahn ebnen und ein<lb/>
ehrliches Verfahren wieder in Preußens öffentliche Zustände einführen." Denn<lb/>
weder der Regent selbst, der schon die Sechzig überschritten hatte, noch irgend<lb/>
jemand sonst erwartete damals etwas andres, als daß seine Regierung der<lb/>
Übergang zu der seines Sohnes sein würde. Dann konnte sich der Geist,<lb/>
worin dieser von der Mutter erzogen worden war, vollständiger entfalten als<lb/>
damals, wo Augusta selbst bekannt hat, wenn sie dem Prinzen einen Wunsch<lb/>
äußere, tue er gewiß das Gegenteil, wo dieser, wie Otto von Manteuffel noch<lb/>
von der Zeit der Stellvertretung berichtet, &#x201E;sich seine Selbständigkeit zu wahren<lb/>
wußte."  Nur auf die Bildung seiner Umgebung übte sie Einfluß.</p>           <lb/>
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den Sitzungen des Staatsministeriums zuzog (8. Januar 1859). Freilich stellte<lb/>
das Jahr 1859 den Prinzregeuten auf eine schwere Probe, da die stürmisch<lb/>
erregte Volksstimmung namentlich in Süd- und Mitteldeutschland das Ein¬<lb/>
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fürchtete vor allem die Übermacht Frankreichs und hatte kein Vertrauen zu<lb/>
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hart augefochtne, ja verurteilte Politik Preußens. Mit Zuversicht erfüllte ihn<lb/>
wieder die feste Haltung, die der Prinzregcnt in Baden-Baden, zum erstenmal<lb/>
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1861, der seinen Zögling zum Kronprinzen erhob. Curtius Glückwunsch war<lb/>
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.Königin Augusta aber, mehr gedrückt als gehoben von der neuen Stellung,<lb/>
&#x201E;zu der ich die ausreichende?? Kräfte vermisse," dankte Curtius für den Einfluß,<lb/>
den er auf die Erziehung ihres Sohnes ausgeübt habe &lt;27. Februar 1861).<lb/>
Das neue Regiment erfüllte ihn? den?? auch unter eifriger Mitwirkung des<lb/>
Kronprinzen einen längst gehegten Herzenswunsch. Am 2. Juli 1861 konnte<lb/>
ihm der Kronprinz mitteilen, daß die Mittel für eine gründliche Untersuchung<lb/>
der Akropolis aus dem Dispositionsfonds bewilligt seien, und im Frühjahr<lb/>
1862 ging Curtius selbst mit einem ganzen Stäbe von Gelehrten und Offizieren<lb/>
nach Athen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_314" xml:id="ID_313"> Schon bei seinen? letzten Aufenthalt in Berlin während des Januars<lb/>
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<p prev="#ID_313" xml:id="ID_314"> Mit der alten Unfähigkeit des liberalen deutschen Bürgertums, Machtfragen<lb/>
zu begreifen, geschweige denn die Macht selbst zu ergreifen, versäumte damals<lb/>
die liberale Partei Preußens die unwiederbringliche Gelegenheit, durch Be¬<lb/>
willigung der für ihre eignen nationalen Ziele unbedingt notwendigen Heeres-<lb/>
reform ihre Macht dauernd zu befestigen, die Regierung König Wilhelms, die<lb/>
für sie so verheißungsvoll begonnen hatte, in ihrem Sinne zu lenken. Schon<lb/>
im März 1862 berief der König, der doch selbst gestand, &#x201E;daß ihm nach den<lb/>
roten Republikanern keine Leute so verhaßt seien, wie die Kreuzzeitungsleute"<lb/>
(Curtius, 13, Januar 1862), das schon konservativ gefärbte Kabinett Hohen-<lb/>
lohe, und im September stellte er nach schwerem innerm Kampfe einen Kreuz-<lb/>
zcitungsmann, Otto von Bismarck, an die Spitze des Ministeriums. So geriet<lb/>
der Kronprinz in die schwierigste Lage. Von der Notwendigkeit der Heeres¬<lb/>
reform war er gerade so gut überzeugt wie der König (an Curtius 3. Februar<lb/>
1861), aber durch seine ganze Erziehung und durch seine Charaktcrmilage war<lb/>
er für die liberale Staatsauffassung gewonnen worden (&#x201E;er war sehr menschen¬<lb/>
freundlich und aus Menschenfreundlichkeit liberal," urteilte später einmal Fürst<lb/>
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und Stockmars wurde er in dieser Auffassung noch mehr befestigt.*) Der<lb/>
Gedanke, mit der im Landtage vertretnen gebildeten Mehrheit seines Volks in<lb/>
Kampf zu geraten, war ihm schrecklich, und nur als Vorkämpfer des liberalen<lb/>
Prinzips sollte Preußen Deutschland leiten; jede Andeutung von Annexionen<lb/>
wies er weit von sich, und der Grundgedanke seiner auswärtigen Politik war<lb/>
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<p xml:id="ID_315"> Es standen einander eben zwei Anschauungen vom Staate gegenüber, die<lb/>
hart politische, die das Wesen des Staats in der Macht, seine erste Aufgabe<lb/>
in der Selbstbehauptung sieht, deshalb auch eine möglichst starke Staatsgewalt<lb/>
null, und die aus der Bildung der Aufklärn»gszeit erwachsne, auch die Zeit<lb/>
unsrer klassischen Dichtung beherrschende individualistische, liberale, die die<lb/>
möglichste Freiheit des Einzelnen mehr vom Staate als im Staate versieht<lb/>
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seinen Hauptzweck erkennt, deshalb eine möglichst ausgedehnte Teilnahme des<lb/>
Volks an der Regierung für selbstverständlich hält. Der edelste Staat wird<lb/>
natürlich der sein, der beide Aufgaben löst, und er war Curtius Ideal; aber<lb/>
in Zeiten der Krisis wie die damalige, wo das Fortbcstehn der deutschen<lb/>
Nation auf dem Spiele stand, mußte die erste hinter der zweiten zurücktreten.<lb/>
Gewiß war es ein Verhängnis, daß die Grundlagen der deutschen Einheit im<lb/>
Widerspruch mit der großen Mehrheit der gebildeten Deutschen geschaffen werden<lb/>
mußten, aber das war nicht die Schuld des preußischen Königtums, sondern<lb/>
der mangelhaften politischen Schulung der Deutschen, die wieder in ihrem<lb/>
ganzen Entwicklungsgange begründet war, und es war unendlich wichtiger, der<lb/>
Nation eine brauchbare Gesamtverfassung zu geben, als den unklaren, wider¬<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_7"> ") Dnsz sie durch solche Einwirkungen nicht erst in ihm begründet worden sei, betont mit<lb/>
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<p xml:id="ID_316"> Daß er kein Staatsmann sei, hat der Kronprinz gerade in diesen Jahren<lb/>
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wenn das ihm widerwärtige Ministerium zusammenbrach, intakt vor sein Volk<lb/>
treten zu können. Nur einmal, am 5. Juni 1863 zu Danzig, sprach er sich<lb/>
in seiner Erwiderung ans die Anrede des Bürgermeisters Winter (&#x201E;des Bis-<lb/>
marcks von Danzig," wie man ihn dort spater nannte) öffentlich gegen die<lb/>
Preßordonnanzen vom 1. Juni als verfassungswidrige und ungesetzliche Maß¬<lb/>
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hielt sich seitdem ganz im Hintergründe; nnr gegen Vertraute wie Curtius<lb/>
äußerte er sich offen, wie am 26. Juli 1863 über seine Dcinziger Rede. &#x201E;Ich<lb/>
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schottischen Hochlande aus, weil ich mit Bismarck nichts zu tun haben will<lb/>
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mit der Negierung offiziell darzutun." Wie merkwürdig nun, daß der Gelehrte<lb/>
hierin viel richtiger urteilte als der preußische Thronfolger! Schon am<lb/>
14. Oktober 1862 schrieb Curtius an seinen Bruder Georg: &#x201E;Die Kaminer<lb/>
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kriegsherrlichen Eigenschaft, zu beugen versucht. Das konnte nicht gelingen.<lb/>
Die Kammer hat die leidige Erbschaft ihrer Vorgängerin, das unselige Kom¬<lb/>
promiß ^Bewilligung der vermehrten Heeresansgaben ans nur ein Jahrj mit<lb/>
seinen notwendigen Konsequenzen nicht übernehmen wollen. Sie war voll¬<lb/>
kommen im Rechte, aber dieser rücksichtslose Formalismus bringt die ganze<lb/>
Entwicklung Preußens ans lange Zeit, wie ich fürchte, in die bedenklichste<lb/>
Stockung, verleidet dem König seinen ehrlich gemeinten Anlauf zu verfassungs¬<lb/>
treuer Haltung, bringt den Gegensatz zwischen Heer und Volk zur gefährlichsten<lb/>
Spannung, ruft bei vielen, auch Unbefangnen, eine Abneigung gegen den<lb/>
Konstitutionalismus hervor und zwingt die Regierung in die gefährlichsten<lb/>
Bahnen hinein. Denn daß eine Rücknahme der neuen Organisation unmöglich<lb/>
sei, konnte niemand verkennen. Sich die zweijährige Dienstzeit von Wort¬<lb/>
führern der Kammer oktroyieren zu lassen, dazu läßt sich ein preußischer König<lb/>
nun einmal nicht bereit finden, und so lange die Person des Königs der<lb/>
Hauptfaktor im Staatsleben ist, muß man diese, wie sie ist, mit in die Rech¬<lb/>
nung hereinziehn." Er nahm den ganzen &#x201E;Konflikt" überhaupt so wenig<lb/>
tragisch wie Bismarck. Als er zu Anfang April 1863 einmal wieder in<lb/>
Berlin war, fand er, daß man dort &#x201E;unwillkürlich ruhiger" werde; er ging<lb/>
mit Sybel ebensogut um wie mit Graf Eulenburg und ließ sich vom Kron¬<lb/>
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Erinnerungen I, 316 ff.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_317"> Auch die Schleswig - holsteinische Frage, bei der der Kronprinz von dem<lb/>
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feste Hoffnung aus: &#x201E;schmählich verlaufen kann doch diese Bewegung nicht<lb/>
mehr," und er bezeichnete am 24. Januar 1864 die Absendung der großen<lb/>
Schleswig-holsteinischen Deputation an die deutschen Fürsten, die damals durch<lb/>
Göttingen fuhr, als völlig zwecklos. &#x201E;Viel wichtiger wäre gewesen eine aus<lb/>
den konservativsten Elementen bestehende Deputation nach Berlin, um vor dem<lb/>
König persönlich Zeugnis abzulegen, daß die Bewegung keine demokratische<lb/>
sei." Als er nach der Befreiung der Herzogtümer im Januar 1865 nach<lb/>
Berlin kam, schrieb er dem Bruder freudig: &#x201E;Man fühlt, daß dort der ganze<lb/>
Schwerpunkt der deutschen Geschichte liegt. Hier wird gehandelt, hier werden<lb/>
große Ziele verfolgt, während überall sonst nur räsoniert und protestiert wird.<lb/>
Alle, auch die Exminister, auch die Mitglieder der Opposition, erkennen den<lb/>
ungeheuern Fortschritt an, daß Preußen wieder Macht hat und Machtbewußt¬<lb/>
sein. Es wird sich zeigen, wie nun der innere Kampf verläuft. So dunkel<lb/>
noch der Ausgang dieser Verwicklungen ist, so glaubt doch alles an die Zu¬<lb/>
kunft Preußens. Die Freiheiten können zeitweilig verkümmert werden, eine<lb/>
dauernde Einbuße auf diesem Gebiet ist nicht zu besorgen; aber die Gelegen¬<lb/>
heiten, Macht zu gewinnen, gehn oft rasch und unwiederbringlich vorüber.<lb/>
Freuen wir uns, daß jetzt wenigstens das eine gewonnen ist, und die deutsche<lb/>
Geschichte aus träger Stagnation, aus einer unerträglichen Misere kleinstaat¬<lb/>
licher Eifersüchtelei in neue Bahnen gelenkt ist." Auch dem Kronprinzen<lb/>
gegenüber betont er in seinem Glückwunschschreiben zum Neujahr 1866: &#x201E;Ans<lb/>
Preußen beruht die ganze Zukunft des Vaterlandes"; den innern Konflikt<lb/>
freilich wünscht auch er im Sinne der &#x201E;zu Recht bestehenden Ordnung" gelöst<lb/>
zu sehen, sonst bleibe Preußen trotz alles Waffenruhms schwach. Den Aus¬<lb/>
spruch des Königs von den &#x201E;moralischen Eroberungen" eignet auch er sich an.</p>           <lb/>
<p next="#ID_319" xml:id="ID_318"> Die gewaltigen Erschütterungen des Jahres 1866 trafen Curtius ganz<lb/>
persönlich, denn im Juni erlebte Göttingen die bewegtesten Tage seiner Ge¬<lb/>
schichte. Gerade hier jagten sich damals Nachrichten und Ereignisse in be¬<lb/>
täubender Hast. Am 14. Juni gegen Abend wurde die entscheidende Ab¬<lb/>
stimmung am Bundestage gemeldet, bei der sich Hannover gegen die allgemeine<lb/>
Erwartung auf die Seite Österreichs gestellt hatte, am 15. Morgens gingen<lb/>
die letzten Truppen der kaiserlich königlichen Brigade Kalik durch, die Holstein<lb/>
vor den einmarschierenden Preußen räumte; am Abend kam die Nachricht, daß<lb/>
diese bei Harburg die Elbe überschritten hätten, noch in der Nacht trafen die<lb/>
ersten hannöverschen Bataillone auf dem Rückzüge in Göttingen ein, am<lb/>
Morgen des 16. König Georg, und ununterbrochen folgten nun die Truppen,<lb/>
die ihm, wenn sie die Weenderstraße entlang an seinem Quartier in der &#x201E;Krone"<lb/>
vorüberzogen, mit klingendem Spiele salutierten. Noch an diesem Vormittag<lb/>
empfing er die Professoren der Universität. Erst am 21., als die völlig un¬<lb/>
vorbereiteter Truppen einigermaßen in schlagfertigen Zustand versetzt worden</p>           <lb/>
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<p next="#ID_320" prev="#ID_318" xml:id="ID_319"> waren, trat er &#x201E;die abenteuerliche Anabasis ins preußische Gebiet" an, die<lb/>
bei Langensalza ihr tragisches Ende fand. Auf welcher Seite Curtius mit<lb/>
seinen Sympathien und Wünschen stand, das verhehlte er niemand, aber die<lb/>
Universität schied sich in erbitterte Parteien, die sich so unversöhnlich gegen¬<lb/>
überstanden &#x201E;wie zwei Konfessionen," &#x201E;Mich erfreut die Tatsache, daß ich auf<lb/>
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artiger, blinden Triebe des Hasses usw. vorherrschen" (3. August). An den<lb/>
Kronprinzen schrieb er in diesen Wochen mehrmals, doch ist leider keiner von<lb/>
diesen Briefen mitgeteilt worden, vielleicht auch nicht erhalten. Der Kronprinz<lb/>
antwortete zusammenfassend erst am 8. Dezember 1866 in einem langen Schreiben,<lb/>
das sicher zu den seltsamste» Dokumenten dieser bewegten Zeit gehört. Der<lb/>
Sieger von Königgrütz hatte an dem Errungneu weder eine rechte Freude,<lb/>
noch setzte er große Hoffnungen darauf. Der gewaltige Sommer von 1866<lb/>
erschien ihm wesentlich als die Zeit, wo &#x201E;unser teures, großes, deutsches<lb/>
Vaterland sich zerfleischte, und schließlich nach den blutigen Siegen unsrer<lb/>
Waffen nur ein Halbwerk zustande kam." Nicht einmal die Erreichung eines<lb/>
beabsichtigten Ziels wollte er in dem Ergebnis sehen. &#x201E;Jetzt hat die Vor¬<lb/>
sehung Preußen plötzlich beim Schöpfe erfaßt. Niemand trachtete ein Ziel zu<lb/>
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der Bevölkerung uns zu erlangen ermöglichten. Zwar wird Bismarck als<lb/>
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leicht keine Blender bereitet, und ich harre immer noch der wirklichen Lösung der<lb/>
deutschen Frage, die durch Preußens gegenwärtiges Verhalten wahrlich nicht<lb/>
erreicht werden wird." Es ist, als ob der preußische Thronfolger weder von<lb/>
dem klaren Bismarckischen Bundesreformplan, der am 10. Juni dein Bundes-<lb/>
tage vorgelegt wurde und das offen verkündete Programm seiner Politik bildete,<lb/>
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der Reform auch über Süddeutschland hinderte, jemals etwas gehört hätte. Auch<lb/>
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ihm nur als &#x201E;eine traurige Notwendigkeit." doch verschließt auch er sich<lb/>
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Den Hannoveranern rechnet er es &#x201E;hoch an, daß sie an ihrer Vertriebnen<lb/>
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unnütz, ja für schädlich erklärt, und er bittet Curtius, ihm &#x201E;in alter Ver¬<lb/>
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verschieden stand doch Curtius diesen Dingen gegenüber! Am 15. Mürz 1867<lb/>
schrieb er dem Bruder: &#x201E;Ich denke etwas nach Berlin zu gehn, um mich ans<lb/>
der alten in die neueste Geschichte zu stürzen und der Größe des Mannes zu<lb/>
huldigen, welcher die deutsche Geschichte vor dem Ausgang der griechischen bewahrt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_319" xml:id="ID_320"> hat/' Auch andre Hoffnungen knüpfte er an die preußischen Erfolge. Als er<lb/>
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schaft durch wohlgeleitete Unternehmungen bewähre, und er versprach mir, die<lb/>
neu anzuregende Expedition nach Olympia kräftig zu befürworten" (an Lepsius<lb/>
26. November 1867). Schon war damals seine Berufung nach Berlin an¬<lb/>
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Ausführung trat der Krieg von 1870/71 hemmend in den Weg. Daß Curtius<lb/>
mit ganzen? Herzen bei der deutschen Sache war, versteht sich von selbst. Er<lb/>
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in dieser Zeit seinen Empfindungen poetischen Ausdruck (Des Königs Auszug;<lb/>
Metz; An den Kronprinzen zum 18. Oktober; Weihnacht 1870). Den Kaiser<lb/>
durfte er gleich nach seiner Rückkehr am 17. März 1871 in, Palais begrüßen.<lb/>
&#x201E;Es ist rührend, schrieb er darüber am 18. März an seinen Bruder, den Alten<lb/>
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Ernte. Im Herbst 1871 ging er zum erstenmal nach Kleinasien. In Athen trat<lb/>
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Augusta; wenigstens blieb ihre Teilnahme nach wie vor dem Erzieher ihres<lb/>
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(26. März 1873). Der Entschluß des kronprinzlichen Elternpaares, diesem<lb/>
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sein Reifezeugnis erhalten hatte, schrieb der Kronprinz am 21. Februar an Curtius<lb/>
nach Athen, indem er ihm für seinen Glückwunsch dankte: &#x201E;Lange hat mich<lb/>
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nehmen." Bescheiden erinnerte er sich dabei seiner eignen Schulzeit, &#x201E;obwohl<lb/>
Wilhelm leichter als ich lernte und es mit achtzehn Jahren viel weiter brachte,<lb/>
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25. Januar 1883, ließ der Kronprinz &#x201E;noch spät abends Curtius zu sich<lb/>
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die Verleihung dieses Ordens an Gustav Freytag zu werben (26. Juni 1886).</p>           <lb/>
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Toten zum Gedächtnis, und der letzte Brief, den Kaiser Friedrich am 2. April<lb/>
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Milde. Das Gespräch ist natürlich ein sehr behindertes, die kurzen Bleistift¬<lb/>
notizen sind in der Schnelligkeit schwer zu lesen." &#x201E;Das unheimliche Pro¬<lb/>
visorium" dieser Mouate peinigte auch ihn, &#x201E;dn kannst dir denken, wie mir<lb/>
dabei zumute ist," schrieb er am 10. Mai seiner Tochter Luise. Dann hat<lb/>
er auch noch diesem Kaiser ans tiefstem Herzen und vollster Kenntnis heraus<lb/>
die Gedächtnisrede vor der Universität gehalten. &#x201E;Was haben wir in diesem<lb/>
Jahre nicht alles durchgemacht," schrieb er am 1. Januar 1889. &#x201E;Mich durch-<lb/>
bebt noch immer ein erschütterndes Gefühl, wenn ich aus den Schaufenstern<lb/>
der Läden^ meinen Kronprinzen mich anblicken sehe und ich aller der Sorgen<lb/>
und Erwartungen gedenke, die auf dieses Leben gerichtet waren, das so im<lb/>
Mittelpunkte der Zeitgeschichte stand."</p>           <lb/>
<p next="#ID_328" xml:id="ID_327"> Nun hatte sich von allen diesen Hoffnungen keine erfüllt, und niemand<lb/>
konnte davon schmerzlicher betroffen werden als Curtius, der sein Bestes diesem<lb/>
Fürsten zu geben bemüht gewesen war. Eine ganze Generation mit allen<lb/>
ihren Kräften und Idealen war auf dem Throne ausgefallen; auf den Groß¬<lb/>
vater, der in der Luft der Freiheitskriege und des Absolutismus, umgeben<lb/>
von einer noch völlig im Neuhumanismus wurzelnden Bildung groß geworden<lb/>
war und sich noch ganz in der europäischen Politik bewegt hatte, folgte fast<lb/>
unvermittelt der Enkel, dessen Knabenzeit der Schlnchtendonner unsrer Einheits-<lb/>
kriegc umdröhnt hatte, dessen entscheidende Bildungsjahre unter dem Eindrucke<lb/>
ungeheurer technischer und sozialer Umwälzungen standen, und den die Wucht<lb/>
der Dinge immer mehr zur Weltpolitik drängte. Und doch schließt sich die<lb/>
Gestalt Kaiser Wilhelms des Zweiten, die vor den Augen der Zeitgenossen<lb/>
immer höher emporwächst, folgerichtig an die ganze Entwicklungsreihe der<lb/>
Herrscher seines Hauses an. Denn der Sohn Kaiser Friedrichs vereinigt das<lb/>
vielseitigste geistige Interesse mit dem energischen Willen zur Macht und mit<lb/>
der Klarheit des Staatsmanns und des Militärs, in ihm hat sich in der Tat<lb/>
nach dem Ideal seiner Großmutter &#x201E;preußische Prinzlichkeit" in &#x201E;deutsche Fürst¬<lb/>
lichkeit" verwandelt, doch so, daß das spezifisch Preußische in das Deutsche</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_327" xml:id="ID_328"> mit überging, und insofern er diese Verbindung altpreußischer Straffheit mit<lb/>
der reichen deutschen Geistesbildung seinen Eltern verdankt, hat Curtius auch<lb/>
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(Schluß) <lb/>
2, Volkswirtschaft und Zozicilismus </head>           <lb/>
<p next="#ID_330" xml:id="ID_329"> n volkswirtschaftlichen und sozialen Dingen haben in den Heften<lb/>
der klumMit6 ^ouvello meist, aber nicht ausschließlich, Sozia¬<lb/>
listen das Wort; doch gehören nur wenige von diesen zu den<lb/>
doktrinären und extremen. Wilhelm de Grecs behandelt vom<lb/>
soziologischen Standpunkt aus das Geld-, Kredit- und Bank¬<lb/>
wesen und gibt in der Einleitung eine Begriffserkläruug des Sozialismus, die<lb/>
diesen vollkommen rechtfertigen würde, wenn sie allgemein zuträfe, &#x201E;Sozialismus<lb/>
ist die Reaktion der Gesamtheit gegen den Egoismus vou Personen oder<lb/>
Klassen, Und zwar eine Reaktion der Gesellschaft, nicht des Staates, sofern<lb/>
man unter dem Staat die Negierung versteht, denn diese kann ebensowohl<lb/>
egoistisch als sozialistisch sein; sie kann persönliche und Klasseninteressen ver¬<lb/>
treten, allerdings aber auch das allgemeine Interesse im Gegensatz zu Partikular¬<lb/>
interessen; und das zweite hat sie oft getan. Das ist die negative Wirksam¬<lb/>
keit des Sozialismus. Um zu ermitteln, was er positiv leistet, muß man<lb/>
seine wesentlichen Bestrebungen von den Gestaltungen unterscheiden, die er im<lb/>
Laufe seiner geschichtlichen Entwicklung, annimmt. Sein wesentliches Streben<lb/>
ist, wie wir sehen werden, darauf gerichtet, die Vermögensgleichheit zu erhalten<lb/>
oder wiederherzustellen und zu befestigen, dadurch das Familienleben sowie das<lb/>
ästhetische, das moralische und das Rechtsleben und als die Krönung des<lb/>
Ganzen die politische Selbstregierung zu sichern; alles dieses fördert zugleich<lb/>
die von der Hypertrophie einzelner Glieder der Gesellschaft gefährdete persön¬<lb/>
liche Freiheit." Der Verfasser zeigt ganz richtig, daß der Streit zwischen So¬<lb/>
zialismus und Individualismus gcgeustandlos ist, weil beide Erscheinungen<lb/>
nur Pole derselben Kraft sind, die anders als in der polaren Entzweiung gar<lb/>
nicht wirken kann, sodaß wir die eine ohne die andre weder zu denken noch zu<lb/>
definieren vermögen. Nur durch Abstraktion könne man ein einzelnes Lebens¬<lb/>
element zum einzigen, zum absoluten machen. Darum sei auch die Form des<lb/>
Sozialismus, die mau Kommunismus nenne, nur relativ, und in gewissem<lb/>
Grade in den Staatseinrichtungen eigentlich immer vorhanden. Wo er sich<lb/>
aber im Gegensatz zum Bestehenden geltend mache, da gehöre die Feindschaft<lb/>
gegen das Geld in jeder Form zu seinen charakteristischen Eigenschaften, weil<lb/>
Geld und Kredit die Vermvgensungleichheit außerordentlich fördern. Sein<lb/>
soziologisches Lehrgebäude nennt der Verfasser Kontraktualismus; bei diesem Worte<lb/>
dürfe man aber nicht an Rousseaus Sozialkontrakt denken. Auf der untersten<lb/>
Stufe vollzögen sich die gegenseitigen Zugeständnisse als unbewußte Reflex-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ans einer französischen Zeitschrift</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_329" xml:id="ID_330"> Wirkungen, und auch die ausdrücklichen Verträge wirkten erst, nachdem sie auto¬<lb/>
matisch geworden seien, als soziale Mächte. Mit dem automatisch ist wohl<lb/>
gemeint, daß sie, in Sitte und Gesetz übergegangen, der individuellen Willkür<lb/>
entrückt sind und vom Einzelnen als eine Macht angesehen werden, der er sich<lb/>
zu fügen hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_331"> Hektor Denis behandelt Malthus im Zusammenhange mit der Philosophie<lb/>
des achtzehnten Jahrhunderts. Deren Grundgedanken &#x2014; es wird nur die<lb/>
französische und die englische in Betracht gezogen &#x2014; waren die unendliche<lb/>
Nervollkvmmnuugsfähigkeit des Menschen und der Fortschritt. In Frankreich<lb/>
hatte Condorcet, in England William Godwin diese beiden Glaubenssätze mit<lb/>
Begeisterung verkündigt. Locke und Hume hatten vorgearbeitet. Nach Locke<lb/>
ist Erfahrung die Quelle des Wissens; da nun in der Neuzeit die Erziehung<lb/>
alle Errungenschaften der Erfnhrnng verbreitet und festhält, und jedes Ge¬<lb/>
schlecht, den empfangner Kenntnissen die von ihm erworbnen beifügend, seinen<lb/>
Schatz den Nachkommen überliefert, so kann das Wissen ins Unendliche fort-<lb/>
wachsen. Einer ähnlichen Ausdehnung sind nach Hume die sympathischen Ge¬<lb/>
fühle fähig. Die natürlichen Ungleichheiten werden als etwas betrachtet, das<lb/>
der Mensch, wie die Natur überhaupt, mehr und mehr beherrschen und über¬<lb/>
winden lerne. Godwin erklärt alle Übel für heilbar, weil sie seiner Ansicht<lb/>
nach nicht der menschlichen Natur, sondern nur den Einrichtungen entspringen,<lb/>
die ja geändert werden können; die bisherige Weltgeschichte ist ihm wie<lb/>
Rousseau eine Geschichte der Verirrungen, der fortwährenden Entfernung vom ur¬<lb/>
sprünglichen Paradiese des Naturzustandes. In ähnlichen Bahnen bewegen sich<lb/>
die Gedanken der Physiokraten und Adam Smiths, die alles wirtschaftliche Unheil<lb/>
aus den ungeschickten Eingriffen der Staatsgewalt in den natürlichen Lauf der<lb/>
Dinge ableiten. Sehr hübsch klingt folgender Ausspruch Godwins: &#x201E;Die Not¬<lb/>
wendigkeit des Zwanges ist den Irrtümern und der Verkehrtheit einzelner<lb/>
entsprungen. fSchadc, daß er diese einzelnen nicht gezählt hat's Gesellschaft<lb/>
und Regierung haben demnach verschiednen Ursprung und sind grundverschieden<lb/>
voneinander. Die Gesellschaft haben unsre Bedürfnisse, den Staat hat unsre<lb/>
Bosheit gestiftet. Die Gesellschaft ist unter allen Umstünden eine Wohltat, die<lb/>
Regierungsgewalt, mag sie noch so vollkommen sein, nur ein notwendiges Übel."<lb/>
Die Erkenntnis dieses Zusammenhangs wird das goldne Zeitalter herbeiführen.<lb/>
Zur Übervölkerung kann es nicht kommen, denn wenn die Erde so bevölkert<lb/>
sein wird, daß ein weiterer Zuwachs die Ernährung erschweren würde, dann<lb/>
werden die vollkommen aufgeklärten und zu vollkommner Selbstbeherrschung<lb/>
gelangte»: Menschen auf das Kinderzeugen verzichten'. Dafür werden sie im¬<lb/>
stande heilt, die menschliche Lebensdauer weit über ihre heutigen Grenzen zu<lb/>
verlängern. Als Reaktion gegen diesen Utopismus ist die Lehre von Malthus<lb/>
zu verstehn, der wieder an die Abhängigkeit des Menschen von der Natur er¬<lb/>
innerte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_333" xml:id="ID_332"> Eilt Aufsatz über den Sozialismus in Argentinien erscheint mir darum<lb/>
beachtenswert, weil wir uns nicht erinnern, in irgend einer deutschen Zeitschrift<lb/>
eine so ausführliche Darstellung der dortigen Arbeiterverhältnisse gelesen zu<lb/>
haben.  Es zeigt sich da wieder einmal, wie der freiwillige internationale Ver-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grmzboten IV 1903 14</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_332" xml:id="ID_333"> lehr der Sozialisten dem schwerfälligen amtlichen Nachrichtendienst der Regie¬<lb/>
rungen vorauseilt. In der historischen Einleitung tritt die sozialistische Auf¬<lb/>
fassung der Weltgeschichte sehr schroff hervor. Das Verdienst der berühmten<lb/>
Entdecker, eines Kolumbus, eines Vasco da Gama, werde außerordentlich über¬<lb/>
schätzt; wenn die ökonomischen Bedingungen für eine Entdeckung vorhanden<lb/>
seien, dann werde sie gemacht; mache sie dieser nicht, so mache sie ein andrer.<lb/>
Was dann den eigentlichen Gegenstand des Aufsatzes, den Sozialismus in<lb/>
Argentinien, betrifft, so kann man das Ergebnis des Berichts darüber mit dem<lb/>
Worte: viel Geschrei und wenig Wolle zusammenfasse». Organisationen und<lb/>
Zeitungen schießen wie Pilze hervor, bleiben schwächlich und gehn nach kurzem<lb/>
wieder ein. Enthusiasten schmettern aller Augenblicke pathetische Kundgebungen<lb/>
ins Publikum, die, meint der Verfasser, Jose Jngegnieros, einem Soziologen<lb/>
wie Sighele oder Tarde Stoff zu interessanten Studien über Massenpsychologie<lb/>
liefern würden. Doch hofft er, dieser chaotische Zustand werde bald vorüber<lb/>
sein und einer festen und wirksamen großen Organisation weichen, die sich schon<lb/>
durch die verhältnismüßig niedrigen Arbeitslöhne rechtfertige.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_334"> In einem Aufsatze über polnischen und russischen Sozialismus werden die<lb/>
russischen Genossen ermahnt, das Bündnis mit den polnischen nicht zu ver¬<lb/>
schmähen. &#x201E;Das Wesen des polnischen Patriotismus ist sogar in den Personen,<lb/>
die, wie die gläubigen Katholiken, dem Sozialismus so fern wie möglich stehn,<lb/>
vom russischen Patriotismus grundverschieden. Während der russische auf An¬<lb/>
griff und Unterdrückung ausgeht und die stärkste moralische Stütze des Zarismus<lb/>
ist, gehört der Patriotismus der unterdrückten und in die Defensive gedrängten<lb/>
Polen zu den Mächten, die das Zarentum untergraben. Deshalb sollten die<lb/>
russischen Revolutionäre den Polen die Hand reichen, mögen sie auch von diesen<lb/>
als Feinde angesehen werden." Ein Anonymus lehnt Tolstois Lehre als im<lb/>
ganzen schädlich ab, obgleich seine Kritik des Bestehenden und seine Hervor¬<lb/>
hebung des Unsittlichen daran die Achtung verdiene, die ihm die russischen<lb/>
Revolutionäre zollen; er würde bei diesen weniger Anklang gefunden haben,<lb/>
wenn seine Predigt nicht in eine Zeit der Entmutigung gefallen wäre.</p>           <lb/>
<p next="#ID_336" xml:id="ID_335"> In einem Artikel über den Alkoholismus und die Lage der Arbeiter in<lb/>
Belgien bekämpft Emil Vandervelde die auch von Domela Nieuwenhuis ver-<lb/>
tretne sozialdemokratische Ansicht, daß der Trunk eine notwendige Wirkung des<lb/>
Elends sei, daß er deshalb uur mit dem Kapitalismus verschwinden könne,<lb/>
und daß es also eitle Mühe sei, ihn unter den gegenwärtigen Verhältnissen<lb/>
ausrotten zu wollen. Das sei bequem, weil es der unangenehmen Pflicht<lb/>
überhebe, die Vorurteile der schnapsliebeudcn Arbeiter und das Interesse der<lb/>
Branntweinschänker zu verletzen, aber es widerspreche den Tatsachen. Der<lb/>
Verfasser schildert die belgischen Zustände, beweist &#x2014; aus deutschen Statistiker &#x2014; ,<lb/>
daß Belgien den höchsten Alkoholkonsum hat, und zeigt an den verschiednen<lb/>
Zuständen verschiedner belgischer Provinzen, wie die verwickelte Verkettung von<lb/>
Ursachen und Wirkungen hie und da zu Ergebnissen führt, die man nicht nach<lb/>
einem Schema vorausberechnen kann. So zum Beispiel vereinige Flandern alle<lb/>
pathologischen Maxima: hohe Sterblichkeit, große Unwissenheit und starke<lb/>
Kriminalität; aber gerade der Branntweinverbrauch sei geringer als in den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_335" xml:id="ID_336"> reichen und industriellen wallonischen Provinzen. Das erkläre sich aus drei<lb/>
Ursachen. Erstens habe Flandern besseres Bier als das wallvnische Gebiet.<lb/>
Zweitens koste doch auch der Schnaps eben Geld, und da die armen Flandrer<lb/>
weniger verdienten, könnten sie auch weniger in Schnaps anlegen. Drittens<lb/>
fühlten die Flandrer das Bedürfnis, sich durch Narkotitci anzuregen, in ge¬<lb/>
ringerm Grade als die Wallonen, von denen die hoch entwickelte Industrie<lb/>
sehr intensive Arbeitleistungen verlange. Vandervelde fordert also Selbsthilfe<lb/>
der Arbeiter innerhalb der kapitalistischen Gesellschaftsordnung auch in diesem<lb/>
Punkte. Was Deutschland betrifft, so habe» sich bekanntlich schon viele sozial¬<lb/>
demokratische Arbeiter von der Parteiphrase emanzipiert und Vereine von Ab¬<lb/>
stinenten gegründet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_337"> Ein Aufsatz über die Agrarkrisis bewegt sich in seinem kritischen Teile in<lb/>
der Bahn deutscher Nationalökonomen und stützt sich auf deren Autorität; be¬<lb/>
sonders Miaskowski wird fleißig benutzt. Die Erscheinungen, die man in<lb/>
Deutschland beklagt, werden auch für Frankreich nachgewiesen. Der Verfasser,<lb/>
Henri Dagau, glaubt, daß den Landwirten weder Schutzzölle helfen können<lb/>
noch die Mittel, die von französischen Sozialisten vorgeschlagen werden: Auf¬<lb/>
hebung der Grundsteuer und Verstaatlichung der Hypothekenschuld. Der<lb/>
Kollektivismus sei so wenig ein Heilmittel wie irgend ein andrer von Theore¬<lb/>
tikern aufgedeckter Plan. Die kleinen und die mittlern ländlichen Grundbesitzer<lb/>
seien unrettbar verloren; sie wanderten in die Stadt, dort die Armee der<lb/>
Arbcitlosen zu verstärken. Aber der Verfasser verzweifelt nicht etwa. Die<lb/>
Steigerung der landwirtschaftliche« Produktion trotz abnehmender Zahl der<lb/>
landwirtschaftlichen Arbeiter erfüllt ihn mit den frohesten Hoffnungen für die<lb/>
Zukunft. Zunächst werde sich eine Prophetie des Journal des Debats vom<lb/>
9. Juni 1878 erfülle«: Vor Ablauf eines Jahrhunderts werden die Bauern<lb/>
zu den ausgestorbnen Tiergattungen gehören; es wird nur noch mit Maschinen<lb/>
arbeitende landwirtschaftliche Ingenieure geben. Dann aber, meint der Ver¬<lb/>
fasser, wird nach Auflösung der alten Gesellschaft eine neue entsteh«. &#x201E;In<lb/>
dieser wird der Mensch nicht mehr zu arbeiten brauchen. Wenigstens werden<lb/>
alle drückenden Formen der Arbeit verschwunden sein, nach der Sklaverei und<lb/>
der Hörigkeit auch die Lohnarbeit. Das goldne Zeitalter liegt vor uns schade,<lb/>
daß mau ein alter Kerl ist und keine Aussicht mehr hat, es zu erleben!^; mit<lb/>
einigen Anstrengungen und Tränen werden wir es erreichen!" Also bloß<lb/>
&#x201E;einige" Anstrengungen und einige Tränen kostet es! Auch wenn man nur die<lb/>
Tränen der unverletzten Quintaner zählt, die bis dahin noch fließen werden,<lb/>
dürfte das &#x201E;einigen" verschiedne Millionen bedeuten; und diese Quintaner sind<lb/>
meist nicht einmal Arbeiterjungen, manchmal sogar Kommerzienratsöhne.</p>           <lb/>
<p next="#ID_339" xml:id="ID_338"> Ein aus dem Deutschen des I. Bloch übersetzter Aufsatz über den Anar¬<lb/>
chismus beginnt im Stile des Vorwärts: &#x201E;Die kapitalistische Gesellschaft eilt<lb/>
ihrem Ende entgegen. Jedes Ideal leugnend, enthüllt die Bourgeoisie brutal<lb/>
und schamlos auch den gläubigsten Anhängern ihr wahres Gesicht. Aber schon<lb/>
naht ihr der Henker: das internationale Proletariat, das den Kerker erbricht,<lb/>
in den es die Ausbeuter gesperrt haben. Jedoch, seine Armee ist geteilt; ob¬<lb/>
wohl durch den Abscheu vor dem gegenwärtigen Zustande geeint, bekämpfen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_338" xml:id="ID_339"> einander Sozialisten und Anarchisten. Der Bourgeois, zitternd vor Furcht,<lb/>
findet keinen großen Unterschied zwischen den beiden Gruppen seiner Feinde.<lb/>
Doch erscheinen ihm immerhin die Anarchisten als die Abscheulichern, und alle<lb/>
Kampfmittel gegen sie erlaubt, während er sich eine Zeit lang einbildete, die<lb/>
Sozialisten mit kleinen Zugestündnissen beschwichtigen zu können. Aber die<lb/>
Ereignisse zerstören diese kindliche Einbildung der zum Untergang verurteilten<lb/>
Klasse, und nun entschließt sie sich zu einer andern Taktik: sie erklärt beide<lb/>
Gruppen von Revolutionären für wesentlich gleich und rechtfertigt mit den Ar¬<lb/>
kaden der Anarchisten Maßregeln gegen die Sozialdemokrnten." Die Abhand¬<lb/>
lung selbst ist verständiger, als der fanatische Eingang vermuten läßt. Sie weist<lb/>
nach, daß der Anarchismus entweder eine ganz unsinnige Utopie oder gleich¬<lb/>
bedeutend mit dem Kommunismus ist, und schließt mit der vom sozialdemo¬<lb/>
kratischen Standpunkte sehr vernünftigen Mahnung an die Anarchisten, ihre<lb/>
Isolierung aufzugeben, in der sie bei ihrer geringen Zahl ohnmächtig seien,<lb/>
und sich den Sozialdemokraten anzuschließen. &#x201E;Marschieren wir vereint und<lb/>
schlagen wir vereint!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_340"> Von ganz anderen Geiste erfüllt bekämpft L. Garreau den Anarchismus,<lb/>
dessen schlimme Wirkungen er an den Zuständen des Mittelalters klar macht.<lb/>
&#x201E;Wenn uns Heutige die übertriebue Zentralisation verleitet, den Staat zu ver¬<lb/>
wünschen, so zeigt das Mittelalter, wie sehr eine Gesellschaft, der diese oft ge¬<lb/>
haßte aber nie entbehrliche Maschine fehlt, in ihrem Freiheitstaumel leidet.<lb/>
Zum Ersatz dafür haben die damaligen Menschen, die vollkommne Unabhängig¬<lb/>
keit genossen oder vielmehr erduldeten, allerlei Bänder wechselseitiger Verpflichtung<lb/>
zwischen sich zu knüpfen versucht; mit privaten Abkommen, mit der Feudalität<lb/>
sunt mit Genossenschaften^ haben sie Leben und Eigentum zu schützen gesucht.<lb/>
Aber alle noch so gut gemeinten Privatvorkehrnngen haben nicht vermocht.<lb/>
Ordnung und Sicherheit herzustellen. Im Andenken an die aus der aristo¬<lb/>
kratischen Anarchie entsprungnen Leiden hat die Kirche die Monarchie gesegnet."<lb/>
Der Verfasser schließt seinen kurzen historischen Rückblick mit den Worten:<lb/>
&#x201E;Der Anarchismus ist also im vollen Lichte der Weltgeschichte probiert worden,<lb/>
und es hat sich ergeben, daß er die natürliche Wildheit des Menschen nicht<lb/>
zähmt und die Anlässe zu Zusammenstößen nicht vermindert. Er wird beides<lb/>
ebensowenig vermögen in einer Zukunft, die man sich befreit denkt von der<lb/>
»Seuche« des Privateigentums: da er nicht einmal dieses zu schützen vermag,<lb/>
wird er noch weniger den Kommunismus ansteche zu erhalten vermögen. Wo<lb/>
Anarchie herrscht, da fallen unvermeidlich die Güter dem Stürkern zu, mag<lb/>
dem Namen uach das Privateigentum oder der Kollektivbesitz anerkannt sein,<lb/>
das Dasein wird ein wüster Krieg aller gegen alle, und in der beständigen<lb/>
Verteidigung des nackten Lebens schwindet alles, was dieses lebenswert macht."</p>           <lb/>
<p next="#ID_342" xml:id="ID_341"> Der bekannte Engländer Bernard Shaw rechnet in einem sehr hübsch ge¬<lb/>
schriebn«, Aufsatze die sozialistischen Ideale zu den notwendigen Illusionen.<lb/>
Der junge Mann lasse sich durch die Illusion, daß sein Mädchen ein Engel<lb/>
sei, zum Heiraten bestimmen; die Illusion zerrinnt, aber das ist für ihn so<lb/>
wenig ein Verlust wie für die Menschheit, denn er entdeckt, daß ein gutes Weib<lb/>
mehr wert ist als ein Dutzend Engel, und zeugt andre Menschen, die dieselbe</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_341" xml:id="ID_342"> Erfahrung machen werden. Der Sozialdemokrat setze sichs in den Kopf, die<lb/>
Bourgeoisie auszurotten, und werde dadurch mit der Zeit alle Arbeiter in feine<lb/>
und behäbige Bourgeois verwandeln.</p>           <lb/>
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verzeichnet werden. Cornelissen bekämpft die genossenschaftlichen Bestrebungen<lb/>
der Arbeiter. &#x201E;Wenn es wahr ist, daß alle Aufstände, auch die unglücklich<lb/>
verlaufenden, die Arbcitersache fördern, wenigstens durch Aufklärung der Arbeiter<lb/>
über ihre Lage, so kann man von den Genossenschaften, wenn sie nicht außer¬<lb/>
halb der Arbeiterorganisation bleiben, das Gegenteil behaupten. Mögen sie<lb/>
gedeihen oder eingehn, sie schaden immer, weil sie den revolutionären Geist<lb/>
schwächen. Das Gedeihen richtet sogar noch größern Schaden an als das<lb/>
Mißlingen, da es die Arbeiter demoralisiert, während der Bankrott einer Ge¬<lb/>
nossenschaft nur einen Geldverlust bedeutet." Darüber mögen die bürgerlichen<lb/>
Feinde der Konsumvereine in Sachsen eine Meditation anstellen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_344"> Ein Tyrtäus der Revolution endlich, Valentin Courant, besingt die soziale<lb/>
Kraft des Hasses. &#x201E;Weil ich viel liebe, hasse ich viel. Um noch mehr zu lieben,<lb/>
will ich noch mehr hassen. Weil ich liebe, erstrebe ich das bessere und kämpfe<lb/>
dafür. Nom öden Acker des Hasses ernte ich Feuer und Kraft zum Kampfe.<lb/>
Ich gehe in die Kirche, sehe mir dieses Volk an, das sein Haupt im religiösen<lb/>
Wahnsinn beugt. Wenn sich bei der Erhebung der Hostie alle diese Köpfe<lb/>
gleichmäßig neigen wie die Ähren eines Kornfeldes unter dem Hauche des<lb/>
Windes, so glaubt man die Gegenwart des Unbekannten zu fühlen &#x2014; Gottes,<lb/>
sagen sie. Ich aber, der ich weiß, daß der Gott des Katholizismus eine un¬<lb/>
geheuerliche Bernunftwidrigkeit ist, der ich überzeugt bin, daß ein Gott nicht<lb/>
existieren kann, wenn ich diese Priester in ihren Narrenkleidern ihre Posse auf¬<lb/>
führen sehe, Zeuge bin der unglaublichen Einfalt dieser verzückten Menschen, so<lb/>
erfülle ich mein Herz rin Haß. Ich Haffe diese Bürger und diese vornehmen<lb/>
Frauenzimmer, die hier ihre maßlose Dummheit und ihre Toiletten ausstellen;<lb/>
ich hasse die gläubige Menge und die Aufgeklärten, die ihre Brüder in diesem<lb/>
Sumpf lügnerischer Illusionen faulen lassen. Ich gehe in die Gerichtshöfe,<lb/>
wo die Richter, Knechte der Ungerechtigkeit, bald im Namen des Friedens¬<lb/>
fürsten und Liebesapostels Jesu, bald im Namen unsrer vorgeblichen Mutter,<lb/>
der Gesellschaft, die Herzen erwürgen, die Gewissen zermalmen, Blut vergießen,<lb/>
Zwietracht, Tod und Elend säen usw." Nur daß der gute Bürger nicht er¬<lb/>
schrecke! Der starke Hasser ist kein blutdürstiger Wüterich. &#x201E;Du hast, Stief¬<lb/>
mutter Gesellschaft, von mir keine Gewalttat, keine geräuschvolle Revolution zu<lb/>
fürchten, denn ich hasse dich zwar, tue dir aber nichts zuleide. Nein, ich<lb/>
wandle nur von Ort zu Ort, die wahre Gerechtigkeit zu lehren, die Wahrheit<lb/>
zu verkündigen, die Schönheit und die Würde der Tugend zu zeigen. Mit der<lb/>
Feder und mit dem Wort werden meine Freiheitsliebe und mein durch Haß<lb/>
verstärkter Drang, alle zu beglücken, dich umbringen." Man sieht, es gibt im<lb/>
klugen Franzosenvolke noch edle Schwärmer, wahrscheinlich aber doch auch ans<lb/>
der andern, der klerikalen Seite.</p>           <lb/>
<p next="#ID_346" xml:id="ID_345"> August Chirac wendet den sogenannten historischen Materialismus nach<lb/>
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den Handwerker vernichtet. Das Proletariat organisierte sich. Die Regierung<lb/>
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crdigungsvercine ziemlich unbehelligt, und durch diese Lücke der Gesetzgebung<lb/>
schlüpfte das Christentum in den Staatskörper hinein. Die Kirchengemeinden<lb/>
waren nichts als Arbeitersyndikate. Wie sie gediehen, das beweist die An¬<lb/>
häufung von Reichtümern in den christlichen Tempeln. Mit einer anarchistischen<lb/>
Propaganda fing die Sache an, führte zur Gründung von Arbeitergenossen¬<lb/>
schaften und endigte mit einer neuen Form der Kapitalherrschaft. Jesus von<lb/>
Nazareth spielt dabei nur eine Nebenrolle. Der eigentliche Gründer der christ¬<lb/>
lichen Kirche ist Paulus, und Nero war sein mächtigster, wenn auch unfrei¬<lb/>
williger Mitarbeiter. Paulus hatte den genialen Einfall, daß wenn man die<lb/>
Lehren der Humanität, einer Moral der Bruderliebe, dem Zimmermaunssohne<lb/>
in den Mund legte, der den Sklaventod gestorben und zugleich der Sohn Gottes<lb/>
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griechischen Philosophen. Diese Idee war ihm bei der Steinigung des Stephanus<lb/>
gekommen, der Diener einer der kommunistischen Genossenschaften war, mit denen<lb/>
sich das jüdische Volk einigermaßen der Ausbeutung erwehrte. Diese Genossen¬<lb/>
schaften aber verwickelten sich zunächst in einen Konflikt mit den jüdischen Be¬<lb/>
hörden, deren Mitglieder aus dem Monopol des Handels mit Opferfleisch großen<lb/>
Gewinn zogen. Aber natürlich wurde dieser Beweggrund zur Bekämpfung der<lb/>
Christen nicht verraten, sondern man klagte sie des Frevels gegen das heilige<lb/>
Gesetz Gottes an. Hütte Stephanus das Fleisch, das seine Genossenschaft<lb/>
brauchte, bei den Priestern gekauft, so würde man ihn wahrscheinlich nicht ge¬<lb/>
steinigt haben. Das ganze jüdische Zeremonialgesetz ist niemals etwas andres<lb/>
gewesen als eine Regelung des innern Geschäftsverkehrs, zunächst zum besten<lb/>
privilegierter Klassen von Unternehmern und Händlern, doch auch zum besten<lb/>
der dienenden Stände, indem sie diese vor der Ausbeutung durch das Ausland<lb/>
schützte. Das mosaische Gesetz ist also aus dem Magen, nicht aus dem Gehirn<lb/>
hervorgegangen. Zum mindesten wird man diesem kühnen Ausspruch wohl die<lb/>
Form geben müssen: aus dem Gehirn zum besten des Magens; denn so mächtig<lb/>
dieser Unverschämte sein mag, das Ersinner muß er doch dem Gehirn über¬<lb/>
lassen. Die Leser können nun, wenn sie Lust haben, nach der angedeuteten<lb/>
Methode das Neue Testament und die Kirchengeschichte selbst weiter auslegen.<lb/>
Aber die Zeitschrift ist nicht einseitig und nimmt eine sehr gründliche Abhandlung<lb/>
von G. Sorel auf, worin dieser nachweist, daß der sogenannte ökonomische<lb/>
Materialismus unwissenschaftlich ist, und daß sein Begründer, Karl Marx, von<lb/>
willkürlichen Voraussetzungen ausgeht; damit ist denn auch schon die materia¬<lb/>
listische Geschichtskonstruktion abgetan. &#x2014; Im Anschluß an die deutsche Bcrn-<lb/>
steindebatte behandelt Domela Nieuwenhuis den Zusammenbruch des Marxis¬<lb/>
mus. Wenn wir den Schluß des langen Artikels mitteilen, können wir<lb/>
uns alles übrige ersparen. &#x201E;Bernstein kann in seiner zweideutigen Lage<lb/>
nicht beharren, sondern muß entweder zur Sozialdemokratie zurückkehren und<lb/>
Buße tun, oder eine neue, bloß demokratische, nicht sozialistische Reform-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_346" xml:id="ID_347"> Partei gründen. Seien wir doch endlich ehrlich und bezeichnen wir uns als<lb/>
das, was wir sind, als demokratische Reformpartei! Die Lage wird dann<lb/>
klar sein: dem Staatssozialismus wird als einziger Feind die Anarchie gegen¬<lb/>
überstehn. Wenn die Sozialdemokraten diesen Sachverhalt leugnen, so sollen<lb/>
sie doch offen bekennen, ob sie die Produktions- und Verkehrsmittel in den<lb/>
Händen der Gesamtheit zentralisieren wollen oder nicht, und ob sie zur Ver¬<lb/>
waltung dieser Mittel eine Regierung brauchen? Ihr Ziel ist nicht Abschaffung,<lb/>
sondern Stärkung des Staates, ja die Staatsallmacht. Die Herren mögen so<lb/>
viel Resolutionen Bebelscher Prägung machen, wie sie wollen, wir behaupten,<lb/>
daß sie, ohne es einzugcstehn, Staatssozialisten sind. Auer hat zu Bernstein<lb/>
gesagt: »Du bist ein Esel; so was macht man, aber man sagt es nicht!« Einen<lb/>
solchen kecken Burschen loben wir uns! Der läßt einen doch auf den Grund<lb/>
schauen. Das Wesentliche am Sozialismus steht und fällt nicht mit einer<lb/>
Persönlichkeit, wäre es auch die des Karl Marx. Der Streit um den Marxis¬<lb/>
mus läßt uns kalt; was uns aber freut, das ist, zu scheu, wie in die vom<lb/>
Marxismus verdüsterten Geister ein Lichtstrahl fällt und eine neue Entwicklung<lb/>
anregt. Es ist nicht leicht, dogmatische Vorurteile abzulegen, aber wenn wir<lb/>
die Wahrheit lieben, dürfen wir unsre Geister nicht verschließen, sondern müssen<lb/>
sie jedem frischen Lufthauch der Wissenschaft öffnen. Versteinern wir, so erleiden<lb/>
wir das Schicksal der Kirche."</p>           <lb/>
<p next="#ID_349" xml:id="ID_348"> Wir fügen wieder einiges aus dem Jahrgang 1901 der Revue des Deux<lb/>
Mondes an. Der Vicomte G. d'Avenel behandelt in einer mehrere Jahrgänge<lb/>
umspannenden Reihe von Aufsätzen unter der Überschrift &#x201E;Der Mechanismus<lb/>
des modernen Lebens" die verschiedenartigsten Gegenstände; u. a. das Theater.<lb/>
Uns interessiert nur der Aufsatz über den Volkskredit. Er beginnt mit einem<lb/>
Rückblick auf den Juden- und Lombnrdenwucher des Mittelalters, der nach den<lb/>
Ergebnissen der modernsten Forschung vollkommen richtig dargestellt wird. Bei<lb/>
Erwähnung der frühern grausamen Behandlung zahluugsuufähiger Schuldner<lb/>
macht der Verfasser eine Bemerkung, die auch zu deu Wuchergesetzen gepaßt<lb/>
hätte: &#x201E;Die Strafgesetze sind am härtesten in Ländern und Zeiten, wo die<lb/>
Verbrecher gewöhnlich straflos ausgehen; weil man selten einen faßt, schlägt<lb/>
man um so derber zu." Wir erfahren dann, daß sich die Pfandleihanstalten<lb/>
(monts-as-vilztö) in Frankreich viel später eingebürgert haben als in Italien,<lb/>
Deutschland und den Niederlanden, daß sie aber auch dort als eine große<lb/>
Wohltat angesehen werden müssen, wie ein Vergleich mit England und Nord¬<lb/>
amerika beweise. In diesen Ländern erfreut sich auch das kleine Geldgeschäft<lb/>
der Gewerbefreiheit, und so nehmen denn im Lande des größten Kapitalreich-<lb/>
tums und des niedrigsten Zinsfußes die 650 Londoner pg.vvridroKm'L von den<lb/>
243 Millionen Franken, die sie jährlich ausleihen, 20 bis 25 Prozent. Das<lb/>
Pfand verfällt, wenn es weder ausgelöst uoch der Zins bezahlt wird, bei Dar¬<lb/>
lehen, die 10 Schilling nicht übersteigen, nach einem Jahr und sieben Tagen,<lb/>
und was der Verkauf über das gewährte Darlehn bringt, verbleibt dein Pfand¬<lb/>
leiher. Die meisten Darlehen in den Großstädten übersteigen nicht einmal zwei<lb/>
Schilling. In Newhvrk, wo die Pfaudleiher 24 bis 36 Prozent bekommen,<lb/>
haben 1394 einige Geldleute aus Menschenfreundlichkeit eine Bank für die</p>           <lb/>
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<p next="#ID_350" prev="#ID_348" xml:id="ID_349"> Armen gegründet, die sich mit 12 Prozent begnügt. Die französischen Pfcmd-<lb/>
lcihcmstalten nehmen durchschnittlich 5 bis 7 Prozent; einige, die höhere Spesen<lb/>
haben, fordern 9 Prozent; dagegen gibt es welche, die von Wohltätern dotiert<lb/>
sind, und die deshalb mit einem Prozent auskommen. Jedes soziale Übel pflegt<lb/>
neue Übel zu Hecken; hat der Arme nichts mehr zu versetzen, so versetzt er seine<lb/>
Pfandscheine, Im Handel mit Pfandscheinen hat sich eine neue Form der Be-<lb/>
wucherung gebildet. Ein Gesetzvorschlag, der ihr steuern sollte, ist 1893 von<lb/>
der &#x201E;demokratischen" Kammer in einer Kommission begraben worden. Die<lb/>
französischen Psandleihanstalten dienen zugleich den kleinen Gewerbetreibenden,<lb/>
denen sie Produktivkredit gewähren, als Banken und ersetzen heute noch die<lb/>
Darlehnskassen und Vorschußvcreine. Diese bei uns von Schutze-Delitzsch und<lb/>
Nmffeisen, in Italien von Luzzatti begründeten Genossenschaften haben sich<lb/>
nämlich in Frankreich nur schwach entwickelt. Man wird dafür den Mangel<lb/>
an Gewöhnung an Selbstverwaltung verantwortlich machen müssen, den, wie<lb/>
sich die Leser erinnern, der Verfasser der VorcvL vercluvs beklagt; die nronts-Zo<lb/>
xioto sind bisher nicht als Kreditorganisationen, als Finanzinstitute behandelt<lb/>
worden, sondern ihrem Namen entsprechend als Wohltätigkeitsanstalten. Doch<lb/>
sind nach d'Avenel hoffnungsvolle Anfänge vorhanden, in zwei Verbänden,<lb/>
die einander leider bekämpfen. &#x201E;Das liberale Lehrers ksclerMk behandelt die<lb/>
llvion an-8 oaisses als eine Sekte, weil sie den Grundsatz der religiösen<lb/>
Neutralität verwirft, die Union beschuldigt das (üsntro der Gottlosigkeit,<lb/>
weil in seinem Vorstande die Mönche mit Juden nud Freimaurern zusammen¬<lb/>
sitzen müssen. Wer soll als unparteiischer Richter zwischen beiden schlichte»?<lb/>
Das LLntrv hat tausendmal recht, wenn es den Konfessionsstreit aus dem<lb/>
Geschäftsleben verbannt, in das er nicht gehört, und wo er mir Unheil an¬<lb/>
richten kann; aber wer möchte die Union der ländlichen Kassen tadeln, die am<lb/>
meisten von den Dorfpfarrern gefördert werden, daß sie ihrem wirtschaftlichen<lb/>
Werk einen religiösen Charakter aufdrücken und &#x2014; vielleicht ist das nnr ein<lb/>
Traum &#x2014; eine Anstalt wechselseitiger Hilfe begründen will, die anßer dem<lb/>
Geld auch ein wenig Himmelsbrot spendet?" Dieser Gedanke leitet zu fol¬<lb/>
gender Schlußbetrachtung über: &#x201E;Der wohlfeile Kredit für kleine Leute ist eine<lb/>
schöne Sache, aber auch mit vierprozentigen Darlehen löst man die soziale<lb/>
Frage nicht. Diese kann überhaupt nicht gelöst werden, weil sie gar nicht oder<lb/>
doch nur in unsrer Einbildung vorhanden ist. Sie entspringt nicht aus dem<lb/>
Magen, sondern aus Hirn und Herz, und gegen Krankheiten des Gemüts helfen<lb/>
nur geistige Heilmittel. Alle Schlachten, die wir heute deu Elementen liefern,<lb/>
alle modernen Siege über die Materie haben für das Gemüt gar nichts ge¬<lb/>
leistet (n'ont,, an moral, abouti ^ rie-n). Die aufgeklärte Masse bleibt mit<lb/>
ihrer verfeinerten Empfindung verbittert, ihr Geist strebt unerreichbaren Zielen<lb/>
zu, und ihre enttäuschte Seele versinkt in Schwermut. Wir haben, um die<lb/>
Produktion zu steigern, den Dämon der Kraft Herbeigerilsen und den Dämon<lb/>
der Eile entfesselt; die beiden schaffen das Werk im Nu, unser Sklave, die<lb/>
Maschine, reißt uns fort, und wir müssen vorwärts, immer vorwärts. Bald<lb/>
wird es auf der Erde kein ungenütztes Plätzchen, im Leben keinen ungenützten<lb/>
Augenblick mehr geben. Aber je mehr man die Genüsse häuft, desto mehr leidet</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_349" xml:id="ID_350"> die Menschheit an entsetzlichem Lebensüberdruß. Sie überschnnt ihre großen<lb/>
Städte, die kein Kirchturm, kein Dom mehr überragt. Diese ökonomisch voll¬<lb/>
kommen unnützen Dinge sind nämlich fürs Gemüt die allernotwendigsten. Der<lb/>
Bauer und der Arbeiter sind Bourgeois geworden, d. h. Denker, und sie leiden<lb/>
nnn am Denken; sie verzweifeln bei dem Gedanken, daß sie nach diesem trost¬<lb/>
losen Leben kein besseres zu erwarten haben. Wenn ihnen das ganz zum Be¬<lb/>
wußtsein kommen wird, dann werden sie die mühsam hinuntergewürgte Laien-<lb/>
religivn wieder ausspeien, und sie werden darüber weinen, daß sie eine Seele<lb/>
haben, aber keinen Gott mehr," Diese Betrachtung dürfte Herrn Brünettere,<lb/>
dem Herausgeber der Revue, aus der Seele geschrieben sein. Sie zu kritisieren,<lb/>
haben wir nicht nötig; die Leser werden mit uns die beiden Grundgedanken<lb/>
als wenigstens halb richtig anerkennen aber zugleich für notwendig erachten,<lb/>
daran zu erinnern, daß die einzelnen sozialen Fragen &#x2014; und solche, bald<lb/>
neue bald alte in neuer Gestalt, tauchen jeden Tag auf &#x2014; eben gelöst<lb/>
werden müssen; wo der Kredit schlecht organisiert ist, muß er besser organi¬<lb/>
siert werden, ohne Rücksicht darauf, ob das die Menschen zufriedner oder unzu-<lb/>
friedner macht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_351"> Mehr im modernen Geiste erzählt Charles Berolft unter der Überschrift<lb/>
&#x201E;Arbeit, Zahl und Staat" die ökonomische und politische Entwicklung des letzten<lb/>
Jahrhunderts. Auch er spricht von der Umbildung der Psyche des gemeinen<lb/>
Mannes, betrachtet sie aber nicht in Beziehung auf ihren Wert oder Unwert<lb/>
für das Gemüt sondern als politisch wirksame Kraft. Als solche hat sie das<lb/>
allgemeine Stimmrecht erobert, und durch dieses ist die Zahl die herrschende<lb/>
Macht im Staate geworden. Die Männer der großen Revolution waren sehr<lb/>
weit davon entfernt, diesen Ausgang der Bewegung, die sie einleiteten, zu be¬<lb/>
absichtigen. Ihre Revolution war eine Bourgeoisrevolution; ihre Gesetze gegen<lb/>
Arbeiterkoalitionen waren noch härter als die des imeisu rü^iinL. &#x201E;Der<lb/>
Liberalisinus und die Empfindsamkeit dieses Bürgertums sind rein rhetorisch;<lb/>
in seinem Herzen haben sie keine Wurzel; es gibt die Phrasen wieder, die ihm<lb/>
seine Literatur liefert, und abgesehen von diesen philosophischen und philan¬<lb/>
thropischen Phrasen hat es für die Arbeiter nichts getan." Nämlich unmittel¬<lb/>
bar; mittelbar desto mehr, indem es die alte Ordnung und in den Seelen den<lb/>
Glnnben an sie zerstörte und außerdem die ökonomischen Bedingungen für die<lb/>
Herrschaft der Massen herstellte, wie die Ansammlung der Nrbeitermassen in<lb/>
den großen Werkstätten. Daran, daß diese Arbeitermassen eine Macht im<lb/>
Staate seien, lasse sich nichts mehr ändern. Es wird nun in den folgenden<lb/>
Artikeln erörtert, was an aufbauender Arbeit schon geleistet und noch zu leisten<lb/>
sei, und der von Bismnrck und den beiden ersten deutschen Kaisern beschrittne<lb/>
Weg als der richtige bezeichnet. solle die Entwicklung günstig verlaufen, so<lb/>
müßten die Herrschenden tuu, was zu tuu sei, nicht warten, bis es von unten<lb/>
geschehe. Was die Koalitionsfreiheit betrifft, auf die der Verfasser großes<lb/>
Gewicht legt, so erfahren wir aus einem Artikel Emil Olliviers (im vierten<lb/>
Baude), daß dieser es gewesen ist, der sie 1864 durchgesetzt hat, veranlaßt dnrch<lb/>
Morus, der die Aussöhnung des Kaisers mit der Demokratie betrieb.</p>           <lb/>
<p next="#ID_353" xml:id="ID_352"> Zum Schluß erlaube» wir uus noch die ans unserm Thema Heransfallende</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV 1903 15</fw>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Leipziger Dramaturgie</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_352" xml:id="ID_353"> Bemerkung, daß der unsern Lesern bekannte Ernst Seilliere in einem Bericht<lb/>
über den schwäbischen Volksdichter Christian Wagner (I^o xg,y8Air xoöto av 1s.<lb/>
Lou^s) eine erstaunliche Vertrautheit mit der neuern deutschen Literatur und<lb/>
mit den deutschen Zeitschriften bekundet. Der Artikel ist in die Form eines<lb/>
Gesprächs mit einem Heidelberger Privatdozenten über die Auferstehung der<lb/>
altindischen Philosophie im jungen Deutschland gekleidet.</p>           <lb/>
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I. Wallenstein (Schluß) </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_354"> a Schiller, wenn er nicht einen Teil der Handlung much Wien ver¬<lb/>
legen wollte, den eigentlichen Anstifter der gegen Wallenstein ge¬<lb/>
richteten Intriguen und den Ingenieur der unter diesem gegrabnen<lb/>
Mine nur erwähnen, nicht auf die Bühne bringen konnte, so seit<lb/>
er mit viel Geschick das Eingreifen dieser berüchtigten Persönlich¬<lb/>
keit auf zwei Rollen zu verteilen gewußt, auf Questenberg, der auf<lb/>
Anstiften des Paters Lamvrmain von Wien kommt, und auf Octnvio, der nach den<lb/>
von Questenberg überbrachten geheimen Instruktionen des Beichtvaters handelt. Es<lb/>
ist in der Ordnung, daß sich die Darsteller beider Rollen auf das Tugendhafte,<lb/>
Pflichtgetreue spielen, denn sie wahren und fördern jn einem höchst gefährlichen<lb/>
Abenteurer und möglichen Verräter gegenüber das Interesse ihres kaiserlichen Herrn.<lb/>
Schiller hat auch mit großer Kunst den Dialog so eingerichtet, daß sie das können,<lb/>
und namentlich Octavios Rolle ist durch die Zwitterstelluug, die er Wallenstein<lb/>
gegenüber einnimmt, die eines sich durch schöne Redensarten über das Verwerf¬<lb/>
liche seiner Handlungsweise täuschenden Worthelden. Ein ausgesprochner Schurke,<lb/>
wie z. B. Franz Moor, würde unser rein menschliches Interesse an dem hinter-<lb/>
gangnen Hintergeher kaum so lebhaft erregen und uns nicht so unbedingt ans dessen<lb/>
Seite bringen als dieser Schönredner, der seine Pflicht zu tuu glaubt und dabei<lb/>
den schnödesten Verrat an Männerfrenndschaft und militärischer Kameradschaft übt.<lb/>
Er ist recht eigentlich das, wofür ihn Terzky und Illo halten, ein Fuchs, ein<lb/>
Schleicher, eine Schlange. Schiller erlaubt ihm, uns seine. Lage so darzulegen, daß<lb/>
man auf den ersten Blick glauben möchte, er handle so, weil er nicht anders handeln<lb/>
könne. Für die Rolle und für die Salbung dessen, der sie darstellt, ist das ganz<lb/>
gut: nur eine Gefahr ist dabei, die Gefahr für die Moral. Denn es wäre sehr<lb/>
bedauerlich, wenn sich irgend ein Zuschauer vorreden, und wie man sich auszudrücken<lb/>
pflegt, weismachen ließe, Octavio habe wirklich nicht anders handeln können, als<lb/>
er handle, und ihn deswegen entschuldigte. Sein Sohn sagt es ihm deutlich genug,<lb/>
daß er Wnllenstein Wahrheit geschuldet habe und sie ihm schuldig geblieben sei:</p>           <lb/>
<quote> Aufrichtigkeit verdiente sein Vertrauen.</quote>           <lb/>
<p next="#ID_356" xml:id="ID_355"> Aber das ist nur die eine Seite von Octavios Verschuldung. Ein Ehrenmann<lb/>
würde die ersten Winke des Paters mit Entrüstung zurückgewiesen haben und da¬<lb/>
durch jeder unwürdigen Verstellung von vornherein enthoben gewesen sein. Der<lb/>
Leiter des kaiserlichen Gewissens und der kaiserlichen Politik würde sich für seine<lb/>
Zwecke an einen andern haben wenden müssen, und durch die freimütige Erklärung,<lb/>
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Octavio zwar auf der einen Seite einen unversöhnlichen Feind zugezogen, dafür</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_355" xml:id="ID_356"> aber auf der andern ein reines Gewissen bewahrt haben. Das soll nur bemerkt<lb/>
werden, damit sich jeder dem Widerwillen gegen den heimlichen Laurer mit vollem<lb/>
Bewußtsein hingeben könne, obwohl es Schiller vermieden hat, eine moralische<lb/>
Hinrichtung von Ilios &#x201E;falscher Katze" durch einen andern als den mit Recht ent¬<lb/>
rüsteten Wallenstein vorzunehmen. Nur diese Entrüstung und die wohlverdiente<lb/>
Schicksalsstrafe treffen den Verräter: in dem Augenblicke, wo ihm für seine schimpf¬<lb/>
liche Handlungsweise die Fürstenkrone zuteil wird, hat sie nach dem Heldentode<lb/>
seines Sohnes jeden Wert für ihn verloren. Das ist wahre Tragik, und damit<lb/>
ist auch unserm Gerechtigkeitsgefühl einigermaßen genügt. Je mehr Octavio von<lb/>
der Ehrbarkeit seiner Handlungsweise durchdrungen erscheint, um so widriger wird<lb/>
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Tat auch meist geschieht, die Rolle als Tugendheld spielen kann, ohne uns auch<lb/>
nur für einen einzigen Augenblick zu täuschen, und ohne daß es der bekannten<lb/>
Winke mit dem Scheuneutor bedürfte, durch die in andern Rollen von Zeit zu Zeit<lb/>
der Intrigant das Bekenntnis ablegt: &#x201E;Ich bin ein Schurke und weiß es."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_357"> In gewissem Sinne muß man von Questenberg etwas ähnliches sagen. Zum<lb/>
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vaters brauchte sich ein Kammerherr und Kriegsrat uicht mißbrauchen zu lassen;<lb/>
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Flecke hat, und seine Unterredung mit Oetaviv (im dritten Auftritt des ersten Akts<lb/>
der Piccolomini) darf uns über den wahren Sachverhalt nicht täuschen. Diplo¬<lb/>
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hatten die Sprache uur, um ihre Gedanken zu verbergen, und niemand traute ihnen<lb/>
über den Weg. Da sie auf diese Weise niemandes Vertrauen täuschten, so konnte<lb/>
ihnen ans den Täuschungen, die sie verübten, eigentlich ebensowenig ein Vorwurf<lb/>
gemacht werden als dem Prestidigitateur, dessen Motto: &#x201E;Geschwindigkeit ist keine<lb/>
Hexerei," die sonstige boiur na«8 des berufsmäßig auf Täuschung ausgehenden nach¬<lb/>
weisen soll. Ein kaiserlicher Kommissar aber, der mit Befehlen an den Generalissimus<lb/>
in dessen Lager abgeschickt ist und in einem zweiten Sacke geheime Instruktionen<lb/>
für dessen Untergebnen hat, durch die der Sturz eben dieses Chefs vorbereitet<lb/>
werden soll, ist trotz seines Kammerherrnschlüssels und seiner goldnen Gnadenkette<lb/>
ein gemeiner Lump, den, abgesehen von der &#x201E;schuldigen Achtung gegen seinen<lb/>
Kaiser," jedes Kriegsgericht zum Tode verurteilt haben würde. Ein rechter Kerl<lb/>
würde dem Pater gesagt haben: Für dergleichen bin ich zu gut, schickt einen andern.<lb/>
Und doch darf man, wenn man sieht, was heutzutage aus blinder Hingebung an<lb/>
den Staat und dessen Interessen geschieht, auch die Vergangenheit nicht zu hart<lb/>
beurteilen. Wenn der ritterlichste Stand im Staate, das Offizierkorps, es fertig<lb/>
bringt, Spionage zu treiben und Spionage zu rechtfertigen, so muß mau doch zu<lb/>
der Überzeugung kommen, daß nicht bloß Politik und Moral, sondern auch Standes-<lb/>
ehre und Moral zweierlei sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_358"> Da sich die beide», Piccolomini und Questenberg, zwar als kaiserliche Schild¬<lb/>
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ihm besonders zusagenden Stellung eines Herkules am Scheidewege noch länger<lb/>
haben erfreuen können, wenn die Katastrophe nicht gleich in den ersten Auftritten<lb/>
von &#x201E;Wallensteins Tod" durch die eintreffende Meldung, daß der Zwischenträger<lb/>
Schina gefangen genommen und bei ihm gefährliche Schriftstücke gefunden worden<lb/>
seien, überraschend herbeigeführt würde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_360" xml:id="ID_359"> Wallensteins unheilbringenden Entschluß, sich mit den Schweden zu verbinden<lb/>
und zu diesem Zweck dem Kaiser die Armee abtrünnig zu machen, haben zwar<lb/>
schon Terzlh und Illo auf ihre Weise zu zeitigen gesucht, und sie lassen es auch<lb/>
im entscheidenden Augenblick an dringendem Zureden nicht schien, aber den noch<lb/>
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letzten Schritte zu überreden gelingt erst der Schwester der Herzogin, der Gräfin<lb/>
Therese Terzky.  Man sollte Schiller den posthumen Gefallen tun, diese Dame</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_359" xml:id="ID_360"> wieder zu Wallensteins Schwester zu macheu, wie es ursprünglich in des Dichters<lb/>
Absicht gelegen hatte. Der Familicnehrgciz, der ihr Denken und Handeln bestimmt,<lb/>
erscheint bei einem Mitgliede der Wallensteinschen Familie begreiflicher als bei einer<lb/>
Schwägerin, die sich schon wegen ihrer Abkunft von einer so alten und angesehenen<lb/>
Familie wie der der Harrachs für die ehrgeizigen Pläne eines ihr verschwägerten<lb/>
Emporkömmlings kaum begeistern konnte. Schiller hat der Gräfin eine doppelte<lb/>
Natur gegeben, und es ist für die richtige Wirkung der Rolle wünschenswert,<lb/>
daß die etwas widerliche Unredlichkeit, deren sie sich Max und ihrer Nichte gegen¬<lb/>
über schuldig macht, möglichst in den Hintergrund gedrängt und dagegen ihr un¬<lb/>
eigennütziges Aufgehn in die Pläne des Herzogs, der Anteil, den sie an seiner<lb/>
Zukunft und seinen politischen Erfolgen nimmt, möglichst betont werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_361"> Von den vielen Gräfinnen Terzkh, die ich gesehen habe, haben mir die am<lb/>
meisten im Sinne des Dichters zu handeln geschienen, die einem die Hinterlist und<lb/>
das Behagen an der Intrigue, wie sie bei der Schwägerin oder Schwester des<lb/>
Herzogs augenscheinlich vorhanden sind, möglichst estamotierten, sodciß in der Haupt¬<lb/>
sache nur eine vornehme Frau übrig blieb, die in schöner klangvoller Sprache<lb/>
wunderbar zu diskutieren verstand, und der man die Abwege in ihrem Verkehr<lb/>
mit Max und Thekla nicht zu streng anrechnete, weil sie sich nach Möglichkeit<lb/>
unter dem scherzenden Schliffe der guten Gesellschaft verbargen. Einzelne dieser<lb/>
Gräfinnen Terzky konnten einem gercidezu shmpathisch sein. Für den fünften Auf¬<lb/>
zug von &#x201E;Wallensteins Tod" ist das sehr wesentlich, da weder der dritte Auftritt<lb/>
sHeiß mich nicht gehen, o laß mich um dich bleiben!) noch der zwölfte (Sie denken<lb/>
würdiger von mir, als daß Sie glaubten, ich überlebte meines Hanfes Fall) zur<lb/>
rechten Wirkung kommen können, wenn man durch die Darstellerin dazu gebracht<lb/>
worden ist, die Gräfin als eine etwas gewöhnliche und sehr gewissenlose Intrigantin<lb/>
anzusehen. Hier in Leipzig ist die Rolle in den Händen einer Dame, die einen,<lb/>
Gott weiß wie, ganz nach Böhmen versetzt. Wenn sie doch dem hiesigen Wallen-<lb/>
siein von diesem exotischen Bodenbeigeschmack (Avüt &lt;Zu torrvii) etwas abgeben<lb/>
könnte! Es war auch alles gut und schön, nur daß ich, meinen persönlichen Ein¬<lb/>
druck offen zu gestehen, ihr die letzte Unterredung mit Wallenstein nicht recht<lb/>
gönnte und über das Gift, das sie genommen hatte, nicht recht betrübt war,<lb/>
während mich eine andre Gräfin Terzky, deren schönste Rolle seinerzeit Goethes<lb/>
Iphigenie gewesen war, jedesmal so rührte, daß ich, um der seelischen Bewegung<lb/>
aus dem Wege zu gehn, ihret- nicht Wallensteins wegen den fünften Akt nicht ab¬<lb/>
zuwarten Pflegte. Ein falsches kaltes Lächeln entfremdet einem, wenn damit Miß¬<lb/>
brauch getrieben wird, sowohl die Darstellerin als die Rolle so, daß man, was<lb/>
ganz gewiß nicht in Schillers Absicht gelegen hat, beiden beinahe feindlich gegen¬<lb/>
über steht. Es gibt auf der Bühne nur sympathische und antipathische Erscheinungen:<lb/>
der Darsteller muß sich entscheiden, ob er als das eine oder das andre wirken<lb/>
will: ein mixtum eomvosiwm gibt es hierbei nicht. Und wenn man rin übrigens<lb/>
durchaus künstlerischen Mitteln und in künstlerischer Absicht eine Persönlichkeit, die<lb/>
sich der Dichter als eine sympathische vorgestellt hat, zu einer antipathischen macht,<lb/>
so greift man in zweifacher Weise fehl: man schadet dem Stücke, und man läßt<lb/>
sich eine Gelegenheit, persönlich zu gefallen, entgeh». Allerdings wirkt die be¬<lb/>
sondre weibliche Hoheit, die jede wirklich vornehme Frau mit Goethes Iphigenie<lb/>
gemein hat, wie eine Art Verklärung ganz von selbst, und wem sie nicht eigen ist,<lb/>
der kann sie sich nicht im Fluge aneignen. Aber daß auf ihr neben der Schönheit<lb/>
der unwiderstehlichste Reiz beruht, den eine Schauspielerin ans ein feingebildetes<lb/>
Publikum ausüben kann, ist unbestritten, und wenn es eine Leistung zu würdigen<lb/>
gibt, wird man das Fehlen oder das Vorhandensein dieses höchsten Reizes kaum<lb/>
unerwähnt lassen können. Die Leipziger Gräfin Terzky würde durch einen leichten<lb/>
Schimmer solcher Verklärung sehr gewonnen haben.</p>           <lb/>
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an den Darsteller keine großen Ansprüche.  Er kommt für die Handlung kaum in</p>           <lb/>
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<p next="#ID_364" prev="#ID_362" xml:id="ID_363"> Betracht, und Wallenstein beurteilt den Wert solcher formgewandter, oberflächlicher<lb/>
Leute sehr richtig, wenn er sagt:</p>           <lb/>
<quote> Ja, der verdient, betrogen sich zu sehn,<lb/>
Der Herz gesucht bei den Gedankenlosen.</quote>           <lb/>
<p prev="#ID_363" xml:id="ID_364"> Ganz anders steht es mit Buttler, der ein für die Sitntion genial erfundner<lb/>
Charakter und zugleich ein bedenkliches Wagnis des Dichters ist. Die Rolle wird<lb/>
auch in Leipzig gut gegeben. Wir sehen den echten weißköpfigen alten Condottiere<lb/>
vor uns, deu hochgestellten Offizier, der vou der Pike auf gedient hat und sich,<lb/>
wie das so oft der Fall ist, mir über eins nicht hat erheben können, über das<lb/>
ihm feindliche Standesvorurteil, das ihm immer im Wege gewesen ist, und das er<lb/>
zu verachten und geringschätzend auf sich beruhen zu lassen nicht fertig bringt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_366" xml:id="ID_365"> Schiller brauchte, da er deu Pater Lamormain in Wien lassen mußte, und<lb/>
sich weder Questenberg noch Octcivio zu blutigem Handeln eigneten, einen Arm und<lb/>
eine Hand, und die Art, wie er sie in Bretter findet und uns das Fortschreiten<lb/>
der Entrüstung zum Haß, des Hasses zur wilden, voreiligen Tat veranschaulicht,<lb/>
ist großartig, aber kühn und &#x2014; das muß eingeräumt werden &#x2014; etwas nnwnhrschein-<lb/>
lich. Die UnWahrscheinlichkeit ist darum ernster Art, weil das, was Wallenstein<lb/>
gegen Bretter verbrochen haben soll, der ans den Grafentitel bezügliche Uriasbrief<lb/>
nicht zu seinem Charakter paßt, weder zu dem von Schiller gezeichneten, noch zu<lb/>
demi, den uns die Geschichte an die Hand gibt. Buttler war &#x2014; das ist die<lb/>
schwache Seite vou Schillers Erfindung &#x2014; überhaupt nicht der Manu, den Wallen¬<lb/>
stein einer Intrigue wert gehalten hätte, und das Motiv, das der Dichter dem<lb/>
Herzog unterlegt, als habe er die ganze abenteuerliche Geschichte mit dem Briefe<lb/>
nur unternommen, um Buttler gegen den Kaiser aufzubringen und ans diese Weise<lb/>
ganz für sich zu gewinnen, ist äußerst fadenscheinig. Ans Bnttlers Gesinnungen<lb/>
konnte es Wallenstein erst ankommen, als ihn alle übrigen Führer verlassen hatten.<lb/>
Zu der Zeit, als der Brief geschrieben sein konnte, war Buttler für ihn dasselbe<lb/>
wie jeder andre Oberst, einer der vielen zu seiner Erhöhung verwandten Bausteine.<lb/>
Der Herzog rechnete damals noch darauf, mit der Gesamtheit machen zu können,<lb/>
was ihm beliebte; daß es je für ihn nötig werden könnte, den einzelnen durch<lb/>
etwas andres als durch Auszeichnung und fürstliche Geschenke um sich zu ketten,<lb/>
fiel ihm nicht ein. Er glaubte, wie es jn wohl auch gekommen wäre, wenn man<lb/>
ihm nicht von Wien aus den Boden mit so viel Geschicklichkeit unter den Füßen<lb/>
wcggegraben hätte, die Generale sämtlich in seiner Tasche zu habe» und sich, je<lb/>
nachdem es für seine politischen Pläne paßte, entweder mit den Sachsen oder mit<lb/>
den Schweden verbinden zu können, ohne das; sich die Truppe und ihre Führer<lb/>
weigern würden, ihm auf diesem abschüssigen und verbotnen Wege zu folgen. Der<lb/>
Kaiser hatte ihm, wie das ja auch Schiller mehrfach andeutet, in der Not mehr<lb/>
Rechte und Freiheiten bewilligen müssen, als es sich mit der Stellung eines Unter¬<lb/>
tanen vertrug: deshalb fühlte sich der Herzog als Souverän. Wie er über sein<lb/>
Verhältnis zu den ihm untergebnen Führern dachte, hat Schiller im achtzehnten<lb/>
Auftritt des dritten Aktes sehr richtig geschildert.  Wallenstein sagt zu Max:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_367" prev="#ID_365" xml:id="ID_366"> So faßte Wallenstein sein Verhältnis zu den ihm untergebnen Generalen und<lb/>
Obersten ans: es konnte ihm deshalb der Gedanke, daß es ratsam oder gar nötig<lb/>
sei, den Chef eines einzelnen Dragonerregiments dnrch eine obendrein ziemlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_366" xml:id="ID_367"> schwerfällige und schmutzige Intrigue besonders fest ein sich zu ketten, um ihn seiner¬<lb/>
zeit leichter zum Treubruch ein dem obersten Kriegsherrn zu verführen, schon um<lb/>
deswillen nicht kommen, weil es sich in seinen Plänen nicht um Einzelne, sondern<lb/>
um die ganze Armee handelte, über die er als deren verantwortlicher und unum¬<lb/>
schränkter Gebieter verfügen zu können glaubte, ohne daß an den Einzelnen mit<lb/>
dem Bewußtsein der eignen Verantwortung die Frage, ob man, indem man dem<lb/>
Herzog gehorche, demi Kaiser die Treue breche, heranzutreten brauchte. Und der<lb/>
Herzog war auch obendrein gerade der ihm schuldgegebnen Gemeinheit in einem<lb/>
Falle, wo es sich um einen Untergebnen handelte, schon aus eingebornen Stolze<lb/>
unfähig. Seine Unzuverlässigkeit, das sieht nun aus seiner Korrespondenz, war<lb/>
mehr politischer als sozialer Natur. Einem Manne wie Buttler eine Grube zu<lb/>
graben, würde ihm nun und nimmer eingefallen sein: dazu stand Buttler, seiner<lb/>
Idee nach, zu tief unter ihm.</p>           <lb/>
<p next="#ID_369" xml:id="ID_368"> Aber wir müssen die Dinge nehmen, wie sie uns geboten werden, und wenn<lb/>
man erwägt, was für ein gewaltiger Weg zwischen dem Buttler des Terzkyschen<lb/>
Banketts und dem Bretter liegt, der den zu Meuchelmördern des Fürsten ge-<lb/>
dnngnen Hauptleuten Macdonald und Deveroux zuredet, indem er sagt:</p>           <lb/>
<quote> In Glanz und Ehr und Überfluß könnt ihr<lb/>
Der Menschen Urteil und Gered verlachen,</quote>           <lb/>
<p prev="#ID_368" xml:id="ID_369"> so muß man Schillers Kunst als eine wahrhaft geniale bewundern. Denn in seiner<lb/>
Schilderung kommt uns der sich mit Buttler abspielende psychologische Vorgang, so<lb/>
ungewöhnlich er auch ist, doch nicht unnatürlich vor, weil wir nicht bloß dem ersten<lb/>
Umschlag seiner Gesinnung für den Herzog in der Szene zwischen ihm und Octaviv<lb/>
beiwohnen, sondern auch durch eine Reihe von Auftritten mit der schiefen und über¬<lb/>
spannten Auffassung, die der Oberst von seiner Pflicht und seiner Ehre hat, mehr<lb/>
und mehr vertraut werden. Er sucht sich einzureden, daß es ihm nur um den<lb/>
kaiserlichen Dienst zu tun sei, er glaubt mit seinem Wort und seiner Ehre, mit<lb/>
seiner Stellung und seinem Leben dafür verantwortlich zu sein, daß der Herzog<lb/>
Eger nicht verlasse, und wenn er den Lebenden nicht festhalten kaun, so ist er des<lb/>
Toten sicher. Daß gekränkter Ehrgeiz der Beweggrund ist, der seinem Handeln<lb/>
mehr als alles andre unterliegt, sieht er nicht oder will er nicht sehen. Schiller<lb/>
hat sehr wohl gefühlt, wie wichtig es für die beabsichtigte Bühnenwirkung sei, daß<lb/>
dem Zuschauer Wallensteins Ermordung nicht über den Hals komme, sondern daß<lb/>
er langsam und allmählich darauf vorbereitet werde. Darum sind die drei Unter¬<lb/>
redungen zwischen Bretter und Gordon (im zweiten, sechsten und achten Auftritt<lb/>
des vierten Auszugs von Wcillensteins Tod) und die beiden ersten Auftritte des<lb/>
fünften Auszugs, in denen der Zuschauer über die von Buttler getrvffnen Anstalten<lb/>
zur Ermordung des Herzogs und seiner Getreuen, Terzkh und Illo, das Nähere<lb/>
erfährt, ganz wesentliche Bestandteile des Stückes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_370"> Der jüngere Dumas hat mit Recht gesagt, und der Onkel Sarcey hat bei<lb/>
jeder sich darbietenden Gelegenheit daran erinnert, daß die Kunst des dramatischen<lb/>
Schriftstellers zum großen Teile in den Kunstgriffen besteht, mit deren Hilfe er<lb/>
den Zuschauer auf das, was kommen soll, vorbereitet. Unser Interesse wird durch<lb/>
den Umstand, daß wir das entscheidende Ereignis gewissermaßen von weitem kommen<lb/>
sehen, lebhaft angeregt, und wir bringen dem Schicksal des Helden eine viel regere<lb/>
Teilnahme entgegen, wenn wir schon lange für ihn gezittert und gebangt haben,<lb/>
als wenn es wie ein Schlag aus heiterm Himmel ihm und uns unerwartet auf<lb/>
den Kopf fällt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_372" xml:id="ID_371"> Dazu kommt, was die beiden letzten Akte von Wallensteins Tod anlangt, noch<lb/>
der Umstand, daß alle Szenen darin in ihrer ruhigen Breite ein Ritardando vor<lb/>
dem schließlichen Eintritt der Schlußkatastrophe herbeiführen, das, gerade wie es<lb/>
Schiller mit meisterlicher Kunst handhabt, von erstaunlich großartiger Wirkung ist.<lb/>
Es ist in der Handlung nichts Unklares, nichts Überstürztes, und man kann wohl</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_371" xml:id="ID_372"> sagen, deß diese beiden letzten Akte ein in seiner Art einziges Meisterstück sind,<lb/>
das keine Bühnenleitung durch willkürliche Kürzungen entstellen darf. Es soll hier<lb/>
kein abermaliges Klagelied über das angestimmt werden, was man sich in dieser<lb/>
Beziehung in Leipzig zuschulden kommen läßt. Da sich die Kritik und das<lb/>
Publikum solche Streichungen gefallen lassen, so kann immer nur von neuem daran<lb/>
erinnert werden, daß gewisse Weglnssungen genau denselben Eindruck machen, als<lb/>
wenn man einer antiken Marmorstcitue die Ellbogen-, Hand-, Knie- und Fuß¬<lb/>
gelenke aussagen und das Verbleibende als bewunderungswürdiges Kunstwerk mit<lb/>
dem Bemerken ausstellen wollte, daß Photographien der ausgesagten Teile beim<lb/>
Portier käuflich zu haben seien. Diesen Photographien entspricht in Leipzig der<lb/>
&#x201E;Text," den man bei den Logenschließern kaufen kann, und den man gar zu gern<lb/>
der Bühncnleitung &#x201E;lesen" würde, wenn man davon auch nur den geringsten Er¬<lb/>
folg erhoffen dürfte. Wie die Beschreibung des goldnen Bechers, des schönen<lb/>
Prachtstücks ans der Prager Beute, die für den Lokalton des Stückes von hohem<lb/>
Werte ist, in Leipzig glatt wegfällt, so werden hier auch die oben bezeichneten<lb/>
Auftritte teils ganz gestrichen, teils gekürzt, und zwar, wie es den Anschein hat,<lb/>
weil die Regie für die künstlerische Wirkung des Ritardnndo kein Gefühl hat und<lb/>
&#x201E;mit hinausgejagter Eile" nur dem Augenblicke zustrebt, wo endlich &#x2014; so scheint<lb/>
man zu denken &#x2014; der Leichnam des Herzogs in einem roten Teppich über die<lb/>
Bühne getragen wird, und wo Deveroux (eigentlich heißt er ja Devereux) dem<lb/>
General Buttler außer des Fürsten Degen auch dessen goldnes Vlies übergibt,<lb/>
nebenbei gesagt, eine Dekoration, die man doch an dem Herzog im Laufe des<lb/>
Stückes und namentlich am letzten Abend gesehen haben müßte, wenn man nicht<lb/>
annehmen will, daß der Hauptmann ans den Gedanken gekommen sei, nach diesen<lb/>
Jnsignien im Reisegepäck des Herzogs zu suchen. Denn nur wenn man das rote<lb/>
Band mit dem Widderfell noch kurz vorher um den Hals des Herzogs gesehen<lb/>
hat, begreift man, daß Deveroux das fürstliche Ehrenzeichen auf dem Tisch neben<lb/>
des Herzogs Bett gesehen und an sich genommen hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_373"> Die Szenen zwischen Buttler, Geraldin, Macdonald und Deveroux (die erste und<lb/>
die zweite des fünften Akts) fallen, um nur ein Beispiel unter mehrere» zu geben,<lb/>
in Leipzig ganz aus, und damit werden wir nicht bloß um eine überaus gelungne<lb/>
Schilderung des niedern Condottiercntums gebracht, es geht dadurch auch ein<lb/>
wesentliches Glied der von Schiller mit seltener Kunst zusammengefügten Kette ver¬<lb/>
loren. Denn im Gespräche Buttlers mit dem Major und den beiden Hauptleuten<lb/>
soll uns ja geschildert werden, wie sich sowohl der Vorgang oben im Schlosse als<lb/>
auch die Schlußkatastrophe in Wallensteins Vor- und Schlafzimmer entwickeln wird.<lb/>
Dieser Abstrich düngt hier in Leipzig mit dem Widerwillen zusammen, den man<lb/>
gegen Verwandlungen bei offner Szene hat. Indem man die beiden ersten Szenen<lb/>
des fünften Aktes einfach wegläßt, kommt nun um die Unbequemlichkeit herum,<lb/>
Buttlers Zimmer in den Saal, wo sich der Schluß des Stückes abspielt, zu ver¬<lb/>
wandeln, und es gehn dabei mehr als huudertuudnchtzig volle Zeiten Schillerscher<lb/>
Dichtung verloren. So schwer ein solcher Verlust unter allen Umständen wiegt,<lb/>
da das Nachlesen im &#x201E;Text" doch ein gar zu erbärmlicher Notbehelf ist, so möchte<lb/>
man sich noch eher in das, wie es scheint, Unvermeidliche finden, wenn die un¬<lb/>
motivierte Streichung nicht das peinliche Gefühl hervorbrächte, daß man ein<lb/>
Schillersches Stück wie eine Spektakelpantomime behandelt sieht. Schlagt den Kerl<lb/>
tot, gebt der Gräfin Gift, bringt das an den &#x201E;Fürsten" Piccolomini gerichtete<lb/>
kaiserliche Schreiben herein, löscht die Lichter aus und laßt das Publikum zum<lb/>
Nachtmahl und zum Erquickuugsschoppen eilen!</p>           <lb/>
<p next="#ID_375" xml:id="ID_374"> Man fühlt jn, wenn man so etwas schreibt, wie vergeblich und hoffnungslos<lb/>
es ist, wie Pierrot immer von neuem dasselbe zu predigen: aber da es, wie Pierrot<lb/>
ebenfalls sagt, immer dasselbe ist, so fällt die Schuld, daß man sich wiederholt,<lb/>
doch eigentlich nicht ans unsereiner. Gehn wir doch nicht vielleicht Theaterzuständen<lb/>
entgegen, wie sie in Italien schon auf manchen Bühnen für die Oper herrschen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_374" xml:id="ID_375"> daß sich nämlich das Publikum, dem das Interesse am Kunstwerk als Ganzem<lb/>
und an der Harmonie des Zusammenspiels, dem sogenannten Ensemble fehlt, in<lb/>
der Hauptsache während der Aufführung durch gegenseitige, mehr oder minder laut<lb/>
geführte Konversation unterhält und nnr aufmerkt, wenn es sich um bekannte Pracht-<lb/>
und Paradenummern, um sensationelle Bühnenvorgänge handelt? Das Publikum<lb/>
ist in Leipzig sicher nicht auf einen« solchen Wege, denn es ist von Anfang bis<lb/>
zu Ende ganz Auge und ganz Ohr für das, was auf der Bühne vorgeht. Ob<lb/>
aber die Buhnenleitung nicht noch nach einigen weitern Abstrichen Gelüste tragen<lb/>
sollte, für die sie ja auf den alles umfassenden &#x201E;Text" verweisen könnte, möchte<lb/>
ich nicht mit derselben Zuversicht behaupten. Wenn man ihr Kürzungen wie die<lb/>
in der Wallensteinschen Trilogie verübten schweigend znlüßt, so könnte sie in dem<lb/>
von ihr beliebten Vereinfachungsverfahreu auch noch weiter gehn und uns schließ¬<lb/>
lich den Sinn und das Verständnis für das Kunstwerk als Ganzes, mit Gelenken<lb/>
und allem, ganz abgewöhnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_376"> In bezug auf das Kostüm, das im allgemeinen durchaus geschmackvoll und<lb/>
befriedigend ist, möchte ich nur eine Frage aufwerfen. Wie steht es eigentlich mit<lb/>
den Feldbinden der Wallensteinschen Generale und Obersten? Ist die Feldbinde<lb/>
nicht schon zu der Zeit des Dreißigjährigen Krieges ein Erkennungszeichen? Und wenn<lb/>
sie es ist, wie kann sie dann bei ein und derselben Armee bald von der einen,<lb/>
bald von der andern Farbe sein? Soviel mir bekannt ist, war zu der Zeit des Dreißig¬<lb/>
jährigen Krieges die Farbe der kaiserlichen Feldbiudeu hochrot. Das stimmt auch<lb/>
mit den in Wien, Prag, Friedland und mehreren andern Orten vorhandnen Wallen-<lb/>
steinschen Porträts, auf denen er mit einer rotseidnen, an der Kante eine leichte<lb/>
eingewirkte oder eingestickte Goldverzierung zeigenden Feldbiude umgürtet ist. Wie<lb/>
hat man sich nun die himmelblauen Feldbinden zu erklären, mit denen in Leipzig<lb/>
Terzky und Octavio geschmückt sind? Sind sie durch ästhetische Rücksichten veranlaßt,<lb/>
weil diese Herren in rotbraunen mit Gold verbrämten Sammet gekleidet sind, zu<lb/>
dem sich allerdings Himmelblau besser aufnimmt als Hochrot? Und was kann<lb/>
Max veranlaßt haben, die bahrischen Farben blau und weiß, die im Wallensteinschen<lb/>
Lager die verhaßtesten waren, in Gestalt von Federn ans dem Hut zu tragen,<lb/>
während man doch ebenfalls Not oder die kaiserliche Doppelfarbe Not und Weiß<lb/>
erwartet hätte? Seine Thekla sieht in einem blau und weißen Kostüm sehr reizend<lb/>
aus: sollte ihn vielleicht der Wunsch, die Lieblingsfarben seines Engels zu tragen,<lb/>
verleitet haben? Aber auch die schwarz und goldnen Schärpen, mit denen wir<lb/>
einzelne Generale umgürtet sehen, dürften, da sie einer spätern Zeit angehören, als<lb/>
Anachronismen zu vermeide» sein. Wallenstein aber sollte, sobald er im Fürsten-<lb/>
mnntel erscheint, jedesmal much den dazu gehörenden sehr kleidsamen, mit Hermelin<lb/>
verbrämten rotsmnmetnen Fnrstenhut tragen, nicht den schwarzen spitzen hispanischen<lb/>
Hut, der ja bei andern Gelegenheiten als Zubehör zum spanischen Mantel ganz<lb/>
am Platze ist. Der Fürstenmantel und das schwarze Hütchen sind eine Zusammen-<lb/>
stellung, die einem ungefähr denselben Eindruck macht, als wenn einer unsrer<lb/>
heutigen Monarchen den Kvlpak zu einer Kürassieruniform aufsetzen wollte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_378" xml:id="ID_377"> Die Szenen, in denen uns die Gespräche Gvrdvns mit Buttler und später<lb/>
mit Wallenstein vorgeführt werden, sind darum so besonders merkwürdig, weil wir<lb/>
in den letzten Augenblicken eines Dramas selten solchen reifen, geläuterten Rück¬<lb/>
blicken des Dichters auf die Laufbahn seines Helden begegnen. Mir ist die Samm¬<lb/>
lung und die Ruhe, mit denen Schiller so kurz vor der blutigen Katastrophe das<lb/>
Vorleben des Herzogs nochmals vor uns aufrollt, immer ganz besonders be¬<lb/>
wunderungswürdig erschienen, und der Schauspieler, der den Gordon gibt, hat an<lb/>
dem Gelingen der letzten beiden Akte einen größern Anteil, als das Publikum wohl<lb/>
in der Regel anzunehmen geneigt ist. Schiller hat es nämlich so einzurichten ge-<lb/>
wußt, daß er Gordon alles das in den Mund legt, was im Herzen des recht¬<lb/>
schaffnen, aber dabei menschlich fühlenden Zuschauers zu Wallensteins Gunsten<lb/>
spricht, und ich würde nicht raten, die Rolle gar zu weich und an das Tränen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_377" xml:id="ID_378"> reiche grenzend aufzufassen. Dem Organ der meisten Schauspieler, die mit dieser<lb/>
Rolle betraut werden, ist dieser weiche, elegische Ton besonders geläufig, und<lb/>
geradezu störend wirkt er ja auch nicht, aber man wird, wenn man vergleicht,<lb/>
finden, daß hier die Sprache der verhaltnen und zurückgedrängten Trauer und<lb/>
Rührung weit größere Wirkung hat als das Weichmütige, Tränenreiche. Man<lb/>
darf doch nicht vergessen, daß Gordon Festungskommandant und ein durchaus<lb/>
pflichteifriger, tätiger Offizier ist, dem das Wehleidige der Natur der Sache nach<lb/>
fern liegt. Der Grund seiner herzlichen Teilnahme ist neben den unvergessenen<lb/>
Jugenderinnerungen seine Bewunderung für die großen und liebenswürdigen Eigen¬<lb/>
schaften des durch den Ehrgeiz auf verhängnisvolle Bahn geführten Herzogs: sein<lb/>
Bedauern gilt dem Jugendfreunde und dem hochbegabten Menschen, der trotz alle-<lb/>
dem, was er selbst geleistet und was Fortuna für ihn getan hat, schon mit beiden<lb/>
Füßen unmittelbar am Rande des Abgrunds steht. Daß Gordon die fanatische<lb/>
Feindschaft Buttlers gegen Wallenstein nicht teilt und doch, wenn er seiner<lb/>
Pflicht gehorchen wollte, das Unheil von dem Haupte des verehrten Führers und<lb/>
Jugendfreundes nicht abwenden konnte, ist ein für jedes Gemüt so verständlicher<lb/>
tragischer Konflikt, daß der Schauspieler unsrer Rührung nicht durch künstliche Mittel<lb/>
nachzuhelfen braucht. Wir empfinden ganz, was ihn bewegt, und sind ihm<lb/>
dankbar, wenn er seinen Schmerz zügelt und die Weichheit seines Gemüts nach<lb/>
Möglichkeit verschleiert; er wirkt dann, wie der antike Chor, beruhigend, ver¬<lb/>
söhnend, erhebend.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_379"> Mnx und Thekla haben von der modernen Kritik manche Anfechtung erfahren.<lb/>
Oft mit Unrecht, denn es ist ein Wunder, wie Schiller die unmöglich scheinende<lb/>
Aufgabe, ein romantisches Liebespaar in ein geschichtliches Drama einzufügen, doch<lb/>
zu lösen verstanden hat, ohne daß die beiden unverträglichen Gruppen einander gar<lb/>
zu hart abstoßen. Die Leipziger Thekla ist elegisch und reizend, sie trägt auch die<lb/>
rein poetischen Teile ihrer Rolle mit vielem Gefühl vor, mehr kann man von<lb/>
keiner Darstellerin dieses ganz auf Empfindung beruhenden Charakters verlangen.<lb/>
Max scheint ein klein wenig mehr der Erde anzugehören, und die Rolle würde<lb/>
hier in Leipzig in sehr guten Händen sein, wenn sich der Darsteller, der den Mnx<lb/>
vorteilhaft Personifiziert und sehr begabt erscheint, mehr auf die Kunst und weniger<lb/>
ans den Impuls seines glücklichen Naturells verlassen wollte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_381" xml:id="ID_380"> Der Satz, daß der Schauspieler in jedem einzelnen Falle nicht sich, sondern<lb/>
ein ans seiner Persönlichkeit hervorgewachscnes, auf eigner Schöpfung beruhendes<lb/>
Kunstgebilde auf die Bühne bringen solle, ist oft aufgestellt und ausführlich be¬<lb/>
gründet worden. Wie die Sache eigentlich zugeht, läßt sich, da es sich um ein<lb/>
Spiel der Phantasie und dessen Verkörperung handelt, ebensowenig beschreiben,<lb/>
wie man für den Entwurf eines Bildes ein Rezept geben kann. Es kommt dabei<lb/>
viel auf die Art des Einzelnen an, und mir der Erfolg lehrt, ob er die rechten<lb/>
Mittel gewählt hat oder falsche. Der Leipziger Darsteller des Max kann sich<lb/>
ohne Bedenken einfach geben, wie er ist, wenn er im &#x201E;Tal des Lebens" als Hans<lb/>
Storck auftritt; es wird niemand die Rolle harmloser, erfreulicher und innerhalb<lb/>
der vom Stück vorgezeichneten Grenzen ehrbarer verkörpern können als er. Aber<lb/>
der Ammenkönig ist ein gutmütiger, naiver, lebenslustiger Bauernbursche, der, ob¬<lb/>
wohl er uns als Uhrmacher vorgestellt wird, weder von Grübeln noch von Stuben-<lb/>
luft etwas weiß, während Max ein ganz idealer und obendrein noch philosophisch<lb/>
angehauchter Liebesheld ist. Was als eines der wesentlichsten Erfordernisse für die<lb/>
Rolle bezeichnet werden muß, ist die Kunst des Vortrags, die das vvrhandne<lb/>
richtige Gefühl in wechselnden Farben und Tonarten zum Ausdruck zu bringen<lb/>
versteht, und die kunstvolle Verwendung der Stimme kommt dabei in allererster<lb/>
Reihe in Betracht. Poltern, Sichüberstürzen, im Affekt mit gepreßter Stimme<lb/>
hervorgestoßene Laute, alles das muß entweder ganz vermieden oder für einzelne<lb/>
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schließlich wild und unschön werde, empfiehlt es sich, von diesen außerordentlichen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_380" xml:id="ID_381"> Hilfsmitteln im ruhigen Dialog der ersten Akte nichts vorauszunehmen und da die<lb/>
Wirkung durch zartere Schattierungen und durch eine gleichmäßige herzliche Wärme<lb/>
des Gefühls herbeizuführen.</p>           <lb/>
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Leipziger Schauspieler sind. Sein Organ richtig zu gebrauchen, damit es immer<lb/>
schön klinge, und damit von der Rolle für den Zuhörer nichts verloren gehe, ist<lb/>
eine Kunst, die gelehrt werden kann; wo sie sehlt, muß man, so freudig man mich<lb/>
sonst die natürliche Begabung anerkennt, die mangelnde Ausbildung beklagen. In¬<lb/>
wieweit das Fehlende nachgeholt werden kann, vermag ich nicht zu beurteile», aber<lb/>
ich möchte glauben, daß der Schauspieler, dem die Augen über die wahren Er¬<lb/>
fordernisse der Kunst in einem Augenblick aufgehn, wo schon die ersten jugendlichen<lb/>
Helden- und Liebhaberrollen zu seinem Fache gehören, noch viel tun kann, sich all¬<lb/>
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erkannten höher» Ziele erfolgreich zuzustreben. Auf die lärmenden Kundgebungen<lb/>
derer, deren Trommelfell nur weidlich erschüttert zu werden braucht, damit sie dem<lb/>
Schauspieler zujubeln, wird er freilich verzichte» müssen. Dafür wird ihm aber<lb/>
der Beifall des eigentlichen kunstverständige» Publikums um so reicher und um so<lb/>
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<p xml:id="ID_383"> Ich kaun hier, wo es sich um den Jubel der Galerie handelt, einen Vor¬<lb/>
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ireteu aus dem hintern Zimmer heißt, er habe den goldnen Pokal in der Hand<lb/>
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eindringt und ihm, vor Wut stammelnd und seiner nicht mehr mächtig, mit der<lb/>
einen Hand den Revers, mit der andern den Degen vorhält: Schreib &#x2014; Judas!<lb/>
Von Max entwaffnet, wird er von einigen Kommandeuren gehalten, und unter allge¬<lb/>
meinem Ausbruch fällt der Vorhang. Hierbei kommt der Leipziger Darsteller des Illo,<lb/>
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szene die Farben kräftig aufträgt, auf den Gedanken, den Aktschluß, bei dem es<lb/>
ohnehin lebhaft genug hergeht, noch besonders dadurch zu beleben, daß er, als sich<lb/>
die Kommcmdenre seiner bemächtigen, einen Schrei ausstößt, den ich zwar von<lb/>
Betrunknen noch nicht gehört hatte, der mich dafür aber an mehr als ein auf dem<lb/>
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Todesschrei des Opfers meine. Das Publikum, dem auch dergleichen pnntngrue-<lb/>
lische Reminiszenzen vorschweben »kochten, bricht in ungemessenen Jubel ans, der<lb/>
Vorhang erhebt sich bei jeder Beifallssalve von neuem, und der offenbar erfreute<lb/>
Schauspieler erneuert, statt sich zu verbeugen, bei jedem Heransrufe &#x2014; deu Schrei.<lb/>
Was wohl zu diesem unübertrefflichen Schrei Goethe gesagt haben würde, dem<lb/>
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Haustier. Da sich bei einer spätern Vorstellung die Sache in ihrer vollen Gräß¬<lb/>
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listischen Aktschlusses Bedenken beigegangcn waren, nud daß man Vorzug, es beim<lb/>
Menschlichen bewenden zu lassen.  Dafür sei der Regie aufrichtig gedankt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_384"> es hatte inzwischen in aller Stille eine Bekanntschaft gemacht, die<lb/>
für mein späteres Leben van einschneidender Bedeutung war. Bei<lb/>
meinen Hausiergängcu hatte ich zuweilen die Gesellschaft zweier muntrer<lb/>
Knaben gehabt, von denen ich zuletzt auch in das Hans ihrer Eltern<lb/>
geladen wurde. Die Leute hießen Schöne, und man nannte sie alle<lb/>
zusammen die schöne Familie, weil ihr Name in einem schlimmen<lb/>
Widerspruch zu ihrem Aussehen stand, Schöne war von Beruf ein Schmied, er<lb/>
übte aber sein Handwerk schon längst nicht mehr aus, weil er das Hämmern<lb/>
nicht vertragen konnte, dagegen gab er sich mit allerlei Basteleien ab, kurierte<lb/>
beschädigte Nähmaschinen, brachte ausgeleierte Schwarzwälder Uhren wieder leidlich<lb/>
in Ordnung oder machte einen musikalischen Marterkasten wieder lebendig. Die<lb/>
meiste Zeit jedoch spintisierte er über eine Erfindung, die er zu machen erschlossen<lb/>
war. Denn was andern gelang, glaubte er sich ebenfalls zutrauen zu dürfen, und<lb/>
er meinte, etwas neues zu entdecken, dazu gehöre kein besondres Wissen, das einem<lb/>
vielmehr dabei hinderlich sein könne, sondern nur etwas Glück. Wenn einer in einen<lb/>
großen dunkeln Raum eingeschlossen zufällig eine Türklinke ergreife, so werde er<lb/>
anch die Mittel finden, sie zu öffnen und sich ins Freie zu bringen. Aber diesen<lb/>
Türgriff zu fassen, dazu gehöre Glück, und ans Glück dürfe jeder rechnen, da es<lb/>
noch immer nicht in festen Händen wäre. Frau Schöne hatte, als sie wirklich noch<lb/>
schön war, in der Zeit, wo sie noch Rapholz gerufen wurde, die Stelle einer Hebe<lb/>
in einer Spielhölle versehen. Als dann ihre Schönheit verblichen war, hatte<lb/>
sie sich auf eine andre Art von Gaunerei gelegt, die Kartenlegerci, zu der ihr Äußeres<lb/>
trefflich paßte. Ein dunkler Kopf wie aus gebräuntem Holz geformt, schwarze<lb/>
brennende Augen und eine geheimnisvolle Stimme machten sie zu einem Menschen¬<lb/>
wesen, dem man eine Verbindung mit überirdischen Gewalten wohl zutrauen konnte,<lb/>
Sie hatte denn anch eine ausgebreitete Kundschaft, arme Dienstmädchen, denen eine<lb/>
dumme Liebesgeschichte den Kopf verrückt hatte, aber auch begüterte Leute und<lb/>
Menschen, die sich zu den Gebildeten rechneten, liefen abends bei ihr vor und be¬<lb/>
traten mit einem Lächeln, unter dem sich ein heimliches Grausen verbergen ließ, die<lb/>
geheimnisvolle Zauberstube,</p>             <lb/>
<p next="#ID_386" xml:id="ID_385"> Bei diesen Leuten brachte ich viel Zeit zu und lernte mit allem Eifer, was<lb/>
sich da lernen ließ. Schöne unterrichtete uns in allerlei Kartenspielen, sodaß<lb/>
wir bald imstande waren, jedem, der sein Geld los werden wollte, dazu die<lb/>
Gelegenheit zu bieten. Vorläufig waren wir freilich für die Ausübung dieser<lb/>
freien Kunst noch zu jung, wir konnten uns nach unsers Meisters Wort eben<lb/>
nur für die Zukunft rüsten, die dereinst alle Mühe reichlich lohnen werde. Mit<lb/>
der Zeit brachten wir es denn auch dahin, daß wir unsern Lehrer selbst über¬<lb/>
listeten oder seinen Schlichen auf die Spur kamen, worauf ihn wohl einer seiner<lb/>
Söhne mit dem Titel Lump traktierte. Das nahm er um gar nicht übel, vielmehr<lb/>
herrschte in dieser Familie die größte Eintracht und Gleichheit, Alt und Jung lebte<lb/>
auf völlig gleichem Fuße miteinander, und da alle von demselben Eifer beseelt waren,<lb/>
möglichst viele Menschen zu betrügen und die Beute gemeinsam zu verbrauchen, so</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_385" xml:id="ID_386"> our unter ihnen auch nicht eine Spur von Neid und Mißgunst zu merken. Wenigstens<lb/>
jetzt noch nicht, wo die Geschäfte blühten und nirgends ein Wölkchen an Himmel<lb/>
stand. Als später das Unglück über sie kam, und ihr Kartenhaus in alle Winde<lb/>
geblasen wurde, da zerstreuten sie sich auch ohne eine Spur von Teilnahme und<lb/>
Anhänglichkeit.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_387"> Die Kartenspielerei war jedoch in der Tat nnr eine Spielerei und gleichsam<lb/>
eine Vorbereitungsschnle für wichtigere Dinge, für die der alte Gauner uns aus¬<lb/>
zubilden beabsichtigte. Während wir miteinander spielten, mochte er meinen Charakter<lb/>
studiert und meine Fähigkeiten beobachtet haben, nud erst als er meiner sicher zu<lb/>
sein glaubte, weihte er mich in einen andern verborgnen Zweig seines betriebsamen<lb/>
Lebens ein. Wir fingen an, die Magazine der Kvlvnialwarenhändler anszuranben,<lb/>
auch die Eisenbahn suchten wir zu bestehlen. Was uns dabei in die Hände fiel,<lb/>
das nahm uns ein Spezereihändler willig ab und bezahlte es mit ziemlichem Preise.<lb/>
Dieser Händler war ein stiller Mann, der es eigentlich nicht nötig hatte, den Hehler<lb/>
zu machen. Er hatte ein gutgehendes Geschäft und fast gar keine Bedürfnisse. Er<lb/>
war schon lange Witwer und hatte nur erwachsene Kinder, die gut verheiratet waren,<lb/>
und so ist es mir heute unverständlich, was den Mann in dieses dunkle Geschäft<lb/>
hineingetrieben hatte. Ich nehme an, daß er in frühern Jahren einmal in Schönes<lb/>
Hände geraten war und sich um nicht wieder von ihm losmachen konnte. Da<lb/>
wir den Erlös für die gestohlnen Güter immer redlich teilten, freilich so, daß unser<lb/>
Meister den Löwenanteil vorweg nahm, so hatte ich jetzt Geld die Hülle und Fülle und<lb/>
legte mir schon hinter unserm Hause eine kleine Schatzkammer an. Ich gewann auch die<lb/>
Mittel, mich von den mir längst lästig gewordnen Hausiergängen möglichst frei zu<lb/>
machen, indem ich einiges von dem Gelde meinem Onkel gab, die Körbe aber, die<lb/>
ich nicht schnell verkaufen konnte, einfach wegwarf. Für meine nächtlichen Streifereien<lb/>
aber gewann ich dadurch die nötige freie Zeit, daß ich mich auf eine Kegelbahn<lb/>
engagieren ließ, auf der ich dann mich zuweilen erschien, häufiger jedoch Vertretung<lb/>
schickte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_388"> Meine Tante war mit meinem Nachtleben freilich sehr unzufrieden, aber<lb/>
sie ließ, was mich betraf, längst gehn, wie es gehn wollte. Auch die Zerrüttung<lb/>
ihres Hausstandes und den Verlust ihres guten Namens ertrug sie mit wachsender<lb/>
Gleichgiltigkeit, nur die kleine Martha, die inzwischen zu einem freundlichen, feinen<lb/>
Kinde heranwuchs, hütete sie wie ihren Augapfel, und sie wandte an das Kind alles,<lb/>
was in ihrem Herzen noch von Mut und Liebe Porhanden war.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_389"> Eins ist mir auch heute noch unerklärlich, daß ich mich nämlich so ohne alles<lb/>
Sträuben von Schöne für seine Zwecke ausbilden ließ. Ich glaube, es war das<lb/>
Romantische, was mich anzog. Mein Gewissen hat in dieser Angelegenheit nicht<lb/>
angesprochen, es wurde durch die Autorität des ältern Mannes, der uns anführte,<lb/>
in Schach gehalten, wie sich ja manchmal verständige Leute nicht mit ihrer Rede<lb/>
hervorwagen, wenn ein Maulheld das Wort führt. Schöne tat im übrigen alles<lb/>
mögliche, unser Gewissen, wenn es sich wider Erwarten doch einmal bemerkbar<lb/>
machen sollte, bei uns um alles Ansehen zu bringen. Er ist eigentlich der einzige<lb/>
gewesen, der außer denen, die von Amts wegen darüber zu sprechen hatten, mit mir<lb/>
von Religion geredet hat. Sein Bemühen ging dahin, uns zu zeigen, daß der<lb/>
Mensch ohne Seele, die Welt ohne Gott sei, und er redete in derselben Art, wenn<lb/>
auch in gröberer Weise darüber, wie ich es später in gelehrten Büchern gelesen<lb/>
habe. Ich hatte noch nicht das Verständnis dafür, was es bedeutet, wenn sich<lb/>
plötzlich das Auge, das über allem wacht, schließt, und die freundlichen Sterne, die<lb/>
aus ewigen Höhen in das Dunkel des Lebens herunterleuchten, jählings erlöschen,<lb/>
aber das weiß ich noch, daß es mich wie ein Schmerz durchfuhr, als ich um nicht<lb/>
mehr an Gott glauben sollte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_391" xml:id="ID_390"> So kam der Tag meiner Konfirmation heran. Man kaun sich denken, daß die<lb/>
Belehrungen der Schule und der Kirche uuter deu Aufklärungen Schönes nicht eben<lb/>
zu gedeihen vermochten, doch hielten mich die beiden Alten an, meine Gedanken</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_390" xml:id="ID_391"> für mich zu behalten, wie ja auch ihr Einkommen und ihr gutes Leben darauf<lb/>
beruhten, daß sie zu schweigen verstanden und sich vor den Leuten einen Schein zu<lb/>
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<p xml:id="ID_392"> Der festliche Tag fand mich in einer fehr muschelichem Verfassung. Wir<lb/>
hatten in der Nacht zuvor wieder einen unsrer Raubzüge unternommen und dabei<lb/>
eine außergewöhnlich reiche Ernte gehabt, sodaß wir, um unsre Schätze weg¬<lb/>
zuschaffen, auch noch einen Handwagen stehlen mußten. Darüber herrschte um in<lb/>
der schönen Familie große Freude, und wie man darin einen Anlaß zu einem<lb/>
freundschaftlichen Gelage nicht leicht ans dem Wege ging, so hatte uus Frau Schöne<lb/>
ein lukullisches Mahl versprochen, das an meinem Konfirmationstage mit aller<lb/>
Fröhlichkeit, deren die Familie fähig war, vor sich gehn sollte. Als ich an dem<lb/>
Morgen, der mir so mannigfache, wenn auch in sich widerspruchsvolle Genüsse in<lb/>
Aussicht stellte, verschlafen in unser Wohnzimmer trat, fand ich Besuch vor, einen<lb/>
alten Mann mit einem Holzbein, und eine ebenso alte Frau von robustem Körperbau,<lb/>
meine Eltern, die zu meinem Ehrentage erschiene« waren. Mein erster Gedanke<lb/>
war die Befürchtung, daß unser Festmahl gestört würde. Was wollten die Leute<lb/>
eigentlich? Sie waren mir vollkommen fremd und hätten sehr gut wegbleibe» können.<lb/>
Ja wären sie vor Jahren gekommen, wo ich ein verlassener Junge war und mich<lb/>
uach Liebe herzlich sehnte, so Hütte mir das wohlgetan, jetzt aber stand ich schon<lb/>
fest auf meinen eignen Füßen, hatte meine bestimmten Pläne im Kopf und konnte<lb/>
ohne sie fertig werden. Meine Mutter mag mir den Verdruß angesehen haben, denn<lb/>
sie hielt sich fern von mir, der Vater aber sah ihn entweder nicht oder wollte ihn<lb/>
nicht sehen, er war freundlich und mir in seiner stillen Art, drückte mir die Hand<lb/>
und streichelte mir das Gesicht, ganz als ob wir immer auf vertrautem Fuße mit-<lb/>
einander gelebt hätten. In solcher Stimmung ging ich zur Kirche, und ich will<lb/>
lieber über alles schweigen, was in mir vorging. Als wir wieder zu Haus waren,<lb/>
hatte die Tante ein einfaches Mahl bereitet, um den Gästen nach ihren geringen<lb/>
Mitteln Ehre anzutun. Sobald ich konnte, versuchte ich mich beiseite zu schleichen,<lb/>
um Schönes zu benachrichtigen. Der Vater sah meine Unrnhe und sagte freundlich:<lb/>
Es zieht ihn zu feine» Gespielen. Nun geh noch einmal zu ihnen, aber halte<lb/>
dich bereit auf fünf Uhr, da reisen wir. Nun erfuhr ich, daß ich mit meinen Eltern<lb/>
nach Hause fahren sollte, und daß ich schon durch ihre Vermittlung eine Lehrstelle<lb/>
bei einem Schlosser erhalten hatte. Diese Mitteilung schlug mich vollends nieder,<lb/>
und Tränen traten mir in die Augen. Sogar meine Tante wurde gerührt, da sie<lb/>
glaubte, daß das Wasser in meinen Augen aus edeln Quellen stamme und ein<lb/>
Zeichen der Anhänglichkeit und Dankbarkeit sei, die sie trotz allem, was geschehn<lb/>
war, bei mir erwarten durfte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_393"> Ich lief zu Schönes und überbrachte ihnen die Neuigkeit. Der alte Schöne<lb/>
war außer sich: Das fehlte noch, rief er. Ihr Leben lang haben sie sich nicht um<lb/>
dich bekümmert, und jetzt, wo du etwas wert bist, stellen sie sich Pflichtschuldigst ein.<lb/>
Wir habe» alles getan, dich zu einem tüchtigen Kerl herauszuputzen, und das ist<lb/>
nun alles sür die Hunde gewesen.  Daraus wird nichts.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_394"> Und nun fingen sie an, miteinander zu wispern und zu flüstern, und das<lb/>
Ergebnis war, ich sollte nach Leipzig fahren und mich bei einem ihrer Bekannten<lb/>
einige Tage aufhalten. Nachher, wenn die Alten abgereist wären, wollte Schöne<lb/>
mit meinem Onkel reden, daß ich hier in der Stadt eine Lehrstelle annehmen dürfe.<lb/>
Die Schlosserei Paßte ihm, aber ich sollte mich dann nicht in dem verwunschnem<lb/>
Neste, worin meine Eltern wohnten, unterweisen lassen, sondern bei einem Meister,<lb/>
der mit der Zeit fortgeschritten und eines offnen Kopfes wie des meinen würdig wäre.</p>             <lb/>
<p next="#ID_396" xml:id="ID_395"> Das gefiel mir alles sehr Wohl, und auch von der Rede, die Schöne nach<lb/>
seiner Gewohnheit, über alles eine Brühe nach seinem Geschmacke zu gießen, an<lb/>
mich hielt, behagte mir vieles und prägte sich meinem Gedächtnis ein. Vor allem,<lb/>
sagte er, mußt du, was du lernst, gründlich lernen, etwas halb zu lernen hat ganz<lb/>
und gar keinen Zweck und ist unsinnige Zeitvergeudung. Wenn einer nichts ordent-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_395" xml:id="ID_396"> liebes gelernt habe, so könne er sich nur gleich begraben lassen, denn er vermehre<lb/>
nur die Zahl des jammervollen Volks, das wie die Fische unter der Brücke die<lb/>
Mäuler aufsperre nach einem Bissen aus Gnade und Barmherzigkeit. Von solchen<lb/>
Leuten verlange man, da sie nichts verstünden, das; sie alles verstehen sollten, und<lb/>
stelle sie überall dahin, wo kein andrer stehn mochte. Du hast eine andre Zukunft,<lb/>
Heinrich, schloß er, dn sollst ein Meister in deinem Fache werden, und ich sehe<lb/>
schon die Stunde kommen, wo du mit Geldschränken Umgang hast.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_397"> Das war seine Abschiedsrede, und das war mein Konfirmationstag.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_398"> So fuhr ich also nach Leipzig und fand mich auch schnell zu Schönes Be¬<lb/>
kannten hin, die einen Trödelladen innehalten. Die Gasse, in der sie wohnten,<lb/>
war schmutzig, die Sonne war wohl zwischen diesen hohe» rauchgrauer Häusern<lb/>
nie bis zum Pflaster heruntergekommen, und der Laden sah schon von außen so<lb/>
unordentlich und verwahrlost aus, daß ich keinen guten Begriff von den Lebens-<lb/>
umständen des Mannes bekam, dem ich mich anvertrauen sollte. Im Laden fand<lb/>
ich ein kränkliches Frauchen, grau wie das Licht in diesem Raume und von dem¬<lb/>
selben Staub überzogen, der hier alle Gegenstände bedeckte. Ich übergab ihr<lb/>
meinen Brief, worauf sie ihn flüchtig überlas und dann zu mir mit unfreundlicher<lb/>
Miene sagte: Mein Maun ist nicht zu Hause. Komm in einer Stunde wieder und<lb/>
hol die Autwort.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_399"> Damit war ich hinausgeschoben und stand nun in der Abenddämmerung in<lb/>
den Gassen einer Stadt, worin mir alles fremd war. Zunächst war ich jedoch froh,<lb/>
aus der Nähe des vertrockneten Fraueuwcsens weggekommen zu sein, und ich ver¬<lb/>
spürte die Lust, mir erst einmal Leipzig auzusehen, ehe ich mich wieder zu den<lb/>
Leuten begab. Als ich die enge Gasse verlassen hatte, kam ich zu eiuer schönen<lb/>
Promenade und lustwandelte unter hohen Bäumen, die sich eben mit dem ersten<lb/>
Grün bedeckt hatten. Allmählich stellte sich der Hunger bei mir ein, und so kaufte<lb/>
ich mir in einem Krcunlädchen etwas zu essen und pflanzte mich damit uuter<lb/>
einen Haufen Jungen, die sich an eiuer stillen Ecke an einem mir unbekannten<lb/>
Spiel ergötzten Ich hatte mich schnell mit ihnen befreundet und pilgerte, als es<lb/>
ganz dunkel geworden war, noch mit ihnen durch eine Anzahl Straßen, dann erst<lb/>
fiel mir ein, daß die Stunde, in der ich mich vorstellen sollte, längst verflossen sein<lb/>
müßte. Jetzt lief ich schnell zurück, verfiel aber allmählich wieder in meinen<lb/>
gemütlichen Gang, und als ich endlich vor dem Lädchen stand, war denn auch richtig<lb/>
alles dunkel und verschlossen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_400"> Was sollte ich nun beginne»? Ich hatte noch soviel Geld bei mir, daß<lb/>
ich ein Gasthaus hätte aufsuchen können, aber ich befürchtete, man werde mich<lb/>
ausfragen und der Polizei überliefern. So schlenderte ich wieder durch die<lb/>
Straßen in der Ziellosigkeit, in der ein großer Teil meines künftigen Lebens<lb/>
verlief, bis mein Weg allmählich in einen Park hineinführte, über dessen Kieswegen<lb/>
ein feiner Schimmer des eben über den Horizont steigendes Mondes lag. Ich<lb/>
fand eine Bank, und müde geworden, gedachte ich die Nacht darauf zu verbringe».<lb/>
Vor mir dehnte sich im hellen Lichte eine weite Grasfläche aus, unterbrochen von<lb/>
den Schatten schöner Baumgruppen, deren Ränder in den leuchtende» Duft hineiu-<lb/>
ragteu, und dahinter erhoben sich die schwarzen Massen der letzten Häuser mit<lb/>
einigen wenigen über die Etagen verstreuten Lichtern. Über dem allen aber bunte<lb/>
sich im silberklaren Äther ein kühnes Wolkengebirge auf, eine seltsame Wirrnis<lb/>
mit Spitzen und Zacken und Burgen und Schlössern über düstern Gründen, so, wie<lb/>
ich es später in der Wirklichkeit gesehen habe, als ich wieder anfing, über mich zu<lb/>
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wissen, gerungen hatte, nnter den verworrnen Linien meines Daseins die eine zu<lb/>
erkennen, die eines höhern Hand darin gezogen hatte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_402" xml:id="ID_401"> Es war still unter den Bäume», zuweilen nur vernahm mein Ohr das Rollen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_401" xml:id="ID_402"> eines Wagens, endlich aber mir dus Rauschen in den Zweigen, ein Regen und<lb/>
Rieseln wie von unsichtbaren Wassern, das leise Atmen der Natur. Ich weiß nicht,<lb/>
was über mich kam, aber plötzlich flössen Tränen über mein Gesicht, ich mußte<lb/>
bitterlich weinen. Gewiß war es keineswegs Ergriffenheit von dem schonen Abend,<lb/>
dessen Schönheit mir vielmehr erst später, als er seinen Platz unter alten Erinnerungen<lb/>
gefunden hatte, aufgegangen ist, wogegen ich damals in seinen Schimmer nicht<lb/>
anders hineiugeguckt haben werde als ein verlanfnes Kätzchen, das in eine ihm<lb/>
unbekannte Welt hineinblinzelt und klagt. Meine Verlassenheit fiel mir aufs Herz,<lb/>
nud daß ich niemand hatte, um den ich mich recht halten könnte, und daß ich jetzt<lb/>
in einer unbekannten Stadt sei, ohne zu wissen, was ich nun anfangen sollte,<lb/>
und was jetzt geschehn werde. Viel später habe ich an diese kindische Wehmut<lb/>
zurückgedacht, als ich, obgleich inzwischen zum Mnuue erwachsen, im Anblick einer<lb/>
großen und feierlichen Natur dasselbe Gefühl der Hilflosigkeit und Verlorenheit in<lb/>
mir entdeckte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_403"> So habe ich wohl eine Stunde gesessen, bald weinend, bald mir die Tränen<lb/>
trocknend, die wie ein einmal angcbrvchncs Wässerchen immer wieder hervorbrachen,<lb/>
und mit immer stärker werdender Furcht in die Nacht hinaushorchend. Da näherte<lb/>
sich mir auf dem Wege, der um ein dunkles Gebüsch herumführte, ein leiser Schritt.<lb/>
Ich fuhr empor und wollte mich schon verkriechen, als ich sah, daß es eine Frauen-<lb/>
gestalt war, die aus dem Schatten in das Mondlicht hinaustrat. Langsam kam sie<lb/>
heran, und als sie neben meiner Bank stand, sah sie mich verwundert an, zögerte<lb/>
eiuen Augenblick nud nahm dann neben nur Platz, sogleich ein Gespräch beginnend.<lb/>
Ans meinem Gesicht standen noch Tränen, nud sie fragte ohne weiteres, was mir<lb/>
nahe ginge, und bald hatte sie heraus, daß ich von meinen Eltern weggelaufen<lb/>
war, daß ich versäumt hatte, rechtzeitig zu dem Trödler zurückzukehren, nud nun,<lb/>
da ich nicht wisse, wohin ich mich wenden könne, die Nacht im Walde bleiben wolle.<lb/>
Sie schüttelte den Kopf und forderte mich auf, mit ihr zu gehn. Hier könne ich<lb/>
uicht bleiben, die Nacht werde kühl, nud ich würde mir eine Krankheit zuziehen,<lb/>
auch würde mich die Polizei bald finden und einstecken. Vor allem der Hinweis<lb/>
auf die Polizei wirkte, dazu lockte etwas Geheimnisvolles in diesem Abenteuer, und<lb/>
endlich hatte sie ohne Umstände meine Hand ergriffen nud hielt fie fest. Wir wanderten<lb/>
noch ein Stück durch die Promenaden und bogen dann in eine Straße ein, in der<lb/>
wir ein hohes finstres Hans betraten, und stiegen die Treppen hoch hinauf, als<lb/>
führe mich ein Engel unmittelbar in den Himmel empor. Aber es war kein Engel,<lb/>
sondern als meine Begleiterin, in ihrem Zimmer angekommen, Tuch und Hut ablegte,<lb/>
stand sie vor mir als ein blasses dürftiges Weib mit großen dunkeln Augen. Ob¬<lb/>
gleich ich bei meiner Jugend noch keinen rechten Begriff hatte, mit was für einer<lb/>
Person ich es zu tun habe, verstand ich doch, daß die Gestalt vor mir in ihrer<lb/>
verblichnen .Weiderpracht und den bleichen verlebten Zügen auch ein Menschlein<lb/>
war, dem das Glück unter den Händen zerronnen war.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_404"> Sie sah mich um und fragte: Wie heißt du?</p>             <lb/>
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zu, wie ich in das Brot einHieb, genoß auch wohl selber etwas zur Gesellschaft.<lb/>
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<p next="#ID_409" xml:id="ID_408"> Nachher löschte sie das Licht wieder, und wir stellten uns ans Fenster und<lb/>
schauten in den schönen linden Frühlingsabend hinaus. Währenddessen fragte sie<lb/>
mich über meine Schicksale aus, und ich erzählte ihr, soviel sie zu erfahren begehrte.<lb/>
Ich hatte sie mir vorhin, als die Lampe brannte, genauer angesehen und bemerkt,<lb/>
daß sie ein ältliches Mttdcheu war, ohne Schönheit, nur die Augen mußte» sehr<lb/>
schön gewesen sein, wenigstens sind sie es in meiner Erinnerung. Am Fenster stehend<lb/>
und vom Licht des Mondes gestreift erschien sie mir wieder feiner und vornehmer.<lb/>
Allmählich begann sie von sich selber zu erzählen, allerlei traurige Dinge, die ich<lb/>
nicht recht verstand, sei es, daß ich für solche Erlebnisse noch nicht reif war, oder</p>             <lb/>
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ich dich nicht gefunden hätte? Und da ich im Augenblick nicht zu antworten wußte,<lb/>
fuhr sie fort: Ich will es dir sagen, ein Verlorner Mensch, der nirgends mehr<lb/>
Glück hat. Auch ich bin einst so von meinen Eltern entlaufen, und keine Hand hat<lb/>
mich festgehalten. Ich konnte es zuhause nicht mehr aushalten und meinte, nun<lb/>
gewönne ich das Glück. Da geht er hin der Mond, man meint ihn greifen zu<lb/>
können, aber was liegt alles zwischen ihm und uus &#x2014; so fern lag mir das Glück.<lb/>
Einige Jahre habe ich es ganz gut gehabt, dann kam das Elend, und wenn ich<lb/>
daran denke, was mir noch bevorsteht, dann möchte ich am liebsten auf der Stelle<lb/>
sterben. Weißt du, was für uus beide am besten wäre? Ich nähme dich in meinen<lb/>
Arm und spränge mit dir in die Finsternis hinunter.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_410"> Sie lachte, als ich mich ängstlich von ihr abdrängte, und sagte: Hub keine<lb/>
Angst, ich habe selber Furcht davor. Oft schon habe ich mir den Platz betrachtet,<lb/>
wo ich etwa zu liegen käme; es ist schauerlich, und doch soll es nicht weh tun, und<lb/>
schön muß es auch sein, so plötzlich mit allem zu Ende zu sein und allem zu ent¬<lb/>
rinnen. Aber ich fürchte mich! Wenn ich erst einmal über das Fensterbrett hinaus<lb/>
wäre, so brächte ich es fertig, aber so weit komme ich nie. Nein, sei ruhig, Heinrich,<lb/>
du sollst noch nicht sterben. Aber geh zu deinem Vater. Hat er auch uur ein<lb/>
Stelzbein, es ist doch immerhin ein Vater. Wenn ich noch Eltern hätte, und wohnten<lb/>
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<p xml:id="ID_414"> Schöne, das ist der Mensch, der dich auf dein Gewissen hat. Der mich es ja<lb/>
wissen. Ich habe es mir auch eingeredet, fuhr sie in dein alten ruhigen Tone fort,<lb/>
und ich wünschte wohl, es gäbe mir jemand darüber Gewißheit, aber es weiß es<lb/>
keiner. Es stand einmal ein junger feiner Knabe hier neben mir, mit einem freund-<lb/>
lichen Gesicht und frischen klaren Augen, den mußte ich plötzlich frage»: Glaubst<lb/>
du an Gott? Da hat er mich groß angesehen und hat gelacht, eine Antwort aber<lb/>
hat er mir nicht gegeben. Aber ans einmal hat er seinen Hut genommen und ist<lb/>
weggelaufen. Ich will dir etwas sage», Heinrich, ich glaube an Gott, und Schöne<lb/>
hat gelogen!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_415"> Sie sah mich traurig an und wiederholte noch einmal ihre Bitte, sodciß ich<lb/>
ihr alles versprach. Nun wurde sie fröhlich und küßte mich. Noch niemals hatte<lb/>
jemand so mit mir gesprochen. Die es sonst gut mit nur meinten, schwiegen oder<lb/>
behandelten mich als ein Kind, mit dem man ernste Dinge nicht zu besprechen habe.<lb/>
Und doch stand mein Herz für solche Fragen offen, wenn sie mir nur in einer meinem<lb/>
kindlichen Fühlen verständlichen Weise nahe gebracht wurden. Der liebe Gott und<lb/>
das ganze himmlische Geläute waren für mich noch Herrlichkeiten, von denen meine<lb/>
Phantasie brannte wie der dunkle Tannenwald im Gold des Abends, und es hat<lb/>
viele Jahre gedauert, ehe meine Seele wieder fähig wurde, wie die wechselnden<lb/>
Bilder einer Mondnacht mit den blitzenden Punkten in der Höhe und Tiefe, so<lb/>
das Bild des Ewigen und Beständiger, der über dem allen thront und in dem allen<lb/>
wirkt, in gleicher Stärke und mit gleicher Innigkeit wie damals zu empfinden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_417" xml:id="ID_416"> Marianne zündete uun wieder ihr Licht an und zeigte mir allerlei Dinge,<lb/>
die sie um irgend einer Erinnerung halber wert hielt, einen Ring für eine</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_416" xml:id="ID_417"> Kinderhand passend, ein kleines goldnes Kreuz, einige Briefe, ein paar bunte Bänder,<lb/>
ein Gesangbuch, und was dergleichen Besitztümer sind, die einer andern Zeit ent¬<lb/>
stammen, und wie ich von andern Erlebnissen her weiß, in der verschloßnen Truhe<lb/>
mancher armen Sünderin ruhn und von ihr hin und her geschleppt und in stillen<lb/>
Stunden mit sanfter Rührung betrachtet werden, wie sich wohl der heruntergekommne<lb/>
Adliche an seinem Wappenbrief, der längst für ihn keine Geltung mehr hat, eine<lb/>
freud- und leidvolle Stunde bereitet. Nun wurde mir auf dem Sofa ein Lager<lb/>
bereitet, und ich schlief auch bald ein und hatte wunderliche Träume, die aber sämtlich<lb/>
auf etwas Glückliches hinausliefen und gleich den Gipfeln des Wolkengebirges mit<lb/>
ihrem Saum in ein strahlendes und glänzendes Licht hineinragten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_418"> Am andern Morgen war ein weißer Himmel über der Stadt, und es fing<lb/>
bald an zu regnen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_419"> Ich bin schon ausgewesen, sagte Marianne. In einer Stunde mußt du reisen.<lb/>
Du wirst dich wohl allein dahin finden, oder soll ich angehn?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_420"> Ich versicherte, daß ich den Weg finden würde. Mir war jedoch nicht gut<lb/>
zumute. In dem grauen Tageslicht bekam mein Versprechen, nach Hanse gehn zu<lb/>
»vollen, ein andres Aussehen. Auch Marianne sah nun anders aus, und sogar ihre<lb/>
Stimme klang schärfer und härter. Sie mochte meine Gedanken erraten, denn sie<lb/>
sagte plötzlich: Nicht wahr, was man versprochen hat, das hält man. Ich nickte<lb/>
und machte mich, nachdem ich gegessen und getrunken hatte, reisefertig. Zuletzt wurde<lb/>
Marianne noch einmal weich, küßte mich n»d sagte: Nun geh, Heinrich, hier habe<lb/>
ich dir meine Adresse aufgeschrieben, schreibe mir einmal, wie dirs ergangen ist.<lb/>
Damit drückte sie mich zur Tür hinaus, und so ging ich die Treppe wieder hinunter<lb/>
und hinaus in deu strömenden Regen. Da während ich trübselig durch die Straßen<lb/>
schlich, stieg plötzlich ein Bild aus meiner ersten Kindheit in mir auf, die Stadt,<lb/>
wo meine Eltern wohnten, rote Dächer überragt von einigen schlanken Türmen und<lb/>
eine frische weite Wiesenflur mit dem Hintergrunde eines grünen Waldes, der<lb/>
Fichten, für die meine Mutter zu gut gewesen war.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_421"> Als sich der Zug in Bewegung setzte, sah ich Marianne in einen Winkel<lb/>
gedrückt mir freundlich zuwinken. Zuerst machte ich Miene, mich gekränkt zu fühlen,<lb/>
da sie mir ja doch nur aus Mißtraue» gegen die Festigkeit meiner Versprechungen<lb/>
gefolgt sein konnte; aber das Dankesgefühl, das ich ihr schuldig war, vertrieb schnell<lb/>
die ärgerliche Stimmung, und dennoch habe ich ihr nicht geschrieben. Zuerst kam<lb/>
ich nicht dazu, da ich andres zu denken hatte, nachher habe ich mein Versprechen<lb/>
vergessen, und als ich nach Jahren nach ihr forschte, fand ich keine Spur mehr<lb/>
von ihrem armen Leben, es war verweht wie die Wolken, die an jenem Abend am<lb/>
Himmel gestanden haben. Ob sie gestorben und verdorben ist, ob irgend ein braver<lb/>
Mensch sie aus ihrem Elend herausgerissen hat, oder ob sie noch immer umherirrt,<lb/>
wer weiß es? In meiner Seele aber steht ihr Bild unter meinen wenigen Heilig¬<lb/>
tümern. Ans der Straße, wo sie ging, wandelt eine bunte und unter sich sehr ver-<lb/>
schiedne Menge, schöne strahlende Gesichter, die doch von keiner wärmern Empfindung<lb/>
bewegt werden, und eine große gleichgiltige Masse, dazwischen aber feine und zarte<lb/>
Wesen, die eigentlich in einen schönen goldnen Käfig und unter die Augen freund¬<lb/>
licher Menschen gehören. Aber durch eine Nachlässigkeit ist die Tür an ihrem<lb/>
Käfig einmal offen geblieben, und von einem dunkeln Gefühl getrieben sind sie<lb/>
hinausgezogen in die freie Welt und haben eine Stunde trilliert und gesungen.<lb/>
Dann ergreift sie die Angst und die Reue, und sie suchen den Weg zurück, den sie<lb/>
aber nur selten finden, und wenn sie ihn finden, so lassen sie den Kopf hängen<lb/>
und schweigen und sterben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_423" xml:id="ID_422"> Es wäre möglich gewesen, daß sich mein Leben um gewandt hätte und in<lb/>
einer geraden Linie verlaufen wäre, wenn ich nicht trotz meiner Jugend schon<lb/>
ein Stück Vergangenheit mit mir herumgetragen hätte und dafür verantwortlich<lb/>
gewesen wäre. Mit einem einfachen Bekenntnis nach der Weise des Verlornen<lb/>
Sohnes war es nicht abgetan, was ich angerichtet hatte. Die fortgesetzten Räubereien</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_422" xml:id="ID_423"> hatten doch schließlich auf unsre Spur geführt, und ich kam eben zur rechten Zeit<lb/>
nach Haus, um darüber vernommen zu werdeu. Die schone Familie war inzwischen<lb/>
eingesperrt worden von dem guten Mahle weg, mit dem sie mir eine Ehre hatten<lb/>
antun wollen, und sahen sich plötzlich zu Wasser und Brot verdammt. Sie leugneten<lb/>
anfangs hartnäckig, da aber der Spezereihäudlcr ohne weiteres gestand, so gaben<lb/>
sie ebenfalls nach und beugten den Kopf unter ihr Schicksal. Mich schonten alle<lb/>
bei ihrer Aussage, ich erschien vor Gericht nicht als ein werdendes Licht, als der<lb/>
kleine gescheite Bursche, als der ich bisher gegolten hatte, sondern als ein kleiner<lb/>
dummer Junge, der eben nur mit gelaufen war. Das kränkte mich ein wenig und<lb/>
erfüllte mich zugleich mit unaussprechlicher Dankbarkeit. Daß Schöne schon wieder<lb/>
ein Steinchen für die Zukunft zurecht legte, als er mich uach Möglichkeit entlastete,<lb/>
habe ich erst später erkannt, damals rechnete ich es ihm als Menschenfreundlichkeit<lb/>
und Güte ein. So war das Ende denn, daß Schöne gleich dem Händler auf<lb/>
mehrere Jahre ins Zuchthaus wanderte, während ich mit Schönes Jungen auf vier<lb/>
Wochen ius Gefängnis gehn sollte. Dagegen fand Frau Schöne noch ein Löchelchen,<lb/>
durch das sie entschlüpfen konnte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_424"> Das war nun der erste Schritt ins Leben hinein. Hätte mir jetzt nur jemand<lb/>
ein gutes Wort gesagt, vielleicht hätte es bei der vercingsteteu Stimmung, in der<lb/>
ich war, Eindruck gemacht. Aber meine Eltern waren fern, die Tante bekümmerte<lb/>
sich nicht um mich, und mein einziger Freund, Schöne, saß selber in der Falle. Im<lb/>
Gefängnis geriet ich unter einen Trupp junger Leute, von denen einige in meinen<lb/>
Jahren, die meisten jedoch mir im Alter voraus waren und jedenfalls mich an<lb/>
Erfahrung überragten. Ich war in völliger Zerknirschung unter sie gekommen und<lb/>
hatte mir gelobt, ein braver Junge zu werden. Die erste» Tage hatte ich fort¬<lb/>
während mit Trauen zu kämpfen, und hätte man mich nach diesem schreckhaften<lb/>
Eindruck Hinausgclassen, so würde die Strafe wohl uicht ohne Nutzen für mich<lb/>
gewesen sein. Aber ich hatte mich auf vier Wochen einzurichten und kam alsbald<lb/>
zu der Erkenntnis, daß es, diese Zeit für mich erträglich zu gestalten, vor allem<lb/>
nötig sei, mit meinen Schicksalsgenossen in el» gutes Verhältnis zu kommen. Sie<lb/>
hatten mich wegen meines schüchternen, weinerlichen Wesens für ein Muttersöhnchen<lb/>
gehalten und machten sich den Spaß, mich in immer neue Angst hineinzuschenchen<lb/>
und mir jeglichen Tort anzutun. Daß ich ihnen mit meinen Tränen nicht gefallen<lb/>
konnte, war uicht weiter zum Verwundern, aber auch meinen Wärtern wurde ich<lb/>
dadurch nicht lieber; sie schienen vielmehr ein Gefallen gerade an den leichtsinnigsten<lb/>
meiner Genossen zu haben, weil ihnen diese keine Umstände machten, sondern sich<lb/>
mit aller Ruhe in ihr Schicksal fanden. Nach wenig Tagen ließ ich denn auch meine<lb/>
Tränen versiegen, und nachdem ich eine Weile zugehört hatte, fing ich an, von mir<lb/>
selber zu erzählen, und da ich vor den beiden Söhnen meines alten Meisters<lb/>
Schöne, die zugleich mit mir ihre Strafe verbüßten, doch nicht nach Belieben auf¬<lb/>
schneiden konnte, so nahm ich mir mein Leipziger Abenteuer vor und spann daraus<lb/>
eine Geschichte, in der ich nicht mehr das arme geschorne Lamm war, sondern ein<lb/>
entschloßnes Kerlchen, das sich sehen lassen konnte. Und als ich mir erst ein<lb/>
Phantasiestückchen mit dem gewünschten Erfolg geleistet hatte, bekam ich Geschmack<lb/>
an den Aufschneidereien und belog und betrog meine Genossen auf das unverschämteste,<lb/>
wofür ich freilich von ihnen mit gleicher Münze bezahlt wurde. Als die vier Wochen<lb/>
herum waren, stand ich im Leben da als ein Mensch, der seinen Platz unter den<lb/>
anständigen Leuten eingebüßt hatte, dafür aber von einer Anzahl kleiner verwegner<lb/>
Burschen der Freundschaft und Achtung gewürdigt wurde. Ich war im Gefängnis<lb/>
gewesen und hatte gesehen, daß man, wenn man sich in die Umstände zu schicken<lb/>
wisse, auch da leben und Ehre gewinnen könne.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_426" xml:id="ID_425"> Als ich aus demi Tore trat, stand mein Vater vor mir. Er hatte Tränen im<lb/>
Ange, und wie er denn überhaupt ein sehr einsichtiger und verständiger Mann<lb/>
war, überschüttete er mich jetzt nicht mit Vorwürfen, sondern war freundlich und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_425" xml:id="ID_426"> gütig mit mir. Da ging mir das Herz auf, und ich erzählte ihm meine Erlebnisse,<lb/>
anch meine Begegnung mit Marianne, worüber er anfänglich den Kopf schüttelte,<lb/>
nachher aber ein Wort hinwarf, man müsse sich des armen Mädchens Wohl an¬<lb/>
nehmen, da sie rin mir gut gewesen wäre. Daraus ist nun nichts geworden, weil<lb/>
meine Mutter ein Lmneuto erhob, als sie nur von der Sache horte. Sie hatte für<lb/>
solche zarten Dinge kein Verständnis, und man konnte ihr ja auch nicht Unrecht<lb/>
geben, wenn sie erklärte, zunächst hätte man im eignen Hanse genug zu retten, und<lb/>
die Zeit sei noch nicht gekommen, wo man die Hände für andre frei bekäme.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_427"> Mein Vater ging mit mir zunächst zu Bauers, damit ich mich verabschieden<lb/>
sollte. Dort wurden wir bös aufgenommen. Die Tante war wortkarg, als müßte<lb/>
sie jedes Wort mit Gold bezahlen, und Bauer hatte allerlei zu höhnen. Noch<lb/>
einmal ging ich in allen Winkeln des Hauses herum und zuletzt auch in den Garten.<lb/>
Dort traf ich Marthchen an, das, wie ich jetzt nach meiner längern Abwesenheit<lb/>
bemerkte, ein liebes freundliches Kind geworden war. Wir saßen eine Weile verlegen<lb/>
nebeneinander; sie war verlegen, weil ich aus dem Gefängnis kam, und ich, weil ich<lb/>
wußte, daß sie daran dachte. Zuletzt als das Abschiedsglöckleiu läutete, wurde das<lb/>
Kind, dem ich doch bisher wenig Gutes erwiesen hatte, plötzlich zärtlich und brachte<lb/>
aus ihrer Tusche einen Fingerhut und ein Nadelbüchschen von alter Arbeit hervor,<lb/>
womit sie mir als mit ihrem wertvollsten Besitz ein Angedenken überreichen wollte.<lb/>
Auch ich mußte nun nach einem Geschenk suchen, fand jedoch nichts als ein ab¬<lb/>
gegriffnes Kartenspiel. Das war nun ein wunderlicher Tausch, den wir da eingingen,<lb/>
Marthn wußte ja wohl mit den Spielkarten ebensowenig umzugehn, wie ich mit<lb/>
dem Nähzeug eines Mädchens. Wären wir schon älter gewesen, so hätten wir den<lb/>
Vorgang wohl lediglich als eine symbolische Handlung angesehen, als ein Zeichen,<lb/>
daß wir beide den guten Willen hätten und immer haben würden, einander so<lb/>
viel Gutes zu erweisen, als es unsre Armut zulassen würde. Später haben wir<lb/>
anch einen solchen oder ähnlichen Sinn darin gefunden und die schönsten und er¬<lb/>
baulichsten Gedanken darüber geäußert, jetzt aber hielt mein Marthchen ihr Karten¬<lb/>
spiel verlegen in der Hand, und ob sie nun etwas besseres erwartet hatte oder<lb/>
schon das Unschickliche der Gabe begriff, sah mich mit Augen, in denen so etwas<lb/>
wie ein fernes Regenwölkchen schwamm, groß und betrübt ein, sodaß ich, um das<lb/>
Wölkchen fernzuhalten, versprach, ich würde, wenn ich erst die Schlosserei verstünde,<lb/>
schon etwas zustande bringen, was das unglückliche Kartenspiel ersetzen werde. Ich<lb/>
wollte es ihr auch sogleich wieder abnehmen, sie hielt es aber fest und sing an<lb/>
zu weinen, sodnß ich es ihr lassen mußte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_429" xml:id="ID_428"> In der alten Heimat fand ich nur noch die Mutter vor. Die Geschwister<lb/>
hatten sich in alle Welt zerstreut, einige waren auch, ohne daß ich etwas davon<lb/>
wußte, ganz still in eine bessere Welt hinaufgezogen und schauten nun wohl ans die<lb/>
arme Erde getröstet herab und erfreut, sich nicht wie ihre Schwestern und Brüder<lb/>
darauf abrackern zu müssen. Dagegen ging eine meiner Schwestern schon stark auf<lb/>
eine Heirat ans, und da sie es sonderbarerweise auf einen Burschen abgesehen<lb/>
hatte, der nicht reich, nicht schön, nicht liebenswürdig und nicht klug war, sondern<lb/>
von allen Eigenschaften, die einem im Leben forthelfen, das kleinste Maß empfangen<lb/>
hatte, so war begründete Aussicht vorhanden, daß der harte Kampf, von dem unsre<lb/>
Familie so lange in Atem gehalten worden war, bald wieder mit frischen Kräften<lb/>
aufgenommen werdeu müßte. Meine Eltern hatten indessen etwas Luft um sich<lb/>
bekommen und freuten sich der leidlichen Ruhe, mit der ihr Leben abzuschließen<lb/>
schien. Sie wohnten anch nicht mehr in dem öden Arbeiterviertel, das jetzt überdies<lb/>
fast ein Ruinenfeld vorstellte, sondern hatten sich vor dem Tore angesiedelt im<lb/>
Anblick grüner Wiesen und bewaldeter Hügel. Überhaupt sah das Städtchen jetzt<lb/>
freundlicher aus, als ich es in der Erinnerung gehabt hatte. Es hatte einige<lb/>
Jahre, bevor meine Eltern dort einzogen, ein unternehmender Mann versucht, das<lb/>
Verlorne Ackerstädtchen in den Strudel des Lebens hineinzureißen, aber die Fabrik¬<lb/>
gebäude, die er errichtet hatte, und die Arbeiterhäuser, die zu gleicher Zeit gebant<lb/>
worden waren, lagen nun schon wieder verödet da, mit blinden oder zerschlagnen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_428" xml:id="ID_429"> Fenstern, und der Haufen fremden Volks, der mit der großstädtischen Unternehmung<lb/>
in die Stadt gekommen war, war wo anders hingeflutet. Eine Welle dieser rück-<lb/>
lnufenden Flut hatte auch die Fischern mit sich genommen und ihren Wohltätern<lb/>
auf immer entführt. Die alte Ruhe und Stille war wieder in die Stadt einge¬<lb/>
kehrt, und rein und klar wehte die Luft über deu roten Dächern.</p>             <lb/>
<p next="#ID_431" xml:id="ID_430"> Es handelte sich nun zunächst darum, mich in eine tüchtige Lehre zu bringen.<lb/>
Der Schlosser, bei dem ich zuerst ankommen sollte, hatte sich jedoch nach dem<lb/>
Offenbarwerden meiner Talente anders besonnen und gab meinem Vater »ach<lb/>
einigem Hin- und Herreden den trocknen Und, mich ja nicht in einen Beruf zu<lb/>
bringen, der einem leichtsinnigen Menschen unmittelbar zum Strick und zur Ver¬<lb/>
suchung werden müsse. Da außer ihm nur noch ein heruntergckommner und dem<lb/>
Trunk ergebner Mann die Schlosserei verstand, sie jedoch nur noch selten betrieb,<lb/>
so war nunmehr guter Rat teuer. niedergedrückt ging mein Vater mit mir nach<lb/>
Hause, worauf meine Mutter zornmütig in die Stadt lief und demi Meister eine<lb/>
böse Szene machte, ohne durch diesen wohlgemeinten Eifer die Sache zu verbessern.<lb/>
Denn nun bekamen die Tischler, Klempner, Drechsler, und an wen wir uns sonst<lb/>
noch wandten, vor meiner Mutter Temperament einen großen Schrecken, und schon<lb/>
sah es so aus, als fände sich in der ganzen Stadt kein Plätzchen für mich, und<lb/>
man müßte sich auswärts danach natur, als meine Mutter eines Abends freude¬<lb/>
strahlend heimkehrte und sagte: Liebezeit will ihn nehmen. Liebezeit war ein<lb/>
Schneider. Ein Schneider zu werden, lag nun aber gar nicht in meinem Plane.<lb/>
Darum fing ich an zu heulen und zu klagen: ein Schneider wolle und könne ich<lb/>
nicht werden, ich hätte nicht das geringste Vergnüge» an diesem Handwerk, worauf<lb/>
meine Mutter erklärte: auf das Vergnügen käme es ganz und gar nicht an, da in<lb/>
der Welt überhaupt wenig Vergnügen zu finden wäre. Wenn man es aber recht<lb/>
überlege, so sei doch gewiß mehr Freude dabei, über reinlichen Stössen zu sitzen<lb/>
und schöne Gewänder anzufertigen, als in einer schmutzige» und rußigen Werkstatt<lb/>
ein hartem Eise» hernmzufeilen. Auch wäre ich ein Narr, wenn ich eine so schöne<lb/>
Gelegenheit, es zu etwas zu bringen, ungenutzt an mir vorübergehn lasse. Liebezeit<lb/>
sei ein alter Mann und ein gutmütiger alter Narr, sein Mariechen aber stünde<lb/>
in einem Alter, daß an eine Heirat schwerlich mehr zu denken sei, die Männer<lb/>
hätten eine heillose Angst vor ihren: bösen Mund und schneidigen Wesen, und sie<lb/>
werde also ganz gewiß, wie man sagt, die Frösche nach Jerusalem treiben. Da<lb/>
werde dann das Geschäft über kurz oder lang einges» oder i» andre Hände kommen<lb/>
müssen. Nun müsse es niein Strebe» sein, Liebezeits Nachfolger zu werden, worauf<lb/>
es nur noch an mir läge, den Leute» zu zeigen, was i» nnr stecke, und daß ein<lb/>
einziger Fehler nicht über die ganze Zukunft eines Menschen entscheide, vielmehr<lb/>
aus einem lümmelhaften Jungen recht gut ein artiger und verständiger Mann<lb/>
»'erden könne. In diesem Tone ging es noch eine Weile weiter, und als sie nun<lb/>
gar Marthcheus Nadelbüchse und Fingerhut entdeckte und erfuhr, welche Bewandtnis<lb/>
es damit hatte, wurde sie vollends Feuer und Flamme, denn nnn erkannte sie in<lb/>
dem Verlegenheitsstückchen eine himmlische Fügung und einen göttlichen Orakelspruch,<lb/>
durch deu ich mit unzweifelhafter Sicherheit in den Schneiderbernf hineingcwiesen<lb/>
werde. Ich war ohnehin von den vielen vergeblichen Wegen viel zu mürbe geworden,<lb/>
als daß ich mich hätte ernstlich zur Wehr setzen mögen, nun aber wirkte der Mutter<lb/>
Aberglaube« auch auf mich ein und bewog mich, die Segel zu streichen und nach<lb/>
dem Willen der Vorsehung in einer Schneiderwerkstatt vor Anker zu gehn. Sogleich<lb/>
aber beschloß ich ein Schneider ganz andrer Art zu werden, als sie sonst in der<lb/>
Stadt herumliefen, kein gedrücktes Menschenwesen, sondern ein galantes Herrchen<lb/>
mit einer goldnen Uhrkette und einer ebensolchen Brille, und ein Mann von<lb/>
Ansehen und Verstand, dessen Wort sowohl in? Rat der Stadt wie am Honoratioren-<lb/>
tisch der Krone »ut Achtung angehört werde. Dieser kindische Hochmut regierte hinfort<lb/>
mein ganzes Verhalten und brachte es denn auch glücklich dahin, daß ich, anstatt<lb/>
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der Zukunft auch noch etwas zu überlassen, mein junges Leben mit altklugen An-</p>             <lb/>
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die himmlische Weisheit über mir hatte aufgehn lassen, fast das schönste und ruhigste<lb/>
Stück Gegenwart in meinem Leben entrinnen ließ.</p>             <lb/>
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Reste volkstümlicher Bräuche zu sammeln, hat für seine schlesische Heimat der ver¬<lb/>
storbne Karl Weinhold schou vor vierzig Jahren ausgesprochen. Er hat die Ab¬<lb/>
fassung eines Werkes angeregt, das jetzt erst vollendet vor uus liegt: Sitte,<lb/>
Brauch und Volksglaube in Schlesien von Paul Drechsler. Mit Buch¬<lb/>
schmuck vou M. Wisliceuus. Leipzig, B. G. Teubner, 1903. (Erster Teil des<lb/>
zweiten Bandes der Sammlungen und Studien der Schlesischen Gesellschaft für<lb/>
Volkskunde, die Friedrich Vogt unter dem Titel: Schlesiens volkstümliche Über¬<lb/>
lieferungen herausgibt.)</p>             <lb/>
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in den Zeiten der Überfülle dem Philologen beschert waren, in den verschiednen<lb/>
Gegenden der Heimat selbst gesammelt." Sein Buch ist denu auch eine sehr reich¬<lb/>
haltige und darum verdienstliche Stoffsammlung geworden, und er hat Recht, wenn<lb/>
er sagt, daß es nur eine Vorarbeit für die schlesische Volkskunde sei, nicht diese<lb/>
selbst. Wir erlauben uns, einiges hervorzuheben, was der Verfasser einer solchen<lb/>
zu beachten haben wird. Zunächst wird manches auszuscheiden sein, was gar keine<lb/>
Eigentümlichkeit der Schlesier ist. Es sieht einigermaßen komisch aus, wenn es<lb/>
Seite 45 heißt: &#x201E;Am letzten Jahrestage (manchmal schon am heiligen Abend) muß<lb/>
der Mann einen Schnaps trinken, um den Wurm (Unglück und Ärger) des letzten<lb/>
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sächliche Vorkommen dieses merkwürdigen Brauchs auf die Seite 20 einer Schrift<lb/>
über Oberschlesien verwiesen wird. Solche Vorwände zum Trinke» sind doch in<lb/>
der ganzen slawo-germanischen Welt allgemein üblich, und vollends am Silvester<lb/>
bleibt es nirgends bei einem Glase. Dafür wird noch so manches aufzunehmen<lb/>
sein, was fehlt, zum Beispiel hübsche Hirtenlieder für die Weihnachtszeit, die wir<lb/>
in Niederschlesien gehört haben. Es wird dann anch genauer, als es im vor¬<lb/>
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wirklich rein schtesisch ist, und was diese Provinz mit andern deutschen Landschaften,<lb/>
vielleicht mit ganz Deutschland oder dem ganzen Norden gemeinsam hat. Wenn<lb/>
ein Brauch so jung ist wie der Christbaum, so muß das ausdrücklich hervorgehoben<lb/>
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was uoch geübt wird, und wie weit die Übung verbreitet ist. Es scheint manches<lb/>
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sind, nie etwas davon gemerkt haben. Dann müßte untersucht werde», ob die<lb/>
Bräuche noch mit abergläubische» Vorstellungen verbunden sind oder bloß zu Scherz<lb/>
und Zeitvertreib geübt werdeu. So haben sich gewisse Liebesornkcl auch bei den<lb/>
&#x201E;Gebildeten" uoch hie und da erhalten, aber natürlich nur als Gesellschaftsspiele<lb/>
der jungen Leute. Sie kommen ans demselben Grunde immer mehr ab wie die<lb/>
Vollsbräuchc im allgemeinen, weil nämlich in unsrer wechselvollen. jede neue Mode<lb/>
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vertreib beschert. Die stereotypen Redensarten und Hciudluugcu, deren periodische<lb/>
Wiederholung einen Volksbrauch ausmacht, siud überhaupt ein Mittel gewesen, die<lb/>
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sammler hervorheben können, daß zwar in den evangelischen und deu gemischten<lb/>
Gegenden der &#x201E;Nickel" mit dem Knecht Ruprecht verschmilzt, der entweder ein rein<lb/>
mythologischer Popanz ist oder den Nährvater Joseph bedeutet (in diesem Fall von<lb/>
dem Christkind und einem Engel begleitet seinen Umzug hält), daß dagegen in katho¬<lb/>
lischen Gegenden die Gestalt des sagenhaften Bischofs Nikolaus von Mhra noch<lb/>
ziemlich rein bewahrt wird. Dieser Heilige soll einem Bürger, der seine drei<lb/>
Töchter prostituieren wollte, weil er sie nicht aussteuern konnte, das Geld zur Aus¬<lb/>
steuer der ältesten eines Abends zum Feuster hineingeworfen und diese edle Hand¬<lb/>
lung noch zweimal wiederholt haben, sodaß alle drei anständigerweise unter die<lb/>
Haube kamen. Zum Gedächtnis daran wirft entweder eine im Dunkel versteckte<lb/>
Person den Kindern Äpfel und Nüsse zur Tür herein (das ist das korrekte Ver¬<lb/>
fahren), oder eine vermummte Gestalt bringt sie herein. Die katholischen Epiphanias¬<lb/>
umgänge hätten schärfer von den weltlichen Nenjnhrsbränchen unterschieden werdeu<lb/>
müssen, und es wäre als höchst interessant hervorzuheben gewesen, daß sie dort, wo<lb/>
sie zu einer Schätzung der Gemeindemitglieder ausgeartet waren, abgelöst worden<lb/>
sind, die katholische Renaissance der letzten fünfzig Jahre wieder zum Leben erweckt<lb/>
hat, in der Form, daß einzelne Familien den Pfarrer oder die ganze Geistlichkeit<lb/>
baten, ihnen die Wohnung einzusegnen und zum Dank für die Mühewaltung eine<lb/>
Tasse Kaffee oder ein Abendessen anzunehmen. Jeder solche Einfall findet Nach¬<lb/>
ahmung, und so hatte denn schon vor vierzig Jahren ein Geistlicher, dessen Zeit<lb/>
beschränkt und dessen Verdaunngskrcift mäßig war, von der wetteifernden<lb/>
Frömmigkeit seiner Kirchkinder in den viertehalb Wochen von Dreikönig bis Licht¬<lb/>
meß grausames aufzustehn. Daß der katholische Geistliche (S. 207) über die ein¬<lb/>
zuführende Wöchnerin &#x201E;exorzisicrend" bete, ist ein Jrrtnnii in der Wöchnerin<lb/>
setzt die Dogmatik keinen Teufel voraus, es braucht also auch keiner ausgetrieben<lb/>
zu werdeu.</p>             <lb/>
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&#x201E;zunächst für den Berufsnntcrricht in Diakonen- und Diakonissenanstalten" (vierte,<lb/>
umgearbeitete und sehr vermehrte Auflage, Hamburg, Agentur des Rauben Hauses,<lb/>
1903) schreibt der Verfasser or. Theodor Schäfer (Pastor und Direktor der<lb/>
Diakonisscncinstalt zu Altona): &#x201E;Die Innere Mission ist in den letzten zehn Jahren<lb/>
mächtig gewachsen, und unsre Erkenntnis gleichfalls. Das machte eine bedeutende<lb/>
Vermehrung des Inhalts durch kleine und große Zusätze nötig. Die wichtigsten<lb/>
erstrecken sich auf die geschichtlichen Partien. Namentlich hoffe ich den Leser» und<lb/>
der Sache damit einen Dienst geleistet zu haben, daß die skizzenhafte Geschichte der<lb/>
Liebestäligkeit sich zu einer aus dem vollen Holz geschnittenen Geschichte der<lb/>
Innern Mission erweitert hat." Diese Geschichte zeigt, wie sich der von den ersten<lb/>
Zeiten der Kirche an unabhängig von den Kirchenbehörden und nicht selten gegen<lb/>
diese tätige Neformgeist zuletzt in der Innern Mission ein großes Organ ge¬<lb/>
schaffen und dadurch eine geordnete, dauernde und zusammenhängende Wirksamkeit<lb/>
gesichert hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_437"> Als erster Anfang dieser Organisation wird die vom Augsburger Senior<lb/>
Urlsperger in Basel gegründete deutsche Christeutumsgesellschast bezeichnet. Die<lb/>
Idee hat Christian Hewrich Zeller, der Leiter der Armenschullehreranflalt zu<lb/>
Beuggeu, deutlich ausgesprochen: &#x201E;Wie viele Gemeinden sind in unserm deutschen<lb/>
und schweizerischen Vaterlande, die es ebenso nötig hätten, daß ihnen Missionare<lb/>
gesandt würden, wie es die armen Heiden nötig haben."  Das Wort hat Pro-</p>             <lb/>
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unfälle des verfloßnen Sommers erschienen in der Tngespresse, insbesondre in der<lb/>
sächsischen, wiederholt Aufsätze, die dazu dienen sollten, das Publikum aufzuklären<lb/>
und zu beruhigen, und die offenbar aus amtlicher Feder stammten und in höheren<lb/>
Auftrage geschrieben waren. Dabei ist eine neue Sprachdummheit &#x201E;in die Erscheinung<lb/>
getreten," die in der amtlichen Eisenbahnsprnche bereits eingebürgert zu sein scheint,<lb/>
nämlich die Wortverbindung Zugsverkehr, Zugskreuzung, Zugsabfertigung<lb/>
usw. (statt des bisher üblichen Zugverkehr, Zugkreuzung usw.). Also wieder ein<lb/>
neuer Fall des unglückseligen &#x201E;Binde-s," dieser Lepra am Leibe unsrer Sprache, der<lb/>
mit allen Beobachtungen, Warnungen und Heilversuchen uicht beizukommen ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_439"> Ich will hier nicht von den Fällen reden, wo sich dieses &#x201E;Binde-s" an<lb/>
Wörtern weiblichen Geschlechts festgesetzt hat, wo es also schlechterdings nicht als<lb/>
Genitiv-s aufgefaßt werden kann, sondern ein reiner Schinnrotzer ist; der Kampf,<lb/>
den Harden in seiner &#x201E;Zukunft" dagegen kämpft, indem er die ihm eingesandten<lb/>
Manuskripte in der Druckerei gründlich davon desinfizieren läßt, ist ja sehr &#x201E;an-<lb/>
kennungwert," wie Harden schreiben würde, aber völlig &#x201E;nussichtlos." Ich will<lb/>
hier mir ein paar neue Beispiele des Binde-s hinter Wörtern männlichen und<lb/>
sächlichen Geschlechts festnageln.</p>             <lb/>
<p next="#ID_441" xml:id="ID_440"> Bekanntlich haben wir neben Wortverbindungen, in denen das Bestimmungs¬<lb/>
wort im reinen Stamm erscheint (Landmann), solche, in denen das Bestimmungs¬<lb/>
wort im Genitiv steht, die also mehr Zusammcnschreibungen als Zusammensetzungen<lb/>
sind (Landsmann), nud endlich solche, deren Bestimmungswort nur scheinbar im<lb/>
Genitiv steht, und bei denen das scheinbare Genitiv-s nichts weiter ist als ein Flick¬<lb/>
laut, eben das sogenannte Binde-s. Welche von diesen drei Verbindungen in jedem<lb/>
einzelnen Falle im Laufe der Sprachgeschichte bevorzugt worden ist, hat zum Teil<lb/>
logische, zum Teil ländliche, zum Teil wohl auch rhythmische Ursachen. Ursachen,<lb/>
nicht Gründe, denn die meisten Menschen werden sich ihrer jn gar nicht bewußt.<lb/>
Im allgemeinen kann mau sagen, daß die Verbindungen mit dem reinen Stamm<lb/>
älter sind als die mit dem Genitiv, daß daher, wo jetzt neue Zusammensetzungen<lb/>
gebildet werden, eine starke Neigung besteht, den Genitiv zu bevorzugen, und eine<lb/>
noch stärkere Neigung, ein Sinn- und zweckloses Binde-s einzuschmuggeln. Während<lb/>
man z. B. bis vor kurzem noch von Kriegführung, Gesangunterricht sprach,<lb/>
wird jetzt immer häufiger Kriegsführung, Gesangsunterricht geschrieben.<lb/>
Neulich kam mir sogar eine Gesteinstnnde in die Hände! Jn dieselbe Reihe<lb/>
würde die Zugsabfertigung und die Zugsverspcitnng gehören. Nun aber<lb/>
vollends der Zugsverkehr, die Zugsverbindung und die Zngskrenzung!<lb/>
Zum Verbinden und zum Kreuzen gehören doch zwei Züge, und beim Verkehr<lb/>
denkt man an eine ganze Menge von Zügen. Hier ist das -s nichts als ein gedankenlos<lb/>
eiugeschobner Flicklaut, derselbe nichtsnutzige Flicklaut, der neuerdings auch die<lb/>
alten, richtigen Bildungen Namenverzeichnis, Offizierkasino, Denkmalwut<lb/>
zu Namensverzeichnis, Offizierskasino (!), Denkmalswut verunstaltet. Diese<lb/>
Bildungen haben etwas unsäglich Ordinäres. Die solche Zusammensetzungen bilden,<lb/>
können sich freilich auf das Ortsverzeichnis und den Jünglingsverein be¬<lb/>
rufen. Muß denn aber dieses überflüssige, sinnlose -s immer weiter verbreitet<lb/>
werden, statt es zu beschränken? Eine hohe &#x201E;Generaldirektion" würde sich<lb/>
sehr verdient machen, wenn sie ihre Assessoren und Referendare anwiese, die<lb/>
Zugsverbindnngen und Zugskreuzungen wieder aus ihren Schriftstücken<lb/>
wegzulassen, ehe das böse Beispiel ansteckt. Und auch die Herren Offiziere sollten<lb/>
sich bei den Zeitungen eine Bildung wie Offizierskasino verbitten. Unsre<lb/>
Sprache ist ohnehin überreich an S-Lauten; dem Ausländer fällt das unausge-<lb/>
setzte Gezisch im Deutschen unangenehm auf, wir sollten das nicht unnötigerweise<lb/>
vermehren. Es vergeht aber fast kein Tag, wo man nicht an einer bisher noch ver¬<lb/>
schont gebliebner Stelle durch ein Flink-s überrascht würde. Selbst das neumodische<lb/>
einwandfrei wird schon, offenbar um es noch neumodischer zu machen, zu ein-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_441" xml:id="ID_442"> fcssor Lücke 1843 zum erstenmal gebraucht, und die wesentlichen Einrichtungen:<lb/>
Kindcranstalt, Brüdcranstnlt, Innere Mission im engern Sinne hat bekanntlich<lb/>
Johann Heinrich Wiehern geschaffen. Dem geschichtlichen Teile, der zahlreiche bio¬<lb/>
graphische Skizzen enthält, reiht sich als zweiter und Hnnptteil die Beschreibung<lb/>
des gegenwärtigen Bestandes der Innern Mission an. Wie reich sich deren Tätig¬<lb/>
keit entfaltet hat, bezeugen schon die Kapitelüberschriften. Auf die &#x201E;Evangelisation,"<lb/>
zu der auch die Veranstaltungen für Volksbildung und Volksnnterhaltung gerechnet<lb/>
werden, und die Gemeinschaftspflege folgen Erziehung und Unterricht von Kindern<lb/>
mit sechs, Erziehung und Bewahrung der Jugend mit neun verschiednen Arten von<lb/>
Anstalten und Vereinen, dann die Bewahrung der Gefährdeten, die Rettung der<lb/>
Verlornen, die Pflege der Gebrechlichen und der Kranken, der Kampf gegen soziale<lb/>
Notstände mit zusammen 26 verschiednen Einrichtungen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_443"> Die Geguer, deren einflußreichste auf der einen Seite die Vertreter der<lb/>
Gartenlanbenhumanitcit, auf der andern die Sozialdemokraten sind, werfen der<lb/>
Innern Mission vor, daß sie die Liebestätigkeit nur als Mittel für kirchliche Zwecke<lb/>
übe, und daß sie die Pfleglinge ihrer Wohltätigkeitsanstalten mit Bigotterie und<lb/>
Pietisterei nicht allein quäle, sondern auch, sofern es sich um erziehuugsbedürftigc<lb/>
handelt, verbitte, wo nicht zugrunde richte. Jedoch wo Mißgriffe vorkommen, die<lb/>
den zweiten Vorwurf rechtfertigen, entstammen sie dem Unverstand untergeordneter<lb/>
Organe, nicht den Absichten der Leiter und dem Geiste des Instituts. Schäfer<lb/>
hebt in der Beschreibung aller Arten von Kinder- und Jugeudaustalten als not¬<lb/>
wendig hervor, daß es darin fröhlich zugehn müsse. Von der Herberge zur Heimat<lb/>
sagt er, sie solle ein gutes christliches Gasthaus, keine Bekehrungsanstalt sein. &#x201E;Was<lb/>
an geistlichem Einfluß möglich ist, darf nur soweit wie in jedem christlichen Hause<lb/>
sich geltend machen: vor allem dadurch, daß man es den Reisenden so gut gibt und<lb/>
so behaglich macht, wie für billiges Geld möglich ist. Wehe, wenn man das Christen¬<lb/>
tum nur an der Hnusiuschrift merkt, nicht aber auch an der vollen Schüssel, dem<lb/>
reinlichen Bett! Sodann dadurch, daß sich der Hausvater um das Wohl und Wehe<lb/>
seiner Gäste mit Teilnahme kümmert, ihnen persönlich nahe kommt, sich mit ihnen<lb/>
unterhält, sie berät. Endlich durch Bewahrung vor den, Laster durch die christ¬<lb/>
liche Hausordnung, die jede ernste Versuchung fernhält, und durch die Einladung<lb/>
zur Morgen- und Abendandacht, der Folge zu leisten niemand gezwungen wird."<lb/>
Und in dem Abschnitt über die Behandlung der verwahrlosten Kinder heißt es:<lb/>
&#x201E;Eine große Gefahr bei ihrer Erziehung ist das Anpredigen, viele christliche Worte<lb/>
machen. Man spreche wenig, handle konsequent, voll Liebe &#x2014; das wirkt mehr."<lb/>
Die Züchtigungen, wo sie notwendig sind, sollen nicht zuchthausmäßig sein, sondern<lb/>
den Sitten des christlichen Hauses entsprechen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_445" xml:id="ID_444"> Der erste Vorwurf ist insofern begründet, als die Innere Mission offen be¬<lb/>
kennt, daß ihr das Heil der Seelen über alles gehe, die Wiedergewinnung der der<lb/>
Kirche Entfremdeten ihr Hauptzweck, die nnßerkirchliche Verkündigung des Gottes-<lb/>
worls ihr vornehmstes Mittel und alle Liebcstätigkeit nur ein Mittel zweiter<lb/>
Ordnung sei. Aber das Elend in seinen hunderterlei Gestalten ist nnn einmal<lb/>
vorhanden, und wenn sich für Tausende von Hilfsbedürftigen keine andern Retter<lb/>
finden, als die durch religiöse Beweggründe getriebnen, will man jene lieber um¬<lb/>
kommen als durch Pietisten retten lassen? Die Innere Mission hat in Deutsch¬<lb/>
land 400 Rcttuugshduser für 14000 Kinder begründet. Ist das nicht eine groß¬<lb/>
artige und unbedingt dankenswerte Leistung? Am wenigsten sind Zcitnngschreibcr<lb/>
dagegen zu eifern berechtigt, deren Humanität sich nnr im Geschwätz äußert, nicht<lb/>
in persönlichen Opfern bewährt. Die dort angegebne Zahl erinnert uns an einen<lb/>
Mangel des Buches: sie steht so ziemlich allein. Statistische Nachweise der Wirk¬<lb/>
samkeit der Missionare und ihrer Erfolge fehlen gänzlich, und das macht arg¬<lb/>
wöhnisch in unsrer statistisch exakten Zeit. Freilich ist das Buch nur für die<lb/>
Diakonen und Diakonissen geschrieben. Aber wenn der Verfasser den guten Ruf<lb/>
der Jnnern Mission fördern will, den sie doch nicht entbehren kann, dann muß<lb/>
er wünschen, daß es auch Außenstehende lesen, und solche würden ihm gern für</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
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schiednen Anstalten vorliegt, nenn Zehntel des 63 Seiten starken Literaturnach¬<lb/>
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Heilbehandlung belehrt uns Horatio W. Dresser in einer kleinen Schrift, von<lb/>
der M. Müller bei Eugen Diederichs in Leipzig 1902 die einzig berechtigte Über¬<lb/>
setzung herausgegeben hat. Der Verfasser &#x201E;ist kein Ausübender des geistigen Heil¬<lb/>
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heit" und will nur die Ergebnisse fünfzehnjähriger Beobachtungen mitteilen. Er<lb/>
stimmt der Lehre nicht bei, die unter dem Namen der Christlichen Wissenschaft<lb/>
verkündigt wird. &#x201E;Das geistige Heilverfahren, erzählt er, ist nicht von den An¬<lb/>
hängern dieser Lehre ausgegangen, sondern von den Forschungen und der Praxis<lb/>
des Dr. P. P. Quimby in Belfast, der meine Verwandte und auch Mrs. Eddy,<lb/>
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sämtliche Manuskripte des Dr. Quimby gelesen, die fälschlicherweise der Mrs. Eddy<lb/>
zugeschrieben werden; sie sind das Ergebnis einer zwanzig Jahre langen Aus¬<lb/>
übung der geistigen Heilmethode." In einer Zeit, da der Monismus den Wesens-<lb/>
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kennen lernen, eben darum aber gestehn müssen, daß wir von Tag zu Tag weniger<lb/>
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schaft &#x2014; beobachtet haben, und wir müssen uns den Tatsachen dieses Gebietes<lb/>
gegenüber darauf beschränken, bei jeder Gelegenheit daran zu erinnern, daß auf<lb/>
diesem Gebiete die Gefahr der Selbsttäuschung groß, die Täuschung andrer leicht,<lb/>
darum äußerste skeptische Zurückhaltung und Vorsicht geboten ist. Dresser führt<lb/>
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die Analogie eines Klaviers zu Hilfe, dessen Saiten mitschwingen, wenn die eines<lb/>
benachbarten von den Hämmern getroffen werden. Er ist entschiedner Gegner des<lb/>
positiven Christentums und wie alle modernen Mystiker Anhänger der monistischen<lb/>
Entwicklungstheorie, die er zur Begründung seiner eignen Welt- und Lebensansicht<lb/>
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wicklung keimt kein früheres goldnes Zeitalter. Was sie uns zu sagen gestattet,<lb/>
ist, daß die Anstrengungen der Gegenwart eine bessere Zukunft herbeiführen können.<lb/>
Die heutige» Ideale werde» als Wirklichkeiten, das tägliche Brot des morgigen<lb/>
Geschlechts sein." Das jenseitige Absolute ist eine Fabel, die Wirklichkeit ist Gott.<lb/>
We»n die Ausüber des geistigen Heilverfahrens die Kranken zu überreden suchen,<lb/>
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dieser Einbildung verschwinde, so ist das falsch. Das Böse ist ein Bestandteil der<lb/>
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Schlüsse heißt es, der Körper sei schwerfälliger und reagiere langsamer auf An¬<lb/>
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hier gilt ein andrer Rhythmus^. Die Hälfte unsrer Leiden wird durch unsre Un¬<lb/>
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gesvllsobat'ton xu zwingen, einen gröLern teil ihrer Ooldsr in &#x2014; natürlich drei-<lb/>
prvMMgon &#x2014; Koiolis- unä Le-mtsimtkidon Wüulogon, dvsoaärv LoaMnng. 'Wir müssen<lb/>
uns vorbobaltsn, äaraul in nächster ^vit eingelmnäor xurüokisukommen, unä uns heute<lb/>
mit einer Knieen Bemerkung begnügen. Die preukisebon Sparkassen baben in<lb/>
deutsoben Roiebs- unä prouöisebon Staatsanlsiben überhaupt nur etwa 10 Vrozont<lb/>
Ibros Kapitalvermögens angologt. Das ist sehr wenig, aber aus aom äoob walnllatlig<lb/>
bvrvodtiAtoll Vostrobon, als LxarMlcker, sowoit os alö Liodordvit avr ^»lagon or-<lb/>
laudt, mögliodst noed verzinsen, äurodaus orKNrlioli. Von am 1323 öikontlieben<lb/>
SparKasson I'rouöons gowäbrton 1901 aom Sparer einen ^influe! von</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_455"> Wie Konnton wohl äiose Lassen, obno ibro Sparer stark zu verkürzen, viel<lb/>
mvdr Kolck in äreiprozentigen Roiebs- unä LwÄtsanIoinoll anlegen? Leibst wenn<lb/>
avr Kursstanä äioser ?apioro dauernd so niedrig bliebe, wie er heute ist, würdo das<lb/>
Kaum mögliel, sein. Mor der Kursstand soll nach aom Wünsebon äeror, als aom<lb/>
Vorsoblag maebon, gebobon worden. Daboi würdo durou alö Anlage eines grötZern<lb/>
'1'eilf &#x2014; sagen wir 25 statt 10 Prozent &#x2014; ach Vermögens in droixrozontigen Reiebs-<lb/>
unü Ktaatsanleibon am SebwanKungon &lt;los Kursos nach unten gar niobt einmal<lb/>
vorgebeugt worden. Die Hassen würden, wenn aer !Zwang schon bestanden Itiitte,<lb/>
L. Lnäe ?obruar 1903 tur 93,30 baben lcaulen unä Lnäe August liir 89,70<lb/>
vielloiellt vorlauten müssen. Von am LebvanKuugen von 1896 auk 1899 gar<lb/>
nicht /n roäen. I)a&gt;Z man aom LnarKasson aber ale ^ulgalie Zumuten sollte, äuroli<lb/>
^.utkaut bei ärobonäom Kursrückgänge am Kurs boeli i-u Kalten, äavon Kann avoit<lb/>
niolit ale Koäo sein. 1)as KanM lioko soKIioLIIeb aut eine unbillige Ueiirbolastung<lb/>
aer Kvarer, ä. Il. aer ärmern Koliieliten hinaus, wovor man sich äonn äooli hüten<lb/>
sollte. LingriKn äieser ^.re in als Verwaltung aer LparKassengoläer müssen immer<lb/>
im Interosse aer Sparer liegen, nicht sie beointräebtigen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_456"> Ob aer OeäanKe, äalZ eine Staatsbank, wie ü. alö ?reuöisebo Soobanäluug,<lb/>
alö Aufgabe hin übornobmen bätto, äureb ^utnabmo avr bleiben hol clrobonäem<lb/>
Kursrückgänge aom Kurs !?u ballon, in xralitisob ortolgreienor Wolfo vorvvirkliobt<lb/>
vvoräen Könnte, vagen wir nicht nu vntsebsiäon. Im &#x201E;Ooutsobsn Ökonomisten" virä<lb/>
äatür seit längerer Aoit plääiert. Lr seboint aber äamit vorläuög so Aomliob allein<lb/>
xu Stöhr.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_458" xml:id="ID_457"> Mio voraus-iusobkn var, bat am 10. September äsr in Nüneben abgekaltono vierte<lb/>
äoutsebe IlanävorKs- unä Oovorbokainmortag lolgonäsr Resolution mit<lb/>
groLor Nobrboit /ugostimmt: &#x201E;Der viorto äoutselle IlanänorKs- unä KeverbeKammer-<lb/>
wg bvsoläiöLt, bei aer Reiebsrogiorung unä aom Koiobstage äabin vorstellig xu<lb/>
voräon, aan iür alö solbstänäigon IlanävorKer ale obligatorisobo Alters- unä In-<lb/>
valiäitätsversioberung unter ^ugrunäelegung aer Lestimmungeu ach Alters- unä<lb/>
lnvaliäitätsversiolierungsgosotxks oingolübrt virä." vor Losebluü ist getakt voräou,<lb/>
naebäom clor SvnäiKus aer vrosänor Ilanä^orKsI^ammer als Korrotoront namens<lb/>
seiner Kammer mit guten Orünäon aom Antrag bekämplt liatte, wobei ihm ale<lb/>
Vertreter avr Kammern von Nünstor, Augsburg unä Wür/burg xur Seite stanäon.<lb/>
^.us am vorläutig nur unvollständig vorliegenden Loriebton über alö Vorbanälungon<lb/>
bebon wir hervor, aan alö Opposition von vornboroin ale IZoäürt'niht'rago ver-<lb/>
neinto, unä xwar unter anäerm auk Orunä einer Hintrage, alö alio vrosänor<lb/>
Kammor hol säobsisebon Staaten gomaebt hatte, unä alö x. IZ. Iür Dresden orgebon<lb/>
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sonen ballon sich nur 60 (sogonannto) llandwerksmeistor, also noob nicht om ?rc&gt;Mut,<lb/>
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<p xml:id="ID_459"> Wenn man sieu üio Nntstoliung nun nie IZeüeutung nor ^rdoitorvorsiokorungs-<lb/>
gosotze vor ^.ugon liält, so Kann man logiselierweiss eigentliel» nur zu nein Urteil<lb/>
Kommen, üaÜ in üio gesptzlieltv Alters- nun Invaliüitätsversioliorung mit Roiolis-<lb/>
zuseliuti soldstäuüigo Dnternodmor nielit goliören, auoli wenn sie naeli altom, lioute<lb/>
Sekr unklaren 'WortgvbrauoK &#x201E;Hiuiäwvrlcvr" genannt vvräeo. I'reiliel» sima unter<lb/>
asu sogenannten IlanüwsrKern roollt viele pralotariseko Lxistonzon, nie tatsäoklieli<lb/>
niodts wonigor als &#x201E;soldstiwälM" Ilnternolimor sivä. I?ur sie &#x2014; v?Jo üdordaupt<lb/>
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Zwangs aller IlanüwerKor zur VersieKerung auttasson üürtou. ^.dor ale VrotoKtio-<lb/>
nistoulogik gelt eden iliren dosonüern 'Weg, nun wenn sie naun um extremen<lb/>
Lozialismus clsr LozialüomoKratio ins KoeKt setzt nun cien IlanüworKsmeistorn ikr<lb/>
gutes Keelit nimmt, ale sozialüomokratiseken Klassentorüorungon zu l&gt;okämpton, so<lb/>
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Laolison ale groLe Nasse aer Handwerksmeister üio vorgosolilagno Xwangsversiono-<lb/>
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träge lierauskommon würüe. I^oiüer spielt alior nie &#x201E;NaoKo" dei ner ganzen Ilanü-<lb/>
werkoibvwegung seit 1880 eine unonüliok groKe liolle. Das müssen üooli auol&gt;<lb/>
nie loitsnüen Regierungsstellen wissen, nun sie worüon nes^all ImKontlieli aucti «Ion<lb/>
LesodlutZ nes NüneKnor ,/Iagos" naeli Oodülir einsoliätzen. ^.us politisoken oüer<lb/>
'WalilrüoKsieliton Kat man ner zünttlerisoken Agitation selion zu viel nun zu oll<lb/>
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&#x2014; wir liadon hio solium in Hott 37 ner dron/doton orwälmt &#x2014; oostätigte, nan nah<lb/>
Verlangen naoli ner obligatorisolien Alters- nun Invaliüitätsvorsioliorung nor seld-<lb/>
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<p next="#ID_463" xml:id="ID_462"> Butter nein ouronäiseken Rutilanü nun Krisellenlanü üadon wir es lüor nur<lb/>
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Kontinents. Ls wirü in Luropa üdorliaupt nur von Irlanü mit 107,8 liinüorn aut<lb/>
100 Linwoliner üdortrotlon.  I)lo Qualität nor liosnisoken liinüer doüart rook hour</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_10"> "°») Nit Ivro»dio» nun 8Iawouior&gt;.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_462" xml:id="ID_463"> avr Vvro61ullA. l&gt;lo RimIviolixuvKt ist im Osten &#x2014; ÖstorrvioK uvä «um ?el1 auvll<lb/>
Ungarn ausgenommen &#x2014; seur extensiv. OrieedenIanÄ ist smvolil im Verhältnis ?ur<lb/>
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Bosnien unÄ Äer IIer^ogov.-ma lcommon trollt Ach starken üinÄvielistanÄos auelr 92,2<lb/>
Ziegen aut 100 KiinvoKnor.  In Ungarn nur 1,7 LtüoK.</p>             <lb/>
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sammon eine MoluointuKr von ni&gt;or 300 000 StuvK drauolrton. Im Vorlrältnis z-in' Kilt-<lb/>
&gt;volmor?aut stellt Avr liinÄorstapol Aos ÄientdevÄKerton Mitteleuropas natürliell Äsen<lb/>
Osten naelr, üdortriM Asu Ostoil aber stark im VorKältnis iiur KläoKo. Intensive<lb/>
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KinÄerdostanÄ ist in liest 17 Äer Orm/.boton mitgeteilt worden. Algerien, von<lb/>
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<p xml:id="ID_473"> n allen europäischen Großstaaten ist die bewaffnete Macht eine<lb/>
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halt an der Armee vermöchte auch das hingehendste, tatkräftigste<lb/>
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<p xml:id="ID_474"> Nun liegt aber die Kraft einer Armee ganz wesentlich in ihrer Einheit,<lb/>
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Fühlen, Sprechen und Handeln, da hört jeder feste Halt im Heere auf, und<lb/>
es entstehn verschiedne Armeen, die zwar bei vielen Gelegenheiten zusammen¬<lb/>
wirken können, sich aber immer eines innern Gegensatzes bewußt sein werden,<lb/>
und wo dieser auch nur im geringsten zur Sprache kommt, auseinander¬<lb/>
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<p next="#ID_476" xml:id="ID_475"> Bis 1867 galten im österreichischen Heere deutsche Sitte und deutsche Art<lb/>
als maßgebend, und wer mit ungarischer oder polnischer Muttersprache als<lb/>
Kadett eintrat, wurde bald ein deutscher Offizier, ohne deshalb seine Liebe<lb/>
und Begeisterung für seine engere Heimat einzubüßen. Als ich 1866 in<lb/>
Hradek im Lazarett zwischen zwei österreichischen Kameraden lag, betonte der<lb/>
eine gelegentlich mit Stolz, daß er aus Ungarn stamme, und als darauf ein<lb/>
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Plauderte, sie fühlten sich jederzeit, mochte ihre Wiege an der Theiß, an der<lb/>
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an eine polnische, ungarische, kroatische, tschechische Armee gab es in ihrem Ge¬<lb/>
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es soweit gekommen ist, dazu hat der unselige Ausgleich von 1867/68 den<lb/>
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<p xml:id="ID_477"> Wer es nicht schon 1866 getan hat, der wird es gewiß heute beklagen, daß<lb/>
sich damals die preußische Politik genötigt glaubte, an den Sondergeist der<lb/>
Ungarn zu appellieren und damit in der Wiener Hofburg so schwere Sorgen<lb/>
zu erwecken, daß sie auch in Heeresangelegenheiten eine an sich ganz un¬<lb/>
nötige Nachgiebigkeit gegen ungarische Wünsche bei der Ausgestaltung des<lb/>
dualistischen Staatswesens zeigte. Der leitende Minister wollte 1868 nur<lb/>
rasch die Ungarn gänzlich befriedigen, damit er, ihrer sicher, mit Frankreich<lb/>
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Deutschland wiederzugewinnen. Dies war das Ziel, für das zunächst kein<lb/>
Opfer zu groß schien; war es erreicht, so glaubte man, nachher schon die<lb/>
Macht zu haben, die Einheit der Armee gegen jeden Ansturm der Ungarn<lb/>
aufrecht zu erhalten. Grundsätzlich zwar sollte die Armee wie die Marine<lb/>
gemeinsam, einheitlich bleiben, und die Geldmittel dafür sollten die Dele¬<lb/>
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setzen; aber man ließ sich dabei von den weiterschauenden ungarischen Unter¬<lb/>
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<p xml:id="ID_478"> Wenn auch das von den Delegationen bewilligte Kriegsbudget durch Ge¬<lb/>
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treten mußte, hinarbeiten würden. Man schätzte ihre Klugheit viel zu hoch ein,<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Kampf um die Armee in Ästerreich - Ungarn</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_479" xml:id="ID_480"> die Rumänen an Rumänien, die Deutschen an Österreich Anlehnung finden.<lb/>
Werden nun das ganz allgemeine, gleiche, direkte und geheime Wahlrecht<lb/>
sowie die Nationnlitütsidee &#x2014; wie man nach allen Anzeichen erwarten muß &#x2014;<lb/>
immer vollständiger durchgesetzt, so kann den Ungarn allerdings um ihre Herr¬<lb/>
schaft bange werden; sie sehen sich deshalb nach einer Stütze um und glauben,<lb/>
sie in einer ungarischen Nationalarmee gefunden zu haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_481"> Diese soll dann nicht nur das Mittel bieten, jeden Widerstand andrer<lb/>
Nationalitäten niederzuschlagen, sondern sie soll anch helfen, die Slawen, Rü<lb/>
innren und Deutschen zu magyarisieren. Man will hierbei nicht sehen, daß<lb/>
es sogar großen Kulturvölkern nicht gelingt, kleine nur wenig verschiedne Volks¬<lb/>
splitter auf solchem Wege aufzusaugen. Die Bretonen in Frankreich, die<lb/>
Dänen in Deutschland halten zäh an ihrer Sprache fest, und auch die unbe¬<lb/>
schränkten Gewaltmaßregeln der Russen in Polen bringen nicht viel zuwege;<lb/>
wie sollte es da den Ungarn möglich sein, eine Mehrheit ganz anders gear¬<lb/>
teter Volksstämme zu sich herüberzuziehn? Werden nicht später Slawen und<lb/>
Numüueu auch nationale Armeen fordern, und ist nicht die Bürgschaft der ge¬<lb/>
meinsamen österreichisch-ungarischen Armee für die ungarische Herrschaftsstellung<lb/>
weit größer als ein besondres ungarisches Heer, das in kroatische, slowakische<lb/>
und rumänische Stücke zu gehn droht?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_482"> Aber die wachgcrufne Leidenschaft will nicht auf die Stimme der Ver¬<lb/>
nunft hören und pocht auf eine 1867/68 unbesonnencrweise zugestcmdne Ein¬<lb/>
richtung, die die ungarischen Großmachtsträume als ausführbar vorspiegelt, die<lb/>
Honveds, die ungarische Landwehr.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_483"> Wäre die Landwehr in Österreich-Ungarn dasselbe wie in Deutschland,<lb/>
so möchte das nicht viel bedeuten; aber sie ist etwas von Grund aus andres.<lb/>
Bei uns besteht die Landwehr im Frieden nur aus dem zur Führung der<lb/>
Listen und zur Vorbereitung von Aushebung und Mobilmachung nötigen<lb/>
Bureaupersonal, und die zur Übung eingezognen Landwehrleute tun ihren<lb/>
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bei Linientruppen; in Österreich-Ungarn ist die Landwehr eine wirkliche Truppe<lb/>
ganz wie die Linie, nur mit schwächern Stämmen. Ein österreichisches Linien<lb/>
batmllon mit normalem Stande hat 18 Offiziere und 375 Mann, ein Honved-<lb/>
bataillon ebensoviel Offiziere und ungefähr 208 Mann, eine Linieneskadron<lb/>
hat 149 Pferde, eine Hvnvedeskadron 57 Pferde. Sowohl das Heer wie<lb/>
die Landwehr zieht die zugehörigen Reserven zu Übungen heran und bildet<lb/>
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Dienst in Heer und Landwehr während des Friedens Befreiten, in besondern<lb/>
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das Heer für sich, die Landwehr für sich und den Landsturm. Der Unterschied<lb/>
ist vorläufig nur der, daß man beim Heere im Frieden bis zu drei, bei der<lb/>
Landwehr im allgemeinen nur bis zu zwei Jahren aktiv dient, und daß die<lb/>
Mannschaften des Heeres, nachdem sie zehn Jahre bei der Truppe und in der<lb/>
Reserve gestanden haben, für ihr elftes und zwölftes Dienstjcchr zur Landwehr<lb/>
überschrieben werden, sodaß diese im Kriege neben ihrem Friedensstaude und<lb/>
ihren Nichtaktiven noch eine Anzahl Leute zweier älterer Jahrgänge aufnimmt.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Aampf um die Armee in Österreich-Ungarn</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_484"> Die Landwehr, in Österreich 115 Bataillone, 39 Eskadrons, in Ungarn<lb/>
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für alle Teile der bewaffneten Macht gemeinsam ist, ihre eignen Regiments-,<lb/>
Brigade- und Divisionsstäbe (Distriktskommandos), aber sie steht unter den<lb/>
besondern Landesverteidigungsministern in Wien und in Budapest, die den<lb/>
Parlamenten verantwortlich sind. In Österreich steht wenigstens den Korps-<lb/>
kvmmandanten des Heeres die volle Verfügung über ihre Landwehren zu, in<lb/>
Ungarn aber nur bei vereinbarten gemeinsamen militärischen Übungen. In<lb/>
Ungarn hat sie ihre besondern ungarischen Fahnen und ist nicht nur auf den<lb/>
König von Ungarn, sondern auch auf die ungarische Verfassung vereidigt.<lb/>
Nimmt man hierzu, daß bei der ungarischen Landwehr die ungarische Sprache,<lb/>
wie bei der kroatischen die kroatische Sprache sogar für die Kommandos ein¬<lb/>
geführt ist, so sieht man, daß schon ein ganz stattlicher Embryo einer national¬<lb/>
ungarischen Armee vorhanden ist, und natürlich haben seine Eltern, ungarischer<lb/>
Ehrgeiz und ungarische Herrschsucht, keinen größern Wunsch, als sein Wachs¬<lb/>
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<p xml:id="ID_485"> An dem gesetzlichen Ausgleich mit der andern Reichshälfte zu rütteln,<lb/>
dazu hat man freilich keine Veranlassung, aber man versucht durch das Recht<lb/>
der Rekrutenbewilligung den Kriegsherrn dazu zu drängen, daß er besondre<lb/>
Bestimmungen für die aus Transleithanieu rekrutierenden Truppen erläßt, die<lb/>
ihnen ein eigentümliches nationalungarischcs Gepräge geben und sie von der<lb/>
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rischen Politikern vor Augen, es handelt sich für sie immer nur darum, wie<lb/>
viel man in dieser Richtung vom Monarchen fordern soll. Da nun die Leute,<lb/>
die das Meiste verlangen, über das &#x201E;Was" mit ihren Kollegen ganz der¬<lb/>
selben Ansicht sind und nur über das &#x201E;Wann" verschiedner Meinung huldigen,<lb/>
so sind sie in besonders günstiger Lage, weil sie durch Erregung der Leiden¬<lb/>
schaft der unpolitischen Volksmasse die Zauberer in eine üble Stellung bringen<lb/>
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so lange die Ungarn die Verträge nicht selbst brechen. Dem Wortlaut nach<lb/>
haben sie das bisher noch nicht getan, dem Sinne nach freilich, indem sie die<lb/>
dem Monarchen gesetzlich zustehende Kommaudogewalt durch Versagung des<lb/>
Nekrutenkontingents zwingen wollen, Verordnungen zu erlassen, die nach dessen<lb/>
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weigerungen sind ja bisher schon fast in allen Parlamenten angewandt worden.<lb/>
Die Krone braucht dabei nur fest auf ihrem gesetzlichen Recht zu bestehn, und<lb/>
der Sieg ist ihr gewiß. Wenn die Ungarn sehen, daß ihr Reichstag den<lb/>
Staat nicht in geordnetem Gang erhalten kann, so werden sie schon zur Ein¬<lb/>
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auf, die Kroaten, Slowaken, Rumänen und Deutschen werden ihm keine Träne<lb/>
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wird auch das ungarische Volk kein Blut vergießen wollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_487" xml:id="ID_486"> Dieser Forderungen gibt es zunächst folgende vier: ungarische Fahnen,<lb/>
Verlegung aller aus Ungarn rekrutierenden Regimenter nach Ungarn, Ver-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Aampf um die Armee in Österreich - Ungarn</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_486" xml:id="ID_487"> Setzung aller aus Ungarn stammenden Offiziere in ihre engere Heimat und<lb/>
ausschließlich ungarische Sprache bei allen aus dem Gebiete der Stephanskrone<lb/>
sich ergänzenden Truppen auch für das Kommando.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_488"> An sich ist es gewiß ziemlich gleichgiltig, wie die Fahnen aussehen, über¬<lb/>
dies werden sie ja dem Soldaten auch nur selten gezeigt; aber sie sind das<lb/>
Wahrzeichen der dem Kriegsherrn geschwornen Treue. Ändert man sie, so<lb/>
wird der Soldat leicht verleitet werden, zu glauben, daß nun auch sein Eid<lb/>
eine andre Bedeutung bekomme, und er wird unsicher über seine wichtigste<lb/>
Pflicht. Kann übrigens das Verlangen, die alten ruhmreichen Habsburgischen<lb/>
Embleme mit ungarischen zu vertauschen, anders aufgefaßt werden als ein<lb/>
antidynastisches? Setzt es nicht einen Unterschied zwischen dem Haus Hnbs-<lb/>
burg und dem Könige von Ungarn?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_489"> Die Verlegung aller ungarischen Regimenter nach Ungarn ist schon fast<lb/>
ausnahmlos erfolgt. Nur wenig Husarenrcgimenter liegen in Galizien, einige<lb/>
Regimenter haben als besondre Auszeichnung Wien als Garnison, und zur<lb/>
Bezeichnung Bosniens als Gemeinbesitz von Österreich-Ungarn sind auch<lb/>
Ungarn zur dortigen Besatzung herangezogen. Ganz streng geschieden nur<lb/>
cisleithanische Regimenter nach Osterreich, nur transleithanische nach Ungarn<lb/>
zu legen, hieße ein Gewohnheitsrecht schaffen, das der Selbständigkeit der<lb/>
Kommandogewalt in der gefährlichsten Weise zu nahe träte und zweckmäßige<lb/>
Kriegsvorbereitungen hinderte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_490"> Ferner wird gewiß gern allen aus Ungarn gebürtigen Offizieren der Wunsch<lb/>
erfüllt, dorthin versetzt zu werdeu, aber die Forderung an die Kommandogewalt,<lb/>
solche Versetzungen durchgehends und zwangsweise anzuordnen, ist ganz unge¬<lb/>
heuerlich. Schon die bloße Ankündigung hat mehr als hundert aus Ungarn<lb/>
stammende Offiziere veranlaßt, die Aufnahme in den österreichischen Untertanen¬<lb/>
verband nachzusuchen. Diese Offiziere fürchten offenbar dereinst in Gewisscns-<lb/>
bedenken über ihren Treuschwnr verstrickt zu werdeu und wollen sich von vorn¬<lb/>
herein davor schützen. Welches Schlaglicht wirft das aber überhaupt auf das<lb/>
Begehren der Politiker in Budapest!</p>           <lb/>
<p next="#ID_492" xml:id="ID_491"> In diesen drei Dingen kann der Monarch grundsätzlich nicht kurzweg<lb/>
nachgeben, für die Erörterung der Sprachenfrage muß mau etwas weiter aus¬<lb/>
holen, denn darüber sind die irrigsten Anschauungen verbreitet, und diese im<lb/>
ganzen Habsburgischen Reiche wichtige, ja wichtigste Angelegenheit wird von<lb/>
der Parteien Gunst und Haß überall absichtlich und unabsichtlich verwirrt.<lb/>
In allen übrigen europäischen Großstnaten überwiegt eine Sprache so sehr,<lb/>
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lernen, und das macht sich meist von selbst ohne Widerstreben, weil die der<lb/>
Armeesprache Unkundigen so verteilt werden, daß sie in jedem Truppenverband<lb/>
nur eine kleine Minderheit ausmachen und sofort fast unbewußt fühlen, daß sie<lb/>
sich der Mehrheit fügen müssen. Im Dienst kann es keine Unzuträglichkeiten<lb/>
geben, da zu Meldungen. Patrouillen, Posten u. dergl. in jeder Truppe so<lb/>
viele der Armeesprache mächtige Leute vorhanden sind, daß man auf die Wenigen<lb/>
nicht zurückzugreifen braucht, die sie nicht ganz vollkommen beherrschen; zum</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Kampf um die Armee in Ästerreich-Ungarn</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_491" xml:id="ID_492"> Drauflosgehn und Feuern genügen für alle, die überhaupt ausgebildet sind,<lb/>
die Kommandoworte. So hat man in Frankreich wenig Schwierigkeiten mit<lb/>
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nur dänisch, französisch oder polnisch redenden Rekruten. Ganz anders steht<lb/>
es in dieser Hinsicht mit dem Heeresersatz des österreichisch-ungarischen Reichs.<lb/>
Hier sprechen, abgesehen von den Bosniern, von je 1000 Rekruten etwa<lb/>
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79 ruthenisch, 58 rumänisch, 68 serbokroatisch, 29 slowenisch, 15 italienisch als<lb/>
Muttersprache. Es läßt sich also gar nicht machen, durch eine Mischung der<lb/>
Rekruten die deutsche Sprache oder etwa in der Westhülfte des Reichs die<lb/>
deutsche, in der Osthälfte die ungarische Sprache überall in eine solche Majo¬<lb/>
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ordnen muß. In Ungarn haben nach offiziellen ungarischen Daten, die<lb/>
sicherlich die ungarisch sprechenden Leute nicht zu gering angeben, von den dort<lb/>
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Prozent und 12 gar keinen ungarischen Ersatz. Es wäre also aussichtslos<lb/>
und eine Versündigung an den andern Nationalitäten, eine ungarische Armee¬<lb/>
sprache neu zu gründen. Wenn man auch den 6 Infanterieregimentern, in<lb/>
denen jetzt die Serbokroaten die Mehrzahl sind, die serbokroatische Sprache<lb/>
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bezirken Transleithaniens überwiesenen Militärpflichtiger. Wollte man aber<lb/>
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Muttersprache senden, so würde &#x2014; die wenigen Nuthenen in Ungarn nußer<lb/>
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7 deutsch, in 7 rumänisch und in 5 slowakisch gesprochen werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_494" xml:id="ID_493"> Die jetzt in Österreich-Ungarn herrschende Einrichtung, jedem Infanterie¬<lb/>
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zuweisen, schafft viele Sprachmischungen, die, wenn auch vielleicht einzelne<lb/>
Leute mehrere Sprachen verstehn, doch die einheitliche gründliche Ausbildung<lb/>
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<p prev="#ID_493" xml:id="ID_494"> enthält, wie sollen da die Offiziere und die Unteroffiziere ihre Rekruten rasch<lb/>
und gut abrichten? Welche Fülle von Mißverständnissen, Mißtrauen und<lb/>
Ärger muß da überwunden werden, wie vieles muß doppelt und dreifach vor¬<lb/>
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<p next="#ID_496" xml:id="ID_495"> Um dieser Schwierigkeiten Herr zu werden bemüht man sich nun im<lb/>
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bringen. Alle Unteroffiziere sollen so weit deutsch lernen, daß sie einen deutsch<lb/>
erteilten Befehl verstehn und eine Meldung mündlich und schriftlich deutsch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_495" xml:id="ID_496"> abstatten können. Andrerseits soll der Offizier, der im übrigen deutsch zu<lb/>
sprechen hat, bei der Abrichtung, in der Schule und bei jeder Befehlsausgabe<lb/>
mit dem Manne in dessen Muttersprache verkehren. Sind mehrere Sprachen<lb/>
in einem Regiment, so muß der Offizier wenigstens eine davon verstehn und<lb/>
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drücklich bestimmt, daß dazu Erklärungen in der Muttersprache zu geben seien.</p>           <lb/>
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tcilen ist es nun ganz unvermeidlich, daß hierin bald mehr bald weniger erreicht<lb/>
wird; aber das eine ist ganz gewiß, daß man auf einen bestimmten Erfolg<lb/>
nirgends mit Sicherheit rechnen kann, und daß das mannigfache Mißgeschick,<lb/>
das die Habsburgischen Fahnen betroffen hat, von jeher hauptsächlich durch das<lb/>
mangelnde Einverständnis der verschiedensprachigen Truppen verschuldet worden<lb/>
ist, das auch die hingebendste Tapferkeit aller darin vertretnen Nationen nicht<lb/>
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schärfer betont und folgerichtiger entwickelt und durchgeführt werden. Nur die<lb/>
größte Einfachheit und Klarheit hierin verbürgt, daß überall Ruhe und Sicher¬<lb/>
heit herrscht, und Tatkraft gedeihlich wirkt. Wer den Krieg kennt, weiß,<lb/>
daß nur das schnellste Verständnis zwischen Befehlenden und Gehorchenden<lb/>
zum Siege führt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_498"> An den bisher üblichen Kommandoworten und an dem Verkehr der Offi¬<lb/>
ziere in deutscher Sprache darf vor allen Dingen auch uicht im geringsten<lb/>
gerüttelt werden. Das ist absolute Notwendigkeit. Wenn in der Schlacht<lb/>
oft nicht nur die Regimenter, sondern auch die Armeekorps ineinander ein¬<lb/>
geschoben werden, so liegen vielfach Soldaten der verschiedensten Truppenteile in<lb/>
einer Schützenlinie zusammen. Diese müssen notwendig durch einen und den¬<lb/>
selben Zuruf bewegt werden, und da ist keine Zeit, nach Übersetzern und Über¬<lb/>
setzungen zu frage» und Verständigungen vorzubereiten. In demselben Augen¬<lb/>
blick muß alles vorstürmen, sich niederwerfen, zur Abwehr feindlicher Reiterei<lb/>
zusammenschließen, sonst sind sowohl die dem Kommando gehorchenden Leute<lb/>
wie die ihm nicht gehorchenden verloren. Auch beim Sammeln, beim Besetzen<lb/>
einer Stellung, beim Abmarsch nach einer Seitenrichtung kann jede Sekunde<lb/>
des Zögerns schweres Unheil bringen, die Kommandos müssen rasch von allen<lb/>
verstanden werden, soll nicht schreckliche Verwirrung einreißen. Allgemeinver¬<lb/>
ständliche Signale bieten hier keinen Ersatz. Sie müssen von allen Abteilungen,<lb/>
die sie hören, aufgenommen und fortgepflanzt werden, aber wie oft muß nicht<lb/>
ein Bataillon vorgehn, während ein daneben stehendes einen Wald- oder einen<lb/>
Dorfrand besetzen soll! Was können da Signale für Unglück anrichten? Nein,<lb/>
Kommandoworte sind ganz unentbehrlich, und sie müssen sofort und ohne<lb/>
weiteres von allen, die einer Armee angehören, aufgefaßt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_500" xml:id="ID_499"> Nun macht sich aber der Laie meist einen ganz falschen Begriff von der<lb/>
Kvmmandosprache. Diese enthält in Wirklichkeit nur wenige aufs äußerste ge¬<lb/>
kürzte Zurufe für das, was Mannschaften einer Abteilung gemeinsam und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_499" xml:id="ID_500"> blitzschnell ausführen sollen. Es ist aber unwesentlich, in welcher Sprache<lb/>
sie einem beigebracht werden, denn von selbst versteht sie meist auch der ge¬<lb/>
wiegteste Sprachforscher nicht, und sie müssen jedem Menschen durch hundert¬<lb/>
fache Wiederholung so in Fleisch und Blut übergehn, daß er sie auch im<lb/>
Schlafe versteht. Darum siud auch von jeher viele Fremdwörter, man möchte<lb/>
sagen Wörter europäischer Giltigkeit in die Kommandos aller Heere aufge¬<lb/>
nommen worden. Wenn eine österreichische Kompagnie vorgehn soll, so heißt es:<lb/>
Marschieren, Direktion so und so, Kompagnie &#x2014; Marsch; wenn reichsdeutsche<lb/>
Infanterie antreten soll, wird kommandiert: Bataillon &#x2014; Marsch, und wenn<lb/>
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kommt noch, daß die Kommandos in einem möglichst weithin vernehmbaren<lb/>
Tonfall geschrieen werden, und dabei mancher Laut verschluckt wird, sodaß nur<lb/>
langandauernde Übung das Verstehn sichert. Dann sitzt es freilich so fest,<lb/>
daß es kein Soldat, und wenn er achtzig Jahre alt wird, vergißt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_501"> Aus diesem Grunde kann man aber auch nur ganz allmählich an den<lb/>
Kommandoworten ändern. Man müßte sonst alle Jahrgänge der Reserve, der<lb/>
Landwehr und des Landsturms alles umlernen lassen, und dazu müßte man<lb/>
sie nicht nur Wochen- sondern monatelang einexerzieren. In der ungarischen<lb/>
Revolutionszeit wurden deshalb sogar die national fanatisierten Aufständischen<lb/>
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allmählich konnte ungarisches Kommando eingeführt werden. Ebenso würde<lb/>
auch heute der österreichische Reservist Kommandos in seiner tschechischen,<lb/>
polnischen oder ruthenischen Muttersprache im Anfang gar nicht verstehn.<lb/>
Warum also mit den hergebrachten Kommandos Übersetzungen vornehmen und<lb/>
dadurch noch auf Jahrzehnte die Armee desorganisieren? Hat denn die Welt<lb/>
heute wirklich so wenig Zeit zum Denken, daß sie sich blindlings durch un-<lb/>
verstcmdne Schlagworte betören läßt? Ein solches ist auch das vom &#x201E;Zwang<lb/>
zur fremdländischen Kommandosprache." Wenn der Landmann in die Stadt<lb/>
zieht, so schwirren ihm Worte wie: Train, Telephon, Depesche, Sozialdemo¬<lb/>
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fremde Sprache erlernt? Ebenso ist es mit den Kvmmandoworten, die der<lb/>
Rekrut durch häufige Wiederholung auffaßt. Von dem Erlernen einer fremden<lb/>
Sprache kann dabei gar keine Rede sein, und es ist Unsinn, zu behaupten, dem<lb/>
Ungarn, Böhmen und Polen würde dadurch seine Muttersprache geraubt oder<lb/>
verunehrt, und er würde zwangsweise germanisiert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_503" xml:id="ID_502"> Das Offizierkorps sowohl das des aktiven Heeres wie das der Reserve<lb/>
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Glücklicherweise stehn dem bisher auch keine unüberwindlichen Hindernisse ent¬<lb/>
gegen. Mehr als die Hälfte aller Offiziere und höhern Militürbemnten spricht<lb/>
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<p prev="#ID_502" xml:id="ID_503"> Ungarn unentbehrlich ist. Wer immer Offizier werden will, kann also deutsch<lb/>
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den Geist des Offizierkops einlebt. Es geht nicht an, die Kenntnis des<lb/>
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Offizierdienstsprache überall zu rechnen wäre.</p>           <lb/>
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entschieden muß man einsehen, daß eine Unsumme von Haß, Neid und Miß¬<lb/>
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beseitigt wäre, wenn man die deutschen Sprachstudien für alle Mannschaften<lb/>
und Frontunteroffiziere fallen ließe. Wie viel Zeit, guter Wille, Eifer, Lust<lb/>
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hört der Kampf um die Armee auf, oder es wird ihm doch wenigstens für alle<lb/>
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Rekruten eingestellt werden, und daß die Offiziere, Arzte und höhern Beamten<lb/>
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mehr euthült, beim Schießen, Schwimmen, Reiten und Felddicnst müßten in<lb/>
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brachten. Sprachen, die nur eine geringe Zahl von Rekruten sprechen, können<lb/>
hierbei allerdings nicht berücksichtigt werden, für sie gilt das in National¬<lb/>
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Minderheit sind, die nur wenig Schwierigkeiten bietet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_507" xml:id="ID_506"> Es ist nämlich zu berücksichtigen, daß es nicht wohl eine besondre Mann¬<lb/>
schaftsdienstsprache bei vereinzelten Regimentern geben kann; dazu sind im Kriege<lb/>
wie im Frieden die Beziehungen in der Brigade, in der Division wie im<lb/>
Armeekorps viel zu eng; aber es ließen sich ohne Bedenken neben fünf Korps<lb/>
mit deutscher Mannschaftssprache drei mit ungarischer, drei mit tschechisch-<lb/>
slowakischer, eins mit polnischer, eins mit rnthenischer, eins mit rumänischer<lb/>
und eins oder unter Berücksichtigung der Bosnier zwei mit serbokroatischer<lb/>
zusammenstellen. Es wird ja freilich die Friedensstärke solcher Armeekorps<lb/>
nicht vollkommen gleich sein können, wenn man einen gerechten Prozentsatz<lb/>
von Rekruten jeder Sprachkntegorie einstellt, aber das kann man durch eine</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Kampf um die Armee in (Österreich - Ungarn</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_506" xml:id="ID_507"> erhöhte oder verminderte Stärke der Bataillone, durch eine verschiedne Zahl<lb/>
von Feldjägcrbataillonen oder Kavallerieregimentern in den einzelnen Korps¬<lb/>
bezirken und ähnliche Mittel mit Leichtigkeit ausgleichen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_508"> Man wird einwenden, daß die Mobilmachung erschwert werde, wenn die<lb/>
in jedem Ergänzungsbezirk vorhandnen Jnfanteriereservisten nicht sämtlich einem<lb/>
Infanterieregiment zugeführt würden, souderu nach ihrer Muttersprache ver-<lb/>
schiednen Truppen zuzuleiten wären. Demgegenüber muß man feststellen, daß<lb/>
schon jetzt Kavallerie, Artillerie, Pioniere und Train einzeln befördert werden<lb/>
müssen. Es macht also wenig ans, noch ein oder zwei Transporte mehr zu<lb/>
berücksichtigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_510" xml:id="ID_509"> Über die Schwierigkeiten beim Zusammenwirken der Armee mit der<lb/>
ungarischen Landwehr während der Manöver ist geklagt worden; aber bei<lb/>
dieser braucht erst der Stabsoffizier deutsch zu versteh», und die Kvmmnndos<lb/>
werden ungarisch abgegeben, auch hat sie in kleinern Verbänden und vielleicht<lb/>
hier und da unter geflissentlicher Betonung ihrer andern Dienstsprache an den<lb/>
Übungen teilgenommen. Wenn ganze Armeekorps nebeneinander marschieren<lb/>
oder lagern, sind der Berührungspunkte doch nur wenige und spielen sich<lb/>
meist nur unter den Offizieren ab; für das Gefecht würde jn bei Armeekorps<lb/>
von verschiedner Mannschaftsdienstsprache das gemeinsame Kommando die Ver¬<lb/>
ständigung sichern. Schickt eine .Kavalleriedivision wichtige Meldungen zurück,<lb/>
so werden diese ja immer schriftlich übersmidt. Kurz, ist mau sich der Möglich¬<lb/>
keit des Mißverständnisses durch Verschiedensprachigkeit wohl bewußt, so wird<lb/>
der Offizier in jedem der ja nur selten zu erwartenden Fälle schon die<lb/>
richtigen Mittel finden, es zu vermeiden; jetzt hofft man immer auf das Ver¬<lb/>
ständnis des Deutschen, aber leider oft vergebens. Die einheitliche Mauu-<lb/>
schaftsdienstsprache innerhalb der Armeekorps kann ohne jede Unbequemlich¬<lb/>
keit jahrgangweise fortschreitend eingeführt werden; für die Reservisten wäre<lb/>
sie von den Ergünznngsbezirkskommanden nach den mündlichen Angaben bei<lb/>
den Herbstkontrollversainmlungen im Grundbuchstande zu berücksichtigen. Einiger<lb/>
besondrer Maßregeln wird es bedürfen, die Offizierkorps für die östlichsten<lb/>
Armeekorps zusammenzustellen, aber durch Bewilligung von speziellen Ver¬<lb/>
günstigungen und durch zweckmäßige Einrichtungen auf den Kadettenschulen, den<lb/>
Militärrealschnlen, dem Offizierswaiseninstitut und den Militärakademien wird<lb/>
das umsichtige Reichskriegsiuinisterium dieser Schwierigkeiten bald Herr zu<lb/>
werden wissen. Die Offiziere sind es überhaupt, die von der Regelung der<lb/>
Sprachverhültnisse am meisten berührt werden; daß man dann in den wie<lb/>
bisher oft nötigen Versetzungen nicht behindert ist, wird man von allen Offizieren<lb/>
anßer der deutschen auch die Kenntnis einer andern Korpssprache fordern müssen.<lb/>
Wenn sie nun aber auch die Notwendigkeit, alle ihnen gewohnten militärischen<lb/>
Begriffe nicht nnr in der bisher üblichen deutschen, sondern auch in der Korps¬<lb/>
sprache ausdrücken zu müssen, beschwerlich empfinden, so werden gerade sie doch<lb/>
bald einsehen, welcher Segen in der klaren Entscheidung der Sprachenfrage liegt.<lb/>
Man möge diese Voraussage nicht als Anmaßung belächeln! Wer außerhalb eines<lb/>
Gebäudes steht, kann die Nichtigkeit der Konstruktionsvcrhältnisse oft besser be¬<lb/>
urteilen, als wer sie nur von innen wahrzunehmen gewohnt ist. Es ist eben,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Uampf um die Armee in (Österreich-Ungarn</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_509" xml:id="ID_510"> wie die Bewegung bei Ungarn, Böhmen, Polen, ja auch bei Kroaten.<lb/>
Nuthenen und Rumänen zeigt, nicht mehr gut möglich, in den alten Ver¬<lb/>
hältnissen weiter zu bauen. Wo die Kultur gering ist, und der Mensch mir<lb/>
einige hundert Begriffe in seiner Muttersprache auszudrücken weiß, da ist es<lb/>
nicht allzuschwer, ihm dafür die in der Armee zur Anwendung kommenden<lb/>
Worte auch in einer ihm neuen Sprache beizubringen. Steigt aber die Kultur,<lb/>
so werden es Tausende von Begriffen, die man lernen muß, wenn man sich<lb/>
verständlich machen will. Nun ist offenbar auch in Österreich-Ungarn die<lb/>
Kultur in raschem Wachstum begriffen, und es geht nicht mehr lange an, dein<lb/>
Rekruten, der im täglichen Verkehr mit seinen Kameraden bei seiner Mutter¬<lb/>
sprache verbleibt, eine ihm neue Sprache so einzuimpfen, daß er sie nicht nur<lb/>
im Kriege sicher anwendet, sondern sich auch ihre Kenntnis so lange erhält,<lb/>
wie er aus der Reserve eingezogen werden kann. Da wird jeder entschlossene<lb/>
Offizier lieber gleich einen scharfen Schnitt gemacht sehen, der zudem den<lb/>
Vorteil verheißt, allen Nationalitätenhader dein Heere fernzuhalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_511"> Zu eiuer solchen einheitlichen, grundsätzlichen Regelung der Sprachenfrage<lb/>
in der Armee ist nun nach dein Gesetz nur der Monarch berechtigt, und kein<lb/>
Neichsrat und kein Reichstag hat ihm dabei hiueinzureden. Daß ein Korps<lb/>
mit serbokroatischer Mannschaftssprache nach Serbien, oder ein solches mit<lb/>
rumänischer nach Rumänien Hinneigung verraten würde, braucht man in keiner<lb/>
Weise anzunehmen, eher wäre der umgekehrte Fall möglich, denn immer wird<lb/>
der Kaiserstaat diesen Ländern gegenüber den Vorzug höherer Kultur, festerer<lb/>
Ordnung und gesicherterer Gerechtigkeit behaupten, und seine Truppen werden<lb/>
im Vertrauen zu ihren Offizieren und in Treue zu ihrem Kriegsherrn die<lb/>
andern übertreffen. Wenn sich irgendwo an solche gewissermaßen national¬<lb/>
sprachige Armeekorps gesetzwidrige Agitation herandrängen sollte, bleibt es der<lb/>
obersten Kommandogewalt ja jederzeit überlassen, die Korps außerhalb ihrer<lb/>
Muttersprachenbezirke zu verlegen. Jedenfalls ist der Erregung nationaler<lb/>
Leidenschaft jeder Boden entzogen, wenn die Offiziere mit der Mannschaft nur<lb/>
in der Nationalsprache verkehren, und niemand zur Erlernung einer fremden<lb/>
Sprache angehalten wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_513" xml:id="ID_512"> Diese Erledigung der Sprachenfrage im Heere dürfte sogar vorbildlich für<lb/>
die ganze Beamtenschaft der Monarchie werden können, weil sie ermöglicht, dem<lb/>
Volk bei vollster Erhaltung seiner Religion und Nationalität alle Segnungen<lb/>
der Kultur unverfälscht in seiner Muttersprache zu vermitteln, und weil dabei<lb/>
doch für die dein Offizierstand gleichstehenden höhern Beamten die Möglichkeit<lb/>
der Verständigung gewahrt wird. Mit dein Zwange zur deutschen Sprache<lb/>
würde auch bei den andern Völkern der Widerstand gegen sie wegfallen. Daß<lb/>
sie sich teilweise anzueignen bei einem Volk schon einen Kulturfortschritt bedeute,<lb/>
ist ein Irrtum, denn nur dem wissenschaftlich geschulten Geiste gereichen Kennt¬<lb/>
nisse in einer fremden Sprache zum Vorteil, dem Umgekehrten find sie ge¬<lb/>
wöhnlich nur Ballast und ein Danaergeschenk, das seine Begriffe verwirrt,<lb/>
ohne seinen Verstand zu erhellen. Mail darf sich auch darüber uicht täuschen:<lb/>
seit die Menschen lesen lernen, kann man keinem größern Bolksgcmzen<lb/>
mehr eine andre Sprache aufdrängen.  Die Presse schützt die Sprache ihrer</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Vertrag über den panainakanal</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_512" xml:id="ID_513"> Nation, und da sie dabei in eigner Sache kämpft, versäumt sie nichts, ihre<lb/>
Leser für ihre Sprache zu fcmatisieren. Der Viertelgebildete hält jedes ge¬<lb/>
druckte Wort für wahr, der Halbgebildete schwört auf seine Zeitung, der<lb/>
Vollgebildete ist zwar gefeit gegen Fanatismus, kann aber ans seiner natio¬<lb/>
nalen Haut erst recht nicht heraus. Darum weg mit allen nationalen Vc-<lb/>
kehrungsversuchen von Staats wegen! Das ist kein Gebot eines vagen<lb/>
Föderalismus, sondern eine Forderung der gesunden, durch die Sprachen¬<lb/>
frage nicht verbitterten Anschauung, die den Anschluß an anderssprachige<lb/>
Volksstämme als eine Notwendigkeit für die Sicherung der eignen Art be¬<lb/>
trachtet. Gelangt diese Auffassung zum Siege, so ist die Freudigkeit der<lb/>
einzelnen Völker, für den Gesamtstaat fest einzutreten, und damit die unzer¬<lb/>
störbare Kraft dem alten Donaurciche verbürgt, das eine wertvolle Stütze für<lb/>
die Ruhe und Wohlfahrt Europas bietet, und dem alle deutschen Herzen eine<lb/>
verwandtschaftliche unvertilgbare Zuneigung bewahren. Wenn auch das Deutsche<lb/>
Reich schwerlich jemals berufen sein kann, sich in die innern Verhältnisse des<lb/>
Doncinreiches einzumischen, so ist es doch gewiß, daß sich viele Tausende<lb/>
streitbarer und kriegskundiger deutscher Männer dem Kaiser von Osterreich zur<lb/>
Verfügung stellen würden, wenn er es für wünschenswert hielte, Freiwilligen¬<lb/>
korps an seinen deutschen Neichsgrenzen zu bilden, und sie würden ihm treu¬<lb/>
lich helfen, daß allen größern Nationalitäten unter dem Schutze des Deutsch¬<lb/>
tums das Recht auf die Erhaltung ihrer Sprache gewahrt werde.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Richard Geest, Generalleutnant z.V.</note>           <lb/>
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<note type="byline"> L. F. Seemann</note> Von</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_514"> in 22. September war der Termin abgelaufen, der für die Rati¬<lb/>
fikation des Hay-Herran-Vertrages gesteckt war. Der Senat der<lb/>
Republik Columbia hatte schon um 17. August den Vertrag ein¬<lb/>
stimmig abgelehnt, und anch in den noch übrig bleibenden fünf<lb/>
Wochen hat er keine Anstalt getroffen, mit der mächtigen Re¬<lb/>
publik des Nordens zu einer Verständigung zu gelangen. Die Arbeit, mit<lb/>
der sich der nordamerikanische Staatssekretär Hay und der eolnmbianische Ge¬<lb/>
sandte in Washington, Hcrran, so lange und zuletzt scheinbar erfolgreich ab¬<lb/>
gemüht hatten, ist also doch vergeblich gewesen. Die ganze Angelegenheit ist<lb/>
auf einen toten Strang geraten &#x2014; vorerst, denn beide Länder haben doch<lb/>
ein zu dringendes Interesse an der Vollendung des großen Verkehrswerkes,<lb/>
als daß sie nicht schließlich doch zusammenkommen müßten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_516" xml:id="ID_515"> Mit vergeblichen Verträgen ist freilich der Weg zu der großen amerikanisch¬<lb/>
interozeanischen Wasserstraße gepflastert. Schon bald nachdem die Spanier<lb/>
von Mittelamerika Besitz ergriffen hatten, tauchte auch der Gedanke auf, den<lb/>
Weg nach der amerikanischen Westküste, die damals wegen der peruanischen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Vertrag über den Panamakanal</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_515" xml:id="ID_516"> und der mexikanischen Silberbergwerke für die bei weitem wertvollere galt,<lb/>
durch einen Kanal auszuschließen. Schon damals wurde noch vor der Panama-<lb/>
ronte die über den Nicaraguasee in Aussicht genommen, obgleich sie länger<lb/>
ist, weil sie durch viel flacheres Land geht. Doch kam es jahrhundertelang<lb/>
zu keinem ernstlichen Versuch. Erst als in den vierziger Jahren des neun¬<lb/>
zehnten Jahrhunderts Kaliforniens Goldschätze erschlossen wurden, machte sich<lb/>
wieder ein starker Drang nach Herstellung des Kanals geltend. Zunächst<lb/>
half man sich durch die Erbauung der Panamaeiscnbcchn (1850 bis 1856).<lb/>
Zugleich verhandelten England und die Vereinigten Staaten über die große<lb/>
Wasserstraße. Der Staatssekretär Clayton und der englische Gesandte Bulwer<lb/>
schlössen 1850 den vielgenannten Clahton-Bulwer-Vertrag, kraft dessen die beiden<lb/>
Mächte gemeinschaftlich einen Kanal durch die Republik Nicaragua unter Mit¬<lb/>
benutzung des Niearaguasees bauen wollten; er sollte den Schiffen aller Flaggen<lb/>
offenstehn. Der Vertrag wurde gehörig in Kraft gesetzt, aber man kam<lb/>
niemals bis zur Verständigung über einen gemeinsamen Bauplan. Zu seinen<lb/>
Bestimmungen gehörte, daß keine der beiden Mächte neuen Besitz an der be¬<lb/>
nachbarten Küste erwerben dürfte. England organisierte alsbald seine Kolonie<lb/>
Honduras und behauptete, diese habe ihm immer gehört. Nordamerika bestritt<lb/>
das und erklärte uach langen Verhandlungen den Vertrag für erloschen,<lb/>
während England seine Giltigkeit behauptete. Genau fünfzig Jahre lang<lb/>
haben beide Mächte ihren Standpunkt festgehalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_517"> Jedoch erlahmte in der nächsten Zeit auch der Eifer für den Kanal¬<lb/>
gedanken. Die Goldausbeute Kaliforniens begann abzunehmen. Von 1861<lb/>
bis 1865 lähmte der Bürgerkrieg die Vereinigten Staaten, und als sie endlich<lb/>
wieder zu Kräften gekommen waren, warfen sie sich auf den Bau von Eisen¬<lb/>
bahnen nach dem fernen Weste». Für Post und Passagiere war damit das<lb/>
Bedürfnis nach einer Wasserstraße erloschen. Die Eisenbahngesellschaften be¬<lb/>
haupteten, auch für Güter sei keins mehr vorhanden, und in ihnen erstand<lb/>
dem Kanalgedcmken fortan ein gefährlicher Gegner. Wohl blieben auch die<lb/>
Freunde des Kanalbaus tütig; es entstanden mehrmals Niearaguakanalgesell-<lb/>
schaften; an einer von ihnen war auch der Bundespräsident Great nach seinem<lb/>
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sekretär Freelinghuysen kräftige Unterstützung, namentlich durch Zurückweisung<lb/>
der englischen Ansprüche auf Nechtsgiltigkeit des Clahton-Bulwer-Vertrages.<lb/>
Aber es wurde doch nichts daraus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_519" xml:id="ID_518"> Im Jahre 1876, als der Snezkcinal die ersten Anzeichen glänzenden wirt¬<lb/>
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einen Kanal für Privatrechnung zu bauen. Der Marineleutnant Bonaparte<lb/>
Whse erhielt 1878 von der Republik Columbia die Baukvnzession. Es begann<lb/>
die beklagenswerte Lessepssche Kanaltragödie, auf die wir hier nicht einzugehn<lb/>
brauchen. Die Panamakanalgesellschaft geriet allmählich in eine Schuldenlast,<lb/>
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aber gegen diese riesige Verpflichtung niemals mehr als 1272 Millionen<lb/>
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Provisionen und Bestechungen vergeudet worden, und auch vou dem Rest</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_518" xml:id="ID_519"> wurden noch große Summen veruntreut, andre verschwendet, noch andre durch<lb/>
unpraktische Verwendung nutzlos. Der Milliardenkrach war unabwendbar.<lb/>
Lesseps, leichtsinnig aber kein Betrüger, kam ins Untersuchungsgefängnis. Am<lb/>
20. Oktober 1894 entstand nach unsäglichen Mühen aus dem Krach eine neue<lb/>
Panamakanalgesellschaft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_520"> Der Unterschied zwischen dem Panamnkanal und dem Nicarnguakanal be¬<lb/>
steht im wesentlichen im folgenden: Der Panamakanal hat die bei weitem<lb/>
kürzere Linie zwischen Ozean und Ozean. Seine Länge betrügt mir 75 Kilo¬<lb/>
meter, die des Nicaragucckanals 272. Aber davon fallen 90 Kilometer auf<lb/>
den schiffbaren See und 100 Kilometer auf den San Juanfluß, den man durch<lb/>
Aufstall schiffbar machen kann. Die eigentliche Kanalbanstrecke ist also nur<lb/>
7 Kilometer länger als bei Panama. Nun ist zwar die Wasserscheide bei<lb/>
Panama nur 100 Meter hoch, bei Nicaragua 125 Meter, aber dieser Vorteil<lb/>
ist nur scheinbar, denn bei Panama ist der Gebirgssockel (La Culebra) 11 Kilo¬<lb/>
meter breit, bei Nicaragua nur 5. Lesseps wollte einen einfachen Durchstich,<lb/>
wie ihn der Suezkanal und der Nordostseekanal haben. Das sollte ein Vorteil<lb/>
gegen Nicaragua sein, denn dort ist ein Durchstich unmöglich; er würde den<lb/>
35^/z Meter über dem Meere liegenden See trocken legen. Bald genug mußte<lb/>
Lesseps erkennen, daß anch bei Panama ein einfacher Durchstich unmöglich<lb/>
sei; es gehört zu den Dingen, die ihn ernstlich belasten, daß er das nicht von<lb/>
vornherein erkannt hat. Die Bewältigung des Gebirges war viel schwieriger,<lb/>
als er uach seiner allzu flüchtigen Untersuchung angenommen hatte; teils<lb/>
war es zu hart, teils so mürbe, daß hohe Böschungen sich nicht hielten und<lb/>
immer wieder nachstürzten. Er mußte sich zu einer Schleusenanlage entschließen<lb/>
und mit der Kanalsohle 28, dem Wasserspiegel des Kanals 38 Meter hinauf-<lb/>
steigen. Das war also mehr, als man beim Nienragnakanal nötig hatte.<lb/>
Dort brauchte man doch nnr 35^ Meter Spiegelhöhe zu erreichen. Und<lb/>
überdies ist es ganz zweifellos, daß ein Kanal durch Nicaragua immer Wasser<lb/>
genug haben wird, denn seine Scheitelstrecke bildet der See. Beim Panama¬<lb/>
kanal wird in der trocknen Zeit für einen lebhaften Verkehr gar nicht Wasser<lb/>
genug zum Dnrchschleusen sein, sodaß man mit großen Kosten künstlich wird<lb/>
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<p next="#ID_522" xml:id="ID_521"> Für die Vereinigten Staaten kamen noch einige andre wichtige Umstände<lb/>
hinzu, die lange Zeit zugunsten des Niearagnaprojekts den Ausschlag gaben.<lb/>
Wenn man einmal genötigt sein sollte, den Kanal mit Landtruppen zu ver¬<lb/>
teidigen, so wäre Nicaragua schon bedeutend leichter zu erreichen als Panama.<lb/>
Auch wäre die nördliche Route viel geeigneter für den Verkehr der atlantischen<lb/>
Häfen mit San Francisco und deu noch nördlichern pazifischen Häfen der<lb/>
Union, weil sie kürzer wäre als die südliche. Endlich tum noch ein merk¬<lb/>
würdiger Umstand hinzu. Der Nicaraguasec konnte die beste Gelegenheit zur<lb/>
Anlegung eines großartigen Kriegshafens bieten. Er ist dazu noch besser ge¬<lb/>
eignet als das Marmarameer, das gleich ihm ein von zwei Seiten nnr durch<lb/>
schmale Rinnen zugängliches Becken ist. Das Schwarze Meer ist unter allen<lb/>
Umständen eine Sackgasse. Der Nicaraguasce hätte aber je einen Ausgang nach<lb/>
zwei Weltmeeren gehabt und wäre doch für keine feindliche Flotte erreichbar</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Vertrag über den pancmiakcmal</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_521" xml:id="ID_522"> gewesen, was vom Marmarameer gar nicht einmal gilt. Dieses kann durch<lb/>
Panzerschiffe forciert werden, die Zugänge zum Niearaguasee Hütte man da¬<lb/>
gegen mit einer einzigen Schleusensprengnng unpassierbar machen können.<lb/>
Dagegen trat etwas andres von Tag zu Tag stärker gegen den Nicaragna-<lb/>
weg hervor, namentlich seit dem Erdbeben auf Martinique nud in Guatemala.<lb/>
Die Westküste Zentralamerikas ist fast gänzlich vulkanisch. Eine ganze Reihe<lb/>
von Feuerbergen zieht sich von Mexiko nach Süden herunter, viele von ihnen<lb/>
sind tätig, einige ununterbrochen. Der schmale Landriegel zwischen dem Nicara-<lb/>
gnasee und dem Stillen Ozean ist ganz von ihnen besetzt, einer liegt sogar<lb/>
als Kraterinsel im See. Mit dieser vulkanischen Natur ist die Neigung zu<lb/>
Erdbeben ursachlich verbunden. Der Niveauunterschied zwischen dem See und<lb/>
dem Stillen Ozean ist Meter; er sollte überwunden werden durch eine<lb/>
Doppel- und eine einfache Schleuse; auf jede Schleuse wären also etwa<lb/>
12 Meter Niveauunterschied gefallen. Da nun in der Schleuse bei gesenktem<lb/>
Wasserspiegel noch 10 Meter Wasser stehn müssen, damit die großen Dampfer<lb/>
schwimmen können, so hätte man Schleusenverschlüsse vou mehr als 22 Metern<lb/>
Höhe bauen müssen. Ob nun Türen oder Pontons: man denke an 22 Meter!<lb/>
Dazu 28 Meter Breite. Im Falle der Flügelkonstrnktion hätte man um jeder<lb/>
Schleuse ein Paar Flügel von je 10 Metern Höhe und 14 Metern Breite und<lb/>
ein Paar von je 22 Metern Höhe und 14 Metern Breite herzustellen gehabt.<lb/>
Solche Tore sollen sich in ihren Angeln bewegen! Die kleinste Erderschütterung<lb/>
kann die Angeln aus dem Lot bringen, und dann trotzen die riesigen Flügel<lb/>
jeglichem Versuch, sie zu bewegen. Bei der Konstruktion von Schiebepontons<lb/>
sind die Schwierigkeiten etwas geringer, aber immer noch groß genug, einen<lb/>
Techniker bei dem Gedanken an die Wirkung eines Erdbebens mit Grauen<lb/>
zu erfüllen. Versagen die Schleuse», so hört der Kanal auf, ein Kanal<lb/>
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Die neue Panamagesellschaft gab sich die erdenklichste Mühe, bei der Regierung<lb/>
zu Washington lieb Kind zu werden. Sie ließ sich in New-Jersey domizi-<lb/>
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hinwirken, vortrüge», sagte er nur das eine Wort und drehte ihnen den<lb/>
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Staatssekretär Hay und der Gesandte Pauncefote einen neuen Vertrag zustande.<lb/>
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kanals neutralisiert werden. Keine Macht sollte zu Kriegszwecken dienende<lb/>
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fand man sich aber hinein und erfüllte die Bedingungen der Amerikaner.<lb/>
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our Kwsinon on eilf otbsr Siao ok ins ve&gt;«zö,n zu gewinnen; es verstand sich<lb/>
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den Völkern zum Schaden, in deren Interesse eine Neutralisierung des Kanals<lb/>
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Der Verkauf wurde unter Vorbehalt der Genehmigung durch Kongreß und<lb/>
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Kongreßausschuß stellte anheim, welche Route man wählen wolle. Die Kosten¬<lb/>
anschläge waren für beide ungefähr gleich, nämlich 175 bis 180 Millionen<lb/>
Dollar. Der Kongreß entschied sich für Panama und beauftragte die Regierung<lb/>
mit dem Abschluß eines Vertrages mit der Republik Columbia. Die Grund¬<lb/>
lage dafür bot die am 20. Juni 1902 vom Bundcssenat beschlossene sogenannte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_527" xml:id="ID_528"> Spooner-Bill. Demnach sollten die Vereinigten Staaten von der Republik<lb/>
Columbia die ausschließliche und dauernde Kontrolle über einen Landstreifen<lb/>
von mindestens 6 (engl.) Meilen Breite zwischen beiden Ozeanen erwerben, um<lb/>
darauf einen Kanal zu bauen und das Schutzrecht auszuüben, Columbia sollte<lb/>
40 Millionen Dollar erhalten, die Panamagesellschaft ebenfalls. Mit Einschluß<lb/>
dieser Summen dürften 180 Millionen Dollar für den Kanal ausgegeben<lb/>
werden. Ferner sollte Kolumbien jährlich eine Rente von 250000 Dollar<lb/>
empfangen. Das Gesetz wurde mit 67 gegen 6 Stimmen angenommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_529"> Es dauerte noch ein halbes Jahr, bis der Staatssekretär Hay und<lb/>
der columbische Gesandte Herren den Staatsvertrag vereinbart hatten. Am<lb/>
23, Januar 1903 wurde er unterzeichnet. Er enthielt die vorstehend aufge¬<lb/>
führten Bedingungen und bestimmte ferner: Die Vereinigten Staaten sind<lb/>
berechtigt, Truppen zum Schutze des Gebietes zu entsenden, falls Columbia<lb/>
selbst zu einer solchen außer stände sein sollte. Dagegen weisen sie jede Absicht<lb/>
zurück, die dahin zielen könnte, der Oberhoheit Columbiens zu nahe zu treten<lb/>
oder ihr Gebiet auf Kosten Columbiens oder andrer Staaten von Süd- und<lb/>
Zentralamerika zu vergrößern. Im Gegenteil erklären sie, zur Stärkung der<lb/>
genannten Republik beitrage:, sowie sie in der Entwicklung und Aufrecht¬<lb/>
erhaltung ihrer Wohlfahrt und Unabhängigkeit unterstützen zu wollen, Columbien<lb/>
verpflichtet sich, keiner Macht in der Nähe des Kanals Gebietsteile zu Kohlen¬<lb/>
häfen abzutreten oder pachtweise zu überlassen und überhaupt in keiner Weise<lb/>
der Sicherheit in dem freien Gebrauch des Kanals Eintrag zu tun. Dafür<lb/>
werden die Vereinigten Staaten Columbien gegen etwaige Besetzung des Gebiets<lb/>
durch eine fremde Macht materielle Hilfe leisten, Panama und Colon werden<lb/>
Freihafen, Die Gerichtsbarkeit über den Kanal und die benachbarten Gewässer<lb/>
geht anf die Vereinigten Staaten über, die auch sämtliche Abgaben einziehn<lb/>
und verwenden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_531" xml:id="ID_530"> Am 17. März 1903 genehmigte der Bnndessenat zu Washington den<lb/>
Vertrag. Alle Blätter waren voll von Glückwünschen für Staatssekretär Hay,<lb/>
dessen meisterhafte Politik einen großen Sieg errungen habe. Daran, daß<lb/>
Columbia den Vertrag ablehnen konnte, dachte man gar nicht. Und doch ist<lb/>
das eingetreten. Monatelang hat man in Bogota verhandelt. Wiederholt<lb/>
wurde der Gesandte in Washington aufgefordert, für eine Erhöhung der ein¬<lb/>
maligen Entschädigung einzutreten. An allen andern Bestimmungen nahm<lb/>
man keinen Anstoß, aber man wollte mehr Geld, In Washington antwortete<lb/>
man: Uol » (liurinvÄ vent moro. Man verließ sich darauf, daß man der ein¬<lb/>
zige Käufer sei. Aber anch Columbia hatte begriffen, daß es ein ausschließ¬<lb/>
liches Recht habe. Denn seit dem Verzicht ans die Niearaguaroute konnte<lb/>
mir noch eine solche durch den Isthmus in Frage kommen, und zwar nur<lb/>
Panama&#x2014;Colon mit ihren vielen halbfertigen Arbeiten. In die einzelnen<lb/>
Gründe für den Widerstand kann man nicht genügend hineinsehen. Die gelbe<lb/>
Presse bezichtigte Deutschland der Intrigue, die das Werk verhindre. Das<lb/>
wurde zwar von den vernünftigen Blättern als eine Absurdität behandelt,<lb/>
tauchte trotzdem noch einmal wieder auf, als am 22. September der letzte<lb/>
Termin für die Ratifikation abgelaufen war. Man streute das alberne</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV 1903 21</fw>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Vertrag über den Panamakanal</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_530" xml:id="ID_531"> Märchen aus, eine deutsche Privatgesellschaft wolle das Werk für eigne<lb/>
Rechnung ausführen. Man denke: das, was die französische Kanalgesellschaft<lb/>
in Verzweiflung von sich stößt, weil keine Aussicht auf Beschaffung der Gelder<lb/>
da ist, weil außer der große« nordamerikanischen Republik kein Käufer aufzu¬<lb/>
treiben war, das soll deutsches Privatkapital für 700 Millionen Mark in die<lb/>
Hand nehmen! Und darum Intriguen mit aller Aussicht auf politische Ver¬<lb/>
wicklungen! Wenn sich Columbia gegen die mächtige Union eine Rechts¬<lb/>
verletzung zuschulden kommen läßt, so wird diese die kleinen Gernegroße rasch<lb/>
wieder zur Ordnung bringen. Wie schwer das Deutschland gemacht würde,<lb/>
haben wir im Venezuelafalle gesehen. Die Unterstellung ist zu dumm, als<lb/>
daß man ernstlich darauf einzugehn brauchte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_532"> Daß die amerikanischen Pazifikbahuen, die ja von dem Zustandekommen<lb/>
des Kanals Nachteile befürchten und ihn offen bekämpfen, auf den eolumbischeu<lb/>
Settat eine Einwirkung ausgeübt haben, ist möglich aber nicht erwiesen. Am<lb/>
nächsten liegt es anzunehmen, daß die für die Verhältnisse zentralamerikanischer<lb/>
Politiker ungeheure Summe von vierzig Millionen Dollars den entscheidenden<lb/>
Persönlichkeiten den Kopf verdreht hat. In diesen Republiken haben die<lb/>
öffentlichen Gelder viele Kanäle, in die Taschen der Machthaber zu bringen.<lb/>
Die Jagd nach dem Prüsidentenposten ist oft nichts als ein abenteuerliches,<lb/>
waghalsiges Unternehmen, mit einem Schlage reich zu werden und das Land<lb/>
aussaugen zu können, bis das rollende Glücksrad den Aufruhr eines andern<lb/>
macht- und goldhungrigen Abenteurers begünstigt. Der Unterliegende muß<lb/>
dann seine Beute im Ausland in Sicherheit gebracht haben. Man kann sich<lb/>
denken, welchen Eindruck unter solchen Umständen vierzig Millionen Dollars<lb/>
bar Geld gemacht haben. Danach hätte mau vermuten sollen, daß die Macht¬<lb/>
haber Columbiens Zugriffen und nicht durch die Hoffnung auf fünfzig die<lb/>
vierzig Millionen aufs Spiel setzten. Sie haben es aber nicht getan. Auch<lb/>
die Möglichkeit, daß sich die Provinz Jstmo, durch deren Gebiet der Kanal<lb/>
geht, unabhängig mache, scheint den Senat nicht geschreckt zu haben, obgleich<lb/>
gerade dort Aufstandsversuche sehr wohlbekannt sind. Es ist nicht bekannt,<lb/>
wie sich Jstmo zu der Sache gestellt hat. Angeblich ist der columbische Senat<lb/>
in der Ablehnung einstimmig gewesen. Dabei hätte sich doch Jstmo sagen<lb/>
müssen, daß ihm das Zustandekommen des Kanals viel wichtiger sei als die<lb/>
Erhöhung der Entschädigung, von der es doch nur etwa den Vierzehnten Teil<lb/>
bekommen hätte. Plant die Provinz den Abfall, um dann die Entschädigung<lb/>
allein zu erhalten? Aufrührerische Bewegungen wurden angekündigt, sind<lb/>
aber bis jetzt ausgeblieben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_534" xml:id="ID_533"> Genug, der Vertrag ist abgelehnt, der Termin ist abgelaufen, und die<lb/>
columbische Regierung hat sich wegen neuer Verhandlungen nach Washington<lb/>
gewandt. Sie rechnet darauf, daß der Wunsch der Union, einen solchen Kanal<lb/>
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Krieg mit Spanien, einer untergeordneten Macht, hat die Nachteile der weiten<lb/>
Entfernung der pazifischen Gewässer von den atlantischen allgemein enthüllt.<lb/>
Eine tätigere Macht würde der aus den: Pacific kommenden Panzerdivision</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_533" xml:id="ID_534"> auf der Höhe von Pernambuco aufgelauert haben. Der Kanal würde dagegen<lb/>
die Möglichkeit schaffen, daß sich die beiden nordamerikanischen Flotten¬<lb/>
abteilungen in Westindien vereinigten und den schwächern Feind schlugen. Der<lb/>
Besitz des Kanals würde den Vereinigten Staaten einen großen Vorteil bieten,<lb/>
ähnlich wie es der Nordostseekanal für Deutschland tut, nur viel größer, weil<lb/>
es sich in Deutschlands Fall nur um eine Wegabkürzung von einem bis zwei<lb/>
Tagen handelt, im amerikanischen dagegen um einen Monat. Die pazifischen<lb/>
Interessen der Vereinigten Staaten sind dnrch die Eroberung der Philippinen,<lb/>
durch die Aufrollung der chinesischen Frage sehr gestiegen. Vielleicht rechnen<lb/>
also die Columbier doch richtig, wenn sie glauben, daß die reichen Jankees<lb/>
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<p xml:id="ID_535"> Das Weitere muß die Zukunft lehren. Wir haben nur noch wenig hinzu¬<lb/>
zufügen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_536"> Wenn die neue Wasserstraße in Betrieb sein wird, ist es deutsches Inter¬<lb/>
esse, daß unsre Handelsschiffe nicht ungünstiger behandelt werden als ameri¬<lb/>
kanische und englische. Im Suezknnal ist das international verbürgt, im<lb/>
Panamafall hängt es von den Entschlüssen der Vereinigten Staaten ab. Ge¬<lb/>
boten wird dieselbe Behandlung durch das Juteresse der Kaualverwaltung,<lb/>
wie auch das der Westküste Amerikas, die mit Deutschland einen blühenden<lb/>
Handel unterhält. Der deutsche Handel dominiert durchaus an der Westküste<lb/>
von Mexiko bis Kap Horn, der der Nordamerikaner stellt dort wenig vor.<lb/>
Im Mai dieses Jahres wurde die Nachricht verbreitet, es stünden Vorzugs¬<lb/>
tarife für amerikanische und sogar für englische Schiffe in Aussicht. Das<lb/>
wurde wohl widerrufen, aber so recht entscheidendes erfolgte nicht.</p>           <lb/>
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Verkehr lebhaft sein. Denn die Zinsenlast wird etwa dreißig Millionen Mark<lb/>
betragen, und die Unterhaltungskosten werden sehr bedeutend sein; der Kongreß¬<lb/>
bericht schützt sie auf 8,4 Millionen Mark jährlich. Dagegen hat der Verkehr<lb/>
keine Aussicht, jemals die Zahlen des Snezkcmals zu erreichen. Dieser ver¬<lb/>
mittelt den Verkehr zwischen Europa (zurzeit auch noch Nordamerika) und<lb/>
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Australiens, während sich jenseits Panamas die große insclarme Wasserwüste<lb/>
des Stillen Ozeans ausdehnt, dessen östliche Küsten buchtenarm und wegen<lb/>
der Kordillerenkette schmal sind. Die Abgaben im Panamakanal dürfen nicht<lb/>
hoch sein, wenn nicht Dampfer von Valparaiso und sogar von Jquiqnc und<lb/>
Guyaquil vorziehn sollen, nach Hamburg durch die Magelhaeustraße zu fahren.<lb/>
San Francisco, Portland, Seattle usw. haben nicht genügend Ausfuhrartikel,<lb/>
daß sie allein dem Kanal eine ausreichende Alimeutierung zuführen könnten. Um<lb/>
nach Ostasien und Australien zu fahren, wird Europa den Panamakanal nicht<lb/>
benutzen, weil ihm der Suezkanal den nähern Weg bieten wird. Allerdings<lb/>
werden Newyorker Schiffe nach China, Japan und Australien den Panama¬<lb/>
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<p xml:id="ID_538"> Es mögen hier einige Anhaltpunkte für Wegabkürzungen gegeben sein:<lb/>
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<p xml:id="ID_539"> Newyork gewinnt durch den Panamakanal im Verkehr mit dem nördlichen<lb/>
Ostasien so bedeutend, daß es näher bei Uokohmna und Hongkong liegen wird<lb/>
als jetzt London und vollends Hamburg, das jetzt zum Teil noch einen kleinen<lb/>
Vorsprung hat.  Die Entfernungen betragen</p>           <lb/>
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SucMnalvon Newyork durch den<lb/>
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<p xml:id="ID_540"> Das wird man auch im Handel spüren. Doch wird sich der Handel auch<lb/>
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<note type="byline"> Ludwig Trampe</note> von(Fortsetzung)</head>           <lb/>
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Castlereagh, eine Zirkularnote in die Welt gesetzt, in der er<lb/>
die drei Ostmächte ersuchte, auch nach der in Aussicht stehenden<lb/>
Teilung &#x201E;die Polen als Polen zu behandeln." Zu der Note<lb/>
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fugt war. Rußland und Österreich haben sie deshalb auch ohne Erwiderung<lb/>
gelassen. Hardenberg hat das nicht vermocht, sondern sie mit seiner gewohnten<lb/>
Rhetorik in der Note vom 30. Januar 1315 beantwortet. Dieses Schriftstück ist<lb/>
es, worauf die Polen sich besonders stützen. Es soll, wie sie behaupten, eine<lb/>
internationale Verpflichtung Preußens &#x201E;nach positivem Völkerrecht" enthalten.<lb/>
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schrieben, daß &#x201E;Preußen bereit sei, dem Posener Laude eine den Gewohnheiten<lb/>
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tastet bleiben könne." Das siud, die Sache richtig benannt, so viele Phrasen<lb/>
wie Worte.  Irgend eine handhafte Verpflichtung ist mit keiner Wendung</p>           <lb/>
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Preußen wird zeigen. Das ist für andre ein Messer ohne Klinge, dem das<lb/>
Heft fehlt. Das unbefugte Dreinreden des Lords hat uur einen schön<lb/>
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Es kann nur Spott und Hohn für die polnischen Politikaster hervorlocken,<lb/>
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gebiete und die staatsrechtlichen Akte der Krone Preußen nach Übernahme<lb/>
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hat König Friedrich Wilhelm der Dritte am 15. Mai 1815 einen Allerhöchsten<lb/>
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wörtlich zugesagt: &#x201E;Auch Ihr habt ein Vaterland und mit ihm einen Beweis<lb/>
Meiner Achtung für Eure Anhänglichkeit um dasselbe erhalten. Ihr werdet<lb/>
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die verfassungsrechtliche Erklärung der preußischen Krone aufgehoben, und von<lb/>
Rechts wegen. Die staatlichen Übereinkommen sind rechtlich ein Vertrag allein<lb/>
zwischen Preußen, Nußland und Österreich. Nur die drei Staaten sind an ihm<lb/>
beteiligt, niemand sonst. Nur sie haben einer vom andern die Jnnchaltung<lb/>
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irgend jemand sonst, etwa Polen, dabei mitzureden befugt gewesen wäre. Das<lb/>
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1866 hat Österreich seine Rechte ans Schleswig-Holstein an Preußen über¬<lb/>
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Das ist ein Abkommen, das Österreich zugunsten der preußischen Dänen Rechte<lb/>
eingeräumt hat, und zwar Rechte, die bedeutend weiter gingen, als die zu¬<lb/>
gunsten der Polen im Vertrage der Ostmüchte von 1815. Artikel V des<lb/>
Prager Friedens ist, ohne daß die von ihm betroffnen Dänen anch mir ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_542" xml:id="ID_543"> fragt worden sind, durch den Vertrag vom 11. Oktober 1878 zwischen Preußen<lb/>
und Österreich aufgehoben worden. Damit ist er tatsächlich und rechtlich, was<lb/>
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Eine Aufhebung des Wiener Vertrags unter letzter Form ist mindestens vor sich<lb/>
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stillschweigend auf ihre Rechte aus dein Bertrage über die Polen verzichtet.<lb/>
Ob ihnen das lieb oder leid gewesen ist, das ist hier nicht zu untersuchen.<lb/>
Hier handelt es sich nur um eine tatsächliche Feststellung, und das ist, jede<lb/>
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Ostmächte die unter ihnen im Mai 1815 zu Wien getrofsnen Bestimmungen<lb/>
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gehoben behandelt. Damit ist die Vereinbarung, da ihr Fortbestand allein<lb/>
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&#x201E;nach positivem Völkerrecht" gewährte nationalpolnische Organisation entrissen,<lb/>
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Kalisch veranstaltet. Dazu hat er Preußen und Österreich eingeladen. König<lb/>
Friedrich Wilhelm der Dritte und Erzherzog Johann, als Vertreter Österreichs,<lb/>
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Traktat vom 14. Oktober 1835 geschlossen, worin sie sich verpflichteten, mit der<lb/>
Republik Krakau, der übrigens die drei Tcilungsmächte schon 1833 eine Ver¬<lb/>
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Teplitzer Zusammenkunft der Monarchen des Ostens vom November 1835 ist<lb/>
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Gründen hat sich die völlige Erledigung der Angelegenheit bis 1846 verschoben.<lb/>
Nachdem die zuerst auch uoch geheim gehaltene Berliner Konvention vom<lb/>
15. April 1846 zwischen den Ostmüchten die endgiltige Vollziehung des Teplitzer<lb/>
Beschlusses vereinbart hatte, ist am 6. November 1846 die Einverleibung<lb/>
Krakaus in Österreich erfolgt. Das Verfahren mit Krakau ist genau das<lb/>
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Das läßt den Schluß gerechtfertigt, ja unbedingt zutreffend erscheinen, daß<lb/>
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Einzelzüge erwogen, Rußlands Vorgehen in Polen, Zusammenkünfte in Kalisch<lb/>
und Teplitz, Österreichs Verfahren mit Krakau, Wiener Traktat und Berliner<lb/>
Konvention, so erscheint es eigentlich völlig zweifellos, daß tatsächlich die<lb/>
drei Ostmüchte die zwischen ihnen 1815 zu Wien geschlossene Übereinkunft, &#x201E;den<lb/>
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1878 geschehen ist. Sollten nicht in den Archiven der Wilhelmstraße noch<lb/>
andre Dokumente als die Berliner Konvention von 1846 über diese Frage<lb/>
vorhanden sein, möglicherweise gar ein Schriftwechsel mit Rußland wegen<lb/>
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zu erwägen, ob Preußen bei der heutigen Lage in der Ostmark nicht klug<lb/>
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Deutschen wäre das ein Labsal, den hitzigen Polen aber ein kalter Strahl.<lb/>
Wird das bei diesen freilich nichts mehr nützen, so wird es jenen ihrer Natur<lb/>
nach doch eine willkommene Gemütsstärkung sein, und das ist heute auch schon</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_545" xml:id="ID_546"> etwas wert. Bismarck schätzte Imponderabilien; er kannte seine deutschen<lb/>
Pappenheimer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_547"> Polen und Propolen werden natürlich entrüstet einwenden, daß die Wiener<lb/>
Abmachungen vom Mai 1815 nicht Angelegenheiten der Ostmächte allein,<lb/>
sondern auch der andern am Wiener Kongresse beteiligten Staaten gewesen<lb/>
seien, dn sie in der von ihnen allen am 9. Juni 1815 unterzeichneten &#x201E;Schluß¬<lb/>
akte des Wiener Kongresses" mit enthalten gewesen seien. Ammenmärchen!<lb/>
Die in der Schlußakte zusammen uicdergeschriebueu Ergebnisse der politischen<lb/>
Vorgänge ans dem Kongresse sind nicht durch gemeinsame Verhandlungen aller<lb/>
auf ihm vertretncn Mächte über die in der Akte berührten Angelegenheiten ge¬<lb/>
zeitigt worden; grundsätzlich sind alle auf ihm erörterten Fragen durch Ver¬<lb/>
einbarungen allein unter den bei diesen beteiligten Mächten erledigt worden.<lb/>
So können nur die Sonderabschlüsse, neben denen die Schlußakte höchstens<lb/>
die Rolle einer besonders feierlichen Formulierung einzunehmen vermag, als<lb/>
die sachliche und darum maßgebende Rechtsgrundlage der Einzelfeststellungen<lb/>
ans dem Kongreß erachtet werden. Übrigens hat sich schon der Bundestag mit<lb/>
seinem Beschlusse vom 18. September 1834 auf denselben theoretischen Standpunkt<lb/>
gestellt. Und dann: die einst von manchen Schwärmern als Schibboleth ange¬<lb/>
schaute Akte ist längst zunichte geworden. Schon 1830 hat sie die belgische<lb/>
Revolution zerrissen. Wer heute noch den Bestand der Wiener Schlußakte be¬<lb/>
hauptet, der muß auch den Bestand des Deutschen Reichs leugnen; denn sie hat<lb/>
den Deutschen Bund aller Welt kundgetan. Er gehört natürlich nach Schilda.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_548"> Dem Wiener Schlüsse vom 3. Mai 1815 ist der Allerhöchste Zuruf an<lb/>
die Posener gefolgt: er ist vom 15. Mai 1815. Der ursächliche Zusammen¬<lb/>
hang liegt klar am Tage. Die von Preußen in jenem übernommenen Ver¬<lb/>
pflichtungen &#x201E;nach positivem Völkerrecht" auszuführen, ist dieser ergangen. Das<lb/>
ergibt der Wortlaut von Vertrag und Zuruf; ein andrer staatsrechtlicher Grund<lb/>
für diesen hat auch nicht vorgelegen. Bei der Aufhebung der Wiener Ab¬<lb/>
machung könnte also mit Fug und Recht gesagt werden, daß überhaupt nicht<lb/>
mehr zu fragen ist, ob für Preußen aus den Erklärungen des Allerhöchsten<lb/>
Zurufs noch irgend welche Bindung hergeleitet werden kaun; denn nach allge¬<lb/>
meiner Nechtsregel füllt mit der begründenden Ursache auch die auf sie be¬<lb/>
gründete Verpflichtung weg. Möge sich kein Preuße, kein Deutscher, und<lb/>
dächte er uoch so bitter über den Polcuspuk, dieser rechtlich zweifellos durch¬<lb/>
schlagenden Ausführung bedienen; es wäre unsrer nicht würdig. In dem<lb/>
Allerhöchsten Zuruf, mag er von welcher völkerrechtlichen Übereinkunft immer<lb/>
veranlaßt worden sein, liegt zugleich eine souveräne innerpvlitische Handlung<lb/>
der preußischen Krone. Eine solche soll Preußen, Deutschen höher stehn als<lb/>
jede beliebige internationale Vereinbarung. Von ihnen soll über die Frage,<lb/>
ob der Allerhöchste Zuruf für den preußischen Staat uoch maßgebend ist, nur<lb/>
nach inuerpolitischcu Vorgängen entschieden werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_549"> Die erste verfassungsmäßige Einschränkung haben die national-polnischen<lb/>
Bevorrechtungen der Posener durch die oben angeführten beiden öffentlich-<lb/>
rechtlichen Erlasse, das Regulativ über die Geschäftssprache der Admiuistrations-<lb/>
behördcn in Posen vom 14. April 1832 und die Verordnung von, 16. Juni<lb/>
1834, erfahre«.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zur preußisch-polnischen Sprachcnfrage</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_550"> Heute sieht die große Masse mir das als Verfassungsrecht an, was in<lb/>
der Verfassung, soll heißen dem Verfassuugsgesetz, enthalten ist, &#x2014; Das ist<lb/>
natürlich nicht richtig. Bestimmungen von verfassungsrechtlicher Bedeutung,<lb/>
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aufgestellt werden, können sehr wohl noch durch andre als das insbesondre<lb/>
so genannte Verfassungsgesetz getroffen werden, sind auch durch andre getroffen<lb/>
worden, Ist das heute so, kann und muß heute neben der Konstitution in andern<lb/>
Gesetzen Verfassungsrecht gesehen und davon als solchem gesprochen werden,<lb/>
so ist das noch viel mehr der Fall für die Zeit vor der Konstitution, Die<lb/>
damals von der zuständigen Staatsgewalt in der rechten Fassung erlassenen<lb/>
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Bestimmungen gewesen; sie können und müssen als solche angesehen nud ge¬<lb/>
niertet werden. Die allein zuständige Gewalt war damals in Preußen das<lb/>
selbstherrliche Königtum, die rechte Weise ihrer verfassungsrechtlichen Willens¬<lb/>
erklärung aber, da der Wille der Krone eben selbstherrlich, frei, durch nichts,<lb/>
also auch nicht durch die Borschrift einer Form für Allerhöchste Erklärungen<lb/>
gebunden war, jeder auch uoch so formlose Erlaß des Königs über öffentlich-<lb/>
rechtliche Angelegenheiten, sofern sich nur ergab, daß er wirklich ein solcher<lb/>
war. Welche Bezeichnung die königliche Kundgebung trug, ob sie Gesetz,<lb/>
Order, Kabiuettsorder, Verordnung, Publikaudnm, Reskript oder sonstwie<lb/>
hieß, das war gleichgiltig. Der Allerhöchste Zuruf vom 15, Mai 1815 wie<lb/>
in nicht mindern Maße die Verordnungen vom 14, April 1832 und<lb/>
16. Juni 1831 sind formgerechte Kundmachungen der zuständigen Staats¬<lb/>
gewalt über öffentlich-rechtliche Angelegenheiten. Also sind sie als Verfassuugs-<lb/>
satzungcn aufzufassen und zu behandeln.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_551"> Bei den Erörterungen zur deutsch-polnischen Sprnchenfrage werden immer<lb/>
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kundlichen Satzungen zur Frage in Betracht gezogen. Das ist verfehlt. Zwischen<lb/>
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von 1832 und 1834 enthaltene. In ihr hat schon das Preußen der Zollvercins-<lb/>
aufünge, in Übereinstimmung mit der geschichtlichen Entwicklung der Zeit, die<lb/>
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frage vor aller Welt verhandelt wurde, hat die preußische Staatsregierung<lb/>
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hat, der freilich in den Verordnungen noch nicht offen ausgesprochen wird,<lb/>
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abschiedc vom 14. Februar 1832 mit seiner Erklärung der deutschen Sprache<lb/>
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ethische Überzeugung: die Sprache des preußischen Staats muß die deutsche sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_553" xml:id="ID_552"> Die damit bekundete kulturgeschichtliche Entwicklung hat in der preußischen<lb/>
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<p prev="#ID_552" xml:id="ID_553"> gemein bekannt ist, so wenig in der Form der sogenannten oktroyierten vom<lb/>
5. Dezember 1843 wie in der später mit dem Landtage vereinbarten vom<lb/>
31. Januar 1850 auch nur ein Wort über die Sprachenfrage. Was will das<lb/>
heißen? Hubrich und Genossen, unterstützt natürlich von Niegolewski, Likowski<lb/>
und andern Kis, leiten daraus für Preußen derzeit unbeschränkte Freiheit zum<lb/>
Gebrauche jeder, vor allem der polnischen Sprache ab; Zorn folgert daraus<lb/>
gemäß allgemeinen politischen Grundlehren die alleinige Zulässigkeit der<lb/>
deutschen Sprache für den öffentlichen Gebrauch. Weder die offenbar durch<lb/>
den Österreicher von Herrnritt und seine für reichsdentsche Verhältnisse ein¬<lb/>
fach unbrauchbaren Ausführungen beeinflußten Einseitigkeiten der ersten Rich¬<lb/>
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Erklärung (Paalzow, Zur Polcnfrage, S. 27) ein Wort von entscheidender Be¬<lb/>
deutung kurzweg auslüßt und auch sonst vielfach unrichtig zitiert, noch die leider<lb/>
mehr kavaliermäßigen als juristischen Schwadronshiebe der zweiten Auffassungs¬<lb/>
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vorgefaßter Meinung gewühlte Ausschnitte aus den Verhandlungen über die<lb/>
Verfassung noch persönliche, aus den politischen Lehren heutiger Zeit ge¬<lb/>
schöpfte Überzeugungen geeignet. Die richtige Feststellung dessen, was das<lb/>
Schweigen der Verfassung zu bedeuten hat, läßt sich nur aus der Summe<lb/>
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stehenden außer- und innerparlamcutarischen Vorgänge und ihrem Schluß¬<lb/>
ergebnisse gewinnen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_555" xml:id="ID_554"> Vor dem Zustandekommen der Verfassung hat Preußen mit den Polen<lb/>
ähnliche, nur noch viel härtere Erfahrungen gemacht als vor dem Erlasse<lb/>
der beiden Verordnungen von 1832/34. Im Jahre der Wahl Przyluskis zum<lb/>
Posener Erzbischof, 1845, war vom polnischen Zentralkomitee zu Paris<lb/>
Mieroslawski zur Anstiftung eines Aufstands nach Posen gesandt worden. Er<lb/>
hatte so erfolgreich gewühlt, daß er 1846 verhaftet werden mußte. Wenig Tage<lb/>
später mußte dasselbe Los über mehrere andre Rädelsführer verhängt werden,<lb/>
darunter sogar über einige Offiziere der Posener Garnison. Am 22. Februar<lb/>
1846 wurde von aufgewiegelten polnischen Bauern ein Pulses gegen Preußisch-<lb/>
Stargard versucht; er mißlang. Am 3. März unternahmen Niegolewski,<lb/>
Trampczynski, Chamski und Patcrnowski eine Überrumpelung Posens; es<lb/>
kam dabei zu Gewehrfeuer und Verwundungen. Ein umfangreicher Hoch¬<lb/>
verratsprozeß gegen Mieroslawski und Genossen mußte geführt werden; er<lb/>
endete mit der Verurteilung und Einsparung der Angeklagten. Kaum<lb/>
waren die Häftlinge durch die allgemeine Amnestie vom 20. März 1848<lb/>
frei geworden, so eilten sie nach Posen, um ihr Beginnen von 1846 fort¬<lb/>
zusetzen. Am 21. März 1848 begab sich eine vom Erzbischof Przyluski ge¬<lb/>
führte Polenabordnnng nach Berlin und verlangte vom König eine national¬<lb/>
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einheimischen Heerkörper und Besetzung aller Ämter durch Eingeborne. Der<lb/>
Augenblick war niederträchtig gut für polnische, jämmerlich schlecht aber für<lb/>
preußische Interessen ausgesucht. Damals, vier Tage nach dem Erfolge des<lb/>
Aufstands in Berlin, war der König nach den übereinstimmenden Angaben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_554" xml:id="ID_555"> aller, die ihn gesehen oder gesprochen haben, unter den wild auf ihn einstür¬<lb/>
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wünschen" gegenüber nach dem Abzüge der Truppen tatsächlich unfrei. So<lb/>
gelang es den Polen, vom König am 24. Mürz 1848 eine Kabinettsorder zu<lb/>
erlangen, die baldige Anbahnung einer nationalen Reorganisation des Großherzog¬<lb/>
tums Posen und Bildung einer Kommission ans beiden Nationalitäten zur Be¬<lb/>
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wirken könne. Das schöne Stück Papier mit dem königlichen Namenszuge<lb/>
hätte einem tüchtigen Oberpräsidenten höchstens Gelegenheit gegeben, die Vor¬<lb/>
zeiger vor allem auf den Schlußsatz hinzuweisen und danach ihnen die Mit¬<lb/>
verantwortung für seine Wahrung aufzuhalsen. Es kam anders. Den Polen<lb/>
gelang es, unter dem Toben der massenhaft nach Posen geftrömten Landleute<lb/>
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nützen, daß in der Beratungskommission, abgesehen von Willisen, nur Polen<lb/>
vertreten waren. Zugleich bildeten sie, in ihrer alten kopflosen, den Verhält¬<lb/>
nissen nicht Rechnung tragenden Politikasters, unter Führung Mieroslawskis<lb/>
Nationalwehren, in die einzutreten alle Männer gezwungen wurden. Daneben<lb/>
strebten sie, unglaublich zu sagen, die Errichtung einer regulären Armee an;<lb/>
das taten sie so, daß Adliche mit selbstgestellter Machtbefugnis schlankweg die<lb/>
königlichen Untertanen der Provinz zwischen 15 und 20 Jahren aushoben. Das<lb/>
alles vollführten sie, während und obgleich noch die preußischen Zivil- und<lb/>
Militärbehörden gewohnterweise ihren Dienst übten. Ein zu schöner Beweis<lb/>
für die Fähigkeit dieser Leute zu politischem Denken und Handeln! Sie haben<lb/>
auch den Knoten an ihren Faden geschlungen. In kurzer Zeit sind sie unter<lb/>
Greueln gegen Deutsche und Juden zum offnen Aufruhr geschritten. In den<lb/>
teilweise erbitterten Gefechten von Grätz, Xions, Miloslaw, Wreschen, But,<lb/>
Bardo und Exin, Ende April bis Anfang Mai, haben die preußischen Truppen<lb/>
den Aufstand mit Feuer und Schwert niederschlagen müssen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_557" xml:id="ID_556"> Noch bevor diese gewaltsame Zurechtweisung der polnischen Strudelköpfe<lb/>
erfolgte, hatte die Tollheit ihres Vorgehens schon den unausbleiblichen ideellen<lb/>
Rückschlag herbeigeführt. Am 9. April 1848 hat eine große deutsche Volks¬<lb/>
versammlung in Bromberg entrüsteten Widerspruch gegen die polnische Wirt¬<lb/>
schaft nach der Kabinettsorder vom 24. Mürz erhoben. Hunderte von Bitt¬<lb/>
schriften deutscher Posener an den König und Zuschriften an die Abgeordneten<lb/>
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ihrem Erlasse aufgehoben werden konnte, am allerwenigsten im Revolutions¬<lb/>
jahre, zunächst in durchaus berechtigter Weise einzuschränken. Am 14. April 1848<lb/>
erging eine neue Kabinettsorder, und sie bestimmte, daß die nationale Re¬<lb/>
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Nationalität ausgedehnt, vielmehr der von diesen Gebieten verlangte Anschluß<lb/>
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26. April zur Ausführung dieser Anordnung folgende Kabinettsorder erklärte</p>           <lb/>
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<p next="#ID_558" prev="#ID_556" xml:id="ID_557"> für nicht der Reorganisation zufallende Teile der Provinz den Netzedistrikt,<lb/>
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Bomst, Fraustadt, Sander, But, den Westen der Kreise Obornik und Posen mit<lb/>
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gezeichnet. Diese Behandlung der Frage, die als nichtdeutsch nur einen schmalen<lb/>
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den Polen übrigens sehr bezeichnenderweise als vierte Teilung Polens bejammert<lb/>
wurde, hat die Krone auch in ihrem ersten, noch unter den Frühjahrsereignissen<lb/>
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Artikel 1: &#x201E;Alle Landestheile der preußische», Monarchie in ihrem gegenwärtigen<lb/>
Umfange, mit Ausschluß der einer besonderen nationalen Reorganisation und<lb/>
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nischen Wünsche ist dahin. Die Verfassungskommission der preußischen National¬<lb/>
versammlung von 1848 hatte bei ihrer Beratung des Negierungsentwurfs den<lb/>
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preußische Staatsgebiet."  Die Nationalversammlung selber hatte mit Mehr¬<lb/>
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Posen werden die ihnen bei der Verbindung des Großherzogthums mit dem<lb/>
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zeitig mit dieser Verfassungsurkunde zu erlassendes organisches Gesetz wird<lb/>
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Verfassung hat diesen Zusatz nicht aufgenommen, sondern Artikel 1 mir so ge¬<lb/>
faßt, wie ihn die Verfassungskommission vorgeschlagen hatte.  Das ist, wenn<lb/>
auch aus wieder leicht begreiflichen Grunde die offne Erklärung vermieden<lb/>
worden ist, der vollkommene Widerruf der Kabinettsorder vom 24. März 1848<lb/>
gewesen. Das hat es auch sein sollen; denn die genauen und nach ihrer Ent¬<lb/>
stehungsgeschichte sprechend charakteristischen Fassungen der Artikel vom 20. Mai<lb/>
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zweiten grundsätzlich den ausgeschiednen Mehrinhalt der ersten aufzuheben.<lb/>
Später hat die Regierung das auch offen anerkannt. Es ist in der Denk¬<lb/>
schrift vom 14. Dezember 1849 geschehen.  Dort heißt es: &#x201E;Ein Recht<lb/>
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ja es bedarf nicht einmal der ausdrücklichen Aufhebung der gedachten Orders,<lb/>
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<p xml:id="ID_559"> Schon eine oberflächliche Betrachtung der Geschehnisse nach dem 24. März<lb/>
und ihres Ausgangs vom 5. Dezember muß darin für die Polenfragc ver¬<lb/>
fassungsrechtlich zum wenigsten die Wiederherstellung des durch die Verord¬<lb/>
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lich in der oktroyierten Verfassung auslaufenden Ereignissen lag es anders. Hatten<lb/>
die Polen unter Ausbeutung des Psychologischen die stolze Krone Preußen vor<lb/>
aller Welt zu einer Erklärung im Sinne ihrer Forderungen zu veranlassen gewußt,<lb/>
so war ihnen nnn von der preußischen Staatsregierung gleichfalls vor aller Welt<lb/>
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unsagbar bittere Abweisung zuteil geworden. Der Artikel 1 der oktroyierten Ver¬<lb/>
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Preußens gegen die Polen; die Polen machte ja auch Friedrich Wilhelm der<lb/>
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<p next="#ID_561" xml:id="ID_560"> Ehe die vom Eingange der oktroyierten Verfassungsurkunde angekündigte<lb/>
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Negierung zur rücksichtslosen Vertretung ihrer Fassung des Artikels 1 ge¬<lb/>
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werden. Manteuffel hat mit seinem offenbar genau überlegten Auftreten die<lb/>
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Einwilligung der Negierung zur Aussetzung der Beschlußfassung über Artikel 1.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_562" xml:id="ID_563"> Der Minister widersprach dem sofort und bestimmt; er erklärte, nur einer Aus¬<lb/>
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sann. Eilig wollte er seinen Antrag wieder aufnehmen. Der Präsident lehnte<lb/>
das als unzulässig ab, weil die Diskussion geschlossen wäre. Gewiß, der Präsident<lb/>
hatte Recht. Jedoch, nur kurze Zeit vorher hatte derselbe Präsident in der¬<lb/>
selben Sitzung andern Abgeordneten zuliebe die Diskussion, die auch schon<lb/>
geschlossen gewesen war, von neuem eröffnet und nachträglich noch mehrfach und<lb/>
lange zur Sache sprechen lassen. Hat er im Falle Pilaski anders gehandelt,<lb/>
so hat er, wie sein vorhergehendes Verfahren beweist, das nicht aus geschäfts-<lb/>
ordnuugsmäßiger Überzeugung getan, sondern aus anderen Grunde, und dieser<lb/>
Grund kann nur sachlicher Widerwille gegen deu Antrag Pilaski gewesen sein.<lb/>
Den Präsidenten hat die Kammer gewähren lassen; sie hat also sein die Polen<lb/>
schädigendes und uicht unparteiisches Vorgehen gebilligt, und dafür kann auch<lb/>
nur derselbe Grund wie beim Präsidenten bestimmend gewesen sein. Tatsäch¬<lb/>
lich hat sie unmittelbar nach dem Intermezzo zwischen dem Präsidenten und<lb/>
Pilaski den Artikel 1 kurzweg in der Regieruugsfassung angenommen. Aus<lb/>
der ganzen Verhandlung ergibt sich, von andern: abgesehen, mit unanfechtbarer<lb/>
Gewißheit zunächst das Eine, daß sowohl die Regierung wie die überwältigende<lb/>
deutsche Mehrheit der Ersten Kammer die Polensache, der sie dem Anschein<lb/>
nach höchstens eine untergeordnete Berücksichtigung und Regelung im Rahmen<lb/>
eines Proviuzialstatuts angedeihen lassen wollten, in keiner Weise einer maß¬<lb/>
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<p next="#ID_565" xml:id="ID_564"> &gt;b Straßburg jemals in den Ruf der &#x201E;wunderschönen Stadt" gelangt<lb/>
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zweifeln, denn die engen und winkligen Straßen der alten Stadt<lb/>
bestehn meist aus ziemlich unregelmäßigen Reihen engbrüstiger Häuser,<lb/>
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I durch die Umfassungsmauern eines größern Patrizierhauses oder eines<lb/>
Klosters unterbrochen werden. Aber in den neuen Stadtteilen, die seit der 188V<lb/>
begonnenen Erweiterung der Umwallung erbaut sind, sind nicht nur herrliche breite<lb/>
Straßen und große denn- und blumengeschmückte Plätze, stattliche stilvolle Monu¬<lb/>
mentalbauten, vornehm stille schöne Villenreihen entstanden, sondern, was mehr sagen<lb/>
will, auch geschickte Gruppierungen und sehr geschmackvolle Gesamtanlagen, sodaß<lb/>
man wirklich von einem schönen Städtebild reden kann. Wenn ich z. B. an einem<lb/>
Sommerabend die Freitreppe der Universität hinabgehe, vor mir den großen dann-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Straßlnu'ger Büder</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_564" xml:id="ID_565"> geschmückten Platz mit den rauschenden Springbrunnen, dahinter die Ill, über die<lb/>
die schöne breite Uuiversitätsbrücke zur eleganten Kaiser-Wilhelmstraße führt, während<lb/>
eine Brückenabzweignng den Zugang zur evangelischen Garnisonkirche bildet, die<lb/>
mit dem wunderbaren Ebenmaß und der vornehmen Schlichtheit ihrer frühgotischen<lb/>
Formen das Entzücken auch der münstergläubigsten Altstrnßburger wachruft, rechts<lb/>
und links als Abschluß des Bildes stattliche Gebäude, die über die grünen Baum¬<lb/>
kronen emporragen, und geradeaus am Ende der Kaiser-Wilhelmstraße und jenseits<lb/>
des schmucken Kaiserplatzes die einfachen und doch mächtigen Formen des Kniser¬<lb/>
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die letzten Strahlen der scheidenden Sonne die hohen Fenster der Kuppel durch¬<lb/>
glühen, von deren Spitze zwei bronzene Rcichshcrolde Hinüberschanen nach Altdeutsch-<lb/>
land &#x2014; so frage ich mich, obwohl ich ein Vielgewanderter bin, vergeblich, ob ich<lb/>
ein ähnlich harmonisches modernes Städtebild schon anderwärts gesehen habe. Und<lb/>
das ist bei weitem nicht der einzige schöne Blick, den das &#x201E;neue Straßbnrg"<lb/>
gewährt, wo weder an Raum noch an Geld gespart worden ist, die heißumstrittene<lb/>
Schöne noch viel begehrenswerter zu macheu.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_566"> Haben wir sie denn nun auch wirklich erobert? Nun, ganz noch nicht; ebenso¬<lb/>
wenig wie wir sie jemals ganz verloren hatten. Aber wir sind wohl ans dem<lb/>
besten Wege, und wer ein offnes Auge hat, der sieht, daß für den Elsässer der<lb/>
Vogesenkcunm immer mehr zur Grenze, der Rhein immer mehr zur Straße wird.<lb/>
Daß wir auf diesem Wege schon weiter sein könnten, wenn nicht arge Fehler gemacht<lb/>
worden wären, steht fest. Desgleichen, daß sehr viele Altdeutsche im Lande, und<lb/>
zwar hauptsächlich aus den Beamten- und den Offizierkreisen, die schwere Unter¬<lb/>
lassungssünde begehn, sich nicht oder viel zu wenig um deu Elsässer zu kümmern,<lb/>
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in Straßbnrg, &#x201E;Deutsche" und &#x201E;Elsässer" nebeneinander wohnen und leben, wie<lb/>
zwei verschiedne Nationen mit andern Sitten, andrer Sprache, andern Zielen.<lb/>
Natürlich gibt es mannigfache Berührungspunkte; dienstlich und geschäftlich kommen<lb/>
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einheimisches Hans auch den Altdeutschen, und mancher Elsässer verkehrt in Familien,<lb/>
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Etwas teuer ist das Leben hier jn wohl, aber Berlin und Dresden, Köln und<lb/>
Hamburg lassen den Geldbeutel auch nicht gerade drzu kommen, daß er um Ver¬<lb/>
fettung leidet; sie fühlen sich hier vielmehr gnr zu leicht als Fremde, und es sind<lb/>
ihrer zu viele, als dnß es ihnen nicht leicht wäre, unter sich zu bleiben und sich<lb/>
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Bedürfnis fühlen, den Zustand zu ändern, kann man nicht verwunderlich finden, anch<lb/>
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unsäglichem Stolz z. B. der Hamburger auf die Leute hernbsieht, die nicht mindestens<lb/>
sechzehn Hnmbnrger Ahnen aufweisen können, oder der rechte Berliner auf alle, die<lb/>
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gegenüber den Altdeutschen eher eine echt deutsche Eigentümlichkeit mis Protestler-<lb/>
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<p next="#ID_568" xml:id="ID_567"> Übrigens Wird jeder, der Gelegenheit gehabt hat, Elsässern irgendwie näher<lb/>
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<p prev="#ID_567" xml:id="ID_568"> Äußerlichkeiten des deutschen Nordens gewöhnten fremdartig und unsympathisch ist.<lb/>
Man braucht nur zu scheu, wie sich die Einheimischen auf der Straße grüßen; kaum<lb/>
daß sie an den Hut greifen, der nicht heruntergezogen, sondern bestenfalls ein wenig<lb/>
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Auseinandcrgehn »nieder ein Händedruck, noch ein &#x201E;Salut!" und man trennt sich, ohne<lb/>
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deutschen gegenüber in derselben Weise, so fühlt sich dieser, wenn er die Landessitten<lb/>
nicht kennt, höchst verletzt, da er es aus seiner Heimat gewöhnt ist, bei Begrüßungen<lb/>
mit dem Hut viel mehr in der Luft herumzufuchteln, und in der Art des Elsässcrs<lb/>
eine Nichtachtung oder plumpe Vertraulichkeit zu sehen vermeint, die diesem durchaus<lb/>
fernliegt. Überhaupt sitzt dem Elsässer der Hut viel fester auf dem Kopf als dem<lb/>
Altdeutschen. Diesen erkennt man sofort beim Betreten eines Restaurants daran,<lb/>
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begrüßt die Anwesenden, indem er beim Eintritt den Hut lüftet oder &#x201E;lüpft," wie<lb/>
man hier sagt, behält ihn dann aber ans und trinkt sein &#x201E;Schöppel Win" oder<lb/>
sein Bier bedeckten Hauptes. Auch ins Theater, sogar in die Logen und ins Parkett,<lb/>
nimmt er Hut und Spazierstock mit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_570" xml:id="ID_569"> Das Theater ist überhaupt charakteristisch für deu ganzen Zustand. Wen Pflicht<lb/>
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Es wird schon außerhalb des Reichslandes kaum ein größeres Theater geben, wo<lb/>
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der Fall ist, wo jeden Winter monatlich etwa einmal eine französische Truppe gastiert,<lb/>
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Bernhardt und Coquelin mit ihren Truppen waren. Die &#x201E;göttliche" Sarah mischte<lb/>
ja allerdings die Zuhörerschaft etwas, da sich zu ihren drei Gastspielen, namentlich<lb/>
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durch die hohen Preise angelockt wurde; im übrigen aber ist das Publikum der<lb/>
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mau in französischen Vorstellungen oder in deutschen Schauspielen nicht zu sehen<lb/>
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Männern viel Dekadenz, wenige dnrchgcistigte Charakterköpfe, Geschäftsgcsichter,<lb/>
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Altdeutsche, der sich mühsam durchquetscht oder sich ganz in eine Ecke gebannt fühlt,<lb/>
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von Fritz Anders<lb/>
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<p xml:id="ID_573"> es fuhr im Orientexpreßzuge über Breslau und Oderberg nach Pest,<lb/>
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Herrn gemacht, der mich interessierte. Er hatte sich auf vielen Ge¬<lb/>
bieten als Wohl unterrichtet gezeigt und wußte im Orient gründ¬<lb/>
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wenigsteus nicht mehr aufwärts geht. Er hatte eine ansehnliche<lb/>
Platte, trug eine goldne Brille, einen schwarzen Schnanzbart und hatte Kinn<lb/>
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bart stehn zu lassen. Es war ein Deutscher, wenn er auch das Deutsche in etwas<lb/>
fremdländischer Betonung sprach. Hörte man genau hin, so klang ganz leise der<lb/>
schwäbische Vvkalton durch. Wir hatten zusammen zu Mittag gegessen; dabei war<lb/>
mir aufgefallen, daß der Fremde, der den nicht ungewöhnlichen Namen Müller<lb/>
trug, eine nervöse Unruhe zeigte, häufig aus dem Fenster sah und dem Kellner<lb/>
einschärfte, ihm doch ja mitzuteilen, wann man die Grenze überschritten habe. Mir<lb/>
kam der Gedanke, ob nicht dieser Herr Müller vielleicht ein Kassenbeamter sei, der<lb/>
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ein Durchgänger nicht so offen nach der Grenze gefragt haben.</p>           <lb/>
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sah eifrig zu, wie der letzte schwarz-weiße Pfahl verschwand. Darauf griff er mit<lb/>
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möglich ist, sein gutes Recht auszuüben.<lb/>
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Geld verdient und kann mich auch im übrigen nicht beklagen. Man lebt gar nicht<lb/>
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Politik und in die Religion mischen, was im Orient dasselbe ist, und braucht auch<lb/>
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Nadelstiche, aber sie haben mich toll gemacht. Man sagt mir, ich sei polizeinervös<lb/>
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gehn, so werde ich Sie hinüberbringen, daß Ihnen Hören und Sehen vergeht. &#x2014;</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_587" xml:id="ID_588"> Ich mußte also über den schmutzigen Fahrdamm hinüber und die letzten hundert<lb/>
Schritte auf der andern Seite zurücklegen. Ich frage Sie, warum regte sich der<lb/>
Mann so auf? Warum war er so unhöflich? Im Orient würde sich der Polizist<lb/>
verneigt und gesagt haben: Effendi, Allah segne deine Augen, aber siehe, ob dort<lb/>
nicht geschrieben steht: Wende dein Angesicht rechts.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_589"> Nicht übel, erwiderte ich lachend, eine solche Redeblume würde im Munde<lb/>
eines preußischen Polizeisergeanten ausgezeichnet klingen. Aber Sie dürfen nicht<lb/>
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gegenüber würde der türkische Polizist nicht Segenswünsche ausgesprochen, sondern<lb/>
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<p xml:id="ID_590"> Das ist richtig, sagte Herr Müller, aber hier scheint es umgekehrt zu sein.<lb/>
Hier braucht mau den Knüppel Wider die &#x201E;bevorzugte" Klasse, und dein Pöbel<lb/>
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<p xml:id="ID_591"> Und man muß sich überhaupt nicht mit einem Schutzmann einlassen, fuhr ich<lb/>
fort, nun zieht dabei immer den kürzern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_592"> So? sagte er, das wußte ich nicht. Ist in Deutschland etwa zwischen Polizei<lb/>
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Aber weiter! Ich ließ mich also in D. nieder und kaufte mir ein Haus mit Garten<lb/>
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ich nun auf meinem Balkon zwischen den Blumen meiner Tochter &#x2014; Blick auf<lb/>
die Tochter und bestätigendes Kopfneigen der Tochter &#x2014;, rauchte meine Zigarette<lb/>
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auf die Straße geworfen hätte, ob ich nicht wüßte, daß es verboten sei, Zigarren<lb/>
auf die Straße zu werfen? und daß er der aufsichtführende Polizeibeamte des Be¬<lb/>
zirks sei, und daß er mich anzeigen müsse. Er konnte kein Ende finden. Ich wurde<lb/>
ungeduldig und sagte, was er denn wolle? Wenn er mich um den Stummel an¬<lb/>
zeigen müsse, so möge er es tun. Kostete drei Mark. Nach ein paar Tagen goß<lb/>
meine Tochter ihre Blumen, und es fielen einige Tropfen Wasser auf die Straße.<lb/>
Sogleich war der Schutzmann wieder da, zeigte ans einen Wassertropfen auf seiner<lb/>
Uniform und stellte eine Untersuchung an. Kostete wieder drei Mark. Ich will<lb/>
es uicht loben, daß man im Orient alles uns die Straße wirft und es den Hunden<lb/>
überläßt, aufzuräumen; daß es aber strafbar sein soll, einen Tropfen Wasser auf<lb/>
die Straße zu schütten, hätte ich auch in einem Lande höchster Kultur uicht er¬<lb/>
wartet. Ju Chnrput hatten wir unsern Garten auf dem Dache unsers Hanfes, und<lb/>
es begegnete meiner Tochter, eine volle Gießkanne umzuwerfen. Das Wasser floß<lb/>
einem Araber auf seinen Weißen Turban. Der grüßte freundlich herauf und sagte:<lb/>
O Mädchen, Tochter einer Huri, möge deine Hand die Felder tränken, meinen<lb/>
Kopf habe ich erst diesen Morgen gewaschen. Damit wars gut. Und hier muß<lb/>
ich für einen Tropfen drei Mark zahlen. Es dauerte nicht lange, so war der<lb/>
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Was wollte der Manu? Wollte er mich ärgern?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_593"> Bewahre, lieber Herr, sagte ich, er wollte seinen Backschisch. Sie hätten ihm<lb/>
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<p xml:id="ID_594"> Aber wie kann ich wissen, daß man hier Beamte bestechen darf? fragte Herr<lb/>
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<p prev="#ID_596" xml:id="ID_597"> gehalten und bestraft worden, weil mein Hund keinen Maulkorb trug. Und wie ich<lb/>
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man in der Türkei durch eine zu große Freiheit verwöhnt ist? Hier ist meine Tochter<lb/>
Amalie. Sie spielt ausgezeichnet Klavier &#x2014;</p>           <lb/>
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gezeichnete Musik, wird mir als ruhestörender Lärm verboten. Aber früh morgens<lb/>
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Grünzeughändler mit ihrer Klingel einen polizeiwidrigen Spektakel. Jetzt beschwerte<lb/>
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lasse also am Tage vor dem Fenster meines Herrn Nachbars ein paar Stunden<lb/>
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Gedröhn auf das Pflaster geworfen werde. &#x2014; Dies sei, entgegnete man mir, ein<lb/>
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horn gibt Laut, was will er also? Richtig reitet mir der Mensch in den Weg,<lb/>
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Sie sehen doch, erwiderte ich, daß es ganz hell ist. &#x2014; Is janz ejal, sagte er. &#x2014; Aber<lb/>
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<p xml:id="ID_612"> Es ist mir nicht um die drei Mark zu tun, mein Herr, fuhr Herr Müller<lb/>
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Moos wachse auf der Straße außerhalb meines Eigentums, die Stadt möge es<lb/>
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schädigen solle, der dort, wo er den Unfall erlitt, nichts zu suchen hatte, würde auch<lb/>
der kleinste arabische Dorfrichter für Unsinn halten. &#x2014; Da erhob sich der Herr<lb/>
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Gericht zu vierundzwanzig Stunden Gefängnis. Denken Sie, mein Herr, mich, der<lb/>
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Imam einen Brunnen der Weisheit und Vater der Gerechtigkeit genannt hat. Ich rief:<lb/>
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einen Jungen gelüstet, aus des Vaters Pfeife ein paar Züge zu tun, konnte jedoch<lb/>
an dieser Lektüre keinen Geschmack finden. Ich bezweifle auch, daß der Meister die<lb/>
Gedanken, an denen er sich täglich erquickte und sozusagen berauschte, vollkommen<lb/>
begriffen hatte; er nahm das Licht, das darin schien, auf wie der Wassertropfen das<lb/>
Sonnenbild und ließ sich ganz davon erleuchten. Etwas stilleres und in seiner Art<lb/>
feineres kann man sich denn auch nicht leicht vorstellen, als diesen alten Mann,<lb/>
dessen Gedanken sich fort und fort um die Worte Ausgeburt und Neugeburt drehten,<lb/>
während er doch dem lieben Gott, so wie er eben war, recht gut gefallen haben<lb/>
mag. Wenn er einen dnrch die großen runden Gläser seiner Hornbrille verklärt<lb/>
ansah, dann konnte man ihn wohl für einen Heiligen oder Propheten halten, mir<lb/>
daß er seine lichten Gedanken still für sich behielt und die andern damit gänzlich<lb/>
in Ruhe ließ. Leider war er über seine tiefsinnigen Studien seit einem halben<lb/>
Jahrhundert in der Schneiderei auf derselben Stelle stehn geblieben, und seine<lb/>
Arbeit war wohl gut und sein, aber von dem altertümlichen Wesen seiner Bücher.<lb/>
Wir hatten ein kleines Zimmer inne, zu dem Nachmittags die Sonne durch runde<lb/>
Gläser hiueinschien. Vor dem Fenster wehten einige helle Birkengebüsche, und im<lb/>
Frühling, wenn das junge Laub zart und frisch um die weißen Stämme flatterte<lb/>
und etwa ein Rotkehlchen sein feines Stimmchen von einem Zweig herab ertönen<lb/>
ließ, gab es in der Welt nichts freundlicheres als unser Schueideridyll. Der<lb/>
Meister gab sich seinen himmlischen Gedanken und ich mich meinen irdischen hin,<lb/>
und so saßen wir uns viele Stunden still und schweigsam gegenüber, während<lb/>
draußen der Röhrenbrunnen rauschte, die Schwalben hin und her glitten, und unser<lb/>
Rotkehlchen von Zeit zu Zeit ein Liedchen hören ließ.</p>           <lb/>
<p next="#ID_634" xml:id="ID_633"> Während der Meister eigentlich schon in einer andern Welt lebte, stand seine<lb/>
Tochter, das Mnriechen, wie sie in der ganzen Stadt genannt wurde, mit beiden<lb/>
Füßen in der Wirklichkeit. Sie hatte eine scharfe Zunge, eine besondre Begabung<lb/>
für eine praktische Erfassung des Lebens, wie ich denn überhaupt bemerkt habe,<lb/>
daß die Frauen, mit denen ich zusammen gekommen bin, mit wenig Ausnahme»<lb/>
das Leben nüchterner und mit kühleren Verstand angriffen als die Männer, durch<lb/>
deren Gedanken immer etwas von blauem Nebel schwebte. Dagegen nahmen die<lb/>
Frauen, wenn sie erst das Ränschlcin ihrer Jugend abgeschüttelt hatten, die Dinge<lb/>
so, wie sie waren, und bauten und rechneten nach festen Maßen und ohne alle Ein¬<lb/>
bildungen und irreführender Träume. Der Meisterstochter war es denn auch zu<lb/>
verdanken, daß unser Schneiderdasein kein bloßes Idyll, sondern ein leidlich lohnender<lb/>
Erwerb wurde. Sie überragte ihren Vater auch körperlich um ein beträchtliches<lb/>
und war überhaupt ein ansehnliches Weib von kräftigen Formen und nicht unschönen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_633" xml:id="ID_634"> wenn auch zu stark gebildeten Gesichtszügen. Wir merkten von ihr übrigens sehr<lb/>
wenig, nur daß sie uns die Mahlzeiten reichte, von denen der Meister dann nur<lb/>
wie ein Vögelchen nippte und mir mit einem freundlichen Blick den Hauptanteil<lb/>
überließ. Bei dem ständigen Hunger der Jugend erschien mir das alte Mädchen<lb/>
darum noch in einem besonders angenehmen Schein, und noch keine zwei Tage war<lb/>
ich in der Lehre, so ging ich schon mit mir zu Rate, ob es sich nicht einfach em¬<lb/>
pfehlen werde, das Mnriechcn zu heiraten und ihr so die mühselige Pilgerfahrt<lb/>
nach Jerusalem zu ersparen. Der Plan hatte auch für mich im ersten Entstehu etwas<lb/>
komisches, aber das Lächerliche daran verflog, wenn ich daran dachte, daß die ver¬<lb/>
blühte Frauensperson ein schönes Anwesen und ein der schönsten Blüte fähiges<lb/>
Geschäft als Heiratsgut haben werde. So hielt ich denn einstweilen an der Idee<lb/>
fest und suchte mich, so gut es ging, in eine verliebte Stimmung zu versetzen, in<lb/>
der man auch einen etwas angebrannten Bissen tröstlich hinunterschluckt, auch warf<lb/>
ich ihr, um schou jetzt etwas für die künftige Gestaltung der Dinge zu tun, so oft<lb/>
sie bei uns erschien, einen glühenden Blick zu, der ihr, wenn sie ihn wahrgenommen<lb/>
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jedoch nur mit ihrem breite» und unempfindlichen Rücken auf, da ich, um nicht an<lb/>
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Vorsicht befleißigen mußte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_635"> So vergingen mehrere ruhige Jahre, in denen ich lnugsam in die Höhe wuchs<lb/>
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Röcke, die mir irgeud unter die Hände gerieten, aufs sorgfältigste oder prüfte sie<lb/>
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das Geschäft in ein unruhiges Frühliugstreiben hineingeriet, ich selber trat much<lb/>
allmählich in den Vordergrund und wurde der eigentliche Meister, mit dem man<lb/>
besprach, was bei einem neuen Gewand zu besprechen ist. Dagegen zog sich der<lb/>
gute alte Meister immer mehr in sich zurück, ließ mich uach Belieben schalten und<lb/>
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und den Nest seines Lebens fröhlich für das Himmelreich auszulaufen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_637" xml:id="ID_636"> Meine Eltern hatten an meinem emsigen Tun eine große Freude, und meine<lb/>
Mutter behandelte mich schon mit einer Zuvorkommenheit, als brächte ich ihr Geld<lb/>
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meinem steigenden Ansehen stiegen nämlich auch meine Ansprüche; ich ging nun<lb/>
schon zuweilen auf ein Stündchen in die Krone, ließ mich an einem Nebentisch<lb/>
bescheiden nieder und wartete darauf, daß man mich einlüde, an dem Haupttisch<lb/>
Platz zu nehmen. Auch hörte ich den Gesprächen, die dort geführt wurden, an¬<lb/>
dächtig zu, als ob mit dem mittelmäßigen Bier eine herrliche Weisheit verzapft<lb/>
würde, und hielt mit meinen eignen Reden vorsichtig zurück, obwohl ich mir bewußt war,<lb/>
das meiste, was da gesprochen wurde, besser zu versteh» als die Hauptwortführer.<lb/>
Um mich so allmählich in die gute Gesellschaft einzuführen, mußte ich ein mühe¬<lb/>
volles und sorgenschweres Werk auf mich nehmen. Ich mußte mich nicht nur in<lb/>
meiner Kleidung immer anständig und fein halten, was bei meinen spärliche!,<lb/>
Mitteln eine ziemliche Kunst war, sondern mich auch allenthalben in meinem Reden<lb/>
und Tun als einen Menschen von seinen Formen und gereiftem Verstand zeigen,<lb/>
was ein noch viel Schwierigeres Stück war, da denn doch zuweilen die Jugendlust<lb/>
über die angenommene Gravität hinwegschänmen wollte, und mich ferner die Mängel<lb/>
meiner Erziehung und Schulbildung öfters in Verlegenheit brachten. Um meine<lb/>
Pläne durchzusetzen, mußte ich also etwas weiteres auf mich nehmen: während<lb/>
weine Altersgenossen fröhlich auf den Straßen schwärmten, setzte ich mich noch<lb/>
einmal ans die Schulbank und ließ mich von einem jungen Lehrer namens Horst,<lb/>
der sich mit der Dressur solcher Personen, die von einem späten Bildungstrieb<lb/>
gequält wurden, befaßte, für meine hohen Ziele Herrichten.  Dieser Horst war ein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_636" xml:id="ID_637"> Mann von vielseitigem Wissen, ein guter Erzähler, und wenn er wollte, ein liebens¬<lb/>
würdiger Gesellschafter, schön von Gesicht und gut gewachsen. So würde er in<lb/>
der Stadt eine bevorzugte Rolle gespielt haben, hätte er die Leute nicht durch<lb/>
seine ätzende» Bemerkungen und durch seinen von dem Schulzimmer ins übrige<lb/>
Leben mitgenommenen Kommandoblick eingeschüchtert und von sich abgestoßen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_638"> Horst fand uun an mir ein besondres Gefallen, vielleicht weil er in mir eine<lb/>
ihm verwandte Natur erkannte. Er nahm mich Sonntags auf seine naturwissen¬<lb/>
schaftlichen Streifereien mit und bildete mich zu einem ziemlich guten Schmetter-<lb/>
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und arbeitete ganz unmerklich an meinem Geschmack, indem er solchen Büchern, die<lb/>
mir besonders gefielen, alles mögliche schimpfliche anhing, dagegen manches mir<lb/>
langweilige Buch in allen Tonarten pries. So lernte ich von ihm gar vieles.<lb/>
Nur in einem Punkte war er mir nichts, meine wahre und eigentliche Bildung war<lb/>
er zu fördern unfähig, dn er mir, wie ich das nach und nach erkannte, in meinem<lb/>
innersten Wesen auf ein Haar ähnlich war, von demselben Hochmutsteufel geritten<lb/>
wurde und seinem Beruf mit denselben rohen Empfindungen wie ich dem meinigen<lb/>
gegenüber stand. Auch er hatte sich vou Jugend auf zu einem harten Frondienst<lb/>
verdungen und sich in ihm aufs äußerste abgemüht, bis er vou allen Dingen eine<lb/>
gewisse oberflächliche Erkenntnis hatte und unter seinen Fachgenossen zwar als nn-<lb/>
licbenswürdiger Kollege, aber als ein Mann von umfassenden Wissen galt. Aber<lb/>
er hatte an den Dingen, die er seit vielen Jahren getrieben hatte und voraussichtlich<lb/>
bis an sein Ende treiben mußte, uur geringe Frende, sie waren ihm vielmehr eine<lb/>
rechte Last, indem sie ihm nur das notwendige Material zum Unterrichten andrer und<lb/>
den sauern Weg zur Ehre und zu einer wohlgedeckten Tafel bedeuteten. Weil er also<lb/>
im Grunde nichts andres tat, als immer neue Leute einen mühseligen Berg hinaus¬<lb/>
zuführen, ohne für sich davon mehr zu haben, als einen bescheidnen klingenden Lohn, so<lb/>
fühlte er sich in seinem Beruf auch nicht glücklich, sondern verglich ihn gern mißmutig<lb/>
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er sich und andre so lange gequält hatte, mit einem guten Handstreich zu entgehn.<lb/>
So trieben wir also beide unser Werk in derselben unreellen Manier. Der Meister<lb/>
Liebezeit, dem meine Narrheit wohl in sein Gesichtsfeld geraten sein mochte, ließ<lb/>
uni diese Zeit sein Haus neu antünchen und über die Tür den Spruch setzen:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_639"> Er ließ dies in altertümlicher Schreibweise und mit alten Buchstaben aus¬<lb/>
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in eiuer Zeit der einfachen und guten Sitten lebe und leben wolle.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_641" xml:id="ID_640"> Inzwischen war ich zwanzig Jahre alt und ein großer schlanker Bursch ge¬<lb/>
worden, dem die Mädchen, wenn sie ihm auf der Straße begegneten, errötend<lb/>
nachschauten. Einmal geschah es, daß ein solches schwarzbraunes Mädchen halblaut,<lb/>
doch so, daß ich es hören konnte, zu einer andern sagte- Die schönen Augen!<lb/>
worauf die andre rief: Und erst die schönen braunen Locken! Dann stießen sie sich<lb/>
lachend an und flogen wie zwei bunte Sommervogel um die Ecke. Das Lob, das<lb/>
mir die beiden lustigen Kinder gespendet hatten, war eigentlich recht zweifelhafter<lb/>
Natur, da wenigstens schöne braune Locken auf meinem Haupte nicht zu finden<lb/>
waren, vielmehr es darauf aussah, wie auf einer frisch gemähten Wiese. Dennoch<lb/>
trieb mir der Scherz das Blut ius Gesicht, und mein Herz fing an schneller zu<lb/>
schlagen, woran ich also merken konnte, daß ich in die Nähe einer neue» Torheit</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_640" xml:id="ID_641"> gekommen war. Aber ich merkte es nicht, sondern stürzte mich kopfüber mitten<lb/>
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merksam werden mußte, und während sonst derlei Geschichten in aller Heimlichkeit<lb/>
abgemacht werden, die meinigen an alle» Familientischen besprochen wurde«. Hatte<lb/>
ich bisher schon viel auf mein Äußeres gegeben, aber so, daß ich mich wie ein vor¬<lb/>
nehmer Mann hielt, der stille, ruhige Farben bevorzugt, so begann ich nun, hier<lb/>
und da an mir etwas buntes anzubringen, eine Blume im Knopfloch, eine Feder<lb/>
am Hut, ein leuchtendes Tüchelchen um den Hals mit einer Nadel, worin ein<lb/>
farbiges Glasstück glänzte, eine glitzernde Kette über den Magen, und was der¬<lb/>
gleichen Nichtigkeiten mehr sind. Der alte Meister hatte trotz seiner Weltabgekehrt-<lb/>
heit ein scharfes Auge für die Torheiten der Welt, so lies; er sich denn auch<lb/>
diese kleinen Veränderungen meines auswendigen Menschen nicht entgehn, sondern<lb/>
beobachtete sie wie den Zeiger des Wetterglases, und nach seinein öftern .Kopf¬<lb/>
schütteln mußte es ein sonderbares Wetter sein, das sich da ankündigte. Wenn ich<lb/>
des Morgens in meiner Pracht bei ihm erschien, dann schob er gewöhnlich die<lb/>
Hornbrille hoch hinauf in die Stirn und folgte nun mit Spannung der Meta¬<lb/>
morphose, der ich mich zu unterziehn hatte: wie da das aufgetakelte Hütchen, das<lb/>
bunte Tüchelchen, das modische Röckchen eins nach dem andern abgelegt wurden,<lb/>
und sich der schöne Schmetterling nach und nach in eine unscheinbare Raupe ver¬<lb/>
wandelte, die dann auf den Arbeitstisch hinauf kroch und dort viele Stunden sitzen<lb/>
blieb. Und Abends folgte er mit derselben Neugier und mit einem stillen Lächeln<lb/>
der umgekehrten Verwandlung, wie da die arme Raupe aus ihrer Haut heraus¬<lb/>
kroch und um zu einem schönen Schmetterling wurde, der mit beiden Flügeln hinaus¬<lb/>
drängte ins Licht und in den Sonnenschein. Dabei blitzten mich die klugen<lb/>
Augen in dem feinen Greisenkopf lebhaft an, als wollten sie fragen, was für ein<lb/>
Tierchen bei dieser Aus- und Neugeburt, die sich da unter seinen Blicken zu voll-<lb/>
ziehn schien, schließlich zum Vorschein kommen werde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_642"> Ein andres Schauspiel von nicht geringerer Augenweide bereiteten dem Meister<lb/>
die heranwachsenden Mädchen der Stadt, die seit einiger Zeit ihre hübschen Sommer¬<lb/>
kleider auf dem Pfad hinter unserm Hause in die Wald- und Wiesengründe<lb/>
hinaustrugen. Eines Tages, als wieder solch ein Trupp vorbeizog, singend in<lb/>
die grüne Fläche hineinspazierte und sich darin verstreute, sodaß es aussah, als<lb/>
seien auf der Wiese plötzlich große blaue, rote und gelbe Blumen aufgeblüht, sah<lb/>
der Meister seine Tochter schalkhaft an, deren Augen mißtrauisch auf die hübschen<lb/>
Gestalten ihrer Geschlechtsgenossinnen gerichtet wnreu, und sagte: Es will mir<lb/>
scheinen, Mariechen, als ob unser Hans in letzter Zeit auf das Weibervölkchen wie<lb/>
ein Magnet wirke. Ich meine noch in keinem Jahre so viele hübsche Mädchen<lb/>
gesehen zu haben, als in diesem, und es geht keins vorüber, ohne mir einen Gruß<lb/>
zuzuwerfen.  Am Ende kommt das hübsche Volk gnr meinetwegen hier heraus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_643"> Mariechen lachte und sagte: Es geht das Gerücht, es sei hier herum ein<lb/>
wunderliches Tier zu sehe», ich weiß nicht, ein lockrer Zeisig oder ein Affe. So<lb/>
was sehen die jungen Mädchen immer gern.</p>             <lb/>
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s"us als Einfallstelle in die Wiesen zu wählen, und als dies das erstemal zu<lb/>
aller Befriedigung geschehn war, waren sie, wie ein Wassertropfen den andern nach¬<lb/>
läuft, dabei verblieben. Mariechen witterte jedoch in dem Zufall eine neue Un¬<lb/>
tugend ihres Geschlechts, und wenn sie es irgend machen konnte, so setzte sie sich<lb/>
um die Zeit, wo die Mädchen ansznschwärmen pflegten, unter die Tür und scheuchte<lb/>
durch ihren Anblick das lustige Volk schnell ins Weite. Mich selber aber behan¬<lb/>
delte sie nun schon eine geraume Zeit wie einen frischen Salat, der eines guten<lb/>
Gusses vou Essig bedarf, um genießbar zu werden, wie denu für das Aufkommen<lb/>
einer zarten Neigung zwischen uns längst jeder Boden verloren gegangen war.<lb/>
Jeder für uns steuerte für sich allein dnrch dieses Sturm- und drangvolle Dasein,<lb/>
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<p prev="#ID_644" xml:id="ID_645"> daran gedacht hatte, mein Schifflein an dieses grobe Fahrzeug anzubinden und es<lb/>
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ist also wieder aus der Pension zurück?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_648"> Mariechen nickte und sagte mit einem spöttischen Blick auf mich- Das wäre<lb/>
etwas für den Heinrich. Er wirft seine Angel ja nach allen Seiten aus, da sollte<lb/>
er sie auch einmal in den Mühlenteich werfen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_649"> Ich fuhr empor und wollte etwas unsanftes erwidern, aber der Meister hatte<lb/>
sie schon mit einem Blicke hinausgeschickt und sagte nun unmutig: Laß dich nicht<lb/>
auf einen Holzweg schicken, Heinrich. Du hast dich alle die Jahre brav gehalten,<lb/>
recht brav. Nun bleib nnr noch eine kleine Zeit vernünftig und laß dich nur jetzt<lb/>
uicht von den Weibern in die Nesseln locken. Die Müllerin ist nichts für dich,<lb/>
und nachdem sie in der Pension gewesen und ein vornehmes Fräulein geworden<lb/>
ist, taugt sie dir erst recht nichts. Laß die andern Herzen brechen und halte du<lb/>
dich sein zurück. Denn dn hast noch viel Zeit vor dir, deine Liebste liegt wohl<lb/>
noch in der Wiege oder spielt mit der Puppe. Wenn aber einmal deine Zeit<lb/>
gekommen ist, dann schau dich nur ja nicht nach dem Gelde um, nimm ein armes<lb/>
Mädchen mit gesunden Armen, einem frischen, natürlichen Herzen und einem ein¬<lb/>
fachem, dankbaren Sinn, das wird dir tausendmal besser anschlagen als ein weit¬<lb/>
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<p xml:id="ID_650"> Eine so lange Rede hatte der Meister noch nie in einem Zuge geholten. Ich<lb/>
sah ihn deshalb auch mißtrauisch an und dachte: Wunderlich, daß die begüterten<lb/>
Leute so leicht über Geld und Gut absprechen, als wäre es lauter Gift und Ver¬<lb/>
derben. Und wie sie, wenn es gilt, einen armen Teufel zurückzuhalten, von<lb/>
Tüchtigkeit, Einfachheit, Gesundheit und Natürlichkeit reden, als ob ein reiches<lb/>
Mädchen allemal ein Jammerlappen und ein Unausstehlich sein müsse und nicht<lb/>
die gerühmten Dinge neben einem behaglichen Besitz auch noch haben könne. Wie<lb/>
ich dies bedachte und heimlich mit dein Meister haderte, sprach plötzlich jemand in<lb/>
meine Seele hinein: Ans, Meister Heinrich! Das ist eine Aufgabe für dich. Nun<lb/>
zeige einmal, was du kannst. Die Aufgabe lohnte sich allerdings. Der Müller<lb/>
war ein vermögender Manu. Seine Wagen rollten uach allen Himmelsrichtungen<lb/>
und mehrten täglich seinen Besitz. Da er Witwer war und außer dem schonen<lb/>
Ankleben nur uoch eine kränkliche, schon längst dem Tode vermählte Tochter hatte,<lb/>
so waren die Aussichten, die Anna einem glücklichen Freier eröffnete, wirklich von<lb/>
einer herzerfreuenden Art. Jedoch, um gerecht gegen mich selber zu sein, das<lb/>
Geld war bei dieser kühnen Unternehmung nur der goldne Hintergrund, im Vorder¬<lb/>
grund meines Verlangens stand denn doch das schöne warme Menschenbild selber.</p>             <lb/>
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machen, ob ich die schöne Müllerin nicht für mich gewinnen könne, galt' es zunächst<lb/>
eine Anknüpfung zu finden. Und hier kam mir nun das Schicksal in einer wunder¬<lb/>
baren Weise entgegen, sodaß ich von vornherein nicht mehr an dem Gelingen des<lb/>
kühnen Plans zweifelte und darum mit dem guten Gewissen und der ruhigen<lb/>
Sicherheit eines von der Vorsehung geleiteten Menschen in das schöne Sonnenland<lb/>
der Liebe hineinwandelte. Die Anknüpfung aber ergab sich auf folgende Weise:<lb/>
Meine Mutter half zuweilen in der Mühle beim Reinigen. So war sie denn<lb/>
auch gerade an dem Tage, wo ich meine Absichten auf das Müllermädchen gerichtet<lb/>
hatte, dort beschäftigt, und zwar hatte sie in dem Zimmer des Fräuleins aufzu¬<lb/>
räumen. Da waren nun auch eine Anzahl aus der Pension mitgebrachte Kisten<lb/>
auszupacken, deren Inhalt meiner Mutter einen freudigen Schreck einjagte, da sie<lb/>
wieder einmal einem himmlischen Orakelspiel ans die Fährte gekommen zu sein<lb/>
glaubte: Schmetterlinge aller Art nämlich breiteten ihre schillernden Flügel aus,</p>             <lb/>
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leider hatte die zarte Hand eines schönen Mädchens ihren feinen Leib auf Kork<lb/>
gespießt und unter Glüh festgehalten. Die Mutter hatte bei mir die Leidenschaft,<lb/>
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wohl darüber anders, denn sie ließ sich erzählen, wie dos Ärmchen zu dieser<lb/>
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den Lehrern der Pensionsanstnlt ein gefährlicher Mensch gewesen sein mußte, um<lb/>
dessenwillen sich die jungen Mädchen einer fieberhaften Begeisterung für natur¬<lb/>
wissenschaftliche Dinge hingegeben hatten. Die einen sammelten Steine, die andern<lb/>
preßten Blumen, wieder andre spießten Käfer und Schmetterlinge; ja an viel gewöhn¬<lb/>
licheres Tierzeug machte sich das Mädchenvvlk heran, sodaß also, wenn diese Leidenschaft<lb/>
von einiger Dauer gewesen wäre, die Landschaft Gefahr gelaufen hätte, ihrer sämt¬<lb/>
lichen Fauna und Flora nach und nach beraubt zu werden. Glücklicherweise war der<lb/>
gefährliche Mann in eine entlegne Gegend berufen worden, und mit seinem Weggang<lb/>
war denn auch der Friede wieder in die Natur zurückgekehrt, Anna, die zu der<lb/>
Ordnung der Schmetlerlingsjägeriuuen gehörte, weil sie dabei ihren Geschmack für das<lb/>
Schöne und Prunkhafte am ehesten befriedigen konnte, hätte, als sie die Anstalt<lb/>
verließ, um ein Haar den ganzen Plunder zurückgelassen. Im letzten Augenblick<lb/>
regte sich bei ihr jedoch der sparsame Sinn ihrer Familie, in deren Hause noch<lb/>
nie etwas weggeworfen worden war, und so nahm sie das Zeug mit, in der Hoff¬<lb/>
nung, daß es vielleicht doch noch einmal nützlich sein könnte. Dieser Fall trat denn<lb/>
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wurde, die ihr angenehme Dinge sagte und endlich mit der Mitteilung schloß, daß<lb/>
merkwürdigerweise auch ihr Sohn eine ähnliche Sammlung habe, nicht so schöne<lb/>
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geordnet, aber immerhin sei es ein nettes und sehenswertes Museum. Nun wurde<lb/>
das Annchen neugierig; ein Schneider, der Schmetterlinge sammelte, erschien ihr<lb/>
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noch lebhafter wurde ihre Teilnahme, als sie erfahr, daß ich meine Anleitung von<lb/>
Horst empfangen hatte und von ihm mit seiner Freundschaft beehrt würde. Das<lb/>
Ende der Verhandlung war, daß Annchen ihren Besuch für einen der nächsten<lb/>
Abende ankündigte und noch früher, als es meine Mutter erwartete, ausführte.<lb/>
Sie wurde zunächst mit Kaffee und Kuchen bewirtet und ließ es sich, nachdem sie<lb/>
sich auf eine stolz-feierliche Weise geziert hatte, auch köstlich schmecken. Darauf<lb/>
wärmer geworden, besah sie mit mir die verschiednen Kästen meiner Samm¬<lb/>
lung. Hierbei hätte mir eigentlich auffallen müssen, daß sie für die Sache mir eine<lb/>
sehr geteilte Aufmerksamkeit hatte, daß sie zwar einem besonders schön gefärbten<lb/>
Falter einen freundlichen Blick gönnte, die simpeln Leineweber aber gänzlich übersah,<lb/>
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schaft Horsts gemacht hätte, und ob Horst häufig mit mir ginge, und ob er wohl<lb/>
auch diese» Abend zu erwarten wäre, denn in diesem Falle dürfe sie nicht weiter<lb/>
stören. Als ich sie darüber beruhigt hatte, blieb sie noch ein Stündchen, und wie<lb/>
sie nach etlichen Tagen wiederkam, setzten wir unser köstliches Gespräch da fort, wo<lb/>
wir es zuletzt abgebrochen hatten, nämlich bei der Schilderung der guten Freund¬<lb/>
schaft, die ein so hochgebildeter und sonst so stolzer Mann wie Horst einem<lb/>
Schneiderburschen entgegenbringe. Meine Mutter freute sich über das gute Zu¬<lb/>
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Schulfuchs. Ich war im Herzen ganz ihrer Meinung; da ich mich aber auch bei<lb/>
dieser Sache nicht von meinem Herzen allein leiten ließ, sondern den diplo¬<lb/>
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so war ich eine längere Zeit damit beschäftigt, einem mir völlig gleichgiltigen<lb/>
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ihrer Art seltne, ja vielleicht einzige Freundschaft zwischen Pferd und Esel auch das Bild<lb/>
des Esels verklären würde. Wäre ich nicht allzu tief in meine Eitelkeit nud in<lb/>
meine Spekulation versenkt gewesen, so hätte ich es erkennen müssen, das; das schöne<lb/>
Annchen eigentlich immer über mich hinwegsah, nach jener Sonne, in deren Glanz<lb/>
ich mich bewegte, und von der ich mich anstrahlen ließ. Ein einzigesmal ging diese<lb/>
Sonne auch wirklich über unserm Kreise ans, in einer so stechenden Weise aber, das;<lb/>
das arme Ärmchen von diesem Hochmut verlegen wurde, und während sie sonst das<lb/>
Wort führte, plötzlich verstummte. Erst als er wieder gegangen war, fand sie sich<lb/>
wieder zurecht nud machte mir Vorwürfe, ich hätte von dem Freunde viel zu gut<lb/>
gesprochen. Er sei noch der unangenehme und eingebildete Mensch, als der er unter<lb/>
allen Menschen verschrieen wäre. So erntete also meine Tugend ihren Lohn, und<lb/>
mein Stern stieg groß und hell ans, während die Sonne, nachdem sie nun genug<lb/>
über uus geschienen hatte, vorläufig untergehn mußte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_654"> Es geschah dies an einem Sonnabend, voll Blumenduft und Gewitterschwüle.<lb/>
Der Mond schaute aus schweren Wolken zu uns herab, und in der Ferne wetter¬<lb/>
leuchtete es. Nun waren wir zwar beide, wie ich es jetzt weiß, berechnende<lb/>
Menschen, aber wir hatten immerhin Fleisch und Blut, und in Änucheus Adern<lb/>
trieben sich sogar einige Tropfen mütterlichen Bluts umher, das vou sehr stür¬<lb/>
mischer Art gewesen sein soll, wie denn überhaupt diese paar Tropfen ererbten<lb/>
Bluts das sonst so kluge und überlegende Mädchen in diese Verirrung gebracht<lb/>
haben mögen, in der sie die Erde mit dem Himmel und deu Himmel mit der<lb/>
Erde verwechselte. So kam es auf die einfachste Art und auf eine mir selber<lb/>
unerklärliche Weise, daß, ohne daß etwas dabei gesprochen wurde, wir uns plötzlich<lb/>
in den Armen lagen und uns leidenschaftlich küßten. Nach einigen Augenblicken<lb/>
wachten wir dann freilich aus unserm Rausche ans und betrachteten uns mit großen<lb/>
und erstaunten Augen, und Ärmchen rief halb lachend, halb weinerlich: Mein Lebtag<lb/>
hätte ich nicht geglaubt, daß ich einmal an einen Schneider geraten würde! Ich<lb/>
fühlte mich verletzt und sah sie traurig an, worauf sie mich noch einmal kräftig an<lb/>
sich drückte und sagte: Schneiderlein, Schneidcrlein, das wird einen schweren Kampf<lb/>
geben. Bist du nicht von der tapfern Art, die sieben ans einen Schlag nimmt,<lb/>
dann ists aus und verspielt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_655"> Ich werde meinen Mann stellen, versetzte ich ruhig, wenn du nur treu und<lb/>
fest bleibst.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_656"> So schwärmten wir miteinander, und obwohl die wahre Liebe auf keiner Seite<lb/>
brannte und das glühende Gesicht Annas weniger von einer innern Glückseligkeit<lb/>
als von einer Berauschung ihrer Sinne herrührte, so schienen doch anch uns die<lb/>
Blumen nunmehr einen doppelten Duft auszuströmen, die Sterne doppelt herrlich<lb/>
zu glänzen, und überhaupt das ganze Leben von einem schönen Sonnenrot nngeglüht<lb/>
zu sein. Da jedoch dem Sprichwort entgegen much dem Glücklichen die Stunde<lb/>
schlägt, so mußte» wir uns endlich entschließen, aus dem Lande der Seligen wieder<lb/>
in das wirkliche Leben herniederznsteigeu, und also während wir auf verborgnen<lb/>
Wegen zur Mühle zurückgingen, allerlei nüchterne Dinge besprechen, vor allem aber<lb/>
zusammen überlegen, was geschehn müsse, unsern romantischen Liebeshandel zu einem<lb/>
guten Ende zu führen. Bei diesen Reden, die uns plötzlich in eine andre, weniger<lb/>
behagliche Welt versetzten, wurde Ärmchen merklich still und verlegen und verstummte<lb/>
endlich ganz. Ja sie antwortete ans mehrere meiner Fragen heftig und in aus-<lb/>
fahrcuder Weise, worauf ihr dünn freilich Tränen in die Augen kamen, und sie<lb/>
mir wieder an den Hals fiel und sagte: Verzeih mir, ich weiß ja gar nicht, was<lb/>
ich rede.  Ich weiß ja gar nicht, wo ich bin.</p>             <lb/>
<p next="#ID_658" xml:id="ID_657"> In einem Gehölz neben der Mühle, worin es so dunkel war, daß wir kaum<lb/>
noch die Gesichter erkennen konnten und nur noch unsre Augen in irgend einem</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_657" xml:id="ID_658"> Verirrten Lichtschimmer glänzen sahen, nahmen wir Abschied und küßten uns so heftig,<lb/>
daß ich uoch jetzt die heißen Lippen des Mädchens zu spüren meine. Dann lief ich<lb/>
querfeldein, und als ich eine Anhöhe erreicht hatte, von der man die Mühle uoch<lb/>
einmal sehen konnte, und wie ich da ein einsames Licht durch die Stuben wandern<lb/>
und schließlich hoch oben in einem Erkerstübchen halt machen und vou dort als einen<lb/>
glänzenden Stern in die Nacht hinausstrahlen sah, jauchzte ich hell auf mit einer<lb/>
mir fremd klingenden Stimme, die weit hinaustonte und wo irgendwo ein Liebes¬<lb/>
paar in der balsamische» Sommernacht lustwandelte, dieselben Gefühle weckte und<lb/>
also ein gleiches Jauchzen hervorrief, das dann weiter zündete, sodaß nun diese<lb/>
Stunde die ganze Gegend plötzlich aus dem Hänschen gekommen zu sein schien. Auch<lb/>
die Hunde auf den einzeln liegenden Gehöften nahmen den Lärm ans und bellten<lb/>
in den Mond hinein. Andern Tags aber war in der Stadt allenthalben ein Gerede<lb/>
und Kopfzerbrechen, was eigentlich die Ursache vou all diesem Getöse gewesen sein<lb/>
möchte. Ich selber hörte meinem Echo eine Weile zu und ging dann mit deu Ge¬<lb/>
fühlen eines Mannes, der sein Schäfchen im Trocknen hat, nach Hanse.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_659"> (Fortsetzung folgt)</p>             <lb/>
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Hohenlohe, der zweite und der dritte Reichskanzler, beide im Monat Oktober aus<lb/>
dem Amt geschieden sind &#x2014; als dritten im Bunde kau« mau ihnen uoch den<lb/>
Ministerpräsidenten Grafen Eulenburg beizählen &#x2014;, scheint bei einem Teile des<lb/>
publizistischen Deutschlands die Oktobermitte als die Zeit kritischer Tage in unsrer<lb/>
Politischen Wetterbildnng zu gelten. Blätter verschiedenster Richtung gefallen sich<lb/>
in der Andeutung, daß auch die Tage des vierten Reichskanzlers gezählt seien, und<lb/>
daß &#x201E;dunkle Kräfte" an seiner Beseitigung arbeiteten. Die &#x201E;Frankfurter Zeitung"<lb/>
hat es behauptet, und die &#x201E;Kreuz-Zeitung" stimmt zu. Daß der Rcichskanzlerposten<lb/>
in Deutschland zur Zeit für eine erstrebenswerte Sache gilt, wird im Ernst niemand<lb/>
behaupten. Dennoch würde einem tüchtigen Manne, der das Zeug dazu in sich<lb/>
fühlte, die Berechtigung des Ehrgeizes, uach dem höchsten Amt in Deutschland zu<lb/>
trachte«, nicht abgesprochen werden dürfen. Die Auswahl vou Männern, die für<lb/>
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ist in den letzten Jahren sicherlich nicht größer geworden. Am allerwenigsten aus<lb/>
der Seite, wo sie uach Andeutung der &#x201E;Frankfurter Zeitung" sitzen sollen, und wo<lb/>
"»es die &#x201E;Kreuz-Zeitung" sie vorhanden glaubt. Doch es wäre immerhin nicht<lb/>
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Bülow eigentlich zu suchen sei. Mit dem publizistischen ooterum c-Msso ist die<lb/>
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furterin und ihre ausgesprochenste Gegnerin, nur Gespenster sehen. Wenn die eine<lb/>
uicht wider besseres Wissen absichtlich alarmiert, und die andre nicht nnr ans<lb/>
Sarkasmus ihr zunickt, muß es doch Gestalten von Fleisch und Bein geben, die<lb/>
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kanzlers zerren. Was hofft man nnn eigentlich zu erreichen? Da die &#x201E;dunkeln<lb/>
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sind, so wären auch die Ziele, die durch die Beseitigung des Grafen Bülow erreicht<lb/>
werden sollen, gegeben: &#x201E;Handelsverträge nur unter hoher Erschwerung der Einfuhr<lb/>
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stärkere Repressiv» gegen die Sozialdemokratie; im Landtage: endgiltiger Verzicht<lb/>
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dergleichen mehr. Wir wollen einstweilen davon absehen, daß nach allen vorhandnen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_660" xml:id="ID_661"> Anzeichen der Kaiser wenig geneigt sein dürfte, einen Kanzler zu berufen, der ihm<lb/>
mit einem solchen Programm, das noch verschiedne andre Dinge in sich schließt,<lb/>
oktroyiert werden soll. Der Kaiser mag mit dem Reichskanzler, der Reichskanzler<lb/>
mit dem Kaiser in der Behandlung einzelner Fragen nicht übereinstimmen, sei es<lb/>
in der Richtung oder sei es in der Methode, das ist zwischen Wilhelm dem Ersten<lb/>
und Bismarck auch der Fall gewesen, wie der Schriftwechsel zwischen dem ersten<lb/>
Kaiser und seinem treuen deutschen Diener zur Genüge bezeugt. Im großen und<lb/>
ganzen aber besteht zwischen Kaiser Wilhelm dem Zweiten und dem Grafen Bülow<lb/>
sicherlich die prinzipielle Übereinstimmung, die zur Führung der Geschäfte unab-<lb/>
weislich nötig ist. Sodann aber sind, was die Zollpolitik anlangt, Deutschland die<lb/>
Wege durch die allgemeine wirtschaftliche Weltlage, durch die Strömungen und die<lb/>
Bedürfnisse der andern Länder so vorgeschrieben, daß starke Abweichungen von der<lb/>
jetzigen Richtung nur direkt gegen die Wand führen könnten. Schwerlich ist im<lb/>
konservativen Lager ein von Gott so begnadeter Staatsmann vorhanden, daß er<lb/>
der deutschen Zoll- und Handelspolitik mit Erfolg andre Wege zu weisen vermöchte.<lb/>
Er würde dazu außer dem Kaiser und dem Bundesrat auch noch den Reichstag<lb/>
brauchen, und wir halten es für ausgeschlossen, daß ein Reichstag, auch nach wieder¬<lb/>
holten Auflösungen, für eine agrarischere Richtung zu haben wäre. Ganz dasselbe<lb/>
wird von der innern Politik gelten, wo tiefgreifende Änderungen nur nach einer<lb/>
schweren innern Krisis möglich wären. Eine solche ist aber nicht vorhanden und<lb/>
einstweilen auch nicht in Aussicht zu nehmen; auch bedeutendere Kapazitäten, als<lb/>
sie unter den angeblichen &#x201E;dunkeln Kräften" vorhanden sind, würden es nicht fertig<lb/>
bringen, den Staatswagen in andre Geleise hinüberzuführen. Dazu würde auch die<lb/>
Energie des tatbereitesten Kanzlers nicht ausreichen, weil weder die außer ihm noch<lb/>
nötigen Kräfte vorhanden sind, noch eine zwingende Veranlassung der politischen<lb/>
Lage gegeben erscheint. Noch reicht bei aufmerksamer Beobachtung das Gewehr bei<lb/>
Fuß aus, man muß es nur in der Hand behalten. Und die Fechterstellung gegen<lb/>
England und Amerika? Wird sie nicht von denselben Leuten empfohlen, die von<lb/>
der &#x201E;gräßlichen Flotte" nichts wissen wollen? Und glaubt man durch die Fechter¬<lb/>
stellung gegen England etwa Rußland mehr zu gewinnen? Die russischen Staats¬<lb/>
männer würden sich ins Fäustchen lachen. Sie umwerben uns in der Regel nur,<lb/>
so lange sie uns von England umworben wissen. Einen Konflikt zwischen Deutsch¬<lb/>
land und England würde Rußland vielleicht in Asien ausnützen, vielleicht auch<lb/>
nicht, seine Politik würde sich jedenfalls nur deu Bedürfnissen des russischen<lb/>
Interesses, nicht denen des deutschen anpassen. Ob wir also Rußland auf diese<lb/>
Weise gewinnen, ist mehr als zweifelhaft, sicher ist dagegen, daß die Franzosen<lb/>
England gewinnen. Es wird einer sehr gewandten und erfahrnen Staatskunst und<lb/>
einer großen Besonnenheit der öffentlichen Meinung bedürfen, die erwünschten Be¬<lb/>
ziehungen zu England ohne Berührung unsers eignen Ehrgefühls wieder herzu¬<lb/>
stellen. Weit wichtiger als ein agrarischer Reichskanzler ist jedenfalls für diesen<lb/>
Zweck eine diplomatische Kraft ersten Ranges in London. Für eine Wendung im<lb/>
Sinne der &#x201E;dunkeln Kräfte" halten wir die Zeitläufe nicht angetan und erachten<lb/>
deshalb auch einen Erfolg dieser Bestrebungen für ausgeschlossen. Zunächst jeden¬<lb/>
falls so lange, wie die Frage der Handelsverträge unser öffentliches Leben beherrscht<lb/>
und wahrscheinlich auch noch ein gut Stück darüber hinaus. Trügen nicht alle An¬<lb/>
zeichen, so wird Graf Bülow das Laub im Garten des Berliner Reichskanzlerhauses<lb/>
<note type="byline"> »Z"</note> noch manchen Herbst sich färben sehen. Wer es besser weiß, der sage es. </p>             <lb/>
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auf die versöhnliche Gesinnung des neuen Papstes gesetzt worden sind (vgl. &#x201E;Die Papst¬<lb/>
wahl" in Ur. 36 d. Bl.), scheinen sich zu erfüllen. Sein erstes Rundschreiben, wie<lb/>
versichert wird, sein ganz persönliches Werk, zeigt in der Tat einen &#x201E;religiösen"<lb/>
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sich scharf gegen den Unglauben, der die Schöpfung statt des Schöpfers verehre,<lb/>
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<p prev="#ID_662" xml:id="ID_663"> der &#x201E;Wohlhabenden," durch &#x201E;Geduld nud Ruhe" bei den &#x201E;Armen" und die Not¬<lb/>
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ist, zu ehren und zu lieben"; es sieht also die weltlichen Regierungen nicht mehr<lb/>
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die Geistlichen vor der &#x201E;trügerischen Wissenschaft, die mit Christus nichts gemein<lb/>
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liegen, um sich dadurch Rüstzeug zu verschaffen zur Verteidigung und Zurück¬<lb/>
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sich an erster Stelle der Seelsorge widmen," und es beklagt, daß es uicht allzu-<lb/>
viele sind, die nach Christi Beispiel den Armen das Evangelium verkünden,<lb/>
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in der Presse. Daß Pius der Zehnte den Satz festhält: &#x201E;der Weg zu Christus<lb/>
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der Bischöfe betont, entspricht dem Wesen seiner Kirche und ist sein gutes Recht.<lb/>
Besonders charakteristisch aber sind zwei Punkte: er weist die Meinung, er denke<lb/>
&#x201E;weltliche Ziele und Parteiwünsche" zu verfolgen, als &#x201E;nichtige Erwartung" un¬<lb/>
bedingt ab, und er appelliert zum Schluß an die &#x201E;Überzeugung aller," &#x201E;daß die<lb/>
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nießen muß und keiner fremden Herrschaft unterworfen sein darf." Dieser Satz ist<lb/>
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mals erfüllte und im modernen Staat auch niemals erfüllbare Forderung der<lb/>
römischen Kirche; von einer Notwendigkeit weltlicher Herrschaft ihres Oberhauptes,<lb/>
vou einer Verdammung des &#x201E;Kirchenrnubes," von einer Zurückforderuug des Kirchen¬<lb/>
staats, also von der üblichen Kriegserklärung gegen das Königreich Italien ist mit<lb/>
keiner Silbe ausdrücklich die Rede; mau kann eine solche nur dann hineininter¬<lb/>
pretieren, wenn man &#x201E;Kirche" und &#x201E;Papsttum" gleichsetzt.</p>             <lb/>
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Die Antwort kann nicht mehr lange hinausgeschoben werden, denn der Besuch des<lb/>
Präsidenten der französischen Republik Loubet am italienischen Königshofe steht<lb/>
bevor, des ersten katholischen Staatsoberhaupts, das seit 1870 Rom betritt. Em¬<lb/>
pfängt ihn der Papst nicht, so droht die Kündigung des Konkordats in Frankreich,<lb/>
die der Vatikan aus materiellen und politischen Gründen schwerlich riskieren kann;<lb/>
empfängt er ihn, so heißt er damit stillschweigend die Anerkennung Roms als<lb/>
Hauptstadt des Königreichs Italien durch ein katholisches Staatsoberhaupt gut und<lb/>
bricht damit den Bann, der bisher katholischen Herrschern den Besuch des Quirinnls<lb/>
verboten hat. Das wäre noch nicht die volle Aussöhnung mit Italien, sondern<lb/>
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Augen der Welt sind ans Pius den Zehnten gerichtet; wird er den starken Willen<lb/>
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Staate zu versöhnen? Eines wahrhaft großen Papstes wäre dieser Schritt würdig;<lb/>
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der Dreizehnte haben gelegentlich daran gedacht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_666" xml:id="ID_665"> Es gibt keine andre Lösung mehr als die, die Vincenzo Gioberti schon<lb/>
1852 verkündigt hat: das friedliche Nebeneinander des Papsttums und des König¬<lb/>
tums im italienischen Rom, wie es das Garantiegesetz vom 31. Mai 1871 ermög¬<lb/>
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zu fordern.  Eine solche würde jetzt jede italienische Regierung rundweg ablehnen;</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_665" xml:id="ID_666"> Roma, IntMgidilö hat König Humbert gesagt. Deshalb halten wir es im Interesse<lb/>
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Zeitpunkte, wenn im neusten Heft der Preußischen Jahrbücher ein früherer hochge¬<lb/>
stellter katholischer Reichsbenmter jedenfalls auf eigne Hand den Vorschlag macht,<lb/>
dem Papste das Trastevere mit einem Landstrich bis zur Küste zu überlasse«.<lb/>
Man fragt verwundert: Wozu? Prinzipiell würde sich damit doch gar nichts ändern,<lb/>
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Ferner müßte ein solcher Landstrich doch einen Hafen umfassen, und das konnte kaum<lb/>
ein andrer als Civitaveechia sein, denn der Tibermündnngshafen Finmieino ist ganz<lb/>
unbedeutend, dann aber wäre das einznränmende Gebiet gar nicht so klein. Es<lb/>
würde allerdings dem Vatikan den Verkehr mit dem Auslande auf eignem Boden<lb/>
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wie in einen kirchlichen Konflikt geriete, die Möglichkeit geben, militärisch gegen<lb/>
Rom vorzugehn, wie es früher, solange der Kirchenstaat bestand, oft genug ge¬<lb/>
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fremde Fahne im Trastevere weht? Nein, der weltliche Besitz hat niemals die<lb/>
Freiheit des Papsttums gewährleistet, sondern sie oft genug in Gefahr gebracht;<lb/>
diese Freiheit wird gerade dadurch gesichert, daß italienisches Gebiet den Vatikan<lb/>
rings umgibt und schützt. Solche unbedachten Vorschläge Fremder sind nur geeignet,<lb/>
die berechtigte Empfindlichkeit der Italiener zu reizen, und wir Deutschen haben<lb/>
wirklich keinen solchen Überfluß von Freunden in der Welt, daß wir eine im er¬<lb/>
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interessante Erinnerungen an die Paulskirche sind in den Grenzboten zum Ab¬<lb/>
schluß gekommen, leider, denn einige Fortsetzungen hätte man noch recht gern gelesen.<lb/>
Wir Deutsche», die wir früher wie an vielem andern, so auch an eignen Memoiren<lb/>
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unsrer neuern Geschichte begrüßen. Von Nebensächlichem sei erwähnt, daß Sepp<lb/>
in betreff der Ermordung des Fürsten Lichnowsky in einem Punkte irrt. Lichnowsky<lb/>
wollte nicht dem revolutionären Haufen auf der Boruheimer Heide entgegen-<lb/>
reiteu, sondern den von Dnrmstadt her erwarteten Truppen. Dabei stieß er auf<lb/>
den Haufen, wurde angegriffen und flüchtete mit Auerswald. Lichnowslys und<lb/>
Auerwalds Ermordung bleibt einer der dunkelsten Flecken auf der Geschichte des<lb/>
Jahres 1848, wenngleich das Verhängnis wohl durch Unvorsichtigkeit heraus¬<lb/>
gefordert worden war. Lichnowslys zweifellos hochbegabte Persönlichkeit hat be¬<lb/>
kanntlich nach mancher Richtung hin zur Kritik Anlaß gegeben, namentlich sein<lb/>
Verhalten in den Berliner Märztagen scheint nichts weniger als einwandfrei. Doch<lb/>
ist hier nicht der Ort, näher darauf einzugehn. Dagegen fordert Sepps interessante<lb/>
Mitteilung über die kleine politische Intrigue bayrischer Abgeordneter nach der Kaiser¬<lb/>
wahl, die Absendung eines abmahnenden Briefes an Friedrich Wilhelm den Vierten,<lb/>
zu einer Erörterung heraus. Sepp scheint anzunehmen, daß dieser Brief ausschlag¬<lb/>
gebend für die Entschließung des Königs gewesen sei.' Ist schon an sich schwer<lb/>
anzunehmen, daß der König von Preußen in einer so folgenschweren Entscheidung<lb/>
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Preußens angenommen und befolgt hätte, so steht überdem beglaubigt fest, daß der<lb/>
König zur Ablehnung der Kaiserkrone schon lange vor der Kaiserwahl entschlossen<lb/>
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darauf verzichtete. So lange Österreich das nicht tat, und gutwillig hätte es sich<lb/>
nie dazu entschlossen, erkannte Friedrich Wilhelm der Vierte dem Hause Hnbsburg<lb/>
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<p xml:id="ID_669"> DesBriefes der bayrischen &#x201E;NichtWähler" des Kaisers vom 29. oder 30. März<lb/>
1849 hat es für die Entschließung Friedrich Wilhelms nicht bedurft. Was in diesem<lb/>
Briefe gesagt ist, hatte der König selbst viel deutlicher schon am 18. März 1849<lb/>
gegen Ernst Moritz Arndt ausgesprochen, am 20. März gegen Beckerath wiederholt.<lb/>
Der Brief an Arndt, längst gedruckt, doch längst vergessen, besagte:</p>             <lb/>
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der diese Männer berechtigt, über rechtmäßige Obrigkeiten, denen sie geschworen,<lb/>
einen König oder Kaiser zu setzen? Wo ist der Rat der Könige und Fürsten<lb/>
Deutschlands, der nach tausendjährigem Herkommen dem heiligen Reich seinen König<lb/>
kürt und die Wahl dem Volke zur Bestätigung vorlegt?" Und an andrer Stelle:<lb/>
&#x201E;Ist diese Geburt des greulich kreisenden 1848sten Jahres eine Krone? Das<lb/>
Ding, von dem wir reden, trägt nicht das Zeichen des heiligen Kreuzes, drückt<lb/>
nicht den Stempel »vou Gottes Gnaden« aufs Haupt, ist keine Krone. Es ist<lb/>
das eiserne Halsband der Knechtschaft, durch welches der Sohn von mehr denn<lb/>
24 Regenten, Kurfürsten und Königen, das Hnnpt von 1K Millionen, der Herr<lb/>
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macht werden würde.  Und das sei ferne!"</p>             <lb/>
<p next="#ID_672" xml:id="ID_671"> Man vergleiche diesen Brief des Königs an Arndt, der zwölf Tage älter<lb/>
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es der gegnerischen Abmahnung nicht mehr bedurft hatte. Außer Arndt und Beckerath<lb/>
hatten auch Bunsen, Bassermann und Sauckeu, vielleicht noch mancher andre Patriot,<lb/>
an den König geschrieben. Ob die beiden letzten eine Autwort erhalten haben und<lb/>
welche, ist nicht bekannt. In der Antwort an Beckerath vom 20. März &#x2014; mau<lb/>
beachte immer die Daten &#x2014; hat der König ausdrücklich auf seinen Brief an Arndt<lb/>
verwiesen. In feinem Briefe an Bunsen hat er dann den intimen Kommentar zu seiner<lb/>
Antwort an die Frankfurter Deputation geliefert. Weitere klassische Zellgen sind ohne<lb/>
Zweifel Bismarck und Gerlach. Bismarck schreibt in den &#x201E;Gedanken und Erinne¬<lb/>
rungen" (I, 57 it. f.) als ein sehr genauer Kenner der damaligen Stimmungen des<lb/>
Königs: &#x201E;Als der König am 3. April 1849 die Kaiserkrone ablehnte, aber aus dem<lb/>
Beschlusse der Frankfurter Versammlung »ein Anrecht« entnahm, dessen Wert er zu<lb/>
schätzen wisse, war er dazu hauptsächlich bewogen durch deu revolutionären oder doch<lb/>
parlamentarischen Ursprung des Auerbietens und durch den Mangel eines staats¬<lb/>
rechtlichen Maubads des Frankfurter Parlaments bei mangelnder Zustimmung der<lb/>
Dynastien." Gerlach berichtet in seinen Eintragungen vom 30. März und 2. April 1849<lb/>
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König bei dem Entwurf der Antwort an die Frankfurter Deputation &#x201E;zur Seite stehen<lb/>
wollte." beide Gerlnch, Massow, Voß, General v. Rauch, Graf Stolberg, Graf Alvens-<lb/>
leben &#x2014; die Camarilla wär diesesmcil &#x201E;vollständig besetzt." Gerlach selbst hatte den<lb/>
Entwurf einer Antwort aufgesetzt, &#x201E;der die Freude über die Anerkennung der Macht<lb/>
Preußens, den guten Willen, zu helfen, nussprechen sollte, das Anerbieten der<lb/>
Kaiserkrone aber als unzeitig und unvorbereitet abweisen."  Der König nahm die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_671" xml:id="ID_672"> Anwesenden in sein Kabinett und las ihnen die von ihm ausgeschriebne Antwort<lb/>
vor, &#x201E;sie war unbeschreiblich schön und ergreifend." Dann erzählt Gerlach weiter:<lb/>
&#x201E;Unser ganzer Angriff konzentrierte sich nur gegen eine Stelle in dem Entwurf.<lb/>
In derselben erklärte der König, er würde, ganz abgesehen von seiner Person,<lb/>
nur eine Wahl anerkennen, die von einem ordentlichen Fürstentage unter der Leitung<lb/>
der mächtigsten Fürsten Deutschlands, also auch mit Zuziehung seiner selbst und<lb/>
mit Zustimmung deutscher Nation vollbracht worden sei, nach tausendjährigem Rechte."<lb/>
Bei der Diskussion kam heraus, daß der König keineswegs den Fürstentag einfach<lb/>
nach der Kopfzahl abstimmen lassen wollte, wo Österreich und Liechtenstein gleichgestellt<lb/>
wären, &#x201E;die größern Fürsten, die acht Kurfürsten voran." Er erwiderte Gerlach:<lb/>
&#x201E;Tausendjährig ist Ihnen zu apokalyptisch, obschon nach dem Buchstaben wahr."<lb/>
An die Stelle des Volkes, das der Fürstenwahl zuzustimmen hatte, sollte die Frank¬<lb/>
furter Versammlung treten. Der König war entschlossen, abzudanken, falls seine<lb/>
Minister ihn zur Annahme drängen würden, so hatte die Königin mitgeteilt, Bodel-<lb/>
schwingh, Vincke hatten zur Annahme geraten, ebenso Prinz und Prinzessin von<lb/>
Preußen. Schließlich notiert Gerlach von der Rede des Königs an die Frank¬<lb/>
furter Deputation: &#x201E;Ein neuer wichtiger und sehr guter Passus über die Revision<lb/>
der Verfassung war durch Alvensleben hineingekommen, und wie der Erfolg zeigt,<lb/>
der wesentlichste." Der Prinz von Preußen hat um Abend dieses Tages, als Simson<lb/>
ihm gegenüber die Unvermeidlichkeit &#x201E;eines Tropfens demokratischen Oich" in der<lb/>
Reichsverfassung betonte, geäußert: &#x201E;Das glaube ich auch, mit einem Tropfen, hier<lb/>
aber haben wir davon eine ganze Flasche." Friedrich Wilhelm der Vierte hat später<lb/>
ohne sein Wissen die Bezeichnung &#x201E;Erwählter deutscher Kaiser" in seinen Epaulettes<lb/>
getragen. Als sie nach seinem Tode seinem Kammerdiener zufielen, und dieser sie auf¬<lb/>
trennte, fand er auf einer im Innern enthaltnen Platte die Worte eingestickt. Die<lb/>
Nachfrage ergab, daß sie von der Hand der Stickerin herrührten, die mit der Arbeit<lb/>
an diesen Epaulettes betraut gewesen war. So trug der König bis zum Ende seiner<lb/>
Regierung &#x201E;das Anrecht," das er demi Frankfurter Antrag zuerkannt hatte, mit<lb/>
sich herum. Es zu verwirklichen blieb seinem Nachfolger vorbehalten. Aber in<lb/>
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<p next="#ID_674" xml:id="ID_673"> Vielleicht aber hat der Brief der Bayern die Intrigue unterstützen sollen,<lb/>
die in jenen Tagen von österreichischer Seite gesponnen wurde. Fürst Schwarzen¬<lb/>
berg hatte den Frhrn. v. Prokesch-Osten nach Berlin gesandt, um hier die Annahme<lb/>
der Kaiserkrone zu hintertreiben. Offenbar war man in Wien durch den Welckerschen<lb/>
Antrag aufgeschreckt, worin dieser seitherige Gegner Preußens in Erkenntnis der<lb/>
österreichischen Politik den Abschluß der Verfassungsberatung und die Übertragung<lb/>
der Kaiserwürde auf den König von Preußen verlangte. In Wien hatte man den<lb/>
Reichsverweser, Erzherzog Johann, nur als Verhinderer einer Kaiserwahl und als<lb/>
Platzhalter für den jungen Franz Joseph gelten lassen, dessen Thronbesteigung Wohl<lb/>
auch aus diesem Grunde beschleunigt worden war, und den man den Deutschen<lb/>
als ihren Kaiser präsentieren wollte, genau wie es fünfzehn Jahre später auf dem<lb/>
Frankfurter Fürflentnge noch einmal ernstlich versucht wurde. Prokesch-Osten, der ja<lb/>
allerdings in seinen Mitteilungen als wenig glaubwürdig gilt, hatte in Berlin leichtes<lb/>
Spiel. Einer Einwirkung auf den König bedürfte es erst gar nicht, der hatte ihm<lb/>
schon in der ersten Unteredung am 29. März erklärt, daß die Annahme der Krone<lb/>
aus dieser Hand &#x201E;eine Abscheulichkeit" sein, und Österreich gerechten Grund zum<lb/>
Kriege bieten werde, zu dem Österreich freilich im Frühjahr 1849 so wenig in der<lb/>
Lage war wie im Winter 1850. Auch der Einfluß der Königin darf wohl nicht<lb/>
unbeachtet bleiben, die einer Politik, die zur Entzweiung mit Wien und München<lb/>
führen mußte, nach Kräften entgegenwirkte/")  Hatte Friedrich Wilhelm schon in</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_13"> Auch gegen Prokesch hatte der König mehrmals wiederholt, daß er abdanken werde,<lb/>
wenn ihm kein andrer Weg bleibe, seine Ehre zu retten.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_673" xml:id="ID_674"> seinem Briefe vom 3. Juli 1848 an den Erzherzog Johann die diesem durch die<lb/>
Nationalversammlung übertrague Reichsverweserschaft &#x201E;für völlig uugiltig, null und<lb/>
nichtig" erklärt, weil die Versammlung dazu nicht autorisiert sei, um wieviel weniger<lb/>
konnte er ihr das Recht zuerkennen, eine Krone anzubieten! Die Ablehnung war<lb/>
die Konsequenz seiner ganzen Auffassung seiner Stellung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_675"> Inzwischen hatten die Vorgänge in Berlin einen seltsamen Verlauf genommen.<lb/>
Am 2. April hatte Ministerpräsident Graf Brandenburg in der Ersten Kammer<lb/>
eine Erklärung verlesen, die nur im Sinne einer wenn auch bedingten Annahme<lb/>
des Frankfurter Antrags gedenket werden konnte. Die Zweite Kammer, der dieselbe<lb/>
Mitteilung gemacht wurde, beschloß eine Adresse an den König, worin er dringend<lb/>
gebeten wurde, sich dein Rufe der Nationalversammlung nicht zu entziehen. Für<lb/>
diese Adresse stimmten nicht nur namhafte Abgeordnete der Rechten, wie Bismarck,<lb/>
Arnim-Boytzenburg, Kleist-Retzow, sondern auch die der Kammer angehörenden<lb/>
Minister Manteuffel und v. d. Heydt. Trotzdem war in einem Ministerrat an<lb/>
demselben Tage unter Vorsitz des Königs festgestellt worden, daß der König die<lb/>
Annahme des Kaisertitels unter allen Umständen für unangemessen und die Bildung<lb/>
eines Bundesstaats im Sinne der Reichsverfassung nur dünn für ausführbar halte,<lb/>
wenn sich ihm nicht nur die Kleinstaaten, sondern auch die Königreiche anschlössen.<lb/>
Damit war der Stab gebrochen! Aber immerhin war die Antwort des Königs<lb/>
in der Form scheinbar so entgegenkommend, daß am Abend aus der Soiree beim<lb/>
Prinzen von Preußen sowohl dieser als auch die Prinzessin und ihre Schwester,<lb/>
die Prinzessin Karl, die Antwort nicht als eine endgiltig ablehnende gelten lassen<lb/>
wollten, eher das Gegenteil. War doch in jenen Tagen sogar der hochkonservative<lb/>
Prinz Karl für die Annahme. &#x2014; Der entscheidende Punkt in der Antwort, daß<lb/>
die von der Nationalversammlung beschlossene und verkündete Reichsverfnssung erst<lb/>
noch &#x201E;von den Regierungen in gemeinsamer Beratung geprüft werden müsse," stand<lb/>
nicht in dem vom Ministerium aufgesetzten und genehmigten Entwurf der Antwort.<lb/>
Es war das der Passus, den Graf Albrecht Alvensleben hineingebracht hatte, und<lb/>
der das Schiff im Hafen scheitern machte; es war die tatsächliche Nullifizierung<lb/>
der Nationalversammlung. Sechs Tage später hat Manteuffel denselben Stand-<lb/>
Punkt in der Kammer zu vertreten versucht, obwohl er am 2. April für die An-<lb/>
nahme-Adresse gestimmt hatte. Die Königliche Familie, richtiger die des Prinzen<lb/>
von Preußen, mag in jenen Tagen noch eine Zeit lang absichtlich die Annahme der<lb/>
Krone für möglich erachtet haben, weil die schwankenden Anschauungen des Königs<lb/>
diese Möglichkeit zuließen: auf der einen Seite sein Wunsch nach Macht in Deutsch¬<lb/>
land, auf der andern seine Scheu vor Österreich und die Abneigung, Macht durch<lb/>
Macht zu erringen. Der König selbst war über den Sinn und die Tragweite<lb/>
seiner Antwort jedenfalls nicht im unklaren. Sein Osterbrief an Bunsen über die<lb/>
»geradezu inqualifiable Deputation der Paulskirche" sprach es mit nackten Worten<lb/>
aus, daß er seiner Antwort &#x201E;nur ein Hofkleid angezogen habe," die Nationalver¬<lb/>
sammlung habe nichts zu bieten, das könne er nur mit seinesgleichen abmachen.<lb/>
Mit einem Wort: König Friedrich Wilhelm der Vierte wollte für sich, sein Hans<lb/>
und sein Land größere Machtstellung in Deutschland erringen, aber er fürchtete sich<lb/>
vor den Wegen, die einzig dazu führen konnten, und war innerlich befriedigt, daß<lb/>
Österreichs von ihm als legitim anerkannte Stellung ihn daran hinderte. Die An¬<lb/>
nahme, daß nach dem allem der Brief der Bayern noch in die Wage gefallen sei,<lb/>
ist schwerlich zulässig.</p>             <lb/>
<p next="#ID_677" xml:id="ID_676"> Der König hatte das richtige Gefühl, daß die Kaiserkrone erkämpft werden<lb/>
'Nüsse, und daß er dazu nicht die geeignete Persönlichkeit sei. Auch ist kaum<lb/>
anzunehmen, daß diese Kämpfe nach Annahme der Krone so ausgegangen sein<lb/>
würden, wie die Kriege, die uuter seinem Nachfolger der Einigung der Deutschen<lb/>
vorangingen und die Kaiserkrone zur reifen Frucht dieser Siege und der sie<lb/>
vorbereitenden und ausnutzenden großen Politik machten. So erfüllte sich, was<lb/>
Dahlmann nach der Ablehnung im April 1849 geschrieben hatte: &#x201E;Die Hallen der<lb/>
Paulskirche können zur öden Stätte werden, aber das Werk der Einheit, das hier<lb/>
angefangen, geht so wenig zurück, wie einst das Werk des Rettungsjnhres 1813.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_676" xml:id="ID_677"> Nicht zum ersten Male haben bescheidene Anfänge uns Deutsche zu Erfolgen geführt,<lb/>
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zu gehn pflegt, eine ganze Literatur hervorgerufen. Wir legen dem Leser zwei<lb/>
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geht Harnack lange uicht weit genug. Dieser rede einer Reform der evangelischen<lb/>
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zweierlei, daß eine solche Reform diese Kirchen auflöse» würde, und daß das Ur¬<lb/>
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Physiognomie einer bestimmten Zeit nicht einer spätern aufzwingen kann, er tre das<lb/>
aber, indem er die Gesamtheit der sittlich-religiösen Aussprüche Jesu als für die<lb/>
Christen der Gegenwart verbindlich hinstelle. Nicht Weltanschauungen, nur Prinzipien<lb/>
könnten für alle Zeiten gelten. Man müsse also untersuchen, ob sich im Neuen<lb/>
Testament ein solches Prinzip finde. In der Tat nun finde sich eines. &#x201E;Die tiefe<lb/>
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die als Wirksamkeit der Liebe aufgefaßte Wirklichkeit, der ist selig, der ist ewig."<lb/>
Zur Übung in solcher Einfügung haben im Augenblick die Leipziger Bürger eine<lb/>
recht schöne Gelegenheit; wie überrascht werden sie sich fühlen, wenn sie durch die<lb/>
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Das &#x201E;Liebesgefühl Jesu, für das Gott der Vater und die Menschen Brüder sind,<lb/>
tritt auf mit dem Anspruch, das normale zu sein. Die Erhebung dieses Gefühls<lb/>
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der Liebe im Himmel und ans Erden, das ist das Evangelinm. Nichts weiter.<lb/>
Dies allein ist das Prinzip der christlichen Religion, dies allem auch das bleibende,<lb/>
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gerade unbekannt gewesen. Warten wir ab, ob es Schultze besser als den altmodische»<lb/>
Predigern des Christentums gelingen wird, es wirksam zu machen, wenn er als<lb/>
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Verbrechern, Lumpen, Bankdieben, wühlenden politischen Parteien und zankenden<lb/>
kirchlichen Sekten. &#x2014; Einstweilen mag er in die Antwort einen Blick tun, die<lb/>
Lepsius auf die drei Fragen gibt: 1. Ist das Evangelium eine Verkündigung von<lb/>
der Lehre oder von der Person Christi? 2. Ist das Leben oder der Tod Christi<lb/>
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Charakters der Person Jesu entbehrlich oder unerläßlich für das Verständnis des<lb/>
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Das Evangelium sei weder ein dogmatisches Lehrbuch noch eine Sprnchsammlung,<lb/>
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&#x201E;Ich sehe diesen Mann, der am Kreuze hängt, an allen Wegen und Straßen, ich<lb/>
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Türmen. Ich sehe es auf tausendmal tausend Blättern die ganze Welt durchfliegen,<lb/>
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<p prev="#ID_678" xml:id="ID_679"> Denker; man singt davon in den Stuben der Armen, in den Konzerten der Reichen.<lb/>
Das ist das Evangelium und seine Geschichte in den Jahrhunderten der Kirche.<lb/>
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letzter Zeit erstaunliche Fortschritte gemacht. Freilich ist seine Handhabung noch<lb/>
nicht leicht; es bedarf uoch besondrer Schulung, ihn kunstgerecht auszuüben. Um<lb/>
so dankenswerter ist es von der E. A. Seemcmnschen Verlagshandlung, ihn in vollem<lb/>
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wenig Pfennige werden von ihr getreue Nachbildungen berühmter Meisterwerke der<lb/>
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treten! neben den Italienern Raffael, Lionardo da Vinci, Tizian, Sebastians del<lb/>
Piombo, Lorenzo Lotto, Correggio, Palma Vecchio, Paolo Veronese finden wir<lb/>
Jan van Eyck und Albrecht Dürer, dann wieder Niederländer des siebzehnten<lb/>
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sonstigen Gründen das Zwischenglied einer buntfarbigen Kopie eingeschaltet werden.<lb/>
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"ut mehr von diesem äußerst kostspieligen und somit auch die Blatter verteuernden<lb/>
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nickt vivvanclü'si vör, so var es äook bogroMod, aan nu? in gewissen Li^ttvru<lb/>
IvbtiM Vorvurko äurübor gomaelit wurÄen. ^väeukaUs trat vieusrnolt plus erfolg-<lb/>
reiolie .Vullelinung des ?übels gegen die ?olizoi ein, die sich durobweg als Land-<lb/>
triedensbruob in übelsterl?oren darstellte und als reelle gelungne Vorübung für den<lb/>
Kampf der SozialllemoKratie um lwliere ?reise anorkannt wordon mulZte. Dan sioii<lb/>
alö Äurvo Ais Vorkültrvr um idr Lrot xobraouton ^utsouvr im allMiuoiuon äsen<lb/>
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Direktion, sowoit os ohne Schädigung der neueingostellten l&gt;rauvlibaren Arbeit-<lb/>
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LtreiKvr wieder oinstollen will. valZ uutor aom gewalttätiger Löbolbauten viele<lb/>
MNM L.rdvitor &gt;varvn, ist vanr UUÄ natürlieli, aber es wäre tur Alp foz-ZMomo-<lb/>
Kratisoben Autoritäten in arm "Werkstätten und Kneipen leielit gewesen, Alp Zungen<lb/>
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Kalten Äer lZongol in vollstem Mallo verantwortliob gewaeltt wordon. Wenn aber<lb/>
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sollen, so ist Aas einfach Unsinn. Diese Herren worävu üvar Äer revolutionären<lb/>
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Dresdner Parteitags der freisinnigen Dresse und roelit vielen deutseken Arbeitern<lb/>
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Avr Sparern nur einen geringern Ansfuti gev/ältren Kennten, eino alatur tulirenÄe<lb/>
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Aolwrlioit unÄ der Bi^uiÄität Äer Kapitalien nötig v^ärv. Nor &#x201E;voutsebo Ölcvnomist"<lb/>
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^uguusten der Kommunen. Nur' auf der 6o«Mrung svbr Iiober Verzinsung «ter<lb/>
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lvW.ibraueb der Sparkassen zu Kapitalanlagen über 3000 Mark ein Lndo maobto.</p>             <lb/>
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Lvargolder Kauvtsaeblieli in dreipro/endigen Ltaatsxavieron annulogen, um deren<lb/>
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&#x2014; abgosobon von Dadon, NooKlonburg, Laebson-Weimar und Kouü .j. D., die nur<lb/>
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Roral vorkor gestiegen, dio NoliraustuKr an Koth um 4,3 ?ro/ont, (Zsggou 1902<lb/>
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Xul Antrage macht &lt;lie?lren, «c»,ne&lt;cia&gt; auftut&gt;ruche Vorschläge um-i senclel Illuster ihrer 4 Ijauptsorten liir MK. I.&#x2014; »rsnno el».</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <div n="1">           <head> Wesen und Wirkung<lb/>
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(Lin Beitrag zur Gefäuanispsvchologie</head>           <lb/>
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<p xml:id="ID_708"> meer den mannigfachen Reformbestrebungen, die auf eine Um¬<lb/>
gestaltung der gegenwärtig geltenden materiellen und prozessualer<lb/>
Strafrechtspflege hinzielen, sind zwei, die gegen die sich in ge¬<lb/>
setzlichen Grenzen bewegende Freiheitsentziehung gerichtet sind.<lb/>
Die eine bezieht sich auf die Untersuchungshaft, deren Anwendung<lb/>
eingeschränkt und deren Härten gemildert werden sollen; die andre bezieht sich<lb/>
auf die als Strafe vollstreckte Freiheitsentziehung, mit deren Erfolg als Straf¬<lb/>
mittel man so unzufrieden ist, das; sie teils ganz verworfen, teils in Art und<lb/>
Dauer einer gründlichen Umgestaltung bedürftig erachtet wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_709"> Niemand, der den tntsächlichen Verhältnissen nicht ganz fremd gegenüber<lb/>
steht, wird die Berechtigung der vielen und schweren Anklagen, die gegen die<lb/>
beiden Nechtseinrichtungen erhoben werden, leugnen wollen, und dem brennenden<lb/>
Wunsche, etwas Besseres an ihre Stelle zu setzen, wird sich niemand versagen,<lb/>
dem nicht im trocknen Aktenstaub das leuchtende Ideal der Gerechtigkeit zum<lb/>
starren Paragraphenzeichen zusammengeschrumpft ist, und der nicht über dem<lb/>
Anblick von so viel Schuld und Elend, von so viel Schmach und Not ver¬<lb/>
lernt hat, auf die Frage des pochenden Herzens zu horchen! &#x201E;Wo ist dein<lb/>
Bruder Abel?"</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_710"> Es fragt sich nur, was ist das Bessere?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_711"> Ich möchte ans diese Frage in den nachfolgenden Ausführungen keine end-<lb/>
giltige Antwort geben; ich mochte eine solche nur vorbereiten helfen, indem ich<lb/>
der Vorfrage näher trete: worin denn eigentlich die heute übliche Freiheits¬<lb/>
entziehung besteht, und welche Wirkungen sie auf die ausübt, die sie, schuldig<lb/>
oder uichtschuldig, über sich ergehn lassen müssen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_713" xml:id="ID_712"> Die erste dieser beiden Fragen scheint so einfach, und die Antwort darauf<lb/>
so selbstverständlich zu sein, daß man sich fast scheuen könnte, sie in einer ernst¬<lb/>
gemeinten Untersuchung zu erörtern. Und doch ist diese Erörterung unerläßlich,<lb/>
denn sobald wir versuchen, vou dem Worte &#x201E;Freiheitsentziehung" eine Defini-</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV 1903 27</fw>             <lb/>
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Entziehung der. persönlichen Freiheit" hinausgeht, werdeu wir der Schwierig¬<lb/>
keit gewahr, die nur zum Teil in dem schwankenden Begriff der &#x201E;Freiheit" be¬<lb/>
gründet ist, von der jeder Einzelne sich eine andre Vorstellung macht, wie die<lb/>
schöne Verszeile, die wir in unsrer Jugend auf dem Turnplatz viel hundertmal<lb/>
gesungen haben, schon andeutet: &#x201E;Freiheit, die ich meine."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_714"> Versuchen wir es also, den Proteus so zu fassen, daß er sich endlich in<lb/>
seiner wahren Gestalt zu erkennen geben muß.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_715"> &#x201E;In der Zeit von Abends sieben Uhr bis Morgens sechs Uhr müssen Sie<lb/>
in Ihrem Zimmer sein; im übrigen können Sie sich während des Tages frei<lb/>
in dem für die gefangnen Herren Offiziere abgegrenzten Raum der Festung be¬<lb/>
wegen, können die andern Herren besuchen, sich im Freien aufhalten usw., ganz<lb/>
wie Sie wollen. Wenn Sie Urlaub in die Stadt haben wollen, müssen Sie<lb/>
sich an den Herrn Kommandanten wenden. Im übrigen sind Sie in bezug<lb/>
auf Beschäftigung, Lektüre, Briefwechsel usw. vollkommen Ihr eigner Herr!"<lb/>
wird dein Offizier gesagt, der soeben eine scchsmonatige Strafe wegen Zwei¬<lb/>
kampfs angetreten hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_716"> &#x201E;Um sechs Uhr müssen Sie unten sein, dann muß also Ihre Kammer<lb/>
schon aufgeräumt sein. Den Tag über haben Sie keine Zeit dazu, da haben.<lb/>
Sie alle Hände voll zu tun mit Ihrer Arbeit. Abends, wenn das Geschirr<lb/>
vom Abendbrot ausgewaschen ist, also so nach nenn Uhr, können Sie irgend<lb/>
eine Handarbeit für sich selbst machen, lesen oder Briefe schreiben. Dann<lb/>
können Sie, wenn wir nicht Gesellschaft haben oder sonst irgendwelche Gründe<lb/>
zu lcingerm Aufbleiben nötigen, so um halb zehn oder gegen zehn Uhr Abends<lb/>
schlafen gehn. Ausgehn dürfen Sie Wochentags nur auf mein Geheiß, wenn<lb/>
etwas zu besorgen ist usw. Jeden zweiten Sonntag Nachmittag haben Sie<lb/>
frei; da können Sie fortgehn, müssen aber vor zehn Uhr wieder zuhause sein,<lb/>
ehe die Haustür geschlossen wird," sagt die Hausfrau zum neu eintretenden<lb/>
Dienstmädchen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_717"> &#x201E;Dem Verhafteten dürfen nur solche Beschränkungen auferlegt werden,<lb/>
welche zur Sicherung des Zwecks der Haft oder zur Aufrechterhaltung der<lb/>
Ordnung im Gefängnis notwendig sind," ordnet Paragraph 116 der Straf¬<lb/>
prozeßordnung in bezug auf die Untersnchungsgefangueu an.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_718"> &#x201E;Ganz still im Bett liegen bleiben; strengste Diät; keinerlei Anstrengung<lb/>
oder Aufregung, nichts lesen, ganz wenig sprechen!" sagt der Arzt zum Kranken.</p>             <lb/>
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fort fertig, um fünf Uhr gibts Frühstück, und um einViertel sechs wird ab¬<lb/>
marschiert zur Außenarbeit. Es. ist über eine halbe Meile zu laufen, und um<lb/>
sechs müssen wir an Ort und Stelle sein! Also tummelt euch ein bißchen,<lb/>
ihr Kerls!" ruft der Gefängnisaufseher einer Gruppe von Sträflingen zu, ehe<lb/>
er den Schlafsaal abschließt.</p>             <lb/>
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gericht gegen Sie erkannte Todesstrafe in lebenslängliche Zuchthausstrafe um¬<lb/>
zuwandeln," verkündet der Erste Staatsanwalt dem &#x201E;hochbeglückter Mörder."</p>             <lb/>
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Frau, ztl den kränkelnden Kindern, und so Tag für Tag, jahraus jahrein,<lb/>
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darf!" klagt der Arbeiter.</p>             <lb/>
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Jahres wurde ich als Gefreiter vom Militär entlassen, und am 19. Dezember<lb/>
wurde ich schon wieder verhaftet," sagte wörtlich ein Zuchthausgefangner zu<lb/>
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Enthüllung, von da zur Sitzung, von da zum Festdiner, von da zur Galaoper<lb/>
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Morgengrauen.  Und so Tag für Tag, ein Hundeleben!"</p>             <lb/>
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hier! Bierzehn Tage Dunkelarrest an der Kette!" dekretiert der Gefäugnis-<lb/>
direktor.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_726"> Das sind bunt durcheinander mancherlei Arten von Beschränkungen und<lb/>
Entziehungen der persönlichen Freiheit, und diese Beispiele ließen sich natürlich<lb/>
fast ins unendliche vermehren. Wir erkennen aber schon ans den wenigen hier<lb/>
angeführten, worin das Wesen der Freiheitsentziehung im gesetzlichen Sinne, also<lb/>
der Untersuchungshaft und der mannigfachen Formen der Strnfhaft, nicht liegt:<lb/>
es beruht nicht in der Beschränkung der Vetrefseudcn (oder richtiger Betroffnen)<lb/>
nuf einen engbegrcnzten Raum, denn der Schiverkranke, das Dienstmädchen, der<lb/>
Arbeiter unsrer Beispiele sind in ihrer Bewegungsfreiheit viel mehr beschränkt<lb/>
als der Festungsgefangne oder wie der als Außenarbeiter beschäftigte Sträfling;<lb/>
es beruht auch nicht in dem Zwang zu einer bestimmten Tätigkeit, denn der<lb/>
Untersuchung?'- und der Festungsgefangue können jahrelang, wenn ihre Haft<lb/>
so lange dauert, dem Nichtstun obliegen, und der an der Kette krummgeschlosscne<lb/>
Mann im Dunkelarrest des Zuchthauses kann gar nichts &#x201E;tun"; das Wesen<lb/>
der Freiheitsentziehung besteht auch nicht in einer Entziehung der sogenannten<lb/>
Lebensgenusse, denn der Kranke und der Arme siud in dieser Beziehung viel<lb/>
ungünstiger gestellt als so mancher Gefangne; es besteht endlich auch nicht in<lb/>
der Hingebung der innern Persönlichkeit, denn so manche &#x201E;Exzellenz" ist in<lb/>
dieser Richtung viel unfreier als der vom Tode begnadigte &#x201E;Lebenslängliche."</p>             <lb/>
<p next="#ID_728" xml:id="ID_727"> Was ist also das eigentliche Wesen der Freiheitsentziehung? Es ist<lb/>
charakteristisch, daß sogar ein so vorzügliches und gründliches, man kann sagen<lb/>
in jeder Beziehung klassisches Werk wie das Handbuch des Gefängniswescns<lb/>
^wu Holtzendorff und Jagemann an keiner Stelle eine Definition des fast auf<lb/>
jeder Seite gebrauchtet? Begriffs der Freiheitseutziehuug gibt. Zwar werden<lb/>
die verschiednen Arten der Freiheitsentziehung, Untersuchungs- und Strafhaft,<lb/>
Schuldhaft und korrektiouclle Nachhaft usw. sehr scharf und treffend mich Zweck<lb/>
und Beschaffenheit voneinander getrennt und gegeneinander abgegrenzt, aber der<lb/>
Grundbegriff selbst wird nicht untersucht. Gestreife, aber uicht getroffen wird<lb/>
das Wesentliche des Begriffs bei der Begrisfsuutersuchung des Gefängnisses,<lb/>
indem als Zweck des Gefängnisses &#x201E;eine gewaltsame Hinderung der freien<lb/>
menschlichen Bewegung in örtlicher Hinsicht" bezeichnet wird.  Das ist völlig</p>             <lb/>
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der &#x201E;Hinderung der freien menschlichen Bewegung" nur ein Teil und nicht in<lb/>
allen Fällen der wesentlichste Teil der Freiheitsbeschränkung liegt. Aber ein<lb/>
sehr wichtiges Begrisfsmerkmal ist schon in dieser Formel enthalten, das ist das<lb/>
Wort &#x201E;gewaltsam." Das Anwenden von Gewalt, und zwar von Gewalt<lb/>
gegenüber dem Willen des Betroffnen, ist das Charakteristische bei der Freiheits¬<lb/>
entziehung. Das Dienstmädchen, der Kranke, der Arbeiter usw., in gewissen<lb/>
Grenzen auch der Soldat, sie alle können den Zwang, der ihre Freiheit be¬<lb/>
schränkt, durchbrechen, sobald sie wollen: sie müssen dann freilich die Folgen<lb/>
auf sich nehmen, die dieses Wollen höchstwahrscheinlich hervorrufen wird, sie<lb/>
müssen riskieren, entlassen zu werden, kränker zu werden, bestraft zu werden usw.,<lb/>
aber sobald sie dazu entschlossen sind, diese Folgen zu tragen, können sie ihren<lb/>
Willen durchsetzen; eine äußere Gewalt hindert sie daran nicht, und darum sind<lb/>
sie &#x201E;frei." In gewissen Grenzen ist auch jeder Gefangne frei, nämlich in allen<lb/>
innern Vorgängen, die nicht in äußere Erscheinung zu treten bestimmt sind.<lb/>
Was er denkt und glaubt, hofft und wünscht, entzieht sich allem nußern Zwange;<lb/>
man kaun ihn in gewissen Grenzen hindern, diese innern Vorgänge zu äußern,<lb/>
die Vorgänge selbst kann mau nicht hindern.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_729"> Danach liegt also das Wesen der Freiheitsentziehung in der absichtlich<lb/>
dnrch änßere physische Gewalt bewirkten Beschränkung oder Verhinderung eines<lb/>
Menschen, seinen Willen der Außenwelt gegenüber zu betätigen. Ist mit dieser<lb/>
Begriffsbestimmung etwas gewonnen? Nichts, wenn wir sie nicht als Werk¬<lb/>
zeug zu weitern Aufschlüssen benutzen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_730"> Freiheitsentziehung der gedachten Art kommt mehrfach vor; in den ver¬<lb/>
schiedensten Graden tritt in allerlei Anstalten wie Schulen, Klöstern, Irren¬<lb/>
anstalten usw. eine gewisse Freiheitsentziehnng ein. Wir haben es aber hier<lb/>
nur mit der gesetzlichen Freiheitsentziehung zu tuu, d. h. mit der Entziehung der<lb/>
Freiheit, die von den dazu bestellten amtlichen Persönlichkeiten auf Grund und<lb/>
uuter mehr oder weniger richtiger Anwendung gesetzlicher Vorschriften über einen<lb/>
Menschen verhängt wird. Die beiden wesentlichsten Arten unterscheiden sich je<lb/>
nach ihrem Zweck; sie werden verhängt entweder im Interesse einer gerichtlichen<lb/>
Untersuchung oder als Strafe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_731"> Die Untersuchungshaft kann verschiednen Zwecken dienen; sie wird nach<lb/>
der deutschen Strafprozeßordnung bekanntlich angeordnet, entweder um den<lb/>
nnter dein dringenden Verdacht einer strafbaren Handlung stehenden zu ver¬<lb/>
hindern, sich der gerichtliche« Feststellung des Tatbestandes und der Bestrafung<lb/>
durch die Flucht zu entziehn, oder um ihn zu verhindern, Spuren seiner Tat<lb/>
zu vernichten oder Zeugen oder Mitschuldige zu falschen Aussagen zu verleiten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_733" xml:id="ID_732"> In welchem Verhältnis stehn nun diese Zwecke der Untersuchungshaft zu<lb/>
dem angewandten Mittel? Wenn man ehrlich sein will, in einem ungeheuern<lb/>
Mißverhältnis! Man mache sich nur einmal die Situation eines Menschen<lb/>
recht klar, der plötzlich in Untersuchungshaft genommen wird. Obwohl es<lb/>
theoretisch gleichgiltig sein sollte, ob ein Schuldiger oder ein Unschuldiger davon<lb/>
betroffen wird, weil vor dem Gesetz auch der Schuldige bis zum Urteil nnr</p>             <lb/>
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<p next="#ID_734" prev="#ID_732" xml:id="ID_733"> &#x201E;Verdächtig," und der Nichtschnldige ebenso &#x201E;verdächtig" ist, wollen wir doch<lb/>
einen Unterschied machen. Man denke sich also, daß ein Unschuldiger plötzlich<lb/>
unter irgend einer schweren Anschuldigung verhaftet wird, ein Fall, der sich<lb/>
keineswegs so selten ereignet, wie man zu glauben geneigt ist, weil man es<lb/>
wünscht. Er wird nach der Erledigung von Förmlichkeiten, die aufs äußerste<lb/>
demütigend sind (körperliche Durchsuchung, Wegnahme aller Gegenstände, die<lb/>
er etwa bei sich trägt, mit Ausnahme des Taschentuchs, Eintragung in die<lb/>
Aufnahmeliste usw.), in seine Zelle geführt, und nun füllt hinter ihm die Tür<lb/>
ins Schloß, er hört noch ein Knarren des Schlüssels, das Vorschieben eines<lb/>
Riegels und dann das allmähliche Verhalten der Schritte des davongehenden<lb/>
Aufsehers. Wir wollen voraussetzen, daß er vorher so verständig gewesen ist,<lb/>
sich bei der Aufnahme den Anordnungen der Gefängnisbeamten willig zu fügen,<lb/>
sonst hätte er bei dieser Gelegenheit schon die Herrschaft der fremden Gewalt<lb/>
über seinen Willen kennen lernen können; wir wollen auch annehmen, daß er<lb/>
entweder so routiniert oder so unsagbar ruhig und geistesgegenwärtig gewesen<lb/>
ist, uicht etwa schon dem Gefängnisbeamten gegenüber seine Unschuld zu be¬<lb/>
teuern, sonst hätte er zur Antwort bekommen: &#x201E;Das ist selbstverständlich! Wir<lb/>
haben hier überhaupt bloß lauter Unschuldige! Die Schurken und die Schufte,<lb/>
die laufen alle draußen rinn; hier sitzen nur die Unschuldigen!"; wir wollen<lb/>
endlich glauben, daß er das Glück gehabt hat, in ein einigermaßen gut ge¬<lb/>
haltenes Untersuchungsgefängnis zu kommen, nicht in eins der ungesunden<lb/>
Löcher, die den Amtsgerichten an kleinen Orten hänfig als Gefängnis dienen,<lb/>
und daß er seine Zelle nicht etwa mit andern Untersuchnngsgefangnen teilen<lb/>
muß. Er ist also allen,; sein Blick gleitet von der Tür, an deren Innenseite<lb/>
kein Schloß ist, keine Klinke zu sehen ist, über die hellgetünchten Wände des<lb/>
engen Raums zu dem kleinen hoch oben an der Wand angebrachten Fenster,<lb/>
hinter dessen trüben Scheiben ein dickes Eisengitter sichtbar wird, und zum<lb/>
erstenmal fühlt er die ganze Brutalität der gegen ihn angewandten Gewalt anf<lb/>
sich lasten. Er wird nicht, wie es in Kriminalromanen heißt, &#x201E;in maßlosem<lb/>
Schmerze seine Fäuste an der verschlossenen Zellentür blutig hämmern" oder<lb/>
..in rasender Wut an deu Eisenstäben des Fenstergitters rütteln" &#x2014; das tun<lb/>
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Neugierde und furchtsamen Ekels den Inhalt des Raums geprüft hat, der ihn<lb/>
nun, wie er hofft, nur auf Stunden, wie zu erwarten steht, auf Wochen oder<lb/>
Monate beherbergen wird, trotz des Gefühls seiner Unschuld wohl schwerlich<lb/>
einem Anfall bittern Schmerzes über seine Lage entgehn. Wir wollen an¬<lb/>
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oder Leichtsinn ihm über diese erste Erschütterung hinweghelfen, daß er weder<lb/>
in quälende nervöse Aufregung noch in dumpfes Vorsichhinbrüten verfällt,<lb/>
sondern daß sich bald der Drang in ihm regt, sich zu betätigen und in ver¬<lb/>
nünftiger Weise für eine Änderung seiner Lage zu sorgen, d. h. seine Unschuld<lb/>
an den Tag zu bringen. Er will baldmöglichst den Richter sprechen. Dazu<lb/>
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manchen Gefängnissen sind die Zellen mit Klingelleitung versehen, in andern<lb/>
kann sich der Gefangne nur durch Pochen oder Schreien bemerklich machen.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_733" xml:id="ID_734"> Endlich hört er Schritte sich nähern, Schlüsselgeklirr, Schließgerüusch, die Tür<lb/>
öffnet sich, und ein Aufseher erscheint; vielleicht geht auch die ganze Unter¬<lb/>
haltung nur durch einen Schieber in der Tür vonstatten. Wie wir dieser<lb/>
ganzen Betrachtung die denkbar günstigsten Normalzustande zugrunde legen,<lb/>
wollen wir auch jetzt wieder annehmen, daß der Aufseher ein gut geschulter,<lb/>
vorwurfsfreier Beamter ist, kein Trinker, kein Schwätzer, kein aufdringlicher<lb/>
Geselle, kein roher Patron, kein abgestumpfter Murrkopf, also eine Ausnahme,<lb/>
Der Gefangne fragt, ob er nicht bald vernommen werden wird; der Aufseher<lb/>
weiß das natürlich nicht. Der Gefangne beruft sich darauf, daß er innerhalb<lb/>
24 Stunden nach der Verhaftung vernommen werden muß; der Aufseher er¬<lb/>
klärt, daß das jedenfalls geschehn werde. Der Gefangne will an seine An¬<lb/>
gehörigen schreiben; der Aufseher erklärt, daß er ihm ohne ausdrückliche Ein¬<lb/>
willigung des Untersuchungsrichters kein Schreibmaterial geben dürfe. Der<lb/>
Gefangne will sich einen Anwalt bestellen; der Aufseher erklärt, daß er vor<lb/>
der ersten Vernehmung des Gefangnen nichts veranlassen dürfe. Der Gefangne<lb/>
will wenigstens seine Taschenuhr wieder haben, damit er sieht, wie langsam<lb/>
die Stunden fliehen; der Aufseher erklärt, der Gefangne möge sein Anliegen<lb/>
dem Untersuchungsrichter vortragen. Der Gefangne will die Photographie<lb/>
seiner Kinder aus der ihm abgenommnen Brieftasche haben, um sich durch<lb/>
diesen Anblick Trost zu holen in dieser schweren Stunde; der Aufseher erklärt,<lb/>
daß er dazu ohne Einwilligung des Untersuchungsrichters nicht befugt sei.<lb/>
Der Gefangne will etwas essen; der Aufseher erklärt, daß das Mittagessen<lb/>
längst vorbei sei, und das Abendessen um sechs Uhr ausgeteilt werde. Der<lb/>
Gefangne will sich etwas holen lassen für das Geld, das sich in der ihm ab¬<lb/>
genommnen Börse befindet; der Aufseher erklärt, daß Selbstbeköstigung nur auf<lb/>
ausdrückliche Anordnung des Untersuchungsrichters statthaft sei. Der Gefangne<lb/>
will diesen Herrgott von Untersuchungsrichter sofort sprechen; der Aufseher sieht<lb/>
nach der Uhr und erklärt, dazu sei es heute schon zu spät, der Herr Land¬<lb/>
gerichtsrat sei sicher nicht mehr auf dem Bnrenn, der Gefangne möge sich nur<lb/>
gedulden, morgen bei der Vorführung zur Vernehmung könne er dem Unter¬<lb/>
suchungsrichter alle seine Wünsche vortragen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_736" xml:id="ID_735"> Die Tür fliegt zu, die Schlüssel rasseln, und wieder ist der Gefangne<lb/>
allein. Jetzt erst fühlt er, trotz des Bewußtseins seiner Unschuld, die ganze<lb/>
Schwere seiner Lage. Wie ein lebendig Begrabner kommt er sich vor, seine<lb/>
Zelle wie eine Gruft, zu der keine Spur des lebendigen Pnlsschlags der Welt<lb/>
da draußen mehr hereinreicht. Er fühlt sich erfaßt von den Zähnen eines<lb/>
Mechanismus, dem Mitleid und Sorge, Liebe und Haß fremd sind, der mit<lb/>
einer ihn jetzt unheimlich dünkenden Gesetzmäßigkeit kalt und unbeugsam seine<lb/>
starren Glieder regt. Werden die Zähne der Maschine ihn zermalmen, oder<lb/>
werden sie ihn wieder frei geben, daß er aufrechten Hauptes wieder aus seinem<lb/>
Grabe hinausschreiten kann in die Welt da draußen? Ist dieser Maschine<lb/>
noch nie ein Versehen passiert, hat sie noch nie einen Unschuldigen zerschmettert?<lb/>
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heißen: &#x201E;Der hat schon einmal in Untersuchung gesessen!" Und wenn es nun<lb/>
doch länger dauert, wenn es bis zur Verhandlung kommt, wenn er dann auch</p>             <lb/>
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hoben hat, ist damit seine Ehre gerettet? Ist ein Freispruch denn ein Nein-<lb/>
spruch? Die unheimliche Maschine stößt ihn vielleicht wieder hinaus aus ihrem<lb/>
Getriebe, genau so kalt und teilnahmlos, wie sie ihn jetzt gepackt hält; was<lb/>
kümmert es sie, ob seine Gesundheit fest, sein Geist hell, seine Ehre heil ge¬<lb/>
blieben ist? Heißt es denn nicht gerade in dieser bösen Welt da draußen:<lb/>
Lsinxer aliquiä lmöröt,? Und wenn nun gar &#x2014; nein-nein-nein! &#x2014; Das ist<lb/>
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da draußen, die er zurückließ!</p>             <lb/>
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Suppe und ein Stück Brot, Er kann nichts essen, höchstens bricht er etwas<lb/>
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suchungsrichter vernommen werden; dann muß sich meine Unschuld ja heraus¬<lb/>
stellen!" Diese Vernehmung ist der Hoffnungsschimmer, der in seine dunkle<lb/>
Grabkammer füllt, das Nettnngsseil, an das sich sein ins Wanken geratner<lb/>
Glaube an Recht und Gerechtigkeit anklammert. Der Untersuchungsrichter er¬<lb/>
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vergessen zu machen, wie einen häßlichen Traum der Nacht. Er vergißt, daß<lb/>
der Untersuchungsrichter nur ein nicht immer fehlerfreies Rad in dem großen<lb/>
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Erflehe, hat den Angeschuldigten das kurze Stück Untersuchungshaft versetzt?<lb/>
^'se das eine geeignete Vorbereitung für das Kommende? Für den Unter¬<lb/>
suchungsrichter freilich, der den Angeschnldeten &#x201E;fangen" will, läßt sich eine<lb/>
bessere kaum denken. Das Verhör wird wie das Spiel einer Katze mit der<lb/>
Maus. In der Erregung über das ihm geschehene Unrecht und im Vollgefühl<lb/>
seiner Unschuld erfaßt auch ein gebildeter und an Selbstbeherrschung gewöhnter<lb/>
Gefangner uicht die Tragweite alles dessen, was er auf geschickt gestellte Fragen<lb/>
antwortet. Die Macht der Suggestion des Fragenden auf den Antwortenden<lb/>
kann gar nicht hoch genug eingeschätzt werden, und es darf dabei nicht über¬<lb/>
sehen werden, daß der vertrauensselige Unschuldige ihr weit mehr ausgesetzt ist<lb/>
als der Schuldige, der auf seiner Hut ist, der durch die Verhaftung und die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_738" xml:id="ID_739"> ersten Eindrücke der Untersuchungshaft fieberhaft Erregte viel mehr als einer,<lb/>
der aus der Freiheit vor den Richter tritt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_740"> In dieser Beziehung wird von den mit gerichtlichen Untersuchungen be¬<lb/>
trauten Beamten ungemein viel gesündigt, wahrhaftig nicht in mmM-sin Alormro.<lb/>
unsrer Rechtspflege. Einen besonders krassen Fall aus der Praxis möchte ich<lb/>
erwähnen: Eine den besten Ständen angehörende hochgebildete junge Frau wird<lb/>
auf der Reise mitten in der Nacht in einem Hotel verhaftet, in Begleitung von<lb/>
Polizeibeamten zwölf Stunden lang an einem glühend heißen Sommertage<lb/>
quer durch halb Deutschland geschleppt und fast unmittelbar nach ihrer An¬<lb/>
kunft im Untcrsuchungsgefänguis dem als stellvertretenden Untersuchungsrichter<lb/>
fungierenden Assessor vorgeführt. Dieser unterwirft die zum Tode erschöpfte<lb/>
Frau einem länger als eine Stunde währenden Verhör, in dessen Verlauf sie<lb/>
mehreremale ohnmächtig wird. Nachdem sie eine bestimmte Frage dutzende von<lb/>
malen verneint hat, gibt sie ans eine besouders suggestiv gestellte Frage des<lb/>
Assessors eine Antwort, die man bei einigem bösen Willen als belastend an¬<lb/>
sehen kann. Von neuem befragt, verneint sie die Frage wieder und bestreitet,<lb/>
die belastende Autwort gegeben zu haben. Aber diese eine ihr mit Erfolg<lb/>
suggerierte und natürlich sofort protokollierte Autwort genügt, den bestehenden<lb/>
Verdacht zu bekräftigen und die unglückliche Frau viele Wochen lang in einem<lb/>
der gräßlichsten deutschen Untersuchungsgefängnisse festzuhalten. Gesundheitlich<lb/>
hat sie diesen Schlag, obwohl sie eine kerngesunde kräftige Frau war, nie<lb/>
wieder ganz überwunden. Das über die Vernehmung aufgenommene Protokoll<lb/>
erwähnte mit keiner Silbe den erschöpften Zustand der Frau; nnr der Umstand,<lb/>
daß es nicht von ihr unterschrieben war &#x2014; sie war endlich in eine so schwere<lb/>
Ohnmacht gefallen, daß das Verhör abgebrochen werden mußte &#x2014;, erregte<lb/>
später, als ein Verteidiger in das Verfahren eintreten dürfte, dessen Aufmerksam¬<lb/>
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zustande gekommen war. Da alle andern Verdachtsgründe gleichfalls längst<lb/>
in nichts zerflossen waren, erfolgte natürlich ihre Freisprechung. Ich überlasse<lb/>
dem Leser die Erwägung, inwieweit sich das vorstehend geschilderte Verfahren<lb/>
des Untersuchungsrichters von der Anwendung der Folter unterscheidet. Mag<lb/>
nun auch immerhin ohne weiteres zugestanden werden, daß eine solche an Ge¬<lb/>
wissenlosigkeit grenzende Rücksichtslosigkeit eine, ich will hoffen einzig dastehende<lb/>
Ausnahme ist, so dürfen doch die Gefahren nicht unterschätzt werden, die für<lb/>
jeden Beschuldigten, insbesondre aber für den Unschuldigen, in der durch die<lb/>
Verbürgung der Untersuchungshaft erzeugten Erregung und Gemütsstimmung<lb/>
liegen und der Ermittlung der Wahrheit entgegenstehn. Diese Erwägung führt<lb/>
zu der meines Erachtens unabweisbaren Forderung, dem Verhafteten zugleich<lb/>
mit oder noch vor der Verhaftung einen Offizialverteidiger zu bestellen, ohne<lb/>
dessen Mitwirkung kein Verhör, überhaupt keine Untersuchungshandlung ge¬<lb/>
schehen darf.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_742" xml:id="ID_741"> Doch kehren wir nach dieser, wie mich dünkt, doch nicht ganz wertlosen<lb/>
Abschweifung zu unserm Uutersuchungsgefangnen zurück. Das erste Verhör hat<lb/>
die Erwartungen, die er daran geknüpft hat, in keiner Weise erfüllt.  Er ist</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Wesen und Wirkung der gesetzlichen Freiheitsentziehung</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_741" xml:id="ID_742"> nach einer Menge Dingen gefragt worden, von denen er nicht begreift, was sie<lb/>
mit der Sache zu tun haben, und andrerseits hat der Richter allerlei, was er,<lb/>
der Gefangne, für ganz sonnenklar hält, nicht begreifen wollen und ihm bei<lb/>
der Erzählung höchst wichtiger, seine Unschuld in das richtige Licht stellender<lb/>
Vorgänge das Wort abgeschnitten, weil sie uicht zur Sache gehörten, andern<lb/>
ebenso wichtigen Darlegungen nur zerstreut mit halbem Ohr oder gar nicht zu¬<lb/>
gehört. Er war keineswegs unfreundlich, sondern ruhig, aber alle diese Dinge,<lb/>
die für den unschuldigen Gefangnen sozusagen Leben und Seligkeit bedeuten,<lb/>
hat der Richter mit einer peinlich kalten Geschäftsmäßigkeit behandelt, ja ein¬<lb/>
mal, als der Angeschuldigte sich, um der Sache ein Ende zu machen, erbot,<lb/>
mit einem heiligen Eide seine Unschuld zu bekräftigen, hat der Richter nur müde<lb/>
gelächelt und gesagt: &#x201E;Das geht nach der Strafprozeßordnung uicht."</p>             <lb/>
<p next="#ID_744" xml:id="ID_743"> Aufgeregt und enttäuscht kehrt der Gefangne in seine Zelle zurück. Er be¬<lb/>
greift, daß sie doch für viel länger, als er gedacht hat, seine Heimstätte bleiben<lb/>
wird, und nachdem die auf die Erregung folgende Abspannung etwas gewichen<lb/>
ist, beginnt er leise, sich sozusagen häuslich einzurichten. Hat er das Unglück,<lb/>
seine Nase jemals in die Strafprozeßordnung gesteckt zu haben und sich der<lb/>
Bestimmung zu erinnern, daß &#x201E;dein Untersuchungsgefanguen nur solche Be¬<lb/>
schränkungen auferlegt werden dürfen, die zur Sicherung des Zweckes der Haft<lb/>
oder zur Aufrechterhaltung der Ordnung im Gefängnis notwendig sind," so<lb/>
kann er interessante Studien darüber machen, wie abscheulich sich manche Dinge<lb/>
in der Wirklichkeit ausnehmen, die auf dem Papier ganz nett klingen. Wir<lb/>
wollen zunächst annehmen, daß der Untcrsuchungsgcfangne bemittelt genug ist,<lb/>
bei der Gefüugnisverwaltnng &#x2014; er selbst bekommt uuter keine» Umständen einen<lb/>
Pfennig in die Hand &#x2014; eine bestimmte Summe zur Bestreitung persönlicher Aus¬<lb/>
gaben zu hinterlegen, oder daß dies zu seinen Gunsten von einem Angehörigen<lb/>
geschieht. Vom Untersuchungsrichter ist ihm erlaubt wordeu, sich aus einem be¬<lb/>
stimmten Speisehaus in der Nähe Essen schicken zu lassen, desgleichen das ihm<lb/>
erwünschte Getränk in möglichst geringen Quantitäten. Er hat seine Taschenuhr<lb/>
erhalten und wird auch den Inhalt seiner Brieftasche, &#x201E;soweit derselbe nicht für<lb/>
die Untersuchung von Belang ist," bekommen. Er darf an seinen Rechtsanwalt,<lb/>
an seine Familie, vielleicht sogar an einen Geschäftsfreund notwendige Briefe<lb/>
schreiben. Ist der Untersuchungsrichter ganz besonders gnädig, so hat er ihm<lb/>
sogar erlaubt, auf eine Zeitung zu abonnieren, sich aus einer Leihbibliothek<lb/>
Bücher schicken zu lassen, sich eignes Schreibmaterial in seiner Zelle zu halten<lb/>
und des Abends bis neun Uhr Licht zu brennen. Auch darf er sich die zum<lb/>
Wechseln erforderliche Leib- und Bettwüsche beschaffen. Damit pflegt der Kreis<lb/>
der gewährten &#x201E;Vergünstigungen" aber auch vollständig erschöpft zu sein. Nur<lb/>
Grafen und Geheimen Kommerzienräten gegenüber werden vielleicht weitergehende<lb/>
Ausnahmen gemacht. Bei der tatsächlichen Gestaltung aller dieser &#x201E;Ver¬<lb/>
günstigungen" ist nun aber folgendes zu berücksichtigen: der Gefangne sitzt in<lb/>
seiner Zelle, an deren engen Wänden das Bereich der Einwirkung seines Willens<lb/>
endet; die Wogen der Welt da draußen, von der er Essen, Bücher, Papier,<lb/>
Nachrichten haben will, brechen sich unten an der Straßentür des Gefängnisses;<lb/>
Zwischen sie und ihn schiebt sich als einzig mögliche Vermittlung der mehr oder</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV 1903 28</fw>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Wesen und Wirkung der gesetzlichen Freiheitsentziehung</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_743" xml:id="ID_744"> weniger gute Wille der Gefüngnisbeamtcn, deren Gefälligkeit er sich nicht einmal zu<lb/>
erkaufen versuchen darf, ohne den Paragraphen 333 des Strafgesetzbuchs mit dem<lb/>
Ärmel zu streifen, und deren Ungefälligkeit oder Bequemlichkeit sich leicht und<lb/>
vollständig unkontrollierbar hinter anderweitigen Dienstpflichten verschanzt. Er<lb/>
darf sich nicht beklagen, sondern muß noch dankbar sein, wenn er sein Essen<lb/>
kalt bekommt, wenn seine Zeitung erst von andern gelesen wird, und der Um¬<lb/>
tausch seiner Bücher, sofern es sich nicht nur um wissenschaftliche Lektüre allein<lb/>
handelt, jedesmal mehrere Tage in Anspruch nimmt. Das Schicksal seiner<lb/>
Zeitungen und Bücher teilen aber auch, mit Ausnahme seiner Korrespondenz<lb/>
mit dem Verteidiger, alle Briefe, die er schreibt und erhält, und das ist das<lb/>
Bielersee! jeder Brief, den er abgehn lassen will, wird dem Untersuchungsrichter<lb/>
vorgelegt, alle Briefe, die er erhalten soll, gehn zuerst an den Untersuchungs¬<lb/>
richter, und erst wenn sein Visumzeichen die Briefe verschönert hat, gelangen<lb/>
sie zur Post oder in die Hände des Gefangnen &#x2014; wieder durch Vermittlung<lb/>
des Gefängnisbeamten. Daß dieser Geschäftsgang viel Zeit in Anspruch nimmt,<lb/>
ist klar; läßt die Ordnung im Gefängnis zu wünschen übrig, und ist der Unter¬<lb/>
suchungsrichter bequem oder viel beschäftigt, so tritt dadurch oft eine Verzögerung<lb/>
der Briefe um vier bis fünf Tage, ja um eine ganze Woche ein. Wie entsetzlich<lb/>
diese Kontrolle für die Betroffnen ist, kann man sich kaum vorstellen; man<lb/>
kann es vielleicht ahnen, wenn man beobachtet, daß bisweilen die Angehörigen<lb/>
der Untersuchungsgefangnen diese bitten, nicht mehr zu schreiben, weil ihnen der<lb/>
Anblick des Visumzeichens unerträglich sei, und daß viele Gefangne auch ohne<lb/>
solche Bitten, trotz ihrer Sehnsucht nach den Angehörigen und ihrer Langeweile,<lb/>
ihre Korrespondenz auf das äußerste einschränken oder sie ganz aufstecken &#x2014;<lb/>
natürlich nicht zum Ärger des Untersuchungsrichters, dem dadurch viel Arbeit<lb/>
erspart wird.</p>             <lb/>
<p next="#ID_746" xml:id="ID_745"> Dazu kommt aber noch mancherlei andres. Da ist z. B. der tägliche<lb/>
Spaziergang. Der Untersuchungsgefangne darf dazu zwar nicht gezwungen<lb/>
werden; da er aber die einzige Gelegenheit ist, die steif gewordnen Glieder etwas<lb/>
zu bewegen und die schlechte Luft der Zelle für eine halbe Stunde zu verlassen,<lb/>
so wird die Teilnahme am Spaziergang zur kaum vermeidbaren Notwendigkeit,<lb/>
für jeden Feinfühligen aber zu neuer Qual. Die Spazierhöfe vieler Unter¬<lb/>
suchungsgefängnisse sind so gebaut, daß man von den umliegenden Häusern,<lb/>
wenigstens aber von den Fenstern des Gerichtsgebäudes, dessen Treppenflnre usw.<lb/>
doch so ziemlich jedem zugänglich sind, in sie hinabschauen kann. Der Gefangne<lb/>
hat also fortgesetzt das Gefühl, von Neugierigen beobachtet zu werden, während<lb/>
er auf dem Spazierhof am Gänsemarsch der andern Untersuchungsgcfcmgnen<lb/>
teilnimmt. In welcher Gesellschaft muß er sich da sehen lassen! Es ist un¬<lb/>
glaublich, was für Typen sich in so einem Untersuchungsgefängnis zusammen¬<lb/>
finden; die Feder eines Dickens gehörte dazu, sie treffend zu schildern. Außer<lb/>
zwei oder drei besser gekleideten Menschen ein halbes Dutzend Landstreicher,<lb/>
etliche Zuhälter, ein paar Langfinger, denen man ansieht, daß sie zu den Habitues<lb/>
des Hauses gehören, und dazwischen vielleicht ein vergrämter und zerquältcr<lb/>
Graukopf, dessen feine müden Züge von langem Kampf und langsamem Hinab¬<lb/>
sinken reden; mit drei Schritt Abstand schreitet einer still hinter dem andern</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_745" xml:id="ID_746"> her, je nach Charakter leichtsinnig-frech oder gedrückt, stumpfsinnig oder zornig<lb/>
erregt. Ich kann nicht unterlassen, hier wieder eine persönliche Erinnerung<lb/>
einzuschieben, weil sie zeigt, wie duftige Blüten der Vurecmkratismus bis¬<lb/>
weilen zeitigt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_747"> Ein Klient, der in Untersuchungshaft war, und den ich zu verteidigen hatte,<lb/>
beklagte sich einmal bei mir darüber, daß der Aufseher die Untersuchungs¬<lb/>
gefangnen zwinge, beim Spaziergang militärisch in Schritt und Tritt zu gehn.<lb/>
Ich wollte es erst nicht glauben, aber da mein Klient versicherte, der Aufseher<lb/>
lasse immer einen ganz verkrümmten Vagabunden an der Spitze gehn und zwinge<lb/>
die andern, sich nach dessen unregelmäßigem wackligen Gange zu richten, be¬<lb/>
obachtete ich eines Tages vom Fenster des Landgerichts aus den Spaziergang<lb/>
und stellte die Richtigkeit des Erzählten fest; ich hörte, wie der Aufseher wieder¬<lb/>
holt rief: &#x201E;Sie, X, Sie haben wieder falschen Tritt! Links &#x2014; rechts &#x2014;<lb/>
links &#x2014; rechts!" &#x2014; &#x201E;U! Tritt halten!" usw. Die Bemühungen der andern,<lb/>
ihr Gehwerk dem schiefbeinigcn wackligen &#x201E;Tetenreiter" anzupassen, machten einen<lb/>
komisch-traurigen Eindruck und mußten einem gesunden, militärisch geschulten<lb/>
Menschen in der Tat unerträglich sein. Gelegentlich befragt berief sich der<lb/>
Aufseher auf die Hausordnung, worin zu lesen stand, daß die Gefangnen beim<lb/>
Spaziergang einer hinter dem andern &#x201E;im Schritt" zu gehn hätten. Daß dies<lb/>
&#x201E;im Schritt" nicht identisch mit &#x201E;im gleichen Schritt und Tritt" sei, sondern<lb/>
nur deu Gegensatz zu Laufen oder Nennen, Trab oder Galopp bezeichnen sollte,<lb/>
wollte der Biedere nicht gelten lassen, und er verschanzte sich hinter die allen<lb/>
Denksäulen geläufige Verteidigung: &#x201E;Es ist aber immer so gemacht worden!"</p>             <lb/>
<p next="#ID_749" xml:id="ID_748"> Andre Quälereien verwandter Art, wie z. B. das Recht des Gefängnis¬<lb/>
beamten, nicht nur die Zelle, sondern auch die Person des Gefangnen immer<lb/>
wieder zu durchsuchen, ihn durch das Guckloch in der Zellentür zu beobachten usw.,<lb/>
kommen dazu, ihm den Zustand unerträglich zu machen. Immerhin ist der<lb/>
Bemittelte während der Untersuchungshaft günstiger daran als der Unbemittelte.<lb/>
Man versuche sich in die Lage eines kleinen Geschäftsmanns oder eines Arbeiters<lb/>
zu setzen, der plötzlich in Haft genommen wird. Auf ihn stürmen außer den<lb/>
eben geschilderten Eindrücken uoch Sorgen ganz andrer Art ein. Für ihn ist<lb/>
auch eine unschuldig erlittene Untersuchungshaft oft genug der materielle Ruin,<lb/>
mindestens ein schwerer wirtschaftlicher Verlust, der sich vielleicht in Jahre»<lb/>
nicht wieder einbringen läßt. In seinem einsamen Grabe quält ihn nicht bloß<lb/>
die Sorge um seine Unschuld und alle die persönlichen Widerwärtigkeiten, deren<lb/>
Ziel er ist, sondern in noch höherm Maße die Angst um sein Geschäft, sein<lb/>
Handwerk oder feilte Stelle, die Sorge um die Seinen, deren Ernährer er war,<lb/>
und die nun vielleicht bitter darben. Er möchte ihnen wenigstens eine Mit¬<lb/>
teilung machen, aber wovon die Marke bezahlen, um den Brief freizumachen?<lb/>
Schnell entschlossen bittet er um Arbeit. Sie soll ihm einerseits den Dienst<lb/>
leisten, den der Bemittelte von seinen Büchern erwartet, und ihm außerdem die<lb/>
Mittel verschaffen, ein paar notwendige Briefe wegzuschicken. Keinem Unter¬<lb/>
suchungsgefangnen, der um Arbeit bittet, darf sie verweigert werden, er muß<lb/>
freilich auch mit jeder Beschäftigung zufrieden sein, die man ihm zuweist. Aber<lb/>
immerhin, ob er Holz zerkleinert oder Tuten klebt, Schuhe flickt oder Stroh-</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zur preußisch-polnischen Sprachenfrage</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_748" xml:id="ID_749"> gestechte macht, er verdient doch täglich eine Kleinigkeit, je nach seinen Leistungen<lb/>
vielleicht zwei bis zwanzig Pfennige, und nach ein paar Tagen ist er imstande,<lb/>
denen da draußen ein Lebenszeichen von sich zu geben. Nach zwei oder drei<lb/>
Wochen kann er sich vielleicht sogar schon &#x201E;Zusatznahrungsmittel" kaufen, deren<lb/>
er zur Erhaltung seiner Kräfte dringend bedarf, denn die Gefängniskvst ist<lb/>
fürchterlich schlecht und nahrungsstoffarm. Um sie zu ergänzen, können sich die<lb/>
Gefangnen wöchentlich ein oder zweimal von einem Teile ihres Arbeitsver¬<lb/>
dienstes gewisse Nahrungsmittel, wie Brot, Wurst, Schmalz, Speck, Heringe usw.,<lb/>
zu bestimmten, keineswegs billigen Preisen von der Gefüngnisverwaltung kaufen,<lb/>
die mit diesem Handel noch ein kleines Geschäft macht. Es liegt in dieser Ein¬<lb/>
richtung ein starker Antrieb zur Arbeit, die ja von keinem Untersuchungs¬<lb/>
gefangnen erzwungen werden darf. Wer sich nicht zu ihr bequemen und sich<lb/>
durch die dafür bezahlten paar Pfennige nicht die Möglichkeit zur Beschaffung<lb/>
von Zusatznahrungsmitteln verschaffen mag, dem zernagt bald wütender Hunger<lb/>
den Leib.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_750"> Daß der unbemittelte Untersuchungsgefangne nicht in der Lage ist, sich<lb/>
einen Verteidiger zu bestellen, der doch in manchen Füllen viel zur Abwendung<lb/>
oder Abkürzung der Haft tun kann, dürfen wir hier nur andeuten, dn diese<lb/>
Frage über den dieser Betrachtung gestellten Rahmen hinausreicht. Wollen Nur<lb/>
auch, wenngleich mit einigem Bedenken, annehmen, daß sich die Behandlung<lb/>
des Unbemittelten durch das Gefängnispersonal von der in nichts unterscheidet,<lb/>
die bemittelten oder den sogenannten höhern Ständen angehörenden Gefangnen<lb/>
zuteil wird, so bleibt doch noch mancherlei, wodurch sich die Lage des unbe¬<lb/>
mittelten Untersuchungsgefangnen ungünstiger gestaltet. Dahin gehört z. B., daß<lb/>
er sich, um bei der Arbeit den einzigen Anzug, den er anhat, nicht ganz zu¬<lb/>
grunde zu richten, bald genötigt sieht, um Gefängniskleidung zu bitten, und daß<lb/>
er, sobald die Haft eine Woche übersteigt, auch seinen Ekel gegen die Gefängnis¬<lb/>
wüsche wird überwinden müssen.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Ludwig Trampe</note> von (Schluß) </head>           <lb/>
<p next="#ID_753" xml:id="ID_752"> n der Zweiten Kammer hat sich die Sache nicht anders, nur noch<lb/>
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10., 17. und 18. Dezember 1849 und 13. Februar 1850. In ihnen<lb/>
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leitende Anträge gestellt worden. Jciniszewski hat denselben Zu¬<lb/>
satz zu Artikel 1 der Verfassung verlangt wie von Pilaski in der Ersten; er<lb/>
hat dazu ein im Wortlaute genau dem seines Stammgenossen gleichendes Aiuen-<lb/>
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Posen, als in einem zum Deutschen Bunde nicht gehörigen Lande, die dort<lb/>
angeordneten Wahlen zum Erfurter Volkshaufe uicht vornehmen zu lassen."<lb/>
Der katholische Oberregiernugsrat Osterrath aus Danzig hat die Aufnahme<lb/>
eines Sprachennrtikels in die preußische Verfassung beantragt, der genau dem<lb/>
oben angegebnen Wortlaute des Paragraphen 188 (186) der Reichsverfassung<lb/>
entsprach. Endlich hat die Regierung mit ihrer schon unverhüllt polenfeindlichen,<lb/>
kaum noch den frühern polenfreundlichen Auslassungen die ärmlichste Deutung<lb/>
gewährenden und in den Anhangserklürungen eigentlich wie Hohn klingenden<lb/>
Denkschrift vom 14. Dezember 1849 über die Regulierung der Verhältnisse des<lb/>
Großherzogtums Posen den Antrag gestellt: &#x201E;Die Kammer wolle ihre Zustimmung<lb/>
zur Einverleibung des noch nicht zu Deutschland gehörigen Theils der Provinz<lb/>
Posen in den Deutschen Bund ertheilen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_754"> Unsre Propolen glauben im Auftreten der Regierung vor der Zweiten<lb/>
Kammer einen Beweis für ihre Sätze zu finden- Manteuffel hat dort nämlich<lb/>
erklärt: &#x201E;Die Nationalität selber will die preußische Regierung den polnischen<lb/>
Unterthanen in keiner Weise entziehen. Wie sie es in dieser Beziehung meint,<lb/>
das ergibt der Paragraph, der in den Entwurf der Reichsverfassung aufgenommen<lb/>
ist." Nachdem er dann den Paragraphen 188 (186) verlesen, hat er hinzu¬<lb/>
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nicht." Dieses Negierungswort nun &#x201E;das soll gewährt, das wird gewährt<lb/>
werden" Schwingen die Herren wie eine Fahne, die unbedingt ihre Ansichten<lb/>
decke. Das ist falsch. Der Nachdruck liegt uicht auf dem Vordersatze, souderu<lb/>
auf dem Zusätze &#x201E;ein Mehreres nicht." Von jener Seite wird versucht, dem<lb/>
Zusatze dadurch seiue Bedeutung zu nehmen, daß flott erklärt wird, er bezöge<lb/>
sich auf deu Antrag, dem nicht zum Deutschen Bunde gehörenden Teile Posens<lb/>
eine eigne Verfassung zu geben. Dagegen sich zu wenden hatte Manteuffel<lb/>
gar keine Veranlassung; denn diesen Antrag hatte die Kommission, vor der<lb/>
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zwei Stimmen verworfen und in ihrem Berichte natürlich dasselbe für das<lb/>
Verfahren im Plenum befürwortet. Außerdem hat der Minister in der Verhand¬<lb/>
lung, wo er die angeführten Worte sprach, ganz genau gesagt, worauf erste<lb/>
gemünzt hat. In derselben Rede hat er wenig später wörtlich erklärt: &#x201E;Mit<lb/>
einem besondern Statut, wie es in dem Amendement beantragt wird, würde<lb/>
die Provinz ein abgesondertes Glied des großen Ganzen sein und störend und<lb/>
hemmend eintreten. Dies kann nicht der Wunsch der Regierung sein, deshalb<lb/>
kann sie selbst, weder aus Nützlichkeitsgrüuden, noch aus Rechtlichkeitsgrüuden,<lb/>
auf diese Ansprüche eingehn/" Das, die Erteilung eines Provinzialstatuts,<lb/>
ist das Mehrere, was die Negierung verweigerte. Provinzialstatut aber und<lb/>
Sonderverfassung sind zweierlei ganz verschiedne Dinge. Jenes ein Spielzeug<lb/>
für artige Kiuder, diese ein Reißzeug für nationalpolnische Pläne. Nicht ein¬<lb/>
mal jeues wollte Preußen uoch zulassen. Damit fallen die kühnen Vehaup-<lb/>
tungeu unsrer Propolcn, die sie insbesondre diesem Miuisterworte entnehmen,<lb/>
und die sie von ihm gedeckt sehen wollen, in sich selbst zusammen. Genau<lb/>
das Gegenteil ihrer Auffassung ist das Richtige.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_755"> Mit den Ausführungen Manteuffels vor der Zweiten Kaminer ist die<lb/>
Regierung weit von dem zurückgetreten, was sie noch nach ihren Erklärungen<lb/>
in der Ersten Kammer als Zugeständnis an die Polenwünsche hatte annehmen<lb/>
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kläglich eingeschrumpft. Was blieb denn den Polen um eigentümlichem Leben,<lb/>
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Art pflegen sollten? Für politisches Sein ein Schatten an der Wand.<lb/>
Übrigens hat die Negierung das auch einmal offen ausgesprochen. In der<lb/>
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deuten? Dies: Polnisches Regiment im Kirchenwesen&#x2014; der Dorfkirche! Pol¬<lb/>
nisches Regiment im Unterrichte &#x2014; an der Armenschule! Polnisches Regiment<lb/>
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Raum zur Entwicklung polnischer Nationalität aus, den die Regierung in<lb/>
Wahrheit meinte. Als Heinrich der Erste den Ungarn statt des geforderten<lb/>
Tributs einen rändigen Hund vor die Füße werfen ließ, tat er ihnen ähnlich,<lb/>
wie den Polen hier die Regierung. Dazu noch als Begleitwort die kalte Be¬<lb/>
merkung, daß der Staat nicht einmal aus Nützlichkeitsgründen polnische Ansprüche<lb/>
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Abwägen, das ist hinreißende, sogar unter der trocknen Amtsmaske Manteuffels<lb/>
hervorlodernde Leidenschaft, das ist heiße Feindseligkeit gegen die Polen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_757" xml:id="ID_756"> In der Kammer hat das Auftreten der Regierung lauten Widerhall<lb/>
gefunden. Als die anfängliche, offenbar persönlicher Rücksicht auf die pol¬<lb/>
nischen Kammermitglieder entsprungne Zurückhaltung der Deutschen durch<lb/>
geradezu tolle Brandreden jener belohnt wurde, da ist auch diesen die Zunge<lb/>
locker geworden. Schärfer und immer schärfer sind sie gegen die Polcn-<lb/>
forderungen vorgegangen. Rund heraus haben sie erklärt, Preußen habe<lb/>
&#x201E;über der Integrität seines Staatswesens zu wachen" und &#x201E;pflichtgemäß<lb/>
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nische gewinne"; ja es ist ohne Widerspruch ausgerufen worden, &#x201E;man wolle<lb/>
die Polen mehr und mehr mit Germanismus durchdringen, und der Zweck<lb/>
sei recht gut." Die Gegnerschaft gegen das Polentum ist nirgend schärfer<lb/>
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antrag Osterrath, also über die gerade hier zur Erörterung stehende Seite der<lb/>
Polcnfrage. Die Hauptstelle des Berichts, die übrigens heute wieder von höchstem<lb/>
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in der Begründung des Antrags vorerst der Satz aufgestellt wird, daß es</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_756" xml:id="ID_757"> einer mächtigen Nation gezieme, einer andern Nationalität, deren Geschick ihr<lb/>
anvertraut worden, die Fortdauer ihrer nationalen Entwickelung zu sichern, so<lb/>
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Nation und jedes Staats liegt, die natürliche Entwickelung aller ihrer Glieder<lb/>
und einzelnen Bestandtheile zu befördern, die Eigenthümlichkeit der letztern,<lb/>
soweit dadurch jene Entwickelung bedingt ist, mag sie in der Sprache oder in<lb/>
irgend einem andern Verhältnisse liegen, zu achten und zu schonen und über¬<lb/>
haupt die partikuläre Entwickelung so zu leiten, daß dabei die besondere mit<lb/>
der allgemeinen Wohlfahrt in Einklang erhalten und gleichen Schrittes ge¬<lb/>
mehrt und gefordert werde. Dagegen kann es unmöglich in der Pflicht des<lb/>
Staats liegen, eine einzelne Eigenthümlichkeit, diejenige nämlich, welche in der<lb/>
Sprache liegt, allein hervorzuheben und darauf für jeden größern oder kleinern<lb/>
Theil der Bevölkerung, welcher sich in dieser Beziehung von der überwiegenden<lb/>
Mehrheit der Landeseinwohner unterscheidet, eine volksthümliche Entwickelung<lb/>
zu gründen und auf sich zu nehmen. Eine volksthümliche Entwickelung, wenn<lb/>
darin nicht ein leeres Wort liegen soll, heißt eine besondre Entwickelung eines<lb/>
eignen Volkes. Die Sprache aber macht kein Volk, und es hieße den Staat<lb/>
zerreißen, ohne irgend ein wirkliches Volk zu gründen oder zu erhalten, wenn<lb/>
jedem Theile der preußischen Bevölkerung, welcher eine andre als die deutsche<lb/>
Sprache redet, eine volksthümliche Gestaltung und Entwickelung bereitet oder<lb/>
gewährt werden sollte. Liegt nun aber eine solche weitreichende Pflicht der<lb/>
eben bezeichneten Art in der That und Wahrheit dem Staate gar nicht ob,<lb/>
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nachtheilig sowohl für das Ganze als für die Einzelnen, ja selbst für die be¬<lb/>
troffenen Landestheile, so kann es unmöglich dein preußischen Staate, wie die<lb/>
Antragsteller sich ausdrücke«, »geziemen«, den letztern »die Fortdauer ihrer na¬<lb/>
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Zusicherung dieser Art zustehu«." Der Antrag Osterrath ist dann auch, kaum<lb/>
^ß sein geistiger Vater zu ihm gesprochen hatte, ohne weitere Verhandlung<lb/>
&#x201E;gemäß dem Antrage der Kommission" von der Kammer abgelehnt worden. In<lb/>
gleicher Sinnesrichtung sind Artikel 1 der Verfassung und der Antrag der<lb/>
Denkschrift vom 14. Dezember 1849 unter Ablehnung aller andern Antrüge<lb/>
nach den Vorschlügen der Negierung angenommen worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_758"> Das ideelle Schlußergebnis der bösen Vorkommnisse im preußischen Osten,<lb/>
der von ihnen gezeitigten Regicrungsmaßnahmen und der unter dem tiefen<lb/>
Eindrucke der erlebten Ereignisse stehenden parlamentarischen Verhandlungen<lb/>
zur Polenfragc steht außer allem Zweifel. Regierung sowohl wie beide Kammern<lb/>
in überwältigender Mehrheit haben sich einhellig zu unbedingter Verwerfung<lb/>
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irgend welcher den Polen günstiger Bestimmungen in die Verfassung durch¬<lb/>
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<p next="#ID_760" xml:id="ID_759"> Die Kammerverhandlungen zeigen noch ein zweites, für die Beurteilung<lb/>
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und auch die Minister sind, ausgenommen Gerlach und seine Freunde, sämtlich</p>           <lb/>
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urkunde Enthaltene die Summe des im Lande geltenden Staatsrechts" sein<lb/>
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Kammer vom 8. September 1849 hat Burmeister unter der Billigung der<lb/>
Kammer nicht einer Widerlegung, sondern nur des Ausdrucks &#x201E;stummen Er¬<lb/>
staunens" für würdig erklärt. Osterrath selber hat seinen Sprachenantrag<lb/>
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Osterreich und die Schweiz haben in ihren Konstitutionen die Sprachenfrage<lb/>
eingehend und genau geregelt. In der belgischen Konstitution vom 7. Februar<lb/>
1831 heißt es in Artikel 23: I/oiuxlcii ckss iMZuss usitscis on LglA'laue<lb/>
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als 1'auroritv &gt;&gt;«&gt;&gt;!!«ze xcmr I«ZL M'-ürss Mellomiros. Das österreichische<lb/>
Staatsgrundgesetz für die im Neichsrate vertretnen Königreiche und Länder<lb/>
erklärt in Artikel 19: &#x201E;Alle Volksstümme sind gleichberechtigt, und jeder Volks¬<lb/>
stamm hat ein unverletzliches Recht auf Wahrung seiner Nationalität und<lb/>
Sprache." Die Bundesverfassung der Eidgenossenschaft vom 29. Mai 1874<lb/>
sagt in Artikel 116: &#x201E;Die drei Hauptsprachen der Schweiz, die deutsche,<lb/>
französische und italienische, sind Nationalsprachcn des Bundes." Um ganz<lb/>
sicher zu gehn, mag noch hervorgehoben werden, daß die Schweizer Verfassung<lb/>
das Romanisch nicht nennt, und daß damit diese Sprache, deren Kinder für<lb/>
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öffentlich zulässige Volkssprache verworfen ist. Das sind schlagende, fast mit<lb/>
den Händen zu greifende Beweise dafür, daß nach modernen &#x201E;konstitutionellen"<lb/>
Gedanken über Volksleben, Staat und Verfassungsrecht von Staats wegen nur<lb/>
eine solche Sprache zuzulassen ist, die in der Verfassungsurkunde mit ganz<lb/>
bestimmten Worten erwähnt wird. Ob diese Auffassung richtig ist, das ist<lb/>
hier nicht zu erörtern. Hier kommt es nur auf die Grundanschauung, die<lb/>
maßgebende Idee derer um, von denen die preußische Verfassung geschaffen ist.<lb/>
Sie ist, und das ist der springende Punkt, mit unanfechtbarer Sicherheit bei<lb/>
der Regierung wie bei der weit überwiegenden, entscheidenden Mehrheit der<lb/>
Kammern die felsenfeste, eigentlich auch vou aller Welt vorher und nachher<lb/>
geteilte Überzeugung gewesen, daß fortan in Preußen öffentliches Recht nur<lb/>
das sei, was ausdrücklich in der Verfassungsurkunde berücksichtigt werde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_762" xml:id="ID_761"> Die aus tiefem und nach den ostmärkischen Vorgängen nur zu sehr be¬<lb/>
rechtigtem Widerwillen gegen das Polentum eutsprungne, ebenso überlegte wie<lb/>
entschiedne Verweigerung der Aufnahme irgend einer Bestimmung zugunsten<lb/>
der polnischen Sprache in die Konstitution, sowie die dabei in den Verweigerern<lb/>
lebendige Überzeugung von der öffentlich-rechtlichen Bedeutung der Nicht-<lb/>
berücksichtigung einer politischen Frage in der Verfassungsurkunde, das beides<lb/>
läßt zusammengenommen nur einen Schluß zu. Es ist der: Das Schweigen der<lb/>
preußischen Verfassungsurkunde über die polnische Sprache will sagen und sagt,<lb/>
daß mit 1850 der polnischen Zunge die Bedeutung einer öffentlich-rechtlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_761" xml:id="ID_762"> zulässigen Sprache in Preuße» verfassungsmäßig aberkannt ist. Damit sind<lb/>
die einst ans erklärlichen politischen Rücksichten den Polen gewährten Sprachen-<lb/>
Vergünstigungen des Allerhöchsten Zurufs in richtiger Wiederaufnahme und<lb/>
Fortführung der verfassungsrechtlichen Erlasse von 1832/34 durchgreifend und<lb/>
restlos aufgehoben worden. Dasselbe Urteil über das Schlußergebnis der<lb/>
Polenfrage haben Regierung und Volksvertretung gehabt. Jene hat in durch¬<lb/>
aus zutreffender Auffassung des ideellen Kerngehalts der parlamentarischen<lb/>
Erörterungen die erst angekündigten Polenvorlagen nicht eingebracht; diese hat<lb/>
mit keinem Worte nach ihnen verlangt. Hier wie dort ist, ohne daß weiteres<lb/>
nötig oder anch nur zulässig erschienen wäre, die Annahme des Artikels 1<lb/>
der Verfassung gemäß der Regierungsvorlage nach den darüber gepflogneu<lb/>
Kammerverhandlungen als letztes Wort Preußens in der Sprachenfrage an¬<lb/>
gesehen und behandelt worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_763"> Wer Interesse genug um der Sache hat, möge hierzu noch einmal die<lb/>
Erörterungen über das Gesetz vom 3. Mai 1852 nachsehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_764"> Wenn Preußen aus der wirklichen Bedeutung des Schweigens der Ver¬<lb/>
fassung in der Spracheufrage nicht unverweilt schärfere Folgerungen gezogen<lb/>
hat, so kann mau darin keinen Grund für eine etwaige andre Auslegung<lb/>
finden. Juristisch geht das überhaupt nicht an. Sachlich ist eine solche Lässigkeit<lb/>
auch gerade bei Preußen vielfach zu finden. Diese», anscheinend schroff geleiteten<lb/>
Staate ist eigen, jüngern seiner Glieder praktisch, wenn es anch theoretisch<lb/>
am schneidendsten gegen Sondergelüste von ihnen bewehrt ist, unendlich lang¬<lb/>
mütig zu begegnen. Jedoch, wenn das auch der Fall ist, und wenn es auch<lb/>
bis 1876, ja 1900 gedauert hat, bis Preußen dem in seiner Verfassung für<lb/>
die Sprachenfrage steckenden wahren Sinne in umfassenderer Weise Geltung<lb/>
verschafft hat, so gibt das am wenigsten den Polen Veranlassung, von Ver¬<lb/>
fassungsschutz für ihr Idiom in Preußen zu reden. Das Umgekehrte ist richtig:<lb/>
nach Absicht, Wortlaut und Geschichte des Artikels 1 der Verfassung ist seit<lb/>
1850 der polnischen Sprache das, was ihr früher an Rechtsschutz eingeräumt<lb/>
war, entzogen worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_766" xml:id="ID_765"> Praktisch ist heute die Frage, ob und inwieweit die polnische Sprache in<lb/>
Preußen gebraucht werden kann, für öffentliche Vereinigungen geworden. Die<lb/>
ersten Anlässe dazu hat die Dreistigkeit der Polen in öffentlichen Versamm¬<lb/>
lungen gegeben, ihr Verlangen, dort nach ihrem Belieben ihre Sprache an¬<lb/>
wenden zu können, und zwar überall in deutschen Landen, sei es in Dortmund<lb/>
»der in Veuthe», in Zoppot oder in Krotoschin. Zum Beispiel sei einer der<lb/>
drastischsten Fülle eingehender erzählt. In dem seit der Kolonisation durch<lb/>
Friedrich den Großen kerndeutsche» Netzedistrikt, der sein Deutschtum auch indem<lb/>
Polenrummel von 1848 energisch bekräftigt hat, liegt nicht weit von der branden-<lb/>
burgische» Grenze das Örtchen Roskv. Dort war im April 1902 ans Veran¬<lb/>
lassung des Propstes Spychalski zur Gründung eines landwirtschaftlichen<lb/>
Vereins eine Versammlung einberufen worden. Zu ihr hatten sich wegen des<lb/>
angegebnen Zwecks viele Deutsche eingefunden. Gleich bei der Eröffnung<lb/>
zeigte sich, daß uicht nur, wie sich bei wirklichem Streben nach Erreichung<lb/>
des behaupteten Zwecks von selbst verstanden hätte, Landwirte aus der Um-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV 1903 29</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_765" xml:id="ID_766"> gegend gekommen waren, sondern auch Fremde, und zwar solche mit auffälligen<lb/>
Namen, nämlich v. Laszewski, Sulinski, v. Bronitzki, sogar einer aus dem<lb/>
Kreise Pleschen. v. Chlapowski-Rzegoein. Dieser Chlapowski wurde zum Vor¬<lb/>
sitzenden gewählt, und zwar nach einer Verhandlung in polnischer Sprache. Er<lb/>
verbreitete sich in langem Vortrage über die Ziele des Vereins, auch wieder<lb/>
polnisch. Nach ihm sprach der mitanwesende Landrat Dr. Buresch über das¬<lb/>
selbe Thema, ersuchte aber eindringlich, nicht weiter in polnischer Sprache zu<lb/>
verhandeln, da alle Anwesenden deutsch, mehrere davon aber nicht polnisch<lb/>
verstünden. Er hätte ebensogut in den Wind reden können. Es wurde un¬<lb/>
entwegt tonner polnisch verhandelt. Der Landrat verließ darauf die Ver¬<lb/>
sammlung. Auch dem Verlangen des überwachenden Distriktskommissars Wolfs<lb/>
auf Verdolmetschung der Verhandlungen wurde nicht entsprochen. Polnisch<lb/>
blieb Trumpf. Schließlich löste der Kommissar, wie er nach diesen Vorgängen<lb/>
unbedingt mußte, die Versammlung auf. Spychalski erhob durch den Rechts-<lb/>
anwalt Wolinki gegen den Regierungspräsidenten, nachdem dieser das Ver¬<lb/>
fahren des Kommissars gebilligt hatte, Klage beim Oberverwaltungsgericht.<lb/>
Dort ist der Polensache Recht gegeben worden. Die Gründe des Erkennt¬<lb/>
nisses liegen der Öffentlichkeit noch nicht vor, ebensowenig die eines zweiten<lb/>
ganz vor kurzem ergangnen Urteils in einem anscheinend genau gleichen Falle,<lb/>
nur daß er sich sogar in uralt deutschem Lande ereignet, in Westfalen. Es<lb/>
wird freilich nicht viel darauf ankommen, die Gründe dieser beiden Auslassungen<lb/>
des Oberverwaltungsgerichts in den Einzelheiten kennen zu lernen, wie es auch<lb/>
gleichgiltig ist, den Erörterungen des ihnen vorhergehenden, des zweiten Spruchs<lb/>
des Gerichts zu derselben Frage, genauer nachzugehen. Die Sätze, auf denen<lb/>
alle die genannten Sprüche ruhen, und mit denen sie stehen und fallen, sind<lb/>
schon in der ersten Entscheidung des hohen Stuhls enthalten, der vom<lb/>
26. September 1876.</p>           <lb/>
<p next="#ID_768" xml:id="ID_767"> Die Ausführungen des ersten, maßgebenden Urteils des Oberverwaltungs¬<lb/>
gerichts in der Polensprachenfrage, soweit sie positiv das ethische Recht dieses<lb/>
Idioms in Preußen begründen wollen, können nur als dürftig bezeichnet werden;<lb/>
sie sind in ihren Gedanken geradezu flach. Sie sind auch nicht der wesentliche<lb/>
Teil des Rechtsspruchs. Sein Schwergewicht liegt in den negativen Sätzen,<lb/>
in denen für Versammlungen innerhalb Preußens eine Beschränkung im Ge¬<lb/>
brauche von landesüblichen Sprachen als verfassungsmüßig unzulässig erklärt<lb/>
wird. Diese oberverwaltungsgerichtliche Doktrin geht von einem Leitmotiv, einem<lb/>
Schlagwort aus. Es lautet: &#x201E;An sich ist der Gebrauch einer andern als der<lb/>
deutschen Sprache bei öffentlichen Gelegenheiten durch keine allgemeine gesetzliche<lb/>
Norm beschränkt." Zunächst mag ohne Rücksicht auf die obige Untersuchung<lb/>
und ihr Ergebnis dahingestellt bleiben, ob das je und je über jeden Zweifel<lb/>
erhaben gewesen ist. Träfe das selbst zu, das Gericht hätte die These doch<lb/>
nicht ergehen lassen dürfen. Als Ergünznngsthese dazu denkt nämlich jeder,<lb/>
der mit dem Satze handgemein wird, unbedingt den andern: &#x201E;Eine Sprache,<lb/>
die gesetzlich nicht verboten ist, ist erlaubt." Das ist der verstandesmäßige<lb/>
Vorgang, der sich im Hirn jedes Lesers oder Hörers unmittelbar und un¬<lb/>
willkürlich als Folge des durch den Gerichtssatz bewirkten Eindrucks abspielt.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_769" prev="#ID_767" xml:id="ID_768"> Natürlich ist das falsch. Dadurch, daß etwas nicht verboten ist, wird es noch<lb/>
lange nicht zu etwas erlaubtem. Jedoch die augenblickliche, vielfach auch<lb/>
für viele auf immer entscheidende Auffassung wird unvermeidlich durch die<lb/>
vom Oberverwaltungsgerichte beliebte Vortragsweise hervorgerufen; sie hat<lb/>
auch wirklich nach Ausweis der Literatur bis in die jüngsten Tage schlimm<lb/>
gewirkt. Schon deshalb ist der Satz, so prächtig er seinem ersten Schreiber<lb/>
geschienen haben mag, nicht geeignet gewesen, zum Eckstein einer Rechts¬<lb/>
belehrung von weittragender grundsätzlicher Bedeutung genommen zu werden.<lb/>
Er ist noch duzn, was auch nicht zugunsten der Denkschärfe seiner Ur¬<lb/>
heber spricht, völlig überflüssig. Fällt er, der so wichtig und program¬<lb/>
matisch aussieht, weg, so kommt damit, wie sich jeder Leser leicht selbst über¬<lb/>
zeugen kann, nicht die geringste Lücke in die Entscheidung. Sie fährt nämlich<lb/>
unmittelbar nach diesem ihrem Ki-os mot folgendermaßen fort: &#x201E;Ob der Ge¬<lb/>
brauch einer andern als der deutschen Sprache in einer Versammlung, in welcher<lb/>
öffentliche Angelegenheiten berathen werden, unzulässig ist, bezw. zur Auflösung<lb/>
derselben berechtigt, ist... nach den auf das Versammluugsrecht bezüglichen<lb/>
gesetzlichen Vorschriften zu beurtheilen. Dieselben sind in den Artikeln 29 und 30<lb/>
der Verfassungsurkunde und in der Verordnung vom 11. März 1850 enthalten."<lb/>
Warum da, bei dieser fachmäßigen Ncchtserwngung, noch diese sich philosophisch<lb/>
spreizende nud doch nur eine breite Bettelsuppe kochende These? Warum in<lb/>
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weniger in das Ganze hinein, als dieses auch sonst einfach juristisch gehalten<lb/>
ist, sagt es doch weiter unten: &#x201E;Die Verfassungsurkunde hat die Regelung<lb/>
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vom 11. Mürz 1850) hat eine Beschränkung der Versammlungen auf eine be¬<lb/>
stimmte Sprache nirgends ausgesprochen, während dies doch der Ort war, wo<lb/>
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lassen sich zweckdienlich erörtern. Und wie steht es nun mit ihnen? Bei<lb/>
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halten ist. Nur muß dabei gleich festgestellt werden, daß in den? Satze die<lb/>
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lungen und Vereine auf eine bestimmte Sprache ausgesprochen werden mußte.<lb/>
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Gesetzauslegung, die zweifellos die einzig richtige ist, kommt die zuerst an¬<lb/>
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Verfassung, die nach Ansicht des Gerichts diese Regelung mit unbeschränkter<lb/>
Sprachenfreiheit vorschreiben sollen, und ihrem Artikel 1, der nach den vor¬<lb/>
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sprochen hat, eine krasse Antinomie besteht. Das zu unterstellen ist ein böses<lb/>
Ding. Jedoch es ist nicht nötig; denn eine Antinomie liegt nicht vor. Dafür<lb/>
geben die Auseinandersetzungen über die Versammlungs- und Vereinsfrage in<lb/>
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die Versammlungs- und Vereinsartikel der preußischen Verfassung hat in der<lb/>
Zweiten Kammer am 12. Oktober 1849 stattgefunden. Das ist zehn Tage<lb/>
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der Zweiten Kammer am 16. Februar 1850 erörtert worden. Das ist drei<lb/>
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Erwägung sagt, ob der Gebrauch einer Sprache in einer Versammlung, in<lb/>
der öffentliche Angelegenheiten beraten werden, unzulässig sei, das sei nach<lb/>
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gesetzgebenden Größen Preußens bei der Abfassung der Artikel 29 und 30<lb/>
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der Vereinignngsfrage unbedingt ans die Sprachcnfrage stoßen muß, dem<lb/>
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der von ihnen mit innerer Notwendigkeit bedingten Folgerungen unweigerlich<lb/>
gezwungen, diese erste Auslegung zu vertreten. Wer sich nicht so von<lb/>
Grund aus zur Polensprachenfrage festlegen mag. der verfällt vorbehaltlos<lb/>
dem Oder. Es ist nämlich, wenn nicht so geschlossen wird, nach Lage der<lb/>
Sache für das Verfahren von Ministern und Abgeordneten keine andre Er¬<lb/>
klärung mehr möglich als die, daß sie unbedenklich der Überzeugung gelebt<lb/>
haben, bei den Verfassungsnrtikeln 29 und 30 wie der Verordnung sei um<lb/>
deswillen ein Rückgreifen ans die Sprachenfrage nicht am Platze, weil diese<lb/>
Gesetzesbestimmungen, im Einklange mit ihrer rein ordnungspolizeilichen Ent-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_770" xml:id="ID_771"> stehungsgeschichte, nur die äußern Formen für Vereinigungen feststellen, nicht<lb/>
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einigungen gesprochen würde, einer zweifellos innern Angelegenheit der Ber¬<lb/>
einigungen, überhaupt nichts zu schaffen hätten. Das würde sagen, daß<lb/>
Verfassung sowohl wie Verordnung bei ihren Satzungen über Versammlungen<lb/>
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Vereinigungsfrage und der Sprachenfrage nicht nnr nicht berücksichtigt, sondern<lb/>
vielmehr beide scharf und absichtlich von einander geschieden haben, und zwar<lb/>
aus einem durchaus stichhaltigen, formal-rechtlichen Grunde. Danach wären<lb/>
zur Entscheidung des Streits, ob in Vereinigungen diese oder jene Sprache zu¬<lb/>
lässig sei oder nicht, die Artikel 29 und 30 der Verfassung und die Verordnung<lb/>
vom 11. März 1850 überhaupt nicht heranzuziehn. Möchten bei dem Mangel<lb/>
genauer Sonderbestimmungen immerhin für andre Sprachen Preußens nach dem<lb/>
bekannten &#x201E;Legt ihr's nicht aus, so legt was unter" Gedanken, die den Urhebern<lb/>
nie eingefallen sind, in das Gesetz hineingelesen und dann aus ihnen destillierte<lb/>
Lesarten über den tiefern Sinn der kahlen Worte aufgestellt werden: für die<lb/>
polnische Sprache geht das nicht an. Ein solches Auslegungsverfahren mit<lb/>
Gedankenergänzung ist auf jeden Fall nur dort erlaubt, wo ein Gesetz mit<lb/>
seinen Unterlagen selber völlig zur Sache schweigt. Nun, findet sich für andre<lb/>
Sprachen nichts in den Verhandlungen über die Verfassung, von der polnischen<lb/>
steht um so mehr darin. Was die gesetzgebenden Gewalten über sie und<lb/>
ihre Anwendbarkeit in öffentlichen Angelegenheiten gedacht haben, das liegt<lb/>
bis zum Gründe klar am Tage. Demgemäß ist es von Rechts wegen unter<lb/>
keinen Umständen, unter keinen Bedingungen erlaubt, mit der Behauptung<lb/>
von Lücken im Gesetzesstosse durch irgendein formales Drehen und Deuteln<lb/>
die Polensprachenfrage in den erläuterten und erweiterten Bereich der Ver¬<lb/>
fassungsartikel 29 und 30 und der Verordnung zu bringen. So bleibt auch bei<lb/>
dieser Auslegung unter Ablehnung der Annahme, daß &#x201E;nach den Verfassungs¬<lb/>
artikeln 29 und 30 für die Polensprachenfrage eine Regelung durch ausdrück¬<lb/>
liches Gesetz vorbehalten" worden sei, nichts andres übrig, als ausschließlich<lb/>
in dem Artikel 1 der Verfassung nebst der Geschichte und Bedeutung seiner<lb/>
Fassung das alleinige Gesetz für die Entscheidung des Streits, ob die polnische<lb/>
Sprache öffentlich gebraucht werden dürfe, zu erkennen. Mag also irgend ein<lb/>
Nhadamcmt bei Beurteilung der Tragweite der Artikel 29 und 30 die eine<lb/>
oder die andre Deutung bevorzugen, hinauskommen muß er in jedem Fall auf<lb/>
den Schlußsatz: Der Spruch über die Zulüssigkeit oder Unzulässigkeit der pol¬<lb/>
nischen Sprache in öffentlichen Angelegenheiten darf nnr aus dem Gesetzes-<lb/>
stoffe des Artikels 1, nicht aber aus dem der Artikel 29 und 30 der Ver¬<lb/>
fassung geschöpft werden. Artikel 1 aber will, wie oben zur Genüge erörtert<lb/>
worden ist, nach den bösen Erfahrungen Preußens mit den hochverräterischen<lb/>
Polen in früherer und besonders in der revolutionären Zeit der polnischen<lb/>
Sprache das ihr einst gewährte hochpolitische Recht der Anwendbarkeit vor<lb/>
der Öffentlichkeit aufheben.  Wer Wind säet, erntet Sturm.</p>           <lb/>
<p next="#ID_773" xml:id="ID_772"> &#x201E;Was Recht ist, das muß doch Recht bleiben," lautet ein schönes, altes,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_772" xml:id="ID_773"> deutsches Wort, Durch keinen Richterspruch der letzten Jahre hat sich die<lb/>
große Masse der Deutschen in ihren tiefsten Empfindungen herber verletzt ge¬<lb/>
fühlt als durch die Rechtsprechung des Oberverwaltungsgerichts in der Polen¬<lb/>
sprachenfrage; es hat darin, mochte der Wortlaut auch uoch so sehr juristisch<lb/>
schlüssig scheinen, einen Spruch Rechtens nicht zu finden vermocht. Das<lb/>
sachlich begründete Volksgefühl ist wieder einmal dem formalen Urteile des<lb/>
grünen Tisches gegenüber im echten Rechte gewesen. Das ist hier mit<lb/>
juristischer Erörterung nachzuweisen unternommen worden. Ob es gelungen<lb/>
ist, mag jeder, Jurist oder Laie, nach seinem eignen Ermessen beurteilen.<lb/>
Wäre es auch nicht geglückt, es käme nicht einmal so viel darauf an; das<lb/>
Volksempfinden behielte doch Recht. Auf der flachen Hand liegt, daß es ein<lb/>
Unfug ist, wenn im Herzen Deutschlands, in seiner Hauptstadt, wenn auf<lb/>
uralt deutschem Kulturboden wie der Dortmunder roten Erde vor aller Welt<lb/>
in einem Idiom verhandelt wird, dessen Sprecher dem Deutschtum todfeind<lb/>
sind. Solches Gebaren für rechtlich zulässig zu erkläre», geht allem vernünf¬<lb/>
tigen Denken gegen den Strich. Das aber ist der ethisch durchschlagende und<lb/>
somit für ein Kulturvolk entscheidende rechtliche Grund zum Abtun eines solchen<lb/>
Gebarens, zum Abtun auch eines jeden, solches Gebaren deckenden und damit<lb/>
die Volksknltur an der Wurzel schädigenden Spruchs, und wäre er mit noch<lb/>
so vielen formgerechteu technisch-juristischen Tifteleien ausstaffiert. Das steht<lb/>
freilich in keinem Gesetzesparagraphen geschrieben; jedoch, elf öde^oc,- «^sroc,-<lb/>
«lUt^LsF««, ?re^.t sagt schon Vater Homer, und der war wohl doch<lb/>
klüger als Gneist und Genossen. Im Deutschen Reiche heißt unbedingt der<lb/>
allerdings unausgesprochene, aber nur wegen seiner Selbstverständlichkeit nicht<lb/>
noch erst ausdrücklich ausgesprochene Eingangssatz aller Gesetze: Dieses Gesetz<lb/>
ist erlassen zur Pflege deutsche« Wesens. Zum unbedingten Schaden deutschen<lb/>
Wesens aus einzelnen und vereinzelten Gcsetzesbrocken für Polenwohl einen<lb/>
Rechtsschutz zu formen, ist eine vollkommene Verfehlung gegen das ewiglich<lb/>
für alles deutsche Leben höchste Gesetz.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Von einem rheinischen Richter</note></head>           <lb/>
<p xml:id="ID_774"> n einer verbreiteten deutschen Tageszeitung klagte vor einiger<lb/>
Zeit ein Leser darüber, daß das preußische Offizierkorps in<lb/>
hohem Grade unter der Macht des modernen Plutokratismus<lb/>
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<p xml:id="ID_775"> Die Ursache dieser Erscheinung war nicht erklärt. Jedoch<lb/>
scheint sie nicht schwer zu finden zu sein. Und da sich ihre Folgen nicht auf<lb/>
das Offizierkorps beschränken, sondern da durch die Beeinflussung des Offizier-<lb/>
korps auch andre Stunde in Mitleidenschaft gezogen werden, haben auch deren<lb/>
Angehörige ein Interesse daran, die Frage näher zu prüfen.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Gffiziorstand, Beamtentum und Acmfmamischaft</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_776"> Der Beamte ist frei darin, in welchen Kreise» er sich seine Frau suchen<lb/>
will. Der Offizier muß, wenn er nicht selbst Vermögen hat, eine Frau aus<lb/>
einem vermögenden Hause heiraten. Ein Leutnant muß eine Kaution von<lb/>
75000 Mark nachweisen. Unter der Voraussetzung, daß seine Frau Geschwister<lb/>
hat, ist es wohl nicht zu hoch gegriffen, wenn gesagt wird, daß in dem Haus,<lb/>
aus dem er seine Frau holt, ein Vermögen von 300000 Mark vorhanden<lb/>
sein muß. Er kann deshalb nur in seltnen Fällen seine Frau in den Familien<lb/>
andrer Offiziere oder höherer Beamten finden; er muß sie in den Familien<lb/>
von Kaufleuten und Fabrikanten suchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_777"> Eine solche Fran mit einem Vermögen von 75000 Mark bringt nicht<lb/>
etwa die einem solchen Vermögen entsprechenden Lebensansprüche mit; sie<lb/>
bringt die Ansprüche mit, die in der Familie befriedigt werden konnten, wo<lb/>
ein Vermögen von 300000 Mark Zinsen abwarf, und wo häufig auch noch<lb/>
die hohen Einnahmen ans der Tätigkeit des Vaters hinzukamen. Sie braucht,<lb/>
auch wenn sie eine kluge Frau ist, einige Zeit, bis sie sich daran gewöhnt<lb/>
hat, daß sich mit ihrer Verheiratung die Verhältnisse geändert haben. In<lb/>
Kaufmanns- und Fabrikantenfaniilien müssen Frau und Töchter in ihrer<lb/>
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oberhaupts entsprechend auftreten. Zu weit dürfen sie nicht davon entfernt bleiben,<lb/>
wenn sie den Kredit des Mannes nicht schädigen wollen. Die Frau des Offi¬<lb/>
ziers, die aus einem solchen Hause stammt, wird die Anschauung mitbringen, daß<lb/>
man seinen Reichtum zeigen müsse. Sie wird leicht geneigt sein, auf Offiziers-<lb/>
srauen, die vorsichtiger haushalten müssen, hinabzusehen. Wenn mehrere Frauen<lb/>
aus ihrem .Kreise in demselben Offizierkorps sind, dann wird sie ihre An¬<lb/>
schauungen auch als die allein maßgebenden ansehen. Ähnlich ist der Fall<lb/>
bei der Kindererziehung, Den richtigen Stolz auf den Beruf ihres Mannes<lb/>
&#x2014; ich meine nicht den Standeshochmut &#x2014; wird die Frau nicht auf die Kinder<lb/>
übertragen. Und was sie von diesem richtigen Stolze von ihrem Manne über¬<lb/>
nommen hat, wird, da es nicht tiefere Wurzeln hat, in Gefahr sein, verloren<lb/>
zu gehn, wenn ihr Mann im besten Mannesalter in den Ruhestand treten<lb/>
muß, und wenn dann zu dem Gefühl einer gewissen Kränkung nach und nach,<lb/>
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zukommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_779" xml:id="ID_778"> Man wird dieser Schilderung schwerlich vorwerfen können, daß sie über¬<lb/>
trieben, daß mit zu krassen Farben aufgetragen worden sei. Meist würde sich<lb/>
der Offizier besser stehn, wenn er eine Frau aus der Familie eines Offiziers<lb/>
oder der eines höhern Beamten hätte, er würde sich trotz geringern Ein¬<lb/>
kommens glücklicher fühlen, vorausgesetzt, daß nicht die meisten andern Damen<lb/>
des Offizierkorps aus reichen Kaufmannskreisen stammen. Eine Frau ans<lb/>
Offizierkreisen, die die Anschauungen des alten preußischen Offizierstandes<lb/>
vom Elternhause mitbringt, wird zu der Erhaltung dieses Geistes mitwirken,<lb/>
unter Umständen ihren Mann selbst darin festhalten und diesen Geist auf ihre<lb/>
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nicht gerade die Offiziersanschaunngen kennen. Immerhin wird sie aber An¬<lb/>
schauungen mitbringen, die denen der Offiziere am nächsten verwandt sind,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_778" xml:id="ID_779"> und sie wird, ebenso wie die Frnu ans Offizierkreisen, wissen, daß man mit<lb/>
wenigem auskommen müsse. Auch bringt sie, selbst wenn sie dieselben Schulen<lb/>
besucht hat wie die Kaufmannstochter, doch wohl öfter eine höhere Bildung<lb/>
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als eine Frau aus Kanfmcmnskreisen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_780"> Es soll gar nicht geleugnet werden, daß es auch sein Gutes hat, wenn<lb/>
der Offizierstand mit dem Stande der Kaufleute und Industriellen in nähere<lb/>
Berührung kommt, wenn eine Ausgleichung eintritt, und wenn die Stände sich<lb/>
nicht küstenartig abschließen. Das Wort, das Treitschke im Jahre 1861 in<lb/>
einem politischen Aufsatz (Die Freiheit) ausgesprochen hat: &#x201E;Der gebildete Ge¬<lb/>
werbetreibende beherrscht in der Regel einen weitem Horizont, er ist unab¬<lb/>
hängiger in seinem Denken, und ihn beseelt das stolze Bewußtsein, der Zivili¬<lb/>
sation eine Gasse zu brechen, das dem kleinen Theologen und Juristen gänzlich<lb/>
fehlt" &#x2014; dieses Wort ist jetzt noch mehr berechtigt als damals. Ein Jurist,<lb/>
der sein Amt mir als das erstrebenswerte Ziel betrachtet, das ihm eine ge¬<lb/>
sicherte Lebensstellung gibt, der nichts für geistige Interessen übrig hat und<lb/>
sich nur Sportliebhabcreien hingibt, ein Offizier, den nur sein Dienst vom<lb/>
nächsten Tag und die Frage interessiert, ob er es Wohl bis zum Major bringen<lb/>
werde, der es aber als ein sonderbares Ansinnen ansehen würde, daß er sich<lb/>
für kriegswissenschaftliche Studien oder gar für andre Wissenschaften, wenn sie<lb/>
auch, wie die Geschichtswissenschaft, seinem Berufe noch so nahe stehn, inter¬<lb/>
essieren sollte, steht diesen Gewerbetreibenden geistig weit nach. Und solcher<lb/>
Gewerbetreibenden, die mit rastlosem Fleiß und gediegnen Gcschäftsauffassungeu<lb/>
einen weiten geistigen Horizont verbinden, die über deutsche und ausländische<lb/>
Verhältnisse treffend urteile» können, gibt es im Rheinland und in Westfalen<lb/>
nicht mir einige wenige, sondern eine große Anzahl.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_781"> Wenn ein kluger Offizier mit einem solchen intelligenten Industriellen<lb/>
durch Heirat seiner Tochter in nahe verwandtschaftliche Beziehung tritt, und<lb/>
das Mädchen selbst den Wert des Geldes nicht zu hoch schätzt und so klug<lb/>
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die dieser Beruf auch für sie mit sich bringt, dann kann eine solche Ehe ein<lb/>
großes Glück für den Offizier werden, und sie ist für den Offizierstand auch<lb/>
wünschenswert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_782"> Aber im Durchschnitt verdienen Frauen und Töchter der Industriellen<lb/>
und Kaufleute nicht ein ähnliches Lob, wie es dem Familienhaupte zukommt.<lb/>
Daß sie nicht dessen weiten geistigen Horizont haben, kann ihnen nicht ver¬<lb/>
übelt werden. Sie haben aber meist nicht einmal ein Verständnis für die<lb/>
ideale Bedeutung des Berufs des Familienhauptes, wie das etwa die Damen<lb/>
i" rechten Ofsizicrsfamilien, in Familien von Beamten, Ärzten und Pfarrern<lb/>
haben. Was für sie spricht, ist, daß sie durch die ausgedehnten Reisen, die<lb/>
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des Kunstgewerbes gewinnen tonnen, falls ihnen nicht Reichtum und Luxus<lb/>
die Kraft dazu genommen haben, und daß sie sich auch leicht gesellschaftliche<lb/>
Gewandtheit aneignen.</p>           <lb/>
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korps zu andern Ständen, seine Wirkung auf diese wird eine andre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_785"> Wir brauchen für unsre wirtschaftliche Entwicklung, besonders zu dem<lb/>
wirtschaftlichen Kampf gegen den Wettbewerb von England und Amerika<lb/>
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bedeutender ist, als die, die wir jetzt haben. Dagegen darf unter Beamten<lb/>
und Offizieren kein Neid aufkommen. Aber gegen die Ausartungen dieser<lb/>
Plutokratie, die gar nicht ausbleiben können, und die sich besonders in un¬<lb/>
sinnigen, protzenhaften Luxus, sowie in der Faulenzerei frühen Rentnertums<lb/>
zeigen, ist eine kräftige Kritik nötig.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_786"> Die Erwerbsstüude des mittlern Bürgertums sind in zu großer Abhängig¬<lb/>
keit von der Plutokratie. Sie sind auch deshalb zu einer Kritik der Aus¬<lb/>
wüchse der Plutokratie nicht befähigt, weil wohl jeder in ihnen den Eintritt<lb/>
in diese Plutokratie selbst als Ziel ansieht. Ähnlich abhängig ist ein großer<lb/>
Teil der Presse. Die Sozialdemokraten und ihre Presse andrerseits lassen<lb/>
sich durch Haß und Neid zu sehr ihre kritische Feder führen und werden den<lb/>
großen Aufgaben der Plutokratie nicht gerecht. Wir brauchen unabhängige<lb/>
höhere Stunde, die dem Reichtum und seiner Verwendung mit verständnis¬<lb/>
voller aber freimütiger Kritik gegenüberstehn.</p>           <lb/>
<p next="#ID_788" xml:id="ID_787"> Am geeignetsten dazu sind die Beamten und die Offiziere. Ihr Streben<lb/>
kann gar nicht dahin gehn, sich Vermögen zu erwerben. Wenn sie so viel<lb/>
erwerben, als sie zu ihrem Lebensunterhalt und dazu nötig haben, ihre Kinder<lb/>
auf derselben sozialen Stufe zu halten, müssen sie zufrieden sein. Aber wie<lb/>
verschieden verhalten sich Beamte und Offiziere dem Reichtum gegenüber!<lb/>
Die Beamten richten sich im wesentlichen nach ihren Verhältnissen ein. Sie<lb/>
zeigen der Plutokratie auch offen, daß sie gar nicht den Schein erwecken<lb/>
wollen, als versuchten sie, ihr in der Art ihrer Vergnügungen und ihrer<lb/>
Geselligkeit gleichzukommen. Dieser verständige Stolz, der der Plutokratie<lb/>
gegenüber allein wirkt, kommt unter dem Beamtentum des industriereichen<lb/>
Westens immer mehr auf. Die richtige Stellung der Unabhängigkeit, die die<lb/>
Beamten damit einnehmen, bleibt nicht ohne Einfluß auf die reichen Kreise<lb/>
des Volkes und deren Lebensführung. Die Reichen scheuen doch die Stimmung,<lb/>
die im Volke entsteh» könnte, wenn sie sich über alle andern, auch über die<lb/>
höhern Beamten des Königs hinwegsehen wollten. Leider können die Be¬<lb/>
amten bei der wichtigen Aufgabe, die sie so im sozialen Leben der Gegenwart<lb/>
zu erfüllen haben, nicht auf Unterstützung bei den Offizieren rechnen. Im<lb/>
Gegenteil hebt das ganz andre Verhalten des Offizierstandes den günstigen<lb/>
Einfluß, den die Beamten ausüben könnten, oft wieder auf. Sehr viele ver¬<lb/>
heiratete Offiziere dürfen sich der Plutokratie gegenüber, mit der sie durch<lb/>
ihre Heirat verknüpft sind, keine selbständige Stellung erlauben. Sie können<lb/>
nicht mit Bestimmtheit gegen die Anschauungen der Familie ihrer Frau auf¬<lb/>
treten. Und die Offiziere, die nur knapp die Kaution haben stellen können<lb/>
und viel lieber die einfache Lebensart der Beamten teilen möchten, müssen sich<lb/>
den Anschein geben, als besüßen sie ein beträchtliches Vermögen, oder glauben<lb/>
es wenigstens zu müssen, damit sie ihrem Vorwärtskommen nicht schaden.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_787" xml:id="ID_788"> Freimütige Urteile gegen protzenhaften Luxus und gegen andre Ausartungen<lb/>
der Plutokratie wird man in Offizicrkreisen viel seltener hören als in<lb/>
Beamtcnkreisen.</p>           <lb/>
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Plutokratie pflegen und die Beziehungen zu ihren weniger gut gestellten Kollegen<lb/>
mehr oder weniger vernachlässigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_790"> Geht die Entwicklung so ungehindert weiter, so kann es dazu kommen,<lb/>
daß sich zum mindesten in großen Städten die vermögenden Beamten und<lb/>
die Beamten, die auf ihren Gehalt angewiesen sind, gesellschaftlich scheiden.<lb/>
Ob es dann bei gesellschaftlicher Scheidung bleibt, oder ob nicht die Beamten,<lb/>
die auf ihren Gehalt angewiesen sind, es nach und nach aufgeben, die Inter¬<lb/>
essen von Industrie und Großkaufmannschaft politisch zu unterstützen &#x2014; was<lb/>
bisher vou ihnen als etwas Selbstverständliches erwartet wurde &#x2014;, darüber<lb/>
kann man nur Vermutungen anstellen. Sicher ist, daß mit dem Wegfallen<lb/>
dieses Verbindungsglieds die sozialen Gegensätze zwischen reich und arm noch<lb/>
schärfer hervortreten werden, und daß dann in der traditionellen Einheitlichkeit<lb/>
des preußischen Beamtentums eine Änderung eintritt, deren Folgen für die<lb/>
Tüchtigkeit unsers Beamtentums noch nicht zu übersehen sind.</p>           <lb/>
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hohe Kautionen zu fordern. Das ließ sich auch vor dem Jahre 1870 er¬<lb/>
reichen. Seitdem sind die Unterschiede zwischen reich, vermögend und arm<lb/>
immer größer geworden. Und diese Entwicklung hört noch lange nicht auf.<lb/>
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Kautionen zu folgen, hat aber seine natürliche Grenze.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_792"> Es ist Sache der Militärbehörden, zu prüfen, ob sie Anlaß haben, diesen<lb/>
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<p next="#ID_794" xml:id="ID_793"> or fünfundzwanzig Jahren hatten die alten Bücher gute Zeiten.<lb/>
Die deutsche Renaissance beherrschte das aufblühende Kunst¬<lb/>
gewerbe und die Einrichtung der Wohnungen. Wer sich nicht<lb/>
bis zur Pracht der mächtigen alten Schränke und kunstvollen<lb/>
Kredenzen, der Samt- oder Ledersessel, der kostbaren Pokale und<lb/>
bunt emaillierten Krüge aufschwingen konnte oder wollte, der richtete sich doch<lb/>
gern ein &#x201E;altdeutsches" Zimmerchen ein mit Bauernstühlen und bemalten Truhen<lb/>
und rheinischem Steinzeug. Da nahm sich denn auf dem schweren Eichentisch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_793" xml:id="ID_794"> el» ehrwürdiger Foliant aus dem sechzehnten Jahrhundert mit festen ledcr-<lb/>
überzognen Holzdeckeln und abgegriffnen Metallschließen gar stattlich aus, und<lb/>
auf das Wandgesims zwischen die Zinnhumpen und Steinkrüge legte man<lb/>
wohl noch ein handliches, goldgepreßtcs Büchlein aus etwas späterer Zeit, so<lb/>
ein gutes dickes Kuörzchen, das mit seinen schmalen Blättern und seinem<lb/>
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Pergamentbande fanden geringere Gunst, weil ihre helle Farbe nicht zu dem<lb/>
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<p xml:id="ID_795"> Als dann in historischer Folge Rokoko und Empirestil die ernste Renaissance<lb/>
verdrängten, sah man sich nach den zierlichen, zartfarbnen Almanachen und<lb/>
Taschenbüchern um aus der Zeit, wo der Großvater die Großmutter nahm,<lb/>
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<p xml:id="ID_796"> Nur die Bücher des achtzehnten Jahrhunderts hatten sich der Gunst der<lb/>
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des goldgepreßten Leders überzog die Deckel ein gelbbraunes oder bunt¬<lb/>
gemasertes Papier, und nur der Rücken und die Ecken behaupteten noch ihren<lb/>
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den Druck durchschlagen, und die eng zusammenrückenden Typen erschienen<lb/>
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Originalausgabe immer die liebste sein, und zwar nicht allein aus kritischen<lb/>
Gründen. Denn am unmittelbarsten redet ein Autor zu uns, wenn wir ihn<lb/>
in einer Ausgabe seiner Zeit lesen. Die Orthographie, die Titelkupfer und<lb/>
Vignetten, die Initialen und Leisten, der Vermerk, daß das Buch mit aller-<lb/>
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Einband, Druck und Papier, all das sind Obertöne, die harmonisch mitschwingen.<lb/>
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nachstellt, so leicht entdeckt, noch von dem Storch, der ihr selber aufs Leben<lb/>
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<p xml:id="ID_800"> Woher kommt es, daß die Patriotischen Phantasien so wenig gelesen<lb/>
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<p xml:id="ID_801"> Als im Jahre 1774 die erste Sammlung der Patriotischen Phantasien<lb/>
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Möser" zu den &#x201E;bewährtesten Männern des Vaterlands" zählt, dem der &#x201E;un¬<lb/>
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nnterbrochner Überlieferung erhalten hatten, dieses Zurückgreifen und Vertiefen<lb/>
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Justus Mösers Patriotismus ist tatkräftige Arbeit zum Wohl und Nutzen des<lb/>
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&#x201E;Verführt es nicht manchen, ein ernsthaftes Stück mit anzusehen, wenn es so<lb/>
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zeugten Leser durch einen zweiten Artikel, worin er alle vorher angeführten<lb/>
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<p next="#ID_809" xml:id="ID_808"> Der Vielseitigkeit der Darstellung entspricht die Fülle des Stoffs. In<lb/>
bunter Reihe folgen sich Untersuchungen über Schutzzoll und Freihandel, sorg-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_808" xml:id="ID_809"> faltig ausgearbeitete Entwürfe zur Errichtung von Kornhandlungsgescllschaften<lb/>
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<p xml:id="ID_813"> Um andre Fragen, die Möser auswirft und nach seiner Art mit Gründen<lb/>
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Ochs, er hat zwey Hörner, den Aberglauben und die Intoleranz. Nimmt<lb/>
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&#x201E;güldne Zeit" ist ihm die vorkarolingische, da noch ein jeder von seinein Acker¬<lb/>
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deutet es ihm nicht viel, ob von der Spreu der &#x201E;Nebeuwohner und Heuerleute"<lb/>
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Goethe so hoch gestellt hat, keinen Fehl noch Makel finden zu dürfen? Aber<lb/>
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!das Gymnasium vorgebildet waren.  Mein Vater ging eines Tags<lb/>
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mochten vier oder sechs Jungen sein, die, den Schulranzen auf dem Rucke», mit<lb/>
Herrn Scharfe eines Morgens in aller Frühe den Marsch antraten. Wir gingen<lb/>
über Gernrode, das Sternhaus, den Mägdesprung immer tiefer in den östlichen<lb/>
Teil des Uuterharzes hinein bis nach Breitenbach, einem zur Grafschaft Stolberg-<lb/>
Roßla gehörendem Dorfe, wo Herr Scharfe geboren war. Seine Brüder besaßen<lb/>
dort einen Bauernhof und betrieben von da ans ein ausgedehntes Frachtfuhrwert,<lb/>
Namentlich fuhren sie für Nordhäuser Handelsfirmen Waren nach Süddeutschland<lb/>
und kamen dabei bis Augsburg und uoch darüber hinaus. In Breitenbach wurden<lb/>
wir im Scharfischen Hause gastlich aufgenommen. Ein großer Baum- und Gras¬<lb/>
garten erschien uns ideal, und zum Abendessen gab es sehr wohlschmeckende Eier¬<lb/>
kuchen von riesigem Umfange. Nur der Salat dazu, der mit Rüböl zubereitet<lb/>
war, schmeckte uns verwöhnten Stadtjungen nicht. Abends nach Tisch erzählten<lb/>
die Fuhrleute von ihren Reisen, Wir horchten hoch auf, als sie schlicht und be¬<lb/>
scheiden von deu Herrlichkeiten berichteten, die sie &#x201E;unten im Reich" gesehen<lb/>
hatten. Die Fuhrmannspoesie oder vielmehr die Poesie des Fnhrmannslebens ist<lb/>
kein leerer Wahn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_828"> Als ich in Heidelberg studierte, fangen meine süddeutschen Korpsbrüder ein<lb/>
wundervolles Fuhrmauuslied:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_829"> Ich habe das Lied um seiner schönen Melodie mulier mit großer Passion mit¬<lb/>
gesungen. Aber von allen Norddeutschen in unserm Korps war ich der einzige,<lb/>
der von der Poesie des Fuhrmannslebens schon einmal einen lebendigen Eindruck<lb/>
bekommen hatte. Ich mußte dabei immer an den Abend im Scharfischen Hause in<lb/>
Breitenbach, dem wcltverlvrnen, tief in den Wäldern des Osthnrzes versteckten<lb/>
Dörfchen, denke».</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_830"> Drei von uns schliefen in einem großen Bette, worin fast noch einmal für<lb/>
ebensoviele Plcitz war. Wohl ausgeruht, bedankten wir uns am andern Tage zu<lb/>
Mittag bei unsern Wirten für die gute Aufnahme, dann ging der Marsch weiter<lb/>
über die Landgemeinde, eine meilenweit ausgedehnte Anger-, Weide- und Wald-<lb/>
flcichc, um der mehrere Dorfgemeinden beteiligt waren. Die Landgemeinde war<lb/>
damals noch ungeteilt, und die dazu gehörenden Dörfer und Bauern waren auf<lb/>
diesen Gemeinbesitz sehr stolz. Über das Roßlaische Jagdhaus Schwiederschwende<lb/>
kamen wir gegen Abend oberhalb des Gntshofs Agnesdorf an den südlichen Rand<lb/>
des Harzes und Waldes und sahen hier unter und vor uns die Goldne Ane<lb/>
und gegenüber das Kyffhäusergebirge im Abendsvnuenscheine daliegen, ein Land¬<lb/>
schaftsbild von bezaubernder Schönheit. So oft ich auch schon im Harz gewesen<lb/>
war, an jenem Spätnachmittage über Agnesdvrf ist es mir zum erstenmal zum<lb/>
Bewußtsein gekommen, daß eine Landschaft schön sein, und daß man daran eine be¬<lb/>
sondre Freude haben, ja sich kumm satt sehen könne. Ich habe die Verwunderung,<lb/>
die damals das sounenbeglänzte, reiche Tal mit seinen von der Helme durchströmten<lb/>
Wiesen und lachenden Dörfern und die magisch beleuchteten Höhe» des Kyffhciusers<lb/>
mit seinem alten Burgtnrm und der seitwärts davon mitten im Walde liegenden<lb/>
Rotenburg in mir hervorriefen, und den poetischen Zauber, mit dem ich mich dort<lb/>
zum erstenmal umfangen sah, nie wieder vergessen. Ich habe später jahrelang in<lb/>
dieser Gegend gelebt und oft die Stelle aufgesucht, von der aus ich sie als zehn¬<lb/>
jähriger Knabe zum erstenmal gesehen habe. Niemals aber ist sie mir wieder in<lb/>
so leuchtender, ergreifender Schönheit erschienen, wie damals. Über Agnesdorf<lb/>
und durch das schöne Qnestenberger Tal marschierten wir an jenem Tage bis<lb/>
Bennuugen. Im dortigen Wirtshause bekamen wir treffliches Quartier. Am andern<lb/>
Tage ging unser Marsch zunächst nach dem Kyffhäuser. Dort wurden uus die<lb/>
Kyffhäusersageu vom Kaiser Friedrich, seinem Zwerge, den Tilledaer Musikanten,<lb/>
die ihm einmal hatten aufspielen müssen, und der blauen, geheimnisvollen Wunder-<lb/>
blume von Herrn Scharfe noch einmal auf das anmutigste erzählt. Dann durften<lb/>
wir in der dunkeln Wirtsstube hinter einem Vorhange durch ein Fenster, wie es<lb/>
schien, tief in das Innere des Berges hineinschauen. Da sahen wir den steinnlten<lb/>
Kaiser Friedrich sitzen. Der rote Bart war schneeweiß geworden und durch den<lb/>
Marmortisch hindurchgewachsen; der Zwerg des Kaisers stand vor ihm und be¬<lb/>
richtete ihm, daß die Rüben noch immer um den Berg flögen. Die Illusion war<lb/>
bei uns Jungen damals vollkommen, der Eindruck unauslöschlich, und die patriotischen<lb/>
Töne des Herzens, in die Herr Scharfe seine geschichtlichen Erzählungen zu kleiden<lb/>
wußte, haben sicher das meiste dazu getan, daß wir so tief und nachhaltig von der<lb/>
ehemaligen Herrlichkeit und der uoch immer andauernden Schwäche und Unzu¬<lb/>
länglichkeit des Deutschen Reichs ergriffen wurden. Dann ging unser Marsch zur<lb/>
Rotenburg und von dort über Kelbra, Berga und Uftrungen nach Nottleberode, wo<lb/>
wiederum Quartier gemacht wurde. Tags darauf wanderten wir durch das schöne<lb/>
Stolberger Tal über Stolberg nach der Joscphshöhe, der Silberhütte, Alexisbad<lb/>
und der Viktorshöhe. Von dort ging es auf einem herrlichen Waldwege über die<lb/>
Sahlllippen nach Suderode und nach Hanse. Gekostet hatte die ganze viertägige<lb/>
Reise für jeden Jungen noch nicht einen Taler. Aber für unsre leibliche und<lb/>
geistige Gesundheit war sie ein Gewinn, der sich in Geld weder schätzen noch mit<lb/>
Gelde bezahle» ließ.</p>           <lb/>
<p next="#ID_832" xml:id="ID_831"> Die gute und strenge Zucht der Volksschule kam uns auch auf dem Gym¬<lb/>
nasium zu statten. Im Lateinischen waren uns die Deklinationen und die regel¬<lb/>
mäßigen Konjugationen, sowie die beiden Hilfszeitwörter fest eingeprägt. Dadurch<lb/>
wurde uns der Anfang in Sexta erleichtert. Denn unser Klassenlehrer, der<lb/>
Kollaborator Goßrau, war nicht nur streng, sondern mich unerbittlich in seinen An¬<lb/>
forderungen. Er war ein ausgezeichneter Lehrer, von den Jungen zugleich ge¬<lb/>
fürchtet und geliebt. Ich habe ihm von allen Lehrern des Gymnasiums das meiste<lb/>
zu verdanken, namentlich seinem Unterricht in den obern Klassen. Er war in Schul-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_831" xml:id="ID_832"> pfortci erzogen, ein ausgezeichneter Philolog, und nicht nur ein grundgelehrter, sondern<lb/>
auch ein grundgescheiter Mann, Oberflächlichkeit und Flüchtigkeit verfolgte und strafte<lb/>
er unnachsichtlich. Ich lasse es dahingestellt sein, ob nicht seine Anforderungen an<lb/>
die Sextaner vielleicht ein wenig zu weit gingen. Es war damals allenfalls zu¬<lb/>
lässig, die Sexta in einem halben Jahre zu absolvieren. Herr Goßrcm aber ver¬<lb/>
langte dafür mit eiserner Strenge soviel, daß es unter ihm nur wenig Schülern<lb/>
gelang. Vielleicht überspannte er seine Anforderungen einigermaßen in der Über¬<lb/>
zeugung, daß Lücken in den Elementen später niemals völlig ausgefüllt zu werden<lb/>
pflegen, und daß es für den Schüler besser sei, ein ganzes Jahr in Sexta zu<lb/>
bleiben und in den Grundlagen ganz fest zu werden. Ich stand auch in Sextn<lb/>
gut bei ihm angeschrieben. Er führte in seinen Stunden genaue Listen, in denen<lb/>
er jede gute und jede mangelhafte Leistung der Schüler durch besondre Zeichen<lb/>
kenntlich machte. Mein einziger Konkurrent in Sexta war ein Bauernsohn aus<lb/>
dem Dorfe Nieder, David Trolldenier, ein schon etwas älterer, aber begabter und<lb/>
fleißiger Junge. Wir beiden kämpften immer um den ersten Platz in der Klasse.<lb/>
Bald war er, bald ich Erster. Immerhin hatte ich darauf gerechnet, daß Troll¬<lb/>
denier und ich zu Michaelis versetzt werden würden. Da passierte mir kurz vor<lb/>
dem Ende des Semesters das Unglück, daß ich beim Aussagen der langen Genus¬<lb/>
regel &#x201E;Merkt neununddreißig auf ein is, sind maseulim xeneris" ins Stocken kam<lb/>
und eins der 39 Worte vergaß und ausließ. Ich bekam dafür meinen schwarzen<lb/>
Strich, lernte aber die Regel demnächst desto sicherer und hatte sie anch noch vor<lb/>
Schluß des Semesters in der Schule korrekt aufgesagt. Inzwischen war die Ver¬<lb/>
setzungskonferenz gewesen. Als die Versetzungen beim Schulschluß von dem Direktor<lb/>
öffentlich verlesen wurden, mußte ich zu meinem Verdruß hören, daß Trolldenier als<lb/>
einziger von Sexta nach Quinta versetzt worden war. Ich war sitzen geblieben und bin<lb/>
infolgedessen auch später als er zur Reifeprüfung und zur Universität gekommen.<lb/>
Es war sicher kein Unglück für mich; eher habe ich in Wirklichkeit Nutzen davon<lb/>
gehabt. Aber es war der erste empfindliche Schmerz über eine von mir als Un¬<lb/>
gerechtigkeit empfundne Behandlung. Immerhin war der Schmerz nicht sehr nach¬<lb/>
haltig. Bei meinem lebhaften Temperament und von Natur leichten Sinn vergaß<lb/>
ich das Vergangne bald und fand mich frisch mit der Gegenwart ab.</p>           <lb/>
<p next="#ID_834" xml:id="ID_833"> Doch mochte die Enttäuschung, die ich bei der Versetzung erlebt hatte, mit¬<lb/>
gewirkt haben, den Gedanken an eine ganz besondre, große Ferienerholung in mir<lb/>
anzuregen, die alles übertreffen sollte, was wir bis dahin an Wärter- und Reise¬<lb/>
lust erlebt hatten. Ich Plante nämlich gemeinsam mit zwei ebenso leichtsinnigen<lb/>
Sextanern eine selbständige Fußreise nach Halle zu meiner Großmutter. Meinem<lb/>
Vater gefiel die Kühnheit, oder wie er sich ausdrückte, die Dreistigkeit der Jungen.<lb/>
Einer der beiden Jungen hieß Otto Friedrich und war der Sohn eines Zinn-<lb/>
gicßermeisters. Er hatte mir erzählt, daß er in Aschersleben, Vernburg und Köthen<lb/>
nahe Verwandte habe, die sich ohne allen Zweifel freuen würden, uus bei sich auf¬<lb/>
zunehmen. Zuhnnse bei uns war die Rede davon gewesen, daß die an Studenten<lb/>
vermieteten Wohnungen im Hause meiner Großmutter wtthreud der Ferien leer<lb/>
stünden, und daß wir dort sehr willkommen sein würden. Mein Vater gab mir<lb/>
die Erlaubnis zur Reise, verlangte aber von mir, daß ich die elterliche Zustimmung<lb/>
für die beide» rudern Jungen erwirken müsse. Bei Otto Friedrich machte das<lb/>
keine große Schwierigkeit. Wohl aber bei dem dritten Jungen, Rudolf Meißner,<lb/>
dem Sohne des Kreisgerichtsdirektors. Der vielbeschäftigte Vater konnte sich um<lb/>
solche Minutien eines zehnjährigen Jungen nicht kümmern. Aber die Mutter<lb/>
steckte begreiflicherweise voll von Bedenken. Ich faßte mir ein Herz, ging zu der<lb/>
nach meinen Begriffen sehr vornehmen Frau und bat sie inständig, sie möge ihren<lb/>
Rudolf mitreisen lassen. Alle ihre Einwände widerlegte ich mit dem unverwüst¬<lb/>
lichen Optimismus eines zehnjährigen rcisedürstendeu Jungen. Endlich bekam ich<lb/>
sie herum. Junge, sagte sie, du sprichst ja wie ein Buch. Meinetwegen mag<lb/>
der Rudolf angehn, aber mehr wie einen Taler bekommt er nicht mit. Kommt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_833" xml:id="ID_834"> er damit aus, gut; kommt er nicht aus, bleibt er hier. Wir waren natürlich<lb/>
obenauf. Ich meldete zuhause stolz, daß die beiden andern Jungen angehn dürften.<lb/>
Zwei Tage später, früh sechs Uhr, sollte die Reise losgehen, und zwar zunächst<lb/>
sogar mit unserm Wagen. An jenein Tage fuhr das Geschirr meines Vaters mit<lb/>
demi Leiterwagen nach Aschersleben, um von der dortigen Douglasschcn Grube<lb/>
Braunkohlen für unsern Dampfkessel in der Brennerei zu holen. Vor der Stadt<lb/>
sollte er uns erwarten. Von Aschersleben bis Bernburg und je nach Umständen<lb/>
auch von Bernburg bis Köthen sollten wir marschieren, von Köthen bis Halle aber<lb/>
mit der eben eröffneten Eisenbahn fahren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_836" xml:id="ID_835"> An dem verabredeten Tage standen die beiden Jungen Morgens um sechs<lb/>
Uhr vor unsrer Tür. Auch ich war reisefertig. Wir hatten jeder unsern Schul¬<lb/>
tornister mit einigen paar Strümpfen, Hemden und Waschzeug auf dem Rücken,<lb/>
jeder einen Kinderstock als Wanderstab in der Hand, und so wurden wir denn mit<lb/>
den bis in die kleinsten Einzelheiten gehenden Ermahnungen meiner Eltern ent¬<lb/>
lassen. Höchst vergnügt wanderten wir den Steinweg entlang dem Öhringer Tor<lb/>
zu, wo unsre Kohlenequipage, mit einigen Bünden Stroh garniert, uns erwartete.<lb/>
Auf dein Steinwege kamen wir an dem Wirtshause &#x201E;Zur Souue" vorbei, dem<lb/>
Ausspanne für die wohlhabenden Landleute aus den umliegenden Dörfern. Dort<lb/>
stand ein Bauer mit seinem etwa zwölfjährigen Sohne vor der Tür. Als er uns<lb/>
drei Jungen mit unsern Stöcken und Ränzeln sah, bot er uns fröhlich einen guten<lb/>
Morgen und sagte: Jungens, wo willn jn denn San früh schon hen? Wir er¬<lb/>
widerten lachend: Nach Halle! &#x2014; Sähst de, sagte er zu seinem Jungen, de<lb/>
gahn schon op de Stndenteriee. Das imponierte uns gewaltig, und stolz schritten<lb/>
mir fürbaß, bestiegen draußen unsern Kohlenwagen und wurden von ihm in Aschers¬<lb/>
leben am Tore abgesetzt. Etwas zaghaft fragten wir nach der Wohnung von Otto<lb/>
Friedrichs Taute. Sie hielt in einem kleinen, saubern Hause mitten in der Stadt<lb/>
ein Posameutierwareugeschäft. Otto Friedrich trat zunächst in de» Laden und wurde<lb/>
dort vou seiner Tante mit größter Herzlichkeit aufgenommen. Wir andern beiden<lb/>
wurden bald genug nachgeholt. Man führte uns in ein sauberes Fremdenzimmer<lb/>
im obersten Stockwerk. Dort standen drei frisch überzogne Betten, und hier sollten<lb/>
wir es uns bequem machen. Das geschah. Nach Tisch gingen wir aus. um uns<lb/>
die Stadt und namentlich die Altenburg, ein auf einem Hügel in hübschen An¬<lb/>
lagen liegendes Kaffee-Etablissement, zu besehen. Hier stellten wir unsre Neisemittel<lb/>
fest. Ich hatte fünf, Otto Friedrich etwas über vier, Rudolf Meißner einen Taler.<lb/>
Wir waren aber einig, daß wir uns gegenseitig aushelfen wollten. Schlimm war<lb/>
nur, daß Rudolf Meißner, der ebenso wie wir niemals soviel Geld sein eigen<lb/>
genannt hatte, die Kaufkraft seines Talers mit einem unverwüstlichen Leichtsinn<lb/>
überschätzte. Schon auf dem Rückwege zur Stadt entdeckte er bei einer Hökerin<lb/>
schöne Früchte, Äpfel, Pflaumen und Weintrauben. Er kaufte davon noch einmal<lb/>
soviel wie wir. Wir schliefen aber sorglos und glücklich, bedankten uns bei unsrer<lb/>
guten Wirtin vielmals und traten die Wanderung über Güster nach Bernburg an.<lb/>
Die Entfernung betrug vier Stunden, wir gebrauchten aber fast sechs. Wir hatten<lb/>
uns nämlich in Güster jeder eine Dreierzigarre gekauft; unser erster Nauchversuch<lb/>
aber war uns mordsschlecht bekommen. Das war jedoch bei der Ankunft in Bern-<lb/>
burg überwunden. Auch hier wurden wir freundlich aufgenommen. Otto Friedrichs<lb/>
Onkel hatte einen Jungen in unserm Alter und einen herrlichen Garten mit Apfel-<lb/>
bäumen, auf denen gerade die Äpfel reif wurden. Wir blieben dort zwei volle<lb/>
Tage, aber auch hier hatte Rudolf Meißner einen Hofkonditvr entdeckt, dessen ge¬<lb/>
brannte Mandeln ihn reizten, mehr Von seinem Gelde zu vernaschen, als er ver¬<lb/>
antworten konnte. Wir beiden andern waren darin wenigstens vorsichtiger als er.<lb/>
Ganz widerstanden auch wir der Versuchung nicht. Vor der Stadt führte eine<lb/>
Fähre über die Saale. Die Überfahrt kostete zwei Pfennige. Unser Hnuptver-<lb/>
gnügen war, dort wenigstens zwanzigmal hintereinander uns übersetzen zu lassen.<lb/>
Denn eine Fähre gab es bei uns zuhause nicht.  Am vierten Tage nach unsrer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_835" xml:id="ID_836"> Ankunft brachte uns der Onkel in aller Frühe um fünf Uhr an einen Omnibus,<lb/>
der nach Köthen fuhr, bezahlte das Fahrgeld für uns, und so kamen wir schon<lb/>
Vormittags unangefochten nach Köthen. Hier waren wir offenbar angemeldet und<lb/>
wurden bei Otto Friedrichs Onkel schon erwartet. Dieser war ein Gerber mit<lb/>
zahlreicher Familie. Er nahm uns ungemein herzlich auf, und wir fühlten uns bei<lb/>
den freundlichen Leuten bald heimisch. Abends gab es Pellkartoffeln mit Hering,<lb/>
und unser Appetit ließ nichts zu wünschen übrig. Nach dem Abendtisch ging der<lb/>
Onkel mit uns in ein wanderndes Puppentheater, das in einem nahen Saale Vor¬<lb/>
stellungen gab. Dort wurden wir mit sauern Gurken (Salzgurken) bewirtet und<lb/>
fühlten uns äußerst angeregt und glücklich. Am andern Tage ging es zum Bahn¬<lb/>
höfe. Wir nahmen zärtlichen Abschied und kosten uns ein Billett für die dritte<lb/>
Klasse uach Halle. Die dritte Klasse der Eisenbahn bestand damals noch aus offnen<lb/>
Wagen, und so sehr uns die Schnelligkeit der Fahrt imponierte, so unerträglich<lb/>
waren Staub und Zugwind. Indessen gutmütige Mitreisende ließen uns nach<lb/>
Möglichkeit an dem Schutze ihrer gegen den Zugwind aufgespannten Regenschirme<lb/>
teilnehmen, sodaß wir ganz vergnügt und unversehrt ans dem Bahnhofe in Halle<lb/>
anlangten. Hier setzten wir uns in eine Droschke und fuhren zu meiner Groß¬<lb/>
mutter. Von ihr und ihren Töchtern wurden wir mit Freuden aufgenommen und<lb/>
im obern Stockwerk ihres Hanfes in den während der Ferien leerstehenden Studenten¬<lb/>
wohnungen einlogiert. Bald fanden sich ein paar Söhne von Freunden und Nach¬<lb/>
barn des Hauses ein, und mit ihnen haben wir in den nächsten zehn Tagen alle<lb/>
für uns Jungen sehenswerten Wunder der großen Stadt, freilich nur von außen,<lb/>
gewissenhaft abgeklappert, die Universität, die Franckischen Stiftungen, das Schau¬<lb/>
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und Giebichenstein. Rudolf Meißner hatte auch hier in der Konditorei einer Frau<lb/>
Innres Sahnenbaisers entdeckt, die ihn verführten, den Rest seines Talers bis auf<lb/>
den letzten Pfennig zu vernaschen. Wir andern beiden überschlugen unsre Reise-<lb/>
kasse, und als wir fanden, daß sie zur Not gerade noch ausreiche, uns alle drei<lb/>
wieder nach Hause zu bringen, nahmen wir Abschied, wurden auf die Eisenbahn ge¬<lb/>
setzt und wanderten, wie wir gekommen waren, von Köthen über Bernburg nach<lb/>
Aschersleben zurück, überall fröhlich willkommen geheißen und gastlich bewirtet.<lb/>
Nach Aschersleben aber hatte mein Vater unsern Kntschwagen geschickt, und so sichren<lb/>
Wir denn stolz wieder in die heimatliche Stadt ein. Unser Geld war freilich bis<lb/>
auf den letzten Heller vertan; aber das fanden die Eltern begreiflich. Die ganze<lb/>
Sache war glücklich genug abgelaufen. Wir hatten ja freilich Dummheiten genug<lb/>
gemacht, aber schlechter waren wir nicht gerade geworden, obwohl die Näschereien<lb/>
und der gänzlich verunglückte Nauchversnch wohl schon jenseits der bis dahin inne-<lb/>
gehaltnen Grenze harmloser Kindlichkeit lagen. Jedenfalls war dieses Erziehungs¬<lb/>
experiment, drei zehnjährige Jungen allein und ohne Aufsicht auf eine solche Reise<lb/>
zu schicken, nicht einwandfrei. Zu Ostern 1843 wurden wir natürlich alle drei<lb/>
mit glänzenden Zeugnissen nach Quinta versetzt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_837"> Ich hatte eine leidliche Sopranstimme, und der damalige Musikdirektor des<lb/>
Gymnasiums namens Erfurt hatte mich ohne weiteres dem Kirchenchore zugeteilt.<lb/>
Dessen Mitglied bin ich unausgesetzt bis zuni Maturitätsexamen geblieben. Ich<lb/>
habe dadurch Freude am Gesang und einiges Verständnis für Musik erlangt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_839" xml:id="ID_838"> Als wir noch nicht elfjährige Jungen nach Quinta kamen, fanden wir dort<lb/>
vier bis fünf abgebrüht faule, ältere Jungen vor, die zuweilen schon recht freche,<lb/>
wenn auch nicht bösartige Streiche ansheckten und uns dazu verführten oder komman¬<lb/>
dierten. Sie veranstalteten in den Singstunden des Musikdirektors Erfurt förm¬<lb/>
liche Radauanfführungen. In der Zwischenstunde, ehe Erfurt kam, mußten wir<lb/>
alle mit den Taschentüchern ans den schmutzigen Fußboden schlagen, sodaß förm¬<lb/>
liche Wolken von Staub aufgewirbelt wurde». Dann wurde die hölzerne Wand¬<lb/>
tafel vor den Eingang zum Katheder gestellt, ein größerer Junge kletterte von<lb/>
hinten in deu Katheder hinein, und wenn der Musikdirektor kam und durch den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_838" xml:id="ID_839"> schrecklichen Staub zum Katheder schritt, so warf ihm der Junge von innen die<lb/>
Wandtafel entgegen, kletterte hinten ans dem Katheder hinaus und mischte sich<lb/>
unter die Corona, Der Musikdirektor wollte wissen, wer schuld an der unerhörten<lb/>
Veranstaltung sei. Dann traten die ältern, faulen und frechen Jungen vor und<lb/>
klagten darüber, daß jetzt so kleine, kindische Jungen nach Quinta versetzt würden,<lb/>
die an so albernen Streichen Gefallen fänden. Man kann sich denken, wie drollig<lb/>
in unsern Ohren diese Verhandlungen des ratlosem Gesanglehrers mit den Rädels¬<lb/>
führern der Klasse klangen. Während dieser Verhandlungen lag die Geige des<lb/>
Musikdirektors auf der ersten Bank. Hatte er endlich die Ermittlung des Tafel-<lb/>
umwerfers und der Staubaufwirbler aufgegeben, so bestimmte er das Lied, das<lb/>
gesungen werden sollte. Sobald er aber den Bogen ansetzte, um auf der Geige<lb/>
den Ton anzugeben, überzeugte ihn ein mißtönendes Geauietsch, daß die Saiten der<lb/>
Geige und der Fidelbogen inzwischen mit Talg oder Fett beschmiert worden waren.<lb/>
Dies war in der Regel der Zeitpunkt, wo der gute Vorsatz des Musikdirektors,<lb/>
sich durch nichts reizen und in Aufregung bringen zu lassen, versagte. Eine Zorn¬<lb/>
welle stieg ihm ins Gesicht, und er suchte die Jungen, die der Geige zunächst ge¬<lb/>
sessen hatten, zu fassen. Diese aber steckten längst unter dem Pult und der Bank<lb/>
und krochen mit affenartiger Geschwindigkeit unter deu Beinen der andern Jungen<lb/>
bis in die fernsten Winkel der Klasse. Erfurt mit geschwungnem Violinbogen<lb/>
hinter ihnen her. Dazu ertönte ein wahres Jndicmergeheul in der Klasse, und<lb/>
wenn der arme Lehrer, seiner Sinne nicht mehr mächtig, seinen Bogen auf dem<lb/>
Rücken eines Jungen zerschlug, so war der Jubel kaum noch zu bändigen. Denn<lb/>
nun wurde ein Junge in die Dienstwohnung des Musikdirektors geschickt, die im<lb/>
Gymnasium war, und mußte einen andern Bogen holen, und bis dahin blieb dem<lb/>
Lehrer kaum etwas andres übrig, als sich mit der Klasse zu unterhalten. Dieser<lb/>
völlige Mangel jeder Disziplin in den Gesangstunden und die Verhöhnung des<lb/>
Musikdirektors wirkte auf uns neuhiuzugelommene Quintaner sehr nachteilig. Bald<lb/>
darauf starb der Musikdirektor Erfurt, und sein Nachfolger stellte sofort die volle<lb/>
Ordnung wieder her.</p>           <lb/>
<p next="#ID_841" xml:id="ID_840"> Auch bei dem Unterrichte des Schreib- und Zeichenlehrers ging es nicht<lb/>
immer so geordnet her, wie es hätte sein sollen. Doch kamen solche Ausschreitungen<lb/>
wie in den Gesangstunden hier nicht vor. Dieser Lehrer hatte einen vollkommen<lb/>
begründeten Abschen vor gewissen Manipulationen, zum Beispiel dem Putzen der<lb/>
Fingernagel und dergleichen, und verwies solche Reinigungsoperationen mit Recht<lb/>
ins Kämmerlein. Die Jungen hatten es bald heraus, daß der Lehrer in den<lb/>
Äußerungen seines Unwillens über solche Unschicklichkeiten kein Maß kannte. Es<lb/>
wurde also verabredet, daß ein Junge an seiner Hand zwar nichts vornahm, sondern<lb/>
sie nur aufmerksam betrachtete. Dann meldete ein andrer: &#x201E;Herr R-, der N. N.<lb/>
Putze seine Nägel." Sobald die Klasse dies hörte, brach sie in ein allgemeines,<lb/>
überlautes: &#x201E;Pfui, pfui!" aus, das mit den übertriebensten Äußerungen des Wider¬<lb/>
willens solange wie möglich wiederholt wurde. Abgesehen von diesen Gesang-,<lb/>
Zeichen- und Schreibstunden herrschte in Quinta eine musterhafte und sehr strenge<lb/>
Disziplin, sowohl bei dem Dr. Schmidt, der im ersten, wie bei dem Dr. Matthiä,<lb/>
der im zweiten Halbjahr Klassenlehrer war. Namentlich Matthiä war überaus<lb/>
streng und behandelte uns nicht ungeschickt mit einem Sarkasmus, der weher tat,<lb/>
als ein Hieb getan hätte. Mir war er gewogen und sprach das auch wiederholt<lb/>
aus. So kam es, daß auch ich diesem sonst höchst unbeliebte» Lehrer aus natür¬<lb/>
licher Dankbarkeit zugetan war. Er wurde später an das Gymnasium nach Schleu-<lb/>
singen versetzt. Als ich im Jahre 1876 als vortragender Rat in das Unterrichts¬<lb/>
ministerium kam, war eine meiner ersten Aufgaben die Bearbeitung einer gegen den<lb/>
Dr. Matthiä in Schleusingen mit dem Ziele der Dienstentlassung eingeleiteten<lb/>
Diszipliuaruntersnchung. Die ganze Sache beruhte wesentlich ans elendem, klein¬<lb/>
städtischen Klatsch. Nur hatte Dr. Matthiä sich höchst unvorsichtig benommen und<lb/>
sich Blößen gegeben, die ihn gesellschaftlich nahezu unmöglich machten.  Ich ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_840" xml:id="ID_841"> anlaßte den Angeschuldigten amtlich, seine Pensionierung nachzusuchen. Das tat er,<lb/>
und die Disziplinaruntersuchung wurde eingestellt. Immerhin fühlte ich mich in<lb/>
einer peinlichen Lage. Auf der einen Seite empfand ich noch etwas von der<lb/>
Autorität, die der Angeschuldigte über mich einst als Lehrer ausgeübt hatte; die<lb/>
Pietät des Schülers gegen den Lehrer machte sich noch geltend. Auf der andern<lb/>
Seite stand ich ihm als sein Richter gegenüber und war von der Verantwortung<lb/>
durchdrungen, die ich für eine gerechte und strenge Handhabung der Disziplin<lb/>
gegen pflichtvergessene Lehrer im Interesse der Schulverwaltung trug. Mir war<lb/>
ein Stein vom Herzen, als sich herausstellte, daß hier der freiwillige Abgang des<lb/>
Angeschuldigten der nicht bloß gangbare, sondern auch gewiesne Ausweg war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_842"> Wohlvorbereitet wurde ich nach Ablauf eines Jahres nach Quarta versetzt.<lb/>
Ich habe aus jener Zeit den Eindruck behalten, daß das Jahr in Quarta wohl<lb/>
das grundlegendste, fruchtbarste und normalste meiner ganzen Schulzeit gewesen<lb/>
ist. Ordinarius von Quarta war damals der Subrektor Kalleubcich, ein eigen¬<lb/>
tümlicher, aber überaus treuer und wohlwollender Mann und zugleich vorzüglicher<lb/>
Lehrer, der mit seiner väterlichen Art die ihm anvertraute Klasse in allen Fächern<lb/>
musterhaft und mit voller Sicherheit zur Erreichung des Klassenziels führte. Wir<lb/>
hatten uicht mir den äußersten Respekt vor ihm, sondern wir liebten ihn, weil wir<lb/>
durchfühlten, mit welcher Gewissenhaftigkeit er sein Amt führte, und mit welcher<lb/>
Treue er jeden seiner Schüler im Herzen trug. Er erhielt uus auch in gespannter<lb/>
Aufmerksamkeit, und wir fühlten selbst, daß wir unter seiner Leitung vorwärts kamen.<lb/>
Er hielt in der Quarta alle Stunden selbst, mit Ausnahme des Singens und<lb/>
Zeichnens. Seine Religionsstunden waren damals die einzigen an dem Gymnasium,<lb/>
in denen die Schüler wirklich religiös angefaßt wurden. Jedenfalls wurde in uns eine<lb/>
grundlegende Kenntnis der biblischen Geschichte, des Katechismus und des evangelischen<lb/>
Liederschatzes befestigt. Dabei war nichts Forciertes und Übertriebnes. Wir gingen<lb/>
gern in die Neligionsstunde, weil wir wußten, daß Herr Kaltenbach ein frommer<lb/>
Mann von ganz tadellosem Wandel war, der uns lieb hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_843"> In Quarta wurde damals das Griechische angefangen. Wir lernten es nach<lb/>
Buttmanns Grammatik und benutzten dabei das Lesebuch vou Jacobs. Ich weiß,<lb/>
welche unendlichen Nöte mir damals der erste Satz dieses Lesebuchs: Ä ^A?/<lb/>
^«ex^« ^«»^« cor/v gemacht hat. Ich übersetzte ihn wörtlich: &#x201E;Der Trunk ist ein<lb/>
kleiner Wahnsinn" und konnte durchaus keinen rechten Sinn in diesen Satz bringen.<lb/>
Ich wollte alles mit völliger Klarheit durchschauen. Daß das bloße Trinken kein<lb/>
Wahnsinn war, wußte ich. Also mußte etwas andres gemeint sein. Vielleicht die<lb/>
Trunksucht. Aber auch Trunksüchtige waren doch wenigstens zeitweis nüchtern und<lb/>
dann nicht verrückt. Schließlich nach vielem Fragen kam ich auf die Betrunkenheit,<lb/>
den Rausch, der wohl als gelinder Wahnsinn bezeichnet werden konnte. Zum ersten¬<lb/>
mal hörten wir hier in Quarta solche Begriffe an der Hand der fremden Sprache<lb/>
mit logischer Klarheit Präzis entwickeln.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_844"> Ähnlich, nur viel eingehender, wurden wir im Lateinischen weiter gefördert.<lb/>
Herr Kaltenbach las mit uns den Cornelius Nepos. Sowohl was die Sprache<lb/>
wie was die Geschichte anlangt, wußte er unser Interesse dafür zu erwecken, und<lb/>
wir beherrschten schließlich das Gelesne gründlich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_846" xml:id="ID_845"> Herr Kaltenbach war damals noch unverheiratet. Er wohnte in dein alten<lb/>
Gymnasialgebäude, sah weit älter aus, als er war, trug lange, dunkle Röcke und<lb/>
hatte in seinem Äußern etwas von dem Gepräge des gelehrten Philologen. Aber<lb/>
nie hat, glaube ich, einer seiner Schüler über ihn gelacht. Er hatte ein Herz für<lb/>
die Schüler und wußte sich nicht nur deren Liebe, sondern auch ihren vollen<lb/>
Respekt zu verschaffen. Ich sehe den laugen, blassen Mann noch vor mir; er<lb/>
würde an einen Asketen erinnert haben, wenn nicht die liebreichen Kinderaugen so<lb/>
freundlich und unschuldig aus dem markierter Gesicht hervorgeschaut hätten. Er<lb/>
schlug nie, schimpfte auch nie, wurde nie hitzig. Hatte man eine falsche Antwort<lb/>
gegeben oder etwa während des Unterrichts gesprochen &#x2014; das war noch immer</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Aus der Jugendzeit</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_845" xml:id="ID_846"> meine persönliche Gefahr &#x2014; oder sonst etwas Verkehrtes gemacht, dann trat er,<lb/>
in der linken den Cornelius Nepos, dicht an die Bank heran und streckte die rechte<lb/>
Hand mit ausgespreizten Fingern gegen den Jungen vor und sagte nur: &#x201E;Ich<lb/>
werde dir eine Barriere vorsetzen, darüber du nicht springen sollst. Bosse, sechs<lb/>
Strich!" Damit war die Sache aus. Die Striche waren Notizen für gemachte<lb/>
Fehler. Sie wurden aber durch gute Leistungen kompensiert. Deshalb waren<lb/>
nicht einmal sechs auf einmal ein so großes Unglück, wie es zunächst den Anschein<lb/>
hatte. Hatte ein Junge sich einmal besonders schwer vergangen, dann bestellte ihn<lb/>
Herr Kaltenbach zu sich aufs Zimmer. Dort wußte er auch den frechsten Jungen<lb/>
so ernst und doch so liebreich und väterlich ins Gewissen zu reden, daß sie sich<lb/>
regelmäßig beugten. In Quarta blieb auch der schlechteste Junge nicht hangen.<lb/>
Herr Kaltenbach brachte jeden Jungen schließlich vorwärts. O du treuer, lieber<lb/>
Mann! Wie viele werden dir deine Liebe, Geduld und Treue noch in der<lb/>
Ewigkeit danken! Du warst ein lauteres Kiudesgemüt, darum hast du solche Macht<lb/>
über die Jugend geübt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_847"> Ganz besonders gewann Herr Kaltenbach unsre Herzen durch den natur¬<lb/>
wissenschaftlichen Unterricht, namentlich den botanischen und die botanischen Exkur¬<lb/>
sionen. Wir lernten bei ihm keineswegs bloß das Linnesche Shstem, sondern wir<lb/>
lernten unsre herrliche heimatliche Harzflora, mich unsre schönen Bäume und Ge¬<lb/>
sträuche kennen und lieben. Ich weiß nicht, ob dies damals zum Lehrplan des<lb/>
Gymnasiums gehörte. Das aber weiß ich, daß ich an dem, was unser lieber alter<lb/>
Lehrer uns damals gegeben hat, noch heute als Greis meine Freude habe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_848"> Geschlagen wurde auf dem Gymnasium oder, wie man es damals in Quedlin¬<lb/>
burg im Volksimmde nannte, auf der &#x201E;großen Schule" nicht. Ich entsinne mich<lb/>
nicht, daß auch nur ein einziger Gymnasiast von einem Lehrer einmal eine Ohr¬<lb/>
feige bekommen hätte. Verdient hätten wir eine solche oft genug; aber es mag<lb/>
wohl besser gewesen sein, daß das Gymnasium nach der Regel Walters von der<lb/>
Vogelweide ohne Schläge zu erziehen bestrebt war:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_849"> Bis hierher war alles gut gegangen. Wir waren frische, fleißige, fröhliche<lb/>
und auch gesittete Jungen. Wild und zuweilen ein wenig unbändig, aber guten<lb/>
Willens und folgsam. Unsre Jugendlust tobten wir draußen aus. Von Stubeu-<lb/>
hockerei, Verweichlichung und Überbürdung war gar keine Rede. Willig leisteten<lb/>
wir, was die Schule von uns verlangte. Dabei behielten wir Zeit genug, in Feld<lb/>
und Wald, in der unmittelbaren Nähe der Stadt und im Harz umher zu schweifen.<lb/>
Von Überarbeitung, Nervenschwäche und solchen modernen Schülerkrankheiten<lb/>
wußten wir nichts.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_850"> Von Tertia an gewann aber unser Leben ein verändertes Aussehen. Es<lb/>
kamen die Flcgeljnhre, und mit ihnen manche Ausschreitungen schlimmerer Art.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_851"> (Fortsetzung folgt)</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_852"> kehrend der nächsten Tage bekam ich von Anna nichts zu hören und<lb/>
zu sehen. Da ich versprochen hatte, ihr die nächsten Schritte zu<lb/>
überlassen, so mußte ich mich ruhig halten, obwohl es in meinem<lb/>
Herze» unruhig hin und her wehte. Einigemal war ich auf dem<lb/>
Hügel, von dem man in das Mühlenanwesen hineinschauen konnte.<lb/>
Das Haus lag unter mir in einem geheimnisvollen stillen Sonnen¬<lb/>
schein, zuweilen gingen Leute über den Hof, oder es fuhren Wagen über den<lb/>
Mühlstcg, ober das Mädchen selber erblickte ich nicht. Einmal glaubte ich ein<lb/>
weißes Fraueugewnno am Fenster zu sehen, aber es war nur eine Gardine, die<lb/>
im leisen Lufthauch hin und her schwebte. Der Aublick des stattlichen Wohnhauses,<lb/>
der zahlreichen Wirtschaftsgebäude, der hohen alten Ulmen, die ihre Kronen im<lb/>
Sonnenschein ausbreiteten, und sogar des vornehmen Hühnervolks, das stolz über<lb/>
den Hof hin spazierte, bedrückte mir, statt mich mit Wohlbehagen zu erfüllen, das<lb/>
Herz, und der Gedanke kam mir: Wäre die Anna ein armes Mädchen nud wohnte<lb/>
in einer armen Hütte, dann stiege ich fröhlich hinunter und setzte mich mit ihr in<lb/>
den lachenden Sonnenschein. Ich versuchte zu jauchzen, wie an jenem Abend, aber<lb/>
die Stimme wollte nicht heraus, und die Luft trug den Ton nicht weiter.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_853"> Es folgten Regentage, und dann kam wieder die Sonne, und nachdem die<lb/>
Sonne untergegangen war, ging der Mond wieder auf und zog mit dem Sternen¬<lb/>
heer so ruhig seiue Straße, als wäre nichts geschehn. Und doch müßte sich etwas<lb/>
ereignet haben; eine Unruhe, die mich mehr und mehr ergriff, sagte es mir, dazu<lb/>
umgaben mich allerlei dunkle Gerüchte, die dem Sturme vvrnuszogen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_854"> In der Ungewißheit, in der ich war, geriet ich auf allerlei Torheit. Ich be¬<lb/>
suchte gegen meine sonstige Gewohnheit die Wirtshäuser, und unter dem Potulieren<lb/>
wurde es mir ein wenig wohler. Einmal geriet ich in einem nahen Weiler unter<lb/>
eine Anzahl Fuhrknechte, unter denen auch einige in die Mühle gehörten, und führte<lb/>
mit ihnen zuerst ein vorsichtiges Gespräch, wurde aber, da die Leute ganz unbe¬<lb/>
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Morgen mit schwerem Kopf nach Hause taumelte. Mein Vater empfing mich an<lb/>
der Tür und führte mich am Arm die Treppe hinauf in mein Zimmer. Das<lb/>
geschah zum erstenmal und bereitete mir ein köstliches Vergnügen, sodaß es eine<lb/>
ganze Zeit dauerte, ehe ich lachend und schwatzend die Stufen hinaufgeklettert war.<lb/>
Nachher fiel ich in einen festen Schlaf, und als ich davon erwachte, war mir elend<lb/>
zumut. Den ganzen Tag lag ich im Bett und stöhnte. Der Kopf tat mir weh,<lb/>
weher noch das Herz, am allermeisten aber krümmte sich mein Stolz, der bei<lb/>
dieser Angelegenheit ja auch um stärksten beteiligt war.</p>             <lb/>
<p next="#ID_856" xml:id="ID_855"> An diesem Abend trat Horst unerwartet in mein Zimmer; er war äußerst<lb/>
aufgeräumt und hielt eine Reitpeitsche in der Hand, mit der er, während er ritt¬<lb/>
lings vor mir auf einem Stuhle saß, zu meiner Qual hiu und her fuchtelte. Er<lb/>
betrachtete mich mit lachenden Angen, als wäre mein Zustand ein guter Spaß,<lb/>
und fragte mich aus, wo ich mir diesen Jammer geholt hätte. Nach und nach<lb/>
merkte ich, daß er von allem unterrichtet sei.  Das machte mich ängstlich, und ich</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_855" xml:id="ID_856"> fragte mich, eilf er mir allerlei gleichgiltige Dinge erzählte und über alles, auch das<lb/>
witzloseste, lachte, was er von mir wolle und worauf seiue Lustigkeit hinaufliefe.<lb/>
Besonders machte mir die Reitpeitsche in seiner Hand zu schaffen, da ich wußte,<lb/>
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seine wertvollen Glieder jetzt noch in die Gefahr eines Reitversuchs bringen würde.<lb/>
Obwohl ich es also ahnte, daß die Peitsche in seiner Hand irgendeine unerfreuliche<lb/>
Bedeutung hätte, trieb mich eine verwegne Neugierde doch dazu, ihn zu fragen:<lb/>
Du bist wohl zu Pferde angekommen?</p>             <lb/>
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ganz bescheiden zu Fuß angelangt. Wie ich zu diesem Ding gekommen bin, das<lb/>
möchtest du gern wissen? Ich seh dirs an den Augen an, du ahnungsvoller Engel.<lb/>
Ich will dirs sagen, denn deswegen bin ich hergekommen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_858"> Er beugte sich über mich und flüsterte: Dem Müller gehört sie. Er war<lb/>
unterwegs, einem Gewissen, der mein guter Freund ist, damit eine Lektion zu geben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_859"> Ich fuhr empor und sah ihn erschrocken, um: Was ist geschehn?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_860"> Was geschehn ist? Da fragt er nnn. Übrigens bin ich der Ansicht, daß der<lb/>
Müller dir unrecht getnu hätte, wenn er seine Absicht ausgeführt hätte. Er ist<lb/>
ein grober Patron, von einer gewissen hahnebüchnen Art und versteht nichts von<lb/>
feinern Gefühlen. Übrigens ein hübsches Geschöpf ist sie wirklich, durch und durch<lb/>
ein hübsches und feines Wesen, und ich muß deinen Geschmack bewundern, mein<lb/>
armer Heinrich. Aber wie konntest du nnr glauben, daß so ein feines, zierliches<lb/>
Vögelchen sich in einen Schneiderkäfig begeben würde! Du bist ein Idealist, Heinrich.<lb/>
Du kennst die Welt nicht, du armer Kerl.</p>             <lb/>
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in die Arme fiel und ihm gestand, daß sie es für ganz unmöglich halte, einen<lb/>
Schneider zu heiraten. Daran hatte er auch wohl in feinem Leben nicht gedacht.<lb/>
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einem Schneidertisch! Wie bist du nnr auf eine solche Idee gekommen?</p>             <lb/>
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gehabt haben, sonst könne sie sich nicht verstehn.</p>             <lb/>
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du mir mitzuteilen?</p>             <lb/>
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mit den Knechten gemein und trinkst dich voll. Und dann wirst du sentimental<lb/>
und kraust deine Seele aus.</p>             <lb/>
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sein? Unmöglich. Ich weiß doch, was ich tue. Nein, ich weiß nicht, was ich tue.<lb/>
Ich bin ein elender Mensch.  So ging es schmerzlich durch meine Seele.</p>             <lb/>
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unter Qualen wand, und fuhr nach kurzem Schweigen fort:<lb/>
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<p xml:id="ID_873"> S ist anch egal. Ich habe dir also folgende Friedenspräliminarien zu stellen.<lb/>
Du vergißt, was du erlebt hast, und wenn dich jemand danach fragt, so sagst du,<lb/>
er träume wohl. Du läßt dich in der Nähe der Mühle zu keiner Zeit des Tages<lb/>
und der Nacht sehen, brichst am besten deine Zelte hier ab und wanderst wie Vater<lb/>
Abraham in ein andres Land, zu welchem Vorhaben ich dir die besten Wünsche<lb/>
der ganzen Mühle zu überbringen habe. Möge in dem Lande, wohin dn gehst,<lb/>
Milch und Honig fließen.  Dies hab ich dir mitzuteilen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_874"> Ich zitterte vor Wut.  Und wenn ich das nicht tue?</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_876"> Er nickte mir zu und ging. Ich stand auf, wusch mir das Gesicht und<lb/>
kleidete mich schnell an. Die Lähmung, die über mich gekommen war, verflog<lb/>
plötzlich, ich reckte mich auf und war entschlossen, es koste, was es wolle, eine<lb/>
Begegnung mit Anna herbeizuführen. An Glück dachte ich nicht mehr, aber wie<lb/>
ein Hund wollte ich nicht weggeschickt werden. Mochten sich unsre Wege trennen,<lb/>
aber als Menschen, die sich ineinander geirrt hatten, wollten wir auseinandergehn.<lb/>
Es war inzwischen schon da'mmrig geworden, am Himmel flimmerten einige Sterne,<lb/>
und während ich über die Wiesen ging, entschleierte much der Mond seine Scheibe,<lb/>
und in seinem Schein sah ich unter den Ulmen des Mühlenhofs eine weiße Gestalt<lb/>
sitzen. Ich verdoppelte meine Schritte und war eben im Begriff, über den Steg<lb/>
zu gehn. Da hielt mich plötzlich eine kräftige Hand fest, und eine rauhe Stimme<lb/>
fragte: Wohin, junger Mann? Sodann ertönte ein Pfiff, worauf ein paar Ge¬<lb/>
sellen herbeiliefen, vou denen einer mich wie einen Sack Mehl über die Schultern<lb/>
warf und mich endlich über eine» Zaun in einen Wald von Dornen und Brenn¬<lb/>
nesseln hiueinschleuderte. So hatte sich also des Meisters Warnung in einer buch¬<lb/>
stäblichen Weise erfüllt. Als ich mich geschunden, verbrannt und bis in die Seele<lb/>
hinein beschmutzt aus den Nesseln herausarbeitete und den Weg nach Hause hinkte,<lb/>
frierend und zitternd, als wäre es Winter und nicht ein schöner linder Sommertag,<lb/>
dn brachen die Tränen aus meinen Augen und flössen wie bei einem Kinde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_877"> Zum Meister ging ich nicht mehr, ich durfte mich ja nicht mehr unter den<lb/>
Leuten sehen lassen. Zu Hause erhob sich ein stilles Wehklage», die Mutter weinte,<lb/>
und der Vater litt schweigend, beide aber gingen mit mir behutsam um, denn sie<lb/>
wnszten, daß mein Geschick bei meinem unglücklichen Charakter an einem Faden<lb/>
hing, und daß ein unbedachtes Wort das böse Schicksal vollenden konnte. Ich selber<lb/>
grübelte, was nun werden solle, und sann über eine Heldentat nach, durch die ich<lb/>
meine beschädigte Ehre wieder herstellen könnte. Wäre ich ein hoher Herr gewesen,<lb/>
so hätte ich zur Pistole gegriffen, dn ich aber ein armseliger Schneidergeselle war,<lb/>
hatte ich die Wahl nnr dazwischen, dem Müller sein Haus über dem Kopf anzu¬<lb/>
zünden oder mein Los schweigend zu ertragen.</p>             <lb/>
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reichte mir mit geheimnisvoller Miene einen kunstvoll zusamniengekniffncn Zettel,<lb/>
der mich zu einer Unterredung auf einen geuau beschriebnen Platz einlud. Eine<lb/>
wunderliche Hoffnung ging mir durchs Herz, und das leichte und rasche Schneider-<lb/>
blut trieb wieder Blasen: Wie, wenn die rohe und ungerechte Mißhandlung, die<lb/>
man mir zugefügt hatte, gerade die Wirkung gehabt hätte, daß sich Anna heraus<lb/>
aus der Verblendung ihres Hochmuts zur Entdeckung ihres wahren Herzens leiten<lb/>
ließe! Vou dieser Hoffnung beflügelt begab ich mich an den Ort des Stelldicheins,<lb/>
der, wie ich sogleich erkannte, mit erstaunlichem Verständnis gewählt war. Denn<lb/>
man konnte, ohne selber gesehen zu werden, die ganze Gegeud überschauen, die<lb/>
in einem goldnen Abendschein ruhenden Wiesen, und die wogenden Kornfelder bis<lb/>
zu den Häusern der Stadt nud manchem verborgnen Dörfchen. Auch die Mühle<lb/>
war sichtbar, und in ihren Fenstern spiegelte sich gerade ein schönes reines Abend¬<lb/>
rot. Ich war zu früh gekommen und legte mich deshalb einstweilen uuter einer<lb/>
großen Eiche nieder, zu deren Füßen ein Born entsprang und in die Wiesen¬<lb/>
gründe hinabsprudelte. Ans der ganzen weiten Flur herrschte eine liebliche Stille,<lb/>
nur die Grillen lärmten im Grase, und darüber schwebte fein und zart das un¬<lb/>
endliche Lerchenlied.</p>             <lb/>
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hatte, und ich schon glaubte, vou irgend jemand, dem meine Demütigung noch nicht<lb/>
genügend erschienen war, genarrt worden zu sein, vernahm ich hinter mir einen<lb/>
leisen vorsichtigen Schritt. Das Herz fing mir Plötzlich an heftig zu schlagen. Aber<lb/>
es war nicht die frische Gestalt eines Mädchens, was sich da von den Büschen<lb/>
loslöste, sondern ein ältlicher Mann, der mühsam an einem Stocke heraufkletterte</p>             <lb/>
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und allmählich rückten sich die fremden Züge zurecht, und es war mir, als ob der<lb/>
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alten Bekannten noch nicht vergessen hast.  Sei gegrüßt, mein lieber Junge.</p>             <lb/>
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werden könne. Denn etwas schlimmeres hätte sich gar nicht ereignen können als<lb/>
die Begegnung mit dieser Gestalt ans einem vergangnen, und wie ich glaubte, für<lb/>
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Opfer ich wohl bringen müsse, um ihn zu schnellem Weitergehn zu bewegen.</p>             <lb/>
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Junge! In, Alter und Unglück sind nirgends willkommen. Aber mach dir keine<lb/>
Sorgen, ich will nicht das geringste von dir und werde dich auch uirgeuds<lb/>
genieren. Da ich gerade in der Gegend war, wollte ich dich mal wiedersehen, und<lb/>
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unser Wiedersehen so heimlich wie möglich veranstaltet.</p>             <lb/>
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Straße und die Wege, die die Flur kreuz und quer durchschnitten, zeigte mir,<lb/>
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Komödie vor, fuhr er plötzlich in einem andern Tone fort. Ich Habs nicht anders<lb/>
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In unsrer Lage darf man nicht empfindsam sein. Jeder klettert für sich allein,<lb/>
und fügt es sich, daß mau einen guten Platz erreicht hat, dann ists noch immer<lb/>
Zeit, dem andern die Hand hinzustrecken und ihm heraufzuhelfen.  Doch nicht von</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_892" xml:id="ID_893"> mir wollte ich sprechen, sondern von dir. Dn bist also ein Schneider geworden?<lb/>
Es ist zum Lachen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_894"> Ich versteh nicht, was darüber zu lachen ist, versetzte ich unmutig. Es ist<lb/>
ein Beruf, so gut wie jeder andre.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_895"> Freilich, Heinrich. Ein Rock ist auch ein Rock. Aber wenn mau einen Rock,<lb/>
der einem zarten feinen Burschen auf den Leib paßt, einem großen langen Kerl<lb/>
anzieht, dann ists zum Lachen. Und nimm mirs nicht übel, aber dein Temperament<lb/>
paßt nicht auf den stillen Schueidcrtisch, und wenn ich mich nicht täusche, sehe ich<lb/>
da in deinen Augen auch etwas, was nicht nach Glück ausschaut. Du bist ein<lb/>
feiner Mann, Heinrich, aber zufrieden bist dn nicht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_896"> Ich war nun vor dem Alten auf der Hut und wollte mich durchaus nicht<lb/>
auf Vertraulichkeiten einlassen, aber indem Schöne bald diese bald jene Erinnerung<lb/>
aus meinem Leben hervorzog, wobei er mit großem Geschick nur solches erwähnte,<lb/>
von dem er annehmen konnte, daß es mir erfreulich sein müßte, davon zu reden<lb/>
und zu hören, brachte er es doch fertig, mich zum Erzählen zu verleiten. Und so<lb/>
süß und traulich sind nun einmal die vergangnen Zeiten, mich wo manches schlimme<lb/>
Feuer in ihnen flackert, und ein so warmer, herzlicher Hauch geht von ihnen aus,<lb/>
daß ich allmählich anstände und ohne daran zu denken, vor wem ich meinen<lb/>
Kummer ausschüttete, alle meine Hoffnungen, Wünsche und Schmerzen paradieren<lb/>
ließ. Schöne hörte mit ruhiger Geduld zu, lächelte das eine und das andre mal,<lb/>
oder schlug sich mißfällig aufs Knie, um so sein Mitgefühl zu bezeugen, und steckte<lb/>
sich zuletzt seine Pfeife an, mit deren blauen Wolken ich nun auch meine Seifen¬<lb/>
blasen vor ihm aufstiegen ließ. Als ich geendet hatte, räusperte er sich und setzte<lb/>
sich in Positur, so wie er es früher immer getan hatte, wenn er die Gelegenheit<lb/>
zu einer Belehrung ergreifen wollte:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_897"> Du willst nun von mir einen Rat oder Trost, nicht wahr? Er soll dir werden,<lb/>
Freundchen. Wem das Holz weggeschwommen ist, mit dem er sich einen warmen<lb/>
Winter machen wollte, der soll vor allem nicht wehklagen, sonst lachen ihn die Leute<lb/>
aus. Was hiu ist, ist hin, aber es steh» noch genug Bäume im Walde. Frisch<lb/>
auf, Heinrich, nimm die Axt in die Hand und fang von vorne an. Du bist nicht<lb/>
der erste, der sich von einem Weibe hat narren lassen, und wirst nicht der letzte<lb/>
sein.  Das ist mein Trost, und er soll dich nichts kosten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_898"> Das war nun freilich ein leidiger und sehr gewöhnlicher Trost, aber ich sah<lb/>
ein, daß sich auf die jämmerliche Sache nichts besseres sagen ließ, und sogar dieser<lb/>
Trunk ans trüber Quelle hatte etwas Erquickliches. Überhaupt war es schon<lb/>
etwas wert, daß ich mich einmal mit einem Menschen, der Geduld hatte, mich an¬<lb/>
zuhören, hatte aussprechen dürfen. Die Geschichte lag jetzt in einem ruhigern Lichte<lb/>
vor mir.</p>             <lb/>
<p next="#ID_900" xml:id="ID_899"> Schöne stand nun auf und ergriff den Knotenstock, um weiter zu gehn. Dn<lb/>
ich also sah, daß er wirklich nur um meinetwillen und von einer alten Anhänglich¬<lb/>
keit getrieben gekommen war, erfaßte mich eine sanfte Rührung, die zur Folge hatte,<lb/>
daß ich ihm ein kleines Reisegeschenk antrug. Er wehrte zuerst ab, ließ es aber<lb/>
doch endlich zu, daß ich darum in die Stadt lief, und zeichnete darauf deu Betrag<lb/>
gewissenhaft und umständlich in sein Taschenbuch ein, sodaß es den Anschein gewann,<lb/>
als ob ich ihm ein Darlehn gegeben oder eine alte Schuld bezahlt hätte. Nachdem<lb/>
dieses kleine Geschäft zu unsrer beiderseitigen Zufriedenheit erledigt war, begleitete<lb/>
ich ihn noch ein Stück durch die Wiesen und wanderte mit ihm nnter dem dunkeln<lb/>
Himmel hin, an dem nun ein Stern nach dem andern angezündet wurde. Eh ich<lb/>
minds versah, waren wir schon an dem Dörfchen angelangt, wo Schone zu bleiben<lb/>
gedachte, und nun ließ er es durchaus nicht zu, daß ich sogleich umkehrte, sondern<lb/>
forderte mich, indem er unsern Geldhandel ganz vergessen zu haben schien, zu einem<lb/>
Abschiedstrnnke auf, den er spendieren wolle. Unter einem schönen Birnbaum neben<lb/>
dem Wirtshaus waren etliche Tische und Bänke angebracht, die zu einer freund-<lb/>
schaftlichen Sitzung einluden.  Hier ließen wir uns also nieder, bestellten etwas zu</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zwei Seelen</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_899" xml:id="ID_900"> trinken, fragten much Wege» der Nachtherberge an und fingen, als dieses alles in<lb/>
bester Ordnung war, wieder an, unsre verjährten Begebenheiten zu besprechen.<lb/>
Dabei tauchte im Spiegel meiner Seele manches vergessene Gesicht wieder auf, und<lb/>
manche vergessene Gestalt ging an mir vorüber; auch das kleine Marthchen, von<lb/>
dem ich hörte, daß es inzwischen zu eiuer blühenden Jungfrau herangewachsen sei,<lb/>
leuchtete wie ein ferner Stern zum erstenmal wieder in mein Leben hinein.<lb/>
Unter diesem stillen Erzählen, zu dem ein naher Brunnen unaufhörlich rauschte<lb/>
und sprudelte, vergaß ich am Ende, daß der Mann vor mir der Verderber meiner<lb/>
Jugend und ein Wesen vom schlechtesten Rufe war.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_901"> Ich sollte jedoch noch daran erinnert werden, denn als wir ein Stündchen<lb/>
die Kühle des fortschreitenden Abends, den Duft eines wilden Rosenstrauchs, der<lb/>
da herum in einem Winkel blühen mußte, und dazu die friedliche Ruhe des Orts<lb/>
genossen hatten, ließ sich plötzlich das Rasseln eines Wagens vernehmen, und nach<lb/>
einer kleinen Weile hielt ein Mühlknecht sein Gefährt vor dem Wirtshaus an,<lb/>
um ebenfalls noch einen Abendtrunk zu nehmen. Mir stieg das Blut ins Gesicht,<lb/>
denn es war einer von den Knechten, die ich vor kurzem bewirtet hatte, und von<lb/>
denen ich zum Dank dafür in die Nesseln geworfen worden war. Auch der Knecht<lb/>
erinnerte sich seines Heldenstücks, lachte mir, als er mich erblickte, höhnisch zu und<lb/>
schien Lust zu haben, den guten Spaß noch einmal aufzuwärmen. Da ich hierzu<lb/>
meinerseits keine Neigung verspürte, stand ich auf und machte Anstalten, mich zu<lb/>
verabschieden. Schöne aber, der mit einem Blick die Sachlage überschaut hatte,<lb/>
hielt mich zurück und flüsterte mir zu: Du wirst doch nicht! Das ist doch ein Knecht<lb/>
von deinem ehemaligen Schwiegervater? Du wirst doch nicht ausreißen Wollen?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_902"> Laßt ihn nur laufen, höhnte der Knecht.  Das Bürschlein hat Angst.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_903"> Nicht Angst, erwiderte ich; ich gehe einem Flegel aus dem Wege.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_904"> Das Wort war kaum ausgesprochen, so hatte ich mich schon mit dem Knecht<lb/>
in den Haaren und durfte darauf rechnen, da der Mensch im Vergleich zu mir<lb/>
ein Koloß war, von neuem auf die jämmerlichste Weise geschunden zu werden. Jetzt<lb/>
aber kam mir Schöne zu Hilfe, indem er meinen Gegner mit seiner alten Gewandt¬<lb/>
heit von rückwärts unterlief, ihn dadurch in eine Stellung brachte, in der er einen<lb/>
Augenblick zwischen Himmel und Erde schwebte, und dann unter einer Wolke von<lb/>
Mehlstaub ächzend zu Boden fiel. Ans den Lärm stürzte die Wirtin mit ihrem<lb/>
Manne heraus, und die beiden rissen uns scheltend voneinander. Die ganze Schlacht<lb/>
verlief schneller, als man sie schildern kann, und war schon vorüber, ehe ich recht zur<lb/>
Besinnung kam. Nun siel die Wirtin über uns mit bösen Reden her und gebot,<lb/>
Schöne solle sich trollen, einen Menschen wie ihn beherberge sie nicht. Er fand<lb/>
sich auch sogleich in sein Schicksal und war schon, ehe man sichs versah, um die<lb/>
Ecke und auf der Straße. Ich klopfte mir den Mehlstaub ab und ging mit zer¬<lb/>
rissenem Rock und blutendem Gesicht meiner Wege, und als ich zu Hause augelangt<lb/>
die beschmutzten und verdorbnen Kleider auszog und mir dabei deu ganzen häßlichen<lb/>
Auftritt von neuem vergegenwärtigte, schämte ich mich von ganzem Herzen, obwohl<lb/>
ich nichts Unrechtes getan, sondern mich nur meiner Haut gewehrt hatte, und eine<lb/>
grenzenlose Traurigkeit legte sich über mein Herz, obwohl ich noch nicht wußte, daß<lb/>
das, was ich soeben erlebt hatte, den Samen einer ganzen Zukunft in sich barg.</p>             <lb/>
<p next="#ID_906" xml:id="ID_905"> Ich hatte kaum ein wenig gelegen, so klopfte die Polizei an unsre Tür und<lb/>
erschien nach einigen Augenblicken von meiner erschrocknen Mutter geleitet bei mir<lb/>
im Zimmer. Ich selbst wunderte mich über ihr Erscheinen mehr, als daß ich<lb/>
darüber erschrak, wie wurde mir aber zumute, als ich hörte, daß dem Knechte<lb/>
beim Ringen die Geldkatze abgerissen und geraubt worden war. Sofort begriff<lb/>
ich, warum Schöne solche Eile gehabt hatte, weiterzukommen. Ich sprach meine<lb/>
Ansicht auch sogleich vor den Beamten ans, erlangte aber von ihnen nur ein vor¬<lb/>
sichtiges und ungläubiges Lächeln. Alle Schränke und Behältnisse wurden nun<lb/>
durchwühlt, und zuletzt wurde ich aufgefordert, anzugehn. Als ich aus dem Hanse<lb/>
trat, erkannte ich, daß ich ein Verlorner Mann war. Zwar von dieser Anschuldigung</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_905" xml:id="ID_906"> hoffte ich mich schnell reinigen zu können. Daß ich aber überhaupt und dem<lb/>
schlimmen Menschen zusammengewesen war und mich nun mit ihm gemeinsam zu<lb/>
verantworten hatte, genügte, mich in der Stadt unmöglich zu machen und mich in<lb/>
die weite Welt hinauszujagen. Die Untersuchung nahm nun ihren Verlauf, und<lb/>
dabei zeigte es sich, daß meine Unschuld doch nicht so leicht, wie ich angenommen<lb/>
hatte, zu erweisen war, vielmehr mancherlei dafür sprach, daß ich mit meinem ehe¬<lb/>
maligen Spießgesellen im Einverständnis gehandelt hätte. Man hat eben nur nötig,<lb/>
Dinge, die ganz außer aller Verbindung gestanden haben, geduldig durcheinander<lb/>
zu schütteln, so fügen sie sich am Ende prächtig aneinander. Zum Glück wurde<lb/>
Schöne bald darauf von einem Gendarmen eingebracht, allerdings ohne die Geld¬<lb/>
tasche, aber mit seinem Notizbuch, worin die Einnahme des Abends schon verrechnet<lb/>
war. So mußte er denu das Verbrechen eingestehn, und er tat es auch in einer<lb/>
Weise, die mich von jedem Verdacht reinigte. Auch sprach er sich über seine räu¬<lb/>
berische» Absichten so deutlich und mit solcher fröhlichen Gelassenheit aus, daß ich<lb/>
allmählich das Schelmenstück in seiner wahren Bedeutung begriff, nämlich als ein<lb/>
verzweifeltes Mittel des armen, von aller Welt verlassenen Greises, aus der Trost¬<lb/>
losigkeit seines Lebens schnell zu entfliehen und wieder an die Krippe des Zucht¬<lb/>
hauses angebunden zu werden.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_907"> Die Leute lachten mir ins Gesicht, als ich nach Hause ging, und es würde<lb/>
mich nicht gewundert haben, wenn nur auch die Hunde in die Beine gefahren<lb/>
wären, so entwürdigt erschien ich mir. Der Vater lag krank im Bett, und die<lb/>
Mutter empfing mich mit Tränen. Da siehst du, was du angerichtet hast, flüsterte<lb/>
sie mir zu. Das tut ein Sohn an seinem Vater. Und was hat die Mutter an<lb/>
ihrem Sohn getan? fragte ich laut. Wäre ich auf alle diese Torheiten gekommen,<lb/>
wenn dn mir nicht den Kopf heiß gemacht hättest? Der Vater unterbrach mich<lb/>
mit einer Handbewegung und sagte: Wir sind alle schuldig. Gott gehe nicht mit<lb/>
uns ins Gericht!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_908"> Eine Nachbarin kam an das geöffnete Fenster und sah hinein. Habt ihr sie<lb/>
gesehen? Eben gingen sie vorüber. Ach so, ihr wißt es am Ende noch gar nicht,<lb/>
daß sich das Annchen mit dem Horst verlobt hat. Wirklich ein schönes Paar; eben<lb/>
gingen sie vorüber.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_909"> Jetzt sah sie mich und fuhr zurück. Meine Mutter mußte sich setzen und<lb/>
stöhnte: Auch das noch! Ich verließ das Zimmer und verkroch mich im Hause.<lb/>
Nach einiger Zeit ging es die Treppen auf und ab, Türen wurden geöffnet und<lb/>
zugeschlagen. Meine Mutter suchte mich. Nun trat sie zur Hintertür in den<lb/>
Garten hinaus, und dann kam sie wieder die Treppe herauf. Endlich hatte sie<lb/>
mich gefunden und stand nun atemlos vor mir.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_910"> Da bist du. Ich suche dich schon so lange. Sie fing plötzlich um zu weinen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_911"> Warum hast du mich gesucht?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_912"> Mir war bange um dich.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_913"> Warum bange, was soll mir geschehn sein?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_914"> Sie sah mich bittend an.  Tu dir kein Leid an, Heinrich.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_915"> Ein Leid? Weswegen? Der Verlobung halber? Ach Mutter, mag sie doch<lb/>
heiraten, wen sie will.  Was gehts mich an?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_916"> Als wäre ihr eine Last vom Herzen herunter, so tief atmete meine Mutter<lb/>
auf. Das ist ein gutes Wort, Heinrich, das du da gesprochen hast. Sie geht dich<lb/>
nichts an, und es ist so am besten.  Und nicht wahr, du verzeihst mir?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_917"> Ich habe dir nichts zu verzeihen, Mutter.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_918"> Doch, Heinrich, du hattest ganz Recht, als du mich vorhin zur Rede stelltest.<lb/>
Der Vater sagte ganz dasselbe.  Aber ich habe es gewiß gut gemeint.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_921" xml:id="ID_920"> Ja. wir wollen gar nicht mehr davon sprechen. Ich bin ja so froh, daß du<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zwei Seele»</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_920" xml:id="ID_921"> mir hättest du es nicht erfahren, heute nicht, wo du ohnehin so viel Aufregung<lb/>
hattest.  Es war sehr schlimm, daß du es sogleich hören mußtest.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_922"> Nein, Mutter, es war recht gut.  Nun bin ich mit einemmal fertig.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_923"> Sie war schon an der Tür, aber sie wandte sich noch einmal um und sah<lb/>
mich warm an: Ich danke dir, Kind. Du hast mich sehr getröstet. Nun, glaube<lb/>
ich, wird noch alles gut werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_924"> Ja, es wird alles gut werden, Mutter.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_925"> Ihre Schritte verklangen auf der Treppe. Es war doch gut und das aller¬<lb/>
beste, was mir seit lange widerfahren ist, daß die Mutter mit mir so gesprochen<lb/>
und mich einmal ein weiches, warmes Mutterherz hat fühlen lassen! Mit diesem<lb/>
Gedanken ging ich in mein Zimmer und legte mich nieder, dabei war es mir, als<lb/>
deckten mich weiche Hände zu, und dann schlief ich mit dem vollen Bewußtsein<lb/>
des Ruhens und hatte fortwährend die Empfindung, wie schön und weich ich da¬<lb/>
liege, und wie wohl es mir tue, mich auszustrecken. Und endlich hatte ich noch<lb/>
einen Traum, der mich rin neuem Glück erfüllte. Ich stieg einen hohen steilen<lb/>
Berg hinauf, so steil, daß es zum Fürchten war, aber ich ging leicht und freien<lb/>
Herzens, als ob mir Flügel gewachsen wären. Und plötzlich lag das Ziel, dein<lb/>
ich zustrebte, und das ich noch sehr fern geglaubt hatte, ganz nahe vor mir, man<lb/>
konnte es fast mit Händen greifen. Und ein großer Stern funkelte darüber. Wie<lb/>
schön dieser Stern war, wie strahlend sein Licht, und wie mich dieses Licht beglückte.<lb/>
Ich konnte den Blick nicht davon abwenden, und auch als endlich eine Wolke empor-<lb/>
zog und ihn mir verdeckte, trug ich noch immer den hellen Schein in meiner Seele.<lb/>
So erfreulich träumte ich nur noch einmal, als schon dunkle Wolken über und über<lb/>
meinen Himmel umzogen hatten, als ich schon wußte, daß das Ziel, wenn ich es<lb/>
überhaupt erreichte, noch sehr fern war, und als ich an den schönen Stern schon<lb/>
nicht mehr glaubte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_926"> Es war schon Abend, als ich erwachte. Und Plötzlich kam eine seltsame Un¬<lb/>
ruhe über mich, ich mußte aufstehn und mich ankleiden und hinausstürmen. Die<lb/>
Leute sahen mir verwundert nach, aber ich fragte nicht danach, was sie dachten<lb/>
und miteinander redeten. Plötzlich war ich auf dem Wege zur Mühle. Der Mond<lb/>
war aufgegangen und kämpfte mit den Wolken. Einen Augenblick verschwand er<lb/>
hinter ihnen und ließ die Wiesen in einer zarten Dämmerung, dann stieg es wieder<lb/>
aus dem Dunkel des Himmels auf, langsam emporschwellend, und bald ergoß sich<lb/>
der Strom himmlischen Lichtes über die bedanken Wiesen, den rauschenden Bach<lb/>
und über die mit weißem Staube bedeckte Straße. Ich ging weiter, stand still<lb/>
und horchte und ging wieder weiter. Da kamen mir in dem hellen Schein zwei<lb/>
Gestalten entgegen, die ebenso zögernd dahinschritten. Sie neigten sich zueinander<lb/>
und sprachen leise zusammen. Jetzt traten sie ans die Brücke und sahen in das<lb/>
Wasser hinab, nnn wandelten sie ein Stück weiter und blieben dann wieder stehn.<lb/>
Und endlich standen sie dicht vor mir. Das Herz hatte mir laut geschlagen und<lb/>
immer lauter, als wollte das Blut seine Fesseln sprengen. Plötzlich wurde es mir<lb/>
dunkel vor den Allgen, und mit einem Schrei, den ich hören werde, so lange ich<lb/>
lebe, stürzte ich mich auf deu Mann, der sich an den Platz gestellt hatte, wo ich<lb/>
hatte stehn wollen. Aber während der Haß in meiner Seele aufloderte und<lb/>
zu einer Flamme wurde, die alles, was in mir lebte, versengte, stieg zugleich vou<lb/>
der andern Seite meiner Seele ein wilder Schmerz in mir auf wie eine schwere<lb/>
Regenwolke und löschte die Flamme aus. Was bist du doch für ein gemeiner<lb/>
Mensch, so schrie es in mir, was für eine niedrige Kreatur bist du doch. O Gott,<lb/>
Warum konntest dn das tun! Zwei Seelen! Die eine schaute auf zu himmlischen<lb/>
Höhen, über denen mein Stern stand und so wundersam leuchtete. Und die andre<lb/>
wälzte sich hier im Kote! Sie haben sich immer im Wege gestanden, diese beiden<lb/>
Seelen, und sich gegenseitig verwirrt, und sie haben mir durch ihre gegensätzlichen<lb/>
Kräfte jedes Gelingen vereitelt, im Guten und im Bösen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_928" xml:id="ID_927"> Einige Männer, die auf des Mädchens Hilferufen herbeieilten, machten dem<lb/>
Kampf ein Ende.  Und wie es denn mein Schicksal zu sein schien, immerfort wie</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_927" xml:id="ID_928"> ein Stück altes Eisen herumgeworfen zu werden, so geschah es auch jetzt wieder<lb/>
sie rissen mich von meinem Gegner los und stießen mich gegen das morsche Straßen-<lb/>
geläuder, durch das ich hindurch brach; ich wollte mich aufraffen, aber ich flog<lb/>
über die Straßenböschung und stürzte in die Tiefe. Dort blieb ich liegen, da mir<lb/>
ein Bein gebrochen war, und so mußten mich dieselben Leute, die mich so übel<lb/>
zugerichtet hatten, nun noch sanft in ein Krankenhaus tragen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_929"> Dort wurde ich mit einemmal merkwürdig klar. Der lächerliche Firnis,<lb/>
mit dem ich meine Person überstrichen hatte, riß auseinander, und das Armselige,<lb/>
was dahintersteckte, kam zum Vorschein: ein trauriger Glücksritter, der stolz zu<lb/>
Pferde gestiegen war, ohne reiten gelernt zu haben und darum mit Recht abge¬<lb/>
worfen und unter die Hufe getreten wurde. Horst besuchte mich, ich weiß nicht,<lb/>
ob aus Mitleid oder aus einem andern Beweggrund, ich reichte ihm die Hand<lb/>
und erbat seine Verzeihung. Wohltuender war mir der Besuch meines alten<lb/>
Meisters. Er betrachtete mich voll zarten Erbarmens, sprach im übrigen nicht viel,<lb/>
sondern saß mir die meiste Zeit nach seiner Weise still gegenüber. Beim Weg¬<lb/>
gehen legte er mir jedoch einen Zettel aufs Bett, worauf ein Spruch geschrieben<lb/>
stand, der mir sagen sollte, was mir in dieser Anfechtung gut zu hören war. Er<lb/>
lautete: &#x201E;Es geht uus wie dem Schilfe, das im Wasser wächst. schwillt das<lb/>
Wasser über, so beugt sich das Schilf und geht unter, und das Wasser fließt darüber<lb/>
hin, ohne es zu verletzen. Läuft das Wasser ab, so richtet sich das Schilf wieder<lb/>
auf und wächst in seiner Kraft frisch und fröhlich. So müssen auch wir zuweilen<lb/>
gebeugt und gedemütigt werden, damit wir uns nachher, wenn die Trübsal vorüber<lb/>
ist, frisch und fröhlich wieder aufrichten." Der Spruch soll von einer Kreuzträgerin<lb/>
herrühren, durch deren zerrissenes Leben ein ewiges Licht geschienen hat, der Land¬<lb/>
gräfin Elisabeth, die man die Heilige nennt, und ich habe ihn aufgehoben und ihn<lb/>
mir Wort für Wort eingeprägt, nicht weil er damals auf mich Eindruck gemacht hätte,<lb/>
sondern als Erinnerung an einen alten gütigen Mann, der, was er schrieb, auch<lb/>
selber tat, und dem die Worte Gelassenheit und Ergebung nicht schöne Worte neben<lb/>
andern schönen Worten waren, sondern eine feste Richtschnur, nach der sein ganzes<lb/>
Leben gezimmert und aufgebaut war, und jede Uhr im Hause zu schlagen hatte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_931" xml:id="ID_930"> Ehe ich solche ruhige Lebensweisheit würdigen lernte, hatte ich mich erst noch<lb/>
bös herumzuschlagen. Und nur in Stunden und Augenblicken, wo mir das<lb/>
Schicksal einmal gönnte, Atem zu schöpfen, und die Hämmer, von denen mein<lb/>
Leben in glühender Esse geschmiedet und geformt wurde, einen Augenblick in der<lb/>
Schwebe blieben, vernahm ich solche Klänge, wie es aus der versunkner Stadt<lb/>
herauftönt, wenn das Meer ruht und die Winde schweigen. Zunächst verwies mich<lb/>
das Gericht wegen meines Überfalls auf zwei Monate ins Gefängnis. Wie ich<lb/>
da vor den Schranken stand und mich, während ein zahlreiches Publikum den Blick<lb/>
aus mich gerichtet hielt, bei lebendigem Leibe sezieren lassen mußte, erfuhr ich, zu<lb/>
welchem Rufe ich es in der Welt gebracht hatte, und welche Zukunft meiner wartete.<lb/>
Ein gefährlicher Mensch war ich, der dem Lande noch manches Ärgernis bereiten<lb/>
werde, in dessen scharfen und herausfordernden Zügen in unbestimmten Linien zwar,<lb/>
aber doch so deutlich, daß der Geübte nicht in Zweifel sein konnte, sein ganzes<lb/>
zukünftiges Schicksal erkennbar war. Was da über mich gesprochen wurde, das<lb/>
war alles wahr, so zutreffend, als wären es nicht menschliche Phantasien, sondern<lb/>
als nähme die ewige Weisheit selber die Tücher von dem feuchten Ton, aus dem<lb/>
sie mein Leben herausmodellierte, herunter. Und es war dennoch falsch. Ein ge¬<lb/>
fährlicher Mensch war ich nicht, vielmehr ein armer Teufel, empfänglich für jedes<lb/>
Gefühl von Güte und Freundlichkeit, das man mir entgegenbrachte, hungrig nach<lb/>
Glück und Liebe, eine weiche Seele, in der sich jede Hand abdrückte, mit einem<lb/>
Wort, ein großer Angsthase, der seine Tränen nur deswegen zurückdrängte, weil<lb/>
er nebenbei auch ein armer eitler Tropf war. Wozu sage ich diese herben Worte<lb/>
gegen mich selber? Versöhne ich mein eignes Bild, um einer neuen Art von<lb/>
Eitelkeit zu frönen und also anstelle eines, das mir leid geworden ist, unvermerkt<lb/>
und ganz uuter der Hand ein mir bequemes Bild unterzuschieben? Nein, ich rede</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_930" xml:id="ID_931"> Von einem Menschen, der mir fremd geworden ist. Ich weiß, daß ich es selbst<lb/>
bin, von dem ich erzähle, und fühle doch meine Hand wie die eines andern, und<lb/>
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<div n="2">             <head> &#x201E;Crispi in Friedrichsruh."</head>             <p xml:id="ID_933"> Es gehört zu den bemerkenswerten Zeichen<lb/>
der Zeit, wie sehr man sich von italienischer Seite befleißigt hat, vor der Reise<lb/>
des Königspaares nach Paris die Straße dorthin zu kehren und unliebsame Er¬<lb/>
innerungen wegzuräumen. Wenn in den Trinksprücheu, die König Viktor Emanuel<lb/>
mit Herrn Loubet gewechselt hat, der alten Waffenbrüderschaft dennoch keine Er¬<lb/>
wähnung getan worden ist, so belehrt uns die ministerielle römische &#x201E;Tribuna,"<lb/>
daß dies &#x201E;nicht nur aus Schonung der Verbündeten Italiens" geschehen sei, sondern<lb/>
&#x201E;weil der Zweibund und der Dreibund nicht mehr als widerstreitende Elemente<lb/>
erscheinen und ihre Glieder einander die Hand drücken können, ohne daß bedenk¬<lb/>
liche Vorbehalte geargwohnt werden." Der &#x201E;Daily Telegraph" hat diesen Gedanken<lb/>
noch weiter dahin kommentiert, daß die Gewalt der Umstände die großen Mittel¬<lb/>
meermächte zu engerm Zusammenschluß bringe. &#x201E;Es sieht sehr danach aus, als<lb/>
ob wir am Vorabend der Auflösung der offiziellen Bündnisse und ihrer Er¬<lb/>
setzung durch Gruppen stünden, die ohne äußere Form durch gemeinsame Jnteressen-<lb/>
sympathien verbunden werden." Dieser Satz drückt den Wunsch Englands aus, deu<lb/>
ihm lästigen Zweibund aufgelöst zu sehen und selbst statt Rußlands an die Seite<lb/>
Frankreichs zu treten. Die freilich recht dürftige englisch-französische Schieds¬<lb/>
gerichtsabmachung ist ein Schritt auf diesem Wege.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_934"> Zwischen den Zeilen liest man den weitern Wunsch Englands, durch einen<lb/>
&#x201E;Zusammenschluß der Mittelmeermächte" das Mittelländische Meer unter Umständen<lb/>
zu einem mars elÄU8um zu machen und die russische Flotte bei ihrer Bewegung<lb/>
von der Ostsee nach Ostasien gelegentlich auf den Weg um das Kap zu verweisen.<lb/>
Vielleicht auch die deutsche. Zum Glück werden alle Dinge in dieser Welt nicht<lb/>
so heiß gegessen, wie sie gekocht werden, zumal bei Monarchenbegegnungen. Die<lb/>
Begeisterung der Presse bei solchen Gelegenheiten gleicht leicht dem übermäßigen<lb/>
und deshalb mächtig herausquellenden Schaum im Champagnerglase. Ist König<lb/>
Viktor Emanuel erst wieder zu Hause, so wird sich ihm auch die Überzeugung ge¬<lb/>
bieterisch wieder aufdrängen, daß die Anlehnung an die Republik nur die republi¬<lb/>
kanische Richtung in Italien stärken kann, die ohnehin vielleicht kaum noch der<lb/>
Stärkung bedarf, während der Platz des alten savoyischen Königshauses doch nur<lb/>
an der Seite der großen und starken Monarchien Europas sein kann. Die uner¬<lb/>
müdlichen, jetzt scheinbar gekrönten Anstrengungen des französischen Botschafters<lb/>
Barrere in Rom gelten doch am allerletzten der Befestigung der italienischen<lb/>
Dynastie, die sich im Gefolge der französischen Politik sehr bald vor die Wahl ge¬<lb/>
stellt sehen würde, Satrapie Frankreichs oder überhaupt uicht mehr zu sein. Hierzu<lb/>
kommt, daß sich auch die französische Republik immer noch, trotz aller Kloster-<lb/>
stürmerei, als Soldat des Papsttums betrachtet, und daß es nur einer klerikalen<lb/>
Kammermehrheit bedarf, die g&lt;zstg, on-i psr ^ranoo« im Dienste der Wiederherstellung<lb/>
der weltlichen Gewalt von neuem aufleben zu lassen. Die heutige Richtung in<lb/>
Frankreich wird ja nicht immer die maßgebende bleiben, im Gegenteil, die Extreme<lb/>
berühren sich. Auf das antiklerikale Regime wird in gegebner Zeit ein klerikales<lb/>
folgen, und Italien wird dann allen Grund haben, sich nach Freunden umzusehen,<lb/>
die mit ihm durch dauernde Interessen verbunden sind.</p>             <lb/>
<p next="#ID_936" xml:id="ID_935"> Man hat oft davon gesprochen, daß der französisch-russische Zweibund sich<lb/>
weit mehr gegen England als gegen Deutschland richte. Je nach Umständen mag</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_935" xml:id="ID_936"> das zutreffen. Wenn aber Rußland zum Rachekrieg gegen Deutschland einstweilen<lb/>
nicht zu haben ist, so besteht für Frankreich kein rechter Grund mehr, sich um Ruß¬<lb/>
lands willen mit England zu überwerfen oder mit diesem dauernd in unfreundlichen<lb/>
Beziehungen zu leben, während zugleich England doch auch nicht auf Japan allein<lb/>
angewiesen bleiben will. Frankreich hat sein Bestreben längst dadurch bekundet, daß<lb/>
es bei jeder englisch-deutschen Spannung sofort bereit war, auf die englische Seite<lb/>
zu treten, man darf vielleicht sogar annehmen, daß in der Gereiztheit eines großen<lb/>
Teils der englischen Presse gegen Deutschland Is, Kranes sse pour quoique clwss.<lb/>
Wenigstens zieht es den Nutzen davon. Italien vom Dreibund abzuwenden, ist ein<lb/>
langjähriges Bestreben der französischen Politik. Im Gegensatz zu seinem Vater<lb/>
Umberto, der bereit war, aus dem Bündnis die äußersten militärischen Konsequenzen<lb/>
zu zieh», steht Viktor Emanuel der Zweite auf dem Standpunkte, &#x201E;daß Italien ein<lb/>
zu armes Land sei, einen Krieg außerhalb seiner Grenzen zu führen." Damit ist<lb/>
deutlich genug ausgesprochen, einerseits, daß Frankreich eine italienische Offensive<lb/>
nicht zu befürchten hat, andrerseits, daß Italien Frankreich gegenüber auf eine<lb/>
Garantie seines Territvrialbestands heute weniger Wert legt als ehedem.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_937"> Zu den &#x201E;unliebsamen Erinnerungen," mit deren Wegräumung man sich ita-<lb/>
lieuischerseits beeilt hat, gehört Crispis Besuch in Friedrichsruh zu Anfang<lb/>
Oktober 1887 und die Mißdeutung, die er seinerzeit unberechtigterweise in Frank¬<lb/>
reich gefunden hat. &#x201E;Unberechtigterweise" insofern, als Crispi dort keineswegs für<lb/>
eine Offensivpolitik gegen Frankreich plädiert hat, für einen solchen Antrag im<lb/>
letzten Lebensjahre Kaiser Wilhelms auch wohl kaum Gehör gefunden hätte. Wohl<lb/>
aber hat Crispi die Ergänzung des Bündnisvertrags durch militärische Abmachungen<lb/>
über die im gegebnen Falle zu treffenden und demnach im Frieden vorzubereitenden<lb/>
Maßnahmen beantragt, und Deutschland ist darauf ebenso eingegangen wie Österreich-<lb/>
Ungarn. Wenn also der Neffe und ehemalige Sekretär Crispis, Herr Palcuuenghi-<lb/>
Crispi, eine von ihm im Pariser Wochenblatt 1,'LuropSön gegebne Darstellung der<lb/>
Friedrichsruher Reise als &#x201E;Widerlegung der Legende von der Gallophobie Crispis"<lb/>
bezeichnet, so ist das im Prinzip allerdings richtig, andrerseits ist den Franzosen<lb/>
damals nicht unbekannt geblieben &#x2014; und für den Frieden war es nützlich, daß<lb/>
sie es erfuhren &#x2014;, daß infolge dieser Reise militärische Verabredungen getroffen<lb/>
wurden, die durch die Boulaugerperiode ebensosehr beschleunigt wie legitimiert<lb/>
worden find. Nimmt mau dazu, daß die Reise bis zum letzten Augenblick geheim<lb/>
gehalten worden war und somit höchst überraschend wirkte, so wird man sich ohne<lb/>
weiteres klar darüber sein, wie die Franzosen sie empfanden, die ohnehin kein reines<lb/>
Gewissen hatten. Die Bedeutung der Reise Crispis und der Friedrichsruher Unter¬<lb/>
redung bestand darin, daß er die Konsequenzen des acht Monate zuvor erneuerten<lb/>
Bündnisvertrages zog, Lücken darin ausfüllte, das Verhältnis zu Österreich klar¬<lb/>
stellte und damit Italien politisch wie militärisch aktionsbereiter machte. Bismarck<lb/>
selbst äußerte darüber zu dem italienischen Botschafter in Friedrichsruh: schon allein<lb/>
die Tatsache des Besuchs Crispis beweise, daß dieser Staatsmann sich nicht nur<lb/>
mit Worten begnüge, sondern zu handeln gedenke (viss aux t'-nes).</p>             <lb/>
<p next="#ID_939" xml:id="ID_938"> In die deutsche Presse ist aus dem Duroxeon meist nur ein unvollständiger<lb/>
Auszug gelangt, andrerseits scheint Herr Palameughi in seinen Daten nicht ganz<lb/>
genau zu sein. Crispi hatte dem Fürsten Bismarck zu dessen fünfundzwanzig¬<lb/>
jährigen Ministerjubiläum am 23. September 1887 gratuliere. Da »ach Palameughi<lb/>
die Initiative zu der Begegnung von Crispi ausgegangen war, so liegt die An¬<lb/>
nahme nahe, daß das Glückwunschschreiben eine darauf bezügliche Anregung enthielt.<lb/>
Bismarcks briefliche Antwort datiert vom 25. September und schließt mit der Ein¬<lb/>
ladung nach Friedrichsruh. Der Brief ist seinerzeit bruchstückweise veröffentlicht<lb/>
worden; in die 1901 erschienene Briefsnmmlnng ist er leider nicht mit aufgenommen<lb/>
worden. Der vom 25. September datierte Brief kaun nach damaligen Eisenbahn-<lb/>
Verhältnissen frühestens im Laufe des 27. in Crispis Hände gelangt sein, es ist<lb/>
somit nicht wahrscheinlich, daß die Abreise von Rom, wie Palameughi berichtet,<lb/>
schon am 27. September acht Uhr fünfzig Minuten Abends angetreten wurde,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_938" xml:id="ID_939"> während die Ankunft in Friedrichsruh erst am Abend des 1. Oktobers erfolgte.<lb/>
Hiernach mußte Crispi unterwegs Aufenthalt genommen haben. Graf Herbert<lb/>
Bismarck war dem Gaste seines Vaters bis Buchen entgegengefahren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_940"> Die erste Ungenauigkeit in der deutschen Wiedergabe besteht darin, daß die<lb/>
Hauptunterrcdung auf den ersten Abend nach dem bald nach der Ankunft begonnenen<lb/>
Diner verlegt wird. Bei der Anwesenheit der Fürstin, sowie der Begleiter Crispis<lb/>
im Salon war das ohnehin ausgeschlossen. Sie geschah am nächsten Morgen,<lb/>
am 2. Oktober, im Arbeitszimmer Vismarcks unter vier Augen. Die hierbei ge¬<lb/>
äußerten Wünsche Crispis lassen sich in folgendem zusammenfassen: keine Eroberungen<lb/>
Rußlands auf der Balkanhalbinsel, sondern im Falle der Auflösung des Türkischen<lb/>
Reiches Errichtung von kleinern Stciatcngebilden nach der Art Serbiens und<lb/>
Bulgariens. Hierfür hatte Crispi Österreich-Ungarns prinzipielles Einverständnis.<lb/>
Graf Kalnoky war vierzehn Tage vorher Gast in Friedrichsruh gewesen; auch dieser<lb/>
Umstand war Wohl für Crispis Reise bestimmend, vielleicht ebenso die Tatsache, daß<lb/>
Kaiser Alexander der Dritte im Laufe des Herbstes auf der Rückreise von Kopenhagen<lb/>
in Berlin erwartet wurde. In den Mitteilungen über diesen Teil der Unterredung<lb/>
finden sich die größten Lücken. Fürst Bismarck hatte im Beginn des Gesprächs<lb/>
geäußert, ihm liege wenig daran, ob die Russen nach Konstantinopel gingen; mit<lb/>
dieser Eroberung werde Rußland sich schwächen. Die bulgarische Frage sei ihm<lb/>
ebenfalls gleichgiltig. Sollte ein Krieg darüber ausbrechen, so werde Deutschland<lb/>
so lange nicht daran teilnehmen, als Frankreich sich ruhig verhielte. Nur die<lb/>
Haltung Frankreichs könne Deutschland bestimmen, zu den Waffen zu greifen.<lb/>
Crispi erwiderte darauf: &#x201E;Wir können uns nicht als an der Oricntfrage desinteressiert<lb/>
erklären. Wir können nicht gestatten, daß Rußland nach Konstantinopel geht. In<lb/>
Konstantinopel würde Rußland Herr des Mittelmeeres sein, es würde ihm leicht sein,<lb/>
das zu werden mit Hilfe der Seeleute, die Griechenland bietet, mit dem es sich<lb/>
durch religiöse Bande leicht ins Einvernehmen setzen könnte. Ich glaube nicht, daß<lb/>
sich Rußland durch die Behebung von Konstantinopel schwächen würde. Indem das<lb/>
große Reich seine Herrschaft in Europa ausdehnt, könnte es daraus seine Basis<lb/>
machen und seine Herrschaft Asien wie Europa auferlegen. Um das zu verhindern,<lb/>
befolgt Italien seine traditionelle Politik. Im Jahre 1854 nahm Cavour am<lb/>
Krimkriege teil, indem er sich gerade deswegen mit Frankreich und England ver¬<lb/>
band, und heute könnte sich Italien nicht anders Verhalten." Crispi schloß, daß<lb/>
nichts andres übrig bleibe, als sich zu einer Reorganisation der Türkei zu ver¬<lb/>
binden, um sie bei Gelegenheit zu verteidigen, in Summa: ihren Sturz zu ver¬<lb/>
hindern, oder die Grundlagen für eine oder mehrere Regierungen vorzubereiten,<lb/>
die an die Stelle des türkischen Gouvernements zu treten hätten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_942" xml:id="ID_941"> Bei dieser zweiten Hypothese gäbe es nichts besseres, als die Autonomie der<lb/>
verschiednen Staaten zu respektieren: Macedonien, Albanien, Alt-Serbien usw., und<lb/>
sie ebenso wie die andern Balkanstaaten zu konstituieren. Der Gedanke der Auto¬<lb/>
nomie sei in Wien angenommen worden, Graf Kalnoky habe sich für die lokalen<lb/>
Autonomien auf der Balkanhalbinsel ausgesprochen. Er, Crispi, wisse nicht, wie sich<lb/>
Kalnoky die Verwirklichung des Gedankens denke, ihm genüge für den Augenblick,<lb/>
die prinzipielle Übereinstimmung festzustellen. Bismarck betonte in seiner Erwiderung,<lb/>
daß er die Gruppierung der Mächte gern sehe und nur wünsche, daß sie kompakt<lb/>
wäre und ihre Autorität zur Geltung brächte. In Bulgarien habe er nichts zu<lb/>
suchen. &#x201E;Es wäre besser gewesen, wenn der Fürst Alexander geblieben wäre. Er<lb/>
war unvorsichtig und hat sein Ende dadurch beschleunigt, daß er den Berliner<lb/>
Vertrag verletzte. Er tat noch schlimmeres: er verletzte die Empfindlichkeiten Englands<lb/>
dnrch seine Heiratsprojekte. Rußland besteht auf seinen Jnterventionsabsichten in<lb/>
die bulgarischen Angelegenheiten, er &#x2014; Bismarck &#x2014; werde sie unterstützen, auch<lb/>
wenn es sich um die Türkei handele." (Genau dasselbe, nur noch ausführlicher,<lb/>
erklärte Fürst Bismarck fünf Monate später öffentlich in seiner berühmten Reichs¬<lb/>
tagsrede vom 6. Februar 1888.) Er fuhr dann fort: &#x201E;Die italienische Negierung<lb/>
hat volle Freiheit, ihre eigne Politik im Orient zu verfolge».  Deutschland wird</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_941" xml:id="ID_942"> stets mit Italien einig sein in allem, was die Erhaltung des Friedens zum Ziele<lb/>
hat. Sollte der Friede im Orient gestört werden, so wird Deutschland<lb/>
zu seinen Verbündeten stehn, aber sich in der Arrieregarde halten.<lb/>
Sehen Sie zu, was Sie in den orientalischen Dingen mit dem Grafen<lb/>
Kalnoky machen können. Kombinieren Sie alles mit ihm, es kann der<lb/>
Gegenstand eines SpezialVertrages sein."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_943"> Über die Bedeutung dieses Gedankenaustausches braucht kein Wort verloren<lb/>
zu werden; auch die Veröffentlichung gerade im gegenwärtigen Augenblick hat<lb/>
ihren Wert.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_944"> Crispi erwähnte dann weiter, daß wegen Massciuah ein Krieg mit Abessinien<lb/>
bevorstehe. Bismarck bot ihm seine guten Dienste an, England zu einer Ver¬<lb/>
mittlung zu veranlassen, was Crispi gern annahm. Sodann erfolgte die Anregung<lb/>
wegen Ergänzung des Bündnisvertrages durch eine Militärkonvention, an der auch<lb/>
Österreich teilzunehmen habe. Crispi führte hierbet aus: sein glühender Wunsch,<lb/>
daß der Friede in Europa nicht gestört werden möge, hindre ihn nicht an der<lb/>
Erwägung, daß die Verträge vom Mai 1882 und vom Februar 1887 unvoll¬<lb/>
ständig seien. Man sehe darin die gegenseitige Unterstützung einer der beiden Mächte<lb/>
im Kriegsfalle vor, aber man habe nicht daran gedacht, diesen Verträgen die un¬<lb/>
umgängliche Militärkonvention beizufügen. Niemand könne wissen, wann und wie<lb/>
der Krieg zum Ausbruch komme. Das könne durch eine unvorhergesehene Tatsache<lb/>
geschehn, und man dürfe nicht bis dahin warten, sich über den Anteil zu ver¬<lb/>
ständigen, den jeder der Verbündeten in der gemeinsamen Verteidigung zu über¬<lb/>
nehmen habe. Es müsse ein Plan aufgestellt werden, der alle Hypothesen voraus¬<lb/>
sehe, damit bei Ausbruch des Krieges jeder wisse, was er zu tun habe. Eine<lb/>
Militärkonvention werde die Ergänzung der Bündnisverträge sein. Bismarck er¬<lb/>
widerte, daß er den Vorschlag als begründet ansehe und ihn annehme. Er bedürfe<lb/>
aber der Zustimmung des Kaisers, der Chef der Armee sei. Sodann wünschte<lb/>
Crispi eine bessere Behandlung der italienischen Untertanen Österreichs; jede Klage<lb/>
bringe ganz Italien in Bewegung und mache der Regierung große Schwierigkeiten.<lb/>
Bismarck sagte ihm seine Verwendung beim Grafen Kalnoky zu. Schließlich sprach<lb/>
Crispi den Wunsch aus, daß den Italienern in Dentschland, den Deutschen in<lb/>
Italien volle Ausübung der bürgerlichen Rechte ans dem Fuße völliger Gleichheit<lb/>
zugestanden werde, ein Lieblingswunsch von ihm, den er schon im Jahre 1877<lb/>
in Gastein geäußert hatte. Bismarck erwiderte, daß die Frage in Behandlung<lb/>
sei und eine Lösung finden werde. Gegenwärtig sei ein einheitliches bürgerliches<lb/>
Gesetzbuch für Deutschland in Arbeit; er müsse die Sache mit den verschiednen<lb/>
deutscheu Justizministerien verhandeln, und dazu gehöre Zeit, aber man werde sie<lb/>
beschleunigen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_945"> Die Beglaubigung für diesen Inhalt der Unterredung liefert Palamenghi durch<lb/>
eine Reihe diplomatischer Aktenstücke, Berichte italienischer und deutscher Botschafter,<lb/>
wonach die in der Unterredung gegebnen Anregungen mit Erfolg in die amtlichen<lb/>
Wege geleitet worden waren: die prinzipielle Zustimmung Österreichs in der Balkan¬<lb/>
frage, die Vermittelung Englands in Abessinien. Wegen der Militärkonvention war<lb/>
noch verabredet worden, daß Fürst Bismarck sie nach Einholung der Befehle des<lb/>
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Unsers Wissens haben in den folgenden Jahren Genernlstabsoffiziere der drei Armeen<lb/>
die Grundzüge eines gemeinsamen militärischen Handelns festgestellt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_947" xml:id="ID_946"> Am 3. Oktober, 8 Uhr Morgens, wurde die Rückreise von Friedrichsruh an¬<lb/>
getreten, wo tags zuvor noch der Botschafter Italiens um Berliner Hofe, Graf<lb/>
de Launay, eingetroffen war. Fürst Bismarck geleitete seinen Gast zum Bahnhof<lb/>
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Wir tonnen zufrieden sein. Wir haben Europa einen Dienst geleistet." Auf<lb/>
die Eintragung Crispis in das Fremdenbuch, die lautete*): &#x201E;In diesem Asyl des</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_946" xml:id="ID_947"> Patriotismus, wo man die Erhaltung des europäischen Friedens studiert, lasse ich<lb/>
meine Erinnerung" &#x2014; hatte der Fürst erwidert: &#x201E;Eure Exzellenz haben meine<lb/>
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nur dafür. Wir haben genug für den Krieg getan. Handeln wir jetzt und handeln<lb/>
wir in Übereinstimmung durch den Frieden und für den Frieden."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_948"> Fürst Bismarck hat dann in einem Rundschreiben an die deutschen Botschafter<lb/>
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treffenden Höfe Kenntnis gegeben. Seine Zusagen an Crispi wurden genau und<lb/>
ohne Verzug erfüllt. Schon am 6. Oktober meldet Prinz Reuß aus Wien, daß<lb/>
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des leitenden italienischen Staatsmannes Kenntnis genommen habe, und daß er den<lb/>
Ideen Crispis hinsichtlich der orientalischen Frage beitrete. Auch in Wien erachte<lb/>
man es als den Interessen Italiens und Österreichs am meisten entsprechend, daß<lb/>
im Falle eines Sturzes der Türkei kleine Staaten mit starker autonomer Gewalt<lb/>
errichtet würden; der österreichische Geschäftsträger in Berlin werde beauftragt<lb/>
werden, die vollständigste Übereinstimmung der Anschauungen des österreichischen und<lb/>
des italienischen Kabinetts zum Ausdruck zu bringen. Im übrigen erachte Graf<lb/>
Kalnoky den Inhalt der Depesche für so wichtig, daß er thu zur Kenntnis des<lb/>
Kaisers bringen werde, der am 12. nach Wien zurückkehre.</p>             <lb/>
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Grafen Solms, von diesem Telegramm Mitteilung, worin er hervorhob, wie sehr<lb/>
er sich beeilt habe, die von Crispi zum Ausdruck gebrachten Ansichten im Sinne<lb/>
einer Konsolidierung der österreichisch-italienischen Beziehungen nutzbar zu machen,<lb/>
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Mitteilungen des italienischen Botschafters in Berlin an Crispi vor. Am 18. Oktober<lb/>
berichtet ferner der italienische Botschafter in London an Crispi, der deutsche Ge¬<lb/>
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auf seiner großen Turiner Bankettrede vom 26. Oktober seine Reise nach Friedrichs-<lb/>
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Italiens und durch keinen feindlichen Gedanken gegen Frankreich beeinflußt worden<lb/>
sei. Wenn Palamenghi glaubt, diese absurde und gehässige Legende jetzt, &#x201E;wo die<lb/>
schonen Tage der Freundschaft mit Frankreich wieder anbrechen," zerstören zu sollen,<lb/>
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erschienen, auf dessen Titelblatt steht: &#x201E;Ans Europa und Übersee." Man griff<lb/>
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reist doch über Land, und mau fährt über See; soll man nun Übersee auf der<lb/>
letzten oder auf der erste» Silbe betonen?</p>             <lb/>
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war in einem Zeitungsaufsatz gegen die Welfenfreunde zu lesen: &#x201E;Ohne Bismarck</p>             <lb/>
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rechts-!) und schutzlos sein." Da haben wirs! Also die Übersee, und offenbar zu<lb/>
betonen wie Übermensch, Überbrettl oder auch wie Überrock und Überschuh!<lb/>
Das neue Wort ist wohl eine der größten Sprnchdummheiten, die die Gegen¬<lb/>
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Ähnlich ist es mit Alltag, das man &#x2014; rückwärts! &#x2014; aus alltäglich gebildet hat.<lb/>
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zeichnen. Auch hier ist es als &#x2014; rückwärts! &#x2014; aus dem Eigenschaftswort gebildetes<lb/>
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(super oder suxi'a) und über (tiÄiis) ein Unterschied ist.<lb/>
Ich benutze diese Gelegenheit, um noch einmal auf die fußfreieu Kleider<lb/>
zurückzukommen. Es hat mich jemand in einer Zeitung auf die fußkalten<lb/>
Zimmer aufmerksam gemacht, die ich doch gewiß nicht anfechten würde. Hiergegen<lb/>
mochte ich bemerken: 1. daß ich das Wort fußknlt bisher noch nie gehört hatte,<lb/>
2. daß, wenn es hie und da im Gebrauch wäre, ich es zwar nicht mitgebrauchen,<lb/>
aber auch niemals mit fußfrei vergleichen würde. Ein fußkaltes Zimmer &#x2014;<lb/>
da ist es doch das Zimmer, das kalt genannt wird, und das hat Sinn; aber ein<lb/>
fußfreies Kleid &#x2014; da ist es das Kleid, das frei genannt wird, und das hat</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_961"> nennen: das rauchschwache Pulver.<lb/>
urei das war aber eine Übertreibu</p>             <lb/>
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schwach zu</note>             <lb/>
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rück. Aber wie dort nicht das Kleid, sondern der Fuß frei ist, so</p>             <lb/>
<p prev="#ID_962" xml:id="ID_963"> ist hier nicht das Pulver, sondern der Rauch schwach! I</p>             <lb/>
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Unsre </note>             <lb/>
<stage> ßen; hört sich nicht schreckli<lb/>
Sprache hat in oem Grad</stage>             <lb/>
<stage> s dickbäuchig und hohläugig.<lb/>
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<p xml:id="ID_966"> Aber diese Fähigkeit hat doch ihre Grenzen an der Logik. Nur ganz be¬</p>             <lb/>
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Bräu</fw>             <lb/>
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gaben des neuen Keiolistags beseliäftigt. beider stehn sich dio Bartoion auch in<lb/>
Aieser ?rsgo mit Kife gebSssiger Lvbwikbeit MFövüber, vockurob Avr im volksvirt-<lb/>
seliaftlieben Oesamtinterosse dringend erwünseltto ^ustrag auch beim besten ^Villen<lb/>
der verbündeten Regierungen aulZerordontlieb orsebwert und vielleielit noob lange<lb/>
/^sit verzögert werden wird. Mr selten dabei gan? ab von der Besteuerungskrago,<lb/>
wo alio KrKvnvtnis, AgL alö MgonwürtiMZ Hube lliebt nur Äio Reiobs- und Stssts-<lb/>
linanxen unmittelbar düren den RüeKgang der Linnabmen, sondern auen durch Lin-<lb/>
sebränkung des NarKts für die Roiobs- und Ltaatsanioibon, die die Lteuerlast ganz<lb/>
besonders schwor trifft, geschädigt liabo, in neuor ^eit allgemeiner geworden ist nun<lb/>
tlollen Me, etat für eine äarauk bosobrÄnIctö Rokorm in clvm neuen RviobsiAM vivl-<lb/>
leiellt eins Nelirlloit zu erreioben sein wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_968"> vVber damit würde der Kampf um die Börse novit lange nicht beigelegt, ^a Kaum<lb/>
abgosellwäebt werden. Die tief und unstreitig läbmond in den BörsenverKsdr ein-<lb/>
groikonäen Bestimmungen clos Roiklisbörsougesvtües von 1896 blieben dabei unberührt,<lb/>
namontlieb die über &lt;las Börsonrogistor uncl alas gosotzliebe Verbot clef Börsen-<lb/>
torminbandels in Anteilen von Bergwerk- unä ?abrikunternebmungen<lb/>
und des börsenmäLigen torminbandels in Kotroido und NüblentabriKaten.<lb/>
Das zuletzt genannte Verbot war weder in dem Regierungsontwurk «um LSrsengesed-<lb/>
noeb von der RoiebstagsKommission vorgoseblagen, es ist vislmebr erst vom Blenum<lb/>
nich Reiellstags auf einen Antrag von Ranitz eingefügt wordon. Das Verbot des<lb/>
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glei&lt;;bfaiis nicht im Regierungsentwurf entilaiton, ist aber schon von der Keiebstags-<lb/>
Kommission bosellio8son vordem Die AwoeKmäüigKeit dieser Bestimmungen war<lb/>
also schon damals nielit über .jodon Zweite! oriiaben, und der praktische Lrtoig<lb/>
bat den z^weifiorn zum guten teil Reelle gegeben. Die Kegner der IZürso machen<lb/>
tur den NiLorknIg das I'eblsn von Ltrasbestimmungen verantwortlich. ^Vie sich<lb/>
die Regierungen nu dieser ^.ustullung einer I^üeKo im Kesetx &#x2014; denn eine solebo<lb/>
ist formell unbestreitbar vorhanden &#x2014; ,jellie stellen vürden, ist uns nielit bekannt.<lb/>
Die ?rago nach der ü^eelcmMgKeit der gesoti?IiebOn 1''ostlegung beider Verbot«<lb/>
&#x2014; dem liundosrat stellt so vie so «lie seur veitgobende Dstugnis i?u, den IZvrson-<lb/>
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Wertpapieren gan-i lin untersagen &#x2014; vird wahrscheinlich, sobald die IZörsonrekorm<lb/>
vor den Reielistag Icoinmt, in ibrom ganzen Umfange wieder autgerollt werden,<lb/>
bei der dermaligon xarlamontariseben ?artoilage aber i^unäelist valirselioildiell eine<lb/>
ganx einseitige gosotiigeberisebo Beantwortung nndon. Immsrbin müKte man im<lb/>
Interesse einer spätern vernünftigen "Wirtsebafts- und lZörsenpolitilc schon die erneute<lb/>
gründliebo volkswirtschaftliche und Mristisebe vislcussion der I'rage mit Freuden<lb/>
bogrüLen. Nan liat auch mit diesen beiden Vorboten vor sieben ^abrvn obno ^jeiie<lb/>
Lieborbeit über ibro pralctiseben folgen ein Experiment gemacht, statt dem IZundesrat<lb/>
das Lingreikon im I'all ausgesproolmen Bedürfnisses nu überlassen. Die bisborigon<lb/>
Lrtalirungen lassen.jedenfalls sine Revision erwünscht ersebeinvn, wobei sich unsers<lb/>
Nraebtens dio °Wiodorberstollung dos Rogierungsontwurfs als das der oigentümlieben<lb/>
?isatur der Lache Angemessene empfolüen würde.</p>             <lb/>
<p next="#ID_970" xml:id="ID_969"> oss llauxtinterosso sebsint sich ^vti-t der ?ragh dos Lörsonrogisters /u-<lb/>
mwenden. Über den 8laut dos Streits orientiert sobr gut der in Hott 40 der Kreil/-<lb/>
boten entbaltono ^.ulsati- von Kustav ?vis über dio Notwendigkeit der Abänderung dos<lb/>
Börsengesoti!08 vom 22. 5uni 1896, auf dessen Inhalt, mit dem wir uns in manebon<lb/>
IZo/iobungen nicht idontiti/ieron Können, näbor oinisugebn sich wohl 8pater einmal<lb/>
Kolegenlioit linden wird. Va8 1erminregi8ter war so roche ein Beispiel von der<lb/>
leidigen Lxperimontaljurisprudoni? unsrer modemen protektionistisebon Kesetügobung.<lb/>
11in die unmöglielie gesetidiebo Botinition der unsittlichen Börsenspekulation oder</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_969" xml:id="ID_970"> als IZürsenspiols an orsetisen, nahm man die Züllnuebt an einer äas Mristisede und<lb/>
auch das moralische "Wesen der Saclie schart vergewaltigenden Diktion, indem man<lb/>
bestimmte: &#x201E;Durch ein Dörsontermingosebält in einem (xesebätts^weige, tur wolelmn<lb/>
nielit bviäo Parteien numen ach Oosebäftsabseblussos in einem IZörsonrogistor ein-<lb/>
getragen sima, wird ein Sebuldvorbältni8 nickt begründet." 80 stempelte man aucti<lb/>
«las wildeste IZörsonspiel unä die unsittliebste Spekulation, sowoit hio nicht gerade<lb/>
in der ?oren dos &#x201E;lZörsontermingosebäfts," wie os das lZo'rsengosetn Kor8truiort bat,<lb/>
ge8ebelien, ohne weiteres, unä soweit hio sich des Lörssntermingeseliäfts bedienen,<lb/>
durch die Eintragung der beiden?artsion in« Lörsonrogister als &#x201E;legitim" ad. Ana was<lb/>
bat das genütsit? Das Spiel, die un8ittlielio Spekulation in Anteilen van DorgwerK-<lb/>
unä ?abrikunternelimungen bat &#x2014; äulZerlieb nicht hin unter8elieiden von der be-<lb/>
rechtigten Spekulation &#x2014; seit 1896 geblüht wie- selten, äas KassasxeKulationsgvselläft<lb/>
ersetzt für äiosen ^weck äas IZörssntormingeseliäft vollkommen. Anm liegt natür-<lb/>
lich, vom StanäpunKt aer Vxpvrimontaljurispruäenc aus botraebtet, hour nabe, lin<lb/>
sagen! Nan äeline den Kegi8tercwang auf äas Ka88a8peKu!ationsgosebäkt aus! Xber<lb/>
äamit wircl ale DnnatürliebKoit aer Diktion auch nicht beseitigt, äas &gt;Vosen ach<lb/>
Spiels unä aer unsittlichen Spekulation auch nicht getrauen woräon. Lei aer<lb/>
Nasse aer tur Mormann cugänglieben Spiolpapiore braucht scblieülieb ale Spiel-<lb/>
sucht äas gesell-Iieb als solebo8 erklärte IZörsongoseliät't überhaupt nicht daxu, sieu<lb/>
nach iter^enslust an deteiligon. Nan sollte sieu äarin Keinen neuen Illusionen<lb/>
bingoben, am venigsten dahin, dalZ ale KleieliStellung aer XassasveKulation mit<lb/>
äsen ^ormingosebäkt aom beroebtigten unä notwendigen Lorsengosobält wieder aus<lb/>
ale Leine bellen werde. Das Kegonteil Kann seur leiobt aer?all sein, unä ale<lb/>
Dörso Kann vollonäs ruiniert worden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_971"> ^VIIs äieso tragen verlangen ale reifliobsto Lrörtorung, adsr eins Erörterung<lb/>
sine ira et stuäio. (Fvrado bei äsen Körsenrogisteroxpenment bat ale KolmssigKeit,<lb/>
mit aer ale Lörsoninterossen unä Bankiers als ale Vertreter äos &#x201E;mobilen Kapitals"<lb/>
von aer agrarischen unä reaktionären Nobrbsit verfolgt worden sima, ale äas<lb/>
Lörsvngeset^ in seiner.jetzigen Fassung gosobakon bat, sehr viel verdorben. Sie<lb/>
liat mit ihren übertriebnen ^nsebuldigungon ale Opposition gegen äas Dörsenrsgister,<lb/>
ale dann aucti übertrieb, provociert. Das ist in am Orencboton oll genug aus-<lb/>
gesprochen voräen, unä es ist äavor gevarut voräon. Loeeatum ost intra muros<lb/>
et extra. 'Wir weräon äas Unsittlielle unä Lebääliebe an aer IZürse immer bekämpfen,<lb/>
aber ebenso äas Unsittliobs, Unvernünftige, Irrtümliebe in aer nsumoäiseben Ilotxe<lb/>
gegen ale Lörso, ale LanKon unä äas mobile Kapital.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_972"> V^ir möebton ale Liforor auch äaran erinnern, äak aer preuöiselie Staat erst<lb/>
Kür/Iieb seine Lotterie äureb sein' praktisellv Reformen aer Kpiellust munägereciliter<lb/>
gomaebt bat, unä ale Renntreunäe vieäer auf eine Hebung ach Totalisators Imster.<lb/>
In boiäon Bällen Iianäolt es sieu aber um reines, unvermisebtos &#x201E;Lpiel."</p>             <lb/>
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tabrt? VölKerroebtliob virä unter Küsteulabrt (Kabotago) einzig unä allein aer<lb/>
Seetransport von Kütern unä Personen von einem inlänäiseben Hafen cum anäorn<lb/>
verstanäon, game gloieb, ob claboi ale ki'aure tatsäoblieb nur längs aer boimatliebon<lb/>
Küste ^Kleine Kabotago) oäor über ale 0M0 See um iremäs I.änäor Iwrum (KrolZe<lb/>
Kabotage) gebt. Diese KüstontÄbrt oävr Küstonfraebttabrt ist grunäsätsilieli, ä. b.<lb/>
soweit nielit Vorträge anders bestimmen, aer sinboimisebon I'laggo port&gt;vbalten. So<lb/>
"um Leispiol in ^ranlcreieb unä am Vereinigten Staaten obno ^usnabme. l^sun<lb/>
tabron aber auel» vivliaeb sehnte, ale vom ^uslanäe Kommen, nur um ale vom<lb/>
^uslanäo mitgobraobton Kütor an lvselien oäer Passagiere xu lanäon, von einem<lb/>
inlänäiseben Haien i?um anäern. Ebenso besuebsn ale nach aom ^.uslanäe geltenden<lb/>
SebiKe l&gt;äuiig vorher mebrerv inlänäiselie Ilälvn, um fürs ^uslanä bestimmte Oüter<lb/>
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anäern geboren nicht i-ur Küstentabrt (Kabotago; Loasting traäs) und sind bislior<lb/>
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reieb unä aom Vereinigten Staaten. Dberseeisebe Kolonien sima äabsi bisher in<lb/>
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^.uslanä Kommvnäen oäer äortbin gebonäen Sebifks bei ihren cum 2weeK dos<lb/>
I-ösellons oder Ladens von ^.uslanästraebt von oinom inländiselien Daten cum andern</p>             <lb/>
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^uslanäskadrt (Navigation exterioure, Koroign traäo) als aucti iiur Küstontanrt.<lb/>
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KaumgoKalt aer Lelntlo aucti die Kaäung unä alö Passagiere naeü ihrem HerKunits-<lb/>
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ÄKrtstati8tiK ador Kümmere siod jvtiit um alö Laäung unä alö I'assagiore. (Vor-<lb/>
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britisebon ?lAggo vorbolialton, ä^um aber g-neu aer Vorlcobr iivisobon aom IVIutter-<lb/>
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traäo im &#x201E;britisollen Koieli" xrolclamiort unä tromäen Klaggen vordoton voräon v/ira.<lb/>
Kino neue unä versebärkte ^.ra, aer l^avigAtionsaKto ist nun einmal lin orwarton.<lb/>
Lielier om gien^ boäeutonäer Kulturtortsoliritt!</p>             <lb/>
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mitgeteilt ist, untorselioiäot alö Ktatistilc avr Vor&gt;vonäung avr dritiselien Ilanäels-<lb/>
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VerKoKr -iwisobon aom liäton äos Vereinigten KönigreieKs als auok am VorKelir<lb/>
x^visenon äioson unä nein Kontinent von avr Kibo dis Lrost. vor Ooasting traäo<lb/>
ist äabei om ?oil ach Homo traäe. Die Statistik ach LoeverKoKrs äagogon, mit<lb/>
avr wir es.jetst tun liadon, Icennt asu Legritk Ilom« traäe niolit. Der VerKedr<lb/>
xwisenon KroLbritannion unä Irlanä einerseits unä aom Kontinent iswisebon Kibo nimt<lb/>
Krest (mit aom Kanalinsoln) anärorsoits wirä liier i^um Koroign traäo gereobnot.</p>             <lb/>
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Verlag von Fr. Wilh, Grunow in Leipzig &#x2014; Druck von Karl Marquart in Leipzig</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_986"> ! urch Knbiucttsorder vom 29. Juni dieses Jahres ist die Formierung<lb/>
der in Paragraph 2 des Flottengesetzes von 1900 vorgesehenen<lb/>
aktiven Schlachtflotte befohlen worden. Die Maßregel ist nur die<lb/>
allerdings verfrühte, aber in den Kommandoverhältnissen begründete<lb/>
! Erfüllung einer gesetzlichen Bestimmung. Die aktive Schlachtflotte<lb/>
ist an die Stelle der Übungsflotte getreten, die bisher für jeden Sommer neu<lb/>
formiert, deren Zusammentritt und Auflösung alljährlich befohlen wurden. Die<lb/>
aktive Schlachtflotte dagegen ist ein dauernder, auf gesetzlichen Bestimmungen<lb/>
beruhender fest gegliederter Verband. Sie ist am 21. September in Kiel zu¬<lb/>
sammengetreten, wenig Tage nach der Beendigung der diesjährigen großen Herbst-<lb/>
übungcn; Admiral von Köster hat das Kommando erhalten. Der &#x201E;kommandierende<lb/>
Admiral" früherer Jahre besteht bekanntlich nicht mehr. Jetzt haben die Chefs<lb/>
der Nordsee- und der Ostseestation, sowie der Flvttenadmiral den Rang von<lb/>
kvmmaudierendeu Admiralen, den kommandierender Generalen der Armee ent¬<lb/>
sprechend, die beiden Stationschefs freilich mit dem Unterschiede, daß sie ein<lb/>
eigentliches Kommando nur über die unter sie gestellten Marineteile am Lande<lb/>
führen, über die Häfen, die Wachtschiffe, die Befestigungen usw., dagegen über<lb/>
Bestandteile der schwimmenden Flotte nur soweit, als diese aus dem Befehls¬<lb/>
bereich ihrer Verbände in den Befehlsbereich der Station übertreten. In aktive<lb/>
Schlachtflotte und Reserveflotte gliedert sich das für den Kampf bestimmte<lb/>
schwimmende Flottenmaterial, der weitere Zuwachs wird natürlich bei der<lb/>
Neserveflvtte zu weitern Gliederungen führen, schon die Beschleunigung der<lb/>
Ausrüstung im Mvbilmachungsfalle verlangt das.</p>           <lb/>
<p next="#ID_988" xml:id="ID_987"> Unsre beiden Flottengesetze von 1898 und 1900 haben bei aller Förderung,<lb/>
die sie der Entwicklung der deutscheu Seemacht ermöglicht haben, einen nicht<lb/>
unbedenklichen Nachteil: der deutsche Zeitungleser verwechselt den gesetzlich fest¬<lb/>
gelegten systematischen Ausbau der Flotte, der uns erst für das Jahr 1920<lb/>
ein wirklich nach allen Richtungen hin vollendetes Kampfwerkzeug verspricht,<lb/>
mit einem tatsächlichen Vorhandensein dieser Wehrkraft zur See, und neigt nur<lb/>
zu leicht zu der Annahme, daß mit der Votierung der Novelle von 1900 alles<lb/>
getan sei. Wozu also alle weitere Aufregung? Man darf sich doch nun endlich<lb/>
umdrehen und auf das andre Ohr legen, ohne von dem Lurn der Flotten-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Unsre aktive Schlachtflotte</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_987" xml:id="ID_988"> bewegung gestört zu werden. Nein, so liegt die Sache nicht. Der Lärm der<lb/>
Flottenbewegung sollte jetzt erst recht und mit aller Kraft anfangen. Zunächst<lb/>
um dem Deutschen klar zu machen, daß die Flotte zwar beschlossen, aber nicht<lb/>
beschafft ist, sodann daß diese Beschaffung noch einen Zeitraum von siebzehn<lb/>
Jahren und große Mittel in Anspruch nimmt! Was das in heutiger Zeit bedeutet,<lb/>
wird dem Leser klar werden, wenn er sich vergegenwärtigt, daß zwischen dem<lb/>
Tilsiter Frieden und der Schlacht bei Leipzig mir sechs Jahre liegen, und welche<lb/>
ungeheuern Opfer unser Vaterland in jener Zeit hat bringen, welche Anstrengungen<lb/>
es hat machen müssen, bis es endlich die Hauptlast des Befreiungskampfes hat<lb/>
auf sich nehmen können. Wir dürfen nicht damit rechnen, daß der Friede noch<lb/>
weitere siebzehn Jahre erhalten bleibt, und daß in dieser Zeit nichts geschieht,<lb/>
was eine volle Machtentfaltung zur See verlangt. Die andern Mächte werden<lb/>
uns schwerlich den Gefallen tun, zu warten, bis wir mit unsrer Rüstung fertig<lb/>
sind. Als die Novelle von 1900 im Reichstag beraten wurde, dachte noch<lb/>
niemand daran, daß wenig Wochen später der leistungsfähigste Teil unsrer<lb/>
Flotte auf dem Wege nach Ostasien sein und dort Jahr und Tag festgehalten<lb/>
werden würde. Welche Anforderungen sonst noch unvermutet zugleich hätten<lb/>
entsteh« können, hat n. a. der Streitfall mit Venezuela erwiesen; es Hütte sich<lb/>
leicht um noch ernstere und größere Dinge handeln können. &#x201E;Rechnen wir mit<lb/>
dem schlimmsten Fall, mit dem Überfall, und wir werden uns nicht verrechnen" &#x2014;<lb/>
hat Bismarck zu Moltke im Jahre 1879 gesagt, als die erste Armccverstärtnng<lb/>
von 34 Bataillonen und 40 Batterien für 1880 vorbereitet wurde. Seit dem<lb/>
bedeutenden, fortdauernden Anwachsen unsrer überseeischen Interessen gilt dieses<lb/>
Wort auch für unsre Seerüstung. Die Formierung der aktiven Schlachtflotte<lb/>
für die Heimat, die Jndiensthaltuug des Kreuzergeschwaders für Ostasien, der<lb/>
Krenzerdivision für Amerika beweisen, daß der Mahnung Rechnung getragen wird,<lb/>
beweisen aber zugleich auch die große Unzulänglichkeit unsrer Mittel, und daß<lb/>
wir allen Grund haben, uns wegen der Flotte vor einer gefährlichen Selbst¬<lb/>
täuschung und Selbstüberschätzung zu hüten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_989"> Nach dem Gesetz von 1900 soll die aktive Schlachtflotte aus zwei<lb/>
Geschwadern, dem ersten und dem zweiten, und einem Flottenflaggschiff, den<lb/>
nötigen Aufklärungsgruppen und Torpedoformationen bestehn. Die außerdem<lb/>
noch vorgesehene Materialreserve wollen wir hier völlig beiseite lassen. Das<lb/>
dritte und das vierte Geschwader, dem die ältern Schiffe überwiesen werden,<lb/>
bilden die Reserveflotte. Von der aktiven Schlachtflvtte sollen sämtliche,<lb/>
von der Reserveflotte die Hälfte der Linienschiffe und Kreuzer dauernd im<lb/>
Dienst gehalten werden. Hiernach sollen also ständig im Dienst sein:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_990"> Linienschiffe: 1 Flottenflaggschiff, 24 Linienschiffe (16 der Schlacht¬<lb/>
flotte und 8 der Reserveflotte).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_991"> L. Kreuzer: 6 große oder Panzerkreuzer, 18 kleine Kreuzer. (1 Kreuzer<lb/>
auf 1 Linienschiff ist das Minimum des Ansatzes, die Franzosen rechnen deren<lb/>
l//2 bis 2, und französische Seeoffiziere haben nach der diesjährigen Maifahrt<lb/>
unsers ersten Geschwaders in die spanischen Gewässer geurteilt, &#x201E;daß der sonst<lb/>
so vorzüglich organisierten deutschen Flotte die Augen fehlen," die Kreuzer).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_992"> Torpedoformationen: Mindestens 4 Divisionen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_993"> Was ist nun gegenüber diesem Sollbcstande tatsächlich jetzt vorhanden?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_994"> Erstes Geschwader: 1 Flottenflaggschiff (Kaiserklasse). 4 weitere Schiffe<lb/>
der Kaiserklasse. 3 Schiffe der Wittelsbachklasse (Wittelsbach, Wettin. Zähringen).<lb/>
Diese 8 statt 9 Schiffe bilden das erste Geschwader, ein viertes Schiff der<lb/>
Wittelsbachklasse, Linienschiff &#x201E;Mecklenburg." ist eben einstelln»gsbereit geworden<lb/>
und löst ein Schiff der Kaiserklasse ab.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_995"> Zweites Geschwader: Ist zunächst nur aus 4 Küstenpanzern der<lb/>
Siegfriedklasse gebildet, statt ans 8 Linienschiffen. Eigentlich gehören diese<lb/>
Küstenpanzer der Neserveflotte an. jetzt repräsentieren diese 4 Schiffe nicht uur<lb/>
das zweite Geschwader der Schlachtflotte, sondern auch das aus der Re¬<lb/>
serveflotte zu stellende dritte Geschwader. Hier ist also ein Manko von<lb/>
16 Linienschiffen vorhanden. Bis zum Sommer soll die umgebaute Branden-<lb/>
lmrgdivision dienstfähig werden, und auch das fünfte Schiff der Wittelsbach¬<lb/>
llasse (jede Klasse Linienschiffe besteht aus 5 Schiffen, von denen 1 in Zukunft<lb/>
als Materialreserve dienen soll), Linienschiff &#x201E;Schwaben," dürfte dann ver¬<lb/>
wendungsbereit sein. Es kommt hierbei noch in Betracht, daß die Besatzungs-<lb/>
etats der großen Schiffe bedeutend stärker sind als die der Siegfried klaffe, der<lb/>
Zuwachs an Offizieren. Unteroffizieren und Mannschaften muß also mit dem Zu¬<lb/>
wachs an Schiffen gleichen Schritt halten. Eine weitere Ergänzung wird das zweite<lb/>
Geschwader im Laufe des Jahres 1905 dnrch 2 Schiffe der Braunschweig¬<lb/>
klasse: ..Braunschweig" und &#x201E;Elsaß." 1906 durch das Linienschiff &#x201E;Hessen" er¬<lb/>
halten, sodaß im Jahre 1906 das zweite Geschwader aus 8 Linienschiffe»<lb/>
formiert werde» kann, die freilich 3 verschiediien Klassen angehören: &#x201E;Schwaben"<lb/>
(Wittelsbachklasse). ..Braunschweig." &#x201E;Elsaß," &#x201E;Hessen" der Braunschweigklasse<lb/>
und der Brandeuburgdivision.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_996"> Das dritte Geschwader (Neserveflotte). das jetzt noch völlig fehlt, wird<lb/>
dann voraussichtlich aus 4 Schiffen der in, Umbau begriffnen Sachsenklaffe und<lb/>
4 Schiffen der Siegfriedklasse formiert werden. Erst nach der Vollendung der<lb/>
Brannschweigklasse, deren letztes Schiff im Laufe dieses Monats den Stapel<lb/>
verlassen soll, und nach der Vollendung von 4 Schiffen der in diesem Jahre<lb/>
begonnenen neuen Klasse wird das zweite Geschwader seinen vollen Wert haben,<lb/>
voraussichtlich also, wen» wir das jetzige langsame Tempo beibehalten, im<lb/>
Jahre 1908. Dann tritt die Brandenburgdivision zum dritten Geschwader und<lb/>
damit zur Neserveflotte über, als deren erste Hälfte sie weiter im Dienst bleibt.<lb/>
Diese Schiffsdivision muß somit weit über die Grenze ihrer Ersatzpflicht hinaus<lb/>
im aktiven Dienst verbraucht werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_997"> Einstweilen also gleicht unsre Schlachtflvtte den meisten andern Groß-<lb/>
machtflvtten gegenüber noch auf lange Jahre hinaus der bekannten Potsdamer<lb/>
Wachtparade; möge ihr im Ernstfalle der Führer nicht fehlen, der wie einst<lb/>
der alte Fritz mit seiner genialen Taktik bei Leuthen den schönsten Sieg gegen<lb/>
die Übermacht davontrug. Aber daneben macht sich mit zwingender Gewalt<lb/>
die Frage der Geldmittel geltend, die aufzubringen das Reich imstande sein<lb/>
muß &#x2014; und imstande ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_999" xml:id="ID_998"> Die angeführten Tatsachen werden auch dem Laien ein hinreichend klares Bild</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_998" xml:id="ID_999"> Von dem jetzigen Zustande der Flotte und ihrem sehr langsamen Anwachsen bieten.<lb/>
Nicht besser steht es um die Kreuzer. Augenblicklich bestehn die Aufklärungs¬<lb/>
gruppen der aktiven Schlachtflotte aus neun Schiffen, zwei großen Kreuzern<lb/>
(Prinz Heinrich und Viktoria Luise, von denen nur der erste ein Panzerkreuzer<lb/>
ist) und sieben kleinen von verschiednen Abmessungen. Die &#x201E;Viktoria Luise"<lb/>
wird voraussichtlich in einiger Zeit durch den eben vollendeten Panzerkreuzer<lb/>
&#x201E;Prinz Adalbert" abgelöst werden und dann ebenso wie die &#x201E;Freya" für<lb/>
Artillerie-Schulzwecke Verwendung finden. Außer dem &#x201E;Prinz Adalbert" sind<lb/>
noch die Panzerkreuzer &#x201E;Friedrich Karl" und &#x201E;Roon" im Bau, sodaß erst in<lb/>
zwei Jahren für das erste und das zweite Geschwader die notwendigste Zahl<lb/>
der Panzerkreuzer vorhanden sein wird. Den Aufgaben der Aufklärungsgruppen<lb/>
entsprechend werden auch diese mit der Zeit in taktische Einheiten, Divisionen,<lb/>
zu gliedern sein, die je aus einem Panzerkreuzer und drei kleinen Kreuzern zu<lb/>
bestehen haben. Für jedes Doppelgeschwader werden mindestens vier solcher<lb/>
Einheiten als Vorhut, Flankendeckungen und Nachhut nötig sein, deren Ver¬<lb/>
wendung selbstverständlich je nach der Kriegslcige sehr vielseitig werden kann:<lb/>
außer der Beobachtung auch die Beunruhigung des Gegners in Rücken und<lb/>
Flanken, seiner ihm etwa folgenden Kohlentransporte, seiner Depeschenschisfe usw.<lb/>
Ebenso aber können die Panzerkreuzer der Aufklärungsgruppen zum Vcrfolgungs-<lb/>
gefecht gegen den abziehenden Feind oder beim Rückzug der eignen Flotte zum<lb/>
Rückzugsgefecht gegen dessen Vorhut zusammengezogen werden, sie müssen schon<lb/>
deshalb mindestens in der Stärke von vier für zwei Geschwader vorhanden sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1000"> An kleinen Kreuzern sind der Schlachtflotte zugeteilt: Amazone, Ariadne,<lb/>
Medusa, Frauenlob, Arkona, Niobe und Blitz. Die sechs ersten Schiffe sind<lb/>
ziemlich gleichwertig in Tonnenzahl (2650 bis 2700) und Pferdekräften (8000),<lb/>
Blitz hat nur 1388 Tonnen und 2700 Pferdekrüfte, kommt also neben den<lb/>
andern kaum in Betracht. Von Neubauten ist &#x201E;Undine" vollendet, &#x201E;Hamburg,"<lb/>
&#x201E;Bremen" und &#x201E;Berlin" sind im Bau; diese vier Schiffe dürften der aktiven<lb/>
Schlachtflotte im Laufe des nächsten Jahres zutreten. Die drei letztgenannten<lb/>
repräsentieren eine neue größere Art, von 3200 Tonnen und 10000 Pferde-<lb/>
krüften, die nun wohl für alle Neubauten dieser Kategorie maßgebend bleiben<lb/>
und ihnen größere Bewegungs- und Gefechtskraft verleihen wird. Von den<lb/>
Panzerkreuzern hat &#x201E;Prinz Heinrich" 8900 Tonnen; die Marineverwaltung<lb/>
scheint hier auf 10000 Tonnen übergehn zu wollen zugunsten der Vermehrung<lb/>
der Artillerie, der Bewegnngsfühigkeit und des Kohlenfassnngsvermögens, sodnß<lb/>
die deutschen Panzerkreuzer den großem Schiffen dieser Art bei den andern<lb/>
Mariner wenigstens annähernd gewachsen sein werden. Für unsre Bedürfnisse<lb/>
ist das ausreichend. Die vorhandnen Torpedodivisionen genügen bei regelmäßiger<lb/>
jährlicher Vermehrung um eine Division dem Bedarf.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1002" xml:id="ID_1001"> Unsrer aktiven Schlachtflvtte fehlen demnach im gegenwärtigen Augenblick,<lb/>
wenn wir die Linienschiffe des ersten Geschwaders als vollzählig ansehen,<lb/>
sechzehn Linienschiffe des zweiten Geschwaders und der Reserveflotte &#x2014; die<lb/>
vorhandnen Küstenpanzer können hier als Figuranten nicht mitzählen &#x2014; und<lb/>
wenigstens acht Kreuzer (zwei Panzerkreuzer und sechs kleine Kreuzer). Die<lb/>
Kreuzerlücke wird innerhalb zweier Jahre geschlossen sein, sie erweitert sich aber</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1001" xml:id="ID_1002"> sofort wieder, sobald das dritte Geschwader, der aktive Teil der Reserveflotte,<lb/>
zu eigner Verwendung befähigt wird. Ein Panzerkreuzer steht ferner noch auf<lb/>
dem Stapel, zwei bleiben nach dem Flottengesetz noch zu fordern, aber es würde<lb/>
dann immer noch ein Panzerkreuzer für die Aufklärungsgruppen des dritten und<lb/>
des vierten Geschwaders fehlen. Von kleinen Kreuzern sind vier im Ausbau, zwei<lb/>
auf dem Stapel, vier nach dem Gesetz noch zu fordern. Damit wäre die für das<lb/>
erste und das zweite Geschwader nötige Zahl knapp vorhanden, die für die Neserve-<lb/>
flotte können zum kleinen Teil noch den Schiffen in Reparatur entnommen<lb/>
werden: Prinzeß Wilhelm, Irene; die andern sind gleichfalls noch zu fordern,<lb/>
zum größern Teil allerdings als Ersatzbauten für alte Schiffe. Das jetzige<lb/>
Verfahren, wonach alljährlich zwei Linienschiffe, ein Panzerkreuzer, zwei bis drei<lb/>
kleine Kreuzer und eine Hochsee-Torpedodivision auf Stapel gelegt werden,<lb/>
erscheint somit durchaus richtig, weil auf diese Weise alle Bestandteile der<lb/>
Schlacht- und Reserveflotte zwar langsam aber gleichmäßig wachsen, der schließ¬<lb/>
liche Sollstand also ziemlich zugleich für alle diese Bestandteile erreicht wird.<lb/>
Der Leistungsfähigkeit der deutschen Industrie und der deutschen Werften ent¬<lb/>
spricht dieses Tempo freilich bei weitem nicht, und eine Abkürzung der Bauzeit<lb/>
für die Linienschiffe und Panzerkreuzer sollte wohl in Betracht gezogen werden.<lb/>
Aber Hand in Hand damit gehn muß die Vermehrung von Offizieren, Mann¬<lb/>
schaften, Ärzten, die Erweiterung der Liegeplätze und Docks, der Lazarette, Aus¬<lb/>
rüstungsmagazine usw.; die Beschleunigung des Schiffbaus bleibt also, ganz<lb/>
abgesehen von der Finanzlage, auch von der Beschleunigung der Erweiterung<lb/>
auf all diesen Gebieten abhängig. Die Marine gleicht einer großen, aus vielen<lb/>
Teilen bestehenden Scheibe, auf der sich sämtliche Teile zugleich und gleichmäßig<lb/>
drehen müssen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1004" xml:id="ID_1003"> Sodann wird spätestens in zwei Jahren der Schiffbau ohnehin eine Er¬<lb/>
weiterung erfahren durch die nicht länger zu umgehende Erweiterung der Aus¬<lb/>
landflotte. Nach dem Flottengesetz von 1898 sollte die Auslandflotte bestehn<lb/>
aus drei großen und zehn kleinen Kreuzern gleich dreizehn Schiffen, ohne die<lb/>
auf drei Schiffe bemessene Materialreserve, der Gesetzentwurf von 1900 ver¬<lb/>
langte für den Auslanddienst weiter noch zehn Schiffe, fünf große und fünf<lb/>
kleine Kreuzer gleichfalls ohne die Materialreserven, die auf drei Schiffe an¬<lb/>
gesetzt waren. Hütte der Reichstag diese Forderung bewilligt, so würde die<lb/>
deutsche Auslandslotte über acht große (Pauzer-)Kreuzer und fünfzehn kleine<lb/>
Kreuzer, zusammen dreiundzwanzig Schiffe, ohne die Materialreserve, verfügen,<lb/>
die allerdings zum großen Teil noch im Bau wären. Der Bestand ist augen¬<lb/>
blicklich folgender:</p>           <lb/>
<list>             <item> Ostasien  ....  3 große, 2 kleine Kreuzer</item>             <item> Australische Station  -  ,, 3  &#x201E; &#x201E;</item>             <item> Ostafrika .... -  &#x201E; 2  &#x201E; &#x201E;</item>             <item> Amerika  ....  1 großer, 3_&#x201E;<lb/>
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<p prev="#ID_1003" xml:id="ID_1004"> dreizehn Schiffen des Gesetzes von 1898 ist der Panzerkreuzer &#x201E;Fürst Bismarck<lb/>
getreten).</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Unsre aktive Schlachtflotte</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_1005"> Das ostasiatische Kreuzergeschwader mußte jedoch aus bekannten Gründen<lb/>
verstärkt werden, und es sind deshalb die Kreuzer der australischen und die<lb/>
beiden Kreuzer der ostafrikanischen Station dorthin abkommandiert worden, so-<lb/>
daß diese Station, von einem kurzen Besuch des &#x201E;Sperber" abgesehen, leider<lb/>
dauernd unbesetzt ist. Zum Ansehen der deutscheu Flagge trägt das sicherlich<lb/>
nicht bei. Die im überseeischen Dienst außerdem uoch verwandten Kanonen¬<lb/>
boote sind hier außer Ansatz geblieben. Der Auslanddienst beansprucht somit<lb/>
zur Zeit nicht nur die gesamten für diesen Zweck vorhandnen Schiffe, sondern<lb/>
er entzieht deren drei auch noch dem Kolonialdienst, ist also heute schon um<lb/>
drei Schiffe zu schwach. Für weitere Entsendungen, wenn sie notwendig werden<lb/>
sollten, Ablösungen usw. ist kaum noch Material vorhanden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1006"> Durch eine Indiskretion des &#x201E;Vorwärts" sowie durch Erklärungen des<lb/>
Staatssekretärs des Neichsmarineamts ist hinlänglich bekannt, daß über 1906<lb/>
hinaus mit der Erweiterung der Auslandslotte nicht gewartet werden kann<lb/>
und soll. Neuerdings ist die Frage entstanden, ob statt der im Jahre 1900<lb/>
geforderten fünf großen Kreuzer nicht besser fünf Linienschiffe gebaut würden,<lb/>
da die deutsche Stellung in Ostasien, und namentlich Kiautschou, durch Kreuzer<lb/>
allein nicht geschützt werden kann. Die Anwesenheit der Brandenburgdivision<lb/>
in Ostasien ist für das Ansehen der deutschen Flagge dort von weittragender<lb/>
Bedeutung gewesen. Ob es sich nun empfiehlt, die umgebaute Brandenburg¬<lb/>
division wieder hinaufzusenden und in der Neserveflotte durch Neubauten zu<lb/>
ersetzen, oder für den Auslanddienst fünf Linienschiffe zugleich auf Stapel zu<lb/>
legen, die freilich dann erst in drei bis vier Jahren verwendungsbereit wären,<lb/>
ist eine Zweckmäßigkeitsfrage, die nur auf Grund einer genauen Abwägung der<lb/>
politischen Verhältnisse entschieden werden kann. Richtiger wird es Wohl sein,<lb/>
die Brandenburgdivision so lange in der aktiven Schlachtflotte zurückzubehalten,<lb/>
bis ihre Entsendung nach Ostasien unbedingt geboten ist und ohne Gefährdung<lb/>
heimischer und andrer Interessen erfolgen kann, inzwischen aber jene fünf Linien¬<lb/>
schiffe, sei es zum Ersatz in der Heimat, sei es zur Verwendung im Auslande, zu<lb/>
bauen. Denkbar wäre ja auch, daß wir in Zentral- oder in Südamerika einmal<lb/>
eine Liniendivision gebrauchten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1007"> Denkt man weiter hinaus, so stellt sich für die Zukunft je eine Krenzerdivision<lb/>
für Ostasien, Amerika, Afrika und Australien, daneben für den gesamten Aus¬<lb/>
landdienst noch ein Liniengeschwader mit zwei Aufklärungsgruppen als nötig<lb/>
dar; zusammen &#x2014; ohne Matcrialreserven &#x2014; acht Linienschiffe und vierundzwanzig<lb/>
Kreuzer, die Linienschiffe neu und von Kreuzern uoch zehn Stück zu dem jetzigen<lb/>
gesetzlichen Bestände. Vielleicht würde es ebenso dem Bedürfnis wie der finanziellen<lb/>
Erschwinglichkeit entsprechen, wenn auch hiervon jährlich zwei Linienschiffe und<lb/>
zwei bis drei Kreuzer auf Stapel gelegt würden. Für das Auslandgeschwader<lb/>
würde Tsiutau die Heimatstation sein. Die deutsche Flotte würde damit in der<lb/>
Zeit von 1915 bis 1920 ihren Sollbestand erreichen, der genügen wird, so<lb/>
lange nicht überseeische Interessen und überseeische Bedrohungen einen wesentlich<lb/>
größern Umfang verlangen. Doch das ist Sorge einer spätern Zeit. Unsre Stärke<lb/>
zur See hängt für die Dauer weit weniger von uns als von den andern<lb/>
Mächten ab. .</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Unsre aktive Schlachtflotte</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_1008"> Ähnlich wie das Lcmdheer alljährlich von der Rekruteneinftellnng bis zum<lb/>
Manöver einen regelmäßigen Studiengcing im Waffenhandwerk durchzumachen<lb/>
hat, ist das auch bei der Marine für ihre ungleich vielfachern und vielseitigem<lb/>
Anforderungen der Fall. Der jetzigen aktiven Schlachtflotte fallen alle die<lb/>
Aufgaben zu, die bisher der Übuugsslotte oblagen und sich von der Einzel¬<lb/>
ausbildung des Rekruten an Land und an Bord bis zur Forcierung der<lb/>
Hafeneinfahrt von Kiel oder Wilhelmshaven fortsetzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1009"> Kommandierender Admiral der aktiven Schlachtflotte ist Admiral von Koster,<lb/>
der schon seit einigen Jahren die Übungsflotte befehligt und so an dem guten<lb/>
Ergebnis der letzten Manöver einen hervorragenden Anteil hat, neben ihm<lb/>
Prinz Heinrich, der bisher das erste Geschwader befehligt hat, sowie die einzelnen<lb/>
Schiffskommandanten. Eine jüngst erschienene Broschüre &#x201E;Flottenmanöver 1903"<lb/>
(Berlin, E. S. Mittler und Sohn) hebt namentlich den Umstand hervor, daß<lb/>
nur bei einem Tvrpedobvot-Nachtangriff am 15. August ein Torpedoboot stark<lb/>
beschädigt worden ist, sonst ist, weder bei Tage noch während der gefährlichen<lb/>
Nachtmanöver, ein einziger Zusammenstoß zwischen Schiffen oder Booten vor¬<lb/>
gekommen, obwohl vierzig bis fünfzig Schiffe beisammen waren, ebensowenig an<lb/>
den Maschinell und Kesseln irgendwelche Betriebsstörung, ungeachtet großer<lb/>
Dauerfahrt, schwerer Stürme und des täglichen Wechsels der Geschwindigkeiten<lb/>
von langsam auf äußerste Kraft. Die Schulung der großen Torpedoboote<lb/>
in allem, was Manövrieren und Seetüchtigkeit anbelangt, war überraschend,<lb/>
der gesamte Schiffsdienst der Flotte und die Ausbildung der Mannschaften nnr<lb/>
dem einen Ziele zugewandt, die Flotte kriegsbrauchbar und jederzeit kampfbereit<lb/>
zu machen. In jeder Hinsicht war eine wesentliche Vervollkommnung wahr¬<lb/>
zunehmen. Das Vorhandensein so wesentlich vervollkommneter Schiffe wie die<lb/>
der Kaiser- und der Wittelsbachklasse hat zu diesem Ergebnis auch nicht wenig<lb/>
beigetragen, ebenso sind die Erfahrungen der chinesischen Expedition der Flotte<lb/>
von hohem Nutzen gewesen. In allen Konflikten hat sich die Marine dort als<lb/>
ein dem Heere ebenbürtiges Kampfmittel bewährt. Ein hochintelligentes, pflicht¬<lb/>
bewußtes, heldenmütiges Offizierkorps, eine wackere hingebungsvolle Mannschaft,<lb/>
über allen eine Weitschauende, fürsorgende und umsichtige organisatorische Kraft<lb/>
ersten Ranges, um die jede andre Seemacht uns beneiden darf &#x2014; so wächst<lb/>
unsre Flotte ehrenvoll in die großen Geschicke des Vaterlandes hinein, bereit,<lb/>
ihm in Krieg und Frieden eine sichere Stütze seiner Große und seiner Blüte<lb/>
zu sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1011" xml:id="ID_1010"> Einstmals eins der Jngendidccile der dentschen Einheitsbewegung ist die<lb/>
deutsche Flotte unserm Volke ein lieber und werter Gedanke gewesen, so lange<lb/>
sie noch dem Reich der Träume, einer schier unerreichbaren Wirklichkeit angehörte<lb/>
wie der Einheitsgedanke selbst, dem sie gleichbedeutend war. Aus dem Morgen¬<lb/>
rot ist der Tag geworden, aus dem Ideal greifbare Wirklichkeit. Auch die<lb/>
Flotte ist zu einer Wirklichkeit geworden, aus dem Kinde wurde ein Jüngling,<lb/>
aus dem Jüngling ein Mann, den schon der Ruhmes kränz ziert. Der ideale<lb/>
Schimmer jedoch, der einst ihre Wiege umwoben hat, ist an der heranwachsenden<lb/>
Flotte haften geblieben, ein Abglanz der teuersten Hoffnungen, die sich einst an<lb/>
ihren Namen knüpften, Hoffnungen, die dann eine große eherne Zeit ihrer</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die ungarische Verfassungskrise</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1010" xml:id="ID_1011"> Erfüllung entgegengeführt hat. Aber auch auf dem Wege zur Höhe ihrer Ent¬<lb/>
wicklung wird die deutsche Flotte niemals aufhören, den Idealen des deutschen<lb/>
Volkes beigezählt zu werden, das an ihr hängen wird mit all der Liebe, die<lb/>
es der stolzen Erfüllung eines schönen Jugendtraums zuzuwenden berechtigt ist.<lb/>
Die Flotte ist es, von deren Masten die Flagge als ein Wahrzeichen nationaler<lb/>
Blüte und Größe winkt, die Flotte, die dem Deutschen auch in den fernsten<lb/>
Ländern den festen Händedruck der Heimat und die Bürgschaft bringt: Du hast<lb/>
<note type="byline"> H. I,</note> ein Vaterland! </p>           <lb/>
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<note type="byline"> Julius Patzelt in Wien</note> von </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1012"> as ungarische Abgeordnetenhaus ist beinahe seit einem Jahre<lb/>
arbeitsunfähig. Trotz eiuer scheinbar riesigen Mehrheit hat die<lb/>
Opposition schon drei Ministerien gestürzt, aus dem Kampf um<lb/>
die Erhöhung des Nekrutenkontingents entwickelte sich ein heftiger<lb/>
Streit um die gemeinsame Armee und zugleich eine Verfassungs¬<lb/>
krise, die den Rahmen der seit 1867 geltenden dualistischen Organisation der<lb/>
Monarchie zu sprengen droht. Für das Anstand vielleicht überraschend, sind<lb/>
diese Zustände tatsächlich doch in der innerpolitischcn Entwicklung Ungarns<lb/>
seit dem Jahre 1867 begründet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1014" xml:id="ID_1013"> Nach dem Jahre 1848 waren bekanntlich die Krone und die magyarische<lb/>
Nation darüber in Streit geraten, ob die Verfassung von 1848 für Ungarn<lb/>
noch zu Recht bestehe oder nicht. Die Krone verneinte diese Frage, während<lb/>
die Nation an der Kontinuität dieser Verfassung festhielt. Im Jahre 1867<lb/>
kam endlich auf folgender Grundlage ein Vergleich zustande: Die Krone er¬<lb/>
kannte die staatsrechtliche Selbständigkeit Ungarns an und genehmigte die<lb/>
Einführung eines Verantwortlicher Ministeriums, wogegen die magyarische<lb/>
Nation die Notwendigkeit anerkannte, eine Reihe die Gesamtmonarchie be¬<lb/>
treffender Angelegenheiten (äußere Politik, Heerwesen und gemeinsame Finanzen)<lb/>
im Einverständnis mit Österreich zu behandeln, und das Majestütsrecht auf<lb/>
die Führung, das Kommando und die innere Organisation der gemeinsamen<lb/>
Armee nicht mehr anzweifelte (Paragraph 11 des ungarischen Ausgleichs¬<lb/>
gesetzes). Die liberalen und die konservativen Gruppen des ungarischen Reichs¬<lb/>
tags hatten diesen Ausgleich rückhaltlos anerkannt, nur die äußerste Linke<lb/>
verwarf ihn, indem sie die bedingungslose Wiederherstellung der Verfassung<lb/>
von 1843 forderte. Gewiß war damals die Mehrheit der &#x201E;Nation" auf der<lb/>
Seite der Anhänger des &#x201E;Ausgleichs," und er schien für alle Zeiten gesichert<lb/>
zu sein, als Mitte der siebziger Jahre die große Krise in der seit 1867 in<lb/>
Ungarn herrschenden liberalen Partei durch den Eintritt eines Teils der<lb/>
staatsrechtlichen Opposition unter Koloman Tiszas Führung in die Regierungs¬<lb/>
partei beendet wurde. Jedoch Tisza selbst war im Herzen kein grundsätzlicher<lb/>
und aufrichtiger Anhänger der Gesetzgebung von 1867 geworden.  Zudem er</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1013" xml:id="ID_1014"> deutlich aussprach, daß Ungarn an ihr solange unverbrüchlich festhalten werde,<lb/>
als es den Interessen des ungarischen Staates entspreche, hatte er die 1867<lb/>
geschaffne staatsrechtliche Grundlage als etwas veränderliches hingestellt, und<lb/>
wenn ihm auch die ihm klare Notwendigkeit, daß das Magyarentum Hand in<lb/>
Hand mit der Krone gehn müsse, wenn es seine Herrschaft über die nicht¬<lb/>
magyarische Mehrheit der Bevölkerung des Landes sichern wolle, einen Bruch<lb/>
mit der Gesetzgebung von 1867 nicht als wünschenswert erscheinen ließ, so<lb/>
verrieten die ungarischen Regiernngskreise seitdem doch jederzeit das Bestreben,<lb/>
sie allmählich mit Elementen der Verfassung von 1848 zu durchsetzen. Diese<lb/>
beschränkende Treue Tiszas gegen den Ausgleich wurde dadurch belohnt, daß<lb/>
die Krone ihm in der Durchführung seines innerpvlitischen Programms völlig<lb/>
freie Hand ließ. Er selbst hatte es mit den wenigen Worten skizziert: Die<lb/>
nichtmagyarischen Volksstämme müssen als nationale Eigenarten vernichtet<lb/>
werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1015"> An sich war die Politik Koloman Tiszas durchaus klar und folgerichtig: erst<lb/>
mußte unter Duldung der Krone durch Aufsaugung und Vernichtung der nicht¬<lb/>
magyarischen Nationalitäten der magyarische Nationalstaat geschaffen und<lb/>
erst daun mit der Krone im Sinne der Verfassung von 1848 abgerechnet<lb/>
werden. Aber Tisza hatte die organisatorische Kraft des Magyarentums über¬<lb/>
schätzt. Er selbst ging zwar festen Schrittes seinen Weg. Mit derselben<lb/>
Brutalität, mit der er den siebenbürger Sachsen ihre verbrieften Rechte nahm,<lb/>
die Rumänen unterdrückte, Serben und Kroaten versetzte und Slowaken und<lb/>
Rutheuen in einem erbarmungswürdigen Kulturzustand erhielt, suchte er auch<lb/>
die staatsrechtliche Opposition, die sich als Unabhängigkeitspartei konstituiert<lb/>
hatte, als zurzeit schädlich und seine weitsichtigen Pläne störend nieder¬<lb/>
zuzwingen. Das gelang ihm jedoch nicht. Gerade weil die magyarische<lb/>
Öffentlichkeit Tisza als keinen aufrichtigen Anhänger des Ausgleichs kannte,<lb/>
gewann die Unabhängigkeitspartei immer mehr an Boden, indem sie, von der<lb/>
Teilnahme an der Regierung beharrlich ausgeschlossen, Tiszas vorsichtige, aber<lb/>
folgerichtige Politik als eine Nachgiebigkeit gegenüber der &#x201E;Wiener Camarilla"<lb/>
agitatorisch gegen die Regierungspartei verwertete. Diese fühlte mit der Zeit<lb/>
auch, daß man die Opposition irgendwie beschäftigen müsse, um sie von ihrer<lb/>
unzeitgemäßer staatsrechtlichen Agitation abzulenken. In der kirchenpolitischen<lb/>
Reform, die von den zumeist extrem liberalen Elementen der Unabhängigkeits¬<lb/>
partei gefordert wurde, glaubte mau, das geeignete Mittel hierfür gefunden<lb/>
zu haben; die beabsichtigte Wirkung blieb jedoch aus, die Unabhüngigkeits-<lb/>
pnrtci aceeptierte das Dargebotne, ohne doch nur einen Augenblick ihr staats¬<lb/>
rechtliches Ziel: die Wiederherstellung der Verfassung von 1848, aus dem<lb/>
Auge zu lassen. Mitten zwischen der Regierungspartei und der Unabhängig¬<lb/>
keitspartei trat nun eine der merkwürdigsten Persönlichkeiten Ungarns immer<lb/>
mehr in den Vordergrund: Graf Albert Apponyi.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1017" xml:id="ID_1016"> Einer katholisch-konservativen Familie entsprossen, in der korrupten,<lb/>
modernen magyarischen Gesellschaft eine seltene Erscheinung moralischer Rein¬<lb/>
heit, ein feingebildeter Geist, der mit einem grüblerischen Gemüt unbezähm¬<lb/>
baren Ehrgeiz verbindet, mußte Graf Appouyi im politischen Leben zu einem</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten &gt;V 1903 36</fw>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die ungarische verfassnngskrise</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1016" xml:id="ID_1017"> Theoretiker werden. Es wäre schwer zu sagen, was Graf Appouyi wollte,<lb/>
als er seinerzeit die gemäßigte Opposition um sich Scharte. Jahrelang ein<lb/>
beredter Anwalt der Reinigung des öffentlichen Lebens in Ungarn von allen<lb/>
unlautern Elementen, kam er damit &#x2014; wegen der landesüblichen Verhältnisse,<lb/>
unter denen der magyarische Kleinadel die Politik als Geschäft zu betrachten<lb/>
gelernt hatte &#x2014; auf keinen grünen Zweig. Schon damals aber begann Graf<lb/>
Apponyi, die steigende Hinneigung des Magyarentums zu der Verfassung von<lb/>
1848 erkennend, sich immer mehr der staatsrechtlichen Auffassung der Unab¬<lb/>
hängigkeitspartei zu nähern. Allerdings war er weit davon entfernt, ihre<lb/>
Taktik zu billigen, er wollte keinen Bruch mit der Verfassung. Nach der<lb/>
Theorie, die er sich zurechtgelegt hatte, enthielt sie schon alle Elemente eines<lb/>
selbständigen Ungarns mit der dekorativen Spitze eines kraft- und machtlosen<lb/>
Königtums; und es bedürfte uach seiner Ansicht nur eiuer nachdrücklichen<lb/>
Politik der regierenden Partei, daß sich diese Keime entwickelten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1018"> Der Unterschied zwischen dem Praktiker Koloman Tisza und dem Theore¬<lb/>
tiker Appouyi bestand also darin, daß Tisza erst nach völliger Unterdrückung<lb/>
der nichtmagyarischen Bevölkerung an die Auseinandersetzung mit der Krone<lb/>
gehn wollte, während Apponyi vor allem die Erweiterung der Rechte der<lb/>
&#x201E;Nation" gegenüber der Krone festzustellen suchte, und zwar zunächst in der<lb/>
Armeefrage, denn &#x2014; so hatte einst der Abgeordnete Eötvös von der Unab¬<lb/>
hängigkeitspartei erklärt: &#x201E;Wenn wir einmal ein schlagfertiges nationales Heer<lb/>
haben, dann wird auch das Einvernehmen zwischen der Nation und der Armee<lb/>
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<p next="#ID_1020" xml:id="ID_1019"> Zunächst fand Graf Apponyi allerdings noch in einem Schüler Tiszas,<lb/>
dein ehemaligen &#x201E;Pascha von Vistritz" Baron Desider Banfsy, ein Hindernis<lb/>
auf seinem Wege. Politisch weit weniger bedeutend als Tisza, aber noch im<lb/>
Besitze seiner vollen körperlichen Kraft und von verblüffender Rücksichtslosigkeit,<lb/>
die bald zu roher Brutalität ausartete, ging Banfsy, als er im Jahre 1894 zur<lb/>
Führung der Geschäfte berufen worden war, unverweilt daran, Ungarn im<lb/>
Geiste Tiszas zu verwalten &#x2014; regieren kann man nicht sagen &#x2014; und jedes<lb/>
sich ihm auf diesem Wege entgegenstellende Hindernis niederzuwerfen. Er<lb/>
wurde nicht nnr für die Nichtmagyaren ein Tyrann, sondern auch für die<lb/>
magyarische Opposition. Die Gewaltherrschaft muß in einem konstitutionellen<lb/>
Staate natürlich zur Wahlfälschung im größten Stil führen. Auch in dem<lb/>
Ungarn vor Banffy war das nichts ungewohntes. Auch damals hatte die<lb/>
von magyarischen Händen geleitete Verwaltung auf Grund eines künstlichen<lb/>
Wahlmodus die Wahlen in weit mehr als hundert Bezirken gefälscht und<lb/>
dadurch die Nichtmagyaren vom ungarischen Abgeordnetenhause ausgeschlossen;<lb/>
auch Kolomea Tisza hatte einmal, als sich eine antisemitische Bewegung zu<lb/>
zeigen begann, die Wähler einfach durch Pulver und Blei zur Raison bringen<lb/>
lassen; unter Banffy wurden jedoch diese Gewalttaten bis aufs äußerste ge¬<lb/>
steigert, und sein Sturz war in der Hauptsache die Folge seiner Wahlpraktiken<lb/>
vom Jahre 1896. Soweit nichtmagyarische Bezirke in Betracht kamen, Hütte<lb/>
die Opposition, den Grafen Apponyi miteingeschlossen, nicht den leisesten<lb/>
Protest gegen die Bcmffysche Wahlpolitik erhoben, aber er hatte auch die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1019" xml:id="ID_1020"> Opposition, die sich fast ausschließlich aus magyarischen Bezirken rekrutierte,<lb/>
zu zertrümmern versucht. Dadurch zur Raserei getrieben, begann sie zu ob¬<lb/>
struieren, und Banffy fiel, nachdem Herr von Szell, zur Kabinettsbildung<lb/>
berufen, den parlamentarischen Frieden dadurch wiederhergestellt hatte, daß er<lb/>
der Unabhängigkeitspartei und der unter der Führung des Grafen Apponyi<lb/>
stehenden Nationalpartei gesetzliche Maßnahmen zur Sicherung der Wahlfreiheit<lb/>
gewährleistete. Um sich aber gegen Überraschungen dnrch die Tisza-Banffhsche<lb/>
Fraktion innerhalb der Regierungspartei zu schützen, nahm er zugleich die<lb/>
Apponhische Nationalpartei in die Regierungspartei auf. Dieses Szellsche<lb/>
&#x201E;Patenen" schuf zwar eine äußerlich imposante Majorität, wurde jedoch auch der<lb/>
unmittelbare Ausgangspunkt der gegenwärtigen Verfafsungstrise.</p>           <lb/>
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Unabhängigkeitspartei auf der andern Seite stimmen überein: die Wiederher¬<lb/>
stellung der Verfassung von 1848. Wäre Banffy am Ruder geblieben, dann<lb/>
wäre der Ausbruch der Vcrfnssnngslnse noch um Jahre hinausgeschoben worden,<lb/>
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partei und dnrch die die Wahlfreiheit sichernden Gesetze mußte ihr Ausbruch<lb/>
beschleunigt werden, denn nur Wahlfälschungen konnten es verhindern, daß sich<lb/>
die revolutionäre Entwicklung im Schoße des Magharentnms nicht vorzeitig<lb/>
in der Znsammensetzung des ungarischen Abgeordnetenhauses zeigte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1022"> Nach den Banffyschen Wahlen (1896) hatten, abgesehen von den Abge¬<lb/>
ordneten für Kroatien, die liberale Regierungspartei 290, der kossuthistische<lb/>
Flügel der Unabhängigkeitspartei an 50, die Ugronsche Fraktion derselben<lb/>
Partei nur 7, die Nationalpartei 33 und die katholische Volkspartei 23 Manu.<lb/>
Nach der Bildung des Kabinetts Szell und vor den Wahlen von 1901<lb/>
hatte die Regierungspartei infolge der Vereinigung mit den Leuten Apponhis<lb/>
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befangne Kenner der ungarischen Verhältnisse konnte schon damals voraus¬<lb/>
sagen, daß die mittlerweile geschaffnen Gesetze zum Schutze der Wahlfreiheit<lb/>
bei den nächsten Wahlen eine außerordentliche Stärkung der staatsrechtliche:!<lb/>
Opposition bewirken würden. Und so geschah es auch. Nach den Wahlen<lb/>
von 1901 hatte die Kossnthpartei 78 (-j- 28), die Ugronpartci 10 (-j- 3), die<lb/>
Volkspartei 21 (&#x2014; 2) und die Regierungspartei 283 &lt;&#x2014; 35) Mann, während<lb/>
zugleich 11 unabhängige Sachsen, 5 Slawen und ein Rumäne den Reichstag<lb/>
betraten. Die dadurch hervorgerufne Veränderung in der Zusammensetzung<lb/>
des Hauses wird aber aus diesen Zahlen insofern nicht ganz klar, als der<lb/>
Gesamtverlnst der Regierungspartei wohl 40. der Verlust der alten, vor der<lb/>
Bereinigung mit der Apponhipartei 290 Mann starken liberalen Partei<lb/>
71 Mandate betrug, die mit Ausnahme der 17 an die Nichtmagyaren ge-<lb/>
fallnen Mandate an die Apponhigrnppe und an die Unabhüngigkeitspartei,<lb/>
also an die verhüllte und offne staatsrechtliche Opposition abgegeben wurden,<lb/>
Geht schon daraus hervor, daß sich das Magharentum in revolutionärer<lb/>
Richtung entwickelt, so wird dies noch auffälliger, wenn man die Aufteilung<lb/>
der Mandate betrachtet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1024" xml:id="ID_1023"> Vergleicht man die Wahlkarte mit der Nationalitätenkarte Ungarns</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1023" xml:id="ID_1024"> (Kroatien ausgenommen, dessen Abgeordnete von dem kroatischen Landtag in<lb/>
das ungarische Abgeordnetenhaus entsandt werden), so ergibt sich, daß von<lb/>
den 413 Mandaten 396 in magyarischen Händen sind, obgleich auch nach der<lb/>
bestehenden künstlichen Wahlbezirkseinteilung nicht weniger als 140 Wahl¬<lb/>
bezirke durchaus oder zum allergrößten Teil von Nichtmagyaren besetzt sind<lb/>
(58 rumänisch, 30 deutsch, 34 slowakisch, 9 ruthenisch und 9 südslawisch).<lb/>
Von diesen 140 Wahlbezirken werden jedoch nur 17 von Deutschen, Slawen<lb/>
und Rumänen vertreten, während 123 in magyarischen Händen sind, und zwar<lb/>
zu mehr als drei Vierteln in den Händen der Regierungspartei, oder noch<lb/>
genauer gesagt in den Händen der alten liberalen (Tisza-Banffy) Partei, die<lb/>
sich mithin fast zur Hälfte nur noch aus magyarischen Wahlbezirken rekrutiert,<lb/>
während die Mehrheit dieser magyarischen Bezirke schon jetzt Männer der<lb/>
staatsrechtlichen Opposition, sei es von der Farbe Kossuths, Appouyis oder<lb/>
Ugrons, in das ungarische Abgeordnetenhaus schickt. Erwägt man aber, daß<lb/>
auch bei den Szellscheu Wahlen, also unter einem damals staatsrechtlich nicht<lb/>
oppositionellen Ministerium, von einer Wahlfreiheit in den nichtmagynrischen<lb/>
Bezirken nur in vereinzelten Fällen die Rede sein konnte, mithin dort<lb/>
Regierungskandidaten einfach oktroyiert wurden, und die Verwaltung auch in<lb/>
den magyarischen Wahlbezirken die Regierungskandidaten begünstigte, so kann<lb/>
man sich ungefähr einen Begriff davon machen, wie das ungarische Abge¬<lb/>
ordnetenhaus aussehen würde, wenn Apponyi an die Regierung käme: alle<lb/>
mit Hilfe der Regierung gewählten Abgeordneten würden aus Furcht vor<lb/>
Neuwahlen sofort von der alten liberalen Partei abfallen und in das Lager<lb/>
Apponyis übertreten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1026" xml:id="ID_1025"> Diese Sachlage muß man sich vor Augen halten, daß mau begreift, wie<lb/>
die einst so mächtige altliberale Partei im ungarischen Abgeordnetenhause im<lb/>
Lauf der letzten Jahre zermürbt worden ist. Weil ihr Bestehn von jeher zum<lb/>
großen Teil auf der Fälschung der Wahlen beruhte, mußte das Gesetz über<lb/>
die Reinheit der Wahlen ihren Bestand insofern erschüttern, als in den<lb/>
magyarischen Bezirken der staatsrechtlich oppositionelle, revolutionäre Geist des<lb/>
Magyarentums immer stärker zum Ausdruck kam. Die weitere Folge davon<lb/>
war, daß die altliberale Partei in ihren politischen Grundsätzen wankend wurde<lb/>
und das Bestreben verriet, zur Sicherung ihrer Mandate mit der staatsrecht¬<lb/>
lichen Opposition an Radikalismus zu konkurrieren. Daraus erklärt es sich,<lb/>
daß die altliberale Partei beinahe ein Jahr laug im ungarischen Abgeordneten-<lb/>
hause die Obstruktion und einen diese offen begünstigenden Präsidenten ertrug<lb/>
und in voller Auflösung ist, weil ihre Mehrheit, um sich nicht den Wind der<lb/>
Volksgunst aus den Segeln nehmen zu lassen, ebenso wie die staatsrechtliche<lb/>
Opposition den klaren Inhalt der Gesetzgebung von 1867 zu leugnen begann.<lb/>
Der Sturz Banffys und feiner Verwaltungsart, die Vereinigung der Apponyi-<lb/>
partei mit der liberalen Partei, das Gesetz über die Freiheit der Wahlen und<lb/>
endlich der Ausfall der Wahlen von 1901 selbst haben also den Ausbruch<lb/>
der wahrscheinlich über die Zukunft der Monarchie entscheidenden Verfassungs¬<lb/>
krise bewirkt. Ob Graf Apponyi bei seinem Eintritt in die Regierungspartei<lb/>
Herrn von Szell Bedingungen staatsrechtlicher Natur gestellt hat oder nicht,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1025" xml:id="ID_1026"> ist ohne Belang; jedenfalls hat Graf Apponyi nicht gesäumt, der Nnabhängig-<lb/>
keitspartei &#x2014; wie er sich selbst einmal ausgedrückt hat &#x2014; innerhalb der<lb/>
Regierungspartei bessere Dienste zu leisten, als es ihm außerhalb von ihr<lb/>
möglich gewesen war.  Ein Anlaß hierzu fand sich bald.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1028" xml:id="ID_1027"> Der damalige Ministerpräsident Herr von Szell, kein Mann der Tat,<lb/>
wohl aber ein Mann fein ausgeklügelter Kompromisse, glaubte durch die<lb/>
Heranziehung Apponhis die Regierungsmehrheit von neuem konsolidiert zu<lb/>
haben, und so war es ausschließlich seine Sorge, durch die zarteste, liebevollste<lb/>
Behandlung der Anhänger Apponhis diese an die Majorität zu fesseln und<lb/>
durch persönliche Beziehungen zu einer Schur von nicht immer einwandfreien<lb/>
Zeitnngsreporteru &#x2014; auch für die Popularisierung seines großen Versöhnungs¬<lb/>
werkes zu sorgen. Auch die Opposition ließ er nicht unberücksichtigt. Aller¬<lb/>
dings dachte er nicht daran, ihr, die durch eine fünfnnddreißigjährige Herr¬<lb/>
schaft der liberalen Partei ausgehungert war, irgend einen Knochen hinzuwerfen<lb/>
und sie dadurch von ihren staatsrechtlichen Bestrebungen abzulenken, aber er<lb/>
bereitete mit ihr alle Aktionen der Negierung vor und steigerte dadurch ihr<lb/>
Selbstbewußtsein, während er sich zugleich durch seine Haltung gegenüber den<lb/>
Apponhianern, der Presse und der Unabhängigkeitspartei die eigne altliberalc<lb/>
Partei entfremdete, die sich von den Ansichten des Ministerpräsidenten immer<lb/>
später und immer mangelhafter unterrichtet fand als alle Welt. Die alt¬<lb/>
liberale Partei, der Zahl nach immer noch weitaus die stärkste Gruppe im<lb/>
ungarischen Abgeordnetenhaus?, wurde dadurch nicht nur tief verstimmt, sondern<lb/>
überdies in ihrem Zusammenhang gelockert, als an die Regierung Aufgaben<lb/>
herantraten, deren Erledigung gerade eine straffe Znsnmmeufassnng der<lb/>
Regierungspartei zur Voraussetzung hatten. Das Rekrntenkontingent (die<lb/>
Zahl der jährlich aufzuhebenden Mannschaft) sollte erhöht werden. Mit einer<lb/>
geradezu namenlosen Ungeschicklichkeit &#x2014; Herr von Szell hatte dagegen nichts<lb/>
einzuwenden &#x2014; hatte die Kriegsverwaltung es zunächst versucht, die Erhöhung<lb/>
durch stärkere Heranziehung der Ersatzreservisten zu bewirken. Eine Erklärung<lb/>
dieses Borgehens kann nur in der Überzeugung der leitenden Wiener Kreise<lb/>
gesucht werden, daß die Erhöhung des Rekrutenkontingents von den Magharen<lb/>
zu neuen Erpressungen werde benutzt werden. Man hatte nicht den Mut,<lb/>
diesen die Stirn zu bieten und die Erhöhung in der Form der Erneuerung<lb/>
des Wehrgesetzes auf zehn Jahre, wie das früher üblich war, zu verlangen,<lb/>
sondern beschied sich damit, auf einem Umwege die Vermehrung für ein Jahr<lb/>
zu erlangen. In Pest, wo die staatsrechtliche Opposition nur auf einen<lb/>
Anlaß wartete, die Armee als das Rückgrat des Ausgleichs anzugreifen, be¬<lb/>
eilte man sich, ans diesem Fehler Nutzen zu ziehn. Mau lief Sturm, die<lb/>
Vorlage mußte zurückgezogen werden, und seit dieser Zeit blieb die Armec-<lb/>
fmge im ungarischen Abgeordnetenhause auf der Tagesordnung. Ein an sich<lb/>
unbedeutender Anlaß ließ schon damals einen deutlichen Überblick über die<lb/>
staatsrechtliche Gruppierung der Parteien und den Grafen Apponhi als deu<lb/>
geistige» Leiter der Bewegung erkennen. Der der Unabhängigkeitspartei an¬<lb/>
gehörende Abgeordnete Nessi, ein junger Advokat, der den politischen Radi¬<lb/>
kalismus als deu besten Weg zu einem einträglichen Kundenkreis betrachtet,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die nnzarische Verfassungskrise</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1027" xml:id="ID_1028"> hatte bei der Enthüllung des Matthiasdenkmals in Klcmsenbnrg Demonstrationen<lb/>
gegen das ausgerückte Militär geleitet, als dessen Musik beim Erscheinen des<lb/>
Erzherzogs Joseph die reglementmäßig vorgeschriebne Ehrenbezeugung leistete,<lb/>
nämlich die Haydnsche Volkshymne spielte. Da Nessi auch die Offizierchnrge<lb/>
hatte, leitete das militärische Ehrengericht gegen ihn die Untersuchung ein.<lb/>
Nessi dagegen beeilte sich, den Fall vor das Abgeordnetenhaus zu bringen<lb/>
und über Verletzung seiner Immunität zu klagen. Seine Parteigenossen ver¬<lb/>
langten in formeller Beziehung, daß ohne Zustimmung des Hauses die Unter¬<lb/>
suchung des militärischen Ehrengerichts nicht weitergeführt werden dürfe. Da<lb/>
beging nun die Negierung den verhängnisvollen Fehler, &#x201E;um des lieben Friedens<lb/>
willen" in dieser scheinbar formellen Frage nachzugeben. Das Bestreben des<lb/>
Ministerpräsidenten von Szell, sich bei dieser Gelegenheit des Lcmdwehr-<lb/>
ministers Freiherrn von Fejervary, ans dessen Einfluß bei Hof er eifersüchtig<lb/>
war, zu entledigen, mag dabei mitgespielt haben. Ans jeden Fall hatte diese<lb/>
Nachgiebigkeit der staatsrechtlichen Opposition Terrain gegeben; Freiherr<lb/>
von Fejervary erklärte zwar unmittelbar darauf mit anerkennenswerten Mut<lb/>
im Abgeordnetenhaus, daß laut Paragraph 11 des ungarischen Ausgleichs¬<lb/>
gesetzes die Führung der Armee und die Aufrechterhaltung der Disziplin im<lb/>
Heere zu den Majestätsrechten gehörten, und daß sich das Abgeordnetenhaus<lb/>
zu einem Konvent umwandeln würde, wenn es diese Rechte für sich in An¬<lb/>
spruch nähme &#x2014; aber Graf Apponyi schloß den Zwischenfall mit der hinter¬<lb/>
hältigen Erklärung, daß er den Äußerungen des Ministers nicht entnehmen<lb/>
könne, daß sich die militärischen Behörden den Beschlüssen des Abgeordneten¬<lb/>
hauses nicht unbedingt zu fügen hätten. In Wien konnte man sich nicht<lb/>
dazu entschließen, auf eine sofortige Korrektur dieser verfassungswidrigen<lb/>
Äußerungen des Präsidenten des ungarischen Abgeordnetenhauses zu dringen,<lb/>
und auch Herr von Szell hatte nicht den Mut dazu. Dem Grafen Apponyi<lb/>
entgegentreten hieße ja das Werk zerstören, auf das Herr von Szell am<lb/>
stolzesten war: die Vereinigung der liberalen Partei mit der Apponyigruppe.<lb/>
Graf Appouyi und mit ihm die gesamte staatsrechtliche Opposition gewannen<lb/>
infolge dieses Versäumnisses eine feste Grundlage zu dem Angriff auf den<lb/>
Paragraphen 11 des ungarischen Ausgleichsgesetzes, das heißt, sie hatten ihn in<lb/>
einem konkreten Falle schon in sein Gegenteil verkehrt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1030" xml:id="ID_1029"> Graf Apponyi hatte schon im Januar d. I. seine militärischen Forderungen<lb/>
folgendermaßen formuliert: Alle ungarlündischen Offiziere sind in die ungarischen<lb/>
Regimenter zurückzuversetzen, die &#x201E;nationale" Embleme und Fahnen zu erhalten<lb/>
haben, in denen die staatsrechtliche Selbständigkeit Ungarns ihren Ausdruck<lb/>
findet; alle nicht ungarläudischen Offiziere in den ungarischen Regimentern<lb/>
seien zu verpflichten, innerhalb eines gewissen Zeitraums die ungarische Staats¬<lb/>
bürgerschaft zu erwerben, und endlich sei in den ungarischen Regimentern die<lb/>
magyarische Kommandosprache einzuführen. &#x2014; Daß diese Forderungen ins¬<lb/>
gesamt sofort verwirklicht werden sollen, darauf legte Graf Apponyi kein Ge¬<lb/>
wicht, die Hauptsache war ihm, daß die Krone ihre grundsätzliche Berechtigung<lb/>
anerkenne, das heißt einer Auslegung des Paragraphen 11 des ungarischen Aus¬<lb/>
gleichsgesetzes in dem Sinne zustimme, daß die dort aufgezählten Majestäts-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die ungarische Verfassungskrise</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1029" xml:id="ID_1030"> rechte nur auf verfassungsmäßigen Wege, das heißt unter Mitwirkung verant¬<lb/>
wortlicher ungarischer Minister ausgeübt werden können. Dieser vielberufne<lb/>
Paragraph 11 hat folgenden Wortlaut: &#x201E;Infolge der verfassungsmüßigen<lb/>
Herrscherrechte Seiner Majestät in betreff des Kriegswesens wird alles das¬<lb/>
jenige, was auf die einheitliche Leitung, Führung und innere Organisation der<lb/>
Armee und somit auch des ungarischen Heeres als eines ergänzenden Teils<lb/>
der gesamten Armee Bezug hat, als der Verfügung Seiner Majestät zustehend<lb/>
erkannt." &#x2014; Der Sinn dieser Bestimmung ist: über alles, was die ein¬<lb/>
heitliche Leitung, Führung und innere Organisation der Armee betrifft, hat<lb/>
der Monarch allein zu bestimmen. Dieser Sinn wird noch klarer dadurch,<lb/>
daß in den folgenden Paragraphen im Gegensatz zu den in Paragraph 11<lb/>
aufgezählten Majestätsrechten alle die Armeeangelegenheiten aufgezählt werden,<lb/>
deren Ordnung dem Zusammenwirken der Parlamente und der Krone über¬<lb/>
lassen bleibt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1031"> Graf Apponyi will nun aus den in Betracht kommenden absoluten<lb/>
Majestätsrechten verfassungsmäßige in dem Sinne machen, daß sie nur durch<lb/>
Verantwortliche Minister ausgeübt werdeu dürfen, die nach magyarischer Auf¬<lb/>
fassung wiederum nichts andres sein dürfen, als Beauftragte der jeweiligen<lb/>
Parlamentsmehrheit. Der Verfassungskonflikt in Ungarn spitzte sich also in<lb/>
einen Streit des Parlaments mit der Krone um die Oberhoheit über die<lb/>
ungarischen Regimenter zu, zumal da ein großer Teil der Regierungspartei<lb/>
der Auffassung Apponyis zuneigte. Herrn von Szells Plan, die Obstruktion<lb/>
durch &#x201E;passive Resistenz" zu brechen, war darum von vornherein aussichtslos.<lb/>
Stand er wirklich, wie er behauptete, und wie man ihm glauben darf, aus der<lb/>
Seite der Krone, dann konnte er nur dadurch ihr Recht und seine Anschauung<lb/>
zur Geltung bringen, daß er die wirklich verfassungstreuen Elemente um sich<lb/>
sammelte und sie gegen die Opposition führte. Wenigstens hätte das eine<lb/>
klare Situation geschaffen und verhindert, daß die Krone in den Sommer¬<lb/>
monaten Konzessionen auf Konzessionen in der Armeefrage machte, wofür sie<lb/>
nur Niederlage auf Niederlage erleiden mußte. Embleme und Fahnen für<lb/>
die ungarischen Regimenter, die Znrückversetzung der ungarischen Offiziere, eine<lb/>
Vorzugsstellung der magyarischen Sprache in dem neuen Militärstrafprozeß,<lb/>
die Vermehrung der Stiftplätze an den Militürbildungsanstalten und endlich<lb/>
die Einführung der magyarischen Unterrichtssprache in einer Anzahl von Gegen¬<lb/>
ständen an diesen Anstalten war zugestanden worden, ohne daß damit ein Er¬<lb/>
folg erreicht worden wäre; im Gegenteil, die Opposition war dadurch nur er¬<lb/>
mutigt worden, denn sie obstruierte nunmehr nicht nur die Erhöhung des<lb/>
Nekrutenkontingents, sondern auch das alte Kontingent.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1033" xml:id="ID_1032"> Da erschien plötzlich der Armeebefehl von Chlopy, worin der Kaiser er¬<lb/>
klärte, daß er die Gemeinsamkeit und Einheitlichkeit der Armee aufrechterhalten<lb/>
und von seineu durch die Verfassung verbrieften Rechten über die Armee nichts<lb/>
opfern werde. In Pest war man konsterniert; seit 35 Jahren hatte man eine<lb/>
solche feste Sprache vom Kaiser nicht vernommen, man zerbrach sich den Kopf<lb/>
darüber, wer der &#x201E;schlechte" Ratgeber des Kaisers bei diesem Akt gewesen sei,<lb/>
aber man fühlte um so deutlicher den Ernst der Lage, als in den Schlußsätzen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1032" xml:id="ID_1033"> des Armeebefehls von Chlopy ein Appell an alle Volksstämme Ungarns heraus¬<lb/>
klang. Ein halbes Jahr früher hätte eine Kundgebung wie diese wahrscheinlich<lb/>
die Obstruktion niedergeschlagen, weil sie den gemäßigten Elementen im unga¬<lb/>
rischen Abgeordnetenhause einen Rückhalt gegeben hätte, aber auch noch im<lb/>
September hätte sie die Entwirrung befördert, wenn man in Wien fest ge¬<lb/>
blieben wäre. Es ifr anzunehmen, daß man sich in Wien, als der Armee¬<lb/>
befehl vorbereitet wurde, nicht klar darüber war, was zu geschehen habe, wenn<lb/>
er nicht sofort die niederschlagende Wirkung ausüben sollte; anders kann man es<lb/>
sich wenigstens nicht erklären, daß der mittlerweile in Wien erschienene unga¬<lb/>
rische Ministerpräsident Graf Khuen mit einem Reskript nach Pest zurückfuhr,<lb/>
das gewissermaßen die Sprache des Chlopyer Armeebefehls vor der &#x201E;Nation"<lb/>
entschuldigte. Das war eine sich wahrscheinlich aus der Unsicherheit über die<lb/>
weiter zu ergreifenden Maßnahmen ergebende Inkonsequenz, die zur Folge<lb/>
hatte, daß der Chlopyer Armeebefehl zwar nicht zum Gegenstand der parlamen¬<lb/>
tarischen Kritik gemacht wurde, aber nur auf Grund eines Beschlusses der<lb/>
Regierungspartei, worin ausdrücklich die Apponyische Auffassung über den<lb/>
Paragraphen 11 des Ausgleichsgesetzes ausgedrückt war. Damit war der Armee¬<lb/>
befehl wirkungslos gemacht, die Dinge standen genau auf demselben Punkte<lb/>
wie vor seiner Erlassung, ja sie standen noch schlechter dnrch den Sturz des<lb/>
neuerdings zur Kabiuettbildung berufnen Grafen Khuen: die Auflösung der<lb/>
alten liberalen Partei war vollendet, Graf Julius Andrassy und Graf Stephan<lb/>
Tisza geboten zwar noch über ihre persönlichen Anhänger, eine politische Or¬<lb/>
ganisation hatte innerhalb der Regierungspartei aber nur noch die Gruppe<lb/>
Apponyis, der es deshalb gelang, allmählich die ganze Regierungspartei samt<lb/>
den persönlichen Gegnern Apponyis in den Bannkreis ihrer staatsrechtlichen<lb/>
Anschauungen zu ziehen. Hatte die Regierungspartei bisher die Obstruktion<lb/>
der Opposition geduldet, so begann sie jetzt selbst zu obstruieren, und zwar<lb/>
gegen die Krone, indem sie die Bildung eines verantwortlichen Ministeriums<lb/>
verweigerte, wenn nicht der Kaiser zuvor grundsätzlich ans seine in Para¬<lb/>
graph 11 des ungarischen Ausgleichsgesetzes verbrieften Majestätsrechte ver¬<lb/>
zichtete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1034"> Nach der Lage der Dinge bieten sich der Krone zwei Möglichkeiten: ent¬<lb/>
weder sie setzt den Kampf um ihre Rechte und um die Einheit der Armee<lb/>
fort, oder sie kapituliert und beruft ein Kabinett, dem sie als Patengeschenk<lb/>
die Oberhoheit über die ungarischen Regimenter in die Wiege legt. Damit<lb/>
würde der Friede in Ungarn vorläufig allerdings wiederhergestellt, jedoch auch<lb/>
die Verfassung von 1867 preisgegeben sein, und zwar nicht nnr für ihre Ne-<lb/>
servatrechte der Armee gegenüber, sondern anch für jede Gemeinsamkeit der<lb/>
beiden Neichshülfteu, ausgenommen die der Dynastie. Denn wenn nicht Ungarn<lb/>
&#x2014; das aus wirtschaftlichen Gründen die gänzliche Trennung von Österreich<lb/>
noch nicht wünschen kann &#x2014;, so würde doch Österreich das Tischtuch zer¬<lb/>
schneiden, nachdem durch die Konzessionen wegen der Armee ohnehin das<lb/>
Rückgrat der Realunion zwischen beiden Neichshülften gebrochen wäre.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1036" xml:id="ID_1035"> Wie es heißt, sei nun der Kaiser entschlossen, nicht nachzugeben, sondern<lb/>
dem Plane geneigt, die Kabinettsbildung einem &#x201E;starken Mann" anzuvertrauen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1035" xml:id="ID_1036"> dem die Aufgabe zufiele, die Reste der alten Tisza-Banffygruppe zusammen¬<lb/>
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Majorität. Ein ganz aussichtsloser Plan. Man scheint in Wien noch immer<lb/>
nicht zu erkennen, daß sich die dabei in Betracht kommende altliberale, vom<lb/>
Geiste Koloman Tiszas und Banffys erfüllte Fraktion in ihren Zielen nicht<lb/>
grundsätzlich von der staatsrechtlichen Opposition unterscheidet, sondern mit ihr<lb/>
nur nicht wegen der Reihenfolge der zum unabhängigen ungarischen National¬<lb/>
staat führenden Stationen übereinstimmt. Die Reorganisation der altliberalen<lb/>
Partei und ihr Sieg über die Obstruktion würde augenblicklich die Verfassungs¬<lb/>
krise zwar beseitigen und für ein paar Jahre Ruhe schaffen, schließlich aber<lb/>
doch wieder zur Ausrottung der Verfassungsfrage führen. Aber es ist auch<lb/>
wenig wahrscheinlich, daß es dem Sohne Koloman Tiszas, dem Grafen Stephan<lb/>
Tisza, gelingen sollte, aus dem Trümmerhaufen der altliberalen Partei eine<lb/>
leistungsfähige Majorität zu formieren oder sie durch Neuwahlen zu schaffen.<lb/>
Schon bei den letzten Wahlen im Jahre 1901 ist die Regierungspartei in<lb/>
einigen nichtmagharischen Bezirken, wo also allein die Stimmen der öffent¬<lb/>
lichen magyarischen Beamten den Ausschlag gaben, der Unabhängigkeitspartei<lb/>
unterlegen, ein deutlicher Beweis dafür, daß der ungarische Verwaltungs-<lb/>
organismns schon tief von der staatsrechtlichen Opposition durchsetzt ist. Seit¬<lb/>
dem haben sich in der Provinz wiederholt Beamte an die Spitze der Steuer¬<lb/>
verweigerer gestellt, sodaß man annehmen kann, daß Neuwahlen, auch von<lb/>
der kräftigen Hand Stephan Tiszas geleitet, eher eine Stärkung als eine<lb/>
Schwächung der Opposition ergeben würden. Aber auch noch ein andrer Um¬<lb/>
stand ist hierbei in Rechnung zu ziehen. Die zehn Millionen Nichtmngharen,<lb/>
die in Ungarn leben, sind zweifellos der Dynastie ergeben, sie halten vom<lb/>
&#x201E;Kaiser" mehr als vom &#x201E;König" und haben oft ihre Treue mit ihrem Blute<lb/>
besiegelt. Unter den gegenwärtigen Verhältnissen würden sie aber nicht einen<lb/>
Finger rühren, in den Kampf der Krone mit der staatsrechtlichen Opposition<lb/>
einzugreifen, wenn nicht die Krone mit ihrer der brutalsten Unterdrückung der<lb/>
Nichtmagyarcn freie Hand gebenden Politik bricht. Und kann man auch ver¬<lb/>
nünftigerweise von ihnen verlangen, daß sie sich für die Krone exponieren,<lb/>
ohne irgend eine Gewähr dafür zu haben, daß sich die Krone auch ihrer an¬<lb/>
nimmt? Weder unter den Rumänen und Sachsen und Schwaben, noch unter<lb/>
den Slowaken, Ruthenen und Südslawen Ungarns stößt man heute auch nur<lb/>
auf eine Spur einer irredentistischen Bewegung; wohl aber beschäftigt sie<lb/>
immer stärker der Gedanke, ob es nationalpolitisch nicht klüger sei, bei Wahlen<lb/>
die Unabhängigkeitspartei zu fördern, in der Annahme, daß dadurch die Los¬<lb/>
trennung von Österreich und die Bildung eines selbständigen ungarischen Staats<lb/>
beschleunigt würden, der unter den gegebnen Verhältnissen kein starkes Gebilde<lb/>
sein könnte, und worin die nichtmagyarischen Nationalitüten um so eher zur<lb/>
Geltung gelangen könnten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1038" xml:id="ID_1037"> Wenn man also in Wien glaubt, daß die Nichtmagyaren in Ungarn im<lb/>
Fall von Neuwahlen entweder die ungarische Regierungspartei gegen die Oppo¬<lb/>
sition unterstützen oder sich mit aller Wucht für eigne nationale Kandidaten<lb/>
in den Wahlkampf stürzen werden, auch wenn ein außerparlamentarisches</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbot«» IV 1903 37</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1037" xml:id="ID_1038"> Ministerium etwa unter einem General mit der Durchführung von Neuwahlen<lb/>
betraut würde, so ist man in einem verhängnisvollen Irrtum. Um die po¬<lb/>
litische Kraft der Nichtmagyaren dem Staatszweck dienstbar zu machen, müßte<lb/>
man sie erst von den Fesseln befreien, in die die magyarische Verwaltung sie<lb/>
geschlagen hat. Kein Rumäne oder Slowak wird für einen kaisertreuen<lb/>
Kandidaten seines Stamms agitieren, wenn er weiß, daß er nach der Wahl<lb/>
der rohen Willkür der magyarischen Beamten preisgegeben ist, die Stimme der<lb/>
nichtmagyarischen Wählerschaft kann aber auch so lange gar nicht zur Geltung<lb/>
kommen, als die Bestimmungen des ungarischen Wahlgesetzes bestehn bleiben,<lb/>
die die &#x2014; obgleich schon jetzt wahlberechtigten &#x2014; Nichtmagyaren systematisch<lb/>
von der Ausübung ihres Wahlrechts ausschließen. In einem Land ohne ent¬<lb/>
sprechende Kommunikationen ist zum Beispiel die Bestimmung, daß jeder Wahl¬<lb/>
bezirk nur einen Wahlort hat, von weittragender Bedeutung, die ganz jedoch<lb/>
nur dann erkannt wird, wenn man weiß, daß diese Wahlorte in den nicht-<lb/>
magyarischen Bezirken in der Regel kleine weltvergessene Nester sind und oft<lb/>
nicht im Zentrum, sondern an dem äußersten Ende des Bezirks liegen, jedoch<lb/>
einen Stab magyarischer Beamten beherbergen, der natürlich die Wahl be¬<lb/>
herrscht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1040" xml:id="ID_1039"> Neuwahlen allein, gleichviel unter welchem Ministerium, werden also die<lb/>
Lage nicht verbessern, sondern noch verschlechtern. Ein magyarischer Parla¬<lb/>
mentarier brächte es nicht über sich, die Nichtmagyaren zu Worte kommen zu<lb/>
lassen; aber auch wenn die Krone einen Vertrauensmain? fände, der entschlossen<lb/>
wäre, in allen Bezirken die Freiheit der Wahl zu sichern, so würde die be¬<lb/>
stehende Wahlordnung ihn daran hindern. Es gibt in Wien politische Pro¬<lb/>
jektenmacher, die einflußreichen Kreisen einzureden suchen, daß man an die<lb/>
Spitze der ungarischen Regierung nur eiuen &#x201E;starken Mann" zu stellen<lb/>
brauchte, um sofort die Nichtmagyaren für Neuwahlen mobil zu machen. Es<lb/>
sind das abenteuerliche Ratschläge, denen Gehör zu schenken einen unverbesser¬<lb/>
lichen Fehler begehen hieße, denn eine Niederlage der Krone bei Neuwahlen<lb/>
&#x2014; und mit einer solchen muß man rechnen &#x2014; ließe dem Wiener Hof nur<lb/>
noch die Wahl zwischen bedingungsloser Kapitulation oder Anwendung von<lb/>
Gewalt. Vor beiden kann man sich in Wien aber bewahren, wenn man von<lb/>
der magyarischen Nation an das Land appelliert, das heißt Neuwahlen auf<lb/>
Grund einer Wahlordnung ausschreibt, die auch die politische Meinung der<lb/>
Nichtmagyaren zum Ausdruck bringt. Ob hierfür schon die Vermehrung der<lb/>
Wahlorte genügte, oder ob auch eine entsprechende Abgrenzung der Wahl¬<lb/>
bezirke notwendig wäre, kann unerörtert bleiben. Ein Staatsstreich wäre es<lb/>
allerdings, aber in anderm Sinne, als es der war, den man 1849 mit so<lb/>
wenig Glück versucht hatte. Damals glaubte mau eine nicht nur bei den<lb/>
Magyaren tief eingewurzelte Verfassung mit einem Federstrich beseitigen zu<lb/>
können, heute würde es sich aber im Gegenteil darum handeln, die bestehende<lb/>
Verfassung auf eine bessere und breitere Grundlage zu stellen, indem man die<lb/>
Ausübung des Wahlrechts erleichterte und gegebnenfalls auch erweiterte. Ein<lb/>
solcher Staatsstreich würde die nichtinagyarischen Volksstämme mobilisieren;<lb/>
sogar in den reinmagyarischen Wahlbezirken des Alföld wird auch die Forderung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1039" xml:id="ID_1040"> mich Erweiterung des Wahlrechts schon jetzt so kräftig erhoben, daß an einen<lb/>
erfolgreichen Widerstand gegen einen solchen Staatsstreich, ja nicht einmal an<lb/>
eine Passivität der rein magyarischen Wahlbezirke gedacht werden kann. In<lb/>
dem Abgeordnetenhause, das aus solchen Wahlen hervorginge, würden die<lb/>
Magyaren wahrscheinlich in der Mehrheit sein, aber sich gegenüber sähen sie<lb/>
eine mannhafte Vertretung der nichtmagyarischen Volksstümme, und damit<lb/>
wäre die Kraft ihrer staatsrechtlichen Opposition gebrochen, die nur auf ihrer<lb/>
unumschränkten Herrschaft im ungarischen Parlament, also darauf beruht, daß<lb/>
sie gegenwärtig als die einzigen Repräsentanten des ungarischen Staats der<lb/>
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<p xml:id="ID_1041"> Vom Standpunkt der Habsburgischen Dynastie aus betrachtet erscheint<lb/>
dieser Weg als der allein zum Ziel führende, denn jeder andre würde die<lb/>
Krone in eine ungünstige Position für den Endkampf bringen, der ihr nicht<lb/>
erspart bliebe. Ein paar Jahre Ruhe mögen ja nnter den jetzigen Verhält¬<lb/>
nissen in Osterreich viel bedeuten, aber nach einem Kompromisse in diesem<lb/>
Sinne suchen, heißt die Zukunft gefährden und wahrscheinlich auch verlieren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1042"> Für das Ausland kommt allerdings eine andre Frage zunächst in Be¬<lb/>
tracht, nämlich die, ob die Entfesselung der nichtmagyarischen Volksstümme<lb/>
nicht die Erhaltung des Friedens im Osten Europas gefährden möchte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1044" xml:id="ID_1043"> Die Alleinherrschaft des Magyarentums in Ungarn ist seit dreißig Jahren<lb/>
ein Gegenstand der politischen Berechnung, und besonders in Deutschland hat<lb/>
man sich daran gewöhnt, damit als einem Gegengewicht gegen slawische<lb/>
Einflüsse zu rechnen. Bei allen Sympathien und Antipathien, die man gegen¬<lb/>
über den einzelnen Ungarn bewohnenden Volksstämmen empfindet, würde man<lb/>
sich vom Standpunkt einer nur mit Tatsachen rechnenden Politik mit der<lb/>
Herrschaft des Magyarentums in Ungarn und mit der allmählichen Um¬<lb/>
gestaltung des Landes in einen einheitlichen magyarischen Nationalstaat ab¬<lb/>
finden können, wenn das Magyarentum die Fähigkeit Hütte, seine Bestrebungen<lb/>
zu verwirklichen und so die Aufgaben zu lösen, die ihm in den Angen derer<lb/>
gestellt sind, die es als ein Bollwerk gegen die Gefahr vom Osten betrachten.<lb/>
Ein unbefangner Vergleich der jetzigen Zustünde in Ungarn mit denen vor<lb/>
dreißig Jahren zwingt jedoch dazu, diese Frage zu verneinen. Auch die<lb/>
brutalsten gesetzlichen und Verwaltungsmaßregeln haben die Bevvlkerungs-<lb/>
verhültnisse nicht zugunsten der Magyaren zu verschieben vermocht, den<lb/>
Magyaren aber den Haß aller Nichtmagyaren eingetragen und die Stellung<lb/>
der Monarchie in der orientalischen Frage äußerst ungünstig beeinflußt. Sogar<lb/>
die Juden, die sich doch politisch mit allen magyarischen Parteien vermengt<lb/>
haben, setzen, was die Sprache anlangt, ihren Freunden den härtesten Wider¬<lb/>
stand entgegen. Noch kürzlich war im Herzen der magyarischen Stammbezirke,<lb/>
in Balassa-Gyarmat, in der Synagoge eine förmliche Revolte ausgebrochen,<lb/>
die mit Waffengewalt unterdrückt werden mußte. als der Rabbiner, statt wie<lb/>
bis dahin im polnisch-jüdischen Jargon, in magyarischer Sprache predigen<lb/>
wollte. Daß aber die Nichtmagyaren, wie schon erwähnt worden ist, heute<lb/>
nicht mehr einer Trennung von Osterreich und der vollen staatlichen Unab¬<lb/>
hängigkeit Ungarns widerstreben, weil sie damit rechnen, daß ein selbständiges</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die ungarische verfassnngskrise</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1043" xml:id="ID_1044"> Ungarn unter der Alleinherrschaft des Magharentums kein starkes, lebens¬<lb/>
fähiges Gebilde sein werde, beweist am besten, daß das Magyarentum unfähig<lb/>
ist, die Völker zwischen den Karpathen, der Scwe und den transsylvanischcu<lb/>
Alpen mit sich zu einem einheitlichen politischen, geschweige denn nationalen<lb/>
Ganzen zu verschmelzen. Und spricht nicht die bedenkliche Torheit, mit der<lb/>
die Pester Parteien durch ihre revolutionären Ansprüche das Band zerreißen,<lb/>
das sie bisher mit der Dynastie verband, und das allein die Aufrechterhaltung<lb/>
ihrer Alleinherrschaft ermöglichte, für ihre politische Unfähigkeit? Die Er¬<lb/>
richtung eines selbständigen Ungarns müßte logischerweise entweder zur Be¬<lb/>
friedigung der nationalen Ansprüche der Nichtmagyareu und damit zur De-<lb/>
possedieruug des Magharentums oder &#x2014; und das ist das Wahrscheinlichere &#x2014;<lb/>
dazu führen, daß die dann zu erwartende Verschärfung der schon jetzt gewalt¬<lb/>
tätiger Regierungsweise zunächst Rumänen, Serben und Kroaten zwingen<lb/>
würde, das Zentrum ihres nationalen Lebens außerhalb der Grenzen des<lb/>
Staats zu suchen. Die Errichtung eines selbständigen Ungarns würde aber<lb/>
auch aus der Grundlage der heutigen, die in der europäischen Politik vor-<lb/>
handnen Gegensätze paralysierenden, Gruppierung der Mächte den konservativsten<lb/>
Bestandteil, die österreichisch-ungarische Monarchie, herausbrechen und damit<lb/>
das politische Gleichgewicht in der Alten Welt zerstören. Die beiden Teil¬<lb/>
staaten, die an die Stelle der Monarchie träten, wären zwei politisch und<lb/>
militärisch leistuugsunfühige Gebilde, die sich nur widerwillig unter einem<lb/>
Herrscher zusammenhielten &#x2014; der Abgeordnete Barabas hat ja bei der letzten<lb/>
Rakoczyfeier schon ausdrücklich erklärt: &#x201E;Wir wollen einen Staat, dessen Bürger<lb/>
niemand anders als dem Gott der Magyaren gehorchen" &#x2014;, kurz, das Gebiet<lb/>
der orientalischen Frage wäre um 676000 Quadratkilometer erweitert, es er¬<lb/>
streckte sich vom Bosporus bis zum böhmischen Erzgebirge, vom Arlberg bis<lb/>
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haben, daß man sich ausmalt, welche neuen, unversöhnlichen Interessengegen¬<lb/>
sätze eine solche Entwicklung der Dinge herbeiführen würde. Wem eine solche<lb/>
Perspektive verlockend erscheint, der mag allerdings jeden Mißgriff, den man<lb/>
in Wien in der Behandlung der ungarischen Sache begeht, mit Befriedigung<lb/>
begrüßen, wer aber der Ansicht ist, daß die Erhaltung der österreichisch-<lb/>
ungarischen Monarchie als einer die friedliche Gestaltung der Dinge im<lb/>
Orient verbürgender Macht notwendig ist, der kann nur wünschen, daß die<lb/>
Krise in Ungarn eine Lösung finde, die es der Dynastie ermöglicht, dieses<lb/>
Polyglotte Reich und seine Völkerschaften mit fester Hand zu leiten und be¬<lb/>
sonders in Ungarn durch die Heranziehung der Nichtmagyareu zum politischen<lb/>
Leben das Magyarentum aus den revolutionären Bahnen, die es seit 1848<lb/>
nicht verlassen hat, zur positiven, staatserhaltenden Arbeit zurückzuführen.</p>           <lb/>
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Lin Beitrag zur Gefäugnispsychologie<lb/>
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<p next="#ID_1046" xml:id="ID_1045"> .e länger die Untersuchungshaft andauert, um so unerträglicher<lb/>
iwird sie natürlich, und um so verhängnisvoller werden ihre wirt¬<lb/>
schaftlichen und gesundheitlichen Folgen, die dann oft überhaupt<lb/>
!uicht wieder gut zu machen sind. Die Möglichkeit einer wirk¬<lb/>
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haft ist ebenso ausgeschlossen, wie die der Entschädigung unschuldig Verurteilter.<lb/>
In welcher Weise eine lange Freiheitsentziehung auf den geistigen und seelischen<lb/>
Zustand des Gefangnen einwirkt, werden wir später bei Behandlung der Straf¬<lb/>
haft noch sehen. Jetzt möchte ich nur mit ein paar kurzen Worten auf die<lb/>
Besonderheiten hinweisen, die in dieser Beziehung bei der Untersuchungshaft<lb/>
zutage treten. Hier geht mit einer gewissen Abstumpfung für manche Dinge<lb/>
eine immer wachsende, sich bisweilen zur völligen Verzweiflung steigernde Un¬<lb/>
geduld Hand in Hand. Namentlich der Unschuldige verlangt immer stürmischer<lb/>
nach dem Tage der Hauptverhandlung, in der er den Tag seiner Befreiung<lb/>
sieht. Ich kann darin keine geeignete Vorbereitung für diese entscheidende<lb/>
Stunde, kein geeignetes Mittel zur wirklichen Erforschung der Wahrheit sehen.<lb/>
In seiner Weltabgeschiedenheit verzerrt sich ihm das Bild des Gegenstandes,<lb/>
um den es sich handelt; die Wirklichkeit tritt hinter seinen eignen Hirngespinsten<lb/>
ganz zurück. Was ihm bei etwaigen Vernehmungen aus den Aussagen andrer<lb/>
Zeugen vorgehalten wird, oder was er bei Gegenüberstellungen mit solchen<lb/>
erfährt, sind nur Bruchstücke, und auch wenn ihm nach Abschluß der Vorunter¬<lb/>
suchung die Anklageschrift zugestellt wird, gewinnt er hünfig noch nicht das<lb/>
richtige Verständnis für die Bedeutung des gegen ihn vorliegenden Anklage¬<lb/>
materials. Es geht ihm wie einer Fliege, die in die klebrigen Fäden eines<lb/>
Spinngewebes geraten ist; die vollständige Lähmung seiner Bewegungsfähigkeit<lb/>
verhindert ihn, seine Lage klar zu übersehen und die zu seiner Verteidigung zweck¬<lb/>
mäßigen Wege einzuschlagen. Nun erwäge man, daß dieser ganzen Schilderung<lb/>
normale, verhältnismäßig günstige Voraussetzungen zugrunde gelegt worden<lb/>
sind; man vergegenwärtige sich die mannigfachen Erschwerungen der Lage, die<lb/>
eintreten, wenn die Untersuchungshaft von Kranken, von geistig Unnormalen,<lb/>
von Frauen mit Säuglingen, von Sprachunknndigen usw. erlitten werden muß,<lb/>
wenn ein harter Winter, Überfüllung der Gefängnisse, rohe oder übermäßig<lb/>
strenge Beamte alle diese Leiden verschärfen.  Mit dem so gewonnenen Bilde</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> ZVeson und Wirkung der gesetzlichen Freiheitsentziehung</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1045" xml:id="ID_1046"> vergleiche man dann den erwähnten Zweck der Untersuchungshaft. Sollte diese<lb/>
Fülle von Quälereien und Leiden unentbehrlich sein, das so einfache Ziel zu<lb/>
erreichen? Sollte der eingeschlagne Weg wirklich der Gerechtigkeit im höchsten<lb/>
Sinne des Wortes entsprechen?  Oder gilt hier Geibels Wort:</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1048" xml:id="ID_1047"> Bevor wir auf diese Fragen eine Antwort zu geben versuchen, müssen wir<lb/>
unser Bild noch vervollständigen, indem wir den schuldigen Untersuchungs¬<lb/>
gefangnen vor unsre kritische Lupe nehmen. Für ihn ist die Untersuchungshaft<lb/>
oft, wenigstens anfänglich, eine Art Erlösung. Sie ist eben die Lösung einer,<lb/>
je nach dem Temperament des Betreffenden, vielleicht fast bis zur Unerträg-<lb/>
lichkeit gestiegnen Spannung. Auch wenn der Täter keine Luftveränderung vor¬<lb/>
genommen hat, lebt er seit seiner Tat mehr oder weniger in steter Angst vor<lb/>
Entdeckung. Er mag äußerlich noch so ruhig erscheinen, er mag es versuchen,<lb/>
durch eifrige Tätigkeit oder durch Zerstreuungen aller Art die Gedanken abzu¬<lb/>
lenken, die Furcht vor Entdeckung begleitet ihn doch ans Schritt und Tritt, sie<lb/>
schlingt sich um jeden seiner Gedanken, sie mischt sich in jeden Becher der<lb/>
Freude, sie grinst ihn an ans der Reihe seiner Freunde, sie drängt sich zwischen<lb/>
ihn und das Herz seines Weibes, zwischen seine Lippen und die unschuldigen<lb/>
Stirnen seiner Kinder. Er mag noch so sehr davon überzeugt sein, alles auf<lb/>
das schlaueste eingerichtet zu haben, er mag mit größter Sicherheit darauf<lb/>
rechnen, unentdeckt zu bleiben &#x2014; Angst hat er doch! Sie mag sich bei manchen<lb/>
Personen abstumpfen; der unverbesserliche Gewohnheitsverbrecher empfindet sie<lb/>
selbstverständlich weniger, als der, der zum erstenmal bewußt die Bahn des<lb/>
gesetzlich bedrohten Unrechts betreten hat; sie mag sich beim sogenannten fort¬<lb/>
gesetzten Verbrechen (z. V. durch Jahre fortgesetzte Unterschleife) aus dem akuten<lb/>
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an Dauer gewinnt; sie mag sich paaren mit unbegreiflicher Unvorsichtigkeit, ja<lb/>
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der gesamten Literatur keine so zutreffende, psychologisch bis in die feinsten<lb/>
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Dostojewskis in seinem &#x201E;Raskolnikow." Treffend ist hier auch die Erleichterung<lb/>
geschildert, die der Mörder empfindet, wenn er nun endlich als der Täter erkannt<lb/>
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hat. Nur in solchen, verhältnismüßig seltnen und kriminalistisch ganz besonders<lb/>
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betrachtet wird, z. B. bei manchen politischen Verbrechen, bei denen der Tüter<lb/>
gar nicht daran gedacht hat, sich den Folgen der Tat zu entziehen; bei manchen<lb/>
Beleidigungen, bei Zweikämpfen, wo die Genugtuung über die Tat gewisser¬<lb/>
maßen das Äquivalent für die zu erwartende Strafe in sich trägt, ja sogar bei</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1047" xml:id="ID_1048"> manchen ganz schweren Verbrechen, wie in einzelnen Fällen des Mordes, bei<lb/>
denen dem Entschluß des Täters zur Tat der weitere Entschluß, die Sühne der<lb/>
Tat ans sich zu nehmen oder an sich selbst zu vollstrecken, vielleicht schon voraus¬<lb/>
gegangen ist, fehlt es an dem geschilderten Angstgefühl, Hier sind eben die<lb/>
entsprechenden psychologischen Vorgänge aufs engste verwoben mit denen, die<lb/>
zur verbrecherischen Tat selbst geführt haben; die Angst vor den Folgen der<lb/>
Tat wurde durchgekämpft mit der Angst vor der Tat selbst, und wir pflegen<lb/>
deshalb, ganz folgerichtig, verbrecherischen Taten solcher Art nicht einen gewissen<lb/>
Zoll des Mitleids zu versagen. Aber auch in diesen Fällen ist die Verhängung<lb/>
der Untersuchungshaft, sofern die Schwere einer solchen Maßregel überhaupt<lb/>
der Schwere der Tat entspricht, eine Spannungslösung und damit fast eine<lb/>
Wohltat für den erregten menschlichen Organismus. Natürlich tritt diese Wirkung<lb/>
nicht immer im Augenblick der Verhaftung ein, namentlich wenn diese noch von<lb/>
besonders dramatischen Umstünden begleitet ist, oder wenn ihr ein längerer<lb/>
Transport folgt; aber sie wird wohl kaum noch ausbleiben, sobald die Ein¬<lb/>
samkeit der öden Zelle auf den Gefangnen zu wirken beginnt. Dann folgt<lb/>
meistens die Reaktion auf die vorherige Aufregung; eine starke Niedergeschlagen¬<lb/>
heit bemächtigt sich des Verhafteten, die bisweilen fast zur Apathie wird oder<lb/>
zu Selbstmordgedanken auch in solchen Fällen führt, wo die zu erwartende<lb/>
Strafe, und was damit zusammenhängt, zu der Schwere eines solchen Entschlusses<lb/>
in keinem vernünftigen Verhältnis zu stehn scheinen. Wenn ich hier den Selbst¬<lb/>
mord von Untersuchungsgefängnis gerade bei der Besprechung der Wirkung der<lb/>
Untersuchungshaft auf solche, die sich schuldig fühlen, erwähne, so will ich damit<lb/>
nicht etwa sagen, daß ein während der Untersuchungshaft verübter Selbstmord<lb/>
oder Selbstmordversuch gewissermaßen ein Schuldbekenntnis einschließe. Es ist<lb/>
sehr wohl denkbar, daß die oben geschilderten psychischen Wirkungen der Unter¬<lb/>
suchungshaft auch einen besonders empfindlich oder melancholisch angelegten<lb/>
Unschuldigen zum Selbstmord treiben, und vereinzelt sind Fälle dieser Art fest¬<lb/>
gestellt worden, namentlich bei längerer Dauer der Untersuchungshaft.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1049"> Die Periode der Niedergeschlagenheit ist natürlich von ganz verschiedner<lb/>
Lange; sie kann während der ganzen Untersuchungshaft anhalten und sich<lb/>
während der Strafhaft fortsetzen, aber sie kann auch, namentlich bei verbrecherisch<lb/>
angelegten Naturen, sehr schnell verfliegen und einer energischen Tätigkeit Platz<lb/>
machen, die auf Vereitlung der staatlichen Gerechtigkeit gerichtet ist. Es würde<lb/>
zu weit führen, hier auch nur andeutungsweise zu schildern, mit wie raffinierter<lb/>
Mitteln dieses Ziel oft angestrebt wird. Daß Flnchtplüne und alle die ver-<lb/>
schiednen Versuche, sich mit der Außenwelt in verbotne Verbindung zu setzen<lb/>
(Kassiber, Mitteilungen durch andre früher zur Entlassung gelangende Ge¬<lb/>
fangne usw.), im Gefängnis am besten reifen, liegt in der Natur der Dinge,<lb/>
aber auch die meisten der phantasievollen Märchen, die zur Entlastung dienen<lb/>
sollen und die Untersuchung oft auf das äußerste erschweren, sowie alle die<lb/>
unzähligen andern, nicht selten erfolgreichen Kniffe, die als Verteidigungsmittel<lb/>
zur Anwendung gelangen, verdanken ihr Dasein der erzwungnen Muße und<lb/>
Einsamkeit des Untersuchungsgefängnisses.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1051" xml:id="ID_1050"> Damit hängt aber noch etwas andres zusammen, das zwar dem nur</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1050" xml:id="ID_1051"> &#x201E;juristisch" denkenden Richter gleichgiltig zu sein pflegt, dem Menschenfreunde<lb/>
aber desto schwerer in die Wagschale fällt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1052"> Wie ich schon bemerkt habe, bewirkt die Einsamkeit der Haft sehr bald,<lb/>
daß der Gefangne den Sinn für die Wirklichkeit da draußen verliert und<lb/>
damit auch das Maß, nach dem sich die Beziehungen von Mensch zu Mensch<lb/>
regeln. Wenn sich nun jemand andauernd damit beschäftigt, sich weißzubrennen,<lb/>
oder wenigstens seine Tat zu entschuldigen, sich alle möglichen guten oder edeln<lb/>
Beweggründe auszudeuten und allerlei Milderungsgrunde zu ersinnen, so fängt<lb/>
er zuletzt selbst an, an seine Unschuld zu glauben oder wenigstens sich ein¬<lb/>
zubilden, daß nur eine unglückliche Verkettung widriger Unistände ihn zu seiner<lb/>
Tat getrieben habe, daß er nur das unglückliche Opfer unentrinnbarer Ver¬<lb/>
wicklungen, Neigungen oder Affekte geworden sei, daß er, abgesehen davon,<lb/>
eigentlich ein herzlich guter Kerl sei, der keine Strafe verdient habe, sondern<lb/>
nur in bessere, glücklichere Verhältnisse versetzt zu werden brauche, daß er sich<lb/>
zu einem wahren Juwel von Herzensgüte und Seelenadel auswachsc. Nichts<lb/>
ist geeigneter, die Begriffe Schuld und Sühne zu verwischen, ja sie geradezu<lb/>
zu ekelhaften Zerrbildern zu machen, als die Untersuchungshaft. Der Richter<lb/>
ist kein guter Menschenkenner, der über das bisweilen anmaßende und phari¬<lb/>
säische Gebaren eines offenbar schuldigen Untersuchungsgefangnen erstaunt<lb/>
ist; die Lüge und die Selbstberäucherung gedeihen am besten in der Unter-<lb/>
suchungszelle.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1054" xml:id="ID_1053"> Und nun zum Schluß uoch ein Wort über die Dauer der Untersuchungs¬<lb/>
haft! Eine Maximaldaner ist gesetzlich nicht festgelegt; der Paragraph 126 der<lb/>
Strafprozeßordnung bestimmt nur, daß im Falle einer ohne richterliche Vor¬<lb/>
untersuchung verhängten Untersuchungshaft die öffentliche Klage innerhalb vier<lb/>
Wochen nach Vollstreckung des Haftbefehls erhoben werden müsse. Da nun<lb/>
die Staatsanwaltschaft außer in den unwichtigen Sachen, die zur Zuständigkeit<lb/>
der Schöffengerichte gehören, jederzeit die Voruntersuchung beantragen kann,<lb/>
ist eine gesetzliche Zeitgrenze für die Länge der Untersuchungshaft überhaupt<lb/>
nicht gegeben. Dazu kommt, daß nach Erhebung der Anklage noch recht lange<lb/>
Zeit vergeh» kann, bis eine endgiltige Entscheidung erfolgt. Und mit dieser<lb/>
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setzlicher Mißbrauch getrieben. Daß die Beschuldigten bei Prozessen, die so<lb/>
verwickelte Gegenstände betreffen, wie die bekannten Bankprozesfe der letzten<lb/>
Jahre, bisweilen jahrelang in Untersuchungshaft bleiben müssen, ist, wenn auch<lb/>
nicht entschuldbar, so doch immerhin erklärlich. Wenn aber bei verhältnisnmßig<lb/>
einfachen Sachen die Untersuchungshaft monatelang andauert, wenn sie dazu<lb/>
mißbraucht wird, einen Angeschuldigten &#x201E;mürbe zu macheu," oder wenn sie ab¬<lb/>
sichtlich in die Länge gezogen wird, um jemand, dessen Freisprechung zu er¬<lb/>
warten steht, durch die Lauge der Untersuchungshaft zu &#x201E;strafen" für Taten,<lb/>
die nicht gerichtlich verfolgbar sind, oder gar nur wegen seiner politischen Ge¬<lb/>
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bei der Staatsanwaltschaft liegen, weil der Dezernent beurlaubt ist, oder irgend<lb/>
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mehrfachem Gerichtsstand erst eine Entscheidung des Reichsgerichts herbeigeführt</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1053" xml:id="ID_1054"> werden muß, um eins der Gerichte zum Anbeißen in den sauern Apfel zu<lb/>
zwingen, und wenn man dann glaubt, sich gegen jeden Vorwurf über solche<lb/>
Verschleppungen durch den Schild des Paragraphen 60 des Strafgesetzbuchs<lb/>
decken zu können, der bestimmt, daß bei Fällung des Urteils die Untersuchungs¬<lb/>
haft auf die Strafe ganz oder teilweise angerechnet werden kann (was aber<lb/>
nachher sehr häufig nicht geschieht), so darf ich wohl fragen, ob sich eine so<lb/>
lange Freiheitsentziehung vom Standpunkt des Rechts, &#x201E;das mit uns geboren<lb/>
ist," noch rechtfertigen läßt. Wie muß wohl jemand über unsre Rechtspflege<lb/>
denken, der unschuldig viele Monate lang die Qualen der Untersuchungshaft<lb/>
erlitten hat, während draußen Weib und Kind in Sorgen und Schmach lebten<lb/>
und vielleicht der bittersten Not ausgesetzt waren, und der dann, vielleicht mit<lb/>
gebrochner Gesundheit und verdüsterter Seele, wieder hinaustritt in die Welt,<lb/>
die doch auf sein Kommen nicht gewartet hat, seine Arbeitsstelle besetzt, sein<lb/>
Heim verödet, seine Habe zerstört, seine Familie entfremdet und verbittert<lb/>
wiederfindet, während die Leute mit Fingern auf ihn weisen und sich zu¬<lb/>
raunen: &#x201E;Der hat in Untersuchung gesessen! Sie haben ihm aber nichts be¬<lb/>
weisen können."</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1055"> Ich habe düstre Bilder entworfen, die leider ausnahmlos nach der Natur<lb/>
gezeichnet sind; gibt es denn nun gar keine Vorzüge, die zur Verteidigung der<lb/>
angegriffnen gesetzlichen Einrichtung dienen könnten? O doch, einen: es läßt<lb/>
sich nicht leugnen, daß die Untersuchungshaft den Zweck erreicht, Schuldige und<lb/>
Unschuldige, sofern sie sich nicht etwa durch Selbstmord der irdischen Gerechtig¬<lb/>
keit entziehn oder wahnsinnig werden, dem Richtersprüche zuzuführen. Insofern<lb/>
also ist sie zweckmäßig. Aber heiligt der Zweck denn das Mittel? Und von<lb/>
neuem fragen wir: Ist es zur Erreichung dieses Zwecks wirklich nötig, ist es<lb/>
in allen den Fällen, wo es jetzt geschieht, praktisch oder auch uur wünschens¬<lb/>
wert oder gar nur statthaft, dieses Mittel anzuwenden, das neben der Er¬<lb/>
reichung jenes Zwecks noch so verhängnisvolle andre Folgen hat? Ist es das<lb/>
einzige Mittel, diesen Zweck zu erreichen? Und ist dieser Zweck so hoch und<lb/>
so heilig, daß seine Erreichung die traurigen Erscheinungen nnter allen Um¬<lb/>
ständen aufhebt?</p>             <lb/>
<p next="#ID_1057" xml:id="ID_1056"> Mein Gewissen und meine Erfahrungen heißen mich diese Fragen ver¬<lb/>
neinen, und ich stehe mit dieser Auffassung zum Glück nicht allein. Von den<lb/>
vielen, die diese Frage in der Öffentlichkeit behandelt haben, will ich mir nur<lb/>
einen als Eideshelfer heranrufen, nämlich den Landgerichtsrat Bozi, der sich<lb/>
in einem im Januar 1902 in den &#x201E;Preußischen Jahrbüchern" erschienenen<lb/>
Aufsatze mit großer Milde gegen etliche Übelstände wendet, die im Laufe der<lb/>
Jahre bei der Ausübung der Untersuchungshaft zutage getreten sind. Er sagt<lb/>
darin u. a.: &#x201E;Die Untersuchungshaft können wir nicht entbehren, aber wir<lb/>
dürfen uns nicht dagegen verschließen, daß wir dem Untersuchungsgefangnen<lb/>
ein der Strafe gleichkommendes Übel zufügen. Auf dieses Zugeständnis hat<lb/>
er ein Recht und auch darauf, daß die Folgerungen daraus gezogen werden."<lb/>
Als solche bezeichnet Bozi sehr richtig, daß die Untersuchungshaft unter allen<lb/>
Umständen auf die Strafe angerechnet werden müsse, daß sie aufgehoben werden</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1056" xml:id="ID_1057"> müsse, sobald der Angeschuldigte so lange in Haft gewesen ist, daß die zu er¬<lb/>
wartende Strafe damit verbüßt sein würde, und daß der Freigesprochne für die<lb/>
unschuldig erlittene Untersuchungshaft Entschädigung erhalte. Prinzipiell ver¬<lb/>
wirft Bozi ferner die Verhängung der Untersuchungshaft wegen der sogenannten<lb/>
Kollusionsgefcchr und sagt hierüber treffend: &#x201E;Dagegen wird der zweite Haft¬<lb/>
grund, die sogenannte Kollusionshaft, von der Mehrzahl der Kriminalisten ver¬<lb/>
worfen und andrerseits in einer Weise verteidigt, die die Verteidiger selbst zu<lb/>
Anklägern macht. Denn mit der Kollusionshaft wird von dem Angeklagten<lb/>
verlangt, daß er durch Erhaltung der gegen ihn vorliegenden Beweise zu seiner<lb/>
Überführung beitrage. Dieses Verlangen widerstreitet aber dem Anklageprinzip,<lb/>
wonach sich der Angeschuldigte der Anklage gegenüber Passiv verhalten, seiner¬<lb/>
seits den Schuldbeweis erwarten darf. Mag aber früher aus praktischen<lb/>
Gründen eine solche Beschränkung gerechtfertigt gewesen sein, so stehn doch in<lb/>
der sofortigen Beschlagnahme der Überführungsstücke, in der eidlichen Ver¬<lb/>
nehmung der Zeugen, vor allein aber in der freien Bcweiswürdiguug, die auf<lb/>
Verdunklung des Tatbestands gerichtete Bestrebungen des Angeschuldigten als<lb/>
Belastnngsgründe verwerten kann, so viele Sicherheitsmittel zur Verfügung, daß<lb/>
es einer Einsperrung des Angeschuldigten nicht bedarf, und es zum mindesten<lb/>
der Erwägung wert ist, ob ihm nicht mit dem gleichen Erfolge für die Unter-<lb/>
suchung lediglich das Betreten bestimmter Räumlichkeiten untersagt werden<lb/>
könnte. Mit einem solchen Verbot wären namentlich in Prozessen der jüngsten<lb/>
Zeit Erfolge zu erreichen gewesen, wo es darauf ankam, einem Beschuldigten<lb/>
die Einwirkung auf Korrespondenzen und kaufmännische Bücher unmöglich zu<lb/>
machen. Der möglichen Zweckmäßigkeit der Kollusionshaft in einzelnen Füllen<lb/>
steht zudem bei der Dehnbarkeit der Bestimmung die große Gefahr gegenüber,<lb/>
daß diese Haft zu einer willkürlichen, vom Gesetz nicht gewollten Freiheits¬<lb/>
beraubung ausgenutzt werde."</p>             <lb/>
<p next="#ID_1059" xml:id="ID_1058"> Diese Vorschläge und Erwägungen werden bei der Rcformierung des<lb/>
Strafprozeßrcchts in Betracht gezogen werden müssen; man wird dabei aber<lb/>
nicht stehn bleiben dürfen, sondern auf die Festsetzung einer Maximaldauer der<lb/>
Untersuchungshaft, ans Abänderung der Bestimmungen über ihre Vollziehung<lb/>
und auf ihre Beschränkung auf Ausnahmefälle Bedacht nehmen müssen. Damit<lb/>
berühren wir einen Punkt, bei dem schon auf der Grundlage der bestehenden<lb/>
Gesetzgebung eine Besserung beginnen könnte. Die geltende Strafprozeßordnung<lb/>
und ebenso die Militärgerichtsorduung erlauben die Untersuchungshaft nur,<lb/>
wenn der Beschuldigte &#x201E;dringend verdächtig" ist, die ihm zur Last gelegte»<lb/>
Taten vollführt zu haben. Es ist unglaublich, wie genügsam oft Staats¬<lb/>
anwälte und Richter sind, sich die Überzeugung von einem solchen &#x201E;dringenden<lb/>
Verdacht" zu bilden, oder, um die Sache der Phrase zu entkleiden, was für ein<lb/>
leichtfertiges Spiel häufig mit diesem Worte &#x201E;dringend verdächtig" und dadurch<lb/>
mit Freiheit, Gesundheit und Ehre vieler Menschen getrieben wird. Es ist be¬<lb/>
dauerlich, daß keine der Öffentlichkeit zugängliche Statistik darüber besteht, wie<lb/>
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Material gegen sie zusammengebracht werden konnte; ferner wie viele nach er-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1058" xml:id="ID_1059"> böhmer Anklage freigesprochen werden, nachdem sie monatelang, vielleicht mehrere<lb/>
Vierteljahre lang in Untersuchungshaft gesessen haben, und in wie vielen Ver¬<lb/>
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gangnen Tat so geringfügig ist, daß sie zu der vorher verbüßten Untersuchungs¬<lb/>
haft in keinem Verhältnis steht und diese in keiner Weise rechtfertigt. Aber<lb/>
auch ohne solche Statistik wird mir jeder einsichtige Kenner der Verhältnisse<lb/>
bestätigen müssen, daß das Wörtchen &#x201E;dringend" in dem Haftbefehl in den<lb/>
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Formsache ist. Nicht viel anders steht es mit der auf Fluchtverdacht gestützten<lb/>
Begründung des Haftbefehls. Sehr treffend sagt hierzu Landgerichtsrat Bozi<lb/>
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unterschieden wird, daß von zwei Angeschuldigten der eine wegen seines Ver¬<lb/>
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mögenslosigkeit in Haft behalten wird, da er durch nichts davon abgehalten<lb/>
werde, sich der Bestrafung durch die Flucht zu entziehn. Hiermit ist allerdings<lb/>
der Formelschatz noch nicht erschöpft, sondern der Angeschuldigte kann auch,<lb/>
weil er ledig ist und auf seine Familie keine Rücksicht zu nehmen hat, oder<lb/>
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Weite suchen. Einen solchen Grund findet man immer, und wenn es auch uur<lb/>
die bekannte Nähe der Grenze wäre, oder was man ebensogut anführen könnte,<lb/>
die Schnelligkeit der Züge, die es dem Angeschuldigten ermöglichen, in wenig<lb/>
Stunden außer Landes zu sein. Dem Leser klingt diese Schilderung vielleicht<lb/>
scherzhaft, die hinter ihr liegende Wirklichkeit ist aber für den Angeschuldigten<lb/>
bittrer Ernst, wenn er durch einen Federstrich für Monate hinter Schloß und<lb/>
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aller einschlägigen Verhältnisse verhängt werden darf. Das läßt sich schon auf<lb/>
dem Boden der heutigen Gesetzgebung erreichen; von der Strafrechtsreform<lb/>
bleibt dann noch zu wünschen, daß sie für die stritte Durchführung dieser<lb/>
Forderung Garantien errichtet, vielleicht durch Haftbarmachung der Richter für<lb/>
die Kosten und Schäden einer allzu leichtfertig verhängten Untersuchungshaft.</p>             <lb/>
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wir haben gesehen, wie weit diese Beschränkung schon im Falle der Unter¬<lb/>
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durch andre Mittel erreichen lassen? Sollte es dazu immer der äußern phy¬<lb/>
sischen Gewalt bedürfen? Gibt es nicht Mittel, die einen moralischen Zwang<lb/>
auf den Willen ausüben? Und muß die Beschränkung des Willens so voll¬<lb/>
ständig sein, wie sie durch die Untersuchungshaft bewirkt wird?  Daß man</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1062" xml:id="ID_1063"> durch das Betreten der hier angedeuteten Wege die Untersuchungshaft wegen<lb/>
Kollusionsgefahr entbehrlich machen kann, ist oben angedeutet worden. Für<lb/>
die Fluchtgefahr ist zu bedenken, das; der Unschuldige wohl niemals flieht. Es<lb/>
liegt also in dem Ergreifen der Flucht eine Art Geständnis, zwar nicht ein<lb/>
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znsammcubraut, sondern ein solches der wirklich begangnen Tat, zu deren ge¬<lb/>
nauer Feststellung allerdings oft die Aussagen der Beschuldigten kaum ent¬<lb/>
behrlich sind. Ich würde es deshalb nicht für unbillig halten, wenn die<lb/>
Strafprozeßordnung für den Beschuldigten, der nachgewiesenermaßen die Flucht<lb/>
ergriffen hat, die Beweislast umkehrt und ihn für schuldig erklärt, wenn es ihm<lb/>
nicht gelingt, sich von dem durch die Flucht begründeten Verdacht zu reinigen.<lb/>
Natürlich wäre dazu nötig, daß der Begriff der Flucht genau und nicht zu<lb/>
engherzig, vor allen Dingen aber in Übereinstimmung mit dem volkstümlichen<lb/>
Empfinden festgestellt wird. Erwägt man ferner, daß ein endgiltiger Erfolg<lb/>
der Flucht durch die polizeilichen Ordnungsvorschriften und durch die zwischen fast<lb/>
allen Staaten bestehenden Anslieferungsvertragsverhältnisse in den meisten schwerer<lb/>
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wenig Ausnahmen abgesehen, die durch die Flucht übernommne freiwillige Ver¬<lb/>
bannung als eine hinreichende Sühne erscheinen muß, so wird man der auch neuer¬<lb/>
dings in der französischen Literatur mit Lebhaftigkeit erörterten Forderung zu¬<lb/>
stimmen müssen, die Untersuchungshaft nur auf seltne Ausnahmen zu beschränken.<lb/>
Eine solche Maßregel, verbunden mit der Einführung der bedingten Verurtei¬<lb/>
lung, würde meines Erachtens auch eine Abnahme der Delikte zur Folge habe».<lb/>
Im Mittelalter gehörten zu den gefürchtetsten Menschen die vo.lig.of, die Fried¬<lb/>
losen, die Geächteten, die wegen irgend einer Tat den Arm der Gerechtigkeit<lb/>
zu fürchten hatten und sich darum in den Wäldern versteckt hielten und von<lb/>
Räubereien lebten. Es ist ganz unglaublich, wegen wie geringfügiger Dinge<lb/>
heutzutage die Menschen outlavs moderner Art werden. Ich könnte aus der<lb/>
Praxis viele Dutzend von Fällen erzählen, in denen eine recht geringfügige<lb/>
Tat, manchmal fast nur eine Art Dummerjnngenstreich die Ursache zur Flucht<lb/>
und damit der Ausgangspunkt einer Reihe schwerer Verbrechen, Betrügereien,<lb/>
Totschläger und Mordversuchen gewesen ist. Hört man diese Leute, so ist es<lb/>
nie die Angst vor der Strafe selbst, sondern die &#x201E;Angst, verhaftet zu werden"<lb/>
gewesen, die die Leute in die Flucht getrieben und damit erst recht auf die<lb/>
Bahn des Verbrechens geworfen hat. Ich halte das nicht für eine Selbst¬<lb/>
täuschung der Leute, sondern für eine Wahrheit, die auf der dunkeln Empfin¬<lb/>
dung beruht, daß die Untersuchungshaft ein unverhältnismäßig schweres Übel<lb/>
sei, das dadurch keineswegs erträglicher wird, daß es gesetzlich nicht als<lb/>
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<p next="#ID_1065" xml:id="ID_1064"> Freiheitsentziehung als Strafe! Wie einleuchtend das klingt! wie human,<lb/>
ich möchte fast sagen, wie ideal! Die Strafe ist ja, nach Liszt, die zielbewußte<lb/>
soziale Reaktion gegen antisoziale Handlungen; was könnte da näher liegen,<lb/>
als dem Verbrecher zur Strafe die Freiheit und damit die Möglichkeit zu<lb/>
antisozialen Handlungen zu entziehen! Man nimmt ihm nicht das Leben, man</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1064" xml:id="ID_1065"> verstümmelt nicht seinen Körper, man zerstört nicht seine Gesundheit, man stößt<lb/>
ihn auch nicht außer Landes, man entzieht ihm ganz einfach &#x2014; die Freiheit.<lb/>
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<p xml:id="ID_1066"> Ist diese Freiheitsentziehung nun aber auch wirklich eine &#x201E;zielbewußte<lb/>
Reaktion," und was sind diese bewußten Ziele? Wenn meine Hand von einer<lb/>
Mücke gestochen ist, so kann eine zielbewußte Reaktion gegen diese Verletzung<lb/>
meiner Integrität darin bestehn, daß ich die Mücke totschlage, oder wenn ich<lb/>
sie nicht croisade, mir einen für Mückenstiche undurchdringlichen Handschuh<lb/>
anziehe. Eine entsprechende Reaktion der Gesellschaft gegen antisoziale Hand¬<lb/>
lungen wäre es, wenn sie den Tüter, nur zu dem Zweck, ihn in Zukunft an<lb/>
dergleichen Taten zu verhindern, tötete oder sich in der Weise gegen ihn abschlösse<lb/>
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steckte. Das wäre aber nicht das, was wir Strafe nennen, denn die Isolierung<lb/>
des Verbrechers geschähe ganz ausschließlich zum Zweck der Abschließung gegen<lb/>
ihn und schlösse jede fernere Beziehung zwischen beiden Teilen vollständig aus.<lb/>
Die Strafe stellt dagegen eine Beziehung zwischen beiden her, sie ist also nicht,<lb/>
oder wenigstens nicht zunächst Prophylaxis, sondern eine Reaktion gegen die<lb/>
antisoziale Handlung mit dem Ziel einer Einwirkung auf den Täter wegen der<lb/>
schon geschehenen Tat, und nicht wegen befürchteter künftiger Taten. Das<lb/>
unmittelbare Ziel dieser Einwirkung ist der Schmerz. Jede wirkliche Strafe<lb/>
will Schmerzen zufügen und muß sich also gegen einen der beiden empfindungs¬<lb/>
fähigen Teile, wenn man so sagen darf, richten, aus denen der Mensch besteht,<lb/>
gegen seine körperliche oder seine seelische Empfindsamkeit, oder gegen beide<lb/>
zugleich. Nun gab und gibt es wohl keine einzige Strafart, die so aus¬<lb/>
schließlich gegen die körperliche Empfindung gerichtet ist, daß sie diese ganz allein<lb/>
trifft, ohne auch seelische Empfindungen wachzurufen; aber immerhin gibt der<lb/>
Umstand, daß ein Strafmittel zunächst und unmittelbar Schmerzempfindungen<lb/>
des Körpers hervorrufen soll, das Merkmal ab, wonach wir körperliche und &#x2014;<lb/>
andre Strafen unterscheiden, die ich der Kürze halber als seelische bezeichnen<lb/>
werde, da es an einem einheitlichen Namen für sie fehlt. Dieser Mangel einer<lb/>
gemeinsamen Bezeichnung ist charakteristisch. Man scheut sich., sie Seelenstrafen<lb/>
oder Gemütsstrafen zu nennen, teils weil man vielleicht einen Konflikt mit<lb/>
religiösen Begriffen vermeiden möchte, teils weil es uns überhaupt an einem<lb/>
allgemein anerkannten und in den Sprachgebrauch übergegaugnen Ausdruck für<lb/>
den unkörperlichen Teil unsers Selbst fehlt, dein wir die Lust- und die Schmerz¬<lb/>
gefühle verdanken, die wir als seelische Empfindungen, im Gegensatz zu den<lb/>
körperlichen, zu bezeichnen pflegen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1068" xml:id="ID_1067"> Die ursprünglichste, älteste und auch heute noch dem rohen Empfinden sozu¬<lb/>
sagen Nächstliegende Strafart sind die körperlichen Strafen. In ihnen offenbart<lb/>
sich am deutlichsten die nahe Verwandtschaft der Strafe mit der Rache. Sie</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1067" xml:id="ID_1068"> entsprechen am meisten einer Kulturstufe, in der die körperliche Integrität das<lb/>
wichtigste durch das Strafrecht zu schützende Rechtsgut war, dessen Verletzung<lb/>
nach dem Grundsatz der Taillon auch wieder am Körper gerächt wurde. Als<lb/>
später der Besitz ein des Strafrechtsschutzes bedürftiges Gut wurde, entstand<lb/>
die Vermögensstrafe, die zunächst auch nach strengen Vergeltungsgrundsützen<lb/>
geübt wurde. Sie zielt darauf hin, dein Betroffnen unmittelbar seelischen<lb/>
Schmerz zu bereiten, nämlich ihn durch die Entziehung ihm wertvoller Besitzstücke<lb/>
zu kränken und ihn vielleicht sogar der Pein der Armut auszusetzen. Nein<lb/>
seelische Strafen sind auch die Ehrenstrafen, die freilich in frühern Zeiten meist<lb/>
mit körperlichen Strafen verbunden waren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1069"> Die Freiheitsstrafe will Schmerz zufügen, indem sie den Willen des Täters<lb/>
unterdrückt; sie ist also im wesentlichen eine seelische Strafe. Indem sie sich<lb/>
zunächst gegen den Willen richtet, erfaßt sie den Menschen bei seiner wertvollsten<lb/>
seelischen Funktion. Denn der Wille unterscheidet ihn, der vom Baum der<lb/>
Erkenntnis des Guten und des Bösen gegessen hat. von allen andern Wesen,<lb/>
die wir kennen; das Gute wollen, um des Guten willen, oder wie des Dichters<lb/>
blühende Sprache es nennt, edel sein, hilfreich und gut, das macht den Menschen<lb/>
erst zum Menschen, das hebt ihn himmelhoch über das Tier. In dem Grade,<lb/>
worin man ihm diesen Willen nimmt, degradiert man den Menschen zum Tier.<lb/>
In dieser Degradation besteht aber die Freiheitsstrafe! Ist sie wirklich so ideal?<lb/>
Freilich, eins unterscheidet den zum Tier degradierten Menschen noch vom<lb/>
geschaffenen Tier; der Schmerz, ein Tier sein zu müssen! Und das gerade ist<lb/>
der Sinn der Freiheitsentziehung als Strafe! Ist sie wirklich so human?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1070"> Fassen wir sie etwas näher ins Auge, wie sie sich in heutiger Zeit bei<lb/>
uns gestaltet hat. Wir können dabei im wesentlichen von den verschiednen<lb/>
Arten der Freiheitsstrafen und ihrer Vollstreckung absehen, da ihre Ver¬<lb/>
schiedenheiten teils auf Äußerlichkeiten beruhen, teils nur im Grad Unterschiede<lb/>
dessen enthalten, was mir das Wesentliche zu sein scheint, nämlich der gewalt¬<lb/>
samen Beschränkung der Willensbetätigung. Im ganzen schweben mir aber<lb/>
bei der folgenden Untersuchung die schwerern Formen der Freiheitsstrafe vor,<lb/>
also die Art, wie sie bei uus in Gefängnissen und Zuchthäusern vollstreckt wird.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1072" xml:id="ID_1071"> Den Verurteilten, der die Schwelle der Strafanstalt überschreitet, in der<lb/>
er einen mehr oder minder großen Teil seines Lebens zubringen soll, umfängt<lb/>
eine neue Welt, in der ihm alles das zum lästigsten Ballast wird, was das Leben<lb/>
draußen, das Leben in der Freiheit erst lebenswert macht, und in der er auch<lb/>
das meiste von dem nicht gebrauchen kann, was das Leben draußen von ihm<lb/>
fordert. Mit dem Inhalt seiner Taschen, der ihm im Bureau der Anstalt<lb/>
abgenommen und in Verwahrung gegeben wird, sollte er auch jede Erinnerung<lb/>
an Vergangnes, alle Ansprüche an die Gegenwart und alle Hoffnungen für die<lb/>
Zukunft deponieren, und auf die Rückgabe der Hoffnung könnte er auch bei<lb/>
seiner Entlassung meist verzichten. Mit dem Anzug, den er ablegt, um ihn<lb/>
mit der Sträflingskleidung zu vertauschen, streift er am besten auch seine eignen<lb/>
Anschauungen und Gedanken ab und stellt sich vollständig auf die nicht eben<lb/>
hohe Stufe der Durchschnittsbewohner des Hauses, dem er zugewiesen ist. Jeden<lb/>
Rest von Eigenwillen, jede letzte Spur von Individualität läßt er dann durch</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1071" xml:id="ID_1072"> das Donchebad von sich wegspülen, das auf ihn herniederträufelt, ehe er die<lb/>
Anstaltstracht anlegt. Wenn ihm das alles gelingt, wird er ein Muster¬<lb/>
gefangner nach dem Herzen der Strafanstaltsbeamten sein. Freilich ist ein<lb/>
solches Gelingen wohl mir den wenigsten möglich; sehen wir darum zu, wie<lb/>
es wohl im Herzen des Durchschnitts der Gefangnen aussieht,")</p>             <lb/>
<p next="#ID_1074" xml:id="ID_1073"> Von dem Augenblick an, wo er in das Strafhaus eingetreten ist, beherrscht<lb/>
ein Gedanke des Sträflings ganzes Sinnen und Trachten: der Gedanke an den<lb/>
Tag, der ihm die Freiheit wiedergeben soll. Das ist wohl ausnahmlos bei<lb/>
jedem der Fall, sogar bei denen, die zu lebenslänglicher Freiheitsstrafe ver¬<lb/>
urteilt oder begnadigt worden sind; denn auch diese hoffen noch, durch einen<lb/>
Guatemale oder durch irgend einen Zufall die Freiheit wiederzuerlangen, und<lb/>
diese Hoffnung ist es meist allein, die ihnen den Mut gibt, einer jahrzehnte¬<lb/>
dauernden Gefangenschaft entgegenzusehen, ohne zu verzweifeln, und die auch<lb/>
ihrem Körper die Widerstandskraft verleiht, die furchtbaren Qualen einer so<lb/>
lange währenden Unfreiheit zu überstehn. Erlischt dieser Hoffnungsschimmer<lb/>
völlig, so ist es auch mit der Widerstandsfähigkeit meist schnell vorbei, und die<lb/>
Annalen der Strafanstalten wissen von manchem Fall zu erzählen, wo auf die<lb/>
unerwartete Ablehnung eines nach zwanzig- oder dreißigjähriger Gefangenschaft<lb/>
eingereichten Gnadengesuchs ein langsames Hinsiechen und nach wenig Monaten<lb/>
der Tod erfolgt ist. Das Verlangen nach der Freiheit ist ein Teil der Schmerz¬<lb/>
empfindung, die, wie wir vorhin sahen, der Gefangenschaft erst den Charakter<lb/>
der Strafe gibt. Für einen Gefangnen, der diesen Schmerz nicht fühlen würde,<lb/>
der mit dem ihm in der Strafanstalt bereiteten Lose eines willenlosen Haustiers<lb/>
völlig zufrieden wäre und keine Änderung wünschte, wäre der Aufenthalt im<lb/>
Gefängnis oder im Zuchthaus keine Strafe mehr, sondern ein Versorgung. Ich<lb/>
bezweifle, daß es solche Menschen gibt, außer als ganz seltne Ausnahmen.<lb/>
Auch die Unglücklichen, die zur Winterszeit Fensterscheiben einschlagen oder<lb/>
Majestütsbeleidigungcn ausstoßen, bloß um im Gefängnis &#x201E;versorgt" zu sein,<lb/>
empfinden doch bald den Wunsch nach Abwechslung und würden, wenn der<lb/>
Frühling wiederkommt, oder wenn man sie sonst nach einigen Monaten fragte,<lb/>
ob sie lebenslänglich im Gefängnis zu bleiben wünschten, auf das lebhafteste<lb/>
dagegen protestieren. Auch die Stammgäste der Gefängnisse und Zuchthäuser,<lb/>
die immer wieder Rückfälligen, die die wiedererlangte Freiheit zu neuen Ver¬<lb/>
brechen benutzen und so, von ihrem ersten Falle an gerechnet, bei weitem den<lb/>
größten Teil ihres Lebens hinter den Eisengittern zubringen, sehnen sich doch<lb/>
immer auf das heißeste nach den paar Wochen oder Monaten, wo sie das Leben</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_19"> Während diese Zeilen in Druck gingen, ist im Verlag von Rette in Berlin ein Buch<lb/>
erschienen, das gewiß in weitern Kreisen großes Aufsehen machen wird. Hans Leus,, der frühere<lb/>
antisemitische Neichstagsabgeordnete, der im Jahre 1894 wegen Mcineids zu einer längern<lb/>
Zuchthausstrafe verurteilt worden war, hat die von ihm während des gerichtlichen Verfahrens<lb/>
und während seiner Strafverbüßung gemachten Ersahrungen unter dem Titel &#x201E;Aus dem Zucht¬<lb/>
hause" veröffentlicht. Seine Darstellung, die mit rückhaltloser Offenheit und mit hohem sittlichen<lb/>
Ernste geschrieben ist, bestätigt die Ausführungen dieses Aufsatzes fast Punkt für Punkt. Das<lb/>
Leußsche Buch ist ein überaus wertvoller Beitrag zur Frage der Strafrechtsreform und sei jedem,<lb/>
der sür die Strafrechtspflege auch nur eine Spur von Interesse hat, aufs angelegentlichste<lb/>
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<p prev="#ID_1073" xml:id="ID_1074"> &#x2014; nach ihrer Weise und Auffassung &#x2014; genießen können. Das Verlangen nach<lb/>
Freiheit regelt auch meist das Verhalten des Sträflings. Es ist eine traurige<lb/>
Wahrheit, daß wohl nirgends in der Welt die Heuchelei so viel Nährboden<lb/>
findet, wie im Gefängnis, und es ist sicher kein schlechtes Zeichen, wenn ein<lb/>
Gefangner es vorzieht, ein schroffes und intransigentes Verhalten zu zeigen,<lb/>
um nur ja nicht in den Verdacht der allgemeinen Heuchelei zu geraten, die er<lb/>
rings um sich üppig wuchern sieht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1076" xml:id="ID_1075"> Von der Welt da draußen, die sich gegen ihn abgeschlossen hat, bekommt<lb/>
der Gefangne nichts zu hören und zu sehen, sofern er nicht etwa zur Außcn-<lb/>
arbeit benützt wird, was ja nur ausnahmsweise geschieht. Er kann mit ihr nur<lb/>
in Verbindung treten durch die Briefe, die er in größern Zwischenräumen<lb/>
schreiben und empfangen darf, und die natürlich der Kontrolle durch die An¬<lb/>
staltsleitung unterliegen. Über diesen Briefwechsel ließe sich manches sagen. In<lb/>
vielen Anstalten darf der Gefangne nur aller Vierteljahre einen Brief schreiben.<lb/>
Das macht vier Briefe im ganzen Jahre! Nun ist ja ganz sicher, daß er von<lb/>
sich selbst nicht viel zu berichten hat, und für die da draußen dürfte es ja ge¬<lb/>
nügen, aller drei Monate darüber benachrichtigt zu werden, daß der &#x201E;Verlorne"<lb/>
noch lebt. Für diesen selbst aber sind vier Briefe im Jahre viel zu wenig.<lb/>
Die Briefe, die er schreibt, sind noch in viel höherm Maße als die, die er empfangen<lb/>
darf (monatlich höchstens einen!), für ihn das letzte Band, das ihn noch mit<lb/>
den Menschen verbindet, auf deren Urteil über ihn er Wert legt, deren Gefühle<lb/>
für ihn ihm nicht gleichgiltig sind, sondern ihm Pein oder Freude, Hoffnung<lb/>
oder Verzweiflung bedeuten. Mag er sich schuldig fühlen oder nicht, er weiß,<lb/>
daß mit feiner Verurteilung zwischen ihm und den Menschen da draußen noch<lb/>
eine andre Scheidewand aufgerichtet worden ist, als die meterdicke Mauer seines<lb/>
Gefängnisses, eine Schranke, die noch nicht fällt, wenn er dieses wieder hinter<lb/>
sich gelassen hat, und die vielleicht nie mehr fallen wird, weil sie moralischer<lb/>
Natur ist. Er ist ein Bestrafter, einer, &#x201E;der gesessen hat," auf den die da<lb/>
draußen mit dem Finger weisen werden. Nur ein paar Menschen werden das<lb/>
nicht tun; seine gramgebeugte Mutter vielleicht, seine gute Schwester, vielleicht<lb/>
gar sein treues Weib, das seiner Rückkehr harrt in Not und Entbehrung. Das sind<lb/>
die einzigen Menschen, die für ihn noch in Betracht kommen, für die er gern<lb/>
anders werden möchte, denen er es gern noch einmal zeigen möchte, daß er zu<lb/>
besserm fähig ist, als zu den Dingen, die ihn hinter diese Gitter und Riegel<lb/>
gebracht haben. Und dazu, in jenen diese Hoffnung rege zu halten, ihn selbst<lb/>
aber auch immer wieder von neuem in seinen Vorsätzen zu bestärken, dienen<lb/>
vor allem seine Briefe, die Briefe, in denen er diese Vorsätze vielleicht nur<lb/>
schüchtern zwischen den Zeilen andeutet, die aber für seine innere Wandlung viel<lb/>
hundertmal mehr wert sind, als die erzwnngnen Kirchgange eines ganzen Jahres.<lb/>
So lange auch nur die Möglichkeit besteht, daß solcher Briefwechsel zur Hebung<lb/>
&#x2014; mir widerstrebt der Ausdruck &#x201E;Besserung," der etwas abscheulich Pharisäer¬<lb/>
haftes an sich hat &#x2014; des Gefangnen beiträgt, halte ich es nicht mir für be¬<lb/>
denklich, sondern geradezu für unsittlich, ihn durch öde Reglements in einer<lb/>
Weise einzuschränken, die das gänzliche Verlöschen dieses schwachen Hoffnungs¬<lb/>
schimmers zur Folge haben kann. Mag man sich auf den Boden der klassischen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1075" xml:id="ID_1076"> oder der soziologischen oder sonst irgend einer Strafrechtsschule stellen, unter allen<lb/>
Umständen muß man vom Strafvollzug verlangen, daß während seiner Dauer<lb/>
nichts geschehe, was eine innere Wandlung der Gefangnen zum Guten erschwert<lb/>
oder hindert. Darum halte ich es für dringend nötig, daß der Briefverkehr<lb/>
der Strafgefangnen mit ihren nächsten Angehörigen, sofern nicht im Einzelfalle<lb/>
begründete moralische Bedenken obwalten, möglichst wenig beschränkt werde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1077"> Mit dieser Korrespondenz erschöpft sich der Verkehr des Gefangnen mit<lb/>
der Welt außerhalb der Gefängnismauern. Innerhalb ihrer kommen für ihn<lb/>
zweierlei Menschen in Betracht, die Gefängnisbeamten und seine Mitgefangnen.<lb/>
Den Beamten gegenüber hat er Kadavergehorsam zu beweisen; einen eignen<lb/>
Willen hat er ihnen gegenüber unter keinen Umständen. Im ganzen kann man<lb/>
unsern deutschen Gefängnisbeamten kein schlechtes Zeugnis ausstellen; räudige<lb/>
Schafe gibt es in jedem Beruf. Daß sie selten, und zwar nicht nur die Unter-<lb/>
beamten, sondern auch die leitenden Persönlichkeiten, bis in die Zentralbehörden<lb/>
hinein, ihrer Aufgabe gewachsen sind, sobald man diese etwas höher auffaßt,<lb/>
als in dem landläufige» Kerkermeistersinnc, ist nicht ihre eigne Schuld. So<lb/>
lange man den Strafanstalten nicht höhere Ziele steckt, als das, eine Horde der<lb/>
verschiedensten Menschen mit möglichst geringen Kosten in äußerlicher Zucht und<lb/>
Ordnung zu halten, ist es vollständig genügend, wenn man die Direktionsposten<lb/>
mit Offizieren a. D. besetzt und als Unterbeamte ausgediente Soldaten oder<lb/>
andre körperlich kräftige Personen verwendet. Man darf dann aber auch natürlich<lb/>
nicht erwarten, daß die Gefangnen den erzwungncn Schein einer Achtung vor<lb/>
Vertretern der Staatsgewalt in die Wirklichkeit der Freiheit übertragen oder<lb/>
den im Gefängnis erzwungnen Gehorsam in der Freiheit als sittliche Not¬<lb/>
wendigkeit betrachten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1079" xml:id="ID_1078"> Eine besondre Stellung neben der eigentlichen Beamtenschaft nehmen der<lb/>
Arzt und der Geistliche ein. Dieser kann und jener könnte unter Umständen<lb/>
sehr segensreich wirken. Die Aufgabe des Geistlichen ist sehr schwer und viel¬<lb/>
seitig; ihr einigermaßen gerecht werden kann nie ein Eiferer, nie ein düsterer<lb/>
strenger Zelot, ebensowenig wie ein flacher, allzu weichlicher Charakter, sondern<lb/>
nnr ein Mann, der die tiefe, unauslöschliche Liebe hat, einen wirklichen Abglanz<lb/>
der Liebe, mit der Christus die Mühseligen und Beladen en einlud und dem<lb/>
neben ihn, sterbenden Sünder das Paradies versprach, jener Liebe, von der<lb/>
Paulus sagte, daß wer sie nicht habe, ein tönendes Erz und eine klingende<lb/>
Schelle bleibe. Auch ein solcher Geistlicher wird unendlich Schweres erleben;<lb/>
er wird trotz des Scharfblicks, den gerade die Liebe verleiht, viel Heuchelei noch<lb/>
für bare Münze nehmen, schwärzesten Undank aller Art erleben und die bittersten<lb/>
Enttäuschungen verwinden müssen; aber er wird auch aus einzelnen Samen¬<lb/>
körnern, die er pflanzt, Blüten aufgehen sehen, die sonst keinem seiner Amts¬<lb/>
bruder zu Gesicht kommen. Dem Gefängnisarzt ist eine so üble Aufgabe gestellt,<lb/>
daß man sich eigentlich wundern muß, daß immer noch Leute bereit sind, diesen<lb/>
Posten anzunehmen (nicht: &#x201E;auszufüllen"). Er wird vom Staate dafür bezahlt,<lb/>
zuzusehen, wie dieser selbe Staat Hunderte von Menschen zwingt, in den übelsten<lb/>
hygienischen Verhältnissen zu verharren, und er hat, abgesehen von der Aus¬<lb/>
besserung vorübergehender Schäden und von der Aufnahme einer Statistik, die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1078" xml:id="ID_1079"> er meist dem Lazarettaufseher überläßt, nur die Aufgabe, die schweren Ver¬<lb/>
heerungen, die durch das Gefängnislebcn an Geist und Körper der Betroffenen<lb/>
angerichtet werden, in eine Behandlung zu nehmen, die in den seltensten Fällen<lb/>
zu wirklicher Heilung führen kann.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1081" xml:id="ID_1080"> Das Verhältnis des Gefangnen zu seinen Leidensgefährten gestaltet sich<lb/>
natürlich ganz verschieden, je nachdem er in Gemeinschafts- oder in Jsolierhaft<lb/>
ist. Über das Verderbliche der Gemeinschaftshaft auch mir noch ein Wort zu<lb/>
verlieren, ist überflüssig, weil jeder weiß, daß sie für die, die nicht zu Gewohn¬<lb/>
heitsverbrechern werden wollen, eine Höllenpein, für die Widerstandslosen aber<lb/>
und für die absichtlich Schlechten eine Hochschule und eine Brutstätte aller<lb/>
Verbrechen und Laster ist. Trotz aller Überwachung, die übrigens bei manchen<lb/>
Arbeiten überhaupt nicht möglich ist, findet auch bei Tage, während der Arbeit<lb/>
und während der Pansen, ein unaufhörlicher Verkehr unter den Gefangnen statt,<lb/>
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keine Schranken mehr gezogen werden können. Wenn mau erwägt, daß die<lb/>
Tonangebenden in diesem Verkehr die alten Stammgäste des Hanfes sind, so<lb/>
kann man vielleicht ahnen, auf welcher Stufe sich Rede und Gegenrede bewegen.<lb/>
Auffallend ist, daß, obwohl sich alle untereinander sogleich mit dem brüderlichen<lb/>
&#x201E;du" anreden, das gemeinsame Unglück sie keineswegs besonders aneinander-<lb/>
kettet, sondern daß unter diesen Menschen in weit höherm Maße als draußen<lb/>
in der Freiheit Haß und Neid, Bosheit und Schadenfreude die Beziehungen zu<lb/>
einander beherrschen. Wirkliche Freundschaften kommen vor, sind aber sehr selten;<lb/>
meist sind es nur vorübergehende Gruppierungen oder auch Bündnisse zur ge¬<lb/>
meinsamen Vollführung neuer verbrecherischer Taten, die oft schon im Gefängnis<lb/>
bis ins kleinste ausgedacht und beraten werden. Ein erfolgreiches Ankämpfen<lb/>
gegen den Geist der bewußten und gewollten Verworfenheit, der, meist nur von<lb/>
einer kleinen Gruppe ausgehend, doch die ganze Gemeinschaft beherrscht, ist auch<lb/>
dem Energischsten nicht möglich; denn so wenig Zusammenhalt sonst zu be¬<lb/>
merken ist, gegen eine Opposition aus dieser Richtung würden fast alle einig<lb/>
sein. &#x201E;Der will was Besseres sein, als wir!" &#x2014; dieser Schlachtruf genügt,<lb/>
alle Niedertracht und Gemeinheit, über die diese Leute verfügen, gegen den zu<lb/>
entfesseln, der nicht mit den Wölfen heulen wollte. Und wehe ihm, wenn er<lb/>
sich etwa bei den Beamten beschwert! Nicht allein in der nächtlichen Stille<lb/>
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denkbaren andern Gelegenheiten würde er Anlaß haben, seine Auflehnung gegen<lb/>
den herrschenden Geist auf das bitterste zu bereuen. Auch der Willeuskrüftigste<lb/>
der von den besten Vorsätzen beseelt ist, muß sich da scheinbar fügen und &#x2014;<lb/>
schweigen. Für die andern aber, welche Erziehung! Einen zum erstenmal<lb/>
Bestraften in Gemeinschaft mit dem richtigen &#x201E;Verbrecher von Beruf" zu bringen,<lb/>
halte ich für genau so verbrecherisch, wie wenn man in eitlem Krankenhause<lb/>
Pestkranke und syphilitisch Erkrankte mit Leuten in dieselben Betten legen wollte,<lb/>
die an Lungenentzündung oder an akuten Magenkatarrh leiden. Man stelle<lb/>
sich vor, daß so etwas irgendwo in der zivilisierten Welt &#x201E;wegen Überfüllung<lb/>
der Anstalten" geschähe &#x2014; welcher Schrei der Entrüstung nach sofortiger Be¬<lb/>
seitigung solcher Übelstünde würde mit vollstem Recht ertönen und die ver-</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Nackte in der Umist</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1080" xml:id="ID_1081"> schlvssensten Geldbeutel zu großen Opfern bereitwillig machen; der vereinzelte<lb/>
Wehruf über die angedeutete moralische Verseuchung der Strafanstalten scheint<lb/>
keins der eingeschlafnen Gewissen erwecken zu tonnen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1082"> Auch in der strengsten Jsolierhaft ist es den Gefangnen noch möglich, bei<lb/>
irgendwelchen Gelegenheiten, z, B. beim Spaziergang, beim Kirchgang, beim<lb/>
Unterricht, beim Baden usw., mit ihren Nachbarn hin und wieder ein paar<lb/>
Worte zu tauschen; daran können weder die strengsten Vorschriften noch<lb/>
Masken, Stalls usw., die vollständig unnütze Spielereien und Quälereien sind,<lb/>
etwas ändern. Dagegen ist es in der Jsolierhaft dem, der von den andern<lb/>
nichts wissen will, wohl möglich, sich vollständig von ihnen abzuschließen, ohne<lb/>
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ständen jedem Gefangnen geboten sein. Übrigens sind die wenigen Mit¬<lb/>
teilungen, die die Gefangnen in der Jsolierhaft durch Plaudern, Klopfen,<lb/>
Zettel usw. miteinander austauschen können, zu geringfügiger Natur, als daß sie<lb/>
auf ihre innere Entwicklung von nennenswertem Einfluß sein oder den Charakter<lb/>
der Jsolierhaft beeinträchtigen könnten, auf den wir noch mit einigen Worten<lb/>
eingehn müssen ^aH . </p>             <lb/>
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Betrachtungen eines Laien </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1083"> er heutzutage Wert und Wirkung des Nackten in der Kunst einer<lb/>
öffentlichen Besprechung unterzieht, darf sich nicht verhehlen, daß<lb/>
er eine Frage behandelt, die den Kunstverständige» von Beruf<lb/>
schon längst nicht mehr als Frage gilt. Dennoch gehört sie zu<lb/>
I den Gegenständen, die den menschlichen Geist immer von neuem<lb/>
beschäftigen werden. Wem es darum gelingt, den unmittelbaren Eindruck der<lb/>
künstlerischen Darstellung des Nackten aufzufangen und festzuhalten, dem ist<lb/>
auch der Versuch erlaubt, sich und andern von diesem Eindruck Rechenschaft<lb/>
zu geben- Hält er sich nur getreu an seine wirklichen Empfindungen, so<lb/>
braucht er den lauten Widerspruch vorgefaßter Meinungen nicht zu scheuen.<lb/>
Gegen gelehrte und gegen ungelehrte Besserwisser getröstet er sich des Zuspruchs<lb/>
unsers Goethe, dem sie auch nicht hold waren:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1084"> Bevor wir das Nackte in der Kunst anf seine Wirkungen untersuchen,<lb/>
werden wir uns darüber verständigen müssen, welche Vorstellungen wir mit<lb/>
dem Begriff des Nackten verbinden! Das Wort nackt bezeichnet einen mensch¬<lb/>
lichen Zustand. Nackte Tiere oder nackte Dinge gibt es nicht, weil es keine<lb/>
bekleideten Tiere oder Dinge gibt.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1085"> Heißt also nackt soviel wie unbekleidet?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1086"> Es wäre dann nicht verstündlich, welches Sprachbedürfnis neben der<lb/>
negativen Wortbildung unbekleidet noch das positive nackt hervorgebracht hat;<lb/>
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sprachen überhaupt, auch schon in denen des Altertums,</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1088"> Wir sprechen von nackten Armen und nackten Füßen, von nackten Schultern<lb/>
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Offenbar deshalb, weil wir im täglichen Leben Hände und Wangen unbekleidet<lb/>
sehen, Füße und Schultern dagegen bekleidet.</p>             <lb/>
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Das negative Äquivalent von nackt heißt nicht unbekleidet, sondern entkleidet<lb/>
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die wir im Verkehrsleben gewohnt sind, bekleidet zu sehen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1091"> Eine bekannte Eigentümlichkeit des Nackten ist mit dieser Begriffs¬<lb/>
bestimmung ohne weiteres erklärt: der Reiz des Nackten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1092"> Aller Reiz ist nicht eine dauernde, sondern eine vorübergehende Wirkung.<lb/>
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finden also niemals zwischen ruhenden Kräften statt; wo immer sie auftreten,<lb/>
sind sie die Folge von Bewegungen und Veränderungen. Es ist nicht not¬<lb/>
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stande vorgehn; sie können auch an dem gereizten Subjekt stattfinden. Wer<lb/>
eine hohe Düne betritt und zu seinen Füßen das bis dahin verdeckte Meer<lb/>
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Meer oder der Dom nu ihn, sondern weil er an sie herangetreten ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1093"> Den Reiz des Nackten empfinden wir bei dem Anblick menschlicher Glied¬<lb/>
maßen, an deren hüllenlose Erscheinung wir nicht gewöhnt sind, weil wir im<lb/>
täglichen Leben nicht sie selbst mit ihren wirklichen Farben und Linien sehen,<lb/>
sondern an ihrer Stelle Stoffe wahrnehmen, die von den Farben des Menschen-<lb/>
leibes nichts und von seiner Gestalt nur andeutende Umrisse wiedergeben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1094"> Es ist der allgemeine Reiz des Ungewohnten, aus dem wir uns den<lb/>
Reiz des Nackten erklären müssen. Jede Nacktheit berührt uns zuerst über¬<lb/>
raschend; ähnlich wie etwa der Anblick von Blut, das ja ebenfalls unsrer un¬<lb/>
mittelbaren Wahrnehmung gewöhnlich entzogen ist.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1096" xml:id="ID_1095"> Gefärbt wird dann die reine Überraschung durch den bekannten &#x2014; wenn<lb/>
auch darum noch lange nicht erklärten &#x2014; Vorgang der Jdeenafsoziation. Das<lb/>
aufnehmende Sinneswerkzeug war noch unbefangen, aber in unsrer Seele ruft<lb/>
das aufgenommene Bild Erinnerungen und Vorstellungen wach, die nun ihrer¬<lb/>
seits auf den Leib zurückwirken und unsre Nerven in Tätigkeit setzen. Beide</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1095" xml:id="ID_1096"> Übertragungen vollziehen sich ohne eine Beteiligung unsers Willens mit der<lb/>
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<p xml:id="ID_1097"> Nicht nur das Bewußtsein hat ein Gedächtnis; auch der Leib hat das<lb/>
seinige. Der Anblick fremden Blutes ruft unwillkürlich in unser leibliches<lb/>
Gedächtnis das schmerzhafte Gefühl zurück, das wir empfanden, als wir unser<lb/>
eignes Blut fließen sahen; sie erweckt in uns die häßliche Vorstellung von<lb/>
einer naturwidriger Unterbrechung der zusammenhängenden Oberslüche des<lb/>
Körpers, von einer schädlichen Störung seiner Verrichtungen. Unter dem Ein¬<lb/>
druck eines starken Blntergnsses können diese ungcrnfnen Bilder in dem Zu¬<lb/>
schauer Empfindungen der Furcht und des Schreckens erregen, die sein seelisches<lb/>
und sein leibliches Gleichgewicht aufheben, sodaß er die Farbe wechselt, zu<lb/>
zittern anfängt, wohl gar in Ohnmacht fällt, ohne daß ihm selbst ein Leides<lb/>
zugefügt wäre. In unserm Innern also empfängt die an sich weder angenehme<lb/>
noch unangenehme Wirkung des Ungewohnten die Willensfärbung einer ent-<lb/>
schiednen Unlustempfindung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1098"> Auf unser Auge wirkt auch der Anblick des nackten nur mit dem neu¬<lb/>
tralen Reiz des Ungewohnten; aber in unsrer Seele ruft er Vorstellungen<lb/>
wach, die unser Blut in Wallung bringen. Ohne daß nur es hindern können,<lb/>
steigen sie aus dem dunkeln Grunde des großen Lebenstriebes auf, der allen<lb/>
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tretende Einfluß dieser Vorstellungen verleiht dem farblosen Eindruck der Über¬<lb/>
raschung den ausgesprochnen Charakter eines mehr oder weniger starken Lust¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1099"> Die Wirkuug des Nackten im Leben enthält demnach zwei Bestandteile,<lb/>
die an sich verschieden sind, aber in ihrer Vereinigung einander steigern: erstens<lb/>
den Reiz des Ungewohnten und zweitens den Reiz des Sinnlichen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1100"> Dabei muß vorweg dem Irrtum begegnet werden, daß der nackte Mannes¬<lb/>
körper und der nackte Frauenkörper auf Angehörige des andern Geschlechts<lb/>
mit gleicher Stärke wirkten. Sondern wie die einzelne Fortpflanzung den<lb/>
weiblichen Organismus weit nachhaltiger und vollständiger in Anspruch nimmt<lb/>
als den männlichen, ebenso nehmen auch die zu dieser Aufgabe bestimmten<lb/>
Werkzeuge einen ungleich breitern Raum in dem Gesamtorganismus des<lb/>
Weibes ein als in dem des Mannes &#x2014; ein wesentlicher und unabänder¬<lb/>
licher Unterschied der beiden menschlichen Geschlechter, dessen weittragende<lb/>
Konsequenzen von den männlichen und den weiblichen Vorkämpfern der Frauen¬<lb/>
bewegung beharrlich übersehen werden. Mit sicherm Instinkt hat dagegen die<lb/>
Sitte zivilisierter Völker dieser Tatsache von jeher Rechnung getragen, indem<lb/>
sie für das Weib eine Kleidung erfand, die seine natürliche Erscheinung durch¬<lb/>
aus vcrüudert, wcihreud so weitgehende Verhüllungen der männlichen Gestalt<lb/>
von derselben Sitte niemals für nötig gehalten wurden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1102" xml:id="ID_1101"> Von den beiden Ursachen, die, wie wir sahen, in der besondern Wirkuug<lb/>
des Anblicks lebendiger Nacktheit zusammentreffen, dem Reiz des Ungewohnten<lb/>
und dem Reiz des Sinnlichen, zeigt sich hiernach weiter, daß beide der weib¬<lb/>
lichen Nacktheit in höherm Grade eigen sind als der männlichen. Die ent¬<lb/>
hüllte Gestalt des Weibes wirkt überraschender als die enthüllte Gestalt des</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1101" xml:id="ID_1102"> Mannes, weil sie im täglichen Verkehr viel undeutlicher wahrgenommen wird;<lb/>
und zugleich reizt der weibliche Körper die Sinnlichkeit des Mannes stärker<lb/>
als der männliche die Sinnlichkeit des Weibes, weil der weibliche Körperbau<lb/>
in unmittelbarer und einseitiger Weise auf die geschlechtlichen Aufgaben hin¬<lb/>
weist, während das für den Körper des Mannes in keinem Sinne zutrifft.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1103"> Soviel über den Eindruck des Nackten im Leben. Wir müssen jetzt unter¬<lb/>
suchen, ob die künstlerische Darstellung des Nackten wesentlich anders wirkt.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1104"> Auch die täuschendste Nachbildung einer nackten Menschengestalt in Stein<lb/>
und Farbe wird in dem Beschauer niemals dieselben Gefühle wachrufen wie<lb/>
der nackte Körper eines lebendigen Menschen. Halten wir uns an die beiden<lb/>
Bestandteile der Wirkung des Nackten, so ist weder der überraschende Abstand<lb/>
von einem gewohnten Anblick hier wie dort derselbe, da wir die Urbilder<lb/>
nackter Darstellungen in der Regel nicht von Angesicht kennen; noch vermag<lb/>
jemals das Bildnis eines Menschen denselben Sinnenreiz auszuüben wie der<lb/>
leibhaftige, lebende Mensch. Das ist doch Fleisch von meinem Fleisch und<lb/>
Bein von meinem Bein, läßt die biblische Schöpfungsgeschichte den Menschen¬<lb/>
vater bei dem Anblick seiner Gefährtin ausrufen. Auf diesem doppelten: der¬<lb/>
selbe Stoff und andre Gestalt, beruht die dauernde Trennung der Geschlechter<lb/>
wie ihr unabänderliches Zusammenstreben. Das künstlerische Bildwerk, gleich¬<lb/>
viel ob Skulptur oder Gemälde, kann die Gestalt überzeugend vor unser Auge<lb/>
stellen, aber nicht in demselben Maße den Stoff. In der Ausscheidung des<lb/>
stofflichen Elements und in der Darstellung der vom Stoffe losgelösten Gestalt<lb/>
besteht ja das Wesen aller Kunst. Das Auge des Künstlers fängt die Um¬<lb/>
risse und Flüchen, die Licht- und Farbenwirkungen eines Körpers, den Rhyth¬<lb/>
mus einer Bewegung auf; von seinem Auge geführt zieht seine Hand behut¬<lb/>
sam und entschlossen das festgehaltene Bild in irgend einer leblosen Masse<lb/>
nach. So streift er die Gestalt von ihrem Körper ab und vollbringt damit ihre<lb/>
Befreiung von dem gebrechlichen Stoffe, mit dem sie in der Wirklichkeit ver¬<lb/>
wachsen ist. Ohne jeden stofflichen Träger kann sie freilich auch jetzt nicht bestehn.<lb/>
Denn die Kunst ist eine Frucht des menschlichen Geistes und kann den Zusammen¬<lb/>
hang mit ihm nicht verleugnen; wie er selbst, bedarf auch das Kunstwerk eines<lb/>
Leibes. Nur begnügt es sich mit einem beliebigen leblosen Stoff &#x2014; Stein<lb/>
oder Leinwand &#x2014;, der für sich selbst nichts bedeutet, der deshalb in dem<lb/>
Bilde, zu dem er gebraucht worden ist, aufgeht und an seiner Wirkung auf den<lb/>
Beschauer keinen Teil hat. Das Bild behauptet also über den geringern aber<lb/>
dauerhaftem weil unorganischen Stoff, aus dem es verfertigt ist, ein viel<lb/>
entschiedneres Übergewicht als die Erscheinung eines Stücks Wirklichkeit über<lb/>
die Körper, an denen sie wahrgenommen wird; seien es nun Menschen, Tiere,<lb/>
Pflanzen oder eine Landschaft in der Zusammenfassung des auf ihr ruhenden<lb/>
Blickes.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1106" xml:id="ID_1105"> Diesem unvergleichlichen Mehrwert gegenüber ihrem stofflichen Trüger<lb/>
verdankt die Gestalt im Kunstwerk ein freieres, selbständigeres Dasein, als<lb/>
ihrem körperhaften Urbild erreichbar ist.  In der wirklichen Welt, der Welt</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1105" xml:id="ID_1106"> des Raumes und der Zeit, ist die Gestalt dem Körper Untertan: an ihm ent¬<lb/>
steht sie, mit ihm vergeht sie. Hat sie aber die Seele eines Künstlers durch¬<lb/>
laufen und aus seiner Hand eine neue Verkörperung empfangen, so ist das<lb/>
Verhältnis umgekehrt: die Erscheinung ist uun alles; der Stoff Uegt hinter<lb/>
ihr. Auch ihre Fortdauer ist vou ihrem neuen Körper unabhängig, weil dessen<lb/>
Beschaffenheit und relative Wertlosigkeit jede beliebige Vervielfältigung er¬<lb/>
möglicht. Menschen und Dinge erlangen in ihrem gemalten oder gemeißelten<lb/>
Bilde eine an UnVergänglichkeit streifende Fortdauer; erneuert doch das Bild,<lb/>
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jeden Betrachter, wenn ihre Körper längst in Staub zerfallen sind.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1107"> In dieser Umkehrung des der Wirklichkeit eignen Verhältnisses zwischen<lb/>
Gestalt und Körper oder Form und Stoff zugunsten der Gestalt entfaltet sich,<lb/>
aber erschöpft sich auch alles künstlerische Vermögen. So wenig wie die<lb/>
Wirklichkeit einen Stoff ohne Form, bringt die Kunst eine Form ohne Stoff<lb/>
hervor. Was sie vou der Wirklichkeit, was ihre Darstellungen von den dar¬<lb/>
gestellten Gegenständen unterscheidet und über sie erhebt, ist nicht die Aus¬<lb/>
bildung einer stoffloser Form, sondern die Ergreifung der Erscheinung ohne<lb/>
den besondern Stoff, an den sie in der Wirklichkeit gebannt ist, und ihre<lb/>
Wiederholung mit Hilfe eines beliebigen untergeschobuen Stoffes, der nur ihr<lb/>
stummer Träger ist und ihre reine Wirkung kaum uoch beeinträchtigt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1108"> Wir sehen also, eine stofflose Form ist dein Menschen unzugänglich, und eine<lb/>
stofflose Kunst kann es uicht geben. Nun ist es aber ein unverbrüchliches Natur¬<lb/>
gesetz, daß anziehend wie abstoßend nur Gleichartiges auf Gleichartiges wirkt,<lb/>
Ungleichartiges dagegen unvermittelt nebeneinander lagern kann, ohne daraus<lb/>
den Anreiz zu einer Annäherung oder einer Entfernung zu empfangen. Stoffliche<lb/>
Wirkungen gehn deshalb nur von Stoffen ans, und geistige nur von Formen.<lb/>
Die Wirkung eines Kunstwerks, nud wäre es das vollendetste, kann demnach<lb/>
niemals eine rein geistige sein; immer wird ihr, wie dem Kunstwerk selbst, ein<lb/>
Zusatz anhaften. &#x201E;Uns bleibt ein Erdenrest, zu tragen peinlich, und wär er<lb/>
von Asbest, er ist nicht reinlich." Wir können die Wirkung des Stoffes in<lb/>
der Kunst nicht missen, und wir möchten sie auch nicht missen. Es tut wohl,<lb/>
wenn uns aus dem gemalten Waldidyll etwas wie Waldodem anwehe, wenn<lb/>
wir vor dem Gemälde oder bei der Schilderung eines Seesturms die frische<lb/>
feuchte Salzluft an unsrer Wange zu spüren glauben, oder wenn bei dem<lb/>
Anblick eines gemalten Neiterangrifss in unserm eignen Innern eine Anwand¬<lb/>
lung von wildem Kampfeszorn aufsteigt. Je gesünder und je kräftiger der Or¬<lb/>
ganismus des Beschauers ist, um so stärker werden sich solche Empfindungen<lb/>
in ihm regen.  Wir sind einmal keine Geister.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1110" xml:id="ID_1109"> Verwerten wir diese allgemeinen Wahrheiten zur Beantwortung der Frage,<lb/>
inwieweit der Reiz lebendiger Nacktheit auch dem Nackten in der Kunst zu<lb/>
eigen ist, so werden wir sagen dürfen, daß er im Kunstwerk um soviel<lb/>
schwächer auftritt, wie es an stofflicher Wirkung dem lebenden Körper nach¬<lb/>
steht. Und wenn damit freilich festgestellt ist, daß der stoffliche Reiz des<lb/>
Nackten im Bilde uicht an den im Leben heranreicht, so erweist es sich doch<lb/>
zugleich als unmöglich, ihn zu übersehen und als einzige Wirkung des Nackten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1109" xml:id="ID_1110"> in der Kunst das ästhetische Gefallen am Schönen gelten zu lassen. Ja, wir<lb/>
dürfen stark vermuten, daß von allen künstlerischen Werken die Darstellung<lb/>
des Nackten am meisten der Gefahr eines Übermaßes an stofflicher Wirkung<lb/>
ausgesetzt ist, da ihr Gegenstand im Beschauer den Trieb berührt, der das<lb/>
natürliche Empfinden aller gesunden Menschen während der längsten Zeit ihres<lb/>
Lebens am tiefsten erregt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1111"> Bei näherer Betrachtung entdecken wir also in den Wirkungen der<lb/>
lebendigen Nacktheit und der dargestellten Nackheit eine weitgehende Gleich¬<lb/>
artigkeit, die darin ihre Ursache hat, daß die Form, d. h. die Darstellung,<lb/>
nicht imstande ist, den stofflichen Reiz des nachgebildeten Körpers ganz zu<lb/>
unterdrücken. Und sicher siud in dieser stofflichen Wirkung des Nackten im<lb/>
Kunstwerk dieselben Elemente tätig, die schon in dem besondern Eindruck<lb/>
lebendiger Nacktheit unterschieden wurden: der Reiz der Überraschung und der<lb/>
Reiz des Sinnlichen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1112"> Ein Unterschied besteht zwischen den Eindrücken wirklicher Nacktheit und<lb/>
künstlerischer Darstellungen des Nackten nur insofern, als in den Wirkungen<lb/>
der lebenden Nacktheit auf die meisten Menschen eine sinnliche Erregung vor¬<lb/>
herrscht, die dem geistigen Vorgange der Befruchtung des Schönheitssinnes<lb/>
nur eine spärliche Entfaltung vergönnt. So gestaltet sich das Verhältnis fast<lb/>
überall, wo nicht abstumpfende Gewöhnung als verwirrende Zufälligkeit da¬<lb/>
zwischen tritt. Künstlerische Darstellungen des Nackten dagegen &#x2014; mit den<lb/>
unkünstlerischen haben sich diese Zeilen nicht zu befassen &#x2014; sprechen dnrch ein<lb/>
unverbildetes Auge in vernehmlicher Weise zu dem Geist des Beschauers, auch<lb/>
wenn sie seine Sinnlichkeit nicht unberührt lassen. Hier findet also immer<lb/>
eine geistige Formenwirkung statt, die dort nnr in der Minderzahl der Fälle<lb/>
und nicht mit Notwendigkeit eintritt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1113"> Ausdrücklich abzuweisen ist jedoch nach dem Ausfall unsrer Untersuchung<lb/>
die weitergehende Vorstellung, daß eine wahrhaft künstlerische Wiedergabe des<lb/>
Nackten einen von jeder sinnlichen Empfindung freien Eindruck hervorzubringen<lb/>
vermöchte. Diese oft vertretne Meinung verkennt das soeben geschilderte<lb/>
Wesen aller Kunst und die mit ihm gegebnen Gesetze des künstlerischen<lb/>
Schaffens. Wenn also darin die hauptsächliche Verschiedenheit zwischen der<lb/>
Abbildung des Nackten und seiner leiblichen Erscheinung gefunden wird, so sei<lb/>
hier noch einmal festgestellt, daß die stoffliche Wirkung des geschlechtlichen<lb/>
Sinnenreizes dem Nackten weder im Leben noch in der Kunst genommen<lb/>
werden kann. Gewiß ist sie wirklicher Nacktheit in höherm Grade eigen als<lb/>
der gemalten oder gemeißelten; aber dieser Unterschied zwischen den beider¬<lb/>
seitigen Wirkungen ist eben nur ein gradueller, kein substantieller.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1114"> Auf der so gewonnenen Grundlage finden wir uns dann vor die weitere<lb/>
und wichtigste Frage gestellt, ob und unter welchen Bedingungen sich dennoch<lb/>
das Nackte zur künstlerischen Behandlung eignet.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1116" xml:id="ID_1115"> Unzweifelhaft sind die geistige wie die stoffliche Wirkung der Kunst un¬<lb/>
endlicher Abstufung fähig: je nach der Natur der Betrachter, von denen<lb/>
der eine mehr für diese, der andre mehr für jene Seite eines Kunstwerks</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1115" xml:id="ID_1116"> empfänglich ist; und noch weit mehr nach der Beschaffenheit des Kunstwerks,<lb/>
Je vollendeter die künstlerische Behandlung eines Gegenstandes ist, je mehr<lb/>
also das stoffliche Element durchgeistigt, d. h. von der Form überwältigt ist<lb/>
&#x2014; &#x201E;darin besteht das eigentliche Kunstgeheimnis des Meisters, daß er den<lb/>
Stoff durch die Form vertilgt," sagt Schiller &#x2014;, um so schwächer wird sich<lb/>
die eigentümliche Wirkung des Nackten fühlbar machen. Und nicht nur in der<lb/>
Ausführung betätigt sich die größere oder geringere Meisterschaft der künst¬<lb/>
lerischen Behandlung, sondern in hervorragender Weise schon in der Wahl des<lb/>
Gegenstandes.  Wie viel gerade sie dazu beiträgt, die stoffliche Wirkung des<lb/>
Nackten zu steigern oder zurückzudrängen, weiß jeder Gebildete aus Erfahrung.<lb/>
Wenn auf Raffaels Gemälden Galatea das Meer durchzieht, Tages- und<lb/>
Nachtstunden zur Erde heruiederschweben, die Bewohner des brennenden<lb/>
Vorgo, aus nächtlichem Schlummer aufgeschreckt, ihr nacktes Leben retten, so<lb/>
ist die mehr oder weniger hüllenlose Erscheinung dieser Gestalten ein so un¬<lb/>
gesuchtes Zubehör der dargestellten Vorgänge, daß sie vom Beschauer kaum<lb/>
als Nacktheit empfunden wird.  Wie eine Ohrfeige trifft sie ihn dagegen im<lb/>
Vordergründe des Makartschen Bildes: Einzug Karls des Fünften in Ant¬<lb/>
werpen.  In dem Rahmen einer Begebenheit der neuern Geschichte, inmitten<lb/>
eines Gewühls von Figuren in der Tracht des sechzehnten Jahrhunderts<lb/>
wirken die weißen Müdchenleiber im Mittelpunkt des Bildes, rein gegen¬<lb/>
ständlich betrachtet, nicht wie Menschen sondern wie Fabelwesen.  Dieser un¬<lb/>
motivierte und darum harte und störende Kontrast ist für die ästhetische Beur¬<lb/>
teilung das Entscheidende; für sie ist es vollkommen gleichgültig, ob tatsächlich<lb/>
dem einziehenden Kaiser entkleidete Mädchen vorausgeschritten sind oder nicht.<lb/>
Daß es geschehen ist, beweist noch nicht, daß es malerisch war. Daß es das<lb/>
nicht war, hätte ein unverdorbner Instinkt dem Künstler sagen müssen. Der¬<lb/>
selbe Zug aber, der den Kunstwert dieses Gemäldes beeinträchtigt, hat ohne<lb/>
Frage deu Erfolg, die animalische Wirkung der nackten Gestalten zu verstärken.<lb/>
Von den bunten Gewändern ihrer Umgebung hebt sich ihre blendende Haut¬<lb/>
farbe in aufdringlichster Weise ab; und noch entschiedncr als der koloristische<lb/>
Gegensatz isoliert die historische Physiognomie dieser Umgebung den sinnlichen<lb/>
Reiz des Werkes. In einer mythologischen Szene würden dieselben Mädchen¬<lb/>
gestalten weder so ins Auge fallen, noch so unzüchtig erscheinen wie in der<lb/>
volkreiche» Straße einer deutschen Stadt an der Schwelle der Neuzeit. Eben<lb/>
die Eigenschaften also, die das Bild im ganzen entstellen, müssen den be¬<lb/>
sondern Eindruck seiner nackten Figuren steigern. War es etwa diese Rücksicht,<lb/>
die den Künstler bei der Wahl seines Gegenstands leitete, so war allerdings<lb/>
seine Berechnung unanfechtbar.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1118" xml:id="ID_1117"> Vielleicht ist das Beispiel nur um so beweiskräftiger, weil Mcckart kein<lb/>
Extrem bezeichnet. Unstreitig sind es die neuern Franzosen, die in der male¬<lb/>
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<p prev="#ID_1117" xml:id="ID_1118"> schränkten und gespreizten Zerrbilder des Schönen, mit denen sich dieses Volk<lb/>
seit zweihundert Jahren an dem guten Geschmack versündigt but, läßt er es<lb/>
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herrlichung der Dirne verschwenden. In der nie versagenden Erfindung von<lb/>
Vorwünden für dieses Motiv sind unsre Nachbarn unerreicht. Die Genüg¬<lb/>
samkeit, mit der sie ihre Einbildungskraft aus diesem einen trüben Brunnen<lb/>
speisen, ist ein lehrreiches kunstgeschichtliches Gegenstück zu der unerschöpflichen<lb/>
Ausbeutung und hingebenden Ausgestaltung des Madonnenbildes bei den<lb/>
Italienern der Renaissance. Dort das sichere künstlerische Gefühl dafür, daß<lb/>
im Umkreise der uns bekannten Erscheinungen die Palme der Schönheit dem<lb/>
erblühten und dennoch reinen Weibe gebührt, das Anmut und Hoheit am<lb/>
vollkommensten vereinigt; der jungen Mutter mit dem Kinde, als deren er¬<lb/>
habenste Verkörperung &#x201E;Marie die reine Magd" erschien. Hier das ohnmäch¬<lb/>
tige Haften einer erschöpften Phantasie an dem Gegenstande täglicher sinnlicher<lb/>
Erregung, der Aphrodite Pandemos. Wer die Zeichen der Geschichte versteht,<lb/>
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Kritik und der Reklame hindurch den Blick auf solche Tatsachen und erkennt<lb/>
an ihnen den Hochstand oder den Tiefstand eines Knnstzeitalters so deutlich,<lb/>
wie der Schiffer seine Stelle im Ozean an den Gestirnen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1119"> Mit ihren ganz oder halb entkleideten Dämchen erneuert die moderne<lb/>
Pariser Schule den fragwürdigen Triumph des griechischen Malers, dessen<lb/>
Fruchtstücke von Vögeln angepickt wurden; auch die Urbilder französischer<lb/>
Nacktheiten glaubt man zu kennen und leibhaftig vor sich zu sehe». Wer<lb/>
freilich die Aufgabe der Kunst nicht darin sieht, die Natur abzuschreiben und<lb/>
dieselben Gefühle wie sie noch einmal, nur abgeschwächt hervorzubringen, der<lb/>
entnimmt aus der öden Beharrlichkeit der Franzosen in dem Ausspinnen dieses<lb/>
einen Fadens nicht ohne eine Regung des Mitleids den pathologischen Befund,<lb/>
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seiner künstlerischen Schaffensfähigkeit nicht Halt gemacht hat.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1120"> An Mcckarts Gemälde fiel uns die gewaltsame Anbringung nackter Ge¬<lb/>
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wir uns die Aufdringlichkeit ihrer malerischen Wirkung, die jeden unbefangnen<lb/>
Betrachter des Bildes stört. Diese Wahrnehmung enthält schon die Antwort<lb/>
auf unsre letzte Frage: ob und wann sich das Nackte trotz seiner stofflichen<lb/>
Wirkungen zur künstlerischen Behandlung eignet. Denn Makarts Fehlgriff ist<lb/>
nur die Bestätigung einer allgemeinen Wahrheit im gegebnen Fall; dem<lb/>
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Vorwurf ausreichend motiviert ist.</p>             <lb/>
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Hellenen die Naturkräfte ihrer sonnigen Heimat verdichteten, konnten sich ihrem<lb/>
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selbst entledigten sich des Gewands bei zahlreichen Gelegenheiten ohne jede</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1121" xml:id="ID_1122"> Mitwirkung unsittlicher Absichten. Wer vermöchte sich den sterbenden Fechter<lb/>
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abgewandt war. Nahezu ihren gesamten Bedarf an Schilderungen des Nackten<lb/>
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Pfahl gebunden den Märtyrertod durch Pfeile erleidet, und namentlich in der<lb/>
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Motivierung streng befolgt. Der Maler hätte ja gegen die Heilige Schrift<lb/>
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hätte. Dieser naive Selbstbetrug genügte ihm wie seinem Publikum. Daß<lb/>
es ein solcher war, verrät uns die unverhältnismäßig große Zahl der Sünden-<lb/>
fallbilder. Ihre ungezwungne Erklärung liegt in dem zufälligen Umstände,<lb/>
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rechtigte. Denn darüber, daß eine ausgesprochne Neigung der Maler und der<lb/>
Bildhauer zur Schilderung des Nackten zu alleu Zeiten bestanden hat, kann<lb/>
unter Freunden wie Gegnern dieser Neigung keine Meinungsverschiedenheit<lb/>
herrschen. In ihr begegnet sich das berechtigte Verlangen, an einem ebenso<lb/>
naheliegenden wie schwer zu meisternden Stoffe das künstlerische Darstellungs¬<lb/>
vermögen zu erproben und zu steigern, mit dein instinktiven Gefallen gesunder<lb/>
Menschen am Sinnlichen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1124"> Von dem größten Bildner der Renaissance, von Naffael, war schon die<lb/>
Rede. Wer von dem Wesen des Genius die Ansicht hat, die seit Schiller<lb/>
und Carlhle unter Gebildeten allein noch möglich ist, die Ansicht nämlich, daß<lb/>
aus seinem Schaffen Gesetze abzuleiten sind, für den ist Raffaels Zurückhaltung<lb/>
gegenüber dem Nackten im höchsten Grade belehrend. An dieser geschichtlichen<lb/>
Tatsache zerschellen alle Deklamationen der Künstler und der Kunstgelehrten unsrer<lb/>
Tage, die uns einreden möchten, ein vollendeter Akt bezeichnete den Gipfel<lb/>
der bildenden Kunst. Raffaels Malerei beweist das Gegenteil. Wohl war<lb/>
auch ihm der nackte Menschenkörper ein Gegenstand unablässigen Studiums;<lb/>
auch er umhüllte seine menschlichen Gestalten erst, nachdem er sie nackt ent¬<lb/>
worfen hatte. Aber er fühlte, wie es scheint, deutlicher als seine heutigen<lb/>
Kunstgenossen, daß die Notwendigkeiten der künstlerischen Werkstatt und die<lb/>
Ziele der Kunst nicht ein und dasselbe sind. Mit seiner Vollendung verläßt<lb/>
das Kunstwerk die Werkstatt, in der alles zurückbleibt, was zu seiner Her¬<lb/>
stellung nötig war.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1126" xml:id="ID_1125"> Unmittelbar neben Naffael tritt in diesem Zusammenhang unser deutscher<lb/>
Meister Albrecht Dürer. Beide Künstler zeigen uns die Möglichkeit oder viel¬<lb/>
mehr die Tatsache vollster zeichnerischer und malerischer Beherrschung der<lb/>
menschlichen Erscheinung ohne Hervorhebung ihrer nackten Gestalt. Max,<lb/>
junger "eure in seiner Schrift &#x201E;Malerei und Zeichnung" (3. Auflage, S. 52)<lb/>
"das Studium und die Darstellung des Nackten das A und O jeden Stils."<lb/>
&#x201E;Betrachten wir die Werke der besten Meister, sagt er, so finden wir, besonders</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Nackte in der Kunst</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1125" xml:id="ID_1126"> bei der Antike, schlagende Beweise für das Gesagte. Sie waren Meister des<lb/>
Gewandes, weil sie Meister der Körperformen waren." Darauf ist zunächst zu<lb/>
erwidern, daß mit der Antike alles und nichts zu beweisen ist. Ihre Vorzüge<lb/>
und Schwächen werden sich niemals wiederholen, so wenig wie die Umstände,<lb/>
die jene wie diese hervorgebracht haben. Davon wird noch des nähern zu handeln<lb/>
sein. Aber weiter: unter allen Malern, die je gelebt haben, hat es keinen größern<lb/>
Meister des Gewandes gegeben als Albrecht Dürer. Ob er diese Meister¬<lb/>
schaft ausschließlich oder auch nur hauptsächlich seiner genauen Kenntnis des<lb/>
menschlichen Körpers verdankt hat, ob seine unerreichte Behandlung des Falten¬<lb/>
wurfs auch dem besten Kenner dieses Körpers gelungen wäre, wenn er nicht<lb/>
wie Dürer die schweren und kostbaren Tuche der Nürnberger Kaufherren von<lb/>
Kindheit an vor Augen gehabt und seine Vorstellung mit ihren Eigenschaften<lb/>
vertraut gemacht hätte, das kann hier dahingestellt bleiben. Dürers Einsicht<lb/>
in den Ban lind in die Bewegungen des menschlichen Körpers soll in keiner<lb/>
Weise verkleinert werden. Wenn aber Klinger eine unmittelbare Abhängigkeit<lb/>
der Beherrschung des Gewandes von einer häufig geübten Fertigkeit in der<lb/>
Wiedergabe des Nackten einnimmt, so erscheint sein Standpunkt mit dem seltnen<lb/>
Vorkommen nackter Gestalten in Albrecht Dürers Werken nicht vereinbar.<lb/>
Denn uach Klingers ausdrücklicher Erklärung kommt es ihm nicht allein auf<lb/>
das Studium sondern vor allem auf die Darstellung des Nackten an; in be¬<lb/>
redten Worten beklagt er den unwürdigen Zustand, daß der Künstler von<lb/>
heute die unbeschränkte Nacktheit nnr für sich selbst und für den engsten<lb/>
Freundeskreis nachbilden darf. Die Kunst Raffaels und Dürers hat uuter<lb/>
solchem Zwange keinen Schaden gelitten. Sie macht durchaus den Eindruck,<lb/>
als Hütten beide Meister ihn niemals als Zwang empfunden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1128" xml:id="ID_1127"> In Venedig aber, von dessen numerischem Schaffen Dürer nachwirkende<lb/>
Eindrücke mit sich über die Alpen nahm, kamen noch zu seinen Lebzeiten eine<lb/>
Vorliebe für die Darstellung des Nackten und eine neue Art seiner Behandlung<lb/>
auf, die von Raffaels keuschen Gleichmut ähnlich abstechen wie in Miltons<lb/>
Paradies die Lüsternheit des ersten Menschenpaares nach dem Sündenfall von<lb/>
seiner Unschuld vor dem Genuß der verbotnen Frucht. Wir begegnen dem<lb/>
Widerschein des reichen und prächtigen, des frohen und freche» Lebens in den<lb/>
italienischen Stadtrepubliken des sechzehnten Jahrhunderts. Männer und Frauen<lb/>
hüllten ihre blühenden Leiber in schwere Stoffe; das Ange der Maler schwelgte<lb/>
in leuchtenden Farben. Zwar haben auch die damaligen Venezianer noch nicht<lb/>
den Freimut der Modernen, das entblößte Weib nur als solches zu malen.<lb/>
Nach wie vor müssen die Bibel und die griechisch-römische Mythologie zu den<lb/>
Darstellungen des nackten passende Vorwände hergeben. Aber die Behandlung<lb/>
der Stoffe läßt ihre Nebensächlichkeit für die malerische Absicht immer deut¬<lb/>
licher hervortreten. Dem Hellenen bedeutete jedes Abbild der Aphrodite in<lb/>
Marmor oder Farbe die Göttin, der er Opfer brachte und Tempel baute.<lb/>
Wenn dagegen Tizian und seine Schüler die reife Schönheit ihrer Lands¬<lb/>
männinnen in freier Natürlichkeit malten und alsdann ihren Bildern mytho¬<lb/>
logische Namen beilegten, so entsprachen diese Benennungen nnr einer nahe¬<lb/>
liegenden Anstandsrücksicht; aber keinen aufmerksamen Betrachter vermag die<lb/>
Wahl des Namens darüber zu täuschen, daß die venezianische Venus mit einer</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Nackte in der Uunst</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1127" xml:id="ID_1128"> antiken Gottheit nichts gemein hat. Die Etikette paßt schlecht zum Inhalt.<lb/>
Und wieder bewahrheitet sich, was wir oben fanden: je ungezwungner sich<lb/>
die Darstellung dem Gegenstande anfugt, um so einheitlicher und künst¬<lb/>
lerischer ist die Wirkung. Galateas Nacktheit bleibt fast unbemerkt; an Tizians<lb/>
Pseudo-Venus, die sich auf venezianischen Polster in geschliffnem venezia¬<lb/>
nischen Glase spiegelt oder von einem venezianischen Lautenspieler feiern läßt,<lb/>
an diesem Gemälde ist die Nacktheit der Hauptfigur das erste, was in die<lb/>
Augen fällt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1129"> Unter den biblischen Stoffen, die für die Schilderung des Nackten in<lb/>
Frage kommen, treten zu jener Zeit Susanna und Magdalena neben Eva in<lb/>
den Vordergrund. Das Publikum war ja bibelkundig genug, sich bei dem<lb/>
Anblick der badenden Susanna ihrer Tugendhaftigkeit zu erinnern und vor<lb/>
dein Bilde der Magdalena ihrer Bußfertigkeit. Es war gewiß nicht die Schuld<lb/>
des Malers, wenn auf der Leinwand die verhängnisvollen Reize der Susanna<lb/>
sichtbarer wurden als ihre Ehrbarkeit, oder Magdalenas Schönheit bestechender<lb/>
wirkte als ihre Zerknirschung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1130"> Mit dem Vordringen des fleischlichen Elements beginnt der Verfall der<lb/>
venezianischen Kunst. Die Höhenlinie der Malerei verläßt die sonnigen Ge¬<lb/>
stade der Adria und wendet sich in scharfer Kurve nach der niederdeutschen<lb/>
Nordseeküste.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1131"> Wie Dürer verdankt auch Rubens einem Aufenthalt in Oberitalien und<lb/>
seiner Vertiefung in die dortigen Meisterwerke eine nachhaltige Befruchtung<lb/>
seines Schaffens; aber ebenso wie Dürer behauptet er diesem kräftigen Ein¬<lb/>
fluß gegenüber seine volle künstlerische Eigentümlichkeit. Auch in der Be¬<lb/>
handlung des Nackten ist er ganz neu und selbständig. Er geht ihm nicht nach<lb/>
aber er geht ihm auch nicht ans dem Wege. Seine Schilderungen weiblicher<lb/>
Nacktheit zeigen weder die Zartheit und die Zurückhaltung Raffaels noch die<lb/>
heiße Sinnlichkeit der Venezianer. Sie atmen eine dreiste und derbe Natür¬<lb/>
lichkeit, die reiche Fülle des Lebens, das den Maler umgab und beseelte; vor<lb/>
allem aber spricht aus ihnen das beste Gewissen von der Welt. In der Un¬<lb/>
befangenheit seiner Auffassung des Nackten nähert sich Rubens der Antike,<lb/>
aber freilich nicht in seiner nordischen Vorliebe für schwellende Körperfülle.<lb/>
Wenn unter dem Meißel des Atheners das griechische Mädchen zur Göttin<lb/>
wurde, geht umgekehrt aus Rubens Werkstatt Diana als vlämische Bauern¬<lb/>
dirne hervor.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1132"> Ein letzter Erneuerer hellenischen Natursinns in der Nachbildung des<lb/>
nackten Frnueulörpers ist der Schweizer Arnold Böcklin. Hellenisch ist jedoch<lb/>
auch bei ihm hauptsachlich die Bevorzugung der nackten Gestalt und die Frei¬<lb/>
heit von unkünstlerischen Absichten. Im übrigen haben seine Meer- und Wald¬<lb/>
nixen ebenfalls wenig mit der Antike gemein; es sind germanische Reflexe des<lb/>
hellenischen Geistes wie Goethes mythologische Fabelwesen im zweiten Teil<lb/>
^ Fällst Schluß folgt) . </p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1133"> u den nicht eben zahlreichen Errungenschaften der Neuzeit, deren<lb/>
man sich ohne Aber und Jedoch freuen darf, gehört die Kenntnis<lb/>
der Seele des Kindes und das Verständnis für ihre Entwicklung,<lb/>
Liebe, und meist nicht sehr verständige, haben die kleinen Kinder<lb/>
ursprünglich nur bei den Müttern gefunden, denen sie die Natur<lb/>
einpflanzt. Gab der Mann ausnahmsweise Liebe kund, so bezog sich diese<lb/>
nicht auf das gegenwärtige, ihm unbequeme Geschöpftem, sondern ans das, was<lb/>
seine Selbstsucht von dessen Zukunft erwartete. Auch der pädagogisch ange¬<lb/>
legte Grieche wnudte sein Interesse erst dem reifenden Knaben zu, mit dem er<lb/>
schon philosophieren konnte. Der göttliche Kinderfreund hat dann den unend¬<lb/>
lichen Wert der Seele des Kindes eingeschürft; aber jahrhundertelang hatte<lb/>
die von der Christenheit gehorsam angenommne neue Wertschätzung keine andre<lb/>
Wirkung, als daß die Verantwortlicher Hüter voll Angst, das Kleinod möchte<lb/>
verloren gehn und samt ihnen der Hölle anheimfallen, die Kinder so früh wie<lb/>
möglich taufen ließen. Nur einzelnen Männern von zartem Gemüt, einem<lb/>
Anselm von Canterbury, einem Wolfram von Eschenbach, einem Victorin von<lb/>
Feltre waren Einblicke in die jungen Seelen vergönnt. Luther liebte die<lb/>
Kinder, sorgte sich sehr um ihre Erziehung und verstand mit ihnen zu reden.<lb/>
Aber erst das pädagogische Zeitalter ist methodisch in das verschlossene kleine<lb/>
Reich eingedrungen, wo alle edeln geistigen Gewächse keimen, und hat begriffen,<lb/>
was das zu bedeuten hat, daß das Kind der Vater des Mannes ist; in den<lb/>
letzten Jahrzehnten aber hat die Physiologie die psychologische Einsicht er¬<lb/>
weitert und vertieft, und die Familienblütter, die Zeitungen wimmeln von<lb/>
pädagogischen Unterweisungen, die im ganzen verständig und zutreffend aus-<lb/>
fallen und wohl auch nicht ganz fruchtlos bleiben. Das Verdienst, die Ent¬<lb/>
wicklung der Kinderseele in den Roman eingeführt zu haben, gebührt, so viel<lb/>
ich weiß, Dickens. In den letzten Jahren hat sich die Zahl seiner Nachfolger<lb/>
gemehrt, und unter andern Wildenbruch, die Ebner-Eschenbach, mehrere der<lb/>
durch Gruuows Verlag bekannt gewordnen Novellisten, wie Reichenau (Aus<lb/>
unsern vier Wänden), Charlotte Niese, Bröudsted, Speck (in der Erzählung,<lb/>
die wir eben jetzt in den Grenzboten lesen), haben bedeutendes geleistet.<lb/>
Dazu erscheinen unzählige kleine Skizzen, die zeigen, wie weit verbreitet heute<lb/>
die Kunst ist, in dem so lange verschlossen gebliebner Buche der Kindheit<lb/>
zu lesen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1135" xml:id="ID_1134"> So tief jedoch scheint mir keiner in das Geheimnis eingedrungen zu sein<lb/>
wie Hermann Wette, dessen Roman Krauskopf eben bei dem Verleger<lb/>
dieser Blatter herauskommt.  Und ein ganz eigentümlicher Vorzug zeichnet</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Urauskopf</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1134" xml:id="ID_1135"> diese psychologische Studie aus. Nicht außerordentliche Schicksale oder furcht¬<lb/>
bare Leiden sind es, die unsre Teilnahme für deu kleinen Helden erregen.<lb/>
Der krausköpfige Detmar Wecking wird weder von Zigeunern entführt, noch<lb/>
von einer bösen Stiefmutter oder einem ruchlosen Hallslehrer mißhandelt (die<lb/>
Püffe und Schläge, die er sich mitunter zuzieht, sind weder gesundheitschäd-<lb/>
licher noch seelenmörderischer Art, sondern gehören zu der Gattung der stärkenden<lb/>
Lebcnswürzen), noch wird er vorzeitig mit dein grüßlichen Latein geplagt, noch<lb/>
erduldet er Prolctarierelend. Vielmehr wächst er als Kind wohlhabender<lb/>
und wohlwollender Eltern in einer ländlichen Freiheit auf, die durch Aufsicht<lb/>
nicht mehr als nötig beschränkt wird, besucht bis zum zehnten Jahre die in<lb/>
ihren Anforderungen sehr bescheidne Dorfschule und erfreut sich einer nur<lb/>
zweimal von Zufällen gestörten guten Gesundheit. Dennoch erhalten uns<lb/>
seine kleinen äußerlichen und innerlichen Erlebnisse beständig in Spannung,<lb/>
lind wie er einem Jesuwider in die Hände fällt, der sein Seelchen mit Ge¬<lb/>
wissensängsten foltert, da bangen wir nicht weniger lebhaft für ihn als etwa<lb/>
für den von Verbrechern geraubten Oliver Toise.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1137" xml:id="ID_1136"> Die innern Erlebnisse sind nämlich vorherrschend religiöser Art. Der<lb/>
Kleine wächst im frommen Münsterlande auf, und &#x2014; das ist nun das zweite<lb/>
Besondre an diesem Buche &#x2014; der Verfasser führt uns die Haupttypen katho¬<lb/>
lischer und einen Typus protestantischer Frömmigkeit vor; nicht Karikaturen,<lb/>
nicht Phantasiebilder, sondern nach dem Leben gezeichnete oder vielmehr nicht<lb/>
gezeichnete, sondern von seiner Kunst neubelebte Gestalten. Da haben wir den<lb/>
Bauern, dessen mit gediegner Selbstsucht gepaarte Religion dein aufgeklärten<lb/>
Beschauer zwar als ein grober Aberglaube erscheint, ihm selbst aber ein<lb/>
unentbehrlicher Stab für die mühselige irdische Pilgerfahrt ist. Da haben<lb/>
wir den verständigen und rechtschaffnen Kaufmann Hermann Wecking, Detmars<lb/>
Vater, der kirchliche Gläubigkeit mit einem für sein Geschäft und zum wohl¬<lb/>
tätigen Wirken ausreichenden Maße weltlicher Bildung verbindet. Als ihn<lb/>
einmal der Verlust von zehntausend Talern zum Grübler zu machen droht,<lb/>
da rettet er sich beizeiten auf den festen und sichern Grund seines Seelen¬<lb/>
friedens zurück: die Gewohnheit, über das Unerforschliche gar nicht nachzu¬<lb/>
denken. Da haben wir Nettchen, das Donnerlvettermutterchen, in dem aber¬<lb/>
gläubische Frömmigkeit und praktischer Verstand, Zornmütigkcit und schalkhafte<lb/>
Heiterkeit, gesunde Sirmlichkeit und ehrbare Zucht samt Wirtschaftlichkeit zu<lb/>
einem Ganzen verschmolzen sind, das durch seine Drolligkeit erfreut und doch<lb/>
den Aufgaben der Gattin, Hausfrau und Mutter gewachsen ist; bei den echten<lb/>
Weckingsprößlingen wenigstens, die einen Puff vertragen; bei dem aus der Art<lb/>
geschlagner, d. h. fein organisierten und genialen Detmar freilich würde die<lb/>
unerlenchtete Pädagogik der wackern Frau Unheil anrichten, wenn nicht in<lb/>
jedem kritischen Augenblick ihr Schwager, der Ohm Doktor oder Patohm,<lb/>
als Schutzengel eingriffe. Da haben'wir den Pastor Wiener, den idealen<lb/>
katholischen Geistlichen, der kindliche Frömmigkeit mit so viel praktischem Ver¬<lb/>
stände vereinigt, als er für andre braucht &#x2014; zum Wohltun und zur Erfüllung<lb/>
seiner Pflichten &#x2014;, und dessen Orthodoxie sich darauf beschränkt, daß kein<lb/>
Zweifel die Unbefangenheit seiner Herzensreligion stört.  Da haben wir sein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1136" xml:id="ID_1137"> Widerspiel, den in einem Jesuitenkvnvikt crzognen Kaplan Henri Sauvage,<lb/>
einen beschränkten Kopf kammerdienerlicher Herkunft und bedientenhafter Sinns,<lb/>
der seiner geistlichen Richtung nach ein ehrlicher Fanatiker und finstrer Zelot<lb/>
ist. Den Bekehrungsüchtigen schlüge das einemal Mutter Nettchen mit einem<lb/>
nackten Badebüblein, das andremal Vater Hermann mit einer dröhnenden<lb/>
Lache und der boshaften Erinnerung an seine Abstammung in die Flucht.<lb/>
Mit seiner Charakteristik hat sich Wette ein Verdienst erworben. Die Ge¬<lb/>
fahren der jesuitischen Frömmigkeit liegen nicht dort, wo sie die Graßmünner<lb/>
zeigen, aber sie sind vorhanden, und eine dieser Gefahren tritt uns hier vor<lb/>
Augen, die als Tradition aus der Zeit der vou Jesuiten geleiteten Gegen¬<lb/>
reformation auch in solchen stockkatholischeu Gegenden fortbesteht, die in all<lb/>
den vier Jahrhunderten niemals einen Jesuiten zu sehen bekommen haben.<lb/>
Ich meine den verderblichen Unfug, daß zehnjährige Kinder auf die Seelenfolter<lb/>
der Gewissenserforschung gespannt und in den Beichtstuhl geschleppt werden.<lb/>
Das geschieht nicht, wie die Graßmänner verleumderisch behaupten, in böser<lb/>
Absicht; es geschieht aus ehrlicher Überzeugung und in reiner Absicht. Aber<lb/>
die Absicht entspringt aus dogmatischen Irrtümern, und die Überzeugung<lb/>
beruht auf einer falschen Psychologie. Die feiner organisierten Kinder macht<lb/>
die Folter seelenkrank; die gröbern Naturen empfinden sie zwar nicht, werden<lb/>
aber durch den vorzeitigen Gebrauch eines nur in höhern Lebensaltern und in<lb/>
besondern Füllen angezeigten Heilmittels gegen alle geistigen Einwirkungen ab¬<lb/>
gestumpft und zur heillosen Gewohnheit einer rein äußerlichen und mechanischen<lb/>
Frömmigkeit gedrillt. Ich bin sonst grundsätzlicher Gegner jeder Einmischung<lb/>
der Staatsgewalt in das religiöse Gebiet, sage aber doch in Beziehung auf<lb/>
diesen Unfug: die Regierung sollte ihn verbieten und keine Übertretung des<lb/>
Verbots dulden; sollte die Beichte nicht früher erlaube» als uach vollendetem<lb/>
dreizehnten Lebensjahr und nicht öfter als einmal vor der ersten Kommunion,<lb/>
die um das vierzehnte Jahr herum bei der Entlassung aus der Schule zu<lb/>
spenden ist. Auf den höhern Lehranstalten können beide Akte gleich der evan¬<lb/>
gelischen Konfirmation bis zu der Zeit der Verstandesreife verschoben und etwa<lb/>
in das sechzehnte Lebensjahr verlegt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1139" xml:id="ID_1138"> Dann haben wir den Magister Roß, den Lehrer der Obertlnsse, der, im<lb/>
übrigen ein brauchbarer Schulmeister, zeitlebens von Gott und dem Teufel,<lb/>
wie er meint, nach zwei Seiten auseinandergerissen, zwischen Höllenfurcht und<lb/>
Fleischeslust cinherschwaukt, und der den kleinen Ketzer Deimar, weil er den<lb/>
schlauen Erzvater Jakob entrüstet einen ganz gemeinen Hund geschimpft hat,<lb/>
dem Jesuwiderchen Sauvage in die Kur gibt. Wir haben des Magisters<lb/>
Töchterlein, die kleine altkluge Tom, die, echt jesuitisch, den ehrlichen Detmar<lb/>
zu tauseudeinhundert Jahren Fegefeuer verurteilt, deu Freiherrnsohn aber nur<lb/>
zu sieben Monaten, weil er seinen Eltern Geld stiehlt, um dem Beichtmütterchen<lb/>
Schokolade zu kaufen. Wir haben Nossens Schwager, deu unter die west¬<lb/>
fälischen Blondköpfe verschlagneu schwarzlockigen Kesselflicker Zingarv, einen<lb/>
Burschen von Hellem Kopf und gutem Herzen, der mit seinen spaßhaften Ein¬<lb/>
würfen den Höllenfurcht predigenden Signore Schwager nicht wenig ürgert,<lb/>
denn er hat den katholischen Rummel gründlich verachten und verspotten ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1138" xml:id="ID_1139"> lernt &#x2014; in Italien, wo sie alle getauft sind, wo alle alles glauben, auch das<lb/>
nllerdümmstc, wo sie gegen jedes Leid einen andern Patrone anrufen und am<lb/>
inbrünstigsten beten, wenn sie sich übernatürliche Hilfe zu einer Schandtat<lb/>
wünschen. Wir haben das heuchlerische, schmeichlerische, schmarotzende Küster¬<lb/>
ehepaar, das der vierbeinige Freund des ahnungslosen Pastors, der gelehrte<lb/>
Pudel Strumpel, entlarvt, und noch ein Dutzend männliche und weibliche Kauze<lb/>
darunter einen strauchelnden Engel &#x2014;, deren jeder eine andre Schattierung<lb/>
der Frömmigkeit darstellt. Wir haben vor allem den Onkel Doktor, den<lb/>
Doktor Ekstatikus, wie ihn der seraphische Pastor nennt, der zwar ein arger<lb/>
Ketzer, aber trotzdem in seiner Gottinnigkeit ein treuer Sohn der Kirche und<lb/>
grimmer Feind aller materialistischen Stoffpintscher, ungläubigen Totengräber<lb/>
des Gottesgefühls und pessimistischen Zärtlinge ist. Über sein Familienelend<lb/>
erhebt er sich mit den Fittichen poetischer Begeisterung und tröstet er sich mit<lb/>
vielseitiger Schutzengel- und Heiltätigkeit, verschmäht aber weder einen fetten<lb/>
Bissen noch einen guten Rotwein als Heizmaterial für sein göttliches Feuer.<lb/>
Wir haben zum Schluß seiue durch die konfessionelle Scheidewand auf immer<lb/>
von ihm getrennte alte Liebe, die schone und edle protestantische Pcmtheistin<lb/>
Johanna, die ihm den Kopf wäscht, weil er den Pfaffen hilft, Detmars Kinder-<lb/>
seele mit phantastischer religiöser Metaphysik vollzustopfen, statt dafür Sorge<lb/>
zu tragen, daß dem Knaben nützliche Kenntnisse beigebracht werden, und daß<lb/>
er endlich einmal neben dem Himmelreich und dem Papste auch sein Vater¬<lb/>
land und seinen König kennen lerne.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1140"> Wenn wir Johannas Brief an den Doktor lesen, glauben wir, nun ent¬<lb/>
hülle der Verfasser sein Herz; er habe uns die verschiednen Arten katholischer<lb/>
Frömmigkeit nur gezeigt, um sie alle, auch die reinsten und edelsten, zu ver¬<lb/>
werfen und sich zu dem Glaube» zu bekennen, daß einzig im Protestantismus<lb/>
des deutscheu Volks Heil liege. Aber wenn wir darauf des Doktors Ver¬<lb/>
teidigung seines katholische» Glaubens vernehmen, werden wir wieder irre.<lb/>
Will der Verfasser Johannas Glauben predigen, oder lehrt er, daß beide<lb/>
Konfessionen berechtigt seien, die eine sich nur vom Aberglauben und der<lb/>
Jesuwiderei, die andre vom hochmütigen und dummen Unglauben zu reinigen<lb/>
habe? Vielleicht erfahren wir es in der verheißenen Fortsetzung, die in den<lb/>
von Johanna vorausgesagten Kulturkampf hineinführen wird. Das vorliegende<lb/>
Buch erzählt Detmars Leben nur bis zu seinem zehnten Jahre.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1142" xml:id="ID_1141"> Dn Wette ein echter Dichter ist, so bedarf er keiner Tendenz. Es Ware<lb/>
also wohl möglich, daß er gar keine Tendenz hätte &#x2014; abgesehen von der<lb/>
Tendenz, die Leser zu erfreuen und zu erheben - und nur eben die Wirk¬<lb/>
lichkeit, und zwar die Wirklichkeit eines westfälischen Dorfes darstellen wollte,<lb/>
womit er übrigens Nutzen genug schaffen würde, mehr als mit irgend einer<lb/>
bewußten Tendenz, wenn ihm die Kraft, die Wirklichkeit darzustellen, fehlte.<lb/>
Über diese Kraft aber verfügt er zum Glück in hohem Grade, und auch an<lb/>
der Echtheit der Lokalfarbe wird kein Leser zweifeln. Die Färbung verstärken<lb/>
prächtige Lieder und Sprüchlein, teils ans dein Schatze der Volkspoeste, teils<lb/>
Kunstprodukte des Doktors. Ein solches, für den Ort seiner Bestummmg<lb/>
außerordentlich passendes, läßt dieser dem zweijährigen Patenkinde in die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1141" xml:id="ID_1142"> ersten Höschen einsticken, die er seiner Gewohnheit nach mit einer feierlichen<lb/>
Rede überreicht. Von einem der Volkslieder: Bur, holl seur! lautet die erste<lb/>
Strophe:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1143"> Ans der zweiten Seite schreibt der dem Publikum als Erzähler noch ganz<lb/>
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licht &#x2014; von seinem Buche: &#x201E;Es ist ein volkstümliches Buch, denn was es<lb/>
enthält, es wurzelt im ureigner Wesen des deutschen Volks. Es ist ein ernstes<lb/>
Buch, es ist ein heiteres Buch. Ja beim Krauskopf kann man lachen, herzlich<lb/>
lachen, wenn man das Lachen noch nicht gänzlich verlernt hat. Und reine<lb/>
Luft weht dort. Reine Luft aber und herzliches Lachen, sie tun dem<lb/>
Menschen so gut, sie sind ihm gesund." Ein bißchen kühn, sagt sich der<lb/>
kritische Leser zunächst wohl; aber nicht im mindesten aufgeschnitten, fügt er<lb/>
hinzu, wenn er mit der letzten Seite fertig ist.  Es ist ein köstliches Buch.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Lari Jentsch</note>           <lb/>
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Lin Lebensbild von Wilhelm Speck<lb/>
(Fortsetzung)</head>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1144"> ruhe Wolken hingen um Himmel, das Korn war abgemäht, und der<lb/>
Wind fuhr über die Stoppelfelder, als ich zum zweitenmal an die<lb/>
Gefängnispforte anklopfte. Diesesmal verlief mein Gefcmgnenleben<lb/>
anders, als das vorigemal, da die Verletzung, die ich beim Sturz<lb/>
erlitten hatte, nicht heilen wollte. Ich mußte mich darauf einrichte»,<lb/>
!mit einem lahmen Bein durch das Leben zu humpeln. Man nahm<lb/>
mich sogleich ins Lazarett auf und behandelte mich mehr als einen Kranken, als<lb/>
einen Gefangnen. So verlief meine Zeit ohne besondre Erlebnisse, und doch wurde<lb/>
auch in diesen stillen Tagen, in denen ich nur hinnehmen, nicht aber etwas eignes<lb/>
tun konnte, an dem weichen Ton geformt, aus dem sich das, was ich zu werden<lb/>
bestimmt war, langsam entfaltete. Ich machte eine Bekanntschaft, die für mein<lb/>
weiteres Leben von verhängnisvoller Bedeutung wurde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1145"> Wir lagen in einem geräumigen Saale, der lang und schmal, mit einer hellen<lb/>
Ölfarbe gestrichen und von unbeschreiblicher Nüchternheit war. Auch von außen<lb/>
her kam nichts freundliches herein, die untern Scheiben waren geblendet, und<lb/>
wenn wir uns aufrichteten, so übersahen wir nur ein begrenztes Stück grauen<lb/>
Himmels und sahen die Wolken kommen und gehn. Die schönen sonnigen Tage<lb/>
waren vorüber, die Schwalben waren heimwärts gezogen, und die Blätter fielen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1147" xml:id="ID_1146"> Es standen fünf Betten nebeneinander im Saale, die sämtlich belegt waren.<lb/>
Meine Leidensgefährten waren wenig zugängliche Menschen, und ich selber in keiner<lb/>
mitteilsamen Stimmung. So hörte man nur wenig Worte. Jeder war mit sich<lb/>
selbst beschäftigt, und langsam schlichen die Stunden hin, unterbrochen nur von</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1146" xml:id="ID_1147"> den Schlägen einer Glocke, die unser Dasein regelte. Wir hatten Bücher, aber<lb/>
selten beschäftigte sich einer lange damit. Man blätterte ein wenig und legte dann<lb/>
das Buch ans die Decke vor sich hin, griff nach einer Weile wieder danach, sah<lb/>
da und dort hinein und warf es wieder verdrossen zur Seite. Und man war<lb/>
froh, wenn die Nacht kam, und man schlafen konnte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1148"> Ich lag in einer Ecke des Zimmers. Mein Nachbar war ein alter Mann,<lb/>
wohl über die siebzig hinaus, mit einem hagern Gesicht, schwerhörig und immer<lb/>
verdrossen. Er hielt die Beamten sämtlich für Spitzbuben, fast schlimmer als seine<lb/>
Stubengenossen, und stöhnte in einem fort über das armselige Leben, obwohl er<lb/>
jetzt weit behaglicher daran war als jemals in seinem Leben. Denn er war zwar<lb/>
ehedem ein Mann von leidlichem Auskommen gewesen, aber er hatte sich nie etwas<lb/>
gegönnt, vielmehr alles, was er erworben hatte und hatte zurücklegen können, in<lb/>
irgend einem Winkel verscharrt, mit der Absicht, sich mit dem Häuflein Geldes, wenn<lb/>
es erst die nötige Höhe erreicht hätte, ein besondres Gütchen anzutun, und er<lb/>
hatte also sein ganzes Leben trocken Brot gegessen, um am Ende die Wurst mit<lb/>
einemmal zu verspeisen. Dazu war er nun nicht gekommen, da mittlerweile ein<lb/>
Dieb das Nest mit den goldnen Eiern entdeckt und ausgehoben hatte. Wer der<lb/>
Schlaupeter gewesen war, war niemals herausgekommen; der Alte hielt jedoch an<lb/>
der Meinung fest, seine eignen Kinder hätten ihn beraubt, und so hatte er ihnen<lb/>
allen die Hölle heiß gemacht und ihnen das Leben verbittert, wogegen sie ihn wieder<lb/>
aufs knappste gehalten hatten und nach Herzenslust hatten hungern und darben<lb/>
lassen. Schließlich hatte er Gelegenheit gefunden, ein paar Taler, die in einer<lb/>
Schublade unter Strümpfen und Hemden verborgen gehalten wurden, zu erwischen<lb/>
»ut sich damit wenigstens einen guten Abend zu bereiten. Da waren seine Leute<lb/>
des ungenießbaren Alten, aus dem sich ohnehin nichts mehr herausziehen ließ, satt<lb/>
geworden und hatten ihn zur weitem Verpflegung dem Gefängnis überliefert.<lb/>
Hier benahm er sich in derselben unleidlichen Weise und Wäre wohl, wenn dies<lb/>
angegangen wäre, längst weiter geschickt worden. Die dargebotnen Krankensuppen<lb/>
erklärte er für ungenießbar, löffelte sie jedoch bis zum letzten Tropfen aus und<lb/>
übernahm, wenn es irgend geschehen konnte, auch uoch die Portion seines todkranken<lb/>
Nachbarn. Dieser war ein junger Mensch, blaß und still und und großen traurigen<lb/>
Angen. Fast den ganzen Tag lag er in tiefen Gedanken, seufzte wohl einmal<lb/>
auf oder versuchte in den Briefen zu lesen, die er unter seinem Kopfkissen ver¬<lb/>
wahrte. Die beiden andern, die mir am entferntesten lagen, habe ich kaum beachtet,<lb/>
sie blieben ein paar Tage, richten sich aus und machten dann andern Platz, die<lb/>
eben so schnell wieder weiterzogen.  So verflossen die Tage.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1149"> Da wurden eines Nachmittags zugleich zwei neue Gäste bei uns eingeführt,<lb/>
em uraltes Männchen mit einer Vogelvhvsivgnomie und einem bissigen Charakter,<lb/>
das sich, smvie es nur sein Plätzchen erreicht hatte, gleichsam mit gesträubtem Ge¬<lb/>
fieder umsah und nach allen Seiten hieb, und ein andrer junger Mensch mit einem<lb/>
Biedermannsgesicht, der in der höflichsten und artigsten Weise hereintänzelte, und<lb/>
dem man es auf den ersten Blick ansah, daß er eine unterhaltsamere Luft in unser<lb/>
Gefängnis bringen werde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1150"> Er machte sich zunächst seine Lagerstatt sorgfältig zurecht, schob die Kissen<lb/>
hin und her, probierte dann, wie er um liegen werde, und streckte sich, als er<lb/>
alles in der erwünschten Verfassung hatte, mit einem tiefen Seufzer behaglich aus.<lb/>
Nach eiuer Weile fuhr er wieder in die Höhe und fragte: Sagte jemand etwas?<lb/>
worauf er jedoch keine Antwort erhielt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1151"> Wieder legte er sich zurück und ließ nur die Augen im Zimmer umherschweifen.<lb/>
Unten in der Stadt schlug eine Turmuhr. - . ^</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1152"> &#x201E; Fünfe. zählte unser neuer unruhiger Gesellschafter und fuhr dann fort: Kinder.<lb/>
'se das aber gemütlich bei euch. Euch ist wohl aller Frohsinn eingefroren. Es ist<lb/>
"ber auch kalt hier, huudekalt. ^  . ^</p>             <lb/>
<p next="#ID_1154" xml:id="ID_1153"> Es antwortete niemand, nur der Alte mit dem Vogelgesicht richtete sich im</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1153" xml:id="ID_1154"> Bett auf und sah thu zornig an, als hätte er Lust, zu ihm hinüberzuflattern und<lb/>
ihm einen Schnabelhieb zu versetzen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1155"> Der Behagliche ließ sich jedoch nicht zurückschrecken, sondern fing von neuem<lb/>
an: Ich störe offenbar. Na, nichts für ungut. Freiwillig bin ich nicht zu euch<lb/>
gekommen, wäre auch lieber wo anders und kann übrigens auch für mich sein.<lb/>
An Gedanken fehlt es mir Gott sei Dank nicht, hat es mir noch nie gefehlt, und<lb/>
wird es mir auch nie fehlen.  Beschäftigen wir uns also mit uns selber!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1156"> Er schien damit auch einen Anfang zu machen, war aber Wohl schnell am<lb/>
Ende angelangt, denn schon nach einigen Minuten fing er wieder mit uns an.<lb/>
Er wollte wissen, wer wir wären, und was wir begangen hätten, und woher wir<lb/>
stammten. Da kam er aber bös an. Das uralte Männlein geriet in einen Mords¬<lb/>
zorn, schlug mit den Armen um sich und schrie: Will denn der Lumpenhund nicht<lb/>
endlich sein verfluchtes Maul halten?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1157"> Ich wies auf den Schwerkranken hin, der sich seufzend auf die andre Seite<lb/>
gelegt hatte. Blitzschnell war unser neuer Gefährte, dessen Name Heinemann war,<lb/>
an dem Bett und bei dem sterbenden Menschen. Er besah ihn von allen Seiten<lb/>
und schüttelte dabei deu Kopf. So so, also so sieht es mit dir aus, mein armer<lb/>
guter Bursch. Wie liegst du deun? Nicht wahr, schlecht? Und während er diese<lb/>
Fragen an ihn richtete, hob er die Kissen auf und bereitete dem Kranken eine<lb/>
bessere Lage. Dann legte er sich wieder in sein Bett und verhielt sich nun ruhig.<lb/>
Während er sich mit dem Kranken beschäftigt hatte, hatte ich ihn näher betrachten<lb/>
können. Er war ein Mann von mittlerer Größe und einer untersetzten Gestalt,<lb/>
die auf frühere behagliche Lebensverhältnisse schließen ließ. Er hatte ein rundes,<lb/>
bartloses Gesicht, eine starke Platte, die von zwei schwarzen Haarbüscheln wie von<lb/>
Teufelshörnchen an beiden Seiten überragt wurde, und gutmütige, wasserblaue Augen.<lb/>
Wie alt er sein mochte, ließ sich schwer sagen, es war unmöglich, aus diesem mit<lb/>
zahllosen Falten bedeckten Gesicht das richtige Alter herauslesen; er konnte in den<lb/>
Fünfzigern stehn, war aber vielleicht auch jünger. Jetzt weiß ich, daß er damals<lb/>
kaum das vierzigste Jahr erreicht hatte. Wer ihn in Gedanken in das Treiben<lb/>
des freien Lebens hineinversetzte, der mußte sich ihn unbedingt mit einer weißen<lb/>
Weste und einem modischen Röckchen bekleidet denken und dafür halten, daß diese<lb/>
matten freundlichen Äuglein gewohnt waren, durch eine goldne Brille in die Welt<lb/>
hinein zu schauen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1158"> An diesem Abend wurde das Befinden des jungen Menschen noch schlimmer,<lb/>
als es schou immer gewesen war. Der Arzt kam, und nachher der Geistliche, der<lb/>
eine Zeit lang leise mit ihm sprach und ihm dann das Abendmahl reichte. Nun<lb/>
wußten wir, daß es zu Eude ging. Das gereizte Männchen wurde noch aufge¬<lb/>
regter, wir andern hielten uns schweigsam. Heinemann, der sich uni wohlsten befand,<lb/>
wenn er überhaupt krank war, machte sich ans seinem Bett heraus und setzte sich<lb/>
neben den sterbenden Menschen, dem das Wasser in den Augen stand. Wir hörten<lb/>
zuweilen einen Laut von ihm, nur wie einen Hauch, dann sahen wir, wie er seine<lb/>
Briefe wieder hervorholte, ohne darin zu lesen, und endlich seine Hände faltete.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1159"> Gegen Morgen hatte er ausgelitten und lag nun still neben uns, die Augen<lb/>
zur Decke gerichtet, bis sie ihm Heinemann sanft zudrückte. Draußen regnete und<lb/>
stürmte es in den grauen dunkeln Morgen hinein.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1161" xml:id="ID_1160"> Als der Tote hinaufgebracht wordeu war, wurden die beiden wunderlichen<lb/>
Greise nebeneinander gebettet, während Heinemnnn es möglich machte, daß er neben<lb/>
mir zu liegen kam. Ich war damit sehr zufrieden. Was er auch sonst sein mochte,<lb/>
er war jedenfalls ein gutmütiger und teilnahmvoller Mann, und seine Gesellschaft<lb/>
deshalb tausendmal der meines bisherigen Nachbarn vorzuziehn. Der Tod, der so<lb/>
plötzlich in unsre Mitte getreten war, hatte ihn überdies ernster gestimmt und ihm<lb/>
Gelegenheit gegeben, sich in einer neuen Rolle zu zeigen, die ihm gut lag. Er<lb/>
sprach mit anscheinend aufrichtiger Rührung von dem unabweisbaren Schicksal, dein<lb/>
keiner zu entrinnen vermöge, er sei, wer er wolle, und schien an dieser Phrase ein</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1160" xml:id="ID_1161"> ganz besondres Gefallen gefunden zu haben, denn er wiederholte sie öfters und<lb/>
immer genau mit denselben Worten und in demselben Tonfall. Und dann fragte<lb/>
er, was dem armen jungen Menschen wohl so schwer auf der Seele gelegen<lb/>
haben möge, er habe so sanfte gute Augen gehabt und sei noch so jung gewesen.<lb/>
Aber freilich, Sterben sei schwer, und diesem Schicksal entgehe keiner, er sei, wer<lb/>
er wolle.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1162"> Einige Tage darauf läutete in aller Frühe die Anstaltsglocke, wie ein Arm-<lb/>
sünderglöckchcn. Wenn wir auf unser Bett hinaufstiegen, so konnten wir den Fried¬<lb/>
hofsweg bis zu dem Kranz von Bäumen verfolgen, unter denen sich ein großes<lb/>
ausgemauertes Kreuz erhob. Wir waren denn auch am Fenster, als der Leichen¬<lb/>
zug erschien, zuerst ein Aufseher mit dem Gewehr, dann der Geistliche, hierauf der<lb/>
von einem schwarzen Tuch verhüllte Sarg, den einige Sträflinge trugen, und hinter<lb/>
dem Sarg ein einsames altes Mütterchen aus irgend einem fernen Dorf, das sich<lb/>
das Gesicht mit einem buntkarierten Taschentuch bedeckte. Den Beschluß machte<lb/>
wieder ein Beamter, und so ging der Zug lnugsnm im strömenden Regen den<lb/>
gelben Lehmweg hinunter und verschwand endlich unter den Bäumen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1163"> Wir können uns nun wieder legen, sagte Heinemann. Die Geschichte ist aus,<lb/>
nnn stecken sie noch einen Stab ans den Hügel und schreiben eine Nummer darauf,<lb/>
daun gehn sie nach Hause und essen ihre Morgensuppe. Und nach einer Weile<lb/>
sagte er: Ich möchte doch wohl wissen, wie das mit dem Tode ist. Er sah mich<lb/>
fragend an, aber ich konnte ihm keine Antwort geben. Nachher aßen wir unsre<lb/>
Morgensuppe, und der Tote war vergessen. Ein paar Stunden darauf lag ein<lb/>
andrer an der Stelle, wo der Tod gestanden hatte, und die Spule des Lebens<lb/>
schnurrte weiter.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1165" xml:id="ID_1164"> Jetzt erst lernte ich Heinemann kenne». Er war im ganzen Vaterland herum¬<lb/>
gekommen und an allen Orten, wo es was zu sehen gab, gewesen. Aber davon,<lb/>
was sonst die Menschen hinaus in die weite Welt zieht und von Stadt zu Stadt<lb/>
und von Fels zu Fels lockt, war nichts in seinem Herzen geschrieben, sondern wie<lb/>
etwa ein Geschäftsreisender die Landkarte als eine weiße Tafel vor sich hat, auf<lb/>
der seine Marktplatze, die Gasthöfe, worin er einzukehren pflegt, und die Straßen,<lb/>
die er fahren muß, verzeichnet stehn, alles übrige aber als ein leeres weißes Feld<lb/>
erscheint, so hatte sich mich Hcincmnnn seine besondre Geographie zurechtgelegt,<lb/>
indem er die verschiednen Punkte der Erde von dem Standpunkte beurteilte, ob<lb/>
sich dort für eenen unternehmenden Menschen etwas machen lasse oder nicht. Die<lb/>
Hnuptplä'ezc ans seiner Landkarte aber waren die Gefängnisse und Zuchthäuser, deren<lb/>
Besonderheiten ihm aufs genauste bekannt waren, obwohl er unmöglich in allen<lb/>
gewesen sein konnte. Er rühmte sich dieser Kenntnisse auch mit nicht geringem<lb/>
Stolz und behauptete, daß sie von großem praktischem Werte seien, indem der mit<lb/>
ihnen ausgerüstete sich, wenn ihn sein Weg einmal in ein solches Haus führe,<lb/>
dick leichter zurechtfinden könne und darum auch besser gebettet sei als die audern.<lb/>
Auch käme es vor, daß ein marode gewordner Mensch Neigung verspüre, sich für<lb/>
ewige Zeit zurückzuziehen und sich von seinen Strapazen zu erholen. Da könne<lb/>
^ ihm doch nicht gleichgiltig sein, wo er Rast halten werde, sondern er werde<lb/>
es klüglich so einzurichten haben, daß er zu einem möglichst guten Platze gelange.<lb/>
In dieser Wissenschaft nnn war Heinemann groß, er kannte die Beamten, die gut¬<lb/>
mütigen sowohl wie die boshaften, die wunderlichen Herren und die gütigen und<lb/>
gelinden, und wußte von ihren Eigenschaften mancherlei zu erzählen. Auch von<lb/>
den Leute», die in diesen Häusern für kürzere oder längere Zeit einzukehren pflegen,<lb/>
Wußte er allerlei zu berichten und wollte mir, um auf mich Eindruck zu machen,<lb/>
einreden, es bestünde nnter ihnen ein verborgner Zusammenhang, und sie seien<lb/>
verpflichtet, einander beizustehn, sodaß also die Verbrecherwelt als eine Art ver-<lb/>
dotner Freimaurerei anzusehen sei, mit geheimen Erkennungszeichen und mit einer<lb/>
e'gnen Sprache, vou der er mir einiges zu hören und zu lernen gab. ^-es habe<lb/>
"°er vo,, allen diesen Herrlichkeiten nachher keine gefunden.  Es mochte früher</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1164" xml:id="ID_1165"> etwas derart bestanden haben, und anch jetzt waren einige Worte von seltsamem<lb/>
Klänge unter den Leuten dieser Art noch im Gebrauch, aber sie wurden nur grob<lb/>
und ungefüge in die sonstige Sprache hineingebaut, so wie etwa ein Bauer sich einige<lb/>
Quadern von einer zerfallnen Ritterburg holt und sein Häuschen mit ihnen flickt.<lb/>
Und wenn sich je zwei Kumpane treulich beistanden, so taten sie es nicht auf Grund<lb/>
eines geheimen Bundes, sondern auf Grund des Eigennutzes, der sie eine Zeit<lb/>
lang aneinander kittete und sie nachher mit ebensolcher Gewalt anseinander sprengte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1166"> Eine sehr schlechte Meinung hatte Heinemann von dem Meister Schöne. Das<lb/>
will ein Einbrecher sein, sagte er verächtlich, aber bald tut er dies, bald jenes.<lb/>
Er stiehlt, betrügt, er ist ein Falschspieler, ein Strnßenräuber, und was weiß ich.<lb/>
Und das wechselt so alle Tage. Wer heute etwas sein will, der kann nur auf<lb/>
eine Art arbeiten, darin aber sucht er es zur Vollendung zu bringen. Hierin besteht<lb/>
auch die Ehre unsers Geschäfts, ohne dies wäre es nichts als Spitzbüberei, von<lb/>
der sich unsereins verächtlich abwendet. Die Lumperei überläßt mau dem Kon¬<lb/>
sortium.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1167"> Unter dem Ausdruck Konsortium begriff er das arme Volk, das sonst um uns<lb/>
her lebte und litt, den Tagelöhner, der sich eine Last Holz geholt hatte, den Bauern¬<lb/>
knecht, der der Kirmes wegen einen Sack Hafer beiseite gebracht hatte, und über¬<lb/>
haupt alle, die ihre Schelmeustückcheu ohne eigentliche Methode, und nur wenn die<lb/>
Gelegenheit besonders verlockend gewesen war, verübt hatten, und man mußte ihn<lb/>
dieses Wort aussprechen hören, so begriff man ohne weiteres, wie verächtlich diese<lb/>
Sorte Menschen, und wie wenig ehrenvoll der Verkehr mit ihnen war. Auch sonst<lb/>
warf er gern mit Fremdwörtern um sich, die er aber häufig in einem andern als<lb/>
dem gebräuchlichen Sinne anwandte. Hier kam der ungebildete Mensch nnter dem<lb/>
äußern Schliff hervor, und in der Tut, obwohl er sich gab, als hätte er sich von<lb/>
jeher in der besten Gesellschaft bewegt, war er von niedriger Herkunft und seinem<lb/>
ursprünglichen Berufe uach ein Korbmachergeselle, dem, als er von einer Welle in<lb/>
die Großstadt verschlagen worden war, erst die Erkenntnis seiner eigentlichen Ta¬<lb/>
lente aufgegangen war. Er war ein Taschendieb geworden und hatte es nach den<lb/>
Proben, die er von seiner Fertigkeit gab, zu einer achtuugswerten Geschicklichkeit ge¬<lb/>
bracht. Von diesem neuen Beruf sprach er denn auch mit einer großen Begeisterung.<lb/>
Welche Umsicht gehört dazu, welche Selbstbeherrschung, welche Geduld und welche Un-<lb/>
erschrockenheit. Von dem Augenblick an, wo man eine bestimmte Person aufs Korn<lb/>
genommen hat, heißt es die Augen unablässig nach allen Seiten schweifen zu lassen,<lb/>
jede Kleinigkeit zu beobachten, sich durch nichts aus der Fassung bringen zu lassen,<lb/>
den richtigen Moment zu ergreifen, schnell zu handeln und dann kaltblütig zu ver¬<lb/>
schwinden. Das Gesicht muß unbeweglich sein, das Auge ruhig und sinnend, und<lb/>
das Herz darf nicht klopfen. Ja, aber das Herz klopft dennoch, es schlägt stärker<lb/>
und feuriger als sonst und macht die doppelten und dreifachen Schläge. So ist<lb/>
es eine gefährliche und aufreibende Arbeit und kostet immer ein Stück Leben.<lb/>
Denn wie jedes Uhrwerk nur eine ganz bestimmte Anzahl Schwingungen zu machen<lb/>
hat, dann aber ruiniert ist, so ist es auch dem menschlichen Herzen genan zuge¬<lb/>
messen, wie oft es schlagen darf. Indem ich also bei der Arbeit bin und für mein<lb/>
Fortkommen sorge, schneide ich nur jedesmal ein beträchtliches Stück von meinem<lb/>
Lebensfaden ab.  Das ist das Tragische, lieber Freund.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1169" xml:id="ID_1168"> Diesesmal war er jedoch nicht wegen Ausübung seines Berufs, sondern als<lb/>
einer, der in ein andres Fach hinübergegriffen hat, nämlich wegen Falschspielerei<lb/>
bestraft worden, dieses Abweichen von seiner eignen Regel aber, wonach ein rechter<lb/>
Mann nur immer denselben Trick ausüben solle, erklärte er mir als ein Freund¬<lb/>
schaftsopfer. Er hatte nur einem Bekannten, dessen Genosse gerade abhanden gekommen<lb/>
war, in eiuer stillen Stunde, und als er selbst arbeitsunfähig war, beibringen<lb/>
wollen. Die Ursache dieser Arbeitsunfähigkeit war nnn für ihn eine Quelle<lb/>
ständigen Schmerzes, da sie durch die Bosheit eines Beamten herbeigeführt worden<lb/>
war.  Dieser hatte nämlich in Heincmanus Akten herumgestöbert und war zufällig</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1168" xml:id="ID_1169"> auf den von Hcinemann längst abgelegten Titel gestoßen, worauf er es veranlaßte,<lb/>
daß der feine und vornehm auftretende Mann, der sich fast nicht mehr daran<lb/>
erinnerte, jemals so grobe Sachen in der Hand gehabt zu haben, von nun an viele<lb/>
Jahre rohe und ungefüge Anstaltskörbe anfertigen mußte. Er geriet jedesmal<lb/>
in hellen Zorn, wenn er darauf zu reden kam: Das war ordinär, das war eine<lb/>
Niedertracht. Unsereins braucht die feinsten und zartesten Hände von der Welt,<lb/>
und nun eine solche Arbeit! Und, so schloß er gewöhnlich betrübt seine Klage,<lb/>
wenn ich dem Menschen wieder einmal unter die Finger komme, so komme ich ganz<lb/>
gewiß wieder an die Ruten!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1170"> Uuter solchen Belehrungen floß die Zeit hin, und meine Entlassung nahte<lb/>
heran. Einige Tage vorher schrieben mir meine Eltern, daß mein alter Meister<lb/>
mir in einer entfernten größern Stadt eine Stelle ausgemacht habe, und daß er<lb/>
bereit wäre, wenn erst etliches Gras über meine Sache gewachsen wäre, mich wieder<lb/>
in sein Geschäft aufzunehmen und mir weiter zu helfen. Auch sei an einer be¬<lb/>
stimmten Stelle für mich etwas Geld für die erste Notdurft niedergelegt worden.<lb/>
Endlich wurde ich gebeten, meinem Jähzorn zu entsagen und ein braver Mensch<lb/>
zu werden. Du hast um genng ausgebadet, schrieb mein Vater, und wirst uun<lb/>
Wohl klug geworden sein. Aber die bloße Klugheit hilft dir nicht, man muß an<lb/>
den lieben Gott denken, alle Morgen und jeden Abend, und ich weiß nicht, ob du<lb/>
das jemals getan hast. Der liebe Gott! Da kam wieder von ihm eine dunkle<lb/>
Kunde, und ein Strahl seines ewigen Lichtes glänzte in den Angen meines Vaters,<lb/>
die ich mit Schmerz und Liebe auf mich gerichtet sah. Eine weiche Wolke zog<lb/>
mir über das Herz, und ich war bereit, alles zu tun, was man von mir verlangte.<lb/>
Auch Heiuemanu bot mir seine Hilfe an und sprach dabei viel von einflußreichen<lb/>
Verbindungen und von geheimen Mitteln, die ihm zur Verfügung stünden, und<lb/>
mit denen er, wenn er erst wieder frei wäre, was freilich noch eine Zeit lang<lb/>
dauern werde, gern einem guten Freunde zu Hilfe kommen werde. Ich dankte<lb/>
ihm herzlich für seine freundliche Gesinnung, hielt es aber vor ihm geheim, daß<lb/>
mein Weg in die Stadt, worin er sein Wesen hatte, führen werde, und war ent¬<lb/>
schlossen, auch wenn er Berge von Geld zu vergeben hätte, nichts von ihm anzu¬<lb/>
nehmen. Auch den Tag seiner Entlassung und den Ort, wo ich ihn, falls ich nach<lb/>
ihm ein Verlangen hätte, antreffen würde, gab er mir um, »vorauf ich mir vor¬<lb/>
nahm, beides muss schnellste und gründlichste zu vergessen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1171"> Die Tür öffnete sich, und ich trat auf die Straße hinaus, wieder ein freier<lb/>
Mensch. Die Schuld war abgebüßt, und ein neuer Weg lag wieder vor mir. Ich<lb/>
war uoch immer krank, das lahme Bein wollte nicht' recht vorwärts, aber was<lb/>
kath! Kann ich nicht gehn, dachte ich, so fahre ich, und bei meinem Handwerk<lb/>
brauche ich weniger gesunde Beine, als gesunde Arme und Finger, und vor allem<lb/>
brauchte ich ein gesundes Herz. Und ein reines ruhiges Herz. Es kam uach alle-<lb/>
dem, was ich erlebt hatte, und nach all dem sinnlosen 5?in- und Hertreiben eine<lb/>
nnnussprechliche Sehnsucht nach Ruhe über mich und uach Frieden. Ich hatte<lb/>
bisher immer eine bunte Menge von Wegen vor mir gesehen und war bald auf<lb/>
diesen bald auf jenen gesprungen, um verlangte ich nach einer festen Straße, sie<lb/>
mochte auf und nieder gehn, nur zu einem Ziele mußte sie führe». Wolken waren<lb/>
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sie auseinander, und aus dem tiefen Blau leuchtete wieder mein Stern.</p>             <lb/>
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war der Herr, mit den, die Unterhandlungen gepflogen worden waren, nicht anwe,euo,<lb/>
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en'se-lieu. Mit einer Stimme, die vor Aufregung zitterte, süeß ich hervor: Was er</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1174"> Das war weder fein noch klug gesagt, und die Folge war denn auch, daß<lb/>
mich der junge Herr zornig hinanswics, und als ich nicht sogleich gehn wollte,<lb/>
mit Hilfe einiger seiner Leute hinaus beförderte. Da stand ich nun uns der Straße,<lb/>
das Herz voll Grimm und Bitterkeit; ich war zornig auf meinen Beleidiger, fast<lb/>
mehr aber noch ans mich selber, der ich mich noch immer nicht zu beherrsche» ver¬<lb/>
stand, sondern immer sogleich aus dem Häuschen geriet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1175"> Es war ein nasses Schneetreiben auf der Straße, und ich fror. Der Wind<lb/>
schlug mir ins Gesicht, und das Wasser drang durch meine dünnen Kleider.<lb/>
Was nun? Ich hatte wohl Mittel, einige Tage zu leben, aber was dann? Noch<lb/>
war ich es nicht gewöhnt, selber herumzulaufen und um Arbeit zu bitten, sondern<lb/>
immer hatten andre für mich gesorgt. Ach was, wer bekümmert sich um die<lb/>
Zukunft. Stehts nicht irgendwo geschrieben, daß man nicht um deu andern Morgen<lb/>
sorgen solle? Das Schicksal fährt ja doch immer wieder wie eine Windsbraut<lb/>
durch die überlcgtesten Pläne und wirbelt sie wie einen Haufen dürrer Blätter<lb/>
auseinander.  Man soll nicht überlegen, sondern lieber den Augenblick genießen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1176"> Ja, den Augenblick genießen! Aber wie ihn genießen? Wenn ich unruhig<lb/>
werde, muß ich umherlaufen, unaufhörlich, bis ich müde zusammensinke. So begnuu<lb/>
ich auch jetzt meinen Trott dnrch die morastigen Straßen, an gleichgiltigen<lb/>
Häusern und Menschen vorüber, hinauf und herunter, gerade aus und seitwärts,<lb/>
bis um die Grenzen der Stadt, wo die Häuser mitten im Felde standen, und wieder<lb/>
zurück, immer fort dnrch Schnee und Straßenkot stapfend. Allmählich geriet ich<lb/>
in einen Zustand der Gedankenleere, während ich in eins der schwarzen Gewässer<lb/>
starrte, von denen die Stadt durchflossen wurde, wobei es in mir selber bunt'el<lb/>
dahinfloß, bis aus der Finsternis ein Licht aufblitzte, eine Frage, die, ob es nicht<lb/>
gut wäre, in dem Schmutzwasser mit allem, was mein Leben beschmutzt hatte und<lb/>
uoch weiterhin besudeln werde, unterzugehn.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1177"> Und dann dachte ich daran, daß ich Hunger hätte. Es war ein Wirtshaus<lb/>
in der Nähe, und ich hörte Musik darin. Ja, um wollen wir einmal lustig sein;<lb/>
spielt auf, ihr Musikanten, wir werden tanzen, und wenn ihr wollt, werden wir<lb/>
singen. Es war eine öde Gaststube. Ein junger Mann saß am Klavier und spielte,<lb/>
die Kellnerin hatte sich neben ihn gesetzt und hörte zu. Als ich eintrat, wurde das<lb/>
Spiel abgebrochen, und die beiden Leutchen setzten sich verstimmt in eine Ecke. Ich<lb/>
bestellte mir zu trinken und war schon berauscht, ehe ich getrunken hatte, und als<lb/>
ich getrunken hatte, geriet das ganze Zimmer in Bewegung und drehte sich um<lb/>
mich herum. Dann aß ich etwas und trank wieder, und so ging es bis in den<lb/>
Abend. Das Pärchen hatte sich, als es sah, daß ich mich fest vor Anker gelegt<lb/>
hatte, wieder am Klavier zusammengefunden und flüsterte während des Spiels mit¬<lb/>
einander. Andre Gäste kamen, der Wirt setzte sich zu mir und half mir trinken,<lb/>
zuletzt erbarmte sich auch die Kellnerin, deren Galan sich verabschiedet hatte, meiner,<lb/>
und obwohl sie mir trotz meines Rausches nicht um eine Spur liebenswürdiger<lb/>
schien, erlaubte ich ihr doch, ans meine Kosten zu trinken. Ich aber saß wie ein<lb/>
großes Tier an dem Tisch und war glücklich, ein paar vergnügte Gesichter um<lb/>
mich zu sehen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1179" xml:id="ID_1178"> Als ich am andern Morgen erwachte und mich in dem vertommnen Quartier,<lb/>
worin ich genächtet hatte, umsah, ergriff mich eine große Traurigkeit. Ich stand<lb/>
auf und wandelte wieder durch die Straßen. Und dann stand ich wieder an dein<lb/>
Wasser und dachte daran, was ich wohl an diesem Tage beginnen und womit ich<lb/>
ihn enden würde. Wie viel Geld hatte ich uoch? Ich zählte es. Sehr lustig<lb/>
konnte ich davon nicht werden, den Großen konnte ich nicht mehr spielen. Was</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1178" xml:id="ID_1179"> sollte ich nun anfangen? Da stand ich also wieder auf derselben Stelle, wie am<lb/>
vorigen Tage, nur noch verzagter und kleinmütiger. Alles um mich her sah aus wie<lb/>
Treiben und Drängen, wie finsteres Wasser und darüber jagende Wolken, und es<lb/>
gab in dieser Flut nur ein Festes, eine kleine Insel mit einer niedrigen Hütte, das<lb/>
Vaterhaus, und mir ein Heiliges, die Elternliebe. Dorthin mußte ich mich flüchten,<lb/>
denn wenn noch aus mir einmal etwas werden konnte, so konnte es nur dort<lb/>
geschehn.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1180"> Ich stand still und schüttelte den Kopf. Es war doch klüglich, so heimzukehren.<lb/>
Wie stolz gedachte ich aufzufahren in die Welt, und nun blieb ich immerfort an<lb/>
den Rockschößen von zwei armen alten Leuten hängen. Nein, es ging nicht, ich<lb/>
mußte sehen, selber durchzukommen. Aber wieder kam es über mich, Luft aus der<lb/>
Heimat, ein Grüßen aus der Ferne. Da lag es plötzlich vor mir, unser kleines<lb/>
Hans mit den niedrigen Fenstern und dein roten Ziegeldach, dahinter das Gnrtchen.<lb/>
Und vorüber läuft die Straße, still und einsam. Selten fahrt ein Wagen, wenig<lb/>
Leute wandeln darauf hin und wieder, und sie bleiben stehn, plaudern vom Wetter<lb/>
und von dem, was auf dem Felde wächst oder im Hause geschieht, alles einfache,<lb/>
ruhige Dinge. Freundlich klingen die Glocken, nicht mächtig und dröhnend, wie<lb/>
dort von dem Dome her, sondern ein Helles, lautes Geläute, wohinein die zwei<lb/>
tiefen Glocken eine Melodie weben, und man hört den Ton über die ganze Stadt<lb/>
hin bis in den Wald hinaus. Wie schön und still das ist, und wie ruhig<lb/>
man lebt!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1181"> Da nahm ich meinen Stock und führte einen kräftigen Streich durch die Luft,<lb/>
um alles, was mich anderswohin ziehen wollte, durchzuhauen. Es war noch hell,<lb/>
als ich ankam. Das Städtchen lag in seinem reinen feinen Schneekleid freundlich<lb/>
vor mir, der Himmel hatte sich aufgehellt und zeigte blaue Flecken, ein wenig<lb/>
Sonnenschein war auch in der Winterflimmung, und etliches Abendgold glänzte über<lb/>
der dunkeln Linie des Waldes, die das Bild abschloß. Jetzt durfte ich mich noch<lb/>
nicht nach Hause wagen, zu hell war es noch für die Heimkehr des Verlornen<lb/>
Sohnes. Am Bahnhof waren wenig Leute gewesen, ich hatte mich unbemerkt zur<lb/>
Seite schleichen können, und so schlich ich noch etwas weiter über die schneebedeckten<lb/>
Wiesen, an dem Wirtshaus vorüber, wo mein Unglück angefangen hatte, und in<lb/>
den Wald hinein. Wie lag das alles so rein und unberührt um mich her, die<lb/>
Bäume mit Weißen Häuptern, das Unterholz mit weißen Mützen, ein einsamer Wald,<lb/>
von keines Menschen Fuß betreten. Und von der Stadt her klangen wirklich die<lb/>
Glocken, die beiden helltönenden und die andern von dunklerem Klang. Die<lb/>
mannigfaltigen Töne wirrten sich in einander und lösten sich wieder, überstürzten<lb/>
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Große, neun feierliche Schläge, dann war es zu Ende. Es war Zeit, nach Hanse<lb/>
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<p xml:id="ID_1182"> Bor der Tür blieb ich noch einmal stehn, und mir stockte der Atem. Eine<lb/>
stickige Luft schlug mir entgegen, die alten Zweifel erhoben sich wieder, und mit<lb/>
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griff mit beiden Händen, und um mich vor mir selber zu retten, warf ich die Tür<lb/>
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us in meinem Bett lag, streckte ich mich wohlig ans und schlief sogleich ein. In<lb/>
der Nacht wachte ich uoch einmal ans und mußte mich zuerst besinnen, wo ich jer,<lb/>
und als ich darüber im klaren war, dankte ich Gott dafür, daß ich zu Hause war,<lb/>
und freute mich über den schönen Stern, der durch das Fenster zu mir herein<lb/>
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<p next="#ID_1185" xml:id="ID_1184"> Am andern Morgen kam der Meister Liebezeit selber zu uns heraus. Der<lb/>
gute Manu war auf sich böse, daß er mich in die Welt hinausgeschickt hatte, denn</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1184" xml:id="ID_1185"> der Grund, warum er es getan hatte, stand mit seiner Lehre in Widerspruch.<lb/>
Ich hätte mein Kreuz auf mich nehmen und es geduldig tragen sollen, statt dessen<lb/>
hatte er mir geraten, ihm auszuweichen. Er nahm mich ans der Stelle wieder<lb/>
an. Das Geschäft ging zwar in der letzten Zeit nicht besonders, und man hätte<lb/>
kaum einen Gesellen nötig gehabt, aber vielleicht machte es sich much wieder, »ut<lb/>
die Leute, die uns untreu geworden waren, kehrten reumütig zurück.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1186"> Darin hatte er sich auch nicht getäuscht. Wer einen alten Rock im Hause<lb/>
hatte, der brachte ihn uns in den nächsten Tagen. Und sie setzten sich zu uns,<lb/>
schwatzten und fragten und blieben noch auf der Schwelle stehn, um sich deu Un¬<lb/>
glücksmenschen nur recht genan anzusehen. Der Meister hätte dem Gesindel gern<lb/>
heimgeleuchtet, aber er mußte stillhalten, und ich selber reckte mich und hielt mich<lb/>
anfrecht, so gut es ging: Das mußt du tragen, sei ein Mann! Sie werden dir<lb/>
nichts von deiner Herrlichkeit heruntergucken. Wenn sie sich satt gesehen haben,<lb/>
so hast du für immer Ruhe! Die bekam ich denn auch, vor ihnen, aber nicht vor<lb/>
mir selbst. Ich versuchte mich in der Arbeit zu vergessen, aber ich fand mich darin<lb/>
nur deutlich wieder. Die Arbeit des Schneiders verlockt zum Sinnen und Grübeln.<lb/>
Man zieht deu Faden hin und her, währenddessen gehn andre Fäden gleichfalls uns<lb/>
und nieder und wehen durch die Lust. Es läßt sich viel träumen und phantasieren,<lb/>
derweil man still auf einem Fleck hockt und Stich an Stich setzt. Die Uhr geht<lb/>
leise an der Wand und pendelt hin und her, und mit ihr gehen und schwingen<lb/>
die Gedanken. Schon ists, so zu sitzen und zu träumen, wenn die Gedanken auf¬<lb/>
wärts ziehn und die Seele mit hinauf nehmen in ein fernes goldnes Land, aber<lb/>
wenn Träume zu Schmerzen werden, so ist das für den armen Schneider eine harte<lb/>
Zeit, er kann nicht wie der Schmied mit schwerem Hammer auf das glühende<lb/>
Eisen schlagen, still muß er halten und schweigend Stich an Stich setzen. Das sah<lb/>
ich ein, ein andrer saß jetzt auf dem Platze, auf dem ich einst gesessen hatte. Der<lb/>
frühere Mensch hatte Pläne und Hoffnung, er lief dem Wind entgegen und rang<lb/>
mit dem Leben. Eine Feder trug er am Hute und eine Blume im Knopfloch und<lb/>
war ein dummer leichtsinniger Junge, aber die Rauchwölkchen, mit denen er seine<lb/>
Welt verqualmte, zeigte» doch wenigstens an, daß Feuer in ihm brannte. Dem,<lb/>
der jetzt an seiner Stelle saß, war das Feuer ausgebrannt, und nun saß er da und<lb/>
fror. Und aus dem Herrlein mit dem Fedcrhui war ein trübseliger Knecht ge¬<lb/>
worden, der nichts mehr zu erwarten hatte, als unter der Hand mit verbraucht<lb/>
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<p next="#ID_1188" xml:id="ID_1187"> Im Frühjahr schmückte sich die Mühle zum Hochzeitsfest. Die Braut ging in<lb/>
einem schönen weißen Kleide zur Kirche und zertrat mit festem Fuße die Blumen,<lb/>
die mau ihr in deu Weg streute. Auch der Bräutigam sah gut aus, ich selber<lb/>
hatte ihm das Hochzeitskleid gearbeitet und allen Fleiß daran gewandt, dein schönen<lb/>
Ärmchen nichts an ihrem Erkorenen zu verderben. Wie angegossen saß ihm das<lb/>
festliche Gewand und wurde ihm deshalb bald zu enge, da er mit den behäbigen<lb/>
Verhältnissen, in die er um hineinwuchs, schnell in die Breite ging. Dies würde<lb/>
ihn früher schwer gekränkt haben, jetzt aber konnte er sich seiner zunehmenden Fülle<lb/>
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lüstete, nach dem augenblicklichen Status neu bekleiden lassen. Auch seinen Schnlmeister-<lb/>
rock, der ihn längst ans allen Seiten gedrückt und eingezwängt hatte, zog er nach<lb/>
einem kurzen Zandern endgiltig ans und vertauschte ihn gegen das bequemere Ge¬<lb/>
wand eines Mühlenbesitzcrs, worauf Änncheus Vater, nachdem er den Schwieger¬<lb/>
sohn in aller Eile eingeführt hatte, mit seiner kranken Tochter auf Reise» ging<lb/>
und dem jungen Paare das weitere Sorgen überließ. Horst stürzte sich denn<lb/>
auch mit Eifer in seine neue Beschäftigung. Seine Bücher wurden mit seinen<lb/>
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Gerak geschafft, und an deren Stelle Handelsbücher und Getreideprobeu in seinem<lb/>
Zimmer aufgestellt. Nach und nach kam es jedoch heraus, daß Nunchcn der tingere<lb/>
Teil der jungen Familie war, wenigstens der geschttftsgewandtere, was ja auch nicht<lb/>
zu verwundern war, da in ihren Adern das Blut einer alten Handelsfamilic</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1187" xml:id="ID_1188"> floß, wogegen Horst aus engen Verhältnissen stammte und auch wahrend seines<lb/>
Schulmeisterlebens genötigt gewesen war, kurze Schritte zu machen. Zwar hatte<lb/>
er hinreichend Gelegenheit gehabt, sich an den verwickeltsten und wagehalsigsten<lb/>
Rechenexempeln zu versuchen und sie auch mit der größte» Gemütsruhe zu lösen<lb/>
verstanden. Wie er es aber jetzt nicht mehr mit friedlichen Beispielen zu tun hatte,<lb/>
sondern mit wirklichem Geld, wurde er ängstlich und zaghaft, ließ sich manches<lb/>
gute Geschäft aus Vorsicht entgehn und machte sich mich der einen und andern<lb/>
Dummheit schuldig. Da nahm ihm seine Frau das Zepter sachte ans der Hand<lb/>
und hielt es hinfort in ihrer eignen kleinen, aber festen Faust, und bald war sie<lb/>
die Seele und der Vorstand des Geschäfts, während Horst immer mehr aufs<lb/>
Trockne geriet und gewissermaßen als ein überzähliges Rad in seinem Mühlen¬<lb/>
wesen zu figurieren hatte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1189"> So verging ein Jahr und noch eins, und mit der Zeit glitten Sommer und<lb/>
Winter an mir vorüber. Ich trieb bald dieses bald jenes, um mich aufzuheitern.<lb/>
Am liebsten lief ich in den Wäldern herum und konnte auf einem sonnigen Hügel<lb/>
stundenlang liegen, ohne etwas zu denken, horchend auf den Wachtelschlag in den<lb/>
Feldern, auf den Kuckucksruf, auf das Zirpen der Grillen und irgend welche ferne<lb/>
Tone. So ließ ich mir das Leben zwischen den Händen hingleiten und verlor<lb/>
einen schonen Tag nach dem andern. Dennoch habe ich von jenen flattrigen Stunden<lb/>
manches in mich hineingenvmmen, was mir jetzt zugute kommt. Wenn ich jetzt<lb/>
in meinen kahlen Wänden eine stille Stunde habe und deu Kopf in beide Hände<lb/>
gestützt vor mich hinbrüte, dann fliegt so ein Tag vor mir auf, wogende Felder,<lb/>
spielende Sonnenlichter im Waldesschntten, eine goldne Abendröte über dunkeln<lb/>
Wipfeln. Wie die gefrornen Töne in jenem Posthorn ruhen diese Stimmungen<lb/>
in meiner Seele, alle die kleinen bunten Bilder, die ich, ohne es zu merken, in<lb/>
mir aufgespeichert habe, und dieses Betrachten tröstet mich nun und hilft mir über<lb/>
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<p xml:id="ID_1190"> Nach und nach geriet ich jedoch auch auf einen gefährlicheren Zeitvertreib.<lb/>
Ich fing an, bald da bald dort in einem Wirtshaus einzusitzen und mich hinter<lb/>
die Flasche zu machen. Namentlich war es ein Wirtshaus in einem entlegnen Dorf,<lb/>
worin ich gern verweilte. Es kamen wenig Leute dahin, und man konnte sich mit<lb/>
der Frnn oder ihrer Tochter, die beide von sehr aufgeräumter Art waren, nach<lb/>
Herzenslust und ohne alle Zimperlichkeit unterhalten. 'Ich hatte jedoch dazu keine<lb/>
Neigung, und so gaben die beiden Frauenspersonen, nachdem sie eine Zeit lang<lb/>
verzweifelte Versuche gemacht hatten, mich lebendig zu kriegen, das Spiel endlich<lb/>
auf und wären nun wohl das Klümpchen Unglück, das ihnen die Ofenbank absaß,<lb/>
gern losgeworden. Ich hatte mich aber nun einmal festgerannt und klebte an<lb/>
meinem Platze, und als ich erst merkte, daß ich ihnen zuwider war, gefiel mir mein<lb/>
Sitz noch besser als vorher- So versaß ich also manchen Sommerabend und manchen<lb/>
langen Winternachmittag. Schließlich wurde der hölzerne Mann der guten Frau<lb/>
Jo unheimlich, daß sie sich wohl selbst einen Gast ins Hans lud, irgend ein armes<lb/>
"lies Männlein aus der Nachbarschaft, das nicht viel° verzehren durfte und mir<lb/>
darum so verdrießlich gegenüber saß, als müßte es mir zum Spiegel dienen, mein<lb/>
krauses Antlitz darin wiederzufinden.</p>             <lb/>
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^ornam, es verfließt alles in einem Dämmer und schwimmt durcheinander, ein<lb/>
Nebelbild an einem Nvvembertag, ein stilles ödes Gewässer, und darüber eine<lb/>
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^-"nen eines aufsteigenden Gebirges einzeichnen möchte. Aber es gab damals noch<lb/>
kein Aufsteigen. Wolken und Nebel wallen niederwärts, und wenn sie sich zu Wasser<lb/>
Erdichtet haben, stürzen sie über die Felsen und durchsägen den Grund, der sie<lb/>
West. Es rang in mir nach einem Entschlüsse, aber die von Tranmluft eingehüllte<lb/>
«cele konnte sich nicht von der Stelle regen, zitterte nnr wie das in einen<lb/>
«Pmnenfaden verwickelte Insekt leise hin und her.</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_20"> Am Ende dieses Jahres nahm sich einer unserer Nachbarn plötzlich das Leben.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1191" xml:id="ID_1192"> Jeder wunderte sich. Der Mann hatte in leidlichen Verhältnissen gelebt ohne be¬<lb/>
sondre Sorgen, freilich auch ohne rechte Freude. So scharf man aber auch sein<lb/>
Leben durchforschte, es ließ sich keine Ursache finden, die seine Tat erklärlich<lb/>
machte, man mußte annehmen, er sei eben zu der Ansicht gekommen, es lohne sich<lb/>
nicht, weiterzuleben, da etwas Neues und Besseres schwerlich eintreten werde.<lb/>
Nun lag er ruhig zu unsern Füßen, mit einem zufriedner Ausdruck, fast einem<lb/>
Lächeln auf seinem Gesicht, als mache er sich über uus lustig. springt ein Mensch<lb/>
aus eignem Entschluß in den Tod hinein, so steht zu erwarten, daß andre hinter<lb/>
ihm herstürzeu. Die Nebel haben sich unter ihm zerteilt und plötzlich eine feierliche<lb/>
Tiefe geöffnet. Aus dieser Tiefe aber strecken sich unsichtbare Hände empor und<lb/>
suchen zu ergreifen, was uur noch lose und äußerlich mit dem Leben zusammenhangt.<lb/>
Sterben? Darüber ließe sich reden. Der liebe Gott hatte sich längst wieder hinter<lb/>
seine Wolken zurückgezogen, ich fühlte mich als aufgeklärten Menschen. Die Auf¬<lb/>
klärung hat aber bei dem Menschen eine ganz andre Wirkung als in der Natur.<lb/>
Wenn sich die Natur aufklärt, schwindet der Dunst, der die Welt um uus her<lb/>
überschwemmt hatte, Berg und Hügel bis zu deu letzten fernen Kuppen entfalten<lb/>
sich in demi reinen Licht, und darüber spannen sich die Weiten des Himmels ans,<lb/>
in dessen Tiefen neue großen Welten glühn. Der Mensch aber beugt sich vor dieser<lb/>
Unendlichkeit und ahnt die Kraft, die alle Räder treibt. Wenn aber er selber in<lb/>
die Aufklärung hineingerät, so verhüllen sich alle Fernen, verschließen sich Höhen<lb/>
und Tiefen, er sieht nnr noch sich selber und was er mit Händen greifen kann.<lb/>
Der liebe Gott war mir also verloren gegangen, aber den Teufel fürchtete ich<lb/>
noch immer. Wer weiß, was das ist, wovon der Vorhang zittert? Nicht die<lb/>
Furcht Gottes, der Eindruck seines allmächtigen, die Menschen richtenden Wesens,<lb/>
mich uicht Pflichtgefühl hielt mich zurück, es war allein die Scheu vor dem Unbe¬<lb/>
kannten und Ungewissen, was mich in meinem Kreise auszuharren zwnug. Ich hüllte<lb/>
jedoch meine Feigheit in ein anständiges Mäntelchen, indem ich zu mir sagte, es<lb/>
sei doch unklug und würde als ein rechter Narrenstreich anzusehen sein, ein Spiel<lb/>
verloren zu geben, ehe die letzten Züge zu überblicken wären.</p>             <lb/>
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halten. Süddentschland darf sich nicht beklagen. Für die sonst im Süden Wohl<lb/>
noch kolportierte Meinung, daß das Reich von &#x201E;ostelbischen Junkern" regiert werde,<lb/>
ist fortan kein Boden mehr. Zwei Männer aus den Ländern der Neservatrechte<lb/>
sind in die obersten Ämter des Reichs berufen worden, der Bayer von Stengel<lb/>
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Berufung beider ist weithin beifällig aufgenommen worden. Der &#x201E;bayrische"<lb/>
Säckelwnrt will etwas mehr besagen, als wenn ein Preußischer Geheimrnt diesen<lb/>
Platz erhalten hätte. Denn den Bayern in Berlin wird ein gewisser Unabhängig¬<lb/>
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Beamtenschaft neuerdings nicht mehr so oft zu finden ist, wobei die erfreulichen Aus¬<lb/>
nahmen nur die Regel bestätigen. Belege dafür, daß in jedem Bayer in Berlin,<lb/>
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Oberbayer oder Pfälzer, ein Stück Hvchgebirgler steckt, gehn in der Reichshnupt-<lb/>
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mehr darüber zu erzählen. Ein &#x201E;bayrischer" Säckelwart mag sich also auch wohl<lb/>
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einer, der seiner Sache gewiß ist und sich auch mit seinen engern Landsgenossen<lb/>
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Nach Bismarcks ursprünglicher Idee sollte eigentlich der preußische Finanzminister<lb/>
auch Neichsschatzsekretcir sein. Allmählich aber fehlte jemand, der dem Reichskanzler<lb/>
die Reichsfinnuzsachen ressortmäßig vortrug und nach den Intentionen des Kanzlers<lb/>
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lich Camphausen &#x2014; eigen war. So entstand zunächst die Finanzabteilung des<lb/>
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nach Auflösung des Reichskanzleramts im Jahre 1879 wurde diese Abteilung ein<lb/>
selbständiges Reichsschatzamt. Dieses hatte in Herrn von Scholz den ersten und<lb/>
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sein, erkannte auch sehr bald, daß das Doppelamt mit den verdoppelten Friktionen<lb/>
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Kräfte gehe. Dadurch, daß nun ein bayrischer Schatzsckretär an die Spitze dieses Neichs-<lb/>
amts tritt, rückt es gewissermaßen von Preußen noch weiter ab. Herr von Stengel<lb/>
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genau bekannt. Er hat schon manche Berliner Exzellenz kommen und gehn sehen,<lb/>
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Herr von Stengel genau weiß und zu übersehen vermag, wie weit München zu<lb/>
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weiter funktionieren, die herbeizuführen Herr von Stengel als bayrisches Bundesrats-<lb/>
mitglicd jederzeit beflissen gewesen ist. Aber wenn Miquel in beweglichen Worten<lb/>
klagte, daß &#x201E;Bayern der Rcichsgaus die besten Federn ausrupfe" &#x2014; seine Be¬<lb/>
sucher zwischen neun und elf Uhr Abends haben bei der Zigarre und beim Münchner<lb/>
Bier das oft aus seinem Munde hören können &#x2014;, so liegt die Frage nahe, ob<lb/>
Herr von Stengel auch die hinreichende Selbstüberwindung haben wird, seinen<lb/>
bayrischen Finanzfreund, dessen rupfende Tätigkeit er bisher in Berlin zu vertreten<lb/>
hatte, fortan daran zu hindern, ihm vielmehr liebevoll in den Arm zu fallen und die<lb/>
schönen Federn für die Reichsgans zu retten, zu deren Hüter er bestellt worden ist.<lb/>
Norddeutschen, die im Sommer den Starnberger See befahren, ist dort wohl auf einer<lb/>
der Landungsbrücken ein älterer Herr aufgefallen, das kluge charakteristische Gesicht<lb/>
von einem großen Strohhut beschattet, in Hemdärmeln, den Rock über den Arm ge¬<lb/>
legt, deu Dampfer erwartend. Wenn dann hinter ihnen eine Stimme erdröhnte:<lb/>
Schauus. dös is der Riedl, unsre Fiuauzcxzelleuz &#x2014; so war das in einem<lb/>
Ton befriedigter und wohlwollender Anerkennung gesprochen, und die Gäste aus<lb/>
dem Norden hatten, auch wenn sie Politisch noch schuldlos und unbestraft waren,<lb/>
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der Ferne äußerlich kaum von einem Sandmann unterschied, den klügsten und<lb/>
Manchem aller deutschen Finanzminister vor sich zu sehen. Und das 'se &#x201E;der<lb/>
Riedl" zweifellos. Er ist auch dem seligen Miquel &#x201E;über" gewesen, und dieser<lb/>
hat manches von ihm gelernt. Der bayrische Finanzfiskus darf nicht wie der<lb/>
preußische unliebenswürdig, habgierig und schikanös zupacke«. Die Methode, die<lb/>
Kassen des Staats zu füllen, ist dort anders als in Preußen, und wer in Bayern</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1196" xml:id="ID_1197"> nicht mit Grund und Boden, Haus und Hof angesessen ist, den sieht der Finanz¬<lb/>
fiskus eigentlich als armen Schlucker an, dem er mitleidsvoll zwar auch einiges<lb/>
seiner Barschaft für Staatszwecke, aller doch mit unverkennbarer Gutmütigkeit ab¬<lb/>
nimmt. Alle das Publikum belästigenden Sache», in deren Erfindung Miguel schier<lb/>
unerschöpflich war &#x2014; man denke an die Bahnsteigkarten und die Zuschlage in den<lb/>
I)-Zügen &#x2014;, hat Bayern erst in Preußen erproben lassen, und wenn ganz Deutsch¬<lb/>
land sich über diese preußischen Einrichtungen satt geschimpft hatte, dann ist auch<lb/>
Bayern damit herausgekommen. Man kann nach dem allem fügen, daß für die<lb/>
Bewertung der neuen Reichsfinanzexzellenz eigentlich an erster Stelle in Betracht<lb/>
kommt, wie sie sich mit dem Vnterhause ihrer Benmtenlaufbahu, dem Münchner<lb/>
Finanzministerium, abzufinden weiß. Sodann mit dem Reichstage. Das Reich<lb/>
braucht Geld, und Herr von Stengel hat nichts Eiligeres und auch wohl nichts<lb/>
Besseres tuu können, als seine Finanzkvllegen aus ganz Deutschland nach Berlin<lb/>
zu berufen und sie zu einem Konsilium am Krankenbett des Neichsdcfizits zu ver¬<lb/>
sammeln. Über diese Fiuanzkonfereuz ist viel ungereimtes Zeug geschrieben worden.<lb/>
Irgend eine Berliner Zeitung oder Korrespondenz wußte ganz genau, daß die<lb/>
finauzweisen Männer über Handelsverträge und Zolltarif zu Rate gesessen hätten.<lb/>
Jeder, der Verständnis für öffentliche Dinge hat, mußte sich sagen, das sei ein<lb/>
Unding, da die beiden Reichsressorts, die für Handelsverträge und Zollfragen in<lb/>
Betracht kommen, die Reichsämter des Innern und des Äußern, an dieser Kon¬<lb/>
ferenz in keiner Weise, höchstens an ihrer Bewirtung, beteiligt waren. Trotzdem<lb/>
ließ eine Berliner Zeitung die Finanzminister über &#x201E;die deutscheu Prohibitivzölle"<lb/>
stöhnen.  Eine neue Spezies von Sprachdummhciten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1198"> Vorläufig sind noch keine Handelsverträge abgeschlossen worden, mithin bestehn<lb/>
auch noch keine Prohibitivzollsätze, überhaupt noch keine Zollsätze. Aber der deutsche<lb/>
Michel kaun sich mich im 33. Jahre der Aufrichtung des Reichs noch nicht ver¬<lb/>
leugnen, und namentlich die ehrsame Zunft der Zeitungsschreiber ist reich um deu<lb/>
merkwürdigsten Exemplaren dieser Gattung. Unverstand und Phrase im Überfluß,<lb/>
aber vou Staatssiuu keine Spur. Sonst würden sie nicht so kurzsichtig sein, dem aus¬<lb/>
ländischen Gegner solche Waffen in die Hand zu geben. Nachdem der Bundesrat eben<lb/>
mit Ach und Krach, iirto ot&gt; marto, seinen Zolltarif unter Dach und Fach gebracht hat,<lb/>
hart an einer Neichstagsauflösung vorbei, läßt so ein Berliner Welterlenchter die<lb/>
vereinigten Finanzminister, also doch wiederum deu Bundesrat, über Prohibitivzölle<lb/>
schreien! Man sieht fast, wie sie wehklagend einherschreiten, in die langen Mäntel der<lb/>
Zvlltarifspalteu eingehüllt, gleich dem Chor in der griechischen Tragödie. Nur daß<lb/>
dabei nicht &#x201E;das Riesenmnß der Leiber," sondern das Niesenmaß der Dummheit &#x201E;weit<lb/>
über Sterbliches hinausragt." Das Reichsschatzamt hat weder mit den Handelsver¬<lb/>
trägen noch mit dem Zolltarif zu tun, eine unter dem Vorsitz des Schatzsekretärs<lb/>
tagende Finauzkonferenz erst recht nicht. Man konnte und mußte vou der mutmaßlichen<lb/>
Wirkung der künftigen Zolleinnahmen auf die Reichsfincmzeu reden, aber man<lb/>
konnte sich doch unmöglich von noch gar nicht vorhandnen Handelsverträgen und<lb/>
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gestalt das Verdienst, zugleich den Markt unterhalten zu haben. Bet dem Zustande<lb/>
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Reich gewachsen zeigen muß, wenn es seinen sauer erworbnen Platz im Rate der<lb/>
Nationen behaupten will, hat Herr von Stengel ein hartes Stück Arbeit zu leisten,<lb/>
zu dem der neugewählte Reichstag wenig erfreuliche Aussicht bietet. Möge dem<lb/>
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wir haben in gar so manchen Dingen die letzte Probe auf das Exempel zu machen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1200" xml:id="ID_1199"> Auch der neue Präsident des Reichsgerichts findet manche Aufgabe vor. Das<lb/>
Reichsgericht ist überlastet, und der Modus seiner Besetzung ist nicht zweckmäßig.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1199" xml:id="ID_1200"> Es kommt doch weit weniger darauf an, daß jeder Staat dort seine bestimmte<lb/>
Anzahl Räte in den Hafen der Ruhe bringt, als daß die tüchtigsten Kräfte hinein¬<lb/>
kommen. In dem einen wie in dem andern Falle vermag der Reichsgerichts-<lb/>
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kräftigen und nachhaltigen Initiative kaun manches gelingen. Der Umstand, daß<lb/>
er dem Reichsjustizamt angehörte, und daß er somit einen Überblick über alle in<lb/>
Betracht kommenden Verhältnisse von ihrem Mittelpunkt aus hat, wird ihm das<lb/>
wesentlich erleichtern. Es kommt bei dem Reichsgericht doch nicht an erster Stelle<lb/>
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und von den besten Kräften verwaltet wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1201"> Zu der ernsten Lage, in der unsre innere Reichspolitik ist, um nur von dieser<lb/>
zu reden, steht in auffälligen Gegensatz die von Jahr zu Jahr wachsende Pflege<lb/>
des Äußerlichen. Denkmalsenthüllungen ohne Ende, Feste aller Art, Reden über<lb/>
Reden, Kongresse, die kaum noch zu zählen sind. Bei diesen letzte» hat sich jetzt<lb/>
die Spezialität ausgebildet, daß sich nicht nur die gelehrten und geehrten Mitglieder<lb/>
in Person einfinden, sondern daß sie auch die Gattinnen, Schwestern, Töchter und<lb/>
Nichten mitbringen. Sicherlich wird das Bild des Kongresses, namentlich das<lb/>
Phvtvgraphische, dadurch wesentlich anmutiger, der Empfangsabend und das Fest¬<lb/>
mahl weniger langweilig, auch der Spielraum für die Erfindung vou Festabzeichen<lb/>
in Broschen und Schleifen wesentlich größer. Das alles ist gewiß für viele Leute<lb/>
und namentlich für die betreffenden Damen recht erfreulich, aber der Ernst der<lb/>
Sache leidet darunter. Das Vergnügungs- und Sehenswürdigkeitenprogramm wird<lb/>
immer umfangreicher, Berlin bildet sich immer mehr zu einer Stadt der Phäaken<lb/>
aus, wo sich ununterbrochen am Herde der Spieß dreht. Freilich ist es in ganz<lb/>
Deutschland nicht viel anders. Die Nation in ihren gebildeter» Schichten ist in<lb/>
einen Erschlaffungszustand verfallen. Festlichkeiten, Ausstellungen, Feiern aller Art,<lb/>
aber kein Sichaufraffen zu ernster politischer Arbeit. Man spricht so oft von &#x201E;re¬<lb/>
gierenden Klassen." Das sollen doch nicht die Berufsklassen sein, denen die höhern<lb/>
Beamten usw. entstammen, sondern es sind darunter die Klassen, d. h. die gebildeten<lb/>
Kreise unsers Volks zu versteh», die an der Regierung des Reichs und seiner Teile<lb/>
unter ernster Verantwortlichkeit mitzuwirken haben: die große Phalanx, durch die<lb/>
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ob diese Klassen anfangen zu versagen. &#x2014; Brauchen wir wirklich schon wieder ein<lb/>
<note type="byline"> Sokrates, aber nicht &#x201E;der Sturmgeselle"</note> großes Läuterungsfeuer? </p>             <lb/>
<p next="#ID_1203" xml:id="ID_1202"> Weil sie nicht rasch genug vorwärts kamen, soll nach einem der<lb/>
Prvzeßbcrichte, deren Richtigkeit zu prüfen ich nicht in der Lage bin, der un¬<lb/>
glückliche Bankdirektor seine Sohne aus der bewährten Erziehungsanstalt Haubinda<lb/>
weggenommen und in die unumschränkte Gewalt eines unbekannten jungen Menschen<lb/>
gegeben haben, dessen Scheusalnatur eine sorgfältige längere Beobachtung wohl er¬<lb/>
kannt haben würde, auch wem? man ihr nicht die bequeme Gelegenheit dargeboten<lb/>
heilte, sich voll zu entfalte». Wenn die Lesart richtig ist, dann ist sie charakteristisch<lb/>
für unsre Zeit im allgemeinen und für die eine Seite unsers Erziehungswesens<lb/>
im besondern. Rasch vorwärts kommen, das ist heute die Losung. Wohin und zu<lb/>
Welchem Zweck? Danach wird erst nachträglich und manchmal gar nicht gefragt.<lb/>
Bloß des Rekords wegen, um eher den Hals zu brechen als alle rudern. Bricht<lb/>
man ihn nicht, so radelt, autelt oder spekuliert man zurück, ist auf demselben Fleck<lb/>
wie vorher und sieht sich nach einer Gelegenheit zu einem neuen Rekord um.<lb/>
Freilich ist das Leben Bewegung, aber nur die vernünftigen Wesen bringen es<lb/>
fertig, sich zwecklos zu bewegen; die Gestirne und die Tiere haben einen Zweck bet<lb/>
jeder Bewegung. So treibt man den» auch die Schüler vorwärts, immer vor¬<lb/>
wärts, ohne danach zu fragen, ob das Tempo der ihnen zugemuteten geistigen Be¬<lb/>
wegung ihren Anlagen entspricht. Manchmal ist es ja sogar z» langsam, den» es<lb/>
gibt Genies, und es gehört eben zu de» für unvermeidlich gehaltne» Übelstände»</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1202" xml:id="ID_1203"> des Massenunterrichts, daß er der Verschiedenheit der Individualitäten nicht Rechnung<lb/>
tragen kann. Für die Mehrzahl der Schüler aber geht es in den höhern Lehr¬<lb/>
anstalten, so lange nicht alle Minderbegabten grundsätzlich von ihnen ausgeschlossen<lb/>
werden, zu rasch, und viele Eltern verschlimmern das Übel noch, indem sie ihre<lb/>
Söhne zu jung aufs Gymnasium schicken und sie dann, um dem unter diesen Um¬<lb/>
ständen unvermeidlichen Sitzenbleiben vorzubeugen, durch Nachhilfeunterricht gewalt¬<lb/>
sam vorwärts treiben lassen, womöglich mit Prügeln. Die Schulpein verkürzen<lb/>
durch einen zweckmäßigen Privatunterricht, der ohne größere Anstrengung des<lb/>
Schülers diesem in fünf Jahren, vom vierzehnten bis zum neunzehnten Lebeusjcchre,<lb/>
dieselbe Menge von Kenntnissen beibrachte, wie sie das Ghmunsium in neun Jahren<lb/>
vermittelt, das hätte seinen guten Sinn, und in dem Falle, wo den Eltern das<lb/>
Geld fehlt, läßt sich die Hetze wenigstens entschuldigen; aber wo die Mittel da<lb/>
sind, hat sie gar keinen Sinn. Kommt der Junge zwei Jahre später zum Ziel,<lb/>
so ist das längere Schulehocken sein Schaden, sonst schadet es niemand in der<lb/>
Welt. Eugen Dühring ist ein verschrobner Kerl, aber von Haus aus ein grnnd-<lb/>
gescheiter und ein edler Mensch, der in solchen Dingen, die nicht mit seinen Schrullen<lb/>
zusammenhängen, sehr vernünftig denkt. Er hat einen ausgezeichneten Vater gehabt,<lb/>
der ihn selbst unterrichtet und ihm die Schulpein bis zum dreizehnten Lebensjahre<lb/>
erspart hat, und dieselbe Wohltat hat er dann wieder seinen Söhnen erwiesen,<lb/>
von denen nur der eine am Leben geblieben ist. Diesen hat er in gar keine weder<lb/>
niedere noch höhere Schule geschickt, sondern ganz allein ausgebildet zum Mathe¬<lb/>
matiker, Physiker und Chemiker, ja zum Forscher und Entdecker, leider freilich mich<lb/>
zum publizistischen Apostel der väterlichen Schrullen. Dieser Dühring nnn schreibt<lb/>
in seiner Autobiographie über die Erziehung Worte, die sich wenigstens alle leidlich<lb/>
bemittelten Eltern vor Augen holten sollten. &#x201E;Nicht bloß das Lernen, sondern<lb/>
überhaupt alles war meinen alten Grundsätzen gemäß darauf eingerichtet, das Dasein<lb/>
in jedem seiner Stadien lebenswert zu mache» und nicht durch eine vorwaltende<lb/>
Rücksicht auf die Zukunft die Gegenwart des frühern Lebensalters zu verlieren.<lb/>
Ich hatte es einst (in der ersten Auflage des Buches: Vom Wert des Lebens,<lb/>
1865) den Eltern ans Herz gelegt, die Erziehung so einzurichten, daß wenn das<lb/>
Leben eines Kindes früh abschneidet, es doch etwas für sich selbst gewesen und<lb/>
nicht dem spätern unerfüllten Zweck zum Opfer gebracht sei. Die Freude am<lb/>
Leben muß das entscheidende Richtmaß der Kinder- und Jugeudbehandluug sein.<lb/>
Das jugendliche Alter ist kein bloßes Mittel, zu einem reifern zu gelangen, sondern<lb/>
ein Zweck an sich selbst. Nach diesem Prinzip habe ich von vornherein in meiner<lb/>
Familie gehandelt. Es wirkt immer wohltätig; aber seine Vernachlässigung wird<lb/>
zum vollständigen Raub des Jugendlebens, wenn der Tod den Faden vor¬<lb/>
zeitig abreißt." Diese Erwägung gilt mit zehnfachen Gewicht allen denen, die an<lb/>
kein jenseitiges Leben glauben. Solche müßte der Gedanke, daß auf das unver¬<lb/>
schuldete Elend einer in Qualen zugebrachten Kindheit kein entschädigendes und<lb/>
versöhnendes Glück folgt, zum Wahnsinn treiben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1205" xml:id="ID_1204"> Professor Bücher hat in einem Vorwort zu der zweiten Auflage seiner<lb/>
Schrift &#x201E;Der deutsche Buchhandel und die Wissenschaft" mit zwei Bemerkungen<lb/>
über meinen Artikel in Heft 33 der Grenzboten quittiert. Die ganze Sache hat<lb/>
für mich kein großes Interesse mehr, und für unsre Leser wahrscheinlich gar keins.<lb/>
Ich gehe mir noch einmal auf sie ein, weil manchen Leuten Schweigen Schwäche<lb/>
bedeuten könnte. Herr Professor Bücher hebt hervor, daß &#x201E;der Verleger der<lb/>
Buschscheu Tagebuchblätter" andern Leuten eine» Vertrauensbruch vorwerfe. Er<lb/>
glaubt offenbar, mir damit einen empfindlichen Stoß zu versetzen. Ich verkenne<lb/>
die wohlwollende Absicht nicht, aber ich bedaure, ihm sagen zu müssen, daß er es<lb/>
auch hier wieder wohl hat lauten hören, aber nicht zusammenschlage». Denn ich<lb/>
kann ihm mitteilen, daß Fürst Bismarck von den Teilen der &#x201E;Tagebuchblntter,"<lb/>
die in Betracht kommen, sorgfältig Korrektur gelesen hat; er hat dazu Abzüge mit<lb/>
großem Rand erhalten, die Raum für seinen großen Bleistift boten, und diese</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1204" xml:id="ID_1205"> Bogen sind natürlich sorgfältig aufgehoben worden. &#x2014; Die andre Bemerkung, ich<lb/>
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überhäuft," gehört zu dem Übrigen des Herrn Professors, das mich veranlaßt hatte,<lb/>
zur Feder zu greifen &#x2014; nicht mit &#x201E;Zorn," sondern mit einem ganz andern Gefühl.<lb/>
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kann sich leicht davon überzeugen, wie Herr Professor Bücher mit den Tatsachen<lb/>
<note type="byline"> I. Grnnow</note> umspringt.  Blinder Eifer schadet nur! </p>             <lb/>
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deutschen religiösen Dichtung im neunzehnten Jahrhundert Das deutsche Christus¬<lb/>
lied des neunzehnten Jahrhunderts (Leipzig, Ernst Wunderlich, 1903) betitelt.<lb/>
Der Titel könnte auch lauten: Deutsche Kirchengeschichte des neunzehnten Jahrhunderts,<lb/>
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überschriften würden diesen Titel rechtfertigen; zum Beweise führen wir einige an:<lb/>
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Das Erbe Goethes; Die schwäbische Dichterschule im geistlichen Liede; Der Schleier-<lb/>
inachersche Kreis; Die Gesaugbuchreform und die Zurückdrängung der mildern<lb/>
Richtung; Die neue konfessionelle &#x201E;Gläubigkeit"; Die ans der Kirche herausgedrängte<lb/>
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Mission; Die zwei Seelen im deutschen Katholizismus; Die offizielle &#x201E;katholische<lb/>
Dichtung" als &#x201E;modernes Warenhaus"; Das altkatholische Martyrium und das<lb/>
Christnslied; Das Christnslied in der außerkirchlichen Literatur. Für die auf-<lb/>
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Darstellung überlassen wir den Kirchenhistorikern. Nur zu zwei Stellen möchten<lb/>
wir uns einige Bemerkungen erlauben. Seite 241 schreibt er: &#x201E;Seit der neuen<lb/>
Niederlage des deutschen Volkstums im Kampf mit dem Papsttum ist die Inspiration<lb/>
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gesprochen werden soll, so ist der Sieger nicht der Papst gewesen, der so gut wie<lb/>
nichts getan hat, sondern der katholische Teil des deutscheu Volks. Und auf die<lb/>
religiöse Begeisterung des protestantischen Teils hätte der Ausgang doch eher zündend<lb/>
"is löschend wirken müssen, wenn sie vorhanden wäre. Aber der Verfasser klagt<lb/>
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^Yrik der Deutschen im neunzehnten Jahrhundert"), und er lobt um ein Pfingst-<lb/>
Ued und ein Passionslied, erwähnt auch die freie und deutsche Gesinnung des Breslauer<lb/>
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wollte. Aber hätte er den Blumenstrauß gekannt, so würde er wissen, daß Diepenbrock</p>             <lb/>
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Begabung zeugende Übersetzungen italienischer und spanischer Dichter; als Anhang<lb/>
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aufgenommen. Das Pfingstlied ist die lateinische Sequenz der Pfingstmesse in deutscher<lb/>
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während der Fastenzeit sehr rührend singen." Hätte das Nippold gewußt, und hätte<lb/>
er außerdem Diepenbrocks Amtsführung genauer gekannt, so würde er sich gesagt<lb/>
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evangelische Frömmigkeit nicht durch eine unüberbrückbare Kluft voneinander ge¬<lb/>
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Titel Literaturmacher (Berlin, Johannes Rabe, ohne Jahreszahl) als Broschüre<lb/>
herausgegeben. Im Gegensatz zu Grunow (dessen Ansicht er noch nicht kennen<lb/>
konnte, da der Artikel &#x201E;Vom Bücherkaufen und von Bücherpreisen in Deutschland"<lb/>
erst im 33. Heft, am 13. August, erschienen ist) denkt er mit den meisten Schrift¬<lb/>
stellern und Verlegern sehr schlecht vom deutscheu Publikum. Mau wisse ja, daß<lb/>
der Deutsche &#x201E;viel lieber einem Dienstmann eine Mark gibt und ihn zu einem<lb/>
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ersteht." Der Verfasser charakterisiert alle Bücher, die in den letzten Jahrzehnten<lb/>
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zerzaust unmeullich Jörn Abt recht unbarmherzig und erklärt solche Erfolge aus<lb/>
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steht es nicht ganz so schlimm um die deutsche Literatur und das deutsche Publikum,<lb/>
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Sudermanns Klage über die Verrohung der Kritik veranlaßte Kritikerschlacht be¬<lb/>
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Erich Schlaikjers zu lesen: &#x201E;Blnmenthals Tantiemen stinken zum Himmel." Die<lb/>
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<p next="#ID_1235" prev="#ID_1233" xml:id="ID_1234"> Weit von Padua, wo er am 2. Juni 1835 als ältestes Kind des Giovanni<lb/>
Sarto und der Margherita Samson geboren tourbe. Da ihm noch ein Bruder,<lb/>
Angelo, und sechs Schwestern nachfolgten, so konnten sich die Eltern von dem<lb/>
Ertrage eines kleinen Gütchens und dem bescheidnen Gehalt eines Gemeinde¬<lb/>
dieners (oursors inuniviv-ils) nur in harter Arbeit und unter großen Ent¬<lb/>
behrungen durchschlagen.  Die ungewöhnliche Begabung des ältern Sohnes,<lb/>
der in der Familie natürlich Vcppo hieß, entdeckte der Ortspfarrer Tito<lb/>
Fusariui; er gab ihm Unterricht im Lateinischen und bereitete ihn so zum<lb/>
Eintritt in das Gymnasium von Castelfrauco vor.  Den einstündigeu Weg<lb/>
dorthin mußte Beppo, später mit seinem Bruder Angelo, bei jedem Wetter<lb/>
und in jeder Jahreszeit, mit einem Stück Brot oder kalter Polenta (Mcns-<lb/>
knchen) in der Tasche, zu Fuße machen, bis der Vater in die Lage kam, für<lb/>
die Knaben ein landesübliches Eselfuhrwerk anzuschaffen. Heimgekehrt mußten<lb/>
beide in Hans, Garten und Feld tüchtig mit zugreifen. Durch die Vermittlung<lb/>
seines Pfarrers erhielt dann Beppo eine Freistelle im bischöflichen Seminar<lb/>
zu Padua, die von einem Ortsangehöriger, dem damaligen Kardinalpatriarchen<lb/>
Giacomo Monico in Venedig, vergeben wurde, nud im September 1850 trat<lb/>
er dort in die dritte Klasse ein.  Welchen Eindruck die erinnerungsreiche<lb/>
Stadt, die Stadt des Titus Livius und des schrecklichen Ezzelino da Romano,<lb/>
mit ihren engen Arkadengassen, ihren alten kunstgeschmückten Kirchen, Klöstern<lb/>
und Palästen, ihrer Universität und den Denkmälern berühmter Paduaner,<lb/>
ihren Kanälen und Brücken auf das empfüugliche Gemüt des jungen Sarto<lb/>
gemacht hat, erfahren wir nicht.  Ihn selbst umgab der mächtige, reich aus¬<lb/>
gestattete Bau eines frühern Benediktinerklosters (nicht weit vom Prato della<lb/>
Vnlle und Sant' Antonio im stillen Süden der Stadt).  Seine Leistungen<lb/>
waren muh hier hervorragend; schon am Schlüsse des ersten Schuljahres er¬<lb/>
hielt er einen Preis, und die (im Faksimile mitgeteilten) beiden Zeugnisse des<lb/>
zweiten Schuljahres 1352/53 spenden ihm in allen Unterrichtsgcgenstünden<lb/>
(Religion, Philosophie, Italienisch, Lateinisch, Griechisch, Geographie und Ge¬<lb/>
schichte, Mathematik und Physik) hohes Lob.  Am (fakultativen) deutschen<lb/>
Unterricht hat er nach diesen Ausweisen damals wenigstens nicht teilgenommen.<lb/>
Bei allein Fleiß war er kein Kopfhünger, er zeichnete sich auch beim Ballspiel<lb/>
aus, und bei den regelmüßigen Theaternnfführnngen im Seminar vertraute<lb/>
man ihm gern in ernsten wie in komischen Stücken die erste Rolle an. Daß<lb/>
kein finstrer Geist durch die Anstalt wehte, würde schon das milde, freundliche<lb/>
Antlitz seines alten noch lebenden Lehrers, des Professors Anselmi, verraten,<lb/>
das dem Buche beigegeben ist.  Freilich war die Vollendung des Seminar¬<lb/>
kursus nicht ohne Schwierigkeit möglich.  Der Vater starb schon am 4. Mai<lb/>
1862 und ließ die Mutter mit ihre» acht Kindern in sehr kargen Verhältnissen<lb/>
Zurück, sodaß der Gedanke nahelag, den ältesten Sohn ins Vaterhaus zurück¬<lb/>
zurufen. Aber die tapfere Frau, deren Zügen man die Energie ansieht, lehnte<lb/>
das ab, und sie hat noch die Erhebung ihres Beppo zum Kardinal und<lb/>
Patriarchen erlebt.  Den ersten Schritt zu dieser Höhe bezeichnete, nachdem<lb/>
er im August 1858 das Seminar verlassen hatte, die Priesterweihe in Castel¬<lb/>
frauco am 18. September desselben Jahres.  Unmittelbar nachher ernannte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1234" xml:id="ID_1235"> ihn der Bischof Farina von Treviso zum Kaplan in Tombolo an der Brenta,<lb/>
eine Stunde nördlich von Castelfrcmco.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1236"> Hier richtete er sich mit einer Schwester seineu knappen Haushalt ein,<lb/>
dessen bescheidne Ansprüche er bei dem schmalen Einkommen nur durch Er¬<lb/>
teilung von Privatstunden befriedigen konnte, und dessen größter Verbrauch,<lb/>
wie die sparsame Schwester klagte, die Kerzen bei nächtlicher Arbeit warm.<lb/>
Das Verhältnis zu dem kränklichen und eigensinnigen Pfarrer war nicht ganz<lb/>
leicht und verlangte viel Geduld, aber in der hingebenden Seelsorge und in<lb/>
fleißigem Predigen faud der junge Kaplan seine Befriedigung. Die nationale<lb/>
Begeisterung für die Befreiung Veneziens im Jahre 1866 ergriff auch ihn;<lb/>
sein Bruder Angelo, der als österreichischer Soldat schon 1859 bei Solfcrino<lb/>
mitgefochten hatte, stand bei Custoza wieder im Feuer; Castelfraneo und seine<lb/>
Umgebung sahen den Rückzug der Österreicher und den Einmarsch der Italiener<lb/>
und begrüßten &#x201E;mit unermeßlichen Jubel" das Ende der Fremdherrschaft.<lb/>
Schon unter der nationalen Negierung erhielt Sarto im Juni 1867 die Be¬<lb/>
rufung zum Pfarrer von Salzano bei Mestre, und um 14. Juli bezog er das<lb/>
stattliche Pfarrhaus; das Geld für die ihm bestimmten Festlichkeiten bat er den<lb/>
Arme» zu geben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1237"> Es war eine weitausgedehnte Gemeinde, gegen 4500 Seelen, an deren<lb/>
Spitze er sich jetzt gestellt sah. Nur mit Hilfe eines Eselfuhrwerks konnte er<lb/>
die großen Entfernungen zurücklegen. Aber er war unermüdlich unterwegs,<lb/>
vor allem um Kranke zu besuchen, und wenn ihn da einmal die Mittags¬<lb/>
stunde weit vom Pfarrhause überraschte, dann trat er ins erste beste Vaueru-<lb/>
haus und aß mit, was die Leute gerade hatten. Seine Aufopferung zeigte<lb/>
er besonders bei der Cholera im Jahre 1870; stundenlang verweilte er da<lb/>
täglich im Spital. Mit dem Gutsherrn von Salzano, dem Unterstaatssekretär<lb/>
und Abgeordneten und spätern Senntor Romanin-Jacnr, einem Juden, der im<lb/>
Orte zugleich eine Weberei mit dreihundert Arbeiterinnen hatte, stand er im<lb/>
besten Verhältnis; er war in seiner Familie ein gern gesehener Gast und<lb/>
brauchte nur zu bitten, um alles, was er wollte, für Bedürftige zu erhalten.<lb/>
Denn seine Mildtätigkeit überschritt immer die Grenzen seiner eignen Mittel.<lb/>
Hier begann er anch zuerst seiue eifrige Tätigkeit für das Vereinswesen und<lb/>
für soziale Zwecke. Eine alte, schon 1400 gestiftete, aber verkommene Bruder¬<lb/>
schaft brachte er wieder in die Höhe, er sicherte seiner Gemeinde durch einen<lb/>
geschickt geführten Prozeß die Stiftung eines frühern Pfarrers von Salzano,<lb/>
die opsrg, xig. Loss, für Ausstattung armer Mädchen (im Betrage von<lb/>
30000 Gulden), er leitete ein Kinderashl und gründete die erste ländliche Dar-<lb/>
lehnskcisse (og,8sa&gt; rurals) der Gegend. Sein Ruf als Prediger und Redner ver¬<lb/>
breitete sich rasch, sodaß er zu Fastenpredigten nach Treviso und Venedig, zur<lb/>
Leitung geistlicher Exerzitien auch nach Vieenza berufen wurde. Das alles veran¬<lb/>
laßte den Bischof Ziuelli von Treviso, ihn im Jahre 1875 zum Domherrn dieser<lb/>
alten Bischofsstadt zu ernennen, deren rotbraune, um den hohen Dom hinter<lb/>
der finstern Zinnenmauer eng zusammengedrängte Hüusermafsen sich so scharf<lb/>
von der weiten, grünen, fruchtbaren Ebne, dem &#x201E;Garten Veneziens," abheben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1239" xml:id="ID_1238"> Hier trat Sarto in eine Genossenschaft von siebzehn Kanonikern ein, in<lb/>
der er sich bald tatsächlich die erste Stellung errang. Er wußte in Prozessen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Jost'ph Sarto</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1238" xml:id="ID_1239"> und in den oft schwierigen Verhandlungen mit der Regierung die Interessen<lb/>
des Domstifts geschickt und erfolgreich zu vertreten, er wirkte am bischöflichen<lb/>
Seminar als Lehrer der Dogmntik, der Moral, des Kirchenrechts und der<lb/>
Liturgik und wurde bald zu seinem Leiter bestellt, der Güte und Freundlichkeit<lb/>
mit Festigkeit nud Strenge zu vereinigen wußte und sich die herzliche Liebe<lb/>
seiner Zöglinge erwarb; endlich wurde er Direktor der bischöflichen Kanzlei<lb/>
und Generalvikar, also Vertreter seines Bischofs, den er 1878 als solcher bei<lb/>
einer Visitation der ganzen Diözese begleitete. Als Zinelli 1882 in hohem<lb/>
Alter starb, wählte das Kapitel für die Zeit der Sedisvakanz Sarto zum<lb/>
Kapitelvikar, also zum einstweiligen Leiter der Diözese.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1240"> Zwei Jahre später, im November 1884, erhielt er zu seiner fast bänglichen<lb/>
Überraschung auf Veranlassung des Kardinals Parvadi, der ihn von seiner<lb/>
eignen Wirksamkeit in Pnvia her kannte, die Ernennung zum Bischof von<lb/>
Mantua und empfing durch ihn am 16. November in Sant' Apolliuare, der<lb/>
Kirche des römischen Priesterseminars, die bischöfliche Weihe. Die Erteilung<lb/>
des Exequaturs der Regierung, ohne das der Bischof weder in den Genuß<lb/>
seiner Einkünfte »och seiner Amtswohnung eintreten konnte, zog sich aber<lb/>
noch einige Zeit hin, sodaß Sarto erst am 19. April 1885 in Mantua ein¬<lb/>
ziehen konnte. Er stand vor einer sehr schwierigen Aufgabe. Die ausge¬<lb/>
dehnte Diözese, die 270000 Seelen mit 308 Priestern umfaßte, war seit<lb/>
1871 verwaist gewesen, denn sein Vorgänger Pietro Roda hatte niemals das<lb/>
Exequatur erhalten und war schließlich 1882 nach Rom ins Kardinnlkollegium<lb/>
berufen worden. Die Kirchengüter und die Klöster waren größtenteils ein¬<lb/>
gezogen, die Verwaltung der frommen Stiftungen loxizro xio) wie der Spitäler<lb/>
und sogar der Bruderschaften war in weltliche Hände gelegt und der Aufsicht<lb/>
des Bischofs entzogen worden. So war das Einkommen der Geistlichen ärm¬<lb/>
lich, es mangelte an Priestern und namentlich an der Hilfe geistlicher Orden;<lb/>
im Domkapitel und unter den Pfarrern war Nachlässigkeit aller Art eingerissen,<lb/>
namentlich die Nesidenzpflicht wurde oft nicht beachtet. Dazu arbeitete die<lb/>
Sozialdemokratie mit besondern! Erfolge unter dem gedrückten Landvolke, das<lb/>
sie in festen Verbänden zur Verbesserung seiner Lage durch Lohnerhöhung zu¬<lb/>
sammenschloß, und das Volk war vielfach der Kirche völlig entfremdet. Die<lb/>
Sakramente wurden sogar zu Ostern wenig begehrt, die kirchliche Trauung<lb/>
vernachlässigt, die Messe schlecht besucht, um so eifriger Wirtshäuser und Ball¬<lb/>
säle. Die Gebildeten aber standen meist unter der Herrschaft der liberalen<lb/>
Presse, die von der in Mantua sehr zahlreichen Judenschaft stark beeinflußt<lb/>
wurde, und auch unter der Geistlichkeit gab es viele &#x201E;Anhänger der Regierung."<lb/>
Zum erstenmal vielleicht stand hier Sarto vor der Verhängnisvolleu Tatsache,<lb/>
daß die freiern Köpfe seiner Nation, die sich der kirchlichen Autorität nicht<lb/>
unbedingt unterwerfen wollen, leicht dem völligen Unglauben und der Religions¬<lb/>
feindschaft verfallen, und daß auch patriotische Priester aus dem Zwiespalt<lb/>
Mischen Vaterlandsliebe und kirchlicher Pflicht niemals herauskommen, weil<lb/>
das Oberhaupt ihrer Kirche dem nationalen Staat ablehnend gegenübersteht.<lb/>
Auch er selbst hat ihn wohl tief empfunden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1242" xml:id="ID_1241"> Es bedürfte eines besonders hohen Maßes von Klugheit, Festigkeit und<lb/>
Milde für den Bischof, der hier gedeihlich wirken wollte.  Sarto faßte von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1241" xml:id="ID_1242"> Anfang an zwei Ziele scharf ins Auge: seinen Klerus zur eifrigsten und um¬<lb/>
fassendsten Erfüllung seiner Pflichten anzuhalten und auf die sozialen Ver¬<lb/>
hältnisse im Sinne der clöinoora^iA eristikmg, einzuwirken. Persönlich ging er<lb/>
überall als Vorbild voran. Zum erstenmal seit etwa zweihundert Jahren hielt<lb/>
er im September 1888 wieder eine Diözesansynode ub, er versammelte seine<lb/>
Priester zu regelmäßigen &#x201E;Pastoralkonferenzen," er wirkte auf sie durch Ver¬<lb/>
anstaltung geistlicher Exerzitien, er war bei einer Konferenz der lombardischen<lb/>
Bischöfe zugegen. Zweimal visitierte er während seiner Amtsführung seine<lb/>
ganze Diözese von Pfarre zu Pfarre, und drei ausführliche Berichte hat er<lb/>
über ihre Zustände 1885, 1888 und 1891 nach Rom erstattet. Seine ganz<lb/>
besondre Sorgfalt widmete er dem bischöflichen Seminar, das unter ihm von<lb/>
123 auf 160 Zöglinge stieg; er erweiterte deshalb auch seine Sonnnervilla<lb/>
in Sailetti und besuchte sie häusig. Um dem Priestermangel abzuhelfen, zog<lb/>
er die Franziskaner wieder nach dem vielbesuchten Gnadenorte Madonna delle<lb/>
Grazie. Die Kirchenfeste gestaltete er möglichst glänzend, vor allem die Er¬<lb/>
innerungsfeste populärer Heiliger, wie des Se. Anselm von Lucca und des<lb/>
Se. Aloysius; er pflegte die gregorianische Kirchenmusik und sorgte für die<lb/>
Ausbildung des jungen Lorenzo Perosi, der jetzt päpstlicher Kapellmeister ist;<lb/>
er predigte selbst sehr oft, war unermüdlich im Beichthören, in der Spendung<lb/>
der Firmung und der Priesterweihe, hielt gern Missionspredigten ab, sorgte<lb/>
dafür, daß seine Pfarrer durch Bibelerklärungen und &#x201E;Christenlehre" auf Er¬<lb/>
wachsene wie auf Kinder wirkten. Dabei war er von jeder Frömmelei weit<lb/>
entfernt. Er selbst beantragte in Rom den Dispens von den sonntäglichen<lb/>
Fastengeboten, die doch nicht mehr gehalten würden, und die Beschränkung der<lb/>
Heiligenfeste.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1243"> Soziale Aufgaben hat sich die Kirche immer gestellt, insofern als sie sich<lb/>
von jeher der Armenpflege annahm. Auch für Sarto war diese immer eine<lb/>
teure Pflicht, wie es schon seinem menschenfreundlichen Herzen entsprach. Er<lb/>
hat ein paarmal sogar seinen Bischofsring versetzt, um helfen zu können.<lb/>
Dahin gehört auch die Begründung einer Armenschule für Mädchen. Die<lb/>
jungen Leute suchte er in &#x201E;Oratorien," die Erwachsenen in &#x201E;Bruderschaften"<lb/>
zu vereinigen, gegen die sozialdemokratische Arbeiterorganisation gründete er<lb/>
&#x201E;katholische Vereine," gegen die liberale Presse unterstützte er ein katholisches<lb/>
Blatt, den (ÄttiMno all Nanto-va,. Mit den königlichen Behörden wußte er<lb/>
trotz mancher Schwierigkeiten gut auszukommen, sodaß er niemals Streitig¬<lb/>
keiten mit ihnen hatte. Die ihm ursprünglich feindliche Stadt gewann er sich<lb/>
so, daß ihn? der Munizipalrat nach seiner Erhebung auf den heiligen Stuhl<lb/>
einen herzlichen Glückwunsch sandte. &#x201E;Mantua, so schließt ein englisches Blatt<lb/>
eine längere Schilderung, ist durch Bischof Sarto eine Musterdiözese ge¬<lb/>
worden."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1245" xml:id="ID_1244"> So konnte kein besserer Mann gefunden werden, den 1891 verstorbnen<lb/>
Patriarchen von Venedig Domenico Agostini zu ersetzen, als Sarto, und Leo<lb/>
der Dreizehnte, der ihn seit 1880 kannte, erhob ihn zugleich im Juli 1893<lb/>
zum Kardinal mit der Titelkirche San Bernardo alle Terme. Doch hier<lb/>
machte die königliche Negierung besondre Schwierigkeiten mit der Erteilung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1244" xml:id="ID_1245"> des Exequatur, weil sie als Rechtsnachfolgerin des Dogen von Venedig und<lb/>
des Kaisers von Österreich das Patronat, also das Ernennungsrecht für das<lb/>
Patriarchat beanspruchte. Erst als ein von ihr eingefordertes Rechtsgutachten<lb/>
dargetan hatte, daß die Grundlagen des Anspruchs nicht mehr haltbar seien,<lb/>
und als der Vatikan in der Colonia Eritrea die Ersetzung der französischen<lb/>
Lazaristen durch italienische Franziskaner, sowie die Errichtung einer aposto¬<lb/>
lischen Präfektur für diese Kolonie zugestanden hatte, wurde das Exequatur<lb/>
erteilt, und der neue Kardinalpatriarch hielt am 24. November 1894 seinen<lb/>
Einzug in der alten Dogenstadt auf einer Dampfjacht, die ihm die königliche<lb/>
Marine zur Verfügung gestellt hatte, also unter der italienischen Flagge. Als<lb/>
Patriarch hatte er 9 Bistümer zu leiten, und sein eigner Sprengel umfaßte<lb/>
161000 Seelen in 45 Pfarren und 3 Bekamen mit 275 Priestern. Die<lb/>
Einkünfte waren im ganzen dürftig; er selbst bezog 23000 Lire und hatte<lb/>
daneben seine stattliche Amtswohnung im Patriarchatspalast hinter San Marco.<lb/>
Aber es ist allgemein bekannt, wie anspruchslos er sich auch hier mit drei<lb/>
Schwestern seinen Haushalt eingerichtet hat. Erst auf vieles Zureden hat er<lb/>
für sie durch eine bescheidne Lebensversicherung gesorgt. Von seinem Ein¬<lb/>
kommen hat er auch in Venedig sehr wenig für sich verbraucht; er erhielt<lb/>
davon n. a. zehn arme Seminaristen zu 500 Lire jährlich; und so begnügte<lb/>
er sich auch als Patriarch und Kardinal noch mit seiner alten Nickclnhr und<lb/>
einer Schnupftabakdose von Zinn; eine kostbare goldne Uhr, die ihm einmal<lb/>
geschenkt worden war, hatte er schon nach wenig Tagen wieder verkauft. Zu<lb/>
seiner eignen Bedienung genügte ein lombardischer Kammerdiener, Giovanni<lb/>
Gornati, der von den Pflichten eines solchen &#x201E;weniger als wenig" verstand<lb/>
und weder lesen noch schreiben konnte, aber tren an seinem &#x201E;Herrn" hing.<lb/>
Die Patriarchatsgondel unterschied sich von den gewöhnlichen Privatgondeln<lb/>
nur etwa durch die schönen Bronzebcschlüge, aber sie war ihm von der Stadt<lb/>
geschenkt worden, und wenn er in der guten Jahreszeit jeden Morgen nach<lb/>
dem Lido hinausfuhr, um dort die frische Seeluft zu atmen und auf einsamem<lb/>
Spaziergange sein Brevier zu beten, dann benutzte er einen der flinken<lb/>
og-xorstti für zehn Centesimi hin und her. Wenn er jemand, was häufig<lb/>
geschah, zum einfachen &#x201E;Frühstück" (oolli^lors) einlud, so war das seine Haupt¬<lb/>
mahlzeit; aber er würzte sie durch seinen gesunden Humor und seinen treffenden<lb/>
Witz, der ihm schon über manche ernste Schwierigkeit hinweggeholfen hatte,<lb/>
und er sprach dabei am liebsten das weiche Venezianisch.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1247" xml:id="ID_1246"> Die Hemmungen, denen er in seiner Diözese begegnete, waren dieselben<lb/>
wie anderwärts, aber nicht so schwerer Art wie in Mantua; namentlich war<lb/>
die Bevölkerung im ganzen kirchlicher gesinnt als dort, und die Geistlichkeit<lb/>
pflichttreu. Auch hier hielt Sarto regelmäßige Pastoralkonferenzen, im Jahre<lb/>
1898 auch eine Diözesansynode ab, und zweimal visitierte er den ganzen<lb/>
Sprengel. Er selbst predigte häufig in San Marco und auch in andern<lb/>
Kirchen, er nahm neue Weihen von Kirchen gern selbst vor und ritt am<lb/>
^- August 1901 unter großem Zudrang sogar auf den Monte Grappa, den<lb/>
höchsten Berg des Venezianischen (1784 Meter), hinauf, um dort am nächsten<lb/>
Tage &#x2014; genau zwei Jahre vor seiner Papstwahl &#x2014; eine neue Kapelle zu weihen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1246" xml:id="ID_1247"> Das Priestcrseminar mit seiner schönen Bibliothek und dem meteorologischen<lb/>
Observatorium erfreute sich seiner ganz besondern Fürsorge; für die Leitung<lb/>
des Kirchengesanges in San Marco berief er Perosi nach Venedig, und wissen¬<lb/>
schaftliche Studien unterstützte er mit hilfsbereitein Verständnis und fast väter¬<lb/>
lichem Wohlwollen. Um auch Gebildete für kirchliche Interessen mehr zu ge¬<lb/>
winnen, ließ er monatlich von Priestern öffentliche Vortrüge halten, bei denen<lb/>
die freieste Aussprache erlaubt war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1248"> Seine soziale Tätigkeit trat in Venedig fast noch mehr hervor als in<lb/>
Mantua. Seine Mildtätigkeit überstieg auch hier oft so sehr seine Mittel, daß er<lb/>
nicht selten bei einem jüdischen Bankier, der sich eine Ehre daraus machte, ihm<lb/>
zu dienen, kleine Anleihen aufnehmen mußte. Indem er sich eine Anzahl einfluß¬<lb/>
reicher Freunde gewann, gelang es ihm, das katholische Vereinswesen aufs<lb/>
kräftigste zu fördern, ihm in einem Diözcsanausschuß eine einheitliche Leitung<lb/>
zu geben und ein Netz von ländlichen Darlehnslassen zu gründen. Er genoß<lb/>
deshalb solches Vertrauen bei allen Parteien, daß man bei Streitigkeiten zwischen<lb/>
Unternehmern und Arbeitern gern seine Vermittlung anrief.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1249"> Die katholische Presse, namentlich ihr Hauptorgan, I^i. vikssa, unterstützte er<lb/>
energisch, auch finanziell, und er erlangte schließlich solchen Einfluß, daß bei den<lb/>
letzten Wahlen zum Mnnizipalrat im Dezember 1901 die &#x201E;katholische" Partei<lb/>
in Verbindung mit den gemäßigten Liberalen die bisher herrschenden Radikalen<lb/>
gänzlich aus dem Felde schlug und die Stadtverwaltung in ihre Hände brachte,<lb/>
ein Sieg auch des monarchischen Gedankens über die in Italien bekanntlich<lb/>
starken republikanischen Tendenzen. Zu den königlichen Behörden bestand das<lb/>
beste Verhältnis. Gegen den Wunsch des Vatikans stattete er dem König<lb/>
Humbert bei dessen letzter Anwesenheit in Venedig im Oktober 1898 seinen<lb/>
Besuch ab, und bei der Grundsteinlegung für den Neubau des am 14. Juli<lb/>
1902 zusammengestürzten Marknstnrmes im Mai 1903 sprach er in Gegen¬<lb/>
wart des Grafen von Turin freundliche Worte über das Königshaus. &#x201E;Er<lb/>
ist ein Politiker ersten Ranges &#x2014; schrieb die römische (liberale) Tribuna von<lb/>
ihm &#x2014;, der es wunderbar verstanden hat, die klerikale Partei in Venedig zu<lb/>
organisieren und mit ihr die städtische Behörde, das öffentliche Leben und die<lb/>
Stadt zu beherrschen." Die größte Popularität, eine wahrhafte Verehrung<lb/>
war ihm zuteil geworden, und bei seiner Krönungsfeier am 9. August be¬<lb/>
deutete mehr als der prunkvolle Gottesdienst in San Marco für die Spitzen<lb/>
der Behörden und der Bevölkerung der bescheidne Schmuck, den im Westen<lb/>
und im Norden der Stadt, in den armen Stadtteilen fast jedes Hans an¬<lb/>
gelegt hatte, und wenn es (nach der Mitteilung eines Augenzeugen) auch nur<lb/>
ein Teppich mit dem Bilde des neuen Papstes aus irgend einer illustrierten<lb/>
Zeitung womöglich zwischen den Porträts von Garibaldi und König Humbert<lb/>
war, und am Abend war dort kein Hans, das nicht illnminiert hätte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1251" xml:id="ID_1250"> Als der Kardinal Sarto um 26. Juli Nachmittags zum Konklave nach<lb/>
Rom abreiste, da haben schon viele seiner Venezianer gefürchtet, daß er für<lb/>
immer von ihnen scheide; er selbst ahnte in seiner tiefen Bescheidenheit nichts<lb/>
von dem, was ihm bevorstand. Er hatte schon die Stelle seines Grabes be¬<lb/>
stimmt, denn in Venedig gedachte.er zu sterben. Für sich und seine Begleiter</p>           <lb/>
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halb im Ernst, halb im Scherz ausgesprochne Bitte, ihm zu telegraphieren,<lb/>
wenn er Papst würde, das zu tun. Am Morgen des 27., Montags, traf er<lb/>
in Rom ein und stieg im lombardischen Kolleg hinter der Engelsburg ab. Er<lb/>
nahm natürlich an den Vorberatungen teil, die die Kardinale im ganzen oder<lb/>
in nationalen Gruppen über die Wahl pflogen, aber von keiner der beiden<lb/>
dabei sofort hervortretenden Parteien, der französischen, die einen &#x201E;politischen"<lb/>
Papst wollte, und der entgegengesetzten war Sartos Name ernsthaft ins Auge<lb/>
gefaßt, obwohl er schon zu den Mx-Mu zählte, als er am Nachmittag des<lb/>
31. Juli, Freitags, mit den übrigen Kardinälen in den Vatikan zum Kon¬<lb/>
klave einfuhr. Beim ersten Wahlgänge des Sonnabends zersplitterten sich die<lb/>
61 Stimmen noch auf 13 Kandidaten, doch erhielt davon der bisherige Staats¬<lb/>
sekretär Nampolla, unzweifelhaft der Kandidat der französischen Kardinäle und<lb/>
der französischen Regierung. 24, Hieronymus Gottl, der frühere Ordensgeneral<lb/>
der Karmeliter. 17. Sarto nur 5 Stimmen. Aber schon am Nachmittag stieg<lb/>
die Zahl seiner Stimmen auf 10, sodaß er neben die beiden ersten trat. Am<lb/>
Sonntag Morgen hatte er schon 21 Stimmen, Nampolla zwar 29. aber Gottl<lb/>
nur noch 9, die Partie stand also jetzt zwischen Nampolla und Sarto. Das<lb/>
erfüllte den Patriarchen mit Schrecken; er beschwor die Kardinäle, ihn nicht<lb/>
zu wählen.  Da gab Österreich ganz unerwartet die Entscheidung: der Kar¬<lb/>
dinal-Erzbischof Pnzyna von Krakau erklärte, Nampolla sei dem Kaiser &#x201E;minder<lb/>
genehm"; er gab ihm also in aller Form die &#x201E;Exklusive," die seit Karl dem<lb/>
Fünften überhaupt nur achtmal angewandt worden ist. Wohl protestierte der<lb/>
Kardinal-Ccimerleugo Oreglia gegen diesen &#x201E;Eingriff in die Wahlfreiheit," und<lb/>
Nampolla erhielt bei dem nächsten Skrutinium am Nachmittag sogar 30 Stimmen,<lb/>
aber Sarto schon 24, und Nampolla selbst sprach jetzt den Wunsch aus, nicht<lb/>
gewählt zu werden.  Nach einer französischen Mitteilung im eorrssxcm&lt;wie<lb/>
der Pariser katholischen Revue, hat er sich in einer vertraulichen Unterredung,<lb/>
die der Kardinal Perrcmd unmittelbar nach dieser Sitzung mit ihm hatte, um<lb/>
ihm zu sagen, seine Wahl sei jetzt unmöglich, geweigert, seine Kandidatur nach<lb/>
dessen Vorschlag formell zurückzuziehn, weil er damit das Recht der Exklusive<lb/>
Zuerkannt hätte, was er nicht könne, und er hat es demgemäß auch abgelehnt,<lb/>
unen Kandidaten seiner Richtung zu bezeichnen, dem dann die französischen<lb/>
Kardinäle ihre Stimmen gegeben Hütten.  So ging die Zahl seiner Stimmen<lb/>
«in Montag Morgen auf 24 zurück, Sarto stieg auf 27, am Nachmittag auf<lb/>
35, während Nampolla nur noch 16 erhielt.  Abermals bat Sarto fast<lb/>
flehentlich, von ihm abzusehen, da er der Aufgabe nicht gewachsen sei, aber<lb/>
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°in nächsten Tage ihre Stimme geben würden. Umsonst warf Sarto em, daß<lb/>
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Dienstag Vormittag, am 4. August, wurde Joseph Sarto mit 50 Senninen<lb/>
v»n 61 zum Papst gewühlt.  Es war für ih» ein Augenblick trefster Er¬<lb/>
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<p prev="#ID_1251" xml:id="ID_1252"> er die Wahl annehme, mit den Worten des Heilands: &#x201E;Kann der Kelch nicht<lb/>
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Herrn, ich nehme an" (aoosxto); die Baldachine über den Sitzen der übrigen<lb/>
Kardinäle senkten sich, und mit Kniebeugung huldigten sie ihrem bisherigen<lb/>
Genossen,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1253"> Als aber sein Kammerdiener mit seinem Sekretär Brcsson bei ihm in<lb/>
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wänder anzulegen, während die Peterskirche mit allen ihren Glocken zu läuten<lb/>
begann, alle die andern zahllosen Kirchen der weiten Stadt allmählich ein¬<lb/>
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Greis in Tränen; er hat in diesem Augenblicke wohl auch von dem goldnen<lb/>
Zauberglanz seines geliebten Venedig und von der Freiheit seiner persönlichen<lb/>
Bewegung still Abschied genommen.*)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1254"> Über die Aussichten für die Zukunft spricht de Waal natürlich sehr vor¬<lb/>
sichtig und zurückhaltend. Pius der Zehnte werde &#x201E;ein andrer Papst" sein<lb/>
als Leo der Dreizehnte, auch ein &#x201E;sozialer Papst," aber aus Grund vielfacher<lb/>
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sei. In den einzelnen Staaten werde er möglichst Hand in Hand gehn mit<lb/>
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insbesondre hat sich Pius der Zehnte bei der Abschicdsaudienz gegenüber dem<lb/>
Fürstbischof Kardinal Kopp von Breslau sehr entgegenkommend ausgesprochen:<lb/>
es werde an seinem guten Willen nicht fehlen, sie noch freundlicher zu ge¬<lb/>
stalten. Die deutsche Nation stehe ihm schon deshalb nahe, weil er über<lb/>
dreißig Jahre österreichischer Untertan gewesen sei. In der Tat hat er eben<lb/>
durch den Prälaten Joseph Wilpert mit dessen großem Katakombenwcrk auch<lb/>
ein Handschreiben an unsern Kaiser gelangen lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1255"> &#x201E;An dem Verhältnis zu Italien, sagt de Waal weiter, wird der neue<lb/>
Papst nichts ändern, kann es auch kaum. Pius wird so wenig wie Leo im<lb/>
Quirinal einen Besuch machen. Allein wenn Pius die Trennungsmaucr nicht<lb/>
einreißen kann, so wird er über sie hinweg die Hand entgegenstrecken, so weit<lb/>
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tun kann und darf." Eine Wiederherstellung des Kirchenstaats in irgend¬<lb/>
welcher Ausdehnung erwartet auch de Waal nicht. Was soll dann die Lösung<lb/>
sein? ?Wi«zu?.g.! sagt in solchen Fällen der realistische Italiener, dem es leichter<lb/>
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finden, und auch Pius der Zehnte ist &#x2014; zum Glück &#x2014; ein Italiener.</p>           <lb/>
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S. 60 ff., 143 ff.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1256"> er Deutsche kann ohne Streit mit seinem Nächsten nicht leben.<lb/>
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sind die Vollender dieser Riesenarbeit, Wilhelm der Erste, Bismarck,<lb/>
Moltke, Roon, Bennigsen u. a.. in das Grab gesunken, so erhebt<lb/>
sich die Zwietracht von neuem. Die ganze Entwicklungsgeschichte des Deutschen<lb/>
Reichs wird vergessen, und Preußen muß dieselben Erfahrungen abermals machen,<lb/>
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z- V. Anhalt, außerhalb des Vereins, sodaß man auf der Elbe, die das Ländchen<lb/>
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von einem Eingreifen eines deutschen Bundesstaats in die Weltereignisse ist<lb/>
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aneinander, verknüpft ihre Interessen und reißt mit Gewalt alle Hemmnisse<lb/>
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drei Landesgrenzen. Niemand wäre dabei imstande, seinen Koffer dreimal für<lb/>
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sind der Gewalt des Verkehrs gewichen. So hatte Baden noch 1849 eine<lb/>
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'lrtlllerie bei ihrer Rückkehr aus Baden 1849 in Heidelberg ausgeladen wer?"<lb/>
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<p prev="#ID_1257" xml:id="ID_1258"> Geleisbreite gehabt wie Baden, so wären die Truppen noch an demselben Tage, an<lb/>
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Kasernen in Darmstadt angelangt. Wenn ich nicht irre, hatte auch das König¬<lb/>
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erst 1866 aufgehoben werden konnten. In der Tat hat die Erleichterung des<lb/>
Verkehrs zu jeder Zeit eine Steigerung des Verkehrs zur Folge gehabt. Ein<lb/>
drastisches Beispiel dafür fand ich einst in der bei Cotta erschienenen &#x201E;Deutschen<lb/>
Vierteljahrsschrift." Dort wurde erzählt, im Landtage in Stuttgart sei von<lb/>
mehreren Abgeordneten die Anlegung einer Eisenbahn von Stuttgart uach Uhr<lb/>
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zu ziehen. Nach Jahresfrist habe der Minister der Kammer mitgeteilt, der<lb/>
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förderten Personen und Güter betrage im abgelaufnen Jahre noch nicht so viel,<lb/>
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bekanntlich auch bei den preußischen Landtagsverhandlungen über den Mittel¬<lb/>
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preußisch-hessische Eisenbahngemeinschaft im abgelaufnen Geschäftsjahre 7 Prozent<lb/>
verdient habe, während Württemberg es mit seiner eignen Eisenbahn kaum auf<lb/>
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Anschließung Württembergs an die preußisch-hessische Eisenbahngeineinschaft ge¬<lb/>
mehrt. So wird es in Sachsen und so wird es schließlich anch in Bayern gehn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1259"> Wir verkennen immer noch zu sehr die, wenn ich so sagen soll, mechanische<lb/>
Einwirkung der Verhältnisse auf die Entwicklung der Völker und der Staaten.<lb/>
Die Steigerung des Verkehrs bringt die Meuschen einander näher, schafft gleiche<lb/>
Interessen, mindert somit die Kämpfe untereinander, ja man kann sagen, daß<lb/>
die Eisenbahn ein größeres Verdienst an Deutschlands Einigung gehabt hat, als<lb/>
der Krieg von 1866, und es unterliegt keinem Zweifel, daß sich auch die Völker<lb/>
Europas trotz aller Zolltarife infolge des immer mehr wachsenden und erleichterten<lb/>
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hat schon eine Zolleinigung mit Deutschland abgeschlossen. Nachrichten, daß<lb/>
Holland auch Anschluß an Deutschland suche, tauchen von Zeit zu Zeit immer<lb/>
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schaften besprochen worden ist, nicht so ohne weiteres von der Hand gewiesen<lb/>
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<p next="#ID_1261" xml:id="ID_1260"> Die beste und überzeugendste Probe auf die Nichtigkeit dieser größer» Ver¬<lb/>
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Auch die sogenannten Nechtsvereine, wie sie in Hannover und Kassel bestehen,<lb/>
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<p prev="#ID_1260" xml:id="ID_1261"> kalts nicht anerkennen wollen, würden in argen Zwiespalt geraten, wenn man<lb/>
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sagte einst ein Hannoveraner: &#x201E;Lassen Sie sich durch die gelben Bänder, die<lb/>
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wirklich abgestimmt würde, ob wir jetzt Preußen bleiben oder wieder Hannoveraner<lb/>
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Vrnunschweiger Rechtsanwalt, mit dem ich noch zu Lebzeiten des letzten Herzogs<lb/>
zusammentraf und über Braunschweigs Zukunft nach dem Tode des Herzogs<lb/>
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Das heutige Geschlecht weiß nicht, wie es vor 1866 in manchen deutschen<lb/>
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und nimmt die Deutschen in Schutz, Ein alter Achtundvierziger, der noch bis<lb/>
in die siebziger Jahre des vorigen Jahrhunderts in Amerika gelebt hatte, sagte<lb/>
mir einst: &#x201E;Sie können sich unsre Freude und unserm Stolz, überhaupt unser<lb/>
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können wir entnehmen, mit welchem Neid man Deutschlands Aufblühen betrachtet.<lb/>
Und was ist denn die eigentliche Grundursache unsers Aufblühens? Das ist<lb/>
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Schulen und die Universitäten und die allgemeine Wehrpflicht, die nun auch<lb/>
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einzelne Staaten, z, B. Bayern nicht auf seine Neservatrechte, namentlich im Post¬<lb/>
Wesen, Sachsen und Württemberg auf ihre Neservatrechte im Eisenbahnwesen so<lb/>
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Ansehen des Deutschen Reichs im Auslande würde schließlich doch allen zugute<lb/>
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öfters der deutsche Partikularismus, namentlich die Abneigung der Süddeutschen<lb/>
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<p prev="#ID_1263" xml:id="ID_1264"> Norddeutschen meist eigen ist, das, was er &#x201E;gemütlich" nennt. Das stramme<lb/>
Wesen und die straffe Tätigkeit sind ihm unbehaglich. So sagte auch Ende der<lb/>
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schuldigen, denn er hat ja vor seiner Wahl gewußt, daß er keine Tagegelder<lb/>
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deutscheu Partikularismus, der ja in Zeiten wie 1870 schwindet, aber in andern<lb/>
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der gesetzlichen Freiheitsentziehung<lb/>
Ein Beitrag zur Gefängnisxsychologie (Schluß)</head>           <lb/>
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der Einsamkeit des Kerkers über seine Schandtaten nachdenken" &#x2014;<lb/>
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Tun das wohl die Isolierten? Sie denken gar nicht daran,<lb/>
und sie wären Narren, wenn sie es täten. Es ist eine wunderbar schöne<lb/>
Sache um die Einsamkeit für den, der davon Gebrauch zu machen weiß.<lb/>
Gerade in der aufreibenden Hast unsers heutigen Verkehrs, in der drängenden,<lb/>
lärmenden Jagd nach dem Glück, in dem Übermaß gesellschaftlichen Treibens</p>             <lb/>
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wie die des Gefängnisses ist, überaus wohltuend und heilsam wirken und<lb/>
empfunden werden. Sie kann es, wenn die übrigen Bedingungen dazu da sind.<lb/>
Wenn große Männer, wie Buddha, Elias, Jesus die Einsamkeit der Wüste<lb/>
suchten, wo sie einer gewaltigen Natur gegenüber allein mit ihren Gedanken<lb/>
ringen konnten, so wußten sie wohl, warum sie das taten. Man denke sich<lb/>
einen Kneißl vierzig Tage oder vierzig Monate in der Wüste &#x2014; ich glaube<lb/>
nicht, daß seine Einsamkeit dort die Menschheit auch nnr um den allerarmsellgsten<lb/>
Gedanken bereichert. Daß in der Einsamkeit der Klosterzelle gar mancher hohe<lb/>
und große Gedanke geboren worden ist, der nicht bloß dem einsamen Kämpfer,<lb/>
sondern Millionen neben und nach ihm zum Heile gereicht oder der Wissenschaft<lb/>
und der Kunst wertvollste Schätze zugeführt hat, ist noch kein Beweis dafür,<lb/>
dnß die Menschheit von einer Adele Spitzeder oder einem Sternberg ähnliche<lb/>
Gaben zu gewärtigen hätte, wenn deren Einsamkeit auch noch so lange gedauert<lb/>
hätte. Mit andern Worten: die Einsamkeit allein kann in keinen Menschen etwas<lb/>
hineinlegen. Sie kann nnr entwickeln, was er in sich trägt, was er bewußt<lb/>
oder unbewußt in sie hineingebracht hat, oder was ihm in dieser Zeit von<lb/>
außen zugetragen ist. Ihre Wirkung wird also ganz verschieden sein, je nach<lb/>
der Art der Gefangnen. Ein Mensch von reichem Innenleben wird sie vielleicht,<lb/>
auch wenn sie sich auf Jahre ausdehnt, als Wohltat empfinden. Er gewinnt<lb/>
endlich einmal Zeit, über sich und sein Leben, über Gott und Welt nachzudenken,<lb/>
und zwar so ungestört durch äußere Eindrücke und so nachhaltig, wie es sonst<lb/>
auch bei einem langen Krankenlager nicht leicht möglich ist. Die Arbeit, die<lb/>
von ihm verlangt wird, ist ja in der Regel eine rein mechanische, die nach<lb/>
einiger Übung nur wenig Aufmerksamkeit verlangt und dem Gefangnen erlaubt,<lb/>
seinen Gedanken nachzuhängen; außerdem bleibt ihm auch außerhalb der Arbeits¬<lb/>
zeit, beim Spaziergang und am Sonntag, Zeit genug zu ganz ungestörter<lb/>
innerlicher Einkehr. Wohl dem, der bei solcher innerlichen Einkehr etwas findet,<lb/>
was des Verweilens wert ist; aber bei wie wenig Gefangnen ist das wohl<lb/>
der Fall? Ob bei dem einen von frühester Jugend an das böse Beispiel die<lb/>
Bergung zum Bösen geweckt, Laster und Schande sie großgezogen haben, ob<lb/>
bei dem andern die harte, bittere Not den Armen von den Pfaden der Recht¬<lb/>
lichkeit verdrängt und ihn dem Verbrechen in die Arme getrieben haben, ob bei<lb/>
diesem Leichtsinn und Oberflächlichkeit nie einen ernstern Gedanken haben Wurzel<lb/>
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Genießen und in zügelloser Hingebung an tierische Leidenschaften erstickt ist &#x2014; das<lb/>
Ergebnis ist dasselbe; das Herz ist öde und leer, und eine innere Einkehr ist<lb/>
unmöglich oder wertlos. Für solche Menschen ist die Einsamkeit zwecklos, und<lb/>
sie wird ihnen zur Qual. Es fragt sich nun, ob in solchen Fällen nicht von<lb/>
außen hereingebracht werden kann, was den Leuten innerlich fehlt. Gewiß, in<lb/>
manchen Fällen können die Teilnahme am Gottesdienst, Besuche des Geistlichen<lb/>
und das Lesen guter Bücher, oft auch Briefe der Angehörigen viel nützen; aber<lb/>
es bleiben noch unendlich viel Fülle übrig, bei denen das verödete Herz un¬<lb/>
zugänglich und verschlossen bleibt. Wie schwer es dem Geistlichen oft wird,<lb/>
Zugang zu solchen Herzen nicht bloß scheinbar, sondern in Wirklichkeit zu finden,</p>             <lb/>
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Nutzen zu ziehn. Gelesen wird ja in den Strafanstalten mit großem Eifer,<lb/>
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zutreiben war, und wo die Bücher am Sonntag in der Weise verteilt wurden,<lb/>
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irgend ein Buch hineingeworfen wurde, mag ja eine Ausnahme sein; aber auch<lb/>
anderwärts ist es mit dem Bestände der Bibliotheken oft mangelhaft genug<lb/>
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Wer glaubt, daß es genügt, alljährlich etliche Dutzend Erbauungsbücher und<lb/>
ebensoviel Kampfschriften gegen den Alkohol zusammenzukaufen, hat sich noch<lb/>
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dürfen anch solche Sachen nicht, denn hin und wieder kann ein Bedürfnis<lb/>
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Gefangnen, der dem Alkohol verfallen ist, Mäßigkeitstraktätchen auch nur den<lb/>
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zur Erbauung fehlt. Was not tut, ist unterhaltende Lektüre, die deu Gefangnen<lb/>
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zum Beispiel Noseggers Werke. Aber auch unterhaltsame Bücher historischen<lb/>
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werden gern gelesen und sind empfehlenswert. Ungemein vorsichtig muß ja bei<lb/>
der Auswahl vorgegangen werden, denn die Wirkung eines aufmerksam gelesenen<lb/>
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oft die einzige geistige Anregung und Nahrung ist. Was um Sonntag gelesen<lb/>
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in der Mittagspause genossen werden, sind der Glanzpunkt des ganzen öden<lb/>
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suche der Gefängnisbeamten, die in bestimmten Zeiträumen mindestens einmal<lb/>
jede Isolierzelle besuchen sollen, als Einwirkungen auf die Gefangnen in Be¬<lb/>
tracht. Sie sind in dieser Beziehung fast vollständig wertlos. Auch wenn,<lb/>
was fast nie der Fall ist, sich der Beamte die genügende Zeit nähme, eine nicht<lb/>
bloß auf die Frage: &#x201E;Na, wie gehts?" beschränkte Unterhaltung mit dem Ge¬<lb/>
fangnen anzuknüpfen, wird er den wenigsten von ihnen mit seinem Besuche<lb/>
etwas Anregung bieten. Der Gefangne sieht in ihm, so verkehrt diese Auf¬<lb/>
fassung auch sein mag, nur den Machthaber und allzu oft auch den Peiniger,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1269" xml:id="ID_1270"> den Feind, dem er sich nicht erschließen darf, dessen Mitgefühl er nicht traut,<lb/>
und dessen Meinungen und Mahnungen ihm vollständig gleichgiltig sind. Ich<lb/>
bin nicht eben der Ansicht, daß man diese Veamtcnbesuche abschaffen sollte;<lb/>
sie sind vielmehr nötig, den Gefangnen Gelegenheit zur Anbringung etwaiger<lb/>
berechtigter Wünsche und Beschwerden zu geben; aber wenn man von ihnen<lb/>
irgend eine Einwirkung auf die Gefangnen erwartet, müßten sie ganz und gar<lb/>
umgestaltet werden. Eine erfolgreiche Reform müßte sich dann allerdings nicht<lb/>
bloß auf die Besuche, sondern ans die Beamten selbst erstrecken.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1271"> Wem nnn weder die Bücher noch die wenigen Menschen, mit denen der<lb/>
Gefangne in Berührung kommt, die geistige Öde und die Leere des Herzens<lb/>
ausfüllen können, was soll dem die Einsamkeit? In einem 1879 erschienenen,<lb/>
leider allzuschnell vergessenen Buche &#x201E;Gegen die Freiheitsstrafe" schrieb der<lb/>
bekannte Ncichsgcrichtsrat Mittelstadt über die Jsolierhaft folgendes: &#x201E;Ob die<lb/>
dciuerude und unbedingte Isolierung dem Einzelnen zum Heil oder zum Ver¬<lb/>
derben gereicht, das hängt in erster Linie davon ab, wes Geistes Kind das<lb/>
Einzelwesen ist, das man ans den ausschließlichen Verkehr mit sich selbst ver¬<lb/>
weist. Wo Geist und Seele ein gewisses Maß, einen gewissen Inhalt von<lb/>
Intelligenz, Empfindung, sittlicher Kultur in die Einsamkeit mitnehmen, wenn<lb/>
auch »och so verwildert und verschüttet durch Laster und Frevel, da ist freilich<lb/>
Stoff vorhanden für die Beschäftigung des Menschen mit sich selbst, und ein<lb/>
Ziel für die Einkehr in das Innere. Wo das fehlt, starrt das sich selbst be¬<lb/>
schauende Individuum in das öde, inhaltsleere Nichts. &#x2014; Die arme Menschen-<lb/>
seele, sich selbst ttberlasscu, losgelöst von den tausend Fäden jahrtausendaltcr<lb/>
Zwilisativn, besitzt an sich gar keine Triebe höherer Organisation: das natür¬<lb/>
liche Schwergewicht körperlicher Bedürftigkeit und Sinnlichkeit zieht sie unab¬<lb/>
wendbar zur tierischen Existenz herunter." Das ist ein hartes Wort, dessen<lb/>
Dichtigkeit aber durch die Beobachtung bestätigt wird. Der Dnrchschnitts-<lb/>
gchnigne wird, je länger die Freiheitsstrafe andauert, um so sicherer uno um<lb/>
so mehr zum Tier; in der Gemeinschaftshaft nur allzuleicht zum gefährlichen,<lb/>
reißenden Tier, in der Isolierzelle zum stumpfsinnigen Haustier. Genau wie<lb/>
solches leistet er tagein tagaus sein Arbeitspensum, erhält zur bestimmten<lb/>
Stunde sein Futter und seine Nachtruhe, wird genau wie ein Haustier, von<lb/>
dem einen besser, von dem andern schlechter, behandelt, hat wie° ein Haustier<lb/>
Wren bestimmten Stall, an dem er auch nicht die geringste Änderung vor¬<lb/>
nehmen darf, die irgend eine Spur von Individualität verriete. Seine Willens-<lb/>
tätigkeit ist auf die Stufe des Haustiers hinabgedrückt: er hat zu wollen, was<lb/>
von ihm verlangt wird, nichts weiter. So geht es engem tagaus, jahrein<lb/>
jahraus; &#x201E;ut was erst widerwillig ertrage» wurde, wird bald zur Gewohn¬<lb/>
heit und dann allmählich zur zweiten Natur. Und das Ende? Was wird<lb/>
n»s einem Haustier, das man eines schönen Tages vor die Tür jagt? &#x2014;<lb/>
Und dann gibt es noch Menschen, die sich über die vielen Rückfälligen unter<lb/>
Bestraften Wundern!</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1273" xml:id="ID_1272"> Aber die Arbeit, der segensreiche Einfluß der Arbeit! In seinem Herr¬<lb/>
üchen Buche von der &#x201E;deutschen Arbeit" widmet W. H. nicht auch der &#x201E;Arbeits-</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grcnzboten IV 1903 46</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_1272" xml:id="ID_1273"> tur im Zuchthause" ein Kapitel. Mit seinem Scharfblick und seiner Feinheit<lb/>
erkennt er sehr richtig, daß die Zwangsarbeit &#x201E;eben nicht frei, also auch sittlich<lb/>
gleichgiltig, also auch streug genommen so wenig eine wahre Arbeit ist," wie<lb/>
die &#x201E;Spitzbubenarbeit." &#x201E;Man muß wohl sagen: nicht der Geist der ehrlichen<lb/>
Arbeit, sondern bloß der äußere Mechanismus derselben bildet das Haupt¬<lb/>
erziehungsmittel im Zuchthause." Wenn er nun doch diesem Erziehungsmittel<lb/>
die auch nach seiner Ansicht erst noch durch die Erfahrung zu bewahrende<lb/>
Fähigkeit zuschreibt, daß Zwangsarbeit zur freien Arbeit erziehn könnte, so<lb/>
macht diese Auffassung seinem gesunden Optimismus alle Ehre, entbehrt aber<lb/>
der praktischen Bestätigung, Es ist eine traurige Erfahrung der Strafanstalts¬<lb/>
verwaltungen, daß die Menschen, die in der Freiheit draußen die Arbeit wie<lb/>
eine entsetzliche Krankheit scheuen, in den Zuchthäusern und Gefängnissen oft<lb/>
zu den fleißigsten gehören, aber unfehlbar in die alte Arbeitsscheu zurückfallen,<lb/>
sobald mit der Wiedererlangung der Freiheit das Arbeiten von ihrem freien<lb/>
Willen abhängig gemacht worden ist. Arbeitenmüsfen und Arbeitenwollen haben<lb/>
eben nichts miteinander gemein. Durch Zwangsarbeit ist noch niemand zur<lb/>
freien Arbeit erzogen worden; von ihr kann die Erfüllung dieser Aufgabe<lb/>
ebensowenig erwartet werden, wie von dem Zwange, nicht arbeiten zu dürfen.<lb/>
Als Strafe im Sinne der beabsichtigten Zufügung von Schmerz wäre die<lb/>
Arbeitsentziehung höchst zweckentsprechend; sie wäre für die meisten Menschen<lb/>
geradezu entsetzliche Pein; ihr erziehender Wert wäre natürlich gleich Null,<lb/>
d. h. ebensogroß wie der der Zwangsarbeit. Die Auffassung von der Gefängnis¬<lb/>
arbeit, die Krohne, der Dezernent für das Gefängniswesen im preußischen<lb/>
Ministerium des Innern, im Handwörterbuch der Staatswissenschaften nieder¬<lb/>
gelegt hat, entbehrt nicht des Interesses: er weist darauf hin, daß Töten,<lb/>
Quälen, Eigentumsvernichtung, Verbannung und ähnliche Strafen &#x201E;die Zer¬<lb/>
störung wirtschaftlicher Werte" in sich schließen. Da nun jeder Rechtsbruch<lb/>
die Schädigung wirtschaftlicher Interessen Einzelner oder der Gesamtheit nach<lb/>
sich zieht, so wird durch solche Strafmittel der durch den Rechtsbruch ange¬<lb/>
richtete Schaden noch vermehrt. Die Wirtschaftspolitik verlangt daher, die<lb/>
Strafe so zu gestalten, daß sie nicht nur neue Rechtsbrüche verhütet, sondern<lb/>
zum Ersatze des angerichteten Schadens beiträgt." Man wird diesem letzten<lb/>
Satz nicht den Vorwurf allzu logischer Folgerichtigkeit machen können, aber es<lb/>
liegt in ihm ein Gedanke verhüllt, der in der Tat geeignet wäre, die Zwangs¬<lb/>
arbeit des Gefangnen mit einem erziehenden Wert auszustatten. Wenn man<lb/>
den Rechtsbrecher zwänge, den materiellen Schaden, den er angerichtet hat,<lb/>
ganz oder teilweise wieder gut zu machen, während seiner Freiheitsstrafe also<lb/>
für den zu arbeiten, dessen Leben und Gesundheit, Ehre und Gut er gefährdet<lb/>
oder beschädigt hat, und wenn es gelänge, ihm diesen Zweck und diese Be¬<lb/>
ziehung seiner Arbeit immer wieder und möglichst eindringlich zu Gemüte zu<lb/>
führen, so würde dadurch der erzwuugnen Arbeit ein sittlicher Wert verliehen,<lb/>
der auf viele Menschen nicht ohne Rückwirkung bleiben könnte, denen der ab¬<lb/>
strakte Gedanke einer Arbeitspflicht für den Staat, als den Repräsentanten der<lb/>
verletzten Rechtsordmmg, weit über ihr Fassungsvermögen geht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1275" xml:id="ID_1274"> Fragen wir uns, was für uns freie Menschen das Leben ausfüllt, so ist es</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1274" xml:id="ID_1275"> unser Beruf (im weitesten Sinn), die Betätigung unsers Verhältnisses zu unsern<lb/>
Angehörigen und Freunden, und endlich das, was uns als Zeitvertreib dient,<lb/>
mag es in geistigen oder in materiellen Genüssen besteh», unsrer Bildung oder<lb/>
unserm Wohlbehagen dienen oder zu dienen scheinen. Des Gefangnen Beruf<lb/>
ist sein Nichtswollen und seine Zwangsarbeit; von seinen Angehörigen und<lb/>
Freunden scheiden ihn die Gefängnismauern; und wie es mit seinem Zeit¬<lb/>
vertreib steht, soweit ihm dazu überhaupt die Zeit bleibt, ist aus den hier ge¬<lb/>
gebnen Schilderungen zur Genüge zu sehen. So wäre sein Leben die abso¬<lb/>
luteste ddc, die sich denken läßt, aber die Menschenseele hat einen solchen<lb/>
lwrror og.oui, daß sie sich mit irgend etwas anfüllen muß, und so treten beim<lb/>
Sträfling an die Stelle der Freuden und Sorgen des Berufs die unfruchtbaren<lb/>
Zukunftspläne und phantastischen Luftschlösser, an Stelle von Liebe und Freund¬<lb/>
schaft die Verschwörungen und Zänkereien mit den Leidensgenossen, und aus<lb/>
Mangel an erhebenden Genüssen erfreut sich ein fast tierisches Behage« an den aller-<lb/>
niedrigsten Gelüsten. Denn so lüstern nach ein bißchen Freude ist das menschliche<lb/>
Herz, daß es auch in der Öde der Gefängnisse nach ein wenig Sonnenschein hascht,<lb/>
und wenn es nichts besseres findet, begnügt es sich mit dein allererbärmlichsten<lb/>
Ersatz. Ich hörte von einem sehr gebildeten Menschen, der eine lange schwere<lb/>
Strafe durchgemacht hatte, daß er im Laufe der Jahre gelernt habe, sich wie<lb/>
ein Kind tagelang auf den Freitag zu freuen, weil an diesem Tage das AnstaltS-<lb/>
essen aus Fisch bestand, und kaum minder aus den Samstag, weil da ein<lb/>
Stückchen Kühe zum Abendbrot gereicht wurde. Dieses Verlangen nach Freude<lb/>
ist nicht zu ertöten, und wenn man die Freiheitsstrafen noch durch entsetzliche<lb/>
Martern verschärfen wollte, so fände das Herz doch noch irgend etwas heraus,<lb/>
woran es sich hängte, und worauf es hoffte.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1276"> Wir haben im Vorstehenden schon wiederholt die Frage des Strafzwccks<lb/>
gestreift, und ich kann es mir nicht versagen, auf diese noch mit einigen Worten<lb/>
einzugehn, zwar nicht insofern, als ob ich mich für eine der verschiednen Schul¬<lb/>
meinungen entscheiden und eine Lanze für die Vergeltungs-, die Abwehr- oder<lb/>
die Besserungstheorie brechen wollte, sondern nur in der Weise, daß ich die<lb/>
Frage auswerfe: Wie entspricht die als Strafe vollstreckte Freiheitsentziehung<lb/>
den Zwecken, die von den verschiednen Strafrechtsschulen der Strafe zugeschrieben<lb/>
werden?</p>             <lb/>
<p next="#ID_1278" xml:id="ID_1277"> Stellen wir uus zunächst auf den Boden der klassischen Schule, also der<lb/>
reinen Vergeltungstheorie, so ist es eine zweifellose und unbedingte Forderung<lb/>
der Gerechtigkeit, daß die Größe des Strasübels der Größe der Straftat ent¬<lb/>
spreche. Beim reinen Talionsrecht macht die Erfüllung dieser Forderung keine<lb/>
große Schwierigkeit; die Losung &#x201E;Auge um Auge. Zahn um Zahn" enthält<lb/>
eine wenn auch äußerst grobe Richtschnur für diese Forderung der Gerechtigkeit.<lb/>
Heute ist es anders; freilich darf man nicht fragen: Auf wieviel Jahre deines<lb/>
Menschenbruders schätzest du den Hundertmarkschein, den er dir entwendet hat?<lb/>
sondern: Findet der Rechtsbruch, der dadurch begangen ist, daß ans deiner ver¬<lb/>
schlossenen Kassette ein Hundertmarkschein gestohlen worden ist, eine angemessene</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1279" prev="#ID_1277" xml:id="ID_1278"> Vergeltung, wenn der Tüter ans ein Jahr sechs Monate ins Zuchthaus gesperrt<lb/>
wird, oder sind zwei Jahre die entsprechende Sühne, oder ein Jahr acht<lb/>
Monate usw.? Ein Mord ist geschehen; ob an einem Kind oder einem Greise,<lb/>
an einer Dirne oder einem Geisteshelden, ist gleich; das deutsche Strafgesetzbuch<lb/>
kennt nur eine Strafe: den Tod. Ist aber ein Menschenleben durch einen andern<lb/>
in der Weise vernichtet worden, daß nicht mit Sicherheit festzustellen ist, ob<lb/>
Totschlag oder Körperverletzung mit tödlichem Ausgang vorliegt, wird dann an<lb/>
dem Täter gerechte Vergeltung durch drei Jahre Gefängnis oder durch fünfzehn<lb/>
Jahre Zuchthaus geübt?  Den Richter stellt das Strafgesetzbuch täglich vor<lb/>
solche Fragen, die dem denkenden Laien unlösbar erscheinen, und kann er sie<lb/>
nicht beantwortei?, so muß er deu gordischen Knoten durchhauen.  Wie das<lb/>
geschieht, weiß jeder, der einmal nach Schluß der Beweisaufnahme und der<lb/>
Plaidoyers einer richterlichen Beratung in Strafsachen beigewohnt hat. Auch<lb/>
weiß jeder Jurist, der Gelegenheit gehabt hat, bei mehreren Landgerichten zu<lb/>
arbeiten, wie ungemein verschieden genau dieselbe Straftat von den verschiednen<lb/>
Gerichtshöfen &#x201E;bewertet" wird.  Ja bei den größern Landgerichten tritt diese<lb/>
Verschiedenheit sogar zwischen deu einzelnen Strafkammern bisweilen so ausfällig<lb/>
hervor, daß die eine im Scherz als die &#x201E;Vlutkammer" bezeichnet wird, weil<lb/>
ihre Urteile auf besonders hohe Strafmaße auszulaufen pflegen. Daß bestimmte<lb/>
Delikte in den großen Verkehrszentren milder abgeurteilt werde» als in der<lb/>
Provinz, daß wiederum andre Vergehe» in einer bestimmten Gegend besonders<lb/>
hart geahndet zu werde» pflegen, find Tntsachen, die nicht nur den Anwälten,<lb/>
sondern sogar manchen Mitgliedern des gcwcrbsnmßigen Verbrechertums wohl<lb/>
bekannt siud nud von ihnen berücksichtigt werden.  Am besten haben die<lb/>
Leitungen der zentralen Strafanstalte», denen Abgeurteilte aus einer größern<lb/>
Zahl von Landgerichtsbezirken zugeführt werden, Gelegenheit, sich von der Un¬<lb/>
gleichheit zu überzeugen, die im Strafmaß herrscht, und ich habe aus dieser<lb/>
Quelle, der ja auch die Gerichtsatten zur Verfügung gestellt werden, oft be¬<lb/>
stätigen hören, daß bisweilen genau dieselbe Straftat vou dem einen Gerichts¬<lb/>
hof doppelt so schwer bestraft wird wie von dem andern, bei völlig gleichen<lb/>
begleitenden Umständen. Gewiß sind solche Verschiedenheiten durchaus erklärlich,<lb/>
denn ein Messerstich und eine Zeitspanne Zuchthaus, el» Paletotdiebstahl und<lb/>
einige Monate Gefängnis sind durchaus inkommensurable Größe«.  Aber die<lb/>
Tatsache der Ungleichheit und damit der Ungerechtigkeit im Strafmaß besteht,<lb/>
und sie sollte den Vergeltungsthcvretiker doch bedenklich machen. Wenn nun aber<lb/>
wenigstens zwei Jahre Gefängnis des A genau gleich zwei Jahren Gefängnis<lb/>
des B wären! Hier aber liegt eine weitere Schwierigkeit, die die Freiheitsstrafe<lb/>
für den aus dem Standpunkt der Vergeltungstheorie stehenden Kriminalisten zu<lb/>
einem ganz ungeeigneten Strafmittel machen müßte. Nicht nur die verschiedne<lb/>
Lebensdauer der Mensche», die bewirkt, daß vier Jahre Gefängnis für deu einen<lb/>
den Verlust vou einem Fünftel, für den andern nur von einem Zwanzigstel<lb/>
seines Lebens bedeuten, während fiir den dritten die Verurteilung zu zwei<lb/>
Jahren Gefängnis schon gleichbedeutend ist mit Einsperrung auf Lebenszeit,<lb/>
sondern namentlich die Verschiedenheit der geistigen und der körperlichen Be¬<lb/>
schaffenheit, der äußern Lebensinnstände und der Empfindsamkeit bewirken, daß</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1280" prev="#ID_1278" xml:id="ID_1279"> der eine unter einer kürzern Freiheitsstrafe äußerlich und innerlich vollständig<lb/>
zusammenbricht, während ein andrer nach doppelter oder sechsfacher Zeitdauer<lb/>
das Gefängnis nicht viel anders verläßt, als er es betreten hat.  Ich möchte<lb/>
hier der weitverbreiteten Anschauung entgegentreten, daß die Gefängnis- oder<lb/>
Zuchthausstrafe für den Gebildeten schwerer zu ertragen sei als für den Un¬<lb/>
gebildeten. In dieser Allgemeinheit ist die Annahme jedenfalls unrichtig. Was<lb/>
dem Angehörigen der obern sozialen Schichten zunächst freilich Wohl am schwersten<lb/>
erträglich erscheint, die ungewohnte Nahrung, der Mangel an allen den Be¬<lb/>
quemlichkeiten und Annehmlichkeiten, die ihm sonst das Leben erleichterten und<lb/>
verschönten, die mechanische Arbeit, zu der er gezwungen wird &#x2014; das sind alles<lb/>
Dinge, an die er sich verhältnismäßig schnell gewöhnt, und es find im Grunde<lb/>
genommen Äußerlichkeiten, die gegenüber dem eigentlichen Wesen der Unfreiheit,<lb/>
dieser drückenden Willenseinschränkung, sehr wenig empfunden werden. Andrerseits<lb/>
darf man ja nicht glauben, daß dem Manu aus den untern Schichten des<lb/>
Volks, der vielleicht niemals so regelmäßig und bisweilen auch weniger schmack¬<lb/>
haft beköstigt worden ist, als in der Strafanstalt, hier das Essen wirklich mundet.<lb/>
Man hört bisweilen von flüchtigen Besuchern der Strafanstalten äußern, daß<lb/>
diese &#x201E;Kerls" es doch im Zuchthaus viel besser hätten, als sie es draußen<lb/>
jemals bekämen, und als so viele, die nicht vom Pfade des Rechtes abgewichen<lb/>
sind und draußen hungern und darben. Wer so spricht, vergißt, daß der Staat<lb/>
einem Menschen, von dem er täglich zwölf bis vierzehn Stunden schwere<lb/>
Arbeit verlangt, eine Nahrung geben muß, die ihn einigermaßen bei Kräften<lb/>
hält, daß er ihn in Räumen halten muß, die soviel Lust und Licht haben, daß<lb/>
die Arbeit darin möglich wird, endlich, daß durch Reinlichkeit und Ordnung<lb/>
Epidemien vermieden und Kosten gespart werden. Er vergißt, daß trotz alledem<lb/>
die Lungenschwindsucht infolge der auf das denkbar geringste notwendige Maß<lb/>
beschränkten Ernährung und der trotz aller Beutilativusvorrichtungen oft entsetzlichen<lb/>
Luft in deu Nrbeits- und Schlafsälen, wie in den Zellen, unter den Gefangnen<lb/>
eine ungeheure Menge von Opfern fordert, daß die Verwendung entlassener<lb/>
Gefangner in der Landwirtschaft oft deswegen unmöglich ist, weil es diesen<lb/>
ausgemergelten Leuten an den notwendigen Körperkräften mangelt, und er ver¬<lb/>
gißt vor allen Dingen, daß sich der moderne Mensch ja etwas' darauf einbildet,<lb/>
in der Freiheitsstrafe ein &#x201E;humanes" Strafmittel gefunden zu haben, die sich<lb/>
nicht gegen das Leben und die leibliche Integrität des Verurteilten richten soll.<lb/>
So empfindet auch der Arme die Kost und die Wohnung, die er in der Straf¬<lb/>
anstalt erhält, keineswegs als eine Wohltat. Die Wohnung, d. h. die Säle,<lb/>
die er mit fünfzig bis achtzig andern Gefangnen teilen muß, oder seine dumpfige<lb/>
Zelle, wird er niemals für besser halten als die elende Hütte, die ihm vielleicht<lb/>
draußen Schutz von den Unbilden der Witterung bot; °vie Kost in ihrer ent¬<lb/>
setzlichen Schmalheit und Gleichförmigkeit wird, wenn sie besser ist, als er sie<lb/>
gewöhnt war, ihm anfangs das Gefühl des Ungesättigtseins etwas schmerzhafter<lb/>
machen, bald aber ihm völlig gleichgiltig sein oder mangelhaft erscheinen. Wenn<lb/>
dem Gebildeten, an geistige Arbeit Gewöhnten die mechanische Arbeit, zu der<lb/>
er in der Strafanstalt meist genötigt ist, anfangs auch schwer fällt, so darf man<lb/>
doch nicht vergessen, daß auch der Ungebildete die Arbeit, die ihm zugewiesen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1279" xml:id="ID_1280"> Wird, immer als eine Erniedrigung empfindet. Ist diese Arbeit den Körperkräften<lb/>
und dem Gesundheitszustande uicht angemessen, so leidet der gebildete Sträfling<lb/>
ebenso darunter wie der ungebildete. Auch die rauhe Behandlung erträgt jener<lb/>
nicht schwerer als dieser; der Gebildete wird sich sogar viel eher mit philo¬<lb/>
sophischer Ruhe über eine ihm von einem ungebildeten Beamten zugefügte Unbill<lb/>
hinwegsetzen können, als ein armer dummer Kerl, der vielleicht für Niedertracht<lb/>
hält, was die Notwendigkeit fordert, und für Bosheit, was die Dummheit<lb/>
verursachte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1281"> Wie eben das Wesen der Freiheitsstrafe nicht in den damit verbundnen<lb/>
materiellen Entbehrungen oder der Übeln Behandlung zu suchen ist, denen der<lb/>
Gefangne ausgesetzt ist, sondern in der gewaltsamen Unterdrückung seiner Willens-<lb/>
betätigung, so ist auch in dieser Richtung die Ursache der großen Verschiedenheit<lb/>
zu suchen, mit der die Freiheitsstrafe ertragen wird. Je mehr ein Mensch ge¬<lb/>
wöhnt ist, sich zu betätigen, je mehr Initiative, je mehr innern Trieb er hat, den<lb/>
kategorischen Imperativen zu folgen, die ihn zur Erfüllung seiner Pflichten<lb/>
gegen sich selbst und gegen andre mahnen, je reicher an Aufgaben und an<lb/>
Hoffnungen ihm sein Leben zu sein scheint, je reicher sein Empfindungsvermögen<lb/>
ist, um so tastender und unerträglicher liegt auf ihm die Unfreiheit. Der Vaga¬<lb/>
bund, der losgelöst von allen Banden der Familie und der Heimat sich halb<lb/>
willenlos vom Schicksal bald hierhin bald dorthin werfen läßt, leidet im Ge¬<lb/>
fängnis nicht die Hülste der Qualen, die ein dorthin geratner fleißiger und gewissen¬<lb/>
hafter Familienvater zu erdulden hat, wenn ihn tagein tagaus die Sorge um die<lb/>
darbenden seinen verfolgt; den in ungestümem Vvrwürtsstreben aus dem Geleise<lb/>
geratnen jungen Mann, der erkannt hat, daß das Leben ihm Aufgaben stellt,<lb/>
und der sich ein festes Ziel gesetzt hat, dünkt jeder Tag eine halbe Ewigkeit,<lb/>
während sein Nachbar an der Hobelbank, ein alter Stammgast der Strafanstalten,<lb/>
mit stumpfsinnigen Gleichmut Jahr um Jahr dahinrollen sieht; der von seiner<lb/>
Familie ausgestoßene, von der Unfähigkeit, sich jemals wieder einen Platz in<lb/>
den Reihen der ehrlichen Leute erwerben zu können, überzeugte Taugenichts<lb/>
weiß nichts von dem Gram um die fernen Angehörigen, den ein mit reichem<lb/>
Familiensinn begabter Gefährte um die Seinen erleidet, die trotz der ihrem<lb/>
Namen bereiteten Schande die Liebe zum Sohn oder Bruder nicht aus dein<lb/>
Herzen verwischt haben, und weiß nichts von den Sorgen um die so furchtbar<lb/>
dunkle Zukunft, die ein vom Wege des Gesetzes Gestrcmchelter mit dem Tage<lb/>
heranwartet, der ihm die Freiheit wiedergibt. Daß Empfindsamkeit oder Stumpf¬<lb/>
sinn, Gesundheit oder körperliche oder geistige Gebrechen, Leichtsinn oder Ernst<lb/>
der Lebensauffassung geeignet sind, genau dieselbe Strafdauer für die einzelnen<lb/>
davon Betroffnen zu einer ganz verschieden schweren Strafe zu gestalten, liegt<lb/>
auf der Hand. Wem aber die Strafe Selbstzweck ist, der muß alle diese<lb/>
Unterschiede ignorieren; der Vergeltungstheoretiker legt der strafenden Themis<lb/>
eine Binde um die Augen und laßt sie den Rohen und den Feinfühligen, den<lb/>
Familienvater und den heimatlosen Vagabunden, den Gesunden und den Ge¬<lb/>
brechlichen mit genau demselben Maße messen, mit einem Maße, das, wie wir<lb/>
oben gezeigt haben, ein vollständig vages, irrationelles ist.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1282" xml:id="ID_1283"> recht ungleichem Wert. Es ist selbstverständlich, daß die noch unbekannten<lb/>
Schrecken des Gefängnisses eine ganz andre Macht der Abschreckung auf den<lb/>
ausüben, der noch nie mit dem Strafgesetz in Konflikt gekommen ist, als auf<lb/>
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schon einigemal als erträglich empfunden hat. Viel zu weit geht also die Be¬<lb/>
hauptung, die vor Jahresfrist in einer juristischen Zeitschrift") aufgestellt wurde,<lb/>
wo es hieß: &#x201E;Das Eiugesperrtsein in einer der beiden Anstalten fGefängnis<lb/>
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Schrecken verloren. Wer weiß, daß drei Viertel aller Deutschen von einem<lb/>
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daß so mancher Halt- und Existenzlose Licht, Wärme, Reinlichkeit, gute Kost I?1<lb/>
und Geselligkeit f! j bei nicht allzu drückender &gt;?j Arbeit in den Zuchthäusern und<lb/>
Gefängnissen dem rauhen, unsteten, da arbeitslosen Leben in den Unbilden eines<lb/>
fast acht Monate dauernden deutschen Winters vorzieht, ja daß er sogar erfreut<lb/>
ist, wenn ihm eine hohe Strafe den länger dauernden Genuß solcher Annehm¬<lb/>
lichkeiten sichert." Es ist wohl selten aus der Feder eines Juristen eine ärgere<lb/>
Übertreibung geflossen; nicht nur, daß diese uach Lampenlicht und grünem Tisch<lb/>
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enthalten sie auch einen vollständig ungerechten und schmählichen Vorwurf gegen<lb/>
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man von dem Gewohnheitsverbrechertum absieht, so wird ein überaus geringer<lb/>
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Aber freilich, das Maß dieser Bitterkeit und damit die Macht der Abschreckung<lb/>
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<p next="#ID_1285" xml:id="ID_1284"> Daß der Wert der Freiheitsstrafe als Besserungsmittel im günstigsten Falle<lb/>
gleich Null ist, weitaus am meisten aber nur ein negativer sein kann, geht aus<lb/>
meinen Schilderungen wohl schon zur Genüge hervor. Bei wem nicht die ganze<lb/>
schicksalsschwere, die nach einer begangnen Straftat über den Täter doch meist<lb/>
hereinbricht, die innere Umwälzung und Umwandlung hervorbringt, die man<lb/>
sehr oberflächlich und pharisäerhaft &#x201E;Besserung" nennt, den wird weder eine kurze<lb/>
noch eine längere Freiheitsstrafe zu &#x201E;bessern" vermögen. Die erbaulichen und<lb/>
beschaulichen Geschichtchen, die man bisweilen aus der Feder von Strafcmstalts-<lb/>
geistlicheu oder auch ehemalige« Gefangnen über angeblich durch die &#x201E;Zucht<lb/>
im Gefängnis" gebesserte Verbrecher zu lesen bekommt, beruhen entweder auf<lb/>
Täuschung oder ans Selbstbetrug und Heuchelei. Der Gipfel der Lächerlichkeit<lb/>
wird nun aber dadurch erreicht, daß genau das im voraus vom Gericht fest¬<lb/>
gesetzte Maß der Freiheitsentziehung diese Besserung hervorbringen soll: soviel<lb/>
Jahre Zuchthaus bessern den Totschläger, soviel Monate Festung den Duellanten,<lb/>
soviel Jahre Gefängnis den nnter &#x201E;mildernden Umständen" verurteilten Wechsel¬<lb/>
fälscher. Es gehört wirklich ein bergev ersetz end er Glaube &#x2014; oder Aberglaube? &#x2014;</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_23"> ") L, Zöller in dem &#x201E;Recht" vom W, Mai 1S02.</note>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> kochen und Wirkung der gesetzlichen Freiheitsentziehung</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1284" xml:id="ID_1285"> dazu, der Freiheitsentziehung, und noch dazu der im voraus fixierten,<lb/>
bessernde Kraft zuzuschreiben, und doch steht offenbar die preußische Regierung<lb/>
auf diesem Standpunkt, dem: in der Hausordnung preußischer Strafanstalten<lb/>
findet sich folgender Satz: &#x201E;Die Zuchthausstrafe ist nicht dazu da, den Ge¬<lb/>
fangnen aus der menschlichen Gesellschaft auszustoßen, sondern ihn zu einem<lb/>
brauchbare» und nützlichen Mitgliede derselben zu erziehen." Wie sich eine<lb/>
Negierung, in deren Strafvollzug die seelenverderbende Geineiuschaftshaft aus<lb/>
fiskalischen Rücksichten eine geradezu erdrückend dominierende Rolle spielt, auf<lb/>
den Standpunkt der Besserungstheorie stellen kann, ist mir, und vielleicht auch<lb/>
ihr selbst, rätselhaft.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1286"> Die Freiheitseutziehnng als solche kann keinen Menschen bessern; denn<lb/>
wie könnte die durch äußere phvsische Gewalt erzwungne Willeusuuterdrückung<lb/>
erzieherisch wirken? Sie kann abstumpfen, sie kann verkrüppeln, aber nimmermehr<lb/>
erziehen. Nichts ist heutzutage notwendiger im Kampf ums Dasein, als ein ener¬<lb/>
gischer Wille. Der Gefangne verlernt zu wollen. Und wohlverstanden, er ver¬<lb/>
lernt nicht nur, das Unrechte zu wollen, sondern er verlernt das Wollen überhaupt.<lb/>
Verläßt er das Gefängnis, so steht er &#x2014; trotz Kirchgänger, Schule und nachgeholtem<lb/>
Konfirmieren durch Zwang &#x2014; deu Anforderungen des Lebens viel uugewappneter<lb/>
gegenüber als vorher. Wer ein halbes Dutzend Jahre oder gar noch länger<lb/>
hinter den Mauern und Riegeln der Strafanstalten gesessen hat, ist sozusagen<lb/>
reif für die nächste Strafanstalt, bisweilen auch fürs Irrenhaus, aber er ist<lb/>
verloren für die Welt da draußen; er ist total abgestumpft; er ist nicht mehr ge¬<lb/>
wöhnt, sich selbst einen Weg zu suchen, für sich selbst geeignete Entschlüsse zu fassen.<lb/>
Die Zukunftspläne, die er im Kerker geschmiedet hat, vergehen wie Morgennebel<lb/>
in der aufsteigenden Sonne; sie waren Hirngespinste, aus Einsamkeit nud Lange¬<lb/>
weile geboren und großgezogen mit der vollständigen Verkennung der Möglich¬<lb/>
keiten und Wirklichkeiten der Welt, die sich so schnell bei jedem einstellt, der<lb/>
sich der Einsamkeit ergibt; in dem Beruf, den er einst ausgeübt hat, sind die<lb/>
Verhältnisse ganz anders geworden; neue Methoden sind aufgekommen, neue<lb/>
Spezialitäten ausgebildet worden, oder er selbst hat die einstige Geschicklichkeit<lb/>
längst verlernt; für allerlei andre Arbeit gibt sein ausgemergelter Körper die<lb/>
nötigen Kräfte nicht mehr her; in der Tätigkeit, die er jahrelang im Gefängnis<lb/>
ausgeübt hat, findet er draußen keine Beschäftigung, weil sich der Erwerbszweig<lb/>
als &#x201E;freie Arbeit" nicht mehr konkurrenzfähig erwiesen hat; duzn allüberall der<lb/>
Makel seiner jüngsten Vergangenheit, der ihm wie ein Kainszeichen anhaftet,<lb/>
daß er unstet und flüchtig über die Erde jagt; nud immer wieder &#x2014; gar nicht<lb/>
scharf genug kann es betont werden &#x2014; diese Willenslähmnng, die Frucht der<lb/>
Gefüngniszucht, die es ihm fast zur Unmöglichkeit macht, einen ernsten Entschluß<lb/>
zu fassen und an dem gefaßten festzuhalten, und die ihn zum Spielball augen¬<lb/>
blicklicher Eingebungen und zweifelhafter Einflüsse macht. Kein Wunder, wenn<lb/>
dann die in der Strafanstalt vielleicht gefaßten &#x201E;guten Vvrsütze" in der Tat<lb/>
den sprichwörtlich gewordnen Weg ebnen! Das ist der Erfolg der &#x201E;Erziehung<lb/>
zum brauchbaren und nützlichen Mitglied der menschlichen Gesellschaft"! Kain,<lb/>
wo ist dein Bruder Abel, zu dessen Hüter du dich aufgeworfen hast?</p>             <lb/>
<p next="#ID_1288" xml:id="ID_1287"> So wäre denn die Freiheitsentziehung als Strafe von jedem Standpunkt</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Nackte in der Kunst</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1287" xml:id="ID_1288"> aus zu verwerfen? Ich muß es dem Leser überlassen, auf diese Frage selbst die<lb/>
Antwort zu geben; denn wie ich schon im Anfang dieses Aufsatzes betont habe,<lb/>
beabsichtigte ich nur eine kritische Beleuchtung der Freiheitsentziehung in ihren<lb/>
beiden Formen der Untersuchungs- und der Strafhaft zu geben. Ob es möglich<lb/>
sein wird, besseres an ihre Stelle zu setzen, ob wir sie jemals werden ganz<lb/>
entbehren können, wenn sich vielleicht dereinst ganz neue Gedanken in der<lb/>
Strafrechtspflege Bahn brechen, ist heute uoch nicht zu entscheiden. Einschneidende<lb/>
Umwälzungen sind weder auf diesem noch auf andern Gebieten von der bevor¬<lb/>
stehenden Strafrechtsreform zu erwarten; angesichts dieser aber darauf hinzu¬<lb/>
weisen, daß in bezug auf die gesetzliche Freiheitsentziehung keineswegs ideale<lb/>
Zustände herrschen, schien mir um so mehr Menschen- und Jnristenpflicht zu sein,<lb/>
als unsre Brüder, die wir durch dicke Mauern und eiserne Riegel von uns ab¬<lb/>
sondern, doch auch in mehr als einem Sinne unsre Opfer sind.</p>             <lb/>
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Betrachtungen eines Laien<lb/>
(Schluß)</head>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1289"> . &gt;MH!ir haben versucht, uns an hervortretenden Erscheinungen zu<lb/>
vergegenwärtigen, welchen Gaug die Behandlung des Nackten<lb/>
in der Kunst genommen hat, und unsre Behauptung, daß über<lb/>
die Wirkung des Nackten in der Kunst vor allem seine Moll-<lb/>
! Vierung durch deu behandelte» Gegenstand entscheidet, an tatsäch¬<lb/>
lichen Beispielen zu prüfen. Erhebt auch unsre flüchtige Übersicht keinen Anspruch<lb/>
auf Vollständigkeit, so verlangt doch die besondre Bedeutung des Nackten<lb/>
für die Skulptur, daß dieser Kunst hier noch besonders gedacht wird.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1291" xml:id="ID_1290"> Unter den bildenden Künsten ist sie die erste, der Werke von unvergäng¬<lb/>
licher Schönheit entsprossen sind: Schöpfungen, die wohl zeitweiliger Ver-<lb/>
kennung und Vergessenheit verfallen konnten, auf die Dauer aber immer<lb/>
wieder die Bewunderung und das Entzücken führender Geister erregt haben,<lb/>
die also nicht von wechselnden Zeitrichtungen ihren Wert empfangen, sondern<lb/>
den Geschmack aller Zeiten an ihrem Teil bestimmen und entwickeln. Es kaun<lb/>
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lonischer, ägyptischer und phönizischer Kunstdenkmäler, wie sehr sie auch unsre<lb/>
Kenntnis ihrer Perioden bereichern und unser Verständnis der spätern Kunst<lb/>
und Kultur vertiefen mögen, in unserm Empfinden ohne Anknüpfung bleiben.<lb/>
Die geistigen Funken Vorderasiens sind vor drei Jahrtausenden nach Hellas<lb/>
übergesprungen; dort haben sie gezündet; in den Lichtstrahlen, die von Hellas<lb/>
ausgingen, leben sie weiter. Der griechische Geist nahm die Schätze des<lb/>
orientalischen Geistes ans und verarbeitete sie auf seine eigne Weise zu bleibenden<lb/>
Werken; jene selbst haben seitdem die künstlerische Wirkung gegen das Wissen-</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Nackte in der Kunst</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1290" xml:id="ID_1291"> schaftliche Interesse vertauschen müssen. Das Vorrecht ewiger Jugend blieb<lb/>
den hellenischen Schöpfungen vorbehalten; Zeus und Hera, Hermes und<lb/>
Apollo, Pallas und Aphrodite reden in ihren schweigenden Marmorbildern<lb/>
eine Sprache, die verstanden werden wird, so lange die Kiuder der Meuscheu<lb/>
den Erdball bewohnen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1292"> Es ist vorhin bemerkt worden, daß nnter den bildenden Künsten die<lb/>
Skulptur die erste war, der Würfe von bleibendem Wert gelangen; und es ist<lb/>
ja bekannt, daß die Malerei der Alten &#x2014; wie noch mehr ihre Musik &#x2014; hinter<lb/>
ihrer plastischen Kunst weit zurückblieb. Zur Erklärung solcher Tatsachen<lb/>
kann man sie von verschiednen Seiten betrachten und ans jeder Seite eine<lb/>
neue Ursache entdecken. Unter den zusammenwirkenden Umständen, denen die<lb/>
Skulptur im Altertum ihre beherrschende Stellung verdankte, ist die glückliche<lb/>
Ausgiebigkeit der vorhandnen Vorräte an brauchbaren Rohstoffen, also nament¬<lb/>
lich an dem besten Marmor, gewiß nicht an letzter Stelle zu nennen. Die Be¬<lb/>
deutung des Materials für deu Bildhauer hat erst neuerdings Max Klinger<lb/>
durch eine befreundete Feder weitern Kreisen auseinandersetzen lasse». Die<lb/>
Triebfeder des Schaffens eines Praxiteles und seiner Genossen lag gleich¬<lb/>
wohl nicht in den griechischen und den italischen Steinbrüchen, sondern in der<lb/>
Eigentümlichkeit des hellenischen Geistes einerseits und der des plastischen<lb/>
Schaffens andrerseits. Der antike Schönheitsbegriff gipfelt in dem einzelnen<lb/>
Menschenkörper; die Darstellung dieses Gegenstandes in seinen tausendfältigen<lb/>
Erscheinungen ist aber das eigenste Stoffgebiet der Meißelkuust. In seiner<lb/>
Behandlung entfaltet sie ihre größte Stärke, und seine Behandlung gelingt<lb/>
keiner andern Kunst in demselben Maße wie ihr, weil nur ihr die Dimension<lb/>
des Raumes erreichbar ist. Aus demselben Zusammenhange erklärt es sich,<lb/>
daß die Nacktheit als künstlerischer Vorwurf von allen Künsten der Plastik<lb/>
am nächsten liegt. Denn die Erscheinung des einzelnen Menschen läßt sich in<lb/>
ihrer reinsten Gestalt nicht anders als nackend darstellen und wirkt in solcher<lb/>
Darstellung befreiender und erhebender als in der schönsten Gewandung, die<lb/>
immer einer bestimmten Zeit und einem begrenzten Nciumgebiet angehört.<lb/>
Allerdings gilt das nur von den vollendetsten Werken, also von denen, die<lb/>
ans der Einbildungskraft entspringen. Die plastische Abbildung wirklicher<lb/>
Menschen muß auch ihre wirkliche Bekleidung nachahmen; sonst belastet sie das<lb/>
Bild mit einem fremdartigen Eindruck.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1294" xml:id="ID_1293"> Im Vergleich mit den ältesten Anfängen der Kunst auf einem hohen<lb/>
Standpunkt stehend erscheint doch das hellenische Zeitalter uns Spätcrgeborncn<lb/>
als die Stufe der Kindheit in der Entwicklung der Künste. Eng angelehnt<lb/>
an Gottesdienst und Gottesvorstellung, den wahrscheinlichen Ursprung aller<lb/>
Kunst, behandelt die griechische Plastik das einzelne Menschenbild mit Not¬<lb/>
wendigkeit als ihren häufigsten und höchsten Vorwurf, da zu keiner Zeit die<lb/>
Menschen als Masse das unreife Bedürfnis unterdrückt haben, der Gottheit<lb/>
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Gestalt verfielen, als auf das vollkommenste Stück der sichtbaren Schöpfung.<lb/>
Die Kunstanschauung der Alten hat sich über den einzelnen Menschen selten<lb/>
hinausgewagt; wie das ja auch der Plastik nach ihren Darstellungsmitteln mir</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1293" xml:id="ID_1294"> in beschränkten Umfang möglich ist. Beide Tatsachen standen in Wechsel¬<lb/>
wirkung: die Beschränktheit des Darstellungsvermögens der Plastik hemmte<lb/>
eine weitere Entfaltung des antiken Kunstsinns, und dessen innere Ge¬<lb/>
bundenheit hinderte ihn an umfassenderer Betätigung in der Malerei wie in<lb/>
der Musik.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1296" xml:id="ID_1295"> Mit den meisten Bestandteilen römisch-hellenischer Kultur verschwand auch<lb/>
die Marmorkunst der Alten in der gewaltigen Umwälzung, die nach dem greif¬<lb/>
barsten äußern Nvrgaug die Völkerwanderung genannt wird. Ihr bezeichnender<lb/>
Grundzug: die &#x201E;Umwertung aller Werte" durch das Zusammentreffen der<lb/>
Entstehung des Christentums mit dein Eintritt der Germanen in die Geschichte,<lb/>
dieser Zug offenbart sich auch in dein Schicksal der antiken Plastik. Die schon<lb/>
vorher bekannte Unterscheidung zwischen Leib und Seele wird von dem jungen<lb/>
Christentum zu einem unversöhnlichen Gegensatz erweitert. Die Seele ist ewig<lb/>
und gehört dein Schöpfer; der Leib ist ihr vergängliches und beschwerliches<lb/>
GeHänse, ein notwendiges Übel während der kurzen Spanne ihres Erden¬<lb/>
daseins, die ihr zur Wahl zwischeu ewiger Seligkeit und ewiger Verdammnis<lb/>
eingeräumt ist. Diese Herabsetzung der Gestalt, die Predigt von der Ertötung<lb/>
des Fleisches konnte um steinernen Bildern des Menschenleibes keinen Gefallen<lb/>
finden; und wie auf so vielen andern Gebieten begegnete sich auch hierin die<lb/>
Anschauung der neuen Glaubenslehre mit der der germanischen Eroberer, deren<lb/>
Lebensgewohnheiten in ihrer nordischen Heimat für eine häufige und gelassene<lb/>
Betrachtung des nackten Menschen keinen Raum boten. Der Schutt zerstörter<lb/>
Städte und das Schlinggewächs neuer Vorstellungen bedeckten die glänzenden<lb/>
Standbilder der Götter und der Helden. Was an Fähigkeit und Neigung<lb/>
zum Modellieren den Einsturz der alten Welt überdauerte, begnügte sich mit<lb/>
dekorativen Arbeiten im Auftrage der Baukunst. Die Skulptur als führende<lb/>
Kunst dankte ab und begab sich in ein enges Abhüngigkeitsverhältnis zur<lb/>
Architektur. Mit den Bauwerken wuchs dann auch die plastische Darstellung<lb/>
im Laufe der Jahrhunderte wieder zu selbständigerer Bedeutung empor. Die<lb/>
Germanen hatten steinerne Häuser nicht gekannt; und ebensowenig vergönnten<lb/>
der weltabgewandte, kunstfeindliche Sinn der ersten Christen und ihre ge¬<lb/>
fährdete Lage gefülligem Beiwerk eine Stätte in ihren Wohn- und Ver-<lb/>
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Staatsreligion" mächtige Gotteshäuser entstanden, als die Springflut der<lb/>
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Schmuck. Langsam genug erwacht die körperliche Darstellung des Menschen<lb/>
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Architektur, als AusstattUWskunst erscheint die Plastik mich bei dem größten<lb/>
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waldsen betreiben ihre Kunst wieder wie die Meister des spätern Altertums:</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> T&gt;as Nackte in dor Kunst</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1295" xml:id="ID_1296"> zur Verkörperung ihrer freien Eingebungen in selbständigen, von bestimmten<lb/>
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gegen mit bewußter Vorliebe für ein vollendetes Ebeninas; der Glieder und<lb/>
für gefällige Linien, die in rhythmischem Schwunge niemals ihr Gleichgewicht<lb/>
einbüßen. Und weil in solcher Bewältigung des spröden Korns beide Künstler<lb/>
ihre antiken Vorbilder beinahe erreichen, so nehmen sie auch teil an deren<lb/>
Freibrief zur Darstellung des nackten Menschen. Die Neigung zu ihr ist vou<lb/>
dem eben gekennzeichneten runden Stil nicht zu trennen. Bei Thorwaldse»<lb/>
wie bei Ccinova erscheint denn auch die Nacktheit immer motiviert und un¬<lb/>
gezwungen. Freilich vermag ihre Meisterschaft nicht darüber zu täuschen, daß<lb/>
sie im letzten Grunde nur geniale Nachahmer sind, die keine neue Ära ihrer<lb/>
Kunst-herausgeführt haben. Eine Blüte der Plastik, wie sie Hellas sah, kann<lb/>
nicht mehr wiederkehren, weil die Kulturvölker so wenig zu dem einfachen<lb/>
Schönheitsbegrifs des isolierten Menschenleibes zurückkehren können wie Er¬<lb/>
wachsene zu dem Ideal ihrer Kinderjahre. Wie großes auch auf dem Felde<lb/>
des Portrütstandbildes seit Schlttter geleistet wordeu ist, das Porträt bezeichnet<lb/>
doch niemals eine Höhe des Kunstschaffens. In unsern Tagen nähert sich<lb/>
die Plastik mehr und mehr der Stufe des Kunsthandwerks. Viele unsrer<lb/>
Bildhauer sind achtbare Talente, die ihren Beruf in der Hauptsache darum<lb/>
betreiben, weil Bildhanerarbeit nicht entbehrt werden kann und nach wie vor<lb/>
ihren Mann ernährt. So ist es, und wenn nicht alle Zeichen trügen, wird<lb/>
es dabei sein Bewenden haben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1297"> Auch an dieser Stelle verdient Max Klinger besondre Erwähnung. Wie<lb/>
Michel-Angelo und Lionardo genügt eine Kunst ihm nicht zur Entlastung seiner<lb/>
fruchtbaren Einbildungskraft; den Meißel wie den Griffel handhabt er mit<lb/>
gleicher Meisterschaft. Klingers Überschätzung des künstlerischen Wertes der<lb/>
Nacktheit ist schon erwähnt und an den Beispielen Raffaels und Dürers gemessen<lb/>
worden. Sie hat ihn neuerdings zu einem Wagnis verleitet, das viel be¬<lb/>
sprochen worden ist und ohne Frage die Unabhängigkeit und die Eigentümlich¬<lb/>
keit des Künstlers aufs neue bekundet, trotzdem aber nicht als gelungen gelten<lb/>
kann. sein Marmorstandbild Beethovens zeigt den Meister in der Stellung<lb/>
des Zeus von Olympia und zum Überfluß auch in dessen Gewandung, näm¬<lb/>
lich mit entblößtem Oberkörper. Die Absicht war offenbar, den Menschen<lb/>
Beethoven ohne &#x201E;störende" Hülle zu erfassen, wobei nnr übersehen ist, daß<lb/>
unsre Gewöhnung an das Bild des bekleideten Beethoven seine Entblößung<lb/>
viel störender wirken läßt, als es irgend ein Gewand vermöchte. Klinger<lb/>
scheint hier in den Fehler des Barockstils und des Empire verfallen zu sein,<lb/>
deren Bildhauer den Denkmälern zeitgenössischer Herrscher eine größere Wirkung<lb/>
zu sichern meinten, wenn sie ihnen den Aufputz römischer Imperatoren liehen,<lb/>
worin sie nie ein menschliches Auge gesehen hatte. So kann auch der erste<lb/>
Eindruck eines nackten Beethoven zivilisierte Menschen nur verblüffen; Ver¬<lb/>
blüffung ist aber gewiß keine glückliche Disposition zur Aufnahme eines Kunst¬<lb/>
werks. Wie wir uns den olympischen Zeus uicht in Generalsuniform denken<lb/>
und ihn deshalb auch nicht so dargestellt sehen möchten, so kennen wir Beethoven<lb/>
nicht als Griechengott verkleidet.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1299"> Als Ergebnis unsers vergleichenden Rückblicks dürfen wir folgende Er¬<lb/>
fahrungstatsachen verzeichnen.</p>             <lb/>
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Correggio &#x2014; dem Nackten eine bemerkbare Vorliebe entgegengebracht. Die<lb/>
Mehrzahl räumt ihm die ihm gebührende Stelle ein und bringt es an, wo<lb/>
der behandelte Gegenstand nackte Gestalten verlangt.</p>             <lb/>
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geschürfte Gewissen sahen den Menschen nicht mehr vereinzelt sondern in der<lb/>
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gewiesen und muß auf jeden tiefern Hintergrund verzichten.</p>             <lb/>
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in die höhere Region des Geistes. Zum Überfluß ist die voreilige Folgerung<lb/>
aus Ästhetischen auf Ethisches durch geschichtliche Tatsachen längst widerlegt.<lb/>
Es braucht nur an Raffael erinnert zu werden, dessen malerische Behandlung<lb/>
des Weibes an Keuschheit nicht übertroffen werden kann, und der sich doch<lb/>
dem Dienst der lebendigen Schönheit in der freien Weise seiner Zeit so zügel¬<lb/>
los hingab, daß sein vorzeitiges Ende auf diese Schwäche zurückgeführt werden<lb/>
konnte &#x2014; ob mit Recht oder Unrecht, ändert nichts an der Tatsüchlichkeit<lb/>
seines ungebundnen Lebenswandels. Was ihn von einer breiten und sinn¬<lb/>
lichen Ausmalung des Nackten in der Manier der spätern Venezianer zurück¬<lb/>
hielt, waren nicht moralische Grundsätze, sondern sein malerisches Genie in der<lb/>
besondern Betätigung eines unvergleichlich entwickelten Instinkts für die Be¬<lb/>
dürfnisse seiner Kunst.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1310"> Nicht besser als um die moralische Bewertung der Darstellungen des<lb/>
Nackten steht es um die moralische Abwehr des Eindrucks solcher Darstellungen.<lb/>
Unser Gefallen an dem Anblick des Nackten ist weder moralisch noch un¬<lb/>
moralisch. Moralisch oder unmoralisch ist erst der Widerstand oder die Nach¬<lb/>
giebigkeit unsers Willens gegen dieses Gefallen, also nicht die Empfindung,<lb/>
sondern das aus sie folgende Verhalten. Das Gefallen selbst ist eine unver¬<lb/>
meidliche Reaktion wie das Wärmegefühl bei hoher Temperatur. Fremd ist<lb/>
es nur völlig wilden Stämmen, die keine Bekleidung und deshalb auch keine<lb/>
Nacktheit kennen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1311"> Das Gefallen am Nackten kann jedoch von einer andern Regung über¬<lb/>
wogen, wohl auch im Keim erstickt werden, nämlich von einem angebornen<lb/>
oder anerzogncn Gefühl der Schamhaftigkeit. Schamhaftigkeit ist eine natür¬<lb/>
liche Anlage des Menschen, die dnrch eine fortschreitende Gesittung ausgebildet<lb/>
wird. Zwischen Schamhaftigkeit und Fruchtbarkeit besteht eine nahe Verwandt¬<lb/>
schaft, ebenso wie umgekehrt zwischen Schamlosigkeit und Unfruchtbarkeit. Für<lb/>
die Erhaltung und die Vervollkommnung des Menschengeschlechts hat die<lb/>
Schamhaftigkeit eine große Bedeutung und ist von Prüderie durchaus zu<lb/>
unterscheiden. Die Prüderie verhält sich zur Schamhaftigkeit wie die Karikatur<lb/>
zur Schönheit.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1312" xml:id="ID_1313"> wendiger ist als dem Manne, ist eine Folge des natürlichen Verhältnisses der<lb/>
Geschlechter, das die Völker nnr im Zustande der Wildheit oder in dem ent¬<lb/>
gegengesetzten der Fäulnis zu mißachten pflegen. Tatsächlich finden wir die<lb/>
Schamhaftigkeit am Weibe soviel häufiger und soviel stärker entwickelt als am<lb/>
Manne, daß sie vorzugsweise eine weibliche Tugend genannt werden darf. Es<lb/>
hängt das offenbar mit der besondern Aufgabe des Weibes zusammen, die von<lb/>
der Sitte durch eine ganz verschiedne Behandlung der beiden Geschlechter aner¬<lb/>
kannt wird. Nur dem Unverstande entgeht an dieser Verschiedenheit ihrer Be¬<lb/>
handlung, die ihn Ungerechtigkeit dünkt, die weise Anpassung an unumstöß¬<lb/>
liche Naturgesetze, von deren Hochhnltung die Würde der Frauen und somit<lb/>
die Zukunft der Menschheit abhängt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1314"> Daß die unbefangne Aufnahme künstlerischer Darstellungen des Nackten<lb/>
durch die Schamhaftigkeit erschwert wird wie es täglich beobachtet werden<lb/>
kann &#x2014;ist nicht zu verkennen und nicht zu ändern. Namentlich dem weib¬<lb/>
lichen Kunstsinn, der ohnehin mit migünstigern Bedingungen seiner Entfaltung<lb/>
kämpfen muß als der des Mannes, erwächst auch aus dieser Tugend ein<lb/>
ästhetisches Hemmnis.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1315"> So wenig aber auch moralische Vorbehalte gegenüber dem Nackten in der<lb/>
Kunst zu bedeuten haben, so unbestreitbar ist andrerseits eine empfindliche<lb/>
Beeinträchtigung des Kunstgenusses durch die gefährliche Nachbarschaft der<lb/>
Sinnlichkeit und ihres Gegengewichts, der Schamhaftigkeit. Das Kunstwerk<lb/>
soll den trüben Strudel unsrer werktäglichen Vorstellungen niederschlagen und<lb/>
abklären. Dadurch, daß es unsre Anschauungen in Anspruch nimmt, soll es<lb/>
unsre Gefühle beruhigen und läutern und unsern Geist von ihrem Andrang<lb/>
entlasten, damit ihn seine entfesselten Schwingen zu freiern Höhen und reinerer<lb/>
Luft emportragen können. Das Nackte in der Kunst kann so nicht wirken.<lb/>
Denn wie das Nackte im Leben den mächtigsten unsrer leiblichen Triebe erweckt,<lb/>
so wirkt auch im Kunstwerk der Anblick des Nackten auf unverbildete Sinne<lb/>
weit häufiger beunruhigend als reinigend und befreiend.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1316"> Wer diesen unabänderlichen Stand der Dinge leugnet und sich und andern<lb/>
einreden will, ein gebildetes und kunstsinniges Auge vermöchte auf Dar¬<lb/>
stellungen des Nackten so gelassen zu verweilen wie auf irgend einem andern<lb/>
Bilde, der verwechselt das wache Bewußtsein des heutigen Kulturmenschen mit<lb/>
der träumenden Unschuld des Paradieses. &#x201E;Und sie waren beide nackend, der<lb/>
Mensch und sein Weib, und schämten sich nicht" &#x2014; mit diesem einen Satz<lb/>
zeichnet die biblische Erzählung den Zustand des ersten Menschenpaares vor<lb/>
dem Sündenfall. &#x201E;Da wurden ihrer beider Augen aufgetan, und wurden<lb/>
gewahr, daß sie nackend waren" &#x2014; das ist die erste Veränderung nach dem<lb/>
Genuß der verbotnen Frucht von dem Baum der Erkenntnis. Und das<lb/>
Bewußtsein ihrer Nacktheit verrät die Betörten dem göttlichen Richter. &#x201E;Ich<lb/>
hörte deine Stimme im Garten und fürchtete mich," sagt Adam zum Herrn,<lb/>
&#x201E;denn ich bin nackend, darum versteckte ich mich." Und er sprach: &#x201E;Wer hat<lb/>
dirs gesagt, daß du nackend bist?"</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1317"> Seitdem sind unser aller Augen &#x201E;aufgetan," und keine Sophistik vermag<lb/>
ihnen den Verlornen Blick der Unschuld zurückzugeben.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1318"> Als Frucht unsrer Untersuchung ergibt sich uns hiernach die allen land¬<lb/>
läufigen Meinungen widerstreitende Erkenntnis, daß in Wahrheit das Nackte<lb/>
zu deu schwierigsten und undankbarsten Problemen künstlerischer Darstellung<lb/>
gehört, weil es fast notwendig in dem männlichen Beschauer die geschlechtliche<lb/>
Empfindung und in dein weiblichen die Schamhaftigkeit aufstört, eine künst¬<lb/>
lerische Wirkung aber erst möglich wird, wenn solche Erregungen überwunden<lb/>
sind. Wir haben gesehen, daß die Möglichkeit ihrer Überwindung weniger<lb/>
in dem Belieben des Betrachters liegt als in der Hand des Künstlers, da<lb/>
nur eine meisterhafte Behandlung des Nackten seinen stofflichen Reiz durch<lb/>
die reine Schönheit der Form aufzusaugen vermag. Es heißt deshalb freilich<lb/>
über das Ziel hinausschießen, wenn man dem Nackten seinen Platz unter den<lb/>
Erscheinungen der Wirklichkeit anweist, die außerhalb des rechtmäßigen Dar-<lb/>
stellungsgcbicts der Künste liegen. Grundsätzliche Vermeidung der Wiedergabe<lb/>
des Nackten ist keineswegs geboten. Absichtliche Umgehung nackter Schilde¬<lb/>
rungen mit Hilfe von erklügelten Notbehelfen ist sogar ein künstlerischer Fehler,<lb/>
denn sie beeinträchtigt die Ungezwungenheit des Kunstwerks und damit eine<lb/>
seiner unentbehrlichsten Eigenschaften. Darüber aber dürfen wir uns keiner<lb/>
Täuschung hingeben, daß eine Behandlung des Nackten, wie sie gegenwärtig<lb/>
vorherrscht, unter den mancherlei Anzeichen eines Niedergangs der bildenden<lb/>
Künste eine hervorragende Stelle einnimmt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1319"> Die unverkennbaren Eigentümlichkeiten der modernen Kunst in ihren<lb/>
Darstellungen des Nackten sind einmal deren Häufigkeit, die an der wirklichen<lb/>
Physiognomie unsrer Kultur keinen Anhalt findet, und zweitens in der Wieder¬<lb/>
gabe des Nackten ein ungesundes Übergewicht des sinnlichen Elements; worunter<lb/>
für die ästhetische Betrachtung nichts andres zu versteh«? ist als eine merkbare<lb/>
Absicht, durch die Nacktheit als solche zu wirken, also nicht mehr, wie es die<lb/>
Alten verstanden, durch die Schönheit der unverhüllten Gestalt, sondern durch<lb/>
ihre Uuvcrhülltheit.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1320"> In diesen beiden Neigungen beobachten wir an der Stelle des überlegneu<lb/>
künstlerischen Instinkts, der jeden ihm zusagenden Stoff ergriff und meisterte,<lb/>
ein unsicheres und unruhiges Umhertasten nach seltnen und neuen Reizen.<lb/>
Das Bedürfnis, den endlich erhaschten Eindruck dem Stein oder der Leinwand<lb/>
ungeschwächt zu vermitteln, verlangt und erzieht eine Kunst, die ihre höchste<lb/>
Stärke und ihren Wertmesser in der Genauigkeit der Nachahmung sieht. Der<lb/>
Geist des Griechentums und der Geist der Renaissance sind in solcher Ver¬<lb/>
wendung des Nackten nicht mehr tätig.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1322" xml:id="ID_1321"> 'Seltsam genug erscheint in dem Lichte der ästhetischen Tatsachen, an die<lb/>
wir uns in dem Vorstehenden erinnert haben, die verletzte Empfindlichkeit, mit<lb/>
der so viele Künstler und eingebildete Kunstfreunde jeden Widerspruch gegen<lb/>
Darstellungen des Nackten wie einen Angriff auf das Allerheiligste der Kunst<lb/>
zurückweisen. Ein wohlgemeinter, aber in jedem Sinne mißglückter Gesetz¬<lb/>
entwurf entsandte vor wenig Jahren um den Gegenstand unsrer Untersuchung</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1321" xml:id="ID_1322"> einen so lebhaften Meinungsstreit, wie ihn die materielle Gegenwart sonst nur<lb/>
noch auf den Kampfplätzen der wirtschaftlichen Interessen entbrennen sieht.<lb/>
Mit Kopfschütteln gewahrte der nachdenkende Betrachter, welchen trüben<lb/>
Schaum auf beiden Seiten die hochgehenden Wogen der Erregung aufspritzten.<lb/>
Wenn damals die Widersacher des Nackten von einem &#x201E;Entrüstungsrummel"<lb/>
seiner Verteidiger sprachen, so war daran sicher so viel richtig, daß der un¬<lb/>
verständige, much der knnstunverständige Hause am lautesten lärmte. Der<lb/>
echte Kern der Bewegung lag &#x2014; wie immer bei solchen Bewegungen &#x2014; mehr<lb/>
in einem richtigen Gefühl als in einem richtigen Urteil. Die Künstler und<lb/>
ihre Freunde hatten den Eindruck, daß Männer, die aller Kunst fern standen,<lb/>
mit Polizeivorschriften in das Gebiet des Kunstschaffens übergreifen wollten;<lb/>
dagegen lehnten sie sich auf. Sie wehrten einem Einbruch in die Grenzen<lb/>
ihres Landes, das allen edeln Geistern aller Zeiten als heiliger Boden galt,<lb/>
den ungeweihte Füße nicht betreten sollen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1323"> Wenn sie aber Schaden für die Kunst befürchteten, so verfielen sie einem<lb/>
groben Irrtum. Die leidet unter solchen Übergriffen nicht; die folgt unauf¬<lb/>
haltsam den Gesetzen ihrer Entwicklung: aufwärts, so lange sie es vermag/<lb/>
abwärts, wenn ihr Höhepunkt erreicht ist.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> v. t)r. Robert Bosse</note> Erinnerungmi von<lb/>
(Fortsetzung)<lb/>
l!.. Das Gymnasium (Fortsetzung)</head>           <lb/>
<p next="#ID_1325" xml:id="ID_1324"> on Tertia an wurden wir Jungen in der Schule von den Lehrern<lb/>
mit Sie angeredet. Viel zu früh für Jungen, wie ich, der ich<lb/>
uoch nicht dreizehn Jahre alt war. In Tertia saßen freilich auch<lb/>
ältere Jungen. Denn hier blieben die unbegabten und faulen Schüler<lb/>
zurück. Die meisten wurden aus Tertia konfirmiert. Es waren<lb/>
aber auch uoch ältere in der Klasse. Denn von Tertia an be¬<lb/>
gegnete man auch Jungen, die schon auf einem andern Gymnasium gewesen und<lb/>
dort nicht vorwärts gekommen waren oder sonst nicht gut getan hatten, Groß¬<lb/>
städtern, die zur bessern Überwachung ihrer Erziehung in die kleine Stadt gebracht<lb/>
wurden, weil da ein letzter Versuch mit ihnen gemacht werden sollte. Namentlich<lb/>
das Kloster Unsrer lieben Frauen in Magdeburg lieferte damals jahrelang eine<lb/>
Reihe solcher schiffbrüchigen Jungen auf unsre Anstalt. Sie waren unter uns ein<lb/>
überaus schädliches Element. Sie wußten Dinge, von denen wir jungem Pro¬<lb/>
vinzler noch keine Ahnung hatten, und renommierten mit Ansprüchen und auch mit<lb/>
Geldausgaben, an die wir Quedlinburger Jungen vorher noch nie gedacht hatten.<lb/>
Sie rauchten heimlich, tranken bayrisches Bier in allerhand Winkelkneipen und bei<lb/>
den Ausflügen in den Harz und machten Stimmung dafür, daß man sich vou den<lb/>
Lehrern nichts gefallen lassen dürfe. So kam man in der Tertia unvermerkt in<lb/>
eine Atmosphäre sittlicher Gefahren hinein. Wunderbar genug, daß wir noch so<lb/>
leidlich und mit einigen im Grunde ziemlich harmlosen Dummheiten durchgekommen<lb/>
sind. Unsre Lehrer waren gegen diese Gefahren wie mit Blindheit geschlagen.<lb/>
Wir arbeiteten allerdings für die Klasse fleißig und hatten auch im ganzen Lust</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Aus der Jugendzeit</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1324" xml:id="ID_1325"> am Unterricht und am Lernen. Durch diese Klassenleistuugcn ließen sich die Lehrer<lb/>
tauschen. Nach ihnen beurteilten sie uns, und zwar durchschnittlich viel zu günstig.<lb/>
Um unser Leben außerhalb der Schule kümmerten sie sich so gut wie gar nicht.<lb/>
Daß der eine oder der andre Lehrer einmal eine Schülerpension besuchte und sich<lb/>
überzeugte, wie die Jungen dort untergebracht waren, wollte gar nichts sagen.<lb/>
Unordnungen bekamen sie dabei natürlich nie zu sehen, und wir Jungen lachten<lb/>
sie hinter ihrem Rücken über ihre unpraktische Harmlosigkeit aus. Sie fanden<lb/>
immer alles in bester Ordnung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1326"> Einer unsrer Mitschüler in Tertia überragte auch die größten nnter uns um<lb/>
mehr als Haupteslänge. Er war der Sohn eines wohlhabenden Bauern aus dem<lb/>
benachbarten Dorfe Warnstedt und hieß Leonhard Vvdenstein. Er saß schon seit<lb/>
drei Jahren in der Tertia und mußte wenigstens achtzehn bis neunzehn Jahre alt<lb/>
sein. Er war ein gutmütiger, harmloser Bursche. Sein Interesse beschränkte sich<lb/>
auf Essen und Trinken, aber mit dem Lernen wollte es durchaus nichts werden.<lb/>
Eines Tags kam während der Unterrichtsstunde der &#x201E;Herr Direktor," für uns eine<lb/>
gewaltige Respektsperson, in die Klasse und hörte dem Unterricht zu. Am Schlüsse<lb/>
der Stunde fragte er zu unserm höchlichen Erstannen unsern großen Mitschüler:<lb/>
Nun, Bodenstein, Sie wollen abgehn? Wie hängt denn das zusammen? So mitten<lb/>
im Semester? &#x2014; Ja, Herr T'rekter, erwiderte Bodenstein, mein Vater will, daß ich<lb/>
mich verändern soll. &#x2014; Die ganze Klasse brach in ein homerisches Gelächter ans.<lb/>
Sich verändern heißt in meiner Heimat soviel wie heiraten. Sogar der Direktor<lb/>
und der Klassenlehrer konnten sich des Lachens nicht erwehren. Aber Bodenstein,<lb/>
sagte der Direktor, Sie Wollen doch nicht heiraten? &#x2014; Doch, Herr T'rekter, ent¬<lb/>
gegnen Vodcnstein gleichmütig. Er ging wirklich ab, um aus Tertia heraus in<lb/>
den Stand der heiligen Ehe zu treten. Das war freilich in unsrer Tertia noch<lb/>
nicht dagewesen, und wir erzählten zuhause unsern Eltern den Vorgang mit sehr<lb/>
gehobnem Tcrtiancrbewußtsein. Auch ich dreizehnjähriger Knirps glaubte seitdem<lb/>
an den Anspruch der Tertianer, mit Sie angeredet zu werden. Um so empfind¬<lb/>
licher krankte es mich, daß bald nachher unser Ordinarius Dr. Schmidt, als ich<lb/>
einmal während der Stunde unzeitig gelacht hatte, sich nach mir umdrehte und rief:<lb/>
Ach, Bosse, das Kind! Im Grunde war das ein großer Lobsprnch für den<lb/>
jungen Tertianer. Gemeine und verstanden wurde das Wort aber mit Recht als<lb/>
Tadel meiner kindischen Lebhaftigkeit. Immerhin war es noch nicht so schlimm,<lb/>
wie die von Dr. Schmidt im höchsten Zorn ausgestoßne Anrede an einen andern<lb/>
Tertianer: Sie Esel, er! Dies Wort empörte den Stolz der Tertianer aufs höchste.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1327"> Von Tertia an war der Kursus der drei Oberklassen zweijährig. Doch konnte<lb/>
man bei besonders guten Leistungen schon nach anderthalb Jahren versetzt werden.<lb/>
Das ist mir in Tertia auch gelungen. Dadurch kam ich meinen? gleichaltrigen<lb/>
Vetter Ludwig Krämer, mit dem ich bis dahin immer gleichen Schritt gehalten<lb/>
hatte, um ein halbes Jahr voraus. Unsrer Freundschaft tat das aber keinen Abbruch.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1329" xml:id="ID_1328"> In jenen Jahren kam der König Friedrich Wilhelm der Vierte alljährlich<lb/>
nach Quedlinburg, um in der dortigen Feldmark große Hasenjagden abzuhalten.<lb/>
Der König residierte dann auf dem Schlosse. Dort waren die Zimmer der vor¬<lb/>
maligen Äbtissin für ihn eingerichtet. Der große blaue Saal und der mit rot-<lb/>
seidnem Damast nusgeschlague Thrvnscml erstrahlten dann in festlichem Glänze. Der<lb/>
König und seine fürstlichen Gäste kamen mit Extrapost angefahren, und der König<lb/>
selbst zog jedesmal unter dem feierlichen Geläut aller Glocken in die festlich be¬<lb/>
wegte alte Stadt ein. Die Häuser waren mit Guirlanden und Fichtenzweigen<lb/>
bekränzt, und Abends war die ganze Stadt illuminiert. Aus den Häusern der<lb/>
wohlhabenden Bürger wehten schwarz-weiße Fahnen. Von der heutigen Virtuosität<lb/>
im Flaggen wußte man aber damals noch nichts. Bei diesen Gelegenheiten habe<lb/>
ich unsern leutseligen König und seine fürstlichen Jagdgäste oft gesehen. So<lb/>
namentlich den König Ernst August von Hannover, den Herzog Wilhelm von Braun¬<lb/>
schweig, die Prinzen Karl und Albrecht von Preußen und &#x2014; last not leüist &#x2014;</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1328" xml:id="ID_1329"> den damaligen Prinzen von Preußen, unsern nachmaligen großen Kaiser Wilhelm.<lb/>
Ich erinnere mich seiner stattlichen Gestalt und schonen, männlichen Erscheinung<lb/>
noch sehr genau. Wir Jungen liefen natürlich auch mit zur Jagd hinaus und be¬<lb/>
wunderten die Treffsicherheit des Prinzen Wilhelm, während der König bei seiner<lb/>
Kurzsichtigkeit mir mäßigen Jagderfolg hatte. Diese Jagden wurden von dem Hof¬<lb/>
jägermeister, Grafen von der Asseburg-Falkenstein aus Meisdorf, geleitet. Er war<lb/>
ein weit und breit berühmter, weidgerechter Jäger und erfreute sich trotz oder<lb/>
vielleicht wegen seiner Derbheit großer Popularität. Abends innren die Spitzen<lb/>
der Behörden zur Tafel aufs Schloß befohlen, der Lnndrat, der Kreisgerichts¬<lb/>
direktor, der Superintendent, der Gymnasialdirektor und andre. Wir Jungen standen<lb/>
dann oben im Schloßhofe und sahen staunend in die Küche. Dort brieten die weiß¬<lb/>
gekleideten Hofköche Hasen oder Geflügel und bereiteten das Lieblingsgericht des<lb/>
Königs, Schweinsknöchel mit Sauerkraut. Auch in die hell erleuchteten Säle<lb/>
konnten wir sehen. Ich erinnere mich noch genau des Königs in blauem Frack<lb/>
mit hellen, karierten Beinkleidern, wie er Cercle machte und sich mit den Geladnen<lb/>
freundlich und augenscheinlich scherzend unterhielt. Für uns Jungen waren das<lb/>
herrliche Tage, und für unsern preußischen Patriotismus waren sie Wasser auf die<lb/>
Mühle. Diese Jagden gaben in der Tat dem Könige in Quedlinburg eine gewisse<lb/>
Popularität. Man erzählte von ihm allerlei anekdotenhafte, witzige Äußerungen,<lb/>
und die Quedlinburger taten sich etwas darauf zugute, daß der König alljährlich<lb/>
ein paar Tage in ihrer Stadt zubrachte. Einmal war dieser bei dem Landrat<lb/>
Weyde zum Tee gewesen. Daß die stattliche Frau Lnndrat dabei dem Könige den<lb/>
Tee selbst serviert und ihm nuf seine Bitte den Zucker in die Tuffe geworfen hatte,<lb/>
wurde in den Bürgerfamilien ebenso als Leutseligkeit des Königs wie als Beweis<lb/>
der guten Manieren der Fran Landrat gerühmt. Schmunzelnd erzählte man sich,<lb/>
der König habe scherzhaft davon gesprochen, es freue ihn, daß die Neigungen seiner<lb/>
Kürassieroffiziere sich mit denen der Quedlinburger Bürger und ihrer hübschen<lb/>
Töchter begegneten. Die Leutnants liebten die &#x201E;Fonds" der reichen Quedlinburger<lb/>
und diese samt ihren Töchtern die &#x201E;Bons" (das Adelsprädikat) der Offiziere. In<lb/>
der Tat Verlobten sich damals eine Anzahl hübscher und wohlhabender Quedliu-<lb/>
burgeriunen mit Kürassieroffizieren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1330"> Auf den Hofjagden wurden erstaunliche Mengen von Hasen geschossen. Diese<lb/>
mußten in Quedlinburg und dessen nähern Umgebungen abgesetzt werden, denn<lb/>
Eisenbahnen gab es damals bei uns noch nicht. Dadurch wurden die Hasenbraten<lb/>
in meiner Heimat sehr billig. Ein Hase kostete damals fünf bis allerhöchsten?' zehn<lb/>
Silbergroschen, nach heutigem Gelde eine halbe bis eine Mark. Für das Fell<lb/>
bekam die Köchin überdies beim Kürschner auch noch einen Groschen. Unter diesen<lb/>
Umständen konnte sich auch der einfachste Bürger seinen Hasenbraten gönnen. Dies,<lb/>
die während der Jagdtage herrschende festliche Erregung, die über die in der Be¬<lb/>
gleitung des Königs anwesenden Fürstlichkeiten und Kavaliere zirkulierenden Schwänke<lb/>
und Auekooten, der Verdienst an barem Gelde, der vom königlichen Hoflager den<lb/>
Gewerbetreibenden zufloß, alles das wirkte in den Bnrgerkreisen eine gute und<lb/>
freundliche Stimmung. Diese gehobnen Tage der Hofjagden gingen &#x2014; namentlich<lb/>
für uns Jungen &#x2014; nur allzuschnell vorüber. In langem Zuge fuhren die fürst¬<lb/>
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wurde noch ein letztes begeistertes Hoch zum Abschiede zugerufen. Dann trat der<lb/>
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nüchterne Prosa des alltäglichen Lebens.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1332" xml:id="ID_1331"> Als ich eben Tertianer geworden war, machte ich meine erste Brockenreise.<lb/>
Zwei Herren, die in dem Hause meiner Eltern verkehrten, hatten eine Fußreise<lb/>
nach dem Brocken verabredet und erboten sich, mich mitzunehmen.  Mein Vater<lb/>
sah es gern, daß ich hinauskam, und ich war glücklich, die Reise mitmachen zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1331" xml:id="ID_1332"> dürfen. Denn auf dem Brocken gewesen zu sein, galt nnter uns Tertianern damals<lb/>
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nicht geringe Strapaze zutraute, und daß ich sie aushielt, war ein Zeugnis meiner<lb/>
gesunden körperlichen Entwicklung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1333"> Wir gingen früh, etwa um sieben Uhr, von Quedlinburg sort. Über Wester-<lb/>
Hausen, Börneke, Heimburg und Benzingerode erreichten wir um die Mittagszeit<lb/>
nach fünfstündigem Marsche Wernigerode, fühlten uns aber frisch genug, auch die<lb/>
weitern zwei Stunden bis Ilsenburg noch zurückzulegen. Sie sind mir zuletzt blut¬<lb/>
sauer geworden. Jedoch das Versprechen, daß ich in Ilsenburg in der &#x201E;Forelle"<lb/>
zum Mittagessen Forellen bekommen sollte, spornte die müden Kräfte immer wieder<lb/>
an. Todmüde setzten wir uns in Ilsenburg zu Tisch. Forellen gab es zwar nicht,<lb/>
aber das Mittagbrot schmeckte herrlich, und nach Tisch fühlte ich mich so erfrischt,<lb/>
daß ich mit meinen beiden Mentoren noch nach der Gräflich Stolbergschen Maschinen¬<lb/>
fabrik gehn und diese unter Führung eines den Herren befreundeten Fnbrikdirektors<lb/>
bis in die Einzelheiten besichtigen konnte. Dort wurde festgestellt, daß «ach Mitter¬<lb/>
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hitze, die uns am Tage ermüdet hatte, ein nächtlicher Brvckenaufstieg vorzuziehen<lb/>
sei. Wir gingen also in unser Gasthaus zurück, legten uns zu Bett, wurden eine<lb/>
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heit unsern Marsch an. Der Weg führte an feuersprühenden Hammerschmieden und<lb/>
Eisenhütten vorbei an der Ilse aufwärts, und es war so finster, daß ich mit meinem<lb/>
Stocke in den Tragriemen der Botanisiertrommel des vor mir gehenden Herrn<lb/>
einhaken mußte, um nicht vom Wege abzukommen und in die Ilse hinabzustürzen.<lb/>
Als wir oberhalb der Jlsefcille an die sogenannten Pflasterstrecken kamen, war der<lb/>
Mond aufgegangen und beleuchtete zauberisch den schweigenden Wald. Zwischen<lb/>
drei und vier Uhr früh erreichten wir das Brockenhaus, gerade als der damalige<lb/>
Brockenwirt Nesse, ein sehr bekannter Mann, die Gäste zum Sonnenaufgang weckte.<lb/>
Die Temperatur war oben freilich frisch. Das Thermometer zeigte 5 Grad unter Null,<lb/>
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Nebelwand zwischen uns und die Sonne geschoben, sodaß wir vom Turm aus die<lb/>
Erscheinung des &#x201E;Brockengespenstes," eine Abschattung unsrer ins Riesengröße ver¬<lb/>
längerten und mit einem regenbogenfarbuen Schein umgebnen Figuren, in seltner<lb/>
Schönheit genossen. Dann ging es ans der Südostseite des Brockens abwärts nach<lb/>
Schierke, damals einem kleinen, unansehnlichen Waldarbeiterdörfchen mit einer zwar<lb/>
reinlichen, aber ganz komfortlosen kleinen Schenke. Hier wurde nochmals gefrüh¬<lb/>
stückt, und dann ging unser Marsch über Elend und Rotehütte weiter nach Rübe¬<lb/>
land, vom Brockenhause an immerhin ein Marsch von sechs Stunden. Hier erst<lb/>
gab es ein vollständiges, treffliches Mittagessen. Dann legten wir uns zu Bett,<lb/>
und ich habe von Nachmittags vier Uhr durchgeschlafen bis zum andern Morgen<lb/>
um sieben Uhr. Die Übermüdung war verschlafen. Wir besuchten noch die Tropf¬<lb/>
steinwunder der Baumannshöhle und wanderten dann durch den Wald in vier bis<lb/>
fünf Stunden nach Thale. Dort trafen wir meine Eltern, die uns mit andern<lb/>
Verwandten zu Wagen entgegengekommen waren. Mit einem heitern Picknick auf<lb/>
einer Waldwiese schloß diese Reise, die meinen Mitschülern in Tertia gewaltig<lb/>
imponierte</p>           <milestone rendition="#hr" unit="section"/>           <lb/>
<p next="#ID_1335" xml:id="ID_1334"> Jeder Schüler des Gymnasiums hatte bei seiner Aufnahme von dem Direktor<lb/>
ein Druckexemplar der &#x201E;Schulgesetze" ausgehändigt bekommen. Dieses kodifizierte<lb/>
Lokalschulrecht schien aber hauptsächlich nur dazu da zu sein, daß es nicht gehalten<lb/>
wurde. Das Rauchen war den Schülern darin streng verboten, nicht bloß auf der<lb/>
Straße, sondern auch zuhause. Die Primaner und die sekundärer rauchten aber zu-<lb/>
hause Pfeifen und Zigarren, wie die Alten, und auf der Straße wurde die Zigarre<lb/>
höchstens versteckt, wenn von ferne ein Lehrer in Sicht kam. Ebenso verpönt war</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1334" xml:id="ID_1335"> natürlich das Kneipen. Wir Tertianer wußten aber recht gut, daß die Primaner<lb/>
und die sekundärer in gewissen Winkelkneipen stark verkehrten, daß sie sogar eine<lb/>
Verbindung &#x201E;Hercynia" hatten, in dieser grün-weiß-schwarze Bänder trugen und<lb/>
auf ihren Kneipabenden unter Jnnehaltung des studentischen Komments ganz ge¬<lb/>
hörig oder vielmehr ungehörig zechten. Die Lehrer des Gymnasiums schienen davon<lb/>
nicht die leiseste Ahnung zu haben. Wenigstens ist zu meiner Zeit niemals ein<lb/>
Schüler wegen solcher Ungehörigkeiten abgefaßt oder bestraft worden. Es ist mir<lb/>
ein völliges Rätsel, daß das durchweg ans tüchtigen, treuen und gescheiten Männern<lb/>
bestehende Lehrerkollegium von diesem höchst verderblichen Treiben nichts gemerkt<lb/>
hat oder hat merken wollen. Dieses Treiben war ein heimlich wuchernder Krebs¬<lb/>
schaden, der das sittliche Leben der die höhern Klassen des Gymnasiums besuchenden<lb/>
Schüler schwer gefährdete, ja vergiftete. Dieser Unfug hätte unsern sonst so treuen<lb/>
Lehrern nicht verborgen bleiben dürfen. Die Schule hätte vielmehr allen Anlaß<lb/>
gehabt, mit Strenge und aller Weisheit dagegen einzuschreiten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1337" xml:id="ID_1336"> Es ist gar nicht zu verwundern, daß sich unter deu Tertianern die Lust regte,<lb/>
das studentische Treiben der Primaner und sekundärer nachzuahmen. Ein Tertianer<lb/>
&#x2014; er ist später durch eine Erbschaft ein sehr reicher Mann geworden &#x2014; hatte<lb/>
Bekanntschaften auf der Latina in Halle. Er versammelte eines Tags acht oder<lb/>
zehn von uns um sich und machte uns &#x2014; unter chrenwvrtlicher und eidesstattlicher<lb/>
Verpflichtung zu unverbrüchlicher Geheimhaltung &#x2014; den Vorschlag, eine geheime<lb/>
Verbindung zu stiften, uns blau-weiß-rote studentische Bänder und lauge Tabak¬<lb/>
pfeifen mit Quasten in denselben Farben anzuschaffen, zwei Rapiere zu kaufen und<lb/>
jeden Mittwoch und Sonnabend Nachmittags von 5 bis 7 Uhr Kneipabend zu<lb/>
halten. Wir andern ahnten nicht, was das alles bedeutete. Aber der geheimnis¬<lb/>
volle Anstrich des Plans und besonders die Lust, es den Primanern und Sekun¬<lb/>
danern gleichzutun, auch wohl die Furcht, als Spielverderber und Philister zu<lb/>
erscheinen, überwog alle Bedenken. In kleinen Raten brachten wir von unserm<lb/>
Taschengelde jeder einen bis zwei Taler auf, erhielten jeder einen Kneipnnmeu<lb/>
&#x2014; der Stifter hieß in der Verbindung Harry, ich Busso &#x2014;, und so wurde<lb/>
wirklich die Tertianerverbindung Germania gegründet. Harry verschrieb die Bänder,<lb/>
Pfeifenquasten und Rapiere, beschaffte für jedes Mitglied ein die Verbindungs¬<lb/>
farben tragendes Kommersbuch und schaffte den ganzen Apparat in eine hinter dem<lb/>
Klerse liegende, wenig besuchte Tabagie, in deren oberm Stockwerk ein Tanzsaal<lb/>
und hinter diesem ein kleineres Zimmer war. Dieses Zimmer war die Kneipe der<lb/>
Germania. In der Mitte stand ein langer Tisch, an dem wir, die blau-weiß-<lb/>
rvten Bänder auf der Brust, saßen. Harry war &#x201E;Erster" und präsidierte, schlug<lb/>
mit dem vor ihm liegenden Rapier auf den Tisch, ließ ein Lied aus dem Kommers¬<lb/>
buch singen und rief uns dann &#x201E;Smollis" zu, worauf wir mit &#x201E;Fiducit" ant¬<lb/>
worten und trinken mußten. Wir tranken jeder zwei Seidel Bier, rauchten &#x2014; nicht<lb/>
ohne körperliche Nöte &#x2014; unsre neuen Pfeifenköpfe an und gingen um 7 Uhr mit<lb/>
dem Bewußtsein, uns sehr &#x201E;forsch" benommen zu haben, nach Hanse. Dieses<lb/>
Treiben wiederholte sich den Winter über Mittwochs und Sonnabends, wenn auch<lb/>
nicht regelmäßig, so doch ziemlich häufig. Dann hörte es allmählich von selbst auf.<lb/>
Die Verbindung hielt auch ein Blatt, den damals bei Ernst Keil in Leipzig er¬<lb/>
scheinenden radikalen, wenn nicht geradezu revolutionären &#x201E;Leuchtturm." Schon dies<lb/>
zeigt den ganzen kindischen Unverstand, mit dem die Sache betrieben wurde. Denn<lb/>
keiner unter uns dachte auch nur von ferne an revolutionäre Tendenzen. Wir waren,<lb/>
wie unsre Lehrer, gute und königstreue Preußen. Im übrigen kümmerten wir uns<lb/>
nicht um Politik und hatten nicht das mindeste Interesse oder Verständnis dafür<lb/>
Aber dieser ganze unverständige Verbindungsunfug der dummen Jungen hatte oocy<lb/>
die allerbedenklichsten Seiten. Schon die ängstliche Verheimlichung vor den ältern,<lb/>
das Bewußtsein, etwas Verbotnes und von uns selbst als nach^ig Emys.utiles<lb/>
fortgesetzt zu treiben, die Zeit- und Geldvergeudung, das vorzeige Tabakrauchen<lb/>
und Biertrinken, die lnhalt- und sinnlose Nachäffung unverstandner studentlicher</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Aus der Jugendzeit</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1336" xml:id="ID_1337"> Formen, das alles stand im Widerspruch mit unsrer bis dahin unschuldigen Naivität.<lb/>
Es wurde dadurch ein gutes Teil des bis dahin unbewußt uns verblichnen Dnfts<lb/>
kindlicher Harmlosigkeit abgestreift. Uns ist das damals freilich nicht klar zum<lb/>
Bewußtsein gekommen; aber innerlich geschädigt worden sind wir durch jenen kin¬<lb/>
dischen Unsinn ohne allen Zweifel. Merkwürdig genug, daß unser sonstiges Ver¬<lb/>
halten der Schule gegenüber so wenig davon beeinflußt wurde. Wir blieben<lb/>
wenigstens fleißige Schüler, und ich wurde sogar zu Michaelis 1846 muh Seknnda<lb/>
versetzt. Eine Teilung der obern Klassen in Ober- und Unterprima usw. gab es<lb/>
damals noch nicht. Das Pensum der Tertia habe ich spielend erledigt. Freilich<lb/>
war der innere Gewinn mäßig. Wir lasen in Tertia Cäsars Gallischen Krieg und<lb/>
lernten ihn geläufig übersetzen, waren auch in der Grammatik fest und sicher. Daneben<lb/>
lasen wir Ovids Metamorphosen. Die mythologischen Kinkerlitzchen darin inter¬<lb/>
essierten uns zwar, aber was die Sprache anlangte, hatten wir die Schwierig¬<lb/>
keiten dieses Buchs nur äußerst dürftig überwunden. Das lag zum Teil wohl<lb/>
daran, daß der lateinische Unterricht nicht in einer Hand lag. Lateinische Grammatik<lb/>
und Prosa hatte der Ordinarius Dr. Schmidt, und er brachte uns überall eine<lb/>
solide Grundlage bei. Ovid dagegen lasen wir bei einem andern Lehrer, der es<lb/>
weniger genau nahm. Ähnlich war es im Griechischen, nur noch mangelhafter.<lb/>
Wir lernten zwar das Nötigste in der Grammatik, aber der Prosa von Tenophons<lb/>
Anabasis gewannen wir weder Verständnis noch Interesse ab. Daneben lasen wir<lb/>
bei einem andern Lehrer Homers Odyssee. Leider hatte dieser sonst so treffliche<lb/>
Maun keine Lehrgabe. Er elendete uns mit den Dialektformen, aber für die<lb/>
wundervolle Poesie Homers wußte er unsre Angen nicht zu öffnen. Wir präpa¬<lb/>
rierten uns mit Hilfe einer recht mäßigen Prosaübersetzung &#x2014; ich glaube, sie war<lb/>
von Zauppe &#x2014;, diese und allenfalls die schöne Voßsche Übersetzung las wohl der<lb/>
eine oder der andre aus Neugierde einmal für sich. Im ganzen aber blieb uns<lb/>
die Schönheit der Odhssee verschlossen. Auch im Französischen waren unsre Leistungen<lb/>
jämmerlich. Etwas besser ging es in der Mathematik. Wir mußten da in der<lb/>
Geometrie ein Heft ausarbeiten. Ein trefflicher Mitschüler, einer der besten und<lb/>
unverdorbensten Jungen, tat dies, da er sich dem Baufach widmen wollte, mit<lb/>
größtem Fleiße und schrieb sein Heft äußerst sauber und kalligraphisch tadellos.<lb/>
Das gefiel mir so, daß ich mich bemühte, es ihm gleich zu tun. Dadurch habe ich<lb/>
mir meine deutliche Handschrift angewöhnt. Sie kommt mir noch heute zugute,<lb/>
und der Fleiß, den ich auf das mathematische Heft verwandte, wurde für mich um<lb/>
so nützlicher, als ich für die Mathematik wenig Anlage und gar keine Neigung<lb/>
hatte. Ganz mangelhaft war es mit Geschichte und Geographie bestellt. Sie wurden<lb/>
stiefmütterlich behandelt, und die Lücken in der Geschichte, die damals entstanden,<lb/>
habe ich auf dem Gymnasium, wenigstens soweit es sich um neuere Geschichte<lb/>
handelte, nie wieder ganz ausgefüllt. Diesen Mangel habe ich nach der Schulzeit<lb/>
lange sehr schmerzlich empfunden. Besser dagegen war in Tertia der Unterricht<lb/>
im Deutschen bei or. Schmidt. Er führte uns in die poetische Literatur ein und<lb/>
wußte uns anch für die Anfsatzthemata zu interessieren. Er legte vielleicht zu viel<lb/>
Wert ans eine schwunghafte und blumenreiche Sprache, und so kamen in unsern<lb/>
deutschen Aufsätzen wortreiche und poetische Phrasen mehr zur Geltung, als zu<lb/>
wünschen gewesen wäre. Dieser Mangel wurde später in Sekunda und namentlich<lb/>
in Prima mit gutem Erfolge bekämpft. Dem trefflichen or. Schmidt aber hatten<lb/>
Wir es zu danken, daß er uns in Tertia mit Begeisterung für die deutsche Poesie<lb/>
erfüllte. Er selbst hatte dafür ein Herz, und sein mit warmer Empfindung er¬<lb/>
teilter deutscher Unterricht fand bei uns den empfänglichsten Boden. Wir lernten<lb/>
auch viele poetische Stücke auswendig und mußten sie in der Schule deklamieren.<lb/>
Der deutsche Unterricht interessierte mich lebhaft, und im Deutschen war ich halv<lb/>
den übrigen Jungen voraus. Darauf wird wohl meine frühzeitige Versetzung nach<lb/>
Sekunda zurückzuführen sein. Ich glaube nicht, daß sie mir geschadet hat. Auch<lb/>
wenn ich noch ein Halbjahr länger in Tertin geblieben wäre, würde ich schwerlich<lb/>
mehr gelernt haben."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1338"> I» Sekunda wurden nur freilich die Lücken meines ans Tertia mitgebrachten<lb/>
Wissens sehr fühlbar. Aber ich kam in die Hand eines Lehrers, der es verstand,<lb/>
uns zu fesseln. Sein Unterricht im Lateinischen und in der alten Geschichte war<lb/>
unvergleichlich fruchtbar und wirkte auch erziehend auf uns, wie der keines andern<lb/>
Lehrers. Dieser Lehrer war der Professor Goßrau. Sein Andenken wird mir<lb/>
gesegnet bleiben, so lange ich lebe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1339"> Goßrau war nicht eigentlicher Ordinarius der Sekunda. Er gab aber den<lb/>
gesamten Unterricht im Lateinischen, in der Geschichte und der griechischen Grammatik<lb/>
und Prosa. Er imponierte uns durch seine Gelehrsamkeit ebenso wie durch seinen<lb/>
tiefen sittliche» Ernst. Er beeinflußte seine Schüler bis in die Tiefen des Herzens<lb/>
und Willens und galt uns weitaus als der wichtigste und bedeutendste aller unsrer<lb/>
Lehrer. Sieben ihm unterrichteten in Sekunda nur noch zwei wissenschaftliche Lehrer,<lb/>
der schon bejahrte, würdige Professor Jhlefeldt und der Mathematikus, Professor<lb/>
Schumann. Jhlefeldt hieß bei den Schülern der Alte und Professor Schumann<lb/>
der Kleine.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1340"> Der alte Jhlefeldt trug eine in der Mitte gescheitelte, brenne Perücke und<lb/>
konnte als Typus eines in ernster lvissenschaftlicher Arbeit und peinlicher Gewissen¬<lb/>
haftigkeit bewährten Philologen alten Schlages gelten. Seiner Würde und Autorität<lb/>
beugten wir uns unbedingt', obwohl uns seine Persönlichkeit einigermaßen hinter<lb/>
der Zeit zurückgeblieben vorkam. Er genoß auch bei den, Direktor und dem übrige»<lb/>
Lehrerkollegium großes Ansehen. Als ich nach Sekunda versetzt wurde, mochte sein<lb/>
Alter ihm wohl an seiner frühern Frische schon ein wenig Eintrag tun. Er er¬<lb/>
teilte in Sekunda den Religionsunterricht nach einem Lehrbuche von Niemeyer. Er<lb/>
war ein Manu der Aufklärung, Philolog ans der Fr. Ang. Wolfschen Schule, und<lb/>
von irgendeiner religiösen Anregung durch ihn konnte keine Rede sein. Der<lb/>
Bibel und dem kirchlichen Christentum stand er durchaus kritisch gegenüber. Ich<lb/>
entsinne mich, wie er in einer der ersten Religionsstunden, die ich bei ihm hatte,<lb/>
mit tiefem Ernst die Frage untersuchte, ob man ini Namen Jesu beten dürfe. Er<lb/>
kam dahin, die Frage schlechthin zu verneinen. Darüber kam dann bei uns die<lb/>
Berechtigung des Gebets überhaupt ins Schwanken. Dieser Religionsunterricht<lb/>
wußte nur eiuzurcißen, aber nicht zu bauen. Nichtsdestoweniger imponierte uns<lb/>
Schülern der sittliche Ernst des Alten. Wir haben ihn trotz seiner hie und da<lb/>
wunderlich erscheinenden Eigentümlichkeiten immer mit einer gewissen Ehrfurcht be¬<lb/>
trachtet. Etwas wunderlich war auch sein Unterricht in Homer. Wir lasen bei<lb/>
ihm die Odyssee weiter, haben anch Wohl die Ilias angefangen. Für die poetische<lb/>
Schönheit der wundervollen Dichtungen im Zusammenhang uns die Augen zu öffnen,<lb/>
verstand anch er nicht. Die griechischen Partikeln bei Homer S^«, 6e&gt; «/^ä usw-<lb/>
waren sein Steckenpferd, und auf ihre Bedeutung kam er immer wieder zurück.<lb/>
Er besaß die griechisch-lateinische kommentierte Ausgabe des Homer von Samuel<lb/>
Clnrke &lt;1758). Darauf tat er sich ein wenig zugute, und bei jeden, entstehenden<lb/>
Zweifel über den Text oder dessen Bedeutung pflegte er zu sagen: &#x201E;Wir wollen<lb/>
zunächst einmal sehen, was mein alter Clarke dazu sagt." Sehr anregend war<lb/>
diese Behandlung des Homer nicht. Interessant und förderlich war dagegen der<lb/>
Unterricht des Alten im Deutschen. Nüchtern und verständig schnitt er die aus<lb/>
Tertia mit herübergekommnen, oft schwülstigen und überschwenglichen AuswucM<lb/>
unsers Stils zurück, führte uns mit dem Idealismus der ältern Philologen tiefer<lb/>
in die Schönheiten der deutschen Klassiker ein und gab uns dadurch einen weu-<lb/>
vollen Schatz für das Leben mit. Nicht ohne Rührung kann ich an dn^ wu -<lb/>
volle Pathos des guten Alten zurückdenken. Einst faßte er mich " ^während des französischen Unterrichts unter der Bank einen Roman der WU)<lb/>
Emilie Flygare-Carien las. Nach der Stunde bestellte er mich steh ' d reoere<lb/>
mir väterlich ins Gewissen.  Dabei berief er sich darauf, daß 'e nun ^e en<lb/>
nur einen einzigen Roman - ich weiß nicht mehr, welchen - ^e,en pave<lb/>
Szene hatte wenigstens den Erfolg, daß ich das Nomanschmokern wahrend der<lb/>
Unterrichtsstunden aufgab.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1341"> Eine ganz andre Persönlichkeit war der Kleine, der Mathematiker Professor<lb/>
Schumann, Er war viel jünger als der Alte, ohne alles Pathos, lebendig und<lb/>
lebensfroh. Ursprünglich Theologe, hatte er an seinem Glauben Schiffbruch ge¬<lb/>
litten und sich auf Mathematik und Naturwissenschaften geworfen. Er war Ratio¬<lb/>
nalist vom reinsten Wasser. Er lehrte in Sekunda Mathematik und Physik und<lb/>
brachte uns wenigstens soweit, daß wir im Maturitütsexamen die mathematischen<lb/>
Aufgaben notdürftig zu lösen vermochten. Weit her war es damit freilich nicht.<lb/>
Es war ein starkes Stück, daß der Direktor ihm in Prima den Religionsunterricht<lb/>
und die philosophische Propädeutik übertragen hatte. Seine Leistungen in diesen<lb/>
beiden Fächern waren, wie wir uns damals ausdrückten, unter der Kanone. Die<lb/>
Wunder der Bibel erklärte er frischweg nach Art des Heidelberger Theologen<lb/>
Paulus als natürliche Vorgänge, die Auferstehung Jesu als Scheintod, das Wandeln<lb/>
auf dem Meere als ein Wandeln am Meere, unbekümmert darum, daß der Zu¬<lb/>
sammenhang der biblischen Erzählungen dadurch zum hellen Unsinn wurde. Das,<lb/>
was er uns in der philosophischen Propädeutik als Psychologie vortrug, war ein<lb/>
seltsames Gemisch von Ernst und anekdotenhaften Belegen für einzelne Erscheinungen<lb/>
des Seelenlebens. Wir lieferten ihm dazu angeblich vorgekommne Beispiele von<lb/>
Sinnestäuschungen, Wahnvorstellungen und als natürliche Vorgänge aufgeklärten<lb/>
Spukgeschichten der abenteuerlichsten Art. Bei seiner natürlichen Gutmütigkeit<lb/>
nahm er unsre Erzählungen derartiger Phantasiegebilde mit rührender Unbefangen¬<lb/>
heit auf. So wurde die philosophische Propädeutik für uns eine höchst vergnüg¬<lb/>
liche Stunde. Zur Dankbarkeit aber sind wir ihm für deu Unterricht im Deutschen<lb/>
verpflichtet, den er in Prima erteilte. Freilich war der Kleine eine durch und<lb/>
durch prosaische Natur, und die Ausschließlichkeit, mit der er uns fast nur auf<lb/>
Lessing hinwies, ging zu weit. Aber er war ein unerbittlicher Feind jeder Phrase,<lb/>
jeder Überschwenglichkeit, jedes leeren Wortgeklingels. Dabei hielt er auf kurze Sätze<lb/>
und auf präzise Durchsichtigkeit des Stils. Damit hat der kleine freundliche Mann<lb/>
seinen Schülern doch eine wertvolle Mitgabe für das Leben gegeben. Nicht ohne ein<lb/>
Lächeln dachten seine frühern Schüler um den Kleinen zurück, aber bei alleu Seltsam¬<lb/>
keiten seiner Schultätigkeit hat er sich doch viel Liebe und Dankbarkeit erworben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1342"> Ganz verschieden freilich von beiden, dem Alten und dem Kleinen, war die<lb/>
Persönlichkeit des Professors Gvßrcm. Er hatte eine zarte, etwas gebeugte Gestalt<lb/>
und trug den Kopf ein wenig schief. Aber mit eiserner Disziplin wußte er die<lb/>
Klasse in Zaum und Zügel zu halten. Wenn er mit uns Taeitus, Livius oder<lb/>
Cicero las, wenn er mit uns lateinische Verse machte, wenn er Herodot oder<lb/>
Lucian, Plutarch oder Thukydides erklärte, und namentlich wenn er griechische oder<lb/>
römische Geschichte vortrug, dann leuchteten seine hellen, braunen Augen in hoher<lb/>
Begeisterung, und in formvollendeter Beredsamkeit floß bei meisterhafter Beherr¬<lb/>
schung des Stoffs die Rede von seinen Lippen und fesselte auch die langweiligsten<lb/>
Jungen. Wohl präpariert kamen wir in seine Stunden, und für die lateinische<lb/>
Privatlcktüre wußte er uns so zu begeistern, daß wir ganze Nächte saßen, um<lb/>
&#x201E;Adversarien," d. h. kommentierende Bemerkungen zu Ciceros Reden oder zu<lb/>
Taeitus zu schreiben. Sah ich dann wohl am andern Morgen in der ersten<lb/>
Stunde des Professors Jhlefeldt ein wenig übermüdet aus, so rief dieser mir mit<lb/>
warnender Stentorstimme zu: &#x201E;Bosse! Sie haben lukubriert! Das dürfen Sie nicht<lb/>
tun!" Er hatte ja Recht, aber Goßrau zuliebe lukubrierten wir gelegentlich immer<lb/>
wieder einmal. Nötig hätten wir es nicht gehabt. Wären wir weniger in die<lb/>
Kneipen oder auch in den Harz gelaufen, so hätte unsre Zeit vollkommen ausgereicht,<lb/>
deu Anforderungen der Schule auch an unsern Privatfleiß zu genügen. Von wirklicher<lb/>
Überbürdung war gar keine Rede.  Wir hielten uns auch nicht für überbürdet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1344" xml:id="ID_1343"> Ich war, als ich nach Sekunda kam, vierzehn Jahre alt geworden. Zu Ostern<lb/>
darauf sollte ich konfirmiert werden. Ich besuchte deshalb den Winter über den<lb/>
Konfirmandenunterricht des Superintendenten. Im Winter vorher hatte ich schon<lb/>
als &#x201E;Zuhörer" am Konfirmationsunterricht des zweiten Geistlichen unsrer Parochie,<lb/>
des Pastors Hetnisch, teilgenommen. Beide Geistliche nahmen den Konfirmanden-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1343" xml:id="ID_1344"> unterricht sehr ernst. Aber bei allem Respekt, mit dem wir uns bor ihnen und<lb/>
namentlich dem Superintendenten beugten, und bei allem Fleiß, mit dem wir über<lb/>
jede Konfirmandenstnnde ein ausführliches Heft ausarbeiteten, empfingen wir doch<lb/>
in diesem Unterricht nur überaus dürftige religiöse Anregungen. Ich habe die<lb/>
damals von mir ausgearbeiteten Konfirmandenanfsätze noch. Mit Wehmut ersehe<lb/>
ich aus ihnen, mit welcher verstandesmäßigen Trockenheit uns ein willkürlich zurecht¬<lb/>
gestutztes, erschreckend dürftiges System angeblich christlicher Lehre damals ein¬<lb/>
geprägt worden ist. Von anthropologischen Notizen ausgehend, gibt dieses System<lb/>
eine Reihe dürftiger Begriffe von Gott und der als Erlösung bezeichneten Er¬<lb/>
scheinung Christi, für einfache Kindergemüter zu hoch und für die aufkeimenden<lb/>
Zweifel und Fragen des Sekundaners nicht ausreichend. Alle wirklich die Herzen<lb/>
bewegenden Fragen werden stillschweigend umgangen, und die Versuche, einzelne<lb/>
religiöse Begriffe zu erläutern, sind so platt und unzureichend, daß sie auch ein<lb/>
bescheidnes Kindergemüt nicht zu befriedigen vermögen. Wenn uns dieser Unter¬<lb/>
richt und die darauffolgende Konfirmation wirklich etwas gegeben haben, so war<lb/>
es der Respekt vor dem sittlichen Ernst unsrer Geistlichen und allenfalls die<lb/>
äußere Konfirmationsfeier vor der Gemeinde und den Eltern. Sie wirkte auf das<lb/>
Gefühl und machte wenigstens soviel Eindruck auf uns, daß wir gerührt den Vorsatz<lb/>
faßten, gute und ordentliche Menschen zu werde» und unsre Eltern nicht zu be¬<lb/>
trüben. Am 28. März 1847, am Palmsonntag, wurde ich in der Benediktikirche<lb/>
meiner Vaterstadt von dem Superintendenten Schmidt konfirmiert und empfing zum<lb/>
erstenmal das heilige Abendmahl. Mein Konfirmativnsspruch war: &#x201E;Sei getreu<lb/>
vis in den Tod, so will ich dir die Krone des Lebens geben." Ich entsinne mich<lb/>
wohl. daß ich bewegt war; aber mit Betrübnis muß ich bekennen, daß ich die<lb/>
^-reue acht gehalten habe. Es war alles herzlich gut gemeint, von den Geistlichen,<lb/>
ven Eltern und den Kindern; aber in die Tiefe ging es nicht. Alles war unklar.<lb/>
Herz war »us die evangelische Kirche mit ihren reichen Gaben nicht gedrungen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1345"> Mehr als vorher fühlte ich mich nach der Konfirmation als erwachsen, obwohl<lb/>
uoch nicht fünfzehn Jahre alt war. Natürlich wurde ich von den ältern Sekun-<lb/>
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nider daraus nichts Arges. Warm geworden bin ich aber unter den Hercynen<lb/>
naht. Sie trieben das Kneipen und Fechten weit studentischer, als wir als Tertianer<lb/>
d?/  ') AH "ber hatte damals mehr Interesse an der Schule, als an<lb/>
die "s&gt; ^""^M Treiben. Übrigens hörte der ganze Verbindungsschwindel, da<lb/>
selbst ? Mitglieder die Schule verließen, ohne Sang und Klang bald ganz von<lb/>
. Das war für die Schule ein entschiedner Gewinn. Unsre Lehrer aber<lb/>
waren daran unschuldig.  Überdies erschien das Jahr 1848.</p>           <lb/>
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Lin Lebensbild von Wilhelm Speck<lb/>
(Fortsetzung)</head>           <lb/>
<p next="#ID_1348" xml:id="ID_1347"> s war in diesen Tagen, daß mich der Meister fragte, ob ich nicht<lb/>
für ihn zu dem Großhändler, mit dem er in Geschäftsverkehr stand,<lb/>
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fühlte sich nicht mehr so sicher wie sonst auf den Beinen und fürchtete<lb/>
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Stadt; vielleicht daß er mich glaubte, es sei meinem wirren Kopf<lb/>
etwnK  "  Luftveränderung förderlich.  Ich ging gern.  Es war doch einmal<lb/>
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<p prev="#ID_1347" xml:id="ID_1348"> strahlte am Himmel, die Wiesen dampfte», und bald hier bald dort lugte ein<lb/>
Dörfchen ans frischem Grün hervor, und weiter glitten Mühlen und einzelne Ge¬<lb/>
höfte vorüber. Dann kam ein schimmernder Fluß, wieder Wiesen und Felder, und<lb/>
endlich ein langer stiller sonniger Wald. Ein fröhliches Gefühl, wie ich es lange<lb/>
nicht mehr gekannt hatte, kam über mich und begleitete mich in die Stadt, die<lb/>
mich ehemals in einer so elenden Verfassung gesehen hatte. Weil ich ihr nun so<lb/>
frisch und wohlgemut entgegentrat, lachte sie mich gleichfalls an und enthüllte nun<lb/>
ihre Häuser und Villen, ihre Alleen und Rasenplätze, ihre plätschernden Spring¬<lb/>
brunnen und die Menschenscharen, die sie in sich beherbergte, in einem glänzenden<lb/>
Sonnenschein. In der aufgeräumten Stimmung', in der ich meine Reise unter¬<lb/>
nommen hatte, gelang es mir auch, das Geschäft, womit mich der Meister betraut<lb/>
hatte, in aller Geschwindigkeit, eher als ich gedacht hatte und dennoch mit dem<lb/>
erwünschten Erfolg abzuwickeln, sodaß ich den schonen Tag in aller Ruhe genießen<lb/>
konnte. Nachdem ich irgendwo eine einfache Mahlzeit gehalten hatte, suchte ich<lb/>
ein großes Kaffeehaus auf und fand ein Plätzchen am Fenster, von wo ich mich<lb/>
an dem Schauspiel der vorüber wandelnden Menschen, die gleichfalls in einer<lb/>
festlichen Stimmung zu sein und den fröhlichen Tag ebenfalls im Herzen zu tragen<lb/>
schienen, nach Herzenslust weiden konnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1349"> Wie ich da saß und bald auf die Straße hinaus sah, bald an dem braunen<lb/>
Trank nippte, der mir bei der freudigen Bewegung, in der mein ganzes Wesen<lb/>
glühte, ein wenig zu süß geraten war, bemerkte ich, daß mich ein Herr, der an<lb/>
einem Nebentisch in derselben angenehmen Beschäftigung begriffen war, aufmerksam be¬<lb/>
trachtete. Auch ich richtete nun meine Augen auf ihn und fuhr zusammen. Der Fremde<lb/>
jedoch erhob sich und trat mit einem Lächeln an mich heran. So hast du mich denn<lb/>
endlich bemerkt und erkannt!  Ich sitze dir schon eine Viertelstunde gegenüber.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1350"> Heinemann, stammelte ich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1351"> Ja, Heinemann. Du erinnerst dich also meiner noch. Ich glaubte, du hättest<lb/>
mich ganz vergessen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1352"> Ich sprach von meiner Überraschung, und daß ich ihn in dieser Verwandlung<lb/>
allerdings nicht vermutet hätte. Er lächelte mich geschmeichelt an und fuhr sich<lb/>
über sein wohlfrisicrtes Haar. Darauf fragte er, warum ich ihm uicht geschrieben<lb/>
hätte, und wie es mir seitdem &#x2014; mit einem bedeutungsvollen Augenzwinkern ge¬<lb/>
sprochen &#x2014; ergangen wäre, und was ich hier triebe. Um alle diese Fragen zu<lb/>
beantworten, mußten wir uns zusammensetzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1353"> Und nun, was fangen wir an? rief Heinemann, als ich ihm in aller Kürze<lb/>
Bericht gegeben hatte. Du bleibst doch heute hier, wir müssen unser Wiedersehen<lb/>
feiern. Es paßt famos, ich bin heute frei und stelle dir den ganzen Nachmittag<lb/>
und Abend und soviel du willst auch von der Nacht zur Verfügung. Aber du<lb/>
bist wohl gewohnt, früh zu Bett zu gehn. In den kleinen Nestern gehn sie mit<lb/>
den Hühnern zur Ruhe und stehn mit ihnen auf, kurios. Du kannst es also halten,<lb/>
wie du willst.  Aber für den Nachmittag und Abend gehörst du mir.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1354"> So sprudelte er die Worte heraus und winkte zugleich dem Kellner. Der<lb/>
sprang herbei und empfing die Bestellung auf ein Getränk, das mir unbekannt<lb/>
war, nichtsdestoweniger aber herrlich mundete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1355"> Und nun stecken wir uns eine Zigarre an, sagte Heinemann. Da nimm von<lb/>
den meinigen, die deinigen sehen verdächtig aus. Aber diese werden dir schmecken,<lb/>
es ist eine vornehme Sorte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1357" xml:id="ID_1356"> Wirklich, das waren sie. Die Rauchwölkchen wirbelten durch die Luft, und<lb/>
draußen spazierten gepichte Leute, rollten die Karossen, wogte es auf und nieder,<lb/>
und dazwischen wandelte noch immer der Sonnenschein. Es war wunderbar, köst¬<lb/>
lich. Wie anders sah man hier in die Welt, wie bewegte sich das alles so leicht<lb/>
und frei. Hier war Leben, Freude, Genuß, hier sah mau, daß es noch lebendige<lb/>
Quellen gab. Narr, der ich gewesen war! Das Gespräch sprang hin und her,<lb/>
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ihnen noch etwas gemeinsames angehört, Ursache haben, ihm weit aus dem Wege zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1356" xml:id="ID_1357"> gehn. Heinemann verstand es, unangenehmen Erinnerungen auszuweichen; nicht<lb/>
mit einem Worte berührte er die Umstände, unter denen wir uns vor Ze.ten be¬<lb/>
gegnet waren. Dagegen schwamm er mit Wonne in der schönen Gegenwart und<lb/>
mit vielen Worten schilderte er die Herrlichkeiten der Stadt, die das Schicksal<lb/>
hatte, ihn in ihren Mauern zu beherbergen. Immer wieder hieß es: Das mußt<lb/>
du uoch sehen, herrlich, wundervoll, und darüber wirst du staunen. Und wenn<lb/>
du das nicht gesehen hast, so hast du nichts gesehen. Du bist in Rom gewesen und<lb/>
hast den Papst nicht gesehn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1358"> Höre ans, sagte ich endlich lachend, als er kein Ende finden konnte,<lb/>
machst" mir das Herz schwer. Und indem ich lachte, sprach dieselbe Stimme wieder<lb/>
in mir: Narr, der du gewesen bist!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1359"> Wie wärs, wenn wir jetzt etwas Musik hörten, rief Heinemann. Das mußte<lb/>
uns wohltun. Er winkte den Kellner heran, um zu bezahlen. Ich wollte nun<lb/>
auch mein Beutelchen hervorholen, da fuhr er mich heftig an: Das fehlte auch<lb/>
noch! Wie könnte ich das dulde»! Nein, heute bist du mein Gast, ganz selbst¬<lb/>
verständlich. Ich freue mich, daß ich dir eiuen angenehmen Tag bereiten kann.<lb/>
Nicht daß ich es immer vermöchte, es gibt auch magere Zeiten. Aber jetzt fahren<lb/>
Wir auf einem Goldstroin, Freundchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1360"> Er machte ein bedeutendes Gesicht und öffnete die Augen weit, als sähe er<lb/>
den Strom, von dem er sprach, nur sich her dahinrauschen, und dabei führ er, wie<lb/>
ich bald darauf sah, nur noch auf eiuer seiner letzten Wellen und stand schon mit<lb/>
einem Fuß auf dem Trocknen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1361"> Also ganz ungeniert, mein Bester. Komme ich einmal zu dir hinaus, so hältst<lb/>
du es ebenso. Er lachte herzlich, und in diesem Lachen klang es: Wie könnte ich<lb/>
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deinem Verlornen Winkel bieten? Sonderbar, daß man da überhaupt leben kann!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1362"> Wir ließen uns nun von dem Menschenstrom, der immer starker anschwoll,<lb/>
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Bäumen und einem großen dunkeln Wasserspiegel, der von einigen glänzend weißen<lb/>
Schwänen belebt wurde. Die Sonne war schon im Untergehn und glühte in<lb/>
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"n einigen entfernten Stellen noch sanft beleuchtet wurde. Vou einem Pavillon<lb/>
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über schwebte auf hoher Stange ein buntes Fähnchen und flatterte lustig in ven<lb/>
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"ut er warf mir, während er sich mit dem Kellner beriet, hin und wieder einen<lb/>
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Für ein Billiges, wenn man will. Man braucht sich uur auf eine Bank am Mauer<lb/>
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<p xml:id="ID_1367"> Heinemann lachte laut auf. Komisch, es kauu doch keiner aus seiner Haut<lb/>
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Kostenpunkt deines Röckchens Betrachtungen anzustellen. Man riecht die Profession,<lb/>
mein Guter. Aber, fuhr er ernsthaft fort, dein Blick hat dich nicht betrogen. Es<lb/>
hat mich wirklich ein Heidengeld gekostet. Schadet nichts, die Schneider wollen<lb/>
auch leben, und sie sollen auch leben. Sie leben hoch! Er stieß mit mir an und<lb/>
lachte dann noch einmal in seiner herzlichen und ausgiebigen Weise.</p>           <lb/>
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Stottern: Und wovon lebst du eigentlich?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1369"> Heinemann sah mich spöttisch an. Ich könnte antworten, ich hätte geerbt oder<lb/>
in der Lotterie gespielt. Aber die Lüge steht mir nicht an, immer die Wahrheit.<lb/>
Also vom Gelde wie jedermann. Aber mein altes Geschäft treibe ich nicht mehr,<lb/>
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und weniger angreifende. Die frühere lag mir nicht mehr, man wird alter, schwer¬<lb/>
fälliger, bequemer, und außerdem &#x2014; er beugte sich zu mir herüber und flüsterte &#x2014;<lb/>
du weißt ja, die Unten! Das werde ich dir übrigens ein andresmal erzählen,<lb/>
denn ich kalkuliere, daß wir uns nicht zum letztenmal gesehen haben. Heute reden<lb/>
wir lieber von dir.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1370"> Von mir ist nichts zu sagen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1371"> Papperlapapp! Warum nicht? Erst recht. Ich beobachte dich nun schon den<lb/>
ganzen Nachmittag aufs genauste, studiere dich sozusagen, und du weißt, daß ich<lb/>
darin Übung habe. Einen Menschen auf seinen Inhalt taxieren, ihm bis auf die<lb/>
innersten Taschen hinein zu scheinen, das war ja eine Hauptsache bei meiner ehe¬<lb/>
maligen Kunst. Übrigens bei dir wars kein sonderliches Kunststück, dir guckte die<lb/>
Sehnsucht deutlich genug aus den unschuldigen blauen Augen, und man hätte dein<lb/>
Herz wohl unter der Weste klopfen hören können. Freund, du befindest dich übel.<lb/>
Du mußt in eine andre Lust hinein, unter andre Menschen, ans deinem Dorfe<lb/>
mußt du heraus. Sonst wirst du ein kümmerlicher Mensch und zuletzt ein ver¬<lb/>
brauchter alter Gesell, der sein lebenlang geschunden wird und zuletzt froh ist, in<lb/>
einem Spielet das Gnadenbrod zu essen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1372"> Vielleicht könntest du mich deinem Schneider empfehlen, scherzte ich,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1373"> Warum nicht? Ich werde dich ihm recht gern rekommandieren. Aber darüber<lb/>
reden wir später.  Erst mußt du vor mir stehn und sagen: Hier bin ich, der<lb/>
Anker ist gelichtet, das Schiff fährt durch die Wellen, nun lotse mich ins offne<lb/>
Meer hinein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1374"> Du hast Recht, antwortete ich mit einem Seufzer. Aus meinem bisherigen<lb/>
Leben muß ich hinaus, sonst verkomme ich. Wenn ich nur wüßte, wie ich es an¬<lb/>
zufangen habe, daß es mir anderwärts besser geht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1375"> Muß mau denn das im voraus wissen? Nein. Vor allem soll man erst<lb/>
einmal am Wasser wohnen, dann lernt man schwimmen. Ins Wasser hinein, sage<lb/>
ich daher. Und hinaus auf die großen Straßen, wo Menschen sind, und das Leben<lb/>
pulsiert, und dann die Ellbogen gebrauchen und vorwärts drücken. Die hintersten<lb/>
müssen doch immer den Staub schlucken, den die vordern aufwirbeln, und den letzten<lb/>
beißen die Hunde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1376"> Nach dieser mit wichtiger Miene erteilten Belehrung lud er mich ein, nach<lb/>
den guten Dingen zu greifen, die der Kellner inzwischen vor uns aufgebaut hatte.<lb/>
Goldner wurde der Abend, die Musik spielte, und der Wein glühte in meinen<lb/>
Adern. Dabei vergaß ich nach und nach meine Sorgen und genoß mit Dankbarkeit<lb/>
das dargebotne edle Gut. Bald darauf erglänzte der Park im Schein vieler<lb/>
Lichter, und am Horizont stieg der Mond auf und leuchtete in den See hinein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1378" xml:id="ID_1377"> Die Stunde des Abschieds rückte immer näher. Heinemann hatte schon eine<lb/>
Weile überlegt, jetzt sah er auf die Uhr und sagte: Wir haben noch Zeit genug.<lb/>
Ich muß dir doch noch meine Stammkneipe zeigen. Vielleicht treffen wir es gut.<lb/>
Die meisten sind freilich draußen, irgendwo im Grünen, im Gebirge oder in den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1377" xml:id="ID_1378"> Bädern, aber den einen und den andern werden wir wohl vorfinden. Wir nehmen<lb/>
noch einen Abschiedstrunk, und dann, da du durchaus nicht bleiben willst oder<lb/>
darfst, Gott befohlen!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1379"> Ich erwartete, daß er mir mit einer neuen glänzenden Überraschung aufzu¬<lb/>
warten gedächte, sah mich aber in dieser Vermutung getäuscht. Heinemanns Tafel¬<lb/>
runde versammelte sich in einer Kellerwirtschaft, zu der eine enge und gefährliche<lb/>
Treppe hinabführte, und man mußte durch eine gewöhnliche Gaststube, in der<lb/>
wohl Kutscher und ähnliche Leute einen Imbiß einzunehmen Pflegten, zu einer<lb/>
Hinterstube gehn, deren Einrichtung ebenfalls von der einfachsten Art war. Wir<lb/>
fanden eine kleine Gesellschaft vor, die behaglich plauderte und rauchte. Ich lernte<lb/>
sie später alle recht gut kennen, an diesem Abend kam ich jedoch nicht dazu, sie zu<lb/>
beachten, da meine Augen sogleich von dem Anblick eines Mädchens gefesselt wurden,<lb/>
das abseits vom Tisch im Halbdunkel des Zimmers saß. Als ich sie zuerst erblickte,<lb/>
überlief es mich heiß und kalt, denn etwas so schönes hatte ich in meinem Leben<lb/>
noch nicht gesehen, und ich glaube auch nicht, daß es ein Antlitz gibt, das feiner<lb/>
und schöner wäre, als es das ihrige war. Tiefe dunkle Augen schauten aus einem<lb/>
ernsten bräunlicher Kopfe heraus, dunkles lockiges Haar umwallte die freie hohe<lb/>
Stirn, die ganze Gestalt war von der zierlichsten und doch von kräftiger Form,<lb/>
und wie sie in ihrem leuchtenden roten Kleid in dem finstern Winkel saß und mit<lb/>
übergeschlagnen Armen und leicht zurückgekehrten Körper träumerisch ins Weite<lb/>
schaute, war sie wie eine Erscheinung ans einer fremden Welt. Man mußte sie<lb/>
sogleich in einen Palast zwischen Marmorsäulen und prunkende Spiegel versetzen<lb/>
und sich den schönen Körper von Seidengewändern umkleidet denken. Sie hieß<lb/>
Laurette und war die Tochter eines ältlichen Herrn, der den Sofaplatz inne hatte<lb/>
und das Wort führte. Hätte ich sie an einem andern glänzenderen Orte getroffen,<lb/>
so wäre der Eindruck, den sie auf mich gemacht hätte, vielleicht nicht so stark ge¬<lb/>
wesen. Aber Eindruck hätte sie auf mich gemacht, wie auf jeden, der in ihre<lb/>
Nähe geriet. Wohin sie immer kam, da brachte sie Menschen um ihren Verstand<lb/>
und versetzte sie in eine Verwirrung der Sinne, in der sie sich selber und alles<lb/>
um sich her vergaßen und von einer unwiderstehliche» Gewalt hingerissen in dieses<lb/>
brennende Feuer hineinstürzten und darin jämmerlich umkamen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1380"> Das Bild dieses Mädchens war das letzte, was ich an diesem Abend in mich<lb/>
aufnahm. Alles, was ich sonst noch sah, hörte, tat und sprach, ging in diesem<lb/>
Eindruck unter, sodaß ich mich später durchaus nicht mehr darauf zu besinnen ver¬<lb/>
mochte. Das Bild erblaßte allmählich wieder und trat gleichsam hinter Wolken<lb/>
zurück, und dennoch ging von ihm das Licht aus, das mir meinen Weg zeigte.<lb/>
Ich holte nachher andre Gründe hervor und spiegelte mir vor, sie hätten bei dem,<lb/>
was ich tun wollte, den Ausschlng gegeben, in Wahrheit aber war es eben wohl ihr<lb/>
Schatten gewesen, der sich auf die Wagschale legte und sie niederzusinken zwang.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1381"> Der den Kopf voller fieberischer Träume und lebensdurstiger Sehnsucht jetzt<lb/>
durch die dunkle Nacht dcchinfährt, vorüber an schlafenden Dörfern, Mühlen und<lb/>
stillen Wäldern, die er wenig Stunden vorher im klaren Morgenlicht fröhlich<lb/>
betrachtet hatte, wird hinfort jedem Pfade nachlaufen, der ihm vorkommt. Die Kette<lb/>
zerreißt, die ihn, wie er glaubt, gefesselt hat, und von der er doch nur gehalten<lb/>
und getragen worden ist,' und wenn sich auch treue Hände nach ihm ausstrecken<lb/>
und zuletzt ihm noch eine zärtliche Gestalt entgegentritt und ihn zurückzuhalte., ver¬<lb/>
sucht, er muß erst hinunter in die Tiefe, vielleicht daß er sich dort zurechtfindet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1382"> Das war der Spruch, der über ihn ergangen war.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1383"> ^ Der Vater war allein zuhause. Die Tante, bei der ich meine Jugend per¬<lb/>
iod hatte, war plötzlich gestorben, und meine Mutter war auf die Anzeige davon<lb/>
sogleich abgereist, um bei dem Begräbnis die Verwandtschaft zu Vertreten und zu¬<lb/>
gleich der armen Martha zur Seite zu stehn.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1384"> Eine günstige Gelegenheit, unbemerkt fortzukommen, dachte ich.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1385"> Nach einigen Tagen kam von meiner Mutter ein Brief. Sie schrieb, fie<lb/>
müsse noch eine Woche wegbleiben, da es mancherlei zu überlegen und einzurichten<lb/>
gäbe. Und es sei ein wahres Glück, daß sie sich zu dieser Reise entschlossen hätte.<lb/>
Nun erfuhren wir auch, daß Martha ganz allein stand. Bauer, ihr zweiter Vater,<lb/>
hatte sich schon längst von der Familie getrennt und war einige Jahre mit einem<lb/>
schlimmen Weibe zusammengewesen, das ihm anfangs geschmeichelt, als sie thu aber<lb/>
sicher für sich gewonnen hatte, ihm die Krallen gezeigt und ihn in Trab gebracht<lb/>
hatte. Nachdem er mehrere Jahre die Strafe für die seinem ersten Weibe augetanen<lb/>
Unbilden ertragen hatte, war er endlich mit seiner Klarinette und einigen Büchern,<lb/>
in denen er das letzte Andenken an seine einstmalige Größe rettete, entwichen und<lb/>
spurlos verschollen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1386"> Wieder nach einigen Tagen kam von der Mutter die Nachricht, sie kehre nun¬<lb/>
mehr zurück und bringe auch das verwaiste Mädchen mit sich, denn es sei unmöglich,<lb/>
daß es in dem ausgestorbnen Hanse bleibe, man werde um zusammen beratschlagen<lb/>
müssen, auf welche Weise man ihm am besten dienen könne. Vorerst sei jedoch<lb/>
nichts nötiger, als es auf andre Gedanken zu bringen und aus seiner Trauer<lb/>
herauszureißen. So wurde ich also angewiesen, vor der Pflegeschwester das Feld<lb/>
zu räumen und mich inzwischen in meinem Kämmerchen neben der Stube der Eltern<lb/>
einzuquartieren. Der Brief atmete eine seltsame Mischung von Trauer und Ver¬<lb/>
gnügen aus, wie sich ja, wenn ein Baum gefallen ist, seine Nachbarn rings herum<lb/>
fröhlich regen, und sobald sie den ersten Schrecken abgeschüttelt haben, tröstlich von<lb/>
dem gewonnenen Raume Besitz ergreifen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1387"> Es war nicht schwer zu erraten, daß meine Mutter wieder über einen Plan<lb/>
sann, worin ich eine Rolle zu spielen bestimmt war. Ich verspürte jedoch keine<lb/>
Lust zu weitern Seiltänzerstückchen und war meiner ehemaligen Schwester in<lb/>
meinem Herzen auch viel zu sehr zugetan, als daß ich sie zum Ziel berechnender<lb/>
Pläne hätte machen mögen. Ich mußte also schnell handeln, und so fiel denn auch<lb/>
noch dieses eine Rosenblatt auf die Wagschale und setzte sie in Bewegung. Meine<lb/>
Ersparnisse waren bald flüssig gemacht, und den noch ausstehenden Lohn sollte<lb/>
mir der Meister rin einem Zeugnis nachsenden. Was ich von meinem Eigentum<lb/>
sonst noch mitzunehmen für nötig hielt, verpackte ich in eine Kiste, die ich, da meine<lb/>
Mutter mir nicht im Wege, mein Vater aber außer Hause beschäftigt war, in aller<lb/>
Ruhe und ohne Aufsehen wegschaffen lassen konnte. Nur ein kleines Bündel behielt<lb/>
ich zurück, wohinein ich die wertvollsten Dinge und das, was ich sogleich bedürfte,<lb/>
bringen wollte. Wie ich nun bald diesen bald jenen Gegenstand herauskramte und<lb/>
ihn unschlüssig, ob ich ihn mitnehmen oder zurücklassen solle, in den Händen hielt,<lb/>
ergriff ich auch unversehens den Fingerhut und das Nadelbüchschen, die ich von<lb/>
Martha empfangen hatte, und die verbognen und abgegriffnen Stücke erregten in<lb/>
mir eine starke, mir unbegreifliche Bewegung, als rühre die Unschuld, die sie mir<lb/>
einst dargeboten hatte, selber meine Hand an. Ein Helles, frisches Frühlingsbild<lb/>
trat vor meine Seele, und zwei ruhige, treuherzige Augen sahen mich aus der<lb/>
Ferne an.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1389" xml:id="ID_1388"> Ich muß ihr doch eine Zeile hinterlassen, sagte ich zu mir und holte mein<lb/>
Schreibgerät hervor. Es stand neben einer Reihe schöner Bücher, die ich mir nach<lb/>
und nach angeschafft, und an denen ich ehedem meine Freude gehabt hatte, und dicht<lb/>
dabei lag ein Haufen blauer Hefte, in die hinein ich meine Schreibübungen gemacht<lb/>
hatte, als ich noch mit fröhlichem Herzen für meine Zukunft baute. Das alles sollte<lb/>
zurückbleiben und manches andre, an dem meine Seele hing. Wieder wirbelten<lb/>
die Gedanken durch und über einander, wie Nebelschleier, bis über ihnen das<lb/>
strahlende Bild des schönen fremden Mädchens erschien und die Nebel niederdrückte.<lb/>
Auf einem Ententeiche fährt man ruhig hin, vorüber an den Weiden, deren Zweige<lb/>
sich auf das trübe Wasser legen, an dem Büschel Schilf, das drüben am Ufer<lb/>
wächst, und dann zurück gegen den Pflock hin, der seit einem Menschenalter im</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1388" xml:id="ID_1389"> Wasser modert. Und so immer im Kreis herum. Wer vorwärts will, muß aufs<lb/>
Meer hinaus, wo die Wellen auf und nieder steigen, und dahinter unbekannte Fernen<lb/>
schimmern. Kommen Stürme, geht mau unter und sinkt mit vielen andern hinunter<lb/>
in sein feuchtes Grab, so ist eben das bunte Spiel aus, und der Vorhang schließt<lb/>
sich zusammen. Man ist doch einmal auf blauen Wogen gefahren, hat geschwärmt,<lb/>
des Lebens Süßigkeit gekostet und die Flügel weit ausgebreitet. Und wer sagt<lb/>
denn, daß es mißlingen müsse? Träumen denn alle vergeblich, denen die Sehn¬<lb/>
sucht ein schönes goldnes Land enthüllt? Man darf nur nicht bloß träumen, man<lb/>
muß auch handeln können. Träume sind schimmernde Wolken im himmlischen<lb/>
Äther, sie schweben hoch über uns, und es ist doch mancher in ihren Kreis hinauf¬<lb/>
gestiegen und hat den Fuß über ihnen fest auf die Erde gehest.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1390"> Ich schrieb meinen Eltern eine» Brief, worin ich ihnen Aufschluß gab, warum<lb/>
ich heimlich aus ihrem Hause gegangen wäre, und versprach, daß ich von mir<lb/>
hören lassen würde, sobald ich Gutes zu berichten hätte. Es war schwer, so zu<lb/>
schreiben. Zwischen das, was ich sagen konnte, drängten sich immerfort Gedanken<lb/>
und Wünsche, die ich verschweigen mußte. Der Verwandten gegenüber aber ver¬<lb/>
sagten mir vollends die Worte, ich geriet in hochtrabende Phrasen hinein, die vor<lb/>
meinem Ohre wie blecherne Glocken klangen, wie, daß die Verschiedne in eine<lb/>
bessere Welt eingegangen und einem Dasein entronnen sei, das so reich an Übeln<lb/>
und so arm nu wirklichem Glück wäre, daß sich jeder in das Unvermeidliche eines<lb/>
Todesfalls zu finden habe, und was dergleichen so hingesprochen wird, um den<lb/>
Mangel an einfachem und herzlichem Mitgefühl zu verdenke». Da ich nun sah,<lb/>
dnß in meiner Seele keine rechten Trostbluiuen zu pflücken waren, so gab ich meine<lb/>
Schreiberei ans und stellte in mein zum Empfang des Gastes hergerichtetes Zimmer<lb/>
einige wirkliche Blumen, die für mich reden mochten. Damit wäre das stille Jugend¬<lb/>
bild wohl für immer in den Schatten meines Lebens versunken, wäre sie mir<lb/>
uicht von einem unsichtbaren Faden gezogen noch selber leibhaftig in den Weg<lb/>
getreten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1391"> Als ich wieder aufstand, «in mein Bündel zu schließen, lagen die beiden Er¬<lb/>
innerungszeichen noch auf dem Tisch mitten in einem stillen Mondschein, der zum<lb/>
Feuster herein leuchtete und über die Dielen lies. Nach einem kurze» Bedenken<lb/>
wickelte ich sie in ein Stück Papier und legte sie zu dem übrigen. Darauf ver¬<lb/>
schnürte ich das Bündel.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1392"> Es war schon tief in der Nacht, als ich mit meinen Vorbereitungen zu Eude<lb/>
war, eine weiche, warme Sommernacht. Vor mir lagen die Wiesen in einem<lb/>
leichten Dunst, und darüber dunkelte der Wald. In der Stille der Nacht aber<lb/>
rauschte laut der Brunnen. Lange hatte ich ihn nicht mehr vernommen, jetzt erhob<lb/>
er plötzlich seine Stimme und ließ sie anschwellen, mehr und mehr, als wollte er<lb/>
sich mit aller Gewalt bemerkbar machen. Vom Kirchturm schlug es zwei Uhr.<lb/>
Ich ergriff mein Bündel, als der Ton verhallt war, und ging leise die Treppe<lb/>
hinunter. Vor dem Zimmer, worin mein Vater schlief, hielt ich an. Gern wäre<lb/>
ich hineingeschlichen und hätte mich über seine Hand gebeugt, aber ich durfte ihn<lb/>
uicht wecken. Wer so in die Welt geht, muß auf leisen Sohlen schleichen. Wie<lb/>
ein Dieb muß er hinaus, der seiner Eltern Frieden mit sich trägt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1393"> Drinnen schnarrte die Uhr. holte lange aus und schlug endlich an. Zwei Uhr!<lb/>
Sie geht immer hinter der Zeit her, die alte Uhr, die so viele Stunden geschlagen<lb/>
hat, sie kommt nicht mehr mit, ebensowenig wie der Mann mit dein hölzernen<lb/>
Fuß, der unter ihr ruht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1395" xml:id="ID_1394"> Ich offne die Tür und lasse sie vorsichtig ins Schloß zurückgehn. Über nur<lb/>
unter dem Dachgesims rührt sich etwas, das Schwalbenpaar, dessen Nest dort oben<lb/>
anklebt, wird wach und zwitschert. Jenseits der Straße aber rauscht der Brunnen<lb/>
nach lauter als zuvor und schimmert zu mir herüber in der mondhellen Nacht.<lb/>
Nebenan im Nachbarhaus schlägt ein Hündchen an, im Traum, oder hat es meinen<lb/>
Schritt gehört? Jetzt regt es sich auch im Hause und geht mühsam durchs Zimmer</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1394" xml:id="ID_1395"> nach dem Fenster hin. Die Uhr hat den Vater geweckt, wäre die Mutter daheim,<lb/>
sie hätte still stehn müssen. Jetzt ist sie gegangen die lange Nacht und hat alle<lb/>
Stunden gerufen, eine nach der andern, auch die Stunde, in der der Sohn sein<lb/>
Vaterhaus verlaßt, immer ein wenig zu spät. Du kommst nicht mehr zurecht.<lb/>
Vater, er ist schon draußen, an den du denkst, und steht im Dunkel der Linde,<lb/>
unter der du so gern sitzest. Ich höre, wie er schwer atmet und dann leise ruft:<lb/>
Heinrich! und nun stärker noch einmal: Heinrich! Es klingt Angst aus diesem<lb/>
Ruf heraus, als wüßte er schon, was sich begeben hat. Nun schließt er das Fenster<lb/>
wieder und verriegelt es sorgfältig. Er hat sich beruhigt nud glaubt von einem<lb/>
Traum aufgeschreckt zu sein. Bald wird er wieder in den Schlummer zurücksinken<lb/>
und sachte schlafen bis zum Morgen, wo er dann sehen wird, daß ihn kein Traum<lb/>
genarrt hat, und daß der Sohn wirklich gegangen ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1396"> Ich stehe noch immer wie angewurzelt auf derselben Stelle, wo ich seine<lb/>
Stimme gehört habe. Zum letztenmal. Als ich ihn später wiedersah, war er<lb/>
stumm vor Schmerz. Wenn doch der Schlaf, der ihn wieder umfing, kein Ende<lb/>
gefunden hätte, es wäre gut gewesen, aber Unschuldige müssen leiden, wenn die<lb/>
Schuldigen sündigen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1397"> Da bin ich, sagte ich, und als wäre mir eine Lektion aufgegeben, die ich Wort<lb/>
für Wort herzusagen hätte, fuhr ich fort: Die Anker sind gelichtet, nun hilf mir<lb/>
aufs offne Meer hinaus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1398"> Heinemann lächelte und war scheinbar hoch erfreut. Er begrüßte mich mit<lb/>
einem Übermaß von Herzlichkeit und rief ein über das nudremal: Es ist gut,<lb/>
daß du dich aufgerafft hast. Ausgezeichnet. Ich sehe, du hast Courage. Zweifel<lb/>
waren mir schon gekommen, ich gesteh dirs, und ich habe den Kopf geschüttelt, als<lb/>
ich dich im Feuer der Laurette verglühen sah. Du warst wie geistesabwesend,<lb/>
Freund. Das war nicht gut. Mau muß kühl bleiben, bis ans Herz hinan. Und<lb/>
daß ich dir es gleich rate, als Freund und Mensch: Nimm dich in acht. Man<lb/>
spielt nicht mit demi Feiler, man kocht damit.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1399"> Und dann drückte er mir wieder die Hände und sagte: Ich freue mich, daß<lb/>
du da bist.  Nun machen wir uns wieder einen guten Tag.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1400"> Es lag etwas Verlegnes in seinem Tür, seinein Hin- und Herrennen, seinem<lb/>
Hnudedrücken und seinem grundlosen Lachen, und wie ich ihn genauer betrachtete,<lb/>
war es mir, als ob der Glanz, worin ich ihn das vorigcmäl gesehen hatte, um<lb/>
einen Schein matter geworden wäre.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1401"> Um ganz offen zu sein, begann er wieder: Es wäre mir ganz recht, wenn<lb/>
wir wieder so fröhlich zusammensitzen könnten. Aber die Konstellation ist gegen¬<lb/>
wärtig anders, total verändert, sage ich dir. Wir befinden uns in der Ebbe. Die<lb/>
Zeit war zu schön, wir haben sie nach Herzenslust genossen und liegen nun wieder<lb/>
einmal krumm. Tut nichts, es kann schon morgen anders sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1402"> Darauf ließ sich nichts sagen. Man trifft die Meuscheu das einemal in<lb/>
einer Feiertagsstimmung, das andremal mitten in ihren Sorgen. Den Feiertag<lb/>
hatte ich genossen, so war der Werkeltag an der Reihe.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1404" xml:id="ID_1403"> Heinemcmu brachte mich bei einem Meister meiner Zunft unter, einem gedrückten<lb/>
Schneiderlein namens Leopold, der für einen Trödler Flickarbeiten verrichtete und<lb/>
ihm die alten Kleider, mit denen er handelte, wieder anständig zurechtmachte.<lb/>
Er war ein Mann von winziger Gestalt, schmalbrüstig, verwachsen und mit einem<lb/>
Gesicht, aus dem jede Farbe gewichen war, ein blasses Schnttenwesen, das aber<lb/>
eine erstaunliche Arbeitskraft batie. Den ganzen Tag vom ersten Morgengrauen<lb/>
bis in die späte Nacht saß er in einem engen Raum und gönnte sich kaum die<lb/>
Zeit zum Essen und zum Trinken. Wie Heinemann an die sanfte und schüchterne<lb/>
Kreatur, die ihrem ganzen Trachten nach in eine gute und ordentliche Welt hinein-<lb/>
gehörte, geraten war, war mir solange ein Rätsel, als ich die Hausfrau noch nicht<lb/>
gesehen hatte. Diese war das Widerspiel ihres Mannes, hoch gebant, von strotzender</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1403" xml:id="ID_1404"> Gesundheit, mit funkelnden Augen und roten Wangen, eine Schönheit, deren Anreiz<lb/>
auf Leute vom Schlage Heinemanns ich später erkannte. Sie führte das Wort<lb/>
im Hause und gab zu meiner Aufnahme in die Familie die Zustimmung. Wie<lb/>
ich nachher entdeckte, bestand zwischen ihr und Heiuemann eine alte Liebe, die zwar<lb/>
zeitweilig vergessen, nie aber ganz begraben und allmählich auf der Grundlage<lb/>
gegenseitiger Hilfeleistung zu eiuer festen und in ihrer Art treuen Freundschaft<lb/>
herangereift war. Die Frau stund mit allerlei Gesinde! in Verbindung und ver¬<lb/>
mittelte mancherlei dunkle Geschäfte. Anfangs hatte ich auch ihren Maun in den,<lb/>
Verdacht eines versteckten Menschen, als drehe er, der sich den Anschein eines<lb/>
ehrbaren Handwerkers gab und aussah, wie wenn er kein Wässerchen zu trüben<lb/>
vermöchte, in der Stille mit seinem Weibe an demselben Rade. Das war jedoch<lb/>
nicht so, die Frau ging vielmehr ihre eignen Wege und legte ganz heimlich Stein<lb/>
auf Stein zu einem Hause, worin sie Unterstand nehmen wollte, wenn einmal ein<lb/>
rauhes Wiudchen ihr Schneiderlein hinwegblasen würde. Auch ein Sohn war in<lb/>
der Familie, ein starker, korpulenter Junge von etlichen dreißig Jahren, der Mutter<lb/>
vollkommnes Ebenbild, großartig in seinem Auftreten, genußsüchtig und prahlerisch.<lb/>
Er war in einem großen Geschäft angestellt und hatte eine gute Einnahme, da er,<lb/>
wie töricht er sonst sein mochte, eine ausgezeichnete Nase für profitliche Unter¬<lb/>
nehmungen hatte. Da jedoch sein langer Körper mit einem starken Appetit vou<lb/>
der Art gesegnet war, der sich nur mit auserlesene« Dingen beschwichtigen läßt,<lb/>
so krankte er fortwährend an Geldnot. Auch lief er jeder Schürze nach und war<lb/>
überglücklich, wenn ihm ein Lumpenwesen voll Bewunderung nachsah. Immer<lb/>
kleidete er sich aufs vornehmste, eine mächtige goldne Uhrkette vou dunkler Her¬<lb/>
kunft funkelte auf der angehenden Nundung eines nur aus den edelsten Stoffen<lb/>
gebildeten Bäuchleins; er ließ sich das Haar brenne», ging immer in einer Wolke<lb/>
vou Wohlgerüchen und war überhaupt ein unleidlicher Mensch. Dennoch genoß<lb/>
er seines bescheidnen Vaters ganze Bewunderung, da dieser in ihm lieben mochte,<lb/>
was ihn ehemals an seinem Weibe angezogen hatte. Auch war doch einiges von<lb/>
der Natur seines Vaters in ihn hineingeflossen, nämlich eine große Ängstlichkeit,<lb/>
die in sonderbarem Gegensatz zu seinem stattlichen Korpus stand. Es muß gesagt<lb/>
werden, daß der Sohn des Vaters Zärtlichkeit erwiderte. Er streichelte ihm wohl<lb/>
das spärliche Haar, klopfte ihm wohlwollend auf den vom vielen Arbeiten ge¬<lb/>
krümmten Rücken und behandelte ihn in einer freundlichen und achtungsvollen<lb/>
Weise, sodaß die einzige Liebe, die der arme Alte noch erfuhr, unter der weißen<lb/>
Weste seines Sohnes ihren Ursprung nahm. Die Frau Leopold lachte über die<lb/>
Zimperlichkeiten der beiden großen Kinder, war aber auf ihren Sohn acht wemger<lb/>
stolz und ihm nicht minder zärtlich zugetan. .</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1405"> In dieser Familie fand ich also Unterkunft, jedoch war es nicht Hernemcmns<lb/>
Meinung, daß ich hier als Geselle eintreten sollte, ich sollte vielmehr hier nur<lb/>
einen Unterschlupf haben. Über das, was weiter geschehen müsse, war noch immer<lb/>
Zeit zu reden. Diesen Abend mußte er mich mir selber überlassen, ließ mich auch<lb/>
den folgenden Tag bis in den Spätnachmittag allein, so daß ich, nachdem meine<lb/>
Kiste ausgepackt war, in Langeweile im Zimmer herumsaß und eine förmliche<lb/>
Sehnsucht nach ihm empfand. Endlich ging ich in die Werkstatt, sah dem<lb/>
"leer Manne bei seinem emsigen Tun eine Zeit lang zu und erbot mich endlich,<lb/>
ihm ein wenig zu helfen. Das war nun ein Anerbieten, wie es der Meister von<lb/>
keinem seiner Mieter erwartete. Er schob die Brille auf die Stirn hinauf, sah<lb/>
mich verwundert und fast hilflos an und wußte zuerst nichts zu sagen. SchUeßluh<lb/>
chob er mir schweigend ein Kleidungsstück hin und überließ es mir, muh mit ihm,<lb/>
!° gut ich es verstand, abzufinden. Kurze Zeit darauf kam Heinemann, sah nur<lb/>
um Viertelstündchen vergnüglich zu. meinte dann aber, es sei nun genug gearbeitet,<lb/>
und man könne sich nnn etwas in der Stadt umsehen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1407" xml:id="ID_1406"> ^  Das geschah denn auch. Eine Stunde ging vorüber, und es wurde allmählich<lb/>
Nacht.  Wir waren schou einigemal eingekehrt und in rosiger Stimmung, ^etzt</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1406" xml:id="ID_1407"> sagte Heinemanu: Nun werden wir die Welt einmal von einer andern Seite be¬<lb/>
trachten. Die Welt, die er meinte, waren Spelunken der jämmerlichsten Art, dennoch<lb/>
machte er jedesmal, wenn wir in eine solche Herberge eintraten, ein Gesicht, als<lb/>
führe er mich in ein Museum voll auserlesener Raritäten, und schon unterwegs<lb/>
erzählte er mir von den großen Leuten, die ich dort möglicherweise autreffen werde,<lb/>
verkannten Genies, voll Witz und Laune, vom Schicksal bedrückt und dennoch oben¬<lb/>
auf, jedoch mochte diese Gattung entweder ausgegangen oder anders wohin verschickt<lb/>
worden sein, denn wir trafen immer nur ein armseliges Volk, das sehnsüchtig nach<lb/>
der Flasche äugte und mit dem ganzen Gesicht lachte, wenn es mittrinken durfte.<lb/>
Von der schönen Laurette, auf die ich allein begierig war, war dagegen nicht die<lb/>
Rede. Wegen der Warnung, die mir Heinemann hatte zuteil werden lassen, und um<lb/>
nicht wegen meiner Leidenschaft verspottet zu werden, drängte ich die Frage nach<lb/>
ihr, die mir fortwährend auf den Lippen lag, immer wieder zurück, indem ich mich<lb/>
damit tröstete, sie werde, wenn ihre Zeit gekommen sei, schon ganz von selbst aus ihrer<lb/>
Verborgenheit hervortreten, eine Vermutung, in der ich leider nicht betrogen wurde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1408"> So ging es diesen Tag und die andern Tage, ich eignete mir eine ganz nette<lb/>
Kenntnis der Wirtschaften an, an deren Tischen der Hunger und das Elend zu<lb/>
dinieren Pflegte, und kehrte, trotzdem daß wir immerfort tief unter der Linie des<lb/>
wirklichen Genusses dahin schwebte», alle Tage mit leeren Taschen heim. Das<lb/>
war auch das einzige, was ich erlebte, und ich hatte die Lust daran schnell verloren.<lb/>
Auch litt mein Schneiderange schmerzlich unter dem Anblick dieser verkrninpelten<lb/>
und versessenen Röcke und zerfransten Hosen, und das, was mir an Unterhaltung<lb/>
geboten wurde, wurde mit jedem Tage weniger. Heinemaun dagegen schwebte in<lb/>
einem großartigen Behagen, er spielte den Beschützer und Gönner, der einen Grünling<lb/>
in wunderbare Dinge hineinschauen läßt. Wenn wir dann eine Menge getrunken<lb/>
und eine größere Menge uuter das ewig hungrige Volk, dessen Lebensgewohnheiten<lb/>
wir zu studieren vorgaben, verschüttet hatten, dann hieß es immer: Bezahle die<lb/>
Kleinigkeit, oder: Diesmal magst du zahlen. So kamen mir meine Forschungen<lb/>
nach dein unterirdischen Treiben einer Großstadt teurer, als wenn ich an Marmor-<lb/>
tischen studiert hätte, und ich war dessen gewiß, daß, wenn es so weiter ging,<lb/>
mir die Verwahrung meiner in vielen Jahren Heller zu Heller gesammelten Schätze<lb/>
keine Sorge mehr bereiten werde.</p>             <lb/>
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zu Ende. Kaiser Nikolaus hat sich in Darmstadt und Wolfsgarten außerordentlich<lb/>
heimisch und wohl gefühlt. Er hat die benachbarten Landschaften auf dem Automobil<lb/>
durchkreuzt, sich auf Burg Nheiustein des herrlichen Bildes unsers Rheinstroms<lb/>
erfreut, hat in Frankfurt inkognito auf der Zeit und der Kaiserstraße flaniere,<lb/>
gleich einem fröhlichen Touristen dort Einkäufe besorgt, er ist zum Freiherrn vou<lb/>
Hehl nach Herrnsheim gefahren, um als Gast des deutschen Reichstagsabgeordneten<lb/>
und Großindustriellen Ausgrabungen aus römischen und fränkischen Grabfelderu<lb/>
beizuwohnen, endlich hat er in Wiesbaden den Kaiser besucht und Abordnungen<lb/>
seiner preußischen Regimenter begrüßt &#x2014; kurzum er hat sich in der Ferienkolonie,<lb/>
zu der das Hessenland ihm geworden ist, mit einer Freiheit und Befriedigung<lb/>
bewegt, die auch auf seine Stimniung vom wohltätigsten Einfluß gewesen ist, und<lb/>
es ist begreiflich, daß er ungern vou dieser Heimat seiner Gemahlin und von</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1410" xml:id="ID_1411"> einem Verwandtenkreise scheidet, in dessen Mitte er eine Reihe glücklicher Tage<lb/>
verlebt hat. Auch sein Großvater, Alexander der Zweite, liebte Darmstadt;<lb/>
namentlich Jugenheim war ein von ihm bevorzugter Aufenthalt. In Deutschland<lb/>
wird man es uur mit Befriedigung begrüßen, wenn auch diese Tradition in demi<lb/>
Enkel wieder auflebt, und der russische Kaiser seine Ferienzeit auf deutschem Boden<lb/>
verbringt und deutsches Land, deutsches Volk und Heer auf diese Weise naher kennen<lb/>
lernt, als es bei gelegentlichen Galabesuchen in Berlin oder Potsdam möglich<lb/>
gewesen wäre. Kaiser Nikolaus ist kein Freund offizieller Feste. Er bringt mit der<lb/>
Erfüllung fürstlicher Besnchspflichten jedesmal ein großes Opfer. Der stark gemütliche<lb/>
Zug seines Vaters, der sich von der offiziellen Repräsentation soviel wie möglich<lb/>
frei machte und in einem ungezwungner Familienleben ein Gegengewicht gegen<lb/>
den Zwang und die Unfreiheit suchte, zu denen sich ein russischer Herrscher ver¬<lb/>
urteilt sieht, ist mich dem Sohn eigen. Aber von dem Gesetz der Schwere, das<lb/>
die russische Politik beherrscht, hat sich weder Alexander der Dritte noch Nikolaus<lb/>
der Zweite loszulösen vermocht, xost eauitsm seäst atra cur». Wir sahen den<lb/>
Zaren in Wiesbaden vom Grafen Lmnsdorff begleitet, ans des Zaren Wunsch be¬<lb/>
gleitete auch Graf Bülow seinen Kaiserlichen Herrn. Damit hat die Wicsbadner<lb/>
Begegnung von russischer Seite eine Politische Färbung erhalten, von deutscher<lb/>
Seite durch höfische und militärische Veranstaltungen ein offizielles Gepräge. Graf<lb/>
Lamsdorff ist kurz zuvor in Paris gewesen. Es ging nicht wohl an, daß Kaiser<lb/>
Nikolaus mit zwei Monarchen des Dreibunds &#x2014; beinahe mit allen dreien &#x2014; in<lb/>
persönlichen Verkehr trat, ohne bei dem ami se -Ms in Paris wenigstens eine<lb/>
Visitenkarte abzugeben. Dort mag man ohnehin scheel dazu gesehen haben, daß<lb/>
der Zar in Darmstadt immer den Prinzen Heinrich von Preußen, seinen Schwager,<lb/>
zur Seite hatte; auch der intime Verkehr des russischen Herrschers mit dem Offizier¬<lb/>
korps der Darmstädter Regimenter, denen ja eine starke altpreußische Beimischung<lb/>
nicht sehlt, ist an der Seine nicht unbemerkt geblieben. Aber es sind ja mich<lb/>
altre Zeiten geworden. Die Franzosen haben ein Flirt in London angefangen,<lb/>
zu einem solchen mit Italien sind sie nach langem Harren und heißem Bemühen<lb/>
endlich zugelassen worden, mehr als seit langer Zeit ist in der englischen und der<lb/>
französischen Presse wieder von den &#x201E;Mittelmeermächten" die Rede, zu denen<lb/>
Rußland nicht nur nicht gehört, sondern deren Gruppierung sich gegen Rußland<lb/>
und gegen russische Interessen richtet. Crispis zu Bismarck geäußerte Besorgnisse<lb/>
über einen von Rußland durch den Besitz von Konstantinopel angestrebten Supremat<lb/>
über das Mittelmeer sind gleichsam als Präludium zu deu Pariser Empfangs¬<lb/>
feierlichkeiten für das italienische Königspaar wieder ausgegraben worden, und das<lb/>
zu einer Zeit, wo Nußlnud die Notwendigkeit einer freien Durchfahrt durch die<lb/>
Dardanellen immer zwingender empfindet. Damit würde es allerdings zur Mittel¬<lb/>
meermacht, vielleicht zur stärksten, gegen die sich vorzeitig jene Gruppierung zu¬<lb/>
sammenschließt, einstweilen freilich Wohl nur in deu Zeitungsspalten. Aber unver¬<lb/>
meidlich markiert sich hierbei ein gewisses Abrücken Frankreichs von Nußland deutlich<lb/>
genug. Daran ändert die Tntsache nichts, daß Kaiser Nikolaus in seinem Hand¬<lb/>
schreiben Herrn Loubet Rußlands Befriedigung über Frankreichs neue Freundschaften<lb/>
mit England und Italien ausspricht nach dem Grundsatz: Meines Freundes Freunve<lb/>
müssen jn auch meine Freunde sein. &#x201E; -</p>               <lb/>
<p next="#ID_1413" xml:id="ID_1412"> Unverkennbar siud die Fäden des bulgarischen Kriegslärms von H"r^ ins<lb/>
gezogen worden, ob mit oder ohne Zustimmung Rußlands ist dabei "' yr g u z<lb/>
sicher. Aber das 1887 dnrch Crispi erneuerte Rezept des Berlu.er Kougres .<lb/>
durch Errichtung &#x201E;lokaler Autonomien" die türkische Herrschaft so l° g s -ze t<lb/>
^ erhalten zugleich aber auch ihre Auflösung, ohne daß f ^Zu'M<lb/>
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russisch-österreichischen Vorschlag schimmern die sich vorbereitenden .lokalen Anto-<lb/>
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<p prev="#ID_1412" xml:id="ID_1413"> Überredungskunst bedurft, die Zustimmung des Herrn Deleasse zu erhalten. Dieser<lb/>
wird zweifellos seine Vorbehalte für gewisse französische Interessen gemacht haben,<lb/>
aber er hatte keinen Grund, sich im jetzigen Stadium dieser Frage von dem<lb/>
russischen Verbündeten zu trennen. Doch die Türken sehen klar genug, wohin die<lb/>
Reise geht, und es ist durchaus verständlich, wenn sie sich den russisch-österreichischen<lb/>
Vorschlägen nicht widerspruchlos fügen und nach dem Grundsatz handeln: Kommt<lb/>
Zeit, kommt Rat. In der Balkansache hat Graf Lamsdorff in Paris deu Erfolg<lb/>
erreicht, daß sich Frankreich einstweilen nicht von dem ami et trennt. Da<lb/>
der russische Staatsmann ans dem Wege uach Wiesbaden zum deutschen Kaiser war,<lb/>
wäre es von Herrn Deleasse auch sehr gewagt gewesen, in diesem Augenblick seine<lb/>
Zustimmung zu versagen. Wiesbaden war ein starker Trumpf in deu russischen<lb/>
Karten, Graf Lamsdorff hat ihn zur rechten Zeit ausgespielt und seinen Stich<lb/>
damit gemacht.</p>               <lb/>
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&#x201E;Auf dem Wege nach Wiesbaden" hat Graf Lamsdorff dem Freund an der Seine<lb/>
auf den Zahn gefühlt, ob dessen neues Einvernehmen mit England ein Engagement<lb/>
in Ostnsien im Sinne des englisch-japanischen Vertrags bedeute, oder ob Rußlands<lb/>
kecker Schachzug, mit dem es den Abschluß dieses Vertrags durch die Ankündigung<lb/>
erwiderte, daß das rllssisch-französische Bündnis auch für Ostasien gelte, von Frank¬<lb/>
reich noch als giltig angesehen werde. &#x201E;Auf dem Wege nach Wiesbaden" &#x2014;- da<lb/>
konnte Herr Deleasse freilich nicht nein sagen, ohne an den Grundlagen des Zwei¬<lb/>
bundes zu rütteln, der für die heutige französische Regierung weit mehr ein<lb/>
Dekorationsstück ihrer innern Politik, dem eignen Lande gegenüber, als<lb/>
der praktischen auswärtigen Politik ist. Eine französische Regierung, die dem<lb/>
Lande die Illusion des russischen Bündnisses zerstörte, wäre keine vierundzwanzig<lb/>
Stunden länger haltbar. Auch kam Graf Lamsdorff nicht mit leeren Händen: er<lb/>
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marokkanischen Wünschen Frankreichs zu überbringen. Rußlands Rechnung geht<lb/>
wohl dahin, daß die Ausdehnung Frankreichs im Mittelmeer das beste Mittel ist,<lb/>
ein wirkliches Einvernehmen mit England zu verhindern. Die russische Politik<lb/>
schlägt da zwei Fliegen mit einer Klappe: Frankreich wird sich nie ganz von Ruß¬<lb/>
land trennen können, und England wird in der Behandlung Rußlands um so vor¬<lb/>
sichtiger sein müssen, je stärker Frankreich im Mittelmeer ist. Aber anch wenn der<lb/>
Apfel für Herrn Deleasse noch viel saurer gewesen wäre, er hätte hineinbeißen<lb/>
müssen am Vorabend der von Rußland mit einer starken politischen Färbung ver¬<lb/>
sehenen Begegnung vou Wiesbaden; denn durch alle Liebenswürdigkeiten des Zaren<lb/>
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Herr Deleasse ist klug genug gewesen, einzusehen, daß &#x201E;Wiesbaden" von russischer<lb/>
Seite geschickt arrangiert war, sowohl Frankreich die russische Zügelfaust fühlen zu<lb/>
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Eisen im Feuer konnte Graf Lamsdorff die Fahrt nach Wiesbaden getrost antreten.</p>               <lb/>
<p next="#ID_1416" xml:id="ID_1415"> Was Deutschland anbelangt, so sind wir weder an den Balkanfragen noch an<lb/>
den russisch-japanischen Gegensätzen direkt interessiert und haben namentlich keinen<lb/>
Grund, Rußland dort Schwierigkeiten zu machen. Die Zustimmung Deutschlands<lb/>
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unsre Beziehungen zu Japan sind so, daß wir einer russischen Politik, die nicht auf<lb/>
einen Konflikt ausgeht, in Tokio mit Aussicht ans Erfolg unsre guten Dienste leihen<lb/>
können, im Konfliktsfalle aber neutral bleiben, solange unsre unmittelbaren Interessen<lb/>
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Votum legt, stark sinken. Deutschlands sicher zu sein, ist für die russische Politik<lb/>
somit von großem Wert. Das weiß mau auch in Paris und fügt sich, wiewohl<lb/>
die auswärtige Politik Frankreichs ausschließlich von dem einen Gedanken beherrscht<lb/>
wird, eine politische Kombination zu schaffen, die einem Kriege gegen Deutschland</p>               <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>               <lb/>
<p prev="#ID_1415" xml:id="ID_1416"> mit einiger Sicherheit den Erfolg verbürgt. Dazu gehört auch die fortgesetzte Unter-<lb/>
wühlnng unsrer Allianzen zu dem Zweck, sie innerlich wertlos zu machen, sie auszu¬<lb/>
höhlen. Der nagende Wurm der französischen Politik ist in Rom wie in Wien, Pest<lb/>
und Prag vernehmbar. Dem gegenüber muß die deutsche Politik fortgesetzt an aller¬<lb/>
erster Stelle die Erhaltung des 1870 Errungnen im Ange haben. Es ist dies<lb/>
die Richtschnur für unser gesamtes Tun und Handeln, jede andre Erwägung ist<lb/>
diesem einen Gedanken untergeordnet. Trotz Kronstäbe und Toulon, trotz der Feste<lb/>
von Paris und Petersburg bestand die praktische Bedeutung der russisch-französischen<lb/>
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solche nicht im russische,: Interesse lag, ausgeschlossen war. Es war dies eine<lb/>
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sondern indirekt durch die einstweiligen Bedürfnisse Rußlands hatten. Je mehr<lb/>
aber Frankreich neuerdings seine politische Befriedigung auch in andern Kombina-<lb/>
ttonen sucht, desto mehr vermindert sich für uns der Wert dieser indirekten<lb/>
Deckung. Wir können uns jedoch daran genügen lassen, so lange das russische<lb/>
Dekorationsbedürfnis der französischen Politik vorhält, namentlich wenn wir dafür<lb/>
sorgen &#x2014; unter &#x201E;wir" sei hier ganz besonders die deutsche Presse verstanden &#x2014;,<lb/>
daß die Franzosen mit der von ihnen in England und in Amerika sorglich ge¬<lb/>
pflegten Animosität gegen Deutschland nicht als mit einer dauernden Einrichtung<lb/>
rechnen dürfen. Es ist für Deutschland ans alle Fälle besser, die andern Nationen<lb/>
rechnen mit unsrer Freundschaft mehr als mit unsrer Feindschaft, aber auch unsre<lb/>
Freundschaft muß eine solche sein, die den Druck einer festen und starken Hand ver¬<lb/>
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l" du? Landtagswahlschlacht. Da es auch für die uichtpreußischeu Deutschen von<lb/>
einigem Interesse ist, wie der preußische Landtag, vulxo das Abgeordnetenhaus, aus¬<lb/>
sieht, so glaube» auch die Grenzboten ein paar Worte dazu sagen zu dürfen.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1418"> Berliner Blätter haben sich und ihre Leser eingehend darüber unterhalten, daß<lb/>
""7 /Mte in Preußen geltenden Wahlrecht der Reichskanzler UrWähler in der<lb/>
, ^" -lbteilung sei und demzufolge in seiner Wählercigenschnft keine größern<lb/>
politischen Rechte habe als sein Kutscher. Wenn der Reichskanzler um aber mit<lb/>
Mucin Kutscher zusammen wähle, so sei kein Grund vorhanden, weshalb dieses<lb/>
-Prinzip nicht anerkannt und zum Gesetz erhoben, d.h. das allgemeine gleiche und<lb/>
geheime Wahlrecht auch für die preußischen Laudtagswahlen eingeführt werden solle.</p>               <lb/>
<p next="#ID_1420" xml:id="ID_1419"> So lange es noch eine Monarchie in Preußen gibt, wird das nicht<lb/>
geschehn. Das sei hier gleich vorweg ausgesprochen. Die Einführung des allge¬<lb/>
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inne für die Krone Preußen einem zweiten 19. März gleich. Sie wird nimmer-<lb/>
"eyr daran denken, ein Wahlrecht, dessen Abänderung im Reich seit zwanzig Jahren<lb/>
Gegenstand patriotischer Erwägung ist, in Preußen einzuführen. Das allgemeine.<lb/>
» eiche und geheime Wahlrecht ist die ärgste Fälschung der öffentlichen Meinung,<lb/>
vie es geben kann, weil es die Minorität der Gebildeten der Majvritätsherrschaft<lb/>
°er Ungebildeten unterwirft, Gelehrte und Staatsmänner mit ihren Dienern grund-<lb/>
^tzuch auf eine Stufe stellt und die Massenherrschnft an die Stelle der Herrschaft<lb/>
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°"s i,etzige preußische Wahlrecht seine großen Mängel hat. Aber der Reichskanzler,<lb/>
ver iach diesem Wahlrecht zur Wahl geht, steigt damit vielleicht auf die politische<lb/>
^e ung seines Kutschers hinunter, während beim allgemeinen Stimmrecht der<lb/>
Rutscher auf die politische Stufe des Reichskanzlers hinaufsteigt. Das ist doch<lb/>
«°es ein großer Unterschied. Für den Reichskanzler beruht bei dem heutigen<lb/>
preußische» Wahlrecht seine persönliche politische &#x201E;Minderwertigkeit" auf Zufall, auf<lb/>
°em Zufnll nämlich, daß seine Dienstwohnung in einem Bezirke liegt, wo die reichsten</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1419" xml:id="ID_1420"> Leute Berlins wohnen. Irgendwo müssen diese Leute doch ihr Domizil aufschlagen,<lb/>
und bei einem Wahlrecht, dem der Steuerertrag zugrunde liegt, werden selbstver¬<lb/>
ständlich hohe Beamte nicht ans der Stufe reicher Bankiers stehn können. Aber<lb/>
was hier Zufall ist, ist bei dem allgemeinen Stimmrecht Zweck und Plan. Der<lb/>
bis zum Überdruß wiederholte Hinweis auf die bekannte Äußerung des Fürsten<lb/>
Bismarck aus dem Jahre 1867 über das preußische Wahlrecht will gar nichts<lb/>
sagen. Bismarck hatte in den Jahren 1862 bis 1866 mit diesem preußischen<lb/>
Wahlrecht die schlimmsten Erfahrungen gemacht; es hatte den Staat an den Rand<lb/>
des Abgrunds geführt. Damals waren die Massen noch gut monarchisch gesinnt<lb/>
&#x2014; ein Sozialdemokrat war noch eine Sehenswürdigkeit &#x2014;, da konnte Bismarck<lb/>
sehr wohl einen solchen Ausspruch zugunsten des allgemeinen Wahlrechts tun, dus<lb/>
er sich obendrein keineswegs als ein geheimes dachte. Zum &#x201E;geheimen" haben<lb/>
es später leider die Nationalliberalen gemacht, eine ihrer größten Versündigungen<lb/>
am Reich.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1421"> Durch das allgemeine Stimmrecht wollte Bismarck den Partikularismus brechen,<lb/>
Deutschland für den nationalen Gedanken erobern; der Preis war ihm eines solchen<lb/>
Einsatzes wert. Zudem war bekanntlich das allgemeine Stimmrecht in dem Bericht des<lb/>
preußischen Staatsministeriums vom 16. September 1863 an den König unmittelbar<lb/>
nach dem Frankfurter Fürstentage als Gegengewicht gegen diesen und gegen die öster¬<lb/>
reichische Hegemonie proklamiert worden: was man 1863 vor dem Siege ver¬<lb/>
sprochen hatte, mußte man 1867 nach dem Siege halten. Ferner hätte sich das<lb/>
preußische, auf den preußischen Steuern beruhende Wahlrecht gar nicht auf die<lb/>
andern Staaten des Norddeutschen Bundes mit ihrer wesentlich anders gearteten<lb/>
Steuergesetzgebung übertragen lassen, noch Nieniger wäre das 1876 dem Süden<lb/>
gegenüber möglich gewesen. Vor allem andern aber war die 1863 öffentlich<lb/>
gegebne Zusage bindend, die ein Fundament der deutschen Politik der preußischen<lb/>
Regierung darstellte. Nach seinem Ausspruch von 1867 über das preußische<lb/>
Wahlrecht ist Bismarck noch 23 Jahre lang Minister gewesen, aber er hat nie<lb/>
auch nur deu geringsten Versuch gemacht, dieses Wahlrecht zu ändern.<lb/>
Damit ist der Ausspruch von 1867 als das bezeichnet, was er war: eine Gelegen¬<lb/>
heitswaffe in einer Phase hochgehenden Kampfes, in der Bismarck bekanntlich auch<lb/>
nach Petersburg telegraphierte: &#x201E;Wenn Revolution sein soll, wollen wir sie lieber<lb/>
machen als erleiden," und mit der Proklamierung der Reichsverfassung von 1849<lb/>
drohte, falls Preußen von Rußland weitere Schwierigkeiten gemacht werden sollten.<lb/>
Aber zu eiuer Änderung des preußischen Wahlrechts hat Bismarck tatsächlich nie<lb/>
die Hand geboten; schwachen Anläufen, die zu der Zeit des Ministers Herrfurth<lb/>
gemacht worden zu sein scheinen, hat er die Hand sogar versagt. Es ist auch be¬<lb/>
kannt, daß Bismarck bei verschiednen Anlässen, als der Reichstag zu versagen drohte,<lb/>
einen Appell an den preußischen Landtag in Aussicht nahm. Hieraus geht gleich-<lb/>
falls hervor, daß er diesen Landtag als ein Politisches roluZium ansah, von dessen<lb/>
Zerstörung oder Umgestaltung er innerlich weit entfernt war. Er hat in dem<lb/>
letzten Teil seiner Amtszeit wie in den letzten Jahren seines Lebens den wachsenden<lb/>
Erfolgen der Sozialdemokratie mit großer Besorgnis zugesehen, und wenn er ein<lb/>
Wahlrecht hätte geändert wissen wollen, so wäre es nicht das preußische,<lb/>
sondern das Reichswahlrecht gewesen. Dieses war ja einer gewissen Modi¬<lb/>
fikation unterworfen, so lange dus Sozialistcngesetz in Kraft bestand. Mit dessen<lb/>
Aufhebung war der Sozialdemokratin die Bahn freigegeben, und sie hat nicht ge¬<lb/>
säumt, sich des Neichswahlrechts mit wachsendem Erfolge zu bemächtigen. Das<lb/>
Schlagwort &#x201E;der Reichskanzler und sein Kutscher" ist von Berliner liberalen<lb/>
Blättern in Kurs gesetzt worden, daß es auf den Reichskanzler Eindruck machen<lb/>
soll. Für so impressiouabel halten wir den Grafen Bülow nicht. Wohl aber ist<lb/>
er Humorist genug, sich die seltsame Komik nicht entgehn zu lassen, die darin liegt,<lb/>
daß 1867 die damalige &#x201E;Fortschrittspartei" gegen das allgemeine Stimmrecht war,<lb/>
weil sie davon eine Herabdrückung des preußischen Abgeordnetenhauses zugunsten<lb/>
des Reichstags befürchtete.</p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_1422"> Heute ist die Partei im Reiche tatsächlich nahezu verschwunden und beruht<lb/>
nur noch auf einer kleinen Anzahl von Persönlichkeiten, weitste mit Hilfe des allge-<lb/>
meinen Stimmrechts durch die radikalere Sozialdemokratin die natürliche Erbin der<lb/>
bürgerlichen Demokratie, erdrückt worden ist. Trotzdem sind ihre Organe fort¬<lb/>
dauernd bemüht, auch zum preußischen Abgeordnetenhause den Erben, der Sozial¬<lb/>
demokratie, die Pforten zu öffnen, indem sie uicht müde werden, das allgemeine<lb/>
Stimmrecht für die preußischen Landtagswahlen zu fordern! Es ist das Schicksal<lb/>
unsers vorgeschrittene» Liberalismus, durch politischen Selbstmord zu enden, heute<lb/>
wie vor dreißig und vor fünfzig Jahren &#x2014; brave Theoretiker, die ans der Ge¬<lb/>
schichte nichts lernen. Wir wünschen dem preußischen Abgeordnetenhause eine<lb/>
Zusammensetzung, die es ermöglicht, einige notorische Mängel des preußischen Wahl¬<lb/>
gesetzes zu beseitigen, auch einen Minister des Innern als schaffende Kraft. Aber<lb/>
der Reichskanzler wird wahrscheinlich die &#x201E;Wahlgesellschaft" seines Kutschers dem<lb/>
Politischen Selbstmorde unsrer Liberalen vorziehn. Die verhüllte Drohung der<lb/>
Vossischen Zeitung- &#x201E;Und wenn die Regierung diese Reform nicht beizeiten willig<lb/>
beantragt, wird sie sie zu spät gegen ihren Willen vorzunehmen sich genötigt sehen" &#x2014;<lb/>
kann einen Staatsmann nicht schrecken. Käme diese Drohung jemals zur Erfüllung,<lb/>
so wäre die liberale Bourgeoisie wohl der letzte, der einen Nutzen davon hätte.</p>               <lb/>
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in Paris hat ohne Zweifel das seit Jahren vorbereitete Einverständnis mit Frank¬<lb/>
reich über gewisse Frage» der Mittelmeerpolitik besiegelt. Wahrscheinlich hat Italien,<lb/>
zugesichert, daß es in der marokkanischen Frage den Franzosen freie Hand lasse,<lb/>
Frankreich dagegen, daß es Tripolis als ausschließliche Interessensphäre den Italienern<lb/>
überlasse. Damit hat auch die französische Stellung in Tunis ihren bedrohlichen<lb/>
Charakter für Italien verloren, und die sehr starke italienische Kolonistenbevölkerung<lb/>
i» Tunesien hat Beeinträchtigungen ihrer nationalen Entwicklung nicht mehr zu<lb/>
fürchten. Es ist die wichtigste Wendung der Mittelmeerpolitik seit 1881, die<lb/>
übrigens der Zugehörigkeit Italiens zum Dreibünde so wenig Abbruch tut, wie<lb/>
der Riickversichernngsvertrag, den Fürst Bismarck 1837 mit Rußland schloß, ihm<lb/>
sogar insofern zugute kommt, als damit die Gefahr eines französische» Angriffs auf<lb/>
Italien für absehbare Zeit beseitigt wird, und damit much Deutschlands Bundespfluhtc»<lb/>
erleichtert werden. Ist das ein Erfolg der italienischen Diplomatie, so hat sie da¬<lb/>
gegen in den ebenfalls längst angebahnten Beziehungen z» Rußland die auf die<lb/>
Bnlkanhalbinsel berechnet waren, eine empfindliche Schlappe erlitte», da der ange¬<lb/>
kündigte Besuch des Zaren in Rom in.terbliebc» ist. Gewiß trage» daran nicht<lb/>
"ur die Demonstrationen der italienischen Sozialisten und Anarchisten die Schuld,<lb/>
sonder» auch die Ungeschicklichkeit des italienischen Answürtlgeu Amts, das sich keine<lb/>
unbedingte Sicherheit vor &#x201E;Jnkonvenienzen" zu geben getraute, und darüber ist<lb/>
das Ministerium Zauardclli gefallen. Aber es hat wohl noch etwas andres mit¬<lb/>
gewirkt, was nicht ausgesprochen wird, die Abneigung Rußlands nämlich, sich irgendwie<lb/>
s"r gewisse Ansprüche Italiens auf Albanien z» verpflichten. Denn diese stoßen<lb/>
"ut österreichische» A»Sprüchen zusammen, und Nußland darf in diesem Augenblicke<lb/>
sein Einvernehmen mit Österreich, von dem die nächste Zukunft der Balkanländer<lb/>
abhängt, nicht gefährden. Eben haben sa, am 22. Oktober, beide Großmächte ne<lb/>
Konstantinopel ihre in Mürzsteg vereinbarten Reformvorschläge über Makedonien<lb/>
überreicht, die das Land und seine Verwaltung unter europäische Kontrolle stellen<lb/>
Wen. In Italien empfindet man es sehr bitter, daß die eigne R'egimii.g co n.iyt<lb/>
verstanden hat, sich Anteil an diesen Verhandlungen zu verschaffe», und sieht var-u<lb/>
eine neue Schlappe, ..einen Beweis von kolossaler Dummheit" (n»-r l''«v-r c&gt;. rü^mnUd<lb/>
w1°Wr&gt;5). Mau setzt dabei voraus, daß auch Deutschland damit emverstai.de.i sei.<lb/>
und daß el» de»löcher. schon in türkischen Diensten stehender Ge'icral d.e Reorga».-<lb/>
Wtiou der Polizei in Makedonien übernehmen werde, wie man denn dort überhaupt<lb/>
Osterreich nur als die Vorhut De.itschlm.dö i» der Türkei betrachtet.</p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_1424"> Und doch könnten sich die Italiener darüber mit einem höchst bedeutsamen<lb/>
Erfolge für ihre innere Politik, also auf einem ganz andern Felde trösten. Die<lb/>
Annäherung Italiens an Frankreich hat dem weltlichen, &#x201E;politischen" Papsttum den<lb/>
letzten Rückhalt genommen und den Nachfolger Leos des Dreizehnter vor eine ganz<lb/>
neue Situation gestellt. Der im Dezember 1901 verstorbne katholische Theolog<lb/>
und Historiker Franz Xaver Kraus hat in einem nachgelassenen Aufsatz (in Ur. 219<lb/>
der Münchner Allgemeinen Zeitung vom 9. August d. I.) gezeigt, daß Leos höchstes<lb/>
Ziel von jeher die Wiederherstellung des Kirchenstaats gewesen ist. Er hat das,<lb/>
ivie sein Vorgänger Pius der Neunte, zunächst mit der Hilfe Deutschlands zu er¬<lb/>
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Kardinal Lavigerie, Erzbischof von Karthago, 1891 den Papst für die Anerken¬<lb/>
nung der noch 1889 von ihm verdammten französischen Republik zu gewinnen, weil<lb/>
sie die einzige Macht sei, die seinen Wunsch erfüllen könne; ja Leo gab 1895 in<lb/>
einer Encyklika dem mit Frankreich Verbündeten Rußland zu Gefallen sogar die<lb/>
Polen preis, indem er sie ermahnte, sich in ihr hartes Schicksal zu finden, und tat<lb/>
ans demselben Grunde nichts, die katholischen Stiftungen im türkischen Orient gegen<lb/>
das rasche Vordringen der griechisch-russischen zu unterstützen. In dieser Hoffnung<lb/>
vermied er auch jeden ernsten Schritt gegen die Auflösung der Ordensgenossen¬<lb/>
schaften in Frankreich, denn er beobachtete mit wachsender Sorge die zunehmende<lb/>
Annäherung Italiens an Frankreich. &#x201E;Er hatte Spiel und Einsatz verloren," als<lb/>
er starb. In dieser ganz neuen Lage ist der neue Papst ans Ruder gekommen,<lb/>
und sie hat Wohl auch dazu beigetragen, das Votum des Konklaves auf ihn<lb/>
zu lenken, denn ein &#x201E;politischer Papst" im Stile Leos wäre jetzt unmöglich. Er hat,<lb/>
wie es heißt, allerdings erklärt, er werde den Präsidenten Loubet nicht empfangen,<lb/>
wenn er nach Rom komme. Aber italienische Politiker meinen, das bedeute keines¬<lb/>
wegs schon den Bruch mit Frankreich, es gebe noch eine dritte Möglichkeit<lb/>
zwischen diesem und dem Empfange Loubets im Vatikan. Der Papst werde nämlich<lb/>
seinen Nuntius nicht ans Paris abberufen. Das würde bedeuten: ein katholisches<lb/>
Staatsoberhaupt darf Rom als Hauptstadt des Königreichs Italien besuchen, ohne<lb/>
dadurch mit dem Papsttum in Gegensatz zu treten, und das wäre tatsächlich der<lb/>
unausgesprochne Verzicht uns den Kirchenstaat, nachdem es sich abermals erwiesen<lb/>
hat, daß das Streben nach seiner Wiederherstellung nicht nur cmssichts- und zweck¬<lb/>
los wäre, sondern daß es auch die Interessen der katholischen Kirche schwer ge¬<lb/>
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Schrift über Methoden und die Probleme der geistigen Heilbehandlung angezeigt<lb/>
und dabei hervorgehoben, daß der Verfasser mit der &#x201E;Christlichen Wissenschaft"<lb/>
der Mrs. Eddy nichts zu schaffen haben will, und daß wir zwar die Möglichkeit<lb/>
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legenheit, daran erinnern müssen, daß auf diesem Gebiet die Gefahr der Selbst¬<lb/>
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und Vorsicht geboten ist. Nachträglich erfahren wir, daß in New-Iork ein In¬<lb/>
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Die ungeheure Reklame, die das Institut in allen Ländern der zivilisierten Welt<lb/>
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vorliegt, nimmt beinahe eine ganze Doppelspalte ein &#x2014;, beweist, daß den Schwindlern<lb/>
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z» sichern. In einer der Beilagen wird gesagt: &#x201E;Viele unsrer Schüler machen<lb/>
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Salonvorstellnng." In der Broschüre sind mehrere solcher Salonvorstellnngen ab¬<lb/>
gebildet, die darin bestehn, daß der Hypnotiseur einige junge Leute zwingt, sich<lb/>
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der Politik niemals durch andre Mittel Einfluß zu üben versuchen als durch Be¬<lb/>
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der Berauschung vorgeführt wurden. Goethe, unter dessen Vorzügen sceliM Ge¬<lb/>
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wünsedenswert, i-u ciron Dauxtgogonstanäe der Lörsenspodulation gowordon, und<lb/>
dio Lowogungon idrer ^.dtiondurso mögen doslialb nicbt Morxoit die wirlclielio Dago<lb/>
dor lidsondütton widerspiegeln. Ls ist ilinon Modi, worm man hio längere /5eit<lb/>
verfolgt, ein stardor svmptnmatiselier Wort nioiit adxusproelien. Wir dünnen wieder<lb/>
alö Krenxdotonlesor nur roedt äringonä bitten, aued am naedstolionäen, treilied svdr<lb/>
troednvn ^adlonroikon idre ^ukmordsamdeit einige Minuten xuxuwonäon. Otro hio<lb/>
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sie für ihr &#x201E;Polen von Meer zu Meer" brauchen, schrittweise zurückzudrängen,<lb/>
zu überwuchern und zur Annahme ihrer Sprache und Art zu bewegen, dabei<lb/>
in diesem Kampfe zugleich das eigne Volksbewußtsein zu stärken. Wie weit<lb/>
ihnen dies unter dem Schutze der liberalen Gesetzgebung, der zeitweiligen<lb/>
Duldung der Regierung und der Unterstützung durch liberale und durch<lb/>
klerikale Partei- und Oppositionssucht gelungen ist, zeigen die Erscheinungen<lb/>
unsrer Tage.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1462" xml:id="ID_1461"> In Nußland stützen sich die Polen mehr als früher ans die Stamm-<lb/>
verwandtschaft des slawischen Blutes und suchen Einfluß im Staatsdienst und<lb/>
in der Presse zu erlangen. Daß die deutschfeindlichen Ergüsse und die Ver¬<lb/>
dächtigungen der Politik des Deutschen Reichs in den russischen Blattern fast<lb/>
ausschließlich aus polnischen Federn stammen, ist hinreichend bekannt, ebenso<lb/>
waren politische Intriguen des hohen polnischen Adels im Spiele, so oft in<lb/>
den siebziger Jahren Rußland eine kriegerische Haltung gegen Deutschland<lb/>
oder Österreich annahm. Bei einem Kriege zwischen diesen Mächten hätte leicht<lb/>
der Gedanke der Wiederaufrichtung Polens eine Stelle finden können. In<lb/>
Österreich haben sie sich in die Negierung des Gesamtstaats gedrängt, helfen<lb/>
in dem bunten Gemisch der Nationalitäten die geschichtlich bevorrechtigte<lb/>
Stellung des Deutschtums untergraben und suchen sogar die Führerrolle und<lb/>
einen Stützpunkt für ihre nationalen Pläne zu gewinnen. Aber gerade dort,<lb/>
wo die Polen am meisten unter sich sind, wo man ihnen seinerzeit ein ganzes<lb/>
Land zur Selbstverwaltung ausgeliefert hat, wo sie am einflußreichsten sind,<lb/>
haben sie politisch und wirtschaftlich nichts geleistet. Sie haben bewiesen, daß<lb/>
sie aus sich selbst heraus weder ein politisches Gebilde noch einen wirtschaft¬<lb/>
lichen Fortschritt schaffen können. Ihr Plan, wenigstens in Galizien den<lb/>
Kern für ein Polenreich der Zukunft zu schaffen, ist gescheitert. Das Land<lb/>
ist so arm und elend geblieben, wie es war; wer dort etwas erworben hat,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1461" xml:id="ID_1462"> ist kein Pole, wenn er sich auch aus Zweckmäßigkeit oder aus andern Gründen<lb/>
zu ihnen hält. Man braucht nur durch &#x201E;die drei Anteile" des ehemaligen<lb/>
Königreichs Polen zu reisen, und man wird in den von Polen bewohnten<lb/>
preußischen Provinzen fast überall blühenden Wohlstand, in Russisch-Polen<lb/>
eine mächtig entwickelte Industrie, in Galizien aber nur Not und Elend an¬<lb/>
treffen, die sogar unmittelbar von der großen Eisenbahnlinie Krakau-Lemberg-<lb/>
Czernowitz aus deutlich zu erkennen sind, von dem Innern des Landes ganz<lb/>
zu schweigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1463"> Über die Unfähigkeit der Polen, sich selbst zu regieren, hat vor drei<lb/>
Jahren &#x201E;einer der glänzendsten öffentlichen Redner in Polen," wie der<lb/>
Petersburger &#x201E;Kraj" ihn nennt, Stanislaus Tarnowski, in einem engern<lb/>
kaufmännischen Kreise Gestündnisse gemacht, die für die Zukunft aufbewahrt<lb/>
zu werden verdienen. An die damaligen Vorkommnisse in Galizien anknüpfend,<lb/>
sagte er wörtlich: &#x201E;Das Land war gewissermaßen auf die Probe gestellt<lb/>
worden; es sollte zeigen, daß sich die Polen selbst zu regieren wüßten, es<lb/>
sollte die Probe für alle zum Nutzen aller ablegen. Es rühmte sich sogar<lb/>
seiner Aufgabe und freute sich dieser .Hoffnung; und wenn mich nun heute<lb/>
jemand von euch fragt, wie es in diesem Lande stehe, was soll ich da sagen?<lb/>
Politisch ist dieses Land heute schwächer als vor zehn Jahren, in sozialer Be¬<lb/>
ziehung steht es kaum kräftiger da als vor fünfzig Jahren, und moralisch?<lb/>
Es sind Unredlichkeiten in Geldsachen vorgekommen, über die das Gewissen<lb/>
und die Ehre in Entsetzen geraten, und die Übeltäter sind straflos geblieben.<lb/>
Sie sind als schuldlos, unschädlich anerkannt, ja noch mehr, sie sind in Schutz<lb/>
genommen, ihre Taten sind gepriesen worden als Verdienste. Wie denken die<lb/>
Ausländer über uns. was meint ihr Polen dazu, die ihr mit uns gemeinsam<lb/>
auf einen guten Namen haltet? Durch dieses Empfinden niedergedrückt, möchte<lb/>
ich als galizischer Pole mich einschließen und mich der Welt nicht zeigen, vor<lb/>
die ich nicht mit hocherhobner Stirn treten kann." Tarnowski hatte dabei<lb/>
namentlich den Prozeß wegen der galizischen Sparkasse im Sinne. Ungefähr<lb/>
zu derselben Zeit äußerte der &#x201E;Orendownit," das führende Blatt des Jung-<lb/>
Polentums: &#x201E;Was sind wir wert, wenn wir da, wo die Regierungen uns<lb/>
freie Hand lassen, wo sie uns die gewünschte Freiheit bieten, uns so regieren,<lb/>
wie es in Galizien geschieht? Vor fünfzig Jahren hat man Galizien den<lb/>
Spitznamen »Glodomerien« (Hungerland) gegeben, heute nennen die Deutschen<lb/>
im Wiener Ncichsrat es »Skandalizien«'- und es sind keine Aussichten<lb/>
dafür vorhanden, wann dieses Verhöhnen des polnischen Namens sein Ende<lb/>
finden wird."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1465" xml:id="ID_1464"> Ja, in Galizien sind die Polen unnmschrüutte Herrscher in der Ver¬<lb/>
waltung, sie können alle ihre Tugenden frei entfalten; aber das Ergebms<lb/>
davon ist, daß Galizien nach wie vor die passivste Provinz des habsburgftchen<lb/>
Reichs bleibt, und die übrigen Steuerzahler, namentlich die Deutschen, wesent¬<lb/>
lich dazu beisteuern müssen, daß die galizische Herrlichkeit nicht in Trümmer<lb/>
klebt. Die Verwaltung ist korrumpiert, wie die große» Steuerruckstande in<lb/>
Lemberg und in andern Städten beweisen, die große Mehrheft des Volks<lb/>
l'l't ~ unter der österreichischen Verfassung! -- kaum in bessern Verhältnissen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1464" xml:id="ID_1465"> als die Bauernschaft Rußlands. Politisch ist die Masse des Volks &#x2014; einerlei<lb/>
ob ruthenisch oder polnisch &#x2014; rechtlos, denn die Schlachta terrorisiert alle<lb/>
und macht in ihrer sattsam bekannten Weise die Wahlen. Auf dem Lande<lb/>
werden Hungerlöhne gezahlt, und was der Bauer verkauft, muß er dem<lb/>
jüdischen Dorfwucherer zu Spottpreisen überlassen. &#x201E;Die Hälfte der Bevöl¬<lb/>
kerung, sagte im Oktober 1902 der sozialdemokratische Abgeordnete Daszynski,<lb/>
ißt in der Hälfte des Jahres überhaupt kein Brot und in der andern Hälfte<lb/>
ein Brot schlechtester Sorte." Die Leute leben tatsächlich fast nur von Kar¬<lb/>
toffeln und Sauerkraut. Die Sterblichkeit in Galizien ist die höchste im ganzen<lb/>
Reich; daß geradezu furchtbare Zustände dort herrschen, ergibt sich aus der<lb/>
amtlichen österreichischen Statistik über die ansteckenden Krankheiten. An<lb/>
Blattern waren im Jahre 1893 in Galizien 6996 Personen erkrankt, die<lb/>
sämtlich ungeimpft waren, und von denen 1228 starben; im ganzen übrigen<lb/>
Österreich (außer der Bukowina) gab es in diesem Jahre nur 20 Blattern¬<lb/>
kranke. Im Jahre 1899 erkrankten in Galizien 5723 Personen an Blattern,<lb/>
von denen 1037 starben, in der gesamten übrigen Monarchie kamen 2396 Er¬<lb/>
krankungen vor; es konnten in Galizien in diesem Jahre überhaupt nur 2135<lb/>
Geimpfte ermittelt werden. Von 4147 Erkrankungen an Flecktyphus in der<lb/>
ganzen Monarchie fielen 1898 allein 3981 auf Galizien, von den 362 Todes¬<lb/>
fällen 346; auch im folgenden Jahre kamen von 6056 Erkrankungen an Fleck¬<lb/>
typhus 5941 auf Galizien, von den 505 Todesfällen 481. Eine weitere<lb/>
Geißel ist der Ilnterleibtyphus mit 7202 Erkrankungen und 838 Todesfällen<lb/>
im Jahre 1898 und den entsprechenden Zahlen 6042 und 703 für das<lb/>
Jahr 1899; also über 11'/., Prozent Todesfälle! Von den zahlreichen Masern¬<lb/>
kranken starben in den erwähnten beiden Jahren in Galizien über 8 Prozent,<lb/>
von den Scharlnchkranten über l&lt;&gt; Prozent, an Diphtherie über 36 Prozent.<lb/>
Diese Zahlen reden eine überzeugende Sprache über die Kulturarbeit der<lb/>
galizischen Schlachtn, solche Zustände kommen weder im nördlichen &#x201E;Anteil"<lb/>
vor, wo die Russen die Herren sind, geschweige im westlichen &#x201E;Anteil" bei<lb/>
den deutschen &#x201E;Barbaren," die sowohl in Preußen wie in Österreich ganz<lb/>
anders verstanden haben, die polnischen Gebiete ihrer Grenzbezirke wirtschaft¬<lb/>
lich und gesundheitlich zu heben und alle Jahre große Geldkosten und die<lb/>
peinlichste Sorgfalt darauf verwenden müssen, die von Galizien unausgesetzt<lb/>
drohende Einschleppung von ansteckenden Krankheiten und Tierseuchen zu ver¬<lb/>
hindern und im Keime zu ersticken. Wie wenig gerade die Polen Galiziens<lb/>
berufen sind, andre Leute &#x201E;Barbaren" zu nennen, wird ja trotz aller polnischen<lb/>
Verheimlichungs- und Vertnschungsversuche doch bekannt, denn gerade in<lb/>
Galizien herrscht in Schule, Gericht und Verwaltung tatsächlich noch Barbarei,<lb/>
dazu erhalten von 1021000 schulpflichtigen Kindern 371000, also mehr als<lb/>
der dritte Teil, überhaupt keinen Unterricht, wie der Abgeordnete Daszynski<lb/>
ausdrücklich im Abgeordnetenhause bewiesen hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1467" xml:id="ID_1466"> Derselbe Abgeordnete, der übrigens selbst durch und durch nationaler<lb/>
Pole und ein sehr wirksamer Redner Voll Temperament und Haß ist, führte<lb/>
u. a. auch aus! Als das Refugium des polnischen Geistes wird der Gutshof<lb/>
hingestellt, und &gt;pas geschieht mit diesem letzten Refugium des polnischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1466" xml:id="ID_1467"> Geistes? &#x201E;Sie (zum Polenklub gewandt) verkaufen oder verpachten es dem<lb/>
Juden; nicht weniger als 1383 Juden sitzen in den Gutshöfen. Sie wollen<lb/>
nicht wirtschaften, und Sie verstehn es nicht, aber die Rente wollen Sie haben,<lb/>
um in Lemberg zu prasselt, in Wien Karten zu spielen, in Paris Maitressen<lb/>
zu halten. Es ist keine Landwirtschaft mehr, die sich auf den Bänken des<lb/>
Polenklubs vor uns brüstet, es sind geschickte politische Macher, aber keine<lb/>
Landwirte."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1469" xml:id="ID_1468"> Daszynski nimmt es in seinen lebhaften Schilderungen tatsächlicher Ver¬<lb/>
hältnisse mit der Wahrheit keineswegs peinlich genau, aber diesesmal hat er<lb/>
vollkommen recht. Freilich die galizische Schlachtn kann ihre landwirtschaft¬<lb/>
lichen Betriebe nicht intensiver machen, denn das durch die Nationalitätenhetze<lb/>
verursachte Ausscheiden aller &#x201E;deutschen" Wirtschaftsbeamten, Forstmänner und<lb/>
dergleichen hat die Erträge der Güter und der Wälder gemindert, da an die<lb/>
Stelle der frühern umsichtigen und berufseifrigen Verwalter Leute getreten<lb/>
sind, denen es vor allein darauf ankommt, als große Patrioten hervorzutreten,<lb/>
und für die die Sorge um das Erträgnis der Güter erst an zweiter Stelle<lb/>
zu kommen pflegt, soweit sie überhaupt etwas davon verstehn. Auf allen<lb/>
Versammlungen und in allen Blättern wird der Ruhm des Polentums ge¬<lb/>
priesen, und dabei tritt immer deutlicher das Erbteil der Polen hervor, die<lb/>
Unfähigkeit zu nachhaltiger, angestrengter Arbeit. Nationale Feste und Ge¬<lb/>
denktage werden gefeiert, bei denen jederzeit für nationale Zwecke gesammelt<lb/>
wird, und dazu vermißt sich die polnische Großsprecherei, das gesamte Deutsch¬<lb/>
tum wirtschaftlich zu besiegen; aber nur national glänzen, mühelos genießen<lb/>
wollen sie. Die Schlachtn ersehnt die Tage zurück, in denen ihre Mitglieder als<lb/>
Reichsboten ein bequemes Lotterleben führen können, die Arbeit überläßt man<lb/>
einfach andern. Das ist von jeher so gewesen, denn alle die Tätigkeiten, dre<lb/>
Edelleute aus Sorglosigkeit oder aus Stolz verschmähten, und für die dre<lb/>
Bauern wegen ihres Stumpfsinns, ihrer Unwissenheit und ihrer unterdrückten<lb/>
Lage ungeeignet waren, fielen im gesamten Königreich Polen, das so gut wie<lb/>
keinen Mittelstand kannte, den Juden anheim, die damit ebenso eine nationale<lb/>
Notwendigkeit waren, wie sie später ein nationales Unglück für die Polen<lb/>
wurden. Nach der eignen Angabe jüdischer Quellen lebten schon im Jahre<lb/>
1540 nur 500 christliche (unzweifelhaft deutsche), dagegen 3200 jüdische Kauf¬<lb/>
leute und 9600 jüdische Goldarbeiter und Fabrikanten im Lande, heute ist mehr<lb/>
als das halbe Galizien von den Juden finanziell abhängig. Eine alte polnische<lb/>
Anekdote lautet, wenn in Polen einmal eine allgemeine Judenmchelei ange¬<lb/>
sagt werde, würden die Juden doch mit heiler Haut davonkommen. Jeder<lb/>
Schlachtschitze würde zwar gegen die Vertilgung der Juden im allgemeinen nichts<lb/>
haben, aber er würde seinen Juden davon ausgenommen wissen wollen und<lb/>
ihn beschützen, und so könne keinem Juden etwas geschehen. Diese Juden¬<lb/>
wirtschaft in gutem wie in nachteiligem Sinne ist eine althergebrachte polnische<lb/>
Einrichtung. Dem Edelmann war es von Standes wegen verwehrt, irgend<lb/>
ein kaufmännisches Geschüft zu betreiben, der deutsche, von den polnischen Königen<lb/>
&gt;"it deutschem Recht privilegierte und darum der landesüblichen Gerichtsbarkeit<lb/>
"icht unterworfene Kaufmann war gerade darum dem Schlnchtschitzen wider-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1468" xml:id="ID_1469"> wärtig, und dieser bediente sich lieber der Unterwürfigkeit des verachteten Juden,<lb/>
der sich für seine Rechtlosigkeit auf andre Weise schadlos zu halten suchte und<lb/>
das auch verstand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1470"> So hat sich durch eine Jahrhunderte währende Übung der sogenannte &#x201E;pol¬<lb/>
nische Jude" entwickelt, ein auch im Westen bekannter besondrer, doch kaum bei<lb/>
seinen dortigen Stammesgenossen beliebter Typus. Man kann nicht leugnen, daß<lb/>
dieses genügsame, nur um seine Nahrung besorgte Volk die einzige vermittelnde<lb/>
Klasse im Lande war. Durch sie machte von alters her der Gutsherr alle<lb/>
seine Einkäufe; aber noch viel größere Vorteile ergaben sich für die Juden<lb/>
daraus, daß sie es sind, die den Erzeugnissen des Bodens erst ihren Wert<lb/>
geben, indem sie sie dem Gutsbesitzer verarbeiten oder zu Geld machen.<lb/>
Brennereien, Mühlen und der Handel mit landwirtschaftlichen Erzeugnissen,<lb/>
und in neuerer Zeit die Ausbeutung der Waldungen sind unerschöpfliche<lb/>
Quellen ihres Reichtums gewesen, denn der ganze Ertrag und Bedarf der<lb/>
Güter ging durch ihre Hände. So hatte jeder polnische Schlachtschitz seinen<lb/>
&#x201E;Hofjuden," der alle Geschäfte besorgte, an denen er reich wurde, was er aber<lb/>
klugerweise zu verhehlen verstand. Der Gutsherr wußte ganz genau, wie<lb/>
stark er übervorteilt wurde, aber er konnte ihn doch nicht entbehren, weil er<lb/>
nur einen andern Hütte nehmen können, der nicht besser gewesen wäre. Es<lb/>
blieb ihm nichts übrig, als gelegentlich seine Laune rücksichtslos an dein Juden<lb/>
auszulassen, was dieser mit Gelassenheit hinnahm. Auf größern Gütern<lb/>
waren Hebendem eigentlichen &#x201E;Hofjuden," der mindestens schon recht bemittelt<lb/>
war, noch ärmere Juden als &#x201E;Faktoren" nützlich, die teils für den Gutsherrn,<lb/>
teils für den jüdischen Haupwgenten allerlei kleine Aufträge vollführten, von<lb/>
denen anch sie lebten. Ähnliche jüdische Existenzen ungefähr mit derselben<lb/>
Beschäftigung fanden sich auch in den polnischen Bauerndörfern, darunter war<lb/>
der Schankwirt von besondrer wirtschaftlich-sozialer Bedeutung, und wir werden<lb/>
auf ihn uoch zurückkommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1472" xml:id="ID_1471"> Es ist für die gesamte Entwicklung des Polentums bezeichnend, daß eine<lb/>
vermittelnde Klasse ähnlicher Art aus dem Volke selbst nicht hervorgegangen<lb/>
ist, sondern daß sich der landfremde, rechtlose und verachtete Jude in diese<lb/>
Stellung zwischen den alleinberechtigten Adel und den zunächst bloß schollen-<lb/>
pflichtigen, später vollkommen leibeignen Bauern einzudrängen verstand. Die<lb/>
ganze rechtliche Lage im Lande, ebenso aber auch ihre eignen Gesetze schlössen die<lb/>
Juden vorn Grundbesitz, vom Staatsdienst, von Ämtern und Würden, kurz von<lb/>
aller öffentlichen Tätigkeit unwiderruflich aus. Es sind anch aus der polnischen<lb/>
Geschichte nur wenig Fälle bekannt, wo sich reich gewordne Juden haben taufen<lb/>
lassen, Adelstitel gekauft haben oder geadelt worden sind und sich der polnischen<lb/>
Nation anschlössen, die Mehrzahl hielt fest an ihrem Glauben und Volks-<lb/>
tum und stand nach vielhundertjährigen Aufenthalt im Lande noch als Fremd¬<lb/>
ling da, die den Boden, auf dem sie geboren waren, nicht als ihre Heimat,<lb/>
das Volk, unter dem sie aufwuchsen, nicht als ihresgleichen anerkannten. In<lb/>
ihrer nativnalreligiösen Abgeschlossenheit verharrend, überall mit Verachtung<lb/>
zurückgestoßen, blieben die Juden auf sich selbst angewiesen, Vaterlandsliebe<lb/>
und politischer Tatendrang böte» ihnen kein Feld, ans dem sie sich entwickeln</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1471" xml:id="ID_1472"> konnte», tllld das allgemeine Wohl war für sie kein Ziel des Strebens. dein<lb/>
sie Begabung. Wissen und Fleiß zu widmen hatten. Der höchste Standpunkt,<lb/>
auf den unter diesen Umstanden ein Jude in dem Lande gelangen konnte,<lb/>
war der, ein reicher Mann zu sein. Aber auch das machte ihn uicht glück¬<lb/>
lich, denn es schützte ihn nicht vor der Mißachtung und dem Haß des Volkes,<lb/>
zu dem er nicht gehörte, und das nur zu ihm kam, wenn es ihn brauchte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1473"> Schließlich wurde aber doch das Geld der einzige Zweck seiner Bestrebungen,<lb/>
denn verschaffte ihm auch der Reichtum kein größeres bürgerliches Ansehen,<lb/>
mußte er ihn auch sorgfältig verbergen, und konnte er ihn nicht einmal ohne<lb/>
Gefahr genießen, so gewährte er ihm doch die einzige Befriedigung; seine<lb/>
Benützung gegenüber den Bedrängern aus dem ihm fremden Volk und alle<lb/>
Wege, die zu neuem Erwerb führten, waren ihm Recht und Rache zugleich.<lb/>
Darum verschmerzte der Jude jede Demütigung, ertrug jede Beleidigung,<lb/>
nutzte alle Vorteile aus und blieb immer nüchtern und genügsam. Unter<lb/>
diesen Umständen war es kein Wunder, daß nach und nach alle Reichtümer<lb/>
des Landes in die Hände der Juden zusammenflossen, und daß mehr und mehr<lb/>
die Unterdrücker unter die Abhängigkeit der verachteten Fremdlinge gerieten, die<lb/>
mau deshalb dulden mußte, und die man nicht entbehren konnte. Schon<lb/>
unter dem Sohne Kasimirs des Vierten, Johann dein Ersten Albrecht (1492<lb/>
bis 1501) war durch unglückliche Kriege gegen die Türken und die Tataren,<lb/>
die das Land entsetzlich verwüsteten, der Adel so tief bei den Juden ver¬<lb/>
schuldet, daß der König mit einemmal alle hypothetischen Einschreibungen<lb/>
dernichtete und einfache, mit gesetzlichen Zinsen zurückznhlbare Darlehen daraus<lb/>
machte, da die Juden in: Begriff standen, den größten Teil der Güter des<lb/>
Adels an sich zu bringen, die wegen der Kriegsrüstungen verpfändet worden<lb/>
wgren. Trotz solcher Unsicherheit ihres Erwerbes blieben die Juden doch,<lb/>
denn in andern Ländern wäre es ihnen nicht besser ergangen; hier aber boten<lb/>
sich ihnen immer wieder alle Möglichkeiten kaufmännischer Geschäfte, denn sie<lb/>
hatten ja auch die alten Handelsverbindungen der Hansa nach dem fernen<lb/>
Osten in ihre Hunde gebracht, dafür aber das Deutsche als alte Handels¬<lb/>
sprache bewahrt. Noch heute sprechen die polnischen Juden bis nach Litauen<lb/>
hinauf und weit nach Rußland hinein Deutsch, was dem Reisenden sehr zu<lb/>
statten kommt, da er selten die schwierige Landessprache versteht. Sie wissen<lb/>
oder erfragen alles, verschaffen, was man begehrt, und sie sind tatsächlich<lb/>
unentbehrlich, wenn auch ihre Zudringlichkeit lustig wird. Schlechte Behand¬<lb/>
lung verschnupft sie nicht, erhöht auch kaum merkbar den Preis der von ihnen<lb/>
geleisteten Dienste, nur darf man nicht als ihr Konkurrent auftreten, da er¬<lb/>
fährt man uicht nur nichts, sondern läuft sicher Gefahr, tüchtig hineinzufallen,<lb/>
denn sie halten eng zusammen und lassen sich von niemand in ihren Erwerb<lb/>
hineinpfuschen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1475" xml:id="ID_1474"> Tausende von ihnen kann man zu jeder Zeit ohne Häudearwt antreffen,<lb/>
und dennoch leben sie alle. Ihr orientalischer Anzug, ihre Unsauberkeit und<lb/>
die vielfach nnr nach außen zur Schau getragne Armut .nacht ehr Auftreten<lb/>
mehr auffallend als angenehm. Aber da sie deutsch sprechen und auch und<lb/>
Deutschen geschäftlich Verkehre«, sogar zu Zeiten, wo die Wogen des polnischen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Zeugmieid im Zivil  und im lnirgerlichmi Strafprozeß</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1474" xml:id="ID_1475"> Übermuts hoch gehn, sind sie mimeutlich für alle im Osten weilenden Deutschen<lb/>
eine wohltätige Erscheinung. Ihr Hauptunglück ist, daß sie zu zahlreich sind.<lb/>
Da sie meist schon in sehr jungen Jahren heiraten, ist ihre Familie fast in<lb/>
allen Fällen sehr kopfreich, und ihre Zahl ist in einem unglücklichen Ver¬<lb/>
hältnisse gestiegen. Dazu sind im letzten halben Jahrhundert starke Ein¬<lb/>
wanderungen nach Galizien gekommen, namentlich aus den Balkanlündern;<lb/>
auch als Kaiser Alexander der Dritte vor zwanzig Jahren drakonische Ver¬<lb/>
fügungen gegen die Juden erließ, kamen sie massenhaft aus Rußland nach<lb/>
Galizien und vergrößerten dort den ohnehin schon überaus hohen Prozent¬<lb/>
satz der Juden unter der Bevölkerung. In neuster Zeit kommt auch noch der<lb/>
Zuzug aus Bulgarien. Es ist leicht begreiflich, daß für die heimischen Juden<lb/>
diese Zuwanderung fremder höchst unwillkommen ist; ans einer Versammlung<lb/>
von Vertretern israelitischer Kultusgemeindell Galiziens in Lemberg sprach man<lb/>
sich vor zwei Jahren anch gar nicht gastfreundlich gegenüber den rumänischen<lb/>
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wäre für das Wohl des Landes und auch für die Gesamtmonarchie eine Ver¬<lb/>
legenheit. Es gibt jetzt schon Ortschaften in Galizien, die kaum fünfhundert<lb/>
Einwohner haben, nud in denen es doch zwanzig lind mehr jüdische Kram¬<lb/>
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nicht verstummt. Sie ist auch heute noch ebenso berechtigt, wie<lb/>
sie es vor Jahren gewesen ist, wenn mich nach den neuesten<lb/>
Feststellungen erfreulicherweise ein Rückgang darin verzeichnet<lb/>
werden kaun; denn nach den Mitteilungen, die Professor Kahl<lb/>
kürzlich bei den Verhandlungen des &#x201E;Evangelisch-sozialen Kongresses" in Darm¬<lb/>
stadt gemacht hat, sollen die Bestrafungen wegen Meineids in Deutschland von<lb/>
1011 im Jahre 1882 auf 761 im Jahre 1902 gesunken sein.</p>           <lb/>
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nachweisbar sein sollte, so bleibt doch immer noch Anlaß genng übrig, den Ur¬<lb/>
sachen dieser Verfehlung und den Mitteln zur Herbeiführung einer weitern<lb/>
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Zeuge nach seiner Vernehmung zu vereidigen sei. Man kann nun auch un¬<lb/>
bedenklich zugeben, daß bei dem Nacheide dem Richter mehr Gelegenheit ge¬<lb/>
geben ist, die Verletzung des Zengeneids zu verhüten, als das bei dem Vor¬<lb/>
eide möglich ist, weil bei jenem die Aussage zu der Zeit, wo die Vereidigung<lb/>
erfolgen soll, schon vorliegt, der Zeuge also, wenn er Unglaubhaftes ausgesagt<lb/>
hat, vor der Eidesleistung noch darauf aufmerksam gemacht und vor der eid¬<lb/>
lichen Bekräftigung solcher Angaben gewarnt werden kann, während bei dem<lb/>
Vvreide, der ebenso wie der Nacheid assertorischen Charakter und nur pro-<lb/>
missorische Form hat, das Verbrechen mit jedem nach der Vereidigung vom<lb/>
Zeugen gesprochnen unwahren Worte, das abzuschneiden der Richter keine Ge¬<lb/>
legenheit hat, schon begangen ist. Man wird deshalb nichts dagegen einwenden<lb/>
dürfen, sondern es freudig begrüßen müssen, wenn diese Art der Zeugenvereidigung,<lb/>
die die Militärgerichtsordnung gewählt hat, demnächst im gerichtlichen Verfahren<lb/>
allgemein eingeführt werden sollte; aber man muß sich davor hüten, die Wirkung<lb/>
einer solchen Neuerung zu überschätzen. Wie sie für manche Personen, die<lb/>
gerade dnrch den vor ihrer Vernehmung geleisteten Eid in die Gemütsverfassung<lb/>
versetzt werden, die durch ihren Ernst geeignet ist, eine Beeinträchtigung der<lb/>
Wahrheit zu verhüten, ohne Bedeutung bleiben wird, so kann sie überhaupt<lb/>
nicht als eine tiefgreifende Maßregel anerkannt werden und kann folglich das<lb/>
Forschen nach einem Mittel für eine gründliche Beseitigung des Mißstandes<lb/>
"icht überflüssig machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1484" xml:id="ID_1483"> Professor Kahl empfiehlt, die Eide einzuschränken, wobei er wohl nur den<lb/>
Zengeneid im Auge gehabt haben kann, denn eine weitere gesetzliche Bestimmung<lb/>
zur Einschränkung der Parteieide ist. nachdem jede formale Beweistheone gefallen<lb/>
und der Richter dnrch das Gesetz ermächtigt worden ist, auch bestrütne Tatsachen<lb/>
»ach dem gesamten Ergebnis der Verhandlungen wegen ihrer Glaubhaftigkeit<lb/>
6» beurteilen, also auch ohne Eid der Partei für wahr zu halten, kaum noch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1483" xml:id="ID_1484"> denkbar. Darüber, wie er sich diese Einschränkung der Zeugeneide denkt, in<lb/>
welcher Weise die jetzt im Gesetz begründete Eidespflicht ohne Schädigung des<lb/>
Rechtsganges soll ermäßigt werden können, hat sich Professor Kahl nicht ge¬<lb/>
äußert, und dazu war bei der bezeichneten Gelegenheit auch Wohl kein ge¬<lb/>
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keinen Eid zu leiste» braucht, gedacht haben, so würde man von seinem Ge¬<lb/>
danken keine ausreichende Hilfe erhoffen können. Zwar ist auch schon in<lb/>
dieser Weise, wie hier geltend gemacht werden wird, eine wesentliche Besserung<lb/>
erreichbar, aber wirkliche Hilfe kann man nur von einer grundsätzlichen Änderung<lb/>
in der Regelung der Zeugenvereidigung erwarten. Eine solche muß man darum<lb/>
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<p xml:id="ID_1485"> In unsrer Zeit, wo die Einrichtungen des öffentlichen Lebens so vielfach<lb/>
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Umwandlung entgegensieht, wo deshalb auch aus dem Kreise der Juristen Vor¬<lb/>
schlüge auftauchen, die seit lauger Zeit bestehende Einrichtungen in Frage<lb/>
stellen (wie das z. B. noch kürzlich bei den Verhandlungen der deutschen Gruppe<lb/>
der &#x201E;internationalen kriminalistischen Vereinigung" zu Dresden geschehn ist, wo<lb/>
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vereidigung einen von dem bestehenden weit abweichenden Rechtszustand herbei¬<lb/>
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im Gegenteil erstrebt, aufzubauen, Grundsätze zur Geltung zu bringen, die auf<lb/>
einfacher, natürlicher Anschauung lind praktischer Erfahrung beruhen, und die<lb/>
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stehende Erörterung hoffentlich beweisen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1487"> Wenn solche Vorschläge hier gemacht und begründet werden sollen, so<lb/>
müssen wir zunächst feststellen, was bei der Zeugenvereidigung im Zivil- und<lb/>
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ordnung befolgen dabei im allgemeinen dieselben Grundsätze, wenn auch mit<lb/>
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öffentliches Interesse hat maßgebend sein müssen, Abweichungen vorkommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1488"> Man muß unterscheiden zwischen Zeugnispflicht, der Verpflichtung, sich<lb/>
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Eidespflicht, der Verpflichtung, die gemachte Aussage mit einem Eide zu be¬<lb/>
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<p next="#ID_1490" xml:id="ID_1489"> Von der Zengnispflicht entbinden die Zivilprozeßordnung (383) und die<lb/>
Strafprozeßordnung (51) die mit einer Partei lind dem Beschuldigten nahe ver-<lb/>
bundnen Personen (Verlobte, Ehegatten und bis zu einem bestimmten Grade<lb/>
Verwandte lind Verschwägerte) vollständig. Ferner die Zivilprozeßordnung<lb/>
(a. a. O.) und die Strafprozeßordnung (52) Geistliche für das, was ihnen bei<lb/>
der Allsübung der Seelsorge anvertraut ist; die Zivilprozeßordnung Personen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1489" xml:id="ID_1490"> denen kraft ihres Amtes, Standes oder Gewerbes Tatsachen anvertraut sind, deren<lb/>
Geheimhaltung durch ihre Natur oder durch eine gesetzliche Vorschrift geboten<lb/>
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die Strafprozeßordnung Verteidiger des Beschuldigten, Nechtsanwülte und Ärzte<lb/>
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Zeugen über Fragen, deren Beantwortung ihnen oder den mit ihnen nahe ver-<lb/>
bundnen, oben näher bezeichneten Personen einen unmittelbaren vermögens-<lb/>
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zur Unehre gereichen oder die Gefahr strafgerichtlicher Verfolgung zuziehn<lb/>
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Kunst- oder ein Gewerbegcheimnis zu offenbaren. Diese letzte in 384 der Zivil-<lb/>
Prozeßordnung aufgestellte Klasse von Befreiungen ist in der Strafprozeßordnung<lb/>
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bezeichneten Personen die Gefahr strafgerichtlichcr Verfolgung zuziehn würde.</p>           <lb/>
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im Zivil- und Strafprozeß geregelt worden ist, kann unbedingt auch ferner als<lb/>
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das Bedürfnis nach einer Erweiterung der zugelassenen Vefreinngcn empfunden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1492"> Anders steht es mit der Eidespflicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1493"> In dieser Beziehung bestimmen die Zivilprozeßordnung (393) und die<lb/>
Strafprozeßordnung (56), daß unvereidigt vernommen werden müssen Personen,<lb/>
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Wesen und von der Bedeutung des Eides keine genügende Vorstellung haben,<lb/>
und Personen, die nach den Bestimmungen der Strafgesetze unfähig sind, als<lb/>
Zeugen eidlich vernommen zu werden; ferner die Zivilprozeßordnung Personen,<lb/>
die nach 383 wegen ihres nahen Verhältnisses zu einer Partei und nach 384<lb/>
Wegen der Besorgnis vor einem unmittelbaren vermögensrechtlichen Schaden,<lb/>
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gemacht haben, die beiden letzten Klassen aber nur dann, wenn sie nur über<lb/>
solche Tatsachen vorgeschlagen sind, auf die sich das Recht zur Verweigerung<lb/>
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Begünstiger oder Hehler verdächtig oder schon verurteilt worden sind.</p>           <lb/>
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prozeßordnung und nach 60 der Strafprozeßordnung alle Zeugen vereidigt<lb/>
werden. Nur bei den Personen, die wegen ihres nahen Verhältnisses zu dem<lb/>
Beschuldigten zur Verweigerung des Zeugnisses berechtigt sind, hängt es von dem<lb/>
Ermessen des Richters ab, ob sie unvereidigt zu vernehmen oder zu vereidigen<lb/>
sind; diese sollen dann aber den von ihnen geforderten Eid verweigern dürfen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1496"> Der grellste Übelstand, der aus dieser Regelung der Eidespflicht hervor¬<lb/>
geht, ist der, daß die Zeugen, die von ihrem Recht, die Auskunft zu ver¬<lb/>
weigern, weil die Beantwortung der ihnen vorgelegten Fragen für sie selbst die<lb/>
Gefahr strafrechtlicher Verfolgung herbeiführen würde, keinen Gebrauch machen,<lb/>
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Vorschrift, daß jeder Zeuge zu vereidigen sei, Anwendung findet, und bei ihr<lb/>
eine Ausnahme im Gesetze nicht gemacht ist, mit einem Eide bekräftigen müssen.<lb/>
Zahlreich sind die Fülle, wie jeder Praktiker weiß, wo solche Eide falsch ge¬<lb/>
schworen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1497"> Die einzige Erklärung dafür, daß im Strafverfahren, abweichend von den<lb/>
einschlagenden Bestimmungen der Zivilprozeßordnung, die Eidespflicht so weit<lb/>
ausgedehnt worden ist, kann man nur im öffentlichen Interesse suchen, das<lb/>
wegen der Ermittlung der Wahrheit herrscht und für zu gewichtig erachtet wird,<lb/>
als daß hier dieselben Zugeständnisse wie im Zivilprozeß gemacht werden<lb/>
könnten. Aber diese Erwägung kann den Rechtszustand nicht rechtfertigen, der<lb/>
damit geschaffen worden ist, und man muß sich wundern, daß die hervvrgehobne,<lb/>
so anfechtbare Folge der Bestimmungen über die Eidespflicht im Strafverfahren<lb/>
während der vierundzwanzigjährigen Herrschaft des Gesetzes uicht mit mehr<lb/>
Entschiedenheit für eine Änderung geltend gemacht worden ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1498"> Das Gesetz darf nur Menschen von durchschnittlicher sittlicher Kraft voraus¬<lb/>
setzen, nicht aber Forderungen stellen, denen mir mit besondrer Charakterstärke<lb/>
ausgerüstete Personen genügen können. Diese Grenze überschreitet das Gesetz,<lb/>
wenn es in Fällen der hervorgchobnen Art ein eidliches Zeugnis fordert. Mau<lb/>
wende nicht ein, daß der Zeuge sich selbst in die peinliche Lage bringe, daß er<lb/>
sein Zeugnis ja verweigern und sich damit auch dem Eide entziehn könne.<lb/>
Das würde nur dann zutreffend sein, wenn die Verweigerung der Auskunft<lb/>
ohne großen Nachteil für ihn selbst geschehn könnte. Man vergegenwärtige sich<lb/>
doch die Umstände, nnter denen das vor sich gehn muß. Der Zeuge ist ver¬<lb/>
pflichtet, auf die Ladung vor Gericht zu erscheinen; er wird in öffentlicher<lb/>
Sitzung, vielleicht vor einem zahlreichen, zum Teil seinem Lebenskreise an¬<lb/>
gehörenden Publikum, vom Richter mit tun Gegenstande seiner Vernehmung<lb/>
bekannt gemacht lind darüber belehrt, daß er die Auskunft verweigern könne,<lb/>
wenn die Beantwortung der vorgelegten Frage ihm selbst die Gefahr der Strafe<lb/>
zuziehn würde; darauf muß er sich erklären, ob er antworten will oder nicht.<lb/>
Da ist von Freiheit der Wahl nicht die Rede; denn die Erklärung, die Aus¬<lb/>
kunft verweigern zu wollen, wird, wie er weiß, fast von allen Anwesenden als<lb/>
ein Bekenntnis seiner Schuld aufgefaßt. Da erklärt sich der Zeuge, der nicht<lb/>
die Charakterstärke zu einem solchen öffentlichen Bekenntnis hat, bereit, aus¬<lb/>
zusagen, gibt nun aber der Wahrheit nicht die Ehre und verfällt dem Verhängnis,<lb/>
seine unwahre Aussage beschwören zu müssen. Der Richter, der ihm den Eid<lb/>
abnimmt, und ein großer Teil der sonst anwesenden Personen sind oft in der<lb/>
Lage, sofort zu erkennen, daß ein Meineid geleistet worden ist, ja im Interesse<lb/>
der Bestrafung dieses offenbaren Verbrechens wird nicht selten die sofortige<lb/>
Festnehmung des Zeugen angeordnet.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1499" xml:id="ID_1500"> Reinigungseidc, der im alten Strafprozeß dazu diente, den Beschuldigten, der<lb/>
nicht hatte überführt werden können, aber verdächtig geblieben war, von Schuld<lb/>
und Strafe zu befreien, indem er die Täterschaft abschwor. Auch jener Zeuge<lb/>
ist wie ein Beschuldigter anzusehen, denn über seine Schuld muß er sich er<lb/>
klären, und der Gesetzgeber, der den Reinigungseid beseitigt hat, weil er es für<lb/>
verwerflich hielt, Eid und Schuld in eine so verfängliche Verbindung zu bringen,<lb/>
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Neinigungseides ist, aus dem gerichtlichen Verfahren verweisen. Das könnte<lb/>
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Strafverfahren nicht vereidigt werden sollen, auch die hinzugefügt würden, die<lb/>
aus dem angeführten Grunde die Auskunft verweigern können, aber von dieser<lb/>
Befugnis keinen Gebrauch machen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1502"> Damit wären Fälle der von Professor Kahl empfohln?» Einschränkungen<lb/>
der Zcugenvercidigung bezeichnet. Aber mit der Beseitigung dieser grellsten<lb/>
Nbelstände darf man sich, wie schon bemerkt worden ist, nicht begnügen; es gilt<lb/>
das herrschende Prinzip der Vereidigung, aus dem die Übelstände hervorgehn,<lb/>
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dieser Prüfung nicht unversehrt hervorgeht. Man muß also fragen, worauf eS<lb/>
beruht, welchen Zweck der Gesetzgeber verfolgt, wenn er von allen Zellgen mit<lb/>
Ausnahme der ausdrücklich befreiten Personen einen Eid fordert. Man wird<lb/>
acht fehl gehn, wenn man den Grund darin sucht, daß auf diese Weise alle<lb/>
Zeugnisse zu möglichst gleicher Glaubwürdigkeit erhoben werden sollen. Das<lb/>
aber beruht auf Täuschung, auf einer Fiktion, die im heutigen Prozeßverfahren<lb/>
keine Berechtigung mehr hat und nicht nur dazu führt, die Zengencidc und mit<lb/>
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Würdigung der Beweiscrgcbnisse im Zivil- und im Strafverfahren selbst nach-<lb/>
teiligen Einfluß übt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1503"> Im alten Prozeß, wo Schriftlichkeit des Verfahrens herrschte, wo der er<lb/>
kennende Richter den Zeugen nicht selbst vernahm, der über die zu ermittelnder<lb/>
Tatsachen aussagen sollte, wo insbesondre die Justizkollegicn. die als erkennende<lb/>
Strafgerichte tätig wurden, auf Grund eines Berichts, den eines ihrer Mitglieder<lb/>
aus den das Ergebnis der Ermittlungen enthaltenden Akten vortrug, ihr Urteil<lb/>
finden mußten, wo außerdem genau vorgeschrieben war, unter welchen Voraus¬<lb/>
setzungen ein Beweis für geführt angesehen werden durfte, wie viele Zeugen<lb/>
dazu nötig waren, und wie sie beschaffen sein mußten, war es wohl geboten<lb/>
die Vereidigung für alle nicht befreiten Zeugen vorzuschreiben, damit sie wenigstens<lb/>
insoweit gleich erschienen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1505" xml:id="ID_1504"> Dieser Zustand ist Gott sei Dank überwunden. Heutzutage sieht und Hort<lb/>
der deutsche Prozcßrichter die Zeugen, deren Aussagen er seinem Urteile zu¬<lb/>
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zu tun. wenn nicht schwer überwindliche Hindernisse im Wege stehn, die ihn<lb/>
Zwingen, die Hilfe eines andern Richters in Anspruch zu nehmen. wie das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1504" xml:id="ID_1505"> leider vielfach in sehr laxer Weise geschieht. Er kommt auf diese Weise,<lb/>
wenn er überhaupt seinem Amte gewachsen ist und seine Pflicht erfüllt, in die<lb/>
Lage, die Befähigung der zu vernehmenden Zeugen zur Wahrnehmung der<lb/>
Tatsachen, über die sie aussagen sollen, die Umstände, nnter denen sie ihre<lb/>
Wahrnehmungen gemacht haben, ihre Befähigung zur zutreffenden Wiedergabe<lb/>
ihrer Beobachtungen, ihren dnrch Freimut und Sicherheit hervortretenden guten<lb/>
Willen, die Wahrheit zu sagen, oder umgekehrt die sich in Zurückhaltung, Un¬<lb/>
sicherheit und Widersprüchen offenbarende geringe Wahrheitsliebe für sich und<lb/>
die, die neben ihm zur Beurteilung der Tatsachen als Richter, Geschworne oder<lb/>
Schöffen berufen sind, durch die Vernehmung hervortreten zu lassen, und hier¬<lb/>
von, nicht von dem Umstände, daß die vernommnen Zeugen einen Eid leisten<lb/>
oder von der Eidesleistung befreit sind, hängt die Glaubhaftigkeit der von ihnen<lb/>
bekundeten Tatsachen ab. Jeder Prozeßrichter kommt oft in die Lage, Personen<lb/>
zu vernehmen, denen er, auch ohne daß sie ihre Aussagen beschworen haben,<lb/>
vollen Glauben beimißt, weil sie sich eben durch die Umstände, nnter denen<lb/>
sie aussagen, als glaubwürdig erweisen; und umgekehrt vernimmt er nicht selten<lb/>
solche Personen, denen er, obwohl sie vereidigt sind, den Glauben versagt, weil<lb/>
sie sich bei ihrer Vernehmung als unzuverlässig erwiesen haben. Daß auch diese<lb/>
trotzdem ihre Aussage haben beschwören müssen, führt nicht nnr zur Vermehrung<lb/>
der Meineidverbrechen, sondern erschwert auch die Verwertung der wirklichen<lb/>
Sachlage für die Entscheidung dadurch, daß die unglaubwürdigen als vereidigte<lb/>
Zeugen neben den vereidigten einwandsfreien Zeugen erscheinen.</p>           <lb/>
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werden sollen. Dieser Ausweg aber kann bei einer Revision der bürger¬<lb/>
lichen Prozeßordnungen nicht zur Nachahmung empfohlen werden; denn wenn<lb/>
daneben die Vereidigung der Zeugen als Regel festgehalten wird, so führt<lb/>
diese Bestimmung dazu, daß im Laufe des Verfahrens über die Glaubwürdig¬<lb/>
keit eines einzelnen Beweismittels eine präjudizierende Zwischenentscheidung ab¬<lb/>
gegeben wird, die namentlich in den Arten des Strafverfahrens bedenklich er¬<lb/>
scheint, in denen die Tatrichter, wie das beim Geschwornengericht der Fall ist,<lb/>
nicht identisch sind mit den die Zwischeueutscheidung treffenden Mitgliedern des<lb/>
Gerichtshofs. Auch ist eine solche Bestimmung geeignet, Zeugen, die sich der<lb/>
Eidcspflicht zu entziehn wünschen, dazu zu verleiten, das durch ihr Verhalten<lb/>
bei der Vernehmung zu bewirken. Immerhin aber ist die Erscheinung beachtens¬<lb/>
wert, daß sich die Reichsgesetzgebung für Militärstrafsachen schon entschlossen<lb/>
hat, bei Unglaubwürdigkeit der Zeugen die Vereidigung womöglich zu unterlassen.</p>           <lb/>
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einen gewissen Ansatz in der Bestimmung des Paragraphen 57, der es in das<lb/>
Ermessen des Richters stellt, ob er Personen, die wegen ihres Verhältnisses<lb/>
zu dem Beschuldigten ihr Zeugnis verweigern können, von dieser Befugnis<lb/>
aber keinen Gebrauch machen, unvereidigt vernehmen oder vereidigen will. Es<lb/>
kommt nur darauf an, auf diesem Wege mutig fortzugehn, den Zwang, der ein<lb/>
Überbleibsel überwundner Formen ist, abzustreifen und aus dem Wesen des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1507" xml:id="ID_1508"> Zeugeneides, aus der richtigen Erkenntnis seines Wertes für das Gerichts¬<lb/>
verfahren die Neuordnung zu treffen.</p>           <lb/>
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sagen, ist schon mit der Verpflichtung zur Aussage gegeben; sie muß als eine<lb/>
allgemeine staatsbürgerliche Pflicht angesehen werden, weil das Gemeinwohl<lb/>
sowohl für den Zivil- wie für den Strafprozeß die Ermittlung der Wahrheit<lb/>
fordert. Es würde durchaus berechtigt sein, wenn man sich dazu entschließen<lb/>
wollte, was schon wiederholt gefordert worden ist, ganz ohne Rücksicht auf den<lb/>
Eid die Verlegung dieser Wahrheitspflicht unter Strafe zu stellen. Damit<lb/>
würde ein großer Schritt zur befriedigenden Regelung der Vereidigung der<lb/>
Zeugen im Prozesse getan werden, weil man dann den Eid ans die Fälle be¬<lb/>
schränken könnte, in'denen er nicht der Gleichmäßigkeit wegen, sondern aus<lb/>
innern Gründen am Platze wäre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1510"> Diese innern Gründe tonnen nur darin bestehn. daß das Bedürfnis vor¬<lb/>
liegt, durch den Eid auf den Zeugen einzuwirken, um ihn vou einer Verletzung<lb/>
seiner Wahrheitspflicht abzuhalten, sein Gewissen zu schürfen und damit seiner<lb/>
Aussage eine größere Glaubhaftigkeit zu verschaffen. Diese Maßregel ist un¬<lb/>
berechtigt, weil überflüssig, wenn der Zeuge anch ohne sie vollen Glauben ver¬<lb/>
dient; sie ist ebenso unberechtigt, wenn man überzeugt sein darf, daß sie ihre<lb/>
Wirkung verfehlen wird. Eine Berechtigung bleibt also nur übrig für Zweifel-<lb/>
Ale, für solche Zeugenaussagen, denen der Richter bereit ist, Glauben zu<lb/>
schenken, wenn sie von dem Zeugen in der feierlichen Weise, die der Eid mit<lb/>
sich bringt, die aber wegen der fast ausnahmlos geschehenden Anwendung ver¬<lb/>
loren zu gehn droht, unter Berufung auf die Allwissenheit und Allmacht Gottes<lb/>
und in dem Bewußtsein der unter Umständen eintretenden schweren Strafe als<lb/>
Wahr versichert werden. Damit wird dein Eide das Ausehen bewahrt, das er<lb/>
"ölig hat, wenn er wirksam bleiben soll, und ans diese Weise wird anch für<lb/>
die Überzeugung des Richters wegen der Wahrheit der zu beweisenden Tat¬<lb/>
sachen ein Erfolg erreicht. Es steht damit nicht anders als mit den Partei-<lb/>
behauptungen im Zivilprozeß, denen der Richter auch Glanben beimißt, wenn<lb/>
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<p xml:id="ID_1511"> Es fragt sich, wie diese Auffassung vom Zeugeneid, wenn sie gut geheißen<lb/>
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lauten, daß die bisherige Regel, jeder Zeuge müsse vereidigt werden, ans den<lb/>
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nnr die relativen und die absoluten Vcfreiuugsgründe festgestellt werden müssen,<lb/>
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nügen: Das Gericht kann, wenn es das zur Ermittlung der Wahrheit für nötig<lb/>
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bedenkliche Zwischencntscheidung erfolge... wie sie die Militärgenchtsorduuug<lb/>
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funden hätte. Aber damit könnte der bedenklichen Praxis, die diesen Weg oft<lb/>
auch in den Füllen einschlüge, wo das Gesetz eine unmittelbare Beweisaufnahme<lb/>
will, zugleich ein Riegel vorgeschoben werden.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1516" xml:id="ID_1515"> er Begriff der Einheit hat für manche Naturen einen ganz<lb/>
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anschauung haben, jeder Dualismus ist ihnen unbehaglich,<lb/>
und wäre er auch im Grunde viel einfacher als der künstlich<lb/>
zurechtgemachte, dem natürlichen Empfinden fremde Monismus.<lb/>
Der impot anniug, die einzige Steuer auf das Grundeigentum, war eine Lieb¬<lb/>
lingsidee der Physiokrateu, unter Karl Friedrich von Baden sogar auf kurze<lb/>
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spukend. Dann kam die Theorie vom einheitlichen Mnnzmetall, vom Mono¬<lb/>
metallismus, ein ein sich nicht unvernünftiger Gedanke, wenn auch die Sache<lb/>
nicht ganz so einfach ist, wie sie denen erschien, die den Bimetallismus mehr<lb/>
aus ästhetischen Gründen als aus wirtschaftlicher Einsicht bekämpften. So<lb/>
haben wir ja denn noch heute in einem großen Teile der Kulturstaaten Doppel¬<lb/>
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Gewichtswesens sowie des Münzfußes für große Wirtschaftsgebiete bewährt,<lb/>
und es wäre nur zu wünschen, daß hier die Einheit noch größer würde.<lb/>
Ein ähnlicher Triumph schien dem Einheitgedanken auch bevorzustehn aus dem<lb/>
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lungne Experiment auf diesem Gebiete, wobei allerdings nicht verschwiegen<lb/>
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guten Erträge der englischen Post beinahe auf Null herabdrückte, und daß sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1515" xml:id="ID_1516"> erst nach Jahrzehnten mit der Hebung der Frequenz der ursprüngliche Reinertrag<lb/>
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Pakete bis zu fünf Kilogramm Gewicht beinahe ein Einheitsporto, Es wird<lb/>
nur durchbrochen durch den uoch billigern Satz für die erste Zone, eine Ab¬<lb/>
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eigentlich bewährt habe, ist schwer zu sagen, da sich wegen des Privilegs der<lb/>
Post bei den Stantsbahnen weder die Rentabilität genau berechnen, noch<lb/>
ein sicheres Urteil darüber gewinnen läßt, ob dieser niedrige Tarif nicht einen<lb/>
schädlichen Verkehrsluxus hervorgerufen habe, wie manchmal behauptet wird.<lb/>
Der nächste Schritt in der Vereinheitlichung der Vcrlehrstarife mußte dann<lb/>
natürlich der Einheitstarif im Personenverkehr sein, wie er von Perrot, Hertzka,<lb/>
Engel eine Zeit lang lebhaft befürwortet wurde. Diese Agitation für das &#x201E;Per¬<lb/>
sonenporto." das Perrot zuletzt auf dreißig Pfennige für die dritte Klasse,<lb/>
fünfzig Pfennige für die zweite Klasse und sechs Mark für die erste Klasse fest¬<lb/>
legen wollte, ist dann auch uicht ganz ohne Folgen geblieben, indem in der<lb/>
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Ungarn, eine wenn auch nnr schwache Annäherung an den Einheitstarif ver¬<lb/>
sucht wurde. Der ungarische Zonentarif wurde dann lange allen &#x201E;rückständigen"<lb/>
fiskalischen deutschen Staatsbahnen als das bewährte Muster zur Nachahmung<lb/>
empfohlen, bis die ungarische Eiscnbahnverwaltung mit der Neugestaltung des<lb/>
Tarifs vom 1. Januar 1903 den Verfechtern des Einheitsgedankens den bösen<lb/>
Streich spielte, ihren angeblich so vorzüglich bewährten Tarif gerade in umge¬<lb/>
kehrter Richtung, nämlich von der Einheit weg, zu entwickeln. Drei neue<lb/>
Zonen mit stark erhöhten Einheitssätzen wurden gebildet; die große Zone, die bei<lb/>
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an die Landesgrenze erstreckte, dieser wichtigste Teil des ungarischen Zonen-<lb/>
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mal mit großer Zuversicht behauptet wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1517"> Vor kurzem ist nun auch uoch ein andrer Zufluchtsort des Einheitsgedankens<lb/>
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gabe gezwungen worden, nämlich das der städtischen Trambahnen. Auf der<lb/>
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Referenten der Satz ausgesprochen und verteidigt, daß der Zehrpfennig-Einheits-<lb/>
tarif sich eigentlich nirgends bewährt habe. Es dürfte ihm damit, soweit nicht<lb/>
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<p next="#ID_1519" xml:id="ID_1518"> Bevor wir das Schicksal des Trambahneinheitstarifs und die Gründe seines<lb/>
Verdammungsurteils weiter verfolgen, 'vollen nur zunächst die Frage auswerfen,<lb/>
was denn überhaupt die Ursache' ist, daß sich der Eiuheitsgedauke, der ohne<lb/>
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bewährt, während er auf andern ebenso entschieden Fiasko macht. Der Grund</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1518" xml:id="ID_1519"> ist der, daß der Gedanke der Einheit ein rein technischer ist. Sein Ziel ist<lb/>
eine Vereinfachung des Kunstverfahrens und der Verwaltungstechnik. Wo und<lb/>
soweit deshalb das Technische allein in Betracht kommt oder wenigstens über¬<lb/>
wiegt, wird man mit der Vereinheitlichung Erfolg haben; sobald dagegen wirt¬<lb/>
schaftliche Grunde ins Gewicht fallen, kann eine zu weitgehende Einheit nur als<lb/>
lästiger Zwang empfunden werden. Maß und Gewicht betreffen nur die Technik<lb/>
des Handels, hier kann Einheit und Einfachheit nur fördern. Eine künstliche<lb/>
und erzwungne Einheit der Preise dagegen, die immer den tatsächlichen, nie¬<lb/>
mals einheitlichen, immer wandelbaren Marktverhältnisfen widerspricht, kann sich<lb/>
nur soweit bewähren, ist nur soweit durchsetzbar, als die technischen Vorteile<lb/>
der Uuiformierung ihre wirtschaftlichem Nachteile bedeutend überwiege!?.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1520"> Ohne Zweifel hat nun der Einheitstarif für bestimmte Verkehrsleistungen<lb/>
recht große technische Vorteile. Der Passagier einer Straßenbahn mit Zehn-<lb/>
pfennigtnrif braucht nie nach dem Preis zu frage», der Schaffner hat ebenso<lb/>
einfache Rechnung. Der Verkehr zwischen Personal und Publikum wird also<lb/>
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ein Minimum reduziert. Ebenso vereinfachen sich das Rechnungswesen und die<lb/>
Statistik. Die Zahl der Fahrgäste ist identisch mit der Zahl der eingenommnen<lb/>
Zehnpfcnuigstücke. Es kann an Bureau- und Kvntrollpersonäl gespart werden,<lb/>
hat man doch stellenweise durch die Einrichtung der Zahlkasten, die ohne Ein¬<lb/>
heitstarif undenkbar wären, sogar den Schaffner überhaupt überflüssig gemacht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1522" xml:id="ID_1521"> Diesen Vorteilen stehn aber große Nachteile gegenüber, die sich namentlich<lb/>
mit der Erweiterung des Netzes geltend machen. Je länger die Strecken<lb/>
werden, desto geringer ist der Anteil des Fahrgeldes, der auf die Streckeneinheit<lb/>
entfällt. Schließlich fällt er wie auf einigen Berliner Vorortstreckcn auf weniger<lb/>
als einen Pfennig für den Personenkilometer, und damit ist auch regelmäßig,<lb/>
wenn nicht schon früher, der Punkt erreicht, wo die Fahrt für die Trambahn<lb/>
gewinnbringend zu sein aufhört. Das ist nun ein Umstand, der den Fahrgast<lb/>
wenig zu genieren pflegt. Er will vor allem billig fahren und tröstet die Ge¬<lb/>
sellschaft oder die Stadtverwaltung, die die Trambahn betreibt, falls er über¬<lb/>
haupt soweit denkt, damit, daß sie dafür auf andern Linien soviel mehr ver¬<lb/>
diene und sich dadurch also schadlos halten möge. Darauf kommt natürlich<lb/>
überhaupt alle Vereinheitlichung hinaus, daß was an der einen Stelle zu<lb/>
wenig, an der andern Stelle zu viel bezahlt wird, und darum sollten es sich<lb/>
mich die Fahrgäste überlegen, ob sie wirklich bei dieser Einrichtung auf ihre<lb/>
Rechnung kommen. Die gewiß, die vorwiegend die längern Strecken benutzen.<lb/>
Liegen aber wirklich hinreichend triftige Gründe vor, daß die Benutzer kurzer<lb/>
Strecken für sie mitbezahlen? Beim Teilstrecken- und Zonentarif gibt es zwar<lb/>
teure Strecken zu fünfzehn und zwanzig Pfennigen, dafür aber auch solche zu<lb/>
fünf Pfennigen, die beim Zchnpfennigeinheitstarif wegfallen. Noch zweifelhafter<lb/>
wird der Vorteil der Einheit für den Benutzer, wenn das einheitliche Fahrgeld<lb/>
nicht zehn, sondern fünfzehn oder gar zwanzig Pfennige betrügt. Bei solchen<lb/>
Sätzen würde wohl auch den heutigen Einheitsschwärmern um ihre Einheit<lb/>
bange werden. Es würde ihnen dann wohl selbst zum Bewußtsein kommen,<lb/>
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<p prev="#ID_1521" xml:id="ID_1522"> Wohlfeilheit, und sie würden sofort ihr bisheriges Ideal aufzuopfern bereit sein,<lb/>
wenn der Fünfzehn- oder Zwanzigpfennigeinheitstarif für kurze Strecken durch<lb/>
einen Zchupfeuuigsatz durchbrochen würde. Der Einheitstarif ist ursprünglich<lb/>
eine amerikanische Erfindung und von Amerika zu uns importiert, doch mit einer<lb/>
kleinen aber wesentlichen Änderung: aus zehn Cents wurden bei uns zehn<lb/>
Pfennige, das ist nominell nicht einmal halb so viel wie dort, und sogar wenn<lb/>
wir den Unterschied des Geldwerth bei uns und in Amerika berücksichtigen,<lb/>
höchstens zwei Drittel des dortigen Betrags. Daß die wahrlich ihren Vorteil<lb/>
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<p xml:id="ID_1523"> Doch ich möchte nicht den Anschein erwecken, als ob unser Zehnpfennig¬<lb/>
tarif nur mit Rücksicht auf die Finanzen der Gesellschaften oder der städtischen<lb/>
Trambahnverwaltungeu zu verwerfen würe. Die meisten Straßenbahnen ren¬<lb/>
tieren sich augenblicklich noch so, daß sie einen Abstrich von ihren Einnahmen<lb/>
Wohl vertragen können. Doch eine Erscheinung zeigt sich hier fast überall, die<lb/>
dennoch Bedenke» erregt: mit der Ausdehnung der Trainbahnnetze nimmt, wo<lb/>
der Einheitstarif unabänderlich gilt, die Rentabilität von Jahr zu Jahr ab.<lb/>
Auf die fetten Jahre, als sich das Schienennetz noch hauptsächlich auf das Weich¬<lb/>
bild der Stadt beschränkte, folgen die magern, jetzt wo immer mehr Vorort-<lb/>
linien gebant werden, und der Borortverkehr einen immer größern Teil des<lb/>
Gesamtverkehrs ausmacht. Geht das so weiter, so ist der Zeitpunkt abzusehen,<lb/>
wo der Überschuß ganz verschwindet oder gar einem Verlust Platz macht. Und<lb/>
dieser Zustand wirft, zum Schaden des Publikums, schon jetzt seinen Schatten<lb/>
voraus. Der Ausbau von Vorortlinien stockt. Sie sind bei dem herrschenden<lb/>
Tarif uureutabel. und es ist darum kein Wunder, daß die Verwaltungen,<lb/>
die doch samt und sonders, wenn nicht auf Überschüsse, so doch auf ein Gleich¬<lb/>
gewicht ihrer Finanzen angewiesen sind, zögern, sich auf geradezu unrentable<lb/>
Unternehmungen einzulassen. Würden die städtischen Trambahnen, von denen<lb/>
einige, wie in Düsseldorf und in München, schon heute mit Zuschüssen aus dem<lb/>
Steuersäckel arbeiten, ihre Ansprüche an die steuerzcchlendeu Bürger mehr und<lb/>
mehr erhöhen, dann würde wohl auch den Stadtverordneten bald die Frende an der<lb/>
Trambahn vergeh», und es würde von hier aus eine Tarifreform im Sinne der<lb/>
Differenzierung der Fahrpreise verlangt werden. Schon jetzt wird von den Gesell¬<lb/>
schaften, die durch einen Vertrag an den Einheitstarif gebunden find, wie die<lb/>
Große Berliner, von den Vvrvrtgemeindeu eine Garantie für die Rentabilität<lb/>
der dorthin zu führenden Linien verlangt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1525" xml:id="ID_1524"> Ein wahres tarifpolitisches Kuriosum ist die Linie von Berlin nach Tegel<lb/>
infolge der Bindung des Zehnpfcnnigtarifs geworden. Bei der Länge der Linie<lb/>
Von siebzehn Kilometern kostet hier das Pcrsvueukilometer nur 0,0 Pfennig.<lb/>
Da nun ein großer Teil des Publikums ähnlich denkt wie Jtzig, der sich eme»<lb/>
Hut von der größten Nummer gekauft hatte, obgleich seines Schädels Umfang<lb/>
nur 55 Centimeter betrug, und, darüber zur Rede gestellt, antwortete: Was soll<lb/>
ich mir kaufen einen kleinen Hut, wenn ich kann haben einen großen für den¬<lb/>
selben Preis? &#x2014; so hat sich Allmählich eine wahre Sonntagsvölkerwanderung<lb/>
auf dieser billigsten aller Berliner Linien ansgebildet.  Wer sollte sich auch in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1524" xml:id="ID_1525"> unsrer auf Kilvmeterfresserei gestimmten Zeit das große Vergnügen versagen,<lb/>
siebzehn Kilometer für zehn Pfennige zu durchsausen, wofür, wenn ich mich recht<lb/>
erinnere, im Anfang der achtziger Jahre noch fünfzig Pfennige bezahlt wurden?<lb/>
Wie groß in der Tat dieses Vergnügen ist, kann man daraus ermessen, daß,<lb/>
wie Berliner Zeitungen berichten, in diesem Sommer an einzelnen Sonntagen<lb/>
60000 Personen nach dem ehemals so idyllischen Tegel gefahren sind. Was dabei<lb/>
aus dem Idyll geworden ist, kann man aus folgender Schilderung eines Augen¬<lb/>
zeugen entnehmen: &#x201E;Die in Berlin bei festlichen Gelegenheiten wohlbekannten<lb/>
lebendigen Mauern bilden Spalier, um die günstige Gelegenheit zum Sturm<lb/>
auf einen leeren Wagen abzuwarten, Kollisionen zwischen den Straßenbahn¬<lb/>
wagen einerseits und dem Publikum und dem Fnhrwerksverkehr andrerseits<lb/>
treten jeden Augenblick ein. Die ununterbrochen ein- und abfahrenden Straßen¬<lb/>
bahnzüge bringen das Publikum, das zudem regelmäßig den noch fahrenden<lb/>
Wagen attakiert, in die ernsteste Gefahr. Das Rangieren der Wagen, die<lb/>
ständigen Glockenzeichen, der vorüberhasteude Fuhrwerksverkehr mit seinen oft<lb/>
scheuenden Pferden, das erschütternde Geschrei der Frauen und der Kinder, die<lb/>
sich in Gefahr wähnen, alles zeigt den Sonntagsverkehr an dieser Stelle von<lb/>
seiner unerfreulichsten Seite."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1526"> Und welche AbHilfsmittel werdeu gegen diesen wahrhaft lebensgefährlichen<lb/>
Verkehrsunfug vorgeschlagen? Die Polizei wird herbeigerufen, das Einschreiten<lb/>
der Aufsichtsbehörden wird verlangt, eine größere Verteilung des Publikums<lb/>
durch Anlegen einer der beliebten Geleisschleifen wird vorgeschlagen; das ein¬<lb/>
fachste, natürlichste, mit einem Schlage Abhilfe schaffende Mittel kann und darf<lb/>
dagegen nicht genannt werden: die Erhöhung des Tarifs auf einen der Nach¬<lb/>
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lasteten Strecken zwanzig oder dreißig Pfennige, und sofort wird sich der Verkehr<lb/>
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<p xml:id="ID_1527"> Man sieht aus einem solche» Beispiel so recht, welche Fessel man durch<lb/>
eine schabloueumüßige Vereinheitlichung der Tarife einer Tramlmhnverwaltung<lb/>
anlegt. Das altbewährte sich unmittelbar darbietende Mittel einer Verkehrs¬<lb/>
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beherrschen läßt, die Beweglichkeit des Tarifs, wird in törichter Weise voreilig<lb/>
beseitigt, sodaß man nachher vor unlösbaren Problemen steht.</p>           <lb/>
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sondern die fortwährende Sorge der Verwaltung ist; denn man glaube nicht,<lb/>
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Anhängern in zwei Minuten Abstand für die Verwaltung etwas Erfreuliches<lb/>
sei. Ein solcher Verkehr, sofern er kein regelmäßiger, sondern nur Festtags¬<lb/>
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füllen sind, oder die eine luxuriöse Vermehrung des Parks fordern, von dem<lb/>
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Zinsen frißt. Kommt noch hinzu, daß sogar bei voller Besetzung der Wagen<lb/>
die Kosten nicht gedeckt werden, wie es auf der Tegeler Linie nach meiner Be-</p>           <lb/>
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der Vorortbewohner nach der Stadt zu beurteilen. Möglichst große Herabsetzung<lb/>
ist da zur Belebung des Verkehrs natürlich erwünscht. Allerdings darf er auch<lb/>
hier uicht so niedrig sein, daß er die Kosten nicht deckt. Der in Laienkreisen<lb/>
vielfach umlaufende Satz, daß sich jede Herabsetzung des Tarifs durch Erhöhung<lb/>
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zweifelhaft richtig dagegen ist der andre, daß bei einem Tarif, der die Kosten<lb/>
nicht voll deckt, mit wachsendem Verkehr das Defizit wächst.</p>           <lb/>
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übrigens, einer landläufigen Meinung entgegen, nicht einmal die Hauptbeuutzer<lb/>
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zwar aus folgendem Grunde nicht. Heute Stufen sich im allgemeinen die Mieter<lb/>
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diese Unterschiede der Transportkosten durch einen Einheitstarif ausgeglichen,<lb/>
so fällt für die Hausbesitzer die Notwendigkeit weg, bei der Bemessung der<lb/>
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Der Besitzer des entferntem Hanfes wird dann seine Mieter um den durch die<lb/>
Verbilligung des Verkehrs ersparten Betrag steigern, und der zur Miete wohnende<lb/>
Vvrortbürger hat auf die Dauer nichts von der Vcrkehrsvcrbilligung. Das darf<lb/>
man bei der Agitation für niedrige Vororttarifc auch nicht außer acht lassen.<lb/>
An einem frequenten und schnellen Vorortverkehr hat jeder Bewohner der<lb/>
Vororte ein Interesse, sofern er ihm das Wohnen dort draußen überhaupt er¬<lb/>
möglicht, an einem billigen Vorortverkehr hat er solange ein Interesse, wie<lb/>
nicht die dadurch vermehrte Nachfrage die Wohnungspreise um den Betrag der<lb/>
Verbillignng in die Höhe treibt, an einem Einheitstarif hat er gar kein<lb/>
Interesse, weil dieser schließlich nur den Hausbesitzern zugute kommt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1533" xml:id="ID_1532"> Wir kommen also wegen der Einheitstarife derv städtischen Trambahnen<lb/>
zu folgendem Schlüsse: Der Vorteil der Einheit wird durch Nachteile sowohl<lb/>
für die Unternehmer wie für die Benutzer reichlich aufgewogen. Oft sind diese<lb/>
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höchstens dem engern Stadtgebiet angemessen, obwohl ein Fünfpfennigsatz für<lb/>
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namentlich auf die Vororte, liegt die Festhaltung des Zehnpfennigtarifs, wenn<lb/>
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durch nur gehemmt wird, und außerdem die Früchte einer zu weit gehenvcn<lb/>
Einheit nicht denen zugute kommen, die ihrer eigentlich bedürfen. &gt;!&gt;or altem<lb/>
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<p prev="#ID_1532" xml:id="ID_1533"> lehr in angemessener Weise zu verteilen. Nicht Starrheit und Einheitlichkeit,<lb/>
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anstalten in Zukunft die Losung sein, und zwar nicht bloß der städtischen Tram¬<lb/>
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Anna Amaliens und ihres Sohnes Karl August, in denen die<lb/>
Nachwelt die Schöpfer des Weimarischen Musenhofes verehrt,<lb/>
stand bisher die Gemahlin des fürstlichen Dichterfreundes, die<lb/>
Herzogin Louise, wie ein wesenloser stummer Schemen. Was man in weitern<lb/>
Kreisen von ihr wußte, beschränkte sich so ziemlich auf die Andeutungen über<lb/>
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zu Goethes &#x201E;Lila" finden, und auf die Kenntnis der kurzen Zeitspanne, wo sie,<lb/>
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an der Ilm die Gemüter bewegten.</p>           <lb/>
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Louisens zu Herder einen Einblick in das Seelenleben der merkwürdigen Frau<lb/>
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Gemahls erhoben, sahen, wie sie im engen Anschluß an Herder ein moralisches<lb/>
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den Mosaitsteiuchcu der in Briefen, Memorienwcrken, Gelegenheitsschriften,</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_25"> ^) Louise, Grobherzogin von Sachsen-Weimar, und ihre Beziehungen zu den Zeitgenossen,<lb/>
Nach größtenteils unveröffentlichten Briefen und Niederschriften. Mit einem Porträt. Stuttgart<lb/>
und Berlin, Cölln.  7,S0 Mark.</note>           <lb/>
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nachempfinden ein Bild der Großherzogin zusammengestellt, das uns nicht nur<lb/>
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Dresden weilte, und seiner Gemahlin Karoline, einer Prinzessin von Pfalz-<lb/>
Zweibrücken-Birkenfeld, wurde Louise am 30. Januar 1757 währeud des<lb/>
Aufenthalts ihrer Mutter in Berlin geboren und mit Resignation in Weser<lb/>
Welt empfangen. Noch an demselben Tage schreibt die Mutter an ihren Gatten<lb/>
nach Dresden: Dnooro uns Wo, non olivr xrinc-o, o'v8t. Wut ve quo j'-ü vu<lb/>
Esprit ,i&lt;z f-^-g «zö niatin 5 six KonrW, xarclonns/ um volo eonckniw.<lb/>
Ain-z z&lt;z von-? carinis o s^is &lt;iuv von« rsoevk^ avse bono wnws of pstitss<lb/>
cirüswrss ein« Ik L!i&lt;zi nous äonns.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1541" xml:id="ID_1540"> Im Herbst desselben Jahres nahm der Erbprinz auf Veranlassung seines<lb/>
Vaters, des Landgrafen Ludwigs des Achten, der die militärischen Neigungen<lb/>
des Sohnes mißbilligte und in dessen naher Verbindung mit Preußen eine<lb/>
Gefahr für Hessens Stellung zum Reiche sah. seinen Abschied aus preußischen<lb/>
Diensten und kehrte mit seiner Familie nach Hessen zurück. Er selbst nahm<lb/>
Aufenthalt in Pirmasens, wo er sich mit dem Drill seines Regiments be¬<lb/>
schäftigte; Gattin und Kinder wohnten zunächst in Buchsweiler, von 1765 an<lb/>
in Darmstadt. Der regierende Landgraf residierte auf dein nahen Schlosse<lb/>
Kranichstein; der Familie des Erbprinzen wurde ein Teil des alten Schlosses<lb/>
in der Stadt angewiesen, wo auch ein jüngerer Bruder mit den Seinen lebte.<lb/>
Hier entfaltete sich unter dem Drucke der allgemeinen Finanznot ein bemühe<lb/>
ärmliches Hofleben. Die Erbprinzessin widmete sich, von einem Fräulein von<lb/>
Rcwanell unterstützt, fast ausschließlich der Erziehung ihrer Kinder, fand aber<lb/>
»och Muße zu einem regen Briefwechsel mit ihren Freunden und zur Ver¬<lb/>
schönerung des ihr zur Benutzung überlassenen Parks. Im Herbst 1768 ver¬<lb/>
mählte sich die älteste Tochter des erbprinzlichen Paares mit dem Landgrafen<lb/>
von Hessen-Homburg, und kurz darauf starb Landgraf Ludwig der Achte am<lb/>
Schlagfluß. Auch nach dem Regierungsantritt änderte der Sohn seine Lebens¬<lb/>
weise nicht. Er blieb in Pirmasens, erledigte von dort aus mit H^se der<lb/>
Minister von Moser und Nesse die dringendsten Regier.mgsgcschäfte und über¬<lb/>
ließ die Repräsentation seiner Frau. Die Landgrüsin arbeitete nun unaus-<lb/>
gesetzt an Pinnen zu einer für Haus und Land vorteilhaften Verheiratung ihrer<lb/>
übrigen Töchter.  Friedrich der Zweite von Preußen, in.t dessen Schwester</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1540" xml:id="ID_1541"> Amalie sie eng befreundet war, und der Karoline hoch schützte, unterstützte sie<lb/>
hierbei nach Kräften und setzte die Verbindung des preußischen Thronfolgers,<lb/>
des spätern Königs Friedrich Wilhelms des Zweiten, mit der zweiten der hessischen<lb/>
Prinzessinnen, Friederike, durch. &#x201E;Ich gestehe Ihnen offen, schreibt er an die<lb/>
Landgräfin, der vortreffliche Eindruck, den mir die Mutter gemacht hat, hat<lb/>
einzig und allein veranlaßt, daß unsre Wahl auf die Prinzessin, Ihre Tochter,<lb/>
gefallen ist."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1542"> Eine so tatkräftige und geistig regsame Frau wie Karoline konnte auf ihre<lb/>
Umgebung nicht ohne Einfluß bleiben. Und so sammelte sich in Darmstadt<lb/>
damals ein Kreis von Männern und Frauen, der in seiner schwärmerischen<lb/>
Klopstockverehrung gleichsam einen Vorfrühling der spätern Weimarischen Dichtcr-<lb/>
zeit heraufführte. Merck war der Mittelpunkt dieser Gesellschaft, deren geistiges<lb/>
Gepräge freilich einen stark verschwommen-sentimentalen Zug aufweist. Zu den<lb/>
schönen Seelen, die die durchreisenden Dichter, wie Gleim, Wielcind, Herder und<lb/>
Goethe, entzückten, gehörten die Hofdamen von Ziegler und von Roussillvn, vor<lb/>
allem aber Knroline Flachsland, &#x201E;die Blume der Menschheit," die sich Herder<lb/>
zur Gattin erkor. Wieweit die Prinzessinnen an diesem Verkehr teilnahmen,<lb/>
wissen wir nicht, gewiß aber haben sie von ihrem Lehrer Merck die Namen der<lb/>
werdenden Dichterheroen nennen hören. Man darf nicht vergessen, daß das<lb/>
Hvfzeremoniell streng, und der Zuschnitt des Hofes im Grunde durchaus mili¬<lb/>
tärisch war. Die Feste hatten mehr als anderswo einen familiären Charakter;<lb/>
Besuche benachbarter verwandter Fürstlichkeiten waren an der Tagesordnung.<lb/>
Dann gab es Bälle, Theatervorstellungen und Konzerte, auch wohl eine Jagd<lb/>
auf Schwarzwild, der die Damen auf einem Zeugwagen als Zuschauerinnen bei-<lb/>
wohnten. Die fürstlichen Kinder veranstalteten mitunter auch selbst Musik-<lb/>
aufführungen, bei denen der Erbprinz Louis den Kapellmeister machte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1543"> Als man erfuhr, daß die Kaiserin Katharina die Zweite eine Gemahlin<lb/>
für den russischen Thronfolger Paul suchte und deshalb einen Diplomaten, den<lb/>
Geheimrat von Asseburg, zur Auswahl einer geeigneten Prinzessin an die pro¬<lb/>
testantischen Höfe Deutschlands entsandt habe, war es Friedrich der Große, der<lb/>
die Aufmerksamkeit Asseburgs auf die d arm städtischen Prinzessinnen lenkte und<lb/>
ihm zu verstehn gab, welchen Wert er auf eine Verbindung des russischen Groß¬<lb/>
fürsten mit einer der drei Töchter Karolinens lege. Die Landgräfin selbst war<lb/>
dem Projekt nicht abgeneigt, obwohl sie sich die Schwierigkeiten nicht verhehlte,<lb/>
die unfehlbar aus dem als notwendig hingestellten Religionswechsel entsteh»<lb/>
mußten. Was man in Petersburg außerdem verlangte, war, wie Friedrich mit<lb/>
gewohntem Cynismus schrieb, &lt;1s 1a clouvcmr, rin mAution Ironnsts or et&lt;z 1a<lb/>
teecmckitü.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1545" xml:id="ID_1544"> Endlich erhielt die Landgräfin die Aufforderung, mit ihren drei Töchtern<lb/>
nach Petersburg zu kommen, und trat trotz des Widerstands ihres Gemahls zu<lb/>
Anfang Mai 1773 die Reise an. Die Angelegenheit wurde russischerseits<lb/>
ziemlich geschäftsmäßig behandelt, und Louise, die feinfühligste der Prinzessinnen,<lb/>
scheint aus ihrer Mißbilligung der seltsamen Brautfahrt kein Hehl gemacht zu<lb/>
haben, wie sie auch später, sogar nachdem sie durch die Vermählung ihres<lb/>
Sohnes Karl Friedrichs mit dem russischen Hofe in unsere Beziehungen ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1544" xml:id="ID_1545"> treten war, der Reise mit keinem Worte gedenkt. Man fuhr über Frankfurt,<lb/>
wo zufällig Goethe die Reisenden sah und von Louise einen tiefen Eindruck ge¬<lb/>
wann, sodaß er ihr &#x201E;seit jener Zeit treu ergeben blieb," nach Erfurt. Hier<lb/>
traf man beim Statthalter von Dalberg die Weimarischen Herrschaften. In<lb/>
Potsdam verweilten die Reisenden länger, vom König mit Auszeichnung<lb/>
empfangen. Am 8. Juni bestiegen sie in Travemünde die prächtig geschmückte<lb/>
russische Fregatte, die die Kaiserin ihnen entgegengcsandt hatte. Von Neval aus<lb/>
wurde die Reise nach Petersburg mit der kaiserlichen Extrapost fortgesetzt. In<lb/>
Gatschina wollte man beim Grafen Orlow das Diner einnehmen. Als die<lb/>
Damen aus dem Reisewagen stiegen, stand die Kaiserin, die ihnen unerwartet<lb/>
bis dorthin entgegengereist war, an einem Fenster des Schlosses und musterte<lb/>
mit kritischem Auge die drei Prinzessinnen. Bei der ersten, der nachmaligen<lb/>
Markgräfin von Baden, sagte sie: O'est rin mouwn, bei der zweiten, der Prin¬<lb/>
zessin Louise: 0'We uirv tLw; bei der dritten: v'est c-ö ein'it mens ort. Der<lb/>
jungen Mädchen bemächtigte sich eine ungeheure Verlegenheit, als sie der Be¬<lb/>
herrscherin des russischen Reichs gegenüberstanden. Aber bei der gemeinsamen<lb/>
Weiterfahrt nach Zarskoje-Scio/bei der sich ihnen auch der Thronfolger an¬<lb/>
schloß, gelang es ihnen, sich in ihrer Lage zurechtzufinden. Am 29. Juni fiel<lb/>
die Entscheidung: Wilhelmine wurde Pauls Braut. Am 29. August beging<lb/>
man die Verlobung und am 10. Oktober die Hochzeit. Bei den rauschenden<lb/>
Festen, die mit der ganzen Prachtentfaltung des russischen Hofes gefeiert wurden,<lb/>
mußte den armen deutschen Prinzessinnen der Gegensatz zwischen ihren häus¬<lb/>
lichen Verhältnissen und der Welt, in die sie hier einen Einblick gewannen, so<lb/>
recht zum Bewußtsein kommen. Sie und die Mutter wurden mit Ehren über¬<lb/>
häuft, mit Orden geschmückt, mit Diamanten lind kostbaren Kleidern beschenkt und<lb/>
erhielten ihre Reisespesen wahrhaft kaiserlich aus Katharinas Schatulle zurück¬<lb/>
erstattet. Vierzehn Tage später trat die Landgräfin mit ihren beiden Töchtern<lb/>
die Heimreise an, erkrankte unterwegs und traf am 24. Dezember schwer leidend<lb/>
wieder in Darmstadt ein. Ihre Stunden waren gezählt; am 30. Marz erlag<lb/>
sie der Wassersucht. Völlig gefaßt sah sie ihrem Ende entgegen und ordnete<lb/>
-was an, daß sie in einer von ihr selbst erbauten geheimen Grotte im großen<lb/>
Bvskett des englischen Gartens beigesetzt zu werden wünschte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1546"> Louise litt unter dem Verluste der Mutter am meisten. Ihre Schwester<lb/>
Amalie hatte damals schon ein Herzensbündnis mit dem Erbprinzen von Baden<lb/>
geschlossen und durfte voller Hoffnung in die Zukunft schauen. Aber Louise,<lb/>
deren ganze Natur der Elastizität entbehrte, fühlte sich vereinsamt. Der Lebens¬<lb/>
mut der siebzehnjährigen war durch den Tod der Mutter für immer ge¬<lb/>
brochen worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1548" xml:id="ID_1547"> Bei der Verheiratung ihrer Schwester folgte Louise dieser nach Karlsruhe,<lb/>
wo am Hofe des alten Markgrafen ähnliche Bestrebungen wie in der Umgebung<lb/>
der &#x201E;großen Landgräfin" von Darmstadt gepflegt wurden. Eine mit ihrer ein<lb/>
den Landgrafen von Homburg verheirateten ältesten Schwester und deren Ge¬<lb/>
mahl unternommenen Reise nach der Schweiz bot einen neuen Anlay zur Er¬<lb/>
weiterung ihres literarischen Bekanntenkreises. In Genf wurde Voltaire, in<lb/>
Zürich Lavater besucht, mit dem Louise in der Folge einen regen Verkehr unter-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1547" xml:id="ID_1548"> hielt, bis der Einfluß von Herders verstaudesmäßigcr Religiosität sie dem schwül¬<lb/>
stigen Gefühlschristcutum des Propheten entfremdete. Es war deshalb nicht<lb/>
verwunderlich, daß die junge Prinzessin, die in der Welt der Dichter und Denker<lb/>
so heimisch war, den Zeitgenossen wie keine andre geeignet schien, an der Seite<lb/>
Karl Augusts von Weimar die literarischen Beziehungen weiterzupflegen, die<lb/>
dessen geistvolle Mutter, die Herzogin Anna Amalie, mit den größten Geistern<lb/>
der Zeit angeknüpft hatte. Der Plan einer Verbindung zwischen Darmstadt<lb/>
und Weimar mag schon bei dem Aufenthalt der nach Petersburg reisenden<lb/>
Prinzessinnen in Erfurt aufgetaucht sein. Dalberg, der beiden Höfen nahe¬<lb/>
stand, spann ihn weiter und leitete durch einen Briefwechsel mit dem Minister<lb/>
von Moser die Verhandlungen ein. Louise, auf die der junge Erbprinz einen<lb/>
tiefen Eindruck gemacht hatte, war dein Projekt von Anfang an geneigt, wurde<lb/>
aber im Verlaufe der Verhandlungen durch Mitteilungen, die ihr von andrer<lb/>
Seite zukamen, wankend gemacht. Endlich gelang es Dalbergs Umsicht, das<lb/>
Mißverständnis aufzuklären, und am 7. Dezember 1774 trat Karl August in<lb/>
Begleitung seines Bruders Konstantin, des Grafen Görtz, des Kammerherrn von<lb/>
Stein und Knebels die denkwürdige Reise nach Darmstadt und Karlsruhe an,<lb/>
die ihn in Frankfurt zum erstenmal mit Goethe zusammenführte. Schon am<lb/>
19. Dezember konnte Karl August die Mutter um ihre Einwilligung zur Ver¬<lb/>
lobung mit Louise bitten. Bezeichnenderweise wurde der alte Landgraf, der in<lb/>
seiner Garnison Pirmasens immer mehr zu einem Sonderling und verknöcherten<lb/>
Pedanten geworden war, erst mit der vollendeten Tatsache bekannt gemacht.<lb/>
Er hielt es übrigens später anch nicht für nötig, der Hochzeit des jungen<lb/>
Paares beizuwohnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1549"> Anna Amalie Hütte diese gern noch hinausgeschoben, aber beide und nicht<lb/>
zum wenigsten Louise, die offen eingestand, daß sie sich in Karlsruhe &#x201E;zu sehr<lb/>
langweile," drangen auf Beschleunigung. Zunächst reisten die Prinzen nach<lb/>
Paris und trafen auf der Rückreise in Karlsruhe nochmals mit Goethe zu¬<lb/>
sammen, der eben aus der Schweiz heimgekehrt war. Im überschwenglichen<lb/>
Tone der Zeit schreibt dieser an Tauenden Fcihlmer: &#x201E;Louise ist ein Engel, der<lb/>
blinkende Stern konnte mich nicht abhalten, einige Blumen aufzunehmen, die<lb/>
ihr vom Busen fielen, und die ich in der Brieftasche bewahre, wo das Herz ist."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1550"> Am 22. Juni trafen die Prinzen wieder in Weimar ein. Am 3. Sep¬<lb/>
tember wurde der Regierungsantritt Karl Augusts überaus festlich begangen,<lb/>
und am 18. September reiste er nach Karlsruhe, wo am 3. Oktober die Hoch¬<lb/>
zeit stattfand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1551"> Nicht uninteressant ist ein Blick auf die materiellen Punkte des Ehekon¬<lb/>
trakts. Louise erhielt ein Heiratsgut von 20000 Gulden, das als Früulein-<lb/>
steuer vom Lande erhoben wurde, dazu als Ausstattung von ihrem Vater<lb/>
28000 Gulden. Die Verfügung über ihr mütterliches und ihr großmütterliches<lb/>
Vermögen sowie über die russische Reiseentschädigung hatte sie sich selbst vor¬<lb/>
behalten. Vom weimarischen Hofe wurden ihr eine als Leibrente zu betrach¬<lb/>
tende Morgengabe von 5000 Talern und außerdem 6000 Taler &#x201E;als Hand-<lb/>
und Spielgeld" zugesichert. Die Witwengabe sollte 12000 Taler betragen.<lb/>
Ihre Küche hatte Anspruch auf sechs Hirsche, acht Stück Wild, zwölf Rehe<lb/>
vier wilde Schweine, hundert Hasen usw.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1552"> Von den wciiuarischeu Ständen wurden zur Deckung der Kosten des<lb/>
Jahres 1775 40000 Taler erhoben, daneben brachten die Städte des Landes<lb/>
noch ansehnliche Summen zu freiwilligen Geschenken für das junge Paar auf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1553"> Am 17. Oktober hielten die Neuvermählten ihren Einzug in die festlich<lb/>
geschmückte Residenz und nahmen im Fürstenhause, gegenüber den Ruinen des<lb/>
Schlosses, Wohnung. Die Verhältnisse, in die Louise eingetreten war, mußten<lb/>
noch als &#x201E;&#x201E;abgeklärt und unfertig gelten. Der Hofstaat der Herzogin wurde<lb/>
erst nach und nach ernannt, überall vermißte man noch die Ordnung, die jedem<lb/>
seinen festen Platz anweist. Dazu kam, daß Anna Amalie, erst in der Mitte<lb/>
der Dreißiger stehend, zwar die Zügel der Negierung dem Sohne übergeben<lb/>
hatte, aber keineswegs gesonnen war, ihre Stellung als Seele des gesellschaft¬<lb/>
lichen und des geistigen Lebens Wennars aufzugeben. Die junge Herzogin sah<lb/>
sich in die Rolle der Zuschauerin verwiesen; ihr Verhältnis zu Anna Amalie<lb/>
war und blieb kritisch und kühl. Louise war eine ernste Natur, die Herzogin-<lb/>
Mntter heiter, witzig und lebenslustig, und sogar in dem Punkte, wo eine<lb/>
nähere Berührung möglich gewesen wäre, trennte die Verschiedenheit des<lb/>
Charakters ihre Wege. &#x201E;Der beiden eigne, klare Verstand, sagt Louisens Bio-<lb/>
graphin, die Freude ein Kunst und Wissenschaft, bewegte sich in entgegengesetzter<lb/>
Richtung; fand der Geschmack der Herzogin-Witwe Freude an dem leichten<lb/>
Geistesspiel und dein kaustische,? Zuge französischer Aufklärungszeit, so suchte<lb/>
die junge Herzogin den Wert von Literatur und Bildung in einer durch sie<lb/>
bewirkten Geisteserhebung."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1554"> Die rauschenden Feste, mit denen mau die junge Landesmutter zu ehren<lb/>
suchte, vermochte» sie nicht über ihre Vereinsamung zu täuschen. Nur an Frau<lb/>
von Stein schloß sie sich inniger an. Schlimmer als die gesellschaftliche Iso¬<lb/>
lierung war die Kluft, die sich schon bald nach der Verheiratung zwischen den<lb/>
Ehegatten auftat. Die innerlich längst gefestigte Frau fühlte sich von dem<lb/>
kraftgenialischeu Treiben Karl Augusts und seines Kreises, zu dem seit dein<lb/>
?- November auch Goethe gehörte, abgestoßen. Rücksichtslosigkeiten zu über¬<lb/>
sehen, war ihre Sache nicht. Bezeichnend für das Verhältnis der Gatten ist<lb/>
ein Bericht Goethes vom Januar 1776: &#x201E;Ich sah ihr in die Seele und be¬<lb/>
greife nur nicht, was ihr Herz so zusammenzieht, und doch, wenn ich nicht so<lb/>
warm für sie wäre, sie Hütte mich erkältet. Ihr Verdruß über des Herzogs<lb/>
Hund war auch so sichtlich. Sie haben aber immer beide Unrecht. Er Hütte<lb/>
ihn draußen lassen sollen, und da er hinnen war, Hütte sie ihn eben auch leiden<lb/>
können."</p>           <lb/>
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Ehe &#x201E;klingt der Grundton einer herben Resignation durch."</p>           <lb/>
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großen Münuern. &#x201E;Als ich Wieland zum erstenmal sah, erzählt sie selbst,<lb/>
glaubte ich kaum, daß er mich eines Wortes würdigen könne." Vielleicht<lb/>
fürchtete sie. die immer vor einer Aussprache ihrer Gefühle zurückschreckte, deu<lb/>
forschenden Blicken Fremder ihr Seelenleben entblößen zu müssen, um so mehr,<lb/>
als schon Nachrichten über die Dissonanz ihrer Ehe in die Öffentlichkeit ge¬<lb/>
drungen waren, und die Teilnahme Berufner und Unberufner sich in Briefe,,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1556" xml:id="ID_1557"> aus der Ferne bemerkbar zu machen begann. Lavater beklagte Louisens Leiden<lb/>
in einem gutgemeinten aber sicherlich als taktlos empfundnen Gedichte; Klopstock<lb/>
richtete einen Brief voller Ermcchnnngen an Goethe mit dem ausdrücklichen<lb/>
Wunsche, daß er ihn dem Herzoge zeigen möchte. Goethes Antwort an beide<lb/>
zeigt eine Gereiztheit, die sich nur aus dem Umstand erklären läßt, das; man<lb/>
in seiner Einwirkung auf Karl August damals allgemein die Ursache des ehe¬<lb/>
lichen Unglücks zu erkennen glaubte. Und doch durchschaute keiner die Sach¬<lb/>
lage klarer als er, dem die aufkeimende Neigung zu Frau von Stein, der Ver¬<lb/>
trauten Louisens, den Blick für die verwickelten Verhältnisse schärfte. Und in<lb/>
demselben Maße, wie seine Freundschaft zum Herzog wuchs, fühlte er sich auch<lb/>
Louisen enger und enger dnrch ein Gefühl verbunden, &#x201E;dessen Zartheit kein in<lb/>
Worte fassen leidet, das seine Blüte nie entfaltete, und das dennoch die Frucht<lb/>
einer lebenslangen, unerschütterlichen Freundschaft getragen hat." So sah sich<lb/>
denn Goethe vor eine Aufgabe gestellt, deren Lösung nichts geringeres war,<lb/>
als eine Aussöhnung der einander entfremdeten Gatten.</p>           <lb/>
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die der Dichter ein Gelegenheitsstück, das Zauberspiel &#x201E;Lila" schrieb. In den<lb/>
Gestalten Lilas und des Barons Sternthal erkennen wir auch noch in der<lb/>
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als der Magus Verazio den Weg zum Glücke zeigt. Lila, die dem Trübsinn<lb/>
verfallne, wird auf die ihrer wartenden Aufgaben hingewiesen, auf den großen<lb/>
Endzweck, &#x201E;dem sie heimlich sehnend entgegenhofft."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1559"> Aber auch noch einen andern hatte der Gedanke, dem Goethe in seinem<lb/>
Festspiel Ausdruck zu leihen suchte, beschäftigt: Herdern. Auch er hatte ein<lb/>
Heilmittel für Louisens verwundete Seele: den Hinweis auf die unvergängliche<lb/>
Klarheit einer ewigen Geistesheimat. Am 30. Januar übersandte er ihr ein<lb/>
Gedicht, &#x201E;einen Hymnus auf den unirdischen Glanz der Fürstin," die er als<lb/>
eine Schwester der still wandelnden ewigen Sterne feiert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1560"> Beide Dichtungen sind bezeichnend für die Sinnesart der Dichter und für<lb/>
ihr Verhältnis zu der jungen Fürstin. Goethe fuhr fort, Louise in den Kreis<lb/>
eines fröhlichem Lebens hineinzuziehn. Wie er den Hoffesten und den Land¬<lb/>
partien durch mancherlei Veranstaltungen neue Reize zu verleihen wußte, so<lb/>
führte er auch das Schlittschuhlaufen ein, worin sich Louise bald als Meisterin<lb/>
zeigte. An seinen Bestrebungen zur Anlegung des Weimarer Parkes, seiner<lb/>
&#x201E;Fels- und Uferarbeit" nahm sie lebhaften Anteil. Am 9. Juli 1778 konnte<lb/>
auf dem heute noch vorhandnen Platze hinter dein Borkenhäuschen zur Feier<lb/>
ihres Namenstags das &#x201E;Louisenfest" mit einer von Goethe inszenierten heitern<lb/>
Maskerade begangen werden. Aber bei solchen Veranstaltungen war und blieb<lb/>
die Herzogin nur eine stille Zuschauerin. Sie beteiligte sich nicht wie ihr<lb/>
Gatte, ihr Schwager oder sogar ihre Schwiegermutter an den Liebhaber¬<lb/>
aufführungen, sie lieferte keinen Beitrag für das Tiefurter Journal, ja sie hat<lb/>
in einer Zeit, wo alles dichtete, nicht einen Vers geschrieben. Ihre ernste<lb/>
Natur fand an den verrauschenden Freuden des Augenblicks keine Vefriedignng,<lb/>
und je mehr sie sich davon abkehrte, desto mehr fühlte sie sich von der Geistes¬<lb/>
welt, die Herders Heimat war, angezogen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1561"> Herder war auf Goethes Anregung nach Weimar berufen worden und am<lb/>
1, Oktober 1776 dort eingetroffen. Der herzliche Empfang, den er fand, zeigte<lb/>
ihm zunächst alles im rosigsten Lichte, bald aber glaubte der ewig Mißvergnügte<lb/>
Grund zu Verdruß zu haben. Karl August und Goethe sahen und verehrten<lb/>
in ihm mehr den forschenden Denker als den praktisch tätigen Theologen, sie<lb/>
waren nicht geneigt, ihm die Stellung eines Bossuet, eines Fenelon einzuräumen,<lb/>
die Herder offenbar erstrebte. Er war &#x201E;damals mehr Theologe, als man von<lb/>
ihm erwartet hatte." Kein Wunder, daß die beiden Menschen, die sich in dem<lb/>
Weimarer Kreise als Abseitsstehende erschienen, daß Louise und Herder sich so<lb/>
eng aneinander anschlössen, als es bei ihrer kritisch-kühlen Natur möglich war.<lb/>
Unter Herders Leitung setzte die Herzogin ihre schon in Darmstadt begonnenen<lb/>
englischen Studien fort, las Shakespeare im Urtext, wandte sich auch bald der<lb/>
lateinischen Sprache zu und vertiefte sich nach einem von ihrem Lehrer sorg¬<lb/>
fältig ausgearbeiteten Plane in die Schätze der römischen Literatur,^ Karoline,<lb/>
die feingebildete, temperamentvolle Gattin Herders, nahm an dem Verkehr teil,<lb/>
"sie zog Louise in ihren Kreis hinein, in die Welt der glücklichen Gattin, der<lb/>
in ihren Kindern lebenden Mutter, die in ihrer Familie nicht nur den eignen<lb/>
Mittelpunkt erblickt, sondern mit der persönlichen Wichtigkeit naiver Naturen<lb/>
das gleiche Interesse bei allen mit ihr in Berührung Kommenden voraussetzt."</p>           <lb/>
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freuden. Ihre Hoffnungen waren die Hoffnungen des Landes; Wieland jubelte dem<lb/>
ersehnten &#x201E;Messias" entgegen, und Goethe, der allzeit praktisch tätige, war damit<lb/>
beschäftigt, das Fürstenhaus den neuen Anforderungen entsprechend umzubauen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1563"> Am 3. Februar 1779 wurde das erste Kind, die Prinzessin Louise Auguste<lb/>
Amalie, geboren. Die Teilnahme des ganzen Landes und die Begeisterung der<lb/>
Näherstehenden vermochten die junge Mutter nicht über ihre zunehmende Ver¬<lb/>
einsamung zu täuschen. Karl August war nach längerer Trennung in &#x201E;glück¬<lb/>
licher Stimmung und mit schönen Begriffen" von einer Schweizerreise zurück¬<lb/>
gekehrt, ließ sich aber bald wieder von der schönen Gräfin Werther», einer<lb/>
Schwester des Freiherr., von Stein, fesseln. Goethe wurde nicht milde, aus-<lb/>
zugleichen und den Lebensweg der verehrten Fürstin zu ebnen. Vornvergehend<lb/>
schien der gemeinsame Knnimer - die Geburt einer toten Tochter &#x2014; me<lb/>
Gatten einander näher zu bringen. Endlich, am 2. Februar 1783, trat ein<lb/>
Wandel ein, der Louiseu für eine Weile in den Mittelpunkt des ganzen Wei¬<lb/>
marer Lebens rückte: die Geburt des Erbprinzen Karl Friedrich. Herder hielt<lb/>
mit hinreißenden Schwunge die Tnufredc, worin er das Kind als den Ab¬<lb/>
kömmling der großen Reformationsfürsten pries und auf seine Pflichten und<lb/>
Aufgaben hinwies. Am 9. März wurde der erste Kirchgang der Herzogin<lb/>
festlich begangen. Vom Chor herab erschallte eine von Herder gedichtete, von<lb/>
Wolfs komponierte Kantate, in der die Geister der Vorfahren den jungen<lb/>
Sproß des Hanfes begrüßen und zuletzt das totgeborue Schwesterchen, den<lb/>
Zug beschließend, dem Bruder ihre Verlornen Jahre miegt. Die Festlichkeiten,<lb/>
an denen sich das ganze Land beteiligte, dehnten sich über die nächsten Tage<lb/>
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<p xml:id="ID_1564"> Das Glück war nicht von langer Dauer. Am 24. März des folgenden<lb/>
Jahres starb plötzlich die kleine Prinzessin, ein blühendes Kind, das nur sechs<lb/>
Stunden krank gewesen war. Wieder ist es Goethe, der die Herzogin zu trösten<lb/>
sucht. Er bittet sich von Herder das Manuskript zu dessen &#x201E;Ideen der Ge¬<lb/>
schichte der Menschheit" ans, um Louisen daraus vorzulesen. &#x201E;Es wird sie er¬<lb/>
heben, aufrichten und wenigstens Augenblicke über das Gefühl von Vergänglich¬<lb/>
keit hinübersehen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1565"> Die junge Mutter, der jede Spur von Optimismus versagt war, trug<lb/>
solche Prüfungen mit Bitterkeit. Immer tiefer versank sie in Melancholie. Die<lb/>
Stille des Schlosses Wilhelmstal bei Eisenach, wo sie den Sommer 1784 ver¬<lb/>
brachte, tat ihr wohl und zog sie für immer in ihren Bann. Körperliche<lb/>
Leiden, die Folgen einer neuen Täuschung ihrer Muttcrhoffnnngen, machten im<lb/>
nächsten Sommer eine Kur in Pyrmont notwendig, aber die Besserung ihres<lb/>
körperlichen Befindens bellte ihr Gemüt nicht auf, und sogar die Geburt einer<lb/>
Tochter, Louise Karoline, am 18. Juli 1786 übte keine heilsame Wirkung auf<lb/>
ihren Zustand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1566"> In diese Zeit fällt ein Besuch Lavaters in Weimar. Louisens einst so<lb/>
schwärmerische Verehrung für den Züricher Propheten hatte längst einer kühlen<lb/>
Achtung Platz gemacht. Dennoch bemühte sie sich, ihm ihre freundschaftliche<lb/>
Teilnahme für seine Person zu beweisen und mit feinem Takt den Anwalt<lb/>
ihres Gemahls und Goethes zu machen, die sich damals mehr und mehr von<lb/>
Lavater abwandten. Sie selbst hat ihn, wie es einmal ihre Art war, nie<lb/>
ganz fallen lassen und die Beziehungen zu ihm bis zu seinem Tode weiter-<lb/>
gep^ge Schluß folgt) - </p>           <lb/>
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<note type="byline"> Otto Lduard Schmidt</note> von </head>           <lb/>
<p next="#ID_1568" xml:id="ID_1567"> u beiden Seiten der vielgewnndnen, arm- und werderreichen mittlern<lb/>
Spree, südwärts bis zum Mittellauf der Schwarzen Elster, nordwärts<lb/>
bis zu der großen Seenplatte von Köpenick erstreckt sich die Nieder-<lb/>
lnusitz. Von allen den westlich von der Oder liegenden Landschaften,<lb/>
die erst durch Kolonisation deutsch geworden sind, ist die Nieder¬<lb/>
lausitz durch die Fülle fließender und stehender Gewässer und zu¬<lb/>
sammenhängender Wälder die unzugänglichste gewesen; so erklärt es sich, daß sich<lb/>
hier die deutsche Kultur am spätesten und am langsamsten entwickelt hat; hier ist<lb/>
das Slawentum länger als irgendwo lebendig geblieben, hier hat es zwischen Seen<lb/>
und Sümpfen die letzten Inseln einer gewissen Selbständigkeit behauptet, hier hält<lb/>
es sich, wenn auch nur als eine sorgfältig gehütete ethnographische Rarität, an<lb/>
einigen Punkten noch heute. Es häugt damit zusammen, daß sich städtisches Wesen<lb/>
erst spät und nur dürftig in der umfangreichen Landschaft entwickelt hat: Adel und<lb/>
Kirche waren im Mittelalter hier die maßgebenden Gewalten, maßgebender sogar<lb/>
als die Landesherrschaft, die, da die Niederlausitz zwischen Meißen-Sachsen, Böhmen-<lb/>
Österreich und Brandenburg einig hiu und her geschoben wurde, oftmals wechselte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1567" xml:id="ID_1568"> und neben den bleibenden Vertretungen der Stände acht recht in die Hohe<lb/>
kommen konnte. Diese. Prälaten. Standesherren und Ritter, schufen sich eine<lb/>
stehende Vertretung durch Landtage und Landtagsausschüsse, und nur wenige<lb/>
landesherrliche Städte, wie Luckau, Guben. Liibben und Kalau, wurden als vierter<lb/>
Stand dabei zugelassen. ^    . ^^&gt;.-&gt;<lb/>
lneDeckewieKottbus</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1569"> Seit 1815 ist die Niederlausitz, soweit nicht schon einze<lb/>
und Penz. Teupitz und Bürwalde (1402), die Lande Stvrkow und^ Beeslow (1o/&lt;))<lb/>
früher in .whenzollernschen Besitz gelangt waren, an die Krone P^ußen gekommen,<lb/>
und zwar ist sie das südlichste Stück der Provinz Brandenburg, Es M "ver un¬<lb/>
vergessen sein, daß diese Landschaft jahrhundertelang im Besitz der ^edlen r ge¬<lb/>
wesen ist, ja daß die Grundlagen einer höhern Kultur und die Anfange denk,euer<lb/>
Lebens dort von den Ahnen des sächsischen Königshauses geschaffen worden Mo.-</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1570"> Drei Perioden wettimschen Besitzes lassen sich in der Geschichte der Alco r<lb/>
lausitz unterscheiden: die erste und längste reicht mit geringen Unterbrechmigen vo<lb/>
Jahre 1034. wo der Wettiner Dietrich der Zweite Markgraf der Nledertau &gt;^<lb/>
war, bis 1303, in welchem Jahre Diezmmm das Land an die brandenvurgM)en<lb/>
Askmner verkaufte; die zweite. 1350 bis 1364. fällt uuter die Regierung Fnedn ys<lb/>
des strengen und feiner Brüder; die dritte erstreckt sich von 1b20<lb/>
zu der großen Katastrophe des wettimschen Hauses im Jahre 181^-  ^ ^ ß<lb/>
hat also von den neun Jahrhunderten ihrer Geschichte (seit 1000 &gt;u M)u) I<lb/>
Jahrhunderte unter wettiuischem Zepter gestanden.  Unter diesen KerhcUlMMu<lb/>
ist es selbstverständlich, daß die Geschichte der Niederlnusitz als ein wichtiger Be¬<lb/>
standteil auch der wettinisch-sächsischen Geschichte gelten muß.iece</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1571"> Aber das Juteresse für diese Geschichte scheint in der Niederlausitz selbst p<lb/>
Jahrzehnte geschlummert zu haben; erst neuerdings ist ihr in den &#x201E;Niederlausitzer<lb/>
Mitteilungen" (herausgegeben von Professor Jentsch in Guben) ein gut geleitetes<lb/>
Organ entstanden.  Ferner ist die Anlegung eines großen Sammelwerks der<lb/>
Niederlausitzer Urkunden zwar schon im Jahre 1879 ans Anregung des Prinzen<lb/>
Heinrich von Schönaich-Carolath von den Ständen beschlossen worden, aber infolge<lb/>
"'"»eher Hindernisse ist das Unternehmen erst jetzt soweit gefördert daß der erM<lb/>
Band, die Urkunden des Klosters Neuzelle enthaltend. erscheinen soll. An^rde,, n<lb/>
hat der Dresdner Archivrat Woldemar Lippert dnrch sein treffliches Buch '<lb/>
-ob Wittelsbacher sowie die Niederlausitz in, vierzehnten J"hrhnndert wenigstens<lb/>
ur die bezeichnete Zeit eine feste Grundlage der Erkenntnis ge'chasse'i, d^<lb/>
Mtern Perioden aber harren noch fast alle einer den modernen Anforde ung n<lb/>
entsprechenden, ans Urkuudeustudium aufgebauten Darstellung  Dec o<lb/>
sGe wollen nur das Ji.teresse für die Lausitzer Landschaft »»d hr G s^<lb/>
wecken und anregen.  Denn der Deutsche. der ,v gern in die Ferne schwe se<lb/>
leicht in Gefahr, die Bande  die ihn an die Heimat knüpfen oder doch uup en<lb/>
sollen, gering zu schätze.i; und zumal die mitteldeutsche Landschaft erfreut sich bei<lb/>
ehren Bewohnern und^Nachbarn noch lange nicht der Beachtuug die sie Verdi .<lb/>
Wer in der Lausitz reist, der trifft wohl Geschäftsreisende, die Kottbus Guben.<lb/>
Forst und Spremberg. Sitze einer blühenden Tuchindnstrie. aufsuchen, aber Touristen<lb/>
findet mau eigentlich nur in einer einzigen Gegend, im Spreewalde, in den an<lb/>
Sonnabenden und Sonntagen eine große Welle Vergnügungsreiseuder aus ^erun<lb/>
und Dresden hinausfindet.  Aber auch minder berühmte Punkte sind für den ge¬<lb/>
bildeten, der ein Stück vaterlttudischer Erde mit menschlicher Teilnahme, ge?») ^<lb/>
lieben Sinn und wirtschaftlichem Verständnis hat betrachten lernen  woyt en es<lb/>
Besuches wert.  Gehört doch die Niederlausitz zu den deutschen Landschaft ' wo<lb/>
sich die größten zusammenhängenden Waldmassen erhalten haben, und AMM ve<lb/>
dunkelgrünen Wäldern blitzen' fast überall die majestätischen Spiegel still r ^.en<lb/>
auf; dazu kommen die interessanten Reste der mittelalterlichen Feudalität und des<lb/>
slawischen Volkstums.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Wanderungen in der Niederlausitz</fw>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1572"> Der bequemste Weg aus dem sächsischen Elbtale in die Niederlausitz ist die<lb/>
von Großenhain nach Frankfurt a. O. führende Bahn. Wir benutzten sie an einem<lb/>
sonnigen Julitage zunächst bis Senfteuberg und waren in der rosigen Stimmung,<lb/>
die der Anfang der großen Ferien über alle die auszugießen Pflegt, die irgendwie<lb/>
mit Lehren und Lernen zu tuu haben. Unwillkürlich richtet man den Rücken<lb/>
steiler empor, und die Falten der Stirn glätten sich in der Erwartung einer unend¬<lb/>
lichen Fülle kommender Freuden; denn die Zeit von vier Wochen erscheint einem<lb/>
am ersten Ferientage als ein unverwüstliches Kapital, das Zins und Ertrag bringen<lb/>
muß, auch wenn man nicht ängstlich damit wuchert, sondern ius Blaue hiueinlebt<lb/>
wie ein sorgloser Verschwender. In solcher Stimmung ist man für den kleinsten<lb/>
Reiz der Natur und für jede geschichtliche Erinnerung, ja sogar für das Menschlich-<lb/>
Alltägliche überaus empfänglich. Und so wunderten wir uus, als wir vom Senften-<lb/>
berger Bahnhof der Stadt zuschritten, nach Gebühr über die rege Bautätigkeit, die<lb/>
hier in den letzten Jahren geherrscht haben mußte, und wie einige ansehnliche<lb/>
Neubauten am Markte zeigten, noch herrschte. Das kommt von der immer fort-<lb/>
schreitenden Erschließung der reichen Braunkohlenlager in Senftenbergs Umgebung,<lb/>
die besonders seit dem letzten großen Streik der Braunkohlenarbeiter in Böhmen<lb/>
(1900) eine steigende Wichtigkeit erlangt haben. Die Stadt ist jetzt der Mittel¬<lb/>
punkt einer bedeutenden Brikett- und Glasfabrikation und infolgedessen auch der<lb/>
Sitz eines lebhaften Handelsverkehrs, für den es als Knotenpunkt mehrerer Bahnen<lb/>
sehr günstig liegt. Aber anch als Markt landwirtschaftlicher Erzeugnisse ist Senften-<lb/>
berg von Wichtigkeit. Ich fand den ganzen Marktplatz bedeckt mit großen Span¬<lb/>
körben, in denen sich Hunderte von allerliebsten Ferkeln mit Quieken und Grunzen<lb/>
bemerklich machten, namentlich wenn sie ein Käufer um Hinterbeine herauszog.<lb/>
Hinter dem Markte liegt der stillere Kirchplatz mit den geistlichen Häusern, der<lb/>
schonen gotischen deutschen Kirche und der unbedeutenden wendischen. Es ist<lb/>
nämlich noch vor wenig Jahren in Senftenberg auch wendisch gepredigt worden,<lb/>
und auf den Dörfern der Umgegend wird noch jetzt viel wendisch gesprochen, aber<lb/>
meist im Familienkreise, wenn kein Fremder dabei ist. Noch im Jahre 1824 schrieb<lb/>
das Schnmannsche Lexikon vom Amte Senftenberg: &#x201E;Die Amtsnntertcmen sind meist<lb/>
Wenden . . . man hat zwar deutsche Prediger und deutsche Schule», aber der<lb/>
Bauer spricht lieber die Sprache seiner Väter, und vor Gericht muß er stets einen<lb/>
Dolmetscher haben. Der hiesige wendische Dialekt ist verdorben und von dem in<lb/>
deu beide» Lausitzeu sehr verschieden."</p>             <lb/>
<p next="#ID_1574" xml:id="ID_1573"> Der interessanteste Punkt des Städtchens ist das im Süden liegende alte<lb/>
Schloß. Es ist mitten in die Sümpfe der Schwarzen Elster Hineingebnut und hat<lb/>
trotz seines unscheinbaren Äußern eine große Geschichte hinter sich. Bestimmt, den<lb/>
wichtigen Elsterübergang der von Ortrand und Kamenz nach Norden zu führenden<lb/>
Straßen zu decken, war es ursprünglich der Sitz eines deutschen Geschlechts, das<lb/>
sich von Senftenberg nannte; aber schon 1320 erscheint auch hier das weitverzweigte<lb/>
Geschlecht der Köckeritz. Seit der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts ist Senften¬<lb/>
berg im Besitze der Wettiner und wird durch deren Amtshauptleute verwaltet.<lb/>
Die von Kreyßig und Francke hernnsgegebnen ^uns-ich Louttonborgeuso-z (Beiträge<lb/>
zur Historie der sächsischen Lande V, S. 32 bis 109) zählen bis zum Jahre 1761<lb/>
57 solcher Amtshauptleute auf, unter ihnen auch den bekannten Baumeister des<lb/>
Dresdner Schlosses Hans von Dehn - Nothfelser (1544 bis 1561) und den be¬<lb/>
rüchtigten Alchimisteu Hektor Baron von Klettenberg, der wegen seiner Betrügereien<lb/>
&#x201E;am 1 Martii 1720'nach Kriegs-Recht und Urtheil decollirct" wurde. Das<lb/>
jetzige Schloß ist von Dehn-Rothfelser unter dem Kurfürsten Moritz erbaut worden.<lb/>
Im siebzehnten und im achtzehnten Jahrhundert galt es als Landesfcstuug und<lb/>
erhielt zu seinen Wassergräben und Zugbrücken auch noch feste Türme und<lb/>
Kasematten.  Nebenher diente es als Staatsgefttngnis.  Seine düstern Kerker</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1573" xml:id="ID_1574"> haben manches entsetzliche Bild der alten peinlichen Gerichtsordnung gesehen:<lb/>
&#x201E;anno 1577 starb in seiner enswäm auff hiesiger Vestung der Calvimsche Super¬<lb/>
intendent von Pirna v. Johann Stößel swegen Kryptoealvinismns gefangen gesetztj,<lb/>
welcher endlich in Schwermut!) und Verzweiffelnng gerieth, darinnen auch sein<lb/>
Weib verstarb. Wurden beyde an hiesiger deutscher Kirche unterm Gloctenturm<lb/>
eingesenkt und mit einem Grabstein bedeckt, und zwar, nach Art der Ketzer, die<lb/>
quere gelegt." &#x201E;1615. 5 Mai ließ sich ein Schneider von Zchorngosta aussen<lb/>
Schlosse alhier zu Tode martern, weil er keines Weges bekennen wolte. Auch<lb/>
sonst enthalten die Casus er^lei der Senftenbcrger Annalen mancherlei Merk-<lb/>
würdiges. Jetzt sind die festen Türme des Schlosses längst wegen Baufälligkeit<lb/>
abgetragen, das Schloß selbst ist um ein Stockwerk niedriger geworden, sem Haupt-<lb/>
Portal ist vermauert; nur der hohe viereckige Wall umgibt es noch. Das fcymate<lb/>
Tor, das durch den Wall gebrochen ist, schmückt der preußische Adler; denn oas<lb/>
dahinterliegende Schloß beherbergt jetzt das Königliche Amtsgericht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1575"> Als wir Senftenberg auf der nordwärts nach Kalan führenden Strafze ver¬<lb/>
lassen hatten, überschritten wir in ziemlicher Steigung einen Höhenzug, die ^aunvcr<lb/>
Weinberge, so genannt nach dem Arbeiterdorf Ranno, und weil hier ^dem mi<lb/>
der Südseite der Hügel ein schwunghafter Weinbnn getrieben wurde, ^del<lb/>
Schnuderu lesen wir. daß noch im Jahre 1788 allein ans den kurfürstlichen Weinbergen<lb/>
108 Faß &#x201E;Senftenberger" gewachsen seien, und glauben gern dem Berichterstatter,<lb/>
der etwas resigniert hinzusetzt: &#x201E;Er wird erst nach mehreren Jahren etwas schmack¬<lb/>
haft." Jetzt ist der Weinbau hier verschwunden, und alles hat dem Braunkotsten-<lb/>
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'n diesen Wäldern ist ältern Datums. Schon der Baron Tschirnhcms halte gegen<lb/>
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Spiegelfabrikation ins Leben gerufen; anßer den Glashütten in Dresden und<lb/>
Pretzsch wollte er eine solche in einem großen Waldgebiet angelegt haben, bannt<lb/>
man das Brennholz nicht erst zu transportieren brauche. Man wählte dazu un<lb/>
Jahre 1709 die zum Amte Senftenberg gehörige Pommclheide und gründete in<lb/>
der Nähe des Wendendorfs Kostebrcm am Fuß der Ochsenberge die Glas- und<lb/>
Spiegelfabrik Friedrichsthal, deren erster Faktor der böhmische Glasmacher Sebastian<lb/>
Bmssar war. Die Hütte ist jetzt im Besitz des Grafen Solms-Barres. Ob ^Mrn-<lb/>
hnus auch habg,, den Reichtum dieser Gegend an Ton- und Kohlenlagern gekannt<lb/>
hat, weiß ich nicht, doch ist es nicht unwahrscheinlich. ,<lb/>
Dieum-</p>             <lb/>
<p next="#ID_1577" xml:id="ID_1576"> Senftenberger Brauukohlenlager sind aus den Wäldern riesiger ^pf<lb/>
Shpressen entstanden, die in der Tertiärzeit hier den Boden bedeckten, ^ser herr¬<lb/>
sche Baum, auch Sumpfzedcr ilaxoclium) genannt, wird dreißig bis vierzig er<lb/>
h°es und kommt in ewigen Gegenden Nordamerikas und Mexikos noch h^e wald-<lb/>
wMg vor. In der Umgebung von Groß-Naschen (acht Ki ».meter nördlich von<lb/>
Senftenberg) sind die Neste der fossilen Zypressenwülder in Gestalt riesiger braun<lb/>
Wurzelstocke. die über die Decke der Kohlenflöze hervorragen oder ans der Sohle<lb/>
des Tagebaus stehn, noch hente sichtbar und sind eine mit Recht bewunderte Merk¬<lb/>
würdigkeit. Übrigens ist die Gegend hier sehr reizlos und einförmig. Die Straße<lb/>
fuhrt in endloser Länge durch dürren Kiefernwald, dazu war es heiß und stauvig,<lb/>
""d die Sehnsucht nach einer behaglichen Rast beherrschte jede andre Empfindung --<lb/>
da öffnete sich plötzlich der Wald, und vor uns lag im Scheine der Spntnacu-<lb/>
mittagssonne. wie eine Oase nach der Wüste, Altdöbern. Wie mit einem Zauver-<lb/>
schlage versank die dürre Heide hinter uns. und vor uns dehnten sich grüne ^&gt;c en<lb/>
und wogende Felder, hie und da auch eine funkelnde Wasserfläche; dunkle ^aio-<lb/>
linien umsäumten den Horizont, vor allem aber lockte uns der Ort selbst, ver in<lb/>
freier Ungebundenheit zwischen hohen Laubkronen um den altertümlichen Kirchturm<lb/>
in&gt;g. Nach wenig Minuten fuhren wir ans den erstaunlich großen quadratischen<lb/>
Markt el», dessen Grundfläche fast so groß ist wie der ganze übrige Felder, uno<lb/>
waren entzückt über den Schatten und den Duft von mehr als hundert hochstämmigen</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV 1908 5t?</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_1576" xml:id="ID_1577"> blühenden Linden, die ihn schmückten. In den Lüften our ein tausendfältiges<lb/>
hvnigverkündeudes Summen und surren der Bienen, aber sonst war alles still;<lb/>
still setzten auch wir uns in die mit dichtem Grün bewachsene Laube vor dem Gast¬<lb/>
haus und genossen mit wonnigem Behagen die Anmut dieses Ruheplätzchens.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1578"> Zur Linken sah man über das Ende des Platzes weg durch ein weitge¬<lb/>
öffnetes Tor herrliche Gartenanlagen und dahinter ein verheißungsvolles Schloß,<lb/>
vor uns aber in der Mitte des Marktes und des Lindenhaines lag zur Hälfte<lb/>
hinter Flieder-, Rosen- und Jasminbüschen versteckt, wie ein schlummerndes Dorn¬<lb/>
röschen, die ehrwürdige Kirche. Während wir das alles mit vorahnender Freude<lb/>
betrachteten, hatte uus ein duftender Kaffee die Hitze der Fahrt vergessen lassen &#x2014;<lb/>
und wir schickten uns an, den interessanten Ort zu durchwandern. Durch schattige<lb/>
Alleen gelangten wir ans den neuen, östlich vor dem Flecken liegenden Kirchhof<lb/>
und machten hier zum erstenmal die Erfahrung, die wir dann noch oft machen<lb/>
sollten, daß die Lausitzer ihre Kirchhöfe mit ganz besondern: Geschick an wirklich<lb/>
weihevollen Plätzen anlegen und mit einem besonders reichen Schmuck von Trauer¬<lb/>
birken, Eschen und Zypressen verschönen. Ans dem Rückwege ließen wir uns die<lb/>
Wohnung des Herrn Kantors zeigen, denn wir wollten womöglich noch das Innere<lb/>
der Kirche sehen. Wir fanden ein idyllisches einstöckiges Häuschen, ringsum von<lb/>
einem kleinen Garten umgeben, wo jeder Zoll Landes sorgfältigst ausgenutzt war.<lb/>
Vor dem Häuschen inmitten seiner blühenden Rosen und reifenden Johannisbeeren<lb/>
saß neben Frau und Tochter ein würdiger Herr und schmauchte behaglich die<lb/>
lange Pfeife im Abendsonnenschein. Über die Brille weg betrachtete uns ein Paar<lb/>
freundlicher und doch auch wieder inquisitorischer Augen, den Willkommengruß bot<lb/>
uns eine tiefe sonore Stimme, rollend wie das Grabgeläute eines Gewaltigen und<lb/>
doch auch wieder milde wie das Glück von Edenhall. Er war sofort bereit, mit<lb/>
uns zu gehn. Als wir mit ihm quer über den Marktplatz schritten, grüßte thu<lb/>
Alt und Jung ehrfürchtig und doch vertraulich; nur ein kleines Mädchen, an das<lb/>
er im Vorübergehn eine Frage richtete, erschrak dermaßen, daß es fast in Tränen<lb/>
nusbrach. Das Thema unsrer Unterhaltung war natürlich zuerst die Schule. Da<lb/>
war er in seinem Element. Seine Schule ist die Schule um und für sich, neben der<lb/>
sich die Seminarübnngsschule, der das Ministerium die Ferien vorschreibt, ausnimmt<lb/>
wie das despotisch regierte Rußland neben dem konstitutionellen Königreich Preuße«.<lb/>
&#x201E;Denn sehen Sie, sagte er, wenn so die ersten Mandeln (Getreidepuppen) ans dem<lb/>
Felde stehn, dann schicke ich zu den wichtigsten Bauern und lasse sagen: Ihr wißt,<lb/>
wieviel es für eure Kinder Ferien gibt: wann wollt ihr sie haben? Und so wird<lb/>
in gehöriger Vereinbarung das Wohl der Landwirtschaft und das der Schule ge¬<lb/>
wahrt." Unter solchen Gesprächen waren wir durch die Pforte des alten Kirch¬<lb/>
hofs gegangen und traten nun in die Vorhalle der aus Feldsteinen erbauten Kirche<lb/>
hinein. Ich äußerte die Befürchtung, daß wir, da es fast vollkommen dunkel ge¬<lb/>
worden war, vom Innern der Kirche nichts mehr erkennen würden. Aber mit<lb/>
überlegnem Lächeln drehte er an einem Knopfe, und im nächsten Augenblick er¬<lb/>
strahlte die Kirche uns zu Ehren im hellen Glänze elektrischen Lichts. Wir schritten<lb/>
quer übers Schiff auf die herrschaftliche Kapelle zu und standen bald vor einem<lb/>
eigentümlichen Denkmal. In einer zwischen Rokoko und Klassizismus schwankende»<lb/>
Manier war hier der nicht unschöne Kopf eines Mannes in Marmor gemeißelt,<lb/>
der seines Lebens Ziel und Richtung durch ein beigefügtes Buch, eine Leier und<lb/>
eine» Lorbeerkranz zu bezeichnen wünschte, sowie durch den darüber gesetzten Spruch:<lb/>
?riueipibu8 MeuiZss viris. Darunter las man die Inschrift: of-rolus ZZonrieus<lb/>
av He-inslcsn L^ori Rom. Jux. Lquos ^.reinen lidvialium eultor Obiit IX valcmä.<lb/>
?kb.    NV00X0I L.Loki3 suae, I.XXXIV.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1580" xml:id="ID_1579"> Heineken, das war der Name, der mich eigentlich nach Altdöberu geführt<lb/>
hatte. Ich kunnte ihn von einem frühern Besuch Altdöberns, vor allem aber aus<lb/>
dem Abschnitte, den ihm Karl Justi in seinem wundervollen Werke über Winckel-<lb/>
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<p prev="#ID_1579" xml:id="ID_1580"> der Güter des Grafen Brühl, vor allem aber ein Knnstsammler ersten Ranges, der<lb/>
wirkliche Verwalter und Vermehrer der großartigen Kunstschätze Friedrich Augusts<lb/>
des Zweiten, denen Brühl als Oberkämmerer nur dem Namen nach Vorstand; als<lb/>
solcher war er auch der Diktator des Dresdner Kunstgeschmacks in den mittlern<lb/>
Jahrzehnten des achtzehnten Jahrhunderts und später ein klassifizierender und<lb/>
registrierender Kunstschriftsteller von staunenswertem Fleiße. Trotzdem war mir<lb/>
seine menschliche Natur immer dunkel und verschleiert geblieben. Noch vor kurzem<lb/>
hatte ich eine in den höchsten Tönen der Bewunderung gehaltene Biographie des<lb/>
Mannes in einer Dresdner Zeitung gelesen; andrerseits wußte ich, daß er nach<lb/>
Brühls Tode als dessen Mitschuldiger verhaftet und nach der Ansicht wohlunter¬<lb/>
richteter Männer nur dadurch der Verurteilung entgangen war, daß er Zeit gehabt<lb/>
hatte, die kompromittierenden Papiere zu beseitigen. Wenn irgendwo, so mußte<lb/>
man in Altdöbern der wahren Natur dieses Proteus naher kommen können. Denn<lb/>
er hat ja dieses Schloß seit 1749 besessen, fast dreißig Jahre nach seinem Sturze<lb/>
bewohnt und ihm sowie den es umgebenden Gärten das Gepräge seines Wesens<lb/>
aufgedrückt; noch sind kostbare Stücke seines Mobiliars und der größte Teil seiner<lb/>
Bibliothek im Schlosse vorhanden, und wenn man vom Seminar und dem neuen<lb/>
Krankenhaus absieht, ist ja auch fast alles andre, was in Altdöberu Bedeutung hat!<lb/>
die balsamisch duftenden Linden des Marktes, der Markt selbst, der Kaufladen, der<lb/>
herrschaftliche Gasthof, die Brauerei Heinekens Werk. Sein Bild begleitete mich<lb/>
auch aus der Kirche in den Gasthof zurück und beschäftigte mich fast die ganze<lb/>
Nacht. Denn an Schlaf war kaum zu denken. Dem heißen Tag war eine ge¬<lb/>
witterreiche Nacht gefolgt, der Regen rauschte in gewaltigen Strömen hernieder<lb/>
und raschelte in den Weinblättern, die unsre Fenster umrankten &#x2014; und war dieser<lb/>
Störenfried einmal ruhig, so ertönte gerade unter uus aus der Gesindestube ein<lb/>
eigentümlicher Gesang junger Burschen und Mädchen, die für ein ländliches Fest<lb/>
des kommenden Sonntags Guirlanden und Kränze wanden. Die Worte ihres Ge¬<lb/>
sangs waren deutsch, aber es waren doch fremdartige Klänge, weiche, schwermütige<lb/>
Melodien, ein Nachhall der alten Slawenzeit.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1581"> Ehe ich die Eindrücke des folgenden Tages schildre, der namentlich der Be¬<lb/>
sichtigung des Schlosses Altdöbern und des Schloßparkes gewidmet war, will ich<lb/>
hier einen kurzen, teilweise ans Materialien des Dresdner Hnuptstaatsarchivs ge¬<lb/>
schöpften Abriß von Heinekens Leben einschalten, weil es an sich nicht uninteressant,<lb/>
andrerseits aber mich typisch ist für die Art und Weise, wie man im Zeitalter<lb/>
Brühls Karriere machte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1583" xml:id="ID_1582"> Karl Heinrich Heineken wurde im Jahre 1706 zu Lübeck geboren, wo sein<lb/>
Vater als Miniatur- und Emailmaler lebte; auch seiue Mutter Katharina Elisabeth<lb/>
geborne Österreich war durch Blumen- und Fruchtstücke bekannt. Sein jüngerer<lb/>
Bruder Christian Heinrich Heineken (geboren 1720) war das berühmte Lübecker<lb/>
Wunderkind, das mit zehn Monaten zusammenhängend sprach, ein Jahr alt die<lb/>
wichtigsten Erzählungen der Bücher Mosis, zwei Jahre alt die alte Geschichte aus¬<lb/>
wendig konnte, rin vier Jahren geläufig Lateinisch und Französisch redete, aber<lb/>
"och vor vollendetem fünften Jahre starb. Als Karl Heinrich Heineken heran¬<lb/>
wuchs, waren die Verhältnisse des Elternhauses nicht eben glücklich: was der Vater<lb/>
durch seine Kunst erwarb, vergeudete er in nutzlosen Experimenten mit dem ihm<lb/>
befreundeten Alchimisten Christoph von Schöneich; voll Zorn darüber goß der Knabe<lb/>
w?mal Nachts den beiden Schwarzkünstlern Tinte in die Retorten. Als junger<lb/>
-'iann studierte er in Leipzig die Rechtswissenschaft; später war er in verschiednen<lb/>
"hundelt Häusern Dresdens als Hofmeister tätig. Er war von glattem, schimeg-<lb/>
lamein Wesen; sein Beruf und einige moralische Schriften, die er verfaßt hatte,<lb/>
pachten es mit sich, daß ein Geruch von Tugend vor ihm herging; eine gewisse<lb/>
'Kenntnis von Dingen der Kunst, die wohl ans die im Elternhause empfangner<lb/>
Andrucke zurückging, die Gabe, gesammelte Kunstgegenstände zu sichten und leicht¬<lb/>
en darüber zu plaudern, kam dazu, sodaß er als ein wertvolles Requisit vor-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1582" xml:id="ID_1583"> nehmer Häuser erschien, in denen man eine dilettantische Beschäftigung mit Ge¬<lb/>
mälden, Kupferstichen, alten Drucken und dergleichen für unentbehrlich hielt. So<lb/>
wurde Brühl auf ihn aufmerksam.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1584"> Schon 1733 kam er in Brühls Haus, 1739 wurde er sein Bibliothekar, seit<lb/>
1741 Direktor seiner Güter. Dem privaten Dienst folgte der königliche und ent¬<lb/>
sprechende Titel und Würden! er wurde geadelt, in den Neichsritterstnnd erhoben<lb/>
und zum Geheimen Kammerrat ernannt. Eine ganz besonders große Rolle spielte<lb/>
er in dem Jahrzehnt 1746 bis 1756, während dessen ihm Brühl die Oberleitung<lb/>
des Bars seiner Schlösser und Parkanlagen in Pforten, Seyffersdorf, Nischwitz<lb/>
(bei Würzen), Gcmglvffsömmern (in Thüringen) und anderwärts überließ. In dieser<lb/>
Zeit, 1754, sandte ihn auch Brühl einmal als außerordentlichen Gesandten an den<lb/>
Dauphin nach Paris; wahrscheinlich handelte es sich dabei um den Abschluß eines<lb/>
französisch-sächsischen Bündnisses, an dessen Zustandekommen der sächsische Gesandte<lb/>
in Paris, Graf Bellegarde, seit langer Zeit arbeitete.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1585"> Aus den im Königlich Sächsischen Hauptstaatsarchiv erhaltnen zwischen Brühl<lb/>
und Heineken gewechselten Briefen ersieht man, daß Heineken mit den Bildhauern<lb/>
und Malern die Vertrüge schloß, ihnen auch die Zahlungen übermittelte, und daß<lb/>
sich Brühl in allen Dingen auch beim Ankauf von Bildern für seine eignen und<lb/>
die königlichen Sammlungen auf den künstlerischen Geschmack seines Intendanten<lb/>
verließ. Eine sehr böse und dauernde Störung brachten in dieses Idyll die Ko¬<lb/>
lonnen Friedrichs des Großen, die im August 1756 die sächsische Grenze über¬<lb/>
schritten und sich auf Brühls niederlausitzcr Gütern bald häuslich eingerichtet zu<lb/>
haben scheinen. Wenigstens hat Heineken schon im ersten Kriegsjahre wegen seiner<lb/>
Beziehungen zum Premierminister schlimmen preußischen Arrest ausstehn müssen.<lb/>
Das Altdöberner Kirchenbuch bemerkte darüber: &#x201E;den 22. Novembris wurde der<lb/>
Kön. Pol. und Churf. Sachs. Cammerrath von Heineken auf Befehl Sr. Kön. Maj.<lb/>
Von Preußen arretirt und auf ein in dem Rathhause zu Dresden eiuznrichtendcs<lb/>
Zimmer gebracht, aber den 9. Febr. folgenden Jahres seines Arrestes wieder ent¬<lb/>
lassen."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1586"> Doch Brühl wußte auch zu trösten. Unter seinen an Heineken gerichteten Briefen<lb/>
findet sich ein kleines Billett ohne Angabe des Orts und des Datums mit folgenden<lb/>
Sätzen: Ncmsiour, ^js n'al Manus cloutc&gt; cle votrs sinosrs annis se^elf. Lo^es: porsug.as<lb/>
cnio vous n'aviz? Pas K lÄirs a, un inFra,t. I^o tIMtre&gt; so oüiwAsra, psutotrö bientot. . .<lb/>
uns er-nnn«? rivn, oontiuuEii vos sontiwonts, ils sorviront Z, votio g'Ioirö et evux alö<lb/>
wa. reeonuNWÄneo sorout 6toi'noth se vies. L.äiou.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1587"> Das ist offenbar das Briefchen, mit dem Brühl seinen Intendanten von<lb/>
Warschau aus zu mutigen Ausharren auf dem ihm übertragneu Posten ermahnte.<lb/>
Heineken sollte nämlich die Galerie und die Bibliothek Brühls und vor allem seine<lb/>
kostbaren Schlosser während des Krieges nach Möglichkeit schützen, freilich ein<lb/>
schlimmer Auftrag, da Friedrich der Große, wie an andrer Stelle erzählt werden<lb/>
wird, auch das Privateigentum seines politischen Gegners nicht schonte, sondern<lb/>
rücksichtslos verwüsten ließ. So finden wir Heineken im Sommer 1761 in Paris,<lb/>
wo er die für die Wiederherstellung der Schlösser seines Gebieters nötigen Einkäufe<lb/>
machen sollte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1588"> Brühls Briefe an Heineken zeigen von vornherein einen gewissen äußerlichen<lb/>
Respekt, später werden sie vertraulich und zuletzt, als sich die Verlegenheiten häufen,<lb/>
als die Gräfin in Warschau stirbt und der Premierminister selbst ein kranker Mann<lb/>
wird, fast hilfeflehend.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1590" xml:id="ID_1589"> Augusts des Dritten Tod am 5. Oktober 1763, dem Brühls Rücktritt (am<lb/>
13. Oktober) und Tod (28. Oktober) folgte, führte auch über seine Günstlinge eine<lb/>
Katastrophe herauf. Ehe noch der Premierminister die Angen schloß, am 27. Ok¬<lb/>
tober 1763 Abends, wurde Heineken in seiner Dresdner Wohnung - einem Hause<lb/>
am Zwinger, das mit dem Salon der Kupferstiche in Verbindung stand &#x2014; ver¬<lb/>
haftet, und der Hofrnt Ferber wurde mit.der Untersuchung seiner Papiere betraut.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1589" xml:id="ID_1590"> Da nämlich bei Brühls Rücktritt die Staatskassen leer und in der größten Unordnung<lb/>
waren, glaubte der neue Kurfürst Friedrich Christian, daß Brühl größere Summen<lb/>
in ausländischen Banken angelegt hätte, und hoffte darüber durch eine gerichtliche<lb/>
Vernehmung seiner Vertrauten: Heineken, Gartenberg und Hnnsius Licht zu erhalten.<lb/>
Auf Heineken als den, der wissen müsse, wohin alle die durch des Vaters Hand<lb/>
gegangnen Millionen hingekommen wären, hatten besonders die Söhne des Ministers<lb/>
und seine Tochter, die Gräfin Mniszech. hingewiesen. Deshalb verfaßte Heineken<lb/>
am 5. November 1763 in seiner Haft einen &#x201E;Kurtzen Bericht meiner auf hohen<lb/>
Befehl geschehenen Arretirung nebst Erläuterung über die von mir begehrten<lb/>
Rechnungen," dessen gegen Brühls Kinder gerichteter Schluß folgende interessanten<lb/>
Sätze enthält: &#x201E;Ist es vielleicht aus Verdruß, daß ich Ihnen öden Kinderus schon<lb/>
bey Ihres Vaters Leben die so nötige Sparsamkeit angepriesen und Ihnen vor¬<lb/>
gestellt: daß bey der entsetzlichen civpouss und großen Schuldenlast Sie endlich<lb/>
wenig übrig behalten würden? Denn bey dergleichen Ausgaben und wie es die<lb/>
letzte'Zeit im Hause zuging, hätte es Geld regnen müssen. Allein, je mehr ich<lb/>
predigte, je mehr ward ich von jedem ausgelacht. Oder siud diese Herren böse,<lb/>
daß der selige Graf mir das Gut Bolleusdorff sbei Dahme; das Gut ist noch heute<lb/>
im Besitz der Familie von Heinekens vor meine langen, treuen Dienste vermacht?<lb/>
Sie selbst, sonderlich aber die Frau Gräfin Mniszech müssen am besten wissen, daß<lb/>
ich alles angewand den Minister davon abzuhalten und Ihn mit Thränen gebeten,<lb/>
mir ein ander Andenken zu geben.  Er hat aber nicht gewollt..."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1591"> Noch interessanter ist eine am 1. Dezember 1763 von Heineken abgefaßte<lb/>
kurze Selbstbiographie, die sich bei seinen Akten findet. Sie ist betitelt &#x201E;Erzählung<lb/>
der Umstünde, worin sich Endesbenannter ehedem befunden und worin er sich jetzt<lb/>
befindet" und lautet: &#x201E;?ro msmoria. Wenn ich die Umstände meines Lebens biß<lb/>
auf den gegenwärtigen vor mich so unglücklichen Zeitpunkt genau betrachte, so sind<lb/>
sie zwar auf der einen Seite mit vieler Mühe und Arbeit vergesellschaftet, dagegen<lb/>
aber auch auf der andern Seite mit vielen Glückseligkeiten begleitet gewesen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1592"> Mein Glück hat eigentlich von dem Tage angefangen, da ich in des verstorbnen<lb/>
Cabinets Minister Grafen von Brühl Hanß gekommen und von 1739 an, als mich<lb/>
der seel. Graff, eben wie ich eine Vokation nach Petersburg durch den Feld-Marschnll<lb/>
Grahem v. Loewendnhl erhielt, zu Sich als Bibliothccarius genommen, habe ich<lb/>
dieses Herrn Gnade in voller Maße verspühret. ^.o 1741 vertraute mir derselbe<lb/>
Seine Hanß und Wirtschafts Casse, und ich bekam successive die Direction Seiner<lb/>
Güter. Desgleichen ward ich in Königlichen Diensten aufgenommen, wo ich die<lb/>
Vorträge der General-Aecisse exclusive der Geld Sachen biß zur Preußischen In¬<lb/>
vasion 1756 besorgte, ferner erhielt ich nach Absterben des H. Hoffrath v. Hugers<lb/>
die Inspection über die Kupferstich Gallerie und so ferner über die Antiquen biß<lb/>
M Ober Aufsicht über die Bilder Gallerie, soweit nehmlich solche zur xnblieation<lb/>
meines Werkes von dieser Gallerie nöthig war.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1593"> Alle weitere Stellen und sonderlich alle Besorgungen der Königl. Casse habe<lb/>
ich jedesmal depreciret. Hingegen hat der Cabinets Ministre Graff v. Brühl gleich<lb/>
vom Anfange an ans ein solides Etablissement vor mich Selbst gedacht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1594"> Zu dem Ende stifftete Er Michaelis 1742 meine Hehrath mit der eintzigen<lb/>
Tochter des Küchen Meisters Roller. Dieser Mann, welcher eben so, wie der<lb/>
Geheime Cämmercier Hoffmann mit dem Höcbstfeeligcn Könige auf allen Reisen ge¬<lb/>
wesen, und anf gleiche naße von demselben vielfältig begnadiget worden, besaß, wie<lb/>
bekannt, ein ansehnliches Vermögen. Da ich nun dessen einzige Erbinn geheyratet<lb/>
^ete, so engagirte der Cabinets Ministre meinen Schwieger Vater, sich in der<lb/>
-'ciederlnnsitz »"t dem Gute Alt-Döbern anzukaufen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1595"> . Ich verstand damahls so wenig, was zu meinem Besten diente, daß sogar<lb/>
v'e,er Kaufs wieder meinen Willen geschah, und Altdllbern war würcklich bereits<lb/>
pey der Subhastation einem andern zugeschlagen worden. Allein der Graff schickte<lb/>
ven Aecis Inspektor Lässig nach Lübben und redressirte das gnntze nogotium.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1596"> Der Cabinets Ministre wollte, daß ich mich auf die Landwirthschafft legen und<lb/>
desto besser seine Güter, sonderlich Forst und Pförtchen dirigieren sollte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1597"> Nach meines Schwieger Vaters Tod gelangte meine Frau zu einem Vermögen<lb/>
von 66/in est, inclusive Altdöbern, welches vor 45100 reht. geknufft worden.<lb/>
Wovon der seel, Graff desto besser informiret war, weil ich Ihm das baare Geld<lb/>
gegeben und dagegen Steuer-Scheine mit der Versicherung bekommen hatte, daß<lb/>
solche bey allem Anknnff so gut als baar Geld wären. Er hat dies Seinen Kindern<lb/>
sonderlich der Frau Gräfien Mnischeck mehr als einmahl Selbst gesagt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1598"> Der seel. Hoff-Rath Richter war meiner Frauen Curator und hat ihr Inter¬<lb/>
esse in allen Stücken redlich besorgt, wie dann auch dieselbe auf dessen Anraten<lb/>
das Guth Dürrcnberg bey Merseburg vou dein jetzigen Geh. Kriegs-Rath Baron<lb/>
v. Hagen wegen der dortigen Saltz-Quelle vor 22/in est. kaufte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1599"> Ich hatte also damals mit meiner Frau zwey ansehnliche Güter Altdöbern<lb/>
und Dürrenberg dnbey eine xersxsetivg durch das dasige Snltzwerck dermahleinst<lb/>
eine jährliche Revenue wenigstens von 50/in est. zu erlangen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1600"> Allein, so wie Neid und Mißgunst meinem Glücke Schritt vor Schritt nach¬<lb/>
folgten, so mußte ich auch dieser Hoffnung entsagen und meine Frau ward genöthiget<lb/>
Dürrenberg an die Königl. Cmnmer zu überlassen, weil das Saltzwerck vor ein<lb/>
Regale ausgegeben wurde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1601"> Daß ich hiernächst durch meinen Berlinischen Bilder-Handel und durch sonstigen<lb/>
Umtrieb meiner Gelder ein Ziemliches erworben, ist bekannt, ja, ich würde noch<lb/>
weit mehr mit gutem Vortheil übernommen haben, wenn ich mich nicht in die ge¬<lb/>
fährliche Entreprisse zwey Theile von der Königl. Bilder-Gallerie und ebensoviel<lb/>
von der Gräflichen herauszugeben gesteckt hätte sgemeiut ist sein großes Werk<lb/>
Roonoil ä'ostainvos ä'axrvL le« plus eslsbros eg.dio».ux as Is, xg.1orio r. as VrvsÄo^.<lb/>
Indessen war es genug vor mich einen Graffeu v. Brühl zu dienen, welcher Sich<lb/>
gegen mich nicht wie ein Herr, sondern wie ein Vater bezeigte, ja Seine Güte<lb/>
ging, sonderlich nachdem ich 1756 den schweren preußischen Arrest Seinetwegen<lb/>
ausgestanden, so weit, daß ich von Ihm, was Er nur mir an Augen absehen<lb/>
konnte, mit der edelmütigsten Art vou der Welt erhielt. Und hierin hat Er<lb/>
biß an Sein Ende fvrtgefaren, wie das Legatum von Bollensdorff zeiget.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1602"> Jedoch mit Ihm hat auch mein Glück aufgehöret. Bosheit, Neid, Mißgunst,<lb/>
Verläumdung und alles, was diejenigen verfolget, von denen mau glaubt, daß sie<lb/>
dem Glücke im Schoße sitzen, welche Laster ich desto mehr verachtet hatte, je<lb/>
sicherer ich in meinem Gewissen war, daß ich niemahls etwas böses oder strafbares<lb/>
unternommen, gewannen nunmehr die Oberhand.</p>             <lb/>
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besäße. Durch das Bewußtseyn, daß bei meinem Vermögen kein ungerechter oder<lb/>
nur 1 der den Armen abgedruckt worden, ja daß derjenige, dem ich ordent¬<lb/>
lich Rede und Antwort zu geben hatte, von allem unterrichtet war, welches bey<lb/>
mir eine stolze Gelassenheit und Sicherheit würckte, sind meine Feinde vielleicht in<lb/>
ihren Verläumdungen bestärcket worden. . .</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1604"> Es ist wahr, wenn ich die gewaltigen Ausgaben an allen Orte» gesehen und<lb/>
gehört, so hat die gesunde Vernunfft mich belehren müssen, daß die Einkünsfte des<lb/>
Churfürstenthum Sachsens nicht zureichen konnten. Allein, ich bin weder an den<lb/>
Ausgaben schuld, noch habe das geringste darin anzuordnen gehabt..."</p>             <lb/>
<p next="#ID_1606" xml:id="ID_1605"> Wie weit diese und die oben angeführte Verteidigungsschrift Heinekens vor<lb/>
den Augen eines Juristen Gnade finden wird, das zu erörtern ist nicht meine Sache.<lb/>
Doch will ich verraten, daß eine auf den genausten Urknndenstudien beruhende<lb/>
Darstellung des Hcinekenschen Prozesses ans der Feder des Oberjustizrats Lehmann<lb/>
in Blasewitz demnächst im Neuen Archiv für die Sächsische Geschichte erscheinen soll.<lb/>
Mir kommt es nur auf die allgemein-menschliche» Seiten der Selbstbekenntnisse<lb/>
Heinekens an, und da habe ich den Eindruck, daß Heineken, obwohl seine Dar¬<lb/>
legungen hier und da einen Stich ins Heuchlerische zeigen, doch im allgemeinen die<lb/>
Wahrheit sagt.  Zur Ergänzung dessen', was er über den Ankauf von Altdöbern</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1605" xml:id="ID_1606"> bemerkt, füge ich hinzu, daß nach den von mir im Gräflich Witzlebenschen Archiv<lb/>
in Altdöbern durchgesehenen Urkunden der Küchenmeister Roller schon im Jahre<lb/>
1746 in den Besitz von Altdöbern gekommen sein muß, denn eine Urkunde vom<lb/>
19. August 1746 verleiht ihm das Recht, fünf Jahrmärkte und zwei Viehmärkte<lb/>
in dem Dorfe einzurichten &#x2014; daher der große viereckige Marktplatz. Die offizielle<lb/>
Knufurkunde allerdings, die bestätigt, daß Roller das Gut nebst Klein-Jauer und<lb/>
Muckwar aus dem Konkurs der Brendissin (oder Brandissin?) gekauft hat, ist erst<lb/>
vom 17. Oktober 1747, und der kurfürstliche Ehekonsens, der alle Rechte, die<lb/>
Roller ausgeübt hat, auf Heineren und seine Ehefrau überträgt, ist erst ans den,<lb/>
Jahre 1749. Daß Vrühl sich bei dem Ankauf Altdöberns eines Rechtsbruchs gegen<lb/>
einen andern Käufer schuldig machte, läßt sich schon ans Heinekcns Worten schließen; es<lb/>
wird aber auch durch das anonyme Buch &#x201E;Lebe« und Charakter Brühls" (1760/61) II,<lb/>
Seite 117 f. bestätigt, obwohl hier mancherlei durcheinander gemengt ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1607"> Daß aber auch Brühl selbst bei dem Handel sein Schäfchen schor, geht daraus<lb/>
hervor, daß er bei dieser Gelegenheit die schönen harten Silbertaler, die der Küchen¬<lb/>
meister Roller zusammengespart hatte, in sächsische Steuerscheiue umwechselte, die<lb/>
etwa zu zwölf Prozent im Kurse standen; in solchen Stenerscheinen wurde der<lb/>
Kaufpreis für Altdöbern ausgezahlt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1608"> Sehr naiv ist anch Heinekens Bericht über den Ankauf der Saline Dürren-<lb/>
berg; denn dieser natürlich^ von Brühl genehmigte Ankauf scheint doch nichts andres<lb/>
zu sein, als der Versuch, die kurfürstliche Kammer um diese wertvolle Salzquelle<lb/>
zu bringen: 22000 Trier zahlt Heinecken für das Gut und hofft dnvvu eine Jnhres-<lb/>
rente von mindestens 50000 Talern zu bekommen!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1609"> Am wertvollsten von allen diesen &#x201E;Konfessionen" ist mir das Schlußbekenntnis;<lb/>
die gesunde Vernunft hatte ihn eigentlich belehren müssen, daß sür die Brühlsche<lb/>
Verschwendung die Einkünfte des ganzen sächsischen Staats nicht zureichen konnten.<lb/>
Dieser Satz zeigt Heinekens Schuldlosigkeit und seine Schuld zugleich. Getreu dem<lb/>
Worte, das er sich aufs Grabmal gesetzt hat: ^rinoipidus xlaeuisss viris hält er<lb/>
sich sür unschuldig, wenn er nnr zu allem, was er tat, die Genehmigung des<lb/>
Premierministers hatte, hinter dem wieder der unantastbare Wille des Knrfürsten-<lb/>
Königs stand. In der Tat läßt sich gegen ihn vom Standpunkt des absolutistischen<lb/>
Staatsrechts aus kaum ein Schuldbeweis aufbauen; andrerseits liegt seine Mit¬<lb/>
schuld an der Brühlschen Wirtschaft so offen zutage, daß kein Wort darüber zu<lb/>
verlieren ist, die Schuld ist nnr keine juristische, sondern eine moralische: sie ruht<lb/>
^ der vollkommenen Skrnpellosigkeit, mit der er die Befehle seines Vorgesetzten<lb/>
ausführte. Die Skrnpellosigkeit war aber uicht ihm allein eigen, sondern gehört<lb/>
zur Signatur jener 8eit; sie war ein Merkmal des größten Teils der damaligen<lb/>
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waren, gerieten wir um Ende eines solchen Tages in einen Keller,<lb/>
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rauchgefüllte Raum war dicht gefüllt und sah so wenig appetitlich<lb/>
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","5 der Stelle verging. Im Vorderzimmer saßen die Musikanten,<lb/>
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recht genau, mein Bester, sagte er. Das ist erhaben. So lebt das, ausgelassen und<lb/>
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sollte» sie auch nicht? Sollen sie Grillen fangen? Sollen sie die Köpfe hangen<lb/>
lassen? Hilft das? Es hat keinen Zweck; also jubeln und tanzen sie. Dem Langen<lb/>
dort, der mit dem Mädchen herumhüpft, ist das auch nicht an der Wiege gesungen<lb/>
worden, denn er ist einmal ein großer Herr gewesen und hat in einem Schlosse<lb/>
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trinkt er Schnaps und ist ebenso vergnügt. Ja, wenn man nachdenken wollte<lb/>
Aber das soll man nicht, es führt zu keinem Guten, Wenn ich dir meine Lebens¬<lb/>
geschichte erzählen würde &#x2014; aber Unsinn. Er schwieg und goß sein Glas auf<lb/>
einmal hinunter. Er geriet nun in eine trübe Stimmung, denn er war, wenn er<lb/>
getrunken hatte, darauf erpicht, sich als eine im tiefsten Grunde ernste Natur dar¬<lb/>
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Weiber und beim Anblick der bunten Papierfetzen, mit denen der Wirt seine Hölle<lb/>
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von ihm leichter loszukommen, log ich ihm vor, ich sähe schon auf den Boden<lb/>
meiner Ersparnisse und würde vermutlich seiue Kasse bald in Auspruch nehmen.<lb/>
Ich glaubte, seiue Freundschaft würde nun rasch erkalten, irrte mich jedoch, denn<lb/>
er reichte mir freundlich die Hand und sagte: Selbstverständlich, lieber Freund,<lb/>
Heute du, morgen ich. In Freud und Leid, oder wie die dumme Redensart<lb/>
lautet.  Wenn ich etwas habe, verfüge ganz nach Belieben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1612"> Wir gingen einsilbig und ziemlich verstimmt auseinander. Am andern Morgen<lb/>
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war, machte mich so wohlgemut, daß ich mich sogleich niedersetzte und meinen Eltern<lb/>
eine Nachricht zukommen ließ, sie meines guten Willens, nunmehr das Glück am<lb/>
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Liebezeit ersuchte. Da es nicht in dessen Wesen lag, einem etwas nachzutragen, so<lb/>
erwartete ich von ihm ein gnädiges Urteil. Nachdem dieser Brief geschrieben war,<lb/>
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sei, im Kaffeehaus zu sitzen und das herrliche Getränk, dessen Bekanntschaft ich<lb/>
Heinemann verdankte, in süßer Beschaulichkeit einzuschlürfen, trat er selber bei mir<lb/>
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Mir wars elend ums Herz, ich gesteh dirs. Ein beklagenswerter Zustand, wenn<lb/>
man einen auf den Kopf stellen kann, und es fällt nichts aus den Taschen, Du<lb/>
bist zu einer Übeln Zeit erschienen, aber nun nimm, so sind die Ausgaben redlich<lb/>
geteilt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1613"> Er erklärte nur, daß seine Freunde, die längere Zeit in Geschäften über Land<lb/>
gewesen wären, weshalb er mich auch nicht in ihre Gesellschaft hätte bringen können,<lb/>
inzwischen wieder eingetroffen wären, worauf er mit einem listigen Lächeln fragte,<lb/>
ob ich noch jetzt bei meinem ihm gestern zu später Stunde knndgegebnen Ent¬<lb/>
schluß beharre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1614"> Selbstverständlich, versetzte ich ärgerlich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1615"> Gut, es hindert dich niemand. Du lebst im Lande der goldnen Freiheit und<lb/>
kannst tun, was dein Herz begehrt. Aber den guten Entschluß müssen wir doch noch<lb/>
begießen, und eh wir auseinnudergehn, wollen wir nochmals miteinander fröhlich sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1616"> Das waren wir denn mich, und zwar kauften wir uns diesesmnl unsre Fröhlich¬<lb/>
keit wieder zwischen marmornen Wänden und nnter strahlenden Lichtern und tranken<lb/>
sie aus kristallnen Schalen. Heinemann wurde bald lustig, geriet jedoch im weitern<lb/>
Verlauf unsers Trinkgelages immer mehr in eine gerührte Stimmung. Er sah<lb/>
mich öfters wehmütig an, als ginge ich einem Unglück entgegen, und schüttelte mir<lb/>
die Hand. Und er'sagte: Es ist'schade, aber ich habe Respekt vor dir. Du bist<lb/>
ein ganzer Mann.  Ich könnte es wahrlich nicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1617"> Ja dn, dachte ich, aber ich kann es! Morgen werde ich ein andrer Mensch.<lb/>
Das soll mir einer nachmachen, mitten im Zuge aufzuhören, das Glas hinstellen<lb/>
und Wasser trinken. Aber ich kann es. Schenk ein, Heinemann, rief ich, hente<lb/>
wollen wir noch einmal fröhlich sein, denn morgen &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1618"> Morgen sind wir tot. Er seufzte laut auf. Ich wußte, daß er nun bald<lb/>
weinen würde. Um uns her wurde mau aufmerksam und machte über uns Be¬<lb/>
merkungen. Heinemann spitzte die Ohren und schien Lust zu haben, sich ebenfalls<lb/>
zu äußern und eine Unterhaltung mit dem Saale zu beginnen. Ich hielt ihn zurück,<lb/>
wie er sich aufrichten wollte, faßte ihn am Ärmel, und als er sich zornig losreißen<lb/>
wollte, flüsterte ich ihm zu: Ruhig, Heinemann! Laß sie reden, der Klügere<lb/>
gibt nach.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1619"> Ja, der Klügere gibt mich! donnerte er in den Smal hinein, worauf wir,<lb/>
die wir hier stolz eingezogen waren, unter allgemeinem Lachen das Feld räumten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1620"> Jetzt gehe ich nach Hause, sagte ich, als wir auf der Straße waren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1621"> Wo denkst du hin? versetzte Heinemnnn. Nach Hause gehn wir nicht. Jetzt<lb/>
besuchen wir die schöne Laurette.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1622"> Es war nur, als stiege eine Rakete vor mir auf und zerplatzte unter dem<lb/>
dunkeln Sternenhimmel in einem Feuerregen. Das Herz fing plötzlich an zu klopfen,<lb/>
und über meine Seele legte sich etwas, was mich schwer bedrückte und zugleich<lb/>
eidenschaftlich beglückte. Ja, ich will sie noch einmal sehen. Nein, ich darf nicht!<lb/>
Und doch, ich will! So klangen die Stimmen durcheinander, rangen miteinander<lb/>
und suchten sich zu übertönen, und die Ficberkrnnkheit begann, in der ich alles um<lb/>
'nich sex vergessen und wie ein Nachtwandler mit geschlossenen Augen über<lb/>
Ichwindelnde Abgründe gehn sollte, hingerissen von dem Geisterlicht eines Nacht-<lb/>
geMrns. das doch, als es endlich tagte, als eine ausgebrannte Welt ohne eignes<lb/>
Feuer offenbar wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1623"> Wir fanden in dem Keller wieder nur eine kleine Gesellschaft und die be¬<lb/>
kannten Gesichter vor. Der Platz, ans dem das Mädchen damals gesessen hatte,<lb/>
M-et&gt; - Männer führten eine ruhige Unterhaltung, sie sprachen über das<lb/>
So s ' die Ernte und derartiges mehr und rauchten dazu aus langen Pfeifen,<lb/>
verir f ^'abheilt, als ob der Abend friedlich und ohne alle Aufregung<lb/>
doch ' würde. Da, wie ich schon meinte, meinem Verhängnis, nach dem mich<lb/>
"al /t!" glühendes Sehnen hintrieb, entronnen zu sein, öffnete sich die Tür, und<lb/>
Zureite trat ein. Sie begrüßte die Gesellschaft mit einem kühlen Kopfnicken, warf<lb/>
das? s"^ ^rlvnnderten Blick zu, worin doch ein Lächeln glänzte und mir zeigte,<lb/>
Dn,4 .  ^ meiner Bezauberung erinnerte, und setzte sich wieder auf ihren Platz.<lb/>
wartete sie still auf den Aufbruch des Vaters.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1625" xml:id="ID_1624"> .  c   sie da sitzen sah, regungslos, das Haupt schwermütig gesenkt, einem<lb/>
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Gnzboten IV 1908 S7</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1624" xml:id="ID_1625"> steinernen Bilde gleich, über dem doch ein Hauch wunderscimen Lebens schwebte,<lb/>
züngelte die Glut in mir wieder in hellen Flammen auf, und es bemächtigte sich<lb/>
meiner ein leidenschaftliches Verlangen, hinter das Geheimnis dieses träumenden<lb/>
Götterbildes zu kommen. Denn es war kein Zweifel, daß ich da in eine groß¬<lb/>
artige Natur hineinschauen würde, und daß ein so wunderschöner Leib auch eine<lb/>
wunderschöne Seele umschließen müsse. Da ich ihr uun auf keine andre Weise<lb/>
nahe zu kommen wußte, als indem ich die ganze Gesellschaft in eine fröhliche<lb/>
Stimmung hineintrieb, so setzte ich, den schönen Abend und eine bevorstehende Ver¬<lb/>
änderung in meinen Lebensverhältnissen als Vorwnnd nehmend, einige Flaschen Wein,<lb/>
so gut sie von dem Wirte geliefert werden konnten, und von dem schwefligen Gifte<lb/>
stieg denn auch bald ein ausgelassener Geist empor und verwirrte unsre Köpfe.<lb/>
Auch Laurette rückie, nachdem sie sich die Geschichte eine Zeit lang von ferne ange¬<lb/>
sehen und nur hin und wieder einmal den Mund flüchtig an das ihr dargebotne<lb/>
Glas gesetzt hatte, allmählich näher und nahm zuletzt neben mir Platz. Schon sah<lb/>
sie ein wenig vergnügter aus, und über ihr Antlitz zog ein rosiger Schein, der<lb/>
mir eine Ahnung davon gab, wie herrlich es erst sein müsse, wenn die Sonne<lb/>
vollends über ihrem Gesicht aufginge.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1626"> Als wir so einige Stunde» gezecht hatten, und der Wirt seinen Keller schließen<lb/>
wollte, schlug Laurettens Vater vor, in seiner Wohnung noch einige weitere Stunden<lb/>
zu verbringen. Seine Tochter werde uus einen Schlummerpunsch und zuletzt einen<lb/>
Kaffee bereiten, worauf wir den Tag als würdig beschlossen ansehen dürften. Das<lb/>
wurde angenommen. Laurette hängte sich an meinen Arm und plauderte fröhlich,<lb/>
sodaß ich also annehmen konnte, der Augenblick, wo die Souue aufgehn werde, stehe<lb/>
unmittelbar bevor. In einem dunkeln Hause stiegen wir die Treppen bis fast in<lb/>
den Himmel hinauf, und in deu Himmel ging es ja auch, da mich Laurette an<lb/>
der Hand hielt und sich an mich anschmiegte, sodaß sie mir fast in den Armen<lb/>
richte. Die Herren nahmen nun ihre Plätze ein und wartete» mit einer Ungeduld,<lb/>
als hätten sie den ganzen Abend vor einem trocknen Trog gesessen, auf das köstliche<lb/>
Getrüuk, das Laurette bereitete. Sie schien in solchen Dingen keine Übung zu haben,<lb/>
denn aller Augenblicke tauchte ihr schöner Kopf an der Türöffnung auf, und sie hatte<lb/>
immer wieder etwas zu frage», bis ich es endlich wagte, nnfznstehn und mich uebe»<lb/>
sie a» den rußigen Herd zu stellen. Dort flüsterten wir miteinander, suchten uns<lb/>
mit den Angen und Händen und kochten. Ich war schon längst berauscht, ehe dos<lb/>
Getränk auf dem Tisch stand, und in dieser aus heißem Punsch und sinnlichem<lb/>
Feuer entstandnen Glut schmolz alles, was an bessern: Leben in mir war, und<lb/>
wurde zu einem glühenden Lavastrom, der sein"n Weg dahin suchte, wohin ein<lb/>
Strom rinnt, niederwärts, und der, wohin er kam, Tod und Verderben mit sich<lb/>
brachte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1628" xml:id="ID_1627"> Lauretteus Vater war ein ehemaliger Schlossermeister, der angeblich eines<lb/>
Augenleidens wegen, weshalb er anch eine blane Brille trug, seinen Beruf auf¬<lb/>
gegeben hatte. In Wirklichkeit hatte er schlechte Streiche gemacht, indem er die<lb/>
Kinder seiner Schwester, deren Vormund er gewesen war, um ihr Vermögen be¬<lb/>
trogen hatte. Um sich nun vor einer Bestrafung zu schützen, hatte er dann ein<lb/>
weiteres Verbrechen begangen. Es wohnte in seiner Nähe eine alte Dame, deren<lb/>
ganzes Lebensbemühen darauf gerichtet war, Geld zu Geld aufzusammeln. Sie<lb/>
hatte also gegeizt, gedarbt und fast gehungert. Weil ihr aber dieser Weg zum<lb/>
Reichtum zu langwierig erschienen war, so hatte sie allmählich auch zu spekulieren<lb/>
angefangen und Geld auf hohe Zinsen ausgeliehen, war hierbei jedoch mehrmals in<lb/>
große Verluste geraten und hatte es erleben müssen, daß die mühsam zusammen¬<lb/>
gelesenen Körner wie Spreu im Winde verwehten. In ihrer Bekümmernis hatte<lb/>
sie sich an Ostroth, so hieß Laurettens Vater, gewandt, der damals noch in dem<lb/>
Ruhe eines ehrbaren und ausnehmend klugen Mannes stand, und war von ihm<lb/>
auch so wohl beraten worden, daß sie ihre Auge» mit dem ruhigen Bewußtsein<lb/>
schließen konnte, ihren lachenden Erben- einen reichen Schatz zu hinterlassen. Als</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1627" xml:id="ID_1628"> diese jedoch den Schatz heben wollten, sunt sich außer wenig barem Gelde und<lb/>
den verbrauchten Möbeln nichts weiter vor. worüber dann ein großer Lärm entstand,<lb/>
der zur Folge hatte, daß sich das Gericht der schmutzigen Geschichte annahm und<lb/>
nach mühsamem Forschen herausbrachte, daß die goldnen Eier der Seligen in der<lb/>
Küche Ostroths verbacken waren. So wurde er also wegen dieser eigenmächtigen<lb/>
Besitzergreifung eines fremden Gutes und wegen andrer übeln Dinge, die von dem¬<lb/>
selben Haken ans Licht emporgezogen wurden, auf einige Jahre zur Besserung ins<lb/>
Zuchthaus geschickt. Als er entlassen war, breitete er wie ein aus dem Käfig frei¬<lb/>
gelassener Vogel zuerst unschlüssig die Flügel und ließ sich von dem gerade wehenden<lb/>
Winde tragen, bis er endlich über die Richtung, die er nunmehr einschlagen müsse,<lb/>
im klaren war und sie nun auch trotz aller Hindernisse, die man ihm bereitete,<lb/>
und aller Netze, in denen man ihn zu fange» suchte, mit der Hartnäckigkeit eines<lb/>
ausgereiften Charakters verfolgte. Er gehörte also zu der Gattung von Menschen<lb/>
deren Treiben ich die letzten Wochen mit vielem Eiser beobachtet hatte, uur daß<lb/>
er seine Räubereien im großen betrieb und verächtlich auf die Fliegenschnäpper<lb/>
hinuntersah. Die erbrachen wohl einen Bodenraum und wühlten in den Kisten<lb/>
eines armen Dienstmädchens herum. Solche Dinge würde Ostrvth als verächtlich<lb/>
bezeichnet haben, dagegen hielt er es sür rühmlich, die Vorräte eiues großen<lb/>
Kaufmannshauses, eines Geschmeidehäudlcrs oder den Kasseuschrank eiues Rentners<lb/>
einer Untersuchung zu unterwerfen. Ostroth war verheiratet, lebte jedoch in un-<lb/>
glücklicher Ehe, weil sein Weib, aus einem ehrbaren Hause stammend und mit<lb/>
Zähigkeit an deu altväterischen Anschauungen, in denen sie erzogen war, festhaltend,<lb/>
ohne' Verständnis für seine Große war, vielmehr ihres Mannes Lebensgang, soweit<lb/>
sie ihn verstand, mit Angst und Entsetzen verfolgte. Dagegen war Laurette als<lb/>
eine wackre Tochter ihrem Vnder treulich durch dick und dünn nachgefolgt und<lb/>
ihm eine wertvolle Hilfe geworden, indem sie mit dem Scheine ihrer Schönheit<lb/>
reiche Menschen an sich lockte, aus ihnen hernuspreßte, was sich die Liebestollheit<lb/>
gefallen ließ, und wenn der Verstand wiederkehrte, ihrem Vater die Gelegenheit<lb/>
wies, dem ernüchterten Liebhaber noch etwas stärker zur Ader zu lassen. Dieses<lb/>
Geschäft hatten sie nun einige Jahre mit mehr oder weniger Glück betrieben, wobei<lb/>
es freilich nicht gänzlich an bedenklichen Situationen gefehlt hatte, im ganzen aber<lb/>
"lief nach Wunsch verlaufen war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1630" xml:id="ID_1629"> Als weiterer Teilnehmer an diesem Geschäft ist ein vormaliger Schlossermeister<lb/>
SU nennen, ehedem gleichfalls ein braver und angesehener Mann, der von einer<lb/>
Schwindlergesellschaft um Hab und Gi-t betrogen, und als ihm das Wasser über<lb/>
den Kopf ging, von einer andern Gauuergescllschaft auf die schiefe Bahn gelockt<lb/>
worden war. Er saß fast den ganzen Abend still und in sich gekehrt am Tisch, immer<lb/>
trinkend, und brachte es bei dem hübscheste,, Scherz höchstens zu einen, halben Lächeln.<lb/>
Während die andern ihre Spaße machten, sah er vielmehr unter sich und hielt<lb/>
de» Kopf gestützt, ein Träumer und schwermütiger Mensch. Derselbe Mann war<lb/>
jedoch ein andrer, wenn er auf einen, Raubzug war; dann reckte sich seine Gestalt<lb/>
empor, seiue Hand zitterte nicht mehr, und über seinem sympathischen, aber von<lb/>
Leideuschnfteu zerrissenen Gesicht lag eine friedliche Ruhe und eine ruhige Freude,<lb/>
wie wenn er sich im Nachglanze seiner frühern ehrlichen Kunst sonne. Ein fernerer<lb/>
^"se um unserm Gelage war ein ehemaliger Hausdiener, der sich aus seiner gute,,<lb/>
Zeit ein biederes und' ansprechendes Antlitz gerettet hatte, mit dem er ohne Miß-<lb/>
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" nur eine nebensächliche Rolle, indem er Aufpasscrdieuste leistete, wenn es em-<lb/>
"&gt;al auf Kräfte ankam, dazwischen sprang und die schwersten Dinge auf seinem<lb/>
&gt;"'ekelt davon schleppte. Heinemann hatte einen ähnlichen Posten wie die Laurette<lb/>
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''"t reiche Bekanntschaften und benutzte sein geübtes Auge dazu, die Behältnisse<lb/>
"Uszuspüren, in denen Dinge, die des Suchens wert waren, aufbewahrt wurden.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1629" xml:id="ID_1630"> In entfernterer Beziehung zu der betriebsamen Gesellschaft stand endlich noch eine<lb/>
Anzahl Händler und Händlerinnen, unter ihnen anch Frau Leopold, deren Auf¬<lb/>
gabe es war, die Beute in einer geschickten und unauffälligen Weise zu barem<lb/>
Gelde zu machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1631"> Als sich diese Verhältnisse allmählich vor mir zu entwirren begannen, und die<lb/>
Personen aus dem Punsch- und Liebesnebel deutlich hervortraten, war ich schon<lb/>
so tief in das Netz des schönen Mädchens verstrickt, daß mir, auch wenn noch<lb/>
eignes Leben in mir gewesen wäre, ein Entweichen nicht mehr möglich gewesen<lb/>
wäre. Dennoch spürte ich es als einen Schmerz, als mir ans diesem Nebel heraus<lb/>
die Hemd eutgegengestreckt wurde. Da sah mich Laurette mit einem langen Blick<lb/>
an, worin ebensoviel Spott wie verheißende Liebe lag, und sagte: Laßt ihn<lb/>
doch, er fürchtet sich- Die Männer lachten, und unter diesem Lachen ging ich zu<lb/>
ihnen über.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1632"> Das Jahr floß schnell dahin. Es wurde Herbst und wurde Winter. Aber<lb/>
die Monate vergingen wie in einem Rausch. Nachdenken darf der nicht, der auf<lb/>
solchem Wege wandelt. Mit Gedanken darf er sich nicht belasten. Er darf nicht<lb/>
über sich schauen und uicht unter sich blicken. Über ihm im dunkeln Blau wandelt<lb/>
das Licht, das ihn blendet, unter ihm gähnen die Tiefen. Er muß nur immer<lb/>
Schritt für Schritt, Fuß vor Fuß setzen, nur der Augenblick ist sein. Und der so<lb/>
dahinging, hatte einmal von einem goldnen Lande geträumt und wollte den Fuß<lb/>
über die Wolken setzen. Er träumt nicht mehr. Denkt er einmal an die Traum¬<lb/>
bilder, die wie stille schimmernde Wölkchen über seinem Hanpte dahinzogen, so setzt<lb/>
er die Faust auf das Herz, das ihn betrogen, irre geleitet, in das Verderben<lb/>
hinein gezogen hat, und möchte sie niederfallen lassen auf das Antlitz, das so<lb/>
wundersam schön, so roh und gemein ist.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1634" xml:id="ID_1633"> Von meinen Eltern hörte ich nichts, der Meister hatte mir meine Papiere<lb/>
ohne eine Zeile dazu zu schreiben gesandt, erst viel später entdeckte ich, daß er mit<lb/>
zarter Hand einen Bibelspruch eingetragen hatte. Sprüche 17, Vers 25 las ich<lb/>
da. Da ich aber keine Bibel zur Hand hatte, wußte ich lauge nicht, was er mir<lb/>
hatte sagen wollen. Der Spruch lautete: Ein närrischer Sohn ist seines Vaters<lb/>
Traum und Betrübnis der Mutter, die ihn geboren hat. Er klang in mir, dieser<lb/>
Spruch, ohne daß ich ihn kannte. Sie geben dich ans, sprach es in mir, und<lb/>
ringen die Hände über deu Verlornen Sohn. Kein Haus auf Erden, keinen Gott<lb/>
im Himmel, nichts mehr vor mir, und nichts hinter mir. Über mir Wolken über<lb/>
Wolken, und nur unter mir uoch ein Ausblick, in dem ich versinken konnte, wenn<lb/>
ich den Mut hatte, mich in diese lockenden Tiefen hinab zu stürzen. Stundenlang<lb/>
konnte ich sitzen und um einem einzigen Gedanken arbeiten. Ich hätte mich los¬<lb/>
reißen mögen und konnte es doch nicht. Zwar die Fesseln, in die mich Laurette<lb/>
mit ihrer Schönheit geschlagen hatte, hielten nicht lange. Ihr trauerndes Antlitz<lb/>
war mir bald kein Geheimnis mehr: sie wußte, daß ihr ein schwermütiger Ernst gut<lb/>
se.lud, darum schmückte sie sich damit wie mit einem aufgeputzten Kleide, befand sich<lb/>
aber sehr Wohl und war nur betrübt, wenn ihr irgend ein Anschlag mißlungen war.<lb/>
So wie ich entdeckt hatte, was hinter der prächtigen Hülle steckte, verlor sich meine<lb/>
Befangenheit, und das Feuer erlosch lcmgsnm. Bald brannte nur uoch eine einzige<lb/>
Kohle, und endlich war alles tote Asche. Dieses Band war also locker geworden,<lb/>
aber mich hielt nunmehr ein nudres Band fest, die gemeinsame Schuld. Wenn<lb/>
ich mich so gequält hatte, ging ich wohl zum Meister Leopold hinein und arbeitete<lb/>
mit ihm um die Wette. Die Arbeit sollte mich zerstreuen, sie mußte auch mein<lb/>
Treiben vor der Welt verhüllen. Ein Schneidergeselle, der den großen Herrn<lb/>
spielt, erregt Aufsehen und Verdacht. Arbeitet er am Tag einige Stunden, so<lb/>
kann er den Abend verjubeln. Aber die Arbeit brachte keine Beruhigung, es war<lb/>
kein Segen in ihr, weil sie nur Schein und Lüge sein sollte. Hatte ich dann eine<lb/>
Stunde oder zwei gearbeitet, so schleuderte ich das Zeug weit von mir und starrte</p>             <lb/>
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war, meine Gedanken tot zu kriegen.</p>             <lb/>
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geben konnte, kühlen Herzens gehn. Was sie von ihm verlangte, empfing sie ohne¬<lb/>
hin, all das beschmutzte Gold, das er erwarb, ergriff sie mit gierigen Händen.<lb/>
Zeigte er zu deutlich, daß er sich frei wähnte, so überzeugte sie ihn, daß er noch<lb/>
immer Ton in ihren Händen war, so ließ sie die Fesseln klirren und zog ihn in<lb/>
eine wilde Zärtlichkeit hinein. Die schweren Gedanken scheuchte sie ihm von der<lb/>
Stirn und brachte jede Fiber seines Wesens in eine Erregung, aus der er um so<lb/>
elender erwachte. Im übrigen war ihr der Träumer wohl längst zur Last ge¬<lb/>
worden. Die Leute, die ihr gefallen sollten, mußten aus unteren Holze geschnitzt<lb/>
sein. Lustig mußten sie sein, das Geld springen lassen und begierig den schäumenden<lb/>
Becher leeren, aber sie durften nicht fragen und nicht tiefer in der Seele des andern<lb/>
graben wollen. Ihr Tag hatte immer nur wenig Stunden. Dauert er so kurz,<lb/>
so hat mau keine Zeit, sich um das, was innen im Menschen ruht, zu bemühen.<lb/>
Man hält sich an die Schale. Dieses Menschenbild ist schön genng, einige Stunden<lb/>
daran zu wenden, auch wenn hinter ihm nichts andres mehr zu finden ist.</p>             <lb/>
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meine Eifersucht fürchtete, vor mir geheim hielt, sie war heiß umworben und schnöde<lb/>
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immer wieder mit demselben Vergnügen spazieren geführt. Ging der eine, so kam<lb/>
der andre. Das ist nun einmal der Weltlnnf. Eines Tages war sie dem jungen<lb/>
Leopold, als sie seiner Mutter einen geheimen Auftrag zu überbringen hatte, in<lb/>
den Weg gelaufen, und der stattliche Herr mit dem duftenden Haar und dem gut¬<lb/>
mütigen eiteln Gesicht, der die Augen weit öffnete, um ja nichts von der Schön¬<lb/>
heit, die ans dunkler Stiege an ihm vorüberglitt, zu verlieren, hatte Eindruck auf<lb/>
sie gemacht. Sie wußte es einzurichten, daß sie ihm in einem Hellem Lichte noch¬<lb/>
mals begegnete und warf ihm einen Blick zu, von dem der Strohkopf in Flammen<lb/>
gesetzt wurde. Das Feuerchen, das sie in meiner unmittelbaren Nähe angezündet<lb/>
h^ete, konnte mir denn doch nicht verborgen bleiben; ich begegnete dem Pärchen,<lb/>
"is mir von einem Besuch, den wir einem Goldschmied abgestattet hatten, zurück¬<lb/>
kehrten und in dem stillen Mondschein, der über den schneebedeckten Dächern<lb/>
schimmerte, heimwärts gingen. Heinemann wollte mich beruhigen, ich lachte ihn<lb/>
iedoch auis, worauf er'fröhlich in mein Lachen einstimmte und mir anvertraute,<lb/>
°le Sorge um mich hätte ihn manche Nacht nicht schlafen lassen. Ich sei ein<lb/>
besondrer Mensch, ein gescheites Kerlchc», aber so blind und so dumm. Nun wäre<lb/>
es aber gut, daß ich endlich meinen Verstand wieder gefunden hätte. Mit einem<lb/>
6euer spielt man nicht, man kocht damit, das ist meine Maxime, schloß er stolz<lb/>
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^uusiwerk in die Auge», ein zartes Spinnennetz, in dessen Bütte ein Spinnchen<lb/>
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geben. Er reichte mir die Hand und überlegte. Nach einigem Bedenken legte er<lb/>
die Arbeit zur Seite und ging auf mehrere Stunden aus. Als er dann zurück¬<lb/>
kehrte, brachte er mir die Zusicherung, daß mich ein anständiger Meister in seinem<lb/>
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er doch unter seinen Fachgenossen noch immer ein gutes Ansehen und auch manchen<lb/>
guten Freund, der ihn herzlich bedauerte, daß er an das starke Weibsbild gekommen<lb/>
war. Ich stellte mich dem Meister vor und ging dann zu Heiuemaun. Dem<lb/>
sagte ich, unsre Wege müßten sich nun scheiden. Er war bestürzt und fragte, was<lb/>
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Freundschaft erweisen willst, so vergiß, daß du mich gekannt hast, und sorge dafür,<lb/>
daß auch die andern es vergessen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1644"> Er lachte. Ich verstehe dich. Das Löwenfell fällt herunter. Nun, so tre,<lb/>
was du willst, des Meuschen Wille ist sein Himmelreich. Ich sehe ein, daß dir<lb/>
unter uns nicht mehr wohl sein kann. Dir fehlt der frische, freie Mut, du bist<lb/>
ein grübliger Mensch, wagst keinen Schritt, ohne erst den Boden zu untersuchen,<lb/>
worauf du deinen Fuß setzen willst. Solchen Leuten gelingt es nie und nirgends,<lb/>
sie fallen, so klug sie sich auch gebärden, auf jede Dummheit hinein und verbrennen<lb/>
sich an jedem Feuer.  Beispiele sind dir Wohl bekannt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1645"> Er lachte und faßte dabei meine Hand. Nimm mirs nicht übel, Bester, du<lb/>
bist mir trotzdem ein lieber und angenehmer Mensch gewesen, aber du gehörst auch<lb/>
nur zum Konsortium.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1646"> Das Herz wurde mir leicht, als er jetzt meine Hand losließ. Zugleich be-<lb/>
schlich mich jedoch ein uuzufriedues Gefühl. Einen Mann wie mich sollte man<lb/>
nicht so ohne weiteres laufen lassen. Ich hatte darauf gerechnet, daß man mir<lb/>
Vorstellungen machen und sich Mühe geben werde, mich von meinem Entschluß<lb/>
abzubringen.' Ich wußte, wie man um manchen Geringern mit Zuckerbrod herum¬<lb/>
gegangen war: Du wirst doch nicht! Ein Mann wie du! Einen solchen findet<lb/>
man nicht leicht wieder, den sucht man festzuhalten. Solche Reden hatte ich er¬<lb/>
wartet, vor allem von Heinemann, der nie an großen Worten Maugel litt, und<lb/>
ich war darauf gerüstet, ihm mit ebenso großen Worten z» begegnen. Nun, da<lb/>
man mich leichthin verabschiedete, wußte ich nicht recht, sollte ich mich freuen<lb/>
oder gekränkt fühlen. Heinemann hielt den Blick spöttisch auf mich gerichtet und<lb/>
lachte endlich von neuem hell auf: Du guter Kerl! Du meintest wohl, wir sängen<lb/>
dir eine Trauerarie «ach und kleideten uns in Sack und Asche. Ach, mein Bester,<lb/>
auf Erden ist keiner unersetzlich, das solltest dn auch wissen. Der eine geht, der<lb/>
andre kommt. Wir haben dich nicht herbeigelockt, dn bist zu uns gekommen, als<lb/>
dein Herz dich dazu trieb. Jetzt, da es dich anderswohin drängt, gehst du weiter.<lb/>
Es tut uns leid, aber wir werden versuchen, es zu ertragen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1647"> Dann sind wir also geschiedne Leute, antwortete ich verletzt. Ich war im<lb/>
Begriff, seine höhnische Weise aufzunehmen und sie womöglich zu übertrumpfen,<lb/>
aber ich besann mich zuletzt noch eines bessern und sagte: Ich habe nur noch die<lb/>
Bitte an dich und euch alle, daß ihr mich so völlig als möglich vergessen möchtet.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1649" xml:id="ID_1648"> So völlig als möglich, wiederholte Heinemann und klatschte vor Vergnügen<lb/>
in die Hände.  Das hast du fein ausgedrückt, und ich versteh dich recht gut. Du</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1648" xml:id="ID_1649"> bist ein Schlnukopf und willst reine Bahn hinter dir machen. Verstelle dich nnr<lb/>
nicht, deine guten. blauen Augen können ja doch nichts verbergen us lese darm<lb/>
Wie in einen? Buch. Soll ich dir sagen, was in dir vorgeht? Du hast Furcht.<lb/>
Freund. Deine vergangnen Sünden liegen dir auf den Nerven, dem unruhiges<lb/>
Herz sehnt sich danach, von ihnen freigesprochen zu werdeu. Ich soll dir die Hand<lb/>
auf den Kopf legen und sagen: Geh hin, es ist alles vergessen und ausgelacht.<lb/>
Hab ich Recht?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1650"> Ja, Heinemann.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1651"> ,^Er betrachtete mich kopfschüttelnd. Das muß ich sagen, einen netten Beicht¬<lb/>
vater hast du dir ausgesucht. Die Rolle ist mir neu. Aber einerlei, was ich dir<lb/>
an Trost mitgeben kann, soll dir nicht vorenthalten werden. Geh "tho hin. wir<lb/>
geben dir Frieden. Und dein Name soll unter uns ausgelöscht sein. Du taimst<lb/>
in Ruhe schlafen, du unschuldiges Lamm.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1652"> Ich hatte dich wirklich anders eingeschäht, schloß er in seinem gewöhnlichen<lb/>
Tone. Aber ich lerne dich nun erst kennen. Nun, es ist eben jeder, wie er ist,<lb/>
und das bleibt er sein Leben lang. .</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1653"> Ich habe oft darüber nachgedacht, was ihn ursprünglich wohl veranlagt hnveil<lb/>
könne, mich an sich heranzuziehn. Eine Zeit laug hatte ich ihm in meinem Herzen<lb/>
selbstsüchtige Beweggründe zugeschrieben, aber ich habe diese Meinung Spa er als<lb/>
durch nichts bewiesen aufgeben müsse». Er hatte von mir nicht mehr empfangen.<lb/>
als ich von ihm, und die Neigung, deu freigebige,' Gönner zu spielen trat vel<lb/>
ihm viel starker hervor, als der Wunsch, in eines andern Beutel zu greifen. W<lb/>
war in seiner Natur etwas von ritterlicher Art. die allerdings, da er eben ein<lb/>
bloßer Strauchritter war. auch nur vou zweifelhafter Echtheit sein konnte, dennoch<lb/>
"ber, wenn auch mit falschem Schimmer, meine ungeübten Augen aimer von neuem<lb/>
blendete. Ebensowenig aber konnte Freundschaft zu niir der Grund gewesen sem,<lb/>
deren er wohl überhaupt nicht fähig war. Zusammengeführt mochte uns also eme<lb/>
über den Menschen wirkende Kraft haben, deren stilles, aber wundersam mächtiges<lb/>
Walten ich oft in den Kreisen, unter denen mein Leben hauptsächlich verlief, be¬<lb/>
obachten konnte. Denn diese Kraft, die das Ähnliche immer zum Ähnlicher ziehen<lb/>
will, versagt zwar sehr httnfig gegenüber solchen Menschen, die eme» festen Halt<lb/>
w sich tragen und einem sichern Ziel zuschreiten, dagegen wirkt s.e unwiderstehlich<lb/>
«uf alle lumpenhaften Menschen ein. kehrt sie aus ihren Winkeln hervor mW Wirbel<lb/>
s'e durcheinander. sodaß ein Stück Elend immer am andern liebt ^le lange<lb/>
den.ert es. bis sich zwei gute Meuscheu. die für einander geschaffen sind, aus der<lb/>
bunten Menge herausgefunden haben. Dagegen verstreue man die. °le steh w<lb/>
sehe» w.d keimen lernen sollten, noch so sehr, sie werden sich bald entdecken und<lb/>
dam mit aller Kraft znsammenstrcbc».</p>             <lb/>
<p next="#ID_1655" xml:id="ID_1654"> Als ich von .Neinemanu wieder in meine Stube gekommen war. über,chlngich meine Barschaft.' Daß das Ergebnis nicht erfreulich sein konnte, wußte ich von<lb/>
früheren,, aber es war doch noch'betrübender, als ich vermutet hatte. Die Summe.°" ich von zuhause mitgenommen hatte, war bis auf einen winzigen Rest ver¬<lb/>
braucht. Das, was ich vou dem Erlös unsrer Raubzüge eingenommen hatte, war<lb/>
""tnrlich als leichte Ware in alle Winde verflogen oder im Feuer der Laurette<lb/>
verbrannt. Ich hatte freilich noch aufstehende Forderungen an die Ge,eltschast,von der ich mich soeben losgesagt hatte, aber es ging nicht wohl, sie cmzutreivcu<lb/>
-"nur würde mir freiwillig nichts gegeben haben, und wenn sie auch dazu veren<lb/>
gewesen wären, so hätte ich von diesem Gelde doch nichts genommen. So stand<lb/>
us also ärmer als je im Leben und war auch noch mit einem ziemlichen ^etragw' Schuldbuch der Frau Leopold verzeichnet. Uuter diesen Umständen blieb mir'"ches andres übrig, als mein Quartier. von dem ich mich nach meinem Bruch in.tven bisherigen Freunden gern getrennt hätte, einstweilen noch beizubehalten, darin<lb/>
in ^c" """es Käuzlem zu Hansen, mich auf die knappsten Ration zu scheu und<lb/>
&gt;o aus meiner Übeln Lage allmählich herausznhungern.  ^h entwarf also</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1654" xml:id="ID_1655"> einen Plan, nach dem ich die nächste Zeit mein Leben einrichten wollte, und schnitt<lb/>
unbarmherzig auch das geringste Behagen heraus, sodaß meine nächste Zukunft aus¬<lb/>
sah wie ein stiller, verlassener Tvteucicker. Dennoch wehte es mir daraus frisch<lb/>
und klar entgegen wie ein anhebendes Frühliugslüftchen. Meine Absicht ging dahin,<lb/>
wenn ich erst meiner Schulden ledig wäre und eine Kleinigkeit für die erste Not<lb/>
zurückgelegt hätte, so wollte ich in die Fremde gehn und mich so unter den Meuscheu<lb/>
verlieren, daß mich keiner wieder herauszufinden vermöchte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1656"> In dieser Nacht träumte ich, ich ginge einen langen finstern Weg durch ein wink¬<lb/>
liges Haus und tastete mich langsam mit deu Händen an der Mauer hin. Niemals<lb/>
glaubte ich an das Ende dieses schrecklichen Wegs zu gelangen, niemals mich aus<lb/>
dieser Wirrnis und Finsternis hernnsznfindcn. Da, wie ich schon verzweifelte,<lb/>
rührte meine Hand plötzlich an einen Riegel. Sogleich ging eine Tür vor mir<lb/>
auf, und ein lieblicher Garten mit einem hellen grünen Rasen und schönen großen<lb/>
Blumen breitete sich in klarem Sonnenlichte vor mir aus. Ich wachte vor Freude<lb/>
auf, da guckte der Mond zum Fenster herein, nur noch als schmale Sichel, aber<lb/>
in strahlendem Glanz. sein Schein lag vor mir auf der Diele, und ein Stück<lb/>
davon schimmerte auf der Bettdecke bis dicht an mein Gesicht heraus. Wie gut<lb/>
ist es, daß ich soweit gekommen bin, dachte ich. Was bin ich für ein glücklicher<lb/>
Mensch! Es liegt alles hinter mir, und vor mir leuchtet es hell. Der gute<lb/>
Mond selber muß mir in meinen Traum hinein meine Zukunft malen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1657"> So freundlich träumte ich auch die folgenden Tage. Ja viele Wochen ver¬<lb/>
flossen in stiller Ruhe, und der Winter ging allmählich in den Frühling über.<lb/>
Infolge meines Geizes, den ich mir zur Pflicht gemacht hatte, war es mir ge¬<lb/>
lungen, meine Schuld abzutragen und auch schon etwas zurückzulegen, also hätte<lb/>
ich recht gut meine weitem Pläne in Angriff nehmen können. Aber ich wünschte<lb/>
erst über reichere Mittel zu verfügen. Es stand ja much niemand hinter mir, der<lb/>
mich bedrängt hätte. Heinemann und seineu Freunden war ich einigemal begegnet.<lb/>
Ostroth hatte mich vou oben her betrachtet, vor ihm war ich so klein geworden,<lb/>
wie die Menschlein, wenn er sie früher vom Dachfirst herab gesehen hatte. Heiue-<lb/>
mann war der alte geblieben, jovial, freundlich, herablassend, aber es war zwischen<lb/>
uns kein eigentliches Gespräch mehr möglich, und wir gingen später aneinander<lb/>
vorüber.  Von ihnen war ich frei, warum also eilen?</p>             <lb/>
<p next="#ID_1659" xml:id="ID_1658"> Nicht lange nach dieser Begegnung erwachte ich jedoch eines Nachts mit einem<lb/>
lauten Schrei, und das Herz klopfte mir heftig. Es hatte niir etwas auf der<lb/>
Brust gelegen, und nnr indem ich mich gewaltig anstrengte, hatte ich es von mir<lb/>
abgewälzt. Nachher, als ich mich besonnen hat^e, erkannte ich, daß ich wieder ein¬<lb/>
mal geträumt hatte, aber dunkel und schwer war der Traum gewesen. Schon<lb/>
hatte ich geglaubt, meiner Vergangenheit ledig geworden zu sein, ich hatte gemeint,<lb/>
sie wie einen giftigen Strauch mit kräftiger Hand ans dem Boden meines Lebens<lb/>
herausreißen zu können, aber der Strauch hatte Samenkörner, und die Körner<lb/>
gingen auf, vorerst nur in meinen Gedanken, aber ich fürchtete sogleich, daß sie<lb/>
aus meinen Gedanken heraus den Weg in mein Leben finden würden. Der andre<lb/>
Morgen fand mich in einer tiefen Seelenbedrücktheit. Ich machte mir klar, daß<lb/>
ich von törichten Einbildungen geplagt würde, es half nichts; ich arbeitete bis<lb/>
zur äußersten Ermattung und fand dennoch keine Ruhe. Das schwerste habe ich<lb/>
nachher still getragen, aber diese geringere Not, die nur erst wie eine leichte Wolke<lb/>
über mir schwebte, trieb mir deu kalten Schweiß auf die Stirn. Nun war es um<lb/>
meinen ruhigen Schlaf geschehn. Als die Arbeit ihn nicht mehr herbeizunötigen<lb/>
vermochte, versuchte ich es mit einem starken Trunk. Der wirkte denn anch. Wenn<lb/>
ich ihn genommen hatte, versank ich bald in einen tiefen Schlaf, aber kaum mochten<lb/>
einige Stunden bewußtloser Ruhe vergangen sein, so saß ich plötzlich aufrecht im<lb/>
Bett und lauschte angstvoll nach einem Geräusch, von dem ich aufgeschreckt worden<lb/>
war. Es war immer nichts. Ein Stuhl hatte geknarrt, ein Kleidungsstück war<lb/>
zur Erde nieder geglitten.  Mir aber war es, als wäre jemand durch die Stube</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1658" xml:id="ID_1659"> gegangen und wandelte nnn die Stiege hinab auf die Straße, schliefe ich wieder<lb/>
ein. so würde er wieder herauf kommen und mich von neuem bedrücken, ^es<lb/>
durfte nicht mehr schlafen, ich mußte die Augen offen halten, denn nnr wenn ich klar<lb/>
sah und scharf dachte, konnten die Schatten nicht über mich kommen. Ich stand dann<lb/>
gewöhnlich auf und legte mich ins Fenster, Unten gingen noch Menscheii. sie<lb/>
Plauderten zusammen und lachten. Und über ihnen zogen die Sterne ihre -habn,<lb/>
alles wie gestern, und so würde es auch morgen sein. Wie töricht war doch die<lb/>
Angst, daß es morgen anders wäre als heute. Wovor fürchtete ich mich eigent¬<lb/>
lich? Ich machte mir die Lage meiner Verhältnisse Punkt für Punkt klar Die<lb/>
Zeitungen hatten zwar von unserm Treiben berichtet, sie hatten aber auch mit¬<lb/>
geteilt, daß alle Nachforschungen fruchtlos verlaufen wären, und nach und nach<lb/>
waren die Dinge, an denen ich beteiligt gewesen war, über Dingen, die mich nichts<lb/>
angingen, vergessen worden. Torheit! Die Sonne bringt es nicht um den ^ag.<lb/>
mich der Mond und die Sterne nicht. Wenn überhaupt alles, was im Finstern<lb/>
geschehn ist. durchaus ans Licht treten müßte, die Welt würde sich wundern. Tor¬<lb/>
heit, sagte ich. und sagte es so oft. bis ich es glaubte, und wenn ich meiner Sache<lb/>
sicher geworden war. fing ich wieder an zu zweifeln. So stand ich in mancher<lb/>
Nacht am offnen Fenster, bis mich der Frost wieder uns mein Lager trieb, over<lb/>
der anbrechende Tag dem Spuk ein Ende machte. Und draußen fing co mehr<lb/>
und mehr an Frühling zu werden. Zuerst ein stürmisches Manschen und dann<lb/>
sein stilles sanftes starkes Wehn. Die Kastanien bedeckten sich n.it schwellenden<lb/>
Knospen schon sangen die Drosseln, bald mußte auch die Nachtigall schlagen. Auf<lb/>
allen Zweigen war ein kräftiges Regen und Bewegen, ein Abschütteln der dürren<lb/>
Blätter, ein Fertigwerden mit der Vergangenheit, allenthalben ein Hinemtaucheu<lb/>
w das neue Leben, Warum kann nicht auch der Mensch, der doch auch em Stuck<lb/>
der Natur ist, mit hineintanchen, mit hineinversinken und verjüngt auferstehn?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1660"> Ich erkannte nnn. daß ich krank war und immer kränker werden würde, wenn<lb/>
"h nicht bald deu Wanderstab ergriffe und mich von dem Platze meiner traurigen<lb/>
Erinnerungen soweit wie möglich entfernte. So weit, daß dem Gespenst, das<lb/>
meine Gedanken vergiftete, die Lust verging, mich noch länger zu verfolgen. Ichbegann meine Reisepläne weiter zu entwickeln.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1662" xml:id="ID_1661"> Unter mir wohnte ein Journalist, mit dem ich hin und wieder em stört ge¬<lb/>
wechselt hatte, ein armer dürftiger Mensch mit einem blassen Hnngergcpcht das<lb/>
von fortwährendem Mißerfolg redete. Von Beruf Schriftsetzer hatte er einstmals<lb/>
die Leitung eiues Parteiblättchens übernehmen müssen und in dieser verantwort¬<lb/>
lichen Stellung um der Sünden andrer willen das Leben in den Gefängnissen<lb/>
gründlich kennen gelernt bis ihm endlich seine Würde, die ihm anfangs wie Cham¬<lb/>
pagnerwein eingegangen war, lästig wurde. Jetzt schrieb er Aufsätze und lieferte<lb/>
""es Mitteilungen' über das. was auf der Straße geschah. Genau angesehen trieb<lb/>
er ungefähr dasselbe Geschäft wie Heinemann und Genossen, indem er jedes neue<lb/>
Buch, das ihm durch einen Zufall uuter die Hände geriet, mit der Brechstange<lb/>
""griff und das. was für ihn und die Leser, auf die er rechnete, brauchbar erschien,<lb/>
herausspreugte. Auf diese Art fiel es ihm nicht schwer, über die nklerverschiedensten<lb/>
Gegenstände mit derselben Sachkenntnis zu berichten, und seine Arbeit bestand nur°"um. die grob heransgebrochuen Stücke ein wenig anzuschleifen und sie dann innner billigen und gangbaren Fassung eigner Erfindung unter die Leute zu bringen,<lb/>
Sucher waren noch die einzige Welt, in der ich mich für eine Weile wohl befand.<lb/>
^Ulen guten stillen Buche zu folgen auf deu verschlungnen Pfaden, die es fuhrt, da<lb/>
Mavzublicken in einen sonnenbeschienenen Winkel und dort in eine dunkle Tiefe, und<lb/>
W langsam emporzusteigen bis zu dem Punkte, wo sich die mannigfaltigen und um er<lb/>
1 so verschiednen Teile zu einem Ganzen fügen und in ein einziges großes Bild<lb/>
L'""""enfließen. ^es brachte noch immer am meisten Ruhe über die finstern Gefühle,deren Gewalt ich gekommen war.  Und so empfand ich anch vor dem Manne,Grenzbote</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1661" xml:id="ID_1662"> trotzdem daß ich bald hinter das Geheimnis seines Handwerks kam, eine scheue Achtung,<lb/>
weil er in einer wenn anch noch so entfernten Beziehung zur Entstehung meiner<lb/>
letzten Tröster stand. Außerdem hatte er sich infolge seiner zahlreichen Einsperrungen<lb/>
eine beträchtliche Kenntnis des Gesetzwesens angeeignet und konnte deshalb manchem,<lb/>
der eines vorläufigen Rates bedürfte, von Nutzen sein. An diesen Mann machte<lb/>
ich mich heran und befragte ihn mit aller Vorsicht über die Länder, in die sich<lb/>
jemand, der eine gerichtliche Verfolgung zu befürchten hätte, flüchten müsse. Er<lb/>
nannte mir bor allem Äghptcn, worauf ich von einer lebhaften Teilnahme für das<lb/>
alte Pharaonenland ergriffen wurde und mich aus allen Schriften, deren ich hab¬<lb/>
haft wurde, über die Verhältnisse des Landes und die Aussichten eines dahin aus¬<lb/>
wandernden Handwerkers zu unterrichten suchte. Diese Bücher versetzten um<lb/>
meinen Ratgeber in frohes Behagen, er hatte wieder Stoff für viele Tage und<lb/>
leitete die ägyptische Flut nach seiner Weise in zahlreiche Kanäle ab, von denen<lb/>
jeder ihm zu einer bescheidnen, aber seinem anspruchslosen Sinn vollkommen ge¬<lb/>
nügenden Ernte verhalf.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1663"> Nachdem ich nun einen festen Punkt hatte, wohin ich meinen Weg richten<lb/>
mußte, war nnr noch die Frage zu beantworten, wie ich mein Ziel auf die schnellste<lb/>
und billigste Weise erreichen könnte. Das wenige Geld, das ich hinter mich ge¬<lb/>
bracht hatte, reichte zu einer so weiten Reise nicht aus. Ich würde mich als<lb/>
Kohlenträger verdungen haben, hätte ich die Kräfte dazu gehabt. Da dies nicht<lb/>
anging, verfiel ich auf deu Plan, die Stelle eines Stewards zu erstreben. Um<lb/>
mir nun die hierzu erforderliche» Fertigkeiten anzueignen, saß ich viele Abende in<lb/>
einem ruhigen Gasthaus und gab mir Mühe, einem alten Kellner die Feinheiten<lb/>
der Bedienuugskunst abzusehen. Auch besorgte ich mir ein Büchlein, betitelt: Der<lb/>
perfekte Kellner mit einem Nachtrag über die Kunst des Serviettenfaltens, und<lb/>
ließ mir von dem Kellner, der zu dieser Lehrtätigkeit Zeit die Fülle hatte, das,<lb/>
was mir etwa unverständlich geblieben war, aufs genauste und eingehendste erklären.<lb/>
Diese neue Aufgabe, die an den Mann so plötzlich herangetreten war, erfüllte ihn<lb/>
nun mit sichtbarem Vergnügen, und er unterzog sich ihr mit zunehmendem Eifer,<lb/>
und einmal aus seinem Phlegma aufgerüttelt, sing er endlich auch an, sich ans<lb/>
den Ehrgeiz seiner jungen Tage zu besinnen. Er bewarb sich also um die Ober¬<lb/>
kellnerstelle an einem Gasthaus der Provinz und hatte auch das Glück, sie zu er¬<lb/>
ringen. Ich durste ihm seine Garderobe noch instant setzen, worauf er mir ein<lb/>
mit seinem neuen Titel unterzeichnetes Zeugnis über meine Anstelligkeit übergab<lb/>
und dann überglücklich in sein neues Reich absegelte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1665" xml:id="ID_1664"> Diese lächerliche und umständliche Vorbereitung auf meine Fahrt ins Blaue<lb/>
läßt die Anlage meines Charakters deutlich erkennen, der immerfort auf solide<lb/>
Grundlagen gerichtet war. Es wäre mir nie möglich gewesen, einen Sprung ins<lb/>
Ungewisse zu tun, immer mußte ich meinen Weg erst sorgfältig vorbereiten. Und<lb/>
wäre ich darauf verfallen, ein Haus zu bauen, so würde ich nicht begonnen haben,<lb/>
ehe nicht der letzte Stein fertig gemeißelt und der letzte Balken fertig zugehauen<lb/>
bereit gelegen hätte. Diese Schwerfälligkeit mochte wohl von meinem Handwerk<lb/>
auf mich übergegangen sein. Da mußte auch erst lange mit der Kreide gearbeitet<lb/>
werden, ehe die Schere zur Hand genommen werden dürfte. So verlor ich von<lb/>
meiner kostbaren Zeit einen Tag nach dem andern. Indessen kam doch endlich die<lb/>
Stunde heran, wo ich meine Vorbereitungen als abgeschlossen betrachten durfte.<lb/>
Da wie ich im Begriff war, die Kette zu lösen, von der mein Schifflein gehalten<lb/>
wurde, trat mir zuletzt noch eine liebe und reine Gestalt entgegen, die meine Hand<lb/>
ergriff, und obwohl ihr ganzes Sinnen darauf gerichtet war, mir Gutes zu er¬<lb/>
weisen, mein Schicksal vollenden half. Ich habe gerade über diese Fügung meines<lb/>
Lebens lange gehadert und mich nicht zufrieden geben wollen, aber die Vorsehung<lb/>
hat mich wohl so geführt, um an den Stachel, der sich mir tief in die Seele paßte,<lb/>
den Faden anzuknüpfen, woran ich gehalten wurde, als mein Leben im Boden-</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1664" xml:id="ID_1665"> losen zu versinken drohte.  Ich sollte noch erfahren, dnß es reines Licht aus Erden<lb/>
gibt, damit ich mich daran erinnerte, wenn mein Weg einmal in völlige Nacht<lb/>
hineinführe (Fortsetzung folgt) .^ </p>             <lb/>
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besondern Charakter bewahrt. Sowohl durch die Fortsetzung, die sie am folgenden<lb/>
Tage in der vertraulichen Zurückgezogenheit von Wolfsgarten fand, als auch durch<lb/>
die Haltung, mit der die russische Presse diesesmal den Vorgang begleitete. Die<lb/>
Anregung zu der Begegnung war weder, wie leider in einigen deutschen Blättern<lb/>
zu lesen war, von deutscher Seite gegeben worden, noch hatte Prinz Heinrich sie<lb/>
&#x201E;mit großer Mühe" zustande gebracht. Es war doch wohl selbstverständlich, daß<lb/>
Kaiser Nikolaus nicht Deutschland nach einer längern Reihe von Wochen verließ,<lb/>
ohne unsern Kaiser begrüßt zu haben. Ebenso ist der politische Charakter der<lb/>
Begegnung von russischer Seite durch den nach Berlin mitgeteilten Wunsch geprägt<lb/>
worden, dnß sich auch Graf Bülow dazu einfinden möge. Daß Prinz Heinrich bei<lb/>
seinem Aufenthalt in Berlin vom 18. bis 22. Oktober das Nähere verabredet hat,<lb/>
uwg richtig sein. Die Solidität der deutsch-russischen Familienbeziehungen tritt<lb/>
dadurch noch mehr hervor, noch deutlicher freilich durch den Wegfall der Trink-<lb/>
Iprüche. Dieser Umstand ist fast das eigentlich Charakteristische an der Wies¬<lb/>
badner Begegnung: er sagt für jedermann klar und verständlich, daß die deutsch-<lb/>
^ussischen Beziehungen einer solchen besondern Betonung nicht bedürfen. Dieser<lb/>
deutschen Auffassung ist Kaiser Nikolaus bereitwillig beigetreten.</p>           <lb/>
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das beste daran sei, daß es nichts Schriftliches gegeben habe (qu'it n&gt; !&gt;,v.-ut rien<lb/>
&lt;&gt; Veit). So kann man von Wiesbaden sagen: Das erfreulichste daran war, daß<lb/>
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«le &#x201E;Nowoje Wremja" hatte hinzugefügt, &#x201E;daß Deutschland und Rußland wenn<lb/>
mich keine Verbündeten Staaten, so doch jedenfalls befreundete Mächte<lb/>
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übliche,, Galaartikel darauf hingewiesen, daß diese freundschaftlichen Beziehungen<lb/>
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wwohl wie auf die Wohlfahrt der beide» Volker ausgeübt haben." Sodann wurde<lb/>
"Ah &#x201E;die besondre Tragweite" hingewiesen, die die Begegnung der beiden Struth-<lb/>
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".norddeutsche Allgemeine Zeitung" hatte ihrerseits den Gedankenaustausch der beiden<lb/>
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G? l"')" ^ deutsche Fassung des Gedankens &#x2014; oder ist es nicht derselbe<lb/>
Ri,s? ^.  ^' "'"^ immerhin etwas präziser an als die Petersburger, sie nimmt<lb/>
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Altin ^niente zwischen den beiden Regierungen bilden, und um ihre<lb/>
"i Übereinstimmung zu bringen." Wer sich ans die Feinheiten des diplo-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1669" xml:id="ID_1670"> matischen Stils versteht, arg die drei hochoffiziösen Äußerungen, die der &#x201E;Nord¬<lb/>
deutschen Allgemeinen Zeitung" und die beiden des ^ouin-et as Le. ^gtorsdouiA, in<lb/>
eine Gleichung bringen, vielleicht findet er heraus, weis x, das große Unbekannte,<lb/>
in der entsprechenden Formel bedeutet. Hinzugefügt mag noch werden, daß der<lb/>
Petersburger Kommentar zu der Zusammenkunft des Grafen Lamsdorff mit Herrn<lb/>
Delcasst in den Worten gipfelte, daß sie &#x201E;nur der großen Sache der Aufrecht¬<lb/>
erhaltung des Friedens dienen könne, der in den Wünschen und in den Interessen<lb/>
der beiden Länder liegt." Rußland hat schwerlich ein Interesse daran, die Be¬<lb/>
wegung auf dem Balkan einen europäischen Charakter annehmen zu sehen. Das<lb/>
würde geschehen in dem Augenblick, wo sich Frankreich einmischt, die Einmischung<lb/>
Englands und des ohnehin schon sehr ungeduldigen Italiens wäre damit gegeben.<lb/>
Das könnte allerdings eine Gefahr für den Frieden mit neuen Gruppierungen und<lb/>
unberechenbaren Folgen werden. Voraussichtlich hat Graf Lamsdorff in Paris von<lb/>
Herrn Deleasse Zusagen verlangt und erhalten, die ihm &#x201E;auf demi Wege nach Wies¬<lb/>
baden" nicht versagt werden konnten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1671"> Ob und welches positive Ergebnis die deutsch-russische Begegnung diesesmal<lb/>
gehabt hat, wird zunächst wohl aus den Entwicklungen selbst entnommen werden<lb/>
müssen. Streitpunkte zwischen uns und Nußland waren nicht zu begleichen, weil<lb/>
keine bestanden, es kamen mithin nur Erwägungen xro krctnro in Betracht. Die<lb/>
von Rußland mit Österreich gemeinsam unternommne Aktion in Konstantinopel hatte<lb/>
von Anfang an Deutschlands Unterstützung, weil sie darauf gerichtet ist, die Er¬<lb/>
haltung der Herrschaft des Sultans mit der unabweislichen Besserung der Zustände<lb/>
in Makedonien in Übereinstimmung zu bringen. Einstweilen bezeigt die Pforte<lb/>
noch wenig Neigung, sich den Vorschlägen der beiden Mächte anzubequemen. Eine<lb/>
dauernd ablehnende Haltung würde unvermeidlich zur Folge haben, daß die Fort¬<lb/>
dauer der türkischen Herrschaft über christliche Völkerschaften überhaupt in Frage<lb/>
gestellt würde. Indem Deutschland im Sinne jener Vorschläge in Konstantinopel<lb/>
tätig ist, leistet es zugleich dem Sultan und Rußland einen Dienst, da Rußland<lb/>
wenig daran liegen dürfte, im jetzigen Augenblick durch eine europäische Aktion auf<lb/>
dem Balkan festgelegt zu werden. Andre Mächte werden vielleicht das entgegen¬<lb/>
gesetzte Interesse haben. Die Frage ist, wie weit hier die französisch-englische<lb/>
Entente reicht. Man darf annehmen, daß über die weitern möglichen Entwicklungen<lb/>
in Darmstadt eine Verständigung.erfolgt ist. Auch die auf beiden Seiten bestehende<lb/>
feste Absicht, über den Handelsvertrag zu einem Einvernehmen zu gelangen, wird<lb/>
bei dieser Begegnung von neuem erhärtet wo"den sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1673" xml:id="ID_1672"> Bei dieser Gelegenheit kann man in Deutschland wohl hören: Ja, seht diese Russen!<lb/>
Sie halten keine Reden, machen keinerlei Schaugepränge, aber sie stecken sich große<lb/>
Ziele, die sie gegen jeden Widerspruch der Mächte erreichen. So haben sie die<lb/>
Wiesbadner Begegnung durch die gleichzeitige Besetzung von Mugdeu begangen,<lb/>
die wohl unter allen Umständen als eine endgiltige anzusehen ist. Was tun nun<lb/>
&#x2014; heißt es weiter &#x2014; wir Deutschen? Nichts. Wir halten Reden und enthüllen Denk¬<lb/>
mäler. Solchem Raisonnement gegenüber, das auf den ersten Anblick hin ganz plausibel<lb/>
aussieht, darf wohl daran erinnert werden, daß sich die russische Erwerbung des<lb/>
asiatischen Kontinents nach der Methode des großen Fettflecks vollzieht, der sich<lb/>
unaufhaltsam von seiner Basis aus ausdehnt. Rußland schiebt dabei doch nur seiue<lb/>
Landgrenzen vor, ein Kunststück, das wir ihm nicht nachmachen können, weil an<lb/>
unsern Landgrenzen drei europäische Großmächte sitzen, und England als vierte unsre<lb/>
Seegrenzen eifersüchtig bewacht. Wäre Rußland für seine asiatischen Gebietser¬<lb/>
weiterungen auf den Seeweg von Kro»stadt aus angewiesen, so würde es sich wahr¬<lb/>
scheinlich hüten, das Geschäft in solchem Umfange zu betreibe». Außerdem steht der<lb/>
russischen Politik kein Bundesrat und kein Reichstag, namentlich kein Reichstag zur<lb/>
Seite. In Rußland findet man keinen Abgeordneten Richter, der den gegemvärtigen<lb/>
Augenblick zu der Äußerung in seiner Zeitung für angezeigt hält, &#x201E;die ostasiatische<lb/>
Expedition müsse doch endlich einmal aufhören," während die Dinge in China eher<lb/>
danach aussehen, daß die Expedition vielleicht bald wieder von neuem anfangen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1672" xml:id="ID_1673"> kann. Ebenso verhält sich die russische Presse in allen Fragen, die die Macht und<lb/>
die Grüße Rußlands betreffen, wesentlich anders als die deutsche, die leider mir zu<lb/>
sehr geneigt ist. ihre Stellung zur Macht und zur Größe Deutschlands von, Fraktions¬<lb/>
gegensatz der innern Politik aus zu bemessen. Sie treibt Gefühlspolitik und sagt:<lb/>
Die Regierung hält es mit dem Zentrum oder den Konservativen, folglich bewilligen<lb/>
wir Liberalen nichts; oder wie die Agrarier, die von der &#x201E;gräßlichen Flotte" nichts<lb/>
wissen wollen, weil die Regierung auf ihre agrarischen Zolltorheiten nicht eingehn<lb/>
will und kann. Mit solchen Leuten, die über den Fraktionskirchturm nicht hinweg¬<lb/>
sehen, kann man freilich keine Weltpolitik machen. Im übrigen wollen wir einst¬<lb/>
weilen Kiautschou als deutschen Fettfleck betrachten, der sich von dieser Basis aus<lb/>
im Laufe der Jahrzehnte weithin in Schnntung ausdehnen wird. Möge seine<lb/>
werbende Kraft nur durch keine Reden und keine Zeitungsartikel beeinträchtigt werden.<lb/>
Nehmen wir uns an Rußlands stiller Arbeit ein Beispiel!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1674"> Auch in andern Fragen hat ein großer Teil der deutschen Presse jüngst herzlich<lb/>
wenig Einsicht bewiesen. So wegen der Finanzminister-Konferenz, die an¬<lb/>
geblich nicht gehalten habe, was sie versprochen hat. Nun hat die norddeutsche<lb/>
doch klipp und klar erklärt, daß sich die Konferenz neben der Finanzierung des Reichs-<lb/>
hcmshaltsetats für 1904 mit &#x201E;Anregungen zur Abstellung von Mängeln, die sich<lb/>
in den zur Zeit geltenden finanzgesetzlichcn Bestimmungen des Reichs bemerklich ge¬<lb/>
macht haben," beschäftigt hätte. Die fiuanzgesetzlicheu Bestimmungen des Reichs, die<lb/>
hier in Frage kommen können, sind die sogenannte Franckensteinsche Klausel und der<lb/>
Artikel 70 der Reichsverfassung. Dieser ordnet an: &#x201E;Zur Bestreitung aller gemein-<lb/>
schaftlichen Ausgaben dienen zunächst die etwaigen Überschüsse der Vorjahre,<lb/>
sowie die aus den Zöllen, den gemeinschaftlichen Verbrauchssteuern und ans dem Post-<lb/>
nnd Telegraphenwcsen fließenden gemeinschaftlichen Einnahmen." Nach Sinn und<lb/>
Wortlaut der Verfassung sind somit Bundesrat und Reichstag ohne vorhergehende<lb/>
Abänderung des Artikels 70 gar uicht berechtigt, über Einnahmen aus den Zöllen<lb/>
und Verbrauchssteuern zu andern Zwecken zu verfügen, wie dies z. B. durch die<lb/>
Franckensteinsche Klausel und neuerdings wieder durch die Zusage, Überschüsse über<lb/>
den jetzigen Status hinaus für die Witwen- und Waisenversorgung verwenden zu<lb/>
wollen, geschehen ist. Aber auch die Bestimmung über die Verwendung der Über¬<lb/>
schüsse ist zu einer zweischneidigen Masse geworden. Bei der Feststellung des Etats<lb/>
besteht seit Jahren ein hohes Defizit, das durch Matrikularumlagen, ja lungst sogar<lb/>
durch eine Znschnßanleihe, gedeckt werden muß. Sind dann beim AbMiß des<lb/>
Rechnungsjahres die kassenmäßigen Einnahmen bei einzelnen Positionen hoher als<lb/>
der Voranschlag, so entsteht ein scheinbarer Überschuß, der dem folgenden Etatjahr<lb/>
zugute kommt, während er streng genommen als zuviel erhobner Matriknlarbeitrag<lb/>
zurückerstattet oder zur Schuldentilgung verwandt werden müßte. So aber hat das<lb/>
Reich scheinbare Überschüsse, während infolge der wachsenden Matrikularumlagen die<lb/>
Verlegenheit der Finanzen der Einzelstaaten immer größer wird. In diesen beiden<lb/>
Punkten werden die finanzgesetzlichen Bestimmungen, die dem Reichshaushalt zu¬<lb/>
grunde liegen, geändert werden müssen. Die Finanzminister konnten in ihrer Kon¬<lb/>
ferenz aber freilich nichts weiter tun, als sich über diese Punkte grundsätzlich einigen,<lb/>
und denn zuhause dahin wirken, daß die Einzelregierungen zu derselben Ein¬<lb/>
mütigkeit im Bundesrat für Vorlagen an den Reichstag gelangen. Unter &#x201E;Uber-<lb/>
Ichusfen" hat der Gesetzgeber seinerzeit doch nur wirkliche Mehreinnahmen des Gesamt-<lb/>
etats verstanden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1676" xml:id="ID_1675"> ^ttsri« et. x-itiAm 4. November war die Einweihung der königlichen<lb/>
Akademie in Posen, zum Glück ohne zuviel Apparat und ohne zuviel 3.ete. ^eun<lb/>
geredet worden ist in der Angelegenheit der Ostmarken geradezu Uueudluhes. weit<lb/>
'uehr als jemals über Elsaß-Lothringen. Freilich, dort unter das Land an den<lb/>
^ogesen und die alte starke Moselfeste Metz sind nur vom äußern Feinde bedroht,<lb/>
und wir denken, sie mit dem Schwerte zu behaupten. Die Ostmark dagegen ist<lb/>
v°in innern Feinde umschlichen, der uus mit unserm eignen dentschen und preußischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1675" xml:id="ID_1676"> Verfassungsrechte zu erwürgen strebt und die Fundamente der preußischen Königs¬<lb/>
herrschaft mit kaum noch verhülltem Hoch- und Landesverrat unterwühlt. Die Er¬<lb/>
innerung an die Rolle der Polen in der Nevolutionsbcwegnng von 1848/49 ist<lb/>
noch frisch. Im Jahre 1863 ist die polnische Neigung, anzutun, nur durch<lb/>
ein sehr starkes und rechtzeitiges Prävenire niedergehalten worden. Sie waren<lb/>
die ersten, die Bismarcks eherne Faust fühlten, während zugleich der Feldjäger nach<lb/>
Kassel wie ein Wegzeiger in die deutsche Zukunft ging. Posen aber liegt mit vier bis<lb/>
fünf Eisenbahnstunden Berlin zu nahe, als daß die antideutschen Regungen in der<lb/>
Provinz, soweit sie einen bedrohlichen Charakter haben, nicht mit allen Mitteln<lb/>
bekämpft werden sollten. Mit allen Mitteln &#x2014; nur mit dem Reden fortan nicht<lb/>
mehr! Es hat wirklich keinen Zweck, den Polen täglich ihre Undankbarkeit und<lb/>
ihre Gefährlichkeit vorzuhalten und ihnen in zweistündiger Dauer vorzuerzählen,<lb/>
wie mau ihre Widerhnarigkeit zu brechen gedenke. An die Undankbarkeit glauben<lb/>
sie nicht, die Gefährlichkeit freut sie und ist ihr Ziel; ihre Widerhaarigkeit konnte<lb/>
nur an Zuversicht und Stärke gewinnen, wenn sie die Schlachtlinie der bisherigen<lb/>
Mittel der deutschen Abwehr überschauten. Denn die Hauptwaffe, das Ansiedlungs-<lb/>
gcsetz, hat sich doch als für uns recht zweischneidig erwiesen. Ebenso wie das<lb/>
Sozialistengesetz seinen Zweck nicht erfüllen konnte, weil es nicht als ein dauerndes<lb/>
gegeben worden war, sondern dnrch kurze Fristverlängerungen in der Wirkung<lb/>
abgestumpft und bei jeder Neuwahl des Reichstags als Popularitätsköder für den<lb/>
&#x201E;echten" Volksmann aufgesteckt wurde, so mußte sich die mit dem Ansiedlnngs-<lb/>
gesetz beabsichtigte Wirkung schließlich in ihr Gegenteil verkehren, weil die Be¬<lb/>
stimmung fehlte, daß die mit Staatsgcldern aufgekauften Polen damit zugleich<lb/>
die Staatsangehörigkeit aufzugeben und auszuwandern hätten. So blieben sie, durch<lb/>
preußische Staatsgelder vom wirtschaftlichen Niedergange errettet, im Lande, zogen<lb/>
in die Städte, kauften sich dort oder in der Provinz von neuem an, und die durch<lb/>
langjährige Zinslosigleit ihrer Hypotheken bedrohten Familien empfingen aus den<lb/>
preußischen Staatskassen den schon verloren geglaubten Besitz bar und blank zurück.<lb/>
Das langsam hinsiechende Polentum ist durch das Ausiedluugsgesetz schier wieder gesund<lb/>
und lebenskräftig geworden; ein gut Teil der preußischen Staatsgelder füllt die<lb/>
feindlichen Kriegskassen. Schon fangen die Polen wieder an, die Deutschen aus¬<lb/>
zulaufen, und es finden sich leider deutsche Besitzer, mehr als anzunehmen war, die<lb/>
jedes nationalen Pflichtgefühls bar sich zuerst von der Ansiedlungskommission den<lb/>
Preis machen lassen, damit ihn dann die Polen überbieten. Es gehört in das<lb/>
Ansiedluugsgesetz die weitere Bestimmung, daß jeder Übergang deutscher Güter in<lb/>
polnische Hände der Zustimmung des Oberpräsidenten und der Ansiedlungskommission<lb/>
bedarf. Wenn man den Zweck will, muß man die Mittel wollen und ganze<lb/>
Arbeit machen. Solange das Ansiedluugsgesetz diese Lücke» behält, wird es seineu<lb/>
Zweck überhaupt nicht oder nur sehr kümmerlich erfüllen, den Vorteil davon aber<lb/>
werden die Polen haben. Ihre Abgeordneten würden logisch ganz richtig handeln,<lb/>
wenn sie in jeder Session des preußischen Landtags eine Erhöhung des Ansiedlungs-<lb/>
fvnds beautragtcu, der sie wirtschaftlich und damit politisch kräftigt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1678" xml:id="ID_1677"> Bei der Eröffnungsfeier der Akademie hat der Kultusminister das ressortmäßige<lb/>
Sprüchlein gesagt, den politischen Segen erteilte namens des Reichskanzlers der<lb/>
von diesem gesandte Vertreter; Graf Bülow hatte just an dem Tage die neuste<lb/>
deutsch-russische Umarmung verantwortlich zu kontrasignieren. Ist die Wiesbadner<lb/>
Umarmung ehrlich und von Dauer, so gibt sie für die Posener Feier einen sehr<lb/>
passenden Rahmen, der leicht wertvoller werden kann, als das Bild selbst. Wie<lb/>
es sich für einen deutschen gelehrten Mann ziemt, begann der Herr Kultusminister<lb/>
s.o ovo. Oder war es mir eine &#x201E;zeitgemäße" Einleitung, daß er die Anfänge<lb/>
der Kultur in der Ostmark um ein Jahrtausend zurück in die Hände von Ordens¬<lb/>
brüdern und Weltgeistlichen verlegte, deren heutige Nachfolger mit die nachhaltigsten<lb/>
Gegner der deutschen Herrschaft und selbstverständlich auch dieser deutschen Akademie<lb/>
sind, wenngleich sich das Domkapitel dnrch eine Abordnung hatte vertreten lassen<lb/>
und sich auch dem Festschmaus nicht versagte.  Hübscher war das Bild von der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1677" xml:id="ID_1678"> &#x201E;hochschullosen Fläche." die Königsberg von Breslau und Berlin trennt. Diese<lb/>
Lücke soll um die Posener Akademie ausfüllen, die allerdings acht für eme heran¬<lb/>
zubildende akademische Jugend, sondern für die Erwachsenen bestimmt es. 6s gäv<lb/>
Zeiten, wo von einer wirklichen Universität in Posen die Rede war. Dann scheute<lb/>
man aber doch vor dem Gedanken zurück, aus Pose» ein preußisches Hrag zu<lb/>
macheu. auch hatte eine Posener Universität zwischen Königsberg, Breslau uno<lb/>
Berlin Wohl nur ein dürftiges Dasein, als politischer Tummelplatz poluWer ^ir-<lb/>
denem und Privatdozenten, geführt. So kam man ans den Gedaiiken des eouls<lb/>
et'-iänlws. Der Gedanke verrät seinen Vater, den Ministerialdirektor Al Hofe, ver<lb/>
ihn schon in Straßbnrg für die dortigen Verhältnisse gehabt hat. Dieser höchst<lb/>
eigentümliche, geistvolle und ideenreiche Mann hat seinerzeit als Straßburger Pro¬<lb/>
fessor das dortige Oberpräsidium beherrscht, ebenso regiert er jetzt seit Zähren nur<lb/>
nur das gesamte Kultusministerium, sondern weit darüber hinaus greift er in me<lb/>
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Protestantische übersetzt. </p>           <lb/>
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Er hat die Gabe, etwas zustande zu bringen. &#x201E;Althoff machts over<lb/>
&#x201E;Althoff würde es gemacht haben," kann man gelegentlich wohl ans sehr yocun<lb/>
Munde hören. Mit dem seligen Miqnel als Finanzminister hat diese ^astenoe<lb/>
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Hauen und Stechen, später, nachdem man sich gegenseitig kennen gelernt y""^ vor¬<lb/>
züglich gestanden. Beide Männer Päßler zueinander. Was be. Herrn ^WiU<lb/>
nur wenige Nessvrtvertreter verstanden, Geld von ihm herauszuholen, das verstano<lb/>
Herr Althoff ausgezeichnet, und vor solchen Leuten hatte Miguel berechtigten ^esp</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1680"> Die Straßburger Universität ist nach dein großen Kriege ans der sranzvsiicyen<lb/>
Zersplitterung der Fakultäten heraus errichtet oder eigentlich neu ins ^even ge¬<lb/>
rufen wordeii. Mau konnte dabei an die ruhmreiche Erinnerung der alten istran-<lb/>
burger Hochschule anknüpfen und durfte von der wieder erstcmduen Universität er¬<lb/>
warten, daß sie der Stolz der Reichslande werden würde, wie vor ihr Bonn der<lb/>
Stolz der Rheinlande geworden war. So war es anch einst für Straßbnrg und<lb/>
das Elsaß die alte ^soni-i ^Mniüwnsi« gewesen, deren Siegel 1872 die Kaiser¬<lb/>
liche Stiftnnasurknnde der neuen Universität Straßburg zurückgab  Wenn man<lb/>
der Universität Bonn in gewissem Grade sagen darf, daß sie in fünfzig Zähren<lb/>
die Rheinlande geistig für Preußen erobert habe, vielleicht auch Preichen für die<lb/>
Rheinlande. so läßt sich dasselbe heute nach einem Menschenalter für die Straßburger<lb/>
Universität noch nicht behaupten. Der Zusammenhang mit Frankreich wahrend der<lb/>
bewegtesten und ruhmvollsten Zeit der französischen Geschichte hat die gebildetern<lb/>
Stände des Reichslandes, und nicht nur diese, mit einem Gefühl der franzos.chen<lb/>
Zusammengehörigkeit, mit französischer Kultur und französischen Anschaiiungen erfüllt<lb/>
wdaß trotz des deutschen Untergrundes dieser Bevölkerung ein längeres Stück Arbeit<lb/>
und ein längeres Stück gemeinsamer Geschichte nötig sein werden, bevor die deutsche<lb/>
^"ssion der Straßburger Universität zum Vollen Durchbruch gelangen kann.-Preußen hat die Rheinlande erst auf dem Schlachtfelde von Königgrtttz innerlicherobert; ein ähnliches Läuterungsfeuer, ein ähnlicher gemeinsamer Schritt in eine<lb/>
Swße geschichtliche Entwicklung hinein, gemeinsames Ringen und Kämpfen uuterdem Reichsbanner, werden auch für das Reichsland nötig sein, um es durch ge¬<lb/>
meinsame Ehren fest an Deutschland zu kitten. .</p>           <lb/>
<p next="#ID_1682" xml:id="ID_1681"> In der Provinz Posen liegen diese Dinge ganz entgegengesetzt Me ^oyne<lb/>
Posen und Westpre'ßer haben in den Kriegen von 186« und 1870 ehrenre che<lb/>
Lorbeeren um ihre preußischen Fahnen gewunden. sie sind gute Soldaten gewes n<lb/>
Mer das deutsche Vaterlandsgefüll. das preußische Swatsgefü der Polen h t<lb/>
^ allerdings nnter dem Einfluß des Klerus - nicht nur nicht an S "r e g-<lb/>
Wonnen. s»&#x201E;der.i es ist allen Segnungen gegenüber, die ihne.i das neue R ich ab<lb/>
^ Preußische Staat seit 1871 in so wefe-itlich erhöhtem Maße zugebracht haben<lb/>
L u"d We geringer geworden. Immer zahlreicher und immer fester sondert<lb/>
das Polentum vom Staate ab. es teilt nicht mehr seine Hoffnungen. seine Ziele.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1681" xml:id="ID_1682"> es Wendet sich hoffend eignen Zielen zu, deren Verwirklichung nur auf den<lb/>
Trümmern des preußischen Staates möglich wäre. Oder glaubt man, daß der junge<lb/>
polnische Preuße, der nach einer Reihe von Jahren aus den Sokolvereinen in das<lb/>
Heer tritt, während der kurzen Dienstzeit im Regiment mit preußischem Staats¬<lb/>
gefühl, mit Königs- und Vaterlandstreue, mit der Hingebung an die Fahne er¬<lb/>
füllt werden wird, die mau ihn frühzeitig gelehrt hat, als eine feindliche anzusehen?<lb/>
In dieselben Kreise aber tritt er nach erfüllter zweijähriger Dienstpflicht zurück.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1683"> Man hat die polnische Woge zu groß, zu mächtig werden lassen. Wohl wird<lb/>
die neue Akademie einem kleinen Teil der Deutschen im Lande die notwendige geistige<lb/>
Behaglichkeit gewähren, aber ein Wellenbrecher gegen das Polentum wird sie schwerlich<lb/>
sein; höchstens kann sie dazu mitwirke», daß sich die Deutschen in der Stadt Posen selbst<lb/>
wohler fühlen und leichter ausharren. Die Polen werden auch von dieser Einrichtung<lb/>
profitieren, wie sie von allen andern nützlichen Einrichtungen des preußischen Staats<lb/>
zu profitiere» verstanden haben, aber nnr um sich daran gegen ihn selbst zu stärken.<lb/>
Die preußische Schule in ihrer Entwicklung seit den fünfziger Jahren hat den Polen<lb/>
den 1863 noch völlig fehlenden gebildeten Mittelstand geschaffen, der heute weit<lb/>
mehr und weit gefährlicher als Klerus und Adel die Seele der Auflehnung und<lb/>
die Stärke des Widerstandes gegen die preußische Staatsmacht ist. Der polnische<lb/>
Sensenmann war verhältnismäßig leicht niederzuwerfen, da bedürfte es uur eiues<lb/>
wirklichen Wollens; der gebildete polnische Bürger, der sich mit Geschicklichkeit<lb/>
aller Kampfesmittel des konstitutionellen Staates und seiner Einrichtungen bedient,<lb/>
seine Pfeile gleichsam in unserm eignen Blute tränkt, ist kaum noch zu besiegen.<lb/>
Innerhalb der verfassungsmäßigen Ordnung werden sich die Dämme fast nicht mehr<lb/>
errichten lassen, die imstande sind, der hereinbrechenden polnischen Woge Halt zu<lb/>
gebieten &#x2014; und doch ist es hohe, vielleicht höchste Zeit dazu.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1684"> In Bonn konnte, in Straßburg kann der deutsche Geist, der deutsche Ge¬<lb/>
danke seine siegende Kraft bewähren, weil die dortigen Hochschulen mitten in einer<lb/>
im innersten Kern deutschen Bevölkerung errichtet sind, der am Mittelrhein uur<lb/>
französische Tünche abzuwaschen war; in den neuen Generationen des Elsaß wird<lb/>
die reale lebensvolle Gegenwart die französischen Erinnerungen der Vergangenheit<lb/>
ans eigner Kraft zu überwinden wissen. Beide Hochschulen stehn an der Grenz-<lb/>
scheide zwischen zwei mächtigen, in ihrer Kultur hoch entwickelten Völkern, sie<lb/>
können in freilich noch fernen Tagen dereinst wirklich eine Brücke der Geister sein.<lb/>
Anders steht die Sache in Posen, wo die Akademie nicht an der Grenzscheide zweier<lb/>
großer Kulturvölker, sondern in einer vom Deutschtum zwar äußerlich beherrschten,<lb/>
aber von ihm ungenügend durchsetzten slawischen Abart steht, deren Ziel und Streben<lb/>
sich dahin richten, dieses &#x201E;deutsche Joch" mit Hilfe seiner eignen Einrichtungen zu<lb/>
erschüttern und abzuwerfen. In Straßbnrg darf die Universität damit rechnen,<lb/>
der elsässischen Bevölkerung von Jahr zu Jahr mehr Fleisch von ihrem Fleisch,<lb/>
Blut von ihrem Blut zu werden, namentlich wenn das Land erst tüchtige eigne<lb/>
Lehrkräfte hervorbringt. Dem Polen wird die deutsche Akademie in Posen so<lb/>
lauge als eine feindliche Einrichtung gelten, die man entweder boycottiert oder gegen<lb/>
die Deutschen ausnutzt, bis es deu starken realen Kräften des preußischen Staats,<lb/>
seineu Machtmittel», gelungen sein wird, die landesverräterische Tendenz, die der<lb/>
großpvlnischen Idee zugrunde liegt, zu brechen und auszurotten. Das muß durch<lb/>
die Gesetzgebung geschehen, wenn man den sonst schließlich unabweisbaren Appell<lb/>
an die Gewalt der Waffen vermeiden will.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1686" xml:id="ID_1685"> Herr Stube hat der neuen Akademie die Worte als Leitstern mitgegeben, die<lb/>
das allgemeine Kollegiengebäude der Straßburger Hochschule schmücke«: Littoris<lb/>
et Mriae,! Die Anknüpfung an Straßbnrg lag dem Minister besonders nahe, er<lb/>
hat als Laudwehroffizier es einst erobern helfen, er hat später als Mitglied der<lb/>
elsässischen Regierung dort gewaltet. Vielleicht ist ihm auch bekannt, daß, als bei<lb/>
der Einweihung des Kollegicngebcindes, die Straßburger Studentenschaft dem Reichs¬<lb/>
kanzler einen Huldignngsgrnß sandte, der mit den Worten schloß: I&gt;itwris se xatiicce! &#x2014;<lb/>
Bismarcks Antwort lautete: ?al,ria,e, ot litwris!  Später einmal an dieses Vor-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1685" xml:id="ID_1686"> kommnis erinnert, hat der alte Kanzler geäußert: &#x201E;Es ist doch selbstverständlich,<lb/>
daß das Vaterland voransteht, zumal im Elsaß, ich weiß nicht, warum man das<lb/>
anders gemacht hat." Die Wortstellung: ?atrias et littsris! hätten wir auch für<lb/>
die Posener Akademie gewünscht. Graf Bülow Hut durch seinen Vertreter an leine<lb/>
Landtagsrcde vom 13. Januar vorigen Jahres erinnern lassen, in der der Mmister-<lb/>
präsident sehr zutreffend gesagt hatte: &#x201E;Wo ihm kein geistiges Leben blüht, wo ihm<lb/>
Kunst und Wissenschaft fehlen, da verkümmert der Deutsche," und wo er werter<lb/>
unter dem lebhaftesten Beifall des Hauses aussprach: &#x201E;Als preußischer Minister-<lb/>
Präsident erkläre ich, daß unsre Ostmarkenpolitik verharren wird in den nationalen<lb/>
Gleisen, welche ihr der größte deutsche Mann, welche ihr Fürst Bismarck vorge¬<lb/>
zeichnet hat. In Schwankungen, in Nachgiebigkeit werden wir nicht verfallen." In<lb/>
derselben Rede aber hieß es: &#x201E;Ich halte die Ostmarkenfrage nicht nur für eine der<lb/>
wichtigsten Fragen unsrer Politik, sondern geradezu für diejenige Frage, von<lb/>
deren Entwicklung die nächste Zukunft unsers Vaterlands abhängt/'<lb/>
Darum &#x2014; mag für Straßburg allenfalls: llttoris se Mrig,g noch am Platze sei»,<lb/>
für Posen muß es heißen: l?-&gt;t&gt;ria,&lt;z ot. littsris! denn jeden einzelnen Deutschen, und<lb/>
es handelt sich dort ja nur um erwachsene Deutsche, uicht um junge Studenten,<lb/>
soll die Existenz der Akademie, soll die Benutzung der Akademie täglich lehren,<lb/>
daß sie um des Vaterlands willen errichtet ist. ?rc&gt; Mria sse, einen luclois<lb/>
viäömur stand einst am Turnplatz des alten Joachimsthalschen Gymnasiums. Auch<lb/>
die Posener Akademie und ihre rege fleißige Benutzung dnrch die dortigen Deutschen &#x2014;<lb/>
«se pro Mria,. Möge der Segen, der von ihr ausstrahlt, in einer fernern Zeit<lb/>
dazu führen, daß aus ihr eine deutsche Universität hervorgehn kann, und daß eine<lb/>
solche in Posen möglich und zulässig wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1688" xml:id="ID_1687"> Als in? Jahre 1620 Straßbnrg dnrch Kriegsgefahr bedroht war, nahmen<lb/>
auch die Studenten bereitwillig und freudig an den Schanzarbeiten teil. Eine in<lb/>
Straßbnrg im Jahre 1884 erschienene Schrift berichtet darüber nach alten Chroniken,<lb/>
daß eines Tages der Musikmeister der Akademie, Thomas Walliser, mit seinen<lb/>
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<p prev="#ID_1687" xml:id="ID_1688"> Mögen sich die Deutschen in der Stadt Posen, denen die Akademie zunächst ge¬<lb/>
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<p prev="#ID_1689" xml:id="ID_1690"> Von dem der Volkskraft, behandelt und zeigt, daß eine Organisation, wie sie die<lb/>
Rücksicht auf das Gemeinwohl fordert, zugleich auch den materiellen Nöten der<lb/>
Ärzte gründlich abhelfen würde. Der hannöversche Arzt Dr. Knicke hat im 5. Hefte<lb/>
von Dr. Woltmanns Politisch-anthropologischer Revue unter der Überschrift &#x201E;Die<lb/>
Verstaatlichung des Ärztewesens" die unheilvollen Wirkungen der freien ärztlichen<lb/>
Konkurrenz in ihrer heutigen Form scharf beleuchtet, ist aber trotzdem nicht zur<lb/>
Forderung völliger Verstaatlichung der Hciltntigkeit gelangt. Sein positives Programm<lb/>
nicht einer Verstaatlichung des Krankenheilens sondern einer öffentlichen Gesundheits¬<lb/>
fürsorge und Gesundheitspflege hat er in der Broschüre entwickelt: Die Kassenarzt¬<lb/>
frage und das öffentliche Gesundheitswesen in Beziehung zu der sozialpolitischen<lb/>
Gesetzgebung ^Berlin, Verlag der Arbeiterversvrgung, A. Troschel, 1903). Die<lb/>
Ur. 19 des Ärztlichen Zentralanzeigers vom 11. Mai enthält einen Auszug aus<lb/>
dieser Schrift. Indem wir die Interessenten und die Sachverständigen ans die<lb/>
angegebnen Quellen verweisen, teilen wir mir noch zur Charakteristik von Dr. Kniekes<lb/>
Programm einige Sätze daraus mit. &#x201E;Das Medizinalwesen der sozialen Ver¬<lb/>
sicherung, besonders der Kranken- und der Invalidenversicherung, zeigt die innerliche<lb/>
Tendenz, nach großen Gesichtspunkten geregelt zu werden. Ärztliche Behandlung<lb/>
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ausschließlich gewähren als Arbcitprodukt einzelner Kassenärzte und als Apotheker¬<lb/>
ware. Die Beschaffung dieser Leistungen ist Sache vieler geworden durch die in¬<lb/>
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griffen, ist es längst nicht mehr getan. Heute haben wir wichtigere Heilmethoden:<lb/>
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Beschaffung aller physiologisch notwendigen Lebensreize, z. B. Beeinflussung der<lb/>
Körperoberflsiche durch die Einwirkung des Wassers, des Lichtes, der Luft, Ein¬<lb/>
wirkung auf die Seelenstimmung usw. Das alles läßt sich nicht in der Apotheke<lb/>
kaufen. Die moderne Medizin läßt die Apotheke in den Hintergrund treten und<lb/>
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Pflege der unehelichen und der Waisenkinder, mit Ferienkolonien, mit Kinderheimen,<lb/>
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Erhaltuugs- und Eiitivicklungsbedingungen zu erreichen. Ebenso wie für die Ent¬<lb/>
wicklung des geistigen und des moralischen verlangt die Wissenschaft für die des<lb/>
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Solche Korporationen, in denen Ärzte, Versicherte und Staatsbehörden zur Einheit<lb/>
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behörden der Einzelstaaten vorzieht. Die Gesundheitsämter würden dann als<lb/>
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bearbeitet von Karl Arüvner, Strasjburg i. L.<lb/>
Interessenten steht, sowett der dafür bestininite Vorrat reicht,<lb/>
et&gt;et&gt;Jao Klsd)erii&gt;Ac»a gelangen zu lassen.^Ivcilero Exemplare<lb/>
sind zum preise von S»pf. dnrch jede Buchhandlung zu beziehen.<lb/>
I. ?Z. I^rÄSS» k)odei- u. Memgutsbesit-iev in R.nacht?eim a./KK.,<lb/>
empsieKIt seine aus eignen Weinbergen gezogenen Acme: pra'miirt litten und pdilSÄelp^ii».<lb/>
öesucher von Weichseln zjncl xur Kesichtigung der Kellereien höflichst eingelsäen.__<lb/>
in dem der ö-?.ug der uenest-n Anllag- von &#x201E;S,ockK-«i<lb/>
Dem heutige» ü-le liegt ein Prospekt der Firma Mal K ?rennt in örcsiau bei, &gt;n n-in »er ve?.»g ner  . .<lb/>
tZouversattons.c-xiKon" gegen Adonuementsxahlnng von MK. S.&#x2014; emplohlcn wird. Lei dem »ng-nieine» lo-ri, den d&gt;ehe- &gt;&gt;°u»^<lb/>
aut der ljohe der ?eit stehende lexikon liir jedermann ohne Ilusnahmc hat, weisen wir aut das günstige Angebot der ?irn&gt;- I!&gt;al S rrenn»<lb/>
in öreslan ausdrücklich hin. _ -</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <div n="1">           <head> Kanada und sein Zorn gegen England</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1707"> an braucht nicht anzunehmen, daß die jetzt herrschende Erbitterung<lb/>
in Britisch-Nordcunerika über die Niederlage in der Alastagrenz-<lb/>
srage immer andauern oder die nächste Politik der Dominion of<lb/>
Canada bestimmen werde. Im höchsten Grade bezeichnend bleibt<lb/>
sie doch. Auf die Aussichten und etwaigen Schicksale des großern<lb/>
britannischen Zollvereins wirft sie ein eigentümliches Licht. Gerade auf<lb/>
Kanada war Chamberlains Zollpolitik zugeschnitten, nach Ansicht von Freuuo<lb/>
und Feind hatte gerade Kanada weit mehr Vorteil davon als "gerd eme<lb/>
andre Kolonie. Und nun schlüge gerade dort die Stimmung "^heftigster<lb/>
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keit geworden ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1709" xml:id="ID_1708"> In Deutschland hat man die Entwicklung Britisch-Nordamerikas woyt<lb/>
'"ehe ganz genügend gewürdigt. Mau denkt an Rothäute. Biber. Grizzlybareu<lb/>
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hältnisse. Aber Klondyke liegt auf dein 64. Breitengrad, der mitten durch<lb/>
Island und durch den Norden von Norwegen geht. Die Südgrenze ver<lb/>
westlichen Hälfte Kanadas liegt auf dem 49. Grad, demselben, der in Deutsch¬<lb/>
land durch Karlsruhe und Regensburg geht. Namen. mit denen man eben nicht<lb/>
die Vorstellung der Eiswüste verbindet. Die Osthälfte geht viel südlicher<lb/>
herunter; das Nordufer des Obern, des Huron-. des Erie- und des Ontarw-<lb/>
sees gehört Kanada und geht an seinem südlichsten Punkt bis 42 Grad der<lb/>
Breite von Rom. herunter, Toronto liegt auf 43^ Grad. Montrea ans<lb/>
45^2 und Quebec auf 46»/, Grad, also ungefähr der Breite von Jnterlaken.<lb/>
Die Isothermen liegen allerdings weit ungünstiger, namentlich für das östliche<lb/>
Kanada. Der kalte Polarstrom von Ostgrönland setzt nach der Küste von<lb/>
Labrador herüber, und aus der Vaffiusbai kommt der kalte Labradorstroim<lb/>
Die ganze Ostküste Nordamerikas ist viel kälter als die vom Golfstrom um<lb/>
von vorherrschenden südwestlichen Winden bestrichene Westküste von Europa.<lb/>
Quebec hat eine Jnhresisotherme von Null Grad, ungünstiger als die von<lb/>
Island und Hammerfest. Doch unter diesem Nachteil leidet nur der ^sten.<lb/>
Westlich von den großen Seen steigt die Jahrcsisother.ne rasch nordwart. an.<lb/>
Die Januarisotherme, also der kalte Winter ist es, die das kanadische Durch-<lb/>
Grc</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1708" xml:id="ID_1709"> schnittsklima so herunterbringt, der Sommer ist warm und heiter. Die<lb/>
Januarisotherme von 10 Grad Kälte geht durch Quebec, dagegen auch durch die<lb/>
Südspitze der grönländischen Gletschermasse; Island und das Nordkap läßt sie<lb/>
südlich liegen. Die Juliisotherme von 20 Grad Wärme dagegen geht durch<lb/>
Paris, senkt sich dann an Europas Westküste, streift Newyork, wendet sich<lb/>
dann nordwärts, trifft Montreal, durchschneidet den Michignusee und geht weit<lb/>
nordwärts über die kanadische Grenze; sie reicht etwa bis zum 55. Grad.<lb/>
Mit andern Worten: es ist im Juli am obern Großen Sklavenfluß, in der<lb/>
Provinz Mcmitobci und in den Territorien Assiniboia, Saskatschewan und<lb/>
Alberta wärmer als in Schleswig-Holstein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1710"> Die Dominion os Canada umfaßt die Provinzen New-Brunswick, Nova-<lb/>
Sevtia, Ontario, Quebec, Prince Edwards Island, Manitoba und Colvmbia<lb/>
mit zusammen 2445000 Quadratkilometern und die Territorien Kewatiu, Labra¬<lb/>
dor, Saskatschewan, Assiniboia, Alberta, Athabasca, Mackenzie und Inkon<lb/>
mit zusammen 6322000 Quadratkilometern. Die ganze Einwohnerzahl wurde<lb/>
1901 auf 5338000 Menschen geschätzt. Newfoundland mit Ostlabrador,<lb/>
421000 Quadratkilometer mit 214000 Seelen, gehört nicht zur Dominion, ist<lb/>
vielmehr eine selbständige Kolonie.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1712" xml:id="ID_1711"> Die Provinz Manitoba und die Territorien Assiniboia, Saskatschewan und<lb/>
Alberta bilden Jung-Kanada. Es sollen hier zweihundert Millionen Acres<lb/>
(achtzig Millionen Hektar, anderthnlbmal der Umfang Deutschlands) an be-<lb/>
bauungsfühigem Lande sein, von denen nur erst ein Achtel in Kultur ist.<lb/>
Sogar in Manitoba, dein fortgeschrittensten Gebiet, wovon 47 Millionen<lb/>
Acres, annähernd die Hälfte, aus gutem Boden bestehn, waren 1902 erst drei<lb/>
Millionen Acres unter Kultur &#x2014; immerhin zehnmal so viel als 1883. Jung-<lb/>
Kanada ist das Ziel einer sehr starken Einwanderung. In den zwölf Jahren<lb/>
vom 1. Juli 1890 bis 1. Juli 1902 sind nicht weniger als 135000 ein¬<lb/>
wandernde amerikanische Farmer verzeichnet worden. Zuwaudrer kommen aus<lb/>
Großbritannien, teilweise auch ans dem übrigen Europa, namentlich aber aus<lb/>
den Vereinigten Staaten, wo keine so günstigen Besiedlungsverhältnisse mehr<lb/>
sind. Leute, die das Aufschließen neuen Landes in Dakota oder Utah haben<lb/>
kennen lernen, kommen hierher, lassen sich Land zuleiten und sehen sich<lb/>
nach wenig Jahren in der Lage, ansehnliche Mengen von Weizen verkaufen<lb/>
zu können. Amerikanische Aktiengesellschaften kaufen ganze Komplexe zu Spott¬<lb/>
preisen an vom Staat und von den Eisenbahngesellschaften, die meist für die<lb/>
Erbauung einer zunächst uurentabeln Linie große Schenkungen von Land er¬<lb/>
halten haben. Einen lebendigen Einblick in das dortige Getriebe gewährt ein<lb/>
Brief an die Times aus Winnipeg. der Hauptstadt der Provinz Manitoba,<lb/>
vom 14. September dieses Jahres. Der Verfasser erzählt uns, daß bis dahin<lb/>
in diesem Jahre schon 45000 Amerikaner aus den Vereinigten Staaten ein¬<lb/>
gewandert seien. Dann berichtet er weiter von den Landumsätzen: die<lb/>
Kanadische Pacificeisenbahn verkaufte 1901 830900 Acres (1 Acre ^ 0,4Hektar)<lb/>
für 2643000 Dollar; 1892 2419100 Acres für 8135700 Dollar, in acht<lb/>
Monaten 1903 1545500 Acres für 6177000 Dollar. Die Calgary and<lb/>
Edmonton Land Company, eine englische Gesellschaft mit englischem Kapital,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1711" xml:id="ID_1712"> erwarb nahezu anderthalb Millionen Acres. Davon hat sie schon mehr als<lb/>
die Hälfte wieder verkauft, darunter 311500 Acres an Amerikaner.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1713"> Die Winnipeg-Western-Land-Corporation (Linnet), eine kanadische Ge¬<lb/>
sellschaft, deren ganzes Kapital in nordostkanadischcn Werten steckt, erwarb<lb/>
430000 Acres gegen das Westende der alten Manitoba- und North-Western-<lb/>
eisenbahn. die von Portage la Prairie an der Hauptlinie der kanadisch-pazi¬<lb/>
fischen Eisenbahn nach Yorkton ging und jetzt weiter westlich fortgeführt wird.<lb/>
Von 250000 Acres, die sie schon wieder verkauft hat, gingen 86000 in die<lb/>
Hände von Amerikanern. &#x2014; Die Qu'Appelle-Long-Lake- und Saskatschewan-<lb/>
Eisenbahn geht dnrch die fruchtbaren Bezirke von Assiniboia und Sastatschewan;<lb/>
ihr Südende ist die Stadt Regina, die Hauptstadt der Nordwestterritorien, an<lb/>
der Hnnptlinie der Kanada-Pacificbahn; ihr Nordende Prince-Albert am Süd¬<lb/>
ufer "des Nord-Saskatschewanslnsses. Die Qu'Appelle-Long-Lake- und Sas-<lb/>
katschewan-Läutgesellschaft, die wohl der gleichnamigen Eisenbahngcsellschaft<lb/>
ganz nahesteht, hatte von dieser 998000 Acres Land übernommen, und<lb/>
dieses Jahr hat sie schon alles verkauft. Anfänglich verkaufte sie bei kleinem<lb/>
an Ansiedler, dann schlug sie auf einmal den Nest an eine amerikanische Ge¬<lb/>
sellschaft los, die ihrerseits schon alles an amerikanische Einwandrer wieder<lb/>
verkauft hat. Diese amerikanische Gesellschaft, die da 886000 Acres en divo<lb/>
gekauft hatte (ein Areal von 3500 Quadratkilometern, fast so groß wie das<lb/>
ganze Herzogtum Braunschweig), bestand aus einstigen amerikanischen Wcst-<lb/>
mnnnern, die mit den nahe verwandten Verhältnissen der Vereinigten Staaten<lb/>
genau vertraut waren. Solche Leute haben der Cnnadian Northern Railway<lb/>
weit größeres Areal abgekauft, von dem sie jetzt 2 Millionen Acres anbieten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1715" xml:id="ID_1714"> Die letztgenannte Eisenbahn geht von Port Arthur am Kanadischen Nord-<lb/>
"her des Obern Sees westwärts und soll einst zum Stillen Ozean durchgehn,<lb/>
^"e zweite Kanada-Pacificbahn. Sie berührt Winnipeg, die Hauptstadt von<lb/>
Manitoba und den Mittelpunkt des westkanadischen Wcizenhandels. Soweit<lb/>
das Getreide nicht von hier ans &#x2014; oder anch ohne Winnipeg zu berühren &#x2014;<lb/>
seinen Weg zu Wasser nordwärts über den Winnipegsee und den Nelsonfluß<lb/>
nach Port'Nelson an der Hudsonsbai findet, von wo aus es übrigens nur<lb/>
im Sommer über See verladen werden kann, geht es nach Port Arthur. Ein<lb/>
Teil des kanadischen Getreides geht auch nach Duluth in den Vereinigten<lb/>
Staaten, am äußersten Westende des Lake Superior. Von Port Arthur und<lb/>
Duluth kann der Weizen auf äußerst bequeme Weise nach Enropa verladen<lb/>
werden. Er findet hier die Whale-back-Dampfer, die eigens für diesen Ge¬<lb/>
treidetransport gebaut sind, nud auch andre ozccmfähige Schiffe. Sie werden<lb/>
hier beladen, gehen die Stromschnelle Sault Sie. Marie in den Hnronsee und<lb/>
d»n hier durch den Eriesee nach dein Niagarnfall. neben dem der Wclland-<lb/>
kanal, eine Treppenschlcusenanlage, zum Ontariosee hinabführt. Von hier<lb/>
segeln sie den Se. Lorenz hinunter ozeanwärts. Nachdem sie die Stromschnellc<lb/>
Sault Ste. Marie passiert haben, treffen sie mit den von Chicago kommenden<lb/>
Schiffen zusammen. Diese haben von Süden herauf eine ganz ähnliche Ent¬<lb/>
fernung zurückzulegen, wie von Duluth oder Port Arthur. Außer der direkten<lb/>
Zuladung in die Ozeauschiffe findet das Getreide zahlreiche kleinere oder</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Kanada und sein Zorn gegen England</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1714" xml:id="ID_1715"> wenigstens nicht ozeanfähige Dampfer, mit denen es nach Buffalo am Eriesee<lb/>
gebracht wird, von wo es mit Kanalschiffen nach Newyork kommt. Nur die<lb/>
Eisenbahn nach Newyork hat Chicago vor Duluth und Port Arthur voraus;<lb/>
für diesen Transport sind diese Städte zu weit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1716"> Um einen Begriff von der Bedeutung zu geben, die die Weizcnausfuhr<lb/>
aus Südwestkanada erlangt hat, sei erwähnt, daß sie nach jenem Briefe betrug<lb/>
aus Winnipcg 51,8 Millionen Bushel (1424400 Tonnen zu 1000 Kilogramm),<lb/>
aus Duluth 42,4 Millionen Bushel (1166000 Tonnen) und aus Chicago nnr<lb/>
37,9 Millionen Bushel (1042000 Tonnen), alles für das Jahr vom 1. Sep¬<lb/>
tember 1902 bis 31. August 1903. Ju der Transportmenge hat Winnipeg<lb/>
also Duluth und Chicago schon überflügelt. Nun hat aber Südwestkanada noch<lb/>
eine große Zukunft vor sich. Es ist dort noch lange nicht aller Weizenbodeu<lb/>
in Bestellung, noch weniger in intensiver Bestellung. Für Weizen ist der<lb/>
Sommer dort hervorragend geeignet, während allerdings Mais nicht in Frage<lb/>
kommt. Er gedeiht nicht. Der Weizenban, der im Osten in Ontario schon<lb/>
ans dem 50. Grad endigt, geht im mittlern Westen bis zum 64. Grad hinauf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1717"> Manitoba und die genannten Territorien haben freilich ihren Weg über<lb/>
Port Arthur. Aber sie wollen nicht allein darauf angewiesen sein. Die Zoll¬<lb/>
grenze im Süden der Kolonie ist ihnen unerwünscht. Eine Industrie, die durch<lb/>
sie geschützt würde, hat mau im Westen noch nicht, die gibt es nur im Osten.<lb/>
Die Schutzzölle zwingen den Westen aber, kanadische Waren teuer zu bezahlen<lb/>
oder sich die amerikanischen durch Zölle verteuern zu lasse». Wäre Manitoba<lb/>
ein Staat der Union, so fielen alle die Zölle weg. Man könnte seinen Weizen,<lb/>
seine Häute und Pelze unverzollt nach dem Süden schicken und dafür Waren<lb/>
ans Pennsylvanien und Wisconsin einführen. Der Gedanke der Zvlleinigung<lb/>
mit der großen Republik hat deshalb immer eine ansehnliche Partei gesammelt,<lb/>
namentlich im Westen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1719" xml:id="ID_1718"> Aber andrerseits gab es auch viele Reibungen. Beide Länder ärgerten<lb/>
sich mit Zollmaßregeln. Solche entwickelten sich namentlich im Holzhandel.<lb/>
Den Vereinigten Staaten gehn die Bestünde von gewöhnlichem Tannenholz<lb/>
allmählich ans. Die einst ungeheuern Wälder östlich von der Prärie siud<lb/>
durch Raubbau vernichtet, für Wicderbewaldnng ist wenig gesorgt. Kanada<lb/>
hat dagegen Tannenwälder, die vorerst als unerschöpflich anzusehen sind; sein<lb/>
natürliches Absatzgebiet sind die Vereinigten Staaten. In Wisconsin, Michigan,<lb/>
Illinois sind sehr große Sägemühlen, die früher die Stämme der eignen<lb/>
Wälder zersägten und behobelten. Jetzt müssen sie den Rohstoff aus dem<lb/>
nördlichem Nachbarlande einführen. Die Kanadier haben aber selbst eine an¬<lb/>
sehnliche Sägemühlenindustrie entwickelt und wollen fertige Bretter nach Chicago<lb/>
und Milwaukee ausführen. Das widerstreitet der nordamerikanischen Schutz-<lb/>
zollpolitik, ohne Mühe erreichten die Sägemüllcr einen hohen Zoll auf bear¬<lb/>
beitetes Holz. Als Antwort darauf belegten die Kanadier die Ausfuhr von<lb/>
rohem Holz mit einem Zoll. Nach einigen Jahren des Kampfes schloß man<lb/>
Frieden: beiderseits hob mau die Zölle auf. Doch schon nach kurzer Zeit<lb/>
griffen die Amerikaner abermals zur Zvllwasfe, worauf die benachbarten kana¬<lb/>
dischen Provinzen Gesetze erließen, daß Holz aus Staatswalduugen nur in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1718" xml:id="ID_1719"> bearbeiteten Zustande ausgeführt werden dürfe. Weitaus die größte Menge<lb/>
der Wälder gehört dem Staate, d. h, den Provinzen. Schwer betroffen wurden<lb/>
die amerikanischen Pächter von kanadischen Staatswaldungen. Einstweilen hilft<lb/>
man sich, indem man die Privatwnldungen niedersank.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1720"> Auch deswegen ist der Zwiespalt der kanadischen Parteien wieder ent¬<lb/>
brannt. Die eine ist in wachsende Erbitterung geraten und will scharfen<lb/>
Kampf mit dem mächtigen Nachbarstaate. Die andre ist gleichfalls zornig,<lb/>
erklärt aber, das einzige Heilmittel sei eine Zolleinigung mit der Union,<lb/>
wenigstens ein Gegenseitigkeitsvcrtrag mit ihr, wie Staatssekretär Blaine von<lb/>
1888 bis 1892 mit einer ganzen Anzahl süd- und mittelainerikanischer Staaten<lb/>
und sogar britischer Kolonien abgeschlossen hatte. Diese unter Führung des<lb/>
frühern Ministerpräsidenten Sir Charles Tupper stehende Partei, die von den<lb/>
Gegnern des Strebens nach Anschluß an die Vereinigten Staaten bezichtigt<lb/>
wurde, unterlag. Sir Wilfrid Laurier, der jetzige Ministerpräsident, kam<lb/>
obenauf und pflegte den Gedanken des großbritannischen Imperialismus. Er<lb/>
wurde die Hauptsüule des großbritannischen Zollvereins und führte diesen in<lb/>
die praktische Politik ein, indem er dein Mutterland« einen Zollvorzug bis zu<lb/>
einem Drittel des Zolles gewährte. Daran nahm der deutsch-kanadische Zoll¬<lb/>
konflikt seinen Anfang, der noch jetzt nicht erledigt ist. Die Vereinigten<lb/>
Staaten werden davon noch ganz anders betroffen als Deutschland; sie haben<lb/>
sich jedoch auffallenderweise den Schlag vorerst gefallen lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1721"> Auf andern Gebieten herrschte auf kanadischer Seite noch älterer Zorn<lb/>
gegen die Nachbarrcpublik. An der Pelzrobbenjagd im höchsten Norden des<lb/>
Großen Ozeans, nördlich und südlich von den Aleuteninseln, hatten sich auch<lb/>
die Seeleute von der kanadischen Westküste beteiligt. Amerika wollte die Jagd<lb/>
i'u freien Meer, ans die die Kanadier doch unbestreitbare Mitberechtiguug<lb/>
hatten, ganz verbieten, weil die meisten der angeschossenen Tiere versanken,<lb/>
ohne in den Besitz des Jägers zu kommen, und weil zu viele trächtige Weibchen<lb/>
getötet würden. Es sollte nur ein rationelles Abschlachten betrieben werden,<lb/>
was gerade zu seinein Vorteil gereichte, dn es die entscheidenden Ufer besaß,<lb/>
namentlich die Pribhloffinseln im Beringsmeer. wo jährlich über 100000 Pelz-<lb/>
rvbben erschlagen werden. Ein internationaler Schiedsspruch machte im An ause<lb/>
1893 dem Streit ein Ende. Der Anspruch der Vereinigten Staaten, daß das<lb/>
Beringsmeer ein mare olimsunr sei, wurde abgewiesen; doch wurde ihnen eine<lb/>
Zone von sechzig Seemeilen im Umkreise der Pribhloffinseln und der üblichen<lb/>
drei Seemeilen an jeder andern Küste zugesprochen, endlich in der freien See eine<lb/>
Schonzeit vom 1. Mai bis zum 31. Juli festgesetzt. Tatsächlich ist die Union da¬<lb/>
mit beinahe in den Alleinbesitz des Pelzrobbcnfangs gekommen. Kanada grollte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1723" xml:id="ID_1722"> Dann kamen die großen Goldfunde in Klondhke, einem Revier am Yukon-<lb/>
fluß auf dem 64. Grad nördlicher Breite, noch in kanadischen Territorium,<lb/>
aber hart an der Grenze von Alaska. In kurzer Zeit strömten dort viele<lb/>
Tausende von Menschen zusammen, die sehr zahlungsfähig waren und alles,<lb/>
was sie brauchten, von weither einführen mußten. Zum Kummer der Kanadier<lb/>
lagen alle Zugänge nach Klondyte in den Händen der Nordamerikaner. Die<lb/>
Aukondnmpfer' mußten die amerikanischen Zollstätten passieren.  Der Landweg</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1722" xml:id="ID_1723"> führt mit einer Eisenbahn vom amerikanischen Lynnkänal über den Chilcoot-<lb/>
paß nach Sifton und von dort vorerst ohne Schienen nach Dawson, dem<lb/>
Mittelpunkt des Klondykerevicrs. Wieder standen am Beginn des Weges<lb/>
amerikanische Zollhäuser. Nur einstweilen verzichtete man in Washington auf<lb/>
die Geltendmachung seiner Rechte. Kanada behauptete nämlich, nach dem<lb/>
russisch-englischen Vertrage vom 28. Februar 1825, auf dem die ganze Grenz¬<lb/>
verständigung beruht, einen Anspruch auf Zugang zum Meere zu haben. Nach<lb/>
diesem Vertrage sollte die Südgreuze von Russisch- (später Amerikanisch-) Alaska<lb/>
durch den Portlandkanal gebildet werden, und zwar beginnen, wo dieser den<lb/>
56. Breitengrad schneidet. Über den Lauf des Portlandkanals (die Tiefen¬<lb/>
linie) entstand eine ganz nebensächliche Differenz, die zugunsten Kanadas ent¬<lb/>
schieden worden ist. Was den Lauf der Landgrenze, also nordwärts, anbe¬<lb/>
langt, so sollte sie durch eine Linie gezogen werden, die zehn Seemeilen vom<lb/>
Ozean und seinen Einschnitten (sinuositis») bliebe. Es sollte danach im Be¬<lb/>
sitze Rußlands bleiben g, oontinnou« drin&lt;5&lt;z, or Strip, ok coast on tus main-<lb/>
lancl, not gxoosäinA 10 Marino 1&lt;zg,g'u&lt;Z8 in. viclln, 8sx!U'g.tinA tus Lriti8N<lb/>
v088ö88lors trorn. tuo va^8, xork, inlots, Inrvsns kennt vu.tLr8 ok tus ocean.<lb/>
Die Bezeichnung war etwas ungenau, doch hat man sich lange Zeit nicht<lb/>
darum gekümmert. Erst die Frage eines Zugangs nach Klondyke hat der Sache<lb/>
Wichtigkeit gegeben. Die Vereinigten Staaten als Nachfolger Rußlands be¬<lb/>
haupteten etwa &#x2014; wir wählen hier eine etwas derbere Kontur &#x2014;, die Grenze<lb/>
müsse überall zehn Seemeilen von der Salzwasserlinic liegen. Kanada wollte<lb/>
sie dagegen zehn Seemeilen von den größern Buchten gezogen wissen; die<lb/>
engern Einschnitte seien nicht als Ozean, sondern als Flußmündungen anzu¬<lb/>
sehen; natürlich mündet in jede Bucht irgend ein Flüßchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1724"> Es liegt nahe, auf die unparteiisch gezeichneten Karten aus der Zeit vor<lb/>
dem jetzige» Konflikt zurückzugehn; zum Beispiel die deutschen. Sie geben<lb/>
durchaus den amerikanischen Ansprüchen Recht und fassen die tief einschnei¬<lb/>
denden Fjorde überall als inlsts im Sinne des zitierten Vertrags ans. Nord¬<lb/>
wärts vom Portlcmdkannl hat zum Beispiel nach Stieler Kanada nirgends<lb/>
einen Zugang zum Meere, auch namentlich nicht am Lynnkänal, um den sich<lb/>
der Streit dreht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1725"> Um die Schwierigkeiten beizulegen, verständigten sich die beiden beteiligten<lb/>
Mächte, ein Schiedsgericht niederzusetzen, nicht etwa eine dritte Macht anzu¬<lb/>
rufen, sondern sechs angesehene Männer zu ernennen. Drei sollten die Ver¬<lb/>
einigten Staaten bezeichnen, zwei Kanada, einen England. Eine Mehrheits¬<lb/>
bildung war also nur möglich, wenn die eine Partei wenigstens einen<lb/>
der Angehörigen des andern Staats zu sich herüberzog. Das ist denn auch<lb/>
geschehen. Der Engländer, Oberrichter Lord Alverstone, ist auf die Seite der<lb/>
Amerikaner getreten. Zwar hat das Schiedsgericht nicht vollständig die Linie<lb/>
gewählt, die die Amerikaner wollten; es hat zwischen ihr und der von Kanada<lb/>
gewühlten eine mittlere gezogen, deren entscheidende Eigenschaft jedoch ist, daß<lb/>
sie alle Häfen und Landungsplätze im Besitz der Amerikaner läßt, namentlich<lb/>
auch den Lynnkänal mit seinen beiden Gabelendcn, dem Chilcoot- und dem<lb/>
Chilkat-Inlet; am obersten Ende des erstem liegt die Hafenstadt Dyea, durch<lb/>
die der Verkehr nach Klondyke geht.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1726"> Das Ergebnis hat furchtbare Erbitterung in Kanada hervorgerufen. Die<lb/>
beiden kanadischen Bevollmächtigten haben sich so weit daran beteiligt, daß sie<lb/>
sich geweigert haben, das Protokoll zu unterzeichnen, doch bleibt der Schieds¬<lb/>
spruch darum rechtskräftig. In Zeitungen und Reden macht sich ein heftiger<lb/>
Groll Luft. Mau beschuldigt England, seine nordamerikanischen Kolonien auf<lb/>
dem Altar des Liebeswerbens um die Freundschaft der Vereinigten Staaten ge¬<lb/>
opfert zu haben. Chamberlain ist der Träger dieser amerikafrcundlichen Politik.<lb/>
Während er bisher wegen seines Zollvereins zwischen Mutterland und Kolonien<lb/>
der Liebling der Kanadier gewesen war, ist die Stimmung gegen ihn plötzlich<lb/>
stark umgeschlagen. Jetzt spricht man davon, daß alle Bevormundung durch das<lb/>
Mutterland gänzlich wegfallen müsse. Kanada müsse vollständige Vertragsfrechett<lb/>
haben. Es müsse sein Verhältnis zu den Vereinigten Staaten selbst gestalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1727"> Freund und Feind waren sich darüber einig, daß Kanada von allen Kolo¬<lb/>
nien weitaus am meisten Vorteil von einer Zollbevorzngung britischer Kolomal-<lb/>
artikel vor ausländischen haben müsse. Chamberlain wollte alle fremden Lebens¬<lb/>
mittel einem Zoll unterwerfen; Kanada ist gerade das Land, das Unmengen<lb/>
Weizen nach England senden kann. Je mehr die Entwicklung in dem oben<lb/>
berührten Sinne fortschreitet, desto mehr muß kanadischer Weizen gegen den aus<lb/>
den Vereinigten Staaten ins Gewicht fallen. Auch Gerste kommt hinzu; ferner<lb/>
lebendes Vieh und gepökeltes Fleisch nebst Schmalz; auch Fleischkonserven in<lb/>
Vüchseu. Die Erregung gegen die Zollpolitik der Vereinigten Staaten war in<lb/>
Kanada so groß, daß man die Wahrscheinlichkeit eines Zollkrieges mit ihnen gar<lb/>
nicht beachtete. Jetzt ist sie abermals gewachsen, jedoch mit einer merkwürdigen<lb/>
Wendung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1728"> Die Anhänger einer Zvlleinigung mit den Vereinigten Staaten, die zum<lb/>
Teil halbversteckte Annexionisten sind, treten wieder hervor und entwickeln fol¬<lb/>
genden Gedankengang: Im Streit mit der großen Nachbarmacht ist doch nichts zu<lb/>
machen. Unser weites, nur von fünfeinhalb Millionen Einwohnern bewohntes<lb/>
Gebiet ist gegen sie einfach wehrlos. Auch im Zollkampf erreichen wir nichts.<lb/>
Ebensowenig' hat das Eintreten Englands für uns das Geringste nützen können.<lb/>
Wir müssen also auf die Beziehungen innigster Freundschaft ausgehen. Wir<lb/>
müssen nicht mit England, sondern mit dein für uns viel wichtigern Nachbar¬<lb/>
staat eine gegenseitige Zollbevorzugung suchen. Damit werden wir leicht eine<lb/>
vollständige Gleichberechtigung unsers Handels auf dem Wege nach Klondyke<lb/>
erreichen, die uns den Verlust unsers Anspruchs auf einen eignen Hafen am<lb/>
Lynnkcmcil verschmerzen läßt. &#x2014; Wie weit diese Stimmung im Volke verbreitet<lb/>
ist. läßt sich im Augenblick nicht feststellen. Würde heute ein Parlament gewählt,<lb/>
so würde der frühere amerikafreundliche Ministerpräsident Sir Charles Tupper<lb/>
Wohl wieder emporgehoben werden. Da die Wahlen aber noch nicht vorge¬<lb/>
nommen werden, so tritt vermutlich zuvor eine Beruhigung der Gemüter cm-</p>           <lb/>
<p next="#ID_1730" xml:id="ID_1729"> Immerhin ist es sehr bemerkenswert, daß die von Chamberlains Projekt<lb/>
am meisten begünstigte Kolonie einem so jähen Stimmungswechsel ausgesetzt ist.<lb/>
Man kann sich danach einigermaßen ein Bild davon machen, wie sehr das aus<lb/>
England und seinen Kolonien zu bildende britische Weltreich engern politischen<lb/>
Gefüges den Gefahren zentrifugaler Bestrebungen ausgesetzt wird. England hat<lb/>
sehr weise gehandelt, indem es den von Europäern bewohnten Kolonien volle</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Verwaltung, Behörden und Stunde in Rußland</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1729" xml:id="ID_1730"> Selbstverwaltung gab. Die jetzt angestrebte Schaffung eines höhern, einigenden<lb/>
Organismus setzt voraus, daß sich die Minderheit der Mehrheit unterwirft.<lb/>
Über den einzelnen Teilen muß das Ganze herrschen, namentlich in kritischen<lb/>
Zeiten. Ob dann aber gemeinschaftliche Willensäußerungen auf so entfernt<lb/>
liegende und verschiedne Bestandteile wie das Mutterland, Kanada, Westindien,<lb/>
Südafrika und Australien ausgedehnt werden können, das ist nicht so ganz sicher,<lb/>
wie es auf den ersten Blick scheinen möchte. Man denke nur einmal an einen<lb/>
Krieg mit Gegnern, die zur See ernstlich in Betracht kommen &#x2014; und auf einen<lb/>
solchen Fall ist der Plan ja gerade zugeschnitten. Wenn Englands Flotte nicht<lb/>
überall sein kann, so sind entlegne Häfen und die Handelsschiffe auf offner See<lb/>
nicht sicher vor Handstreichen feindlicher Kreuzer. Dann wird z. B. an Australien<lb/>
die Frage herantreten, ob es sich diesen Gefahren aussetzen, oder ob es durch<lb/>
eine Uuabhängigkeitserklärung mit einemmal Ruhe gewinnen solle. Je mehr<lb/>
für England darauf ankäme, desto wahrscheinlicher wird ein unerwünschter<lb/>
Entschluß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1731"> Kanada vollends ist ein Besitz, der in dem Augenblick aufs äußerste ge¬<lb/>
fährdet wird, wo ein Krieg Englands mit den Vereinigten Staaten ausbricht.<lb/>
Eine Verteidigung der Grenze ist undenkbar. England kann Quebec, Montreal,<lb/>
Winnipcg und Vancouver nur verteidigen, indem es Newyork, Boston, Ncw-<lb/>
orleans und San Francisco angreift. Kommt es zum Kriege, so werden sich<lb/>
Univustruppcn sofort Kanadas bemächtigen. Wenn dieses nicht etwa durch eine<lb/>
Unabhängigkeitserklärung der Annexion zuvorkommt, so ist ihm die liebevolle<lb/>
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<p next="#ID_1733" xml:id="ID_1732"> las große russische Reich erscheint mit seinen vielen in Sprache,<lb/>
Sitte und Religion verschiednen Völkern wie ein buntes Mosaik,<lb/>
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geworden ist. Es macht in politischer Beziehung ein unteilbares<lb/>
6? Ganzes aus, worin nur der Wille des selbsthcrrschenden Kaisers<lb/>
maßgebend sein soll. Dieses Negierungsprinzip wurzelt ebenso tief in der<lb/>
Geschichte des russischen Volks, wie in den geographischen Verhältnissen<lb/>
des Landes: in dem Maße, wie das Großfürstentum Moskau erstarkte und<lb/>
sich in das große allrussische Reich auswuchs, nahm die Herrschergewalt des<lb/>
Zaren zu und befestigte sich die mit ihr verbundne Zentralisation der Ver¬<lb/>
waltung. Die weiten Ebnen Osteuropas aber begünstigen diese Zentralisation<lb/>
ebenso, wie sie die politische Einigung erleichtert haben. Nur mit Hilfe einer<lb/>
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schmähten Tschiuownitschestwo, des Beamtentums, konnte es jedoch gelingen,<lb/>
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in ein einheitliches Volk zu verschmelzen.  Auch nur durch die Vercimguug</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_26"> Nach KowalewM, Rußland am Ende dos neunzehnten Jahrhunderts.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1732" xml:id="ID_1733"> aller Macht in einer .Hand vermochte das nach allen Seiten offne Reich seine<lb/>
Unabhängigkeit gegen seine Nachbarn zu behaupten. Die langen Kämpfe aber,<lb/>
die es darum mit dem Westen und Osten zu führen hatte, beschleunigten trotz<lb/>
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Absolutismus einen stark orientalischen Anstrich gehabt, wie aus der bekannten<lb/>
Äußerung des Grafen Parm &#x2014; &#x201E;Unsre Verfassung ist ein durch den Zaren¬<lb/>
mord gemäßigter Absolutismus" &#x2014; zu entnehmen ist. Zweifellos bedeutet er<lb/>
&#x201E;Macht." Es ist darum entschieden ein Verdienst des Zarentums, diese Macht<lb/>
selbst und freiwillig durch gesetzliche Bestimmungen beschränkt und dadurch den<lb/>
despotischen Absolutismus modern umgestaltet und zu einer erträglichen Re¬<lb/>
gierungsform gemacht zu haben. Selbst Treitschke stellt diesem solchergestalt<lb/>
gemäßigten Absolutismus, den er in den sozialen Verhältnissen und dem Kultur¬<lb/>
zustande begründet sieht, unter einsichtigen Herrschern noch eine lange Zukunft<lb/>
in Aussicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1734"> Der Zar vereinigt zwar in seiner Hand die gesetzgebende, die administrative<lb/>
und die höchste richterliche Gewalt, aber er läßt sie in gesetzlich genau fest¬<lb/>
gelegten Formen durch besondre Organe ausüben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1735"> Für die Legislative ist die oberste Behörde des Staats der Neichsrat, der<lb/>
sich aus den durch Allerhöchstes Vertrauen berufnen ständigen Mitgliedern und<lb/>
den Ministern zusammensetzt, dem aber das Recht der Initiative nicht zusteht.<lb/>
Seine Hauptaufgabe ist die Durchberatung der in den Ministerien bearbeiteten,<lb/>
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missionen (Departements) und im Plenum. In dieser Beziehung ersetzt also<lb/>
der Reichsrat das Parlament eines konstitutionell regierten Staats, wenn ihm<lb/>
mich bei weitem nicht die Rechte einer Volksvertretung zugebilligt sind, und<lb/>
er durchaus abhängig von dem Willen des Staatsoberhaupts erscheint, denn<lb/>
der Monarch ist nicht an die Beschlüsse des Reichsrath gebunden, und nur<lb/>
sein Wille wird Gesetz. Aber man muß doch anerkennen, daß diese Gesetzes¬<lb/>
maschine in aller Stille gut läuft, die Gesehcsmaterie gründlich durcharbeitet, und<lb/>
da eine Obstruktion natürlich ganz ausgeschlossen ist, sich auch keine Opposition<lb/>
geltend macht, die für die nächste Wahlparole zu sorgen hat, in kurzer Zeit<lb/>
meist brauchbare Gesetze liefert. Wer sie studiert, wird allerdings finden, daß<lb/>
die Neigung stark ausgeprägt ist, alles zu reglementieren, für alle möglichen<lb/>
Fälle Vorsorge zu treffen, und daß dadurch die auf eignem Ermessen beruhende<lb/>
Gewalt des Beamtentums zum Schaden des öffentlichen Interesses über Gebühr<lb/>
eingeschränkt wird. &#x2014; Der Neichsrat hat übrigens auch auf administrativen<lb/>
Gebiet Einfluß: seiner Begutachtung unterliegen gewisse Verwaltungsangelegen-<lb/>
heitcn, die der Allerhöchsten Entscheidung unterbreitet werden müssen, wie Ver¬<lb/>
fügungen über die Handhabung der Gesetze und über außerordentliche Maß¬<lb/>
nahmen, z. B. zur Beseitigung von Notständen, sodann besonders wichtige<lb/>
Angelegenheiten der äußern Politik, wie Kriegserklärung und Friedensschluß,<lb/>
ferner der Reichseinnahmen- und Ausgabenetcit, die Einzeletats der Ministerien<lb/>
und endlich die alljährlichen Abrechnungen über Einnahmen und Ausgaben.<lb/>
Die Geschäfte des Reichsrath führt die Staatskanzlei mit einem Staatssekretär<lb/>
«is Chef.</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV 1903 ^</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_1737" xml:id="ID_1736"> Die andern Verwaltungsangelegenheiten entscheidet der Monarch nach vor-<lb/>
hergegangner Prüfung durch die zuständigen höchsten beratenden Verwaltungs¬<lb/>
behörden, Die wichtigsten dieser Behörden sind der Ministerrat und das<lb/>
Miuisterkomitee, Der Ministerrat, der aus der Neformzeit der Regierung<lb/>
Alexanders des Zweiten stammt, sollte ein gemeinsames Wirken der Fachminister<lb/>
im Gesamtinteresse des Staats gewährleisten und die vornehmste administrative<lb/>
Behörde unter dem Vorsitz des Herrschers werden. Tatsächlich ist er nicht zu<lb/>
dieser Bedeutung gelangt, auch zu keinem ständigen Organ der Regierung<lb/>
geworden, sondern er wird jedesmal vom Kaiser zu bestimmten Zwecken berufen<lb/>
und durch Personen ergänzt, die das Allerhöchste Vertrauen heranzieht. Anders<lb/>
das Ministerkomitee, das im Grunde derselben Bestimmung dienen soll, aber<lb/>
einen erweiterten Aufgabenkreis gewonnen hat und eine stündige Behörde unter<lb/>
dem Vorsitz eines vom Kaiser ernannten Würdenträgers ist, Mitglieder sind<lb/>
die Vorsitzenden der Departements des Reichsrath, die Minister, der Geschäfts¬<lb/>
leiter der Kodifikationsabteilung beim Kriegsrat und besonders ernannte Ver¬<lb/>
trauenspersonen des Monarchen, neuerdings auch der Thronfolger. Der Begut¬<lb/>
achtung durch das Komitee werden alle Angelegenheiten unterworfen, die<lb/>
mehrere Ministerien angehn oder von ihnen bearbeitet werden müssen, ferner<lb/>
solche, über deren Entscheidung und Ausführung ein Minister in Zweifel ist,<lb/>
oder die außerhalb der ihm eingeräumten Machtbefugnis liegen, und endlich eine<lb/>
Reihe von besondern Angelegenheiten, die entweder grundsätzlich der Entscheidung<lb/>
einer höchsten Verwaltungsinstanz bedürfen oder in Zusammenhang mit der<lb/>
legislativen Tätigkeit stehn (Polizei, Volksernährung, Zensur, Satzungen von<lb/>
Aktiengesellschaften, Gesuche um Eisenbahnkonzessionen u. a.). Als höchstes Ver¬<lb/>
waltungsorgan des absolut regierten Staats hat das Komitee ebenso wie die<lb/>
übrigen Körperschaften doch nur die Befugnisse einer beratenden Behörde,<lb/>
denn seine Beschlüsse müssen dem Zaren unterbreitet werden und werden durch<lb/>
dessen Zustimmung zu einem Akt des Staatsoberhaupts auf administrativen!<lb/>
Gebiete. Nur eine kleine Anzahl weniger wichtiger Entscheidungen fällt das<lb/>
Komitee aus eigner Machtvollkommenheit. Nachdem nun in der letzten Zeit<lb/>
der sehr bedeutende bisherige Finanzminister Witte zum Vorsitzenden des Minister¬<lb/>
komitees ernannt worden ist, will es scheinen, als ob dieser Institution eine<lb/>
größere Bedeutung in der Staatsverwaltung gegeben werden solle. Denn wenn<lb/>
auch aus den Abschiedsworten des Ministers an seine Beamten eine gewisse<lb/>
Elegie klingt, und eine vielleicht vorübergehende Mißstimmung des Zaren gegen¬<lb/>
über den Grundsätzen Wildes ahnen läßt, so ist Witte doch nicht der Mann,<lb/>
auf dem wahrscheinlich erstrebten Wege zur Stellung eines Reichskanzlers Halt<lb/>
zu machen. Weil er zugleich mit der Fortführung der Handelsvertragsver¬<lb/>
handlungen mit Deutschland beauftragt worden ist und den Vorsitz in der<lb/>
Außerordentlichen Kommission zur Beratung des landwirtschaftlichen Notstandes<lb/>
behält, kann nicht wohl angenommen werden, daß er auf die übliche Weise in<lb/>
einer Sinekure kalt gestellt werden sollte. So ist der Schluß nicht unberechtigt,<lb/>
daß Wildes staatsmännische Befähigung und seine Autorität gegenüber den Fach¬<lb/>
ministern vielleicht dazu ausgenutzt werden soll, die vielfach auseinander strebenden<lb/>
Tendenzen der einzelnen Ministerien in ein einheitliches Gleise zu zwingen, und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1736" xml:id="ID_1737"> daß die Willkürlich leiten der Minister aufhören, die Zentralgewalt im Minister¬<lb/>
komitee gestärkt und der örtlichen Verwaltung ein etwas weiterer, aber eben<lb/>
durch die Zentralgewnlt beschränkter Spielraum gewährt werden soll.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1738"> Neben dem Ministerkomitee als oberstem beratenden Kollegium auf dem<lb/>
Gebiete der allgemeinen Verwaltung treten für gewisse Zweige der Verwaltung<lb/>
besondre Kronrnte in Tätigkeit, wie der Admiralitätsrat, der Kriegsrat und das<lb/>
Finanzkomitee. Die besondre Aufgabe des Finanzkomitees ist es, Fragen der<lb/>
Finnnzverwaltung zu erledigen, die z. B. den Staatskredit oder den Abschluß<lb/>
äußerer Anleihe» oder Konversionen betreffen. Abgesehen von diesen stän¬<lb/>
digen Kronrüten gibt es zeitweilige als beratende Organe des Monarchen<lb/>
für ganz bestimmte Fragen von besondrer Wichtigkeit; so hat es ein kaukasisches<lb/>
und ein sibirisches Komitee und ein solches für das Königreich Polen gegeben,<lb/>
und so ist unter der Regierung des verstorbnen Zaren das Komitee für die<lb/>
sibirische Eisenbahn gebildet worden. Es ist also Brauch, daß der Monarch<lb/>
erst nach vorhergegnngner, je nach der Wichtigkeit der gegebnen Frage mehr<lb/>
oder minder gründlicher Durchberatung in einer der zuständigen beratenden<lb/>
Körperschaften des Reichs seine Entschlüsse faßt und Verordnungen erläßt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1739"> Während der Monarch aber auf legislativen und administrativen Gebiet<lb/>
selbst und unmittelbar entscheidet, ist die Rechtspflege durch die Justizreform<lb/>
Alexanders des Zweite» selbständig und unabhängig gemacht worden. Es wird<lb/>
im Namen des Zaren Recht gesprochen, er selbst trifft jedoch keine Ent¬<lb/>
scheidung. Auch jeder Einwirkung auf deu Gang des Verfahrens bei der<lb/>
Rechtsprechung hat er sich begeben, und er läßt nur die Oberaufsicht darüber<lb/>
w seinein Namen durch eine besondre höchste Behörde, den regierenden Senat,<lb/>
führen. Der Senat ist eine Einrichtung Peters des Großem Ursprünglich<lb/>
oberste Behörde auf allen Zweigen der Verwaltung hat er im Lauf der Jahre<lb/>
mancherlei Veränderungen über sich ergehn lassen müssen und mit der Ein¬<lb/>
richtung der Ministerien und des Reichsrath entschieden seine frühere Bedeutung<lb/>
als Spitze der gesamten innern Verwaltung eingebüßt. Heute hat er auf legis¬<lb/>
latorischen und administrativen Gebiete nur noch über die richtige Ausführung<lb/>
der Befehle des Herrschers zu wachen, die erlassenen Gesetze zu veröffentlichen<lb/>
"ut einige weniger wichtige Funktionen, wie z. B. die Verleihung von Adels¬<lb/>
patenten, wahrzunehmen. Seine wichtigsten Aufgaben liegen auf dem Gebiete<lb/>
des Verwaltungsrechts (Entscheidung über Beschwerden gegen unrichtige Hand¬<lb/>
lungen und Verfügungen von Behörden und Beamten bis zu den Ministern<lb/>
hinauf) und auf dein Gebiete der Rechtspflege, wo er Nevisionsinstanz für alle<lb/>
in niedrer Instanz entschiednen Kataster-, Zivil- und Strafprozeßsachen ist. Bei<lb/>
der Einführung der neuen Gerichtsordnung wurden die verschiednen bestehenden<lb/>
Kassationsgcrichtshöfe mit dem Senat vereinigt, und ihm die Eigenschaft als<lb/>
oberster Kassationshof beigelegt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1741" xml:id="ID_1740"> Das Oberhaupt der gesamten Staatsverwaltung, der absolute Monarch, ist<lb/>
zugleich Oberhaupt der rechtgläubigen Kirche, eine Stellung, die besonders<lb/>
gegenüber den angrenzenden Theokratien des Orients für die Machtentwicklnng<lb/>
Rußlands in Asien nicht ohne Bedeutung ist. Die Aufsicht auf diesem Gebiet<lb/>
l"ße der Zar durch den Heiligen Ssinod führen. Der Heilige Ssiuod setzt sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1740" xml:id="ID_1741"> aus eigens ernannten Metropoliten, Erzbischöfen und Bischöfen zusammen; er<lb/>
hat in Sachen der Kirchenverwaltung der rechtgläubigen Kirche ähnliche Rechte wie<lb/>
der Senat auf dem Gebiete der Zivilverwaltung; er darf sogar dem Monarchen<lb/>
die seiner Kompetenz unterliegenden Gesetzesvorschläge unterbreiten, ohne daß<lb/>
sie im Neichsrat durchberaten werden. Zugleich ist der Ssinod höchste Ver¬<lb/>
waltungsbehörde in geistlichen Angelegenheiten und oberstes geistliches Gericht.<lb/>
Der Oberprokuror des Ssiuod hat seiner Verwaltung gegenüber die Rechte<lb/>
eines Ministers mit dem Rechte des Jmmedicitvortrags im Namen des Ssinod,<lb/>
an den er die Allerhöchsten Anordnungen für kirchliche Angelegenheiten ver¬<lb/>
mittelt. Die Kirche wird also tatsächlich vom Kaiser regiert. Sie &#x201E;erhebt<lb/>
daher ihrerseits ganz konsequent den Anspruch, daß es unter dem weißen Zaren<lb/>
keine andern Untertanen gebe, als Orthodoxe."^) Sie hält an ihre» Rechten<lb/>
streng fest, vermag aber aus Gründen der Politik, eben weil sie vom Herrscher<lb/>
regiert wird, namentlich gegen Angehörige orientalischer Religwnsgenvssen-<lb/>
schaften eine weitgehende Duldung zu beweisen. Russische Kolonisation beginnt<lb/>
niemals mit der sogenannten Heidenmission, sondern sie läßt alle neuen Unter¬<lb/>
tanen, zunächst wenigstens, nach ihrer Fen/on selig werden. Das ist entschieden<lb/>
eine der Ursachen der großen Erfolge der russischen Politik in Asien. Wohl aber<lb/>
ist die Stellung der orthodoxen Kirche dem römischen Katholizismus gegenüber,<lb/>
der nie eine Landeskirche werden kann, auf Abwehr und Angriff zugleich gerichtet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1742"> Wir haben bisher nur die im wesentlichen beratenden Organe der höchsten<lb/>
Regierungsgewalt kennen gelernt. Ihre ausführenden Organe sind die Mini¬<lb/>
sterien. Sie stammen aus der Zeit Alexanders des Ersten und siud uach<lb/>
Organisation und Befugnissen durchaus denen der andern europäischen Staaten<lb/>
zu vergleichen. Der Minister hat zu seiner Verfügung einen Gehilfen und den<lb/>
Rat, ein Kollegium, dessen Meinung in allen wichtigen Angelegenheiten ein¬<lb/>
geholt werden soll, aber für den Minister nicht verbindlich ist. In einigen<lb/>
Ministerien hat der Rat seine Bedeutung an Kollegien verloren, die zu bestimmten<lb/>
Zwecken gebildet werden und sich aus Angehörige» des Ministeriums, Vertretern<lb/>
andrer beteiligter Ressorts und sonst berufnen Vertretern interessierter Be¬<lb/>
völkerungsklassen zusammensetzen (wie z. B. der Tarifrat beim Finanzministerium<lb/>
und der Statistikrat beim Ministerium des Innern). Die Ministerien bestehn<lb/>
aus Departements, die ohne Unterschied für ihre Bedeutung Kanzleien, Ver¬<lb/>
waltungen, Hauptverwaltuugeu und Abteilungen heißen. Sie entscheiden aus<lb/>
eigner Machtvollkommenheit über eine Anzahl laufender Angelegenheiten und<lb/>
bringen andre zum Vortrag bei dem Minister.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1744" xml:id="ID_1743"> Zahl und Zuständigkeit der Ministerien haben im Lauf der Jahre ziemlich<lb/>
hüusig gewechselt. Es gibt ein Ministerium des Äußern, ein Kriegs- und ein<lb/>
Marineministerium, ein Ministerium des Innern mit sehr weitgehenden Befug¬<lb/>
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und das Kirchenwesen der andern Konfessionen.  Weiter sind zu nennen das</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_27"> Treitschke, Politik II, S. 124.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1743" xml:id="ID_1744"> Justizministerium, das sehr wichtige Finanzministerium, zu dessen Aufgaben<lb/>
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Steuer», der Zölle, des Branntweinmonopols, ferner Kredit, Handel, Fabriken,<lb/>
.Handelsschiffahrt und Häfen (neuerdings Hauptverwaltung unter einem Groß¬<lb/>
fürsten), endlich Eisenbahutarifpolitik gehören, das Ministerium für Landwirt¬<lb/>
schaft und Neichsdomünen, unter das auch Bergbau und Huttenbetrieb gestellt<lb/>
sind, das Ministerium für das Verkehrswesen, das Ministerium für die Volks-<lb/>
aufklärung, die Hauptverwaltung der Reichspferdezucht und zuletzt die Reichs-<lb/>
kvntrolle, der russische Oberrechuuugshof. Außer diesen Ressorts, die sämtlich<lb/>
dem Senat untergeordnet sind und sich eine Prüfung ihrer Etats durch die<lb/>
Reichskvntrolle gefallen lassen müssen, gibt es noch vier Ämter mit besondern<lb/>
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des Kaiserlichen Hauses für die Verwaltung des Besitztums der Kaiserlichen<lb/>
Familie und der zum Unterhalt des Kaiserlichen Hauses bestimmten Domänen<lb/>
&#x2014; der Minister ist zugleich Kanzler sämtlicher kaiserlich russischer Orden &#x2014;,<lb/>
zweitens die Kanzlei Sr. Kaiserlichen Majestät, in der alle Angelegenheiten<lb/>
zusammenlaufen, die der Entscheidung des Monarchen unterbreitet werden<lb/>
müssen, drittens die Kanzlei Sr. Majestät für die Stiftungen der Kaiserin<lb/>
Maria Fjodorvwna. eine ganz eigentümliche Institution. Die Gemahlin Kaijer<lb/>
Paris, Maria Fjodorvwna, die ihre ganze Tätigkeit wohltätigen Zwecken und<lb/>
der Fürsorge für den Unterricht des weiblichen Geschlechts widmete, hatte die<lb/>
Gründung einer großen Anzahl von Anstalten und zu deren Erhaltung die<lb/>
Überweisung verschiedner Monopvlien, wie z. B. des Spielkartenmonopols und<lb/>
der TlMterbillettsteuer. durchgesetzt. Nach ihrem Ableben im Jahre 1828<lb/>
übernahmen der damalige Kaiser und die Kaiserin das Kuratorium dieser An¬<lb/>
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langgediente Generale und Staatsbeamte &#x2014; die Entscheidung des Monarchen<lb/>
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regelnde Angelegenheiten einholt. Viertens besteht eine Kanzlei Sr. Majestät<lb/>
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und Gundeugesuche bearbeitet und anch eine gewisse Bedeutung im russischen<lb/>
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<p next="#ID_1746" xml:id="ID_1745"> Die örtliche Verwaltung in Nußland hängt von der großen Ausdehnung<lb/>
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Sprache, Stamm und Kulturentwicklung ab. Eine volle einheitliche Regelung wäre<lb/>
bei der Verschiedenheit der Volksstämme, die zum Teil der europäischen Kultur<lb/>
nahestchn, zum Teil aber, wie die Bergvölker des Kaukasus, noch halbwild<lb/>
sind, oder wie die nomadisierenden Eingebornen Sibiriens noch fast im Urzustand<lb/>
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Verwaltungspraxis und der Änderungen in der Art und Weise erkennen kann.</p>           <lb/>
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erstehung feierte und in der Landeseinteilung in &#x201E;Gouvernements" ihren Ausdruck<lb/>
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Autokraten, Katharina die Zweite, getroffnen Einrichtungen: ihre Reformen<lb/>
streben die Dezentralisation und die ständische Selbstverwaltung an. Sie haben,<lb/>
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schon unter Paul dem Ersten manches davon abgebröckelt war, fand mit der<lb/>
Einführung der Ministerien das Prinzip straffster Zentralisation wiederum<lb/>
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Diese Neuschöpfungen fügten sich ohne weiteres in den Zuschnitt des Vor-<lb/>
handnen ein, jedoch ohne innerlich recht mit ihm zu verwachsen. Ganz neues<lb/>
Leben brachten in die alten ständisch-bureaukratischen Formen der Staatsver¬<lb/>
waltung die landschaftlichen und die städtischen Organisationen Kaiser Alexanders<lb/>
des Zweiten, die grundsätzlich die ganze Bevölkerung zur Selbstverwaltung auf<lb/>
wirtschaftlichem Gebiet heranziehn sollten. Leider konnten sich die gesunden<lb/>
Keime der Alexandrinischen Reformen in dem hierfür noch nicht genügend vor¬<lb/>
bereiteten Boden nicht so entwickeln, wie es der Kaiser und sein geistreicher<lb/>
Ratgeber Graf Bljudoff erwartet hatten. &#x201E;Vor dem stillen, passiven Wider¬<lb/>
stande der besitzenden Klassen blieb Alexander der Zweite auf halbem Wege<lb/>
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kommen, daß die schwachen Anfänge der Mitregierung des Volks in ziemlich<lb/>
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baren Staatsverwaltung, kurz' gehalten, fortbestehn. Es ist eine unerläßliche<lb/>
Aufgabe der nächsten Zukunft, die verschiednen Teile des ganzen, ziemlich kom¬<lb/>
pliziert gewordnen Verwaltungsmechanismus zu einem mehr einheitlichen Ganzen<lb/>
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weilen hat der jetzige Minister des Innern als seine wichtigsten Aufgaben die<lb/>
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ersten beiden Fragen veranlaßt. Eine Erörterung darüber wird nicht ohne<lb/>
Interesse sein, muß aber einer besondern Bearbeitung vorbehalten bleiben.</p>           <lb/>
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Eigne Verwaltungsbehörden haben die Insel Ssachalin und die vier Stadt¬<lb/>
hauptmannschaften Petersburg, Odessa, Ssewastopol und Kertsch-Zentrale, die<lb/>
von den Gouvernements abgezweigt und unmittelbar unter die Zentralbehörden<lb/>
gestellt worden sind. Die Gouvernements und die Gebiete bestehn aus Kreisen<lb/>
(Ujesd oder Okrug), die man als niederste Verwaltungseinheit ansehen muß.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_28"> Treitschke, Politik II, S, 12S.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1747" xml:id="ID_1748"> Die Untereintcilung des Kreises ist nicht einheitlich für alle Zweige der Ver¬<lb/>
waltung: es gibt Polizeibezirke, Landschaftshauptmannschaften, Bezirke für Unter¬<lb/>
suchungsrichter usw,, deren Grenzen sich keineswegs decken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1749"> An der Spitze der Gvuvernementsverwaltung steht der Gouverneur, zu¬<lb/>
gleich als Vertreter der höchsten Regierungsgewalt und als Organ des Mini¬<lb/>
steriums des Jnnern. Ju seiner Eigenschaft als Regierungsvertreter liegt ihm<lb/>
die Veröffentlichung der Gesetze, der Erlaß von Ausführungsbestimmungen zu den<lb/>
Verordnungen über die allgemeine Ruhe, Ordnung und Sicherheit und die Auf¬<lb/>
sicht über sämtliche Verwaltungseiurichtuugen und über die Beamten des<lb/>
Gouvernements sowie über die Einrichtungen der ländlichen, gesellschaftlichen und<lb/>
ständischen Selbstverwaltung ob. Als Organ des Ministeriums des Innern ver¬<lb/>
fügt der Gouverneur über die Polizei, und er hat dabei seine Hauptaufgabe in<lb/>
der Erhaltung der Sicherheit und in der Fürsorge für Volksernührung und<lb/>
Wohlfahrt zu sehen. Welche Bedeutung gerade diesem Zweige der Tätigkeit<lb/>
des Gouverneurs beigelegt wird, ergibt sich aus der Maßregelung des Gouver¬<lb/>
neurs von Poltawa im vorigen Jahre infolge der dortigen Bauernunruhen. &#x2014;<lb/>
Dem Gouverneur zur Seite steht die Gouvcrncmentsverwaltung, eine kollegiale<lb/>
Behörde, in der er den Vorsitz führt. Nach der ursprünglichen Absicht des<lb/>
Gesetzgebers (Einrichtung der Gouvernements im Jahre 1775 durch Kaiserin<lb/>
Katharina die Zweite) sollte die Gouvernementsverwaltung unmittelbar unter<lb/>
der Aufsicht des Senats und des Herrschers ohne Zwischeninstanz alle Zweige<lb/>
der örtlichen Verwaltung in sich vereinigen. Aber mit der Zeit hat sie diese<lb/>
Bedeutung verloren: die Einrichtung der Ministerien mit ihren besondern Organen,<lb/>
sodann die Reformen Kaiser Alexanders auf dem Gebiet der ländlichen Selbst¬<lb/>
verwaltung und der Rechtspflege haben sie fast ganz in die beschränkte Stellung<lb/>
eines örtlichen Organs des Ministeriums des Innern hinuntergedrückt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1750"> Unmittelbar dem Gouverneur und der Gouvernementsverwaltung unter¬<lb/>
geordnet ist die Kreispolizei, deren Wirkungsbereich gemeinhin auch die zum<lb/>
Kreise gehörenden Städte umfaßt. Nur die Gouvernements- und die bedeutendem<lb/>
Kreishauptstädte erfreuen sich der besondern Fürsorge eines Polizeimeisters. An<lb/>
der Spitze der Kreispolizei steht der sogenannte Kreisverwalter (Jßprawmk). der<lb/>
War als Kreishauptmann angesehen wird, aber in Wirklichkeit keine dieser Be¬<lb/>
zeichnung entsprechende Bedeutung hat und fast ausschließlich als Poüzemrgan<lb/>
erscheint, deshalb wohl am besten Kreispolizeichef genannt werden muß. Wie<lb/>
schon erwähnt worden ist, teilt sich der Kreis in verschiedne Polizeibezirke (Star)<lb/>
mit je einem Polizeivvrsteher (Pristaff), dem die niedern Polizeibeamten (Urjadnik)<lb/>
untergeordnet sind; zu deren Aufgabe gehört die Aufsicht über die bäuerliche Orts¬<lb/>
polizei (durch Wahl ernannte Hnndertmänner und Zehntmänner). In den Städten<lb/>
entsprechen diesen Chargen die der Reviervorsteher und der Schutzleute.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1752" xml:id="ID_1751"> Es heißt nun zwar, daß der Gouverneur neben seinen Aufgaben als Organ<lb/>
des Ministers des Innern die Gesamtverwaltuug repräsentieren soll; aber fast<lb/>
sämtliche Ministerien und Hauptverwaltungen haben ihre eignen örtlichen und<lb/>
Ziemlich unabhängig von der Gouvernementsverwaltung dastehenden Organe mit<lb/>
sehr verschiednen Wirkungsbereich: teils sind sie für ein Gouvernement, teils für<lb/>
Zwei und mehr bestimmt, teils decken sich die Grenzen ihres Gebiets überhaupt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1751" xml:id="ID_1752"> nicht mit denen der Landeseinteilnng für die Verwaltung, Liegt in der sich<lb/>
hicrmis ergebenden Einschränkung der Machtbefugnis des Gouverneurs schon ein<lb/>
großer Unterschied gegen das Wesen unsrer Provinzinleiuteilung, so drückt der<lb/>
Mangel an Übereinstimmung der Territorialeinteilung mit der Gliederung der<lb/>
bewaffneten Macht die Gouvernements auf die Wesenlosigkeit der französischen<lb/>
Departements hinunter: sie sind eben auch nur unhistorische, willkürlich abgeteilte,<lb/>
freilich viel ausgedehntere Lcmdkvmplexe. In den Gouverncmentsstädten aber<lb/>
drängt sich ein auffallendes Durcheinander verschieden uniformierter &#x2014; in Nuß¬<lb/>
land trügt alles Uniform, und auch der Adlichc ohne Amt hält es für nötig,<lb/>
sich durch eine Uniformmütze mit rotem Rande von andern Leuten abzuheben &#x2014;<lb/>
Beamtenschaften aller möglichen Ressorts: das Ministerium des Innern hat<lb/>
außer der Polizei noch Gendarmerieverwaltungen, Post- und Telegraphen- und<lb/>
Zensurbezirke, das Ministerium für Landwirtschaft besondre Domünenvcrwaltuugen<lb/>
und Vergbezirke für die Verwaltung der Staatsbergwerke und die Beaufsichti¬<lb/>
gung des Privatbergbaus, das Ministerium für Volksaufklärung Unterrichts¬<lb/>
bezirke, das Finanzministerium Hauptzahlstellen mit Kreis- und Gouvernements¬<lb/>
kassen, Accisenvcrwaltungen, Fabrikinspektionen, Zollbezirke und Grenzwach¬<lb/>
bezirke usw, unter sich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1754" xml:id="ID_1753"> Die wirtschaftlichen Zweige der Verwaltung in den Gouvernements und<lb/>
den Kreisen sind auf die Organe der ländlichen Selbstverwaltung &#x2014; der Land¬<lb/>
schaft (Sjemstwo) &#x2014; abgeschoben. Es war schon darauf hingewiesen worden,<lb/>
daß diese Reform Alexanders des Zweiten, zu deren Einführung die Mängel, die<lb/>
während des Krimkriegs in der Verwaltung hervorgetreten waren, Veranlassung<lb/>
gegeben haben, etwas völlig neues fiir Nußland schuf. Sie sollte neben der<lb/>
Beseitigung offenbarer Mißstände auf wirtschaftlichem Gebiet die Entlastung der<lb/>
Negieruugsorgane ermöglichen und war ein Zugeständnis an die nach westeuro¬<lb/>
päischem Muster auf Mitbeteiligung an der Regierung drängenden Bevölkcrungs-<lb/>
klassen, ein Zugeständnis also an die freilich noch in den allerersten Kinderschuhen<lb/>
steckende öffentliche Meinung. Es ist sehr wohl denkbar, daß auf demselben<lb/>
Wege wie Preußen, nämlich durch Verein'.gnug der Gouvernemcntsstände zu<lb/>
einer Nationalversammlung, auch Rußland zu einer Verfassung hätte gelangen<lb/>
können, wenn nicht die sich im Nihilismus und seinen Auswüchsen offenbarende<lb/>
Unreife das Zarentum zum Haltmachen und zur Umkehr auf diesem Wege<lb/>
bestimmt hätte. &#x2014; Bei der Einführung der Landschaftsordnung im Jahre 1864<lb/>
wurden den Landtagen (Kreis- und Gouveruementsversammlungen) zwar fast<lb/>
mir wirtschaftliche Angelegenheiten zugewiesen, aber die Grenzen ihrer Zuständigkeit<lb/>
wurden sehr weit, z. B. auch auf Volksernährung und Volkserziehung, ausge¬<lb/>
dehnt; man beging nur den Fehler, daß man sie nicht scharf genug festlegte,<lb/>
einen Fehler, der bekanntlich immer Begehrlichkeit, Übergriffe und Reibungen<lb/>
im Gefolge hat. Nachdem nun in den sechziger und siebziger Jahren ein¬<lb/>
schränkende Bestimmungen erlassen worden waren, beabsichtigte mau Eude der<lb/>
siebziger und Anfang der achtziger Jahre die ganze örtliche Verwaltung aus die<lb/>
Selbstverwaltung zu begründen. Aber das Gesetz vom Jahre 1890 räumte,<lb/>
nachdem man schon auf dem Verwaltungswege gezeigt hatte, daß die Zeit der<lb/>
liberalen Anwandlungen vorüber sei, unter den bestehenden dürftigen Anfängen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1753" xml:id="ID_1754"> einer Mitregierung gründlich auf, stellte die ländliche Selbstverwaltung unter<lb/>
die strenge Aufsicht der Gouverneure und des Ministeriums des Innern, gab<lb/>
ihr durch Verstärkung des Einflusses des Adels ein mehr ständisches Gepräge<lb/>
und beschränkte ihre Zuständigkeit sehr wesentlich.*)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1755"> Die Vertreter der ländlichen Selbstverwaltung werden durch Wahl berufen.<lb/>
Die Bevölkerung des Kreises wühlt auf drei Jahre Abgeordnete zur Kreis¬<lb/>
versammlung, die gewöhnlich einmal im Jahr unter dem Vorsitz des Kreisadels-<lb/>
marschalls zusammentritt und über die Angelegenheiten des Kreises berät und<lb/>
beschließt. Aus ihrer Mitte bildet sie ebenfalls durch Wahl auf drei Jahre<lb/>
die Kreislaudschaftsverwaltung als dauernd amtierendes ausführendes Organ<lb/>
ihrer Beschlüsse. Dementsprechend wird für die Behandlung aller das ganze<lb/>
Gouvernement betreffenden Angelegenheiten aus den Abgeordneten der Kreis-<lb/>
versnmmlung die unter dem Vorsitz des Gouvernementsadelsmarschalls zusammen¬<lb/>
tretende Gouverncmentsversammlnng gewühlt, die dann wieder die Gonver-<lb/>
nementslandschaftsverwaltung ernennt. Die städtische Verwaltung ist durch die<lb/>
Städteordnung vom Jahre 1870 ganz in entsprechender Weise geregelt worden.<lb/>
Die städtischen Steuerzahler wählen die Stadtverordnetenversammlung (die Duma),<lb/>
die aber im Gegensatz zu den Landschaftsvertretungen dauernd tagt. Die Duma<lb/>
wählt aus ihrer Mitte die Stadtverwaltung (Uprnwa) und den Oberbürger¬<lb/>
meister, &#x201E;das Stadthaupt," der in Duma und Uprawa deu Vorsitz fuhrt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1756"> Übrigens ist diese lündliche und städtische Selbstverwaltung nur in dem<lb/>
kleinern Teile der Gouvernements eingeführt. In den die rein russischen Gou¬<lb/>
vernements umgebenden Gebietsteilen, die in Kulturentwicklung, Lebensverhält-<lb/>
nissen und Zusannnensetzuug der Bevölkerung anders gestellt sind als jene, ist die<lb/>
örtliche Verwaltung je nach Bedürfnis abweichend eingerichtet: hier ist die Ver¬<lb/>
waltungspraxis anders, dort fehlt die ländliche, dort auch die städtische Selbst¬<lb/>
verwaltung. Ihre Funktionen werden durch Organe der Regierung, Gouvcrnements-<lb/>
verwaltung und eine Anzahl Spezialbehörden (Gouvernementskomitee, Wohlfahrts¬<lb/>
komitee, Volksernährungskommission usw.) unter dem Vorsitz des Gouverneurs<lb/>
und der Mitwirkung der Adelsmarschälle wahrgenommen. In den polnischen Gou¬<lb/>
vernements z. B. gibt es staatliche Kreisverwaltungen mit einen: Kreishauptmann.<lb/>
Der Kreis ist eingeteilt in sogenannte Gminy, Ämter, die aus Bauerngemeinden.<lb/>
Gutsbesitzern und Flecken zusammengesetzt sind, und deren gemeinsame Angelegen¬<lb/>
heiten durch die Amtsversammlung entschieden werden. Diese wählt für die<lb/>
Geschäftsführung einen Vorsteher (Woll) mit polizeilichen und administrativen<lb/>
Befugnissen. Die Aufsicht über die bäuerliche Selbstverwaltung führen Kom¬<lb/>
missare für die Vauernnngelegeicheiten, die, anders als die Landschaftshauptleute,<lb/>
nur administrative, keine richterlichen Befugnisse haben. Den Städten ist über¬<lb/>
haupt keine Selbstverwaltung zugebilligt worden: sie stehn unter den vom Staat<lb/>
ernannten Magistraten mit einem Präsidenten oder Burmistr Bürgermeister).<lb/>
Über die Besonderheiten der Verwaltung der Kasakengebiete folgen weiter unten<lb/>
noch einige Worte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1758" xml:id="ID_1757"> Abgesehen von den Svndereinrichtungen der Grcnzlünder ist teils wegen</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_29"> *) Vergl. Grenzboten 1901, Heft 38, S, 311: Eine Denkschrift des Ministers Witte.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1757" xml:id="ID_1758"> ihrer Lage an der Grenze, teils wegen ihrer Entfernung von der Zentrale der<lb/>
Notwendigkeit einer Verstärkung der Machtbefugnisse der Ortsgewalten Rechnung<lb/>
getragen. Es gibt außer dem von Moskau neun Generalgouvernements, nämlich<lb/>
Finnland, Königreich Polen, Südwest- und Nordwestland (Kijeff und Wilna),<lb/>
Kaukasien, Irkutsk, Amur, Turkestan und Steppenland. Das Generalgouvernement<lb/>
ist die Zwischeninstanz zwischen den Ortsbehörden und der Zentralverwaltung,<lb/>
die einen großen Teil ihrer Aufgaben und Rechte gegenüber den ersten an die<lb/>
Hauptverwaltung des Generalgouvernements abgegeben hat. Die General¬<lb/>
gouverneure vereinigen meistens mit der Zivilgewalt die militärische als Ober¬<lb/>
befehlshaber der in ihrem Bezirk stehenden Truppen. Abgesehen von Finnland,<lb/>
wo bis zur Ära Bobrikosf eine sehr entwickelte Selbstverwaltung blühte, und<lb/>
die Aufgabe des Generalgouverueurs nur beschränkt, mehr aufsichtführend war,<lb/>
sind namentlich in den neuerworbnen Gebieten die Machtbefugnisse außerordentlich<lb/>
ausgedehnt, fast so selbstherrlich, wie in den Satrapien des alten Perserreiches.<lb/>
In Mittel- und Ostasien, wo die Bevölkerung an die Despotie orientalischer<lb/>
Regierungsformen gewöhnt ist, hat die Verwaltung noch rein militärischen<lb/>
Charakter. Der neugegründeten Statthalterschaft in Ostasien, der die &#x2014; offiziell<lb/>
allerdings ungeschriebne &#x2014; Aufgabe zuteil geworden sein wird, die Mandschurei<lb/>
endgiltig für Rußland in Besitz zu nehmen, ist sogar die Führung gewisser<lb/>
diplomatischer Verhandlungen mit den Nachbarländern zugeteilt worden. Und<lb/>
im Südwesten erfreut sich der mit dem rötesten Panslawismus liebäugelnde<lb/>
Wauwau Dragomlroff eines offiziellen und inoffiziellen Ansehens, auf das<lb/>
auch der selbstherrschende Zar trotz wahrscheinlich vorhandner innerlicher Anti¬<lb/>
pathie Rücksicht nehmen muß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1760" xml:id="ID_1759"> Die Ordnung der gesellschaftlichen Verhältnisse in Rußland ist wesentlich<lb/>
anders als in Westeuropa vor sich gegangen. Hier, wo die Bevölkerung fest<lb/>
mit dem Boden verwuchs, erstrebten alle Stände kämpfend die Wahrung persön¬<lb/>
licher Rechte und sicherten sie sich durch Ertrotzung und Festhaltung von Ge¬<lb/>
nossenschaftsprivilegien. Solche Erscheinungen sind dem Zarentum Moskau<lb/>
fremd geblieben. Da forderte das Land zunächst volle Anspannung aller Kräfte<lb/>
des Gesamtvolkes, um das Joch der Tatarenherrschaft abzuschütteln, selbständig<lb/>
zu werden und an die natürlichen Grenzen, d. h. an die Küsten zu gelangen,<lb/>
deren der Handel notwendig bedürfte. Und die Großfürsten und Zaren von<lb/>
Moskau haben es wirklich verstanden, sich alle Kräfte zu diesen Zwecken dienstbar<lb/>
zu machen und Sonderbestrebungen niederzuhalten. Iwans des Vierten über<lb/>
Leichen schreitende Politik unterdrückte die letzten Spuren der Ansprüche des<lb/>
alten Bojarentums und der Geistlichkeit und machte alle Russen vor der Person<lb/>
des Herrschers gleich. Erst daraufhin wurde die Bevölkerung an die Scholle<lb/>
gefesselt, und es wurden zwischen ihren einzelnen Teilen die Standesunterschiede<lb/>
mit ihren Pflichten und Rechten festgelegt. Zugleich suchte man dem unter<lb/>
der Tatarenherrschaft in seiner Entwicklung zurückgebliebnen Lande möglichst<lb/>
schnell die Segnungen der westeuropäischen Kultur zuzuführen und durch Ge¬<lb/>
währung vorteilhafter Bedingungen Fremde als Staatsdiener und Untertanen<lb/>
heranzuziehen. Bei dieser gewaltsamen Aufnötigung der Fortschritte fremder<lb/>
Kultur konnten Mißgriffe und Übereilungen nicht ausbleiben; Treibhausgewächse<lb/>
gedeihen draußen auf dem Acker uicht recht. Unfertig wie er war, stieß nun der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1759" xml:id="ID_1760"> Zarenstaat viel zu früh für eine folgerichtige Entwicklung bei seinem Ausdehnungs¬<lb/>
bestreben nach Westen, Süden und Osten, hier auf Gebiete mit fertiger Staats¬<lb/>
ordnung, die in irgend einer Form an den erobernden Staat angeschlossen werden<lb/>
mußten, dort auf Völkerschaften niedrigster Kulturstufe, die erst lernen mußten,<lb/>
sich in den Zustand irgend einer Abhängigkeit hineinzufinden. Und da muß man<lb/>
rühmend hervorheben, daß die Russen ihre neuen Untertanen zunächst immer nur<lb/>
als solche, niemals als unterdrückte Nation angesehen oder ausgebeutet und<lb/>
nur sehr allmählich, aber konsequent vorgehend sich in Recht und Sitte an¬<lb/>
geglichen, ihnen eine lebendige Staatsgesümung einzuflößen gewußt haben.<lb/>
Das gilt von den kaukasischen Bergvölkern und den Mittel- und nordasiatischen<lb/>
Nomaden so gut wie von den Ballen, die immer das zuverlässigste Element im<lb/>
Heer- und Staatsdienst gewesen sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1762" xml:id="ID_1761"> Diese geschichtliche Entwicklung der Nation muß man sich vergegenwärtigen,<lb/>
wenn man den auf den ersten Blick überaus verwickelt erscheinenden Zuschnitt<lb/>
der gesellschaftlichen Verhältnisse studieren will. Man hat zunächst vier ver-<lb/>
schiedne Bevölkerungsgruppen zu unterscheiden, eigentliche Untertanen, Finnländer,<lb/>
Fremdvölker und Ausländer.  Die Untertanen sind in vier Stände eingeteilt:<lb/>
Adel, Geistlichkeit, Stadtbewohner und Landbewohner.  Es gibt erblichen und<lb/>
Persönlichen Adel, und bei der städtischen Bevölkerung die vier Klassen der erb¬<lb/>
lichen und persönlichen Ehrenbürger, Kaufleute, Jnnnngshandwerler und Klein¬<lb/>
bürger, während die Geistlichkeit sich nach Konfessionen, die orthodoxe Geist¬<lb/>
lichkeit sich in schwarze und weiße &#x2014; Kloster- und Weltgeistlichkeit &#x2014; scheidet.<lb/>
Alle diese Teile der Bevölkerung sind jedoch nicht so scharf voneinander ge¬<lb/>
schieden, daß sie als Stunde in westeuropäischem Sinne aufgefaßt werden könnten,<lb/>
denn es ist z. B. niemand verwehrt, Kaufmann zu werden, und die Jnnungs-<lb/>
handwerker haben keine besondern persönlichen Rechte, die Ehrenbürger keine<lb/>
korporative Organisation.  In frühern Zeiten gab es überhaupt keine erbliche<lb/>
Klassenstellung; jeder durfte frei mit seiner Beschäftigung wechseln, bei Ver¬<lb/>
schuldung konnte er allerdings unfrei werden.  Der Freie durfte sogar nach<lb/>
Belieben in eines andern Fürsten Untertanenverband eintreten. Das Bedürfnis<lb/>
des Staats nötigte die Moskaner Herrscher, hierin Wandel zu schaffen: sie brauchten<lb/>
Leute für den' Heeresdienst, brauchten Steuern und Pflichtleistungen. Also<lb/>
mußten sie die Freizügigkeit verbieten und in logischer Folgerung dazu kommen,<lb/>
auch den Übergang zu einer andern Beschäftigung zu untersagen. Sie über¬<lb/>
trugen den Staatsdienst den frühern Drushinnits, den Personen ihrer nächsten<lb/>
Umgebung.  Der Staatsdienst aber adelte, gerade so wie bei uns der niedere<lb/>
Adel, allerdings sehr viel früher, aus den eigentlich unfreien Ministerialen her¬<lb/>
vorgegangen ist. Für den Verlust der vollen Freizügigkeit wurde dieser Dienst¬<lb/>
adel durch Zuweisung von Landbesitz und an die Scholle gefesselter Bauern<lb/>
entschädigt. Jedoch auch Peter der Große, der eigentliche Schöpfer des heutigen<lb/>
Adels, wollte diesen Adel nicht zur geschlossenen Kaste werden lassen. Seine<lb/>
vierzehnstufige Rangordnung, die Leroy-Beaulieu mit einer Pyramide vergleicht,<lb/>
gab ihm und seinen Nachfolgern das Mittel dazu. Jeder Staatsdiener wurde<lb/>
in eine Rangklasse einrangiert und erwarb sich dadurch den persönlichen Adel,<lb/>
während durch den Kriegsdienst und die höhern Stellungen im Staatsdienst<lb/>
der erbliche Adel erdient werden konnte. Im Lauf der Jahre hat sich diese Rang-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1761" xml:id="ID_1762"> ordnung manche Abänderung gefallen lassen müssen. Die Zahl der Tschin<lb/>
ist auf elf herabgesetzt; akademische Bildung verleiht schon drei, jeder akademische<lb/>
Grad einen weitern Tschin, und erst die Erwerbung des Dienstgrades eines<lb/>
Obersten (oder Staatsrath im Zivildienst) gibt das Recht auf erblichen, des<lb/>
Oberstleutnants auf persönlichen Adel. Aber während Peter der Große verlangt<lb/>
hatte, daß jeder Adliche einen Rang in seiner Ordnung einnahm, schenkte Peter<lb/>
der Dritte, der über Rechte und Privilegien des höchsten Standes anders dachte,<lb/>
dem Adel die Verpflichtung zum Dienst, und Katharina die Zweite ließ es<lb/>
unter dem Einfluß Montesquieus dabei sein Bewenden haben. Den Gedanken<lb/>
dieses Philosophen über die vermittelnde Stellung des Adels zwischen Thron<lb/>
und Volk folgend gab sie dem Adel eine korporative Verfassung und einige<lb/>
politische Rechte und zog ihn zur Teilnahme an der örtlichen Verwaltung in<lb/>
richterlichen und administrativen Funktionen heran. Nachdem die Reformen<lb/>
Alexanders des Zweiten, insbesondre die Bauernemanzipation die materielle Lage<lb/>
und die ganze Stellung des Adels schwer erschüttert hatten, wurde unter Alexander<lb/>
dem Dritten wieder einiges zur Hebung des Standes getan: den Adels mar-<lb/>
schällen und den aus dem Adel ernannten Landschaftshauptleuten wurde die<lb/>
Aufsicht über die bäuerliche Selbstverwaltung übertragen; in der &#x201E;Landschaft"<lb/>
wurde dem Adel ein entscheidender Einfluß eingeräumt, und zur Hebung seiner<lb/>
materiellen Lage die Neichsadelsbank gegründet, die billigen Kredit gewährt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1763"> Die gegenwärtige Verfassung des Adels ist folgende: Er bildet in jedem<lb/>
Gouvernement eine besondre Adelsgenossenschaft, die sich in die Kreisgenossen-<lb/>
schaften teilt. Aller drei Jahre tritt die Gouvernementsgenossenschaft zum Adels¬<lb/>
tag zusammen, wählt ihre Vertreter und Funktionäre, prüft die Adelsliste (die<lb/>
sechs Geschlcchterbücher) und hilft der Adelskasse durch freiwillige Beiträge auf,<lb/>
mit einem Wort, der Adelstag berät zu eignem Nutz und Frommen, wobei er<lb/>
das Recht hat, dem Zaren Bittgesuche in eignen Angelegenheiten zu unter¬<lb/>
breiten. Jede Überschreitung seiner Befugnisse wird hart geahndet, wie es der<lb/>
Adel von Twer für sein Unterfangen, die Einführung der Volksvertretung zu<lb/>
erbitten, zu Beginn der Regierung Nikolai^ des Zweiten hat fühlen müssen.<lb/>
Die Vertreter des Adels sind die auf drei Jahre gewählten Gouvernements¬<lb/>
und Kreisadclsmarschälle, deren Stellung nicht nur eine repräsentative ist, son¬<lb/>
dern eine vielseitige Tätigkeit verlangt und ihrem Inhaber weitreichenden Einfluß<lb/>
verschafft. Als Beispiel sei angeführt, daß der Kreisadelsmarschall, abgesehen<lb/>
von seinen sonstigen Aufgaben, die des Zivilvorsitzenden der Ersatzkommission<lb/>
bei der Rekrutenaushebung wahrzunehmen hat. &#x2014; Ständige Adelsbehörden<lb/>
sind die Adelsabgeordnetenversammlung, die aus je einem Vertreter jedes Kreises<lb/>
unter Vorsitz des Gouvernementsadelsmarschalls besteht, und das Adelsvor¬<lb/>
mundschaftsgericht, das aus Angehörigen des Kreisadels unter Vorsitz ihres<lb/>
Adelsmarschalls besteht. Die Adelsabgeordnetenversammlung bearbeitet die lau¬<lb/>
fenden Angelegenheiten (z. B. Aufnahme in den Adel des Gouvernements), das<lb/>
Adelsvormundschaftsgericht Vormundschaftsangelegenheiten.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1766" xml:id="ID_1765"> ein alters her gehörte in jedem Ort das Gasthaus einem Iden,<lb/>
der die Schänke im Dorfe gepachtet hatte, und von dem der<lb/>
Gutsherr in den meisten Fällen seine Haupteinkünfte bezog. Das<lb/>
Verbot für die Juden, mit den Bauern zu handeln, Wirtshäuser<lb/>
zu halten und Branntwein zu schönem, wurde zwar fast unter<lb/>
jeder Negierung wiederholt, zeitweilig wurde sogar Todesstrafe darauf gesetzt,<lb/>
aber der gemeinsame Vorteil des Adels und der Juden erwies sich als stärker,<lb/>
und die Juden haben nie aufgehört, diesen für sie so einträglichen und für den<lb/>
Landmann so verderblichen Erwerbszweig zu betreiben. Das Schankrecht war<lb/>
seit undenklichen Zeiten ein Privilegium der Schlacht«, nur der Dorfherr<lb/>
durfte im Bereiche der Gemeinde, in der sein Edelhof liegt, Schnaps, Bier<lb/>
und überhaupt geistige Getränke erzeugen und verkaufen. Mit dem Vertriebe<lb/>
befaßte sich jedoch der Schlachtschitz persönlich nicht, sondern er verpachtete<lb/>
sein Recht an Juden, wofür er sie recht gut zahlen ließ. Auf diese Weise<lb/>
ist eine Unzahl jüdischer Dorfschänken im Lande entstanden, die die Brutstätte<lb/>
aller Laster, der Ursprungsort unsäglichen Elends geworden sind. Die Schlacht«<lb/>
kümmerte sich wenig darum, was ihre Pächter, die Schankjuden, mit den recht¬<lb/>
losen Bauern trieben; sie wollte nur den Pachtschilling pünktlich haben, und<lb/>
das Schankrecht gehörte zu den schönsten sogenannten &#x201E;trocknen Einkünften"<lb/>
des Großgrnndbesitzes. Sie ließ dem Schnapsjnden vollständig freie Hand,<lb/>
und dieser spielte die Rolle eines Beamten der Gutsherrschaft, die ihm eine<lb/>
Art Oberaufsicht über ihre Leibeigne» gewährte ohne Rücksicht auf die Be¬<lb/>
drückungen, die ein solcher Beamter ausüben konnte, der alle Gelegenheit hatte,<lb/>
ZU wuchern, das Bauernvolk zu entsittlichen. Und woher sollten dem Juden<lb/>
Rücksichten kommen für dieses in Knechtschaft nahezu vertierte Volk, das auch<lb/>
von dem ihm stammverwandten allmächtigen Gutsherrn als rechtlose Sklaven<lb/>
beschimpft und gepeitscht wurde, an denen er wohl gelegentlich in trunknem<lb/>
Übermut die Güte eines neuen Jagdgewehrs erprobte, ohne daß ein Hahn<lb/>
danach krähte? Der Jude fühlte sich, ganz abgesehen von seinem ererbten<lb/>
orientalischen Stammesgefühl. als besser und höherstehend diesen Leuten gegen¬<lb/>
über, die in ihrer entsetzlichen Roheit zu ihm kamen, um ihr tiefes Elend in<lb/>
dem höchsten Zustande sinnloser Trunkenheit zu vergessen, die der Jude verab¬<lb/>
scheute; hatte er genug verdient, so wurden die Trunkenbolde zur Tür hinaus¬<lb/>
geworfen. Diese'Leute hatten für ihn bloß einen Wert, so lange sie etwas<lb/>
besaßen und dazu beitrugen, daß er rasch soviel zusammenraffen konnte, um<lb/>
an einem andern Orte ein minder gefährliches Gewerbe zu betreiben, denn nchts</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1765" xml:id="ID_1766"> schützte ihn davor, daß ihm das von allen Seiten bedrückte Volk, in plötzlich<lb/>
auflodernder Wut, Nachts das Haus anzündete, oder daß er meuchlerisch tot¬<lb/>
geschlagen wurde, worüber wahrscheinlich auch kein Hahn gekräht hätte, da er<lb/>
schließlich doch bloß ein Jude war. Man kaun daraus ersehen, wie sich eine<lb/>
von Anfang an verfehlte wirtschaftliche Grundlage in ihrer natürlichen Ent¬<lb/>
wicklung zu einem Herd der Unsittlichkeit und allgemeiner Verderbnis entwickeln<lb/>
mußte. Der Fehler war ein grundsätzlicher, und zu seiner Beseitigung oder<lb/>
wenigstens zu seiner Bekämpfung hatte die Negierung keine Macht, denn um<lb/>
ihre papiernen Erlasse kümmerte sich kein Mensch, und das Unheil der Dorf-<lb/>
schünken wuchs weiter. Der Dieb konnte gestohlenes Gut dort verwerten,<lb/>
Familienprozesse wurden dort vom Winkelkonsulenten ausgeheckt, Heirats¬<lb/>
und Verkaufsverträge abgeschlossen, alles beim Schnaps und alles zum Nach¬<lb/>
teil des Bauern. Eine wahre soziale Tragödie liegt darin, daß das Volk<lb/>
eigentlich gegen seinen Willen der Trunksucht zugeführt wurde und noch heute<lb/>
zugeführt wird, und es dürfte wenig Länder auf Erden geben, in denen dieses<lb/>
Laster so fürchterliche Verwüstungen anrichtet wie in Galizien.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1768" xml:id="ID_1767"> Dieses Monopol der Großgrundbesitzer zum Ausschank geistiger Getränke,<lb/>
das sogenannte Propinationsrecht, bestand in ganz Polen, ist aber im preußischen<lb/>
wie im russischen &#x201E;Anteil" längst dnrch den Staat beseitigt worden, doch in<lb/>
Galizien besteht es noch hente dem Wesen nach fort und ist eine der Haupt¬<lb/>
ursachen, warum der polnische und der rutheuische Bauer die väterliche Scholle<lb/>
verlassen und in immer größern Scharen auswandern. Bezeichnend ist es,<lb/>
daß vor zwölf Jahren das Land Galizien der Schlachtn das Propinationsrecht<lb/>
abgekauft hat, die dafür die Kleinigkeit von 66 Millionen Gulden als Ablösung<lb/>
erhielt. Dieser Betrag wurde durch die Ausgabe von vierprozentigen gnlizischcn<lb/>
Propinationsobligationen aufgebracht. Es geschah dies durch die galizische<lb/>
Landesgesctzgebuug, die sich in dieser Richtung von denen andrer österreichischer<lb/>
Kronländer, wo gleichfalls das Getränkemonopol zugunsten des lcmdtüflichen<lb/>
Besitzes bestanden hatte, sehr unvorteilhaft unterscheidet. Eine so ungeheure<lb/>
Ablösung ist auch niemals in irgend einem andern Lande dem Großgrundbesitz<lb/>
gewährt worden. Doch den galizischen Landtag beherrscht die Schlachtn, und<lb/>
die wird wohl wissen, was ihr gut tut. Die Anleihe soll aus den Einkünften<lb/>
des Propinationsfonds bis zum Jahre 1910 getilgt werden; bis dahin übt<lb/>
das Land das früher der Schlachtn zustehende Schnnkrecht aus. Natürlich ist<lb/>
der bei der Einführung der Ablösung ausposaunte Plan, die Trunksucht und<lb/>
den entsittlichend wirkenden Einfluß der jüdischen Schankpächter einzudämmen,<lb/>
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nation muß heute den größten Teil der Kosten für die galizische Landes-, Be¬<lb/>
zirks- und Gemeindeverwaltung bestreiten, jn für eine große Anzahl von<lb/>
Gemeinden ist sie die einzige Einnahmequelle. Darum ist auch die ganze<lb/>
galizische Gesetzgebung darauf berechnet, daß die Bevölkerung möglichst viel<lb/>
trinkt, und daß ihr die Gelegenheit dazu nicht mangelt. Jedes Gläschen<lb/>
Schnaps muß, bevor es in den Magen des polnischen oder des ruthenischen<lb/>
Bauern gelangt, erst recht hohe und mannigfaltige Steuern entrichten. Zuerst</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1767" xml:id="ID_1768"> kommt die Staatssteuer, die siebzig Heller vom Liter rektifiziertem Alkohol<lb/>
ausmacht, dann die Landesverbrauchsabgabe und zu dieser die Zuschlage für<lb/>
die Bezirks- und Gemeindeverwaltung. Also haben der Staat, das Land, der<lb/>
Bezirk und die Gemeinde Vorteil davon, wenn es recht viele Trinker gibt,<lb/>
den größten Vorteil hat aber natürlich der Propiuationspüchter und sein Unter¬<lb/>
Pächter, der jüdische Schankwirt, auf den keineswegs ganz unverdient der all¬<lb/>
gemeine Haß fällt, denn er ist den ausgebeuteten Bauern der nächste.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1769"> Damit alles hübsch beim alten bleiben konnte, hat man folgendes Ver¬<lb/>
fahren eingeschlagen. Die Direktion des Landespropinationsfonds verpachtet<lb/>
nicht etwa die einzelnen Schurken an bestimmte Personen, sondern das Schank-<lb/>
recht für einen ganzen Bezirk. Wer die galizische Verwaltung kennt, der ver¬<lb/>
steht ohne weiteres, daß der Zuschlag bei der Lizitation nur einem Schlacht-<lb/>
schitzen oder einem jüdischen Unternehmer, der sich vertragsmäßig zur Abnahme<lb/>
der Getränke aus deu Brennereien und den Brauereien eines Schlachtschitzen<lb/>
verpflichtet hat, erteilt wird. Dieses neu erpachtete Recht, für das er eigent¬<lb/>
lich schon den Kaufpreis erhalten hat. übt nun der Schlachtschitz oder sein<lb/>
Hintermann nicht selbst aus, sondern er verpachtet es im ganzen oder im<lb/>
einzelnen weiter an die Schcmkjuden und hat so doppelten Gewinn. Das<lb/>
gilt als ein durchaus sauberes Geschäft und schließt sich anch vollkommen an<lb/>
die althergebrachte Sitte an. So ist kein geringerer als der ehemalige öster¬<lb/>
reichische Ministerpräsident Graf Kasimir Badeui der Pächter des Propinations-<lb/>
rechts für den ganzen Bezirk Zloczow. Im Bezirke Sombor verpachtete man<lb/>
das Propinationsrecht für dreizehn Dörfer an einen Juden um den lächerlich<lb/>
geringen Betrag von dreitausend Gulden; dieser verpachtete die einzelnen<lb/>
Schauten weiter, und ein einziges Dorf bringt ihm dabei mehr ein, als er<lb/>
für alle dreizehn gegeben hat. Alles das muß nach wie vor der Bauer be¬<lb/>
zahlen. Man nötigt ihn förmlich, Schnaps zu trinken, darum ist in allen<lb/>
Gasthäusern auf den Dörfern auch nur Schnaps zu haben. Nicht einmal<lb/>
Brot ist in solchen Wirtshäusern zu bekommen, noch weniger ein Stück<lb/>
Reisch; das mag sich der Bauer, wenn er danach verlangt, aus der meilen¬<lb/>
weit entfernten Stadt selbst holen und daheim kochen. Auch der fremde<lb/>
Wandrer, der sich aus irgend welchen Gründen in die Gegenden Galiziens<lb/>
außerhalb der Städte verirrt, hat darunter zu leiden. Obgleich der jüdische<lb/>
Schankwirt das Geld des Fremden zu schätzen weiß und bereit ist, sich selbst<lb/>
eine Entbehrung aufzuerlegen, so ist doch meist bei ihm nichts zu haben als<lb/>
Kaffee, der immer gut ist. Branntwein ordinärster Qualität ist dagegen in be¬<lb/>
liebiger Menge vorhanden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1771" xml:id="ID_1770"> Keine Pest, keine Elementarereignisse schlagen dem galizischen Bauern so<lb/>
tiefe Wunden wie die unzähligen Schnapsjuden, die auf Schritt und Tritt<lb/>
die Trunksucht fördern, den ärmsten Leuten den letzten Heller aus der Tasche<lb/>
ziehn. ihre Gesundheit untergraben und sie zu förmlichen Heloten erniedrigen.<lb/>
Die städtische Propination in Tarnopol, die täglich über tausend Liter Brannt-<lb/>
wein verkauft, lag vor einigen Jahren in den Händen der Pächter Schaprra<lb/>
und Adlersberg. Gegen diese erstattete, wie der &#x201E;Dziennik polski" meldete,<lb/>
die Gendarmerie Strafanzeige, weil diese findigen Pächter an jedem Maß-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1770" xml:id="ID_1771"> gefüße den Boden nach innen eingedrückt hatten, damit es weniger Inhalt<lb/>
habe. Nach den von sachkundiger Seite angeleiteten Berechnungen waren die<lb/>
Konsumenten mindestens um 42000 Kronen geschädigt worden. Diese ge¬<lb/>
samte Verpachtungswirtschaft der Prvpinationcn geschieht überall nur zum<lb/>
Nachteil der Bevölkerung, denn alle Pächter verstehn sich zu bereichern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1772"> In Jaroslau wollte vor zwei Jahren der christliche Gutsbesitzer Baron<lb/>
Waldmann die Propination in Pacht nehmen; er bot mehr als die bisherigen<lb/>
Pächter und verpflichtete sich auch, während der Dauer des Pachtverhältnisses<lb/>
die Preise nicht zu erhöhen. Trotzdem wurde der Zuschlag den frühern<lb/>
Pächtern Freudenheim und Goldfinger zugeschlagen, und diese hatten denn<lb/>
auch nichts eiligeres zu tun, als vom nächsten 1. Januar an die städtischen<lb/>
Abgaben von geistigen Getränken eigenmächtig um 25 Prozent zu erhöhen.<lb/>
Das wollte sich die Bevölkerung natürlich nicht gefallen lassen, es fand eine<lb/>
Versammlung von zweitausend Personen statt, in der beschlossen wurde, man<lb/>
werde die städtische Propiucition boycottieren, wenn der Magistrat diesen Raub-<lb/>
zug nicht vereitle.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1774" xml:id="ID_1773"> Przemysl ist eine Stadt von 45000 Einwohnern mit zahlreichen Be¬<lb/>
amten und einer der größten Garnisonen der Monarchie.  Dort hatte die<lb/>
Gemeinde ihre Propinationsgerechtsame auf fünf Jahre für 150000 Gulden<lb/>
jährlich an ein Konsortium Freudenheim, Wolf, Neisner und Herzig verpachtet.<lb/>
Die mögen ein glänzendes Geschäft gemacht haben, denn bei der Ncuver-<lb/>
pachtung fanden sich mehrere Konkurrenten, die aber den Zuschlag nicht er¬<lb/>
hielten, weil die Entscheidung schon im voraus feststand. Fürst Adam Sapieha,<lb/>
der Vorsitzende im Bezirksansschuß und einer der einflußreichsten Männer in<lb/>
Galizien, besitzt nämlich in dem benachbarten Krasiezyn eine Bierbrauerei, die<lb/>
bisher jährlich etwa achttausend Hektoliter Bier, ein wenig beliebtes Gebräu,<lb/>
nach Przemysl lieferte.  Dieses Bier muß aber in der Stadt getrunken<lb/>
werden, so wollen es Fürst Sapieha, die Gemeindeverwaltung, sowie Freuden¬<lb/>
heim und Genossen; deshalb blieben alle andern günstigen Angebote un-<lb/>
berücksichtigt, Freudenheim und Konsorten erhielten die Propination, und die<lb/>
Zukunft des fürstlichen Bräuhauses in Krasiezyn war wieder auf fünf Jahre<lb/>
gesichert.  Was die Bürgerschaft dazu sagte, war gleichgiltig, für die armen<lb/>
Juden und Christen war das fürstliche Gebräu gut genug, für die bessern<lb/>
Leute, bei denen natürlich die Beamten und die Offiziere hauptsächlich in Be¬<lb/>
tracht kamen, wurden auswärtige Biere zugelassen, natürlich mußte aber den<lb/>
Propinationspnchtern eine hohe Getrünkesteuer entrichtet werden; immerhin<lb/>
kostete der halbe Liter Pilsener achtzehn Kreuzer (30 Pfennige), also mehr<lb/>
als in Wien.  Um einen höhern Prosit herauszuschlagen, begannen Freuden-<lb/>
Heim und Genossen auch in Przemysl die Getränkepreise plötzlich hinaufzu-<lb/>
schrauben &#x2014; allerdings mit Ausnahme des Pilsener Bieres wegen der Offi¬<lb/>
ziere. Die Erbitterung darüber war allgemein, Beamte und Bürger drohten<lb/>
mit Boykott, und die Arbeiter demonstrierten so nachdrücklich, daß die &#x201E;Propi-<lb/>
natoren" wenigstens vorläufig nachgaben und die frühern Preise, bis auf den<lb/>
Branntwein und die mindeste Sorte Vier, wiederherstellten.  Dabei gaben sie<lb/>
aber nicht etwa ihren Raub auf, sondern sie zwangen einfach die Wirte, die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1773" xml:id="ID_1774"> Preise auf den seitherigen Stand herabzusetzen, ließen ihnen aber den Getrünke-<lb/>
nufschlag nicht nach. Was wollten die Wirte tun? Wenn sie sich weigerten,<lb/>
wurde ihnen überhaupt kein Getränk mehr geliefert, und sie hätten ihr<lb/>
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&#x2014; natürlich zu ungunsten des Publikums &#x2014; auf andre Weise schadlos zu<lb/>
halten, ist nicht bekannt geworden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1775"> Es mag an diesen Beispielen, die beliebig vermehrt werden könnten, genug<lb/>
sein. Sie reichen hin, darzutun, in welcher Gestalt die &#x201E;Reform" des Propi-<lb/>
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Schänkerunfngs dienen sollte, ins Werk gesetzt worden ist. Es ist eher schlimmer<lb/>
als besser geworden. Der Pächter der Propination hat, wie früher der<lb/>
Propinationsiuhaber, das Recht, daß nur sein oder das von ihm gewählte<lb/>
Getränk für den von ihm festgesetzten Preis verlauft werden darf, und hat<lb/>
auf diese Weise die Bevölkerung eines ausgedehnten Bezirks oder einer größern<lb/>
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gibt es uicht, Hotels und Inhaber von Restaurationen, die für ihre Gäste<lb/>
bessere Getränke brauchen, sind dem Pächter tributpflichtg und müssen sich mit<lb/>
ihm abfinden. Der gewöhnliche Pole und der arme Jude trinken niemals<lb/>
Bier, denn 9 bis 12 Kreuzer (neuerdings 18 bis 24 Heller) für ein Seidel<lb/>
elendes Vier sind für sie auf einmal zu teuer, jedenfalls kauft sich der Pole<lb/>
Ueber Einige Gläser Schnaps dafür, der Jude trinkt selten mehr als ein<lb/>
Gläschen. Der Schnaps ist stark, aber nichts weniger als rein; der &#x201E;Aquavit"<lb/>
der Propinationcn ist sehr fuselhaftig und brennt auf der Zunge, das liebt<lb/>
man in Galizien. Dieses Brennen rührt nun keineswegs immer allein vom<lb/>
Alkohol her, es gehört im Gegenteil zu den Geschäftskniffen des Bmnntwein-<lb/>
schanlgewerbes, diese Geschmacksempfindung durch allerlei Zusätze zu erhöhen,<lb/>
wobei ein Alkohol gespart werden kann. Absude von Pfeffer und besonders<lb/>
von Paprika, aber auch noch andre Dinge spielen dabei eine Rolle, es wird<lb/>
sogar ziemlich allgemein behauptet, daß die Schnapsschänker dem Branntwein<lb/>
Schwefelsäure zusetzten, damit er recht brenne, was natürlich Unsinn ist.<lb/>
Jedenfalls fordert das Geschäft mit allen Kniffen vertraute und gewissen¬<lb/>
lose Leute, dann liefert es aber reiche Erträgnisse für alle am Verkauf Be¬<lb/>
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<p next="#ID_1777" xml:id="ID_1776"> Obgleich nun ein gnr nicht bestimmbares Vielfache des Pachtertrags in<lb/>
die Tasche des Pächters und der Unterpächter fließt, macht doch das Land<lb/>
Galizien ein rentables Geschäft dabei. Der oberste Verwalter des Propinations-<lb/>
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Eile aus dem übel beleumdeter Gewerbe soviel Nutzen wie möglich für sich<lb/>
herauszuschlagen, da sie mit der Möglichkeit rechnen, daß im Jahre 1910 das<lb/>
schöne Institut der Propination erlischt; ob das aber der Fall sein wird, das<lb/>
ist noch eine große Frage.  Die bäuerlichen Abgeordneten haben zwar schon</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1776" xml:id="ID_1777"> zu verschiednen malen im Landtag Antrüge eingebracht, in denen sie ver¬<lb/>
langen, daß nach dem Erlöschen des Propinationsrcchts zugunsten des Landes<lb/>
ein Branntweinmonopol eingeführt wird, das auch nicht auf Gewinn, sondern<lb/>
auf Bekämpfung der Trunksucht eingerichtet werden soll. Bisher haben sie<lb/>
aber weder bei der Schlachtn noch in den Reihen der sogenannten Demokraten<lb/>
Entgegenkommen dafür gefunden. Der sogenannte &#x201E;Demokrat" Szezepanowski,<lb/>
der in dem Prozesse der galizischen Sparkasse 1899 die bekannte Rolle spielte,<lb/>
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rccht möge um vierzig Jahre, also bis 1950, verlängert werden. - Die Demo¬<lb/>
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sie sagen, das Volk sei an diesen Tribut schon gewöhnt. In, leider ist das<lb/>
Volk in Galizien von jeher an mancherlei gewöhnt, was anderswo ganz un¬<lb/>
erhört ist. Auf jeden Fall wird es noch heiße Kämpfe um die unglückselige<lb/>
Propination in Galizien geben. Es ist leicht begreiflich, daß es dort eng<lb/>
verbundne Kreise gibt, die die Verlängerung des jetzigen Zustandes aus Jahr¬<lb/>
hunderte hinaus wünschen mochten, da sie dabei ungeheuer viel verdienen und<lb/>
ohne Arbeit große Einkünfte haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1779" xml:id="ID_1778"> Wie diese verderblichen Zustände überhaupt einmal geändert werden sollen,<lb/>
ist schwer abzusehen, denn in Galizien wollen die seither ausschlaggebenden<lb/>
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ganz Österreich das galizische Propinntionsrecht beseitigen möge, aber daran<lb/>
ist unter den gegenwärtigen politischen Verhältnissen gar nicht zu denken, und<lb/>
der Plan eines staatlichen Branntweinmonopols würde gerade wegen der Be¬<lb/>
deutung der Schünkerfrage in Galizien für die dortigen maßgebenden Kreise<lb/>
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ausgedehnten Widerstand stoßen, daß die Opposition in Deutschland gegen den<lb/>
Bismarckischen Vorschlag des Branntweinmonopols im Jahre 1886 daneben<lb/>
das reine Kinderspiel wäre. Es geschieht ja auch in Galizien alles nach<lb/>
&#x201E;Gesetz und Recht," nach der österreichischen Verfassung und der autonomen<lb/>
Landesgesetzgebung für das Königreich, alle Geschäfte der Obrigkeit werden<lb/>
besorgt von den &#x201E;gesetzlich" gewühlten Vertretern des Landes und den &#x201E;kaiser¬<lb/>
lichen" Beamten, die selbstverständlich Polen und in den höhern Stellen<lb/>
Schlachtschitzen sind, und über alles wacht der &#x201E;kaiserliche" Statthalter, der<lb/>
natürlich einer der herrschenden Adelsfamilien angehört, und er nickt zu allem<lb/>
gnädig seine Zustimmung. Wenn so alles und jedes nach Recht und Ge¬<lb/>
rechtigkeit zugeht, &#x201E;so hat sich doch kein Mensch, kein Mensch darum zu<lb/>
kümmern!" Es kümmert sich auch kein Mensch darum, auch nicht die öster¬<lb/>
reichische Regierung, die so viel mit dualistischen, parlamentarischen und<lb/>
nationalen Schwierigkeiten zu tun hat, daß sie hier nicht einzugreifen vermag,<lb/>
da mit verfassungsmäßigen Mitteln ohnehin nichts getan werden könnte, und<lb/>
zu einem Neubau der Monarchie, zu dein allerdings eine Sonderstellung<lb/>
Galiziens mit kaiserlich absolutem Regiment gehören würde, noch nicht der<lb/>
Zeitpunkt gekommen ist. Dazu ist die polnische Frage noch nicht reif genng,</p>           <lb/>
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mit den Leuten? Das größte Unglück für die polnischen Juden ist, daß sie<lb/>
namentlich für Galizien schon viel zu zahlreich sind, als daß sie sich redlich<lb/>
ernähren könnten. Auf dem Lande arbeiten mögen sie nicht, denn dreißig bis<lb/>
fünfzig Kreuzer Tagelohn, der nicht einmal während des ganzen Jahres zu<lb/>
verdienen ist, reicht nicht hin, den Bedarf der meist zahlreichen Familie zu<lb/>
decken, reicht ja eigentlich auch beim galizischen Bauern nicht hin, der aber<lb/>
doch meist ein Stück Land besitzt, auf dem er Kraut und Kartoffeln baut.<lb/>
Das besitzt aber der arme Jude nicht, und wenn er es besäße, würde er es<lb/>
zu Gelde machen, denn damit kann er dort mehr verdienen, als mit der Hände<lb/>
Arbeit. Auch wem? er ein Handwerk gelernt hat, arbeitet er doch nur in der<lb/>
Not, denn sein ganzes Wesen ist nun einmal darauf angelegt, die Arbeit des<lb/>
einen dem Bedürfnis des andern zuzuführen und von der Vermittlungsgebühr<lb/>
zu leben. Dieses Geschäftemachen um jeden Preis und auch um jeden Gegen¬<lb/>
stand ist von den Juden in Galizien so ausgebildet worden, daß es geradezu<lb/>
staunenswert ist, und sie haben jeden Zweig der Vermittlung so in den Händen,<lb/>
daß es auch wohlhabende,! Kaufleuten in größern Städten schwer möglich ist,<lb/>
die Konkurrenz auszuhalten; ohne jüdische Agenten geht es überhaupt nicht.<lb/>
Aber das wirft alles noch nicht so viel ab, daß sich die ungeheure Menge er¬<lb/>
nähren könnte. Darum greift man zur Ausbeutung des Bauern und zum be¬<lb/>
trügerischen kaufmännischen Geschäft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1781" xml:id="ID_1780"> Die Ausbeutung des Bauern ist in Polen eine althergebrachte Ein¬<lb/>
richtung, an der die Aufhebung der Leibeigenschaft in der Praxis wenig ge¬<lb/>
ändert hat. Der Schlachtschitz hat sie von jeher betriebe», und seit er in<lb/>
Galizien die Herrschaft wieder w den Händen hat, setzt er den überlieferten<lb/>
Brauch fort. Höchstens einmal vor der Wahlzeit gedenkt er des Bauern, über¬<lb/>
läßt aber auch" hierbei die eigentliche Arbeit den Beamten, die der Schlachtn<lb/>
unbedingt zur Verfügung stehn, und den von ihm abhängigen Juden, die<lb/>
schal dafür sorgen, daß der Bauer im allgemeinen richtig wählen muß. Das<lb/>
ist ja bisher fast überall noch immer gelungen, aber es ist dem Polenklub un-<lb/>
angenehm. daß in einigen Bezirken doch auch Mäuner gewählt worden sind,<lb/>
die dann im Abgeordnetenhause in Wien über Galizien in einer Art sprechen,<lb/>
die ihm nicht zusagt. Umsonst leistet der Jude solche Dienste natürlich nicht,<lb/>
sondern er leitet für sich daraus das Privilegium ab, nun auch seinerseits die<lb/>
Bauernschaft weiter aufzusaugen, wobei ihm das Propinations- und das<lb/>
Schankwirtschaftsnnwesen als ermunterndes Beispiel vor Augen stehn. Die<lb/>
Schurke und die Beziehung zum Schankwirt bieten auch sonst meist die Ge¬<lb/>
legenheit, den Bauern auszubeuten. Diese werden auf allerlei Weise zu Trunk<lb/>
und Schuldenmachen verleitet und dann meist dnrch Wechsel zugrunde gerichtet.<lb/>
Vielfach wird dabei mit gefälschten Wechseln gearbeitet, und in den letzten<lb/>
zwei Jahren sind allein im Städtchen Neumarkt bei Zakopanc beim Eisenhändler<lb/>
Beinhanpt und in Tarnopol beim Getreidehändler Hersch Weißbrod förmliche<lb/>
Fabriken gefälschter Banernwechsel entdeckt worden. Nach den Erhebungen<lb/>
des polnischen Landcsausschusses selbst sind aus den 20 östlichen Bezirken</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1780" xml:id="ID_1781"> Galiziens, das im ganzen 76 Bezirke hat, im Jahre 1897 nicht weniger als<lb/>
6707 Personen ausgewandert, nachdem sie entweder durch Wucherer von Haus<lb/>
und Hof vertrieben oder durch jüdische Agenten zur Auswanderung verleitet worden<lb/>
waren. Durchschnittlich 2500 Bauernfamilien werden in Galizien jährlich durch<lb/>
gerichtliche Zwangsversteigerung aus ihrem Besitz und an den Bettelstab gebracht.<lb/>
Die Folge davon ist eine starke Auswanderung, die von Jahr zu Jahr wächst.<lb/>
Zahlreich sind die Majcstätsgesuche, die jährlich von polnischen und von ru-<lb/>
thenischen Bauern um Anordnung eines neuen Gerichtsverfahrens in Besitz-<lb/>
Prozessen eingereicht werden, in denen überall der Bauer durch allerlei Kniffe<lb/>
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natürlich nicht anzunehmen, um so weniger als ihnen die wachsende Auswande¬<lb/>
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jüdischen Hypotheken- und einfachen Schuldgläubigern, die wieder ihre schützende<lb/>
Hand über ihre Glaubensgenossen halten, so abhängig, daß von ihrer Seite<lb/>
nie etwas zugunsten der für sie auch bloß als Feldarbeiter beachtenswerten<lb/>
Bauern geschieht. Außerdem sind diese in Ostgalizien Ruthenen, die von der<lb/>
polnischen Herrschaft nichts wissen mögen, die man darum zu vermindern und<lb/>
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jüdischen Schänker und Dorfwucherer. Im Mai 1898 nahmen diese Krawatte<lb/>
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machte, wobei einige Dutzend Bauern erschossen wurden. Die amtlichen Be¬<lb/>
richte ergaben hinterher, daß ausschließlich jüdische Wirtshäuser verwüstet und<lb/>
eine Anzahl Juden mißhandelt worden waren, die Toten und Verwundeten<lb/>
waren dagegen ausschließlich Bauern. Unter diesen Umständen mußte es auf¬<lb/>
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hatte, worin die Negierung zur energischen Unterdrückung der &#x201E;umstürzlerischen<lb/>
Bestrebungen" aufgefordert wurde.  Eine Lemberger Korrespondenz eines<lb/>
Wiener Blattes gab darüber Aufschluß, indem sie behauptete, die polnischen<lb/>
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mal geweigert, das übliche Geschäft zu machen, und dadurch die Resolution<lb/>
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wahr sein sollte, so wirft schon der zugrunde liegende Gedankengang ein be¬<lb/>
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Bukowina bekämpfen. Um die Wirkung dieses beschämenden Vorgangs nament¬<lb/>
lich auf Galizien abzuschwächen, erfüllten die gcilizischen Schlauköpfe sofort die<lb/>
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Geschäftsgenossen in Russisch-Polen wegen der Wreschener Schulvorgänge über<lb/>
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Unternehmer sehr wenig erbaut sein würden, wenn sie die galizischen Kredit-<lb/>
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<p xml:id="ID_1785"> Am Schlüsse dieser Mitteilungen, die wie die &#x201E;Märchen aus tausend und<lb/>
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wohl die Bemerkung Raum finden, daß Galizien ein wirtschaftlich vollkommen<lb/>
ruiuiertes Land ist, das vielleicht binnen kurzer Zeit der österreichischen Monarchie,<lb/>
möglichenfalls dem gesamten Europa eine politische und eine Kulturaufgabe<lb/>
stellen wird, ähnlich wie sie heute die Balkanhalbinsel bietet. Es rächt sich<lb/>
schwer, daß man den Polen länger als ein Vierteljahrhundert ein mächtiges<lb/>
Stück Land in eigne Hände gegeben hat, denn sie vermögen politisch nichts<lb/>
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Agitation mit rücksichtsloser Unterdrückung aller Fremden; wirtschaftlich ver¬<lb/>
sagen sie vollständig und fallen der Ausbeutung anheim.  Das Polenreich der<lb/>
Zukunft wird da keine materielle Stütze finden, denn das Land würde höchstens<lb/>
Offiziere für den angekündigten Befreiungskampf liefern, die große Masse des<lb/>
Landvolks aber daheim bleiben. Die einzige Kräftigung, die das Polentum<lb/>
in Galizien erfahren hat, ist die Polouisierung deutscher Familien, die die<lb/>
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tümern Auschwitz (Oswieeim) und sutor, mit Gewalt polnisch machen sollen.<lb/>
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<p xml:id="ID_1786"> eit dem Frühjahr 1783 war, anfangs fast unmerklich, eine leise<lb/>
Entfremdung zwischen Louise und dem Herderschen Paar einge¬<lb/>
treten. Die Empfindlichkeit Herders, der bei jeder Gelegenheit<lb/>
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linens, sich hinter dem Rücken ihrer Gönnerin über diese zu beklagen und die<lb/>
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steckter und offner Angriffe auf die fürstlichen Herrschaften zu machen. Louise,<lb/>
die wie kein andrer Mensch Herders Wert für Weimar zu würdigen wußte,<lb/>
unterstützte seine Gesuche um Gehaltverbessernngcn und Extrazuschüsse, ja sie<lb/>
ließ .Herder, als er in einer besonders drückenden Lage war, anonym die an¬<lb/>
sehnliche Summe von 2000 rheinischen Gulden zugehn, die sie ohne Wissen<lb/>
eines dritten von ihrem Bruder Christian geliehen hatte. Mit welcher innern<lb/>
Freude wird sie der Predigt Herders gelauscht haben, worin dieser vor seiner<lb/>
Reise nach Italien Abschied von seiner Gemeinde nahm und &#x201E;nicht ahnend,<lb/>
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<p next="#ID_1788" xml:id="ID_1787"> Wir wissen, wie wenig innern Gewinn Herder aus Italien heimbrachte.<lb/>
Aber einen Vorteil bot ihm der Aufenthalt im Lande der Sonne doch: er<lb/>
lernte in der klarern Luft klarer sehen. &#x201E;Mir ist dabei nicht anders im Gemüt<lb/>
geworden als einem, dem sich ein schönes herrliches Bild entwölkt, das er für<lb/>
Rauch und Nebel lange nicht sehen konnte, und der sich selbst mit Freuden für<lb/>
einen Toren achtet, daß er den Nebel dem Bilde selbst zuschrieb," so lautet<lb/>
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die Erkenntnis seines Unrechts zu spät, als daß sie von Dauer hätte sein<lb/>
können. Es war, als sei mit den Briefen aus Weimar el» Hauch der &#x201E;ein¬<lb/>
geengten Atmosphäre hinter der Stadtkirche" über die Alpen gezogen: er, der<lb/>
sich in Italien nicht wohl fühlte, der die kleinste Unbequemlichkeit der Reise als<lb/>
eine schwere Last empfand, dachte mit Schrecken an seine Heimkehr und die<lb/>
Mühen des gewohnten Lebens. Ein Ruf nach Göttingen erreichte ihn noch in<lb/>
Rom und erschien ihm &#x201E;wie ein Wink des Schicksals, die Weimarische Fessel<lb/>
abzustreifen." Aus Karolinens Berichten konnte er entnehmen, wie wenig man<lb/>
in Weimar geneigt war, ihn ziehn zu lassen. Besonders Goethe verwandte sich<lb/>
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Bleibens die glänzendsten Bedingungen aus. Aber mißtrauisch, wie Herder nun</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1787" xml:id="ID_1788"> einmal war, sah er in dem liberalen Entgegenkommen nur ein Garn, in das<lb/>
er gelockt werden sollte. Erst die mündlichen Auseinandersetzungen mit der<lb/>
Herzogin nach seiner Rückkehr führten eine Sinnesänderung herbei. Karoline<lb/>
berichtet darüber in ihren Erinnerungen-<lb/>
. &#x201E;Bei seiner Rückkunft bat die regie¬<lb/>
rende Herzogin auf eine so edle Weise, er möchte in Weimar bleiben. Sie,<lb/>
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Weimar, er sei ja noch allein die moralische Mauer dort." Und so blieb<lb/>
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<p xml:id="ID_1789"> Es ist bezeichnend für Louise wie für Goethe, daß die freundschaftlichen Be¬<lb/>
ziehungen zwischen ihnen, obgleich sie von vornherein der Grundlage eines<lb/>
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einmal durch Goethes Bruch mit Frau vou Stein, die der Herzogin am nächsten<lb/>
stand, getrübt wurden. Ja, der Dichter fand bei der Fürstin allein das reinste<lb/>
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bäumen des Parkes vou Velvedere vorlas. Sie war wie kein andrer vertraut<lb/>
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mit Genuß &#x201E;Weimar in Ferram aufleben." Ihre Urteile über Goethes<lb/>
Schriften, die sie sogleich nach ihren: Erscheinen dem geliebten Bruder Christian<lb/>
sendet und zur Lektüre empfiehlt, verraten einen bei ihr sonst ungewöhnlichen<lb/>
Enthusiasmus. Und daß sie auch für die Sonderstellung des Genies Ver¬<lb/>
ständnis hatte, beweist ihre Antwort auf Lavaters Aufforderung, Goethe zu<lb/>
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Zu befestigen, so war es seine Auffassung der französischen Revolution, die da¬<lb/>
mals die Köpfe zu erregen begann und ihre Wellen bis in den Weimanschen<lb/>
Kreis schlug. Während sich Goethe gegen die Theorien der Pariser Volks¬<lb/>
beglücker ablehnend verhielt, begrüßte Herder, wie so viele damals, den Flamnien-<lb/>
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gegen das Fttrsteupanr gerichteten Spitze. Schon 1790 beklagte sich Louse in<lb/>
einem Brief an Frau von Stein über die Vorwürfe, die Herder &#x201E;in einer<lb/>
Predigt sonderbarer Art" den Personen eines höhern Ranges gemacht habe,<lb/>
und nicht minder mußte die Taufrcdc für den am 30. Mai 1792 gebornen<lb/>
Prinzen Bernhard befremdend auf sie wirken, worin Herder ausführte, daß nun<lb/>
die Zeit gekommen sei, wo die Fürsten die Berechtigung zu dein Vorrecht ihrer<lb/>
Geburt zu erweisen hätten. Die Herzogin war sich bewußt, mit unermüdlichem<lb/>
Eifer an ihrer eignen Erziehung gearbeitet und ihre Pflichten als Fürstin er¬<lb/>
füllt zu haben, sie mußte durch .Herders Worte auf das empfindlichste berührt<lb/>
werden. Dazu kam ihre und ihres Gemahls kerndeutsche Gesinnung, me in<lb/>
entschiednen Gegensatze zu dem törichten Liebäugeln mit französischen ^dem<lb/>
stand, wie es damals im Schwange war. und wie es sich auch heute wieder<lb/>
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Gespött des Auslands bemerkbar macht.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1791"> Die Kluft, die Herder innerlich längst von Karl August und Louise trennte,<lb/>
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Bitten des Herderschen Paars um materielle Unterstützung immer dringender<lb/>
wurden. Noch einmal versuchte Goethe zu vermitteln, aber seine Auffassung<lb/>
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heit schrieb: &#x201E;Der Schaden liegt viel tiefer. Ich bedaure Sie, daß Sie Bei¬<lb/>
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Sie keinen Beruf fühlen." So kam es, daß &#x201E;der Alte auf dem Töpferberge"<lb/>
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<p next="#ID_1793" xml:id="ID_1792"> Schillers Verhältnis zum Weimarischen Hofe findet in dem hier besprochnen<lb/>
Buche eine überaus treffende Charakteristik, wenn es dort heißt: &#x201E;Schiller war<lb/>
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Weimars eingetreten. Doch stand dieses in jenen neunziger Jahren längst nicht<lb/>
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wesen war. Und so mußte sich auch Schillers Stellung zu dem Fürstcnpaare,<lb/>
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Louise wurzelte, gab ihrem Verkehr jene intimere persönliche Färbung, die die<lb/>
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Herzogin kam noch hinzu, daß sie sich immer mehr auf sich selbst zurückzog<lb/>
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Schillers dichterische und wissenschaftliche Richtung im höchsten Grade an¬<lb/>
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prägten Standesgefühl nahm Louise sogar Anstoß an Schillers Heirat. Sie fand<lb/>
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brachte sie es trotzdem über sich, gelegentlich ihre Teilnahme an Schillers häus¬<lb/>
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Kaffeeservices an seine Gattin Ausdruck verliehen, was Schiller zu der hübschen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1792" xml:id="ID_1793"> Bemerkung veranlaßte: &#x201E;Poeten sollten immer nur durch Geschenke belohnt,<lb/>
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Übersiedlung des Schillerschen Paares von Jena nach Weimar liebte es die<lb/>
Herzogin, der &#x201E;Lolochens Gesicht im Innern wohltat," die jungen Leute zu<lb/>
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<p xml:id="ID_1794"> Auch Herders ließ die vornehm denkende Fran trotz der von diesen so oft<lb/>
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gruß vom 31. Dezember 1800 gibt davon Zeugnis. Und so wurde die kurze<lb/>
Frist, die ihm noch zu leben vergönnt war, wie von einem warmen Abend-<lb/>
svuueustrcchl verklärt. Ehe er am 18. Dezember 1808 entschlief, war der<lb/>
Nebel, der seinein Auge das Bild der Fürstin so oft getrübt hatte, völlig<lb/>
gewichen.</p>           <lb/>
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worden. Er fand durchaus nicht den vollen Beifall des herzoglichen Paares<lb/>
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junge Erbprinzessin, die russische Großfürstin Maria Paulowna. Louise aber<lb/>
hat bewiesen, daß sie, der das volle Verständnis fiir die Kunst des kühnen<lb/>
Neuerers versagt war, doch den großen Zug seiner von den höchsten Idealen<lb/>
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zulesen, weil er voraussetzte, sie würde an der Schlußstrophe Anstoß nehmen.<lb/>
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gegenüberstellte, von der Welt um sie her getrennt." Und so bergen sich anch<lb/>
..hinter dem Schleier wehmütiger, weltabgewandter Resignation, mit dem sich<lb/>
Leonore von Este (im »Tasso«) verhüllt, die ernstsinnenden Züge von Weimars<lb/>
der Hoffnung fremd gewordnen Fürstin."</p>           <lb/>
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Schon ihre milde Auffassung von Goethes vielgeschmähten Verhältnis zu</p>           <lb/>
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Seelenkämpfe und bittere Erfahrungen hatten erringen lassen." Der Herzog, der<lb/>
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gewandt. Louise lehnte sich zwar anfangs gegen die ihr aufgenötigte Freund¬<lb/>
schaft der Rivalin auf, schrieb jedoch dem Bruder, der Herzog sei in Emilie<lb/>
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später standen die beiden Frauen, wie Karl August richtig vorausgesehen hatte,<lb/>
miteinander auf freundschaftlichem Fuße. Noch merkwürdiger ist Louisens Stellung<lb/>
zu des Herzogs Verhältnis mit der Schauspielerin Karoline Jagemann (Frau<lb/>
von Hehgendorf). &#x201E;Ihr ausgesprochnes Gefühl für das Geregelte, ihr strenger<lb/>
Gerechtigkeitssinn ließ sie danach trachten, diesem Verhältnis, das, indem es zu<lb/>
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einer geachteten Familie stammte, einen künstlerischen Ruf besaß und Karl August<lb/>
durch ihre Originalität wie ihre Schönheit fesselte, bewogen habe, die Stellung<lb/>
einzunehmen, die sie als Frau vou Heygendorf mit dem Herzog verband."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1799"> Karl August, der diese ungewöhnliche Toleranz mit aufrichtiger Dankbar¬<lb/>
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schätzen lernte, wandte seiner Gemahlin nnn um so freudiger seine Freundschaft<lb/>
zu, als sie in allen politischen Fragen ein reges Interesse an den Tag legte,<lb/>
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des Fürstenbundes, seine Hinneigung zu Preußen stellten ihm Aufgaben, die<lb/>
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gingen und Louisens Teilnahme gebieterisch forderten. Bei ihrer Auffassung von<lb/>
der französischen Revolution begrüßte sie es mit Freude, daß der Herzog unter<lb/>
Preußens Fahnen den Feldzug gegen die Republik mitmachte. Ihre Briefe ans<lb/>
dieser Zeit beschäftigen sich mit den Ereignissen auf dem Kriegsschauplatze und<lb/>
verraten ihre Sorge um den Gemahl. Einmal schreibt sie: &#x201E;Der Herzog be¬<lb/>
richtet mir, daß die Franzosen so schlecht verteidigt gewesen, daß sie ihm Mit¬<lb/>
leid erregt, und er sechs bis acht von ihnen, welche die Husaren töten wollten,<lb/>
gerettet und gefangengenommen habe. Das beweist mir von neuem, daß er<lb/>
von Natur nicht hart ist und sich nur zwingt, es zu sein." Und Karl August<lb/>
seinerseits findet die Herzogin, als sie sich im Mürz 1793 im Hauptquartier<lb/>
der Verbündeten zu einem Besuch ihres Gemahls einstellte, &#x201E;zu seinem großen<lb/>
Troste viel gesünder, munterer und stärker, als er es hoffen durfte."</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1800" xml:id="ID_1801"> ziehn. Karl August hat ohne Zweifel ihre Befürchtungen und Sorgen geteilt.<lb/>
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russischen Kaisertochter Maria Paulowna und die Geburt des ersten Enkels<lb/>
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Weimars und klammerte sich an die Hoffnung, daß ein baldiger Tod ihr diese<lb/>
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schweig hatte sich in der ersten Hälfte des Oktobers 1806 die preußische Armee<lb/>
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Vorstoß gegen die Mainlinie begriffen; sein jüngster Sohn, der vierzehnjährige<lb/>
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tode des Prinzen Louis Ferdinand ein. Die Erbprinzessin reiste schleunigst nach<lb/>
Berlin ab; Anna Amalie verließ beim Donner der Schlacht bei Jena in Be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1803" xml:id="ID_1804"> gleitung des Erbprinzen und der Prinzessin Karoline die Residenz. Nur die<lb/>
Herzogin Louise blieb im Schlosse zurück. Ohne jede militärische Bedeckung ver¬<lb/>
harrte sie auf ihrem Posten, mitten unter Flüchtenden, die sie mit ihrer Habe<lb/>
gastfreundlich aufgenommen hatte, und zwischen denen sie wie ein schirmender<lb/>
Genius waltete. Bei den Schreckensszenen der Plünderung galt ihre Sorge nur<lb/>
den Freunden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1805"> Am Nachmittag des 15. Oktobers erschien Napoleon im Schlosse. Die<lb/>
Herzogin empfing ihn an der Treppe. Der Kaiser lüftete das dreieckige<lb/>
Hütchen, sah sie starr an und schritt mit den Worten: venis xlg,inK, N^ä-uns,<lb/>
an ihr vorüber. &#x201E;In der Unterredung, die sie am folgenden Tage mit Napoleon<lb/>
hatte, gelang es der Herzogin, die ihm mit furchtlosen Herzen unter die Augen<lb/>
trat, mit würdiger Gelassenheit das Unwürdigste von ihm hinnahm, mit edelm<lb/>
Freimut die Sache ihres Gemahls und ihres Landes vor ihm führte, die<lb/>
Leidenschaft, welche aus ihm sprach, durch ihr gemessenes, bescheiden-festes Be¬<lb/>
nehmen mäßigte und stillte, und durch kluge Anregung seiner bessern Gefühle<lb/>
das Äußerste von ihrem Hause, vom ihrem Lande abzuwenden," sagt Röhr in<lb/>
seiner Gedächtnispredigt auf die Herzogin. Eine Audienz, die am 16. Oktober<lb/>
die Minister von Wolzogen und von Voigt bei dem Kaiser hatten, bewirkte,<lb/>
daß der Plünderung Einhalt getan wurde. Die Zusage einer Schonung des<lb/>
Landes war an die Bedingung geknüpft worden, der Herzog solle binnen vier-<lb/>
undzwanzig Stunden sein Kommando niederlegen und sein Kontingent von der<lb/>
Armee zurückziehn. Diese Bedingung war nicht zu erfüllen, weil man des<lb/>
Herzogs Aufenthaltsort nicht kannte. Louise wandte sich mit der Bitte um Ver¬<lb/>
längerung des Termins an Napoleon. Ein junger Beamter, der nachmalige<lb/>
Kanzler von Müller, übernahm es, dem nach Berlin weitergereisten Kaiser das<lb/>
Handschreiben der Herzogin zu überbringen. In Potsdam wurde ihm eine<lb/>
Audienz bewilligt. Der Kaiser zeigte sich entgegenkommend, er sprach mit Achtung<lb/>
von der Herzogin und schloß mit seiner Lieblingsphrase: &#x201E;Der Krieg ist ein<lb/>
häßliches Handwerk, ein barbarisches, vcuidalisches; aber was kann ich dafür?<lb/>
Mau zwingt mich dazu wider meinen Willen." Die schriftliche Antwort des<lb/>
Kaisers an die Herzogin, die darin im Gegensatz zu einem frühern Schreiben<lb/>
mit der Anrede Votrv ^Iwsss bedacht wird, trug die Adresse ^. mu, vonsins,<lb/>
1a (Zran.ckcz-I)n,&lt;zlls8S6 alö gaxs-^Voirrmr. War das ein Versehen des Schreibers<lb/>
oder eine dem Hause Weimar als Lockmittel in Aussicht gestellte Standes¬<lb/>
erhöhung? Karl August erbat vom König von Preußen seinen Abschied, ver¬<lb/>
zögerte aber seine persönliche Vorstellung bei Napoleon bis in den Sommer 1807<lb/>
hinaus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1806"> Sachsen-Weimar war gerettet. Als die &#x201E;zeither im Schatten gestandene<lb/>
Herzogin" zum erstenmal wieder im Theater erschien, wurde sie, die man, wie<lb/>
sie selbst klagte, in der ersten Zeit kaum gegrüßt hatte, mit stürmischem Jubel<lb/>
empfangen. Was sie im stillen zur Linderung der Not getan hat, davon<lb/>
legt ihr gewissenhaft geführtes Ausgabenbuch Zeugnis ab. Aber eindringlicher<lb/>
vermag uns wohl nichts das Elend jener Tage vor Angen zu rücken als die<lb/>
kurze Mitteilung, Louise habe der völlig ausgeplünderten Frau von Stein ein<lb/>
Stück Seidenstoff zu einem Kleid und ein halbes Dutzend Taschentücher gesandt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1807"> Als sich die Mitglieder des Weimarischen Fürstenhauses im.herbst 1807<lb/>
wieder vereinigt sahen, fehlte ein teures Glied: Anna Amalie. Ihre zur Heiter¬<lb/>
keit hinneigende Seele war dem Ernst der Zeit nicht gewachsen gewesen; ein<lb/>
schmerzloser Tod hatte sie am 10, April, ohne daß sie vorher krank gewesen<lb/>
wäre, ans dieser Welt abgerufen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1808"> Für Weimar brach jetzt eine neue Ära des literarischen Lebens an. Louse<lb/>
hatte die Dichtkunst als eine Erlöserin von den Sorgen des Alltags schützen<lb/>
lernen. Goethe machte die Herzogin zum Mittelpunkt der literarischen Unter¬<lb/>
haltungen, er reichte ihr &#x201E;den Überfluß seines geistigen Reichtums jetzt wohl¬<lb/>
geordnet, Früchte und Blumen auf goldner Schale," dar: Faust, Pandora und<lb/>
die Wahlverwandtschaften. Auch in das wissenschaftliche Leben wußte er die<lb/>
Fürstin hineinzuziehn; besonders die Mittwochsgesellschaften in seinem Hause<lb/>
sollten dazu dienen, &#x201E;der Herzogin auf allen Gebieten der Wissenschaft und<lb/>
Kunst Anregung, Zerstreuung zuzuführen." Zur Erinnerung an diese Stunden<lb/>
widmete er ihr die Farbenlehre. Auch der greise Wieland, seit dem Tode Anna<lb/>
Amaliens vereinsamt, trat jetzt Lvnisen näher und durfte sich des Anteils freuen,<lb/>
den sie an seiner Übersetzung der Briefe Ciceros nahm.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1809"> Aber am politischen Himmel war es noch nicht lichter geworden. Neue<lb/>
Demütigungen standen Weimar bevor, Demütigungen, die um so bitterer waren,<lb/>
als sie in goldnem Becher dargereicht wurden. Als im Herbst des Jahres 1803<lb/>
Napoleon die Fürsten Europas in Erfurt um sich versammelte, durften Karl<lb/>
August und Louise den Festlichkeiten nicht fernbleiben. Der Kaiser behandelte<lb/>
sie scheinbar freundlich, ließ es jedoch an wohlüberlegten Kränkungen nicht<lb/>
fehlen. Louise mußte in dem bekannten &#x201E;Parterre von Königen" um eine Stufe<lb/>
niedriger als die Königin von Westfalen sitzen, mußte eine volle Stunde vor<lb/>
der Tür des Gewaltigen antichambrieren und sich bei Tisch von ihm die Worte<lb/>
sagen lassen, die besser als alles andre die Herzensroheit des Parvenus charak¬<lb/>
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Ah sei es damit noch nicht genug gewesen, wurde Weimar selbst noch mit<lb/>
einem Besuche Napoleons bedacht,' wobei die Herzogin dem Gast ihre eignen<lb/>
Gemächer einräumen mußte.  &#x201E;Os qui   in'», ^lors »..nisu,    «Zö n'ütg.it<lb/>
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<p next="#ID_1811" xml:id="ID_1810"> Der Kaiser kannte die wahren Gesinnungen des Weimarischen Fürsten-<lb/>
Paares nur zu gut und machte aus seinem Mißtrauen kein Hehl. So erteilte<lb/>
er dem nach Erfurt verlegte» Hauptquartier des Generals Davoust den Befehl<lb/>
alle nach Weimar gehenden und von dort kommenden Briefe zu öffnen. Die<lb/>
Herzogin, die es liebte, dem Bruder ihr Herz auszuschütten, mußte sich nun<lb/>
auf gleichgiltige Mitteilungen beschränken und durfte sich uur in den wenigen,<lb/>
mit sicherer Gelegenheit übersandten Briefen eine freiere Aussprache erlauben.<lb/>
Mit Aufmerksamkeit und bitterm Hohn verfolgte sie die rasch aufeinander<lb/>
folgenden Zeitereignisse. Die Schrecken des 15. Oktobers 1806 schienen sich<lb/>
noch einmal wiederholen zu sollen, als es um 12. April des Jahres 1813 um<lb/>
und in Weimar zu einem Gefecht zwischen Preußen und Franzosen kam. Um<lb/>
diese Zeit brachte die Unklugheit zweier Beamten, deren einer ein Sohn des<lb/>
Geheimrath von Voigt war, den Herzog und sein Land in eine höchst gefahr-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1810" xml:id="ID_1811"> liebe Lage. Sie bedienten sich in ihrer chiffrierten Korrespondenz mit dein in<lb/>
Jena weilenden Geheimrat von Müller des Wortes &#x201E;Epidemie" für &#x201E;Franzosen"<lb/>
und des Wortes &#x201E;Ärzte" für &#x201E;Preußen," Eine Depesche dieser Art war ent¬<lb/>
ziffert worden und hatte Napoleons Wut in so hohem Maße erregt, daß er<lb/>
die beiden Beamten ergreifen und nach Erfurt bringen ließ, wo sie erschossen<lb/>
werden sollten, und überdies die Niederbrennung Jenas anordnete. Müller<lb/>
unternahm es, sich persönlich in die Höhle des Löwen zu begeben und den<lb/>
Zürnenden zu besänftigen. Es gelang ihm, das drohende Schicksal von Jena<lb/>
abzuwenden, die Freilassung der Gefangnen vermochte er jedoch nicht zu er¬<lb/>
wirken. Napoleon verlangte dagegen, der Herzog solle sich unverzüglich in<lb/>
Erfurt einstellen. Es war spater Abend, als Müller wieder in Weimar eintraf<lb/>
und über den Erfolg seiner Reise Bericht erstattete. Karl August, beherzt wie<lb/>
immer, bestieg sogleich eine zweispünnige offne Droschke und fuhr, nur von dem<lb/>
General von Seebach und einem Leibhusaren begleitet, trotz der dunkeln Nacht<lb/>
und der Unsicherheit der Straßen nach Erfurt. Napoleon empfing ihn Wider<lb/>
Erwarten freundlich und versprach, bei seiner Durchreise durch Weimar die<lb/>
Herzogin zu besuchen. Und dieser gelang, was ihrem Gemahl und seinem<lb/>
Beamten nicht geglückt war: sie setzte durch, daß man die Gefangnen freiließ.<lb/>
.1e is vizcrx bien, sagte der Kaiser, ot so siris kort oluvrav &lt;lo pouvoir kairs<lb/>
uns olle&gt;8lz, cM vorm soit er^rc^rbl«, Nacllrmv.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1812"> In den Jubel der Begeisterung, der nach der Schlacht bei Leipzig die<lb/>
vom Joche der Fremdherrschaft erlösten Völker ergriff, vermochte die kühl¬<lb/>
denkende und klarsehende alternde Fürstin nicht einzustimmen. Desto bemerkens¬<lb/>
werter ist ihre Teilnahme an dem Geschick des gestürzten Imperators, dem sie<lb/>
trotz ihrer unversöhnlichen Gegnerschaft ihre Bewunderung nicht versagte. Wie<lb/>
sie mit prophetischem Blick schou bei Napoleons Einschiffung nach Elba dessen<lb/>
Flucht voraussagte, so verwarf sie die Wiedereinsetzung der Bourbonen, &#x201E;eines<lb/>
Geschlechts, das sich so heruntergebracht habe, daß ihr unglückliches Geschick<lb/>
kaum uoch Mitleid einflöße," und so zweifelte sie an den positiven Erfolgen<lb/>
des Wiener Kongresses. Und doch mußte es sie wie den Herzog mit Genug¬<lb/>
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kennung ihrer unwandelbaren deutschen Gesinnung Weimar zum Großherzog¬<lb/>
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Anforderungen der Zeit, daß sie in Weimar zuerst dazu riet, &#x201E;durch eine<lb/>
liberale Konstitution den ausgelebten Fcudalverbcmd zu lösen." Als im Mai 1816<lb/>
die Beschwörung der Verfassung erfolgte, schrieb die Herzogin von der Zere¬<lb/>
monie, &#x201E;daß sie gut und ehrenvoll verlaufen sei, und daß die dabei gehaltenen<lb/>
Reden nicht weniger befriedigend gewesen seien; der Vater des Volkes habe<lb/>
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enger fühlte sich das Fürstenpaar mit seinen Untertanen verbunden, und es gab<lb/>
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es Vertreter der Lnndstände und der Jenaischc» Studentenschaft zu Paten des<lb/>
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maligen Großherzogs Karl Alexander, berief.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1814"> Um diese Zeit wurde auch der Gedankenaustausch der Großherzogin zu<lb/>
Goethe lebhafter als bisher. Zahlreiche Briefe und Billette der hohen Frau<lb/>
geben Zeugnis davon, wie eifrig Louise bemüht war, dem Freunde auf alle<lb/>
Gebiete seines Interesses Ali folgen. Ohne Prätension, ohne eine Spur vou<lb/>
schöngeistiger Phrase, mit der schlichten Wahrhaftigkeit, die der Grundzug<lb/>
ihres Wesens war, &#x201E;spricht sie dem Bühnenleiter vom Theater, dem Minister<lb/>
von den Händeln der Welt, dem Kunstkenner sendet sie mit den bescheidnen<lb/>
Worten: Verzeihen Sie, daß Sie die Poussins durch mich erhalten; nur der<lb/>
Wunsch, etwas zu Ihrem Vergnügen beizutragen, hat mich dazu veranlaßt,<lb/>
seltene Exemplare zur Vervollständigung seiner Sammlungen, und dem Gelehrten<lb/>
berichtet sie, bald des Herzogs Auftrage, bald ihren eignen Beobachtungen fol¬<lb/>
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Und wie sie an seinen rein menschlichen und häuslichen Geschicken warm Anteil<lb/>
nimmt, so tritt sie auch öffentlich mutig zu seinen Gunsten ein, als der wei¬<lb/>
marische Landtag von 1826, aufgebracht über Goethes summarisches Verfahren<lb/>
bei der Rechnungsablegung über die Gelder der von ihm vertretnen Kommission<lb/>
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drohte. Die Worte, die sie bei dieser Gelegenheit an Luden richtet, sind ein<lb/>
herrliches Seitenstück zu der bekannten Randbemerkung, mit der Karl August<lb/>
einst auf dem Protestschreiben des Ministeriums die Ernennung Goethes zum<lb/>
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Paares gebessert hatte, zeigte sich um in vielen kleinen Zügen. &#x201E;Ja sogar die<lb/>
bekannte Szene mit des Herzogs Hund, von der Goethe als dem Anlaß zu<lb/>
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Herzog seien sehr betrübt über den Tod seines alten Hundes Neptun, er<lb/>
werde ihnen beiden recht fehlen, denn sie gehöre nicht zu den Leuten, die es<lb/>
nicht begreifen, daß man sich an Tiere so attachieren könne."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1817" xml:id="ID_1816"> Bei der Großherzogin, die sich nie einer festen Gesundheit zu erfreuen<lb/>
gehabt hatte, stellte sich allmählich die Gebrechlichkeit des Alters em. Dach<lb/>
einen Fehltritt im Gewächshaus zu Belvedere kam sie zu Fall und zog sich<lb/>
den Bruch mehrerer Rippen zu. ein andermal brach sie sich, auf dem Parkett<lb/>
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M der Herzbeutelentzündung. Man hatte sie schon aufgegeben, und der Jubel<lb/>
in Stadt und Land war groß, als man am 10. Mai ihre Genesung durch em<lb/>
Dankfest feiern konnte. Sie selbst freilich glaubte ihrem Leben ein nahes Ziel<lb/>
gesteckt. In dem Theaterbrande des Jubiläumsjahres 1325 sah sie ein Vor¬<lb/>
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des Gedenktages von Jena, auf Goethes Anregung hin eine Denkmünze mit<lb/>
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reicht wurde.  Die gute Absicht, die dieser Huldigung zugrunde lag, verkannte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1816" xml:id="ID_1817"> Louise nicht, aber in ihrer Natur lag es begründet, daß sie bei dieser Gelegen¬<lb/>
heit die Erinnerung an ihre anfängliche Zurücksetzung stärker empfand als das<lb/>
Bewußtsein, seit jenem 14. Oktober von ihren Landeskindern vergöttert zu<lb/>
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<p xml:id="ID_1818"> Dem Bedürfnis nach Ruhe und ihrer Neigung für die Stille folgend zog<lb/>
sie sich jetzt mehr und mehr in die Einsamkeit zurück. Das freundliche Wilhelmstal,<lb/>
wo sie sich den Pflichten der Repräsentation enthoben wußte, war ihr bevor¬<lb/>
zugter Aufenthalt. Hier empfing sie auch mit echt christlicher Fassung die<lb/>
Nachricht von dem unerwarteten Tode ihres Gemahls, der ans der Rückreise<lb/>
von Berlin am 14. Juni 1828 in Grciditz einem Schlnganfall erlegen war.<lb/>
&#x201E;Lange verschloß sie sich vor jedem Blick; niemand sah ihr furchtbares Leid,<lb/>
deun als sie vor ihrer Umgebung erschien, war sie ruhig und gefaßt und dachte<lb/>
sofort daran, andre zu trösten." Goethe, den nächst der Großherzogin der<lb/>
Tod Karl Augusts am schwersten getroffen hatte, wollte zu ihr eilen, aber<lb/>
sein Gesundheitszustand zwang ihn, davon abzustehn. Er mußte seine Teil¬<lb/>
nahme schriftlich ausdrücken. &#x201E;Ich glaubte sonst immer, bekennt er selbst, daß<lb/>
mir Worte zur rechten Zeit nicht fehlen könnten, diesmal aber finde ich, daß<lb/>
gerade das tiefste Gefühl solcher äußern Hilfsmittel ermangelt."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1819"> Louise blieb zunächst in Wilhelmstal, wo sich ihre Familie um sie ver¬<lb/>
sammelte. Äußerlich völlig gefaßt, kehrte sie im Spätsommer nach Weimar<lb/>
zurück. Bald darauf machte sie dein greisen Goethe einen Besuch. Sie unter¬<lb/>
hielten sich wohl ohne Zeugen, aber nachdem die Großherzogin den Freund<lb/>
verlassen hatte, vernahm Ottilie, wie der Schwiegervater die Worte vor sich<lb/>
hinmurmelte: &#x201E;Welch eine Frau, welch eine Frau!" Louise sagte kurz darauf<lb/>
zu Julie von Egloffstein: &#x201E;Goethe und ich versteh» uns vollkommen, nur daß<lb/>
er noch den Mut hat zu leben und ich nicht."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1820"> Sie beschäftigte sich jetzt am liebsten damit, über den Zustand des Geistes<lb/>
nach dem Tode zu sinnen, und gab sich mitunter mystischen Spekulationen hin,<lb/>
ein Zug, &#x201E;der mit der klaren, sich überall auf ihre Vernunft gründenden Natur<lb/>
der Fürstin in einem direkten Widerspruch zu stehn scheint." Und als das<lb/>
Projekt einer Verbindung ihrer Enkeltochter Augusta mit dem Prinzen Wil¬<lb/>
helm von Preußen auftauchte, der ihr bei seinem ersten Besuche in Weimar<lb/>
durchaus nicht mißfallen hatte, machte sie unter andern Bedenken mich das<lb/>
geltend, der Prinz habe selber geäußert, er bringe überall Unglück und wage<lb/>
es trotzdem, ein andres Wesen mit seinem Geschick zu verknüpfen. Auch einen<lb/>
Fall, den sie nach der Übersiedlung in das ihr zum Witwensitz angewiesene<lb/>
Fürstenhaus tat, und wobei sie sich den Bruch des rechten Schlüsselbeins zuzog,<lb/>
betrachtete sie als böse Vorbedeutung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1822" xml:id="ID_1821"> Der Abschied von der Prinzessin Augusta im Juni 1829 war für die<lb/>
Großmutter zugleich der Abschied vom Leben. Seelisch und körperlich leidend<lb/>
empfing sie nur noch wenige Vertraute, war am liebsten allein und korrespon¬<lb/>
dierte mit ihrem Bruder Christian, bis die zunehmende Schwäche ihr die Feder<lb/>
aus der Hand nahm. Oft wurde sie unversehens vom Schlummer überwältigt.<lb/>
Man würde sie einmal entschlafe» finden, hatte sie geäußert. Am 10. Februar<lb/>
1830 trat eine bedenkliche Verschlimmerung ihres Zustandes ein.  Am 13. be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1821" xml:id="ID_1822"> garnen ihre Kräfte zusehends abzunehmen, und am 14. in den Nachmittags¬<lb/>
stunden starb sie, umgeben von ihrer Familie, ohne eine Spur von Todes¬<lb/>
kampf. Ihr Sarg wurde, mit einem Lorbeerkranz und der Denkmünze auf den<lb/>
14. Oktober 1806 geschmückt, in einem schwarz ausgeschlngnen Saale aufgebahrt<lb/>
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wußte er, daß Südwind Schwüle und böses Meer bringe, wußte<lb/>
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farbige» Lichtern, die sie im Dunkel des Golfs aufsteigen lassen und mit grünen, roten<lb/>
und güldnen Lichtkngeln aus der Ferne des Meeres Antwort geben. Wen» jemand<lb/>
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h"ete wie ein langer weißer Fisch ans seiner Mutter Arm emporgeragt, wenn sie<lb/>
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Unsern Lesern in Erinnerung bringen und warm empfehlen.</note>           <lb/>
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Tag und Nacht das Meer, manchmal spielend, als wäre es belustigt über das<lb/>
Hindernis, das die kleinen Menschen ihm gebant hatten; manchmal im Unwillen,<lb/>
daß es sich sollte hindern lassen, bis an die Hansschwellen heranzuspringen und die<lb/>
Fundamente zittern zu machen, wie es früher getan hatte. An solchen Tagen<lb/>
mußten die Menschen auf der Uferstraße ihre Stimmen erheben, um sich zu ver¬<lb/>
ständige», denn die Stimme des Meeres übertönte den Lärm der Straße.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1833"> Livio freute sich an dem Gewühl. Da gab es Maulesel mit Schellen und<lb/>
das kleine graue Eselchen der Brüder Azzarini, das wie eine Maus vor dem großen<lb/>
Karren herlief und doch feste Beinchen und gute Kräfte hatte, zwei große Menschen<lb/>
und ein Trüppchen Kinder zu ziehen. Es gab die Post, die dreispännig angefahren<lb/>
kam, weil sie den steilen Weg über die Berge zu machen hatte. Die fuhr im<lb/>
Trabe ein, daß die Glocken klangen, und der Behang mit den roten Quasten flog.<lb/>
Es gab Frauen mit Grünzeug in den Körben, die sie auf dem Kopf trugen, und<lb/>
welche mit Früchten. Es gab auch den alten, weißhaarigen Sor Severino, der die<lb/>
Beine nicht mehr heben konnte und mit schlürfenden Schritten, auf einen Stock<lb/>
gestützt, ging und beständig vor sich hin schalt. Manchmal war er von einer Herde<lb/>
von Kindern verfolgt, die nach seinem Stock griffen, ihn am Bart zu zupfen suchten,<lb/>
und wenn er in laute» Zorn ausbrach, kreischend auseinauderstoben. &#x2014; Ja, Kinder<lb/>
gab es auf der Uferstraße mehr, als man zählen konnte, und diese alle, Menschen<lb/>
und Tiere und Kinder trachteten die Stimme des Meeres zu übertönen. Aber<lb/>
niemand konnte es so siegreich wie seine Mutter. Er spürte den Ruck in ihrer<lb/>
Hand, wenn sie zum Ruf ansetzte, und gleich darauf kam es hell und scharf: ?Wol,<lb/>
?sscz1 &#x2014; aoli! &#x2014; Fische, Fische, ho! Livio machte einen Sprung, als wollte er<lb/>
dem Ton nach, der hell und triumphierend über das Getöse des Meeres und der<lb/>
Straße hinfuhr.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1835" xml:id="ID_1834"> Seine Mutter war schöner und aufrechter als der Glockeuturm in Lerici, sie<lb/>
konnte lauter rufen als die Glocke, die die Mittagsstunde schlug, und ihre Fische<lb/>
waren die schönsten, niemand konnte so schöne im Korbe haben. Livio in seinem<lb/>
verschossenen Kittel stand stolz daneben, wenn die Mutter abwog. Wenn er<lb/>
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Es gab eine Stelle, gegenüber dem Haus der Azzariui, da war ein Einschnitt in<lb/>
der Mauer für die, die hinabsteigen wollten, dort konnte Livio das Meer sehen<lb/>
bis an den dunkelblauen Rand. Dort lehnte er sich hinaus, wenn die Mutter<lb/>
drüben an der Hausschwelle den Korb absetzte. Er sah die bunten Segel der<lb/>
Barken wie rote, gelbe und orangefarbne Falter auf dem Wasser sitzen, er konnte<lb/>
die Felsen sehen, an denen die kleinern Brüder Muscheln pflückte», die vmissoii,<lb/>
die wie feste Schuppenpanzer angeklammert saßen und wuchsen, bis sie zur Ernte<lb/>
reif wurden. Er sah auch die hohen Wellen heranreiten und die verwitterten<lb/>
Felsen übergießen. Es sah aus, als duckten die sich, um sich die alten Köpfe ab¬<lb/>
kühlen zu lassen, und sie sahen wohlig aus, wenn das Wasser in zartem Schaum-<lb/>
geriesel von ihrem braunen Rücken abfloß.  Aber einmal, als sich Livio auf beide</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1834" xml:id="ID_1835"> Hände gestützt eins der Mauerlücke hinauslehnte, ereignete sich etwas Unerwartetes.<lb/>
Vier halbwüchsige Jungen, die statt auf der Straße oben auf der Mauer daher¬<lb/>
kamen, erreichten die Lücke, und ohne anzuhalten, schritten sie über den kleinen Livio<lb/>
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<p xml:id="ID_1836"> Livio zog seine Hände aus der Mauerlücke zurück und stellte das Gewicht<lb/>
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«ach und rührte sich nicht, bis die Mutter herantrat und ihn an der Hand faßte.<lb/>
Dann, als sie ihren Felsensteg erklettert hatten, saß er ans der Steinschwelle des<lb/>
Hauses, die Füße auf die nächste Stufe der aufsteigenden &#x201E;Straße" gestützt, und<lb/>
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<p xml:id="ID_1837"> Es dauerte lange, bis sein dunkler Haarbusch unten in der Tiefe der Straße<lb/>
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<p xml:id="ID_1838"> Ich gehe immer ans der Mauer, sagte Celestino.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1840"> Wenn man Fischer werden will, hat man keine Angst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1841"> Nun hatte die Mutter keine Ruhe mehr, bis sie eines Tages, nachdem ihr<lb/>
Korb geleert war, den kleinen Livio auf die Mauer hob und ihm die Hand hin¬<lb/>
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als er ans der Mauer gegangen wäre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1842"> Von da an waren die Ereignisse der Uferstraße klein gegen die daheim. Er<lb/>
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hatte und mit Lappen und Schere auf der Schwelle zu sitzen kam. Livio setzte<lb/>
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<p xml:id="ID_1843"> sind sie jetzt fertig. Mutter?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1846"> Die Mutter schüttelte den Kopf.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1850"> Die Mutter lachte: Soviel wie deine Katze Haare hat.</p>           <lb/>
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Die Mutter nahte weiter und vergaß die Katze, aber Livio war es auch bald müde,<lb/>
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Fndeu. Die Katze sah verzweifelt aus, aber Livio und der Griff seiner kleinen<lb/>
Hände waren ihr vertraut. Sie erkannte seine Rechte über ihr Leben an. Als<lb/>
jedoch die hinderlichen Fetzen sich über alle ihre Füße emporzogen, und Livio nach<lb/>
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Krallen dieser letzten Tatze hervor und zogen ein paar tiefe Risse über seineu<lb/>
braunen Arm.  Livio schrie laut.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1853"> Ich mache der Katze Hosen, und sie kratzt mich.</p>           <lb/>
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5-ivio schluchzte weiter, aber plötzlich Mette er auf.</p>           <lb/>
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Zeit gebaut worden, und damals ist San Terenzo ins Meer gefallen.</p>           <lb/>
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und in dem größten Felsen in einer kleinen Grotte stand San Terenzo. Er war<lb/>
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der jetzt dein Vater fahrt, schenkten wir San Terenzo ein silbernes Fischchen. Der<lb/>
Priester hat es in der Kirche aufgehängt, und draußen an der Grotte habe» wir<lb/>
San Terenzo mit Blumen bekränzt. Damals kam das Meer oft über die Klippen<lb/>
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San Terenzo ist schon heraus. Der Vater und der Nvnno Azzarini haben ihn geholt.</p>           <lb/>
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wandte er den Kopf zurück. Seine Augen suchten Celestino, die unbewachten Füße<lb/>
kamen aus dem Takt, sie strauchelten. Livio verlor das Gleichgewicht und schwankte<lb/>
der Tiefe zu.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1910"> Es war, als bannte die Angst jeden Laut in der Natur. Auf dem Wasser<lb/>
wurde es still, auch das Meer hielt den Atem an. Aber die Gefahr ging vorüber,<lb/>
sie hatte den kleinen Livio nur gestreift, er selber hatte sie kaum bemerkt. Das<lb/>
Meer rauschte wieder über die Felsen heran, aber er hatte nur eins im Sinn, daß<lb/>
vor ihm der Spalt war und hinter ihm Celestino, der sagte, er könnte nicht Fischer<lb/>
werden, wenn er sich fürchtete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1911"> Mit halbem Bewußtsein bemerkte er, wie Celestino an ihm vorüberschlüpfte<lb/>
und drüben weiter lief. Es konnte doch nicht sein, daß das Glück ihn verließ, und<lb/>
daß San Terenzo nicht half!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1912"> Aber es war so. Da stand er verlassen! ^sxstts., -z.sxötw &#x2014; un! rief er. Warte,<lb/>
warte auf mich!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1913"> Aber seine Stimme hob sich nicht über das Rauschen des Meeres, und seine<lb/>
ausgestreckten Arme halfen ihm nichts.  Livio brach in Tränen aus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1914"> Da fühlte er sich gefaßt und gehoben. Er sah undeutlich weiße Haare und<lb/>
hörte eine grollende Stimme Worte rufen. Es war nicht wie ein volles Bewußt¬<lb/>
en, aber das war gewiß, daß seine Füße sich von der Mauer gelöst und nun<lb/>
jenseits der Lücke wieder die warmen Steine unter sich hatten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1915"> Er sah den schmalen roten Streifen der Mauer unter sich hinfliegen, so lief<lb/>
er- Er sah das Weiß der Uferstraße und das unendliche Blau des Meeres wie<lb/>
einen flüchtigen Schein tief unter sich, von weitem sah er Celestino stehn und sah<lb/>
seine Frage, noch ehe er ihn hören konnte. Sein kleines Herz lachte: San Terenzo<lb/>
hat geholfen!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1916"> Er lief vor aller Augen über den Spalt hin und zurück ohne Stocke» und<lb/>
Zaudern: Je&gt;, nun fürchtet sich der kleine Livio gewiß nie mehr. San Terenzo<lb/>
hat geholfen, und Livio kann Fischer werden.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Wilhelm Speck</note> Ein Lebensbild von <lb/>
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<p next="#ID_1918" xml:id="ID_1917"> eine Pflegeschwester Martha teilte mir mit, daß sie zu ihrer Aus¬<lb/>
bildung die Heimat verlassen hätte und nun mit mir in derselben<lb/>
Stadt verweile. Sie rechne darauf, daß ich sie aufsuchen und ihr<lb/>
unter den fremden Menschen mit Rat und Tat zur Seite stehn<lb/>
werde. Ich hielt den Brief, der in festen, geraden Buchstaben ge¬<lb/>
schrieben war und gar nicht aussah, als hätte ihn ein furchtsames und<lb/>
^'ängstigtes Mädchen geschrieben, ärgerlich in der Hand. Was wollte das Mädchen<lb/>
hier und gerade jetzt, und was verlangte es von mir? Ihr mit Rat und Tat<lb/>
zur Seite stehn! Ich lachte auf. Als ob ich nicht genug mit mir selbst zu tun<lb/>
hatte. Dazwischen aber klang eine wärmere Stimme, und mit ihr zugleich schwebte<lb/>
das Bild eines zärtlichen Kindes durch meine Gedanken. Das Ende dieses Kampfes</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1917" xml:id="ID_1918"> wcir, daß ich dem Ruf, der aus deu Zeiten meiner Kindheit an mein Herz drang,<lb/>
Wenn auch mit einigen Zweifeln, ob ich recht täte, mich in meiner Lage mit Höf¬<lb/>
lichkeiten abzugeben, Folge leistete. Martha wohnte bei einem Bahnbeamten weit<lb/>
draußen in der Vorstadt. Da ich mich erst nach Feierabend zu ihr auf den Weg<lb/>
machen konnte, so war es schon spät, als ich endlich vor dem Häuschen stand,<lb/>
worin ich sie zu suchen hatte. Da es aber ein schöner Junitag gewesen war, so<lb/>
schimmerte noch ein prächtiges Abendrot über der Gegend. Wie ich die Gattertür<lb/>
zu dem Vorgarten öffnete, hörte ich muntere Stimmen in einer Laube und da¬<lb/>
zwischen Saitenspiel. Verlegen blieb ich stehn, ich war gar nicht in der Stimmung,<lb/>
unter heitere Menschen zu treten, und unschlüssig, ob ich mich nicht lieber jetzt noch<lb/>
davon schleichen solle, wollte ich schon die Tür wieder zuziehn, als sich aus dem<lb/>
Blätterwerk die Gestalt eines schlanken Mädchens herauslöste, das mich einen Augen¬<lb/>
blick forschend betrachtete, worauf ein sanftes Erröten über ihre freundlichen Züge<lb/>
lief, aus dem schließlich ein liebliches Lächeln wurde. Mein Vetter Heinrich, sagte<lb/>
sie und reichte mir die Hand. Hierauf zog sie mich vertraulich, als wenn sie mir<lb/>
niemals fremd geworden wäre, in den Garten und in die Laube hinein.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1920" xml:id="ID_1919"> Dort fand ich eine kleine Gesellschaft vor. Der Hausherr im Schlafrock<lb/>
rauchte seine Pfeife. Neben ihm war ein junger Manu eifrig bemüht, eine alte<lb/>
Zither klar zu stimmen, und endlich saß noch ein Trupp blondhaariger Kinder um<lb/>
die Mutter geschart und erwartete mit Spannung den Augenblick, wo das Spiel<lb/>
beginnen konnte. Man hatte sich offenbar auf einen vergnüglichen Abend ein¬<lb/>
gerichtet, den man in der Sommerlanbe und unter einem funkelnden Sternen¬<lb/>
himmel, der sich wolkenlos über der blnmenduftenden Erde ausspannte, unter sich<lb/>
genießen wollte, und betrachtete deshalb das Eindringen eines wildfremden Menschen<lb/>
nicht eben als einen Gewinn. Die Zither wurde betrübt zur Seite gestellt, und<lb/>
die Kinder machten ein Mnulcheu. Darauf begann eine gezwungne Unterhaltung,<lb/>
an der ich mich nur mit Mühe beteiligen konnte, da meine Augen immer wieder<lb/>
das feine, zierliche Wesen suchten, das vorgab, mein ehemaliges Pflegeschwesterchen<lb/>
zu sein. Sie bemerkte, welchen Eindruck sie auf mich machte, und sagte: Ja, wir<lb/>
haben uns lange nicht gesehen! Lange nicht, wiederholte ich und dachte, was für<lb/>
ein Unglücksmensch ich doch wäre, daß ich mein Leben lang immer hinter gleißenden<lb/>
Irrlichtern hergelaufen war, während ich im Schein des schönsten und liebreichsten<lb/>
Sternes hätte wandeln können. Die Hausfrau stand, nachdem ein unbehagliches<lb/>
halbes Stündchen verflossen war, endlich auf und brachte ihre Kleinen zu Bett.<lb/>
Nun erinnerte sich auch ihr Mann daran, daß er noch eine Verabredung mit Be¬<lb/>
kannten habe, und veranlaßte auch seinen Kollegen, der recht sichtbar in eine ver¬<lb/>
drießliche Laune geraten war, sich ihm anzuschließen. So fanden wir uns mit<lb/>
einemmal allein und hätten nun vertraulich zusammen reden können, aber die Be¬<lb/>
fangenheit, in der ich meiner Verwandten von Anfang an entgegengetreten war,<lb/>
wurde nur noch stärker. Daß ich mich in allen den vergangnen Jahren nicht um<lb/>
sie bekümmert hatte, erschien mir jetzt, wo ich sie als ein anmutiges und begehrens¬<lb/>
wertes Fräulein, dem es an tröstlichen Umgang auch keineswegs mangelte, vor<lb/>
mir sah, als ein unentschuldbares Versäumnis, und fast hätte ich nun gewünscht,<lb/>
sie in einer mißlichen Lage wieder gefunden zu haben, da sich dann wohl eine<lb/>
Gelegenheit gefunden hätte, ihr nieine Reue und meine mit aller Gewalt hervor¬<lb/>
brechende Zuneigung auf eine glaubhafte Weise zu zeigen. Martha sah meine<lb/>
Unruhe, ließ sich jedoch nicht von ihr anstecken, sondern da sie sich immer treu ge¬<lb/>
blieben war, so konnte sie sich nun auch geben, wie sie immer gefühlt hatte, und<lb/>
brauchte keine Luftsprünge zu machen. Die ruhige Freundlichkeit, mit der sie meinen<lb/>
Versuchen, in das frühere trauliche Kiuderverhältnis wieder hineinzukommen, be¬<lb/>
gegnete, wirkte nun zwar auf mich wie eine neue Bezauberung, hatte aber zugleich<lb/>
die Eigenschaft eines abkühlenden Regens und brachte mich nach und uach wieder<lb/>
zur Besinnung. Wie sie mir mit dem vollen Frieden einer niemals gestörten<lb/>
Freundschaft entgegentrat und mir, als ich zaghaft ihre Hand ergriff, die meinige</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1919" xml:id="ID_1920"> fest und herzhaft drückte, auch mir mit einem freien liebreichen Blick, worin es<lb/>
nichts gab. was sich verhülle» mußte, ins Auge sah, vergingen die törichten -Llasen<lb/>
die in meinem Herzen aufgestiegen waren, schnell wieder, und ich ruckte beschämt<lb/>
von ihr ab. So saßen wir endlich ruhig nebeneinander und fingen an, uns von<lb/>
alten Zeiten zu erzählen. Der Mond ging inzwischen über den Bäumen des gegen¬<lb/>
über liegenden Gartens auf und schien in unsre Lande herein. Weil er uns nun<lb/>
so freundlich und ordentlich zusammen sitzen sah, zeigte er uns auch sein freund¬<lb/>
lichstes Gesicht und schob die Wolken, die da und dort aufsteigen wollten, zur<lb/>
Seite, sodnß bald alles um uns her, Wege und Blumenbeete und das Blätterdach<lb/>
zu unsern Häupten, von seinem silbernen Glänze übergössen war. Auch die Wirtin<lb/>
zeigte sich nach einiger Zeit wieder und stellte sich an den Eingang der Laube.<lb/>
Als sie uns jedoch harmlos plaudern horte, holte sie sich eine Arbeit und setzte<lb/>
sich zu uns. Wenn ich über mein Leben hinsehe, so ist diese Stelle ganz in Licht<lb/>
getaucht, und keine Wolke wirft einen Schatten in diese Stunden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1921"> Am andern Abend ging ich wieder in die Vorstadt hinaus, und bald wurde<lb/>
dieser Weg mein täglicher Gang. Von meiner Reise war keine Rede mehr. Das<lb/>
Bild des lieben Mädchens hatte mein ganzes Denken gefangen genommen, und<lb/>
nicht einen Gedanken konnte ich mehr fassen, der mich nicht zu ihr hingeführt hätte.<lb/>
Zwar tagsüber machte ich mir zuweilen Vorhaltungen und fragte mich, wohin das<lb/>
führen sollte. Wurde es jedoch Abend, dann stieg mit dem ersten Stern auch<lb/>
Marthcheus Bild strahlend vor mir auf, und ein sehnsüchtiges Verlangen ergriff<lb/>
"und, wieder in ihre Nähe zu kommen, ihre süße Stimme zu hören und den Druck<lb/>
'hrer Hand zu fühlen, und nach einigem Zögern und Zaudern, dessen Ursache mir<lb/>
grausam in die Seele schnitt, ging ich jedesmal dahin, wo mir aus einem unschul¬<lb/>
digen Herzen eine unbegreifliche und unverdiente Zärtlichkeit entgegengebracht wurde.<lb/>
Mnrtha stand gewöhnlich schon an der Gartentür und hielt Ausschau. Wenn sie<lb/>
mich dann erblickte, so flog ein glückliches Lächeln über ihr Gesicht, und in ihren<lb/>
Augen glänzte eine so helle Freude, daß ich im Handumdrehen aus meinem dunkeln<lb/>
Leben in eine schöne, lichte Welt versetzt wurde. Nachher nahm sie ihren Hut,<lb/>
und wir wanderten ein wenig hinaus bis zu den letzten Häusern und in die Felder<lb/>
hinein. Dort sang dann vielleicht noch eine Lerche ihr Abendlied, und dann ging<lb/>
i" diesen glücklichen Tagen jedesmal der Mond über der dunkeln Linie des fernen<lb/>
Waldes auf und leuchtete uns fröhlich auf unserm Wege. Denn er kannte uns ,cyon,<lb/>
und wir waren schon mit ihm vertraulich geworden. Wir sahen ihn als unsern<lb/>
guten Freund &gt;in, der uns das Ende jedes Tags hell und lieblich machte. Und<lb/>
«och jetzt, wenn er zu mir hereinblickt durch die Eisenstäbe und auf die Dielen<lb/>
seine Kreise malt, ist es mir. als wollte er mir zum Troste die ver untre ^ete<lb/>
wieder aufbauen. Er malt mit leiser, zarter Hand, und sein milder Schein tut nur<lb/>
wohl. Geht er dann an meinen. Fenster vorüber und schaut um durch «n andres<lb/>
Fenster in ein andres Leben hinein, dann liege ich still auf meinem Bett und Traue<lb/>
"M Träne quillt aus meinen Augen. Aber auch diese Tränen tun nicht weh.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1923" xml:id="ID_1922"> Martha hatte das Putzmachen gelernt und trug sich nun mit der Absicht, sich<lb/>
selbständig zu machen Ans diese Aussicht hiu holte sie mit ihrer Mutter viele<lb/>
Jahre gespart, das Haus war frisch gemalt, und der Laden fertig hergerichtet. Da<lb/>
w"r die Tante plötzlich gestorben. Martha hatte nun ihre« Wunsch. mit dem sie<lb/>
sich, solange die Mutter lebte, uicht hervorgewngt hatte, erfüllt und war iwch een-<lb/>
"ni in ein größeres Geschäft eingetreten, um noch etwas hinzuzulernen. Daß &gt;up<lb/>
Muter diesem Wunsche noch eine andre Absicht verbarg, war leicht zu erkennen.<lb/>
Denn Martha war nicht imstande, etwas, was sie beglückte, verborgen S« lM-em<lb/>
^ schimmerte, so sehr sie sich auch bemühte, es vorläufig zu verhülle», dennoch<lb/>
hervor und fiel mir mit blendenden. Schein in die Angen. So erfuhr ,es also, daß<lb/>
"'eine Eltern in Marthas Haus ziehn würden, und daß sie die Hoffnung hegten,<lb/>
"h würde mich zu der Familie zurückbringen lassen. woran man an dem Hanse<lb/>
"°es ein zweites Schild, unter den. ich -»einen Schneidertisch aufschlagen könne,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1922" xml:id="ID_1923"> anbringen werde. Martha errötete, als sie mit diesem Vorschlage hervorkam. Ich<lb/>
schüttelte den Kopf, aber als wir um weiter gingen in den lichten Abend hinein, hielt<lb/>
ich es schließlich doch nicht mehr für unmöglich, daß mein Leben, worin es so lange<lb/>
stürmisch auf und nieder gegangen war, in einer friedlichen Hütte, unter guten<lb/>
Menschen und im Schein dieser guten treuen Angen enden werde. Wir sprachen<lb/>
nun, nachdem wir uur einmal vorsichtig an die Zukunft gerührt hatten, wieder<lb/>
von der Gegenwart und dem schmalen Stückchen Vergangenheit, auf dem unsre Füße<lb/>
gemeinsam gewandelt waren, und das war auch das beste. Unser Glück war von<lb/>
der Art, daß man Fuß vor Fuß setzen muß, weil ringsum Abgründe drohen.<lb/>
Aber über dem engen Felsensteig schwebt freundlich das Licht, und solange man<lb/>
dort steht, ist man glücklich und denkt nicht an das, was kommen kann.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1924"> Als aber am andern Morgen mein Blut kühler geworden war, überfiel mich<lb/>
Plötzlich wieder meine alte Not. Ich hatte und Martha verabredet, sie am nächsten<lb/>
Sonntag in den Wald, den wir nur immer im fernen Mondlicht gesehen hatten,<lb/>
zu führen, aber ich beschloß nun, nicht Wort zu halten. Ich durfte keinen Schritt<lb/>
mehr auf diesem Wege, ans den mich meine Leidenschaft gelockt hatte, weitergehn.<lb/>
So lange meine Zukunft so unklar vor mir lag, durfte ich mich nicht in den Schein<lb/>
der klaren Angen, die in rückhaltlosen Vertraue» vor mir aufgeschlagen lagen, hinein¬<lb/>
begeben. So schrieb ich ihr denn einige Zeilen und sagte ihr, daß ich an diesem<lb/>
Abend eine Abhaltung hätte, die Verabredung uns den Sonntag ließ ich vorläufig<lb/>
noch besteh«. Hierauf ordnete ich in aller Eile meine Angelegenheiten und machte<lb/>
mich dann wieder einmal daran, mein Bündel zu schnüren. Hierbei geriet mir<lb/>
Mcirthchens Kindergeschenk, das noch immer in dem Papiere lag, in das ich es<lb/>
bei meiner Flucht aus dem Vaterhaus gehüllt hatte, wieder unter die Hände, und<lb/>
ich betrachtete es mit Bitterkeit über mein schlimmes Schicksal, das mir die schönsten<lb/>
-und lieblichsten Dinge zeigte und die goldensten Hoffnungen in mir entzündete<lb/>
und dann mich zwingen wollte, die Augen davon abzuwenden. Darauf wickelte<lb/>
ich die Stücke wieder ein, legte sie aber nicht in das Bündel zurück, sondern<lb/>
steckte sie zu mir, weil ich sie Marthchen nunmehr zurücksenden wollte. Als dies<lb/>
geordnet war, erging ich mich noch einmal in den Straßen und drang dabei un¬<lb/>
versehens soweit in die Vorstadt vor, daß ich das Häuschen, worin mein Glück<lb/>
wohnte, im fernen Sonnenschein liegen sah. Ein Schleier legte sich vor meine<lb/>
Augen, aber auch durch den Schleier sah ich noch das Haus im Sonnenschein und<lb/>
all das zärtliche Glück, dem ich zu entsagen genötigt war, das ganze goldne Para¬<lb/>
dies einer reinen Liebe, aus dem ich mich selber verbannen mußte, weil die<lb/>
Schuldigen das Heimatsrecht im Paradiese verloren haben und deshalb besser selbst<lb/>
ihren Weg in die dunkle Ferne suchen, ehe man sie hinausstößt.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1926" xml:id="ID_1925"> Auf dem Rückwege, auf dem mir allmählich ruhiger zumute wurde, da ich<lb/>
das Bewußtsein hatte, einen verständigen und notwendigen Entschluß gefaßt zu<lb/>
haben, begegnete ich Heinemann. Ich wollte ihm ausweichen, er lief mir jedoch<lb/>
nach und brachte mir eine Nachricht, die, so bedeutungslos sie im Grunde war,<lb/>
mich plötzlich in eine andre Welt versetzte. Ostroth war vor einigen Tagen, als<lb/>
er noch mehr als sonst getrunken hatte, die Treppe hinuntergestürzt und hatte sich<lb/>
den Hals gebrochen. Die verwaiste Sippe stand nun ohne Haupt in der gefahr¬<lb/>
vollen Welt und gramselte durcheinander wie ein Haufen aufgestörter Ameisen. So<lb/>
war also einer von denen, die um meine Schuld wußte«, für immer verschwunden,<lb/>
und die andern waren im Begriff, auseinander zu laufe», anderswo Anschluß zu<lb/>
suchen und sich anderwärts zu verlieren. Plötzlich lebte die schon begrabne Hoffnung<lb/>
wieder auf, und das sonnige Häuschen lag wieder verheißungsvoll in all seinen?<lb/>
goldne« Schimmer vor meinen Augen. Ich machte mir im Augenblick nicht klar,<lb/>
daß, solange nur der eine von ihnen ein stiller Mann geworden war, eben noch<lb/>
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durch mein Inneres, daß dieselbe Hand, die dem einen den Hals gebrochen hatte,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1925" xml:id="ID_1926"> auch die übrigen seinerzeit finden werde, wobei ich wir freilich die ewige Ge¬<lb/>
rechtigkeit, um mich selbst zu saldiere», in einer sehr verkürzten und verstümmelten<lb/>
Weise vorstellen mußte. Für jetzt genügte mir jedoch, was geschehn war, vollkommen,<lb/>
mich zu ermutigen, den schmalen, schwindelnden, von Abgründen umgebnen Weg<lb/>
weiter zu wandeln. Meine Furcht war jn nur ein fernes, wesenloses Wölkchen,<lb/>
so bedürfte es auch keiner bedeutenden Sonne, das leichte Gebilde aufzulösen und<lb/>
verschwinden zu macheu. Ich lud den guten Heincmcmn, der mich mit seiner Trauer¬<lb/>
botschaft so fröhlich gemacht hatte, zu einem Glas Wein ein und ging, als wir<lb/>
in einer gemütlichen Ecke zusammen saßen, der Flasche so herzhaft nach, daß ich<lb/>
in der zwiefachen Berauschung der Freude und des Weins Heinemnnn in meine<lb/>
Sorgen hineinblicken ließ und ihm meine Auswcmdernngspläne anvertraute. Er<lb/>
machte große Augen und brach endlich in ein fröhliches Lachen ans: Was bist dn<lb/>
doch für ein Mensch! Damit schleppst du dich noch immer herum? Danach kräht<lb/>
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als er sah, daß ich nicht knickrig gewesen war, sah er mich mit lachenden Angen<lb/>
ein und sagte: Jetzt verbrennt der Ägypter seine Schiffe. Als wir uns zu später<lb/>
Stunde trennten, wäre ich wohl noch in meinem Glück zu Martha hinaufgelaufen,<lb/>
aber es war doch noch soviel Verstand in mir, daß ich einsah, ich dürfe ihr in<lb/>
solcher Verfassung nicht unter die Augen kommen. Morgen ist auch noch ein Tag,<lb/>
dachte ich, morgen ist Sonntag. Morgen erringe ich sie mir. So zwang ich mich,<lb/>
«ach Halse zu gehn. Ans Fenster tretend sah ich den Mond eben wieder empor¬<lb/>
steigen und nickte ihm glückselig zu.</p>             <lb/>
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lauten begrüßte ihn bei seinem Kommen, und Glockentöne zogen auch dnrch die<lb/>
Luft, als ich mit dem lieblichen Mädchen in die schöne glänzende Nachmittagssonne<lb/>
hineinschritt. Zuerst hörten wir im Walde noch andre sonntagsspaziergänger<lb/>
reden und singen und sahen bunte Fraucngewänder durch das lichte Grün schimmern,<lb/>
ober endlich hatte sich das alles, was mit uns in den Wald hineingelaufen war,<lb/>
"ach allen Seiten verstreut, und wir hatten nun die Stille und Ruhe, die prächtige<lb/>
Souue, die die Wipfel überstrahlte, und den frischen Tanuenduft für uus allein.<lb/>
Ich wußte, daß ich nur ein Wort zu sagen hätte, so würde dieses junge Leben an<lb/>
meinem Herzen ruhn. Weil aber unser Verhältnis in solcher durchsichtigen<lb/>
Klarheit vor mir lag, so ergriff mich, dem bisher immer trübe Wasser vor¬<lb/>
gekommen Ware», eine seltsame Scheu, in diese lichte Lebensflut hineinzutauchen.<lb/>
Auch Marthchen, wie warm ihre Augen leuchteten, führte das Gespräch vorsichtig<lb/>
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herbeiführte. Über unserm Umherirren waren mehrere Stunde» verflossen, und<lb/>
schon fing der Himmel an. in einer goldnen Abendröte zu glühe». Marthchen<lb/>
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Kopf und frage mich: Bist du es gewesen, der einmal so geschwärmt hat? Und<lb/>
manchmal möchte ich jede Erinnerung an diese sonnenhellen Stunden in mir aus¬<lb/>
löschen, da sie mir immer wieder Tränen in die Augen treiben. Aber alles, was<lb/>
an diesem Sonntag geschehen und gesprochen worden ist, steht wie in Stein ge¬<lb/>
meißelt in meiner Seele.  Ich kann es nicht vergessen, und ich will es auch nicht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1938"> Es wurde nun dunkel um uns her. Der schönste und reinste Tag meines<lb/>
Lebens neigte sich seinem Ende zu. Wir folgten einem der vielen Wege, die den<lb/>
Wald durchschnitten, und gelangten an einen hübschen See, an dem ein Wirtshaus<lb/>
lag, und nach all dem Umherschweifen in der Einsamkeit des Waldes gefiel es uns,<lb/>
mit unsrer Liebe mitten unter die Menschen zu treten. Wir nahmen also an<lb/>
einem freien Tischchen Platz und ließen uns fröhlich auftragen. Es waren noch<lb/>
etliche Kähne auf dem Wasser. Man hatte bunte Lichter daran befestigt, deren<lb/>
Farbenschimmer nun über die leichtbewegten Wellen hinspielte. Nach einiger Zeit<lb/>
verschwanden die Papierlaternen, und es spiegelte sich nur noch der Sternenhimmel<lb/>
in der dunkeln Flut, bis sich endlich unser guter Freund über den Bäumen zeigte<lb/>
und alles mit seinem glänzenden Schein erfüllte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1940" xml:id="ID_1939"> Wir standen nun auf und gingen mit den andern dem Bahnhof zu. Vor uns<lb/>
wurde ein Lied angestimmt, ein ernstes Lied, das eigentlich gar nicht in unsre glückliche</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1941"> Wir hielten uns an der Hand und hörten still zu. Als aber das Lied weiter<lb/>
ging, stimmten wir endlich leise ein:</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1942"> Wer hätte gedacht, daß ich noch einmal singen würde? Es geschah auch nur<lb/>
dieses einemal, und als dieser Tag geendet hatte, war alles Singen vorüber.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1943"> Ans dem Heimweg beobachteten wir ein fernes Wetterleuchten. Der Himmel<lb/>
hatte sich vor uns mit einem dunkeln Vorhang überzogen, hinter dem es gespenstisch<lb/>
aufflammte. Da wir das aufsteigende Gewitter in einer genügenden Entfernung<lb/>
wußten, so betrachteten wir den Wechsel von tiefer Nacht und blendendem Lichte<lb/>
ohne Sorge um uns selbst als ein schönes und gewaltiges Schauspiel, ein himm¬<lb/>
lisches Feuerwerk, mit dem der liebliche Tag grandios abschloß. Indessen wurde<lb/>
das Rauschen in deu Baumkronen um uns her doch allmählich stärker, und ein<lb/>
dumpfes Dröhnen in den Wolken trieb uns endlich ans unserm traumhaften Wandeln<lb/>
und jagte uns schließlich in fliegender Eile durch die Straßen. Es war noch ver¬<lb/>
abredet worden, daß Marthchen andern Tags nach Hause reisen und das Nötige<lb/>
zu unserm Einzug anordnen, auch meine Elrern mit der glücklichen Wendung be¬<lb/>
kannt machen sollte. Da das Wetter immer näher kam, so konnten wir uns nur<lb/>
noch sagen, daß es bei dieser Verabredung bleiben sollte, und mußten dann schnell<lb/>
Abschied voneinander nehmen. Martha trieb mich besorgt von dannen, blieb jedoch<lb/>
Mbst noch einen Augenblick um der Stelle, wo sie mich alle Abende empfangen<lb/>
h^ete, und sah mir nach, und in dem blauen Lichte eines Blitzes, der den drohenden<lb/>
Wettervorhang bis tief hinunter zerriß, sah ich ihre Gestalt noch einmal aus der<lb/>
»mstcrnis auftauchen, das letztemal.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1944"> Inzwischen war das Wetter auch über meinem Leben aufgestiegen. Es war<lb/>
von fern her gekommen und zuerst in einem weiten Kreise um mich herum gegangen;<lb/>
es hatte da und dort gezündet, aber es dauerte lauge, bis ich begriff, daß es auf<lb/>
mich selber einstürmte.' Der Blitz hatte schon in meiner nächsten Nähe gezündet,<lb/>
aber in dieser Nacht wurde ich es noch nicht gewahr, sondern legte mein Haupt<lb/>
dicht neben dem Unglück schlafen. Am andern Morgen machte ich meine Reise-<lb/>
borbcreitungen wieder rückgängig und bat meinen Meister, mich noch einige Wochen<lb/>
Zu beschäftigen. Als ich dann um die Mittagszeit nach Hause kam und mich zu<lb/>
einer eiligen Mahlzeit niedersetzen wollte, sah ich erst, daß etwas vorgefallen sein<lb/>
"'uffe, was die Familie Leopold in völlige Verwirrung versetzt hatte. Der alte<lb/>
Herr hatte seinen Nähwinkel verlassen, saß ans dem Sofa und ließ den Kopf<lb/>
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<p xml:id="ID_1945"> wu ^    ^' ^) gefahren? fragte ich verwundert, erhielt jedoch keine Ant-<lb/>
Man setzte mir mein Essen vor, von den Eheleuten nahm keines einen Bissen,</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1946"> der fuhr der Schneider wie ans einem Traum empor und schlug mit<lb/>
Fciust verzweiflungsvoll auf den Tisch. Das Geschirr flog in die Höhe, und<lb/>
im c ""5 den Boden und zersplitterte dort. Wenn nicht die ganze Ordnung<lb/>
die /""gestürzt war, so mußte jetzt ein Wetter losbrechen. Aber die Fran,<lb/>
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»en, beugte sie sich nieder, raffte die Scherben zusammen und trug sie hinaus,</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1947"> svnsi v manchen ehelichen Zwist in diesem Hause erlebt hatte, nur daß<lb/>
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<p xml:id="ID_1948"> Plötzlich sah mich Leopold um und sagte mit leiser Stimme: Was vorgefallen<lb/>
ist? Unser Sohn ist verschwunden, davongelaufen mit fremdem Geld und wird<lb/>
nun als ein Spitzbube verfolgt.</p>             <lb/>
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sagte sie. Es ist doch noch nichts bewiesen. Es kaun ihm doch auch ein Unglück<lb/>
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<p xml:id="ID_1950"> Ja, ich wollte lieber, er läge hier tot zu meinen Füßen, antwortete der Alte,<lb/>
und Tränen flössen ihm über das Gesicht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1951"> Ich hatte nnr den Gedanken, daß ich etwas derartiges schon längst erwartet<lb/>
hatte. Wie ich nun das Nähere erfragen wollte, kam es die Treppe herauf, schwere<lb/>
Schritte, und dahinter das Geräusch von vielen Füßen und das Flüstern zahlreicher<lb/>
Stimmen. Vor der Tür hielt es uoch einmal an, dann wurde hart angeklopft.<lb/>
Es brauchte niemand herein zu rufen, sie standen schon in der Stube, die Polizei<lb/>
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weit geöffneten Augen, begierig, sich ja nichts entgehn zu lassen. Einer der Beamten<lb/>
schloß die Tür, er mußte erst ein Paar Hände, die sich an den Pfosten festklammerten,<lb/>
loslösen Fran Leopold war mit einem schwachen Schrei in ihren Stuhl gesunken.<lb/>
Der Schneider aber stand auf und erwartete mit verstörtem Gesicht, was man ihm<lb/>
sagen würde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1952"> Der junge Leopold hatte um Sonnabend eine große Summe mit zur Post<lb/>
genommen und war seitdem nicht mehr gesehen worden. Auf der Post war er<lb/>
nicht gewesen, er war also mit dem Gelde durchgegangen. Es war nun allerdings<lb/>
auch möglich, daß ihm ein Unfall begegnet war. Dem widersprachen jedoch seiue<lb/>
Kollegen, denen der eitle Tropf längst ein Dorn im Auge gewesen war, nud die<lb/>
nun behauptete», daß nichts andres als ein Diebstahl vorläge, und daß, wem, man<lb/>
nur nachforsche, noch andre unerfreuliche Dinge offenbar werden würden. Es wurden<lb/>
in aller Eile die Bücher, die Leopold geführt hatte, durchgesehen, und es fanden<lb/>
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Verluste, die im Warenlager hier und da bemerkt worden waren, wurden nun dem<lb/>
unglücklichen Meuscheu, der solange eine beneidete Rolle gespielt hatte, zur Last<lb/>
gelegt, und bald stand die Sache so, daß die Prinzipale in der Ungewißheit, was<lb/>
eigentlich geschehn war, eine Unehrlichkeit im großen Stile vor sich zu haben glaubten.<lb/>
In der Wohnung des jungen Leopold war jedoch nichts gefunden worden, und<lb/>
feine Wirtin hatte nur berichten können, daß er erklärt hätte, er müsse eine Geschäfts¬<lb/>
reise antreten, und mit einem bescheidnen Kofferchen zur Bahn gefahren sei. Nun<lb/>
wollte man bei den Eltern Nachforschungen anstellen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1953"> Der Vater erklärte, er wisse nicht, wo sein unglücklicher Sohn sich aufhalte.<lb/>
Wüßte er es, so würde er selber ihn herbeiholen und seiner Strafe überliefern.<lb/>
Er könne aber nicht glauben, daß sein Sohn zum Diebe geworden sei. Er wäre<lb/>
wohl ein eitler und vergnügungssüchtiger Mensch gewesen, aber er hätte dabei ein<lb/>
gutes und kindliches Herz gehabt. Und was sollte ihn bewogen haben, mit dem<lb/>
Gelde wegzulnufeu? Mit den wenigen tausend Mark könne ein Mensch wie er<lb/>
doch nicht viel anfangen. Entweder müsse ihm also ein Unglück widerfahren sein,<lb/>
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er sei dann in seiner Not und Angst davongelaufen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1954"> Das trug er in ziemlicher Ruhe vor, aber die Tropfen standen ihm auf der<lb/>
Stirn, und die Hand, mit der er sich am Tisch hielt, bebte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1955"> Als man nun eine Haussuchung vornehmen wollte, wurde er bleich wie die<lb/>
Wand und gleich darauf feuerrot. Aber er sagte nichts dazu. Die Frau jedoch<lb/>
fuhr nun von ihrem Stuhle auf und rief: Haussuchung bei uns? Was geht uns<lb/>
denn unser Sohn an? Er ist groß genng für sich selber und sein eigner Herr.<lb/>
Und macht er Streiche, so tut ers auf seine Kappe hin.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1956"> Ihr Mann winkte mit der Hand nach ihr hin, und einer der Beamten sagte<lb/>
beruhigend: Es wird sich ja alles finden.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1957" xml:id="ID_1958"> sollten wir auch mit dem Zeug , . . ,?  Sehe ich aus, als ob ich in seidnen Röcken<lb/>
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ehrliches Gesicht unter der Schmach, die ihm angetan worden war, blutrot geworden<lb/>
war, und in dessen Augen das Wasser stand. Er neigte deu Kopf und bedachte<lb/>
wohl bei sich, womit er diese Schande verdient hatte, und was nun noch alles<lb/>
Aber ihn kannen werde. Und was er anfangen würde, wenn er erst sein ganzes<lb/>
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Sei ruhig, Frau. Die Herren tun nur, was sie müssen. Laß sie gewahren.</p>             <lb/>
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Ketten und andres dieser Art entdeckt Das Gesicht der Beamten, die nun sahen,<lb/>
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Leopold aber sah nun mit großen Angen, was für Reichtümer in seiner Wohnung<lb/>
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^ in ihren listigen Augen wieder an zu funkeln. Sie erklärte, daß das alles, was<lb/>
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holte seinen Hut hervor, den er nach alter Gewohnheit erst, bevor er ihn sich ans<lb/>
ven Kopf setzte, sorgsam ausbürstete. Dabei wurde ihm jedoch schwach, und er<lb/>
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^ geh« wolle, so müsse er nun den Tod suchen.  Der Brief war in einem<lb/>
^«shnus geschrieben, von dem aus er Sonntags manche Segelfahrt unternommen<lb/>
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<p prev="#ID_1966" xml:id="ID_1967"> her verderben können. Niemand Hütte von ihr gesprochen, und alles wäre vielleicht<lb/>
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gebracht hat, der in seinem Bett wie ein Häuslein willenlosen Unglücks lag. Wie<lb/>
er aber davon erfuhr, richtete er sich mit einem Schrei empor und krabbelte aus<lb/>
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so wie er war, sogleich auf die Straße hinaus und seinen armen großen Jungen<lb/>
suchen. Da er nicht zu halten war, nahm ich ihn an den Arm, und wir wanderten<lb/>
in den Regen hinaus, der eben durch die nächtlichen Straßen Peitschte. Wir mußten<lb/>
einen Wagen nehmen und hinausfahren, wollte« wir überhaupt noch an unser Ziel<lb/>
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Beschreibung Paßte, wissen, der arme Alte blieb aber bei seiner Behauptung, sein<lb/>
Sohn müsse hier seinen Brief geschrieben haben, und er läge wohl nun schon auf<lb/>
demi Grunde. Niemals würde er seinem Vater so etwas geschrieben haben, wenn<lb/>
es ihm nicht Ernst gewesen wäre. So liefen wir alle am Ufer hin und her. Der<lb/>
Regen strömte auf uns nieder, und finstre Nacht lag ans dem Wasser. Wir mußten<lb/>
endlich unser Suchen aufgeben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1969"> Am andern Morgen, als ich ausstand, war Leopold schon wieder unterwegs.<lb/>
Da ich meinen eignen Geschäften nachgehn mußte und ihm auch wenig helfen konnte,<lb/>
so überließ ich es ihm, seinem Schicksal allein entgegen zu gehn. Ein dankbares<lb/>
Gefühl durchströmte mich bei aller Bedrücktheit und Seelenunruhe: daß Marthchen<lb/>
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Sie würde mitleidig in dies Unglück hineingeschaut und helfend die Hand aus¬<lb/>
gestreckt haben, aber ihr Blick würde auch das Zittern entdeckt haben, das durch<lb/>
mein eignes Wesen lief, die stille Angst, die noch nicht ausgesprochen, uoch nicht<lb/>
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Ich möchte den kennen, der den Rock getragen hat, an dem ich damals genäht habe.<lb/>
Ob ihm von all der Angst und den schweren Gedanken, die in das schwarze Tuch<lb/>
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ich früher hatte kennen lernen, und in denen ich meine Mannhaftigkeit schon manches¬<lb/>
mal wiedergefunden hatte, mußten wieder heran, eins nach dem andern. Warum<lb/>
auch nicht?  Will man sich einmal betäuben, so ist die Methode gleichgiltig.</p>             <lb/>
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bekommen hatte, zu mir heraufgeschlichen. Er ging auf leisen Sohlen, öffnete die<lb/>
Tür erst handbreit und zögerte einen Augenblick, ehe er seine Gestalt zu mir hinein-<lb/>
schob. Als er seine Neugierde befriedigt hatte, schüttelte er den Kopf und erklärte<lb/>
das Ganze für eine verdammt dumme Affäre. Die Alte müßte Prügel haben, und<lb/>
die Laurette ebenfalls. Im übrigen müsse man der Entwicklung mit Ruhe entgegen¬<lb/>
sehen. Es werde so schlimm nicht werden, denn weder die Leopold noch Laurette<lb/>
seien heurige Helfen, sondern gerissene Weiber. Sie würden sich schon heraus¬<lb/>
zulügen wissen. Und daß der junge Leopold ins Wasser gegangen wäre, sei ein<lb/>
ganz unsinniger Gedanke. Solche hübschen, rundlichen, behäbigen Leute hüteten sich<lb/>
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es wäre vielleicht das beste, er hätte sich beiseite gemacht.</p>             <lb/>
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in das freundliche kindliche Antlitz eines großen Knaben geschaut, und voll Erbarmen<lb/>
hatte man ihn sanft auf den Nasen gelegt. Mit welchem betrübten Herzen er auch<lb/>
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Morgen saß er schon wieder an seinem Arbeitstisch und nahte Stich für Stich.</p>             <lb/>
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messen. Während der Jahre 184-8/49 leider vielfach Gegenstand eines betörten<lb/>
Hasses, 1850 bis 1858 Gegenstand wachsender Hoffnung, ist er mit dem Beginn<lb/>
°er Regentschaft zu einer Povularitdt aufgestiegen, wie er selbst sie nie geahnt hatte,<lb/>
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e^nem Monarchen zuteil wurden. Durch zwei Mordversuche auf sein ehrwürdiges<lb/>
Haupt nur vermehrt, ist diese Verehrung dem ersten Kaiser bis zu seinem Ent-<lb/>
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GeU'l"^ buchten lassen wird als eine der herrlichsten Gestalten der deutschen<lb/>
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Mit /s ^ ^r^in Tage Kaiser Friedrichs, bald zog die Entlassung Bismnrcks<lb/>
Werd  " tiefen Riß durch das Land. Das alles mußte überwunden<lb/>
e«.  Vor einigen Wochen noch äußerte ein hoher Beamter, daß der Schatten<lb/>
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<p prev="#ID_1980" xml:id="ID_1981"> Bismarcks zwischen dem Kaiser und seinem Volke stehe, und daß der Mvncirch in¬<lb/>
folge dessen im Auslande viel mehr Anerkennung finde und gerechter beurteilt<lb/>
werde als in Deutschland. Heute, fünf Jahre nach Bismarcks Tode, trifft das<lb/>
nicht mehr zu. Der große Kanzler gehört den vornehmsten Ruhmesblättern unsrer<lb/>
Geschichte, nicht mehr den innern Gegensätzen seiner Nachwelt an. Was &#x201E;zwischen<lb/>
dem Kaiser und seinem Volke steht," wenn diese Formel überhaupt zutreffend an¬<lb/>
wendbar ist, ist teils eine natürliche Folge seines starken persönlichen Hervortretens<lb/>
auf so vielen Gebieten des öffentlichen Lebens, teils eine unvermeidliche Folge des<lb/>
Unbehagens gegenüber einer unser ganzes politisches und wirtschaftliches Leben um¬<lb/>
fassenden und tief berührenden Übergangszeit. Zu allen Zeiten der Geschichte und<lb/>
bei allen gesitteten Völkern haben Monarchen, die mit ihrer ganzen Persönlichkeit<lb/>
stark in den Vordergrund getreten siud, auch starken persönlichen Widerspruch er¬<lb/>
fahren, der sich eben nur gegen sie selbst richten konnte. Je stärker und je häufiger<lb/>
dieses Hervortreten, desto stärker auch der Widerspruch, und desto näher liegend<lb/>
auch die Wahrscheinlichkeit, daß er sich zu Unmut verdichtet, zumal die Öffent¬<lb/>
lichkeit immer nur die Wirkungen, seltener die Ursachen und die Zusammenhänge<lb/>
sieht. Geselle» sich dazu tiefgreifende wirtschaftliche Gegensätze, wie dies seit dem<lb/>
Regierungsantritt des Kaisers infolge der jetzt zum zweitenmal wiederkehrenden<lb/>
Zolltarifs- und Handelsvertragsfragen, verbunden mit der Kanalfrage und andern<lb/>
Dingen, fast ohne Unterbrechung der Fall gewesen ist, gesellen sich dazu Ver¬<lb/>
stimmungen aller Art, die durch die sozialpolitische Gesetzgebung und ihre Über¬<lb/>
treibungen hervorgerufen worden sind &#x2014; so liegen hierin Erklärungen genug für<lb/>
das Vorhandensein und die Beschaffenheit einer Wolke, die gleich dem Mittags¬<lb/>
gewölk eines schwülen Sommertages an nnserm Horizonte steht, bis ein frischer<lb/>
Abendwind sie verweht. Diesem langen Sommertag und den von ihm gezeitigten<lb/>
Ausdünstungen ist die mehr als dreißigjährige Friedeusperiode vergleichbar, die wie<lb/>
vielem andern Luxus auch dem des Parteihaders, der Kritik, der verflachenden<lb/>
Äußerlichkeit und der wachsenden politischen Indifferenz nur zu förderlich ist. Kaiser<lb/>
Wilhelm der Erste hatte zu der Zeit des Tiefstandes seiner Popularität die libe¬<lb/>
ralen Elemente gegen sich, die konservativen für sich, bis die liberalen nach den<lb/>
großen Erfolgen von 1866 begriffen, daß sie unmöglich noch länger abseits stehn<lb/>
konnten, und der Kaiser und Bismarck ihnen goldne Brücken schlugen. Kaiser<lb/>
Wilhelm dem Zweiten gegenüber bestand oder besteht Verstimmung bei den Konser¬<lb/>
vativen und dem Teil der Liberalen, zumal der Großindustrie, die eine energische<lb/>
Bekämpfung der Sozialdemokratie als Hauptaufgabe der Regierung ansehen und<lb/>
sich dem erobernden Vordringen der &#x201E;Genossen" gegenüber schutzlos fühlen. Das<lb/>
alles Hot mit &#x201E;dem Schatten Bismarcks" höchstens insofern zu tun, als Bismarck<lb/>
der Sozialdemokratie gegenüber eine wesentlich andre Politik befolgt hatte. Aber<lb/>
die Konservativen, durch deren Mitschuld das Sozialistcngesetz 1890 gegen Bismarcks<lb/>
Wunsch und Willen gefallen ist, haben keinen Grund, sich ans ihn zu berufen. Und<lb/>
gesetzt, er wäre heute, dreizehn Jahre nach 1890, noch im Amte, wer vermag da<lb/>
mit voller Sicherheit anzugeben, wie heute seine Politik sein würde? Lag nicht<lb/>
gerade seine Größe und seine Stärke darin, daß er &#x2014; soweit nicht Monarchie<lb/>
und Heer in Betracht kamen &#x2014; niemals Priuzipieureiter war, sondern seine Politik<lb/>
den Bedürfnissen des Landes und der Zeit so wunderbar anzupassen verstand? Dazu<lb/>
kommt, daß einer alten und durch so großartige Erfolge getragnen Negierung, wie<lb/>
die Kaiser Wilhelms des Ersten war, andre Wege und Entschlüsse zu Gebote<lb/>
standen, weil größeres Ansehen, größere Autorität und Erfahrung, als einer jungen<lb/>
Regierung, für die die Verantwortlichkeit viel schwerer ist, und die auch der Nation<lb/>
und dem Parlament gegenüber die sachliche Autorität erst erwerben muß, die der<lb/>
alte Kaiser und Bismarck für sich in Anspruch nehmen konnten. Es gab und gibt<lb/>
eben in unsrer Politik viele Dinge, die mir Bismarck machen konnte, viele Wege,<lb/>
die nur er gehn konnte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1983" xml:id="ID_1982"> Jede Zeit hat andre Aufgaben und andre Methoden für deren Behandlung,<lb/>
über die Richtigkeit entscheidet schließlich der Erfolg. Die agrarischen Torheiten<lb/>
hätte Bismarck um allerwenigsten mitgemacht, ihm hätte man nicht einmal die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1982" xml:id="ID_1983"> Forderungen zu stellen gewagt, mit denen man um seine Nachfolger herantrat,<lb/>
weil er persönlich zu sachverständig war. Aber auch auf diesen Gebieten legen<lb/>
andre Zeiten andre Pflichten ans. Der so viel angefeindete Handelsvertrag mit<lb/>
Österreich hat in der Praxis eine völlig andre Entwicklung gezeitigt, als sie bei<lb/>
seinem Abschluß befürchtet worden war, und gegenüber der ungeheuern Entfaltung<lb/>
Rußlands in Asien würden wir einen russischen Handelsvertrag doch kaum ent¬<lb/>
behren wollen. Vismarcks Größe war, daß er seiner Zeit ins Gesicht zu sehen, in<lb/>
ihrem Antlitz zu lesen verstand, früher und besser als seine Zeitgenossen, und daß<lb/>
er dann mit unbeugsamer Entschlossenheit die Wege ging, die er im Interesse der<lb/>
Monarchie und des Landes gehn zu sollen glaubte. Er hat dabei bald die Unter¬<lb/>
stützung, bald die Gegnerschaft der Parteien gehabt, er hat Konservative, Zentrum<lb/>
und Natioualliberale wiederholt neben sich nud sich gegenüber gesehen. Wer will<lb/>
da mit Sicherheit ermessen, was Bismarck heute tuu würde, wenn er &#x2014; und in<lb/>
welchem Lebensalter &#x2014; noch im Amte wäre? Er würde einen starkem Einfluß<lb/>
auf die Wahlen nehmen, was die jetzige Regierung freilich nicht tut. Immer<lb/>
geglückt ist ihm das bekanntlich anch nicht, und viel weniger als er darf sich eine<lb/>
der ihm folgenden Regierungen Wahlniederlagen aussetzen. Darum mag es besser<lb/>
sein, auf Wahlparolen zu verzichten, deren Durchkämpfuug man nicht sicher ist, und<lb/>
deren Scheiter» auch auf die Monarchie zurückfallen müßte. Die Politik ist doch<lb/>
eben nur die Kunst des Möglichen; ein verständiger Politiker wird das, was<lb/>
er nicht für möglich hält, nicht erst versuchen. Unser Volk bei Wahlen fort¬<lb/>
zureißen ist mit großen Fragen unsrer nationalen Existenz ausführbar, mit Fragen<lb/>
des innern Parteihaders nicht. Der amtlichen Parole &#x201E;Wider die Sozialdemo-<lb/>
krntie!" &#x2014; welche Partei auszer den Konservativen würde da geschlossen der Re¬<lb/>
gierung folgen? Die Nnttvnalliberalen würden ans &#x201E;taktischen Wahlrücksichten"<lb/>
und Popularitätsbedeukeu, die schon soviel Unheil in unsrer Gesetzgebung angerichtet<lb/>
haben, zurückbleiben, das Zentrum ebenso. Soll das &#x201E;liberale Bürgertum" &#x2014; viele<lb/>
^-ente scheinen zu denken, daß &#x201E;liberal" und &#x201E;Bürgertum" identische Begriffe seien &#x2014;<lb/>
sich aufraffen, so muß ihm das Wasser noch viel hoher an den Hals steigen. Im<lb/>
&gt;M)re 184g gab es ein &#x201E;Lied des Kolbergschen Regiments" an die Adresse der<lb/>
Stadt Berlin. Es hieß darin: &#x201E;Und wenn der Kosak eure Tore berennt, dann ruft<lb/>
M gewiß nach dem Kolbergschen Regiment." Auch heute werden unsre Liberalen<lb/>
nach dem Kolbergschen Regiment, d. h. nach dem energischen Vorgehen der Staats¬<lb/>
gewalt auf alle Konsequenzen hin, erst rufen, wenn der Sozialdemokrat &#x201E;ihre Tore<lb/>
berennt," d. h. die Tore ihrer Häuser; die Tore ihrer politischen Existenz berennt<lb/>
er längst und mit Erfolg, soweit der Unverstand sie ihm nicht von selbst öffnet.<lb/>
Graf Beust erzählt in seinen Memoiren, daß Bismarck einst zu ihm in Gastein mit<lb/>
^ezug auf den Grafen Armin, als dieser auf der Landstraße hinter der Postkutsche<lb/>
Wäsche und Kleider wechselte, um mit tunlichster Eleganz bei ihnen einzutreten, ge¬<lb/>
federt habe: Und mit solchen Leuten soll ich Politik machen!  Der Kaiser ""d ^a<lb/>
Bülow möge» gegenüber unsern Parlamentspvlitikern oft einen ähnlichen Gebauer<lb/>
haben! .</p>             <lb/>
<p next="#ID_1985" xml:id="ID_1984"> Die Deutschen hatten in diesen Tagen unerwartet Anlaß, si^ lor zu machen<lb/>
w"s der jetzige Kaiser ihnen bedeutet.  Herrscher und Volk "'d daber einand r<lb/>
nur nähergetreten.  Mit Ausnahme der sozialdemokratischen ist d,e Hrene<lb/>
Parteien einmütig in dem mit redlichen und herzliche.: Worten bekunde en Wun M.<lb/>
daß der Kaiser bald genesen und uns erhalten bleiben möge  A»s °em ^Auslande: ans Österreich und Ungarn, aus England, aus ^alreN'^°us Dänemark und sogar aus Frankreich klang das Ees° "<lb/>
^ruck. die gesamte angesehene Presse Enropas vereinigte sich :n e ne s<lb/>
Huldigung an den deutschen Kaiser.  Sogar der Pan,er »^"^6 "&#x201E;<lb/>
-efen Verbeugung: &#x201E;Neben den Wünschen, die Dentschland f" /me v^^Wues Kaisers hegt, gibt es leine aufrichtigem, keine weniger ego se s  n W in he<lb/>
"is die. die aus Frankreich sür die Erhaltung ewes Monarchen arg du. der u .<lb/>
v°r allem als selwes Beispiel eines lebenswarmen Me"^ ^ u<lb/>
gewöhnlicher Typus eines Königtums erscheint, das zugleich sehr .no.en r^mo und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1984" xml:id="ID_1985"> doch sehr modern, sehr von Gottes Gnaden und doch sehr volkstümlich ist/' Eine<lb/>
Äußerung, die es wohl wert ist, verzeichnet zu werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1986"> Wie aus den Preßstimmen des Auslandes ausnahmslos ersichtlich ist, gilt auch<lb/>
bei ihnen der Ausdruck ihrer warmen Teilnahme nicht nnr dem Träger der Macht<lb/>
des Deutschen Reichs, sondern ebenso der Persönlichkeit des Kaisers, die dem aus¬<lb/>
ländischen Publikum losgelöst von all den innern Kämpfen und Gegensätzen, die<lb/>
Deutschland bewegen, allein im Lichte ihrer internationalen Bedeutung und einer<lb/>
rastlosen, weitschanenden Betätigung erscheint.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1987"> Abgesehen von den preußischen Landtagswahlen, die wiederum manchen Be¬<lb/>
weis für die Indifferenz und den Mangel um Ausdauer der bürgerlichen Parteien<lb/>
erbracht haben, im großen und ganzen aber die Parteiverhältnisse des Abgeordneten¬<lb/>
hauses unberührt lassen &#x2014; der sozialdemokratische Ansturm ist für diesesmal<lb/>
völlig abgeschlagen &#x2014;, wird das allgemeine Interesse durch den vor dem Metzer<lb/>
Kriegsgericht verhandelten Prozeß des Leutnants Bilse in Auspruch genommen.<lb/>
Die volle Öffentlichkeit, in der dieser Prozeß verhandelt worden ist, hat ja ohne<lb/>
Zweifel zwei Seiten. Aber die Öffentlichkeit beweist erstlich, daß die berufnen<lb/>
Instanzen absolut nichts vertuscht wissen wollten, zweitens enthält sie eine ernste<lb/>
Warnung an die Offizierkorps der kleinen Garnisonen. Das Sittengemälde, das<lb/>
der Prozeß enthüllt hat, ist sicherlich sehr betrübend und wird gewiß nach mancher<lb/>
Richtung hin ein wohltätiges Eingreifen zur Folge haben. Mau sieht daraus, daß<lb/>
in der Purifizierung der Offizierkorps nicht streng genug und nicht energisch genug<lb/>
vorgegangen werden kann. In dem Roman &#x201E;Sedan oder Jena?", in Bühnen¬<lb/>
stücken und jetzt in dem Metzer Prozeß siud Nachtseiten unsers militärischen Lebens<lb/>
rückhaltlos beleuchtet worden; es ist immerhin ein gutes Zeichen und es spricht für<lb/>
die Gesundheit der Armee, daß sie solche Beleuchtung verträgt. Aber Fingerzeige,<lb/>
wo die bessernde Hand anzulegen ist, sind damit gegeben. Nicht nur die kleinen<lb/>
Garnisonen als solche kommen in Betracht, auch die einzelnen Waffen. In der<lb/>
Trainwaffe besteht eine Stagnation, die innerhalb einer kleinen Garnison unver¬<lb/>
meidlich Sumpfpflanzen treiben muß, und wenn bei der Infanterie schon 120 Leut-<lb/>
nantstelleu an dem ohnehin viel zu knnppeu Sollbestande unbesetzt sind, so ist das<lb/>
gleichfalls ein nicht unbedenkliches und zum großen Teil auch mit der Frage der<lb/>
Grenzgarnisoueu eng verbundues Symptom. Ein aller zwei Jahre vorzunehmender<lb/>
Garnisouwechscl innerhalb des Korpsverbands in den Grenzprovinzen ist jedenfalls<lb/>
<note type="byline"> z.</note> durchführbar und sollte ohne Rücksicht auf die Kosten eingeführt werden. </p>             <lb/>
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guten Rufe, weder ethisch noch ästhetisch, und im allgemeinen mit Recht. Aber<lb/>
bemerkenswert ist doch, daß bei den stärkern Talenten im vierzehnten Jahrhuuoert<lb/>
und vollends zu Beginn des fünfzehnten ein Trieb nach genauerer Individualisierung<lb/>
der Lebcnsmitteiluugen am Werke ist, wodurch auch die Poeten individueller er¬<lb/>
scheinen. Ein überraschendes Beispiel davon bietet schon der sogenannte wilde<lb/>
Alexander, der einmal als alter Mann im Anschauen der völlig veränderten Heimat<lb/>
Einzeleindrücke des Waldlebens seiner Kindertage zu einem rührenden Bilde zu¬<lb/>
sammenstellt, das Erdbeersnchen zwischen Stock und Stein, von der Tanne hin zur<lb/>
Buche: die Stätte ist nun ein Weideplatz geworden, wo sich Rinder tummeln.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1989"> Bei Oswald von Wolkenstein steht dieses Vermögen, das einzelne genauer<lb/>
und lebhafter zu ergreifen, in voller Blüte, wenn wir von einigen konventionellen<lb/>
Jugendliedern absehen. Ein Gedicht wie das Gespräch eines werdenden Edelmanns<lb/>
mit dem ihn ablehnenden Fräulein, so gewiß sein allgemeiner Nahmen und Ver¬<lb/>
lauf noch jener Minnepoesie angehört, deren Höhepunkt der zweihundert Jahre<lb/>
frühere Walter von der Vogelweide bedeutet, klingt doch seiner Einzclausprägung<lb/>
nach schon fast hanssachsisch. Und mag es der Ritter auch zunächst nur für den<lb/>
Einzelvortrag bestimmt haben, so hat er doch später der eigentlichen Melodie, dem<lb/>
Tenor, einen Kvntratenor und einen Diskant hinzugefügt, streng und behutsam<lb/>
Note gegen Note nach der frühesten Berechtigungsgeltung der Intervalle zu ein¬<lb/>
ander setzend.  Der Werber beginnt:</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1990"> Kein Zlveifel, daß ein solcher Gesang mit allen seinen Zusammenklängen acht<lb/>
nur mehr Schönheit bot als die alte Einzelmclodie. sondern auch dem kleinen Kunst-<lb/>
Werk als Ganzem einen deutlichem Eigenstempel aufdrückte, als ihn die bloße<lb/>
Tenormelodie verleihen konnte, schon dadurch, daß er den ä-matt-ähnlichen Cha¬<lb/>
rakter der dorischen Tonart dem Hörer nachdrücklicher vermittelte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1991"> Viel rascher wird dieses verhältnismäßig individuellere Gepräge von der poe¬<lb/>
tischen Seite her einleuchte». Mustern wir zum Beispiel einmal die Wolken-<lb/>
steinischen Gedichte auf die heimatliche Ortszeichnung, auf Andeutungen über die<lb/>
Umgebung von Hauenstein hin. soweit sie in dieser entstanden sind.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1993" xml:id="ID_1992"> Wer es sich von den zahlreichen Sommergästen des freundlichen Seis uicht<lb/>
verdrießen läßt, im Hauensteiner Wald zwischen Fichten und Lärchen auf steinigen<lb/>
Wegen hinanzuklettern, kann plötzlich auf einen großen lichten Kalkklotz treffen, der<lb/>
senkrecht wie die ihn eng umstehenden Stämme und so hoch wie ihre Wipfel auf¬<lb/>
ragt. An einer Seite führt ein fußbreiter Steig hinnus in die blinkenden Blauer-<lb/>
trümmer auf seinen Scheitel, die zusammen mit dem tiefblauen Himmel bvckum ep<lb/>
kochten. Und wer denn dnrch die Fensteransschnitte auf die besonnte grüne the: er<lb/>
Mulde hinabschant mit den goldigen Feldstücken, den weißen Höfen und den vramic<lb/>
Stadeln und den großen Nußbaumwipfeln, und den Blick ""es dem asnee gen<lb/>
Ortlerzng seitwärts in die Ferne wandern läßt, der möchte wohl den ""en ^um diesen Bergsitz preisen.  Oswalds Gedichte freilich erzählen v°n H°neun<lb/>
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'se, eitel Klagelieder zu singen. Nach allem interessanten Umhertreiben sitzt er letzt<lb/>
»in Races pei Saleren**)</p>             <lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_32"> c.iendeÖrtlichkeit der Gemeinde Knstelrut ist das jetzige) ^)&gt;e dem Hauenstein zunächst liegende z^riua)^^<lb/>
Ratzes am Schlern.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1992" xml:id="ID_1993"> Hohe Berge und tiefe Täter bedeuten ihm nicht einmal im Sommer landschaftliche<lb/>
Schönheit, geschweige denn im Winter; der bewußte Eindruck größerer landschaftlicher<lb/>
Schönheit fehlte damals in Deutschland überhaupt noch. Berge und Täter waren<lb/>
nur Verkehrsunebenheiten, ärgerlich wie Stock und Stein und verdrießlich wie die<lb/>
trostlosen dürren Schneestangen, die die Bauern in den tiefen Schnee gesteckt haben<lb/>
zur Wegmarkierung. Was er in einem solchen Winter von lebenden Wesen nußer<lb/>
seiner Frau, die in diesen Wintergedichten eine etwas komische Rolle spielt, und<lb/>
seinen kleinen Schreihälsen zu sehen bekommt, das sind</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1995" xml:id="ID_1994"> Man stelle sich mit dem Dichter den Gegensatz höfischer blasser Frauen von<lb/>
damals &#x2014; lilienweiße Haut galt noch immer als erste Bedingung höchster Schön¬<lb/>
heit &#x2014; und der dunkel gebrcuinten, schwarzhaarigen Kcistelruter Bauern vor! Und<lb/>
welche Ehren waren ihm früher von Fürsten und Königinnen angetan worden!<lb/>
&#x201E;Daß büeß ich alles unter einem Dach."  Dazu das Tosen des nahen Bergbachs:</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1996" prev="#ID_1994" xml:id="ID_1995"> und Wölfe genug in der Nähe, und vier Monate lang kein Sonnenstrahl über<lb/>
Hauenstein, das unten an der Nordwand des kolossalen Schlern hängt. Der<lb/>
Winter ist wie ein belagernder lärmender Feind vor der Burg; er bringt heran</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1995" xml:id="ID_1996"> Wir sehen auch genau die Straße, auf der der Feind Winter zur Belagerung<lb/>
herangezogen ist. &#x201E;Aus des Pösniers Haus" ist er gekommen, d. h. von Norden.<lb/>
Gerade gegenüber von Hauenstein schaut vom Nordrande der Seiser Mulde &#x2014; etwa<lb/>
aus derselben Höhe wie die Burg im Süden &#x2014; der Psaierhof, wie er heute heißt,<lb/>
auf Seis herab, das alte Gerichtshaus unter den Vnleittiuer Höfen, ein sehens¬<lb/>
werter Bau mit schweren gotischen Steintürgewänden, einer mit abwechslungsreich<lb/>
geschnitzten Streifen gezierten Holzdecke der &#x201E;Stube" und allerlei Malerei an den<lb/>
Außenwänden, auch das alte Gefängnisloch wird im Keller noch gezeigt. Sein Be¬<lb/>
sitzer zu Oswalds Zeiten mag dem Ritter nicht grün gewesen sein, sonst würde<lb/>
dieser nicht, wenn auch mit Beziehung eins den dort herüber kommenden. Winter,<lb/>
die etymologische Spielerei eingeflochten haben:</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1998" xml:id="ID_1997"> Und nun ist der Winter bis nahe an die Tür von Hauenstein herangerückt.<lb/>
Der Hauenstein zunächst liegende alte Valentiner Bauernhof unten am Bach heißt<lb/>
Winterklaub; mit einer sonderbaren Anspielung darauf beginnt Oswald sein Winter¬</p>             <lb/>
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<p next="#ID_2000" xml:id="ID_1999"> Erst nach solchem Winterverdruß ist die ausgelassene Frühlings- und Sommer-</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_33"> d. i, der vorige; gemeint ist: wie im vorigen Jahre.</note>             <lb/>
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<p next="#ID_2001" prev="#ID_1999" xml:id="ID_2000"> freute von damals verständlich. Gewiß gehören die Winterklagen dem alten<lb/>
Wolkenstein und der Sommerjnbel überwiegend dem jüngern, aber auch der Grau¬<lb/>
kopf wird noch vom Lenz gepackt, &#x201E;Frau Unruhe" erscheint ihm und treibt ihn<lb/>
uns Abenteuer, sogar Liebesabenteuer, die er dann mit trockner Selbstironie berichtet.<lb/>
Aber auch ohne Ironie, in vollen gesunden Zügen gibt er sich trotz grauer Haare<lb/>
der ländlichen Tcmzfrcnde der Heimat hin. Alte Weiber, freut euch mit den jungen,<lb/>
der Mai kommt mit Geschrei und macht alles Winterleid vergessen, seine süße Kraft got<lb/>
den Würzlein Saft, was sich geschmiegt hat und krumm gelegen, das soll erwachen</p>             <lb/>
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<p next="#ID_2003" prev="#ID_2001" xml:id="ID_2002"> Mädchen und Bauern, zeigt eure Lust, &#x201E;mein Roß wiehert dem Schild des<lb/>
Maien entgegen, und der Esel lacht dazu. Reihen, springen, laufen, geigen, singen,<lb/>
Mündlein zwingen, mit Laub verhangen sich umfangen, des freut sich mein Bart.<lb/>
Der Kuckuck ist kein höfischer Sänger und ist mir doch jetzt lieber als alles Saiten¬<lb/>
spiel. Ja Spanien, Preußen, Türkei und Reußen, Cypern und der Rheinstrom,<lb/>
das ich alles kenne, ist ein Kinderspiel gegen die Hauensteiner Tanzlust!</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2002" xml:id="ID_2003"> Und dazwischen klingt manche besondre örtliche Beziehung an. Fast in allen<lb/>
Sommerliedern des Dichters spielt das Pilzesuchen, das Pfifferlingeklauben eine<lb/>
Rolle; die Bozner, die in den heißen Monaten in die Sommerfrische nach Seis<lb/>
gehn, freuen sich noch heute, wo doch der Hochalpensport foviel älteres, gemüt¬<lb/>
liches Naturinteresse verschlungen hat, besonders auf das Pilzesuchen in den Wäldern,<lb/>
und im August kann man sie am ersten sonnigen Tage nach Regenwetter Abends<lb/>
"n't ganzen Tuchpaketen voll von Pilzen nach Hause kommen sehen. Nahe bei der<lb/>
Matzelmühle ist an ebner Stelle im Walde ein großes unbewachsenes Rechteck aus¬<lb/>
geschnitten, das Matzelbödele oder Matzenbödele.*) wie auch gesagt wird, und mitten<lb/>
in der Ortschaft weist ein altmodisches Wegschild dorthin, auf dem neun Bauers¬<lb/>
leute, darunter vier sich zu einer Runde die Hand reichende Paare, gemalt zu<lb/>
sehen sind, so wie es Oswald aus dem Anfang des fünfzehnten Jahrhunderts von<lb/>
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<p next="#ID_2005" xml:id="ID_2004"> Endlich fehlt es auch nicht an Beziehungen des Dichters zu den erhaltnen<lb/>
Kunstaltertümern um Hauenstein. Das Kirchlein Se. Valentin zwischen Kastelrnt<lb/>
und Hauenstein zeigt in der um 1400 angeführten Chorerweiterung an der Ost-<lb/>
Wte an den untern Enden zweier Gewölberippen dieselben Wappen von ^-ulen-<lb/>
stein und von Vilcmders. die Oswald ans Porträts von sich als die 'einigen put<lb/>
"-wringen lassen. Vielleicht sind auch die Gemälde an der Außenwand der Mra,e<lb/>
Oswaldische Stiftungen, um 1400 sind sie gemalt worden; der Herr M,upan<lb/>
!» der obern Pfarr, den er einmal humoristisch respektvoll erwähnt, wird kaum<lb/>
Mnand anders als der damalige Pfarrer von Se. Valentin sein können, sogut wie<lb/>
der Plätscher, dessen Tadel er in demselben Gedicht abweist:</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_34"> ^ne^alte tirolische Hofmark Matzen auch in    Whe von ^ Auch d«<lb/>
Mütz(e) war ein Bauer; unterhalb des Psaierhofs steht noch heute der Mutzenhos. Entsprach<lb/>
^ -»dutze dem fünften Mann des Wegtafleins?</note>             <lb/>
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<p next="#ID_2006" prev="#ID_2004" xml:id="ID_2005"> der damalige Besitzer des Plätschsershofes in Valentin ist. Eine Stunde unter¬<lb/>
halb von Seis liegt Se. Oswald, auch mit sehr alter Kirche, deren Juuenmalereieu<lb/>
zum Teil die Oswaldlegeude dargestellt zu haben scheine», in ihrem besterhaltnen<lb/>
Teil aber eine große Kreuzigung zeigen, die unmittelbare Vvrläuferin der durch<lb/>
ihre Tiroler Drastik berühmten Krenzigungsszene im Brixner Kreuzgnng. Die<lb/>
Datierung dieser Malereien auf den Anfang des fünfzehnten Jahrhunderts ist ge¬<lb/>
sichert, die Wolkensteiner hatten Besitzungen in Se. Oswald, Oswald war der<lb/>
Namensheilige des Dichters; liegt es da fern anzunehmen, daß unter dem Ein¬<lb/>
druck des wirklich emdrncksmnchtigen Kreuzigungsbildes die so Persönlich klingenden<lb/>
Verse entstanden seien:</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2005" xml:id="ID_2006"> Wenn der Dichter fortfährt &#x201E;Ich gib mich heut dem Heilgen Grab," so kann sich<lb/>
das nur auf den Entschluß zur Kreuzfahrt beziehen, mit dem auch das Steinbild<lb/>
am Brixner Dom, wo er die Kreuzfahne in der Hand hält, zusammenhängt. Hat<lb/>
der Dichter und Musiker Oswald von Wolkenstein auch aktive Beziehungen zur<lb/>
bildenden Kunst gehabt, und wäre damit das Pseudonym Hans Maler zu erklären,<lb/>
unter dem er im Scherz einmal auftritt?</p>             <lb/>
<p next="#ID_2008" xml:id="ID_2007"> Wir wollen die offnen Fragen nicht häufen. Genug wirkliches hat sich<lb/>
zusammengefunden, uus von dem genauern, individualisierenden Lichte, in dem uns<lb/>
die Lebensverhältnisse des Dichters erscheinen, einen Begriff zu geben. Wie leer<lb/>
bleibt im Vergleich zu alledem die Vorstellung von dem berühmten Lehen Walters<lb/>
von der Vogelweide! Wir schließen mit einer andern Parallele aus dem Leben<lb/>
beider Dichter. Das einzige mal, daß Walter urkundlich erwähnt wird, ist in<lb/>
den Reiserechnnngen eines Bischofs, wo verzeichnet ist, daß ihm einige solidi pro<lb/>
xollieio, für einen Pelzrock gegeben worden seien. Oswald rühmt an seiner Auf¬<lb/>
nahme in Heidelberg im Frühling 1424, wo ihm der Pfalzgraf für eine politische<lb/>
Mission erkenntlich war, unter anderm, daß er sein Neisegelump habe ablege» können<lb/>
und Mantel und Rock neu aus Fuchs- und Marderpelz, dazu einen gefütterten Hut,<lb/>
erhalte» habe:</p>             <lb/>
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mein Wallgehiider<lb/>
kam geflogen</l>               <l>  ward ich bekleide<lb/>
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auf mein Scheit.</l>               <l> Von Mantel, Rock<lb/>
Durch Fuchs und Müder  <lb/>
Hut unterzogen</l>             </lg>             <lb/>
<p prev="#ID_2007" xml:id="ID_2008"> Die heutige deutsche Sprache hat von dieser Erkenntlichkeitsform des Mittelalters<lb/>
einen Spezialfall in der Redensart &#x201E;sich einen Kuppelpelz verdienen" behalte».</p>             <lb/>
<note type="byline"> Rudolf Wustmanu</note>             <lb/>
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läßt, das mag wohl schon alles im Pädagogischen Jahrhundert und in der ersten<lb/>
auch noch sehr erziehungseifrigen Hälfte des neunzehnte» gesagt worden sein. Jedoch<lb/>
die Zeiten ändern sich und treiben auch ans dem Gebiete der Schule immer neue<lb/>
Bedürfnisse, Ansprüche und Fragen hervor, sodnß die alten guten Regeln mancherlei<lb/>
neue Auslegungen und Anwendungen erheischen. Namentlich unsre heutige Zeit<lb/>
schafft ja mit ihrem raschen Wechsel aller Augenblicke ganz neue Lagen.  Da ist</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_35"> D. h. sei mir dieses Jahr so gut Wurst wie voriges Jahr! &#x2014; Nur anmerkungsweise<lb/>
möchte ich der Vermutung Raum geben, daß mit dem Hausraum &#x201E;under Krä zu Kastellrut"<lb/>
in Gedicht 81 der neuen Ausgabe das heutige Hohenhnus, früher Unterprai genannt, gemeint<lb/>
sei und der wiederholt begegnende Mosmair mit dein Umasmairhof in Se. Oswald zusammen¬<lb/>
zubringen sein dürste^ Umasmair, das ist Ameismaier, kann eine spöttische Umbildung von<lb/>
Mosmnir sein.</note>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_2009" xml:id="ID_2010"> denn auch ein neues Buch nötig, das die neuen Fragen beantwortet und zugleich<lb/>
das Altbekannte und Altbewährte in zeitgemäßer Darstellung zusammenfaßt. Als<lb/>
ein solches kann das Buch: Geist des Lehramts von Wilhelm Münch<lb/>
(Berlin. Georg Reimer. 1903) empfohlen werden. Es wird ohne Zweifel das<lb/>
werden, was der Untertitel besagt: eine Hodegetik für Lehrer höherer Schulen,<lb/>
und auch alle, die, ohne dem Fach anzugehören, sich für Pädagogik interessieren<lb/>
oder sich von Berufs wegen mit ihr beschäftigen müssen, werden es mit Nutzen<lb/>
gebrauchen. Im ersten Kapitel spricht der Verfasser von dem heutigen Amtscharakter,<lb/>
der die Stellung des Lehrers so bedeutend gehoben und verbessert habe. Doch sei<lb/>
die vollzogne Wandlung weit entfernt davon, nur Lichtseiten darzubieten. ..Wie<lb/>
bei dem Ringen der Lehrer um die unbedingte Aufnahme in die Beamtenhierarchie<lb/>
praktisch persönliche (wenn auch darum uicht etwa verwerfliche) Ziele das Treibende<lb/>
waren, so ist sehr denkbar, daß das Hervortreten des Beamtencharakters der Pflege<lb/>
der idealen Eigenschaften bei dem Stande sich nachteilig erweise. Der Sinn für<lb/>
Rangstufen, für unterscheidende Zeichen der Würde, für Titel und dergleichen soll<lb/>
nicht einen breiten Raum in der Seele des Lehrers einnehmen, nicht die Freude<lb/>
an seiner eigenartigen und innerlichen Aufgabe gefährden, nicht verengert ans sein<lb/>
Inneres wirken. ... So wird es denn auch wirklich nicht das Amt als solches<lb/>
oder die Beamtenvollmacht sein, worin die Genugtuung zu suchen ist, ebensowenig<lb/>
wie bloße Korrektheit der Amtsführung als Befriedigung gehendes Ziel vorschweben<lb/>
kann. Es ist andres und mehr zu tun, als Ordnung zu halte», mehr als das<lb/>
Recht zu schützen, mehr als äußere Kultur zu fördern: es ist zartes Leben zu<lb/>
pflegeu und zu heben." In dem Abschnitt über die dem Lehrer nötigen persön¬<lb/>
lichen Eigenschaften wird auch von der Unparteilichkeit gehandelt und gesagt: &#x201E;Der<lb/>
Sympathie mit gewissen Nntureu uuter deu Zöglingen und der Antipathie gegen<lb/>
""dre sich schlechthin zu erwehren, ist viel schwerer als man denkt. Die kältesten<lb/>
Naturen sind wohl am meisten davor geschützt." Im zweiten Kapitel, vom Wesen<lb/>
Erziehung, werden n. a. die verschiednen pädagogischen Ideale, das christliche,<lb/>
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nismus" wird in mildern, Lichte dargestellt, als es sonst in Schriften idealer Richtung<lb/>
S" geschehen pflegt. Als Leitstern in dem Wirrwarr der widersprechenden Ideale<lb/>
und Forderungen wird der Grundsatz aufgestellt, jedenfalls müsse die Erziehung<lb/>
dem Jüngling rechten Halt und rechten Wert verleihen, womit gemeint ist. daß er<lb/>
in deu Stand gesetzt werden soll, im Leben durchzukommen und irgend einen Beruf<lb/>
(eine Rolle sagt der Verfasser sehr unpassend) im Gemeinschaftsorganismus auszu¬<lb/>
füllen, ein brauchbares Glied der menschlichen Gesellschaft zu werden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2012" xml:id="ID_2011"> Sehr schon wird im vierten Kapitel über das Spiel gesprochen, trefflich werden<lb/>
die Alterstufen, die Geschlechter, die Unterschiede der Zöglinge nach Nationalität,<lb/>
Abkunft, Individualität charakterisiert. Im Vierzehnten Kapitel (Hauptfragen des<lb/>
Fachunterrichts) wird der Mathematik hohes und nicht unverdientes Lob gesungen,<lb/>
eine brennende Frage aber leider unbeantwortet gelassen. &#x201E;Was von den schwierigern<lb/>
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unterrichts bilden soll, unterliegt noch dem Meinuugsstrcit: erste Einblicke wenigstens<lb/>
"&gt; die jenseitigen Gebiete möchte man gern noch vermitteln, auch um Interesse und<lb/>
^-f den Weg z» geben." Das ist alles! Aber es handelt sich gar "icht an bloßes<lb/>
Interesse. Der gebildete Mann will gern &#x2014; und wenn er zufällig Publizist oder<lb/>
""es Philosoph ist. muß er es - in den rasch fortschreitenden Naturwissenschaften<lb/>
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'"an nur mit Elementarmathematik ausgerüstet war; Lehrbücher wie Schellers<lb/>
^ementarmechanik und Eisenlohrs Physik enthielten nur algebraische Formeln<lb/>
"euern Lehrbücher der Physik und schon auch die philosophischen und die staats-<lb/>
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Mach sah«M in seiner Mechanik, vou der dasselbe gilt: &#x201E;Die Physik gewöhnt^d e Beschreibung der Tatsache.: durch Differentialgleichungen als ihr eigentliches<lb/>
6'el anzusehen." Ist das gewiß und unvermeidlich, dann kann von Zweifeln und</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_2011" xml:id="ID_2012"> von Schwanken gar keine Rede mehr sein: dann muß die Differential- und In¬<lb/>
tegralrechnung in der Prima gelehrt werden, wenn mau nicht allen akademisch<lb/>
Gebildeten, die nicht Ingenieure oder Mathematiker werden, den Zugang zu den<lb/>
modernen Naturwissenschaften versperren will. Wir Ältern sind vorläufig übel<lb/>
daran; denn die Lehrbücher der höhern Mathematik sind ohne Einführung durch<lb/>
mündlichen Unterricht kaum zu verstehen, sodciß man sich versucht fühlt, die Herren<lb/>
der beiden Fächer zu bitten, daß entweder die Phhsiker von ihrer Geheimsprache<lb/>
zur allgemein verständlichen zurückkehren, oder, falls das wirklich ohne Schädigung<lb/>
der Wissenschaft nicht möglich sein sollte, die Mathematiker verständlichere Lehrbücher<lb/>
schreiben mochten.</p>             <lb/>
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einer Anzeige, und wir würden unser Rezensionsexemplar der Briefe von Prof.<lb/>
I)r. Hills (Leipzig, I. C. Hinrichs, 1903) mir zur eignen Erbauung verwenden,<lb/>
wenn uns nicht eine Gelegenheit erwünscht wäre, gegen die Beurteilung zu pro¬<lb/>
testieren, die Hills vor einiger Zeit in einer angesehenen Wochenschrift erfahren<lb/>
hat. Seine persönliche und seine Professorate Achtbarkeit wird da zwar anerkannt,<lb/>
von seinen populärphilosophischen Schriften aber wird gesagt, sie bestünden aus<lb/>
lauter Trivialitäten, sodaß ihre starke Verbreitung ein beschämendes Zeugnis für<lb/>
den niedrigen Bildnngstand des deutschen Publikums sei. Es ist jn wahr, funkel-<lb/>
nagelneue Gedanken hat Hills nicht ausgeheckt. Seine Weisheit ist der Hauptsache<lb/>
uach Bibelweisheit, also ziemlich alt. Auch muß man zugeben, daß er schweizerisch<lb/>
hausbacken ist und dem Puritanertnm zuneigt, das ästhetische Humanitätsideal, das<lb/>
Theater und sogar Goethe gering schätzt, darum sehr leidenschaftlichen Menschen<lb/>
nicht genügen und den Genies nicht gefallen kann, am wenigsten den Leuten, die<lb/>
sich nur für Genies halten. Aber außer den wirklichen und den eingebildeten<lb/>
Genies gibt es uoch genug andre Leute, für die es keine Schande ist, wenn sie<lb/>
eine gesunde Hauswcinnskost dem schwärmerischen Überschwang, einer dem gewöhn¬<lb/>
lichen Menschenverstande unzugänglichen philosophischen Tiefe und geistreicher Gaukelei<lb/>
vorziehn, und alte Wahrheiten, die wirkliche Wahrheiten sind, bleiben ewig jung<lb/>
und müssen eben jedem Geschlecht in seiner Sprache und mit den zeitgemäßen An¬<lb/>
wendungen aufs neue vorgetragen werden. Ihre mächtige Wirkung aber üben<lb/>
diese alten Wahrheiten in unserm Falle dadurch aus, daß es ein mit dem Wissen<lb/>
unsrer Zeit ausgerüsteter Mann ist, der sie als Wahrheiten an sich selbst erfahren<lb/>
hat und das nun öffentlich bekennt. Die Briefe sind an vier verschiedne Personen<lb/>
gerichtet und handeln von der Kunst der Erziehung, von der Freundschaft, von<lb/>
Dante und vom Kommen des Reiches Gottes. Wir schreiben ans dem ersten<lb/>
Kapitel eine der Stellen ab, von denen man nicht wird behaupten wollen, daß sie<lb/>
ganz Selbstverständliches und allgemein Anerkanntes aussprächen. &#x201E;Vor allen<lb/>
Dingen dürfen Ihre Kinder keinen Respekt vor dem bloßen Reichtum bekommen<lb/>
und Namen, wie Rothschild, oder Morgan oder Rockefeller, müssen ihnen ganz so<lb/>
glcichgiliig sein wie Hinz oder Kurz. Sie müssen solche Leute nicht einmal dann<lb/>
amnestieren, wenn sie einen Teil ihres Besitzes an wohltätige Anstalten verschenken,<lb/>
ähnlich wie die alten Raubritter für ihr Seelenheil Klöster stifteten, und eine<lb/>
amerikanische Petroleumpriuzessin oder Schweinemetzgertochter muß ihnen nur lächerlich<lb/>
erscheinen, wenn sie sich mit einer großen Mitgift eine englische oder französische<lb/>
Grafenkrone erwirbt. Das ist der erste Anfang zu einer richtigen Erziehung in<lb/>
dieser Richtung, das aber kommt (wie das meiste andre auch) durch Ihr Beispiel.<lb/>
Behandeln Sie selbst die bloß reichen Leute mit offenbarer Gleichgiltigkeit, dann<lb/>
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seien. Für einen rechten Knaben ist das Ideal eines Erwachsenen, daß er stark,<lb/>
oder tapfer, oder allenfalls noch etwa gelehrt, ein Erfinder oder weitgereist sei.<lb/>
Einem Manne, der bloß viel Geld besitzt, fragt er kaum viel «ach, wenn ihm das<lb/>
nicht von seinen Herren Eltern oder von Dienstboten oder ungeeigneten Freunden<lb/>
beigebracht wird."</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_2031"> &gt;as Ergebnis der letzten Neichstagswahlen hatte weit über die<lb/>
Grenzen Deutschlands hinaus ein zunächst nicht unberechtigtes<lb/>
Aussehen wachgerufen. Dort, wo man uns wohlwollte, sah man<lb/>
mit Besorgnis das Anwachsen einer Partei, die die Neichs-<lb/>
zerstörung auf ihre Fahne geschrieben hat, und wenngleich noch<lb/>
hinreichend Bürgschaften vorhanden sind, die die Erreichung dieses Acis in<lb/>
weite Ferne rücken, so waren und sind zum mindesten doch parlamentarische<lb/>
Schwierigkeiten mit unberechenbaren Folgen vorauszusehen. An andern Orten,<lb/>
wo man uns weniger freundlich gesinnt ist, sah man mit schlecht verhehlter<lb/>
Schadenfreude den Neichsbau wanken, das Heer unzuverlässig, drei Millionen<lb/>
deutsche Sozialdemokraten bereit, den Feinden Deutschlands direkt oder in¬<lb/>
direkt die Hand zu bieten, die Ohnmacht des Reichs von innen heraus zur er¬<lb/>
wünschten Tatsache werden. Aber noch sind keine fünf Monate seit dem Wahltage<lb/>
in das Land gegangen, und Inland wie Ausland haben sich überzeugt, daß<lb/>
bei dem scheinbar so ungeheuern Wahlerfolge der Sozialdemokratie, genau ^o<lb/>
wie es bei den meisten parteipolitischer Kämpfen der Fall zu sein pflegt, start<lb/>
mit Wasser gekocht worden ist. Zunächst belehrte der sozialdemokratische<lb/>
Parteitag darüber, daß der riesenhafte Turm doch zum guten Teil nur aus<lb/>
Stuck und Pappe besteht. Seitdem hat sich aber auch die forschende Wissenschaft,<lb/>
die Statistik, an die Arbeit gemacht und mit unwiderleglicher Zahlen nachge¬<lb/>
wiesen, wie viel oder wie wenig von diesem Glänze wirkliches Gold ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2033" xml:id="ID_2032"> Die vom Kaiserlich Statistischen Amt auf Grund der Berichte der Wahl¬<lb/>
kommissare aufgestellte &#x201E;vergleichende Übersicht der Neichstagswahten<lb/>
von 1898 und 1903." eintest von 67 Quartseiten, darf für sich va^vo<lb/>
beanspruchen, daß wohl noch niemals eine Wahlstatistik so sorgfältig und W<lb/>
seitig die Wahlergebnisse gesichtet und zahlenmäßig ihre Bedeutung «» S "i<lb/>
hat. wie es diesesmal der Fall ist; dabei in höchst übersichtlicher, für je»am<lb/>
leichtverständlicher Form. Die ausführliche Wahlstatistik se-de '^1 b w u v<lb/>
Wird, wie üblich, dem Reichstage zugehn; die vorliegende Übersicht Y ^Sonderabdrnck aus den Vierteljahrsheften zur Statistik des D^es u Rnchs.<lb/>
im Verlage vou Puttkammer und Mühlbrecht in Berlin zum Ladenpr ise von<lb/>
einer Mark erschienen nud führt, soviel verlautet, in ihrer klaren beredten</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grcnzbow, IV 1903</fw>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das rote Gespenst bei Licht</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2032" xml:id="ID_2033"> Sprache auf die Anordnung des Staatssekretärs Grafen von Posadowsty zurück,<lb/>
der damit dem Reiche von neuem einen großen Dienst geleistet hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2034"> Wir können allen, die sich für Neichstagswnhlen interessieren, und<lb/>
namentlich denen, die sich mit der Organisierung der Wahlkreise und der Vor¬<lb/>
bereitung für kommende Neuwahlen zu befassen haben, das sorgfältige Stu¬<lb/>
dium des Heftes*) uicht angelegentlich genug empfehlen; dies umso mehr, als<lb/>
es vielleicht geraten sein mag, Vorbereitungen für Neuwahlen zeitig einzu¬<lb/>
leiten, um sich von den Ereignissen nicht überraschen zu lassen. Auch hierbei<lb/>
heißt es: bereit sein ist alles.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2035"> Man hat für den gewaltigen Aufschwung der sozialdemokratischen Stimmen<lb/>
von 2107076 Stimmen im Jahre 1898 auf 3010771 im Jahre 1903 oder<lb/>
von 27,2 Prozent der abgegebnen giltigen Stimmen auf 31,7 Prozent, von<lb/>
56 Mandaten ans 81, die verschiedensten Gründe angegeben. Ausdruck der<lb/>
allgemeinen Unzufriedenheit aller Klassen der Bevölkerung, infolge dessen er¬<lb/>
höhte Zahl von Mitläufern &#x2014; erschien beim ersten Schreck als die nächste<lb/>
und plausibelste Ursache. Als dann die Wahlzahlen bekannt wurden, sah man,<lb/>
daß die Wahlfaulheit auf der eiuen, der törichte Bürgerkrieg der nicht sozial¬<lb/>
demokratischen Parteien auf der andern Seite an dem Ergebnis einen großen<lb/>
Anteil hatten, einen größern als der natürliche Zuwachs, den die Sozialdemo¬<lb/>
kratie durch das Anwachsen der Bevölkerungszahl erführe. Die Bevölkerung<lb/>
des Reichs ist von 52279901 Köpfen im Jahre 1898 gewachsen auf<lb/>
56 367 178 im Jahre 1903, eine Zunahme von 4087277. Die Anzahl der<lb/>
Wahlberechtigten, die arbeitende schaffende Kraft des 56-Millionenreichs<lb/>
im Lebensalter von 25 Jahren an, der eigentliche Kern der Nation, ist auf<lb/>
dem Wege der Bevölkerungsvermehrung von 11441094 auf 12531248 ge¬<lb/>
stiegen, um 1090154 Köpfe. Zieht man nun in Betracht, daß die Sozial-<lb/>
demokraten einen Stimmenzuwachs von 903 695 zu verzeichnen haben, so ge¬<lb/>
winnt man zunächst allerdings den Eindruck, als ob vier Fünftel des gesamten<lb/>
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für alle andern Parteien nur ein Fünftel mit 186459 Köpfen übrig bliebe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2037" xml:id="ID_2036"> Dieses Ergebnis wird scheinbar auch durch Gegenüberstellung der Haupt-</p>           <lb/>
<p prev="#ID_2036" xml:id="ID_2037"> en bestätigt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2038"> Zieht man von den 9520477 Nichtsozialdemokraten des Jahres 1903 die<lb/>
9 334013 Nichtsozialdemokraten des Jahres 1898 ab, so bleiben als Zuwachs<lb/>
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<p next="#ID_2040" xml:id="ID_2039"> Es entsteht uun die Frage: Dürfen alle Wahlcnthaltungeu und alle um-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_36"> ") Das Heft gibt zwei Übersichten: 1. Die Reichstagswahlen von 1898 und 1903 in den<lb/>
einzelnen Wahlkreisen: 2. Die ersten ordentlichen Reichstagswahlen von 1898 und 1903 nach<lb/>
Staaten und Landesteilen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2039" xml:id="ID_2040"> giltig abgegebnen Stimmen ohne weiteres den Nichtsozialdemokratcn zugezählt<lb/>
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Organisation und Straffheit, mit der die Sozialdemokraten das Wahlgeschäft<lb/>
betreiben, darf man ohne weiteres annehmen, das; ungiltige Stimmabgaben<lb/>
bei ihnen nicht oder nur in verschwindend geringer Anzahl vorkommen.<lb/>
Anders könnte die Sache bei den Wahlenthaltungen stehn. Wir haben im<lb/>
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2997454'bei 12531248 Berechtigten, also 656926 Wahlenthaltungen<lb/>
weniger als 1898.  Wohin sind diese 656926 Stimmen zu rechnen?</p>           <lb/>
<p next="#ID_2042" xml:id="ID_2041"> Die Sozialdemokratie hatte für 1903 die Parole ausgegeben, daß bei der<lb/>
Hauptwahl die Sozialdemokraten in jedem Wahlkreise für einen eignen Kan¬<lb/>
didaten votieren und sich erst bei der Stichwahl auf Wahlbündnisse einlassen<lb/>
sollten. Im großen und ganzen ist das aber im Jahre 1893 auch schon der<lb/>
Fall gewesen. Keine sozialdemokratischen Stimmen sind nur in folgenden</p>           <lb/>
<p prev="#ID_2041" xml:id="ID_2042"> Wahlkreisen abgegeben worden:</p>           <lb/>
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Borken-Recklinghausen ....  &#x2014; s?&gt;^ ^  si&gt;r Z-nur»)</item>             <item> Widekind-Vernkastel.....&#x2014; 67</item>             <item> Geilenkirchen.......^ 58</item>             <item> Saarburg (Lothringen) .... &#x2014; &#x2014;</item>             <item> Zabern......... 2944 &#x2014;</item>           </list>           <lb/>
<p next="#ID_2044" xml:id="ID_2043"> Es waren mithin 1898 noch zwölf, diesesmal nur noch fünf Wahlkreise<lb/>
ohne sozialdemokratische Beendigung. Der Stimmenzuwachs für die Sozial¬<lb/>
demokratie beträgt aber durch diesen Zuwachs an Wahlkreisen nur etwa 7000.<lb/>
Sieht man sich die Wahlkreise genauer an, so sind es mit Ausnahme des<lb/>
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lothringische, in denen die Sozialdemokraten fehlen oder richtiger wohl in<lb/>
Folge eines Wahlbündnisses schon bei der Hauptwahl anders gestimmt haben.<lb/>
Wenigstens hatte Zabern noch 1898 2944 Sozialdemokraten, die in den fünf<lb/>
Jahren wohl weder ausgestorben, noch ausgewandert, noch bekehrt sein dürften.<lb/>
Borken-Recklinghausen hatte 1898 keine sozialdemokratische Stimme, diesmal<lb/>
8897, die in der Stichwahl dann für das Zentrum abgegeben worden sind,<lb/>
1898 aber schon in der Hauptwahl diesem zugefallen waren. Nach dieser<lb/>
Rötung hin hat also die Wahlparole der Sozialdemokratie keine wesentliche<lb/>
Änderung bewirkt. Wenn die Parteileitung, die doch jedenfalls wußte, daß<lb/>
nur zwölf Wahlkreise - und welche - in Betracht kommen konnten, dennoch<lb/>
UM P^vie so entschieden betont hat. so müssen andre Gründe dafür vor-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das rote Gespenst bei Licht</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2043" xml:id="ID_2044"> Handen gewesen sein. Diese kann man leicht auffinden. Die Genossen hatten<lb/>
sich 1898 in all den zahlreichen Wahlkreisen, in denen ein sozialdemokratischer<lb/>
Kandidat überhaupt keine Aussichten hatte, bei der Hauptwahl der Stimm¬<lb/>
abgabe zu sehr großem Teile enthalten und hatten nnr einem Aufgebot zur<lb/>
Stichwahl Folge geleistet. Das änderte sich bei den Wahlen von 1903 da¬<lb/>
durch gewaltig, daß fast in allen Wahlkreisen von der Parteileitung ein sozial¬<lb/>
demokratischer Kandidat, wenn auch nur als Zählkandidat, aufgestellt wurde.<lb/>
Kraft der leider nur bei der Sozialdemokratie eingeführten allgemeinen<lb/>
Wahlpflicht haben die Genossen, soweit sie nicht krank, abwesend oder in<lb/>
Haft waren, wohl sämtlich mit geringen Ausnahmen ihre sozialdemokratische<lb/>
Pflicht und Schuldigkeit erfüllt. Daher zum Teil stammt die bedeutende Ver¬<lb/>
ringerung der Wahlenthaltungen in der Hauptwahl von 1903. Man wird<lb/>
von den 656926 Stimmen, um die es sich handelt, einen nicht ohne weiteres<lb/>
abzuschätzender Bruchteil der Sozialdemokratie zurechnen dürfen, Parteigenossen,<lb/>
die ihr nicht neu zugewachsen sind, sondern die bei der vorigen Wahl nur ge¬<lb/>
feiert haben, zum wenigsten 300000. Für diese Annahme spricht die ganz unver-<lb/>
hältnismüßige Stimmenvermehrung in einzelnen Wahlkreisen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2045"> Auch bei der stärksten Wahlbeteiligung wird mit einem gewissen Prozentsatz<lb/>
Wahlenthaltungen zu rechnen sein. Es sind das die Wähler, die durch Be¬<lb/>
quemlichkeit, häusliche oder berufliche Abhaltung, Erkrankung, Reisen oder Haft<lb/>
von der Wahlurne ferngehalten werden. Zu diesen stellt die Sozialdemokratie,<lb/>
weil sie aus den volkreichsten Klassen hervorgeht, das stärkste Kontingent; sie<lb/>
wird immer die größte Zahl von Personen haben, die durch Krankheit und<lb/>
Unfall oder durch Konflikt mit den Gerichten und der Polizei verhindert sind;<lb/>
was die Verhinderung durch Reisen anbelangt, so werden freilich Bade- und<lb/>
Vergnügungsreisende bei ihr weniger in Betracht kommen, dafür um so mehr<lb/>
solche, die durch den Beruf: Schiffer, Fischer, Eisenbahnangestellte, Fuhrleute,<lb/>
außerhalb des Wahlortes tätige Arbeiter usw. von der Wahlurne ferngehalten<lb/>
werden. Dieses Manko aber gleicht die Sozialdemokratie durch ihre straffe<lb/>
Organisation und Kontrolle, durch ihr dichtmaschiges Netz, das mit geradezu<lb/>
vollendeter Sicherheit dafür sorgt, daß kein Wähler verloren geht, im Vor¬<lb/>
sprung vor allen andern Parteien reichlich aus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2047" xml:id="ID_2046"> Bei der &#x201E;allgemeinen Wahlpflicht" der Sozialdemokratie gibt es keine<lb/>
unerlaubten Enthaltungen. In diesem Jahre sind sie nahezu völlig weggefallen,<lb/>
erstens durch den Parteibefehl, der jedem Wahlkreise seinen sozialdemokratischen<lb/>
Kandidaten setzte, zweitens durch die gesetzliche« Maßnahmen, die nachweislich<lb/>
die Wahlen zugunsten der Sozialdemokratie beeinflußt haben: das Wand¬<lb/>
schirmgesetz und die Verlängerung der Wahlzeit von 6 auf 7 Uhr Abends.<lb/>
Das Wandschirmgesetz mag sich in Zukunft einmal, bei besondern Gelegenheiten,<lb/>
nützlich erweisen. Für diesesmal hat es allen Wühlern, auch den ängstlichsten,<lb/>
die vollste Sicherheit gegeben, daß die sozialdemokratische Stimmabgabe unbe¬<lb/>
merkt bleiben und somit keine unbequemen Folgen haben werde. Es hat zu¬<lb/>
nächst nicht dazu gedient, die Wähler von dem sozialdemokratischen Terrorismus<lb/>
frei zu machen, wie man vielfach gehofft hatte, sondern hat sie ihm nur um<lb/>
so sicherer in die Arme getrieben. Denn die Sozialdemokratie hält viel zu<lb/>
straffe Disziplin und hat ihre Leute fest an der Leine. Die gesamten Arbeiter¬<lb/>
organisationen, die Berufsvereine usw. gelten ja nur diesem einen Zweck.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2046" xml:id="ID_2047"> Der einzelne Arbeiter ist nicht mehr Herr seiner selbst, er hat blindlings dem<lb/>
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in der Werkstatt ihn unausgesetzt überwacht. Wie verschwindend gering mag<lb/>
die Zahl der Arbeiter sein, die sich einen eignen Stimmzettel mit zur Wahl<lb/>
bringen und diesen hinter dein Wandschirm in den Umschlag tun, statt des<lb/>
Zettels, den sie draußen dem sozialdemokratischen Zettelverteiler, der sie sorg¬<lb/>
fältig kontrolliert, unbedingt abnehmen müssen. Will man die Freiheit der<lb/>
Wahl für die Arbeiter sichern, so beseitige man die Zettelverteiler an den Zu¬<lb/>
gängen. Ihre Existenz beruht auf keiner gesetzlichen Zulassung oder Duldung,<lb/>
sie sind im wahrsten Sinne des Wortes eine Beeinträchtigung der Wahl¬<lb/>
freiheit. Der Arbeiter darf den sozialdemokratischen Stimmzettel nicht ab¬<lb/>
lehnen, mancher andre Wähler ebenfalls schon nicht mehr, auch ist der Arbeiter,<lb/>
namentlich der, der Mittags nicht nach Hause geht oder nur in einer Schlaf¬<lb/>
stelle sanft, viel zu bequem oder gar uicht in der Lage, sich einen eignen<lb/>
Stimmzettel zu schreiben. Er weiß ja auch, daß die gedruckten an den Türen<lb/>
dargereicht werden, einen andern als den sozinldemokratischen darf und wird<lb/>
er nicht nehmen. Weg mit den Zettelverteilern! Damit wäre un¬<lb/>
endlich viel gewonnen! Die Sozialdemokraten würden vielleicht schreien,<lb/>
das sei ein Eingriff in die Wahlfreiheit; vor dem Geschrei braucht man sich nicht<lb/>
M fürchten in dem Bewußtsein, daß die Wahlfreiheit des Einzelnen damit nicht<lb/>
beeinträchtigt, sondern im Gegenteil sehr gesichert würde. Beeinträchtigt würde<lb/>
allerdings für alle Wähler die Bequemlichkeit. &#x2014; Die Verlängerung der Wahl-<lb/>
Zeit um eine Abendstunde ist selbstverständlich fast nur den Sozialdemokraten<lb/>
zugute gekommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2049" xml:id="ID_2048"> Ist nun nicht von der Hand zu weisen, daß die Sozialdemokratie auf<lb/>
dem Wege der Bevölkerungsvcrmehrnng einen sehr starken Zuwachs an Stimmen<lb/>
erfahren hat, so liegt die Frage nahe: Wie steht es denn bei den andern<lb/>
Parteien? Scheidet man die gesamte Wählerschaft in Sozialdemokraten und<lb/>
Nichtsozialdemokraten, so ist die Rechnung folgende (immer uur für die Haupt¬</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2050"> Somit beträgt der Zuwachs der Nichtsozialdemokraten 839199 Stimmen.<lb/>
Leider zersplittert sich jene Zahl in 14 verschiedne Rubriken.</p>           <lb/>
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Zentrum......... 1455139 1375292 20156</item>             <item> Polen.......... 244123 347784 ^6-&gt;b</item>             <item> Antisemiten........ 284250 244543  - 69/0/</item>             <item> Bund der Landwirte..... 110389 N8759  4- «370</item>             <item> Bauernbund....... 140304 IN575  ^ ^89^</item>             <item> Andre Parteien....... 268234 248024  - 20210</item>             <item> Unbestimmt....... 92637 S5249  - 37388</item>             <item> Zersplittert....... 13846 11834^-^^6^</item>             <item> zusammen  5645617    6484816  ^-839199</item>           </list>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das rote Gespenst bei Licht</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_2051"> An gütigen Stimmen sind bei der Hauptwahl 1903 gegen 1898 mehr<lb/>
abgegeben worden: 1742894; diese setzen sich zusammen aus:</p>           <lb/>
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<list>             <item> hiervon ab Verminderung der ungiltigen Stimmen 4186</item>             <item> bleiben  1742894, die sich gliedern in</item>             <item> Zuwachs der Sozialdemokraten....... 903695</item>             <item> der Nicht-Sozialdemokraten........ 889199</item>             <item> bleibt eine Vermehrung der Sozinldemokratie</item>             <item> um netto............. 64496 Stimmen.</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_2052"> Und deshalb soviel Lärm!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2053"> Das ist der eigentliche tatsächliche Wahlerfolg dieser Partei,<lb/>
wie er sich bei Licht besehen darstellt.</p>           <lb/>
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Verminderung der Wahlenthaltuug in Wirklichkeit ist. Dazu ist ein genaues<lb/>
Studium des Zahlenmaterials der 397 Wahlkreise nötig, das hier zu weit<lb/>
führen würde; aber auch dabei wäre in den meisten Fällen nur eine Wahrschein¬<lb/>
lichkeitsberechnung möglich. Der Gewinn der Nationalliberalen z. B. um beinahe<lb/>
342000 Stimmen wird wesentlich aus der Verminderung der Wahlenthaltung<lb/>
stammen, der Gewinn des Zentrums von 420000 Stimmen wird auf dem<lb/>
Zuwachs der Bevölkerung und dem Rückgang andrer Parteien beruhen, auf<lb/>
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enthaltnng zuzuschreiben sein. Auch die Polen haben wie die Sozialdemokraten<lb/>
diesesmal Zühlkandidaten aufgestellt, auch sind ihnen viele Stimmen zugefallen,<lb/>
die ehedem dem Zentrum gehörten. Die 89000 konservativen Stimmen rühren<lb/>
dagegen wohl vom Rückgang andrer Parteien und der verminderten Wahlent¬<lb/>
haltung her. Andrerseits ist der Rückgang der Freisinnigen Vereinigung, der<lb/>
Freisinnigen und der Deutschen Volkspartei mit 80000 Stimmen wohl zum<lb/>
wesentlichen Teile den Sozialdemokraten zugute gekommen. Das Einzelstudium<lb/>
der 397 Wahlkreise wird eine Menge interessanter Tatsachen zutage fördern und<lb/>
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nannten Hefte vollständig enthalten, es erübrigt nur, für die einzelnen Wahlkreise<lb/>
und darin für die einzelnen Parteien genan die Schlußfolgerungen zu ziehn.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2056" xml:id="ID_2055"> Der Richtigkeit ziemlich nahe dürfte die folgende Wahrscheinlichkeits-</p>           <lb/>
<p prev="#ID_2055" xml:id="ID_2056"> berechnnng kommen:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2058" xml:id="ID_2057"> Mancher Leser wird fragen, wie ist es denn nur möglich, daß das Plus<lb/>
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konnte? Diese an sich sehr berechtigte Frage läßt sich nur aus den Stich-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2057" xml:id="ID_2058"> wählen heraus beantworten. Der Abgeordnete or. Arendt hat urzlich^uber<lb/>
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veröffentlicht und ist dabei zu folgendem Ergebnis gekommen:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2059"> &#x201E;Von den 81 Mandaten der sozialdemokratischen Partei müssen 24 »is ^unsicher und leicht zurückzugewinnen gelten, nämlich: Halle, Elbe'feK, ^Gotha. Renßä.L.. Brandenburg, Randow-Greienhagen Kalbe-A^Meldunum-Remscheid. Zittau. Plane,.. Wend.lrg. Königsberg .Pr.. S^n se U ^Lauenburg. Dortmund, Oschatz, Borua. Fle&gt;&gt;sburg Bah.un Dor nun.d Bob^Göppinge., Karlsruhe. In 41 Wahlkreise,: hat die Soz.alde.no ratie das ^gleichfalls nnr in harten Kämpfen errungen, auch h er ^ ^ großen^^^<lb/>
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In ^ 24 SttchwahlKeisen erhielten von 1124700 Wahlberechtigten d.e S^a^denwkrateu 414600. ihre Gegner 361500 Stimmen. Der sozialdemokratischen<lb/>
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<p next="#ID_2061" xml:id="ID_2060"> Es sind darunter ganz eklatante Fälle von Wahlfaulheit. So betrug</p>           <lb/>
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-'</item>             <item> »       ^.00 6100Leipzig........^ </item>             <item> Karlsruhe....... 600 </item>             <item> Mannhenn.......r.ö00 16700</item>           </list>           <lb/>
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or. Arendt sieht 13 Wahlsitze als sichre Hochburgen der Sozialdemokratie<lb/>
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'"&lt;Wu, une andern 65 Wahlkreise können bei ausreichender Wahlbeteiligung<lb/>
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nas&gt;ne wird^nan nur beitreten können. Die Zahl von 15 bis 16 Mandaten<lb/>
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der Regierung ausgegebne Parole nun einmal nicht denken können. Freilichmuß man dem Abgeordneten Arendt darin Recht geben, daß die Wahlparole<lb/>
der Sozialdemokraten &#x201E;Wider den Brotwucher" ihnen diesesmal viele Mit¬<lb/>
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Erfahrungen des Sturmjahrcs 1848/49 bewiesen hatten, daß die<lb/>
Befreiung und die Einigung Italiens auf republikanischen Wege<lb/>
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predigte jetzt den Anschluß an Piemont, und auch Vincenzo Gioberti, der einst<lb/>
(1843) für den italienischen Staatenbund unter dem Primate des Papstes ge¬<lb/>
schwärmt hatte, bezeichnete in seinem &#x201E;Ninnovmuento" von 1852 das Königtum<lb/>
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Rom als die Hauptstadt Italiens, wo dereinst das Königtum und das seiner<lb/>
weltlichen Gewalt entkleidete Papsttum friedlich nebeneinander walten würden.<lb/>
Vollends der Nationalverein, der 1857 unter der Leitung des Sizilianers Giuseppe<lb/>
La Farina ins Leben trat, forderte kurzab den italienischen Einheitsstaat unter<lb/>
König Viktor Emanuel und setzte sich mit dessen leitendem Minister, dem Grafen<lb/>
Cavour, in die engste Verbindung. Diese klare Entschlossenheit der Italiener hat<lb/>
das Königreich Italien begründet. Die Siege Napoleons des Dritten, der das<lb/>
gar nicht wollte, im Sommer 1859 haben die Einheit uur ermöglicht. Ent¬<lb/>
scheidend war dabei die Haltung der mittelitalienischen Landschaften; ohne sie<lb/>
wäre die Einheitsbewegung am Po und am Mineio stehn geblieben oder doch<lb/>
nicht über einen lockern Staatenbund hinausgekommen, der den Keim des Unter¬<lb/>
gangs in sich getragen hätte, und den obendrein Pius der Nennte, sein in Aus¬<lb/>
sicht genommenes Oberhaupt, unbedingt zurückwies.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2065" xml:id="ID_2064"> Vom deutsch-monarchischen Standpunkt ans diese Dinge zu beurteilen, wäre<lb/>
ganz verkehrt und ungerecht. Das sittliche Band, das deutsche Bevölkerungen mit<lb/>
ihren alten Fürstengeschlechtern verbindet, ist in Italien niemals vorhanden ge¬<lb/>
wesen und konnte niemals vorhanden sein. Mit Ausnahme von Neapel und<lb/>
von Piemont ist zunächst die Geschichte Italiens städtisch-republikanisch, nicht<lb/>
monarchisch, und das starke Sonderbewußtsein wenigstens in der Nordhälfte städtisch,<lb/>
uicht landschaftlich; die kleinen und die großen Herrscherhäuser, die gegen Ende<lb/>
des Mittelalters dort emporkamen, waren illegitimen Ursprungs und ohne Wurzeln<lb/>
im Lande, und die Dynastien, die im neunzehnten Jahrhundert dort regierten,<lb/>
verdankten mit Ausnahme des Hauses Savoyen ihre Herrschaft der Willkür der<lb/>
europäischen Diplomatie, waren dem Lande von Hans aus fremd, fühlten sich<lb/>
niemals als Glieder der italienischen Nation und hatten nur ihre ^dynastischen<lb/>
Interessen im Auge. Auf Mittelitalien trifft das besonders zu. Das Haus<lb/>
Lothringen war erst 1739 nach den Bestimmungen des Wiener Friedens von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2064" xml:id="ID_2065"> 1735 nach Toscana verpflanzt worden, Parma erst 1748 einem Zweige der<lb/>
Bourbonen zugefallen. Das Haus Este, das jahrhundertelang in Modena regiert<lb/>
hatte, war mit Ercole dem Dritten im Jahre 1806 ausgestorben und 1314 nach<lb/>
dem Sturze Napoleons durch eine Nebenlinie der Habsburg-Lothringer, die mit<lb/>
dem Erzherzog Ferdinand, dem Gemahl der Erbtochter Maria Beatrice begann,<lb/>
ersetzt worden. Die Romagna hatte Papst Julius der Zweite (1503 bis 1513)<lb/>
aus einer Anzahl selbständiger Stadtgebiete zu einer päpstlichen Provinz zu¬<lb/>
sammengeschweißt, aber von dynastischer Gesinnung konnte im Kirchenstaate grund¬<lb/>
sätzlich niemals die Rede sein, und den Glauben an die Berechtigung eines geist¬<lb/>
lichen Staats überhaupt hatte die napoleonische Zeit gründlich erschüttert. Sie<lb/>
hatte zugleich die mittelitalienischen Dynastien sämtlich gestürzt und ihre Länder<lb/>
teils in Departements des Kaiserreichs, teils in Gebiete des neuen Königreichs<lb/>
Italien verwandelt; dann hatte nach einer Unterbrechung von fast zwanzig Jahren<lb/>
die europäische Diplomatie des Wiener Kongresses die alten Herrscherfamilien<lb/>
wieder zurückgeführt, aber in Parma zunächst die völlig landfremde Kaiserin<lb/>
Maria Luise eingesetzt, die das Land bis 1847 behauptete. Die Revolution von<lb/>
1848/49 hatte sie alle abermals weggefegt, und nur österreichische Bajonette<lb/>
hatten sie wieder eingesetzt. Bis Ende 1854 standen die Österreicher in Livorno,<lb/>
bis in den Mai 1855 in Florenz, bis 1857 in Modena und Parma, bis zum<lb/>
Kriege von 1859 in Bologna, Ferrara, Ancona und Pincenza. Auch dem Gut¬<lb/>
wütigsten zeigten sich damals diese Herrscher offen als das, was sie tatsächlich<lb/>
waren, als Statthalter oder Vasallen Österreichs; war doch der Großherzog<lb/>
Leopold der Zweite von Toscana bei seiner Wiedereinsetzung am 28. Juli 1849<lb/>
'"gar in der Uniform eines österreichischen Generals unter dem Schutze öster-<lb/>
reichisch^- Truppen in Florenz eingezogen! Weder er noch die Herzöge von<lb/>
^"tera und Parma haben sich jemals als Italiener gefühlt, sie waren und<lb/>
over Fremde. Dazu hoben sie alle die &#x201E;revolutionären" Verfassungen von 1848<lb/>
M und kehrten zu dem alten, obendrein klerikal gefärbten Absolutismus zurück,<lb/>
was M Deutschland nach 1849 keine Negierung gewagt hat. Auch Großherzog Leo¬<lb/>
pold der Zweite tat das seinem Versprechen von Molo ti Gaeta zum Trotz<lb/>
6. Mui 1852, Seine wohlmeinende und verständige Regierung, zweifellos<lb/>
beste, die Italien neben der piemontesischen damals gehabt hat, konnte das<lb/>
acht in Vergessenheit bringen. Zu dem Gefühl der Scham, unter einer fremden<lb/>
Herrschaft zu steh», gesellte sich die bittere Empfindung, in einer mit dem Be-<lb/>
^  c^" unverträglichen Weise regiert zu werden.  So konnte von<lb/>
ynastlscher Anhänglichkeit nirgends die Rede sein. Die Dynastien waren also<lb/>
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^ Menses am 9. März 1809 in Florenz geboren, hatte die landesübliche höhere<lb/>
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^ eynten Güter im Chiantiwcinlande bei Siena gewidmet, später auch in den<lb/>
Grenbote</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2066" xml:id="ID_2067"> Maremmen um Grosseto einen großen Besitz erworben, den er mit allen mo¬<lb/>
dernen Mitteln urbar machte. Ins politische Leben trat er erst 1847 ein.<lb/>
Er richtete damals eine Denkschrift über verschiedne Mißstände der Verwaltung<lb/>
an das Ministerium, gründete eine politische Zeitung und übernahm endlich<lb/>
die Leitung der Stadtverwaltung von Florenz. Den Eintritt in das Ministerium<lb/>
lehnte er im Sommer 1848 ab, doch wurde er im April 1849 Mitglied der<lb/>
städtischen Verwaltungsdeputation. Mit ihr protestierte er gegen den Einmarsch<lb/>
der Österreicher; als sie trotzdem kamen, zog er sich auf seine Güter in den<lb/>
Maremmen zurück und ging dann mit Frau und Tochter nach Zürich, wo<lb/>
er ganz schlicht lebte. Er gefiel sich in dieser bürgerlich protestantischen Um¬<lb/>
gebung, verkehrte u. a. auch im Hause der Mutter Konrad Ferdinand Meyers<lb/>
und blieb mit ihr immer in Briefwechsel. Aber bei aller Hochachtung vor<lb/>
der republikanischen Verfassung und der reformierten Kirche betrachtete er beide<lb/>
als ungeeignet für Italien. Im Frühjahr 1851 wieder in die Heimat zurück¬<lb/>
gekehrt, wo ihm seine sanfte zarte Frau am 3. Juli 1852 starb, seine einzige<lb/>
Tochter sich mit einem Verwandten des Hauses vermählte, hielt er sich von<lb/>
allen Staatsgeschäften fern und hauste einsam in seinem mittelalterlichen, zinnen-<lb/>
und turmgekrönten Kastell Brolio bei Siena, nur mit der Verwaltung seiner<lb/>
Güter und seinen politischen Ideen beschäftigt. Sein Ziel war der italienische<lb/>
Einheitsstaat unter dem Hause Savoyen. Dazu bekannte er sich offen, als ihn<lb/>
Konrad Ferdinand Meder mit seiner Schwester im Mui 1858 auf Brolio<lb/>
besuchte. &#x201E;Was nützt mir der ideale Staat Platos, rief er, wenn ich auf<lb/>
diesem irdischen Boden den wirklichen Einheitsstaat, das von den Fremden un¬<lb/>
abhängige Italien, begehre?" Er hatte damals schon Grundbesitz in Rom er¬<lb/>
worben, weil er sicher war, daß es die nationale Hauptstadt werden würde, und<lb/>
baute sich hier später neben der Villa Doria-Pamfili sein eignes Landhaus.<lb/>
Leidenschaftlich, unbeugsam, gerade und stolz, ein echter Aristokrat und einer der<lb/>
größten Grundherren des Landes, ein Landedelmann, wie sie in Italien leider<lb/>
immer noch so selten sind, in seiner Erscheinung hoch gewachsen, elastisch, hager<lb/>
war er der geborne Führer der nationalen Bewegung in Toscana.")</p>           <lb/>
<p next="#ID_2069" xml:id="ID_2068"> Der rauhe Neujahrsgruß Napoleons des Dritten an den österreichischen<lb/>
Gesandten und die herausfordernden Worte der Thronrede König Viktor Emanuels<lb/>
am 10. Januar 1359: &#x201E;Wir sind nicht unempfindlich bei dem Schmerzensschrei,<lb/>
der sich aus jedem Teile Italiens zu uns erhebt" (Non uiaino IllMQÄdili al<lb/>
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in Toscana die größte Aufregung hervorgerufen. Sie stieg mit der Verschärfung<lb/>
des Konflikts zwischen Piemont und Österreich. Bald darauf forderte Piemont<lb/>
den Großherzog Leopold zum Abschluß eines Bündnisses gegen Österreich auf;<lb/>
er lehnte ab, er wollte neutral bleiben in dem Kampfe, der über das Schicksal<lb/>
Italiens entscheiden mußte, und bewies damit aufs neue, daß er nicht als Italiener<lb/>
empfinde. So beschwor er selbst die Katastrophe herauf. Am 23. April wurde</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_37"> Vgl. A. v. Reumont, Charakterbilder aus der neuern Geschichte Italiens (1886), der<lb/>
freilich als preußischer Legitimist katholischen Glaubens weder Nicasoli noch der italienischen Er¬<lb/>
hebung überhaupt gerecht wird, und die anziehende Charakteristik Ricasolis von Betsy Meyer<lb/>
in den Erinnerungen an Konrad Ferdinand Meyer, Deutsche Rundschau 1903, Juliheft.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die mlttelitalienische Liga</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2068" xml:id="ID_2069"> das österreichische Ultimatum in Turin übergeben, am 26. zurückgewiesen, als<lb/>
schon die ersten französischen Kolonnen den Mont Cents überschritten hatten.<lb/>
In denselben Tagen, am Ostersonntag, 24. April, forderte der piemontesische Ge¬<lb/>
sandte Carlo Buoncompagni peremtorisch den Anschluß Tosccmas. Da der<lb/>
Großherzog auch jetzt noch zögerte, begann die Erhebung, eine wunderbar maß¬<lb/>
volle Volksbewegung, die ohne jede Gewalttat verlief. Am 26. fraternisierten<lb/>
zuerst vor der Porta San Gallo Truppen und Volk, am 27. versammelten sich<lb/>
Tausende auf dem Platze vor der untern Citadelle, und ein Manifest proklamierte<lb/>
den Krieg gegen Österreich. Nun beauftragte der Großherzog den Marchese<lb/>
ti Lajatico mit der Neubildung des Ministeriums auf Grund des Programms:<lb/>
Bündnis mit Piemont und Wiederherstellung der Verfassung. Es war zu spät.<lb/>
Die Truppen versagten völlig, und die Häupter der Bewegung, in der piemon<lb/>
tesischen Gesandtschaft versammelt, forderten jetzt die Abdankung des Großherzogs.<lb/>
Er machte keinen Versuch zum Widerstande und verließ um Mittag den stolzen<lb/>
Palazzo Pitti. Als er durch die dichtgedrängten Menschenmassen fuhr, die ihn<lb/>
mit florentinischer Höflichkeit grüßten, rief er dem ihm persönlich bekannten Bäcker¬<lb/>
meister Giuseppe Dolci, einem der Führer der Erhebung, gutmütig oder ironisch<lb/>
zu: ^. rivsclorei &#x2014; auf Wiedersehen! Der aber antwortete trocken: Nein s'lnoom-<lb/>
mv6i ! &#x2014; bemühen Sie sich nicht! und in der Tat hat Leopold Florenz nie¬<lb/>
mals wieder betreten. Nur die fremden Diplomaten begleiteten ihn- In<lb/>
Florenz aber übernahm im Auftrage des Munizipiums, also der Stadtgemeinde<lb/>
eine provisorische Regierung unter Ubbaldino Peruzzi. Vincenzo Malenchini und<lb/>
Alessandro Dcmzini die Leitung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2071" xml:id="ID_2070"> Erst einige Tage später, am 29. April, begannen die Österreicher den Über¬<lb/>
gang über den Tieino, während Benedek bei Piacenza, also auf dem Boden des<lb/>
Herzogtums Parma, stand. Trotzdem war auch dort die Lage so unhaltbar, daß die<lb/>
Herzogin-Regentin Luise, noch ehe auf dem Kriegsschauplatze ein Schuß gefallen<lb/>
war, mit ihrem elfjährigen Sohn Robert am 1. Mai ihre Hauptstadt verließ.<lb/>
Schon am 5. Mai kehrte sie wieder dahin zurück, aber inzwischen wandte sich<lb/>
das Kriegsglück gegen die Österreicher, und die Niederlage von Magenta am<lb/>
4- Juni nötigte sie. die ganze Lombardei aufzugeben. Da flüchtete die ^gemein<lb/>
zum zweitenmal, am 9. Juni auch der Herzog Franz der Fünfte von Modena.<lb/>
doch dieser von seinen Truppen, etwa 4000 Mann, umgeben und achtzig poli¬<lb/>
tische Gefangne in Ketten mit sich schleppend. Nun räumten die Österreicher<lb/>
auch Ferrara. Bologna und Ancona. und ihrem Abzüge auf dem Fuße folgte<lb/>
am 12. Juni die Erhebung der Romagna. mit der die alte Ostgotenstadt Ravenna<lb/>
den Anfang machte, das '&#x201E;fette" Bologna folgte. Der päpstliche Delegat Mvn-<lb/>
stgnore Unsitte Maria Ricci verließ das Land, und eine provisorische Regierung<lb/>
unter dem Marchese Pepoli trat an die Spitze. In ganz Mittelitalien waren<lb/>
also die alten Zustände morsch zusammengebrochen. Auch im päpstlichen Andren<lb/>
begann die nationale Bewegung; am 14. Juni erhob sich das tapfre Perugia<lb/>
die alte etruskische Felsenstadt, wo damals Giacomo Pecei. der spätere Papst<lb/>
Leo der Dreizehnte. Bischof war. Doch da Napoleon der Dritte den Papst mög<lb/>
Achse schonen wollte, so mußte man sie im Stiche lassen, und am 20. Inn wurde<lb/>
ste von dem Schwcizerregimeut des Obersten Schmidt unter blutigen Greueln</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die mittelitalieuische Liga !(359/1(360</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2070" xml:id="ID_2071"> überwältigt. Sie sind noch heute dort nicht vergessen, und auf dem Platze der<lb/>
geschleiften Citadelle vor der neuerbauten Präfektur hat nachmals &#x201E;das befreite<lb/>
Umbrien" dem König Viktor Emanuel ein stattliches Reiterdenkmal errichtet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2072"> Der nächste politische Gedanke war für Mittelitalien der sofortige Anschluß<lb/>
an Piemont. Aber solche Anträge mußte Viktor Emanuel aus Rücksicht auf<lb/>
Napoleon den Dritten zunächst ablehnen, nur den militärischen Oberbefehl über<lb/>
die Truppen der vier Gebiete übernahm er sofort und ernannte dafür seine<lb/>
Kommissare: in Parma den Grafen Deodato Pallieri, in Modena Luigi Farini,<lb/>
in Bologna den Marchese Massimo d'Azeglio, der seit l845 und 1848 dort im<lb/>
besten Andenken stand und deshalb bei seinem Einzuge mit stürmischem Jubel<lb/>
begrüßt wurde, in Florenz endlich den bisherigen Gesandten Carlo Buoneompagni,<lb/>
neben dem Nicasoli als Minister des Innern tatsächlich die Leitung der Regierung<lb/>
führte (seit dem 11. Mai). Die toscanischen Truppen, eine geschlossene Division<lb/>
von zehntausend Mann in zwei Brigaden mit zwei Schwadronen und drei<lb/>
Batterien unter dem General Girolcuno Ulloa, dem Verteidiger Venedigs im<lb/>
Jahre 1849, brachen am 19. Juni von Pistoja aus nach dem Kriegsschau¬<lb/>
platze auf, kamen aber trotz angestrengter Gebirgsmärsche doch zu spät, als<lb/>
daß sie noch an der Entscheidungsschlacht von Solferino am 24. Juni hätten<lb/>
teilnehmen können, und der Präliminarfriede von Villafranca am 11. Juli<lb/>
machte dem Kriege ein überraschendes, für Italien höchst peinliches Ende. Er¬<lb/>
bittert rissen die sonst so ruhigen Florentiner die angeschlagnen Nachrichten von<lb/>
den Straßenecken, und Graf Cavour trat am 14. Juli zurück. Nicasoli aber<lb/>
schrieb zornig seinem Bruder Vincenzo in Turm, der ihm im Auftrage des<lb/>
Generals Lamarmom, des neuen piemontesischen Ministerpräsidenten, geschrieben<lb/>
hatte, das beste wäre für Toscana die Rückkehr des Großherzogs: &#x201E;Du wirst<lb/>
dem General Lamarmora sagen, daß ich deinen Brief in tausend Stücke gerissen<lb/>
habe" (25. Juli).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2073"> Für Mittelitalien war jetzt die Lage äußerst schwierig geworden. Denn der<lb/>
Vertrag von Villafranca bestimmte nur die Abtretung der Lombardei, nahm aber<lb/>
für Mittelitalien die Rückkehr der verjagten Fürsten in Aussicht. Viktor Emanuel<lb/>
hatte allerdings jede Mitwirkung dabei abgelehnt, indem er hinzusetzte, er nehme<lb/>
den Vertrag nur an, soweit er ihn angehe, also für die Lombardei, und damit<lb/>
ließ er den vier Landschaften freie Hand, aber seine Kommissarien mußte er ab¬<lb/>
berufen. So blieb Mittelitalien auf sich selbst gestellt; von der Entschlossenheit<lb/>
und der Klugheit seiner Leiter hing sein Schicksal, hing der Fortgang der<lb/>
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<p next="#ID_2075" xml:id="ID_2074"> Ohne Schwanken und in vollkommner Ordnung schritt Mittelitalien über<lb/>
den Frieden von Villafranca hinweg.  In Toscana übernahm Nicasoli, in</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_38"> Diese merkwürdige Übergangszeit ist jüngst durch eine Reihe von Veröffentlichungen<lb/>
in der lisuov». ^lltoloZis. schärfer beleuchtet worden: ?iotro Vates, Vitwrio Lmknuolo o<lb/>
(ZÄriK-Mi, I.Juni 1902; Kaspg.ro 1?in«,Il, II 27 axrilo 1359 o 1a xoMio», urütsria, non'<lb/>
It-sua osutrals, 16. Mai 1903; 1&gt;uiZi Rh,va, Nitukrocto ?s,uti, &lt;?ari1)»1al o I-uixi I's.rivi,<lb/>
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volumi III s IV 6s1 28 axrilo 1859 »I 23 roarM 1860, Nrsr.20 1S83, dazu die ausführliche<lb/>
Anzeige von G, Finau in der Aiov-i. ^ntologi». vom 1. März 1889 und desselben Autors<lb/>
liiooräi asu», vns, al LuiFi Ls-rio Varini. in derselben Zeitschrift vom 1. Juni 1878.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die mittelitalienische Liga ^ 859/^860</fw>           <lb/>
<p next="#ID_2076" prev="#ID_2074" xml:id="ID_2075"> Bologna der Korse Oberst Leonetto Cipricmi, in Modena Farini, in Parma<lb/>
zunächst Giuseppe Manfredi, dann ebenfalls Farini die Leitung. Unter diesen<lb/>
Männern war Farini nächst Nieasoli weitaus der bedeutendste. Er war als<lb/>
Sohn einer angesehenen Familie am 12. Oktober 1812 in Nussi zwischen Faenza<lb/>
und Ravenna geboren, hatte in Bologna Medizin studiert, sich aber eifrig an<lb/>
den Erhebungen der Romagna 1831 und 1332 beteiligt und war neben der<lb/>
Ausübung seines ärztlichen Berufs immer politischer Agitator geblieben, ohne<lb/>
sich jedoch Mazzini anzuschließen. Der mißlungne Aufstand von 1843 trieb ihn<lb/>
aus dem Lande. In Paris lernte er die Welt kennen und den kleinen Ver¬<lb/>
schwörungen und Pulsader entsagen. Im Jahre 1844 nach Toscana zurück¬<lb/>
gekehrt, schloß er Freundschaft mit d'Azeglio und trat zuerst im September 1845<lb/>
bei der Erhebung von Rimini mit einem positiven politischen Programm hervor:<lb/>
Anteil der Laien an der Regierung des Kirchenstaats und Errichtung einer Volks¬<lb/>
vertretung (Consulta). Der'Regierungsantritt Pius des Neunten im Jahre 1846<lb/>
schien seine Hoffnungen zu erfüllen, die Amnestie öffnete ihm die Heimat wieder,<lb/>
und er wurde 1848 sogar in das neugebildete päpstliche Ministerium berufen,<lb/>
auch für Faenza in die Kammer gewählt. Er blieb dem Papste treu, auch als<lb/>
sich dieser schließlich dem nationalen Kriege versagte und endlich im November<lb/>
1848 vor eiuer republikanischen Erhebung das Feld räumte; statt der römischen<lb/>
Republik den Eid zu leisten, ging Farini nach Toscana und später nach Piemont.<lb/>
denn nur auf dieses setzte er jetzt seine Hoffnung. Hier war er unter Cavour<lb/>
eine Zeit lang Unterrichtsminister, seit 1852 als Deputierter und Journalist<lb/>
für die italienische Nationalsache tütig. Ein echter Romagnole in seiner fenngen<lb/>
Leidenschaft verband er damit doch kluge Besonnenheit, unermüdliche Arbeitsam¬<lb/>
st und rückhaltlose Hingebung für seine Sache. Die Diktatur war hier durch<lb/>
d'e Verhältnisse geboten, denn die Gefahren drohten von allen Seiten Von<lb/>
den entthronten Fürsten war der Herzog von Modena noch in Waffen auf<lb/>
österreichischem Gebiet; er suchte seine Truppen durch österreichische, namentlich<lb/>
tirolische Freiwillige zu verstürkeu. er unterhielt Einverständnisse in seinem<lb/>
Herzogtum, namentlich in Guastalla, Mircmdola, Finale, Carpi; der Bischof<lb/>
von Modena war sein Parteigänger. Modena überhaupt ein Hauptsitz der<lb/>
Absolutisten und der Klerikalen, auch zahlreicher französischer und spamscher Emi¬<lb/>
granten dieser Richtung und eine Burg der Jesuiten, die den ganzen Unterricht<lb/>
beherrschten. Osterreich aber wäre durch den Vertrag von Villaframa an der<lb/>
Unterstützung einer Reaktion nicht verhindert worden, und eine solche hätte auch<lb/>
von Rom aus sicher Unterstützung gefunden. Dieser Gefahr zu begegnen, blieb<lb/>
die tosccmische Division, die am 17. Juli hinter den Po zurückgegangen war,<lb/>
l'is Mitte September um Reggio und Modena stehn. Andrer Art war die<lb/>
Gefahr der Bildung eines selbständigen mittelitalienischen Staats, der mit einer<lb/>
Bevölkerung von mehr als vier Millionen und quer über die Mitte der Halbinsel<lb/>
vom Tyrrhenischen bis zum Adriatischen Meer ausgedehnt für Piemont em ge¬<lb/>
fährliches Gegengewicht geboten, also die Einheit Italiens nicht gefördert, sondern<lb/>
verhindert hätte und deshalb von Napoleon dem Dritten begünstigt wurde, ob¬<lb/>
wohl der Verdacht, er habe seinen Vetter Jerome zu seinem König bestimmt,<lb/>
unbegründet zu sein scheint. Aber man dachte auch an den Herzog von Parma</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2075" xml:id="ID_2076"> oder einen savoyischen Prinzen, und französische Agenten waren dafür im Ge¬<lb/>
heimen eifrig tütig und mußten von Nicasoli scharf abgewiesen werden. Auch<lb/>
in der Bevölkerung, ja in den leitenden Kreisen Tosccmas hatte dieser Gedanke<lb/>
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Ricasolis, u. a. in., und Farini arbeitete eine Zeit lang ernsthaft an seiner Ver¬<lb/>
wirklichung. Jedenfalls war er im Interesse Frankreichs, das Piemont in Ab¬<lb/>
hängigkeit halten wollte. Von den andern, nicht unmittelbar beteiligten Groß¬<lb/>
mächten war nichts zu fürchten, aber auch nicht viel zu hoffen; einer auswärtigen<lb/>
Intervention waren sie alle abgeneigt, am entschiedensten England. Mittelitalien<lb/>
mußte sich also selbst helfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2077"> Deshalb schlössen zunächst Tosccina und Modena am 10. August ein mili¬<lb/>
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und die Romagna in diese Gemeinschaft, die alsit' Italie (zentrale, auf. An<lb/>
Truppen stellte Toscana 10000, die Rogmann 7000, Modena und Parma<lb/>
je 4000 Mann. Den Oberbefehl übernahm am 23. August der Modenese<lb/>
Manfreds Fcmti (geb. 1806), ein trefflicher Organisator, in spanischen und<lb/>
piemontesischen Diensten erprobt, mit dem Hauptquartier in Modena. Sein<lb/>
Stellvertreter wurde Garibaldi, der schon am 16. August an Stelle des politisch<lb/>
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war. Die mittclitalienischen Truppen wurden allmählich bis auf 50000<lb/>
Mann vermehrt und in zweiundzwanzig Jnfanterieregimenter, zwölf Bersciglieri-<lb/>
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Parma eine. Sie wurden durchaus als Teile einer einheitlichen italienischen<lb/>
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LorumWäWto, die Zühlung der Divisionen, Brigaden und Regimenter schloß<lb/>
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Nummern 28 bis 50), und die Uniform wurde die piemontesische. Auch für<lb/>
die Verstärkung der Werke von Piacenza und Brescello am Po, die Befestigung<lb/>
von Mirandola und Cattolica (an der Genze der päpstlichen Marken) wurde ge¬<lb/>
sorgt, die Eisenbahn von Piacenza bis Bologna fortgesetzt, eine Waffenfabrik in<lb/>
Parma, eine Militürschule in Modena eingerichtet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2079" xml:id="ID_2078"> Alsbald gingen nun die Verbündeten Regierungen auch politisch entschlossen<lb/>
vorwärts. Ohne die Abdankung Leopolds des Zweiten am 21. Juli zugunsten<lb/>
seines ganz österreichisch gesinnten Sohnes zu beachten, schrieb zuerst die<lb/>
tosccmische Regierung die Wahlen zu einer Nationalversammlung aus, und die<lb/>
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Dynastien zunächst förmlich entsetzt, in Florenz, wo der majestätische &#x201E;Saal der<lb/>
Fünfhundert" im Palazzo vecchio die Volksvertreter aufnahm, am 16. August, in<lb/>
Modena am 19. August, in Bologna am 6., in Parma am 14. September.<lb/>
Darauf beschlossen alle vier Versammlungen die Vereinigung ihrer Länder mit<lb/>
Piemont. Diese mußte König Viktor Emanuel ihren Abgesandten gegenüber,<lb/>
die er im Laufe des Septembers empfing, ablehnen, aber er versprach ihnen,<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Verwaltung, Behörden und Stände in Rußland</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2078" xml:id="ID_2079"> stehenden europäischen Kongreß zu vertreten. Deshalb tauchte bald der Plan<lb/>
auf, dem Prinzen Eugen von Savoyen-Carignan wenigstens die Regentschaft über<lb/>
Mittelitalien anzutragen, worüber die drei Diktatoren schon am 29. September<lb/>
eine Konferenz abhielten, aber auch dazu war wenig Aussicht, und inzwischen<lb/>
beschwor Garibaldis Ungestüm neue Gefahren herauf.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2081"> on der orthodoxen Geistlichkeit hat sich namentlich die Weltgeist¬<lb/>
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fallen lassen müssen. Zuerst ergänzte sie sich durch Wahl der<lb/>
Allgehörigen eines Sprengels. Als aber die Bevölkerung an<lb/>
eine bestimmte Beschäftigung gebunden wurde, gestaltete auch sie<lb/>
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lichen Würdenträger ergänzt wurden. Die Ausbildung zum Geistlichen erfolgt<lb/>
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katholischen Geistlichkeit ist der orthodoxen Weltgeistlichkeit die Heirat, aber<lb/>
uur einmal, erlaubt; auch verwitwet darf der Geistliche keine neue Ehe ein¬<lb/>
gehn. &#x2014; Die Reformen Alexanders des Zweiten blieben auch auf die Geistlich¬<lb/>
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Heute kann der geistliche Würdenträger dem Adel angehören; legt er<lb/>
seine Würde nieder, so tritt er in den Stand zurück, dem er vorher angehört<lb/>
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Ehrenbürgerstand überschrieben.</p>           <lb/>
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le mehr sich 5^ Verhältnis des Gutsherrn zur Leibeigenschaft umbildete. Die<lb/>
Zum Frondienst verpflichteten Stadtbewohner wurden unter Peter dem Großen<lb/>
und Katharina der Zweiten stark bevorrechtet. Beide Herrscher strebten die<lb/>
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es ^""""gen (Zechen) eingereiht und nach der Stüdteordnung der Kaiserin<lb/>
»wtharma (vom Jahre 1785) in die vier Klassen der angesehenen Ehrenbürger,<lb/>
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Adliche, Geistliche und Bauern, nicht mehr die vier Klassen allein zur Teil¬<lb/>
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wohnenden Bevölkerung zu einer weitern, alle Stunde umfassenden Korpo¬<lb/>
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die verschiednen Berufs Kassen mit Ausnahme der Ehrenbürger in besondre<lb/>
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disch. Der Titel Kaufmann wird durch Eintragung in eine der beiden Gilden<lb/>
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Der Titel &#x201E;Ehrenbürger" bedeutet nichts weiter, als eine ehrende Bezeichnung,<lb/>
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der gemeinsamem Haftpflicht, angekündigt worden, die letzte Maßregel auch durch<lb/>
Ukas vom 12. (25.) März befohlen worden &#x2014; Ereignisse unzweifelhaft von<lb/>
großer Tragweite, die in der gesamten russischen Presse auf das lebhafteste will¬<lb/>
kommen geheißen und besprochen worden sind. Für deu Bauernstand haben<lb/>
sie wohl vornehmlich wirtschaftliche Bedeutung, denn wenn mich die seit dein<lb/>
Erlaß des Manifestes tagende Kommission für Abändernngsvorschläge zur<lb/>
Gouvernementsvcrwaltung gewisse Fragen der Organisation des Bauernstandes<lb/>
wird streifen müssen, an den Grnndzttgen dieser Organisation dürfte nicht viel<lb/>
geändert werden. Insofern mit Recht, als der Bauernstand, zu dem übrigens<lb/>
anch die sogenannten Ansiedler (die frühern Kolonisten größtenteils deutscher Her¬<lb/>
kunft, die Ackerbauer in Bessarabien, die Griechen und die Armenier in Mariupol<lb/>
und im Nostoffschen) gerechnet werden, immerhin die klarste und am folgerichtigsten<lb/>
durchgeführte ständische Organisation hat. Er hat wirtschaftliche und administrative<lb/>
Selbstverwaltung, eigne Rechtsprechung nach dem Gewohnheitsrecht in Sachen<lb/>
niederer Gerichtsbarkeit, und es war ihm sogar das Recht der administrativen<lb/>
Verschickung, d. h. die Möglichkeit, unliebsame Elemente nach Sibirien abzuschieben,<lb/>
zugebilligt. Die Bauern sind in Ortschaften, die aus einer oder mehreren kleinen<lb/>
Niederlassungen bestehen, vereinigt, deren mehrere die administrative Einheit, die<lb/>
Gemeinde (Wolvstj), ausmachen. Zur Kompetenz der Gemeinde gehören richter¬<lb/>
liche und Verwaltungsangelegenheiten. Ortschaft und Gemeinde haben beide<lb/>
ihre gesonderte korporative Verfassung. Die Ortschaft bildet die Ortsversamm¬<lb/>
lung ans allen Anwesenbcsitzern unter Vorsitz des Ortsvorstehers (Starosta).<lb/>
Die Ortsversammlung beschließt über alle Angelegenheiten des Orts, z. B. die<lb/>
Verteilung des Gemeinbesitzes (des &#x201E;Mir"), die Aufbringung der Steuern und<lb/>
Lasten, die Aufnahme neuer und die Entlassung bisheriger Mitglieder in den oder<lb/>
aus dem Ortsverband, die Entfernung nichtsmchiger Elemente, die Bestellung<lb/>
von Vormündern und die Kontrolle der Vormünder, die Ortsschulen und die<lb/>
Armeuversvrguug. Die Gemeindeversammlung besteht ans je einem Vertreter<lb/>
f"r zehn Höfe und tritt uuter dem Vorsitz des Gemeindeältesten (Starschinä)<lb/>
zusammen, der von der Versammlung auf drei Jahre gewählt wird. Zum<lb/>
Ressort der Gemeiudeversammluug gehören alle die Gesamtgemeinde betreffenden<lb/>
wirtschaftlichen und politischen Angelegenheiten. Für die laufende Verwaltung<lb/>
besteht in der Gemeinde außerdem die Gemeindeverwaltung unter dem Ältesten<lb/>
und das aus drei gewählten Richtern zusammengesetzte Gemeindcgericht, zu<lb/>
dessen Kompetenz die Schlichtung von Streitigkeiten und Prozessen zwischen</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV 190? ^</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_2085" xml:id="ID_2086"> Bauern, soweit das Streitobjekt keinen höhern Wert als hundert Rubel hat,<lb/>
sowie die minder wichtigen Strafsachen gehören.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2088" xml:id="ID_2087"> Die Aufsicht über diese Selbstverwaltung der Bauern üben also nach dem<lb/>
Gesetz vom 12./24. Juni 1889 die Landschaftshauptleutc (Sjemskije Natschalniki)<lb/>
&#x2014; nicht Landräte, wie der Titel vielfach, aber irrtümliche Vorstellungen erweckend,<lb/>
übersetzt wird &#x2014; aus, jedoch noch nicht in allen Gouvernements (im Jahre 1900<lb/>
waren es nur 36). Ihre Stellung kann am ehesten mit der der englischen Friedens¬<lb/>
richter verglichen werden und sollte, wie wir schon erwähnt haben, nach dem<lb/>
Willen des Gesetzgebers dem ndet einen Teil seines frühern Einflusses auf dem<lb/>
platten Lande wiedergewinnen helfen.  Die Landschaftshmiptleute kontrollieren<lb/>
und leiten die Tätigkeit der Wahlbehörden der Bauern und haben zugleich die<lb/>
Funktionen der Richter und der Gerichtsherren bei den Gemeindegerichten wahr¬<lb/>
zunehmen. Aber das Amt befriedigt denkende Menschen nicht, einmal, weil seine<lb/>
Zuständigkeit zu unbestimmt, und andrerseits, weil es dnrch bureaukratischen<lb/>
Formelkram belastet ist.  Ein paar Seiten in der vortrefflichen Erzählung<lb/>
&#x201E;Gonverncursbesichtignng" von Neinirowitsch-Däntschenlo lassen das ganz klar<lb/>
erkennen und werfen zugleich ein so scharfes Schlaglicht ans manche Mißstände<lb/>
in der Bauernvrgcmisation, daß sie in den folgenden Zeilen wiedergegeben werden<lb/>
sollen. Dort beklagt sich der Landschaftshauptmann S. W. Dumtschin, bei dem<lb/>
sich der Gouverneur zur Besichtigung angesagt hat, folgendermaßen über seine<lb/>
Stellung: &#x201E;Meine Amtsgeschäfte bestehn entweder in einem Nichts, oder aber sie<lb/>
sind so verwickelt, daß man sie unmöglich so wahrnehmen kann, wie es nötig ist.<lb/>
Alles hängt von dem persönlichen Standpunkt ab, den man dazu einnimmt.<lb/>
Da der Baron Brandt z. V. lebt herrlich und in Freuden &#x2014; möglicherweise<lb/>
ist bei ihm alles in Ordnung, weil er keinen Grund sieht, sich besonders anzu¬<lb/>
strengen.  Er verwaltet sein Amt so, wie er etwa früher im Regiment seine<lb/>
Schwadron geführt hat.  Ich kann das nicht.  Man hat mir mit meinem Amt<lb/>
keine Eskadron zur Abrichtung für den Krieg und keine kleinen Kinder zur<lb/>
Einpaukung des Abc anvertraut, sondern gewissermaßen die Vormundschaft<lb/>
über mehrere Zehntausend erwachsener Menschen, über Familienhäupter, Ver¬<lb/>
heiratete, Väter und Großväter, über ihr Aller Wohl und Wehe übertragen.<lb/>
Die ganze Bauerschaft meines Bezirks in einem Umkreis von dreißig Werst Radius<lb/>
ist mir unterstellt.  Ihr Wohl und Wehe, das heißt die Beseitigung aller<lb/>
Schwierigkeiten, die ihre Leidenschaften heraufbeschwören, aller Kollisionen zwischen<lb/>
den verschiednen Persönlichkeiten, auch zwischen Unwissenheit und Verstand,<lb/>
Eigentumsrecht und Mitleid für die wirtschaftlich Schwachen, zwischen fleißigen<lb/>
Arbeitern und Tagedieben, die doch schließlich ebenfalls ernährt werden müssen,<lb/>
zwischen rechtlichen Leuten und frechen, eigensüchtigen Schlaumeiern, zwischen<lb/>
Freund und Feind, Vätern und Söhnen, zwischen uneinigen Brüdern. Es sind<lb/>
Fragen, die die Familie, Gesellschaft, Nachbarschaft, die Moral, das materielle<lb/>
Wohl betreffen.  Sie stehn zwischen Zeilen und Buchstaben der schönen Vor¬<lb/>
schriften, die sich der Herr Gouvernementschef ansehen wird. Greifen wir einmal<lb/>
eine beliebige Angelegenheit heraus.  Da führe» die deutschen Kolonisten in<lb/>
Advrf Klage, daß die Bauern von Bedorf über ihr bestelltes Feld fahren. Der<lb/>
Baron Brandt fährt einfach zu den Bauer», droht ihnen mit Strafeinquartierung,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2087" xml:id="ID_2088"> Wenn sie es nicht unterlassen, und legt ihnen wahrscheinlich noch eine Strafe<lb/>
auf. Sucht man der Sache auf den Grund zu kommen, so stellt sich jedoch<lb/>
heraus, daß die verehrten Kolonisten einfach den vorhandnen Weg umgepflügt<lb/>
haben, und daß die Bauern eine» großen Umweg um das Feld herum macheu<lb/>
müssen. Sind diese schuldig? Was tun? Warten, bis der Kreistag meine<lb/>
Entscheidung auf ihre Klage bestätigt hat? Da vergeht der Sommer, und die<lb/>
armen Bauern fahren überflüssige zehn Werst weiter. Wie sind solche<lb/>
Kollisionen zu vermeiden? Gehe ich an die Kreislandschaftsverwaltnng mit<lb/>
dem Gesuch! Schafft ums Himmels willen feste Wege, heißt es: Erst Geld her!<lb/>
Auf deinen Gemeinden stehen noch 20000 Rubel Steuerrückstände. Treib das<lb/>
Geld ein. Ssidoroff ist achtzehn Rubel schuldig, die letzte Kuh soll ihm ge¬<lb/>
pfändet werden. Da versperrt die Ssidorvwa ihre Stalltür und weist auf ihre<lb/>
fünf oder sechs unmündigen Kinder. &#x2014; Der innere Grund für die ganze<lb/>
Schererei ist der Neid der Bauern auf den Wohlstand der Kolonisten. Be¬<lb/>
kommen sie den Weg nicht, Hecken sie sicher etwas andres aus. Lehr sie doch<lb/>
Moral, Achtung vor dem Gesetz. Ich will nur gerecht sein, habe nur den<lb/>
Ehrgeiz, daß jeder das nur einsieht. Aber wie soll ich es, wenn eine unbe¬<lb/>
deutende Frage zehn neue in ihrem Schoße birgt? Glaubt man den Faden<lb/>
gefunden zu haben, an dem man sich aus diesem Labyrinth herauswinden kann,<lb/>
so steht man plötzlich wieder vor der ersten Frage &#x2014; ein ewiger circulus<lb/>
vitiosus."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2089"> Bei dieser Abschweifung haben wir schon erfahren, daß der Landschafts¬<lb/>
hauptmann seine höhere Instanz über sich hat, nämlich den Kreistag (Ssjest),<lb/>
die Gesamtheit der Landschaftshanptleute des Kreises unter dem Vorsitz des<lb/>
Adelsmarschalls. Dieser Kreistag entscheidet gesondert über Vcrwaltungsauge-<lb/>
legenheiten unter Zuziehung von Verwaltungsbeamten und über die richterliche<lb/>
Tätigkeit der Hauptleute unter Zuziehung von Gerichtsbeamten. Er entscheidet<lb/>
auch über Beschwerden gegen die Amtstätigkeit der Hauptleute, wie er andrer-<lb/>
seits über verschiedne obligatorische Eingaben dieser sich durch Gutachten üußeru<lb/>
und ihren jährlichen Verwaltnngsbericht prüfen muß. Die höhere Instanz für den<lb/>
Kreistag ist das Gouvernemcntsverwaltllngsgericht, das unter dem Vorsitz des<lb/>
Gouverneurs für Verwaltungssachen und richterliche Angelegenheiten besonders<lb/>
zusammengesetzt ist. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_2091" xml:id="ID_2090"> Eine eigentümliche Stellung im Reich nehmen die Kasaken ein. Ihre Ge¬<lb/>
schichte steht in engem Zusammenhang mit der Befreiung Rußlands von der<lb/>
Tatarenherrschaft und der allmählichen Ausbreitung des russischen Reichs. Zum<lb/>
Schutz ihrer Ackerbau treibenden Bevölkerung gegen räuberische Einfälle errichteten<lb/>
die Zaren und die polnischen Könige Befestigungen an ihren Grenzen, deren<lb/>
Besatzung eine wehrhafte, militärisch organisierte Grenzbevölkernng war, die<lb/>
Kasaken, wohl zu unterscheiden jedoch von den Leuten, die in Volksdichtung<lb/>
und Prosa (z. B. in Gogols Taraß Bulba) verherrlicht worden sind. Diese,<lb/>
die freien Kasaken, hausten jenseits der regulären Grenzkasaken und waren<lb/>
eigentlich eine schlimme Gesellschaft, der sich alle solche Leute anschlössen, denen<lb/>
der Boden anderswo unter den Füßen zu heiß geworden war, oder die ein<lb/>
"ugcbuudnes Leben in Freiheit und Raubzügen suchten. Sie bildeten an den</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2092" prev="#ID_2090" xml:id="ID_2091"> vier nach Süden strömenden Flüssen Dujepr, Don, Wolga und Ural selbständige<lb/>
Militärgemeinden, in deren Gelnet weder Christ noch Talar ohne Erlaubnis<lb/>
einzudringen wagte. Obwohl sie sich selbst als Untertanen des Zaren und des<lb/>
polnischen Königs ausgaben, war doch das Untertanenverhältnis mindestens<lb/>
sehr locker. Weil aber die Herrscher beider Staaten die freien Kasaken mit<lb/>
Recht als ein sehr brauchbares Werkzeug, als eine scharfe Waffe im Kampf<lb/>
gegen Türken und Tataren schätzten, hüteten sie sich, die losen Zügel schärfer<lb/>
anzuziehn, nannten die Kasaken offiziell ihre getreuen Untertanen und halfen<lb/>
ihnen mit Waffen, Ausrüstung und Vorräten aus. Zum Dank dafür erwarben<lb/>
sie für den Weißen Zaren das unermeßliche Land Sibirien. Als die Staats¬<lb/>
gewalt sich mehr gefestigt hatte, waren jedoch die Tage der ungebundnen Frei¬<lb/>
heit gezählt, das Kafakentum wurde der gesetzlichen Ordnung unterworfen, was<lb/>
allerdings nicht ohne Widerstand geschah. Unter Katharina der Zweiten, der<lb/>
der gefährliche Aufstand unter Pngatschvff ernstlich zu schaffen machte, wurde<lb/>
der letzte Schlag gegen die Kasaken geführt und dem unbotmäßigsten Heere,<lb/>
dem der Saporoger, seine Freiheit endgiltig entzogen. Die bewährte Kraft der<lb/>
kriegerischen Organisation des Kasatcntums wußte man sich dennoch zu erhalten,<lb/>
indem man ihm neuerworbne weite Grenzstriche anwies und wesentliche politische<lb/>
und wirtschaftliche Vorrechte zugestand. So sicherte sich das Zarenreich eine<lb/>
stets kriegsbereite, verläßliche irreguläre Truppe, die es am Ter, Kühen, Amur<lb/>
und Ussuri, in Turkestan und in Ssemirjetschensk ebenso vorteilhaft als mili¬<lb/>
tärische Kolonisatoren verwenden konnte, wie seinerzeit die Römer ihre an den<lb/>
Grenzen stehenden Legionen. Natürlich reichte bei dieser Erweiterung der Auf¬<lb/>
gaben die ursprüngliche Kasakenbevvlkerung nicht aus, da die von ihr besiedelten<lb/>
Gebiete am Don, Ural, der Wolga und im Orenburgischen ihr doch gelassen<lb/>
werden mußten; sie wurde durch freiwilligen Zuzug und Kommandierung fort¬<lb/>
gesetzt vermehrt und hat es trotzdem verstanden, sich den Geist militärischer<lb/>
Tüchtigkeit zu bewahren. Die Kasakenhcere, die nach ihren Wohnsitzen benannt<lb/>
werdet!, und deren genteinsamer Ataman der jedesmalige Thronfolger ist, während<lb/>
der stellvertretende Ataman jedes Heeres die Verwaltung und das Kommando<lb/>
führt, stellen nach einer Mitteilung ans dem Jahre 1900 im Kriege 150 be-<lb/>
rittne Regimenter, 3 Halbregimenter, 53 einzelne Eskadrons, 18 Bataillone<lb/>
Kasaken zu Fuß und 44 Batterien auf, wovon im Frieden etwa ein Drittel<lb/>
unter den Waffen ist. Die Kasaken sind eine namentlich für den Aufklürungs-<lb/>
dienst sehr wertvolle, leistungsfähige und ausdauernde Kavallerie. Alles in<lb/>
allem sind die Kasaken, wenn nicht ein Staat im Staate, so doch ein mit be¬<lb/>
sondern Rechten ausgestatteter Bevölkerungsteil für sich, der in den ihm über-<lb/>
wiesenen Gebieten eine der militärischen Organisation angepaßte, in mancher<lb/>
Beziehung von den sonst üblichen Grundsätzen abweichende Verwaltung führt,<lb/>
die auch in nicht militärischen Angelegenheiten vom Kriegsministerium abhängig<lb/>
ist. Das Unilgebiet weist dazu noch die soziale Besonderheit auf, daß das<lb/>
ganze Land dem Uralheere gehört und durch die Heeresverwaltung verteilt wird,<lb/>
sodaß es wie ein großer Gemeinbesitz erscheint. Gesellschaftlich unterscheiden<lb/>
sich alle Kasaken in Adliche und einfache Kasaken, die aber nie leibeigen gewesen<lb/>
sind.  Ihre Selbstverwaltung im besondern ist auf denselben Grundgedanken</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Verwaltung, Behörden und Stände in Rußland</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2091" xml:id="ID_2092"> aufgebaut, wie die Selbstverwaltung der Bauern in den rein russischen Gou¬<lb/>
vernements.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2093"> Die rechtliche Stellung der Bewohner von Finnland beruht auf den<lb/>
Staatsverträgen, die beim Übergang des Großsürstentums in russischen Besitz<lb/>
abgeschlossen worden sind, deren Giltigkeit aber durch General Vobrikoff tatsächlich<lb/>
außer Kraft gesetzt worden ist. Der Gebrauch der russischen Sprache in einer<lb/>
Senatssitzung am 1. Oktober dieses Jahres ist ein weiterer Schritt ans dem<lb/>
Wege der Nussifiziernng. Man kann sie im Interesse der Finnländer bedauern,<lb/>
den Russen aber nicht verdenken, denn bevorzugte Sonderstellungen in einem<lb/>
Staate sind, wenn sie einem größern Teil des Staatsgebiets zukommen, mit<lb/>
dem Staatsgedanken auf die Dauer nicht verträglich. &#x2014; Auch die Finnlünder<lb/>
haben vier Stände, Adel. Geistlichkeit, Bürger und Bauern; aber diese ständische<lb/>
Gliederung ist von der russischen ganz verschieden, sie beruht auf westeuropäischen<lb/>
Prinzipiell. Der Adel ist eine geschlossene Kaste, zu der der Zutritt nur durch<lb/>
Rangerhöhung durch den Kaiser möglich ist. Die Unterschiede der andern<lb/>
Stände haben sich mit der Zeit stark verwischt und beanspruchen nur noch für<lb/>
die Wahlen zum Landtag eine gewisse Bedeutung. Im russischen Reich genießen<lb/>
die Finnländer dieselben Rechte wie die Russen des entsprechenden Standes.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2095" xml:id="ID_2094"> Zu den Fremdvölkern zählen die Juden und die orientalischen Völker¬<lb/>
schaften. Den Juden war zu der Zeit des Moskaner Großfürstentnms der Zutritt<lb/>
dahin verboten; erst im Jahre 1769 wurde ihnen die Ansiedlung im Gou¬<lb/>
vernement Noworassiisk gestattet. Akme wurde die Judenfrage aber erst mit<lb/>
der Erwerbung polnischen Gebiets. Auf Abwehr gedrängt, entschloß sich der<lb/>
Staat, ihnen rechtlich eine Sonderstellung anzuweisen. Einen besondern Stand<lb/>
sollten sie nicht bilden, sie mußten sich vielmehr und müssen sich noch heute einem<lb/>
secirte zuschreiben lassen, sind aber dabei hauptsächlich in der Freizügigkeit<lb/>
beschränkt. Das Gesetz legt die Grenze des sogenannten jüdischen Niederlassungs¬<lb/>
streifens derart fest, daß die Juden allein in den westlichen und einigen süd¬<lb/>
lichen Gouvernements einen dauernden Wohnsitz haben, außerhalb dieses Gebiets<lb/>
sich nur vorübergehend aufhalten dürfen. Ausnahmen hiervon sind nur für<lb/>
die Kaufleute der ersten Gilde, für Studierende der höchsten Bildungsanstalten,<lb/>
für Leute mit höherer Bildung und für die Angehörigen einiger besondrer<lb/>
Berufe zulässig. Natürlich wird mit dieser Verbeugung vor dem Geldsack die<lb/>
segensreiche, die jüdische Güterschlächterei unterbiudende Wirkung des Gesetzes<lb/>
wesentlich beeinträchtigt. Abgesehen von der Beschränkung der Freizügigkeit ist<lb/>
die Erwerbung von Immobilien, der Eintritt in den Staatsdienst, die Teil¬<lb/>
nahme an der ländlichen und städtischen Selbstverwaltung, die Zulassung zu<lb/>
höhern Bildungsanstalten teils eingeschränkt, teils mehr oder minder ernstlich<lb/>
erschwert.") Diese Sonderstellung, die übrigens den in der Krim und in Süd¬<lb/>
rußland wohnenden Kamimiten nicht zugemutet worden ist, wird durch die<lb/>
Religion und die korporative Organisation des Judentums mit eignen Religions¬<lb/>
genossenschaften, Schulen, Lehrern und durch besondre Abgaben verschärft.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_40"> Neuerdings, im Mai dieses Jahres, war die Erwerbung von Jmmobilienbesitz in<lb/>
Niederlassungsstreifen erleichtert worden. Die Quittung auf diese Nachgiebigkeit ist der Ausbruch<lb/>
der von den Juden hervorgerufncn Krawatte in verschieden Städten, wie Kischinjoff und Gönnt.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2094" xml:id="ID_2095"> Mit dem Übertritt zum Christentum hört der Jude aber auf, ein Fremder<lb/>
zu sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2096"> Ganz anders als die Stellung der Juden ist die der im Norden, Osten<lb/>
und Südosten wohnenden Frcmdvölker. Als die Zaren ihre weiten Gebiete in<lb/>
Besitz nahmen, konnten sie diesen meist nomadisierenden, wenig oder gar nicht<lb/>
kultivierten, für geordnete Staatsverhältnisse verständnislosen Völkchen nicht<lb/>
dieselben Rechte wie ihren Untertanen einräumen und sie nach denselben Ver¬<lb/>
waltungsgrundsätzen behandeln. Sie erlaubten ihnen deshalb, sich selber nach<lb/>
Gebrauch und überlieferten Vorschriften weiter zu regieren; man vermied jede<lb/>
Einmischung in ihre innern Angelegenheiten und begnügte sich mit der in Zahlung<lb/>
eines Tributs an Fellen liegenden faktischen Anerkennung der Oberhoheit. Man<lb/>
unterscheidet die Fremdvölker als seßhafte, nomadisierende und vagabundierende<lb/>
und behandelt sie dem entsprechend. Die seßhaften Fremdvölker sind rechtlich<lb/>
den eigentlichen Untertanen fast gleichgestellt und werden nach den allgemein<lb/>
giltigen Verwaltuugsgrundsätzen regiert. Die nomadisierenden Fremdvölker sind<lb/>
noch an ihre eignen Gesetze und Gebräuche gebunden, die vagabundierenden<lb/>
können eigentlich nur formell als Untertanen angesehen werden. Der Übertritt<lb/>
von Angehörigen der Fremdvölker in den Untertanenverband geschieht ohne<lb/>
irgend eine Erschwerung einfach durch Einschreibung bei einer Klasse der<lb/>
städtischen Bevölkerung oder bei dem Bauernstand.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2098" xml:id="ID_2097"> Die Ausländer sind seit den frühesten Zeiten gern gesehene Gäste gewesen,<lb/>
denn sie brachten wissenschaftliche und technische Kenntnisse, die Fortschritte und<lb/>
Kulturerrungenschaften von Westeuropa in das zurückgebliebne Ostreich. Deshalb<lb/>
wurde ihnen nicht nur immer voller Schutz durch das Gesetz verbürgt, son¬<lb/>
dern auch eine privilegierte Stellung vor den eigentlichen Untertanen einge¬<lb/>
räumt, so den Engländern, die unter Iwan Grosny über Archangelsk Handels¬<lb/>
beziehungen mit Moskau anzuknüpfen suchten. Ganz besonders gnädig erwiesen<lb/>
sich den Ausländern Peter der Große, und von seinen Nachfolgern die große<lb/>
Katharina. Sie gewährten ihnen das Recht zum Eintritt in den Staatsdienst,<lb/>
gaben ihnen Land und erließen ihnen alle persönlichen Verpflichtungen und<lb/>
Steuern; sie schlössen ja auch mit den europäischen Staaten für diese vorteil¬<lb/>
hafte Handelsverträge ab. Wenn die Ausländer, die heutzutage ihr Geld und<lb/>
ihre Arbeit in Nußland anlegen wollen, auch nicht mehr so weitgehende Rechte<lb/>
haben, so sind sie doch noch in recht vorteilhafter Lage, in günstigerer jeden¬<lb/>
falls als in manchem andern Lande. Das Gesetz sichert ihnen außer dem<lb/>
Schutz der Person und des Eigentums sogar einige politische Rechte zu. Sie<lb/>
können in der Unterrichtsverwaltung und einigen andern Zweigen des Staats¬<lb/>
dienstes Verwendung finden, sich in Innungen einschreiben lassen und ganz<lb/>
unter denselben Bedingungen wie die Staatsangehörigen Handels- und Gewerbe¬<lb/>
scheine erhalten und Fabriken und industrielle Etablissements gründen, ohne die<lb/>
Staatsangehörigkeit erworben zu haben oder nachsuchen zu müssen. Nur fremde<lb/>
Juden sind insofern Beschränkungen unterworfen, als sie in jedem einzelnen<lb/>
Falle die Erlaubnis der drei beteiligten Minister der Finanzen, des Innern<lb/>
und des Äußern einzuholen verpflichtet sind. Die Ausländer können als Künstler,<lb/>
Gelehrte, Handeltreibende und Fabrikbesitzer die persönliche Ehrenbürgerschaft</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Derwaltung, Behörde!! und Stande In Rußland</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2097" xml:id="ID_2098"> erwerben und nach zehnjähriger Zugehörigkeit zu dieser Klasse für ihre Kinder,<lb/>
soweit diese Untertanen geworden sind, das erbliche Ehrenbürgerrecht erbitten.<lb/>
Vermögensrechtlich sind die Ausländer den Inländern völlig gleichgestellt und<lb/>
nur in den Grenzprovinzen aus politisch-militärischen Gründen im Jmmobilien-<lb/>
besitzrecht beschränkt. Die persönlichen Rechte finden derart Berücksichtigung,<lb/>
daß z.B. ein adlicher Ausländer bei Verbttßung von Strafen auf dieselben Er¬<lb/>
leichterungen Anspruch hat wie der russische Adliche. Der Aufnahme in den<lb/>
russischen Untertanenverband soll gewöhnlich ein fünfjähriger Aufenthalt in<lb/>
Rußland vorhergehn; doch kann diese Probezeit durch den Minister des Innern<lb/>
auf Grund besondrer Verdienste um das Reich oder hervorragender Talente<lb/>
oder Verwendung beträchtlicher Summen zu gemeinnützigen Zwecken stark verkürzt<lb/>
werden. Die Kiuder von Ausländern können, wenn sie in Nußland erzogen<lb/>
sind oder nur einen Kursus einer höhern oder einer mittlern Bildungsanstalt<lb/>
absolviert haben, nach erreichter Volljährigkeit zum Untertaneneid zugelassen<lb/>
werden. Die Kinder einer an einen Ausländer verheirateten, dann aber ver¬<lb/>
witweten oder geschienen Russin haben ebenfalls das Recht, nach erlangter<lb/>
Volljährigkeit um die russische Untcrtanenschaft nachzusuchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2099"> Alles in allem darf man wohl behaupten, daß im heutigen Nußland<lb/>
Standesvorurteile keine große Rolle spielen. Einheimische und Ausländer leben<lb/>
friedlich nebeneinander, und der Adliche arbeitet Hemd in Hand mit seinem<lb/>
frühern Leibeignen, dein Bauern, an der ländlichen Selbstverwaltung. Der<lb/>
Bauer wird Kaufmann, und Bildung und Staatsdienst eröffnen allen, nicht<lb/>
bloß so hervorragenden Leuten, wie seinerzeit dem Speranski, dem Berater<lb/>
Alexanders des Ersten, sogar dem Abkömmling eines halbwilden asiatischen<lb/>
Fremdvolks den Zutritt zum Adel und zu deu höchsten Stellungen im Staate.<lb/>
Vor dem Niesenstaat und seinem Herrscher sind wirklich alle gleich, und dieser<lb/>
eigentümliche demokratische Zug in diesem Staatsleben, der auf den ausländischen<lb/>
Beobachter geradezu verblüffend wirkt, hat unleugbar etwas sympathisches und<lb/>
""t der Härte der absolutistischen Staatsform versöhnendes an sich. Er ist<lb/>
ebenso ein Grund der Stärke der Regierungsgewalt, wie der unleugbar vor-<lb/>
hmidne, überall sichtbare tiefe Respekt des Niedrigerstehenden, Ungebildeten<lb/>
vor allem, was sich einer bessern sozialen Stellung erfreut, wie auch das gläubige<lb/>
mit Ehrfurcht gepaarte Vertrauen des einfachen Mannes auf die Allmacht.<lb/>
Güte und Gerechtigkeit des Weißen Zaren. Die sozialistische Propaganda tut<lb/>
allerdings &#x2014; und nicht ohne Erfolg &#x2014; alles mögliche, damit aufzuräumen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2101" xml:id="ID_2100"> Widmer wir nun noch der heute in Wirksamkeit stehenden Gerichts-<lb/>
organisation Rußlands einige Worte. Auch sie entstammt der Resormzeit der<lb/>
Regierung Alexanders des Zweiten und sichert ihm, dem Zarbefreier, ebenso<lb/>
unvergänglichen Ruhm wie die Aufhebung der Leibeigenschaft. Vor der<lb/>
Reform waren die Gerichte unselbständig, das Verfahren streng formal und<lb/>
'licht kvntradiktorisch; mangelhafte Bildung der Richter wetteiferte mit scham¬<lb/>
loser Bestechlichkeit. Die Prozesse zogen sich endlos in die Länge. Die<lb/>
Gerichtsordnung Alexanders des Zweiten ist dagegen auf neuern Grundsätzen<lb/>
aufgebaut, die' ein einheitliches, juristisch eiuwandfreies Verfahren gewähr¬<lb/>
leisten. Die ordentlichen Gerichte sind unabhängig von der Verwaltung gemacht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2100" xml:id="ID_2101"> worden; für die schwerern Fälle von Strafsachen sind Schwurgerichte, für<lb/>
die minder wichtigen Straf- und Zivilsachen Friedensgerichte, beide mit münd¬<lb/>
lichem und öffentlichem und soweit angängig vereinfachten Verfahren und mit<lb/>
geordnetem, in den untern Instanzen für ordentliche und Friedensgerichte ge¬<lb/>
trenntem Jnstanzcngang eingeführt worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2102"> Die Friedensgerichte sind, soweit sie nicht durch die richterliche Tätigkeit der<lb/>
Landschaftshauptleute abgelöst wordeu sind, nur zur Entscheidung über geringere<lb/>
Streitsachen und -Objekte bis zu einem Wert von 500 Rubeln und Strafsachen,<lb/>
auf die keine höhere Strafe als 300 Rubel oder ein Jahr Gefängnis gesetzlich<lb/>
angedroht ist, zuständig. Die Friedensrichter sind gewöhnlich Eingesessene, die<lb/>
mit den Verhältnissen, Rechten und Gebräuchen der Bevölkerung vertraut sind.<lb/>
Sie werden öffentlich gewählt. Durch ihre schnellwirkeude Entscheidung soll die<lb/>
Möglichkeit gegeben werden, zeitraubende und kostspielige Prozesse um Kleinig¬<lb/>
keiten zu vermeiden. Klagen können mündlich angebracht werden. Nach ihrer<lb/>
Anbringung setzt der Richter einen Termin an und ladet beide Parteien vor.<lb/>
Die Parteien und ihre Vertreter erhalten bei der &#x2014; wie oben erwähnt, öffentlich<lb/>
und mündlich geführten &#x2014; Verhandlung nacheinander das Wort. In Zivil¬<lb/>
sachen und bei Beleidiguugsklageu schlägt darauf der Richter einen Ausgleich<lb/>
vor. Wird der Vergleich abgelehnt, so ist nach dem Gesetz zu verfahren. Der<lb/>
Richter bringt dann eine förmliche Entscheidung zu Papier, i» der auch ihre<lb/>
Begründung aufgenommen werden kann. Hat das Streitobjekt einen höhern<lb/>
Wert als 30 Rubel, oder überschreitet die auferlegte Strafe das Maß einer<lb/>
Geldstrafe von Z5 Rubeln oder drei Tagen Haft, so kann Berufung bei der<lb/>
zweiten Instanz, dem Friedensrichtertag, eingelegt werden. Es ist dies ein<lb/>
wesentlicher Unterschied gegen die französische Rechtsordnung, in der das tribunal<lb/>
ä'arroriäiLsvirisllt als zweite Instanz erscheint, wodurch die Friedensrichter den<lb/>
ordentlichen Gerichten untergeordnet sind. &#x2014; Gegen die Entscheidung des<lb/>
Friedensrichtertags kann nur noch die Kassation beim &#x201E;regierenden Senat"<lb/>
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<p next="#ID_2104" xml:id="ID_2103"> Den ordentlichen Gerichten sind nur die schwerern Fälle zugewiesen, in<lb/>
denen Hab und Gut oder die Ehre einer Privatperson ernster bedroht oder die<lb/>
öffentliche Ordnung stärker gefährdet erscheint. Beim Verfahren vor den ordent¬<lb/>
lichen Gerichten &#x201E;dominiert die Klarheit und Majestät des Gesetzes"; es ist<lb/>
darum strenger und förmlicher als beim Friedensgericht, die Strafbefugnis ist<lb/>
unbeschränkt. Die Richter sind vom Kaiser bestallte, juristisch gebildete Beamte.<lb/>
Die beiden Instanzen der ordentlichen Gerichte sind die Bezirksgerichte als niedere<lb/>
und die Strafkammer als höhere Instanz. Die Jurisdiktion eines Bezirksgerichts<lb/>
erstreckt sich im allgemeinen über ein Gouvernement, die einer Strafkammer<lb/>
über mehrere. Berufung kann gegen alle Entscheidungen eines Bezirksgerichts<lb/>
in Zivil- und Strafsachen, die ohne Teilnahme von Geschwornen abgeurteilt<lb/>
worden sind, bei der zuständigen Strafkammer eingelegt werden. Gegen die<lb/>
Entscheidungen der Strafkammer kann nur Revision beim Senat als Kassations¬<lb/>
hof beantragt werden. Die Entscheidungen der Schwurgerichte sind endgiltig;<lb/>
gegen sie ist uur die Nichtigkeitsbeschwerde beim Kassationshof zulässig. Die<lb/>
jetzige Organisation geht von dem Gedanken aus, daß jede Sache, soweit nicht</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Verwaltung, Behörden und Stände in Rußland</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2103" xml:id="ID_2104"> das öffentliche Gewissen selbst durch den Mund Geschworner angesprochen hat,<lb/>
in zwei Instanzen inhaltlich untersucht und abgeurteilt werden, in dritter<lb/>
Instanz aber nur darüber entschieden werden kann, ob das Gesetz dem Sinne<lb/>
nach angewandt ist, und ob keine Formfehler vorliegen. Die Kassationsinstanz<lb/>
fällt darum auch kein Urteil, sondern kann nur ein Urteil der zweiten Instanz<lb/>
oder eines Schwurgerichts umstoßen und die Sache zur nochmaligen Verhandlung<lb/>
an einen andern Gerichtshof zurückverweisen. Beschwerden gegen die Entscheidung<lb/>
der Kassationsdepartements des Senats an die Person des Monarchen sind<lb/>
unzulässig: mit dieser Bestimmung ist die dritte Instanz ausdrücklich als höchste,<lb/>
unabhängige richterliche Behörde anerkannt, und die Unabhängigkeit der Gerichte<lb/>
verbürgt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2105"> Während der Senat als Aufsichtsorgan des Monarchen die Rechtsprechung<lb/>
im Reich überwacht und leitet, ist die Gcrichtsverwaltung Sache des Justiz¬<lb/>
ministeriums. Der Minister selbst ist gewissermaßen Generalstaatsanwalt und<lb/>
hat als seine Vertreter bei den Bezirksgerichte», Strafkammern und beim Senat<lb/>
Staatsanwälte. Ihre Aufgabe ist es, dem Gesetz die nötige Achtung zu sichern,<lb/>
bei Gesetzesverletzungen einzuschreiten, die Interessen des Staates und solcher<lb/>
Personen, die dazu nicht selbst imstande sind, wahrzunehmen und die öffentliche<lb/>
Anklage gegen Kapitalverbrecher zu erhebe« und zu vertreten. Die Unter¬<lb/>
suchungen werden durch Untersuchungsrichter bei den Bezirksgerichten geführt<lb/>
die Interessenvertretung prozessierender Parteien und Angeklagter liegt vereidigten<lb/>
Anwälte,? ob. Der Eintritt in den Anwaltsstand hängt von dem Nachweis<lb/>
der nötigen Bildung ab; der Stand selber ist auf das Prinzip der Selbst¬<lb/>
verwaltung unter Oberaufsicht jedes Gerichts gegründet. &#x2014; Die Ausführung<lb/>
der Gerichtsentscheidungen in Zivilsachen ist die Aufgabe der bei den ordent¬<lb/>
lichen Gerichten und den Friedensgcrichten angestellten Gerichtsvollzieher. &#x2014;<lb/>
Endlich gibt es ein Notariat, das bei alleu Akten freiwilliger Gerichtsbarkeit<lb/>
nach Bedarf mitzuwirken hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2106"> Abgesehen von den ordentlichen Gerichten und Friedensgerichten funktionieren<lb/>
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<p xml:id="ID_2107"> 1. die Militärgerichte, die die von Militärpersonen begangnen Vergehen<lb/>
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lichem und mündlichem Verfahren abzuurteilen haben;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2108"> 2. die geistlichen Gerichte als Disziplinargerichtshöfe für die Personen<lb/>
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über Vergehen gegen die Ordnung und Satzungen der Kirche;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2109"> 3. Handelsgerichte in Petersburg, Moskau, Odessa, Tagaurog, Kertsch,<lb/>
Kischinjoff und Archangelsk;</p>           <lb/>
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Streit- und Strafsachen nach dem Gewohnheitsrecht zu urteilen haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2112" xml:id="ID_2111"> Außerdem ist die hier geschilderte Organisation des Gerichtswesens vom<lb/>
Jahre 1864 durch viele Ausnahmen durchbrochen worden. Abweichungen ver¬<lb/>
langten namentlich die örtlichen Verhältnisse in den Grenzländern. Wo keine<lb/>
städtische und keine ländliche Selbstverwaltung eingerichtet wurde, konnte es keine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2111" xml:id="ID_2112"> aus öffentlicher Wahl hervorgehenden Friedensrichter geben, und deshalb mußte sie<lb/>
die Regierung ernennein In vielen Gegenden war es wegen mangelnder Kenntnis<lb/>
der russischen Sprache als Gerichtssprache nicht möglich, Geschwornengerichte<lb/>
einzuführen. Endlich wäre es wenig zweckmäßig, aus Sibirien oder dem Kaukasus<lb/>
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Sachen in letzter Instanz an den Senat zu bringen. Deshalb sind in den weiter<lb/>
entfernten Gouvernements und Gebieten die Friedensgerichte wie in Frankreich<lb/>
mit den ordentlichen Gerichten in Verbindung gebracht worden: für sie ist das<lb/>
Bezirksgericht Berufungsinstanz, die Strafkammer Kassationshof. Zugleich ist<lb/>
wegen der großen Entfernungen zwischen den bewohnten Orten die Zuständigkeit<lb/>
der Friedensrichter wesentlich erhöht worden, es wurde ihnen auch die Funktion<lb/>
als Untersuchungsrichter beigelegt. Die wichtigste und am tiefsten einschneidende<lb/>
Veränderung in der Gerichtsorganisation hat aber doch das Gesetz vom 12./24. Juni<lb/>
1889 über die Laudschaftshauptleute gebracht. Zwar haben sie ihre Haupt¬<lb/>
aufgabe in der Aufsicht über die Bauernselbstverwaltnug zu sehen, doch hat es<lb/>
der Gesetzgeber, wie oben schon erwähnt worden ist, für nötig gehalten, ihnen<lb/>
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Funktionen deS Friedensrichters zu übertragen. Also sind in den Gouvernements,<lb/>
für die das neue Gesetz Giltigkeit hat, die Laudschaftshauptleute für die Recht¬<lb/>
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richter getreten, während in den Städten besondre, vom Justizminister zu er¬<lb/>
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sind nur den Residenzen und den sechs nächstgrößten Städten geblieben. Die<lb/>
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sind auch den Stadtrichtcru als höhere Instanzen übergeordnet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2113"> Durch die Alexandrinische Gerichtsreform ist das baufällige Gebäude der<lb/>
alten Gerichtsorganisation bis auf die Fundamente abgetragen und &#x201E;durch einen<lb/>
neuen Prachtbau in westeuropäischem Stil" ersetzt worden, worin die persön¬<lb/>
liche Freiheit nud die Sicherheit des Eigentums garantiert ist &#x2014; soweit nicht<lb/>
Ausnahmegesetze und Ausnahmemaßregeln eintreten. Dabei hatte die französische<lb/>
Gerichtsverfassung als Muster gedient, doch lassen sich auch Spuren englischen<lb/>
Einflusses erkennen. Jedenfalls war sie keine bloße Kopie, sondern machte in ihrer<lb/>
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wirkt darin das Fortbestehn geistlicher Gerichte für Fragen des Eherechts und das<lb/>
der Gemeindegerichte, die nach dem Gewohnheitsrecht zu urteilen haben. Ab¬<lb/>
gesehen hiervon war diese Gerichtsorganisntion einheitlich und klar, bis das<lb/>
Gesetz vom Jahre 1889 aufs neue die Rechtspflege mit der Verwaltung ver¬<lb/>
quickte. Nur die Unmündigkeit des russischen Bauern rechtfertigt eine solche<lb/>
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<p xml:id="ID_2114"> reunde und Freundilmcn des avoieu rvAimo sollen hierdurch auf<lb/>
eine vor kurzem im Verlage von Karl Reißner in Dresden er¬<lb/>
schienene Übersetzung aus dem Italienischen aufmerksam gemacht<lb/>
werden, die Neera. Das galante Jahrhundert betitelt ist<lb/>
und nebst einer fünfunddreißig Seiten langen &#x201E;Einleitung" kurze<lb/>
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<p xml:id="ID_2115"> Das Buch ist durchaus ehrbar und als Ergebnis eifrigen Memoireu-<lb/>
stndiums interessant und belehrend. Die Sitten und Lebensgewohnheiten der<lb/>
französischen seinen Welt während der Regentschaft und der Negierung Ludwig?<lb/>
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Tal des Lebens so possierlich sagt: eher das Gegenteil.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2116"> Was man als Entschuldigung für die fehlende Moral anführen kann, ist<lb/>
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SQ bon Uhr" Unsinn zu Pferde, und ich möchte vermuten, daß</p>           <lb/>
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schaft in die Tabaksdose greifen könnten, die man ihnen anbot, die runde,<lb/>
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einer Nymphe trug. All das ging Hand in Hand mit den geschweiften Möbeln<lb/>
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Überzügen, die mit Vorliebe zärtliche Schüferszenen darstellten, mit den großen<lb/>
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In ihren geheimnisvollen Tiefen bargen sie nicht nur die Schätze an Weiß¬<lb/>
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(es war der Herzog, der Großneffe des Kardinals) wohnte, der damals schon<lb/>
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zitiert. Sie sind zwar eigentlich beide bekannt, aber da man damit doch<lb/>
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gessenes bieten konnte, so sollen sie hier Platz finden.</p>           <lb/>
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Genosse.  Der Philosoph von Ferney schildert ihn sehr hübsch in folgenden</p>           <lb/>
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ohne Belehrung abgeht, und in die sich ein dem Tatbestand nicht entsprechendes<lb/>
Imperfectum statt eines Präsens eingeschlichen hat, berichtet, der König habe<lb/>
die Marquise von Ferte-Jmbauld (an andrer Stelle wird Jmbault gedruckt)<lb/>
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zehn Sous gekauft gehabt habe, zum Ergötzen des Publikums über seinem<lb/>
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fügen, die Bänder seien solche gewesen, die die Franzosen ass ?av«urs ge¬<lb/>
nannt hätten. Nein, holde Neera: sie nennen sie auch heutigentags noch so<lb/>
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burschen waren, ist im Volke längst verwischt, und Männlein wie Weiblein<lb/>
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Übersetzer, der für das Wort &#x201E;besitzen" eine weitgehende Vorliebe hat, meinen,<lb/>
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verwenden, was ja auch schon aller Ehren wert gewesen wäre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2134"> Wo uns erzählt wird, daß die Gräfin Genlis, die mit der Herzogin von<lb/>
Orleans eine Reise nach Italien gemacht hatte, von Rom nichts besonders<lb/>
Erbauliches zu berichten wisse &#x2014; man kann den Bericht auf Seite 195 nach¬<lb/>
lese,, &#x2014;, plaudert Neera weiter: &#x201E;Ich kenne eine Anekdote, die mich an diesen<lb/>
Fall erinnert. Zwei Damen, Mutter und Tochter, die Italien bereist hatten,<lb/>
berichteten von dem Gesehenen. &#x201E;Rom, fragte die Mutter, ja, waren wir denn<lb/>
auch in Rom? --- »Was, Mama, dn erinnerst dich nicht?« fragte die Tochter<lb/>
entrüstet. »Nein«, entgegnete die würdige Dame. Da kam der Tochter eine<lb/>
Erleuchtung: »Aber Mama, sagte sie, es war doch in Rom, wo wir die Seiden¬<lb/>
strümpfe gekauft haben. Weißt du nicht?« Da erinnerte sich die Mutter<lb/>
an Rom."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2135"> Diskrete Fragezeichen der Kritik dürften am Platze sein, um die Verfasserin<lb/>
die in den Memoiren der Zeitgenossen mit lebhaften Farben geschilderten Orgien<lb/>
des Regenten als &#x201E;elegant" bezeichnet und als handelnde Personen der da¬<lb/>
maligen Zeit den &#x201E;Kardinal" Richelieu und den &#x201E;General" Dubois nennt.<lb/>
Es kann wohl kaum einem Zweifel unterliegen, daß sie den Herzog von Riche¬<lb/>
lieu und den Kardinal Dubois meint, beide in den Annalen der Galanterie<lb/>
öfter genannt, als für ihren Ruf wünschenswert war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2137" xml:id="ID_2136"> Die Übersetzung, die wir der Feder M. von Vcrthofs verdanken, ist durch¬<lb/>
aus erfreulich und meist so, daß man ein deutsches Original vor sich zu<lb/>
haben glaubt. Ob gewisse Sonderbarkeiten der Ausdrucksweise in manchen<lb/>
deutschen Landen weniger aufgefallen sein werden, während sie mir überaus<lb/>
ungebräuchlich erscheine,,, mag dahingestellt bleiben. Sowohl die Marquise<lb/>
de Chatelet als Mademoiselle Lespinasse, die ans Seite 152 ungalanterweise<lb/>
als Lespinaffe erscheint, werden von ihren Verwandten und Freunden &#x201E;mit<lb/>
Sorgfalt umgeben," was heißen soll, daß für ihre Pflege oder Erziehung in<lb/>
gewissenhafter oder zärtlicher Weise Sorge getragen wird; die Marquise du Deffant<lb/>
wurde &#x201E;von der ungewöhnliche,, Grazie und namentlich von der unbezwinglichen<lb/>
Traurigkeit, welche die Haltung der Mademoiselle Espinasse ausdrückte, betroffen."<lb/>
während man aus dem Zusammenhange ersieht, daß sie durch die gemachte<lb/>
Wahrnehmung gerührt und zur Teilnahme angeregt wird; das Zeitwort ver¬<lb/>
gessen wird grundsätzlich mit dem Fürwort an konstruiert, denn Mademoiselle<lb/>
Lespinasse schreibt dem ungetreuen Oberst Guibert: Meine Brustschmerzen lassen<lb/>
mich fast an mein Seelenleid vergessen, und von der Gräfin d'Houdetöt wird<lb/>
Seite 106 erzählt, die Liebe habe sie auch uicht an die Dichtkunst vergessen<lb/>
lassen. Seite 157 wird von Madame d'Epinay gesagt, sie sei schwach und<lb/>
»unausgesprochen," ein schwankendes Rohr im Winde gewesen, Seite 101 heißt<lb/>
es, die Haare der Gräfin d'Houdetöt seien ihr bis zu den Füßen &#x201E;niederge¬<lb/>
rieselt," während rieseln bekanntlich in der Regel nur von tropfbar Flüssigem<lb/>
gebraucht wird. Daß Seite 8 von duftigen Flesus die Rede ist, ohne daß<lb/>
dabei etwas andres gemeint wäre als Flesus von leichtem, durchsichtigem Stoff,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2136" xml:id="ID_2137"> dürfte dagegen dem allgemeinen Sprachgebrauch entsprechen, bei dem mit Recht<lb/>
oder Unrecht die ursprüngliche Bedeutung des Wohlgeruchs in Wegfall ge¬<lb/>
kommen ist, da man oft von einer duftigen Ferne oder einer duftigen Sommer¬<lb/>
toilette liest, wobei es sich offenbar um das Leichte, Schleierartige des Anblicks,<lb/>
nicht um den unserm Geruchssinn wahrnehmbaren Reiz handelt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2138"> Das gut ausgestattete und mit sieben künstlerisch ausgeführten Sanguine-<lb/>
medaillons geschmückte Buch würde durch eine nochmalige Korrektur gewonnen<lb/>
haben: der leider nicht ausgemerzten Druckfehler sind zuviel, als daß sie den<lb/>
Gesamteindruck nicht doch einigermaßen beeinträchtigen sollten.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2139"> &gt;eraldik, Wappenkunde! Wer wird sich in unsern aufgeklärten Zeiten<lb/>
mit so feudalen Zeug herumschlagen! &#x2014; Das soll hier auch nicht<lb/>
geschehen, aber doch darf vorausgeschickt werden, daß der zu allen<lb/>
Zeiten und bei allen Völkern ausgesprochne Gedanke, Personen,<lb/>
Körperschaften und staatliche Verbände durch ein feststehendes Sinn-<lb/>
lbild zu bezeichnen, nirgends in so erschöpfender und zugleich künstlerisch<lb/>
vollendeter Weise zur Geltung gebracht worden ist, wie in den Wappen des Mittel¬<lb/>
alters zu der Zeit, wo unter den Hohenstaufen das heilige römische Reich deutscher<lb/>
Nation zur höchsten Blüte gelaugt war, der leider bald der jähe Fall folgte. Die seit<lb/>
damals geltenden Anschauungen und Einrichtungen sind auch unsern Tagen noch<lb/>
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Staaten von Nordamerika, deren Gründung die Einleitung der neusten Geschichts-<lb/>
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einen Adler, den weißköpfigen Nordamerikas, zuzulegen, und der den modernen An¬<lb/>
schauungen zuneigende, sehr einflußreiche B. Franklin, der als Wappentier den aus¬<lb/>
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damit durch. Er mußte schließlich damit zufrieden sein, daß er wenigstens das an<lb/>
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dischen Regeln entfernt, für das Wappen gerettet hatte. Und noch heutzutage<lb/>
ringen Stämme und Völkerschaften, die man vor einem halben Jahrhundert kaum<lb/>
dem Namen nach kannte, danach, ihre Wappen und Farben zur Geltung zu bringen.<lb/>
Dergleichen Anschauungen find also noch keineswegs überlebt, wenn das auch die<lb/>
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Zeitungen," zwischen Geschäft und Restauration abspielt, nicht Wort haben will.<lb/>
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empfunden, welches ganz eigentümliche Gefühl die Brust hebt, wenn neben den<lb/>
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ist idealer und in der Regel auch lauterer als eine Anrede in der Muttersprache,<lb/>
bei der man nicht immer die Gewißheit haben kann, ob sie aus reinem Herzen<lb/>
kommt, oder ob sich nicht mindestens die Bitte um eine Unterstützung daran<lb/>
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<p next="#ID_2141" xml:id="ID_2140"> Nicht allen ist die Tatsache in der Erinnerung, wie eng sich gerade das Wappen<lb/>
des neuen Reichs an die alte Kaiserzeit anschließt, daß insbesondre der schwarze</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2140" xml:id="ID_2141"> Adler im goldnen Felde das Wappen der Hohenstaufen ist, daß Kaiser Friedrich<lb/>
der Zweite es war, der den vierten Hochmeister des Dentschritterordens, Hermann<lb/>
von Snlza, wie der preußische Chronist Casparns Henneberger schreibt, &#x201E;mit des<lb/>
Römischen Reichs Adler des Ordens Schilde zieret/' Und während in Deutschland<lb/>
der Hoheustaufeuadler die Umbildung zum Doppeladler durchmachte und schließlich<lb/>
Wappen des Kaisertunis Österreich wurde, bewahrte ihn das Ordensland Preußen<lb/>
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schicken von siebentehalb Jahrhunderten in das neue Reich zurück. So liefert dieser<lb/>
historische Vorgang eine sinnvolle Ergänzung der alten deutschen Kaisersage, die von<lb/>
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Kyffhäuser Friedrichs des Ersten, das Wiedererstehu des Reichs hoffte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2142"> Die Wappen verdanken ihren Ursprung der während der Kreuzzüge allgemein<lb/>
gewordnen Sitte der Ritter, sich ganz in Eisen zu rüsten, sodaß schier einer dem<lb/>
andern glich und bei geschlossenem Visier keiner zu erkennen war. Die Überein¬<lb/>
stimmung in der Bewaffnung machte Unterscheidungszeichen nötig, die man im<lb/>
Schild und auf dem Helm, zeitweilig auch an der Lanze führte. Diese gestalteten<lb/>
sich nach und nach zu bleibende» und erblichen Kennzeichen für ganze Familien und<lb/>
gingen mit der Ausbildung des Wnppenwesens im ganzen Bereich des abend¬<lb/>
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sprünglich ein und dasselbe Wort, ebenso bedeuten im Französischen Ich a.lass und<lb/>
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darum auch immer den Schild (schräg gezeichnet, so wie ihn der Ritter am Arm<lb/>
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Lanzen vor mit Fähnchen, deren Farben in der Regel von den Hauptfarben des<lb/>
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wies. Im allgemeinen aber wählte der Ritter seine Farben nach denen des Schildes,<lb/>
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so war die Farbe der Hohenstaufen nach dem schwarzen Adler im goldnen Felde<lb/>
schwarzgelb und ist noch heute das Banner Österreichs. Es war auch üblich, nur<lb/>
zwei Farben zu führen, jede mehr wurde vermieden. Der horizontal rotweiß ge¬<lb/>
streifte hessisch-thüringische Löwe im blauen Felde zum Beispiel hätte zu den Farben<lb/>
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Hessen. Hieraus ergibt sich, daß es im alten Deutschen Reich niemals ein schwarz-<lb/>
rvtgoldnes Reichsbanner gegeben hat, die dahin gedeuteten chronistischen Überliefe¬<lb/>
rungen sind nicht verstanden worden. Und wenn die nieist sehr gelehrten und fürs<lb/>
Vaterland begeisterten Herren in der Pnnlskirche die beliebt gewordnen Farben der<lb/>
dentschen Burschenschaft für das alte Reichspanier hielten, so beruhte das auf einem<lb/>
Mißverständnis, denn' unter den politisch trostlosen Zuständen der letzten Jahr¬<lb/>
hunderte waren die geschichtlichen Überlieferungen schwankend geworden, und die<lb/>
Mlfnchen Regeln der mittelalterlichen Heraldik verloren gegangen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2144" xml:id="ID_2143"> Trikoloren, d. h. drei Farben nebeneinander auf einem Fahnentuch, sind sehr<lb/>
neuen Ursprungs; die älteste ist die französische Trikolore, die durch die Zusnmmen-<lb/>
Wgnng der Stadtfarben von Paris, Blaurot, mit dem Weiß des uralten Lilicn-<lb/>
vanners entstand. Schon das Aufsehen, das die Bezeichnung Trikolore hervorrief,<lb/>
veweist, daß es sich dabei um etwas ganz neues handelte. Seit der Verherrlichung<lb/>
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war die Trikolore sehr populär geworden, und neue politische Bildungen taten es<lb/>
von nun an kaum ohne solche. So führen Griechenland, Belgien, Rumänien,<lb/>
Italien u. a. Trikoloren, auch das auf dem Wiener Kongreß geschaffne Groß-<lb/>
yerzogtum Sachsen-Weimar, die älteste Linie des Wettiner Hanfes, wählte die<lb/>
Farben des Nautenkranzwappens, schwarz, gelb und grün, doch führten auch da</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2143" xml:id="ID_2144"> die Fahnen bis in die fünfziger Jahre nur grün und gelb. Das Panier des<lb/>
neuen Deutschen Reichs ist ebenfalls eine Trikolore. Die nach den Regeln der<lb/>
Heraldik dem Reichswappen entsprechenden Farben schwarzgelb verboten sich von<lb/>
selbst, da sie schon von Osterreich geführt wurden, und so wählte man die Farben<lb/>
der norddeutschen Marine, deren Flagge das preußisch-hohenzvllerusche Schwarz¬<lb/>
weiß mit dem Weißrot der alten Hansa vereinigte. Die drei Farben schwarzweiß-<lb/>
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Streifen an wehenden Fahnen von oben nach unten, an hängenden Fahnen (Wim¬<lb/>
peln) von links uach rechts vom Beschauer (heraldisch bezeichnet: rechts nach links)<lb/>
geführt. Wappen und Fahnen haben überall fest bestimmte Formen und tragen,<lb/>
namentlich die ersten, in der Regel einen amtlichen Charakter; es kaun darum nicht<lb/>
zulässig sein, daß an ihnen, auch zu dekorativen Zwecken, willkürliche Veränderungen<lb/>
vorgenommen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2145"> Warum das hier angeführt wird, da doch alles bekannt sein dürfte oder<lb/>
wenigstens sein könnte? Anlaß und Anregung hat dazu die Ausschmückung der<lb/>
Feststraßen beim Einzug des Königs Georg und bei der letzten Anwesenheit des<lb/>
Kaisers in Leipzig gegeben. Bei beiden Gelegenheiten war wirklich Ausgezeichnetes<lb/>
geleistet worden, im November 1902 war namentlich die große Ehrenpforte auf dem<lb/>
Augustusplatz und die Feststraße durch die innere Stadt, am Tage der Kaiserparade<lb/>
die Einzugstraße bis zum Neuen Theater mit der geschmackvollen Verwendung von<lb/>
Blumenkörben, Lorbeerbäumen und Palmen eine überaus wirkungsvolle, prächtige,<lb/>
der Großstadt Leipzig würdige Zier. Aber die Fahnen! &#x2014; da ging mein Trauern<lb/>
an. Schon bei dem Einzuge des Königs waren über den Augustusplatz nach der<lb/>
Grimmaischen Straße und wieder bei der Ankunft des Kaisers in der Goethestraße<lb/>
von der Promenade bis zum königlichen Palais hinauf Wimpel in den Reichs¬<lb/>
farben verwandt worden, wie sie vorher wohl noch nie eines Menschen Auge<lb/>
gesehen hat. Zunächst waren daran die Farben übereinander gestellt, was von<lb/>
vornherein falsch ist &#x2014; doch das hätte noch hingehn können, wenn die Sache hübsch<lb/>
ausgefallen wäre, Schönheit entschuldigt in diesem Falle alles. Aber das traf<lb/>
keineswegs zu, denn von oben kam zunächst ein viel zu schmaler schwarzer Streifen,<lb/>
darunter dehnte sich eine mächtige gedankenleere Weiße Fläche hin, und ganz unten<lb/>
dran schloß sich wieder ein schmaler roter Streifen mit ein paar Zipfeln an. Ich<lb/>
habe diese schwarzweißroten Ungetüme bei beiden Gelegenheiten mehrfach mit auf¬<lb/>
richtiger Bewunderung angesehen, so etwas hatte ich nicht für möglich gehalten.<lb/>
Und die Dinger waren auch dankbar für diese Bewunderung oder vielleicht humo¬<lb/>
ristisch angelegt, denn beim Luftzug blähten sie sich auf, und dann kroch oben der<lb/>
schmale schwarze Rand noch mehr zusammen, sodaß er fast einer Halsbinde glich,<lb/>
unter der sich eine mächtige weiße Weste rundete, etwa wie sie in neuerer Zeit<lb/>
durch Dr. Örtel populär geworden ist, während unten eine zu kurze rote Hose<lb/>
baumelte. Sehr komisch in der Tat, aber einfach scheußlich. Wie konnte man nur<lb/>
die deutscheu Reichsfarben so verzerren! Wäre wenigstens die große weiße Fläche<lb/>
mit dem Reichsadler bedruckt oder bemalt worden, wie es jede Fahnenfabrik machen<lb/>
kann, dann hätte man sich das noch gefallen lassen, aber so zeigte ein vergleichender<lb/>
Blick mit der zum nächsten Fenster heraushängenden schwarzweißroten Fahne, wie so<lb/>
ein Ding aussehen muß, wenn es wirken soll, und daß da drüben durch Künstelei<lb/>
und Formenspielerei vielleicht ein Effekt hatte erzielt werden sollen, der gar nicht<lb/>
darin liegt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2147" xml:id="ID_2146"> Obgleich sich hierüber noch manches Passende sagen ließe, wollen wir doch zu<lb/>
etwas anderen übergehn. Während der Festtage im November waren auf dem obern<lb/>
und dem untern Teile des Angustusplntzes hohe prächtige Maste errichtet, von<lb/>
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und gelb sind die Farben der Stadt Leipzig, drüben von der Universität, vom<lb/>
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streifung zeigten sie nicht.  Sollten vielleicht die mächtigen gestreiften Tücher so</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2146" xml:id="ID_2147"> eine Art Stadtstandarte darstellen, ähnlich wie die Königstandarte ausschließlich das<lb/>
Rautenkranzwappen führt? Das konnte aber auch nicht sein, denn die eine Schild-<lb/>
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zeigt nur zwei blaue Balken im goldnen Felde, aber keine sieben- bis siebzehnfache<lb/>
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das ist ja in Deutschland doch ganz einfach! Die vielfach gestreifte Tuchfläche er¬<lb/>
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gehn, da wird darüber gewitzelt), aber sonst ist man immer möglichst fremdländisch<lb/>
und amerikanisch, nur nicht deutsch, das wäre altväterisch, vielleicht gar &#x2014; Pfui<lb/>
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wir auch eins haben, also darum los mit den Zebrastreifen in die Luft! &#x2014; Das<lb/>
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Stolz in Europa, jedenfalls häufiger als ein Deutscher in den Vereinigten Staaten<lb/>
seine Farben zeigen würde. Aber diese Sternenbanner sind alle vollkommen gleich,<lb/>
sie unterscheiden sich höchstens nach der Größe, und keinem Nordamerikaner würde<lb/>
einfallen, daran zu andern und zu künsteln, am allerwenigsten etwa damit eine An¬<lb/>
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mit Anwendung der drei Farben seines Landessymbols eine der unsrigen ähnliche<lb/>
Trikolore herstellte. Dergleichen Fremdländerei kennt er gar nicht, die ist bloß in<lb/>
Deutschland zuhause, wo man in der Ausländerei sogar bis zur Geschmacklosigkeit<lb/>
zu gehn geneigt ist. Das war nun in Leipzig allerdings nicht der Fall, die<lb/>
funkelnagelneuen Streifenbanner mit ihrem leuchtenden Blau und ihrem satten Gelb<lb/>
machten sich im Sonnenschein recht freundlich, Fahnen waren es freilich nicht,<lb/>
höchstens Velarien in Fahnenform. Die Meßbuden haben es während der An¬<lb/>
wesenheit des Kaisers unmöglich gemacht, daß diese Streifenbanner wieder aufge¬<lb/>
zogen wurden. Das war schade, denn öfterer Gebrauch würde die Tücher bald<lb/>
unscheinbar gemacht haben, und dann hätte auch das unbefangenste Gemüt ein¬<lb/>
gesehen, daß ein so verblichnes und grau gewordnes Ding eben nur ein gestreiftes<lb/>
Stück Zeug ist, während eine blaugelbe Fahne, sei sie auch noch so verbraucht, ver¬<lb/>
schlissen und erneucrungsbedürftig geworden, doch immer noch die Fahne der Stadt<lb/>
Leipzig bleibt, so lange der Rest vom Fahnentuch noch an der Stange hält. .Auch<lb/>
am Tage der Kaiserparade sollte uns der Genuß der Streifenbanner nicht ganz<lb/>
entgehn, denn oben am Augustusplcch gab es nicht nur blaugelbe, sondern auch<lb/>
grünweiße &#x2014; also auch sächsische nordamerikanische Streifenbauner. Aber auch diese<lb/>
dürften' bei längerm Gebrauch den Pseudocharakter als Fahnen bald verlieren und<lb/>
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tuch einer Sommerlaube aus den Schrebergärten gehalten werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2149" xml:id="ID_2148"> Noch ein drittes Bild. Zur Zeit der Anwesenheit des Kaisers wehten aus<lb/>
den obern Fenstern des noch unvollendeten Rathauses, gegenüber dem Stadthause,<lb/>
fünf gleiche grünweiße Flaggen. Die zukünftige Stätte der Verwaltung der Stadt<lb/>
Leipzig entbot damit ihren Gruß. Die grünweißeu Fahnen machten sich sehr hübsch,<lb/>
als ich sie zum erstenmal vom Königsplatze aus sah, und sie interessierten mich<lb/>
besonders, denn sie ließen von weitem an einer heraldisch richtigen Stelle (an der<lb/>
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6ayne, eine Zusammenstellung, die ihre gute geschichtliche Begründung hat, und für<lb/>
o)e sich in der Geschichte unsrer Heraldik mannigfaltige und schöne Vorbilder<lb/>
!" Vorfahren aus der Hohenstaufenzeit hatten überhaupt die Eigen-<lb/>
rumiichkeit, daß sie sich auch etwas dabei dachten, wenn sie eine Sache darstellten,<lb/>
und wenn sie daran änderten oder Neues anbrachten, so wollten sie damit immer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2148" xml:id="ID_2149"> einen Gedanken ausdrücken, an der Neuerung als solcher lag ihnen nichts. Aber<lb/>
meine Freude währte nur hundert Schritte. Als ich nether kam, entpuppte sich<lb/>
der vermeintliche Schild von Meißen als ein aus je einem schwarzen und gelben<lb/>
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von Meißen sollten es offenbar sein, aber so, in einer an das Mosaikspiel der<lb/>
Kinderstube anklingenden Weise, sind sie sicher vorher noch nie dargestellt worden.<lb/>
Und schon war es auch nicht, höchstens neu; schon sieht ganz anders aus, Dreiecke<lb/>
an und für sich sind selten schön. Aber wenn nun jemand das doch schon gefunden<lb/>
hätte und vielleicht in dieser Richtung fortfahren wollte, indem er künftig die<lb/>
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<p xml:id="ID_2150"> Es ist eben nicht gut, wen» an altüberlieferten, feststehenden und auch auf<lb/>
ihre künstlerische Wirkung längst erprobten Einrichtungen unbegründete Neuerungen<lb/>
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täten das nur daun nicht, wenn sie ganz sinnlos angebracht würden, was eigentlich<lb/>
kaum möglich ist. Sie sollten nicht ohne Not verändert oder gar amerikanisiert<lb/>
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tiven Zwecken verwandt werden können, aber an denen selbst nicht hernmdekoricrt<lb/>
werde» darf. Es wird ja auch kein Künstler sechsblättrige Rosen darstellen wollen,<lb/>
sondern er malt sie eben mit fünf Blättern, weil sie so sind. Dagegen stehn die<lb/>
Fahnenfarben und das gesamte Wappen wie dessen Teile zur Verwendung für<lb/>
dekorative Zwecke vollkommen frei, an Draperien, Velarien, Ehrenpforten und der¬<lb/>
gleichen können sie unbedenklich angebracht und auch zu neuen Formen verwandt<lb/>
werden, bei denen der Künstler bloß die allgemeinen Regeln zu beachten braucht,<lb/>
daß er nichts sinnloses zusammenstellt und das Schönheitsgefühl nicht verletzt.<lb/>
Nach dieser Richtung war in Leipzig höchst Anerkennenswertes, ja Mnstergiltiges<lb/>
geschaffen worden. Vor allem ist dabei zu erwähnen das prächtige, in Art eines<lb/>
Baldachins angebrachte Velarium am Haupteingang des alten Rathauses. Es war<lb/>
aus naheliegenden Gründen in den Stadtfarben gehalten und mit Recht ans ver¬<lb/>
hältnismäßig schmalgestreiftem Stoff hergestellt, denn es sollte einen Zeugstoff dar¬<lb/>
stellen, und eine Anlehnung an die Art der Fahne mit breiter blauer und gelber<lb/>
Fläche würde geschmacklos gewesen sein. Hier verband sich der richtige Gedanke<lb/>
mit der richtigen Ausführung, und die Wirkung war ebenso eindrucksvoll wie schön.<lb/>
Ähnliches läßt sich auch von der die Feststraße bei ihrer Wendung nach Westen am<lb/>
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lung den Meißner Löwen und die blaugelbe Streifung des Leipziger Wappens<lb/>
zeigte. Es wäre noch vieles hervorzuheben und zu loben, aber das würde über<lb/>
das, was hier gesagt werden sollte, weit hinausgehn und ist auch schon seinerzeit<lb/>
von andrer Seite mit Recht getan worden. Der Zweck dieser Zeilen ist bloß, auf<lb/>
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fertigten Neuerungen und Änderungen an den Fahnen hinzuweisen und auch die<lb/>
daraus hervorgehenden Folgen anzudeuten.</p>           <lb/>
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tung, wie in manchem andern, eignen Liebhabereien nachzugehen, aber man wird<lb/>
im allgemeinen zugeben müssen, daß bisher kaum etwas Auffälliges zu bemerken<lb/>
gewesen ist. Es hat sich im Gegenteil gezeigt, daß die Bürgerschaft die Gleichheit<lb/>
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Flaggen den erhebenden Eindruck der Einheit und Kraft empfängt. So ist es auch<lb/>
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aufgestellt haben; eigentlich sieht doch einer aus wie der andre, aber je mehr ihrer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2151" xml:id="ID_2152"> sind, je größer die Zahl wird, um so erhebender wirkt diese in einer Einheit ver¬<lb/>
körperte gemeinsame Kraft und kann bei erregbaren Gemütern sogar Begeisterung<lb/>
hervorrufen. So kommt es auch nicht oaranf an, daß einer mit einer Fahne be¬<lb/>
weisen will, daß er sich als Deutscher, als Sachse oder als Leipziger betrachtet, sondern<lb/>
es müssen es viele tun, eine ganze Straße, die ganze Stadt, dann erst kommt die<lb/>
Freude an der Gemeinsamkeit zum Durchbruch. Bisher ist das deutsche Bürgertum<lb/>
diesen Eindrücken gefolgt, ob das aber in unsrer Zeit der Neuerungssucht, der<lb/>
Farmenspielerei und der damit in Verbindung stehenden Unsicherheit des Geschmacks<lb/>
so bleiben wird, wenn böses Beispiel gegeben wird, steht noch dahin. Schon haben sich<lb/>
bei den letzten festlichen Gelegenheiten Zebrnbanner auf verschiednen Dächern gezeigt,<lb/>
natürlich, weil» die Stadtverwaltung damit vorgegangen ist &#x2014; MZiriam aä sxomxlmn.<lb/>
Auch waren schon an einem hochachtbaren Prtvatgebäude Fahnenkvnstrnktionen in<lb/>
den Landesfnrben zu sehen, die in der Verteilung der Farben, an mannigfachen<lb/>
Anszipfelnngen und schwer verständlichen krummen Linien ahnnngsgranend die Ein¬<lb/>
mischung der Sezession andeuteten. Offenbar kann es nnn nicht Sache der Stadt¬<lb/>
verwaltung von Leipzig sei», die aus Männern besteht und über Beamte verfügt,<lb/>
die solche Sachen verstehn, Anlaß oder gar Anregung zu Verwirrungen auf diesem<lb/>
Gebiete zu geben. Es handelt sich bisher unzweifelhaft bloß um ein Übersehen und<lb/>
beim Urheber nicht um böse Absicht. Aber auch in diesem Falle gilt es, das<lb/>
Prinzip zu wahren und weiteres Unheil im Keime zu ersticken. Wenn man auch<lb/>
die Fahnen dem modernen Stil ausliefern wollte, könnten wir in wenig Jahren<lb/>
erleben, daß man bei einem nationalen Feste statt in Leipzig ans dem Drachenfest<lb/>
in Peking zu sein meint. Damit die Kreise der Verwaltung und der Bürgerschaft<lb/>
von Leipzig, die dergleichen nicht wünschen, zu rechter Zeit durch Einfluß und<lb/>
Beispiel entgegen wirken, sind diese Zeilen geschrieben worden, die vielleicht auch<lb/>
<note type="byline"> &#x2014;e&#x2014;</note> für andre Orte in Betracht kommen könnten. </p>           <lb/>
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<note type="byline"> Giro Eduard Schmidt</note> von<lb/>
l,. Senftenberg und Altdöbern (Aarl Heinrich von heineken)<lb/>
(Schluss </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_2153"> er Morgen des nächsten Tages zeigte die Natur vom nächtlichen<lb/>
Regen erquickt! am Himmel kämpften noch die weißen Wolkenschleier<lb/>
gegen die siegreich sich enthüllende Sonne, an Baum und Strauch<lb/>
glänzten die Blätter in frischwaschnem Grün, der feuchte Kies<lb/>
knirschte unter unsern Füßen. Das ist die rechte Stunde, die Reize<lb/>
eines Parkes zu genießen. Auf dem Wege dahin beschäftigten wir<lb/>
uns mit der ältern Geschichte des Schlosses und des Dorfes Altdöbern, die noch<lb/>
nicht in allen Punkten aufgeklärt ist, weil die alten Kirchenbücher im Jahre 1735<lb/>
mit der Pfarre verbrannt sind, und auch die im Gräflich Witzlebenschen Archiv ver¬<lb/>
wahrten Kauf- und Belehuungsurkunden nicht über das Jahr 1699 zurückgehn.<lb/>
Altdöbern (Alten-Dvber, Dobir) muß schon im dreizehnten Jahrhundert ein an¬<lb/>
sehnliches Kirchspiel gewesen sein, denn außer zehn näher liegenden Dörfern ge¬<lb/>
hören auch die südlich von den Kalkbergen liegenden Wendendörfer Doberstroh und<lb/>
.«cussedil (nous sscllo ^ Neue Siedlung) dazu, die 1266 und 1279 an das Kloster<lb/>
Dobrilugk verkauft wurden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2155" xml:id="ID_2154"> Der erste Herr von Altdöbern, den wir mit Namen kennen, ist Walther<lb/>
von Köckeritz, der 1377 das Pfarrlehen an sich nimmt und dafür der Kirche das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2154" xml:id="ID_2155"> Dorf Jnworka Wein-Immer) überweist. Kaiser Karl der Vierte hat den Tausch<lb/>
&#x201E;auf dem Felde vor dem Dorfe Dobir" genehmigt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2156"> Im sechzehnten und im siebzehnten Jahrhundert scheint Altdöbern viel Besitz¬<lb/>
wechsel durchgemacht zu haben: die Birkholtz, Dieskau, Schlieben, Kommerstadt,<lb/>
Knoch und Bomsdorf erscheinen nacheinander als Eigentümer. Ein turmgekröntes<lb/>
Schloß muß schon 1645 vorhanden gewesen sein; denn wir hören, daß den 4. Juli<lb/>
dieses Jahres der Donner in das Schloßtürmlein einschlägt und einen Brand ver¬<lb/>
ursacht. Der Schloßherr, ein Herr von Kommerstadt, ist nicht da, aber an seiner<lb/>
Stelle leitet der Pfarrer die Löscharbeit und verheißt den Leuten erst ein Viertel,<lb/>
dann ein Faß Bier &#x201E;zum recompens, sobald der von Kommerstadt ans dem Kriege<lb/>
käme. . . Als nnn Herr Ernst von Kommerstadt im Marklo 1646 nacher Hause<lb/>
gelanget, hat ihm der Pfarrer den gantzen Verlaufs der sehr gefährlichen Anzündung<lb/>
erzehlet und darbey freundlich erinnert der Zusage, so er bei höchster Feuersgefahr<lb/>
denen Löschern damals gethan. . . Hat ihme der von Kommerstadt zur Antwort<lb/>
dieß gegeben: »Ich wollte, daß der Donner noch in das Haus schlüge, damit<lb/>
alles zu Pulver verbraunt würde!« Und das eben war das Faß Bier, das die<lb/>
getreuen und redlichen Leute mit höchster Gefahr ihres Lebens zum recompens be¬<lb/>
kommen haben, Undank in tuo tadorna. Irret euch aber nicht, Gott läßt sich<lb/>
nicht spotten. M. Dieser Kommerstadt ist in Polen von den Polacken in einem<lb/>
Hause mit seiner fünf verbrannt worden."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2157"> Im Jahre 1712 kaufte Altdöbern der General Alexander Dietrich von Eick-<lb/>
stedt, der sich schon 1765 mit einem Fräulein von Knoch, der Tochter eines Vor¬<lb/>
besitzers, vermählt hatte. In dieser Zeit, als das Vorbild Augusts des Starken<lb/>
auch den sächsischen Adel zu größerer Baulust mit fortriß, wurde wohl das mittel¬<lb/>
alterliche Schloß abgebrochen und durch eiuen Barockbau ersetzt, aus dem das jetzige<lb/>
Gebäude hervorgewachsen ist. Wenigstens zeigt ein im Altdöberner Rendant hängender<lb/>
Plan das Schloß der Eickstedtischen Zeit in einer Gestalt, die ganz der spätern<lb/>
entspricht, nur fehlen die Türme und ein Stockwerk. Der General starb 1727;<lb/>
danach verwaltete seine Witwe das Schloß bis 1736, dann war sein Sohn Heinrich<lb/>
Alexander von Eickstedt, der Generaladjutant des Herzogs Johann Adolf von Sachsen-<lb/>
Weißenfels, Besitzer. Daß nach dessen Tode Altdöbern im Jahre 1746 an den<lb/>
Küchenmeister Roller und durch diesen 1749 an seinen Schwiegersohn Heineren kam,<lb/>
ist schon früher erwähnt worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2158"> Heineken hat &#x2014; vermutlich in den Jahren 1754 und 1755 &#x2014; das Schloß<lb/>
nach seinem Geschmack unigebaut, indem er ein Stockwerk und die beiden viereckigen<lb/>
Türme aufsetzte und das Ganze mit einem in französischem Stile angelegten Garten<lb/>
und Park umgab. Der Park ist durch deu jetzigen Besitzer, den Grafen Witzleben,<lb/>
in eine herrliche Anlage englischen Geschmacks umgewandelt worden, die sich hinter<lb/>
dem Schlosse in grünen Wiesenflächen und wundervollen Baumgruppen bis an den<lb/>
großen seeartigen Teich und an dessen Ufern hinzieht, voll von lauschigen Plätzen<lb/>
und anmutigen Durchblicken. Aber die Gartenanlagen vor und zu beiden Seiten<lb/>
des Schlosses sind mit großer Sorgfalt wieder so hergerichtet worden, wie sie<lb/>
Heineken hinterlassen hat. Zu ihrer Ausschmückung hatte sich Heineren besonders<lb/>
zweier Künstler bedient, des Malers Stephan Torelli (gestorben 1784 in Peters¬<lb/>
burg), eines Schülers Solimenas, der aber vorzugsweise in Caraccischer Manier<lb/>
malte, und des Hofbildhauers Gottfried Knöffler (geboren 1715 in Zschölka bei<lb/>
Delitzsch, gestorben als Akademieprofessor in Dresden 1779).</p>           <lb/>
<p next="#ID_2160" xml:id="ID_2159"> Heineken, dem Diktator des Dresdner Kunstlebens, dem Unternehmer der groß¬<lb/>
artigen Schloßbauten Brühls, standen natürlich alle Dresdner Künstler zur Ver¬<lb/>
fügung; sie gaben für ihn wohl ihr Bestes und noch dazu halb umsonst, er wußte<lb/>
sie durch andre lohnendere Bestellungen zu entschädigen. So hat ihm Torelli die<lb/>
Plafonds &#x201E;in zwei Kabinetten des Gartens zu Altdöbern" gemalt, leider ist nichts<lb/>
mehr davon vorhanden. Knöffler aber, einer der tüchtigsten Bildhauer seiner Zeit<lb/>
&#x2014; von ihm sind z. B. die beiden Sphinxe hinter dem Belvedere der Brühlschen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Wanderungen in der Niederlausitz</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2159" xml:id="ID_2160"> Terrasse, die Brunnen im Hofe des Cosellschen Palais hinter der Frauenkirche<lb/>
und im Hofe des Harmoniegebändes in Dresden, die Statuen des Amor und des<lb/>
Apollo in den Auszennischen des Sommerspeisesaals in Wörlitz &#x2014;, füllte den ganzen<lb/>
Garten mit heitern Göttergestalten, die uns trotz der Schäden, die der Sandstein<lb/>
im Laufe von anderthalb Jahrhunderten erlitten hat, doch noch einen Begriff von<lb/>
dem Schönheitsideal ihres Urhebers erwecken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2161"> Ich weiß wohl, daß über die ganze Kunst dieser Zeit von Johann Joachim<lb/>
Winkelmann und seinen Nachfolgern sehr absprechende und gewiß nicht unverdiente<lb/>
Urteile gefällt worden sind. Die Bildhauer des achtzehnten Jahrhunderts sahen<lb/>
in dem Italiener Bernini (1598 bis 1680) ihr Vorbild, als dessen Eigentümlich¬<lb/>
keit man zweierlei bezeichnen kann: höchste Virtuosität in der Behandlung des<lb/>
Marmors und die gezierte Grazie des Theaters in den Stellungen. Es ist das<lb/>
unsterbliche Verdienst Winkelmnnns, dieser Manier gegenüber &#x201E;die edle Einfalt und<lb/>
stille Größe" der griechischen Bildwerke als neues Kunstideal aufgestellt zu haben.<lb/>
Sein Biograph Karl Justi (I, S. 269 f.) fällt über die Bildhauer des achtzehnten<lb/>
Jahrhunderts folgendes elegant formulierte Urteil: &#x201E;In ihren Werken zeigte sich<lb/>
die bekannte Virtuosität der Technik, welche die widerstrebendsten Gegenstände mit<lb/>
spielender Leichtigkeit auf den Marmor übertrug und in der Widergabe der morbi-<lb/>
s«W des Fleisches oder vielmehr der Haut eine fast illusorische Naturwahrheit er¬<lb/>
reichte. Die Oberfläche dieser Marmorkörpcr scheint wirklich die Nachgiebigkeit und<lb/>
den Flaum, ja den Jnkarnat und die in jedem Moment spielende Elastizität des<lb/>
Lebens zu haben. Diese modernen Pygmalionen haben wirklich, wie ihnen zahl¬<lb/>
lose trunkne Betrachter und Dichter nachrühmen, dem Stein seine Starrheit und<lb/>
Kälte genommen . . . Aber sie haben auch die plastische Nacktheit ihres keuschen<lb/>
griechischen Adels entkleidet; es ist nun nicht mehr die Nacktheit, deren Gewand<lb/>
die Schönheit ist. Ihr Marmor glüht nicht von dem himmlischen Feuer des<lb/>
Prometheus, sondern von der »Wollust der Oberfläche« ... Die Griechen heiligten<lb/>
den Marmor zur Apotheose der Schönheit, diese haben ihn entweiht zur Apotheose<lb/>
des Fleisches."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2162"> Dieses Urteil geht wohl unes beiden Seiten etwas zu weit: es gilt nur für<lb/>
die erste Blütezeit der griechischen Kunst, nicht für die alexandrinische, du? eine<lb/>
starke Verwandtschaft mit der Kunst des Rokoko zeigt, und andrerseits wird c<lb/>
doch auch den deutschen Bildhauern der Zeit Winkelmanns nicht völlig gerecht.<lb/>
Justis Urteil trifft gewiß die Algardi. Corradiui, Coudray. Permoser. die Meister<lb/>
jeuer 150 Marmorgruppen, mit denen Angust der Starke den Großen Garten<lb/>
schmückte, und ähnlicher Werke, die &#x201E;räuberische Entführungen und zärtliche Heim¬<lb/>
suchungen" darstellen, doch so, daß man den Eindruck hat, die Götter seien &#x201E;ans<lb/>
den hellen, stillen Höhen des Olymp etwas heruntergefallen in die Sphäre der<lb/>
Kulissen, der Boudoirs, der Alkoven" - aber es gab auch Bildhauer die von dieser<lb/>
Manier etwas abseits standen, zu ihnen gehört Knöffler. Seine Altdoberner Bild¬<lb/>
werke, ebenso seine Wörlitzer Statuen haben zumeist einen einfachern und ruhigern<lb/>
Ausdruck, als man es damals gewöhnt war. Jene stammen aus dem Jahre 17o-i,<lb/>
diese aus noch späterer Zeit. Winkelmanns Schrift &#x201E;Gedanken über die Nach¬<lb/>
ahmung griechischer Werke" war zu Pfingsten 1754 erschienen und war damals<lb/>
das Tagesgespräch in allen künstlerisch interessierten Kreisen. Sie kann sehr wohl<lb/>
auf Knöffler eingewirkt haben, doch war er wohl auch von Haus aus der theatra¬<lb/>
lischen Gespreiztheit in Stellung und Ausdruck weniger zugetan.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2164" xml:id="ID_2163"> Es ist mir zweifelhaft, ob alle in Altdöbern erhaltnen Bildwerke wirklich von<lb/>
Knöffler herrühren. Die ausdruckslose Dinua und der plumphändige Apollo zu<lb/>
beiden Seiten der zum Schlosse führenden Allee sind im günstigsten Falle Arbeiten<lb/>
eines Gehilfen aus Kuöfflers Atelier, oder sie stammen noch ans der Eickstedtschen<lb/>
Zeit des Schlosses, überdies waren sie sehr beschädigt und mußten deshalb bei der<lb/>
letzten Wiederherstellung des Gartens stark ergänzt werden. Dagegen zeigt Knöffler<lb/>
das Höchste, was er leisten konnte, in den entzückenden Gestalten der Venus und</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Mandlirungen in der Niedorlausitz</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2163" xml:id="ID_2164"> des Merkur, die ein der Rampe des Schlosses aufgestellt sind. Venus ist dargestellt<lb/>
mit einem Gürtel um den nackten Leib, wie sie dem sich sträubenden Amor die<lb/>
Flügel verschneidet; das Gesicht der Göttin strahlt von einem schelmischen Lächeln,<lb/>
die Mienen Amors drücken die Angst vor der drohenden Strafe aus, aber beides<lb/>
geschieht so maßvoll, daß anch ein Lessing zufriedengestellt wäre, und die Haltung<lb/>
der Gestalten ist verhältnismäßig so ruhig lind schlicht, daß von theatralischer Pose<lb/>
keine Rede sein kann. Dnsselbe gilt von Merkur, dem Gotte der kaufmännischen<lb/>
Betriebsamkeit, der mit der rechten Hand auf das durch Hciuekens Verdienst auf¬<lb/>
blühende Dorf hinweist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2165"> Rechts vom Schlosse gelangen wir durch verschrieene Liudenhcckeu zu einem<lb/>
großen Wasserbassin mit einem wnsserspeienden Wolf und einander gegenüber¬<lb/>
stehenden auf Delphinen reitenden Putten. Weiterhin trifft man einen mit Wein¬<lb/>
trauben bekränzten Dionysos, der eine Trinkmuschel in der Hand hält, und als<lb/>
Gegenstück dazu eine Hygien, die in der Rechten eine Schale, in der Linken einen<lb/>
Lorbeerkranz trägt; zu diesem ringelt sich um einen Baumstamm eine Schlange, das<lb/>
Symbol der Heilkraft des Wassers, empor. Nicht weit davon steht die Figur eines<lb/>
jungen Mädchens, das nach oben blickend und vorwärtsschreitend mit etwas ge¬<lb/>
öffneten Munde ein Frühlingslied zu singen scheint. Die Stirn ist mit einer Binde<lb/>
umwunden, mit der Rechte» hält sie eine Blninenranke hoch empor, als wollte sie<lb/>
der Gottheit des Frühlings ein Opfer darbringen. Doch ihr gegenüber steht Amor,<lb/>
dessen Kocher am Boden liegt, anch fehlt die rechte Hand und der linke Arm.<lb/>
Beide Figuren sind Werke von großer Schlichtheit und Anmut und überdies sicher<lb/>
von Knöfflers eigner Hand, denn sie tragen in Kurrentbuchstabeu die Inschrift:<lb/>
Gottfried Knvffler Königl. Hof-Bildhauer 1755. Abgeschlossen wird diese Anlage<lb/>
durch eiuen Neptuusbrunnen. Das Wasser rinnt zu Füßen des Gottes, der mit<lb/>
dem Dreizack ans den Boden stoßt, in vier untereinander stehenden Schalen herab;<lb/>
zu beiden Seiten steht je eine etwas massige Kindergruppe. Man war seit du<lb/>
Quesuoh (1594 bis 1646) auf diese von &#x201E;Milchfleisch" strotzenden Kindergestalten<lb/>
nicht wenig stolz; man meinte in diesem Punkte die Alten zu übertreffen, die &#x201E;ihren<lb/>
Kindern zuviel ausgewachsene Form, zuviel angedeutete Knochen" gegeben hätten.<lb/>
Endlich steht vor dem Neptuusbruuneu links ein Apollo auf die Leier gestützt,<lb/>
nachdenklich auf das Schloß schauend, die linke Körperhälfte nachlässig mit dem<lb/>
Gewände umhüllt. Es kam mir vor, als ob sein Antlitz eine gewisse Ähnlichkeit<lb/>
mit Heineken selbst habe, und es ist durchaus nicht ausgeschlossen, daß der eitle<lb/>
Schloßherr, der sich mit Leier und Lorbeerkranz in der Kirche darstellen ließ, dem<lb/>
Bildhauer anch hier den Auftrag gegeben hatte, den Gott des Gesangs nach seinem<lb/>
Bilde zu gestalten. Die Dichtkunst war wohl die unter deu Musen, die ihn um<lb/>
wenigsten zierte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2167" xml:id="ID_2166"> Auf der linken Seite des Schlosses liegt das gut erhnltne Natnrtheater: drei<lb/>
hohe Linden bilden den Hintergrund, verschrieene Hecken die Kulissen. Vor der<lb/>
Bühne steht links als Sinnbild der dramatischen Kunst ihr Urheber, ein mit Trauben<lb/>
und dem Pantherfell geschmückter Dionysos, rechts als Symbol der Schäferspiele<lb/>
die anmutige arkadische Nymphe Syrinx, die unter einem zurückgeschlngncn Mantel<lb/>
den Chiton trägt und auf einer Hirtenflöte bläst. Bei diesem Anblick denkt man<lb/>
sich die grünen Räume wieder von menschlichen Gestalten belebt, unwillkürlich glaubt<lb/>
man auch die sanften Klänge altertümlicher Musik wieder zu vernehmen, die hier<lb/>
vor mehr als einem Jahrhundert das leise Flüstern der Blätter übertönte. Jede<lb/>
Musik ist in gewissem Sinne der Ausdruck eines Zeitalters. Den großen Gedanken<lb/>
der Renaissance vom Rechte der freien Persönlichkeit oder ins Religiöse übersetzt:<lb/>
&#x201E;Von der Freiheit eines Christenmenschen" kann man aus Luthers gewaltigen<lb/>
Choralmelodien und ans den Gebets- und Streitliederu des Freiheitskmnpfcs der<lb/>
Niederländer heraushören. Das tiefinnige Gottsuchen der Pietisten klingt wieder<lb/>
in der Matthäuspassiou Johann Sebastian Bachs. Der Absolutismus findet seinen<lb/>
musikalischen Ausdruck in den Werken Glucks und Haydns; der erstere fühlte sich</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Wanderungen in der Niederlausitz</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2166" xml:id="ID_2167"> in der zweiten Periode seines Schaffens als Reformator, als ein Winkelmann ans<lb/>
dem Gebiete der Musik, sofern er edle Einfachheit und Natürlichkeit als sein Ziel<lb/>
hinstellte. In der Tat hat Gluck die deutsche Musik von Schwulst und Ziererei<lb/>
zur Einfachheit zurückgeführt, aber die Natur, die uns Gluck in seiner &#x201E;Alceste"<lb/>
oder in seiner Oper &#x201E;Orpheus lind Eurydice" offenbart, ist nicht die wirkliche Natur,<lb/>
sondern die durch die Überfeiuerung des Rokoko verzärtelte Natur &#x2014; seine Melodien<lb/>
atmen ein goldnes Vertrauen zu den Göttern und den an ihrer Stelle regierenden<lb/>
Herrschern, alle seine Motive lenken in die Stimmung ruhiger, leitungsbedürftiger<lb/>
Untertanenhaftigkeit zurück.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2168"> Erst der titanische Beethoven nimmt den großen Gedanken der Renaissance<lb/>
von der Befreiung des Individuums wieder auf und klopft mit starker Faust an<lb/>
die Pforte einer neuen Zeit. In seiner Musik garen die Ideen Rousseaus und<lb/>
die Kämpfe der Freiheitskriege. Ihm gegenüber bedeutet die Musik Mendelssohns<lb/>
bei allem Reichtum an lyrischen Elementen doch einen Rückschritt, wie er auch im<lb/>
Selbstbewußtsein der Menschen, in dem Kraftmaß ihrer patriotischen Begeisterung<lb/>
im Zeitalter Metternichs und der Reaktion eintrat &#x2014; ich wenigstens höre aus<lb/>
seinen Liedern meist den Heinischen Weltschmerz &#x2014; und aus dem ergreifenden Eros¬<lb/>
chor und aus dem Schlußchor seiner Antigone mit seiner flachen und doch so ver¬<lb/>
nichtenden Weisheit tönt mir nur das unerbittlich waltende Schicksal und der<lb/>
rhythmische Tritt der Snrgträger entgegen. Erst Wagner ist der echte Erbe der<lb/>
Renaissance, erst in seiner Musik ringt sich das Individuum von dem energielosen<lb/>
Leitungsbedürfnis des Absolutismus wie von der hoffnungs- und fassungsloser<lb/>
Resignation Mendelssohns los zu heldenhafter Tat und heroischen Untergang, die<lb/>
echte Musik für die Zeitgenossen Bismarcks, des &#x201E;Nibelungenenkels."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2169"> Nicht solche Musik paßte in das von Schäfern und Schäferinnen oder von<lb/>
den heitern Gestalten des griechischen Olymps belebte Naturtheater Heinekens, wohl<lb/>
aber die Musik Glucks und Haydns. Besonders die Symphonien Haydns sind<lb/>
die rechte Musik für diese ländlichen Feste im Grünen, die vom Gutsherrn zum<lb/>
Preise des anwesenden oder anwesend gedachten Herrschers veranstaltet werden.<lb/>
Die Musik beginnt mit einer feierlichen Huldigung an ihn, dann entfesselt sich sanfte<lb/>
Lust. Wir sehen bei diesen Klängen das neckische Rockkragen und das kokette Fächer¬<lb/>
spiel feingepuderter Damen und das verlangende Lächeln und graziöse sich Ver¬<lb/>
beugen der im Schnallenschuh und Seidenstrumpf eiuhcrschwebeuden Kavaliere oder<lb/>
das sich Suchen und Fliehen verliebter Schäfer und Schäferinnen um murmelnden<lb/>
Bach. Serenissimus beglückende Nähe wird geahnt, aber tritt nicht hervor, höchstens<lb/>
einmal in einem dominierenden Flötensolo; der egoistische Absolutismus Ludwigs<lb/>
des Vierzehnten ist längst durch den humanen Friedrichs des Großen abgelöst<lb/>
worden: der Fürst will nicht vorzugsweise genießen, sondern die andern genießen<lb/>
sehen. Gern huldigt ihm alles: die Bauern mit dem Dudelsack, der Hirt mit<lb/>
Flöte und Schalmei, die Tänzer und Tänzerinnen mit rasch bewegter Fiedel; auch<lb/>
die Tierwelt mischt sich in das festliche Treiben: Grasmücke, Anisel und Nachtigall<lb/>
mit süßem Gesang, der Kuckuck mit echoweckendem Lockruf, das Rind mit behaglichem<lb/>
Brummen. Alles beherrscht eine himmlische Heiterkeit; sogar Sturm, Donner und<lb/>
Blitz find nur vorhanden, den ewigen Sonnenschein und die linden Lüfte nicht<lb/>
langweilig werden zu lassen &#x2014; bald macht die erregte Stimmung der Natur wieder<lb/>
der wohligsten Harmonie Platz.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2171" xml:id="ID_2170"> Eine Besichtigung des innern Schlosses lag diesesmal nicht im Reiseprogramm.<lb/>
Aber ich habe sie im Oktober, einer Einladung des Grafen Witzleben folgend, nach¬<lb/>
geholt und mich dabei überzeugt, daß es trotz einiger Umbauten und Erweiterungen<lb/>
im wesentlichen die Eigentümlichkeit der Heinekenschen Zeit bewahrt hat; jedenfalls<lb/>
ist alles, was einer Erhaltung wert war, sorgfältig geschont worden. In dem<lb/>
geräumigen Flur und im Treppenhause erfreut uns eine sehr hübsche grau-branne<lb/>
Dekorationsmalerei, die niedliche Putten in allerhand lustigen Stellungen zeigt;<lb/>
als ihr Urheber nennt sich in einer Inschrift der Tür im obern Stockwerk unter</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV 1903 74</fw>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Wanderungen in der Niederlausitz</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2170" xml:id="ID_2171"> der Jahreszahl 1755 Joseph Krinner, ein mir sonst unbekannter Künstler. Sehr<lb/>
schön, in Correggios Manier, ist das bunte Deckcnbild im Treppenhause, eine Dar¬<lb/>
stellung der Nacht, die durch eine große, von einem fliegenden Kindengel gehaltne<lb/>
Laterne erhellt wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2172"> Beleuchtungseffekte gehören zu den Lieblingsmotiven der damaligen Malerei.<lb/>
Falls das Bild nicht von dem obskuren Joseph Krinner herrührt, möchte ich es<lb/>
am liebsten dem Stephan Torelli zuschreiben, der ja, wie wir vorhin gesehen haben,<lb/>
in Altdöbern gemalt hat. Das Speisezimmer im Erdgeschoß enthält reizende Bilder<lb/>
in Watteaus Geschmack, das Vorzimmer im ersten Stock in bunten Fresken liebliche<lb/>
Szenen aus dem Gesellschaftsleben der Rokokozeit: ein vorlesendes Mädchen, eine<lb/>
Klavierspielerin, der ein Jüngling zuhört, und ähnliches. Der Salon zeigt noch<lb/>
Reste des kostbaren, aus den edelsten Materialien gefertigten Mobiliars Heinekens<lb/>
und unter einer einfachen Stuckdecke zahlreiche Konsolen an den Wänden, auf denen<lb/>
ursprünglich die zierlichen Meißner Porzellangruppen des Meisters Kandler ge¬<lb/>
standen haben. Die Hauptzierde des Salons aber sind eine Reihe dekorativer<lb/>
Ölbilder, die über den Türen und an den Wänden in teilweise herrlichen Rahmen<lb/>
angebracht sind. Namentlich das Bild einer Wahrsagerin ist von ausgezeichneter<lb/>
Arbeit. Irgendwelche Kunde von dem Maler dieser Bilder ist in Altdöbern nicht<lb/>
mehr vorhanden, aber ich wußte, daß der berühmte Hofmaler Augusts des Dritten,<lb/>
Ernst Dietrich (geboren zu Weimar 1712, gestorben 1774 in Dresden) vom Kur¬<lb/>
fürsten auf Heinekens Rat zu seiner Ausbildung nach Italien geschickt worden war.<lb/>
Sollte Heineken nicht auch in diesem Falle eine künstlerische Gegenleistung erhalten<lb/>
haben? Und wirklich schreibt dieser in seinen &#x201E;Neuen Nachrichten von Künstlern"<lb/>
(1786) Seite 14: &#x201E;Man findet auch ein ganzes Zimmer von sechs Feldern und<lb/>
drey Thürenstücken zu Altdöbern, einem Landgute in der Niederlausitz, welches er<lb/>
aus Freundschaft in seiner besten Zeit gemalt hat." Dietrichs Stärke beruhte in<lb/>
der Darstellung idyllischer Landschaften, in denen aber schon etwas Romantisches<lb/>
vorspukt. Übrigens galt er mit Recht für einen Proteus, &#x201E;der sich nach Belieben<lb/>
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Jardin usw. verwandeln könne." In der Tat war ich, ehe ich die vorhin zitierte<lb/>
Stelle fand, versucht, die Altdöberner Snlonbilder für Erzeugnisse eines Franzosen<lb/>
zu halten &#x2014; nun müssen sie aber unzweifelhaft als Werke Dietrichs gelten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2174" xml:id="ID_2173"> Für den schönsten Raum des Schlosses halte ich den Tanz- und Theatersaal,<lb/>
der in seinen ganzen Verhältnissen wie in seiner Ausschmückung eine edle Einfach¬<lb/>
heit offenbart: man sieht, Heineken hat doch von Winkelmann gelernt, so gehässig<lb/>
er sich auch in seinen Werken (z. B. in der Vorrede zu den &#x201E;Neuen Nachrichten<lb/>
von Künstlern") über ihn ausspricht. Die Wände bestehn ans Marmorstuck, sie<lb/>
finde» ihren obern Abschluß in einem friesartigen Reliefband, das in sehr feiner<lb/>
Arbeit Musikinstrumente und die Geräte der dramatischen Kunst darstellt. Keinerlei<lb/>
Mobiliar beeinträchtigt die Wirkung des Raumes, nnr ein großes Ölbild König<lb/>
Augusts des Dritten hängt an der Wand. Lange haftet unser Blick auf dem gut¬<lb/>
mütigen, runden Antlitz, aus dem ein Paar großer schöner Augen, das Erbteil<lb/>
seiner edeln Mutter Christine Eberhardine, auf uns herunterschauen. Hier, im<lb/>
Schlosse Heinekens, ist man am ehesten in der Lage, den rätselhaften Mann, den<lb/>
die Natur zu einer bessern und glücklichern Rolle bestimmt zu haben schien, zu ver¬<lb/>
steh». Sucht man sein Wesen auf deu wichtigsten Feldern fürstlicher Tätigkeit, in der<lb/>
äußern oder innern Politik, auf dem Gebiete des Kriegswesens oder der Volks¬<lb/>
wirtschaft zu erfassen, so greift man in die leere Luft, und statt seiner stößt man<lb/>
auf Brühl und immer wieder auf Vrühl. Aber in seinen Beziehungen zu Heineken,<lb/>
der auch sein Berater und Agent in Dingen der Kunst war, finden wir ihn selbst.<lb/>
Seine Geschmacksrichtung war ihm in der Jugend durch die italienischen Reisen,<lb/>
die mit der Konvertieruug des schon protestantisch konfirmierten Kurprinzen im<lb/>
engsten Zusammenhang stehn, unauslöschlich eingeprägt worden. Er hat am Dresdner<lb/>
Hofe den französischen Geschmack durch den italienischen ersetzt und wurde im Laufe</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Wanderungen in der Niederlausitz</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2173" xml:id="ID_2174"> der Zeit auf dem Gebiete italienischer Musik und italienischer Malerei und der<lb/>
davon abhängigen Kupferstichkunst ein wirklicher Kenner. Er selbst hat im Verein<lb/>
mit Heineken die Dresdner Kupferstichsammlung geordnet, und die wenigen kleinen<lb/>
Geschichten von ihm, in denen wir individuelles Leben einer Persönlichkeit spüren,<lb/>
beziehen sich auf sein Verhältnis zur Kunst. Als 1753 die Sixtinische Madonna<lb/>
im Thronsaal des Königlichen Schlosses zu Dresden aufgestellt wurde und sich die<lb/>
passende Beleuchtung nicht finden ließ, rückte er mit eigner Hand den Thronsessel<lb/>
zur Seite und rief: &#x201E;Platz da für den großen Raffael!" Graf Pietro Rotari ans<lb/>
Verona glaubte einst mit dem größten Meister der Beleuchtung, mit Correggio,<lb/>
wetteifern zu können, indem er in seiner &#x201E;Ruhe auf der Flucht" '(Dresdner Galerie<lb/>
Ur. 596) das Christuskind zum Träger der Lichtquelle machte. Er hatte, um<lb/>
dem König den Vergleich nahe zu legen, sein Bild hinter die auf einer Staffelei<lb/>
stehende &#x201E;Heilige Nacht" Correggios gehängt. Der König kam, sah es und wandte<lb/>
sich spöttisch ab mit den Worten: v'est von xour Is ÄLirisre «Zu LorröM. Aber<lb/>
er vermochte auch anzuerkennen und zu helfen, sogar wenn eine künstlerische Richtung<lb/>
der seinigen nicht ganz entsprach. Als er Winkelmanns ihm gewidmete Schrift<lb/>
&#x201E;Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke" gelesen hatte, äußerte er:<lb/>
&#x201E;Dieser Fisch soll in sein rechtes Wasser kommen" und setzte ihm eine Pension<lb/>
von zweihundert Tälern jährlich aus, damit er nach Rom reisen könne. Am inter¬<lb/>
essantesten sind Augusts des Dritten Gedanken über die Errichtung einer Kunst¬<lb/>
akademie in Dresden. Heineken (Neue Nachrichten Seite 11 f.) hat den König eines<lb/>
Tages geradezu gefragt, warum er bei seiner ausgesprochnen Liebe zur Kunst in<lb/>
Dresden keine Kunstakademie errichte. Der König erwiderte mit der Gegenfrage, wen<lb/>
Heineken zum Direktor vorschlagen wolle, und als dieser auf Silvestri, Groni, Torelli<lb/>
oder Raphael Mengs hinwies, antwortete der König: &#x201E;Das wird also eine französische<lb/>
oder italienische Akademie werden. Wir müssen warten, bis wir einen Deutschen<lb/>
bekommen," ein interessantes Zeugnis dafür, daß August der Dritte seine Aus-<lb/>
lttnderei in Sachen der Kunst doch nur als einen Notbehelf ansah. Es hat nach<lb/>
dem Tode des Königs wirklich noch ein halbes Jahrhundert gedauert, ehe man<lb/>
von einer deutschen Malerei reden konnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2175"> Auch Heineken, der erst im Jahre 1791 starb, hat den Anbruch des Morgens<lb/>
der deutschen Malerei nicht mehr erlebt. Er hätte auch schwerlich Verständnis<lb/>
dafür gehabt. Die gelehrten Werke, die er in seiner jahrzehntelange« Muße in<lb/>
Altdöbern, unterstützt von einer herrlichen Bibliothek und reichhaltigen Sammlungen,<lb/>
verfaßt hat, z. B. die 1768 und 1769 herausgegebnen &#x201E;Nachrichten von Künstlern,"<lb/>
sind zwar Zeugnisse eines eisernen Fleißes und enthalten ebenso wie die fünfund¬<lb/>
dreißig von ihm herrührenden handschriftlichen Foliobände der Dresdner Bibliothek<lb/>
eine Fülle wertvollen historischen Materials, aber es fehlt darin der lebenweckende<lb/>
Strom fruchtbarer Ideen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2177" xml:id="ID_2176"> Ein Beispiel für viele. Heineken hat zwar in der Abhandlung &#x201E;Das Leben<lb/>
des Marc Antonio von Bologna" (Nachrichten I, Seite 273 f.) lang und breit<lb/>
mich von Dürers Kupferstichen und Holzschnitten gehandelt, aber immer nur über<lb/>
Äußerlichkeiten: das Wesen der Kunst Dürers blieb ihm und seinem ganzen Zeit¬<lb/>
alter ein Buch mit sieben Siegeln. Erst vor den erstaunten Angen der Bürger<lb/>
des neuen Deutschen Reiches hat der große Nürnberger Meister seine Wiederauf¬<lb/>
erstehung gefeiert. Wie wenig Heineken gerade die deutsche Kunst des Jahrhunderts<lb/>
der Reformation schätzte, geht auch daraus hervor, daß er den von dem Finster-<lb/>
walder Maler Samuel secher 1575 hergestellten, mit &#x201E;wohlgemalten" Tafelbildern<lb/>
gezierten Sänleualtar der Altdöberner Kirche 1751 herausreißen und durch einen<lb/>
"iter Innigkeit entbehrenden Rokokoaltar ersetzen ließ. Der damalige Pfarrer<lb/>
Lehmann war damit gewiß nicht einverstanden; denn er hat eine genaue und<lb/>
lobende Beschreibung des alten Kunstwerks seinem Kirchenbuche einverleibt und auch<lb/>
ausdrücklich bemerkt, daß der alte Altar nach Burgk im Brandenburgischen verkauft<lb/>
wurde; er war also keineswegs unbrauchbar geworden.  Aber der Pfarrer mußte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2176" xml:id="ID_2177"> sich in diesem absolutistischen Zeitalter eben auch in Dingen des kirchlichen Kunst¬<lb/>
geschmacks dem adlichen Gutsherrn fügen; auch Heineken hatte ja seine kirchliche<lb/>
Gewaltherrschaft schon 1749 damit eingeleitet, daß er &#x201E;des Pastoris Widerspruch<lb/>
ungeachtet" das von altersher in Altdöbern gebrauchte Lübbener Gesangbuch durch<lb/>
das Dresdner ersetzte.</p>           <lb/>
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Lin Lebensbild von Wilhelm Speck<lb/>
(Fortsetzung)</head>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2178"> rotz der Vorgefühle, deren Gewicht ich niemals losgeworden war,<lb/>
obwohl sie nur eben wirre, undeutliche Vorstellungen gewesen waren,<lb/>
Wolken, wie sie uns täglich überschatten, und dann ohne daß sich<lb/>
etwas besondres ereignete, vorüberziehn, und trotz aller meiner dunkeln<lb/>
Träume traf mich mein Schicksal wie der Blitz in einem sichern Hause,<lb/>
und es dauerte geraume Zeit, bis ich begriff, auf welchem Wege er<lb/>
zu mir hatte eindringen können.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2179"> Heinemnnn hatte ganz recht gehabt, als er meinte, Frau Leopold werde sich<lb/>
schon heranslügen. Den guten Willen dazu hatte sie jedenfalls gehabt, auch mangelte<lb/>
es ihr nicht an List und Erfindungsgeist, und wäre es ihr möglich gewesen, in<lb/>
dieser verworrnen Angelegenheit allein das Wort zu führen, so hätte sie es wohl<lb/>
am Ende fertig gebracht, den Dingen ein gefälligeres Ansehen zu geben und den<lb/>
drohenden Schlag von uns abzuwenden. Der Weg, den sie zu ihrer Reinigung<lb/>
einschlug, bestand darin, daß sie die Schuld einem toten Manne, Laurettens Vater,<lb/>
aufbürdete. Sie erzählte, daß ihr dieser die Goldsachen unter einem plausibeln<lb/>
Vorwand ius Haus gebracht und sie gebeten hätte, sie nur ein paar Tage aufzu-<lb/>
heben. Es sei ihr sogleich nicht gut zumute gewesen, und nur in der ersten Ver¬<lb/>
legenheit habe sie sich die schlimme Ware aufdrängen lassen. Als sie aber nachher<lb/>
Zeit gefunden hätte, sich den Schatz genauer zu betrachten, sei ihr Schrecken groß<lb/>
gewesen. Sie hätte die Sachen sogleich zurücktragen wollen, da sei der Mann<lb/>
plötzlich gestorben. Und nun könne man sich ihre Not und Angst vorstellen. Wenn<lb/>
sie sich wenigstens mit jemand hätte beraten können! Aber ihr Mann Ware zwar<lb/>
ein grundbraver Mensch, sonst aber ein pures Kind, und sie hätte ihn um so weniger<lb/>
zum Vertrauten ihrer Bedrängnis machen können, als er so schon über dem Unglück<lb/>
ihres Sohnes den Kopf verloren hätte. Außer stände, sich der verdächtigen Dinge<lb/>
ans unverdächtige Weise zu entledigen, wäre sie endlich darauf verfallen, sie vor¬<lb/>
läufig zu behalten und sie bis zu einer gelegnen Stunde, wo man sich davon frei<lb/>
machen könne, zu verstecken, was gewiß ein verkehrter, aber in Anbetracht dessen,<lb/>
daß sie nur ein dummes und umgekehrtes Weib sei, verzeihlicher Plan gewesen sei.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2180"> Diese Erklärung brachte sie mit vielem Schluchzen und Seufzen vor und unter<lb/>
zahlreichen Versicherungen ihres untadelhafter Lebenswandels, gegen den sich auch<lb/>
in der Tat nichts einwenden ließ, da sie bisher mit gutem Glück operiert und ihre<lb/>
Rolle im Dunkeln gespielt hatte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2182" xml:id="ID_2181"> Über den Charakter der Laurette befragt, deren Gestalt durch den Brief des<lb/>
Toten beleuchtet worden war, machte sie aus ihrem Herzen keine Mördergrube,<lb/>
sondern sprach sich mit aller erwünschten Offenheit und Deutlichkeit aus, sei es, daß<lb/>
Nachsucht ihre» Blick trübte und sie zu einer Dummheit verlockte, oder daß sie ihre<lb/>
Lage zu verbessern hoffte, dem Mädchen aber, das sie Wohl längst in Holland ver¬<lb/>
mutete, nicht weiter zu schaden glaubte, wenn sie ihm eins versetzte. Es lag in<lb/>
der Natur der Abenteuer, denen die Laurette nachgegangen war, daß darüber nicht</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2181" xml:id="ID_2182"> gar viel verlautete. Wer ihr in die Heerde gefallen war, hatte genug davon, daß<lb/>
er gerupft und geplündert worden war, und ertrug sein Los mit Ergebung und<lb/>
Schweigen, Es war jedoch einigemal nicht bei bloßen Vermögensverlusten geblieben,<lb/>
sondern die Ehre und der Bestand ganzer Familien waren ins Wanken geraten.<lb/>
Die Frau Leopold konnte, wenn sie wollte, den Schleier von mancher verworrnen<lb/>
Geschichte aufheben und die verborgne Urheberin so schmerzlicher Schicksale ans<lb/>
Licht ziehn, und sie hatte hierbei nicht einmal nötig, ihre Phantasie anzustrengen,<lb/>
sondern konnte diesesmal bei der Wahrheit bleiben. Was sie von der Laurette zu<lb/>
erzählen wußte, genügte vollkommen, diese trügerische Erscheinung in all ihrer List<lb/>
und in der ganzen verführerischen Gewalt ihrer Schönheit zu zeigen und es be¬<lb/>
greiflich z» machen, daß wo so mancher verständige Manu gefallen war, ihr Simpel<lb/>
von Sohn unmöglich seine Vernunft und Ehre hätte retten können.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2183"> Wenn sie jedoch wähnte, die Laurette wäre schon über die Grenze gegangen<lb/>
und sähe sich die Dinge aus einer ruhigen Entfernung an, so war sie in einem<lb/>
Irrtum. Das Mädchen war vielmehr, als sie dem verliebten Manne sein Geld<lb/>
abgenommen hatte, selber närrisch geworden und hatte sich vor allem vorgenommen,<lb/>
jetzt erst einmal die vornehme Dame zu spielen. Hierzu schien ihr nun als wesent¬<lb/>
liches Stück zu gehören, daß sie auf weichen Polstern sitzend in der Welt herum¬<lb/>
fahren und das Geld mit vollen Händen ausstreuen müsse. Ohnehin hatte sie nur<lb/>
deshalb das gewohnte Pflaster, auf dem sie sich sonst herzlich wohl fühlte, verlassen,<lb/>
um der Mutter, die nach ihres Mannes Tode ein andres Regiment einführen wollte,<lb/>
ans den Augen zu kommen und aus den trübseligen Trauerfähucheu, wo hinein<lb/>
man ihre hübsche Person gesteckt hatte, wieder herauszuschlüpfen. Sie versah sich<lb/>
also zu allererst mit einem Prachtgewand und rutschte darin auf der Eisenbahn<lb/>
hin und her, immerfort um den bisherigen Schauplatz ihrer Taten herum, als<lb/>
würde sie wie die Planeten am Himmel von einer unsichtbaren Kraft gehalten und<lb/>
könne sich mir noch in einer Kreislinie bewegen. Deshalb dauerte es auch nicht<lb/>
lange, so war der bunte Sonnenvogel allenthalben aufgefallen und wurde überall<lb/>
mit Erstannen und Vergnügen betrachtet, und als man den Wunsch äußerte, seiner<lb/>
habhaft zu werden, da konnte dies auf die leichteste nud bequemste Weise geschehn.<lb/>
Ich weiß uicht, war ihr der unglückliche Ausging ihres verflossenen Liebhabers<lb/>
schon vorher bekannt geworden, und fuhr sie deshalb so unbekümmert und sorglos<lb/>
ihre Straße, weil sie wußte, daß aus einem Grabe keine Anklage mehr laut werdeu<lb/>
kann, oder wurde sie davon erst bei ihrer Festnahme unterrichtet, aber als sie sich<lb/>
nun verantworten sollte, ging sie denselben Weg wie die Fran Leopold und be¬<lb/>
lastete also ebenfalls einen Toten, um die Lebende» zu retten. So spannen die<lb/>
beiden Frauen ihr Lügengewebe, und es war nur schade, daß sie nach demselben<lb/>
Faden griffen und sich also schließlich in die Haare geraten mußten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2184"> Als der Richter das Mädchen anhörte und beim Betrachten der wundersam<lb/>
lieblichen Gestalt, der hohen freien Stirn, der feingeschnittnen Züge und des tiefen<lb/>
glänzenden Auges bei sich bedenken mochte, daß etwas dazu gehöre, vor so vielen<lb/>
Reizen ein gepanzertes Herz und einen kühlen Kopf zu bewahren, fiel ihm das<lb/>
goldne Bröschchen, das sie einst von mir erhalten, und für das sie wohl eine<lb/>
Schwache hatte, in die Augen, und der eigentümliche Schmuck erregte seine Auf¬<lb/>
merksamkeit in einem Grade, daß er sich ihn zur nähern Besichtigung erbat.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2186" xml:id="ID_2185"> Die Laurette wird wohl, als dieser sonderbare Wunsch, der das Gespräch ans<lb/>
ein erquicklicheres Gebiet hinüberzuleiten schien, ausgesprochen wurde, aufgeatmet<lb/>
und ein strahlendes Lächeln hervorgeholt haben. Als der Mann jedoch das Schmuck¬<lb/>
stück vor sich auf den Tisch legte, sich nachsinnend über seine Glatze fuhr und endlich<lb/>
Bücher aufschlagen und Boden aussenden hieß, gingen ihr die Augen weit auf, und<lb/>
ste erkannte, daß sie in eine Falle geraten war. Sofort suchte sie sich den Um¬<lb/>
ständen anzupassen und soviel zu retten, als sich noch retten ließ, indem sie aus<lb/>
freien Stücke» gestnud, was nun doch offenbar werden »uißte. Wie ihr nun uoch<lb/>
zu Ohren kam, was die Frau Leopold geplaudert hatte, verwandelte sich ihre Be-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2185" xml:id="ID_2186"> klemmung in einen schmerzlichen Zorn, und sie erklärte, sie werde nun mich kein<lb/>
Blatt vor den Mund nehmen, sondern ihr Gewissen ohne Rücksicht auf andre ent¬<lb/>
laste». Sie brachte also unser nächtliches Treiben ans Licht und schonte auch das<lb/>
Andenken ihres Vaters nicht, hob vielmehr die schlechte Erziehung, die sie genossen,<lb/>
das üble Vorbild, das sie ihr Leben lang vor Auge» gehabt, und den moralischen<lb/>
Druck, unter dem sie gestanden hatte, zur Herbeiführung mildernder Umstände nach¬<lb/>
drücklich hervor. Und nachdem sie ihres Vaters Schuld aufgedeckt hatte, holte sie<lb/>
uns ans den Opfertisch, ja sie griff sogar über unsern Kreis hinaus und rührte<lb/>
an Geschichten, die sie nur vom Hörensagen kannte, sodaß mit einemmal Licht nach<lb/>
allen Seiten strahlte und die Gerechtigkeit ein fröhliches Erntefest feierte. Den<lb/>
vormaligen Schlossermeister traf man in seinem gewöhnlichen Wirtshaus an und<lb/>
entriß ihn seinem schwermütigen Brüten, und auch die übrigen Spießgesellen bis<lb/>
zu unserm letzten Hehler holte man ebenfalls ans ihren Schlupfwinkeln hervor.<lb/>
Auch die andern, die sich keines Zusammenhangs mit uns bewußt Ware«, wurden<lb/>
nach und nach zur Strecke gebracht und fanden sich im Gerichtsgebäude ein, wo<lb/>
sie in Verwunderung über ihr seltsames Schicksal ihre Aburteilung erwarteten und<lb/>
bis dahin Zeit fände«, über das Walten der Vorsehung tiefsinnige Betrachtungen<lb/>
anzustellen. Nur Heinemann war wie vom Erdboden verschwunden, aber auch er<lb/>
kam wieder aus seiner Verborgenheit hervor, als er des einsamen Umherirrens müde<lb/>
anfing, das Zuchthaus als eine Erlösung anzusehen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2187"> So hatte also das goldne Spinneneier sein Werk getan und durfte nun, nach¬<lb/>
dem es während der kurzen Zeit seines Wanderlebens in der Rolle des rächenden<lb/>
Schicksals soviel Unheil angerichtet hatte, als es in der Eile geschehn konnte, wieder<lb/>
in seinem frühern Behältnis zur Ruhe gehn. Ich kam gelinder weg als meine<lb/>
Mitschuldigen, da man wohl das Narrenseil, an dem ich geführt worden war, er¬<lb/>
kannte. Aber fünf Jahre Gefängnis waren doch das Ende. Vielleicht wäre ich<lb/>
mit noch mildern Augen angesehen worden, hätte ich, was in all den vergangnen<lb/>
Tagen an Rene und Bitternis über mich hergegangen war, enthüllen können. Aber<lb/>
darüber ließ sich nichts sagen. Man würde mir auch schwerlich geglaubt haben.<lb/>
Es wurden der Trauer so viele vergossen, und die Richter bekamen von Beteuerungen<lb/>
aus demi schönsten Munde soviel zu hören, daß sie daran genug hatten Ich hatte<lb/>
nur immer Furcht, das gute Marthchen könne in diesen Schmutz hineingezogen<lb/>
werden, und atmete erleichtert ans, als das nicht geschah. So schwieg ich und ließ<lb/>
die andern reden, weinen, klagen und lügen, nur zu mir selber sagte ich: Leb wohl,<lb/>
Glück und Leben.  Nun ist alles aus.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2189" xml:id="ID_2188"> Vou den Tagen, die auf meine Verurteilung folgten, habe ich nur eine ver¬<lb/>
worrene Erinnerung. Es ist da eine Lücke in meinem Leben, es ist nicht etwas<lb/>
verwischt, sondern es ist etwas herausgerissen worden. Während der Verhandlungen,<lb/>
als noch alles in einem ungewissen Scheine lag, hatte ich mich aufrecht erhalten<lb/>
und voller Neugierde erwartet, worauf das alles hinauswolle. Ja ich weiß noch,<lb/>
daß ich zwei Sperlinge mit großem Interesse beobachtet habe, die an den Verhand¬<lb/>
lungen Anteil zu nehmen schienen, und als begehrten sie ihren in Bedrängnis geratuen<lb/>
menschlichen Zunftgenossen zu Hilfe zu eilen, ihren Platz auf dem Fenstersims unter<lb/>
vielem Lärmen hartnäckig behaupteten, zuweilen auch heftig mit den Flügeln gegen die<lb/>
Scheiben schlugen. Aber als dann die Akten über uns geschlossen wurden, erlosch<lb/>
plötzlich das letzte Licht über mir, und ich wandelte nun in eine große schmerzliche<lb/>
Finsternis hinein. Noch sehe ich aus dieser Nacht eine rührende Gestalt hervor¬<lb/>
kommen, schwarz gekleidet und mit blassem Antlitz, die, wie sie vor mir stand, Augen<lb/>
voll unsagbarer Trauer und Liebe zu mir erhob und endlich nnter bitterm Leide<lb/>
wieder von mir ging. Ich weiß aber nicht, ob ich das wirklich gesehen habe, oder<lb/>
ob es mir ein Traum vortäuscht. Ich glaube, es ist uur ein Traum, es hat damals<lb/>
noch manche andre Gestalt vor mir gestanden und ist an mir vorübergegangen,<lb/>
von der ich sicher weiß, daß sie mir nie mehr in den Weg gekommen ist. Vielleicht<lb/>
aber haben diese guten Augen, die vor kurzem noch in so Heller Freude schimmerten,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2188" xml:id="ID_2189"> Wirklich noch einmal zu mir aufgeschaut. Es gibt Menschen, die sich keinen Schmerz<lb/>
ersparen, sondern tapfer den Kelch bis zum letzten Tropfen trinken.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2190"> Ich soll damals alles um mich her zerschlagen und versucht haben, das Haus<lb/>
anzuzünden. So habe ich den Brand und die Zerstörung meines Innern nach<lb/>
außen tragen »vollen. Darauf lag ich längere Zeit krank und wurde sanft gepflegt,<lb/>
was mich noch tiefer verwirrte, da mir nicht einleuchten wollte, weshalb man soviel<lb/>
Sorgfalt auf die Erhaltung meines Leibes legte, nachdem man die Seele daraus<lb/>
geraubt hatte. Endlich hatte ich mich soweit erholt, daß ich wenigstens körperlich<lb/>
brauchbar wurde, und mau brachte mich nnn in die Anstalt, in der ich meine<lb/>
Taten sühnen und zu einem nützlichen Menschen erzogen werden sollte. Sie lag<lb/>
in einem entfernten Landstädtchen. und meine Eltern hatten deshalb dafür gesorgt,<lb/>
daß ich einen Wagen bezahlen konnte. Es war mir das der Leute wegen recht,<lb/>
sonst wäre ich lieber wieder einmal auf meinen eignen Füßen gegangen. Mein<lb/>
Transporteur schaute fröhlich in den prächtigen Herbsttag hinein und gab sich alle<lb/>
Mühe, mich zu zerstreuen, indem er mich bald ans eine Mühle aufmerksam machte,<lb/>
die fern am Horizont ihre Flügel in der ruhigen Luft drehte, bald auf ein Segel,<lb/>
das langsam und wie von Geistern gezogen durch die Wiesen schwebte. Da das<lb/>
aber nicht verfangen wollte, sprach er mich endlich geradeheraus auf mein Schicksal<lb/>
an und sagte: Donner und Doria, junger Mann. Sie müssen jetzt die Ohren<lb/>
steifhalten. Andre Leute schlafen auch nicht auf Rosen, jeder hat sein Kreuz. Aber<lb/>
schließlich hat auch alles sein Ende. Heute rot, morgen tot. Sie werden sich<lb/>
Wundern, wie bald Ihre Jahre herum sind.</p>             <lb/>
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Zeitmaß überhaupt von untergeordneter Bedeutung wäre, weswegen auch das<lb/>
ängstliche Bemühen der Richter, mir den Becher mit aller nur irgend möglichen<lb/>
Sparsamkeit gefüllt darzureichen, für mich etwas sehr sonderbares hatte, da ja<lb/>
der Tropfen auf jeden Fall so viele blieben, daß mir das Leben darunter ver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_2192"> Mein Begleiter schwieg auf meine Antwort und wandte sich ärgerlich von<lb/>
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Schicksal zuführte, für den Augenblick aus der Not herauszuhelfen und sie in leid¬<lb/>
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war es auch, aber um solchen Kummer wie den meinigen hatte er sich längst ge¬<lb/>
wöhnt und nahm ihn nicht mehr ernsthaft, darum träufelte er mir seinen Trost<lb/>
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""t dem wenig beruhigenden Spruch Heute rot, morgen toll aufrichten zu können<lb/>
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<p xml:id="ID_2193"> Vor einem einsam am Wege liegenden Gasthaus hielten wir noch einmal an.<lb/>
^&gt;er Wirt kam heraus, und einige Frauenköpfe zeigten sich hinter den Fenstern.<lb/>
Auch ein kleines blondhaariges Mädchen, das auf dem Hofe spielte, sah uach mir<lb/>
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ge ernt hatte als eine hungrige Stunde, und von keinem bessern Troste wußte als<lb/>
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<p next="#ID_2196" xml:id="ID_2195"> se i.?^ Wohnung war nun eine Zelle gleich der. worin ich jetzt lebe. Es<lb/>
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<p prev="#ID_2195" xml:id="ID_2196"> sangbuch. Die Zelle lag im dritten Stockwerk, und wer an das Fensterchen heran¬<lb/>
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Schatten von Wald erquicken. Was hatte ich jedoch da draußen noch zu suchen?<lb/>
Von außen her kam kein Klang, der mich etwas anging. Die Lerche, die ihre<lb/>
Lieder bis zu mir hätte hinauf tragen können, war verstummt oder saug anderswo.<lb/>
Nebel schwebten über die Wiesen hin, schwebten über allem und jedem. Das wichtigste<lb/>
war, daß ich meine Arbeit verstehn lernte und mich um andres, als was ich mit Händen<lb/>
greifen konnte, nicht mehr bekümmerte. Man unterwies mich zuerst mit Geduld,<lb/>
dann mit Ungeduld, mit freundlichem Wort und hartem Schelten, schüttelte deu Kopf<lb/>
und rang die Hände. Vergebens, das hölzerne Bild rippelte und regte sich nicht.<lb/>
Ging man von mir, so sanken die Arme nieder, als wäre jede Sehne gerissen, und<lb/>
der Kopf fiel auf die Brust und legte sich endlich auf den Tisch.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2197"> Auch der alte Pastor war bemüht, seinen Trost an mich heran zu bringen.<lb/>
Er war ein Mann mit weißem Haar, freundlichen Augen und einem stillen, be¬<lb/>
scheidnen und fast weltlichen Wesen, sodaß er Wohl eine Stunde reden konnte, ohne<lb/>
daß etwas Geistliches laut wurde. Besann mau sich aber nachher, was er gesagt<lb/>
hatte, so glänzte es doch da und dort wie ein unscheinbares Sternchen in der<lb/>
Abenddämmerung, aus dem, wenn sich nichts davor drängte, Wohl einmal ein Helles,<lb/>
weithin scheinendes Licht werden konnte. Jedoch, er konnte auch deutlich werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2198"> Als er einmal wieder mit mir gesprochen hatte, unterbrach ich ihn aufgeregt<lb/>
und sagte: Bemühen Sie sich doch nicht, Herr Pastor. Es hat wirklich keinen<lb/>
Zweck. An mir ist nichts mehr, es ist alles aus, und ich möchte nicht gestört<lb/>
werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2199"> Da hob er an: Als unser Heiland noch auf Erden wandelte, kam er einmal,<lb/>
wie eine Legende erzählt, durch ein Dorf und sah vor einem Hause eiuen rändigen<lb/>
Hund, halbblind, zerfressen von vielen Wunden, dazu auch, da er in seiner Häßlich¬<lb/>
keit von niemand mehr etwas Freundliches erwartete, verbittert, sodaß er auch denen<lb/>
die Zähne wies, die es noch gut mit ihm meinten. Als die Jünger das Tier<lb/>
erblickten, wandten sie sich voll Schauder ab und gingen ihm weit aus dem Wege.<lb/>
Der Herr aber in seiner Liebe zu allem, was unglücklich war, trat dicht heran und<lb/>
ließ seine Augen in Erbarmen auf dem Jammerbild ruhen. Darauf rief er auch<lb/>
den Petrus und die andern heran und sagte: Seht nur, was hat das Tier doch<lb/>
für schöne Zahne!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2200"> Er schwieg, nahm seinen Hut und überließ es mir, die Nutzanwendung zu<lb/>
machen. Ich verbeugte mich und folgte ihm mit deu Augen, bis sich die Tür<lb/>
hinter ihm schloß. Dann geriet ich in Wut und versank endlich wieder in mein<lb/>
dumpfes und dunkles Brüten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2201"> Es war nun wohl offenbar, daß sich hier eine tiefe Wunde verblutete, und<lb/>
so wurde beschlossen, mich in meinem Handwerk zu beschäftigen, vielleicht würde<lb/>
mich das beruhige«. Und siehe, wie ich nur die Nadel in der Hand hatte, fing<lb/>
ich wie der Meister Leopold nach seinem schlimmen Tage wieder an, Stich an Stich<lb/>
zu setzen und die grobe Flickarbeit mit aller Hurtigkeit, als wäre ein Tropfen<lb/>
Maschinenöl in meine Gelenke gegossen worden, zu verrichten. Dieses Anzeichen<lb/>
einer anhebenden Besserung wurde schnell ruchbar und schickte mir einen Beamten<lb/>
nach dem andern über den Hals, sodaß ich den ganzen Tag Gesellschaft um mich<lb/>
hatte, und wenn ich die erfreuten und neugierigen Gesichter sah, meinen konnte,<lb/>
es gehöre der Anblick eines nahenden Schneiders zu den sieben Wundern der Welt.<lb/>
Nach der ersten Freude, wieder an der gewohnten Arbeit zu sein, kehrte jedoch<lb/>
die Betrübnis, von der ich zu Boden gedrückt worden war, zurück. Und so wäre<lb/>
ich wohl wie eine Flamme, der es an Nahrung gebricht, allmählich ausgegangen,<lb/>
und alle Not hätte ein Ende gehabt. Jedoch es war dafür gesorgt, daß sie nicht<lb/>
auslöschen konnte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2203" xml:id="ID_2202"> Die Veränderung meiner Arbeit hatte in ein andres Leben hinüber gegriffen,<lb/>
indem ein Gefangner, dessen Zelle gerade unter mir lag, mit mir hatte täuschen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2202" xml:id="ID_2203"> müssen und also eine Treppe höher an die Strickmaschine gestellt wurde. Als ich<lb/>
meine Sachen zum Umzug zusammen packte, hörte ich ihn toben und lärmen. Nach¬<lb/>
her als ich mit deu andern auf dem Hofe spazieren ging, flüsterte mir mein Zellen-<lb/>
Nachbar zu, daß Roter, mein Vorgänger am Schneidertisch, sich nicht hätte zu¬<lb/>
frieden geben wollen, vielmehr immerfort verlangt habe, den Vorsteher zu sprechen.<lb/>
Statt dessen sei er wegen seines Tobens einstweilen in den Keller gebracht worden,<lb/>
wo sich seine Hitze wohl abkühlen werde. Da es im Grunde einerlei sei, wo und<lb/>
womit man die Zeit tot schlage, vielmehr jede Abwechslung in diesen: Hundeleben<lb/>
als ein freudiges Ereignis begrüßt werden müsse, so sei seine heftige Erregung<lb/>
schwer zu versteh», aber er wäre schon immer ein absonderlicher Heiliger gewesen,<lb/>
ein eigensinniger, rechthaberischer Mensch und ein unfreundlicher und unzugänglicher<lb/>
Nachbar, dein man keine Träne nachweine.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2204"> So sah ich also, daß der Platz, auf dem ich zu einem bleichen Schattenbild<lb/>
wurde, einem andern immer noch so begehrenswert erschien, daß er über seinem Verlust<lb/>
alle Fassung einbüßte. Und da ich um bedachte, daß ich es war, der ihn, freilich<lb/>
ohne eigne Verschuldung, aus seinem armen Glück herausgedrängt hatte, wurde ich<lb/>
von Mitleid bewegt. Zum erstenmal mischte sich in meine Gedanken, die immer<lb/>
nur auf mich selber gerichtet gewesen waren, der Gedanke an fremde Schicksale.<lb/>
Ich stand also noch nicht auf der untersten Stufe, es gab noch ärmere, die mich<lb/>
beneideten! Ich fühlte eine brennende Sehnsucht, diesen, der noch unglücklicher als<lb/>
ich sein mußte, kennen zu lernen und ihm nahe zu treten. Dn das unmöglich war,<lb/>
so beschäftigte ich mich mit ihm wenigstens in Gedanken und horchte auf seine<lb/>
Schritte, die in den stillen Stunden des Tages zwischen der Arbeit und vor allem<lb/>
Sonntags, wo das ganze Gebände mit seinem vielfältige» Unglück in einem sanften<lb/>
Schlafe zu liegen schien, unaufhörlich über mir erklangen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2205"> Sonntags in der Kirche konnte ich ihn, der einige Bänke vor mir saß, be¬<lb/>
obachten, und ich tat es fast die ganze Zeit des Gottesdienstes. Er war ein<lb/>
langaufgeschossener Mensch mit einem sehr blassen Gesicht und mochte wohl dreißig<lb/>
Jahre alt sein. Seine Züge hatten etwas starres, als wäre ihm jedes Gefühl ab¬<lb/>
handen gekommen, und doch brannte es in ihm lichterloh. Er öffnete weder sei»<lb/>
Gesangbuch, noch beteiligte er sich am Gesang, sondern saß scheinbar teilnahmlos<lb/>
auf seinem Platz. Daß aber dennoch Leben in ihm war, verrieten seine Lippen,<lb/>
die oft etwas vor sich her murmelten. Wie ich hörte, hatte er noch eine lange<lb/>
Strafe vor sich. Es war durchaus nichts besondres an ihm, er hatte vielmehr ein<lb/>
gewöhnliches Gesicht und ansorucklose Augen, und dennoch beschäftigte er mich fort¬<lb/>
gesetzt, und es entging mir auch die Träne nicht, die sich einmal aus seinen Wimpern<lb/>
hervorflahl. Er merkte nicht, daß er beobachtet wurde, und ging an zwei Sonn¬<lb/>
tagen achtlos an mir vorüber; am dritten Sonntage jedoch begegnete er meinem<lb/>
Auge, worin sich wohl die Teilnahme, die ich für ihn hatte, und mein Mitgefühl<lb/>
deutlich abspiegelten, deun er stutzte, zögerte einen Augenblick, ehe er weiter ging,<lb/>
und beantwortete mein stilles Grüßen mit einem Blick, worin sowohl Verwunderung<lb/>
wie Mißtrauen zu lesen war. Am folgenden Sonntag suchte mich sein Auge, und<lb/>
er sah mich schcirf an, worauf er den Kopf leicht neigte. Einige Stunden darauf<lb/>
uopfte es leise über mir. Ich wußte sofort, daß er mich rufen wollte, und stand<lb/>
auf. Nun klopfte es zum zweitenmal, jetzt an der Heizröhre, die von Zelle zu<lb/>
iMe durch die Stockwerke lief. Ich antwortete in derselben Weise, zum Zeiche»,<lb/>
paß ich verstanden habe, und legte zugleich meine Hand unterhalb meines Ohrs an<lb/>
va^ Eisenrvhr, um den Schall uach uutenhin abzudämpfen. Er rief mir zu, ich<lb/>
mochte uns Fenster kommen, er würde mir einen Brief herunter lassen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2207" xml:id="ID_2206"> , Nach einigen Sekunden flatterte auch etwas an meinem Fenster hin und her,<lb/>
an&gt; bräunliches Packpapier an einen schwarzen Faden gebunden. Die Schrift war<lb/>
me einer Nadel oder einem Nagel eingeritzt und schwer zu lesen. Er schrieb mir,<lb/>
°W er von mir gehört habe und wisse, daß ich gleichfalls ein unglücklicher Mensch<lb/>
M- Er halte mich für keinen Halunken, sondern traue mir eine anständige Ge-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2206" xml:id="ID_2207"> sinnung zu. Deshalb habe er sich nach langem Überlegen entschlossen, mich in ein<lb/>
Geheimnis einzuweihen. Da jedoch mit diesem Geheimnis eine Gescchr verbunden<lb/>
sei, so wünsche er vorher, ehe er sich offenbare, meine Einwilligung zu haben.<lb/>
Wenn ich also einverstanden sei, so möge ich ihm ein bestimmtes Zeichen geben, im<lb/>
andern Falle schweigen und den Zettel vernichten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2208"> Ich geriet in eine unbeschreibliche Aufregung. Es war etwas in mir, was<lb/>
mir abriet. Die warnende Stimme hatte in mir noch nie gefehlt, und so erhob<lb/>
sie sich auch jetzt, aber durch die übrigen Stimmen, die nun auch laut wurden,<lb/>
konnte sie nicht durchdringen. Nach kurzem Überlegen entschied ich mich dahin,<lb/>
daß man recht gut vou etwas wissen könne, ohne sich daran zu beteiligen, und<lb/>
gab das Zeichen. Es begann nun ein lebhafter Verkehr zwischen uns, und aus dem<lb/>
Mitwisser wurde bald ein Mitverschworner. Es gibt kein Stillstehn. Hat man<lb/>
sich auf die gleitende Bahn einmal hinausbegeben, so wird man weiter gedrängt,<lb/>
als man ursprünglich wollte. Selten kann einer den Fuß noch in der letzten<lb/>
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<p xml:id="ID_2209"> Das Wort, das plötzlich mein Leben in Wallung brachte, hieß Flucht. Flucht<lb/>
aus diesem Grabe heraus, irgendwohin, vielleicht ins Verderben hinein, aber doch<lb/>
aus dem Grabe heraus. Roter hatte schon seit langer Zeit an den Borbereitungen<lb/>
dazu gearbeitet. In einer Ecke unter den Dielen lag schon einiges bereit. Ich<lb/>
untersuchte den Fußboden und fand denn auch einen langen mit Knoten versehenen<lb/>
Strick, auch eine Sage zum Durchschneiden der Eisenstäbe lag in dem Versteck. Den<lb/>
hohlen Raum herzustellen, hatte er viele Monate gebraucht, da er an jedem Tage nur<lb/>
etwas von dem Sand uuter deu Dielen mit dem Kehricht abzuliefern gewagt hatte.<lb/>
Und ebenso war die Anfertigung des Strickes, deu er aus Zwirn und Garn¬<lb/>
abfällen gewunden hatte, ein langwieriges Stück gewesen. Nach seinem Plane sollte<lb/>
die Flucht am Weihnachtsabend vor sich gehn, weil er annahm, daß die Beamten<lb/>
dann von der Freude des anbrechenden Festes in Anspruch genommen und zerstreut<lb/>
wären. Seine Versetzung in die obere Station hatte nun seine Vorbereitungen<lb/>
mit einem Schlage zu nichte gemacht. Zuerst hatte er geglaubt, sein Anschlag sei<lb/>
entdeckt worden. Als er dann aber sah, daß ihm nur ein Zufall das mühevolle<lb/>
und angstvolle Werk gestört hatte, war er verzweifelt gewesen. Von dem obern<lb/>
Stockwerk war die Flucht noch viel schwerer durchzuführen, und wie lange dauerte<lb/>
es, bis er wieder so weit war, wie er schon gewesen war, und dann konnte wieder<lb/>
etwas dazwischen kommen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2210"> Seine Frage ging nun dahin, ob ich mit ihm flüchten wolle. Ich sollte dann<lb/>
die Zurüstungen vollenden, und er würde von oben her in meine Zelle durchzubrechen<lb/>
suchen und von da mit mir durch das durchgesägte Gitter fliehen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2211"> Ich war tief erschrocken. Was sollte ich nun antworten, was beginnen? Ich<lb/>
trat ans Fenster. Den ganzen Tag hatte es gestürmt, schwarzes Gewölk hatte den<lb/>
Himmel bedeckt. Jetzt war es dem Mond gelungen, eine Bresche in die finstere<lb/>
Wand zu schlagen, und ein sanfter Schein floß durch die Wolken. Ich sah hinunter<lb/>
und malte mir in Gedanken jeden Augenblick der Flucht aus, und das Herz schlug<lb/>
so heftig, als wäre ich schon mitten in dem Unternehmen. Doch plötzlich wich alle<lb/>
Aufregung von mir, und ein ruhiges, starkes Gefühl kam über mich. Das Dunkle,<lb/>
wovon ich zu Boden gedrückt worden war, riß auseinander und klärte sich auf wie<lb/>
die Wolken, die vom Winde und dem gewaltsam hervorbrechenden Licht in Fetzen<lb/>
zerrissen nur noch als zarte schillernde Schleier über den Himmel trieben.</p>             <lb/>
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Wandern, von Herumgehetztwerden. Ja stünden uns Freunde zur Seite, und ver¬<lb/>
fügten wir über Geldmittel, so könnte man eher darüber reden. Als ich Roter<lb/>
mein neues Bedenken hören ließ, antwortete er: Dann ist die Sache entschieden.<lb/>
An Geld wird es uns nicht fehlen. Es ist jemand draußen, der uns damit ver¬<lb/>
sehen wird. Und Freunde brauchen !wir nicht. Wir müssen uns selbst helfen,<lb/>
unser bester Freund ist die Not, die uns Kraft geben wird.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_2213"> Ich fragte nicht weiter. Die warnende Stimme war verklungen, nur die<lb/>
Sehnsucht hatte noch das Wort, und sie entfaltete ein buntes Farbenspiel vor meiner<lb/>
lauschenden Seele, Wo aber die Sehnsucht treibt, und die Hoffnung in allen Farben<lb/>
schillert, da achtet man der Finsternisse nicht mehr, die dazwischen liegen, und geht<lb/>
seinen Weg, wohin er anch sichre.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2214"> Ich wurde um ein andrer Mensch, Es war ja ein trübes Wasser, das sich<lb/>
in mich ergoß, aber es sprudelte doch von Leben und regte das tote Gewässer<lb/>
meines eignen Wesens bis zum Grunde auf. Das ganze Leben bekam nun ein<lb/>
andres Aussehen, es gab darin wieder eine Ferne und Weite, es wurde wieder<lb/>
kraftvoll, weil etwas vor mir lag, was Mut, Kühnheit und die Anspannung der<lb/>
letzten Seelenkraft verlangte. Meine Verwandlung hätte mich verdächtig machen<lb/>
können, man schrieb sie jedoch dem gesegneten Einfluß der gewohnten Berufs¬<lb/>
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wohnte ein trübseliger Mensch, Von anständigem Herkommen hatte er zuerst sein<lb/>
eignes Leben verwüstet und dann nicht geruht, bis auch Hab und Gut und Glück<lb/>
seiner Verwandten zerzaust worden waren, sodnß durch diesen einzigen Menschen<lb/>
eine ganze große Familie an den Bettelstab gebracht worden war. Sein Lieblings-<lb/>
thenin war die christliche Liebe, die er jedoch nur so verstand, daß jeder verpflichtet<lb/>
wäre, ihm die hilfreiche Hand zu reichen. Und so bestürmte er auch jetzt noch<lb/>
jeden, dessen er irgend habhaft werden konnte, mit seinem Gejammer. Sein Name<lb/>
ist mir unbekannt geblieben, man nannte ihn nur den Standpunkt, weil er sein<lb/>
Schmerzenslied regelmäßig mit der Klage endigte: Was wirds werden? Auf den<lb/>
Standpunkt, in dem ich aufgewachsen bin, gelange ich doch nicht zurück. Jeder<lb/>
ging ihm, so viel er konnte, aus dem Wege, und wenn einer der Beamten zu ihm<lb/>
hinein mußte, dann behielt er wohl die Tür in der Hand, um diesem Tränen¬<lb/>
menschen so schnell wie möglich aus den Auge» zu kommen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2216"> Von ganz anderm Schlage war mein Nachbar zur Rechten, der, der mir<lb/>
zuerst von, Roter erzählt hatte, und doch war es eigentlich dasselbe Bild, nur nicht<lb/>
in einer trüben Negenstimmuug, sondern in fröhlicher Sonnenbeleuchtung. Auch<lb/>
er hatte eine feine Nase für andrer Leute Kochtöpfe, und wo die Seinigen einmal<lb/>
etwas mehr als das nackte Leben hatten, durften sie getrost darauf rechnen, daß<lb/>
die seine Nase schon den Geruch des Überflusses empfangen hatte. Da er jedoch<lb/>
ein artiger Mensch war, voll strahlender Lumme und von unverwüstlicher Heiterkeit,<lb/>
so vollzogen sich seine Schröpfnngen zwar nicht weniger schmerzhaft, aber minder<lb/>
aufregend und wurden als etwas Unvermeidliches in guter Haltung ertragen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2217"> Zwischen diesen beiden wohnte ich. Wer also ausging, die »umschliche Torheit<lb/>
z» studieren, konnte sich wieder einmal über die verschwenderische Art der Natur<lb/>
wundern, die dasselbe Wesen, auch wenn davon ein Stück vollauf genügte, so gern<lb/>
mehrmals bildet, weshalb sich ja anch der, der irgendwo einen Narren ausgegraben<lb/>
hat, darauf spitzt, in der Nähe herum noch einige andre Exemplare anzutreffen.<lb/>
Die ewige Weisheit aber mochte Wohl ihr Haupt verhüllen, wenn ihr Blick auf<lb/>
die drei Fenster fiel, hinter deren jedem ein Mensch hauste, der mit heißem Be¬<lb/>
mühen fort und fort um seiner Vernichtung arbeitete.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2219" xml:id="ID_2218"> Ich hatte jedoch auch zuweilen eine verständige Stunde, aber sie war zu¬<lb/>
gleich unglücklich und kummervoll; eine Flut schwerer schmerzlicher Gedanken<lb/>
salzte sich dann über meine Seele, nahm ihr den Atem und warf alles, was sich<lb/>
oarin an Sehnsucht und Hoffnung aufgebaut hatte, in Trümmer. Dann marterte<lb/>
A '"ich, war hilflos wie ein Kind, zu schwach zum Leben, zu schwach zum Sterben,<lb/>
^"r ich dann im tiefsten Dunkel angelangt, so fing ich wieder langsam an empor¬<lb/>
zusteigen, Stufe um Stufe, bis ich endlich wieder im Lichte war. Und um» erhob<lb/>
M) das alles, was eben in sich zusammengesunken war, wieder aus dem Staube,<lb/>
^urch das geöffnete Fenster wehte es frisch und lebendig herein, und es grüßte das<lb/>
^«ick Welt, das vor mir ausgebreitet lag, Täter und Höhe», Wald und Heide,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2218" xml:id="ID_2219"> Wiesen und Felder, Sonnenschein und Freiheit so lockend und verheißungsvoll<lb/>
herauf, daß der arme Verstand vor solchem Glänze weichen mußte. Tor, der ich<lb/>
war, daß ich noch immer zweifelte! Sterben kann man auch draußen, wenn es sein<lb/>
soll. Aber man kann dort auch das Leben neu gewinnen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2220"> Wurde es dunkel, so glänzten mit den himmlischen Lichtern anch auf der Erde<lb/>
zahlreiche Lichter auf, deren Schein sonst von dem dichten Sommerland zurück¬<lb/>
gehalten worden war. Jetzt fanden sie ihren Weg durch die kahl gewordnen<lb/>
Zweige, und einige von ihnen schimmerten ungefähr in derselben Stellung zu¬<lb/>
einander, wie der Orion über ihnen. Der Kopf dieser Gesellschaft von freund¬<lb/>
lichen Lichtern lag in der Richtung, wohinaus wir zu flüchten gedachten, und so<lb/>
zeigte mir also das schöne Sternbild, das mit dem Anbruch der Nacht regel¬<lb/>
mäßig vor meinen Augen aufging, allabendlich den Weg in die Finsternis hinein.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_2221"> Es wurde nun völlig Winter. Wir hatten nur noch wenig Wochen vor uns.<lb/>
Ich arbeitete die Strickleiter bis zur nötigen Länge, dazu auch einen zweiten Strick,<lb/>
der die Flucht über die Ringmauer möglich machen sollte. Mein Gefährte war<lb/>
gleichfalls tätig, ich hörte, wie er leise die Dielen durchsägte, eine mühselige Arbeit,<lb/>
da er sich immerfort unterbreche» und nach dem Gang hinaushorchen mußte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2222"> So kam Weihnachten heran. Schnee war nicht gefallen, die Nacht war finster<lb/>
und stürmisch, der Wind lärmte um das Hans und übertönte alles andre Geräusch.<lb/>
Wir waren bisher so vom Glück begünstigt worden, daß Nur an dem weitern<lb/>
Gelingen nicht mehr zweifelten und in einer zwar unruhigen, aber doch freudigen<lb/>
Stimmung waren. Vorerst mußten wir uns noch in die Kirche führen lassen, und<lb/>
unter dem Glanz der großen Christbäume erhob sich auch vor meinen Augen das<lb/>
goldne Land, über dem der Stern der Erlösung glänzt. Es wurde mir weich<lb/>
und weh uns Herz, aber gab es denn für mich noch ein Zurück?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2223"> Roter, als ob er mein Schwanken ahnte, wandte sich in diesem Augenblick<lb/>
um, sah mich an, und unter diesem sekundeulnugeu Verweilen seiner Augen löschten<lb/>
die Lichter von Bethlehem aus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2224"> Als ich in meine Zelle zurückkehrte, kam mir ein festliches Gelnute entgegen.<lb/>
In der Stadt verkündigten die Glocken das Fest, an dem auf Erden so viel des<lb/>
Lichts und der Liebe ist. Der Wind trug mir die ganze feierliche Melodie, ohne<lb/>
eine» Ton davon zu verlieren, herauf, und holte auch noch aus einem nahen Dorfe<lb/>
den Gesang eines einsamen Glöckleins herbei, das nnn mit seiner hellen Stimme<lb/>
über den tiefen und dunkeln Klängen der andern Glocken schwebte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2225"> Stille Nacht, heilige Nacht! Ich habe dich nur wie im Traume gesehen, erst<lb/>
als du zu meinen schmerzlichen Erinnerungen gehörtest, bist du mit deinem Glänze<lb/>
über mir aufgegangen. Der Himmel glühte in der Pracht seiner strahlenden<lb/>
Welten. Gerade vor mir fuhr der himmlische Wagen über ein Wölkchen in die<lb/>
Unendlichkeit hinaus, und an einer andern Stelle schoß plötzlich ein funkelnder Stern<lb/>
in die Tiefe. Auch die dunkle Erde war voller Licht. Mein in irdischem Scheine<lb/>
brennendes Sternbild aber fand ich aus den vielen Lichtern, die die Nacht ausheilen<lb/>
halfen, nicht mehr heraus. Das gewohnte Bild war verändert, und aus diesem<lb/>
Gewirr von leuchtenden Punkten die stillen Augen, die mich so oft angeschaut<lb/>
hatten, herauszusuchen, dazu war keine Zeit mehr. Keine Zeit mehr! Ach für<lb/>
dich läuten die Glocken nicht, all dieses Scheinen und schimmern, dir gilt es nicht.<lb/>
Dein Weg ist draußen in der Finsternis.</p>             <lb/>
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verhallten. Sie traten alle in die lichte Christstube ein, und die Kinder stimmten das<lb/>
Weihnachtslied an. Auch der Posten unten auf dem Hofe hatte sich in einen ge¬<lb/>
schlitzten Winkel zurückgezogen und träumte von zuhause.</p>             <lb/>
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von der Weihnachtsstimmung an mich gekommen war.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_2228"> Die nächste Stunde verfloß, als liefe die Uhr mit doppelter Geschwindigkeit.<lb/>
Ich zersägte das Gitterwerk, und über mir suchte Roter dnrch die Decke zu dringen.<lb/>
Da dus Haus leer von Beamten war, wandte er ziemliche Gewalt an, sodaß unsre<lb/>
Nachbarn das Geräusch gehört haben müssen. War unter ihnen ein Verräter, so<lb/>
war unsre Flucht schon zu Ende. Aber sie wollten Wohl nicht hören, sie werden<lb/>
sich in ihre Schlafdecken gehüllt und über uus den Kopf geschüttelt haben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2229"> Ich war noch mit der Beseitigung der Eisenstäbe beschäftigt, als Roter schon<lb/>
durch die Decke kam und am Hcizrohr herunterglitt. Nun übernahm er die Führung,<lb/>
bald war das Fenster frei, und die Leiter wurde befestigt. Ein letztes Horchen,<lb/>
dann zwängte er sich durch und versank vor meinen Angen, und nach einem kurzen<lb/>
Wurden folgte ich ihm nach. Als ich mit blutenden Händen unten ankam, stand<lb/>
er an die Wand gepreßt und lauschte. In seiner Hand blitzte ein Messer. Da<lb/>
alles still blieb, schliche» wir über den Hof und warfen unsern zweiten, mit einem<lb/>
Stein beschwerten Strick über die Mauer, sodaß er sich an der überragenden Kante<lb/>
verfangen und da festklammern mußte. Das Anschlagen des Steines hatte der<lb/>
Posten gehört, er trat hervor und horchte. Da jedoch kein weiteres Geräusch laut<lb/>
wurde, ging er wieder zur Seite und summte ein Lied vor sich hin. Ich kletterte<lb/>
um, von Roter unterstützt, an der Wand hinauf, dann kam er hinter mir her.<lb/>
Einen Augenblick später standen wir auf freiem Boden.</p>             <lb/>
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hin zu flüchten, durch ihn zu laufen und jenseits einen Strom zu erreichen, um dem<lb/>
er, da er dort als Schiffer gefahren war, Bekannte hatte. Sie sollten uus mit<lb/>
Kleidung und womöglich auch mit etwas Geld versorgen. Unterwegs, als wir schon<lb/>
den Rand des Waldes erreicht hatten, fiel es ihm jedoch ein, daß auch unsre Ver¬<lb/>
folger dieselbe Richtung wählen würden, und er lief wieder in das Tal hinunter.<lb/>
Dort schleuderte er, um eine irreführende Spur zu schaffen, seine Mütze weg.<lb/>
Drauf kehrten wir wieder um und erreichten den Wald an einer andern Stelle,<lb/>
^es war der Meinung, daß wir mit diesem Kunststück nnr die Zeit verloren hätten.<lb/>
Roter fuhr mich jedoch zornig an. er wisse, was er tue, und handle nach einem<lb/>
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<p xml:id="ID_2231"> Es folgten Stunden atemloser Wanderns. Es ging ans und nieder, die<lb/>
Finsternis um uus her wurde immer größer. Roter flog voran, und ich spannte<lb/>
Me letzte Kraft an. ihm zu folgen. Da ich jedoch von dem früher erlittnen Bruch<lb/>
meines Fußes noch immer gehindert wurde, so war es bei mir bald ein ver¬<lb/>
zweiflungsvolles Laufe«. Als wir endlich ans dem Walde herauskamen, sahen wir,<lb/>
daß sich der Himmel inzwischen dicht mit Wollen überzogen hatte, und das blaue<lb/>
Sternenkleid nur noch an einigen wenige» Stellen schimmerte. In einiger Ent¬<lb/>
fernung brannten el» paar Lichter, und ein Türmchen ragte empor. Der Tag war<lb/>
"tho nahe, wir mußten uns verbergen. Umschau haltend trafen wir im Felde nicht<lb/>
weit vom Walde ein einzelnes Haus, das wir für einen Schuppen hielten. Es war<lb/>
»edvch eine verlassene Hütte; die Fenster waren vernagelt, die Tür war verschlossen,<lb/>
&gt;ab der Bretterzaun darum lag halb am Boden. Hier verschafften wir uns Ein¬<lb/>
zug und holten uns von einigen in der Nähe anfragenden Stadeln einige Arme voll<lb/>
Heu. womit wir uns bedeckten. Es sollte immer einer von uns wachen und die<lb/>
hegend beobachte» &#x2014; eine überflüssige Vorsichtsmaßregel, da wir einmal aufgefunden<lb/>
v°es nicht mehr entrinnen konnten.'Es war jedoch besser, nichts zu versäumen.<lb/>
Derimmel</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2232"> Ich übernahm die erste Wache und horchte in die Nacht hinaus. H<lb/>
war »un eine einzige Wolke, bis auf eine winzige Öffnung, worin ein großer Stern<lb/>
kannte, der wohl der Morgenstern sein mochte. Ans diesen letzten Stern, der<lb/>
"''s noch leuchtete, richtete ich mein Auge. Bald war auch er verschwunden, und<lb/>
""es Licht war erloschen.rötumlie</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2233"> . Ich hörte noch etwas vom Morgenländer, dann fiel ich eschpf , schf<lb/>
co und wachte erst wieder auf, als der Tag schon wieder im Schwinden war.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_2234"> Das Land herum lag jetzt in tiefem Schnee, die Flocken mußten den ganzen<lb/>
Tag niedergefallen sein. Wir sahen uns verwirrt um, es fror und hungerte uns,<lb/>
und nun erkannten wir, daß die von uns gewählte Zeit wohl dem Beginn unsrer<lb/>
Flucht, nicht aber ihrem weitern Fortgang günstig war. Die Kälte war uner¬<lb/>
träglich. Bebend vor Frost liefen wir in nnserm Gefängnis auf und ab, ohne<lb/>
uns erwärmen zu können. Gegen den Hunger konnten wir dagegen einstweilen<lb/>
noch ankämpfen, da wir uus Brot vom Tage zuvor in die Tasche gesteckt hatten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2235"> Als es dunkel wurde, machten wir uns wieder auf den Weg und stapften<lb/>
durch den tiefen Schnee. Es hatte von neuem angefangen zu schneien, und wir<lb/>
kamen nur langsam vorwärts. Gegen Mitternacht erreichten wir einen breiten<lb/>
Wasserlauf und an ihm hingehend ein Dorf. Ruder zeigte mir einen Bretter¬<lb/>
schuppen und wies mich an, dort auf thu zu warte». Ich sah noch, daß er sein<lb/>
Messer hervorholte, und rief ihm nach, er solle keine Dummheiten machen. Nach<lb/>
einer halben Stunde bangen Harrens kam er zurück, vergnügt und zum schwatze«<lb/>
aufgelegt. Ich merkte, daß er getrunken hatte. Er erzählte, daß er dnrch ein<lb/>
offnes Fenster, das man im Feiertagstrubel zu schließen vergessen hatte, in das<lb/>
Wirtshaus, worin ein alter Freund von ihm wohnte, habe einsteigen können und<lb/>
sich vor das Bett der Eheleute geschlichen hätte. Die wären von einem schönen<lb/>
Schrecken ergriffen worden. Der Alte hätte trotz der dicken Federdecke wie Espen¬<lb/>
laub gezittert und zuerst kein Wort herausbringen können. Aber nun sei alles in<lb/>
bester Ordnung. Es wäre überhaupt nicht seine Absicht gewesen, ihnen etwas anzu¬<lb/>
tun, nnr Respekt hätte er ihnen einflößen wollen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2236"> Wir wurden in eine Küche geführt, auf deren Herde ein Helles Feuerchen<lb/>
brannte. Die so unsanft aus ihrem Schlaf heraufgeholten Wirte waren in der<lb/>
Tat entgegenkommend und warteten uus muss beste aus. Nachher erhielten wir<lb/>
andre Kleidungsstücke, die uns freilich nicht auf den Leib angemessen waren, und<lb/>
etwas Geld. Wir sahen nnn wie zwei Fleischergesellen ans, die auf den Vieh¬<lb/>
handel nusgehu. Der Wirt gab uns auch noch die Wohnung seines Schwagers um<lb/>
und ermahnte uns, ja bei ihm vorzusprechen, er würde uns in Sicherheit bringen,<lb/>
und wir würden bei ihm wie im Himmel leben. Roter bedankte sich vielmal und<lb/>
ließ sich genau und wiederholt bescheiden; als wir aber wieder unterwegs waren,<lb/>
lachte er und sagte: Wir werden so dumm sein und auf deu Leim kriechen. Wir<lb/>
kämen ja in des Teufels Küche. In Sicherheit würde der uns Wohl bringen, nnr<lb/>
anders, als wir es begehren.   ^  .   . ,^ (Fortsetzung folgt)</p>             <lb/>
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Die offne Stimmabgabe,</head>             <p next="#ID_2238" xml:id="ID_2237"> im Gegensatz zur geheimen beim Neichswahl-<lb/>
recht, hat bei den preußischen Landtngswnhten eine Art Generalprobe für die Sozial-<lb/>
demokrntie zu bestehn gehabt. Man konnte in dieser Hinsicht bei den Urwähler<lb/>
mancherlei Beobachtungen machen. Gar mancher Arbeiter, der wider Willen für<lb/>
deu ihm oktroyierten sozialdemvkrntischen Wahlmannskandidaten seine Stimme her¬<lb/>
geben mußte, sprach am Wahltisch leise und verlege», wie mit der stillschweigenden<lb/>
Bitte um Entschuldigung, n»dre täte» es &#x2014; ini voreilige» Siegesgefühl &#x2014; laut,<lb/>
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die Führer aufgepflanzt, die Genossen scharf kontrollierend und nach geschehener<lb/>
Abstimmung dort versammelnd. Namentlich da, wo die Wahl ungcschicktcrweise in<lb/>
die Abendstunden verlegt war, geschah es Wohl, daß die konservativen und die<lb/>
liberalen Wähler, nachdem sie ihre Stimme abgegeben hatten, nach Hanse gingen,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2237" xml:id="ID_2238"> &#x201E;weil Abendbrotzcit war"; die Sozialdemokratin aber hielten aus, sie holten die<lb/>
säumigen Genossen heran und waren aus diese Weise bei der Stichwahl die<lb/>
Stärker». In einem Vorort von Berlin riefen die sozialdemokratischen Sieger<lb/>
beim Verlassen des Saals den überraschten Besiegten zu: &#x201E;Ausdauer! Ausdauer<lb/>
führt zum Ziel!" Sie haben damit das Stichwort für die Wahlkämpfe in Deutsch¬<lb/>
land gegeben. An Ausdauer wie an Vollzähligkeit werden die Sozinldemokratcn<lb/>
wegen ihrer vorzüglichen Organisation, ihres Parteiterrorismus und der von ihnen<lb/>
geübten Kontrolle doch immer die Stärkern sein. Man konnte in frühern Jahr¬<lb/>
zehnten annehmen, daß viele Arbeiter und sonstige Angestellte, sei es ans Scham¬<lb/>
gefühl, sei es aus Besorgnis für ihre Stellung, vor der offnen Stimmabgabe zurück¬<lb/>
schrecken würden. Namentlich Fürst Bismarck hat bis in die letzten Jahre seines<lb/>
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geheime Stimmabgabe in das Neichswahlrecht in einen- Augenblick hineingebracht<lb/>
hatten, wo die Sache für ihn auf Annehmen oder Ablehnen stand. Bis zum<lb/>
Ähre 1890 mag das vielleicht uoch zutreffend gewesen sein. Seitdem hat mit der<lb/>
gewaltig entwickelten Organisation der Arbeiter, die heute einen Staat im Staate<lb/>
bilden, mit ihrem gesteigerten Klassenbewußtsein und mit dem dadurch in ent¬<lb/>
sprechendem Maße' vertieften Klassengegensatz die Schen vor der öffentlichen<lb/>
Stimmabgabe wenn anch noch nicht ganz aufgehört, so doch jedenfalls sehr stark<lb/>
abgenommen. Die meisten machen in ihrer ganzen Haltung kein Hehl daraus,<lb/>
daß sie auch jede einzelne offne Stimmabgabe als einen von dem sozialdemokra¬<lb/>
tischen Stnrmbock gegen das verhaßte Staats- und Gesellschaftsgebäude gerichteten<lb/>
Stoß betrachte». Ein großer Teil der Mitläufer mag freilich ausgeblieben sein,<lb/>
es ist geradezu unglaublich, aus welchen Elementen sich diese mischen. Kann man<lb/>
doch gelegentlich anch von sonst konservativ denkenden Staatsbeamten die Äußerung<lb/>
hören: ein paar Sozinldemokraten im Avgevrdnetenhcmse würden gar nichts schade»,<lb/>
und die &#x201E;Freisinnige Zeitung" bringt die unwiderlegt gebliebne Meldung, daß sich<lb/>
sogar ein Mann wie Professor Schmoller, Mitglied des preußischen Staatsrath<lb/>
und des Herrenhauses, im Interesse eines Kompromisses der Nationalliberalen mit<lb/>
den Sozialdemokraten bemüht habe! Als ob der Reichstag nicht auch mit<lb/>
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liberale Korrespondenz" hat es zwar als ein Gebot der Klugheit (!) und Gerechtig¬<lb/>
keit empfohlen, &#x201E;der stärksten Partei Einlaß in das Abgeordnetenhaus dnrch Reform<lb/>
des Wahlrechts zu gewähren," eine Idee, die hoffentlich dauernd um dem Nein des<lb/>
Herrenhauses scheitern wird. Darin beruht ebeu der Gruudirrtum: dort, wo die<lb/>
Sozialdemokraten die &#x201E;stärkste Partei" angeblich &#x2014; in. Wirklichkeit nicht &#x2014; sind,<lb/>
haben sie ihre Vertretung; unter den preußischen Landtagswählern sind sie eben nicht<lb/>
die stärkste Partei und werden es hoffentlich auch nicht werden. Im Wahlkreise<lb/>
Veeskow-Teltow, vor den Toren Berlins, hatten sie sich zwar schon in die Positur der<lb/>
Ebenbürtigkeit gesetzt und den Nationalliberalen gegen Zusage der Unterstützung für<lb/>
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Zentrallcitung also nicht in der Lage wäre, dem Vorschlage zu entsprechen, &#x201E;wir<lb/>
'missen es &#x2014; so heißt es dann weiter &#x2014; der Sozialdemokratie überlassen, ob<lb/>
s'e durch ihre Haltung die Reaktion in der Verhinderung einer Reform des Wahl¬<lb/>
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<p next="#ID_2240" xml:id="ID_2239"> ^ Die Reaktion! Man Wird unwillkürlich an das Goethische: &#x201E;Denn eben wo<lb/>
^griffe fehlen, da stellt ein Wort zur rechten Zeit sich ein" erinnert. Reaktion i<lb/>
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Reaktion einzig bei der Sozialdemokratie; sie ist die eigentliche &#x201E;reaktionäre<lb/>
^"sse." die einzige Partei, die die Verfassung umstürzen und beseitigen will, um<lb/>
"n deren Stelle die se!zialdemokratische Diktatur zu setzen. Die Vorgänge an einzelnen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2239" xml:id="ID_2240"> Orten bei der preußischen Abgevrdneteuwahl am 20. November sprechen ganze Bände.<lb/>
Tnmultuierende Massen hatten die nur für die Wahlmänner bestimmten Wahllokale<lb/>
besetzt, und es bedürfte der Hilfe der Polizei, die Freiheit der Wahl zu sichern!<lb/>
Und solchen Vorgängen gegenüber wollen die Nationalliberalen Reaktion! rufen und<lb/>
die Sozialdemokratie zum gemeinsamen Kampfe gegen diese vermeintliche Reaktion<lb/>
werben. Sie sehen nicht, daß sie dabei vom Regen in die Traufe kommen, und<lb/>
daß ihnen aus diesen Verbündeten eine ganz andre &#x201E;Reaktion" entstehen würde,<lb/>
vor der den Liberalen recht bald die Haare zu Berge stehn dürften! Aus dem<lb/>
schönen Traum von der dem &#x201E;liberalen Bürgertum" affilnerten Sozialdemokratie<lb/>
würde es ein schreckliches Erwachen geben.  Hu-M alni8 xoz'ciorv vult. . .!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2241"> In einem großen modernen Staatswesen gleichen sich die berechtigten<lb/>
Gegensätze immer wieder von selbst aus, die unberechtigten nie; für diese liegt<lb/>
der Ausgleich ausschließlich in der gewaltsamen Entscheidung, dnrch die Waffen oder<lb/>
durch Gesetz. Es ist eine menschlich begreifliche, politisch aber im höchsten Grade<lb/>
gefährliche Illusion, zu glauben, daß die politisch Verbündete Sozialdemokratie so<lb/>
liebenswürdig sein werde, die gemeinsame Siegesbeute den Liberalen allein zu über¬<lb/>
lassen, sich mit magerm Lorbeer zu begnügen und sich bescheiden auf den Klassen¬<lb/>
kampf, die Lohnfrage usw. zu beschränken. Sie verlangt nicht nur den Löwenanteil,<lb/>
sondern die ganze Beute. Die Sozialdemokratie ist eine erobernd vordringende<lb/>
revolutionäre Macht. In dem Kampfe gegen sie heißt es, sofern man ihn über¬<lb/>
haupt noch führen will: siegen oder untergehn! Ein drittes gibts nicht. Das mag<lb/>
unbequem sein, aber es ist eine bittere, unumstößliche Wahrheit. Gewiß treten<lb/>
auch in diesem Kampfe Phasen ein, in denen das Bedürfnis nach Waffenruhe oder<lb/>
Waffenstillstand bei einem von beiden Teilen, vielleicht auch einmal bei beiden über¬<lb/>
wiegt, bei den Nichtsozialdemokraten wohl sogar ein Friedensbedürfnis, das die<lb/>
Sozialdemokratie kann, jemals haben wird und haben kann. Sie hat es offen aus¬<lb/>
gesprochen, daß sie zu ihrem Gedeihen, ja zu ihrer Existenz Bewegung und Kampf<lb/>
braucht, ihr Parteiprogramm sagt wörtlich, daß der revolutionäre Funke in den<lb/>
Massen niemals zum Erloschen kommen darf. Augenscheinlich leben wir jetzt in<lb/>
einer solchen Periode des Bedürfnisses nach Waffenstillstand, der von den obligaten<lb/>
Friedensversnchen mehr oder minder guter Freunde begleitet ist. Der Staat und<lb/>
die bürgerlichen Parteien werden es schwerlich sein, die gestärkt daraus hervorgehn.<lb/>
Es sei denn, daß sie die Pause benutzen, um für die gesamte Nichtsozialdemokratie<lb/>
die Eintracht herzustellen, in der allein das Heil liegt. Einem Gegner gegenüber,<lb/>
der nur ein Gesetz kennt: das des Siegers, muß man sich um so sorgsamer prüfend<lb/>
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und über diese hinaus ein großer Teil des deutschen Publikums die praktischen<lb/>
Konsequenzen des Prozesses Bilse. Wir meinen damit nicht die Arbeit des<lb/>
eisernen Besens im Forbacher Trainbataillon und vielleicht noch an einigen andern<lb/>
Orten, sondern wir haben die organisatorischen Folgen im Auge sowohl für &#x201E;die<lb/>
kleinen Garnisonen" als auch ganz besonders für die Trainwaffe. Die Verhält¬<lb/>
nisse bei sämtlichen Trainbalaillonen unsers Heeres sind mehr oder minder uner¬<lb/>
wünscht, weil sie stagnieren. Sie waren es früher, als die Offizierkorps ausschließlich<lb/>
aus solchen Elementen gebildet wurden, die die andern Waffen gern abgaben, und sie<lb/>
sind nicht besser geworden dadurch, daß die Trainbataillone jetzt einen Teil des<lb/>
Offiziernachwuchscs selbst erziehen. Die Trainbataillone in ihrer heutigen Gestalt<lb/>
wurden 1860 bei der damaligen Armeereorganisation errichtet, weil dem gänzlich<lb/>
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sollte. Kriegsminister General v. Roon rühmte damals in der Kammer, daß man<lb/>
den Trainsoldaten Grcnadiersrang gegeben habe. Man schritt zu selbständigen<lb/>
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Damals mag das richtig gewesen sein. Es war eine Anlehnung an das fran¬<lb/>
zösische Vorbild, wie es sich mit seinen Vorzügen und Mängeln im Kriege von</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2242" xml:id="ID_2243"> 1859 gegenüber den bittern Erfahrungen der preußischen Mobilmachung erwiesen<lb/>
hatte. Heute darf das als überholt bezeichnet werden. Nach der zahlreichen<lb/>
Vermehrung der Artillericregimenter und bei ihrer großen Beweglichkeit kann es<lb/>
Wohl keinem Bedenken unterliegen, das Trainbataillon jedes Armeekorps einem<lb/>
Feldartillerieregiment als Kolonnenabteilung anzugliedern, die Von<lb/>
einem Stabsoffizier und zwei bis drei Hauptleuten geführt wird. Diese Offiziere<lb/>
müßten sämtlich Feldartillerieoffiziere sein, das Kommando ans zwei Jahre erhalten<lb/>
und es nicht als Verbannung, sondern als Auszeichnung zu betrachten haben; ebenso<lb/>
die zu der Kolonnenabteilung zu kommandierender Leutnants. Selbstverständlich<lb/>
fällt damit auch die Traiunniform, an ihre Stelle würde die Artillerieuniform,<lb/>
etwa mit einem Abzeichen (für die Mannschaft schwarzes oder gelbes Lederzeug),<lb/>
treten. Da die Artillerie ohnehin eine große Anzahl von Fahrern für den Train<lb/>
ausbildet, namentlich für ihre Munitionskolonnen, so läge eine solche Organisation<lb/>
Wohl am nächsten. Die Kosten würden sich, von der anfänglichen Umwandlung<lb/>
abgesehen, eher mindern, und die Trninknsernements, soweit sie in großer» Garnisonen<lb/>
liegen, würden einfach mit an die Artillerie übergehen. Soweit sie in kleinen<lb/>
Garnisonen liegen, müßten sie anderweit Verwendung finden; die Kolonnenabteilnng<lb/>
in»ß grundsätzlich beim Regiment sein. Auf diese Weise wäre dem heutigen<lb/>
Zustande in der Trainwaffe zugleich mit dieser selbst ein Ende gemacht, und das<lb/>
gesamte Trainwesen träte damit unter die Instanzen der Feldartillerie. Schwierig¬<lb/>
keiten bei der Mobilmachung dürften daraus kaum erwachsen, sofern dem Führer<lb/>
der Kolonnenabteilnng, der freilich bei der Mobilmachung nicht wechseln dürfte,<lb/>
die nötige Selbständigkeit verbliebe, und die Mobilmachung des Trains nicht mit<lb/>
der des Artillerieregiments unnötig verquickt würde. Nur die Frage der Reserve¬<lb/>
offiziere wäre noch einer Lösung bedürftig. Gegenwärtig werden nicht nur die<lb/>
Einjährigen des Trains, sondern zahlreiche Reserveoffiziere der Kavallerie dem<lb/>
Train überwiesen. Einjährige der Artillerie würden ebensogut für den Fahrdienst<lb/>
und dessen Leitung ausgebildet werden können, wie jetzt die Einjährigen des Trains,<lb/>
und die aus der Kavallerie hervorgegangnen Reserveoffiziere würden beim &#x201E;Artillerie-<lb/>
&lt;-rinn" dieselbe Stellung einnehmen, nur mit dem Unterschiede, daß sie einem<lb/>
größern Offizierkorps, dem eines Feldartillerieregiments, angehören. Der Vorschlag<lb/>
&gt;uag verbesserungsfähig sein, aber er erlöste die jetzt schier zum Eintrocknen ver¬<lb/>
urteilten Offiziere der Trainbataillone ans diesem Zustande ohne Nachteil für den<lb/>
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Sachkunde zu urteilen vermag. Was siud &#x201E;sonstige Übergriffe"? Viele werden<lb/>
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Bei einem Friedensstaude von 500000 Maun werden sie natürlich zahlreicher sein<lb/>
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gemeinen Kenntnis gelangen, zweitens daß die heutige Generation viel weichlicher<lb/>
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der Armee Anlaß zu Ärgernissen aller Art geben. Das Soldatenhandwerk ist von<lb/>
jeher ein rauhes Handwerk gewesen, man kann seine Angehörigen nicht in Watte<lb/>
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wird, werden die Schwächer» größerer Anstrengung, die Faulen stärkern Antriebes<lb/>
bedürfen. Fast die schlimmsten Mißhandlungen sind die, die von den ältern<lb/>
Kameraden ausgehn, aber der Rekrut, der sie in diesem Herbst erduldet, macht<lb/>
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die Kadettenhäuser bis vor kurzem davon nicht frei waren, vielleicht es heute noch<lb/>
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handlungen sind bekanntlich im gepriesenen England sogar innerhalb der Offizier¬<lb/>
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Klagen laut wie tu Deutschland, und soeben haben die französischen Zeitungen einen<lb/>
Erlaß eines französischen kommandierender Generals veröffentlicht, der sich sehr<lb/>
energisch der jungen Rekruten gegen ihre ältern Kameraden annimmt. Also<lb/>
sogar im republikanischen Frankreich ist die Sache nicht anders, sondern im Gegen¬<lb/>
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noch sehr viel schlimmer. Die &#x201E;Svldatenschntzvereiniguug" würde somit tatsächlich<lb/>
nur bedeuten, daß, da der Soldat bei seinen Vorgesetzten bis zum Kaiser hinauf<lb/>
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zeugnis für alle diese Vorgesetzten, für die Handhabung von Recht und Gerechtig¬<lb/>
keit im Heere, wie es ärger gar nicht erdacht werden, und ein Mittel, wie es<lb/>
wirksamer zur Untergrabung aller Disziplin gar nicht erfunden werden kann. Es<lb/>
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als unfähig hingestellt werden. Mit welchen Empfindungen soll da der junge<lb/>
Soldat zum Heeresdienst gehn, wenn ihm unter dem Schutz unsrer Gesetze vor¬<lb/>
gelogen werden darf, daß seine Vorgesetzten bis zum Kaiser hinauf unfähig seien,<lb/>
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sodaß Hinz und Kunz sich seiner annehmen müssen? Hinter Hinz und Kurz stehen<lb/>
selbstverständlich Herr Bebel und die sämtlichen Häuptlinge der Sozialdemokratie.<lb/>
&#x201E;Wär der Gedanke nicht verflucht gescheit, man wär versucht, thu herzlich dumm<lb/>
zu nennen." Die Frage, ob ein solcher Verein überhaupt gesetzlich zulässig ist,<lb/>
mögen die berufnen Instanzen entscheiden.  Der Zweck und das Ende vom Liede</p>             <lb/>
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zudenke». &#x201E;Wohl ausgesonnen, Pater Lamormaiu!" Die agitatorische Ausnutzung<lb/>
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ist. Wo Unrecht vorliegt, haben die von Rechts Wege» dazu verordnete» Gewalten<lb/>
<note type="byline"> »z»</note> einzugreifen, die &#x201E;Vereinsaktion" wäre Polnischer Stantsbcmkerott. </p>             <lb/>
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<div n="3">               <head> Ein neuer Schillerhasser.</head>               <p xml:id="ID_2247"> In der bei Teubner erscheinenden Samm¬<lb/>
lung &#x201E;Aus Natur und Geisteswelt" hat Herr Boehmer-Romnndt soeben eine<lb/>
&#x201E;historische Skizze" über die Jesuiten herausgegeben. Der wissenschaftliche Wert<lb/>
oder Unwert des Schriftchens mag hier beiseite bleiben; dagegen dürfte es ange¬<lb/>
bracht sein, eine grobe Takt- und Geschmacklosigkeit des Verfassers nicht ungerügt<lb/>
hingehn zu lassen. Dieser sagt nämlich S. 164 wörtlich: &#x201E;Die Historie kennt, so¬<lb/>
fern sie sich nicht zur Prophezei s!j erniedrigt, weder die Liebe noch den Haß. . . .<lb/>
Weltgericht zu spielen, wie ihr ein mittelmäßiger Poet und schlechter Historiker einst<lb/>
riet . . . ist nicht ihre Sache." Deutschlands größter Dramatiker, der Dichter der<lb/>
Räuber und der Luise Millerin, des Wallenstein und des Demetrius, bedarf natürlich<lb/>
keiner Verteidigung gegen einen so plumpen Angriff: der Ausfall richtet sich selbst.<lb/>
In dem an unerfreulichen Beispielen überreichen Kapitel, wie man &#x201E;deutsche Meister"<lb/>
ehrt, ist er eines der unerfreulichsten.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_2248"> Aber die Sache hat auch ihre komische Seite. Der &#x201E;mittelmäßige Poet" sagt<lb/>
nämlich in den angeführten Worten gar nicht das, was ihm der &#x201E;exakte Historiker"<lb/>
Herr Boehmer-Romnndt in die Schuhe schiebt. Deal der gestrenge Kritikus er¬<lb/>
laubt sich die beiden Begriffe &#x201E;Geschichte" und &#x201E;Geschichtschreibung" einfach mit¬<lb/>
einander zu vertauschen. Er gibt seinem Autor &#x201E;die Krätze, um ihn reiben zu<lb/>
könne»," wie Lessing mit einem ans dem Hudibras geborgten Bilde sagt. Histo¬<lb/>
risch ist ein solches Verfahren gerade nicht.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_2249"> Was Schiller mit seinen vielzitierten Worten: &#x201E;Die Weltgeschichte ist das Welt¬<lb/>
gericht" hat ausdrücken wollen, ist natürlich etwas ganz andres. Es genügt, sich den<lb/>
Zusammenhang zu vergegenwärtigen, wenn man das Richtige sofort erkennen will.<lb/>
Der Dichter fordert von &#x201E;der Vergelterin" den Lohn für seine Entsagung. Da wird<lb/>
ihm zur Autwort, daß allen Menschenkindern ohne Unterschied zwei Blumen blühn:<lb/>
Hoffnung und Genuß. Wer die eine gebrochen hat, darf nicht nach der andern<lb/>
begehren. Der Lohn für alle Entsagung liegt in der Hoffnung, in dem Glauben,<lb/>
der ihre Ursache gewesen ist.  Eine andre Vergeltung gibt es nicht.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_2250"> Das Zitat selbst läßt sich grammatisch zwiefach konstruieren: entweder faßt man<lb/>
herkömmlicherweise &#x201E;Weltgeschichte" als Subjekt, &#x201E;Weltgericht" als Prädikatsnomen,<lb/>
dann besagen die Worte: in der Weltgeschichte d. h. in den Taten der Menschen ist<lb/>
^ohn und Strafe, ist das Weltgericht enthalten. Oder man betrachtet, wie es in Fach¬<lb/>
kreisen neuerdings üblich geworden ist, &#x201E;Weltgericht" als Subjekt, &#x201E;Weltgeschichte"<lb/>
"ber als Prädikatsnomen. Dann ist der Sinn: Das Weltgericht ist nichts andres<lb/>
"is der Verlauf der Weltgeschichte; denn in ihm liegt Lohn' und Strafe beschlossen,<lb/>
^-in man auch die Stelle auffassen möge, so viel steht jedenfalls fest, daß sie<lb/>
nur eine immanente Vergeltung anerkennt, von einer transzendenten aber nichts<lb/>
wissen will.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_2251"> Daß dies etwas andres ist als der Rat an die Geschichtschreibung, &#x201E;Weltgericht<lb/>
on spielen," wird vielleicht auch Herr Boehmer-Romnndt bei einigem Nachdenken<lb/>
Sugestehn müssen. Vielleicht wird er bei weiterer Selbstprüfung außerdem noch<lb/>
entdecken, daß auch ein &#x201E;mittelmäßiger Poet" nicht ungestraft von einem &#x201E;exakten<lb/>
Historiker" vergewaltigt werden darf.</p>               <lb/>
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Zusammensc^liluL dor Dresdner LanK und des Lobaaftliausenselivn IZaulcveroins ist<lb/>
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^ufrooliterlialtung ilirer 8o1l&gt;stäildigKsit &#x2014; &#x201E;gemoinsebattlieb gotulirt unä dio &lt;;r-<lb/>
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KaMslion geteilt werden sollen." Dabei sollen zwei Direktoren und drei ^ut-<lb/>
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^ustubr 12053) uiiS KroKbritannien gleielitalls eine Nolireintubr von 377 899 StüeK<lb/>
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LnglanS uns in 1?ranKroieI&gt;, &gt;vo aucti Keine Wllo aut robe 'Aollo bestelln, ebenso<lb/>
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Verlag von Fr, Will), Grunow in Leipzig &#x2014; Druck von Karl Marquart in Leipzig</note>             <lb/>
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den ersten Augenblick lächerlich. Als ob man noch keinen Sekt getrunken<lb/>
Hütte! Oder nicht wüßte, wie er zu trinken wäre! Und doch ist die Frage<lb/>
berechtigt. Denn es gibt verhältnismäßig nur sehr wenig Leute, die ihn zur<lb/>
rechten Zeit genießen. In der Regel kommt man auf ihn erst zurück, nach¬<lb/>
dem so viele andre, leichte und schwere Weine, vorangegangen sind. Das ist<lb/>
grundfalsch. Abgesehen davon, daß das Durcheinander von Weinen fast<lb/>
immer einen trüben Kopf hinterläßt, wird man einen richtigen Genuß von<lb/>
Sekt in solchen Fällen nie haben. Den hat man nnr dann, wenn man direkt<lb/>
zum Sekte greift, so lange also Zunge und Gaumen noch nicht überreizt siud.<lb/>
Wer sich davon nicht ohne weiteres überzeugen lassen will, der mache einen<lb/>
Versuch. Er verlohnt sich, weil er dem Betreffenden einen Genuß verschafft,<lb/>
den er vorher nicht gekannt hat. Man trinke auch nicht zu hastig und nicht zu viel auf einmal. Was für<lb/>
die Weine im allgemeinen gilt, gilt auch für den Sekt. Je müßiger man im<lb/>
augenblicklichen Genusse ist, um so mehr wird einem derselbe bekommen. Man<lb/>
wird dann nicht die Übeln Nachwirkungen haben, die sonst einzutreten pflegen.<lb/>
Als selbstverständlich ist, daß man nur zu solchen Marken greift, die in<lb/>
Qualität und Geschmack völlig einwandfrei sind, wie das deutsche Erzeugnis<lb/>
&#x201E;Kupferberg Gold." Für seine Güte und seinen deliziöser Geschmack<lb/>
sprechen nicht nur der Umstand, daß es bei Hofe zu den immer wieder¬<lb/>
kehrenden Tafelgetränken gehört, sondern auch die vielen bisher erhaltnen Aus¬<lb/>
zeichnungen. </p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <div n="1">           <head> Die Herrschaft auf dem Großen Ozean</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_2269"> l er amerikanische Niese dehnt und reckt sich. Er hat spannen und<lb/>
gewaltiger Faust niedergestreckt, ist zugleich mit einem Sprunge<lb/>
durch Wegnahme der Philippinen asiatische Kolonialmacht ge¬<lb/>
worden lind hat England gewaltig eingeschüchtert. Früher war die<lb/>
Brutalität der englischen Politik und namentlich die des Verhaltens<lb/>
ihrer Organe auf dem Ozean unbequem, in dem Amerikanismus hat sie einen<lb/>
mächtigen Rivale» gefunden, vor dein sie sich vorsichtig duckt. Seit der Besitz¬<lb/>
ergreifung der Philippinen ist Amerika sicher, von allen Mächten in den edule<lb/>
fischen Wirren gehört zu werden, jede scheut den Konflikt mit dem Weltteil, der sich<lb/>
nur uoch widerwillig in den Nahmen der von dem Feldmarschall Grasen Waldersee<lb/>
geführten Expedition einfügte; freilich machen nicht zum wenigsten die Interessen¬<lb/>
gegensätze, die die europäischen Mächte trennen und sie in disharmonische Gruppen<lb/>
auflösen, die Stärke der amerikanischen Republik aus. In Roosevelt hat die<lb/>
europäische Diplomatie ihren Meister gefunden. Er ist der Typus des ebenso<lb/>
klugen wie rücksichtlosen, des ebenso schlauen wie gewaltsam vorgehenden Ain&gt;r&gt;-<lb/>
knnertums, das vielleicht weniger nach dem Imperialismus, als nach ^dem Im¬<lb/>
perium, nach einem unbestrittnen Supremat trachtet, soweit immer seine Interessen<lb/>
in Frage kommen.  Und wo ist die Grenze dieser Interessen?</p>           <lb/>
<p next="#ID_2271" xml:id="ID_2270"> Ungemein charakteristisch ist das Schauspiel, das sich eben in der Panama¬<lb/>
frage vor unsern Augen vollzogen hat. Mit einem Schlage hat sich Nord<lb/>
amerika in den Besitz des für den Panamakanal benötigten Gebiets gesetzt, hat<lb/>
sich die Befestigung dieses Kanals, auf die es ehedem den Engländern gegen¬<lb/>
über vertragsmäßig verzichten mußte, jetzt ausdrücklich ausbedungen. Durch diese<lb/>
mitten durch sie ^durchführende befestigte Kanallinie sprengt es die Gemein¬<lb/>
schaft der zentralanierikanischen Republiken, die ihm eines Tages als reife Frucht<lb/>
in den Schoß fallen müssen, wie es auch schon über Venezuela, Caracas<lb/>
Nicaragua seine schützende suzeräne Hand gehalten hat. Über dem von Frank¬<lb/>
reich. England und den Niederlanden besetzten Guyana werden schwerlich in der<lb/>
Zweiten .Hälfte dieses Jahrhunderts noch europäische Flaggen wehen, und die<lb/>
britische Reichsidee wird sich als ein zu spät untcrnommner Versuch erweisen.<lb/>
Kanada bei Großbritannien zu erhalten. Der befestigte Panamakanal sichert<lb/>
den amerikanischen Flotten im Atlantischen Meere und im Großen Ozean den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2270" xml:id="ID_2271"> Vorteil der innern Linie; sowohl Mexiko als die zentralamerikanischen Repu¬<lb/>
bliken werden in nicht allzuferner Zeit mindestens vor die Frage eines engern<lb/>
Bundes, eines Schutz- und Trutzbündnisscs nebst Zollunion, mit der großen<lb/>
Republik gestellt sein, und die Staaten südlich vom Amazonenstrom werden sich<lb/>
politisch, wirtschaftlich und militärisch ganz anders entwickeln müssen, wenn sie<lb/>
sich in einer vielleicht nicht einmal so fernen Zukunft noch neben dem Sternen¬<lb/>
banner behaupten wollen. Man könnte sich dieses Zukunftsbild noch weiter<lb/>
ausmalen, doch auch auf der westlichen Halbkugel wachsen die Bäume nicht in<lb/>
den Himmel, und bei aller ihr innewohnenden Jugendkraft darf die große Re¬<lb/>
publik nicht damit rechnen, auf dem Wege zu ihren Zielen keine unbesiegbaren<lb/>
Widerstände zu finden. Vor allen Dingen werden nicht immer Leute an ihrer<lb/>
Spitze stehn, die die so heterogenen Staaten des Nordens und des Südens<lb/>
der Union, wo heute noch die Erinnerungen an den Bürgerkrieg nachzittern,<lb/>
mit solcher Kraft zusammenzufassen verstehn, wie Roosevelt es vermag, und gar<lb/>
auf ein Waffenglück, wie im spanischen Überraschungskriege, darf die Union wohl<lb/>
keiner europäischen Großmacht gegenüber rechnen. Sind schon die Interessen¬<lb/>
gegensätze innerhalb der Union, zwischen den Südstaaten und denen des Nordens,<lb/>
heute uoch zum großen Teil innerlich nicht überwunden, um wie viel weniger<lb/>
wurde dies für die Interessengegensätze zwischen Nord- und Südamerika der<lb/>
Fall sein, wenn der Weltteil Amerika amerikanisiert, d. h. nicht nur in die<lb/>
Monroedoktrin einbezogen, sondern &#x2014; einen Schritt weiter &#x2014; in seiner ganzen<lb/>
Ausdehnung als Vereinigte Staaten von Amerika nnter das Sternenbanner<lb/>
gestellt würde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2273" xml:id="ID_2272"> Auch die Rassen- und die konfessionellen Verhältnisse dürfen dabei nicht<lb/>
außer Betracht bleiben. Heute hat noch der angelsächsische protestantische Norden<lb/>
das Übergewicht; je mehr die Union nach Süden vordringt, schon in Mexiko,<lb/>
würde das katholische spanische Element gewinnen, das fortgesetzt nur eine Ab¬<lb/>
nähme der staatenbildenden und staatenerhaltenden Kraft zeigt. Kluge Politiker<lb/>
in Washington müssen sich sagen, daß es auch für die Union einen Höhepunkt<lb/>
gibt, den sie ungestraft nicht überschreiten darf. Sie ist bis jetzt in der glück¬<lb/>
lichen Lage, sich von allen seefahrenden europäischen Mächten umworben zu<lb/>
sehen, diese Situation muß sie sich bewahren, sie vor Überspannungen behüten.<lb/>
Zu dem Abkommen der Vereinigten Staaten mit der von Washington aus<lb/>
neu geschaffnen Republik von Panama haben alle europäischen Staaten ge¬<lb/>
schwiegen, keiner wagt seine Stimme gegen einen Vertrag zu erheben, der formell<lb/>
zwar noch von internationalem Charakter, tatsächlich aber doch mir ein ameri¬<lb/>
kanisches Jnternum, die Union zur unumschränkten Herrin des Schiffsverkehrs<lb/>
zwischen beiden Ozeanen macht. Will sie irgend einer Nebenbuhlerin den<lb/>
Verkehr nicht erlauben, welche Nation würde deshalb Krieg mit Amerika an¬<lb/>
fangen? Ist der Kanal erst einmal fertig, so wird er in ganz andrer Weise,<lb/>
als dies bisher der Fall war, den Großen Ozean zum Tummelplatz der<lb/>
Handels- und Kriegsflotten aller Mächte machen. Vom Ausgang des englischen<lb/>
Kanals bliebe der Weg nach Hongkong durch den Panamakanal an sich ja<lb/>
weiter als durch den Suezkanal, aber doch bedeutend näher als der Umweg<lb/>
um Afrika; somit werden Panama- und Suezkanal dereinst in ein gewisses</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Herrschaft auf dem Großen Ozean</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2272" xml:id="ID_2273"> Verhältnis zueinander treten. Durch den Besitz Ägyptens beherrscht England<lb/>
nur noch die eine der Hochstraßen nach Asien, deren Bedeutung durch die<lb/>
sibirische Bahn ohnehin schon einen nicht geringen Abbruch erfahren hat und<lb/>
in Zukunft noch weit mehr erfahren wird. Für den Weg durch den Pnnama-<lb/>
kanal nach Ostasien gewinnen zugleich die Hciwcn-Jnseln als einzige in Betracht<lb/>
kommende Kohlen- und Zufluchtsstation eine große Bedeutung. Mit der Voll<lb/>
endung des Kanals erweitert sich solchergestalt der Schauplatz der Weltinteressen<lb/>
ganz bedeutend. Wird dieser Weg nach Ostasien der längere und infolge des<lb/>
Mangels an Anlegehäfeu und der für diese bestimmten Frachten auch der weniger<lb/>
rentable sein, so werden die Amerikaner es um so mehr verstehn, durch große<lb/>
Schnelldampfer die Entfernungen von Panama bis Schanghai zu verringern.<lb/>
Dampfer, die 23 Seemeilen laufen, legen diese 9000 Seemeilen in sechzehn bis<lb/>
siebzehn Tagen zurück; die 5500 Seemeilen von San Francisco herüber lassen<lb/>
sich so auf zehn Tage herabbringen. Aber auch an Frachten wird es diesen<lb/>
Dampfern nicht fehlen; die Handelsbeziehungen zwischen Amerika, Japan und<lb/>
China werden einen gewaltigen Aufschwung nehmen, sobald Amerika noch mehr<lb/>
für den Export zu arbeiten beginnt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2274"> Was die Kriegsflotten anbelangt, so gewinnen die Philippinen als<lb/>
strategische Stellung mit der Vergrößerung der amerikanischen Interessen auf<lb/>
dem Stillen Ozean in Zukunft eine sehr viel größere Bedeutung, auch werde»<lb/>
die Amerikaner sich angelegen sein lassen, ihre Flotte für den Stillen Ozean<lb/>
auszubauen und Stützpunkte in größerer Zahl an ihrer Ostküste anzulegen.<lb/>
Für diesen Teil der amerikanischen Seemacht kommt es darauf an. daß die<lb/>
einzelnen Geschwader möglichst schnell aus dem Stillen Ozean in den Atlantischen<lb/>
gelange,?. Es wird dabei insbesondre darauf ankommen, daß sie den Kanal<lb/>
ohne großen Aufenthalt zu passieren vermögen. Der Panamakanal wird deshalb<lb/>
voraussichtlich ein andrer Seekanal werden als seine ältern Brüder, der Suez-<lb/>
Kanal und der Kaiser-Wilhelm-Kanal. Soweit gewinnt der amerikanische<lb/>
Panamastaatsstreich, denn von einem solchen darf man wohl reden, den Charakter<lb/>
eines weltgeschichtlichen Vorgangs, durch den unsre gesamte Kulturentwicklung<lb/>
unerwartet neue Bahnen und durch den Hinzutritt eines stärkern amerikanischen<lb/>
Einflusses auch eine andre Richtung angewiesen erhält.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2276" xml:id="ID_2275"> Amerika macht sich damit zum Herrn des Stillen Ozeans und zu eiuer<lb/>
gebietenden Macht an dessen östlichen,Asiatischen Gestaden. Für Europa mag<lb/>
in Zukunft diese Tatsache das Gute haben, daß Amerika, das augenblicklich<lb/>
seine wirtschaftliche, politische und militärische Front nach Europa nimmt, später<lb/>
geneigt sein wird, die jetzige Offcnsivfront in eine Defensivfrout umzuwandeln und<lb/>
seine Offcnsivfront gegen Ostasien zu richten. Freilich wird sie auch dort mehr<lb/>
den europäischen Mitbewerbern als den asiatischen Völkern gelten, aber auch<lb/>
diesen Mitwerbern doch nur in dem Umfange, als Amerika in der Eigenschaft<lb/>
eines Importeurs mit ihnen konkurrieren kann. Amerika wird dort wohl weniger<lb/>
festen Besitz anstreben &#x2014; es hat an den Philippinen genug, und zu mehr reichen<lb/>
einstweilen seine militärischen Kräfte nicht aus &#x2014; als vielmehr eine unein¬<lb/>
geschränkt offne Tür. Diese werden die europäischen Nationen ihm aber um<lb/>
s" mehr zugestehn können, als sie vorläufig in der gesamten Warenerzeugung</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Sie Herrschaft auf dein Großen Gzean</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2275" xml:id="ID_2276"> sehr Viel billiger sein können als die Amerikaner. Eine gewisse Gefahr liegt<lb/>
freilich darin, daß sich Japan und die chinesischen Küstenprovinzen in Zukunft<lb/>
mehr amerikanisieren als europäisieren werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2277"> Von den seefahrenden europäischen Großmächten wird England vor allen<lb/>
andern imstande sein, sich einer solchen Verschiebung der Weltinteressen anzu¬<lb/>
passen, ihm zunächst Frankreich, das überdem seinen Hauptkolonialbesitz in Afrika<lb/>
hat und sich gegenwärtig bereit macht, rechtzeitig auf das von ihm beanspruchte<lb/>
syrische Erbe die Hand zu legen. Daher der starke Widerstand, den die deutschen<lb/>
Pläne in Nnntolien auf selten Frankreichs finden, dem die deutsche Nachbar¬<lb/>
schaft, wenigstens die eiues zunehmenden deutschen Einflusses in Kleinasien und<lb/>
damit auch in Syrien unheimlich ist. In Asien liegen Frankreichs Interessen<lb/>
in Siam, das wir uns leider haben entgehn lassen, in Hinterindien und in<lb/>
Südchina; im Norden nur insofern, als Frankreich nnter den Mächten, die einen<lb/>
unmittelbaren Druck auf deu Hof in Peking ausüben, nicht fehlen will. Ruß¬<lb/>
lands ostasiatische Interessen gipfeln im Norden, wo sein Gegensatz zu Japan<lb/>
eines Tages auch Amerika in Mitleidenschaft ziehen und es nötigen konnte, für<lb/>
einen der beiden Gegner Partei zu ergreifen. Da sich Rußland aber durchaus<lb/>
von seinen Landgrenzen aus vorwärts bewegt, so würde eine amerikanische Gegner¬<lb/>
schaft allein ihm kaum Gefahr bringen, so lange seine Schienenwege nach<lb/>
Europa leistungsfähig sind. England hat in Hongkong einen starken Schlüssel<lb/>
zu seiner ostasiatischen Stellung und wird, wenn sich die Amerikaner dort ein¬<lb/>
mal breit machen, alles tun, sie an seiner Seite zu erhalten und zu verhindern,<lb/>
daß sie nicht etwa ihre Interessen an die deutschen anlehnen und mit diesen gehen.<lb/>
Und wir Deutschen?</p>           <lb/>
<p next="#ID_2279" xml:id="ID_2278"> Was Deutschland in diesem Zukunftsbild? anbelangt, so ist es für unsre<lb/>
Interessen einstweilen nützlicher, zu schweigen. Mag Deutschland immerhin in<lb/>
Europa der &#x201E;saturierte" Staat bleiben, wie ihn die Bismarckische Zeit uns<lb/>
hinterlassen hat, es wird um so mehr darauf bedacht sein müssen, jenseits der<lb/>
Meere Bürgschaften für die Existenzmöglichkeit eines jährlichen Menschen-<lb/>
zuwachscs von 800000 Seelen zu gewinnen. Wächst unsre Nation in diesem<lb/>
Tempo weiter, so wird sie bei der Volkszählung von 1925 die Höhe von<lb/>
80 Millionen erreicht, sich mithin gegen die Seelenzahl von 1870 verdoppelt<lb/>
haben, an Menschen nicht nur gesättigt, sondern übersättigt sein. Diese ein¬<lb/>
fache Tatsache muß maßgebend bleiben für die gesamte Richtung<lb/>
unsrer Politik, und namentlich unsrer Handelspolitik. Unser Agrnricr-<lb/>
tnm wird entweder seine Leistungsfähigkeit für die deutsche Volksernährung ge¬<lb/>
waltig steigern müssen &#x2014; und diese Leistungsfähigkeit ist noch sehr steigerungs¬<lb/>
fähig - - , oder die Wogen einer unaufhaltsamen Entwicklung werden darüber<lb/>
hinweggehn. Aber Getreide und Fleisch für 80 Millionen Menschen auf¬<lb/>
zubringen, wird die deutsche Landwirtschaft im Jahre 1925 auch beim besten<lb/>
Willen voraussichtlich nicht imstande sein; sie kann es bei großem Fleiß und<lb/>
rationellen Betriebe vielleicht dcchiu bringen, daß wir 60 Millionen aus eigner<lb/>
Produktion ernähren, dann bleibt für 20 Millionen entweder der Import von<lb/>
Getreide und Fleisch aus dem Auslande oder der Export dieser 20 Millionen<lb/>
Menschen in überseeische Gebiete übrig, wenn man sie nicht auswandern lassen<lb/>
und fremden Nationen wiederum wie früher den deutschen Kulturdünger liefern</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Herrschaft auf dein Großen Bzean</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2278" xml:id="ID_2279"> Will. Da Deutschland an Rohprodukten wenig zu exportieren hat, so kann es<lb/>
den Getreideimport nur mit der Ausfuhr von Erzeugnissen deutscher Arbeit be¬<lb/>
zahlen. Dazu bedarf es gesicherter Absatzmärkte in den überseeischen Ländern<lb/>
und kaufkräftiger Kolonien. Kaufkräftig werden aber nur solche Kolonien sein,<lb/>
in denen Weiße in großer Zahl leben und sich ernähren können. Solche Ge¬<lb/>
biete auf friedlichem Wege für Deutschland zu gewinnen oder nutzbar zu<lb/>
machen, dürfte eine außerordentlich schwierige Aufgabe sein. Jedenfalls liegen<lb/>
die Sorgen unsrer Reichsleitung von Jahr zu Jahr mehr auf diesem Gebiet<lb/>
als auf dem unsrer Beziehungen zu unsern kontinentalen Nachbarn. Auch diese<lb/>
Beziehungen müssen freilich gut sein, aber je mehr Rußland und Frankreich<lb/>
von ihrer eignen kolonialen Ausdehnungspolitik ii? Anspruch genommen sind,<lb/>
desto weniger werden sie geneigt sein, in Europa Kriege zu führen, bei denen<lb/>
namentlich Frankreich seinen Kolonialbesitz zum Einsatz bringen würde. Anders<lb/>
liegt schon die Sache mit England, das in der für Deutschland zwingenden<lb/>
Notwendigkeit, sich in überseeischen Ländern auszudehnen, eine gefährliche Kon¬<lb/>
kurrenz für seine überseeischen Interessen sieht. Auf die Möglichkeit, daß Groß¬<lb/>
britannien sich eines Tages gezwungen sehen könnte, den deutschen Rivalen aus<lb/>
dem Wege zu räumen, so lange dieser zur See noch überwiudbar ist, ist in<lb/>
England in den letzten Jahren vielfach hingewiesen worden. Dazu kommt für<lb/>
die Engländer das beängstigende Gefühl, das die wachsende wirtschaftliche,<lb/>
Politische und seemächtliche Bedeutung Amerikas in ihnen hervorruft und sie zu<lb/>
gesteigerten und beschleunigten Rüstungen zwingt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2280"> Das Erscheinen einer neuen starken Macht auf dem Großen Ozean und<lb/>
an seinen östlichen Gestaden ist somit für Deutschland eine neue zwingende<lb/>
Mahnung, auf einen starken Schutz zugleich seiner überseeischen Beziehungen<lb/>
wie auf einen möglichst unüberwindbaren Schutz der heimatlichen Küsten bedacht<lb/>
zu sein. Das ehemals durchaus richtige Wort, daß große europäische Ent¬<lb/>
scheidungen, an denen Deutschland unmittelbar interessiert sei, zwischen Metz<lb/>
und Paris fallen würden, ist heute nur noch bedingt zutreffend. Nicht minder<lb/>
ernste Entscheidungen in Existenzfragen können für uns aus den Wogen des<lb/>
Atlantischen Ozeans fallen, mit Freunden zur Seite oder ohne solche, Ent¬<lb/>
scheidungen, bei denen wir siegen müssen, wenn wir nicht untergehn wollen.<lb/>
Diese Existenzfragen zwingen uns, eine starke heimische Schlachtflotte mit<lb/>
möglichster Beschleunigung dienstbereit herzustellen, ohne daneben die Maßnahmen<lb/>
Zu vernachlässigen, die zum Schutz unsrer überseeischen Gebiete und im Inter¬<lb/>
esse der Würde und der Machtstellung des Reiches draußen nötig sind. Deutsch¬<lb/>
land, sei wach!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2281"> Mit der Fertigstellung des Panamakanals werden die Weltinteressen ein<lb/>
verändertes, aber darum nicht minder ernstes Antlitz zeigen. Möge sich die<lb/>
deutsche Nation und ihre Vertretung mit diesen Gedanken so früh wie möglich<lb/>
erfüllen, damit Deutschland dereinst ein verhängnisvolles &#x201E;Zu spät" erspart<lb/>
bleibe. Nicht weniger als für die Grenze bei Metz gilt auch für die Nordsee<lb/>
d<note type="byline"> ^</note> er Ausspruch Moltkes: Bereit sein ist alles! </p>           <lb/>
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<note type="byline"> Veto Raeinmel</note> von (Schluß)</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_2282"> aribaldi war niemals der Mann strenger militärischer Unter¬<lb/>
ordnung und blieb auch im Waffenrock immer vor allem poli¬<lb/>
tischer Agitator. Auch jetzt wollte er die Revolution weiter tragen<lb/>
in die Marken und nach Umbrien hinein, wo er mancherlei Ver¬<lb/>
bindungen hatte, und so der drohenden Reaktion die Wurzeln<lb/>
abschneiden. Da sich unter den Truppen der Liga viele ähnlich gesinnte Elemente,<lb/>
namentlich Leute aus den päpstlichen Marken und frühere Freiwillige Garibaldis<lb/>
fanden, Mazzini unter ihnen agitierte, und Komitees die Emigranten namentlich<lb/>
aus den Marken vorwärts trieben, so konnte es ihm leicht gelingen, sie auch<lb/>
gegen den Willen der Regierungen mit sich fortzureißen. Stand doch auch<lb/>
seine Division seit dem letzten Drittel des Septembers um Bologna und Fvrli,<lb/>
also nicht weit von der päpstlichen Grenze. Der Obergeneral Fcmti war freilich<lb/>
etwas andrer Ansicht. Das Heer müsse für den König da sein und nicht<lb/>
für die Revolution, schrieb er am 3. September an Farini, und er war nicht<lb/>
der Mann, Insubordinationen zu dulden. Nun unterhielt aber Garibaldi immer<lb/>
unmittelbare Beziehungen zum König, der sehr geneigt war, zuweilen seine<lb/>
ganz persönliche Politik über die Köpfe seiner wechselnden Minister hinweg zu<lb/>
machen. Zu Anfang Oktober, als er den Vertrauten Garibaldis, Marchese<lb/>
G. Trecchi, am 9. und 10. in Monza empfing, war er gerade in einer über¬<lb/>
aus schwierigen Lage. Er persönlich, sagte er zu Treechi, sei einer Ernennung<lb/>
des Prinzen von Carigncm zum Regenten von Mittelitalien sehr geneigt, aber<lb/>
er habe doch erst nach Paris und London um Zustimmung telegraphiert. Da<lb/>
erhielt er nun am 10. Oktober zwei Depeschen, die einander schnurstracks wider¬<lb/>
spräche». Napoleon der Dritte erklärte die Ernennung des Prinzen für un¬<lb/>
möglich und stellte nur die Erwerbung Parmas sür Piemont in Aussicht,<lb/>
während Modena an die Herzogin Luise vou Parma fallen, und der Groß¬<lb/>
herzog Leopold nach Toscana zurückkehren sollte. Dagegen empfahl die eng¬<lb/>
lische Depesche die schnellste Ernennung des Prinzen und versprach zugleich,<lb/>
daß England jede fremde Intervention in Italien verhindern und die Wünsche<lb/>
des italienischen Volks auf dem Kongreß vertreten werde. Einen Entschluß gab<lb/>
der König dem Marchese nicht zu erkennen, bemerkte aber auch nichts, als dieser<lb/>
rund heraus erklärte, jede Restauration sei unmöglich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2284" xml:id="ID_2283"> Als Garibaldi diesen Bericht seines Vertrauten (vom 11. Oktober) erhielt,<lb/>
glaubte er annehmen zu dürfe«?, daß dem König ein Einbruch und eine Erhebung<lb/>
in den Marken ganz recht sei, da einer Reaktion dadurch neue Hindernisse bereitet<lb/>
würden.  So entschloß er sich und schickte am 12. Oktober an den Obersten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2283" xml:id="ID_2284"> Medici, den Kommandeur der zweiten toscanischen Brigade, die versiegelte<lb/>
Order, eventuell seine Stellvertretung zu übernehmen, da die dringlichsten Dienst¬<lb/>
geschäfte ihn nach Rimini. an die Grenze riefen, Medici hat diese Order nicht<lb/>
geöffnet, denn die Voraussetzung, unter der er es tun sollte, trat nicht ein.<lb/>
Wohl aber erwirkte Garibaldi bei Fanti eine Order vom 19- Oktober, wonach<lb/>
er bei Abwehr eines Angriffs päpstlicher Truppen nicht nur die Grenze über¬<lb/>
schreiten, sondern auch einem Aufstande zu Hilfe kommen durfte. Damit waren<lb/>
von den Diktatoren zwar Farini und Cipricmi einverstanden, der besonnene<lb/>
Ricasoli aber wußte überhaupt nichts davon, und die Sache wurde um so be¬<lb/>
denklicher, als Napoleon in einem alsbald veröffentlichten Brief an Viktor<lb/>
Emanuel vom 20, Oktober auf seine Nestauratiouspläne und den italienischen<lb/>
Staatenbund zurückkam. So drohte der Konflikt zu einer Krisis für den Bestand<lb/>
der Liga zu werden. Denn als am 28. Oktober Ricasoli, Cipriani und Cadorna.<lb/>
der toscauische Kriegsminister, auf Ciprianis Veranlassung, den sein Kabinetts¬<lb/>
sekretär G. Finau begleitete, in Pratolino, drei Stunden nördlich von Florenz,<lb/>
an der Straße nach Faenza zusammentrafen,*) sprachen sich Cipriani und Cndorna<lb/>
für die Auflösung der Liga und die Verringerung des Heeres aus, womit zu¬<lb/>
gleich die Verabschiedung Garibaldis und Fantis in unauffälliger und nicht<lb/>
verletzender Weise begründet, und bedenklichen Unternehmungen ein Riegel vor¬<lb/>
geschoben worden wäre. Dagegen hielt Ricasoli an der Liga fest, der er aller¬<lb/>
dings nur Verteidigungszwecke zuwies. Sie blieb also weiter bestehn, und es<lb/>
wurde zugleich beschlossen, um in festere Verhältnisse zu kommen, die Wahl<lb/>
des Prinzen Ellgen von Carignan zum Regenten nunmehr vorzunehmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2286" xml:id="ID_2285"> Nicht ganz leicht war die Verständigung zwischen Ricasoli und Farini. Am<lb/>
31, Oktober richtete dieser eine lange Depesche nach Florenz. Rücksichten auf die<lb/>
allgemeine politische Lage seien natürlich geboten, aber die Stellung der drei Re¬<lb/>
gierungen beruhe eben doch auf der nationalen Bewegung, und Garibaldis Bedeu¬<lb/>
tung für diese sei so groß, daß man ihn unter keinen Umständen opfern dürfe; das<lb/>
würde die Liga sprengen. Nicht weniger unentbehrlich sei Fanti. Besondre selb¬<lb/>
ständige Befehle einer einzelnen Regierung an das Oberkommando, wie sie Clprianl<lb/>
Sieben habe, seien natürlich unstatthaft, solche dürften nur von allen drei Regle-<lb/>
nmgen gemeinsam ausgehn. Es sei deshalb zu empfehlen, dem Generalkommando<lb/>
Kommissare aller drei beizugeben. um ein einseitiges Vorgehen zu verhindern.<lb/>
Ricasoli antwortete ausführlich schon am 2. November. Die tosccmische Neuerung<lb/>
sei mit dem Verhalten beider Generale unzufrieden, denn auch Fantis An¬<lb/>
ordnungen seien allzusehr auf einen Angriff berechnet gewesen, und doch habe<lb/>
die Liga nur defensive Zwecke. Jede Maßregel darüber hinaus sei gemeinsame<lb/>
Sache der drei Regierungen. Deshalb seien auch die agitatorischen Reden und<lb/>
Proklamationen Garibaldis bedenklich. Freilich sei es nicht möglich, ihn oder<lb/>
Fanti zu entlassen, aber Besonnenheit und Mäßigung sei beiden zu empfehlen. So<lb/>
wurde der Konflikt beigelegt, Garibaldis und Fantis Entlassungsgesuche wurden<lb/>
abgelehnt, nur das des Obersten Medici angenommen.  Man wußte ja auch</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_41"> *) über diese Konferenz berichtet als Augen- und Ohrenzeuge der jetzige Senator Gaspare<lb/>
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sprechung der I.&lt;;t,ore&gt;, « S»oren,mei all Kivwwli a. a. O. S. 25ff.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die mittelitalieinsche Liga ^359/^360</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2285" xml:id="ID_2286"> in den Kreisen der Regierungen recht wohl, wie aus einem langen Berichte<lb/>
Farinis an Cavour (vom 22, November) hervorgeht, daß Garibaldi mit Turin<lb/>
in direkten Beziehungen stehe, von denen die Regierungen nicht unterrichtet waren,<lb/>
und daß er sich gelegentlich ans &#x201E;einen erhabnen Willen" (uns. iwAusts, volvntü,<lb/>
nämlich des Königs) berufe, was Farini offen für gefährlich erklärte. Gemäß<lb/>
den Besprechungen von Pratoliuo wurden nun die Volksvertretungen der ver¬<lb/>
bündeten Staaten berufen, und sie beschlossen am 7, November einmütig die<lb/>
Regentschaft dem Prinzen von Carignan anzubieten, und zwar mit geheimer<lb/>
Zustimmung des Königs. Infolgedessen trat Cipriani, dessen Stellung ohnehin<lb/>
erschüttert war, weil er die romagnolischen Verhältnisse zu wenig kannte, zurück<lb/>
und wurde durch Farini ersetzt, der nun für alle drei Lander eine gemeinsame<lb/>
Regierung in Bologna einsetzte. Aber wenig Tage später, am 9. November,<lb/>
erklärte sich Napoleon aufs bestimmteste gegen die Erhebung des Prinzen, da sie<lb/>
die Zukunft Mittclitaliens gefährde, und am 10. November kam der Friede von<lb/>
Zürich auf Grund des Vertrags von Villafranca zustande. Er bestand aus<lb/>
drei gesonderten Vertrügen- Den ersten schlössen Frankreich und Österreich,<lb/>
den zweiten Frankreich und Piemont, den dritten alle drei Mächte gemeinsam.<lb/>
Damit war also eines die Wiederherstellung der alten Verhältnisse in Mittel¬<lb/>
italien und die Gründung eines italienischen Staatenbundes in Aussicht ge¬<lb/>
nommen, doch sollte über das Nähere erst ein europäischer Kongreß befinden.<lb/>
Viktor Emanuel weigerte sich allerdings rundweg, den Artikel über die Wieder¬<lb/>
herstellung der alten Regierungen anzunehmen, aber der Prinz von Carignan<lb/>
mußte am 14. November die Regentschaft ablehnen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2288" xml:id="ID_2287"> In denselben Tagen stellte Garibaldi trotz alledem das Schicksal des Landes<lb/>
auf die Schneide des Schwerts, tief erregt durch den Frieden von Zürich und das<lb/>
wiederholte hindernde Eingreifen Napoleons. Man suchte ihn auch jetzt uoch zurück¬<lb/>
zuhalten, und bei einer Beratung in Moden«, an der Farini, Fanti, La Farina,<lb/>
der Vorsitzende des Nationalvereins, und der königliche Flügeladjutant Solaroli<lb/>
teilnahmen, ließ sich Garibaldi überzeuge», daß augenblicklich eine Erhebung in<lb/>
den Marken keine Aussicht auf Erfolg habe, und reiste nach seinem Hauptquartier<lb/>
Bologna zurück. Kaum war er dort eingetroffen, so telegraphierte er an Fanti, er<lb/>
marschiere ab, da der Aufstand in den Marken wirklich ausgebrochen sei, was<lb/>
übrigens tatsächlich gar nicht der Fall war. Wirklich begab er sich an die<lb/>
Grenze der Marken, doch gelang es hier den inständiger Bitten des Obersten<lb/>
Vincenzo Malenchini, ihn aufzuhalten, und er kehrte nach Bologna zurück, um<lb/>
die Hindernisse seines Vorhabens wegzuräumen. Dort hatte er eine heftige<lb/>
Szene mit Farini, der ihm bestimmt entgegentrat, und auch Fcmti fuhr scharf<lb/>
dazwischen, sandte seine Offiziere nach allen Richtungen aus mit dem strengen<lb/>
Befehl an die Truppen, die begonnenen Bewegungen einzustellen und in ihre<lb/>
Garnisonen zurückzukehren. Sie gehorchten sofort, aber Garibaldi fühlte sich<lb/>
so verletzt, daß er um den Abschied einkam. Da wandte der König ein ihm<lb/>
diesem ehrlichen Hitzkopf gegenüber nie versagendes Mittel an: er berief ihn zu<lb/>
sich und hatte mit ihm am 16. November eine lange persönliche Unterredung.<lb/>
Der General, der immer das Vaterland hoch über seine persönlichen Interessen<lb/>
setzte, verzichtete ans sein mittelitalienischcs Kommando und versprach sogar.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die mittelitalienische Liga ^859/1.360</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2287" xml:id="ID_2288"> nach Caprem zurückzukehren. Schließlich blieb er doch nach dem Wunsche des<lb/>
Königs auf dem Festlande und übernahm den Oberbefehl über die lombardische<lb/>
Nationalgarde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2289"> Inzwischen wurde doch noch der Versuch gemacht, eine gemeinsame Re¬<lb/>
gierung für Mittelitalien einzusetzen. Aber der Plan, Buoncompagni zum<lb/>
Regenten zu ernennen, stieß auf den scharfen Widerspruch Riccisolis. &#x201E;Entweder<lb/>
der Prinz oder nichts," sagte er. Denn die Regentschaft eines savoyischen<lb/>
Prinzen hätte den Entschluß, Mittelitalien mit Piemont zu vereinigen, vor aller<lb/>
Welt bekundet, die Erhebung Buoncompcignis ließ auch die Möglichkeit eines<lb/>
selbständigen mittelitalienischen Staats offen; denn, meinte Nicasoli, wenn der<lb/>
erst da sei, dann werde sich ein König für ihn schon finden. Trotzdem nahm<lb/>
Bnoncompagni nach einem Abkommen mit der piemontesischen Regierung, das den<lb/>
beiden Diktatoren ihre bisherige Machtvollkommenheit verbürgte, im Dezember<lb/>
unter dem Titel eines Generalgouverneurs seinen Sitz in Florenz, aber ohne<lb/>
eine wirkliche Gewalt auszuüben, mehr als vermittelnder Vertrauensmann der<lb/>
beiden Regierungen und ihrer gemeinsamen Beziehungen zu Piemont.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2290"> Die Liga aber schritt ebenso ruhig über den Frieden von Zürich hinweg,<lb/>
wie über den Vertrag von Villafranca, die Frist benutzend, die ihr die Ver¬<lb/>
weisung der mittelitalienischen Frage an einen europäischen Kongreß gewährt<lb/>
hatte. Dabei verfuhren die beiden Regierungen ganz verschieden. Farini führte<lb/>
in stürmischer Eile die Verfassung und die Gesetzgebung von Piemont ein, stellte<lb/>
Posten und Telegraphen unter die königliche Direktion in Turin und hob die<lb/>
Zollgrenzen auf. Am 1. Januar 1860 endlich konstituierten sich die drei Land¬<lb/>
schaften als ein Ganzes unter dem Namen der königlichen Provinzen der Emilia.<lb/>
Nicasoli dagegen, der einen einheitlichen und ansehnlichen Staat regierte, ließ<lb/>
bedachtsam zwar die Münzen mit dem Bilde Viktor Emanuels als des rö slstto<lb/>
schlagen, aber die bisherigen Einrichtungen soweit wie möglich bestehn, sodaß er<lb/>
sich sogar den unverdienten Vorwurf eines Partikularisten zuzog, und er wies<lb/>
jede innere Annäherung an die Emilia zurück, denn er wollte alles vermeiden,<lb/>
was einem mittelitalienischen Einheitsstaat auch nur von weitem ähnlich sähe<lb/>
und also sein fest im Auge behaltnes Ziel, die Vereinigung mit Piemont, ge¬<lb/>
fährden könnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2292" xml:id="ID_2291"> Diese Entschlossenheit verfehlte auch außerhalb Italiens ihren Eindruck<lb/>
»icht. Die öffentliche Meinung begann umzuschlagen, vor allem in Frankreich.<lb/>
Wesentlich trug dazu bei eine geistvolle Flugschrift Massimo d'Azeglios, die im<lb/>
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^ cinsstioii italionns. Nachdem er darin grundsätzlich das natürliche Recht<lb/>
der Nationen verteidigt hatte, wandte er diese Prinzipien auf Italien an, vor<lb/>
"klein auf die weltliche Macht des Papsttums, forderte also das Recht der<lb/>
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wirkte diese Lehre um so stärker, als sie den bonapartischen Anschauungen von<lb/>
der Volkssouveränitüt entsprach. Er gab das ohne Zögern kund, denn um<lb/>
24- Dezember erschien auf seine Veranlassung La Guerrioneres Schrift: 1.6<lb/>
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<p prev="#ID_2291" xml:id="ID_2292"> moniums Petri. Am 30. Dezember forderte ein kaiserlicher Brief den Papst<lb/>
rundweg auf, er möge auf die abgefallnen Provinzen verzichten. Pius der<lb/>
Neunte antwortete schroff ablehnend, aber inzwischen hatte sich die Wendung<lb/>
in Frankreich vollends vollzogen. Am 4. Januar 1860 trat Graf Walewski<lb/>
zurück, und L. Thouvenel, der bisherige Botschafter in Konstantinopel, übernahm<lb/>
das Auswärtige Amt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2293"> Das führte auch Cavour am 16. Januar ins Ministerium zurück, und<lb/>
damit war die mittelitalienische Frage, so weit es auf Piemont ankam, ent¬<lb/>
schieden. Sein Rundschreiben an die piemontesischen Gesandten vom 27. Januar<lb/>
erklärte offen, die Annexion Mittelitaliens sei die einzig mögliche Lösung. Noch<lb/>
wollte Napoleon nicht so weit gehn. Am 24. Februar verlangte Thouvenel<lb/>
die Wiedereinsetzung des Großherzogs von Toscana und ein weltliches Vikariat<lb/>
für die Romagna. und da beides doch unausführbar schien, so forderte der Kaiser<lb/>
noch im Mürz wenigstens die Autonomie Toscanas, Wenn er aber das Prinzip<lb/>
des Selbstbestimmungsrechts der Völker anerkannt hatte, so konnte er doch dem<lb/>
Willen der Toscaner seine Anerkennung nicht verweigern und durfte es einem<lb/>
europäischen Kongreß nicht überlassen, ihnen eine Ordnung aufzuzwingen, die<lb/>
sie aufs bestimmteste verwarfen. Zudem hatte er sich in seinen eignen Netzen<lb/>
verstrickt. Denn die schon zu Plombieres im Juli 1858 in Aussicht gcnommne<lb/>
Erwerbung von Scwoyen und Nizza, die der Kaiser seinem unruhigen und ehr¬<lb/>
geizigen Volke nicht länger vorenthalten konnte, der Vertrag von Villafranca<lb/>
aber vereitelt hatte, weil er für Piemont die Gegenleistung, die Erwerbung von<lb/>
Venezien, Parma und Modena nicht gewährt hatte, war jetzt nur noch möglich,<lb/>
wenn ganz Mittelitalien dem Hause Savoyen zufiel, und das war auf einem<lb/>
Kongreß nicht zu erreichen. Also fiel auch der Kongreß, und die italienischen<lb/>
Patrioten gewannen endlich freie Bahn.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2295" xml:id="ID_2294"> Sofort benutzten sie die Gunst der Umstände. Schon am 1. März schrieben<lb/>
Rieasoli und Farini auf Anregung Cavours das Plebiszit über die Frage aus,<lb/>
ob Mittelitalien hinfort einen selbständigen Staat bilden oder sich an Piemont<lb/>
anschließen wolle, und mit erdrückender Mehrheit, in Toscana mit 366000<lb/>
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15. März die Annexion genehmigt. Wie wenig dabei von einem Drucke die<lb/>
Rede war, das zeigt u. a. die Tatsache, daß sich in zwei kleinen Gemeinden<lb/>
des obern Arnotals die große Mehrheit gegen die Annexion aussprach. Noch<lb/>
um die Mitternacht des 15. Mürz proklamierte der tosccmische Justizminister<lb/>
dal Poggi vom Balkon des Palazzo vecchio herab einer unzählbaren Volks¬<lb/>
menge, die die Picizza della Signoria füllte, das Ergebnis. Am 18. März<lb/>
überbrachte Farini, am 22. März Rieasoli dem König das Resultat der Ab¬<lb/>
stimmung. Dieser nahm es jetzt ohne Vorbehalt an und übernahm am 25. Mürz<lb/>
die Negierung Mittelitaliens. Die beiden Diktatoren legten ihr Amt nieder,<lb/>
Farini, indem er eine ihm von den Provinzialräten der Emilia angebotne<lb/>
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arm zu sterben." Er begleitete im Herbst 1860 den König nach Neapel und<lb/>
wurde dort sein Generalstatthalter; später, im Dezember 1862. übernahm er<lb/>
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alt. Mit Recht hatte er ein paar Jahre früher resigniert gesagt: &#x201E;Cavour, ich<lb/>
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zu, er starb erst 1880, nachdem er mehrmals Ministerpräsident des Königreichs<lb/>
Italien gewesen war und die Vollendung der italienischen Einheit erlebt hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2296"> Den Preis für Mittelitalien zahlte der König an Napoleon durch den Ver<lb/>
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damit auch wieder einen festen Rückhalt an ihm und sicherte das Ergebnis langer<lb/>
Mühen. Am 2. April wurde in Turin das &#x201E;nationale Parlament" mit den<lb/>
Abgeordneten der Lombardei und Mittelitaliens eröffnet, am 15. die Einver¬<lb/>
leibung Parmas, Modenas, der Romagna und Toscanas feierlich proklamiert.<lb/>
Tags darauf, am 16. April, hielt König Viktor Emanuel seinen Einzug in<lb/>
Florenz, während alle Glocken von den alten Kirchen der Arnostadt läuteten, und<lb/>
die Fahnen in den festlich heitern Farben des jungen italienischen Reichs von<lb/>
den altersbraunen Zinnenmauern des Palazzo vecchio wehten. So stellt die Szene<lb/>
ein Wandgemälde in dem Hauptsaale des stolzen Rathauses von Siena eindrucks¬<lb/>
voll dar, und welchem Italiener sollte nicht das Herz höher schlagen, wenn er<lb/>
die Reihenfolge dieser vier Bilder betrachtet, die ihn von der demütigender Zu¬<lb/>
sammenkunft des junge» Königs mit dem k. k. Feldmarschall Radetzky am Tage<lb/>
nach der Niederlage von Novara, 24. März 1849, bis zu dem Moment führen,<lb/>
wo Garibaldi ihn am 26. Oktober 1860 am Volturno als &#x201E;König von Italien"<lb/>
begrüßt! Die mittelitalienische Liga hatte ihr Werk vollendet, sie hatte mit Ent¬<lb/>
schlossenheit, Klugheit und Mäßigung, unterstützt von einer merkwürdigen und<lb/>
für immer ruhmwürdigen politischen Reise dieses Volks, jede Wiederherstellung<lb/>
der alten Zustände abgewehrt und diese Provinzen durch alle Schwierigkeiten<lb/>
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mit Piemont. Erst dadurch ist die Gründung des Königreichs Italien ermög¬<lb/>
licht worden. &#x201E;Toscana hat Italien gemacht," so schrieb im März 1860 voll<lb/>
berechtigten Selbstbewußtseins Ricasoli.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2298" xml:id="ID_2297"> Es war die höchste Zeit, daß dieser Abschluß des Frühjahrs 1860 herbei¬<lb/>
geführt wurde, denn schon drohte ein neuer Neaktionsversuch von Rom und von<lb/>
Neapel her, den Österreich jedenfalls unterstützt haben würde, und der ebenso¬<lb/>
wohl die rasche Annexion Mittelitaliens wie den Angriff Garibaldis auf Slzcken<lb/>
im Mai 1860 und den Einbruch der Piemontesen in die Marken und in Uni¬<lb/>
onen im September desselben Jahres als offensiv geführte Verteidigung des<lb/>
Errungnen rechtfertigt. Am 1. April 1860 übernahm der französische Legitimist<lb/>
General Lamoriciere. ein Todfeind Napoleons des Dritten, den Oberbefehl<lb/>
über das neu zu bildende päpstliche Heer, und auf österreichischen Dampfern<lb/>
strömten von Trieft aus eifrige Katholiken und Abenteurer aller Länder nach<lb/>
Ancona hinüber nnter die päpstlichen Fahnen. In den Abruzzen stand schon<lb/>
seit dem Herbste der Kern des 100000 Mann starken neapolitanischen Heeres unter<lb/>
General G. S. Pianelli marschbereit, um in den Kirchenstaat einzurücken, auch<lb/>
Spanien wurde um seinen Beistand angegangen, und mit Österreich hatte Laino-<lb/>
nciere schon vor dem Antritt seines Kommandos in persönlicher Verhandlung</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Vie mittelitalienische Liga ^859/^360</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2297" xml:id="ID_2298"> zu Wien ein Einverständnis angeknüpft. Der Plan war, zunächst die Piemon-<lb/>
tesen aus der Romagna hinauszuwerfen: dann sollte Österreich zu Hilfe kommen,<lb/>
und der Krieg der katholischen Liga auf der ganzen Linie und unter günstigern<lb/>
Bedingungen als 1859 eröffnet werden. Garibaldi hatte also gar nicht so Un¬<lb/>
recht gehabt, als er schon im Herbst 1859 in die Marken einbrechen wollte, nur<lb/>
in der Wahl des Zeitpunkts hatte er sich damals vergriffen. Deutlich genug<lb/>
sagte der erste Tagesbefehl Lamorieieres: &#x201E;Die Revolution bedroht heute Europa<lb/>
wie einst der Islam, und heute wie einst ist die Sache des Papstes die Sache<lb/>
der Zivilisation und der Freiheit der Welt." Mit wie verzweifelten Mitteln zu<lb/>
rechnen die Regierung Viktor Emanuels noch in dem Augenblick entschlossen war,<lb/>
wo ihre eignen Heersäulen sich anschickten, die päpstliche Grenze zu überschreiten,<lb/>
und Garibaldi schon in Neapel stand, beweist die Tatsache, daß sie damals im<lb/>
geheimen mit Ludwig Kossuth. der selbst in Turin erschienen war, über eine<lb/>
Jnsurgierung Ungarns verhandelte. Ein merkwürdiger Brief des magyarischen<lb/>
Agitators an Garibaldi vom 14. September sollte diesen für den Plan gewinnen.^)<lb/>
Bekanntlich ist derselbe Gedanke der Landung eines Garibaldischen Korps in<lb/>
Dalmatien noch 1866 in den Kreis der Erwägungen gezogen worden. Auch<lb/>
vom Standpunkte dieser Verwicklungen aus betrachtet tritt die Bedeutung der<lb/>
mittelitalienischen Erhebung und der mittelitalieuischen Liga klar hervor, denn<lb/>
eben diese Länder boten die Basis für das Vorgehen gegen den Kirchenstaat und<lb/>
das Eingreifen der königlichen Truppe« in Süditalien, das dieses Land der republi<lb/>
karischen Aktionspartei entwand und der Monarchie des Hauses Scivohcn sicherte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2300" xml:id="ID_2299"> Dem Deutschen drängt sich bei der Betrachtung dieser Dinge unwillkürlich die<lb/>
Vergleichung zwischen der italienischen und der deutschen Einheitsbewegung auf.<lb/>
Unzweifelhaft war die Aufgabe der Italiener in mancher Beziehung viel schwerer<lb/>
als die der Deutschen. Für Deutschland gab es wenigstens den Schatten einer<lb/>
Gesamtverfassung ini Deutschen Bunde, es war niemals nur ein geographischer<lb/>
Begriff. Italien war nichts weiter als das. kein auch nur scheinbares Band<lb/>
umschlang seine sieben souveränen Staaten. Ferner war das außerösterreichische<lb/>
Deutschland bis auf einige Küstenstriche längst eine wirtschaftliche Einheit, und<lb/>
ein sich rasch verdichtendes Eisenbahnnetz setzte alle Teile miteinander in den<lb/>
regsten Verkehr. Italien war von Zollgrenzen zerrissen und hatte größere Eisen¬<lb/>
bahnlinien nnr im Norden. Die deutschen Staaten waren ferner längst zu kon-<lb/>
stitutionellen Verfassungen übergegangen, in Italien war der alte Absolutismus<lb/>
nach 1849 überall wiederhergestellt worden, außer in Piemont. Ein großer<lb/>
Teil der Halbinsel stand direkt unter österreichischer Fremdherrschaft, ein andrer<lb/>
unter fremden Dynastien, und der Kirchenstaat konnte nur im Interesse der<lb/>
römischen Weltkirche, niemals in nationalitalienischem Interesse regiert werden.<lb/>
In Deutschland waren die Kirchenstaaten längst verschwunden, die Fürsten¬<lb/>
geschlechter alle einheimisch und durch eine Geschichte von Jahrhunderten mit<lb/>
ihren Gebieten fest verwachsen. Österreich aber erschien nicht eigentlich als eine<lb/>
fremde Macht, da es so starke deutsche Bestandteile umfaßte und aus einer deutschen<lb/>
Grenzmark hervorgegangen war; auch trat sein Einfluß äußerlich wenig hervor</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_42"> Jüngst veröffentlicht in der I^nova ^iiwlvNa von« 16. Dezember 1902.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die mittelitalieiiische Liga ^859/^360</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2299" xml:id="ID_2300"> und wirkte nachteilig nur insofern, als es um einer bundesstaatlichen Verfassung<lb/>
niemals teilnehmen konnte und doch seine &#x201E;historische Stellung" in Deutschland<lb/>
nicht aufgeben wollte. Endlich bestand in Deutschland schon eine rein deutsche<lb/>
Großmacht, an die sich das mittel- und kleinstaatliche Deutschland nur anzu¬<lb/>
gliedern brauchte; in Italien war der einzige Staat, der eine nationalitalienische<lb/>
Politik verfolgen konnte, Piemont, ein Mittelstaat, und nur mit fremder Hilfe<lb/>
imstande, diese ihrem Ziele zuzuführen. Aber aus so vielen Nachteilen ergaben<lb/>
sich für die Italiener wiederum auch manche Vorteile. Ihre Ziele standen ihnen<lb/>
von Anfang an klarer vor Augen als den Deutschen, und sie waren mannigfaltiger,<lb/>
zwangen also zu stärkster Anspannung mannigfaltiger Kräfte: Befreiung von der<lb/>
Fremdherrschaft, Anschluß an Piemont, Herstellung des Konstitutionalismus.<lb/>
Die Deutschen sahen in Österreich kaum einen fremden Staat, sie widerstrebten<lb/>
vielfach aufs heftigste dem Anschluß an Preußen, und konstitutionelle Verfassungen<lb/>
hatten sie längst. Verhängnisvoll wirkte dabei besonders der Verfassungskonflikt<lb/>
in Preußen, der die deutschen Liberalen an Preußen irre machte, während Pie^<lb/>
mont gerade durch seiue liberale Verfassung und Politik die Sympathien und<lb/>
das Vertraue» der Italiener gewann. Daß die liberale Partei in Preußen selbst<lb/>
diesen Konflikt verschuldete, indem sie in doktrinärer Rechthaberei der Krone das<lb/>
versagte, was diese für ihre deutsche Politik brauchte, das wollte sie nicht sehen,<lb/>
und gerade darin zeigte sie eine bedauerliche politische Unreife im Vergleich mit<lb/>
den Italienern. Aus alledem ergab sich ein ganz verschiedner Gang und ein<lb/>
ganz verschiednes Ergebnis der deutschen und der italienischen Bewegung. In<lb/>
Italien gingen kriegerische Unternehmungen und eine mächtige Volkserhebung<lb/>
nebeneinander her und arbeiteten einander in die Hände; in Deutschland mußte<lb/>
Preußen der im Grnnde partikularistischen öffentlichen Meinung die Grundlagen<lb/>
seiner Einheit mit Waffengewalt aufzwingen. Es mag dahingestellt bleiben, ob<lb/>
eine eutschlosscuere und klarere Haltung der Liberalen den Bürgerkrieg von 1866<lb/>
hätte verhindern können, indem sie ihre Regierungen zur Annahme des preu<lb/>
ßischen Bundesreformeutwurfs drängten; das aber wird man nicht bestreiten<lb/>
können, daß ein fester Entschluß der süddeutschen Staaten, sich sofort nach der<lb/>
Entscheidung von 1866 dem preußischen Bundesstaate anzuschließen, seine Voll¬<lb/>
endung beschleunigt und die französische Intervention abgewehrt hätte. Mit<lb/>
einem Worte: in Deutschland lagen die Bedingungen für die Einigung an sich<lb/>
incl günstiger als in Italien, aber an politischer Reife und an Klarheit des<lb/>
Strebens waren die Italiener den Deutschen weit überlegen. Weil die Schwierig¬<lb/>
keiten und die Übelstünde im Süden der Alpen weitaus stärker waren als im<lb/>
Norden, wurde die Einheitsbewegung notwendig auch viel radikaler, sie führte<lb/>
geradeswegs zum Einheitsstaat; weil in Deutschland die Dynastien sich immer<lb/>
als deutsche gefühlt und für ihre Länder sehr viel mehr geleistet hatten als die<lb/>
italienischen Fürsten, so war hier das Ergebnis der monarchische Bundesstaat.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2301"> ilhelm Bölsche ist der Dichter des Darwinismus. Die von den<lb/>
Biologen entdeckten Zusammenhänge zwischen den verschiednen<lb/>
Arten von Organismen entzücken ihn nicht weniger als die Schön¬<lb/>
heit der Formen von Tieren und Pflanzen und das &#x201E;Liebes¬<lb/>
leben in der Nntnr." Er singt diesen Schönheiten, die auch wir<lb/>
lieben und bewundern, begeisterte Prosahymnen, die wir mit Genuß lesen, so¬<lb/>
weit sie sich als Schilderungen und Dithyramben geben. Aber wir sehen uns<lb/>
genötigt, die Harmonie durch kritischen Einspruch zu stören, so oft der Dichter<lb/>
die Rolle des exakten Naturforschers zu spielen versucht oder gar Geschichts¬<lb/>
philosoph sein will. Eine Abhandlung in Nummer 208 und 209 der Frank¬<lb/>
furter Zeitung, die die Entstehung des Bienenstaats erzählt, überschreibt er:<lb/>
Die Geschichtsphilosophie des Bienenstaates. Wir haben uns wiederholt, zu¬<lb/>
letzt bei der politischen Anthropologie von Woltmann, gegen den Versuch einer<lb/>
rein biologischen Erklärung aller menschlichen Dinge erklärt und werden zu<lb/>
solche» Protesten Wohl noch öfter Urias; haben; nicht minder entschieden jedoch<lb/>
müssen wir die Zumutung zurückweisen, das menschliche Seelen- und Geistes^<lb/>
leben schou in den niedern Tieren anerkennen zu sollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2303" xml:id="ID_2302"> Bölsche berichtet als das Ergebnis der Forschungen zweier Entomologen:<lb/>
Hermann Müller und H. von Büttel-Reepen, folgendes. Die Grabwespe, die<lb/>
wie alle bienenartigen Insekten von Blütennektar und Blutenstaub lebt, versorgt<lb/>
ihre Brut mit Fleischnahrung, indem sie Spinnen betäubt, in eine Grube schleppt,<lb/>
ihr El dazu legt und die Grube verschließt. Die ausgekrochne Made frißt die<lb/>
noch lebenden Spinnen. Auf der uüchsten der zu unsrer Hausbiene führenden<lb/>
Entwicklungsstufen legt das Tier, das nun Einsiedlerbiene heißt, statt der<lb/>
Spinnen den ausgespieenen Überschuß seiner Nektarncchrnng in die zur Auf¬<lb/>
nahme der Eier bestimmten Löcher. Ein weiterer Fortschritt besteht darin, daß<lb/>
das Insekt nicht ein einzelnes Loch gräbt, sondern eine Reihe oder Gruppe von<lb/>
Zellen anlegt, sodaß die ausgekrochne Brut nach vollendeter Entwicklung eine<lb/>
Kolonie, einen kleinen Familienstaat bildet. Es kommt auch vor, daß sich Ein¬<lb/>
siedlerbienen rein zufällig nebeneinander ansiedeln, sich zur Abwehr von Feinden<lb/>
vereinigen und sogar gemeinsam schwärmen. Dieser Ansatz zu einer Gesellschafts-<lb/>
bildung, die nicht auf der gemeinsamen Abstammung, sondern auf dem gemein¬<lb/>
samen Bedürfnisse und Interesse Nichtverwandter beruht, hat sich jedoch nicht<lb/>
weiter entwickelt. Die Entwicklung schreitet vielmehr im Gebiete des Geschlechts¬<lb/>
lebens fort. Die ursprüngliche Einsiedlerbiene lernt ihre ausgekrochne Brut<lb/>
nicht kennen; nachdem sie in die mit Nahrung gefüllte Zelle das El gelegt und<lb/>
die Öffnung verschlossen hat, fliegt sie fort. Eine Biene andrer Art, eine von<lb/>
denen, die zusammenhängende Reihen und Gruppen von Zellen anlegen, tritt</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ein versuch danvinischer Geschichtsphilosophiv</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2302" xml:id="ID_2303"> in Beziehung zu der schon lebenden Brut: sie fliegt nach vollendetem Lege¬<lb/>
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verschlossenen Zellen und ergänzt den von den ausgekrochnen Maden schon<lb/>
zum Teil verzehrten Nahrungsvorrat. In die weitere Entwicklung greift die<lb/>
vielen Insektenarten eigne Gabe der Parthenogenesis ein; bekanntlich kriechen aus<lb/>
den unbefruchteten Eiern männliche, ans den befruchteten weibliche Individuen<lb/>
aus. Das Hummelweibchen, das auch schon Wachs bereitet, begründet mit<lb/>
Hilfe dieser Gabe einen Familienstaat, wo Arbeitteilung eingeführt ist. Aus<lb/>
den nach der Begründung der Kolonie zuerst gelegten und darum befruchteten<lb/>
Eiern kriechen Weibchen aus, Weibchen aber, die nicht wegschwärmen, um jede<lb/>
als Mutter neue Brutstätten anzulegen, sondern die bei der Mutter bleiben<lb/>
und ihr bei der Brutpflege helfen. Diese Pflegerinnen sind kleiner als die<lb/>
Muttertiere. Außer den Pflegerinnen kriechen auch Weibchen aus, die sich be-<lb/>
gatten lassen, und später dann die zu ihrer Begattung nötigen Männchen, me<lb/>
Drohnen. Während ursprünglich zuerst der Nahrungsvorrat aufgespeichert und<lb/>
dann das El gelegt wurde, werden jetzt zuerst die Zellen gebaut, dann die Eier<lb/>
gelegt, und zwar sowohl von der ursprünglichen Mutter wie von den unbe¬<lb/>
fruchteten Arbeiterinnen (die natürlich nur Drohneneier legen können), und erst<lb/>
den ausgekrochnen Maden wird Nahrung zugetragen. So ist der Bienenstaat<lb/>
fertig, aber ein Staat, der nur einen Sommer lang besteht. Die Stamm¬<lb/>
mutter, die Arbeiterinnen und die Drohnen sterben, nur die befruchteten<lb/>
Weibchen überwintern, jede einzeln, und begründen, ebenfalls jede einzeln, im<lb/>
nächsten Frühjahr neue Kolonien. Bei der stachettosen Trvpenbiene überwintert<lb/>
mit dem befruchteten Weibchen zusammen auch eine Generation von Arbeiterinnen,<lb/>
also ein ganzer, freilich verstümmelter Familienstaat. Die Mutterbiene ist da¬<lb/>
durch von Anfang an aller Arbeit überhoben und das geworden, was unsre<lb/>
Bienenkönigin ist: ausschließlich Eierlegerin. Sie wird, den Gefahren und<lb/>
Mühen des Arbeiterlebens entrückt, langlebiger, bringt es zuletzt auf die Lebens-<lb/>
dauer von fünf Jahren, und es tritt der weitere Fortschritt ein, daß sich die<lb/>
Bienenvölker durch das Ausschwärmen der alten Königinnen in jedem Sommer<lb/>
vervielfältigen. Die Königin übernimmt jetzt auch die Produktion der Drohnen¬<lb/>
eier allein, die Arbeiterinnen aber sind nun nicht mehr bloß Weibchen, die auf<lb/>
das Fortpflanzungsgeschäft verzichten, sondern zu diesem anatomisch unfähig.<lb/>
Die Männchen endlich, die auf den Übergangsstufen noch mit gearbeitet haben,<lb/>
sind jetzt ganz und gar das, was man unter Drohnen versteht, wenn man das<lb/>
Wort auf menschliche Verhältnisse überträgt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2305" xml:id="ID_2304"> Wir können nicht dafür stehen, ob es uns gelungen ist, in diesem kurzen<lb/>
Auszuge die geschilderten Vorgänge vollkommen genau und fehlerlos wieder¬<lb/>
zugeben. Noch weniger haben wir ein Urteil darüber, ob sich die Entwicklung<lb/>
tatsächlich auf dem von Bölsche beschriebnen Wege vollzogen hat, ob z. B. die<lb/>
Hummel und die stachellose Biene als Ahnen unsrer Hausbiene angesehen<lb/>
werden dürfen und müssen. Im zweiten Falle wäre es sonderbar, daß das<lb/>
Tier auf einer gewissen Stufe den Stachel verloren und auf der nächsten ihn<lb/>
wiederbekommen hätte. Bölsche will übrigens nicht behaupten, &#x201E;daß die Einzel-<lb/>
formen. die uns heute noch das große Stufenbild spiegeln, alle echte Ableger</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Lin versuch darwinischer Geschichtsphilosophie</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2304" xml:id="ID_2305"> der Durchgcmgsphasen selbst" seien. Uns ist es nur um einige Wendungen<lb/>
des Verfassers zu tun, denen wir entgegentreten müssen. Nicht seiner Dar¬<lb/>
stellungsweise an sich. Er löst die angenommene Entwicklung in eine Kette von<lb/>
kleinen reizenden sozialen und Liebesromanen auf; das ist sowohl schön als<lb/>
auch nützlich; das zweite darum, weil so auf die angenehmste und hierdurch<lb/>
wirksamste Weise Belehrung verbreitet wird. Aber in die poetische Erzählung<lb/>
fließen Bemerkungen ein, die &#x2014;- nach der bekannten Praxis der Darwinianer &#x2014;<lb/>
die Vorstellung erwecken sollen, als ob die hergestellte Reihenfolge der Stufen<lb/>
(die richtige Angabe der Stufen selbst wie die tatsächliche Entwicklung einer aus<lb/>
der andern vorausgesetzt) schon die Erklärung des Hergangs wäre, sodaß wir<lb/>
diesen ebenso begreiflich finden müßten, wie etwa die Entwicklung der heutigen<lb/>
vielgestaltigen Dampfmaschine aus der von Denis Pcipin. Was man klar und<lb/>
erklärt nennt, dafür scheint allerdings Bölsche die konstruierte Entwicklung noch<lb/>
nicht zu halten, denn von einem Geheimnis spricht auch er noch. &#x201E;Es ist ein<lb/>
Triumph zugleich historisch-denkender Zoologie und allgemeiner Naturauffassung,<lb/>
für die einmal wieder an markanter Stelle eine geschlossene Kette von Vor<lb/>
gnügen dein alten groben Wunder- und Nätselbegriff entrückt und dafür dem<lb/>
so unendlich tiefern »Natnrgeheimnis« gewonnen ist." Den Triumph er¬<lb/>
kennen wir den Forschern rückhaltlos zu dafür, daß sie uns die Naturvor¬<lb/>
gänge bis ins mikroskopisch Kleine hinein kennen lehren samt den Ähnlichkeiten,<lb/>
Stufenfolgen und Übergängen, die die Vermutung eines historischen Zusammen¬<lb/>
hangs rechtfertigen. Aber zwischen dem alten groben Wunder und dem modernen<lb/>
Naturgcheiinnis vermögen wir keinen Unterschied zu erkennen, höchstens daß das<lb/>
zweite nebelhafter ist als das erste. An Tiefe läßt auch dieses nichts zu<lb/>
wünschen übrig, denn es ist so tief wie die Gottheit, d. h. unendlich tief. Die<lb/>
Grabwespe für sich allein bleibt schon ein unergründliches Wunder, über das<lb/>
sich der Denkende mehr wundert als über alle biblischen Wunder. Welche ge¬<lb/>
heimnisvolle Macht kann dieses Tierchen zu seinem wunderlichen und dabei<lb/>
höchst zweckmäßigen Verfahren bringen, und wie stellt es diese Macht an, die<lb/>
Sinne, Nerven und Muskeln zu veranlassen, für diesen Zweck zusammen¬<lb/>
zuwirken? Daß bewußte Überlegung des Tierchens, das von seinen zukünf¬<lb/>
tigen, zunächst madenförmigen Nachkommen nichts weiß, sie nicht kennt, sich<lb/>
nicht um sie kümmert, dabei mitwirken könnte, auf diesen unbeschreiblich törichten<lb/>
Gedanken ist doch wohl noch kein Denker verfallen. Und welche Art von<lb/>
Naturzüchtung, Vererbung, Anpassung, welche Art äußern Zwangs oder äußerer<lb/>
Lockung konnte die Gewohnheit solchen Handelns auf darwinischen Wegen erzeugt<lb/>
haben? Wir haben keine Vorstellung davon und richten die Frage an die<lb/>
Naturgelehrten, ob uns vielleicht einer von ihnen den Vorgang durch Be¬<lb/>
schreibung vorstellbar machen kann? Vorläufig ist und bleibt er ein reines<lb/>
Wunder sans pnraso, ein Wunder, das sich seit Jahrtausenden alljährlich in<lb/>
viel tausend Fällen wiederholt. Das Wunder wird noch wunderbarer durch<lb/>
den Umstand, daß die Wespe, um die verhältnismäßig große Spinne weg¬<lb/>
schleppen zu können, sie widerstandsunfühig macht, ohne sie zu töten &#x2014; und zur<lb/>
Speise für die Made zubereitet &#x201E;durch einen Stich in ihr Nervenzentrum"!</p>           <lb/>
<p next="#ID_2307" xml:id="ID_2306"> Die Grabwespe kennt das Nervenzentrum der Spinne, das die Gelehrten,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2306" xml:id="ID_2307"> wenn Wir nicht irren, erst um die Mitte des vorigen Jahrhunderts entdeckt<lb/>
haben! Und nun das andre Wunder! Die Viene, die, mit Bölsche zu reden,<lb/>
nicht mehr bloß für sich, sondern auch für ihre Brut Vegetarierin ist und<lb/>
diese mit Honig ernährt! Auch wir genießen Zucker und zuckerhaltige Frucht¬<lb/>
säfte, aber in unserm Munde, in unserm Magen wird alles andre, nur kein<lb/>
Honig daraus. Bei alleu audern Tieren ist dasselbe der Fall, nur eben bei<lb/>
den Bienen nicht. Welcher ans darwinische Weise vorstellbar zu machende<lb/>
Prozeß (gewisse Prozesse der Umbildung von Körperformen und Organen lassen<lb/>
sich einigermaßen vorstellbar machen) kann diese Fähigkeit, eine solche chemische<lb/>
Veränderung hervorzubringen, den innern Organen des Tierchens verliehen<lb/>
haben? Und was kann die Tierchen getrieben haben, den süßen Saft in die<lb/>
Brutlöcher zu spucken? Haben vielleicht die Maden selbst dazu gereizt, indem<lb/>
sie sich an den Mund der Mutter gedrängt und die etwa daran hängen ge-<lb/>
bliebne Süßigkeit geleckt haben? Aber man sagt uns ja ausdrücklich, daß die<lb/>
neue Speise zuerst nicht den schon lebenden Maden gereicht, sondern für die<lb/>
noch nicht ausgekrochnen hinterlegt worden ist. Und wie kämen Maden, die<lb/>
die Natur für Fleischkost eingerichtet hatte, dazu, sich auf einmal nach Süßig¬<lb/>
keiten zu sehnen? Jede Tierart bleibt bei der Kost, ans die sie angewiesen ist,<lb/>
und die niedrigsten Tiere, zu denen doch wohl die Maden gehören, sind am<lb/>
wenigsten fähig, ihre Ernährungsweise zu ändern; sie verhungern, wenn ihnen<lb/>
die für sie bestimmte, immer eng begrenzte Art von Speise: das Blatt einer<lb/>
gewissen Pflanze, der Leib eines gewissen Tieres, ausgeht. Auch dürfen wir<lb/>
uns nicht der &#x2014; übrigens nicht mehr darwinischen &#x2014; Vorstellung hingeben,<lb/>
als habe Teleologie in der Weise eingegriffen, daß den Maden durch die wohl¬<lb/>
schmeckendere Speise ein höheres Wohlbefinden verschafft worden sei. Nur die<lb/>
höhern Tiere, die mehrerlei Kost zu genießen vermögen, empfinden einen Unter¬<lb/>
schied des Wohlgeschmacks, und nur das höchste Tier, der Mensch, hat eme<lb/>
große Auswahl und kommt sogar in die Lage, daß er von Speisen leben muß<lb/>
"ut - kann, die ihm widerstehn. Dagegen ist die dumpfe angenehme<lb/>
Empfindung, die wir als Wirkung der Befriedigung von Bedürfmssen be: den<lb/>
niedern Tieren voraussetzen müssen, bei der honigsaugenden Bienenmade weder<lb/>
«me andre noch eine intensivere als bei der Spinnenfleisch fressenden Wespen¬<lb/>
wade. Nur einen Gedanken gibt es, der - das Wunder zwar nicht erklärt,<lb/>
aber wenigstens einen Lichtstrahl darauf wirft. Wenn es Gottes Absicht war.<lb/>
dem Menschen die süße reine Honigspeise und den edeln. reinen, wohlriechenden<lb/>
Leuchtstoff, das Wachs, bereiten zu lassen, dann versteh« wir wenigstens, daß<lb/>
es einen Sinn hatte, in Jnsektenhirnen. Mäulern und Mägen solche Wunder<lb/>
^rgehn zu lassen.</p>           <lb/>
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"wßten Entwicklung zwei Wunder von unergründlicher Tiefe, und zwischen<lb/>
beiden eine Kluft, über die keine Brücke führt, denn es ist nun einmal kein<lb/>
mechanischer Stoß &#x2014; was sich nicht auf mechanische Stöße zurückführen läßt,<lb/>
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haben könnte. Die beiden stehn im Grunde genommen so weit voneinander</p>           <lb/>
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unterlassen. Übrigens ist solcher ausgespieener Nektar noch kein Honig; dieser<lb/>
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auch Zucker in Honig. Bölschc berechnet die Arbeitersparnis, die dem Tier aus<lb/>
der Änderung seiner Brutpflegesitten erwächst; an Spinnenfleisch habe es das<lb/>
sechsfache, an Blütensnft nur das doppelte oder dreifache seines Körpergewichts<lb/>
an die Brutstätte zu trage». Das ist eine hübsche Analogie zu den Fort¬<lb/>
schritten der menschlichen Mechanik, aber für mehr will es doch wohl Bölsche<lb/>
selbst nicht gehalten wissen. Ein Mann von Verstand und Geschmack kann<lb/>
auch nicht einen Augenblick der Wespe eine Berechnung zutrauen, die den<lb/>
Menschen erst im neunzehnten Jahrhundert geläufig geworden ist.</p>           <lb/>
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Bienen angelangt, so häufen sich die Wunder. Zwar die Parthenogenesis an<lb/>
sich regt uns deswegen noch nicht auf, weil jede Genesis mit allem, was daran<lb/>
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wenn wir daran denken, daß die .Königin, dieses armselige Würmchen, das außer<lb/>
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seinem vier- oder fünfjährigen Leben nichts, rein gar nichts erfährt, was geistiges<lb/>
Leben in ihm erzeugen könnte, daß dieses Würmchen die Fähigkeit hat, je nach<lb/>
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der Samentasche beizufügen oder das zu unterlassen, und auf diese Weise die<lb/>
&#x2014; mit Bölsche zu sprechen &#x2014; Knaben, Mädchen (Königinnen), Kümmermädchen<lb/>
(Arbeiterinnen) in solcher Zahl zu erzeugen, wie sie das Volk gerade braucht,<lb/>
dann steht uns wirklich der Verstand still. Und daneben die vielen andern<lb/>
Wunder! Der mechanisch-chemische Apparat, der die Arbeiterinnen veranlaßt,<lb/>
Wachs zu bereiten und unter ihren Schuppen auszuschwitzen ; die Tragkörbchen<lb/>
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Art aufzuziehender Stockgenossen nötigen Größe; das Auffüttern von Arbeiterinnen<lb/>
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Standpunkte der gewöhnlichen physiologischen Erfahrung ein Wunder &#x2014;, daß<lb/>
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Bölsche nennt die Arbeiterinnen Kümmermädchen, weil er sie mit solchen erst-<lb/>
gebornen Menschentöchtern vergleicht, die der Mutter bei der Pflege der jüngern<lb/>
Geschwister helfen, darüber nicht allein alle Vergnügen versäumen, sondern auch<lb/>
den Trieb der Geschlechtsliebe verkümmern lassen und bei einseitiger Entwick-<lb/>
lung des Muttertriebes wohl selbst leiblich verkümmern. Wiederum eine wunder¬<lb/>
schöne Analogie, die aber natürlich streng auf die rein äußerliche Erscheinung</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ein versuch darmimscher Geschichtsphilosophie</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2310" xml:id="ID_2311"> beschränkt bleiben muß. Auch nur im entferntesten an das Seelische zu denken,<lb/>
das ja bei den höhern Tieren an sich nicht ausgeschlossen ist. verbietet schon<lb/>
die kurze Lebensdauer der Arbeiterin, die bei den nicht überwinternden Sommer-<lb/>
bienen nur sechs Wochen betrügt. Dazu die durch den Trieb erzwungne ganz<lb/>
einseitige, einförmige Lebensweise und Tätigkeit, die alle Erfahrung ausschließt!<lb/>
Das geistige Leben braucht zu seiner Entfaltung Zeit, mannigfache Anregungen<lb/>
und Erfahrungen. Wer aber bei den geschlechtslosen Arbeitbienen die uner¬<lb/>
meßliche Häufung gewisser Dispositionen durch Vererbung in langen Zeiträumen<lb/>
wirken lassen wollte, könnte mit dem drolligen Pakt Bruderschaft machen. Als<lb/>
man diesen fragte, wie es komme, daß er keine Kinder habe, antwortete er: D,e<lb/>
Kinderlosigkeit ist in meiner Familie erblich. Wir haben im zweiten Bande<lb/>
des Jahrgangs 1900 der Grenzboten kurz über die Forschungsergebnisse des<lb/>
Bienenzüchters Gerstung berichtet, der wirklich wissenschaftlich verfährt und da¬<lb/>
durch zu einer Auffassung gelangt, die die einzelnen Wunder des Bicnenstaats<lb/>
sozusagen zu einer Wuudersymphonie zusammenschließt. Obwohl jede Biene für<lb/>
sich ein vollkommnes Tierindividuum lind mit den Genossen des Stocks nicht<lb/>
verwachsen ist, sich auch selbständig bewegt, sind doch alle Bienen eines Stocks<lb/>
zusammen nur ein einziger Organismus und können ein Tier genannt werden,<lb/>
weil die Zustände der einen Stockgenossen chemische und physiologische Verände¬<lb/>
rungen in den andern hervorbringen, z. B. die Königin Drohneneier legen kann und<lb/>
'muß, so oft die Brutbienen Drohnenfuttersaft produzieren, sodaß jedes Schicksal<lb/>
der einen seiner Glieder durch das ganze Kollektivindividuum hindurchwirkt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2313" xml:id="ID_2312"> Bölschc schließt: &#x201E;Ich las einmal, die beiden schwersten Geschichtsprobleme<lb/>
seien die Biene und der Mensch. Das klang so, als wenn unsre Weisheit ein<lb/>
beiden ewig scheitern werde. Mir scheint, wir kommen dem einen auf die Spur<lb/>
und auch dem andern." O ja, wir kommen beiden auf die Spur, dank den<lb/>
Forschern darwinischer Richtung, nur nicht in ihrem Sinne. In der oben er¬<lb/>
wähnten Anzeige des Buchs von Gerstung haben wir geschrieben: &#x201E;Nachdem<lb/>
man den göttlichen Geist und den Menschengeist geleugnet und diesen zu einer<lb/>
Gehirnansschwitmng degradiert hatte, hat man sich genötigt gesehen, zuerst den<lb/>
Insekten, dann den Protisten, den Zellen, zuletzt den Atomen Geist zuzuschreiben,<lb/>
denn der Wille und die Intelligenz, die man im kleinsten wirksam findet, sind<lb/>
doch eben nichts andres als Geist. Und nachdem man die Zweckmäßigkeit des<lb/>
Weltalls für Einbildung, Pfaffengeschwätz und Fabel, alle Erscheinungen aber<lb/>
s»r das zufällige Ergebnis blind wirkender mechanischer Kräfte erklärt hatte, ist<lb/>
man allmählich auf dein Wege über »die durch Anpassung gewordne Zweck¬<lb/>
mäßigkeit« und die »Zielstrebigkeit« zur Teleologie zurückgeführt worden. Die<lb/>
Einzelforschung hat in den Organismen eine so ungeheure Fülle der wunder¬<lb/>
barsten, vordem nie geahnten Zweckmäßigkeiten, der Beweise einer alle mensch¬<lb/>
liche Intelligenz übersteigenden Weisheit aufgedeckt, daß sich keiner mehr dem<lb/>
Bekenntnisse zu entziehn vermag: .Hier waltet planvoll schaffende göttliche Weis¬<lb/>
heit! Gerstung zeigt, welch haarsträubender Unsinn es ist, mit Ludwig Büchner<lb/>
den Bienenstock als einen sozialdemokratischen Staat und die wunderbaren<lb/>
biologischen Vorgänge des Bienenlebens als Wirkungen einer bewußt und<lb/>
planvoll handelnden Bienenintelligenz aufzufassen, die. wenn sie vorhanden</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ein versuch darminischer Geschichtsphilosophie</fw>           <lb/>
<p next="#ID_2314" prev="#ID_2312" xml:id="ID_2313"> wäre, alle menschliche Weisheit und alles menschliche Vermögen weit über¬<lb/>
steigen würde. Freilich ist sie vorhanden, aber nicht als Privateigentum eines<lb/>
geflügelten Würmchens, das oft schon vor dem natürlichen Ablauf seines kurzen<lb/>
Lebens ein kalter Lufthauch tötet, ein Vögelchen schnappt, sondern im Schöpfer,<lb/>
der jedem den Bienenorganismus verständig Betrachtenden notwendig als trans¬<lb/>
zendent und immanent zugleich erscheint; jenes, indem sein Walten eben nicht<lb/>
bewußte und freiwillig aus eigner Kraft vollzogne Handlung des Geschöpfes<lb/>
ist, dieses, indem die wunderbaren Vorgänge im Bienenorganismus zu der An¬<lb/>
nahme zwingen, daß Gott in jedem Augenblicke in jedem kleinsten Teile dieses<lb/>
Organismus wirkend gegenwärtig sei," Damit ist zugleich die höchste Forderung<lb/>
der modernen Wissenschaft, daß die Einheit des Universums nachgewiesen werden<lb/>
müsse, erfüllt. Das Universum läßt sich nicht in den kleinen Menschengeist<lb/>
zwängen; es bleibt fiir diesen unfaßbar, ein Geheimnis, ein Wunder. Doch<lb/>
nicht einen Wust von unter sich nicht zusammenhängenden Einzelwundern sieht<lb/>
der Denkende, besonders wem: er durch die moderne Naturwissenschaft belehrt<lb/>
ist, sondern eben nur ein Wunder, das Gott heißt, der Gott, dessen Wille und<lb/>
Weisheit im gesetzmäßigen Verlauf und der harmonischen Anordnung der Natur¬<lb/>
erscheinungen sichtbar wird, die, allerdings jede ein Wunder für sich, in ihrer<lb/>
Gesamtheit als Wundersymphonie das Bild Gottes und seine Offenbarung sind.<lb/>
Das Wort Symphonie erinnert uns an einen hübschen Einfall Mörikes, der<lb/>
mit David Strauß befreundet war. Als sich der Vernichter der Person Jesu<lb/>
in seinem Buche &#x201E;Der alte lind der neue Glaube" zu Hückels natürlicher<lb/>
Schöpfungsgeschichte bekannt hatte, ließ der Dichter den Vater Haydn aus dem<lb/>
Himmel einen Brief an Strauß schreiben, worin es heißt: &#x201E;Ans der Urzelle<lb/>
soll das alles sich von selbst entwickelt und gestaltet haben, was diese sichtbare<lb/>
Welt von Existenzen aufweist, und auch der Mensch zuletzt soll nur ein Pro¬<lb/>
dukt aus der langen, langen Selbstentwicklungsreihe sein, die mit der Zelle an¬<lb/>
fing und durch alle möglichen Übergänge hindurch bis zu ihm hin sich abge¬<lb/>
müht hat. Wenn das denn die wirkliche Welt ist, und jene Ansicht die wahre<lb/>
Anschauung von der Welt, dann ist Musik nicht von dieser Welt, oder wenn<lb/>
sie es ist, dann ist sie das einzige, was sich mit dieser Weltanschauung nicht<lb/>
zusammenreimen läßt, unvernünftig, unerlaubt, ein Fremdling ohne Heimatrecht.<lb/>
Denn wo hat je sich ein Ton zu einer Sonate, einer Symphonie entwickelt?<lb/>
Diese Tonzellen, sie sind da, aber sie vermögen nichts als Lärm zu machen,<lb/>
bis einer kommt, der sie ordnet, bindet, gestaltet; dann gibts ein Angesicht,<lb/>
dann sprechen sie zu uns, und in uns klingt es mit." (Deutsche Rundschau<lb/>
vom 1. April 1903.) Wir haben gegen die Deszendenztheorie nicht das min¬<lb/>
deste einzuwenden und erkennen die Förderungen vollauf an, die ihr die Natur¬<lb/>
wissenschaften verdanken. Welche ihrer Fassungen und welche aus ihr gezognen<lb/>
Folgerungen wir abweisen, haben wir so oft gesagt, daß wir es nicht aus-<lb/>
siihrlich zu wiederholen brauchen. Die Biene oder, wie Gerstung das ganze<lb/>
Bienenvolk eines Stocks als Gesamtorganismus nennt, der Bien ist deswegen so<lb/>
interessant, weil an ihm die Ungereimtheit dieser Fassungen und Folgerungen<lb/>
so ungemein deutlich zutage tritt. Möchten äußere Einwirkungen so auffällige<lb/>
Änderungen am Wespcnleibe hervorbringen, daß er sich nicht mehr ähnlich sähe,<lb/>
mag andrerseits der Schöpfer den Wespenleib benutzt haben, um dnrch äußere.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2313" xml:id="ID_2314"> ganz natürliche Einwirkungen &#x201E;den Wien" aus ihm zu entwickeln &#x2014; ohne die<lb/>
planmäßige Schöpfertätigkeit Gottes wäre aus bloßen Naturbedingungen das<lb/>
Kunstwerk Bien so wenig zustande gekommen, wie aus zufällig verstreuten<lb/>
Malerfarben ein Bildnis entsteht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2315"> Und die darwinische sogenannte Erklärung soll nun noch dazu Geschichts¬<lb/>
philosophie sein, d, h. was in der Natur vorgeht, soll wesentlich dasselbe sein<lb/>
wie die Geschichte der Menschheit! Um dieser Auffassung den Weg zu bahnen,<lb/>
werden nicht allein die menschlichen Einrichtungen und Begebenheiten biologisch<lb/>
aus den organischen Lebensvorgängen abgeleitet, sondern auch die Erscheinungen<lb/>
des menschlichen Geisteslebens' in die Tiere hineinreflektiert, ein Verfahren,<lb/>
gegen dessen phantastische Übertreibungen sich u. n, Wunde in seinen Vorlesungen<lb/>
über die Menschen- und die Tierseele sehr entschieden ausgesprochen hat. Warum<lb/>
die Tätigkeit der Arbeitsbienen nicht als schwesterliche Fürsorge aufgefaßt werden<lb/>
kann, haben wir schon gesagt. Das stärkste aber ist, daß Bölsche das Treiben<lb/>
der Grabwespe Mutterliebe zu nennen wagt. Wir leugnen gar nicht, daß sich<lb/>
der Menschengeist am Sinnlichen und nur am Sinnlichen entwickelt, und daß<lb/>
es namentlich keinerlei Art idealer und aufopfernder Liebe unter den Menschen<lb/>
gäbe ohne den Geschlechtstrieb und den Muttertrieb, aus welchen beiden<lb/>
Trieben zuerst ein sinnliches Wohlgefallen der Menschen aneinander, Zuneigung,<lb/>
Anhänglichkeit hervorgehen, die sich zuletzt, veredelt und vergeistigt, davon unab¬<lb/>
hängig machen. Wir leugnen auf der andern Seite auch uicht, daß man bei<lb/>
solchen Tieren, die ihren Jungen mit augenscheinlich seelischer Teilnahme Für¬<lb/>
sorge angedeihen lassen, bei den meisten Säugetieren und bei den Vögeln, von<lb/>
Mutterliebe sprechen darf. Aber die Grabwespe mag immerhin im rein zoolo¬<lb/>
gischen Sinne Muttertier genannt werden, Mutter im menschlichen Sinn, auch<lb/>
w Hunde- und im Gluckhennensinn ist sie nicht, denn sie hat keine Kinder. Sie<lb/>
legt Eier und überläßt diese ihrem Schicksal, allerdings nicht ohne vorher das<lb/>
nötige für ihre Ernährung getan zu haben, was aber als ein rein automatisches<lb/>
Handeln aufgefaßt werden muß, an dem das Geistige im Tier, wenn solches<lb/>
vorhanden sein sollte, keinen Anteil hat. Weder kann hier die Intelligenz des<lb/>
Tierindividuums mitwirkend gedacht werden, weil die hohe Intelligenz, die<lb/>
zur Erfindung einer solchen Larvenversorgung nötig wäre, in einem niedern,<lb/>
kurzlebigen, von keiner Intelligenz erzognen Tiere nicht denkbar ist. noch das<lb/>
Gemüt, weil die Wespe von der zukünftigen Larve nichts weiß, und wenn sie<lb/>
ein solches Wesen sähe, es als ihr Kind weder erkennen noch anerkennen würde.<lb/>
Ohne Zweifel geht ein wunderbarer Zusammenhang durch das ganze Weltall,<lb/>
und es ist mehr als Analogie, wenn wir die Anziehung der Atome Liebe, die<lb/>
der chemischen Elemente Wahlverwandtschaft nennen lind sagen, daß die Seelen<lb/>
M Gott gravitieren. Aber auf den Zwischenstufen müssen die verschiednen Be¬<lb/>
griffe desto sorgfältiger auseinander gehalten werden, je ähnlicher sich die Dinge<lb/>
und die Vorgänge sehen. Den Geschlechtstrieb und den Muttertrieb als die<lb/>
Wurzeln aller menschlichen Liebe anerkennen, das ist notwendig und vernünftig.<lb/>
Aber diese Triebe selbst oder ihre Befriedigung schon Liebe nennen, das ist<lb/>
uicht allein unanständig, sondern es ist eine Lüge; sogar schon der Hund, der<lb/>
seinen Herrn liebt, beschämt die Leute, die von der Liebe die in gewissen Kreisen<lb/>
übliche Definition geben.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Vater mild Mutter</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_2316"> Und weil das Geistige, wenn auch unlöslich mit dem Körperlichen ver¬<lb/>
flochten, etwas andres ist als dieses, darum ist auch die Menschheitsgeschichte<lb/>
etwas andres als die Naturgeschichte. In dieser wirkt die Natur, oder wie wir<lb/>
als Theisten sagen, Gott allein, die Menschheitsgeschichte kommt durch die<lb/>
Wechselwirkung zwischen dem einen Gott und den vielen Menschen zustande.<lb/>
Wir werden uns niemals dazu verstehn, die freie Willenstütigkeit der Menschen<lb/>
für bloßen Schein zu erklären, was nötig ist, wenn man die Menschheits¬<lb/>
geschichte für eine bloße Fortsetzung der Naturgeschichte hält. Die relative<lb/>
Selbständigkeit der Menschenseele, ihre beschränkte Unabhängigkeit von Gott und<lb/>
von der Natur &#x2014; man kann auch sagen von Gott oder von der Natur &#x2014;<lb/>
gehört zu den unergründlichen Geheimnissen, aber an ihrem Dasein zweifeln,<lb/>
das hieße auf sein Menschentum verzichten und sich in die Klasse der Blatt¬<lb/>
läuse und der Eingeweidewürmer versetzen. Und die beiden Geschichten unter¬<lb/>
scheiden sich nicht allein dadurch, daß es verschiedne Subjekte sind, die sie<lb/>
schaffen, sondern mich durch ihren Inhalt. Dieser ist in der Naturgeschichte mit<lb/>
dem materiellen Geschehen erschöpft. Das Wesentliche der Menschheitsgeschichte<lb/>
dagegen besteht aus Dingen, die nicht mit den Sinnen, sondern nur vou der<lb/>
Vernunft wahrgenommen werden. Eine von Raubtieren zerrissene Schafherde<lb/>
ist eben dieses und sonst nichts. Haben dagegen Menschen in Masse einander<lb/>
getötet, so ist nicht dieses äußerliche Faktum Inhalt des Geschichtsabschnitts,<lb/>
sondern ob Räuber bei der Teilung der Beute uneins geworden und überein¬<lb/>
ander hergefallen sind, oder ob sich ein edles Volk eines Unterdrückers erwehrt,<lb/>
oder wenn es sich um eine Revolution handelt, welche der beiden Parteien<lb/>
gesiegt hat. Von Geschichtsphilosophie aber zu sprechen hat nur der Teleolvge<lb/>
das Recht, denn nur wenn Zwecke verwirklicht werden, haben die Geschehnisse<lb/>
einen Sinn, und mit dein Sinnlosen befaßt sich die Philosophie nicht. Selbst¬<lb/>
verständlich hat gerade nach unsrer Überzeugung schon das Naturgeschehen einen<lb/>
Sinn, und darum gibt es auch eine Naturphilosophie. Aber deren Inhalt<lb/>
sagt der Hauptsache nach, daß die Natur der Schauplatz, die Werkstatt, die<lb/>
Vorratskammer, die Daseiusbedingung der Geschichte schaffenden Menschen, die<lb/>
Naturgeschichte die Vorbereitung der Menschengeschichte ist.</p>           <lb/>
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Eine Variante </head>           <lb/>
<p next="#ID_2318" xml:id="ID_2317"> cis entsetzliche Unglück, das eine angesehene Familie durch die<lb/>
Schuld eines entweder geistig gestörten oder tief unter dem Tiere<lb/>
stehenden Unmenschen getroffen hat, ist von den verschiedensten<lb/>
Seiten zum Anlaß allgemeiner sittlicher Betrachtungen genommen<lb/>
worden, und es läßt sich nicht leugnen: der Gott sei Dank ver¬<lb/>
einzelt dastehende Fall zeigt, mit welchen Opfern wir unter Umständen die<lb/>
moderne Vielseitigkeit, die kosmopolitische Ubiquitüt, die von der Regierung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2317" xml:id="ID_2318"> festgelegten Unterrichtsklischees, um nicht zu sagen unsre Anläufe zum Über¬<lb/>
menschentum erkaufen. Aber die Schuld der Entfremdung, die in einzelnen<lb/>
Füllen die Kinder dem unmittelbaren Einflüsse der Eltern entzieht, einer ver¬<lb/>
nachlässigten Erziehung der deutschen Frauen zuschreiben zu wollen, wie das<lb/>
vor kurzem in einer vielgelesenen illustrierten Wochenschrift geschehen ist, ist<lb/>
ein auf einseitiger Anschauung, auf Hereinziehung eines unerreichbaren Ideals<lb/>
in das praktische Leben beruhender Irrtum.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2319"> Die Prämisse, daß in vielen Familien die Mutter als Erzieherin der<lb/>
Kinder an die Stelle des durch seinen Beruf oder seine sonstigen Bestrebungen<lb/>
allzusehr in Anspruch gcnommnen Vaters treten müsse, kann in der von dem<lb/>
Verfasser jenes Artikels gewählten Form gern als Ausgangspunkt einer solchen<lb/>
Betrachtung gutgeheißen werden, ohne daß man mit den fernern Behauptungen<lb/>
einverstanden zu sein braucht, durch die angeblich nachgewiesen werden soll,<lb/>
daß die Erziehung der deutschen Frau hinter der in Frankreich, Amerika.<lb/>
England und Skandinavien dem weiblichen Geschlecht gegebnen zurückstehe, und<lb/>
daß dieser Mangel es sei. der die deutschen Mütter hindre. ihren Söhnen -- von<lb/>
diesen ist mit Rücksicht auf den Kochschen Fall in dem Artikel vornehmlich die<lb/>
Rede &#x2014; als erziehende und einflußreiche Beraterinuen zur Seite zu stehn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2320"> In die Kontroverse, wieviel Wissenschaft und wieviel Philosophie es ge¬<lb/>
raten sei, dem Hirn der heranwachsenden Jungfrau einzuverleiben, damit sie<lb/>
nach allen Richtungen hin auf der Höhe der Situation stehe, braucht man<lb/>
hier nicht einzugehn. Die Ansichten sind, auch in den von dem Verfasser des<lb/>
Artikels als Muster aufgeführten Ländern, verschieden, und nach dem Urteil<lb/>
geistreicher Frauen, die auf der Welt für nichts andres ein Auge haben als<lb/>
für die Ziele und die Erfolge der Frauenbewegung, wird die Frage schwerlich<lb/>
ausschließlich entschieden werden dürfen, ja es mutet einen sonderbar an, wenn<lb/>
man sieht, daß sich ein durch seinen Beruf als Sachverständiger gekennzeichneter<lb/>
Mann des Schibboleths der dem Paritütsprinzip huldigenden Pnestermnen<lb/>
bedient, um die in weniger hohen und ätherischen Regionen schwebende deutsche<lb/>
Frauenwelt der Unzulänglichkeit und eines höchst bedauerlichen Zurückbleibens<lb/>
hinter berechtigten Ansprüchen und hinter dem Standard ihrer französischen und<lb/>
amerikanischen Schwestern zu zeihen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2321"> Der naheliegende Vorwurf eines unpatriotischen Vorgehens soll dem Ver¬<lb/>
fasser des Artikels hier nicht gemacht werden: wenn er Recht hätte, so könnte<lb/>
es ihm nicht verdacht werden/ daß er sich über den Wunsch, seinem Vaterland<lb/>
nichts Ungünstiges nachzusagen, hinaufgesetzt und einen das deutsche Familien¬<lb/>
leben und damit die Zukunft des deutschen Volkes in seinen obersten Schichten<lb/>
bedrohenden Übelstand schonungslos aufgedeckt hätte. Aber hat er denn mit<lb/>
seiner Behauptung Recht, daß es mit der geistigen und ethischen Stütze, als die<lb/>
die Mutter bei Verhinderung des Vaters dem Sohne zu dienen bestimmt ist,<lb/>
in Amerika und Frankreich weit besser bestellt sei als bei uns?</p>           <lb/>
<p next="#ID_2323" xml:id="ID_2322"> Man stellt sich, wenn man den Artikel gelesen hat. als dessen Verfasser<lb/>
unwillkürlich einen an seinem Schreibtisch sitzenden Professor vor, der, mit den<lb/>
praktischen Anforderungen des Lebens vertraut oder nicht, im Augenblick be¬<lb/>
müht ist. das für ihn und seine Verhältnisse geltende Dogma: &#x201E;je mehr Ge-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Vater und Mutter</fw>           <lb/>
<p next="#ID_2324" prev="#ID_2322" xml:id="ID_2323"> lehrsamkeit, um so mehr Ansehen und Erfolg" auch auf das Verhältnis zwischen<lb/>
Mutter und Sohn auszudehnen, während es doch, wie er im Laufe der Aus¬<lb/>
einandersetzung selbst freimütig zugibt, mehr mit dem Herzen als mit dem Ver¬<lb/>
stände zu tun hat. Es kommt ihm dabei auf die eine oder die andre auf die<lb/>
Spitze gestellte Behauptung nicht an. In den Jahren, sagt er, die unsre<lb/>
jungen Mädchen mit gesellschaftlichen Dingen und günstigenfalls mit dilettan<lb/>
dischen Kunst- und Wissenschaftsbetrieb oder auch mit ganz unpraktischen &#x2014; soll<lb/>
wohl heißen unpraktisch betriebnen &#x2014; Beschäftigungen zur sogenannten Er¬<lb/>
lernung des Haushalts vertändeln, stehen die Mädchen zumal der letztge¬<lb/>
nannten Länder &#x2014; England, Schweden, Dänemark und Norwegen sind hier<lb/>
gemeint &#x2014; in ernster, stählender, festigender Arbeit, die nach dem Urteil aller<lb/>
Verständigen die beste Vorbereitung ist auf eine wirksame Erfassung und Er¬<lb/>
füllung späterer Pflichten, welcher Art diese immer sein mögen. Die ernste,<lb/>
Stadtende, festigende Arbeit der englischen, schwedischen, dänischen und nor¬<lb/>
wegischen jungen Damen soll nicht in Zweifel gezogen werden, auch dem<lb/>
Prinzip eines solchen geistigen Turuunterrichts kaun man nur beipflichten, aber<lb/>
wo hat es der Verfasser des Artikels her, wie glaubt er den Nachweis dafür<lb/>
erbringen zu können, daß Fälle, die er in seinein Gesichtskreis zu beobachten<lb/>
Gelegenheit gehabt hat, und in denen heranwachsende deutsche Mädchen ihre<lb/>
Zeit mit gesellschaftlichen Dingen und günstigenfalls mit dilettantischem Knnst-<lb/>
und Wissenschaftsbetriebe oder auch mit ganz unpraktischen Beschäftigungen zur<lb/>
sogenannten Erlernung des Haushalts vertändelt haben, für deutsche Verhältnisse<lb/>
die Regel und nicht vielmehr verhältnismüßig seltne, namentlich der Großstadt<lb/>
eigne Ausnahmen sind? Schon der Sextaner ist seiner Ansicht nach dem Ein¬<lb/>
fluß der deutschen Mutter entwachsen, weil deren Ausbildung zu früh unter¬<lb/>
brochen worden ist, und es ihr deshalb an dem fehlt, womit der Professor in<lb/>
reichem Maße versehen zu sein das Glück hat: Gelehrsamkeit, Studium, philo¬<lb/>
sophischer Scharfblick, rhetorische Fülle, Kenntnis der toten und der lebenden<lb/>
Sprachen, namentlich der toten. Liebe Seele, sieh dich in den Familien Deutsch¬<lb/>
lands um, und wenn du dich recht umgesehen hast, zeige mir den Sextaner,<lb/>
der dem Einfluß seiner Mutter entwachsen ist, weil er bei ihr Lücken in den<lb/>
&#x201E;unregelmäßigen lateinischen Zeitwörtern" oder in &#x201E;den Negierungszeiten der<lb/>
deutschen Kaiser" wahrgenommen hat, und dem es beim Aufrücken in die höhern<lb/>
Klassen deshalb am &#x201E;geistigen Mitleben" der Mutter fehlen wird. Auch der<lb/>
Primaner, für den eine solche Wahrnehmung zur Klippe würde, müßte ein<lb/>
Ausnahmegeschöpf sein, und wenn Frau Koch, worüber mir kein Urteil zusteht,<lb/>
I. I- Rousseau und Pestalozzi genügend zu studieren vielleicht verhindert ge¬<lb/>
wesen ist, so ist dieser Mangel nicht der Grund ihres leider Gottes irregeführten<lb/>
Vertrauens zu einem Scheusal in menschlicher Gestalt gewesen. Der Zusammen¬<lb/>
hang ist vielmehr anscheinend ganz anders und gereicht weder unsrer Frauen¬<lb/>
erziehung im allgemeinen noch dem davon im einzelnen Falle gemachten Ge¬<lb/>
brauch zum Tadel. Bei aller Liebe zu ihren Kindern hat die so schwer geprüfte<lb/>
und man darf sagen so hart gestrafte Frau fremdem Einfluß Wunderwirkungen<lb/>
zugetraut, von denen sie wußte, daß sie sie mit ihren einfachen, gutgemeinten,<lb/>
herzlichen Ermahnungen nicht würde erreichen können, und das Unglück hat</p>           <lb/>
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gekommen ist, der nicht, wie die eine Hälfte der Alternative lautete, ein &#x201E;idealer<lb/>
Mensch," sondern ein Geschöpf war, wie es &#x2014; Gott sei es auf den Knieen<lb/>
gedankt &#x2014; in mehreren Jahrhunderten nur einmal vorkommt, oder um mich<lb/>
vorsichtiger auszudrücken, nur einmal an den Pranger gestellt wird. Daß<lb/>
Dickens nicht übertrieben hat, sondern unter Umstanden hinter den grausigen<lb/>
Tatsachen noch aus Rücksicht für die Ehre des Menschengeschlechts zurückge¬<lb/>
blieben ist, ist uns ja allen durch die Vayreuther Gerichtsverhandlungen klar<lb/>
geworden. Das aber wird sich die unglückliche Mutter leicht selbst, wenn<lb/>
auch leider zu spät gesagt haben, daß sie gegen die Täuschungen des elenden<lb/>
Menschen gefeit gewesen wäre, wenn dieser ihr über das Innere ihrer Söhne<lb/>
keine angeblichen Enthüllungen Hütte machen können, wenn sie deren Herz und<lb/>
Nieren so gekannt hätte wie Frauen, die nicht von ihrem mütterlichen Beruf<lb/>
durch das und jenes abgezogen werden, ihre Söhne kennen. Einer solchen<lb/>
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sierender Kraft begabte moderne Tartüffe machtlos gewesen. Sie würde gewußt<lb/>
haben, daß sie ihren Söhnen, die vielleichr etwas wild und außer Rand und<lb/>
Band, aber gut waren, glauben konnte, und sie hätte das widerliche Haus¬<lb/>
lehrergeschöpf bei dessen erstem Versuche, die Jungen zu mißhandeln und zu<lb/>
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Art an die Luft setzen lassen.</p>           <lb/>
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ziehung nach der Ansicht des Verfassers des Artikels in verfrühter Weise ab¬<lb/>
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Jungen nur, was die Mutter vom lieben Gott mitbekommen hatte, ihr Herz<lb/>
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der Allgemeinheit zu tun. Das ist also auch das Feld, wo wir ihm zu Leibe<lb/>
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fasser des Artikels seiner Größe willig beugen wird? Waren es ihre Kenntnisse,<lb/>
mit denen sie, auch wenn sie mehr gewußt Hütte, als sie in der Tat wußte, an<lb/>
die Fülle der dem Universalgenie zu Gebote stehenden Tatsachen nicht herangereicht<lb/>
Hütte? Nein, es war der Einfluß ihres Herzens, ihres liebenswürdigen, leicht¬<lb/>
lebigen Naturells, es war der Umstand, daß sie die Eigentümlichkeiten ihres<lb/>
Sohnes verstand, sie besser verstand als dessen weit gebildeterer, und wie Goethe<lb/>
selbst klagt, allzu lehrfreudiger Vater. Hütte nicht schon dieses eine weltbekannte<lb/>
Beispiel den Verfasser des Artikels zur Vorsicht mahnen und ihn warnen<lb/>
sollen, nicht in artieulos der im übrigen ja durchaus wohlmeinende» und geist¬<lb/>
reichen Damen Otto-Peters, Schmidt und Lange, von denen sich die beiden<lb/>
letzten unsers Wissens nicht als Mütter betätigt haben, zu schwören und das<lb/>
einzige Heil der deutschen Familie von dem allerhöchsten Töchterkursus, dem<lb/>
ünisnmF-Verfcihren der Engländer zu erwarten?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2328"> Ich setze voraus, daß der Verfasser des Artikels ein weitgereister Mann<lb/>
ist, daß er Frankreich, England, Skandinavien und die Vereinigten Staaten<lb/>
kennt. Was hat er da über die deutschen Frauen gehört, und wie bringt er<lb/>
das, was er gehört, was er von den französischen, englischen, skandinavischen<lb/>
und amerikanischen Frauen gesehen hat, in Übereinstimmung mit seiner Theorie,<lb/>
daß der deutschen Frau die &#x201E;erforderliche geistige Ausbildung" fehle, deren<lb/>
sich jene Ausländerinnen erfreuen, und von der sie &#x2014; so möchte man nach<lb/>
seiner Beweisführung glauben &#x2014; Gebrauch machen, um sich zu fördernden,<lb/>
stützenden geistigen Genossinnen ihrer Söhne zu erheben? Für einen Ausbund<lb/>
von Eleganz und weltlichem Geschmack hält man ja in jenen Ländern die<lb/>
deutsche Frau nicht immer; man gibt ihr Schuld, daß sie dem großen Frauen¬<lb/>
götzen, den man Toilette nennt, nicht genug und nicht genügend sachverständige<lb/>
Opfer bringt. Wenn das richtig ist, und ich bin zu voreingenommen, als daß<lb/>
ich es so ohne weiteres zugeben möchte &#x2014; nicht jeder hat wie der Verfasser<lb/>
des Artikels das nötige Zeug zum Kosmopoliten &#x2014;, so wird auf der andern<lb/>
Seite in den genannten Ländern der deutschen Frau unweigerlich und trotz<lb/>
der oftmals gegen Deutschland gewandten Stimmung mit überströmender<lb/>
Wärme das zugeschrieben, was sie zur Erziehung ihrer Söhne &#x2014; von den<lb/>
Töchtern ist, wie gesagt, hier ausnahmsweise nicht die Rede &#x2014; tauglich machen<lb/>
und befähigen muß: ruhiger häuslicher Sinn, tiefes, sich mehr im Grunde<lb/>
ausbildendes als an die Oberfläche tretendes Gemüt, gediegue &#x2014; der Ver¬<lb/>
fasser des Artikels wird hier freundlich den scheinbar ganz direkt wider ihn<lb/>
eingelegten Widerspruch verzeihen &#x2014;, gediegne Bildung und eine zu keiner<lb/>
Stunde ruhende oder nachlassende pflichteifrige Gewissenhaftigkeit, die das<lb/>
deutsche Hans auch ohne die Beihilfe bedeutender Geldmittel und teuer bezahlter,<lb/>
weil geradezu künstlerisch geschulter Dienstboten zu einem überaus erfreulichen,<lb/>
gediegnen Heim macht. Haben die deutschen Gouvernanten, die man z. B. in<lb/>
England in so vielen vermögenden und also in der Wahl einer Erzieherin<lb/>
nicht beschränkten Familien antrifft, ihre Ausbildung in Frankreich, Dünemark<lb/>
oder Amerika erhalten? Wenn die eine oder die andre ein paar Jahre in<lb/>
der französischen Schweiz oder in Frankreich gelebt hat, so ist es um der Er¬<lb/>
langung französischer Sprechfertigkeit willen geschehen. Den Fonds, das, wes¬<lb/>
wegen ihr die Erziehung englischer Töchter anvertraut wird, um wcssentwillen<lb/>
sie ihnen als Vorbild dienen soll, hat sie aus dem, wie uns der Verfasser<lb/>
des Artikels versichert, im Punkte der Frauenerziehung rückständigen deutschen<lb/>
Vaterlande mitgebracht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2330" xml:id="ID_2329"> Man braucht, um der deutschen Frauenerzichuug gerecht zu werden, weder<lb/>
zu behaupten, daß dabei keine Vervollkommnung weiter möglich wäre, noch<lb/>
die andern Nationen mit ihren Bestrebungen und Erfolge« auf diesem Gebiet<lb/>
gering zu achten. Was der Verfasser des Artikels hervorhebt, daß in allen<lb/>
genannten Ländern neuerlich große Anstrengungen gemacht worden seien, die<lb/>
Franencrziehung auf einen höhern Standpunkt zu heben, und daß damit auch<lb/>
schöne Erfolge erzielt worden seien, braucht man nicht aus Widerspruchsgeist<lb/>
zu leugnen: man muß es vielmehr ohne jeden Vorbehalt anerkennen. Aber<lb/>
zwischen dieser Anerkennung fremden Verdienstes und der tadelnden Gering-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Vater und Mutter</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2329" xml:id="ID_2330"> Schätzung unsrer eignen Leistungen, wie sie von dem Verfasser des Artikels<lb/>
schroff einander gegenüber gestellt werden, liegt die Meinung in der Mitte,<lb/>
die dein Verdienste beider gerecht wird und deshalb nicht bestrebt sein kann,<lb/>
das Vaterländische um irgend eines besondern Zweckes willen als unscheinbare<lb/>
Folie für überschätzte ausländische Edelsteine zu verwenden. Die Damen Otto-<lb/>
Peters, Schmidt und Lange dürften dem Verfasser das Auge für die Vorzüge<lb/>
der einheimischen Frauenbildung unempfänglich gemacht haben, während sie<lb/>
ihm die fremdländischen Bestrebungen in bengalischer Beleuchtung erscheinen<lb/>
lassen. Wenn der von ihnen verfolgte Zweck der von dem Verfasser des Ar¬<lb/>
tikels angegebne ist, &#x201E;die Frauen in erster Linie zu ihrem ersten, ernstesten<lb/>
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machen," so kann man ihnen nur aus vollstem Herzen gute Verrichtung<lb/>
wünschen, aber ein solcher Geleitwnnsch entspringt nicht, wie das bei dem<lb/>
Verfasser des Artikels der Fall zu sein scheint, aus der Meinung, daß die<lb/>
deutsche Frau gegenwärtig zur Ausfüllung dieses heiligen Berufs minder fähig<lb/>
als ihre ausländischen Schwestern oder gar uufühiger wäre, er hat uur den<lb/>
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<p next="#ID_2332" xml:id="ID_2331"> Wenn der Verfasser des Artikels, um der Sache auf den Grund zu gehn,<lb/>
auch die Meinung des Auslands nochmals befragen Null, so wird er nnter<lb/>
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analoger wunderbarer Wirkung bei uns er &#x2014;</p>           <lb/>
<quote> Ein großer Borsatz scheint im Anfang toll &#x2014;</quote>           <lb/>
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nicht hinter den deutschen Leistungen ans demselben Gebiete zurückzubleiben,<lb/>
und wie man bisweilen sagen horte, die Erziehung der Töchter auch der höhern<lb/>
Stäude von dem überall, wo es sich um Forschung und Erziehung handelt,<lb/>
w tke krönt strebenden Deutschland frei und unabhängig zu machen. Und ein<lb/>
sachverständiger, mitten im praktischen Leben stehender deutscher Professor sollte<lb/>
sich dieser unverblümten Anerkennung deutscher Erziehungsresultate gegenüber<lb/>
solange durch beredte Sirenen Hokuspokus vormachen lassen, bis er mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2333" xml:id="ID_2334"> Das kann man doch kaum glauben und noch weniger wünschen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2336" xml:id="ID_2335"> Und die französischen Frauen, die wegen ihrer geistigen Ausbildung den<lb/>
unsern als unerreichbares Muster vorgestellt werden, wie steht es mit ihnen?<lb/>
Hat der Verfasser des Artikels nie in französischen Kreisen gelebt? Ich brauche<lb/>
"Abt hinzuzufügen, in guten und besten französischen Kreisen, denn das ver¬<lb/>
steht sich, damit Gleichartiges verglichen werden kann, von selbst. Elegant,<lb/>
klug, gebildet, haushälterisch, geschmackvoll, unermüdlich ist ja die französische</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2335" xml:id="ID_2336"> Hausfrau, das muß man ihr lassen, und das soll ihr auch hier nicht bestritten<lb/>
werden. Daß sie aber infolge ihrer höhern Bildung ihrem Sohne gegenüber<lb/>
den Vater wirksamer und erfolgreicher ersetzte, zu ersetzen vermöchte, als dies<lb/>
die deutsche Frau in ihrem Kreise tut, würde sie selbst nicht glauben! auf<lb/>
diesen genialen, obgleich etwas paradoxen Gedanken ist meines Wissens bis<lb/>
zum heutigen Tage nur ein Mann gekommen, der Verfasser des besprochnen<lb/>
Artikels. Und &#x201E;der Kernpunkt der großen Unterrichtsreformen der französischen<lb/>
Republik, die seit dem Unglücksjahre mit ungeheuern Geldopfern vollzogen<lb/>
sind, und von denen man in Deutschland leider nnr sehr wenig weiß: Ab¬<lb/>
wendung vom Internat und Rückgabe der Söhne und der Töchter an die<lb/>
Familie" mag ein in die Erde gesenktes fruchtbares Saatkorn sein, aufgegangen<lb/>
ist es noch nicht, und bis vor ganz kurzem wurde in mir bekannten Familien<lb/>
jede Tochtererziehung &#x2014; und um die handelt es sich ja hier &#x2014; im Kloster<lb/>
begonnen, fortgesetzt und &#x2014; beendet. Die jungen Damen waren, soweit ich<lb/>
urteilen konnte, in allem was Wissen und Schliff anlangte, vorzüglich erzogen.<lb/>
Ob sie im Durchschnitt mehr dazu angetan waren, ihren Kindern nach dem<lb/>
Goethischen Worte den Vater zu ersetzen als eine deutsche Frau, möchte ich<lb/>
alles Ernstes bezweifeln, und auch die so überaus erfreulich klingende Be¬<lb/>
merkung, daß &#x201E;die jungen Französinnen bis zum achtzehnten und neunzehnten<lb/>
Jahre mit ihrer geistigen Ausbildung beschäftigt bleiben und eine Fülle von<lb/>
Gedanken, Kenntnissen und sittlichen Antrieben in sich aufnehmen, die der<lb/>
deutschen Frau, wenn sie nur die vom Staat oder den Städten gebvtnen<lb/>
Bildungsgelegenheiten benutzt hat, für immer fremd bleiben," macht mir den<lb/>
Eindruck von tönendem Erz. Einer deutscheu Frau, die von dem Aufsatz<lb/>
aufs peinlichste berührt war und mich aufs Gewissen fragte, ob es in Frankreich<lb/>
mit der Frauenerziehuug wirklich so glänzend beschaffen sei, wie es der Artikel<lb/>
darstelle, mußte ich demütig bekennen, daß ich nur zehn Jahre in Frankreich<lb/>
gelebt und deshalb vielleicht nicht genug Gelegenheit gehabt hätte, mich von<lb/>
der überwältigende« Fülle der Gedanken, Kenntnisse lind sittlichen Antriebe der<lb/>
Französinnen zu überzeugen: daß sich das aber alles seit meiner vor Jahr<lb/>
und Tag erfolgten Abreise entwickelt haben könne.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2337"> Der Herr Professor sagt zum Schluß: &#x201E;Wir stehen vor einer gänzlichen<lb/>
Erneuerung und Verbesserung der Erziehung der Frauen; und das Tröstliche<lb/>
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verlangen das bekanntlich Anna Augspurg, Klara Zetkin und Rosa Luxem¬<lb/>
burg, die es ja mit jedem Manne aufnehmen. Hoffentlich hat die &#x201E;entscheidende<lb/>
Stelle" klarere Vorstellungen über die Erziehung deutscher Mädchen, als der<lb/>
Verfasser des bedauerlichen Wochenartikels.</p>           <lb/>
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der Brüder Grimm")</head>           <lb/>
<p next="#ID_2339" xml:id="ID_2338"> in die Fortsetzung des Deutschen Wörterbuchs in raschem Fluß<lb/>
zu bringen, regte auf der Hallischen Philologenversammlung von<lb/>
18et7 Professor Julius Zacher, der Vorsitzende der germa¬<lb/>
nistischen Sektion, in dieser eine Behandlung der Frage an. Damals<lb/>
waren die ersten drei Bünde bis korseuc?) vollendet, und zwar<lb/>
I) von Wilhelm Grimm, der mit dem Buchstaben genau, und ohne daß ein<lb/>
Wörtchen fehlte, zu Ende gelangt war, als ihn der Tod wegnahm (1859), das<lb/>
übrige vou Jakob Grimm; von diesem stammten noch zwei Hefte des vierten<lb/>
Bandes: bei truobt hatte auch er die Feder aus der Hand gelegt (1863).<lb/>
In seine Arbeit war Weigand eingetreten; endlich waren vom fünften Bande (K)<lb/>
sechs Hefte erschienen, von Rudolf Hildebrand, der das Werk von Anfang an<lb/>
durch Übernahme der Korrektur gefördert und dann, mit Jakob Grimms Ein¬<lb/>
willigung, der ihm auch Material an die Hand gab, diesen Buchstaben selb¬<lb/>
ständig übernommen hatte. Zusammen waren also nach vierzehnjähriger Vor¬<lb/>
bereitung, von 1838 an, und uach fünfzehnjährigen Druck, von 1852 an,<lb/>
einunddreißig Hefte fertig. &#x201E;Sollte, so führte Zacher unter anderen damals aus,<lb/>
in der bisherigen Weise weitergearbeitet werden, so würden mindestens noch<lb/>
dreißig Jahre bis zur Vollendung vergehn. und die meisten der bisherigen Ab¬<lb/>
nehmer darüber hinsterben. Es ist durchgreifende und nachhaltige Hufe nötig.<lb/>
Die germanistische Sektion hat das Recht und die Pflicht, sich dieser Augelegeichett<lb/>
ernstlich anzunehmen und auf Herbeiführung einer solchen Hilfe hmzuarveltem Das<lb/>
Grimmsche Wörterbuch ist ein Nationalwcrk ersten Ranges, die Brüder Grünen<lb/>
haben seine würdige Fortsetzung und Vollendung den deutschen Gelehrten und dem<lb/>
deutschen Volke als eine Pictütspflicht hinterlassen, in ihm ist gleichsam die Ehre der<lb/>
vaterländischen Wissenschaft und des deutschen Namens verpfändet, durch seine An¬<lb/>
regung sind ringsnm bei den Nachbarvölkern, Holländern. Engländern. Franzosen,<lb/>
Italienern, ähnliche, ihm nacheifernde Werke entstanden oder noch in der Aus¬<lb/>
führung begriffen, es ist eine Zusammenfassung der ganzen, gewaltigen deutschen<lb/>
Sprachmacht, jener Macht, die die Hauptgrundlage der hohen geistigen Entwick¬<lb/>
lung Deutschlands bildet, die hauptsächlich die nationale Einheit erhalten und<lb/>
die politische vorbereitet hat. Folglich ist es nur gerecht und billig, daß ihm<lb/>
zu seiner Förderung und Vollendung eine ausreichende nationale Unterstützung<lb/>
aus Staatsmitteln zuteil werde." Diese Darlegungen führten eine Eingabe ein<lb/>
das Präsidium des Norddeutschen Bundes herbei, durch die unmittelbar die<lb/>
Bewilligung einer jährlichen staatlichen Beihilfe, mittelbar die Übertragung von</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_43"> Vortrag, gehalten i» der Germanistischen Sektion der Hallischen Philologcnversminnlung<lb/>
et- Oktober 1903.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zur Geschichte des Deutschen Wörterbuchs der Brüder Grimm</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2338" xml:id="ID_2339"> Professuren an die bis dahin durch Schulämter i» Anspruch genommenen<lb/>
Mitarbeiter Hildebrand und Weigand veranlaßt wurde. Der deutsche Staat hatte,<lb/>
wie sich Hildebrand in der Vorrede zum fünften Bande ausdrückt, das National¬<lb/>
werk sozusagen auf seinen Schoß genommen. Seitdem sind statt dreißig Jahre,<lb/>
was Zacher befürchtete, sechsunddreißig Jahre vergangen, gleichwohl ist das Werk,<lb/>
was er nicht befürchtete, noch unvollendet. Es fehlen, wenn man das Ganze<lb/>
auf 250 Hefte berechnet, du 150 bisher erschienen sind, etwa noch zwei Fünftel;<lb/>
auch ist gar keine Aussicht auf Vollendung in absehbarer Zeit vorhanden. Ein<lb/>
jüngst erschienener Artikel der Grenzboten (in Ur. 37) prophezeit sogar, wenn es<lb/>
so weiter ginge, eine Säkularfeier des unvollendeten Grimm im Jahre 1952,<lb/>
begangen von unsern Söhnen und Enkeln! Wie ist das gekommen? Ein kurzer<lb/>
Überblick über die Geschichte des Wörterbuches seit der vorigen Hallischen<lb/>
Philologenversammlung wird ohne weiteres zur Erkenntnis der Ursachen führen,<lb/>
warum die Zuversicht des damaligen Vorsitzenden so klüglich zuschanden ge¬<lb/>
worden ist, und begangne Fehler aufweisen, die künftig vermieden werden müssen,<lb/>
wenn wir den Abschluß des Werkes erleben wollen.</p>           <lb/>
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häufigen Wechsel der Mitarbeiter ausgehalten worden. Rudolf Hildebrand<lb/>
brachte uach zehnjähriger Arbeit den fünften Band (X) zu Ende; sodann wandte<lb/>
er sich dein gewaltigen Buchstaben &lt;Z zu, den er bis zur siebenten Lieferung<lb/>
(gönrig!), die 1886 erschien, förderte. Von da bis 1891 mußte er die Arbeit wegen<lb/>
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<p prev="#ID_2340" xml:id="ID_2341"> einen Band ausmachen soll, wird von Professor Stosch in Greifswald, an<lb/>
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beiden Seiten noch nichts gegeben. Der Stand der Arbeit ist also jetzt der:<lb/>
Die vereint tätigen Göttinger Gelehrten werden, wenn sie, wie bisher, jähr¬<lb/>
lich etwa drei Hefte herausbringen, in vier bis fünf Jahren das auf etwa<lb/>
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bis zwölf Hefte) bewältigen können. Die beiden aNein arbeitenden Herren in<lb/>
Berlin und Leipzig vermögen, von ihrem Hauptberuf in Anspruch genommen,<lb/>
nicht mehr als ein Heft jährlich zustande zu bringen; rechnet man nun bis zum<lb/>
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der Verfasser des Grenzbotenartikels, sondern nur je dreißig, so wurden doch<lb/>
beide Buchstaben kaum in einem Menschenalter fertig werden können.</p>           <lb/>
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fluß auf die Verlangsamung des Fortschritts gewesen. Weniger Hefte jährlich sind<lb/>
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beläuft, da das Heft seit 1873 nur zwölf Bogen umfaßt, gegen fünfzehn Bogen<lb/>
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Hildebrand bei allen Mitarbeitern außer bei Lexer Eingang gefunden hat, mit<lb/>
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der einzelnen Buchstaben so lange Zeit in Anspruch nimmt. Das ganze ^<lb/>
»mfaßt nur sechsundsechzig Bogen (während es bei derselben Behandlung wie<lb/>
die spätern Buchstaben etwa zweihundert Bogen umfassen müßte), K das drei¬<lb/>
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sollte nur die Zeit von Luther bis zu Goethes Tode berücksichtigt werden<lb/>
Schon die Brüder Grimm haben sie nicht eingehalten. Aber erst allmählich<lb/>
griff man in immer größerm Maße bis tief in die mittelhochdeutsche Periode<lb/>
zurück, andrerseits drang man vor bis in die Literatur unsrer Zeit, die Tages¬<lb/>
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dauerlich, wollte mau durch eine Verengerung der Grenzen Zeit und Raum<lb/>
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bis vierzig Jahren. Der letzte, aber wesentlichste Grund ist die bei einzelnen<lb/>
Mitarbeitern hervortretende, von vielen Seiten, zuletzt in Ur. 37 dieser Zeit¬<lb/>
schrift getadelte &#x201E;allzugroße Ausführlichkeit." Kritik ist eine schöne Sache,<lb/>
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gleich Jakob Grimm, der schon im Anfange des Werkes bedachte:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2344" xml:id="ID_2343"> Wenn ein Autor uns ohne unsern Wunsch und Willen mit einem Buche<lb/>
beglückt, das uus nicht gefällt, so ist auch die schärfste Kritik erlaubt und ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2343" xml:id="ID_2344"> rechtfertigt, so lange sie sachlich bleibt. Den Arbeitern am Grimmscheu Wörter¬<lb/>
buche aber stehn wir doch etwas anders gegenüber. Sie bringen alle ohne Ausnahme<lb/>
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Deutschen Wörterbuch als Hauptbeschäftigung eine andre, die einen wesentlichen<lb/>
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warmgepflegte Arbeiten aus dem Neste stoßen, eine neue, mit jenen oft unver¬<lb/>
trägliche, ihren Fittich heftiger schlagende darin aufnehmen mußten." Ja, es ist<lb/>
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gehabt haben, nicht einmal &#x2014; in dem einen Falle &#x2014; an einem einleuchtenden<lb/>
Beispiele das Leben eines bedeutsamen Wortes in seiner ganzen Fülle und<lb/>
Mannigfaltigkeit haben darstellen wollen? Oder wenn er, im zweiten Falle,<lb/>
bei ältern oder weniger bekannten Worten, die in früherer Zeit eine wichtige<lb/>
Rolle gespielt haben, Stellen, die er mühsam gesammelt hat, in größerer Aus¬<lb/>
führlichkeit mitteilt, sollten wir ihm die Berechtigung dazu nicht ohne weiteres<lb/>
zubilligen, auch wenn er infolgedessen eine Weile nur langsam vom Fleck rückt?<lb/>
Wer noch zwanzig oder dreißig Hefte zur Erledigung vor sich hat, der wird<lb/>
sich schon ganz von selbst die nötige Beschränkung auferlegen und sich bewußt<lb/>
bleiben, daß er nicht um einem tlissarirns linAnas AvririAnieao, sondern ant<lb/>
Grimmschen Wörterbuch arbeitet, das erst unter Dach gebracht werden muß,<lb/>
ehe jenes Werk in Angriff genommen werden darf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2347"> Wie kann man nun aber auf anderen Wege die so wünschenswerte und<lb/>
notwendige Beschleunigung der Arbeit herbeiführen?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2348"> Das zunächst liegende Mittel wäre ja, wenn die vier Gelehrten, um die<lb/>
es sich namentlich handelt, in Berlin, Leipzig, Vreslau und Greifswald so ge¬<lb/>
stellt würden, daß sie sich ausschließlich dem Wörterbuche widmen könnten.<lb/>
Drei davon aber sind Dozenten an der Universität, denen man aus verschiednen,<lb/>
zum Teil sehr naheliegende» Gründen eine Unterbrechung ihrer Tätigkeit auf<lb/>
lange Jahre dem Wörterbuche zuliebe nicht zumuten kann; für sie wird und<lb/>
muß wohl die Beschäftigung mit ihm &#x2014; Nebenbeschäftigung bleiben. Der<lb/>
vierte, im Bibliothekdienst endige, könnte wohl auf längere Zeit beurlaubt<lb/>
werden; etwas wäre damit schon erreicht, wenn auch lange noch nicht alles.<lb/>
Es gibt aber noch einen zweiten Weg, auf dem man auch diesem Ziele unser<lb/>
käme; der vorhin gegebne kurze Überblick über die Geschichte des Wörterbuchs<lb/>
seit 1867 führt ganz von selbst auf ihn.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2350" xml:id="ID_2349"> Zwischen Jakob Grimm und dem ihm so eng befreundeten Verleger Hirzel<lb/>
tum es kurz vor Grimms Tode noch zu einer schmerzlichen Auseinandersetzung.<lb/>
Hirzel wollte den siebeuuudsiebzigjährigen Gelehrten bestimmen, im Interesse der<lb/>
"»gestörten Fortsetzung des Werkes Mitarbeiter einzunehmen. Er hob die großen<lb/>
Opfer hervor, die er als Verleger zu bringen Hütte, und wies darauf hin. daß<lb/>
auf eine Fortdauer der ungewöhnlich lebhaften Beteiligung des Publikums, die<lb/>
ihn einigermaßen dafür entschädige, nur zu rechnen sei, wenn es das Vertrauen<lb/>
in die regelmäßige Fortsetzung und die Hoffnung auf eine baldige Vollendung<lb/>
nicht verliere. Jakob Grimm verhielt sich dem Plane gegenüber durchaus ab¬<lb/>
lehnend, ja feindselig. &#x201E;Es gehören, sagte er, Schiller dazu, deren ich keinen<lb/>
gezogen habe; entweder ich arbeite ruhig weiter, wie bisher, oder ich trete<lb/>
zurück, und Hildebrand oder Lexer an meine Stelle." Hirzel fügte sich resigniert.<lb/>
^Es bleibt also, antwortete er, alles beim alten, und ich werde abwarten, wann<lb/>
Sie wieder zu dem Wörterbuch zurückkehren werden. Ich werde meine.Hoffnung<lb/>
von einer Woche in die andre tragen; und da in allen Dingen immer das<lb/>
schlimmste ist, den guten Mut zu verlieren, so will ich es mir zu einem günstigen<lb/>
Omen dienen lassen, daß der Bogen, bei dem der Druck in Stillstand geraten,<lb/>
mit de.i't8stMri schließt (IV, 1, 1, 2) gleichsam mit einen, ermunternden Zurufe!"</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV 1903 81</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_2351" prev="#ID_2349" xml:id="ID_2350"> Jakob Grimms Standpunkt ist menschlich begreiflich und gerechtfertigt. Als<lb/>
Greis, wo andre die Hände in den Schoß legen, war er an die Ausarbeitung<lb/>
des Wörterbuchs herangetreten; nach dreizehn Jahren lagen drei enggedruckte<lb/>
Quartanten vor. &#x201E;Es ist mein Werk geworden, sagte er, und meine Eigen¬<lb/>
tümlichkeit mit ihren Tugenden und Fehlern ist ihm eingedrückt." Hirzels An¬<lb/>
schauung aber ist, objektiv betrachtet, die richtigere, schon damals bei den be¬<lb/>
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Umfang ins Auge faßt, den es nachdem angenommen hat, und den damals der<lb/>
Verfasser ebensowenig wie der Verleger ahnte. Denn was Hütte es sonst für<lb/>
einen Sinn gehabt, daß dieser jenem am 4. Januar 1854 auf seinen Geburts¬<lb/>
tagstisch außer dem ersten eingcbundnen Bande des Werkes (der aber noch keine<lb/>
Vorrede enthielt) einen mit Zuckerwerk gefüllten Karton in Buchform legte, auf<lb/>
dessen äußerm Umschlag neben der Jahreszahl 1863 stand: 60. Lieferung,<lb/>
Wunsch &#x2014; Zwang? &#x201E;Erlebe ich diese Jahreszahl, antwortete das Geburtstags¬<lb/>
kind, so ist das Werk besser geborgen als jetzt." Die spätern Schicksale des<lb/>
Werks haben Hirzel durchaus Recht gegeben. Hildebrands, Lexers, Weigands,<lb/>
Wülckers Arbeit hatten nicht jahrelang zu ruhn brauchen, wenn jeder von ihnen<lb/>
geeignete Hilfsarbeiter gehabt hätte, ihre Nachfolger Hütten nicht alle von vorn<lb/>
anfangen müssen, hätten viele kostbare Jahre der Vorbereitung gespart,<lb/>
wenn sie ihren Vorgängern schon bei Lebzeiten nahe gestanden hätten; deren<lb/>
Arbeit aber wäre rascher von statten gegangen, wenn jüngere Genossen ihnen<lb/>
zunächst allerlei Mechanisches abgenommen und sich auf solche Weise allmählich<lb/>
befähigt hätten, den Meister bei der Arbeit wirksam zu unterstützen, ja im Not¬<lb/>
falle für ihn einzutreten. Mit einem Worte: bei einem Werke von dein Um¬<lb/>
fange des Deutschen Wörterbuchs, dem ein Einzelner ohnmächtig gegenübersteht,<lb/>
ist auf einen ungestörten Fortgang und auf eine schließliche Vollendung nur<lb/>
zu rechnen, wenn eine Tradition bewahrt bleibt, wenn ein innerlicher Zu¬<lb/>
sammenhang der Arbeit dadurch erhalten wird, daß Meister und Schüler, wenn<lb/>
ich das Verhältnis des ältern Mitarbeiters zu dem jüngern so bezeichnen darf,<lb/>
zugleich und gemeinsam, d. h. in einem Sinne an ihm tätig sind. Hildebrand<lb/>
verkörperte eine solche Tradition; leider hat er sie nicht fortgepflanzt. Sie muß,<lb/>
soll der sehnliche Wunsch nach Vollendung des Ganzen in absehbarer Zeit in<lb/>
Erfüllung gehn, wieder hergestellt werden. Die vielfach cmgcfvchtne Göttinger<lb/>
Arbeitsgemeinschaft zeigt uns einen Weg, der eingeschlagen werden kann, der<lb/>
auch, wie die Erfahrung lehrt, zum Ziele führt. Seines Fleißes darf sich jeder¬<lb/>
mann rühmen; um wieviel mehr wird man einen andern darum rühmen dürfen!<lb/>
Als Professor Heyne nach Vollendung von H I und 1/ N -&#x2014; innerhalb von<lb/>
siebzehn Jahren &#x2014; sich im Alter von 48 Jahren an K 8 machte, sagte er sich,<lb/>
daß er zur Erledigung der dazu erforderlichen drei bis vier Bünde, auch wenn<lb/>
er, was niemand einem Adoptivkinds zuliebe verlangen kann, auf alle andern<lb/>
Pläne verzichtet hätte, weit über ein Menschenalter brauchen würde. Solche<lb/>
Erwüguugeu legten die Idee kollektiver Arbeit nahe. Der bewährte Mitarbeiter<lb/>
entschloß sich, sich mit einigen jüngern Herren, die dem Wörterbuche schon seit<lb/>
Jahren nahe standen, zur gemeinsamen Erledigung eines und desselben Heftes<lb/>
zu vereinigen, jeder sollte, nach vorausgegangncr Feststellung der Gliederung,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2350" xml:id="ID_2351"> eine geschlossene Reihe von Artikeln übernehmen, die dann der Ältere durch¬<lb/>
zusehen und zum Druck zu befördern hätte. Dieser Plan kam unter Ge¬<lb/>
nehmigung und besondrer Unterstützung der Regierungen des Reichs und Preußens<lb/>
seit 1889 zur Ausführung, und zwar mit dem allerbesten Erfolge. Es sind<lb/>
durch diese gemeinsame Tätigkeit in vierzehn Jahren 38 Hefte entstanden, also<lb/>
jährlich zwei bis drei; unzweifelhaft werden sie bei fortgesetzter Übung und<lb/>
guter Gesundheit, die wir dem wackern Quartett von Herzen wünschen, später¬<lb/>
hin mindestens drei Hefte jährlich zustande bringen und in acht bis zehn Jahren,<lb/>
wie schon erwähnt, mit 8 und A fertig werden. Aber auch ihrem Werte nach<lb/>
kann die Arbeit der vier Genossen vor jeder gerechten und einsichtigen Beur¬<lb/>
teilung auf das beste bestehn. Es begegnet öfter, daß nachträglich ein Spezial¬<lb/>
forscher aus seinem Sondergebiet in einer Fachzeitschrift geeignetere Belegstellen<lb/>
veröffentlicht, als den Bearbeitern zu Gebote gestanden haben, oder neue Worte<lb/>
hinzufügt, die ihnen ganz entgangen sind: nützlicher aber, als daraus einen<lb/>
Tadel für jene herzuleiten, wäre es, ihnen solche Sammlungen vorher zugäng¬<lb/>
lich zu machen, damit sie dem Wörterbuche noch zugute kämen. Im übrigen<lb/>
können sie sich mit einem Worte Jakob Grimms trösten: daß nichts leichter<lb/>
ist, als Zusätze zu einem guten Wörterbuche zu machen, schwer aber zu einem<lb/>
schlechten!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2352"> Läßt sich nun die Arbeitsmethode, die sich hier so gut bewährt, ohne weiteres<lb/>
auf Berlin und Leipzig, wo sie am nötigsten wäre, dann auf Breslau und<lb/>
Greifswald übertragen? oder mit andern Worten: werden die vier in Frage<lb/>
kommenden Gelehrten auch damit einverstanden sein, wenn ihnen Gehilfen zur<lb/>
Seite treten? Zur Beantwortung einer Vorfrage nötigt noch der schon mehr¬<lb/>
fach erwähnte, aus berufner Feder stammende Artikel in Ur. 37 der Grenz-<lb/>
boten. In begreiflicher Ungeduld macht er den Vorschlag, einen von den beiden<lb/>
Herren, die im Druck noch nichts haben erscheinen lassen, zum Rücktritt von<lb/>
der Arbeit am Wörterbuch zu veranlassen. Die Ausführungen des Verfassers<lb/>
sind einerseits nicht ganz zutreffend. Nicht 1895, wie er sagt, sondern Ostern<lb/>
1897 ist Professor Stosch mit der Fortführung der Arbeit des so früh ver¬<lb/>
storbnen Erdmann betraut worden, der eigentlich zum Nachfolger Lexers aus¬<lb/>
gehen, und dessen Gehilfe Stosch in Kiel nur wenig Wochen gewesen war.<lb/>
Sodann war für diesen, infolge der völligen Unterbrechung des persönlichen<lb/>
Zusammenhanges, der Tradition, wie ich es oben genannt habe, genau wie<lb/>
vorher für Professor Wunderlich, als er Hildebrcmds, und wie für Professor<lb/>
sichs, als er Wülckers Tätigkeit fortzusetzen hatte, eine ebenso schwierige als<lb/>
langwierige Vorarbeit zu erledigen. Der vorhcmdne Zettelapparat war in<lb/>
schlechter Verfassung. Lexer hatte im Besitz einer eignen großen Bibliothek<lb/>
sich meist nur Notizen gemacht, die er bei der Ausarbeitung nachschlagen wollte;<lb/>
kein Beleg war ausgeschrieben, und die stark abgekürzten Büchertitel oft kaum<lb/>
zu erraten. Nach fünfjähriger rastloser Arbeit war der Apparat geordnet und<lb/>
ergänzt, und nun erst konnte mit der Ausarbeitung begonnen werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2354" xml:id="ID_2353"> Der radikale Vorschlag des Verfassers ist aber nach meinem Dafürhalten<lb/>
anch unvorteilhaft. Wird er befolgt, so ist abermals eine sechsjährige mühe¬<lb/>
volle Arbeit für das Wörterbuch verloren; ehe sich ein Nachfolger, von dem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2353" xml:id="ID_2354"> man Von vornherein much nicht weiß, ob er rascher arbeite» wird, in den Stoff<lb/>
hineingefunden hat, vergehn abermals kostbare Jahre, Nach den mir gewordnen<lb/>
direkten Mitteilungen sind mehrere Bogen von 1' II schon druckfertig. Ein<lb/>
Personenwechsel erscheint mir demnach nicht im Interesse des Wörterbuches zu<lb/>
sein. Gelingt es dem Bearbeiter, worauf sicher zu rechnen ist, einen tüchtigen<lb/>
Gehilfen zu gewinnen, so wird er in der Lage sein, die acht Hefte, auf die<lb/>
beide Buchstaben berechnet sind, in vier bis fünf Jahren zustnudezubringen.<lb/>
Ganz ähnlich liegen die Verhältnisse für Professor sichs; auch er hat wiederholt<lb/>
ausgesprochen, daß bei dem ungenügenden Zustande des ihm übergebnen<lb/>
Materials, ohne Gewährung eines Hilfsarbeiters, an eine Drucklegung auch<lb/>
nur eines Bogens nicht gedacht werden kann, obgleich der Nest von V nur<lb/>
noch etwa sechs Hefte in Anspruch nehmen wird. Am meisten einer Unter-<lb/>
stützung bedürftig sind natürlich die Bearbeiter von (^! und 'W, deren Bewältigung<lb/>
für einen einzelnen mindestens uoch je dreißig Arbeitsjahre kosten würde, voraus¬<lb/>
gesetzt, daß ihm Leben, Gesundheit und - Geduld solange erhalten bliebe!<lb/>
Treten ihnen aber je zwei Gehilfen zur Seite, die dann so gestellt werden<lb/>
müßten, daß sie sich dem Wörterbuche ausschließlich, also nicht im Nebenamte,<lb/>
widmen könnten, so ist Aussicht auf Fertigstellung beider Buchstabe» in zehn<lb/>
bis zwölf Jahren vorhanden. Es müßte natürlich die Wahl von vornherein<lb/>
auf Gelehrte fallen, die auf dem Gebiete der Wortforschung schon Erfahrung<lb/>
haben. Ob die dann an demselben Buchstaben tätigen drei Herren sich einander<lb/>
in die Hände arbeiten, wie es in Göttingen geschieht, oder ob jeder vou ihnen,<lb/>
nachdem über die Art und Weise der Behandlung uuter ihnen völlige Einmütig¬<lb/>
keit hergestellt ist, ein Drittel des ganzen Buchstabens selbständig und für sich<lb/>
übernimmt, sodaß er nur die eigne Arbeit zu vertreten hat, wie es der überaus<lb/>
sorgsam und gründlich arbeitende Vertreter von lieber möchte, das können<lb/>
wir füglich den betreffenden Herren völlig überlassen. Denn der Erfolg wird<lb/>
doch derselbe sein, worauf es uns am meisten ankommt, daß jene, wie diese,<lb/>
jährlich drei Hefte herausbringen. Geht dann den Bearbeitern von 'l' II und V<lb/>
je eine jüngere Kraft zur Hand, so werden auch diese Teile des Wörterbuches<lb/>
innerhalb jenes Zeitraums mit Leichtigkeit fertig, und wir könnten etwa 1914,<lb/>
sechzig Jahre nach dem Erscheinen des erste» Bandes, auf den Abschluß des<lb/>
ganzen Werkes rechnen.</p>           <lb/>
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will mit Sokrates sagen, für .'&gt;«,)/.&lt;ete7to,/, der Schaffung eines neuen deutsche»<lb/>
Wörterbuches, das sich auf breiterer Grundlage erheben müßte als unsers, das<lb/>
Wort zu reden und von einem elf8»&gt;uru» UuSuav Aermimioav nach dem Muster<lb/>
des lateinischen zu schwärmen. Wir wollen froh sein, wenn uns erst die Schluß¬<lb/>
lieferung des Grimmschen Wörterbuches vorliegt, auf die sein Begründer und<lb/>
erster Verleger schon vor vierzig Jahren rechneten; wir wollen hoffen, daß<lb/>
keinem der Beteiligten, weder dem jetzigen Verleger, noch den Mitarbeitern,<lb/>
noch dem Publikum vorher der Mut verloren geht. Für seine Vollendung<lb/>
wollen wir reden und handeln, die Sorge um die Hebung des lbM-nun» aber<lb/>
unsern Söhnen und Enkeln überlassen!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2356"> Die Germanistische Sektion der.Hallischen Philologenversammlung schloß sich<lb/>
diesen Ausführungen an und einigte sich auf folgende, dem Herrn Reichskanzler<lb/>
zu unterbreitende Kundgebung: &#x201E;Damit das nationale Weck seit dessen Beginn<lb/>
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wu 0 beruflich soweit freizumachen, daß seine Hauptarbeitskraft dem Deutschen<lb/>
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eine jüngere Hilfskraft zu ihrer regelmäßigen Unterstützung heranzuziehen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2357"> Außerdem beschloß sie einstimmig, die Sache des Deutschen Wörterbuches<lb/>
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Bäcker, Schneider, Musiker und Tanzlehrer zu verdienen. Überall dieselben Ver¬<lb/>
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übergeht, den er im ersten Augenblick als einen Republikaner und Königsmörder<lb/>
erkennt, und neben dem er dann doch vielleicht in einer Gesellschaft bei den<lb/>
Godefroys, den Parish, den Sicvelings an derselben Tafel sitzen muß. Deun die<lb/>
Familien der Hamburger Gesellschaft fragten nicht nach den Gesinnungen der<lb/>
fremden Gäste, sondern nahmen auf, was sich ihnen an interessanten Erscheinungen<lb/>
in dieser Hochflut darbot. An demselben Teetisch konnten sich der Kammerherr<lb/>
des Königs und der Mann begegnen, der für den Tod Ludwigs und seiner Ge¬<lb/>
mahlin gestimmt, und der vielleicht anch seinen jetzigen Nachbarn gern auf die<lb/>
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Klopstock hatte in schwungvollen Worten den Fall der Bastille besungen, und wir<lb/>
finden gerade in den besitzenden Klassen eine lebhafte Teilnahme für die große<lb/>
französische Bewegung. Die Hinrichtung des Königspaares dämpfte zwar manche<lb/>
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kluge und gebildete Leute, die Robespierre unter die Unsterblichen rechneten.</p>           <lb/>
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die Elbe nach dem dänischen Gebiet fuhr, da fragte sie diese nach einem Unter¬<lb/>
kommen bei einem republikanisch gesinnten Altonner und erhielt die Antwort, daß<lb/>
Herr Pflock, der Besitzer einer &#x201E;Auberge" am Rathausmarkt, mit Vorliebe republi¬<lb/>
kanische Franzosen bei sich aufnähme. Dorthin also wandte sich die Gräfin und<lb/>
erhielt hier ein Hinterstübchen. Allerdings nannte sie ihren Namen nicht, sondern<lb/>
stellte sich als eine Miß Clarke vor, die aus einem englischen Kloster ent¬<lb/>
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wußte nicht, wohin sie ihr Haupt legen sollte. Aus der Schweiz, wohin sie mit<lb/>
ihren Zöglingen Orleans geflohen war, war sie ausgewiesen worden, und die Rhein¬<lb/>
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und Dänemarks Gastlichkeit; da aber Hamburg von Anhängern des Königtunis<lb/>
wimmelte, hielt sie es für richtiger, sich erst einmal nach Altona zu begeben. Ihr<lb/>
Mann, der Graf von Genlis, war als Royalist der Revolution zum Opfer ge¬<lb/>
fallen; sie selbst aber galt nicht allein für eine berühmte Schriftstellerin, sondern<lb/>
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die Reden verfaßt hätte, die der Herzog von Orleans in den jakobinischen Ver¬<lb/>
sammlungen gehalten hatte, und beschuldigten sie noch andrer Dinge. Es war ihrer<lb/>
Behauptung nach erwiesen, daß Frau vou Genlis seit Jahren schon ein Verhältnis<lb/>
mit Egalite gehabt hätte, daß die Herzogin, seine Gemahlin, sie wiederholt aus<lb/>
ihrem Hofstaat hätte entfernen wollen, daß es ihr aber nicht möglich gewesen wäre.<lb/>
Frau von Genlis wäre es gewesen, die i» Wort und Schrift die Bourbonen an¬<lb/>
gegriffen und verleumdet, die durch ihre Verbindungen mit den hervorragendsten<lb/>
Revolutwnsmäunern die Katastrophe des Königsmordes herbeigeführt hätte, die<lb/>
Schuld trage an der Ermordung der Prinzessin Lamballe und unzähliger andrer<lb/>
hochgestellter Aristokraten.</p>           <lb/>
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Häuptern der Ncvolutivnspartei zu pflegen, ist schon erwähnt worden. &lt;sie war<lb/>
i" Paris eine gefürchtete und zugleich eine bekannte Persönlichkeit; sie Heikle es<lb/>
mit scharfen Worten öffentlich in den Streit der Meinungen einzugreifen, und ,le<lb/>
hatte mehr Freude an Feindschaften, als daran, sich Freunde zu machen</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2371"> An der besondern Art ihrer Kampfesfreudigkeit lag es denn auch, da" le<lb/>
alle Bitternisse der Verbannung kennen lernen mußte. Die Herzogin von ^mea ^hatte ihr schon die Begleitung ihrer Tochter untersagt, als Frau von Wen<lb/>
plötzlich mit ihr aus Frankreich' floh und sie mit sich in die Schweiz »alm.. P'^trennte sie sich von der Prinzessin, wahrscheinlich, weil sie glaubte. °h"^ '<lb/>
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wieder zur Ruhe, als sie nach Altona gegangen war und beschloß, eme .^en<lb/>
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I" Norddeutschland hatte sie als Schriftstellerin einen Namen, ^re "r'es<lb/>
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H""'b"rg mit dem General Dumouriez als seine Maitresse lebte, ahnte»<lb/>
Le»te nicht, die dieser Miß Clarke gelegentlich begegneten.  Weder die°°in<lb/>
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^»^'^^7städtischen und die dänischen Beamten, do )dren Bnttag^ Doktor U" ^hatten/noch der Wirt selbst und M Kre^- ^^thias Claudius, de» Se'lbergsselbst ein Dichter, der in Verkehr mit Klopstock. M W s    gern mit der bund andern  ne arischen PersiMlichkeiten stand ^ Kattunsabnte» dennscheidnen Engländerin, verschaffte ihr ^ u^All in nwie alle zugereiste.. Fremden war ^ "r ^°ße. , » n^ w Altona Vorstei gauch wohl, daß im englischen Theater, das in H"'»»^^^ ^&#x201E; von Genlis versaßtgab, Komödien gegeben würden, die von ver</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2372" xml:id="ID_2373"> seien. Ohne Zucken hörte die Gräfin diese Worte an. Sie selbst schien sich nicht<lb/>
für die Literatur zu interessieren. Wenn sie Abends mit der Wirtsfamilie allein<lb/>
war, spielte sie Harfe und entzückte durch ihr Spiel nicht allein die empfindsame<lb/>
Wirtstochter, sondern auch einen Altonaer Bäckermeister. Er war Witwer und<lb/>
beschloß, die interessante Fremde zu seiner Frau zu machen. Als diese ihm durch<lb/>
den Wirt sagen ließ, daß sie ledig zu bleiben wünsche, war er sehr betroffen.<lb/>
Diese Episode Hot Fran von Genlis in ihren Memoiren berichtet, ebenso, wie sie<lb/>
nicht unterließ, zu erzählen, daß sie trotz ihres vorgerückten Alters &#x2014; sie war<lb/>
fünfzig Jahre &#x2014; auf die deutschen Männer großen Eindruck gemacht habe und sich<lb/>
ihres Liebesmerbens kaum hätte erwehren können. Ob das wahr ist, bleibe dahin¬<lb/>
gestellt; jedenfalls war die französische Schriftstellerin eine Fran, die durch Klugheit<lb/>
und sympathisches Auftreten unbefangne Menschen wohl bezaubern konnte. Als sie<lb/>
nach zehn Monaten strengster Zurückgezogenheit Altona verließ, um in Hamburg<lb/>
unter ihrem wahren Namen aufzutreten, hatte sich in den Emigranlenkreisen manches<lb/>
geändert. Einige ihrer erbittertsten Feinde waren weggegangen oder auch verdorben<lb/>
und gestorben. Auf und ab flutete der Strom der Fremdlinge. Manche wandten<lb/>
sich nach Holstein und Schleswig, andre mußten die öffentliche Wohltätigkeit in Anspruch<lb/>
nehmen und wurden auf den Gütern der Umgegend untergebracht; andre wieder<lb/>
kämpften so mit der Not des Lebens, daß sie gleichgültiger über die dachten, denen<lb/>
sie die Hauptschuld an dieser Not gaben. Genug, als die Gräfin Genlis plötzlich<lb/>
mit ihrem Schwiegersohn, dem aus Holland zugereister Grafen von Valence, in<lb/>
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Royalisten über sie; das aber, was sie gefürchtet hatte, eine persönliche, tätliche<lb/>
Rache von einem Widersacher, trat nicht mehr ein. Und einen Kampf in Wort<lb/>
und Schrift konnte sie vertragen. Es war ihr Lebenselement, ihr Trost in den<lb/>
langweiligen Tagen der Verbannung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2374"> In der dunkeln Kammer bei Herrn Pflock in Altona hatte sie ihren ersten<lb/>
Roman geschrieben, der jetzt in Hamburg verlegt wurde. Er hieß die &#x201E;Schwanen-<lb/>
ritter" und schilderte deu Hof Ludwigs des Sechzehnten und die Abenteuer Marie<lb/>
Antoinettens. Sein Inhalt war so anstößig und boshaft, daß die Legitimisten in<lb/>
helle Wut gerieten; aber er hatte einen großen Erfolg und wurde bald darauf ins<lb/>
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keit" zu durchschauen er Gelegenheit gehabt hatte. Frau von Genlis dagegen<lb/>
schreibt in ihren Memoiren: »Z'Äkus kort inen»ö Hawbonrx, l'une ach ville8 iss<lb/>
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<p next="#ID_2376" xml:id="ID_2375"> Den Schwcmenrittern folgt eine Lpitio » Iasils c-no jauiiu, eine Gedicht¬<lb/>
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Deutschlands Dankbriefe und Einladungen einbringt. Die Fürstin Radziwill in<lb/>
Warschau errichtet ein Häuschen in ihrem Garten, das sie l'^fils alö K'"'' av Kenlis<lb/>
nennt, und sie fordert die Dichterin auf, es als solches zu betrachten. Fra»<lb/>
von Genlis hatte aber vorläufig andres zu tun. Sie gibt ihre Verteidigungs¬<lb/>
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Ju diesem Werke verteidigt sie ihr rätselhaftes Betragen, ihre Beteiligung an der<lb/>
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was ihr vorgeworfen wird, wenn sie auch zugeben will, daß sie eine Freundin der<lb/>
gemäßigten Republik ist, und auch den Orleans keine Herrscherkraft zutraut. Weit¬<lb/>
schweifig und umständlich ist ihre Darstellung; in einem Federzuge verrät sie die<lb/>
Orleans, von denen sie bis vor kurzem eine Pension erhalten hat, und sie macht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2375" xml:id="ID_2376"> ihre Verneigung vor dem neuen Frankreich, das sie noch immer verbannt. Vor¬<lb/>
läufig nützt ihr das langatmige Buch nichts; sie muß in Hamburg oder in dessen<lb/>
Umgebung bleiben, gemieden vom bessern Teil der französischen Gesellschaft, wahrend<lb/>
sie doch allmählich einen Kreis um sich versammelt, denn ihr Witz, ihr Unterhaltungs¬<lb/>
talent, ihre Schlagfertigkeit ziehen Bewundrer in ihren kleinen Salon. Dazu kommt,<lb/>
daß sich eine Nichte, ein Fräulein von Sareey. zu ihr und dem Grafen von Valence<lb/>
gesellt, und daß auch ihre &#x201E;Pflegetochter" Pamela. Lady Fitzgerald, nach Hamburg<lb/>
kommt. Diese Pamela galt für die Tochter Egalites und der Frau von Genlis<lb/>
und wird als ein Wesen von außergewöhnlichem Liebreiz geschildert. Zu diesen<lb/>
nahen Verwandten kam noch der Margnis von Duerest, der Bruder der Grase...<lb/>
und so hatte sie einen kleinen Anhang in Hamburg, der sich durch mancherlei Be¬<lb/>
ziehungen vergrößerte. Mancher deutsche Schriftsteller machte der kleinen dunkel¬<lb/>
äugige., und lebhaften Frau seine Aufwartung, um die berühmte Kollegin zu sehen.<lb/>
Auch Klopstock besuchte sie und erklärte, daß er gut von ihr unterhalten worden<lb/>
sei. Sie aber schreibt später in ihren Memoiren, daß dieser kleine häßliche Hinlende<lb/>
Greis sie mit einem Schwall von Worten überschüttet hätte und ,hr reine Zeit<lb/>
gelassen habe, auch mir einen Satz zu sprechen. Die zwei jungen Damen send für<lb/>
Frau von Genlis eine große Stütze. Lady Pamela Fitzgerald ist zwar eme ver¬<lb/>
heiratete Fran, aber sie ist nicht unempfindlich gegen die Huldigungen der Mannesund Henriette de Sareey findet sogar in dem Hamburger Kaufherrn Nonrad<lb/>
Matthiessen einen reichen und vortrefflichen Ehemann. Die Hochzeit wird in dem<lb/>
schönen Familienhnnse der Matthiessens in der Reichenstraße gefeiert, aber nach fünf<lb/>
Jahren die Ehe wieder geschieden. Die junge leichtsinnige Französin weiß sich nicht<lb/>
&gt;« ihren vierundzwanzig Jahre ältern Gatten zu schicken. Sie macht das Haus<lb/>
zum Tummelplatz ihrer leichtfertigen Landsleute und läßt sich endlich von einem<lb/>
von ihnen entführen.  Auch die schöne Pamela endet als Abenteurerin.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2377"> Dies geschah aber alles erst später; vorläufig genoß Frau von Genlis die<lb/>
Verbindung mit einem wohlhabenden Hanse, wechselte allerdings inzwischen ihren<lb/>
Aufenthalt, indem sie der Einladung eiuer Bcwunderin ans das Land folgte, und<lb/>
vergaß nicht, daß sie noch immer auf der Prvskriptivnsliste stand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2378"> Es hatte sich unter den Emigranten eine Partei gebildet, die den argen Loms<lb/>
Philipp on, Orleans zum König von Frankreich haben wollte. Als Frau von Gen is<lb/>
von diesem Plan erfuhr, richtete sie an den Prinzen, der ja ihr ehemaliger Schuler<lb/>
war, einen offnen Brief, worin sie ihn beschwor, niemals die Königswürde anzu¬<lb/>
nehmen. Erstens, weil er sich nicht für den Thron eignen, dann anch, weil es<lb/>
Verrat gegen die junge französische Republik sein würde, ihr wieder einen Konig<lb/>
geben zu wollen Sie schrieb in dem ernsten Ton einer Gouvernante, zahlte alle<lb/>
Fehler ans. die sie an Louis Philipp entdeckt hatte, und sprach schließlich den Wunsch<lb/>
"AZ. nach Frankreich zurückkehren zu dürfen, um ihrem Lande dienen zu können.<lb/>
Sie erwähnte auch, daß sie in der Verborgenheit gelebt hätte, und sie sagte, daß<lb/>
s'e ihren Namen abgelegt hätte, um sich in Ruhe sammeln zu können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2379"> Vorläufig hatte dieser offne Brief nur den Erfolg, daß die Orleans die Treu¬<lb/>
losigkeit ihrer einstigen Erzieherin öffentlich bestätigt fanden; aber die Brücke nach<lb/>
Frankreich war für Iran von Genlis geschlagen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2380"> Nun gab sie I.es pe-tief sui^s heraus, ein Mittelding von Roman und ^.eyr-<lb/>
iLrift in Briefe». In diesem Buch ist. wie in jeden, Werk der Genlis. viel von<lb/>
Weisheit und Tugend die Rede; aber es hat Handlung, und die Schlckjale der<lb/>
aus Frankreich Vertriebnen Kinder, die mit ihren Eltern von einem Lande "'s "more<lb/>
M)en müssen, haben etwas Rührendes. An. eignen Leibe hatte Fran von Genus<lb/>
tre Verbannung empfunden; hier gab sie die Gefühle und Gedanken aller E in<lb/>
grauem wieder. Verschiedne Briefe sind ans Hamburg und Holstein da.ert und<lb/>
beschreiben in allerdings sehr flüchtigen Zügen das Leben in Nordden schland.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2382" xml:id="ID_2381"> ^ ^ Mit« eini^ enthalten nichts, was die Royal.sten verletze., konnte;<lb/>
höchstens den Umstand, daß einer der jungen darin auftretenden Kavaliere seine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2381" xml:id="ID_2382"> Muttersprache verkehrt schreibt und nichts von allgemeiner Bildung ahnt. Der<lb/>
Erfolg des Buches war groß; noch heute findet man es in vielen Bibliotheken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2383"> Immer fleißiger arbeitete die Dichterin. Von Lustspielen ging es zu Dialogen<lb/>
in französischer und deutscher Sprache; von neuen Fabeln zu den Nsrizs rivalos,<lb/>
ihrem dritten Roman. Bald nach der Hochzeit ihrer Nichte wandte sie sich nach<lb/>
Berlin, um anch dort länger zu bleiben. Aber sie hatte nicht mit dem Haß ihrer<lb/>
Landsleute gerechnet, vou denen sich eine Anzahl am Hofe Friedrich Wilhelms des<lb/>
Zweiten aufhielt. Die preußische Polizei brachte sie wieder über die Grenze. Der<lb/>
König ließ ihr zum Trost sagen, daß er ihre Bücher nicht ans seiner Bibliothek ver¬<lb/>
bannen würde.  Da gab sie dem preußischen Gendarmen folgende Verse mit:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2384"> Nach dem Tode Friedrich Wilhelms des Zweiten versuchte sie dann doch noch<lb/>
einmal in Berlin zu wohnen und hielt sich ein Jahr laug in Charlottenburg auf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2385"> Überall führte sie dasselbe Leben. Sie arbeitete, suchte neue Eindrücke, suchte<lb/>
einflußreiche Bekanntschaften zu machen und selbst Einfluß zu erringen. Sie gab<lb/>
Stunden, malte und stickte für Geld, sie spielte, wenn es sein mußte, Theater und<lb/>
gab Harfenkonzerte. Vou großem Fleiß und bewunderungswerter Elastizität wußte<lb/>
sie sogar die Bewunderung mancher Gegner zu erringen, während sie zugleich ver¬<lb/>
stand, sich bei den maßgebenden Persönlichkeiten in Paris in Erinnerung zu bringen.<lb/>
Da geschah denn endlich, wonach sie so lange gestrebt hatte: als Frankreich wieder<lb/>
einem großen Teil seiner Kinder die Grenzen öffnete, durfte auch sie uach Paris<lb/>
zurückkehre». Diese Glücksbotschaft empfing sie in Hamburg, und nicht ohne Rührung<lb/>
schied sie von der gastlichen Stadt und dem kleinen Altona, in dessen Mauern sie<lb/>
sich hatte verbergen können. Dann warf sie die Vergangenheit hinter sich und<lb/>
stellte gleich nach ihrer Ankunft in Paris dem ersten Konsul ihre Feder zur Ver¬<lb/>
fügung. Sie erhielt den Auftrag, für ihn zweimal monatlich Briefe zu schreiben,<lb/>
die das Leben des alten Hofes, der Emigranten im Auslande, ihre Politik und ihre<lb/>
Moral behandelten. Auch mußte sie melden, was man über die neue Regierung<lb/>
redete. Leider sind diese Briefe nicht erhalten; Frau von Genlis, die, wie ihre<lb/>
Feinde behaupteten, sogar ihre ärztlichen Vorschriften drucken ließ, hat dafür gesorgt,<lb/>
daß diese Mitteilungen vernichtet wurden. Dafür erhielt sie vom ersten Konsul<lb/>
freie Wohnung und eine Rente von sechstausend Franken, die sich unter dem Kaiser¬<lb/>
reich noch erhöhte. Jetzt hatte sie eine Stellung und einen Einfluß, die ihr große<lb/>
Macht verliehen und ihr die Mittel in die Hand gaben, um ihre Rache an diesem<lb/>
und jenem Feinde zu kühlen. Ihren Angehörigen verschaffte sie Anstellungen bei<lb/>
Hofe, und sie erhielt später auch noch eine Rente von der Königin von Neapel.<lb/>
Als jedoch die Bourbonen wieder in Paris einzogen, war sie die erste, dem König<lb/>
ihre Huldigung darzubringen. Aber Ludwig der Achtzehnte gewährte ihr keine<lb/>
Audienz, und als sie sich nun wieder den Orleans zuwandte, wurde sie kühl auf¬<lb/>
genommen. Allerdings gab ihr einstiger Schüler, Louis Philipp, ihr ein Jahr¬<lb/>
geld, aber weder er noch seine Schwester konnten vergesse», daß sie ihnen sowohl<lb/>
in den Zeiten der Emigration wie unter dem Kaiserreich die Treue schlecht ge¬<lb/>
halten hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2387" xml:id="ID_2386"> So sehr ihre niedrigen Charaktereigenschaften sie in den Augen aller rechtlich<lb/>
denkenden Menschen herabsetzten, so errang sie sich als Schriftstellerin doch immer<lb/>
höhern Ruhm. Hatte sie auch unter ihren französischen Kollegen die größten<lb/>
Feinde, und wurde ihr durch unzählige Aufsätze und Epigramme gezeigt, wie sehr<lb/>
man sie verachtete, so mußten doch auch ihre Gegner zugeben, daß ihr Salon einer<lb/>
der besuchtesten in Paris war, und daß besonders die Ausländer zu ihr eilten, um<lb/>
die Bekanntschaft der Frau zu machen, die durch ihre Abenteuer und ihre Arbeiten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2386" xml:id="ID_2387"> eine der bekanntesten Schriftstellerinnen in Europa geworden war. Wenn auch<lb/>
Sainte-Beuve von ihr sagte, daß sie wohl gut. aber niemals besser schreiben könne,<lb/>
so stand sie dennoch in Stil und Sprache weit über dem Durchschnitt der schreibenden<lb/>
Frauen. und war ihre Unterhaltung anch oft boshaft, ihr Salon schmutzig und<lb/>
unordentlich, so umgab sie doch immer der Schein des Ungewöhnlichen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2388"> Im Jahre 1825 gab sie ihre Memoiren heraus. In diesen beschrieb sie ihre<lb/>
Erlebnisse und wunderlichen Schicksale und rächte sich vor allem an ihren Lands¬<lb/>
leuten, die ihre Feindschaft erworben hatten, mochten sie schon lange tot oder noch<lb/>
am Leben sein. Noch einmal ließ sie den alten Hof und seine Hauptpersönlich¬<lb/>
keiten aufersteh»; Marie Auwinette wurde eben so scharf beurteilt wie die unglück¬<lb/>
liche Prinzeß Lamballe, aber wie sie die Toten schmähte, so rechnete sie auch und<lb/>
den lebenden Schriftstellern ab, von denen mancher sie in Romanen und Gedichten<lb/>
eine schlechte Rolle hatte spielen lassen. Es gab wohl keinen unter ihnen, von<lb/>
Frau von Statt an, dem sie nicht vorwarf, ein Dummkopf oder ein Plagiator zu<lb/>
sein, während sie sich selbst die bedeutendste Schriftstellerin Frankreichs nannte.</p>           <lb/>
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Es regnete Pamphlete und Broschüren über sie, von denen N-ichrimz als Oculis W<lb/>
mmmturo am bekanntesten geworden ist. War sie boshaft, so waren ihre Gegner<lb/>
noch boshafter, es erschien damals selten ein Menioircnbcmd aus französischer Feder,<lb/>
der ihren Namen nicht mit irgend einem häßlichen Zusatz genannt hätte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2390"> Sie war nicht unglücklich darüber; ihr Leben war ein Kampf gewesen, es<lb/>
sollte so bleiben. Allerdings wurde es einsam um sie. Ihre Angehörigen waren<lb/>
we, ihr Einfluß war geschwunden. Wohl kam noch hin und wieder ein Fremder<lb/>
M ihr, um die merkwürdige Frau zu sehen, die noch wie ein Wahrzeichen ver¬<lb/>
gangner Zeiten in ihrem bescheidnen Zimmerchen von der Vergangenheit zehrte.<lb/>
Aber auch diese Besuche wurden seltner, und als Frau von Genlis am 31. De¬<lb/>
zember 1830, vierundachtzig Jahre alt, starb, da gehörte sie schou sür viele Menschen<lb/>
zu den Antiquitäten. Sie hatte noch erlebt, daß ihr ehemaliger Zögling Louis<lb/>
Philipp von Orleans den Thron Frankreichs bestieg; aber sie war zu alt und zu<lb/>
&gt;""de, jetzt das alte Spiel der verkannte» Tugend nochmals zu beginnen. Übrigens<lb/>
hat sie als Erzieherin der Kinder Orleans große Verdienste gehabt; sie ist es<lb/>
z&gt; B. gewesen, die die jungen Prinzen zu kräftigenden körperlichen Übungen an¬<lb/>
hielt, sie in jeder Beziehung abzuhärten versuchte und ihnen in ihren jungen Zähren<lb/>
beibrachte, sich selbst zu helfen und sich nicht bedienen zu lassen. Gerade diese Er¬<lb/>
ziehung war für die verbannten Fürstenkinder von großem Nutzen, und wenn Loins<lb/>
Philipp auch vermieden hatte, in Hamburg mit Frau von Genlis zusammenzutreffen,<lb/>
wo auch er sich eine Zeit lang als Emigrant aufhielt, so hat doch er später eben-<lb/>
'Mveuig ein hartes Wort über sie gesagt, wie seiue Mutter, die Herzogin, die sich<lb/>
in Stillschweigen über die Fran hüllte, der sie im eignen Hause viele bittre Stunde»<lb/>
verdankte, und die sie in der Zeit der Gefahr verraten hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2391"> Gräfin Genlis hat gegen hundert Bände geschrieben, Lustspiele, Gedichte,<lb/>
Romane und Abhandlungen jeder Art. Ihre Romane haben meist einen geschicht¬<lb/>
liche» Hintergrund, den sie dann ans irgend eine Weise mit der Gegenwart in<lb/>
Verbindung zu bringen wußte. Ihr Französisch ist leicht und flüssig, noch hente<lb/>
naht man einige ihrer Beschreibuuge» mit Vergnüge», während ihre aufdringliche<lb/>
Moral langweilt. ^ , ..</p>           <lb/>
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Bemerkung eines Freundes, daß Frau von Genlis überaus hämisch über die Ver¬<lb/>
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gegriffen, ich habe sie gelobt; damit waren unsre Beziehungen zu Ende."</p>           <lb/>
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den Spuren der merkwürdigen Frau kann man noch heute in Altona und Hamburg</p>           <lb/>
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träumt hatte. Freundschaften, denen erst mit dem Messer Respekt<lb/>
eingeflößt werden muß, sind von keiner vertrauenswürdiger Art, und<lb/>
da schon die erste Brücke, über die wir gehn wollten, ohne Verlaß<lb/>
! war, eine gefährliche Notbrücke, über die man init einem Stoßgebet<lb/>
wandert, so fing ich an zu mutmaßen, daß es auch mit der andern Brücke, die bis<lb/>
zum sichern Grunde führen sollte, eine ähnliche Bewandtnis haben werde und also<lb/>
der Mann, der uns mit Geld ausrüsten sollte, seine Wohnung im Monde habe.<lb/>
Als ich Roter eine Andeutung von meinen Kümmernissen machte, zuckte er un¬<lb/>
geduldig mit den Achseln, ohne mich einer Antwort zu würdigen, und ließ mich<lb/>
darauf wohl eine Stunde schweigsam hinter sich hertraben. Überhaupt behandelte<lb/>
er mich in einer kurzen Art und spielte sich immer mehr als die größere und<lb/>
wichtigere Welt aus, um die sich meine eigne Person als ein unbedeutender Wandel¬<lb/>
stern zu drehen habe, während ich doch auch für mich selber etwas vorstellen wollte<lb/>
und mich nicht deshalb in die Freiheit hineingerettet hatte, um einer neuen Knecht¬<lb/>
schaft zu verfallen. So steuerten wir, nachdem wir anfangs so einig gewesen waren,<lb/>
schon nach kurzer Zeit in innerer Entfremdung durch das pfadlose Meer unsers<lb/>
ungewissen Schicksals, nur noch durch das Bund des Selbsterhaltnugstriebs an¬<lb/>
einander geknüpft. Dieses letzte, was uns verband, war auf seiner Seite wohl von<lb/>
geringerer Stärke als auf der meinigen. Er hatte meiner ja wohl bedurft, als er<lb/>
die ersten Schritte aus seiner Zelle hinaus tun wollte, nachher jedoch konnte er mich<lb/>
recht gut entbehren, und ich war ihm eher ein Hindernis als eine Förderung.<lb/>
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schleppte, so lag der Grund dazu vielleicht in einem Mißtrauen in meine Fähig¬<lb/>
keit, ohne ihn fertig zu werden, in der Furcht, daß ich, auf mich selbst augewiesen,<lb/>
bald in die Hände der Häscher geraten und ihm dann ebenfalls verderblich werden<lb/>
könne, oder in einer ehrlichen Treue, die ihn anhielt, mich, dn er mich nun einmal<lb/>
mitgenommen hatte, auch nicht aufzugeben. Bei mir dagegen war es die Einsicht,<lb/>
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möge. So blieb ich ihm denn ans den Hacken und hängte mich unverdrossen an<lb/>
seine Rockschöße, wie wunderlich mir auch seine Kometenbahn vorkam, alle eigne<lb/>
Meinung vorläufig beiseite legend und mich ganz in seine Gewalt begebend. Daß<lb/>
anch er selber nur der Trabant eines andern war, eines nnwesenhaften Geschöpfes,<lb/>
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ich an die damals gelaufnen Wege zurück, an dieses Kreuz und Quer durch Nacht<lb/>
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Rettung beschäftigt waren. Roter hatte etwas im Kopfe, das ihn nach einer g° z<lb/>
andern Richtung hintrieb. So blieben wir die ganze Zeit in einer ^egenc.' u<lb/>
der wir uns bei verständiger Überlegung so schnell wie möglich entfernt hatten, uno<lb/>
verfuhren aufs klügste, indem wir auf das törichtste handelte». ,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2398"> Um unser armseliges Leben zu fristen, mußten wir da und dort einvreaien<lb/>
und bald einem Bauernhof. bald einem Kaufmannsladen einen Besuch colorer,<lb/>
sodaß. als noch nicht viele Tage verflossen waren, kam es einmal zu in.er " -<lb/>
N'chnuug, unser Schuldkouto in einer Weise belastet war. daß ein halbes Mu che -<lb/>
leben dazu gehörte, die Rechnung zu zahlen. Wir verfuhren dabei ste.' h n<lb/>
großer Vorsicht und Bescheidenheit, um so wenig Lärm als möglich hcrvorzur e &gt;<lb/>
und nahmen also mir, was die größte Not stillte; aber ein Flecken bleib en, MM- -<lb/>
wenn er anch an verborgner Stelle sitzt, und ich hatte die beste Gclegeuhe.r. z<lb/>
beobachten, wie eins aus dem andern folgt, wie die Schuld immerfort zu neue,<lb/>
Verschuldung treibt, und wie der Mensch, der sich zuerst betrug, als g"'geerseuen<lb/>
selbstgewählten Weg. nachher gestoßen und getrieben wird, wohin er nicht ava e<lb/>
die willenlose Kreatur seiner eignen Tat. Eine gewöhnliche Wahrheit, die man hon<lb/>
«uf der Schulbank gelernt hat, deren Erleben jedoch immer überrascht, als harre<lb/>
man noch nie etwas von ihr gehört!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2399"> Groß, trüb und dunkel ging es durch meine Seele. Es war mir caua<lb/>
gewesen, als stünde hinter all den grauen Wesen die Sonne, und sie wurve roer<lb/>
einmal hervorbrechen. Aber diese Hoffnung erstarb in einem solchen Leben vor.<lb/>
Hunger und Elend mehr und mehr. Es war zuletzt nicht mehr das Hinfchre.im<lb/>
"uf ein wenn auch noch fo ungewisses Ziel, sondern ein Versinken und Ertrinreu<lb/>
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geschleuderten Planke. </p>           <lb/>
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Nwßeu, sondern auf verschneite.. Feldwege..; auch suchten wir für ):e ^c l ^'»eilen .&#x201E;it andern Wanderern im warmen Hen oder Stall eines Wu-tSha &gt;?es<lb/>
"uterzukommen. So lagen wir anch eines Abends in so einem Gasthaus dicht even<lb/>
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"»d jemand mit der Laterne eintrat in der Absicht, noch einmal nach seinen ^o,<lb/>
SU fehen.  Wie das Licht ans unsre Gesichter fiel, zuckte er er.chroc en zu a. in<lb/>
""d ging schnell hinaus.  Ich weckte Roter. der schon eingeschlafen war um<lb/>
'hin zu entflieh... ^ Wie er sich aufraffte, hörten wir jedoch d.e gelass<lb/>
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des Wirts, der den aufgeregten Gast beruhigte, indem er sagte: Me Hunde ha<lb/>
'"ehe gebellt, so werden es alte Bekannte sein.  Laßt sie «ur schlafen. d-e a neu<lb/>
Leute sind jetzt Übel daran.  Darauf wurde es still vor dem Hause, d.e Pferde<lb/>
lurrten mit ihren Ketten noch eine Weile und schliefen dann auch en..</p>           <lb/>
<p next="#ID_2402" xml:id="ID_2401"> ^  Da träumte ich. ich wäre durch einen weiten dunkeln Wald gcw-fen. ^er<lb/>
Sturm raste mir entgegen, es rauschte in allen Zweigen, und es war kalt Harpe<lb/>
u"d Füße fingen an mir zu erstarre», und ich wurde so müde, daß ich muh n ete -<lb/>
legen wollte. Aber eine Stimme in mir sagte: Halte dich aufrecht  Echt du °in<lb/>
""der. so stehst du niemals wieder ans. Und zu Hause w""en ve se^d'es. die Mutter hat das Zimmer warm gemacht, »ut der Vater hat  hon u<lb/>
über das andremal gefragt: Wo nur der Junge steckt! Ja. der '"t  " Wald<lb/>
«um und kämpft um sein Leben. Der Wald nahm co Ende, "ut als ich h^sah ich. daß meine Kleider zu Lumpe» gewogn, un  °^ Lump^^Schmutze waren. Sie werden dich nicht wieder erkennen, sag^ 'h    ^ ud<lb/>
setzte mich nieder. ...n zu sterben.  Da. wie mir d.e Augen znft  n ^e^as sanft an. »&#x201E;d wie es aufblickte, stand vor mir eme hohe wunderbare Gestalt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2401" xml:id="ID_2402"> die ich kannte, und von der ich doch nicht wußte, wo ich sie hintun sollte, und die<lb/>
von einem Lichte umflossen war, von dem ich nicht wußte, woher es kam. Ich<lb/>
wunderte mich, daß die Hand, die auf mir ruhte, nicht vor den Lumpen. womit<lb/>
ich bedeckt war, zurückschrak, und als diese Hand die meine ergriff, stand ich fröhlich<lb/>
auf und ging nur mit neuer Kraft und überglücklich an seiner Seite. Sogleich<lb/>
sah ich in der Ferne unter einem glänzenden Abendrot unser Haus liegen, und die<lb/>
Fenster schimmerten weithin in einem freundlichen Licht. Die Gestalt, die mich<lb/>
noch immer an der Hand hielt, stand still und wies darauf hin. Ich überlegte,<lb/>
ob ich thu mitnehmen sollte, entschied mich aber dahin, es sei besser, ich ginge zuerst<lb/>
allein nach Hause, und ich könne ihn ein anders mal auffordern. Wie er nun vou<lb/>
mir schied, versank alsbald alles Licht, das Abendrot verschwand, und dunkle Nacht<lb/>
war um mich her, auch meine Augen fielen wieder müde zu. Ich tastete mich<lb/>
jedoch weiter und gelaugte an einen Bretterzaun, an dem ich immerfort hinging,<lb/>
ohne daß er ein Ende nahm. Da dachte ich endlich, als mir jeder Mut entfallen<lb/>
war, ich hätte die Hand, die mich vorhin geführt hatte, doch lieber nicht loslassen<lb/>
sollen. Wie ich das bedachte, gingen mir die Augen wieder auf, und ich sah<lb/>
nun, daß das Häuschen mit seinem freundlichen Schein dicht vor mir lag, und daß<lb/>
der Bretterzaun ueben der Bahn hinführte. Jetzt kam auch mein Vater, der sein<lb/>
Stelzbein losgeworden war, vou der Strecke und sah mich zitternd um Wege stehn.<lb/>
Er nahm mich unter den Arm und führte mich in die Stube hinein. Wie ich aus<lb/>
der bittern Kälte in die wohlige Wärme und aus der Nacht in das freundliche<lb/>
Licht kam, atmete ich tief auf und sagte: Ich dachte, ich käme nie mehr nach<lb/>
Hause. Und als ich warm zugedeckt in meinem Bett lag, rieselten nur die Tränen<lb/>
über das Gesicht, und ich sagte: Nun will ich aber schlafen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2403"> In diesem Augenblick regte sich etwas neben mir, und ich fuhr empor. Es<lb/>
dauerte geraume Zeit, ehe ich mich zurechtfand und wieder wußte, wo ich war.<lb/>
Die lichte, freundliche Erscheinung war versunken, und verzweiflungsvoll ging es<lb/>
mir durch das Herz, daß meine Träume mich immerfort in die alte Heimat zurück¬<lb/>
brachten, während ich mich in der Wirklichkeit immer weiter von ihr entfernte.<lb/>
Und darauf dachte ich darau, daß der Unbekannte und doch so Bekannte, von dem<lb/>
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<p next="#ID_2405" xml:id="ID_2404"> An einem der folgenden Nachmittage sahen wir vor uns auf der Straße eine»<lb/>
Menschen zwischen den Pappelbäumen hin und her schwanken und endlich zu Boden<lb/>
sinken. Wir wollten ihm zuerst ausweichen, da er sich aber gnr nicht wieder erhob,<lb/>
gingen wir auf ihn los und hatten nun ein ärmliches Menschenwesen vor uns, das<lb/>
lang ausgestreckt im Schnee lag und mit der Hand ein geringes Bündel festhielt.<lb/>
Roter stieß ihn in der Meinung, es mit einem Betrunknen zu tun zu hoben, mit<lb/>
dem Fuße an und sagte: Aufgewacht, Brüderchen, hier steht kein Bett! Es kam<lb/>
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aufzusuchen gehe, worin er ehemals erzogen worden war. Wir waren nun in Ver¬<lb/>
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wir, was wir in dieser schwierigen Lage tun könnten, und beschlossen, ihn bis in<lb/>
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<p xml:id="ID_2407"> Er griff ihm in die Tasche und holte ein Bündel Papiere heraus.  Wie er<lb/>
l  gerade entfalten wollte, wurde ein Schellengeläute laut,</p>             <lb/>
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einmal vergeblich verlangt hatte, geriet ich in Wut und trat darauf herum, bis es<lb/>
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mal wenn ich was vor mir hatte, das sich nicht zur Wehr setzen konnte. Nachher<lb/>
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Einmal machte er mich auch betrunken, sodaß mir einen ganzen Tag elend war,<lb/>
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die Mutter gestorben, und ich kam ins Waisenhaus.</p>             <lb/>
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dem Meere. Meine Marianne war indessen ein Dienstmädchen geworden, und wir<lb/>
schrieben uns Brief auf Brief. Zuweilen sahen wir uns auch, und wie ich dann<lb/>
Soldat wurde, sahen wir uns alle Tage. Das gefiel mir so wohl, daß ich auch<lb/>
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käufe. Während sie noch mit dem Lehrling verhandelte, trat ein Herr herein,<lb/>
der etwas taufte nud dann mit der Marianne scherzte und sie mit ihm. Darüber<lb/>
vergaß er nach dem Gelde zu sehen, das der Kaufmann zurückgegeben hatte, und<lb/>
als er sich endlich darum bekümmerte, fehlte ein Goldstück. Nun fing man an zu<lb/>
suche», auf dem Ladentisch, auf der Erde, zwischen herumstehenden Säcken, alles<lb/>
nichts! Marianne hatte zuerst suchen helfen, plötzlich entfernte sie sich eilig, sie<lb/>
hatte schon zu lauge geschwatzt. Schließlich sagte jemand, das Mädchen hätte sich<lb/>
so schnell davon gemacht, ob es das Geld nicht am Ende gefunden und eingesteckt<lb/>
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man kann nicht wissen. Gelegenheit macht Diebe. Unglücklicherweise geriet auch<lb/>
ein Polizeibeamter dazwischen, und die Sache wurde amtlich. Als man bei Mariannes<lb/>
Herrschaft klingelte, bekam das Mädchen ein blutrotes Gesicht und fuhr heraus:<lb/>
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mußte sie mit zur Polizei gehn. Auch der Herr ging mit und war sehr verdrießlich,</p>             <lb/>
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Lehrling aus dem Geschäft, wo das vorgefallen war, und brachte das GeMim,<lb/>
es war zwischen zwei Kasten gefallen, die auf dem Ladentisch standen, Marianne<lb/>
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machte ich einen Heidenlärm. Die Madame hätte ihrem Mädchen zur Seite stehn<lb/>
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Wohl selbst über sich verdrießlich sein, jetzt regten sie sich auf und wiesen much<lb/>
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<p xml:id="ID_2433"> Du sagtest mir, es würde uns jemand Geld geben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2434"> Das sage ich noch jetzt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2435"> Aber du hast nicht von Gewalt gesprochen und nicht von Rache und Mord.<lb/>
Und darauf läuft es doch hinaus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2436"> Hast du etwa danach gefragt? gab er zur Autwort. Du bist doch auch nicht<lb/>
von gestern und konntest recht gut wissen, daß ein armer Teufel wie ich keinen<lb/>
großmächtigen Freund hat, der flugs den Beutel öffnet, sagt man ihm ein Wort.<lb/>
Du hast einfach nichts wissen wollen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2437"> Das war richtig. Ich schwieg in hoffnungsloser Bedrückung. Darauf faßte<lb/>
er meine Schulter und schüttelte mich kräftig. Sei doch nicht närrisch, Heinrich.<lb/>
Du hast ganz recht gesehen, daß wir im Kreis herum gelaufen sind. Das hätte<lb/>
mir nicht passieren können, hätte ich es nicht gewollt, denn ich kenne mich hier aus,<lb/>
jeden Schritt und Tritt und jedes Weglein. Wir könnten längst am Ziele sein,<lb/>
aber ich mußte mir die Sache noch einmal überdenken. So viel ich auch darüber<lb/>
nachgesonnen habe, jetzt, wo ich dicht davor stehe, sieht das Ding doch anders aus.<lb/>
Ich wollte ihm wohl ans Leben, will es nicht mehr. Jedoch seine Strafe soll<lb/>
er haben. Mich würde es nachher reuen, ließe ich mich davon abbringen, und<lb/>
schon jetzt, wo ich etwas nachlasse, ist mir, als ginge mir etwas verloren. Er hat<lb/>
mein Glück verdorben und kann es mir nicht wie einen zertretenen Küraß wieder<lb/>
laufen, um seinetwillen irre ich hier umher. Auf den Knieen soll er mir liegen<lb/>
und Abbitte leisten. Von meinem Elend soll er kosten. Und dann soll er zahlen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2438"> Dn bist ein guter Mensch, sagte ich bekümmert, und hast dein Los nicht ver¬<lb/>
dient. Aber du kannst dich noch weniger bändigen, als ich mich. Laß den Mann<lb/>
in Ruhe, man muß vergeben können. Es reut ihn vielleicht schon lange, und dich<lb/>
würde es vielleicht noch mehr reuen, beharrtest du auf deinem Vorsatz. Ich habe<lb/>
dich gedrängt, nun aber bitte und beschwöre ich dich, laß ab von ihm. Wir werden<lb/>
uns wohl auch ohne ihn weiter helfen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2439"> Roter geriet in Zorn. Ich bin kein Kind mehr und weiß, was ich tue, lasse<lb/>
mir auch nicht dazwischen reden. Dann in ruhigerer Weise fuhr er fort: Gib<lb/>
dich zufrieden, ich kann mich beherrschen. Hier meine Hand drauf!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2440"> Der gehaltne Ton, in dem er zuletzt gesprochen hatte, legte sich beruhigend<lb/>
über mein Herz.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2441"> Es war nun dämmerig geworden. Drüben die Stadt breitete ihre dunkeln<lb/>
Formen in dem blauen Abendlicht ans und schwebte mit ihren''Kuppeln, Dächern<lb/>
und Türmen wie eine scharfgeränderte, vielzackige Silhouette "zwischen der weiß¬<lb/>
verhüllten Erde und dem verglimmenden Abendrot.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2443" xml:id="ID_2442"> Wir blieben noch, bis es völlig Nacht wurde. Dann nahm alles seinen Lauf.<lb/>
Wir standen vor dem Hause, worin Vogel wohnte, einem hohen finstern Gebäude</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2442" xml:id="ID_2443"> mit Geschäftszimmern, angrenzenden Speichern und Umladeraumen.  Dan ben si ß<lb/>
dunkel der Strom.  Es brannten nur noch ein paar Lichter "'dem Haue gen<lb/>
°»en fast unter dem Dache, und im zweiten Stock, wo zwei Fenster )M " . "y "<lb/>
Ware».  Roter wandte mir sein blaß gewordnes Gesicht zu und wies schweigend<lb/>
hinauf. Eine Uhr schlug die achte Stunde. </p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2444"> -mischenIch verbarg mich, während er das Haus betrat, in einem Winkel zwicyen<lb/>
zlvei Häusern, von wo ich. ohne selbst bemerkt zu werden, ein stuck der ^ra^übersehen kounte. Jenseits des Stromes schimmerte ein fernes Licht. W vern^!<lb/>
eine Viertelstunde und noch eine. Zuweilen ging jemand vorüber, und ley muy«.<lb/>
mich noch weiter zurückziehn. Nun schlug die Uhr dreiviertel und dann "wu Uyr.<lb/>
Die anhaltende Spannung übermannte mich und machte, daß ich in en:en^as-<lb/>
ähnlichen Zustand verfiel, worin ich mit offnen Auge», jedoch wi halben ^»<lb/>
und in einer tiefen Traurigkeit auf das einzige Bewegliche, das einsame ym-<lb/>
sah- Auch war es mir einmal, als ob ein Hündchen in der Nachba^abäst gevem<lb/>
hätte, aber das war wohl lange her oder ein andresmal gewesen, ^etzl ven"<lb/>
nicht mehr. Nur das Wasser glitt vorüber und klatschte gegen die Steinmauer.<lb/>
Und das Licht da drüben wurde auch kleiner und verschwommner.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2445"> Plötzlich, da es eben nur noch ein Funke vor meinen Augen war. ^)°o MI<lb/>
ein Schatten davor und verdeckte es ganz. Ich fuhr ans. Es war R°ders Ge ° -<lb/>
°der war er es nicht? Hervortretend blickte ich in sein Gesicht, in em vo" e »em<lb/>
verlegner und ängstlichen Lächeln verzerrtes Antlitz. Er war betrunken und tannene<lb/>
hin und her.  Die Verstörung ans seinen Zügen sagte mir alles.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2446"> Es wurde vor meinen Augen Nacht, und es war ein Angenblut. der ein<lb/>
Menschenleben war. Meine arme Jugend und mein ganzes armes verlummeriev<lb/>
Dasein, mein Sehnen und Ringen nach einem bißchen Sonnenschein, nach einem<lb/>
schmalen Streifen Glück, und wie ich niemals die Flügel hatte frei regen tonnen<lb/>
""wer eingestoßen hatte, immer zwischen engen Wänden gelaufen war mW oav<lb/>
d"s in alle Ewigkeit so fortgehn werde. Und das Vaterhaus erhob sich vor mir<lb/>
Gestalten gingen vorüber, von denen ich hier immer getrennt war, und Kürg und<lb/>
Klang, ein Wirbel von Tönen und Lichtern, der an mir vorüber schwort - uno<lb/>
dann deckte der schwankende Schatten das alles zu. Eine Lähmung kam »b ^ "<lb/>
dle Kniee wankten mir. »ut kalte Tropfen traten mir auf dle Stirn. ^es Von neuem über mich, ein finsterer Strom, der alles in nnr niederriß, und dann<lb/>
sagte ich entschlossen: Jetzt muß ich durch.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2447"> Ich raffte mich auf und sagte: Komm.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2448"> .s-^Er folgte mir gehorsam und fing an zu erzählen.  Es "Z ^entschuldigen, er sah mich fortwährend ängstlich an. "»d auf wem ^w'merfort dasselbe starre Lächeln. Aus seinen verwirrten Reden entra^<lb/>
Zvgel ihm an sein Klopfen geöffnet hatte, und als " sah- wer^Nacht zu ihm gekommen war. in völliger Betäubung widerstandslos M Seüe g<lb/>
reden war. Wie Roter ihm gegeuüber stand, war die Wut ^ .r all d ^s"h genährt hatte, von lieue.u über ihn gekonunen und hatte esu 'in fo^^^Auch ein Hündchen hatte zur Ruhe gebracht werden müssen, und drehe 'bedeutende<lb/>
Sache schien den tiefsten Eindruck auf ihn gemacht zu haben, er ^ «.^ed<lb/>
d"v°n an. An Geld hatte er wenig gefunden. etwas Got »ut S w - s ^Mann gerade bei sich trug. Der Geldschrank war. ^gleich w Schlusswaren, nicht zu öffnen gewesen, dagegen war Roter an etliche Flaschen geraten,<lb/>
an denen er sich schnell berauscht und betäubt hatte.<lb/>
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<p xml:id="ID_2449"> s ist gut. unterbrach ich ihn.  Rede jetzt nicht davon.<lb/>
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<p prev="#ID_2453" xml:id="ID_2454"> Sie Werden uns bald haben. Das Lied ist aus, Brüderchen, nur diesen Abend<lb/>
haben wir noch für uns. Morgen ist kein Tag mehr. Las; uns in die Stadt<lb/>
gehn, ich werde dich führen. Ich weiß hier Bescheid, ich kenne alles. Du sollst<lb/>
dich einmal gründlich amüsieren, wir werden einen Hauptspaß haben. Morgen<lb/>
ists doch vorüber.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2455"> Siehst du das endlich ein? erwiderte ich in bitterm Zorn und in verzweiflungs¬<lb/>
voller Angst, da ich hinter uns Schritte hörte.  Komm doch, Andres.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2456"> Nein nein, rief er störrisch. Ich gehe nicht mit dir. Keinen Schritt. Laß<lb/>
uns umkehren, es ist doch alles aus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2457"> Komm doch, bat ich wieder. Es ist noch nicht alles aus. Es kommt uoch etwas.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2458"> Was kommt noch? fragte er begierig und in plötzlicher Hoffnung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2459"> Du wirst es ja sehen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2460"> Ja, ich werde es sehen. Ich werde noch viel erleben. Er griff nach meinem<lb/>
Arm und ließ sich weiter ziehen. Du bist ein guter Mensch, Heinrich, und du hast<lb/>
Verstand, Verstand für uns beide. Ich habe immer große Stücke auf dich ge¬<lb/>
halten.  Ich verlasse mich ganz auf dich. Dn wirst mir einen guten Rat geben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2461"> Das werde ich tun, versetzte ich.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2462"> Was für einen Menschen schleppte ich da mit mir? Der alte Andres war<lb/>
das nicht mehr, der war bei dem toten Manne zurück geblieben. Doch nein, der<lb/>
ursprüngliche Mensch kam nun zum Vorschein. Da er seine Rache befriedigt und<lb/>
nun nichts mehr hatte, was stärker und größer als er war, so sank er nun in<lb/>
sich zusammen, und vou dem Manne, der mit unerschütterlicher Geduld seine Be¬<lb/>
freiung vorbereitet, der so vielen Gefahren getrotzt und in so großer Bedrängnis<lb/>
ohne Herzklopfen und ohne Klage ausgeharrt hatte, blieb nnn nichts mehr übrig<lb/>
als ein armer, gebrochner Wicht, der sich ohne Sträuben ergab und nur noch be¬<lb/>
gehrte, einige wenige schäumende Stunden vor der unvermeidlichen Abrechnung zu<lb/>
verleben. Ich betrachtete ihn von der Seite; er merkte es, lächelte blöde und<lb/>
faßte meinen Arm fester. Wie ein Ertrinkender klammerte er sich an. In, jetzt mußte<lb/>
ich durch. Die Erde trug uus beide nicht mehr. Der eine war schon im Ver¬<lb/>
sinken, und seine letzte Tat war, den andern mit sich zu reißen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2463"> Wir waren endlich im freien Felde. Der Mond war inzwischen aufgegangen,<lb/>
und der Strom floß durch seinen Glanz. Ich blieb stehn und sagte nun so kalt<lb/>
und ruhig, wie ich es mit einem in allen Tiefen erbebenden Herzen vermochte:<lb/>
Andres, du siehst, was du angerichtet hast. Noch begreifst du es nicht ganz, morgen<lb/>
würdest du es aber ganz verstehn. Ja du bist verloren. Kein Engel im Himmel<lb/>
rettet dich mehr. Ich habe dich gewarnt, und du bist von dir selber gewarnt<lb/>
worden, aber du hast nicht hören wollen. Und mich hast dn nun in dein Ver¬<lb/>
derben hineingezogen. Dn hast mich doch belogen. Hätte ich die Wahrheit ge¬<lb/>
kannt, ich wäre nicht mit dir gegangen. Was liegt nun schon alles ans unserm<lb/>
Wege? Und nnn schreit mich noch Blut hinter uns her. Was habe ich dir getan,<lb/>
daß du mich deiner Rache opfern mußtest? War ich nicht schon unglücklich genug?<lb/>
Du bist verloren, Andres. Du kannst dich nicht mehr retten, und ich kann es auch<lb/>
nicht. Ich kann nur noch mich selber retten. Ich kann es versuchen und will es<lb/>
versuchen. Denn ich will so nicht mit dir untergehn Für dich gibt es mir noch<lb/>
einen Weg, den dn gehen mußt und sollst: da hinunter, ins Wasser. Das ist jetzt<lb/>
dein Weg, einen andern hast du uicht mehr.</p>             <lb/>
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als läse ich sie irgendwo ub und müßte sie auswendig lernen, und ich werde wohl<lb/>
auch keins von ihnen vergessen haben, ich höre die fremde Stimme, die sie sprach,<lb/>
noch immer, als hätte sie soeben gesprochen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2466" xml:id="ID_2465"> Roter hörte mich mit weit geöffneten Augen an und quälte sich, meine Worte<lb/>
zu verstehn. Als ich nun den Stock über meinem Kopf hob und ihn in voller<lb/>
Verzweiflung ansah, verstand er. Ein Schrei rang sich hervor, er reckte sich, über<lb/>
ehe er an mich heran konnte, lag er schon ans der Erde.  Ich beugte mich über</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2465" xml:id="ID_2466"> ihn, nahm ihm die Papiere ab, die er dem Schneidergesellen geraubt hatte, dazu<lb/>
much das dem Toten geraubte Geld, und stieß ihn über den Uferrand. Eine kurze<lb/>
Zeit lag er noch da, dann ergriff ihn die Strömung und trug ihn davon. Eine<lb/>
^hr schlug an, es war die zehnte Stunde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2467"> Jetzt erst sah ich mich um, ob nicht jemand Zeuge gewesen wäre, und dachte:<lb/>
Wie dumm, daß ich das uicht vorher getan habe! Es war niemand zu sehen, alles<lb/>
M. Ich war allein, niemand mehr um mich. Heute und für alle Ewigkeit war<lb/>
ich allein. Empfand ich Reue? Nein. War ich bedrückt und niedergeschlagen,<lb/>
hefteten sich schon die Furien an meine Sohlen, rangen schon die dunkeln schweren<lb/>
Gedanken miteinander? Nein. Es war vielmehr, als wäre eine schwarze Wand ge¬<lb/>
borsten, eine große Freudigkeit und Klarheit schwebte über meiner Seele. Sie drang<lb/>
nicht tief hinein, sie schwebte nur darüber, wie das kalte tote Mondlicht über der<lb/>
kalteir toten Winterlandschaft.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2468"> Ich sah nun in die Schriften und las in dem unsichern Lichte, so gut es<lb/>
ging, was für ein Mensch da um Strome stünde und der Stadt wieder zuginge.<lb/>
Da erfuhr ich, daß er in einem sächsischen Dorfe geboren und etliche Jahre älter<lb/>
war als der, der vor kurzem hier heraus gegangen war, daß er wegen eines<lb/>
Brustleidens ans den Militärverhältnissen entlassen worden war und uicht mehr<lb/>
Heinrich, sondern Reinhold hieß. Das Prägte ich mir genau ein, denn ich sagte<lb/>
mir. daß ich nun mit der äußersten Klugheit und Vorsicht handeln und also jedes<lb/>
Wort überlegen, mein Ange, mein Mienenspiel und überhaupt mein ganzes körper¬<lb/>
liches Wesen unausgesetzt in der Gewalt haben müsse. Und daß ich jetzt an meme<lb/>
Vergangenheit und an das. was ich uicht gewesen sei, auch nicht mehr mit einem<lb/>
Humes, auch nicht mit einem Gedanken rühren dürfe. Ich war ein Mensch. der<lb/>
erst einige Minute» alt war, und hatte keine Vergangenheit mehr. Darauf, daß<lb/>
ich das alles muss genauste und ohne das geringste Schwanken ausführte, beruhe<lb/>
ollein meine Rettung. Wenn dennoch mein Werk mißlänge, so müßte ich dafür<lb/>
sorgen, daß mau mich uicht lebendig in die Hände bekäme.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2469"> Ich prüfte mein Äußeres. Es sah noch ziemlich ordentlich aus und brauchte<lb/>
nicht aufzufallen, aber ich mußte dennoch sobald als möglich für eine neue Kleidung<lb/>
sorgen, jedoch nicht auf einmal, sondern nur allmählich und an verschiednen Orten.<lb/>
Jetzt strich ich mir das .haar und stäubte mich ub, ohne sehen zu können, ob ich<lb/>
Wirklich Staub, Schmutz °und Spinneweben aus dem dunkeln Winkel, worin ich<lb/>
mich verborgen' gehabt hatte, an mir trug. Es gibt Töne. die nie ausklingen.<lb/>
Wie ich noch mit der Säuberung beschäftigt war, sprach etwas aus weiter Ferne:<lb/>
Den schlimmsten Staub bekommst dn doch nicht weg! Wer war das gewesen. und<lb/>
wem hatten diese Worte gegolten? Ja so, die Taute hatte einst zu ihrem Manne<lb/>
so gesprochen, und der war auch so ein Lump gewesen. Ich hielt ein und atmete<lb/>
schwer. Eine Wolke war über meine Seele gezogen, aber sie war schnell vorüber,<lb/>
»ut schon wieder umgab mich das ruhige, klare Licht. Und so überlegte ich. schrieb<lb/>
»&gt;ir mein zukünftiges'Verhalten bis in Einzelheiten, wie sie mir gerade eiufteleu,<lb/>
vor und tat das alles mit einer Ruhe und Gelassenheit, die mich, denke ich daran<lb/>
zurück, eiskalt anwehe.  Wie Luft aus einem Grabgewölbe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2470"> Ach, was war aus mir geworden! Ich hatte wieder eine Welt vor mir, eme<lb/>
fremde, seltsame Welt, und ich konnte mich recken und strecke» und die Arme aus¬<lb/>
breiten, wie ich wollte, ohne Rücksicht auf andre zu nehmen, die mich etwas angingen,<lb/>
denn diese andern gab es ja nicht mehr, und ich konnte von vorn.ansaugen, va<lb/>
keine Vergangenheit mich mehr beeinflußte, drängte nud bedrückte, ^es konnte uncl)<lb/>
freuen, ohne daß sich jemand mit freute. und konnte leiden, ohne daß e.n andrer<lb/>
mit mir klagte, und sterben, ohne daß ein andrer darum einen schwarzen Rock<lb/>
"nzuziehn brauchte. Und was konnte ich nicht alles! Nur ich war uoch vorhanden,<lb/>
viles andre, was mir sollst gelebt hatte, war tot.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_2473" xml:id="ID_2472"> Die Tränen wollten nicht aufhören, und die Erschütterung wollte sich acht</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2472" xml:id="ID_2473"> geben, bis ich mich gegen mich selber wandte und der wehen Klage, der ich mich<lb/>
willenlos hingegeben hatte, mit Gewalt entgegentrat. Das müsse das erste und<lb/>
das letztemal gewesen sein, wo ich die Herrschaft über mich selbst verloren hatte.<lb/>
Ich dürfe mein neues Leben nicht mit einer Torheit beginnen, sondern müsse danach<lb/>
streben, ein Mann zu sein, männlich zu leiden, und wenn es nötig wäre, auch<lb/>
männlich zu sterben. Unter diesen Worten verschloß sich die Quelle, aus der diese<lb/>
Tränen geflossen waren, und rann nur noch in verborgnen Tiefen. Das flüchtige<lb/>
Frühlingswehn war vorüber, und das Winterbild wieder hergestellt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2474"> Endlich ging ich weiter am Flußufer hin und näherte mich dem Hause, in<lb/>
dessen Schatten sich mein Schicksal entschieden hatte. Ich zauderte zuerst, dahin<lb/>
meinen Weg zu nehmen, weil ich aber die Straße in ungestörter Ruhe sah, so<lb/>
schritt ich weiter. Das Haus lag nun auch im hellen Lichte, und in dem silber¬<lb/>
klaren Schein schimmerten die beiden Fenster matt und friedlich. Ich fragte mich,<lb/>
wann sie ihn wohl finden würden, und ob er überhaupt jemand hätte, der uach<lb/>
ihm sähe. Vielleicht würden sie ihn erst am andern Morgen auffinden, was recht<lb/>
gut wäre, da ich dann schon weit sein könnte. Und darauf sagte ich mir, daß ich<lb/>
auch hieran nicht mehr denken, überhaupt nicht mehr rückwärts, sondern nur vor¬<lb/>
wärts schauen dürfe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2475"> Noch in derselben Nacht fuhr ich in die Welt hinein, anfangs ziellos, darauf<lb/>
aber mit der Richtung nach dem Süden. Unterwegs las ich mir meine Schriften<lb/>
noch einmal durch und lernte manches auswendig. Auch versah ich mich nach und<lb/>
nach mit neuen Kleidern und gewann bald das Aussehen eines ordentlichen Hand¬<lb/>
werkers. Hierauf gab ich das Bahnhofsleben auf und ging in ein Gasthaus. Ein-<lb/>
mal mußte ich es wagen, und mißlang es, so hatte ich Sorge getragen, mich aus<lb/>
dem Leben hinansflüchten zu können.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2476"> Nun kam es auch zu einer Begegnung mit einem Beamten der Polizei. Die<lb/>
Hand zitterte mir doch, als ich ihm meine Papiere vorlegte. Es war jedoch alles<lb/>
in der Ordnung, und er sah mich nur flüchtig an. Es verlief alles, wie ich es<lb/>
geplant hatte, nur erlebte ich an mir, daß mir, sobald ich mich der Gefahr gegen¬<lb/>
über sah, das Herz ungestüm klopfte, und daß ich, nachdem die Gefahr vorüber<lb/>
war, mich kaum zu bezwingen vermochte, einen schwatz zu halten und wie ein<lb/>
Hündchen, das gestreichelt worden ist, schön zu tun. Ich lief der Gefahr fort¬<lb/>
während nach und stellte mich mit Vorsatz dahin, wo die Gewitterwolke drohte,<lb/>
nicht ans Mut oder Trotz, souderu in der Schwachheit des gebeugten Gewissens,<lb/>
das vor der Gefahr zittert und dennoch von ihr, wie das Eisenteilchen vom Magnet,<lb/>
angezogen wird. Allmählich wurde ich jedoch anch über dieses Gefühl, das mich<lb/>
quälte und demütigte, Herr und konnte nun an einer Polizeifigur so ruhig wie<lb/>
an jeder andern vorüber gehn.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2477"> Arbeit zu finden, wurde mir auch nicht schwer; meine Zeugnisse waren zu<lb/>
gut, und ich war ein braver Mensch, aber ich blieb nirgends lange, sondern<lb/>
wechselte so oft, als es ohne Verdruß geschehn konnte, um so meine kurze Ver¬<lb/>
gangenheit künstlich zu vergrößern und sie mit Erinnerungsbildern zu füllen. Man<lb/>
muß doch von etwas erzählen können, mich wenn jedes Wort, das man spricht,<lb/>
schmerzt! Vor allen: tat ich, sobald es irgend ging, die von dem Blntgeld ge¬<lb/>
kauften Kleider von mir und kleidete mich von Kopf bis zu Füßen neu ein. Nichts<lb/>
sollte mehr an mir sein, was an vergangne Dinge mahnte. Nur mich selber konnte<lb/>
ich nicht austauschen, mich selber mußte ich weiter ertragen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2479" xml:id="ID_2478"> Im Herbst trat ich bei einem Meister in einer bayrischen Stadt ein, bei dem<lb/>
es mir so gut gefiel, daß ich den ganzen Winter und vielleicht noch länger bei<lb/>
ihm zu verweilen beschloß. Er flammte aus einem fernen Alpeudorfe und war auf<lb/>
der Wanderschaft hier hängen geblieben, hatte die Meisterstochter geheiratet und<lb/>
war ein ansehnlicher Mann geworden. Aber seine Augen schauten dennoch voll<lb/>
Sehnsucht nach der Heimat hinüber. Die lag, je älter er wurde, in einem um so<lb/>
schönern und goldnem Licht vor seiner Seele, die grünen Matten mit den blinkenden</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2478" xml:id="ID_2479"> Häusern und darüber der grüne Wald, und ganz oben die Schneegipfel Er hatte<lb/>
Zeiten, wo er sich für den unglücklichsten aller Menschen hielt, obwohl er in be¬<lb/>
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Bei seiner Frau fand er für seine Heimatstrännie wenig Verständnis. 1&gt;e war Mes-<lb/>
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h°se anzog, und betrachtete ihn dann mit offenbarem Verdruß und heimlicher Sorge^Denn sie war ein mageres unscheinbares Weibchen und hatte im Gegensatz zu ihres<lb/>
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Reize anch die guten Augen, die darin so warm und gütig blickten, nicht zu er¬<lb/>
setzen vermochten. Hatte sie es schon zu der Zeit, wo sie noch den Schmelz der<lb/>
Jugend trug, für ein unbegreifliches Wunder angesehen, daß der kecke, welumworbnc<lb/>
Bursch ein ihrer Schürze hängen geblieben war. so war ihr das jetzt, wo fie ein<lb/>
seiner Seite verblüht war. noch viel rätselhafter, und sie quälte ihn uno M)<lb/>
selbst beständig mit der Furcht, er Wune ihr einmal abhanden kommen und in<lb/>
d°s Paradies, aus dem er gekommen war. zurücklaufen. Hatte sie nun e.u besonders<lb/>
starkes Angststündchen, das gewöhnlich mit einer Stunde leideuschaf licher Heunats-<lb/>
schwärmerei ihres Gatten zusammen fiel, so war das nächste, was sie tat dan i e<lb/>
sich an den Herd stellte und ihm. um ihn von seinen unordentlichen Gelüsten zu<lb/>
heilen, ein Leibgericht kochte. Während er sich dann labte, mußte er sich freUich<lb/>
"und gefallen lassen, ihre Meinung anzuhören, die darin bestand, daß die Aus ich<lb/>
v°n der alten Burg herab, unter der die Stadt lag, gerade schon genug für einen<lb/>
Schneider wäre, und es auch hierorts keineswegs an grüne.. Matten mangle<lb/>
Was die Menschen angehe, so würden sie sich wohl überall gleich bleiben, und anch<lb/>
Was es mit den. ewigen Schnee auf sich habe, wisse man recht gut, da es auch<lb/>
hierzulande Schnee gen..g gäbe, und man jedesmal Gott danke, wenn man wieder<lb/>
"uf der guten blanken Erde gehn könne.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2480"> An mir fand nun der Meister einen willigen und unermüdlichen Zuhörer. &gt;vie<lb/>
Namen, die er mir nannte, klangen so fremd und traut zugleich, ich fühlte ven<lb/>
Frieden der schönen stillen Berge, ohne sie zu kennen, und es war mir, als vo<lb/>
ewe Hand mich fortzöge, und als ob von Höhen herab, die über alle Unruhe hmweg-<lb/>
wgten. ein silbernes Glöckchen herüber läute. </p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2481"> ^.n-s.&#x201E;^PDie Taae veraiuae... nach den. Winter wurde es wieder Frühling Es wehte<lb/>
warm, und T Schnee schmolz in mir blieb er liegen. Die ^"Nierswiden iach<lb/>
dem Feierabend wurden lang und zogen sich bis tief in d.e Nacht hin in D e<lb/>
Nachtigall schlug wie einst, im dunkeln Gebüsch des Gartens. und eme andre in.t-<lb/>
o»reel? jeu eilf'am Wehr und sie sangen so sehnsuchtsvoll. so tief aus dem Herzen<lb/>
heraus. daß ich es nicht ertragen konnte. Ich mußte ^ Muster ge.chlossen leer</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2482"> Nicht, daß ich große.. Kra.ner gehabt hätte, die Bäche werden e se in Ku -<lb/>
Aug wild und reißend, im Winter fließen sie ruhig unter dem Eise. Über meiner<lb/>
Seele lag eine dichtgeschlossene Decke, und ich hütete mich wohl sie zu zerbrechen<lb/>
Kein starker Ton durfte dahinein dringen, kein warmer Hauch darauf ruhen er<lb/>
hätte aufgeweckt, was ewig schlafe., n.nßte.  Und offen mußte ich das Ange halten<lb/>
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"lief gehörte zu dem Plane, nach dem ich mein Leben geordnet hatte, aber och<lb/>
unterirdischen Lebens, das mein Tod werden mußte, wurde immer mehr, ^er<lb/>
dunkle Vorhang, der meine Vergangenheit verhüllte, regte sich ^e und le von eme n<lb/>
Ms unbekannten Welten to.n.rauben Wehen, und als wäre er fadensche""g geworo".<lb/>
blitzte es von drüben herüber, und mit hellen. Lichte zogen du'alle sclNvere S hat<lb/>
Drüber.  Ich hatte den Feind doch in der falschen Richtung ,ge ^t<lb/>
atte ich entgehn wollen, und deren Netzen schien ich auch wirklich entronnen zu<lb/>
&gt;co. Aber mir selber konnte ich nicht entrinnen. .</p>             <lb/>
<p next="#ID_2484" xml:id="ID_2483"> , ^ Eines Tags erzählte mir der Meister wieder em.na v"n s "Mi ^ d<lb/>
daheim unser Handwerk betrieb.  Er hatte sich im Winter beim H l ^"häbige und erkundigte sich nnn. ob nicht ein anständiger und geschickter Geselle</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2483" xml:id="ID_2484"> aufzutreiben wäre, einer, von dem man nicht zu befürchten hätte, daß er sich fest¬<lb/>
setzen und den Meistersleuten nach dem kärglichen Brote trachten werde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2485"> Der Meister sah mich fragend an, und ich sagte Ja. Sein Weib war freilich<lb/>
über diesen Handel unzufrieden, jedoch nach einigem Stürmen und Schmollen gab<lb/>
sie sich zufrieden, indem sie wohl bei sich bedachte, daß ihres Mannes Leidenschaft<lb/>
nicht ohne meine Schuld in der letzten Zeit gefährlich gewachsen wäre, sodaß sie<lb/>
sich in der Sommerhitze auf heiße Stunden am Herde gefaßt machen müßte. Dies<lb/>
bei sich überlegend, gab sie mir mit so erfreuten Gesicht deu Abschied, daß es mich<lb/>
verdrossen hätte, wäre mir die Ursache ihrer Fröhlichkeit nicht bekannt gewesen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2486"> So nahm ich den Wnnderstab wieder in die Hand und suchte meinen Weg.<lb/>
Meine Meinung war, daß ich ihn mir selbst gewählt hätte, und ich war doch auch<lb/>
jetzt wieder von fremder Hand geleitet worden. Vor meinen? Geiste erhoben sich<lb/>
aus grauem Nebel in Glanz und Glut die himmelragenden, kühnen, trotzigen Gipfel,<lb/>
und darunter breitete sich ini Frieden eine eng umgrenzte Welt aus, in der ich<lb/>
meinen Plan weiter verfolgen wollte. Aber schon war er meiner Hand entfallen.<lb/>
Und der Verborgne und Geheimnisvolle, vor dem es kein Entrinnen gibt, weder<lb/>
mit deu Flügeln der Morgenröte, noch mit deu Fittichen der Nacht, hatte ihn<lb/>
"uWl)°den. Setzung ^)</p>             <lb/>
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<p next="#ID_2489" xml:id="ID_2488"> Der Reichstag ist wieder da, er beginnt einen neuen Abschnitt unsrer Gesetz¬<lb/>
gebung. Sehr verheißungsvoll ist die Zusammensetzung des hohen Hauses deutscher<lb/>
Nation nicht, und man darf sich auf recht ärgerliche Szenen mit den Sozialdemo¬<lb/>
kraten gefaßt machen, deren öffentliches Auftreten immer mehr an das Verhalten<lb/>
verzogner, aber recht ungezogner Jungen erinnert. Wäre der Reichstag, diese<lb/>
einst so heiß ersehnte und mit so großen Hoffnungen begrüßte Schöpfung, heute<lb/>
noch das, als was er vor vierzig und fünfzig Jahren in dem Sehnen des damaligen<lb/>
politisch reifen Geschlechts lebte, so müßte er sich vor allen Dingen gegenwärtig<lb/>
halten, daß in diesen Gesetzgebnngsabschnitt das Jahr 1905, der nächste Termin<lb/>
der deutschen Volkszählung, fällt. Diese wird eine Zahl von 60 Millionen Deutscher<lb/>
im Reichsgebiet feststellen, seit 1870 eine Zunahme um fünfzig Prozent der Be¬<lb/>
völkerung; nach abermals zwanzig Jahren, also einer Frist, mit der Politik und<lb/>
Gesetzgebung heute schon zu rechnen haben, wird die Volkszählung von 1925 eine<lb/>
seit 1870 verdoppelte Bevölkerungszahl vou 80 Millionen ergeben. Der Gegen¬<lb/>
stand ist an einer andern Stelle dieses Heftes, in einer Studie über die Herrschaft<lb/>
auf dem Großen Ozean, eingehender erörtert. Hier sei nur noch auf Paul Rohr¬<lb/>
bachs lesenswerte Schrift &#x201E;Deutschland unter den Weltvölkern" (Buch¬<lb/>
verlag der &#x201E;Hilfe") hingewiesen, eine Arbeit über alle mit diesem Thema ver¬<lb/>
knüpften Fragen, die eingehender Beachtung wert ist. Die Schrift sollte jeden-<lb/>
Abgeordneten auf sein Pult gelegt werden. Vielleicht entschließen sich dann doch<lb/>
einige Volksvertreter, das lehrreiche Buch zu lesen, lehrreich, obgleich es eigentlich<lb/>
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logisch weiter entwickelt. Die Abgeordneten, die es lesen, werden dann sicherlich<lb/>
das Ihre tu«, die Herren Kollegen zu verhindern, noch weiter das leere Stroh<lb/>
wüsten Parteigezänks zu dreschen, anstatt sich den großen Pflichten zuzuwenden, do<lb/>
eine bittere und unerbittliche Notwendigkeit allen auferlegt, die über die Zukunft<lb/>
Deutschlands zu wachen berufen sind.  Und das ist ja wohl der Reichstag auch-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2488" xml:id="ID_2489"> Es gibt nichts Dringenderes als sich mit der oben festgestellten harten<lb/>
Tatsache zu beschäftigen, die unsre gesamte innere und auswärtige<lb/>
Politik in ihr eisernes Joch spannt. Hier gilt es vorznschanen. vorzubauen,<lb/>
vorzusorgen. Möge die erleuchtete Staatsweisheit unsrer Reichsbote» ihr ^icht<lb/>
nicht unter den Scheffel stellen: es handelt sich um Dinge, die tausendmal wichtiger,<lb/>
dringender und zwingender sind als unser ganzes teils überlebtes, teils totgebornes<lb/>
Pnrteiwesen. Gerade die Herren Sozialdemokraten, die sich als die Träger des -^e^<lb/>
truncus von drei Millionen Wählern gebärden, haben vor allen die Pflicht, darüber<lb/>
"achzudenken, wie Deutschland zunächst für 60 Millionen Volksgenossen Brot<lb/>
schassen soll. Denn die große Mehrheit derer, die nach Brot rufen werden, durste<lb/>
doch den handarbeitenden Klassen angehören. Mit dem fortgesetzten Säen von<lb/>
Unzufriedenheit, mit der atemlos betriebnen Revolutionierung der Massen ist va<lb/>
"indes gewonnen, davon wird mit Ausnahme der Agitatoren niemand fatt. ^Las<lb/>
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eine, und verhindert man die andre. Die fortgesetzten Lohnerhöhnngen die nur<lb/>
zur Entwertung des Geldes und damit zum Sinken der Kauskraft des Einzelnen<lb/>
fuhren, berauben nicht nur die deutschen Waren des Vorsprungs, den sie durch ihre<lb/>
Billigkeit ans dem Weltmarkt hatten, sondern sie drohen, sie nachgerade konrurrenz-<lb/>
""fähig zu machen. Daß der Arbeiter von reichem Gewinn seinen Anteil in Geltall<lb/>
von Lohnerhöhung fordert, da eine andre allgemein mögliche Form der Gewinn¬<lb/>
beteiligung nur schwer zu finden ist, wird ihm niemand verargen. Aber die,e<lb/>
Steigerung seiner Einkünfte soll ihm ein Segen, nicht ein Unsegen sem. Zum Un-<lb/>
'egen wird sie ihm. sobald die Lohnfragen nicht mehr zur Befriedigung berechtigter<lb/>
Ansprüche und Bedürfnisse, sondern nur zur Erzeugung und Verbreitung von Un¬<lb/>
zufriedenheit und Haß aufgeworfen werden; sie sind heute schon weit mehr Mittel<lb/>
"is Zweck! Ein verständiger Arbeiter, der darüber nachdenkt, was ihm d,e Mark<lb/>
'" den achtziger Jahren war. und was sie ihm heute bedeutet, wird bald zu der<lb/>
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den Einzelnen kaum noch eine Verbesserung seiner wirtschaftlichen Lage enthalt, weil<lb/>
durch jede neue Lohnsteiaerung der Wert des Geldes weiter herabge,etzt wird.<lb/>
Wenn man für einen Gegenstand, der früher zwanzig Mark kostete, hente dreißig<lb/>
Mark bezahlen muß. so sind eben die dreißig Mark nicht mehr wert als früher<lb/>
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<p xml:id="ID_2490"> Alle die unaufhörlichen Lohnsteigerungen der Vanhandwerker z. B. haben^atürlich<lb/>
eine entsprechende Steigerung der Mieter zur Folge. Der Schuhmacher, der Schneider<lb/>
wird entsprechend teurer, weil er höhere Miete zahlen muß; was der Maurer<lb/>
^Streikt hat. wandert somit zu», größten Teile in die Taschen des Schuhu.anders.<lb/>
des Schneiders, des Metzgers usw. Wir sind mit unsrer gesamten Wirtschafts¬<lb/>
bewegung auf einem falschen Gleise, das aller Voraussicht nach als toter Strang<lb/>
enden wird. Es ist eine Existenz von heute auf morgen, ein Lebe» aus der Hand<lb/>
'" den Mund. ohne daß man sich über das Ende vom Liede klar ist. An die<lb/>
wirkliche Aufgabe einer &#x201E;Masseuführnng": ungestörte lohnende Arbeit und ruge-<lb/>
'dorten lohnenden Absatz, denkt von diesen &#x201E;Führern" keiner; sie begehn sorglos<lb/>
"der ruchlos einen Verrat am Vaterlande und an den Massen selbst, die ihnen<lb/>
M Vertrauen schenken. . .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2491"> ^  Stünden diese sozialdemokratischen Führer nur einigermaßen "uf °er<lb/>
'hrer Pflichten, so hätte es nicht geschehn können, daß die Sozialdemokraten sich vel<lb/>
°w preußischen Landtagswahlen stellenweise wie Lümmel und dumme Zungen ve-<lb/>
rügen, mit Stinktöpfen usw. operiert und so der preußische"<lb/>
Pflicht nahegelegt haben, für den Schutz der Wahlfreiheit und des<lb/>
Ankunft ganz andre Kautelen zu schaffen, um zu verhüten  daß ^ Wa^alt nM<lb/>
wieder zum Aufruhr und zur Belästigung aller nicht foz.aldemokratischen Wähler<lb/>
ausartet.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2492"> Soviel von den Sozialdemokraten. Aber auch die Konservativen sollten ein¬<lb/>
sehen, daß sie sich am besten dienen, wenn sie ihrer Zeit dienen. Der Landwirt¬<lb/>
schaft treibende Teil der deutschen Konservativen muß vor allen Dingen dazu bei¬<lb/>
tragen, die Frage zu klären i bis zu welchem Grade und unter welchen Bedingungen<lb/>
ist der landwirtschaftliche Betrieb in Deutschland noch steigerungsfähig? Wir<lb/>
glauben, daß im gegenwärtigen Angenblicke Deutschland bei normalen Ernten noch<lb/>
nicht nötig hätte, Brodgetreide in größerm Umfange aus dem Auslande zu beziehn,<lb/>
wenn sich die deutsche Landwirtschaft danach einrichtete. Aber auch wenn die<lb/>
Grenze der Leistungsfähigkeit in naher Zeit erreicht wäre, so hat die konservative<lb/>
Partei doch so gut wie alle andern, alle als Sohne des gemeinsamen Vater¬<lb/>
landes, ein sehr ernstes Interesse daran, daß Deutschland in der Lage bleibt, die<lb/>
dann notwendige Getreideeinfuhr (im Jahre 1925 für wenigstens 30 Millionen<lb/>
Menschen!) mit seiner eignen Gütererzeugung, also mit einer gesicherten Ausfuhr<lb/>
zu bezahlen; gesichert auf den Märkten fremder Erdteile dnrch die Zunahme des<lb/>
deutschen Einflusses, gesichert auf den Wogen der Weltmeere durch eine achtung¬<lb/>
gebietende Kriegsflagge. In einer arbeitfreudigen Industrie wird sich die deutsche<lb/>
Landwirtschaft immer ihre beste Kundin erhalten, deren Gedeihen sie im eigensten<lb/>
Interesse und ohne Selbstverleugnung fördern muß. &#x2014; Gelänge es der Mehrheit<lb/>
des Reichstags, sich in der neuen Gesetzgebnngsperiode zu dieser Erkenntnis ihrer<lb/>
dringendsten Pflichten durchzuringen, so würde das ein großer Segen für Deutsch¬<lb/>
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1900 wendet sich dem Marinevorauschlag alljährlich wachsendes Interesse zu. Bei deu<lb/>
einen, weil sie sich überzeugen wollen, daß er sich genau innerhalb des Nahmens<lb/>
des Flottengesetzes hält und keine Ansätze zu neuen Formationen und Erweiterungen<lb/>
birgt, bei andern, weil sie im Gegenteil die Entwicklung der Flotte mit einiger<lb/>
Ungeduld begleiten, die ans der zunehmenden Erkenntnis der Bedeutung dieses<lb/>
Teiles unsrer Wehrkraft bericht; bei einer dritten Gruppe endlich, weil der Marine-<lb/>
Voranschlag das langsame und stille Wachstum unsrer Seegeltung in dem gleichmäßigen<lb/>
harmonischen Ausbau aller Zweige unsers Marinewesens am deutlichsten veran¬<lb/>
schaulicht. Es handelt sich bei einer Flotte ja nicht allein um die Schiffe. Außer<lb/>
diesen sind zu Lande wie zu Wasser noch tausenderlei Maßnahmen geboten, die<lb/>
für den planmäßigen Fortgang der Flvttenschöpfung fast ein lehrreicheres und<lb/>
interessanteres Bild bieten als die für den Schiffsbau geforderte» Raten. Im<lb/>
Etat für 1904 darf man hierzu rechnen die Errichtung eines Konstruktions- und<lb/>
eines Waffeudepartements im Reichs-Marineamt, das danach aus fünf Departements<lb/>
bestehn wird, ferner das Anwachsen der verschiedensten Beamtenkategorien, sowie<lb/>
der sachlichen Kosten bei den Zentralbehörden. Auch der Marine-Justizdienst hat<lb/>
eine Erweiterung erfahren, ebenso der kirchliche in den Kosten der gottesdienst-<lb/>
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vermehrt. Die Matrosendivisiouen haben eine Erhöhung um 800, die Werftdivi¬<lb/>
sionen um 1009, die Torpedoabteilungeu um 300, die Matroseuartillerie um<lb/>
64 Köpfe erfahren: zusammen 2173 &#x2014; die letztgenannte» &#x201E;infolge Vermehrung der<lb/>
Geschütze vorhandner Küstenwerke und des Baues neuer Küstcnwerkc" (bekanntlich<lb/>
werden die Küstenwerke der Nordsee von der Matrosenartillerie, die der Ostsee<lb/>
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Landarmee besetzt). Eine neue &#x201E;Vermessuugskompagnie" zur Ausbildung des Ver¬<lb/>
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310 Sanitätsmannschnfteu). Auch sonst veranlaßt die Zunahme der Mariue-<lb/>
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bauten ein Anwachsen des Personals in den verschiedensten Dienstzweigen und</p>             <lb/>
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Schiffsbesatzungen sind von 1531490 ans 1814000 Mark, die Porto-, Depeschen-<lb/>
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Schießübungen. Saluten usw. sind 200000 Mark mehr eingestellt. d"s Torpedo-<lb/>
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Mark für Wohlfahrtseinrichtungen 796000 Mark. Im ganzen ist bei den fort¬<lb/>
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bäumten, sowie um die Raten für Artillerie- und Torpedvarmierung. Die Forde¬<lb/>
rungen halten sich genau im Rahmen des Flottengesetzes. Es werden neu ge¬<lb/>
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als Ersatz). 1 Kanonenboot. 1 Artillcrietender und 1 Vermessungsschiff, ,in ganzen<lb/>
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schiffe ist die Anschlagsumme die bisherige geblieben, sür deu B«u exrlu',ve<lb/>
Armierung 15650000 Mark, die für den großen Kreuzer ist aus 1^W666 ^carr<lb/>
"hohe worden (gegen 13500000). um dem Schiffe eine größere Geschmudigke.<lb/>
geben zu können. Die Steigerung der einmaligen Kosten der Werften um o036die» .vcarr<lb/>
entspricht nur den notwendigsten Anforderungen des überall erweiterten Dienst¬<lb/>
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«ut Minenwesens sowie der Garnisonverwaltnng enthalten nichts außerordentliches.<lb/>
Kuxhaven erhält eine neue Kaserne für 200 Mann, die infolge der Vermehrung<lb/>
der dortigen Garnison nötig wird. Bemerkenswert ist außerdem die beabsichtigte<lb/>
Verlegung der Marineschule nach Mürwik bei Flensburg, die dazu dienen soll, der<lb/>
Marineakademie in Kiel, deren Räume nicht mehr zureiche», eine weitere Aus¬<lb/>
dehnung zu ermöglichen. Im Interesse der Ausbildung der Seeoffizieraspiranten<lb/>
'se die Verlegung der Schule an einen ruhigern Ort dringend erwünscht Hervor¬<lb/>
zuheben ist ferner der Ansatz von 200000 Mark zu erweiterten Versuchen der<lb/>
Aotte in der Übernahme von Kohlen auf See. Es ist diese Übung f"r unsre<lb/>
Flotte bei dem Mangel an Kohlenstationen von ganz besondern, Wert. Dieselbe<lb/>
Summe von 200000 Mark wird zur Verstärkung der Kr.egsbckle,dnngsvorräte<lb/>
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nur weitere Raten für Dockbauten in Kiel und Wilhelmshaven, ferner für Er¬<lb/>
weiterungen der Ban- und Ausrüstungsbassins, für die Verlegung der Torpedo-<lb/>
Abteilungen usw von Kiel nach der Wieker Bucht nebst Erbauung von Kasernen<lb/>
"ut Lazarett dort Ausbau der Werft zu Danzig (900000 Mary, die ersten Raten<lb/>
Sum Bau eines Schwimmdocks für Torpedoboote auf der Werft zu Kiel und einer<lb/>
Kaserne für 1200 Mann in Wilhelmshaven, ferner Geländeerwerb dort für die<lb/>
Erweiterung der Marinecmlagen 500000 Mark. </p>             <lb/>
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Einrichtung von Liegeplätzen für die Artillerieschnlschiffe bei Sonderburg sowie für<lb/>
dle dort nötigen Landbauten. Die Gesamtkoste» sind auf 1160000 Mark ver¬<lb/>
anschlagt. Die Flensburger Bucht wird damit völlig in den Betrieb der Marine<lb/>
einbezogen. Wie die Torpedoschulschiffe nach Mürwik. sollen die Artillerieschul ehr e<lb/>
much Souderburg verlegt werden, da die Kieler Bucht mehr und mehr durch die<lb/>
Schlachtflvtte in Anspruch genommen wird. Die Artillerieschnlschiffe sind infolge¬<lb/>
dessen genötiat. andre Schießplätze aufzufuchen. und es soll ihnen demzufolge bei<lb/>
^onderburg hierfür ein Stützpunkt geschaffen werden. Auch sonst mögen Grunde<lb/>
fliegen, die technischen Schulschiffe der Flotte und ihren Betrieb ans der von<lb/>
Zahr zu Jahr in steigenden, Maße von fremden Kriegsschiffe» besuchten K,eier<lb/>
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Nordsee haben sich zu Wilhelmshaven noch Knxhcwen, Lebe und Geestemünde ge¬<lb/>
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Flensburg und Sonderburg hinzugetreten, Danzig erfahrt eine bedeutende Er¬<lb/>
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wißheit, daß unser deutsches Kriegsseeweseu mit Umsicht und Voraussicht geleitet<lb/>
wird. Die Finanzlage gebot auch der Marineverwaltung, sich auf das Notwen¬<lb/>
digste des notwendigen zu beschränken, eine Zwangslage, der manche berechtigte<lb/>
Wünsche haben weichen müssen. Eine Forderung für den Neubau des Ncichs-<lb/>
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&#x201E;politischen" Papst einen Mann nach der Weise Leos des Dreizehnter vorstellt, der<lb/>
in dem Verhältnis des Zweibundes zum Dreibunde für den ersten Partei ergriff,<lb/>
der den Polen aus diesem Grunde 1895 riet, ihr Schicksal zu tragen, der die<lb/>
französischen Katholiken aufforderte, die Republik ehrlich anzuerkennen, und immer<lb/>
als das letzte Ziel die Wiederherstellung des Kirchenstaats im Ange hatte, der darf<lb/>
seinen Nachfolger nicht als &#x201E;politischen" Papst bezeichnen. Wer freilich von einem<lb/>
&#x201E;religiösen" Papst verlangt, daß er sich nur um seine &#x201E;religiösen" Pflichten kümmere<lb/>
und nicht um &#x201E;politische" Dinge, der verkennt das Wesen des Papsttums und der<lb/>
katholischen Kirche, die es beide als ihre selbstverständliche Aufgabe betrachten, die<lb/>
Laien in allem, was Religion und Sitte betrifft, zu leiten, die also einen gewissen<lb/>
Einfluß auch auf die innerpolitischen Verhältnisse zu üben gar nicht unterlassen<lb/>
können, und der vergißt, daß Joseph Sarto schon als Bischof und Patriarch diese<lb/>
Aufgabe in sehr eingreifender Weise angefaßt hat, also der Welt gar keine Ver¬<lb/>
anlassung gegeben hat, einen Verzicht auf diesen für ihn selbstverständlichen Einfluß<lb/>
von ihm zu erwarten. Gegen eine solche Auffassung hat er ja um auch bei seinem<lb/>
ersten Konsistorium nachdrücklich protestiert. Der einzige Punkt, der zweifelhaft<lb/>
sein konnte, war sein Verhältnis zum Königreich Italien. Daß er sich auch in<lb/>
dieser Beziehung vor seiner Wahl, wenn er sich in Mauern und Venedig freundlich<lb/>
zu den königlichen Behörden und zum Hause Savoyen stellte, nicht präjudiziert hat,<lb/>
ist klar, denn Venezien ist niemals päpstlicher Besitz gewesen und durch europäische<lb/>
Verträge an das Königreich Italien gekommen. Nun hat er jetzt allen Zweifeln<lb/>
'über seine Haltung ein Ende gemacht, indem er von einer &#x201E;schweren Beleidigung<lb/>
der Kirche" gesprochen hat, was sich nur ans den &#x201E;Raub" des Kirchenstaats und<lb/>
ähnliches beziehen kann. Grundsätzlich hat er sich damit also auf den Standpunkt<lb/>
seiner Vorgänger gestellt, aber er hat das in der mildesten Form, ohne jede heraus¬<lb/>
fordernde Schärfe getan. Es Wird also vorläufig bei dem für deutsche Logiker<lb/>
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und der andre die politischen Ansprüche des Papsttums ignoriert, daß aber beide<lb/>
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römische Feuerwehr bereitwillig einen Brand im Vatikan löschen hilft. In diesem<lb/>
sonderbaren Verhältnis ist der uralte Gegensatz zwischen dem weltlichen Papsttum<lb/>
und der italienischen Nationcilidce zu der harmlosesten Formel abgeschwächt. Ob<lb/>
und wann sich dieser Gegensatz einmal prinzipiell ausgleichen wird, wer will das<lb/>
sagen?  Parteien denken sich langsam um, und Kirchen noch unendlich viel lang-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2500" xml:id="ID_2501"> fauler. Wenn man aber den Italienern vorhalten wollte, ohne das Papsttum wurde<lb/>
Rom eine Landstadt geworden und nicht die ewige Stadt geblieben sem, sie hatten<lb/>
also wohl Grund zu einer dankbaren Schonung, ja zu Zugeständnissen, der wurde<lb/>
Wohl die kühle Antwort erhalten, daß das Papsttum außerhalb Roms mW ohne<lb/>
Rom ganz undenkbar sei. daß also sein eigenstes Interesse es in Rom festhalte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2502"> Zum Schluß sei noch aus bester römischer Quelle mitgeteilt, wie es mi deu<lb/>
Sprnchkenutuissen des gegenwärtigen Papstes wirklich steht. Er ist des Deutschen<lb/>
soweit mächtig, daß er ein deutsches Buch zu lesen, also in unmittelbare Verbin¬<lb/>
dung mit dem deutschen Geistesleben zu treten vermag; eine deutsche Unterhaltung<lb/>
dagegen würde er uicht imstande sein zu führen, schon wegen der schwierigen Aus^spräche. Das Französische ist ihm geläufiger, als er selbst gesagt hat; auch mit<lb/>
dem slawischen hat er sich beschäftigt. Unter seinen Vorgängern dürfte selten einer<lb/>
zu fi<note type="byline"/> nden sein, der ihm in dieser Beziehung gleich käme.</p>             <lb/>
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snedigt Weites .Krauskopf," der deu Lesern der Grenzboten warm empfohlen<lb/>
worden ist. nicht. Da das sein Geschmack und sein Urteil ist. wird es jedermann<lb/>
'u der Ordnung finden, daß er sein Urteil abgibt und seinen Geschmack motiviert.<lb/>
8'ustious nein est äisimtimäum, und es würde mich uicht wundern wenn so<lb/>
manches, wofür er eine Lanze bricht, mir nicht, nein wirklich gar nicht gefiele.<lb/>
Aber das jedem zustehende Recht, nach seinem eignen Geschmack zu urteilen, darf<lb/>
das wird man allseitig zugeben, nicht dahin ausgedehnt werde», daß marsch<lb/>
hinter dem Schilde der eigne», mit Recht oder Ul.recht festgehaltn?» Meinung deckt,<lb/>
um Dinge zu behaupten, deren möglicher Sinn sich mit dem besten Willen nicht<lb/>
ergründe» läßt, und die eine schärfere Polemik als die meine nicht mit Unrecht als<lb/>
^»Sinn bezeichne» könnte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2504"> Der unparteiische Leser urteile selbst. Der Titel &#x201E;Krauskopf," sagt der 5&gt;.c-<lb/>
seusent. &#x201E;kennzeichnet treffend 1. den Verfasser, 2. den allem Anschein nach mit ihm<lb/>
identische» Melden dieses »Romans« und 3. das Buch selbst." Gegen den witzigen<lb/>
Einfall, das Wort Krauskopf in höflicher Absicht in demselben Sun.e zu verstehn<lb/>
wie ma» vo.i jemand zu sprechen pflegt, in basse» Kopf es kraus aussieht, soll<lb/>
kein Einwand erhoben werde». Wer laug hat. läßt lang hängen, und wer als<lb/>
Witzbold gehöre» ist, braucht sein Licht uicht uuter den Scheffel Zu stcUen. ^n,;<lb/>
der Titel 'für den uuzufriedneu Rezensenten den Verfasser bezeichnet, ist verständlich,'""es daß er für den .Neide» bezeichne»!) sei. kau» mau mit Frmdeu aeeeptiere»<lb/>
obwohl die Bemerkung' »on «wo w-üitia, gemacht sein dürfte und vielleicht nicht<lb/>
die Glorifizierung des krausen Haares des kleinen Helden, sondern ebenfalls eine<lb/>
Anspielung auf innere &#x201E;Krausigteit" in Absicht hat. Dieses beides aber zugegebe»,<lb/>
was in aller Welt kaun dann der Sinn der Behauptung sein, daß drittens der<lb/>
Titel auch das Buch treffend bezeichne? Wenn der Verfasser unter 1. der Held<lb/>
"'Uer 2 eliminiert ist, so bleibt doch &#x2014; das muß mir der Feind zugeben &#x2014; sur c.<lb/>
uur der Stil und der Einband des Buches übrig, und für sie ist, solange wir<lb/>
Deutsch und nicht Portugiesisch schreiben, der Tadel Krauskopf selbst den.u uicht<lb/>
Platze, wenn mau &#x2014; was ja Geschmacksache ist &#x2014; deu Stil unruhig und deu<lb/>
Einband sezcssionistisch fände. .</p>             <lb/>
<p next="#ID_2506" xml:id="ID_2505"> ^Gleich in den nächsten Sätzen zeigt der Rezensent, daß wen» er es und der<lb/>
7"git nicht zu genau nimmt, dafür sei» Herz um so wärmer und mitfühlender pe. ^r<lb/>
fürchtet. mau werde mit den. Krauskopf zu streng ins Gericht gehn, well er gleich von<lb/>
früherem zu stark gelobt worde» sei. Der liebe gute soll sich darüber kam.e Sorge<lb/>
wache». Daß es Leute gibt, die jedes uicht vou ihnen angestimmte Lob verstimmt und<lb/>
d&gt;e jedes Lob. das sie nicht selbst erteile», mit der Bemerkung: &#x201E;was zuviel i,t. i,t<lb/>
Molek." abweise... weiß mau ja. und die drei Bände Krauskopf-- dem. es werde»<lb/>
»icht viere sei», wie der Rezensent. der ein besserer Mathematiker als Logiker zu sem<lb/>
scheint, auf Grund einer richtig aufgestellte» Proportion z» befürchte., gene.ge ist &#x2014;</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2505" xml:id="ID_2506"> werden, denke ich, mit dem lauten Lob ebensogut fertig werden wie mit dem<lb/>
nicht weniger lauten, fürs erste noch mit keinem Beispiel erhärteten Tadel des<lb/>
Rezensenten. Und wenn dieser, nicht gerade in wohlwollender Absicht, die Ver¬<lb/>
mutung ausspricht, die &#x2014; mit vollem Bedacht gemachte &#x2014; Reklame werde den<lb/>
Nachteil haben, daß &#x201E;der Leser etwas ganz Extrafeines erwarte," so braucht er sich<lb/>
auch in dieser Beziehung keinerlei Sorge zu machen. Von ihm wird ja nicht er¬<lb/>
wartet, und vou ihm kann nicht erwartet werden, daß er das ihm vorgelegte Buch<lb/>
als etwas besonders gutes ansehe, im Gegenteil, seine &#x201E;Verstimmung" und sein &#x201E;Er¬<lb/>
stannen" sollen ihm. wenn er es wünscht, als Ausfluß freien persönlichen Rechts<lb/>
gutgeschrieben werden. Aber man kann nun einmal nicht oonteutLr tout Is mcmäo<lb/>
et soll poro, und so wird sich Krauskopf bescheidnerweise mit dem Beifall derer<lb/>
begnügen, die ihn als eine hervorragende Schöpfung &#x201E;voll Urwüchsigkeit und ur¬<lb/>
gesunden Humors" ansehen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2507"> Aber diese teilnahmvollen Befürchtungen des Rezensent?» sind es nicht, die<lb/>
ich für das Merkwürdigste in dem besagten kritischen Artikel über &#x201E;schöne Literatur"<lb/>
ansehe. Viel merkwürdiger erscheint mir der sonderbare Gegensatz zwischen dem<lb/>
widerwillig erteilten Lob und dem freigebig, aus vollstem Herzen gespendeten Tadel.<lb/>
Wenn &#x201E;das warme Heimntgefnhl, das gute Herz, das Charakterisierungstalcnt und<lb/>
die humoristische Anlage" des Verfassers anerkannt werden, so konnte, scheint es,<lb/>
die Überzeugung von dem Vorhandensein dieser nicht gar so häufigen Vorzüge doch<lb/>
nur aus dem Buche selbst gewonnen werden, und mit welchem Rechte kann da der<lb/>
Rezensent den Inhaber dieser Gaben in grundgütigcr Weise zu Hansjakob in die<lb/>
Lehre schicken? Wenn &#x201E;der gute alte Pastor samt Schrumpel ein Prachtmvdell,"<lb/>
der Ohm und Pate Detmar &#x201E;trotz seiner Schwächen ein Prachtkerl" ist, so muß<lb/>
doch das Verdienst hiervon dem Verfasser, der das Prachtmodell und den Pracht¬<lb/>
kerl entweder geschaffen oder so lebenswahr geschildert hat, zugesprochen werden,<lb/>
und man sieht nicht recht ein, warum nnter solchen Umständen von den beiden<lb/>
weitern, noch zu erwartenden Bänden in ironischer Weise als vou einer &#x201E;netten<lb/>
Perspektive" gesprochen wird. Freilich heißt es in der Rezension: &#x201E;Wenn der Ver¬<lb/>
fasser nur einigermaßen Sinn für Takt und Maß hätte"; &#x201E;es werde alles durch<lb/>
das geschmacklose Beiwerk und die schreckliche Breite verdorben"; ein feinfühliger<lb/>
Leser werde &#x201E;allerhand Grobschlächtigkciten, die sich der Verfasser zu schulden ge¬<lb/>
bracht habe, ablehnen," aber, den Geschmack und das Urteil des Herrn Rezensenten<lb/>
in Ehren, sind wir, die wir Krauskopf bewundern und nicht zu breit finden, von<lb/>
dem geschmacklosen Beiwerk nichts sehen, keine Grobschlächtigkeiten abzulehnen finden,<lb/>
so allen feinern Gefühls und Geschmacks bar, daß wir uns erst durch den Rezen¬<lb/>
senten der Kölnischen Volkszeitung belehren und aus die richtige Fährte bringen<lb/>
lassen müßten? Ist, wenn Urteil anderm Urteil, Geschmack anderen Geschmack<lb/>
gegenübersteht, nicht eine gewisse Zurückhaltung im Tadel am Platze, damit man,<lb/>
wenn im Laufe der Jahre das Urteil der Mit- und der Nachwelt, dem ich für<lb/>
Krauskopf getrost entgegensehe, feststeht, nicht das schwarz genannt habe, was dann<lb/>
allgemein für weiß anerkannt wird, damit man sich nicht lächerlich gemacht habe,<lb/>
weil man &#x201E;mit Sorge" der Fortsetzung und Beendigung eines Buchs entgegen¬<lb/>
gesehen hat, das weder Mitleid »och Bejammerung braucht?</p>             <lb/>
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haltne Wiegenrede sein, aber wo sind die ähnlichen, angeblich &#x201E;in allen Ecken und<lb/>
Enden anzutreffenden Mißgriffe," und was soll einem Werke gegenüber, das es mit<lb/>
Jugenderinnerungen zu tun hat, die grätige Bemerkung, &#x201E;überall finde sich die<lb/>
Verwechslung des Affektionswertes der persönlichen Erinnerung mit dem Interesse<lb/>
des Lesers, dem die ersten Höschen und die Kindcrreime des Herrn Krauskopf<lb/>
vollkommen gleichgiltig seien"? Von gewonnenen Schlachten und geschriebnen<lb/>
bissigen Rezensionen kann doch bei einem liebenswürdigen acht- bis zehnjährigen<lb/>
Knaben nicht die Rede sein: warum also dem Verfasser etwas zum Vorwurf machen,<lb/>
was in der Natur des vou ihm behandelten Stoffes liegt?</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_2509"> Ob H. Wette von seine» &#x201E;literarischen Freunden" oder Gegnern des Hin¬<lb/>
weises darauf bedarf, &#x201E;daß bei der Selbsterzählung mehr als bei leder andern<lb/>
«terarischen Gattung Selbstzucht und Beschränkung die Vorbedingung des ^rfo gs<lb/>
ist." und ob der Rezensent der Kölnischen Volkszeitung der Mann ist. aus dessen<lb/>
Munde eine solche Ermahnung angebracht erscheint, mag dahingestellt die.ben. roer<lb/>
-die pomphafte Ankündigung an den Kölner Plakatsäulen" und über das Urteil des<lb/>
Verlegers braucht er sich keine Sorge zu machen. Die Berechtigung der Reklame<lb/>
wie der Kritik hängt ausschließlich von dem Werte des Buchs, nicht von dem Ge¬<lb/>
schmack, von der &#x201E;Verstimmung" und dem &#x201E;Erstannen" des einen oder des andern<lb/>
Lesers ab. Mehr als ein gutes Buch hat unberechtigten. Tadel dem Garaus gemacht<lb/>
und Urteil gegen Urteil. Geschmack gegen Geschmack gestellt - es baugr an<lb/>
für das Schicksal des dreifachen Krauskopfs, wie ihn der Rezensent zu nennen veueor.<lb/>
ga<note type="byline"/> nz und gar nicht.</p>             <lb/>
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u&gt;'d Assistent am physiologischen Institut der Universität Berlin, hat w lehren<lb/>
Wintersemester eine öffentliche Vorlesung über Gehirn und Seele gehalten, und er<lb/>
diesem Titel die erweiterte Einleitung dazu (bei Johann Ambrostus Barth in Le.pz g.<lb/>
1903) als Broschüre herausgegeben. Welterklärer, die nicht ganz vernagelt Stro,<lb/>
werden, wenn sie das nur 55 Seiten starke Schriftchen aus der Hand leg » ge-<lb/>
stehn. daß sie nun von der Unmöglichkeit, das Seelenleben mechanisch, chemisch oder<lb/>
biologischen erklären, überzeugt seien. Aus der Abhandlung Du Bois-Nepa nds<lb/>
über die Grenzen des Naturerteunens wird unter andern folgende Stelle aug -<lb/>
MM: ..Bewegung kaun nur Bewegung erzengen oder sich in potentielle Energie<lb/>
Surückverwandeln. Potentielle Energie kann nur Bewegung erzeuge», statt ches<lb/>
Gleichgewicht erhalte». Druck oder Zug ausübe... Die Summe der Energie biens<lb/>
d"bei stets dieselbe. Mehr als dies Gesetz bestimmt, la.» in der Körperwelt n ehe<lb/>
geschehn, auch nicht weniger. Die mechanische Ursache geht rein ans in der mecha¬<lb/>
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Sie stehn außerhalb des Ku.salgesetzes.») und schon daran sind sie nicht zu ^-<lb/>
stehn, so wenig wie ein Mohne Perpetuum es wäre." S'lmltz ugt h ^hier wieder fassen wir das Problem tiefer. Nicht an und s' h^Möglichkeit, daß in der natu? Bewegung und Empfindung Ursache u .d W.rku. gauftreten, und daß wir uus beide durch das Kausalgesetz ^rbnnde den in M<lb/>
für die Naturwissenschaft besteht die Unmöglichkeit, weck das - »e E e. e.it ^.n<lb/>
Steine Qu utität? nur ein ^«5°. ist. nur eine intensive G »ß^ ) W r<lb/>
l°»nen die beiden Glied r mathematisch nicht in einen Ansatz bringen. w^Ne nicht miteinander messen, sie sind inkommensurabel. Dam.t ist » sgeschlosse .daß sie wissenschaftlicher Betrachtung und Untersuchung z"g^es send^ D un<lb/>
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kleine Schrift zeigt, daß exakte Naturwissenschaft nur nach den von Kant ver -<lb/>
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.. I Die Übersetzung des «»^ mit Intensität - auch bi-s«n der Ausdruck: intensive Größe besagt - erscheint »"s<lb/>
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geschrieben mit breitem Rande erbeten.</p>             <lb/>
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Vererbung un6 Lluslele<lb/>
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Kebelislciui 6er Völker.<lb/>
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Dr. Mu. Zcticillmayer w Müncksn.<lb/>
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von v&gt;K&gt;«r ü-tu &#x2014; ein Prospekt über neue Kom-me aus dem vertag -I«r Hligemeine» veriagsgeseilschalt in. b. f&gt;. in wlk»«-&gt; ^r<lb/>
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«n K. H. Seemann In Leip/.ig »der &lt;I.,s Werk - Nnton Springer, &#x201E;I)i&gt;n-Ihres -I-r Kunstgeschichte." b. UnIIage, »,»&gt; über sniire</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <div n="1">           <head> Unser Freund der Sultan</head>           <lb/>
<p next="#ID_2533" xml:id="ID_2532"> on Zeit zu Zeit verwandelt sich der europäische Seniorenkonvent<lb/>
der Türkei gegenüber in ein medizinisches Kollegium, das zu<lb/>
einer Konsultation über das Befinden des kranken Mannes<lb/>
zusammentritt. Wenn es dabei ohne Operation und Amputation<lb/>
abgeht, mag die Türkei von Glück sagen. Zeitweilig greifen<lb/>
auch nur die Spezialisten ein, Nußland und Österreich, ihr neuestes Rezept<lb/>
ist das Mürzsteger Programm. Sein Inhalt ist aus der Tagespresse genügend<lb/>
bekannt. Bei genauerer Prüfung stellt sich heraus, daß die Schwierigkeiten,<lb/>
über die es hinweghelfen sollte, für Nußland mindestens ebensogroß waren<lb/>
und heute noch sind, wie für die Türkei. Hätte man dieser freie Hand ge¬<lb/>
lassen, das Übel an seiner Wurzel aufzusuchen und abzuschneiden, so würde<lb/>
es dem türkischen Heere wahrscheinlich weniger schwierig gewesen sein, die<lb/>
bulgarische Armee zu schlagen und in Sofia ein Exempel der oberlehnsherr-<lb/>
Uchen Gewalt des Sultans zu statuieren, als auf unwegsamen Gebirgspfaden<lb/>
wie den bulgarischen Bänden einen mörderischen Guerillakrieg zu fuhren, ^er<lb/>
türkische Soldat ist ein Soldat für die Feldschlacht, da kann geschickte Führung<lb/>
viel aus ihm machen. Das bulgarische Heer ist noch unerprobt. wenigstens<lb/>
den Türken gegenüber. Fürst Alexander hat seinerzeit die Serben zu Paaren<lb/>
getrieben und würde sie völlig niedergeworfen haben, wenn Osterreich Nicht<lb/>
^e schützende Hand darüber gehalten und den siegreichen Einbruch des Bulgaren-<lb/>
sürsten in die österreichische Machtsphäre bei Pirol verhindert Hütte. Jedoch,<lb/>
die Serben zu besiegen war nicht sehr schwer, auch siel der Löwenanteil wohl<lb/>
der heldenmütigen Soldatennatur des Fürsten Alexander zu und der Schule<lb/>
des deutschen Heeres, aus dem er hervorgegangen war. Er hat das noch<lb/>
in den letzten Jahren seines Lebens als österreichischer Regiments- und<lb/>
Brigadekommandeur bewiesen. Als bei den Günser Manövern von 18L&gt;6<lb/>
vieles drunter und drüber ging, und Kaiser Franz Joseph erregt und un¬<lb/>
gehalten wurde, hatte Graf Hartenau. der Sieger von Sliwnitza. Wne Truppen<lb/>
so fest und sicher in der Hand, daß der deutsche Kaiser und Konig Albert<lb/>
von Sachsen zu ihm heranritten und ihm Worte höchster Anerkennung sagten,<lb/>
denen dann auch Kaiser Franz Joseph beistimmte. Unter solcher Führung<lb/>
würde die bulgarische Armee auch vielleicht gegen das türkische Heer der acht-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2532" xml:id="ID_2533"> ziger Jahre siegreich gewesen sein. Heute ist die türkische Armee, wie der<lb/>
griechische Krieg erwiesen hat, eine wesentlich andre, während dem bul¬<lb/>
garischen Heere der Hauch soldatischen Geistes und soldatischer Treue fehlt,<lb/>
die moralischen Potenzen, ohne die ein dauernder Erfolg nicht denkbar ist.<lb/>
Die Neigung zum Verschwörertum, das sich einst an der Person des Fürsten<lb/>
Alexander vergriff, der seine Offiziere zu früh mit deutschem Maßstabe ge¬<lb/>
messen hatte, ist schwerlich durch eine Regierung beseitigt worden, bei der durch<lb/>
allen Wechsel der Ministerien der Geist der Verschwörung fast allein das<lb/>
bleibende ist.  Der makedonische Aufstand hat das von neuem bestätigt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2534"> Nach dem gesamten Gange der russischen Politik seit 1878 konnte Kaiser<lb/>
Nikolaus einen Zusammenstoß zwischen der Türkei und Bulgarien nicht zu¬<lb/>
lassen, Rußland wäre unvermeidlich zur Parteinahme gezwungen gewesen in<lb/>
einem Augenblick, wo es seine ganze Aufmerksamkeit auf Asien richtet; dort<lb/>
hat es weit mehr zu verlieren, als im Orient jetzt zu gewinnen wäre. Die<lb/>
bulgarische Agitation in Makedonien, die da eigentlich zu den ständigen Ein¬<lb/>
richtungen gehört, hatte schon im Mürz 1902 den Vertretern Rußlands und<lb/>
Österreichs Anlaß zu Vorstellungen in Sofia geboten, die zur Folge hatten,<lb/>
daß die bulgarische Regierung die makedonischer Komitees in Sofia mit Auf¬<lb/>
lösung bedrohte, sofern sie sich nicht in den gesetzlichen Grenzen hielten. Bald<lb/>
darauf erließ sie jedoch an ihre Vertreter im Ausland ein Zirkular, worin sie<lb/>
den türkische» Behörden die Schuld an der Lage in Makedonien und im<lb/>
Wilajet Adrianopel beimaß. Im Juni ging dann der Fürst nach Petersburg,<lb/>
um sich der russischen offiziellen Beteiligung an der Schipkafeier zu ver¬<lb/>
gewissern. Obgleich sich der Vertreter des Zaren, Großfürst Nikolaus, bei<lb/>
dieser Feier &#x2014; wohl unter dem Einfluß der rechtzeitigen Entdeckung eines<lb/>
beabsichtigten Attentats &#x2014; ziemlich kühl verhielt und seinen Rückweg über<lb/>
Konstantinopel nahm, um einen ungünstigen Eindruck, den die Feier auf den<lb/>
Sultan gemacht haben mochte, zu verwischen, so war es doch zweifellos, daß<lb/>
der Glaube an eine wohlwollende Unterstützung der bulgarischen Pläne durch<lb/>
den Zaren in ganz Bulgarien aus dem Vorgange neue Nahrung erhielt; die<lb/>
Eröffnungsrede an die Sobranje am 28. Oktober wies auf dieses Wohlwollen<lb/>
des Zaren ganz ausdrücklich hin. Es konnte unter solchen Umständen nicht<lb/>
wundernehmen, daß der Aufstand in Makedonien um jene Zeit sehr viel leb¬<lb/>
hafter wurde, sodaß der Petersburger amtliche Regierungsböte am 13. De¬<lb/>
zember die Regierungen von Bulgarien und Serbien ernstlich warnte, &#x201E;im<lb/>
eignen Interesse" die gefährliche Agitation zu verhindern. Acht Tage später<lb/>
machte sich Graf Lamsdorff selbst auf den Weg über Sofia und Belgrad nach<lb/>
Wien, um an jenen Orten energisch Ruhe zu gebieten, in Wien aber die<lb/>
nötigen Schritte zu vereinbaren, ein Weitergreifen des makedonischer Brandes<lb/>
nnter allen Umständen zu verhindern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2536" xml:id="ID_2535"> Inzwischen war im November das erste türkische Reform-Jrade ergangen.<lb/>
Es beruhte auf einem Vorschlage des russischen Botschafters Sinowjew in<lb/>
Konstantinopel, der als einer der besten Kenner des Balkans und des türkischen<lb/>
Reichs gilt. Kaiser Nikolaus hatte in Livadia Turkhan Bey, der als außer¬<lb/>
ordentlicher Botschafter zur Begrüßung im Namen des Sultans erschienen war,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2535" xml:id="ID_2536"> empfangen. Turkhau Bey hat dann den russischen Vorschlag mit nach Kon-<lb/>
swntinopel genommen, und die Pforte war gegenüber den bulgarischen Kriegs¬<lb/>
treibereien widerwillig darauf eingegangen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2537"> Die Reise des russischen Ministers des Auswärtigen, zumal gerade um<lb/>
solche Jahreszeit gewiß ein außerordentlicher Schritt, war verursacht durch<lb/>
die Erkenntnis, daß es einer sehr starken Aktion bedürfen werde, einmal um<lb/>
jenen bulgarischen Kricgstreibereien ein Ende zu machen, die &#x2014; unter welchen<lb/>
Einflüssen, mag dahingestellt bleiben &#x2014; offenbar darauf ausgingen, einen<lb/>
Krieg zwischen der Türkei und Bulgarien herbeizuführen, der dann die Ein¬<lb/>
mischung der Mächte und die Vereinigung Makedoniens mit Bulgarien zur<lb/>
Folge haben sollte. So leicht bauten sich die bulgarischen Luftschlösser,<lb/>
Wollte man aber dieser Agitation gegenüber zu einem Resultat kommen, so<lb/>
mußte die Pforte zu Reformen genötigt werden, die den Bulgaren jeden<lb/>
ernsten Borwand zu weitern Unruhen und auch gewissen europäischen Mächten<lb/>
jeden Borwand nahmen, die türkischen Konzessionen für unzureichend zu<lb/>
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<p next="#ID_2539" xml:id="ID_2538"> So standen die Dinge, als Graf Lamsdorff am 29. Dezember vorigen<lb/>
Jahres in Wien eintraf. Von langer Hand her hatte die russische Politik in<lb/>
dem Augenblick, wo sie sich zum Vorgehn im großen Stil in Asien entschloß,<lb/>
sich der österreichischen Rückendeckung in den Balkanfragen versichert. Die<lb/>
^lische Frage und der griechisch-türkische Krieg hatten Rußland und Oster-<lb/>
reich im Jahre 1897 bewogen, ihre beiderseitigen Interessen einer gemeinsamen<lb/>
Prüfung zu unterzieh«; das Ergebnis war eine Übereinstimmung auf der Basis<lb/>
des staw« Pio auf dem Balkan. Somit konnten bei Ausbruch des Krieges<lb/>
die Vertreter aller Mächte in Athen der griechischen Regierung eine Note<lb/>
überreichen, worin erklärt wurde, die Mächte würden dem Angreifer nicht er¬<lb/>
huben, auch nur den geringsten Vorteil aus dem Angriff zu ziehn. Vier<lb/>
Wochen später sah sich Griechenland genötigt, die guten Dienste der Mächte<lb/>
SUr Beendigung des Krieges anzurufen. Inzwischen war Kaiser Franz ^oseph<lb/>
vom 27. bis zum 29. April zum Besuch in Petersburg gewesen, der sehr glänzend<lb/>
"erlief. Kaiser Nikolaus, der seine Worte genau zu wägen versteht, betonte<lb/>
W einem Trinksprüche &#x201E;die Gemeinsamkeit der Ansichten und Grundsätze" sowie<lb/>
"die vollkommne Solidarität" unter ihnen. Kaiser Franz Joseph erwiderte<lb/>
mit einer Betonung der engen Freundschaft und der ..Gefühle gegenseitiger<lb/>
Achtung und Loyalität." Noch am Tage der Abreise des Kaisers, 29. April,<lb/>
richteten Graf Goluchowski und Graf Murawiew identische Noten nach Belgrad.<lb/>
Bukarest. Cetinje und Sofia, worin sie die korrekte Haltung dieser Staaten<lb/>
der gegenwärtigen Phase der europäischen Türkei" anerkannten und be¬<lb/>
tonten, daß beide Souveräne fest entschlossen seien, den allgemeinen Frieden,<lb/>
das Prinzip der Ordnung und den 8law8 q.u&lt;&gt; aufrecht zu erhalten, ^n<lb/>
Bukarest empfand man es mit Recht peinlich, daß Rumänien in diesem Erlaß<lb/>
mit den kleinen Balkanstaaten auf eine Stufe gestellt wurde, zumal da Kaisei<lb/>
Franz Joseph erst im Sommer zuvor dort als Gast geweilt hatte. Die Er¬<lb/>
widerung lautete höflich, die Politik Rumäniens sei stets dahin gegangen, den<lb/>
Bemühungen der Großmächte zur Erhaltung des allgemeinen Friedens dienlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2538" xml:id="ID_2539"> zu sein. Im Dezember erklärte dann Minister Stourdza in der Kanuner,<lb/>
Rumänien gehöre nicht zu den Balkanstaaten und nehme nicht an deren<lb/>
Gärungen teil; es gehöre zur europäischen Familie und unterstütze die Mächte<lb/>
in dem Bestreben, den Frieden zu erhalten. Ein Besuch des rumänische«<lb/>
Königspaars im September in Pest beim Kaiser Franz Joseph hatte inzwischen<lb/>
durch die Herzlichkeit des Empfangs und namentlich durch einen für den König<lb/>
Karl sehr ehrenvollen und warmen Toast des Kaisers den verstimmenden Eindruck<lb/>
beseitigt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2540"> Im November 1897 betonte die Ansprache des österreichischen Monarchen<lb/>
an die Delegationen, daß zu den Bürgschaften des Friedens, die der Dreibund<lb/>
biete, &#x201E;die freundschaftliche Ausgestaltung des Verhältnisses zu Rußland" hin¬<lb/>
zugetreten sei, das als &#x201E;ein Verhältnis gegenseitigen Vertrauens" charakterisiert<lb/>
wurde. Wenig Tage später äußerte sich Graf Goluchowski über die Grund¬<lb/>
lagen des neuen Verhältnisses. Eine offne loyale Aussprache habe zu der<lb/>
Überzeugung geführt, daß keine unausgleichbaren Differenzen zwischen beiden<lb/>
Reichen vorhanden seien, solange beide für die Aufrechterhaltung des Ltstv.8 c^no<lb/>
einträten, jeden Eroberungsgedanken auf der Balkanhalbinsel weit zurückwiesen und<lb/>
ebenso fest entschlossen seien, die Unabhängigkeit und das Selbstbestimmungs-<lb/>
recht der einzelnen Vnlkanstaaten mit Ausschluß jeder prüponderierendeic<lb/>
Einflußnahme auf deren innere Geschicke zu respektieren. Von den orienta¬<lb/>
lischen Wirren in erster Linie berührt, Hütten beide Mächte allen Grund, zu¬<lb/>
sammenzuhalten und in beständiger Fühlung zu verbleiben, um jede Ausartung<lb/>
entstehender Bewegungen zu verhindern &#x201E;und dem bisherigen Treiben der<lb/>
spekulativen Geister am Balkan, die beide Mächte gegeneinander auszuspielen<lb/>
suchten, ein Ende zu machen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2541"> Es sind dies die Grundlagen der im April 1897 in Petersburg ge¬<lb/>
schlossenen Konvention, die immerhin noch Abmachungen für besondre Fülle<lb/>
enthalten mag. Auf dieser Grundlage ist um die Jahreswende 1902/03 zwischen<lb/>
dem Grafen Lamsdorff und dem Grafen Goluchowski in Wien ein neuer,<lb/>
weitergehender Neformentwurf vereinbart worden. Im Laufe des Januars<lb/>
wurde der Entwurf dann von den Botschaftern beider Mächte in Konstantinopel<lb/>
im Detail ausgearbeitet. Nachdem er das Einverständnis beider Kabinette<lb/>
gefunden hatte, wurde er am 4. Februar dieses Jahres den Großmächten, die<lb/>
den Berliner Vertrag unterzeichnet haben, mit dem Ersuchen um Unterstützung<lb/>
mitgeteilt, die allseitig zugesagt wurde. Die Überreichung an die Pforte<lb/>
erfolgte am 21. Februar in Form einer gemeinsamen Note Rußlands und<lb/>
Österreichs. Fünf Tage später erging eine &#x201E;Mitteilung in Angelegenheiten<lb/>
Makedoniens" im Petersburger &#x201E;Regierungsboten," die diesen Schritt all¬<lb/>
gemein bekannt gab und erläuterte. Es wurde darin nochmals ausgesprochen,<lb/>
daß Rußland &#x201E;weder einen einzigen Blutstropfen seiner Söhne, noch den aller-<lb/>
kleinsten Besitzteil des russischen Volks" opfern werde, falls die slawischen<lb/>
Staaten den ihnen gegebnen Ratschlägen zuwider den Entschluß fassen sollten,<lb/>
dnrch revolutionäre und Gewaltmittel eine Veränderung des gegenwärtigen<lb/>
Regimes auf der Balkanhalbinsel herbeizuführen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2543" xml:id="ID_2542"> Trotz der auch diesesmal wiederum erklärten prinzipiellen Bereitwilligkeit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2542" xml:id="ID_2543"> des Sultans sind diese Vorschläge doch in der Hauptsache auf dem Papier<lb/>
geblieben. Der Terrorismus, den die bulgarischen Revolutionskomitees aus¬<lb/>
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mußten es der türkischen Regierung schwer machen, Reformen durchzuführen,<lb/>
zumal in einem revolutionierten Lande, wo sie zunächst doch erst ihre Autorität<lb/>
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bulgarische Terrorismus, der vor nichts zurückschreckte, rief schließlich auch den<lb/>
mohammedanischen Fanatismus wach, und die türkischen Behörden hatten die<lb/>
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So geschah es, daß die Reformen wenig von der Stelle kamen und wenig<lb/>
wirksam wurden. Die eine Zeit lang sehr bedrohliche und zweifelhafte Haltung<lb/>
der bulgarischen Regierung, während der Fürst auf eine längere Reihe von<lb/>
Wochen außer Landes ging, mußte der Pforte allerdings alles andre nahe¬<lb/>
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die militärischen Zwecke vorhanden war. Das Zögern der Pforte veranlaßte<lb/>
"ber, daß bei andern Mächten, namentlich bei England, allmählich die Neigung<lb/>
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^bst in die Hand zu nehmen, namentlich die Herstellung lokaler, von der<lb/>
türkischem Herrschaft unabhängiger Autonomie herbeizuführen. Es gewann eine<lb/>
^eit lang den Anschein, als ob man in Sofia auf diese Aktion warte. In¬<lb/>
folgedessen haben sich Österreich und Rußland bei dem Besuch, den Kaiser<lb/>
^lkolaus dem Kaiser Franz Joseph auf dem steirischen Jagdschlosse Mürzsteg<lb/>
^stattete, zu einem neuen Reformentwurf, dem Mürzstcger Programm, geeinigt,<lb/>
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türkischen Herrschaft auf dem Balkan ebenso beschleunigen wie auf längere Zeit<lb/>
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er Türkei. Der Pforte ist ausgesprochen worden, es handle sich hierbei um<lb/>
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^ne Weigerung werde sie nur bedeutend weitergehende Ansprüche hervorrufen.<lb/>
^« diesem Sinne hat sich auch Deutschland der Unterstützung des russisch-<lb/>
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^gesonnene Ernennung eines Befehlshabers der zu errichtenden internationalen<lb/>
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. eutschland Hütte davon nur eine Verwicklung in die orientalischen Händel zu<lb/>
Morgen gehabt; man würde in den deutschen Offizieren Agenten der deutschen<lb/>
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<p next="#ID_2545" xml:id="ID_2544"> Deutschland hat im Gegenteil an der Erhaltung der Türkei nicht geringes<lb/>
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<p prev="#ID_2544" xml:id="ID_2545"> Großen ist in Berlin eine militärisch in die Wage fallende türkische Macht<lb/>
immer als ein nützliches Gegengewicht gegen Österreich wie gegen Nußland<lb/>
angesehen worden. Gegen Österreich käme die Türkei heute in diesem Sinne<lb/>
nicht mehr in Betracht, wohl aber könnte das bei einem russischen Angriff<lb/>
auf Deutschland der Fall sein. Auch ist für den Frieden Europas eine kriegs¬<lb/>
brauchbare türkische Armee sehr viel nützlicher als die vielen kleinen unbe¬<lb/>
schäftigten und von allerlei politischen Intriguen durchsetzten Heere der Balkan¬<lb/>
staaten, die noch auf lauge Zeit hinaus ein Element der Beunruhigung sein<lb/>
werden, wie wir das fortgesetzt an Serbien sehen; in Bulgarien ist es nicht<lb/>
viel anders.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2546"> Sodann kommt das wirtschaftliche Interesse, die Erhaltung des Marktes<lb/>
für Deutschland in Betracht. Bei einer Eröffnung der türkischen Erbschaft in<lb/>
Europa würden die wirtschaftlichen Interessen der einzelnen Balkanstaaten zu¬<lb/>
nächst ihrer politischen Anlehnung folgen, d. h. den verschiedensten europäischen<lb/>
Mächten, die dort unmittelbar eingreifen. Deutschland hat somit im Hinblick auf<lb/>
diese dereinstige Eventualität keinen Grund, die einzelnen Völkerschaften dauernd<lb/>
gegen sich einzunehmen, da sie doch Käufer deutscher Waren auch nach dem<lb/>
Erlöschen der türkischen Herrschaft bleiben sollen. Deutschland ist ferner inter¬<lb/>
essiert an dem Schiffahrtswege auf der Donau, der heute, sobald er die unga¬<lb/>
rische Grenze überschritten hat, in den Händen von Serbien, Bulgarien und<lb/>
Rumänien ist und die türkische Suzeränitüt über Bulgarien jedenfalls lange<lb/>
überdauern wird. Gegenwärtig laufen die bulgarischen Aspirationen: Königs-<lb/>
würde und Erwerb von Makedonien, zunächst dem 8tNws &lt;zue&gt; zuwider, denn<lb/>
beide Aspirationen sind nur im Kampfe gegen die von Europa anerkannte,<lb/>
1878 noch einmal feierlich sanktionierte türkische Oberherrschaft zu verwirklichen-<lb/>
Ein bulgarischer &#x201E;König" könnte nicht Lehnsmann der Pforte sein. Die Er¬<lb/>
schütterung der Türkei durch den damaligen Krieg hatte freilich dazu geführt,<lb/>
daß das Verhältnis Bulgariens zur Pforte ein viel loseres wurde, als in<lb/>
dem Berliner Vertrage vorgesehen war, auch die Persönlichkeit des Fürsten<lb/>
Alexander hatte dazu viel beigetragen. Da sich aber auch Rußland und Öster¬<lb/>
reich für den status «no verbündet haben, so ist nach gewöhnlicher menschlicher<lb/>
Logik die Türkei der Dritte in diesem Bunde, da sie ihrerseits gewiß<lb/>
nichts sehnlicher wünscht, als die Erhaltung dieses -Mo8 M0. &#x201E;Wir verlangen<lb/>
ja weiter gar nichts, also laßt uns doch in Ruhe!" können die Türken mit<lb/>
einigem Recht zu Rußland wie zu Österreich sagen. Aber da die Erhaltung<lb/>
des jetzigen Herrschaftszustandes nur unter ziemlich weitgehenden Konzessionen<lb/>
möglich ist, an deren Notwendigkeit die türkische Mißwirtschaft, zumeist der<lb/>
Provinzialbehörden, die Schuld trügt, so wird die Türkei Opfer bringen<lb/>
müssen, wenn sie verhindern will, daß die westmüchtliche Gruppe nicht mit<lb/>
viel weitergehenden Forderungen auftritt, die vielleicht nur um den Preis<lb/>
eines großen Krieges verhindert werden könnten. Den Rat, von zwei Übeln<lb/>
das kleinere zu wählen, hat auch Deutschland in Konstantinopel gegeben.<lb/>
Sowohl die persönliche Freundschaft Kaiser Wilhelms für den Sultan als das<lb/>
deutsche Interesse an der Erhaltung des türkischen Besitzstandes geboten diesen<lb/>
Schritt, entgegen der Annahme, daß Deutschland auf Rußland und Österreich<lb/>
hätte einen abmahnenden oder doch modifizierenden Druck ausüben sollen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2547"> Deutschland ist nicht mit allen Einzelheiten des Mürzsteger Programms<lb/>
einverstanden, die es zum Teil als undurchführbar betrachten mag. Aber die<lb/>
nötige Modifikation darf es getrost der Praxis überlassen. ..denn hart un<lb/>
Raume stoßen sich die Sachen." und am diplomatischen Schreibtisch in Wien<lb/>
oder in Petersburg sieht sich immerhin manches anders an als in den elenden<lb/>
Gebirgsdörfern des Balkans; auch die europäischen Mitregenten, die den tür¬<lb/>
kischen Behörde» an die Seite gesetzt werden sollen, werden sich in mancher<lb/>
Beziehung vor der Macht der Tatsachen beugen müssen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2549" xml:id="ID_2548"> Deutschland kann hier nur der ernste Zuschauer bleiben. Das bekannte<lb/>
Bismarckische Wort. ..daß Bulgarien uns nicht die Knochen eines pommerschen<lb/>
Musketiers wert ist" (die Presse zitiert meist unrichtig ..Grenadiers"), bleibt<lb/>
auch fernerhin die Richtschnur der deutschen Politik, sogar in dem erweiterten<lb/>
Sinne: der ganze Balkan ist uns nicht die Knochen eines deutschen Soldaten<lb/>
wert. Geht die Unfähigkeit der türkischen Regierungskunst soweit, daß sie<lb/>
trotz des Wohlwollens Rußlands und Österreichs diese Gebiete nicht behaupten<lb/>
kann, so kann sich Deutschland nicht in einen Gegensatz zu den beiden andern<lb/>
Kaisermächten stellen, hinter denen obendrein England. Frankreich und Italien<lb/>
stehn würde.,. Dann müssen sich eben die Geschicke der Türkei erfüllen. In<lb/>
Konstantinopel sollte man einsehen, daß Deutschlands Rat, den russisch-öster¬<lb/>
reichischen Forderungen bis an die Grenze des Möglichen Folge zu leisten,<lb/>
ein wahrer Freundesrat ist. den Deutschland erteilen müßte, auch wenn<lb/>
es nicht in so nahen Beziehungen zu den beiden andern Kaisermächten stünde.<lb/>
Aber auch die Freundschaft mit diesen gebietet uns diese Stellung. Je schneller<lb/>
und vollständiger der Sultan die politische Zahlung leistet, desto billiger wird<lb/>
er davon kommen; je länger er säumt, desto teurer wird die Sache unvermeidlich<lb/>
für ihn werden. Die allgemeine Situation ist jetzt der des Krimkrieges gerade<lb/>
entgegengesetzt. Diesesmal sind es die Westmächte, die das Türkische Reich<lb/>
~ wenigstens in Europa - mit einer Auflösung bedrohen, während Nußland<lb/>
zurzeit ehrlich um die Konservierung der türkischen Herrschaft, wenigstens der<lb/>
türkischen Oberhoheit bemüht ist. Da es nicht zulassen kann, daß die Bul¬<lb/>
garen usw. durch England emanzipiert werden, würde es sich an die Spitze<lb/>
weitergehender Forderungen stellen, d. h. die Auflösung der türkischen Herr¬<lb/>
schaft in Europa betreiben müssen, wenn seine jetzigen im Verein mit Osterreich<lb/>
unternommenen Vorschläge scheitern sollten. Dem Fürsten Alexander hat es<lb/>
Land und Thron und infolge der schweren seelischen Erschütterung auch wohl<lb/>
schließlich das Leben gekostet, daß er unter englischem Protektorat die Annexion<lb/>
Ostrumeliens vollzog, und daß der englische Hof für seine Vermählung mit<lb/>
einer Berliner Enkelin der Königin Viktoria tätig war. Auch wenn der Peters¬<lb/>
burger Hof sich über den Verlust des russischen Einflusses in Bulgarien hin¬<lb/>
wegsetzen wollte, das russische Volk würde es nicht tun. Eine kluge türkische<lb/>
Politik wird also unabweisbar die Freundschaft zu Nußland so pflegen müssen,<lb/>
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Herrschaft in Europa aus den Angeln zu heben. Bei dem schweren Liquidations-<lb/>
prozeß, der sich dann ergeben würde, wäre es die Türkei, die unter allen<lb/>
Umständen verlöre, es wäre sogar fraglich, ob sie auch nur die asiatische<lb/>
Herrschaft zu retten vermöchte. Auch in Konstantinopel scheint man sich dieser</p>           <lb/>
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Asien Halt zu gebieten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2550"> Die Lage fordert die schweigende aber geschärfte Wachsamkeit auch der<lb/>
<note type="byline"> H- I-</note> deutschen Politik heraus. _ </p>           <lb/>
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Auswahl, die dem Publikum zu Gebote steht, ist also groß genug,<lb/>
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Anstalten in Deutschland Geschäfte abschließt. Obwohl nun die<lb/>
Kreise, an die sich die Angebote der Lebensversicherungsunter¬<lb/>
nehmungen wenden, den ganzen Bevölkerungstatus umfassen, sodaß fast alle<lb/>
Gesellschaften Jahr für Jahr reiche Ausbeute erzielen, so hat sich doch der<lb/>
Wettbewerb unter den Versicherungsanstalten gerade in Deutschland immer<lb/>
schärfer gestaltet. Man kann wohl sagen, daß in keinem andern Lande der<lb/>
Welt die Kvnkurrenztätigteit der Lebensversicherer so heftige Fehden, dann aber<lb/>
auch einen so hohen Grad von Leistungen hervorgerufen hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2553" xml:id="ID_2552"> Gewöhnlich pflegen sich die Produzenten, wofür in unserm Falle die<lb/>
Lebensversicherungsanstalten anzusehen sind, nach Aufgebot der stärksten Kampf¬<lb/>
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versicherern eine Uniformierung ebenso in bezug auf die Tarife wie auf die<lb/>
Versicherungsbedingungen, sodaß &#x2014; da alle Gesellschaften fast genau dasselbe<lb/>
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solche Übereinkunft in Deutschland nicht möglich ist, liegt erstens daran, daß<lb/>
die Verschiedenheit der einzelnen Anstalten in ihren Leistungen sehr groß ist,<lb/>
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der sich wie ein roter Faden durch die deutsche Assekuranzgeschichte zieht. So<lb/>
wenig sich äußerlich der Betrieb einer Gegenscitigkeitsanstalt von dem einer<lb/>
Aktiengesellschaft unterscheidet (viele Versicherte wissen überhaupt nicht, welcher<lb/>
Gruppe ihre eigne Anstalt angehört!), so scharf werden die Unterschiede von<lb/>
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(mit Ausnahme der nordamerikanischen Union) eine mehr oder weniger unter¬<lb/>
geordnete Rolle spielt, ist in Deutschland zu einer höchst bedeutungsvollen<lb/>
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nehmens darstellt, bei dem die Versicherten zugleich die Gesellschaftseigen-<lb/>
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Die mächtige Stellung der großen Gegenseitigkeitsanstalten in Deutschland</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2554"> Scharfer Wettbewerb bringt immer zwei Dinge zur besondern Ausbildung,<lb/>
die Qualität der Leistung und ihre Propaganda. Wo der Antneb durch<lb/>
Konkurrenz fehlt, tritt Stagnation ein; die französischen Gesellschaften, die sich<lb/>
gegenseitig keine Konkurrenz machen, begnügen sich seit Jahren, ihren Bestand<lb/>
M erhalten; große Vermehrungen weist keine von ihnen auf. Es liegt auf<lb/>
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Die Konkurrenz ist eine der mächtigsten Triebfedern, diese sozialpolitische Auf¬<lb/>
gabe der Lebensversicheruiigsanstalteu erfüllen zu helfen. </p>           <lb/>
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Sachverständige weiß natürlich, daß die bloße Ausdehnung einer Gesellschaft<lb/>
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Am Punkte der Qualität hüten sich die Amerikaner vor einem Vergleich mit<lb/>
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Der Agent muß vou seiner Provision doch immer soviel übrig behalten, daß<lb/>
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<p prev="#ID_2556" xml:id="ID_2557"> sichern« gsgesellschaft alle ihre Ausgaben uur aus den eingehenden Prümien-<lb/>
geldern der Versicherten bestreitet, so liegt klar zutage, daß sie den soge¬<lb/>
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in Deutschland neuerdings so zu einem Grundübel des Lebensversicherungs¬<lb/>
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zudämmen, fruchtlos erscheinen; hier kann nur ausführliche Belehrung des<lb/>
Publikums helfen. Die Provisionsabgabe ist meist das Konkurrenzmittel der<lb/>
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<p xml:id="ID_2558"> Das dritte Lockmittel, und zwar das bestechendste, das der unbekümmerten<lb/>
Acquisition zur Verfügung steht, sind die sogenannten Kostenberechnungen, die<lb/>
unter Annahme eines mehr oder weniger hohen Dividendensatzes angeben sollen,<lb/>
wieviel der Kandidat insgesamt für seine Versicherung zu leisten haben wird.<lb/>
Diesen Berechnungen werden die gegenwärtig von den Gesellschaften verteilten<lb/>
Dividenden zugrunde gelegt. An und für sich ließe sich nichts gegen solche<lb/>
Kostenvoranschlage sagen, wenn nicht hüusig &#x2014; mit oder ohne Absicht &#x2014; viel<lb/>
zu hohe Dividenden in Aussicht genommen würden. Das gilt namentlich<lb/>
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der Versicherten im Anfang niedrig sein und von Jahr zu Jahr nach einem<lb/>
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die Erfüllung der versprochnen Leistungen sehr weit hinausschiebt, lange Zeit<lb/>
mit viel höhern Sätzen rechnen, als die finanzielle Lage einer Gesellschaft<lb/>
eigentlich zuläßt. So kommt es, daß die Kostenvvranschläge für Versicherungen<lb/>
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Versprechen recht skrupellos sind, viel billiger geraten, als bei soliden und<lb/>
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die nachfolgenden Zahlen Zeugnis, in denen der gegenwärtige Stand der<lb/>
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kürzte und 1,2 Prozent auf sonstige Versicherungen.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_2567" xml:id="ID_2566"> Die im geschäftlichen Teil erlangten Erfolge der einzelnen Gesellschaften<lb/>
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<p prev="#ID_2566" xml:id="ID_2567"> zunächst nur ein Beweis der Güte ihrer Werbeorgane. Eine einzige Zahl<lb/>
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Prozentverhültnis der vorzeitigen Austritte und Kündigungen. Eine Gesell¬<lb/>
schaft, die jährlich große Abgänge durch vorzeitige Aufgabe von Versicherungen<lb/>
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wählerisch sein. ' Im großen und ganzen sind die vorzeitigen Austritte bei<lb/>
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<p xml:id="ID_2568"> Was die finanziellen Erfolge anbetrifft, so sind diese für einen Ver¬<lb/>
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der Ehrgeiz der Gesellschaften ersten Ranges vorzugsweise auf einen in dieser<lb/>
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Hhvothekcnzins in Betracht &#x2014; sowie außergewöhnliche, den Gang der Sterb¬<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Vom Wettbewerb der Tebensversicherungsaustalten in Deutschland</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_2569" xml:id="ID_2570"> meist Überzinsc von 0,5 bis 0,6 Prozent erreicht, und zwar &#x2014; da sich die<lb/>
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<p xml:id="ID_2571"> Die Prämien- und Reserveberechuuugen der Lebensversicherungsanstalten<lb/>
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Gesundheit einwandfreier Personen wird die Gesamtsterblichkeit verbessert.<lb/>
Solange ein starker Zugang gewonnen wird, bleibt der Verlauf der Sterb¬<lb/>
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des eidgenössischen Versicherungsamts in Bern über das Jahr 1901 enthält<lb/>
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Gesellschaften folgende Angaben, die unter der Berücksichtigung, daß es sich<lb/>
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<p xml:id="ID_2575"> Nachstehende kleine Übersicht veranschaulicht den Zusammenhang zwischen<lb/>
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<p xml:id="ID_2576"> Aus deu Jahresüberschttssen werden die Dividenden bezahlt; die Versicherten<lb/>
Ehielten 1902 überwiesen: von den Gegenseitigkeitsaustalteu 37312053 Mark<lb/>
(der Nest des Überschusses diente zur Erhöhung der Sicherheitsreserven), von<lb/>
Aktiengesellschaften 26072507 Mark. Die Aktionäre der Aktiengesellschaften<lb/>
"npsingeu 5121234 Mark als Aktiendividende; dieser Betrag, der jedoch nicht<lb/>
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^'von verschiednen Aktieuiustituten zugleich betriebum Unfall-, Feuer- und<lb/>
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<p xml:id="ID_2577"> Das Vermögen der deutscheu Lebensversicherungsnnstalten ist Eude 1902<lb/>
mif 2944483712 Mark angewachsen. Die Anlage geschieht fast durchweg nach<lb/>
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gi) ^PrvMt, Grundbesitz 2 Prozent, Darlehen auf eigue Versicherungen<lb/>
/s Prozent.  Für die Präiuienreserven hat das Neichsgesetz die Mündel-<lb/>
Ncherheit vorgeschrieben, sodaß das Zeugnis der Vermögenssicherheit den Ge-<lb/>
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Spieren anlegen, nicht sagen kann. Unterschiede bestehn allein in der Höhe<lb/>
^ besondern Extrafonds, die über den rechnungsmäßigen Bedarf hinaus au¬<lb/>
fsammelt sind. ^  ,j ,</p>             <lb/>
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Ko?    ^ Lebensversicherungsgesellschaften überwacht, die Auswüchse des<lb/>
" "^UAkampfs mildern werden, und daß die glänzenden Erfolge der Mehr<lb/>
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"en gemaltigen Vorsprung vor seinen sonstigen Konkurrenten, England und<lb/>
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<p prev="#ID_2578" xml:id="ID_2579"> Politik vielleicht vergeblich erstreben, hier einfache Kenntnis der tatsächlichen<lb/>
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<p xml:id="ID_2580"> &gt; an hat vom deutschen Humanismus gesagt, er sei mit der äußern<lb/>
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nischen Sprache, seinem ganzen Wesen nach ein Kind des<lb/>
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fertigt wie dieser Vorwurf. Unter den mancherlei Einwänden, die sich gegen<lb/>
eine solche Auffassung macheu lassen, mag hier nur auf den Umstand hin¬<lb/>
gewiesen werden, daß gerade der Humanismus als der Begründer einer natio-<lb/>
nalen Geschichtsschreibung in Deutschland anzusehen ist, die in den Werken eines<lb/>
Franz Jrcnieus, Jakob Wimphcling, eines Beatus Rhenanus u. a. in. ihre schönsten<lb/>
Blüten trieb. Aber damit sind seine nationalen Verdienste noch nicht erschöpft.<lb/>
Waren die Jünger des Humanismus auch von der lebhaftesten Teilnahme für die<lb/>
Altertümer und die Landeskunde Italiens erfüllt, so wandten sie sich, angeregt<lb/>
durch die wieder aufgefundnen Geschichtswerke des Taeitus, bald mit gleichem,<lb/>
wenn nicht mit noch größerm Eifer der Erforschung der Heimat zu, Zunächst<lb/>
galt es, den Spuren der römischen Eroberer auf deutschem Boden nachzugehn,<lb/>
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geschichtlich wichtigen Örtlichkeiten festzustellen. Aber hierbei blieb es nicht.<lb/>
Bald führte lebhafte Vaterlandsliebe zur Abfassung zahlreicher Lobreden und<lb/>
Lobgedichte auf einzelne Städte und Länder, denen sich dann eine ganze Reihe<lb/>
höchst wertvoller Landesbeschreibungen anschloß. Mögen übrigens auch auf<lb/>
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dem Gebiete der Landesbeschreibung, die ihrer Natur nach eine individuelle Be-<lb/>
handlung des Gegenstandes verlangt, ist eine größere Abhängigkeit von jenen<lb/>
Mustern nicht erkennbar.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2582" xml:id="ID_2581"> Diese Selbständigkeit und eigentümliche Art zeigt sich besonders stark aus¬<lb/>
geprägt in Werner Nolevincks &#x201E;Lob Westfalens" (ve lkruclv vkwrik Faxonisk,<lb/>
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Frühhumanismus, die zuerst um 1478 in Köln erschien/") Nolevinck war selbst<lb/>
Westfale und stammte aus einer, wie es scheint, begüterten Meierfamilie.<lb/>
Geboren 1425 in Laar bei Horstmar im Münsterlande, verblieb er bis zum<lb/>
zwölften Lebensjahr im Elternhause und besuchte dann auswärts, vermutlich<lb/>
in Münster, eine Schule. Von da ging er nach Köln, wo er Ende 1443 oder<lb/>
Anfang 1444 als Angehöriger der juristischen Fakultät der dortigen Universität</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_49"> ') Herausgegeben und übersetzt von L. Troß (Köln, 1865), an dessen wohlgelungne Über¬<lb/>
tragung ich mich im folgenden zumeist anlehne.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die älteste heinmtskmlde Westfalens</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2581" xml:id="ID_2582"> seine Studien begann. Nach ihrer Beendigung trat er drei Jahre später in<lb/>
das angesehene Kölner Kartäuserkloster Se. Barbara ein, wo er bis zu seinem<lb/>
Tode im Jahre 1502 blieb, ohne jedoch die Beziehungen zu seiner geliebten<lb/>
Heimat abzubrechen.</p>           <lb/>
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Westfalens." das er den geistlichen und den weltlichen Herren, sowie allen<lb/>
übrigen Bewohnern des Landes widmet. Er hat. wie er schreibt, nchts besseres<lb/>
in die 5&gt;clinal zu senden als diese bescheidne literarische Gabe, in der alles<lb/>
zusammengefaßt ist. was er in alten Chroniken Bemerkenswertes über Westfalen<lb/>
gefunden, was er selbst dort beobachtet und erlebt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2584"> Das Werk besteht aus drei Buchen,, von denen die beiden ersten in der<lb/>
Hauptsache historischen Inhalts sind; sie beschäftigen sich mit der Geschichte des<lb/>
Stammes von den ältesten Zeiten bis zur Bekehrung durch Karl den Großen<lb/>
und haben, so wertvoll sie auch für Rolevincks Freunde und Zeitgenossen sein<lb/>
mochten, für uns, wenn man von einigen Bemerkungen geographischer und<lb/>
wirtschaftsgeschichtlicher Art absieht, keinerlei Bedeutung. Um so höher ist das<lb/>
einzuschätzen, was das dritte Buch bietet: es enthält eine von ausgezeichneter<lb/>
Beobachtung^ und Darstellungsgabe zeugende, mit liebevoller Hand entworfne<lb/>
westfälische Nolkskunde, wie sie keine andre deutsche Landschaft in jener Zeit<lb/>
ausweisen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2585"> Obwohl der Verfasser in den Schriften der Alten gut bewandert ist und<lb/>
^in klassisches Licht nicht gerade unter den Scheffel stellt, trägt die Arbeit<lb/>
im Grunde doch einen durchaus volkstümlichen Charakter: sie soll ja eine Gabe<lb/>
«n seine lieben Stmumesgenossm sein. Die Begeisterung für sein Westfalenland<lb/>
führt dem wackern Manne die Feder; sie tritt anch in der schwungvollen, che¬<lb/>
misch gefärbten Sprache unverkennbar zutage. Weniger angenehm für uns<lb/>
'weht sich hier und da eine gewisse Weitschweifigkeit und ein etwas salbungs¬<lb/>
voller Ton bemerkbar, der aber nirgends geradezu aufdringlich wird und es nie<lb/>
dazu kommen läßt, daß wir in dem geistlichen Herrn nicht anch den liebens¬<lb/>
werten Menschen zu erkennen vermöchten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2587" xml:id="ID_2586"> Das rein Geographische wird übrigens von Rolevinct nicht gebührend<lb/>
berücksichtigt. Er begnügt sich mit der Angabe der natürlichen und der politischen<lb/>
Grenzen, sowie der geistlichen und der weltlichen Herrschaften seiner Heimat, die<lb/>
er. nebenbei bemerkt, treffend ein Reckenland, kein Rebenland (wirt, non viuitviÄ.<lb/>
feci virikWg) nennt; nicht übel ist auch die Bemerkung, daß Westfalen eine an¬<lb/>
nähernd kreisförmige Gestalt mit einem Durchmesser von fünf Tagereisen habe,<lb/>
er weiß über die allgemeine Charakteristik von Land und Leuten nicht bester<lb/>
mit den Worten des englischen Minoriten Bartholomäus von Glanvilla<lb/>
M geben, der hundert Jahre vor ihm schrieb. Allerdings fügt er mancherlei<lb/>
wertvolle eigne Bemerkungen wirtschaftlicher Art hinzu. Während West aler<lb/>
Wh nach der Darstellung des Engländers mehr zur Viehzucht als zum Acker.<lb/>
bau eignet, macht Nolevinck auf die kornreiche Umgegend von Münster, Soest<lb/>
und Paderborn anfmerlsa.n. wo man auf Getreideeinfuhr nicht angewiesen ist<lb/>
und nur einige Genußmittel wie Wein und Gcwürzwaren von auswärts bezieht.<lb/>
Bon England kommen ferner hin und wieder feinere Tuche, Käse und allerlei</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV 1903</fw>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die älteste Heimatskunde Westfalens</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2586" xml:id="ID_2587"> Hausrat ins Land. Zur Ausfuhr, die zum Teil über das Meer &#x2014; wohl «ach<lb/>
England - geht, gelangen dagegen Rindvieh und Schweine, Wolle, Lein und<lb/>
Weizen, Nutzholz, Metalle und Steine zu Bildhauerarbeit und zum Häuserbnu,<lb/>
auch zur Herstellung von Musk- und Schleifsteinen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2588"> Allerdings gibt es auch ausgedehnte schluchtenreiche Wälder und unfrucht¬<lb/>
bare Striche genug, wo ein Raubvogel kaum seine Brut großfüttern kann; doch<lb/>
wohnt dort ein gesunder, kräftiger und schöner Menschenschlag, der sich durch<lb/>
seiner Hände Arbeit den Unterhalt verschafft und die Lebensmittel aus benach¬<lb/>
barten Gebieten bezieht. Da überhaupt Westfalen keineswegs als ein reiches<lb/>
Laud gelten kann &#x2014; schiffbare Flusse, besuchte Märkte, ergiebige Zollstätten<lb/>
fehlen ihm &#x2014;, dafür aber äußerst volkreich ist, so wandern viele Einwohner<lb/>
aus, nicht nur nach Köln und nach andern rheinischen Orten, sondern auch nach<lb/>
den Niederlanden, nach Friesland, Hessen, Thüringen und Schwaben, ja nach<lb/>
dein fernen Preußen, uach Livland, Rußland, Skandinavien, Dänemark und<lb/>
England. Überall in der Welt sind also die Westfalen zerstreut: kaum eine<lb/>
Stadtschule gibt es, wo nicht Westfalen als Lehrer oder Schüler die Wissen¬<lb/>
schaften pflegten, kaum ein Kloster, wo man nicht westfälische Mönche an-<lb/>
träfe, kaum einen Friedhof, auf dem nicht die Gebeine von Westfalen ruhten.<lb/>
Rolevinck selbst ist seinen Landsleuten mehrmals im Auslande begegnet; ein auf<lb/>
der Heimreise von einer Palästinafahrt begriffner westfälischer Edelmann stößt<lb/>
in Venedig auf einen reichen, angesehenen Handelsherrn, der sich bei näherm<lb/>
Zusehen als ein ehemaliger Leibeigner des Edelmanns herausstellt; ein Mönch von<lb/>
Unna ist erstaunt, auf einsamer Klippe im nordischen Meere eine von einem<lb/>
Westfalen ans dem Münsterlande geführte Seemannsherberge zu finden; ein<lb/>
frommes Mütterchen, das ebendaher stammte, trieb es hinaus nach dem fernen<lb/>
Jerusalem: hier wusch es deu Pilgern ihre Gewänder und kehrte erst in hohem<lb/>
Alter in die Heimat zurück. Kurz und gut, in allen Winkeln der Welt leben<lb/>
Westfalen und gewinnen dort ihr Stücklein Brot und oft noch mehr als dieses.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2589"> So wird die Welt zu einer Versvrgungsstütte für die überschüssige Be¬<lb/>
völkerung des Landes. Aber es ist kein Geschenk, was hier geboten wird, es<lb/>
handelt sich vielmehr nur um einen Austausch zwischen Arbeitsleistung und<lb/>
Darbietung materieller Güter, wobei Westfalen sogar das kostbarste Gut, Menschen¬<lb/>
material, hergibt. Denn der Westfale ist für die Welt unentbehrlich: &#x201E;Gesetzt,<lb/>
der Dienst und die schwere lind mühselige Arbeit, die die Westfalen in der Welt<lb/>
verrichten, hörte auf: ich glaube, davon würden alsbald gewaltige Klagen nnter<lb/>
den Menschen entstehn. Wie viele Klöster, in denen strenge Zucht herrscht,<lb/>
würden eingehn; wie viele Städte würden bei schwierigen Geschäften und Be¬<lb/>
ratungen einen Rückgang verspüren und von ungewohnten Sorgen heimgesucht<lb/>
werden; wie mancher Prälat würde ein minder gutes Bett und Roß besteigen;<lb/>
wie viele Schiffe blieben im Hafen zurück; wie viele Arme und Bekümmerte<lb/>
würden der Almosen und des Trostes entbehren; wie viele Kirchen, Kollegien,<lb/>
Hospitäler, Klöster, Prälaturen bei mehreren Nationen würden auf die gewohnten<lb/>
Hilfeleistungen verzichten müssen! Wollte jemand sagen, wenn die Westfalen es<lb/>
nicht täten, würden andre statt ihrer es tun, so erwidre ich: Warum tun sie es<lb/>
denn jetzt nicht in ausreichendem Maße, sodaß sie die Hilfe dieser Fremdlinge<lb/>
missen und sie selbst ausschließen könnten?"</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die älteste Heimatskunde Westfalens</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_2590"> Die Armut ist es hauptsächlich, die den Westfalen in die Ferne treibt,<lb/>
denn daheim ist nicht viel zu erwerben, wie Rolevinck höchst anschaulich in,^führt: schon früh müssen die Kinder das Vieh auf dem Felde Hüten; barfuß<lb/>
laufen sie auf den harten Erdschollen umher; die noch zarten Glieder omeu<lb/>
grobe Kleider von Hanf; Schwarzbrot und dünne Suppen müssen den .yung"<lb/>
vertreiben. Mit dem .Hausrate sieht es auch nicht besonders gut ausweite»<lb/>
gibt es nicht oder doch nur solche, wo das Lager aus hartem Stroh oder Heu<lb/>
besteht; derbe Leinwand oder grobes Tuch dient als Bekleidungsstoff; .^el,<lb/>
Topf. Napf. Löffel. Becher, Schüssel. Faß. Korb. Spind. Kiste usw. sind um<lb/>
in einem Stück oder in geringer Anzahl vorhanden und dienen zu ,egucuun<lb/>
Gebrauche: in demselben Eimer wird Wasser geholt, werden die Fuße gewaschen<lb/>
und die Speisen zubereitet. Es würe ein Kapitalverbrechen, wenn jemand hier¬<lb/>
von abwiche. Schon mit dem fünften Lebensjahre fangen die Knaben »u<lb/>
schwerere Arbeit zu tun: sie führen den Pflug, fahren Lastwagen und Ku chem<lb/>
schaffen Dünger auf den Acker, kurz, sie machen sich in der elterlichen Wirtschaft<lb/>
nützlich, wo und wie sie können.   . </p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2591"> ^&#x201E;<lb/>
Ist der Knabe so weit herangewachsen, daß er das Vaterhau. verlassen<lb/>
kann, dann wird ihm von den Eltern der Abschied nicht allzuschwer gemacht.<lb/>
Tu Gegensatz zu der heimischen Armut preist der Vater das Glück, das in der<lb/>
Anne winkt.' wo zudem die Arbeit nicht halb so hart ist wie zu Hause, und<lb/>
g'de ihm einige gute Lehren mit auf den Weg: &#x201E;Sei redlich und fromm, treu<lb/>
U"d fest, dienstfertig und willig, fleißig und arbeitsam. Sei vorsichtig un Reden<lb/>
"ut hMe die Hände rein, dann kommst du durch die ganze Welt." Mit dem<lb/>
Wunsche, er möge seine Angehörigen nicht vergessen, wenn es ihn, in der Fremde<lb/>
"whlergehe, wird der Sohn dann entlassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2592"> Verwöhne ist also der junge Westfale nicht, und er weiß sich zu helfe».<lb/>
Aus der nächsten 5cake schneidet er sich den Wanderstab, und ohne einen roten<lb/>
Pfennig in der Tasche, aber mit gutem Mut macht er sich ans den Weg. obgleich<lb/>
er keine Ahnung hat. wo er die erste Nacht verbringen wird. Auch sein Äußeres<lb/>
bekümmert ihn 'wenig: Gesicht und Hände sind von der Sonne verbrannt, ein<lb/>
Haar hängt ihm wild und struppig ins Gesicht, sein Rock ist nicht vom feinsten<lb/>
Stoff und neusten Schnitt, und sein Schuhwerk ist grob und mit Nageln be-<lb/>
Wagen; aber er denkt nicht daran, daß das anders sein könnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2593"> Mancher zieht so ohne Wegzehrung aber arbeitsfroh und lernbegierig<lb/>
h'unus. um eine Schule zu besuchen. Kommt das Frühjahr herbei, dann nehmen<lb/>
"e Scholaren ihre Säcke auf die Schulter und bitten bei Bürgern und Bauern<lb/>
nur Korn. Sind diese Gaben eingeheimst, dann greifen sie zu den Kiepen und<lb/>
ändern auf die Dörfer und Gehöfte, um Eier zu betteln. Im Fruhherbsi<lb/>
geht es auf die Felder hinaus zum Ährenlesen. So überstehn sie des Winter»<lb/>
^vt und teilen oft noch den bedürftigen Eltern von ihren Vorräten mit .in<lb/>
Regel kommen sie vorwärts, und mehr als einer dieser armen Schlucker<lb/>
es zum Prälaten mit fetter Pfründe, zum Rentmeister. Kämmerer, Bürger-<lb/>
Meister oder Kanzler gebracht. . </p>           <lb/>
<p next="#ID_2595" xml:id="ID_2594"> ,^&#x201E;.Aber nicht jeder eignet sich zu gelehrten Studien und .nacht doch sein Glut<lb/>
w der Welt. Schon manchem, dem das Vaterhaus nichts Wecker mitgeben<lb/>
k^nee als gehende Knochen und ein gutes Maß von Arbeitswillig^, i</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2594" xml:id="ID_2595"> draußen gut gegangen, mag sein tölpelhaftes Wesen ihm anfangs auch manchen<lb/>
Verdruß bereitet haben. Kommt so ein Vanernlümmel in ein feines Haus,<lb/>
daun ist er die Dienstfertigkeit selbst. Er rennt, mehr willig als brauchbar,<lb/>
hierhin und dorthin und ist dabei so ungeschickt, daß seiue Hände nicht einmal<lb/>
ein Gefäß mit Wasser tragen können, ohne es zu verschütten, und dabei zeigt<lb/>
er eine ganz ergötzliche Unbekanntschaft mit allen Gegenständen, die zu einer<lb/>
einigermaßen guten Lebenshaltung gehören. Eine silberne Schale hält er zur<lb/>
allgemeinen Heiterkeit für eine eiserne Schüssel, kostbares Pelzwerk für ein<lb/>
Katzenfell, und die Figur des Löwen in einem Wandgemälde scheint ihm ein<lb/>
langgeschwänzter Hund zu sein; soll er für den Herrn eine Bartschere holen,<lb/>
flugs läuft er in den Stall und bringt eine Pferdeschere; gießt er gewürzten<lb/>
Wein aus, so erschrickt er und meint, es sei Sand im Kruge gewesen; rasch<lb/>
sucht er ein leinenes Tüchlein und will die Flüssigkeit durchseihen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2596"> Diese und tausend andre Ungeschicklichkeiten machen dem ganzen Hanse, den<lb/>
Gästen und den Nachbarn Vergnügen. Bald aber ist der westfälische Tölpel dem<lb/>
Hausherrn unentbehrlich, wenn er Gäste hat, und sogar die Hausfrau, die anfangs<lb/>
untröstlich war über sein ungehobeltes Wesen, wird dem treuherzigen und<lb/>
willigen Burschen schließlich zugetan. Sie läßt ihm bessere Kleider machen; sein<lb/>
langes Haar wird geschnitten; sie gibt ihm gute Worte, droht und schlägt, um<lb/>
ihm Anstand und Lebensart beizubringen. Allmählich haben diese Bemühungen<lb/>
auch Erfolg, und da es der dankbare Westfale, was Treue, Eifer und Um¬<lb/>
sicht anlangt, an nichts fehlen läßt, so steigt er von Stufe zu Stufe und hat<lb/>
am Ende als Verwalter das ganze Hauswesen unter sich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2597"> Ein andrer geht zum Goldschmied in die Lehre, um mit den plumpen<lb/>
Händen, die bisher nur grobe Landarbeit getan haben, Edelmetall und Edel¬<lb/>
steine zu bearbeiten. Aber wieviel verkehrte Schläge donnert der Lehrling auf<lb/>
das geduldige Metall, wieviel Linien zieht er schief, wieviel Edelsteine beurteilt<lb/>
er falsch! Bald fliegt ihm des Meisters Faust auf deu Rücken, die flache Hand<lb/>
auf die Backen; seine Finger zwicken die Ohrläppchen, raufen ihm das Haar-<lb/>
&#x201E;Geh heim, schilt er, du dummes Vieh, du trauriger Esel, und hüte wieder<lb/>
die Schweine!" In diesem Tone geht es weiter, aber der unbeholfne West-<lb/>
fnlinger hält unerschütterlich aus und arbeitet unverdrossen Tag und Nacht,<lb/>
bis er die Zufriedenheit des Meisters erlangt hat. Auf diese Weise legt er<lb/>
den Grund zu seinem Glücke und lebt schließlich als reicher und angesehener<lb/>
Mann in der Fremde, während er zu Hause kaum etwas zu beißen und zu<lb/>
brechen gehabt hätte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2599" xml:id="ID_2598"> Nicht minder gut als auf deu Bauernhöfen hat sich Rvlevinck auf den Edel-<lb/>
sitzen Westfalens umgesehen. So sehr, wie er den ehrenwerten landsässigen Adel<lb/>
schätzt, so sehr bedauert er dessen wirtschaftlichen Niedergang. Von Haus aus<lb/>
ist dieser Stand nach Nolevincks Ansicht gar nicht schlecht gestellt: die geistliche<lb/>
und die weltliche Gewalt siud größtenteils in seinen Händen, auch die Mehr¬<lb/>
zahl der Meier steht in Abhängigkeit von ihm, aber schlechtes Wirtschafte»<lb/>
und wüstes Leben haben den Adel zurückgebracht, sodaß Bauern oft eine zehn<lb/>
mal größere Einnahme haben als mancher Edelmann. Dringend mahnt er darum<lb/>
zu anständiger Lebensführung und zu engem Zusammenschluß des Stande-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2600" prev="#ID_2598" xml:id="ID_2599"> alljährlich sollen die Edelleute zur Beratung ihrer Interessen zusammenkommen,<lb/>
sollen Beiträge zu Standeszwecken zahlen usw. Auf der andern Seite warnt<lb/>
er vor Heckenreiterei. So ungern er es tut, er muß zugeben, daß der west¬<lb/>
fälische Adel keineswegs immer echt ritterliche Sitte pflegt. Denn:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2599" xml:id="ID_2600"> ist Seil, Wahlspruch, wogegen der geplagte Landmann erwidert:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2601"> Diese gefährlichen Schnapphähne sind meist hoch gewachsne. kräftige und<lb/>
geistig aufgeweckte Leute, die auch ihren Freunden gegenüber auf Treue halten;<lb/>
allein die leidige Armut ist es, sagt Nolevinck zur Entschuldigung seiner Lands¬<lb/>
leute, die sie zum Raube treibt. Denn ihre Äcker sind so unfruchtbar, daß<lb/>
sonst teil, Mensch sie bebauen würde. Nicht ohne Bedauern, meint er weiter,<lb/>
sieht man unter ihnen schöne Junkerlein, die um geringe Nahrung und Kleidung<lb/>
tagtäglich Galgen und Rad entgegengehn. Ihnen gilt es als unbestreitbares<lb/>
Recht, den Nachbarn Fehdebriefe zu senden, und dann ist alles wohlgetan und<lb/>
ehrenwert, was sie verüben. Nach Blut dürsten sie nicht; großer Grundbesitz,<lb/>
Renten, Turniere und üppiges Leben sind ebensowenig das Ziel ihres Strebens:<lb/>
nur ihren Lebensunterhalt wollen sie gewinnen. So kann man denn mancherlei<lb/>
in ihren Behausungen finden, was anderwärts abhanden gekommen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2602"> Höchst lebenswahr ist das Bild, das Nolevinck von der Erziehung der<lb/>
jungen Strnnchritter entwirft. Ihre Lehrzeit ist ein reines Märtyrerinn,.<lb/>
Aus der Wiege gerissen, werden fünfjährige Bürschchen auf große Gäule gesetzt<lb/>
und auf dein Sattel festgebunden. Dann sprengt man davon. Nach einen,<lb/>
ausgedehnten, höchst anstrengenden Ritt ruhen die Erwachsnen im Bette aus,<lb/>
die Kinder aber werden unbarmherzig im Stalle untergebracht, wo sie sich aus<lb/>
den, Miste und der Jauche nicht eher erheben dürfen, als bis der Stallmeister<lb/>
kommt. Dann erscheint auch der gnädige Herr und befiehlt, daß die Kerlchen<lb/>
exerzieren sollen, um zu sehen, ob einmal etwas aus ihnen werden kaun. Hierbei<lb/>
werden sie weidlich gedrillt, und Schläge und Schimpfworte fallen hageldicht.<lb/>
Sind sie etwas herangewachsen und kräftiger geworden, dann gibt man ihnen<lb/>
Schild und Schwert, Lanze und Armbrust, und bald ziehen sie, gleichsam den,<lb/>
Galgen geweiht, mutig ins Feld. Haben sie Glück, gut; werden sie aufgeknüpft,<lb/>
kräht kein Huhu und kein Hahn danach.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2604" xml:id="ID_2603"> So sehr Nolevinck auch das Treiben dieser &#x201E;Märtyrer des Teufels" miß¬<lb/>
billigt, so ist es ihm doch ein Trost, daß sie nicht die Nachkommen uransüssiger<lb/>
Westfalen, sondern zur Zeit Karls des Großen eingewanderter Franken sind.<lb/>
Diese habe,,, so meint er. ohne freilich einen stichhaltigen Grund dafür anzu¬<lb/>
fahren, das Land, soweit es nicht vertragsmäßig den ansässigen Bewohnern<lb/>
verblieb, aufgeteilt; da aber der Grundbesitz der zahlreichen Nachkommenschaft<lb/>
schließlich nicht mehr genügte, auch das hörige Volk so viel Junker acht füttern<lb/>
konnte, mußten diese ihre unfruchtbare Scholle mit Raub düngen. Das wurde<lb/>
unterblieben sein, wenn ihre Voreltern im blühenden Frankenreiche geblieben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2603" xml:id="ID_2604"> und nicht in dieses rauhe und dürre Land gekommen wären. Aus diesen Worte»<lb/>
spricht ganz der Westfale; von seinem geistlichen Standpunkt erkennt Nolevinck<lb/>
aber sogleich auch die gute Seite der fränkischen Einwaudrung: wären die<lb/>
Ahnen dieser Buschklepper nicht mit Karl dem Großen in das Land gezogen<lb/>
und hätten ihr Leben nicht daran gewagt, dann würde Westfalen im finstern<lb/>
Heidentum geblieben sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2605"> Gute Bemerkungen enthält Nolevincks Buch auch über den in Westfalen<lb/>
stark vertretneu bäuerlichen Stand der Meier, dem er seiner Geburt nach selbst<lb/>
angehörte, wenn auch hier wie liberall die historische Seite seiner Betrachtung<lb/>
große Schwächen aufweist. Denn diese Meier hält er irrtümlich für die<lb/>
Nachkommen des alten landbürtigcn Adels, der infolge bereitwilliger Annahme<lb/>
des Christentums auf seinen Höfen sitzen blieb, dessen edle Abkunft aber all¬<lb/>
mählich in Vergessenheit geriet. Die wirtschaftliche Lage dieser Bevölkerungs¬<lb/>
klasse hält er &#x2014; ganz im Einklang mit den Ergebnissen der modernen agrar-<lb/>
historischen Forschung &#x2014; für durchaus zufriedenstellend, und er warnt die Bauern<lb/>
auf der einen Seite vor Ungenügscnnkcit, ans der andern vor Überhebung. Er<lb/>
kennt zahlreiche Meier, die schöne Höfe besitzen, Töchter von Edelherren heiraten,<lb/>
Gerichte innehaben und Renten und Dienste in ihren Bezirken genießen wie<lb/>
ihre Voreltern vor Einführung des Christentums. Klagen sie aber dennoch,<lb/>
so mögen sie, meint er, wissen, daß sie die uralten Höfe, Kämpe, Äcker, Wal¬<lb/>
dungen und andres, was ihnen geblieben ist, einzig der christlichen Nachsicht Karls<lb/>
und seiner Bischöfe gegenüber ihren rebellischen Vorfahren zu verdanken haben.<lb/>
Mit wie wenig Grund man dem Christentum Schuld an der Verschlechterung<lb/>
der Lage des Meierstandcs gibt, ergibt sich auch daraus, daß zahlreiche seiner An¬<lb/>
gehörigen aus der Bekanntschaft Nolevincks als Bürgermeister, Ratsherren und<lb/>
Richter in namhaften Städten, als Schulter, Hogreven, Droften, Rentmeister<lb/>
und fürstliche Räte höchst angesehene Stellen bekleiden. Freilich sind nicht alle<lb/>
Bauern wirtschaftlich so gut gestellt, und auch nicht alle erfreuen sich persönlicher<lb/>
Freiheit, aber gegen die Berechtigung solcher Klagen weiß Nolevinck von seinem<lb/>
historischen Standpunkt aus Gewichtiges einzuwenden. Ein gelehrter und<lb/>
landkundiger Prälat hat ihm nämlich mitgeteilt, daß die Leibeigenschaft schon<lb/>
lange vor der fränkischen Invasion dort bestanden, und daß gerade Karl der Große<lb/>
die Lage der Eigenhörigen gemildert habe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2606"> Nur ganz kurz befaßt sich Nolevinck mit dem Handwerkerstande, dem ja<lb/>
auch in einem ganz agrarischen Lande ohne größere Siedlungen und nennens¬<lb/>
werten Handelsverkehr keine große Bedeutung zukommt. Im allgemeinen leben<lb/>
die Handwerker von der Hand in den Mund; ist ihr Verdienst einmal gut,<lb/>
dann vergeuden sie das Erworbne schnell und sinken bald wieder in die alte<lb/>
Dürftigkeit zurück.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2608" xml:id="ID_2607"> Übrigens weiß unser Gewährsmann diesem Bilde noch zahlreiche inter¬<lb/>
essante Züge hinzuzufügen. Auf dem Lande herrschen die einfachsten Ver¬<lb/>
hältnisse. Hier ist der Pastor ziemlich unbeschränkter Herr in allen geistlichen,<lb/>
der Schulte in allen weltlichen Dingen. Hausvater und Hausmutter sorgen<lb/>
für Ehrbarkeit auf dem Hofe und halten Söhne und Töchter, Knechte und<lb/>
Mägde in strenger Zucht; wehe dem Mädchen, das Schande über die Familie</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zwei Gmigrantengeschichten</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2607" xml:id="ID_2608"> bringt! Dort herrscht auch noch Treue und Glauben: Haus, Stube, Vorrats¬<lb/>
kammer, Kisten und Kasten sind in der Regel uiwerschlossen. Kommt hin und<lb/>
wieder einmal ein Diebstahl vor, so ist der Schuldige gewöhnlich kein Westfale,<lb/>
Doch läßt Rolevinck durchblicken, daß im Laufe der Zeiten die alte gute Sitte<lb/>
langsam schwinde: nach der Mitteilung eiuer alten Dame, sagt er, habe man zu<lb/>
der Zeit von deren Großeltern weder Brief noch Siegel gelaunt, und alle Rechts¬<lb/>
geschäfte seien auf das bloße Wort hin abgeschlossen worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2609"> Es wurde schon hervorgehoben, daß die geographische Seite in Rolevincks<lb/>
Schilderung Westfalens durchaus nicht zufriedenstellend ausgefallen ist; bei<lb/>
"abern Zusehen wird man auch finden, wie wenig seine der Volkskunde gewidmete<lb/>
Darstellung Anspruch auf Vollständigkeit machen kaun, wie manches der Forscher<lb/>
heute schmerzlich vermißt. Aber daraus darf man billig dem Verfasser keinen<lb/>
Norwnrf machen. Er will ja seinen lieben Landsleuten nur eine bescheidne<lb/>
Gabe darbringen, will ihnen zeigen, wie herzlich er, der Mönch in seiner fernen,<lb/>
einsamen Zelle, der Heimat zugetan ist, will raten, helfen und bessern. Im<lb/>
übrigen aber find seine lebensvollen Ausführungen tatsächlich ein so schützbarer<lb/>
Veitrag zur Volkskunde, Sozial- und Wirtschaftsgeschichte Westfalens am Ende<lb/>
des Mittelalters, daß man dem Verfasser des für jene Zeit in seiner Art<lb/>
geradezu einzigen Werkes zu lebhaftem Danke verpflichtet ist.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2611" xml:id="ID_2610"> le Mitwelt und die Nachwelt haben den französischen Emigranten<lb/>
der neunziger Jahre des vorvorigen Jahrhunderts vielfach Un¬<lb/>
recht getan. Man hat es bei der Beurteilung der Gründe, die da¬<lb/>
mals so viele Franzosen bestimmt haben, ihr Vaterland zu verlassen,<lb/>
nicht für der Mühe wert gehalten, sich in die Lage derer zu versetzen,<lb/>
se&gt;l ^-&#x2014;--die mit einemmal den Umsturz alles bisher Bestandnen vor sich<lb/>
old ' ^ überzeugen konnten, daß dieser Zusammenbruch etwas Un-<lb/>
liche?" darf mau jn auch mit der Entschuldigung dieses erklär-<lb/>
kurisi5?^""^ gehn,&#x201E;und es ist gut, sich daran zu erinnern, daß aus der<lb/>
ums.s?^" ""d dem Überlieferten hängenden Menge überlegne Geister und<lb/>
erkenn ^ Persönlichkeiten hervorragen, die, das Unrettbare der Verhältnisse<lb/>
Blick &lt; ^ Neuentstehenden,' in der Entwicklung Begriffnen mit Hellem<lb/>
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Rakun... beraubte Königshaus und an den feudalen, überaus verrotteten<lb/>
in den damaligen Gesellschaft wurde durch die Mißerfolge des Regimes<lb/>
Mircil,' ^ter s" gründlich ausgerottet, daß sie sich entweder wie<lb/>
stellten"^ "".die Spitze der gesamten auf Neuerung ausgehenden Bewegung<lb/>
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Uinaens , ? ^ '"^ der französischen Revolution geistige und soziale Er-<lb/>
scht- es /s verdanken, die keiner von uns nachgebornen missen möchte, steht<lb/>
Ans'all« ^""6 kaun über die Unhaltbarkeit der zum Sturz gekommnen Sitten,<lb/>
der ^ ""L"' ""d Einrichtungen ein Zweifel herrschen. Aber den Einzelnen,<lb/>
fassen , ^lMn Einblick in die Verhältnisse darüber Entschließung<lb/>
u  'nutzte, wie er sich der Revolution und deren Folgen gegenüberstellen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2610" xml:id="ID_2611"> wollte, können wir in Gerechtigkeit und Billigkeit auf keine andre Weise be¬<lb/>
urteilen, als indem wir uns an seine Stelle setzen und uns vergegenwärtigen,<lb/>
ums für ein Urteil ein Mensch, der die Anschauungen und die Gefühle der ihn<lb/>
umgebenden Kreise teilte, haben konnte, und wie er, wenn er seinem Zeitalter<lb/>
nicht voraus war, was man ja von niemand verlangen kaun, über die Besei¬<lb/>
tigung des Königtums und der von ihm getragnen und andrerseits ihm als<lb/>
Stütze dienenden Stände denken und fühlen mußte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2612"> Und da müssen wir bekennen, daß es keineswegs unerhört erscheint, wenn<lb/>
ein Mitglied des damaligen Adels oder der sonst herrschenden Klassen von der<lb/>
Umsturzpartei ungefähr so dachte, wie wir heutzutage von der sozialdemokra¬<lb/>
tischen denken, und daß es das Heil des Landes von einer bewaffneten Da-<lb/>
zwischenkunft des Auslands erwartete. Von Recht und Moral soll und kann<lb/>
dabei nicht die Rede sein, denn die Mißwirtschaft der letzten Jahrzehnte war<lb/>
so arg gewesen, daß weder das Königtum, noch der Adel, noch die Priester¬<lb/>
schaft, noch der größte Teil der höhern Beamtenwelt auf Schonung, geschweige<lb/>
denn auf Unterstützung Anspruch hatte. Ebensowenig sollen die völlig uner¬<lb/>
warteten Siege und Erfolge der jungen französischen Republik, die sie der Be¬<lb/>
geisterung und dem Opfermute des Volks wie dem Genie Bonapartes ver¬<lb/>
dankte, ohne weiteres als beklagenswerte Fügungen, als Kalamitäten des<lb/>
Völkerlebens hingestellt werden, denn auf friedlichem Wege wäre die unter allen<lb/>
Umständen nötige Umgestaltung der sozialen und politischen Verhältnisse Europas<lb/>
nicht möglich gewesen. Aber vom rein politischen Standpunkt aus, mit andern<lb/>
Worten, wenn man sich fragte, was eine Intervention der mit dem Königs-<lb/>
hause verwandten oder ihm geneigten gekrönten Häupter für eine Chance hatte,<lb/>
so konnte man weder den Mißerfolg der stehenden Heere, noch die beispiellosen<lb/>
durch das Volksaufgebot und eine geniale Kriegführung errungnen Siege<lb/>
voraussehen. Ich mache zum Beispiel kein Hehl daraus, daß ich mich aller<lb/>
Wahrscheinlichkeit nach unter den Kurzsichtigen und deshalb in den Reihen der<lb/>
Emigranten befunden haben würde. Daß weder die Volksversammlungen noch<lb/>
die französischen Geschichtsschreiber diesen Standpunkt gelten lassen, noch ihm,<lb/>
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durch das Funktionieren der Ausnahmegerichte und der Guillotine einigermaßen<lb/>
erschwert und getrübt wurden. Wer nicht sicher war, ob ihm der Sieg der<lb/>
vaterländischen Gesinnung in seinem Herzen für voll angerechnet, lind ob er<lb/>
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anerkannte. Nicht bloß die mit deu Vourbonen verschwägerten Hnnser Habs"<lb/>
bnrg und Wettin haben die Partei der Vertriebne» ergriffen: diese fanden anch<lb/>
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zehnten und des ersten Jahrzehnts des neunzehnten Jahrhunderts nur over^flächlich zu studieren, daß man sich überzeugt, es hätte acht ander^ torunn<lb/>
können. Mit einzelnen edeln und auf unsre Teilnahme in jeder Weise An¬<lb/>
spruch machende,: Ausnahmen war die französische Gesellschaft außer Rand und<lb/>
Band, und ihre Oberflächlichkeit, ihre Genußsucht, zum Teil sogar ihre sitUchc<lb/>
Verkommenheit traten natürlich doppelt klar und verletzend zutage, at^ sich du<lb/>
mitgebrachten Mittel und Vorräte zu erschöpfen anfingen, und als S" °er<lb/>
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vortrefflich geschriebne geiht- und gemütvolle Bücher in die Hände gekommc<lb/>
siud.    ich beide mit Emigranten und deren Schicksalen in deutsche Land n<lb/>
beschäftigen und auch abgesehen von ihrem kultnrhchorychen Inhalt ^sust auf die psychologisch fein erfundnen i.ut empfundnen Geschichten jeden Leser<lb/>
dem es nicht ausschließlich um das sensationelle zu tun ist. als gute und<lb/>
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° s mit diesen beiden Büchern.  Das eine von ihnen: Vergangenheit hat<lb/>
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Flotte Niese zur Verfasserin das andre, den Marquis von Marignhverdanken wir der geistreichen Feder des ebenso w,e ^°rlottc Riese d n<lb/>
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^- Haarhaus. </p>           <lb/>
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, / Die Behauptung. daß die genannten Bücher gutgewählte Pendants ,in<lb/>
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s"'d sie nicht bloß darum iveil sie es beide mit Emigrantenschicksalen zu tuu<lb/>
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tzmmor geschrieben sind, mit dessen .Hilfe man sich von den Schrecknissen unddem Kampf &#x201E;ins Dasein so vieler andrer Romane ein wemg erholt: gerade<lb/>
letzt in der Weihnachtszeit, wo man seines bißchen Lebens froh zu werdenwünscht, eine unschätzbare Eigenschaft. Dabei haben sie beide, obwohl man sichoadel an der spielenden Erfindungsgabe der Verfasser ergötzt, den Vorzug.<lb/>
Wahrscheinlich zu sein und uus Personen vorzuführen, von denen man schon u&gt;<lb/>
Memoiren oder Literaturgeschichten gelesen hat. Die Emigrantili, die in ,, Ver¬<lb/>
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^&gt;us Philippcs und seiner Geschwister, der Emigrant ein Marquis von Ma^g"y. der uns als Kammerherr Ludwigs des Sechzehuw, und al.' geistiger<lb/>
Urheber einer Reihe ideal vcrstaudner Küchenrezeptc vorgestellt wird</p>           <lb/>
<p next="#ID_2619" xml:id="ID_2618"> . Aber während ..Vergangenheit" in Altona und Hamburg spielt, ist .^venu,° ' Schauplatz der Haarhansiscl en Erzählung. und während in dieser die ^M'be u.,d der Bekanntenkreis des Emiarauteu die eigentlichen Held-u und-Veldinucn liefert, interessieren uus in &#x201E;Vergangenheit" in erster Reihe ein deutschem<lb/>
Gre</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Awei Lmigrantengeschichten</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2618" xml:id="ID_2619"> Liebespaar, deutsche Literaten, deutsche Bürger und last, not te^Le ein Övel-<lb/>
gönner Bootsjungc, Fite Rink, den nur Charlotte Niese &#x2014; unsre Charlotte,<lb/>
wie wir sie bisweilen uuter der Hand mit freventlicher Vertraulichkeit zu nennen<lb/>
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<p xml:id="ID_2620"> Wenn für mich viel darauf ankäme, sagen zu können, welches von beiden<lb/>
Büchern mir die meiste Freude gemacht hat, welchem von beiden ich den Vorrang<lb/>
geben möchte, so wäre ich in der größten Verlegenheit, denn es geht mir mit diesen<lb/>
beiden Büchern wie dem Manne, der Wein probierte, mit den beiden ihm vor¬<lb/>
gesetzten Sorten: von denen war allemal die zuletzt geschmeckte die beste, und damit<lb/>
mir nicht das Schicksal des Weintosters zuteil werde, den sie hatten nach Hause<lb/>
tragen müssen, ohne daß er mit sich darüber ins reine gekommen war, welcher<lb/>
nun eigentlich von beiden Weinen der aller-allerbeste war, will ich die beiden<lb/>
Bücher einzeln vornehmen und es dem Leser überlassen, mir, wenn auch er sie<lb/>
gelesen haben wird, seinen Geschmack mitzuteilen. Darin wird er wohl mit mir<lb/>
übereinstimmen, daß gute Weine kosten und gute Bücher lesen ein Vergnügen<lb/>
ist, das man nie satt bekommt. Wenn es sich um Säuerlinge handelt/ist es<lb/>
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so trinken wir da aus bester Quelle bezognen Bordeaux, Schatöh Langlork,<lb/>
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<p xml:id="ID_2622"> Mit &#x201E;Vergangenheit anzufangen, denn es ist das zuerst erschienene Werk,<lb/>
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Birkenfcld, der Sohn der reichen Madame Birkenfeld in Neumühlen, die nebst<lb/>
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Die wahre Liebe und Leidenschaft entbrennt in dem Herzen des jungen Mannes<lb/>
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<p next="#ID_2624" xml:id="ID_2623"> Der Vater Pappelius, ein anspruchsloser Magister und Philosoph, der in<lb/>
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eine Menge beigegebner Züge wahrhaft erheiternd wirkt, ist eine köstliche Figur?</p>           <lb/>
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lischen Gediegenheit und wahrscheinlich wegen seiner allzugroßen Bescheidenheit<lb/>
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"er Papagojenstraße &#x2014; betet bewundernd alle literarischen Größen von weitem<lb/>
"n, schreibt selbst an einem nie fertig werdenden Epos &#x201E;Abraham und Sara"<lb/>
und hält sich in bunter Reihenfolge die verschiedensten Haustiere: erst einen<lb/>
Kanarienvogel, der ihm davon fliegt, dann einen Laubfrosch, ans dessen Wetter<lb/>
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granten hineingeplumpst wie der Stein in den Teich und haben alles in Un¬<lb/>
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'auers, ein unheimlicher, sich überall breit machender Zuzug, dem es zwar nicht<lb/>
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T^Wg, ein andrer Franzose hatte eine Heldin des Buchs, die Botenfrau Jelde<lb/>
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<p prev="#ID_2625" xml:id="ID_2626"> Jahren um ihre Gunst beworben hatte, in der steten Angst lebt, sie werde, da<lb/>
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es empfinden nicht bloß Juliane Pflock und Ludmilla Diederichs zärtliche Neigung<lb/>
für ihn, sondern er steht auch dem Herzen der Frau von Genlis, die als De-<lb/>
moiselle Clcirke im Pflockscheu Gasthof inkognito lebt, ganz besonders nahe,<lb/>
obwohl er viel jünger ist als diese erfahrene Dame, der man allerhand Liebes¬<lb/>
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als mütterlicher Zärtlichkeit sür den jungen Landsmann erfüllt ist. Er hat bei<lb/>
seinem Erscheinen in der Altonaer Gegend sogleich damit begonnen, dem Bäcker¬<lb/>
meister Witzig, der in die Elbe gefallen ist, das Leben zu retten, und Fite Ruck,<lb/>
aus dessen Boot der Bückermeister ins Wasser gefallen war, hat auf eigne Ver¬<lb/>
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der Mutter Ruck gewesen war, und der junge Samariter war nur, dank der<lb/>
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Fiasko bewahrt wordeu. Die brave Frau, &#x201E;die immer im Bett lag, und wenn<lb/>
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zosen ihren ältesten Veiderwcmdrock und ein Umschlagetuch für &#x2014; zwei Stunden<lb/>
geliehen. Der Franzose würde aber, wie uns versichert wird, vielleicht auch heute<lb/>
noch nicht trocken sein, wenn der aufopfernde Fite &#x201E;den klammen Kerl," seinen<lb/>
Franschen, wie er ihn von nun an nennt, nicht aus den nassen Sachen aus¬<lb/>
geschält und in sein eignes Federbett gepackt hätte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2629" xml:id="ID_2628"> Der Gräfin Genlis ist der junge Marquis, den seine drei Gönnerinnen<lb/>
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allemal durch einen schlechten Streich dieser Dame gründlich entfremdet worden-<lb/>
Er sucht allerorten nach seiner Mutter, der Herzogin von Blnvard, die sich<lb/>
gleichfalls nach Deutschland geflüchtet haben soll, nachdem ihr Schloß auf An¬<lb/>
stiften der Frau von Genlis geplündert und angesteckt wordeu ist. Nachdem<lb/>
der Sohn lange Zeit vergeblich nach der alten Dame gesucht hat, und von der<lb/>
Gräfin Genlis in unverantwortlicher Weise ans falsche Führten gesetzt worden<lb/>
ist, da diese, von ihrem schlechten Gewissen gewarnt, ein Wiedersehen von Mutter<lb/>
und Sohn unter allen Umständen verhindern zu müssen glaubt, wird uus von<lb/>
einer geisteskranken alten Frau erzählt, die von Fite Ruck, dein echten zwei¬<lb/>
beinigen Bernhardiner, ans der Straße gefunden und vorläufig bei einem alten<lb/>
Drachen, der Mutter Martens, untergebracht wird, wo der gute Magister<lb/>
Pappelius, der auf der Suche nach seinem durchgebrannten Igel ist, ihrer an¬<lb/>
sichtig wird und sie, da sich Mutter Mnrtens weigert, die mittellose Fremde<lb/>
länger zu behalten, mit sich nach Hanse nimmt und in einem Dachstübchen seines<lb/>
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die arme Frau niemand anders als die Herzogin von Blavard, 'Gastons Mutter.<lb/>
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Schreck verloren hatte, erst wieder infolge eines Sturzes und der .Kopfwunde,<lb/>
die sie sich dabei zugezogen hatte, und stirbt in den Armen ihres Sohnes-<lb/>
Diese Emigrantenepisode ist sehr geschickt mit andern und mit der Haupt-<lb/>
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scheinlichkeit des Ganzen erhöhende Fäden verknüpft, und der Leser wird<lb/>
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freien Treiben der Gräfin Genlis, an den wiederholt mißglückenden, schließlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2628" xml:id="ID_2629"> aber doch bei Jelde Unverzagt erfolgreichen Werbungen des Backermeisters<lb/>
Witzig und an dem mit seltner Virtuosität mehr angedeuteten als beschriebenen<lb/>
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den Nagel auf den Kopf treffenden Redewendungen des Magisters Pappelius<lb/>
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neuem entzückenden Zaubers wieder gegenwärtig zu machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2630"> Was aber die deutschen Hauptpersonen der Erzählung, die Birkenfelds und<lb/>
die Diederichsens, anlangt, so bringt das unerwartete Erscheinen des totgeglcmbten<lb/>
und ganz ans dem Leim gegangnen Vaters Birkenfcld bei dem Birkenfeld-<lb/>
Diederichsschen Verlobungsfeste'die Mutter Diederichs und deren etwas kühle, nnr<lb/>
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die Verlobung ohne weiteres am nächsten Morgen zurückgeht. Wenn man be¬<lb/>
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Ule Rink von diesem bewacht und verpflegt worden war, sich der in größter<lb/>
Gala versammelten Blüte der Hamburg-Altonaer Gesellschaft nicht viel anders<lb/>
als im Hemd produziert hatte, fo kann man das Entsetzen der Diederichsschen<lb/>
Damen, denen es nur immer um das Äußerliche und das -ju'in, all^-t-ein? zu<lb/>
An war, leicht begreifen. Für Kaspar Hinrich Birkenfeld ist der Rücktritt seiner<lb/>
^ertödten eine wahre Erlösung, und nach einigen sehr gut geschilderten<lb/>
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Uzenden Regina Pappelius, in den Hafen der Glückseligkeit ein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2631"> Die Erzählung erscheint mir als Ganzes und in ihren einzelnen Teilen<lb/>
gleich gelungen. Wem es darum zu tun ist, einige Abende in der Gesellschaft<lb/>
Meer oder doch nicht gar zu schlechter und dabei immer mit wohltuendstem<lb/>
Humor von der spaßhaften Seite gesehenen und geschilderten Personen zu ver¬<lb/>
engen, der nehme &#x201E;Vergangenheit" zur Hand. Er wird es nicht bereuen,<lb/>
^on Fite Rink aber, der "Mutter Rink, Peter Wartens, der Mutter Mariens<lb/>
nud Jelde Unverzagt wird er bekennen, daß nur eine Feder gerade für diese<lb/>
-tre von Gestalten' etwas so Treffendes, so natürlich Humoristisches zeichnen<lb/>
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<p xml:id="ID_2632"> , Der besondre Zauber der Haarhausischen Schreibweise liegt in der Ironie,<lb/>
. !'t der er schildert und urteilt.' Eine feine, gutmütige und geistreiche Ironie,<lb/>
^ uns unt den Schwächen des Einen versöhnt und uns auf der andern Seite<lb/>
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Mart. Es spielt sich alles in einer molligen Warmbadrcmperatur, 28 Grad<lb/>
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^  H"arhausens Leute haben ihre Mucken und ihre Sorgen wie wir<lb/>
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elender Egoist, sondern ein braver, warmherziger Mann, der es in der Regel<lb/>
nach einiger Zeit einsieht, wenn er sich verrannt hat, und seinen Irrtum dann<lb/>
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des sich vorbereitenden Umsturzes aus dem Wege zu gehn. Für die eigent¬<lb/>
lichen Gefahren, von denen das Königtum, die Priesterschaft, der Adel und die<lb/>
Beamtenwelt bedroht waren, und für die gründlichen Umwälzungen, denen man<lb/>
entgegenging, fehlt ihm der Blick und das Verständnis. Seiner Meinung<lb/>
nach handelt es sich für ihn und seine einzige Tochter, die ihn begleitet &#x2014; er<lb/>
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das irregeleitete Volk wieder in das richtige Gleis zurückgeführt haben wird,<lb/>
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vorher. Mademoiselle Marguerite, die in einem Kloster erzogen worden ist,<lb/>
und der man dort neben andern guten Regeln auch die der blinden Unterwerfung<lb/>
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den Willen des Individuums grundsätzlich brechende klerikale Erziehung fast<lb/>
ein wenig verleidet wird. Aber die weibliche Nachgiebigkeit hat, wie man<lb/>
sehen wird, ihre Grenzen: sobald ein junger Mann und die allgewaltige Liebe<lb/>
zu ihm in Frage kommen, flattern alle guten Lehren im Winde, wie vom Sturm<lb/>
zerrissene Segel, das Steuer versagt, und das Boot folgt willenlos der un¬<lb/>
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Frankreich und Italien bekanntlich eine geringere Seltenheit als bei uns in<lb/>
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wie er behauptet, sehr einfachen Gericht, für das man nnr eines Stückchens<lb/>
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Speisekammer nur Mehl, Salz, Eier, Butter und &#x2014; gedörrte Zwetschen bei¬<lb/>
zutragen; auch das Handwerkszeug, das nnr aus ein paar Töpfen, einer Brat¬<lb/>
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lächerlich unzureichend, daß er die Vermutung ausspricht, &#x201E;wenn man zu den<lb/>
Wilden von Jsle-de-France oder Florida gekommen wäre, würde man mehr<lb/>
Zivilisation angetroffen haben, als diesen guten Deutschen eigen sei."</p>           <lb/>
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was soll ich in Frankreich? Er verheißt seinen Besuch für den morgenden<lb/>
Tag, und der Marquis &#x201E;stellt unter Frau Haßlachers staunenden Augen eine<lb/>
Omelette her, wie sie dem großen Mortier, dem Leibküchenchef des Königs,<lb/>
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<p xml:id="ID_2639"> Henri von Villeroi, an dem die Tochter nichts auszusetzen hat, ist dem<lb/>
Vater zwar als angenehmer Umgang, aber nicht als Freier seiner Tochter<lb/>
genehm. Er ist nicht vermögend, und die Familie von Villeroi ist ihm mcyt<lb/>
vornehm genug. Die Beziehungen zwischen dem alten Herrn und dem Ver¬<lb/>
ehrer seiner Tochter, die anfänglich leidlich genug waren, trüben sich nur zu<lb/>
bald. Villeroi hat, was Politik anlangt, modernere Anschanungen alö der<lb/>
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Damit es mit dem Sterben infolge von Eutkrüftung schneller gehe, hat er ver¬<lb/>
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Tauben 5 la Princesse Rohan füttert. Da sich, wohl in der Hauptsache infolge<lb/>
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Zutun einer Freundin, der Baronin Gramont. in einem vorstädtischen Garde.i<lb/>
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der Familienjnwelen, die ihnen der Marquis vermacht hatte, und die er, obwohl<lb/>
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wirtschaften entschlossen sind. Der Großvater des jungen Villeroi aber, unser<lb/>
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gesagt, der Marquis ist ein durch und durch närrischer Kauz, aber man ge¬<lb/>
winnt ihn doch lieb. Und so geht es einem nicht bloß mit den andern Figuren,<lb/>
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Romanschriftsteller so gern anzutun pflegt, und wenn man am Ende ist, fragt<lb/>
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<p next="#ID_2648" xml:id="ID_2647"> Der Verleger hört es nicht gern, wenn von der gewählten äußern Er¬<lb/>
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sie geschmackvoll und gediegen zu gestalten, ist für ihn Nebensache und nur der<lb/>
Kern, das Buch selbst, die Hauptsache. Er würde mir, wenn ich von der ge¬<lb/>
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Bemerkung streichen. Es sei also nur bemerkt, daß der &#x201E;Marquis" in Flaschen¬<lb/>
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^2, Das Gymnasium und das Jahr i^8^8</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2649"> as Jahr 1847 war ein Jnhr der Tenrung, ja fast der Hungersnot<lb/>
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"»gemein verbreitet war, auf jedem Wirtshaustische lag und einen fast un¬<lb/>
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bewegende Gedanken aufsproßteu und sich machtvoll zu entfalten ». ^e&gt;»°n aber auch der sich ans Licht ringenden neuen Zeit gegenüberstehn mochte<lb/>
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<p prev="#ID_2650" xml:id="ID_2651"> gekommen sein, daß ich in jenen Tagen weder Zeitungen gelesen, noch bei Tisch<lb/>
durch die Gespräche des Vaters von der Vertreibung Louis Philipps etwas gehört<lb/>
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in allen Tonarten das Lob Lamartines gesungen. Ich hatte den Namen Lamartine<lb/>
noch nie gehört und fragte ganz unbefangen dazwischen: Wer ist Lamartine? Kinder!<lb/>
schrie Richard Weyde, hier ist einer unter uns, der nicht weiß, wer Lamartine ist.<lb/>
Ich will es dir sagen, Bosse, Lamartine ist der größte Mann des Jahrhunderts,<lb/>
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Regierung in Paris. Ich wußte dadurch zwar noch immer nicht viel mehr als<lb/>
vorher, kam mir aber ungeheuer dumm vor, während mir Richard Weyde, der mir<lb/>
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In Frankreich und Paris war ja schon wiederholt Revolution gewesen. Daß aber<lb/>
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Republik geschwatzt wurde, uiemcind für möglich.</p>           <lb/>
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gründeten wir in der Sekunda ein geschriebnes Schülerblatt, &#x201E;Die Pennallmnpe."<lb/>
Pennäler nannte man die Gymnasiasten, und wenn wir uns selbst als Pennaler<lb/>
bezeichneten, so lag darin eine gewisse Selbstironisiernng. Oswald Schmidt, ein<lb/>
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Witzige Karikaturen. Er schmückte jede Nummer der &#x201E;Pennallampe" vorn mit einer<lb/>
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schrieben. Die gefüllte Nummer zirkulierte dann nochmals, damit jeder ihren vollen<lb/>
Inhalt lesen konnte. Ein höchst primitives Unternehmen. Es hielt sich aber doch<lb/>
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<p xml:id="ID_2653"> Der Winter von 1847/48 bot mir auch sonst etwas völlig Neues und Inter¬<lb/>
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einander unverträglich seien. Nur ganz einzelne vornehme Beamtenfamilien machten<lb/>
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<p next="#ID_2655" xml:id="ID_2654"> Unser Tanzlehrer, Herr Weber, wohnte in Halberstadt und kam zur Tanz¬<lb/>
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sein dunkles Haar lang bis auf die Schultern und in der Mitte gescheitelt. Das<lb/>
gab ihm ein künstlerartiges Ansehen. Sobald wir den allgemeinen und vorbe¬<lb/>
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fingen, spielte er die Tanzmusik dazu ans der Geige. Natürlich hatte dieser erste<lb/>
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gegrüßt. Es mag auch vorgekommen sein, daß der eine oder der andre Junge<lb/>
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<p prev="#ID_2654" xml:id="ID_2655"> sie aber schwerlich gekommen. Eine solche Kühnheit hätten wir nicht gewagt. Auf<lb/>
dem Tanzstnndenball tanzte man mit ihr den Kotillon. Das war der einzige Lohn<lb/>
der treuen Tanzstnndenminne. Aber gleichviel, während der Tanzstundenzeit lebten<lb/>
wir in einer poetischen Atmosphäre. Sie tat übrigens unserm Fleiße in der Schule<lb/>
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<p next="#ID_2657" xml:id="ID_2656"> Dieses Tanzstundenidyll neigte sich im März 1848 schon seinem Ende zu,<lb/>
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nisse» in Berlin erreichten. Ganz Quedlinburg war elektrisiert. Es wurde sofort<lb/>
ein politischer Bürgerverein gebildet. Dort wurden die unglaublichsten Reden ge¬<lb/>
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sächlich aber Bravo geschrien. Ferner wurde sofort die Bürgerwehr organisiert.<lb/>
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behörde eine Anzahl ausrangierter Gewehre und Säbel, die dann an die Burger-<lb/>
wehrmiinner verteilt wurden. Viele traten aber auch mit eignem Gewehr und<lb/>
Säbel oder Degen an. So genau ucihm man es damit nicht. Immerhin wurde<lb/>
der Bürgerwehrdienst dahin organisiert, daß an jedem Abend eine Kompagnie auf<lb/>
Wache zog und Patrouillen durch die Straßen und in die nächsten Umgebungen<lb/>
der Stadt entsandte. Am Abend des 20. März, ehe die Bürgerwehr organisiert<lb/>
war, hatten sich auf den Straßen zahlreiche Menschen angesammelt und waren<lb/>
unter Johle» und Schreien vor das Haus eines ehemaligen Fleischermeisters. jetzt<lb/>
Landwirth Reidemeister, gezogen. Den Leuten hatte man erzählt, Reidemeister, der<lb/>
für sehr wohlhabend galt, habe während der teuern Zeit sein Getreide nicht ver¬<lb/>
kaufen wollen, weil ihm die Preise noch immer nicht hoch genug gewesen seien. Er<lb/>
habe vielmehr geäußert, erst müßten die armen Leute Piepen wie die hungrigen<lb/>
Mäuse; früher verkaufe er sein Getreide nicht. Daß das in dieser Form von<lb/>
Reidemeister nicht gesagt worden war, konnte ein Kind durchschauen. Es half aber<lb/>
nichts. Im Reidemeisterschen Hanse wurden ein jenem Abend sämtliche Fenster ein¬<lb/>
geworfen, Reidemeister und seine Frau mußten heinilich durch eine Hintertür flüchten,<lb/>
das Vorderhaus wurde vom Pöbel gestürmt, und nur mit äußerster Mühe konnte<lb/>
die Polizei die Demolierung des ganzen Hauses verhindern. Demnächst wurde noch<lb/>
einem von auswärts zugezognen, unbeliebten Rechtsanwalt eine Katzenmusik gebracht.<lb/>
Damit war die aktive Revolution in Quedlinburg wenigstens für diesesmal zu Ende.<lb/>
Erst im Mai, als in Berlin das Zeughaus gestürmt wurde, fanden auch in Quedlin¬<lb/>
burg Zusammenrottungen statt, die einen bedrohlichen Charakter annahmen. Die<lb/>
Bürgerwehr erwies sich dabei als völlig machtlos. Eine Schwadron Kürassiere<lb/>
'"ußte vielmehr den Pöbel auseinander treiben, was ihr natürlich leicht gelang.<lb/>
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Schuß gefallen. Ein Mensch war zum Glück nicht getroffen worden; wohl aber<lb/>
hatte ein armes Knrassierpferd den Rehpostenschuß in die Nase bekommen. Es gab<lb/>
damals in Quedlinburg, namentlich auf dem Münzenberge einige verwegne Kerle,die beim Stehlen und Wilddieben zur Not auch allenfalls ihr Leben auf das Spiel<lb/>
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^cvolutiou zu spielen, hatte diese verrufne Sippschaft nicht den mindesten Anlaß.<lb/>
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<p prev="#ID_2656" xml:id="ID_2657"> dabei in Bier und Schnaps ein großes Geschäft zu machen. Später mußte sich<lb/>
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<p next="#ID_2659" xml:id="ID_2658"> Die Bürgerwehr wählte ihre Offiziere natürlich selbst. Sie hatte sich auch<lb/>
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Rande. Die Offiziere trugen sämtlich einen schwarzen einreihigen Rock mit einem<lb/>
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exerzierte mit einer einläufigen Schrotflinte, die mein Schwager Oberförster mir<lb/>
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Schüler der Blusenkompagnie &#x2014; jeden Abend auf der Bürgerwehrhauptwache.<lb/>
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Blut gewatet hatten, wurde dort gekneipt, geraucht und politisiert, und man kann,<lb/>
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<p next="#ID_2660" prev="#ID_2658" xml:id="ID_2659"> ob die Menschen von einem epidemischen, gelinden Rausch ergriffen seien. Gleich¬<lb/>
wohl dauerte es nicht allzu lange, bis der Eifer für den Patrouillendienst nachzu¬<lb/>
lassen begann.  Da wurde dann mit allerlei kleinen Mitteln nachgeholfen. Eines<lb/>
Abends verbreitete sich das Gerücht, die Bauern des benachbarten Dorfes Westerhauseu<lb/>
würden in der Dunkelheit anrücken, um sich der Stadt zu bemächtigen. Das war<lb/>
natürlich der helle Blödsinn; denn die Westerhänser hatten nicht den mindesten Grund<lb/>
dazu, die Stadt, in der sie ihre Zwiebeln, Kartoffeln, Erbsen und Bohnen für<lb/>
teures Geld verkauften, mit Krieg zu überziehe».  Nichtsdestoweniger stellten sich<lb/>
die Bürgerwehrleute an jenem Abend wieder reichlicher zum Patrouillendienst ein,<lb/>
und der Brühl wurde in der Dunkelheit von einer starken Patrouille uach Wester-<lb/>
Häuser» abgesucht. Natürlich vergeblich. Das einzige Ergebnis dieser Aktion waren<lb/>
um paar lustige Geschichten von den Erlebnissen einiger Hasenfüße, die sich, wie<lb/>
Espenlaub zitternd, gefürchtet und sich geweigert hatten, im Finstern durch das Ge-<lb/>
hölz zu geh,,.  Ein ähnliches Bürgerwehrstückchen war gleich in den ersten Tagen<lb/>
passiert.  Die königlichen Prunkzimmer des Schlosses lagen zum Teil nach Westen<lb/>
Zu.  Wenn die Sonne bei mäßig bewölktem Himmel und Abendrot unterging und<lb/>
die Spiegelfeusterscheiben des Schlosses traf, so sah dies ans, als ob in den<lb/>
Zimmern hinter den rot beleuchteten Fensterscheiben Licht brenne. Ans Grund dieser<lb/>
uns Jungen übrigens wohlbekannten Erscheinung verbreitete sich plötzlich das Ge¬<lb/>
rücht, auf dem Schlosse sei am Abend vorher Licht in den reservierten Räumen ge¬<lb/>
sehen worden, der von Berlin geflohene, als Reaktionär besonders verschriene<lb/>
Minister von Eichhorn wohne heimlich auf dem Schlosse.  Die Bürgerwchr, die<lb/>
dies, wenn es wahr gewesen wäre, nicht das mindeste angegangen hätte, fiel richtig<lb/>
"uf dieses Gerücht hinein. Abends wurde eine große Patrouille nach dem Schlosse<lb/>
&gt;me dem Auftrag entsandt, es nach dem Minister von Eichhorn abzusuchen. Der<lb/>
Kastellan lachte, als wir ankamen, und versicherte hoch und teuer, daß niemand in<lb/>
^en königlichen Zimmern anwesend sei.  Er mußte aufschließen, und als sich Eich¬<lb/>
horn in den Zimmern nicht vorfand, wurden die auf den steilen Sandsteinfelsen<lb/>
des Schloßbergs mühsam angelegten kleinen Gärten, ja die Klippen selbst und jeder<lb/>
euizelne dort gewachsene Busch abgesucht.  Eichhorn wurde natürlich nicht entdeckt,<lb/>
und mis wir nach dieser Heldentat wieder ans der Hauptwache um den Biertisch<lb/>
Mßen, wurde der ganze Blödsinn dieser Eichhornsuche ziemlich rcspektwidrig verhöhnt.<lb/>
&gt; s dann im Mai aus Anlaß des Berliner Zeughaussturms merkwürdigerweise anch<lb/>
'n Quedlinburg wieder Straßenaufläufe vorkamen, wurde die Bürgerwehr beauf-<lb/>
^ge, den Markt vor dem Rathause und die benachbarten Straßen zu sciuberu.<lb/>
- ^&gt;re Bluseukompagnie war mit einer andern Kompagnie unter das Kommando<lb/>
es Bürgerwehrhauptmanus Spath gestellt. Dieser war der Kontorchef der Kunst-<lb/>
"w Hnndelsgärtnerei von Heinrich Mette, ein in der ganzen Stadt bekanntes und<lb/>
^e uchtxZ Kneipgenie, Tenorsänger in verschiednen Männergesangvereinen, Leutnant<lb/>
s ^ &lt; I Schützengesellschaft, kurz ein ziemlich populärer, aber keineswegs gefürchteter<lb/>
haust   ^bemann. Mit einem Zuge unsrer Blusenkompagnie besetzte er die Rät-<lb/>
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vor Mann und hielten ihre mit Bajonetten versehenen alten Flinten<lb/>
M"&gt;- Bajonette hineinzurennen, hatte der Pöbel weder Lust noch Anlaß.<lb/>
se-&gt;s"" S^s; um, und aus der Kopf an Kopf vor uns dichtgedrängt<lb/>
^^^°en Volksmasse ertönte plötzlich der Ruf: &#x201E;Wete jn wat?  Den Schülern<lb/>
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Vierten Straße zu. Dadurch bekam SSppaatthh mit seiner Bürgerwchr Luft' und<lb/>
&gt;uurie uns immun- 5,^ Nnifs,.,^.^» ?&gt;»^ r..^. ,&#x2014;dcinhn<lb/>
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Me^° -""^ ^ machen, ließ dreimal trommeln und forderte dienun wi nischt. Lust se man hier Stahr. Wi gahn nach de Breiten Strale!"<lb/>
Br?i! ^ein^ Masse schob sich seitwärts in die Marktstraße hinein nach der<lb/>
°n Straße zu.  Dadurch bekam mit seiner Bürgerwchr Luft und<lb/>
uns hinter der Volksmasse her, bis diese kurz vor der Breiten Straße halt<lb/>
nack^ ""semcmder ^1),,^ widrigenfalls er von der Waffe werde Gebrauch<lb/>
mit ^ s"'"^"' ^" l?auz verkehrter Coup! Denn die Leute vor uns wußten recht<lb/>
» r, ociß wir keine scharfen Patronen hatten, und daß die Bnrgerwehr, auch wenn</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2659" xml:id="ID_2660"> sie solche gehabt hatte, damit nicht in den im Grunde harmlosen, in der Haupt¬<lb/>
sache aus Neugierigen bestehenden Volkshaufen schießen, diesen auch nicht mit Bajo¬<lb/>
netten oder Säbeln ernstlich angreifen würde. Späths pathetische, drohende An¬<lb/>
rede mit dreimaligem Trommelwirbel machte keinen Eindruck, sondern wurde mit<lb/>
Hohn beantwortet. Man schrie: &#x201E;Knall Spathen! Hei beide sek dicke. Hei will<lb/>
scheiden taten. Hei hett nischt drinne. Spath soll leben, hoch!" Es war ein Mord-<lb/>
fkandal, das &#x201E;Volk" lachte, die Bürgcrwehr lachte mit. Nur Spath war in einer<lb/>
Übeln Lage. Seine Leutnants waren an ihn herangetreten und suchten ihn zu be¬<lb/>
schwichtigen. Er könne das Volk unmöglich ernstlich angreifen lassen. Das könne<lb/>
ja Verwundungen geben. Spath aber bestand darauf, daß die Aufrechthaltung<lb/>
seiner Autorität gebiete, Ernst zu machen. Dn kam vom Kornmärkte her eine<lb/>
andre Bürgerwehrkompagnie angerückt. Ihr Hauptmann, ein Restaurateur namens<lb/>
Bahr, begrüßte zunächst den Hauptmann Spath durch offiziermäßiges Salutieren<lb/>
mit denk Säbel. Schon diese Ehrenbezeugung tat Spathen wohl. Dann ging<lb/>
Bahr, ein älterer, in der Stadt wohlgelittner Mann, um die vor uns stehenden<lb/>
Leute heran und redete ihnen nicht gerade militärisch, aber väterlich und freund¬<lb/>
schaftlich zu, nach Hause zu geh». Man rief: &#x201E;Hei hett Recht, et is jo hier gar<lb/>
nischt los." Und so löste sich die Menge allmählich auf und verlor sich einzeln<lb/>
nach Hause. Die Bnrgerwchr machte noch einige Patrouillengänge durch die<lb/>
Straßen der Stadt. Dann aber schloß sich auf der Hauptwache noch eine Knei¬<lb/>
perei an, bei der die Ereignisse des Abends lebhaft besprochen wurden. Späths<lb/>
Löwenmut und Bahrs vernünftiges Einschreiten wurden in feierlichen Reden Ver¬<lb/>
herrlicht, und nachdem am Abend danach die Kürassiere durch die Straßen geritten<lb/>
waren, war die Revolution in Quedlinburg zu Ende.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2661"> Freilich existierte die Bürgerwehr noch. Sie übte sich im Exerzieren und<lb/>
besonders im Parademarsch. Unsre Bluseukompagnie zeichnete sich durch ihre Feld-<lb/>
dieustübungen aus. Wenn das Wetter sehr schön und unsre Lust, hinter den flüstern<lb/>
Schulmanern zu sitzen, sehr gering war, dann ging heimlich einer von den Pri¬<lb/>
manern zum Leutnant Tegtmeier und kam mit dem schriftlichen Befehl zurück, daß<lb/>
die Kompagnie, jeder Mann mit fünfzig oder hundert Platzpatronen, um zwei Uhr<lb/>
auf dem Moore, einem weiten Anger vor der Stadt, zur Felddienstübung zu stehn<lb/>
habe. Mit dem Zettel gingen einige Primaner zum Direktor, und es verstand sich<lb/>
von selbst, daß der ernste Dienst der Bürgerwehr im Interesse des Vaterlandes der<lb/>
Schule vorging. Die Schule fiel dann Nachmittags aus, und die Lehrer machten<lb/>
einen Spaziergang nach dem Steinholze. Die Mehrzahl der Lehrer war anfangs,<lb/>
bewußt oder unbewußt, von dem allgemeinen Taumel mit ergriffen. Das freilich<lb/>
sahen sie bald genug ein, daß dieser Bürgerwehrschwindel, und namentlich die aus¬<lb/>
drücklich zur Umgehung der Schule angeordneten, auf die durchsichtige Initiative<lb/>
der Schüler zurückzuführenden Felddienstübungen, die Kneipereien auf der soge¬<lb/>
nannten Hauptwache und die Patrouilleugänge handgreiflicher Blödsinn seien, unter<lb/>
dem die Schule, ihre Aufgaben und ihre Autorität schwer leiden mußten. Den<lb/>
Mut aber, dies offen zu sagen und mit dem Blödsinn zu brechen, hatte damals<lb/>
kein einziger. Immerhin zogen sich unsre Lehrer stillschweigend von den Übungen<lb/>
der Bürgerwehr mehr und mehr zurück, und schließlich wurde auch uns Schülern<lb/>
der Leutnant Tegtmeier mit seinen ewigen Felddienstübungeu und den vielen teuern<lb/>
Platzpatronen langweilig. Bald gingen wir so fleißig zur Schule und arbeiteten<lb/>
für diese wieder so emsig, wie vor dem Ausbruch der Bewegung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2663" xml:id="ID_2662"> Die Bürgerwehr fühlte begreiflicherweise bald selbst heraus, daß ihr Dienst<lb/>
höchst überflüssig sei. Aber die Organisation war doch nnn einmal da, und die<lb/>
schönen Uuiformröcke und Vnrgerwehrmützeu hatte man sich für gutes Geld ange¬<lb/>
schafft. Da kam mau nach dem Vorgange der Nachbarstädte auf den Ausweg, die<lb/>
Bürgerwehr für ruhige Zeiten als Vergnügungsinstitut anzusehen. Jede Bürger¬<lb/>
wehrkompagnie hielt ihren besondern Kompagnieball ab. Dazu wurden auch von<lb/>
andern Kompagnien Gäste eingeladen.  Unsre Blusenkompagnie aber durfte bei</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2662" xml:id="ID_2663"> keinem dieser Bälle fehlen. Wir waren die begehrtesten Tänzer. Diese Wendung<lb/>
in der Tätigkeit der Bürgerwchr erfüllte auch die Gattinnen und Töchter und<lb/>
neuer Begeisterung für das Institut. Als aber jede Kompagnie ihren Konwagme-<lb/>
ball gehalten hatte, kam man auf die großartige Idee, ein gemeinsames Bnrger-<lb/>
wehrfest für alle Kompagnien im größten Stil zu veranstalten und dazu auch die<lb/>
Bürgerwehren der Nachbarstädte und der umliegenden Dörfer einzuladen. Dieses<lb/>
Fest fand auf dem Moore statt und hieß deshalb das Moorfest. Dort war nach<lb/>
Art der Buden auf dem Klerse, nur in weit großartigern: Maßstabe, eine gewaltige<lb/>
Festhalle ans Brettern erbaut. Sie konnte ebensogut als großes Versammlungs-<lb/>
lokal zum Redenhalten dienen wie als Tanzsaal. Frauen und Mädchen aller<lb/>
Stände hatten sich erboten, die Festhalle auszuschmücken, und schon vierzehn Tage<lb/>
vor dem Feste entwickelte sich auf dem Moore ein fröhliches Treiben. Qer<lb/>
Magistrat hatte ganze Wagenladungen Tannenreiser, junge Birken und sonstig^<lb/>
^'anbgrün anfahren lassen. Die Kunst- und Handelsgärtnereien hatten Mauer in<lb/>
^sprechender Menge geliefert. Nun saßen da wohl hundert Mädchen. Tochter ver<lb/>
vornehmsten Beamtenfamilien und der einfachen Bürgerhäuser, und wanden Kranze<lb/>
U"d Festons zur Ansschmückuuq der Festhalte. Die sekundärer und Primaner<lb/>
ästeten dabei hilfreiche Hand, und da wir schon auf den Kompagmebalten wieder<lb/>
mit unsern Tauzstundeudameu getanzt hatten, so konnten wir uns in diesem Sommer<lb/>
über zu wenig Verkehr mit dem Ewigweiblichen nicht beklagen. Es ''t Zu °e-<lb/>
wundern und ein gutes Zeichen für beide Teile, wie harmlos und zurückhaltend<lb/>
gleichwohl dieser Verkehr blieb. Von irgend einer Vertrauten Annäherung war<lb/>
leine Rede. Ich glaube nicht, daß es dabei mich nur jemals zu einem wirtlichen<lb/>
Hnndedruck gekommen ist. ^- </p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2664"> &lt;-<lb/>
Eines schönen Sonntags &#x2014; es ging wohl schon gegen den Herbst aber es<lb/>
w"r ein Heller warmer Sommertag &#x2014; ging dann das unerhörte Verbruderungs-<lb/>
^est aller Stände in Szene. Bald nach Mittag begann der Anmarsch der benach¬<lb/>
barten Bürgerwehren; alle kamen mit Fahnen, und die meisten mit Musik. Dann<lb/>
wurde auf dem Moore die von den Frauen und Jungfrauen der Stadt geschenkte<lb/>
neue Quedlinbnraer Büraerwehrfahne dnrch einen Geistlichen geweiht. Der Kom-<lb/>
-nandenr unsrer Bürgerwehr, Kaufmann Edmund Wachtel, ein stattlicher Mann und<lb/>
suherer Reiter - er war Husar gewesen -. hielt vom Pferde herab eine Rede<lb/>
"u uns. worin er sich bedankte, daß er mit absoluter Majorität &#x2014; die boshafte.,<lb/>
^lusenmnnner behaupteten, er hätte gesagt- Majorennität. das war aber Verlenm-<lb/>
d'U'S, &#x2014; zum Kommandeur der Quedlinburger Bürgerwehr gewählt worden sei.<lb/>
"ud gelobte für diesen ehrenvollen Posten alle Kraft einzusetzen. Dann folgte ein<lb/>
g^ßer Parademarsch mit Musik. dem sich natürlich die auswärtigen Burgerwehren<lb/>
?d Deputati'o^'drein Rechte.  Der Höhepunkt des Festes war ^urlich em ^dekoriertes Festhalle.  Etwas ähnlich Großartiges war in Q eUmbn-g und^ ^dagewe en, und eine ähnliche Verbrüderung aller Stand "up .   ^ ^Ball wurde durch eine Polonaise eröffnet, die der Kutscher des La^a^"'it der Gemahlin seines Dienstherrn, der Iran Landrat Zürnen Chlers der ^und breit vornehmsten und stattlichsten Dame, vortanzte.  Ein altes D^watch.<lb/>
"&gt;&gt;s einem ange ebenen. dem landrätlichen befrenndeten Hanse der sse"de cymg"is sie das sah. die Hände über dem Kopf zusammen und rief:    - &gt;&gt;u g )^veher die Welt unter, die Fran Landrätin tanzt vor Mit ehren K"^.<lb/>
dergleichen hatte in Quedlinburg bis dahin niemand auch nur zu oemen gew u -<lb/>
Jetzt war es Wirklichkeit.  Es war wirklich eine neue Zeit gekommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2666" xml:id="ID_2665"> ,   Das Moorfest war aber auch der Höhepunkt der Bnrgerwehr  Von va a<lb/>
Wies sie allmählich ein.  Unsre blauen Binsen wurden wieder mit dem ^"nzuge vertauscht.  An. 18. Oktober, dem Tage der Schlacht bei Leipzig, ma plindie Primaner und sekundärer wieder eine Tnrnfahrt mit unserm Tnrnteyrer.<lb/>
Dabei war von der Bürgerwehr schon keine Rede mehr. Abends waren wir '</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2665" xml:id="ID_2666"> zeitig auf dem Osterberge bei dem Freudenfeuer. Auch dort war von der Bürger¬<lb/>
wehr nichts mehr zu merken.  Das Bürgerwehrspielcn hatte aufgehört.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2667"> Im Laufe des Sommers trat dagegen das politische Interesse stark in den<lb/>
Vordergrund. Schon dadurch, daß die Presse seit dem März ein ganz andres Ge¬<lb/>
sicht bekommen hatte. In der am 20. März in Berlin ausgegebnen Gesetzsnmmluug<lb/>
war ein neues &#x201E;Gesetz über die Presse" veröffentlicht worden, dessen erster Para¬<lb/>
graph lautete: &#x201E;Die Zensur wird hiermit aufgehoben. Alle auf die Zensur bezüg¬<lb/>
liche!: Bestimmungen, Anordnungen, Einrichtungen und Strafvorschrifteu treten anßer<lb/>
Kraft." Man wird sich heute kaum eine Vorstellung von dem ungeheuern Um¬<lb/>
schwunge machen können, der wie mit einem Schlage im gesamten öffentlichen Leben<lb/>
eintrat. Und doch war dieses Preßgesetz schon vom 17. März datiert und noch<lb/>
von dem sogenannten vormärzlichen Staatsministerium gegengezeichnet. An der<lb/>
Spitze steht der Prinz von Preußen. Dann folgen die Minister von Rother, Eich¬<lb/>
horn, von Thile, von Savigny, von Bodelschwingh, Graf zu Stolberg, Uhden,<lb/>
Freiherr von Canitz, von Dücsberg, von Nohr. Übrigens erhielt schon dieses<lb/>
Preßgesetz vom 17. März 1848 im Paragraphen 8 die Verheißung der Verein¬<lb/>
barung eines allgemeinen dentschen Prcßgesetzes, ein Beweis, wie weit den freiheit¬<lb/>
lichen Forderungen entgegenzukommen der König und das Staatsministerium schon<lb/>
vor dem 18. März entschlossen gewesen waren. Auch die am 31. März 1848<lb/>
ausgegebne Nummer der Gesetzsammlung enthält ausschließlich ältere, noch von vor¬<lb/>
märzlichen Ministern gezeichnete Verordnungen oder Verfügungen. Erst am 6. April<lb/>
erschien die mit gesperrten Lettern gedruckte Nummer 10 der Gesetzsammlung mit<lb/>
der provisorischen Verordnung vom 4. April über Aufhebung der Mnhlstener und<lb/>
deren Ersatz dnrch eine direkte Steuer. Diese Verordnung war von den Ministern<lb/>
Camphausen, Graf von Schwerin, von Auerswnld, Dr. Bornemann, von Arnim,<lb/>
Hansemann und von Reyher gegengezeichnet. Sie warf einen die einzelnen Bürger<lb/>
unmittelbar am Geldbeutel interessierenden Diskussionsstoff in die semble, da die<lb/>
Beseitigung der Mahlsteuer nur von dem Antrage der betreffenden Stadt bei<lb/>
der Provinzialregieruug abhing. Gleich nachher erschien die königliche Verordnung<lb/>
vom 0. April über einige Grundlagen der künftigen preußischen Verfassung. Sie<lb/>
hob die in dein neuen Preßgesetz vom 17. März vorgesehene Kautionsbestellnng<lb/>
für die Herausgabe neuer Zeitungen ohne weiteres wieder auf, führte ein fast un¬<lb/>
beschränktes Vereins- und Versammlnngsrecht ein, sicherte die Unabhängigkeit der<lb/>
Ausübung staatsbürgerlicher Rechte vom religiösen Bekenntnis zu und verhieß, daß<lb/>
&#x201E;den künftigen Vertretern des Volks jedenfalls die Zustimmung zu allen Gesetzen,<lb/>
sowie zur Festsetzung des Staatshaushaltsetats und das Stcuerbewilligungsrecht<lb/>
zustehen" solle. Man sieht, wie eilig es das Staatsministerium hatte, diese zu<lb/>
Schlagworten geprägten, freiheitlichen Forderungen im voraus gesetzlich festzulegen.<lb/>
Man gedachte damit den extremen, revolutionären Bestrebungen, die jeden Tag<lb/>
wieder in offener Empörung zu explodieren drohten, die Spitzen abzubrechen.<lb/>
Gleich nachher erschienen die Wahlgesetze für die zur Vereinbarung der preußischen<lb/>
Staatsverfassung zu berufende Versammlung und für die Wahl der preußischen Ab¬<lb/>
geordneten zur deutschen Nationalversammlung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2669" xml:id="ID_2668"> Es liegt auf der Hand, daß diese Wahlen in Verbindung mit dem neuen<lb/>
Geiste, der durch die Welt brauste, für das Laud und den einzelnen Durchschnitts¬<lb/>
menschen weit mehr bedeuteten, als die ganze Bürgerwehrspielerei. Jedoch anfangs<lb/>
lag in dieser gewissermaßen offiziellen Bewaffnung der Massen ein gewaltiger<lb/>
Zauber und auch ein Stück politischer Macht, auf die man den äußersten Wert legte.<lb/>
Wie hoch auch die Regierung diesen politischen Wert der Bürgerwehr schätzte,<lb/>
ergibt sich daraus, daß das Staatsministerium es für geboten oder wenigstens für<lb/>
ratsam hielt, die Bürgerwehr förmlich mit einem gesetzlichen Schutze zu umgeben.<lb/>
Der König erließ ans das Drängen des Staatsministeriums die Verordnung vom<lb/>
19. April 1848 über die Befugnisse der Bürgerwehr des Inhalts: &#x201E;Nachdem Wir<lb/>
die Bildung von Bürgcrwchreu genehmigt haben, so verordnen Wir zur Beseitigung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2668" xml:id="ID_2669"> entstcmdner Zweifel, daß den mit Zustimmung der Obrigkeit gebildeten Bürger¬<lb/>
wehren behufs Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung und Sicherheit die Be¬<lb/>
fugnisse der bewaffneten Macht nach den gesetzlichen Bestimmungen zustehen. Die<lb/>
Bürgerwehren sind daher insbesondre befugt, von ihren Waffen Gebrauch zu machen,<lb/>
wenn sie bei ihren Dienstleistungen angegriffen oder mit einem Angriff gefährlich<lb/>
bedroht werden oder Widerstand durch Tätlichkeiten oder gefährliche Drohung statt¬<lb/>
findet. Ebenso sind sie befugt, bei einem Auflauf von den Waffen Gebrauch zu<lb/>
machen, wenn nach zweimaliger Aufforderung des Befehlshabers die versammelte<lb/>
Menge nicht auseinandergeht." Das war ein zweischneidiges Schwert, das sich<lb/>
sehr leicht statt gegen die Feinde der öffentlichen Ordnung und Sicherheit auch<lb/>
gegen den König und die Regierung wenden konnte. Ein Glück aber war es, daß<lb/>
es nur wenig Menschen gab, die mit dieser gefährlichen Waffe umzugehn oder etwas<lb/>
damit anzufangen wußten. Denn dadurch schrumpfte die Bürgerwehr M inhalt¬<lb/>
losen Spielerei zusammen, die. gelinde gesagt, einen starke» Stich ins Komische<lb/>
hatte. Des Spielwerks wurde man allmählich überdrüssig, und so verschwand das<lb/>
groteske Gaukelspiel nach und nach ganz von selbst, und zwar ungefähr geradezu<lb/>
der Zeit, als das Gesetz über die Errichtung der Bürgerwehr vom 17. Oktober 1L4»<lb/>
diese demokratische Institution bis in die Einzelheiten zu ordnen und zu organi¬<lb/>
sieren suchte.  Das Vürgerwehrgesetz blieb ein Stück totes Papier.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2670"> Zur deutschen Nationalversammlung war in Quedlinburg der Oberlandcs-<lb/>
gerichtsassessor Albert gewählt worden. Ihm gehörte der halbwegs zwi chen<lb/>
Quedlinburg und Halberstadt liegende Münchenhof, ein schönes und einträgliches<lb/>
Rittergut, das er aber uicht selbst bewirtschaftete, soudern an einen in Quedlinburg<lb/>
damals sehr populären Oberamtmann Graf verpachtet hatte. Albert war ein sehr<lb/>
wohlhabender Mann, hatte sonst nichts zu tun und eignete sich darum so gut oder<lb/>
s° schlecht, wie irgend ein andrer dazu, nach Frankfurt zu gehn und dort das<lb/>
Deutsche Reich zu gründen. Er galt als ein ästhetisierender Bonvivant und hat<lb/>
sich ohne Zweifel in Frankfurt recht gut amüsiert. Er gehörte dem rechten Zentrum<lb/>
«n und war bei der Abstimmung über die Kaiserwahl vermöge seines Namens<lb/>
einer der ersten Aufgerufnen und der erste, der für Preußen stimmte. Er heiratete<lb/>
später die hübsche Tochter des Appellationsgerichtspräsidenten Märcker in Halber-<lb/>
swdt. Märcker war im Jahre 1848 dadurch ein bekannter Mann geworden, daß<lb/>
°r nach dem Sturze des Ministeriums Camphausen Ende Juni vom KriMinat-<lb/>
gerichtsdirektor zum Justizminister an Bornemanns Stelle avancierte, und bat die<lb/>
Gesetzsammlung damals in der Kabinettsorder über das neue Ministerium Marckers<lb/>
Namen fälschlich mit k statt mit et gedruckt hatte. Märcker war e n ganz guter<lb/>
und gewissenhafter Jurist, interessierte sich aber für Horaz und klassische Studien<lb/>
mindestens ebenso lebhaft wie für das Allgemeine Lambrecht und die Gerichts¬<lb/>
ordnung. Er war nur drei Monate Justizminister. Nach seinem Abgange wurde<lb/>
°"s Justizministerium zunächst durch den Unterstaatssekretär Müller versehen, bis<lb/>
später Kisker zum Justizminister ernannt wurde. Über diese kurzlebigen Minister<lb/>
des Jahres 1848 wurde damals viel gespottet. Der Präsident Märcker, der den<lb/>
Titel und Rang eines Ministers nicht weiterführte, erwarb sich übrigens in<lb/>
Halberstadt die größte Achtung. Er war bescheiden und fühlte sich augenscheinlich<lb/>
als Präsident in Halberstadt weit geborgner und glücklicher als als Minister<lb/>
Berlin.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2671"> Weit mehr als Märcker wurde damals einer seiner Kollegen ausgelacht der<lb/>
mit ihn. zugleich Minister wurde und fiel. Dieser, der als Assessor und städtischer<lb/>
Syndikus zum Abgeordneten gewählt worden war. galt als maßlos ehrgeizig, ^can<lb/>
erzählte von ihm, daß er seine Ernennung zum Minister sofort seiner Frau ge¬<lb/>
meldet und diese auf der Adresse seines Briefes als Exzellenz bezeichnet habe. Als<lb/>
der Briefträger der Frau Syndikus diesen Brief übergeben hatt^ sollte sie die<lb/>
Hände gerungen und erschreckt ausgerufen haben: ..Ach du lieber Gott! letzt ist er<lb/>
wirklich verrückt geworden!"</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2672"> Solche Schnurren über Minister und auch Abgeordnete schwirrten damals in<lb/>
der Luft und wurden natürlich auch in der Provinz kolportiert. Charakteristisch<lb/>
genug, daß sie selbst unter uns Jungen mit einer Art von Behagen weiter erzählt<lb/>
wurden. Immerhin waren sie uns noch interessanter als die eigentliche Politik<lb/>
selbst, von der wir nichts verstanden. Nur für Schleswig-Holstein interessierten wir<lb/>
uns. Sonst waren uns die Reden, die im Frankfurter Parlament und in der<lb/>
Berliner Nationalversammlung gehalten wurden, ebenso gleichgiltig wie die Per¬<lb/>
sonen der Minister.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2673"> Erst als im November in Berlin ein Umschwung eintrat, wurden auch wir<lb/>
wieder hellhörig. Inzwischen war im Laufe des Sommers auf dem Moore vor<lb/>
Quedlinburg eine große Volksversammlung abgehalten worden, bei der Uhlich aus<lb/>
Magdeburg, der bekannte freigemeiudliche Sprecher, als Hauptredner auftrat.<lb/>
Natürlich waren wir Gymnasiasten auch dabei gewesen und hatten auch angeschrien.<lb/>
Uhlich war ein ziemlich langer Mann, grundhäßlich und durch eine unnatürlich<lb/>
große, dicke und rote Kartoffelnase entstellt. Er sprach aber äußerst gewandt und<lb/>
die Massen fesselnd. Er hatte eine kräftige, angenehm klingende Stimme, die auch<lb/>
im Freien weithin verständlich war. Er verstand es, den Leuten nach dem Munde<lb/>
zu reden und den Minderbegüterten Aussicht auf staatliche Verbesserung ihrer wirt¬<lb/>
schaftlichen Lage zu machen, ohne die wohlhabenden Klassen direkt anzugreifen.<lb/>
Dennoch hatte er bei jener Volksversammlung nur einen mäßigen Erfolg. Er ver¬<lb/>
sprach den armen Leuten, daß jeder von ihnen von der allgemeinen Weide (Ali-<lb/>
mente), die damals meist noch im Gemeindebesitz war, sein Stück Gänseweide be¬<lb/>
kommen müsse. Das mochte in vielen Gemeinden der Provinz Sachsen ein durch-<lb/>
schlageudes und die Gemüter bewegendes Thema sein. In Quedlinburg zog es<lb/>
nicht. Dort wurden &#x2014; namentlich von kleinen Leuten &#x2014; wenig Gänse gehalten.<lb/>
Die vorhandnen Gänse wurden von einem Gänsemädchen ausgetrieben und fanden<lb/>
auf den vorhandnen Angern ausreichendes Futter. Jedenfalls war man in Quedlin¬<lb/>
burg mit diesem Zustande ganz zufrieden. So gingen denn die flüssigen Reden<lb/>
Uhlichs hier in die Luft, und es bedürfte aller Mühe seiner politischen Freunde,<lb/>
am Schlüsse das übliche Bravo zu erzielen. Als nach Uhlich ein benachbarter<lb/>
Landgeistlicher das Wort erhielt, wurde es ihm leicht, unter den zustimmenden Zu¬<lb/>
rufen vieler Anwesenden darzutun, daß bei uns die Gänseweide keine Rolle spiele.<lb/>
Genug, Uhlich machte an jenem Tage in Quedlinburg uur ein sehr mäßiges poli¬<lb/>
tisches Geschäft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2675" xml:id="ID_2674"> Als aber Wrangel in Berlin einzog und das Ministerium Brandenburg-Man-<lb/>
teuffel ans Ruder kam, da regte sichs auch in Quedlinburg wieder mächtig. Unser<lb/>
Abgeordneter zur Nationalversammlung in Berlin war der allgemein beliebte Kreis¬<lb/>
gerichtsdirektor, ein Vater von sieben Kindern und ein sehr humaner und gewissen¬<lb/>
hafter Richter, der wohl besser getan hätte, die Hand von der Politik zu lassen.<lb/>
Er war durch und durch Jurist und Geschäftsmann. In dieser seiner amtlichen<lb/>
Tätigkeit erschöpften sich aber auch seine Interessen. Er war ein vollkommen<lb/>
loyaler und königstreuer Manu. Aber im Frühjahr 1848 hatte mancher sonst recht<lb/>
gescheite Mann Mühe gehabt, in der allgemeinen Erregung und Verwirrung den<lb/>
seiner innersten Neigung und Denkuugsweise entsprechenden Fraktionsstandpunkt zu<lb/>
finden. Unser Abgeordneter war unter das linke Zentrum geraten. Als die<lb/>
&#x201E;Reaktion" in Gestalt des alten Wrangel und der in Berlin einrückenden Truppen,<lb/>
sowie des Ministeriums Brandenburg-Manteuffel herannahte, als man sich in Berlin<lb/>
die ersten Gerüchte von einer Verlegung der Nationalversammlung nach Branden¬<lb/>
burg zuraunte, und als die Möglichkeit, ja Wahrscheinlichkeit eines Steuerverwei¬<lb/>
gerungsbeschlusses am Horizont auftauchte, da erschien eines Tages unser Abgeord¬<lb/>
neter in Quedlinburg, und noch an demselben Abend fand in dem dortigen poli¬<lb/>
tischen Verein eine Wühlerversammlung statt, an der aber auch Gymnasiasten und<lb/>
andre junge Leute teilnahmen, bei denen von Wahlberechtigung keine Rede sein<lb/>
konnte.  Der Kreisgerichtsdirektor berichtete &#x2014; übrigens sehr vorsichtig &#x2014; über</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2674" xml:id="ID_2675"> die Vorgänge und die Aussichten in Berlin und sprach sein tiefes Bedauern aus, daß<lb/>
er - schon seit längerer Zeit leidend - - tags zuvor dergestalt erkrankt sei, daß<lb/>
der Arzt auf seine Abreise gedrungen habe. Er habe es gleichwohl ^fur eine<lb/>
Pflicht gehalten, seinen Wählern persönlich von dieser Lage der Sache Mitteilung<lb/>
zu machen. Jedenfalls lagen die Dinge in Berlin dergestalt bedrohlich, van er<lb/>
seinen Stellvertreter, den Oberlandesgerichtsassessor Stephan in Aschersleben &#x2014; sur<lb/>
jeden Abgeordneten war damals ein Stellvertreter gewählt worden, der :in Feine<lb/>
dauernder Behinderung für ihn einzutreten hatte &#x2014;, schon benachrichtigt und iym<lb/>
anheimgestellt habe, an seiner Stelle die Vertretung des Wahlkreises in der National¬<lb/>
versammlung zu übernehmen. Diese mit den Ausdrücken des wärmsten Patriotismus<lb/>
und der höchsten Begeisterung für die Freiheit im allgemeinen gewürzte Meve paue<lb/>
den größten Erfolg. Die Volksversammlung beschloß einstimmig, nämlich oyne<lb/>
Widerspruch, daß unser Abgeordneter in der Nationalversammlung sich dnrcy leine<lb/>
treue Arbeit und sein mutiges Eintreten für die Freiheit um das Vaterland wohl¬<lb/>
verdient gemacht habe. Es wurde ihm der Dank der versammelten Wähler aus¬<lb/>
gesprochen «ut zugleich beschlossen, daß ihm. falls ihm ans seiner Abgeordnete. -<lb/>
Tätigkeit wider Verhoffen amtliche Nachteile und Einbußen erwachsen sollten, aus<lb/>
öffentlichen Mitteln eine lebenslängliche Rente von zweitausend Talern zu gewahren<lb/>
sei- Die Wähler, die diesen Beschluß faßten, hatten schwerlich &#x2014; ganz abgesehen<lb/>
v°n den anflimmerten Schülern. Gesellen und andern jugendlichen Patrio en<lb/>
"und nur über zweitausend Pfennige oder gar Silbergroschen selbständig zu ver¬<lb/>
fügen. Der Beschluß war eine der damals so zahlreich vorgekommenen Rada^Seiten und hatte keine weitern Folgen, als daß unser KreisgerAtsdirek or bald<lb/>
nachher als Oberstaatsanwalt nach Halberstadt versetzt wurde. Dort hat er em<lb/>
p°ar Jahre lang seine volle Schuldigkeit getan. Dann wurde er a s Kmsgerichts-<lb/>
d-rektor nach Quedlinburg zurückversetzt und hat dort, von den Gerichtseingesesseneii<lb/>
sowie von seinen Vorgesetzten und Untergebnen hoch geachtet und geehrt, noch sem<lb/>
fünfzigjähriges Jubiläum' gefeiert und feine wohlverdiente Anerkennung erhalten.<lb/>
Hochbetagt ist er in Quedlinburg gestorben. Sein Stellvertreter, der Assessor<lb/>
Stephan in Aschersleben, begab sich im November 1848 in der Tat nach Berlin<lb/>
nahm an dem Steuerverweigerungsbeschlnsse teil und wurde infolgedessen aus dem<lb/>
Staatsdienst entlassen</p>           <lb/>
<p next="#ID_2677" xml:id="ID_2676"> ,  Es war ein seltsamer Sommer, der Sommer des Jahres 1848.  Er war<lb/>
Schule so wenig günstig, wie der Erziehung überhaupt Das ganz Lebe<lb/>
Wtte damals einen Anstrich von Unordnung bekommen. Die Menschen und die<lb/>
Dinge waren mit wenig Ausnahmen bald an diesem bald an n'nen, Punkte außer<lb/>
N"ut und Band Und doch hielt - wenigstens bei uns - die nüchterne, her¬<lb/>
gebrachte Ordnung des Hauses das tägliche Leben im großen und ganzen noch in<lb/>
den gewohnten Geleisen. Mein Vater hatte von vornherein das Burgerwehrspieleu<lb/>
nicht mitgemacht. Mir hatte er gern freie Hand gelassen. immer aber doch nnter<lb/>
voller Respektierung der Schulordnung und der Lehrer. Im großen und ganzen<lb/>
""r der eigentliche Unterricht im Ghmnasinm trotz aller Felddienstubungen, Pa¬<lb/>
trouillengänge. Hauptwachekneipcreien und Bürgerwehrbälle seinen festen Gang<lb/>
Leiter gegangen. Wir hatten bei Professor Goßran so fleißig weitergearbeitet wie<lb/>
der ruhigen Zeit. Gewiß! Wir hatten mit halbem Ohr dem Zeitungs- und<lb/>
politischen Geschrei zugehört. Auch unter uns Jungen gab es schließlich eine ^inde<lb/>
und eine Rechte, und wir zankten uns auch wohl einmal über unsre angeblichpolitischen Differenzen bis zum Prügeln; aber ganz ohne Gewinn war die,e Zeit°er Unregelmäßigkeiten für uns doch nicht geblieben. Daß das Erzwingen des<lb/>
Schulausfnlls durch einen Tegtmeierschen Felddienstbefehl eine Ungehörigkeit war,die aller vernünftigen Ordnung Hohn sprach, sahen wir schließlich selbst ein, und<lb/>
unsre frühern, durch das Nachäffer des studentischen Verbindungswesens zuweilen<lb/>
recht bedenklichen, heimlichen Kneipereien hatten von selbst aufgehört, seitdem wir<lb/>
mit den Lehrern in demselben Lokale, der Bürgerwehrhnuptwache, Bier getrunken</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2676" xml:id="ID_2677"> und geraucht hatten. Unsre frühern Heimlichkeiten waren öffentlich geworden. Das<lb/>
gereichte uns zu großem Nutzen. Die früher verbotnen Vergnügungen erschienen<lb/>
uns kindisch und schal. Ein Begriff aber hatte in uns eine viel lebendigere Ge¬<lb/>
stalt gewonnen, das war der Begriff des Vaterlandes, des Staats, des Gemein¬<lb/>
wesens oder, wie ich wenigstens von mir sagen kann, des Königtums. Das aber<lb/>
kam der Aussaat, die Professor Goßrau in unsre Gemüter streute, sehr zu statten.<lb/>
Für Plebejer und Optimaten und deren Kämpfe hatten wir lebendige Analogien<lb/>
aus der Gegenwart bei der Hand, und für manche politische Tollheit waren uns<lb/>
die Augen aufgegangen. Einer unsrer Primaner, der &#x2014; natürlich heimlich &#x2014;<lb/>
mit dem brutalsten Radikalismus seiner demokratischen und revolutionären Utopien<lb/>
renommierte, trug in seinem Notizbuch eine Liste der Quedlinburger mit sich herum,<lb/>
die bei einem neuen und sieghaftern Ausbruch der Revolution guillotiniert werden<lb/>
müßten. An der Spitze dieser Liste standen unser Gymnasialdirektor und die Mehr¬<lb/>
zahl unsrer Lehrer. Dieser angeblich blutdürstige, rote Republikaner, noch dazu<lb/>
der Sohn eines Lehrers, stand ganz allein. Er wurde mit seiner Proskriptions<lb/>
ufte verlacht. Auch die Studenten, die in den großen Ferien, also gegen Ende<lb/>
August von den verschiednen Universitäten in die Heimat kamen, brachten allerhand<lb/>
Schnurren mit, die nicht gerade geeignet waren, für das souveräne Volk und die<lb/>
Revolution Begeisterung zu erregen. Ich entsinne mich einer solchen, die von<lb/>
Marburg erzählt wurde. Dort in Hessen waren die Wogen der revolutionären<lb/>
Bewegung unter Professoren, Bürgern und Studenten recht hoch gegangen, freilich<lb/>
nicht ohne einen gewissen Widerstand &#x201E;reaktionärer" Elemente. Infolge der Wiener<lb/>
Maivorgänge war dort unter zahlreicher Beteiligung von Studenten eine große<lb/>
Volksversammlung abgehalten und auf dieser der Antrag gestellt worden, das Haus<lb/>
Habsburg der Krone für verlustig zu erklären. Eine beträchtliche Anzahl nord¬<lb/>
deutscher Studenten unter Führung des Mecklenburgers Rudolf Elvers &#x2014; er ist<lb/>
später ein ungewöhnlich tüchtiger Mann geworden und als Landrat und Geheimer<lb/>
Regierungsrat in Wernigerode gestorben &#x2014; hatte diesem Antrag alle nur erdenkliche<lb/>
Opposition gemacht. Elvers hatte auf die Unzuständigkeit der Versammlung und<lb/>
die völlige Unwirksamkeit, ja Lächerlichkeit eines solchen Beschlusses hingewiesen.<lb/>
Natürlich vergeblich. Mit erdrückender Majorität wurde wirklich beschlossen, das<lb/>
Haus Habsburg der Krone für verlustig zu erklären. Da meldete sich der Studiosus<lb/>
Elvers nochmals zum Wort und bekam es auch. Er erklärte, er habe dem Beschlusse<lb/>
nicht zugestimmt, sondern &#x2014; freilich vergeblich &#x2014; davon abgeraten. Nachdem aber<lb/>
der Beschluß einmal gefaßt worden sei, müsse man sich ihm selbstverständlich loyal<lb/>
unterwerfen, nun aber auch vollen Ernst damit machen. Er beantrage deshalb eine<lb/>
Kommission zu ernennen, die mit der alsbaldigen Ausführung des Beschlusses beauf¬<lb/>
tragt werde. Natürlich entstand ein ungeheures Hallo und Gelächter. Das Prä¬<lb/>
sidium aber ließ den Studiosus Elvers gewaltsam aus der Versammlung entfernen.<lb/>
Er wurde an die Luft gesetzt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2678"> Zu Michaelis 1848 hatte ich meinen zweijährigen Kursus in Sekunda voll¬<lb/>
endet und wurde als Erster nach Prima versetzt. Das sogenannte &#x201E;tolle Jahr"<lb/>
war kalendermäßig noch nicht völlig abgelaufen. Aber die Unregelmäßigkeiten, die<lb/>
es für das sehnlicher im Gefolge gehabt hatte, waren damals schon wieder ab¬<lb/>
getan. Das Idyll der Schule trat wieder in sein Recht. Die beiden letzten Jahre,<lb/>
die ich auf dem Gymnasium zubrachte, verliefen still und friedlich. Mit heiterer<lb/>
Dankbarkeit denke ich an sie zurück.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2680" xml:id="ID_2679"> (Schluß folgt)</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Wilhelm Speck</note> Lin Lebensbild von<lb/>
(Fortsetzung)</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2681"> s war an einem Sonntag, als ich dem Dorfe, worin ich mein Leben<lb/>
weiterzuführen gedachte, zuwanderte. Ich war durch lichte Frühlings-<lb/>
nuen gezogen, vorüber an Dörfern und Weilern, an hohen Burgen<lb/>
und Schlössern. An der Seite manches fröhlichen Baches und durch<lb/>
schöne, frischgrüne Wälder war ich gewandert, immer der unbekannten<lb/>
Welt entgegen, die in geheimnisvoller Stille und Große bald wie<lb/>
el» düstres vieltürmiges Mauerwerk, bald als eine feingegliedertc Silberwolke zu<lb/>
"ur niederschaute. Nun war ich meinem Ziele nah und ging die letzten Stunden<lb/>
&gt;naht mehr auf der gewöhnlichen Straße, sondern auf einem nähern Saumpfad,<lb/>
durch einen dichten, auf allen Seiten geschlossenen Nadelwald.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2682"> Es war spät am Nachmittag, als ich den höchsten Punkt in diesem Walde c»<lb/>
flehte. Die Sonne war schon tief gesunken, warmes goldnes Licht flutete um die<lb/>
^Wfel und glänzte über fernen Bergzügen, unter mir aber, wo die Felsen zu einer<lb/>
Ichwindelndeu Tiefe abfielen, schien es schon Nacht zu werden. Von einer mersch-<lb/>
&gt;chen Ansiedlung war keine Spur zu sehen, und nirgends in dieser Einsamkeit war<lb/>
^ne Stimme zu hören, kein Wasser rauschte, auch keine Herdenglvcke läutete in die<lb/>
stille herein. Alles war still, als hielte die Natur den Atem an, und die große<lb/>
^ufte Landschaft stand unbeweglich im Abendlicht. Nur ein einzelnes Wölkchen,<lb/>
^ sich wohl auch verloren haben mochte, irrte einsam über den Himmel. Endlich<lb/>
entdeckte mein Auge, das suchend über die Wnldfläche glitt, seitwärts unter mir ein<lb/>
Mzernes Kreuz, wie ich schon manches auf meiner Wanderung gesehen hatte. Dieses<lb/>
"ußte von bedeutender Höhe sein, da es über die Tannen hinausragte, und so ver-<lb/>
"h' daß es nicht nur die Bestimmung habe, an seinem Platze auf einen<lb/>
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&gt;°'lec und also wohl auch selbst auf menschliche Wohnungen hiuabschaue.</p>             <lb/>
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") am Fuße des Kreuzes stand, hatte ich das Dorf dicht unter mir.</p>             <lb/>
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würd - Weh&gt;"engen der Menschen schwebte, nichts Bedrückendes mehr, sondern sie<lb/>
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<p prev="#ID_2684" xml:id="ID_2685"> zurecht, und für einen Augenblick öffnete sich das Fenster nach dem Ewigen hin, das<lb/>
ich all die Zeit über, so gut es ging, verhängt hatte. Aus meinem Herzen rang<lb/>
es sich heraus: Hier laß mich Ruhe finden. Schenke mir noch eine gute Zeit. Stürme<lb/>
und brause um mich her, wenn du willst, ich will dir still halten und will nicht<lb/>
klagen. Nur gib mir eine Aufgabe, eine Aufgabe groß und schwer und anstrengend<lb/>
genug, daß ich mich darüber vergessen kann.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2686"> Mit freieren Herzen schritt ich weiter und gelangte, da ich meinen Weg schon<lb/>
über das Ziel hinaus verfolgt hatte, oberhalb des Dorfes, jedoch nahe bei dem<lb/>
ersten Hause in den frühlingsschönen Grund hinein. Ich hatte das Dorf jetzt von<lb/>
einer andern Seite vor mir. Die Häuser Ware« über die Matten verstreut, und<lb/>
einige von ihnen lagen schon hoch im Walde und in angrenzenden Tälern. Aber<lb/>
auch die übrigen, die dichter zusammenlagen, waren so weit auseinander gebaut,<lb/>
daß jedes Hauswesen eine Welt für sich war. Es war auch hier im Tal ganz<lb/>
wundersam still und einsam, die Luft voll köstlichen Duftes, und die Welt voll<lb/>
unbeschreiblicher Ruhe. Dazu kam noch das sanft verglimmende Sonnenlicht und<lb/>
die fernen Gipfel, die aus dem Abendrot in diese Bergeinsamkeit sahen. Auch das<lb/>
Rauschen des Baches und der kerzengerade von den Häusern aufsteigende Rauch<lb/>
gehörte in diese Stille hinein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2687"> Da war es nun eine seltsame Fügung, daß das einzige, was in all dieser<lb/>
Schönheit das Zeichen der Zerstörung an sich trug, mir sogleich an der Schwelle<lb/>
der neuen Heimat entgegentreten und also ein Unglück sogleich zum audern kommen<lb/>
mußte. Wie ich das Bild des im Abeudglnnz ruhenden Dorfes noch betrachtete,<lb/>
sah ich seitwärts von dem ersten Hause, da wo der Weg am Wcildesrande hin¬<lb/>
führte, eine Frauengestalt sitzen, neben der ein Kind im Grase spielte, ein Mädchen,<lb/>
das einen Blumenstrauß band. Als ich nun näher trat, und mein Schritt auf dem<lb/>
bürden Wege hörbar wurde, richtete sich die Gestalt auf und sah mir unruhig ent¬<lb/>
gegen. Es war ein zartes feines Antlitz, das sich mir da zuwandte, und seltsam<lb/>
hatte es sich ausgeputzt. Ein schwerer Kranz von Frühlingsblumen lag über ihrem<lb/>
Haar, und die blauen und roten Glocken und Sterne hingen tief hinab in das<lb/>
mnrmorblasse Gesicht. In derselben Weise hatte sie sich auch sonst mit Blumen<lb/>
geschmückt und zum Überfluß noch ein mit grellen Farben bedrucktes Tuch um die<lb/>
Schultern gelegt. Voll Verwundrung und ungewiß, was ich von ihr zu halten hatte,<lb/>
blieb ich stehn und sah betroffen auf dieses bunte Blumenwuuder. Da kam plötzlich<lb/>
Leben in die Gestalt, und während das Kind mit dem Ruf: Maria! zu dem Hause<lb/>
hinunterlief, trat sie auf mich zu und streckte mir in überquellender Frende beide<lb/>
Hände entgegen. Ich hatte mich nicht von der Stelle regen können und schaute<lb/>
erschrocken auf das mit der holden Frühlingsblüte geschmückte Unglück, das sich zärtlich<lb/>
an meine Brust schmiegte, und in die von rinnenden Tränen verschleierten Augen.</p>             <lb/>
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ist gekommen, er ist wieder gekommen!</p>             <lb/>
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verwelken.  Wir stellen sie in ein Glas und lassen sie da weiterbltthn.</p>             <lb/>
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beständig warte, verwechselt.</p>             <lb/>
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auch geduldig die Blumen abnehmen, worauf sie, als der phantastische Putz beseitigt<lb/>
war, als ein bleiches Weib vor mir stand, in dem rührenden Schmerz eines ver¬<lb/>
dunkelten Geistes und mit den betrübten Augen eines Kindes, dem eine Frende ver¬<lb/>
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"is ich ihr sagte, ich ginge nicht wieder weg. sondern würde oft, und wenn es<lb/>
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bei seinem Eintritt wieder die Ausgangspforte zeige. Nachdem ich aber in das<lb/>
sorgenvolle Gesicht der Frau, auf das Trüpplein der Kinder, das mit großen Augen<lb/>
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von Gesellen auf den Hals zu schicken. So beruhigte ich sie also, und da ich<lb/>
für niemand als mich zu sorgen hatte und mich auf Zukunftspläne nicht mehr ein¬<lb/>
lassen konnte, so setzte ich den mit meinem vorigen Meister verabredeten Lohn aus<lb/>
eigner Macht sogleich um ein beträchtliches herunter. Zur Erklärung meiner niedrigen<lb/>
Forderung aber murmelte ich mit dem Hinweis auf meine Papiere, die mich als<lb/>
einen brnstkranken Menschen schilderten, etwas davon, daß ich die Stelle nur an¬<lb/>
genommen hätte, um ebenso wie die reichen Leute einmal etwas für meine Gesund¬<lb/>
heit zu tun, mußte diese Erklärung freilich sofort wieder abschwächen, da sich die<lb/>
Eheleute, denen offenbar mit der Aussicht auf ein zweites Krankenbett nicht sonderlich<lb/>
gedient war, von neuem verlegen ansahen. So sagte ich ihnen denn, sie hätten<lb/>
nicht zu befürchten, daß ich ihnen mit meinem Leiden zur Last falle» würde, und<lb/>
wir könnten es getrost auf eine Weile miteinander versuchen. Es gefalle mir in<lb/>
dem Dorf und bei ihnen gut, und ich würde keine Ansprüche machen, sondern mit<lb/>
dem guten Willen zufrieden sein. Als die Meisterin gewahr wurde, daß sie es<lb/>
mit einem ganz bescheidnen Menschlein zu tun hatte, das es noch dazu für ein<lb/>
Glück und eine Gnade ansah, hier oben in den Bergen die Nadel führen zu dürfen,<lb/>
wurde sie über dem angenehmen Gefühl, eine Wohltat auszuüben, die gute<lb/>
Zinsen tragen werde, froh und munter, zeigte mir freundlich mein Stübchen<lb/>
im obern Stockwerk und brachte den Tag zu einem so guten Ende, als ich es<lb/>
nur wünschen konnte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2700"> Dennoch konnte ich, so müde ich war, lange keinen Schlaf finden. Das Herz<lb/>
klopfte mir unruhig in der Brust, die Augen wollten nicht zufallen und gingen,<lb/>
wenn ich sie mit Gewalt schloß, immer wieder ans. Und endlich zog meine Seele<lb/>
wie wachend in die Traumwelt hinein, eine wunderbare, große wirre Welt, in der<lb/>
mir nichts vertraut war, sondern mich alles fremd und seltsam anmutete. Ich er¬<lb/>
wachte bald wieder. Draußen rauschte der Wildbach dicht unter dem Hause durch<lb/>
die mondbeglcinzten Wiesen, und langsam löste sich vor meinen Augen aus Nebel-<lb/>
schleiern der Silberglanz eines Schneeberges heraus, der nur in weiter Ferne und<lb/>
still wie ein Traumbild zwischen den goldnen Sternen schwebte. Mit großen Auge"<lb/>
schaute ich in diesen Glanz und bedachte dabei, wer ich selber war, bis mir die<lb/>
Augen übergingen, und ich rin wehem Herzen einschlief.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2702" xml:id="ID_2701"> Mit meinen Schneidersleuten kam ich schnell in ein gutes Verhältnis. Der<lb/>
Meister war Wohl einmal ein hübscher und fröhlicher Mann gewesen, wie es sein<lb/>
Bruder, der freilich auch auf eine nahrhaftere Stelle geraten war, noch immer</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2701" xml:id="ID_2702"> war. Noch jetzt konnte der Meister, wenn er einmal eine von Schmerzen freie<lb/>
stunde hatte, hell und fröhlich um sich schauen und zeigte dann ein angenehmes<lb/>
""d freundliches Gesicht. Nur konnte ich ihn mir me recht auf dem Schneidertisch<lb/>
vorstellen, sondern mußte ihn mir immer in die Wälder hineindenken, wie er den<lb/>
Hut keck auf die Seite geschoben mit seinen Nagelschuhen über kühne Felsenstiege<lb/>
Netterte. In der Tat ist es mit seiner Schneiderei auch nicht weit her gewesen.<lb/>
^Zer von ihm etwas haben wollte, mußte anspruchlos sein und durfte vor allem<lb/>
o'e Geduld nicht verlieren. Deshalb war auch die Verwunderung der Meisterin<lb/>
roer mein Arbeiten, an dem doch nichts ungewöhnliches war, groß, und sie kam<lb/>
vie erste Zeit nicht aus dem Staunen und Kopfschütteln heraus. Das sah ich nun<lb/>
allerdings auch bald ein, daß es die Nahrungsquelle, die aus dem Handwerk in<lb/>
as Hauswesen floß, nicht gerade verdiente, daß man ihretwegen viel Wesens machte,<lb/>
venu wie man es mir am ersten Abend gesagt hatte, floß sie die meiste Zeit über<lb/>
"ur eben tropfenweise, und nur in wenig Wochen wurde sie ergiebig, strömte<lb/>
^ ann aber auch in einer stnrkern Fülle, als es der Meister vertragen konnte, sodaß<lb/>
""^ die Tage des Überflusses uur halb ausgenützt vorübergingen. Nachteiliger<lb/>
a s die Kärglichkeit der Einnahmen war jedoch dem Hauswesen die Unsicherheit des<lb/>
'-wusregimcnts gewesen.  In dieser Beziehung war es in der Schneiderfamilie<lb/>
'"es Art der Wetterhäuschen hergegangen, bei denen sich das einemal der Mann,<lb/>
andremal die Frau in der Tür zeigt. Wenn die schöne Zeit gekommen war,<lb/>
W hatte der Meister das Wetter angegeben; dann war das Haus voll Lust und<lb/>
"^ende gewesen, die Frau hatte backen und sieden müssen, und der Meister war<lb/>
"Ac Abend ins Wirtshaus gegangen.  Was die Frau an Putz und Tand und<lb/>
"Me» Kleidern hatte, das stammte aus diesen fröhlichen Wochen, wo sich ein<lb/>
alter blauer Himmel über dem Häuschen ausspannte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2703"> N»n Schwinden der angenehmen Zeit hatte sich dann der Meister in seinen<lb/>
^ MNikel, wo ^ seinen betrübten Gedanken ungestört nachgehn konnte, zurück-<lb/>
snd f^"' ""^ ^ beim^ betraut worden, das Regiment zu übernehmen,<lb/>
^ W also das weibliche Regiment gleichbedeutend mit einer Zeit der Dürre und<lb/>
Feuerung gewesen war, ihr Haushalten in einem Abknapsen und ihr Kasseführen<lb/>
d? ^«^&gt; verzagten und verzweifelten Pfennigreiterei bestanden hatte. Jetzt, wo<lb/>
^ Meister ein stiller Mann geworden war, und an seiner Stelle ein fremder<lb/>
Mensch, der nicht das Recht hatte, mit dem Geldchen umherzuschwirren, dem Brot¬<lb/>
in "d '"verdrossen nachging, war die gute Frau in einer wunderlichen Verfassung,<lb/>
linet ^ Zwischen sauer und süß nicht mehr zu unterscheiden wußte. Denn sie<lb/>
Wirt?/"!" '"'^'es "umal Geld in der Hand und konnte einmal nach Herzenslust<lb/>
so K,'? ^it sie aber bisher immer nur die trübe Stunde angezeigt hatte,<lb/>
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^ ""d melancholischer durchs Haus und ging mit dem Geld noch ängstlicher<lb/>
nicht d ö"^' '^er sie verspürte doch auch das Prickeln, das das Geld in den<lb/>
einsam gewöhnten Fingern hervorzurufen pflegt, und es mochte ihr mich zuweilen<lb/>
der f ' ^ ^ nun auch ihres Mannes Stelle mit zu versehen habe. So geriet<lb/>
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<p next="#ID_2705" xml:id="ID_2704"> Die 5w""^ ^"e Krämerin im Hause und breitete ihre Schätze vor uns aus.<lb/>
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barer war, ließ sie der Sache ihren Lauf und besah sich nun rin offen¬<lb/>
em  Freude die Bänder, Tücher und Schürzen, und was sonst auf sie als auf<lb/>
Stund? junges Weib Eindruck machte, steckte aber schließlich, als ein halbes<lb/>
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entschlossen in ihre Kleidertnsche und erklärte, sie brauche nichts und müsse<lb/>
Gr</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2704" xml:id="ID_2705"> ihr Geld zusammenhalten. Der Meister hatte währenddessen still in seinen Kissen<lb/>
gelegen und sich scheinbar nicht um die Sache bekümmert. Dennoch hatte er sein<lb/>
Auge darauf gehabt und bemerkt, wie seine Eva ein seidnes Tüchlein begehrlich in<lb/>
die Hand genommen, es sanft, als täte ihm das Wohl, gestreichelt, darauf es zurück¬<lb/>
gelegt und es nachher wieder aufgenommen, endlich aber, indem sie es unter andern<lb/>
Dingen vergrub, vor sich selber in Sicherheit gebracht hatte. Jetzt wo sich der Handel<lb/>
zerschlagen hatte, rief er die Krämerin mit ihrem Kasten an sein Bett, suchte das<lb/>
Tuch wieder hervor und legte es seinem Weibe mit einem stillen Lächeln um den Hals.<lb/>
Darauf handelte er auch für jedes der Kiuder eine Kleinigkeit ein, vielleicht um die<lb/>
Aufmerksamkeit von dem, was sich zwischen ihm und seinem Weibe abgespielt hatte,<lb/>
abzulenken. Unter dem Jubel, der nun das Zimmer erfüllte, ging die Meisterin<lb/>
hinaus und verblieb da, bis ihre Augen wieder hell geworden Ware».</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2706"> Ruhig floß nun mein Leben hin. Ich lebte uuter nrmeu Leuten, die keine<lb/>
Zeit für große Dinge hatten, sondern froh waren, wenn sie ihr tägliches Brot<lb/>
von einem Tag zum andern gewannen. Ich teilte Freude und Leid mit ihnen<lb/>
und ging dennoch als eine fremde Gestalt zwischen ihnen her. Ich kleidete mich wie<lb/>
sie und war im Äußern bald nicht mehr von ihnen zu unterscheiden, und dennoch lag<lb/>
etwas zwischen uns, was es mir unmöglich machte, unter ihnen nufzugehn und mich<lb/>
unter ihnen zu verlieren. Nicht einmal über den Unterschied der Sprache konnte ich<lb/>
wegkommen. Ich verstand sie ja bald recht gut, war aber nicht imstande, in ihrer Art<lb/>
zu reden. Anfänglich hatte ich das wohl versucht und ihnen also die eine oder die andre<lb/>
Wendung abgelauscht. Als ich aber das Fremde in meine Redeweise hineinflicken<lb/>
wollte, glaubte ich zu sehen, daß man über mich lächelte, und so ließ ich es fortan<lb/>
sein. Die Zeit war vorüber, wo ich Freude daran hatte, mich mit unechtem Flimmer<lb/>
zu behängen. Manches Falsche mußte ich notgedrungen mit mir herumschleppen,<lb/>
ja meine Person, das, was ich vorgab zu sein, war eine grobe Fälschung. Daran<lb/>
läßt sich nichts ändern, aber es sollte auch daran genug sein, und unnötigerweise<lb/>
wollte ich nichts Falsches mehr hinzutun. Es lag mir überhaupt nicht daran, ein<lb/>
unechter Alpler zu werden, wie deren in jedem Sommer viele in den Bergen herum-<lb/>
liefen, sondern unter der Larve, mit der ich notwendigerweise mein wahres Wesen<lb/>
bedecken mußte, wollte ich mich zu einem Menschen aufwachsen und ein Mann<lb/>
werden. So blieb ich ihnen also im innersten Wesen fremd, weil ich sie nicht noch<lb/>
mehr, als es ohnehin geschehn mußte, belügen wollte. Sehnsüchtig habe ich dennoch<lb/>
nach ihnen die Hände ausgestreckt, und ach, was hätte ich darum gegeben, hätte<lb/>
ich zu ihnen aus freiem Herzen heraus sprechen dürfen. Aber ich war einsam ge¬<lb/>
worden, und einsam mußte ich bleiben, auch wenn ich uuter ihnen lebte. So hatte<lb/>
ich es gewollt, und so wollte ich es noch immer.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2708" xml:id="ID_2707"> Unser Häuschen lag auf eiuer erhöhten Wiesenplatte, und man mußte, um zu<lb/>
ihm zu gelangen, in das Bett des Baches hinabsteigen, dann über ein hölzernes<lb/>
Brückchen, das fast in jedem Jahre zerstört wurde, hingehn und an einem Hügel<lb/>
steil hinaufsteigen. Stand man dann vor dem Hanse, so hatte man das ganze Tal<lb/>
vor sich, man sah hinüber auf eine dunkle Bergwand und nach der andern Seite<lb/>
auf sanft gewellte Hügel, auf die blaue Linie entlegner Höhenzüge und auf den<lb/>
leuchtenden Schneeberg. Die Straße, auf der sich der Verkehr bewegte und der<lb/>
Zusammenhang mit der übrigen Welt bewahrt wurde, lief auf der andern Seite<lb/>
des Tals, und mau hörte nichts davon, sah vielmehr die Menschen und die Wagen<lb/>
wie Schatten still und leise vorüberziehn. Man hörte selten eine Stimme herüber¬<lb/>
tönen, aber sanftes Herdengeläute zog an jedem Morgen und Abend an unserm<lb/>
Hanse vorüber. Ein Schwnlbenpärchen nistete auch an unserm Dache; und ein<lb/>
Rotschwänzchen saß zuweilen vor meinem Fenster, während ich dahintersaß und<lb/>
das Sonnenlicht von einem Berg zum andern wandern sah. Oft, wenn ich<lb/>
über meine Arbeit gebeugt auf meinem Platze saß, mußte ich mich fragen: Bin<lb/>
ich es, der so friedlich im Sonnenschein sitzt, oder ists ein andrer? Dann<lb/>
trat wohl die Meisterin zu mir herein und fragte, wie es mit der Arbeit<lb/>
stünde.  Und sie sagte denn wohl auch: Die Leute haben mir grausam zugesetzt.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2707" xml:id="ID_2708"> Das soll immer wie der Blitz gehn, und ich meine, das Geschäft wäre noch nie<lb/>
!° gut gegangen. Aber mit einem Gesellen, wie du einer bist, kann mau schon<lb/>
em Versprechen geben. Und nicht wahr, Reinhold, du tust mir den Gefallen und<lb/>
&gt;es-M es bis zum Abend?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2709"> Reinhold! Ja richtig, das war jetzt mein Name. Es saß also doch ein andrer<lb/>
Sonnenlicht.  Die stille lichte Stunde war wieder einmal vorüber, eine Wolke<lb/>
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<p xml:id="ID_2710"> Der Weidhof war ein stattlicher Bau, hochgezimmert und schön gemalt, weiße<lb/>
Erhänge wehten hinter deu Fenstern, vor denen duukelrote Blumen blühten. Die<lb/>
Frauen kleideten sich in der landesüblichen Weise, aber mit einem Geschmack, für<lb/>
den ich von meinem Berufe her ein Auge haben mußte. Der Weidhofer war ein<lb/>
^auer und wollte nichts andres vorstellen, aber eine Bauernfamilie, die auf alt¬<lb/>
ererbtem Besitz wohnt, hat, wenn man ihr auf ihrem eignen Grund und Boden<lb/>
segnet, immer etwas freies, würdiges und vornehmes in ihrem Wesen, und dem<lb/>
weidhofer gehörte von der schönen Welt, in der ich lebte, ein gutes Stück, sowohl<lb/>
unten im Tui, wie hoch oben im Gebirge, bis dahin, wo die Wolken gingen,<lb/>
^'r war ein Mann von gewaltigem Körperban, kühn und verwegen, wenn er sich<lb/>
nner Gefahr gegenüber sah, für gewöhnlich aber ungelenk und zurückhaltend, und<lb/>
" beteiligte er sich auch an dem Gespräch meist mehr mit einem freundlichen Mieueu-<lb/>
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geeignet, die ihr auch in dem rauhen Leben in diesen Wäldern und Bergen nicht<lb/>
'erkoren gegangen war. Veronika, die älteste Tochter, war schon ein schwächliches<lb/>
^ reizbares Kind gewesen, nachher ein zartes und feines Mädchen geworden und<lb/>
. duch e^,e noch zartere und feinere Frau, als sie einem Maler, der einen Sommer<lb/>
^ ihren Eltern gewohnt hatte, in seine Heimat folgte. Als sie von dort nach<lb/>
^niger Jahren als Witwe mit einem Kinde heimkehrte, war sie in eine tiefe<lb/>
Traurigkeit und ein schwermütiges Sinnen geraten, und es war trotz aller An-<lb/>
rengnngen nicht gelungen, sie aus dem dunkeln Ring, der ihre Gedanken gefesselt<lb/>
^ ' Zu erlösen. Gewöhnlich war sie ruhig und machte sich im Hanse so gut als<lb/>
^glich nützlich, doch folgten auf die stillern Tage immer wieder unruhige Zelte«,<lb/>
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^ "üben wollte.  Dann saß sie wohl stundenlang auf dem Platz, wo sie ihm zum<lb/>
&gt; curirt begegnet war, und schaute träumerisch ins Weite. Der bunte Blumenputz,<lb/>
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^ ."che Zeit ihres Lebens. Mit einem solchen Blumenkranz auf dem Haar hatte<lb/>
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e^ ^ der sah wohl schou in dem schüchternen Lächeln des jungen Weibes deu<lb/>
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^ hungere Schwester Maria hatte dieselben schönen dunkeln Augen und dasselbe<lb/>
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' »ut der Abend schien mir verloren, wo ich nicht wenigstens einen Augenblick</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2711" xml:id="ID_2712"> mit ihnen zusammen gewesen war. Wenn ich von dem Schneiderhnuschen da hinauf<lb/>
ging, so war es mir, als träte ich aus einem Stübchen in einen Saal und aus<lb/>
einem engen Tälchen auf eine lichte Höhe. Außer dem Kummer um die unglückliche<lb/>
Tochter war hier von keiner andern Sorge etwas zu spüren, und das Leben floß<lb/>
frei und fröhlich dahin. Was mich aber besonders anzog, das war der vornehme<lb/>
Sinn, das freie und reine Gefühl und die köstliche Ruhe, die ich bei ihnen fand.<lb/>
Das Tagewerk war ans dem Weidhof wie überall, ja es wurde da wohl am meisten<lb/>
und am mühsamsten geschafft, und jeder mußte zugreifen. Der Weidhofer war selber<lb/>
sein bester Knecht, auch Maria mußte mit den angenommenen Leuten in Reih und<lb/>
Glied arbeiten, und nur die Mutter, die mit einer treuen Magd die häuslichen Dinge<lb/>
besorgte, durfte sich schonen. Aber wie verstand man es auch, nach der heißen Tages-<lb/>
arbeit zu ruhen und den Abendfrieden zu genießen. Es hat gewiß zu der festlichen<lb/>
Stimmung, in der ich jedesmal war, wenn ich auf dem Weidhvfe war, nicht wenig<lb/>
beigetragen, daß ich immer erst zu thuen hinauf kam, wenn eine goldne Abend-<lb/>
dämmerung über dem Tale lag, und der Feierabend eingeläutet worden war.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2713"> Mit dem Weidhofer selbst kam ich bald zurecht; er war eben ein Mann, und<lb/>
zwar ein schlichter, gutherziger Man, der wenig sprach, noch weniger fragte, den<lb/>
man aber nie vergeblich und ohne Nutzen um Rat ansprach. Anders erging es<lb/>
mir mit der Frau. Sie zeigte mir die Freundlichkeit, die die Familie gegen mich<lb/>
hegte, Wohl am deutlichsten, und sie war mild und sanft, aber ihre Augen schauten<lb/>
mich fast zu klar und fragend an, sie wollten mehr wissen, als ich sie wissen lassen<lb/>
durfte. Sie fragte mich nach meinem frühern Leben und zwang mich also vor ihr<lb/>
zu lügen. Ich mußte meine Eltern totsagen, von meinem Aufenthalt im Waisen¬<lb/>
haus erzählen und wurde dabei, währeud ich diesen Trug vorbrachte, gewiß rot,<lb/>
wie ich deun wenigstens im Herzen darüber Scham empfand. Sie sah wohl meine<lb/>
Verlegenheit, und auch die Hitze, die mir ins Gesicht kam, konnte ihren Augen<lb/>
nicht entgangen sein, aber gewiß verfiel sie nicht mit einem Gedanken darauf, daß<lb/>
ich sie aninger könne und eine schlimme Sache mit vorsichtigen Worten zu ver¬<lb/>
decken habe, sondern da sie erkannte, wie es mich bedrückte, voll diesen Dingen zu<lb/>
erzählen, errötete sie nun selber und rührte nie wieder an diese Fragen. Seitdem war<lb/>
ich vor ihr ängstlich auf der Hut, obwohl ich wußte, daß sie nur aus Zartgefühl<lb/>
schwieg, und gleichwohl gab es keinen Menschen, dem ich so gern mein Herz ausge¬<lb/>
schüttet hätte, und dessen Vertrauen zu erringen mir so wertvoll gewesen wäre, als<lb/>
sie, in der ich alles verehrte, was man an einer Mutter schön und lieblich findet.<lb/>
Und noch eine gab es, ihr im Glänze der Jugend schimmerndes Ebenbild, Maria.<lb/>
Daß ich auch vor der lügen mußte, das war das schwerste und schmerzlichste.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2714"> Wenn wir so im Abendschatten unter den Bäumen saßen, dann rückte Veronika<lb/>
noch immer ihr Schemelchen an meine Seite. Sie hatte sich jedoch schon nach<lb/>
kurzer Zeit an mich als eine alltägliche Erscheinung gewöhnt, die also auf ihren<lb/>
dunkeln Geist keine Wirkung mehr ausübte; vielmehr saß sie meist teilnahmlos<lb/>
und vergrämt unter uns und wählte ihren Platz wohl mir noch nach einer einmal<lb/>
angenommenen Gewohnheit und ohne sich etwas dabei zu denken. Ihr Töchterche»,<lb/>
ein pausbäckiges, schwarzäugiges Kind, das eine seltsame tiefe Stimme hatte und<lb/>
von einer drolligen Ernsthaftigkeit war, spielte dann, ohne daß die Mutter dafür<lb/>
einen Blick hatte, neben ihr auf der Erde oder spazierte gravitätisch und in lautem<lb/>
Selbstgespräch mit einem roten Sonnenschirmchen durch die grüne Wiese.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2716" xml:id="ID_2715"> So dazusitzen, von den gewöhnlichen Dingen, die um uns her geschahen, zu<lb/>
reden, das Vorübergehn und Versinken des Abends lind das Aufblitzen der Himmels¬<lb/>
lichter über den hohen Bergen zu erleben, uns das Wehen der Abendluft und das<lb/>
Murmeln des Wassers zu lauschen und dazwischen den Ton der süßen und lieben<lb/>
Stimme zu vernehmen, die einen so fremden Klang hatte und doch traut war wie<lb/>
die Sprache einer gemeinsamen Heimat, das war meine Frende und all mein Glück<lb/>
geworden, und ich glaubte, dieses goldne Abendländer würde mir erhalten bleiben. Erst<lb/>
als ich merkte, daß ich schon zu sehr mit dem Herzen auf die Stimme hörte, und als<lb/>
mich Marias Augen schon bis in meine Träume verfolgten, fing ich ein zu fürchten,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2715" xml:id="ID_2716"> us könne mich diese letzte Zuflucht meines Lebens wieder verlieren und auch aus diesem<lb/>
Paradiese aiisgestoße» oder gezwungen werden, mich selbst daraus zu verbannen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2717"> Vorläufig wurden meine Gedanken jedoch noch von mir selber abgelenkt und<lb/>
uns das kümmerliche Lebenslicht im Schneiderhcinschen gerichtet, dessen baldiges<lb/>
Erlöschen sich immer deutlicher ankündigte. Der Zustand des Meisters war all¬<lb/>
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wartet wurde. Die Meisterin wollte nun noch einmal einen Arzt zu Rate ziehn,<lb/>
"ver der Sterbende wehrte entschieden und fast ärgerlich ab, indem er erklärte,<lb/>
ein Gesunder habe neunzig Wünsche, der Kranke nur einen, und um dieses einen<lb/>
Villen einen gelehrten Doktor von weit her heranznschleppen, lohne sich nicht, den<lb/>
omne vielmehr das Kränterlenerl ebensogut und wohl noch besser erfüllen. So<lb/>
wurde also das Lenert ans ihrem Hänschen, das einsam am Walde lag, zu uns<lb/>
heruntergeholt und unter vielen Entschuldigungen, daß man sie nicht schon früher<lb/>
cgehrt hätte, darum gebeten, an dem Kranken ihr bestes zu versuchen. Dieses<lb/>
lmtterweib war eine wilde und sonderbare Person, außergewöhnlich mager und<lb/>
gosz, sodaß ihr dünner Schatten, als sie bei uns im Zimmer war, fast über das<lb/>
Mve Zimmer reichte. Ihr Kopf war mit dichtem schwarzem und verworrenen<lb/>
^"ar bedeckt, schwarze finstre Augen funkelte» wie dunkelglühende Kohlen unter<lb/>
e» Zusammengewachsenen Brauen, und schwarz ging sie auch zwischen den Menschen<lb/>
^r, eine düstre und unheimliche Erscheinung, der der Abergläubische nicht gern<lb/>
&gt; einem Kreuzweg begegnete, lind doch hatte auch dieses gespensterhafte Weib<lb/>
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eint ^"^" entsagen. Er drückte also, wenn er sich zu einem Schäferstündchen<lb/>
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<p next="#ID_2720" xml:id="ID_2719"> sa»»»??  eigentlicher Beruf war, Kräuter nud Wurzeln für die Apotheken zu<lb/>
Viel, r" ""^ soviel sich die Gelegenheit bot, auch selber an Menschen und<lb/>
wie ^ "'6"^"ktizieren. Sie kochte süße Kräutersäfte, bereitete Tinkturen, die<lb/>
unchaw^ brauen, sott die Murmeltiere, denen ihr steinalter Vater »och immer<lb/>
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^' Nahen und Hunde wichen ihr als hätten sie geheime Nachrichten über ihr</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2719" xml:id="ID_2720"> Treiben empfangen, scheu und mit gesträubten Haaren aus. Sie arbeitete aber<lb/>
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klar und unschuldig wie der Morgentau. Ohne Zweifel hatte sie sich schon manchem<lb/>
krankhaften Menschen nützlich gemacht, und ihr Ruhm war nicht unverdient, galt<lb/>
aber mehr in einer gewissen Entfernung, als nnter ihren Dorfgenvssen, die viel¬<lb/>
mehr ihre Hilfe nur im äußerste» Notfall, und wenn alles andre durchprobiert<lb/>
war, in Anspruch nahmen und sie wohl für ein verdächtiges Höllcnweib gehalten<lb/>
haben würden, hätte sie es nicht auch verstanden, den Nuf einer auserwählten<lb/>
Frömmigkeit, deren Hauptbestandteil allerdings ein dunkelglühendes Höllenfeuer war,<lb/>
an sich zu bringen. In Wirklichkeit hatte sie wohl keine eigentliche Religion, sondern<lb/>
wandelte im dunkelsten und tiefsten Aberglauben, wie sie denn auch das Schneider-<lb/>
häuschcu sofort bei ihrem Eintritt in einen abergläubischen Nebel hineinversetzte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2721"> Sie stellte sich, nachdem sie den Meister abgehorcht hatte, an das -Kopfende<lb/>
des Krankenbettes, hielt sich dort lange regungslos und sprach endlich über dem<lb/>
Meister, der mit weit geöffneten Augen an ihr hinaufsah, unverständliche Worte.<lb/>
Als die Meisterin über diesen Anblick, bei dem ihr zumute sein mochte, als stünde<lb/>
der Tod von Apern an dem Bette, in ein lautes Weinen ausbrach, verbot das<lb/>
Weib ihr jedes laute Wesen, weil der Tod dadurch gereizt werde, den Kranken<lb/>
noch härter und schmerzhafter, als er es sonst in der Absicht habe, anzufassen. So<lb/>
legte sich denn eine Totenstille über das Gemach, die Fran wagte kaum noch auf¬<lb/>
zutreten, die Kinder saszen schen und mit erbleichten Gesichtern in dem Winkel, wohin<lb/>
sie sich vor der schreckhaften Figur geflüchtet hatten, und es dauerte lange, bis sie<lb/>
sich wieder beruhigte». Das Lenert hatte zuletzt uoch ein Kräuterbündel nnter des<lb/>
Meisters Kopfkissen geschoben und ihm einen bittern Tee verordnet, den er sich,<lb/>
wenn er wolle, mit etwas Zucker und Branntwein schmackhaft machen dürfe. Das<lb/>
geschah denn anch und verschaffte ihm Erleichterung, denn da er fortwährend be¬<lb/>
hauptete, der Tee schmecke »och immer vor, so war die Zugabe allmählich zur Haupt¬<lb/>
sache geworden, und er lag um die meiste Zeit über in einer Betäubung, in der<lb/>
er seine Schmerzen vergas; und schneller in den Tod hinüberschlummerte.</p>             <lb/>
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der Nähe des Mergnerschen Grundstücks hatte sich ein Gespenst ge¬<lb/>
zeigt. Zu wiederholten malen. Ein richtiges, mannslanges, in<lb/>
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<p xml:id="ID_2724"> Angust, der Merguersche Bootsjuuge, der das Gespenst gesehen hatte, wollte<lb/>
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Zeit begegnet war, wo ihn der &#x201E;Alte" im Bett glaubte, eine Junge ihn aber unter¬<lb/>
wegs wußte. In Schiffer- und Fischerkreisen geht das Verliebtsci» sehr früh los,<lb/>
und Angust, der erst sechzehn Lenze zählte, hatte schon seine Erlebnisse gehabt. Keine<lb/>
so lange Liste wie Don Giovanni - in Spanien tausend und drei &#x2014; aber immer¬<lb/>
hin der Anfang zu einer Liste, eine bescheidne Bvotsjuugenliste, mit der er dein nur<lb/>
bei vollem Sonnenlicht von der Seite sichtbaren blendend weißen OberlippenflnuM<lb/>
doch schon voraus war, wie das Schneeglöckchen dem Frühjahr.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2725"> Zeit der gesehenen und erlebten Gespenstererscheinung anzugeben war , dazu<lb/>
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gelangt. Als die Klippe der genauern Zeitbestimmung und V^ e eines ausge ^dummen, hoffnungsloses Nichtwissen ausdrückenden Gesichts glücklich umschifft war,<lb/>
ging es besser,</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2730"> ^,.,&#x201E;.....Hier wäre dem Jungen beinahe die gefürchtete &#x201E;Eene" doch noch nemgestogem<lb/>
wenn er nicht zum Glücke das Zucke» der Mcrgnerschen Hand 'v^rge&gt;lonen.e.i und<lb/>
rechtzeitig hinzugefügt hätte: De Beene konnt ich nich sehen. Meester. die Jäher<lb/>
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M.V kennzeichnet den leichtfertigen und deshalb nicht sehr glaubwürdigen Zeugen,<lb/>
^ VW genau nahm es der alte Mergner nicht. Wenn das Gespenst schwarze Beine<lb/>
^not hatte, so war es entweder ein'Mohren- oder ein bekleidetes weißes Fleisch-.....".^^ ^"'^ ^7w?Sache"denn ^rgespen t und kein Knochenmann gewesen,  Und das w"    Hau», in«<lb/>
Gerippen, die im Grabe, keine Ruhe fanden, fürchtete sub Vater.mergner )bor andern unheimlichen Wesen, &#x201E; .  . .</p>           <lb/>
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Schwiemeln, das als das Vorrecht richtiger Maun^<lb/>
Aschen wurde. bei Gespenstern nicht die Rede em konnte, das G s^  an,;t^ ano'Nlichteriert oder, wie der schiffmäßige Nnsdrnck war. gekreuzt haben.<lb/>
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? t,onus angelegte Elbschisfcrfamilie - eme dr"lie u very^a er^ )<lb/>
s Ngeu und helratlnsti en Alter stehende TockM hatten  se,  arm^en g^^s^der durchaus ätherischen Be chaffenheit des "" ^n °  &gt; ^ ^l warzbeinigen Gespenstes nicht unerhört gewesen. "b r Wu a » -  ^, ^ sAr sriih verheiratet und deshalb die Schule der Ve l bleu^   mu PEsel,ebsten unter der durchaus beifälligen und w°tM^w &gt;gu&#x201E;g   künstigen Schwiegereltern durchgemach^ ^l^,,Krkleiduugen und sonstigen Listen, zu denen em d .  ,^ ^ ^&#x201E;<lb/>
p^Sus 'use genehmer junger Fischer ""tgedrmugm se^ Angust ge-person «her Erfahrung.  Er hielt das Gespenst, d/P" Hcmo ^Zelt hatte, fiir Wirklichkeit - eine solche war es in "»es so^en S<lb/>
"?7!nde. halb prosai che. halb ro.nautische ^ ^"d August i en ^t "er bisher nur einen bei.u Uberlletteru e"^s S tels ^ ^ ^ ^ l ^<lb/>
Zelt !er.se aber weder Opfer noch Mewmorph^ s,&#x201E;dernAch in Vorgange, gekostet hatten, waren auch ^ es ganz in'r schuelgte wie sein Herr und Meister w dem grnse g p  ^ ^»^.^d  Nähe scheeche! oder wie mau in Norddeutsch ^ " .<lb/>
^'e^angenehm anregende Abwechslung in das graue ^mercei p^echnachten eingeschmuggelt habe . </p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2738"> ^nirgends für voll galt, dasKi« Denn gran war für einen BootsMigen. der »op "rgeu ^ ^ ^ dieZ ^ des Wehleuer Lebeus. sobald 'was den  sten n^ ^.^Hemden und die vierbeinigen Esel von der Bestände ver einene'ngebornen Zweibeiner ihrem Wutterclae&gt;rta</p>           <lb/>
<p next="#ID_2740" xml:id="ID_2739"> shfZ^er weiß.  Wenn nun gar ans Böhmen die ersten Trübe sicyoue ^ingetretnenN^^beruutergeschwommen gelon.nen warm , und wenn wege g^^^'sgangs" weder &#x201E;Kaiser Wilhelm." »och ..König Uiveri.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2739" xml:id="ID_2740"> muntern, buntaugestrichiien Dampfkähne mehr das öde Gestade durch das helle<lb/>
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belebte, wurde es in Wehten ein bißchen sehr still, für August und seine Alters¬<lb/>
genossen sogar viel zu still, solange der Himmel noch kein Einsehen gehabt und<lb/>
noch keine Eis- oder Schlittenbahn, am liebsten beides, gesandt hatte. Dann aller¬<lb/>
dings, wenn es tüchtig geschneit und gefroren hatte, svdasz man überall Schlitten und<lb/>
auf der zugefroruen Elbe Schlittschuh &#x2014; in Westen sagte mau Schrittschuh, weil<lb/>
das besser zu kratze» und zu flusche» schien &#x2014; fahren konnte, hatte es keine Not<lb/>
mehr. Wo es sich um das Schlittschuhlaufen und den Käsehitschensport handelte,<lb/>
war es nicht wie in der Schenke, wo man nur geduldet war, und auf dem Tanz¬<lb/>
saal, wo man hinter den erwachsnen Burschen zurückstehn mußte und von den Mädels<lb/>
nur unter der Hand als Notbehelf für einen reifern Liebhaber, mit dem sich wirklich<lb/>
Staat machen ließ, zugelassen wurde. Auf dem Eise und auf dem Nulschberge &#x2014; i"<lb/>
Westen wurde nach dem erste» Schneefall bei der Erde weg jede abschüssige Ebne,<lb/>
die der Käsehitsche keine ganz unüberwindlichen Hindernisse, wie Mauern oder Stakete,<lb/>
entgegensetzte, zum Rutschberg &#x2014;, auf dem Eise und auf dem Rutschberge war der<lb/>
Junge, wenn er auch nur hinter der Scheune Strohzigarren rauchen konnte, und<lb/>
bei ihm von Schnurrbart auch mit einem Vergrößerungsglase nichts zu sehen war,<lb/>
unumschränkter Herr und König. Sobald das &#x201E;Schindern" auf allen Straßen und<lb/>
uuter allen Dachtraufen losgegangen war, und sich die Botenfrau mitsamt ihrem<lb/>
Korbe und einigen Schachteln zum" erstenmal auf der spiegelglatt geschiuderten Straße<lb/>
unsanft niedergesetzt hatte, hatte der Schul-, Boots- und Hvfejungenkarneval seinen<lb/>
Anfang genommen, allerdings ohne Kirchcngeläute und Böllerschießen, aber deswegen<lb/>
nicht weniger gründlich. Fußgängern, Hunden und Gänsen spielten die Schindernden<lb/>
mit, als wenn sie als offizielle Stnrmböcke konzessioniert gewesen wären oder die<lb/>
Radfahrerkarte, die bekanntlich ein analoges Recht gibt, in der Tasche gehabt hätten.<lb/>
Ja, wenn gerade Schneebataille &#x201E;gemacht" wurde, war sogar das geheiligte Haupt<lb/>
des Herrn Pfarrers uicht so sicher, wie der benachbarte Königstein, der bekanntlich,<lb/>
wie eine alte Jungfer, deshalb für uneinnehmbar gilt, weil niemand an seiner Ge¬<lb/>
winnung gelegen ist. Aber eine Schlittschuhfahrt stromaufwärts bei schöner Eisbahn<lb/>
nach demi am Fuße der jungfräulichen Festung schlummernden Städtchen &#x201E;Quirle-<lb/>
quitsch" ist unter allen Umständen nicht zu verachten. Wenn sich der Bvotsjuuge<lb/>
bei eiuer solchen Gelegenheit die eigentliche Krönung der Festfeier, wie sie für den<lb/>
ausgewachsuen Fischer, Schiffer, Knecht oder Steinbrecher zu einer wirklich gelungner<lb/>
Eispartie gehört, nicht leisten kann nud vou einer fideler Hanerei mit den Qnirle-<lb/>
quitscheru oder dem aus der Festung &#x201E;nach der Stadt beurlaubten" Militär Abstand<lb/>
nehmen muß, da ihm weder die Quirlequitscher noch die Musketiere oder Artille¬<lb/>
risten Satisfaktion geben würden, so gibt es in Quirlequitsch Quetschen &#x2014; sah man<lb/>
je eine feinere Alliteration? wo man in höllisch heißen Lokalen höllisch heißen<lb/>
Grog bekommt und dann mit höllischer Geschwindigkeit wieder nach Hause fährt',<lb/>
nein wieder nach Hause oder in die die Bahn begleitenden Schneehaufen fliegt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2741"> Gespenstern, erwachsnen Fischer-, Schiffer-, Knechts- und Steinbrechergespenstern,<lb/>
die geheimnisvoll in einem Gehöfte zu verschwinden und daraus erst kurz vor Ab¬<lb/>
lauf der Geisterstunde oder später wieder zum Vorschein zu kommen wünschen, ist<lb/>
wegen der Fährte, die kein Gespenst hinterlassen darf, und die gesunde Liebhaber<lb/>
um so deutlicher hinterlassen, je schwerer sie und ihre Stiefeln sind, der Schneefall<lb/>
leicht unerwünscht. Denn wenn der Schnee zu fallen aufhört, während sie unter¬<lb/>
wegs zum Spöteln sind, und wenn der Himmel, der Wohl wußte, was er tat, als<lb/>
er die Kraniche des Ibykus zu Zeugen der an diesem begangnen Mordtat machte,<lb/>
auch später noch während der ganzen Nacht keinen Schnee sendet, der die verräte¬<lb/>
rischen Spuren zudecken könnte, so weiß am nächsten Morgen ganz Westen, daß<lb/>
Nachts zuvor uicht ein wesenloses Gespenst, wie man ihm hatte glauben machen<lb/>
wollen, bei Uhlemanns Karline zu Besuch gewesen war, sondern Kleinpanls Wilhelm,<lb/>
der mit Rücksicht auf wiederholte Verhandlungen vor dem Pirnaischen Amtsgericht<lb/>
nicht als ätherisches Wesen gelten kann, eher als das Gegenteil.</p>           <lb/>
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aber, nicht weil Karl ein Mohr gewesen wäre, sondern weil er unter dem Spöte^<lb/>
Hemd dunkle Hosen angehabt hatte, entgangen waren, hatte ein ähnliches GeMU'<lb/>
gehabt wie die Mörder des Ibykus. Der Himmel hatte den Wehlcneru das Ge¬<lb/>
heimnis seines Besuchs bei der traiter Helene Hvdewitsch verrate», indem er, währen?</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2742" xml:id="ID_2743"> ^"ri un Immer» des Grundstücks spökelte, Schnee gesandt hatte, über den Karl, wenn<lb/>
er kemen Ballon hatte oder sonst fliegen konnte, nach Ablauf der Gespensterstunde<lb/>
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in-u't, ä'bouro &lt;w borZor &#x2014; mit seinen strammen Fischerbeinen und seinen ebenso<lb/>
gewaltigen Fischerstiefeln auf dem Nachhausewege weggemußt hatte. Der Jurist sieht<lb/>
eme solche Fährte als wertvolles Material für einen Indizienbeweis an, und die<lb/>
w" s/^'dewitschens, die längst Lunte gerochen hatten und Röberkarl nicht als einen<lb/>
unschenswerten Freier für ihre Tochter ansahen, weil er weder ans ein Haus noch<lb/>
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'-^teiichen gegenüber nicht ganz ohne Berechtigung das Rauche rnusgekehrt,</p>           <lb/>
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S?s?" gefressen habe? hatten sie gefragt, und warum sie, statt mit diesem<lb/>
^Molzraspler Narretei zu treiben, nicht lieber den Werbungen Löseremils ein<lb/>
B' Ohr leihe, der schon ein eignes Haus habe und von dem Bruder seiner<lb/>
utter noch oben ans dem Berge die beiden nach Rathewalde zu gelegnen Felder<lb/>
"ven werde, die so schon seien, daß der frühere Besitzer mehrere Jahre Raps<lb/>
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edanke, bis an ihr seliges Ende jahraus jahrein mit Löseremil, der nicht recht<lb/>
ha , ^vent war und im Gesicht wie gebleichtes Stroh aussah, Haus zu<lb/>
Den ^°^e ihr gar nicht in den Sinn. Da war Röberkarl doch ein andrer Kerl,<lb/>
hätt ^ wirklich gut, und wenn er einen bessern Ruf und ein Haus gehabt<lb/>
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Vertr I^um'et^ abgesehen hatte, so war er mit seiner Beredsamkeit und seinen<lb/>
reina?f « gefährlich genng, im Städtchen waren ans ihn schon zwei Mädchen<lb/>
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Müh? s einstmaliges Verhältnis zu ihm jedermann in Westen bekannt war,<lb/>
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'hin dock, ^ mußte sie sagen, recht unwiderstehlich gewesen. Aber sie hatte<lb/>
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Sack,? °en gewüttschten Kuß erhalten zu liaber, abermals unverrichteter<lb/>
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fatal sei, weil es den Leute» zu reden geben werde, habe doch auch ihr Gutes, denn<lb/>
sie biete eine gute Gelegenheit, Karl zu zeigen, welchen Redereien man sich mit<lb/>
seinem Spökeln aussetze, und von ihm das Versprechen zu verlangen, daß er nicht<lb/>
mehr spökeln, noch sonst auf irgeud eine Weise den Versuch machen wolle, sie heim¬<lb/>
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Öl bestrichnen Aal festzuhalten, als Nöberkarl etwas einzureden, was er sich nicht<lb/>
einreden lassen wollte. Den beiden Mädchen gegenüber, die sich in ihm geirrt<lb/>
hatten, hatte er nur als Don Juan gehandelt, und es war ihm dabei nur um den<lb/>
Spaß und das Vergnügen zu tun gewesen. Heimchen dagegen, die für Wehlener<lb/>
Verhältnisse ein Goldfisch war, wollte er heiraten, denn er hatte das Junggesellen¬<lb/>
leben, dein er den Stund von den Schmetterlingsflügeln ohnehin gründlich herunter¬<lb/>
gewischt hatte, satt. Die alten Hodewitschens, dachte er, sollten die Federbetten,<lb/>
das Küchengeschirr und die nußbanmfarbig gebeizten Möbel geben, und er, er wollte,<lb/>
da er wirklich uur zwei Hemden hatte, diese und den schönen Karl in die andre Schale<lb/>
der Ausstattungswage legen, und da würde, so schmeichelte er sich, in Helenchens<lb/>
Augen der schöne Karl mit Zubehör Federbetten, Küchengeräte, die nnßbaumfarbig<lb/>
Gebeizten und sogar noch eine Kuh oder eine Ziege aufwiegen. Nicht, daß er viele<lb/>
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<p next="#ID_2753" xml:id="ID_2752"> Minna &#x2014; wie es zugegangen war, kann ich nicht recht sagen &#x2014; kam von ihrer<lb/>
Mission ein wenig anders zurück, als sie gegangen war, und die Wahrheit ist, daß<lb/>
mit Rücksicht ans Nöberkarl ihre eigne Zukunft sie mit einemmal mehr beschäftigte<lb/>
als die Helenchens. Sie hatte sich breitschlagen lassen, nicht ganz wie es Nöberkarl<lb/>
gemeint hatte, sondern ein bißchen anders. Einen nettem, zntulichcru Kerl, dachte<lb/>
Minna, könnte sie nicht finden, und was ihm an Solidität fehlte, würde sie ihm in<lb/>
kleinen Dosen beibringen. Daß er gesiegt hatte, sah Karl an Minnas Erregung,<lb/>
denn für so etwas hatte er einen scharfen Blick, aber er dachte, Minna, die mit jeden<lb/>
fünf Minuten ihrer Besprechung weicheres Wachs in seinen Händen geworden war,<lb/>
würde Heimchen zu seinen Gunsten zureden, während sich Minna längst nicht mehr<lb/>
um Helenchens Auftrag kümmerte und sich uur überlegte, wie sie ihren Eltern zu<lb/>
seinen Gunsten zureden wollte. Sie ließ sich sogar, wie er sagte, weil sie so nett<lb/>
sei, beim Abschied einen Schmatz von ihm geben und träumte dann in der Nacht,<lb/>
ihre Eltern hätten ihr blau und weiß karierte Bettbezüge zur Ausstattung mit¬<lb/>
gegeben, und Karl drehe ihr die Mangel, während sie die Bettbezüge glattzustreichen<lb/>
bemüht war. die sich immer schief um dos Mangelholz wickelten und deshalb aller¬<lb/>
hand verpönte Falten bekamen. Amor hatte zwischen den drei Spielern, Karl,<lb/>
Heimchen und Minna, die Karten nach seiner übermütigen Art bunt durcheinander</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2752" xml:id="ID_2753"> gemischt, und nur er, weil er ein kleiner Gott war, konnte sagen, wie das Spiel<lb/>
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M er immer besonders gewogen und zieht für sie, sie mögen es noch so wenia ver¬<lb/>
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^"^uinal, und ohne sich lange zu besinnen, seinen ganzen Kältevorrat über das Tal aus-<lb/>
Mtttet! denn bei so einem plötzlichen Frost friert die Elbe glatt und spiegelblank zu,<lb/>
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5" kommen und aus dem sich schäumenden und sträubenden Fluß einen Eissturz-<lb/>
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Abdanken zu einer anch nnr halbwegs brauchbaren Schlittschnhbahn umwandeln kann,<lb/>
^e nächst« Nacht nach dem Schneefall, der das Gespenst entlarvt hatte, und ehe<lb/>
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^evenz die Elbe stand, und als mau sich auf ihren stahlblanken Spiegel wagte, trug<lb/>
e. Das war ein Jubel! Schule war ohnehin keine, weil die Wcihnnchtsferien<lb/>
! angefangen hatten, und das junge Mannsvolk, nach dem die Mädchen mit<lb/>
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. /"de flatternden Rockschößen zwischen der kleinern, buntem Jugend wie ein<lb/>
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ermp k ' der Eissport mehr als jeder andre die Gelegenheit sofort beim Schöpfe<lb/>
einer » ""d man nicht wissen könne, ob nicht schon über Nacht Tauwetter<lb/>
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wirb  "V   ^" Koblenz des Biclatciles verpönter und, so oft er gebraucht<lb/>
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^UM, "c gedrückten innern Handflächen die Pantomime des Breiquirlens cms-<lb/>
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Flectck,  unempfindlich, und daß vor Jahrhunderte» Tschechen auf diesem heimlichen<lb/>
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<p prev="#ID_2757" xml:id="ID_2758"> &#x201E;Schmiß," mit dem sich der Wehlener Dandy gibt, und an den &#x201E;Schlipsen," die er<lb/>
zu tragen den Mut hat, und mit denen ihn sein Pirnaer Hoflieferant in immer ge¬<lb/>
steigerter Farbenpracht versorgt. Wenn infolge einer kosmischen Katastrophe das<lb/>
Rezept des Regenbogens verloren ginge, am Halse des Wehlener Beau wäre<lb/>
es wiederzufinden. Blaue, rote und grüne &#x201E;Effekte" sind sein Steckenpferd, und die<lb/>
Badine schwingt kein andrer mit so verkommner Frechheit als er.</p>           <lb/>
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mitgenommen wurden, unter denen das Waldhorn den Ehrenplatz eingenommen haben<lb/>
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<p xml:id="ID_2760"> Quirlequitsch war über deu Wehlener Besuch erfreut; die Gastwirte, bei denen<lb/>
Nvberkarl und die Seinen einzukehren gewohnt waren, gössen schnell noch etwas<lb/>
Sprit in ihr Bier und überzeugten sich, daß uoch Rum, genug Rum im Hause war,<lb/>
die Fleischer-, Bäcker-, Schmiede- und Böttchergesellen prüften im Hinblick auf den<lb/>
Bedarf am Abend die Härte ihrer Oberarmmuskeln, indem sie sie bei zurückgehobnem<lb/>
Unterarm schwellen und spielen ließen, und die Haustöchter und Dienstmädchen, die<lb/>
wehlenophil waren, verschoben das Mängeln und Platten ans den nächsten Tag.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2761"> Hauereien werden eigentlich immer extemporiert &#x2014; oder muß mau sagen im¬<lb/>
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päischen Kriege etwas ähnliches behauptet wird. Hatte einer von Rvberkarls Ge¬<lb/>
nossen mit der Karline im blauen Affen, auf die ein blonder Böttchergesclle<lb/>
privilegierte Ansprüche zu haben glaubte, in zu vertraulicher Weise schnrmntziert,<lb/>
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Leistungen des Wehlener Blechquartetts lustig gemacht, oder war gar der Hvhn-<lb/>
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rauchverdunkelten, dichtbesetzten Lokal Tische und Stühle nur uoch drei Beine, Gläser,<lb/>
Zylinder und Lampenglockeu schwirrten in Scherben durch die Luft, ein kämpfendes<lb/>
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Königsteiner Schmiedegeselle, der mit dem nackten linken Arm in das abgerissene<lb/>
Ofenrohr gefahren war und es als Schild handhabte, hatte eben mit Hilfe eines<lb/>
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Glaszapfen in der Hand hatte, Nvberkarl regelrecht erlegt.' Daß dieser ausgiebig<lb/>
&#x2014; der beleidigte Böttchergcselle sagte wie ein Schwein &#x2014; blutete, hätte niemand<lb/>
an der Fortsetzung des Kampfes behindert, da in solchen Fällen, wie in einer schonen<lb/>
Tragödie, &#x201E;Schluß" erst stattfindet, wenn niemand mehr übrig ist als der Haus¬<lb/>
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&#x2014; wie es geschehen war, konnte er nicht angeben &#x2014; entweder beim endlichen Zu-<lb/>
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überhaupt nicht auftrete» und mir mit zusammengebissenen Zähnen eine einigermaßen<lb/>
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&#x201E;auf dem Familientische liegenden" Grenzboten in die Hände kämen ^ könnten<lb/>
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Gerichtsämtcr und die städtischen Polizeibehörden sollten solche Zwischenspiele,<lb/>
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und uur das Lokal devaschtiert und zu.» Trümmer ausen genn^mit Geld- und Gefängnisstrafe» heimsuchen, da es s.es bade. uur um   n v^. ^zu Zeit nötigen Aderlaß arbeit/Freilich wollten, als d's Grog^d°s Unterschieben eines Bierfasses nud eiuer Zigarre» .ste g'?"^» ^' h<lb/>
°wohl die Königsteiner &gt;vie die Wehlener gesiegt haben, "b ' ^^ha^ uzdarüber, wen. der Lorbeer gebührte, wurde zwar »ut äußerst '^"»do^n Reden.-<lb/>
»reen und vielen, gegenseitige». sieben.fziehe». I^och in allergem ^chaftlichster sein.n.ung geführt  Als u.a.. sich genügend "''sgckhw dz  ' d a Ac<lb/>
sprocheu und wieder gestärkt hatte, und die Wehlener ans nach H'^ob " °^pe~' ein weiterer Vorzug eiuer solchen Hanerei ist der daß ^Ausnahme der Gewohuheitssäufer nüchtern .«acht - , böte» d.e   ^en er ^M-r,<lb/>
d'e alljährlich die zu Füße... der Stadt liegende Elbe.shah» gemein^^<lb/>
zu&gt;« Transport Röoerkarls ihren besten gepolsterte» Stuhlschl.to an, "d?, war nbeurlaubten Pontonicre, Johannes Krüger und Max Hvdew. sah - der war nnr<lb/>
Namensvetter, kein Verwandter von H^eben " übe^a^Mitgliedern der aktiven Armee von alleu Neteiliisteu besondres Ver ^wurde, nud sie auf den. Kopf Mili.Ur.niesen und auf dem f/ b U ^den Transport. Johannes Krüger, dein man eine brennende La r.^""gebracht hattet sollte als Leuchtkäfer vorausfahreu. bannt ^ Se^ n.<lb/>
dem Verwundet n nicht i» .».passierbare Stellen ger.et und    HZ ^w&gt; Paar Schultern wie der heilige Christophorus 'a^K« »les hatte, versprach zu folgen und sachte und vor übt.g ^ A b'w Zh &gt;va<lb/>
Matz heeßen. sagte er ...it eine», überaus wackern Leuchten aus hin u. ^Auge», wenn ich ihn nicht so dnsemang dem.schaffe daß er denk. er l. g - ^ .<lb/>
onde ihm jeder u: er trank noch einen Grog, damit ^"ut die Rückfahrt ...it Johannes Krüger und de.n Stuhl. , .dem an de ZU ' b^L"»». uachde.» es noch vieles und lauges treuherziges Ab scheuesti'res Wunden und Brausche» frisch zusannueugekitteteu ^u.gste.ner . d<lb/>
heundeu gegeben hatte, schweigend und ge.sterhaft.  Nur d Z sah feu d r n,<lb/>
Takte überlas Eis dahingleitenden Eisen war w.e der Fi'g"»er Bahn seinem Ziele zusteuernden Riesenvogels ^meh ba - " d de goldn<lb/>
K°"d spiegelte sich in der stille» kalte.. Nacht se.etueh und hell ans der stalManten<lb/>
^'sfläche des unter ihr lautlos schilt.nmernden Stroms.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2767" xml:id="ID_2766"> ^   Neichsspiegel. »Das rote Gespenst bei Licht'- in^t 48 d^h"t weithin in der dentschen Presse Beachtung gAu.oder a rdrngs zur^ e<lb/>
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''^"" Fracht, der auf der Ännahn.e fußt, daß die von uns gegebnen<lb/>
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&#x201E;Leipziger Tageblatt," das von Rechenkunststückcn, einem künstlichen Sandhaufen usw.<lb/>
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achtet die Aufstellung als irreführend und meint, &#x201E;nicht auf die absoluten, sondern<lb/>
auf die relativen Zahlen komme es an." Ganz richtig, das ist auch unsre Mei¬<lb/>
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"</item>             <item> Zusammen als Parteistürke................3311 848</item>             <item> gleich 26,45 Prozent der diesmaligen Wählerschaft.</item>             <item> Dies ergibt einen Stimmenzuwachs von.  .  , 26,45</item>             <item> &#x2014; 22M</item>             <item> 3,57 Prozent in der Wählerschaft.</item>           </list>           <lb/>
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Sozialdemokratie an der Wählerschaft rund 4 Millionen, etwas mehr als<lb/>
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^Kkall orleden, als im preuLisol.en ^Kgeor6.lotor,laufe.  In Ro-&gt;;ernt.ri.ng der 8o.lat,iolitiselion Lage .utretlend an8ge8prooken ^ v°^u ^Mengen Kkon sieu der Il.M.ung Kilt, in allen Kreisen ^ ^rek dioKuten, &#x201E;daK durou das seknelle ^nwaeksen unsrer l^"?"u^ " Regierungenallgemeine LntwieKlung unsrer DrvordsvorliiMnisse die ratig^on<lb/>
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(^baraktorisiort wird dioso Kiolitung un«l ibro Kiunpkurt am besten uurob folgende<lb/>
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«tous perdoro vult, prius doinontai." Die, Herren dieser liiebtung Kennon also das<lb/>
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persönlich richten (I. Grunow, Firma: Fr. Will&gt; Grunoiv, Jnselstraße 20).<lb/>
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^ ^.abaksteuer, der Stcmpelabgaben und der Branntwcinverbrauchsabgabe nebst<lb/>
wird ^ ^^"^ Mark übersteigt, den Bundesstaaten überwiesen<lb/>
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ichx^'/'^^^'^^'branchsabgabe Zuschlag fernerhin ganz den Bundesstaaten<lb/>
Klauss t" Überweisungen'auf Grund der Franckcnsteinschen<lb/>
fahr i ql!?^" ^ ^ Etatsjahr 1880/81 auf 38,2 Millionen, im Rechnungs<lb/>
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ab s  k ^ ^^^'^ Millionen berechnet. Der Ertrag der Branntweinverbrauchs'<lb/>
6" e ,se dabei für das Rechnungsjahr 1904 mit 106 Millionen angenommen.<lb/>
^ ums geht die kalkulatorische Tragweite des Entwurfs ohne weiteres hervor. &#x2014;<lb/>
w Paragraph 1 ^ - ' ^<lb/>
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Grenaraa - ^"^^^^ ^ des Entwurfs außerdem ausgesprochne Aufhebung vo»<lb/>
G«nÄ^?   Gesetzes betreffend Verwendung von Mchrertriigen der Reichs-</p>           <lb/>
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gibt sich, wie die Begründung sagt, als Konsequenz die Einschränkung der Francten-<lb/>
steinschen Klausel auf die Branntweinverbrauchsabgabe, da danach nicht mehr<lb/>
darauf gerechnet werden könne, daß die rechnungsmäßigen Überweisungen das<lb/>
Etatssoll noch wesentlich übersteigen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2799"> In Paragraph 2 des Entwurfs wird für den Artikel 70 der Verfassung<lb/>
folgende wesentlich veränderte Fassung vorgeschlagen:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2800"> Artikel 70. Zur Bestreitung aller gemeinschaftlichen ordentlichen Ausgaben<lb/>
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Post- und Telegraphenwesen sowie aus den übrigen Verwaltnngszweigen fließenden<lb/>
gemeinschaftlichen Einnahmen. Insoweit die Ausgaben durch diese Einnahmen nicht<lb/>
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Beiträge der einzelnen Bundesstaaten nach Maßgabe ihrer Bevölkerung aufzubringen,<lb/>
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ordentlichen Einnahmen des Reichs dessen Bedarf übersteigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2801"> Etwaige Überschüsse aus den Vorjahren dienen, insoweit durch das Gesetz über<lb/>
deu Reichshaushaltsetat nicht ein andres bestimmt wird, zur Deckung gemeinschaft¬<lb/>
licher außerordentlicher Ausgaben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2803" xml:id="ID_2802"> Für die Beurteilung der materiellen Bedeutung des Gesetzentwurfs ist die<lb/>
Hauptsache der Verzicht aus alle Vorschläge zur Erhöhung der Reichseinncchmeu,<lb/>
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reform gerade die Hauptsache waren. In der Tat hat auch der Entwurf mehr<lb/>
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gcmgne Klarheit und Durchsichtigkeit im Neichshaushalt zu schaffen, sehr groß<lb/>
wird. Es ist das der erste Schritt dazu, die materielle Reichsfinanzreform<lb/>
&#x201E;anzubahnen." In diesem Sinne wird man es auch verstehn müssen, wenn<lb/>
die Begründung es an der neuen Vorlage lobt, daß sie die unleugbar vor-<lb/>
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nachteiligen Folgen tiefer liegender Ursachen möglichst aufzuheben. Die Be¬<lb/>
gründung erkennt allerdings auch an, daß es nahe gelegen habe, auch diese<lb/>
Reformvorlage mit Stcnervorschlägen zu verknüpfen. Bei der augenblicklich<lb/>
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nahme des Finanzreformentwurfs, dessen Inkrafttreten zum 1. April 1904 vor¬<lb/>
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Werde berücksichtigt, daß die Bundesstaaten in den Jahren 1899 bis 1903</p>           <lb/>
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herantrete, so ergäbe sich ohne weiteres, daß insbesondre die finanziell Schwachen,<lb/>
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sich bei so fatalen Mißständen, wie sie bestehn. nicht verlassen Der Wert der<lb/>
-Zusage" von Paragraph 3 des Entwurfs für die Finanzen der Emzelstaa e»<lb/>
wird dadurch recht eng begrenzt, wenn eben nicht neue eigne Einnahmequellen<lb/>
für das Reich erschlossen oder wesentliche Einschränkung der Ausgaben in Aus¬<lb/>
sucht genommen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2804"> Gegenwärtig lautet dieser Artikel wie folgt: ..Zur Bestreitung aller gemein¬<lb/>
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<p next="#ID_2806" xml:id="ID_2805"> ,Die Veränderungen sind in der Tat wesentlich, wie der Leser sofort denn ver¬<lb/>
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zugleich dnrch die weitere Änderung des Artikels 70 außer Zweifel gestellt werden,<lb/>
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<p prev="#ID_2805" xml:id="ID_2806"> geleisteten Matrikularbeiträge nur insoweit beanspruchen können, als sie die Mittel<lb/>
zur Leistung dieser Beiträge aus ihrem eignen Haushalt geschöpft und nicht in<lb/>
der Form von Überweisungen vom Reiche selbst empfangen haben,"<lb/>
Paragraph 3 des Entwurfs lautet:</p>           <lb/>
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kularbeiträge soll in der Regel den Betrag der von ihnen in den fünf Vorjahren<lb/>
durchschnittlich empfangner Überweisungen nicht übersteigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2808"> Die Begründung bemerkt zu diesem Paragraphen im besondern folgendes:<lb/>
Er gebe eine &#x201E;Direktive für die Aufstellung und Finanzierung der künftigen<lb/>
Reichsetats," und zwar in einer Art, die der verfassungsmäßigen aushilfsweise,?<lb/>
Belastung der Bundesstaaten mit Matrikularbeiträgen durch das Etatsgesetz auch<lb/>
für die Folge in keiner Weise vorgreife. Daß nach dem Inkrafttreten des neuen<lb/>
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vorhebung kaum bedürfen. Die Matrikularbeiträge sollen also nicht abge¬<lb/>
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verbrauchsabgabe &#x2014; nach dein Etatsvoranschlag für 1904 auf 10t&gt; Millionen &#x2014;<lb/>
soll nur die &#x201E;Regel" sein, von der im Notfall abgewichen werden kann. Die<lb/>
allgemeine Begründung äußert sich noch ausführlicher über diese in Paragraph ?&gt;<lb/>
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&#x201E;erwarten" dürften, als ihnen der Gesetzentwurf durch die Einschränkung der<lb/>
Franckcnsteinschen Klausel ein gesetzlich zustehendes Recht und zugleich die Ans<lb/>
ficht entziehe, für die in den letzten Jahren geleisteten Znbußen in spätern Mehr<lb/>
überweisungeu wiederum einen Ersatz zu erlangen. Diese Zubußen, d. h. das<lb/>
Mehr der Matrikularbeiträge über die Überweisung, sind für die Zeit von 1.899<lb/>
bis zu dem Etatsjahr 1904 einschließlich mit 120 Millionen berechnet, wobei<lb/>
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tragspflicht erspart worden ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2810" xml:id="ID_2809"> Es ist bemerkenswert, daß in deu Besprechungen des neuen Entwurfs in<lb/>
der Presse der verschiedensten Parteien Vorwürfe über Mangel an Sparsamkeit in<lb/>
der Vergangenheit gegen Bundesrat und Reichstag und natürlich auch gegen<lb/>
die Vertreter der Reichsregieruug erhoben werden und für die Zukunft die größte<lb/>
Sparsamkeit verlangt wird. Man kann fast in Versuchung kommen, das für<lb/>
c;mniMni8 opinio und für unbestreitbare Wahrheit zu halten. Bei gewissen¬<lb/>
hafter Prüfung scheint aber dieser Vorwurf wie dieses Verlangen von recht<lb/>
zweifelhafter Berechtigung zu sein. Die für die Neichfiuanzen ausschlaggebenden<lb/>
Ausgaben liegen auf dem Gebiet der Landesverteidigung. Daß hier ver¬<lb/>
schwenderisch gewirtschaftet worden sei, muß in der Hauptsache entschiede» bestritten<lb/>
werden &#x2014; mögen einzelne Ausgaben auch hinterher vielleicht als zu reichlich be¬<lb/>
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Zweck kann in Zukunft nach Lage der politischen Verhältnisse ganz gewiß nicht<lb/>
die Rede sein, nicht einmal wenn man alle imperialistischen Abenteuer weit von<lb/>
sich weist und nur die Landesverteidigung im richtigen Sinne des Worts ins<lb/>
Auge faßt. Die neuen Ausgaben sozialpolitischer Natur mögen ebenso außer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2809" xml:id="ID_2810"> Betracht bleiben wie viele andre zum Teil sehr dringende Mehraufweuduugen<lb/>
von kleinerm Betrage. Es kann hier nicht ausführlich auf diese Frage ein¬<lb/>
gegangen werden, aber ernstlich muß davor gewarnt werden, die Möglichkeit<lb/>
und die Notwendigkeit weitgehender Sparsamkeit zur t'Ms eonvonns werden<lb/>
zu lassen. Sowohl der vorläufige Finanzreformplan als auch der endgiltige<lb/>
würden sonst wahrscheinlich erschwert und geschädigt werden. Und wenn gespart<lb/>
werden soll und kann, so wird man weniger Schulden machen und trotzdem höhere<lb/>
Einnahmen brauchen. Die Reform, um die es sich handelt, liegt auf der Ein¬<lb/>
nahmeseite, aus der die Anleihen natürlich abgesetzt werden müssen, wenn man<lb/>
ein richtiges Bild von Soll und Haben gewinnen will.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2811"> Im übrigen wird man der Erledigung des Gesetzentwurfs im Reichs¬<lb/>
tage trotz aller vorläufigen Kritik der letzten Tage wohl günstige Auspizien stellen<lb/>
dürfen. Der Druck, den die Ära der ungedeckten Matrikularbeiträge auf die<lb/>
Finanzen der Einzelstaaten ausübt, macht sogar in Partikularistischen Kreisen die<lb/>
Reform willkommen, und die Ära der Zuschußanleihen tut das Weitere. Sollten<lb/>
später auch nur vorübergehend einige Mehreinnahmen aus dem neuen Zolltarif<lb/>
diesen Druck mildern, so könnte sehr leicht die Hauptsache der vorläufigen Reform,<lb/>
das ist die Aufhebung der Franckensteinschen Klausel, und damit zugleich die<lb/>
Hauptsache für die Anbahnung der endgiltigen Reform auf viel größere Schwierig¬<lb/>
keiten stoßen. Der Vorwurf, daß der Entwurf das Bndgetrecht des Reichstags<lb/>
beeinträchtigen könne, ist schon deshalb hinfällig, weil schon bisher die Aus¬<lb/>
schreibung der Matrikularbeiträge ohne besondern Beschluß des Reichstags durch<lb/>
den Reichskanzler erfolgt ist. Darauf kommt es an, und daran soll nichts geändert<lb/>
werden. So muß man nicht nur wünschen, sondern man darf auch hoffen, daß<lb/>
der Gesetzentwurf zur Verabschiedung gelangt, und damit die Lösung der großen<lb/>
Frage der Neichsfinanzreform auch gesetzlich eingeleitet wird. Sollte freilich<lb/>
das Inkrafttreten des jetzt vorgeschlaguen Reformgesetzes dahin führen, daß man<lb/>
die Hände wieder in den Schoß legte, daß man mit ungedeckten Matriknlar-<lb/>
beitrügen weiter zu wursteln versuchte, dann wäre die Annahme des Entwurfs<lb/>
e&gt;u Unglück. Das aber scheint nach der ganzen Lage der Sache und den aus¬<lb/>
drücklichen Erklärungen der Regierung ausgeschlossen zu sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2812"> Aus dem Gesagten folgt die Berechtigung der nachstehenden Betrachtungen<lb/>
"der die endgiltige, die &#x201E;durchgreifende organische" Neichsfinanzreform. die nach<lb/>
wie vor die Hauptsache bleibt, von selbst. Sie können natürlich nicht den An¬<lb/>
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ständiger, der frühere Oberbürgermeister von Leipzig, Geheimrat Dr. Otto Georgi,<lb/>
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"ber den Staatshaushalt des Königreichs Sachsen der Neichsfinanzreform ge¬<lb/>
widmet hat. Ans seine Ansichten muß zunächst etwas näher eingegangen werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2814" xml:id="ID_2813"> Natürlich legt der Verfasser großes Gewicht auf den Wortlaut des Ar-</p>           <lb/>
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trage der Bundesstaaten stark in den Vordergrund: &#x201E;sie dürfen nur ausgeschrieben<lb/>
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der Zolle und der Tabaksteuer mir der feste Betrag von 130000000 Mark<lb/>
dem Reiche verbleibt, der Überschuß aber den Einzelstaaten überwiesen wird,<lb/>
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der Überweisungen über die Beiträge zugeflossen sind &#x2014; gehabt haben, sind<lb/>
bekannt; sie geben den Hauptgrund ab für die Dringlichkeit, mit der jetzt die<lb/>
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vlÄllsuls, Franckenstein einzusetzen," und zwar ist ihn? dabei der &#x201E;Verzicht"<lb/>
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endgiltigen Neichsfinanzreform überhaupt. Es scheint ihm kein Zeitpunkt ge¬<lb/>
eigneter zu sein, &#x201E;einen solchen Verzicht auszusprechen," als der jetzt gegebne,<lb/>
wo faktisch das Reich Kostgänger der Einzelstaaten geworden sei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2817" xml:id="ID_2816"> Nachdem er so den Verzicht auf die Überweisungen, d. h. die Auf¬<lb/>
hebung der Frauckensteinschen Klausel, als Voraussetzung der Neichsfinanzreform<lb/>
festgelegt hat, geht der Verfasser mit den Matrikularbeiträgen mit be¬<lb/>
rechtigter Schärfe ins Gericht. Ihnen haften, sagt er, die beiden Kardinalfehler<lb/>
an, erstens daß sie nach der Kopfzahl repartiert werden, und zweitens daß sie<lb/>
zum ganz mechanischen Rechenexempel geworden sind. Der erste Fehler und<lb/>
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politik widersprechenden Wirkungen sind so oft gerügt worden, daß ein weitere«<lb/>
Eingehn darauf hier überflüssig ist. Leider wird die Lex Stengel daran vor¬<lb/>
läufig nichts ändern. Den zweiten Fehler charakterisiert der Verfasser in der<lb/>
Hauptsache mit dem Satze: &#x201E;Die Organe des Reichs wälzen ihre Verantwort¬<lb/>
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fertig werden." Um ihn zu vermeiden, wäre nach seiner Ansicht nötig, daß die<lb/>
Matriknlarbeiträge nur auf besondern Beschluß von Bundesrat und Reichstag<lb/>
erhoben würden. Der Verfasser scheint danach unter den &#x201E;Organen des Reichs,"<lb/>
die ihre Verantwortlichkeit auf die Einzelstaaten in nicht zu billigender Weise<lb/>
abwälzen, den Bundesrat und den Reichstag nicht zu verstehn. Wegen des<lb/>
&#x201E;ersten Kardinalfehlers" &#x2014; der Anlage der Beiträge nach der Kopfzahl auf</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2816" xml:id="ID_2817"> die einzelnen Staaten &#x2014; weist Georgi ans die Bestimmung der eidgenössischen<lb/>
Bundesverfassung hiu, wonach die subsidiär zur Deckung der Bundesausgaben<lb/>
vorgesehenen Kantonalbeiträge nach der Leistungsfähigkeit der einzelnen Kantone<lb/>
in acht Klassen &#x2014; mit zehn Rappen auf den Kopf bei Uri beginnend bis neunzig<lb/>
Rappen bei Basel-Stadt &#x2014; umgelegt werden sollen. An eine solche Einschätzung<lb/>
der Leistungsfähigkeit der Einzelstaaten könne jedoch in Deutschland nicht wohl<lb/>
gedacht werden, und darum werde ein legislatorischer Ausbau der Matrikular¬<lb/>
beiträge aus dem Problem der Reichsfinanzreform ausscheiden und damit<lb/>
sollten nicht die alten Mißstände fortdauern &#x2014; das Institut der Matrikular¬<lb/>
beiträge überhaupt aus der Reichsverfassung verschwinden müssen. Wie sei das<lb/>
aber möglich?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2818"> Die Beantwortung dieser Frage, bemerkt Georgi. werde gewöhnlich ver¬<lb/>
quickt mit der Frage, ob direkte oder indirekte Steuer, und es würden ihr<lb/>
dadurch nicht geringe Schwierigkeiten bereitet. Aber um die Stellung der<lb/>
Frage: ob direkte oder indirekte Steuern, kommt auch er nicht herum, und er<lb/>
beantwortet sie unsers Erachtens im wesentlichen richtig. Zunächst hat er Recht,<lb/>
wu vornherein zu betonen, daß in Artikel 70 der Reichsverfassung mit dem<lb/>
Ausdruck: solange &#x201E;Reichssteuern" nicht eingeführt sind, nur an &#x201E;direkte"<lb/>
Steuern gedacht sein kaun; das ergebe sich aus dem Gegensatz zu &#x201E;Verbrauchs¬<lb/>
steuern" im ersten Satz des Artikels 70 und aus seiner ganzen Entstehungs¬<lb/>
geschichte. Nach der im Entwurf der Regierung vorgeschlagnen neuen Fassung<lb/>
des Artikels 70 wird die Lage allerdings anders beurteilt werden können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2819"> Sehr mit Recht will er ferner die Frage: Soll die augenblickliche<lb/>
Notlage durch Zölle oder durch indirekte Abgaben gehoben werden? von der<lb/>
Frage getrennt wissen: Soll auch die Sicherung der Zukunft auf dem<lb/>
Wege der indirekten Besteuerung gesucht werden? Die erste Frage wird mit<lb/>
der an sich unanfechtbaren Bemerkung etwas kurz erledigt, daß in dem Augen¬<lb/>
blicke, wo eine Belastung notwendiger Nahrungsmittel durch Zölle im Werke<lb/>
sei, die Einführung andrer indirekter Abgaben absolut ausgeschlossen erscheine,<lb/>
Md bei der zweiten Frage führt die Erwägung, daß sich jede indirekte Steuer<lb/>
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Verlangen, einen &#x201E;beweglichen Faktor" zu schaffen, der den Ausgleich trete^Daß dieser bewegliche Faktor in Zuschlägen zu deu indirekten steilern und<lb/>
Zöllen gewonnen werden könne, glaubt Georgi &#x2014; obgleich er die Erhöhung<lb/>
gewisser Verbrauchssteuern, wie z. B. der Tabaksteuer, für sehr erwägenswert<lb/>
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beiträge eins der Welt schaffen zu können glaube und zugleich einen Verzicht<lb/>
auf direkte Reichssteuern aussprechen wolle. Ein Reich wie das Deutsche könne<lb/>
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verwiesen zu sein. Würden direkte Reichssteueru eingeführt, so müßten nach der<lb/>
Reichsverfassung die Matrikularbeiträge verschwinden, und »volle man zu einer<lb/>
Abschaffung der Matrikularbeiträge kommen, so müsse man der Ausgestaltung<lb/>
einer direkten Reichssteuer ins Gesicht sehen. Die Forderung einer &#x201E;direkten<lb/>
Reichsstener" also ist das Ergebnis der bisherigen Ausführungen Georgis.<lb/>
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<p xml:id="ID_2820"> An eine solche direkte Reichssteuer stellt er aber nun folgende zwei An-<lb/>
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entwurf nicht dementiert. &#x2014; Damit falle aber auch die Forderung nach einer<lb/>
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gehörig berücksichtigt würde. Das Schwärmen für die Neichserbschaftsstener droht<lb/>
die ganze Neichsfincmzreform zu stören. &#x2014; Es würden also nur Einkommensteuer,<lb/>
Grundsteuer, Renteusteuer und dergleichen in Betracht kommen, und da die erste zu¬<lb/>
gleich die beweglichste sei, würde man sich wohl für diese zu entscheiden haben.<lb/>
Also eine Reichseinkommensteuer. Die zweite Forderung &#x2014; die der Gleich¬<lb/>
mäßigkeit für das ganze Reich &#x2014; folgt für den Verfasser aus dem Prinzip<lb/>
der Gerechtigkeit. Es sei ganz undenkbar, daß ein Bürger des Reichs (Georgi<lb/>
sagt: Bundes) nach dem Landesgesetz, ein andrer nach jenem herangezogen<lb/>
werde, und es sei auch absolut ausgeschlossen, daß die Einzelstaaten ihr Steuer<lb/>
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heben könnten. Die Voraussetzungen einer &#x201E;direkten Reichsbesteucrung" faßt<lb/>
er danach in folgenden Sätzen zusammen: &#x201E;Also das Reich müßte sich ent¬<lb/>
schließen, ein eignes Reichseinkommensteuergesetz zu erlassen, das so be¬<lb/>
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zur Erhebung gelangte, als die Ausgaben die gemeinschaftlichen Einnahmen über¬<lb/>
steigen. Und wenn auch die untern Organe der Steuererhebung vielleicht aus<lb/>
den Landes- und Gemeindebeamten gewonnen werden könnten, obere Organe, die<lb/>
eine gleichmäßige, gerechte Durchführung im Reiche gewährleisteten, müßte das<lb/>
Reich auch haben, wie die Vereinigten Staaten von Nordamerika sie besitzen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2821"> Und zum Schluß spricht der Verfasser sich noch folgendermaßen aus.<lb/>
Man werde zugeben müssen, daß diese Voraussetzungen schwer zu erfüllen wären,<lb/>
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doch an die Lösung der Frage werde gehn müssen. Diese müsse aber eine<lb/>
&#x201E;rechtliche," nicht &#x201E;bloß eine tatsächliche" sein. Es dürfte erwartet und gehofft<lb/>
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daß man nämlich von diesem Recht nur eine,: äußerst sparsamen und vor¬<lb/>
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den Reichstag ein sehr wünschenswertes Korrektiv der Finanzpolitik sein. Man<lb/>
werde bereitwilliger sein, die Quellen indirekter Besteuerung nutzbarer zu machen,<lb/>
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Reichssteueru notwendig machten.</p>           <lb/>
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Neichssteuerreform im ganzen entsprechen, und ihnen nur die weiteste Beherzigung<lb/>
gewünscht werden kann, so scheinen doch einige Bemerkungen zu des Verfassers Ge<lb/>
dankengang hier am Platze. Zunächst eine Bemerkung zu einer beiläufigen Polemik<lb/>
Georgis gegen die Grenzboten. Er schreibt einem Artikel in Heft 7 von 1903<lb/>
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Normen vorzuschreiben, und es wäre in der Tat ein Eingriff der bedenklichste»<lb/>
Art, wenn er dies tun wollte. . . . Mit einer freiwilligen Gleichmäßigkeit aber,<lb/>
selbst wenn eine solche zustande kommen sollte, könnte der Gesetzgeber im Reiche<lb/>
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verschiednen Ländern verschieden wirken?" Wer das liest, muß es so versteh»,<lb/>
als ob die Grenzboten liber Kirchturmpolitik und jämmerliche Kleiiistaaterei &#x201E;ge<lb/>
schimpft" &#x2014; um Georgis Ausdruck zu brauchen &#x2014; hätten, weil das Reich der<lb/>
Landesgesctzgebung in bezug auf innere Besteuerung nicht bindende Formen vor¬<lb/>
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von 1903 (S. 391) wirklich gesagt worden ist, zu erinnern. Dort heißt es aus¬<lb/>
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staaten handelt es sich bei dem, was verlangt werden muß, ganz und gar acht.<lb/>
Durch ein Reichsgesctz den Einzelstaaten vorzuschreiben, wie sie ihre Steuer-<lb/>
verfassung einrichten sollen, ist nach der Verfassung unmöglich. Aber daß die<lb/>
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Gewissen nicht als eine Schande, nicht als ein tadelnswertes Preisgeben be¬<lb/>
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Volk war?" Auch nicht ein Wort ist darin zu viel gesagt, und zwar gerade<lb/>
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eigen macht. Ganz Recht hat er, wenn er sagt: &#x201E;Und selbst gleichmäßige Ge¬<lb/>
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durchgeführtes einheitliches Neichseinkonimensteilergesetz. Es müßte gerade durch<lb/>
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bayrische Staatsrechtslehrer Max von Seydel von seinem föderalistischen Stand-</p>           <lb/>
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die Erhebung direkter Reichssteuern enthalte einen &#x201E;bedeutenden Eingriff in<lb/>
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Auf diesem Wege könne in mittelbarer Weise das ganze Steuersystem des<lb/>
Staats vom Reiche beeinflußt werden, und es setze eigentlich eine direkte Reichs-<lb/>
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Bundesstaaten voraus. Noch schärfer äußert sich Köppe in seinem von Georgi<lb/>
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steuerung zwar nicht formell zur Reichssache zu machen, sondern nur eine ein¬<lb/>
heitliche Kodifiziernng der sämtlichen direkten Besteuerungen auf dem Wege der<lb/>
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Matrikularbeiträge durch kontingentierte Zuschlage zu den solchergestalt gleich¬<lb/>
artig gemachten direkten Landes steuern zu ersetzen, erklärt Köppe (1902) als<lb/>
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Grenzboten (Heft 7 von 1903) geforderte Verständigung untereinander und mit<lb/>
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&#x201E;Zuges" ist jede Hoffnung auf das Zustandekommen eines Neichscinkommen-<lb/>
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schwinden machen kann und doch auch wachsenden Ansprüchen des Reichs ge¬<lb/>
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Überweisungen würde wett gemacht durch dieses Verschwinden der Matrikular-<lb/>
beiträge. Die Erbschaftsteuer ist für das Reich uicht brauchbar. Das Terrain<lb/>
der indirekten Steuern ist abgegrast, wenn auch die Zigarren &#x2014; deren Verbrauch<lb/>
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Ertrüge lieferte, wäre das Wünschenswerteste, und über kurz oder lang wird<lb/>
Wohl auch das Partikularistische non xoWrurms als Vorurteil erkannt werden.<lb/>
Können wir zu einer solchen Ncichseinkommcnsteuer nicht gelangen, dann werden<lb/>
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kommen. Die Lex Stengel geht solchen Erwägungen jetzt freilich mit gutem<lb/>
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<p next="#ID_2830" xml:id="ID_2829"> me Friedensstörung konnte man die Gründung des Evangelischen<lb/>
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^eben Brüder gezwungen, einander die politische Daseinsberechtigung zuzugestehn.<lb/>
^er Evangelische Bund aber verweigert dem andern Teil beide Arten von Be¬<lb/>
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. 'e Rückschläge konnte» nicht ausbleiben, und jetzt ist ein recht wuchtiger er-<lb/>
Wlgt in Gestalt eines großen Werkes, das aus wissenschaftliche Bedeutung An¬<lb/>
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^gestellt von Heinrich Denifle 0. I&gt;. Erster Band (Main, Franz Kirch<lb/>
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<p prev="#ID_2829" xml:id="ID_2830"> schimpfungcn, denen heute die katholische Kirche ausgesetzt sei, hat ihn veranlaßt,<lb/>
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gelegentlich auch die einflußreichsten protestantischen Theologen einer scharfen<lb/>
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Geschichte seines Ordens ausgegangen; er hatte sich längere Zeit mit dein<lb/>
Niedergang und der Reform des Dominikanerordens im fünfzehnten Jahr¬<lb/>
hundert beschäftigt; das hatte ihn natürlich auf die Ausartung des Ordens-<lb/>
und des Weltklerus überhaupt und auf die Reformbestrebungen im allgemeinen<lb/>
gebracht. Da lagen denn Luther und seine Reformation ganz nahe, und der<lb/>
Kern seines Ergebnisses, das er mit einem großen Aufwande von Gelehrsamkeit<lb/>
stützt und erläutert, besteht nun in folgendem.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2832" xml:id="ID_2831"> Luther war nur einer von den Tausenden, die damals aus selbst¬<lb/>
verschuldeter sittlicher Schwäche die Anforderungen des Ordenslebens nicht bloß<lb/>
überschwer, sondern unerfüllbar fanden. Er war nicht ohne gute Regungen<lb/>
und gehörte anfangs der Reformpartei an. Aber Hochmut, Eigensinn und<lb/>
Rechthaberei hielten ihn ab, das richtige Mittel zur Überwindung von Ver¬<lb/>
suchungen, demütiges Gebet, zu gebrauchen, er unterlag seinen starken Begierden,<lb/>
und so glitt er denn allmählich abwärts in die Strömung der Verkommenen<lb/>
hinein. Er machte die Erfahrung aller schlechten Mönche und Priester und<lb/>
zog denselben falschen Schluß wie sie: weil mir Enthaltsamkeit unmöglich ist,<lb/>
ist sie überhaupt unmöglich. Von dieser seiner persönlichen Erfahrung aus<lb/>
konstruierte er seine Theologie, deren Mittelpunkt nicht Gott, nicht Christus ist,<lb/>
sondern der Mensch, und zwar der Mensch Luther. Die Kirche lehrt, daß die<lb/>
Kvnkupiszenz zwar im Getauften zurückbleibt, als eine Folge der durch die<lb/>
Taufe getilgten Erbsünde, daß sie aber an sich nicht Sünde ist, daß auch ihre<lb/>
einzelnen Regungen nicht Sünde sind, daß diese erst Sünden werden durch die<lb/>
Beistimmung des Willens. Weil für Luther die Nichtbeistimmung ausgeschlossen<lb/>
war, mußte ihm nun die Konkupiszenz selbst als Sünde erscheinen. Er identi¬<lb/>
fizierte sie demnach mit der Erbsünde, lehrte, diese bleibe auch im Getauften,<lb/>
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zum Guten gänzlich beraubt, lege die Sünde erst mit dem sterbenden Leibe im<lb/>
Tode ab und werde vor der Hölle nur durch die Gerechtigkeit Christi gerettet,<lb/>
die Gott jedem äußerlich zurechne, der glaubt, daß ihm diese Rechtfertigung<lb/>
zuteil werde. Um seiner Klostergelübde ledig zu werden, habe er diese ver¬<lb/>
leumdet. Während die Kirche den Ordensstand keineswegs für einen höhern<lb/>
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und sichern Weg zur Vollkommenheit erkläre, die in der vollkommnen Liebe<lb/>
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Pflicht gemacht sei, lehre Luther fälschlich, der Laienstand, besonders der Ehe¬<lb/>
stand, werde in der Kirche als ein sündhafter und verächtlicher Stand behandelt,<lb/>
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durch die Beobachtung der unwesentlichsten Äußerlichkeiten. Überhaupt sei Luther<lb/>
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Kenntnis der Väter und der Scholastiker, die er nur aus Kompendien unter¬<lb/>
geordneten Ranges kennen gelernt habe.  Seien ihm nun schon um seines be-</p>           <lb/>
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Scharen zugefallen, so hätten dann seine verleumderischen Darstellungen der<lb/>
kirchlichen Lehre und Praxis und die unflätigen Beschimpfungen, die er über<lb/>
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auch die Nuverdorbnen geschämt hätten, ihr länger anzugehören. Alle aber,<lb/>
die ihm gefolgt seien, habe er in sein eignes Verderben hineingerissen. Semen<lb/>
persönlichen Charakter zeichne seine in der ganzen Weltliteratur einzig dastehende<lb/>
Zotenhaftigkeit.") Mit den Klagen der Reformatoren und ihrer Freunde darüber,<lb/>
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seien, habe Döllinger anderthalb von seinen drei Bänden angefüllt. Die soge¬<lb/>
nannte Reformation sei also nur die Vollendung des Niedergangs und ein<lb/>
Verderben dringender Abfall von der Kirche gewesen. Es gebe nur eine Kirche,<lb/>
die katholische, die alleinseligmachende Kirche. Der Ausdruck Katholizismus,<lb/>
den man dem Worte Protestantismus nachgebildet habe, sei zu vermeiden; er<lb/>
erwecke den falschen Schein, als handle es sich um zwei gleichwertige ver-<lb/>
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Ringen. Toleranz üben heiße nicht, weil staatliche Parität garantiert ist, tue<lb/>
andre Konfession als religiös gleichwertig anerkennen. is. XV.) Und er<lb/>
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Theologen! ernstlich zu Gott kehren mit der heißen Bitte um graden Sinn,<lb/>
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anfangen, das Christentum zu üben, das wahre, unverfälschte, nicht Luthers<lb/>
verzerrtes und gefälschtes Evangelium, in ihrem Leben auszuprägen; ich den<lb/>
Newiß, daß, da die Hand Gottes nicht verkürzt ist, sie einmal in meinen Ruf<lb/>
einstimmen werden: Los von Luther, zurück zur Kirche!"</p>           <lb/>
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Grenzbotenlesern bekannte Auffassung noch einmal kurz zusammen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2835" xml:id="ID_2834"> Jesus hat die Überzeugung der erhabensten Geister des .Heiden- und des<lb/>
Judentums, daß in. Grunde des Weltalls Vernunft und Güte wohnen, daß<lb/>
wir uns diese Vernunft und diese Güte als eine allumfassende, persönliche,<lb/>
väterlich waltende Macht vorstellen und von dieser Macht vertrauensvoll die<lb/>
Leitung und die Entscheidung unsers Schicksals, im Jenseits aber unsre persön¬<lb/>
liche Vollendung und die Erfüllung der hienieden unvollkommnen Gerechtigkeit<lb/>
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religion in dem die Erde beherrschenden Kulturkreise erhoben.  Er hat dieses</p>           <lb/>
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es hilft jedoch nichts. Die Protestanten sollen endlich einmal ihren Luther kennen lernen;<lb/>
ich meinerseits will mir von ihnen wenigstens nicht den Vorwurf machen lassen, den ste gegen<lb/>
"us Katholiken fortwährend erheben, wir verschwiegen etwas. Nein, nein, ich sage alles,<lb/>
(S, 1W,) und er sagt alles; nur einmal, auf S. 788, macht er Punkte. Was aber den beider¬<lb/>
seits erhabnen Vorwurf des Verschweigens betrifft, so ist doch damit gemeint, daß jede Partei<lb/>
&gt;hre eignen Schandflecke verberge. Wir warten also darauf, daß i^. Denifle, der sich seiner<lb/>
deutschen Ehrlichkeit rühmt, demnächst einmal eine Schilderung der dunkeln Gegenden seiner<lb/>
eignen Kirche veröffentliche, z. B. der pornographischen Literatur, die am Hofe der Renaissance-<lb/>
Papste blühte.</note>           <lb/>
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bigen vor Kleinmut und Verzweiflung bewahrt und die ihr Angehörigen zwar<lb/>
nicht zu Engeln oder auch nur zu Tugendmnstern macht &#x2014; oft genug haben<lb/>
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Salz des Evangeliums vor Fäulnis bewahrt.</p>           <lb/>
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andern, daß Jesus kein gewöhnlicher Mensch sein könne, daß der Ausdruck Sohn<lb/>
Gottes bei ihm einen besondern Sinn haben müsse, und daß seine Erscheinung<lb/>
und sein Wort, ebenso wie die darauf vorbereitenden Prophetenworte und die<lb/>
Führung des jüdischen Volks eine sich von der allgemeinen Offenbarung Gottes<lb/>
in Natur, Menschenvernunft und Geschichte abhebende besondre Offenbarung ge¬<lb/>
nannt werden müssen, die man als Befreiung von Ungewißheit, Angst und vielen<lb/>
Hindernissen des sittlichen Lebens und als eine kräftige Anfeuerung, Unterstützung<lb/>
und Wegweisung des sittlichen Strebens Erlösung nennen darf. Da das jen¬<lb/>
seitige Leben, wenn man an ein solches glaubt, nur als Fortsetzung und Voll-<lb/>
endung des diesseitigen gedacht werden kann, jede Besserung des diesseitigen<lb/>
also einen glücklichern Zustand im Jenseits verbürgt, so darf mau die von<lb/>
Jesus gewirkte Erlösung auch als eine Errettung von jenseitiger Pein be¬<lb/>
zeichnen. Nur nicht in dem Sinn des kirchlichen Höllendvgmas. Ein Gott,<lb/>
der einen Teil, ja den bei weitem größten Teil seiner vernünftigen und<lb/>
fühlenden Geschöpfe, viele Milliarden Menschenseelen, zu ewigen Qualen er¬<lb/>
schaffen haben soll, ist das Produkt einer durch die Greuel- und Henkerszenen<lb/>
wilder und grausamer Zeiten verderbten Phantasie und eine Gotteslästerung.<lb/>
Welche ärgere Lästerung ließe sich denken, als Gott eine Handlungsweise zu¬<lb/>
trauen, die ein mittelmäßig guter Mensch mit Absehen zurückweisen würde,<lb/>
wenn man sie ihm zumutete? Finden sich Schriftsteller, die das schreckliche<lb/>
Dogma zu lehren scheinen, so darf man sich eben durch diesen Schein nicht<lb/>
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die Vernunft auszulegen. Überhaupt läßt sich vom Jenseits nichts Genaues<lb/>
aussagen, denn unsre Erkenntnis reicht über die Grenzen unsrer Erfahrung<lb/>
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Ziel unsers irdischen Daseins, können wir vermuten, und daß Jesus uns diese<lb/>
Vermutung zur Gewißheit erhoben und Vorahnungen der zukünftigen Voll¬<lb/>
endung in schönen Bildern zu hegen gelehrt hat, darin vorzüglich besteht seine<lb/>
Erlösung. Aber für Porträts dürfen wir die Bilder nicht nehmen, sondern sie<lb/>
sind nur Sinnbilder; am wenigsten sind sie Begriffe, die zu Dogmen gestempelt<lb/>
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verwandten Worte zählt, nicht viel, aber die mit diesen paar Worten be¬<lb/>
schriebe weltgeschichtliche Leistung ist unermeßlich groß. Dagegen send die<lb/>
Folianten der Theologen zwar so umfangreich, daß sie kein Gelehrter, und<lb/>
würde er bei gesunden Sinnen hundert Jahre alt. zu bewältigen vermochte,<lb/>
aber ihr Inhalt ist wenig wertvoll, denn er nützt der Menschheit wenig; sogar<lb/>
den wissenschaftlich Gebildeten wird von diesem Inhalt nur ein winziger Teil<lb/>
bekannt, und an dem, was ihnen unbekannt bleibt, verlieren sie nichts. Nicht,<lb/>
daß die Patristik und die Scholastik überhaupt wertlos wären; beide haben ihre<lb/>
Mission erfüllt. Ein metaphysischer Drang treibt die Menschen immer wieder,<lb/>
von dem Unwißbaren durchaus etwas wissen zu wollen und darüber zu speku¬<lb/>
lieren, und die alten Theologen haben diesen Drang befriedigt. Die Kirchen-<lb/>
Väter haben dabei die unvermeidliche Auseinandersetzung mit den Philosophemen<lb/>
ihrer Zeit vollzogen, die Scholastiker aber haben sich das große Verdienst er¬<lb/>
worben, ihren sich aus der Barbarei herauswickelnden Zeitgenossen eine Philo¬<lb/>
sophie zu geben: sie logisch denken und methodisch forschen zu lehren. Dabei<lb/>
haben sie denn in, Verlauf ihrer Systembildung neben unhaltbaren und irrigen<lb/>
Ansichten auch eine Menge nützlicher Kenntnisse teils aus den Alten geschöpft,<lb/>
teils aus Eignen hinzugetan und zu den einzelnen Wissenschaften den Grund<lb/>
gelegt, wie es denn überhaupt der Gang der geistigen Entwicklung ist, daß sie<lb/>
mit der Theologie beginnt und diese sich zur Philosophie läutern läßt, die sich<lb/>
dann in die Fachwissenschaften verzweigt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2839" xml:id="ID_2838"> Verhängnisvoll wurde es um für die Scholastik und noch mehr für die<lb/>
Christenheit, daß sich die Kirchcnoberu. die als inappellable Instanz bei Lehr-<lb/>
und andern Streitigkeiten ganz nützlich wirken können, einbildeten, mit dem<lb/>
heiligen Geist ausgerüstet zu sein zu dem Zwecke, solche Streitigkeiten unfehlbar<lb/>
entscheiden und die gebilligte Lehre als Glaubenssatz vorschreiben zu können.<lb/>
Zwar das christologische und das Trinitätsdogma haben kein Unheil ange¬<lb/>
richtet; sie sind müßige Gelehrtenspekulationen geblieben. Desto unheilvoller<lb/>
haben die Dogmen von Sündenfall und Erlösung gewirkt, die Paulus, der<lb/>
erste christliche Theologe, aus der schönen biblischen Sage vom Paradiese<lb/>
herausgesponnen hat. Zwar sind diese Sage und die paulinische Spekulation<lb/>
schöne Symbole, die mit Nutzen für die Erbauung und die Besserung der<lb/>
Gläubigen verwandt werden können und tatsächlich oft verwandt werden; aber<lb/>
der Schaden überwiegt, den der darauf gebaute kirchliche Heilsmechanismus an¬<lb/>
gerichtet hat. Zu ihm gehört auch das Ordenswesen. Es mag dogmatisch<lb/>
korrekt sein, daß, wie Denifle sagt, der Ordensstand nicht gewählt werden soll<lb/>
""s Furcht vor der Hölle, sondern aus Liebe zu Gott. Er mag tatsächlich von<lb/>
vielen aus diesem Grunde gewählt werden, obwohl diese sogenannte mystische<lb/>
Liebe wahrscheinlich meist nur eine Verirrung der Phantasie ist; meist, nicht<lb/>
unmer, glaube ich wenigstens. Aber wer die Kirchengeschichte und die heutige<lb/>
Welt kennt, der weiß, daß es in der überwiegenden Zahl von Fällen Höllen-<lb/>
furcht und in Ländern und Zeiten, wo die Orden begütert sind, die bequeme<lb/>
Versorgung ist, was ins Kloster treibt und lockt. Da nun der Ordensstand,<lb/>
ernsthaft genommen, Pflichten auferlegt, die über das gewöhnliche Kraftmaß<lb/>
gehn, so läßt sich ohne Prophetengabe voraussehen, wie es kommen muß, wenn</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2840" prev="#ID_2838" xml:id="ID_2839"> aus der heroischen Frömmigkeit ein Handwerk gemacht wird, und Krethi und<lb/>
Plethi ins Kloster strömen. Auch die Behauptung, der Ordensstand werde<lb/>
nicht als ein Stand der Vollkommenheit angesehen, sondern nur als der kürzere<lb/>
und sichrere Weg zu ihr, mag dogmatisch korrekt sein; aber diese dogmatisch<lb/>
korrekte Auffassung ist so unbekannt, daß ich selbst, obgleich von Haus aus<lb/>
katholischer Theologe, sie erst jetzt aus diesem Buche erfahre. Dem Volke und<lb/>
sogar den Theologie studierenden wird der Ordensstand in einer Weise an¬<lb/>
gepriesen, daß der Glaube allgemein geworden ist, der Mönch sei schon als<lb/>
solcher Gott angenehmer als der Laie. Und auf welche Weise soll der Weg<lb/>
zur Vollkommenheit abgekürzt und gesichert werden? Ich will den gelehrten<lb/>
Pater nicht zu den Zeloten rechnen, die sich einbilden, durch die Anlegung des<lb/>
Skapuliers vor der Verdammnis geschützt zu sein, mit Ekel habe ich &#x2014; noch<lb/>
gläubiger katholischer Priester &#x2014; ein solches Kattunlüppchen am Halse eines<lb/>
Doktors der Theologie gesehen. Aber ohne Zweifel faßt er die Sache so auf,<lb/>
daß der Mönch durch die Absperrung von den Versuchungen der Welt und den<lb/>
Gehorsam gegen seinen Obern vor vielen Sünden bewahrt bleibt. Dieser Irr¬<lb/>
tum ist eine Wirkung des unseligen Hölleudogmas! Aus törichter Angst vor<lb/>
der nur in verdorbnen Phantasien existierenden Hölle entzieht man sich seinen<lb/>
Verpflichtungen, deren Erfüllung natürlich mit hunderterlei Versuchungen ver¬<lb/>
bunden ist, und flieht an einen Ort, wo man freilich von tausend Gelegenheiten<lb/>
zur Sünde aber auch von ebensoviel Gelegenheiten, zu nützen und Gutes zu<lb/>
wirken, abgesperrt ist, und man wirft das edelste der von Gott verliehenen Güter<lb/>
weg, den selbständigen Gebrauch seiner Vernunft und seiner Kräfte, um die<lb/>
Verantwortung für sein Handeln auf einen Obern abwälzen zu können. Das<lb/>
ist die größte aller denkbaren Sünden! Der Vernünftige scheut zwar deu Frevel,<lb/>
wie ihn schon die edeln Heiden gescheut haben, aber er fürchtet sich nicht vor<lb/>
Sünden, den unvermeidlichen Hobelspänen und Schmutzflecken der Werkstatt.<lb/>
Er weiß, daß Gott kein Unhold ist und nicht für Begehungen und Unter¬<lb/>
lassungen Peinigt, die schon durch die zahlreichen Pflichtcnkollisionen unver¬<lb/>
meidlich werden, wohl aber ein wirtschaftlicher Hausvater, der die faulen und<lb/>
feigen Knechte bestraft, die aus Furcht vor Mühe, Gefahren und Risiko das<lb/>
anvertraute Pfund vergraben. Zudem ist die Bewahrung vor Sünden eitle<lb/>
Einbildung, wie die periodische Verderbnis der Mönche beweist. Wenn sich<lb/>
ein Denifle rein erhält, so ist das nicht der Ordensregel zu verdanken, nicht<lb/>
der heiligmachenden, nicht der helfenden Gnade (sofern unter dieser eine ma¬<lb/>
gische Einwirkung verstanden wird), sondern entweder seinem angebornen<lb/>
Naturell, oder dem regen Interesse für die Wissenschaften und dem Umstände,<lb/>
daß jeder seiner Tage ganz mit Arbeit ausgefüllt ist. Und wenn heute in<lb/>
Deutschland bei weitem die meisten katholischen Geistlichen und Mönche keinen<lb/>
Anstoß geben durch ihren Wandel, so ist das nur zum allergeringsten Teil den<lb/>
Exerzitien und sonstigen geistlichen Zuchtmitteln zu verdanken, hauptsächlich aber<lb/>
dem Umstände, daß außer deu Wächtern des Strafgesetzes der ganze feindselige<lb/>
Protestantismus und eine skandalsüchtige Presse sie nnfmerksnm und argwöhnisch<lb/>
beobachten. Darin, wie überhaupt in äußerlichen Veranstaltungen, besteht die<lb/>
Gnade, nicht in magischen, die Seele umwandelnden Einflüssen. Und glaubt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2839" xml:id="ID_2840"> denn Denifle, daß außerhalb des engen Kreises katholischer Bigotten und Fana¬<lb/>
tiker irgend jemand die Heiligkeit der Leute anerkennt, die der Papst sich<lb/>
törichterweise anmaßt heilig zu sprechen? Einzelne wohl, wie Franz von Assisi,<lb/>
natürlich nicht um des päpstlichen Spruchs willen. Dagegen erklären wir, d. h,<lb/>
alle vernünftigen und humanen Menschen, einen Arbues, einen Johann<lb/>
Capistran, alle Dominikaner, die sich mit den Greueln der Inquisition befleckt<lb/>
haben, für Verbrecher, einen Aloysius, einen Labre für verschrobne Menschen,<lb/>
die kein verständiger Pädagog seinen Zöglingen als Muster empfehlen wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2841"> Die Orden sind Produkte der historischen Entwicklung und durch sie wie<lb/>
die Hierarchie, das Papsttum und das Priesterzölibat gerechtfertigt. Das zuletzt<lb/>
genannte hat in den Zeiten der Feudalität Europa vor der Erblichkeit der geist¬<lb/>
lichen Lehen und einem christlichen Kalifat gerettet: das Klosterleben war die<lb/>
einzige denkbare Veranstaltung zur Erhaltung und Verbreitung von Kultur in<lb/>
den Jahrhunderten nach dem Untergange des römischen Reichs. Gesellschaften<lb/>
von Männern und Frauen, die sich einem Obern unterordnen, um zu einem<lb/>
gemeinnützigen Zweck zusammenzuwirken, werden immer empfehlenswert bleiben,<lb/>
aber der Gehorsam muß sich, wie beim Militär, auf die zur Erreichung des<lb/>
gemeinsamen Zwecks notwendigen Handlungen beschränken, darf nicht das ganze<lb/>
Leben umfassen und nicht als etwas an sich Gott Wohlgefälliges angesehen<lb/>
werden. Und wenn die katholische Kirche den Verzicht auf Ehe und Erwerb<lb/>
als etwas Ruhmvolles hinstellend eine philisterhafte Lebensauffassung ablehnt,<lb/>
so erwirbt sie sich auch damit zweifellos ein Verdienst, das jedoch bis jetzt<lb/>
durch die sich daran hängenden Mißverdienste arg verdunkelt wird. Gründlich<lb/>
zerstört werden muß zunächst das in manichäischen Anschauungen wurzelnde<lb/>
Vorurteil, als ob der Mensch durch die Nichtausübung physiologischer Funktionen<lb/>
oder durch eine gewisse anatomische Beschaffenheit dem Schöpfer wohlgefällig<lb/>
werden könne. Der Verzicht ans die Ehe ist nur in den übrigens sehr seltnen<lb/>
Fällen löblich, wo ein gemeinnütziger (wissenschaftlicher, politischer, philanthro¬<lb/>
pischer) Zweck erstrebt wird,") dessen Verfolgung sich nicht mit den Familien¬<lb/>
banden verträgt, und in solchen Fällen haben auch viele edle Heiden und Pro<lb/>
testanten das Opfer gebracht. Um des Himmelreichs willen (Males. 19,12) kann<lb/>
vernünftigerweise nicht anders gedeutet werden als: zu einem idealen Zweck-<lb/>
Die paar leichten Amtsverrichtungen eines Dorfpfarrers aber sind wahrhaftig<lb/>
"icht unvereinbar mit den Pflichten eines Gatten und Familienvaters. Und<lb/>
da die oben angedeutete historische Berechtigung des Zwangszölibats heute weg¬<lb/>
fällt, so sollte es um so mehr dem freiwilligen Platz machen, weil es, wie in<lb/>
den letzten Jahren wiederholt hervorgehoben worden ist, hauptsächlich an der<lb/>
katholischen Inferiorität schuld ist. indem es die geistige Elite des Bauern- und<lb/>
Kleinbürgerstands zum Aussterben verurteilt, anstatt sie. wie im Protestantismus<lb/>
Schicht, durch das Pfarrhaus der Entfaltung zu einer zahlreichen gebildeten<lb/>
Nachkommenschaft entgegenzuführen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2843" xml:id="ID_2842"> Um das Jahr 1500 war nnn noch in einem weit höhern Grade als heilte<lb/>
Vernunft Unsinn. Wohltat Plage geworden, und Luther sah sich dem Zustande</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_53"> Auch löbliche Privatzmecke können den Verzicht rechtfertigen, z. B. die Versorgung<lb/>
"rmer Eltern und Geschwister.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Luther vor dein ImMÄWr IiÄvrvrioaL piAvit^ti«</fw>           <lb/>
<p next="#ID_2844" prev="#ID_2842" xml:id="ID_2843"> der Christenheit gegenüber, der ans der Geschichte der ergebnislos verlaufnen<lb/>
Reformkonzilien und der Reformation allgemein bekannt ist, und den man mit<lb/>
dem Satze charakterisieren kann: die Kirche war in jeder Beziehung das gerade<lb/>
Gegenteil von dein geworden, was sie sein sollte, und was sie zu sein vorgab.<lb/>
In seiner Schrift an den christlichen Adel deutscher Nation entwarf Luther ein<lb/>
großartiges Reformprogramm, das der Hauptsache nach mit der Zeit in der<lb/>
protestantischen Welt durchgeführt worden und auch dem katholischen Teil zu¬<lb/>
gute gekommen ist, und in den Thesen sowie in dem Sermon von der Freiheit<lb/>
eines Christenmenschen entwickelte er die ursprüngliche und ideale christliche Heils-<lb/>
lehre in einer Form, gegen die vom tridentinischen Standpunkt aus höchstens<lb/>
einzuwenden Ware, daß die Liebe, die in dieser Darstellung des rechtfertigenden<lb/>
Glaubens eingeschlossen erscheint, nicht ausdrücklich hervorgehoben wird. Daß<lb/>
Denifle diesen Gegensatz der grundlegenden Schriften Luthers zu seinen spätern<lb/>
polemischen und ausführenden verschweigt, ist nicht ehrlich.*) Die Ausführung<lb/>
ist unglücklich ausgefallen, die Rechtfertigungslehre der symbolischen Bücher des<lb/>
Protestantismus ist verschroben und unhaltbar. Das Mißlingen läßt sich be^<lb/>
greifen und verzeihen. Luther und Melanchthon konnten, in wütenden Streit<lb/>
verwickelt und mit Arbeit überlastet, nicht eine so schöne Fassung zustande<lb/>
bringen wie die tridentinischen Väter, die die Ausarbeitungen der größten<lb/>
Geister mehrerer Jahrhunderte zur Unterlage nahmen. Und die schroffe Fassung<lb/>
lag Luther so nahe. Es handelte sich für den Augenblick noch nicht darum,<lb/>
die richtige Fassung zu finden, sondern vorerst nur darum, mit dem katholischen<lb/>
Irrtum zu brechen. Dazu war nicht Patristische und scholastische Gelehrsamkeit<lb/>
nötig, wie der päpstliche Archivar meint, sondern ein von der Gelehrtenbrille<lb/>
befreites Auge, das sich nicht in alte Schmöker vertieft, sondern auf das<lb/>
Leben und auf die Wirklichkeit scheint. Mit solchen hellen Augen erkannte<lb/>
Luther: da die Christen insgesamt schlimmer leben als viele rechtschaffne Türken<lb/>
und Heiden, so kann ihnen bei der Taufe keine heiligmachende Gnade ein¬<lb/>
gegossen worden sein, und da die Klostergelübde aus der ungeheuern Mehrzahl<lb/>
der Mönche nicht Heilige sondern arge Schelme und Verderber des Volkes<lb/>
machen, so sind sie verwerflich. Zu unsrer heutigen Erkenntnis konnte er noch<lb/>
nicht durchdringen. Wir wissen heute: alle menschlichen Triebe, sowie die mit<lb/>
ihrer Befriedigung oder Nichtbefriedigung verbundnen Lust- und Unlustgefühle<lb/>
sind biologisch notwendig und nicht Folgen einer vermeintlichen Erbsünde. Das<lb/>
Paradies im dogmatischen Sinne und der heilige Urzustand sind undenkbare<lb/>
Utopien. Weder sind die Triebe selbst Sünde, noch die Lust an ihrer Be¬<lb/>
friedigung, noch die Einwilligung in die Vefriediguug. sündhaft wird die<lb/>
Befriedigung nur dadurch, daß sie die von Vernunft, Liebe und Gesetz gezognen<lb/>
Grenzen überschreitet. Es geht auch nicht an, mit einigen Scholastikern das<lb/>
Unordentliche der Konkupiszenz darin zu finden, daß sie über diese Grenzen<lb/>
hinaufstrebt. Das muß sie, wenn der Mensch ein Mensch bleiben soll. Nur<lb/>
beim instinktiv handelnden Tier findet der Trieb sein Maß in sich selbst. Der<lb/>
Mensch wird eben dadurch zum Menschen, daß seine Vernunft dem Triebe die</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_54"> Ebenso, daß er das gewaltige Werk der Bibelübersetzung und die übrigen später flüchtig<lb/>
zu erwähnenden Leistungen der Reformatoren nicht würdigt.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Luther vor dem Imiuiuitor KasMivav pravit»ej-j</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2843" xml:id="ID_2844"> Grenzen der Befriedigung vorzuschreiben hat. Daß er die Grenze oft verfehlt,<lb/>
ist nach dem oben über die Sünde gesagten nicht tragisch zu nehmen. In<lb/>
scholastischen Anschauungen wider Willen noch immer befangen und von auer-<lb/>
zogner Furcht vor der Hölle geplagt, wußte sich Luther nicht anders zu helfen,<lb/>
als mit dem Generalpardon durch die sola ticlizs. Die Hauptsache war, daß er<lb/>
seine weltgeschichtliche Aufgabe vollbrachte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2846" xml:id="ID_2845"> Diese war eine doppelte. Die negative bestand darin, daß er, da sein<lb/>
Reformprogramm nicht allgemein durchgeführt werden konnte, wenigstens den<lb/>
Norden von Rom, dem Sitze des Verderbens, losriß. Dazu gehörte eine ge¬<lb/>
waltige Kraft, die ohne gewaltige Leidenschaft nicht denkbar ist, weshalb wir<lb/>
ihm sein unbändiges Wüten und Toben nicht übel nehmen dürfen. Auch der<lb/>
Haß gegen Rom, den er dem größern Teile der Deutschen eingepflanzt hat,<lb/>
gehörte dazu, als Schutzwehr gegen Wiedervereinigungsbestrebungeu. Damit<lb/>
war aber zugleich schon Positives, und zwar ein gewaltiges Positives geleistet.<lb/>
Es war die Möglichkeit gegeben, dnß sich die Nordländer, für die sich der von<lb/>
Rom ausgestattete Kultus nicht eignet, einen ihren Bedürfnissen angemessener»<lb/>
schufen, und daß überhaupt das Kirchenwesen in Fluß geriet, beweglich und<lb/>
bildsam wurde und von da ab den Bedürfnissen der Völker, Zeiten, Individuen<lb/>
angepaßt werden konnte. Ausführlich habe ich in den Geschichtsphilosophischen<lb/>
Gedanken gezeigt, daß die Wiedervereinigung der Konfessionen weder möglich<lb/>
noch wünschenswert ist, und wie diese Konfessionen einander ergänzen und<lb/>
brauchen. Soweit Einigung möglich ist. haben wir sie heute schon. An die<lb/>
Gegensätze in der Rechtfertigungslehre denkt kein Mensch mehr. Alle ver¬<lb/>
nünftigen katholischen und evangelischen Pfarrer sind Tröster der Betrübte»,<lb/>
Helfer in Armut und Not, Ordner ihrer Gemeinden, predigen Gottvertraue»,<lb/>
Liebe, treue Pflichterfüllung, und der Wert dieser wesentlichen Leistungen wird<lb/>
dadurch nicht beeinträchtigt, daß die eine Konfession mehr das Wort, die<lb/>
andre mehr das Symbol zur Erbauung verwendet. Eine weitere positwe<lb/>
Leistung war die Verbesserung der Sitten, des Schulwesens und der Armen¬<lb/>
pflege. Denifle sagt, nicht die Reformation, sondern der Staat habe das später<lb/>
besorgt. Das ist richtig, aber der Staat hätte es nicht besorgen können, wen»<lb/>
ihm Luther nicht die Bahn frei gemacht und die Mittel verschafft hätte durch<lb/>
Beseitigung des schmarotzenden Mönchsschwarms, durch Erlösung von der<lb/>
römischen Aussaugung. durch Zuweisung der geistlichen Güter und dnrch Über¬<lb/>
tragung der bischöflichen Jurisdiktion ans den Landesherrn. Daß die Reformation<lb/>
auch den katholischen Klerus reformiert hat, gibt Denifle zu. um die Sache<lb/>
genau auszudrücken, muß man sagen: weil der große Abfall die Hierarchie in&gt;t<lb/>
dem Untergang bedrohte, sah sie sich gezwungen, sich zu einem leidlich recht¬<lb/>
schaffnen und anständigen Wandel aufzuraffen, was bis dahin weder die ver¬<lb/>
meintliche göttliche Gnade, noch die Bußpredigten zelotischer Mönche, noch die<lb/>
vermeintlichen Heiligen im Himmel zuwege gebracht hatten. Das Allerpositwste<lb/>
aber war die Zurückführung der Kirchenlehre ans ihren neutestamentlichen Ker».<lb/>
der darin besteht, daß sich das 5&gt;eilswerk im Innern des Menschen, Nicht durch<lb/>
Kulthandlungen vollzieht, daß die einzige äußerliche Brücke zwischen Gott und<lb/>
dem Menschen das Wort ist, und daß Zeremonien nur als Symbole, niemals</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2845" xml:id="ID_2846"> in heidnischer Weise als Zaubermittel angesehen werden dürfen. Zur Annahme<lb/>
dieses wesentlichen Teiles der Reform muß sich anch die katholische Kirche be¬<lb/>
quemen, wenn sie sich nicht mit Kindern, Bauern und Betschwestern begnügen,<lb/>
sondern auch in Zukunft noch denkende Menschen in ihrem Schoß haben will.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2848" xml:id="ID_2847"> Das Buch von Denifle wird ja vorläufig den Zank vermehren, aber ich<lb/>
begrüße es trotzdem als sehr nützlich, weil es durch die sehr ausführliche und<lb/>
gründliche Darlegung der sogenannten Unterscheidungslehren den Konfessions¬<lb/>
streit, soweit er dogmatischer Natur ist, »et -ivkzurcluin führt. Kein Mensch<lb/>
glaubt heute mehr an diese Dogmen, kein Mensch &#x2014; mit Ausnahme der Theo¬<lb/>
logen, deren gedruckte Monologe bedeutungslos sind &#x2014; kümmert sich darum.<lb/>
Lebensfragen werden nicht mit Folianten und gelehrtem Krimskrams entschieden.<lb/>
Die evangelischen Theologen sollten endlich von ihren vergeblichen Versuchen<lb/>
abstehn, mit Advokatenkünsten dem unhaltbaren Rechtfertigungsdogma eine an¬<lb/>
nehmbare Fassung zu geben. Wenn man die Protestanten überhaupt noch mit<lb/>
Ausdrücken der dogmatischen Terminologie bezeichnen dürfte, müßte man sie<lb/>
Pelagicmer nennen. Die Katholiken aber sollten aufhören, dieses unglückliche<lb/>
und heut gciuz bedeutungslose Nebenprodukt des Reformwerks als seinen wesent¬<lb/>
lichen Inhalt zu behandeln. Und beide Parteien konnten bei der Gelegenheit<lb/>
einsehen, daß sie in ihrem wilden Kriege fortwährend daneben hauen und stechen<lb/>
und ihre krachenden schweren Geschütze ohne Ziel in die Luft abfeuern. Der<lb/>
durchschnittliche heutige protestantische Laie ist ein Weltmensch, ganz angefüllt<lb/>
mit mannigfaltigen weltlichen Interessen. Der Mensch ist ihm alles, der irdische,<lb/>
diesseitige Mensch; Gott Vater ist ihm im besten Fall ein Notnagel, an den<lb/>
man in außerordentlichen seltnen Fällen denkt, oder ein zur Erhöhung einer<lb/>
Feicrtagsstimmuug zu verwendendes Ornament, Jesus aber, dieser sagenhafte<lb/>
Judeurabbi, ist ihm gar nichts. Der fromme Katholik dagegen, und auch der<lb/>
bäurische Gewohnheitschrist katholischer Konfession, wird auf eilten Wegen und<lb/>
Stegen an Christus erinnert, grüßt ihn ehrfurchtsvoll und lebt das ganze Kirchen¬<lb/>
jahr lang in und mit ihm; in der Phantasie natürlich nur, aber an der Phantasie<lb/>
hängt doch auch ein Stück Gemüt, Vernunft und Wille. Wenn nun der so<lb/>
beschaffne Protestant zum so beschaffner Katholiken kommt und ihm: Los von<lb/>
Rom! zuruft, so wird der Anruf zwar nicht sehr freundlich aufgenommen, weil<lb/>
sein durch Gewohnheit ihm lieb gewordnes Kirchenwesen so eng mit Rom<lb/>
zusammenhängt, aber der Ruf läßt sich rechtfertigen und ist wenigstens keine<lb/>
Absurdität. Wenn jedoch beigefügt wird: &#x201E;und hin zu Christus!" so kann<lb/>
diese Naivität nichts andres hervorrufen als mit Entrüstung gemischte Heiter¬<lb/>
keit. Nicht schwächer aber muß die Heiterkeit und die Entrüstung ausfalle»,<lb/>
wenn ein päpstlicher Archivar und weltfremder Stubengelehrter den deutschen<lb/>
Protestanten zuruft: Los von Luther, zurück zur Kirche! Was? Diese römische<lb/>
Kirche will uns die Seligkeit garantieren, die deutsche Kaiser zweimal, im<lb/>
zehnten und im elften Jahrhundert, aus dem Schlamme der Laster und Frevel<lb/>
emporheben und mit deutschem Blute verjüngen mußten, und die nur durch<lb/>
den von Luther drohenden Untergang bewogen werden konnte, endlich ein¬<lb/>
mal den Anforderungen gewöhnlicher Vernunft und bürgerlicher Rechtsch äffen -<lb/>
heit zu entsprechen?  Zu dieser Kirche sollen wir zurück, die in ihren, eigene-</p>           <lb/>
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Bankerott erlebt? Italien und Frankreich haben atheistische Volksvertretungen<lb/>
und Regierungen. was in Frankreich um so mehr zu bedeuten hat, als Ne¬<lb/>
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Antiklerikalismus in demselben Maße gewachsen ist wie die Zahl der Mönche<lb/>
und der Nonnen! Und sind denn die politischen, volkswirtschaftlichen und sitt¬<lb/>
lichen Zustände der katholischen Länder, z, B. Galiziens, so gar einladend?<lb/>
Welche Unklugheit es war, bei der gegenwärtigen Lage der katholischen Kirche<lb/>
in der Heimat der Reformation, wo die Katholiken in der Minderheit sind,<lb/>
jenen Ruf zu erheben, die katholische Kirche als die alleinseligmachende zu<lb/>
proklamieren und den protestantischen Religionsgemeinschaften die Würde von<lb/>
Kirchen abzusprechen, das werden wohl die deutschen Katholikenführer dem<lb/>
römischen Pater schon gesagt haben; den Rezensionen des Buches in der<lb/>
Kölnischen Volkszeitung und in der Germania sieht man die Verlegenheit<lb/>
deutlich an, in die sie der fanatische Dominikaner versetzt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2849"> Zu den Hindernissen, die einer Verständigung der Konfessionen im Wege<lb/>
stehn, gehört die Pietät. Das Volk ist gegen nichts empfindlicher als gegen<lb/>
eine kritische Beleuchtung seiner Helden und seiner Heiligen, und auf beiden<lb/>
Seiten wird man in diesem Punkte vorsichtig sein und Nachsicht üben müssen.<lb/>
Aber die wissenschaftlich Gebildeten dürfen nicht empfindlich sein wollen. Die<lb/>
katholischen müssen anerkennen, daß die meisten ihrer sogenannten Heiligen nicht<lb/>
viel, eine große Anzahl ihrer Hierarchen und Klosterleute gar nichts wert, und<lb/>
viele ihrer Päpste, Kirchenfürsten und Mönche nichtswürdig gewesen sind. Die<lb/>
Protestanten aber dürfen wenigstens den wissenschaftlich Gebildeten nicht mehr<lb/>
mit einem schön frisierten und geschminkten Luther kommen. Ein verkommener<lb/>
Mensch, wie ihn Denifle nennt, ist er natürlich nicht gewesen; daß ein solcher<lb/>
nicht so Großes Hütte leisten können, sieht der des Wirklichkeitssinns bare<lb/>
Stubeugelehrte nicht ein. Verehrungswürdig bleibt er auf alle Fülle, und<lb/>
seine Gemütstiefe und Gemütlichkeit lassen ihn mitunter liebenswürdig erscheinen.<lb/>
Aber für das heutige Familienzimmer, für den Salon und für die Kirche<lb/>
etwa als Altarschinuck &#x2014; läßt er sich nun einmal nicht zurechtstutzen. Er ist<lb/>
dämonischer Mensch und ein ungeschlachter Riese &#x2014; ein Gelehrter, em<lb/>
sanftmütiger Heiliger, ein korrekter und respektabler Gentleman hätte das seit<lb/>
einem Jahrtausend Deutschland umwnchernde Schlinggewächs nicht zerreißen<lb/>
und den Augiasstall nicht ausräumen können.</p>           <lb/>
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Theologe.,, besonders darnach unterwirft, bin ich als Nichtfachmann Nicht be¬<lb/>
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der hellenischen Inseln ist, die längste, verwickeltste, an blutigen<lb/>
Umwälzungen, heroischen Taten und erschütternden Katastrophen<lb/>
! reichste Geschichte. Sie hat, ähnlich wie Sizilien, einen schweren<lb/>
Leidensweg durch die Jahrtausende gehn müssen, hat es nur in den ältesten<lb/>
Zeiten zu Selbständigkeit und Macht gebracht, ist dann immer der Zankapfel<lb/>
Fremder gewesen und in allen ihren Teilen überreichlich mit Blut getränkt<lb/>
worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2853"> Die ältesten Bewohner, die sogenannten Eteokreter oder &#x201E;echten Kreter,"<lb/>
waren unbekannter Herkunft. Unser Reisegenosse, der Professor der antiken Geo¬<lb/>
graphie Sieglin, der sich zu ethnographischen Zwecken ganz besonders das<lb/>
Studium der Haare und des Teints angelegen sein ließ, nicht nur bei deu<lb/>
lebenden Menschen sondern auch bei bemalten Statuen &#x2014; er erklärte die echten<lb/>
alten Griechen für ein blondes Volk &#x2014;, war entzückt, in dem Teile der<lb/>
Insel, den wir besuchten, fast ausschließlich schwarz- und straffhaarige Menschen<lb/>
zu sehen, und glaubte an diesen und ähnlichen Kennzeichen die alte eteo-<lb/>
kretische Rasse zu erkennen. Die griechischen Kolonisten, die spater die Insel be¬<lb/>
siedelten, waren zuerst achäischen, dann dorischen Stammes. Die Dorier bildeten<lb/>
eine eigentümliche Staats- und Lebensverfassung aus, die später der bekannten<lb/>
spartanischen, die den Namen Lykurgs trügt, zum Muster diente.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2854"> Unter den zahlreichen einzelnen Königreichen war im heroischen Zeitalter<lb/>
das mächtigste das des Minos in Knossos, der die Seeherrschaft der Phöniker<lb/>
brach und eine eigne an deren Stelle setzte. Er war &#x201E;der Gerechteste der<lb/>
Sterblichen" und wurde zum Lohne dafür in der Unterwelt zum Toteurichter<lb/>
ernannt. Bekanntlich ist er auch der Erbauer des Labyrinths, worin der<lb/>
schreckliche &#x201E;Minosstier," der Minotauros &#x2014; halb Stier, halb Mensch<lb/>
hauste, dem die Athener jährlich sieben Jünglinge und sieben Jungfrauen<lb/>
opfern mußten, bis der wackre Theseus seiner Menschenfresserei mit Hilfe der<lb/>
nachher so treulos verlassenen Ariadne und ihres sprichwörtlich gewordnen<lb/>
Fadens ein Ende bereitete. Der Baukünstler, dessen sich Minos bediente, war<lb/>
der berühmte Dädalos, den Minos später, weil er der Ariadne den rettenden<lb/>
Faden gegeben hatte, selbst in das vielverschlungne Gebäude einschloß. Der<lb/>
König ahnte ja nichts von seinem wahrhaft künstlerischen Flug und konnte<lb/>
also nicht vermuten, daß ihm sein Gefangner mit wachsgefügten Flügeln durch<lb/>
die Luft davongehn würde, wobei freilich sein Sohn Ikaros, weil er der<lb/>
Sonne zu nahe kam, mit aufgelösten Flügeln ins Meer stürzte &#x2014; ein das<lb/>
echte und das unechte Künstlertum in unübertrefflicher Weise symbolisierender<lb/>
Mythus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2856" xml:id="ID_2855"> Diese Andeutungen mögen genügen, zu zeigen, welcher reiche Sagenslor<lb/>
auf dem Boden der &#x201E;hundertstädtigen" Insel erblühte. Denn so viele Städte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2855" xml:id="ID_2856"> hatte sie im homerischen Zeitalter. Wer. wie etwa Odysseus. seine wahre<lb/>
Herkunft verheimlichen wollte, der konnte deshalb nichts besseres tun als Mi<lb/>
für einen Kreter ausgeben. Es war unmöglich, all die Adelsgeschlechter der<lb/>
hundert Städte auch nur dem Namen nach zu kennen. .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2857"> Das war die einzige Periode der Geschichte, in der Kreta gwckuch. nmchttg<lb/>
und reich war. Ihm wurde damals sogar der Beiname &#x201E;Insel der mengen<lb/>
gegeben. Während der Blütezeit des griechischen Volkes' tritt es dann in van<lb/>
geschichtlichen Hintergrund. Die Stadtrepubliken verkümmern, man Hort wenig<lb/>
von ihnen. Ihr tiefer Verfall springt aber in die Augen, wenn man bedenkt,<lb/>
daß die felscnreiche Insel mit ihren zahlreichen Schlupfwinkeln un ersten^ayr-<lb/>
hundert v. Chr. die Hochburg des Seeräuberuuwesens wurde, bis die Comer<lb/>
"n Jahre 67 das Land eroberten und die Piraten ans Kreuz schlugen-</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2858"> Die unehrliche Hantierung, der leichte und große Gewinn und das gurc,<lb/>
bequeme Leben vom Verdienste andrer hatte die Kreter verdorben »M zu<lb/>
"Lügnern, argen Tieren und faulen Büucheu" gemacht, wie sie der Apostel<lb/>
Paulus dem Titus vorstellt. . ..</p>           <lb/>
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Auf die römische Herrschaft folgte die byzantinische, dann kamen on<lb/>
Sarazenen und entrissen das Land zeitweilig, aber nicht auf die Dauer ven<lb/>
byzantinischen Kaisern. Im dreizehnten Jahrhundert legte der herrschgewaMge<lb/>
Löwe von San Marco seine TaKen auch auf Kreta und behauptete es w.'<lb/>
zur Mitte des siebzehnten Jahrhunderts, wo die Türken in langMMgen, er¬<lb/>
bitterten Kämpfen den Venetianern einen der festen Plätze nach dem andern<lb/>
abnahmen. Seit dieser Zeit ist die Insel nie mehr recht zur Ruhe gekommen.<lb/>
Das Türkenioch lastete schwer auf den Bewohnern, und die bis 2470 Aecker<lb/>
hohen Gebirge, die sehr wild und schwer zugänglich sind, ermöglichten eme<lb/>
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5'egc. Im vorigen Jahrhundert gab es auf Kreta eine ganze Reihe größerer Auf¬<lb/>
stände mit den üblichen Blutbädern, und bisweilen schien es. als sollte von<lb/>
dort aus die ganze orientalische Frage aufgerollt werden, aber die Staatskunst<lb/>
der europäischen Diplomaten hat das Umsichgreifen des Brandes immer wieder<lb/>
^ verhindern gewußt. . .</p>           <lb/>
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'""er internationalem Schutz, das will sagen Kontrolle, steht, endlich emmcU<lb/>
."'he auf der Insel, die Wunden fangen an zu verharschen, und der ^mu-<lb/>
Uand hebt sich. Freilich ist durch die dritthalb Jahrhunderte währende girren-<lb/>
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^ Mohammedaner massenhaft aus. Deal der Islam gehört zu den wligione .<lb/>
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'°r Keinen.. der Hauptstadt der Insel, vo/Anker ging wurde ^wandernden &#x201E;Türken" und deren armseligem Hansgerät f^us ^Leute suchten am Bosporus eine ne^ Heimat, wo die /ni<lb/>
"e anzusiedeln versprochen hatte. Namentlich vom Lande, wo sie sich weniger</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2861" xml:id="ID_2862"> sicher fühlen, soll die Abwanderung recht stark sein, während sich in den<lb/>
Städten noch überall ein fester Kern mohammedanischer Einwohner behauptet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2863"> Kanea hatte ich nur von der Reede aus gesehen; nun sollte ich die<lb/>
zweite Hauptstadt des Landes betreten, das ehemalige Kandia, das jetzt wieder<lb/>
offiziell seinen altgriechischen Namen Herakleion (sprich: Jrallion, Stadt des<lb/>
Herakles) erhalten hat. Es war ein trüber Morgen, als wir vorder schmalen<lb/>
Hafeneinfahrt Anker warfen. Ein starker Chamsin trieb hohe Wogen aus<lb/>
Süden gegen die Molen und das festgemauerte Hafenkastell zur Rechten, an<lb/>
dessen Front ein großer, schöngemeißelter Relieflöwe den Ankommenden kund<lb/>
tat, daß Venetianer es gewesen sind, die diese Meeresburg erbauten. Der<lb/>
Hafen von Herakleion ist so klein, daß unser Dampfer neben den Barken und<lb/>
den Segelschiffen, die schon darin lagen, keinen Platz mehr gefunden Hütte. Er<lb/>
blieb darum auf der Reede liegen; wir mußten auf starkschaukelnden Booten<lb/>
unter dem Markuslöwen hindurch an Land fahren. Gleich hinter den Hafen¬<lb/>
kneipen fingen die Spuren der jüngsten verheerenden Kämpfe an. Wir ge¬<lb/>
langten rechtsherum durch ein zerschossenes Tor in eine Straße, deren Häuser<lb/>
fast alle noch in Trümmern lagen und ihre angekohlten Dachsparren melancholisch<lb/>
gen Himmel streckten, während in den öden Fensterhöhlen das Grauen<lb/>
wohnte. An einem dieser Häuser hing noch ein halb losgerissenes Schild mit<lb/>
der verlockenden Inschrift: Lirra all, Visnna (Wiener Bier). &#x201E;Ja, Wenns das<lb/>
hier noch gäbe, seufzte mein österreichischer Freund neben mir, oder auch<lb/>
an G'spritzten."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2864"> Dieses ganze Hafenquartier, das fast ausschließlich von Christen bewohnt<lb/>
war, war von den Türken &#x2014; so hörten wir &#x2014; angegriffen und zerstört, die<lb/>
Einwohner, meistens Frauen und Kinder, an Zahl etwa fünfhundert, waren<lb/>
abgeschlachtet worden. Zuletzt konnten die im Hafen liegenden Engländer das<lb/>
Gemetzel nicht mehr mit ansehen, schössen das gesperrte Tor ein und retteten<lb/>
den Rest, etwa hundert Personen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2865"> Dann kamen wir in die belebte Hauptstraße und auf die Platia und er¬<lb/>
hielten hier zum erstenmal den Eindruck einer wenigstens zur Hülste orien¬<lb/>
talischen Stadt. Zahlreiche Fenster waren mit schmalen Holzlatten dicht ver¬<lb/>
gittert, damit kein Männerauge in diese Harems hineinschauen könne, die<lb/>
Holzbilder der Händler und der Handwerker klebten an den Häusern und ver¬<lb/>
engten die Straßen, auf den Plätzen rauschten Brunnen, die durch breitblüttrige<lb/>
Platanen geschützt waren. Und nun tum auch eine Moschee, ein graues, schmuck¬<lb/>
loses Gebäude. Ich näherte mich dem Eingang. Ein Türwüchter öffnete mir<lb/>
mit einem gravitätischen &#x201E;oriZts" (bitte) die Pforte; drinnen war kein Schmuck,<lb/>
kein Zierat, graue Teppiche ans Stroh bedeckten den Boden, grau waren<lb/>
auch die Wände gelallt, während das Dach mit dunkeln Holze getäfelt war.<lb/>
In der Apsis links hing an einem langen Stricke die ewige Lampe herunter.<lb/>
Ich wagte mich nicht recht hinein in diesen kalten, unheimlichen Raum, da ich<lb/>
wußte, daß es als ein Verbrechen gilt, eine Moschee mit Schuhwerk zu be¬<lb/>
treten. Es schien mir, als mustere der einzige Gläubige, der auf einem mit¬<lb/>
gebrachten Teppich knieend sein Gebet verrichtete, mich schon mit fanatischen<lb/>
Blicken. Ich zog mich also leise wieder zurück und folgte den Genossen, die<lb/>
schon in dem Gewühl des Basars untergetaucht waren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2867" xml:id="ID_2866"> Hier waren Decken quer über die Straße gespannt, unter denen köstliches Obst,<lb/>
besonders reife Kirschen, Gemüse. Salat, aber auch abgehäutete Arualis (Schafe),<lb/>
Fische, Pantoffeln, Stoffe und Geräte aller Art verkauft wurden. Reihen von<lb/>
Eseln mit Körben oder Reitern brachen sich mühsam dnrch die lungernde und<lb/>
schwatzende Menge Bahn. Neben den europäischen Kopfbedeckungen und den<lb/>
niedrigen Kappen der Griechen erschien auch der Turban und noch mehr der<lb/>
rote Fes. Für die Feste standen auf den Straßen Messingzylinder, die durch<lb/>
glühende Holzkohlen in ihrem Innern warm gehalten werden. Über sie werden<lb/>
die Fesse gezogen und dann aufgebügelt. Ich machte mir das kindliche Ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2866" xml:id="ID_2867"> gnügen. mir alsbald auf dem Basar einen Fes zu kaufen und ihn sofort auf¬<lb/>
bügeln und betroddeln zu lassen. Auf der Straße trug ich ihn mcyt aber<lb/>
Abends auf dem Schiff bei unsern Gesangübungen und «einen Konvivien e^ich ihn auf und erfreute mich infolgedessen der ehrfurchtsvollen Betitelung<lb/>
&#x201E;Effendi" durch das Aufwärterpersonal.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2868"> Bei den verschiednen Handelsgeschäften, die wir auf dem Basar macyren<lb/>
^ einer kaufte sogar Schuhe zu einem fabelhaft billigen Preise, wie er ve-<lb/>
hauptete &#x2014;, lernten wir natürlich auch das kretische Geld kennen. 66 ist rem<lb/>
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ist die kretische Silberdrachme fast doppelt so viel wert als die gnechrsche<lb/>
Papierdrachme. Demgemäß ist auch die kretische Zehnleptaln'iefmarke fast um<lb/>
das Doppelte teurer als die griechische, obwohl im amtliche» Verkehr beide giua<lb/>
viel gelten. Man sieht daraus, daß es mit den kretischen Finanzen fast roer<lb/>
nnmal so gut bestellt ist wie mit den griechischen, was auch kein Wunoer iir.<lb/>
weil die Kreter kein Heer und keine Flotte zu unterhalten brauchen. ^ ^armu<lb/>
nach meiner Überzeugung die Agitation für den Anschluß an da» Ziomg-<lb/>
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wollen ihr Ländchen nicht hineinstürzen in das unermeßliche Schuldenmeer,<lb/>
worin das Königreich jeden Augenblick zu ertrinken droht. Nur die Ideologen,<lb/>
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und diese werden schließlich trotz Geld und Geschäft, trotz Hoher P orde uno<lb/>
"och höherer Großmächte den Sieg gewinnen. Denn wie sagt Freske/ ^siegt allemal und zu allen Zeiten die Begeisterung über den, der nicht ve-<lb/>
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Nachdem wir uns durch das laute Gedränge des Basars hindurchgearbeitet<lb/>
hatten, kamen wir in eine breitere, ruhigere Straße. Hier überraschte uns der<lb/>
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offenbar höherer Schüler, denen man den innern Stolz auf diese Leistung vom<lb/>
Gesicht ablesen konnte. Sie schwenkten rechts und zogen in die geöffnete Pforte<lb/>
eines großen, gelblichen Gebäudes ein. Das war das Gymnasium. Mcyts<lb/>
blüht ja in Griechenland und der griechischen Diaspora mehr als das yvycre<lb/>
Schulwesen. Ehe man für Wege und Eisenbahnen sorgt, schafft man Gym-<lb/>
nasien. Lyceen. Akademien. So rühmenswert dieses ideale Bildungsstreven i,<lb/>
so hat es doch auch seine Kehrseite. Griechenland wimmelt von einem miß¬<lb/>
vergnügten, gelehrten Proletariat, besonders von Advokaten und Ärzten. ^folgten dem Schülerzuge und stiegen in den Oberstock des Gymnasiums l^min .<lb/>
"in dort das Museum, das eine der beiden Hauptziele unsrer kretischen H-ayrr,<lb/>
zu besichtigen -</p>           <lb/>
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^&#x201E; Im Altertum lag nämlich etwa zwei Stunden von Heraklnon landein¬<lb/>
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Konig war" (Ob. 19 179). Die Städte pflegten ja zur großem Sicherheit<lb/>
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^graben. Es war klar, daß, wenn irgendwo, sich hier eine regelrechte Aus¬<lb/>
grabung verlohnen würde. Schon Schliemann hatte beabsichtigt, hier ven<lb/>
Spaten einzusetzen. Er konnte sich aber mit den Eigentümern des Terrains<lb/>
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^r wurde 1897 ermordet. Jetzt nur. nachdem Ruhe und Ordnung wieder<lb/>
hergestellt sind, hat ein Engländer. A. I. Evans, das ganze Terram ange¬<lb/>
rauft und die Trümmerstätte aufzudecken energisch begonnen. Im ^cihre i^w<lb/>
eröffnete er die erste Kampagne seiner Ausgrabungen. Man la» dainaw in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2870" xml:id="ID_2871"> den Zeitungen, daß er das Labyrinth wieder ausgegraben habe, aber es waren<lb/>
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zutage kamen, wurden in die Stadt gebracht, und aus ihnen wurde ein neues<lb/>
Museum geschaffen, das schon jetzt in seiner Art zu den wichtigsten gehört,<lb/>
die es gibt, und in den nächsten Jahren mit dem Fortschreiten der Arbeiten<lb/>
ohne Zweifel noch sehr an Bedeutung gewinnen wird.</p>           <lb/>
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betraten. Alles war offenbar noch unfertig und im Werden begriffen. Auf<lb/>
großen Holztafeln lagen Platten, Gefäße, Geräte aller Art, andres lehnte an<lb/>
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Archäologe, Herr Karow, der Herrn Evans bei seinen Arbeiten unterstützt<lb/>
hatte, übernahm liebenswürdigerweise unsre Einführung in diese merkwürdige,<lb/>
neuentdeckte Denkmäler- und Kulturwelt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2873"> Die Funde gehören drei wesentlich verschiednen Perioden an, die sich<lb/>
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Jahrhunderte vor der mykenischen Zeit anf dem Hügel von Knossos bestanden<lb/>
hat und der jüngern Steinzeit angehört, und zwar einer Periode, in der es<lb/>
noch keine festen Häuser, sondern nur Lehm- und Strohhütten gab. Es ist<lb/>
die einzige Ansiedlung aus dieser Zeit, die bis jetzt auf griechischem Boden<lb/>
gefunden worden ist. Die zweite und die dritte Periode werden durch den<lb/>
sieben Meter über der ersten Ansiedlung liegenden Palast bezeichnet. Sie<lb/>
unterscheiden sich untereinander durch die Töpferwaren. Die zweite Periode<lb/>
nämlich lieferte Waren ohne Firnis mit Mattmalerei und einer eigentümlichen<lb/>
Technik, die sonst nur aus späterer Zeit bekannt ist. Man nennt diese Ge¬<lb/>
fäße kurz Vasen von Kamares, sie sind vor Ankunft des herrschenden Stammes<lb/>
von den Eingebornen, also vermutlich von den Eteokretern, hergestellt und<lb/>
wurden wahrscheinlich auch noch in den Beginn der dritten Periode hinein<lb/>
eine Zeit lang angefertigt. Diese dritte Periode ist die sogenannte iny-<lb/>
kenische, dieselbe, deren glänzende Neste Schliemann in Tiryns und Mykenä<lb/>
entdeckt hat. Nur fehlen hier in Knossos gänzlich die kostbaren Sachen aus<lb/>
Edelmetall, wie sie den mykenischen Schachtgrübern entstiegen sind. Dies er¬<lb/>
klärt sich ganz natürlich daraus, daß der Palast von Knossos, ebenso wie der<lb/>
von Mykenä, von Feinden geplündert und zerstört worden ist, daß er aber keine<lb/>
durch Zuschüttung geschützten Gräber gehabt hat. Was es also an eigentlichen<lb/>
Kostbarkeiten dort gab, &#x201E;den Edelstein, das allgeschätzte Gold," das hat der<lb/>
siegreiche Zerstörer mitgenommen. Im übrigen haben wir hier die Kultur des<lb/>
herrschenden griechischen Stammes, dieselbe, die wir in Tiryns, Mykenä und<lb/>
an so vielen andern Orten des Festlandes finden, aber individuell ausgestaltet<lb/>
und so reich und prächtig entwickelt, daß mau in Knossos einen ihrer Haupt-<lb/>
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<p next="#ID_2875" xml:id="ID_2874"> Einen ganz neuen Einblick in diese Kultur gewähren uns die zahlreichen<lb/>
Freskomalereien, die einst die Wand des Königspalastes schmückten, dann bei der<lb/>
Zerstörung auf ihre farbige Seite fielen und deshalb im ganzen recht gilt er¬<lb/>
halten sind. Bis jetzt kannte man die Malerei des mykenischen Zeitalters fast<lb/>
nur durch den Stier von Tiryns; in Knossos haben sich nun die mannigfaltigsten<lb/>
Gemälde gefunden. Eine Prozession von lebensgroßen Figuren, ein nur mit<lb/>
einem Lendenschurz bekleideter Jüngling, der eine blau gemalte Vase vor sich<lb/>
trügt und mit den feinsten Schmucksachen, einem goldnen Halsband, einem<lb/>
schönverzierten Metallgürtel und Ohrgehängen geschmückt ist. Sodann ein<lb/>
langer Fries kleiner miniaturartiger Gestalten, die Männer brann, die Frauen<lb/>
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der Frauen sind so frei, daß man deutlich sieht, wie viel sittlicher die Meuschhctt<lb/>
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Minos geht also bis auf den Gürtel hinunter und wird durch die starke ^er-<lb/>
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Tracht der Hofdamen Ludwigs des Vierzehnten war gegen die dieser Hamen<lb/>
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des Königs Minos muß recht duldsam gewesen sein. .</p>           <lb/>
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ehemals den Thronsaal zierten, geometrische Vasen, die aber nicht aus Knolio.-.<lb/>
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Votivgegenstünde aus der diktäischen Grotte, in der es einen vorhellemfchen<lb/>
Kultus des Zeus gegeben hat. Ferner an verschiednen Orten gefundne Terra¬<lb/>
kotten und Vasen' von der mykenischen Periode an bis ins siebente Jahr¬<lb/>
hundert, wobei das siebente deutlich als orientalisierend hervortrat. Unter den<lb/>
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Fensterecke, in der es stand, scheu vorüberzugleiten. Auf dem Korridor draußen<lb/>
standen einige der bauchigen Riesengefüße, in denen die Könige von Knostov<lb/>
'hre Vorräte aufbewahrten; die meisten freilich sind noch an Ort und Stelle.<lb/>
Eine ganz besondre Merkwürdigkeit waren die zahlreichen schwärzlichen Ton¬<lb/>
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In diesem jungen kretischen Museum gab es also recht viel zu sehen, und<lb/>
"tel sehen macht müde und hungrig. Wir verzogen uns einer nach dem andern<lb/>
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Ortschaften zum ^ut^all. &#x201E;zur Verfassung." heißen, weil drehe dem Grieche<lb/>
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"Iren Pf rden. Eseln und Maultier n in großer Zahl auf uns warteten.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Eine Inselreihe durch das griechische Meer</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2878" xml:id="ID_2879"> Kaum erblickten sie uns, so stürzten sie mit ihren Tieren quer über den ganzen<lb/>
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als würde eine Kavallerieattacke auf uns gemacht, sodaß wir uns schleunigst<lb/>
rückwärts flüchteten bis zur Mauer des Gymnasialhofs. Dort wurden wir,<lb/>
um mit Vismarck zu reden, &#x201E;an die Wand gedrückt, daß wir quietschten."<lb/>
In einem Nu waren wir umdrängt von stampfenden Beinen, behaarten<lb/>
Köpfen mit mehr oder weniger langen Ohren, von schreienden, gestikulierenden,<lb/>
Arme und Stöcke schwingenden Menschen, die sich gegenseitig wegstießen, um<lb/>
an uns zu gelangen. Ich sehe noch dicht vor mir das zähnefletschende, un¬<lb/>
holde Gesicht eines pechschwarzen Negers, der mir grinsend und schreiend die<lb/>
Trefflichkeit seiner zwei Mularia anpries. Nachdem wir uns von der erstell<lb/>
Verblüffung über diesen Überfall einigermaßen erholt hatten, wurde uns klar,<lb/>
daß wir in dieser drangvoll fürchterlichen Enge sehr bald eine höchst lächerliche<lb/>
Rolle spielen würden. Wir mußten unbedingt ans der Quetsche hinaus, und<lb/>
da wir noch nicht, wie später, durch schlimme Erfahrung gewitzigt waren, so<lb/>
gingen wir den Tieren rücksichtslos zu Leibe, rissen an den Zügeln die Köpfe<lb/>
herum, schoben die Hinterleiber mit Gewalt zur Seite, stießen die schreienden<lb/>
Führer unsanft in die Nippen und arbeiteten uns auf diese gewaltsame Weise<lb/>
ziemlich rasch durch das Tier- und Menschengewirr hinaus ins Freie. Nun<lb/>
verstummte das Geschrei, und die Agojaten sahen sich ziemlich verdutzt nach<lb/>
uns um. Wir aber stiegen lachend einen Erdwall in die Höhe, der auf die<lb/>
Stadtmauer führte, und warteten oben in aller Seelenruhe, bis Dörpfeld und<lb/>
die Hauptmasse unsrer Gesellschaft erschienen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2880"> Ich wählte mir einen hübschen jungen Kerl zum Führer, der durch seinen<lb/>
Fes als &#x201E;Türke" kenntlich war &#x2014; die Griechen tragen rote Kappen &#x2014;, sich<lb/>
mir als &#x201E;Achmed" und sein Maultier als Ug,ore&gt;-^,1i,, den &#x201E;schwarzen Ali,"<lb/>
vorstellte. Bald trotteten wir alle im Gänsemarsch über das holprige Pflaster<lb/>
der engen gewundnen Gassen mit den zahlreichen holzvergitterten Harems¬<lb/>
fenstern. Gegen das Tor zu sah man wieder einzelne zerstörte Häuser.<lb/>
Draußen im Freien standen auf dem Felde abseits von den Wegen einige<lb/>
Gruppen zerlumpter, kranker Gestalten, die uns als Aussätzige bezeichnet<lb/>
wurden. Das war also der rechte, echte, biblische Orient. Dann ritten wir<lb/>
an ausgedehnten türkischen Friedhöfen vorbei, über deren Mauern ernste<lb/>
Zypressen ragten, und kamen bald zu einer vom winterlichen Berggewüsser<lb/>
tief eingerissenen Schlucht, wie solche die alten Griechen elmraärg. nannten,<lb/>
während mein Achmed sie als reden» lMcmina) bezeichnete. Ein prachtvoller<lb/>
Feigenbaum strebte aus ihrer dunkeln Tiefe dem Licht entgegen und entfaltete<lb/>
seine breitfingrigen Blätter neben der Brücke, die wir passierten. Nun öffnete<lb/>
sich vor uns eine leicht gewellte Fruchtebne, wo Getreidefelder mit Öl- und<lb/>
Weinpflcmznngen abwechselten. Mittelhohe Kalkberge umgaben sie in weitem<lb/>
Halbkreis, während im Hintergrunde das wolkenumhüllte Hochgebirge des<lb/>
Jda ragte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2881"> Hier lag der Ansgrabungsplatz. An seiner Grenze empfing uns Herr<lb/>
Evans und übernahm freundlichst die Führung des englisch verstehenden Teils<lb/>
der Gesellschaft. So wurde ein allzugroßes Gedränge vermieden, und der<lb/>
Einzelne kam mehr zu seinem Rechte. Unsre englische Archüologin jedoch, die<lb/>
schon ein Buch über Athen geschrieben hatte, war durch nichts in der Welt,<lb/>
uicht einmal durch &#x201E;den lockenden Silberton" ihrer herrlichen Muttersprache,<lb/>
zu bewegen, sich ihrem Landsmann anzuschließen. Sie folgte Dörpfeld und<lb/>
seiner deutschen Schar, obwohl Evans doch als Leiter des ganzen Unter¬<lb/>
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sehen gab. Ich führe diesen kleinen Zug hier um, weil daraus hervorgeht,<lb/>
welches Ansehen Dörpfeld und die deutsche Wissenschaft auch im Auslande<lb/>
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<p xml:id="ID_2882"> Die Stadt Knossos. die einst das ganze umliegende Termin eingenommen<lb/>
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diesem war eben die zweite Jahreskampagne der Ausgrabungen in vollem<lb/>
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hat, stammt aus mykenischer oder noch älterer Zeit. Die Königsburg ist sicher<lb/>
zerstört und dann vielleicht verflucht worden, sodaß niemand sich aulta<lb/>
Trümmern ansiedeln durfte. Noch war zur Zeit unsrer Anwesenheit meh der<lb/>
ganze Palast aufgedeckt, aber doch schon eine ganze Reihe überaus stattlicher<lb/>
Räume und Säle, die von Pfeilern und Säulen getragen wurden und zum<lb/>
Teil noch ein zweites Geschoß über sich hatten. Auf den Pfeilern sind hier<lb/>
und da Doppelbeile oder Dreizacke eingehauen, Zeichen, die ledensatw<lb/>
eine religiöse Bedeutung hatten. Mehrere große Höfe liegen zwischen den<lb/>
Gebäuden, und Kanäle leiteten unter den Mauern das Wasser aus dem ganzen<lb/>
Palast ub. ^ .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2883"> Das Baumaterial ist vorzüglich, vielfach ist Alabaster verwandt worden.<lb/>
So bestehn z. B. die Außenmauern aus großen Alabasterquadern. Auch zieyu<lb/>
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war, wie alle diese mykenischen Königsbnrgen, nicht bloß Wohnstätte, sondern<lb/>
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<p xml:id="ID_2884"> Die Magazine sind in langen Korridoren angelegt, an deren Wänden ,e<lb/>
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Sie haben Griffe zum Tragen und sind mit umlaufenden Ringen ornamentiert.<lb/>
In einzelnen von ihnen waren noch Bohnen, in andern, die sich leer zeigten,<lb/>
wird ti oder Wein gewesen sein. Auch diese Vorratsräume haben Fußboden<lb/>
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waren.  Darunter sind viereckige Löcher, bisweilen sogar zwei untcreinanoei.<lb/>
jedenfalls bestimmt gewesen waren, die eigentlichen Wertgegenstände, ^ohnincr-<lb/>
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Die interessanteste Räumlichkeit aber ist der Badesaal des Königs. i)man<lb/>
Wien Vorraum, zu dem vier Türen und drei Stufen führten, gelangten wu<lb/>
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hinunterführen.  Allerdings hat man keinen Ein- und Abfluß entdeckt .Dav<lb/>
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dem Bassi&#x201E; gegenüberliegenden Wand steht das merkwürdigste Stuck des g^Palastes, mimlich ein ganz unversehrter, fest in die Wand emgefng ^Stuhl aus Alabaster. Es ist einfach ein Jdealsessel. die Lehne in Wellenlinien<lb/>
ge abweist. der Sitz durch flachgewölbte Vertiefungen den Formen der mersch<lb/>
lochen Sitzorgane angepaßt; für die Füße ist eine niedrige Platte vorgelegt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2885" xml:id="ID_2886"> Auch zu deu Seiten dieses Stuhls stehen Steinbarke. Holzsäuleu hatten einst<lb/>
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Sessel hatten die beiden Greifen Wache gehalten, die uns im Museum der<lb/>
Stadt aufgefallen waren. Hier also hatten die alten Könige von Knossos vor<lb/>
und nach dem Bade gesessen, hier hatte der weltberühmte Minos Gericht ab¬<lb/>
gehalten, ehe er in der Unterwelt dasselbe Geschäft begann. Natürlich wollte<lb/>
jeder von uns auf diesem &#x201E;Stuhle des Minos" sitzen. Der Reihe nach taten<lb/>
wir uns dort als Totenrichter auf, vor allem natürlich die Damen. Eine von<lb/>
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dieser Stuhl würde sehr bald einen Siegeslauf um die Welt machen, man werde<lb/>
ihn in Nachbildungen aus Stein und Holz unter dem Namen &#x201E;Minosstuhl"<lb/>
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Modernität Anspruch machten. So berühren sich die Extreme: Minos wird<lb/>
wieder modern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2887"> Ein Universitätsprofessor aber bekam auf diesem Sessel eine Art historischer<lb/>
Inspiration. Indem er von ihm aus das Gemach überschaute, sagte er zu<lb/>
uns, die wir auf den Bänken vor seinen Füßen lauschend saßen:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2888"> Ich getraue mich, aus der Beschaffenheit dieses Raumes die ganze Staats¬<lb/>
verfassung des Königreichs Knossos zu rekonstruiere».</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2889"> Wie wollen Sie das wohl machen, Herr Professor?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2890"> Sehr einfach! Dieser Sessel, auf dem ich sitze, war offenbar der des<lb/>
Königs, die Bänke, auf denen Sie sitzen, waren zweifellos für die Vertreter<lb/>
des Volkes oder des Adels bestimmt. Sie bieten aber nur zwölf bis fünf¬<lb/>
zehn Personen Platz. Die Vertretung des Volkes war also sehr gering an<lb/>
Zahl. Die Beratungen fanden nun ferner, wie Sie sehen, in demselben<lb/>
Raume statt, wo der Herrscher zu baden pflegte. Es läßt sich wohl mit<lb/>
Sicherheit annehmen, daß die Männer des Rats ihm auch beim Bade helfen<lb/>
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eine niedrige Stellung und verächtliche Behandlung der Volksvertreter schließen.<lb/>
Hier in Knossos war also eine absolute Monarchie die herrschende Staats¬<lb/>
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Palast mit Gewalt zerstört worden ist, so dürfen wir ferner mit Sicherheit<lb/>
schließen, daß die unwürdige Stellung der Beherrschten den Anlaß zu dieser<lb/>
Katastrophe gegeben hat. Das Volk hat entweder aus eigner Kraft oder im<lb/>
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überall &#x2014; die Alleinherrschaft gestürzt und die verhaßte Zwingburg zerstört.<lb/>
Sehen Sie, meine Herren, dies predigen hier die Steine.</p>           <lb/>
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vermochte sich nicht mehr zu entwickeln. Denn ein Regenguß begann die<lb/>
Badestube des Königs Minos unter Wasser zu setze«, und zugleich wurde uns<lb/>
eine Einladung des Herrn Evans überbracht, ihn in seinem Hause zu besuchen.<lb/>
Dieser hat nämlich bei seinem Terrainkauf auch mehrere Bauernhäuser an sich<lb/>
gebracht und eins von ihnen zu seinem Kampagneheim umgestaltet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2892"> Wir überschritten also auf einer kunstlosen Holzbrücke einen tiefeingerissenen<lb/>
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wahre Batterien von Limonadenflaschen, und in der von dem jetzigen Besitzer<lb/>
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t.Sö. Blechkasten mit englischen Cakes, feinste Orangemarmeladen, mächtige<lb/>
Apfelsinenberge erquickten zunächst das Auge, dann auch den Gaumen der<lb/>
Besucher. Seine nur wenig deutsch redenden Assistenten und Diener nötigten<lb/>
ans das liebenswürdigste, und niemand war, der nicht tüchtig zugelangt Hütte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2893"> Als Hunger und Durst gefüllt waren, begaben wir uns in die Neben¬<lb/>
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Hier werden die Fundstücke gereinigt, katalogisiert und dann ins Muwum</p>           <lb/>
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solcher Schrifttafeln gefunden sein, eine ganz gewaltige, schwer zu knactenoe<lb/>
Nuß für die Wissenschaft, eine Aufgabe, an der sich noch mancher Zunge Ge¬<lb/>
lehrte die Sporen verdienen und die Augen verderben wird. Ob das ^eMmr<lb/>
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was in diesem kretischen Königsarchiv steckt? Vielleicht bloß simple Rechnungen<lb/>
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vor etwa viertausend Jahren seine Gedanken geschrieben hat, und die nach o<lb/>
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<p xml:id="ID_2895"> .-Eine gewisse Sensation erregte ein ganz seltsames Stück, das erst zwei<lb/>
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'"Ykenisches Schach. Andre sprachen die Ansicht aus. daß es nur em glänz--<lb/>
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^  Wir blieben wohl zwei Stunden lang in diesen Räumen und be meldeten<lb/>
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"»sich hat.  Mit herzlichem Dankgefülle schüttelten wir unserm ^W'N zum Abschiede die 5and und ritten bei noch immer leise rieselnden Regu.<lb/>
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Als im November mit dem &#x201E;Ministerium der rettenden Tat" eine politische Reaktion<lb/>
eintrat, war es psychologisch ganz natürlich, daß sich auch im täglichen Leben nach<lb/>
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<p next="#ID_2902" xml:id="ID_2901"> Der Schritt von Sekunda nach Prima war, mit Schüleraugen angesehen, sehr<lb/>
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die Art des Unterrichts, wie ihn der Direktor Richter in Prima erteilte, war von<lb/>
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unscheinbare, fast ein wenig linkische Goßrau erreichte alles durch Vertiefung seiner<lb/>
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ihre Persönlichkeit. Er vermahnte nicht, er schalt auch nicht, er lobte wenig und<lb/>
äußerst selten; aber er brachte das, was er lehrte, so interessant, so warm, so voll¬<lb/>
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Wäsche sein besondres Wohlgefallen erregten. Er mag darin wohl hie und da<lb/>
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Z glaube kaum, daß man es ihn. von seiten des Proviuzialschulkolleg.n.no dank .<lb/>
M«" liebte damals solche ..Extravaganzen" höhern Orts nicht. Und d es waren<lb/>
'"6 diese englischen Stunden. zu denen natürlich niemand gezwungen wurde. sehr<lb/>
nützlich. ^</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2905" xml:id="ID_2906"> davon bekommen sollten. Das war aber in den für die Jliaslcktüre bestimmten<lb/>
lehrplanmäßigen zwei Stunden nicht möglich, um so weniger als wir bei dem alten<lb/>
Professor Jhlefeldt in Sekunda zwar viel über die griechischen Partikeln geredet<lb/>
hatten, aber sonst nur langsam vorwärts gekommen waren. Eines Tags machte<lb/>
uns der Direktor den Vorschlag, Sonntags nach der Vormittagskirche freiwillig<lb/>
eine Stunde Ilias zu lesen. Natürlich schloß sich keiner aus. Wir gingen vorher,<lb/>
wie der Direktor gleichfalls vorgeschlagen hatte, zur Kirche; dann trafen wir uns<lb/>
mit der Ilias in der Prima. Natürlich blieb das nicht unbemerkt. Manche Eltern<lb/>
und Leute, die dem Direktor nicht recht grün waren, mochten wohl Anstoß daran<lb/>
nehmen. Die Sache wurde auch heimlich dem Provinzialschulkollegium in Magde¬<lb/>
burg angezeigt. Ich entsinne mich aber nicht, daß diese sonntäglichen Jliasstunden<lb/>
inhibiert worden wären. An und für sich war die Sache wirklich nicht so schlimm.<lb/>
Bon einer Sonntagsentheiligung konnte gar keine Rede sein, denn das Jliaslesen<lb/>
war weit mehr Vergnügen als Arbeit, und jedenfalls doch ein edles Vergnügen,<lb/>
gegen das um so weniger einzuwenden war, als ja die Kirche vorher besucht wurde.<lb/>
Nur daß dieses freiwillige Lesen eines griechischen schönen Heldengedichts zugleich<lb/>
in die Aufgaben der Schule fiel, und daß gerade der Direktor es einführte, dessen<lb/>
Vorschlag ein einzelner Schüler nicht füglich widerstreben konnte, gab der Sache einen<lb/>
wenigstens leicht mißzuverstehender Anstrich. Unser Direktor, der freilich nicht gerade<lb/>
als kirchlich galt, behandelte diese Angelegenheit mit ungefärbter kindlicher Harm¬<lb/>
losigkeit. Er hatte nicht entfernt daran gedacht, daß irgend ein Mensch darin etwas<lb/>
finden könnte. Aber gerade diese Harmlosigkeit wurde ihm verübelt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2907"> Während ich in Prima saß. kam eines Tags der Provinzialschulrat l&gt;. Schaub<lb/>
vom Schulkollegium in Magdeburg, um das Gymnasium zu revidieren. Diese Revi¬<lb/>
sion nahm ihren geregelten Gang, wie alle Revisionen, und wir Schüler hatten<lb/>
den Eindruck, daß der Schulrat zufrieden sei und auch allen Grund habe, zufrieden<lb/>
zu sei». Da erzählten am dritten oder vierten Tage der Revision einzelne Schüler der<lb/>
höhern Klassen, daß der Schulrat sie über Worte, die der Direktor gesprochen, oder<lb/>
Handlungen, die er getan haben sollte, einzeln vernommen habe. Es hieß, daß ein<lb/>
früherer Schüler der Anstalt, Dr. G., der sich inzwischen in Halle als Privat¬<lb/>
dozent habilitiert habe, den Direktor Richter beim Schulkollegium oder Ministerium<lb/>
denunziert habe, daß der Direktor namentlich auch der ungerechten Parteilichkeit gegen<lb/>
Goßrau beschuldigt sei, und daß im Lehrerkollegium die unerquicklichsten Spaltungen<lb/>
und gegenseitigen Anfeindungen bestünde». Glücklicherweise kam bei der Unter-<lb/>
suchung nichts heraus. Der treffliche Goßrau wenigstens war an der Denunziation<lb/>
gegen den Direktor völlig unschuldig. Aber die Autorität des Lehrerkollegiums hatte<lb/>
in den Augen der Schüler durch diese Untersuchung stark gelitten. Nichtsdesto¬<lb/>
weniger freuten wir uns, daß Franz (der Direktor) aus dieser gegen ihn ange¬<lb/>
sponnenen Intrigue siegreich hervorging. Wir alle taxierten ihn als einen vornehm<lb/>
denkenden Mann und wurden uns damals erst recht darüber klar, mit welcher<lb/>
Dankbarkeit und Liebe wir an ihm hingen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2909" xml:id="ID_2908"> Der &#x201E;Alte," Professor Jhlefeldt, gab in Prima nur zwei Stunden französischen<lb/>
und ebensoviel Geschichtsunterricht. Beides war nicht mehr auf der Höhe. Im<lb/>
Französischen wurde ein Abschnitt aus dem gar nicht Übeln Lesebuch von Ideler<lb/>
und Rolle gelesen. Dabei hörte außer dem Schüler, der an der Reihe war, z"<lb/>
übersetzen, und dem Nachbar, der demnächst folgte, niemand zu. Man machte ent¬<lb/>
weder andre Schularbeiten oder las heimlich Romane unter der Tafel. Namentlich<lb/>
die Geheimnisse von Paris von Eugene Sue, Dumas des Ältern Graf von Monte<lb/>
Christo und einige Romane der George Sand waren damals unter den Schülern<lb/>
su vog'nez. Wir lasen sie aber nicht französisch, sondern verschlangen sie in deutscheu<lb/>
Übersetzungen. So gering dachten wir von dem französischen Unterricht des Alten,<lb/>
daß uns der Gedanke, man könne darin Französisch lernen, ganz fern lag. Es kam<lb/>
damals ein junger Franzose aus Genf nach Quedlinburg und erbot sich im amt¬<lb/>
lichen Wochenblatt zur Erteilung französischer Konversationsstunden.  Mein Vetter</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2908" xml:id="ID_2909"> Ludwig Kramer und ich erbaten uns von unsern Vätern die Erlaubnis, gemeinsam<lb/>
diesen Privatunterricht nehmen zu dürfen. Wir haben auch ein halbes ^ahr lang<lb/>
mit dein Franzosen ein paar französische Komödien gelesen und und ihm darüber<lb/>
parliert. Auf unser Verhältnis zu der französischen Stunde in der Schule parc<lb/>
das uicht deu mindesten Einfluß. Wir ignorierten den französischen Schulnnterriqt.<lb/>
soweit wir nicht zum Übersetzen an die Reihe kamen. Der Alte erfuhr weder,<lb/>
noch merkte er. daß zwei seiner Schüler außerhalb der Schule unter privater An¬<lb/>
leitung eifrig Französisch trieben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2910"> Noch schlimmer stand es mit dem Geschichtsunterricht. Der Alte las aus einem<lb/>
von ihn: in frühern Jahren sicherlich mit großer Sorgfalt und Weitschweiftglett<lb/>
nusgearbeiteteu Heft russische und polnische Geschichte vor. Das interessierte keinen<lb/>
von uns. Wenn wir nicht schliefen, so arbeiteten wir irgend etwas in einem andern<lb/>
Fache oder trieben Allotria. Nur Geschichte lernten wir nicht. Niemand kümmerte<lb/>
sich darum, niemand gab uns auch nur einen Wink, wie wir uns planmäßig uno<lb/>
einigermaßen umfassend auf das Abiturientenexamen in der Geschichte vorbereiten<lb/>
sollten. Die alte Geschichte kannten wir von Sekunda her. Die Geschichte der<lb/>
Wnzösischen Revolution, der Freiheitskriege und allenfalls Friedrichs des GrOen<lb/>
hatten wir privatim gelesen. Sonst aber waren wir völlig unwissend. Zum Examen<lb/>
lernten wir die nötigsten Daten und Jahreszahlen der deutschen Geschichte aus¬<lb/>
wendig. Von der ältern Geschichte Frankreichs und von der englischen Gescytcyle<lb/>
wußten wir nichts, und von der deutschen nicht viel mehr, als was wir aus der<lb/>
Volksschule mitgebracht hatten. In meinem spätern Reifezeugnis war von meinen<lb/>
Kenntnissen in der Geschichte und Geographie ziemlich zutreffend gesagt: ,,^n der<lb/>
Geschichte fehlt es seinen Kenntnissen noch an Sicherheit und Umfang; doch sind<lb/>
dieselben im ganzen besser, als sie in der Maturitätsprüfung erschienen sind, /wu<lb/>
der Geographie hat er eine genügende Übersicht des Wichtigsten und Wesentlichen.<lb/>
Dies letzte traf nicht zu. Ich war tatsächlich in der Geographie sträflich unwissend.<lb/>
Was ich aber davon wußte, hatte ich jedenfalls nicht auf dem Gymnasium, sondern<lb/>
privatim gelernt. Den mit Recht gerügten Mangel in der Geschichte aber hatte<lb/>
einfach das Gymnasium verschuldet. Auch die Bemerkung, daß meine geschichtlichen<lb/>
Kenntnisse besser seien, als sie in der Maturitätsprüfung erschienen seien, verdroß<lb/>
'"ich- Denn ich hatte keine einzige Frage in der Prüfung falsch beantwortet oder<lb/>
"»beantwortet gelassen. Es empörte mich, daß ich zwar immer noch wohlwoueno<lb/>
genug beurteilt worden war. daß aber die Schuld an diesem ganzen geschlcytucnen<lb/>
Bankrott die Schule und nahezu sie allein trug. Sie hatte uns in Puma uoer-<lb/>
Haupt ohne genießbaren Geschichtsunterricht gelassen. So sehr wir un übrigen van<lb/>
würdigen Alten respektierten, in diesem Stück waren wir ihm oder viemieyr van<lb/>
Gymnasium gram. .   &lt; ..</p>           <lb/>
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.   Außer den, Direktor und dem alten Jhlefeldt unterrichtete in Puma abgeiey<lb/>
^ der Gesangstunde, nur noch der Kleine. Professor Schumann und zwar ,n<lb/>
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Ich habe seinlr schon gedacht  Es kamen bei ihm sehr komi.che Dinge vor aber<lb/>
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Nrte. such uus doch zu statten gekommen. Er war eine durch und dnrch Prosa Z<lb/>
^"t»r. und es existierten über die lederne Art und Weise, in der er ^sah.llerM<lb/>
^dichte erklärt haben sollte, die un glaublichste.. Anekdoten.  Ganz o schlimm, w.e<lb/>
» von den übermütigen Primanern erzählt wurde, war es aber nicht. ^ er »<lb/>
's als Thema eines deutschen Zinssatzes sogar einmal die p°eMe ^e^'"er von uns selbst beliebig auszuwählenden Harzsage auf. Dabei k me en ze n<lb/>
hübsche, &#x201E;ach Form und Inhalt ansprechende Gedichte ^"n<lb/>
Erfund, aus der Sage von d?r Tidianshöhle und dem S"/en^<lb/>
^llade zu gestalten, wurde zwar wohlwollend beurteilt. ich fuh"e ^Waus. daß ich über gereimte Prosa nicht hinausgekommen war. Merkwürdiger<lb/>
weise war aber durch diese» deutschen Aufsatz unter uns Primanern en.e gewisse</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2911" xml:id="ID_2912"> Neigung zum Versemachen angeregt worden. Wir lasen in der Klasse fast aus¬<lb/>
schließlich Lessing. Aus ihm entnahm Professor Schumann auch die meisten seiner<lb/>
Aufsatzthemata. Privatim aber schwärmten wir für Lenau, Anastasius Grün, Geibel,<lb/>
Karl Beck, Heine, Freiligrath und allenfalls auch Platen. Heimlich versuchten wir<lb/>
uns in kleinen lyrischen Gedichten, in denen wir die inzwischen erwachsenen ehe¬<lb/>
maligen Tanzstundenflammen platonisch anfangen. Diese kleinen und völlig harm¬<lb/>
losen poetischen Versuche führten dahin, daß meine beiden nächsten Freunde Karl<lb/>
Lange und Ludwig Kramer, von denen namentlich der erste eine wirkliche poetische<lb/>
Ader hatte, sich mit mir zusammen taten, uns unsre poetischen Ergüsse und Arbeiten<lb/>
gegenseitig vorzulesen und zu kritisieren. Alles, was die einstimmige Billigung aller<lb/>
drei &#x201E;Dichter" erlangt hatte, wurde höchst sauber von mir in ein dickes Quartbuch<lb/>
eingetragen, und wir dachten alles Ernstes daran, daß diese unsterblichen Poesien<lb/>
gedruckt werden müßten und der Welt nicht verloren gehn dürften. Als ich im<lb/>
Herbst 1850 die Reifeprüfung bestanden hatte und nach Heidelberg ging, nahm ich<lb/>
auf Verlangen meiner beiden noch &#x201E;auf der Falle" zurückbleibenden Mitdichter das<lb/>
inzwischen gefüllte, ziemlich starke Buch mit nach Heidelberg. Von dort sandte ich<lb/>
es an die Cottasche Buchhandlung in Stuttgart und bot es ihr für ihren Verlag<lb/>
an. Nach vierzehn Tagen bekam ich es mit einem höflichen Schreiben zurück. Cotta<lb/>
bedauerte, die von Talent zeugenden Gedichte nicht verlegen zu können, da der<lb/>
Büchermarkt gerade damals mit Erzeugnissen der lyrischen Muse überfüllt sei. Dann<lb/>
sandte ich das Manuskript an Brockhaus. Dessen Antwort war der Cottaschen fast<lb/>
so ähnlich, wie ein El dem andern. Wir mußten uns also überzeugen, daß die<lb/>
bedeutendsten Firmen des deutschen Buchhandels &#x2014; für uns kamen natürlich nur<lb/>
solche in Betracht &#x2014; für unsre bahnbrechende, neue Poesie noch nicht das genügende<lb/>
Verständnis hatten. Ich nahm das Manuskript, als ich Heidelberg verließ, wieder mit<lb/>
nach Hause, und wir beschlossen, es nochmals einer gemeinsamen Sichtung und<lb/>
vielleicht Ergänzung zu unterwerfen. Arglos hatte ich das Buch auf meinem Arbeits¬<lb/>
pult liegen lassen. Von da war es noch vor Beginn meines dritten akademischen<lb/>
Semesters spurlos verschwunden. Alle Nachforschungen blieben vergeblich. Erst<lb/>
später bin ich ans den Gedanken gekommen, daß mein guter Vater das Buch wohl<lb/>
einmal auf meinem Tische hat liegen sehen, daß er den gesamten Inhalt, da ich<lb/>
ihn sauber abgeschrieben hatte, als ausschließlich auf mein Konto kommende Produkte<lb/>
meiner Mußestunden betrachtet haben und auf die Idee gekommen sein mag, daß<lb/>
es für seinen einigermaßen impulsiver Sohn geratener sei, sich mit prosaischer Rechts¬<lb/>
wissenschaft als mit poetischen Liebesliedern, Romanzen und Balladen zu befassen.<lb/>
Ich bin überzeugt, daß mein Vater das Manuskript damals in aller Stille unter<lb/>
unsern Dampfkessel gesteckt und verbrannt hat. Gesprochen wurde davon nicht.<lb/>
Ich hatte auch nicht recht den Mut, meinen Vater direkt zu fragen. Vielleicht hatte<lb/>
ich schon damals eine Ahnung davon, daß diese unsterblichen Lieder von recht ge¬<lb/>
ringem Werte waren.  Genug, sie waren und blieben für immer verschwunden."</p>           <lb/>
<p next="#ID_2914" xml:id="ID_2913"> Doch ich habe vorgegriffen. Als wir drei Freunde unsre &#x201E;poetischen Arbeiten<lb/>
sammelten und sichteten, kamen wir auf den Gedanken, daß vielleicht auch noch<lb/>
andre Primaner &#x201E;ganz nette" Gedichte machen könnten, und daß man solche<lb/>
literarischen oder poetischen Passionen pflegen müsse. Karl Lange schlug vor, einen<lb/>
&#x201E;Musenbund" zu gründen. Niemand sollte Mitglied werden können, der nicht ein<lb/>
eignes, von ihm herrührendes Gedicht vorlegen konnte. Dieses Gedicht sollte dann<lb/>
im Museubunde vorgelesen werden, und dieser sollte durch Stimmenmehrheit ent¬<lb/>
scheiden, ob der Verfasser aufgenommen werden solle. Die Sache schien in der Tat<lb/>
zu gelingen. Es fanden sich noch einige dichtende Primaner, die zugelassen wurden.<lb/>
Wir erweiterten das Programm dahin, daß wir wöchentlich oder aller vierzehn<lb/>
Tage einmal in dem Saale eines Restaurants zusammenkamen, daß dort ein Mitglied<lb/>
einen literarischen Vortrag halten sollte, daß dann die Probegedichte neu Angemeldeter<lb/>
vorgelesen und beurteilt werden, und daß jedes Mitglied das Recht haben sollte,<lb/>
ein von ihm geschaffnes Gedicht vorzulesen. Die ersten Abende verliefen ganz ver-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2915" prev="#ID_2913" xml:id="ID_2914"> gnüglich. Ich war zum Vorsitzenden gewählt worden, und wir be,chlosseu, den<lb/>
Professor Schumann zu unserm nächsten Musenbundsabend einzuladen. Er kam<lb/>
mich und war von der ganzen Idee des Mnsenbunds und von allem, was er horte<lb/>
und sah, sehr befriedigt, sodasz schon von fern der Gedanke auftauchte, ob man<lb/>
unter diesen Umständen nicht auch den Direktor einmal einladen könne. Das war<lb/>
freilich eine weit gewagtere Sache, als die Einladung des gutmütigen, unprakttfchen,<lb/>
vertrauensseligen Kleinen. Jedoch noch ehe es zu einer Entscheidung kam, machten<lb/>
wir eine Wahrnehmung, die den ganzen Mnsenbund ins Wanken brachte. Ein<lb/>
körperlich sehr langer, gutmütiger und allgemein beliebter Primaner, der den schonen<lb/>
Spitznamen Buddelmeher führte, hatte sich durch ein Mitglied zur Aufnahme an¬<lb/>
melden lassen. Wir waren in uusern Anforderungen an die Probegedichte wohl¬<lb/>
weislich äußerst milde gewesen, und zurückgewiesen war noch kein Angemeldeter.<lb/>
Buddelmeyer war uns ans Gründen der Geselligkeit äußerst willkommen,<lb/>
konnten uns aber nicht darüber täuschen, daß die Musen nicht gerade seine Paten<lb/>
gewesen waren. Er war durch und durch inkarnierte Prosa. Aber der noeud.<lb/>
an dem über seine Aufnahme entschieden werden sollte, kam heran, und ich hatte<lb/>
sein Prvbegedicht vorzulesen. Es war schwülstig und nahezu unverständlich, erregte<lb/>
allgemeine Heiterkeit und rief eine höchst witzige, aber harmlose Disknsstvn hervor.<lb/>
Mir kam manche Wendung des Gedichts bekannt vor, ich wußte aber nicht, wo up<lb/>
die Anklänge zu suchen hatte. Natürlich wurde Buddelmeyer schließlich an ge¬<lb/>
nommen, und da er schon vorn in der Gaststube wartete, wurde er heremgeyott<lb/>
und willkommen geheißen. Damit war sozusagen der offizielle Teil der Versamniwng<lb/>
zu Ende. Wir setzten uns plaudernd um den Tisch herum, um unser Glas -Mer<lb/>
"uszutrinken. und bei dieser Gelegenheit sagte ich nnserm neuen Mitgliede, ich wisse<lb/>
&gt;"ir keinen rechten Vers darauf zu machen, aber sein Gedicht sei mir merkwürdig<lb/>
bekannt vorgekommen; jetzt, nachdem er aufgenommen worden sei, möge er nur<lb/>
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'"Sie er: ..Ich habe es wahrhaftig selbst gemacht. Aber du wirst wohl Recht gehavt<lb/>
h"ben. als dir die Verse bekannt vorkamen. Ich hatte mir die tollste Mühe ge¬<lb/>
geben, ein Gedicht zustande zu bringen. Es wäre auch ganz gut gegangen, wenn<lb/>
die verdammten Reime nicht wären. Ich habe niemals in meinem Leben realen<lb/>
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h»t? Er hat aus dem Monolog der Jungfrau von Orleans sämtliche Reime ge¬<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_55"> 5 ^ ') Das Gedicht selbst besitze ich nicht mehr. Ich kann daher nicht für die obige Fassung.<lb/>
Wildern nur sür die Wahrheit des erzählten Vorgangs im ganzen einstehn.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2915" xml:id="ID_2916"> hat er sogar eigenhändig dazu gedichtet. Buddelmeyer, du sollst leben und der<lb/>
ganz verrückte Musenbund daneben." Das gab dann begreiflicherweise eine unge¬<lb/>
heure Heiterkeit. Es gab aber auch dem Museubnude den Todesstoß. Er schlief<lb/>
allmählich ein. Wir erkannten die Torheit des Versuchs, Dichter zu züchten, zu<lb/>
deutlich, als daß wir ihn ernstlich hätten fortsetzen sollen. Nur wir drei Freunde<lb/>
trieben unsre poetischen Privatvergnügungen weiter und übersetzten namentlich auch<lb/>
einzelne Stellen aus Virgil und Homer in Alexandrinern oder auch Ottaverimen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2917"> Für die Schule wurde fleißig gearbeitet. Namentlich war es der Direktor,<lb/>
dessen Sinn für klassische Schönheit und Poesie uns fesselte. Nur in der griechischen<lb/>
Prosa traf er nicht immer den rechten Ton, uns für die gelesenen Schriftsteller zu<lb/>
interessieren. Jsokrates war für uns der Gipfel der Langweiligkeit. Wir präpa¬<lb/>
rierten uns mit Hilfe einer Übersetzung, aber der Inhalt dieser formvollendeten<lb/>
Reden blieb uus gleichgiltig, ja im Grnnde ebenso verschlossen, wie die verständ¬<lb/>
nisvolle Empfindung für die Schönheit der Sprachfvrm Zu unsrer Schande muß<lb/>
ich bekennen, daß es uus mit Demosthenes nicht viel besser ging. Für die Person<lb/>
des berühmten Redners hatten wir vielleicht etwas mehr übrig als für Jsokrates;<lb/>
aber der Inhalt der Demosthenischen Reden ließ uns genau ebenso kalt. Ich kann<lb/>
mir das nur daraus erklären, daß unser Direktor es unterließ, uns für den ge¬<lb/>
schichtlichen Hintergrund dieser Reden, die Zeit Philipps und die nationalen Ge¬<lb/>
fahren des Griechentums, lebendig zu interessieren. Eine Unterlassung, die ich mir<lb/>
bei demi mit einem ziemlich sichern pädagogischen Instinkt ausgerüsteten geistvollen<lb/>
Manne nicht zu erklären vermag. Vielleicht waren Jsokrates und Demosthenes<lb/>
ihm selbst zu trocken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2918"> Völlig anders war unser Verhältnis zu Plato. Ihn lasen wir mit dem leb¬<lb/>
haftesten Interesse und und Lust. Ich kaun nicht behaupten, daß wir zu unsrer<lb/>
Vorbereitung für die Klasse nicht auch bei der Lektüre des Plato eine deutsche<lb/>
Übersetzung benutzt hätten. Aber die philosophischen Ideen Platos, das Daimonion<lb/>
des Sokrates und dessen ganze Persönlichkeit interessierten uns und vielleicht auch<lb/>
den Direktor bis ins Innerste. Die Stunden wurden zu lebhaften Disputatorien.<lb/>
Ich behaupte nicht, daß diese Platostudien die Lücken ausgefüllt hätten, deren wir<lb/>
uns in bezug ans eine einheitliche, ich will nur sagen plausible Weltanschauung wohl<lb/>
bewußt waren. Dazu reichte der subjektivistische, ästhetisierende Theismus und<lb/>
Idealismus unsers Direktors nicht aus. Aber es war doch ein heißes Verlangen<lb/>
in uns, auf dem Wege philosophischer Spekulation der Erkenntnis der Wahrheit<lb/>
nachzujagen. Diesem Verlangen trug der Direktor in den Platostunden Rechnung.<lb/>
Daß uns diese Dinge wirklich interessierten, war, pädagogisch angesehen, schon ein<lb/>
großer Gewinn. Freilich standen wir zum Direktor auch uicht so, daß wir ihm<lb/>
mit unsern Zweifeln und innerlichen Nöten direkt auf den Leib gerückt wären.<lb/>
Dazu taxierten wir seine religiöse Stellung &#x2014; damals vielleicht nicht ganz mit<lb/>
Unrecht &#x2014; nicht als sicher und tief genug. Wir achteten ihn als Lehrer, wir<lb/>
respektierten seinen Idealismus, uns gefielen seine weltförmigen, guten Manieren<lb/>
und die Gewandtheit seines Auftretens, wir liebten seinen Humor und seine witzigen<lb/>
Bemerkungen, wir waren ihm dankbar zugetan für die reichen Gaben, die wir von<lb/>
ihm empfingen; aber unser eigentlicher Vertrauensmann für unsre Zweifel und<lb/>
Gewissensnöte war er nicht. Professor Gvßrau hätte vielleicht dieser Vertrauens¬<lb/>
mann für uus werden können; aber er unterrichtete in Prima überhaupt nicht, und<lb/>
wenn wir ihm anch nicht gerade völlig entfremdet waren, so war er uns doch nicht<lb/>
mehr nahe genug, daß wir uns mit unsern persönlichsten Gewissensgeheimnissen an<lb/>
ihn herangewagt hätten. So hatten wir keinen einzigen vollen Vertrauensmann<lb/>
unter den Lehrern. Das war nicht gut. Wir waren gesunde, fröhliche und recht<lb/>
leichtsinnige Jungen. Aus Weltschmerz und Pessimismus hätte sich damals keiner<lb/>
von uns eine Kugel durch deu Kopf gejagt. Aber schade war es doch, daß wir<lb/>
niemand hatten, dem wir selbst unsre Führung durch das Labyrinth der eigentlich<lb/>
großen, entscheidenden Lebensfragen anzuvertrauen uns getrauten.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2919"> Unser Religionslehrer. Professor Schumann, war dazu ganz und gar acht<lb/>
geeignet. Das wurde uns in unserm letzten Schulseinester noch klarer, als es no<lb/>
schon vorher gewesen war. Im Sommer 1850 brach in Quedlinburg eine außer¬<lb/>
ordentlich heftige Choleraepide.nic aus. Die Jugend nimmt solche Helmst.eyn.igen,<lb/>
solange sie nicht unmittelbar davon berührt wird, nicht allzu schwer, ^n.merym<lb/>
»'achte das massenhafte Sterben in der Stadt doch einen gewissen Emdrucr aus um-.<lb/>
Einzelne Häuser starben förmlich ans. Nun hatte Professor Schumann irgendwo<lb/>
gelesen, es sei nicht ausgeschlossen, das; das heftige Auftreten der ClMra mit °er<lb/>
Menge der an einem infizierten Orte in der Luft vorhandnen Elektrizität ...<lb/>
Wechselwirkung stehe. Je höher der Elektrizitätsgehalt der Luft war. desto ge¬<lb/>
ringer sollte die Zahl der Cholerafälle sein. Professor Schumann hatte infolge¬<lb/>
dessen ein Instrument konstruiert, das er Elektrometer nannte. Es zeigte durcy vns<lb/>
Anschlagen einer Feder oder eines Plüttchens den Prozentsatz der Elektnzttatsmenge<lb/>
der Luft an. Wenigstens behauptete das der Kleine. Natürlich schafften wir uns<lb/>
das kleine, billige, bei einem Mechaniker käufliche Instrument an und beobachteten<lb/>
jeden Morgen, ehe wir zur Schule gingen, wie oft es angeschlagen hatte, ^n ver<lb/>
Regel hatte Professor Schumann die erste Stunde zu geben. Zweimal in ver<lb/>
Woche war dies die Religionsstunde. Er las dann mit uns das Neue Testament<lb/>
griechisch, aber so trocken und langweilig, das; uns diese Art Religion zuwider war^Wenn Professor Schumann in der Klasse erschien, so wurden zunächst aus Engels<lb/>
Religionsgesangbuch, einer wahren Karikatur eines guten Gesangbuchs, ein paar<lb/>
lederne Verse gesungen, richtiger abgcbrüllt. Dann aber fragte einer von uns ven<lb/>
Professor, ob er nicht erlaube, daß wir ihm zunächst unsre am Elektrometer ge¬<lb/>
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rationelle Bekämpfung ans wissenschaftlichem Wege auch eine wichtige Sache sei.<lb/>
Wohl ebenso wichtig wie die Religion. Dann erzählten wir, wieviel Schlage das<lb/>
Elektrometer gemacht habe, und ob die Zahl der an der Cholera Erkrankten oder<lb/>
Gestorbnen zu- oder abgenommen habe. Daran knüpften sich dann Besprechungen<lb/>
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ganz unfruchtbaren Hin- und Herreden wurde dann die erste Stunde hmgevracyl.<lb/>
Das war ja sehr ungehörig, und Professor Schumann hätte besser getan, sich von<lb/>
dem vorgeschriebnen ^ Lehrplan dnrch solche Schülertorheitcn nicht abdrängen z<lb/>
lassen. Trotz alledem hatten nur ihn aber lieb, und wenn er einii.al an uns e neu<lb/>
Ausflug in den Harz .machte und sich mit uns über allerlei naturw.ssenschaftlt he<lb/>
Dinge unterhielt, so waren wir ihm dankbar und durch sein l"&gt;ersclncktcrlichcs ^er-<lb/>
trauen zu uns gerührt. Nur daß wir uns bei ihm über unsre religiösen Zweifel<lb/>
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geholt hätten, dazu war er nicht der rechte Manu. </p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2920"> ^cEine große Rolle spielten damals bei uns die Musik und der Gesang, ^ep<lb/>
war noch immer Mitglied des Gymnasialchors.  Er stand unter der Le.den.g de -<lb/>
Musikdirektors Wacker.na.»..  Dieser, ein begabter und tüchtiger Schuler Spohrs<lb/>
komponierte auch größere Stücke und leitete zugleich einen Männergesangvcreu<lb/>
den Arion. der im Winter regelmäßig große Konzerte gab, ja fognr von ^.t ...<lb/>
Z«t einmal eine Oper im Kostüm aufführte.  Auf Veranlassung oder wu-'gN<lb/>
Zustimmung unsers Gesanglehrers Wackermann waren die Prmmner, d e sing<lb/>
°unter. Mitglieder des ..Arion" geworden. Der Direktor Richter und w ^Wden hieran nichts auszusetze...  Ich sang ersten Baß u»d habe zwe mal d<lb/>
L?i..gsche Oper  Zar und Zi.mnermann" und die Oper ..PrW C g » von<lb/>
Schmidt im Quedlinburger Schauspielhause mit aufführen J'"^das weit bedenklicher, als mein erstes Auftreten in diesem Mufentempe^ wo<lb/>
"is Straßenjunge in &#x201E;Rochus Pumpernickel" mir das Recht ersp.ete hatte, den<lb/>
zweiten Akt der &#x201E;Janberflvte" umsonst zu sehen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2921"> Außerdem hatten wir Primaner und sekundärer noch einen besondern Schüler¬<lb/>
gesangverein. Auch hier sangen wir, ähnlich wie im &#x201E;Arion," Lieder für vier¬<lb/>
stimmigen Männergesang. Dirigent war ein Primaner, der musikkundige Sohn<lb/>
eines Kantors auf dem Lande, und die Übungen wurden im Hause des Kaufmanns<lb/>
Ramdohr gehalten, dessen älteste Söhne Mitglieder waren. Bier getrunken wurde<lb/>
dabei nicht, wohl aber geraucht. Der Gesang war etwas rauher und roher, als<lb/>
der im &#x201E;Arion," jedoch sind niemals irgendwelche Unordnungen in diesem Gesang¬<lb/>
vereine vorgekommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2922"> Endlich aber waren die sangeskundigeu Primaner und sekundärer sämtlich<lb/>
Mitglieder des sogenannten Singvereins. Er hieß eigentlich &#x201E;Allgemeiner Gesang¬<lb/>
verein" und war ein Oratorienverein, der Vorzügliches leistete. Ihm gehörten die<lb/>
Familien der besten Quedlinburger Gesellschaft als zahlende Mitglieder an, und<lb/>
wer irgend den Anspruch erhob, musikalisch zu sein, Männlein wie Weiblein, nahm<lb/>
an den Übungen und Aufführungen des Singvereins teil. Dort sahen wir denn<lb/>
auch aus der Ferne unsre einstigen Tauzstnndendamen wieder, und die Dichter<lb/>
unter den Gymnasiasten begeisterten sich hier zu den Oden der Bewunderung, die<lb/>
sie an die eine oder die andre der singenden Damen richteten. Von Zeit zu Zeit<lb/>
erschien anonym auch ein solches Gedicht im &#x201E;Quedlinburger Wochenblatt" oder in<lb/>
dessen Konkurrenzblatt, dem &#x201E;Volksboden," der seit dem Jahre 1848 die freiere<lb/>
Richtung der Quedlinburger Journalistik vertrat. Leiter des Singvereins war der<lb/>
Organist Hermann Bönicke, ein hochbegabter, liebenswürdiger Mensch, der mit den<lb/>
ihm zu Gebote stehenden musikalischen Kräften Großartiges leistete. Als Begründer<lb/>
des Siugvereins galt Bönickes Vorgänger, der Organist Liebau, der auch als<lb/>
Komponist in weitern Kreisen eines verdienten Ansehens genoß. Dieser Singverein<lb/>
war für das feinere Kulturleben der Stadt von großer Bedeutung. Er befaßte<lb/>
sich statutenmäßig nur mit ganz ernster Musik. Diese aber wurde mit einer Hin¬<lb/>
gebung, einem Verständnis und einem Erfolge gepflegt, wie es in einer kleinern<lb/>
Provinzialstadt mit kaum 14000 Einwohnern nicht leicht wieder vorkommen dürfte.<lb/>
Wir führten alle berühmten Oratorien auf: Beethovens Allss» solovcwis, Mozarts<lb/>
Requiem, die Bachschen Passionen, Händels Messias, Samson und Judas Makka-<lb/>
bä'us, Haydns Schöpfung und Jahreszeiten, Mendelssohns Paulus, Elias und<lb/>
Athalja, kurz alles, was auf diesem Gebiete irgend von Bedeutung war. Das war<lb/>
für die Richtung unsers musikalische« Geschmacks natürlich von Wert. Ich empfinde<lb/>
die Frucht davon noch heute mit tiefer Dankbarkeit. Aber auch die Übungen in<lb/>
Gemeinschaft mit den Damen hatten für uns junge Leute etwas Erzichendes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2923"> Daneben liesen wir Primaner, soweit die Schule uns irgend Zeit ließ, viel<lb/>
in den Harz. Das war unser Sport. Wie oft warf ich Nachmittags, wenn ich<lb/>
nach vier Uhr aus der Klasse nach Hanse kam, meine Bücher hin und lief dann<lb/>
los nach dem Hexentauzplatz oder der Roßtrappe, einen Weg, zu dem ich bellte<lb/>
mindestens drei Stunden gebrauchen würde. Ich brachte es damals ohne Über¬<lb/>
anstrengung fertig, Punkt sechs Uhr auf dem Tanzplatz zu sein. Dort wurde ein<lb/>
Glas Milch getrunken, im Winter auch Wohl ein Glas Grog, und dann unverzüglich<lb/>
der Rückweg angetreten. Wenn ich dann kurz nach acht Uhr wieder zu Hanse<lb/>
war und zum Abendtisch kam, so gereichte es mir zu nicht geringer Genugtuung,<lb/>
auf die Frage: &#x201E;Wo bist du den« heute Nachmittag gewesen?" gleichmütig zu ant¬<lb/>
worten: &#x201E;Ich war ein wenig auf dem Hexentanzplntz." Das war wirklich eine<lb/>
Leistung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2925" xml:id="ID_2924"> Unsre musikalischen Interessen trieben uns auch zuweilen in das Hoftheater<lb/>
nach Ballenstedt. Ich wurde ohnehin ziemlich oft von meiner Mutter dorthin mit¬<lb/>
genommen und habe dort treffliche Aufführungen vieler guter Opern gehört. Wenn<lb/>
aber der musikalische Teil unsrer Prima nach Ballenstedt in die Oper ging, so<lb/>
wäre ich um keinen Preis davon zurückgeblieben oder mit meiner Mutter gefahren.<lb/>
Zuweilen gab dort der Dresdner Tenorist Tichatscheck Gastrollen. Wir Primaner<lb/>
brachten es bei ziemlich hohem Schnee fertig, Nachmittags nach der Schule nach</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2926" prev="#ID_2924" xml:id="ID_2925"> Ballenstedt zu laufen, zwei bis drei Stunden im Theater zu sitzen, dann nach<lb/>
Hause zu wandern und am andern Morgen frisch, wie immer, um acht Uhr in<lb/>
der Schule zu sitzen. Einmal schwangen wir uns sogar dazu aus, nach Ballenstedt<lb/>
zu fahren, um Tichatscheck zu hören. In der Prima hatten wir einen höchst<lb/>
gerissenen Mitschüler, namens August sachlichen. Sein Vater war Auktionator<lb/>
und zugleich eine Art Trödelkrämer im großen, denn er kaufte alles, was andre<lb/>
nicht haben wollten. Sein Haus steckte voll des wunderlichsten, verschiedenartigsten<lb/>
Trödelkrams. Der alte sachlichen hieß, Wohl wegen seines zutulichen. etwas<lb/>
aufdringlichen Wesens, allgemein der Allerweltscousin. Auch sein Sohn August<lb/>
wurde von uns nie anders gerufen als Cousin. Er hatte von seinem Vater die<lb/>
Lust am Handeln und Erwerben geerbt und trieb .einen ausgedehnten Antiquar-<lb/>
Handel. Bücher, die wir nicht mehr gebrauchten, verkauften wir an August sachl¬<lb/>
ichen, und von ihm erwarben wir die neuen Bücher, deren wir bedurften, ^eder<lb/>
war überzeugt, daß der Cousin ihn übervorteilte, aber alles lief zu dem schlauen<lb/>
Bengel hin, über dessen Profite die abenteuerlichsten Gerüchte kursierten. Nun hatte<lb/>
der alte sachlichen damals ein altes, halb verhungertes Pferd gekauft; das spannte<lb/>
er vor einen noch ältern desolaten offnen Korbwagen, ans dem zur Not sechs<lb/>
Menschen sitzen konnten, und diese Equipage vermietete er als Einspänner. Cine^Mittwochs machte ein Primaner den Vorschlag, Nachmittags den Einspänner des<lb/>
Cousins zu mieten und damit nach Ballenstedt zu fahren, wo Abends Tichatschect<lb/>
s"ng. Es fanden sich denn auch sechs Teilnehmer. Ich war natürlich dabei. Der<lb/>
Cousin verlangte als Miete für Pferd und Wagen einen Taler. Die Kosten für<lb/>
das Füttern des Pferdes und das Chansseegeld sollten wir außerdem übernehmen.<lb/>
Cr machte aber zur Bedingung, daß er selbst umsonst mitfahren müsse. Sein Theater-<lb/>
billett wollte er bezahlen, an den sonstigen Kosten aber nicht beteiligt werden. Unsre<lb/>
Äveifel, ob der Gaul die Last von sieben Menschen werde bewältigen können, wies<lb/>
er mit überlegner Sicherheit zurück. Der Vertrag wurde abgeschlossen, und Nach¬<lb/>
mittags zur bestimmten Stunde fanden wir sechs Primaner uns in der Wohnung<lb/>
des Cousins ein. Gaul und Wagen machten eine jämmerliche Figur. Nichts war<lb/>
daran in Ordnung, Geschirr und Zügel mit Bindfaden geflickt und zusammen¬<lb/>
gebastelt, der Wagen schmutzig und durchlöchert, das Pferd verhungert, ruppig,<lb/>
kraftlos. Es war ein Wagnis, auf den Wagen zu klettern. Der Cousin aber fuhr<lb/>
selbst und setzte sich platt auf den Boden des Gefährts über der Deichsel. Na unuv<lb/>
War es eine lustige Fuhre. Die Leute, an denen wir vorüberfuhren. esu"elreii<lb/>
d'e Köpfe und lachten. Wir lachten aber noch mehr und kamen auch gwcmcy in<lb/>
ballenstedt an. Der Gaul wurde so reichlich gefüttert, wie er es wahr,cheumcy<lb/>
'"e mehr auch uur zu träumen gewagt hatte. Bedenklich wurde jedoch die ^unr-<lb/>
l"hre bei stockfinstrer Nacht. Von Laternen war natürlich an dem alten ^ager<lb/>
des Cousins keine Rede. Eine halbe Stunde nach der Abfahrt waren wir aus der<lb/>
Hohe des Zehlings. Dort war ein Wirtshaus, vor dem wir anhielten, sauren,<lb/>
wir im Gastzimmer unser Bier tranken und anch den Cousin bewirteten, hatten<lb/>
Zwei von uns dem Pferde draußen bayrisch Bier in den Futteremier gegoren,<lb/>
plötzlich kamen sie hereingestürzt und behaupteten, der Gaul sei betrunken Einer<lb/>
uns zündete draußen einige Streichhölzer an und hielt sie dem Pferde vor<lb/>
du- Aram  ?^..k ^-    -..............."'-"i""' ""°.  Augen. Darauf schien es in der Tat ungewöhnlich munter zu werden, und<lb/>
,  °er Wagen keine Bremse &#x2014; wenigstens keine wirksame &#x2014; hatte, so ging es<lb/>
'vnhrha'<lb/>
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^ ni» dir<lb/>
-s hakte den Wagen^ zurück, statt ihn vorwärts zu zieh».  Schließlich blieb nur.wahrhaft halsbrecherischer Gangart den steilen Berg hinunter. Unten aber blieb<lb/>
. ^ Pferd mitten in der Finsternis stehn und war nicht weiter zu bringe». Der<lb/>
hib mit der Peitsche unbarmherzig ans das arme Tier los, aber vergeblich.<lb/>
'brig  daß wir abfliegen.  Einer ging vor dem Wagen her und beleuchtete mit<lb/>
einzelnen Zündhölzern den Weg.  Wir andern griffen' von hinten in die Speichen<lb/>
^.^"'der und schoben den Wagennach vor». So kam denn die Fuhre allmählich<lb/>
wieder in Gang und bewegte sich in langsamem Schritt in der Richtung nach</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2925" xml:id="ID_2926"> Quedlinburg zu. Einige waren wieder aufgestiegen, andre gingen, mitleidig den<lb/>
Wagen schiebend, hinter diesem her. Endlich kamen wir an den Johcmnishof vor<lb/>
Quedlinburg und waren froh, den Cousin mit seiner alten Kracke nblohneu und<lb/>
ziehn lassen zu können. Das waren ja Extratouren, und ganz korrekt waren sie,<lb/>
vom Gesichtspunkte der Schule angesehen, sicherlich nicht; aber im Grunde war<lb/>
doch unser ganzes Treiben harmlos und dem übermütigen Primaneralter ganz<lb/>
entsprechend.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2927"> Meine Ferien verlebte ich fast immer bei meinen Geschwistern in der Ober¬<lb/>
försterei Tilkerode. Das Dörfchen liegt fast am Rande des Ostharzes zwei Stunden<lb/>
östlich von Hnrzgerode, ein kleines Idyll nahe am Walde. Schon der Marsch von<lb/>
Quedlinburg dorthin, mitten durch deu schönen Harz, war eine Lust. Die Ent¬<lb/>
fernung von Quedlinburg aus betrug reichlich sechs Stunden. Es gab einen<lb/>
doppelten Weg. Entweder ging man über Gernrode, am Stubenberge vorbei, über<lb/>
das Haferfeld, das Sternhaus, über die alte Erichsburg oder auch über die Hein¬<lb/>
richsburg, den Mägdesprung, Harzgerode, Schielo, Steindrucken und Abberode, oder<lb/>
man wandte sich gleich von Quedlinburg mehr östlich nach Ballenstedt, kam dort<lb/>
in den Wald, ging über den Kohlenschacht hinab in das schöne Selketal, dann<lb/>
hinauf nach dem Schloß Falkenstein, von da über das Gartenhaus und Pcmsfelde<lb/>
an Molmerswende, dem Geburtsorte des Dichters Gottfried August Bürger, vorbei<lb/>
und kam dann fast von Norden her auf das Forsthaus zu. Beide Wege waren<lb/>
landschaftlich gleich schön. Beide führten zuerst zwei Stunden lang durch flache<lb/>
Felder, aber angesichts der grünen Harzberge, dann durch herrlichen Wald über<lb/>
Berg und Tal, sodaß der sechsstündige Marsch mir und dem Kameraden, den ich<lb/>
meistens mitnahm, niemals eintönig, langweilig oder zuviel wurde. Wenn ich mit<lb/>
deu Eltern hinauffuhr, wurde in der Regel der besser chaussierte Weg über<lb/>
Gernrode, Mägdesprung und Harzgerode gewählt. Beide Wege bin ich aber auch<lb/>
unzähligemale zu Fuß gewandert. Von meinen Freunden begleiteten mich oft<lb/>
entweder Julius Engel oder Ludwig Kramer. Unterwegs sahen wir Hirsche und<lb/>
Rehe, einmal in der Nähe des Mägdesprungs dicht am Wege, nicht zehn Schritte<lb/>
von uns entfernt, eine leibhaftige starke Wildkatze auf einer jungen Eiche. Mein<lb/>
Schwager ließ mich zuweilen wohl einmal Tabellen und andre amtliche Schrift¬<lb/>
stücke abschreiben; auch wurden die Ferienarbeiten eben gewissenhaft angefertigt.<lb/>
In der Hauptsache aber waren die in Tilkerode zugebrachten Wochen doch nur<lb/>
Tage der glücklichsten, freiesten Erholung. Tilkerode lag vom großen Verkehr ein<lb/>
wenig abseits. Meinen Geschwistern war deshalb jede Unterbrechung ihrer Ein¬<lb/>
samkeit &#x2014; sogar durch ein Paar Jungen &#x2014; willkommen. Obst gab es dort oben<lb/>
in Hülle und Fülle. Im Baumgarten hatte mein Schwager für uns ein Reck und<lb/>
einen Barren zimmern lassen, und zum Klettern war uns kaum ein Baum zu hoch.<lb/>
Die größte Herrlichkeit für uus aber war der Wald. Wir dürfte» mit zu deu<lb/>
Holzschlägen oder Forstkultureu wandern, den Dohnenstieg absuchen, in der &#x201E;Kote,"<lb/>
einer aus Birkenstämmen für die Holzhauer im Walde hergestellten Hütte, am<lb/>
Jener sitzen und Kartoffeln braten. Zu Pfingsten war unter der Dorflinde vor<lb/>
dem Forsthause großes Tanzvergnügen. Da schwangen wir als sekundärer und<lb/>
Primaner mit deu Bauernmädchen und den Waldnrbeiterinnen das Tanzbein. Im<lb/>
Revier Tilkerode lag eine berühmte alte Richtstätte, auf der alljährlich das &#x201E;Rüge¬<lb/>
gericht" gehegt wurde, ein uralter, deutscher Brauch, dem der treffliche cmhalt-<lb/>
bernbnrgische Minister von Schätzell durch Landesgesetz neue rechtliche Geltung<lb/>
verschafft hatte. In diesem Rügegericht wurde unter einer alten Eiche vor ver¬<lb/>
sammelter Gemeinde unter bestimmten Rechtsformen über Holz- und Waldfrevel<lb/>
verhandelt und abgeurteilt. Natürlich war auch das für uns Jungen vom höchsten<lb/>
Interesse.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2928"> Eine Stunde Wegs von Tilkerode lag das Städtchen Wippra. Dort war<lb/>
vor der Stadt ein prächtiges Sturz- und Wellenbad. Dahin wanderten wir im<lb/>
Sommer gegen Abend, badeten und verzehrten ans dein Rückwege im Walde das<lb/>
mitgenommene Vesperbrot.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2929"> Auch nach dem iwch einige Meilen weiter östlich liegenden Mansfeld bin ich<lb/>
von Tilkerode aus wiederholt gewandert. Nicht weit davon war die älteste<lb/>
Schwester meiner rechten Mutter an den Oberförster Dencke in Braunrode ver¬<lb/>
heiratet. Dahin fuhren wir häufig Sonntags, und auch dieser Verkehr mit meinen<lb/>
Verwandten von mütterlicher Seite war mir, ganz abgesehen von dem fröhlichen<lb/>
Kreise des Denckeschen Hauses, lieb und wertvoll.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2930"> In Tilkerode habe ich auch zuerst angefangen, mich zum Jäger auszuwachsen.<lb/>
Das ist mir später, als ich in Roßla Kammerdirektor wurde, sehr zu statten ge¬<lb/>
kommen. Mit Wonne denke ich noch heute daran, wie ich als Primaner mit einer<lb/>
einläufigen Schrotflinte meines Schwagers im Tilkeroder Revier die erste Treibjagd<lb/>
mitmachen dürfte, wie ich das Glück hatte, daß nur dabei ein starker Rehbock kam,<lb/>
"ut das noch größere, daß er auf meinen Schuß im Feuer zusammenbrach.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2931"> Freilich habe ich auch Jägerlehrgeld zahlen müssen. Mein Schwager nahm<lb/>
'"ich Abends regelmäßig rin ans den Anstand. Ich durfte einen Hasen oder auch<lb/>
"neu Rehbock schießen. Dagegen war mir das Schießen einer Ricke während der<lb/>
Schonzeit so ziemlich bei Todesstrafe verboten. Eines Abends hatte mein Schwager<lb/>
mir meinen Platz im Schutze eines Wellenhaufens angewiesen. Es war ein zaubnsch<lb/>
schöner, stiller Frühlingsabend, und ich beobachtete scharf den in einer Entfernung<lb/>
von fünfzig bis sechzig Schritten vor mir liegenden Waldrand. Da traten gerade<lb/>
vor mir zwei Rehe und ein guter Bock aus der Dickung. Zwar dämmerte es<lb/>
schon stark, und da die drei Rehe mit der Breitseite vor mir standen und after,<lb/>
s» konnte ich nicht mit Sicherheit unterscheiden, welches der Bock und welche die<lb/>
Ricken waren. Ich glaubte aber darauf schwören zu köunen. daß es der Bock war,<lb/>
der mir am nächsten stand. Ich zögerte noch einen Moment, aber die Versuchung<lb/>
our zu groß, ich schoß. In meinem tödlichen Schrecken setzten der Bock und eme<lb/>
Ricke flüchtig in die Dickung hinein. Vor mir lag das arme zweite Reh mausetot.<lb/>
Mein Schwager hatte seinen Stand schon verlassen gehabt, als mein Schuß fiel.<lb/>
Er war gleich darauf an meiner Seite und über den von mir verübten Frevel<lb/>
schier nußer sich. Ich bin in meinem gauzeu Leben niemals so grob und anzüglich<lb/>
ausgeschimpft worden, wie damals von ihm. dein gutmütigsten und besten aller<lb/>
Menschen. Aasjägerei, nichtswürdiger Jagdfrevel und ich weiß nicht, welche^ andern<lb/>
me tiefste Verachtung ausdrückenden Bezeichnungen sich meine leichtsinnige Heldentat<lb/>
gefallen lassen mußte. Ich war sehr kleinlaut und ließ mit tiefer Beschämung. la<lb/>
Zerknirschung alles über mich ergeb». Schließlich wurde die geschossene Rute mit<lb/>
dem erforderlichen Weidmannsgeschick i» einen Rehbock umgewandelt, "u^ ven<lb/>
Schädel wurde ein dreieckiges Stück, auf dem allenfalls ein Gehörn hatte ge,c,,en<lb/>
haben können, herausgeschnitten. Damit ging dann allmählich das Unheil vorüber,<lb/>
^es habe aber seitdem ans allen Jagden eine ganz heillose oder vielmehr he,l,ame<lb/>
Furcht davor gehabt, aus Versehen eine Ricke statt eines Bockes zu schienen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2932"> . Und doch! Viel hätte nicht gefehlt, so wäre mir das Unglück noch e.una<lb/>
p"»&gt;ert. Auf eiuer Jagd, die ich als Stolberg-Roßlascher Kammerdirektor als Gay<lb/>
""-'"es erlauchten Dienstherrn im Siebengemeindewalde bei Uftrnngen mitmachte,<lb/>
war das Schießen von Ricken streng verboten worden. Ich stand auf einem gwct-<lb/>
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'd eine Ricke, freilich in einer Entfernung von etwa Kundertfünfzig Schritt äsend.<lb/>
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^ Zweifelhaft, ob der Bock oder die Ricke vorn stand. Die Gelegenheit war abervor<lb/>
R&gt;!^ günstig. Ich schoß mit der Kugel. Glücklicherweise war es diesesmal der<lb/>
" ' der in, Feuer blieb, währeud die Ricke zurücksprang. Mein Schuß wurde<lb/>
"Um Jägertonarten gelobt. Hätte ich statt des Böckh die Ricke geschossen, ich<lb/>
»muve, mein sonst so gütiger Dienstherr. Graf Karl Martin, hätte mich zermalmt.<lb/>
^"1 mußte mir aber doch sagen, es war mehr Glück als Verstand dabei.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2933"> Inzwischen nahte allmählich die Zeit der Prüfung heran. Daß ich besondre<lb/>
Furcht davor gehabt hätte, kann ich nicht sagen. Im Lateinischen war ich völlig<lb/>
sicher, im Griechischen mindestens nicht schlechter als irgend ein andrer Primaner,<lb/>
im Deutschen galt ich bei Lehrern und Schülern als der Klasse voraus. In der<lb/>
Mathematik war ich freilich schwächer, als Professor Schumann ahnte; aber in der<lb/>
Klasse hatte ich doch so viel geleistet, wie die andern Primaner auch. Meine<lb/>
Schwächen in der Geschichte und Geographie waren mir nicht verborgen; aber da<lb/>
die Schule uns in diesen beiden Wissenschaften mit einer, wie mir schien, unerhörten,<lb/>
fast demonstrativen Stiefmütterlichkeit behandelt hatte, so vermochte ich mir nicht<lb/>
vorzustellen, daß man im Abiturientenexamen mehr verlangen werde, als man uns<lb/>
gelehrt hatte. Das schriftliche Examen verlief denn auch ohne jede Schwierigkeit.<lb/>
Ich schrieb damals den lateinischen Aufsatz mit nahezu gleicher Leichtigkeit und<lb/>
Sicherheit wie eine deutsche Abhandlung. In der Mathematik begnügte ich mich,<lb/>
von den gestellten vier Aufgaben drei zu lösen. Das genügte vollkommen. Das<lb/>
mündliche Examen verlief viel harmloser, als wir zu hoffen gewagt hatten. Um zwei<lb/>
Uhr wurden wir hinausgeschickt und nach fünf Minuten wieder hineingerufen, um<lb/>
die Eröffnung zu vernehmen, daß wir das Examen bestanden hätten. Wir waren<lb/>
vier Abiturienten! Wahlstab, ein gescheiter, aber in sich verschlossener Bauernsohn aus<lb/>
der Magdeburger Borde. Er hat Medizin studiert und ist, obwohl körperlich ein<lb/>
Hüne, früh gestorben. Sodann P., der Sohn eines Geistlichen, äußerlich und<lb/>
innerlich einigermaßen verwöhnt. Er ist ein sehr angesehener und wohl situierter<lb/>
Arzt geworden. Der dritte war Armin Brode, der Sohn eines ehrenwerten und<lb/>
tüchtigen Rektors in dem Städtchen Ermsleben am Harz, ein blasser, mangelhaft<lb/>
ernährter, aber solider Junge mit dem besten Herzen von der Welt, nicht übermäßig<lb/>
begabt, aber einer von denen, die nach dem Maße ihrer Kraft immer ihre Schuldigkeit<lb/>
tun. Wir waren ihm alle gut, und jeder rechnete ihn zu seinen besten Freunden.<lb/>
Wahlstab und P. hatten sich von uns andern isoliert. Sie ließen sich auch am<lb/>
Abend des Examenstages bei unserm sogenannten Abiturientenkvmmers nicht sehen.<lb/>
Da Armin Brode zahlreiche unversorgte Geschwister hatte, so hatte ich die Kosten<lb/>
dieses Kommersch, die übrigens mir in der Bezahlung von zwei Fäßchen Bier und<lb/>
einigen zerbrochnen Gläsern bestanden, allein übernommen. Meine Eltern fanden<lb/>
das ganz in der Ordnung. Freude habe ich an diesem Abiturientenkommerse wenig<lb/>
gehabt. Als ich um acht Uhr in das Lokal trat, fand ich die meisten Primaner und<lb/>
sekundärer schon im Stadium einer unnatürlich lauten Ausgelassenheit, wie wir<lb/>
sie in den letzten beiden Jahren gar nicht mehr gekannt hatten. Einer meiner<lb/>
nächsten Freunde vom Musenbnnde her sprach nur noch in Dithyramben, die sich<lb/>
teils gegen die &#x201E;Falle" (das Gymnasium), teils gegen die Lehrer, teils gegen die<lb/>
Welt im allgemeinen wandten. Er umarmte mich stürmisch und dichterisch zugleich,<lb/>
sodaß ich ihn, ohne weiter ein Wort zu sagen, unter den Arm nahm und nach<lb/>
Hause führte. Damit war er much ganz einverstanden. Als ich wiederkam, war die<lb/>
Hälfte der Eingeladnen verschwunden. Sie hatten gleichfalls gefühlt, daß es Zeit<lb/>
für sie sei, sich schlafen zu legen. Wir andern saßen noch bis zehn Uhr zusammen<lb/>
und plauderten; aber von rechter Freude oder gar Weihe war an jenem Abend<lb/>
keine Rede mehr. Der Verlauf des Abends zeigte deutlich, wie wenig wir in den<lb/>
letzten Jahren seit 1848 gekneipt oder gar kommersiert hatten. Primaner und<lb/>
sekundärer konnten kaum noch ein oder zwei Glas Bier vertragen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2935" xml:id="ID_2934"> Viel netter war die Gastlichkeit, die uns mein Mitabitnrient Armin Brode<lb/>
erwies. Er hatte im Auftrage seiner Eltern eine kleinere Zahl unsrer nähern<lb/>
Freunde und mich eingeladen, am nächsten Sonnabend mit ihm much dem etwa<lb/>
vier Stunden entfernten Ermsleben zu wandern und dort bei seinen Eltern Kaffee<lb/>
zu trinken und einfach zu Abend zu essen. Das war eine fröhliche Wanderung,<lb/>
und als wir mit dem Herrn Rektor, der Frau Rektorin und ihren Kindern bei<lb/>
Kaffee und Kuchen um den großen Tisch herumsaßen, wurden dort unter der sehr<lb/>
geschickten Leitung des Vnters'Brode ebenso nützliche wie fröhliche Gespräche geführt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2934" xml:id="ID_2935"> Abends gab es frische Wurst. Eier. Schinken, Kartoffelsalat. Butter und Käse. Dazu<lb/>
ein Glas Bier, und das gab eine überaus fröhliche, unsern jungen Herzen wohl¬<lb/>
tuende Geselligkeit. Die Sterne standen schon am Nachthimmel, als wir uns art<lb/>
herzlichem Danke cmpfcchleu. Dann ging es rin fröhlichem Gesang und lustiger<lb/>
Plauderei heimwärts durch die schöne Sommernacht. ,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2936"> Dann kam noch der große Tag der feierlichen Entlassung der Abiturienten.<lb/>
Zum letztenmal saßen wir &#x2014; diesesmal im Frack und weißer Binde &#x2014; auf der<lb/>
Schulbank vor unserm Direktor. Er hielt uus eine wenn auch nicht gerade beweg¬<lb/>
liche, so doch warme und den humanistischen Idealen entsprechende Abschedsrede<lb/>
Dann las er unsre Reifezeugnisse vor und händigte sie uus aus. Die Schulzeit<lb/>
war vorüber. Ein großer Abschluß war erreicht. Ich war ein freier Mann ge¬<lb/>
worden und sollte nun ans den engen Schranke» der Schule, des Vaterhauses und<lb/>
der Vaterstadt hinaussegeln in die Freiheit des Lebens. Ich fürchtete muh nicht<lb/>
davor; aber ich war mir vollkommen klar darüber, daß ich weder die sittliche .Kühe<lb/>
des Charakters noch die intellektuelle des Verstandes besaß, die mir das Reife¬<lb/>
zeugnis zuschrieb. Es hieß darin: &#x201E;Seine Sittenreinheit und die ansprechende<lb/>
Gefälligkeit seines äußern Benehmens gewannen ihm ebensowohl bei Mitschülern<lb/>
"»d Vorgesetzten wie in allen sonstigen Verhältnissen Wohlwollen und Liebe." ^h<lb/>
kam mir durchaus uicht sittcureiu vor, und obwohl ich vielfach verhätschelt war,<lb/>
Empfand ich das mehr als einen Charaktermaugel, als als Vorzug. Auch die<lb/>
sonstigen Lobsprüche, die mein Zeugnis enthielt, erschiene» mir übertrieben und der<lb/>
Wirklichkeit nicht entsprechend.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2937"> Das hinderte mich aber nicht an dem vollen Genusse der bis dahin in diejem<lb/>
Maße noch nie empfundnen persönlichen Freiheit. So unfertig und nnabgeschlossen<lb/>
^) "'ich fühlte, ich hatte, wie man sich in Quedlinburg ausdrückte, die Tasche Volt<lb/>
großer Rosinen. Frei von den Fesseln der Schule und den engen Schranke» des<lb/>
väterlichen Hauses wollte ich mir draußen schon alles erringen, was ich brauchte,<lb/>
um ein tüchtiger, selbständiger und glücklicher Mann zu werden. Ach. wie weing<lb/>
wußte ich von der Wirklichkeit des Lebens! Das Zeugnis der Reife hatte man<lb/>
«^'r gegeben. In Wahrheit war ich nichts als el» unreifer Knabe voll törichter<lb/>
^llttsionen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2938"> Zwei Seelen<lb/>
<note type="byline"> Wilhelm Speck</note> Ein Lebensbild von <lb/>
(Fortsetzung)</p>           <lb/>
<p next="#ID_2940" xml:id="ID_2939"> n einem Sonnabend Abend ging es zu Ende. Der Tag war<lb/>
heiß und schwül gewesen, und rin westlichen Himmel standen Ge¬<lb/>
witterwolken. Der Meister hatte nichts mehr zu sich nehmen wollen<lb/>
und ließ sich auch von dem Lenert selbst, dem er sonst gehorsam war,<lb/>
nicht mehr bewegen, die Tropfen, die sie ihm zurecht gemacht hatte,<lb/>
-zu trinken. Im Zimmer war kein Laut zu hören, die Uhr hatte<lb/>
&#x201E;&#x201E;^ ""gehalten, den Kindern war gesagt worden, daß sie sich ganz still Verhalten<lb/>
sonst^"'hwo^ sie aber auch ohnehin getan hätten, und sogar das Vögelchen. das<lb/>
Kopf " '"^rü Käsig zu springen pflegte, saß in der Schwüle mit dem<lb/>
l,ick/i"' den Federn, ohne sich zu rühre», auf seinen: Sta'nglein. Die Meisterin<lb/>
am S ? '^"^ ^s'ehe und weinte leise dahinter, nur die dunkle Gestalt<lb/>
^el ^ -^"de stand unbeweglich und ungerührt in dem stillen Jammer um sich her.<lb/>
n s    der Pfarrer, und ich verließ das Zimmer. Draußen zog über die Berge<lb/>
") ein freundlicher Sonnenschein, in der Ferne aber schien das Wetter cmsge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2939" xml:id="ID_2940"> brochen zu sei», es war zuweilen ein dumpfes Grollen zu hören. Als ich einmal<lb/>
dicht an das Haus heran kam, beteten sie darin, ich kannte die Stimmen deutlich<lb/>
unterscheiden, die laute und feierliche Stimme der Kräuterfrau, den Ton der Meisterin,<lb/>
worin man Tränen zu hören meinte, und die hellen Kinderstimmen. Das alles<lb/>
klang durcheinander, schwoll an, versank dann wieder wie in eine Tiefe und erhob<lb/>
sich wieder wie ein Glockenläuten, das der Wind aus einer Ferne über den Wald<lb/>
treibt. Endlich waren sie fertig, und nun trat auch ich wieder in das Sterbe¬<lb/>
zimmer. Der Meister, über dessen Antlitz jetzt ein friedlicher Ausdruck lag, redete<lb/>
gerade mit seinem Weibe und hielt ihre Hand in der seinigen. Wie er mich herein¬<lb/>
kommen sah, winkte er mich mit den Augen heran, und seine Lippen murmelten<lb/>
etwas, was ich nicht verstehn konnte. Da ich aber nicht im Zweifel war, was er<lb/>
mir sagen wollte, so antwortete ich ihm, er möge sich keine Särgen machen, ich<lb/>
würde die Seinigen nicht verlassen, sondern ihnen meine Dienste, solange sie danach<lb/>
verlangten, widmen.  Er nickte und gab mir die Hand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2941"> Endlich war der Kampf zu Ende, der Kranke streckte sich friedlich aus, seufzte<lb/>
noch einmal, und dann zog seine Seele in die andre Welt hinüber. Wir standen<lb/>
erschüttert und zugleich wie von einer schweren Last befreit vor dem Geheimnis des<lb/>
Todes und sahen bewegt ans das still gewordne Antlitz, worüber sich, als der<lb/>
Schatten am Kopfende des Bettes seinen Platz verließ, ein sanfter Schimmer des<lb/>
fernen Abendroth ergoß. Die Kinder wurden nun hinausgeschickt, der Knabe und<lb/>
die beiden ältesten Mädchen faßten sich an der Hand und verließen zusammen das<lb/>
Zimmer; ich nahm mir das kleinste, das Mariannele, ein freundliches und rosiges<lb/>
Blondköpfchen, das von allen am zutraulichsten gegen mich war, und trug es auf<lb/>
dem Arm in die Wiesen hinaus. Bald darauf brach die Dämmerung herein; das<lb/>
Gewitter war in der Ferne vorübergegangen, und die Luft ging kühl und erfrischend<lb/>
zwischen den Bergen. Zwischen den Wolken wurde ein schöner Stern sichtbar, der<lb/>
mit der wachsenden Dunkelheit an Glanz und Feuer zunahm. Den zeigte ich dem<lb/>
Kinde, und ich sagte ihm, sein Vater sei nun in eine Welt gegangen, wo diese<lb/>
Sterne zuhause wären und ihre Heimat hätten, ja er sei selbst ein Stern in<lb/>
dieser Welt geworden und blicke jetzt ganz glücklich und erfreut auf uns nieder.<lb/>
Und was mir sonst einfiel, erzählte ich dem Kinde, das, obwohl es von Tod und<lb/>
Sterben noch keine deutliche Vorstellung haben konnte, doch mit den andern herz¬<lb/>
brechend geweint hatte und nun auch, obgleich es, was ich ihm zum Troste sagte,<lb/>
ebensowenig verstand, dennoch davon getröstet und aufgeheitert wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2942"> So wandelten wir eine Weile im Abenddunkel hin und her, freuten uns über<lb/>
einige rosige Wölkchen, sahen dann dem Monde zu, wie er hinter den Bergen<lb/>
emporkletterte, zuerst nur mit Augen durch die Tcmnenwipfel sah, dann aber mit der<lb/>
ganzen Gestalt hervorkam und hinter den Sternen herlief, und schritten endlich wieder<lb/>
dem Hanse zu, das jetzt hell erleuchtet war. Da das Lenert noch nicht gegangen<lb/>
war, so blieben wir noch draußen und setzten uus einstweilen auf eine Bank, die<lb/>
unter dem Zimmer, worin der Tote lag, an der Wand angebracht war. Das Kind<lb/>
war von der Erregung und vom Weinen müde geworden, lehnte sein Köpfchen an<lb/>
meinen Arm und schlief sanft ein. Um mich her war die tiefe Ruhe des Abends.<lb/>
Da das Fenster offen stand, um die Seele des Entschlafnen herauszulassen, damit<lb/>
sie ihren Weg durch die Sterne in die Ewigkeit finden könne, so konnte ich hören,<lb/>
wie die Frauen drinnen hantierten und geschäftig hin und hergingen, und ich ver<lb/>
stand auch, was sie zusammen sprachen. Sie redeten von ganz gewöhnlichen und<lb/>
gleichgiltigen Dingen, was mich zuerst wunderte, es mochte der Meisterin aber wohl<lb/>
nach der gewaltsamen Spannung, in der sie während der letzten Tage und Stunden<lb/>
gewesen war, eine Wohltat sein, sich wieder einmal auf eine ruhige Art zu unter¬<lb/>
halten und ihre Gedanken ans Verhältnisse zu richten, bei denen ihr Gefühl un¬<lb/>
beteiligt war. Ich hörte schon nicht mehr zu, als das Gespräch plötzlich eine<lb/>
Wendung nahm, die mich veranlaßte, wieder aufzuhorchen und mit wachsender Un¬<lb/>
ruhe und Sorge zu lauschen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2943"> Das fremde Weib fragte die Meisterin, was sie sich nun vorgenommen hätte. Sie<lb/>
würde sich doch wohl schon einen Plan für die Zukunft zurechtgelegt haben Darauf<lb/>
antwortete die Frau, sie Wisse es noch nicht, sie sei ja noch nicht zur Besinnung<lb/>
gekommen. Vorläufig meine sie jedoch, werde alles wie bisher bleiben, und spater<lb/>
wäre genug Zeit, sich die Sache zu bedenken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2944"> Das Lenert schwieg darauf und hob dann an. sie wolle ihr einmal enim -und<lb/>
geben. Das Sprichwort laute, was nütze eine Stube ohne Ofen, und das Sprich¬<lb/>
wort habe durchaus Recht. Wenn sie klug sei. so lege sie sich den Gesellen, der<lb/>
ein ordentlicher und arbeitsamer Mensch zu sein scheine, möglichst bald an eine<lb/>
feste Kette, sodaß er nicht wieder fremd machen könne. Bei den vier Kindern,<lb/>
die sie habe, dürfe sie keine Ansprüche machen. Der Geselle sei zwar co zarter<lb/>
Bursche und scheine in keiner festen Haut zu stecken, aber ein Mann sei ein Mann,<lb/>
»ud wäre er auch nur eine Hand laug.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2945"> Die Meisterin antwortete darauf, ihr Mann hätte ihr denselben Rat gegeben,<lb/>
und man könne ja abwarten, wie sich die Sache entwickle. Die Kinder hätten mich<lb/>
lieb, und das Mariannele sei mir vollends zärtlich zugetan, einen leibhaftigen<lb/>
Bater könne es nicht lieber haben. Aber ihr selber ginge ein solcher Plan wider<lb/>
das Herz. Ihr Mann sei doch eben erst gestorben, und sie hätten immer gut<lb/>
zusammen gelebt, da könne sie doch nicht schon jetzt, wo er kaum die Augen zu¬<lb/>
getan habe, an eine neue Liebe denken. ^ ^ </p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2946"> sWer denn von Liebe spräche, versetzte das Kräuterweib; es handle sich doch<lb/>
nur um eine Versorgung, und da müsse man früh aufstehn, wenn man zurecht<lb/>
kommen wolle, und man müsse denen, wenn das Wetter danach sei. Sie werde<lb/>
ihr sagen, wie sie es anzufangen habe, mich an die Kette zu bekommen, und wenn<lb/>
^ nötig sei, werde es ihr auch nicht darauf ankommen, ihr mit einem Tränklein<lb/>
Zur Hand zu gehn. Das einzige, was im Wege sei, wäre, daß ich einen andern<lb/>
Mander hätte, den müsse man mir jedoch austreiben. und sie würde den Pfarrer<lb/>
einmal lebendig machen und ihn mir auf deu Hals schicken. Schlimm sei es, das;<lb/>
man dem erst einen Stoß zu geben habe, und daß er nicht von selber hurtig wäre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2947"> Als das Gespräch soweit gekommen war, rcinsperte ich mich und stand geräusch¬<lb/>
voll auf. Sogleich wurde es still über mir. Der Kopf des Kräuterweibcs zeigte<lb/>
Reh ini Fenster und verschwand blitzschnell wieder, worauf es bald daraus nu<lb/>
dem Hanse fuhr und mit großen Schritten den Berg hinauslief. Ich etzte min)<lb/>
'was einmal nieder und überlegte bei mir, wie ich mich jetzt, nachdem ich ersayren<lb/>
hatte, mit welchen Planen man über meine Person umging, verhalten müsse, ^^ge -<lb/>
Voll hatte ich gelauscht, aber aus der Sorge war Angst geworden und vie ungir<lb/>
»' Wild und Empörung übergegangen und endlich in eine tiefe Tmungleir zer-<lb/>
flossen. So war also auch hier meine letzte Ruhe und das letzte se^e Muck das up<lb/>
funden hatte, bedroht! Zwar daß mir der Pfarrer Ungelegenhei en ber neu<lb/>
werde, besorgte ich nicht, da ich ihn als einen freundlichen und edeln Mann hatte<lb/>
kennen lernen, aber ich befürchtete, daß die Unbefangenheit meines Verkehrs in<lb/>
dasein Hause für immer gestört sei. und daß ich nun doch gezwungen werd<lb/>
konnte, aus dieser schönen und stillen Welt wieder auszuziehn und mem ^eve<lb/>
weiter zu tragen. Und was dann? Als ich nur daran dachte, ich müsse noch<lb/>
ewinal von neuem anfangen, wurde es mir zum Sterben müde «ins Herz, ucy,<lb/>
warum lag ich nicht da drinnen, und warum brannte das Totenlicht acht zu<lb/>
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<p next="#ID_2949" xml:id="ID_2948"> ^ Under demruhigen Himmel legte sich meine Erregung aber alln'odles wieder,<lb/>
""d als ich dann bedachte, daß die Meisterin wohl in einer noch S^ßer»<lb/>
'Irrung als ich sein werde, regte sich das Mitleid mit dem verlassenen ^»ur. das sich doch uur durch die Sorge .im ihre Kinder und "derb ^ S" ^<lb/>
^wiesen von ihrem eignen Manne zu der törichten Aussprache h""e<lb/>
lassen. Dennoch beschloß ich. mit ihr rücksichtslos und ohne "«e Barmher .gk et<lb/>
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<p prev="#ID_2948" xml:id="ID_2949"> wie möglich und bis auf deu letzten Tropfen auszuschütten. Das Mariannele schlief<lb/>
noch immer, so nahm ich es ans und trug es sachte ins Haus hinein, behielt es<lb/>
auch, während ich mit der Meisterin sprach, in meinem Arm.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2950"> Als ich aber der Frau in dem einsamen Zimmer, neben dem das Totenlicht still<lb/>
brannte, gegenüberstand und ihr bedrucktes und gedemütigtes Gesicht vor mir hatte,<lb/>
das blutrot und mit dem Ausdruck eines Kindes, das gescholten zu werden er¬<lb/>
wartet, an mir vorbeisah, vergingen mir plötzlich die Worte, die ich draußen zurecht¬<lb/>
gelegt hatte, und ich geriet in ein Zittern und in eine Schwäche, als wankte der<lb/>
Boden unter meinen Füßen. Die Müdigkeit, die schon vorher über mich gekommen<lb/>
war, kehrte wieder, und mir wurde dunkel vor den Augen. Was sträubst du dich<lb/>
denn, klang es in mir, die Hand anzunehmen, die man dir anbieten will? Was<lb/>
willst du mehr? Hier hast du ein warmes Haus, und Frieden und Menschen, die<lb/>
dich lieben werdeu. Taues hier unter und vergiß, was hinter dir liegt, vergiß auch,<lb/>
was du sonst im Herzen trägst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2951"> Es war ein Glück, daß ich das Kind in meinen Armen hielt, und daß es<lb/>
mich mit seiner Schwere zwang, meine Kraft zusammenzunehmen und mich auf¬<lb/>
zuraffen. Es war aber mir ein Augenblick des Schreckens, nur ein Augenblick,<lb/>
wo ich von einer Welle heißen Blutes, die über mich wegging, mit fortgerissen<lb/>
wurde, da erhob sich aus dein Dunkel meiner Seele zum erstenmal in erschreckender<lb/>
Deutlichkeit die Gestalt, die zwischen mir und jeglichem Glück, auch dem ärmsten<lb/>
und niedrigsten stand, und alles Blut stockte mir in den Adern. Und dann blickte<lb/>
mich hell wie der Mond, der durch das offne Fenster hereinschien, ein Antlitz an,<lb/>
dessen Bild ich tief, ach schon allzu tief in meiner Seele trug. Ja du schwebst<lb/>
über mir, unerreichbar wie dieses wandelnde Licht da droben. Dich kann ich nicht<lb/>
erlangen, und andres will ich nicht. Außerhalb des Pfades, wo glückliche Menschen<lb/>
wandeln, geht mein Weg. Ich kann nur von ferne stehn, mehr ist mir nicht ge¬<lb/>
blieben, mehr will ich nicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2952"> Meisterin, sagte ich, ich muß Euch sagen, ich bin kein Hund, den man um<lb/>
die Kette legen kann, ich denke nicht an Heiraten, weder jetzt noch später, ich bin<lb/>
dafür nicht geschaffen. Und anch Ihr werdet wohl nicht daran denken, am wenigsten<lb/>
jetzt, wo Euer Mann noch nicht aus dem Hause getragen ist. Soll ich bei Euch<lb/>
bleiben, dann darf von einer solchen Angelegenheit nicht wieder zwischen uns die<lb/>
Rede sein. Ihr müßt dem Weibe, das Euch zu solchem Geschwätz verlockt hat,<lb/>
sagen, daß es zwischen uns bleibe, jetzt und immer, wie es gewesen sei: Ihr seid<lb/>
die Meisterin, und ich bin der Geselle. Und Ihr müßt ihm sagen, leicht könne es<lb/>
geschehn, daß nicht sie mir, sondern daß ich ihr den Pfarrer zusenden würde, denn<lb/>
das mit dem Tränklein habe ich auch vernommen. Wenn es Euch so recht ist,<lb/>
dann bleibts bei dem, was ich dem Meister noch zuletzt in die Hand versprochen<lb/>
habe, und ich werde Euch mit allen meinen Kräften, und so gut ich es immer ver¬<lb/>
mag, zur Seite stehn. Wollt Ihr es anders, so müßt Ihr Euch nach einem andern<lb/>
Gesellen umsehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2953"> Die Frau hatte mit abgewandtem Antlitz am Tisch gesessen, nun erhob sie<lb/>
sich und schaute mich frei und offen an. Es ist schon recht, Reinhold. Hast du<lb/>
das Gespräch gehört, so weißt du, wie wir darauf gekommen sind, und ich sage<lb/>
dir jetzt, daß es mir längst leid geworden ist. Ich habe meinen Mann lieb gehabt<lb/>
und habe ihn noch immer lieb, werde mich auch nicht wieder verändern. Und<lb/>
wenn du einer Witwe mit ihren Kindern so treulich über den Berg hinüberhelfen<lb/>
willst, so danke ich dir. Ich danke dir vielmals, und ich werde auch alles tun,<lb/>
was du verlangt hast.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2954"> Darauf nahm sie mir das Kind aus den Armen, und nachdem sie es vor¬<lb/>
läufig auf seinem Bettchen niedergelegt hatte, sahen wir uns auch nach den andern<lb/>
Kindern um, die über dem, was im Hause geschehen war, ganz vergessen worden<lb/>
waren. Sie hatten sich in den Stall begeben, wo wir sie eng aneinander geschmiegt<lb/>
in tiefem Schlafe und noch mit den Spuren von Tränen, die sie in ihrer Ver¬<lb/>
lassenheit geweint hatten, vorfanden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2955"> Während die Frau ihre Kinder zur Ruhe brachte und steh dann wieder zur<lb/>
stillen Totenwacht begab, ging ich in mein Zimmer hinauf. Die Luft wehte mir<lb/>
kühl und frisch entgegen, und ob auch das Blut noch immer aufgeregt durch meine<lb/>
Adern floß, so war mirs doch freier als seit lange ums Herz, und wie durch me<lb/>
Natur, so wehte es rein und stark durch meine Seele.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2956"> Bald darauf wurde auch der Professor auf dem Weidhof erwartet. Am Tage<lb/>
vor seiner Ankunft wurde das ganze Haus, obwohl es ohnehin von Sauberkeit<lb/>
glänzte, unter Wasser gesetzt, gescheuert und nachher auf Treppen und Auren<lb/>
mit festlich weißem Sande bestreut. Am Abend saßen wir dann im Schatten<lb/>
der Baume und wanden aus duftenden Tannengrün eine fröhliche Guirlande,<lb/>
war ein vergnügliches Winden und Binden, und der scheidende Tag schaute davei<lb/>
aus einem prächtigen Abendgold auf uns nieder; sogar die Veronika, auf deren<lb/>
Stirn doch die Schatten immer dunkler wurden, erwachte darüber aus ihren<lb/>
schweren Träumen und beteiligte sich daran mit ungewöhnlichem Eifer. Nachher<lb/>
trugen wir in einem langen Zuge, bei dem der Veronika Töchterchen, die kleine<lb/>
Stahl, mit ihrem ernsten und würdevollen Gesichtchen den Beschluß machte, das<lb/>
schwere Gewinde die Treppe hinauf und brachten es über der Tür des Zimmers<lb/>
«n, worin der Professor seit vielen Jahren seine Sommerferien zu verleben pflegte.<lb/>
Nun durfte ich mir auch die Herrlichkeiten ansehen, mit denen es ausgeschmückt war,<lb/>
das blüteuweiße Linnen, den mächtige» Strauß aus Tannenzweigen und Farn auf<lb/>
der altertümlichen Kommode, das zierliche Feldblumcnsträußchen auf dem Arbeits¬<lb/>
tisch und die Vergißmeinnichtblüten über dem Bilde der verstorbnen Frau des<lb/>
Professors. Die Feuster waren weit geöffnet, und man sah also ungehindert in<lb/>
die großartige Landschaft hinaus, auf dunkle Bergwände und nach der andern Seite<lb/>
hin zwischen den Ahornbäumen durch in eine blaue Ferne, aus der sich ein purpurn<lb/>
leuchtender Gipfel heraushob. Ich trat an das Bücherbrett heran und betrachtete<lb/>
"'ir die mit goldnen Titeln bedruckten und schön gebuudnen Bände, die hier immer<lb/>
zurückblieben, damit sie der Professor, wenn er kam, sogleich vorfände. Eins von<lb/>
ihnen nahm ich heraus und schlug es auf. Maria sah die Sehnsucht danach in<lb/>
'»einen Augen und sagte: Jetzt, so lange der Herr Professor hier ist. dürfen wir<lb/>
°s nicht weggeben, aber nachher. Dieses ist wohl das schönste von allen, der ganze<lb/>
Wald ist darin. &lt;    .</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2957"> ^Es war ein Buch von Adalbert Stifter, später eine meiner letzten ^reuocn<lb/>
""d eine Welt, in die hineinzuschauen ich ebensowenig müde wurde wie er die<lb/>
wirklichen Berge und Wälder um mich her.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2959" xml:id="ID_2958"> Die Mutter warf »och einen letzten prüfenden Blick auf alles im Zimmer,<lb/>
und nun konnte der Professor kommen. Ich hätte mich nicht gewundert, wenn der<lb/>
Postillon zu seiner Ankunft ans feinem Hörnchen geblasen hätte, aber der Gast kam ohne<lb/>
alles Geräusch und zu Fuß und war schon angelangt, als ich noch immer unruhig,<lb/>
'we sich mein Verkehr mit den Leuten vom Weidhof gestalten werde, wenn der<lb/>
vornehme Gast dort eingekehrt wäre, von meinem Fenster aus nach der Straße<lb/>
!&gt;wuberschaute. Als ich ihm jedoch gegenüberstand, war alle Unruhe vorüber und<lb/>
"h war über sein Kommen so glücklich wie alle übrigen, vielleicht am glücklichsten,<lb/>
^er Professor war von zartem Wuchs, seine Gestalt schon gebeugt und nnschemvar.<lb/>
^"nges weißes Haar umwallte den feingeformten Kops, worin die Augen, leinen<lb/>
fahren zum Trotz, hell und lebhaft leuchteten. Das schönste an dem schonen<lb/>
^reisenhaupte war aber die Sonntagsruhe, die über seinen Zügen lag. und oas<lb/>
"Alte Licht, das über seiner ganzen Erscheinung schwebte. Er war vormals, eye<lb/>
^ Studenten zu lehren hatte, Geistlicher auf einem Dorfe gewesen und wu,;te<lb/>
deshalb mit dem einfachsten Menschen umzugehn. Er war heiter und hatte em<lb/>
sehr horniges Gemüt, erzählte gern einen Scherz und lachte fröhlich mit, wenn ein<lb/>
andrer etwas Lustiges vorbrachte, ohne dadurch an Würde und Haltung zu ver-</p>             <lb/>
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beklagte es, daß mir früher kein solcher Mann auf meinem Lebenswege begegnet<lb/>
war. Auch der Pfarrer kam häufig zu dem Weidhofe herauf, gleichfalls eine vor¬<lb/>
nehme und bedeutende Erscheinung, und die beiden Herren ergingen sich nun zu¬<lb/>
weilen in religiösen Erörterungen. Obwohl sie verschiednen Kirchen angehörten,<lb/>
und jeder von ihnen zu der seinigen stand, verstanden sie sich doch und verkehrten<lb/>
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die von jeder der beiden Kirchen nach dem ihnen genieinsamen Turm hinaufführt;<lb/>
dort in der Höhe trafen sie zusammen und schauten einträchtig in die Gottes¬<lb/>
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<p xml:id="ID_2960"> An einem solchen Abend erzählte der Pfarrer auch vou dem Kräuterlenerl,<lb/>
sie bereite ihm mit ihrem verworrenen und lichtscheuen Wesen jetzt manchen Verdruß.<lb/>
Er habe jedoch einmal viel von ihr gehalten und Gutes von ihr erwartet. Vor<lb/>
Jahren, als eine schlimme Seuche in der Gegend gewütet habe, da sei sie unter<lb/>
den Kranken wie ein Engel der Barmherzigkeit herumgegangen und habe sie treu<lb/>
und hingebend verpflegt. Wenn die Leute auch sagten, sie hätte diesen barmherzige»<lb/>
Eifer nur aus Ehrgeiz entfaltet, nämlich um es in der Ewigkeit einmal zu großer<lb/>
Herrlichkeit zu bringen und also, was eine Lieblingsllorstelluug von ihr sei, mit<lb/>
einem Krönlein auf dem Haupte und einer Harfe im Arm am gläsernen Meer zu<lb/>
sitzen und zu singen, so könne er ihr dennoch ihre damals bewiesne Tapferkeit und<lb/>
Bravheit nicht vergessen und sehe ihr also in manchem durch die Finger. Doch<lb/>
stimme er allerdings den Leuten zu, wenn sie sagten, was das Lenert koche und<lb/>
was es rede, das müsse man beides immer erst, ehe man davon koste, vorsichtig<lb/>
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das Lenert trotz der Warnung, die ich ihm hatte zukommen lassen, den Versuch<lb/>
gemacht hatte, deu Pfarrer gegen mich in den Harnisch zu bringen, und daß ihr<lb/>
dieser Versuch mißglückt war. Beim Weggehn gab der Pfarrer auch mir die<lb/>
Hand und sagte: Es hat mich gefreut, von Ihnen Gutes zu hören. Witwen und<lb/>
Waisen zum Troste Handel» und sich vor der Welt unbefleckt erhalten, das ist<lb/>
gewiß ein Werk, an dem Gott im Himmel und die Menschen auf Erden ihr Wohl¬<lb/>
gefallen haben.</p>             <lb/>
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seine Augen in den innersten Grund meiner Seele tauchen und die Wasser, die da<lb/>
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die, die sich auf das Reinhalten von Befleckung bezogen, in einer so eigentümlich<lb/>
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samen Tvteunacht zwischen mir und der Meisterin vorgefallen war, sei er unter¬<lb/>
richtet. Da sich dieser Vorgang mir zwischen drei Personen, von denen die dritte<lb/>
ein schlafendes Kind gewesen war, abgespielt hatte, so mußte also die Meisterin<lb/>
gebeichtet und mich, weil sie ja nicht wissen konnte, wie armselig es in Wirk¬<lb/>
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haben. Das Blut stieg mir ins Gesicht, und beschämt über das so wenig ver¬<lb/>
diente Lob, das mir im Kreise der besten Menschen und vor der, die mir am<lb/>
höchsten stand, zu teil geworden war, wandte ich mich zur Seite. Da aber fiel<lb/>
mein Blick auf Maria, deren Gestalt an dem Stamme des Baumes, worunter wir<lb/>
standen, lehnte, und nun strahlte mir plötzlich eine so helle Freude entgegen, und<lb/>
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ausging, hatte nichts von seinem Glanz verloren, es war nicht matter geworden,<lb/>
sondern leuchtete aus der tiefen Nacht meines Lebens als der goldenste und lieb¬<lb/>
lichste Stern, in dessen Schein ich je gewandelt war. Sie war das einzige<lb/>
Wesen, an das ich nie mit einem selbstsüchtigen Gedanken gedacht hatte, und wäre<lb/>
nichts zwischen uns getreten, so würden wir gewiß glücklich geworden sein, ^er<lb/>
stilles sanftes Glück würden wir gefunden haben, ein Glück ohne Herzklopfen uno<lb/>
Leidenschaften und ohne Gefahren, ein Leben voll Geborgenheit und Frieden. Das<lb/>
war nun verloren, wehmütig sah ich zu der Stelle auf, wo ihr Stern einst ge¬<lb/>
standen und geleuchtet hatte. Er leuchtete noch immer und leuchtete so freundlich<lb/>
und mild wie je, aber er war nun auf die Stelle zurückgekehrt, wo er vormals<lb/>
gestanden hatte, und von wo er niemals hätte weichen sollen. Sie war wieder<lb/>
das gute treue Schwesternherz geworden, das ich immer geliebt hatte, und das ich<lb/>
lieben werde, solange noch mein Herz schlagt. Ein Stern, aber keine Sonne! .in<lb/>
Laurette dachte ich zurück, beschämt, daß ich an sie denken mußte. Wie war es,<lb/>
als ich sie zuerst erblickt hatte, über mich gekommen und hatte mein ganzes Wesen<lb/>
aufgewühlt, jeder Fiber in Wallung gebracht und alles, was in mir brennen<lb/>
konnte, in Flammen gesetzt &#x2014; auch keine Sonne, sondern ein glühendes unheim¬<lb/>
liches Nordlicht in gefährlicher Mitternachtstunde, zu dem man geblendet und wie<lb/>
verzaubert hinanfstarrt und sich nachher bis in das tiefste Herz hinein erkältet und<lb/>
erfroren abwendet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2966"> Und nun schien die Sonne. Als ich an diesem Abend von Maren ging,<lb/>
schwamm es mir vor den Augen, und eine Welle heißen Lebens nach der andern<lb/>
stürzte über meine Seele hin. Ich preßte die Hand gegen das klopfende Herz,<lb/>
gegen die Schläfen, in denen das Fieber hämmerte, legte sie über meine Augen<lb/>
und sub dennoch, als stünde sie im hellsten Lichte vor mir, ihre Gestalt, ihr Antlitz<lb/>
u«d ihre dunkeln Augen, in denen es verheißungsvoll geglänzt hatte, als rissen<lb/>
plötzlich Nebel auseinander, und eine lachende, sonnige, selige Welt, in der man<lb/>
"lief vergessen konnte, und in deren Schimmer jeder Schatten schwinden mußte.<lb/>
We sich vor mir auf. Schuft, der du bist, schrie ich mich an. Wo willst du<lb/>
hinaus? Hast du nicht schon genug verdorben? Willst du noch mehr Elend an¬<lb/>
richten? Das ist kein trügerischer Mitternachtschein, das ist nicht trunkne Leiden¬<lb/>
schaft, sondern Liebe, reine, warme, heilige Liebe. Nimm deinen Stab und wanvre^^"udre. so weit dich deine Füße tragen. Es müssen Viele Berge und Hügel<lb/>
Swischeu ihr und dir liegen. Wandre, so schnell dn kannst, noch ist es Zeit sur<lb/>
d"h und sie. ...</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2967"> nSo kam ich nach Hanse. Die Meisterin saß noch bei ihrem em amen ^ehe<lb/>
unter ihren schlafenden Kindern und arbeitete. Sie sah mich erschrocken an und<lb/>
'wgte: Was ist dir begegnet? Du bist ganz Verstört.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2968"> Es ist mir nichts begegnet, antwortete ich, mich zusammennehmend, ^es bin<lb/>
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<p xml:id="ID_2969"> , Werde mir nnr nicht krank, Reinhold. Du darfst nicht so in der Nacht<lb/>
herumlaufen, das bist du nicht gewohnt.  Du glühst ja wie im Fieber.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2970"> . Ich werde nicht krank. Meisterin. Und sollte ich es dennoch werden, so ,etzt<lb/>
""es nur vor die Tür. dann seid Ihr die Last los.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2971"> wissen ^ ^ ^"'^ sich hin. Wie kannst du nur so reden? Ich möchte<lb/>
doch j'&#x201E;, ^ wir dir getan haben. Gefällt es dir nicht mehr unter uns? Es ist<lb/>
Mein, i gut ergangen, und wir sind ja froh, daß wir dich haben, ich<lb/>
" wuner, das Glück sei mit dir bei uns eingezogen,</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2972"> wir si«? ^ das Glück!  Da seid Ihr in einem Irrtum.  Ich und das Glück.<lb/>
""0 einander noch nicht begegnet.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2974" xml:id="ID_2973"> Herz  ^Wunde war aufgebrochen, und bitter und schmerzlich floß es mir durchs<lb/>
rente it   ^ ^" ^ überraschte und bestürzte Gesicht der Frau sah, be-<lb/>
meine Worte, und ich kam wieder zu mir: Verzeiht, Meisterin! Ihr</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2973" xml:id="ID_2974"> habt ganz Recht, ich darf nicht mehr in der Nacht umhergehn, es bekommt mir<lb/>
nicht. Ich werde künftig zuhause bleiben. Macht Euch nur keine Sorge um mich,<lb/>
es geht vorüber, und morgen bin ich wieder wie der Fisch im Wasser. Und nun<lb/>
will ich schlafen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2975"> Sie nickte freundlich: Tu das, Reinhold. Wir werden uns freuen, wenn<lb/>
du einmal Abends bei uns bleibst. Das Mariannele sagt schon immer: Warum<lb/>
der Reinhold immer zu andern Menschen geht! Sie hat dich lieb, das kleine<lb/>
gute Herz.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2976"> Der Schlaf kam jedoch nicht auf meine Lider, lange lag ich mit wachen<lb/>
Augen. Das Wasser rauschte durch die Nacht, und der Mond zog durch unruhige<lb/>
Wolken; bald lag die Welt vor mir in Finsternis, bald schimmerte sie und funkelte<lb/>
im Licht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2977"> Ich darf es nicht mehr wachsen lassen, ich muß es herausreißen, ich muß es<lb/>
verbergen vor mir und ihr. Ein Mensch, der soviel Qual in sich verbergen kann,<lb/>
wird doch auch eine Liebe verbergen können. Ich will ja nichts, ich will sie nur<lb/>
von ferne sehen, nnr dann und wann ihre Stimme hören, in ihr Antlitz schauen,<lb/>
nur in ihrer Nähe weilen, mich an ihrem Glück freue» und mein Glück darin<lb/>
suchen, daß sie glücklich ist, und daß sie glücklich bleibt. Nun fing ich an, mir jede<lb/>
Stunde, die ich mit ihr zusammen gewesen war, ins Gedächtnis zurückzurufen, von<lb/>
der ersten Begegnung an bis zu dieser Abendstunde, wo das Licht aus einem<lb/>
zarten Morgenschein schon zu einer heißen Sonne geworden war. Und dann sprach<lb/>
es wieder in mir: Wandre, wandre, so weit dich deine Füße tragen!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2978"> Die Sache ist sehr einfach, sagte ich endlich; ich werde mich zurückhalten und<lb/>
nicht mehr nach dem Weidhof hinausgehn. Unter diesem verständigen Entschluß<lb/>
schlief ich endlich ein und wachte erst wieder auf, als der schönste Morgensonnen¬<lb/>
schein über den Bergen lag, und von der Kirche das Glöcklein durch die goldne<lb/>
Frühe läutete. Den ganzen Tag arbeitete ich fleißig und mit frischer Kraft, und<lb/>
am Abend zog ich mit den Kindern durch die Wiesen nach dem Walde hinauf, wo<lb/>
wir uns auf einer freien Höhe niedersetzten und zusammen das stille Abendrot be¬<lb/>
trachteten, das in fernen Wolken glühte. Als dann die ersten Lichter im Dorf<lb/>
angezündet wurden, gingen wir nach Hause und saßen noch ein Stündchen um<lb/>
die Lampe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2979"> Es war ein schöner Abend, sagte ich, als ich auf mein Zimmer ging; aber<lb/>
als ich nun wieder mit mir allein war, war es mir, als ob trotz des vielen<lb/>
Sonnenscheins an diesem Tage die Sonne nicht geschienen hätte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2980"> Auch am folgenden Tage ging ich nicht zu dem Weidhof hinauf; dann über¬<lb/>
schlug ich gleich mehrere Tage und endlich eine ganze Woche. Zuerst hatte ich<lb/>
Sorge, man könne eine Veränderung an mir wahrnehmen und nach der Ursache<lb/>
meines Fernbleibens fragen. Als das jedoch nicht geschah, Maria mir vielmehr<lb/>
immer in derselben Weise, gut und freundlich, ohne Befangenheit und scheinbar<lb/>
ohne alle Erregung entgegentrat, sing ich an zu glauben, das Kunststück, den Uhr¬<lb/>
zeiger, der schon die Mittagsstunde angegeben hatte, unvermerkt zurückzudrehen<lb/>
und das ruhige und klare Verhältnis der ersten Tage wiederherzustellen, sei wirk¬<lb/>
lich gelungen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2981"> Langsam wurde es Herbst. Die schönen grünen Höhen trugen freilich kein<lb/>
welkes Laub, aber auf der Talsohle zeigten sich doch welke Blätter. Die Brombeer¬<lb/>
hecken färbten sich rot und gelb, die Nacht kam früh, und der Himmel war oft<lb/>
trüb und mit Wolken überzogen. Doch kehrte der Sommer, bevor er für immer<lb/>
Abschied nahm, noch einmal zurück und brachte heiße und schwüle Tage.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2983" xml:id="ID_2982"> An einem solchen gewitterschwüler Sonntagnachmittag war ich auf dem<lb/>
Weidhofe. Der Professor war mit einem Freunde ins Dorf gegangen, auch der<lb/>
Weidhofer war abwesend, und die Mutter im Hause beschäftigt. So saß ich mit<lb/>
den Schwestern allein unter den Bäumen, in einer Stille und einem Schweigen<lb/>
rings umher, das uns den Atem nahm.  Veronika ließ den Kopf hängen, und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2982" xml:id="ID_2983"> auch wir beide sprachen wenig und schauten vielmehr in die dunstige Ferne, wo<lb/>
sich das Wetter langsam entwickelte. Von allen Seiten strebten die blaugrauen<lb/>
Massen zusammen und türmten in beständigem Schieben und Aufeinanderdrängen<lb/>
über dem Gebirge ein noch höheres Gebirge auf, mit blendenden Zacken und<lb/>
finstern Spalten, das jetzt in einer fahlen Beleuchtung auf uns herabsah. Über<lb/>
dem Tale war es noch hell, doch regungslos und schon in der Gewalt der Gewitter¬<lb/>
schwüle stand um uns her jeder Baum, kein Blatt bewegte sich.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2984"> Die Schatten kamen immer näher, es wurde fast dunkel um uns her, auch<lb/>
flammte es aus diesen dunkeln Wolkengrüuden zuweilen auf, und man hörte in<lb/>
ihrem Innern ein dumpfes Dröhnen; noch immer aber in weiter Ferne und wie<lb/>
w einer andern Welt. Wir saßen nun ganz schweigsam, die Stille und das<lb/>
Schweigen wurde beängstigend. Ich stand auf und wollte nach Hause gehn; auch<lb/>
Maria erhob sich und sah mich an. Und plötzlich leuchtete mir aus ihren Augen<lb/>
wieder der Glanz entgegen, von dem ich schon einmal wie trunken geworden und<lb/>
von Sinnen gekommen war. Was mir diese Augen alles zu sagen hatten, und<lb/>
was sie alles klagten: Was ist zwischen mich und dich getreten, und was hält<lb/>
dus ferne von mir? Warum weicht dein Blick mir aus, und warum findest du<lb/>
^me Worte mehr, wenn du mit mir zusammenbist? Was quält dich und liegt<lb/>
dir so schwer auf dem Herzen? Hier bin ich, meine ganze Seele liegt offen<lb/>
vor der deinen, nimm mich hin, denn ich bin dein, ich liebe dich, und du liebst<lb/>
mich auch!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2985"> Der Blitz, der die Wolke» zerriß, konnte nicht stärker blenden, als das Licht,<lb/>
oas on, diesen warmen, rätselhaft tiefen Augen ausging, und die Macht, die in<lb/>
dieser Stunde jedes Blatt, jeden Halm. Berg und Tal und alles, was Leben in<lb/>
sich hatte, unter ihrer Gewalt hielt, daß sich keins von ihnen regen durfte, konnte<lb/>
doch nicht mehr zwingen als die Macht dieser stillen Augen.' Als kämen die<lb/>
Kollen zu mir herüber, legten sich schwer über meine Seele und lösten sich dann<lb/>
"der ihr auf, so kam es über mich, überwältigend und berauschend, und brachte alles,<lb/>
voran ich die ganze Zeit über gebaut hatte, ins Treiben und Schwanken. Ich<lb/>
Ariff Marias Hand, die sich zitternd in die meine legte. Doch da, wo schon das<lb/>
^u,t heiß durch alle Adern brauste, rührte «och zuletzt eine fremde kalte Hand die<lb/>
unsrige an. Veronika hatte sich aufgerichtet und war zwischen uns getreten. Ver¬<lb/>
wundert sah sie von einem zum andern, ein stiller und wundersamer Wächter, den<lb/>
uns die Vorsehung zu Hilfe gesandt hatte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2986"> Ich riß mich los, lief von ihnen, in den Wald hinein und darin, als wären<lb/>
Hascher hinter mir, immer vorwärts und in die Höhe. Ein Blitz, der die Wolken¬<lb/>
wand aufriß, brachte mich endlich zum Stehn und wieder zur Besinnung. Ver¬<lb/>
wirre sah ich mich um: Wo war ich? Wo wollte ich hin? Unter mir in einem<lb/>
schwefligen Schein lag das Tal, die weißen Häuschen schimmerten wie verloren in<lb/>
em unheimlichen Lichte, und darüber erhoben sich majestätisch und in gewaltigen«<lb/>
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sull ^ ^ ^nig Monden auch gestanden, damals das Herz voll heißer Schu-<lb/>
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e kein Platz mehr, auf dem mein Fuß rasten konnte?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2987"> all Zwitter x^in. heran.  Hüben und drüben und über mir waren schon<lb/>
iaol von düstern Wolken umlagert, jetzt fuhr der Sturm dazwischen und<lb/>
eine Felseuabstürze in die Tiefe. Der schwere Vorhang vor mir zerriß,<lb/>
aus ^"^flamnie schlug hervor und hob das Tal noch einmal in taghellem Licht<lb/>
da«   Finsternis heraus, der Donner setzte grollend ein, der Berg erbebte, und<lb/>
»um war alles um mich her in Nacht begraben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2989" xml:id="ID_2988"> Von aller Welt abgeschnitten stand ich da oben, es war zu spät, sich vor dem<lb/>
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"er Föhre, an deren Wurzelwerk ich mich lehnte, alles über mich ergehn lassen.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2988" xml:id="ID_2989"> Da saß ich um, die Augen mir mit beiden Händen verhüllend. Und wieder und<lb/>
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hoch und gewaltig, ein schwerer ernster Schatten in dem Feuermeer, das Kreuz.</p>             <lb/>
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sagen? Du, das einzige, das ich noch sehe, was willst du mir verkünden?</p>             <lb/>
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aus weiter Ferne, eine Stimme, die aus meiner tiefsten Seele hervorklang: Gib<lb/>
den Kampf auf, ergib dich. Längst bist du müde. Nimm dein Kreuz auf dich und<lb/>
sühne dein Unrecht. So wirst du Frieden haben.</p>             <lb/>
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nein, nur das nicht. Alles will ich tun, alles leiden, alles tragen, alles hingeben,<lb/>
nur dies eine fordre nicht von mir!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2994"> Ich reckte mich empor, und mir wurde feierlich ums Herz, als ich uun in<lb/>
die Finsternis hinaussprach zu dem, den ich nicht sah, und von dessen Gerechtigkeit<lb/>
ich mich doch bedrängt wußte:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2995"> Noch liegt keine neue Schuld auf mir; die tiefen Wasser rinnen noch zwischen<lb/>
ihr und mir, und nur mit den Augen haben wir uns gegrüßt, nur die Hand uns<lb/>
darüber gegeben. Ich danke dir, daß dn mir Hilfe gesandt hast, als ich mich ver¬<lb/>
gessen wollte. Aber nun zwinge ich es allein. Das Träumen ist vorüber, ich<lb/>
werde stark sein. Und sollte ich dennoch schwach werden, höre es, du Erhabner<lb/>
und Unsichtbarer, der du mit deinen Blitzen drohst, dann werde ich, ich gelobe es<lb/>
dir, mich selber wie einen Hund an die Kette nehmen und mich in deine Hände<lb/>
liefern.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2996"> Der Sturm sauste durch die Tannen, die Bäume ächzten, Wasserfluten er¬<lb/>
gossen sich über mich, und ich sah nichts mehr als Nacht und Feuergluten. Aber<lb/>
mitten in den Stürmen und in der Bewegung, in die die Natur hineingezogen<lb/>
wurde, überkam mich tiefe Ruhe und eine kraftvolle Zuversicht, und in dieser ganzen<lb/>
langen, schweren Nacht, während der ich im Kampfe der Elemente lag, ging die<lb/>
wiedergewonnene Ruhe nicht wieder von mir. Mir konnte ja nichts geschehn; den<lb/>
Tod fürchtete ich nicht, aber ich fürchtete auch das Leben nicht mehr.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2997"> Es wird eine Linie nach der andern in uns getilgt, und es werden andre<lb/>
Linien darüber hingezogen, bis unvermerkt das Alte gelöscht ist, und etwas Neues<lb/>
an seiner Stelle steht.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_2998"> Die Nacht ging endlich vorüber. Das Flammenmeer ergoß sich über andre<lb/>
Berge und Täter, dann hörte auch der Sturm auf, und endlich brach ein bleicher<lb/>
Schein durch die Wolken. Ich raffte mich auf und suchte in dem spärlichen Lichte,<lb/>
das fast noch Dunkelheit war, Schritt für Schritt meinen Weg. Der Pfad war<lb/>
vielfach zerrissen, reißende Bäche schössen darüber hin. und da und dort hing ein<lb/>
uiedergeworfner Baum kopfüber am Berge. An einer Stelle war der Pfad gänzlich<lb/>
versunken, in eine tiefe Schlucht hineingestürzt, die über Nacht entstanden mich daran<lb/>
erinnerte, daß mitten im Donner der Wolken einmal ein Dröhnen zu hören ge¬<lb/>
wesen war, als fiele der Berg in sich zusammen. Ein Stück des Geländes mußte sich<lb/>
oben gelöst haben und alles mit sich fortreißend, die Bäume vor sich her entwurzelnd<lb/>
und den Boden bis auf den Felsgrund aufwühlend, in die Tiefe gestürzt sein.<lb/>
Oder war vielleicht der zerklüftete Fels selbst, der sich einer altersschwachen Menschen¬<lb/>
gestalt von riesenhaften Formen ähnlich von der Höhe nach dem Tale herunter-<lb/>
neigle, in sich zusammengebrochen und hinabgestürzt? Die Leute sprachen zuweilen<lb/>
als von einer uralten Rede davon, daß er Wohl dein Dorf noch einmal gefährlich<lb/>
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<p next="#ID_3000" xml:id="ID_2999"> Der Gedanke riß mich aus der Betäubung, in die ich mich, nur immer mit</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2999" xml:id="ID_3000"> mir selbst und damit, was ich bei dem nächsten Schritte zu tun hatte, beschäftigt,<lb/>
langsam durch die Dunkelheit arbeitete. Mit neuer Kraft drang ich in die Schlucht<lb/>
hinab, tastete mich durch das Durcheinander von Felsstücken und Banmsplittern und<lb/>
eilte dann, sobald ich mich wieder zu dem Pfade hinaufgefunden hatte, so schnell,<lb/>
als ich es nur vermochte, den Berg hinab.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3001"> Es wurde langsam Heller. Der Regen ließ nach und horte endlich ganz ans,<lb/>
aber dichter Nebel wogte mir vor den Augen und verhüllte das Tal. Zu meinen<lb/>
Füßen tobte der Bach so wild und lärmend, wie ich es noch nie gehört hatte, ^es<lb/>
sah nun nicht mehr auf den Weg, soudern sprang quer durch den Wald und strebte<lb/>
über das Geröll und die nassen schlüpfrigen Rasenflecke unmittelbar zum Tal hinab.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3002"> Plötzlich hielt ich an und horchte. Aus dem Nebel klang es heraus, sanft<lb/>
und lieblich: die Morgenglocke, die ihren Gruß emporsandte; und einige Schritte<lb/>
weiter war der Nebel zu Ende, und das Tal zeigte sich im ersten trüben Früh¬<lb/>
licht. Dort lag der Weidhof unter seinen dunkeln Bäumen, und da erhob sich der<lb/>
schlanke, grüngemalte Kirchturm, und so Gehöft an Gehöft, alle unversehrt und ge¬<lb/>
borgen auf den frischen Matten. Graue Nebel zogen wohl um den nahen Berg-<lb/>
randern auf und nieder, in der Ferne jedoch war schon ein rotes Glimmen, und<lb/>
der Kranz der Berge erblühte in einem matten Morgenschein. Noch immer tönte<lb/>
die Glocke, die schon so oft zu mir herüber gerufen hatte, und von der mir jeder<lb/>
Ton, deu sie aus sich hervorbringen konnte, bekannt war, aber so schön und feier¬<lb/>
lich wie nach dieser langen und bangen Nacht hatte ich sie noch nie läuten hören<lb/>
und mit solcher Andacht ihr noch keiumal gelauscht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3003"> Welche törichte Angst, dachte ich und zitterte dabei vor Frost. Die Luft wehte<lb/>
kalt «ud scharf, und jetzt, wo mich die bange Ahnung eines Unglücks verlassen<lb/>
hatte, machte sich auch die Erschütterung der Sturmnacht, in der ich unter einem<lb/>
unaufhörlich herabströmenden Regen gelegen hatte, geltend.</p>             <lb/>
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gekommen, und die Lichter waren erst mit dem Anbruch des Tags gelöscht worden.<lb/>
Die Brücke, die zu dem Schueiderhaus und andern Häusern und Höfen hinüber<lb/>
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Zu wehren und die Ufer zu schützen. Sie riefen mir schon von weitem zu: Hier<lb/>
kannst du uicht hinüber, es gibt keine Brücke mehr! Und dann sich besinnend:<lb/>
Ja woher in des Himmels Namen kommt denn der? Neugierig kamen sie heran<lb/>
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wenn ein Blitz die Wolken spaltete, zwischen jagenden Nebeln das Dorf sichtbar.<lb/>
Der Sturm brauste, da und dort brannte in duukelglühender Flamme eine vom<lb/>
Blitz getroffne Föhre im Walde, und aus den Nebeln klang ängstlich die Glocke<lb/>
herauf. Man läutete in der letzten Not und betete zu Gott; auch ich betete und<lb/>
rief: Mußt du sie vor mir retten, so vernichte mich, aber schone der Unschuldigen.<lb/>
Aber trotz aller Bitten geriet der Berg in Bewegung und fiel und fiel. Dann<lb/>
wurde es still, die Glocke schwieg, alles war begraben. Verzweiflungsvoll wollte<lb/>
ich mich in die Tiefe, in der alles, was schön und gut war, verschüttet war, hinab¬<lb/>
stürzen, aber der Baum, um den ich mich geklammert hatte, hielt mich fest und<lb/>
drückte mich zu Boden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3015"> So begann es immer wieder. Doch endlich wurde es Heller um mich her,<lb/>
die roten Flammen erloschen, und an ihrer Stelle leuchtete die Sonne freundlich<lb/>
durch die Fenster. Das Klagen der Glocke wurde zu einem sanften Abendländer<lb/>
und der Sturm zu lieblicher Stille.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3016"> Höre, du kannst einem aber zu schaffen machen, sagte das Lenert, aber jetzt<lb/>
sind wir über den Berg.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3017"> Ich genas nun schnell, blieb aber noch lange schwach, und eine große Weich¬<lb/>
heit, in der ich jedoch eine neue Kraft spürte, kam über mich, verließ mich auch<lb/>
uicht wieder. Ich konnte nun wieder an Begebenheiten denken, an denen ich sonst mit<lb/>
geschlossenen Augen vorübergegangen war; es stiegen alle guten Sterne, die mir ge¬<lb/>
leuchtet hatten, aus ihrem Dunkel hervor und schienen wieder, und mit ihnen löste<lb/>
sich auch der liebe Gott aus deu Nebeln, die ihn mir verschleiert hatten, und ich<lb/>
sah nun, daß ich schon lange und ohne es zu wissen in seinem Lichte gewandelt<lb/>
war. Nun tauchte auch die dunkle, noch ungerächte Schuld aus den verschlossenen<lb/>
Tiefen meiner Seele auf, ich gedachte ihrer mit Tränen und fragte mich, wie ich<lb/>
sie sühnen solle. Ich will selbst nichts mehr sein. Armen Leuten das tägliche Brot<lb/>
verdienen, ihnen die letzte Kraft widmen, das ist wohl Reue, die vor Gott gilt.<lb/>
Das war damals meine Entscheidung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3018"> (Schluß folgt)</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Georg Stellanus</note> Meihnachtsgeschichte von <lb/>
(Fortsetzung)</head>           <lb/>
<p next="#ID_3020" xml:id="ID_3019"> eihnachten hätte sich für die Wehlener nicht schöner anlassen können:<lb/>
Schnee, Schlittschuhbahn, ein Verwundeter, den man aufsuchen, und<lb/>
dessen Heldentaten man lobpreisend ins großartige aufbauschen konnte,<lb/>
elf Urlauber mit Einschluß der beiden Pviitoniere und &#x2014; sollte man es<lb/>
glauben &#x2014; sogar ein Gespensterpaar, aber kein verliebtes, fleischernes,<lb/>
sondern eins, das sich nur in der Nähe des Kirchhofs sehen ließ, und<lb/>
bei dem an Röberkarl nicht zu denken war, denn der saß bei seinen<lb/>
Eltern, mit kalten Kompressen zugedeckt, im Lehnstuhl und konnte sich nicht rühren-<lb/>
Wenn man die Möglichkeit von Gespenstern einräumte &#x2014; und wer hätte das zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3019" xml:id="ID_3020"> tun sich weigern können, da ans dem Kirchhof Liebhaber nichts zu suchen hatten &#x2014;,<lb/>
war die gegenwärtige Jahreszeit für in geordneten Verhältnissen lebende Gespenster<lb/>
gerade ti'e rechte, wie der Mai für die Maikäfer und der November für die ge-<lb/>
bratnen Gänse. Weihnachten war, nachdem es den Kindern geschienen hatte, als ob<lb/>
es nie Weihnachten werden wollte, nun endlich da, und dieses froheste aller Feste hatte<lb/>
die heiligen zwölf Nächte bis zum Dreikönigtag im Gefolge, während deren sich be¬<lb/>
kanntlich Dinge zu ereignen Pflegen, die das ganze übrige Jahr als Unmöglichketten<lb/>
gelten. Mädchen sahen den ihnen bestimmten Bräutigam, wenn sie in einer dieser<lb/>
Nächte Schlag Mitternacht in den Spiegel schauten, man konnte auch sonst mit Hilfe<lb/>
von Bleigießen und erleuchteten, auf dem Waschfaß herumgondelnden Nußschalen ge¬<lb/>
heimnisvolle Blicke in die Zukunft tun, zum Ausgraben gewisser wundertätiger Wurzeln,<lb/>
die man unter dem Schnee suchen mußte, waren keine andern Nächte im ganzen<lb/>
Jahre so geeignet, und der Bann, der die Gespenster an ihre Gräber fesselte, wurde<lb/>
&#x2014; wenn je &#x2014; in diesen zwölf durch die Erinnerung an die ersten Tage der Kindheit<lb/>
des Welterlösers geweihten Nächten für Stunden gelöst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3021"> Mußten, da auch die Natur und das Geisterreich das beseligende Ereignis durch<lb/>
allerhand Außerordentliches feierten, die Menschen, denen die frohe Botschaft doch<lb/>
vor allem galt, nicht auch möglichst ungewöhnliche Dinge tun, um ihre Freude zu<lb/>
bezeugen, und wenn das mitunter in etwas täppischer Form und unter Gebräuchen<lb/>
geschah, die mehr an die alten Heiden als an die ersten Christen erinnerten, so lag<lb/>
das daran, daß man noch nicht auf dem höhern geistigen Standpunkt stand und zur<lb/>
Erheiterung eben das tat, was einem das meiste Vergnügen machte. Es wäre i,a<lb/>
»hre Zweifel besser und Passender gewesen, wenn man statt zu schwärmen und zu<lb/>
schmausen mehr gebetet und heilige Lieder gesungen hätte, aber man hätte, so lind<lb/>
es einem tut, es sagen zu müssen, nicht so viel Vergnügen von solchen geistlichen<lb/>
Heiern gehabt und hätte, wenn man einmal am heiligen Abend und ein zweites mal<lb/>
am ersten Feiertage, wo mit Posaunen vom Chor herab geblasen wurde, in der<lb/>
Kirche gewesen war, lieber geschlafen als sich zu laugen Gebeten zu vereinigen und<lb/>
erbauliche Lieder zu singen. Stadt Westen war darin nicht um ein Haar besser<lb/>
"is Dorf Westen und Ebenheit, von Ober- und Niederpostci, wo der leibhaftige Sauf-<lb/>
teufel in die Steinbrecher gefahren war, gar nicht erst zu reden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3022"> In Westen feierte der alte Steuermann Hcsekiel diese privilegierten Tage seit<lb/>
Menschengedenken dadurch, daß er vom ersten Feiertag früh bis zum Abend des<lb/>
Dreikönigtags nicht völlig nüchtern wurde; die das Treiben der jungen Leute des<lb/>
Orts beschränkende Aufsicht wurde in jeder Weise lässiger geübt; die Fiedeln und<lb/>
dle Klarinetten kamen auch bei nachtschlafender Zeit nnr wenig zur Ruhe, es wurde<lb/>
geschlachtet, gebacken und gebraut, und die solenne Weihnachtskeilerei der zur<lb/>
Wiederherstellung des sozialen Gleichgewichts einige andre weniger offizielle^folgten,<lb/>
Wid altem Herkommen zufolge um Abend des zweiten Feiertags in dem ^anzsaal<lb/>
statt. In ganz besonders genußreicher Weise feierte man das Fest dndnrch, daß<lb/>
'"an nicht arbeitete, sondern in stark geheizten Stuben zusammensaß und die Zeit<lb/>
'"it Essen und Verdauen hinbrachte. Wo einer die Zither spielte, fand sich auch am<lb/>
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statteten, bei dem es auch in der Hauptsache auf Essen und Trinken, und was die<lb/>
Männer anlangte, auf ein Pfeifchen hinauslief.</p>           <lb/>
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'"eM und hatte sich Nachmittags gegen drei Uhr zum Kaffee bei Hodewitjchens ein¬<lb/>
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Heimchen saß nicht mit am Kaffeetisch, sondern ging ab und zu und bediente die<lb/>
/Ulm, nicht ohne von Zeit zu Zeit einen Blick durchs Fenster z» werfen, ob &#x201E;er<lb/>
Deiche &#x201E;ganz zufällig vorbeigelatscht käme." Latschen im Wchlcner Dialekt hat<lb/>
«lebt die unfreundliche, an eine Prozession von Gänsen und Gänserichen erinnernde<lb/>
^edeutung; es entspricht vielmehr unserm Bummelu. Sie wollte also feheii. vo &#x201E;er<lb/>
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^ngart des &#x201E;er" kein Vorwurf gemacht werden; o ganz und gar nicht. &#x201E;Er<lb/>
er wußte sie denn nicht, daß Röberkarl im Körbchen lag und weder vorbeilatschen</p>           <lb/>
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Löseremil, wozu nicht viel gehörte, sondern auch besser als Röberkarl, was ihr, als<lb/>
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eingetroffen war. Damit soll, was Heimchen anlangt, nicht darauf angespielt werden,<lb/>
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gesandt, und der ganze in Helenchens Herzen aufgehäufte Zündstoff, den Röberkarls<lb/>
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Undertater &#x2014; so erzählt uns ja Dickens &#x2014; seine schiebende Enkelin zu nennen pflegte,<lb/>
sehr zufrieden gewesen. Max Hodewitsch, der dicke Hodewitsch, wie sie ihn alle<lb/>
nannten, hatte den Stuhlschlitten, auf dem der Verwundete saß, so sorgsam und<lb/>
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Schnurrbart fast ganz verdeckt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3025"> Max war deun auch zu Hodewitscheus gegangen und hatte, da er &#x201E;ganz zu¬<lb/>
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für die ganze Familie bestimmten Auftrag an Heimchen bestellt, und es war ihm<lb/>
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Wie die Leserin, die sich auf die Liebe versteht und es weiß, daß ein Mädchen nichts<lb/>
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mildernder Umstände geziehen haben wird, so wird auch der Leser unsern Poutvnier<lb/>
entschuldigen, der nicht Zeit gehabt hatte, unter seinem grünen Rock ein Panzerhemd<lb/>
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Helcnchen schwebte ihm mit allen ihren Reizen und ohne jede Umrahmung mit<lb/>
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Grenzbotengeschichte eignet, war das zweite Gespenst allerdings nicht, denn die Magd,<lb/>
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Eifersucht, wenn er sie zu zweit mit Krügerhaus gesehen hätte, sie mit Recht fürchtete.<lb/>
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<p prev="#ID_3051" xml:id="ID_3052"> fertig werden würde, wenn die glücklich erhaschte Stunde durch ein Wunder anstatt<lb/>
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liUlinA is 8not invvvt snrwv, sagt schon Romeo, et&gt;s.t I voulä gooäniM till<lb/>
't vom moirov.-.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3053"> Als es dem Hodewitschischen Ehepaar endlich gelungen war, den alten Mergner<lb/>
euügermnßen zu beruhigen, stellte sich zwar heraus, daß er zu schwach und zu<lb/>
angegriffen war, als daß er irgend etwas andres hätte tun können, als unver¬<lb/>
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&gt;naht recht an Gespenster glaubte, weil er sich als junger Fischer solcher Verkleidung<lb/>
zu allerhand Abenteuern bedient hatte, wollte die Sache nicht ans sich beruhn lassen.<lb/>
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zweien ist man immer beherzter - aus einem der Nachbargehöfte endender wenigen<lb/>
Knechte mitnehmen, die heute nicht zu Tanze gegangen waren. Der Zufall wou^daß er am Löscrschen Gut vorübergehend eben dein Knechte begegnete, dem vura,<lb/>
Krügers Schuld an diesem festlichen Abend das Mädchen, mit dem er steh führte<lb/>
abhanden gekommen war. und der, hierüber ärgerlich, lieber hatte heungchn und<lb/>
leinen Kummer verschlafe» wolle», als ih» i» einer K»eipe oder einem Gastyvst<lb/>
auf die eine oder die andre Weise zu betäube». Er war bereit, den alten Hooe-<lb/>
Zvitsch. der ihm ein Abendessen und eine kleine Belohnung in Geld versprach, zu<lb/>
begleiten, und da die beiden Gespenster gestern angeblich in der zum Mergnerschen<lb/>
Erbbegräbnis gehörigen Gruft verschwunden waren, so stellte man sich ,n oeMn<lb/>
^'abe hinter guter Deckung auf. .    , </p>           <lb/>
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Man hatte etwa eine halbe bis dreiviertel Stunde in atemloser Spannung da¬<lb/>
gestanden, ohne daß sich auf dem unter seiner Schneehülle doppelt gecsterhnf aus¬<lb/>
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Engere das feinere Ohr hatte, an der längs der Straße hinlaufenden Mauer em<lb/>
leises Geräusch hörte, als wenn jemand im Begriff wäre, sich über die Mauer weg<lb/>
Eingang in den Kirchhof zu verschaffe».  Er hatte die Hand auf des alten Hove-<lb/>
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ändern c Mamisen, denn s' hat Schtcbbeln an, mit denen es an der Mauer rum¬<lb/>
kratzt. &#x2014; Es war ausgemacht worden, daß man das Gespenst, oder wer es sonst ,el,<lb/>
»'»glichst nahe herankommen lassen und sich dann darauf stürzen wolle, um an ane<lb/>
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handgreiflichen Beweis davon geben wollte, wie solche Gespenster ,n d/r Nahe vest. en<lb/>
eigentlich aussahen. Dem alten Hodewitsch war auch in der EinM.keit des " «<lb/>
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Eindrücken von frühester Jugend auf unzugänglich geblieben; der ihn beglelreuoe<lb/>
Denkst dagegen war nicht bloß ohne jede Gespensterfurcht sondern war anch dnrch<lb/>
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^'as Böses in- Schilde geführt haben oder nicht, aus Leibeskräften dur swan s .<lb/>
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<p xml:id="ID_3055"> Was nach einigen vergeblichen Versuchen schließlich die Mauer nberst.^s" geräuschlos wie möglich an ihr auf der Jnnenseste her.u.terge^ ^war dann, zwischen den Gräbern vorwärtsschleichend, allmählich 0 nahe heran^gekommen, daß der alte Hodewitsch das verabredete Zeichen zum A»gr  gab und<lb/>
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Gvttli^<lb/>
den sich währenden nach und nach zu Brei geschlagen hätte, wenn ^ .ins^n^dem der<lb/>
Kampf eine Weile gedauert hatte, vorwurfsvoll ausgerufen hatte ^wie es, ich sollte Sie la enen sckeenen guten Abend von meinen Meester sagen, im Sie<lb/>
"'sehlen doch nV Sie ...it den Gespenstern fertig se&#x201E;. taten.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die zwölf Nächte</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_3056"> Nun wurde es dem alten Hvdewitsch und Gottlieb mit einemmal klar, daß mau<lb/>
Mergner seineu August vor sich hatte, den mau ohne alle Not und gegen allen<lb/>
Sinn und Verstand für nichts und wieder nichts ganz gottserbärmlich durchgewalkt<lb/>
hatte. Freilich wäre es besser gewesen, wenn sich August gleich von vornherein zu<lb/>
erkennen gegeben hätte, da er aber auch seinerseits die beiden in der Dunkelheit<lb/>
nicht erkannt und sie irgendwie für Frevler angesehen hatte, so war er bemüht ge¬<lb/>
wesen, ihnen einen Denkzettel anzuheften, der für die Kräfte und die Entschlossenheit<lb/>
eines sechzehnjähriger Jungen aller Ehren wert war. Als ihn nun die beiden fragten,<lb/>
warum er sein Maul nicht eher aufgemacht hätte, und eine Art Bedauern darüber aus-<lb/>
sprachen, daß sie dem Abgesandten einer befreundeten Macht so übel mitgespielt hätten,<lb/>
sagte August ganz vergnügt und als wenn die Prügel nu seinem Pelze abgetroffen<lb/>
wären wie das Wasser von einem Hundefett: Ich war nur froh, daß se zubauen<lb/>
taten, und daß ich doch wenigstens wissen täte, s waren keene Gespenster nich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3057"> Als mau sich ausgesprochen und einigermaßen beruhigt hatte, gab der alte<lb/>
Hodewitsch dem Jungen die Weisung, dazubleiben und sich mit in den Hinterhalt zu<lb/>
legen: er hatte von ihm einige Faustschläge und Fußtritte erhalten, um die er die<lb/>
Gespenster nicht bringen wollte, und Gottlieb, der seinen Ärger schon halb verwunden<lb/>
hatte und sich wieder im rechten Fahrwasser fühlte, wiederholte ein paarmal bewundernd:<lb/>
Nee, so e Junge, so e Junge!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3058"> Aber es war gut, daß sie zu dritt waren, und daß sich die beiden Männer vor<lb/>
dem Jungen schämten, denn als nun wirklich die Gespenster kamen, ganz wie sie<lb/>
Krügerhaus beschrieben hatte, mit großen Weiberhaubcn auf dem Kopf und deu<lb/>
Träuenkrüglein im Arme, tief verschleiert, geräusch- und wesenlos über deu Boden<lb/>
hingleitend, die Knocheufuße durch die laugen Schleppkleider verhüllt, wären Gott¬<lb/>
lieb sowohl als der alte Hodewitsch am liebsten ausgerissen und hätten sich auf dein<lb/>
nächsten Wege über die Kirchhofsmauer aus dem Staube gemacht. Aber der Junge,<lb/>
der wie das Pferd und die Hunde des heiligen Ritters Georg einem Drachen, dem<lb/>
Fräulein Mergner, standzuhalten gewohut war, fiel, statt von den wirklich un¬<lb/>
heimlichen Erscheinungen überwältigt zu sein, mit solcher Leidenschaft über die beiden<lb/>
Gespenster her, daß auch diese sich ihrer Haut wehren mußten, wobei denn jedem,<lb/>
auch dem unerfahrensten Ohre klar werden mußte, daß dem Jungen seine Faust¬<lb/>
schläge sich nicht in der Luft verflüchtigten, sondern auf wirkliche» Meuschenleibern<lb/>
saßen. Natürlich kam es nun zu eiuer regelrechten Schlacht, bei der es den beiden<lb/>
Gespenstern, die zwei gegen drei waren und sich in ihren schleppenden Gewändern<lb/>
nicht frei bewegen konnten, herzlich schlecht ging, aber das war alles nur Kinderspiel<lb/>
im Vergleich zu der Paukerei, die zwischen Gottlieb und den beiden Gespenstern los¬<lb/>
ging, als er gemerkt hatte, wer ihm gegenüberstand: &#x201E;das Schandmensch, die Mine"<lb/>
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hatte. Erst als Wilhclmiucheu vor Schmerz laut zu heulen anfing und sich aufs Bitten<lb/>
legte, ließ Gottliebs Wild allmählich nach: er war im Grunde kein böser Kerl, kein<lb/>
Wüterich, und nun, wo er seinem Grimme nach Herzenlust Luft gemacht hatte, war<lb/>
er nicht bloß zu verzeihen geneigt, sondern war sogar erbötig, die Schuldige, nach¬<lb/>
dem sie ihre Gespenstertracht abgelegt haben würde, mit sich zu Tanze z» nehmen,<lb/>
unter der ausdrückliche» Bedingung selbstverständlich, daß sie Krüger &#x201E;und seinen<lb/>
Werken" &#x2014; diese Wendung war ihm vom Katechismus her geläufig &#x2014; ein für alle¬<lb/>
mal und allen Ernstes entsage. Krügerhans, der zwar seine Dresche weg hatte<lb/>
und um das erhoffte Tanzvergnügen mit Wilhelmiucheu gekommen war, war doch,<lb/>
was der alte Hodewitsch freilich nicht ahnen konnte, nicht ganz ohne Erfolg gewesen.<lb/>
Denn während er den alten Hodewitsch außer dem Hause festhielt, konnte er hoffen,<lb/>
daß Max seine Worte bei Heimchen angebracht und nach Herzenslust Süßholz für<lb/>
sie geraspelt habe. Er, Hans, mußte freilich dem alten Hodewitsch als dessen Gefangner<lb/>
zum alten Mergner folgen und sich von ihm einiges sagen lassen, was er lieber<lb/>
nicht gehört hätte, aber der alte Mergner war zu froh, daß es nicht seine beiden<lb/>
Gattinnen gewesen waren, die ihn nach dem Jenseits hatten einladen wollen, als<lb/>
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Spaß verstand und kein Tröpfchen Branntwein in seinem Glase sehen konnte, ohne<lb/>
stundenlang darüber zu schimpfen, glücklicherweise schon zur Nuhe gegangen war,<lb/>
als Hodewitsch mit seinem Gefangnen eintraf, so wurde ihre Kammertür vou außen<lb/>
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Herren so kräftig zusprachen/daß August deu' &#x201E;Meester" zu Bett und Krügerhans<lb/>
den alten Hodewitsch znhnuse bringen mußte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3059"> Krügerhaus, der nach allen Seiten hin seinen Pflichten genügt zu haben glaubte,<lb/>
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Klängen eines Schottischen gesungen wurde:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3060"> Er und Max kamen mich zu der allerseits mit Ungeduld erwarteten WeihuackM<lb/>
Hauerei noch gerade zurecht und konnten, da sie beide für kein sie begleitendes<lb/>
Mädchen »ut nur für ihre eigne Haut und Uniform zu sorgen hatten, einen hervor¬<lb/>
ragenden Anteil an der Funktion nehmen. Nachdem das Lokal zweininl nacheinander<lb/>
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Stühlen und'Bauten zu zerschlagen ging, gewissenhaft zerschlagen worden war. einigte<lb/>
"'"&gt;&gt; sich wieder, wusch und verband die Verwundeten und fing, als Ware mcyw<lb/>
geschehen, wieder zu tanzen an. Die Frauenzimmer, die beim Ausbruch der Kellerei<lb/>
«um größten Teil mit obligatem ohrenzerreißendem Geschrei in den Keller geslncyler<lb/>
oltre». kamen, als das Orchester wieder einsetzte, vollzählig wieder zum Vorschein,<lb/>
und die ersten Paare hatten sich kaum ein paarmal im Takte gedreht, alö schon<lb/>
wieder von der besänftigten Menge der freundliche Chor angestimmt wnroe:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3061"> - Nur Röberkarl war um seine Weihnachtsfreude gekommen. Da das Haus<lb/>
seiner Eltern dem Gasthof schief gegenüber lag, horte er wenigstens die Musik.<lb/>
und von '^eit zu Zeit warf er einen Blick auf ein zerknittertes Zettelcheii, das<lb/>
Mu Krügerhans im Laufe des Vormittags gebracht hatte, und worauf von Minna<lb/>
Hegels eigner Hand geschrieben stand: Armer Freund, machen Sie das; Sie<lb/>
b"lde wieder gesund werden. Es wünscht Sie nur Glück und Segen Ihre treue<lb/>
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Minna sein deren Eltern sür die Ziege, die Federbetten und die nnßbanmfarbig<lb/>
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<p prev="#ID_3064" xml:id="ID_3065"> schlagfähigeii Großmacht, wenn mich eine Unterströmung vorhanden ist, die den<lb/>
Imperialismus bekämpft, weil sie als seine Folge den Militarismus fürchtet. Sie<lb/>
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sie seit ihrem Entstehen gestanden hat, wird aber zur Zeit offenbar überwältigt<lb/>
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den Philippinen und von Hawai stark angefeuert ist, die in der alleinigen Her¬<lb/>
stellung des Panamakanals und in der Entstehung der Republik Panama Triumphe<lb/>
feiert, und die die Erwerbung Kubas als einen weitern Schritt zur Beherrschung<lb/>
Amerikas durch die Verewigten Staaten ansieht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3066"> Präsident Roosevelt ist ein zu vorsichtiger und zu kluger Politiker, als daß<lb/>
er in seiner Kongreßbotschaft auf diese Dinge irgendwie einginge. Er hat sich<lb/>
immer als ein loyaler Mann bewiesen, es liegt also nicht die geringste Notwen¬<lb/>
digkeit vor, zu glauben, daß er seine frühere feierliche Versicherung mißachten<lb/>
werde, nämlich daß seiner Negierung nicht gelüste nach Herrschaft über andre<lb/>
Staatsgebilde des Weltteils; sein Staatssekretär Hay ergänzte das in einer Rede<lb/>
dahin, daß &#x201E;uns so wenig nach ihnen der Sinn steht wie nach dem Besitz der<lb/>
Gebirge auf dem Monde." Auch die chauvinistische Richtung, deren wir soeben<lb/>
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träumen. Denn das den Vereinigten Staaten nicht gehörende Amerika ist dreimal<lb/>
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Religion und der Sprache. Auch wenn die Vertreter der Mischlingsnationen in<lb/>
Süd- und in Mittelamerika gutwillig nach Washington kommen wollten, um im Senat<lb/>
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stimmen, würde mau sie wohl nicht gebrauchen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3067"> Der Präsident schlägt deshalb durchaus nicht einen chauvinistischen Ton an.<lb/>
Er sagt von der Alaskagrenzfrage: &#x201E;Die schiedsrichterliche Entscheidung hat einen<lb/>
redenden Beweis geliefert von dem Billigkeitsgefühl und dem guten Willen, womit<lb/>
zwei befreundete Völker sich nahe kommen und Streitigkeiten beendigen können, die,<lb/>
weil sie Fragen der nationalen Hoheit einschließen, dem Schiedsspruch einer dritten<lb/>
Macht unzugänglich sind." Wegen Panamas betont er die alten Verträge mit Neu-<lb/>
Grcmada und den Übergang des Namens Kolumbia ans das ehemalige Gebiet von<lb/>
Neu-Granada. Dann fährt er fort: &#x201E;Eine neue Republik, die vou Panama, ist<lb/>
jetzt in die Rechte eingerückt, die früher die beiden andern über den Isthmus hatten.<lb/>
Aber solange der Isthmus besteht, verewigt auch das bloße geographische Dasein<lb/>
dieser Landenge und das durch unsre eigentümliche Position hervorgcrnfue Interesse<lb/>
daran den feierlichen Vertrag mit den Besitzern des Landes und nötigt sie, unser<lb/>
Recht auf freien Verkehr anzuerkennen; wir dagegen werden gezwungen, für den<lb/>
Isthmus und für die Welt deu Gebrauch des unschätzbaren Vorrechts zu sichern.<lb/>
Die Regierung vou Kolumbin verschmähte nicht uur unsern neuen Kanalvertrag<lb/>
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Hoffnung bleibt, mit ihr jemals zu einem befriedigenden Vertrag zu kommen. Das<lb/>
Volk von Panama ist lange mit der Republik Kolumbia unzufrieden gewesen, es<lb/>
blieb nur ruhig in der Hoffnung auf den Abschluß eines Vertrags über den Kanal.<lb/>
Als dieser hoffnungslos verloren war, erhob es sich buchstäblich wie ein Mann.<lb/>
Kein Schuß zugunsten der kolumbianischen Negierung wurde abgefeuert. Die Pflicht<lb/>
der Vereinigten Staaten war klar. In strenger Übereinstimmung mit den von den<lb/>
Staatssekretären Caß und Seward dargelegten Grundsätzen gaben sie bekannt, daß<lb/>
sie die Landung eines bewaffneten Expeditionskorps nicht dulden würden, weil dessen<lb/>
Ankunft ein Chaos und die Zerstörung der Panamaeisenbahn, sowie des projek¬<lb/>
tierten Kanals und eine Unterbrechung des Güterverkehrs bedeuten würde. Die<lb/>
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<p next="#ID_3069" xml:id="ID_3068"> Die Loyalität der Begründung läßt nichts zu wünschen übrig. Auch die andern<lb/>
Regierungen haben ja Panama anerkannt. Die spätere Geschichte wird zeigen, was</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3068" xml:id="ID_3069"> aus der neuen Prvtektorstelluug - denn eine solche liegt trotz allem darin &#x2014;<lb/>
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<p xml:id="ID_3070"> Bei aller Friedlichkeit unterläßt das Haupt des nordamerikanischen Volkes<lb/>
über nicht, auf eine Verstärkung der Flotte zu dringen und auch zu mahnen, daß<lb/>
vie Handelsflotte so gehalten werde, daß sie der Kriegsflotte zum Nutzen gereichen<lb/>
rönne. Die Verewigten Staaten, als einzige Großmacht in Amerika, siud in der<lb/>
glücklichen Lage, es mit dem Landheer langsam angehen zu lasse«. Desto mehr<lb/>
^ert legen sie auf die Kriegsflotte, der sie eine Bündnisfiihigkcit verdanken, die<lb/>
^'u Jahr zu Jahr steigt. Jede Großmacht müßte den Zuwachs an Macht empfinden,<lb/>
sie oder ihr Geguer durch Hinzutritt der amerikanischen Flotte erfahren würde,<lb/>
^cum auch ein Eingreifen in europäische Angelegenheiten sicherlich nicht im Programm<lb/>
der Vereinigten Staaten liegt, so behalten sie sich doch ausgesprochnermaßen das<lb/>
1'echt auf Mitwirkung in allen pazifischen Angelegenheiten vor. In Ostasien haben<lb/>
dieselbe Rolle angetreten. Rußlands ganze diplomatische Schlauheit ist dahin<lb/>
gerichtet, jegliche Verbindung zwischen den Vereinigten Staaten und Japan ab¬<lb/>
zuwehren, wogegen England und Japan alles tun, sie hereinzuziehu. Was bei<lb/>
unen europäischen Konflikt geschehn würde, der in überseeischen Fragen seinen<lb/>
Sprung hätte, entzieht sich jeder Vorausberechnung. Von der amerikanischen<lb/>
Seemacht sagt Präsident Roosevelt: &#x201E;Die Flotte ist der Arm, der unsrer Regierung<lb/>
""Nierfort die größte Hilfe in der Vertretung unsrer Rechte gewähren wird. Jede in<lb/>
^"en Krieg verwickelte Macht wird die Stärke unsrer Flotte, die Zahl unsrer Schiffe<lb/>
»on jeder Klasse, ihre Beschaffenheit und die Geschwindigkeit kennen, mit der wir<lb/>
ne in Dienst stellen können; jede wird einem solchen Argument das ihm gebührende<lb/>
Gewicht beilege». Herzlich beglückwünsche ich den Kongreß zu dem stetigen Fortschritt<lb/>
w der Erbauung der amerikanischen Kriegsmacht. Wir können in diesen: großen Werk<lb/>
undt nachlassen.' Stillstand heißt Rückgang. Es sollte keine Nachgiebigkeit geben<lb/>
^ der Verstärkung der einzelnen Fahrzeuge, in der Gefechtsstärke der Flotte. Die<lb/>
^arineverwaltung und die Offiziere der Flotte tuu ihre Pflicht, indem sie für<lb/>
narbigen Dienst auf See, möglichst ähnlich der Wirklichkeit des Krieges, sorgen,<lb/>
^und c&gt;in Lande sind die besten Leistungen unentbehrlich, aber die höchste Pflicht<lb/>
^nes Flottenosfiziers ist die Übung im Befehl auf See. Die Errichtung einer<lb/>
. ^riuestcitivn auf den Philippinen sollte nicht länger aufgeschoben werde«. Eine<lb/>
Wiese ist wünschenswert im Frieden. In Kriegszeiten würde sie unentbehrlich sein,<lb/>
Mangel wäre geradezu verderblich. Ohne sie wäre unsre Flotte hilflos. Unsre<lb/>
Fachleute sind einig, daß die Snbigbay der geeignetste Platz für sie wäre. Ebenso<lb/>
w^r-^ außerordentlich wünschenswert, daß ein Generalstab für die Marine ähnlich<lb/>
c/^/ur die Armee geschaffen würde. Obgleich die bestehende Organisation tüchtige<lb/>
Leistungen aufweisen kann, so bat sie nicht die Autorität eines Generalstabs<lb/>
könn""!^ ^ genügende Machtvollkommenheit, bei plötzlichen Anlässen handeln zu<lb/>
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<p xml:id="ID_3071"> Auch die Handelsflotte zieht der Präsident in den Kreis seiner Betrachtungen.<lb/>
^«?er Transportdienst sollte der beste sein. Wenn er es nicht ist, wird das Pu¬<lb/>
lini""' verschmähen. Frachtdampferlinien sind wichtiger als schnelle Postdampfer-<lb/>
Di/"i? Schiffe in Kriegszeiten als Hilfskreuzer dienen können.<lb/>
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auf Fortdauer der allgemeine» Wohlfahrt. Solange diese herrscht, wird in der<lb/>
Tat das Unwesen der Trusts wohl ertragen werden.</p>           <lb/>
<div n="2">             <head> Kalthvff.</head>             <p next="#ID_3076" xml:id="ID_3075"> Gelehrter als der bremische Prediger mögen sie sein, die Herren<lb/>
von der ältern und der jüngern Tübinger Schule, samt ihrem Vollender Harnack,<lb/>
aber in der genialen Kvmbinationsgabe und in der poetischen Gestaltungskraft er¬<lb/>
reichen sie ihn nicht. Er »lacht ganze Arbeit. Die Bibelkritik der liberalen Theo¬<lb/>
logie, lehrt er in seiner Schrift: Das Christusproblem (Leipzig, Eugen<lb/>
Diederichs, 1902), hat in Beziehung ans das Neue Testament bisher nur ein rein<lb/>
negatives Ergebnis zuwege gebracht. Es fehlt ein Welthaufen, der mich den Ur¬<lb/>
sprung der christlichen Religion in den natürlichen Gang der Geschichte einordnet,<lb/>
de» unsre Theologen immer »och i» einen dogmatische» Schleier hülle». Der arm¬<lb/>
selige &#x201E;exzerpierte" Christus, den sich jeder der Herren nach seinem Geschmack zurecht<lb/>
macht, hält vor der Wissenschaft so wenig stand wie der kirchliche, denn um die<lb/>
sogenannte Echtheit der Stellen, die dieser oder jener gelten läßt, steht es nicht<lb/>
besser als um die der als eingeschoben verworfnen. &#x201E;Der Name Jesus ist für die<lb/>
Protestantische Theologie ein leeres Gefäß geworden, in das jeder Theologe seine»<lb/>
Gedankeninhalt hineingießt" (einen Gedankeninhalt, der politisch nicht unbequem<lb/>
sein darf, wie spottend gegen Harnack bemerkt wird). Der Gruudirrtum besteht<lb/>
in dem protestantischen Schriftprinzip. Die Kirche ist nicht auf die Schrift ge¬<lb/>
gründet, sondern die Schrift ist (wie bekanntlich schon Lessing deutlich erkannt und<lb/>
gelehrt hat, was Kalthvff auch ausdrücklich hervorhebt) ein Erzeugnis der Kirche<lb/>
und der erste literarische Niederschlag ihres Ideengehalts und ihres Gemeinde¬<lb/>
lebens. Der jüdische Messinuismus war nichts andres als die religiöse Ausprägung<lb/>
des sozialen Rechtsgedankens, der seiner Natur nach universalistisch im Gegensatz<lb/>
zum Nationalstaat, demokratisch »»d kommunistisch ist. Dieser Gedanke ergriff<lb/>
mächtig das Proletariat der jüdischen Diaspora, besonders der römischen Juden¬<lb/>
gemeinde, und von Rom aus wurde die Bewegung organisiert. Die sozialen Zu¬<lb/>
stände, die das Neue Testament, besonders in den Gleichnissen, voraussetzt, sind<lb/>
nicht palästinensisch, sondern italisch. Petrus ist wirklich in Rom gewesen, denn er<lb/>
ist nichts andres als die Personifikation der römischen Gemeinde. Die Gewohn¬<lb/>
heit der jüdischen Lehrer, Zustände, Ereignisse, Völker zu personifizieren und die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_3075" xml:id="ID_3076"> Gegenwart in die Vergangenheit zu projizieren, hat die apokalyptische Literatur<lb/>
erzeugt, von der das in der Makkabäerzeit entstandne Buch Daniel der erste be¬<lb/>
deutende Repräsentant ist. Auf diese Weise sind die Bilder Jesu und seiner Apostel<lb/>
geschaffen worden. Die Verfolgung unter Trajan gab einen mächtigen Anstoß zu<lb/>
dieser Art Poesie; mit Pontius Pilatus ist der Statthalter Plinius gemeint der<lb/>
dem Kaiser über die Christen berichtet und ihn um Verhaltungsmaßregeln gebeten<lb/>
hat. Die perschieduen Darstellungen bei Matthäus, Lukas, Johannes und in der<lb/>
"» den Namen Paulus geknüpften Briefsammlung sind die Niederschläge versclnedner<lb/>
Cntwicklungsstadien. Nicht ein Mensch Jesus ist im Laufe der Zeit zum Christa<lb/>
"ut zum Gott geworden, sondern der Christus, die ewige göttliche Idee des Rechts,<lb/>
'se das ursprüngliche, und deren Kampf gegen Gewalt und Unrecht wird in dem<lb/>
Gedicht bon Jesus dargestellt. Der Kampf gegen die Schwarmgeister auf der einen,<lb/>
gegen die ..eine reaktionäre Masse" auf der andern Seite zwingt das von der<lb/>
hohen Idee ergriffne Proletariat, sich zu organisieren. Indem &#x201E;die eruptiven<lb/>
Kräfte" der alten Gesellschaft kirchlich organisiert werden, &#x201E;sind sie bannt ihrer<lb/>
elementaren Wucht ledig, aber in das breite Bett des die große allgemeine Kultur<lb/>
schaffenden Lebens geleitet. Im Klosterleben, der sozialen Grundform des mittel¬<lb/>
alterlichen Kirchenlebens, ist Arbeit und Besitz genossenschaftlich organisiert, aber der<lb/>
lästerliche Kommunismus soll nur den großen katholischen Wcltkommunisnuis vor¬<lb/>
bilden." Dieser internationale Kommunismus hat jedoch seinen Schwerpunkt i,n<lb/>
Jenseits, er gründet sich auf metaphysische Voraussetzungen, nicht auf olonomi che<lb/>
Wirklichkeiten. Aus diesen erwächst der moderne Staat, der den kirchlichen<lb/>
Kommunismus zertrümmert, in seinem Schoße aber den Keim einer neuen sozialen<lb/>
Bewegung trägt, die ans eine neue, die ökonomische Organisation der Welt abzielt.<lb/>
So hat also die katholische Kirche in der Auffassung ihres eignen Wesens und<lb/>
ihres Verhältnisses zur Schrift recht gegen den Protestantismus. Ihr Unrecht be¬<lb/>
steht darin, daß sie an dem Glauben an das geschichtliche Dasein ihrer Ideal-<lb/>
gestalten festhält, nachdem die Bibelkritik &#x2014; darin besteht der Beruf und das Ver¬<lb/>
dienst der liberalen protestantischen Theologie &#x2014; die Unmöglichkeit dieses Daseins<lb/>
nachgewiesen hat, und daß sie ihre Organisation und ihre metaphysischen Voraus¬<lb/>
setzungen nicht aufgeben will, nachdem die ökonomische Entwicklung die Grundlage»<lb/>
der ersten, die moderne Wissenschaft die zweiten zerstört hat. Aus der liberalen<lb/>
Theologie muß jetzt die soziale, auf die moderne Weltanschauung gegründete werden.<lb/>
Die Evangelien bleiben wertvoll als Geschichtsquellen, als Urkunden nicht der Ge¬<lb/>
schichte eines Individuums sondern der Geschichte einer sozialen Bwegung.</p>             <lb/>
<p next="#ID_3078" xml:id="ID_3077"> ^ Die moderne Weltanschauung beruht auf der Erkenntnis der Unendlichkeit der<lb/>
Welt, des Gesetzes der Erhaltung der Kraft und des Gesetzes der Entwicklung und<lb/>
Anpassung. Wie diese moderne Welterkenntnis für eine neue Religion zu ver¬<lb/>
wenden sei, lehrt Kalthvsf in einer Reihe Von Vorträgen, die er i.n Winter 1901/^seiner Martinikirche gehalten und 1903 (wieder bei Eugen Diederuhs in Leipzig)<lb/>
unter dem Titel: Religiöse Weltanschauung herausgegeben hat. Das Origi¬<lb/>
nelle und Geniale dieses wie des Christusbüchleins liegt nicht in den Bes ardent en.<lb/>
die, wie der Leser aus unserm Abriß des zweiten erkannt hat, größtenteils schon<lb/>
von andern geschaffen waren, sonder» in dem damit aufgebauten wohlgefügten<lb/>
^»zen. das viele oberflächliche Beschatter befriedigen wird, und in der Anziehungs¬<lb/>
kraft, die dem jüngern Buche die religiöse Wärme, der ideale Schwung und die<lb/>
Fetische Auffassung des Verfassers verleihen. Die Poesie, die er für die echte<lb/>
Wirklichkeit erklärt, verdeckt ihm die Schwierigkeiten, die der weniger poetisch be¬<lb/>
gabte Kritiker in dem monisti chen Weltbilde leicht entdeckt. Es ist gewiß um ent¬<lb/>
zückendes Wunder, weit schöner als manches biblische, daß der vor Millionen<lb/>
Jahren i.n Baume verschwundne Sonnenstrahl heut in der glühenden Kohle wieder<lb/>
aufleuchtet.  Leider gehört ein hochgebildeter Geist dazu, diese Schönheit zu em-<lb/>
pfinden. und so manchem hochgebildeten Geiste passiert es so gut wie der großen<lb/>
-caisse. daß ihm, wenn er nach Brot oder nach Liebe hungert ohne Aussicht aus</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_3077" xml:id="ID_3078"> Sättigung, alle Wunder der Physik so gleichgiltig sind wie die Unendlichkeit der<lb/>
Welt, auf deren Entdeckung durch Giordano Bruno als auf die entscheidende<lb/>
Wendung zur neuen Weltansicht Kalthvff das größte Gewicht legt, während andre<lb/>
Vertreter der monistischen Diesseitigkeitsreligion wie Eugen Dühring und Ednard<lb/>
von Hartmann als gewiegte Mechaniker und Mathematiker beweisen (ohne mich zu<lb/>
überzeugen), daß die Welt endlich ist und einen Mittelpunkt hat. Der moderne<lb/>
Mensch &#x201E;singt nicht mehr von der Stadt der goldnen Gassen, von der Sehnsucht<lb/>
nach einem himmlischen Zion, er singt ein Lied vom ewigen Menschen, voni Helden,<lb/>
in dessen Brust auch sterbend s?&gt; noch unersättlicher Lebeushunger sich regt," und<lb/>
der deshalb, muß mau hinzufiigeu, verzweifelnd stirbt, weil diesem Lebenshunger<lb/>
dnrch die Vernichtung des Jenseits die Aussicht auf Befriedigung genommen ist;<lb/>
denn daß seine Werke, wenn er welche auszuweisen hat, in andern Menschen fort¬<lb/>
wirken werden, ist ihm gleichgiltig, und daß er in den aus seinem Leichnam<lb/>
kriechenden Tierchen fortleben wird, ist ihm ein ebenso greulicher Gedanke wie<lb/>
jedem andern vernünftigen Menschen. Über echte Religiosität und über Idealismus<lb/>
lese» wir bei Kalthoff manches schöne Wort, z. B.: &#x201E;Das Leben ist die einzige<lb/>
stichhaltende Glaubensprobe"; aber all dieses Schone ist nicht neu, souderu stammt<lb/>
aus Plato und ans der christlichen Kirche. &#x201E;Der mittelalterliche Idealismus<lb/>
wurzelt in dem Glückseligkeitsstreben des Meuscheu, der moderne dagegen gründet<lb/>
sich auf die Pflicht." Eine Umfrage bei einigen tausend modernen Menschen, ob<lb/>
in ihren Herzen der Durst nach Glück oder das Pflichtgefühl überwiegt, würde<lb/>
besonders dann ein für deu Bremer Optimisten niederschlagendes Zahlenverhältnis<lb/>
ergeben, wenn die Befragten anonym antworten dürften. Kalthoffs Ideal ist<lb/>
nämlich Kants kategorischer Imperativ. &#x201E;Notwendig in der Welt ist nicht unser<lb/>
Vergnügen, unser Glück, den» die Welt geht über unser Glück, jn selbst über unsre<lb/>
Gräber hinweg; notwendig ist nur, daß das Gute geschehe, das uns allen erst den<lb/>
Stempel eines vernünftigen Menschen aufdrückt." Notwendig? Wieso notwendig,<lb/>
wenn wir auf dem Boden des entwickluugstheoretischen Monismus stehn? Wenn<lb/>
ich ein Mädchen verführen will, so hat die Natur uicht das geringste dagegen ein¬<lb/>
zuwenden. So etwas liegt vielmehr ganz in ihrem Lauf, und wenn sie Bewußt¬<lb/>
sein hätte, würde sie es billigen. Ob ich einem Ertrinkender die Hand reiche oder<lb/>
ihn mit einem Fußtritt in den Strom zurückschleudre, das ist der Natur so gleich¬<lb/>
giltig wie dieseni ihrem Teile, dem Strome, der auch ohne Beihilfe des Meuscheu<lb/>
Menschenleben und Menschenwerke oft zerstört. Die geistige Menschennatur, die<lb/>
durch Wohlwollen und Gerechtigkeitsgefühl dazu treibt, Gutes zu tun und Böses<lb/>
zu unterlassen, ist etwas von der physikalischen Natur grundverschiednes, mit ihr<lb/>
nicht vergleichbares, aus ihr nicht zu erklärendes. Aber anch diese höhere Natur,<lb/>
der Trieb zum Guten enthält noch keine Verpflichtung. Wenn ich diesem Triebe<lb/>
widerstehe, so macht mir das an sich so wenig ein böses Gewissen, wie es mir<lb/>
ein gutes macht, wenn ich einem sinnlichen Triebe Widerstand leiste. Verpflichten<lb/>
kann nur eine Person, und noch nie hat ein Mensch in seinem Innern einen<lb/>
kategorischen Imperativ vernommen, der nicht der Widerhall der Stimme einer<lb/>
andern Person, eines selbstbewußten Wesens gewesen wäre. Der Poet fliegt über<lb/>
all solche Klüfte, die sich dem Blick des Denkenden öffnen, sorglos hinweg. Nun<lb/>
darf sich freilich gerade Knlthoff dem Fluge seiner Phantasie nicht nach Belieben<lb/>
überlassen. Er hat ein Amt, das ihn zwingt, andre Leute mitzunehmen. In der<lb/>
Predigt hat das keine Schwierigkeit. Die Zuhörer sind entzückt von den schönen<lb/>
Worten, glauben mitzufliegen und bleiben dabei sitzen, wo sie ihr Geschick hingesetzt<lb/>
hat, in ihren Familienzimmern, ihren Nechenstubeu, ihren Werkstätten und Fabriken.<lb/>
Aber er hat in seiner Gemeinde Kinder und Konfirmanden; die muß er katechesieren und<lb/>
erfährt dabei, ob und wie weit sie mitkommen. Er beweist ausführlich die Notwendig<lb/>
keit des Religionsunterrichts. Man darf gespannt darauf sein, welche Erfahrungen<lb/>
er damit im Laufe der Jahre machen wird; ob es ihm gelingen wird, seine Religion<lb/>
lehrbar zu machen, und welche Früchte er erzielen wird. Als ein grundehrlicher<lb/>
Mann, der er ist, wird er mit seinen Erfahrungen nicht hinter dem Berge halten.</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p xml:id="ID_3079"> Wir zeigen bei der Gelegenheit noch ein paar in dasselbe Gebiet Magende<lb/>
Bücher kurz an. Die Diesseitsreligion von Charles Ferguson (aus dem<lb/>
Englischen von Cecilie Mettenius. Leipzig, Eugen Diederichs. 1903) lst der Kau¬<lb/>
hoffscheu Religion verwandt, nur daß die Darstellung phantastischer und zerfayrner<lb/>
ist. und dem amerikanischen Verfasser, den man kurzweg einen Utopisten nennen<lb/>
kann, die gediegne wissenschaftliche Bildung des deutschen Predigers abgeht. &#x2014;<lb/>
Unserm eignen Standpunkt nähert sich Martin Schlau in seinem Buche: Unser<lb/>
Christenglaube (Freiburg i. B. und Leipzig. Paul Waetzel. 1902). Er verzagt<lb/>
trotz aller Evangelienkritik nicht daran, ein Bild vom Leben des Herrn ^esiis zu<lb/>
gewinnen. &#x201E;Können wir wirklich meinen, dieser Jesus, wie wir sem -«"d vor<lb/>
Augen sehen, sei eine Dichtung? Welcher Phantasie sollte wohl diese Schöpfung<lb/>
gelungen sein?" Jesus ist ihm eine Offenbarung Gottes; nur mit dem von ^epis<lb/>
erleuchteten Auge vermag er Gott auch in der Natur und in der Geschichte wahr¬<lb/>
zunehmen. Aber den Jesus des Dogmas kaun er nicht gebrauchen. Sehr ,cyvn<lb/>
stellt er die Lehre von der Sünde und der Erlösung dar. &#x2014; Die Modernen aller<lb/>
Lager werden betrübt sein, zu erfahren, daß im zwanzigsten Jahrhundert solgenoe<lb/>
beiden Sätze gedruckt werden konnten: &#x201E;In einem Punkte berühren sich yenlige<lb/>
»&gt;&gt;d mittelalterliche Wissenschaft: in dem gemeinsamen Einsprüche gegen °^ ane<lb/>
Wirklichkeit überfliegende, aus Prinzipien konstruierende Spekulation, wie sie ^"&gt;"<lb/>
aufgebracht und Hegel ausgebildet hat. ... Die Lehre Luthers, daß der Glauoe<lb/>
das Köstlichste und die Heilige Schrift das Wort Gottes ist, und d,e Gelange, me<lb/>
ihr Ausdruck geben, haben tausend juetto tausend?) deutsche Herzen er um uno<lb/>
gehoben. u»d die protestantische Schule hat die Pflicht, diese Lehre aufrecht zu er¬<lb/>
halten gegenüber dem gleich sehr unchristlichen wie undeutschen Wahne, daf; ver<lb/>
Glaube etwas Gleichgiltiges sei, und gegenüber den aufgewärmten alten Lügen der<lb/>
Gnostiker und Rabbinen von der Unechtheit der Evangelien." Und noch mehr be¬<lb/>
trübt wird man darüber sein, daß das Buch, worin diese schrecklichen Satze stehn,<lb/>
"n Verlag von Friedrich Vieweg und Sohn in Braunschweig (1902) hat er¬<lb/>
scheinen können. Es heißt: Grundlinien idealer Weltanschauung aus<lb/>
Otto Willmanns Geschichte des Idealismus und seiner Didaktik zusammengesielU<lb/>
von Professor Dr. I. B. Seideuberger. Der erste Teil behandelt den anMen<lb/>
den alttestamentlichen. den mittelalterlichen und deu modernen Idealismus, der zweue<lb/>
Teil ist Glauben und Wissenschaft, der dritte Leben und Lebensgememscha<lb/>
überschrieben. Der Präger Philosophieprofessor Wittmann und Seidenberger ep in<lb/>
gläubige liberale Katholiken zu sein, die es über sich gewinnen, den Reformatoren<lb/>
gerecht zu werden.</p>             <lb/>
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Grunde und Beispiele an. In Saint-Aubl». den. elterlichen Gute das pater ver<lb/>
"use wurde, weil man schlecht gewirtschaftet hatte und fertig gew°rde.i war waren<lb/>
Lustbarkeiten. Feste. Maskenbälle an der Tagesordnung.  Fell« e D -er se  d e<lb/>
spätere Gräfin Genlis, nahm schon im frühesten Alter daran teil  Rolle Studie -<lb/>
Dllettantenvorstellnngen veranstalten, sich beständig umkleiden &gt;.ut Probe ^"ge die Verfasserin des Galanten Jahrhunderts. waren die ha.^Mtigung der Mutter und der Tochter, und das i""ge.Mädchen wuchs zun^"rzen rosa Röckchen. Silberflittern und Flügeln aus Pappe "N Lichte der P o»»"'-<lb/>
""wen heran. Die Gewohnheit, sich zu verkleiden, war ihr so sZ' Z ' ""°'rü<lb/>
Natur geworden. daß sie im Kostüm des Amor nicht nnr in den Garten, sondern<lb/>
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des en Abwesenheit zurückgezogen hatte, trieb sie grenzenlose.. Auf.ig und aud<lb/>
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<p prev="#ID_3081" xml:id="ID_3082"> armen Damen früh, ohne sich vorher im Spiegel betrachtet zu haben, in solchem<lb/>
Fastnachtaufputz in der Kapelle erschienen, war natürlich die allseitige Entrüstung<lb/>
groß, und Frau von Genlis hatte ihre Absicht erreicht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3083"> Die auf dem Gute ihrer Schwiegereltern versammelten Gäste hatten sie als<lb/>
&#x201E;Pariserin" aufgezogen, weil sie, um im Park spazieren zu gehn, gestickte weiße<lb/>
Atlasschuhe angezogen hatte. Um ihnen zu beweisen, daß sie uuverfeinert sei wie<lb/>
ein Hurone, holte sie aus dem Bassin, vor dein man gerade stand, mit der Hand<lb/>
einen Goldfisch heraus und verschluckte ihn lebendig. Das hätte jedem wilden Mann<lb/>
in einer Tierbude Ehre gemacht.</p>             <lb/>
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später» Königs Louis Philippe, gereist war, enthalten ihre Niederschriften nur<lb/>
folgende Zeilen: Ich badete sehr häufig in Rom, und stets gegen Abend. Sowie<lb/>
ich im Bade war, ließ ich den Kardinal Bernis verständigen, der gleich mit seinem<lb/>
Neffen kam und drei Viertelstunden mit mir plauderte. Man weiß nicht, ob man mehr<lb/>
die Unverfrorenheit des Kardinals oder die der Prinzenerzieherin bewundern soll.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3085"> Die Verfasserin des Galanten Jahrhunderts teilt uns ferner mit, daß Barbey<lb/>
dÄurövilly Frau von Genlis wie folgt charakterisiert habe: In der Jugend läppisch,<lb/>
im Alter eine Klatschbase. Die beiden Goncourts haben ihr mit Rücksicht auf ihre<lb/>
moralischen Abhandlungen den Beinamen der &#x201E;Fee der Pedanterie" gegeben, und<lb/>
Lamartine, dem in seiner Geschichte der Girondisten die Ernennung der Genlis<lb/>
zur Erzieherin der orleansscheu Prinzen als Heuchelei des Herzogs verdächtig er¬<lb/>
scheint, sagt, es habe nie eine Frau besser verstanden, Sittenstrenges?) mit Intri¬<lb/>
gantentum zu vereinen. _______</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3086"> Anmerkung zu dem Artikel: Luther vor dem Ina.uisitor trÄgrstivÄe<lb/>
pravIis-tiL. In der Kreuzzeitung (Ur. 569 bis 573) liefert R. Seeberg eine<lb/>
sehr gute, wirklich unparteiische Kritik von Denifles Buch. Er Prüft auch einige<lb/>
der Lntherzitate des Dominikaners und weist nach, daß dieser den Reformator das<lb/>
Gegenteil von dem sagen läßt, was er hat sagen wollen. Seeberg beschuldigt aber<lb/>
Denifle nicht, wie dieser in jedem ähnlichen Falle mit Luther tut, der Fälschung,<lb/>
sondern nennt das nur allzu temperamentvolle Polemik. Daß es eine unglaubliche<lb/>
Torheit ist, sich einen Manu von der weltgeschichtlichen Größe Luthers als Lumpen<lb/>
vorzustellen, hebt auch Seeberg gebührend hervor.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_3087"> s lies, sich voraussehen, daß das Wetterglas des Achtzig-Sozwl^demokraten-Reichstags auf Wind und Regen, wenn nicht ans<lb/>
Sturm zeigen würde. Nach dem weit über Wert und Gebühr<lb/>
ausposaunten Wahlsiege bedeutete der Dresdner Parteitag euie<lb/>
starke moralische Niederlage, vielleicht die stärkste, die die Sozial-<lb/>
demokratie je erlitten hat, weil sie völlig ohne fremde Einmischung als aus¬<lb/>
schließliches sozialdemokratischcs Produkt zustande gekommen war. Man konnte<lb/>
infolgedessen darauf rechnen, das; die Partei im Reichstage ihre Stimme um<lb/>
W lauter erheben würde, in der Absicht, den nachteiligen Eindruck zu ver<lb/>
wischen, den der Dresdner Tag auch uuter den Genossen und in den breiten<lb/>
Massen gemacht hatte. Aber daß die Sache wiederum gar so kläglich ver¬<lb/>
laufen würde, habe» wohl nur wenige vermutet. Babel hat das wohl auch<lb/>
selbst empfunden, sonst hätte er seine Erwiderung schwerlich mit der Behauptung<lb/>
eröffnet, daß der Reichskanzler wohl von ihm eine ganz andre Rede erwartet<lb/>
und sich auf diese vorbereitet habe. Die Erwiderung war noch schwächer al.-<lb/>
erste Rede und stand wesentlich unter dem Druck oder dem Eindruck der<lb/>
vom Reichskanzler inzwischen der Abordnung des Frankfurter Arbeiterkongresfes<lb/>
erteilten Antwort.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3089" xml:id="ID_3088"> Eins der .«öanptagitationsmittel der Sozialdemokratie ist ehre aofoMte<lb/>
^dentifiziernng mit allem, was &#x201E;Arbeiter" heißt. Ihre Redner nehmen<lb/>
»hre weiteres jede» deutschen Arbeiter für die Sozialdemokratie in ^eMag.<lb/>
und auf den Arbeitsplätzen muß sich der einzelne, um in der Arbeit bleiben<lb/>
M können und der körperlichen Mißhandlung, ja der Lebensgefahr zu entgeyn,<lb/>
sich wenigstens äußerlich zur Sozialdemokratie bekennen, denn diese, nicht meyi<lb/>
der Unternehmer. ist längst der herrschende Teil geworden. Sie schreibt dem<lb/>
einzelnen Unternehmer vor, welche Leute er behalten darf und welche nM)i,<lb/>
u«d dem entspricht mich der Ton. worin die große Mehrzahl der Urveitei.<lb/>
namentlich in, Baugewerbe, aber auch in andern, mit ihren Brotgevern zu<lb/>
verkehren pflegt. Nach den Dresdner Proben darf man sich darüber freilich<lb/>
kaum wundern. Aber während so die Sozialdemokratie einen ^orwmiw<lb/>
«usübt. der eigentlich in einem zivilisierten Lande unerhört sein Wille stellt<lb/>
Vebel im Reichstage die Arbeiter als .Helote:., als unter einer unerträglichen<lb/>
Sklaverei leidend dar und läßt an den Unternehmern, die sich den Terronsmus</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Reichskanzler und die Lozialdemokratie</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_3088" xml:id="ID_3089"> nicht gefallen lassen wollen, vielmehr Gegenorganisationen schaffen, die sich<lb/>
erfreulicherweise in vielen Füllen siegreich erwiesen haben, kein gutes Haar.<lb/>
In seiner Rede vom 10. Dezember hat Bebel nun einen seiner intimsten Ge¬<lb/>
danken ausgeplaudert, uicht über den Zukunftsstaat, wohl aber über den kürzesten<lb/>
Weg zu diesem.  Er sagte wörtlich:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3090"> Wenn es nach mir ginge &#x2014; ich spreche in diesem Falle in meinem Namen,<lb/>
nicht im Namen meiner politischen Freunde, denn wir haben uns darüber noch<lb/>
nicht verständigt (!) &#x2014;, wäre zugleich mit dem Gesetz über die Regelung der öffentlich-<lb/>
rechtlichen und privatrechtlichen Stellung der Berufsvereine eine Bestimmung einzu¬<lb/>
führen, wonach jeder deutsche Arbeiter, ohne Unterschied seiner Stellung, genau<lb/>
so wie zu einer Krankenkasse auch zu einem Berufsvereine gehören müßte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3091"> &#x201E;Sehr richtig, links" verzeichnet der stenographische Bericht, aber dieses<lb/>
&#x201E;sehr richtig" stammt wohl von einem parlamentarischen Neuling. Die parla¬<lb/>
mentarischen Veteranen der Sozialdemokratie werden diese Enthüllung Bebels,<lb/>
die Enthüllung eines seiner geheimen Gedanken vor dem Parlament, bedauern,<lb/>
weil die Gimpel in den bürgerlichen Parteien, die sich in Anträgen auf An¬<lb/>
erkennung der Bernfsvereine nicht genug tun könnten, doch stutzig werden<lb/>
müßten über das Ziel, wohin diese Reise geht. Bebels Gefolgschaft darf<lb/>
sich die Sorge ruhig ersparen: unsre liberalen Weltverbesserer und Volks¬<lb/>
beglücker lernen nichts. Bebel spottet mit Recht über den Regen von sozial¬<lb/>
politischen Volksbeglückungsanträgen, der schon wieder auf den Reichstag nieder¬<lb/>
gegangen ist. Es findet bei den meisten Fraktionen in dieser Beziehung<lb/>
ein förmliches Wettlaufen statt &#x2014; &#x201E;Wettlaufen," weshalb nicht &#x201E;Wett¬<lb/>
kriechen"? &#x2014;; dem Bundesrat und dem Reichstage werden da die unglaub¬<lb/>
lichsten Dinge zugemutet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3092"> Der Abgeordnete Schrader hat am 12. Dezember im Reichstag erklärt, daß<lb/>
die Erteilung der Rechte an die Berufsvereine, die Ausbildung der Koalitions¬<lb/>
freiheit, die Arbeiterkammern (im Bericht steht &#x201E;Arbeitskümmern") und eine Ver¬<lb/>
besserung des Vereins- und Versammlnngsrechts von größerer Bedeutung seien<lb/>
als alle Wohlfahrtsfragen. Damit ist deutlich genug ausgesprochen, daß es<lb/>
sich viel weniger um eine wirtschaftliche als um eine politische Frage handelt,<lb/>
mit einem Wort um die Macht im Staate. Der Abgeordnete Schrader hat<lb/>
zwar versichert, daß es zu einer Revolution nicht kommen werde, und daß<lb/>
wir uns davor nicht zu fürchten brauchten. Aber auf der nächsten Seite des<lb/>
stenographischen Berichts (Seite 123) findet sich dann doch der Satz, daß es<lb/>
besser sei, &#x201E;die Opfer" freiwillig zu bringen, &#x201E;als wenn sie demnächst einmal<lb/>
erzwungen werden." Also doch &#x201E;demnächst erzwungen." Die Sozialdemokratie<lb/>
ist heute schon dadurch, daß sie die rohe Kraft der Massen in ihren Dienst<lb/>
gestellt hat und über sie fast mit uneingeschränkten Absolutismus gebietet, bei<lb/>
weitem stärker, als mit einer friedlichen innern Entwicklung verträglich ist, und<lb/>
nun unter Liberale und Zentrum um die Wette dem Reichstage zu, der<lb/>
Sozialdemokratie den Strick auszuliefern, mit dem sie die andern am schnellsten<lb/>
und sichersten erwürgen kann!</p>           <lb/>
<p next="#ID_3094" xml:id="ID_3093"> Die Sozialdemokratie kann sich ins Fäustchen lachen, wie ihre Geschäfte<lb/>
von den liberalen bürgerlichen Parteien mit Einschluß des Zentrums besorgt<lb/>
werden. Haben wir erst einmal die öffentlich-rechtlichen und privatrechtlichen<lb/>
Berufsvereine, die öffentlich anerkannten Kadres der sozialdemokratischen Armee,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Reichskanzler und die Sozialdemokratie</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_3093" xml:id="ID_3094"> dann ist es nur logisch und konsequent, wenn Babel für diese Armee die all¬<lb/>
gemeine Wehrpflicht fordert, d. h, die obligatorische Zugehörigst jedev<lb/>
Arbeiters zu diesen Berufsvereinen, Denn diese ganze ungeheure Armee<lb/>
stünde unter dem ausschließlichen Kommando der sozialdemokratischen Harte,-<lb/>
teilung und würde ausschließlich für deren Zwecke in Bewegung gesetzt werden.<lb/>
Von diesem Augenblick an würde die Krone das Regiment im Lande<lb/>
tatsächlich mit Bebel und Singer teilen. Wer das will, mag die<lb/>
Berufsvereine und ihre unvermeidliche Folge: die obligatorische Zugehörigkeit<lb/>
konzedieren. Daun ist tatsächlich erreicht, was Bebel in derselben Rede '«gte,<lb/>
daß die Arbeiterklasse die Grundlage in der heutigen Staats- und Gesellschafts¬<lb/>
ordnung bildet; die Grundlage nicht nur. sondern die Herrschaft. Den &#x201E;-»ernt-<lb/>
vereinen" würde dann selbstverständlich auch die gesamte Dieustbotenwelt an<lb/>
Chören müssen.  Ideale Zustände!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3095"> Für Bebels Reden ist eine innere Scheidung notwendig. Was er uver<lb/>
Militarismus. Nußland, auswärtige Politik sagte, kann ohne weiteres aus ich<lb/>
beruhen bleiben. Damit ist er dem Reichskanzler direkt in die Klinge gelaufen,<lb/>
und dieser hat ihn glänzend abgetan. Wollte Bebel logisch sem. so mußte<lb/>
^ nach seiner Auffassung der sich in Ostasien vorbereitenden Dinge eine ^&gt;ci-<lb/>
stärkung unsrer dortigen Truppen und Mottenabteilungen als dringlich bean¬<lb/>
tragen; dasselbe gilt freilich auch von dem Zentrumskritiker Herrn Schadlei.<lb/>
Aber was Bebel über die Sozialdemokratie, über ihre Forderungen. Ziele und<lb/>
Bestrebungen sagt, verdient genauer unter die Lupe genommen und aus dem<lb/>
Redeschwall sorgfältig ausgeschieden zu werden. Das andre ist Schale, dies<lb/>
ist der Kern. Und wenn er am 14. Dezember über die republikanischen Ten¬<lb/>
denzen der Sozialdemokratie sagte:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3096"> , Ich weiß nicht, ob wir unsre republikanische Auffassung mit besondrer Auf¬<lb/>
dringlichkeit hier oder wo anders zum Ausdruck gebracht haben. y"°egar<lb/>
keine Neigung, mir wegen einer Republik den Schädel einzurennen. Wir wi, en<lb/>
M'5 genau, daß in bezug auf Fragen der Sozialpolitik es sehr wenig ausmacht,<lb/>
ob der Staat eine Republik oder eine Monarchie ist &#x2014; &lt; c - .s" galten diese Worte wohl nur den Teilnehmern des Frankfurter mchtsoziat-<lb/>
demokratischen Arbeiterkongresses, deren Wortführer zwei Tage vorher bem.<lb/>
Reichskanzler gewesen und von diesem zum Festhalten an der Monarchie er-<lb/>
'"ahnt worden waren. Das Bekenntnis zur Monarchie ist ziemlich das einzige,<lb/>
was diese Frankfurter Versammlung von der Sozialdemokratie trennt, alle ihre<lb/>
Forderungen stimmen mit denen der Sozialdemokratie im wesentlichen überein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3098" xml:id="ID_3097"> Es ist noch mit einem Worte auf die ..Berufsvereine" zurückzukommen.<lb/>
Als seinerzeit die Berufsgenossenschaften ins Leben gerufen »vurdcn.<lb/>
glaubte Fürst Bismarck. daß sie als Grundlage einer neuen sozialen Gliede¬<lb/>
rung an die Stelle der Innungen und Zünfte treten und - Arbeiter wie<lb/>
Unternehmer in einem gemeinsamen Interesse umfassend und vereinend sich<lb/>
"is eine den neuen Zeitverhältnissen entsprechende und von diesem neuen Geiste<lb/>
erfüllte Schöpfung ausgestalten würden. Leider hat sich aber unsre ganze<lb/>
Sozialpolitik immer mehr in der Richtung entwickelt, daß Gegenorgamsatwneu<lb/>
geschaffen, und die Gegensätze zwischen Arbeiter und Unternehmer statt organisch<lb/>
Ausgeglichen, organisatorisch vertieft werden. Die Berufsgenossenschaften trugen<lb/>
den Keim in sich, ein wertvolles Förderungsmittel der Einigung auf dem Boden</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Reichskanzler und die Sozialdemokratie</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_3097" xml:id="ID_3098"> der Interessengemeinschaft zu werden. Man hat diesen Keim verdorren lassen;<lb/>
statt zu einer Quelle reich pulsierenden sozialpolitischen Lebens sind die Berufs-<lb/>
genossenschaften zu einem bureaukratischen Kassen- lind Rechnungswesen ver¬<lb/>
kümmert. Unsre seitdem geschaffnen oder angestrebten sozialpolitischen Organi¬<lb/>
sationen einigen nicht, sondern trennen, sie laufen alle auf eine Kriegs-<lb/>
organisatiou der Arbeiter gegen die Unternehmer, und damit auf eine ebensolche<lb/>
Kricgsorganisation der Massen gegen die heutige Staats- nud Gesellschafts¬<lb/>
ordnung hinaus. Die obligatorische Mitgliedschaft der Berufsvereine würde für<lb/>
die deutschen Arbeiter gleichbedeutend sein mit der obligatorischen Zugehörigkeit<lb/>
zur Sozialdemokratie. Die Berufsvereiue sind, wie gesagt, nur deren Kadres.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3100" xml:id="ID_3099"> Hier sollte der Hebel angesetzt werden. Die verbündeten Regierungen<lb/>
sollten allen Organisationsanträgen, die dieser Tendenz dienen, anch wenn<lb/>
der Reichstag kurzsichtig genug wäre, sie anzunehmen und zu beschließen, die<lb/>
Zustimmung versagen. Will man sozialpolitisch organisieren, dann muß nach<lb/>
einem großen, einheitlichen Plane vorgegangen, und muß dieser auf Grund vou<lb/>
Vorberatungen aufgestellt werden, an denen Arbeiter, Unternehmer, der Staat<lb/>
und Vertreter der Gemeindeinteressen teilnehmen. Es hat keinen Sinn, wenn<lb/>
in dieser Session ein Antrag, in der nächsten ein andrer, der mit dein ersten<lb/>
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beschlossen, und unser ganzes sozialpolitisches Leben der Agitation und der<lb/>
Planlosigkeit preisgegeben wird. Sollte das Land, das die beste Heeres- und<lb/>
Flottenorganisation der Welt geschaffen hat, so unfähig sein, nicht auch eine<lb/>
sozialpolitische Organisation zu schaffen, die nicht staatszerstörenb, sondern staats¬<lb/>
erhaltend und das Gemeinwohl wirklich fördernd wirkt? Seit Abschluß der<lb/>
großen Bersicherungsgesetze, bei denen der schaffende sozialpolitische Gedanke<lb/>
schließlich sehr ins Hintertreffen geraten ist, erschöpfen wir uns in Experimenten<lb/>
und Schlagworten, die sozialpolitische Werkstube ist zu einem großen chemischen<lb/>
Laboratorium geworden, das mit unzähligen Probiergläsern angefüllt ist. Die<lb/>
sozialpolitische Gesetzgebung darf nicht von Fall zu Fall, je nach Laune und<lb/>
Zusammensetzung der kleinen Minderheit, die als Mehrheit des Reichstags zu<lb/>
handeln pflegt, gestaltet werden, sie muß einheitliche und feste Ziele habe»,<lb/>
die sich unserm Staatswesen einfügen, mit seiner Erhaltung und mit der Er¬<lb/>
haltung seiner großen geschichtlichen Grundlagen vereinbar sind. Das wirklich<lb/>
Notwendige soll man aus dem Jdeeuwust und Jdeenüberschwcmg ausscheiden<lb/>
und ehrlich tun, alles nicht Notwendige, Überflüssige, Schädliche ebenso be¬<lb/>
stimmt abweisen. Schädlich ist jedenfalls alles, was die historischen Grund¬<lb/>
lagen unsrer nationalen Existenz berührt, notwendig und nützlich ist alles, was<lb/>
die Klassengegensätze dauernd mindert, dem Frieden und dem loyalen Zusammen¬<lb/>
arbeiten der Söhne des gemeinsamen Vaterlandes wirklich dient. So lange<lb/>
die Welt besteht, wird jederzeit eine große Mehrheit der Unternehmer geneigt<lb/>
sein, weniger zu zahlen und mehr zu verlangen, als die große Mehrheit der<lb/>
Arbeiter fordert und leisten will. Aber dieser Gegensatz, der so alt ist wie<lb/>
die Welt und so lange bestehn bleiben wird wie die Welt, darf niemals dazu<lb/>
ausarten, die Grundlagen unsers bürgerlichen und unsers Staatslebens ni<lb/>
Frage zu stelle». Die Sozialdemokratie fordert im Namen der Arbeiter Gleich¬<lb/>
berechtigung, wahrend sie schon ein Übergewicht hat.  Geht es so weiter w^</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3099" xml:id="ID_3100"> bisher, so werden bald die bürgerlichen Klassen in der Notwendigkeit sein,<lb/>
Gleichberechtigung mit den Arbeitern zu verlangen, von deren Massen sie mit<lb/>
dem allgemeinen Stimmrecht erwürgt werden, wahrend zugleich alle neuern<lb/>
sozialpolitischen Schöpfungen so geartet sind, daß sie sich nur als Werkzeuge<lb/>
der Sozialdemokratie in deren Dienste erweisen. Wir sind seit 1890 von den,<lb/>
einen Extrem in das andre geraten, von dem Aufhören des Sozialistengesetzes<lb/>
zu einer'weitgehenden Indulgenz. Nicht ohne Mitschuld darau ist die agrarische<lb/>
Bewegung mit ihren maßlosen Übertreibungen und mit dem Terrorismus, den<lb/>
auch sie ausgeübt hat. Sie hat der sozialdemokratischen Agitation unerschöpf¬<lb/>
liches Material zugeführt und zugleich die Konservativen in Preußen in<lb/>
einen Gegensatz zur Krone gebracht, der diese veranlaßte, den Schwerpunkt<lb/>
weiter uach links zu legen. Nicht umsonst hat Bebel eben an die Dienste<lb/>
erinnert, die die Sozialdemokratie zu der Zeit der Caprivischen Handels¬<lb/>
verträge geleistet hat. Heute neigt sie freilich einer entgegengesetzten Rolle ^u.<lb/>
Für die preußischen Konservativen liegt hierin ein deutlicher Fingerzeig. Sie<lb/>
sind durch Agraroppositiou und durch Kanalfroude in ein schiefes Verhältnis<lb/>
zur Krone gernteu. ein Umstand, der unsre ganze innerpolitische Lage unvorteil¬<lb/>
haft beeinflußt, auch wohl die Regierungsaktion in mancher Hinsicht gelähmt hat.<lb/>
Hoffentlich bringen die neuen Legislaturperioden des Reichs und Preußens das<lb/>
Reichsschiff wie das preußische Staatsschiff in ein besseres Fahrwasser.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3102" xml:id="ID_3101"> Durch das stürmische Vordrängen Bebels hat die erste Lesung des Etats<lb/>
und der damit verbundnen Fiucmzvorlage einen wesentlich andern Verlauf ge¬<lb/>
nommen, als es sonst vielleicht der Fall gewesen wäre. Diese erste Lesung<lb/>
wird in der Regel allgemein als das geöffnete Ventil angesehen, durch das<lb/>
die Dämpfe, die sich in der parlamentlosen Zeit angesammelt haben, in das<lb/>
Freie gelassen werden. Bei einiger Aufmerksamkeit für das, was im Lande<lb/>
Jgeln, und an solcher fehlt es doch wohl nicht, ist es darum auch für die<lb/>
Regierung nicht schwer, sich auf diese erste Lesung vorzubereiten. Diesesmal<lb/>
hat sie allerdings den Charakter eines Redckampfes zwischen dem Reichskanzler<lb/>
und dem Wortführer der Sozialdemokraten angenommen, der den Wahlerfolg<lb/>
eskomptieren zu müssen glaubte. Hinter die Bedeutung dieses Kampfes sind<lb/>
alle Etats- und Finanzsorgen weit zurückgetreten. Als politisch kluger Partei¬<lb/>
führer hat Bebel sich dabei nicht erwiesen. Er hat den Reichskanzler ge¬<lb/>
zwungen, der Sozialdemokratie gegenüber in bestimmtester Weise Stellung zu<lb/>
nehmen und durch einen siegreichen Gegenstoß das Gefcchtsfeld in eine der<lb/>
Regierung erwünschtere Richtung zu verlegen. Die Rede des Grafen Bülow<lb/>
bon 10. dieses Monats hat weithin durch das Land geballt, sie hat den<lb/>
Charakter nicht nur eines &#x201E;erlösenden Wortes." wie vielfach zu lesen und zu<lb/>
hören war, sondern den Charakter eines Ereignisses gewonnen. Von den<lb/>
verschiedensten Seiten war deshalb der Wunsch laut geworden, daß ihr die<lb/>
weiteste Verbreitung in Deutschland gegeben werden möchte. Sicherlich Ware<lb/>
das von großem Nutzen und würde manchem den Kompaß richtig stellen. Den<lb/>
Maueranschlag ministerieller Reden, wie er in Frankreich üblich ist. haben wir<lb/>
in Deutschland nicht. Der Mann aus dem Volke ist bei uns in der Regel<lb/>
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freundlichen Wintertagen, sich eine halbe Stunde und länger vor das Ge-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ver Reichskanzler und die Sozialdemokratie</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_3101" xml:id="ID_3102"> meindehcius stellte und eine Rede studierte. Aber wir haben andre Mittel der<lb/>
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dem Umstände gegenüber, daß die Sozialdemokraten viel weniger zum Reichstag<lb/>
als zu der Masse da draußen sprechen, der allein schon das Schimpfen von<lb/>
der Tribüne des stolzen Rcichstagshauses herab gewaltig imponiert, und die<lb/>
weder in der Lage ist noch das Bedürfnis hat, sich über den wirklichen innern<lb/>
Wert dieser Bebeliaden Aufklärung zu verschaffen. Die Worte des Grafen<lb/>
Bülow: &#x201E;Reden Sie uns von allem, nur nicht von Freiheit! Die Freiheit,<lb/>
die Sie meinen, das ist die Willkür für Sie, der Terrorismus für andre, und<lb/>
willst du nicht mein Bruder sein, so schlag ich dir den Schädel ein" &#x2014; sollten<lb/>
von Haus zu Haus und von Hütte zu Hütte widerklingen!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3103"> Graf Bülow hat schon manchen guten Tag als Redner gehabt. Ein<lb/>
Beifall wie an diesem 10. Dezember ist ihm noch nicht zuteil geworden; er<lb/>
darf daraus mit Sicherheit die Richtung des Weges entnehmen, auf der ihm<lb/>
die Unterstützung der Mehrheit des Hauses nicht fehlen wird. Es ist schwer<lb/>
verständlich, wie Bebel behaupten konnte, daß sich der Reichskanzler auf eine<lb/>
andre Rede vorbereitet habe; Graf Bülow ist ihm nicht nur Zug um Zug<lb/>
keine Antwort schuldig geblieben, sondern er hat für diese sicherlich völlig<lb/>
improvisierten Ausführungen eine Zustimmung gefunden, wie sie auch für die<lb/>
bestvorbereitete Rede nicht Hütte lebhafter sein können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3104"> Dieser Beifallssturm und die zwei Tage später den Wortführern des Frank¬<lb/>
furter Kongresses erteilte Antwort des Reichskanzlers haben Bebel auf seinen<lb/>
Rednerlorbeeren nicht ruhn lassen, er hat sich am 14. Dezember eine zweite,<lb/>
wenn auch wesentlich kürzere Abfertigung des Grafen Bülow geholt. Die Er¬<lb/>
widerung an die Abordnung des Frankfurter Kongresses steht selbstverständlich<lb/>
mit der drei Tage zuvor an Bebel erteilten Antwort nicht nur im engsten Zu¬<lb/>
sammenhang, sondern sie ist eine Ergänzung zu ihr. Der Kanzler sagte dabei:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3105"> Nur auf gesetzlichem Wege, unter dem Schutz der Monarchie und auf<lb/>
dem Boden der Solidarität aller Staatsbürger ist ein wirklicher und dauernder<lb/>
Fortschritt für die deutschen Arbeiter möglich. Unbeirrt durch Gegenströmungen<lb/>
von links und rechts hält das Oberhaupt des Reiches darau fest, daß es zu<lb/>
seinen für Deutschlands Zukunft wichtigsten Aufgaben gehört, die Wohlfahrt der<lb/>
deutscheu Arbeiter zu fördern und ihr Vorwärtsstreben innerhalb der not¬<lb/>
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meinwohl mit kaiserlichem Gerechtigkeitssinn zu unterstützen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3107" xml:id="ID_3106"> Die innezuhaltenden Grenzen sind hierin in einer ebenso feinen und<lb/>
niemand verletzenden wie bestimmten Weise gezogen. Gegen &#x201E;die Unter¬<lb/>
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auch der rabiateste Sozialdemokrat nichts einzuwenden haben. Die schließliche<lb/>
Zusage des Grafen Bülow, daß er &#x201E;die Bestrebungen verstehe und würdige,<lb/>
die Gleichberechtigung der Arbeiter auf dem Boden der Selbsthilfe und in<lb/>
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ist zwar unverbindlich gegeben, enthält aber immerhin eine gewisse Ermuti¬<lb/>
gung. Man kann hier nur wiederholen: Vor allen Dingen unter Mitwirkung<lb/>
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politische Gebäude aussehen soll und darf! Wenn dieser Plan definitiv fest¬<lb/>
steht, dann mit voller Kraft an die Arbeit!  Borher aber einzelne Säulen,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Reichskanzler und die Sozialdemokratie</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_3106" xml:id="ID_3107"> Ornamente oder in der Luft schwebende Stockwerke auszuführen, dürfte sich<lb/>
nicht empfehlen. Am wenigsten die Anerkennung der Berufsvereine. Schon<lb/>
diese Anerkennung würde obligatorisch wirken und im Bebelschen Sinne jeden<lb/>
deutschen Arbeiter zum gesetzlich verpflichteten Mitgliede derSozial-<lb/>
demokratie machen!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3108"> Der Reichskanzler hat aber nicht nur &#x201E;Gegenströmungen von links," er<lb/>
hat auch solche &#x201E;von rechts" abzuweisen gehabt. Auch das ist ihm leicht ge¬<lb/>
worden, denn er konnte den Grafen Limburg-Stirnen auf die Zusammensetzung<lb/>
des Reichstags verweisen, die irgendwelchen Repressivmaßnahmen wenig günstig<lb/>
sei. Graf Limburg-Stirnen möge, falls er andrer Ansicht wäre, es mit Initiativ¬<lb/>
anträgen versuchen; die Regierung hege Bedenken, ohne zwingende Not Zwie¬<lb/>
spalt oder Uneinigkeit unter die bürgerlichen Parteien zu tragen. In diesem<lb/>
Sinne definierte der Reichskanzler das Programm der Negierung dahin,<lb/>
gegenüber der sozialdemokratischen Partei die Einigkeit der bürgerlichen Parteien<lb/>
M erhalten, und soweit sie noch nicht vorhanden sei. sie herbeizuführen.<lb/>
Auch als Ergebnis der Debatten wünschte der Reichskanzler, daß das Selbst¬<lb/>
vertrauen der bürgerlichen Kreise, der bürgerlichen Gesellschaft größer werde,<lb/>
»die sehr viel stärker ist. als sie es selbst glaubt." Als die Grenzboten<lb/>
denselben Gedanken vor vierzehn Tagen in dem Artikel &#x201E;Das rote Gespenst"<lb/>
Aussprachen, ist er von konservativer Seite bemängelt worden; hoffentlich findet<lb/>
^ jetzt bessern Glauben, da er aus dem Munde des Reichskanzlers kommt.<lb/>
Es ist allerdings eine ebenso auffallende wie bedauerliche Erscheinung, daß<lb/>
gerade in den konservativen Kreisen, die doch in Preußen vorzugsweise die<lb/>
militärische Tradition repräsentieren, die Besorgnis vor der Sozialdemokratie<lb/>
größten ist, ihr wenigstens am lautesten Ausdruck gegeben wird. Es steht<lb/>
den nach rechts gravitierenden Schichten doch nicht gut an. der Sozialdemokratie<lb/>
wie der Kolibri der Schlange gegenüberzusitzen, während z. B. Männer wie<lb/>
Eugen Richter wacker und mit offenbaren Erfolgen den Kampf gegen sie<lb/>
fuhren, nicht nur defensiv, sondern auch offensiv. Welcher Feldherr hat je<lb/>
der Schlacht seinen Soldaten die feindliche Armee als die stärkere und<lb/>
furchtbarere geschildert' Auf der Furcht der bürgerlichen Kreise begründet<lb/>
die Sozialdemokratie ihre Zuversicht, sie erzeugt durch ihr Siegesgeschrei den<lb/>
Taumel, worin sie ihre Scharen blindlings vorwärts führt und zu der<lb/>
Disziplin zusammenfaßt, die einer der wesentlichsten Bürgen des Erfolges ist.<lb/>
Möge sich das deutsche Bürgertum &#x2014; deu grundbesitzenden Adel mit ein¬<lb/>
begriffen - endlich fester zusammenschließen und seine zum nicht geringen<lb/>
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samen Gegners zurückstellen. Es hat von ihm viel zu lernen. Aber es ist<lb/>
heute noch hinreichend stark genug, bei festem Willen Herr seines Schicksals<lb/>
.^u bleiben. In diesen, Sinne möge die Rede des Reichskanzlers wie ein<lb/>
Weckruf durch das Land gehn. Am Mast des Neichsschiffes flattert fortan<lb/>
das Gefechtssignal mit dem bekannten Nelsonschen Zusätze: &#x201E;Deutschland er¬<lb/>
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<p xml:id="ID_3109"> in 1. Januar 1900 haben die Professoren Haeckel in Jena,<lb/>
Conrad in Halle und Fraas in Stuttgart bekannt gemacht, daß<lb/>
ihnen 30000 Mark zur Verfügung gestellt worden seien, die für<lb/>
die besten Bearbeitungen der folgenden Preisfrage gezahlt werden<lb/>
sollten: &#x201E;Was lernen wir aus den Prinzipien der Deszendenz-"<lb/>
theorie in Beziehung auf die innerpolitische Entwicklung und die Gesetzgebung<lb/>
der Staaten?" Von den sechzig eingegangnen Arbeiten sind acht prämiiert<lb/>
worden (die gestiftete Summe war mit Rücksicht auf die große Zahl der Be¬<lb/>
werber erhöht wordeu). Den ersten Preis hat der Münchner Arzt or. Schall¬<lb/>
mayer erhalten. Der Verfasser der unten genannten Philosophie der An¬<lb/>
passung ist einer der mit dem zweiten Preise belohnten, und die im 28. Heft<lb/>
besprochne Politische Anthropologie von or, Woltmann gehört zu den an<lb/>
dritter Stelle prämiierten Schriften. Der zuletzt genannte hat sein Werk<lb/>
selbst herausgegeben. Die übrigen sieben und drei der nicht prämiierten<lb/>
Schriften werden als ein Sammelwerk veröffentlicht, dessen Redaktion Professor<lb/>
Ziegler übernommen hat/')</p>           <lb/>
<p next="#ID_3111" xml:id="ID_3110"> Matzat entwickelt zuerst eine Ethik, aus dieser dann das Recht und den<lb/>
Staat. Seine Ethik und Rechtslehre sind gut idealistisch, und seine Politik ist<lb/>
idealistisch und praktisch zugleich. Er weist alle sozialistischen und anarchistischen<lb/>
Phantastereien ab, stellt mit gesundem historischem Sinn in einen, kurzen Über¬<lb/>
blick die Entwicklung der Staaten dar, zeigt, daß das, was wir heute Staat<lb/>
nennen, keineswegs uralt, souderu ein ziemlich junges Gewächs ist, entwickelt<lb/>
verständige Ansichten über das Verfassungsleben, hebt als wichtigste Funktion<lb/>
des Staates den Schutz seiner Angehörigen hervor, verspottet Virchows Ab¬<lb/>
rüstungsantrag, wie sichs gebührt, und spricht sehr vernünftig über den Vvlks-<lb/>
willen, den er einen ganz phantastischen Begriff nennt. Weniger erbaut<lb/>
werden manche Staaterhnltcnde sein von seiner Beurteilung des Erbrechts.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_56"> Natur und Staat, Beiträge zur naturwissenschaftlichen Gesellschaftslehre, Eine<lb/>
Sammlung von Preisschriften, herausgegeben von Professor 111', H. E. Ziegler in Ver¬<lb/>
bindung mit Professor or. Conrad und Professor 1),', Haeckel. Erster Teil, enthaltend: Ein¬<lb/>
leitung von Professor Dr. Ziegler; 2. Philosophie der Anpassung mit besondrer<lb/>
Berücksichtigung des Rechtes und des Staates von Heinrich Matzat, Direktor der Landwirt¬<lb/>
schaftsschule in Wcilburg an der Lahn. Jena, Gustav Fischer, 1903. &#x2014; Sittlichkeit und<lb/>
Darwinismus. Drei Bücher Ethik von B. Carreri. Zweite, überarbeitete Auflage. Wien<lb/>
und Leipzig, Wilhelm Braumüller, 1903. &#x2014; Aus zuverlässiger Quelle erfahren wir, daß sich<lb/>
Professor Haeckel an der Begutachtung der Preisschriften nur wenig beteiligt hat und mit den<lb/>
Entscheidungen der Mehrheit der Preisrichter nicht einverstanden ist, darum die Verantwortung<lb/>
für diese ablehnt. Aus derselben Quelle erfahren wir, daß der Spender des Geldes Krupp ge¬<lb/>
wesen ist.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_3112" prev="#ID_3110" xml:id="ID_3111"> .Wenn sich Rechte, namentlich politische Rechte, in bestimmten Familien ver¬<lb/>
üben, so ist das hauptsächlich deswegen für den Staat schädlich, well diese<lb/>
Vererbung den Familien als Mittel zur Erhaltung und Vermehrung ihrer<lb/>
Macht und ihres Reichtums, also zur Verfolgung von Sonderinteresscn dient;<lb/>
und Sonderinteressen sind immer gegen das Interesse des Staates. Nur eine<lb/>
Familie kann, wenn sie ihr Interesse recht versteht, kein Sonderinteresse ver¬<lb/>
folgen, das ist die regierende Dynastie; für sie füllt ihr wahres Interesse und<lb/>
dem Interesse des Staates zusammen.  Und so sehen wir denn gerade die<lb/>
Dynastien, welche ihr und des Staates gemeinsames Interesse recht verstanden<lb/>
haben, voran die Hohenzollern von der Zeit des Großen Kurfürsten an bis<lb/>
auf die sozialpolitische Gesetzgebung Bismarcks und die Steuerreform Miguels,<lb/>
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bonen, sich mit den Interessen der erblich Privilegierten verbünden und daran<lb/>
zugrunde gehn.  Es ist demnach eine der größten Torheiten der radikalen<lb/>
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Monarchie richten, die sonstige Vererbung von Rechten aber außer acht lassen.<lb/>
Das heißt Mücken seihen und Kamele verschlucken----    Der Satz bleibt be¬<lb/>
stelln: die Vererbung von Rechten ist kein staatenbildendes und staaterhaltendcs<lb/>
Prinzip, sondern ein vorstaatliches Prinzip, das der Staat vorfindet und daher<lb/>
«"nächst übernehmen muß. das er aber immer weiter zurückbilden muß und<lb/>
zurückbilden kann, je weiter er in der Entwicklung seiner Organisation vor¬<lb/>
schreitet." Zurzeit sind mir nach des Verfassers Ansicht auf der sechsten Ent¬<lb/>
wicklungsstufe, beim Staatssozialismus angelangt.  Auf der siebenten wird<lb/>
das Erbrecht abgeschafft werden.  &#x201E;Das Problem, unter Wahrung der indi¬<lb/>
viduellen Freiheit und Selbstverantwortlichkeit doch den Schwächer» ,in wirt¬<lb/>
schaftlichen Kampfe zu schützen, und bei jedem Gegensatze zwischen Gesamtwohl<lb/>
und Einzclintcresse unbedingt das zweite dem ersten unterzuordnen, wird ohne<lb/>
eine weitere Ncchtsausgleichung nicht lösbar sein. Der Kern dieses Problems<lb/>
ist die Wahrung der Selbstverantwortlichkeit; die aber läßt sich nicht wahren.<lb/>
W lange einzelne dnrch erbliche Besitzvorrechte soweit vor dieser Verantwortlich¬<lb/>
keit geschützt sind, daß sie sich in sehr hohem Grade der Trägheit und dem<lb/>
Leichtsinn hingeben dürfen, ohne fürchten zu müssen, der Auslese zu verfallen.<lb/>
Der Staat und das Reich werden es je länger je weniger ruhig in,t ansehen<lb/>
Wurm. daß große Summen in der sinnlosesten Weise verschleudert werden,<lb/>
während es ihnen für ihre großen Aufgaben an allen Ecken und Enden fehlt.<lb/>
Den Privilegierten werde das Aufgeben ihrer Vorrechte durch einen historischen<lb/>
Rückblick erleichtert werden.  Der Ritter des fünfzehnten Jahrhunderts habe<lb/>
sein Fehderecht, der Adel des siebzehnten seine landständischen Vorrechte, der<lb/>
Rittergutsbesitzer, der Zünftler des neunzehnten seine grundherrlichen oder<lb/>
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großes.Herzeleid aufgegeben, weil er fand, daß sich seine Lage durch die Ver¬<lb/>
änderung nicht verschlechtert sondern verbessert habe.  ..Der Ri ter sah. daß<lb/>
er im neuen Staate ohne Fehderecht sichrer war als früher; der Adel er annee.<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Biologische Gebit und Politik</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_3111" xml:id="ID_3112"> neunzehnten Jahrhunderts sahen Landwirtschaft und Gewerbe einen ungeahnten<lb/>
Aufschwung nehmen. Ganz ebenso wird es jetzt gehn. Die Leistungen des<lb/>
Reiches und der Staaten sind bereits jetzt so großartig und werden es immer<lb/>
mehr werden, daß es immer weniger nötig sein wird, ein reicher Mann zu<lb/>
sein, um leidlich angenehm zu leben." Dagegen wird mancherlei eingewandt<lb/>
werden, unter anderm, daß heute zu einem gesicherten und angenehmen Leben<lb/>
nicht welliger sondern mehr Vermögen nötig ist als früher, daß auf dem<lb/>
Millionärssohn eine weit schwerere Verantwortung lastet als auf dem Arbeiter¬<lb/>
sohn, dem der Zwang der Verhältnisse eine so enge Marschroute vorzeichnet,<lb/>
daß für freie Selbstbestimmung sehr wenig Raum und Gelegenheit übrig<lb/>
bleibt, daß die Verantwortlichkeit jenes selbst dann noch sehr groß erscheint,<lb/>
wenn man von den höhern Pflichten, die der Reichtum auflegt, ganz absieht,<lb/>
und daß ein Erbe, der ein Dummkopf oder liederlich ist, gewöhnlich verarmt<lb/>
und der Auslese ganz gründlich verfüllt. Jedoch auf die Einzelheiten dieser<lb/>
Politik wollen wir nicht eingehn, sondern begnügen uns damit, zu konstatieren,<lb/>
daß sie von den meisten Mitgliedern der bürgerlichen Parteien im allgemeinen<lb/>
gebilligt werden wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3114" xml:id="ID_3113"> Was nun aber den Zusammenhang der Politik und der Moral Matzats<lb/>
mit seiner Biologie (und Physik) betrifft, so müssen wir ihm ungefähr das¬<lb/>
selbe sagen, was wir Woltmann gesagt haben: Deine Ethik ist gut, deine<lb/>
Politik ist gut, deine Biologie ist interessant und deine Physik ist plausibel,<lb/>
aber daß deine praktische Philosophie mit der theoretischen logisch zusammen¬<lb/>
hinge, bildest du dir bloß ein; Stammler, gegen den du soviel polemisierst,<lb/>
hat Recht, wenn er auf die Frage, was wir aus der Deszendenztheorie für<lb/>
die Politik lernen können, die kurze Antwort gibt: Nichts! Und wir können<lb/>
uns dieses mal sogar noch auf das Geständnis berufen, das die Prüfung der<lb/>
Preisschriften dem Berichterstatter, Professor Ziegler, abnötigt. &#x201E;Wenn wir<lb/>
die ganze Reihe der eingesandten Arbeiten überblicken, so sehen wir, wie ver¬<lb/>
schiedenartig die praktischen Folgerungen sind, die man aus den Prinzipien<lb/>
der Deszendenztheorie abgeleitet hat. Nahezu alle politischen Richtungen sind<lb/>
vertreten mit Ausnahme der ultramontanen. Daraus geht hervor, daß keine<lb/>
der bestehenden politischen Parteien das Recht hat, ihre Prinzipien als die<lb/>
Konsequenzen der Deszendenztheorie hinzustellen, wie dies manche Sozialdemo¬<lb/>
kraten in populären Schriften zu tun versucht haben." So ists! Mit jeder<lb/>
beliebigen Naturphilosophie verträgt sich jede beliebige Politik, jede beliebige<lb/>
Moral und Unmoral; was die logisch sein sollende Verbindung herstellt, das<lb/>
ist nicht der tatsächliche Zusammenhang, sondern die Einbildung der Philo¬<lb/>
sophen, sie Hütten eine das ganze Universum umfassende folgerichtige Welt¬<lb/>
ansicht, und ihr Bedürfnis, ihre Moral vor ihrer Naturphilosophie, und ihre<lb/>
Naturphilosophie vor ihrer Moral und &#x2014; vor der Moral des Publikums und<lb/>
der herrschenden Mächte zu rechtfertige». Wie unbequem den Gelehrten die<lb/>
Tatsache wird, daß sich die Sozialdemokraten rühmen, die einzigen zu sein,<lb/>
die den Mut hätten, aus der modernen Wissenschaft die praktischen Folgerunge»<lb/>
zu ziehn, laßt das Geständnis Zieglers deutlich durchblicken. Ein Geständnis<lb/>
nennen wir es, weil damit die gestellte Preisfrage im Sinne Stammlers</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3113" xml:id="ID_3114"> beantwortet, die politische Anthropologie oder biologische Politik als ein<lb/>
Unding, als eine leere Einbildung ein für allemal abgetan ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3116" xml:id="ID_3115"> Matzat ist jedoch ein so origineller Denker, daß es sich trotzdem lohnt,<lb/>
bei seinen sehr scharfsinnigen und gründlichen Untersuchungen einen Augen¬<lb/>
blick zu verweilen. Er entwickelt zunächst eine Wertlehre als Grundlage der<lb/>
Ethik. &#x201E;Der Wert eines Menschen hängt »in erster Linie« von seiner Ge¬<lb/>
sinnung, d. h. dem Inhalt oder der Richtung seines Willens ab. Der Wille<lb/>
ist um so wertvoller, je wertvoller das ist. worauf er sich richtet. Das Wert¬<lb/>
vollste ist die in der Welt vorhandne Wertsumme. Wenn ein Mensch die<lb/>
Erhaltung und Vermehrung der Wertsumme will, so ist er ein guter Mensch,<lb/>
und sein Wille ein guter Wille; wenn er dagegen die Verminderung der<lb/>
Wertsumme will, so ist er ein schlechter Mensch, und sein Wille ist ein böser<lb/>
Wille." Nun vermögen wir zwar nicht zu erkennen, ob eine bestimmte einzelne<lb/>
Handlung die Wertsumme vermehrt oder vermindert. Aber so viel sehen wir,<lb/>
daß die Wertsumme vermindert werden muß. wenn die Menschen gegeneinander<lb/>
handeln, weil dann die Wirkungen ihrer Handlungen einander aufheben, daß<lb/>
dagegen übereinstimmendes Handeln aller die Wertsumme vermehren muß.<lb/>
Damit ist der kantische Grundsatz gerechtfertigt, jeder solle so handeln, daß<lb/>
seine Handlungsweise zum allgemeinen Gesetz erhoben werden könne. So zu<lb/>
handeln ist strenge Pflicht. Demnach sind Handlungen gut, die allgemein<lb/>
geübt werden können; dieses Gute kommt auf dem Wege der Anpassung und<lb/>
der Vererbung zustande und gelangt auf demselben Wege zum Siege, indem<lb/>
das Nichtcmgepaßte ausgeschieden und vernichtet wird. Gegen diese Begründung<lb/>
der Ethik ist nun unter anderen dasselbe einzuwenden, was unzähligem«! gegen<lb/>
Kants kategorischen Imperativ, besonders auch von Hegel, eingewandt worden<lb/>
ist, daß sein Pflichtbegriff nur formal ist und keinen Inhalt hat. Denn<lb/>
welche Handlungen ohne Schaden für die Menschheit zum allgemeinen Gesetz<lb/>
erhoben werden können, wissen wir so wenig, wie wir die Wertsumme der<lb/>
Welt kennen und die Mittel, mit denen sie vermehrt werden kann. Ob Wohl¬<lb/>
tätigkeit in gewissen Formen, ob die gelassene Erduldung oder die energische<lb/>
Abwehr von Beleidigungen, zur allgemeinen Gewohnheit geworden, mehr<lb/>
Nutzen stiften oder mehr Schaden anrichten, darüber streiten bis heute die<lb/>
Theoretiker und die Praktiker sogar innerhalb ein und derselben, auch inner¬<lb/>
halb der kantischen Schule, und wer sich im Leben umsieht, der muß sagen:<lb/>
Handlungsweisen, die zum unbeschränkt allgemeinen Gesetz erhoben werden<lb/>
könnten, gibt es überhaupt nicht. Eines schickt sich nicht für alle, und auch<lb/>
sur verschiedne Zeiten. Orte, Landschaften, Stunde paßt nicht dasselbe; man<lb/>
erlaubt z.B. nicht jedem Ochsen, sich auf Zeus-Bismarck zu berufen. Wir<lb/>
kennen als wertvolle Objekte nur: den Menschen und das Gute in ihm. Dieses<lb/>
Gute in ihm finden wir in seinen natürlichen Kräften, vorzüglich aber in<lb/>
seinen sittlichen Ideen und Neigungen. Wer nicht an den Wert des einzelnen<lb/>
Menschen glaubt, wer auch nicht an die ewigen und unwandelbaren sittlichen<lb/>
Ideen als etwas im Menschengemüte Gegebnes, der Erklärung und Ableitung<lb/>
weder Fähiges noch Bedürftiges glaubt, der muß auf seine Moral bis zum<lb/>
ji'ngsten Tage warten, denn früher wird er das &#x201E;Prinzip," ans dem er sie</p>           <lb/>
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nicht kennen lernen. Der gewöhnliche gute Mensch begnügt sich damit, Wohl¬<lb/>
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richtig bemerkt hat, alle Religionen und philosophischen Systeme nichts ändern<lb/>
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bald unverständiger erfüllt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3118"> Auch das Christentum hat nun zwar am unveränderlichen Inhalte der<lb/>
Ethik nichts geändert, sie aber für jedermann zur Philosophie oder zu einem<lb/>
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Regeln zu befolgen habe, die aus die Herstellung einer allgemeinen Ordnung<lb/>
gerichtet sind. Denn die Moral hängt allerdings mit dem allgemeinen Nutzen<lb/>
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sehen hat, die Wertethik keineswegs aus der Deszendenztheorie abgeleitet ist,<lb/>
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Schlüsse jedes Abschnitts ergeben hat," d. h. daß zwischen den unabhängig<lb/>
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Analogien hervorgehoben worden siud, die ja in der Tat auch vorkommen. Den<lb/>
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wichtigste der von dein berühmten Physiker formulierten Grundsätze lautet:<lb/>
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Zwange auszuführen. Zwei Systeme passen um so mehr zusammen, je weniger<lb/>
sie einander stören oder hindern, und je mehr sie einander fördern." Je voll¬<lb/>
kommener benachbarte Systeme aneinander angepaßt sind, desto weniger</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3119" xml:id="ID_3120"> Störungen und Zusammenstöße kommen vor, desto mehr ist die Gefahr der<lb/>
Auflösung des einen oder des andern ausgeschlossen, desto dauerhafter sind<lb/>
sie also, und wie Ostwald, der Begründer des Energismus. weise bemerkt:<lb/>
«von den Formen der Organismen dauern die am längsten, die am dauer¬<lb/>
haftesten sind." Matzat überträgt nämlich das Hcrtzische Gesetz der Mechanik<lb/>
auf die Biologie und erklärt aus ihm alle Erscheinungen des organischen und<lb/>
des sozialen Lebens. Er zeigt, wie durch die Einwirkung der nach Anpassung<lb/>
strebenden Systeme aufeinander chemische Verbindungen und Zersetzungen,<lb/>
Organe und lebendige Organismen entsteh«. Das heißt, er glaubt es gezeigt<lb/>
ZU haben, es wird aber wohl den meisten denkenden Lesern so gehn wie uns:<lb/>
wir vermögen das nicht zu sehen, was er gezeigt zu haben glaubt. Wer den<lb/>
streng wissenschaftlichen Beweis dafür haben will, daß die Entstehung der<lb/>
Organismen auf rein mechanischem Wege undenkbar ist. der lese die Abhand¬<lb/>
lung: Mechanismus und Vitalismus in der modernen Biologie, die Eduard<lb/>
von .Hartmann soeben im zweiten und dritten Heft des nennten Bandes des<lb/>
v°n Dilthey und Zeller herausgegebnen Archivs für systematische Philosophie<lb/>
veröffentlicht hat^dem Philosophen brauchte man ja nicht zu glauben, aber<lb/>
den Botanikern, Zoologen und Biologen der letzten zwanzig Jahre, die er<lb/>
^r Reihe nach vorführt, wird man schon glauben müssen. Sie winden sich<lb/>
alle, einer nach dem andern, aus dem Netze heraus, in das sie die darwimschc<lb/>
Lehre eingesponnen hatte, und bekennen, daß ohne eine über die mechanischen<lb/>
Kräfte hinausreichende, planmäßig wirkende Kraft nicht auszukommen ist.<lb/>
Mutzat, der sich mit Händen und Füßen gegen die Teleologie sträubt, der<lb/>
gegen Me Teleologen polemisiert, der glaubt, die Teleologie führe unver¬<lb/>
meidlich zur Sozialdemokratie. und jedes Ideal verlocke zu unpraktischer<lb/>
Schwärmerei, dieser Schwärmer für reine Mechanik ist zwanzig Jahre hinter<lb/>
der Zeit zurück.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3122" xml:id="ID_3121"> Wie wunderlich, daß ein so scharfsinniger Mann eine so ungereimte<lb/>
Philosophie aushecken kann! Daß Anpassung zu den Erscheinungsformen ge¬<lb/>
hört, die wie Polarität. Anziehung und Abstoßung. Bewegung, Bindung und<lb/>
Lösung durch das ganze körperliche und geistige Universum hindurch gehn, hat<lb/>
"wu seit alten Zeiten erkannt; aber eine dieser Erscheinungsformen zum Gott<lb/>
Schöpfer machen zu wollen, der alles bewirkt, das ist ein kindliches Unter¬<lb/>
nehmen. Für die reine Mechanik gilt das Hertzische Gesetz ohne Zweifel, und<lb/>
Mir sehen ein: wenn die Stoffmassen einerseits einander anziehn. andrerseits<lb/>
das Streben haben, in der einmal angenommnen Richtung geradlinig fort¬<lb/>
zufliegen, so konnte nichts andres herauskommen, als eben die Sonnensysteme<lb/>
mit den elliptischen Bewegungen ihrer Planeten, und jedes solche System muß<lb/>
so lange dauern, als es nicht von einem einbrechenden Systeme oder durch<lb/>
ein Übergewicht der einen der beiden vorläufig im Gleichgewicht stehenden<lb/>
Kräfte über die andre zerstört wird. Wir sehen zwar nicht ein, was es diesen<lb/>
großen Kugeln für ein Vergnügen machen kann, wie wahnsinnig umeinander<lb/>
herum zu rennen (müssen sie es tun. weil es Gott so eingerichtet hat. daß<lb/>
auf einigen von ihnen Geschöpfe leben können, ists was andres), aber wenn<lb/>
sie nun einmal so sind, dann hat es mit der Anpassung und der Bewegungs-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3121" xml:id="ID_3122"> ökouoinie in den Sonnensystemen seine Nichtigkeit. Dagegen sehen wir<lb/>
schlechterdings nicht ein, wie Sauerstoffatome dazu kommen, sich mit solchen<lb/>
Bewegungen, deren Abschluß anorganische Verbindungen sind, nicht mehr zu<lb/>
begnügen, sondern mit Wasserstoff, Kohlenstoff und Stickstoff organische Ver¬<lb/>
bindungen einzugehn. Wenn von kürzeren Wege, kürzerer Zeit, geringerm<lb/>
Kraftaufwand und kleinerm Zwange gesprochen werden soll, so muß doch ge¬<lb/>
fragt werden: Wozu? Für Leute, die ohne Zweck bnmmeln, ist kein Weg und<lb/>
keine Zeit zu lang, und daß die Atome, wenn sie eine Eiweißzelle bilden, in<lb/>
kürzerer Zeit in ihre Entstellung hineinkommen, als wenn sie bloß unorganische<lb/>
Kohlensäure gebildet Hütten, das müßte uns doch erst vorgerechnet werden.<lb/>
Die Anpassung soll den dauerhaftesten Bestand erstreben! Bitte um Ent¬<lb/>
schuldigung! Erstreben setzt ja Absicht, Zweck und Ziel voraus, ist also ver¬<lb/>
boten! Sagen wir also: Das soll dauern, was der den Atomen innewohnende<lb/>
Bewegungsantrieb am besten für einander angepaßt hat. Aber dann ist ja<lb/>
der Übergang zum Organischen ein für allemal versperrt! Denn die unorga¬<lb/>
nischen Verbindungen sind die dauerhaften, auf absolut vollkommner Anpassung<lb/>
beruhenden, die organischen sind die wandelbaren, leicht verletzlichen, zerstör¬<lb/>
baren, rasch der Auflösung verfallenden. Der kohlensaure Kalk im Innern der<lb/>
Berge liegt seit Jahrtausenden unverändert da, dagegen der phosphorsaure<lb/>
Kalk in unsern Zähnen! ach du lieber Himmel! Vom Zellgewebe und andern<lb/>
feinen und weichen Teilen der organischen Geschöpfe, von diesen selbst, deren<lb/>
viele kaum einen Tag leben, gar nicht zu reden! Hätte nicht eine nach Zwecken<lb/>
handelnde mächtige Intelligenz die Atome gezwungen, ihnen selbst wäre es<lb/>
nicht eingefallen, etwas von ihrem Standpunkt aus so unzweckmäßiges<lb/>
&#x2014; bitte um Entschuldigung, aber es ist wirklich schwierig, von einer aus<lb/>
lauter Zwecken und Mitteln gewebten Welt zu sprechen, ohne das Wort Zweck<lb/>
zu gebrauchen &#x2014;, etwas so kausalitätswidriges, so ursachloses, so sich gegen<lb/>
die mechanische Ursachenverkettung auflehnendes zu tun, wie die Schaffung der<lb/>
Organismen ist. Innerhalb des Reichs dieser wiederholt sich die Ursach¬<lb/>
widrigkeit, denn wie wir schon oft hervorgehoben haben, die niedrigsten<lb/>
Organismen sind die dauerhaftesten, und Darwin selbst hat gestanden, er<lb/>
könne nicht einsehen, was es für ein Vorteil für einen Wurm sein könnte,<lb/>
höher organisiert zu sein. Um noch einmal an die Bienen und die Wespe»<lb/>
zu erinnern: so gut wie sich die Wespen als Wespen erhalten haben, die heute<lb/>
noch leben, würden auch die unverändert fortbestanden sein, die sich in Bienen<lb/>
verwandelt haben, wenn nicht die Intelligenz, die den Menschen Honig und<lb/>
Wachs bereiten wollte, ihre Verdauungswerkzeuge, ihre Zeugungsorgane und<lb/>
ihre Gliedmaßen umgebildet hätte. Bloße Kausalität hätte für sich allein nie¬<lb/>
mals über das Unorganische und innerhalb des Organischen niemals über die<lb/>
untersten Stufen hinausgeführt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3124" xml:id="ID_3123"> Es würde uns zu weit führen, wollten wir auch noch Matzats Versuch<lb/>
Prüfen, das geistige Leben: das Lernen, die Entwicklung der Ethik und des<lb/>
Staates in das Anpafsungsschema hineinzupressen. Was bei lauter Anpassung<lb/>
und nichts als Anpassung für die Gesellschaft herauskommt, haben wir schon<lb/>
oft gesagt. Bor allen Völkern zeichnen sich die Chinesen dadurch ans, daß sie</p>           <lb/>
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<p next="#ID_3125" prev="#ID_3123" xml:id="ID_3124"> es in der Anpassung am weitesten gebracht haben, und die sind nicht unser<lb/>
^deal. Ideal ist freilich nach Matzat ein Unbegriff, den man nicht brauchen<lb/>
kann, aber nach dem Zeugnis der Weltgeschichte ist alles Große und Gute<lb/>
durch das Streben nach Verwirklichung von Idealen zustande gekommen.<lb/>
Wenn alle Menschen immer so ideallos und ihrem Milieu so vollkommen an¬<lb/>
gepaßt wären, wie die heutigen Bewohner der Londoner Sinns es sind, so<lb/>
Hütte niemals höhere Kultur entstehn können. Diese ist geschaffen worden von<lb/>
Menschen, die eher alles kurz und klein geschlagen oder sich selbst entleibt als<lb/>
&gt;ich unwürdigen Lebensbedingungen angepaßt Hütten, und die, wo solche ein¬<lb/>
traten, entweder sie bekämpften oder auswanderten.  Aller Kulturfortschritt<lb/>
u^llzieht sich bei den Völkern, in deren Schoße beständiger Kampf wütet, wo<lb/>
also dem Zwange zur Anpassung allseitig widerstrebt wird, nicht bei den ge-<lb/>
uldigen Chinesen, die es im Anpassen zur Virtuosität gebracht haben. Es<lb/>
'l"ge ja ganz plausibel und wird sogar manchem Idealisten erbaulich klingen,<lb/>
wenn Matzat nicht als Ziel &#x2014; Ziele gibts ja nicht! &#x2014;, aber als ein die<lb/>
'Horsten Aussichten eröffnendes Ergebnis der heutigen Entwicklung die stetig<lb/>
^nehmende, mehr und mehr alle Einzelnen einsaugende und einspinnende<lb/>
Tätigkeit des Staates und die Häufung der Pflichten hinstellt. Das Leben<lb/>
werde mehr und mehr Rechtsleben.  Rechtsverhältnisse seien dann gerecht,<lb/>
^n die Rechte und Pflichten auf beide Seiten gleichmäßig verteilt seien,<lb/>
'"daß keiner mehr zu leisten habe als sein Kompaktant. Je gerechter und je<lb/>
umfangreicher sie seien, d. h. je mehr Pflichten sie auflegten, desto vollkommner<lb/>
die Anpassung, desto verbürgter die Dauer der Verhältnisse. Je zahlreicher<lb/>
einer Rechtsordnung die Pflichten und die Rechte, und je gleichmäßiger<lb/>
be verteilt sind, desto mehr werde die äußere Gewalt durch die innere er-<lb/>
&gt;^t, mit der sich die Anpassung selbst erhalte. Aber so wenig man die Vorteile<lb/>
.  die Annehmlichkeiten eines solchen Zustands leugnen kann (den übrigens nicht<lb/>
Irgendwelcher sittlicher oder intellektueller Fortschritt, sondern die Anhäufung<lb/>
^ Menschen auf engem Raume und die den Zwang erleichternde Berkehrs-<lb/>
ecMk mechanisch &#x2014; hier tritt die Mechanik in der Tat einmal in<lb/>
&#x2014; erzeugt), so dürfen wir doch anch seine Schattenseite: die Ver¬<lb/>
kümmerung der Persönlichkeit durch äußerste Einschränkung der Selbständigkeit,<lb/>
daß die'w Matzat freilich nicht zugeben will, nicht übersehen. Auch das ist richtig.<lb/>
Gerechtigkeit erst aus Ungerechtigkeit entsteht ldre Pa vele t d^Entsteh» des Bewußtseins aus Unbewußten bei Matzat ist falsch), aber meh<lb/>
der Weise, daß ehedem lauter Ungerechtigkeit geherrscht hatte, heut aber<lb/>
durch Aupassuuq die Gerechtigkeit hergestellt worden sei. Sondern co tour e<lb/>
Weder der Begriff der Gerechtigkeit noch sie selbst vorhanden sem ohne ihr<lb/>
Gegenteil; das Wort Gerechtigkeit hätte gar keinen Sinn, wenn in ver ^irr-<lb/>
Uchteit keine Ungerechtigkeiten vorkämen. Aus deren Bekämpfung entspringt<lb/>
die Gerechtigkeit täglich aufs neue, und darum sind beide entgegengesetzten<lb/>
Eigenschaften und Zustände immer vorhanden gewesen und werden on,M)n<lb/>
bleiben, so lange es Menschen auf Erden gibt. Eine vollkommen gerens c<lb/>
Weltordnung würde eine große Maschine und die vollkommen gerecht dem<lb/>
beluden Menschen darin würden Maschinenteile sein oder solche Automarc</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3124" xml:id="ID_3125"> wie die Arbeitbienen. Ein Reich der Gerechtigkeit, wo es keine Ungerechtigkeit<lb/>
gibt, ein Reich der vollendeten Anpassung oder, wie man ehedem lieber sagte,<lb/>
der vollkommnen Harmonie und des ewigen Friedens, dessen Bürger durch<lb/>
die Anpassung ihre Persönlichkeit nicht einbüßen, kann, wenn es überhaupt<lb/>
möglich ist, nur unter ganz andern Daseinsbedingungen gedacht werden, von<lb/>
denen wir keine Vorstellung haben; der christliche Glaube verlegt es deshalb<lb/>
mit Recht ins Jenseits.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3126"> Carreri behauptet, die Gerechtigkeit sei schon verwirklicht in der Welt<lb/>
und sei es immer gewesen (S. 362 bis 363). Wenn er die Schilderung der Lage<lb/>
kleiner lombardischer Ackerbausklaven läse, die nach Nummer 248 der Frank¬<lb/>
furter Zeitung die Ärzte entwerfen, deren Spezialität die Pellagra ist, und<lb/>
daneben die Schilderung des Lebens und Treibens der Sommerfrischlerinnen<lb/>
am Bosporus in Nummer 634 der Schlesischen Zeitung, so würde er diese<lb/>
Ansicht nicht aufrecht zu erhalten vermögen, denn er ist ein edler Mensch, den<lb/>
man schon lieb gewinnt, wenn man nur die rührende Zueignung seines Buchs<lb/>
an seine Frau liest. Seine Moralpredigten würden jede Kanzel zieren, und<lb/>
zwischen seinem und unserm Idealismus ist &#x2014; bis auf die beiderseitige An¬<lb/>
sicht von der Entstehung der Ideale &#x2014; gar kein Unterschied. &#x201E;Wer das, was<lb/>
die Tätigkeit des Geistes erhöht und erweitert, und die diesem Grundsatze &gt;?!<lb/>
entsprechenden Sittengesetze nicht als gut erkennt und den Blutdurst des Wilden<lb/>
höher stellt als deu Wissensdurst des Gebildeten, der hat so wenig ein Recht,<lb/>
über Ethik mitzureden, wie der einen Anspruch auf ein ästhetisches Urteil er¬<lb/>
heben darf, der einen Hamlet nicht schön findet, oder die Göttin Siwa der<lb/>
mediceischen Venus vorzieht." Er preist die platonischen Ideen des Wahren,<lb/>
des Schönen und des Guten und erklärt den sittlich freien Menschen für das<lb/>
ethische Ideal. Wie kommt nun dieser Manu dazu, die Teleologie zu ver¬<lb/>
werfen und seine Ethik auf den Darwinismus zu gründen? Durch sein Vor¬<lb/>
urteil gegen den &#x201E;anthropomorphen" Gott des Christentums und durch die<lb/>
ganz unbegründete Einbildung, die christliche Moral sei ein unlogisches Kon¬<lb/>
glomerat von Vorschriften und noch dazu mit ihren Drohungen und Ver¬<lb/>
heißungen bloß auf die niedrige Selbstsucht des Menschen berechnet. Er ver¬<lb/>
wirft demnach das &#x201E;Soll" und will seine Moral auf das gründen, was ist?<lb/>
dieses aber habe Darwin richtig beschrieben. Das konnte einer im Jahre 187O,<lb/>
wo Carneris Buch erschienen ist, allenfalls glauben; heute nicht mehr. Sein<lb/>
körperliches Befinden hat ihm verwehrt, bei der Veranstaltung der vorliegenden<lb/>
zweiten Auflage &#x201E;nochmals die Feile zu ergreifen"; so wird er denn auch die<lb/>
weitere Entwicklung der Deszendenztheorie, die mit allem spezifisch Darwinischen<lb/>
so ziemlich aufgeräumt hat, nicht haben verfolgen können; hätte er es gekonnt,<lb/>
so würde er wohl bemerkt haben, daß gröbere Werkzeuge als eine Feile nötig<lb/>
gewesen wären. Strenge Logik ist übrigens nicht seine starke Seite, und so<lb/>
hat er es denn fertig gebracht, eine den Gattungsbegriff vernichtende Natur¬<lb/>
philosophie zur Begründung der platonischen Jdeenlehre, die auch nach ihm<lb/>
zunächst Lehre von den Gattungsbegriffen ist, zu verwenden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3128" xml:id="ID_3127"> In der Besprechung des Buchs von Woltmmm haben wir die Berechtigung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3127" xml:id="ID_3128"> der philosophischen Versuche der Deszcndenztheoretiker, die aus dem Bedürfnis<lb/>
eines einheitlichen Weltbildes entsprungen, vollauf unerkannt, Sie sind ja<lb/>
dasselbe, was die Naturphilosophien aller Zeiten gewesen sind, was namentlich<lb/>
die Schellings gewesen ist. nur eben mit dem Wissensmaterial unsrer Zeit aus¬<lb/>
gestattet. Wir haben uns für unsern persönlichen Bedarf auch eine zurecht¬<lb/>
gemacht &#x2014; in Anlehnung an Lotze. sind aber nicht so verwegen, weder unsre<lb/>
Hypothese für unfehlbare und unumstößliche Wahrheit und Gewißheit zu halten<lb/>
und andern aufdrängen zu wollen, noch auf solchen schwankenden hypothetischen<lb/>
Boden die Moral zu gründen. Die beiden Bücher, die uns diesesmal be¬<lb/>
schäftigt haben, legen uns noch eine andre Bemerkung nahe. Beide verkünden<lb/>
die allerstrengste Moral u. a. auch in Beziehung auf das Geschlechtsleben und<lb/>
die Ehe und'wollen die Selbstsucht vernichten. &#x201E;Mit dem ersten Begriff, der<lb/>
ihn erleuchtet, hat der Mensch den Wert des Allgemeinen und die Nichtigkeit<lb/>
des Einzelnen erkannt," meint Carreri. (Daß dem Menschen mit dem ersten<lb/>
klaren Gattungsbegriff, deu meint er nämlich, gerade diese Erkenntnis aufgehe,<lb/>
widerspricht aller Erfahrung, und wenn jeder Einzelne ein Nichts ist, dann<lb/>
sind auch alle Einzelnen zusammen nichts wert; da endlich auch kein Gott<lb/>
vorhanden ist, so ist Mntzats Wertsumme eine unendlich lange Reihe von<lb/>
Nullen, der die wertverleihende Eins fehlt. Dies nur nebenbei.) Matzat aber<lb/>
hofft, es werde eine Zeit kommen, wo schon eine fahrlässige Unwahrheit streng<lb/>
bestraft werden werde, und schreibt: &#x201E;Jesus hatte sich aus verschiednen Stellen<lb/>
des Alten Testaments die Meinung gebildet, daß der Messias ein Mensch sein<lb/>
werde, der für das Volk stirbt. Dieser Mensch beschloß er zu sein. Das ist<lb/>
°le Gesinnung Jesu gewesen; und mich dünkt, diese Gesinnung ist das diame¬<lb/>
trale Gegenteil von jener Gesinnung, mit der jeder beliebige Einzelne seiner<lb/>
Werten Persönlichkeit, mit naivem Egoismus, eiuen unendlichen Wert beilegt,<lb/>
was doch schließlich auf deu Glauben hinausläuft, daß die Welt nur seinet¬<lb/>
wegen da sei. Ist dem aber so, dann ist diese Gesinnung Jesu und nur sie<lb/>
das Wesen des Christentums, und diesen Boden glaubt die vorliegende Philo¬<lb/>
sophie der Anpassung nicht verlassen zu haben, sondern festigen zu können."<lb/>
Das ist gegen die Kirchenlehre gesagt; aber gilt es nicht in weit höherm Maße<lb/>
gegen die Sozialdemokraten, im allerhöchsten Maße gegen das in der Mehr¬<lb/>
heit der Zeitungen vertretne Publikum, das die moderne Wissenschaft preist,<lb/>
^it sie die Noras, die &#x201E;sich ausleben" und vor allein die vermeintlichen<lb/>
Pflichten gegen ihre eigne werte Person erfüllen wollen, aus den Fesseln be¬<lb/>
freie, in die sie die Dunkelmänner im Bunde mit der politischen Reaktion ge¬<lb/>
schmiedet hätten? Der Gegensatz zwischen Individualismus und Sozialismus<lb/>
oder Universalismus (der politisch organisierte Sozialismus steht in unserm<lb/>
Falle ans der Seite des Individualismus; die vereinigte« Arbeiter erstreben<lb/>
das vermeintliche Gemeinwohl nur, weil jeder von ihnen für sich etwas davon<lb/>
erhofft) - dieser Gegensatz ist natürlich so alt wie die Kulturmenschheit und<lb/>
kann niemals verschwinden, denn er gehört zu deu polaren Gegensätzen, deren<lb/>
Spiel die Weltgeschichte hervorbringt. Sehr schön ist er einmal im Anfang<lb/>
des vorigen Jahrhunderts ausgesprochen worden.<lb/>
G</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> renzboten IV 1903 ^</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_3130" xml:id="ID_3129"> Wir lassen Kuno Fischer erzählen (Geschichte der neuern Philosophie,<lb/>
1. Teil des 8. Bandes, S. 263): &#x201E;Bei Kant und Fichte ist das Thema des<lb/>
Glaubens das Absolute und Ewige, worin alles Einzelne und Zeitliche ver¬<lb/>
schwindet und, wie Hegel sagt, die Mücken der Subjektivität verzehrt werden;<lb/>
bei Jacobi ist das Thema des Glaubens die Realität der Sinnenwelt, der<lb/>
weltlichen und auch der göttlichen Dinge, des Absoluten und Ewigen, worin<lb/>
er seine eigne Subjektivität vernichtet und zugleich gerettet fühlt, sich selbst<lb/>
fühlt als eine von Gott ergriffne Persönlichkeit, die ungeschriebnen Gesetze des<lb/>
Guten im Herzen, eine sittlich schöne Individualität, erhaben über die gemeine<lb/>
Pslichtenlehre und die Tyrannei kantischcr Sittengebote: Dusollst nicht lügen,<lb/>
betrügen, morden, eidbrüchig werden! In seinem Briefe an Fichte hat Jacobi<lb/>
diese sittliche Seelenschönheit in einer antikantischen Weise ausgesprochen und<lb/>
bekannt, die auch Hegel schön und ganz rein findet: »Ja, ich bin der Atheist<lb/>
und Gottlose, der dem Willen, der nichts will, zuwider lügen will, wie<lb/>
Desdemona sterbend log; lügen und betrügen will, wie der für Orest sich<lb/>
darstellende Pylades; morden will, wie Timoleon; Gesetz und Eid brechen,<lb/>
wie Epaminondas, wie Johann de Witt; Selbstmord beschließen, wie Otho;<lb/>
Tempelraub begehn, wie David &#x2014; ja, Ähren ausrufen am Sabbat, auch<lb/>
nur darum, weil mich hungert, und das Gesetz um der Menschen willen ge¬<lb/>
macht ist, nicht der Mensch um des Gesetzes willen. Denn mit der heiligsten<lb/>
Gewißheit, die ich in mir habe, weiß ich, daß das xrivilvAiurn ÄMrickiAncll<lb/>
^Begnadigungsrechts wegen solcher Verbrechen wider den reinen Buchstaben<lb/>
des absolut allgemeinen Vernunftgesetzes, das eigentliche Mnjestütsrecht des<lb/>
Menschen, das Siegel seiner Würde, seiner göttlichen Natur ist«. Wir haben,<lb/>
fügt Hegel hinzu, »diese Stelle Jacobis ganz rein genannt, denn das Sprechen<lb/>
in der ersten Person: Ich bin und ich will, kann ihrer Objektivität nicht<lb/>
schaden«. Doch findet Hegel, wenn auch nicht an der angeführten Stelle,<lb/>
dieses Hervorheben der eignen Person, dieses Nichtloskommenkönnen von sich<lb/>
selbst und der eignen Individualität für den Standpunkt Jacobis überhaupt<lb/>
wie auch für die Art seiner Romanhelden, Allwill und Woldemcir, durchaus<lb/>
bezeichnend und charakteristisch. Diese ewige Selbstbeschauung, dieses Behaftet-<lb/>
und Beflecktsein und -bleiben mit sich selbst hat Hegel als einen innern<lb/>
Götzendienst, als eine Hölle des Bewußtseins bezeichnet und sich ans die großen<lb/>
Dichter berufen, die erkannt haben, was ewig, und was endlich und verdammt<lb/>
ist: die Alten, Dante und Goethe in seinem schon im Leben eine Zeit lang der<lb/>
Hölle hingegebnen Orest. Diese Hölle ist nichts andres als »das ewige Ver¬<lb/>
bundensein mit der subjektiven Tat, das Alleinsein mit seinem eignen sich selbst<lb/>
Angehörigen und die unsterbliche Betrachtung dieses Eigentums«." Also nicht<lb/>
darin besteht das Eigentümliche dieser Partie der gegenwärtigen geistigen<lb/>
Gärung, daß in ihr diese beiden entgegengesetzten Richtungen, deren Ver¬<lb/>
söhnung bisher keiner Lehre so vollkommen gelungen war wie der christlichen,<lb/>
aufs neue einander in heftiger Feindschaft begegnen, sondern daß die neuen<lb/>
Vertreter der feindlichen Richtungen beide vom Darwinismus ausgehn, sich<lb/>
beide auf ihn berufen, und daß &#x201E;die Moderne" von der modernen Wissen¬<lb/>
schaft so grausam enttäuscht wird; gerade die Entwicklungstheorie, sagen die</p>           <lb/>
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worden ist, sondern auch die amerikanische Wissenschaft macht unter diesem<lb/>
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geradezu Mode gewordnen Reisen der Deutschen uach Nordamerika eine<lb/>
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^?s""gen haben, gibt ihnen einen besondern Wert, denn was sind sie in<lb/>
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ans"^'"' ^""cW" und dahingegangen ist. Und auch das darf schon heute vor-<lb/>
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hat England einen Vorsprung, und wie sehr es sich der Bedeutung dieses<lb/>
Vorsprungs bewußt ist, zeigt wohl am allerbesten die Sorgfalt, mit der es<lb/>
jegliche Minderung vermeiden will. Die Bürger der Vereinigten Staaten<lb/>
sind die einzigen in der Welt, denen gegenüber der Anglokelte vorsichtig bis<lb/>
zur Ängstlichkeit ist. Das jüngste Schiedsgericht über die kanadische Grenz¬<lb/>
frage hat es aller Welt gezeigt, daß England an dieser Stelle zurückweicht,<lb/>
soweit es kann. Vielleicht wird es sich so noch längere Jahre das Vorrecht<lb/>
wahren, mit am häuslichen Herd des nordamerikanischen Volks zu sitzen. Aber<lb/>
gleich dahinter käme Deutschland, so im Grade der Bluts- und der Geistes¬<lb/>
verwandtschaft wie in der Innigkeit des Verkehrs und dem Werte des kauf¬<lb/>
männischen Austauschs. Und Deutschland hat den Vorzug, frei von politischen<lb/>
Grenzfragen, ohne Narben alter Kämpfe, die doch immer wieder einmal aus¬<lb/>
brechen könnten, als Weltmacht fast so nen wie die Vereinigten Staaten selbst,<lb/>
auf der transatlantischen Schwelle zu erscheinen. Es hat sich lange mit dem<lb/>
geistigen und dem Güterertrag seiner Beziehungen zu Nordamerika begnügt,<lb/>
ehe es daran dachte, politisch Gewinn daraus zu ziehen. Seine Freund¬<lb/>
schaft wird gerade darum den Vereinigten Staaten nicht minder wertvoll er¬<lb/>
scheinen. Wir Deutschen aber gestehn gern zu, daß wir mit einem Gefühl<lb/>
der Erleichterung die transatlantische Republik uuter den Mächten sehen, die<lb/>
uns zunächst stehn. Denn die Luft in Altenropa, immer geschwängert mit<lb/>
der gespannten Elektrizität der Konflikte, die sich nicht ausgleichen lassen<lb/>
wollen, wie das so die Art unter gedrängt wohnenden alten Parteien ist, ist<lb/>
manchmal doch so, daß sie dem Ruhigstdenkenden deu Atem nehmen mag. Der<lb/>
Acmkee ist auch keiner von denen, mit denen es sich leicht lebt, aber ein so<lb/>
verbohrter Kerl wie der Gallier oder ein so trübseliger Kumpan wie der Bruder<lb/>
Wiener ist er doch nicht, wird er auch niemals werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3134" xml:id="ID_3133"> Ist es unter solchen Verhältnissen zuviel gesagt, wenn wir behaupten,<lb/>
daß uns die ziemlich reiche deutsche Literatur über Nordamerika noch immer<lb/>
nicht reich genug sei, daß wir noch immer mehr von drüben hören und lernen<lb/>
wollen, und daß wir uns mindestens doppelt so herzlich über ein gutes Buch<lb/>
über Amerika freuen, wie über die gründlichste Abhandlung über Babel und<lb/>
Bibel, über Ophir oder über den Burenkrieg? Glücklicherweise bringt uns<lb/>
jedes Jahr ein paar beherzigenswerte Schriften über Nordamerika und die<lb/>
Nordamerikaner, und daß sie auch gelesen werden, zeigt uns die soeben in<lb/>
neuer Auflage erscheinende handliche Geographie von Nordamerika in der<lb/>
schönen Bändereihe der Sieversschen Länderkunde,*) die ein Gesamtbild der<lb/>
Landeskunde von Nordamerika geben will, für dessen Treue und Gründlichkeit<lb/>
uns der Name des Verfassers Gewähr bietet.  Deckert hat sich jahrelang in</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_57"> *) Nordamerika. Zweite Auflage. Von ol-. Emil Deckert. Mit 140 Abbildungen n»<lb/>
Text, 12 Kartenbeilagen und 18 Tafeln in Holzschnitt, Atzung und Farbendruck. Leipzig, Biblio¬<lb/>
graphisches Institut, 1903.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_3133" xml:id="ID_3134"> Nordamerika aufgehalten und gehört zu den besten Kennern der Geographie<lb/>
dieses Teils der Erde. Das Buch wird immerhin mehr Studien- als Lese¬<lb/>
buch sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3135"> Wir mochten hier gleich ein andres geographisches Werk anreihen, das<lb/>
mehr Tabellen- als Textwerk ist und auch darin ein besondres Ziel verfolgt,<lb/>
daß es an der Hand der Ergebnisse statistischer Aufnahmen der Vereinigten<lb/>
Staaten, besonders der von 1900, ein Bild der innern Unterschiede des weiten<lb/>
Landes geben will. Es behandelt die Bevölkerung nach Geschlecht, Nasse.<lb/>
Abkunft, Sterblichkeit, die größern Städte bis 1790 zurück, Landwirtschaft,<lb/>
Bergbau. Handel und Industrie. Einige Kärtchen verdeutlichen die Dar¬<lb/>
stellung."-)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3136"> Ganz anders spricht uns das Werk des leider früh verstorbnen Wilhelm<lb/>
bon Potenz^) an, ein Buch ohne Inhaltsverzeichnis und Register, fast ohne<lb/>
Zahlen, aber von einer freien, geistvollen Sprache, die uns sofort gewinnt.<lb/>
Wilhelm von Potenz ist kein Geograph und kein Statistiker, wohl aber ein<lb/>
geborner Beobachter der Menschen und ihrer Werke, auch ihrer Umgebungen.<lb/>
Als Naturschilderer von feinem Blick und großer Macht des Worts zeigt ihn<lb/>
seine letzte Erznhluug &#x201E;Wald," die kurz nach dem Buch über Amerika er¬<lb/>
schienen ist. Die Überraschung, den Romanschriftsteller unter den Schildcrern<lb/>
Amerikas zu sehen, verschwindcr bald beim Lesen seines Buchs. Er hatte sich<lb/>
einen tüchtigen Sack von Kenntnissen erworben, ehe er hinüber ging, besonders<lb/>
die Geschichte, die Literatur und die Kunst der Amerikaner waren ihm wohl¬<lb/>
vertraut.  Die Hauptsache ist aber sein Beobachtungsvermögen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3138" xml:id="ID_3137"> Er hat seinen Blick für das Leben an engern Verhältnissen geübt und<lb/>
seine Fähigkeit, ungeblendet vom Engen ins Weite zu schauen, nicht erst in<lb/>
Amerika erworben. Aber die Herz und Sinn erweiternden Wirkungen des<lb/>
Weiten Raumes, der großen Verhältnisse hat er drüben unbefangen und<lb/>
empfänglich auf sich wirken lassen, und so ist sein Buch ganz frei von Neid<lb/>
und Kleinlichkeit. Er sieht die Fehler, nennt sie ehrlich beim Namen, er sieht<lb/>
und nennt sie aber auf beiden Seiten gleich offenherzig und vergißt nie das<lb/>
Licht, dessen Schatten er schildert. Ich rechne ihm besonders eine Auffassungs-<lb/>
weise hoch an, zu der sich bisher wenige Beobachter aufgeschwungen haben.<lb/>
Er wendet sich gegen das pharisäische Hinuntersehen auf amerikanische Miß¬<lb/>
stände ebensogut wie gegen das philiströse Jndiekniesinken vor amerikanischen<lb/>
Erfolgen, er will sich nicht durch das beständige Hinsehen auf amerikanische<lb/>
Zustände das gerechte Urteil über die heimischen benebeln lassen. &#x201E;Amerika<lb/>
ist ein Teil der zivilisierten Welt, und es liegt im gleichmäßigen Interesse<lb/>
aller Kulturnationen, daß das Gute überall gefördert werde, daß Recht, Sitte,<lb/>
Ordnung mehr und mehr die dunkeln Schatten des Egoismus, der Anarchie,<lb/>
der Sittenlosigkeit aus dem öffentlichen Leben der einzelnen Länder und aus<lb/>
den internationalen Beziehungen aller Nationen verdrängen."  Das ist eine</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_58"> *) Richard Blum, Die Entwicklung der Vereinigten Staaten von Amerika. Ergiinzungs-<lb/>
hest Ur. 142 der Geographischen Mitteilungen. Herausgegeben von Professor Dr. A. Supan.<lb/>
Gotha 1903.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_59"> Das Land der Zukunft.  Berlin, F. Fontane K Co., 1903</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_3137" xml:id="ID_3138"> große Auffassung, und mau muß gestehn, sie ist für diesen Schilderer der<lb/>
Vereinigten Staaten nicht etwa bloß Phrase, wie denn Phrasen überhaupt<lb/>
uicht seine Sache sind. Er verwirklicht sie und hat in diesem Sinne die<lb/>
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Kunst und die Roheit, den Humor und die Grausamkeit transatlantischen<lb/>
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der Zukunft" mit Paul Bourgets &#x201E;0ner&lt;z Uhr. Note« 8ur I'^kri6ri&lt;iruz" zu<lb/>
vergleichen. Ich habe diese mit dem Vergnügen gelesen, mit dem man einem<lb/>
scharfblickender und schön erzählenden Reisenden zuhört; aber wie kapriziös<lb/>
ist Bourgct neben Potenz, der es versteht, ernst zu sein, ohne schwerfällig zu<lb/>
werden, der niemals nur darum erzählt, weil er sich gern reden hört. Potenz<lb/>
ist nach Amerika gegangen, weil er sich selbst und andre klar machen wollte<lb/>
über das, was dort ist und kommen wird, und was es für uns bedeutet;<lb/>
Bonrget hat ein Buch machen wollen, das seine Leser amüsiert. Auch als<lb/>
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(i'ItAliö zurück, und Potenz ist auf diesem Gebiet besonders durch eine gewisse<lb/>
Größe der Auffassung und eine Zurückhaltung ausgezeichnet, die nicht mehr<lb/>
gibt, als für den Hauptzweck nötig ist, der doch immer bleibt, eine Volks¬<lb/>
persönlichkeit zu porträtieren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3140" xml:id="ID_3139"> Ganz vortrefflich ist von Potenz die Schilderung des Volkscharakters der<lb/>
Amerikaner gelungen, für dessen anglvteltische Züge er ebensogut die rechten<lb/>
Worte findet, wie für seine deutsche Beimischung und seine amerikanischen Be¬<lb/>
sonderheiten. Ich weiß nicht, ob die Bezeichnung gerade gut gewühlt ist für den<lb/>
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«inMtnmn; seine Schilderung ist jedenfalls gut gelungen, und die Auffassung,<lb/>
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noch schärfer ausbilden wird, ist zutreffend. Wie Beispiel, öffentliche Meinung,<lb/>
Schulunterricht, Zeitungen, die negativen Wirkungen der viel weitern Entlegen¬<lb/>
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zeugend," weil der Verfasser mit seiner scharfen Beobachtung einen Ernst des<lb/>
Urteils verbindet, der auch dann für ihn einnimmt, wenn man mit seinen<lb/>
Schlüsse» uicht einverstanden ist. Er findet von vornherein den richtigen<lb/>
Ausgangspunkt, indem er als Merkmale des Nordamerikaners Beweglichkeit<lb/>
lind Vielseitigkeit hervorhebt und dem Deutschen den Ruhm der Originalität<lb/>
und der Tiefe zuspricht. Die freundlichen Züge in jenem sind hauptsächlich<lb/>
Großmut, Ritterlichkeit, Humor und die den ganze» Menschen durchdringende<lb/>
Vaterlandsliebe, die ebensowohl der Größe, dem Reichtum und der Ent¬<lb/>
wicklungsfähigkeit des Landes als seinen freiheitlichen Institutionen gilt und in<lb/>
uicht wenig Füllen, besonders von den Neueingewanderten, um so lauter<lb/>
bekannt wird, je früher sie eingesehen haben, daß die Wasser auch in Amerika<lb/>
bergabwärts fließen. Die günstigen Wirkungen der Höherstellung der Frau,<lb/>
der Temperenzbewegung und der körperlichen Nbnngen auf die Erziehung der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3139" xml:id="ID_3140"> jungen Männer werden bereitwillig anerkannt, im Gegensatz zu dem &#x201E;Schliff,"<lb/>
den deutsche Jünglinge am Biertisch bei zotengewürzter Unterhaltung empfangen.<lb/>
Von Optimismus beseelt, der das Gegenteil der bei uns weite Kreise durch-<lb/>
seuchenden pessimistischen Verdrossenheit ist, drücken die Züge des Durchschnitts<lb/>
der Bevölkerung Energie und Zuversicht aus, und diese kommen in knappen,<lb/>
rüstigen Bewegungen zum Ausdruck. Dieser Optimismus ist aber schon der<lb/>
Übergang zur Waghalsigkeit, zur Übertreibung in Mitteln und Zielen, zur<lb/>
Prahlerischen Überhebung; und unbegreiflicherweise erträgt er die politische<lb/>
Korruption, der die Vernachlässigung der öffentlichen Ordnung und Reinlichkeit<lb/>
w Städten, auf Wegen, an Flüssen, sogar die sträfliche Vernachlässigung von<lb/>
Gesnndheitsvorkehrnngcn an erster Stelle zur Last zu legen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3141"> Goldbergers Buch*) ist das Werk eines großen Geschäftsmanns, der<lb/>
vor allen mit seinesgleichen in Amerika in Berührung gekommen ist. Er hat<lb/>
seine Studienreise 1901 und 1902 gemacht, und da er zu den Vorbereitern<lb/>
des großartigen Empfangs gehörte, den die großen Geschäftsmänner der<lb/>
Vereinigten Staaten, die vaMns ok Juan8er^. dem Prinzen Heinrich am<lb/>
26. Februar 1902 in Newyork bereiteten, hat er uns auch über die Reise dieses<lb/>
Prinzen Zuverlässiges mitzuteilen. Auch in andern Abschnitten ist das Buch<lb/>
ganz Zeugnis und Erzeugnis der wirtschaftlichen Wechselbeziehungen zwischen<lb/>
Deutschland und Nordamerika und wird auch in künftigen Jahren als ein wert¬<lb/>
volles Dokument für die Kenntnis der Gründe und der Erscheinungen des<lb/>
'nächtigen Aufblühens dieser Beziehungen seit dem Ende des neunzehnten Jahr¬<lb/>
hunderts gelten. Nicht viel Rückblicken und Anblicken, wohl aber scharfes<lb/>
Drauf- und Dreinblicken ist das Merkmal der Beobachtungen, die es bringt.<lb/>
ist alles greifbar, und an manchen Stellen begegnen wir praktischen Rat¬<lb/>
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<p next="#ID_3143" xml:id="ID_3142"> Goldberger hat den deutsch-amerikanischen Prcßbeziehungen die Aufmerk¬<lb/>
samkeit gewidmet, die sie beide verdienen. Es ist ja ein offnes Geheimnis,<lb/>
daß die Abhängigkeit des deutsch-amerikanischen Drahtnachrichtcndienstes von<lb/>
London die Ursache einer systematischen Fälschung und Herabsetzung deutscher<lb/>
Verhältnisse und Bestrebungen in der öffentlichen Meinung von ganz Nord¬<lb/>
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sächsischen Welt ist. Die Vertrüge, die diesem Mißstand zugrunde liegen,<lb/>
werden eiues Tages zu lösen sein, und Deutschland hat ein noch größeres<lb/>
Interesse daran als die Vereinigten Staaten. Als diese Verträge geschlossen<lb/>
wurden, nahmen beide Länder nicht die Stellung ein, die sie jetzt errungen<lb/>
haben. Es war eine der Kurzsichtigkeiten der deutschen Diplomatie Bismarckischer<lb/>
Erziehung, daß sie sich diese fremde Vermittlung einschicken ließ. Goldberger<lb/>
bespricht diese Dinge Seite 186/7 und dann noch einmal Seite 289/90 mit<lb/>
^r Ruhe, mit der man sie behandeln muß. Es ist sehr gut. daß er den<lb/>
Unger auf diesen wunden Punkt gelegt hat. Wäre er ins einzelne gegangen,<lb/>
dann hätte er wohl auch noch deutlicher Licht und Schatten verteilen können.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_60"> Ludwig Max Goldberger,  Das Land der unbegrenzten Möglichkeiten. Berlin,<lb/>
F- Fontäne  Co. 1903.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_3142" xml:id="ID_3143"> Wir möchten aus eigner Erfahrung nur auf zwei Punkte hinweisen, die nicht<lb/>
unbedeutend sind, wenn sie auch von manchem Beobachter kaum gesehen werden.<lb/>
Die großen deutsch-amerikanischen Blätter erhalten dieselben Nachrichten ans<lb/>
Europa wie die englisch-amerikanischen, nnr schlecht übersetzt. Zur Zeit des<lb/>
Samoarnmmels konnte man sich davon überzeugen, daß unsre deutschen Lands¬<lb/>
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die aus englischen und französischen Quellen in alle Welt gingen. Dazu<lb/>
kamen dann noch die viel kräftigern Aufschneidereien aus unbekannt gebliebner<lb/>
Fabrik, angeblich San Francisco. Wie soll dabei deutsche Gesinnung, ja<lb/>
auch nur billige Schätzung des Wertes und der Absichten des alten Landes auf¬<lb/>
kommen? Der andre betrifft den starken Einfluß der französischen Presse und<lb/>
Literatur in Nordamerika, der sich an den der englischen unmittelbar anschließt<lb/>
und für den der deutschen fast nur das rein wissenschaftliche Feld übrig läßt.<lb/>
Gewöhnlich macht man die große amerikanische Kolonie in Paris dafür verant¬<lb/>
wortlich, aber es spielt auch hier eine Mache hinein, für deren Natur und<lb/>
Zweck der zweideutige Pariser Newyork Herald einen Fingerzeig gibt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3144"> Wie schon gesagt worden ist, liegt der Hauptwert dieses Buchs im Wirt¬<lb/>
schaftlichen, dann aber überhaupt im Praktischen. Auch in den politischen Ab¬<lb/>
schnitten werden dem Leser nicht Theorien und Meinungen vorgetragen, sondern<lb/>
Tatsachen, manchmal, amerikanischer Gewohnheit folgend, nur zuviel und zu<lb/>
wenig verarbeitet. Die statistischen Auszüge im ersten Kapitel hätten z. B.<lb/>
ganz anders, lehrreicher gegeben werden können. Sehr wichtig ist es, daß der<lb/>
Leser überall mit den führenden Männern des amerikanischen Gewerbfleißes<lb/>
selbst bekannt gemacht wird. Goldberger hat sie alle kennen lernen, den<lb/>
Präsidenten, die Judustrieherren, die Politiker, die Trustfreunde wie die Trnst-<lb/>
gegner, die Arbeiterführer, das schaffende Volk in den Werkstätten wie während<lb/>
der Muße, den Newyorker Bankier, den Goldgräber in Cripple Creek, den<lb/>
kalifornischen Obstzüchter und die Mormonen in Salt Lake City. Das ist von<lb/>
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als je die Persönlichkeit in den Vordergrund tritt. Es war doch ein großer<lb/>
Irrtum, wenn man früher glaubte, die Republik und die Jugend des Landes<lb/>
müßten unbedingt nivellierend wirken. Statt dessen welche Reihe von Per¬<lb/>
sönlichkeiten unter den Präsidenten und Feldherren, wie unter den Pionieren<lb/>
der Westwanderung, der Landesdurchforschung, des Eisenbahnbaus, der In¬<lb/>
dustrie und des Handels! Man vergleiche damit Länder wie Spanien oder<lb/>
Italien. Gerade die intimen Bemerkungen Goldbergers über Einzelmenschen<lb/>
sind oft besonders treffend.</p>           <lb/>
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Beobachtungen, die von deu Höhen der nordamerikanischen Gesellschaft ans<lb/>
angestellt worden sind, manches in schöneren Lichte erscheint wie von unten-<lb/>
Optimistische Urteile überraschen uns nicht. Wir unterschreiben nicht den Satz:<lb/>
&#x201E;Man spricht mit Unrecht von einer Nervosität des erwerblichen Hastens ans<lb/>
der andern Seite des Ozeans. Das Gegenteil ist der Fall. Nur unendliche<lb/>
Regsamkeit nimmt man dort wahr, angestrengten Fleiß und immer wieder<lb/>
Fleiß; aber die Nerven der Fleißigen sind wie von Stahl und unzerrüttbar."</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3145" xml:id="ID_3146"> Goldberger hat Recht, wenn er darin den Fleiß, die Regsamkeit hervorhebt,<lb/>
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auch drüben in deutschamerikanischen Kreisen von solchen verführt wird, deren<lb/>
Lebensideal der Korpsstudent, der bequeme Bureaukrat, der seine Zeit &#x201E;absitzt/'<lb/>
der Kaffeehausbummler und ähnliche mitteleuropäische Blüten sind. Aber das;<lb/>
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Vereinigten Staaten ist. wird man vielleicht erst zu einer Zeit wahrnehmen,<lb/>
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schleunigten Verbrauchs zeigen wird, und in seine Lücke die Kinder der süditalie-<lb/>
nischen und der slawischen Einwanderung rücken werden. Die Verbreitung der<lb/>
Geisteskrankheiten, wie sie der letzte Zensus (1900) ausgewiesen hat. ist doch<lb/>
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der darüber jüngst eine Studie veröffentlicht hat, führt ihr gewaltiges An¬<lb/>
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^wu Amerika lernen können und müssen, ist keine einzelne Methode der Be¬<lb/>
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"och bester als vorcmgegangne Geschlechter den Kampf der Charaktere um das<lb/>
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sollten wir nun den ganzen langen Tag in Kandia anfangen? Schließlich<lb/>
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die Erlaubnis dazu erteilen lassen. Natürlich verfolgten wir ihre Manipula¬<lb/>
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sehen hat. entgegenzubringen pflegt. Aber die Kyria Dörpfeld bat uns und<lb/>
leiser Stimme.'der Dame lieber nicht auf die Finger zu sehen; sie werde da¬<lb/>
durch nervös, und dann mißrate der Teig. So wandten wir uns denn diskret<lb/>
von der fleißigen Gemmenformerin wieder den toten Schätzen des Museums zu.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3155"> Lauge aber hielt ich es in diesen Räumen nicht mehr aus, sondern ich ging<lb/>
hinaus auf die Straße, um in der Stadt Anregung und Zerstreuung zu<lb/>
suchen. Mein Eselreitgeuosse von Thera schloß sich mir an, und &#x201E;wir beiden<lb/>
bummelten nun zusammen zick- und zwecklos umher. Um einen Überblick zu<lb/>
gewinnen, erstiegen wir den Befestigungswall und kamen auf eine hochgemauerte<lb/>
Bastion. Der Himmel hatte sich aufgeklärt, und in einiger Entfernung glänzte<lb/>
der blaue Spiegel des Meeres heiter und verlockend zu uns herüber. Das<lb/>
brachte uns auf die Idee, ein Bad im mari; eistioum zu nehmen. Einige hun¬<lb/>
dert Schritte seitwärts, ziemlich tief unter uns, sahen wir ein schwarzes Tor<lb/>
w der Mauer, durch das ein Weg in sanftgeneigter Talmulde zum Strande<lb/>
führte. Diesen Weg wollten wir einschlagen. Aber &#x2014; es ist kaum zu glauben -<lb/>
dieses Tor erwies sich schlechterdings als unauffindbar. Wir gerieten, als wir<lb/>
von der Bastion hinabstiegen, in' ein Gewirr enger, krummer, bergauf und<lb/>
»ergab gehender, holpriger'Gassen. in denen wir umherirrten, ohne den An»-<lb/>
gang zu finden. Es schien ein hauptsächlich von Mohammedanern bewohntes<lb/>
Stadtviertel zu sein. Die kleinen Häuser waren mit Haremsgittern ver¬<lb/>
sehen, und Menschen schien es hier so gut wie gar nicht zu geben. Ein<lb/>
verschleiertes Weib, das wir trafen und ansprachen, schlüpfte scheu in die<lb/>
nächste Tür, und ein halbwüchsiger Bengel. den wir nach der xM fragte»,<lb/>
Mühle uns an. Wir gingen also nicht ohne Schwierigkeit zu unserm Aus¬<lb/>
gangspunkt zurück, bestiegen nochmals die Bastion, um uns zu überzeugen.<lb/>
°aß das Tor nicht Augentüuschnng gewesen sei. Schwarz und ruhig gähnte<lb/>
^ zu uus herauf, gerade wie das erstemal. .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3156"> Es ist doch da, und es muß sich also finden lassen, sagte mein Gefährte,<lb/>
und wieder warfen wir uns mit trotziger Hartnäckigkeit in das Gewirr ver<lb/>
öden Gassen, nicht minder vergeblich als das erstemal. Schließlich kamen wir<lb/>
Maus auf eine breitere Straße, die uns quer durch die Stadt nach der ent¬<lb/>
gegengesetzten Seite führte. &#x201E; . </p>           <lb/>
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&#x201E; Sehen Sie, sagte ich zu meinem Begleiter. Kreta ist nun einmal da»<lb/>
Land der Labyrinthe. Ein Glück übrigens, daß uns in diesem hier kein<lb/>
Minotaurus begegnet ist. Denn eine Ariadne Hütte uns hier ^werlich ge¬<lb/>
rettet. Die Ariadnen sind hier scheu, verschleiert und ohne Mitgefühl mit<lb/>
verirrten Fremdlingen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3158"> So gelangten wir also zu einem ganz andern Tore hinaus und an einen<lb/>
ganz andern Strand, als wir beabsichtigt hatten. Zwei düstre Bastionen<lb/>
schoben sich gegen das Meer vor. Eine hohe Mauer verband sie, aber so,<lb/>
daß sich vor ihr noch ein ziemlich breiter Strand dehnte. Dieser so abge¬<lb/>
schlossene Ort schien uns einsam und zum Baden geeignet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3159"> Wenn es hier nnr keine Seeigel gibt, sagte mein Genosse, indem er an¬<lb/>
fing, sich auf dem weißen Ufersande auszuziehn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3160"> Sind die gefährlich? fragte ich unbefangen, denn ich ahnte nicht, daß<lb/>
ich bald in unerwünschter Weise die Eigenschaften dieser Stachelhäuter an<lb/>
mir selbst erfahren sollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3161"> Besser wäre es gewesen, wir hätten uns erst einmal erkundigt, ob es hier<lb/>
Seeigel gibt, fuhr er fort; wenn man nämlich auf einen tritt, ist das recht<lb/>
unangenehm.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3162"> Ja, wer würde das hier wohl wissen, die Kerls baden ja doch nicht, und<lb/>
wissen Sie denn, wie der Seeigel auf griechisch heißt?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3163"> Doch schou lagen unsre Kleider auf dein Sande, und frohgemut stiegen<lb/>
wir in unsrer ganzen, unverhüllten, natürlichen Schönheit in die blaue Salz¬<lb/>
flut hinunter, wo uus bald so wohlig wurde, wie dem Fischlein bei Goethe.<lb/>
Da mir nun der Himmel die Gabe des Schwimmens verliehen hat, so schwamm<lb/>
ich, des Watens im seichten Wasser bald müde, zu einem aus dem Meere<lb/>
ragenden kleinen Riff hinüber, setzte mich wie der Meergreis Proteus auf<lb/>
diesem nieder und rief, um mich schauend, meinem am Strande herum¬<lb/>
plätschernden Genossen zu, er solle auf unsre Kleider achten. Denn durch eine<lb/>
Pforte in der Festungsmauer war eine Anzahl Kinder herausgekommen, die<lb/>
mit dem größten Interesse jede unsrer Bewegungen verfolgte und sich, zunächst<lb/>
noch scheu und zaghaft, dem Platze näherte, wo unsre Kleider lagen. Nach¬<lb/>
dem ich noch eine Weile die düstern Bastionen betrachtet und auf das &#x201E;grenzen¬<lb/>
lose Meer" hinausgestarrt hatte, schwamm ich zurück. Kaum aber tat ich die<lb/>
ersten Schritte auf dein Trocknen, so empfand ich im rechten Hinterbacken<lb/>
einen stechenden Schmerz. Ich zeigte ihn also meinem schon wieder mit dem<lb/>
Anziehn beschäftigten Badegenossen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3164"> Dieser rief halb mitleidig, halb belustigt: Na, da haben wir ja die Be¬<lb/>
scherung, Sie sind richtig in einen Seeigel getreten. Habe ich Sie nicht ge¬<lb/>
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<p xml:id="ID_3165"> Ja, was wird denn nun, und wie siehts denn aus?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3166"> Es sind etwa dreißig kleine Stacheln abgebrochen und stecken in Ihrer<lb/>
Haut.  Wenn man die nicht herauszieht, eitern sie heraus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3167"> Angenehm! Dann seien Sie doch so gut, bitte, und holen Sie sie mir<lb/>
mit einer Stecknadel heraus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3168"> Ich legte mich also in den heißen Sand auf den Rücken und mein rechtes<lb/>
Bein vertrauensvoll in seine Hände. Die kretische Jugend drängte nun, von<lb/>
unwiderstehlicher Neugier getrieben, nahe heran und umstand uns bald in dichtem<lb/>
Kreise. Auch Erwachsene hatten sich eingefunden, und sogar oben auf der<lb/>
Mauer sahen wir menschliche Gestalten, die zu uns herüberschauten. Unter<lb/>
dieser zahlreichen Assistenz begann der Freund seine Operationen an meinem<lb/>
Fuße. Er stach mit der Nadel darin herum und entfernte wenigstens die<lb/>
schlimmsten Stacheln. Alle herauszuholen, Hütte indessen gar zu lange ge¬<lb/>
dauert. Als ich die Stiefel wieder am Leibe hatte, tat mir jeder Schritt weh,<lb/>
aber der Mensch gewohnt sich an alles, auch an Seeigelstacheln im Fuß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3170" xml:id="ID_3169"> Während mein freundlich stechender Samariter wieder dem Museum zu¬<lb/>
strebte, um dort seine Gattin aufzusuchen, schlug ich deu Weg zur großen<lb/>
Kathedrale ein. Es war uns gesagt worden, daß es hinter dieser noch einige<lb/>
wohlerhaltene Statuen gebe. In der Tat fand ich dort auf einem kleinen<lb/>
Platz im Winkel an die Hänser gedrückt drei Bildsäulen, eine Panzcrstntnc</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3169" xml:id="ID_3170"> aus römischer ^eit. sodann ein wahres Scheusal von einem Philosophen, einen<lb/>
Kerl mit enorm dickem .Hals, der sich auf eine Keule stützte und in der Hand<lb/>
eine Bücherrolle trug, wahrscheinlich das Porträt eines Kymterv. endlich eine<lb/>
Prachtvolle weibliche Gcwandstatue. ein griechisches Original etwa aus dem An¬<lb/>
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Unterarme fehlten &#x2014; mit feinen Gesichtszügen und einem noch ga^z leisen<lb/>
Hauch von Archaismus in der Wiedergabe des Faltenwurfs und der Haare.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3171"> Der Dresdner Archäologe Professor Herrmann, der sich bald nach nur an<lb/>
diesem Pinel einstellte, geriet über diese Statue geradezu in Entzücken und dar<lb/>
""es. sie, wenn möglich, doch sofort zu photographieren; denn sie sei noch<lb/>
nicht veröffentlicht. Wir gingen also in das .Haus hinein, an dessen Wand sie<lb/>
stand, baten um einen Tisch und einen Stuhl und trugen beides auf den Plan<lb/>
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schäftigt. da stellten sich auch schon die in Griechenland nie fehlenden photo¬<lb/>
graphischen Nassauer ein. Die Griechen nämlich, wie übrigens auch die L-ud-<lb/>
wliener und wohl alle der Natur uoch näher stehenden Volker, haben ein.<lb/>
wahre Leidenschaft für das Photographiertwerden. Sowie man W^u.^pvarat<lb/>
!Mig macht, stellen sie sich vor der Camera auf. Sie werden tap Bi d selb<lb/>
&gt;"e sehen, aber schon das Bewußtsein, in Enropa entwickelt und besichtigt zu<lb/>
werden, schmeichelt ihrer Eitelkeit. Jeder Mensch sucht den Weg zur Unsterb-<lb/>
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diesesinnl ein Knabe mit Strohhut neben die Statue, und eine alte Frau bog<lb/>
gerade in dem Augenblick, wo ich abdrückte, ihren Oberkörper u, das Gesichts¬<lb/>
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°es fünften Jahrhunderts zu ermöglichen. . </p>           <lb/>
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Dann sah ich mir noch die Kathedrale an. die einem heiligen Niim»<lb/>
(sollte darin Minos stecken?) geweiht ist. Es ist ein moderner Bau, außen<lb/>
ganz stattlich mit Kuppel und zwei Türmen, inwendig zwar gernnmig aber<lb/>
^wu größter Stillosigkeit. Am Eingang redete mich ein jovialer Kreter in<lb/>
gehendem Wienerisch an. Es war ein Maler, der in seinen Jugendtagen in<lb/>
der Kaiserstadt studiert hatte. Er gab auf meine Frage den Bescheid, daß<lb/>
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<p xml:id="ID_3173"> . Indem ich dann weiter durch die Straßen schlenderte, ohne zu wissen, was<lb/>
K anfangen sollte, gelangte ich schließlich auf die Platia. Dort bot steh meinen'lugen ein überraschendes'Bild. Vor einem Kaphenion saß die Kyria Dorpfeld<lb/>
"ebst ihrer ässpini^ (Fräulein Tochter), umgeben von niehreren Herren, die<lb/>
den, Mastix huldigten. Sie suchte liebenswürdigerweise in Abwesenheit ihres<lb/>
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'Me den Herren schon auf dem Basar herumgezogen und kam jetzt aus den<lb/>
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dieser Vorschlag aufgenommen. und alsbald zogen wir. zwei Damen und<lb/>
N^en bis acht Herren, zu dem uns schon wohlbekannten gelbbraunen Ge-<lb/>
b"nde. Eine weite, kühle? mit großen Steinen gepflasterte V^lenkte en.pfn g"us. in der an einem Pfeiler die Schulglocke und an der Wand der seu^en-<lb/>
5"" hing.  Da sich ni mand zeigte, so drang die Kinn in ^Schuldieners ein. der nicht wenig erstaunte. plötzlich so fe " " Damen^<lb/>
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Direktor eine Meldung zu machen, führte uns der Mann eine r't &gt; )el)r<lb/>
"Usgetretne Holztreppe hinauf, öffnete eine braun lebe Tür »ud/ eh uns in<lb/>
d°s Klassenzimmer eintreten. Dem Lehrer entsank vor Schrecke. ^d/,e Schüler aber erhoben sich zum Gruße wie em Mann; e Haches Di^ut<lb/>
'wrzte hinaus und kam bald mit Stühlen zurück auf denen wir nnn Hlatz<lb/>
nahmen.  Auch wurde sofort jedem von uns em Buch überreicht.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3174"> Ein beinahe stolzes Gefühl beschlich mich dabei. Denn wie viele meiner<lb/>
Amtsgenossen im weiten deutschen Lande können sich wohl rühmen, in einem<lb/>
kretischen Gymnasium hospitiert zu haben? Es mochten wohl dreißig bis<lb/>
vierzig Schüler in der Klasse sitzen, und zwar waren sie von auffallend ver-<lb/>
schiednen Alter, sodaß es fast so aussah, als wäre die Klasse aus mehreren<lb/>
kombiniert. Die kleinen Schüler saßen vorn, die großen hinten. Der Gegen¬<lb/>
stand war Latein. Die Schüler hatten ein Lesebuch, das den Titel führte:<lb/>
I^timKon An.TM08ur^t!Ürion 1i.^po /ÄNAvZmni xros e-Krisin U8 III tsz,x&lt;zos ton<lb/>
öllinilcun sonollon, Athen, 1897 (Lateinisches Lesebuch von Zangogicmnis zum<lb/>
Gebrauch der dritten Klasse der griechischen Schulen). Die Methode des<lb/>
Unterrichts möchte ich die interlineare nennen. Der Schüler las ein paar<lb/>
Worte lateinisch vor und übertrug sie dann gleich in sein geliebtes Griechisch,<lb/>
z. B. ol^lnors g.n8gi-um &#x2014; U Kräh'! ton odinön &#x2014; das Stück behandelte<lb/>
nämlich die Rettung des Kapitols von den Galliern. Der Lehrer wiederholte<lb/>
jede Übersetzung des Schülers und gab ihr dadurch seine autoritative Weihe.<lb/>
So ging es ohne weitere Erklärung und ohne alle grammatischen Zwischen¬<lb/>
fragen immer weiter. stockte der Schüler, so half der Lehrer nach. Den<lb/>
Kretern fehlt ganz offenbar noch ein Seminar für Kandidaten des höhern<lb/>
Lehramts. Hätten sie ein solches, so würde der Betrieb bald rationeller, er¬<lb/>
ziehender, mit einem Wort herbartischer werden. Auch beschäftigte sich der<lb/>
Lehrer ausschließlich mit einigen der vornsitzenden Schüler. Die großen<lb/>
Schlingel auf den hintern Bänken konnten machen, was sie wollten, und be¬<lb/>
nutzten die Gelegenheit zu lachen, sich anzustoßen und ihre Bemerkungen über<lb/>
uns auszutauschen, sodaß für unsre deutschen Begriffe eine riesige Unruhe<lb/>
während der Lektion herrschte. Doch ist sehr wohl denkbar, daß eben wir die<lb/>
Ursache dieser Unruhe waren, und daß auch der Lehrer uns absichtlich nur<lb/>
seine besten Lateiner vorführte. So ein einmaliges Hospitium reicht ja nie<lb/>
ans, sich ein begründetes Urteil zu bilden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3175"> Inzwischen hatte der Schuldiener den Direktor benachrichtigt, und als<lb/>
wir uach Schluß der Stunde wieder hinunter gingen, empfing uns dieser in<lb/>
der Vorhalle mit freundlichen Begrüßungsworten in fast fehlerlosen Deutsch-<lb/>
Er lud uns ein, doch anderntags wiederzukommen, da könnten wir am<lb/>
Vormittag Homer und Herodot hören, am Nachmittag mit der ersten Klasse<lb/>
sogar Livius. Leider konnten wir ja von dieser freundlichen Einladung keinen<lb/>
Gebrauch machen, aber wir schüttelten dem wackern Scholarchen mit herzlicher<lb/>
Dankbarkeit die Hand. Man stelle sich vor, daß plötzlich an einem deutschen<lb/>
Gymnasium ohne Vorwissen des Direktors zwei Damen und acht Herren<lb/>
während des Unterrichts in eine Klasse eindrängen. Da würde der Schul¬<lb/>
diener eine ganz andre Rolle übernehmen, und der Herr Direktor ein Gesicht<lb/>
machen ganz anders als dort in Kandia, wo die Philoxenie die Disziplin<lb/>
bei weitem überwog.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3177" xml:id="ID_3176"> Nun hatten wir aber auch alles besichtigt, was es in der Stadt nur<lb/>
irgend zu sehen gab, sodaß wir nach dein Mittagessen, das diesesmal auf dem<lb/>
Schiff eingenommen wurde, schlechterdings nicht mehr wußten, was wir an¬<lb/>
fangen sollten. Wir gingen natürlich wieder an Land, da wir doch nicht den<lb/>
ganzen Nachmittag auf dem Schiffe bleiben mochten, und trieben uns ohne<lb/>
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Glück in einem sogenannten &#x201E;Hotel zur Stadt London" eine hochgelegne<lb/>
Terrasse, vou der aus man in die belebteste Straße Hinunterschanen konnte.<lb/>
Es saß sich dort ganz gut, und der dünische Genosse unsrer Gesellschaft unterzog<lb/>
sich hier liebenswürdigerweise der Mühe, mir noch eine ganze Anzahl See<lb/>
igelstacheln aus dem Hacken herauszustechen. Immerhin blieben noch mehrere<lb/>
darin stecken, die in den nächsten Wochen dann allmählich herausschworen.<lb/>
Noch in Troja fühlte ich die Tücke des kretischen Meerbewohners bei jedem</p>           <lb/>
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ans Verzweiflung sogar noch einmal ins Museum.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3178"> Zuletzt sollte jedoch noch etwas sehr Interessantes kommen, ^es schlen¬<lb/>
derte gegen Sonnenuntergang mit meinem dänischen Jgelstacheloperatenr durch<lb/>
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vorbei. Ich machte den Vorschlag, dieses stattliche Bauwerk auch von innen<lb/>
zu besehen, und der Däne war gern dazu bereit. Ein finster schauender Jslannt,<lb/>
der an der Pforte Wache hielt,' wurde bei Anblick eines Bnckschisches schleunigst<lb/>
MM und erlaubte uns sogar in Stiefeln, wenigstens an den Seiten des<lb/>
Innenraums, wo keine Matten lagen, umherzugchn. Es war niemand in dem<lb/>
Heiligtum. Wir sahen Tische mit arabischen Gebetbüchern, in der Hinterwand<lb/>
eine Nische, daneben eine erhöhte Predigtkanzel, weiter uach vorn eme<lb/>
Estrade für den Kvranvvrleser. Von der Decke hing ein Kronleuchter aus Glas<lb/>
herunter. Sonst war alles kahl, kein Bildwerk, keine Skulpturarbeit. Durch<lb/>
die Kuppel fiel ein mattrötliches Licht in den unheimlich einsamen, totenstillen<lb/>
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In der einen Ecke sah ich eine schmale Tür. die zu einer noch schmälern<lb/>
dunkeln Treppe führte. Auf eine fragende Gebärde von mir machte der<lb/>
Tempelwächter ein bejahendes Zeichen, wir stiegen also die engen Windungen<lb/>
der Wendeltreppe hinauf. Es war das Minaret, dünn wie ein Mastbaum<lb/>
und mit zwei Umgängen für den Gebetrufer versehen, die von außen den<lb/>
Mastkörben glichen. Als wir oben waren, traten wir durch ein enges, niedriges<lb/>
Türlein auf'den obersten Umgang, der so schmal war. daß er mit knapper<lb/>
Not seine Bestimmung erfüllte. Doch war es der Mühe wert gewesen, hier<lb/>
huiaufzustcigen. deun die Aussicht war ganz herrlich. Zu unsern Füßen lag<lb/>
der Hof, der zu der &#x201E;Dschami" (Versammlungsort) gehört, mit dem Brunnen,<lb/>
an dem die Gläubigen ihre religiösen Waschungen vorzunehmen pflegen. Dann<lb/>
kam die Stadt mit 'ihren Kirchen und spitzen Minarets, ihren breiten, platanen¬<lb/>
bepflanzten Plätzen und ihrem engen Gafsengewirr, eingefaßt von Mauern und<lb/>
Bastionen; weiterhin sahen wir auf der einen Seite den Hafen und hinter ihm<lb/>
das unendliche Meer, auf dem unser Schifflein gleich einer Nußschale lag, aus<lb/>
der audern die Ebne nach Knossos zu mit den Friedhöfen, Fruchtgesildeu und<lb/>
Baumhaiucn. Den Hintergrund gab das Hochgebirge des Jdas ab. teils von<lb/>
^röteten Wolkenschleiern ' umzöge«, teils von magischem So"neuliche uver-<lb/>
Nosseu.  Das Ganze war ein reizendes. Stimmungsvolles AbsckMdvluld, das<lb/>
!"r die J«sei Kreta zuletzt noch lieb und wert gemacht hat. Möge ihr die<lb/>
Zukunft die langersehnte Ruhe bringen und endlich die Blutströme ver-<lb/>
I'egen lassen ^le sich so lange über diese Perle des griechischen Meeres er¬<lb/>
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anmelden sich Moslemin, die mit den Fingern zu uns hinaufwiesen und die<lb/>
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wir die"en? Trepp'e Wieder h^dö^^ zugehet)grünem Turban. der Muezzin. ^ da Denn diesezu singen. Da war es für uns allerdings Zeu z  ^e ^r&gt;eilt entweihen,heilige Handlung darf kein Ungläubiger du«h eme  </p>           <lb/>
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gesehen von einem Schiffbruch, auf eiuer Seereise überhaupt erleben kann.<lb/>
Wir erwachten am Morgen größtenteils mit echter und rechter Seekrankheit.<lb/>
Obwohl wir nämlich noch im ersten Drittel des Mais standen, erhoben sich<lb/>
in der Nacht die sogenannten Etesien, die &#x201E;Jahreswinde," die im Sommer<lb/>
regelmüßig wehen. Dieser Passat ist ein kräftiger Nordwind &#x2014; man könnte<lb/>
ihn fast Sturm nennen &#x2014;, der bis gegen drei Uhr Nachmittags immer stärker<lb/>
wird, sich aber gegen Abend legt. Der Himmel ist, solange dieser Wind weht,<lb/>
immer klar, und das Meer hat hohe blaue Wogen mit weißen Schcmmkümmen.<lb/>
Es war an sich kein übler Anblick, wenn nur das fürchterliche Stampfen des<lb/>
dem Wind und den Wellen entgegenarbeitenden Schiffes nicht gewesen wäre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3185"> Infolgedessen erwachte ich gegen vier Uhr Morgens mit einem nicht zu<lb/>
beschreibenden Gefühl. Eilig warf ich mich in die Kleider und wankte auf<lb/>
Deck, wo ich schon mehrere Leidensgenossen antraf, deren Zahl sich rasch ver¬<lb/>
mehrte. Während ich dann bei grauenden Tageslicht frostdurchschauert und<lb/>
schattenbleich in völliger Apathie auf einem Triumphstnhl lag, erschien Dörpfeld.<lb/>
Er hatte, da er ebenfalls nicht seefest ist, die Nacht in der Kapitänskabine auf<lb/>
Deck zugebracht und sagte im Vorbeigehn mitleidig zu mir:</p>           <lb/>
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besser werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3187"> Eigentlich hatten wir an der Westküste bei Planta anlegen wollen, um<lb/>
die dort in der Nähe liegende mykenische Burg zu besuchen. Der starke Wind<lb/>
zwang uns aber, statt dessen in die große Bucht der Insel hineinzufahren.<lb/>
Sie bildet den geräumigsten Hafen der Kykladen, aber dieser hat nur wenig<lb/>
Verkehrsbedeutung, weil die ganze Insel nur etwa fünftausend Einwohner hat,<lb/>
und die Ausfuhr (Schwefel, Ziegenkäse, Mühlsteine und Porzellänerde) nur<lb/>
gering ist. Als wir um ein Vorgebirge herum in diesen Hafen einbogen und<lb/>
dem Winde die Breitseite boten, brach die Seekrankheit nochmals in einem<lb/>
letzten Anfalle aus, dann empfing uns auf dem weiten Wasserspiegel der<lb/>
Bucht eine wohltuende Ruhe. Das Übel verschwand nun rasch, und viele be¬<lb/>
kamen sogar noch Lust, etwas zu frühstücken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3188"> Bei dem Dorfe Adamas in der Nordostecke der Bucht legten wir an und<lb/>
booteten aus, um es zu besehen. Weiße Hünser mit flachen Dächern zogen sich<lb/>
einen sanft gewölbten Höhenzug hinan, den eine Kirche mit weißer Kuppel<lb/>
krönte. Ein alter, würdiger Mann führte uns unter starker Begleitung der<lb/>
Ortseinwohner in zwei unten liegende Gotteshäuser und zu Handwebstühle».<lb/>
Unser Seidenfabrikant hoffte hier, ebenso schöne alte Gewebe zu finden wie<lb/>
in Hermupolis, aber vergebens.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3189"> Die interessanteste Erscheinung war unser Führer selbst. Er trug eine<lb/>
fesartige hohe rote Kappe mit Troddel, einen breiten Gürtel, eine Weste mit<lb/>
blanken Kugelknöpfen und vielgefaltete Pumphosen. Sein intelligentes, ver-<lb/>
wettertes und doch freundliches Gesicht, sein im Passatwinde wehender, langer,<lb/>
weißer Bart gaben ihm das Ansehen eines rechten Jnselpatriarchen. Ich konnte<lb/>
mich nicht enthalten, ihn zu photographieren, wozu er sich sehr bereitwillig<lb/>
in Positur stellte.  Jetzt ist sein Bild eine Zierde meines Neiscalbums.</p>           <lb/>
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diesesmal nur kurze Zeit am Lande bleiben. Um zwei Uhr Nachmittags<lb/>
sollten wir zum zweitenmal an Land gehn und dann in das Innere der Insel<lb/>
wandern. Ich fuhr jedoch mit einigen andern schon gleich nach Eins wieder<lb/>
hinüber und wandte mich links von dem Orte den Bergen zu, wo auf schönen<lb/>
Terrassen alte Olbüume grünten. Hier legte ich mich, durch die Schaukelnacht,<lb/>
die hinter mir lag, ermüdet, zu einem sanften Schlummer nieder und sah noch</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Eine Inselreihe durch das griechische Meer</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_3190" xml:id="ID_3191"> un Hindämmern zwischen den spielenden silbergrünen Olivenblättern hindurch<lb/>
die weißstrahlende Stadt und das blauwogende Meer wie eine berückende<lb/>
Traumerscheinung. Die liebe Frau Sonne sorgte schon dafür, daß ich nicht<lb/>
zu lange schlief, denn der Schatten des Ölbaums ist nur leichtgewebt gleich den<lb/>
wischen Gewändern hellenischer Mädchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3192"> Als ich erwachte, fiel mein erster Blick auf unsre Gesellschaft, die eben<lb/>
un Anfahren und Ausbooten begriffen war. Ich erhob mich also, noch stark<lb/>
taumelnd, stieg über allerhand Tcrrassenmauern hinweg direkt den Berg in<lb/>
°le Höhe, setzte mich oben am Wege auf einen Stein und wartete in Ruhe,<lb/>
bis der lange Heerwurm aus Adamas herauskam und sich zu mir herauf-<lb/>
ichlkngelte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3193"> Es ist wundervoll, wenn man sich lange Zeit Tag und Nacht unaus¬<lb/>
gesetzt in menschlicher Gesellschaft bewegen muß, einmal unvermutet die Wonne<lb/>
"er Einsamkeit genießen zu dürfen. Diese gleicht dann einem süßen, be¬<lb/>
rauschenden Trank. Da lag Adamas und der Ölbanmhain unter mir, dann<lb/>
?le weite Bucht, jenseits blanken schöngeschwungne Berge, und um mich fühlte<lb/>
A griechische Sonne, griechische Luft und den starken Duft der südlichen<lb/>
trauter, der für den Nordländer etwas Lebeuerweckeudes, Anfeuerndes, Herz¬<lb/>
urückendes hat. Ein Trupp langhaariger Ziegen naschte in der Nähe von<lb/>
^&gt;n schönen Thymian, zum Glück fehlte'der Hund. Der hätte mir sonst die<lb/>
^omne der Einsamkeit gründlich verdorben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3194"> Um meiner Gesellschaft nicht als Sonderling zu erscheinen, ging ich, ehe<lb/>
Ac mich erreicht hatte, langsam weiter, als ob ich ihr nur von Ungefähr etwas<lb/>
vorausgekommen wäre.  Ein als Führer engagierter adamantischer Jüngling<lb/>
ihr voran, und nach einer Stunde etwa erreichten wir unser Ziel, deu<lb/>
Hauptort der Insel, Plata, mit dem auf steilem Berge liegenden Kastrv.<lb/>
Unsre Schar war gründlich auseinaudergekommen, und es dauerte lauge, bis<lb/>
.^einzelnen Gruppen zwischen den zerstreuten Häusern den richtigen Weg<lb/>
landen, der uns schließlich alle vor den Mauern der alten Stadt Melos<lb/>
Zusammenführte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3195"> . Hier ist bekanntlich im Altertum ein Völkermord begangen worden, wie<lb/>
hrer die Geschichte zum Glück nicht eben viele zu verzeichnen hat. Im Jahre<lb/>
" verlangten die damals auf der Höhe ihrer Macht stehenden Athener von<lb/>
/"Meliern, die ihnen nicht das Geringste zuleide getan hatten, mit einemmal,<lb/>
sollten sich ihnen unterwerfen. Diese aber waren stolz auf ihre seit sieben<lb/>
^hrhunderten behauptete Unabhängigkeit und vertrauten auf ihr gutes Recht<lb/>
als ^ ^ Latedümonier, deren Kolonisten sie waren. Sie lehnten<lb/>
StVi Unterwerfung als ihrer unwürdig ab. Die Athener schlössen die<lb/>
'w^ ^raus mit Übermacht ein und zwangen sie, obgleich die Belagerten<lb/>
de.^o verzweifelter Tapferkeit den Belagernngsring durchbrachen, durch<lb/>
" Hunger zur Übergabe auf Gnade und Ungnade. Dann töteten sie alle<lb/>
die    ^'kauften die Weiber und Kinder in die Sklaverei und besiedelten<lb/>
""^ Kolonisten ans ihrer eignen Bürgerschaft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3197" xml:id="ID_3196"> Gen ^ Thukhdides (V, 85 ff.) nicht ohne ergriffen zu werden das<lb/>
vor - ^ Zwischen den melischer und den athenischen Bevollmächtigten<lb/>
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Ein    ^   ^ bekannten Ereignisse der allerneusten Zeit erinnert wird.<lb/>
a uvermächtiges Seevolk vergewaltigt ohne jeden Rechtsgrund ein kleines,<lb/>
d./- ^""'tiges Volk, das noch dem Köhlerglauben huldigt, auch im Kriege müsse<lb/>
A ^ de&gt;et) schließlich Recht bleiben ' und also obsiegen. Nur waren die<lb/>
t in 'l^' eul gut Stuck ehrlicher als ihre modernen Nachfahren. Sie machten<lb/>
Ani « .heuchlerische Redensarten über ein vermeintliches Recht zu ihren,<lb/>
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wahrt, so denken die Unterworfnen, daß wir ihm nur aus Furcht uicht</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Eine Inselreihe durch das griechische Meer</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_3196" xml:id="ID_3197"> zu Leibe gehn, und werden unruhig" und: &#x201E;Nach menschlicher Denkart wird<lb/>
die Gerechtigkeit nur da in Betracht gezogen, wo sich auf beiden Seiten die<lb/>
Machtmittel, die Wage halten; der Mächtige aber setzt dnrch, was durchzusetzen<lb/>
möglich ist. Denn wir wissen, daß die Menschen aus einem Zwange der<lb/>
Natur das beherrschen, worüber sie Macht gewinnen können." Damit pro¬<lb/>
klamierten sie offen und frei, daß in der Politik nur die Macht etwas gelte,<lb/>
und hüllten sich nicht, wie die christliche Nation der Gegenwart, als sie sich zu<lb/>
der geplanten Gewalttat anschickte, in einen schillernden Trugmcmtel schöner<lb/>
Worte von Recht, Ehre und Gewissen. Da sind mir die &#x201E;alten Heiden"<lb/>
doch lieber.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3198"> Mit stiller Wehmut betrachtete ich die gebrochne Mauer der tapfern<lb/>
Stadt, von der mehrere Stücke und besonders ein runder Turm noch ziemlich<lb/>
gilt erhalten waren. Schöne sorgfältig behciueue polygonale Steine bildeten<lb/>
den sauber gefügten Bau da, wo er noch stand; das übrige lag in Trümmern.<lb/>
Wildes Gestrüpp wucherte zwischen den schwärzlichen Steinhaufen. Über diese<lb/>
Trümmermassen arbeitete sich ein Teil von uns zum alten Kastell der Stadt<lb/>
hinauf, das jetzt den Namen &#x201E;heiliger Elias" führt. Hier kounte man uuter<lb/>
dem wuchernden Buschwerk und zwischen dem wüsten Steingewirr eine Tempel-<lb/>
terrasse noch notdürftig erkennen. Lohnend war dagegen der Umblick, den<lb/>
wir von dieser Höhe hatten. Nach Norden zu sahen wir Plakn samt dem<lb/>
hochragenden Kcistro und weiter unten Etimonieli; dazwischen trieben zahlreiche<lb/>
Ziegercherden ihr Wesen, nach Süden schauten wir über die große Bai hinweg<lb/>
auf das spitze Hauptgebirge der Insel, das ebenfalls den Namen agios<lb/>
trägt. Der° heilige Elias ist in Griechenland eben der Berg- oder Höhen-<lb/>
heilige, die nach ihm benannten Gipfel kann man kaum zählen, denn sie<lb/>
finden sich überall, wo Griechen wohnen. Da er mit einem feurigen Wagen<lb/>
gen Himmel gefahren ist, so ist er wohl vielfach an Stelle des blitzenden und<lb/>
bergbewohnenden Vater Zeus getreten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3199"> Dicht bei der alten Stadt Melos, aber nicht innerhalb ihrer Mauern<lb/>
liegt jetzt das Dorf Tripiti. In dessen Nähe gibt es gewölbte Höhleugrüber,<lb/>
in denen die Metier ihre Toten bestatteten; eine ganze Talschlucht ist zu beiden<lb/>
Seiten des Wegs mit solchen Grübern besetzt, die wir anfänglich für natür¬<lb/>
liche Höhlen hielten. Aus ihnen sind eine Menge Vasen, Gemmen, Münzen<lb/>
und andre Gegenstände herausgeholt worden, und noch jetzt werden immer<lb/>
neue gefunden." Deshalb wurde uns hier auf Melos eine solche Fülle &#x201E;arvlmö-r"<lb/>
(Altertümer) angeboten, wie sonst nirgends während der ganzen Reise. Fast<lb/>
in jedem Bauernlmnse gab es dergleichen zu kaufen, lauter echte, schöne<lb/>
machen, sodaß mancher der Versuchung nicht widerstehn konnte. Billig waren<lb/>
freilich diese Altertümer nicht. Für eine kleine Gemme wurden zum Beispiel<lb/>
60 Drachmen (32 Mary verlangt. Ein Engländer, auf den sich die Metier<lb/>
als auf den &#x201E;Kyrios Smithios" beständig beriefen, hatte kurz vorher durch<lb/>
Bezahlen der geforderten Summen, ohne vorher zu handeln &#x2014; was ganz gegen<lb/>
die Landessitte verstößt &#x2014;, die Preise hinaufgeschraubt. Seine Landsmännin,<lb/>
unsre archäologische Miß, traf ich mit ihrem breiten Schleierhut in einer<lb/>
Bauernstube, wie sie ein weißes, schlankes Gefäß mit kleinen, schwarzen Figuren<lb/>
in der Hand hielt und liebäugelnd betrachtete. Die Vasen aus den mettschen<lb/>
Grübern gehn von der sogenannten geometrischen Zeit bis ins fünfte Jahr¬<lb/>
hundert, das heißt bis zur Zerstörung ' der Stadt. Aus der letzte« Zeit mochte<lb/>
auch die stammen, die der englischen Archüvlogin so sehr gefiel. Die schwarzen<lb/>
Figürchen waren tanzende Satyrn, die nach Art dieser lüsternen Waldgvtt-<lb/>
heiten ihre Liebessehnsucht nach fliehenden Nymphen auch körperlich mir allzu<lb/>
deutlich offenbarten. Über diese Gestalten fuhr die zarte Hand der englischen<lb/>
Dame wie liebkosend hin, was einer gewissen Komik nicht entbehrte. Dann<lb/>
sagte sie:</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Eine Inselreihe durch das griechische Meer</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_3200"> Ein schönes Stück, vör^ böAutlluI, ein sehr schönes Stück, niber sehr teuer!<lb/>
Es soll kosten dreihundert Drachmen, aber ich möchte bezahlen. Ich will schreiben<lb/>
5» Buch über Sakrnlältertümer. Diese Vase ist sehr gut dazu. Doch ich kann<lb/>
Ne nicht sicher einpacken, sie wird brechen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3201"> Ich machte diese satyrliebende Archäologin noch auf die Schwierigkeit auf¬<lb/>
merksam, die es machen würde, den Schatz über die Grenze zu paschen. Denn<lb/>
w Griechenland ist die Ausfuhr von Altertümern gesetzlich verboten, und der<lb/>
^ersuch wird streng bestraft. So lies; sie denn betrübten Herzens das an¬<lb/>
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<p xml:id="ID_3202"> Dicht bei der alten Stadt Melos traf im Jahre 1820 ein Bauer beim<lb/>
^urchhacken seines Ackers auf die hochberühmte Venus von Milo, die jetzt<lb/>
eure der Hauptzierden des Louvre ist. Dörpfeld zeigte uns die Stelle hart<lb/>
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^eher kunstgeschichtlich so bedeutsamen Fleck Erde. Auch eine schöne archaische<lb/>
^uugliugsstatue ist dort etwas weiter abwärts gefunden worden. Diese beiden<lb/>
^»nstiverke sind also der Welt erhalten geblieben. Wieviel mag aber in den<lb/>
Hder Tttrkeuhcrrschaft gleich nach der Auffindung zerschlagen und zu<lb/>
»alt verbrannt worden sein!' Damals hatte der Bauer durch solche Funde,<lb/>
"cum sie der türkischen Behörde bekannt wurden, nnr Scherereien, jetzt freilichvringen sie auch ihm Vorteil.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3203"> Q!  Zum Schluß gab es dann auch hier noch ein Theater zu sehen, nämlich<lb/>
Drucke von den Anßenmaueru des Zuschauerraums aus römischer Zeit und<lb/>
Muie Marmorsitze, die vielleicht noch griechisch sind. Wir standen hier aufeutMem Grund und Boden. König Ludwig von Bayern hat das Terrain,<lb/>
Ausgrabungen zu machen, angekauft. Lange Zeit wurde von der bayrischen<lb/>
^Merung mich ein Wächter besoldet, der aber schlechterdings nichts zu tun<lb/>
""^ ^ einigen Jahren nicht mehr gehalten wird.  Die Aus-<lb/>
. avnngen sind nicht vollendet worden, und ein gut Teil des Theaters steckt<lb/>
""es unter der Erde.</p>           <lb/>
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, es von den arelme-g, in den Häusern von Tripiti nicht trennen. Deshalb<lb/>
^i/?^ ^ lange, bis sich unsre Schar zum Abmarsch wieder versammelt hatte.<lb/>
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fri.^c'?" ^ furchtbare Unheil, das Herrschsucht und Habsucht über dieses so<lb/>
&gt; leones und freundlich liegende, stille und harmlose Juselstädtchen gebracht<lb/>
SKi?' die Nemesis, die die Zerstörer schon drei Jahre später in<lb/>
ein?. feilte. Wie lange mag es dauern, bis diese Göttin heutzutage in<lb/>
^.n, ! ähnlichen Fall ihres Amtes waltet? Vielleicht Jahrzehnte, vielleicht<lb/>
Terr ?'- ^' Die Menschheit glaubt nicht mehr an die Göttin Nemesis, ihre<lb/>
geht^ / liegen zerstört, ihre Statuen stehn uncmgebetet in deu Museen, aber<lb/>
den ?r  ^ ^ scheint nicht mehr so prompt zu wirken wie in<lb/>
wirkt^"^'   mun ihr noch Opfer anzündete und Chorlieder sang, aber sie<lb/>
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weik. ' d" rechtsum biegend plötzlich den Ausblick auf das Meer und die<lb/>
tiere v »'^ ^turas eröffnete. Hier drehten mühselig arbeitende Maul-<lb/>
nufcies ^" ^"^^ Scheuklappeu geschützt, knarrende SchöpfrKder, die das<lb/>
ditil,,, Regenwasser aus tiefgemauerten Zisternen hinaufhobeu, damit die<lb/>
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Eine? durchsichtig, daß drei von uns noch ein Bad zu nehmen beschlossen,<lb/>
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-uineli ^ ''^ hellenische Himmel macht frei und naiv &#x2014;, sie doch mit-<lb/>
&lt;  'Mer, worauf ihr die Antwort wurde, sie möge sich nur anschließen, so</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3205" xml:id="ID_3206"> etwas sei ja im Lande der Nymphen und Satyrn durchaus stilgemäß, i^le<lb/>
meinte jedoch, da wir zwar Satyrn, sie aber keine Nymphe sei, so wolle sie es<lb/>
doch lieber lassen. Damit ging sie zur Rechten ins Kaphenion, wir aber zur<lb/>
Linken zwischen Berg und Meer, bis wir auf einige Felsgrotten mit hölzernen<lb/>
Türen trafen. Da wir in diesen einige Nägel eingeschlagen fanden, so hängten<lb/>
wir unsre Kleider daran und stiegen dann, die Leiber verklärt vom goldnen<lb/>
Abendschein, ins Wasser. Ich warnte meine Badekameraden nachdrücklich, den<lb/>
Felsboden zu betreten, wo die heimtückischen Seeigel darauf lauern, ihre<lb/>
Stacheln in die zarten Fußhüute mitteleuropäischer Kulturmenschen zu bohren-<lb/>
Wir blieben also auf dem Sandboden oder schwammen, gleich Delphinen,<lb/>
jauchzend in der lauen, durchsichtigen Bläue. Als wir zu unsern Kleider¬<lb/>
grotten zurückkehrten, fanden wir auf den Felsen eine ganze Schar Kinder,<lb/>
Knaben und Mädchen, die mit ehrfürchtiger Scheu und tiefem Schweigen von<lb/>
oben herab zusahen, wie sich die fremden Herren wieder anzogen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3207"> Nach dem Abendbrot, wobei die üblichen Schlußtoaste stiegen, fand in<lb/>
der Kajüte große Abrechnung statt. Es rauschte von Drachmenscheinen. Auf<lb/>
die Person kamen alles in allem 245 Drachmen, das machte auf den Tag<lb/>
etwas über 27 Drachmen, ungefähr 15 Mark &#x2014; für das Gcbotne gewiß ein<lb/>
billiger Preis. Als wir wieder zur Bucht hinausdampften, wehte der Wind<lb/>
noch stark, und man fürchtete allgemein einen Wiederausbruch der Seekrankheit.<lb/>
Wir suchten uns diese Besorgnis durch Singen zu vertreiben, Frau Bruckner<lb/>
dirigierte zum letztenmal ihren kleinen Verein. Aber alles ging gut. In der<lb/>
Nacht legten sich Wind und Wellen, und als wir schön ausgeruht am nächsten<lb/>
Morgen auf Deck kamen, waren wir eben im Begriff, in den Piräus einzu¬<lb/>
laufen. Die Sonne strahlte auf die blendend weißen Schiffskörper zweier<lb/>
russischer Kreuzer, und gerade, als wir an diesen vorbeifuhren, ertönte auf<lb/>
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russischen Nationalhymne auf dem Wasser zu uns herüber. Dies war die<lb/>
Begrüßung, die uns nach der Inselreihe im Hafen zuteil wurde, und sie er¬<lb/>
weckte wohl in uns allen Gefühle des Dankes für das viele Große, Schöne<lb/>
und Einzige, was wir hatten sehen und erleben dürfen.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Wilhelm Speck</note> Gin Lebensbild von <lb/>
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sich viele Leute nach mir erkundigt. Auch die Maria sei gekommen<lb/>
und habe mich durchaus zu sehen verlangt, das Lenert habe es jedoch<lb/>
mit Recht nicht zugelassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3210"> Eines Tags suchte mich der Weidhofer auf, und es war merk¬<lb/>
würdig, so wie ich ihn eintreten sah, mußte ich an meine-: Lehrer<lb/>
Horst denken und an die heftige Auseinandersetzung, in der unsre Freundschaft<lb/>
begraben wurde. Der Weidhofer war wie immer freundlich, aber in seiner Teil¬<lb/>
nahme war Verlegenheit. Er ging in der Stube auf und ab, und es war ihm<lb/>
leicht anzusehen, daß er noch etwas zu sagen habe und nur noch nicht wisse, wie<lb/>
er es am besten vorbringen solle. Endlich sagte er: Ich habe dir auch einen Packen,<lb/>
Bücher mitgebracht und sie deiner Meisterin übergeben. Maria hat sie noch aus¬<lb/>
gesucht und sendet sie dir mit einem Gruße und dem Wunsche, daß dn bald wieder<lb/>
gesund werden möchtest.  Sie ist mit dem Professor abgereist.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3211"> Maria abgereist! Das ist die Reitpeitsche, dachte ich.</p>           <lb/>
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fort, aber der Professor hielt es auch für gut, und am Ende mußten wir ihm Recht<lb/>
geben. Sie wird doch bald unser einziges Kind noch sein, und sie ist auch zart wie<lb/>
die Veronika, besonders in der letzten Zeit hat sie uns viel Sorge gemacht. Mit<lb/>
der Veronika aber steht es so, daß wir das Ende erwarten müssen. Da halten wir<lb/>
für gut, daß Maria das Letzte nicht mit ansehen soll. Wir beiden Alten müssen<lb/>
es ertragen, sie aber könnte davon Schaden erleiden. So haben wir sie dem Professor<lb/>
mitgegeben, der sie in die Familie seiner Tochter bringt. Im Frühling, wenn Gott<lb/>
uns wieder ruhige Zeiten schenkt, wird sie dann wiederkommen.</p>           <lb/>
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Weise auszusprechen, dachte ich und gab dem Weidhofer die Hand: Wenn Ihr<lb/>
schreibt, dann grüßt sie auch von mir. Ich wäre wieder gesund geworden und<lb/>
Wünschte, daß sie recht fröhlich wieder heimkehren möge.</p>           <lb/>
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Seele, aber doch nicht lange, der Friede kehrte bald wieder, und nur eine weiche<lb/>
Rührung blieb zurück, in der ich, als nun die Meisterin mit den Büchern herauf¬<lb/>
kam, ihre Hand ergriff und zu ihr sagte: Ihr habt mit mir große Last gehabt,<lb/>
"ber ich werde mich dankbar erweisen. Ihr sollt mir keinen Lohn mehr geben,<lb/>
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vieren und die Schuld, in der ich bei Euch stehe, so gut ich es vermag, abzutragen<lb/>
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<p xml:id="ID_3215"> O Gott, rief die Meisterin erschrocken. Was ist das um wieder? Meine<lb/>
Pflegerin jedoch, die inzwischen eingetreten war und meine letzten Worte gehört<lb/>
Mte, beruhigte sie, indem sie sagte: Laß dich nicht ängstlich machen, es ist nur<lb/>
noch Schwäche. Wenn die Mäunersleut keine Kräfte mehr haben, dann stehn<lb/>
ihnen solche Flötentöne zu Gebote. Jedoch laß den erst mal ein Dutzend Suppen<lb/>
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<p xml:id="ID_3217"> Allmählich wurde es Winter. Der Herbst ging auf diesen Höhen schnell<lb/>
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vie Winterlandschaft hinaus, in der etwas fehlte. Die Meisterin lächelte: Der Bach<lb/>
&gt; zugefroren. Wir hören ihn nun erst im Frühling wieder. Die Stille war nnn<lb/>
°u gewaltigem Ernste und doch wieder, wenn nach einem hellen Wintertage<lb/>
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säet?, ' ii S^treu Sommertage, an dem ich zuerst in diesem Hause geweilt<lb/>
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<p xml:id="ID_3221"> Meine Arbeit kam nun wieder in Gang und wurde nicht nur in unserm Dorf,<lb/>
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auf denen man an dem alten Gebrauch festhielt, mußte ich auch hinaufsteigen und<lb/>
meine Arbeit an Ort und Stelle verrichten. Wenn ich dann rin Abend von dunkeln<lb/>
Höhen herabkam und die Lichter über das Schneefeld schimmern sah, dann ging<lb/>
es mir warm und hell durchs Herz. Wie lieblich war doch jetzt mein Leben ge¬<lb/>
worden! Eine warme Heimat, voll Liebe und voll goldnen Kinderlachens hatte<lb/>
ich gefunden und gewann dazu in fleißiger Arbeit, deren Nutzen der Armut zu¬<lb/>
gute kam, Trost und Erquickung. Und es war Segen in meiner Arbeit, man<lb/>
merkte im Hause die Freude an dem ununterbrochen und in reichlicher Fülle<lb/>
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Wohlhabenheit zu Hilfe kam, so trug sich die Meisterin, die immer unternehmender<lb/>
wurde, schon mit dem Gedanken, in ihrem Häuschen ein paar Stuben auszubauen<lb/>
und zur Aufnahme fremder Gäste herzurichten. Sobald die Frühlingssonuenstrahlen<lb/>
leuchteten, wurde auch damit begonnen, und als das erste Sommerlüftchcn wehte,<lb/>
lag das Schneiderhaus neu geschmückt im Sonnenschein, und Weiße Vorhänge hingen<lb/>
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<p xml:id="ID_3222"> Jedoch noch war es Winter. Die wunderhcllc Adventszeit kam heran. Ich<lb/>
hatte den Kindern erzählt, wie bei mir daheim das Weihnachtsfest begangen würde,<lb/>
und ihnen einen Baum mit funkelnden Lichtern versprochen. Darüber war große<lb/>
Freude im Hause und eine Erwartung, an der auch die Nachbarschaft teilnahm-<lb/>
Der Weidhvfer versprach, ein Tannenbäumchen herzugeben, und als sein Enkelkind,<lb/>
die kleine Stahl, mit ihren stillen Augen sehnsüchtig zu ihm aufblickte, entschloß er<lb/>
sich, trotz der Trauer, die über seinem Hanse schwebte, auch selbst ein solches<lb/>
Bäumchen herzurichten. Wir sammelten nun Fichten- und Lärchenzapfen, und die<lb/>
Kinder brachten davon so viel zusammen, daß man einen halben Wald hätte be¬<lb/>
hängen können. Auch die Lichter und Gold- und Silberfasanen, wie alles übrige,<lb/>
was zum Weihnnchtsschmuck gehört, wurde beschafft, und wir saßen manchen Winter¬<lb/>
abend um den Tisch und matten die braunen Waldfrüchte fein golden und silbern<lb/>
an. Wenn dann die Kinder zur Ruhe gebracht waren und nach all der freudigen<lb/>
Aufregung endlich ihre strahlenden Augen schlössen, dann saß ich noch eine Stunde<lb/>
über meinen Büchern, in denen Maria zu mir aus der Ferne herübergrüßte. Auch<lb/>
ein Neues Testament war darunter, der Professor selbst hatte es dnzugelegt, und<lb/>
so ging nun mit all den erfundnen Gestalten auch die reinste und erhabenste Gestalt<lb/>
durch meine Gedanken. Vergessene Worte wurden wieder lebendig, erloschnes Licht<lb/>
brannte wieder ans, und ich sann oft darüber nach, wie es doch komme, daß ich<lb/>
wohl immer Augen für das Licht gehabt hatte, worin die Höhen der Erde leuch¬<lb/>
teten, während ich an dem Lichte, das über die Höhen der Menschheit wandelte,<lb/>
blind vorübergegangen war. Es rinnen die stillen Wasser, Tropfen auf Tropfen<lb/>
fällt nieder, und jeder erfüllt seinen Zweck. Aber sie rinnen so leise und in solcher<lb/>
Verborgenheit, daß der, auf dessen Seele sie fallen, es kaum merkt, wie sich rings<lb/>
um ihn her das Erdreich löst.¬</p>           <lb/>
<p next="#ID_3224" xml:id="ID_3223"> So kam das Christfest heran. Auf dem Weidhof wurden die Weihnachts<lb/>
lichter nun doch nicht angezündet, da die arme Veronika tags zuvor die Augen<lb/>
zugetan hatte. Wir aber brannten die Kerzen an und ließen sie in die heilige<lb/>
Nacht hinausscheineu, wodurch das Schneiderhäuschen in solch Helles schimmern</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3223" xml:id="ID_3224"> und Glänzen geriet, daß manch krauses Kinderköpfchen und auch manches faltige<lb/>
Greisenantlitz davon angezogen wurde. Sie standen erst in der Tür. und als sie sich<lb/>
endlich entschlossen, näher heranzukommen, taten sie es in solcher Scheu und gingen<lb/>
so behutsam und still um den Baum, als wäre es das Wunder aller Wunder, em Licht<lb/>
brennen zu sehen. Als sie dann gegangen waren, und die Stube leer geworden war,<lb/>
löschten wir die Lichter, da sie uns noch einen Abend erhellen sollten, wieder aus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3225"> Das war jedoch kaum geschehn, so wurden vor der Tür wieder Schritte laut,<lb/>
und auf dem Rücken seiner treuen Pauliua. der Magd des Weidhofs, wurde uns<lb/>
die kleine Stahl gebracht, deren Sehnsucht, den strahlenden Weihnachtsbaum anzu¬<lb/>
sehen, man hatte nachgeben müssen. So mußten wir also die Lichter wieder an¬<lb/>
zünden, und das Kind sah nun mit seinen ernsten Augen in den goldnen Schimmer,<lb/>
ernsthafter noch als sonst, wie wenn es die Trauer, die über sein junges Leben<lb/>
gekommen war, schon mit dem tiefsten Herzen fühle. Die Magd eilte nach Hause<lb/>
zu kommen, so versprach ich, dn das Kind sich noch nicht von den Lichtern<lb/>
trennen wollte, es nach dem Weidhof hinaufzubringen, und wir ließen nun die<lb/>
Kerzen bis auf die grünen Zweige, von denen ein sanfter Waldgeruch aufstieg,<lb/>
niederbrennen. .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3226"> Unter all dem Leuchten und Glänzen begehrten die Kinder anch von dem<lb/>
Christkind zu hören, und es wurde ihnen also erzählt, wie es mit seinen Lichtern<lb/>
durch den Wald geht und allenthalben die Menschen segnet, selbst aber arm und<lb/>
gering ist, wie es denn auch als erstes Bett statt einer Wiege nnr eine Krippe<lb/>
h^te. Damit waren die Kinder jedoch nicht zufrieden, sondern erzählten nun selbst<lb/>
und versetzten das Christkind ans seiner Armut und Niedrigkeit in die größte Pracht<lb/>
"ud Herrlichkeit. Golden war nun sein Kleid und golden die Krone aus seinen<lb/>
Locken, es fuhr auf goldnem Wagen und war so unermeßlich reich, daß es jedem<lb/>
eine herrliche Gabe bringen konnte. Als das nun richtig gestellt war. wurde weiter<lb/>
gefragt, was es wohl den Menschen bringe, und man erging sich in mancherlei<lb/>
Vermutungen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3227"> Was mag es den. Kaiser bringen? fragte eins der ältern Kinder, das wohl<lb/>
^sorgte, daß das Christkind in einem Fürstenhaus, worin ohnehin alle Herrlichkeit<lb/>
vorhanden war seine liebe Not haben werde, noch einen Mangel aufzufinden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3228"> Mau sah mich erwartungsvoll an. O, sagte ich, es wird schon wissen, was der<lb/>
Kaiser gern haben möchte. ,   ^ ^</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3229"> . Vielleicht ein Krawatterl, rief der Johannes, der ein solches an einem Fremden<lb/>
&gt;°hr bewundert hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3230"> Das ist wohl möglich, gab ich zu.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3231"> Und der Frau Kaiserin? hieß es dann weiter. Darüber waren sie nun alle<lb/>
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<p xml:id="ID_3232"> Und was erhält der Reinhold? fragte mein Maricmnele.</p>           <lb/>
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""twortetc ich: Vielleicht ein neues Herz. Da ich den Kindern jedoch ansah, daß<lb/>
l'e unzufrieden waren, fuhr ich fort! selbstverständlich ein goldnes Herz. Ein andres<lb/>
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<p xml:id="ID_3234"> ., Die Meisterin hatte am Spinnrad gesessen und still zugehört. Nun mischte<lb/>
ste sich in das Gespräch und sagte: Ich meine, auch ein goldnes Herz sei dir nicht<lb/>
"'ehr Vonnöten. Ja manchmal hab ich den Gedanken, dn wärest gnr kein Mensch,<lb/>
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<p xml:id="ID_3235"> Oho. Meisterin, hört auf, rief ich. Ein Engel bin ich leider nicht, und es<lb/>
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<p xml:id="ID_3236"> ,  Wenn dem Reinhold erst Flügel wachsen, sagte nun das ernste Kind der ^erontta<lb/>
""t seiner ernsten Stimme, dann fliegt er uus auch davon, wie meine Mutter.<lb/>
^.  Betroffen und mich fragend, aus welcher Weisheit heraus das Kind wohl<lb/>
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ewe Ahnung dnrch die Seele, daß mein Leben nusznlöschen beginne.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3237"> Dcis letzte Licht ging aus, und der Baum stand nun dunkel in der Weih¬<lb/>
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<p xml:id="ID_3238"> Ich nahm das Kind auf und trug es durch die sternhelle Mitternacht nach<lb/>
dem Weidhofe. In grüne Tannenzweige gebettet sah ich da noch der Verschiednem<lb/>
schnecbleiches Haupt. Lange hatte ich sie nicht mehr gesehen und staunte nun über<lb/>
die sanfte Stille und den goldnen Frieden, der über ihrem Antlitz ruhte. Nicht<lb/>
eiuen Augenblick empfand ich Betrübnis, sondern licht und hell ging es mir durch<lb/>
die Seele. Sie hatte ja auch in der dunkeln Nacht, worin sie nun schon so lange<lb/>
lebte, die Stimme gehört, die jetzt zwischen Erde und Himmel klang: Mache dich<lb/>
auf und werde Licht, denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des Herrn geht<lb/>
auf über dir.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3239"> Wieder wurde es Frühling. Mit Sturmesgewcilt, das Heer jagender Wolken<lb/>
vor sich hertreibend, so kam der Frühling zu uns herauf und scheuchte uns in<lb/>
unsre Häuser. Dort saßen wir, schauten hinnus in das wilde Treiben, horchten<lb/>
ängstlich auf das Dröhnen und Tosen, den Donner herabstürzender Schneelawinen,<lb/>
das dumpfe Rauschen und Stöhnen der Wälder. Wir lauschten bange und zugleich<lb/>
in ungeduldiger Freude, wir wußten es ja, daß der Frühling in unsre Eiswelt<lb/>
nicht anders als mit Gewalt und Zerstörung eindringen könne.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3240"> Es wurde jetzt dunkler um uus her, der Himmel war wolkenverhüllt, und<lb/>
von den Hängen schwand der altersgraue Schnee. Schwarz und finster erhoben<lb/>
sich die Berge, nur hier und da noch ein weißer Fleck, und nur die fernen ewig<lb/>
gebuuducn Gipfel schimmerten bleich durch die Trübe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3241"> Die Wiesenmatten warfen die einst so prächtige und schillernde Decke von sich<lb/>
nud kamen gelb und braun hervor, aber bald wurde ihnen wieder der sammetgrüne,<lb/>
blumendnrchwirkte Frühlingsmcmtel gegeben. Eines Morgens war ein lange nicht<lb/>
gehörtes Tönen in der Luft, das leise anhob, stärker anschwoll und endlich zu einem<lb/>
wilden Rauschen wurde: der Bach hatte sich von seinen Fesseln freigemacht und warf<lb/>
sich nun wie in heftigem Zorn über die Steinblöcke, die ihm in sein Bett geworfen<lb/>
waren. Darauf saug an einem Morgen eine feine Stimme ein erstes zartes Frühlings¬<lb/>
lied, aber noch an demselben Abend grüßte voll nud tief und mit weithin schallendem<lb/>
Klang eine Amsel das Abendrot.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3242"> Schritt für Schritt mußte sich der Frühling das erstarrte Land erobern-<lb/>
Was er aber in seine Gewalt gebracht hatte, das erhob er auch zu unbeschreib¬<lb/>
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ein armer magrer und unzuverlässiger Bursch, der manchen Tadel hören mußte-<lb/>
Er mochte denken: Meine Frucht mögt ihr wohl schelten, ich kann sie nicht besser<lb/>
hervorbringen, aber blühen will ich euch, daß euch die Augen übergehn. Und das<lb/>
tat er, der Birnbaum machte es ihm nach, und alles, was ein Feierkleid tragen<lb/>
darf, säumte nun nicht länger. Als das die dunkeln Berge sahen, schüttelten sie<lb/>
sich, daß alle Wipfel rauschten und das Ächzen weithin gehört wurde, und nun,<lb/>
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und auf deu finstern Tannen brannten helle Lichter.</p>             <lb/>
<p next="#ID_3245" xml:id="ID_3244"> Jetzt aber fing es erst an zu klingen und zu singen. Aus dem Schoß der<lb/>
Erde zogen die lieblichen Blumenkinder in unabsehbarem Festzuge hervor: dunkel¬<lb/>
blaue Genzianen, das sanfte Alpenglöcklein, die glühende Alpenrose, Aurikeln und<lb/>
Anemonen und das silberne Edelweiß. Wer nennt die Glocken alle, die da läuteten,<lb/>
und wer nennt die Sterne alle, die nun aufleuchteten? Die bunten Guirlanden<lb/>
zogen sich durch die ganze schimmernde und leuchtende Frühlingswelt, durch das<lb/>
Wiesengrün liefen sie nach dem Walde hin und vom Walde bis hinauf zu dem<lb/>
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Eine Wolke kam doch über meine Augen, ich konnte es nicht verhindern, nur eine<lb/>
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und fröhlich zurückgekommen?</p>             <lb/>
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heit noch einmal zitterte, führte mich Maria zu dem Ruheplatz im Schatten der<lb/>
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^Leidhof versammelt. Die Tochter des Professors saß auf dem Platze, den auch<lb/>
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u^r andern von unsern Plätzen aus nur die Wiesenflur mit dem massigen Hinter¬<lb/>
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^ ' ihr Mann, ein überaus fröhliches und horniges Temperament, von dem<lb/>
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fre»/  ^"^u, ohne daß er jedoch bei näherer Bekanntschaft verlor, vielmehr er-unt war bald wieder so "aufgeräumt, als hinge &gt;n der Himmel voller<lb/>
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saßte er die Gegeud ins Ange und machte immer neue Entdeckungen, die er unsdann zu betrachten nötigte, als wären wir bis dahin blind umhergegangen, und er'"übte auch an uns seinen Beruf ausüben und uns also den Star stechen Und<lb/>
^ sang mit schöner Stimme und jubelte so hell und in sicher Dankba tett ub r"it das Herrliche, das um ihn war. daß die alten Bäume über die unerhörte ^usewohl die Häupter geschüttelt haben mögen. ,  .   Ob</p>             <lb/>
<p next="#ID_3253" xml:id="ID_3252"> ,^ die Leute wußten, was sich zwischen mir und der Maren einmal hatt""spinnen wollen, blieb mir bis zuletzt verborgen. Wenn ich die fremde ^ame"uscch. deren nachdenkliche Augen oft fragend und forschend auf uncl, germrerwaren. so war ich geneigt, es zu glauben. Sprach ich dagegen und dem Doktor,der mir ununterbrochen vollkommen harmlos und freundlich begegnete, so zweiseue<lb/>
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gehalten hatte, sich an fremder Liebestorheit den Humor zu verderben, oder aber,<lb/>
was wahrscheinlicher ist, auch mit uns nach einem Grundsatz verfuhr, den er ein¬<lb/>
mal seine silberne Lebensregel genannt hatte: man dürfe unerwünschten Verhält¬<lb/>
nissen nicht ängstlich ausweichen, sondern müsse sie in einem fröhlichen Lachen er¬<lb/>
säufen. War dies seine Meinung, so behandelte er uns gewiß auf eine kluge<lb/>
Weise und verhalf uns zu einem unbefangnen Verkehr. Er würde vielleicht auch<lb/>
Recht behalten haben, gäbe es nicht eine Grenze, über die auch die größte Klug¬<lb/>
heit nicht hinüberzugreifen vermag.</p>             <lb/>
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Abende, woran auch ich zuweilen teilnahm, folgten. Ich sah Maria auch häufig<lb/>
von ferne, wenn sie etwa mit ihren Leuten über die Wiesen zur Arbeit ging, und<lb/>
erkannte sie dann schon, wenn ihre Gestalt kaum etwas mehr als ein dunkler Punkt<lb/>
war, der sich über eine grüne Fläche hinbewegte. Ihr Herankommen und all¬<lb/>
mähliches Größerwerden zu beobachten war dann für mich das schönste und<lb/>
wunderbarste Morgeuschauspiel. Aus dem Punkte wurde nach und nach ein Mensch,<lb/>
und der Mensch verwandelte sich in das allerfreundlichste Menschenbild, das wenn<lb/>
es unter den Fenstern, hinter denen ich saß, angelangt war, immer einen Augen¬<lb/>
blick verweilte und dann mit einem hellen Lächeln vorüberschwebte. Darauf saß<lb/>
ich den Tag über meiner Arbeit und wartete auf den Sonnenuntergang, wo sich<lb/>
dasselbe Schauspiel, jedoch in umgekehrter Weise wiederholte, und also die liebe<lb/>
Gestalt aus dem Waldesdunkel hervorkam, freundlich an mir vorüberzog, weit und<lb/>
weiter ging und endlich in den Abendschatten versank. Wurde mir dabei schwer<lb/>
zumute, und mußte ich mit Schmerzen ringen, so Preßte ich die Hand gegen das<lb/>
Herz: brenne, aber bewahre deine Glut. Es gelang mir auch vor Maria ruhig<lb/>
und mit Hellem Antlitz zu erscheinen. Ich brauchte mir keine Vorhaltungen zu<lb/>
machen, und auch die andern, wenn sie überhaupt die Absicht hatten, fanden keine<lb/>
Ursache, trennend zwischen uns zu treten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_3256" xml:id="ID_3255"> Die Wochen vergingen, und schon sprach man auf dem Weidhofe von der<lb/>
Heimreise der liebgewonnenen Gäste, da stieg ein Tag über uns auf, so strahlend<lb/>
wie noch keiner. Mit einer stillen Morgenröte, in der sich die Erde aus ihren:<lb/>
Schlummer löste, hob er an und führte Glanz über Glanz herauf. Die hohen<lb/>
Berge reckten sich frei und stolz in der Sonnenflnt, und silberne Nebel wehten<lb/>
über den taufeuchten Wiesen. Ich hatte Maria mehrere Tage nicht gesehen, aber<lb/>
an diesem Morgen kam sie wieder daher. Weil aber die leichten Schleier, so zart<lb/>
und durchsichtig sie waren, den Wiesenpfad verdeckten, so erblickte ich sie erst, als<lb/>
sie schon dicht unter unserm Hause, rosig wie die Frühe selbst, aus dem Nebel<lb/>
hervortrat. Die Erde war so schön, das ferne Land schwebte in blauem Duft, auf<lb/>
jedem Blatt und an jedem schwankenden Halm blitzte ein Tautropfen, und jubelnd<lb/>
fang die Lerche in den Lüften, da konnte auch Maria nicht wie sonst still vorüber¬<lb/>
gehn, sondern jauchzte freudig auf, und die andern, die mit ihr waren, und mancher,<lb/>
der das in seinem Hanse hörte und neugierig hervorkam, stimmte fröhlich ein.<lb/>
Darauf, als die letzten Stimmen im Walde, in dessen Hallen das lichte Morgen¬<lb/>
bild hineingezogen war, verklangen, breitete sich über dem Tale eine wundersame<lb/>
und fast unbegreifliche Stille aus. Und doch war es nicht eigentlich still, viel¬<lb/>
mehr flogen die Schwalben unaufhörlich zwitschernd hin und her, das Notschwänzchen<lb/>
verstummte nicht einen Augenblick, der Brunnen murmelte bedächtig, und in tiefen<lb/>
Tönen rauschte der Bach in seinem verborgnen Bett; vom Walde her läuteten<lb/>
einzelne Herdenglocken, die Kiuder sangen und plauderten um das Haus her, und<lb/>
über der Flur war ein beständiges Summen und Zirpen, aber das alles schwebte<lb/>
doch nur wie ein Hauch durch die Größe und Weite dieser gewaltigen Welt. Be¬<lb/>
klommen und bedrückt saß ich in diesem Glanz und in dieser Stille, und es war<lb/>
mir ums Herz, als balle sich ein Gewitter über mir zusammen, und doch stieg</p>             <lb/>
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und von den Stimmen unsrer Kinder beantwortet wurde, wieder ans Fenster.<lb/>
Unser fröhlicher Doktor war es, der den Bergstock in der Hand den Wiesenhang<lb/>
heraufkletterte und von den Kindern, die ihn alle kannten und ihm sehr zugetan<lb/>
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mit so großartigem Schwung, daß man annehmen mußte, er wolle bis zur obersten<lb/>
Zinne hinaufklimmen, und erzählte dann, die Leute vom Weidhof beabsichtigten,<lb/>
während der kurzen Sommernacht auf ihren Almwiesen zu bleiben, um so die<lb/>
Arbeit vor Sonntag zu vollenden. Er wolle deshalb noch ein wenig in den<lb/>
Bergen herumspazieren, den Abend und die Nacht aber auf der Alm verleben und<lb/>
um andern Morgen, wenn es sich füge, den Sonnenaufgang anschauen.</p>             <lb/>
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Rieseln verstummte und nur noch einige zerzauste und gebeugte Wettertannen im<lb/>
Winde wehten. Wir schauten über duftige Höhen, in schwarze Schluchten und auf<lb/>
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der Abend über den Himmel ziehn ließ. Und als dann die Dämmerung herein¬<lb/>
brach, und der Mond, dessen Scheibe schon lange matt und bleich über uns<lb/>
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Man stellte gerade die Arbeit ein, neben einer hölzernen Hütte brannte<lb/>
zwischen Steinen ein Helles Feuer, und Rauchwolken zogen in der linden Abendluft<lb/>
dahin. Mein Begleiter grüßte mit einem Jauchzer hinab, des Weidhofers Leute<lb/>
antworteten ebenso, und ich hörte auch Marias Stimme. Sie hatte, als sie uns<lb/>
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frohgemutes Treiben, dessen Urheber und eigentliche Seele der Doktor war. Er<lb/>
Wbelte und sang in den schönen Abend hinein, sodaß nicht nur ein Weih, der<lb/>
über uns hinsegelte, einen Augenblick verweilte und auf den Lärm in der sonst<lb/>
so stillen Tiefe horchte, sondern auch von benachbarten Almen Leute, die ebenfalls<lb/>
Ul der Sommernacht auszuharren beschlossen hatten, zu uns herüberkamen. Und<lb/>
als nun verlautete, daß in einer tiefer unten liegenden Sennhütte eine Zither zu<lb/>
haben wäre, kannte des Doktors Freude keine Grenzen; sogleich mußte ein Knecht<lb/>
hinunterlaufen und sie herholen. So ging es unter Gesang und Erzählen mehrere<lb/>
Stunden, bis der Weidhofer den Feierabend ansagte und sich mit seinen Leuten,<lb/>
auch Maria und dem Doktor in der Hütte zu kurzer Ruhe niederlegte.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_3268"> Ich hatte erklärt, auf der Bank vor der Hütte bleiben zu wollen, und mau<lb/>
gab mir eine Decke, in die ich mich gehorsam, trotz der milden und warmen Luft,<lb/>
einhüllte. Es wurde nun still unter dem weiten Himmel, eine Zeit lang klang es<lb/>
noch von fernher herüber, aber die Stimmen versanken endlich alle im Schweigen<lb/>
der Nacht, und es sprachen nur noch die Sterne und die Stimme in meiner Seele.<lb/>
Da zogen sie hin, die stillen Lichter, und schonten sanft und mit freundlichen Augen<lb/>
auf die dunkle Erde nieder, und zwischen ihnen, zuweilen in silbernen Wolken ver¬<lb/>
sinkend, wandelte der Mond und beleuchtete die schwarzen Wälder und die scharf<lb/>
ausgeschnittner Felsspitzen. Schon lange war über mich eine tiefe Traurigkeit ge¬<lb/>
kommen, unter dem Singen und Jubeln war sie stärker und stärker geworden und<lb/>
füllte jetzt meine ganze Seele. In der Traurigkeit aber war zugleich eine tiefe<lb/>
Sehnsucht nach Frieden und Erlösung. So, denke ich mir, wird es einem<lb/>
Menschen zumute sein, der es fühlt, daß er stirbt, und dessen Seele, nachdem sie<lb/>
sich unter Schmerzen vom Leben losgerungen hat, das Licht einer andern Welt<lb/>
empfangen hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3269"> Ich schlief endlich ein, erwachte noch einmal und sank dann in einen festen<lb/>
Schlaf, worin ich noch einmal träumte, einen Traum, der, was wohl längst still<lb/>
und unklar durch meine Seele geflossen war, in ein deutliches Licht emporhob.<lb/>
Mir wars, als stiege ich in einem finstern Wald empor, einem Schein entgegen,<lb/>
der über den Wipfeln lag. Ich sah nicht, wo ich ging, wußte nicht, wohin ich<lb/>
wandelte, und verfolgte ein Ziel, das mir unbekannt war, aber ich wußte, daß ich<lb/>
ein Ziel hatte, und daß ich es, wenn ich nur unablässig weiterginge und mich von<lb/>
nichts zurückhalten ließe, auch sicher erreichen würde. Endlich lag die Finsternis<lb/>
hinter mir, und ich betrat eine freie, lichte Höhe, von der das Land nach allen<lb/>
Seiten zu nächtlichen Tiefen abstürzte. Über mir leuchteten die Gestirne in nie<lb/>
gesehener Pracht, und eine fast schmerzhafte Schönheit war in dieser Sternennacht.<lb/>
Wie ich dastand und hinaus in die unendliche Weite sah, entdeckte ich ein Licht,<lb/>
das Heller als alle andern leuchtete, strahlend wie die Sonne war und doch i«<lb/>
einem Glänze schimmerte, den meine Augen ertragen konnten. Nun erkannte ich<lb/>
es: es war mein Stern, auf dessen Erscheinen ich schon solange gewartet hatte.<lb/>
Langsam kam er näher, wurde immer größer und füllte endlich den ganzen Nacht-<lb/>
Himmel vor mir aus. Jetzt war er so nahe, daß ich Gestalten in seinem Lichte<lb/>
gehn sah, aber eine tiefe finstre Kluft lag zwischen mir und ihm. Eine der Ge¬<lb/>
stalten jedoch, deren Züge ich kannte, da es das Antlitz der Geliebten war, kettete<lb/>
eine silberne Brücke los und legte sie zu mir herüber. Freudestrahlend betrat ich<lb/>
sie und war nun auch in dem wonnigen Licht, aber die Gestalt, die sich meiner<lb/>
angenommen hatte, war nicht mehr zu sehen. Ich wurde dennoch nicht traurig,<lb/>
sondern sagte: Nun kann ich sie nicht wieder verlieren, sondern werde sie wieder¬<lb/>
finden. Geduldig will ich warten, bis ich ihr wieder begegne. Dann zog das<lb/>
Licht weiter in die Unendlichkeit, unter mir aber versank die Erde in Finsternis.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3270"> Es rührte mich etwas an, und ich erwachte.  Maria stand vor mir.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3271"> Ich hörte dich seufzen, so schwer und schmerzlich! sagte sie.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3272"> Habe ich geseufzt? Ich war doch so glücklich, ich habe schön geträumt. Auch<lb/>
von dir, Maria.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3273"> Sie sah mich schweigend an. Die Nacht war schon im Vergehn, das Sternen¬<lb/>
licht erbleichte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3274"> Du siehst so ernst ans, sagte Maria wieder. Und du bist so bleich. Was<lb/>
mag dich nur betrüben?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3275"> Es ist die Nacht, Maria. Und das Dunkel und das Schweigen, die Stille<lb/>
um mich her.  Laß es tagen, und ich werde wieder wie sonst sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3276"> Sie sah sich um und schaute mich dann wieder ernst und schweigend an. Der<lb/>
Tag bricht an, sagte sie dann plötzlich. Ich kann nicht mehr ruhn. Laß uns<lb/>
hinausgehn.  Wir wollen die Sonne erwarten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3277"> Ich stand auf und wußte nun schon, daß ich dem Ende zuschreite.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_3278"> Schweigend stiegen wir durch niedriges Buschwerk zu einer über der Alm<lb/>
gelagerten Höhe hinauf. Es war eine steinerne Bank dort, auf der wir uns<lb/>
niedersetzten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3279"> Noch war es Nacht, aber in den Wolken am östlichen Himmel begann es sich<lb/>
schon zu regen, ein purpurner Streifen rollte sich auf und breitete sich über dem<lb/>
Gebirge aus, zu unsern Füßen war alles finster, und auch von deu hoher liegenden<lb/>
Bergen waren in dein schwachen Schein nur undeutliche Umrisse zu erkennen.<lb/>
Oben versank ein Stern in den Wolken, und nun noch einer. Der Mond verbarg<lb/>
sich hinter einer Kuppe, und die Dunkelheit um uns her wurde größer, es schien<lb/>
"un erst Nacht zu werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3280"> Jetzt aber gerieten die Wolken in Bewegung und tauchten in einen purpurnen<lb/>
Schein. Eine verborgne Tiefe tat sich auf, und ein Feuerstrom wie flüssiges Gold<lb/>
Ploll hervor; er zerteilte sich nach allen Seiten und floß über alle Gipfel. Ringsum<lb/>
erhoben sich alle die stolzen Berge aus ihrer Finsternis und fingen an zu glühen,<lb/>
und der rote Schein flog über uus hin und hauchte die Berge an, die hinter<lb/>
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<p xml:id="ID_3281"> Wir hatten uns längst erhoben und sahen in atemloser Spannung auf das<lb/>
Feuermeer, das höher und höher wogte. Als aber nun der Himmel vor uns eine<lb/>
einzige Flamme war, und dann mitten durch die Flammen majestätisch die Sonne<lb/>
&gt;elbst aufstieg, da brach die lange zurückgehaltne Glut auch aus unsern Herzen,<lb/>
"ut wir fielen uns in die Arme.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3282"> Da war es nun seltsam, daß sich die Wehmut und der Schmerz, der in mir<lb/>
^vur, auch Maria mitgeteilt hatte, und daß sie, als kennte sie schon ihr Unglück, in<lb/>
^ schönsten Stunde des Menschenlebens ihr Haupt unter bitterm Weinen an meine<lb/>
^rust legen mußte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3283"> Höher stieg die Sonne und löste ihr strahlendes Antlitz aus den roten<lb/>
Schleiern. Nun blickte auch Maria auf und sagte aus Trauen lächelnd: Ich weine,<lb/>
w ich jubeln sollte, daß du mich liebst. Und sie senkte die warmen reinen Augen<lb/>
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<p xml:id="ID_3284"> Unaussprechlich liebe ich dich, Maria, und ich will nnn gern sterben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3285"> ^  Sterben! Warum sterben? Lebe» sollst du. Der Tag geht nicht unter, der<lb/>
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<p xml:id="ID_3286"> Nun war die Sonne über allen Gipfeln, und die Finsternis war überwunden,<lb/>
"und im Tale lichtete sich die Dunkelheit. </p>             <lb/>
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Aus nächtlichen Gründen erhob sich eine Lerche und arg d.r ^Eine Stimme glich einem silbernen Faden, der die De^ zwischen uns und der<lb/>
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Glück hinüber gebant hatten, darüber man nnr mit einem Gedanken und auch so<lb/>
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Ms er aber sah. wie es um uns stand, sagte er betroffen: Was habt ihr an.<lb/>
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<p prev="#ID_3293" xml:id="ID_3294"> zusammen, und also wünsche ich euch Glück. Nun aber hinunter zum Vater, ich<lb/>
bin neugierig, was er angeben wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3295"> Der Weidhofer war nicht so überrascht, als ich glaubte. Ich habe es längst<lb/>
kommen sehen, sagte er, und es ist mir anfangs nicht recht gewesen. Nachher habe<lb/>
ich gesagt: Gegen die Liebe kann man nichts tu«, sie läßt sich nicht kaufen und<lb/>
uicht zwingen. Und heute sage ich: Es ist mir recht, denn wir haben dich seither<lb/>
lieb gewonnen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3296"> Darauf gab er mir die Hand, und wir waren als Brautleute anerkannt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3297"> In dem frohen Getümmel, das nun unter den Dienstleuten entstand, fand ich<lb/>
Zeit, mich aufzuraffen und Fassung zu gewinnen. Wir setzten uns zum Frühmahl<lb/>
nieder, das die Magd bereitet hatte. Der Doktor nahm jedoch nicht daran teil,<lb/>
sondern erklärte, er müsse nach dem verpfuschten Sonnenaufgang noch ein Stündlein<lb/>
oder zwei schlummern und werde dann in aller Gemächlichkeit zu Tale wandern.<lb/>
So saß ich mit Maria und ihrem Vater noch eine kurze Weile zusammen und<lb/>
hatte die Kraft, mein Weh vor ihnen zu verbergen und das Klirren in meiner<lb/>
Brust nicht hören zu lassen. Darauf erhob ich mich und erklärte, ich müsse nun<lb/>
gehn, die Arbeit warte meiner.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3298"> Das ist brav, sagte der Weidhofer. Ich muß es loben, wenn einer mitten<lb/>
in der Freude an seine Pflicht denkt. Auch wir wollen an unser Werk gehn.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3299"> Noch einmal trat Maria an mich heran und sah mir liebreich in die Augen:<lb/>
Heute Abend, Reinhold.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3300"> Heute Abend, liebe Maria. Behüte dich Gott, du geliebtes Herz.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3301"> Wir schieden. Langsam ging ich den Grashang hinunter. Vor dem Walde<lb/>
blieb ich noch einmal stehn und schaute zurück. Maria stand noch auf derselben<lb/>
Stelle und jauchzte nun, da ich mich umwandte, hell auf. Ich wollte ihr ant¬<lb/>
worten, aber die Stimme versagte. So wehte ich mit dem Hute nach ihr hinüber<lb/>
und schwenkte ihn, so lauge ich sie noch sah, und bis mir der Schleier, der sich<lb/>
mir vor die Augen legte, die geliebte Gestalt verhüllte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3302"> Im Walde warf ich mich nieder und war mit meinem Gott allein.</p>             <lb/>
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verhalten wollte. Der Meisterin teilte ich sogleich nach meiner Heimkehr mit, daß<lb/>
ich mit Maria verlobt wäre, bat sie aber, darüber vorläufig nichts verlauten z»<lb/>
lassen. Daß sie es erfuhr, gehörte zu dem Plane, den ich mir zurechtgelegt hatte.<lb/>
Dann setzte ich mich an die Arbeit, und wenn ich die Frau in der Nähe wußte,<lb/>
pfiff ich mir wohl ein Liedchen, sie durfte nicht merken, daß es mir im Herzen<lb/>
zum Sterben schwer und müde war. Einmal kam mir der Gedanke: daß ich nicht<lb/>
bleiben dürfe, sei freilich ausgemacht, aber vielleicht könne ich anderswo von neuem<lb/>
beginnen und den abgerissenen Faden nochmals anknüpfen. Der Gedanke erlosch<lb/>
jedoch sogleich in einer Flut vou Abscheu, die sich über meine Seele ergoß, und<lb/>
um ihm jede Wiederkehr unmöglich zu machen, holte ich die Schriften, die der<lb/>
Ausweis über meine Person waren, hervor, zerriß sie in Stücke und verbrannte<lb/>
sie im Herdfeuer. So war die Lüge meines Lebens vernichtet, und ich selbst nur<lb/>
noch ein Schatten in dieser Welt. Wie hatte das doch geschehn können? Stürmen<lb/>
und brausen sollte es um mich her, so hatte ich es gewünscht, und ich hatte gelobt,<lb/>
was auch über mich käme, wenn nur die Lüge, an der mein Leben hing, erhalten<lb/>
bliebe, mit geduldigen Herzen zu ertragen. Der Sturm war uicht gekommen,<lb/>
ruhig und sanft hatte sich mein Leben gestaltet, aber in diesem sanften reinen Lichte,<lb/>
in das ich hineingestellt worden war, und unter dem Scheinen so vieler treuer<lb/>
Augen, in der Güte und Schönheit und Herzenswärme, von der ich umgeben ge¬<lb/>
wesen war, mußte ja wohl die Lüge wie ein Eisgebilde im Sonnenlicht schwinden<lb/>
und allmählich vergehend zu einem Hauch werden, den eine Morgenröte auslöschen<lb/>
konnte. Da gedachte ich: Der Herr ging vorüber an dem Propheten. Er kam<lb/>
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nun in einem sanften Wesen vorüberging, verhüllte der Prophet sein Haupt.</p>             <lb/>
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°uf. bis die Sonne ans das Gebirge niedersank, dann kehrte .es um "ut S "ngt<lb/>
»»'.. an der Bergwand hinschreitend, jedoch allmählich h.nabsteigend. endlich"»/^Weg. °uf dem ich das Jahr zuvor gekommen war. und ans d.chem Wege kam , es<lb/>
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sehen, und unter dem ich in der Gewitternacht geweilt hatte. </p>             <lb/>
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^ Es war schon dämmrig geworden, jedoch konnte ich die Gebäude nochdeutlich unterscheiden. auch den Weidhof sah ich liegen. Jetzt .se Maria zuhause.dachte ich. und sie wartet. Wenn ich nnn nicht komme, so wird sie unrnh.gwerden, aber man wird ihr zureden und sie damit trösten, daß ich abgehalten<lb/>
worden wäre. Morgen aber werden sie in. ganzen Dorfe von mir reden, die<lb/>
Meisterin, der Hirt, der Jäger, und wer mich sonst noch gesehen haben honte.wird berichten. Und sie werden ...ich suchen und endlich das Suchen ausgeben^Er ist tot. werden sie sagen, und liegt in irgend einer Schlucht. ,.°es ^ahr und<lb/>
6ag wird man ihn finden, vielleicht anch niemals. Das alles kann .es dir iitcytersparen. Maria. Dieser Schmerz, den ich dir jetzt zufüge, ist die letzte Schuld.U"t der ich mich belade. Er wird dir aber ein geringerer Schmerz sein, als wenn<lb/>
du dich einmal schaudernd von dem, den du geliebt ast, abwenden müßtest.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3315"> Es wurde Nacht, die ersten Lichter glänzten ans, und mit ihnen erhob Mnoch einmal das goldne Bild, von dem ich mich nun trennte, vor meinem VeM,<lb/>
^es wandte mich ab: Hier bin ich. Ich halte Wort. Ich komme gern, denn .esbin müde. Und aufsehend zu dem Kreuz, dessen Schatten in der Dunkelheit anfragte,und darüber hinausschauend uach den. hin. der einst an einen. Kreuze gestorben<lb/>
War, sagte ich: Ich nehme mein Krenz auf mich. Hilf du mirs tragen.<lb/>
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<p xml:id="ID_3317"> Bin ich nun unglücklich? Man ist nicht unglücklich, wenn man getan hat,<lb/>
was man tun mußte. Meine Bitte hat vielmehr Erhörung gefunden, ich habe<lb/>
mein Kreuz tragen lernen. Wohl habe ich noch kämpfen müssen, aber der Ruhe<lb/>
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zwei Seelen in mir, von denen die eine immerfort dem Lichte zustrebte, die andre<lb/>
sich immerfort in die Finsternis hineinziehen ließ, so bin ich jetzt aus diesem Zwie¬<lb/>
spalt erlöst und habe Frieden. Auch wenn ich mich von neuem in Finsternis stürzen<lb/>
wollte, so könnte ich es nicht mehr, denn ich bin ein gebundner Mann. Aber ich<lb/>
bin auch in andrer Weise als durch Gewalt gebunden, ich habe nicht umsonst<lb/>
gelebt und bin nicht vergeblich durch so viel Finsternis und so viel Licht gewandert.<lb/>
Ich habe die Stimme gehört, die die Mühseligen und die Beladnen zu sich ruft,<lb/>
und das Kreuz, das mir in der finstern Nacht meines Lebens erschienen war,<lb/>
leuchtet mir nun auch am Tage und weist mir meinen Weg.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3318"> Mein Leben ist im Vergehn, ich weiß es jetzt und verstehe also, was die<lb/>
Blicke, denen ich zuweilen begegnete, zu bedeuten hatten. Es hat mich erschüttert,<lb/>
dies zu erfahren, und es hat mich zugleich mit unaussprechlicher Freude erfüllt,<lb/>
denn ich sterbe gern. Schon immer wollten mich meine Eltern aufsuchen, aber ich<lb/>
hatte immer abgewehrt. Als ich jedoch vernahm, wie es um mich steht, und zugleich<lb/>
bedachte, daß auch ihre Tage gezählt sein könnten, habe ich sie selbst herbeigerufen.<lb/>
Die Mutter war untröstlich, der Vater still, aber er hat mir seine Hand aufs<lb/>
Haupt gelegt und mich an sein Herz gezogen. Von ihnen habe ich auch erfahren,<lb/>
daß Marthchen verheiratet ist und als eine glückliche Frau in einem glücklichen<lb/>
Hanse waltet. Ich habe es mit Freuden gehört und Gott gebeten, daß er sie<lb/>
immerfort segnen möge. Er segne auch die, die mir sonst teuer waren, und die<lb/>
meiner wohl zuweilen als eines längst Gestorbnen gedenken werden. Allen Segen<lb/>
und sein schönstes Glück aber lenke er auf dich, Maria. Mögest du Frieden finden,<lb/>
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Reiser sehe, wieder ausschlagen und im Frühlingshauch rauschen. Ich weiß noch<lb/>
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eine Besprechung unter vier Augen gewähre, er war aber schien und durchtuevcn<lb/>
genug. Helenchens Bemerkung angeblich mißzuverstehn. denn als ob sie 'hin dies ge¬<lb/>
tagt hätte, weil sie fürchte, er könne ihre Mutter dnrch lautes Reden wecken ver¬<lb/>
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Ich'ldert es sehr hübsch, wo er Ernste in den Fächeux sagen laßt:</p>           <lb/>
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Mouln&gt;&gt;°',r..... &gt;  ------ "durste" ,a es sein mußte, wenn sie ihm Mut "»chen woll^ un5 ^wünschte, so war sie es.  Amor rührt in einem s^che" 8^ die ^eM)in<lb/>
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<p xml:id="ID_3327"> ^Die Viertel- und die Halbenstundcn. ivährend deren d e Mut ^'dren Nüssen Schirm.nicrte. waren mit leisem Liebesgeflnste^ Mit n r"Ub Heimchen hatte kaum Zeit gehabt, mit den 'wtcgen W'ed ri o .genAngabe der nähern Umstände zu erfahren, daß Max ihr sZwn ""mer gu^war. daß ihm aber dieser wichtige Umstand erst am ersten   ^    W^.A, abgeworden war. als er sich n.it Nöberkarls Auftrage zu Hodew.t,cierf bcgeven^^u^^^^^^durch eine Fügung des Schicksals nicht die alten Leute, denen   W ^ebenfalls galt, sondern die kleine feiste Amsel angetroffen hatte  He inum Hehl daraus, daß sie sich gefreut habe, als sie ihn h"be^w nen se er in<lb/>
su»te hinzu. man' - das war sie und Max - habe von GW t zi sage geyavr,daß sie bei Maxens Ankunft noch zuhause gewesen sei. da  - U 'eKegel habe aufsuchen wollen.  Sie habe, wie er gesehen haben ^roe. niKragen um und die Kapuze auf gehabt, und nur em bloßer Z all habe  e a<lb/>
gehalten, eine halbe Se.ende früher auszugehn. - Und ob er ^ kochte, daß 1.e °eKragen um und die Kapuze anf gehabt hatte! Daß sie 0/räde in der Kapuze oreizend ausgesehen hatte, sagte er ihr nicht, aber das wußte  e  »ud das; er epdes Unistandes entsann, bewies ihr. daß sie ihm gefallen hatte. Mehr vrcmcyrees nicht.</p>           <lb/>
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Johannes Krüger und die etwas schwächere, seltsam heisere und belegte des alten<lb/>
Hodewitsch von ganz oben in der Straße, näher und näher kommend, hören ließen<lb/>
und Maxens schleunigen Rückzug veranlaßten. Heimchen hatte, nachdem ihr Ver¬<lb/>
ehrer durch das Hinterpförtchen, das auf einen Zimmerplatz führte, auf und davon<lb/>
gegangen war, viel zu tun, um Vater und Mutter durch gütliches Zureden aus<lb/>
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zurückzuführen. Der alte Hodewitsch glaubte &#x2014; das war eine Wirkung des in zu<lb/>
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wältigt und umgerissen zu werden: aber nun, wo er wohlbehalten, obwohl etwas<lb/>
erschöpft, zuhause angekommen war, hatte er sich des Spinnrads seiner Frau be¬<lb/>
mächtigt und drehte es mit ernstem, beinahe sorgenvollem Gesicht nach rechts und<lb/>
nach links, je nachdem er das Dampfboot, das er steuerte, hier vor einer Klippe,<lb/>
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Steinzille zu bewahren bemüht war. An sich war ja der Sport, dem er huldigte,<lb/>
harmlos, wenn man nur nicht hätte befürchten müssen, daß er mit seinen bleiern<lb/>
schweren Armen das gebrechliche Rad, mit dessen Hilfe er steuerte, unversehens, wie<lb/>
man in Westen sagte, verurschen möchte. Und dann hätte man ihn gern, so lange<lb/>
Krüger noch zur Hand war, mit dessen Hilfe zu Bett gebracht, wahrend er sonst<lb/>
wahrscheinlich, sehr zum Nachteil seiner Gesundheit, die Nacht am Tische sitzend zu¬<lb/>
gebracht haben würde. Erst als ihm Krüger wiederholt versichert hatte, daß &#x201E;der<lb/>
Feldmarschall Graf Moltke," den er steuerte, nicht weiter fahre, und daß er, Hodewitsch,<lb/>
eine Treppe hoch im Bureau der Dampfschiffahrtgesellschaft mit Ungeduld erwartet<lb/>
werde, war er dazu zu bringen, sich hinauf in seine Kammer führen zu lassen, und<lb/>
es ist wahrscheinlich, daß er sich von Krüger nur um deswillen willig entkleiden und<lb/>
ins Bett legen ließ, weil ihm dieser mit dein ernstesten Gesicht von der Welt ver¬<lb/>
sichert hatte, die Direktion könne ihn für den übrigen Teil der Nacht entbehren und<lb/>
habe ihm deshalb ausdrücklich Urlaub erteilt. Denn wenn ich dächte, murmelte er<lb/>
einmal über das andre beim Einschlafen, daß dem Moltke in meiner Abwesenheit<lb/>
etwas zustoßen könnte, würde ich nie wieder meines Lebens froh werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3329"> Frau Hodewitsch hatte zwar einen gesunden Schlummer, aber ihr Erwachen, wenn<lb/>
sie jäh ans ihm herausgerissen wurde, war von sehr beunruhigenden Symptomen be¬<lb/>
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durchsuchte. Ihre Aufregung legte sich dann allmählich, und wenn sie einigermaßen<lb/>
wieder beruhigt war, mußte sie eiligst zu Bett gehn, da sich dann der Schlaf ihrer<lb/>
wieder mit einemmal bemächtigte.</p>           <lb/>
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wußte sie noch nicht einmal, denn auch sie gab den rotkarierten Überzügen vor den<lb/>
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muß man dem oft angefeindeten widerfahren lassen &#x2014; diesesmal nicht blind ge¬<lb/>
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<p xml:id="ID_3331"> Freilich lag das Gelingen seines fernern Anschlags in bezug auf Röberkarl und die<lb/>
treue Minna noch im weiten Felde, denn Kegels, die'uicht unvermögend waren, hatten<lb/>
für ihre Tochter andre Pläne und würden, wenn sie von deren Absicht, sich mit<lb/>
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an Oheimen und Tanten, die er hätte beerben können, fehlte es ihm. Dafür war<lb/>
Minna &#x2014; Kegels hatten nur diese eine Tochter &#x2014; nicht ans den Kopf gefallen,<lb/>
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Ziele zu kommen. Die Wahl Röberkarls zum Ehemann würde so leicht niemand<lb/>
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schätzcudes und auch sonst mit dem Urteile ihrer Umgebung rechnendes Mädchen<lb/>
war. Ja, sie würde sich noch vor acht Tagen den Entschluß, Röberkarl zum Manne<lb/>
zu nehmen, selbst nicht zugetraut haben. Und wie es gekommen war, daß er es ihr<lb/>
angetan hatte, hätte sie selbst nicht sagen können. Daß er leicht und ein Fahrten¬<lb/>
macher war, wußte sie; auch über die von ihm verlassenen beiden Elviren und deren<lb/>
Schicksale hatte sie alles bis aufs dz erfahren. Und doch hätte sie keinen andern<lb/>
haben mögen als ihn. Denn sie war, wenn man das von einem jungen Mädchen<lb/>
sagen darf, bis über die Ohren in ihn verliebt, und da sie ihre Eltern schon seit<lb/>
mehreren Jahren link und recht machte und auch sonst ihre Freundinnen, Heimchen<lb/>
an der Spitze, sanft zu tyrannisieren gewohnt war, so hatte sie sich eingeredet, sie<lb/>
werde Karl, wenn er einmal mit ihr verheiratet sei, ohne große Mühe uuter den<lb/>
Pantoffel bringen, und von ihrem dann erwarteten Einfluß, von ihrer »erhofften<lb/>
Machtstellung wollte sie nur den allerbesten Gebrauch machen: sie wollte Röberkarl<lb/>
auf bessere, solidere Wege bringen und für ihn gleich als erstes ein halbes Dutzend<lb/>
Hemden zuschneiden und nähen, deren sich der bemittelte Löseremil nicht zu schämen<lb/>
^braucht hätte.</p>           <lb/>
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war, wollte sie vor allen Dingen in vorsichtigster Weise beiseite zu schieben suchen,<lb/>
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schloß. Ganz leicht war das nicht, und es mußte mit einiger Vorsicht gemacht werden,<lb/>
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!le dieser gegenüber Röberkarl erst schlecht gemacht und dann ihn doch für sich gut<lb/>
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Heimchen gesprochen habe, keine recht ernste Absicht an den Tag gelegt, für diese<lb/>
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<p prev="#ID_3336" xml:id="ID_3337"> Heimchen, was Max anlangte, einer solchen Gefahr nicht besser aus dein Wege<lb/>
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Worden war. Johannes Krüger fuhr mit andern jungen Leuten in einem großen<lb/>
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tvuier wurde» nur die allgemeinen Gunstbezeugungen zuteil, die ein Frauenzimmer<lb/>
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i,k Kugel aus dem leichten schillenden hätte herauskollern können, war<lb/>
"Uf diese Weise Vorgebeugt. ^  i  ^ ^</p>           <lb/>
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waren ähnlich wie Husaren gekleidet und hatten rote, schreibe und lies rote Feder¬<lb/>
stütze ans ihren Pelzmützen, die sie. sie mochten aussehen, wie sie wollten, durch die<lb/>
Bank als Kolpaks bezeichneten. Ihre Pferde waren und Bändern und Schellen¬<lb/>
geläute besonders reich bedacht worden, und auf ihrem Schlitten war anch das<lb/>
Fäßchen Rum, das man jedes Jahr in weislicher Fürsorge für den Fall mitnahm,<lb/>
daß es in Stolper an Rum fehlen könnte. Da diese Kalamität den Wehlenern<lb/>
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leert werden, was den Erfolg hatte, daß der Musikschlitten wie Charons Nachen<lb/>
mit iilchts als entseelten Körpern gefüllt in Wehten eintraf und nur ganz allmählich<lb/>
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Rückwege &#x201E;stille Musik" gespielt, meinte Krügerhans, der auf dem Nachhausewege<lb/>
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samkeit des ihm unbequemen Argus durch Grogrunden beeinträchtigt worden war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3358"> Kegels, Mann und Frau, hatten sich der Fahrt angeschlossen: ihr Schlitten war<lb/>
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mähte Minna, hatte nicht teilnehmen wollen. Sie hatte Unwohlsein vorgeschützt,<lb/>
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lich jemals eine günstigere Gelegenheit finden konnte, die Sache mit dem schönen<lb/>
Don Juan in aller Stille in Ordnung zu bringen. Ihn aufzusuchen hätte sie sich<lb/>
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bekannt werden und zu allerhand unliebsamen Redereien Veranlassung geben könnte:<lb/>
so aber, wo alle Bekannten anßer Fräulein Mergner weg waren, uiid wo sie sich<lb/>
deshalb unbemerkt zu dem schönen Karl begeben konnte/ nahm sie keinen Anstand,<lb/>
den etwas gewagten und für ein junges Mädchen ungewöhnlichen Schritt zu tun<lb/>
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Schlacht sah Karl freilich nicht aus: die Lippen waren noch immer vcrschwollen und<lb/>
&gt;chies, auch wollte es mit dem Reden nicht so flott gehn wie bor der Verwundung-<lb/>
Aber die Augen waren ja die alten geblieben, und die treue Minna stürzte sich mit<lb/>
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der der hungrige Tiger in die verlockende Grube springt, ans deren Grund ein<lb/>
appetitliches Lämmlein festgebunden blöke. Sie hätte diesen gewagten Bestich lieber<lb/>
unterlassen und eine günstigere Gelegenheit abwarten sollen, bei der der schone Karl<lb/>
den ersten Schritt hätte tun müssen und tun können, während er jetzt, durch den<lb/>
noch immer schmerzenden Fuß im Grvßvaterstnhle festgehalten, sich wie ein wunder¬<lb/>
tätiges Bild verehren und abküssen ließ. Sie hatte durch ihre Eile, die Sache zum<lb/>
Abschluß zu bringen, die leidenschaftlichen Wünsche ihres verliebten Herzens ver¬<lb/>
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Minnte um ein Oberwasser, aus dem er trotz Minnas spätern Bemühungen nicht<lb/>
wieder zu bringen war. Sie hatte sich in freiwillige Knechtschaft begeben, und so<lb/>
wenig war ihr Wille dem geliebten Despoten gegenüber maßgebend, daß ihr blau<lb/>
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Karl zu gefallen, rot und weiß sein, und wenn sie beim Mängeln Hilfe brauchte,<lb/>
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eingebracht hatte, zu vornehm, die Rolle für seine Frau zu drehn.da</p>           <lb/>
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Hodewitschens Heleuchen mit Max Hodewitsch, dem Pontvuier. der ja, wie gesagt,<lb/>
nicht ihr Blutsverwandter, sondern nur ihr Namensvetter war, verlobt sei, und dem<lb/>
Kegelschen Ehepaare wurde durch Fräulein Mergner eine Kunde zuteil, die alle<lb/>
Zukunftspläne für ihre Minna über den Hansen warf. Fräulein Mergner, die<lb/>
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weil ja der schöne Karl zuhause sein mußte, durchs Fenster den Tiger in der Falle<lb/>
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<p prev="#ID_3359" xml:id="ID_3360"> zur Rückkehr ihres Bruders, der übrigens ebensowenig wie die Musikanten an<lb/>
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empfänglich schien, war ihr sehr lang gewordein Gleich am nächsten Morgen suchte<lb/>
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Kegelschen Elternpaares allzuhäufig wiederkehrte. Nach solchen zur allgemeinen<lb/>
Kenntnis gelangten Umarmungen &#x2014; denn was Fräulein Mergner wußte, wußte<lb/>
ganz Weste» &#x2014; war kein Zaudern und Überlegen möglich. Der Vater Kegel mußte<lb/>
sich spornstreichs auf die Socken machen, um, wie er sich ausdrückte, der Röberschen<lb/>
Familie sein Einverständnis mit der erfolgten Verlobung zu erklären. In Wahrheit<lb/>
ähnelte seine Verrichtung sehr dem schmerzlichen Schritte eines Kommandanten, der<lb/>
die ihm anvertraute Festung auf Gnade und Ungnade zu übergeben gezwungen ist,<lb/>
weil die Außenwerke sämtlich daniederliegen, und der Feind schon mit einem Fuße<lb/>
innerhalb der Enceinte steht. Kein asiatischer Monarch hätte sich auf seinem Throne<lb/>
selbstgefälliger und grundgütiger gebärden können als der schöne Karl ans seinem<lb/>
Großvaterstuhl: er nahm die zur Opferung ans seinein Altare bestimmte Jungfrau<lb/>
in Gnaden entgegen und trug kein Bedenken, den künftigen Schwiegervater unter<lb/>
dem kaudinischen Joch von allerhand die Aussteuer und die jährliche Beihilfe be¬<lb/>
treffende» Bedingungen abziehen zu lassen. Ja die Gunst der Gelegenheit und das<lb/>
in ihm empvrgeschwollne Selbstgefühl waren so groß, daß die Ziege zur Kuh wurde,<lb/>
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fcirblg Gebeizten in das nußbnum Furnierte emporstieg. Vater Kegel drückte bei<lb/>
seiner Heimkehr seiner Tochter seine Unzufriedenheit ziemlich drastisch in den Worten<lb/>
aus: da sie dem jungen Manne das ganze Betttuch schon gegeben habe, so wäre es<lb/>
vergebliche Mühe gewesen, wenn er ihm den einen oder den andern der vier -Zipfel<lb/>
streitig zu machen gesucht hätte. So blieb denn der schone Karl, dessen Wunde gut<lb/>
heilte, bis an sein seliges Ende im Besitze des Betttuchs und aller vier Zipfel, und<lb/>
Minna. die so besonders klug zu sein geglaubt hatte, aber mehr von ihrer Leiden-<lb/>
Ichaft als von weiser Erwägung geleitet worden war. hatte den Kummer, Helcnchen<lb/>
da frei und selbständig zu sehen, wo sie fronte und klein beizugeben gezwungen war,<lb/>
denn Max war ein bequemer, rücksichtsvoller Ehemann, während der schöne Karl,<lb/>
dem man auch nach der Hochzeit allerhand kleine Allotria schuld gab. den Tyrannei,<lb/>
spielte nud seiner Frau manche schwere Stunde kostete.</p>           <lb/>
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Formalitäten machten, war Fräulein Mergner die einzige, die'&#x2014; in überraschender<lb/>
^else und in letzter Stunde, in der Nacht vom 5. zum 6. Januar &#x2014; das Bild<lb/>
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.'nacht ihr jungfräuliches Haupt wie eine Mehlspeisenforin umgab, sie nach Wunsch kleide,<lb/>
als sie mit einem lauten Schrei ohnmächtig zu Boden sank und von dem Bootsjuugeu.<lb/>
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werde» mußte. Als sie wieder zu sich gekommen war. vertraute sie ihrem Bruder die<lb/>
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&gt;es sehe. Er habe einen Kinnbart gehabt und habe ausgesehen &#x2014; das sagte sie<lb/>
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furchtbar häßlich, daß sie in Ohumacht gefallen sei.</p>           <lb/>
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Me, »eng dahingestellt bleiben: der alte Mergner war. als sie weg war, wirklich glück-<lb/>
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^cergiiers Tode als Hutaufhäuger angebracht worden waren, nie ansehen, ohne<lb/>
^cock an jenen 5. Januar und nu die Erscheinung des höllischen Bräutigams zu</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3365"> Graf Bülow als &#x201E;Gegner" von Repressivgesetzen. Die &#x201E;Frankfurter<lb/>
Zeitung" stellt die Behauptung auf, das; der Reichskanzler ein Gegner von Repressiv¬<lb/>
gesetzen sei. Eine solche Behauptung in solcher Allgemeinheit auszusprechen, ist<lb/>
wohl weder sachlich zutreffend noch politisch ganz unbedenklich. Vor vilen deshalb,<lb/>
weil damit der Sozialdemokratie und dem Anarchismus, der ja auch in Deutschland<lb/>
sein Wesen treibt, ein Freibrief ausgestellt würde, von dem Graf Bülow sicher¬<lb/>
lich sehr weit entfernt ist. Er hat sich für einen Gegner einer &#x201E;nervösen Gesetzgebung"<lb/>
erklärt, d. h. eiuer solchen, die »b ii-alö gemacht wird. Solche Gesetze leiden<lb/>
meist an dem Fehler, daß die Ausführung eines ihnen zugrunde liegenden an sich<lb/>
richtigen Gedankens schließlich in den Händen des Gendarmen oder des Schutz¬<lb/>
manns bleibt. Man hat das an der Maigesetzgebung gesehen, die durch jenen<lb/>
rheinischen Priester zu Fall gebracht wurde, den ein Gendarm an sein Pferd ge¬<lb/>
bunden hatte. &#x2014; Graf Bülow hat sich ferner dagegen ausgesprochen, seinerseits<lb/>
im Reichstage Repressivmaßuahmen zu beantragen, für die mit Sicherheit nicht auf<lb/>
eine Mehrheit zu rechnen sei. Maßgebend für ihn ist dabei weniger die Abneigung<lb/>
gegen Nepressivmasznahmen an sich als gegen Vorlagen, deren Ablehnung die Re¬<lb/>
gierung der Sozialdemokratie gegenüber von neuem einer Niederlage aussetzen und<lb/>
damit das Übel nur verschlimmern würde. Wenn dagegen el» dahingehender konser¬<lb/>
vativer Antrag die Zustimmung der Mehrheit, des Zentrums und der National¬<lb/>
liberalen, finden sollte, so besteht gar kein Zweifel, daß der Bundesrat, also auch<lb/>
die durch den Grafen Bülow vertretene Stimme Preußens, ihm zustimmen würde.<lb/>
Aber soweit siud wir noch nicht. Jedenfalls ist es besser, keine solchen Maß¬<lb/>
nahmen zu beantragen, als gegen eine durch Zentrum, Liberale und Sozialdemokraten<lb/>
gebildete Mehrheit damit zu unterliege».</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3366"> Nun kann man ja mit einigem Anschein von Recht einwenden: Fürst Bis¬<lb/>
marck dachte anders, er stand auf dem Standpunkt, die Regierung habe nach ihrer<lb/>
Überzeugung ihre Schuldigkeit zu tun; lasse der Reichstag sie dabei im Stich, so<lb/>
sei sie doch vor ihrem Gewissen und vor der Geschichte gerechtfertigt und im Besitz<lb/>
einer vollwertigen Quittung. So konnte, so mußte Bismarck handeln. Bis-<lb/>
marck blieb eben Bismarck, auch wenn der Reichstag ihm zehn Vorlagen abgelehnt<lb/>
hätte. Solche Stöße konnten ihn in seiner großen historischen Stellung und Be¬<lb/>
deutung nicht berühre,,, er blieb nach wie vor der Schöpfer des Reichs, Deutsch¬<lb/>
lands schaffende Kraft und das Zünglein an der Wage der enropäischen Politik.<lb/>
Seine Autorität im Lande hätte nicht die geringste Einbuße erlitten. Das ist<lb/>
noch so geblieben, als er längst nicht mehr im Amte war. Denn als zum achtzigsten<lb/>
Geburtstage der Reichstag ihm den Ehrengruß versagte, wurde Bismnrcks geschicht¬<lb/>
liche Gestalt dadurch nicht verkleinert, sondern sie stieg mächtig in die Höhe, soweit<lb/>
das überhaupt für sie noch möglich war. Aber die Nachfolger Bismarcks sind eben<lb/>
seine Nachfolger. Sie können für sich nicht die welthistorischen Verdienste in<lb/>
Anspruch nehmen, die ihm eine Stellung hoch über allen Staatsmännern und<lb/>
Parlamenten anwiesen. Parlamentarische Niederlagen in so vitalen Fragen haben<lb/>
vielmehr für die heutige Regierung, ganz abgesehen von der persönlichen Seite, haben<lb/>
vor allem auch für die Krone eine schwere sachliche und prinzipielle Bedeutung. Graf<lb/>
Bülow würde schwerlich die bürgerlichen Parteien so fortgesetzt und dringend zur<lb/>
Einmütigkeit und zum Zusammenhalten ernähren, wenn ihm nicht daran läge, hinter<lb/>
sich endlich eine festgeschlossene und entschlossene Majorität zu wissen, an deren<lb/>
Spitze er im gegebne» Augenblick handeln kann.erlaen</p>           <lb/>
<p next="#ID_3368" xml:id="ID_3367"> Die Regiernngsnutorität in politischen Existenzfragen schweren Niedg<lb/>
auszusetzen, würde sehr unweise sein, jede solche Niederlage bedeutete einen weit¬<lb/>
hin sichtbaren Erfolg der Sozialdemokratie. So lauge sich aber im Zentrum noch<lb/>
Leute finden, die für die sozialdemokratischen Angriffsformationen der Berufsvereine<lb/>
und ihre Anerkennung schwärmen, während gerade das Zentrum berufen wäre,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3367" xml:id="ID_3368"> gegen die Sozialdemokratie Stellung zu nehmen, ist vom Reichstage nichts zu er¬<lb/>
warten. Man kann das bedauern von der Anschauung aus. daß Revressivmaßnahmeu<lb/>
gegen die Sozialdemokratie ein Puffer zwischen dem Staat und den extremen Parteien,<lb/>
zugleich aber auch dazu angetan wären, vielen blinden Mitläufern die Augen zu<lb/>
öffnen. Gewiß! Aber um solche Puffer zu schaffen, braucht man eben eine Majorität,<lb/>
so lange man innerhalb des Nahmens der Verfassung bleiben will. Außerhalb<lb/>
dieses Nahmens zu handeln, kann ja notwendig werden, denn es gibt eine Linie,<lb/>
über die hinaus der Staat die Sozialdemokratie nicht Vordringen lassen darf und<lb/>
wird. Die Rede des Grafen Bülow hat bewiesen, daß er bei aller humanen<lb/>
Auffassung, die er auch in der Politik bekundet, doch diese Möglichkeit nicht außer<lb/>
acht läßt. Sie zu vermeiden, so lange das Interesse des Staates es erlaubt, ist<lb/>
seine Pflicht. Aber er ist ganz und gar nicht gewillt, bei der Sozialdemokratie<lb/>
und sonst im Lande die Ansicht aufkommen zu lassen, als ob es für ihn kein &#x201E;bis<lb/>
hierher und nicht weiter!" gäbe. Wer das glaubte oder andre glauben machen wollte,<lb/>
hätte die Rechnung ohne den Wirt gemacht.</p>           <lb/>
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rngen recht kurz gekommen. Für die Sache war das jedenfalls kein Nachteil, und<lb/>
der Reichsschahsekretär dürfte damit ganz zufrieden gewesen sein, zumal dn irgend<lb/>
ein neuer Gedanke doch nicht zu erwarten war. Es hat auch gar keinen Zweck,<lb/>
sich in dieser Frage gegenseitig noch irgend etwas weis zu machend Unter &#x201E;Finanz¬<lb/>
reform" ist in einem Bundesstaat, der neben und über seine» souveränen Gliederic<lb/>
seinen eignen Haushalt führt, in der Hauptsache schwerlich jemals etwas andres zu<lb/>
verstehn als eine Vermehrung der Reichseinnahmen. Denn der reformatorische Teil:<lb/>
Beseitigung der verfassungswidrigen Franckensteinschen Klausel ganz oder teilweise<lb/>
und Verbesserung des in seinem Wortlaut zum Teil recht unbequemen Artikels 70<lb/>
der Verfassung, trifft weit mehr die Finanzverwaltung als die Einnahmen.<lb/>
Die Verwaltung wird übersichtlicher und bequemer, aber eine Vermehrung der<lb/>
eignen Einnahmen des Reichs in einem den Bedürfnissen entsprechenden Umfange<lb/>
wird dadurch nicht herbeigeführt. Nur das Rechnen mit künstlichen Überschüssen<lb/>
und das umständliche Hin- und Herschicken großer Summen zwischen der Reichs¬<lb/>
hauptkasse und den Zeutralkassen der Einzelstaaten wird eingeschränkt, leider noch<lb/>
ruht beseitigt. Es bleibt ein widersinniges Verhältnis, daß das Reich irgendwelche<lb/>
Beträge an die Einzelstaaten auszahlt, so lange diese für den Neichsbedarf all-<lb/>
inhrlich noch mehr zulegen müssen. Hier stehn sich zwei alte Gegensätze gegenüber, die<lb/>
nun schon nach Jahrzehnten zählen. Eine wirkliche Erhöhung der Reichseinkünfte ist<lb/>
und bleibt nur durch erhöhte Besteuerung von Bier und Tabak erreichbar. Alles,<lb/>
Was dagegen vorgebracht worden ist und noch vorgebracht werden wird, ist<lb/>
grane Theorie oder Wüstenrabe. Beim Bier kann man allenfalls noch über die Be¬<lb/>
steuerung eines &#x201E;Nahrungsmittels" räsonieren, obwohl immerhin ein recht be¬<lb/>
trächtlicher Teil der Deutschen entweder kein Bier oder so wenig trinkt, daß die<lb/>
Erhöhung der Steuer diesen alljährlich kaum wenige Mark kosten würde. Wer mehr<lb/>
wult, kann mich mehr zahlen. Die Erhöhung der Abgaben braucht aber auch gar<lb/>
weht auf den Biertrinker abgewälzt zu werden, man könnte eine Erhöhung der<lb/>
Bierpreise als Ausgleich für die Steuer sogar im Gesetz verbieten. Denn die<lb/>
Brauereien und die Pächter der Ansschankstellen verdienen so reichlich, daß die Steuer<lb/>
&gt;ehr gut auf die Fabrikation gelegt und von dieser getragen werden kann. Heut-<lb/>
-Mcige trinkt jeder &#x201E;richtige" Maurer auf dem Bau seine vier bis sechs Flaschen<lb/>
A'er. das ja meist in größern Mengen angekauft wird, und in Bayern ist der<lb/>
Bierholer eigentlich den ganzen Tag unterwegs. Es ist absolut nicht einzusehen,<lb/>
weshalb ein so bedeutender Konsum nicht zu einer höhern Abgabe herangezogen<lb/>
werden soll, von der auf den Liter Bier doch nur ein minimaler Bruchteil entfällt.<lb/>
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<p next="#ID_3371" xml:id="ID_3370"> Der Tabak ist überhaupt nicht Nahrungsmittel, sondern ausschließich ß<lb/>
«"edel, obendrein nur für eine» geringen Bruchteil der Bevölkerung, nämlich für den</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_3370" xml:id="ID_3371"> männlichen Bruchteil, der überhaupt raucht. Weshalb dieser Teil der Deutschen, der<lb/>
einen Teil seiner Einkünfte zum Vergnügen in die Luft passt, nicht eine Abgabe<lb/>
auf Tabak vertragen soll, ist doch ganz unverständlich. Auch in der Tabakbranche<lb/>
verdient die Produktion hinreichend so viel, daß sie eine Mehranflage tragen könnte.<lb/>
Man bedenke nur, wieviel überflüssiges Geld allein für die Ausstattung der Zigarren-<lb/>
und Zigarettenkisten usw. ausgegeben wird!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3372"> Um diese beiden so rationellen Steuern zu verhindern, werden Vorschläge gemacht,<lb/>
deren Durchführung Form und Wesen der Reichsverfassung auf den Kopf stellen<lb/>
müßte. In eine Reichseinkommensteuer wird schwerlich jemals ein deutscher Einzel¬<lb/>
staat willigen, Preußen gewiß am allerletzten. Es wäre auch fraglich, ob es vom<lb/>
Reich klug getan wäre, mit direkten Steuererhebungen in den Bundesstaaten herum¬<lb/>
zulaufen oder sie durch diese auf seinen Namen ausführen zu lassen. Nichts wäre<lb/>
geeigneter, den Neichsgcdanken unpopulär zu machen und allen Unwillen, alles<lb/>
Unbehagen auf das Reich abzuschieben, als wenn in jedem Dorfe der Reichssteuer¬<lb/>
zettel präsentiert würde. Und dazu dann noch der tiefe Eingriff in die Finanz¬<lb/>
hoheit der Bundesstaaten nicht nur, sondern in deren ganzen innern Organismus, der<lb/>
notgedrungen mehr und mehr davon berührt werden würde! Eine Rcichseinkommen-<lb/>
steuer wäre eine so unitarische Maßregel, daß schon aus diesem Grunde alle Bundes¬<lb/>
staaten ihr prineipiig obsta! rufen würden. Es wäre der Beginn der Aufsaugung.<lb/>
Eine Reichserbschaftssteuer könnte ein Notbehelf sein, aber auch da ist uoch<lb/>
kein brauchbarer Vorschlag gemacht worden, wie die Einzelstaaten für diesen Aus¬<lb/>
fall ihrer Einnahmen entschädigt werden sollten. Soll sich das Reich aber mit<lb/>
einem Zuschlage begnügen, so müßte zunächst durch Reichsgcsetz die Einführung<lb/>
einer gleichartigen Erbschaftssteuer in allen deutschen Staaten ausgesprochen werden,<lb/>
und der Ertrag würde dann doch ziemlich gering ausfallen. Sonin ist immer<lb/>
wieder das ootoium esusoo, daß sich das Reich seine Einkünfte auf den Gebieten<lb/>
sucht, die ihm verfassungsmäßig gehören. Ob das für alle Zeiten ausreichen wird,<lb/>
ist eine andre Frage, vorläufig würde es aber noch auf längere Zeit hinaus ge¬<lb/>
nügen. Je mehr die Massen an den Ausgaben des Reichs partizipieren, zum<lb/>
Beispiel an den Ausgaben für Versicherung, um so gerechtfertigter ist es auch,<lb/>
die Einkünfte durch höhere Besteuerung des Massenkonsums entsprechend zu<lb/>
erhöhen. Ein drittes gibt es nicht, und aller Agitation braucht nur der Hinweis<lb/>
aus die so viel stärkere Besteuerung entgegengehalten werden, die die Sozialdemo-<lb/>
<note type="byline"> 8"</note> krntie für ihre Parteizwecke den Arbeitern auferlegt. </p>             <lb/>
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wieder ein Jahr seinen Kreislauf beschlossen, und es ist das fünfundzwanzigste mit<lb/>
ihm vergangen seit dem Tage, wo ich die Leitung der Grenzboten &#x2014; damals in<lb/>
Verbindung mit Gustav Wustmann &#x2014; selbst in die Hand genommen habe. Im<lb/>
Fluß der Zeiten gibt es kein Halten und keinen Einschnitt; die Tage gehn gleich¬<lb/>
mäßig hin über Sommer und Winter, über Werden und Vergehn, über die Schicksale<lb/>
des Menschenlebens; nichts kann ihren Lauf beschleunigen oder hemmen. Unablässig<lb/>
rinnt der Zeitstrom der Ewigkeit zu, ohne sich um das zu kümmern, was hinter ihm<lb/>
ins Dunkel zurücksinke. Und 'doch stehn für jeden Menschen, der seine Strecke Wegs<lb/>
von ihm dcchingetragen wird, Merksteine am Ufer des Lebens zwischen den beiden<lb/>
Punkten, wo er zu dem Tage seines Erdendaseins erwacht ist. und wo er dre Augen<lb/>
wieder schließt. Danach mißt er seinen Weg, hier hat er seine Ziele gesteckt^ nach<lb/>
denen er strebt, und hier hält er bisweilen im Geiste still und schaut auf die Strecke<lb/>
zurück, die er durchmessen hat.den</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3374"> So darf auch dieser Tag des Abschlusses in einer sich immer gleich bleiben<lb/>
Arbeit einen Augenblick der Ruhe bedeuten, wo das Auge zurücksieht auf das, was<lb/>
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(vom Oktober 1841 bis zum Juli 1848) hatte Kuranda die Zeitschrift herausgegeben,<lb/>
zuletzt mit Julian Schmidt als Gehilfen; vom Juli 1848 um hatte sie dann dieser<lb/>
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Hilfskräften bis Ende 1870, also dreiundzwanzig Jahre, und ihm folgte bis Ende 1878<lb/>
Hans Blum. Die Schicksale der Zeitschrift in diesem langen Zeitraume sind in<lb/>
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1. Oktober 1891 erschienen ist. Seit 1879 gibt sie nun ihr Verleger selbst heraus.</p>             <lb/>
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Lebenskraft bewiesen &#x2014; wieviele Blatter sind entstanden und wieder verweht, seit<lb/>
sie ihren Stamm getrieben haben &#x2014;; jahraus jahrein haben sie von neuem ihre<lb/>
grünen Blätter gezeitigt, und in all den vielen Jahren hat jede Woche ihr Heft<lb/>
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<p xml:id="ID_3377"> Ob sich der Leser wohl eine Vorstellung davon macht, was es heißt, das Jahr<lb/>
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Unruhe und Hast die Arbeit mit sich brachte, das sieht er nicht. Schon allein das<lb/>
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Kopfzerbrechen. Die Grenzboten gehören nicht zu den Blättern, die ihre Artikel<lb/>
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