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klassischen Altertums ist von den Wandlungen der deutschen Geschicke viel ab¬<lb/>
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gestellt wird, ist erst sehr allmählich erkannt worden.</p>           <lb/>
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Philologie im weitesten Sinne? Sie will die griechisch-römische Welt, die Kultur,<lb/>
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Einheit verband, eine großartige Erscheinung, die niemals wieder ihres gleichen<lb/>
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<p next="#ID_12" xml:id="ID_11"> Der Humanismus, der in das,dämmernde Dunkel mittelalterlich-kirchlicher<lb/>
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hineinbrachte, in den Deutschen zuerst eine Ahnung erweckte von einer Welt<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das klassisch»' Altertum !&gt;n Wandel der Geschichtsauffassung</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_11" xml:id="ID_12"> antiken Menschen und Dingen nur Beispiele von menschlicher Tugend und Un¬<lb/>
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mehr, als die römische Kirche das Lateinische als ihre Sprache festhielt und ihre<lb/>
meist jesuitische Erziehung der hellenischen Geistesfreiheit verständnislos und<lb/>
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Jahrhunderts für fürstlich-höfische Weitrnumigkeit und Prachtentfaltung entsprach.<lb/>
Die echte griechische Kunst kannten weder die Künstler der Renaissance noch<lb/>
die der Barockzeit, und Griechenland selbst war ein verkommnes Barbarenland,<lb/>
wohin selten ein europäischer Reisender seinen Fuß setzte. Wer das &#x201E;klassische"<lb/>
Altertum an der Quelle studieren wollte, der ging nach Italien, und auch dort<lb/>
haben die großartigen altgriechischen Tempelreste in Pästum, Girgenti, Segesta<lb/>
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<p xml:id="ID_13"> Für Deutschland haben erst I. I. Winckelmann und G. E. Lessing das<lb/>
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nischen Welt vertieft, die er sich lange Jahre in einer ärmlichen Umgebung<lb/>
nur in seiner Phantasie vorznuberte, bis ihn dann ein gütiges Geschick an den<lb/>
glänzenden kunstsinnigen Dresdner Hof und endlich nach Italien führte! Hier<lb/>
abstrahierte er aus der Fülle der Denkmäler das seitdem diese Zeit beherrschende<lb/>
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Geschichte der Kunst des Altertums, die die moderne Kunstwissenschaft be¬<lb/>
gründete. Und Lessing, der knmpfesfrohe Pfarrerssohn aus der Oberlausitz,<lb/>
trat mit schärfster Kritik für den echten Aristoteles gegen den falschen der<lb/>
Franzosen, für Sophokles gegen die gespreizten Nömerdrmnen des Liöels as<lb/>
I.ouis XIV, für Homer gegen Birgil in die Schranken, überall für das Ori¬<lb/>
ginale gegen das nachgeahmte. Auf diesem Boden erwuchs die neue klassische<lb/>
Litteratur der Deutschen, nicht in römischer Luft, wie die französische, sondern<lb/>
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<p next="#ID_15" xml:id="ID_14"> Aber wenn es das Verdienst dieser Zeit ist, über das Römertum hinweg<lb/>
zum Griechentum hindurchgedrungen zu sein, von wirklicher historischer Er¬<lb/>
kenntnis auch nur seiner Litteratur und Kunst war sie doch noch sehr weit<lb/>
entfernt.  Denn dieses selbstsichere Geschlecht der Aufklärung legte an alles</p>           <lb/>
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sodaß diese auch innerlich kaum Anteil am staatlichen Leben nahmen, und<lb/>
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Gepräges, mit ihrer Begeisterung für antike Tugenden, antike Moden und<lb/>
antike Namen war das echte und gerechte Erzeugnis dieser Sinnesrichtung und<lb/>
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Deutschen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_16"> Und doch hatte schon eine grundtiefe Wandlung der Anschauungen ein¬<lb/>
gesetzt. Noch ehe der Engländer Eduard Gibbon, weil er ein Bürger des<lb/>
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I. G. Herder die Ideen zu entfalten, auf denen alle Geisteswissenschaft und<lb/>
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Sophokles oder Shakespeare? sondern er suchte zu begreifen, warum Sophokles<lb/>
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jeder eben mir auf dem Boden seines Landes und Volkes möglich gewesen<lb/>
sei. Später hat er in seinen &#x201E;Ideen" die ganze alte Geschichte so betrachtet<lb/>
und damit die moderne Auffassung, die wirklich historische Auffassung begründet,<lb/>
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<p next="#ID_18" xml:id="ID_17"> Aber wenn diese Zeit die historische Entwicklung der geistigen Kultur zu<lb/>
versteh» begann, weil sie selbst eine hohe Stufe in dieser Entwicklung erreicht<lb/>
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Deutschland noch immer nicht. Erst die furchtbaren Erschütterungen der Napo-<lb/>
leonischen Zeit lehrten,die deutschen Weltbürger, daß das Dasein des Einzelnen<lb/>
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eitles großen Volks die Unabhängigkeit von fremder Gewalt lind Herrschaft<lb/>
sei. Und während sich die Romantik mit liebevollem Eifer in das Studium<lb/>
des eignen Volkstums vertiefte, begann der Holsteiner B. G. Niebuhr, kein<lb/>
Fachgelehrter, sondern zunächst ein praktischer Geschäftsmann, ergriffen von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_17" xml:id="ID_18"> dem Zusammenbruch des preußischen Staats, dem er freiwillig diente, gerade<lb/>
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will, die ihn innerlich kühl läßt, sondern wie eiuer, der ähnliches selbst geschaut<lb/>
hat und die Schicksale eines fremden, längst untergegangnen Volks wie ein<lb/>
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August Böckh in Berlin stellte in seinem großartigen Werke über den attischen<lb/>
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Bezug auf einen antiken Staat gestellt worden waren; er ging durch sein<lb/>
LivrxuL inseriptionunr A'rg.e«u'uiri (seit 1824) zuerst weit über die schriftstelle¬<lb/>
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ein Ganzes, die Darstellung dieses Ganzen als die Aufgabe der philologischen<lb/>
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Dorier 1824), einzelne große Ausschnitte dieses Ganzen nach allen Seiten der<lb/>
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Philologie, die ihre Aufgabe in der Textkritik und der Erklärung der Schrift¬<lb/>
steller sah und Gottfried Hermann in Leipzig als ihr Haupt verehrte, in<lb/>
Sachsen ihren Hauptsitz hatte, wo es bis 1830 gar kein, wirkliches politisches<lb/>
Leben gab. Auch hat es lange gewährt, ehe Böckhs Auffassung durchdrang;<lb/>
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Sammelarbeit aufgehäuft wurde, das ging unter dem Namen der &#x201E;Alter¬<lb/>
tümer," also einer mechanischen, äußerlichen Ansammlung von Einzelheiten,<lb/>
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traurige Banausen, Handwerker des Geistes, hat es zu allen Zeiten gegeben,<lb/>
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<p next="#ID_20" xml:id="ID_19"> Doch um das Ziel der politischen Entwicklung der klassischen Völker zu<lb/>
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uns Deutsche der Nationalstaat, die politische Einheit der Nation das höchste<lb/>
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schaftlich Gebildeten ist sie in Deutschland aufgetaucht, mehr noch ein wissen-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_21" prev="#ID_19" xml:id="ID_20"> schaftlich theoretisches Produkt als eine unmittelbare Empfindung, und die<lb/>
Massen, die sich 1848 gegen die alten Zustünde erhoben, erstrebten überhaupt<lb/>
nicht die Einheit, sondern die Freiheit. An diesem innern Widerspruch und<lb/>
an dem Widerstande oder dem Kleinmut der Regierungen scheiterte die große<lb/>
volkstümliche Bewegung der Sturmjahre. Aber das Ziel war erkannt, und<lb/>
unvergessen blieb das Frankfurter Parlament, das es zum erstenmal wieder<lb/>
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geblieben ist, denn es vereinigte in der That die geistige Aristokratie der Nation,<lb/>
alle die großen Namen der deutschen Wissenschaft. Darum wirkte die Er¬<lb/>
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Theodor Mommsen, der seine nationale Gesinnung mit dem Verluste seiner<lb/>
Leipziger Stellung büßen mußte, sprach es in seiner Römischen Geschichte (1851)<lb/>
zuerst aus, daß diese römische Geschichte der Thpns der nationalen Entwicklung<lb/>
sei, und daß er deshalb nicht etwa die Geschichte der Stadt Rom erzählen<lb/>
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mal las. Also alle die blutigen Kriege gegen die italischen Stamme, bei denen<lb/>
ich als Schüler natürlich die Partei der heldenmütigen Samniter genommen<lb/>
hatte, und der Hannibcilische Krieg, bei dem ich mich selbstverständlich für den<lb/>
großen Punier begeistert hatte, das sollten nicht nur Eroberungskriege dieser<lb/>
hartem, unliebenswürdigen Römer gewesen sein, sondern auch und vor allem<lb/>
Kämpfe um die Einigung Italiens und für ihre Behauptung gegen den furcht¬<lb/>
baren semitischen Landesfeind? Natürlich, wir lebten damals in der Zeit der<lb/>
Turner-, Sänger- und Schützenfeste; wir glaubten alles Ernstes, daß die<lb/>
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einander gerührt in die Arme zu sinken, wie es ja Turner, Sänger und<lb/>
Schützen bei jedem Feste thaten, wenn nur die bösen Regierungen es endlich<lb/>
erlauben wollten, und wir ahnten gar nicht, wie viel Eigensinn, Haß und<lb/>
Neid unter ihnen lebte, und wie jeder &#x201E;Stamm," jedes &#x201E;Lündle" zwar die<lb/>
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Erwägung, daß Deutschland das Griechenland des Altertums sei. Ich muß<lb/>
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nahm. Schließlich sollte ich Recht behalten; aber daß die Einheit einer Nation<lb/>
nicht mit Reden und Trinksprüchen und patriotische!, Liedern gemacht werde,<lb/>
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und Eisen," unter schweren Kämpfen, das lehrten uns erst die Sommerwochen<lb/>
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zu schaffen; ja Curtius, selbst preußisch gesinnt und der Lehrer des Kron¬<lb/>
prinzen Friedrich Wilhelm, des spätern Kaisers Friedrich, erzählt nicht ohne<lb/>
ein gewisses Gefühl der Mißbilligung, wie Athen seine ursprünglich &#x201E;gleich¬<lb/>
berechtigten" Bundesgenossen, diese ohnmächtigen Jnselkleinstaateu, allmählich<lb/>
zu Unterthanen hinabgedrückt und dadurch ihre Mißstimmung erregt habe, als<lb/>
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<p prev="#ID_23" xml:id="ID_24"> Liberalismus von &#x201E;moralischen Eroberungen" Preußens in Deutschland sprach<lb/>
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können glaubte.  Da war es ein junger Heidelberger Historiker, Wilhelm<lb/>
Oncken, der 1865 in seinem Buche &#x201E;Athen und Hellas" keck den Satz aufstellte,<lb/>
der attische Demos sei der Träger der griechischen Einheitsidee gewesen und<lb/>
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die erste und dauerndste Staatsform geschaffen, in welcher die Idee der National-<lb/>
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philologischen Seite scharf zurechtgewiesen, weil er &#x201E;modernisiere," aber er hatte<lb/>
doch Recht.  Als wir in den Krieg von 1866 hineintrieben, den Krieg einer<lb/>
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die Spur eines nationalen Programms, als es vielen sogenannten &#x201E;guten<lb/>
Deutschen" für national und volkstümlich galt, Preußen niederzuwerfen, und<lb/>
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Impotenz, als alle die salbungsvollen Reden von Verbrüderung der Stämme<lb/>
spurlos vergessen waren, da habe ich &#x2014; ich entsinne mich dessen noch genau &#x2014;<lb/>
mit einer Empfindung wahrer Erschütterung in dem zweiten Bande von Curtius<lb/>
die Seiten gelesen (307 ff.), in denen er die Stimmung Griechenlands vor dein<lb/>
Ausbruch des peloponnesischen Kriegs schildert; das paßte ja fast Zug um<lb/>
Zug auf das Deutschland im Juni 1866, wenn man nur die modernen Namen<lb/>
einsetzte, und es war doch fünf Jahre vorher geschrieben!  Nur der Ausgang<lb/>
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schaft Athens die nationale Einheit der Griechen bedeutete, zwar nicht aller<lb/>
Teile der weitverzweigten Nation, wohl aber ihrer besten und thätigsten Teile<lb/>
rings um das griechische Hauptmeer, wie ja auch kein moderner Nationalstaat<lb/>
Europas alle Glieder der Nation umschließt, daß da ein fester griechischer<lb/>
Nationalstaat geschaffen war in einem Umfange und mir einer Leistungsfähigkeit,<lb/>
wie weder vorher noch nachher, und daß diese Gründung das Wesentliche in<lb/>
der ganzen politischen Entwicklung der Hellenen vor 338 gewesen ist, das hat<lb/>
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Möllendorff, mit allem Nachdruck ausgesprochen und 1885 gegenüber ab¬<lb/>
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<p next="#ID_26" xml:id="ID_25"> Sehr viel schwerer ist eine andre Erkenntnis durchgedrungen, und vielleicht<lb/>
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Athen den nationalen Staat nicht hatte behaupten können, das makedonische<lb/>
Militärkönigtum diese Aufgabe löste, indem es die unhaltbare und verderbliche<lb/>
Souveränität der griechischen Einzelstaaten zerbrach und sie in hündischen<lb/>
Formen einigte, daß es zugleich den alten hellenischen Natioualgedanten,<lb/>
die Eroberung Vorderasiens und seine Durchdringung mit hellenischer Kultur<lb/>
machtvoll verwirklichte und erst damit dieser Kultur die Herrschaft im Kreise<lb/>
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liegen die Anfänge dieser Erkenntnis sehr weit zurück. Friedrich der Große<lb/>
schrieb an den Rand seine? Handexemplars von Montesquieu? l^an-M^rg-timix</p>           <lb/>
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Helm, seinem Freunde G, E. Lessing (im Philotas) geläufig. Aber zur Höhe<lb/>
einer begründeten historischen Ansicht erhob diesen Gedanken von der natio¬<lb/>
nalen Bedeutung des makedonischer Königtums doch erst Johann Gustav<lb/>
Droysen, derselbe Historiker, der es dann in den fünfziger Jahren, als nur<lb/>
wenige noch an den deutschen Beruf Preußens glaubten, in seiner &#x201E;Geschichte der<lb/>
preußischen Politik" (seit 1855) unternahm, die Vorbereitung zu diesem Berufe<lb/>
geschichtlich nachzuweisen. In der Einleitung zu seinein &#x201E;Alexander dem Großen"<lb/>
(1833) hat er ihn zuerst mit voller Bestimmtheit ausgesprochen. Er fand den<lb/>
heftigsten Widerspruch, und zwar nicht bloß, weil man von der Parallele, die<lb/>
man dahinter vermutete, damals nichts wissen wollte, sondern auch weil die<lb/>
Anschauung der Philologen dieser Zeit begreiflicherweise ganz beherrscht war<lb/>
von der Auffassung des Demosthenes,  In der Bewundrung für die Größe<lb/>
des Redners und des Patrioten vergaß man, daß seine Urteile über seine<lb/>
Gegner nicht historische Urteile sind, sondern Äußerungen eines leidenschaft¬<lb/>
lichen Parteimanns; man hielt daher Äschincs schlechtweg für einen Verräter,<lb/>
Jsotratcs für einen idealistischen Schwachkopf und den nüchternen Phokivn für<lb/>
einen unverbesserlichen Pessimisten; man wollte nicht sehen, daß die attische<lb/>
und die griechische Demokratie schon mit dein Ende des peloponnesischen Kriegs<lb/>
bankerott waren, daß der ewig schaulustige und selten opferwillige Demos<lb/>
von Athen zu eiuer großen Politik ganz unfähig geworden war, und die ganze<lb/>
griechische Kleinstaaterei, insoweit sie souverän sein wollte, sich überlebt hatte,<lb/>
daß endlich eben deshalb durch die gebildeten Griechen dieser Zeit selbst praktisch<lb/>
und theoretisch eine immer stärkere und umfassendere monarchisch-militärische<lb/>
Strömung ging. Darum wollten weder George Grote noch Ernst Curtius von<lb/>
Droysens Anschauung etwas hören; Grote schildert zwar noch das Zeitalter<lb/>
Alexanders des Großen, aber innerlich ablehnend, und Curtius schließt seine<lb/>
Griechische Geschichte (1867) mit der Schlacht von Chaironeia und dem Frieden<lb/>
des Demcides. Es ist ungefähr, als wenn mau die deutsche Geschichte mit der<lb/>
Auflösung des Frankfurter Bundestags für beendet erklären wollte. Heute,<lb/>
wo wir erlebt haben, daß die preußische Militärmonarchie der Hohenzollern<lb/>
die Nation geeinigt und zum glänzenden Siege über den alten Feind, ja zu<lb/>
einer noch vor dreißig Jahren ganz ungeahnten Weltstellung geführt hat, heute<lb/>
ist diese Auffassung überwunden, und der Verfasser der neusten griechischen Ge¬<lb/>
schichte, Julius Beloch, stellt sich vollständig auf Droysens Standpunkt (1897),</p>           <lb/>
<p next="#ID_28" xml:id="ID_27"> Aber je mehr wir erkennen, daß damals König Philippos und Alexander<lb/>
der Große eine welthistorische Notwendigkeit vollzogen, desto tragischer erscheint<lb/>
uns die Gestalt des Demosthenes, des einzigen Gegners, den der makedonische<lb/>
Monarch gefürchtet hat, tragisch vor allein im antiken Sinne, Denn wenn die<lb/>
Sache, für die Demosthenes kämpfte, nicht siegen konnte, wenn, auch falls</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Nassische Altertum im Mandel der Geschichtsauffassung</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_27" xml:id="ID_28"> sie gesiegt hätte, Griechenland in seiner Zersplitterung verharrt hätte und<lb/>
also zur Lösung seiner weltgeschichtlichen Aufgabe unfähig geblieben wäre,<lb/>
es ist doch vollkommen verständlich, daß sich der Stolz des Atheners auf eine<lb/>
große Vergangenheit gegen die Notwendigkeit der Unterwerfung unter ein zwar<lb/>
griechisches, aber politisch wie sozial fremdartiges und jugendliches Staatswesen<lb/>
sträubte, und zu beklagen nur, daß er auch nach der Entscheidung von Chai-<lb/>
roueia zu verbittert war, als daß er sich ihr ehrlich gebeugt hätte, daß er<lb/>
darum auch später noch mit allen und leider nicht immer mit lautern Mitteln<lb/>
gegen sie angekämpft hat. Aber er hat doch das Höchste geleistet, was ein<lb/>
Mann leisten kann; er hat seine ganze Kraft für ein großes Ziel eingesetzt<lb/>
und ist dafür in den Tod gegangen. Darum wird uns seine Persönlichkeit,<lb/>
nicht seine Sache, immer ehrwürdig bleiben, und wir werden immer mit tiefer<lb/>
Teilnahme das Bild betrachten, das uns die Meisterhand eines Künstlers seiner<lb/>
Zeit von ihm (im Vatikan) überliefert hat: diese hagere Gestalt mit den ab¬<lb/>
fallenden eckigen Schultern und ungern Armen, dieser wie nachdenkend etwas<lb/>
vorgeneigte Kopf, dieses fast finster zusammengezogne schmale Antlitz mit dem<lb/>
kurz gehaltnen Bart, der gefurchten Stirn, den unter buschigen Brauen sinnend<lb/>
hervorblickenden Augen. Welcher Gegensatz zu dem Sophokles im Lateran! Ein<lb/>
stattlicher, wohlgebildeter Mann tritt er selbstbewußt, hochaufgerichtet dem<lb/>
Beschauer entgegen, der schöne Kopf vom sorgfältig gepflegten Vollbart und<lb/>
vollem Haupthaar umrahmt, die Augen weit offen mit ruhiger, freudiger<lb/>
Sicherheit etwas aufwärts gerichtet, ein Mann auf der Höhe des Lebens und<lb/>
ein glücklicher, befriedigter Mensch, der rechte xaäös des fünften<lb/>
Jahrhunderts. Zwei Zeitalter der attischen und der griechischen Geschichte sind<lb/>
uns hier verkörpert: in dem Dichter die herrliche Zeit des Perikles und des<lb/>
attischen Reichs, in dem. Redner die Zeit des Niedergangs, des bittern, ver¬<lb/>
zweifelten, hoffnungslosen Kampfes um ein unmögliches Ziel.</p>           <lb/>
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Dinge als wichtig und bedeutsam hervortreten, andre zurücktreten, und sich<lb/>
damit das ganze Bild anders darstellt als bisher, so hat auch jede Zeit das<lb/>
Recht und die Pflicht, neben der beständigen Vermehrung und bessern Erkenntnis<lb/>
des Materials auch die Geschichte vou ihrem Standpunkt ans neu zu schreiben.<lb/>
So ist die Wissenschaft in der That unendlich, und nur in der fortgesetzten<lb/>
Arbeit bleibt sie lebendig.  Auch von ihr gilt Goethes Wort:</p>           <lb/>
<quote> Was du ererbt von deinen Vätern hast,<lb/>
Erwirb es, um es zu besitzen!</quote>           <lb/>
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<p next="#ID_31" xml:id="ID_30"> ^en Gedanken, daß der Mensch alles, was er wirklich begreift,<lb/>
auch machen kann, sollte ich nach der Ansicht eines Verteidigers<lb/>
Haeckels Otto Liebmann entnommen haben. Ich hatte aber<lb/>
damals dessen Analysis der Wirklichkeit, wo dieser Gedanke<lb/>
I(S. 364) ausgesprochen wird, noch nicht gelesen. Jetzt habe ich<lb/>
das genannte Werk gelesen (Untertitel: Eine Erörterung der Grundprobleme<lb/>
der Philosophie; dritte, verbesserte und vermehrte Auflage, Straßburg, Karl<lb/>
I. Trübner, 1900) und verstehe, daß dieser Philosoph den Darwinianern sehr<lb/>
unangenehm sein muß. Er scheint mir unter den lebenden Philosophen der<lb/>
bedeutendste zu sein: tiefer als Paulsen (um die drei zu nennen, die am<lb/>
meisten genannt werden), scharfsinniger als Wunde und frei von Hartmanns<lb/>
Dogmatismus. Unter den Verstorbnen ist Lotze der, dem er am nächsten steht.<lb/>
Zweierlei unterscheidet ihn von ihm; obwohl er selbst ein guter Stilist ist,<lb/>
geht er in der Rücksicht anf die Schönheit der Sprache doch nicht so weit, daß<lb/>
er die philosophische Schulsprache vollständig ausschlösse, wie Lotze wenigstens<lb/>
im Mikrokosmus gethan hat; und er baut kein System. Dies zu thun, unter¬<lb/>
läßt er grundsätzlich, denn, meint er, da die Probleme der Philosophie nun<lb/>
einmal derart seien, daß sie von irdischen Menschen teils gar nicht teils jetzt<lb/>
noch lange nicht gelöst werden könnten, so müsse die Systembauerei, unbe¬<lb/>
schadet der subjektiven Wahrhaftigkeit des Shstembauers, die objektive Wahr¬<lb/>
heit vielfach verletzen; wer den Schlüssel für alle Thüren gefunden zu haben<lb/>
glaube, der werde, weil es nun einmal keinen solchen Schlüssel giebt, den<lb/>
seinen oft als Brechstange benützen, d. h. die unlösbaren Probleme durch Ge¬<lb/>
waltsprüche lösen. Liebmann hat in seinem Werke, das vor zwanzig Jahren<lb/>
erschienen ist, die Losung: Zurück zu Kant! ausgegeben, und im Geiste Kants<lb/>
behandelt er die philosophischen Fragen. Indem er streng kritisch untersucht,<lb/>
kommt er an vielen Stellen einer Lösung nahe, spricht aber das letzte Wort,<lb/>
das bei aller Wahrscheinlichkeit doch immer nur eine Hypothese bleiben würde,<lb/>
nicht aus. Ruhig, besonnen und sicher schreitet er vorwärts auf dem Boden<lb/>
der Wirklichkeit, bis er an die Grenze kommt, wo der unzweifelhaft feste Boden<lb/>
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Kant für die beste, der die Philosophie als die Wissenschaft von den Grenzen<lb/>
der Vernunft definiert. Genauer, meint er, lasse sich angeben, wer kein<lb/>
Philosoph ist. &#x201E;Wer irgend etwas ohne weiteres für selbstverständlich hält,<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zurück zu Kanel</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_30" xml:id="ID_31"> immer so war wie heute, hinreichend erklärt ist; wer sich in die Welt und in<lb/>
sich selber nicht soweit zu vertiefen vermag, daß ihm das Dasein beider und<lb/>
ihr gegenseitiges Verhältnis als ein großes und schweres Problem aufs Herz<lb/>
fallt; wer die Existenz der ihn umgebenden unendlichen Natur als begreiflich er¬<lb/>
achtet, bloß weil sie eben existiert, und seine eigne Existenz dadurch zureichend<lb/>
begründet findet, daß er dann und dann vom Vater erzeugt, später von der<lb/>
Mutter geboren worden ist, um nun eben seinerseits im üblichen Geleise weiter<lb/>
zu leben, weil und wie alle andern es auch thun; wer beim Anblick des stern¬<lb/>
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Grausen über diese unendliche und ewige Weltmaschinerie empfunden hat, in<lb/>
die er sich als einer der Millionen Bewohner eines der kleinsten unter diesen<lb/>
zahllosen Weltkörpern verflochten sieht, welcher Affekt sich dann in die ernst¬<lb/>
hafte Frage auflöste: Warum? Wozu? &#x2014; hineingeflochten in diese unentrinn¬<lb/>
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den, der das helle Tageslicht durch die Stellung der Sonne über dem Horizont<lb/>
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<p next="#ID_33" xml:id="ID_32"> In diesem kritischen Geiste nun behandelt Liebmann eine Reihe von<lb/>
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Ethik und der Ästhetik. Um den Lesern einige Proben seiner BeHandlungs¬<lb/>
weise vorzulegen, greifen wir zunächst den kantischen Apriorismus heraus. Die<lb/>
Sache ist nicht 'so schwierig, wie sie in der scholastischen Vermummung bei<lb/>
Kant aussieht, und sie ist von der höchsten Wichtigkeit, weil sie, einmal ein¬<lb/>
gesehen, jeden materialistischen Welterklärungsversuch wissenschaftlich unmöglich<lb/>
macht. Wenn der Gevatter Schulze vom Gevatter Müller nicht für den Ge¬<lb/>
vatter Schulze, sondern für den Gottseibeiuns, von Meyer für ein Kamel und<lb/>
von Krause für ein Krokodil gehalten wird, so ist zwischen diesen vier Per¬<lb/>
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noch irgend eine andre Art von Verkehr möglich. Wenn jeder Mensch in<lb/>
einem und demselben Gegenstande etwas andres sähe, könnte es niemals zu<lb/>
einer menschlichen Gesellschaft und zur Entfaltung der Vernunft kommen, und<lb/>
der Mensch könnte wahrscheinlich auch als einzelnes Tier nicht fortbestehn.<lb/>
Die Menschenwelt, sofern sie überhaupt da wäre, wäre ein Tollhaus. Ist es<lb/>
nur ein einzelner Mensch, der die Dinge anders sieht als die große Mehrheit<lb/>
der Menschen, so ist eben dieser ein Narr und wird ins Narrenhaus gesperrt.<lb/>
Weniger schlimm ist die Sache, wenn die Abweichung vou der Wahrnehmuugs-<lb/>
weise der Masse nicht das ganze Weltbild, sondern nur einen untergeordneten<lb/>
Bestandteil betrifft, wenn einer z. B. farbenblind ist.  Er kann dann aller-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_32" xml:id="ID_33"> dings weder Weichensteller noch Zugführer werden, wird aber in seinen<lb/>
sonstigen Beziehungen zu seinen Mitmenschen nicht gestört und eignet sich sogar<lb/>
zum sezessionistischen Maler ganz ausgezeichnet. Schlimmer wäre es schon,<lb/>
wenn alle Menschen verschiedne Farbenwahrnehmungen hätten; es könnte dann<lb/>
weder zur Malerei noch zu Moden in den Kleiderfarben und Mustern kommen,<lb/>
und es würden ans den verschiedensten Lebensgebieten mancherlei Schwierig¬<lb/>
keiten entstehn. Die Möglichkeit des Verkehrs der Menschen und ihrer Ver¬<lb/>
ständigung untereinander beruht also darauf, daß alle Menschen, mit Ausnahme<lb/>
einiger Kranken, durch ihre Sinneswahrnehmungen ungefähr dasselbe Weltbild<lb/>
empfangen, was zweierlei voraussetzt: deu gleichartigen Bau der Sinnesorgane<lb/>
und die gleichartige Einrichtung der wahrnehmenden Seelen. Daß nicht alle<lb/>
wahrnehmenden Wesen dasselbe Weltbild haben, beweisen manche niedre Tiere,<lb/>
denen einzelne Sinne fehlen, und die Insekten mit Facettenaugen; wie für<lb/>
diese ihre Umgebung aussieht, können wir uns nicht vorstellen; daß sie aber<lb/>
ganz anders aussehen muß als für uns, ist gewiß. Diese Wesen haben ihre<lb/>
eigne Welt; was ein Glied von unsrer Welt bilden und mit uns verkehren<lb/>
soll, wie die Haustiere, das muß auch ein dem unsern annähernd gleiches<lb/>
Weltbild und daher den unsern ähnliche Sinnesorgane haben. Daß es aber<lb/>
nicht auf die Sinnesorgane allein ankommt, daß eine geistige Übereinstimmung<lb/>
hinzukommen muß, erfahren wir aus den Wahngebilden der Irrsinnigen. (Ab¬<lb/>
gesehen davon, daß die Wahrnehmung selbst, als bewußtes Empfinden und<lb/>
mit der Erregung der Seh-, Gehör- usw. Nerven unvergleichbar, unter allen<lb/>
Umstünden etwas geistiges ist.)</p>           <lb/>
<p next="#ID_35" xml:id="ID_34"> Wie ohne diese ursprüngliche, nicht erst anerzogne oder durch Eindrücke<lb/>
der Außenwelt bewirkte Übereinstimmung des Seelenbaus in den verschiednen<lb/>
Menschen nicht einmal der allereinfachste und unentbehrlichste Verkehr möglich<lb/>
wäre, so hätten wir ohne eine ähnliche Übereinstimmung in höhern Gebieten<lb/>
keine Wissenschaft. Unsre Übereinstimmung in den Raumvorstellungen und<lb/>
im Zählen macht die Mathematik möglich. Jeder Mensch, der darüber nach¬<lb/>
denkt, findet sich in einem Raume, dessen Teile mit ihren begrenzenden Flüchen<lb/>
und Linien in ihren Beziehungen zu einander unabänderlichen Gesetzen unter¬<lb/>
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und daß in einem Punkte nicht mehr als drei gerade Linien aufeinander<lb/>
senkrecht stehn können. Wir können uus einen anders beschaffner Raum<lb/>
denken, einen Raum von vier Dimensionen, einen krummen Raum, worin<lb/>
jede einer Naumdimension folgende Linie in sich selbst zurückkehrte, aber vor¬<lb/>
stellen können wir uns keinen andern Raum als den, dessen Eigenschaften<lb/>
Euklid gezeigt hat; aus diesen Eigenschaften leiten wir alle Sätze der Geo¬<lb/>
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schon Aristoteles erkannt hat, jede Wissenschaft enthält genau so viel Exaktes,<lb/>
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daß Physiologie nur in einem sehr geringen Umfange, Biologie aber nicht im</p>           <lb/>
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den einfachsten angeschauter Raumverhültnisseu die Verwickeltern ableiten und<lb/>
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teile; wir erfahren daraus nichts neues, sondern machen uns nur schon ge¬<lb/>
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beträgt die Summe der drei Winkel zwei Rechte, so erfährt der Schüler etwas<lb/>
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enthalten. Hat sich der Schüler von der Wahrheit des Satzes überzeugt, so<lb/>
hat er zu seinem Wissen etwas neues hinzugethan: er hat ein synthetisches<lb/>
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Probieren, gewonnen, sondern es ist a xriori gefällt; es geht von der innern<lb/>
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vorschreibt, uach dem sie sich zu ordnen haben. Wollten wir diesen Satz dnrch<lb/>
Probieren finden, indem wir die drei Winkel aller möglichen Dreiecke entweder<lb/>
in konstruktiven Zeichnungen zusammenfügten oder ihre Grad-, Minuten-,<lb/>
Sekunden-, Zehntelsekundenzahlen addierten, Nur würden im Leben nicht fertig,<lb/>
denn die Zahl der Winkel, die zwischen 9 Grad und 180 Grad liegen, ist un¬<lb/>
endlich, und alle übereinstimmende Erfahrung gewährt noch keine Gewißheit.<lb/>
Ein Erfahrungssatz, ans einer unzählbaren Menge einzelner Fälle abgeleitet,<lb/>
ist es, daß das Wasser gefriert, wenn Reaumur und Celsius Null zeigen;<lb/>
aber erst gestern habe ich ans dem Eise unsers Flusses eine hundert Schritt<lb/>
lange Wasserlache gesehen, während wir 8 Grad Reaumur unter Null hatten.<lb/>
Das apriorische Urteil erleidet keine Ausnahme. Was wir einmal apriorisch<lb/>
erkannt haben, das können wir uns nicht anders denken, nicht anders vor¬<lb/>
stellen. Es wäre, sagt Liebmann, unglaublich thöricht, wenn sich jemand von<lb/>
der Wahrheit des Satzes, daß 3x3 &#x2014; 9 ist, durch das Zusammenfügen von<lb/>
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möglich hielte, es könnte wohl auch einmal 9^ herauskommen. Was einmal<lb/>
K xriori erkannt ist, das hat unbedingte Geltung und ausnahmslose Gewißheit<lb/>
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einem gemeinsamen höhern Geistesleben bringen könnte. Mit einem Wort:<lb/>
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den Apriorismus wird Liebmann schon aus dem Grunde nicht zufrieden sein,<lb/>
weil ich seinen und Kants beiden Stufen apriorischer Erkenntnis als dritte<lb/>
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und weil ich von der Seele gesprochen habe, die er, als ein bloß hypothetisches<lb/>
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er Seite 251 bemerkt: &#x201E;Macht man den Versuch, die Urthatsache des Bewußt¬<lb/>
seins unter einen logisch-metaphysischen Grundbegriff zu subsumieren, so ist es<lb/>
nicht wohl anders denkbar, denn als Funktion eines fungierenden, in spsois<lb/>
vorstellenden und erkennenden Subjekts.") Anstatt mein abweichendes Ver¬<lb/>
fahren zu rechtfertigen, will ich lieber zur Beleuchtung des Gegenstands aus<lb/>
seiner Darstellung ein paar Stellen wörtlich anführen: &#x201E;Das Apriori, d. h. die<lb/>
Vernunft um und für sich, läßt sich deshalb nicht wegphilosophieren, weg¬<lb/>
disputieren, besonders aber nicht weginduzieren, weil alles Philosophieren,<lb/>
jede Disputation, und so auch jede Induktion unmöglich sein würde, ohne<lb/>
Zugrundelegung allgemeiugiltiger Fundamentaltvnhrheiten, Anerkennung sakro¬<lb/>
sankter Denkprinzipien und Befolgung gewisser Gesetze, nach denen eben ge¬<lb/>
dacht, beobachtet, erfahren, induktiv geschlossen wird und werden soll &#x2014; un¬<lb/>
möglich also sein würde ohne Apriori; ebenso unmöglich, wie ohne normales<lb/>
Auge ein richtiges Scheu, ohne instinktive Anerkennung der Regeln der Gram¬<lb/>
matik oder Harmonielehre ein richtiges Sprechen oder Komponieren. Wenn<lb/>
mir jemand die Versicherung gäbe, ihm sei ein Rezept bekannt, nach dem man<lb/>
aus einer tauben Nuß den Nußbaum hervorwachsen lassen, oder in einem<lb/>
Wirbel das Küchlein ausbrüten, d. h. das gesetzlich Bedingte ohne die gesetz¬<lb/>
liche Vorbedingung ins Werk setzen könne, so stünde dies um Glaublichkeit auf<lb/>
gleicher Rangstufe mit dem Kunststückchen des Mephistopheles in Auerbachs<lb/>
Keller. Ganz in diesem Falle aber befindet sich ein Philosoph, der die mensch¬<lb/>
liche Seele als wbutg. rasa ansieht und daraus ohne Apriori durch Wahr-<lb/>
nehmungen allein die menschliche Intelligenz hervorzaubert, oder der uns ein-<lb/>
reden will, eine Marmorstatue werde, wenn sie riechen, schmecken, sehen, fühlen<lb/>
und hören könnte, dadurch zugleich das Vermögen des Aufmerkeus, Urteilens,<lb/>
Schließens und Denkens von selbst erhalten. Ich verstehe es und stimme<lb/>
natürlich bei, wenn man behauptet, daß aus der wohlausgebildeten, voll¬<lb/>
wichtigen Nuß ohne Hinzukunft äußerlicher Lebensbedingungen wie Humus,<lb/>
Wärme, Licht und Feuchtigkeit nimmermehr ein Nußbaum hervorsprießeu,<lb/>
sondern der Kern vertrocknen würde, und daß im unbebrüteten El kein Embryo<lb/>
entspringen und zum lebensfähigen Hühnchen heranwachsen würde; aber ich<lb/>
finde es rundweg absurd, wenn man mit reichlichem Begießen aus der tauben Nuß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_37" xml:id="ID_38"> das grüne Bäumchen hervorlocken will, oder wenn man mit Mutterhvffnnngen<lb/>
das Wirbel bebrütet. axxlioMo! Aus bloßer Vernunftanlage ohne Ver-<lb/>
nnnftmaterial, aus blindem und tauben Apriori ohne Empfindung wird freilich<lb/>
me eine Intelligenz; aber aus bloßen Sensationen ohne Apriori ebensowenig.<lb/>
Übrigens giebt es eine Gegeninstnnz, die so außerordentlich nahe liegt, daß<lb/>
im Hinblick auf sie der große Irrtum der Locke, Condillac und ihrer modernen<lb/>
Gesinnungsgenossen fast unbegreiflich wird. Ein Blick nämlich auf höher<lb/>
organisierte Tiere, wie etwa Hunde und Affen, zeigt ja doch augenscheinlich,<lb/>
daß die Sinne, die der Mensch hat, allein nimmermehr menschliche Intelligenz<lb/>
Produzieren werden, daß hierzu offenbar ganz andre Dinge nötig sind."<lb/>
(S. 208 bis 209.) Sagen wir lieber, ein ganz andres Ding, nämlich ein<lb/>
vernunftbegabter Geist, eine vernünftige Seele, mit welcher Folgerung wir<lb/>
freilich die von Liebmanns Vorsicht gezogne Grenze überschreiten. Und<lb/>
Seite 240 schreibt er: &#x201E;Der wesentliche, von empiristischer Seite übersehene<lb/>
Unterschied zwischen Erkenntnissen A priori und i&gt;. xostsriori liegt gar nicht<lb/>
Sta würden wir doch lieber sagen, liegt nicht bloß, oder liegt nicht haupt¬<lb/>
sächlich j in der verschiednen Art ihrer psychologischen Entstehung, soudern in<lb/>
dem grundverschiednen Modus der Evidenz; nicht darin, daß etwa bloß die<lb/>
Erkenntnisse g, xoswriori durch Beobachtung und Generalisation, auf dem be¬<lb/>
kannten Schülerweg vom einzelnen zum allgemeinen hinauf, im individuellen<lb/>
Bewußtsein entstünden und sich festsetzten, die Erkenntnisse a priori aber ohne<lb/>
dies; sondern darin, daß eine apriorische Wahrheit, z. B. 3x3^9, wenn<lb/>
einmal erkannt, dann auch mit einem Grade von Gewißheit anerkannt wird,<lb/>
der die Möglichkeit einer empirischen Widerlegung schlechterdings ausschließt,<lb/>
jede empirische Bestätigung daher durchaus überflüssig macht. Dagegen ein<lb/>
rein i&gt;. xostsriori, bloß durch erfahrungsmäßige Induktion gewonnener Satz,<lb/>
z. B. der, daß das Wasser bei einer Temperatur von Null Grad Reaumur ge¬<lb/>
friert, kann trotz zahlloser Bestätigungen von der nächsten Stunde widerlegt<lb/>
werden. Das macht: jener erste Satz wurzelt fest in typischen Jntellektual-<lb/>
gesetzen, und wer ihn verstünde, ohne ihn sofort ein für allemal zu glauben,<lb/>
wäre für uns ein Verrückter; der zweite Satz aber keineswegs; wer ihn nicht<lb/>
glaubte, wäre nur Ignorant oder Skeptiker, aber nicht verrückt. Bei Auf¬<lb/>
hebung des ersten würde die Vernunft aufgehoben; bei Aufhebung des andern &#x2014;<lb/>
unsre Erfahrung, die niemals ausgelernt hat, um eine weitere Notiz bereichert<lb/>
und dahin berichtigt, daß, was sie bisher auf Grund zahlreicher konformer<lb/>
Beobachtungen für ein allgemeines Gesetz hielt, in der That keins ist." End¬<lb/>
lich Seite 258: &#x201E;Wer dem Apriorismus seine Zustimmung versagt, nun, der<lb/>
gehe hin und glaube an Wunder in seinem Kopfe, wofür er denn auch &#x2014; man<lb/>
täusche sich darüber ja nicht! &#x2014; die Verpflichtung übernimmt, dem Orthodoxen<lb/>
und dem Mystiker seine Wunder in der Natur zu gönnen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_40" xml:id="ID_39"> Wer nach völliger Klarheit verlangt, wird freilich Liebmanns Abhand¬<lb/>
lungen vollständig lesen müssen, namentlich auch die über Raumcharakteristik<lb/>
und Raumdeduktiou, über relative und absolute Bewegung und zur Theorie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_39" xml:id="ID_40"> des Sehens. Darin scheinen mir freilich einige Ausführungen von unter¬<lb/>
geordneter Bedeutung einer kleinen Korrektur oder bessern Begründung zu be¬<lb/>
dürfen. So z. B. wird die Relativität aller Bewegung zwar überzeugend<lb/>
nachgewiesen (nur den doch nicht unwichtigen Umstand erwähnt Liebmann nicht,<lb/>
daß wir, wenn nur ohne die geringste Erschütterung unsers Leibes bewegt<lb/>
werden, z. B. im Lift, uus völlig unbewegt fühlen und die stillstehende Um¬<lb/>
gebung sich bewegen sehen), dagegen die Antithese, das; absolute Bewegung<lb/>
dennoch denkbar sei, mit seiner Annahme eines im leeren Raum rotierenden<lb/>
Körpers keineswegs dargethan. Er meint, wenn man sich eine Kugel im<lb/>
leeren Raum denke, so könne bei ihr weder von einer fortschreitenden noch von<lb/>
einer rotierenden Bewegung die Rede sein. Das erste ist richtig, da es keinen<lb/>
Gegenstand giebt, in Beziehung auf den sie fortschreiten könnte, das zweite<lb/>
offenbar falsch, weil die rotierende Bewegung eine Relation herstellt: nicht<lb/>
bloß die Punkte des Äquators, sondern alle Punkte der Kugel, die außerhalb<lb/>
der Achse liegen, bewegen sich um diese, also in Beziehung auf diese. Wenn<lb/>
nun Liebmann fortfährt, man dürfe sich die Kugel nur materiell denken, in<lb/>
welchem Falle sie sich durch Abplattung der Pole in ein Ellipsoid verwandelt,<lb/>
um sich zu überzeugen, daß dennoch absolute Bewegung denkbar sei, so ist<lb/>
erstens diese Annahme überflüssig, da wie gesagt, anch wenn die Kugel Kugel<lb/>
bleibt, ihre rotierendeil Punkte sich bewegen, und zweitens ist die Bewegung<lb/>
eben eine relative; absolute Bewegung bleibt demnach undenkbar. Dann: daß<lb/>
wir die Gegenstände nicht, wie einige behauptet haben, verkehrt sehen, hat<lb/>
Liebmann durch die einfache Reproduktion der bekannten schematischen Dar¬<lb/>
stellung des Schalls bewiesen. Da sich die vom gesehenen Gegenstande aus¬<lb/>
gehenden Lichtstrahlen im Innern des Auges in einem vor der Netzhaut<lb/>
liegenden Punkte kreuzen, so wird beim Sehen eines Baumes z. V. der<lb/>
unterste Punkt des Netzhautbildchens in der Richtung des Lichtstrahls auf den<lb/>
Wipfel und der oberste an den Fuß des Baumes projiziert, man sieht diesen<lb/>
also stehn, wie er in Wirklichkeit steht. Aber nach Lotze ist gar kein Beweis<lb/>
nötig, weil ja das Sehen nicht in der Netzhaut, sondern im Gehirn stattfindet,<lb/>
bis wohin sich das Netzhautbild nicht fortbewegt. Dieses ist für die betreffende<lb/>
Gehirngegend nur der Anstoß, die Seele zu veranlassen, daß sie das natur¬<lb/>
wahre Bild des Baums schafft. Sodann: Überweg soll die Prvjektionstheorie<lb/>
verworfen haben, weil er die Möglichkeit jeder -uztio in cüswQs geleugnet habe,<lb/>
und Liebmann selbst scheint hier eine aotio in eust!in8 anzunehmen. Kann<lb/>
man denn eine optische Projektion eine actio in clistzms nennen? Sie ist ja<lb/>
eine Operation, die sich innerhalb der Seele vollzieht und deu Baum gar<lb/>
nicht berührt; weder packt noch erschüttert sie den Baumwipfel. Daß es eine<lb/>
ÄLtio in 6i8tÄN8 giebt, aber daß sie freilich unerklärlich bleibt, darin stimme<lb/>
ich natürlich mit Liebmann überein. Daß die Sonne unsre Erde anzieht, ist<lb/>
Thatsache, wie sie es anfangt, weiß niemand.</p>           <lb/>
<p next="#ID_42" xml:id="ID_41"> Dem Darwinismus steht Liebmann, wie die naturphilosophischen Abhand¬<lb/>
lungen beweisen, genau so gegenüber wie ich; er läßt ihn als Hypothese gelten,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_43" prev="#ID_41" xml:id="ID_42"> bekämpft aber die Anmaßung, mit der seine Vertreter die Hypothese als Dogma<lb/>
lehren und für eine zureichende Naturerklärung, ja für die Lösung des Welt¬<lb/>
rätsels ausgeben. Einiges von dem, was Liebmann in ausführlichen Be¬<lb/>
trachtungen klar macht, mag hier wenigstens kurz verzeichnet werden. Davon,<lb/>
daß jemand die Entstehung der Organismen und ihrer Arten erklärt Hütte,<lb/>
kann gar keine Rede sein. &#x201E;Will man nach Art gewisser Leute unter Wunder<lb/>
alles das verstehn, was sich nicht auf rein mechanische Prozesse zurückführen<lb/>
läßt, dann, in der That, hieße es angesichts der organischen Naturerscheinungen:<lb/>
ein Wunder wärs, wenn hier kein Wunder im Spiele wäre." Der auffälligste<lb/>
Unterschied des Organischen vom Unorganischen besteht darin, daß jenem die<lb/>
Form das Wesentliche ist. Dem Unorganischen, auch dem krystallisierten<lb/>
Mineral, ist die Form nicht wesentlich; Schwefel bleibt Schwefel, mag er<lb/>
krystallinisch, amorph oder geschmolzen sein; aber ein geschmolznes Pferd ist<lb/>
kein Pferd mehr. Beim unorganischen Wesen bleibt der Stoff immer derselbe,<lb/>
und ist die sich wandelnde Form gleichgiltig; beim organischen wechselt die<lb/>
Materie unaufhörlich, sodaß nach einer gewissen Zeit alle Stvffteile durch<lb/>
neue ersetzt sind, während die Form, durch die allein der Gegenstand ist, was<lb/>
er ist: eine Rose, ein Pferd, beharrt; mit der Form verschwindet auch das<lb/>
organische Wesen. Man hat wohl den organischen Körper eine lebendige<lb/>
Maschine genannt. &#x201E;Aber! Aber! Die Maschine ist ein äußerlich und will¬<lb/>
kürlich gemachtes Artefakt, der Organismus nach immanenten, verborgnen<lb/>
Gesetz ex ovo gewachsen. Das Hsssörrioirioon der Maschine gehört nicht zu<lb/>
ihr, residiert uicht in ihr; Heizer und Lokomotivführer sitzen auf ihr und lenken<lb/>
sie wie der Reiter sein Roß. Das Ho^öruonivou des lebendigen Organismus,<lb/>
Intelligenz und Wille, gehört zu ihm, ist mit ihm entstanden, bildet seinen<lb/>
integrierender Bestandteil. Und &#x2014; ganz abgesehen von den psychischen Funk¬<lb/>
tionen &#x2014; die Teile der Maschine sind ein für allemal da, bleiben ihren mate¬<lb/>
riellen Bestandteilen nach mit sich identisch, solange bis die Maschine äußerlich<lb/>
repariert wird; die Organe des Organismus bleiben nur der Form uach<lb/>
identisch, während ihr Stoff fortwährend wechselt, sie erneuern oder reparieren<lb/>
sich selbst. Der Organismus wäre daher eine Maschine zu nennen, die uicht<lb/>
allein vou selbst uach Naturgesetzen entstanden, nach keinem äußern, sondern<lb/>
nach immanenten Plane gewachsen wäre, sondern die auch außer der äußern<lb/>
Arbeitsleistung die innere plastische Arbeit unaufhörlicher Selbsterzeugung aller<lb/>
ihrer Teile in der durch den innewohnenden Plan vorgezeichneten Form aus¬<lb/>
zuführen imstande ist. Eine merkwürdige Maschine das!" Was würde uns<lb/>
denn, fragt Liebmann, der Darwinismus im günstigen Falle, nämlich seine<lb/>
empirische Bestätigung vorausgesetzt, liefern? (Die Behauptung, daß der Er¬<lb/>
fahrungsbeweis für die Darwinischen Hypothesen und Theorien schon erbracht<lb/>
sei, gehört zu den unbegründeten Anmaßungen seiner Vertreter.) Antwort:<lb/>
&#x201E;Ebenso wie die Embryologie eine Entwicklungsgeschichte, Kenntnis der histo¬<lb/>
rischen Aufeinanderfolge der Stufen eines langwierigen Entwicklungsprozesses,<lb/>
der für uns im Schoße grauer Urzeiten verborgen liegt, wie die Entwicklung</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II 1901 N</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_44" prev="#ID_42" xml:id="ID_43"> des Kindes im Dunkel des Mutterleibes. Man verwechselt nun häufig die<lb/>
chronologische Aufeinanderfolge mit der logischen Folgerung, hält für Er¬<lb/>
klärung, was bloße Beschreibung oder Geschichte sein würde Mre die Richtig¬<lb/>
keit der Darwinischen Stammbäume des Menschen erwiesen, sagt er an andrer<lb/>
Stelle, so hätten wir eben unsre Ahnengalerie, aber keine wissenschaftliche Er¬<lb/>
klärung unsrer Entstehung^, und begeht hiermit den von David Hume gerügten<lb/>
Fehlschluß: xost lloo, er^o prope-ör toe. Wüßte man, was man vermutet und<lb/>
als Hypothese hinstellt, nämlich daß die Vielheit der Tier- und Pflanzen¬<lb/>
formen mittels Vererbung, Variabilität, Kampf ums Dasein und natürlicher<lb/>
Auslese aus einem Urorganismus hervorgegangen sei, so wäre jaußer den<lb/>
vielen schon vorhandnen ein neues^ unerklärtes Faktum konstatiert. Man<lb/>
hätte die Organismen aus dem Organismus abgeleitet. Man wüßte, was<lb/>
durch die Fortpflanzung entsteht, aber nicht, warum es entsteht. Wenn man<lb/>
die Deszendenzhypothese nicht als historische Rekonstruktion, sondern als kau¬<lb/>
sale Theorie angesehen wissen will, so gleicht man aufs Haar einem, der die<lb/>
Existenz des Eichbaums aus der Existenz der Eichel erklärt." Die Vererbung,<lb/>
mit der manche alles erklärt zu haben glauben, ist ja nicht Ursache, sondern<lb/>
eben die staunenswerte Wirkung einer unbekannten und unerforschlichen Ur¬<lb/>
sache. Wie geht es zu, müssen wir fragen, daß dem mikroskopischen Samen<lb/>
die Kraft inne wohnt, ein Gebilde aus sich hervorzutreiben, das alle Teile<lb/>
hat, die der väterliche und der mütterliche Leib haben, sie in derselben Lage<lb/>
hat, daß das Gesicht nach Abschluß des jahrelangen Werdeprozesses die Züge<lb/>
des einen oder des andern der Eltern zeigt, und daß sogar ein Muttermal,<lb/>
oft erst lange nach der Geburt des Kindes, an derselben Stelle erscheint, wo<lb/>
es die Mutter hat? Und alle jene von Darwin genannten Einflüsse, wie der<lb/>
Kampf ums Dasein, sind nur Gelegenheitsursachen, die &#x2014; die Nichtigkeit der<lb/>
Hypothese vorausgesetzt &#x2014; die Bildungskraft veranlassen, in dieser oder jener<lb/>
Richtung zu wirken, diese geheimnisvolle Bildungskraft selbst, die bewirkende<lb/>
Ursache, sind sie nicht. Sie sind, was der Funken im Pulverfaß ist; die<lb/>
eigentliche Ursache der Explosion ist bekanntlich nicht dieser, sondern die im<lb/>
Pulver gebundne Spannkraft seiner Bestandteile. Ein mit Liebmann befreundeter<lb/>
Zoologe hat in einem Gespräch über den Gegenstand geäußert: Das wissen<lb/>
wir ja so schon, daß bei der Geschichte keine Hexerei im Spiele ist. Dazu<lb/>
bemerkt Liebmann: &#x201E;Vollkommen einverstanden, wenn erstens unter Wissen die<lb/>
subjektive Überzeugung verstanden wird, und wenn zweitens Hexerei ein natur¬<lb/>
widriges, übernatürliches, nicht naturgesetzlich begründetes Ereignis bedeuten<lb/>
soll. Sollte hingegen jener populäre Ausdruck, an dessen Stelle die geschniegelte<lb/>
Schriftsprache das Wort Wunder setzen würde, so viel bedeuten wie das, was<lb/>
aus den uns bekannten Naturgesetzen nicht erklärt werden kann, so wäre der<lb/>
Satz falsch. Dann nämlich wäre nicht nur das tierische und das pflanzliche<lb/>
Leben, sondern schon die von der Erde auf den herabfallenden Stein oder<lb/>
auf deu fünfzigtausend Meilen weit von uns im Weltraum fliegenden Mond<lb/>
ausgeübte Anziehung eine Hexerei, ja ganz allgemein die thatsächliche Geltung</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Uixling und Tolstoi</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_43" xml:id="ID_44"> der herrschenden Naturgesetze wäre es. Wer weiß, warum sie herrschen? Nie¬<lb/>
mand! Die ganze Welt ist, das Wort Hexerei in diesem Sinne verstanden,<lb/>
eine einzige ungeheure Hexerei," Nicht leicht versteht es ein andrer, den Leser<lb/>
von seiner Unwissenheit zu überzeuge», wie Liebmann, der darin ein zweiter<lb/>
Sokrates ist, nud von der unergründlichen Tiefe der Geheimnisse, die uns<lb/>
umgeben und erfüllen. Wer »licht Zeit hat, das ganze Werk durchzulesen, der<lb/>
lese zur Probe wenigstens die herrliche Betrachtung über die Wunder des<lb/>
tierischen Instinkts Seite 415 ff. Ente Narren freilich, für die es eine Kleinig¬<lb/>
keit wäre, den Homunkulus in der Retorte zu brauen, wenn sie geruhen wollte»,<lb/>
sich mit solchen Kleinigkeiten abzugeben, werden über Liebmann die Nase rümpfen,<lb/>
und grobe Geister englischer Art verstehn ihn gar nicht. Auch er ist der An¬<lb/>
sicht, daß britische Denker in der Regel &#x201E;nur für die zwei Dimensionen der<lb/>
Länge und Breite Sinn haben, während ihnen die dritte Denkdimeusion, die<lb/>
Hohe oder Tiefe, unzugänglich bleibt." Sie glauben den Entstehungsgrund<lb/>
eines Dinges erklärt zu haben, wenn sie das Ding beschrieben und seine Ent¬<lb/>
stehung erzählt haben, und verstehn das gar nicht, was der Philosoph noch<lb/>
außerdem will.</p>           <lb/>
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Hui a xcmr xatris &#x201E;ig, inoitis' als ig, teirs," es oui 6on rsuclrs<lb/>
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80U8 ass pr^tsxtss ir^pooritss Mi rsoonvrsut is Zone öllrön^<lb/>
6s ig, clomination et cku luore.^)</p>           <lb/>
<p next="#ID_48" xml:id="ID_47"> Abscheu, nicht bloß vor jenen barbarischen Kämpfen, sondern vor einer<lb/>
Dichtung, die sie verherrlicht, wird jeder zivilisierte Europäer empfinden, der<lb/>
überhaupt noch sittlich, ja auch nur ästhetisch zu empfinden imstande ist. Ich<lb/>
keime zum Glück leinen andern Dichter, der so nackt und zufrieden die rohe<lb/>
Bestie im Menschen uns lächelnd vor Augen stellt, wie Kipling. Wenn man<lb/>
uns die Greuel schildert, die afrikanische Kannibalen, religiöse Fanatiker, spanische<lb/>
Eroberer vollführten, so wendet man sich traurig von solchen historischen That¬<lb/>
sachen ab, von denen man sich durch eine Welt sittlicher Veredlung entfernt<lb/>
fühlt. Was Kipling erzählt, sind ohne Zweifel auch wirkliche Begebenheiten;<lb/>
aber diese menschlichen Bestien, die scherzend Dinge begehn, die man sich nach-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_2"> *) M». Lsntsoll, I/armss iwZwiss, in Rovus ass ckswc wowclos, 1. April 1900.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_47" xml:id="ID_48"> zuerzählen scheut, sind die Helden, die Kipling feiert, sind die durchaus nicht<lb/>
ausgesucht schlechten Typen, des englischen Soldaten. Die Zeiten Homers oder<lb/>
der Nibelungen waren rohe Zeiten, aber ich kann mich nicht einer einzigen<lb/>
Stelle im Homer oder in den Nibelungen entsinnen, in der solche Greuel mit¬<lb/>
geteilt wären, wie Kipling sie seinen geliebten Tommy Aelius, den Typus<lb/>
des englischen Soldaten, vollführen läßt. Die Dichter, die die Kämpfe um<lb/>
Troja und den Untergang der Nibelungen schilderten, waren gewiß keine sehr<lb/>
empfindsamen Naturen, kannten aber die Grenzen des in der Erzählung<lb/>
blutiger Heldenthat erlaubten besser als Kipling. Kipling schwelgt in der<lb/>
Schilderung von Thaten, die aus der Alleinherrschaft der rohen tierischen<lb/>
Kraft fließe». Diese Kraft entschuldigt ihm alles, verklärt ihm alles; für diese<lb/>
Muskelkraft im Dienst des Raubtiers begeistert er sich. Und dieser Dichter<lb/>
ist der Nationaldichter, der Volkssänger des heutigen Englands!</p>           <lb/>
<p next="#ID_50" xml:id="ID_49"> Carlyle &#x2014; Nietzsche &#x2014; Kipling, ein schöner Klimax! Helden &#x2014; Titanen &#x2014;<lb/>
Gladiatoren! Und da man beim Athleten angelangt ist, bekommt das Kraft¬<lb/>
gefühl den Trieb ins Weite, ins Weltervbernde, man geht über zur Verherr¬<lb/>
lichung einer des Rechts und der Moral spottenden Staatsmacht! Denn Kip¬<lb/>
ling ist Imperialist, der Genosse Chamberlains und Roseberys und all der<lb/>
andern Helfershelfer des künftigen Gewaltstaats, der Sänger neben den Helden.<lb/>
Und dieser Sänger hat viel Talent; er weiß uns den englischen Soldaten in<lb/>
seinen anziehenden wie seinen abstoßenden Eigenschaften fo lebenswahr zu<lb/>
schildern; er hat im Lager so heitere, trinklustige Gesellen, so gutmütige, treue<lb/>
Freunde gefunden, daß viele seiner Leser kaum bemerken, wie verrohend der<lb/>
Umgang mit solchen Gladiatoren ist. Physischer Mut ist eine gute Sache;<lb/>
aber Tapferkeit ist eine so gewöhnliche Tugend, daß man nicht nach England<lb/>
zu gehn braucht, um sie zu bewundern. Was hier besonders englisch ist, das<lb/>
ist die Überschätzung dieser Tugend. Bei Kipling tritt das von Steffen<lb/>
so genannte athletische Temperament des Engländers sehr nackt hervor. Wir<lb/>
sind zwar nicht in Gesellschaft von Jockeys auf dem Rennplatz, aber wir atmen<lb/>
die moralische Luft einer spanischen Arena oder einer altrömischen Gladiatoren-<lb/>
laserne. Alle Poesie seiner Dschungelbildcr, seiner Soldatenlieder hebt Kip¬<lb/>
ling nicht über einen Stand des Gemüts hinaus, der tiefer liegt, als wir von<lb/>
unsern: deutschen Soldaten verlangen: Roheiten, wie Kipling sie besingt,<lb/>
mögen Engländer begeistern: unsern deutschen Soldaten werden sie bis heute,<lb/>
Gott sei Dank, eher anwidern. Z. B. in liM eine t-ülscl die Gefechts¬<lb/>
szene, wo der Afrikaner ein Auge verliert, was ich nachzuerzählen hier unter¬<lb/>
lasse. Die Fanatiker des Naturalismus werden sagen, es komme so was in<lb/>
der That vor, und darum gehöre es in die Schilderung. O gewiß, das Grüß¬<lb/>
lichste kommt vor in der schönen Welt, und wer diese schöne Welt lieber von<lb/>
der gräßlichsten Seite betrachtet, der mag sich Kiplings freuen. Auch werden<lb/>
wir ja seit lange durch die Ibsen und die ganze Schule dieser gemütskranken<lb/>
Unglücksraben dazu erzogen, das Natürliche vorzugsweise in. dem Häßlichen<lb/>
zu finden.  Nur veredelnd, bessernd wirken diese Raben wirklich nicht, und</p>           <lb/>
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nun in England als Soldat mißachtet oder in Indien gefürchtet ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_51"> Dieses Gladiatorentum preist Kipling in Tommy Aelius dem Soldaten<lb/>
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was Altengland zu haben wünscht. Das staatliche Glndintorentum, eine der<lb/>
neusten Blttteu der englischen Kultur! Wer die stärksten Knochen und die<lb/>
festesten Muskeln hat, das ist der künftige Nationalheld für Kipling, gerade<lb/>
wie zu den guten Zeiten, da Tor noch die Thursen bekämpfte. Und wer das<lb/>
stärkste Heer oder die größte Flotte hat, das ist der Staat, der sich über alle<lb/>
andern, much alle Moral und alles Recht hinwegsetzen soll, das folgt auch aus<lb/>
Kiplings Poesie. Wie schade, daß Kipling nicht zu der Zeit Ättilas oder<lb/>
Dschingis Khans gelebt hat! Und wie schade, daß uns der Kipling des<lb/>
Dschungels und mancher kernigen Lieder verhunzt wird durch Kipling, dessen<lb/>
&#x201E;Licht erlosch." Oder wird er für den Geschmack des deutschen Lesers etwa<lb/>
nicht verhunzt? Das wäre betrübend, denn es wäre ein Zeichen dafür, daß<lb/>
unser deutscher Gaumen schon von dem norwegischen, gallischen und auch<lb/>
deutscheu Pfeffer der letzten Jahrzehnte arg abgestumpft ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_52"> Man ist heute in ganz Deutschland bei einer etwas erbitterten Stimmung<lb/>
gegen die Engländer angelangt. Es ist eine berechtigte, sittliche Erbitterung,<lb/>
die hervorgerufen ist durch einen ungerechten Krieg. Aber wenn wir zugleich<lb/>
mit Behagen auf unsern Bühnen Dichtungen zuschauen und zuhören von dem<lb/>
Geiste wie Kiplings &#x201E;Das Licht, das erlosch" oder Tolstois Kreuzersonate, so<lb/>
zeugt das denn doch, so verschieden diese beiden Dichtungen anch sind, von<lb/>
einer Geschmacksrichtung, die geradeswegs zu der sittlichen Abstumpfung führen<lb/>
muß, deren Folgen wir bei den Engländern eben so empörend finden. Ich<lb/>
will nicht von der Staatsmoral reden, obwohl man sie nicht so eifrig, wie es<lb/>
geschieht, von der Volksmoral trennen und damit zuletzt zu einer, ich weiß<lb/>
nicht worin begründeten Unmoral stempeln sollte. Aber wenn aus dieser Em¬<lb/>
pörung gegen die heutige Gewaltmoral der Engländer eine gesunde Regung<lb/>
unsers deutschen Gewissens spricht, so ist das um so erfreulicher, als Nur,<lb/>
wenn ich nicht irre, ans dem besten Wege waren, den Engländern auch auf<lb/>
diesen Pfaden zu folgen. Hütten Kipling und Chamberlain es nicht so gar<lb/>
grob getrieben, sie hätten vielleicht auch für uns noch Helden statt Gladiatoren<lb/>
werden können. Mit Ibsen, Hauptmann und Sudermann als Lehrern der<lb/>
Moral, mit Nietzsche als Erzieher des Geistes kann mau weit kommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_54" xml:id="ID_53"> Es ist bemerkenswert, daß gerade jetzt Tolstois Drama &#x201E;Die Macht der<lb/>
Finsternis" über unsre Bühnen zieht, ein Stück, das durchaus in dem modernen<lb/>
uaturnlistischeu Geiste geschrieben ist, und das dennoch in einem Gegensatz zu<lb/>
den Kiplings und Nietzsches steht, wie er größer nicht sein kann. Ein Gegen¬<lb/>
satz, der sich noch verschärft, wenn man die seit dem ersten Erscheinen dieses<lb/>
Dramas von Tolstoi verfaßten Schriften hinzunimmt und den ganzen Dichter,<lb/>
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<p prev="#ID_53" xml:id="ID_54"> der Gewalt auch in der rohesten Körperkraft, hier die Verdammung der Gewalt,<lb/>
auch in der Kraft des Staats. Die Gewalt, verherrlicht von einem Sänger<lb/>
des zivilisiertesten Volks Europas, und verdammt von dem Sänger des am<lb/>
wenigsten zivilisierten unter den großen Völkern dieses Erdteils. Dort ein<lb/>
Engländer, der in den Greueln unmenschlicher Kämpfe schwelgt, hier ein Russe,<lb/>
der mit religiösem Ernst seine Stimme gegen die Greuel einer rohen Volks¬<lb/>
moral und mehr noch gegen jeglichen Krieg, jegliche Kriegsmacht der Völker<lb/>
oder der Staaten erhebt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_56" xml:id="ID_55"> Wer &#x201E;Die Macht der Finsternis" gesehen oder gelesen hat, wird sich<lb/>
sagen: Das ist volle und nackte Wahrheit, das ist ganz Natur, vom Dichter<lb/>
erlebte und empfundne Natur, so naturalistisch, wie unsre heutigen Nerven es<lb/>
sich nur wünschen können. Erstaunlich ist für uns, daß ein Mann von euro¬<lb/>
päischer Bildung, ein philosophischer Denker, ein Mann aus den obersten<lb/>
sozialen Reihen so durchaus in den Geist, das Fühlen, die Form und den<lb/>
Inhalt des Lebens einer Menschenklasse aufgehn kann, die so unendlich weit<lb/>
von der Höhe seines Geistes, seiner Bildung, seiner Moral entfernt scheint.<lb/>
In diese Tiefen des rohen Volksleben sind nur wenige vor ihm und nur auf<lb/>
Augenblicke hinabgestiegen, ohne über kurz oder lang aus ihrer Rolle zu fallen.<lb/>
In keiner der Figuren dieses Stücks und keinen Augenblick verrät sich der<lb/>
Dichter als der über diesem Volksleben stehende kritische Geist; kein Gedanke,<lb/>
kein Wort fällt heraus aus der Sphäre dieser kulturlosen, aber in ihrer natür¬<lb/>
lichen Nackheit naiv auftretenden Wilden. Wir schaudern zurück vor den ge¬<lb/>
häuftem Verbrechen, vor Gattenmord und Kindermord, vor Lüge und Habsucht,<lb/>
vor elender Schwäche und teuflischer Verführung; aber es ist mehr der Schauder,<lb/>
wie wenn wir Bestien einander zerfleischen sehen, als der Abscheu vor dem Ver¬<lb/>
brechen, das aus der sittlichen Verderbtheit des seiner That bewußten Schurken<lb/>
fließt. Dieselbe That, vollführt vom Wilden und vom Schurken, hat für uns<lb/>
einen sehr verschiednen moralischen Wert und wirkt deshalb verschieden ans unser<lb/>
Empfinden. In der Atmosphäre dieser russischen Bauern liegt ein moralischer<lb/>
Nebel ausgebreitet, der uus die Verantwortlichkeit des Einzelnen weniger<lb/>
deutlich macht. In diesem Bauernhause wissen alle, bis auf das zehnjährige<lb/>
Kind hinab, um die Mordplüne und Morde, die vor sich gehn, aber der Ab¬<lb/>
scheu treibt nirgend zum thätigen Widerstande, man duldet, man erduldet das<lb/>
Übel wie einen Naturvorgnng, und nur im Kinde bricht die Teilnahme, das<lb/>
Mitleid unwillkürlich mit sittlicher Thatkraft hervor. Sogar der Greis Ma,<lb/>
der wie der Vertreter einer vergangne,? bessern Generation und Zeit erscheint,<lb/>
findet nicht den Willen zur Gegenwehr in sich, auch in ihm ist die persönliche<lb/>
Moral nicht stark genug, die Unmoral der Umgebung, den Nebel, der auf dem<lb/>
ganzen Dorfleben des Bauern lastet, zu durchbrechen. Wo sich das Gewissen<lb/>
dennoch regt, da hilft der Branntwein es wieder in den Schlupfwinkel zurück¬<lb/>
drängen, in den Not, Furcht und völlige geistige Öde es eingeschlossen haben.<lb/>
Dieses russische Dorf gleicht einem Verließ, in dessen finstern Mauern alles<lb/>
fault, lichtlos, lustlos, blutlos, kraftlos. Und doch lebt auch in diesen Tiefen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Kipling und Tolstoi</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_55" xml:id="ID_56"> des Elends noch der heilige Funke des menschlichen Gewissens, doch bedarf<lb/>
es für diesen Verbrecher aus Schwäche nur eines leisen Aufflackerns des Ge¬<lb/>
wissens, daß er mit derselben Leichtigkeit, mit der er sein Kind mordete, sich<lb/>
selbst als Schuldigen der Sühne darbietet. Ohne Schwanken fordert er das<lb/>
Dorf, die christliche Gemeinde zum Richter, auf den Knieen bekennt er, was<lb/>
er eben erst als Unthaten erkannt hat, fleht er um Vergebung jeden einzeln<lb/>
an, den er verletzte, und endlich die Gemeinde selbst, gegen die als seine<lb/>
Obrigkeit, seine soziale Welt er sich versündigt hat. Das ist erschütternd und<lb/>
auch versöhnend: aus diesem faulenden Sumpf, wo alle Moral erstickt schien,<lb/>
steigt plötzlich das reine Licht auf, ein Strahl des Gewissens, der den Ver¬<lb/>
brecher und die richtende Gemeinde verklärt, und der ohne Besinnen zur That<lb/>
führt, zur freiwilligen Unterwerfung unter die Strafe. Und hier tritt dann<lb/>
der Staat herein, der Inhaber der äußern Gewalt. Der Staat hat nichts<lb/>
gethan, um den moralischen Nebel im Dorf zu zerstreuen, nichts, um der sitt¬<lb/>
lichen Fäulnis abzuhelfen: aber er ist bei der Hand, sobald sich die Folgen<lb/>
davon äußerlich zeigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_58" xml:id="ID_57"> Der englische wie der russische Dichter zeigen ziemlich genau die Phy¬<lb/>
siognomie ihres Staats und Volks; die Verschiedenheit, die Gegensätzlichkeit<lb/>
der Dichter entsprechen der Verschiedenheit von England und Nußland. Dort<lb/>
die strotzende Volkskraft, der der Staat nur mit leisem Zügel eine Richtung<lb/>
andeutet, die mit breiter Hand überall nach materiellem Gut ausgreift, die<lb/>
sich daheim mit feierlichem Behagen dem Genusse persönlicher Freiheit hingiebt,<lb/>
die Gott einen guten Manu sein läßt und jederzeit auf das Nächste und ans<lb/>
das Heute den Blick gerichtet hält, und die mit kühnem Wagemut draußen<lb/>
sich und ihre Interessen durchzusetzen weiß; diese wohlgenährten Jünglinge,<lb/>
die sich wenig um die Polizei, um so mehr um die Leute kümmern, die den<lb/>
Ton in der höhern Gesellschaft angeben; die wenig vom Gesetz, aber stark von<lb/>
der Sitte, von der Tradition gelenkt werden; die offen, gemütvoll, heiter,<lb/>
opferbereit unter den Freunden und roh, voll Lust an Kampf und Blut, un¬<lb/>
empfindlich unter den Feinden sind; dieser Übermut, dieses übergroße Selbst¬<lb/>
vertrauen, diese Arbeitskraft, diese Beschränktheit, dieses gesättigte Daseins¬<lb/>
bewußtsein: so haben wir den heutigen Engländer kennen gelernt auch vor<lb/>
Kipling, und so finden wir ihn bei diesem Soldatcndichter in soldatischer Ver¬<lb/>
größerung wieder. Ihm gegenüber steht der russische Bauer Tolstois: in einem<lb/>
elenden Dorf von Hütten elend dahinbrütende Menschen, ohne alle geistige,<lb/>
auch ohne körperliche Bildung, auf dem tiefsten Stand des menschlich möglichen<lb/>
Daseins, ohne Selbstvertrauen, ohne Thatkraft, ohne auch nur ein Verständnis<lb/>
se'r Freiheit, für Selbstachtung, für höheres Streben, als wie es innerhalb der<lb/>
Dorfgrenze möglich ist; ohne geistige, aber auch ohne materielle Bedürfnisse<lb/>
außer dem Maß von Nahrung, dessen auch das Tier bedarf, und außer dem<lb/>
^aß von Branntwein, das alle geistige Erregung weckt, zu der sich dieses<lb/>
Hirn aufschwingt; zuletzt dieser Vertreter der staatlichen Gewalt, der jahraus<lb/>
jahrein darüber wacht, daß der sittliche Pfuhl bleibe, wie er war, und der,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_57" xml:id="ID_58"> wenn ein der Oberfläche erscheint, was sich unter ihr barg, sein Protokoll ver¬<lb/>
faßt und ein Opfer mehr auf den Altar des Staats liefert. Es ist staatliche<lb/>
Kerkerluft schlimmster Art, die aus diesem Dorfe aufsteigt, in der diese Bauern<lb/>
verkamen und erstickten, und Kerkermeister ist die öffentliche Gewalt, die Tolstoi,<lb/>
der wahrste, reinste und edelste aller Anarchisten, in jeder Form bekämpft.<lb/>
Ein Volk mit gebrochnem Rückgrat, mit hoffnungsloser Ergebung in sein<lb/>
Schicksal, und doch im tiefsten Grunde mit dem heiligen Funken sittlicher<lb/>
Kraft und Verantwortlichkeit ausgestattet, der hie und da einmal aufflammend<lb/>
den allgemeinen Nebel durchleuchtet, nur daß er erstickt wird von der Hand<lb/>
der staatlichen Macht. Tolstoi lebt als Bauer unter Bauern &#x2014; Kipling<lb/>
findet seine Lust im blutigen Raufen mit Indern oder Buren; Tolstoi will<lb/>
nicht nur die oberste Staatsmacht, sondern die Staatsmacht bis auf die Rechts¬<lb/>
pflege und die Polizei abschaffen; Kipling jauchzt dem Throne zu und fordert<lb/>
ihn heraus, seine Gewalt über den Erdball zu spannen. Im freisten Staate<lb/>
Europas huldigt der Dichter der Staatsmacht; im unfreisten Staate will der<lb/>
Dichter ein Volk von Bauern von aller staatlichen Gewalt befreit zum ein¬<lb/>
fachsten Dorfleben zurückführen. Kipling der Sänger der Macht, Tolstoi der<lb/>
Sänger des Duldens; dort lebensvoller Realismus, hier tief ernster, schwer¬<lb/>
mütiger Idealismus; dort England, wie es ist, hier Nußland, wie es ist.<lb/>
Zwar nicht das ganze England noch das ganze Rußland, denn hier wie dort<lb/>
fehlen so mancher Strich und manche Farbe an dem Bilde, sofern es vollkommen<lb/>
die nationale und staatliche Eigenart darstellen soll. Typisch sind auf beiden<lb/>
Seiten noch mehr die Dichter als die gedichteten Gestalten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_60" xml:id="ID_59"> In dem ganzen Stück Tolstois ist nichts von Heldentum, vielmehr überall<lb/>
kraftloses, blutarmes Siechtum. Wie sich Kipling in der Bewundrung bestialischer<lb/>
Tapferkeit ergeht, so scheint sich Tolstois Interesse dem sittlichen Schwäch¬<lb/>
ling zu widmen. Und wenn wir den schriftlichen Äußerungen Tolstois folgen,<lb/>
die seit dem Entsteh» des Dramas veröffentlicht sind, so finden wir, daß dieser<lb/>
volkstümlichste der heutigen russischen Dichter in der That nicht das Heldentum<lb/>
verherrlichen, sondern vielmehr alle Gewalt, allen äußern Zwang bekämpfen<lb/>
will. Nicht Heldenverehrung begeistert ihn, sondern Abscheu vor Heldentum,<lb/>
nicht Macht, sondern Duldung, nicht mutvollcs Herrschen, sondern mutiges<lb/>
Leiden. Und doch werden wir von dem tiefen sittlichen Ernst, ja von der<lb/>
schwermütigen Liebe zu den Armen und Schwachen in Tolstoi mehr ergriffen,<lb/>
als von der Freude Kiplings an den starken Körpern und Seelen, die heute<lb/>
Gut und Blut in zartester Freundschaft oder Liebe opfern und morgen sich<lb/>
mit der Wollust des Bluthunds in den Kampf stürzen. Nicht, daß wir hofften,<lb/>
von Tolstois abschreckenden Schilderungen gebessert, geläutert zu werdeu, so<lb/>
wenig wie Kiplings Kriegsjournalisten uns zum Soldatentum erheben können.<lb/>
Vielleicht kann eine von russischen Schauspielern &#x2014; und die sind meist vor¬<lb/>
trefflich in einem russischen Volkstheater veranstaltete Darstellung des<lb/>
Tolstoischen Dramas im russischen Publikum das schlaffe Gewissen wecken,<lb/>
wohlthätig auf die Moral der Bauern wirken; auf einer deutschen Bühne</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_59" xml:id="ID_60"> wird, wie ich glaube, die gute Wirkung ausbleiben, weil dieses russische Dorf,<lb/>
so wahr und möglich es uns erscheint, uns doch zu fremd bleibt. Wir können<lb/>
starke Leidenschaft, große Laster, grausame Unthaten verstehn, aber von dieser<lb/>
moralischen Öde einer ganzen Volksmasse wenden wir uns mit Schaudern ab,<lb/>
ohne in uns selbst recht zur Reaktion gereizt zu werden. Wohl aber werden<lb/>
wir abgestoßen von der tierischen Roheit, zu der bei Tolstoi die moralische<lb/>
Indolenz, bei Kipling die Kampflust führt. Abgestoßen oder &#x2014; abgestumpft!<lb/>
Denn es ist nur halb wahr, daß das Natürliche nie häßlich sei, und daß die<lb/>
Wahrheit auch in der Darstellung des Häßlichen immer wohlthätig wirke.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_61"> Wir find nun einmal nicht mehr reine Naturmenschen, nicht mehr Wilde.<lb/>
Nicht bloß unser Körper, auch die Seele ist anders geworden, als sie zur Zeit<lb/>
der Völkerwandrung, auch zur Zeit des Dreißigjährigen Kriegs war. Was<lb/>
damals unsre Vorfahren ohne große Mühe ertrugen, wäre für uns unerträglich,<lb/>
und was dem russischen Knecht in Tolstois &#x201E;Macht der Finsternis" kaum den<lb/>
Schlaf auf seinem Ofen stört, würde unser Blut sieben, unsre Seele sich em¬<lb/>
pören machen. Wir werden von der Darstellung solcher körperlicher Greuel,<lb/>
wie bei Tolstoi, erschüttert wie durch einen Kenlenschlag, aber ich bezweifle,<lb/>
daß wir davon moralisch lautrer werden. Vielmehr wird unser Gefühl für<lb/>
Moral und für Körperqual abgestumpft durch Bilder, wie Tolstoi und Kipling<lb/>
sie uns zeigen, sogar durch Bilder von der Hand der heute bei uns selbst<lb/>
glänzenden Dichter.</p>           <lb/>
<p next="#ID_63" xml:id="ID_62"> In dein heutigen Kultus des Elends und des Häßlichen wird die Weih¬<lb/>
ranchschale des Mitleids, der Moral mit Inbrunst geschwungen. Nicht erheben<lb/>
will man uns, sondern niederdrücke», und aus der Zerknirschung soll der Wille<lb/>
zum Guten, zur Ehre, zur Menschlichkeit, zur hilfreichen That gegenüber den<lb/>
Armen und Schwachen emporsteigen. Oder wir sollen abgeschreckt werden durch<lb/>
den Anblick des Lasters vom Laster, durch den Anblick rinnenden Blutes vom<lb/>
Blutvergießen. Man ist bemüht, uns seelisch zu packen, zu verwunden, man wühlt<lb/>
in der Wunde herum und erwartet, daß wir aus der seelischen Folter moralisch<lb/>
gebessert hervorgehn. Erreicht man wirklich dieses Ziel, z. B. in Stücken wie<lb/>
&#x201E;Die Ehre" oder &#x201E;Fuhrmann Henschel" oder sogar &#x201E;Die Weber"? Darf jeder<lb/>
Dichter wagen, was Calderon im &#x201E;Richter von Zalamen" gewagt hat? Wird<lb/>
die Darstellung, nicht der Leidenschaft, sondern des gemeinen Lasters, des Häß¬<lb/>
lichen, der banalen Unsittlichkeit schon genügen, abzuschrecken oder gar sittlich<lb/>
zu läutern? Ja es mag hie und da einen geben, der durch ganz persönliche<lb/>
Umstände innerlich dazu vorbereitet war, durch einen solchen kräftigen seelischen<lb/>
Stoß in eine Richtung zur Einkehr in sich, zur sittlichen Kräftigung geworfen<lb/>
zu werden. Die große Menge dagegen wird nervös erregt, vielleicht augen¬<lb/>
blicklich seelisch erschüttert werden, aber die Ruhe kehrt bald wieder, und zurück<lb/>
bleibt nur etwa &#x2014; ein Achselzucken: &#x201E;Ja so ist die Welt, das ist ganz wahr,<lb/>
aber was soll man dagegen thun?" Und das Endresultat ist, daß der Schauder<lb/>
vergeht und der Gleichmut wächst, mit dem man das Schauerliche hinnimmt.<lb/>
Das sittliche Empfinden ist eine sehr zarte Kraft; sie kann durch Anspannungen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_62" xml:id="ID_63"> die das Leben bringt, gestärkt, aber sie kann auch durch den künstlichen Reiz<lb/>
geschwächt werden, mit dem die bloße Phantasie auf sie einwirkt. Wer täglich<lb/>
auf der Bühne Vorgänge wie in der &#x201E;Ehre" von Sudermanu beobachtet, wird<lb/>
leicht dahin gelangen, solche Borgänge im wirklichen Leben gering zu achten.<lb/>
Die Erregung des sittlichen Empfindens ist wohlthätig wirksam, wenn sie zum<lb/>
praktischen Handeln hinleitet, aber sie stumpft ab, wenn sie bloßes Empfinden<lb/>
bleibt, ein Strohfeuer, das aufflammt und erlischt. Solche seelische Rührung<lb/>
durch die Phantasie, mag sie auch noch so lebenswahr verursacht werden, muß<lb/>
mit jeder Wiederholung flacher, schwächer werden und kann, wenn dann das<lb/>
wirkliche Leben einmal ruft, versagen, weil die Reizungen durch die Phantasie<lb/>
stärker waren, als was sich dem Auge im wirklichen Leben darbietet. Es ist<lb/>
wie das Romanlesen unsrer Frauen: ein Mädchen, das mit fünfzehn Jahren<lb/>
damit beginnt, durch Schilderungen die erwachenden Regungen des Herzens<lb/>
zu reizen, durch die Phantasie immer und immer wieder die Leiden und Freuden<lb/>
der Liebe in sich zu erfahren, wird, auch wenn diese künstlichen Erfahrungen<lb/>
noch so keusch bleiben, zuletzt doch nicht ohne Einbuße, sei es an Kraft oder<lb/>
an Lauterkeit des Empfindens, in die Wirklichkeit des Liebeslebens treten.<lb/>
Nur zu leicht werden diese zarten Kräfte des Herzens, Liebe, Mitleid, durch<lb/>
das künstliche Spiel der Phantasie bald zu einer krankhaft ideale» Höhe hinauf¬<lb/>
getrieben, bald in unsaubre Tiefen hinabgezerrt und finden dann, wenn sie<lb/>
sich in Thaten umsetzen sollen, nur schwer das gestörte Gleichgewicht, den<lb/>
natürlichen Boden wieder.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_64"> Ich glaube nicht, daß das Theater im allgemeinen die Menschen moralisch<lb/>
bessert; gewiß nicht unmittelbar, aber auch mittelbar wenig, durch Schärfung<lb/>
des Empfindens, Klärung des Denkens. Die Leute der obern Klassen, die<lb/>
täglich auf der Bühne die heftigsten Leidenschaften, die zartesten Empfindungen<lb/>
miteinander kämpfen sehen, pflegen im dritten Akt zu gähnen und beim Ver¬<lb/>
lassen des Theaters an das bevorstehende Essen oder allenfalls daran zu<lb/>
denken, daß der Schauspieler, als er verzweifelnd sich selbst mordete, das mit<lb/>
weniger Lärm hätte vollführen sollen. Auch dient vielen das Häßliche im<lb/>
Theater nur als Folie, um nachher ein behagliches Heim, einen wohlbesetzten<lb/>
Tisch, zufriedne Gesichter um so besser zu genießen. Das niedre Volk wieder<lb/>
wird zwar von? Schauspiel ergriffen, aber nur selten wird der Dichter richtig<lb/>
verstanden, weil nur selten für das niedre Volk und in seinem Sinne gedichtet<lb/>
wird, und eben so selten wird ein erzieherischer Zweck erreicht, soweit ein solcher<lb/>
vorhanden ist. Wie viele Gretchen haben sich wohl durch den Faust, den sie<lb/>
auf der Bühne sahen, im Leben warnen lassen? Ich fürchte, nur wenige.<lb/>
Und wie viele verließen das Theater mit der mehr oder minder klaren Sehn¬<lb/>
sucht, einem Faust zu begegnen, und alle Lust und alle Qual auf sich zu<lb/>
nehmen trotz allem! Und wie viel mehr junge Fauste werden erzogen, die<lb/>
nur den Faust im Garten bewundern, von dem Geist und der Moral des<lb/>
Stücks aber so gut wie nichts nach Hause tragen!</p>           <lb/>
<p next="#ID_66" xml:id="ID_65"> Tolstois &#x201E;Macht der Finsternis" ist ein Volksstück, wie ich kaum ein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_65" xml:id="ID_66"> echteres anzuführen wüßte. Paßt es deshalb auf unsre vornehmen Bühnen?<lb/>
Ich bezweifle das. So ernst seine Moral ist, so werden wir doch moralisch<lb/>
zu sehr verletzt von diesem fast völligen sittlichen Jndifferentismus und ästhe¬<lb/>
tisch verletzt durch die nackte Roheit dieser Greuelszencn. Nicht alles, was zum<lb/>
Leben gehört, gehört auch auf die Bühne. Die Kunst soll das Leben so wahr<lb/>
schildern, als sie es vermag; aber sie soll es künstlerisch in den Grenzen von<lb/>
Moral und Geschmack schildern, sie darf nicht das Leben selbst auf die Bühne<lb/>
übertragen wollen. Wir sind auch in Deutschland schon weit auf diesem Wege<lb/>
gekommen und beginnen erst ganz leise wieder in andre Richtung einzulenken.<lb/>
Was sieht man nicht alles auf der Bühne an krasser, ja roher Natürlichkeit!<lb/>
An halb- oder dreiviertel nackte Weiber siud wir längst gewöhnt, und ich hätte<lb/>
nichts gegen sie einzuwenden, außer daß sie oft nicht bloß nackt, sondern obszön<lb/>
sind. Aber gebärende Frauen, in allen Formen und an den interessantesten<lb/>
Krankheiten sterbende Leute. mit größter Ausführlichkeit und Akkuratesse sterbende<lb/>
Leute &#x2014; das sind schon Seitenstücke zu dem Kindesmorde in der &#x201E;Macht der<lb/>
Finsternis." Dazu kommt die Sucht nach Pracht, nach Vollständigkeit in der<lb/>
Ausstattung. Wie weit entfernt haben wir uns von der Zeit, wo Shakespeare<lb/>
seinen Szenenwechsel durch eine Aufschrift auf einer Tafel dem Zuschauer an¬<lb/>
zeigte, dessen Phantasie das übrige leisten mußte! Die prunkvollste Ausstattung<lb/>
genügt heute nicht mehr: sie muß der Phantasie möglichst wenig überlassen,<lb/>
sie muß möglichst wirklich sein. Die Meininger haben das gefördert. Für<lb/>
einen Sickingen muß die Rüstung, die der historische Mann trug, jetzt auf die<lb/>
Bühne kommen, für Kaiser Maximilian wird ein Jngdrock aus den Reliquien¬<lb/>
kammern in Wien herbeigeschafft, genau muß Kostümkunde, Zeremoniell, kurz<lb/>
alles mitspielen, was den Schein zurückdrängen, den: Sein näher bringen kann.<lb/>
Zuletzt sind die Waffenstücke, Zelte, Geschmeide, Gewänder so echt und so<lb/>
interessant, daß man sich in einen Antiquarladcu versetzt fühlt, und das Stück<lb/>
selbst von dem Kram erdrückt wird. Das Auge, die Sinne werden gereizt,<lb/>
und werden sie befriedigt, so sagt man, das Stück ist gut, ohne ans die Dichtung<lb/>
viel geachtet zu haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_67"> Aber die Schaubühne ist nicht für das Sein da, sondern gerade für den<lb/>
Schein. Wir sind seit Jahrzehnten darauf aus, im wirklichen Leben alle<lb/>
&#x201E;konventionellen Lügen" von uns abzuschütteln, uns so natürlich gehn zu lassen<lb/>
wie möglich; und auch hierin nehmen wir uns den Engländer zum Muster,<lb/>
den reisenden Engländer, meine ich, ans den mittlern Klassen, der dem Vor-<lb/>
nehmen nachäfft, ohne eine vornehme Erziehung genossen zu haben. Wir wollen<lb/>
jederzeit wahr, natürlich sein &#x2014; oder scheinen, und werden dabei oft unge¬<lb/>
schliffen. Diese Art von Natürlichkeit verlangen wir potenziert auf der Bühne<lb/>
zu sehen und gelangen dazu, der Bühne ihren wesentlichen Charakter, den<lb/>
Schein, zu rauben. Die Mühe, die Phantasie spielen zu lassen, durch die<lb/>
Phantasie den Schein der Bühne mit dem Sein des Lebens in Verbindung<lb/>
zu setzen, wünschen wir uns zu sparen. Phantasielos, sinnlich wollen wir<lb/>
unterhalten sein.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_68"> Alles zusammengenommen verlangt man für die sich abstumpfenden Sinne<lb/>
nach immer sinnlichem Reizen. Nicht Schein, sondern Wirklichkeit, und zwar<lb/>
immer derbere Wirklichkeit will man. Noch ist der Deutsche wohl empört,<lb/>
wenn er von spanischen Stiergefechten hört. Aber das Stiergefecht ist nach<lb/>
Frankreich, ja bis Paris vorgedrungen, und von Paris kommt noch heute<lb/>
das meiste zuletzt auch zu uns, was den Geschmack und die Nerven angeht.<lb/>
Man kann sich an alles gewöhnen, und als die Römer durch Tierkämpfe und<lb/>
Gladiatoren verwöhnt waren, mußten ihre Schauspieler im Theater nicht bloß<lb/>
zum Schein sterben, sondern in Wirklichkeit: es regte den Zuschauer nicht mehr<lb/>
auf, wenn der tragische Held, falsches Blut vergießend, noch so naturgetreu<lb/>
starb, und so mußte er wirklich getötet werden, damit das Publikum befriedigt<lb/>
war. Wir werden vielleicht bis zu dieser sinnlichen Abstumpfung nicht kommen,<lb/>
aber gewiß ist, daß wir uns, wenn immer geringere Anforderungen an die<lb/>
Phantasie des Zuschauers gestellt werden, auf den Weg begeben, der zu immer<lb/>
größern Anforderungen an die Sinnlichkeit in der Darstellung führt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_69"> Hierzu kommt die seelische Überspannung, in die uns die modernen Dichter<lb/>
der Finsternis zu versetzen bemüht sind. Der einfache Tod als Sühne für<lb/>
eine Schuld genügt längst nicht mehr; eine Folterkammer wird ersonnen und<lb/>
darin der Held oder die Heldin und zugleich die Seele des Zuschauers ge¬<lb/>
peinigt, bis diese erschauert. In die finstersten Höhlen des Menschenlebens<lb/>
werden wir am liebsten geführt. Wenn das Tolstoi thut, nun, er weiß, warum<lb/>
ers thut, und wir können es versteh». Warum wir Deutschen aber die kranken<lb/>
Phantasien eines Ibsen mit ihrer dramatischen Anmaßung so bewundern, das<lb/>
verstehe ich nicht. Dieser düstere Moralist und seine deutschen Nachahmer er¬<lb/>
heben nicht, sondern drücken uns in eine dumpfe, schwere Atmosphäre hinunter,<lb/>
die uns beengt und schwächt, nicht erfrischt und stärkt. Wer soziales Elend,<lb/>
sittliche Verkrüppelung kennen lernen will, braucht dazu nicht in ein Theater<lb/>
zu gehn, er findet genug davon auf der Gasse; wenn ihm danach der Sinn<lb/>
steht, und wer an den Anblick von Elend und Laster durch die Bühne gewöhnt<lb/>
worden ist, auf den wird Armut und Vergehn im Leben einen oft nur schwachen<lb/>
Eindruck machen. Statt Menschen Leidenschaften, Thaten, auch verbrecherische<lb/>
zu schildern, werden Zustünde, soziale Schäden, moralische Gebrechen, über¬<lb/>
spannte oder bloße Theorien lehrhaft vorgetragen, die den Zuschauer ver¬<lb/>
wirren, erschüttern, ohne ihm einen Ausgang zu weisen, der zum Licht führt.<lb/>
Wenn Tolstoi dies thut, schildert er volles gegenwärtiges Leben; aber wenn<lb/>
wir die &#x201E;Macht der Finsternis" ans unsern Bühnen sehen, werden die meisten<lb/>
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<p xml:id="ID_70"> le technische Lehr- und Versuchsanstalt von Klinisch u. Komp.<lb/>
in Frankfurt a. M. hat den ersten Jahrgang (1900) eines<lb/>
Klimsch-Jahrbuchs herausgegeben, der eine Übersicht über die<lb/>
Fortschritte auf den für das Buchgewerbe in Betracht kommenden<lb/>
graphischen Gebieten enthalt. Die einzelnen Aufsätze über Schrift<lb/>
und Satz, Bilddruck (photomechanisch hergestellte schwarze und farbige Ab¬<lb/>
bildungen), Buchausstattung, Druck und Papier, endlich über den Buchhandel<lb/>
sind von erfahrnen Fachmännern geschrieben und zunächst ans die Vertreter<lb/>
des Fachs berechnet, sie haben aber auch ein großes allgemeines Interesse.<lb/>
Mancher wird schon durch die Menge vortrefflicher Abbildungen aller Art<lb/>
veranlaßt werden, sich mit dem belehrenden Inhalt des stattlichen Bandes<lb/>
etwas näher einzulassen, und vielen wird dieser ein nützliches Nachschlagebuch<lb/>
sein. Am liebsten möchten wir, da wir so vieles daraus gelernt haben, den<lb/>
einzelnen Verfassern, indem wir über ihre Arbeiten berichteten, folgen, aber die<lb/>
Geduld unsrer Leser würde uns dabei wohl im Stiche lassen; wir beschränken<lb/>
uns deshalb darauf, unsre Eindrücke kurz zusammenzufassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_71"> In der Buchausstattung war das neunzehnte Jahrhundert zuletzt bei dem<lb/>
überreich illustrierten sogenannten Prachtwerk angelangt, als Gegenbewegungen<lb/>
eintraten, die sich teils an die Linienkunst des modernen Kunstgewerbes, teils<lb/>
an ältere und älteste Druckwerke anschlossen. Nach dem Eindruck, deu mau<lb/>
aus dein Klimsch-Jahrbuch bekommt, müßte die &#x201E;freie Richtung" im Buchwesen<lb/>
versagt und ausgespielt haben; vielleicht wären es dann also nur noch die<lb/>
Nachbilder, die wir um uns her immer uoch weiter aufsteigen sehen, wiewohl dafür<lb/>
die Menge ein wenig zu groß wäre. Hinsichtlich der Kunst unsrer Vorfahren<lb/>
aus der Zeit der Erfindung des Buchdrucks, ein Buch als Ganzes schön zu<lb/>
gestalten, meint der betreffende Bericht, in Papier und Druck würde» wir die<lb/>
Alten nicht übertreffen, sondern höchstens erreichen, in der Ausschmückung<lb/>
könnten wir besseres leisten mit den Mitteln unsrer Zeit. Das wird richtig<lb/>
sein, und namentlich das erste wird sich so verhalten, von dem andern sieht<lb/>
man aber noch nicht viel.</p>           <lb/>
<p next="#ID_73" xml:id="ID_72"> Wir wollen dieses Buch der Zukunft mit künstlerisch eigentümlichen<lb/>
Schriften, einheitlichem Druckbild und Buchschmuck und Abbildungen in offner<lb/>
Strichzeichnung, die im Charakter ebenfalls der Schrift entsprechen, einen<lb/>
Augenblick zurückstellen. Es ist ja so ziemlich das Gegenteil von dem oben<lb/>
erwähnten Jllustrationsprachtwerk mit seinem &#x201E;Bilde an sich."  Nun hat be-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_74" prev="#ID_72" xml:id="ID_73"> kanntlich dem erwünschten bessern Geschmacke nichts so sehr geschadet wie die<lb/>
Autotypie, &#x201E;In dieser Erkenntnis, sagt ein andrer Berichterstatter Seite 208.<lb/>
hat das vergangne Jahr uns einen großen Schritt vorwärts gebracht. Wer<lb/>
einen einheitlichen Eindruck mit Schrift und Bild erzeugen will, wird heute die<lb/>
Autotypie nicht mehr zur Anwendung bringen; in dieser Richtung hat die<lb/>
Buchausstattung unleugbare Fortschritte gemacht." Gut! &#x2014; Die Autotypie aber,<lb/>
die in ihrer Billigkeit für die Zwecke der Belehrung nicht mehr zu entbehren<lb/>
und auch als erlaubtes künstlerisches Vergnügen solchen zu gönnen ist, die das<lb/>
Beste nicht haben können, weil es ihnen zu teuer sein würde, setzt ihren Weg<lb/>
fort, mich ohne das Buch, Sie kaun mit ihrer Verflachung der Töne und<lb/>
ihrer verwischten Zeichnung kein reines und kunstgemüßes Bild geben, sagt<lb/>
man richtig. Aber sie kann doch manches, was nicht zu verachten ist, wie wir<lb/>
hier an einem Damenbrustbild vou Vrend'amour, Simhart u. Komp., aller¬<lb/>
dings auf stark glasierten Papier, sehen, oder auch an einer Dame in ganzer<lb/>
Figur von Angerer und Göschl in Wien. Allerdings zieht sich das Netz des<lb/>
Rasters mit seinen parallelen Punkten rücksichtslos über alle Formen hin und<lb/>
zerstört manches. Besser schließt sich das Lichtdruckkoru an die Details um,<lb/>
es erhält die Formen deutlicher, aber es giebt die zarten Fleischtöne und die<lb/>
großen ganz glatten Flächen nicht so rein wieder wie das Rasterbild. Eine<lb/>
Lichtdruckhochätzung auf Zink neben einer Autotypie desselben Gegenstands auf<lb/>
Kupfer zeigt uns die Vorteile sowohl wie die Nachteile dieses Lichtdrucküber-<lb/>
drucks. Auf den ersten Blick blendet die Autotypie durch ihre schneller wir¬<lb/>
kende Perspektive, aber das andre Bild gewinnt bei näherm Betrachten und<lb/>
überliefert die Zeichnung und die Stoffbezeichnung des Originals besser; das<lb/>
Verfahren eignet sich noch mehr für die Chromolithographie als für den Ein-<lb/>
farbendruck, und auch im Dreifarbendruck, sowohl im Stein- als im Buchdruck,<lb/>
hat es gute Ergebnisse gehabt. Da indessen hier der Druck einer gleichmüßigen<lb/>
Auflage große Schwierigkeiten hat, so wird der autotypische Drei- (oder Vier-)<lb/>
farbendruck die Zukunft haben. Das Jahrbuch enthält hierüber zwei Artikel,<lb/>
einen für die Drucker und einen für die Hersteller der Negative und der<lb/>
Klischees mit einem neuen Vorschlag (Winkelung von sechzig Grad bei Be¬<lb/>
nutzung der Schlitzblende zur Vermeidung des Büxensteinschen Patents) und<lb/>
außerdem noch einen über die Fortschritte auf den mit der Chromolithographie<lb/>
zusammenhängenden Gebieten. Wir haben mit den Verfassern die Überzeugung,<lb/>
daß der Dreifarbendruck uoch sehr vervollkommnet werden wird, und freuen<lb/>
uns einstweilen auch schon darüber, daß wir ihn haben, wie er ist. Daß ein<lb/>
sogenannter Aquarelldrnck oder ein Ölgemälde etwas noch besseres ist, können<lb/>
wir uns dabei ja zur Stärkung und Bewahrung unsers Geschmacks, so oft es<lb/>
nötig sein wird, vergegenwärtigen. Da ist anch noch ein lehrreicher Aufsatz<lb/>
über das seit den achtziger Jahren im Übermaß angewandte, mit mineralischen<lb/>
Stoffen nachträglich &#x201E;gestrichne" Kunstdruckpapier, Man sieht an zwei gegen¬<lb/>
überstehenden Landschaftsabbildungen auf solchem und auf gewöhnlichem Jllu-<lb/>
strationspapier, wieviel vollständiger jenes die Partikelchen eines feinen Raster-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_73" xml:id="ID_74"> netzes aufgenommen hat. Aber um ein gutes Bild zu erreichen, bedarf es doch<lb/>
keiner übertriebnen Thätigkeit des &#x201E;Streichtechnikers," und eine spiegelnde<lb/>
Glätte, die einem das Sehen erschwert und das Lesen verleidet, ist schon mehr<lb/>
ein moderner Unfug. Da das nichtgestrichue Rohpapier, wenn es die Eigen¬<lb/>
schaften des künstlich geglätteten haben soll (das sogenannte Naturkunstdruck-<lb/>
Papier), für die meisten Unternehmungen zu teuer ist, so wird von der Art,<lb/>
wie sich das Surrogat weiter entwickelt, recht viel abhängen. Es ist ein Übel,<lb/>
aber kein so grosses, wie man gewöhnlich annimmt, wenn es nur verständig<lb/>
behandelt wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_75"> Soviel von dem Bilde an sich. Was würde wohl Albrecht Dürer sagen,<lb/>
wenn er plötzlich wiederkäme und seyen könnte, wie täuschend lebendig jetzt in<lb/>
Schwarz oder in Bunt Tier und Menschenkind für jedermann und um ein<lb/>
Spottgeld abgeschildert werden kann? Müßte er nicht seine Nachkommen für<lb/>
wahre Zaubrer halten, zumal, wenn ihm keiner verraten hätte, wie groß der<lb/>
Anteil der Naturkraft und der Maschine an ihrer photomechanischen Kunst ist?<lb/>
Und nun treten unsre Kunstpropheten auf, wenden ihr Antlitz rückwärts und<lb/>
verkünden, daß sich das Buch mit Bildern wieder auf den Standpunkt seiner<lb/>
Zeit zurückzubegeben habe, das sei stilvoll; was dazwischen liege, sei Verirrung.<lb/>
Wir mögen das in Bezug auf die mit der Hand angetuschten Kupfertafeln<lb/>
der teuern Bücher aus der Zeit unsrer Großväter und auf unsre eignen Kinder¬<lb/>
bücher mit ihren acht kolorierten Bildern bei Winkelmann und Söhne ohne<lb/>
weiteres zugeben, und doch erschienen sie der damaligen Zeit als Fortschritte.<lb/>
Die Frage wäre aber nun, ob sich die durch Farben und Photographien,<lb/>
durch Plakate und alle Arten von Wirklichkeitsillnstration verwöhnten Augen<lb/>
unsrer Kinder und unsers Volks zurückfinden werden in die stilgerechte Ein¬<lb/>
heitlichkeit von Buchdruck und Buchschmuck in offner Strichzeichnung, ob nicht<lb/>
diese vielmehr eine besondre Gattung von Büchern darstellen für Kenner und<lb/>
feinere, historisch gebildete Liebhaber. Genüsse also, zu denen unsre Lichtwarks<lb/>
erst die Anweisung schreiben müssen. Es scheint ja immer mit zum Wesen<lb/>
des Archaismus zu gehören, daß er sich modern vorkommt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_77" xml:id="ID_76"> Am wichtigsten wird es den meisten von uns sein, wie ihre Bücher ge¬<lb/>
druckt sind. Wir haben mancherlei Antiqua und Fraktur, auch die Schwabacher¬<lb/>
schrift ist uns noch geläufig, außerdem einen Vorrat alter und neuer Initialen,<lb/>
wir haben Abwechslung in der Stärke des Schriftkegels und in der Schrift-<lb/>
Höhe, ein Material also, durch das wir vielerlei Wirkungen ausdrücke,? und dem<lb/>
Charakter der verschiedensten Bucharten gerecht werden können. Der Sinn für<lb/>
die Schriftform und das Satzbild der Buchseiten ist lebendig geworden, und<lb/>
Künstler, die dafür Begabung haben, möchten verbessern und neues schaffen.<lb/>
In dem Klimsch-Jahrbuch werden uns Seite 162 einige moderne Schriftproben<lb/>
in vollen Seiten vorgeführt, zunächst eine breite gotische Schrift von William<lb/>
Morris, sehr deutlich, aber so protzig monumental, wenn der Ausdruck erlaubt<lb/>
ist, daß sie eigentlich nur für einen ebenso monumentalen Gedankeninhalt ge¬<lb/>
eignet erscheint; dann eine neudeutsche Schrift der Reichsdruckerei und eine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_76" xml:id="ID_77"> andre von Genzsch und Heyse in Hamburgs die sich viel schlechter liest, nicht<lb/>
nur weil die Lettern schmächtiger und schmäler sind, sondern namentlich auch,<lb/>
weil einzelne Buchstaben (F, G, I) zu wenig Körper und Ecken haben. Was<lb/>
nützt aber die schönste Schrift, wenn die Ähnlichkeit der Buchstabenbilder das<lb/>
Lesen zu einer Mühe macht! Es wäre verfrüht, anzunehmen, daß die Buch¬<lb/>
ausstattung mit der auf unsern Beilagen zur Anschauung kommenden Art ihren<lb/>
Höhepunkt erreicht hätte, sagt der Bericht. Wir meinen sogar, wenn das der<lb/>
Höhepunkt wäre, so hätte sich das Anfangen nicht gelohnt, denn durch das<lb/>
Alte und Vorhandne war entschieden für unser Bedürfnis besser gesorgt. Die<lb/>
Hauptsache bei jeder Druckschrift muß ihre Lesbarkeit sein; für das unleserliehe<lb/>
Schöne sind ja die Plakate da.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_78"> Außer der Schrift kommt für den Leser, dem das Buch kein bloßer Luxus¬<lb/>
gegenstand ist, der Drucksatz in Frage. Wenn dieser nachlässig und lückenhaft<lb/>
weiße Flecken über die Buchseiten hinsprenkelt, so wird er das ebenso wie der<lb/>
typographische Künstler als Schönheitsfehler empfinden; wenn sich aber Zeile<lb/>
an Zeile reiht ohne Unterbrechung, damit ein gleichmäßiges Seitenbild ge¬<lb/>
wonnen wird, so muß das ihm vorkommen, wie wenn ein Mensch ohne Pause<lb/>
spricht. Die gut disponierte Rede macht Gedcmkengruppcn, die sich von ein¬<lb/>
ander abheben, und dieser logischen Notwendigkeit typographischer Ausdruck<lb/>
ist das Alinea, das der Leser als eine Erleichterung empfindet. Zeilen¬<lb/>
füllungen aber bei Einzügen und Ausgängen der Absätze durch Schnörkel und<lb/>
Ornamente, die der Bericht des Jahrbuchs Seite 162 für eine gelungne Lösung<lb/>
der Forderung hält, daß eine Vuchseite keine Lücken aufweisen soll, kann er<lb/>
nur als künstlerische Schrullen ansehen, die den Vorteil des Alinea wieder<lb/>
aufheben, und die dadurch nicht an Berechtigung gewinnen, daß man sie schon<lb/>
in frühern Zeiten angewandt hat. Ebenso verhält es sich mit dem Buchtitel.<lb/>
Seine Bestimmung ist, in möglichster Kürze eine klare und leicht aufnehmbare<lb/>
Vorstellung von dem Inhalt eines Buchs zu geben, darum ließ man bisher<lb/>
die einzelnen Zeilen von verschiednen Kraftwert frei auf der Papierflüche<lb/>
&#x201E;schweben," und man fand die ausführlichen, einer gefüllten Buchseite ähn¬<lb/>
lichen Buchtitel älterer Zeiten komisch. Jetzt kommt man wieder dahin, wo<lb/>
die Buchdrucker vor Jahrhunderten standen: Zeilen von möglichst gleichem<lb/>
Schriftcharakter werden zu Gruppen zusammengerückt und füllen als recht¬<lb/>
winklige Figuren oder als Dreiecke einen bestimmten Raum. Der Bericht¬<lb/>
erstatter des Jahrbuchs hat darüber einen vortrefflichen Artikel: Die moderne<lb/>
typographische Kleinkunst, der durch treffende Abbildungen erläutert ist. Wir<lb/>
meinen, bei Tischkarten, Geschäftsempfehlungen, Glückwunschadressen, Miniatur¬<lb/>
plakaten und derlei Aufgaben des Accidenzsatzes kann man an diesen antiqua¬<lb/>
rischen Spielereien seine Freude haben, aber die Titelblätter von wirklichen<lb/>
Büchern sind dafür kein geeigneter Tummelplatz, denn alles in allem: ein Buch<lb/>
mag in seiner äußern Erscheinung ein Kunstwerk sein oder werden, aber nur<lb/>
soweit sich das mit seiner ernsten Bestimmung verträgt und seine Brauch¬<lb/>
barkeit nicht vermindert, sonst wird es ein Spielwerk.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_79"> Wir reihen hieran einige andre Neuigkeiten des Buchgewerbes. Bei<lb/>
Eugen Diederichs in Leipzig ist erschienen: &#x201E;Max Martersteig, Der Schauspieler,<lb/>
ein künstlerisches Problem, eine Studie, gedruckt mit den Typen von Otto<lb/>
Eckmann usw." Das Problem besteht darin, ob ein Schauspieler als Künstler<lb/>
über seiner Rolle stehn oder sich so in sie hineinversetzen solle, daß er sich<lb/>
z. B. ganz mit einem Shakespearischen König identifiziert, den er spielt, und<lb/>
gleich hinterher noch sein häusliches Abendbrot unter den Tisch wirft: &#x201E;Ist<lb/>
das ein Essen für einen König?" Der Verfasser entscheidet sich für das zweite<lb/>
&#x2014; bis auf das mit dem Abendessen selbstverständlich &#x2014;, verdunkelt aber dabei<lb/>
seine durchaus einfache und für die meisten wahrscheinlich auch annehmbare<lb/>
Meinung unnötigerweise durch eine feierliche Menge von Fremdwörtern aus der<lb/>
Psychologie: Konzeption, Perzeption, Suggestion, Hypnose, Transfiguration,<lb/>
Ich-Kausalität. Die Eckmaunschrift macht die Mühe des Verständnisses noch<lb/>
etwas größer. Sie ist recht hübsch, hat Ähnlichkeit mit der neudeutschen Type<lb/>
von Genzsch und Heyse, nur steht sie in einigen Buchstaben der Antiqua näher,<lb/>
aber sie liest sich nicht leicht: man beachte die C, E, F, G. T, die man wirklich<lb/>
erst kennen lernen muß, ehe man mit thuen umgeh» kann. Die Alinea sind<lb/>
geblieben, aber die Gedankenstriche durch Schnörkel ersetzt, und die Seiten¬<lb/>
zahlen, die man doch manchmal braucht und dann schnell braucht, in zwei<lb/>
Reihen solcher Schnörkel eingepreßt und versteckt. Der Satz und die Aus¬<lb/>
stattung siud, wie sich das bei dieser Firma von selbst versteht, tadellos.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_80"> Oskar Dühnhardt hat unter dem Titel Heimatklänge aus deutschen Gauen,<lb/>
I. Aus Marsch und Heide, bei Teubner in Leipzig eine Auswahl von nord<lb/>
deutschen Gedichten und Erzählungen in Dialekt herausgegeben, die sehr zweck<lb/>
mäßig nach Provinzen: Schleswig-Holstein, Oldenburg, Hannover, Mecklen¬<lb/>
burg usw. bis Westfalen, geordnet sind. Er hat davon seinen Schülern vor¬<lb/>
gelesen und ihre Wirkung daran erprobt. Sie werden auch vielen Erwachsenen<lb/>
Freude machen, die über ihr eignes und andrer Leute Platt Vergleiche an¬<lb/>
stellen mögen. Der Buchschmuck von Robert Engels besteht aus einigen<lb/>
Passenden Kopfstücken und Figuren, das Papier ist stark, der Druck ist deutlich,<lb/>
ganz wie es bei einem Volksbuch sein soll. Wie kann aber ein so bedeutender<lb/>
Verlag, dem so viel Erfahrung, Verstand und Geschmack zur Seite stehn,<lb/>
dieses unglückliche Querformat wählen &#x2014; doch nein, wir haben es zur Vor¬<lb/>
sicht gemessen, es ist noch zwei Zentimeter höher als breit, aber es wirkt ganz<lb/>
wie Notenformat und war hier, wo so viele Gedichte mit schmalen Kolumnen<lb/>
gegeben werden und rechts und links davon so viel weißer Raum bleibt, so<lb/>
unangebracht wie möglich. Man soll jedem gönnen, was er übrig hat, und<lb/>
man braucht auch die Papierverschwendung nicht zu bedauern, aber es ist schade,<lb/>
wenn durch so etwas der Sinn für das Passende verloren geht. Wie viel<lb/>
netter hätte sich das Buch im herkömmlichen Oktav ausgenommen! Die Quer¬<lb/>
formate oder Beinah-Querformate gehören zu den Lieblingen der modernen<lb/>
Richtung. Soviel wir gesehen haben, sagt das Klimsch-Jahrbuch darüber<lb/>
gar nichts.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_81"> Eine typographische Merkwürdigkeit, betitelt: Feste des Lebens und der<lb/>
Kunst, eine Betrachtung des Theaters als höchsten Kultursymbols, der Künstler¬<lb/>
kolonie in Darmstadt gewidmet, von Peter Behrens &#x2014; ist in der Winterscher<lb/>
Buchdruckerei in Darmstadt gedruckt. Prächtige Quartblätter, blau umdruckt<lb/>
in der &#x201E;Verzieruugsweise der sogenannten freien Richtung," die das Klimsch-<lb/>
Jahrbuch Seite 56 vielleicht etwas voreilig für einen &#x201E;überwundnen Standpunkt"<lb/>
erklärt hat, mittendrin auf sehr viel weißem Raum steht ein kleines Rechteck<lb/>
von Zeilen, die Pagina dazu ist rechts oder links davon in den? Liniengeschlinge<lb/>
zu ermitteln. Man hofft beim Umschlagen, die Linien ändern sich, aber es<lb/>
bleibt immer dasselbe. Nur die zwei Titelblätter sind anders, ebenfalls blau,<lb/>
aber höchst merkwürdig: Karyatiden im Brettstil der Primitiven, wir kennen<lb/>
uns da nicht recht aus; und auf dem Umschlag von braunem Löschpapier sitzt<lb/>
zwischen zwei hoch aufflammenden Räucherschaleu in wirklichem Mattgold nach¬<lb/>
denkend beschaulich ein Löwe und hat sich für die auf unsrer Rechten ent¬<lb/>
schieden, denn er ist ja ein Wappentier, dem seine Stellung vorgeschrieben ist, das<lb/>
signee der unten vermerkten Firma (Diederichs in Leipzig). Ob dieses kleine<lb/>
neuzeitliche Prachtwerk als Adresse oder als Gratulationsschrift, etwa zur Ein¬<lb/>
weihung eines neuen Sommertheaters, aufgefaßt sein will, haben wir aus dem<lb/>
Inhalt nicht feststellen können; wir setzen darum den Anfang und den Schluß<lb/>
hierher, um eine Vorstellung davon zu geben. &#x201E;Sie ärgern sich, jene falschen<lb/>
Propheten, daß sie nicht Recht behielten mit ihrer Weisheit: es wird keinen neuen<lb/>
Stil in der Kunst geben, nie wird es ihn geben, er muß sich aus dem alten<lb/>
ergeben, man kann ihn nicht erfinden." &#x2014; &#x201E;Sie ärgern sich, jene falschen<lb/>
Propheten, daß sie nicht Recht behielten: es wird keinen neuen Stil in der<lb/>
Kunst geben. Sie ärgern sich, weil sie sich irrten. Sie irren sich wieder,<lb/>
wenn sie behaupten: es wird keinen neuen Stil in der Bühnenkunst geben.<lb/>
Sie werden sich wieder ärgern. Sie irren und ärgern sich immer. Wir aber<lb/>
sind glücklich und freuen uns, daß wir in einer Zeit stehn, wo wieder ein<lb/>
starker Wille lebt und der Glaube an die Schönheit." In diesem glücklich<lb/>
getroffnen Kinderstil (Aus dem Tagebuch der kleinen Nelly oder auch vielleicht<lb/>
Aufgaben zum Übersetzen mit Wiederholungen) ist auch das übrige gehalten.<lb/>
Die geärgerten Propheten werden nun jedenfalls wieder ein ganz freundliches<lb/>
und vergnügtes Gesicht machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_83" xml:id="ID_82"> Ganz außer der Reihe, die uns bis jetzt beschäftigt hat, stehn die aller¬<lb/>
liebst hergestellten japanischen Bücher von C. F. Amelaugs Verlag in Leipzig,<lb/>
und es wird jeden, der es nicht weiß, überraschen, daß er für wenige Mark<lb/>
etwas so zierliches und feines haben kann wie diesen in Tokyo bei Hasegowa<lb/>
gedruckten und mit einer Menge der zartesten farbigen Bilder geschmückten<lb/>
Band: &#x201E;Japanische Dramen Terakoya und Asagao übertragen von Professor<lb/>
Dr. Karl Florenz." Er enthält zwei Hauptakte historischer Trauerspiele. Wir<lb/>
haben es unsern Augen nicht zugemutet, deu Text zu lesen, denn er ist auf<lb/>
einem gewebartig gepreßten glitzernden Papier, auf dessen Netz die Buchstaben<lb/>
hin und her tanzen, gedruckt, und vermutlich werde» nur wenige dieses Ex-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> An Uäratiwr Kirchtcig</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_82" xml:id="ID_83"> Perimeut machen. Aber an den Bildern und der ganzen Erscheinung des<lb/>
kleinen Kunstwerks kann jeder seine Freude haben. Auch der buntbedruckte<lb/>
Umschlag und die Heftuug siud sehr apart, wenigstens für solche, denen diese<lb/>
exotischen Leckerbissen nicht täglich vorkomme».</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_84"> Am Schlüsse unsrer Übersicht möchten wir noch ein gutes Wort für unsre<lb/>
deutsche Sprache einlegen. Unsre Leser werden in unsern Mitteilungen keine<lb/>
Absonderlichkeiten bemerkt haben, weil wir uns möglichst der allgemein üblichen<lb/>
Ausdrucksweise zu bedienen suchten. Würden sie aber z. B. ohne weiteres<lb/>
verstehn, was &#x201E;die Gotisch" bedeuten soll, oder &#x201E;die Altdeutsch"? Es ist eine<lb/>
Analogiebildung nach &#x201E;die Autiqun," aber gewiß keine notwendige. Das sind<lb/>
nur zwei Einzelheiten aus vielen. Wenn jeder Fachkreis, von den Juristen<lb/>
angefangen, in dieser Weise an der Sprachbildung weiter arbeitet und all dieser<lb/>
Spezialistenjargon dann allmählich in den großen Sprachkübel ausgeschüttet<lb/>
wird, aus dem wir alle gespeist werden: wieviel Wustmünner werden dann in<lb/>
einigen Jahren zur Durchfiltrierung nötig sein?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_85"> V&gt;MWirchtag! Es hat gewiß nicht jeder eine richtige Vorstellung davon,<lb/>
was ein Kirchtag für das Dorfvolk bedeutet, welchen Schatz von Lust<lb/>
und Freude dieses einzige Wort in sich schließt. Der Städter hat<lb/>
in der Regel eine schlechte Meinung von den Kirchingen; er denkt<lb/>
dabei gewöhnlich an einen derben Bauerntanz mit solenner Prügelei.<lb/>
Mitunter mag dies schon seine Nichtigkeit haben, aber im Alven-<lb/>
lnnde Körnten, wo man die interessantesten und originellsten Kirchtage von ganz<lb/>
Osterreich antrifft, ist die Kirchtagsrauferei völlig unbekannt. Ist dies allein schon<lb/>
eine bemerkenswerte Eigenschaft der Kärntner Kirchtage, so unterscheiden sie sich<lb/>
von der gewöhnlichen Art Kirchweihfeste auch noch durch ihre zünftigen Fcstbräuche<lb/>
aus der Väterzeit.</p>           <lb/>
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Kalenderjahres das Gepräge gewisser Behäbigkeit, die sich in vielen Dörfern aus<lb/>
der Zeit erhalten hat, wo das Handwerk noch einen goldnen Boden hatte, und der<lb/>
Bauernstand in seiner Blüte war. Damals gab es noch mehr wohlhabende Be¬<lb/>
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essantesten, mit alten Volksbräuchen verbundnen KirWciW die<lb/>
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Hütten, unternehmend und verwegen, unwiderstehlich für die Putzigen &#x201E;Diandlnu."<lb/>
Bei der Verarmung des Bauernstands in den Alpenlnndern wird dieser herzerquickende<lb/>
Anblick leider immer seltner.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_88"> Die Hauptaufgabe an der Kirchtagsfeier kommt dem jungen Dorfvolke zu, und<lb/>
die Burschen treffen die notwendigen Vorkehrungen schon einige Zeit vor dem Feste.<lb/>
Acht Tage vor dem Kirchtag, am Sonntag nachmittag, gehn die Ortsburschen zum<lb/>
Wirt, bei dem sie &#x201E;zusammenhalten," das heißt, wo sie am &#x201E;Kirchtsonntag" mit<lb/>
ihren Diandleiu erscheinen werden, um zu zechen und zu tanzen. Dies wird dem<lb/>
Gastwirte bekannt gegeben, was die Burschen das &#x201E;Kirchtagsandingen" nennen.<lb/>
Der Wirt weiß schon, was er zu thun hat: er stellt den Burschen ein paar Liter<lb/>
Wein vor, und je mehr Burschen bei ihm zusammenhalten, umso mehr freut es<lb/>
ihn, denn das ist eine besondre Ehre für ihn, weil es von seiner Beliebtheit unter<lb/>
den Dorfburschen zeugt. Bei dieser Gelegenheit wählen die Burschen aus ihrer<lb/>
Mitte ein Oberhaupt, dem es obliegt, dem Kirchtag den richtigen Anstrich zu geben.<lb/>
Dieser Bursche heißt der &#x201E;Zechmeister." Er muß nicht nur ein fideler &#x201E;Kainpl"<lb/>
sein, sondern er soll sich auch durch ein hübsches Äußere auszeichnen; vor allem<lb/>
aber muß er sich im Dorfe der allgemeinen Sympathie erfreuen, damit er für den<lb/>
Kirchtag viele Anhänger gewinnt. Das Zusammenhalten der &#x201E;Zechburschen" ist des¬<lb/>
halb seine erste Aufgabe. Ein tüchtiger Zechmeister hat immer viel Burschen um sich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_89"> Am &#x201E;Kirchtsamstag," das ist der Sonnabend vor dem Feste, wird schon eine<lb/>
Vorfeier gehalten. Um sechs Uhr abends spielen ein paar Musikanten beim Wirt<lb/>
auf, und der Gastgeber läßt den Zechmeister &#x201E;hochleben"; dieser macht im Vereine<lb/>
mit der Musik dem Wirt das &#x201E;Hofrecht." Dann zieht der Zechmeister mit den<lb/>
Spielleuten von Haus zu Haus durchs Dorf, um die Zechburschen &#x201E;abzusuchen."<lb/>
Vor dem Hause spielt die Musik lustige Weise», wozu der Zechmeister Lieder &#x201E;auf¬<lb/>
giebt." Dem Bauern, der Bäuerin, den Kindern und den Dienstboten wird das<lb/>
Hofrecht gemacht, indem der Zechmeister ihnen allen zutrinkt, sie hochleben läßt<lb/>
und die Spielleute einen Tusch daraus spielen. Dies ist gleichsam die Einladung<lb/>
zum Kirchtag.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_90"> Vor den Leuten legitimiert er sich auf folgende Weise:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_91"> Und von den Freuden des Kirchtags singt er:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_93" xml:id="ID_92"> Hat der Zechmeister eine Anzahl seiner Lieder aufgegeben, so geht er ins<lb/>
Haus und holt die Burschen heraus. Die Mädchen kommen auch zum Vorschein,<lb/>
und dann werden ein paar Stücke vor dem Hause getanzt. Der Bauer und sein<lb/>
Weib bewirten das junge Volk mit Krapfen, Reindling, Wein, Most und dergl.;<lb/>
den Rest des Backwerks binden sich die Musikanten ins Tuch. Die Burschen müssen<lb/>
hier gleich dem Zechmeister bestimmt versprechen, daß sie am Sonntagmorgen zum<lb/>
&#x201E;Kirchenziehen" erscheinen. Giebt einer sein Versprechen, der nachträglich &#x201E;ab¬<lb/>
springt," das heißt wortbrüchig wird, so wird er von den übrigen Dvrfburschen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ein Aärutucr Airchtag</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_92" xml:id="ID_93"> nie mehr gut gelitten. Treffen sie ihn nach dem Kirchtag ans der Gasse, so jagen<lb/>
sie ihn nach Hause; aber solche Falle sind sehr selten. So gehts von Haus zu<lb/>
Haus, überall wird Hofrecht gemacht, Lieder werden aufgegeben, es wird gezecht<lb/>
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später Abendstunde die fröhliche Schar in Begleitung mehrerer Mädchen zum Wirt<lb/>
zurückkehrt, wo in der Gaststube bis zwölf Uhr getanzt und gesungen wird. Der<lb/>
Wirt läßt für seine Zechbnrschen manchen Freitrnnk aufmarschieren, was der Stim¬<lb/>
mung gewiß keinen Eintrag thut!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_94"> Ob die Burschen um Mitternacht alle ihre eignen Lagerstätten aufsuchen, kann<lb/>
so genau nicht nachgewiesen werden. Manch übermütiger Jauchzer verhallt in der<lb/>
Kirchtsamstngsnacht.'</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_95"> Wer könnte hinter die Geheimnisse der Kirchtsamstagsnacht kommen! Sie ist<lb/>
die herrlichste Nacht im ganzen Jahre &#x2014; so behaupten es die Burschen. Aber<lb/>
wer da meinte, daß sich auch nnr ein einziger von den Zechburschen verschliefe, der<lb/>
müßte sie nicht gut kennen. Die Leute liege» noch in den Federn, und die Burschen<lb/>
sind schon wieder fleißig am Werk. Sie haben kaum zwei Stunden der Ruhe ge¬<lb/>
pflegt, und nun sind sie draußen ans dem grünen Wiesenanger und laden die<lb/>
Böller. Ju prasselndem Feuer liegt die glühende Eisen spitze, dann zuckt sie von<lb/>
Zünder zu Zünder, fünffach und zehnfach kracht es hintereinander, und in die Berge<lb/>
und Wälder hinein rollt ein donnerndes, brausende? Echo! Das war der erste<lb/>
Gruß, der den Festtag verkündete; dann legen sich die Buben auf den Rasen hin.<lb/>
Wenn das goldige Sonnenlicht über die Berge schimmert, und das &#x201E;Grußläuten"<lb/>
in den taufrischen Sommermorgen hinansllingt, dann sind die Mörser schon wieder<lb/>
geladen und donnern zur Ehre Gottes abermals in die Berge hinein, den Leuten<lb/>
Botschaft bringend von der Festtagsfreude.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_96"> Um die siebente Morgenstunde stehn die Zechburschen in Wichs und Glanz<lb/>
beim Wirt; die Morgenluft und die Arbeit haben sie hungrig gemacht und nicht<lb/>
»linder auch durstig. Jetzt kommt ein gemeinschaftlicher Imbiß, den der Wirt zum<lb/>
besten giebt. Die Musikanten sind much schon wieder dabei. Burschen und Spiel¬<lb/>
leute erhalten vom Wirt ein frisches Blume»Sträußchen ins Knopfloch, und die<lb/>
Mädchen haben ihren Herzliebsten die Hüte mit Rosen und Gartenblumen förmlich<lb/>
bekränzt. Es kommt ganz darauf an, welcher Beliebtheit sich der Bursche unter<lb/>
den Dorfschönen erfreut, umso reichlicher fällt die Sträußchenspende aus. Der<lb/>
eigentliche Kirchtag nimmt nun seinen Lauf. Vorher noch zahlen die Burschen das<lb/>
&#x201E;Zechgeld" zusammen, das der Zechmeister in Verwaltung nimmt. Die Höhe des<lb/>
Geldbetrags entspricht dem Vermögensstande eines Bauernburschen, bis zu drei<lb/>
Gulden kann jeder leisten."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_97"> Beim Kirchenziehen ist auch der Wirt dabei, der beim &#x201E;Opfergang um de»<lb/>
Altar herum mit dem Zechmeister an der Spitze geht. Unter den Klängen der<lb/>
unvermeidlichen Musik ziehn hernach die Burschen wieder aus der Kirche und er¬<lb/>
warten ihre Mädchen, denn nun hebt gleich ein flotter Tanz auf dem Kirchplatze<lb/>
an, daß der Staub davonwirbelt. Eine Stunde wird hier der Lustbarkeit gehuldigt.<lb/>
Die Burschen bewirten die Mädchen unterm Lebzelterstande rin süßem Med und<lb/>
Lebkuchen und singen zusammen ein paar sclbsteinstudierte Kärntner Liederchöre;<lb/>
auch verschiedne lustige Spiele giebt es, wie das &#x201E;Tafelhacken," das &#x201E;Lebzelt-<lb/>
abheben" usw. Den Mädchen, die vor der Kirche zum Tanze geführt werden,<lb/>
gilt dies als besondrer Vorzug.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_98"> Der Wirt hat sich unterdessen davongemacht, um seinen Kirchtagsgästen einen<lb/>
würdigen Empfang zu bereiten. Die fröhliche Schar der Burschen und Mädchen,<lb/>
die in verschiednen Kärntner Volkstrachten erscheinen, zieht mit den schmetternden<lb/>
und flötenden Spielleuten der Dorfzeile entlang und kehrt unterwegs noch bei<lb/>
einem wohlhabenden Besitzer, mit dem sie es wegen seiner bekannten Freigebigkeit<lb/>
besonders &#x201E;gut" meint. ein, um ihn noch tüchtig anzusingen und anzublasen, wo¬<lb/>
durch sich der Bauer sehr geschmeichelt fühlt und die Burschen großmütig bewirtet.<lb/>
Die rastlosen Musikanten binden den Nest wieder in ihr Sacktüchel. Der Zech-<lb/>
meister, der hier allein das Singen oder Liederanfgeben zu besorgen hat, läßt seinen<lb/>
geradezu unerschöpflichen Liederborn fließen, singt Spottliedeln, daß den Leuten,<lb/>
die er sich zur Zielscheibe ausersehen hat, die &#x201E;Gallbirn" aufsteigt, und die Leute,<lb/>
die es nicht angeht, lachen rechtschaffen drauf. Die &#x201E;Diandlan" kommen oft schlecht<lb/>
weg dabei, denn mitunter spricht der Bursche eben nicht durch die Blume. Zahmerer<lb/>
Natur sind freilich wieder andre seiner Lieder; so ist es wohl nur ein Scherz,<lb/>
wenn er singt:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_100"> Ehrenhalber holt der Zechmeister die Hanstochter oder die junge Bäuerin<lb/>
heraus, um mit ihr zu tanzen; während dieses Tanzes, der sehr kurz währt, dichtet<lb/>
der Zechmeister ans dem Stegreif ein Liedchen auf irgend eine Person oder sonst<lb/>
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so wiederholt. Nach einem Gesamtchor schwingt der Zechmeister seinen Hut mit<lb/>
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sie wieder von dannen, dem Wirtshnnse zu. Der Wirt steht mit der bekränzten<lb/>
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Zechmeister das erste Glas zu reichen; dieser tritt aus dem Kreise der Zechburschen,<lb/>
hebt das Weinglas und spricht: &#x201E;Unser Wirt soll leben &#x2014; hoch!" Die Musikanten<lb/>
spielen einen Tusch darauf, dann gilt der Trunk der Wirtin in derselben Form.<lb/>
Die ganze Familie läßt man hochleben bis zu dem Dienstpersonal, und dann werden<lb/>
wieder Lieder aufgegeben, und die Mädchen müssen zum Tanz herbei. Die Burschen¬<lb/>
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<p next="#ID_103" xml:id="ID_102"> Die Musik spielt die Weise nach, wozu ein Stückchen getanzt wird. Die Lust¬<lb/>
barkeit wird auf dem Tanzboden fortgesetzt; die Zechburschen haben ihren eignen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_102" xml:id="ID_103"> gedeckten &#x201E;Burscheutisch," wo sie gemeinschaftlich mit ihren Tänzerinnen von der<lb/>
bekränzten Weinflasche zechen. Auf dem Tanzboden steht es nnn jedem frei, Lieder<lb/>
aufzugeben, so viel ihm einfallen. Bei der bekannten Scmgeslnst des Kärntners<lb/>
kann man annehmen, daß ein förmlicher Liederregcn losbricht; jedoch vollzieht sich<lb/>
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Bursche macht mit dem Singen den Anfang. Er singt nur ein Lied, das die Musik<lb/>
nachspielt, wozu wieder getanzt wird; ist der Tanz zu Ende, so legt der zweite<lb/>
los, und so geht es weiter. Damit die Sache jedoch nicht eintönig wird, werden<lb/>
die Lieder in verschiednen Weisen gesungen, z. B.:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_105"> Der dritte:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_106"> Eine gewisse Zungengeläufigkeit ist bei dem folgenden nötig:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_107"> Ein Ende muß nun einmal auch das Liederanfgeben haben, darum singt einer:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_108"> Der Liedertanz währt bis zwölf Uhr mittag, dann werden die Zechbnrschen<lb/>
mit der Musik heimgeleitet, wo ihrer ein feister Kirchtagsbratcn wartet. Kirchtags<lb/>
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<p prev="#ID_110" xml:id="ID_111"> Brunnenrohr stecken, daß das frische Wasser über und über fließt, dann eine trockne<lb/>
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Worte an die Burschen, damit sie getreulich auch noch diesen Tag aushalten mögen.<lb/>
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&#x201E;Schick" hat, dann hebt der Kirchtng von neuem an, denn die Kärntner Kirchtage<lb/>
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Wird der Kirchtag gefeiert auf der Fellach, in ähnlicher Weise auch anderwärts;<lb/>
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häufig arg gerauft, was man in Oberkcirnten mit peinlichster Sorgfalt vermeidet.</p>           <lb/>
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mit ihm messen dürfen, ihm vielleicht unbewußt das Muster dargeboten haben;<lb/>
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sonst vortrefflichen Monographie von A. Riehl in der Frommannschen Sammlung<lb/>
von Klassikern der Philosophie gefehlt. Wie sichs gebührt, feiert Riehl in Nietzsche<lb/>
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mit seiner von Riehl angeführten Stilrcgel wird er nicht viel Schule machen:<lb/>
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lernen" &#x2014; &#x201E;der Stil soll leben," Es ist eine heikle Sache um solches Müssen<lb/>
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wird er vielleicht bekommen, wie einst ein andrer Sprachgewaltiger sie in Menge<lb/>
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Belege für die Sprachkünstlerschaft Nietzsches anführt, sei zunächst der Aphorismus<lb/>
mitgeteilt, worin er &#x201E;erlesene sprachliche Schönheit" findet: &#x201E;Ach, immer nur das<lb/>
(läßt sich schreiben), was eben welk werden will und anfängt, sich zu verriethen!<lb/>
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Hempelsche Ausgabe S. 297), man müßte ihm einen Vorwurf daraus machen, daß<lb/>
er sie nicht mitgeteilt hätte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_120"> Kann man demnach feststellen, daß die Form für Nietzsche zuweilen zur Klippe<lb/>
wird, &#x201E;an der auch die gescheiten Schiffer gern scheitern," so ist ihm derselbe<lb/>
Schiffbruch an einer viel verhängnisvollern Stelle noch einmal passiert, in seiner<lb/>
Ethik. Denn auch die Ethik hat eine Form und einen Inhalt, und Riehl hat die<lb/>
hier gemeinte Verirrung Nietzsches oft und scharf geung hervorgehoben; er hätte<lb/>
sie nur uoch anders formulieren und zeigen können, daß &#x201E;noch andre" die gefähr¬<lb/>
liche Stelle längst voraus gekennzeichnet haben. nicht hebt hervor, daß Nietzsche<lb/>
nur noch Sinn hat für &#x201E;jede Art Größe," daß er am Willen mir noch die Form,<lb/>
nämlich Stärke, Länge, Unzerbrcchlichkeit zu schätzen weiß, daß sich ihm dabei die<lb/>
Wertschätzung des Inhalts, als da ist Wohlwollen oder Übelwollen, Recht, Billig¬<lb/>
keit u. dergl., ganz in der Hand verflüchtigt, daß er darum die Vielzuvieleu, die<lb/>
dem Raubtierinstiukt mit Wollust nachsingen, preist, anstatt wie andre Leute die<lb/>
Vielzuweuigeu, die in der Bändigung und Regelung des Jchtriebs das Ziel der<lb/>
Menschenentwicklung praktisch verfolgten, gebührend zu würdigen. Es ist ein Gesetz,<lb/>
daß, um mit Novalis zu reden, das Ideal schöner Gemütsart keinen gefährlichern<lb/>
Nebenbuhler hat als das Ideal der höchsten Kraft. Und &#x201E;wie in der That, so<lb/>
auch in der Meinung unterliegt das Schwächere," sagt der Ethiker Herbart, &#x201E;weil<lb/>
das Auge, von der Stärke geblendet, stumpf wird gegen das Unrecht, die Un-<lb/>
billigkeit und das Übelwollen." Kürzlich stritt sich mein Fünfjähriger mit meiner<lb/>
Vierjährigen beim Kaffeetrinken, ob es ein Butterbrot gebe so groß wie der Himmel.<lb/>
Auf ihren berechtigten Einwand, daß das ja kein Mensch essen könnte, flüchtete er<lb/>
wie so oft hinter die unanfechtbare Behauptung, daß doch wenigstens der liebe Gott<lb/>
ein solches haben müsse, und dazu &#x2014; nach einem neuen Einwand &#x2014; auch einen<lb/>
Schrank, der noch etwas größer sei.</p>             <lb/>
<p next="#ID_122" xml:id="ID_121"> Man kennt aus den Mythen der Völker das Bestreben, alle Arten von Un¬<lb/>
geheuerlichkeiten an Größe und Kraft zusammenzutragen; der Fenrirwolf der nor¬<lb/>
dischen Mythologie berührt mit seinem Oberkiefer den Himmel, mit seinem Unter¬<lb/>
kiefer die Erde. Der Philosoph Nietzsche steht also mit'seinem Übermenschen nicht<lb/>
allein, im Grunde ist der Überwolf wie das Überbntterbrot desselben Geschlechts;</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_121" xml:id="ID_122"> nur daß Kinder und jugendliche Völker darauf verzichten, ihre Überbildungen mit<lb/>
der Ethik zu verquicken. Die Idee der Vollkommenheit blendet und macht, daß<lb/>
die übrigen Ideen verschwinden, und damit hört eben die Moral auf. Das ist<lb/>
die sehr deutlich erkennbare Klippe, an der Nietzsche scheiterte. Nebenbei gesagt,<lb/>
liegt hierin nicht mich der Grund für das zähe Festhalten am Duell? Ist man<lb/>
nicht dabei auch von der Stärke geblendet? Verachtet und verschmäht man nicht<lb/>
auch bei Streitfällen den Rechtsweg, nur weil das Gesetz &#x201E;der Freund des<lb/>
Schwachen" ist?</p>             <lb/>
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liche Nachrichten über Volksbildung und Heimatkunde: im Schlosse Friedenstein<lb/>
&#x2014; Koburg-Gotha &#x2014; hat im Februar d. I. unter dem Vorsitz des Regenten,<lb/>
Erbprinzen Ernst zu Hohenlohe, und im Beisein des Herzogs Karl Eduard eine<lb/>
Versammlung von Männern aus den verschiedensten Bernfsständen stattgefunden,<lb/>
in der darüber beraten wurde, wie die Volksbildung verbreitet werden könnte. In<lb/>
einer Ansprache hat der Regierungsverweser ausgeführt, daß es ihm am Herzen<lb/>
liege, die Buch- und Kunstschätze der berühmten herzoglichen Bücher- und Kunst¬<lb/>
sammlungen sowie die Schöpfungen der Geschichts- und Kunstvereine in den Herzog¬<lb/>
tümern Koburg-Gothn für die Zwecke der Volksbildung in höherm Maße als<lb/>
bisher nutzbar zu machen, um die Liebe zur Heimat zu vergrößern und den Sinn<lb/>
für die Kulturentwicklung des engern Vaterlands in weitern Kreisen zu wecken.<lb/>
Der Staatsminister Heutig hat hierauf näher ein Programm entwickelt, das zur<lb/>
Erreichung dieses Zweckes entworfen worden ist, und es sind drei Abteilungen<lb/>
&#x2014; für die herzogliche Büchersammlung, für die Kunstsammlnng und für geschicht¬<lb/>
liche Forschungen &#x2014; eingerichtet worden, worin die Ausführungen des Unter¬<lb/>
nehmens im einzelnen beraten werden sollen, und zwar von Männern, die in einem<lb/>
dieser Fächer Sachkenntnis haben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_124"> Fast gleichzeitig sind vom Kultusminister in Weimar die Kirchenbehörden ange¬<lb/>
wiesen worden, die Büchersammlungen der evangelischen Kirchen und Pfarreien einer<lb/>
neuen Durchsicht zu unterziehn. Über schriftliche Werte von geschichtlicher und wissen¬<lb/>
schaftlicher Bedeutung soll an das Ministerium berichtet, und Aufzeichnungen von<lb/>
besonderen kunstgeschichtlichen Werte sollen diesem mitgeteilt werden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_126" xml:id="ID_125"> Diese beiden Kundgebungen sind geeignet, wieder einmal auf die gerade in<lb/>
den Grenzboten mit vieler Liebe gepflegte Heiniatknnde mit ein paar Worten zurück¬<lb/>
zukommen. Ju Ur. 44 vou 1895 ist darauf hingewiesen worden, wie die Heimat¬<lb/>
kunde behandelt werden müßte, und es heißt auf Seite 2.18: &#x201E;Der Historiker für<lb/>
das Volk muß erzählen, viel erzählen, nicht untersuchen und charakterisieren....<lb/>
Volkstümliche Darstellungen der Geschichte hält man in Deutschland heute über¬<lb/>
haupt für unter der Würde des Gelehrten und überläßt sie strebsamen Volksschul¬<lb/>
lehrern und sozialdemokratischen Schriftstellern." &#x2014; Auf Seite 279 wird weiter<lb/>
gesagt: &#x201E;Man verzeichnet und beschreibt gegenwärtig die Kunstdenkmäler der preu¬<lb/>
ßischen Provinzen, aber so wertvoll die Veröffentlichungen sind, der Heimatliebe<lb/>
kommen sie nicht zu gute, nur der Kunstwissenschaft, da niemand daran denkt,<lb/>
volkstümliche Auszüge, die jedem Volksschullehrer zugänglich sein müßten, herzu¬<lb/>
stellen." Darin liegt viel wahres: die Kunst- und Baudenkmäler der einzelnen<lb/>
Kreise in der Provinz Sachsen z. B. sind in einer stattlichen Reihe von Heften,<lb/>
deren jedes etwa drei bis vier Mark kostet, erschienen, werden aber sehr wenig<lb/>
gekauft und gelesen, obgleich jede Dorfkirche darin beschrieben worden ist. Im<lb/>
Schweinitzer Kreise waren sie noch vor kurzem fast unbekannt; kaum einer der<lb/>
Geistlichen und Lehrer hatte jemals von der Veröffentlichung des eignen Kreises<lb/>
gehört, und doch betraf es die eigne Kirche mit. Das Landratsamt hat die Hefte</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_125" xml:id="ID_126"> wohl gelegentlich im Kreisblatte empfohlen, aber angeschafft werden sie nur von<lb/>
ganz wenig Kunst- und Altertumsfreunden, die dann hier und da daraus wenigstens<lb/>
ihre Kenntnis schöpfen und weiter verbreiten; aber ins Volk selbst dringen diese<lb/>
Beschreibungen auf die Weise nicht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_127"> Nicht viel anders steht es mit der Heimatkunde im engern Sinne, d. h. mit<lb/>
der Ortsgeschichte. Es bestehn zwar nach dem Berichte der letzten Generalver¬<lb/>
sammlung des Gesamtvereius der deutschen Geschichts- und Altertumsvereine in<lb/>
Deutschland etwa 149 größere und kleinere Vereinigungen, die vor allem die<lb/>
Heimatsgeschichte erforschen und pflegen, und die wohl sämtlich eine umfangreiche<lb/>
oder kleinere Zeitschrift herausgeben, worin die Ergebnisse der Forschungen ver¬<lb/>
öffentlicht werden. Nimmt man nun an, daß durchschnittlich jeder Verein etwa<lb/>
200 Mitglieder hat &#x2014; es giebt einzelne große mit mehr als 1000 &#x2014;, so giebt<lb/>
es in Teutschland rund 30000 Personen, denen die Heimatkunde am Herzen liegt<lb/>
und Freude macht. Darunter sind aber noch viele laue und gleichgiltige Mit¬<lb/>
glieder, die nur anstandshalber und des guten Tones wegen einem Gejchichtsverein<lb/>
beitreten, wahrend sie ihm innerlich vollständig gleichgiltig gegenüberstehn. Sie<lb/>
zahlen, bekommen ihre Geschichtshcfte, und darin besteht ihre Teilnahme.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_128"> Es wird von den Vereinen zweifellos unendlich viel geleistet; die Hefte werden<lb/>
von Jahr zu Jahr gediegner und inhaltreicher, das ersieht man aus dem Kor¬<lb/>
respondenzblatt des Gesamtvereins, worin von vielen Vereinen die Berichte er¬<lb/>
scheinen, aber ins Volk dringen auch diese Bücher nicht. Die Mitglieder setzen sich<lb/>
zumeist ans den höhern und wohlhabenden Ständen, aus den Beamten- und<lb/>
akademisch gebildeten Kreisen, namentlich Theologen, Philologen und Baubeamten<lb/>
zusammen; für die weniger bemittelten Stände sind schon die Beiträge, die zwischen<lb/>
einer und zwölf Mark schwanken, ein Hinderungsgrund, namentlich bei unsrer aus¬<lb/>
gebreiteten sonstigen Vereinsliebhaberei, die ja immer weiter um sich greift.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_129"> Man muß also auf eine andre Weise die Heimatkunde ins Volk hineintragen,<lb/>
das immer noch trotz der vielen materiellen Interessen dankbar genug ist. Meines<lb/>
Erachtens sind es besonders drei Mittel, die sich recht gut dazu eignen: einmal die<lb/>
Pflege der Heimatkunde in der Schule; dort kann die Liebe zu der angestammten<lb/>
Scholle systematisch den Kindern eingepflanzt werden, sodaß ihnen die Kenntnis der<lb/>
Ortsgcschichte schon in Fleisch und Blut übergeht. Wenn das aber erreicht wird,<lb/>
dann wird auch späterhin im Leben bei vielen ein Fünkchen davon noch erhalten<lb/>
werden, das nur von Zeit zu Zeit wieder der Anfachung bedarf. Der Anfang<lb/>
mit dem Unterricht in der Heimatkunde ist ja auch schon längst in allen Volks¬<lb/>
schulen gemacht, und wenn zum Anschauungsunterricht die historische Kommission<lb/>
der Provinz Sachsen jeder Volksschule eine vor- und frühgeschichlliche Wandtafel<lb/>
mit farbigen Abbildungen von Urnen u. dergl. unentgeltlich geliefert hat, so ist das<lb/>
hoch anzuerkennen und durchaus nachahmungswert, Kinder, die auf die Wichtigkeit<lb/>
und Bedeutung solcher Sachen hingewiesen worden sind, werden später als Arbeiter<lb/>
in der Landwirtschaft derartige Funde nicht mehr &#x2014; wie es noch so oft geschieht &#x2014;<lb/>
aus Unkenntnis oder Mutwillen zerstören.</p>             <lb/>
<p next="#ID_131" xml:id="ID_130"> Ein weiteres Mittel zur Pflege der Heimatkunde sind die Vortrüge. Es giebt<lb/>
so unendlich viele Krieger-, Handwerker-, Schützen-, Wohlthätigkeits-, landwirtschaft¬<lb/>
liche und gesellige Vereine, daß fast kein Dorf ohne eine Vereinigung ist, zu der<lb/>
die bessern Leute gehören. Alle diese sind für Vorträge aus der Heimatkunde<lb/>
außerordentlich dankbar, namentlich an langen Winterabenden, wenn die Leute nicht<lb/>
mit andern Arbeiten beschäftigt sind. Und der Stoff? Der liegt in den Archiven,<lb/>
in den Kirchenbüchern, in den Schriften der Altertumsvereine, in den überlieferten<lb/>
Sitten und Gebräuchen, in den noch erhalten gebliebner Volksfesten; er liegt<lb/>
überall in der geschichtlichen Entwicklung der Feldfluren, der Ortschaften, der Banart</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_130" xml:id="ID_131"> der Häuser, der Ab- oder Zunahme der Einwohnerschaft in einzelnen Jahrhun¬<lb/>
derten nach den Kirchenbüchern, in der Schilderung des Alters einzelner Familien<lb/>
oder sonstiger genealogischer Eigentümlichkeiten: kurz, an Stoff fehlt es so leicht<lb/>
nicht, wenn nur die rechten Männer mit aufrichtiger Liebe zum Volke bereit wären,<lb/>
einige Opfer zu bringen und sich in den Stoff hineinzuarbeiten. Es geschieht auch<lb/>
darin schon viel, aber noch viel mehr könnte' erreicht werden, wenn man statt der<lb/>
ewigen wirtschaftlichen und politischen Vvrtrcigsthätigkeit erst einmal in der bezeich¬<lb/>
neten Weise an das Volk heranträte; es ist sicherlich dankbar für die Aufklärung<lb/>
der eiguen heimischen Geschichte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_132"> Das dritte Mittel dazu ist die Presse, die Zeitung, und zwar das kleine<lb/>
Blatt, wie es jetzt in jeder Landstadt erscheint in Form des amtlichen Kreisblattes<lb/>
oder sogar noch als ganz selbständiges Blättchen neben diesem. Alle diese Blätter<lb/>
haben ausnahmlos eine Unterhaltungsbeilage, zumeist das Sonntagsblatt, das<lb/>
durchweg einen sehr geringen Wert hat, da es fabrikmäßig in einem großen Ver¬<lb/>
lage für viele Zeitungen zugleich hergestellt wird und fast ausschließlich wertlose<lb/>
Romane enthält. Wenn es nun gelänge, diese Sonntagsblätter für die heimische<lb/>
Geschichte zu gewinnen, wenn es möglich wäre, die Schundwaren daraus zu ver¬<lb/>
drängen und durch Erzählungen aus dem heimatlichen Kreise zu ersetzen, so wäre<lb/>
viel gewonnen. Diese Blätter werden nämlich überall fleißig gelesen, und die<lb/>
Sonntagnachmittage sind namentlich in kleinern Städten doch noch vielfach die<lb/>
Stunden der geistigen Arbeit und Erholung von der körperliche». Da liest jeder<lb/>
Bürger und Handwerker, fast kann man sagen jeder Arbeiter sein Blättchen von<lb/>
vorn bis hinten und mit ganz besonderm Interesse Erzählungen, die seinen eignen<lb/>
Gesichts- und Wirkungskreis betreffen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_133"> Von diesem Standpunkt aus haben denn auch mehrere Zeitungen ihre Sonn-<lb/>
tagsblättcr geleitet und Erfolg gehabt. Es giebt z. B. die Kvthensche Zeitung in<lb/>
Köthen ein solches Unterhallungsblatt: Ascania heraus, in der die wunderschönen<lb/>
Pajchlebner Dorfgeschichten in anhaltischer Mundart von Professor Wäschke in<lb/>
Dessau standen, die viel Anklang gefunden haben. Der Verein für Heimatkunde<lb/>
in Herzberg a. E. veröffentlicht allmonatlich in der Kreisblattbeilage, die zugleich<lb/>
als Zeitschrift für die Mitglieder besonders gedruckt wird, seine Forschungen,<lb/>
namentlich Wcmdrnngen durch die Kreisdörfer, Kirchen- und Schulgejchichte der<lb/>
Ortschaften, Jnuuugssacheu u. dergl. Diese Blätter werden gern gelesen, da sie<lb/>
in leicht verständlicher Form den Leuten die Heimatkunde nahe bringen. &#x2014; Und<lb/>
der endgiltige Erfolg aller dieser Bestrebungen? Hat denn wirklich die so viel<lb/>
angepriesene Liebe zur Heimat jemals schon einen Menschen bewogen, in seiner<lb/>
Heimat zu bleiben, seine Scholle unverdrossen weiter zu bebauen, sich der groß¬<lb/>
städtischen Lockungen fernzuhalten? Gewiß nicht; da sprechen ausschließlich mate¬<lb/>
rielle Gründe mit, wenn es sich um Bleibe» oder Auswandern handelt, da hat<lb/>
noch niemand ans Liebe zur Heimat den Wanderstab wieder beiseite gelegt. Aber<lb/>
trotzdem ist die Kenntnis der frühern heimatlichen Zustände nicht ohne Wert. Der<lb/>
Hörer oder Leser vergleicht sie ganz gewiß mit den jetzigen und wird unwillkürlich<lb/>
seine Schlüsse daraus ziehn; er wird in seinem Urteile über viele Dinge, wenn<lb/>
er deren Entstehung kennt, beeinflußt werden und der Gegenwart, mit der mau so<lb/>
unzufrieden ist, manche gute Seite abgewinnen. Auch der einfache Mann denkt<lb/>
über solche Sachen nach, wenn sie ihm verständlich vorgeführt werden, und die<lb/>
Vergleichung der frühern politischen und wirtschaftlichen Zustände auch auf dem<lb/>
kleinsten Gebiete der engern Heimat mit der Gegenwart wird sicher in den<lb/>
meisten Fällen zu Gunsten der Gegenwart ausfallen, worin schon ein großer<lb/>
Gewinn liegt.</p>             <lb/>
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das Opfer der Unvorsichtigkeit seiner Soldaten geworden. Ganz ebenso wäre es<lb/>
beinahe dein Kaiser Julian im Kriege gegen die Germanen ergangen, als er<lb/>
(357&#x2014;358) in Paris überwinterte. Was um seinem Bericht darüber im Miso-<lb/>
pogon interessant ist, werden die Leser selbst herausfinden; wir beschränken uns<lb/>
darauf, ihm und einigen Kürzungeu nachzuerzählen. Er stellt der Schwelgerei der<lb/>
Antiochener seine eigne abgehärtete, rauhe und enthaltsame Lebensweise gegenüber<lb/>
und erwähnt u. a., daß er sich niemals infolge von Unmüßigkeit erbrochen habe;<lb/>
seit seiner Ernennung zum Cäsar habe er nur einmal Erbrechen gehabt, das sei<lb/>
aber nicht durch Überfüllung des Magens verursacht worden. Ich überwinterte,<lb/>
erzählt er, bei meiner lieben Luketia ssols, so nennen nämlich die Kelten die kleine<lb/>
Stadt der Parisicr. Im Fluß liegt eine kleine ummauerte Insel, zu der von beiden<lb/>
Seiten hölzerne Brücken führen. Der Fluß behält Sommer und Winter so ziemlich<lb/>
dieselbe Hohe. Sein Wasser ist rein, schön zu sehen und angenehm zu trinken.<lb/>
Das Klima der Gegend ist milder, als man erwarten sollte, wegen der Nähe des<lb/>
Ozeans, heißt es, dessen Wasser wärmer sein soll als das süße Wasser; von ihm<lb/>
ist Paris nur 900 Stadien entfernt. Mag nun dieser oder ein andrer mir un¬<lb/>
bekannter Umstand die Ursache sein, Thatsache ist, daß die dortigen Leute gewöhnlich<lb/>
niilde Winter haben. Es wächst bei ihnen guter Wein, und sogar Feigen zieh»<lb/>
sie, die sie im Winter mit Mänteln aus Stroh vor kalten Winden schützen. Gerade<lb/>
jener Winter aber war kälter als gewöhnlich. Der Strom trug große Eisblöcke.<lb/>
die wie phrygischer Marmor aussahen und sich übcreinandertnrmten, ja zuletzt sich<lb/>
anschickten, eine passierbare Brücke zu bilden. Meine Wohnung mit einem der Öfen<lb/>
zu heizen, wie sie dort landesüblich sind, duldete ich nicht; unzivilisiert und un¬<lb/>
menschlich, wie ich nun einmal bin, wollte ich mich daran gewöhnen, die Kälte zu<lb/>
ertragen. Da sie jedoch immer hoher stieg, gestattete ich endlich den Dienern, mein<lb/>
Schlafzimmer zu heizen, aber ans Furcht, eine starke Heizung möchte die Feuchtig¬<lb/>
keit aus den Mauern herausziehn, nnr in der Weise, daß eine kleine Menge<lb/>
brennender Kohlen hereingebracht wurden. Doch auch diese wenigen Kohlen zogen<lb/>
Dünste aus den Mauern heraus, die mich einschläferten. Der Kopf wurde mir<lb/>
schwer, ich fürchtete, zu ersticken, wurde hinausgetragen, und die Ärzte rieten mir,<lb/>
ein Brechmittel einzunehmen. So gab ich denn die Speisen, die ich bei mir hatte<lb/>
&#x2014; es waren, beim Zeus, nicht viel &#x2014;, von mir; sofort fühlte ich mich erleichtert,<lb/>
hatte eine gute Nacht und konnte am andern Tage thun, was ich wollte.</p>             <lb/>
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Wörterbuch in den Haupterscheinungcn dargestellt von Obcrschulrat Dr. Albert Waag. Lahr i. B.,<lb/>
M. Schauenburg, 190t.  X VI und 200 Seiten Groß-Oktav</head>             <lb/>
<p next="#ID_136" xml:id="ID_135"> Die Saat, die einst Rudolf Hildebrand in seiner begeisternden Schrift vom<lb/>
deutschen Sprachunterricht ausgestreut hat, ist herrlich aufgegangen. Nicht bloß in<lb/>
der Schule hat dieses bei vielen Lehrern wie ein Evangelium wirkende Buch<lb/>
(1. Auflage 1867. 5. Auflage 1896) einem lebensvollen, die Bildung von Herz und<lb/>
Kopf gleichmäßig fördernden Betriebe der Muttersprache Geltung verschafft, sondern<lb/>
auch vielen der Schule entwachsenen, die das Bedürfnis empfanden, über ihre<lb/>
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<p prev="#ID_135" xml:id="ID_136"> Sprache sowie für die Bedeutung der in ihr vorliegenden Urkunden deutschen<lb/>
Gemüts- und Geisteslebens erschlossen. Seit das sinnende Ange dieses Meisters nicht<lb/>
mehr in die Welt schaut und die Feder eines so rastlos thätigen Geistes keine seiner<lb/>
tief erquickenden Gaben mehr spendet, rühren sich die Hände freiwilliger Jünger<lb/>
und schaffen, daß es reichlich sprieße auf dem Boden, den jener Wegbereiter seiner¬<lb/>
zeit wie ein ganz neu entdecktes Land anbrach.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_137"> In die Reihe der Berufnen, die den Spuren Rudolf Hildebrands als eines<lb/>
zielweisenden Führers gefolgt sind, ist auch der Verfasser des angeführten hoch-<lb/>
willkommnen Buches eingetreten. Er hat den erfolgreichen Versuch unternommen,<lb/>
durch die Betrachtung eines Gebietes, das für tieferes Eindringen in das Walten<lb/>
des Sprachgeistes besonders geeignet ist, nämlich der &#x201E;Bedeutungsentwickluug unsers<lb/>
Wortschatzes," das ewig Wechselnde Leben der Wortscele zu schildern. Unter den<lb/>
vorhandnen wissenschaftlichen Vorarbeiten, denen sich eigne Sammlungen und Be¬<lb/>
obachtungen anschlössen, bot ihm in gewisser Vollständigkeit seines Lehrers Hermann<lb/>
Paul Deutsches Wörterbuch, worin der Wortschatz verzeichnet ist, soweit er für<lb/>
das Austreten in der Litteratur eine bemerkenswerte Bcdeutungsverschiebung aus¬<lb/>
weist, ausreichenden Stoff, um zahllose Einzelheiten zu geistvollen Betrachtungen<lb/>
zu verknüpfen. Dem bedeutenden Buche desselben Gelehrten &#x201E;Prinzipien der Sprach¬<lb/>
wissenschaft" hat er die Kategorien für seine Darstellung entnommen. Bietet uns<lb/>
ein historisches Wörterbuch uur in kleinen Ausschnitten Einzelbilder des Sprach¬<lb/>
lebens, so fügen sich hier gleichsam Bilder und Bildchen zu einer Reihe farben¬<lb/>
reicher Gemälde zusammen, die auch den mit den einzelnen Thatsachen vertrauten<lb/>
Leser mit Bewundrung vor dem Geschick des Verfassers erfüllen, der sich einer<lb/>
für wissenschaftliche Behandlung schon nicht leichten, für eine im guten Sinne populäre<lb/>
Darstellung zwar äußerst dankbare», aber anch schwierigen Aufgabe, oft fast im<lb/>
Tone anmutiger, fesselnder Erzählung entledigt hat. Es ist eine ganz erstaunliche<lb/>
Fülle von Wörtern (nahezu tausend verzeichnet allein das Schlußregister), in deren<lb/>
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und Geistesgeschichte mit Geist und Geschmack geschrieben hat. In dem köstlichen<lb/>
Buche, dessen Inhalt und Betrachtungsweise sich vor allem die mit dem Unterricht<lb/>
im Deutschen betrauten Lehrer aneignen müßten, verspürt man einen Hauch des<lb/>
Geistes, der den Leser aus dem von Waag mit Recht als vorbildlich gepriesenen<lb/>
Hildebrandschen Buche so wohlthuend anwehe. Trotz der planvollen Anlage zwingt<lb/>
das Buch uicht etwa zu systematischer Durcharbeitung Seite für Seite, läßt viel¬<lb/>
mehr ein gelegentliches Blättern und Naschen zu, durch das man sich zu angenehmem<lb/>
Spiel eigner Sprachbetrachtung kann anregen lassen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_138"> Was das Äußere des übrigens gut ausgestatteten und billigen Buches betrifft,<lb/>
so möchte bei einer neuen Ausgabe doch wohl zu erwägen sein, ob nicht für die<lb/>
ungelehrten Leser, die sich der Verfasser ja vor allem auch wünscht, durch Besei¬<lb/>
tigung der an ein Gesetzbuch mahnenden Paragraphen und der so vornehm gelehrten,<lb/>
darum nichts weniger als einladenden Lateinschrift das Buch, dessen großmächtiges<lb/>
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schwerfälligen Zusatz läßt den Laien nicht ahnen, daß diese Schale einen auch für<lb/>
ihn so schmackhaften Kern birgt.</p>             <lb/>
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lage.  Berlin, Weidmcmnsche Buchhandlung, 1W0. VIII und 242 Seiten</head>             <lb/>
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setzung, der Direktor des Joachimsthalschen Gymnasiums in Berlin, einen besonders</p>             <lb/>
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zudrücken. Er erweitert deshalb den Wortlaut, ersetzt ein dem heutigen Leser wenig<lb/>
geläufiges Bild oder Beispiel durch ein andres, wendet unbekümmert um Anachro¬<lb/>
nismen auch ganz moderne geflügelte Worte an. Aus den Versen 8at. I, 1, 96 ff.<lb/>
wird: &#x201E;(llmmidius war) solch ein Filz, daß, wer ihn sah, vergaß, daß vor ihm stand<lb/>
der Herr der Millionen und nicht ein Lnmpenfürst der Lazzaronen"; von einem<lb/>
Säuger 1, 3, 6 sf. heißt es: &#x201E;Und fiels ihm ein, so sang er sein Juchhe (^o Laeelnz)<lb/>
vom großen bis zum zweigestrichnen 0"; ans dem Näpfchen des heute vergessenen<lb/>
Königs Evander I, 3, 90 f. wird &#x201E;ein alter Krug, deu schon Nausikaa zum Brunnen<lb/>
trug." In dem reizenden Stück 8al. II, 6, 14 f. verwandelt sich der Wunsch des<lb/>
Dichters, Merkur möge sein Vieh und alles, was er besitze, &#x201E;fett" machen, nur nicht<lb/>
das inMllinm des Dichters, in den uns sofort verständlichen: &#x201E;Korn laß gedeihn<lb/>
auf Fluren nah und fern, Stroh überall, nur nicht im Kopf des Herrn"; sehr<lb/>
poetisch gestaltet sich in lüpp. II, 1, 156 das bekannte l^iaoeia v»M torno vietorsm<lb/>
Lvpil u. s. f. zu einem allerliebsten Bildchen: &#x201E;Hellas bezwungen zwang den stolzen<lb/>
Sieger; zahm vor der Schönen kniet der rauhe Krieger, und sie füllt Herz und<lb/>
Haus des armen Wilden mit ewger Schönheit göttlichen Gebilden." Solche Bei¬<lb/>
spiele ließen sich ins Unendliche vermehren, doch schon diese wenigen werden eine<lb/>
Vorstellung von der Art dieser nachdichtenden Übersetzung geben. Von den einzelnen<lb/>
Stücken seien besonders hervorgehoben aus den Satiren: &#x201E;Rettung" (I, 9), die<lb/>
köstliche Szene auf der Via sacra, &#x201E;Stadtmaus und Lcmdmans" (II, 6), die beide<lb/>
auch E. Geibel in seinem Klassischen Liederbuch, aber in Hexameter übersetzt hat,<lb/>
von den Episteln: an Mäcenas I, 7, besonders die anmutige Erzählung am Schlüsse<lb/>
46 ff., an meinen Gutsverwalter I, 14, an Qnintius I, 16, mit der schönen Schil¬<lb/>
derung seines geliebten Sabinums, die bei Barde mit den die Stimmung vor¬<lb/>
züglich treffenden Worten beginnt: &#x201E;Doch will ich plaudernd dir die Zeit vertreiben,<lb/>
glückselig dir mein kleines Heim beschreiben" (für Vers 3: Soribowr tioi i'ornnr<lb/>
loczuacitor vt, floh axii), &#x201E;Meinem Büchlein auf den Weg" I, 26, endlich &#x201E;Der<lb/>
Dichter an den Kaiser" II, 1. Möge diese Nachdichtung dem römischen Dichter, der<lb/>
als Lcbensschilderer und Lebcnsphilosoph nie veraltet, neue Freunde auch unter denen<lb/>
gewinnen, die ihr Latein längst vergessen haben.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig<lb/>
Verlag von Fr. Wilh. Grunow in Leipzig &#x2014; Druck von Carl Marquart in Leipzig</note>             <lb/>
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<note type="byline"> Hermann Borge</note> von</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_141"> n eine Menge von Völkerschaften zerspalten, die sich bekämpfen<lb/>
oder sich in feindlicher Spannung gegenüberstelln und sich nur<lb/>
in seltnen Fällen gemeinsamer Not auf kurze Zeit zusammen¬<lb/>
schließen, die unstet umherschweifen, Weib, Kind und alle Habe<lb/>
auf ihren Karren mit sich führen, sich in langem Zuge langsam<lb/>
vorwärts bewegen, ein Bild schwerfälliger Kraft, so treten uns unsre Vor¬<lb/>
fahren vor nunmehr zweitausend Jahren, als sie das erstemal mit dem Nvmertum<lb/>
zusammenstoßen, entgegen. Wenig greifbare Züge wissen uns die Quellen aus<lb/>
dieser ältesten Periode der deutschen Geschichte zu berichten. Wir hören von<lb/>
der heldenhaften Durchbrechung des römischen Grenzgürtels durch die Cimbern<lb/>
und Teutonen, von dein Auszug snebischer Scharen unter Ariovist aus der<lb/>
germanischen Heimat nach Gallien. Aber diese Einzeldaten geben uns keine<lb/>
Anschauung von den ungeheuern Schiebungen und Stößen, durch die damals<lb/>
der gesamte von Germanen bewohnte Boden erschüttert wurde. Kein Zweifel:<lb/>
das Dasein der ältesten germanischen Völkerschaften verlief, wie das aller<lb/>
Menschengruppen mit nomadischer Lebensführung, in der Form beständiger<lb/>
Kollisionen und Konflikte mit den Nnchbarstämmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_143" xml:id="ID_142"> Bei der allgemeinen Unsicherheit und bei der Notwendigkeit, in Fällen rasch<lb/>
aufziehender Gefahr rasch die Kräfte zusammenzuraffen und Entscheidungen zu<lb/>
treffen, konnten die Völkerschaften einer dauernden persönlichen Oberleitung<lb/>
nicht entbehren. So ergab sich den ältesten Germanen das nomadische Heer¬<lb/>
königtum als die natürliche Verfassung. Ans erlesenen Geschlecht wurde der<lb/>
Herrscher gekürt &#x2014; schon der Name &#x201E;König," von Kuimi (Geschlecht) kommend,<lb/>
bedeutet einen &#x201E;Mann von vornehmer Abstammung." Den Germanen fehlte<lb/>
noch die Gabe abstrakten Denkens; drum suchten sie sich durch symbolische<lb/>
Handlungen den Sinn rechtlicher Vorgänge klar zu macheu. Ein so bedeutungs¬<lb/>
voller Akt vollends, wie die Wahl eines Königs, mußte durch ein eindruckst</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_142" xml:id="ID_143"> volles, weithin wahrnehmbares Symbol den versammelten Volksgenossen ver¬<lb/>
deutlicht werden: aufs Schild wurde der aus einem neuen Geschlecht gewählte<lb/>
König von starken Armen gehoben, seine Mannen weithin überschauend und<lb/>
ihnen von ferne sichtbar. Der Umkreis der königlichen Befugnisse wird anfangs<lb/>
nicht übermäßig groß gewesen sein. Im Kriege mußte seinem Gebote Folge<lb/>
geleistet werden, aber in der Allsübung seiner Amtshandlungen als oberster<lb/>
Richter und Priester war er selbst streng an die Formen der Überlieferung ge¬<lb/>
bunden. Immerhin gelang es sicherlich einzelnen besonders kraftvollen Königen,<lb/>
eine wahrhaft gebieterische Machtstellung innerhalb der von ihnen beherrschten<lb/>
Völkerschaft zu erringen. Die beiden ältesten Heerkönige wenigstens, von denen<lb/>
wir Näheres vernehmen, Ariovistus und Marbod, weisen manche tyrannischen<lb/>
Züge auf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_144"> Während in der ältesten Zeit das Heerkönigtum ohne Zweifel die gemein¬<lb/>
germanische, sämtlichen Völkerschaften eigentümliche Verfassungsform gewesen<lb/>
ist, sind zu der Zeit des Tacitus, etwa hundert Jahre n. Chr., die westgerma¬<lb/>
nischen Völkerschaftsstaaten zwischen Rhein und Elbe Republiken geworden.<lb/>
Diese Thatsache ist nur scheinbar merkwürdig, sie geht in ihren tiefern Ursachen<lb/>
auf innere Wandlungen von entscheidender Bedeutung zurück. Die in Betracht<lb/>
kommenden Völkerschaften sind zur Seßhaftigkeit gelangt &#x2014; im Gegensatz zu den<lb/>
Ostgermcmeu östlich von der Elbe, die zwar auch die uomadische Lebenshaltung<lb/>
frühzeitig ablegten, aber im fortgesetzten Ringen mit den feindlichen Slawen<lb/>
nie so feste Beziehungen zum heimischen Boden gewonnen haben, wie ihre<lb/>
westgermanischen Brüder. An Stelle der bei nomadischer Lebenshaltung vor¬<lb/>
herrschenden Viehzucht war jetzt der Ackerbau Hauptquelle wirtschaftlichen<lb/>
Erwerbs geworden. Bei der durch ihn veranlaßten Verkettung der Bewohner<lb/>
mit dem Boden füllt das Bedürfnis, Gebiet und Wohnsitz zu wechseln, weg<lb/>
und somit auch der Hauptantrieb zu fortgesetzter kriegerischer Bethätigung.<lb/>
Damit verliert aber das Königtum seine vornehmste Befugnis, und ein Ver¬<lb/>
langen der Völkerschaftsmannen nach einheitlicher Leitung ist jetzt, bei der<lb/>
Verteilung der seßhaft gewordnen Bevölkerung über einen weiten Raum<lb/>
hin, zunächst nicht mehr vorhanden. Nur in Kriegszeiten erwählt man für<lb/>
die Dauer des Kampfes einen Herzog. Wie sich die Umwandlung der Ver¬<lb/>
fassung im einzelnen vollzogen hat, tonnen wir nicht näher verfolgen, aber<lb/>
das Ergebnis steht fest: das Heerkönigtum in Westdeutschland wird verdrängt,<lb/>
an seiner Stelle wird die Bcmernrepublik die vorherrschende Staatsform.</p>           <lb/>
<p next="#ID_146" xml:id="ID_145"> Aber diese republikanische Episode in der deutscheu Verfassungsgeschichte hat<lb/>
uicht lange gewährt, im höchsten Falle, wenn wir Sachsen und Friesen nicht in<lb/>
Betracht zieh», dreihundert Jahre. Während dieser Zeit reiften die Germanen in<lb/>
der ernsten Arbeit des Ackerbaus zu großer innerer Stärke und sammelten Kräfte<lb/>
für die Unternehmungen der Zukunft. Die Gegensätze, die früher zwischen den ein¬<lb/>
zelnen Völkerschaften vorhanden gewesen waren, schleifen sich ub; größere Ver¬<lb/>
bände entstehn, Stämme genannt, die eine ganze Anzahl der frühern Völker¬<lb/>
schaften umfasse». Der Umfang und die Größe dieser neuen Stammesverbäude,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_145" xml:id="ID_146"> die bedeutende Zahl der ihnen eingegliederten Mannen, ihr fester Zusammen¬<lb/>
halt untereinander, der durch die Gemeinsamkeit der Sprache, der Sitte und<lb/>
der Einrichtungen gesichert wird: alle diese Umstände steigerten das Kraftgefühl<lb/>
der Stammesgenossen zu frohem Thatendrang. Als der aufgeteilte Boden<lb/>
den Bevölkerungsüberschuß nicht mehr zu ernähren vermochte, da flutete etwa<lb/>
seit Beginn des vierten Jahrhunderts n, Chr. der Stamm über die Grenzen<lb/>
des bisherigen Gebiets hinaus, vernehmlich an die Pforten des römischen<lb/>
Reichs pochend, das ihm widerstandslos ein Stück Land nach dem andern über--<lb/>
ließ. Aber schon handelt es sich nicht mehr um eine fortgesetzte Veränderung<lb/>
der Wohnsitze, um eine Auswanderung mit Weib und Kind. Was man hält,<lb/>
läßt man nicht fahren; planmäßig, von einen: fest gegebnen Mittelpunkt aus<lb/>
ist man nur auf eine Erweiterung des Stmnmesgebiets bedacht. Hierin beruht<lb/>
der grundlegende Unterschied der westgermanischen Ausbreitung von den Wande¬<lb/>
rungen der Ostgermanen &#x2014; der Goten, Baudaten, Gepiden, Burgunder &#x2014;,<lb/>
die während der Völkerwanderung in die südlichem Lande Europas, ja bis<lb/>
Afrika verschlagen, dort trotz aller heroischen Thaten vernichtet wurden und<lb/>
unserm Volkstum verloren gegangen sind. Von den Langobarden abgesehen,<lb/>
die in die Geschicke der ostgermnuischeu Stämme mit verflochten wurden, haben<lb/>
alle Westgermaneu den Zusammenhalt mit dem deutschen Heimatboden in den<lb/>
Stürmen der Völkerwanderung behauptet und sind so berufen gewesen, die<lb/>
Träger der dentschen Geschichte zu werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_147"> Als im vierten und fünften Jahrhundert die Grenzkonflikte zwischen<lb/>
Römern und Germanen längs des Rheins einen ernsthaftem Charakter an¬<lb/>
zunehmen beginnen, da ist schon die republikanische Staatsform wieder über¬<lb/>
wunden &#x2014; wenigstens bei den Stämmen, die im Kampfe gegen die Römer<lb/>
eine führende Rolle spielen, bei Franken und Alemannen. Wir gelangen zur<lb/>
zweiten Form der deutscheu Monarchie, zum Stammeskönigtum. Anfangs<lb/>
bilden die Stämme, wennschon in Zeiten äußerer Gefahr alle Genossen eines<lb/>
Stammes fest zusammenhalten, doch noch keineswegs geschlossene politische<lb/>
Staatswesen im modernen Sinne. Bei der Schilderung der Alemannenschlacht<lb/>
von Straßburg im Jahre 357 spricht Ammianus Mnreellinus vou sieben<lb/>
Königen der Alemannen. Aber ebenso unverkennbar ist die Tendenz, daß<lb/>
sich die Stammesteilreiche zu einem einheitlichen Gebilde zusammenschließen.<lb/>
Chlodwig hat diese Einigung ant Frankenstamme vollzogen und zugleich den<lb/>
Franken die Führerstellnng über die übrigen Westgermanen gesichert. Vier<lb/>
Jahrhunderte lang decken sich die Schicksale der deutschen Monarchie mit denen<lb/>
der fränkischen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_149" xml:id="ID_148"> Der Machtbestand des Frankenreichs war nach seinein äußern Umfang<lb/>
schon zu Chlodwigs Zeiten, in noch erhöhtem Maße ein Menschenalter nach<lb/>
seinem Tode so riesenhaft, daß auch die rechtliche Stellung des Königs nicht<lb/>
unverändert bleiben konnte. Er war jetzt nicht nur ein Herr über die Franken,<lb/>
sondern zugleich über eine ganze Reihe andrer germanischer Stämme und über<lb/>
eine nach Millionen zählende romanische Bevölkerung geworden. Gregor</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_148" xml:id="ID_149"> von Tours hat eine charakteristische Anekdote überliefert, worin dieser Wandel<lb/>
zum deutlichen Ausdruck kommt. Ein Höfling rief dem König Chlodwig nach<lb/>
der Schlacht bei Soissons (486), als er die unermeßliche Beute i« Augenschein<lb/>
nahm, zu, alles, was er sähe, sei sein. Ein in den alten Anschauungen wurzelnder<lb/>
fränkischer Krieger aber, der zornig die Schmeichelrede vernommen hatte, er¬<lb/>
widerte, zum König gewandt: &#x201E;Du sollst nichts bekommen, als was dir das<lb/>
Los zuspricht," Dabei zerschlug er einen kostbaren Krug, auf den Chlodwig<lb/>
sein Augenmerk gerichtet hatte. Im nächsten Jahre, als die Heerschau statt¬<lb/>
fand, ging Chlodwig auf den Krieger, den er sich wohl gemerkt hatte, zu und<lb/>
rief: &#x201E;Keiner hat so ungeschickte Waffen hergebracht, wie du. Denn weder<lb/>
dein Speer noch dein Schwert noch deine Streitaxt sind etwas nütze," Damit<lb/>
warf er ihm die Streitaxt aus der Hand. Als der Franke sich bückte, sie auf¬<lb/>
zuheben, schlug ihn der König mit den Worten nieder: &#x201E;So hast du es in<lb/>
Soissons mit dem Kruge gemacht."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_150"> Schon daß in den Provinzen mit romanischer Bevölkerung vielfach die<lb/>
bisher dem römischen Kaiser zustehenden Befugnisse schlechthin auf den Frankcn-<lb/>
könig übertragen wurden, mußte bei diesem ein hochgesteigertes Gefühl seiner<lb/>
erhabnen Größe erzeugen. Und abgesehen davon ergab sich aus den neuen<lb/>
politischen Verhältnissen eine Fülle von Komplikationen und Aufgaben, zu<lb/>
deren Lösung sich die schwerfällige germanische Gesetzgebung unfähig erwies.<lb/>
Hier schien nur der persönliche Wille des Herrschers ordnend eingreifen zu<lb/>
können, sodaß sich aus dieser Situation eine ungemessene Zahl von neuen<lb/>
Hoheitsrechten mit Notwendigkeit für den König ergeben mußte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_152" xml:id="ID_151"> Gleichwohl wäre die Annahme verkehrt, als ob das Königtum durch diese<lb/>
veränderte Machtstellung eine innere Kräftigung erfahren und eine aussichts¬<lb/>
reiche Position gewonnen hätte. Vielmehr sah es sich alsbald vor ein Problem<lb/>
gestellt, zu dessen dauernder Lösung auch übermenschliche Kräfte nicht aus¬<lb/>
gereicht hätten. Die Schwierigkeiten, mit denen das fränkische Königtum zu<lb/>
kämpfen hatte, sind im Laufe der Geschichte mit einer an Gesetzmäßigkeit<lb/>
grenzenden Regelmäßigkeit immer dann eingetreten, wenn Völker von junger<lb/>
Kultur, die noch auf der Stufe der Naturalwirtschaft stehn, große, alte Kultur¬<lb/>
reiche zertrümmert und ihr Erbe angetreten haben. Dem Ansturm der Franken<lb/>
hatte das entnervte Römertum nicht zu widerstehn vermocht: im Kampfe hatte<lb/>
sich die Überlegenheit der ungebrochnen physischen Kraft des Germanentums<lb/>
sieghaft bewährt. Aber völlig ungeschickt erwiesen sich die ungeschlachten Er¬<lb/>
obrer, aus den unterworfnen Lünderstrecken ein neues einheitliches staatliches<lb/>
Gebilde zu gestalten. Wie glänzend hatte doch, bei aller moralischen Ver¬<lb/>
kommenheit und politischen Wirrnis, rein technisch genommen der Verwaltungs¬<lb/>
organismus des römischen Kaiserreichs gearbeitet! Da waren alle Gebiete<lb/>
sorgfältig in Verwaltungssprengel eingeteilt gewesen, die Unterbeamten standen<lb/>
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städtischen Kultur gab es eine Fülle von Organisationsmittelpunktcn in den<lb/>
Provinzen, und auf Grund eines bis zum Raffinement ausgebildeten Rapport-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_151" xml:id="ID_152"> Wesens flössen alle Fäden der Verwaltung an der einen Zentralstelle, am<lb/>
Kaiserhof in Rom zusammen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_153"> Jetzt schwand das alles dahin. Bei der Bedürfnislosigkeit und Selbst<lb/>
Genügsamkeit der germanischen Stämme ging der Handel zurück, die Städte<lb/>
entvölkerten sich und wurden zu große» Dörfern; das Edelmetall verlor seinen<lb/>
Wert als Umsatzmittel und lagerte zinslos in den Schatzkammern; der frühere<lb/>
rege Verkehr zwischen den einzelnen Reichsteilen erstarb. Als in sich geschlossene<lb/>
Einheiten lagen die von den verschiednen Stammen und Völkern bewohnten<lb/>
Reichsteile zusammenhanglos nebeneinander. Zweifellos ist gegenüber dem<lb/>
ungemein kräftig entwickelten Stammesgefiihl das Bewußtsein der politischen<lb/>
Zugehörigkeit zum Frankenreiche ganz in den Hintergrund getreten. Und doch<lb/>
konnte das fränkische Königtum, von dem Glänze kriegerischer Großthaten um¬<lb/>
strahlt, nicht auf die Herstellung einer starken Zentralgewalt verzichten. Bald<lb/>
stellten sich dabei natürliche Hemmungen und Widerstände heraus, die in der<lb/>
ganzen wirtschaftlichen und sozialen Konstruktion des Volks ihre tiefe Be¬<lb/>
gründung finden. An ihre Beseitigung hat nicht nur das fränkische, sondern auch<lb/>
das deutsche Königtum des Mittelalters seine besten Kräfte gesetzt. Vergebens!<lb/>
Alle Versuche, die widerstrebenden Gewalten niederzuzwingen, sind schließlich<lb/>
gescheitert: durch die mittelalterliche Königs- und Kaisergeschichte geht ein echt<lb/>
tragischer Zug.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_154"> Nur auf die grundsätzlich wichtigen Thatsachen dieser Entwicklung kann<lb/>
kurz hingewiesen werden. Zunächst schien das fränkische Königtum den zur<lb/>
Bewältigung der neuen Verwaltungsaufgaben geeigneten Stamm von Beamten<lb/>
finden zu können in den Personen seines Gefolges, den Antrustionen. Sie<lb/>
standen zum Könige in einem innigen Treuverhältnisse, das ihnen im Kriege<lb/>
Aufopferung bis in den Tod für ihren Gefolgsherrn auferlegte. Als Stell¬<lb/>
vertreter des Königs, als Grafen wurden diese Antrustionen in die verschiednen<lb/>
Teile des Reichs geschickt. Bald aber zeigte sich, daß für die Treugesinnuug<lb/>
doch der tägliche persönliche Verkehr und die Lebensgemeinschaft mit dem Könige<lb/>
die Voraussetzung gewesen war. Jetzt oft in einen fernen Winkel des Reichs<lb/>
versetzt, im Besitze einer ungeheuern amtlichen Machtfülle, in ihrem Thun von<lb/>
keiner Seite kontrolliert, vergaßen diese Grafen bald, daß sie nur als Stell¬<lb/>
vertreter des Königs ihre Befugnisse auszuüben hatten. Die Neigung der<lb/>
Grafen, die Amtsgewalt eigensüchtig zu mißbrauchen, ist im sechsten und<lb/>
siebenten Jahrhundert allgemein wahrnehmbar. Bald gelang einzelnen Großen<lb/>
die Befreiung von der königlichen Aufsicht so vollständig, daß sie kraft eigner<lb/>
Machtvollkommenheit geboten. Sie ließen sich vom Könige wohl gar noch<lb/>
urkundlich versprechen, kein königlicher Beamter solle in ihren Bereich ein¬<lb/>
dringen. Um das Jahr 700 zerfiel das gesamte Frankenreich in eine Menge<lb/>
solcher halbstaatlicher Zwitterbildungen, und dem merowingischen Königtum<lb/>
war aller Einfluß aus den Händen gerungen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_156" xml:id="ID_155"> Die Karolinger, die das Erbe der entarteten Merowinger antraten, fanden,<lb/>
zur Herrschaft gelangt, einen geschlossenen Stand trotziger Großen sich gegen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_155" xml:id="ID_156"> über. Zu ihrer Bczmingung fehlte auch ihnen die Macht. Wohl oder übel<lb/>
mußten sie mit diesem Gegner ihren Kompromiß schließen, Karl Martell that<lb/>
es, indem er das Gut der .Kirche plünderte und an die Großen verschleuderte.<lb/>
Die ungeheuern eroberten oder unbebauten Landstrecken, über die das Königtum<lb/>
kraft des Bannrechts zu Chlodwigs Zeiten verfügt hatte, waren schon vorher<lb/>
großenteils weggeschenkt worden. Haushälterischer begann der einsichtige Pippin<lb/>
zu wirtschaften. In seine Zeit fallen die Anfänge des Lehnwesens, nach dessen<lb/>
Grundsätzen die Verleihung von Land an einen Großen nicht eine einmalige<lb/>
Gegenleistung, sondern die dauernde Kriegsdicnstpflicht erheischte. So hatte<lb/>
der König doch die Möglichkeit, in Fällen der Unbotmäßigkeit verliehenes Land<lb/>
wieder einzuziehn. Aber es kam -- wenigstens auf deutschem Boden &#x2014; zu¬<lb/>
nächst das Lehnwesen nicht über einige Ansätze hinaus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_157"> Kein Herrscher des gesamten Mittelalters hat die Tragweite und Be¬<lb/>
deutung der dem Königtum drohenden Gefahren schärfer und klarer erkannt<lb/>
als Karl der Große. Wie lächerlich, in schwächlicher Sentimentalität über<lb/>
diese gewaltige Heldengestalt auf Grund einiger Grausamkeiten, die er begangen<lb/>
hat, ein Gesamturteil zu fällen! Der Karl, der mit furchtbarer Härte jeden<lb/>
Aufstand niederschlug, der den aufrührerischen Bnyernherzog blenden und ins<lb/>
Kloster stecken ließ, wußte, als er dies that, daß Lebensinteressen des deutschen<lb/>
Königtums auf dem Spiele standen, daß es sich um Sein oder Nichtsein der<lb/>
königlichen Machtstellung handle. Furcht und Grausen allein vermochte die<lb/>
sich nur knirschend beugenden, allezeit aufstandslüsterneu Großen in Schranken<lb/>
zu halten. Hier wäre Milde Schwäche gewesen. In der That haben ver¬<lb/>
einzelte strenge Ahndungen Karls gegen Aufrührer das Frankenreich vor fort¬<lb/>
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Zitternd gehorchten die Großen des Reichs seinen Befehlen. Diese gehorsame<lb/>
Haltung der Großen durch dauernde Institutionen dem Königtum auch für die<lb/>
Zukunft zu sichern, war eine dringende Notwendigkeit. Denn unter Karls<lb/>
Regierung hatten infolge der Unterwerfung neuer ausgedehnter Gebiete die<lb/>
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Erwägungen schuf Karl das Institut der wi88i clominiei, der Sendgrafen.<lb/>
Das gesamte Frankenreich wurde in Juspektionsgebiete eingeteilt, deren jedes<lb/>
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hielten, verkündeten sie Karls Befehle und nahmen Beschwerden über die könig¬<lb/>
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<p next="#ID_159" xml:id="ID_158"> Nach seinem Tode brach das alles rasch wieder zusammen. Der natür¬<lb/>
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hatte eben nur der Riesenwille eines Karls vorübergehend Herr zu werden ver¬<lb/>
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<p prev="#ID_158" xml:id="ID_159"> in Deutschland ausstarb, war die Ohnmacht des Königtums größer als je<lb/>
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hatte es zu erfüllen vermacht. Die Stammesherzogtümer, deren staatliche<lb/>
Selbständigkeit Karl für immer gebrochen zu haben schien, waren um die Wende<lb/>
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Aber von den Tagen Karls des Großen her hatte sich doch auch das Be¬<lb/>
dürfnis im Volke erhalten, einen König an der Spitze des Staats zu sehen:<lb/>
so traten unmittelbar uach dem Tode Ludwigs des Kindes die Stämme zu¬<lb/>
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<p xml:id="ID_160"> Mit Konrad I. (911 bis 918) oder besser noch mit seinem Nachfolger<lb/>
Heinrich I. (918 bis 936) setzt eine neue Periode in der Entwicklung der<lb/>
vaterländischen Monarchie ein, die Periode des deutschen Lehnkönigtums.<lb/>
Das neue Reich war in nationaler Beziehung eine Einheit: zum Unterschied<lb/>
vom alten Frankenrciche war seine Bevölkerung fast rein germanisch. Doch<lb/>
war darum das neue Staatswesen keineswegs in sich geschlossener als das<lb/>
frühere. Im Gegenteil: hatte Karl der Große noch mit Glück den Versuch<lb/>
unternommen, die Adelsaristokratie dein Königtum gefügig zu machen und sie<lb/>
zu einem abhängigen Beamtenstande zu stempeln, so mußten jetzt die Könige<lb/>
ihre selbständige Stellung sehr bald anerkennen. Die Großen und das Königtum,<lb/>
das ihre Mithilfe braucht, stehn zu einander in einem Vertragsverhültnis, das<lb/>
sich in genauen Grenzen hält. Auch für deutsche Verhältnisse trifft die An¬<lb/>
schauung zu, die die normannischen Barone bei ihrem Lehnseide in den Worten<lb/>
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ich von euch empfangen habe." Auf einen unbedingten Gehorsam darf der<lb/>
König bei seinen Vasallen nicht mehr rechnen. Als Heinrich der Löwe im<lb/>
Jahre 1176 Friedrich Barbarossa die Heerespflicht verweigerte, konnte ihm vom<lb/>
streng rechtlichen Standpunkt aus kein Vorwurf gemacht werden: verpflichtet<lb/>
war der Herzog nur dazu, den Kaiser auf seinem ersten Zuge nach Italien zu<lb/>
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<p next="#ID_162" xml:id="ID_161"> Und wie hätte auch der König auf die Dauer zu einer durchgreifenden<lb/>
Verwaltungsorganisation, zu einem unbedingt zuverlässigen Beamtentum ge¬<lb/>
langen sollen? Vom zehnten Jahrhundert ab durchdringt das Lehnswesen,<lb/>
dessen Anfänge schon in die Zeiten Pippins zurückreichen, das gesamte staat¬<lb/>
liche Leben Deutschlands. Die Form, in der die königlichen Beamten ent¬<lb/>
schädigt wurden, war gemäß den naturalwirtschaftlichen Zuständen die der Be¬<lb/>
lehnung mit Grund und Boden. Bei den mangelnden Verkehrsverhältnissen<lb/>
war es min unmöglich, die Nutzung des Grund und Bodens in einer von<lb/>
diesem losgelösten Form dem Beamten zuzuwenden; vielmehr wurde der Be¬<lb/>
amte durch die Belehrung zugleich der Besitzer und Herr des ihm zugewiesenen<lb/>
Grundstücks. Er erhielt nicht nur Sold, er erhielt Macht. Es war immer<lb/>
dasselbe Schauspiel: wo der König Getreuen die Durchführung seiner Gebote<lb/>
und die Verteidigung seiner Machtinteressen anvertraute, da finden wir wenig<lb/>
später eigenherrliche, von der Krone fast unabhängige Gewalten.  Sie haben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_161" xml:id="ID_162"> es verstanden, den Umfang ihres Machtbereichs seit der Zeit der Belehnung<lb/>
abzurunden und auszudehnen. Aber die diesem Machtbesitz ursprünglich an¬<lb/>
hängenden staatlichen Pflichten sind in Vergessenheit geraten und abgestreift.<lb/>
Auf diese Weise sind das heutige Belgien und die Niederlande dem deutschen<lb/>
Reiche allmählich verloren gegangen, ohne daß sich auch nur ein markantes<lb/>
Datum für diesen Borgang der Ablösung anführen ließe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_163"> Das deutsche Königtum fand sich gegenüber diesen Zustünde» in einer<lb/>
verzweifelten Lage. Sicherlich giebt es Zeiten, wo eine übergroße Botmäßigkeit<lb/>
und Gefügigkeit zur politischen Untugend werden kann &#x2014; indessen die hervor¬<lb/>
stechende, dem Mittelalter eigentümliche staatliche Untugend ist zweifellos die<lb/>
Unbotmüßigkeit gewesen. An glänzenden Königsgestalten hat es nicht gefehlt,<lb/>
aber im Kampfe mit der Unbotmäszigkeit ihrer Großen haben sie nichts erreicht.<lb/>
Vernachlässigung gegen die staatlichen Pflichten, Widerspruch und Widersetz¬<lb/>
lichkeit gegen des Königs Anordnungen, Unruhe, Aufstand, Empörungen waren<lb/>
so sehr an der Tagesordnung, daß sie &#x2014; ein bezeichnender Wandel der sitt¬<lb/>
lichen Anschauungen &#x2014; kaum als Unrecht im moralischen Sinne angesehen<lb/>
wurden. Man vergleiche die beispiellose Milde und Nachsicht mittelalterlicher<lb/>
Könige gegen aufrührerische Vasallen mit der furchtbaren Härte Karls des<lb/>
Großen. Ottos des Großen Sohn Liudolf entfacht gegen den Vater eine ganz<lb/>
Deutschland entstammende Empörung; wenig Jahre später bekommt er ein<lb/>
führendes Kommando in Italien. Herzog Ernst büßt seinen ersten Aufstand<lb/>
nur mit kurzer Gefangenschaft und erhält daun sein Herzogtum wieder. Lothar<lb/>
versöhnt sich mit den aufrührerischen Staufen. Heinrich dem Löwen werden<lb/>
von Friedrich Barbarossa zur Strafe für seinen Ungehorsam, der den Zusammen¬<lb/>
bruch der kaiserlichen Machtstellung in Italien zur Folge hatte, die Herzog¬<lb/>
tümer entzogen; aber seine beträchtlichen Allode bleiben ihm, sodaß er kurze<lb/>
Zeit darauf wieder gegen das Stauferkaisertum ins Feld zu ziehn vermag.<lb/>
Wenn ein halbes Jahrhundert später Friedrich II. seinen ungehorsamen Sohn<lb/>
Heinrich in strenge Haft nehmen und bis zu seinem Tode gefangen halten<lb/>
läßt, so handelt er schon nach den neuen Anschauungen des monarchischen<lb/>
Absolutismus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_165" xml:id="ID_164"> Auf welchem Wege hat nun das mittelalterliche Königtum eine Stärkung<lb/>
seiner Machtstellung erstrebt, da es die Anwendung brutaler Gewaltmittel ver¬<lb/>
schmähte? Außerordentlich weitschauend und von grundsätzlicher Tragweite ist<lb/>
ein Versuch Ottos des Großen in dieser Richtung: er unternahm es, die<lb/>
katholische Kirche Deutschlands staatlichen Interessen dienstbar zu machen.<lb/>
Auf der Grundlage einer ganz einzigen, trefflich disziplinierten Gemeinsamkeit<lb/>
geistig-religiöser Anschauungen, die sich auf alle ihre Glieder erstreckte, schuf<lb/>
die katholische Kirche einen Organismus von imponierender Geschlossenheit und<lb/>
Konzentration. Diese Organisation stellte sich mit ihren beträchtlichen Macht¬<lb/>
mitteln unter den Ottonen dem Staate zur Verfügung, und das Königtum<lb/>
konnte nun für die Durchführung seiner Maßnahmen einen gut wirkenden<lb/>
Apparat in Bewegung setzen. Freilich wurde damit die ganze Verwaltung<lb/>
pfäffisch; niemals ist im Verlaufe der deutschen Geschichte katholisch so sehr</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_164" xml:id="ID_165"> Trumpf gewesen wie zur Ottonenzeit. Am königlichen Hofe wimmelte es von<lb/>
Prälaten, Die Bischöfe wurden die vornehmsten Inhaber der Grafenrechte,<lb/>
Eine Heeresmatrikel aus der Zeit Ottos II,, die ein Zufall erhalten hat,<lb/>
beweist, daß die deutscheu Könige fast ausschließlich mit Kontingenten geist¬<lb/>
licher Großen nach Italien gezogen sind. Auf die Dauer konnte dieser Bund<lb/>
bei der innern Wesensverschiedenhcit von Staat und Kirche doch nicht ersprießlich<lb/>
sein. Als unter Gregor VII. die innerlich erstarkte Kirche die staatliche Be¬<lb/>
vormundung abzuschütteln suchte, da sah sich mit einemmal das Königtum eiuer<lb/>
zwiefachen Front gegenüber: das Papsttum schloß seinen Blind mit den auf¬<lb/>
rührerischen Großen des Reichs. In diesem ungleichen Kampfe sind die mittel¬<lb/>
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Versuch, das schon wankende Königtum zu befestigen. Er zerlegte, soweit er<lb/>
es vermochte, die großen Herzogtümer, insbesondre das umfangreiche sächsische,<lb/>
in eine Anzahl von Territorien, hoffend, daß die Könige mit einer Menge<lb/>
von kleinen Gewalten besser fertig werden würden als mit wenigen großen.<lb/>
Aber es ging ihn? wie dem Goethischen Zauberlehrling, der durch das Zer¬<lb/>
schlagen des Besens das Unheil nur verschlimmert. Schon Friedrich it. &#x2014; der¬<lb/>
selbe Herrscher, der im süditalischen Normannenreiche den modernen absolu¬<lb/>
tistischen Beamtenstaat vorbildlich geschaffen hat ^ hat durch die oonstiwtio<lb/>
in tavorein xrinoipunr die staatliche Zerrissenheit Deutschlands urkundlich<lb/>
sanktioniert.  Es ist ein Akt bewußter Resignation,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_166"> (Schluß folgt)</p>           <lb/>
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<p next="#ID_168" xml:id="ID_167"> le Organisation der Regierungen in Preußen hat durch das<lb/>
Landesverwaltungsgesetz vom 30. Juli 1883 eine Änderung er¬<lb/>
fahren, die die bis dahin klar festgestellte Kompetenz und die<lb/>
dienstliche Stellung der Regierungspräsidenten ins Schwanken<lb/>
gebracht und verschiednen Auffassungen über die Stellung des<lb/>
ihm nach diesem Gesetz beigegebnen Oberregierungsrats hervorgerufen hat. Die<lb/>
Meinungsverschiedenheiten äußern ihren Einfluß nicht nur auf den Dienst¬<lb/>
betrieb, sondern auch auf das kollegialische Verhältnis, insofern sie bedauer¬<lb/>
licherweise zu Friktiouen unter den Mitgliedern der Regierung Veranlassung<lb/>
geben, die bis dcchiu nicht entstehn konnten. Das frühere, durch Ncmg-<lb/>
verhültnisse nicht getrübte kollegiale Zusammenwirken der Regierungsmitglieder<lb/>
hat infolgedessen gelitten, ein Mißstand, der auch nach außen hin das Ansehen<lb/>
und die Autorität der Behörde zu schädigen geeignet ist. Wir möchten hier<lb/>
die Ansicht vertreten, daß zu einer verschiednen Auslegung deS neuen Gesetzes</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Regierungspräsident und Vberregienmgsrat</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_167" xml:id="ID_168"> kein Grund vorliegt, daß vielmehr die Stellung des Regierungspräsidenten und<lb/>
des ihm beigegebnen Oberregiernugsrats darin deutlich bezeichnet ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_169"> Die Grundlage für die Geschäftsführung der Regierungen ist noch immer<lb/>
die durch Klarheit der Darstellung, durch gründliche Behandlung des Stoffs<lb/>
und durch Vornehmheit der Grundsätze gleich ausgezeichnete Instruktion zur<lb/>
Geschäftsführung der Regierungen in den königlich preußischen Staaten vom<lb/>
28. Oktober 1817 (Gesetzsammlung für 1817, S, 248) mit der sie ergänzenden<lb/>
Allerhöchsten Kabinettsorder vom 31. Dezember 1825 (Gesetzsammlung für 1826,<lb/>
S. 5). Das leitende Motiv ist in beiden Organisationsgesetzen das &#x201E;Kollegial-<lb/>
system." Nach diesen altbewährten Gesetzen steht an der Spitze der Regierung<lb/>
ein Präsident. Er ist der Mittelpunkt der ganzen Verwaltung. Ihm liegt<lb/>
es vorzüglich ob, das Allgemeine der Verwaltung im Auge zu behalten und<lb/>
darauf zu sehen, daß die Vorschriften der Regierungsinstruktion überall be¬<lb/>
obachtet werden. Als erstes und vorgesetztes Mitglied des Kollegiums führt<lb/>
der Präsident den Vorsitz und die Leitung des Vortrags nicht nur in den<lb/>
Plenarsitzungen, sondern auch in den Sitzungen der einzelnen Abteilungen, be¬<lb/>
aufsichtigt das Personal usw. Diese Geschäfte, die sogenannten Präsidial¬<lb/>
geschäfte, werden vom Präsidenten selbständig ohne Mitwirkung andrer als<lb/>
nur der notwendigen Bureaubecimten besorgt. Bei einer Krankheit oder Ab¬<lb/>
wesenheit des Präsidenten versieht der älteste Oberregierungsrat dessen Geschäfte<lb/>
und übernimmt seine Rechte und Obliegenheiten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_171" xml:id="ID_170"> Die Regierung selbst zerfällt regelmäßig in drei Abteilungen: die I. Ab¬<lb/>
teilung oder die Abteilung des Innern, die die sämtlichen Gegenstände der<lb/>
innern Landesverwaltung umfaßt, soweit sie uicht der II. und III. Abteilung<lb/>
oder andern Behörden überwiesen sind; die II. oder Schulabteilung, der die<lb/>
Kirchenverwnltnng und das Schulwesen übertragen sind, und die III. oder<lb/>
Finanzabteilung, in der die direkten Steuern, Domänen und Forsten bearbeitet<lb/>
werden. Außer diesen drei Abteilungen können bei größern Regierungen die<lb/>
Kassen-, Etats- und Rechnnngsangelegeuheiten in einer besondern Abteilung<lb/>
bearbeitet werden. Die Abteilungen sind keine abgesondert voneinander für<lb/>
sich bestehenden Behörden, sondern machen zusammen ein gemeinschaftliches<lb/>
Kollegium aus. Die Stellung der Abteilungen zu einander ist völlig gleich,<lb/>
sie sind durchaus koordiniert und nnr eingerichtet, um den Geschäftsgang des<lb/>
großen Regierungskolleginms zu erleichtern. Die Einheit der Regierung wird<lb/>
durch sie nicht gestört. Die Leitung der Geschäfte in den einzelnen Abteilungen<lb/>
liegt den Abteilungsdirigenteu, denen der Charakter &#x201E;Oberregierungsrat" bei¬<lb/>
gelegt ist, ob. Die Abteilungsdirigenten haben in Beziehung auf ihre Ab¬<lb/>
teilung alle Rechte und Pflichten, die dem Präsidenten über das Ganze zu-<lb/>
stehn. Deshalb führen sie auch den Vorsitz in den Abteilungssitzungen, sofern<lb/>
nicht, wie es in der Regierungsinstruktion ausdrücklich heißt, der Präsident<lb/>
selbst anwesend ist. Dies letzte ist eine bemerkenswerte Ausnahme von der<lb/>
vorhin erwähnten Regel, daß bei Krankheiten oder Abwesenheit des Präsidenten<lb/>
der älteste Oberregierungsrat dessen Geschäfte versieht und in seine Rechte und<lb/>
Obliegenheiten eintritt. Die Geschäfte der Abteilung für das Kassen-, Etats-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Regierungspräsident und Gberregierungsrat</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_170" xml:id="ID_171"> und Rechnungswesen werden, wo eine solche Abteilung besteht, also bei größern<lb/>
Regierungen, von dem Regierungs- und Kassenrat selbständig unmittelbar unter<lb/>
dem Präsidenten bearbeitet. Im übrigen ist die Stellung dieser Abteilung,<lb/>
die mit dem Buchstaben X (Kassenwesen) bezeichnet zu werden pflegt, dieselbe<lb/>
wie die der andern, mir nimmt hier der Präsident selbst die Befugnisse der<lb/>
Abteilungsdirigenten wahr.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_172"> Die Grundsätze der Regierungsinstruktion und der Kabiuettsorder von 1825,<lb/>
wie sie der Hauptsache uach, soweit sie hier in Betracht kommen, angegeben<lb/>
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rung in der Organisation der Regierungsbehörden hervorgerufen wurde. Es<lb/>
ist nötig, die für den vorliegenden Zweck in Betracht kommenden Paragraphen<lb/>
des Landesverwaltungsgesetzes wörtlich mitzuteilen, um klar zu machen, wie<lb/>
die Veränderungen beschaffen sind, die gegenüber der Regierungsinstruktion und<lb/>
der Kabinettsorder herbeigeführt worden sind. Es sind dies die Paragraphen 18,<lb/>
19 und 20, die folgendermaßen lauten:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_173"> K 18. Die Negierungsabteilung des Innern wird aufgehoben. Die Geschäfte derselben<lb/>
werden, soweit nicht durch das gegenwärtige Gesetz abweichende Bestimmungen getroffen sind,<lb/>
von dem Regierungspräsidenten mit den der Regierung zustehenden Befugnissen verwaltet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_174"> Z 19. Dem Regierungspräsidenten wird für die ihm übertragnen Angelegenheiten ein<lb/>
Oberregierungsrat und die erforderliche Anzahl von Räten und Hilfsarbeitern, von denen<lb/>
mindestens einer die Befähigung zum Richteramt haben muß, beigegeben, die die Geschäfte nach<lb/>
seinen Anweisungen bearbeiten. Die Beamten können zugleich bei der Regierung beschäftigt<lb/>
werden und nehmen an den Plenarberatungen derselben nach Maßgabe der sür die Regierungs¬<lb/>
mitglieder bestehenden Vorschriften teil. Die Mitglieder der Regierung können von dem<lb/>
Regierungspräsidenten zur Bearbeitung der ihm übertragnen Geschäfte herangezogen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_175"> Z 20. Die Stellvertretung des Regierungspräsidenten in Fällen der Behinderung erfolgt<lb/>
durch den ihm beigegebnen Oberregierungsrat, und wenn auch dieser behindert ist, durch einen<lb/>
Oberregierungsrat der Vezirksregierung. Die zuständigen Minister sind befugt, in besondern<lb/>
Fällen eine andre Stellvertretung anzuordnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_176"> Nach dem § 18 ist also die Abteilung des Innern aufgehoben, ihre Ge¬<lb/>
schäfte sollen aber von dem Regierungspräsidenten mit den der Regierung zu¬<lb/>
stehenden Befugnissen verwaltet werden. Die damit eingeführte Änderung<lb/>
besteht, wie der Wortlaut ergiebt, nur darin, daß hinfort die kollegiale Be¬<lb/>
handlung der Geschäfte innerhalb der Abteilung l wegfüllt, und an die Stelle<lb/>
der ausgehöhlten Abteilung der Präsident getreten ist, der die Geschäfte selb¬<lb/>
ständig mit den ihm beigegebnen Hilfskräften (Z19 des Landcsverwaltungsgesetzes)<lb/>
nicht etwa wie die ihm nach der Regierungsinstruktion überwiesenen Präsidial¬<lb/>
geschäfte, sondern nur mit den der Regierung zustehenden Befugnissen verwaltet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_178" xml:id="ID_177"> Wir vermögen in dieser Änderung nichts andres zu erkennen, als daß<lb/>
an die Stelle der kollegialischer Behandlung der Geschäfte eine rein persönliche<lb/>
durch den Präsidenten getreten ist, eine Behandlung ähnlich der, wie sie das<lb/>
Kassen-, Etats- und Rechnungswesen in der vorhin erwähnten Abteilung X<lb/>
erfährt. Als Leiter der Geschäfte der frühern Abteilung des Innern nimmt der<lb/>
Präsident zu den Abteilungen II und III, die bestehen geblieben sind, keine andre</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_177" xml:id="ID_178"> Stellung ein, als die des frühern Dirigenten der ausgehöhlten Abteilung. Er<lb/>
ist also in dieser seiner Eigenschaft nicht etwa Vorgesetzter der Dirigenten der<lb/>
Abteilungen II und III, sondern er steht ihnen dienstlich gleich. Nimmt aber<lb/>
der Präsident in der Verwaltung der Geschäfte der ausgehöhlten Abteilung I<lb/>
keine Sonderstellung den übrigen Abteilungen gegenüber ein, so ist dies selbst¬<lb/>
verständlich noch viel we&gt;?iger bei dem ihm beigegebnen Oberregierungsrat<lb/>
der Fall, der nur nach seiner Anweisung die Geschäfte führt 19). Die<lb/>
Stellung dieses Beamten ist deshalb den übrigen Oberregierungsrüteu gegen¬<lb/>
über durchaus koordiniert. Eine Rangerhöhung ist ihm dadurch, daß ihm<lb/>
ein für alle mal die Vertretung des Präsidenten in den Präsidialgeschäften<lb/>
übertragen ist (t? 20), nicht beigelegt, ebenso wie dies früher nach der Regie¬<lb/>
rungsinstruktion bei dem älteste» Oberregieruugsrat der Fall war. Er hat<lb/>
nur den Amtscharakter als Oberregiernngsrat erhalten. Für seine Stellung<lb/>
den Kollegen gegenüber ist deshalb der sich nach dem Alter des Anstellungs¬<lb/>
patents richtende Rang entscheidend. Etwas andres ist nirgends im Gesetz aus¬<lb/>
gesprochen, wie es hätte geschehn müssen, wenn man ihn etwa zu der Stellung<lb/>
eines Vizepräsideuten hätte emporheben wollen. Im Staatshandbuch rangiert<lb/>
er denn auch uach dem Alter des Patents, ein Beweis, daß er an entscheidender<lb/>
Stelle den übrigen Oberregierungsrüten gegenüber nur als koordiniert angesehen<lb/>
wird. Formell erfreut er sich nicht einmal der Selbständigkeit wie seine .Kollegen,<lb/>
insofern als er nur nach Anweisung des Präsidenten die Geschäfte führt<lb/>
&lt;H 19), während jene insofern unabhängiger gestellt find, als sie in Fällen von<lb/>
Meinungsverschiedenheiten mit den, Präsidenten ans dem Beschluß der Abteilung<lb/>
besteh» können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_179"> Dieser gesetzlichen Ordnung, wie sie sich aus den angeführten Paragraphen<lb/>
ergiebt, entspricht es nicht, wenn sich bei einzelnen Regierungen das Bestreben<lb/>
zeigt, dem Oberregiernngsrat, der dem Präsidenten für die Geschäfte der<lb/>
frühern Abteilung l beigegeben ist, eine bevorzugte Stellung einzuräumen.<lb/>
Eine solche Einräumung ist ein Mißbrauch, der nicht mir die dienstlichen,<lb/>
sondern auch die gesellschaftlichen Beziehungen erschwert und das im Interesse<lb/>
des Dienstes durchaus notwendige kollegialische Zusammenwirken der Regie¬<lb/>
rungsmitglieder gefährdet. Es kann nur beklagt werden, daß die bewährte<lb/>
Organisation der Regierungsbehörden durch das Landesverwaltungsgesetz in<lb/>
solcher Weise, der Ausdruck ist nicht zu hart, verstümmelt worden ist. Die<lb/>
neue Einrichtung wird auch nicht durch die Absicht gerechtfertigt, die dabei<lb/>
entscheidend gewesen war, daß mit dem persönlichen Regiment der Regierungs¬<lb/>
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gewicht gegen die Selbstverwaltung geschaffen werden sollte, wie sie mit der<lb/>
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(Schluß) </head>           <lb/>
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nünftigkeit des Menschen, die aus keiner Atombewegung und aus<lb/>
keiner Entwicklung erklärt werden kann, die dem Menschen weder<lb/>
angewöhnt noch angelernt oder sonstwie von außen zugeführt<lb/>
wird, sondern die er bei der Geburt mitbringt als Fähigkeit zur<lb/>
Benutzung und Beherrschung der Außenwelt, dieses Apriori erzwingt sich<lb/>
natürlich auch an der Stelle Beachtung, wo die wunderbare Verflechtung<lb/>
des Geistes in die Natur ihren eigentlichen Ort hat, bei der Betrachtung der<lb/>
Gehirnthätigkeit. Auch hier besteht LiebmcmnS Hauptleistung darin, daß er<lb/>
deutlich macht, was alles zu erklären wäre, wenn wir eine Erklärung hoffen<lb/>
dürften. Er weist die materialistischen Erklärungsversuche &#x2014; wofern man nur<lb/>
das Wort Materialismus nicht im gröbsten Sinne versteht &#x2014; keineswegs ab.<lb/>
&#x201E;Niemand kann zweien Herren dienen. Man kann nicht nach Wahrheit suchen<lb/>
und doch zugleich im voraus bestimmen wollen, wohin der Weg führen soll,<lb/>
wohin er nicht führen darf. Auf unsern Fall angewandt, ergiebt dies das<lb/>
strenge Postulat: I^eiatk »Mi 8p6i'An?k voi od'outiAto, d. h.: Gebietet Schweige«<lb/>
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Unsterblichkeitswünschen, der gemeinen Todesfurcht, dem Bedürfnis nach Wieder¬<lb/>
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lischer Vervollkommnung, und wie die via äosiclöria alle heißen mögen! Laßt<lb/>
sie sämtlich verstummen und öffnet euer Ohr allein der unerbittlichen Vernunft,<lb/>
euer Auge allein dein unbestreitbaren Faktum!" Und nun zählt er die be¬<lb/>
kannten Thatsachen auf, die zu beweisen scheinen, daß das Empfinden, das<lb/>
Wollen und das Denken Gehirnfunktivnen seien. Dann aber stellt er die<lb/>
Forderungen auf, die bei der Annahme der materialistischen Hypothese an den<lb/>
Naturforscher gerichtet werden müssen: &#x201E;Erkläre mir aus den physischen Be¬<lb/>
schaffenheiten des Denkorgans, als da sind seine Struktur, anatomische Gliede¬<lb/>
rung, chemische Zusammensetzung, physiologische Funktionsweise &#x2014; erkläre mir<lb/>
aus den materiellen Eigenschaften, Zuständen, Veränderungen des großen Ge¬<lb/>
hirns die intellektuellen Leistungen des Menschen!" Z. B., um Liebmanns<lb/>
Forderung noch deutlicher zu machen: Sage mir, ob Phosphor oder Stickstoff<lb/>
zugeführt werden muß, wenn statt des dummen ein kluger Gedanke, statt des<lb/>
lieblosen Wunsches ein liebreicher, statt des Fuhrmanns Henschel eine Jphigeme</p>           <lb/>
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Physik, Chemie, Anatomie und Physiologie in der Beantwortung dieser Fragen<lb/>
geleistet? So gut wie gar nichts, antwortet Liebmann.  &#x201E;Der Anatom und<lb/>
Physiolog belehrt uns, daß die rätselhafte und höchst komplizierte »Frucht am<lb/>
Stengel des Rückenmarks«, insbesondre die graue Substanz des großen Gehirns<lb/>
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sporn zu dem Schluß begeistert hat: ohne Phosphor kein Gedanke! &#x2014; einem<lb/>
Schluß, der auf gleicher Rangstufe steht mit dem Satze: ohne Zündhölzchen<lb/>
kein Feuer.  Nun frage ich, was nützt uns all das zur Erfüllung unsers<lb/>
Postulats? Nichts!" Von den Funktionen des Auges und des Ohres könne<lb/>
man sagen, daß sie bis auf einen gewissen Grad erklärlich und erklärt seien.<lb/>
Jenes sei ein dioptrischer, dieses ein akustischer Apparat, von denen man ein¬<lb/>
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Innere des Menschen dienten, und warum sie unentbehrlich seien, wenn auch<lb/>
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&#x201E;Nun aber möchte ich gern wissen: Inwiefern trügt das Volumen, das ab¬<lb/>
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Warum hat das Hirn des Hottentottenweibes keine Gvethegedankeu? Weil<lb/>
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diesem Falle wissen wir doch noch etwas mehr, nämlich, daß ein Goethegehirn<lb/>
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Unsre materialistische Erklärung der geistigen Funktionen wetteifert mit dem<lb/>
berühmten: ovium lÄvit clormirs, «.via sse in co viiws clormitiva." Freilich<lb/>
kann nicht ohne Gehirn gedacht werden, aber &#x2014; haben die Gegner des Ma¬<lb/>
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standen und nach der Geburt bis zur Mannesrcife herangewachsen. Seine<lb/>
materiellen Zustände folgen aufeinander mit kausaler Notwendigkeit. Hierin<lb/>
unterscheidet sich der Hirnmechanismus von keinem andern Nnturmechcmismus.<lb/>
In der Reihe der materiellen Gehirnzustände folgt also jedes Glied aus den<lb/>
vorhergehenden Gliedern notwendig nach den Gesetzen der materiellen Natur."<lb/>
Dieser Reihe der Gehirnzustände muß nun die Gedankenreihe entsprechen;<lb/>
diese scheint aber jedem &#x2014; keiner kann es sich anders denken &#x2014; nach den<lb/>
Gesetzen der Jdeeuassoziation und der Logik angeordnet zu sein. Wenn die<lb/>
logische Gedankenreihe -i, d, e&gt;, &lt;Z, &lt;z den Inhalt hat: zweimal zwei gleich vier,<lb/>
wie kommt es, daß die naturnotwendige Reihe der Hirnzustände allemal<lb/>
jener entsprechend verläuft, niemals in der Reihenfolge g,, d, s, ä, v, d. h.<lb/>
2x4 &#x2014; 2? In der That kommt ja das mich vor, bei Irrsinnigen; aber<lb/>
niemals bei denen, die wir gesund nennen. So wäre also das Hirn des<lb/>
geistig gesunden Menschen ein imtoirmton matgrmlö lozioou, ein logischer<lb/>
Automat. &#x201E;Man bedenke wohl, was das besagen will! Ich wenigstens muß<lb/>
eingestehn, daß nur die Möglichkeit, einen so wunderbar komplizierte!? Modus<lb/>
der Atombewcgung als Wirkung uns bekannter Naturvorgänge zu begreifen,<lb/>
alle menschliche Fassungskraft weit zu übersteigen scheint. Von selbst, d. h.<lb/>
durch blind wirkende Naturkräfte, nach Physikalischen, chemischen, physiologischen<lb/>
Naturgesetzen entsteht im Embryo, reift im Schädel des heranwachsenden<lb/>
Menschen ein labyrinthisches Nervengeflecht; und in diesem läuft, durch blind¬<lb/>
wirkende Natnrkrüfte hervorgebracht und unterhalten, ein Prozeß ub, der nicht<lb/>
nur als schaffende Dichterphantasie eine neue eigne Welt von idealen Ge¬<lb/>
stalten, eine zweite, schönere und höhere Welt ins Dasein zaubert, sondern<lb/>
auch als Denkerverstand sich die wirkliche Welt zum Objekt macht und, nach<lb/>
ewig wahren logischen Normen unterscheidend, vergleichend, schlüsseziehend,<lb/>
dieser Welt ihr Geheimnis ablauscht, ihre Gesetze, deren Produkt eben auch er<lb/>
selbst ist &gt;ein schiefer Ausdruck; Gesetze produzieren nichts, wie Liebmann an<lb/>
andern Stellen selbst hervorhebt; die thätigen Wesen sind es, die nach Gesetzen<lb/>
produzieren^, nachdenkt. Den Hut ab! Beugen wir uns tief ehrfurchtsvoll<lb/>
vor der gewaltigen, übermenschlichen Künstlerin Natur!" Nach psychologischen<lb/>
Gesetzen, die, von dieser Seite gesehen, Naturgesetze sind, ist übrigens das un¬<lb/>
logische Denken, wo es vorkommt, notwendig; der Wahnsinn ist um sich eine<lb/>
Naturerscheinung wie jede andre, und der Wahnsinnige kann naturgesetzlich<lb/>
nicht anders sein, als er ist. Logisch aber urteilen wir, er solle anders sein.<lb/>
Und unsre Schullvgik wäre nicht vorhanden, wenn sie nicht von der Natur¬<lb/>
logik, deren sich die Mehrzahl der Menschen unbewußt bedient, abgezogen<lb/>
wäre. Die Logik ist also dem Denken, wenn man will, dem Denkapparat<lb/>
immanent, und die logischen Normalgesetze sind selbst Naturgesetze unsrer In¬<lb/>
telligenz, Naturgesetze höherer Art als die der Assoziation, die der materiellen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_183" xml:id="ID_184"> Natur näher zu liegen scheinen, da man sie sich in der Weise einigermaßen<lb/>
erklären kann, dnß man sich die verwandten Vorstellungen in benachbarten<lb/>
Hirnzellen untergebracht denkt. Waltete nun nicht beim gesunden Menschen<lb/>
das Apriori, der logische Zwang, die Vorstellungen gerade so und nicht anders<lb/>
zu verknüpfen, so gäbe es keinen Unterschied zwischen Wahrheit und Irrtum,<lb/>
keine Wissenschaft, kein menschliches Geistesleben, sondern höchstens blindes,<lb/>
tierisches Triebleben. Liebmann gelangt schließlich zu der Alternative: &#x201E;Ent¬<lb/>
weder die Hypothese das empirischen Materialismus wird &#x2014; wozu ich mich<lb/>
nicht entschließen kann &#x2014; aufgegeben; oder die Materie, die Natur, ist etwas<lb/>
andres, ist unendlich viel mehr, als der Physiker, der Chemiker, ja auch der<lb/>
Physiolog sich bei diesem Worte zu denken pflegt." Mit andern Worten, wir<lb/>
sind, wenn man durchaus das Wort &#x201E;Gott" vermeiden will, wieder beim<lb/>
Nus des Anaxagoras angelangt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_185"> Die höchste Stufe, auf der sich die vor allem Materiellen zu denkende<lb/>
Weltvernunft thätig erweist, ist die der ästhetischen und ethischen Werturteile.<lb/>
Der Wert ist uach Liebmann keine Eigenschaft des beurteilten Objekts, sondern<lb/>
eine Beziehung des Objekts zum urteilenden Subjekt. Darum ist kein Ding<lb/>
an sich wertvoll oder wertlos. Auch kein Mensch, wenn wir den Menschen<lb/>
zu den Dingen rechnen? Sowohl den an die Spitze gestellten Grundsatz wie<lb/>
seine einzelnen Anwendungen in Liebmanns Ethik und Ästhetik lasse ich nur<lb/>
mit Einschränkungen gelten. Das Verhältnis des Soll, das im Reiche der<lb/>
Werte herrscht, zum Muß der Natur bestimmt Liebmann folgendermaßen.<lb/>
&#x201E;Der vergangne Weltlauf zwar, bis auf den gegenwärtigen Augenblick herab,<lb/>
steht in der Weltgeschichte wie im Leben der einzelnen Person unwiderruflich<lb/>
fest, und was einmal auf den Blättern der objektiven Geschichte eingetragen<lb/>
ist, das läßt sich uicht mehr wegradieren; aber die Zukunft liegt vor uns wie<lb/>
ein noch unbeschriebnes Blatt, und selbst wenn wir in der Theorie zu der<lb/>
deterministischen Überzeugung gedrängt worden sind, daß der dereinstige Inhalt<lb/>
dieses jetzt noch leeren Blattes nach den Gesetzen des Weltlaufs schon jetzt<lb/>
vorausbestimmt ist, so wissen wir aus der Praxis doch ebenso genau, daß<lb/>
unser Urteil über das, was zu geschehn wert ist, innerhalb des unsrer physischen<lb/>
und moralischen Kraft gewährten Wirkungsbereichs die Verwirklichung des<lb/>
Wertvollen verursachen kann." An den Kunstwerken des Altertums und des<lb/>
Mittelalters, an den großen Bauten, an dem Einflüsse der Religion, der sitt¬<lb/>
lichen Ideale, der Gesetzgebung auf den Gang der Weltgeschichte zeige es sich,<lb/>
in welchem Grade die Werturteile Kulturmächte sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_187" xml:id="ID_186"> Die ethischen und die ästhetischen Werturteile sind ganz unabhängig von<lb/>
der philosophischen Theorie, der man huldigt. &#x201E;Schön bleibt schön, moralische<lb/>
Vortrefflichkeit und moralische Verworfenheit, Recht, Unrecht, Pflicht bleiben,<lb/>
was sie sind, gleichwohl ob ich in der Theorie mein Denken nur für ein<lb/>
Phosphoreszieren meines Gehirns halte oder für etwas andres. Ein und<lb/>
dieselbe Weltanschauung, wie etwa Atheismus oder Theismus, ein und der¬<lb/>
selbe Grad von Wissen, Intelligenz und theoretischer Bildung kann in dem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_186" xml:id="ID_187"> eine» Individuum verbunden sein mit Edelmut, Tugend, Charakterstärke, im<lb/>
andern mit gemeinen Lastern, mit Bosheit und Hartherzigkeit oder Schwäche<lb/>
und Feigheit." Er erinnert an den erhabnen Charakter des edeln &#x201E;Gottes¬<lb/>
leugners" Spinoza und den jämmerlichen Charakter des großen Gelehrten und<lb/>
Staatsmanns Lord Baco von Verulam, der &#x201E;der orthodoxe» Theologie eine<lb/>
tiefe, englische Reverenz machte." Ganz so verhalte es sich in der Ästhetik,<lb/>
&#x201E;Man vergleiche de» gottbegnndete» Hirte»k»abe» Josef Hayd», den genialen<lb/>
Kammerdiener Chr. Rauch und so viele aus dein Dunkel der nieder» Volks¬<lb/>
klasse emporgetauchte Sterne erster Größe am Himmel der Kunst mit so manchem<lb/>
tiefen Gelehrten oder umfassenden Polyhistor, der Böotier ist und bleibt, blind<lb/>
gegen die ergreifenden Gestatte» eines Raffael u»d taub gege» die hinreißende<lb/>
Sprache der Tone." Alles richtig! N»r darf man nicht vergesse», daß falsche<lb/>
Theorie» einen schädlichen Einfluß auf Kunsttalente &#x2014; auf Genie» ersten<lb/>
Ranges wohl nicht &#x2014; ausüben können, und daß auf die Ethik Theorien und<lb/>
Erkenntnisse in mehrerlei Weise einwirken. Völlige Unwissenheit läßt die sitt¬<lb/>
lichen Triebe in ihrer Blindheit irre gehn oder das Gewissen gar nicht er¬<lb/>
wachen. Wissen liefert sowohl der Güte als auch, wie Liebmann selbst hervor¬<lb/>
hebt, der Bosheit Werkzeuge und Waffen. Genusse Weltansichten »ut Religionen<lb/>
bieten, ohne die Qualität des Willens zu ändern, dem Willen kräftigere<lb/>
Motive zum Handeln dar als andre, und je nach der theoretischen Weltansicht<lb/>
wird sich el» ethischer Trieb wie die Liebe anders bethätigen; die Frage z. B.¬<lb/>
Soll ich das »»heilbare Leide» eines Me»sche», de» ich liebe, durch ärztliche<lb/>
Kunst verlängern oder dnrch schmerzlose Tötung beendigen, beantwortet nicht<lb/>
mein moralischer, sondern einzig und allein mein dentender Mensch je »ach der<lb/>
theoretischen Weltnusicht, der er huldigt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_189" xml:id="ID_188"> Die Verschiedenheit der sittlichen und der ästhetischen Ideale bei den ver-<lb/>
schiednen Völkern und i» verschiedven Zeiten beweist nach Liebenau nichts gege»<lb/>
die Aprioritüt der ethische» »ut der ästhetischen Werturteile. Deren Wesent¬<lb/>
liches bestehe darin, daß sie überhaupt gefüllt würden, daß das eine für schön<lb/>
oder gut, das andre für häßlich oder böse gehalten werde; darauf, was man<lb/>
im einzelnen Falle für schön oder gut halte, komme es nicht an; des Negers<lb/>
Venus sei schwarz, und im Grnnde genommen habe jeder Mensch seine eigne<lb/>
Ästhetik und Moral. Kant habe also Recht mit seinem kategorischen Imperativ,<lb/>
u»d die Philosophen, die, wie Herbart, geglaubt Hütten, die leere Form dieses<lb/>
Imperativs mit einem Inhalt füllen zu sollen, Hütte» damit »icht enim Schritt<lb/>
vorwärts, sondern einen rückwärts gethan. Das Moralgesetz sei in der That<lb/>
nnr eine leere Form »ud besage weiter nichts, als daß, wer seinem Gewissen<lb/>
folgt, etwas gutes, wer dawider handelt, etwas böses thue, wobei es für die<lb/>
moralische Güte der Handlung gleichgiltig sei, ob das, was der eine für Pflicht<lb/>
hält, dem andern als Verbrechen erscheine. Das ist nun eine der Anwen¬<lb/>
dungen des Lehrsatzes von der reinen Subjektivität und Relativität der Wert¬<lb/>
urteile, die mir ebenso bedenklich erscheinen wie der Satz selbst. Da halte ich<lb/>
es denn doch lieber mit dem Grundsatz der Jesuitennioral: Wer mit einem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_188" xml:id="ID_189"> irrigen Gewissen handelt, sündigt auf jeden Fall, materiell, wenn er nach<lb/>
diesem Gewissen, formell, wenn er dagegen handelt. Freilich kann dieser<lb/>
Grundsatz in der Praxis sehr gefährlich werden, wenn sich nämlich eine mächtige<lb/>
Autorität anmaßt, den Inhalt des Moralgesetzes für viele Millionen unfehlbar<lb/>
zu bestimmen; aber noch gefährlicher erscheint es doch, zu leugnen, daß es<lb/>
einen solchen Inhalt giebt, der unbedingt verpflichtet, womit auch die Pflicht,<lb/>
nach der Erkenntnis dieses Inhalts zu streben, hinwegfällt. Glücklicherweise<lb/>
nimmt Liebmann den gefährlichen Satz indirekt zurück, und zwar sowohl auf<lb/>
dem ethischen wie auf dem ästhetischen Gebiet, Die unvermeidliche Relativität<lb/>
des ästhetischen Urteils, schreibt er, nähere sich doch einem Absoluten. &#x201E;Un¬<lb/>
leugbar und völlig unparteiisch betrachtet, nimmt in der Stufenleiter der uns<lb/>
bekannten Geschöpfe die höchste Stufe der Vollendung der Mensch ein, und<lb/>
innerhalb der Gattung wiederum der indogermanische Mensch. Darum wird<lb/>
es nicht als ein Ausfluß egoistischer Borniertheit, sondern als objektiv best¬<lb/>
motivierte Regel gelten dürfen, wenn man den ästhetischen Maßstab der höchst¬<lb/>
entwickelten Intelligenz so handhabt, als wäre er absolut." Und ähnlich heißt<lb/>
es in Beziehung auf die Ethik: &#x201E;Das moralische Werturteil der sittlich höchst¬<lb/>
stehenden Person, Nation, Religion u. s. f. ist so anzusehen, als wäre es ob¬<lb/>
jektiv absolut, mithin für alle Menschen und Völker verpflichtend, und jede<lb/>
Annäherung an dasselbe Fortschritt und Vervollkommnung. Es giebt eminente<lb/>
Musterbilder der Sittlichkeit (wie auch der Schönheit), bei deren Erkenntnis<lb/>
es der niedriger stehenden, roher empfindenden, aber entwicklungsfähigen Natur<lb/>
wie Schuppen von den Augen fällt, ihr ein helleres Licht aufgeht, und sie<lb/>
plötzlich das Bessere gewahrwerdend sich zu diesem bekehrt. Wie einen: nor¬<lb/>
dischen Bildhauer zu Mute wird beim Anblick und Verständnis der Antike,<lb/>
so müßte einem Weisen Griechenlands zu Mute geworden sein bei ernsthafter<lb/>
Vertiefung in die Moral der allgemeinen Menschenliebe: liebe deinen Nächsten<lb/>
wie dich selbst!" Wenn die Sittlichkeit etwas bloß Formales und der Inhalt<lb/>
gleichgiltig wäre, dann hätte es keinen Sinu, von den sittlich höchst stehenden<lb/>
Personen und Nationen zu sprechen, man müßte denn als solche die bezeichnen,<lb/>
die ihrem kategorischen Imperativ am öftesten gehorchen. Aber von den Per¬<lb/>
sonen kann das niemand wissen, und legt man diesen Maßstab an die Völker<lb/>
an, so stehn die Mohammedaner unbedingt höher als sämtliche christliche<lb/>
Nationen. Lothar Bucher hat bei der Vergleichung des Lebens in Konstanti¬<lb/>
nopel und in London gefunden, der Hauptunterschied zwischen dem islamitischen<lb/>
und dem christlichen Moralgesetz sei, daß jenes allgemein beobachtet, dieses all¬<lb/>
gemein übertreten werde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_191" xml:id="ID_190"> Richtig an Liebmanns Ansicht ist nur, daß das Formale, das in allen<lb/>
nicht ganz stumpfsinnigen Menschen ertönende &#x201E;du sollst" und &#x201E;du sollst nicht"<lb/>
die Apriorität des Sittlichen beweist und es uns unmöglich macht, darin eine<lb/>
Erfindung der Pfaffen oder der Regierungen oder ein biologisches Entwicklungs¬<lb/>
produkt zu sehen. Was nun aber den Inhalt betrifft, so rührt seine Ver¬<lb/>
schiedenheit keineswegs bloß daher, daß die einen Menschen und Völker dem</p>           <lb/>
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<p next="#ID_192" prev="#ID_190" xml:id="ID_191"> Ideal näher, die ander» ihm ferner stehn, sondern daß dieses Ideal, mag es<lb/>
auch an seinem jenseitigen Ursprungsorte nach christlicher Vorstellung eines sein<lb/>
und nicht eine platonische Vielheit vou Ideen, in unserm irdischen Menschen<lb/>
leben »ur in eine Vielheit gebrochen vorhanden ist. Ein absolut vollkommner<lb/>
Mensch, der in allen Lebenslagen, als Herr und als Knecht, als General und<lb/>
als Gemeiner, als Offizier und als Kaufmann, als Diplomat und als Pfarrer,<lb/>
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undenkbar, ist schon physisch unmöglich, weil der Jdealmensch auch zugleich<lb/>
Kind und Mann, Mann und Weib, verheiratet und ledig sein müßte. Darum<lb/>
ist es kein Rückschritt gewesen, daß Herbart das sittliche Ideal in eine Mehrheit<lb/>
von Ideen aufgelöst hat, die nicht alle zugleich und uicht alle vou einem<lb/>
und demselben Menschen, wenigstens nicht in demselben Grade verwirklicht<lb/>
werden können; daß sich Herbart mit der Ableitung der einen seiner sittlichen<lb/>
Ideen (die Idee des Rechts soll daraus entspringen, daß der Streit mißfällt)<lb/>
lächerlich gemacht hat, und daß seine Ethik den Gegenstand nicht erschöpft,<lb/>
sondern nur die Forschung auf den richtigen Weg leitet, soll dabei nicht in<lb/>
Abrede gestellt werden. Wie die Moral aus dein rein Subjektiven, Formaten<lb/>
und Instinktiven heraus und zu einem objektiven Inhalt gekommen ist, erzählt<lb/>
Liebmann mit den Worten: &#x201E;Seher und Weise, Propheten, Gesetzgeber und<lb/>
Religionsstifter alter und neuer Zeit haben ihrer Nation und der Menschheit<lb/>
Wege gewiesen, auf denen sie hinschreiten soll, Vorschriften gegeben, nach denen<lb/>
sie sich richten soll, Gebote und Verbote, die sie heilig halten soll. Sie haben<lb/>
dies gethan, ihrem sittlichen Takt und Instinkt, ihrem moralischen Werturteil,<lb/>
d. h. der Stimme ihres Gewissens gehorchend, die sie teilweise, von der un-<lb/>
antastbaren Heiligkeit ihrer Borschriften überzeugt, einer dem Daimouiou des<lb/>
Sokrates blutsverwandten höhern Eingebung und göttlichen Offenbarung zu¬<lb/>
schreibe!? zu müssen glaubten; sich selbst als Sprachrohr und Sendboten des<lb/>
unendlich unbekannten Weltwesens erkennend." Daß der kategorische Imperativ,<lb/>
wie jedes Apriori, auf dieses Weltwesen als seine Wurzel deutlich hinweist,<lb/>
kann natürlich auch Liebmann nicht unausgesprochen lassen, aber er macht die<lb/>
Sache, seinem kritischen Grundsatz gemäß, sehr kurz ab. &#x201E;Giebt es eine ab¬<lb/>
solute Ethik? Man muß daran glauben; denn der Glaube ist es auch hier,<lb/>
der selig macht; und jeder echt und tief moralisch denkende Mensch glaubt<lb/>
thatsächlich daran. Dieser Glaube aber enthält in sich versteckt die Idee einer<lb/>
transzendenten Teleologie, die weit über alle Erfahrung, über Natur und<lb/>
Geschichte hinausreichend in das dunkle Reich metaphysischer Welträtsel hin¬<lb/>
übergreife." So ganz transzendent ist diese Teleologie doch nicht; wir er¬<lb/>
kennen deutlich genug, daß die Verwirklichung der sittlichen Ideen im ganzen<lb/>
aufbauend und erhaltend, das Gegenteil zerstörend wirkt, wenn auch im einzelnen<lb/>
Tugend und edle Gesinnung häusig schaden, gewissenloses Handeln (aber nie¬<lb/>
mals ein Laster) nützt. Es ist damit so wie rin Frost, Hitze, Sturm, Wasser und<lb/>
allen Naturmächten, die &#x201E;wütend eine Kette der tiefsten Wirkung ringsumher"<lb/>
bilden, viel einzelnes zerstörend, während sie im ganzen die organische Welt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_191" xml:id="ID_192"> aufbauen helfen. Liebmann definiert darum mit Recht gelegentlich die Moralität<lb/>
als die seelische Gesundheit und sagt ebenso richtig, es verhalte sich mit dem<lb/>
Ethischen wie mit dem Logischen und dem Psychologischen; das Unsittliche sei,<lb/>
psychologisch betrachtet, el» notwendiges Naturprodukt, wie Irrsinn, Dummheit<lb/>
und Krankheit, vor dein Richterstuhl deS Gewissens aber bleibe es ein Nicht¬<lb/>
seinsollendes, und, fügen wir hinzu, die Wirkungen beweisen, daß das Gewissen<lb/>
ein Werkzeug der höchsten Teleologie, das sittlich Böse eine Krankheit ist.<lb/>
Woraus dann weiter folgt, daß die Utilitarier sowohl Recht als Unrecht haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_193"> Da der Gegenstand der Religion, der im Vorhergehenden gestreift wurde,<lb/>
ganz und gar im Jenseits liegt, so versteht es sich für Liebmann von selbst,<lb/>
daß er in seinem ausschließlich der streng wissenschaftlichen Untersuchung ge¬<lb/>
widmeten Werke uicht näher darauf eingehn kann. Ihm ist Religion &#x2014; Welt¬<lb/>
gefühl, Hypostasierung der Idee einer moralischen Weltordnung, in allegorisches<lb/>
Gewand gekleidete Vvlksmetaphysik. Sobald man ihren allegorischen Charakter<lb/>
erkennt, verliert das Mysterium alles Anstößige. Als allegorische Metaphysik<lb/>
&#x201E;muß sie sogar Mysterien enthalten, um adäquat zu sein. Bietet ja doch diese<lb/>
empirisch-reale Wirklichkeit der schweren Unbegreiflichkeiten und metaphysische»<lb/>
Mysterien genug dar, die nur ein oberflächlicher Kopf mit dem Wasser seichtester<lb/>
Aufklärung unbemerkt hinunterschlucken kann." Auch der Teufel gehöre not¬<lb/>
wendig in die Religion hinein, da ja in der Wirklichkeit das Böse, das Zer¬<lb/>
störende, das Verderbliche nicht fehle. Schopenhauers Lehre nennt Liebmann<lb/>
das Gegenstück und die Karikatur des Fichte-Schelling-Hegelschen Pantheismus;<lb/>
da er als Weltgrund einen dummen und bösen Willen annehme, so sei seine<lb/>
Lehre Pansatanismus. Aber nähert sich Liebmann dieser furchtbaren Ansicht<lb/>
nicht selbst bedenklich auf Seite 396? Nachdem er bewiesen hat, daß Kausalität<lb/>
und Teleologie einander durchaus nicht im Wege stehn, fährt er fort: &#x201E;Nein,<lb/>
Freunde, wenn eine Antinomie vorliegt, so ist es nicht diese Scheinnntinomie!<lb/>
Der gefährliche Gegner aller Teleologie, pantyeistischer so gut wie theistischer,<lb/>
steckt nicht in der ungefährlichen Physik, sondern in der delikaten Ethik.<lb/>
Schreibt Theodieeen, wenn ihr kommt, und wenn nicht das Wort schon eine<lb/>
ungeheure Blasphemie enthält! Sei die Gottheit nun immanent oder trans¬<lb/>
zendent, wird nicht ihr erhabnes Idealbild besudelt vom Blute unschuldig ge¬<lb/>
opferter Hekatomben? Kampf, Krieg bis aufs Messer zwischen den höchst<lb/>
zivilisierten Nationen, ewiger Vernichtungskrieg zwischen Mensch und Tier,<lb/>
zwischen Raubtier lind pflanzenfressenden usw." Was sich gegen die pessi¬<lb/>
mistische Deutung der Schattenseiten des Daseins sagen läßt, soll hier nicht<lb/>
noch einmal wiederholt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_195" xml:id="ID_194"> Wer nur einzelne besonders anziehende Abschnitte in dem ebenso tiefen<lb/>
als geistreichen Buche lesen will, dein empfehlen wir noch Seite 629 bis 669.<lb/>
Es wird da der Nachweis geführt, daß und wiefern alle Künste, auch die<lb/>
Architektur und die Musik, etwas Wirkliches nachahmen; in dem Abschnitt über<lb/>
Musik polemisiert Liebmann gegen Hcmslicks Musiktheorie. &#x2014; Als ich einmal<lb/>
in einem Briefe an einen philosophischen Freund &#x201E;Leibnitz" geschrieben hatte,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_194" xml:id="ID_195"> schrieb der mir entsetzt zurück, damit hatte ich beinah ein so schlimmes Ver¬<lb/>
brechen begangen, als wenn ich &#x201E;Göthe" schriebe, Liebmann, der seinen Leibniz<lb/>
inwendig kennt, trotzt dem das Auswendige betreffenden Gebot und schreibt<lb/>
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<p xml:id="ID_196"> el der großen Fruchtbarkeit unsrer literarhistorischen und ästhe¬<lb/>
tischen Produktion ist es eine auffällige Erscheinung, daß die<lb/>
Blütezeit unsrer politischen Poesie, das Jahrzehnt von 1840<lb/>
bis 1850, litterarisch noch nicht genügend behandelt worden ist.<lb/>
Auch vom nationalgcschichtlichen Standpunkt ans wäre eine<lb/>
solche Behandlung angezeigt, um so mehr, als die politische Lhrik der vierziger<lb/>
Jahre, wie schon Treitschke mehrfach andeutet, zu den geistigen Kräften gehört,<lb/>
die in unsrer nationalstaatlichen Entwicklung eine wesentliche Rolle spielen, und<lb/>
die wir gewiß mit Recht als eine der Grundlagen zur Vorbereitung des neuen<lb/>
Deutschen Reichs bezeichne» dürfen.</p>           <lb/>
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mann von Fallersleben, Dingelstedt, Herwegh, Prutz, Freiligrath, Heine, Grün,<lb/>
Geibel und Moritz Hartmann sind allerdings in größern litterarhistorischen<lb/>
Werken und Mouogrnphieu berücksichtigt worden, aber das Maß und die Art<lb/>
dieser Berücksichtigung dürfte in den meisten Fällen einen genauern Kenner<lb/>
und ernstern Kritiker wenig befriedigen. Außerdem sind neben diesen allen<lb/>
geläufigen Namen in der politischen Poesie des wichtigen Jahrzehnts so<lb/>
manche andern hervorragenden Dichter mit einzelnen Beiträgen hervorgetreten,<lb/>
die von poetischem »ut politischem Interesse sind, und sogar Geistern geringerer<lb/>
Ordnung sind zuweilen höchst charakteristische Zeitstimmen entklungen, die<lb/>
zum vollen Verständnis der Zeit wie zur richtigen Erkenntnis ihres geistigen<lb/>
Lebens beitragen. Daß Richard Wagner und Theodor Mommsen, Gottfried<lb/>
Keller und Paul Hesse, Grillparzer und Wilhelm Jordan, Theodor Storm<lb/>
und Friedrich Hebbel, Robert Blum und König Ludwig von Bayern an der</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_3"> *) Die Untersuchungen über Hauptpunkte der Philosophie von Jul. Berg¬<lb/>
mann (Marburg, N. G. Elwert, 1900), die zu ähnlichen Resultaten gelangen wie die Liebmanns,<lb/>
sind ebenfalls gründlich, scharfsinnig und frei von Vorurteil, aber in sehr abstrakter Sprache<lb/>
gehalten und können deshalb nur philosophisch gebildeten Lesern empfohlen werden. Bergmann<lb/>
weist u. a. nach, daß eine an sich, ohne wahrnehmende Seele, enstierendc Körperwelt gar nicht<lb/>
gedacht werden könne. (Siehe besonders Seite 865 bis 374.)</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_197" xml:id="ID_198"> politischen Lyrik von 1840 bis 1850 beteiligt sind, ist bei weitem nicht so be¬<lb/>
kannt, wie es sein sollte, und eine eingehendere, die bedeutsamem Zeitgedichte<lb/>
den heutigen Modernen und Übermenschen vorführende Darstellung der meist<lb/>
sehr unterschätzten Periode unsrer vaterländischen Dichtung wird hoffentlich<lb/>
nicht ganz verloren sein. Wenn die politische Poesie dieser Zeit zum großen<lb/>
Teil auch nur die negative Form einer Kritik der mangelhaften politischen<lb/>
Zustände des damaligen Deutschen Bundes zeigt, so enthält sie doch auch recht<lb/>
Positives, wo es sich um die Entfaltung des Banners der nationalen Einigung<lb/>
und des liberalen Fortschritts im staatlichen und gesellschaftlichen Leben handelt.<lb/>
Hierin hat die politische Poesie dieses Jahrzehnts das zeitgenössische und das<lb/>
heranwachsende Geschlecht kräftig angeregt und angefeuert und hat auf diesen»<lb/>
Wege mächtig dazu beigetragen, den geistig sittlichen Boden zu bereiten, auf<lb/>
dem in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts unter König Wilhelm durch die<lb/>
aller Gegnerschaft überlegne Führung Bismarcks das neue Deutsche Reich<lb/>
Wurzel fassen, sich erheben, vollenden und befestigen konnte. In diesem Sinne<lb/>
liefert die Darstellung der politischen Lyrik von 1840 bis 1850 einen er¬<lb/>
gänzenden Beitrag zur Geschichte der Grundlegung des Deutschen Reichs.</p>           <lb/>
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zehnten Jahrhunderts die verdiente Aufmerksamkeit bisher nicht in vollen«<lb/>
Maße gefunden hat, lassen sich leicht erkennen, Sie sind einerseits politischer,<lb/>
andrerseits ästhetischer Natur, Im vormärzlichen Deutschland und bis weit<lb/>
in die zweite Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts hinein waren anch in den<lb/>
gebildeten Schichten unsrer Nation wahre politische Einsicht und Gesinnung,<lb/>
wie sie zur richtigen Schätzung der für staatliches Wesen maßgebenden Kräfte<lb/>
nötig ist, noch wenig vorhanden. Die realpolitischen Grundbegriffe waren<lb/>
außer den Fachmännern nur wenigen vertraut, und die thatsächlichen Zustände<lb/>
des Staatswesens konnten das politische Gefühl wenig erheben. Sogar in<lb/>
dem deutschen Hoffnnngsstaate Preußen waren ja so elementare Forderungen<lb/>
des nationalen Kulturstaats wie Konstitution und Parlament bis in die vierziger<lb/>
Jahre ohne Verwirklichung geblieben. Daß trotzdem in dem von höhern poli¬<lb/>
tischen Anregungen aufgeschlossenem Bürgertum des bundestägigen Deutschlands<lb/>
die Kraft zu vollem Staatsbewußtsein und wahrhaft vaterländischer Gesinnung<lb/>
schlummerte, hatten nur schärfere und freiere Geister klar erkannt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_201" xml:id="ID_200"> Andrerseits war die ästhetische Kritik noch weniger als heute geneigt, die<lb/>
Berechtigung einer politischen Poesie anzuerkennen. Trotz aller Gelehrsamkeit<lb/>
unsrer deutschen Philologen, trotz der klassischen Vorbilder von Pindar und<lb/>
Tyrtäus, trotz der großen nationalpolitischen Dichtergenien des Mittelalters<lb/>
war der vielberufne so oft falsch zitierte - - Vers aus Goethes Faust:<lb/>
&#x201E;Ein garstig Lied! pfui! ein politisch Lied!" das weitverbreitete Glaubens¬<lb/>
bekenntnis schulgerechter Schönseligkeit unsrer ästhetisch Gebildeten. Die Blüte¬<lb/>
zeit unsrer klassischen wie unsrer romantischen Poesie fiel ja bekanntlich in eine<lb/>
Periode der staatlichen Zerrissenheit und Ohnmacht des deutschen Vaterlands,<lb/>
und es war nicht zu verwundern, daß die Zeitgeschichte und der nationale Ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_200" xml:id="ID_201"> danke nur in seltnen Ausnahmen Anregung, Motiv und Stoff zu den<lb/>
Schöpfungen unsrer Dichter boten. War Deutschland, wie es im Deutschen<lb/>
Bunde vou 1815 zusammengefaßt war, nicht viel mehr als ein geographischer<lb/>
Begriff, kein wirklicher Staatsverband, so war schon dadurch dem deutschen<lb/>
Doktrinarismus kein Anlaß gegeben, seine ideologischen Gebilde in den wissen¬<lb/>
schaftlichen und künstlerischen Bereichen durch Beziehungen ans bisher unan-<lb/>
gebaute und unde.achtete Gebiete des sich erst allmählich entfaltenden politischen<lb/>
Lebens zu vervollständigen und zu berichtigen. Bis in die dreißiger Jahre<lb/>
des neunzehnten Jahrhunderts konnte die ästhetische Theorie anscheinend mit<lb/>
genügenden Gründen die Berechtigung einer politischen Lyrik bestreiten oder<lb/>
ganz ignorieren. Eine poetische Behandlung staatlicher und zeitgeschichtlicher<lb/>
Angelegenheiten erschien den meisten Fachgelehrten ästhetisch unzulässig: mit<lb/>
dergleichen Dingen sollten sich nur die Parlamentarier und die Publizisten,<lb/>
vor allen die des Auslands zu schaffen machen. Sollte die politische Poesie,<lb/>
wie ein für sie begeisterter Anwalt (in der &#x201E;Deutschen Monatsschrift" von 1842)<lb/>
behauptete, wohl gar &#x201E;der Atemzug der Männer, der Jude^- oder Weheruf<lb/>
einer aufgeregten Zeit, das Spiegelbild innerer und äußerlicher nationaler<lb/>
Zustände, ja auch eine Geschichte vou Völkern und Individuen" sein, so war<lb/>
sie für die Ästhetiker erst recht keine kunstgerechte Poesie.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_202"> Wie sich von selbst versteht, muß den Kunstgelehrten von vornherein zu¬<lb/>
gegeben werden, daß politisches vratorisches Phrasengeklingel und gereimte<lb/>
Leitartikel nicht als Blüten lyrischer Poesie gelten können. Nicht minder ist<lb/>
einzuräumen, daß in der Sturm- und Drangdichtung politisch bewegter Zeiten,<lb/>
wie namentlich des vielberufnen &#x201E;tollen Jahres" 1848 und seiner nächsten<lb/>
Vorgänger, viele taube Nüsse zum Vorschein kommen, aus deuen das littera¬<lb/>
rische Leben so wenig wie das nationale eine Befruchtung gewinnen konnte.<lb/>
In der Hochflut verifizierter Gefühlsergüsse, die solche Zeitabschnitte entfesseln,<lb/>
steht sogar der poetische Wert mancher Erzeugnisse noch unter dem politischen,<lb/>
so gering wir oft auch diesem schätzen müssen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_204" xml:id="ID_203"> Ist die Lyrik die Gnttnng der Dichtkunst, worin innerliches Empfinden<lb/>
in geistiger Sammlung und Erhebung durch sprachlich und metrisch künstlerische<lb/>
Fassung und Darstellung seinen idealen Ausdruck findet, so wird in, lyrische»<lb/>
Gedichte nicht allein allgemein und individuell menschliches Empfinden von<lb/>
Lenz und Liebe, Glück und Leid, Genuß und Begierde, Sehnsucht und Wehmut<lb/>
seine kunstmäßige Ausprägung suchen und finden: auch dem Gefühl für Vater¬<lb/>
land und Freiheit, für Recht und Staat, für Macht und Ehre der Nation<lb/>
wird im lyrischen Gedichte dasselbe Recht zustehn. Und das weite Gebiet der<lb/>
betrachtenden, schildernden, belehrenden Lyrik, sowie das der lyrisch-epischen<lb/>
Mischgattungen, wo sich die poetischen Stoffe in Heimat und Fremde dem<lb/>
Seher und Sänger zahllos entgegen drängen &#x2014; welcher ästhetische Kritiker<lb/>
würde es heute noch wagen, dieses große Reich poetischer Objekte von der<lb/>
dichterischen Behandlung auszuschließen oder für sie einzuschränken und die<lb/>
volle Berechtigung der daran reich beteiligten politischen Lyrik in Zweifel zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_203" xml:id="ID_204"> ziehn? Bei dem eigentümliche», vielstich gehemmten und verzögerten Gang<lb/>
unsrer nationalen Entwicklung hat es allerdings sehr lange gedauert, bis diese<lb/>
natürliche Konsequenz unsrer geistigen Erhebung, Kräftigung und Einigung in<lb/>
der Nationallitteratur auch nach dieser Richtung hin gezogen wurde. Hatte<lb/>
auch schon Walther von der Vogelweide in der Blütezeit des alte» Reichs<lb/>
von deutscher Größe und Ehre gesungen und das schneidige politische Gedicht<lb/>
in unser Schrifttum eingeführt, so war doch seitdem unser Volk und Reich<lb/>
jahrhundertelang zersplitternder und zerrüttender Ohnmacht verfallen, die den<lb/>
nationalen Geist auch in der Litteratur nicht mehr zu würdigen: Ausdruck ge¬<lb/>
langen ließ. Erst im achtzehnten Jahrhundert, als deutsches Staatswesen «uf<lb/>
neuzeitlicher Grundlage wiederum erstarkte, und der große Preußentönig, den<lb/>
alten Staufern ebenbürtig, den deutschen Namen aufs neue zu hohem Ausehen<lb/>
erhob, wurde auch in der Litteratur der nationale Gedanke wieder kraftvoll<lb/>
lebendig, und Klopstock führte in die deutsche Dichtung die Ideen des National¬<lb/>
bewußtseins, der Vaterlands- und Freiheitsliebe zurück, die fortan unverlier¬<lb/>
bare Leitsterne für unser nationallitterarisches wie für unser nationalpolitisches<lb/>
Leben bleiben sollten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_206" xml:id="ID_205"> In den letzten Jahrzehnten des achtzehnten Jahrhunderts haben mit<lb/>
Klopstock, Ewald von Kleist, Ramler, Gleim, Uz, Schubart, in den ersten des<lb/>
neunzehnten Arndt, Körner, Rückert, Schenkendorf und die übrigen Dichter<lb/>
der Freiheitskriege, ferner Romantiker wie Heinrich von Kleist, sodann die<lb/>
Dichter der deutscheu Burschenschaft: die Brüder Follen, Binzer und Maß¬<lb/>
mann, weiterhin Ludwig Uhland, Graf Platen, Gustav Pfizer und andre süd¬<lb/>
deutsche Poeten, von norddeutschen Julius Mosen, August Kopisch die nationale<lb/>
politische Lhrik mit kostbaren Gaben bereichert. Im Hinblick auf solche Leistungen<lb/>
darf man behaupten, daß die politische Lyrik auch gegenüber unsern edelsten,<lb/>
in ihrer humanistisch-universalen Höhe das deutsch-nationale Zeitgedicht weit<lb/>
überragenden Klassikern Schiller und Goethe noch einen Fortschritt, eine Er¬<lb/>
weiterung und Bereicherung des poetischen Kunstgebieth erzielt hat. Daß wir<lb/>
bei Goethe noch viel mehr als bei Schiller die volle Würdigung und Wahrung<lb/>
des deutschnationalen Wesens im politischen Sinne vermissen, ist nicht die<lb/>
Schuld unsrer größten Dichter. Es lag vielmehr daran, daß in dem damaligen<lb/>
Deutschland die nationale Einheit zumeist nur ans unserm Geistesleben in<lb/>
Sprache und Litteratur beruhte, das staatliche Band des Reichs aber that¬<lb/>
sächlich zerrissen und die Nation noch nicht zum politischen Bewußtsein heran¬<lb/>
gereift war. In Weimar war um das Jahr 1800 el» national-staatliches<lb/>
Ideal um so schwerer zu erfasse», als damals sogar auf Berlin nach dem<lb/>
Aufschwung der Friederieianischen Zeit ein großer Druck lastete und nur noch<lb/>
die stärksten Prenßenherzen das Ideal einer bessern deutschen Zukunft hoch<lb/>
hielten. Im engen Rahmen des klcinstaatlichen Partikularismus war auch die<lb/>
damalige allgemeine Kulturstufe des deutschen öffentlichen Lebens nicht geeignet,<lb/>
nationalen Hochsinn und Weitblick zu fördern. Nur als unwahrscheinliche,<lb/>
jedenfalls ferne Zukunftsmusik konnte der Dichterheros eine Zeit ahnen, in</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_207"> Mit den riesigen Fortschritten des neunzehnten Jahrhunderts wurde auch<lb/>
in Deutschland das Kulturleben bis in die engsten Kreise hinab mächtig ge¬<lb/>
hoben und zugleich die natioualstaatliche Einigung aufs kräftigste gefördert.<lb/>
Mit der in früher ungeahntem Maße erweiterten und vertieften Kenntnis und<lb/>
Beherrschung der Naturkräfte, mit der um das Wunderbare hinanreichenden<lb/>
technischen und industrielle» Entwicklung, mit dem schrankenlos ausgedehnten<lb/>
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sozialen Bildungen und Ausgestaltungen, die die menschliche Wohlfahrt nach<lb/>
allen Verzweigungen ihrer mannigfaltigen Bedürfnisse erfassen, erschlossen sich<lb/>
nicht allein dem praktischen Leben, sondern auch der Litteratur neue nationale<lb/>
und Weltgebiete, die den erhabensten Genien früherer Geschlechter noch völlig<lb/>
fremd gewesen waren. Wissenschaftliche Erkenntnis und technische Vervoll¬<lb/>
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schritt, und die Poesie blieb nicht hinter der Aufgabe zurück, zu der großartigen<lb/>
Entwicklung die Worte der Weihe zu sprechen, die höchsten Ziele der Kultur<lb/>
zu verkünden und zu verkläre».</p>           <lb/>
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nationalen Geisteslebens war keinem Schiller und Goethe möglich gewesein<lb/>
sie konnte erst dnrch die spätern modernen Dichter verwirklicht werden. Ein<lb/>
deutsches Nationallied wie &#x201E;Deutschland, Deutschland über alles" konnte kein<lb/>
Weimaraner vou 1800, sondern erst nach 1840 ein Hoffmann von Fallers-<lb/>
leben dichte»; einen Mahnruf für die deutsche Flotte: &#x201E;Erwach, mein Volk, mit<lb/>
neuen Sinnen" erst Herwegh, eine Weissagung der deutschen Zukunft wie<lb/>
&#x201E;Am Baum der Menschheit drängt sich Blut an Blüte" erst Freiligrath, ein<lb/>
Preislied auf Deutschland, das &#x201E;Herzblatt der Weltenblüte," die &#x201E;Völkerwehre,"<lb/>
den &#x201E;Stern der Ehre," das &#x201E;Land des Rechtes, Land des Lichtes" erst Graf<lb/>
Strachwitz dichten.</p>           <lb/>
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gemeinen Kultur und des modernen Staatswesens zusammenhängt, zeigt sich<lb/>
auch darin, daß dieselbe Erscheinung, mit den entsprechenden staatlichen und<lb/>
nationalen Verschiedenheiten, bei den andern großen Kulturvölker» ebenfalls<lb/>
beobachtet werden kann. Auf die politische Lyrik Deutschlands ist die Frank¬<lb/>
reichs und Englands mehrfach von Einfluß gewesen, wie sich bei der nähern<lb/>
Betrachtung einiger unsrer hervorragendsten Dichter der Zeit von 1840 bis<lb/>
1850 klar herausstellt; wir meinen aber nicht, daß dadurch der Wert dieser<lb/>
deutschen Dichtungen beeinträchtigt würde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_211" xml:id="ID_210"> Wenn die Verächter und Verkleinerer unsrer damaligen politischen Lyrik<lb/>
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und die gesamte angeblich revolutionäre Dichtung beider Jahrzehnte als eine<lb/>
Abirrung vom wahren Kunstideal brandmarken, aus der sich erst in vollem<lb/>
Gegensatz die deutsche Poesie in der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahr-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_210" xml:id="ID_211"> Hunderts von einem herabgekommneii erfolglosen Epigonentum zu »euer Fort¬<lb/>
bildung der echten Kunst habe wieder erheben müssen, so können wir diesem<lb/>
Verdikte durchaus nicht beistimmen. Das &#x201E;Junge Deutschland" der dreißiger<lb/>
Jahre und die politische Lyrik der vierziger sind trotz ähnlicher Ziele doch<lb/>
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satz. Das scheinbare Bindeglied Heine spielt zwar im &#x201E;Jungen Deutschland"<lb/>
eine Hauptrolle, aber an der politischen Lyrik der vierziger Jahre tritt sein<lb/>
Anteil in prinzipieller Hinsicht hinter den maßgebenden Vertretern dieser Lyrik<lb/>
zurück. Das &#x201E;Junge Deutschland," dein Heines Prosaschriften vor allem an¬<lb/>
gehören, findet überhaupt nicht in der poetische» Form, wie die politische Lyrik,<lb/>
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und thatsächlichen charakteristischen Ausdruck. Auch hat das &#x201E;Junge Deutsch¬<lb/>
land" überwiegend französische oder kosmopolitische Neigungen, während die<lb/>
besten unsrer politischen Lyriker kerndeutsch sind. &#x201E;Jung Deutschland" schrieb<lb/>
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Volk und für die Jugend. Gutzkow, Laube, Mundt mit Hoffmann, Herwegh,<lb/>
Freiligrath in die gleiche Kategorie stellen, giebt ein schiefes Bild.</p>           <lb/>
<p next="#ID_213" xml:id="ID_212"> Ebenso unrichtig ist es, der politischen Lyrik der vierziger Jahre den ihr<lb/>
zukommenden Anteil um der litterarischen Fortbildung des deutscheu Geistes¬<lb/>
lebens abzusprechen. Daß das Jahrzehnt mit einem schweren Schiffbruch ab¬<lb/>
schloß, daß das als Völkerfrühling begrüßte Jahr 1848 selbst keine großen<lb/>
.Kunstwerke schaffen konnte, daß es vielmehr die kühnen Entwürfe und Hoff¬<lb/>
nungen der vornngegangnen Bewegung kläglich scheitern sah, kann von Den-<lb/>
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Vertretern der vollberechtigter und naturnotwendigen Bewegung zur Last gelegt<lb/>
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zubereiten. Das Frankfurter Parlament von 1848, der Gipfelpunkt der natio¬<lb/>
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Dichter hat uns nach den Klassikern und Romantikern mit reinern und edlem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_212" xml:id="ID_213"> Perlen echter Lyrik beschenkt als Uhland &#x2014; und wie tief und innig ergreifen<lb/>
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&#x201E;ums alte gute Recht," in der Rundfahrt durchs deutsche Vaterland! Und<lb/>
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in seinem gewaltigen Triumphlied ans die Schlacht von Sedan wahre Kern-<lb/>
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zurückhält, Anastasius Grün in folgenden markigen Strophen zusammen¬<lb/>
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Du heilge Oriflamme, zum Siegeszug entfaltet,<lb/>
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Du Jerichoposaune, der Zwingherrn Bollwerk all zerschellend!</l>             <l> sieghafter Sparterfeldherr, der Freiheit Türmer du,<lb/>
Du Todeslawine Murtens, Bastillenstürmer du,<lb/>
Zornwolke, deren Blitze der Korse zucken sah,<lb/>
Du Sterberöcheln der armen gemordeten Polonia!</l>             <l> Du Heilger Gral, Goldschale mit des Erlösers Blut,<lb/>
Wenn sie zur rechten Stunde in rechten Händen ruht,<lb/>
Schiffbrücke du den Deutschen zur Rache über den Rhein,<lb/>
Du griechisch Feuer der Klcphthen, du Heller Julisonnenschein!</l>             <l> Du schwebst wie Fahne und Adler den Heeren rauschend vor:<lb/>
Veit Weber und Tyrtäos, Rouget und Arndt im Chor!<lb/>
Das pi!. iia! die Klänge aus Berangers Verließ!<lb/>
&#x201E;Noch ist Polen nicht verloren!" &#x2014; &#x201E;Der Gott, der Eisen wachsen ließ!"</l>           </lg>           <lb/>
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hauptete Berechtigung der politischen Poesie wurde denn auch von der Ge¬<lb/>
lehrtenwelt nicht auf die Dauer verkannt. Eindrucksvoll war in dieser Rich¬<lb/>
tung ein Wort Jakob Grimms in seiner Schrift über seine Entlassung aus<lb/>
der Professur in Göttingen (1838). Der berühmte Germanist sagt: &#x201E;Die Ge¬<lb/>
schichte zeigt uns edle und freie Mnuuer, welche es wagten, vor dem Angesicht<lb/>
der Könige die volle Wahrheit zu sagen: das Befugtsein gehört denen, die<lb/>
den Mut dazu haben. Oft hat ihr Bekenntnis gefruchtet, zuweilen hat es sie<lb/>
verderbt, nicht ihren Namen, Auch die Poesie, der Geschichte Widerschein,<lb/>
unterläßt es nicht, Handlungen der Fürsten nach der Gerechtigkeit zu wägen.<lb/>
Solche Beispiele lösen dem Unterthanen seine Zunge da, wo die Not drängt,<lb/>
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<p prev="#ID_215" xml:id="ID_216"> der autokratischen Staatsgewalt, so geht der Staatsgelehrte Welcker in Heidel¬<lb/>
berg, der Herausgeber des &#x201E;Staatslexikons," bei einem der hervorragendsten<lb/>
politischen Dichter direkt uns das mißliebige Thema ein. Welcker sagt über<lb/>
gewisse damals erschienene politische Gedichte eines von der preußischen Re¬<lb/>
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lehrter oder ungelehrter Haudwerkseiuseitigkeit befangen sein, wenn man diesen<lb/>
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ländischer Freiheit zusammengewachsen sind, und weil die politische Poesie bei<lb/>
denen weder für Hof- noch für zunftmäßig gilt, die es übersehen, daß fast alle<lb/>
bewunderte Poesie der Griechen politische, patriotische Poesie war; bei denen,<lb/>
die selbst nie eine begeisterte, also auch nie eine poetische Liebe für das Vater¬<lb/>
land kannten; den politischen Wert vielleicht, weil man vergißt, daß für alle<lb/>
wirksamen vaterländischen Bestrebungen das Volk jene mütterliche Erde ist,<lb/>
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Vaterländische, für das Politische, für die Ehre und die Würde der Freiheit,<lb/>
den Haß und den Abscheu gegen entwürdigende Willkür und Knechtschaft zu<lb/>
beleben, kurz den Boden zu bereiten, in welchem alsdann die verständige<lb/>
politische Lehre und That wurzeln und reifen können, auf welchem jene<lb/>
politische Freiheitsinacht sich entwickeln kann, welcher allein die Unterdrückuugs-<lb/>
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nalen Entwicklung im weitern Verlaufe des neunzehnten Jahrhunderts be¬<lb/>
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<note type="byline"> Christian Pelzel</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_219" xml:id="ID_220"> gänzlich unter Büchern verbringen. Hier finden wir bei ihm schon die Leiden¬<lb/>
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Periode im Leben Macaulays wir auch betrachten mögen, seien es die Stu¬<lb/>
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sei es mich die Zeit, wo er das Amt eines Ministers bekleidete, oder die, wo<lb/>
er sich zurückzog vom öffentlichen Leben, immer entnehmen wir aus seinen<lb/>
Tagebüchern und Briefen, daß für ihn das Wesentliche seines Lebens die Lektüre<lb/>
war und die Gedanken, zu denen sie ihn anregte. Als Vierzigjähriger schreibt<lb/>
er an eine kleine Lieblingsnichte, wie sehr er sich freue, daß sie Bücher gern<lb/>
habe, und wenn sie erst so alt sei wie er, dann werde sie auch finden, daß<lb/>
Bücher besser seien als alle Torten und Kuchen und Spielsachen. &#x201E;Wenn<lb/>
mich jemand, so führt er fort, zum größten König, der jemals gelebt hat,<lb/>
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dann, wenn ich nicht Bücher läse, so möchte ich kein König sein. Ich würde<lb/>
lieber als armer Mann in einer Dachstube leben mit einer Menge Bücher als<lb/>
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<p xml:id="ID_221"> Die Natur hatte ihm aber mich eine unschätzbare Gabe verliehn, die dieser<lb/>
Belesenheit erst ihren vollen Wert gab, und das war ein geradezu staunens¬<lb/>
wertes Gedächtnis. Man erzählt von ihm, er habe gesagt, wenn alle Exem¬<lb/>
plare von ?n,riuli8o I^ost und ?ÜArim'8 ?roAre88 vom Erdboden verschwänden,<lb/>
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Kraft bei ihm nicht wesentlich gelitten; im Oktober 1857 schreibt er: &#x201E;Ich<lb/>
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ich 150 konnte. Ich bemeisterte das Ganze mit Einschluß der Prosabriefe in<lb/>
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<p xml:id="ID_222"> Wir haben hiermit eine der Eigenschaften berührt, die Maccmlays Stärke<lb/>
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dides und Livius, über Moliere und Pascal seine Ansichten äußern. Dieser<lb/>
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ähnlich sind. Will man dies an Beispielen erweisen, so muß man sich gewalt¬<lb/>
sam Beschränkung auferlegen, so schwer wird es, alle die treffenden Analogien<lb/>
beiseite zu schieben und nur einige herauszuheben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_224" xml:id="ID_223"> I» dem Essay über Haltaus (An8tiwtiona,11Il8wry (1828) will Macaulay</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_223" xml:id="ID_224"> klar machen, daß die Bestechungen, die Staatsmänner unter Karl II. vom<lb/>
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Frankreichs wenden sich an die Königin Elisabeth; die katholische Liga brachte<lb/>
Spanier nach Frankreich. Die Republikaner aller Länder freute» sich der<lb/>
Siege der Franzosen über ihre eignen Landesgenossen, und die Fürsten und<lb/>
Adlichen Frankreichs brachten fremde Eroberer nach Paris.</p>             <lb/>
<p next="#ID_226" xml:id="ID_225"> Welchen hohen Standpunkt ihm sein Wissen bei der Besprechung des<lb/>
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Macaulay war in der vordersten Reihe derer, die die Refvrmschlacht aus¬<lb/>
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Volkes, die es bisher nicht hatten, verlieh, lind daß man es den sogenannten<lb/>
todt-vn ooronßlrs entzog. Eindrucksvoll ist es, wenn er in der erwähnten<lb/>
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ähnlich denen, die damals in England herrschten: &#x201E;Ein Teil des Gemein¬<lb/>
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gewährt wird, so ist alles in Ordnung. Wem? das aber verweigert wird,<lb/>
dann kommt der Kampf zum Ausbruch zwischen der jungen Thatkraft der einen<lb/>
Klasse und den alten Vorrechten einer andern. So war der Kampf zwischen<lb/>
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Bundesgenossen um die Zulassung zu deu vollen Rechten römischer Bürger.<lb/>
So war der Kampf unsrer nordamerikanischen Kolonien gegen das Mutter¬<lb/>
land. So war der Kampf, den die Katholiken Irlands gegen die Glaubens¬<lb/>
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jetzt gegen die Aristokratie der Hautfarbe führen. So, schließlich, ist der Kampf,<lb/>
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einer, der einen Topf kocht; dann (vor 1832) ein Wähler, der sich dnrch<lb/>
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verfallnen Schuppens an einem andern mit Machtvollkommenheiten ausstattet,<lb/>
die den Städten vorenthalten werden, die bis zu den entferntesten Teilen der</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Thomas Babington Macaulay</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_225" xml:id="ID_226"> Welt berühmt sind wegen der Wunder ihres Reichtums und ihres Gewerb-<lb/>
fleißes."  (specielles, London, 1854. S. 8 u. 9.)</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_227"> Und ebenso glücklich und treffend sind seine zahlreichen Citate aus den<lb/>
Dichtungen aller Völker und Zeiten. Vieles hat er aus den orientalischen<lb/>
Märchen genommen. So vergleicht er die Macht Shakespeares, uns in drei<lb/>
Stunde» das Aufsteigen und Sinken eines Lebensschicksals mitempfinden zu<lb/>
lassen, mit der magischen Kraft des Derwisches, der die Ereignisse von sieben<lb/>
Jahren in den einzigen Augenblick legte, wo der König seinen Kopf nnter<lb/>
das Wasser tauchte. (Essay über Dryden. ^it&gt;g.vzs LMion 7, 135.) Um<lb/>
deutlich zu machen, wie es kam, daß Byron, der eben noch der Abgott der<lb/>
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seinem Vaterlande den Rücken zu kehren, vergleicht er die Neigung der Menge<lb/>
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Zärtlichkeit vorüber sind, die Liebhaber nicht nur entläßt, sondern auch durch<lb/>
Verwandlung in häßliche Gestalten dafür bestraft, daß sie ihr einst zu sehr<lb/>
gefielen. Wollte man eine Liste aufstellen der Dichter, auf die Macciulay an<lb/>
irgend einer Stelle seiner Werke hingewiesen hat, so würde kaum einer der<lb/>
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<p xml:id="ID_228"> Seine Ansicht über die Wertlosigkeit der Übersetzungen Homers von Pope<lb/>
und Tickell, die zu gleicher Zeit erschienen, konnte er nicht witziger dar-<lb/>
thun, als daß er für diese Arbeiten das Wort &#x201E;Übersetzung" nur in dem<lb/>
Sinne aufgefaßt haben wollte, wie es im Sommernachtstraum gebraucht ist.<lb/>
Als Zettel mit einem Eselskopf erscheint, ruft Peter Squenz aus: Liess tllee!<lb/>
Lottow, blsss tllee! tllon lire, trimslillecl. In diesem Sinne könnten die Leser<lb/>
von Pope oder Tickell auch sagen: Liess tllee! Homer, tllou g,re translatect<lb/>
iircleec!. ----- Die Schwäche des Grafen d'Avcmx, des französischen Gesandten, der<lb/>
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in der der ehrliche Tuchmacher zum Mmnamouchi gemacht wird."</p>             <lb/>
<p next="#ID_230" xml:id="ID_229"> Aber gegen ein Buch tritt bei ihm alles zurück, was die Dichter &#x2014; und<lb/>
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zu zeigen. (Dryden, ^IbMy Milien 7, 133.) Mit der Bibel war er so ver¬<lb/>
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<p prev="#ID_229" xml:id="ID_230"> er mit ihr begann, ohne ein Lexikon zu gebrauchen, Nachahmungen der<lb/>
Bibelsprüche finden sich sogar in seinem Tagebuche, Er tauft im Februar 1839<lb/>
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finden unter den? 13. Februar dieses Jahres- &#x201E;Ich las im Gehn ein ziem¬<lb/>
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liefert." In den Werken, die für die Öffentlichkeit bestimmt waren, hat er<lb/>
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stützt Macaulay den Antrag eines politischen Freundes, den Ministern ein<lb/>
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dem Aufruhr treiben, ist enthalten in der schönen alten hebräischen Fabel,<lb/>
die wir alle in dem Buch der Richter gelesen haben. Die Bäume versammeln<lb/>
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Strauch das Feuer aus, das die Cedern Libanons verzehrt. Laßt uns davon<lb/>
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<p next="#ID_232" xml:id="ID_231"> Unzweifelhaft kann aber jemand noch weit belesener und gelehrter sein<lb/>
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nicht einbezogen in sein Geschichtswerk, er hatte nur die Absicht, es zu thun.<lb/>
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<p xml:id="ID_234"> Allerdings ist dieser Einfluß seiner Parlamentsthätigkeit auf sein Schaffen<lb/>
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Unterhauses berichtet werde», rührt nicht zum wenigsten daher, daß er sich in<lb/>
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Zwischenrufe und persönliche Bemerkungen für wert, sorgfältig von der Nach¬<lb/>
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<p next="#ID_236" xml:id="ID_235"> Und auch das kann man vielleicht als eine ungünstige Wirkung dieser<lb/>
Lebensperiode ansehen, daß sich der Mann der politischen Debatte bei Macaulay<lb/>
öfter hören läßt, als es die strenge historische Darstellung eigentlich erlaubt.<lb/>
Von der Geschichte Jakobs II., die der berühmte Parlamentarier Fox ge¬<lb/>
schrieben hat, sagt Macaulay, es scheine, als ob sich der Verfasser vorstelle,<lb/>
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der Stuarts zerpflücke, die eben von einem Tory vorgebracht sei. Diese Form</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_235" xml:id="ID_236"> der Darstellung finden wir auch bei Maenulah selbst. Wenn Thukudides den<lb/>
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schiednen Parteien ihren Standpunkt einer Streitfrage gegenüber vertreten läßt;<lb/>
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Ein sehr bezeichnendes Beispiel dafür ist die Auseinandersetzung in Kapitel 14<lb/>
seiner Geschichte über die Spaltung in der hochkirchlichen Partei, die über die<lb/>
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<p xml:id="ID_237"> Macaulay blieb aber nicht einfaches Mitglied des Unterhauses, er hatte<lb/>
1839 bis 1841 Sitz und Stimme im Kabinett, und 1846 bis 1847 war er<lb/>
?g&gt;?mastör General ok tue ^rin?. Diese Zeit war nicht verloren für den<lb/>
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Machthaber gewesen. Ich rechne dazu z. B. die feine Auseinandersetzung<lb/>
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im Jahre 1763 bestimmt haben, von seinem Amt zurückzutreten. Dieser Rück¬<lb/>
tritt war allen überraschend gekommen, und zwanzig verschiedne Erklärungen<lb/>
für diesen seltsamen Schritt wurden angegeben. Maeaulah äußert sich so<lb/>
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Butes bemächtigte." Er setzt dann auseinander, wie der Staatsmann im all¬<lb/>
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Gewohnheit. Es war anders mit Bude. An dem Tage, an dein er Politiker<lb/>
wurde, wurde er auch Minister und einige Monate später sogar Premier¬<lb/>
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war für die Schmerzen, die er bringt. Er hatte sein achtundvierzigstes Jahr<lb/>
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findet, Macaulay ist vor allem mit Leib und Seele Engländer, Er sagt<lb/>
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Macaulay sagen. Mit einem Hochgefühl ohne gleichen stellt er den berühmtesten<lb/>
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trauten heimischen gegenüber. Der Senat ist ihm nicht ein so ehrwürdiger<lb/>
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sammen ruhn! Die Art, wie Algernon Sidney und Lord Russell starben, sei<lb/>
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legen will, fährt er fort: &#x201E;Der Feind der englischen Freiheit wurde nicht er¬<lb/>
mordet vou Leuten, die er begnadigt und mit Wohlthaten überhäuft hatte.<lb/>
Ihm wurde nicht der Dolch in den Rücken gestoßen von denen, die vor ihm<lb/>
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<p next="#ID_242" xml:id="ID_241"> Der englische Mutton-ni vereinigt nach Macaulay alle Tugenden in sich.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_241" xml:id="ID_242"> Selbst die Männer, an denen er sonst so viel anzusetzen hat, rettet ihr<lb/>
Charakter als Engländer vor dem völligen Verdammungsurteil. Die hohe<lb/>
Gesellschaft, zur Zeit der Restauration war nach ihm bis ins Innerste verderbt,<lb/>
aber am Tage der Schlacht zeigten sie den Mut, ^vbicm i« svlcloiu vantinK w<lb/>
an Üngli3ü AgntlsmAi. In beweglichen Worten berichtet Macaulah von dem<lb/>
Justizmorde, der an dem Hindu Nuncomar begangen wird. An dem Tage vor<lb/>
der Hinrichtung sucht ihn der Sheriff auf und zeigt damit eilf nnmanit^ Midi<lb/>
is ssläom nMtinA in -in Lngli8ki Asntlöin-in. lind mit nationalem Stolz<lb/>
vergleicht er die ehrenfester alten Kavaliere mit den Werkzeugen, die andre<lb/>
Despoten benutzen müssen, den Thürhütern, die sich in ihren Vorzimmern<lb/>
drängen, und den Janitscharen, die an ihren Thoren Wache halten. Um so<lb/>
vollere Akkorde schlüge er an, wenn er von seinen Landesgenossen im allgemeinen,<lb/>
nicht von einzelnen Sündern, spricht. Ein Volk wie die Engländer, sagt er<lb/>
einmal, könne nicht lange unterdrückt werden; denn es seien Männer, deren<lb/>
Erziehung und deren Sitten so seien, daß sie sich überall über die Masse derer<lb/>
erhöben, mit denen sie sich vermischten, so sicher, wie Öl im Wasser aufsteige,<lb/>
Männer von solcher Selbstbeherrschung, daß ihre wildesten Ausschreitungen den<lb/>
Charakter des Trustes von Gerichtsverhandlungen und der Feierlichkeit reli¬<lb/>
giöser Andachtsübungen annähmen, Männer, deren nationaler Stolz und deren<lb/>
Anhänglichkeit aneinander sprichwörtlich geworden seien, und deren hochfahrender<lb/>
Sinn ihnen in jahrhundertlangem Kampfe ihre Unabhängigkeit reichern und<lb/>
mächtigern Nachbarn gegenüber gewahrt habe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_243"> Dieses Land seiner Geburt ist auch deshalb für ihn das Land seines<lb/>
Ideals, weil es, mehr als man sonstwo gesehen habe, mehr als man hätte hoffen<lb/>
können, die Segnungen der Freiheit mit denen der Ordnung verbinde. In<lb/>
der Liswry ok IZnsslanä (5, 113) sagt er einmal: &#x201E;Freiheit und Ordnung sind<lb/>
zwei der größten Segnungen, deren sich eine menschliche Gesellschaft erfreuen<lb/>
kann: und wenn es das Unglück einmal will, daß sie miteinander nicht vereint<lb/>
werden können, so ist man denen Nachsicht schuldig, die eine von beiden Seiten<lb/>
wühlen." Freiheit und Ordnung, oder vielmehr die Verbindung beider, ist<lb/>
immer sein Ausgangspunkt für die Beurteilung eines gut regierten Staats<lb/>
gewesen. So teilt er anch die Gegner des Reformgesetzes ein in zwei Klassen:<lb/>
tue, trivnäs ot' oorruMon g.na tü« sovvsrs ot' ssclition. Es ist nach ihm eine<lb/>
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Aber Macaulay stützt sich vertrauensvoll auf eine dritte Partei, die »nichtiger<lb/>
ist als die beiden zusammen genommen: &#x201E;Diese Partei ist die Mittelklasse von<lb/>
England, mit der Blüte der Aristokratie an ihrer Spitze und der Blüte der<lb/>
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liche Stellung eingenommen zwischen den Feinden jeder Ordnung und den<lb/>
Feinden jeder Freiheit." (3xss&lt;ZNö8, S. 76.)</p>             <lb/>
<p next="#ID_245" xml:id="ID_244"> Es ist jedoch unzweifelhaft, daß sein Heiß besonders gegen die Feinde der<lb/>
Freiheit gerichtet war. Männer, die längst im Grabe moderten, behandelt<lb/>
er zuweilen wie persönliche Gegner, und er drückt seine Frende aus über das</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_244" xml:id="ID_245"> Mißgeschick, das sie getroffen hat. Beim Besprechen der Ereignisse des<lb/>
Novembers 1640 gesteht er in dem Essay über Haupten, es sei nicht leicht,<lb/>
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viel zurückhaltender mit seiner persönlichen Teilnahme an dem Berichteten zeigt,<lb/>
als in den Essays, Von der Festnahme des Oberrichters Jeffreys, der das<lb/>
Werkzeug Jakobs II, bei so vielen Justizmorden gewesen war, spricht er als<lb/>
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<p xml:id="ID_246"> (Schluß folgt)</p>             <lb/>
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das religiöse Bedürfnis mit dem wissenschaftlichen Bewußtsein zu versöhnen und<lb/>
eine neue Kirchenform zu finden, die den Massen und den Hochgebildeten gleicher¬<lb/>
weise genügen könnte. Zu den besten Schriften dieser Art gehört Der Weg zu<lb/>
Gott für unser Geschlecht von Dr. Adolf Völliger, den wir im dritten Bande<lb/>
des Jahrgangs 1899, Seite 238 empfohlen haben. Wenn man auch nicht in dem<lb/>
Grade wie er der Entwicklungstheorie huldigt und über den Gang der Entwicklung<lb/>
der Menschheit, die seiner Ansicht nach zum Gottesreich führt, weniger optimistisch<lb/>
denkt, so bleibt doch seine Hauptleistung: daß er Gottes Walten in Natur und<lb/>
Menschheit sozusagen evident macht, unanfechtbar. Und in der vorliegenden zweiten,<lb/>
neu bearbeiteten Auflage des Buchs (Frauenfeld, I. Huber, 1900) wirken seine<lb/>
Erfahrungsbeweise noch stärker. Bei der großen Zahl verwandter Erscheinungen<lb/>
darf man als das vorläufige Ergebnis der Gärung bezeichnen: Die Gefahr, die<lb/>
um die Mitte des vorigen Jahrhunderts zu drohen schien, daß die Wissenschaft den<lb/>
Glauben unmöglich machen, und die Masse der Gebildeten dem Atheismus verfallen<lb/>
werde, ist vorüber; wir sind zu den Anschauungen der rationalistischen Theisten des<lb/>
achtzehnten Jahrhunderts zurückgekehrt, die wir mit den wissenschaftlichen Errungen¬<lb/>
schaften des neunzehnten bereichern und ausgestalten. Es entspricht diesem Stande<lb/>
der Dinge, daß auch ältere Schriften dieser Richtung wieder Beachtung finden. So<lb/>
ist (bei Leopold Voß, Hamburg und Leipzig, 1900) eine neue, die vierte Auflage<lb/>
des Büchleins vom Leben nach dem Tode erschienen, das Gustav Theodor<lb/>
Fechner 1836 unter dem Pseudonym Mises veröffentlicht hat. Für Fechner ist<lb/>
das Jenseits eine naturwissenschaftlich erwiesene Thatsache: das Sterben entspricht<lb/>
dem Geborenwerden; der Leib ist für den Geist, was die Placenta für den Embryo,<lb/>
und muß deshalb selbstverständlich, nachdem er seine Bestimmung erfüllt hat, bei<lb/>
der zweiten Geburt, der Geburt des Geistes, zerfallen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_249" xml:id="ID_248"> Sind wir also in Beziehung auf Gott, Weltregierung und Unsterblichkeit so<lb/>
ziemlich im reinen, so ist dafür die Verwirrung auf dem Gebiete der Christologie<lb/>
und der Lehre von der Kirche und der Erlösung desto ärger.  Die Orthodoxen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_248" xml:id="ID_249"> lassen einen Büttiger gar nicht als Christen gelten. Wagt er es doch, von dem<lb/>
Judenmantel zu sprechen, der dem Gewaltigen wohl noch um die Schultern flattert,<lb/>
und von den Evangelisten zu schreibein &#x201E;Es ist nicht unwahrscheinlich, daß das<lb/>
Alte ihm loser saß; sie haben ihm den alten Judenrock wieder etwas fester zuge¬<lb/>
knöpft." Und er fährt fort: &#x201E;Wer uns diesen alten müssiger Rock als Jesu Wort<lb/>
und Geist aufschwatzen will, muß uns für leichtgläubiger halten, als wir sind."<lb/>
Aber auch die freiern Geister sind unter sich keineswegs einig, ja sie bewegen sich<lb/>
in Widersprüchen, die unversöhnlich scheinen. So z. B. gilt Bolligern die Sünd-<lb/>
losigkeit Jesu als selbstverständlich: &#x201E;seine strahlende Gestalt weiß nichts davon, daß<lb/>
Menschsein und Sünde unzertrennlich sind." Und er spricht den Orthodoxen, ja<lb/>
der Reformation selbst den echt evangelischen Charakter ab, weil sie die Überzeugung<lb/>
verbreiten, daß wir unvermeidlich strauchelten und ans der Sünde nicht heraus¬<lb/>
konnten. Dagegen findet Ernst Heinemann (Die Grundlagen der Schleier-<lb/>
macherschen Theologie. Berlin, Hermann Walther, 1900) gerade in der Lehre<lb/>
von der Sündlosigkeit Jesu eine Hauptstütze seiner Ansicht, daß die christlichen<lb/>
Dogmen in jeder Form, auch in der Schleiermacherschen, unannehmbar seien, und<lb/>
die Kirchenlehre nicht allein wider die Vernunft, sondern auch wider den Glauben<lb/>
gehe. Denn, sagt er, die Sünde gehört zum Wesen des Menschen; entweder war<lb/>
Christus sündlos, dann war er reiner Gott, seine menschliche Erscheinung ein bloßes<lb/>
Phantasma; oder er war Mensch, dann war er ein Sünder wie wir und nicht<lb/>
Gott. Die Erfahrung hat Heiuemann für sich. Der Optimismus Böttigers in<lb/>
diesen und in andern Stücken erklärt sich, wie der Hiltys, daraus, daß beide<lb/>
Schweizer sind. Die Schweiz ist unter allen Ländern der Erde das glücklichste;<lb/>
nirgends wird es den Menschen so leicht, von groben Sünden frei zu bleiben; die<lb/>
feinern aber wird man eben nicht gewahr.</p>             <lb/>
<p next="#ID_251" xml:id="ID_250"> Den unversöhnlichen Widerspruch zwischen orthodoxen Glauben und moderner<lb/>
Wissenschaft in seiner ganzen Größe und seinem furchtbaren Ernst den Protestanten<lb/>
vor Augen zu stellen, hat sich Ernst Franz zur Aufgabe gemacht in seiner Schrift:<lb/>
Religion, Illusionen, Intellektualismus, ein Bau- und Zimmerplatz der<lb/>
Weltanschauung (Köthen, Otto Schulze, 1900). Seine Untersuchung bewegt sich<lb/>
fast ausschließlich um die Wunder. So sehr auch, führt er aus, der Katholizismus<lb/>
die Lehre Jesu gefälscht und entstellt haben mag, sieht er dem Urchristentum dennoch<lb/>
ähnlicher als der Protestantismus, weil er die Wunder und die Askese bewahrt<lb/>
hat, die ganz wesentliche Merkmale des Urchristentums sind. (Ein andrer Refor¬<lb/>
mator, Professor Dr. Heinrich Kratz, findet dagegen den Katholizismus dem Ur¬<lb/>
christentum ganz und gar unähnlich. Er greift in seiner bei C. A. Schwetschke<lb/>
und Sohn in Berlin 1900 erschienenen Broschüre: Das Johanneische Christen¬<lb/>
tum das Christentum der Zukunft ans die Idee Neanders zurück, daß auf<lb/>
das petrinische Zeitalter der katholischen Priesterkirche und auf das paulinische der<lb/>
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Liebe folgen müsse.) Der Standpunkt des Protestantismus, der die neutestament-<lb/>
lichen Wunder anerkennt, die der spätern Zeit als Trug und Einbildung verwirft,<lb/>
ist nach Franz ganz unhaltbar. Ein 1898 erschienenes Religionshandbuch beweise<lb/>
die Gottheit Jesu damit, daß er aus Wasser Wein gemacht habe usw., und da<lb/>
wolle man über den Trierer Rock lachen! &#x201E;Ist das Christentum des Neuen<lb/>
Testaments wirklich klassisch in Bausch und Bogen, so hat der Katholizismus tausend¬<lb/>
mal mehr recht als der Protestantismus. Freilich wäre es in diesem Falle zweifel¬<lb/>
los, daß dann diese Religion für den Teil der Menschheit, aus den es ankommt,<lb/>
aow zu legen wäre." Der Wunderglaube beruhe auf dem Jllusionsbedürfnis,<lb/>
und dieses ans dem Trostbedürfnis; dem grenzenlosen Trostbedürfnis der Mensch¬<lb/>
heit, nicht der grenzenlosen Dummheit der Katholiken sei es zuzuschreiben, daß</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_250" xml:id="ID_251"> Millionen dem Schwindler Leu Taxil geglaubt hätten. Auf dein Standpunkte der<lb/>
frühern unvollkommnen Nnturerkenntnis seien solche Illusionen wie der Wunder¬<lb/>
glaube durchaus nicht unvernünftig gewesen, und die heutige katholische Welt¬<lb/>
anschauung sei eben noch die des klassischen Altertums und des Neuen Testaments.<lb/>
Für die wissenschaftlich Gebildeten und für die Zukunft, in der doch die Ergebnisse<lb/>
der Wissenschaft Gemeingut werden würden, könne das Christentum nur gerettet<lb/>
werdeu, wenn man mutig alles preisgebe, was nicht seinem Wesen, sondern nur<lb/>
seiner historischen Entwicklung angehöre. Franz will keineswegs bloß kritisieren<lb/>
und einreihen, sondern, wie er ja im Titel ankündigt, bauen oder wenigstens den<lb/>
Nenbciu vorbereiten. Er ist überzeugt, daß ein Volk auf die Dauer nicht gedeihen,<lb/>
nicht leben könne ohne eine Weltanschauung; es bekümmert ihn tief, daß wir keine<lb/>
Weltanschauung mehr haben, daß wir in unzählige philosophische und religiöse<lb/>
Sekten zersplittert sind, daß die Kirchlichkeit der Maßgebenden meist nur Heuchelei<lb/>
ist (&#x201E;euer Geld gebt ihr der innern Mission, eure Seelen dem Nietzsche, dem<lb/>
Schopenhauer, der Stoa, der Skepsis!"); daß der Religionsunterricht der<lb/>
Jugend, namentlich auf dem Gymnasium, ein unerträglicher, gemeingefährlicher<lb/>
Skandal ist, und daß bei diesem Zustande von einer verpflichtenden Moral gnr<lb/>
keine Rede mehr sein kann, und es ist ihm heiliger Ernst mit dem dringend not¬<lb/>
wendigen Neubau. Leider geht es ihm wie den meisten, um nicht zu sagen allen<lb/>
heutigen Reformern des Religions- und Kirchenwesens: die Krankheit vermag er<lb/>
sehr gut zu schildern, Heilmittel aber kennt er nicht; wie das mit unserm heutigen<lb/>
Wirklichkeitssinn und unsrer heutigen Naturerkenntnis übereinstimmende Christentum,<lb/>
das er fordert, aussehen wird, das vermag er nicht zu beschreiben, obwohl er eine<lb/>
Menge gute Gedanken darüber ausspricht. Vielleicht ist der Widerspruch zwischen<lb/>
dem Wesen der christlichen Religion und ihrer historischen Hülle oder dem Eidotter,<lb/>
aus dem sie sich bildet, nicht so groß, wie er scheint. Unsre Jntellektualen ent¬<lb/>
scheiden viel zu voreilig, was zweifellos feststehendes Ergebnis der Wissenschaft sei.<lb/>
Franz huldigt der streng mechanischen oder vielmehr mechanistischen Naturerkläruug.<lb/>
Wenn man aber mit Goethe sagt: Was wär ein Gott, der nur vou außen stieße,<lb/>
wenn man überlegt, was für ein allen menschlichen Begriff übersteigendes Wunder<lb/>
die Natur, die Welt, jeder einzelne Teil der Welt, der eigne Leib ist, wenn man<lb/>
an die Macht des Geistes denkt, die sich von keinem Natnrmechanismns einfangen<lb/>
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heit sich träumt, Horatio! Und man gerät durch solchen bescheidnen Verzicht auf<lb/>
voreilige Entscheidung, den Franz vielleicht verwerflichen Agnostizismus nennen wird,<lb/>
noch keineswegs in Gefahr, Abonnent und Korrespondent des Pelikan zu werdeu.</p>             <lb/>
<p next="#ID_253" xml:id="ID_252"> Womöglich noch schlimmer als um die christliche Dogmatik steht es um die<lb/>
christliche Moral. Kratz scheint sie sich ganz einfach und das Handeln danach<lb/>
kinderleicht vorzustellen; was kann es einfacheres und leichteres geben als das<lb/>
johanneische: Kindlein, liebet einander! Ja, wie sehen aber die Kindlein aus, und<lb/>
wie stellt unus an, sie zu lieben? Pastor Maxwell wird in der Vorbereitung zur<lb/>
Predigt durch eiuen arbeitsuchenden Handwerksburschen unterbrochen und schickt ihn<lb/>
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die Kirche, nimmt nach der Predigt das Wort und bittet um Auskunft, wie das<lb/>
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well gepredigt. Nachdem der Mann eine Weile gesprochen hat, bricht er ohn¬<lb/>
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Jahr lang in Jesu Fußstapfen zu treten: vor jedem Schritt, den sie thun, zu über-</p>             <lb/>
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trnnkne Dirne in ihr Hans, Das erzählt sehr hübsch Charles W, Sheldon in<lb/>
dem von E. Pfannkuche übersetzten Buche: In seinen Fußstnpfe». &#x201E;Was würde<lb/>
Jesus thun?" (Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1.900.) Der Kritiker wird<lb/>
auf die große Frage zunächst antworten, daß sie so allgemein gestellt keinen Sinn<lb/>
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die Frage ist allerdings eine kräftige Anregung zu einem energische» Protest gegen<lb/>
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des Christentums" (im erstem Vierteljahr 1900, S. 380 und 444) einen Versuch<lb/>
gewagt, die gewaltige Schwierigkeit zu lösen.</p>             <lb/>
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Zweifeln geplagt werden, sondern im Geiste des Neuen Testaments wie in ihrem<lb/>
Elemente leben und wirken. Zu ihnen gehört der frühere Schuceberger Schul-<lb/>
direktor S. Bang, über dessen Wirksamkeit wir im 27. vorjährigen Heft berichtet<lb/>
haben. Er ist bald darauf zum Bezirksschulinspektor in Dippoldiswalde befördert<lb/>
worden und will nun einige lebendige Zeugen seiner gesegnete» Schnceberger<lb/>
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Jesu war, der Öffentlichkeit vorführen. Das &#x201E;bekenntnisfreudige mündliche Wort<lb/>
und das leuchtende Auge der Kinder" kann er freilich nicht zeigen, aber eine An¬<lb/>
zahl von Niederschriften seiner dreizehn- und vierzehnjährigen Schülerinnen ver¬<lb/>
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Bangs wird spöttisch fragen, wie dick hundert &#x201E;dringlichste Fälle" wohl vor¬<lb/>
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Bang erteilten Religionsunterrichts die Beachtung der Pädagogen in hohem Maße<lb/>
verdienen. Die Mädchen haben eine ganz klare Anschauung vou dem Schauplatz<lb/>
und dein chronologischen Verlauf der evangelischen Geschichte, finden die einzelnen<lb/>
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leben im Neuen Testament wie Bang selbst. Die Aufsätze behandeln 44 Themata;<lb/>
für einige dieser Themata sind mehrere Bearbeitungen mitgeteilt. Sie sind bei<lb/>
Ernst Wunderlich in Leipzig (1901) unter dem Titel: Kinderstimmen aus dein<lb/>
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weißer Rabe ist der Wirkliche Geheime Oberregierungsrat c&gt;. D. Eb. D'Avis, der<lb/>
in seiner Schrift: Die natürliche Volkswirtschaftsordnung und die staat¬<lb/>
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unverfälschte Mauchestertum predigt. &#x201E;Auch abgesehen von der gänzlichen Unfähigkeit<lb/>
des Menschen zur Regelung und Ordnung der Volkswirtschaft bedarf es einer<lb/>
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äußern Zwang ans eignem Antrieb so, wie das Wohl der Volksgesellschaft es er¬<lb/>
heischt. . . . Der eingeborne Eigennutztrieb aller beteiligten Einzelmenschen ist der</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_255" xml:id="ID_256"> vom Weltschöpfer selbst bestellte Leiter der Volkswirtschaft. &gt; , . Es giebt keine ge¬<lb/>
sunde nationale Wirtschaftspolitik, wenn darunter die Ergreifung von Maßnahmen<lb/>
verstanden wird, die die inländische Arbeit gegenüber der mitwerbenden ausländischen<lb/>
schlitzen oder begünstigen soll. Die Volkswirtschaft ist von Natur nicht national,<lb/>
sondern international." Der Verfasser hat den Mut der Folgerichtigkeit; er ver¬<lb/>
wirft nicht allein jede Art von Sozialismus, nicht allein die Schutzzölle, den Arbciter-<lb/>
schutz und die Zwangsvcrsichernng der Arbeiter, sondern &#x2014; in milderer Form &#x2014;<lb/>
auch den Schulzwang und die Regelung des Schulwesens durch den Staat. Um<lb/>
die Schrift zu kritisieren, müßten wir den Hauptinhalt der großen Bibliothek wieder¬<lb/>
geben, in der die Ansichten der Smithinner und ihrer Gegner niedergelegt sind.<lb/>
Wir erlauben uns nur die Frage: Aus welchem Grunde werden denn Schutzzölle<lb/>
gefordert? Doch Wohl aus Eigennutz. Und wenn der Verfasser nur den indivi¬<lb/>
duellen, aber nicht den kollektiven Eigennutz gelten lassen will &#x2014; ist es nicht natürlich,<lb/>
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es nicht unnatürlich, sie daran hindern z» wollen? Ist der Staat etwas andres<lb/>
als das Organ, das sich die Selbstsucht eiues ganzen Volkes zur Erreichung seiner<lb/>
Zwecke geschaffen hat? Ganz konsequent, d. h. Anarchist, ist der Verfasser doch nicht;<lb/>
er gesteht dem Staate das Recht zu, die &#x201E;Wirtschnftsverhältnisse so weit durch Vor¬<lb/>
schriften zu regeln, als die mit dieser Regelung verbundne Beeinträchtigung der<lb/>
Einzelmenschen notwendig ist, um diese vor einer ihr sonst drohenden stärkern Be¬<lb/>
einträchtigung zu bewahren." Ja, wie soll aber der Staat herauskriegen, was<lb/>
notwendig ist und was nicht, wenn alle Gruppen der Bevölkerung ohne Ausnahme<lb/>
unaufhörlich schreien: Mein Schutz ist notwendig, und schützt du mich nicht, so gehst<lb/>
du selbst zu Grunde? Es bleibt ihm eben nichts übrig, als hier ein Maul und<lb/>
dort ein Maul zu stopfen und in Ruhe abzuwarten, ob die Kollektivselbstsucht, der<lb/>
er nachgegeben hat, das Richtige getroffen haben wird.</p>             <lb/>
<p next="#ID_258" xml:id="ID_257"> Wenn alle Menschen absolut vernünftig und dabei allwissend wären, so würde<lb/>
ja jeder ungezwungen so handeln, wie es für ihn und für die Gesamtheit am besten<lb/>
wäre, und so weit werde» wir nächstens sein, wenn wir Arnold Fischer glauben,<lb/>
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wird, die tröstliche Botschaft verkündigt, daß nur im Begriff stehn, ins Zeitalter<lb/>
der reinen Vernunft einzutreten. Sem 781 kleiugedruckte Seiten starkes Buch:<lb/>
Die Entstehung des sozialen Problems (Rostock, C. I. E. Volckmann, 1897)<lb/>
enthält so viel schätzbares Material aus allen Zweigen der Wissenschaft, daß man<lb/>
es als Encyklopädie gebrauchen könnte, wenn der Stoff alphabetisch geordnet wäre.<lb/>
Leider aber wird er sehr unordentlich unter einander geworfen und zu dem aus¬<lb/>
sichtslosen Zweck vergeudet, die Leser zu überzeugen, daß sich alle Erscheinungen<lb/>
des Menschenlebens ans einem einzigen Naturgesetz erklären lassen, das man so<lb/>
formulieren kann: Die Lebenskraft unsers Planeten nimmt beständig ab; diese Ab¬<lb/>
nahme zeigt sich im Übergange der Pflanzenwelt zur Tierwelt und der ältern zu<lb/>
den jüngern Tiergeschlechtern, und sie wiederholt sich im Leben jedes Individuums.<lb/>
Die abnehmende Lebenskraft wird durch zunehmende Vervollkommnung des Orga¬<lb/>
nismus ausgeglichen. Im Menschen stellt sich dieser Prozeß dar als Übergang<lb/>
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Kultur erreicht der Mensch durch Benutzung der Außenwelt die Sicherung des Daseins,<lb/>
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geistreicher Gedanke, der anch ebenso geistreich wie mühsam durchgeführt wird, aber<lb/>
aus einem einzigen noch so geistreichen Gedanken kann man eben die ganze Wirk¬<lb/>
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denn auch zuletzt in die höhere Komik aus, indem unsre heutige Wirtschaft als die<lb/>
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dabei ist der Verfasser, so viel man sehen kann, nicht einmal Sozialdemokrat!</p>             <lb/>
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alle andern für unvernünftig hält und seine Vernunft den andern aufschwatzen oder<lb/>
aufnötigen möchte. So stehn z, B, auch in der Frage der Fabrikarbeit der Frauen<lb/>
zwei Veruunften einander schroff gegenüber. Die Fabrikcmtcnfrau im vorjährige»<lb/>
zwanzigsten Grenzbotenheft würde es für ein großes Unglück halten, wenn den ver¬<lb/>
heirateten Frauen die Fabrikarbeit verboten würde, der Leipziger Privatdozent<lb/>
,I)r. Ludwig Pohle dagegen fordert ein solches Verbot in seiner Schrift: Frauen-<lb/>
fabrikarbeit und Frauenfrage (Leipzig, Veit und Comp,, 1900), Er ist mit<lb/>
Bücher der Ansicht, daß die zum großen Teil immateriellen Werte, die die Frau<lb/>
in der Familie schafft, für die Nation weit wertvoller seien als eine noch so hohe<lb/>
Steigerung der Güterprodnktion, Die Fabrikantenfran wird das zugeben für den<lb/>
Fall, daß diese kostbaren immateriellen Werte wirklich geschaffen werden, aber sie<lb/>
wird hinzufügen, für gewöhnlich sei dies nicht der Fall, denn sie hat von den Ar¬<lb/>
beitern eine sehr schlechte und von den Arbeiterinnen keine sehr hohe Meinung.<lb/>
Was Pohle zur Abfassung seiner Schrift, die immerhin auch gelesen zu werden<lb/>
verdient, bestimmt hat, das ist die Leidenschaftlichkeit, mit der auf dem inter¬<lb/>
nationalen Kongreß für Arbeiterschntz (Zürich, 1897) die Genossen und Genossinnen<lb/>
gegen das Verbot gesprochen haben Pohle sieht darin mit Recht einen Ausfluß<lb/>
des falsche» sozialistischen Gescllschaftsideals, und er fürchtet, daß, wenn die Fabrik¬<lb/>
arbeit der verheirateten Frauen einen bedeutenden Umfang annimmt, Frauenlieb<lb/>
und Leben thatsächlich dein Vebelschen Ideal immer ähnlicher werden möchten. &#x2014;<lb/>
Werner Sombarts: Dennoch! (aus Theorie und Geschichte der gewerkschaftlichen<lb/>
Arbeiterbewegung) und Professor Georg Adlers: Die Zukunft der sozialen<lb/>
Frage (beide bei Gustav Fischer in Jena, 1900 und 1901) find brauchbare Über¬<lb/>
sichten des gegenwärtigen Standes der Arbeiterbewegung. Adler zeigt n. a., daß<lb/>
die sozialistischen Illusionen, ähnlich wie andre weltgeschichtliche Illusionen, unbe¬<lb/>
dingt notwendig gewesen sind, daß sie aber ihren Dienst gethan haben und jetzt<lb/>
verabschiedet werden müssen; Sombart erzählt am Schluß, wie gemein er wegen<lb/>
seiner nichtorthodoxeu Arbeiterfreuudlichkeit vom Vorwärts behandelt worden ist. &#x2014;<lb/>
Über Die gewerblichen Genossenschaften Belgiens (1900) berichtet Josef<lb/>
Bonjansky in einem Hefte der Staats- und Sozialwissenschaftlichen Forschungen,<lb/>
die Gustav Schmoller bei Duncker und Humblot in Leipzig herausgiebt. Seine<lb/>
Darstellung bestätigt die allgemeine Erfahrung, daß alle mit Produktivgenossenschaften<lb/>
angestellten Versuche verunglücken, während Konsumvereine Großes leisten können,<lb/>
Belgien ist sehr reich um solchen, und der sozialdemokratische Vooruit hat im Jahre<lb/>
1898 einen Umsatz von 2'/., Millionen Franken gehabt. Die Privatbäckereien werden<lb/>
in Belgien bald vollständig durch Genossenschaftsbäckereien ersetzt sein. &#x2014; Der un¬<lb/>
ermüdliche Eduard von Hartmann hat wieder eine Sammlung von Zeitschriften¬<lb/>
aufsätzen herausgegeben unter dem Titel: Zur Zeitgeschichte, Neue Tagesfragen<lb/>
(Leipzig, Hermann Haacke, 1900). Von diesen Aufsätzen gehören einige, wie die<lb/>
über die Agrarfrage, in unser Kapitel. Was er darüber sagt, weicht nicht weit ab<lb/>
von dem Standpunkte, den die Grenzboten einnehmen; Hartmann hegt aber eine<lb/>
womöglich noch schlechtere Meinung von den Agrariern als unser Freund /?.<lb/>
Er meint, von den drei Parteien, die er für an sich staatsgefährlich hält, sei die<lb/>
eine, die sozialdemokratische, heute schon nicht mehr gefährlich; die ultramontane<lb/>
Partei sei zwar die größte und eigentliche innere und äußere Zuknnftsgefahr des<lb/>
Deutschen Reiches, sie habe aber für die Gegenwart mit dessen Lebensinteressen einen<lb/>
klugen Scheinfrieden geschlossen. Die agrarische Partei dagegen sei die akute Gegen-</p>             <lb/>
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<p next="#ID_261" prev="#ID_259" xml:id="ID_260"> Wartsgefahr. Der beiden andern Parteien Fahne sei doch mit einem Ideal ge¬<lb/>
schmückt, das allen Kreisen des Volkes und der Menschheit ein freilich nur ein¬<lb/>
gebildetes Glück verheiße, in der agrarischen Partei dagegen herrsche der nackte<lb/>
Klassenegoismus. &#x2014; Professor or, Felix Friedrich Bruck hat in seiner bekannten<lb/>
Schrift &#x201E;Fort mit den Zuchthäusern" (siehe Grenzboten 1894, Seite 286 des<lb/>
dritten Bandes) die Deportation empfohlen. Er ist deswegen sehr heftig angegriffen<lb/>
worden, namentlich von Gefängnisdirektoren, die zwar allesamt eingestehn, daß die<lb/>
Gefängnisse ihren Zweck nicht erfüllen, trotzdem aber nicht müde werden, uns die<lb/>
nllcrschönstcn Früchte zu versprechen, wenn nnr erst die berühmte Gefängnisrcform<lb/>
fertig sein wird, von der leider noch niemand weiß, wie sie nusseheu soll. Brück<lb/>
widerlegt nnn alles, was für die Gefängnisse und gegen seine Vorschläge gesagt<lb/>
worden ist, in der Schrift: Die Gegner der Deportation (Breslau, M. und<lb/>
H. Marcus, 1900). Wir wünschen ihr viele vorurteilsfreie Leser. Abgesehen von<lb/>
der Sträflingsfrage &#x2014; möglicherweise ist der von Brück bezeichnete Weg der einzige,<lb/>
auf dem wir endlich einmal zu lohnender Ausnutzung wenigstens einer unsrer<lb/>
Kolonien gelangen könnten. &#x2014; Ed. Sander stellt in der Broschüre: Die Massen-<lb/>
armut, ihre Ursachen und ihre Beseitigung (Akademischer Verlag für soziale Wissen¬<lb/>
schaften Dr. John Edelheim, Berlin-Bern, 1901) die nicht neuen Übel der kapita¬<lb/>
listischen Wirtschaftsordnung in neuen Wendungen dar, zeigt mit sinnreichen<lb/>
mathematischen Figuren, wie der gesunde, d. h. zinsfreie und wie der ungesunde<lb/>
Güterumlauf aussieht, und schlägt zur Beseitigung der Masfenarmut die sorgfältig<lb/>
ausgearbeiteten &#x201E;Satzungen für den allgemeinen Sparverein Selbsthilfe" vor. Wenn<lb/>
der Verein seine Wunder gewirkt haben wird, werden wir nicht verfehlen, darüber<lb/>
zu berichten. Die Ausführungen des Verfassers enthalten viel Richtiges und Be¬<lb/>
herzigenswertes, so z. B. den Hinweis darauf, daß ein großer Teil der heutigen<lb/>
Produktion mit Unrecht diesen Namen führt, weil sie teils gar nichts, teils Schäd¬<lb/>
liches produziert und nur eine nutzlose und vielfach verderbliche Vergeudung mensch¬<lb/>
licher Arbeitskraft ist; so &#x201E;die ganze riesige Kampfnrbeit zwischen den konkurrierenden<lb/>
Händlern. Die Armee von Handlungsreisender, die gesamte Reklame- und Spionage¬<lb/>
arbeit, die gesamte Geistesarbeit zur Überlistung der Konsumenten fdie Arbeit, die<lb/>
das alles der Polizei und den Gerichten verursacht, hat er noch vergessen^, sie<lb/>
vermag das Gesamtprodukt nicht zu vergrößer», sondern sie vermindert es genau<lb/>
uni ihre Kosten." Gewiß, aber diese Riesenübel mit einem Sparverein heilen<lb/>
wollen, das ist doch sehr naiv. Der Verfasser unterzeichnet als K. K, Direktor. Da<lb/>
heute zwischen dem Ministerialdirektor und dem Zirkusdirektor so gar viel Spiel¬<lb/>
arten dieser Würde liegen, ist man wohl berechtigt zu fragen: Direktor von was? -<lb/>
Daß so mancher Kandidat der Theologie und des höher» Lehramts die Anstellung<lb/>
als Hauslehrer abwarten muß, wird gewöhnlich als ein Elend und als ein Stück<lb/>
soziale Frage angesehen. Karl Haase ist nicht dieser Ansicht. Er beweist in<lb/>
seiner hübschen kleinen Schrift: Der moderne Hauslehrer, eine gesellschaftliche<lb/>
und pädagogische Studie (Hannover und Berlin, Carl Meder, 1900), daß die<lb/>
Hauslehrerei auf einem Lnndgute eine vortreffliche Schule für den jungen Mann<lb/>
und eine Vorbereitung auf den zukünftigen geistlichen und Lehrerberuf sei, der keine<lb/>
andre gleichkomme; auch materiell seien diese Stellen durchschnittlich gar nicht schlecht<lb/>
und nützte» dem Kandidaten schon dadurch, daß sie ihm das vorzeitige Heiraten<lb/>
unmöglich machten. Angehenden Hnnslehrer» erteilt der Verfasser nützliche Rat¬<lb/>
schläge und Winke. &#x2014; Wir fügen hier noch das eigentlich nicht ganz in diesen<lb/>
Rahmen passende Schriftchen von Friedrich Paulsen an: Parteipolitik und<lb/>
Moral (Dresden, v. Zahn und Jaensch, 1900). Der Verfasser zeigt darin &#x2014; es<lb/>
ist eigentlich ein Vortrag, den er in der Gehestiftuug zu Dresden gehalten hat &#x2014;,<lb/>
daß die Parteien unentbehrlich sind, und tröstet »us über die Niedertracht des</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_260" xml:id="ID_261"> Pnrteitreibens mit dein Hinblick uns seine noch weit größere Niedertracht in ältern<lb/>
Zeiten; da sich die Parteikämpfe, ebenso wie die Kriege, schon bedeutend humanisiert<lb/>
»ut cthisiert hätten, so dürften nur hoffen, daß dieser Prozeß noch weiter fort¬<lb/>
schreiten werde. Er stellt vier Regeln auf für den Parteikampf: l. Einen ehrlichen<lb/>
Kampf kämpfen, 2. mit ehrlichen Waffen kämpfen, 3. den Menschen im Gegner<lb/>
achten, 4. das Ganze über die Partei stellen. Leider ist Herr Lieber wahrscheinlich<lb/>
der einzige von allen uusern Parteiführern, der zur Beichte geht, sonst würden wir<lb/>
die Beichtväter der Herren Bebel, Richter, Liebermann von Sonnenberg, von Wangen-<lb/>
Heim usw. bitten, daß sie ihren berühmten Beichtkindern anbefohlen, sich jeden<lb/>
Morgen und Abend die vier Regeln je zehnmal laut vorzusagen.</p>             <lb/>
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Aktenkassation" (Grenzboten Ur. 2 für 1901, S. 101) spricht der Verfasser den<lb/>
Wunsch ans, es möge endlich einmal Leben und Bewegung in die bestaubten Akten¬<lb/>
bestände gebracht werden, die bei den Behörden der kleinern Städte und Dörfer,<lb/>
in den Pfarr- und Kirchenarchiven modern. Berufne Archivbeamtc sollten diese<lb/>
Aktenstöße prüfen, alles geschichtlich und kulturgeschichtlich Interessante aussondern<lb/>
und dieses den Staatsarchiven einverleiben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_263"> Wer jemals Gelegenheit gehabt hat, in alten Akten zu wühlen, wer den Reiz<lb/>
gekostet hat, den das Forschen und Entdecken in solchen verschollnen Schriften<lb/>
gewährt, der kann dem Verfasser des Aufsatzes nur dankbar sein für seine Mahnung,<lb/>
die Schätze an geschichtlichem Material, den solche verstaubten, zerfressenen Blätter<lb/>
oft bergen, sorgsam zu bewahren. Darüber aber könnte man streiten, ob es wirklich<lb/>
durchaus nttiig und das einzig richtige sei, die Akten den Gemeinden usw. zu<lb/>
nehmen und sie in den großen Staatsarchiven aufzuspeichern. Daß sie hier vor<lb/>
Verlust besser geschützt sind, ist jn keine Frage, aber die Befürchtung liegt doch<lb/>
nahe, daß das wertvolle Material dann eben in den Archiven weiter &#x201E;modert"<lb/>
und tot bleibt wie zuvor, während es doch eben darauf ankommt, &#x201E;Leben und Be¬<lb/>
wegung hineinzubringen." Nur einem eng begrenzten Kreise von Personen sind<lb/>
die Archive zugänglich. Der berufsmäßige Geschichtsforscher, der Statistiker und<lb/>
überhaupt jeder, der irgend ein ähnliches Feld der Wissenschaft systematisch bearbeitet,<lb/>
wird natürlich hoch erfreut sein, wenn er sein Forschnngsmntcrial in großen Speichern<lb/>
aufgestapelt findet. Vom Standpunkte dieser Herren aus betrachtet ist es gewiß<lb/>
wünschenswert, alle derartigen Akten in den Archiven zusammenzutragen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_265" xml:id="ID_264"> Ist aber dieser Standpunkt wirklich der allein berechtigte? oder mit andern<lb/>
Worten: Haben nur die zünftigen Gelehrten an den verjährten Akten ein Inter¬<lb/>
esse? &#x2014; Gewiß nicht! Niemand wird z. B. behaupten, daß es den Kunstsinn im<lb/>
allgemeinen fördern heiße, wenn man alle vorhandnen Kunstwerke in den Museen<lb/>
der Großstädte vereinigte. Im Gegenteil! Gerade die im Privatbesitz und an<lb/>
kleinen Orten zerstreute» Gemälde, Skulpturen und Erzeugnisse des Kunsthand¬<lb/>
werks, die in ihrer Vereinzelung mehr ins Auge fallen und der intimer» Betrach¬<lb/>
tung zugänglich sind, wirken verhältnismäßig befruchtender und anregender als die<lb/>
Massensammlungen solcher Gegenstände, zumal da diese nur zu gewisse» Stunden<lb/>
und unter erschwerenden Umständen, in &#x201E;Toilette" und unter den Augen miß¬<lb/>
trauischer Wächter genossen werden können. Und doch ist ein Knnstgegenstnnd<lb/>
weniger eng mit seinem Entstehungsorte verknüpft als etwa alte Gemeinde- und<lb/>
Pfnrrakte». Wer diese studieren, wer die darin sich wiederspiegelnde» Ereignisse<lb/>
»ut Kämpfe persönlicher Natur verstehn oder Vorgänge ans dem örtlichen Ver¬<lb/>
fassung^ und Wirtschaftsleben ergründe» will, der muß notwendig die betreffende<lb/>
Scholle und die besondre Art ihrer Bewohner in Sitte, Rechtsnnschanung und<lb/>
Mundart gründlich kennen, eine Vorbedingung, die nnr dnrch langes Zusammen-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_264" xml:id="ID_265"> leben erfüllt wird. Wie ein uraltes Waffenstück, eine Urne oder irgend ein Stück<lb/>
Hausrat aus vergangner Zeit immer lebhaftes Interesse erregt, wenn es am Fund¬<lb/>
orte selbst aufbewahrt, gezeigt und besprochen wird, im Museum dagegen unter<lb/>
Hunderten gleicher Art verschwindet und höchstens eine kalte, allgemeine Teilnahme<lb/>
findet, so und noch weit mehr werden auch alte Akten dort den ursprünglichsten<lb/>
Reiz haben, wo sie entstanden sind, wo man ihre ureigensten innern Beziehungen<lb/>
versteht, ihre Nachwirkungen auf die Gegenwart unmittelbar erkennt und empfindet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_266"> Derartige Urkunden und Schriftstücke sind wie nichts andres geeignet, anch<lb/>
in den Dörfern und Kleinstädter den Sinn für Ortsgeschichte zu beleben und zu<lb/>
weiterer Forschung anzuregen. Mögen diese Schriften immerhin jahrzehnte-, jahr¬<lb/>
hundertelang schlummern, umso reizvoller ist dann die Aufgabe des Ritters, dem<lb/>
es vorbehalten bleibt, das Dornröschen zum Leben zu erwecken.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_267"> Daß die Aufbewahrungsweise der Akten oft viel zu wünschen übrig läßt, ist<lb/>
gewiß richtig, und ohne Frage hat mangelndes Verständnis den Verlust wertvoller<lb/>
Stücke zur Folge gehabt. Hierin Wandel zu schaffen ist dringend nötig, und<lb/>
Sache der Regierungen und der Gemeindeverwaltungen wird es sein, für Besserung<lb/>
zu sorgen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_268"> Wohl in jeder kleinen Stadt und sogar in vielen Dörfern werden sich ge¬<lb/>
eignete Personen finden, die sich der Mühe unterziehn, die alten Registraturen zu<lb/>
sichten und zu ordnen, wenn ihnen dazu mir eine amtliche Ermächtigung und eine<lb/>
gewisse Anleitung erteilt wird. Für die weitere verständige Unterbringung und<lb/>
Aufbewahrung alles Wesentlichen muß dann natürlich Sorge getragen werden.<lb/>
Armen Gemeinden mag der Staat die nötigen Schränke usw. bezahlen, und den<lb/>
großen Archiven soll es unbenommen sein, von allem, was ihnen zu besitzen nötig<lb/>
scheint, Abschriften nehmen zu lassen. Die eigentlichen ortsgeschichtlichen Urkunden<lb/>
aber gehören dorthin, wo sie entstanden, wo sie mit dem Gemeindeleben verknüpft<lb/>
sind und gleichsam dessen Niederschlag bilden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_269"> Den Sinn für die Svndergeschichte der kleinern und kleinsten Orte zu fördern,<lb/>
wäre verdienstvoll und erscheint umso aussichtsvoller, als in neurer Zeit offenbar<lb/>
eine lebhaftere Neigung dafür hervortritt. Möchte es dahin kommen, daß auch in<lb/>
jedem kleinen Orte eine Chronik angelegt und dauernd weitergeführt wird. &#x201E;Die<lb/>
Müh ist klein, der Spaß ist groß," und das Interesse an solcher Arbeit wächst<lb/>
über der Arbeit selbst wie der Appetit beim Essen. In vielen Fällen wird solche<lb/>
Forschungsarbeit im kleinen ganz überraschend reiche und wertvolle Früchte zeitigen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_271" xml:id="ID_270"> Und nun noch ein paar Worte über die Frage, wer denn wohl diese Arbeit<lb/>
übernehmen soll. Nicht zu jeder Zeit und an jedem Orte wird jemand vorhanden<lb/>
sein, der Neigung, Verständnis und Zeit dafür hätte, aber da es sich nicht um eine<lb/>
Arbeit handelt, die notwendig innerhalb bestimmter Frist beendet werden muß, so<lb/>
darf hier getrost das Sprichwort gelten: &#x201E;Kommt Zeit, kommt Rat." Was heute<lb/>
unmöglich wäre, kann in Jahr und Tag vielleicht mühelos erreicht werden. Auf<lb/>
dem Lande wird in der Regel der Geistliche am besten in der Lage sein, aus deu<lb/>
Quellen geschichtliche Nachrichten zu liefern; denn in seinen Händen ruhn die kirch¬<lb/>
lichen Akten, namentlich die Kirchenbücher, die oft schon allein eine wertvolle Orts¬<lb/>
chronik darstellen. Außerdem verschafft dem Geistlichen seine amtliche Stellung<lb/>
leicht Zugang zu den Gemeinde- und Gutsarchiven und auch zu solchen Familien¬<lb/>
akten, die andern Sterblichen unerreichbar sind. Endlich ist Wohl niemand so wie<lb/>
der Pastor looi imstande, die wandelnden Geschichtsquellen des Orts zu benützen,<lb/>
d. h. die &#x201E;alten Leute" auszuforschen. Kurzum, es würde gerade für den Geist¬<lb/>
lichen verhältnismäßig leicht sein, die Ortsgeschichte zu studieren, das Vorgefundne<lb/>
zu sichten und schließlich das wesentlichste an Namen, Daten und Ereignissen zu¬<lb/>
sammenzutragen zu einer knappen Chronik des Orts. Ist diese einmal geschrieben,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_270" xml:id="ID_271"> dann bietet die Fortführung keine großen Schwierigkeiten. Der Amtsnachfolger<lb/>
wird schwerlich versäumen, das nachzutragen, was in der Zeit seines Wirkens Be¬<lb/>
merkenswertes geschieht. Natürlich braucht es nicht gerade der Pfarrer zu sein;<lb/>
auch der Lehrer oder irgend ein andrer Schriftgelehrter im Orte kann je nach<lb/>
Umständen und Neigung der rechte Mann für unsern Zweck sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_272"> In jedem Falle müßte der Ortschronist es sich angelegen sein lassen, auf<lb/>
geeignete Weise, sei es durch Vorträge oder durch Aufsätze im Lokalblättcheu die<lb/>
ausgegrabne Ortsgeschichte weiter bekannt zu machen, um den Heimatsinn zu fördern.<lb/>
Namentlich für die heranwachsende Jugend würde sich daraus eine Fülle von An¬<lb/>
regung ergeben. Wie der Geographieunterricht neuerdings mit der &#x201E;Heimatkunde"<lb/>
einsetzt und vom Schnlhau.se ausgehend immer weitere Kreise zieht, so wird sich<lb/>
auch der Geschichtsunterricht, der mit der Ortsgeschichte beginnt und an diese an¬<lb/>
knüpft, dem Verständnis der Jugend am besten anpassen.</p>             <lb/>
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ortsgeschichtliche Urkunden anvertraut siud, möchte ich zurufen: Bewahret eure<lb/>
Schätze! Hütet sie vor Feuer und Wasser, vor dem Zahn der Zeit und der Maus<lb/>
<note type="byline"> p. s.</note> und laßt sie euch auch von sammeleifrigen Gelehrten nicht nehmen! </p>             <lb/>
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zu Gemüte geführt. Die Verordnung des Bundesrath vom 4. März 1896 hat<lb/>
es ein wenig gemildert. Daß die Bäckermeister dagegen protestieren, daß sie<lb/>
jammern würden, sie müßten nun zu Grunde gehn, hat jeder, der den Lauf und<lb/>
Brauch der Welt kennt, vorausgesehen. Die verbündeten Regierungen würden wohl<lb/>
auch auf das Geschrei, das die Bäcker anstimmten, nichts gegeben haben, wenn diese<lb/>
nicht sehr einflußreiche Gönner gefunden hätten, die mitschrieen und, so oft sich die<lb/>
Bäcker zu beruhigen schienen, sie zu weiteren Schreien aufsetzten; es find dies zum<lb/>
Teil dieselben Herren, die bei andern Gelegenheiten, um das Odium etwaiger Brot¬<lb/>
preiserhöhung von den Getreidezöllen abzulenken, die Bäcker als Wucherer und be¬<lb/>
trügerische Brotverteurer brandmarken. Diesen einflußreichen Herren zu Gefallen<lb/>
sind also wiederholt Erhebungen veranstaltet worden, und es heißt, es solle eine<lb/>
neue Bäckereiverorduung erlassen werden, die zwar aus hhgienischen Rücksichten die<lb/>
Reinlichkeitsvorschriftcn verschärfen, den Arbeiterschutz aber vermindern werde. Das<lb/>
erste wäre sehr löblich, das zweite, glauben wir nicht. Wir stimmen der Sozialen<lb/>
Praxis bei (man lese den Artikel des Professors Francke in der Nummer vom<lb/>
28. Februar), daß es ein Skandal wäre, wenn die verbündeten Regierungen, wie<lb/>
einige Blätter berichten, an die Stelle des zwölfstündigen Maxiinalarbeitstages eine<lb/>
zehnstündige Minimalrnhezeit für Gesellen und eine zwölfstündige für Lehrlinge<lb/>
treten lassen, in besondern Fällen aber sechzehn- bis siebzehnstündigc Arbcitsschichten<lb/>
für Gesellen und fünfzehnstündige für Lehrlinge zulassen wollten. Man muß doch<lb/>
bedenken, daß es sich um Nachtarbeit handelt! Solange sich der Staat mit einem<lb/>
Zweige der gewerbliche» Arbeitsverhältnisse noch nicht befaßt hat, ist er für das,<lb/>
was darin vorkommt, nicht verantwortlich; hat er sich aber einmal der Sache an¬<lb/>
genommen, dann trägt er für alle darin vorkommenden Übelstände die Verant¬<lb/>
wortung &#x2014; natürlich nicht allein, aber doch mit. Die bestehende Bäckereiverord¬<lb/>
nung kann nnr als ein erster Schritt angesehen werden. Statt zurückzuweichen,<lb/>
muß der Staat weitergehn- die Nachtarbeit in den Bäckereien muß gänzlich ver¬<lb/>
boten werden. Daß das hochgeneigte Publikum zum Frühstückkaffee frischbackne<lb/>
Semmeln bekomme, ist ganz und gar nicht notwendig; unbedingt notwendig aber<lb/>
ist es, daß ein Staat, der auf den Namen eines Kultnrstaats Anspruch erhebt, und<lb/>
der jetzt schon sogar die Tierquälerei bestraft, jede in seinem Bereich vorkommende<lb/>
unwürdige Massenmenschenschinderei verhindere.</p>             <lb/>
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begeisterter Schlesier, hat, Holtet nachstrebend, ein Bändchen Gedichte in schlesischer<lb/>
Mundart veröffentlicht und verschiedne Beitrage zur Heimatkunde seiner Provinz<lb/>
geliefert. Es verdrießt ihn, daß sein geliebter Dialekt bis jetzt vorzugsweise zu<lb/>
Schnurren und Schnaken verwandt worden ist, &#x201E;als ob die Schlesier ein Volk von<lb/>
lauter Heiterlingen und Possenreißern wären," und nachdem Gerhart Hauptmann<lb/>
das Schlesische bühnenfähig gemacht hat, will er zeigen, daß man e-Z auch dazu<lb/>
verwenden könne, ernste Probleme in der Form der poetischen Erzählung oder des<lb/>
Epos zu behandeln. Er betitelt seine Dichtung, die der Verlag von Banmert und<lb/>
Ronge in Großenhain und Leipzig mit einem unglaublich geschmacklosen Umschlage<lb/>
verunziert hat, Leutenot. Der Titel führt insofern irre, als die bekannte agrarische<lb/>
Leutenot darin zwar kurz besprochen wird und auf deu Verlauf der Begebenheiten<lb/>
einigen Einfluß übt, aber keineswegs der Angelpunkt und die treibende Kraft ist.<lb/>
Seine Absicht, zu zeigen, daß sich ernste Betrachtungen und Erörterungen in diesem<lb/>
Gewände ganz gut ausnehmen, hat der Verfasser, der übrigens den Vers mit<lb/>
großem Geschick handhabt, erreicht, und er hat außerdem eine Fülle naturgetreuer<lb/>
Bilder aus dem schlesischen Dorfleben geschaffen. Aber die Anlage seiner Erzählung<lb/>
müssen wir leider für verfehlt erklären. Ihr Held ist ein talentvoller, sinniger<lb/>
und träumerischer Weberjunge, dessen Streben, aufs Gymnasium zu kommen, an der<lb/>
Hartherzigkeit und Gleichartigkeit seiner bäuerlichen Umgebung scheitert. Er wird<lb/>
gezwungen, beim Schulzen als Kuhhirt zu dienen, entläuft der ihn mißhandelnden<lb/>
Herrschaft, verbummelt in der Fremde, kommt mittellos heim, erlangt die Stelle<lb/>
des Bälgetreters, Läuters und Totengräbers, wird aber vom Schulzensohn in<lb/>
den Tod getrieben. Als Schuljunge hatte er sich von diesem feigerweise verleiten<lb/>
lassen, bei der Verrückung eines Steges zu helfen, die den Tod des guten Pfarrers<lb/>
zur Folge hatte, wird um von dem Hauptthäler den Dorflenten als Mörder<lb/>
des Pfarrers denunziert, und so vereinigen sich Gewissensbisse, Furcht vor dem<lb/>
Zuchthause und der Gedanke, daß er in dem Dorfe unmöglich geworden sei, ihn<lb/>
zum äußerste» zu treiben: er hängt sich am Glockenstrang auf. Abgesehen davon,<lb/>
daß ein Held, der nicht im mutigen Kampfe, sondern ans Schwäche untergeht,<lb/>
nur bei Dekadenten als Held gelten kann, ist der Untergang gar nicht motiviert.<lb/>
Einmal scheint es, als solle das Bauernprotzentnm, das den Sohn des Armen<lb/>
nicht aufkommen lasse» will, als Ursache des Untergangs des armen Hans gelten &#x2014;<lb/>
aber in der Fremde konnten ihm doch die Bauern nichts mehr anhaben; dann<lb/>
wieder scheint sein Vergeh», dessen Wirkuug von keinem der beiden Thäter beab¬<lb/>
sichtigt war, den Untergang verursachen zu sollen, aber ein Knabenstreich begründet<lb/>
keine tragische Schuld. Hoffentlich entschließt sich der Verfasser dazu, den zweiten<lb/>
Teil seiner als Sittengemälde und Sprachdenkmal zweifellos wertvollen Erzählung<lb/>
umzudichten und der außerschlesischen Welt zu zeigen, daß auch der &#x201E;gemiedliche<lb/>
Schläsinger" ein Kerl ist, der es in der Welt zu etwas bringt und nicht nötig hat,<lb/>
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Grenzbotenleser, zu erfahren, daß das in Heft 39 vom vergangnen Jahre in dem<lb/>
Artikel &#x201E;Weiteres über Ibsen" erwähnte Gedicht von dem Jugendschriftsteller<lb/>
Christoph von Schmid ist und sich in dem 17. Bändchen seiner gesammelten<lb/>
Schriften (Originalausgabe von letzter Hand, Augsburg, Verlag der Wolffischen<lb/>
Buchhandlung/1844) vorfindet. Es führt dort den Titel: &#x201E;Gott macht alles wohl,<lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig<lb/>
Verlag von Fr. Wilh. Grunow in Leipzig   Druck von Carl Marquart in Leipzig</note>             <lb/>
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nunc&gt;n der Thronrede vom 14. Dezember wurde die Hoffnung aus¬<lb/>
gesprochen, das; der Entwurf des neuen Zolltarifgesetzes noch im<lb/>
Laufe des Winters dem Bundesrat werde zugehn können. Das<lb/>
Frühjahr ist da, aber der Entwurf ist noch nicht beim Bundes¬<lb/>
rat. Wenn das Verlangen nach gesetzlicher Festlegung von Mi-<lb/>
für die landwirtschaftlichen Produkte im Generaltarif, wie es die<lb/>
Agrarier mit großem Ungestüm in der Öffentlichkeit und Wohl auch hinter den<lb/>
Thüren der Beratungszimmer im Reichsamt des Innern erhoben haben, nicht<lb/>
in Frage gekommen wäre, würden die Herren Bnndesratsmitglieder wohl schon<lb/>
die Osterferien zum Studium des Entwurfs haben benutzen können. Wir wissen<lb/>
freilich nicht, ob man bei der Abfassung der Thronrede schon mit der Auf¬<lb/>
nahme von Miuimalzölleu gerechnet hat, jedenfalls aber mußte der Tarif¬<lb/>
entwurf zu einer sehr viel schwierigern und langwierigem Arbeit werden, wenn<lb/>
man sich über die Abmessung von Mindestsätze!, der Agrarzölle, unter die bei<lb/>
den zukünftigen Haudelsvertragsverhandlungcn nicht heruntergegangen werden<lb/>
darf, jetzt schon schlüssig macheu mußte, als wenn man sich vorläufig damit<lb/>
hätte begnügen können, in den Generaltarif verhältnismäßig hohe Agrarzölle<lb/>
aufzunehmen, die dann je nach den uns vom Ausland gewährten Zoll¬<lb/>
begünstigungen und je nach dem Stande des Schntzbedürfnisses unsrer Land¬<lb/>
wirtschaft in den Verträgen herabzusetzeii gewesen wären. Die Frage, ob<lb/>
Miuimalzölle oder nicht, konnte natürlich nicht beantwortet werden, wenn man<lb/>
nicht zugleich die zweite Frage beantwortete, wie hoch sie festzulegen seien.<lb/>
Schon indem die Agrarier die Regierung veranlaßten, die erste Frage überhaupt<lb/>
zu erwägen, haben sie die Frage nach der Höhe der vom 1. Januar 1904 ab<lb/>
notwendigen Agrarzölle, unter denen die Getreidezölle und unter diesen wieder<lb/>
die Zölle auf Brodgetreide die wichtigsten sind, in deu Vordergrund der Dis¬<lb/>
kussion geschoben und dadurch ganz wesentlich dazu beigetragen, daß die Vor¬<lb/>
lage nicht eher an den Bundesrat und an deu Reichstag gekommen ist. Also</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_277" xml:id="ID_278"> muß man ihnen sagen, wenn sie jetzt im Ton des Vorwurfs in die Regierung<lb/>
auf Beschleunigung der Vorlage bringen und den Reichskanzler scharf an die<lb/>
Einlösung seiner Zusage mahnen, daß sie selbst die Schuld an der angeblichen<lb/>
Verschleppung tragen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_280" xml:id="ID_279"> Daß sich die mit der Ausarbeitung des Entwurfs betrauten verantwort¬<lb/>
lichen Stellen im Reich und auch die ausschlaggebenden Regierungen der<lb/>
Einzelstciateu, die doch zuerst gehört werden mußten, sehr eingehend mit der<lb/>
Frage eines Minimalmaßes der Getreidezölle beschäftigt haben, das wegen des<lb/>
landwirtschaftlichen Notstands bei den kommenden Handelsvertragsverhand-<lb/>
lungen unter allen Umständen festgehalten werden muß, und daß sie sich noch<lb/>
damit beschäftigen, steht fest. Das würde auch dann keine Verlorne Mühe ge¬<lb/>
wesen sein, wenn schließlich gar keine Minimalsätze in den Entwurf und in den<lb/>
Generaltarif selbst aufgenommen würden. Es ist notwendig &#x2014; heute mehr<lb/>
als jemals &#x2014;, daß der Kaiser, der nach der Reichsverfassung das Recht hat,<lb/>
persönlich das Reich völkerrechtlich zu vertreten und Verträge mit fremden<lb/>
Staaten einzugehn, bei den bevorstehenden Handelsvertragsverhandlungen selbst<lb/>
auf das genauste unterrichtet ist und bei den ihm für diese Verhandlungen zur<lb/>
Verfügung stehenden verantwortlichen Beamten, insbesondre beim Reichskanzler die<lb/>
gründlichste Orientierung über das Minimum des landwirtschaftlichen Notstand¬<lb/>
schutzes, unter das bei den Verträgen nicht heruntergegangen werden darf,<lb/>
voraussetzen kann. Gerade weil zum &#x201E;Abschluß" von Handelsverträgen ver¬<lb/>
fassungsmäßig die &#x201E;Zustimmung" des Bundesrath und zu ihrer &#x201E;Giltigkeit"<lb/>
die &#x201E;Genehmigung" des Reichstags erforderlich ist, können diese Jnformations-<lb/>
arbeiten gar nicht gründlich genug ausgeführt werden. In der öffentlichen<lb/>
Meinung, auf die etwas ankommt, darf anf keinen Fall der Irrtum auf¬<lb/>
kommen, als ob der Kaiser, der Bundesrat und der Kanzler es daran hätten<lb/>
fehlen lassen, sich genau zu informieren. Es müßte doch im höchsten Grade<lb/>
beklagt werden, wenn schließlich der Reichstag Handelsverträge, die der Kaiser<lb/>
vereinbart hat, durch die Bersagung seiner Genehmigung für ungiltig erklärte.<lb/>
Sollten sich aber die Mehrheitsparteien zu einem solchen Verhalten verleiten<lb/>
lassen, so werden der Kaiser und die Fürsten nach so eingehenden In¬<lb/>
formationen gegen eine solche Opposition den Kampf bis zum vollständigen<lb/>
Siege mit gutem Gewissen durchfechten. Des bequemen Vorwauds aller<lb/>
hartnäckigen Opponenten auf der rechten Seite, von dem schlecht unterrichteten<lb/>
an deu besser zu unterrichtenden Monarchen zu appellieren, haben sich die<lb/>
Agrarier durch ihr Verlangen nach der Festlegung von Minimalsätzen im<lb/>
Generaltarif ein für alle mal beraubt, denn wer nicht lügen will, muß aner¬<lb/>
kennen, daß sich der Kaiser und Graf Bttlvw gar nicht noch umfassender,<lb/>
gründlicher und mit größerer Zuvorkommenheit gegen die Anschauungen der<lb/>
landwirtschaftlichen Interessenten über die Lage der Dinge Hütten unterrichten<lb/>
können, als sie es gethan haben und zu thun fortfahren. Der Vorwurf,<lb/>
daß der .Kaiser das Recht zum Vertragsabschluß ohne die nötige Kenntnis<lb/>
der Sachlage voreilig und pflichtwidrig gebraucht habe, war schon bei dem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_279" xml:id="ID_280"> Abschluß der jetzt geltenden Verträge ebenso unberechtigt wie unerhört im<lb/>
Munde sich konservativ und monarchisch nennender Leute, Jetzt würde er<lb/>
aber ein solches Übermaß dreister UnWahrhaftigkeit und Auflehnung bedeuten,<lb/>
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quenzen bange werden wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_281"> Ob an den einzelnen Stelle« im Reich und in den Einzelstaaten, die sich<lb/>
bisher mit dem Tarifentwurf beschäftigt haben, die Entscheidung für die Auf¬<lb/>
nahme von Minimalzöllen gefallen ist, wissen wir nicht. Nach allem, was in<lb/>
der Presse verlautet, scheint allerdings in diesen Kreisen eine so starke Strö¬<lb/>
mung dafür geherrscht zu haben, daß vielfach, zumal auf agrarischer Seite,<lb/>
wo es gewünscht wird, der Sieg der Minimalzölluer für sicher gehalten wird.<lb/>
Kommt der Tarif mit Minimalzöllen an den Bundesrat, so wird er mit ihnen<lb/>
auch an den Reichstag kommen und von ihm angenommen werden. Ob<lb/>
wirklich der Inhalt des Entwurfs schon feststeht, ob sich namentlich der Reichs¬<lb/>
kanzler - - natürlich mit Genehmigung des Kaisers &#x2014; endgiltig für die Festlegung<lb/>
von Minimalzöllcn entschieden hat, ist jedenfalls im Augenblick noch unbekannt.<lb/>
Ist es der Fall, so wird man sich wohl auch über die Höhe der Minimal¬<lb/>
zölle schlüssig gemacht haben. Aber weder über die Aufnahme noch über die<lb/>
Höhe dieser Zölle braucht der Kanzler oder der Bundesrat etwas beknunt zu<lb/>
machen. Sie können alles im Dunkel lassen, bis der Reichstag den Entwurf<lb/>
in der Hand hat. Vielleicht wird es so kommen, vielleicht wird da oder dort<lb/>
an amtlicher Stelle eine Erklärung gegeben, eine Andeutung gemacht werden,<lb/>
die mehr oder weniger Licht verbreitet, je nachdem die Lage der innern oder<lb/>
auch der äußern Politik es eben wünschenswert erscheinen läßt. Wir können<lb/>
vorläufig weder Vermutungen aussprechen, noch haben wir irgend welche<lb/>
Wünsche in dieser Beziehung. Man hat das einfach abzuwarten, so neugierig<lb/>
man sein mag. Gerade hierbei sollten sich wirklich konservative Politiker des<lb/>
Drängens enthalten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_283" xml:id="ID_282"> Die ziemlich durchsichtige Geschichte des Verlangens nach Miuimalzöllen<lb/>
zeigt die Gründe dafür in wenig erfreulichem Licht. Die zeitweilige Schwärmerei<lb/>
für den Doppeltarif auf Grund der angeblich günstigen Erfahrungen, die man<lb/>
im Ausland damit gemacht habe, wurde ziemlich bald auch von strikt schutz-<lb/>
zölluerischer Seite als haltlos oder unwahr nachgewiesen. Die bekannte Denk¬<lb/>
schrift des Zentralverbands deutscher Industrieller hat der Sache das Lebens¬<lb/>
licht ausgeblasen. Gerade die Erfahrungen andrer Staaten lehren, daß der<lb/>
Doppeltarif dem Zustandekommen der Gesamtheit günstiger Handelsverträge<lb/>
unüberwindliche Schwierigkeiten bereiten kann, wenn man nicht im Fall des<lb/>
erwünschten Vertragsschlusses doch nnter die festgelegten Minimalzölle hinab¬<lb/>
gehn will, oder diese Minimalzölle von vornherein so niedrig bemißt, wie es<lb/>
nur irgend geht. Den ausländischen Staaten gegenüber, mit denen zu einem<lb/>
Tarifvertrag zu kommen für uns wirklich wichtig ist, bedeutet das Inkrafttreten<lb/>
des Maximaltarifs einfach den Zollkrieg, und auf der andern Seite deckt ihnen<lb/>
der Minimaltarif vorzeitig die .Karten auf. Jedenfalls sind dadurch die Unter-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_282" xml:id="ID_283"> Händler und das Auswärtige Amt und schließlich das Staatsoberhaupt bei den<lb/>
Unterhandlungen mit den auswärtigen Regierungen in hohem Grade gelähmt<lb/>
und gehindert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_285" xml:id="ID_284"> In der Kölnischen Zeitung konnte man allerdings vor kurzem lesen, daß<lb/>
die &#x201E;maßgebenden Mitglieder der Reichsregierung" (?), wie seit Monaten be¬<lb/>
kannt sei, überzeugt wären, daß es für das Zustandekommen der Handelsver¬<lb/>
träge von großem Vorteil sein würde, wenn die Erhöhungen der Getreidezölle,<lb/>
die &#x201E;diese Regierungskreise" unter allen Umständen im Interesse der deutschen<lb/>
Landwirtschaft für notwendig hielten und durchführen wollten, von vornherein<lb/>
im Zolltarif als &#x201E;Mindestzoll" gesetzlich festgelegt würden, denn je klarer den<lb/>
auswärtigen Regierungen gemacht werde, daß bei den Handelsvertragsverhand-<lb/>
lungeu der Versuch, an diesen Mindestzöllen etwas abzubröckeln, vollständig<lb/>
aussichtslos sei, umso rascher und zuverlässiger werde eine Grundlage für die<lb/>
übrigen Zollverhandlungen gegeben sein. Aber das ist denn doch angesichts<lb/>
der nach der Denkschrift des Zentralverbands im Auslande gemachten Er¬<lb/>
sahrungen und bei der ganzen heutigen Sachlage im Reiche und bei seinen<lb/>
Gegenkontrahenten ein sehr schlechter, sehr doktrinärer, an den Haaren herbei-<lb/>
gezvgner Trost. Daß unser Auswärtiges Amt den ausländischen Regierungen<lb/>
ganz klar macht, daß unter die vom Kaiser als notwendig erkannte Höhe der<lb/>
landwirtschaftlichen Notstandszölle nicht heruntergegangen werden wird, versteht<lb/>
sich von selbst, aber dazu bedarf es doch nicht eines gesetzgeberischen Aktes,<lb/>
der unter bestimmter Benennung des Zollsatzes den Kaiser und seine Unter¬<lb/>
händler von vornherein in dieser bisher bei uns ungewöhnlichen Weise bindet.<lb/>
Glaubt man denn, daß das Ausland nicht weiß, daß ein solcher Akt, ebenso<lb/>
wie er entstanden sein würde, auch in Dentschland durch die Gesetzgebung<lb/>
wieder beseitigt werde» könnte, wenn es darauf ankäme? Glaubt man, daß<lb/>
das Ausland vor dem Majoritätsbeschluß des Reichstags uach einer Agitation,<lb/>
wie wir sie jetzt in der Agrarzollfrage erleben, mehr Respekt haben wird als<lb/>
vor den bestimmten Erklärungen des verfassungsmäßig zum Vertragsschluß be¬<lb/>
rufnen Monarchen? Glaubt man denn nicht, daß nach allem, was bisher vor¬<lb/>
gekommen ist, ans die fremden Staatsmänner diese bei uns ungewöhnliche<lb/>
gesetzliche Festlegung von Minimaltarifen im Generaltarif auch den Eindruck<lb/>
machen kann, daß die Regierung vielleicht nur einer gerade jetzt übermächtigen<lb/>
Partcipression nachgäbe und sich durch die Neichstagsmehrheit die Hände binden<lb/>
lasse, und daß deshalb die ausländischen Regierungen nur umsomehr Chancen<lb/>
hätten bei hartnäckigem Widerstand und, Wenns sein müßte, bei einem Zoll¬<lb/>
krieg? Es sollte uns doch wundern, wenn die Weisheit der Kölnischen Zeitung<lb/>
im Auswärtigen Amt ihren Ursprung genommen hätte. Es war dort sonst<lb/>
nicht üblich, dem Wille» und der nicht angezweifelten Vollmacht des Kaisers<lb/>
erst Festigkeit und Geltung zu verschaffen durch eine aä Koo herbeigeführte<lb/>
vorgreifende Willenskundgebung der jeweiligen Reichstagsmehrheit. Gerade im<lb/>
Auswärtigen Amt kann man doch eine solche präventive Bindung der Aktions-<lb/>
freiheit des Monarchen im Verhandeln mit den: Auslande mir unter ganz be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_284" xml:id="ID_285"> sondern Ausnahmeverhältnissen für angebracht halten, die hier schwerlich vor¬<lb/>
liegen. Gerade im Auswärtigen Amt mußte man normalerweise dem Auslande<lb/>
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Souveräns für die vollkommenste, beste, unantastbarste Sicherheit dafür halten,<lb/>
daß die landwirtschaftlichen Minimalzölle durch die Vertragsverhandlungen nicht<lb/>
unter das Maß hinabgedrückt werden können, das ,,unter allen Umständen im<lb/>
Interesse der deutschen Landwirtschaft" aufrecht erhalten werden muß. Daß<lb/>
staatsrechtlich die Festlegung von Minimaltarifen einen unzulässigen Eingriff<lb/>
in das Recht des Kaisers bedeute, wie von den Gelehrten des &#x201E;Handelsver¬<lb/>
tragsvereins" eingewandt wird, trifft, wenn überhaupt, jedenfalls dann uicht<lb/>
zu, wenn der Kaiser als König von Preußen die preußischen Stimmen in,<lb/>
Bundesrat für die Minimalzölle abgeben läßt und dadurch kundgiebt, daß er<lb/>
sich der Bindung unterwirft. VolsM non M wM-in. Wenn die Minimalzölle<lb/>
vor den Bundesrat kommen, so muß Preußen sie gebilligt haben, und wenn<lb/>
Preußen gegen sie votierte, ist ihre Annahme im Bundesrat ausgeschlossen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_287" xml:id="ID_286"> In Wahrheit ist der Grund des agrarischen Drängens auf Minimalzölle<lb/>
das völlig ungerechtfertigte und ungehörige, seit Jahren durch die Agitation<lb/>
unter den Landwirten geschürte Mißtrauen, daß der.Kaiser nicht die Festigkeit<lb/>
habe, zu verhindern, daß die landwirtschaftlichen Notstandszölle bei den Handels¬<lb/>
vertragsverhandlungen unter die gebotne Höhe hinabgedrückt würden. Viele<lb/>
hundert mal ist allein seit Jahresfrist dieses Mißtrauen in Schrift und Wort<lb/>
ganz unverblümt ausgesprochen worden. Es heißt sich blind stellen, will man<lb/>
das nicht zugeben. Und an diesem Mißverhalten beteiligen sich leider die<lb/>
konservativen Parteimänner und Parteiblätter nicht nur vor der großen kritik¬<lb/>
losen Masse ihrer Anhänger und Leser im Inland, sondern auch vor dem<lb/>
gesamten Ausland, als ob sich das so ganz von selbst verstünde, nicht jeder<lb/>
wahrhaft konservativen und monarchischen Gesinnung, wie die Sachen notorisch<lb/>
bei uns liegen, ins Gesicht schlüge. Die agrarkonservativen Herren, namentlich<lb/>
auch die in den &#x201E;Regierungskreisen," sollten es sich doch endlich einmal über¬<lb/>
legen, was das heißt, ausgesprochnermaßen aus Mißtrauen gegen den Mon¬<lb/>
archen zur Lähmung seiner Aktionsfreiheit im Verhandeln mit dem Ausland<lb/>
die augenblickliche Rcichstagsmehrheit zu Hilfe zu rufen und in kaum je er¬<lb/>
lebtem Maße die Landbevölkerung mobil zu machen. Selbstverständlich hat<lb/>
jeder Konservative das Recht und auch die Pflicht, für das Maß agrarischen<lb/>
Notstandschutzes einzutreten, das er als unerläßlich erkannt hat. Aber er hat<lb/>
als konservativer Monarchist auch die Pflicht, wo er seine Ansicht im Wider¬<lb/>
spruch glaubt mit der Ansicht der Regierung und des Monarchen, doppelt und<lb/>
dreifach vorsichtig und gründlich zu prüfen, ob er auch wirklich im Interesse<lb/>
des Ganzen die Dinge besser beurteile und das Bessere wolle. Wer verfolgt<lb/>
hat, in welcher Weise seit Jahr und Tag die Festlegung erhöhter Minimal¬<lb/>
sätze für die landwirtschaftlichen Produkte von der agrarischen Partei gefordert<lb/>
wird, der weiß, daß das Gefühl für diese Pflicht so gut wie ganz verloren<lb/>
gegangen ist. Und das alles vollends, nachdem der Kaiser durch den Reichs-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_286" xml:id="ID_287"> kcmzler in unzweideutigster Form der deutschen Landwirtschaft einen &#x201E;ange¬<lb/>
messenen" und zwar &#x201E;höhern" Zollschutz hat versprechen lassen. Unsers Tr¬<lb/>
achtens hätte für die konservativen Parteien mit diesem Versprechen das Ver¬<lb/>
langen nach Minimalzöllen im Generaltarif gegenstandslos werden müssen.<lb/>
Wenn sich die entscheidenden Stellen trotzdem genötigt sehen sollten, dem Ver¬<lb/>
langen zu entsprechen, so würden wir das lebhaft bedauern als einen neuen<lb/>
Beweis der traurigen Verfahrenheit und Unhaltbarkeit unsrer ganzen innern<lb/>
politischen Lage, an der die Entartung des heutigen Parteikonservatismus,<lb/>
und zwar nicht am wenigsten, soweit sie bis in die &#x201E;Regierungskreise" hinein<lb/>
reicht, ganz wesentlich die Schuld trägt. Man wird oben gewiß pflichtmäßig<lb/>
erwogen haben, ob und wie weit es nötig war, dieser ungesunden Situation<lb/>
nun auch noch die Konzession der Minimalzölle zu machen. Das Vaterland<lb/>
wird ja auch daran nicht zu Grunde gehn, wenn wir nur endlich bald aus<lb/>
dieser Ära der Konzessionen und Kapitulationen wieder heraus kommen, und<lb/>
die Monarchie im Reich auch einem parlamentarischen Parteiregiment gegen¬<lb/>
über, das unter konservativer Flagge segelt, wieder &#x201E;stabiliere" wird, als ein<lb/>
Fels von Erz vor dem Inland wie vor dem Ausland.</p>           <lb/>
<p next="#ID_289" xml:id="ID_288"> Ebenso unzweideutig wie der Reichskanzler vom Kaiser ermächtigt worden<lb/>
ist, der Landwirtschaft einen &#x201E;angemessenen" und &#x201E;erhöhten" Zollschutz zu ver¬<lb/>
sprechen, hat er sich für die Fortsetzung der Handelsvertragspolitik mit den<lb/>
durch die heutigen Verhältnisse begründeten Verbesserungen erklärt. Es war<lb/>
ja auch ganz ausgeschlossen, daß der Kaiser nach allem, was er persönlich und<lb/>
in seinem Namen Graf von Bülow über Wesen und Ziel seiner wirtschaft¬<lb/>
lichen Weltpolitik wiederholt und konsequent mit großem Nachdruck kundgegeben<lb/>
hat, die Bedeutung der Handelsverträge als das vornehmste Mittel zur fried¬<lb/>
lichen Expansion unsrer Erwerbssphäre so weit unterschützen könnte, daß er sie<lb/>
den agrarischen Ansprüchen einfach preisgäbe. Wie sehr man davon auch in agra¬<lb/>
rischen Kreisen überzeugt ist, wird gerade durch das Ungestüm und die Schärfe<lb/>
der Kampfesweise dieser in der Mehrzahl konservativen Parteien angehörenden<lb/>
Leute am besten bewiesen. Man sieht ein, daß der Kaiser nicht der Mann<lb/>
ist, der sich die Höhe der Agrarzölle von den Agrariern diktieren lassen wird.<lb/>
Das bringt die Herren ganz aus dem Häuschen, obgleich sie konservativ sein<lb/>
wollen, und obgleich sie einsehen müßten, daß gerade der agrarischen Mehrheit<lb/>
im Reichstage gegenüber der Kaiser die Pflicht hat zu sagen: Ich vertrete die<lb/>
Gesamtheit, ich unterschreibe deshalb keinen Zoll, den ich nicht will! Die ganze<lb/>
Situation kann nur richtig beurteilt werden, wenn man sich unausgesetzt vor<lb/>
Augen hält, daß die Agrarier die parlamentarische Mehrheit und damit auch<lb/>
die parlamentarische Macht in Händen haben. Soweit es ans den Reichstag<lb/>
ankommt, besteht also nicht die Gefahr zu niedriger, sondern die Gefahr zu<lb/>
hoher Getreidezölle. Man rede doch nicht fortwährend im Brustton tiefster<lb/>
Überzeugung oder eigentlich unerhörter Anmaßung von der pflichtmäßigen Ge¬<lb/>
neigtheit der agrarischen Machthaber, nicht etwa die eignen Sonderinteressen,<lb/>
sondern das Gesamtinteresse zu wahren. Das sagt bekanntlich jede parlamen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_288" xml:id="ID_289"> karische Partei von sich, mag sie in der Mehrheit oder in der Minderheit sein.<lb/>
Aber wenn sie in der Mehrheit ist. hat sie dazu auch nicht einen Funken mehr<lb/>
Recht, ja sie wird dadurch in der Regel vielmehr für das Gesamtinteresse nur<lb/>
um so gefährlicher. Es hieße das Wesen und den Zweck unsrer monarchischen<lb/>
Institution leugnen, wollte man die Pflicht des Kaisers bestreiten, gegen die<lb/>
Macht der parlamentarischen Mehrheit seine Macht in die Wagschale zu werfen,<lb/>
d. h. in diesem Fall gegen zu hohe Agrarzvlle aufzutreten und so niedrige<lb/>
durchzusetzen, daß die von ihm im Gesamtinteresse für nötig erkannte Handels-<lb/>
vertrngspolitik nicht unmöglich gemacht oder unerträglich erschwert wird. Mit<lb/>
einer fast überraschenden Versöhnlichkeit, die nach dem fast zehn Jahre lang fort¬<lb/>
gesetzten sachlich und in der Form mehr als ungehörigen Verhalten der agrarisch¬<lb/>
konservativen Fronde gegen den Kaiser gar nicht hoch genug angeschlagen<lb/>
werden kann, hat der Reichskanzler der parlamentarischen Mehrheit erklärt,<lb/>
daß die Regierung mit ihr, nicht gegen sie die Agrarzollfrage regeln wolle.<lb/>
Aber verzichtet hat der Kaiser noch lange nicht auf sein Recht, die Regelung<lb/>
much gegen den Willen der Agrarier durchzuführen, wenn diese und die Reichs¬<lb/>
tagsmehrheit nicht rechtzeitig zur Besinnung kommen und von dein Versuch<lb/>
abstehn, dnrch ihre Macht die kaiserliche Pflichterfüllung zu vereiteln. Die<lb/>
Herren Agrarier sollten nicht vergessen, daß bei fernerm Widerstande sich der<lb/>
Kaiser nicht nur das Recht, sondern unter Umständen auch die Pflicht zu¬<lb/>
sprechen könnte, die Parlamentsmehrheit einfach dadurch muss trockne zu setzen,<lb/>
daß er die laufenden Handelsverträge vorläufig nicht kündigen läßt. Wir halten<lb/>
eine Revision der Handelsverträge aus verschiednen Gründen für dringend er¬<lb/>
wünscht, aber wenn es zur Wahl kommt zwischen der Verlängerung des heutigen<lb/>
Verhältnisses um einige Jahre einerseits und einem Zollkrieg von unabsehbarer<lb/>
Dauer oder dem definitiven Absperrungssystem im extremen agrarischen hoch-<lb/>
schutzzölluerischcn Sinne andrerseits, dann ist gerade vom vernünftig konser¬<lb/>
vativen Standpunkt ganz entschieden der vorläufigen Verlängerung der alten<lb/>
Verträge der Vorzug zu geben. Eine konservative Handelspolitik bricht nicht<lb/>
die bestehenden Beziehungen ab, einem Sprung ins Ungewisse zuliebe. Gerade<lb/>
bei der Wahrscheinlichkeit, der wir uns leider nicht ganz verschließen können,<lb/>
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und will der Kaiser im Verhandlungstarif nicht zulassen, und die verbündeten<lb/>
Regierungen werden dabei zweifellos auf seiner Seite stehn. Wir werden nur<lb/>
eine mäßige Erhöhung der Getreidezölle haben, oder gar keine.</p>           <lb/>
<p next="#ID_291" xml:id="ID_290"> Es ist auch vou Leuten, die ernst genommen werden können, Wissen¬<lb/>
schaftlern wie Praktikern, seit Jahr und Tag über die zulässige und notwendige<lb/>
Höhe der neuen Getreidezölle viel gesprochen und geschrieben worden. Es<lb/>
herrscht dabei eine ganz erstaunliche Verschiedenheit in den Behauptungen und<lb/>
eine noch größere in ihrer Begründung. Wir haben trotz redlichen Bemühens<lb/>
beim Studium dieser Forschungen, Untersuchungen, Denkschriften, oder wie sie</p>           <lb/>
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wir können deshalb und auf Grund eigner Anschauung vorläufig nur das<lb/>
Urteil abgeben, zu dem auch Conrad gelangt: es bleibe, wie es ist; weder ist<lb/>
eine Erhöhung als nötig nachgewiesen, noch erscheint eine Herabsetzung zulässig.<lb/>
Selbstverständlich soll damit nicht gesagt sein, daß, wenn die Regierung eine<lb/>
müßige Erhöhung für angezeigt hält, das als eine sachlich unbegründete Kon¬<lb/>
zession an die agrarische Begehrlichkeit betrachtet werden müßte. Jedenfalls<lb/>
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sicht über die Sachlage zu einer solchen Entscheidung gelangt sein. Grund¬<lb/>
sätzlich bekämpfen wir die Behauptung, daß eine mäßige Erhöhung unter allen<lb/>
Umständen verwerflich sei, und die Regierung, wenn sie ihr zustimmt, den<lb/>
&#x201E;Brotwucher" sanktioniere. Das sind ebenso agitatorische Übertreibungen, die<lb/>
den berechtigten Widerstand gegen das Übermaß der agrarischen Forderungen<lb/>
nur lahmen können, wie es agitatorische Übertreibung ist, wenn auf der andern<lb/>
Seite die sozial nachteilige Belastung gerade der nichtbesitzenden Klassen durch<lb/>
die Brotkornzölle geleugnet, ihre Erhöhung wohl gar als sozialer Fortschritt<lb/>
gepriesen wird. Wir wollen uns mit diesem widerwärtigen Treiben hier nicht<lb/>
weiter abgeben, an entscheidender Stelle erfährt es jedenfalls die gebührende<lb/>
Nichtbeachtung.</p>           <lb/>
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messung erhöhter Minimalzölle im Generaltarif behandelt haben, waren wir<lb/>
von vornherein geneigt am ernstesten zu nehmen die Arbeit des Dr. Date, die<lb/>
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von ihm herausgegebnen &#x201E;Beiträge zur neusten Handelspolitik Deutschlands"<lb/>
veröffentlicht hat. Wie schon früher in den Grenzboten mitgeteilt worden ist,<lb/>
sollen diese Beiträge nach dem Schmollerschcn Vorwort im Unterschiede von<lb/>
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Stab von geschulten Sekretären und Mitarbeitern" verfügenden Jnteressenver-<lb/>
bände, die mit so viel Geschick und Nachdruck die Sonderinteressen ihrer Auftrag¬<lb/>
geber zur Geltung zu bringen wüßten, der unbefangne» Stimme der Wissenschaft<lb/>
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sekretär des deutschen Landwirtschaftsrats, der heute mächtigsten Interessenver¬<lb/>
tretung, ist, mit dem Korreferat zu der schon im ersten Bande veröffentlichten<lb/>
Arbeit des Professor Conrad in Halle über die Agrarzölle betraut worden war,<lb/>
mußte die Aufmerksamkeit natürlich auf seine Ausführungen in besondern: Maße<lb/>
hinlenken. Date verfügte bei seinem Verhältnis zu der obersten Interessen<lb/>
Vertretung der deutschen Landwirtschaft jedenfalls über ein ganz besonders um¬<lb/>
fassendes Material zur Beurteilung der notwendigen Höhe landwirtschaftlicher<lb/>
Minimalzölle. Das Neichsmnt des Innern hatte sich ja selbst bei seinen Er¬<lb/>
hebungen ganz wesentlich auf den deutschen Landwirtschnftsrat gestützt und ver¬<lb/>
lassen. Date kommt nun in seiner Abhandlung zu folgender hier interessiereuder<lb/>
Forderung: &#x201E;Als für den deutschen Ackerbau erforderlicher Zollschutz würden<lb/>
danach etwa folgende feste Zollsätze eines Minimal- oder Vertragstarifs zu befür-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_292" xml:id="ID_293"> Worten sein- K Mark für den Doppelzentner Weizen, 5 Mark für Roggen, 3 Mark<lb/>
50 Pfennige für Hafer und Braugerste, ferner als reine Finanzzölle: 1 Mark<lb/>
für Futtergerste, Mais, Kleie und Ölkuchen. Sollte eine zolltechnische Unter¬<lb/>
scheidung zwischen Brau- und Futtergerste nach der Beschaffenheit der Ware<lb/>
oder »ach Herkunftsläudern nicht durchführbar sein, so wird ein Gerstenzoll<lb/>
von 3 Mark noch gerechtfertigt erscheinen. Im Interesse der Viehzucht sind<lb/>
höhere Zölle uns lebendes Vieh und Fleisch erforderlich, besonders für den<lb/>
Fall, daß die veterinärpolizeilicheu Beschränkungen der Einfuhr ganz oder zum<lb/>
Teil aufgehoben werden."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_294"> Beschränken wir uns auf die Getreidezölle, so interessiert zunächst die<lb/>
Zusammenstellung der Dadischeu Zollsätze mit denen des zur Zeit geltendem<lb/>
Vertrags- und Generaltarifs unter Verzicht auf die Trennung von Brau- und<lb/>
Futtergerste.  Die Zollsätze sind:</p>           <lb/>
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Mark MarkHafer<lb/>
MarkGerste<lb/>
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<p next="#ID_296" xml:id="ID_295"> Dagegen hatte Professor Conrad die Beibehaltung der bisherigen Sätze<lb/>
(Vertragstarif) für das Brodgetreide ,,im ganzen für das angemessenste" erklärt<lb/>
und nur für Braugerste die Heraufsctzung auf die Höhe des Roggenzolls, für<lb/>
den Hafer aber Beseitigung des Zolls befürwortet. Wenn aber, wie zu er¬<lb/>
warte» sei, eine Erhöhung in Aussicht genommen werden sollte, so müsse er<lb/>
besonders nachdrücklich gegen eine solche beim Roggen eintreten. Erinnert sei<lb/>
hier zugleich daran, daß Buchenberger schon 1897 in seinenGrundzügen der<lb/>
Agrarpolitik" sein Urteil dahin abgegeben hat, &#x201E;daß bei Fortdauer der jetzigen<lb/>
Weltgetreideproduktion der Zoll für Getreide und Mehl kaum unter die jetzt<lb/>
bestehenden Zollsätze (Vertragstarif) wird heruntergesetzt werden köunen, aber<lb/>
auch die Sätze der Zolltarifnovelle vom Jahre 1897 (Generaltarif) wohl stets<lb/>
als äußerste Grenze der Zollbemessung zu gelten haben werden." Ähnlich<lb/>
urteilt 1899 in seine» Vorlesungen über Agrarwesen und Agrarpolitik" auch<lb/>
Freiherr von der Goltz: ,,Würde für den Augenblick eine neue gesetzliche<lb/>
Fixierung notwendig sein, so würde ich 3,50 Mark als den niedrigsten, 5 Mark<lb/>
als den höchsten zulässigen Zoll für den Doppelzentner Roggen und Weizen<lb/>
bezeichne»." Wenn uun auch Date für den Weizen 6 Mark in ninno<lb/>
verlangt, also ziemlich hoch über das Maximalmaß vou Buchenberger und von<lb/>
der Goltz hinausgeht, so müssen wir seine Vorschläge im Vergleich mit den von<lb/>
den agrarischen Interessenvertretungen, soweit sie sich geäußert haben, verlangten<lb/>
Zollsätzen von etwa 7 bis 7,50 Mark und noch höher für Weizen und Roggen<lb/>
und in Anbetracht seiner Stellung als Generalsekretär des deutschen Landwirt¬<lb/>
schaftsrats immerhin als noch ziemlich maßvoll anerkennen. Geht man aber<lb/>
auf die Begründung dieser Vorschläge ein, so erstaunt mau geradezu über de»</p>           <lb/>
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<p next="#ID_297" prev="#ID_295" xml:id="ID_296"> Mangel eines ursächlichen Zusammenhangs zwischen den Minimalzollsätzen<lb/>
Dades und der Masse des von ihm als Unterlage angehäufte» statistischen<lb/>
und andern Materials, Die ganze Gichtbrüchigkeit der agrarischen Argumente<lb/>
für die erhöhten festen Minimalzölle im Generaltarif wird durch diesen mit<lb/>
ehrlichem wissenschaftlichem Ernst nnternommnen Rettungsversuch besonders<lb/>
scharf beleuchtet. Düte schreibt, den sichersten und gerechtesten Maßstab für<lb/>
die Bemessung der Getreidezölle würde der Unterschied geben zwischen den<lb/>
&#x201E;höchsten inländischen Produktionskosten, soweit zu denselben noch große Mengen<lb/>
Getreide produziert werden, und dem Preise, zu dem das am billigsten pro¬<lb/>
duzierende Konkurrenzland das Getreide an die deutsche Zollgrenze bisher ge¬<lb/>
liefert hat oder voraussichtlich wird liefern können." Wenn nun anch eine<lb/>
,,exakte" Beantwortung der Frage nach den Produktionskosten des Getreides<lb/>
unmöglich erscheine, so dürfe doch &#x201E;auf Grund langjähriger Erfahrungen und<lb/>
Beobachtungen aus der landwirtschaftlichen Praxis" angenommen werden, daß<lb/>
die Produktionskosten für die Tonne Weizen im Deutschen Reiche beim Zu-<lb/>
grundlegen mehrerer Erntejahre zwischen 170 und 200 Mark und für die<lb/>
Tonne Roggen zwischen 140 und 170 Mark, je nach dem Boden, Klima,<lb/>
Betriebsweise und Absatzverhültnissen schwankten. Danach würden die &#x201E;durch¬<lb/>
schnittlichen" Produktionskosten für die Tonne Weizen 185 Mark und für<lb/>
Roggen 155 Mark betragen. Der Minister Lucius habe 1887 die Produktions¬<lb/>
kosten für Weizen und Roggen auf 190 Mark geschätzt. Wir brauchen auf die<lb/>
Wertlosigkeit dieser geschätzten &#x201E;Durchschnittszahlen" als Maßstäbe für eine<lb/>
&#x201E;gerechte" Bemessung des Zolls hier vorläufig mir hinzuweisen, denn Date<lb/>
selbst verwirft sie sofort als &#x201E;vielleicht anfechtbar" und sucht nach einem<lb/>
&#x201E;mehr einwandfreien Maßstab." Er glaubt ihn zu finden, indem er &#x201E;der<lb/>
Feststellung des erforderlichen Rentabilitütspreises einen vieljährigen Durch¬<lb/>
schnittspreis aus den wirklichen Preisen für Getreide" zu Grunde legt, und<lb/>
zwar den Durchschnittspreis von 1860 bis 1890. Der habe für Weizen<lb/>
195 Mark und für Roggen 156 Mark betragen. Das sei der Maßstab für<lb/>
die Zollsätze. Habe im Durchschnitt der letzten acht Erntejahre 1892/93<lb/>
bis 1899/1900 der Wcizeupreis unverzollt auf 120 Mark gestanden, so<lb/>
sei der erforderliche Zoll 75 Mark gewesen, und bei einem unverzollten<lb/>
Roggenpreise von 96 Mark sei er auf 60 Mark festzusetzen. &#x201E;Würde man<lb/>
&#x2014; so schließt diese ganze Darlegung &#x2014; für Weizen auf 185 Mark und für<lb/>
Roggen auf 150 Mark hinabgehn, so Hütte der Weizenzoll in den letzten<lb/>
acht Erntcjahren 65 Mark und der Roggenzoll 54 Mark für die Tonne be¬<lb/>
tragen müssen." Wo ist da der logische Zusammenhang? Wie kommt der Ver¬<lb/>
fasser dazu, den glücklich entdeckten, &#x201E;mehr einwandfreien Maßstab," d. h.<lb/>
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Erntejahre von 195 Mark auf 185 beim Weizen und von 156 Mark auf<lb/>
150 Mark beim Roggen hinabzusetzen und so, statt an den sich konsequent er¬<lb/>
gebenden Minimalsätzen festzuhalten, von 75 und 60 auf 65 und 54 Mark<lb/>
hinunterzugehn?  Aber damit uicht genug.  Schließlich schrumpfen, wie wir</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_296" xml:id="ID_297"> oben gesehen haben, ebenso Unllkürlich und unmotiviert die Miniinalzölle, die<lb/>
gefordert werden, sogar auf 60 Mark für Weizen und 50 Mark für Roggen<lb/>
zusammen, Date hätte wissenschaftlich jedenfalls richtiger gehandelt, sich selbst<lb/>
und dem Leser einzngestehn, daß weder aus den Produktionskosten, die wir<lb/>
nicht kennen, noch ans dem Inlandspreise früherer Jahre und Jahrzehnte, die<lb/>
wir kennen, sich weder die notwendige Erhöhung noch die notwendige Hohe<lb/>
der Getreidezölle von Anfang 1904 ab erweisen lasse. Oder er hätte als<lb/>
agrarischer Jnteressenverfechter einfach die Zollsätze von 75 und 60 Mark als<lb/>
die jetzt und für die nächsten Jahre als notwendig erkennbaren Minimalsätze<lb/>
aufrecht erhalten sollen. Leider hat er sich zu dieser Höhe des Jnteresseuver-<lb/>
treters erst aufgeschwungen, als die agrarische Presse mit Borwürfen über ihn<lb/>
Hersiel, Da hat er brieflich, wie Wort für Wort zu lesen war, seine Mäßigung,<lb/>
die uns zuerst so sehr gefiel, zurückgenommen und die völlige Diskrepanz seiner<lb/>
Vorder- und Hintersätze eingestanden. Das war hart, aber schließlich haben<lb/>
neuerdings noch ganz andre nationalökonomische Würdenträger solche Revo-<lb/>
kationsbriefe schreiben müssen, obgleich sie ganz unabhängig dastanden. Aber<lb/>
wenn man nur wenigstens wüßte, welches unter den dreierlei Maßen, die<lb/>
Date zur Verfügung stellt, von der deutschen Landwirtschaft approbiert zu<lb/>
werden hoffen darf.  Leider lagert darüber nach wie vor tiefes Dunkel.</p>           <lb/>
<p next="#ID_299" xml:id="ID_298"> So gut wie ganz vermissen wir in der Dadischen Arbeit eine Auskunft<lb/>
über die Reinertrage in der Landwirtschaft, Sie war aber unerläßlich, sollte<lb/>
der Notstand in dem Maße anerkannt werden, wie es zur Erhöhung namentlich<lb/>
der Brvtgetreidezölle nötig ist, Conrad hat diese Notwendigkeit strikt be¬<lb/>
stritten. Wenn Date und der Landwirtschaftsrat nicht die Beweismittel für die<lb/>
behauptete Uurentabilitüt des landwirtschaftlichen Bodens bei den heutigen<lb/>
Zollsätzen zur Verfügung haben, wer soll sie dann haben? Die Regierung<lb/>
jedenfalls auch nicht, denn sie hat die betreffenden Erhebungen gerade durch<lb/>
den Landwirtschaftsrat macheu lassen. Auch in diesem, vielleicht dem aller-<lb/>
wesentlichsten Punkte ist die agrarische Seite beweisfällig geworden, und ist<lb/>
bis auf weiteres ein non liaust anzunehmen. Zumal da alles, was im Archiv<lb/>
des Königlichen Landesökvnomiekollegiums ^Landwirtschaftliche Jahrbücher) über<lb/>
die Reinertrage landwirtschaftlicher Betriebe in den letzten fünf Jahren ver¬<lb/>
öffentlicht worden ist, für die verschiedensten Betriebsgrößen ausnahmlos leid¬<lb/>
liche, zum Teil tzocherfreuliche Reinertrage nachweist. Die Geheimhaltung der<lb/>
Ergebnisse der vom Reichsamt des Innern durch Vermittlung der agrarischen<lb/>
Interessenvertretungen veranstalteten Erhebung über die Rentabilität sogenannter<lb/>
&#x201E;typischer" Betriebe hätte doch keinen rechten Sinn, Alles, was bis jetzt von<lb/>
den Ergebnissen in die Öffentlichkeit gekommen ist. macht einen so übertrieben<lb/>
traurigen Eindrnck, daß danach die dentschen Landwirte schon weitaus zum<lb/>
größten Teil rettungslos bankerott wären, und die Zollerhöhnngen, die man<lb/>
im besten Fall durchsetzen wird, gar nichts dagegen helfen oder doch nur eine<lb/>
kurze wertlose Galgenfrist verschaffen würden. Es gilt dies namentlich für<lb/>
die Bauer», die man verleitet, sich ganz übertriebne Illusionen von der Hilfe</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_298" xml:id="ID_299"> zu machen, die ihnen die erhöhte» Zölle bringen werden. Wir werden darauf<lb/>
zurückkommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_300"> Bei dieser ganzen Sachlage ist es uns schlechterdings unbegreiflich, wie<lb/>
mau erwarten kann, daß bei den Neichstagsverhandlungen über die Minimal-<lb/>
agrarzölle im Generaltarif etwas gescheites herauskommen sollte. Leeres Stroh<lb/>
wird man endlos dreschen, und Unrat, gegenseitige Verbitterung und Verhetzung<lb/>
auch außer dem Hanse und auch gegen die Regierung wird herauskommen.<lb/>
Die so vorzeitig durch parlamentarischen Beschluß festgelegten Minimalzölle<lb/>
werden immer reine Willkür- und Znfallsprodukte bleiben. Will man schon<lb/>
erhöhen, und das hat nun einmal der Kaiser versprechen lassen, so wäre es<lb/>
am gescheitesten, man nähme einfach den Weizen- und Noggeuzoll des alte»<lb/>
Gencraltarifs als Minimalzölle in den neuen herüber, wie Bnchenberger und<lb/>
von der Goltz es wenigstens in ing-ximo für zulässig erklärt haben. Nützen<lb/>
würde es wenig, aber auch wenig schaden, und im Zweifel heißes: non noczsre.<lb/>
Wenigstens würden die Landwirte draußen daraus erkennen, daß die Agrarier<lb/>
dem Kaiser nicht die Zollsätze diktieren, und daß an eine Garantie fester<lb/>
Getreidepreise durch den Staat auf Kosten der Nichtlandwirte nicht mehr zu<lb/>
hoffen ist. Jede Erhöhung über 50 Mark hinaus würde den agrarischen<lb/>
Parteiunfug im Lande befestigen und zugleich das Grundübel, die Bodenwert-<lb/>
überschätznng und Bodenspekulation, wieder verhängnisvoll beleben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_301"> Freilich wenn der Konservatismus im Reichstage wäre, wie er sein sollte<lb/>
und wieder werden muß, so würde, wenn die Regierung die Minimalzölle in<lb/>
den Entwurf aufgenommen hat, von der rechten, nicht von der linken Seite<lb/>
der Antrag gestellt werden, sie wieder zu streichen. Das konservative Votum<lb/>
für die Minimalzölle im Generaltarif wird auf alle Fälle ein verhängnisvolles<lb/>
Prcizedenz werden in der Richtung der Parlamentsherrschaft. Die Parteien<lb/>
der Linken, die heute dagegen stimmen, werden sich darauf mit Recht einmal<lb/>
berufen. Das deutsche Volk, und wir hoffen: trotz aller agrarischen Verhetzung,<lb/>
auch das deutsche Landvolk, will keine Parlamentsherrschaft. Es will eine<lb/>
starke monarchische Gewalt, die im konstitutionellen Staat die Gesamtheit und<lb/>
die Minderheit vor jeder Vergewaltigung durch die Mehrheit immer und überall<lb/>
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<note type="byline"> 1^ermann Barge</note> Oon (Schluß) </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_302"> vu einer Reichsgewalt im strengen Sinne des Worts kann nach<lb/>
dem Untergänge der Hohenstaufen nicht mehr die Rede sein.<lb/>
Die Römerzuge der Kaiser des ausgehenden Mittelalters ent<lb/>
hehren vielfach nicht eines tragikomischen Beigeschmacks, Dem<lb/>
Namen nach hat es deutsche Kaiser bis zum Jahre 1806 ge<lb/>
geben. Auch wurde das alte Inventar der Kaiserkrönungcn und Titulaturen<lb/>
unverändert weitergeführt. Aber soweit Kaiser einen hervorragenden Einfluß<lb/>
ausübten, haben sie dies nnr auf Grund ihrer territorialen Machtstellung und<lb/>
in ihrer Eigenschaft als Landesfürsten vermocht. Will man die Entwicklungs¬<lb/>
stufen der deutschen Monarchie feststellen, so muß dieser Verwesungsprozeß<lb/>
des mittelalterlichen Königtums ganz ausscheiden. Die staatlichen Zustände<lb/>
Deutschlands im dreizehnten und vierzehnten Jahrhundert nach dem Unter¬<lb/>
gang der kaiserlichen Macht gewähren zunächst den Anblick trauriger Ver¬<lb/>
worrenheit, Das farbenreiche Bild einer historischen Karte Deutschlands im<lb/>
vierzehnten Jahrhundert giebt doch nicht entfernt die ganze Bnntscheckigkeit der<lb/>
damals herrschenden staatlichen Verhältnisse wieder. Denn innerhalb jedes<lb/>
einzelnen dieser vielen Territorien gab es noch ein Gewirr von Gegensätzen,<lb/>
eine Fülle ungeklärter Machtansprüche und Rechtsverhältnisse. Im Verlaufe<lb/>
der spätern Entwicklung hat ein Übermaß juristischer Konstruktionen die gesunde<lb/>
Bewegungsfreiheit des Einzelnen und ganzer Stände in Deutschland vielfach<lb/>
in ungehöriger Weise beeinträchtigt; zu jener Zeit war umgekehrt allenthalben<lb/>
ein Mangel an rechtlicher Ordnung, an Klarheit der Kompetenzen drückend<lb/>
fühlbar. Die Jagd nach Macht &#x2014; sicherlich nicht nur eine Eigentümlichkeit<lb/>
des ausgehenden Mittelalters &#x2014; hat doch in dieser Periode besonders ab¬<lb/>
stoßende Formen angenommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_304" xml:id="ID_303"> Unter denen, die nach den verwaisten Königsrechten griffen, waren natürlich<lb/>
die geistlichen nud die weltlichen Fürsten und Herren in einer bevorzugten Lage,<lb/>
die schon früher in ihrer Eigenschaft als Beamte Hoheitsrechte des Reichs<lb/>
ausgeübt hatten, Sie haben die Landeshoheit über ihre Territorien geschaffen<lb/>
und sind damit die Träger der monarchischen Weiterentwicklung in Deutschland<lb/>
geworden. Das Königtum selbst hatte ihnen in der Ausübung staatlicher<lb/>
Gewalt die volle Selbständigkeit und Unabhängigkeit garantiert, Daraus zogen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_303" xml:id="ID_304"> die Fürsten mit Energie die notwendigen Folgerungen, Von der obersten<lb/>
Militär- und der höchsten Gerichtsgewalt her suchten sie neue staatliche Rechte<lb/>
zu konstruieren; über große Teile der Bewohner ihrer Territorien gewannen<lb/>
sie auch die niedere Gerichtsbarkeit, ferner ein gewisses Besteurungsrecht. Vor<lb/>
allem- es gelang ihnen bei der räumlichen Begrenztheit ihrer Territorien die<lb/>
Zentralisation der Verwaltung herzustellen, die das Königtum für das Reich<lb/>
vergeblich erstrebt hatte. Eine Menge gefügiger Beamter war im Dienste der<lb/>
landesherrlichen Interessen thätig. Die Amtleute hielten auf deu Burgen des<lb/>
Landes strenge Wacht und übten die hohe Gerichtsbarkeit aus; die Schult¬<lb/>
heißen präsidierten im Namen der Landesherren den niedern Gerichten, die<lb/>
Kastner oder Kellner trieben für ihn die fälligen Zinsen und Pachter ein; an<lb/>
seinem Hofe verrechnete der Landrentmeister die Einkünfte, und eine ganze Schar<lb/>
von Räten, die wohl ans deu landesherrlichen Dienstmannen hervorgegangen<lb/>
waren, stand des Winkes ihres Herrn allzeit gewärtig.</p>           <lb/>
<p next="#ID_306" xml:id="ID_305"> Und doch gelang dem Landesherrn die Vereinigung der staatlichen Rechte<lb/>
in seiner Hand zunächst nur unvollkommen. Zwischen den Fürsten und der<lb/>
Masse der Unterthanen schoben sich Mächte halbstaatlichen Gepräges ein, die<lb/>
das Recht, anzuraten und mitzubestimmen, gebieterisch heisesten. Da finden<lb/>
wir freie Herren, meistens Inhaber großer Grundherrschaften, in ihrer sozialen<lb/>
Stellung etwa den heutigen großen Magnaten Oberschlesiens vergleichbar;<lb/>
neben ihnen stehn die hohen Prälaten, die eifersüchtig über der Integrität ihrer<lb/>
geistlichen Vorrechte wachen; ferner die fehdefrendigen Ritter und die kapital¬<lb/>
reichen Städte. Sie alle haben ihrerseits gleichfalls aus der Schwäche des<lb/>
mittelalterlichen Königtums Borten gezogen. Über die von ihnen zunächst nur<lb/>
wirtschaftlich abhängige, grundhörige Bevölkerung haben sie &#x2014; vielfach auf<lb/>
rein usurpatvrischem Wege &#x2014; die Gerichtshoheit erlangt. Ja, sie treiben von<lb/>
ihren Hintersassen Abgaben ein, denen schon kaum mehr der Charakter privat¬<lb/>
rechtlicher Zinsen, soudern fast öffentlich-rechtlicher Steuern anhaftet. Die<lb/>
Städte vollends &#x2014; und nicht nur die freien Reichsstädte &#x2014; haben es zur<lb/>
Ausbildung eines ihren besondern geldwirtschaftlicher Interessen angepaßten<lb/>
selbständigen Verwaltnngsorganismus gebracht. Bei dem Versuche, diese Gruppen<lb/>
in Abhängigkeit von sich zu bringen, wird dem Landesherrn vernehmlich Halt<lb/>
geboten. Alle Jnteressenverschiedenheiten zwischen freien Herren, Prälaten,<lb/>
Rittern und Städten treten in den Hintergrund, der gemeinsame Gegensatz<lb/>
gegen den Landesherr« eint sie zu gemeinsamem Vorgehn. Die verschiednen<lb/>
Gruppen organisieren sich zu Ständen. Als solche stehn sie ebenbürtig neben<lb/>
dem Landesherrn. Das Maß der Abhängigkeit des Landesherrn von den<lb/>
Ständen ist natürlich in den verschiednen Territorien verschieden gewesen. In<lb/>
Braunschweig und Bayern aber war sie beispielsweise so groß, daß sich die<lb/>
Stände vom Fürsten das Recht bewaffneten Widerstands ausdrücklich für den<lb/>
Fall garantieren ließen, daß er sich nicht an die getroffuen Abmachungen hielt.<lb/>
Oft genug auch war der Gegensatz ständischer und landesherrlicher Interessen<lb/>
so groß, daß man zu den Waffen griff.  Ich erinnere an die Kämpfe, die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_305" xml:id="ID_306"> Eberhard der Rauschebart sowohl mit den Rittern als auch mit den Städten<lb/>
seines Territoriums geführt hat. Gerade in Süddeutschland haben Ritter und<lb/>
Städte großenteils gegenüber den Landesfürsten die volle Selbständigkeit be¬<lb/>
hauptet: daher hier die Menge der Miniaturstaaten, denen erst Napoleon I.<lb/>
das Lebenslicht aufgeblasen hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_307"> Die Regel aber war, daß Landesfürst und Stände gemeinsam regierten: in<lb/>
diesem Zeitalter ständischer Monarchie haben die Territorien gleichsam zwei<lb/>
Häupter; sie stellen eine merkwürdige Mischform von Monarchie und Oligarchie<lb/>
dar. Nichts ist verkehrter, als diese Landesstände für Vorläufer der modernen<lb/>
Volksvertretungen anzusehen. &#x201E;Man sucht die Freiheit vom Staate, nicht die<lb/>
Freiheit im Staate," so hat Treitschke einmal knapp und klar den Unterschied<lb/>
gekennzeichnet. Die untern Bevölkerungsschichten sahen in den privilegierten<lb/>
Ständen alles, nur nicht die Vertreter ihrer Wünsche. Bekannt ist der Stoß¬<lb/>
seufzer der von ihren adlichen Herren gepeinigten Brandenburger Bauern:</p>           <lb/>
<quote> Vor Köckeritze und Luderitze,<lb/>
Vor Krachten und vor Jtzenplitze<lb/>
Behüt uns, lieber Herre Gott!</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_308"> Wenn die Stände, wie es häusig geschah, dem Landesfürsten Gelder ver¬<lb/>
weigerten, so geschah dies Wohl nie mit Rücksicht ans die Gesamtheit, sondern<lb/>
weil sie die für Staatszwecke geforderten Summen im eignen Interesse ver¬<lb/>
wenden wollten. Das Volk aber sehnte sich nach einer starken monarchischen<lb/>
Gewalt, die es am besten vor der Ausbeutung durch ihre Herren schützen<lb/>
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<p next="#ID_310" xml:id="ID_309"> Über diese unerquicklichen staatlichen Zustände hinaus ist etwa seit dem<lb/>
Ende des fünfzehnten Jahrhunderts ein Fortschritt eingetreten. Ohne daß<lb/>
irgendwie ein deutlicher Einschnitt wahrnehmbar wäre, aber in ihrer Gesamt¬<lb/>
tendenz unverkennbar vollzieht sich die Entwicklung von der ständischen Mon¬<lb/>
archie zum patriarchalischen Absolutismus. In dem unblutigen Ringen<lb/>
um Macht neigt sich der Sieg auf die Seite des Landesfürsten. Schon im<lb/>
fünfzehnten Jahrhundert fließen dem Landesherr» eine Reihe neuer Befugnisse<lb/>
zu, bei deren Ausübung er den Standen keine Rechenschaft abzulegen braucht.<lb/>
Je mehr die Territorien den Charakter abgeschlossener staatlicher Gebilde er¬<lb/>
halten, um so mehr wird eine Vertretung der staatlichen Interessen nach außen<lb/>
hin zur Notwendigkeit. Insbesondre auf den Reichstagen &#x201E;ratet und thätet"<lb/>
der Landesherr allein, ohne sich von den Ständen irgendwie Direktiven seines<lb/>
Handelns vorschreiben zu lassen. In Kriegslüuften bestimmt er die Haltung<lb/>
der Politik seines Territoriums. Mit dem Aufkommen von Söldnerheeren<lb/>
ist eine Steigerung seiner militärischen Machtvollkommenheiten unausbleiblich.<lb/>
Gewiß, die Stände sind als staatliche Gewalten noch keineswegs matt gesetzt.<lb/>
Braucht der Landesherr Geld, so bedarf es zu seiner Eintreibung der aus¬<lb/>
drücklichen Bewilligung durch die Stände. Aber indem sich diese auf den<lb/>
Krämerstandpunkt des Geldbewilligens und Geldverweigerns zurückziehn, ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_309" xml:id="ID_310"> lieren sie die Fühlung mit den bewegenden Kräften des politischen Lebens.<lb/>
Und schließlich sehen sie sich gegenüber den mächtig wachsenden Aufgaben, die<lb/>
der Staat lösen mußte, eben doch vor die Notwendigkeit gestellt, die für den<lb/>
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Umstand, der natürlich auch nicht geeignet war, den Einfluß der Stände zu<lb/>
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der landesherrlichen Macht die Ausbildung der konfessionellen Gegensätze &#x2014;<lb/>
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sicht die Position der Landesfürsten gestärkt durch die Säkularisierung des<lb/>
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überzengungen erheischte die äußerste Kraftanstrengung so vieler protestantischer<lb/>
Staaten und eine einheitliche, energische Führung. Wo gleichwohl die Stände<lb/>
die persönliche Aktion des Lnndesherrn zu lähmen suchten, setzte sich dieser oft<lb/>
genug über ihren Widerspruch hinweg. Im Jahre 1552 unternahm Kurfürst<lb/>
Moritz vou Sachsen seinen berühmten Zug gegen Kaiser Karl V., obgleich die<lb/>
Stände ihre Zustimmung zu dem tollkühnen Unternehmen versagt hatten. Doch<lb/>
meist führt die gemeinsame Gefahr, der heiligsten Güter durch kaiserlich-katholische<lb/>
Gewaltpolitik beraubt zu werden, zu einem innigen Einvernehmen der Stände<lb/>
und der Fürsten. An die Stelle der alten Gegensätzlichkeit tritt eine irenische<lb/>
Stimmung, die sich auch den niedern Bevölkerungsklassen mitteilt. Dieses innige,<lb/>
fast persönliche Geineinschaftsverhältnis zwischen Herrscher und Unterthanen,<lb/>
die schönste Blüte, die die deutsche Kleinstaaterei hervorgetrieben hat, ist von<lb/>
Ranke einmal mit feinem nachempfinden gezeichnet worden bei der Rückkehr<lb/>
des Kurfürsten Johann Friedrich aus fünfjähriger Gefangenschaft in sein Land<lb/>
(im Jahre 1552). Ich kann mir nicht versagen, diese Stelle im Wortlaut mit¬<lb/>
zuteilein &#x201E;Welch ein Wiedersehen war es, als er in seinem Stammland bei<lb/>
Koburg wieder anlangte! Der erste, der ihm entgegenkam, war sein Bruder<lb/>
Ernst, der seinen Wahlspruch: Ich trau Gott, nun erfüllt sah. Bald erschien<lb/>
auch seine Gemahlin mit ihren herangewachsenen Söhnen. . . . Vor den Städten<lb/>
erschienen dann weit draußen die Ratsherren in den schwarzen Mänteln, ihrer<lb/>
Amtstracht, um den angestammten Herrn zu bewillkommnen: die Bürger mit<lb/>
ihren Rüstungen oder in ihren besten Kleidern bildeten ein Spalier; auf den<lb/>
Märkten warteten die Geistlichen mit der männlichen Jngend auf der einen<lb/>
Seite, auf der andern die eisgrauesten Bürger mit den jungen Mädchen, die<lb/>
in fliegenden Haaren mit dem Rautenkranz erschienen; die Knaben stimmten<lb/>
das Tedeum lateinisch an, die jungen Mädchen antworteten mit dem deutschen:<lb/>
Herr, Gott, dich loben wir; der Fürst, der ihrem Gebet seine Rückkehr zuschrieb,<lb/>
zog mit entblößtem Haupte, dankend und gnädig, sie alle vorüber; neben<lb/>
ihn: sein Sohn und Meister Lukas Cranach, der aus herzlicher Liebe, die ihm<lb/>
auch erwidert ward, die Entbehrungen der Gefangenschaft freiwillig mit ihm</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_311" xml:id="ID_312"> geteilt - wenn er dann abgestiegen, brachte ihm wohl ein in die Hoffarbe<lb/>
gekleideter Knabe aufgesparte Goldstücke der Bürgerschaft in einem künstlichen<lb/>
Pokale dar, Johann Friedrich erschien wie ein Märtyrer und Heiliger. Als<lb/>
er in Weimar einzog, meinte man ein langes weißes Kreuz über ihm zu sehen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_313"> Aber freilich solche ideelle Gemeinschaftsstimmungen Pflegen nur vorüber¬<lb/>
gehend bei starken Anlässen über die tiefen, thatsächlichen Gegensätze des ge¬<lb/>
schichtlichen Lebens hinwegzutäuschen. Als der Jammer des Dreißigjährigen<lb/>
Krieges über das deutsche Volk hereingebrochen war, und es um galt, durch<lb/>
organische Reformen die Not zu lindern, da zeigte sich deutlich, welche ver¬<lb/>
hängnisvolle Macht im Staatsleben die privilegierten Stände trotz allen: noch<lb/>
behaupteten. Der drückenden Abgabepflichten wußten sie sich zu entziehn: sie<lb/>
wurden auf die politisch rechtlose, arme Bevölkerung abgewälzt. In den Rhein-<lb/>
landen steuerten nach dein Dreißigjährigen Kriege die reichsten Bürger fünf<lb/>
bis sechs Thaler jährlich, die Prälaten und die Ritterschaft waren völlig ab¬<lb/>
gabefrei, dagegen mußte der ärmste Mann auf dein platten Lande fünfzehn<lb/>
Thaler, der Bauer siebzig bis achtzig Thaler entrichten. Ohne Rechenschaft<lb/>
ablegen zu müssen, füllten sich die städtischen Patriziate auf Kosten der Bürger¬<lb/>
schaft ihre Taschen, Die adlichen Herren auf dem Lande nutzten den Besitz<lb/>
der Gerichtshoheit, um daraus ungemessene Lasten und Fronten ihrer Hinter¬<lb/>
sassen zu konstruieren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_314"> Auf der andern Seite hatte sich bei den Landesherren das Gefühl der<lb/>
Verantwortlichkeit für das Wvhlergehn ihrer Unterthanen vielfach zu stolzem<lb/>
Wirknngsdrauge gesteigert. Bei ihren Resormversnchen war ein Zusammenstoß<lb/>
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auf ihre thatsächliche, rechtlich garantierte Machtstellung &#x2014; ein Verfahren,<lb/>
durch das zu allen Zeiten der Mangel innerer Kraft und moralischen Rechts<lb/>
verdeckt worden ist. Von dem Mute und der Thatkraft der Landesherren<lb/>
hing es ab, ob und mit welcher Energie sie den Kampf mit den Ständen ihres<lb/>
Landes aufnahmen. Bei der Fülle der Kleinstaaten Deutschlands war sein<lb/>
Ergebnis außerordentlich verschieden. Aber im ganzen siegte das Landes-<lb/>
fürstentum. Die staatliche!» Vorrechte der Stände wurden zerrieben; das Zeit¬<lb/>
alter patriarchalisch-ständischer Monarchie wurde abgelöst durch das der ab¬<lb/>
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<p next="#ID_316" xml:id="ID_315"> Man wird nicht sagen können, daß die neue Verfassungsform ohne weiteres<lb/>
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mehr alle staatlichen Zwischeninstanzen zwischen der Persönlichkeit des Monarchen<lb/>
und den Unterthanen ausgeschaltet waren, wurden in der Hand des Herrschers<lb/>
eine Fülle von Hoheitsrechten vereinigt. Nur seine persönliche Tüchtigkeit<lb/>
konnte eine Gewähr dafür bieten, daß bei ihrer Handhabung schädliche Aus¬<lb/>
wüchse vermieden wurden. Namentlich in den kleinern Staaten Deutschlands<lb/>
ist im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert von unfähigen Herrschern viel<lb/>
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Hoses hinüberschallten und die dortigen Gepflogenheiten im kleinen auf ihre</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_315" xml:id="ID_316"> Residenz zu übertragen suchten, ruinierten sie vielfach die Finanzen ihrer<lb/>
Ländchen, öffneten einer faden Lobhudelei und Günstlingswirtschaft Thür und<lb/>
Thor und trugen uicht selten zur Untergrabung der Sittlichkeit durch das<lb/>
schlechte Beispiel bei, das sie ihrem Lande gaben. Der höfische Absolutismus<lb/>
&#x2014; in Fraukreich glanzvoll repräsentiert durch Ludwig XIV. &#x2014; erscheint bei<lb/>
der Enge kleinstaatlicher Verhältnisse in Deutschland nur als eine Form der<lb/>
Entartung der absoluten Monarchie.</p>           <lb/>
<p next="#ID_318" xml:id="ID_317"> Das Gegenstück zu ihm ist der aufgeklärte Absolutismus. Seine<lb/>
höchste Ausbildung hat er in Preußen gefunden: dies und der Umstand, daß<lb/>
dem preußischen Staate die Rolle zugefallen ist, die nationale Einigung Deutsch¬<lb/>
lands zu vollziehn, rechtfertigt es, wenn ich den Schluß meiner Betrachtung<lb/>
wesentlich auf die preußische Entwicklung beschränke. In Hinsicht auf die Un¬<lb/>
umschränktheit der Hoheitsrechte unterscheidet sich die aufgeklärte Monarchie<lb/>
nicht von der höfischen: das Recht einer Beaufsichtigung ihrer Unterthanen<lb/>
bis in die Gewohnheiten des privaten Lebens hinein ist von ihren Vertretern<lb/>
rückhaltlos in Anspruch genommen worden. Unglaubliches hat darin besonders<lb/>
Friedrich Wilhelm I. geleistet. Einen Thorschreiber, der nicht zur rechten Zeit<lb/>
auf seinem Posten ist, prügelt er zum Bette hinaus. An Minderjährige Geld<lb/>
zu verleihen, untersagt er im Jahre 1730 bei Verlust des Kapitals, in schweren<lb/>
Fällen bei Todesstrafe. Bezeichnend ist bei dieser Vorschrift, daß für die Härte<lb/>
solcher Strafen keinerlei Beweisgründe nud Motivierungen für notwendig er¬<lb/>
achtet werden. Schon 1718 war die Sitte des Zutrinkens unbedingt verboten<lb/>
worden.  Den Predigern des Landes schreibt er vor bei einer Strafe von<lb/>
zwei Thalern, ihre Predigten Hütten nicht länger als eine Stunde zu dauern;<lb/>
auch mußten sie regelmäßig eine Ermahnung um die Kirchgänger erhalten, ihre<lb/>
Steuern ordentlich zu bezahlen.  Soweit vollends die Erledigung staatlicher<lb/>
Geschäfte in Betracht kam, hatte schon der Große Kurfürst auf eine strenge Unter¬<lb/>
ordnung der Beamten unter den persönlichen Herrscherwillen gedrungen. Für<lb/>
das Heerwesen bedeutete dies erst die Beseitigung söldnerischer Ungebundenheit<lb/>
und die Möglichkeit der gesunden Entwicklung einer stehenden Heeresvrgani-<lb/>
sation.  Das Recht der Steuererhebung wurde unter dem Großen Kurfürsten<lb/>
den Ständen entwunden und von landesherrlichen Beamten ausgeübt. Friedrich<lb/>
Wilhelm I. ging noch über diese Anschauungen hinaus.  Als im Jahre 1717<lb/>
der Landmarschall von Dohna namens der Stände Einwendungen gegen die<lb/>
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orsclo, daß die Junkers ihre Auetoritüt wird ruiniert werden.  Ich stabiliere<lb/>
die LouvLrg.nöt.ö wie eiuen roebor von bronso."  Wenn ein Minister ohne<lb/>
Grund eine Stunde zu einer Sitzung zu spät kam, mußte er hundert Dukaten<lb/>
zahlen; fehlte er, so büßte er sechs Monate seines Gehalts ein, im Wieder¬<lb/>
holungsfalle verlor er sein Amt. Wenn Friedrich Wilhelm I. den leichtsinnigen,<lb/>
aber im Grunde harmlosen Leutnant Katte hinrichten läßt und nur mit Mühe<lb/>
dazu bestimmt wird, dem eignen Sohne die um einer jugendlichen Übereilung<lb/>
willen verhängte Todesstrafe zu erlassen, so spricht hieraus die furchtbare<lb/>
Härte, mit der er Widerstand gegen den königlichen Willen ahndete. Gleich-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_317" xml:id="ID_318"> wohl trennt eine tiefe Kluft die rauhe Rücksichtslosigkeit der preußischen Könige<lb/>
dieser Zeit von der erwischen, gewissenlosen Ausbeutung, die dem französischen<lb/>
Volke in demselben Zeitalter durch seine Ludwige widerfuhr. Die preußischen<lb/>
Herrscher sind der Gefahr einer Ausartung ihrer durch keinerlei äußere Schranken<lb/>
begrenzten Regierungsgewalt in ziellose Willkür begegnet durch die selbstge¬<lb/>
zognen Richtlinien der Rücksicht auf das Gesamtwohl, Die alte mittelalterliche<lb/>
Welt der korporativ selbständigen Verbände war zerstört, in Trümmer zer¬<lb/>
schlagen; grundsätzlich stand die Gesamtmasse der Unterthanen atomisiert, ohne<lb/>
politische Rechte dem einen Monarchen gegenüber. Welche Fülle von schwerer<lb/>
Verantwortung war damit zugleich auf seine Schulter gelegt!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_319"> Wir haben noch ein Tagebuch des französischen Königs Ludwigs XVI.<lb/>
aus den Jahren 1775 bis 1789. In ihm berichtet er an 1562 Tagen, daß<lb/>
er auf der Jagd gewesen sei. Am 4. August 1789: &#x201E;Hirschjagd im Forste von<lb/>
Marly; einen erlegt; hin und her zu Pferde. ..." Am 5. Oktober: &#x201E;Jagd<lb/>
bei Chatillon; 81 erlegt; durch die Ereignisse unterbrochen; hin und her zu<lb/>
Pferde." An Tagen, wo nicht gejagt wurde, hat Ludwig nichts zu berichten.<lb/>
Wie grell kontrastiert zu diesem Behagen politischer Unthätigkeit das heroische<lb/>
Pflichtbewußtsein der preußischen Herrscher! Schon der Große Kurfürst sprach<lb/>
einmal aus: &#x201E;So will ich meine Herrschaft führen, daß ich weiß, sie sei eine<lb/>
Angelegenheit des Volks, nicht eine private." Die seinem Volke auferlegte<lb/>
Kopfsteuer zahlte er und sein ganzer Hof mit. In seinem sogenannten poli¬<lb/>
tischen Testamente vom Mai 1667 ermahnt er seinen Sohn, alle Unterthanen<lb/>
solle er ohne Unterschied der Religion als ein rechter Landesvater lieben und<lb/>
ihren Nutzen allzeit befördern; ohne Ansehen der Person solle er den Armen<lb/>
wie den Reichen gleiche Justiz angedeihen lassen. Friedrich Wilhelm I. ver¬<lb/>
fügte, daß das königliche Hans die Accise, eine indirekte Steuer, mitznentrichten<lb/>
hätte, während Geistliche und Lehrer davon befreit waren. In großen Korn¬<lb/>
magazinen ließ er &#x2014; wie der Joseph der biblischen Geschichte &#x2014; in guten<lb/>
Jahren Getreide aufspeichern, um es in schlechten unter dem Marktpreis an<lb/>
die Armen zu verkaufen. Bei Friedrich dem Großen erzeugte dieses Bewußtsein<lb/>
der Verantwortlichkeit geradezu einen heiligen Enthusiasmus. Bekannt ist sein<lb/>
goldnes Wort, daß der Herrscher der erste Diener, des Staates sei. Er be¬<lb/>
handle, sagt er einmal, die Staatseinkünfte wie einen Gotteskasten, woran keine<lb/>
Profane Hand rühren dürfe. Auch hatten die Zeitgenossen Friedrichs ein leb¬<lb/>
haftes Gefühl davon, was sie diesem aufgeklärten Absolutismus zu denken<lb/>
hatten. Derselbe Lessing, der in seiner Emilia Galotti mit dem höfischen<lb/>
Absolutismus scharf ins Gericht geht, preist in seiner Minna von Barnhelm<lb/>
deu Staat Friedrichs des Großen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_321" xml:id="ID_320"> Und doch wurde durch die preußische Entwicklung die allgemeine Thatsache<lb/>
bestätigt, daß die absolute Monarchie bei entwicklungsfähigen Völkern nur eine<lb/>
vorübergehende Verfassungsform ist. Indem sich alle staatliche Gewalt in dem<lb/>
einen Brennpunkte, in der Persönlichkeit des Herrschers vereinigte, trat die<lb/>
Unmöglichkeit zu Tage, auf die Dauer die Unsumme der Befugnisse von diesem<lb/>
einen persönlichen Mittelpunkt aus zurückstrahlen zu lassen. Von dem Volke</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_320" xml:id="ID_321"> war mit der Zertrümmerung jener halbstaatlichen Gewalten der Druck ge¬<lb/>
nommen! aufatmend konnte vor allem das Bürgertum seine Kräfte entfalten,</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_322"> Und schon nicht mehr wollte sich dieses wirtschaftlich erstarkende Bürgertum<lb/>
vom Herrscher bedingungslos die Richtung seines Handelns vorschreiben lassen -<lb/>
mächtig schwoll sein Selbstgefühl, &#x201E;Ehrt den König seine Würde &#x2014; ehret<lb/>
uns der Hände Fleiß," Wie furchtbar wäre noch Friedrich Wilhelm 1. drem-<lb/>
gefahren, wenn einer seiner Unterthanen am absoluten Regimente Kritik zu<lb/>
üben gewagt hätte! In der Publizistik des ausgehenden achtzehnten Jahr¬<lb/>
hunderts ist die Diskussion über die beste Form der Verfassung ganz allgemein.<lb/>
Radikal-demokratische Projekte werden vorgetragen, zum Teil zu offner Gewalt<lb/>
aufgefordert. Diese Stimmungen herrschen in Deutschland keineswegs vor &#x2014;<lb/>
aber das Recht freier Kritik beansprucht jeder.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_323"> Auf wie schwachem Grunde der monarchische Absolutismus ruht, hat mit<lb/>
scharfem Blicke Friedrich der Große erkannt. Er selbst hatte sich genährt an<lb/>
der Gedankenwelt der französischen Aufklärung, Wie, weiln diese Gedanken<lb/>
Gemeingut seiner Unterthanen wurden? Der alte Herr, der grüblerisch-sinnend<lb/>
einsam, nur von seinem Windspiel begleitet, im Park von Sanssouci spazieren<lb/>
wandelte, hat sicher oft voll schwerer Sorge die Zukunft seines Staates er¬<lb/>
wogen. Der drohenden Entwicklung suchte er vorzubeugen, indem er die Stände<lb/>
seines Staats &#x2014; Adel, Bürgertum und Bauern &#x2014; durch die Gesetzgebung in<lb/>
ihrem damaligen Machtbestande nach Möglichkeit zu fixieren suchte. In der<lb/>
starken Bevorzugung des Adels, dem er die leibeigne Bauernschaft ließ, be¬<lb/>
zeichnet seine Handlungsweise vielfach einen Rückschritt gegenüber den Grund¬<lb/>
sätzen seiner Vorgänger, Er hat die Entwicklung doch nicht aufhalten können.<lb/>
Mit den grandiosen Reformen, die in den Jahren der tiefsten Erniedrigung<lb/>
Preußens der Freiherr von Stein ins Leben rief, wurde die rechtliche Gleich¬<lb/>
stellung aller preußischen Unterthanen endgiltig durchgesetzt. Durch diese Stein-<lb/>
Hardenbergische befreiende Gesetzgebung wurde erst die Voraussetzung für die<lb/>
machtvolle, flammende Erhebung des preußischen Volks im Jahre 1813 ge¬<lb/>
schaffen. Sie wäre noch unter Friedrich dem Großen undenkbar gewesen. Als<lb/>
während des siebenjährigen Krieges die Russen in Ostpreußen einfielen, ließ<lb/>
die damals leibeigne Bauernschaft alle Greuelthaten stumpfsinnig über sich er-<lb/>
gehn. Nur ein Volk, das sich recken und strecken kann, ein Volk, dem durch<lb/>
die Fremdherrschaft etwas geraubt werden kann, ist mächtiger patriotischer<lb/>
Wallungen fähig.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Entwicklung der deutschen Monarchie</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_324"> Es war klar, daß die so geschaffne Gesamtmasse der Unterthanen von<lb/>
dem Recht der Selbstbestimmung ans die Dauer nicht ausgeschlossen werden<lb/>
konnte. Würde es gelingen, die Interessenkonflikte zwischen Volk und Mon¬<lb/>
archen auf gütlichem Wege beizulegen, oder war eine Wiederholung der<lb/>
französischen Revolntionsvorgänge auf deutschem Boden unvermeidlich? Hier<lb/>
zeigte sich doch, daß die großen preußischen Monarchen des siebzehnten und<lb/>
des achtzehnten Jahrhunderts nicht umsonst in aufopfernder Pflichterfüllung<lb/>
die Gesamtwohlfahrt zur Richtschnur des Handelns genommen hatten. Das<lb/>
Vertrauen, das sie erworben hatten, übertrug sich, wenn nicht ohne weiteres<lb/>
auf die Personen ihrer Nachfolger, so doch auf die monarchische Institution,<lb/>
Die Zahl der Leute, die in Preußen die Monarchie grundsätzlich beseitigt ivisfcu<lb/>
wollte», war gering. Und umgekehrt war von den Zeiten des Großen Kur¬<lb/>
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Kontakt mit dem Empfindungsleben ihrer Unterthanen nicht verloren gegangen.<lb/>
Über all den Schroffheiten der preußischen Reaktion im beginnenden neun¬<lb/>
zehnten Jahrhundert sollte man doch nie vergessen, daß Friedrich Wilhelm IV,,<lb/>
als er im Jahre 1848 seinem Volke die konstitutionelle Verfassung gab, einen<lb/>
immerhin freiwilligen Rechtsverzicht vollzog. Es ist eine Handlungsweise, die<lb/>
für tausend Verhältnisse der Gegenwart vorbildlich sein könnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_325"> Freilich war ein zweiter Umstand hinzugekommen. Was der auf eine<lb/>
Teilnahme am Staatsleben gerichteten Volksbewegung so unwiderstehliche Kraft<lb/>
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Die Dichter und Denker des achtzehnten Jahrhunderts hatten mit ihren<lb/>
Schöpfungen ein geistiges Band um das gesamte deutsche Volk geschlungen;<lb/>
das Elend der napoleonischen Zwingherrschaft hatte dieses Gemeinschafts¬<lb/>
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1813/15 erhielt es die greifbare Gestalt des Verlangens nach einem geeinigten<lb/>
nationalen Staatswesen, Als diese nationale Einigung mit der Gründung<lb/>
des Norddeutschen Bundes im Jahre 1867 begonnen wurde und in den Jahren<lb/>
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<note type="byline"> Ludwig Ziehen</note> von</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_326"> s geht ein frischer Zug durch die Wohnungsreform; überall regt<lb/>
sich die Thätigkeit von Privaten und Gemeinden, auch die preu¬<lb/>
ßische Regierung ist bereit, gesetzgeberisch in dieser Frage vor-<lb/>
zugehn. Freilich der von vielen erhofften reichsgesetzlichen Rege¬<lb/>
lung steht sie anscheinend nach wie vor ablehnend gegenüber,<lb/>
und auch die Stimmung des Reichstags selbst ist noch zweifelhaft. Jedenfalls<lb/>
aber wird die nächste Zeit für die zukünftige Gestaltung der Wohnuugsreform<lb/>
entscheidend sein. Man muß es deshalb freudig begrüßen, daß der Verein &#x201E;Reichs¬<lb/>
wohnungsgesetz," der sich schon manches Verdienst um diese Sache erworben<lb/>
hat, gerade jetzt mit einem großangelegteu Werke vor die Öffentlichkeit tritt,<lb/>
worin die einzelnen Teile dieser weitverzweigten Frage noch einmal von be¬<lb/>
währten Fachleuten einer gründlichen, wissenschaftlichen Untersuchung unter¬<lb/>
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<p next="#ID_328" xml:id="ID_327"> Vor mir liegt das erste Heft dieser Publikation, worin der Straßburger<lb/>
Beigeordnete v. d. Goltz die Wohnungsinspektion behandelt.*) Die Schrift<lb/>
verdient die größte Aufmerksamkeit aller sozialpolitisch thätigen Kreise. Schon<lb/>
der erste Teil, der eine Zusammenstellung über die bisherigen rechtlichen<lb/>
Grundlagen der Wohnungsinspektion in den verschiednen Bundesstaaten giebt<lb/>
und den Wortlaut aller wichtigen Gesetze und Verordnungen im Anhang ent¬<lb/>
hält, ist eine willkommne Gabe, wie jeder bestätigen wird, der bisher müh¬<lb/>
sam das zerstreute und oft schwer zugängliche Material zusammensuchen mußte.<lb/>
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die Einrichtung der Wohnungsinspektion in Deutschland gestaltet hat. Denn<lb/>
wenn in Preußen und Hessen die Polizei, in Baden, Elsaß-Lothringen, Ham¬<lb/>
burg besondre Wohnungskommissionen die Träger der Inspektion sind, so heißt<lb/>
das doch keineswegs, daß nun in der Praxis dem einen System das andre<lb/>
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rungspräsident von Düsseldorf erlassen hat, empfiehlt geradezu, für die größern</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_4"> *) Die Wohnungsinspektion und ihre Ausgestaltung durch das Reich. Von Hans Frei¬<lb/>
herrn ». d. Goltz, Göttingen, Vcmdcnhocck und Ruprecht, 1900. 104 Seiten. Preis 1 Mark<lb/>
50 Pfennige.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_327" xml:id="ID_328"> Städte die Wohnungsinspektion einem besondern Beamten ausschließlich oder<lb/>
doch als Hauptbeschäftigung zu übertragen; und da von diesem Recht in beiden<lb/>
Ländern vielfach Gebrauch gemacht wurde, so hat die Wohnungsinspektion<lb/>
gerade dort, wo sie ursprünglich der Polizei vorbehalten ist, recht verschiedenartige<lb/>
Wege eingeschlagen, die sich zum Teil sogar jenem andern System beträchtlich<lb/>
nähern. So z, B, sind in Elberfeld zwei ältere erfahrne Polizeiwachtmeister,<lb/>
die ihren Dienst in Zivil thun, ausschließlich mit der Wohnungspflege betraut;<lb/>
in Essen ist seit 1899 ein Bauführer förmlich zum Wohnungsinspektor ernannt.<lb/>
In Duisburg sind auf Grund jener Anweisung des Regierungspräsidenten<lb/>
geradezu Wohnungskommissionen für die einzelnen Polizeibezirke gebildet, die<lb/>
aus einem Arzt, einem Bauverstündigen und einem Polizeikommissar bestehn.<lb/>
In Hessen haben mehrere Städte die eigentliche Wohnungsinspektion Armen¬<lb/>
ärzten oder einem bautechnisch vorgebildeten Beamten übertragen. So sind<lb/>
also heute in Deutschland die verschiedenartigsten Formen der Wohnungspflege<lb/>
in Wirksamkeit, und es liegt darum nahe, ihre Leistungen miteinander zu ver¬<lb/>
gleichen und so zu einem Urteil über den Vorzug des einen oder des andern<lb/>
Systems zu gelangen. Aber was Goltz in dieser Beziehung auf Grund einer<lb/>
Umfrage bei den fünfundfünfzig Städten über 50000 Einwohner beibringt, ist<lb/>
leider nicht geeignet, diese Erwartung zu erfüllen. Das ist natürlich nicht<lb/>
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v. d. Goltz an sie gerichtet hat, ob sie nämlich &#x201E;ein Bedürfnis des Eingreifens<lb/>
der Reichsgesetzgebung auf dem Gebiete der Wohnungsfrage, insbesondre<lb/>
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bedingt dagegen oder nur sehr mit Vorbehalt dafür erklärt. Das kann kein<lb/>
Zufall sein, und wenn Goltz meint, es sei nicht schön, das Gute, das man<lb/>
selbst besitzt, nicht auch andern zu gönnen, so verkennt er doch wohl, was in<lb/>
Wirklichkeit diese Städte zu ihrer Stellungnahme bewogen hat. Offenbar<lb/>
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von vornherein an diesem nicht unberechtigten Partikularismus einen heftigen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_329" xml:id="ID_330"> und schwerwiegenden Gegner finden »vollen, müssen sie sich bei dein Entwurf<lb/>
eines Gesetzes zum obersten Grundsatz die möglichste Schonung der schon be¬<lb/>
stehenden Organisationen der Wohnungspflege machen. Kommt es doch nicht<lb/>
so sehr darauf an, in welcher Form, als daß sie überhaupt geschieht; Erfolge<lb/>
lassen sich ja offenbar auf die verschiedenste Art erzielen, und es ist schade,<lb/>
daß Goltz in dem von ihm ausgearbeiteten Entwurf eines Reichswohnungs¬<lb/>
gesetzes diesen Gedanken nicht genug betont hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_331"> Ich komme damit auf den interessantesten und wichtigsten Teil der Schrift,<lb/>
der die Forderungen für die Zukunft behandelt und den schon an sich dankens¬<lb/>
werten Versuch enthält, sie einmal gesetzgeberisch klar und bestimmt zu formu¬<lb/>
liere». Was hier Goltz bringt, ist zum großen Teil inhaltlich so wohlbegründet<lb/>
und in der Fassung so klar, wie man es nur von einem so erprobten Praktiker<lb/>
erwarten darf. Ich versage es mir, darauf im einzelnen einzugehn, und glaube<lb/>
im Interesse der Sache zu handeln, wenn ich vielmehr gerade einige streitige<lb/>
Punkte berühre und zu der dringend notwendigen Erörterung anrege.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_332"> Es handelt sich einmal um die Art, wie die Wohnungsinspektivn orga¬<lb/>
nisiert werden muß, ob man dem hessisch-preußischen System oder dem Ham¬<lb/>
burger System den Vorzug geben soll. Goltz neigt offenbar mehr zu diesem:<lb/>
er macht zu dem entscheidenden Organ der Wohnungspflege die Kommission<lb/>
ehrenamtlich thätiger Bürger und will mich von der eigentlichen Inspektion<lb/>
die Polizeibehörden &#x2014; wenigstens in den Großstädten &#x2014; ausgeschlossen Nüssen.<lb/>
Ich verkenne das Gewicht der dafür von Goltz angeführten Gründe nicht, und<lb/>
die Unbeliebtheit, die unsre Polizei genießt, wird ihm gerade in diesem Punkte<lb/>
viel Zustimmung bringen. Aber gerade deshalb möchte ich zur Vorsicht mahnen<lb/>
und auch dem andern System zu seinem Rechte verhelfen. Einerseits darf<lb/>
man bei der Beurteilung dieses nicht zu schwarz sehen. Wenn man die Polizei<lb/>
zum Träger der Wohnungspflege macht, so heißt das ja doch nicht, wie das<lb/>
Beispiel hessischer und preußischer Städte lehrt, daß uun alles der Manu mit<lb/>
der Pickelhaube macht, und die Mitwirkung technisch gebildeter Beamten aus¬<lb/>
geschlossen ist; Goltz selbst erkennt an, daß Schutzleute in Zivil (wie in Düssel¬<lb/>
dorf), wenn ihre Thätigkeit dnrch Baubeamte ergänzt wird, ein ganz gutes<lb/>
Material abgeben können. Und was die Popularität betrifft, so darf man<lb/>
sich überhaupt darüber keiner Tünschung hingeben, daß schließlich jede Art von<lb/>
Wohnungsinspektion unpopulär sein und als Wohnungsschnüffelei empfunden<lb/>
werden wird. Es scheint mir auch gar nicht ausgemacht, ob nicht manche<lb/>
Leute noch lieber den Besuch eines staatlichen Beamten als den eines ehrenamtlich<lb/>
thätigen Bürgers sehen; es wäre wichtig, über die Erfahrungen, die die ver-<lb/>
schiednen Städte in dieser Beziehung bisher gemacht haben, etwas zu hören.</p>           <lb/>
<p next="#ID_334" xml:id="ID_333"> Andrerseits darf man auch nicht die Vorteile der von der Polizei aus¬<lb/>
gehenden Wohnungsiuspektion unterschätzen, denn dieser ist offenbar, wie auch<lb/>
Goltz zuzugeben scheint, die größere Energie, ein schnelleres und entschiedneres<lb/>
Eingreifen eigen. Beachtung verdient hier, was Goltz über die Verhältnisse in<lb/>
Stuttgart und in Leipzig sagt. In beiden Städten sind neben Polizeibeamten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_333" xml:id="ID_334"> ärztliche Sachverständige als Organe der Wohnungspflege thätig, nur mit dem<lb/>
Unterschied, das; in Leipzig diese, in Stuttgart jene die Hauptrolle spielen. Wenn<lb/>
nun Goltz sagt: &#x201E;Während der Leipziger Organisation der Vorzug gegeben<lb/>
werden muß, Leipzig auch besonders eingehende Erhebungen über die Woh¬<lb/>
nungsverhältnisse gemacht hat, scheint die größere Energie in der Beseitigung<lb/>
der ungesunden Zustände in Stuttgart vorhanden zu sein," so darf man doch<lb/>
fragen, ob denn das letzte nicht die Hauptsache ist. Und dann eine rein<lb/>
praktische Erwägung! Daß die Hauptaufgabe der Wohnungsinspektion, die<lb/>
Beurteilung der vorhandnen Mängel und die Anordnung von Vcsserungs-<lb/>
nrbcitcu, die Thätigkeit sachverständiger Wvhuungsinspektoren verlangt, das steht<lb/>
fest und ist ja auch schon durch die bisherige Praxis in Hessen und Preußen<lb/>
vielfach anerkannt worden. Aber in der Wohnungsinspektion sind auch eine<lb/>
ganze Reihe Arbeiten zu leisten, die zwar nicht unwichtig, aber doch Subalterner<lb/>
Natur sind. Dazu gehört z, B. die räumliche Ausmessung der Wohnungen,<lb/>
die zeitraubende Kontrolle über die Ausführung der von der Wohnungs¬<lb/>
behörde angeordneten Arbeiten u. a,, Leistungen, die den ehrenamtlichen<lb/>
Organen auch Goltz nicht zumuten möchte, die aber auch keine besondre tech¬<lb/>
nische oder hygienische Vorbildung verlangen. Warum soll hierfür nicht der<lb/>
Apparat von Subalternbeamten, der um doch schon einmal bei der Polizei<lb/>
vorhanden ist, verwandt werden? Auch hier scheint mir der goldne Mittelweg<lb/>
zwischen beiden Systemen das richtige zu sein; mau kaun das eine thun und<lb/>
braucht das andre nicht zu lassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_336" xml:id="ID_335"> Endlich noch ein kurzes Wort zu dem Kapitel: &#x201E;Die materielle» Anforde¬<lb/>
rungen der Wohnungsinspektiou," das jn den Kern der Wohnungsfrage be¬<lb/>
trifft, Goltz betont hier einerseits wiederholt mit Recht, daß ein Reichswoh¬<lb/>
nungsgesetz nicht bis in die Einzelheiten hinein zwingende Bestimmungen über<lb/>
die Beschaffenheit der Wohnungen für das ganze Reich geben kann und die<lb/>
absolut zwingende Festsetzung von Mindestmaßen an Luftraum, Zahl der Aborte<lb/>
und dergleichen den Landes-, Bezirks- und Ortsbehörden überlassen muß.<lb/>
Andrerseits hat er doch in seinen Gesetzentwurf nach Art der Düsseldorfer<lb/>
Polizeiverordnung eine Reihe von Mindestforderungen aufgenommen, von<lb/>
denen' bei den schon bestehenden Wohnungen im Notfall Ausnahme» zu<lb/>
gelassen werden sollen, die aber für Neubauten unbedingt durchgeführt werden<lb/>
sollen. Hier giebt es nun aber einige Bestimmungen, gegenüber deren Aufnahme<lb/>
doch starke Bedenken berechtigt sind. Ich will nur eine erwähnen: die bekannte<lb/>
Forderung eines Miudestluftraums für die Schlafrünme (zehn Kubikmeter für<lb/>
jeden Erwachsenen und fünf Kubikmeter für jedes Kind unter vierzehn Jahren).<lb/>
Diese gegen die Überfüllung der Wohnungen gerichtete Bestimmung scheint mir,<lb/>
so wie heute die Verhältnisse liegen, undurchführbar. Ich kaun dazu nur<lb/>
wiederholen, was ich 1899 in den Grenzboten gesagt habe: man mag noch so<lb/>
bündig das Minimum von Luftraum feststellen, das die Hygiene erfordert, der<lb/>
Arbeiter ist seinerseits an ein Maximum gebunden, das durch den Betrag, den<lb/>
er für seine Wohnung ausgeben kann, also den Lohn bestimmt ist. Jn den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_335" xml:id="ID_336"> unzähligen Fällen, wo der Arbeiter eine zahlreiche Familie hat, lassen sich<lb/>
dieses Maximum und jenes Minimum nicht in Einklang bringen. Entweder<lb/>
also müßte man in den größern Städten durchgehends von dein Rechte Ge¬<lb/>
brauch machen, Ausnahmen in weitem Umfange zuzulassen ^ eine Bestimmung<lb/>
aber, von der die Ausnahme Regel wäre, in ein Gesetz aufzunehmen, ist nicht<lb/>
ratsam - oder wenn man wirklich die Forderung durchführen wollte mit Hilfe<lb/>
des Baus von kleinen Wohnungen, so wären dazu unter den heutigen Ver¬<lb/>
hältnissen so enorme Summen erforderlich, wie sie auch dein Staate nicht zur<lb/>
Verfügung stehn. Hier liegt eben der Hauptpunkt, wo die Wohnungsfrage<lb/>
unlösbar verknüpft ist mit andern Problemen der sozialen Gesetzgebung, vor<lb/>
allein mit der städtischen Bodengesetzgebnng, Vollständig wird man jene nur<lb/>
lösen können, fürchte ich, wenn man in diese energisch eingreift. Aber manches<lb/>
ließe sich doch schon heute ohne allzugroßen Widerstand erreichen. Und gerade<lb/>
deshalb ist es auch so verdienstlich, daß der Verein &#x201E;Reichswohnungsgesetz"<lb/>
einmal alle die verschiednen hier in Betracht kommenden Fragen unter dem<lb/>
einheitlichen Gedanken der Wohnungsreform und eines Wohnungsgesetzes be¬<lb/>
arbeitet, um auf diesem Grunde ein umfassendes und doch in sich zusammen¬<lb/>
hängendes Programm zu gewinnen. Mit berechtigter Spannung werden<lb/>
darum alle Freunde der Wohnungsreform seine weitern Veröffentlichungen<lb/>
erwarten, und sie können nur wünschen, daß sie alle der Goltzischen Schrift an<lb/>
Bedeutung gleichkommen.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Felix Rosenberg</note> von (Schluß) </head>           <lb/>
<p next="#ID_338" xml:id="ID_337"> le Periode der englischen Geschichte, die Macaulay die kräftigsten<lb/>
Worte des pathetischen Hasses eingab, war die Zeit der Restau¬<lb/>
ration, wo die Grundsätze der Freiheit von jedem grinsenden<lb/>
Höfling verspottet wurden; in dein Essay über Milton z, B. nennt<lb/>
er diese Zeit &#x201E;jene Tage, die man sich nicht ins Gedächtnis<lb/>
zurückrufen kann, ohne zu erröten, die Tage der Knechtschaft ohne Mnnnen-<lb/>
treue und der Sinnlichkeit ohne Liebe, die Tage zwerghafter Talente und<lb/>
riesengroßer Laster, das Paradies des kalteii Herzens und des engen Verstandes,<lb/>
das goldne Zeitalter des Feigen, des Frömmlings und des Sklaven." Der<lb/>
einzige, für den er bedingungslose Begeisterung zeigt, ist Milton, Sogar der<lb/>
Held seiner Geschichte, Wilhelm von Oranien, tritt hinter Milton zurück, wie<lb/>
überhaupt das kühle Maßhalten auch im Loben für Macaulay charakteristisch ist.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Thomas Lnbiiigton Macaulay</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_337" xml:id="ID_338"> Er glaubt im allgemeinen nicht an die führenden Geister. &#x201E;Die Zeit schafft den<lb/>
Mann, nicht der Mann die Zeit," spricht er in dem Aufsatz über Dryden aus<lb/>
dem Jahre 1828 aus, und ebenda heißt es: &#x201E;Große Männer zahlen nur mit<lb/>
Zinsen zurück, was sie erhalten haben." Ebensowenig glaubt er an die voll-<lb/>
kommnen Engel und die vollkommnen Bösewichter. &#x201E;Weise Männer sind immer<lb/>
geneigt gewesen, mit großem Mißtrauen auf die Engel und die Teufel der Menge<lb/>
zu sehen." Auch bei Addison, an den er mit einer Liebe denkt, wie sie nur<lb/>
ein Freund für den andern empfinden kann, hält sich Macaulay von jeder<lb/>
Verhimmlung absichtlich fern. &#x201E;Ein genialer und sittlich hochstehender Mensch<lb/>
bleibt doch ein Mensch," sagt er. Und dennoch finden wir eine schrankenlose<lb/>
Verehrung Miltons? Jedenfalls ist die Flamme der Begeisterung zu Heller<lb/>
Lohe entfacht, weil Milton auch ein Freiheitskämpfer war. Am Schluß des<lb/>
Essays über Milton heißt es: &#x201E;Auch können wir den Mann nicht beneiden,<lb/>
der das Leben oder die Schriften des großen Dichters studieren kann, ohne<lb/>
danach zu streben ... in dem tödlichen Haß ihm gleichzukommen, den er gegen<lb/>
Frömmlinge und Tyrannen hegte." Zwar giebt Maeaulah zu, daß die Menschen<lb/>
die Freiheit erst zu benutzen verstehn, nachdem sie einige Zeit frei gewesen<lb/>
sind. Die aber, die meinen, man sollte die Freiheit dem Volke erst dann ge¬<lb/>
währen, wenn es fähig sei, sie zu gebrauchen, vergleicht er mit dem Narre»<lb/>
der Erzählung, der nicht ins Wasser gehn wollte, bevor er schwimmen gelernt<lb/>
hätte. &#x201E;Wenn die Menschen auf die Freiheit warten sollen, bis sie weise und<lb/>
gut in der Sklaverei werden, dann können sie wahrhaftig ewig warten."</p>           <lb/>
<p next="#ID_340" xml:id="ID_339"> Den Standpunkt der Whigs vertritt Macaulay auch, wenn er seine An¬<lb/>
sichten über den Zweck des Staats auseinandersetzt. Nach ihm ist der Haupt¬<lb/>
zweck des Staats rein weltlich: der Schutz des Lebens und des Eigentums<lb/>
der Menschen. Was zur Erreichung dieses Hauptzwecks nützlich ist, das zu<lb/>
fördern ist die Pflicht der Regierung, z. B. die Verbesserung der Dampfschiff¬<lb/>
fahrt, weil sie für die Landesverteidigung nützlich ist; jedes andre an sich gute<lb/>
Werk, wie Förderung der schönen Künste, sollte der Staat begünstigen, aber<lb/>
nur dann, wenn es dem Hauptzwecke nicht entgegensteht. Und nichts erscheint<lb/>
ihm so schädlich, wie wenn der Staat sich in Dinge mengt, die ihn nichts<lb/>
angehn. Darin ist Macaulay wieder ganz und gnr Engländer. IN» «xirit<lb/>
c&gt;t' iQeääliiiß' &#x2014; das ist der Fehler, worin sich nach Macaulay alle Fehler der<lb/>
innern Verwaltung Friedrichs des Großen zeigen (IZiossraxlüog.1 Lss^, 36).<lb/>
Eine Regierung, die mehr anstrebt, als sie sollte, wird sicherlich weniger<lb/>
erreichen. Daß man öffentliche Beschimpfungen gegen Sitte und Religion<lb/>
bestraft, das ist wohl Sache der Regierung; wenn die Regierung sich aber<lb/>
nicht mit einem anständigen Benehmen begnügt, sondern fromme Handlungen<lb/>
verlangt, dann überschreitet sie die Schranken, die dem Gesetzgeber gezogen<lb/>
sind, und richtet Unheil an. So kam es, daß auf die Zeit der Herrschaft der<lb/>
Puritaner, die feierlich im Parlament beschlossen hatten, daß nnr der im<lb/>
Staatsdienst beschäftigt werden dürfe, von dessen Frömmigkeit sich das Haus<lb/>
überzeugt hätte, eine Zeit unsäglich wilder Ausgelassenheit folgte; so kam es,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_339" xml:id="ID_340"> daß auf den frömmelnden Ludwig XIV, die Regentschaft folgte, eine Zeir der<lb/>
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<p xml:id="ID_341"> Wohl ist der Staat der gesetzmäßige Beschützer derer, die sich nicht selbst<lb/>
beschützen können, und deshalb nennt Macaulay das Gesetz, das die Fabrik¬<lb/>
arbeit von Kindern beschränkt, segensreich, aber ein Gesetz, das den Lohn der<lb/>
Arbeit festlegte oder den Zinsfuß des Geldes bestimmte, hält er für verderblich.<lb/>
Immer ist er dafür eingetreten, daß die Regierung das Wohl der Nation am<lb/>
besten fördert, wenn sie das Kapital nicht in bestimmte Richtung hineindrängt,<lb/>
sondern sich selbst überläßt, wenn die Waren den ihnen angemessenen Preis,<lb/>
Arbeitsamkeit und Klugheit ihren natürlichen Lohn, Trägheit und Dummheit<lb/>
ihre natürliche Strafe selbst finden. So sagt er auch in der dritten seiner<lb/>
Reden für die Reformbill (20, September 1831), man könne nicht überschweng¬<lb/>
liche Hoffnung auf den Erfolg der Bill setzen, denn es sei nicht die Aufgabe<lb/>
der Regierung, unmittelbar das Volk reich zu macheu, sondern nur, es zu be¬<lb/>
schützen im Erlverb, Der Wohlstand der Gemeinschaft kann sich nach ihm<lb/>
nur auf den Fleiß und das Nachdenken der Individuen gründen. Deshalb<lb/>
ist es auch sehr bezeichnend für seine Anschauungslveise, daß er an die heil¬<lb/>
same Wirkung des Gesetzes nur unter gewissen Bedingungen glauben kann.<lb/>
&#x201E;Das Gesetz ist nichts als ein Stück Papier, das von dem königlichen Drucker<lb/>
bedruckt und mit dem königlichen Wappen versehen ist, bis die öffentliche<lb/>
Meinung dem toten Buchstaben den Atem des Lebens einhaucht." Eine sehr<lb/>
bezeichnende Stelle findet sich darüber anch in dem Essay, den er Lurlvigb<lb/>
Ära Iris times genannt hat: &#x201E;Verfassungen, Freibriefe, Wahlkollegien n, tgi,,<lb/>
heißt es dort, machen nicht die gute Negierung aus; auch bringen sie nicht , .,<lb/>
notwendigerweise eine gute Regierung hervor, Gesetze sind umsonst da für die,<lb/>
die nicht den Mut und die Mittel haben, sie zu verteidigen, . . , Pfaffenlist,<lb/>
Unbildung, die blinde Wut streitender Parteien können gute Einrichtungen<lb/>
wertlos machen, Klugheit, Mäßigkeit, Fleiß, sittliche Freiheit und festes Zu¬<lb/>
sammenhalten der Einzelnen kann in weitem Maße die Mängel des schlechtesten<lb/>
Wahlsystems wieder gut machen,"</p>           <lb/>
<p next="#ID_343" xml:id="ID_342"> Es ist darum nicht wunderbar, daß sich Macaulay aus Staatstheorien<lb/>
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gern &#x201E;Systeme" gebaut haben, aber er ist damit in voller Übereinstimmung<lb/>
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(Hi8t., 4, 86): &#x201E;Unsre nationale Abneigung gegen alles, was abstrakt ist in der<lb/>
Politik, wird unzweifelhaft schon zu einem Fehler, Aber es ist vielleicht ein<lb/>
Fehler nach der richtigen Seite hin, , , , Wenn auch in andern Ländern hin<lb/>
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ein Land zu nennen, wo so wenig Rückschritte erfolgt sind." Macaulay für<lb/>
seine Person mißtraut allen allgemeinen Regierungstheorien, &#x201E;Ich will nicht<lb/>
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halb dürfe man sich auf Theorien nicht verlassen, weil Logik mit Staatskunst</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_342" xml:id="ID_343"> nicht immer vereinbar sei, die Logik lasse keinen Kompromiß zu. Das<lb/>
Wesen der Staatskunst aber sei der Kompromiß, Darum sagt er einmal in<lb/>
einer Parlamentsrede, Anomalien in der Gesetzgebung seien nicht etwas, was<lb/>
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ein Übelstand wäre,"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_344"> Und wie er in der Politik diesen Sinn für das Praktische zeigte, so<lb/>
waren anch sonst seine Anschauungen über Litteratur und Philosophie auf das<lb/>
Nützliche gerichtet. Namentlich tritt das zu Tage in dem vielbewunderten<lb/>
Essay über Bacon. Er stellt hier den englischen Philosophen über alle, die<lb/>
ihm vorhergegangen sind, weil das, was er lehrte, oder wozu er anregte,<lb/>
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Plato und alle, die nach ihm philosophierten , zwar Unmögliches versprachen,<lb/>
aber nichts erreichten, &#x201E;Die Menschen vollkommen zu machen, gehörte nicht<lb/>
zu Bacons Plan, Sein bescheidnes Ziel war, es unvollkommnen Menschen<lb/>
behaglich zu machen." Wenn wir in den Tagebüchern und Briefen Maeaulays<lb/>
lesen, welchen Genuß ihm die Lektüre Platos und der Griechen überhaupt be¬<lb/>
reitete, so wundert es uus, in dem erwähnten Essay die spöttischen Worte zu<lb/>
finden: ^t'ehr tre^ (Plato und seine Nachfolger) tua thon cleoliüminF 800 ^og-rs,<lb/>
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findungen der technische» Wissenschaften &#x2014; nud der Vater dieser Erfindungen<lb/>
ist, wie Macaulay meint, Vaeon, weil er zuerst der induktiven Methode<lb/>
Wichtigkeit und Würde verlieh &#x2014;, daß diese Erfindungen uns zwar Annehm¬<lb/>
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zu suchen haben, so werden wir auch Macaulay nicht immer in seiner Nütz¬<lb/>
lichkeitstheorie folgen können. &#x201E;Unzweifelhaft waren die Wvrtstreitigkeiten der<lb/>
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Disputierenden zu üben. . . . Aber wenn wir nach etwas mehr aufschauen,<lb/>
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unsre Enttäuschung eingestehn. . . . Solche Dispute konnten das Wissen in<lb/>
nichts bereichern. . . . Jede Spur geistigen Anbaus war vorhanden, nur die<lb/>
Ernte fehlte."</p>           <lb/>
<p next="#ID_346" xml:id="ID_345"> Bei Macaulay hatte der auf das Praktische gerichtete Sinn in der Politik<lb/>
seine Wurzel in der Anschauung, daß die Staatskunst eine experimentelle<lb/>
Wissenschaft, also in stetigem Flusse sei. Dieser Gedanke aber hatte auf<lb/>
seine Beurteilung von Personen, die der Vergangenheit angehörten, einen<lb/>
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wart bei Dingen oder Menschen der Vergangenheit anzulegen. Das gab seinem<lb/>
Urteil eine Milde, die mit Recht zu seinen Vorzügen gerechnet wird. Er ließ<lb/>
es sich immer angelegen sein, die Menschen aus ihrer Zeit heraus zu verstehn.<lb/>
So finden wir bei ihm den beherzigenswerten Satz: &#x201E;Niemand sollte dafür</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_345" xml:id="ID_346"> streng beurteilt werden, daß er in der Tugend nicht über sein Jahrhundert hinaus<lb/>
ist," Diese Milde zeigt sich auch da, wo es gilt, Männern gerecht zu werden,<lb/>
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meine Strafrechtspflege kennt kein Gegengewicht und keinen Ausgleich. , , ,<lb/>
Aber in solcher Weise sollten wir nicht denen gegenüber Verfahren, die weit<lb/>
über die gewöhnlichen Willensschranken erhoben, weit mehr als gewöhnlichen<lb/>
Versuchungen ausgesetzt und darum zu mehr als dem gewöhnlichen Maße an<lb/>
Nachsicht berechtigt sind. Solche Männer sollten von ihren Zeitgenossen so<lb/>
beurteilt werden, wie sie es von der Nachwelt zu erwarten haben."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_347"> Es ist auch nicht wunderbar, daß Macaulay die schärfsten und pathetischsten<lb/>
Worte der Verurteilung findet, als er in dem Essay über den Jakobiner<lb/>
Bertrand Barrere dessen Antrag erwähnt, daß keine Gefangnen mehr ge¬<lb/>
macht werden dürfen, und daß die, die es schon seien, getötet würden. Mit<lb/>
dem Standpunkt, den die Moral im Heere einnehme, sinke oder steige auch<lb/>
zum großen Teil die allgemeine Moral eines Volks. Es sei deshalb ein<lb/>
Glück, daß seit langem Achtung vor den Schwachen und Milde gegen die Be¬<lb/>
siegten als Vorzüge betrachtet seien, die für den vollkommnen Soldaten nicht<lb/>
minder wichtig seien als persönlicher Mut. &#x201E;Und ist es nicht sicher, fährt er<lb/>
fort, daß, wenn Grausamkeit gegen die Hilflosen das Merkmal von Soldaten<lb/>
würde, sich der Fleck rasch im bürgerlichen und häuslichen Leben verbreiten<lb/>
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Schwachen, der Männer zu ihren Frauen, der Arbeitgeber zu ihren Arbeitern,<lb/>
der Gläubiger zu ihren Schuldnern?"</p>           <lb/>
<p next="#ID_349" xml:id="ID_348"> Und noch eine andre Wirkung hatte die Anschauung von der Staatskunst<lb/>
als einer experimentellen Wissenschaft auf Maeaulciy. Wie sie ihn dahin führte,<lb/>
die Mängel vergangner Zeiten mit Milde zu beurteilen, so erfüllte sie ihn<lb/>
auch mit unerschütterlicher Hoffnung auf immer bessere Zustande in der Zu¬<lb/>
kunft. Er sieht immer einen Lichtpunkt, und das, was er geschrieben hat, ist<lb/>
erfüllt von der innern Heiterkeit seines Gemüts. &#x201E;Je mehr wir von der Ge¬<lb/>
schichte vergangner Zeiten lesen, und je mehr wir die Zeichen der Gegenwart<lb/>
beobachten, um so höher fühlen wir unser Herz schlagen, um so stärker erhebt<lb/>
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Robert Southey gegenüber, der in seinen OolloauiW ein tus ?r(M6W guä<lb/>
^rospsots ol Looiöt^ behauptet hatte, daß das Land seiner völligen Vernich¬<lb/>
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Gegnern besonders im Anfang seiner schriftstellerischen Thätigkeit hänfig<lb/>
schuldig machte. Er verläßt sich nicht wie Southey auf die Güte Gottes, der<lb/>
dem Verderben Einhalt gebieten werde, er verläßt sich vielmehr auf die Gesetze,<lb/>
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Macaulay nur an eine zeitweilige Unterbrechung des allgemeinen Fortschritts</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_350"> Aber so sehr man sich auch an dem gesunden Sinn Macaulays und an<lb/>
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auf den ihn der Historiker führt, ein drittes muß doch noch hinzukommen, wo¬<lb/>
durch erst der ganz ungewöhnlich große Erfolg seiner Schriften erklärt werden<lb/>
kann: dieses dritte ist seine litterarisch-künstlerische Gestaltungskraft.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_351"> Wir nehmen dem Verdienste Macaulays nichts, wenn wir bei dieser Ge¬<lb/>
legenheit seine Abhängigkeit von seiner Zeit feststellen. Als er anfing, für die<lb/>
DäinvnrAN Rovisv zu schreiben &#x2014; sein erster Aufsatz für diese Zeitschrift war<lb/>
bekanntlich der über Milton aus dem Jahre 1825 &#x2014;, da stand schon der<lb/>
Ruhm des Schöpfers von Wcwerley, Ivanhoe und Kenilworth auf seinem<lb/>
Höhepunkte. England begeisterte sich damals für die Romane, die ihm zu¬<lb/>
gleich mit einer spannenden Handlung, die der Phantasie des Dichters ihren<lb/>
Ursprung verdankte, ein treues Bild seiner Vergangenheit gewährte oder<lb/>
wenigstens zu gewähren vorgab. Macaulay strebte danach, geschichtliche Stoffe<lb/>
so zu behandeln, daß sie dein großen gebildeten Publikum ebenso anziehend<lb/>
wären wie ein Roman, jedoch so, daß nicht ein einziger Zug erwähnt würde,<lb/>
der nicht ausreichend bezeugt wäre: der Historiker hatte vom Dichter gelernt.<lb/>
Ja, Mamulay geht uoch weiter. Er findet, daß die Geschichte seltsamere<lb/>
Dinge berichtet als die Poesie; daß die Natur Launen hat, die die Kunst nicht<lb/>
nachzuahmen wagt. Als er von dein Ehebruch des katholisch-frommglüubigen<lb/>
Königs Jakobs II. mit Katherine settes spricht und die Intriguen berichtet,<lb/>
die der orthodoxe Schatzmeister Rochester anspinnt, um den Einfluß der seiner<lb/>
Partei ergebner Dirne zu stärke», da hält er in seiner Erzählung inne und<lb/>
fügt diese Bemerkung ein: kein Dramatiker würde es wagen, einen Fürsten<lb/>
darzustellen, der seine Krone aufs Spiel setzt, um den Interessen seiner Reli¬<lb/>
gion zu dienen, und der doch seine schöne und junge Fran betrügt um einer<lb/>
häßlichen und alten Buhlerin willen'; und ebenso wenig würde er es wagen,<lb/>
einen Staatsmann hinzustellen, der sich zum Kuppler hergiebt und sich darin<lb/>
noch von seiner Frau unterstützen läßt, und der zur selben Zeit in seinen<lb/>
Mußestunden religiöse Meditationen niederschreibe, die nur für sein Auge be¬<lb/>
stimmt sind und den Geist tiefster Frömmigkeit atmen."</p>             <lb/>
<p next="#ID_353" xml:id="ID_352"> Daß es Macaulay gelungen ist, eine Spannung in dem Leser zu erwecken<lb/>
wie bei der Lektüre eines Romans, wird jeder zugeben, der die Schilderung<lb/>
bon dem Tode Karls II. gelesen hat oder die von Argylcs Landung in Schott¬<lb/>
land (Listoi,^ 2, 124), oder die Stellen, in denen er beschreibt, wie Karl VI. von<lb/>
Spanien der Gruft seiner Väter einen Besuch abstattet. Wir können auch im<lb/>
einzelnen beobachten, wie sich Macaulay die Technik des Romans angeeignet<lb/>
hat. Wenn die Erzählung an einen bedeutsamen Punkt gelangt ist, dann läßt</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_352" xml:id="ID_353"> er den Leser gewissermaßen Atem schöpfen; er berichtet ihm dann von Dingen,<lb/>
an die der Historiker seinem Fache nach kaum denkt, Dinge, die zwar eine<lb/>
innere Wahrheit haben, aber dnrch äußere Zeugnisse kaum belegt werden köunen.<lb/>
In der Nacht vor dein Kampfe bei Plassey z. B. führt er uns in das Zelt<lb/>
der beiden Gegner: Clive schläft unruhig bei dem Gedanken an die Übermacht<lb/>
des Feindes, aber auch Surnjah Dowlahs Schlaf ist nicht friedlicher. Sein<lb/>
Geist war verstört durch wilde und grausige Schrecken, Oder er sagt uns,<lb/>
welche Gedanken Wilhelm von Oranien durch den Kopf gingen, als er das<lb/>
erste Schreiben seines Schwiegervaters ans englischem Boden erhielt, Oder<lb/>
um das Aussehen Irlands im Jahre 1690 zu beschreiben, benutzt er den Kunst¬<lb/>
griff des Nomandichters, der lieber den Helden den Anblick einer Gegend ge¬<lb/>
nießen läßt, als daß er selbst die Gegend beschreibt, Wilhelm III. ist in Ir¬<lb/>
land angekommen, &#x201E;Die natürliche Fruchtbarkeit des Landes, das satte Grün<lb/>
des Bodens, die Buchten und die Flüsse, die für den Handel wie geschaffen<lb/>
waren, mußten auf das königliche Adlerauge Eindruck machen. Vielleicht dachte<lb/>
er daran, wie anders dieses unglückliche Land ausgesehen hätte, wenn es der<lb/>
Segnungen einer solchen Regierung und eines solchen Glaubens teilhaft ge¬<lb/>
worden wäre wie sein heimatliches Holland, das die Vewundrung der Welt<lb/>
erweckt hatte," Und nun wird weiter noch bis ins einzelne ausgeführt, wie<lb/>
anders es (dem Gedanken von Wilhelm nach) Hütte aussehen müssen bei andern<lb/>
Bedingungen auf der Straße von Lisburn »ach Belfast, auf denn Lagganfluß,<lb/>
im Hafen von Newry und in Dundalk.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_354"> Oder man betrachte einzelne Züge der wunderbaren Schilderung des Ge¬<lb/>
richts über Warren Hastings in der Westminsterhalle; wenn irgendwo, so hat<lb/>
Macaulay hierbei allen Glanz eines großen Stils in der Beschreibung ent¬<lb/>
faltet. Daß sich Gibbon nnter den Zuschauern auf der Galerie aufhält, be¬<lb/>
richtet er dort wie ein Dichter, der uns die Empfindungen seiner Personen<lb/>
beschreibt, &#x201E;Da war der Historiker des römischen Reichs und dachte an die<lb/>
Tage, wo Cicero die Sache Siziliens gegen Verres vertrat, und wo Tacitus<lb/>
vor einem Senat, der noch immer einigen Schein von Freiheit bewahrte, don¬<lb/>
nernde Anklagen gegen den Unterdrücker Afrikas erhob."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_355"> Die Lebendigkeit seiner Phantasie zeigt sich vor allem in den Detail¬<lb/>
schilderungen. Margareth Macaulay, die Schwester des Historikers, hat in<lb/>
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Unterhaltung mit ihrem Bruder wiedergegeben, in der dieser beschreibt, wie<lb/>
seine Phantasie von Kindheit an durch das Studium der Geschichte erfüllt<lb/>
wurde, &#x201E;Kaum bin ich auf der Straße, sagt er da, so bin ich in Griechen¬<lb/>
land, in Rom, inmitten der französischen Revolution. Pepys Tagebuch war<lb/>
eine fast unerschöpfliche Nahrung für meine Phantasie. Ich glaube, jeden Zoll<lb/>
von Whitehall zu kennen. Die Unterhaltungen, die ich zwischen den großen<lb/>
Leuten der Zeit verfasse, sind lang und sehr lebhaft im Stil, wenn auch nicht<lb/>
so wertvoll wie die Sir Walter Scotts,</p>             <lb/>
<p next="#ID_357" xml:id="ID_356"> Wie vieles in seinen Schriften bezeugt, daß er sich auf Schritt und Tritt</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_356" xml:id="ID_357"> die Vergangenheit lebendig bis in nlle Einzelheiten vergegenwärtigt hat! Und<lb/>
das gehörte auch zu der Theorie, die er sich über die Aufgabe des Historikers<lb/>
gemacht hatte: &#x201E;Ich will freudig den Vorwurf hinnehmen, sagt er auf einer der<lb/>
ersten Seiten seines großen Werkes, der Würde der Geschichte etwas vergeben<lb/>
zu haben, wenn es mir dafür gelingt, den Engländern des neunzehnten Jahr¬<lb/>
hunderts ein treues Bild von dein Leben ihrer Vorfahren vor Augen zu<lb/>
führen." Über den Ausdruck &#x201E;Würde der Geschichte" spottet er häufig. Die<lb/>
Tragödie habe ihre Würde ebenso wie die Geschichte, und wieviel die tragische<lb/>
Kunst der Würde verdankt habe, das könne jeder ermessen, der die majestä¬<lb/>
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maqne ihre Klagen äußerten, vergleichen wolle mit dem Plappern des Narren<lb/>
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sagt er: &#x201E;Die Majestät der Geschichte scheint der Majestät des armen Königs<lb/>
von Spanien zu gleichen, der als Märtyrer des Zeremoniells starb, weil die<lb/>
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können." Macaulay will, daß die Dctailschilderungen als notwendiger Be¬<lb/>
standteil der Geschichte aufgefaßt werden. So verlangt er von dem Historiker<lb/>
der englischen Bürgerkriege, daß er von den Scharmützeln nur mit verständ¬<lb/>
licher Kürze spreche, sie seien nur Bindeglieder. &#x201E;Aber die großen charakte¬<lb/>
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betrunkneu Schelme, deren Ausschweifungen die Sache des Königs entehrten &#x2014;<lb/>
die strenge Beobachtung des presbyterianischer Sabbaths in der City, die<lb/>
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kennzeichneten - der Mut, die Staatskunst, der Geist des Gemeinwohls, die<lb/>
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schweifende» Träume des philosophischen Republikaners &#x2014; alles dies müßte<lb/>
in die Darstellung aufgenommen werden, die dadurch genauer und zugleich<lb/>
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<p next="#ID_359" xml:id="ID_358"> Von den feinen Detailschilderuugen Maeaulays, die sich jedem Leser ins<lb/>
Gedächtnis eingraben, gebe ich keine Beispiele, weil ich hier nicht wüßte, wo<lb/>
ich anfangen und wo ich enden sollte. Aber ans eine Besonderheit, die mit<lb/>
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Jahre 1688 brachen in London Unruhen aus, als die Flucht Jakobs II, be<lb/>
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Stoffs auch die passende Perspektive; und seine Kunst in der Auswahl dessen,<lb/>
was die charakteristischen Züge einer Persönlichkeit oder einer Periode bildet,<lb/>
wußte Licht und Schatten so zu verteilen, daß die Wirkung erhöht wurde.<lb/>
Diese vollendete Geschicklichkeit in der Anordnung des Stoffs und in den Über¬<lb/>
gängen von einem Teil zum andern wird häufig bei der ersten Lektüre dem<lb/>
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seien sie sittlicher oder litterarischer Natur, zu denen seine Handlungen oder<lb/>
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eine Naht, nirgends ist der Faden gerissen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_362" xml:id="ID_361"> Neben der Klarheit seines Geistes verdankt er dies der Kunst, das Wesent¬<lb/>
liche vom Unwesentlichen zu soudern, immer den wichtigen, entscheidenden Punkt<lb/>
zu finden. Er selbst sagt in einem Aufsatz aus dem Jahre 1828: &#x201E;Der, dem<lb/>
die Kunst der Allswahl nicht vertraut ist, kann möglicherweise nur Thatsäch¬<lb/>
liches darstellen und doch den Eindruck von etwas durchaus Falschen hervor¬<lb/>
rufen." Dieses Bestreben, das Charakteristische herauszuheben, hat ihn aller¬<lb/>
dings zuweilen auch zu Übertreibungen verleitet, die geradezu geschmacklos<lb/>
wirken. In dem Bestrebe&gt;l, die Härte der Jugendzeit Friedrichs des Großen<lb/>
recht eindrucksvoll zu schildern, versteigt er sich zu dein Satze: &#x201E;Oliver Toise<lb/>
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zogne Kinder im Vergleich mit diesem armen Kronprinzen." Und in dem¬<lb/>
selben Essay schildert er in geradezu unsinnig übertriebner Weise die Leiden,<lb/>
die die Mitglieder der Tafelrunde Friedrichs aufzustehn gehabt Hütten. Nur<lb/>
die Naserei des Hungers könne einen Manu veranlaßt haben, das Elend zu<lb/>
ertragen, der Tischgenosse des großen Königs zu sein. Und er schließt die<lb/>
Schilderung mit den Worten: &#x201E;Wir können getrost behaupten, daß der ärmste<lb/>
Schriftsteller dieser Zeit in London, der auf der Straße schlief und in. einem</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Thomas Balnngtc'it Macaulay</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_361" xml:id="ID_362"> Keller speiste, der eine Halsbinde aus Papier und ein Stuckchen Holz als<lb/>
Busennadel trug, ein glücklicherer Mensch war als irgend einer der Tafelrunde<lb/>
Friedrichs." Es gehörte allerdings zu der Theorie Macaulays, daß die besten<lb/>
Porträts die seien, in denen sich eine leichte Beimischung von Karikatur finde;<lb/>
doch zuweilen ist die Dose zu stark ausgefallen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_363"> Aber wir würden Macaulay Unrecht thun, wenn U&gt;ir nicht gleich hinzu¬<lb/>
fügten, daß diese unklugen Übertreibungen im ganzen selten sind. Dazu war<lb/>
er doch ein zu herzenskundiger Mann. Viele Porträts, die er mit Worten<lb/>
schuf, find denen an die Seite zu stellen, die der Pinsel van Dyls hervor¬<lb/>
gebracht hat. Und außer diesen scharf gezeichneten Charakterköpfen von Karl 11,<lb/>
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und Charles Montague, von William Pitt und Addison überzeugen uns auch<lb/>
einzelne feine psychologische Bemerkungen, daß er in die Geheimnisse des<lb/>
menschlichen Herzens gedrungen ist. So wenn er die plötzliche Abneigung der<lb/>
Engländer gegen Bhron mit den Worten erklärt: &#x201E;Er hatte sich das Vergehn<lb/>
zu schulden kommen lassen, das von allen Vergehungen am strengsten bestraft<lb/>
wird: er war übermäßig gelobt worden, er hatte ein zu warmes Interesse<lb/>
erregt; und mit dem ihnen eigentümlichen Gerechtigkeitsgefühl bestraften ihn die<lb/>
Leute für ihre eigne Narrheit." Oder wenn er erklärt, wie das Schicksal Samuel<lb/>
Johnson zu einem unhöflichen Manne machte. &#x201E;Höflichkeit ist richtig definiert<lb/>
worden als Herzensgüte bei kleinen Dingen. Johnson war unhöflich, nicht<lb/>
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<p next="#ID_365" xml:id="ID_364"> Wenn aber Macaulays Stärke im allgemeine» in seiner Urteilsschärfe bei<lb/>
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zu erkennen, daß die litterarische Kritik seine schwache Seite ist. Er war sich<lb/>
übrigens dieser Schwäche mich bewußt; er, der ein starkes Selbstbewußtsein<lb/>
hatte, schrieb am 26. Juni 1838 an den Redakteur der I'..ki»!&gt;uru1&gt; Rvviv&gt;v:<lb/>
&#x201E;Solche Bücher wie Lessings Laokoon, solche Stellen wie die Kritik über Hamlet<lb/>
in Wilhelm Meister erfüllen mich mit Bewundrung und Verzweiflung." Er<lb/>
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erklären, sondern er entwickelt ein allgemeines Gesetz und wendet dann dieses<lb/>
auf den speziell vorliegenden Fall um. Dann aber wirkt es zuweilen geradezu<lb/>
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litterarischen Vortritts genau kennt," jedem den bestimmten Platz unweise, zu<lb/>
dem er berechtigt ist. So sagt er z. B von Addisons Cato: &#x201E;Unter den<lb/>
Dramen, die nach französischem Muster geschrieben sind, darf man ihm einen<lb/>
hohen Rang einräumen; zwar steht es nicht auf gleicher Stufe wie Athalie,<lb/>
aber nicht unter Cinna und sicherlich über jeder andern englischen Tragödie<lb/>
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Alfieris und über einigen Stücken von Racine,"  Oder von Dante sagt er:</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_364" xml:id="ID_365"> &#x201E;Ich werde über Dante denken, wie ich über ihn dachte, als ich ihn zuerst<lb/>
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<p xml:id="ID_366"> So glaube ich auch, daß der Teil seines Werkes, wo er ausschließlich<lb/>
litterarischer Kritiker ist, der Vergessenheit anheimfallen wird. Im übrigen aber<lb/>
meine ich, daß auch am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts Macaulay noch<lb/>
viele eifrige Leser finden wird. Mögen manchmal anch seine Weitschweifigkeiten<lb/>
und Übertreibungen im einzelnen Anstoß erregen, so werden doch viele dankbar<lb/>
dem klaren Worte des Mannes lauschen, der wie selten einer wissenschaftliche<lb/>
Gründlichkeit und Kunst der Darstellung mit einander verband.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_367"> or dreißig Jahren hatte mich die Kriegsflut »ach der Normandie<lb/>
geworfen. An einem Dezembertage des Jahres 1879 standen wir<lb/>
bei Les Andclys an der Seine, Eine leichte Schneedecke lag ans<lb/>
den Dächern des Städtchens, der Rauch stieg, sich kräuselnd, in die<lb/>
Luft. Über dem Städtchen ragten die mächtigen Trümmer der Burg<lb/>
Gaillnrd empor, Richard Löwenherz hatte sie errichtet, um die Seine<lb/>
gegen die französische» Könige zu sperren. Aber die Burg war gebrochen. Die<lb/>
scheidende Sonne sandte ihre letzten Strahlen zu dem trotzigen Donjon hinauf,<lb/>
der uus die Stelle zeigte, wo wir deu Fluß überschreiten mußten. Drüben breitete<lb/>
sich eine große schneebedeckte Ebene aus, dahinter dunkler Fichtenwald. Dort lag<lb/>
unser Ziel. Wir zogen in das Städtchen ein, in dessen Gassen schon das un¬<lb/>
gewisse Licht der Dämmerung herrschte, und wurden von den Franzosen angegafft,<lb/>
Die Hände in deu Taschen, die Pfeife im Munde, im Blnsenkittel und auf Holz¬<lb/>
pantoffeln, so standen die Männer vor ihren kleinen Häusern und sahen den Bar¬<lb/>
baren zu, die im Begriffe waren, ihren heiligen Strom zu überschreiten. Eine<lb/>
Pontonbrücke war geschlagen, und nun Wunden sich die Kolonnen wie eine endlose<lb/>
dunkle Schlange an dem Vurgfelsen vorbei über die Brücke nach dem linken Ufer.<lb/>
Inzwischen war es dunkel geworden, die Sterne waren am tiefdunkeln Himmel er¬<lb/>
schienen und flimmerte» in ihrer Pracht. Dann stieg der Mond über deu Ruinen<lb/>
von Gaillard ans und schlug eine zweite silberne Brücke über den Fluß. Am Wege<lb/>
loderte ein großes Reisigfeuer, an dem sich verschiedne Stabsoffiziere wärmten. Da<lb/>
wir unmittelbar neben ihnen halten mußten, traten wir gleichfalls um das Feuer<lb/>
und hörten von dem General, daß die zweite Schlacht bei Orleans geschlagen und<lb/>
ein Ausfall aus Paris zurückgewiesen sei. Nach vielen Marschtagcn erhielten wir<lb/>
so die ersten zuverlässigen Nachrichten, frohen Herzens gingen wir zu unsern Leuten<lb/>
zurück, uni ihnen Kunde von den neusten Ereignissen zu geben. Dann ertönten<lb/>
die Kommandos, und vorwärts ging es in das Dunkel der Nacht hinein, um das<lb/>
Dorf zu besetzen, das uns zugewiesen war, ungewiß, welche Haltung die Bevölkerung<lb/>
annehmen würde.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_368"> Auf diese Weise betrcit ich einst die Normandie. Bis zum Ende des Feld¬<lb/>
zugs haben Erkuudungsmärsche mich kreuz und quer durch das Land geführt. Der<lb/>
Waffenstillstand kam, es kam der Kommnueaufstand in Paris, wir waren nicht mehr<lb/>
die gefurchteren Feinde, sondern eine Schutzwehr geworden gegen die brotlos ge-<lb/>
wordnen und herumstreifenden Massen der Fabrikarbeiter, gegen das Überspringen<lb/>
des anarchistische» Feuers aus Paris. Die Notwendigkeit hatte die Bevölkerung<lb/>
gezwungen, mit uns zu verkehren, sie hatte entdeckt, daß wir nicht Barbaren waren.<lb/>
So war schließlich der Mensch auf beiden Seiten zum Vorschein gekommen, und der<lb/>
Deutsche und der Franzose waren zurückgetreten. Nicht ohne gewisse Wehmut schieden<lb/>
wir von Land und Leuten.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_369"> Wie aus einem dreißigjährigen Traum erwachte ich jetzt in Cneu in der<lb/>
Normandie. Gegen Mitternacht war ich von Paris angelangt, die Stadt hatte<lb/>
schon im Schlaf gelegen, als ich in meiner Droschke nach dem Hotel fuhr, ich hatte<lb/>
bei der Fahrt nichts von ihr gesehen als dunkle Häusermauern.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_370"> Als ich aufwache, scheint die Sonne freundlich in die Straße, auf die das<lb/>
Fenster meines Zimmers geht. Ich sehe zweistöckige Häuser ohne Schmuck, vielfach<lb/>
aus Natursteinen aufgeführt. Dann und wann kommt ein Mädchen, das Backwaren<lb/>
holt; Frauen gehn vorüber, auf dem Kopfe ihr Weißes bonnvt, Männer in Binsen<lb/>
begeben sich an ihr Tagewerk. In den Hotels, die von Franzosen besucht werden<lb/>
und noch keinen internationalen Anstrich erhalten haben, besteht die Eigentümlichkeit,<lb/>
daß die Frau des Besitzers die Repräsentation den Gästen gegenüber ausübt,<lb/>
während der Ehemann die Bureauthätigkeit und kaufmännische Leitung hat. Der<lb/>
Aufenthalt in einem solchen Hotel wird dadurch sehr angenehm, Gäste und Be¬<lb/>
dienung werden gezwungen, rücksichtsvoller zu sein, das Ganze gewinnt einen Anflug<lb/>
von Häuslichkeit. Meine Wirtsleute siud richtige Repräsentanten des Volks. Er,<lb/>
schwer gebant und gemessen, macht eher den Eindruck eines Franken aus Bayern,<lb/>
als eiues Franzosen, bei dem man eine gewisse Lebhaftigkeit als selbstverständlich<lb/>
voraussetzt. Sie, die Wirtin, mit ihrer rundlichen Gestalt und ihrem freundlichen<lb/>
aber doch energischen Gesicht, kann auch nicht der Vorstellung entsprechen, die man<lb/>
sich gewöhnlich von einer Französin macht. Es sind eben Normannen, Iss ouis<lb/>
t'r-my-iis, wie sie spöttisch genannt werden. Zu verwundern braucht man sich<lb/>
nicht, wenn man sich die Besiedlung des Landes vergegenwärtigt. Zu den kel¬<lb/>
tischen Einwohnern aus der Römerzeit und zu deu römischen Elementen müssen sich<lb/>
bei dem Vordringen der Franken in Nordfrankreich große Massen dieses Volks<lb/>
auch in die Normandie ergossen haben. Dafür sprechen zahlreiche Denkmäler<lb/>
und Gründungen aus der Merowingerzeit, und vor allem der Umstand, daß ver-<lb/>
schiedne Glieder des Herrschergeschlechts der Merowinger in der Normandie be¬<lb/>
graben liegen. Man muß annehmen, daß diese Grabstätten da angelegt wurden,<lb/>
wo die Hauptsitze der Merowinger waren, und daß diese Sitze dort gewählt wurden,<lb/>
wo die eignen Volksgenossen in ihrer Masse eine Stütze für ihr Herrschergeschlecht<lb/>
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getragen worden, so wurde es noch vermehrt durch das Eindringen der Normannen.<lb/>
Dieser doppelte germanische Zustrom mußte notwendig dazu führen, daß die keltisch-<lb/>
romanische Beweglichkeit verlangsamt wurde und ein Mischvolk mit neuen Eigen¬<lb/>
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mittelgroße und' starkknochige Gestalt, dunkelblondes oder brnnnes Haar und eine<lb/>
gewisse Schwerfälligkeit in den Bewegungen der Mehrzahl der Bewohner der<lb/>
Normandie eigen.  Hervorragend schöne Frauen oder besonders stattliche Männer</p>             <lb/>
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die Stadt nen bestätigt. Ich fragte mich deshalb in der Vaterstadt Charlotte Cordnys:<lb/>
War sie wirklich so schön, daß Männer, von ihrer Schönheit hingerissen, für sie<lb/>
eintraten und ihren Kopf für sie unter die Guillotine legten, oder hat nur die<lb/>
Überspanntheit der Revolution ihr die wunderbare Schönheit beigelegt, die von den<lb/>
Dichtern in begeisterten Worten gefeiert wird? Arme Charlotte Corday, deine<lb/>
Vaterstadt hat dich vergessen. Keine Straße führt deinen Namen, kein Denkmal<lb/>
bewahrt dein Andenken. Ist Schönheit denn nicht wert, der Nachwelt überliefert<lb/>
zu werden! Es ist doch ein Vorzug Frankreichs, nicht bloß Fürsten und Generalen<lb/>
Denkmäler zu errichten. Caen liefert dafür den Beweis, es feiert seine berühmten<lb/>
Söhne, den Mathematiker Laplace und den Dichter Malherbe, den Komponisten<lb/>
Ander und den Geologen Elie de Beaumont durch Denkmäler. Die ganze Stadt<lb/>
Caen ist übrigens selbst ein einziges Denkmal ihres Gründers, Wilhelms des Eroberers.<lb/>
Auf dem Felsen, der aus der Ebene einzeln herausragt, baute er seiue mächtige<lb/>
Burg, um diese Burg herum siedelte er seine Mannen an, und in der innern Stadt<lb/>
errichtete er die wunderbaren Bauwerke, in denen er und seine Gattin Mathilde<lb/>
ihre letzte Ruhestätte fanden. Es sind dies die Männernbtei und Kirche Se. Etienne<lb/>
und die Frauenabtei und Kirche La Trinitö. Hier ruhn beide von ihrem wilden<lb/>
Kriegsleben ans, sie, die Urahnen des englischen Herrscherhauses.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_374"> Wenn man gotische Kirchenbauten studieren will, so muß man in die Normandie<lb/>
gehn. Die beiden schon genannten Kirchen und Se. Pierre in Cum, Mont Se. Michel<lb/>
an der Grenze nach der Bretagne, die Kathedrale von Bayeux, für mich wegen<lb/>
ihrer lichten Innenräume ein unerreichtes Werk, die Kathedrale in Se. Ouen und<lb/>
Rouen, die Kirche in dem kleinen Caudebee, die Kathedrale in Beauvais, die Abteien<lb/>
Se. Wcmdrille und Jumieges und ungezählte andre sind Wunderwerke. Man muß<lb/>
dabei berücksichtigen, daß einige von ihnen bald nach dem Jahre IVVO entstanden<lb/>
sind, also zweihundert Jahre vor der Grundsteinlegung des Kölner Doms, und in<lb/>
der Ausgestaltung der Formen schon einen Reichtum zeigen, wie er auch spater in<lb/>
gleicher Reinheit nicht übertroffen ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_375"> Caen ist eine echt normannische Stadt. In den Straßen hörte ich die mir<lb/>
bekannten tiefen Laute des normannischen Dialekts wieder, der z. B. das ni wie<lb/>
ein kurzes o ausspricht. In den Firmenaufschriften erschienen die herkömmlichen<lb/>
normannischen Namen. Diese Familiennamen in der Normandie sind zu einem<lb/>
großen Teil in derselben Art und Weise entstanden, wie in den übrigen von den<lb/>
Franken besetzten Gebieten in Nordfrankreich, Belgien, Holland und am Niederrhein.<lb/>
Es giebt ebenso ungezählte Leblcmcs wie de Wilts, die Leroys geben den de Konings<lb/>
nichts nach, und die Dnchenes nehmen es mit den van Eycks ganz gut auf. Ich<lb/>
habe die drei Beispiele als charakteristisch hervorgehoben. Denn in ihrer über¬<lb/>
wiegenden Mehrheit ist der normannische Familienname entweder von der äußern<lb/>
Erscheinung eines Mannes entstanden, wie Legrand, Leblond, Lepetit, Lenoir, oder<lb/>
ist eine Standesbezeichnung, wie Leconte, Lechcvalier, Lemaitre, oder von einer Eigen¬<lb/>
tümlichkeit seiner Besitzung an dem Besitzer hängen geblieben, wie Duval, Dufresne,<lb/>
Delamare, Delaporte. Diese drei Arten der Entstehung der Familiennamen über¬<lb/>
wiegen so sehr, daß eine gewisse Einförmigkeit entstanden ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_376"> Ob hierüber schon Forschungen angestellt sind, weiß ich nicht. Zur Feststellung,<lb/>
wie weit die Masseneinwanderung der Franken in Nordfrankreich gegangen ist,<lb/>
wird man die gleichartige Raumbildung mit Recht heranziehn können.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_377"> Von nialerischen Landschaftsbildern aus Frankreich dürfte kaum eins in Deutsch¬<lb/>
land so verbreitet sein, wie das Bild von Mont Se. Michel. Freilich mit eignen<lb/>
Augen haben es wenige Deutsche gesehen. Der Deutsche ist in der hö.8se Rormanclio<lb/>
kaum häufiger als ein Mitglied der schwarzen oder der gelben Rasse zu finden und<lb/>
deshalb so gut wie unbekannt. Als ich mir vor einem Jahre von der Passeggiata<lb/>
Margherita aus Rom ansah, kamen drei Geistliche. Der eine sagte mit Bezug<lb/>
auf mich, daß ich es hören konnte, zu seinen Begleitern: &#x201E;Bei dem braucht mau<lb/>
auch keinen Taufschein, um zu wissen, daß es ein Deutscher ist." In meiner äußern<lb/>
Erscheinung muß also der Deutsche unverkennbar sein. In der dasso Mi-in-nulle,<lb/>
bin ich aber immer für einen Engländer gehalten worden, augenscheinlich, weil nur<lb/>
Engländer und Amerikaner dort als Fremde reisen. Und doch lohnt es für den<lb/>
Maler, den Landwirt, den Fabrikbesitzer und den Touristen überreich, dorthin zu<lb/>
ziehn. Unannehmlichkeiten braucht der Deutsche dort nicht zu befürchten, der Nor¬<lb/>
manne ist von derselben Zuvorkommenheit und Liebenswürdigkeit wie die übrigen<lb/>
Franzosen und gegen die Deutschen viel weniger eingenommen als gegen die Eng¬<lb/>
länder. &#x201E;Es ist eigentümlich, sagte zu mir ein Franzose, dem ich erzählt hatte, daß<lb/>
ich 1870 bis 1871 als Feind im Lande gewesen war, daß wir Sie nicht hassen,<lb/>
obgleich Sie uns besiegt haben. Wen wir aber hassen, das sind die Engländer.<lb/>
Die Leute geben uns als Sommergäste viel zu verdienen, sie kaufen unsre Land-<lb/>
Produkte, wir haben eigentlich nur Gutes von ihnen, und doch hassen wir sie."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_378"> Als ich mit der entsetzlichen Scknndärbahn von Caen nach Se. Michel fuhr,<lb/>
empfand ich als Haupteindruck: Soviel Grün giebt es nirgends, nicht einmal in<lb/>
der grünen Steiermark. Es ist lauter Kleinbesitz, den die Eisenbahn durchschneidet.<lb/>
Nur besteht die normannische Eigentümlichkeit, daß um jeden Hof, um jeden Garten,<lb/>
jeden Acker und jede Wiese ein mannshoher Wall aufgeworfen ist, und auf diesem<lb/>
Eichen und Buchen, Rüstern und Pappeln dicht aneinandergereiht stehn. Ob diese<lb/>
Art, sich abzuschließen, uns keltische oder germanische Sitten zurückzuführen ist, ob<lb/>
sie ihren Ursprung hat in der Neigung, für sich zu leben, oder ob der rein reali¬<lb/>
stische Grund maßgebend gewesen ist, daß ohne diese Sturmbrecher die Erträge der<lb/>
Gärten und Felder leiden, lasse ich dahingestellt. Mir genügt es, daß diese Durch¬<lb/>
setzung der Landschaft mit zahllosen Baumgruppen herrliche Bilder bietet. Jeder<lb/>
Stamm ist schön für sich. In Deutschland schießen die Bäume meistens schlank in<lb/>
die Höhe und nehmen erst im Alter ihre Sonderformen an. In der Normandie<lb/>
hat jeder Stamm von Jugend auf den Kampf ums Dasein führen müssen, er hat<lb/>
sich drehn und beugen müssen, um nicht von den Stürmen gebrochen zu werden,<lb/>
und ist deshalb kleiner als seine deutschen Genossen, dafür aber zäher und kräftiger<lb/>
geworden. Sein Laubschmuck ist feiner und gedrängter, seine Zweige und Äste<lb/>
kurz und hin- und hergekrümmt. Ans Bildern von Hobbema findet man solche<lb/>
Baumindividuen, dort kann man sehen, welche malerische Verwertung sie bieten.<lb/>
Das Malerische der Landschaft wird dadurch erhöht, daß sich wenig geschlossene<lb/>
Ortschaften zeigen. Jedes Haus hat sich eine Umgebung geschaffen, wie die Laune<lb/>
des Besitzers sie ausgedacht, und die Natur sie geduldet hat. Es gleichen sich<lb/>
anch selten zwei Häuser in demselben Ort, in den mannigfaltigsten Formen wechseln<lb/>
altersschwache Hütten, deren Strohdächer und Mauern vielfach mit Epheu umsponnen<lb/>
sind, ab mit saubern kleine» Häusern und Villen, deren Schieferdächer und Fenster<lb/>
hell in der Sonne glänzen. Kurz, überall Individualität, keine Schablone, keine<lb/>
Uniformität.</p>             <lb/>
<p next="#ID_380" xml:id="ID_379"> Das ganze Bild wird abgetönt durch eiuen leichten, durch die Nähe des<lb/>
Meers hervorgerufnen Dunst, der auch bei schönem Wetter alle Härten in den</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_379" xml:id="ID_380"> Farben und Formen mildert. Im deutschen Binnenlande haben nur ähnliches an<lb/>
Wintertagen, bevor die Sonne durch deu Nebel bricht. Der Haupterwerb der<lb/>
Küsse, Um'wMcliv besteht in der Viehzucht, während in der Ks,no Rormanciig der<lb/>
Ackerbau überwiegt. Die Art und Weise, wie das Rindvieh ernährt wird, ist auf<lb/>
beiden Seiten der Seine gleich. Soll ein Feld oder eine Wiese abgeweidet werden, so<lb/>
werden Pflöcke in den Erdboden getrieben, an jeden Pflock wird dnrch einen langen<lb/>
Strick ein Rind angebunden, und so weit die Länge des Stricks es zuläßt, frißt<lb/>
das Rind Gras, Klee usw. sauber im Laufe des Tags ab. Am nächsten Tage<lb/>
rückt die Linie um ein Stück weiter, und so geht es fort, bis die Weide abgefressen<lb/>
und gleichzeitig gedüngt ist. Hirten habe ich nur bei vereinzelten Schafherden und<lb/>
den zahlreichern Ziegenherden gesehen. Das Getreide wird auf zweirädrigen großen<lb/>
Karren geerntet, die von zwei oder drei hintereinander gespannten Pferden gezogen<lb/>
werden. Die Pferde gehören meistens der schweren normannischen Rasse an. Wie<lb/>
aus dem Gesagten hervorgeht, bietet die Landschaft unausgesetzt neue Bilder und<lb/>
Gegenstände zur Beobachtung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_381"> In Pontorson muß man nussteigeu, um nach Mont Se. Michel zu gelangen.<lb/>
Im Gegensatz zu der hügligen Landschaft, durch die man soeben gefahren ist,<lb/>
breitet sich jetzt eine weite Ebene aus. Ursprünglich eine Einbuchtung des Meers,<lb/>
ist diese Fläche dnrch zerriebueu Granit, den der Couesnou mit sich führte, durch<lb/>
verfaulten Seetang und Sand, den die See täglich auswarf, mit einer feinen<lb/>
pulverigen Masse ausgefüllt, die im trocknen Zustande weißgrau wie Cement aus¬<lb/>
sieht und äußerst fruchtbaren Boden liefert. 250 Quadratkilometer umfaßt diese<lb/>
Ebene, wenn sich das Meer in den Ebbezeiten zurückzieht, sie ist dann schwimmendes<lb/>
Land, Wie die Watten der Nordsee. Kommt aber die Flut, die im Herbst und<lb/>
Frühjahr häufig 15 Meter Höhe erreicht, dann jage» die Woge» darüber hin, und<lb/>
die Ebene wird wieder Meeresgrund. 2900 Hektar sind jetzt eingedeicht, sie sind<lb/>
die polävrs as 1'Ousst, fruchtbar wie unsre Marschen und Niederungen an der<lb/>
Nord- und Ostsee.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_382"> Die breite Fahrstraße führt nun zunächst durch diese festgelegten Teile. Rechts<lb/>
und links schmücken Häuser in Gärten und Baumgruppen die Straße, dann und<lb/>
wann ein kleiner Gutshof aus roten Ziegeln und Granit, Rindvieh auf den fetten<lb/>
Wiesen, ein Bild der Fruchtbarkeit und des Wohlstands. Dann beginnen sich<lb/>
Spuren des Kampfs zwischen Erde und Wasser zu zeigen Die strohbedeckten zer-<lb/>
fallnen Hütten zeigen, daß die Bewohner in dem Kampfe gegen die Elemente nicht<lb/>
Zeit haben, für ihre Wohnungen mehr aufzuwenden, als die Notdurft erfordert.<lb/>
Zwischen den Wasserläufen, die sich die zurückströmende Ebbe ausgespült hat, sind<lb/>
kleinere Erhöhungen geblieben, festgeworden und mit Grasnarben bedeckt. Die<lb/>
Pappeln sind die einzigen Brune, die vorzudringen gewagt haben, aber nicht mehr<lb/>
in Massen, sondern einzeln oder zu zweien oder dreien. Schafe finden noch Nahrung,<lb/>
aber sie muß mühsam zusammengesucht werden. Dann hören auch diese Spuren<lb/>
des Eindringens des Menschen auf, Wasserflächen zeigen sich, sie werden breiter und<lb/>
häufiger, und die Möwe durchzieht kreischend die Luft.</p>             <lb/>
<p next="#ID_384" xml:id="ID_383"> Und mitten ans dieser Einöde erhebt sich das Wunderwerk der Natur und der<lb/>
Menschenhände, Mont Se. Michel, eine aus der Phantasie in die Wirklichkett ver¬<lb/>
setzte Gralsburg. Türme und Mauern steigen am Fuße des Granitfelsens aus dem<lb/>
schwimmenden Lande auf, kein Thor öffnet sich, abgeschlossen, fast feindlich scheint<lb/>
es sich gegen die Welt abschließen zu wollen. Nur durch eine ans einem Holzsteg<lb/>
erreichbare Pforte auf der Westseite kauu man in den Ort gelangen. Inner¬<lb/>
halb der Mauern steigt der Felsen in die Höhe, übereiunuder türmen sich die alten<lb/>
Häuser auf, daß eins auf dem ander» zu stehn scheint, und oben ragt stolz und<lb/>
siegesbewußt heraus die Abtei mit ihren burgartigen Mauern und Türmen, mit</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Altes und Neues aus der Normmidie</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_383" xml:id="ID_384"> ihrer Kirche und der vergoldeten Riesenstatue des Erzengels Michael auf ihrer<lb/>
Spitze.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_385"> Es ist unbegreiflich, wie sich die Normannen dieser Felsensestung haben be¬<lb/>
mächtigen können, als sie auf ihren Seeräuberzügen ins Land kamen. Aber sie<lb/>
haben es gethan und haben den Platz festgehalten gegen Bretonen und Engländer<lb/>
durch alle Jahrhunderte, und stolz sagte mir die Frau, die mich später hinaufführte -<lb/>
Bis hierher reicht die Normandie, drüben, am andern Ufer des Couesnon fängt die<lb/>
Bretagne um.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_386"> Eine Beschreibung des Mont Se. Michel zu geben ist für den Touristen un¬<lb/>
möglich, dazu gehört ein langes Studium. Nur einige Bemerkungen seien mir<lb/>
erlaubt. Die Abtei diente den Benediktinern als Kloster, dem Ritterorden von<lb/>
Se. Michel als Ordenskapitelhans und den dreihundert Bewohnern von Se. Michel<lb/>
als Kirche. Diese dreifache Bestimmung und die Steilheit des Felsens hat zu einem<lb/>
Labyrinth von Bauten nebeneinander und übereinander geführt, die geradezu Wunder¬<lb/>
werke genannt werden müsse».</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_387"> Um die Schwierigkeiten zu verstehn, die das Terrain bietet, muß man berück¬<lb/>
sichtige«, daß der Felsen so steil ist, daß ein Haus vom vier Stockwerke haben<lb/>
kann und auf der Rückseite mit dem Dach den Pfad erreicht, an dem das nächst<lb/>
höhere Haus aufgeführt ist. Die Granitsteine zu den Bauten mußten zu Schiff<lb/>
von Jersey herübergeschafft werden. Und doch sind in kurzer Zeit alle diese Hallen.<lb/>
Säulengänge und Reuter geschaffen worden, die, solange die Abtei steht und stehn<lb/>
wird, die Gcsamtbezeichnung &#x201E;Merveille" führten und führen werden. Es ist ein<lb/>
Wunder der Baukunst im wahren Sinne des Worts, in Deutschland kann nur die<lb/>
Marienburg als Nebenbuhlerin auftreten, aber nicht siegen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_388"> Dazu dieser Kontrast zwischen der weiten Fläche, die sich als See und schwim¬<lb/>
mendes Land meilenweit ausbreitet, und dem isolierten Grnnitblvck, den Riesen<lb/>
hineingeworfen zu haben scheinen. Das Großartige des Bildes wurde doppelt<lb/>
mächtig, als ich abends bei Ebbe auf das schwimmende Land nach der See zu<lb/>
hinauswatete. Aus einem Wolkenschleier sandte die untergehende Sonne aufwärts<lb/>
ein Leuchten, das den Himmel vom Rotgold zum Lila dnrch alle Schattierungen<lb/>
färbte und sich auf dem dnrch Nässe getränkten Lande wiederspiegelte. Dann kam<lb/>
am Horizont eine Wolkenwand heraufgezogen, finster und drohend. Ihre zer¬<lb/>
rissenen Ränder zogen gespensterhaft nach Osten, es war, als ob eine Geisterflotte<lb/>
mit den beim Beutezüge im Kampfe gefallnen Helden heimkehrte. Laut und wild<lb/>
kreischten die Möwen, als wollten sie die Kunde voranstragen in die Heimat der<lb/>
Recken, wo Frauen und Kinder ihrer Heimkehr harrten. Dann senkte sich die Nacht<lb/>
herab, die Nebel stiegen auf, und nur Se. Michel blieb sichtbar, eine schwarze,<lb/>
trotzige Masse in dem grauen Chaos.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_389"> Es ist eine Eigentümlichkeit der Zeit der Aufklärung, daß ihr der Sinn für<lb/>
die großartigen Schöpfungen früherer Jahrhunderte vollständig verloren gegangen<lb/>
war. Friedrich der Große, der die Gewölbe der Marienburg durchschlagen ließ,<lb/>
um Schüttboden für Getreide anlegen zu können, und aus der stolzesten deutschen<lb/>
Burg ein Magazin machte, steht in dieser Beziehung ganz gleich mit den franzö¬<lb/>
sischen Jakobinern, die in der Abtei Mont Se. Michel in die herrlichen Pfeiler<lb/>
Löcher einstemmen ließen, um Balken einzuziehn und Etagen zu schaffen, damit recht<lb/>
viele Opfer der Revolution als Gefangne untergebracht werden konnten. Aber auch<lb/>
hier, wie bei uus, bemüht sich die jetzige Generation, die Spuren des Wandalismus<lb/>
zu verwischen, die Dächer sind erneut, der Schutt ist ausgekehrt, die Schäden werden<lb/>
ausgebessert. So ist Mont Se. Michel wieder das Ziel der Reisenden geworden,<lb/>
deren Zahl man auf 55000 jährlich berechnet.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_390"> Es ist ein herrlicher Morgen. Grauer Dunst liegt auf dem Meer und ver¬<lb/>
spricht einen klaren Tag. Vor den beiden Leuchttürme» liegt eine Flotte Fischer¬<lb/>
boote, ihre blauen, roten, grauen und braunen Segel schimmern dnrch den Nebel¬<lb/>
schleier. Ein kleiner Schleppdampfer bringt die Jacht eines reichen Franzosen zu<lb/>
dem Hafen. Von le Havre kommt der Dampfer, der den Verkehr nach den Küsten-<lb/>
plätzen vermittelt, sein Rauch erscheint gelb im Dunst. Er sendet seinen Flaggcu-<lb/>
gruß vier Segeljachten, die in blendend weiße Segelleinwand gehüllt wie Schwäne<lb/>
dahiuziehu.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_391"> Im Hafen ist es lebendig. Ein Schlepper kommt mit einem Schiff heraus,<lb/>
ihnen folgt eine Fischerflotte. Mühsam arbeiten sich die Fischerboote vorwärts zu<lb/>
den Leuchttürmen hin, die untern Segel hängen schlaff herab. Die Flut steigt, das<lb/>
Wasser der Wellen klatscht gegen die Holzpfeilcr der jvtöv und spiegelt sich in der<lb/>
Sonne, die die Nebel verscheucht. Auf der ,jet,«o bummelt das Publikum oder<lb/>
gruppiert sich um die zahlreichen Angler, die dem Sport des Fischfangs huldigen.<lb/>
Jetzt zieht einer von ihnen einen Fisch heraus. Auf das allgemeine &#x201E;Ah!", das die<lb/>
Unistehenden ausstoßen, wenden sich alle Köpfe, neugierig drungen sich die Prome¬<lb/>
nierenden um den glückliche» Angler und geben ihre Kritik ab, bis der große Fisch<lb/>
in Sicherheit gebracht ist, und wieder eine neue interessante Sache sie zu einer andern<lb/>
Stelle hinzieht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_393" xml:id="ID_392"> Inzwischen ist die Flut zum Badestrand hinaufgestiegen, und die Badezeit be¬<lb/>
ginnt. Herren, Damen und Kinder baden zusammen. Zelte werden ausgespannt,<lb/>
und Stühle an den Stand getragen, man richtet sich ein wie zu einer Vorstellung,<lb/>
die beginnen soll. Die Darsteller sind die Badenden. Zwischen Scheu und Ver¬<lb/>
langen kämpfen die Damen, wie es eben die weibliche Natur mit sich bringt, ohne<lb/>
Grazie stelzen die Männer ins Wasser, übermütig und jubelnd baden die Kinder,<lb/>
die freilich nicht zahlreich vertreten sind. Es scheint nicht Sitte zu sein, Kinder<lb/>
ins Seebnd mitzunehmen, bevor sie nicht sich selbst überlassen werden können. Es<lb/>
hat etwas für sich, d. l», eaux-^guo führen sie jedenfalls ein ruhigeres Leben, und<lb/>
die scharfen Seebäder können leicht nachteilig werden, wenn man sie zu lange aus¬<lb/>
dehnt. Der Strand ist breit und durch den feinen Sand so weich, daß es schon<lb/>
ein Genuß ist, barfuß darauf spazieren zu gehn. 1^ xiaZo &lt;Z8t&gt; peut-ßtrs la plus<lb/>
bsllo qui gxiste, sagt Baedeker. Man hört am Strande alle europäischen Sprachen,<lb/>
wenn die Franzosen auch das Hauptpublikum liefern. Engländer einschließlich der<lb/>
Nordamerikaner, Spanier ans Europa und Südamerika und Niederländer sind uuter<lb/>
den Fremden am meisten bemerkbar. Nach meinen Beobachtungen hat keins der<lb/>
Weltbäder eine so zusammenstimmende Vereinigung von Schönheit und Reichtum,<lb/>
Eleganz und Leichtsinn in der Frauenwelt. Die Franenmode des Ausstelluugsjahrs<lb/>
ist für ein Luxnsseebad wie geschaffen. Die an den Hüften fest anliegenden Kleider<lb/>
der Damen heben die Figur, das Aufnehmen der Schleppe giebt den Trägerinnen<lb/>
Gelegenheit, ihren Schick und ihre kostbaren Unterkleider zu zeigen. Es ist ein<lb/>
Vergnügen, an der aus einem breiten Bretterbelag hergestellten Strandpromenade<lb/>
vor dem Dejeuner eine Stunde lang einen Stuhl zu nehmen und sich in das fort¬<lb/>
während wechselnde Bild zu vertiefen. Wieviel Koketterie zieht da vorüber, wieviel<lb/>
Lebensgenuß ist da zu scheu, wieviel Schönheit kann man bewundern! 1'rouvillo<lb/>
oft Is doulövanl ä'6es av ?»ris. Unwillkürlich kommt man zu der Frage: Haben<lb/>
diese Menschen, die schön, reich, genußfähig sind und einen leichten Sinn zeigen,<lb/>
immer so heitere Gesichter, oder treten auch ihnen zu Hause Gespenster entgegen?<lb/>
Leben diese Menschen nur dem Genuß, oder haben auch sie ernste Stunden? Füllt<lb/>
der Wunsch, bewundert und beneidet zu werden, ihr ganzes Denken aus, oder lau»</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_392" xml:id="ID_393"> es solche Menschen gar nicht geben? Wenn man in französischen Modebädern die<lb/>
Unterhaltung belauscht, die geführt wird, und die Titel der Bücher liest, die die<lb/>
Frauen aller Nationen in den Händen haben, so kann man wirklich meinen, daß<lb/>
es Menschen giebt, denen ernste Gedanken vollständig fremd sind. Oder spricht<lb/>
aus mir zu sehr der norddeutsche, wenn ich meine, daß für die überwiegende Mehr¬<lb/>
zahl dieser Frauen nur zwei Dinge Interesse haben, Putz und Liebe?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_394"> Der Nachmittag in Trouville gehört den Ausflügen und dem Sport,<lb/>
Norden taucht le,More aus dem Meere auf und lockt dorthin. Am Strande ent¬<lb/>
lang ziehn sich schön geformte Hügelketten, bedeckt mit Gärten, Villen und Wald,<lb/>
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seite por Trouville ist der Sport. Wenn Cäsar die Gallier als xvnk rvrum no-<lb/>
varum e,nMiiWim!i bezeichnet, so hat diese Charakteristik auch jetzt noch für die<lb/>
Franzosen ihre Geltung. Da augenblicklich Ruhe und Friede in Frankreich herrscht,<lb/>
so hat der unruhige Geist auf einem andern Gebiet den erforderlichen Nervenreiz<lb/>
wieder aufgesucht, auf dem der Wettrennen. An der ganzen Küste, die ich bereiste,<lb/>
waren Wettrennen, Wettsegeln und Wettfahren angezeigt. Kaum hat man sein<lb/>
Dejeuner eingenommen, so hört man das Gebrülle der Kutscher: voulsvs alö vo-iu-<lb/>
ville! Und nun kommen aus allen Straßen der kleinen Stadt Omnibusse, Rad¬<lb/>
fahrer, Reiter, Equipage» und leider auch Automobile, um nach dem Rennplatz<lb/>
von Deauvillc zu ziehn.' Ich sage ..leider auch Automobile," denn in ihrer jetzigen<lb/>
Entwicklung sind sie der Schrecken eines Touristen, der, wie ich, mit Behaglichkeit<lb/>
genießen will. Von dem Umfange des Autvmvbilverkehrs in den französischen See¬<lb/>
bädern hat man, glaube ich, auch in Paris keine richtige Vorstellung, viel weniger<lb/>
bei uns. Der Franzose ist ein abgesagter Feind jeder Fußwnndrnng, ich habe in<lb/>
Frankreich nirgends einen besser gekleideten Menschen getroffen, der landschaftliche<lb/>
Ausflüge zu Fuß unternommen hätte. Das Automobil besorgt nun augenblicklich die<lb/>
Landbefördernng am schnellsten, die Fahrt regt die Nerven auf, und die Eitelkeit wird<lb/>
befriedigt. Denn sich ein Automobil anschaffen kann nicht jeder, dazu gehört doch schon<lb/>
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bon pivlMUM vulAus ab. In den französischen Modebädcrn strömt nun zusammen,<lb/>
was Geld besitzt, und daher kommt dieses Anschwellen des Automobilsports. Gegen<lb/>
reiche Leute übt die französische Polizei doppelte Nachsicht; wenn es in Frankreich<lb/>
Vorschriften über den Straßenwagenverkehr giebt, so müssen sie sehr nachsichtig sein<lb/>
oder sehr nachsichtig gehandhabt werden. Jedenfalls wird in Frankreich mit den<lb/>
Automobilen gefahren, als ob die Straßen nur für sie da wären. Und dazu das<lb/>
widerliche Geräusch, das sie bis jetzt noch erregen, lind der Stund, den sie auf¬<lb/>
wirbeln. Vom Einsitzer bis zum Familienautomobil sieht man Exemplare, sogar<lb/>
einen Omnibus dieser Art habe ich getroffen, ans dem eine größere Gesellschaft von<lb/>
Herren und Damen durch die Normandie zog.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_395"> Abends nach dem Diner verschwindet das Lebe» von den Straßen, wer noch<lb/>
Zerstreuung sucht, geht in das Kasino, in das VariMtheater oder in ein V-M<lb/>
vont-me. Wer Ruhe sucht, geht wieder, wie am Morgen, auf die Mo zum Leucht¬<lb/>
turm, hört die See rauschen, verfolgt die Lichter der Schiffe, bis sie im Nebel ver¬<lb/>
schwinden, und verliert sich in Träumereien.</p>             <lb/>
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ziger Tageblatts vom 12. April entnehmen wir Folgendes:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_398"> &#x201E;-^-- Berlin, 11. April. (Ein Recht des preußischen Königs.) Die Kreuzzeitung<lb/>
beschäftigt sich in staatsrechtlichen Ausführungen mit dein Nachweis, daß Gefühls-<lb/>
und Meinungsäußerungen des Königs von Preußen der ministeriellen<lb/>
Gegenzeichnung nicht bedürfen, dem Könige vielmehr das Recht zustehe, seine in¬<lb/>
dividuelle Ansicht zu äußern, »zumal, wenn es ein Monarch ist, der mit dem Dichter¬<lb/>
fürsten von sich sagen kann: Mir gab ein Gott, zu sagen, wie ich leide.« Wer<lb/>
nicht ans dem politischen Standpunkte des Radikalismus steht, kaum nicht bestreiten,<lb/>
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duelle Meinung so oft zu äußern, wie es ihm beliebt. Die Frage aber ist, ob es<lb/>
politisch zweckmäßig ist, daß er von diesem Rechte einen der jeweiligen Stimmung<lb/>
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die Antwort auch für den Monarchen verneinend ausfallen, dem ein Gott gab, zu<lb/>
sagen, wie er leidet. Denn der Monarch ist eben kein Dichter, dessen Vorrecht<lb/>
auf individuelle Meinungsäußerung zu jeder Stunde und ohne Rücksicht auf irgend<lb/>
welche sonstige Erwägung unbestreitbar ist, sondern der Monarch ist in erster und<lb/>
letzter Reihe Herrscher und hat als solcher Aufgaben besondrer und maß¬<lb/>
gebender Art. Wenn die Kreuzzeitung so thut, als ob das Recht zu beliebiger<lb/>
Kundgebung individueller Gefühle das Wesen des machtvollen preußischen König¬<lb/>
tums ausmache, so müßte ein rascher Blick auf Preußens Geschichte sie davon ab¬<lb/>
halten. Friedrich Wilhelm IV. hat sehr häufig, Wilhelm 1. aber selten individuelle<lb/>
Gefühle öffentlich geäußert. Unter wessen Regierung aber die Autorität der Krone<lb/>
größer war, darüber besteht unter ehrlichen Leuten Wohl «icht der geringste Zweifel."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_399"> Die Auseinandersetzungen des Berliner Korrespondenten des Leipziger Tage¬<lb/>
blatts sind in ihrer schulmeisterlichen Salbung zu grotesk, als daß es nicht jetzt,<lb/>
wo die Osterwoche vorüber ist, und man sich wieder harmloser Heiterkeit ergeben<lb/>
darf, ein Vergnügen wäre, sie sich in ihrer ganzen Naivität zu vergegenwärtigen,<lb/>
sie gewissermaßen Zeile für Zeile durchzukosten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_400"> Es ist, obwohl das Leipziger Tageblatt in einer sächsischen Stadt erscheint<lb/>
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begreiflicherweise, da es der Berliner Korrespondent mit einem Artikel der Kreuz¬<lb/>
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Träger der preußischen Königskrone beschäftigt. Wir nehmen das Thema in der<lb/>
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Spiele, in der frohen Hoffnung, daß ihm als solchem das Recht &#x201E;individueller<lb/>
Meinungsäußerung zu jeder Stunde" t-ieito eonsgnZu zugesprochen ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_401"> Man schaudert, wenn man bedenkt, daß es nicht halb so glatt geht, wenn es<lb/>
sich um die andre Hälfte Seiner Majestät, um den preußischen König handelt, und<lb/>
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dem Könige von England und dem Präsidenten der Vereinigten Staaten zuge-<lb/>
sprochne &#x201E;Mündigkeit" dem von Gottes Gnaden in Preußen regierenden Monarchen<lb/>
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werde, dessen Schlüssel Graf Biilow an der Uhrkette zu tragen habe, trifft also<lb/>
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von Dichterworten in &#x201E;staatsrechtlichen Ausführungen" wohlmeinend zu warnen.<lb/>
Auch hier bekommt, wahrscheinlich ohne besondre Absicht, die Behandlung der Frage<lb/>
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&#x2014; ehrlich gesagt &#x2014; auch uns gründlich zuwider ist.</p>             <lb/>
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Du bist mehr für einen der jeweiligen Stimmung nicht entsprechenden Gebrauch<lb/>
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uns die Sprache gegeben sei, unsre Gedanken zu verbergen. Wenn man welche<lb/>
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Goldkrone nicht als unumgängliche Vorbedingung angesehen wurde. Was macht<lb/>
meine gute Stadt Rassunte? &#x2014; Strumpfsohlen, Majestät! &#x2014; Das freut mich: sagen<lb/>
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als die Konstitution. Kalter Aufschnitt in Blechbüchsen, reÄäy lor UM.</p>             <lb/>
<p next="#ID_406" xml:id="ID_405"> Ist es dem Berliner Korrespondenten des Leipziger Tageblatts nicht in den<lb/>
Sinn gekommen, daß die Gefahr nicht in den &#x201E;Gefühls- und Meinungsäußerungen<lb/>
zu jeder Stunde" liegt, sondern in den von der Presse dazu gegebnen Kommentaren<lb/>
und in den frei erfundnen Zusätzen? Oder sollte der Mißbrauch, der mit den<lb/>
königlichen &#x201E;Gefühls- und Meinungsäußerungen" getrieben wird, nach echt polizei¬<lb/>
lichen Grundsätzen für eine Einschränkung der allerhöchsten Redefreiheit sprechen?<lb/>
Es ist alles schon dagewesen, und der Berliner Korrespondent des Leipziger Tage¬<lb/>
blatts läßt nicht mit sich spaßen; auch die höchste Gewalt im Staate flößt ihm<lb/>
keine knechtische Furcht ein: er spricht mit edelm Mannesmut von individuellen<lb/>
Meinungsäußerungen (jedenfalls im Gegensatz zu kollektiven, die er vorzieht) zu<lb/>
jeder Stunde (wie in besuchten Restaurants die Bratwurst mit Sauerkraut) und<lb/>
ohne Rücksicht auf irgend welche sonstige Erwägung. Peter der Große<lb/>
hätte ihm glattweg den Kopf abschlagen lassen, und wir finden die Bemerkung un¬<lb/>
gerecht, taktlos und pedantisch. Vernichtenderes enthält unser Lexikon nicht. Aber<lb/>
vor lauter Gleichberechtigung und Anmaßung ist es ja auch mit dem Könige von<lb/>
Gottes Gnaden dahin gekommen, daß man ihn abkanzeln darf wie eine» Schulbuben.<lb/>
Es fehlte nur noch, daß mit Geist und Verstand besonders begnadigte Blätter, wie<lb/>
das Leipziger Tageblatt zum Beispiel, dem Landesherrn und auch ausländischen<lb/>
Monarchen Zensuren für Fleiß, Wohlverhalten und Fortschritte erteilen könnten.<lb/>
Man muß sich ja über jeden Fortschritt freuen, aber wenn man es genan bedenkt,<lb/>
hatte Peter der Große doch auch sein Gutes. Er verstand init Leuten umzugehn, denen<lb/>
selbstbewußte Äußerungen wie &#x201E;ohne Rücksicht auf irgend welche sonstige Er¬<lb/>
wägung" zu ihrem Unglück aus der Feder flössen. Einmal und nicht wieder; oder</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_405" xml:id="ID_406"> wenn es besonders gut abging, durften sie die lebensgefährliche Kritik mit erfrornen<lb/>
Zeigefinger in den sibirischen Schnee malen: ohne Rücksicht ans irgend welche sonstige<lb/>
Erwägung. Man könnte glauben, es wäre von einem leichtsinnigen jungen Menschen<lb/>
die Rede, der blind in den Tag hineinlebte. Oder neun muß man nicht vielmehr<lb/>
sagen, daß der Berliner Korrespondent uns für seine eigne Handlungsweise das<lb/>
beste Urteil an die Hand giebt, und daß er sich über einen der talentvollsten und<lb/>
gewissenhaftesten Monarchen &#x201E;ohne Rücksicht auf irgend welche sonstige Erwägung"<lb/>
oder mit einem Worte rücksichtslos ausgedrückt hat?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_407"> Wir sind nicht unbillig und lassen gern fremdes Urteil gelten. Wir versteh»<lb/>
es, wenn erfahrne, in dem großen politischen Treiben ergraute Männer einen<lb/>
Vorzug des Redners in dessen Vorsicht und Zurückhaltung sehen. Aber bei ihnen<lb/>
haben wir nie etwas bemerkt von einem schulmeisterlichen Tone gegenüber der ersten<lb/>
Autorität im Staat, im Verkehr mit ihnen haben wir nie zu erröten gehabt über<lb/>
die aufrichtige Freude, die uns die vom Herzen zum Herzen gehenden Reden des<lb/>
gegenwärtigen Königs von Preußen verursachen. Sie verstanden es, warum wir<lb/>
nicht das Bedürfnis hatten, seine Ansprachen im luftleeren Raum zu destillieren,<lb/>
sondern es vorzogen, uns im Geiste dahin zu versetzen, wo sie gehalten wurden,<lb/>
und sie ans nus wirken zu lassen wie andres, das aus dem Munde geistreicher »ut<lb/>
begeisterter Männer geht. Die Verantwortung, haben wir immer gedacht, werde<lb/>
der hohe Herr selbst zu tragen imstande sein, und er werde dem Leipziger Tageblatt<lb/>
oder gar dessen Berliner Korrespondenten nicht nnbilligerweise einen Teil davon auf<lb/>
die Schultern laden. Auch daß einem zu berufscifrigen Schulmeister die Kritik der<lb/>
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welche sonstige Erwägung in hirnvcrblendeter Selbstüberhebung jemals beikommen<lb/>
könnte, hatten wir nicht gedacht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_408"> Derselbe Schulmeister, der bei Königgrätz und Wohl auch vor Metz gesiegt<lb/>
hat, könnte uns in seiner Hypertrophie «och gefährlich werden, wenn die, denen<lb/>
er mit seiner Nörgelei und unpraktischen Pedanterie zuwider ist, sich in vornehmes<lb/>
Schweigen hüllten und ihn gewähren ließen. Als ob die Schwarzen und die Roten<lb/>
nicht genügten, den 1870 und 1871 gezimmerten Kahn auf den Sand zu fahren!<lb/>
Müssen wir auch noch die Pedanten, die, die alles besser wissen wollen, die, die<lb/>
dem Könige von Preußen gute Lehren geben, die, die in einem weg von der<lb/>
Regierung und ihren Vertretern das Unmögliche fordern, ans Steuerruder lasse»,<lb/>
damit wir recht schnell und recht gründlich fest fahren?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_409"> Wie wir von den geflügelten Worten der preußischen Majestät denken? Daß<lb/>
darunter nicht eins ist, das uns den Mann nicht verständlicher, verehrnngswürdiger<lb/>
und liebenswerter gemacht hätte. In Bezug auf das Leipziger Tageblatt würden<lb/>
wir eine Bemerkung von so allgemeiner Tragweite schwerlich riskieren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_410"> Wieviel würden uns andre Nationen nicht für unsern Wilhelm geben, wem, &#x2014;<lb/>
er uns feil wäre! Aber das erwägt der reine Dogmatiker, der Weltweisheits-<lb/>
prvfessor nicht. Er hat ein Prokrustesbett fertig, eiuen Abklatsch von irgend einer<lb/>
anerkannten Autorität, Oranien und Moltke, den großen Schweigern, die dabei rasch,<lb/>
klug und erfolgreich handelten, und dahinein wird jeder gezwängt. Wer nicht<lb/>
lang genng ist, wird gedehnt; Hände und Füße, die darüber hinausreichen, werden<lb/>
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<p xml:id="ID_411"> Und für ihr Mißtrauen und ihr Hetze» berufe» sie sich auf den Fortschritt,<lb/>
auf die Demokratie. Als ob Fortschritt und Demokratie mit der Hingebung an einen<lb/>
Kapitän, dessen Umsicht und Energie mau das Ruder anvertraut, unvereinbar wären!<lb/>
Was weder zum Fortschritt noch zur Demokratie paßt, sind Mißtrauen und Hetzerei,<lb/>
denn sie führen geradeaus zu der jeden gesunden Aufschwung lähmenden Anarchie.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_412" xml:id="ID_413"> allem hüten müssen. Aus den Reden des gegenwärtigen Königs von Preußen wird<lb/>
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Troer für Kassandras Stimme ist heute noch für des Kaisers und Königs Wort<lb/>
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Beleidigung: Auf der Bierbank und im Redaktionsbüreau wird die öffentliche<lb/>
Meinung fabriziert, die uns ans dem geradesten Wege &#x2014; dnrch Uneinigkeit &#x2014;<lb/>
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Monographie von Rampolla erschienen: nark^rc- ot Lozmlwi'-z ÄW U^ecbaböss (zuerst<lb/>
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ist, die in den übrigen Mtitias fehlt. Die jetzt von Nnmpolla gefundne Aufzählung<lb/>
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von der Art des Schlesiers entwirft, sondern sie sind auch so reich an anmutigen<lb/>
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bieten soll. Auch die schlesische Mundart, die übrigens nicht durchgängig in den<lb/>
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facher Interessen und Meinungen zwischen uns und England auch für die<lb/>
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vom 19. Februar 1878: &#x201E;Wir sind mit England in der glücklichen Lage,<lb/>
keinen Streit der Interessen zwischen uns zu haben, es seien denn Handels¬<lb/>
rivalitäten und vorübergehende Verstimmungen, die ja vorkommen, aber doch<lb/>
nichts, was ernst zwei arbeitsame, friedliebende Nationen in Krieg bringen<lb/>
könnte, und ich schmeichle mir deshalb, daß wir auch zwischen England und<lb/>
Rußland unter Umstünden ebensogut Vertrauensperson sein können, wie ich<lb/>
sicher bin, daß wir es zwischen Österreich und Rußland sind, wenn sie sich<lb/>
nicht von selbst einigen können."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_421"> In der That stellt sich die Erregung gewisser Kreise gegen England als<lb/>
die Verhetzung durch eine bestimmte Presse dar, die geschickt einige für die<lb/>
Erkaltung des öffentlichen Gefühls vorhandne Anlasse künstlich aufgebauscht<lb/>
hat; es liegt das ja im Wesen eines Teils der Presse, &#x201E;fortzeugend Böses<lb/>
zu gebären," indem sie aus Sensationslust Fenster einwirft, die nachher die<lb/>
Regierung bezahlen muß. Welchen Schaden eine solche Presse für die aus¬<lb/>
wärtigen Beziehungen des Staats anrichten kann, sprach Fürst Bismcirck<lb/>
Moritz Busch gegenüber am 21. Oktober 1877 ans (Busch, Tagebuchblütter,<lb/>
Band II, S. 487). Er sagte: &#x201E;Die Presse hat die drei letzten Kriege ver¬<lb/>
anlaßt; die dänische zwang den König und die Regierung zur Einverleibung<lb/>
Schleswigs, und die österreichische und die süddeutsche hetzten gegen uns, die<lb/>
französische hat zur Verlängerung des Feldzugs beigetragen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_422"> Aus diesen Beispielen, die Fürst Bismarck anführt, geht hervor, ein wie<lb/>
großes vaterländisches Verdienst sich die Regierungen und die Monarchen er¬<lb/>
werben, die sich durch Volksstimmungen, die sie als gefährlich erkennen, nicht<lb/>
beirren lassen um der Popularität willen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_424" xml:id="ID_423"> &#x201E;Es ist leicht für einen Staatsmann, sagte Fürst Bismarck in der preu¬<lb/>
ßischen Kammer im Jahre 1850, sei es im Kabinett oder in der Kammer mit<lb/>
dem populären Wind in die Kricgstrompete zu stoßen und sich dabei ein<lb/>
seinem Kaminfeuer zu wärmen, oder von dieser Tribüne donnernde Reden zu<lb/>
halten und es dem Musketier, der auf dem Schnee verblutet, zu überlasten,<lb/>
ob sein System Sieg und Ruhm erwirbt oder nicht. Es ist nichts leichter<lb/>
als das, aber wehe dem Staatsmann!" Es ist ein Zeichen staatsmännischen<lb/>
Pflichtbewußtseins, daß sich unsre Regierung dein Toben der Bolksstimmung<lb/>
entgegengestellt hat. Es ist aber nötig, ans eins hinzuweisen: kaum wäre die</p>           <lb/>
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gerissen, wenn die deutsche Regierung schon vor einem Jahre durch staats¬<lb/>
männische Erklärungen »ud Belehrungen das deutsche Volk, das in seiner<lb/>
Mehrheit ruhiger Überlegung zugänglich ist, von einer rasenden, Prestige,<lb/>
lüsternen Presse getrennt hätte. Jetzt redet diese, die es nicht vermocht<lb/>
hat, Kaiser und Kanzler und das von ihnen gepflegte Staatswohl ihrem<lb/>
Willen nnterzuzwingen, von einer &#x201E;tiefen Kluft zwischen Thron und Volk"<lb/>
und vo» der Notwendigkeit einer &#x201E;nationalen" Opposition gegen den selbst¬<lb/>
bewußten Monarchen, Aber das täuscht doch niemand mehr: es ist die blinde<lb/>
Wild einer gewissen herrschsüchtigen Presse, die sich in ihrem Machtkitzel ge¬<lb/>
tränkt und in ihrer Hoffnung getäuscht sieht, der Schwerpunkt der Staats¬<lb/>
leitung werde in ihre Redaktionen verlegt werden. Diese Presse &#x2014; in Wahr¬<lb/>
heit ist es nur ein halbes Dutzend Redakteure mag ruhig &#x201E;nationale<lb/>
Opposition" machen: die Zeit ist zu ernst, als daß sich auf die Dauer<lb/>
solches Phrasentum am Leben erhalten könnte. Es hat sich ja auch gezeigt,<lb/>
daß diese Presse auf die berufnen Volksvertreter keinen Einfluß auszuüben<lb/>
vermocht hat. Die Kreise des deutschen Volks, die für ihre Worte auch die<lb/>
Verantwortung übernehmen müssen, also die Reichstagsabgeordneten, die mit<lb/>
ihrer Person für ihr Verhalten einstehn müssen, die Fraktionen, die Partei-<lb/>
Presse, die Zeitschriften, deren Anschauungen und Handlungen von der Ge¬<lb/>
schichte festgenagelt werden &#x2014; während die Leitartikel der ,, unabhängigen,<lb/>
nationalen" Blatter heute geschriebn werden und morgen vergessen sind &#x2014;,<lb/>
alle diese unter der Zuchtrute der Verantwortlichkeit stehenden Elemente sind<lb/>
sich wohl bewußt gewesen, daß die Englandhetze dem Interesse des Reichs<lb/>
widerspricht, und haben sich zurückgehalten. Es mag in diesen Kreisen auf<lb/>
Grund ihrer pflichtmäßigen Gewissenhaftigkeit in der Betrachtung der Politik<lb/>
wohl auch ein richtigeres Bild der Ziele Bismarckischer Politik vorhanden sein,<lb/>
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daß zu der Zeit des Beginnens unsrer Kolonialpolitik, als die thatsächlichen<lb/>
Differenzen mit England &#x2014; nicht bloß theoretische &#x2014; auf der Tagesordnung<lb/>
waren. Fürst Bismarck einen so gewichtigen Politiker, wie Windthorst es war,<lb/>
in der Reichstagssitzuug vom lo' Januar 1885 mit folgenden Worten zurück¬<lb/>
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so befreundeten Macht gegenüber, wie England, nicht in der leichten Weise von<lb/>
der Tribüne her den Frieden &#x2014; ich will nicht sagen &#x2014; zu stören, aber das<lb/>
Vertrauen auf den Frieden, indem er darauf hindeutet in dieser mehr oder<lb/>
weniger politischen Debatte, daß die Möglichkeit vorhanden sei, daß wir Eng¬<lb/>
land einmal in Waffen gegenüberstehn könnten. Diese Möglichkeit bestreite<lb/>
ich absolut, die liegt nicht vor, und alle diejenigen Fragen, die jetzt zwischen<lb/>
uns und England streitig sind, sind nicht von der Wichtigkeit, um einen<lb/>
Friedensbruch zwischen uns und England weder drüben noch auf dieser Seite<lb/>
der Nordsee zu rechtfertigen, und ich wüßte nicht, was sonst zwischen uns und<lb/>
England für Streitigkeiten entstehn könnten; sie sind nie gewesen.  Ich kann</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_424" xml:id="ID_425"> nach meinen diplomatischen Erfahrungen keinen Grund absehen, warum ein<lb/>
Friedensbruch zwischen uns und England möglich sein sollte, es müßte denn<lb/>
irgend ein unberechenbares Ministerium! in England, das weder da ist, noch<lb/>
nach der politischen erblichen Weisheit der englischen Nation wahrscheinlich ist,<lb/>
in der ruchlosesten Weise uns angreifen und beschießen &#x2014; ja mein Gott, dann<lb/>
werden wir uns wehren - , aber abgesehen von dieser UnWahrscheinlichkeit ist<lb/>
gar kein Grund für eine Friedensstörung, und ich bedaure, daß der Herr Vor¬<lb/>
redner mich in die Notwendigkeit versetzt hat durch seine Andeutung, dieser<lb/>
Möglichkeit meine Überzeugung entgegensetzen zu müsse». Unsre Meinungs¬<lb/>
verschiedenheiten gegenüber England können in menschlich absehbarer Zeit nie¬<lb/>
mals die Tragweite haben, daß sie nicht durch ehrlichen guten Willen und<lb/>
geschickte vorsichtige Diplomatie, wie sie von unsrer Seite sicherlich getrieben<lb/>
wird, erledigt werden könnten. , , , Mit England leben wir in gutem Ein¬<lb/>
vernehmen. Daß England in dem Bewußtsein: Lriwimig, rulss Anz -og-oss,<lb/>
etwas verwunderlich aussieht, wenn die Landratte von Vetter &#x2014; als die wir<lb/>
ihm erscheinen &#x2014; plötzlich auch zur See fährt, ist nicht zu verwundern; die<lb/>
Verwundrung wird indes von den höchsten und leitenden Kreisen in England<lb/>
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druck des Befremdens bei allen ihren Unterthanen rechtzeitig zu mäßigen. Aber<lb/>
wir stehn mit England in althergebrachten befreundeten Beziehungen, und beide<lb/>
Länder thun wohl daran, diese befreundeten Beziehungen zu erhalte»."</p>           <lb/>
<p next="#ID_427" xml:id="ID_426"> Daß England bei dem Erscheinen Deutschlands ans den Meeren verwundert<lb/>
aufsah nud seine Gegenmaßregel» gegen die gefürchtete deutsche Konkurrenz<lb/>
traf, wird ihm kein denkender Politiker verargen dürfen. Jeder Mensch wird<lb/>
sich seiner Haut wehren und sich vor Schaden zu bewahren suchen, wenn ihm<lb/>
ein Konkurrent zu Leibe rückt. Das ist so selbstverständlich wie irgend etwas,<lb/>
bei England aber schalt mau es Perfidie, als es kraft seiner Erfahrung den<lb/>
Rahm in der Kolonialbewegung abschöpfte. Das Inselreich würde sich damals<lb/>
allerdings wohl kaum so sehr aufgeregt haben, wenn es die sehr laue deutsche<lb/>
Kolonialbewegung nicht in ihrer Bedeutung gänzlich überschätzt Hütte. Un¬<lb/>
möglich aber ist es, den Engländern aus ihrem Erfolg gar noch einen Vor¬<lb/>
wurf zu machen: nirgendwo auf der Welt wird der Grundsatz anerkannt werden,<lb/>
daß ein Volk dein andern zuliebe sich dümmer geben müsse, als es ist.<lb/>
Allerdings ist Deutschland bei einigen Vertrügen mit England zu kurz ge¬<lb/>
kommen. Man lese nach, was Busch, Tagebuchblätter III. Seite 195 bis 196<lb/>
über die Mission des Grafen Herbert Bismarck in der Se. Lueiafrage 1885<lb/>
und des Generalkonsuls Nvhlfs, des Günstlings der Söhne des Altreichs¬<lb/>
kanzlers, nach Sansibar 1885 mitteilt. Bei diesen beide» Gelegenheiten ist<lb/>
allerdings dort eine südafrikanische, hier eine ostafrikanische Zukunft des<lb/>
Deutschen Reichs verdorben worden, aber nicht durch englische Perfidie, sondern<lb/>
wegen schlechter Auswahl der deutsche» Diplomaten. Seit der Zeit ist nichts<lb/>
geschehn, was ma» ernsthaft als eine Benachteiligung des deutschen Volks durch<lb/>
England betrachten könnte, jedenfalls nichts von dein Standpunkt der großen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_426" xml:id="ID_427"> Politik, wie sie Fürst Bismarck in den oben wiedergegebnen Reden dargelegt<lb/>
hat. Daß eine so neue und eigentümliche politische Erscheinung wie die deutsche<lb/>
Kolonialpolitik einiger diplomatischer Auseinandersetzungen bedarf, damit die poli¬<lb/>
tische Konstellation im Gleichgewicht erhalten bleibt, ist selbstverständlich. Aber<lb/>
diese kolonialpolitischen Verhältnisse sind ohne den Hochdruck der großen Politik,<lb/>
lediglich in dem werktagsmäßigen Betriebe der Auswärtigen Ämter geregelt<lb/>
worden. Zu der Anwendung der rütiirni. ratio oder auch nur zu politischen<lb/>
Drohungen hätte sich Fürst Bismarck der Kolonialpolitik wegen niemals ver¬<lb/>
standen. Die Kolonialpolitik war ihm dazu ein zu geringwertiger Bestandteil<lb/>
seiner Gesamtpolitik, wie er in der Reichstagssitzung vom 26. Januar 1889<lb/>
ausgeführt hat. Er sagte damals: &#x201E;Der Vorredner hat im Anfang seiner<lb/>
Rede die Frage berührt, in welche Beziehungen uns die Kolonialfrage zu aus¬<lb/>
wärtigen Mächten setzt. Da kann ich die Versicherung abgeben, daß wir in<lb/>
dieser Frage wie in allen übrigen &#x2014; und nicht ohne Erfolg &#x2014; stets bemüht<lb/>
gewesen sind, uns in Fühlung mit der größten Kolonialmacht der Erde, mit<lb/>
England, zu halten, daß wir auch hier nur nach Verständigung mit England<lb/>
vorgegangen sind und nicht weiter vorgehn werden, als wir uns mit England<lb/>
zu verständigen imstande sein werden. . . . Im Kampf mit England vorzugehn,<lb/>
im Widerstreit, oder auch nur die Maßregeln zu erwidern, die von einzelnen<lb/>
untergeordnete» englischen Organen uns gegenüber getroffen werden, fällt mir<lb/>
nicht ein. Wir sind in Sansibar sowohl wie in Samoa mit der englischen<lb/>
Regierung absolut in Einigkeit und gehn mit ihr Hand in Hand, und ich bin<lb/>
fest entschlossen, diese Beziehungen festzuhalten. . . . Wenn die Blockade auf¬<lb/>
hört, ohne den Eindruck eines Bruchs der Einigkeit zwischen England und<lb/>
Deutschland zu machen, so will ich nichts dawider haben. Dieser Eindruck ist<lb/>
mir nach meiner politischen Auffassung die Hauptsache &#x2014; ebenso wie ich in<lb/>
andern Kolonien, in Samoa z. B., unbedingt festhalte an der Übereinstimmung<lb/>
mit der englischen Regierung und an dem Entschluß, sobald wir mit derselben<lb/>
in Übereinstimmung sind, gemeinsam vorzugehn, und sobald wir das nicht sind,<lb/>
uns zu enthalten oder mit Zurückhaltung zu verfahren. Ich betrachte Eng¬<lb/>
land als den alten und traditionellen Bundesgenossen, mit den? wir keine<lb/>
streitigen Interessen haben; wen» ich sage »Bundesgenossen«, so ist das in<lb/>
diplomatischem Sinne zu fassen; wir haben keine Verträge mit England; aber<lb/>
ich wünsche die Fühlung, die wir seit nnn doch mindestens hundertfünfzig<lb/>
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Und wenn mir nachgewiesen würde, daß wir die verlieren, so würde ich vor¬<lb/>
sichtig werden und den Verlust zu verhüten suchen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_429" xml:id="ID_428"> Nach seiner Entlassung hat der Fürst ebenfalls noch Gelegenheit ge¬<lb/>
nommen, sich über die deutsch-englischen Beziehungen auszusprechen, so z. B.<lb/>
am 2. Juli 1890 gegenüber einer Anzahl englischer Besucher in Friedrichs-<lb/>
wh. Den Bericht der?unes8 darüber übernehmen die &#x201E;Hamburger Nachrichten"<lb/>
und ergänzen ihn auf Grund authentischer Erkundigung. Der Fürst hat damals<lb/>
gesagt: &#x201E;Der Handel ist der große Beförderer der Zivilisation und hat viel</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_428" xml:id="ID_429"> gethan, um die jetzt zwischen England und Deutschland bestehende Freundschaft<lb/>
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Herzlichkeit, die in der That Gefallen erweckt; den» Höflichkeit ist das Öl für<lb/>
die Maschinen des menschlichen Lebens. Das Deutsche ist nicht so sehr ge¬<lb/>
achtet in England wie das Englische in Deutschland. Deutschland kann man<lb/>
mit einem «M-manis-mAu vergleichen, England mit einem alten aristokratischen<lb/>
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zwischen den beiden Nationen; einen Beweis dafür liefert die schnelle Erledi¬<lb/>
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die Engländer kennten wohl Preußen, aber Deutschland sei ihnen noch neu;<lb/>
wenn ein Menschenalter vergangen sei, würde sich auch hierin vieles geändert<lb/>
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&#x201E;Hamburger Nachrichten" als authentisch abgedruckt wurde, äußerte sich der<lb/>
Altreichskanzler über Deutschlands Stellung zu England, und zwar hatten<lb/>
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reden. Er sagte: &#x201E;Was England und Deutschland betrifft, so sehe ich es als<lb/>
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sonders unwahrscheinlich, daß sie selbst in einen ernsten Zwist geraten konnten.<lb/>
Sollte es aber dazu kommen, so könnte das zu einem Konflikt auf dem Fest¬<lb/>
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es zu Wasser oder zu Lande, gegen uns nehmen sollte. Aber diese Möglich¬<lb/>
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sollten. Natürlich können Differenzen vorkommen, wie in dieser afrikanischen<lb/>
Koloninlsache, welche noch einer billigen Ausgleichung entgegensehen. Aber<lb/>
eine jede solche Differenz zwischen Ihnen und uns kann nur von ganz un¬<lb/>
bedeutender Wichtigkeit sein im Vergleich zu den Folgen eines Appells an die<lb/>
Waffen. Wenn wir auch ein bischen gegeneinander knurren, so braucht man<lb/>
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<p prev="#ID_431" xml:id="ID_432"> afrikanischen Gesellschaft ist, wie ich glaube, eine halbe Million Pfund Sterling<lb/>
angelegt, in unsrer deutschen Gesellschaft etwas weniger. Legen Sie diese<lb/>
beiden Beträge zusammen, und die ganze Summe ist nicht soviel wie eine<lb/>
Tagesausgabe bei der bloßen Vorbereitung eines Kriegs, In diesem Falle<lb/>
der' kolonialen Rivalität Englands und Deutschlands kann der Gegenstand des<lb/>
Streits, so hoch man ihn auch anschlagen will, nicht auch nur einigermaßen den<lb/>
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stoß zwischen England und Deutschland entstehn würde, und das alles über<lb/>
die Teilung von Landstrichen, deren Wert noch sehr zweifelhaft ist. , , . Zwischen<lb/>
Deutschen und Engländern ist es immer leicht, zu einem billigen und freund¬<lb/>
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bärmliche Geschichte so viel tolles Zeug gesprochen und geschrieben worden,<lb/>
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Sprüche als den Inbegriff der Realpolitik Bismarcks bezeichnen, aber die Ein-<lb/>
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Inhalt zur Richtschnur machen würde, nicht prosperieren; für sie ist das<lb/>
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Zweifellos besteht eine Tradition der Waffenbrüderschaft, die Fürst Bismarck<lb/>
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worden ist. Und doch als der Leipziger Historiker Erich Marcks sich gegen<lb/>
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Denker, Die Staatsmänner allerdings haben die Haltung ihrer Presse auf<lb/>
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Die Grenzen der beiderseitigen Besitzungen wurden im Laufe der Zeit sach¬<lb/>
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versöhnliche Politik des Fürsten Bismarck auszuführen." Und um 12. März<lb/>
erklärte Gladstone, &#x201E;England dürfe dem Deutschen Reiche bei dessen Kolonial¬<lb/>
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am 16. März 1885 in der Reichstagssitznng aussprach: &#x201E;Den Satz konnte<lb/>
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liche Bevölkerung zur Verfügung stellen, also zum Verkauf bringen, und daß<lb/>
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an der Erhöhung der Brotgetreidezölle haben als die Großbetriebe. Seine<lb/>
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<p prev="#ID_438" xml:id="ID_439"> mehr oder weniger durch höhere Brotgetreidezölle verteuert wird &#x2014; denn doch<lb/>
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Fall hält es uns ab, auch hier wieder zu sagen: Conrad hat Recht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_440"> Dades eigne statistische Kunst lehrt es, wenn er es auch nicht eingesteht.<lb/>
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leistungen praktisch nicht für viel wert halten. Er setzt voraus, daß bei den<lb/>
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geerntetes Brodgetreide kommen würden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_441"> Um nun die Hauptfrage zu beantwortein &#x201E;Wie viel Brvtkorn bringt der<lb/>
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die diese Betriebe für die Ernährung ihrer eignen Bevölkerung verbrauchen.<lb/>
Er kommt so zu der Annahme, daß sämtliche 25061 Betriebe über 100 Hektar<lb/>
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Durchschnitt würden wir dann für den einzelnen Großbetrieb eine zum Ver¬<lb/>
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werden sie wohl auf keinen Fall erreichen &#x2014;, so würde, falls die Zollerhöhung<lb/>
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Mehreinnahme vou 1850 Mark im Jahre erzielen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_442"> Bei den Bauernwirtschaften nimmt Date, wie schon gesagt worden ist, eine<lb/>
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<p xml:id="ID_443"> Nun macht aber Date noch eine zweite Rechnung auf, in der er zunächst<lb/>
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1850000 Tonnen decken. Nun komme aber die böse Einfuhr ausländischen<lb/>
Brotkorns mit etwa 2000000 Tonnen dazwischen und nehme den Bauern¬<lb/>
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getreide roten-z volsns ans liebe Vieh verfüttern müßten. Das sind natürlich<lb/>
statistische Kunststückchen, die die Sachlage viel eher verdunkeln als aufklären<lb/>
können. Nehmen wir das Ergebnis dieser Schätzungen und Rechnungen aber<lb/>
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heute zusammen 2 780000 Tonnen Brodgetreide zum Verkauf; das macht auf<lb/>
den Betrieb im Durchschnitt 0,5 Tonnen, und von einer Zollcrhöhung um<lb/>
25 Mark etwa 12,5 Mark. Während also nach Dades Methode für den<lb/>
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rechnen wären, würde sich der Vorteil der Bauernwirtschaften durchschnittlich auf<lb/>
12.5 Mark stellen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_444"> Date versucht berechtigterweise die Erntemengen und damit doch wohl<lb/>
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Größenklassen der Bauernwirtschaften zu verteilen, wobei er natürlich denselben<lb/>
Maßstab anlegt, den er bei der Verteilung auf die Betriebe über und unter<lb/>
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Bauernwirtschaften zusammen. Er sagt ausdrücklich: &#x201E;Welcher Teil der bäuer¬<lb/>
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Verkauft, geht aus der folgenden Übersicht hervor:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_445"> Hiernach &#x2014; das sind immer noch Dades Worte &#x2014; scheint es zweifellos<lb/>
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besonders der am kräftigsten vertretne Bauernstand von 5 bis 10 Hektar dem<lb/>
dentschen Volke die größte Menge Brotkorn liefert!" Das soll natürlich zu¬<lb/>
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Zollerhöhung hat, Date kann danach nichts einzuwenden haben, wenn wir<lb/>
die Verteilung nach dem von ihm angewandten Maßstab noch etwas weiter<lb/>
durchführen, d, h, mehr Größenklassen der Bauernwirtschaften berücksichtigen,<lb/>
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in Rechnung stellen. Wir wollen ihm dabei soweit entgegenkommen, daß wir<lb/>
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böse &#x201E;Einfuhr" ihnen nicht deu Markt verlegte, zu Grunde legen, also statt<lb/>
2780000 Tonnen rund 4731000 Tonnen, Das Ergebnis tritt in folgenden<lb/>
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<p xml:id="ID_449"> Und dabei sollen nun die Bauern entweder die Futtermittel kaufen und<lb/>
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verzehrt wie der Großbauer, Wahrhaftig: Conrad hat Recht!</p>           <lb/>
<p next="#ID_451" xml:id="ID_450"> Das Verfüttern zur Menschennnhrnng tauglichen Brotgetreides in den<lb/>
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zucht" übergehn dürfe. Nur kein Getreide, das zur menschlichen Nahrung<lb/>
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der rapide» Zunahme der Verfütterung an sich verkäuflichen Brotgetreides aus¬<lb/>
gespielt, Schrannenzwang giebt es doch aber auch in Süddeutschland nicht<lb/>
mehr, und jeder Magistratsschreiber und Polizeidiener der Marktvrte, aber auch<lb/>
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erhöhung als die Großgrundbesitzer, Wer mit solchen Anklagen um sich wirft,<lb/>
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ihrem eignen Interesse wollen, ist ganz ausgesprochen sozialistisch und setzt die<lb/>
Sozialdemokratie ins Recht, wenn sie auf Enteignung des landwirtschaftlichen<lb/>
Grund und Bodens und Verstaatlichung des landwirtschaftlichen Betriebs<lb/>
dringt. In der Frage nach dem Nutzen der Getreidezölle, ihrer Aufrecht¬<lb/>
erhaltung wie ihrer Erhöhung, bleibt gar nichts andres übrig als zu unter¬<lb/>
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eingehn, aber einen anerkannten Sachverständigen wollen wir doch noch darüber<lb/>
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or. Werner unter anderm folgendes: Das zwanzigste Jahrhundert werde eine<lb/>
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<p prev="#ID_454" xml:id="ID_455"> Trockensubstanz verfüttert werden.  Auf diese Weise erkläre es sich auch, wie<lb/>
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Die Zunahme des Fleischverbrauchs aber werde auch in Zukunft andauern.<lb/>
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Betrieben richten müssen, wo die Verhältnisse für sie einigermaßen günstig<lb/>
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betragen, und der durchschnittliche Milchertrag sich auf jährlich mehr als<lb/>
IV- Milliarde Mark gestellt habe.  Dabei kamen 1895 aus je 100 Hektar<lb/>
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führt werden, zu erschweren und zu verleiden. Gott sei Dank, unsre Bauern sind<lb/>
im allgemeinen dickköpfig genug, den Landwirtschaftsrat, Date und alle Wander¬<lb/>
lehrer, die gegen das Verfüttern predigen, reden zu lassen und doch zu thun,<lb/>
was ihnen privatwirtschaftlich sichern Nutzen verspricht.  Schlimm ists nur,<lb/>
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die eben die Zölle nicht stark genug hätten erhöhen wollen.</p>           <lb/>
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Frage, weil unter ihrer Aufhebung oder Herabsetzung zur Zeit so viele In¬<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Gedanken zur Revision des Urankenversichernngsgesetzes</fw>           <lb/>
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werden kann, endlich genommen werden, und deshalb darf der Kaiser sich die<lb/>
Zollsätze von deu Agrariern nimmermehr diktieren lassen. Stellte sich die<lb/>
Regierung auf den Boden der agrarischen Behauptungen lind Trugschlüsse, so<lb/>
würde nach zwölf Jahren der Notstand in den Großbetrieben ärger sein als<lb/>
<note type="byline"> /?</note> heute.  Auch darin würde Conrad zweifellos Recht behalten. </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_458"> ^le auf der Tagesordnung stehende Diskussion über die Revision<lb/>
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und Wünsche hervorgerufen. Alle beteiligten Kreise haben die<lb/>
vom Ministerium in einer amtlichen Rundfrage zur Debatte ge-<lb/>
Istellteu Fragen erlüntert. Als Ergebnis der Erörterung kann<lb/>
ich feststellen, daß sich die mir bekannt gewordnen Resolutionen der Unter¬<lb/>
nehmer und der Arbeiter ebenso schroff gegenüber stehn wie die Wünsche und<lb/>
die Beschlüsse der Kassenverbände und der Ärzte. Erklärlich wird dieser Gegen¬<lb/>
satz bei der Erwägung, daß die großen Standesorganisationen wesentlich aus<lb/>
materiellen Interessen heraus die Fragen zu entscheiden pflegen, und daß sich<lb/>
hierbei einerseits die pekuniären Interessen der Unternehmer und der Arbeiter,<lb/>
andrerseits die finanziellen Interessen der Krankenkassen und der Ärzte gegen¬<lb/>
über stehn.  Wo kann man da den Mittelweg finden?</p>           <lb/>
<p next="#ID_460" xml:id="ID_459"> Das zur Zeit am heißesten umstrittne Problem ist die Kassenarztfrage.<lb/>
Während sich die dentschen Ärzte ganz entschieden ausgesprochen haben für die<lb/>
gesetzliche Einführung der freien Wahl der Ärzte als einzig befriedigende Lösung<lb/>
der Kasseuarztfrage, haben die Krankenkassenverbünde ebenso einhellig wie die Ver¬<lb/>
tretungskörper der Unternehmer, besonders die Organisationen der Industriellen,<lb/>
die gesetzliche Einführung der freien Wahl des Arztes für ausgeschlossen erklärt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_459" xml:id="ID_460"> Die Gefahr liegt also vor, daß die Frage nicht behandelt wird, und es beim<lb/>
alten Modus bleibt, wenn kein für beide Teile, die Kassen und die Ärzte,<lb/>
gangbarer Weg gefunden wird. Im Septemberheft der &#x201E;Conradschen Jahr¬<lb/>
bücher für Nationalökonomie" hat I&gt;. Bernstein, um den Kassenverwaltnngen<lb/>
die Regelung der Arztfrage und den damit zusammenhängenden Kampf gegen<lb/>
die Überlastung dnrch Arzncikosten abzunehmen, vorgeschlagen, daß ärztliche<lb/>
Hilfe und Arznei nicht mehr aus der Krankenversicherung bezahlt, und die da¬<lb/>
durch frei werdenden Mittel zu einer Erhöhung des Krankengeldes verwandt<lb/>
werden sollten. Der einzelne Versicherte werde besser imstande sein, sich bei<lb/>
der freien Konkurrenz der Arzte und der Apotheker billige ärztliche Hilfe und<lb/>
vor allem billige Arzneimittel zu verschaffen. Indem anerkannt wird, daß der<lb/>
jetzige Zustand für die Ärzte unhaltbar sei, und daß die Interessen der Ärzte<lb/>
berücksichtigt werden müßten, sieht der Verfasser des erwähnten Artikels den<lb/>
vorgeschlagnen Weg als die beste .Lösung an.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_461"> Gegen die gesetzliche Festlegung der freien Arztwahl unter den heutigen<lb/>
Verhältnissen, wo die ärztliche Hilfe als Kasscnleistung gewährt wird, werden<lb/>
nun folgende schwerwiegenden Gründe geltend gemacht: 1, Manche Ärzte würden,<lb/>
um ihre Einnahmen zu erhöhen, mehr Besuche »lache», Konsultationen ver¬<lb/>
anlassen und therapeutische Einzelleistnugen vornehmen und dafür mehr liqui¬<lb/>
dieren, als erforderlich wäre, 2, Die Knssenmitglieder würden die Ärzte am<lb/>
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schriebe». Bei der von Dr. Bernstein vorgeschlagnen Regelung würde» also<lb/>
einige Einwendungen wegfallen, aber der wichtigste Übelstand würde doch be¬<lb/>
steh» bleibe», nämlich der, daß das Krankengeldkonto überlastet wird. Denn<lb/>
die Kassen würde» auch baun noch erfahren, daß die Ärzte, die den, Wunsche<lb/>
der Versicherten bei der Bescheinigung der Erwerbsunfnln'gkeit am weitesten<lb/>
entgegen kämen, die beliebtesten würden, und daß so einer gewissenlosen Aus¬<lb/>
beutung der Kassen doch »och Thür und Thor geöffnet wäre, da man dann<lb/>
das Attest jedes Arztes als Unterlage für den Anspruch aus Krankengeld an¬<lb/>
erkennen müßte. Aus diese» und vielleicht noch ans andern gegen den Vor¬<lb/>
schlag sprechenden Gründen werden die Krankenkasse» diese» Weg nicht gehn<lb/>
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<p next="#ID_463" xml:id="ID_462"> Im folgenden will ich nnn versuchen, einen andern Mittelweg zwischen<lb/>
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die Ärzte zu einem so extreme» Standpunkt gedrängt haben, daß sie die ge¬<lb/>
setzliche Einführung der freien Arztwahl und die Bezahlung der Einzelleistung<lb/>
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für die einzig annehmbare Lösung der Kassenarztfrage erklärt haben? Wenn<lb/>
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Dingen im Vaterland umgesehen hat, so kommt man zu der Überzeugung, daß<lb/>
überall die Stellung der Ärzte zu den Krankenkassen mit Recht als Schmach</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Gedanken zur Revision des Urankenversichernngsgesetzcs</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_462" xml:id="ID_463"> und Schande des Standes empfunden wird. In Nord und Süd, Ost und<lb/>
West, in großen, in kleinen Städten und auf dem Lande, ont^dis luutiurclis,<lb/>
überall dieselbe Korruptionswirtschaft und dasselbe Hinabdrücken der ärztlichen<lb/>
Thätigkeit zur Lohnarbeit, Die wesentlich im Verborgnen wirkenden politischen<lb/>
Parteien, die religiösen und die gesellschaftlichen Cliquen, der Einfluß der<lb/>
Logen und des Stammtisches und vielleicht sogar direkte oder indirekte Be¬<lb/>
stechung sind oft maßgebend für die Zulassung zur kafsenärztlichen Thätigkeit,<lb/>
Wehe dem Arzt, der keine derartigen Beziehungen hat, oder der zu charakter¬<lb/>
voll ist, sich solcher Mittel zu bedienen. Denn die Zulassung zur kafsenärzt¬<lb/>
lichen Thätigkeit ist heute eine Existenzfrage für den jungen Arzt, Mit der<lb/>
Kassenpraxis hängt anch die übrige Praxis eng zusammen, und die außerhalb<lb/>
des sogenannten Kassenarztmonopols stehenden Ärzte sind nicht bloß von der<lb/>
Behandlung der 8000000 Versicherten ausgeschlossen. Der Kassenarzt wird<lb/>
auch durch seine Thätigkeit in der Familie des Kasseumitgliedes bekannt und wird<lb/>
viel mehr Aussicht haben, auch zu der privatärztlichen Behandlung der Familie<lb/>
des Kasseumitgliedes herangezogen zu werden als seine Kollegen, die wenig oder<lb/>
überhaupt keine Gelegenheit haben, in nähere Berührung mit dem Publikum<lb/>
zu kommen. Die noch übrig bleibende kleinere Hälfte der Bevölkerung, die<lb/>
auch - soweit sie politlinische und armenärztliche Hilfe in Anspruch nimmt &#x2014;<lb/>
der freien Konkurrenz der Ärzte entzogen wird, ist viel konservativer in ihren<lb/>
Beziehungen zum Arzt und braucht die ärztliche Hilfe nicht in dem Maße<lb/>
wie die Arbeiterbevölkerung, Außerdem wird sich anch in den nicht hinter der<lb/>
staatlichen Versicherung stehenden Bevölkernngskreisen immer der Arzt leichter<lb/>
eine Klientel erwerben, von dem bekannt ist, daß er verheiratet ist, schon längere<lb/>
Jahre ärztlich thätig und auch ein sonst viel beschäftigter, d, h, ein Kassenarzt<lb/>
ist, oder der vielleicht als Medizinalbeamter auch für die bessere Privatpraxis<lb/>
von vornherein wegen des mit der Stellung verbundnen Nimbus die bessern<lb/>
Chancen hat.  Wie soll sich da der junge Arzt eine Existenz gründen?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_464"> Der bestehende Zustand ist geradezu unhaltbar. Einerseits gewährt der<lb/>
Staat jedem Zutritt zu dem kostspieligen medizinischen Studium, verlegt aber<lb/>
andrerseits vielen Ärzten vollständig die Möglichkeit, sich eine Existenz als<lb/>
praktischer Arzt zu gründen, indem er sie ganz und gar ausschließen läßt von<lb/>
der kassenärztlichen Thätigkeit, die gewöhnlich die Basis der Existenz ist, und<lb/>
indem er durch seine ärztlichen Ehrengerichte die Möglichkeit einer Existenz-<lb/>
gründuug für den jungen Arzt nach andrer Richtung noch vielfach einschränkt.<lb/>
Darum sehen die Ärzte es als unbedingte Notwendigkeit an, daß gleiches Recht<lb/>
für alle geschaffen werde, daß jedem Arzt die tassenärztliche Thätigkeit nicht<lb/>
uur theoretisch, sondern auch praktisch zugänglich sei, und sie sehen unter den<lb/>
heutigen zersplitterten Kassenverhältnissen mit Recht in der gesetzlich fixierten<lb/>
freien Arztwahl den einzigen diese Möglichkeit verbürgender Weg,</p>           <lb/>
<p next="#ID_466" xml:id="ID_465"> Der Ärztestand hat es erst weit kommen lassen, ehe er sich aufgerafft hat<lb/>
zu dem seiner Natur nicht entsprechenden Interessen kämpf, er kann es nicht<lb/>
länger mehr ansehen, daß so manche Berufsgenossen verzweifelnd zum Morphium</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Gedanken Mi' Revision des Krankenversicheriingsgesctzes</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_465" xml:id="ID_466"> oder Alkohol greife» oder sich sogar das Lebe» nehme». Es sind zahlreiche<lb/>
Fülle bekannt geworden, wo junge Ärzte z, B. ein Heiratsversprechen gegeben<lb/>
hatte», aber es einzulösen nicht in der Lage waren, weil sie keine Familie er¬<lb/>
nähren konnte» n»d in dem Konflikt der Pflichten keinen andern Ausweg als<lb/>
die Selbstbetäulmng oder den Selbstmord fanden. Zu Anfang dieses Jahres<lb/>
ging eine Mitteilung durch die Zeitungen, wonach in München ein junger Arzt,<lb/>
der an verschiednen Orten vergeblich versucht hatte, sich eine Existenz zu gründen,<lb/>
mit seiner Braut, einer Lehrerin, zusammen den freiwilligen Tod suchte und<lb/>
fand. Zu derselben Zeit las ich in der &#x201E;Täglichen Rundschau" eine Notiz,<lb/>
die das Ärzteelend in der Großstadt beleuchtet. Sie lautet: &#x201E;Nach der neusten<lb/>
Statistik in Charlottenburg 1899 sind unter andern, anch zwei Ärzte um<lb/>
Armenunterstiitzung eingekommen." Ferner hört die &#x201E;Berliner Zeitung" von<lb/>
wohl informierter Seite, daß &#x201E;bei den hiesigen jüdischen Gemeinden mehr<lb/>
als fünfzig Ilnterftutzuugsgesnche von mitleidenden Ärzte» i» der letzten Zeit<lb/>
eingegangen seien, und daß fast ausnahmlos den Gesuchen nach Maßgabe des<lb/>
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<p xml:id="ID_467"> Die Ursache dieses trostlosen Zustands, dieser &#x201E;ärztlichen Misere," liegt<lb/>
nun, abgesehen von andern weniger wichtigem Gründen, wesentlich in der un¬<lb/>
gerechten Regelung der knssenärztlichen Thätigkeit und der damit Hand in<lb/>
Hand gehenden ungerechten Verteilung des Honorars. Wenn das kassen-<lb/>
iirztliche Honorar, das im Jahre 1896 etwa 25000000 Mark betrug, auf die<lb/>
Arzte in gleicher Weise verteilt worden wäre, so käme auf jeden der im<lb/>
Deutschen Reich 1896 ansässigen 28900 approbierten Ärzte ein Kassenhonvrar<lb/>
von 1050 Mark. Nun sind' aber in dieser Zahl mit einbegriffen alle Pro¬<lb/>
fessoren, Militärärzte, emeritierten, Assistenzärzte und die l&gt;og,U poWäontss, die<lb/>
auf Kasfeuarztstellen nicht reflektiere», wie gesagt, alle approbierten Ärzte.<lb/>
Wenn man die uun alle abrechnet und nnr die in Betracht zieht, die auf<lb/>
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Dnrchschnittstassenhonorar von 1500 Mark. Findet aber eine annähernd ent<lb/>
sprechende Verteilung statt? Ganz im Gegenteil. Die jüngere Generatio»<lb/>
der Ärzte findet größtenteils die Tische besetzt. Die lassenürztlichen Honorare<lb/>
sind in bestimmte Kanäle geleitet, und Kmialanschlnß zu bekommen gelingt nur<lb/>
einer kleinen Zahl Bevorzugter. So ist ein Zustand geschaffen worden, bei<lb/>
dem manche Ärzte 10000 bis 15000 Mark und mehr kassenärztliches Ein¬<lb/>
kommen habe» und es sich an den Fleischtöpfen der Kassen wohl sein lassen,<lb/>
wahrend ein nicht geringer Teil der Kollegen bittere Not leidet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_469" xml:id="ID_468"> Daß unter diesen Umständen Ärzte, um ihr Leben zu fristen, zu Mitteln<lb/>
greifen, die mit der &#x201E;ärztlichen Standesehre." d. h. mit den unter den frühern<lb/>
Existeuzverhältnisfen geschaffnen und wohl begründeten ethischen Standesgewohn¬<lb/>
heiten nicht vereinbar sind, ist erklärlich. Ich denke z. V. an die demütigende<lb/>
Art der Bewerbung um Kasfencirztstellcn. an das Antichambrieren bei Vorstands¬<lb/>
mitgliedern, ich denke daran, wie Ärzte in Frack und Cylinder die Hinterhäuser<lb/>
emporkletter» und sich bei Gevatter Schneider und Handschuhmacher unter-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_468" xml:id="ID_469"> thänigst bewerben, sich von den sozial tiefer stehende»? Rentamte» und Vorstands¬<lb/>
mitgliedern rüpelhaft behandeln, disziplinieren und reglementieren lassen; ich<lb/>
denke an das Unterbieten und das Herausdrängeln von Kollegen, Ich denke<lb/>
daran, wie die Frau Doktor die geehrte Frau Nendantin zur Kaffeegesellschaft<lb/>
einladet, wie der Arzt dein Rendanten Rehböcke schickt, ich denke an die direkte<lb/>
Geldannahme der Vorstandsmitglieder und der Rendanten für die Vermittlung<lb/>
von Arztstellen, Ein mir bekannter Arzt bewarb sich vor einigen Jahren bei<lb/>
einer großen Ortskrankenkasse um eine Kasscnarztstelle und erhielt sogar für<lb/>
das dem Vorsitzenden für die Anstellung gezahlte Honorar eine Quittung und<lb/>
zugleich deu wohlgemeinten Rat, dem allmächtigen Rendanten eine Provision<lb/>
von dreihundert Mark in Aussicht zu stellen. Daß bis jetzt die Krankenkassen<lb/>
gar nichts darin finden, wenn sie die berechtigten Ansprüche und die gesamten<lb/>
Erwerbsverhältnisse der Ärzte unberücksichtigt lassen, ergiebt sich aus der<lb/>
häusigen Thatsache, daß Ärzte angestellt werden, die sich noch gar nicht nieder¬<lb/>
gelassen haben, denen aber augenscheinlich irgend eine einflußreiche Person eine<lb/>
Existenz gründen will. Bor einiger Zeit hatte z, B. die Eisenbahnbetriebs-<lb/>
krankenkasse in Hannover das Bedürfnis, in einem bestimmten Stadtteil eine<lb/>
neue Distriktsarztstelle einzurichten, Sie schrieb die Stelle nun weder aus,<lb/>
noch fragte sie bei deu dort in großer Anzahl wohnenden und ans Knssenpraxis<lb/>
angewiesenen Ärzte» an, »ein, die menschliche, sehr nahe liegende Überlegung,<lb/>
daß den schwer um ihre Existenz ringenden ansässigen Ärzten die Kassenarzt¬<lb/>
stellung zukäme, hatte die Kasfenverwaltung nicht; sie stellte kurzerhand einen<lb/>
auswärtigen Arzt an. Dieser begünstigte Arzt, der sonst niemals daran ge¬<lb/>
dacht hätte, sich in Hannover niederzulassen, konnte natürlich nichts besseres<lb/>
thun, als sofort auf Grund der ihm schon vor seiner Niederlassung zu<lb/>
gesicherten Kassenarztstelle seinen Wohnsitz nach Hannover zu verlegen, da ja<lb/>
das Honorar der Eisenbahnkasse ihm nicht nnr eine feste Existenz, sondern auch<lb/>
einen guten Rückhalt für die Privatpraxis bot. Daß solchen Maßnahmen in<lb/>
der Regel keine sachlichen Erwägungen zu Grunde liegen, sondern daß irgend<lb/>
eine maßgebende Persönlichkeit einen Günstling versorge» will und zu dem<lb/>
Zweck erst noch neue Kassendistrikte schafft, liegt klar zu Tage,</p>           <lb/>
<p next="#ID_471" xml:id="ID_470"> Dieselbe Ungerechtigkeit, die bei der Anstellung der Kassenärzte vorkommt,<lb/>
ist auch bei der Honoriernng zu erkennen. Das Honorar schwankt je nach<lb/>
der Auffassung und dem Wohlwollen der Kassenvcrwaltungen so sehr, daß<lb/>
sogar an denselben Orten der eine Arzt für dieselben ärztlichen Leistungen<lb/>
das Doppelte und das Dreifache und noch mehr erhält als der andre bei der¬<lb/>
selben Arbeiterklasse und derselben Kasse. Die Unfreiheit der Ärzte ist so<lb/>
groß, daß eine zu erreichende Kassenarztstellung in der Regel um jeden Preis<lb/>
aiigenomme» wird, daß viele Ärzte gar keine Kontrakte habe» »ut ganz nach<lb/>
der Laune der Verwaltung bezahlt werden, in denn einen Vierteljahr besser,<lb/>
in dem andern schlechter. Wenn man sieht, daß der eine Kassenarzt für die<lb/>
Person und das Jahr vielleicht fünf Mark Honorar bekommt, und der andre<lb/>
nur anderthalb Mark für dieselbe Mühewaltung: wenn die Ärzte die systemn-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_470" xml:id="ID_471"> lische Gewohnheit vieler Krankenkassen beobachte», die ärztlichen Liquidationen<lb/>
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gemessener Form die kategorische Antwort erteilen, daß die Liquidation nicht<lb/>
anerkannt werde &#x2014; zu einer Zeit, wo die rechtliche Feststellung des That<lb/>
bestands vielfach unmöglich geworden ist  , weil der Patient nicht mehr auf-<lb/>
findbar sei; wenn man solche Verhältnisse immer und überall sehen muß, so<lb/>
ist es selbstverständlich, daß eine allgemeine Erbitterung in Ärztekreisen Platz<lb/>
gegriffen, und sie sich einmütig dafür erklärt haben, das Krankenkassenjoch ab<lb/>
zuschütteln.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_472"> Betrachten nur die Stellung der Ärzte im Volksleben auch noch von<lb/>
einer höhern Warte aus, um nicht bei der Behandlung der Kassenarztfrage<lb/>
den richtigen Weg zu verfehlen!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_473"> Es giebt für den Staat noch schwerer wiegende Gründe, die Kassenarztfrage<lb/>
gesetzlich zu regeln. Die Allgemeinheit hat ein Lebensinteresse daran, dem<lb/>
Arztestand eine angesehene Stellung zu wahre». Die Ärzte bilden bei ihrer<lb/>
Verteilung über das ganze Land, in ihren Beziehungen zu allen Vevölkernngs-<lb/>
kreisen einen bedeutenden Einfluß auf das ganze Volksleben, nicht nur als<lb/>
Agitatoren und Wortführer in öffentlichen Angelegenheiten, sondern als<lb/>
schlichte, einfache, humane, ihren Berufspflichten nachgebende Leute, die sich<lb/>
aus den Reihen der höhern sozialen Schichten rekrutieren und wesentlich in<lb/>
den tiefer» Schichten des Volks ihre Berufsthätigkeit ausübe», »icht allem als<lb/>
Mechaniker der beselt gewordnen menschlichen Maschine, sondern vor allein als<lb/>
ernste, pflichtbewußte Männer, die als Mensch zum Menschen in schweren,<lb/>
schmerzensvolle» Stunden das rechte Wort zur rechten Zeit sprechen sollen.<lb/>
Der Staat hat dadurch, daß er von den Ärzten eine humanistische Bildung<lb/>
verlangte, erreichen wollen, daß sie ihren Berus als ein uodilo oküoiriiu auf¬<lb/>
fassen und durch die Art ihrer Berufsausübung beweisen, daß sie eine nicht<lb/>
nur auf das Nützlichkeitsprinzip gegründete Berufsauffassung haben. So<lb/>
können die Ärzte, ebenso wie die Geistliche» und die Richter, dere» Arbeits¬<lb/>
feld auch die ganze menschliche Gesellschaft ist, durch stille, strenge Pflicht¬<lb/>
erfüllung bei arm und reich, hoch und niedrig zum Bewußtsein bringen,<lb/>
daß es höhere ethische Werte giebt, daß der Inhalt des menschlichen Lebens<lb/>
mehr ist als ein bloßer Interessenkampf, Darum sorge der Staat, daß die<lb/>
innerste Seele des Ärztestands nicht noch mehr Schaden leide, u»d er befreie<lb/>
ihn aus seiner »»würdige» Stellung,</p>           <lb/>
<p next="#ID_475" xml:id="ID_474"> Einen moralisch hoch stehende» Ärztestand hat der Staat anch nötig zur<lb/>
gerechten Handhabung der gesamte» sozialpolitische» Gesetzgebung, Ohne Mit¬<lb/>
arbeit der°Ärzte si»d die sozialen Gesetze gar nicht durchführbar. Der Arzt<lb/>
muß nicht nur ärztlich behandeln, sondern mich sein Gutachten abgeben über<lb/>
Arbeits- und Erwerbsfühigteit und muß mit größter Gewissenhaftigkeit und<lb/>
Ehrenhaftigkeit entscheiden auf Gebieten, wo Übertreibung, Betrug eine große<lb/>
Rolle spielen. Auch dabei handelt eS sich nicht uur um materielle Güter,<lb/>
sondern um die höchsten Güter des sittlichen Lebens,  Giebt der Arzt ein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_474" xml:id="ID_475"> Urteil dahin ab, daß er eine» kranken Menschen für einen Simulanten erklärt,<lb/>
so verletzt er das Gerechtigkeitsgefühl; spricht er andrerseits einem Simulanten<lb/>
eine Rente zu, so fördert er die Unsittlichkeit, indem er andre aufmuntert, sich<lb/>
unberechtigterweise eine Rente zu verschaffen, und indem er dadurch das ver¬<lb/>
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Zeit bestehende große Ungerechtigkeit bei der regellosen Versorgung der Kranken<lb/>
lassen mit Ärzten aufzuheben. Diese gleiches Recht für alle schaffende Rege<lb/>
lung der Frage erscheint um so notwendiger, als dnrch die beabsichtigte Reform<lb/>
der Kreis der Versicherten auf alle der Invalidenversicherung nnterworfnen<lb/>
Personen ausgedehnt werden soll, d, h, insbesondre auf das Gesinde, die<lb/>
Hausindustriellen, die laut- und forstwirtschaftlichen Arbeiter; die Lösung der<lb/>
Frage liegt auch deshalb nahe, weil der Staat ja durch die Auflösung der<lb/>
freien Hilfsknssen oder deren Umwandlung in Unterstützungskassen sowieso in<lb/>
die Existenzbedingungen einer großen Zahl, d, h. der bis dahin von den freien<lb/>
Hilfskassen beschäftigte!? Ärzte eingreift und ihnen darum billigerweise ein<lb/>
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Vorschlüge zur 5!rankenversicherungsnovelle verfolgt, so wird man finden, daß<lb/>
nicht nur die Arztsrnge von den Krankenkassen schlecht gelöst ist, sondern daß<lb/>
auch die Entwicklung der Krankenkassen selbst im allgemeinen viel zu wünschen<lb/>
übrig läßt. Es ist eine Thatsache, daß die den Krankenkassen gesetzlich ge¬<lb/>
währte Selbstverwaltung trotz des großen Spielraums wenig dazu beigetragen<lb/>
hat, die Versicherungseiurichtnngen zu zentralisieren, ihre Aufgaben höher auf¬<lb/>
zufassen, ihre Leistungen zu vervollkommnen, ans die Gemeinden einzuwirken, orts¬<lb/>
statutarisch die Krankenversicherung auszudehnen usw. Daß die Selbstverwaltung<lb/>
der Krankenkassen ihrer Aufgabe nicht gerecht geworden ist, sieht auch die Regie¬<lb/>
rung ein, sie will deshalb einige organisatorische Veränderungen gesetzlich ein¬<lb/>
führen. Sie will die von den Krankenkassen versäumte Angliedrung an die<lb/>
Invalidenversicherung durchsetze», &#x201E;indem die Unterstützungspflicht der Kranken¬<lb/>
kassen auf sechsundzwnnzig Wochen ausgedehnt wird, sodaß die Invaliden-<lb/>
versicherung gleich einsetzt, wenn die Unterstützung der Krankenkassen aufhört."<lb/>
Dann will die Regierung die Ortskrankenkassen zentralisieren und unter die<lb/>
Leitung von Kommunalbeamten stellen, und sie glaubt, diese Kassen würden<lb/>
dann eher imstande sein, &#x201E;eine ordnungsmäßige Statistik über die Krankheits¬<lb/>
ursachen und den Verlauf lind die Dauer der Krankheiten aufzustellen und<lb/>
dadurch unschätzbares Material zur Beurteilung und Bekämpfung der gewerb<lb/>
liehen Krankheiten zusammen zu tragen" (Preuß. Verwaltungsblatt).</p>           <lb/>
<p next="#ID_479" xml:id="ID_478"> Daß auf diese Weise die Ortskrankenkassen in ihrer moralischen und<lb/>
materiellen Leistungsfähigkeit etwas gehoben würden, kann man wohl zugeben.<lb/>
Aber viel würde nicht erreicht. Eine große Anzahl Gemeinden würde nicht<lb/>
die genügend gnalifizierten Vorsitzenden stellen können. Dieselben Gemeinden,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_478" xml:id="ID_479"> die bisher so wenig gethan haben, die sozialpolitischen Gesetze zu verwirklichen,<lb/>
die so wenig auf die im Krankenversicherungsgesetze gegebnen Direktiven ein¬<lb/>
gegangen sind, würden auch in Zukunft nicht mit großen Ideen und großem<lb/>
Herzen ihre Aufgabe ergreifen. Der Vorsitzende würde sich darauf beschränken,<lb/>
den Buchstaben des Gesetzes einigermaßen zu erfüllen, und die Krankenkassen<lb/>
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Krankenkassen bisher ihre Aufgabe» so sehr verkannt? Sie wären schon jetzt<lb/>
in der Lage gewesen, Berufskrankenstatistik zu treiben, sie hätten einheitliche<lb/>
Krankheitsbezeichnungen und Journale einführen können, sie hätten auch bei<lb/>
der Bekämpfung der Krankheiten mehr thun können, sie hätten die Möglichkeit<lb/>
gehabt, die unumstößliche»! Errungenschaften der medizinischen Wissenschaft, be¬<lb/>
sonders der Hygiene, den Versicherten und damit anch dem Gemeinwohl zu¬<lb/>
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und Lösung ihrer Aufgabe zu fördern. Gemeinsame Besprechungen sind zur<lb/>
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tativ dastehenden Krankenkassen!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_480"> Es wäre die Aufgabe der Krankenkassen gewesen, den Kampf gegen den<lb/>
Alkoholismus auf breiter Basis zu führen. Große geistige, moralische und<lb/>
materielle Güter könnten geschaffen werden, wenn eine so umfassende, mit<lb/>
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Krankenversicherung den Kampf gegen den Alkohol auf ihr Programm stellte.<lb/>
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Trinkergewohnheit erwachsen, wiegen die Schädigungen der körperlichen und<lb/>
der geistigen Gesundheit und der Arbeitskraft, wiegen die Krankheiten der<lb/>
Nerven, des Herzens, der Leber, der Nieren, des Magens und der Blutgefäße,<lb/>
die dem Alkoholismus ihre Entstehung verdanken und die Krankenkassen nächst<lb/>
der Tuberkulose am meisten belasten. Abgesehen von den materiellen Vorteilen,<lb/>
die die .Krankenkassen durch eine Einschränkung des Alkoholgenusses haben<lb/>
würden, liegen noch andre Gründe für den Staat vor, einen systematischen<lb/>
.Kampf den dazu berufnen Organen, den Krankenkassen, aufzuerlegen, das ist<lb/>
die durch den Alkoholismus bewirkte zunehmende Verheerung der Volksmoral.<lb/>
Gerade die Krankenkassen sind am besten in der Lage, die in der großen Masse<lb/>
herrschende Illusion von der stärkenden Wirkung des Alkohols zu zerstören,<lb/>
und der Allgeiueiuheit würden daraus die segensreichsten Früchte erwachsen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_482" xml:id="ID_481"> Die Krankenkassen, als die Versicherungseinrichtnng, die dem einzelnen<lb/>
Versicherten am nächsten steht, die am häufigsten in Anspruch genommen wird,<lb/>
deren Beamte mit jedem einzelnen Mitgliede in persönliche Beziehung treten,<lb/>
wären meines Erachtens auch der Teil der Arbeiterversicherung, der sozial-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_481" xml:id="ID_482"> poetisches Verstäuduis und Interesse wecken und vor allem die Motive der<lb/>
gesetzliche&gt;l Bestinlmuligen klar machen müßte. So allein würden die Millionen<lb/>
Versicherter einsehen lerne», daß der Staat wirklich seine Aufgabe ernst nimmt,<lb/>
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schaftlichen Nachteile der durch Krankheit, Unfälle oder allgemeinen Verfall der<lb/>
Kräfte entstehende Erwerbsnnfähigkeit zu schützen, Nur wenn die Versicherten<lb/>
versteh», warum die Leistungen der Arbeiterversicherung in bestimmten Grenzen<lb/>
bleiben müssen, kaun die vom Gesetzgeber beabsichtigte Wirkung erreicht werden,<lb/>
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Arbeiterstand zu schaffe». Doch wie selten habe ich es gefunden, daß die<lb/>
Krankenkassen ihre Aufgabe so auffaßten, wie selten habe ich gesehen, daß die<lb/>
Krankenkassen den Mitgliedern behilflich waren, Allträge zu stellen, daß sich<lb/>
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versicherung anrechnlingsfähigen .Krankheiten gaben und die Bedeutung dieser<lb/>
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obachtet, daß die Krankenkassen ihre Mitglieder bei Vetriebsuufülle» darauf<lb/>
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nannte &#x201E;Unfallgeld" erhöhtes Krankengeld zustehe!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_483"> Der Fehler liegt in der Zersplitterung der Kassen, Dieser Zustand hat<lb/>
ein fortwährendes Hin- lind Herwerfe» aus einer Kasse in die andre zur Folge<lb/>
und hindert dadurch, daß sich bei den Mitgliedern Verständnis lind dauerndes<lb/>
Interesse für die Kasse und deren Errichtungen entwickelt. Außerdem hat die<lb/>
übliche, sich immer mehr parteipolitisch gestaltende Einrichtung der Vorstands-<lb/>
wnhl einen häufigen Wechsel der leitenden Organe zur Folge, giebt anch keine<lb/>
genügende Bürgschaft für eine stetige, einsichtsvolle, gewissenhafte Geschäfts¬<lb/>
führung, In den Vorständen fehlen meines Ernchtens über den Parteien<lb/>
stehende sachkundige, autoritative, dauernd mit der Krankenversicherung ver¬<lb/>
bundn? Beamte, die nur die hohe» Zwecke der soziale» Versicherung im Auge<lb/>
haben, unbekümmert um die parteipolitische Gruppierung des Vorstands, die<lb/>
Trüger eines innern Fortschritts hätten sein können. So ist es auch zu er¬<lb/>
klären, daß die Krankenkassen nnr notdürftig ihre Pflicht thun, und daß sie<lb/>
häufig sogar gegen gesetzliche Bestimmungen sündigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_485" xml:id="ID_484"> Die Organisation und die absolute Selbstverwaltung sind die Hauptursachen<lb/>
der mangelhaften Zustände, Die Trüger der Krankenversicherung sind ihrer<lb/>
Aufgabe nicht gewachsen, es fehlen ihnen die nötigen Geistes- und Charakter¬<lb/>
eigenschaften und die wirtschaftliche Einsicht, ihr Verantwortlichkeitsgefühl und<lb/>
ihr Gesichtskreis entsprechen nicht der Größe der Aufgabe, Natürlich ist das<lb/>
vuin Al'iMo «Alis zu verstehn. Ich verkenne nicht, daß eine ganze Anzahl<lb/>
Kassen alle Fragen mit Geschick, weitem Blick und Takt angefaßt hat, ich<lb/>
weiß wohl, was einzelne Kassen geleistet haben, ich erkenne die Verdienste der<lb/>
Berliner Zentralkommission der Krankenkassen durchaus an, in der sich viele<lb/>
erfahrne, einsichtige und verdienstvolle Vertreter von Krankenkassen vereinigt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_484" xml:id="ID_485"> haben, um Aufgaben zu lösen, die die einzelnen Kassen nicht in Angriff nehmen<lb/>
können. Ich weiß, daß die Berliner Zentralkommission im Verein mit dem<lb/>
Roten Krenz im letzten Sommer für Kranke eine Erholungsstätte im Freien<lb/>
geschaffen hat; ich halte es für höchst verdienstlich, daß diese Kommission Vor<lb/>
tragseykleu veranstaltet hat über Wohnungs- und Kleidnngshygiene, über Ge¬<lb/>
werbekrankheiten, Alwholismns usw. Mit Genugthuung habe ich Kenntnis<lb/>
davon genommen, daß die Ortskrankenkasse für Kaufleute in Berlin erst jüngst<lb/>
Erhebungen und Untersuchungen angestellt hat über die durch mangelnde Sitz¬<lb/>
gelegenheit entstehenden Gesnndheitsschndigungcn, und daß sie dem Vuudesrat<lb/>
daraufhin eine Denkschrift überreicht hat, die schon zu einem Erlaß der Be¬<lb/>
hörde geführt hat. Aber solche Bethätigungen der Krankenkassen im Dienste<lb/>
der Sozialreform, im Dienste einer sittlichen Hebung des Volkes sind leider<lb/>
nur Ausnahme geblieben,</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Friedrich Ratzel</note> Don</head>           <lb/>
<p next="#ID_488" xml:id="ID_487"> in Naturforscher von anerkannter Größe der Persönlichkeit und<lb/>
der Erfolge, der Gott mit derselben Hingebung sucht, mit der er<lb/>
den Naturgesetzen nachforschte, und mit noch größerer, und der<lb/>
seinen Gottesglauben mit hingebender Offenheit bekennt, ist in<lb/>
Deutschland in der zweiten Hälfte des neunzehnte» Jahrhunderts<lb/>
eine so seltne Erscheinung, daß er sich auch aus mächtigem Umgebungen als<lb/>
der seiner Fachgenossen abhöbe, strahlend für einige, dunkel für viele. Er ist<lb/>
überhaupt im Geistesleben dieses Zeitalters und bis in die Gegenwart herein<lb/>
eine seltne Erscheinung, Wenn auch nicht bei allen Völkern eine materialistische,<lb/>
jedes Gefühl vou Zugehörigkeit zu einem Wesen und einer Welt über dem,<lb/>
was greifbar und zeitlich ist, als Schwäche verhöhnende Strömung so mächtig<lb/>
geworden ist, wie in Dentschland, so durchdringt doch ein Widerwille zu glauben<lb/>
die ganze Kultur, an der das neunzehnte Jahrhundert gebant hat, Wohl hat<lb/>
es Männer von anerkannten Leistungen in der Naturwissenschaft gegeben, ich<lb/>
nenne nur Karl Ernst von Baer und Louis Agassiz, die sich nicht gescheut haben,<lb/>
in der Natur, die sie so erfolgreich durchforschten, das Werk eines höhern<lb/>
Wesens zu verehren, das ihnen hoch über die Sphäre hinausreichte, wo ihre<lb/>
Arbeiten sich bewegen. Aber so wie Gustav Theodor Fechner hat sich von diesen<lb/>
und ihren Geistesverwandten keiner in das Wesen Gottes und des Jenseits ver¬<lb/>
tieft. Gerade darum kann sich an Fechner eine Weltanschauung anschließen, die<lb/>
Gott in der Welt und die Welt in Gott sieht, und zu glauben wagt, ohne das</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Tagescmslcht Gustav Theodor Fechners</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_487" xml:id="ID_488"> Kleinste von dem aufzugeben, was die Wissenschaft weiß und noch erfahren<lb/>
wird. Diese Weltanschauung ist im Heraufdämmern, ihre Strahlen sind schon<lb/>
in manche Seele gedrungen und werden eines Tags mächtig dnrch eine<lb/>
Menschheit finden, die sich nicht auf die Dauer mit der Verneinung von allein<lb/>
zufrieden geben kann, was außer diesem schwachen Menschengeiste ist. Nach<lb/>
vollendeter &#x201E;Aufklärung" das schwankende Licht unsers eignen Bewußtseins in<lb/>
einer trostlosen Nacht flackern zu sehen, wird doch immer mehreren wie ein<lb/>
thörichter Verzicht auf das Beste erscheine», was wir in der Welt überhaupt<lb/>
haben können; und eine unvollkommne, lückenhafte Wissenschaft wird in ihrer<lb/>
Unfähigkeit erkannt werden und endlich auch sich selbst erkennen, den Bereich<lb/>
unsers Geistes auch nur von ferne auszufüllen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_489"> Zumal wenn in weitere Kreise die Überzeugung gedrungen sein wird,<lb/>
daß sich diese Wissenschaft über die Weite und Tiefe ihres Werkes gewaltig<lb/>
täuscht, wird man ihren Versuchen entschiedener entgegentreten, alles zu zer¬<lb/>
stören, was sie nicht begreift. Eine Geologie und Biologie, die über die<lb/>
elementarsten Voraussetzungen ihrer eignen Denkarbeit in schweren Irrtümern<lb/>
befangen ist &#x2014; ich erinnere nur an ihre Unklarheit über die entscheidende<lb/>
Frage der erdgeschichtlichen Perspektive &#x2014;, hat nicht das Recht, uns über die<lb/>
Stellung des Menschen in der Welt und zu Gott zu belehren. Ihre hoch¬<lb/>
klingenden Erörterungen über Schöpfung, Geist, Stoff, Kraft usw. machen nur<lb/>
allzu oft den Eindruck der Gedanken eines zünftigen Handwerkers, dessen Welt<lb/>
eine dumpfe Werkstatt ist, gegeuüber den Werken des künstlerischen Genius.<lb/>
Dieser Schuster mag glauben, die ärmlich beleuchtete Glaskugel, vor der er<lb/>
arbeitet, sei eine Sonne; uns andern seine blöde Kurzsichtigkeit aufdrängen zu<lb/>
wollen, ist Vermessenheit, die man zu lang denkträg ertragen hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_491" xml:id="ID_490"> Manches mag sich nun an Fechners Weltansicht unvollkommen erweisen,<lb/>
einiges kann man schon jetzt als unhaltbar erkennen. In der Hauptsache ist sie<lb/>
ein großartiger Versuch, das uns zugängliche Schöpfungswerk mit Anerkennung<lb/>
und Verwendung alles dessen, was thatsächlich bekannt ist, so nachzudenken und<lb/>
nachzubilden, daß dem Geiste sein Recht gewahrt bleibt, und daß die Lücken des<lb/>
Wissens so ergänzt werden, daß nicht das der Kurzsichtigkeit bequeme Leicht¬<lb/>
verständliche bevorzugt, sondern alles in den« großen Stil eines Werks aus¬<lb/>
gedacht wird, in dessen Zusammenhang die ganze Erde selbst nnr ein ver¬<lb/>
schwindendes Teilchen ist. Fechner, der Denker und Dichter, dessen Glaubens¬<lb/>
bedürfnis im tiefsten Herzen erlebt ist, und der aus eignen Erfahrungen seine<lb/>
im höchsten Sinne praktische Auffassung der Religion schöpft, hat in seiner<lb/>
Tagesansicht kein wissenschaftliches System aufbauen, sondern eine Weltan¬<lb/>
schauung bieten wollen, die vom Erkannten ausgehend die Rätsel des Daseins<lb/>
erhellt und aus dem vollen Verständnisse dessen, was die Menschenseele braucht,<lb/>
wenn sie nicht dumpf über die Abgründe dahin dämmert, das Wissens- und<lb/>
Glaubcnsbedürfnis zugleich zu sättigen unternimmt. Keine neue große Ent¬<lb/>
deckung, wie wir sie ihm in der Psychophysik verdanken, kein Neubau auf den<lb/>
Trümmern eines niedergerissener alten Null das sein. Die dichterischen, natur-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Tcigosanficht Gustav Theodor Fechners</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_490" xml:id="ID_491"> beseelende» Weltbilder vergangner Zeiten werden ausdrücklich als die Vorgänger<lb/>
der Tagesansicht anerkannt, die sich in schroffen Gegensatz überhaupt nur zu einer<lb/>
Geistesrichtung stellt, nämlich zu der Überhebung, die uns verbieten will, zu<lb/>
glauben, wo für sie das Denken mit dein Wissen aufhört,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_492"> Fechner hat uns selbst erzählt, wie ihm die Anregung zu der letzten, er¬<lb/>
schöpfenden Darstellung seiner &#x201E;Tagesansicht" im Leipziger Rosenthal auf¬<lb/>
keimte, als er von einer Bank, die wir in der Nähe der Stelle denken dürfen,<lb/>
wo sich heute sein Denkmal erhebt, durch eine Lücke im Gebüsch auf die große<lb/>
Wiese hinausschaute, um seine kranken Augen an ihrem Grün zu erquicken,<lb/>
&#x201E;Die Sonne schien hell und warm, die Blumen schauten bunt und lustig aus<lb/>
dem Wiesengrün heraus, Schmetterlinge flatterten darüber und dazwischen hin<lb/>
und her, Vögel zwitscherten über mir in den Zweigen, und von einem Morgen¬<lb/>
konzert drangen die Klänge in mein Ohr," Aus diesen Eindrücken schweiften<lb/>
seine Gedanken zu dem ab, was nach der gewöhnlichen Ansicht hinter ihnen<lb/>
liegt, Unehe und Stille, keine Farbe, die du siehst, kein Ton, an dem du dich<lb/>
erfreust, ist wirklich; die Sonne fängt erst hinter deinem Auge zu leuchten<lb/>
an, draußen vor deinem Bewußtsein sind Farben und Töne nur blinde, stumme<lb/>
Wellenzüge. Aber nie war ihm diese im Widerspruch mit der natürlichen<lb/>
Ansicht der Dinge stehende &#x201E;Nachtnnsicht" so unerbaulich und so unwahr¬<lb/>
scheinlich erschienen, als in dieser Stunde. Nicht zum erstenmal regte sich in<lb/>
dieser sonnigen Stunde der Widerspruch gegen die &#x201E;hadesgleichc Welt" voll<lb/>
Finsternis, über die einige zur Not noch einen Gott setzen, von dem sie aber<lb/>
selbst nicht verstehn, wie er eine solche Welt schaffen konnte; jedenfalls kann<lb/>
er nur fremd und fern über ihr schweben. Aber der Widerspruch regte<lb/>
sich damals mit neuer Triebkraft, verstärkt durch die Forderung des Herzens,<lb/>
auch für sich aus dem Blick in eine helle, sonnige Ferne die Befriedi¬<lb/>
gung der Sehnsucht nach dem Sich einswissen mit einem Wesen zu gewinnen,<lb/>
das die Leiden und Freude» aller seiner Geschöpfe zu den seinen hat:<lb/>
&#x201E;Zwei Herzen, die jetzt eins sind, möchten es immer sein; und fürchtest du,<lb/>
daß der Tod die Bande, die jetzt eins an das andre knüpfen, zerbrechen wird,<lb/>
so ist es die Furcht der Nachtansicht; der Tod in der Tagesansicht sprengt<lb/>
vielmehr die Bande, die jetzt beide noch voneinander trennen." Fechner hatte<lb/>
schon früher in einem Lied von wunderbarer Innigkeit dieser Zuversicht in<lb/>
einer Auslegung des Spruchs im ersten Korintherbrief: &#x201E;Es sind mancherlei<lb/>
Kräfte, aber es ist ein Gott, der dn wirkt alles in allem," Worte geliehen:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_494" xml:id="ID_493"> Nun führt er aus, wie in dem angeblichen Fortschritt des menschlichen<lb/>
Geistes, der doch nur einseitige Entwicklung ist, Gott, aus der entgötterten<lb/>
Natur heraus und hoch über sie gehoben, angeblich um ihn vor seiner eignen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Tagesansicht Gustav Theodor Fcchners</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_493" xml:id="ID_494"> Zersplitterung zu retten, der Welt fern und fremd und diese Welt ein toter,<lb/>
abdestillierter Rückstand geworden sei. Das ist der Ursprung und Anfang aller<lb/>
Nachtansicht, Die heidnische Vielgötterei, die der Welt ihren Geist und ihr<lb/>
Göttliches im einzelnen ließ, war eine Tagesansicht gewesen, aber freilich eine<lb/>
Ansicht nur von Bruchstücken. Die reifere Tagesansicht, die Fechner bringen<lb/>
wollte, erschließt den Blick über diese Bruchstücke hinaus ins All und will<lb/>
Klarheit über ihr Verhältnis zum All geben, also den Reichtum jener frühern<lb/>
Ansicht in die erhabenste Anschauung aufheben, die heute möglich ist. Sie ist<lb/>
sich klar bewußt, daß auch ihr Ausgangspunkt, die Annahme, daß die sinn¬<lb/>
liche Erscheinung kein Trugbild ist, sondern über die empfindenden Einzel¬<lb/>
geschöpfe hinaus durch die Welt reicht, Hypothese bleibe« wird, so gut wie die<lb/>
Annahme der Nachtnnsicht, daß die Welt finster und stumm zwischen den<lb/>
Einzelgeschöpfen liege. Aber die Tagesansicht ist nicht bloß ein erbaulicherer<lb/>
Glaube, sondern auch ein besserer Boden zu weiten und hohen Entwicklungen<lb/>
positiver Bestimmungen; und hauptsächlich stimmt sie besser mit der natürlichen<lb/>
Auffassung der Dinge. Die Tagesansicht bringt uus mit dem Glauben, daß<lb/>
die sinnliche Welt außer uns nicht bloß Schein sei, den höhern Glauben um<lb/>
ein Zugehöreu unsers bewußten Lebens zu einem allgemeinen, in dem es samt<lb/>
der ganzen Welt umschlösse« ist. So wie uns unser Körper als ein Teil der<lb/>
stofflichen Welt außer uns erscheint, so ist dann unser selbst sich erscheinender<lb/>
Geist Teil des nicht minder selbst sich erscheinenden geistigen Wesens, das zum<lb/>
Weltganzen gehört. Die Einheit des menschlichen Geistes ist dann nur ein<lb/>
untergeordneter Bruchteil der Einheit des göttlichen Geistes. Die Tagesansicht<lb/>
macht uns das schöne Wort zur folgenreichen Wahrheit, daß wir in Gott<lb/>
leben, weben und find, und er um uus, und daß er um unsre Gedanken weiß,<lb/>
wie wir selbst. Damit ist also unser &#x201E;Ein und Unterthansei»" gegenüber<lb/>
Gott kein äußeres, wie Teil gegen Teil, Stufe gegen Stufe, sondern ein inneres,<lb/>
wie Teil gegen Ganzes, Stufe gegen Treppe. Und dann ist uns auch Gottes<lb/>
Wesen nicht mehr unfaßlich, da wir selbst eine Stufe, eine Probe, ein Hauch<lb/>
davon sind, sondern von den innern Verhältnissen des göttlichen Wesens ist<lb/>
uns unmittelbar etwas zugänglich in unsern eigne«? innern Verhältnissen. Wir<lb/>
werden nicht Gottes Dasein erschöpfen, wohl aber in der Erkenntnis seiner<lb/>
Daseinsweise und seiner Beziehungen zu uns und zu allen andern Wesen höher<lb/>
aufzusteigen und weiter vorzudringen vermögen durch Verallgemeinerung, Ana¬<lb/>
logie, Abstufung. Und mit diesen Schlüssen werden sich Schlüsse auf unsre<lb/>
jenseitige Dnseinsweise ergeben; den» wenn unser jetziges Dasei» uur eine untere<lb/>
Srufe mrsers in Gott beschlossenen Daseins ist, hat es auch darin seine Fort¬<lb/>
setzung zu suchen. Und wenn endlich die ganze Welt über uns hinaus zur<lb/>
göttlich beseelten geworden ist, erweitert sich auch der .Kreis und erhebt sich<lb/>
der Stusenbnu individuell beseelter Wesen über uus hinaus und hinauf.</p>           <lb/>
<p next="#ID_496" xml:id="ID_495"> Dem Vorwurf, daß sie sich vom sichern Boden der Naturforschung ent¬<lb/>
fernt, wird die Tagesansicht nicht entgehn. Warum soll aber die Durchforschung<lb/>
der materiellen Welt ihre bisherigen sichern Wege verlassen, wenn sie aufhört,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_495" xml:id="ID_496"> sich dem sich darüber aufbauenden Glauben in geistigen Dingen zu widersetzen?<lb/>
Dieser Widerspruch hat nur eine geschichtliche, also vorübergehende Berechtigung<lb/>
in dem alten Streit zwischen Kirche und Wissenschaft, der auf eine Zeit zurück<lb/>
geht, wo die Priester Gott und die Welt zugleich erklärten, wo die Mythologie<lb/>
einen großen Teil des Gebiets beherrschte, das spater die Wissenschaft sich zu<lb/>
eigen gemacht hat. Aber dieser Streit ist nicht notwendig. Die mosaische<lb/>
Schöpfungsgeschichte hat im Grund nichts mit Religion zu thun, und ob der<lb/>
Leib des Menschen aus dein der Affe» hervorgegangen ist, berührt nicht die<lb/>
Meinung, die ich von seiner Seele hege. Läuft nicht alles Wissen in Glauben aus,<lb/>
gerade wo es ins Allgemeinste, Höchste, Letzte, Fernste, Tiefste und Feinste geht?<lb/>
In Glauben fortsetzen muß sich jedes Wissen um das, was ist. Wenn wir be¬<lb/>
denken, wie die Allgemeingiltigkeit aller Naturgesetze nur aus der Erfahrung ab-<lb/>
strahiert ist und keineswegs als notwendig erwiesen werden kann, so können wir<lb/>
weder die nächsten noch die letzten Schritte ohne Glauben thun; wir wohnen und<lb/>
leben sozusagen in einer Welt des Glaubens. Und so stützt sich denn die Tages¬<lb/>
ansicht auf das Wissen, soweit es reicht; darüber hinaus glaubt sie, was sie<lb/>
braucht; und erkennt endlich das historische Glaubensprinzip an, das<lb/>
Fechner in den &#x201E;Drei Motiven und Gründen des Glaubens" entwickelt hat. Man<lb/>
könnte es am kürzesten so bezeichnen: ein Glaube erscheint uns um so triftiger, je<lb/>
allgemeiner und einstimmiger, je haltbarer und wirksamer er sich durch Welt und<lb/>
Zeit erstreckt, und je fähiger er sich gezeigt hat, mit wachsender Kultur zu er¬<lb/>
starken und zu wachsen. Fechner hat zwar dieses Glaubensprinzip nur an die<lb/>
dritte Stelle verwiesen; aber in ihm wurzelt nicht bloß im tiefsten Grunde die<lb/>
Tagesansicht, sondern es ist mich am bezeichnendsten für die geistige Natur<lb/>
des Denkers. Die Anerkennung des Rechtes dessen, was da ist und war,<lb/>
auf eine entsprechende Zukunft sondert Fechner am tiefsten von der Masse der<lb/>
Naturforscher, die kein historisches Recht in der Gedankenwelt, sondern nur den<lb/>
Irrtum der Andern und das eigne Fürwahrhalten kennen, jenen zu zerstören<lb/>
und diesem zum Siege zu verhelfen als ihre Pflicht erachten, jeder einzelne<lb/>
gewissermaßen Religionsstifter auf seinem engen Gebiet, je entschiedncr, desto<lb/>
höher ummauert sein Gebiet ist. Fechner hat es selbst ausgesprochen, daß für<lb/>
ihn der beste Glaube der sei, der sich am widerspruchslosesten mit allem unsern<lb/>
Wissen und unsern praktischen Interessen vereinbart, und die bisherigen Wider¬<lb/>
sprüche der verschiednen Glanbensrichtungen versöhnt, statt sie noch weiter zu<lb/>
sondern. Gerade deshalb erscheint mir Fechner, mit andern Naturphilosophen<lb/>
verglichen, als ein Denker von hervorragend praktischer Anlage und Bedeutung,<lb/>
aus dessen Lehren eine dem ganzen Menschen genugthuende und die ganze<lb/>
Erscheinungswelt umfassende und deutende Philosophie zu gewinnen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_498" xml:id="ID_497"> Dieser praktische Zug tritt besonders in der entscheidenden Seelenfrage<lb/>
zu Tage. Die Frage des Zusammenhangs zwischen Leib und Seele, mate¬<lb/>
rieller und geistiger Schöpfung, ob sie nur ein Wesen oder zweierlei sind, mit<lb/>
andern Worten Monismus und Dualismus hat Fechner innerhalb seiner Tages¬<lb/>
ansicht nicht entscheiden wollen, sondern er legte das Hauptgewicht darauf,</p>           <lb/>
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nächst um die Deutung dieses Zusammenhangs. Er neigte wohl im ganzen<lb/>
mehr zu einer einheitlichen Auffassung, aber seiner im höchsten Sinne prak-<lb/>
tischen Denkweise erschien die Wiederholung des Verhältnisses von Leib und<lb/>
Seele durch alle Schöpfungen hindurch wichtiger als die Frage nach der Natur<lb/>
dieses Verhältnisses im einzelnen Fall. Im Gegenteil ist es gerade für seine<lb/>
Tagesansicht bezeichnend, daß sie die Verbindung zwischen Seele und Leib<lb/>
nicht bloß als eine ausnahmsweis, bloß für Menschen und Tiere bestehende<lb/>
und nicht bloß auf das Diesseits beschränkte, überhaupt nicht als eine äußerlich<lb/>
trennbare ansehen will oder kann. Die Seelenfrage hat ja Fechner lange,<lb/>
ehe er die Tagesansicht zusammenhängend formulierte, in dem Sinne behandelt,<lb/>
daß man nicht fragen solle, wo die Beseelung anfange oder aufhöre, da &#x201E;die<lb/>
Idee nicht durch Pflanzen und Sterne weht wie ein Wind," und der Geist nicht<lb/>
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vorrechtweise zustehe. Im Sinne der Tagesansicht steigt über die Welt der<lb/>
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kreisen der Sterne auf, und der enge, hochentwickelte Bewußtseinskreis des<lb/>
Menschen hat den kindlichen der Pflanzen unter sich. Im Sinne der Nacht¬<lb/>
ansicht freut und rühmt sich der Mensch der Einheit seines Bewußtseins, worin<lb/>
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meint. Aber die Tagesansicht fühlt sich von keiner Zerstreuung der Dinge<lb/>
bedrückt, denn ihr ist die Einheit des Bewußtseins allgegenwärtig, und der<lb/>
Mensch hat die seine nicht als eine von der göttlichen unterscheidbare, sondern<lb/>
ihr untergeordnete. Fechner ruft mahnend: Sich doch nur in dich hinein! Die<lb/>
Einheit des Bewußtseins ist nicht vergleichbar der Spitze, sondern dem Zu¬<lb/>
sammenhang der Pyramide: eine Pyramide kann sich gliedern und untergliedern,<lb/>
ohne sich zu spalten; so gliedert und Stufe sich die Welt. So wie in unserm<lb/>
eignen Geistesbau die Siuneskreise voneinander geschieden sind, und keiner seine<lb/>
Empfindung mit dem andern teilt, während unser Bewußtsein sie alle umfaßt,<lb/>
so ist auch die Scheidung des Bewußtseins zweier Nachbarstufen nur Scheidung<lb/>
im Bewußtsein einer höhern. Und so wie diese Abstufung in den Menschen<lb/>
hinein, reicht sie über ihn hinaus. So haben die Menschen und alle andern<lb/>
Geschöpfe eines Gestirns ihr Gestirn als höhere Stufe über sich, das Gestirn<lb/>
aber seine Geschöpfe unter und in sich. Und jedes Gestirn hat teil ein der<lb/>
allgemein menschlichen Bewnßtseinseinheit, dieser Teil ist von dem der andern<lb/>
Gestirne geschieden, in Gott nur unterschieden. Noch mehr als die Menschen<lb/>
auf der Erde siud die Sterne am Himmel voneinander verschieden. Innerhalb<lb/>
dem großen allgemeinen Zuge einer Kraft, die sie ordnet und erhält, hat<lb/>
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sondre Geschichte, sein eignes Leben. Man sehe unsre Erde, wie sie in dem<lb/>
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steht. Dort scheint uns Fechner den Nachweis besonders glücklich geführt zu<lb/>
haben, daß zur Beseelung nicht die Nerven der Menschen und Tiere gehöre».<lb/>
&#x201E;Willst du es nicht der Welt, den Sternen, den Pflanzen erlassen, daß sie<lb/>
Nerven wie Menschen und Tiere haben, um sie für beseelt zu halten, wenn<lb/>
wichtigere Gründe für die Beseelung sprechen? Sie wollen eben nicht Menschen<lb/>
und Tiere sein und brauchen zur andern Seele anch andre Träger und Aus¬<lb/>
druck im Reiche der Materie." Wir teilen mit alleu andern Geschöpfen der<lb/>
Erde die tiefe Zugehörigkeit zu dem Planeten, der in Wahrheit unsre Mutter¬<lb/>
erde ist: dieselbe Erde, die uns und alle ihre Geschöpfe durch dieselbe Kraft<lb/>
an sich gefesselt hält, hat auch alle aus sich geboren, nimmt alle wieder in<lb/>
sich zurück, nährt und kleidet alle, vermittelt den Verkehr zwischen allen und<lb/>
behält bei allem diesem Wechsel einen durch den Wechsel selbst sich fvrt-<lb/>
erhaltenden und fortentwickelnden Bestand. Und so wie in diesen materiellen<lb/>
Beziehungen die Erde sichtbar alle ihre Teile, und anch uns, verknüpft und<lb/>
damit über thuen allen steht, thut sie es unsichtbar in den geistigen. Die Erde<lb/>
hat alles, was die Menschen haben, da sie sie selbst hat. Warum sollte sie<lb/>
noch einmal ein Gehirn in einer Schädelkapsel eng zusammengefaltet haben,<lb/>
da ihre ganze organische Welt an der festen Erdoberfläche frei dem Licht und<lb/>
den Schwingungen des Himmels und der Luft dargeboten ist, woraus alle<lb/>
Nerven und Gehirne ihrer Geschöpfe unmittelbar ihre Anregungen schöpfen,<lb/>
und wodurch sie sich ihre wechselseitigen Anregungen mitteilen? Aber doch<lb/>
sagt mau: da der Mensch seinen Geist verliert, wenn man ihm sein Gehirn<lb/>
nimmt, so ist die Erde von vornherein geistlos, weil sie kein Gehirn hat.<lb/>
Und von der Schöpfung des organischen Lebens' meint die Nachtansicht, es sei<lb/>
ein Geborenwerden lebendiger Kinder aus einer toten Mutter, die jene von<lb/>
sich abgesondert habe und so tot geblieben sei, wie vorher.</p>           <lb/>
<p next="#ID_502" xml:id="ID_501"> Wie Fechner seine Tagesansicht mit der naturUnssenschnftlichen Auffassung<lb/>
der Natur verknüpft, an der er ja selbst so erfolgreich angebaut hat, kann<lb/>
hier nicht ausführlich gezeigt werden, wo es uns mehr darauf ankommt, die<lb/>
Positiven Grundzüge seiner Ansicht zu zeichnen. Wohl aber möchten nur noch<lb/>
auf Fechners religiöse Ideen zurückkommen, da doch die Gewinnung oder Be¬<lb/>
wahrung eines beseligenden Glaubens mitten in einer uoch über die alltäg¬<lb/>
liche Wissenschaft an Tiefe und Weite hinausreichenden Weltansicht als das<lb/>
eigentümlichste und wirksamste Ergebnis seiner Betrachtungen immer mehr<lb/>
hervortritt. Fechner hat seine Stellung zum Übel in der Welt ungefähr so<lb/>
bezeichnet: Das Übel in seiner Entstehung und Fortentwicklung bis zu den<lb/>
Grenzen, bis zu denen es überhaupt zu gedeihen vermag, ist nicht in dem Willen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Tagesansicht Gustav Theodor Rechners</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_501" xml:id="ID_502"> oder der Zulassung Gottes, sondern in einer Urnotwendigkeit des Seins zu<lb/>
suchen, vermöge deren das Sein selbst überhaupt nicht sein könnte, ohne in<lb/>
zeitlichen Anfängen und endlichen Bezirken dem Übel zu verfallen. Gerade<lb/>
in der Ausgleichung, Hebung, Versöhnung, Überbietung des Übels liegt der<lb/>
Quell des größern, allgemeiner!,, höhern Guten, an dem alles fortschreitende,<lb/>
seineu Daseinskreis erweiternde und erhebende und Einzelne nud Endliche teil<lb/>
hat. So notwendig das Übel, so notwendig ist die Richtung des göttlichen<lb/>
Willens auf seiue Hebung. Gerade so notwendig wie das Übel, bildet die<lb/>
logische Notwendigkeit ein Grundmoment seines Wesens, gegen die keine All¬<lb/>
macht ankommt. Daß Gott daS Übel nur in sich heben und versöhnen kann,<lb/>
indem er es in allen seineu Geschöpfen thut, und daß seine Mittel, es zu thun,<lb/>
so weit über die seiner Geschöpfe in Zeit, Raum und Aufstieg zu höher»<lb/>
Lebensstufen hinausreichen, sichert diese Hebung und Versöhnung, &#x201E;Man muß<lb/>
sie auch nur von da erwarten": hier zieht die scharfe Absondrung der Tages-<lb/>
nnsicht vou allem Pessimismus:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_503"> Aus dieser Auffassung folgt notwendig auch das Begreifen der göttlichen,<lb/>
d, i, sittlichen Gebote als Anweisungen, das Handeln zum eignen Wohl dem<lb/>
zum Wohl des Ganzen unterzuordnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_504"> Wer hat sich noch nicht die Frage vorgelegt, wie es habe kommen können,<lb/>
daß er das Beten so ganz verlernt habe, das ihn in seinen jungen Jahren<lb/>
in jeden Tag des Lebens hinein- und ans jedem herausführte? - Nicht der<lb/>
Wegfall des Bedürfnisses hat es bewirkt, sondern die Gedankenlosigkeit, die<lb/>
der größte Feind des Lebens der &#x201E;Gebildeten" ist, Je mehr sie lesen und<lb/>
hören, desto weniger denken sie. Man könnte die moderne Durchschnitts¬<lb/>
bildung, und zwar gerade die, die auf die &#x201E;Halbbildung" von oben herabzu¬<lb/>
sehen meint, als die Gewohnheit bezeichnen, sich mit einem großen Aufwand<lb/>
von Lesen, Hören und Reden das Denken an und über die tiefste und wich¬<lb/>
tigste Frage des Lebens zu ersparen. In diesem Suns von angeblichen<lb/>
Denken um der Oberfläche hin ist auch das Vetenkönnen verloren gegangen.<lb/>
Denn da es zum Hinabsteigen in große Tiefen auffordert, ist es mit den Ge-<lb/>
dankenspiclen der sogenannten Bildung nicht vereinbar. Der gebildete Deutsche<lb/>
betet in der Regel nur, wenn es ihm an den Hals geht. Ich habe in meinem<lb/>
Leben nur einmal eine sehr große Schar deutscher Männer aller Stände ernstlich<lb/>
beten und sich dessen auch nachher nicht schämen sehen; das war aber in einem<lb/>
Feldgottesdienst nach einem großen Sieg der deutschen Waffen im Jahre 1879,<lb/>
Vollends nun über das Gebet denken und schreiben, das thun heute außerordentlich<lb/>
wenig Nichttheolvgen, Darin sind uns Engländer und Amerikaner überlegen, ich<lb/>
meine in dem Mut, es zu thun, nicht in der Art, wie sie es thun. Denn so<lb/>
tief wie Fechner hat kaum einer das Beten erfaßt, nicht einmal R, W, Emerson,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Tagesansicht Gustav Theodor Fechners</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_505"> Kami Beten die Notwendigkeit bezwingen? fragt er. Nein, das kaun<lb/>
es nicht, aber nnter ihren Gründen selbst Platz greifen. Gewiß wirkt es im<lb/>
Menschen und infolge dessen darüber hinaus; denn nichts wirkt ini Menschen,<lb/>
was nicht seine Wirkungen mittelbar oder unmittelbar, sichtlich oder un¬<lb/>
sichtlich über ihn hinaus in die mit ihm zusammenhängende Welt erstreckte,<lb/>
mögen nur auch diese Wirkungen nicht zu verfolgen wissen. Aber warum<lb/>
sollte eine an Gott als deu Vertreter des Weltganzen gerichtete Bitte ohne<lb/>
Erfüllung bleiben, da ich doch selbst innerlich in ihm bin? Das Greifbare am<lb/>
Gebet ist aber die Wirkung, die es auf den Betenden selbst hat. &#x201E;Nimm das<lb/>
Gebet aus der Welt, und es ist, als hättest du das Band der Menschheit mit<lb/>
Gott zerrissen, die Zunge des Kindes gegenüber dem Bilder stumm gemacht.<lb/>
Ohne den Glauben an die Wirksamkeit des Gebets könnte aber das Gebet<lb/>
weder diese praktische Wirksamkeit äußern, noch seine historische Bedeutuug ge-<lb/>
winnen. Selbstverständlich sind der Wirksamkeit des Gebets in der Welt¬<lb/>
ordnung selbst Schranken gezogen. Der Mensch erbitte von Gott nichts Un¬<lb/>
mögliches, nichts, was er mit seinen eignen Kräften selbst erreichen kann, da<lb/>
er ja selber für Gott das nächste oder alleinige Mittel ist, es zu erreiche»<lb/>
oder zu leisten. An Gott wende er sich, wenn die eignen Mittel erschöpft<lb/>
sind, und täglich bitte er Gott, daß er ihn imstande hält, das seinige zu leisten,<lb/>
und erflehe dazu den Segen von oben. Gebet ist aber auch das Vertrauen,<lb/>
daß Gott alles zum besten wenden werde, und daß das Jenseits vollenden<lb/>
werde, wozu die Mittel des Diesseits nicht hinlänglich sind. Aber freilich,<lb/>
dieses Vertrauen setzt deu lebendigen, an uns teilnehmenden Gott der Tages¬<lb/>
ansicht voraus. Und eine Folge dieses Vertrauens wird das Bedürfnis sei»,<lb/>
im Gebet zu danken. Was sollte uns endlich abhalten, im Gebet die Ver¬<lb/>
mittlung vou hiugeschiedneu Lieben oder Heiligen zu suchen, an deren Fort¬<lb/>
leben wir glauben? Der Glaube an diese Mittler ist viel mißbraucht N'orden;<lb/>
aber niemand kann leugnen, daß er schön und praktisch wirksam sei."</p>           <lb/>
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<p next="#ID_507" xml:id="ID_506"> Da in diese Tage der hundertste Geburtstag Gustav Theodor Fechners<lb/>
gefallen ist (geb. zu Groß-Särchen in der Niederlausitz am 19. April 1801), wird<lb/>
von den großen wissenschaftlichen Verdiensten des Mannes nach langer Pause<lb/>
mancherlei gesprochen werden. Vielleicht regen diese Bruchstücke und Auszüge aus<lb/>
seinen religiösen Betrachtungen unsre Leser an, sich mit seinen Schriften über<lb/>
Glaubens- und Seelenfragcn beknuut zu macheu. Den ganzen Manu lernt man<lb/>
ohnehin nur kennen, wenn man sein Forschen und seinen Glanben als eins<lb/>
erfaßt. Er gehörte keineswegs zu denen, die erst zu glauben anfangen, wenn sie<lb/>
zu forschen aufhören; sondern ihn zwang eine innere Notwendigkeit, sich eine<lb/>
Weltansicht zu schaffen, die dem forschenden Geist und dem Glauben an einen<lb/>
weltumfassende» und durchdringenden Gott Befriedigung und Glück gewährte.<lb/>
Die 1843 erschienenen Gedichte zeigen denselben kindlichen Glauben wie seine<lb/>
letzten Schriften. Gerade in dieser Einheit seines geistigen Wesens liegt sein</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Altes und Neues aus der Normandie</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_506" xml:id="ID_507"> Eigentümlichstes und zugleich das Beste, was die Nachwelt von ihm haben kann.<lb/>
Öffnen wir ihm, der nach seinem eignen Glauben als Geist unter uns fort lebt<lb/>
und wirkt, die Wege.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_508"> in Dezember 1870 waren wir auf dein Marsch nach Rouen, Auf<lb/>
der Landschaft lag dicker Nebel, die Nächte hatten Glatteis gebracht.<lb/>
Mühsam schleppte sich die Infanterie hin, bei jedem Schritt mußten<lb/>
die Leute zusehen, daß sie nicht ausglitieu. Die Kavallerie hatte in<lb/>
den Morgenstunden absteigen und die Pferde führen müssen. Mit<lb/>
dem Vorrücken des Tags war dann die Glätte weniger spröde ge¬<lb/>
worden. An dem letzten Marschtage lernten wir schon die geologische Formation<lb/>
der liimw Norm-ensis kennen. Im Gegensatz zur hügeligen dnsss MrmimSis ist<lb/>
jene ein mächtiges Krcideplateau, ein ans der Tiefe des Meeres gehobnes Bruch¬<lb/>
stück Erdrinde. Die Ränder sind steil und von Bächen zerrissen, die die Nieder¬<lb/>
schläge nach der See oder der Seine abführen. Anmutige Thäler führen an den<lb/>
Bächen zur Höhe, sie sind anßer der steil ins Meer abstürzenden Kreidefelsküste<lb/>
der Hauptreiz der nördlichen Normandie. Da, wo im Süden das Kreideplateau<lb/>
aufhört, schlängelt sich die Seine hin, sie bespült den Fuß der Felsen, und diese<lb/>
spiegeln sich in dem Wasser wider. Von den Franzosen wird die Seine mit dem<lb/>
Rheine verglichen. Auch an der Seine giebt es Burgen, kleine altertümliche Ort¬<lb/>
schaften und als Hanptplntz das prächtige Rouen, 1a vitio la plus loua&gt;^uA.t)Is<lb/>
as ?r-nov xonr Iss monnmonts neu wo^su Wenn man von den Franken ab¬<lb/>
sieht, die vor 14(10 Jahren dorthin vordrangen, so hatte noch nie ein deutsches<lb/>
Heer diesen Boden betreten, und es war für uns ein erhebendes Gefühl, als wir<lb/>
von der Höhe der Heerstraße die schöne Stadt zu unsern Füßen liegen sahen. Da<lb/>
Rouen nicht befestigt war und von den umliegenden Höhen in kurzer Zeit hätte in<lb/>
Grund und Boden geschossen werden können, so hatten die Franzosen die Stadt<lb/>
geräumt und sich nach le Havre und Amiens konzentriert. Am (ÜKamp as Uf-rs<lb/>
vorbei zogen nachmittags um drei Uhr die langen Reihen der deutschen Krieger<lb/>
die Rue iwporials hinauf nach der Z?IZ.es alö 1'LStel as vitio. Dort, wo das Reiter¬<lb/>
standbild Napoleons I. der Welt Kunde giebt, daß sechzig Jahre früher Franzosen<lb/>
bis an die äußerste Ostgrenze des preußischen Staats ihren Kaiser siegreich geleitet<lb/>
hatten, standen wir nun, die Nachkommen der Besiegten, als Sieger.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_509"> Die französischen Städte haben sich wenig verändert, da ihre Bevölkerung nicht<lb/>
zunimmt. Eine Landflucht, wie in Deutschland, giebt es in Frankreich nicht. Ob<lb/>
die Existenzbedingungen auf dem Lande besser sind, und dieser Umstand die Be¬<lb/>
völkerung zurückhält, oder ob die ausgesvrochne Neigung des Franzosen, einen wenn<lb/>
auch noch so kleinen Besitz auf dem Lande sein eigen zu nennen, dazu beiträgt, lasse<lb/>
ich dahingestellt. Jedenfalls kennt man in den französischen Provinzen die mächtigen<lb/>
neuen Vorstädte und Bauten nicht, die in Deutschland jetzt alle Provinzialhanptstäote<lb/>
umgeben. In Frankreich sind in den letzten dreißig Jahren nur die Läden reicher,<lb/>
die Villen stattlicher geworden, ein Zeichen, daß sich der Reichtum vermehrt hat.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_511" xml:id="ID_510"> Wie damals, so durchstreifte ich much jetzt mit Entzücken die herrliche Stadt<lb/>
Runen, Die beiden quer durch die Stadt führenden Hauptstraßen bestanden schon<lb/>
vor dreißig Jahren, nach dein Vorbilde Hcmßmanns in Paris hatte die Stadt<lb/>
Rouen alte, ungesunde Gassen und Gußchen durchbrochen und zwei prächtige Ver¬<lb/>
kehrsadern mit schönen Läden geschaffen. Nur die Namen hatten gewechselt, ans<lb/>
der Ruo imxsrialo war die Ruo alö Il&gt;&gt; Ropudli^ne., aus der uns as l'iwxsiÄtrillo<lb/>
war die Ruo ^vains ä'^re geworden. Die Brücken über die Seine, die meiner<lb/>
Erinnerung nach Orauä ?ont und ?ont Nsuk hießen, sind in l^ont Lornoillo und<lb/>
?ont Zoiolclisu zu Ehren dieser beiden großen Bürger der Stadt umgetauft worden.<lb/>
Aber, wie einst, waren noch die malerischen Thore und Durchgänge, durch deren<lb/>
dunkle Wölbungen man die erleuchtete wichste Straße sah, wie einst zogen sich zwischen<lb/>
den Hauptstraßen die gewundnen Gassen mit altersschwachen Häusern hin, auf deuen<lb/>
sich die Palma von Jahrhunderten angesetzt hatte, wie einst standen noch die Bauten<lb/>
aus den Zeiten der Gotik und der Renaissance, die Kathedrale, die Kirchen Se. Ouen<lb/>
und Se. Mnclou, der Turm der HwWo-HorloZ'e, das 1ISW1 ein Lom-Atnoronlcio, das<lb/>
?a1ius as Mstieo und die Prnnlgräber des Marschalls de BrLze' und der Kardinäle<lb/>
d'Amboise. Eine Schilderung von diesen Meisterwerken der Gotik und der Renaissance<lb/>
zu geben hat für den, der sie nicht gesehen hat, wenig Zweck, da eine Schilderung<lb/>
ihm doch keine Vorstellung von ihrer Schönheit verschaffen würde, wer aber diese<lb/>
Bauten einmal gesehen hat, vergißt sie nie wieder. Aber das Gesamtbild, das da¬<lb/>
durch geschaffen wird, kann auch einem Leser vor Augen geführt werden. Rouen<lb/>
liegt an einer Stelle der Seine, wo diese einen mächtigen Bogen nach Norden<lb/>
macht, und zwar an der äußern Seite des Bogens. Das Plateau fällt an dieser<lb/>
Stelle sanft ub und läßt genügend Raum für die Stadt von 110090 Einwohnern.<lb/>
Die Uranfänge gehn in die gallischen Zeiten zurück, als Rotvmcigns bestand sie<lb/>
schon zu Cäsars Zeiten. Ihr Entsteh» verdankt sie zweifellos dem Umstände, daß<lb/>
die Meeresflut bis hierher aufsteigt und die Schiffe mühelos landet. Es war also,<lb/>
uni mich modern auszudrücken, der natürliche Umschlagshafen für den Austausch der<lb/>
See- und Landfrnchten. Bevor die großen Dampfer entstanden, war die Nor-<lb/>
mannenhanvtstadt also eine richtige Hafenstadt, obgleich die Seine erst hundertund¬<lb/>
dreißig Kilometer uuterhnlb in die See mundet. Auf und an de» Quais zu beiden<lb/>
Seiten der Seine sind auch jetzt noch viele Zeichen des Schiffsverkehrs, die Matrosen¬<lb/>
kneipen, die Warenstapel, die Ladekräne und Speicherräume. Aber der Haupt¬<lb/>
seeverkehr hat sich uach le Havre gezogen, der erst seit vierhundert Jahren bestehenden<lb/>
Schöpfung Ludwigs XII. Trotzdem ist noch viel Leben auf den Quais, da Rouen<lb/>
das französische Manchester geworden ist. Zwei Drittel der gesamten Banmwollen-<lb/>
produkte Frankreichs werden in den Vororten und Nachbarorten von Norm fabriziert,<lb/>
die Einführung der Rohstoffe und die Ausfuhr der Fabrikate geschieht vou hier aus,<lb/>
sodaß dadurch der mittlere und der kleine Schiffsverkehr festgehalten wird. Von diesen<lb/>
Quais hat man eine weite, herrliche Landschaft vor Angen. Die hohen Felsen von<lb/>
Bonsecour schieben sich auf der einen Seite wie eine Kulisse gegen den Fluß vor.<lb/>
Ans der Spitze steht die im Stil des dreizehnten Jahrhunderts aufgeführte neue<lb/>
Wallfahrtskirche Bonsecours, ein Werk, das Millionen gekostet hat und durch seine<lb/>
Lage einen imponierender Eindruck macht. Der Strom am Fuße teilt sich und<lb/>
giebt zwei Inseln Raum, die sich mit ihren Baumbeständen bis zum ?ont Lornkills<lb/>
ziehn. Daun kommen die mit Restaurants, Cafe's und Läden besetzten Quais, und<lb/>
auf dem andern Ende schließen die Berge von Cautelen, die teilweise mit Wald<lb/>
bedeckt sind, den Blick ab. Gegenüber der Stadt auf der andern Seite der Seine<lb/>
liegt eine Vorstadt. Geht man dorthin und wendet sich um, so sieht man die<lb/>
Stadt Rouen aufsteigen, wie ein Rieseuamphithenter. Und über die Dächer der<lb/>
Häuser hinaus ragen die zahlreichen Türme der Kirchen, vor allem die lustige</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_510" xml:id="ID_511"> Fleche auf der Kathedrale Notre-Dame und die Cvuronne de Normandie auf<lb/>
Se. Ouen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_512"> Als vor 1100 Jahren Dänen und Norweger als Seeräuber die Küsten bis<lb/>
hinunter nach Spanien zu plündern begannen, mußte das damals schon blühende<lb/>
Rouen ihre Beutelust reizen. Schon im Jahre 841 zogen deshalb dänische Wikinger<lb/>
die Seine hinauf und plünderten Rouen. Durch den reichen Erfolg ermutigt<lb/>
drangen 376 neue Scharen Normannen ins Land. Da sie geringen Widerstand<lb/>
fanden, hielten sie es für das einfachste, ini Lande zu bleiben und es unter sich<lb/>
zu teilen. Ihr Führer Rollo nahm das Christentum an, leistete den fränkischen<lb/>
Herrschern den Lehenseid und wurde Herzog der Normandie. In kurzer Zeit<lb/>
nahmen die neuen germanischen Eindringlinge romanische Sprache und christliche<lb/>
Kultur und Glauben an, und es blieben wenig Spuren der nordischen Herkunft<lb/>
übrig. Einzelne Adelsfamilien bewahrten als Überlieferung, daß ihr Ahn als<lb/>
Wikinger ius Land gekommen war, wie die Grafen von Harcourt. Vielleicht sind<lb/>
Bezeichnungen wie le Havre, in, Heve, Dieppe (Hafen, Hood Vorgebirge und Tiefe)<lb/>
auf die Normannen zurückzuführen, da sie ihnen Stützpunkte für ihr Eindringen<lb/>
waren, bevor sie das Land in Besitz genommen hatten. Sonst aber hat der<lb/>
Romanismus sie wie alle übrigen germanischen Stämme verschlungen, die nnr mis<lb/>
Eroberer, nicht als Volk in das römische Reich eingedrungen sind.</p>             <lb/>
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eifer, von den neuen den Unternehmungsgeist angeeignet, beide Eigenschaften drückte»<lb/>
den Thaten der Normannen in den nächsten Jahrhunderten den Stempel ans. In<lb/>
keinem Erdenwinkel, außer in der Umgegend von Bozen, giebt es so viel Ortschaften,<lb/>
die den Namen von Heiligen führen, wie in der Normandie, darunter von recht<lb/>
vielen deutschen Heiligen, wie Se. Leonhard, Se. Gertrud. Ihre Schiffe richteten<lb/>
auf der Spitze des Mastes und richten noch jetzt das Kreuz auf. Die Herzöge<lb/>
und Großen bauten die gotischen Kirchen und Abteien, vor allem hervorragend<lb/>
Notre-Dame in Rouen. So sorgten die Normannen für ihr Seelenheil, während<lb/>
sie im übrigen ihr Nciuberlebeu fortsetzte», das ihnen nnn einmal im Blute lag.<lb/>
Schon um das Jahr 1000 hielten sie es mit dem ruhigen Sitzen nicht mehr aus.<lb/>
Zuerst auf einzelnen Schiffen, dann als geschlossene Haufen unter dem Grafen<lb/>
von Hauteville zogen sie nach Sizilien und gründeten dort ein neues Reich. Bald<lb/>
darauf führte Wilhelm der Eroberer die zurückgebliebnen Völker nach England und<lb/>
zertrümmerte dort die Herrschaft der Angelsachsen. Der halbe englische alte Adel stammt<lb/>
von den beutegierigen Wagehälse» ab, die mit Wilhelm über das Meer zogen, und<lb/>
Familien mit gleichem Namen sitzen jetzt zu beiden Seiten des Ärmelkanals. Und<lb/>
nun kamen die Kreuzzüge, mau konnte himmlisches und irdisches Gut erwerben<lb/>
und that sogar ein gutes Werk, wenn man den Ungläubige» ihren Besitz wegnahm.<lb/>
.Konnte es etwas besseres für einen guten Normannen geben? So sah man um<lb/>
das Jahr 1100 normannische Schiffe auf dein Wege nach dem gelobten Lande,<lb/>
und was die Kreuzzüge an Romantik gehabt haben, ist zum großen Teil auf nor¬<lb/>
mannischen Einfluß zu setzen.</p>             <lb/>
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1534 Kanada entdeckt hatte, zogen wieder Normannen hinüber und schafften sich<lb/>
im Kampfe mit Indianern und wilden Tieren Runen für ihre Siedlungen. Während<lb/>
der Ausstellung waren zahlreiche französische Kanadier zu einem Festessen in<lb/>
Paris vereinigt, und als sie ihre Reden hielten, da glaubten die Vertreter der<lb/>
Presse das Patois der Normandie zu hören, es hatte sich sogar unverfälschter er¬<lb/>
halten, als es jetzt in den Städten der Normandie gesprochen wird, wo Paris die<lb/>
Eigenheit des Dialekts abgeschliffen hat. Und als reformierte Holländer infolge<lb/>
der Religionsstreitigkeiten nach dem Kaplande auswanderten, schlössen sich ihnen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_515" xml:id="ID_516"> französische Glaubensgenossen aus der Normandie an und schufen ein neues Volk<lb/>
das zähe Volk der Buren, Wie groß muß früher der Kinderreichtum in der<lb/>
Normandie gewesen sein, daß sie so viele Massen hat abgeben können! Die fran¬<lb/>
zösischen Kanadier und die Buren haben sich diesen Reichtum bewahrt. Dem Stnmm-<lb/>
lande ist nur der Unternehmungsgeist geblieben. Noch jetzt ziehn jährlich Tausende<lb/>
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nach den Bänken von Neufundland und bringen von dort die Erträge ihrer Arbeit<lb/>
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<p xml:id="ID_517"> Solchen Eigenschaften ist es auch zuzuschreiben, daß kein Teil Frankreichs so<lb/>
zahllose bedeutende Männer auszuweisen hat, wie die Nordwestecke, gleichviel, ob<lb/>
es Staatsmänner, Feldherren, Künstler oder Schriftsteller sind. Eine dankbare<lb/>
Erinnerung haben die Landsleute ihnen bewahrt, zahlvnche Denkmäler geben davon<lb/>
Kunde. Auch einer stammverwandten Fremden hat man in Norm ein Denkmal<lb/>
gesetzt, der begeisterten Kämpfern, Jemine d'Are. War es den Deutschen, die ihren<lb/>
Schiller gelesen haben, zu verdenken, wenn sie zuerst deu Turm aufsuchten, wo<lb/>
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brannt worden war?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_518"> Am Tage unsers Einzugs in Ro»en im Jahre 1870 und am folgenden<lb/>
Morgen blieb mir wenig Zeit, die Sehenswürdigkeiten der Stadt abzulaufen, es<lb/>
hieß damals vorwärts. Aber das Kriegsgeschick führte mich noch dreimal nach<lb/>
Rouen zurück, und ich nützte diese Gelegenheit aus. Es war an dem Tage vor<lb/>
Weihnachten, als ich zum erstenmal die Stadt wiedersah. In den Straßen drängte<lb/>
sich das Volk, von der Kathedrale tönten die Glocke». Die Landschaft lag in<lb/>
Schnee eingehüllt, auf der Seine trieb Eis. Und doch kam keine Weihnachts-<lb/>
stimmung auf. Es fehlten die frohen Gesichter, die in Geschäftigkeit dahineilenden<lb/>
Damen mit ihren Einkäufen, die erleuchteten Läden und die Weihnachtsbaume. Ich<lb/>
ging nach Se. Omen, die Kirche war leer, in Se. Maclou stand vor dem Altar<lb/>
ein Katafalk, in Notre-Dame sangen die alten Domherren ihre eintönigen Hören.<lb/>
Aber vor den Kirchen drängten sich Haufen armseliger Menschen an jeden Offizier<lb/>
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die zu Tausenden seit einem Monat keine Arbeit mehr hatten, weil die Fabriken<lb/>
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fuhr ab. Meinem Burschen drückte es anscheinend das Herz ab, daß er niemand<lb/>
gefunden hatte, mit dem er über Weihnachten hatte sprechen können, und daß er<lb/>
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Frau und Kindern zu erzählen, die daheim ohne ihn Weihnachten hielten, und es<lb/>
wurde ihm leichter ums Herz, als ich ihm teilnehmend zuhörte. In Dnclair<lb/>
feierte ich dann mit den Kameraden Weihnachten unter einem Tannenbnum, dessen<lb/>
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Franzosen ging durch die Lichter des Weihnachtsbaums ein Licht auf. daß wir<lb/>
lwnz friedliche und gemütliche Leute waren, wenn man uns nicht reizte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_520" xml:id="ID_519"> Zum zweitenmale war ich in Norm zu der großen Parade, die dort Mitte<lb/>
März 1871 abgehalten wurde. Gegen 40000 Mann waren zusammengezogen, der<lb/>
Kaiser sollte selbst kommen, alle Truppeuteile waren eifrig beschäftigt, die durch<lb/>
deu Feldzug entstandnen Mangel zu beseitigen. Das war nicht so leicht, wie man<lb/>
sich das im Frieden vorstellt, denn schon einige hintereinander folgende Märsche<lb/>
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<p prev="#ID_519" xml:id="ID_520"> stand geschlossen war, die mecklenburgische» Regimenter, die Kilvmeterdivisio», wie<lb/>
sie genannt wurde, Waren das wirklich deutsche Soldaten? An Stelle des Waffen¬<lb/>
rocks wurde von vielen die blaue Bluse getragen, die Hosen wechselten von der<lb/>
schönsten schwarzen Sonntagshose alle Farben durch bis zur Hose aus Sacklein¬<lb/>
wand. Nur Glückliche konnten sich rühmen, im Besitz von Stiefeln zu sein, sandalen¬<lb/>
artig befestigte Snbots mußten vielfach aushelfen,  Auch die Kopfbedeckung war<lb/>
nicht durchweg militärisch, und &#x2014; ob erfunden oder wahr, weiß ich nicht -.....<lb/>
einige Kameraden wollten einen Soldaten mit einem Cylinder bedeckt gesehen<lb/>
haben. Auch das Sattelzeug der Kavallerie war vielfach dahin, Schassfelle waren<lb/>
über den Rücken der Pferde gelegt, die Lederriemen durch Stricke ersetzt. Wer<lb/>
jemals solche wochenlangen Märsche mitgemacht hat, wird diese Zustande, die ich<lb/>
selbst gesehen habe, nicht verwunderlich finden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_521"> Wir rückten für die Paradetage nach Cautelen; sobald ich mich freimachen<lb/>
konnte, fuhr ich nach Rouen. Überall traf ich Bekannte, es war ein freudiges<lb/>
Wiedersehen derer, die den Gefahren des Kriegs entronnen waren; das mußte<lb/>
gefeiert werden, für den Abend nach der Revue wurde ein Kommers in der<lb/>
Brauerei von Rouen verabredet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_522"> Der Kaiser kam nicht, es hieß, er sei krank geworden, aber der Kronprinz<lb/>
würde ihn vertreten. Die roten Republikaner der Stadt hielten die Gelegenheit<lb/>
für günstig, K Limss an&gt; clouil national zu demonstrieren, Sie schlössen die Fenster¬<lb/>
laden, steckten schwarze Fähnchen ans und umhüllten die Schilder der Hänser mit<lb/>
schwarzem Flor, kurz, sie hatten die beste Absicht, in der allzeit lustigen Normannen-<lb/>
stadt eine Tranerknndgebung zu veranstalten. Die gute» Leute hatten den Zeit¬<lb/>
ereignissen etwas vorgegriffen, noch hatten wir ja nicht Frieden geschlossen. Es<lb/>
wurde also durch die deutschen Behörden bekannt gemacht, daß jeder französische<lb/>
Patriot, der die schwarzen Farben nicht in bestimmter Zeit entfernen würde, da¬<lb/>
durch, daß er zehn bis zwanzig deutsche Soldaten ins Quartier nähme, seinen<lb/>
Patriotismus beweisen solle, Wie schnell verschwanden da Flor und Fahnen! In<lb/>
Geldsachen hört beim Normannen nicht nur die Gemütlichkeit, sondern auch der<lb/>
Patriotismus auf, und Rouen war die alte fröhliche Stadt, als der Kronprinz<lb/>
nun die Truppenschau abhielt. Bei der Rückkehr der Truppen waren die Fenster<lb/>
fast durchweg mit Zuschauern besetzt, und abends war auf dem Quai ein Völker¬<lb/>
gewühl, Mit meinen Bekannten und deren Anhang zog ich dann in die Brauerei.<lb/>
In dem großen Saale wurde eine Kneiptafel hergerichtet, und der Kommers be¬<lb/>
gann. Es war damals Sitte, daß man zu jedem Glase Bier einen neuen Untersatz<lb/>
bekam und diesen auf den alten Untersatz setzte, nnr dem Kellner die Kontrolle zu<lb/>
ermöglichen. So erschöpft ist der Vorrat der Untersätze noch nie worden, wie an<lb/>
diesem Abend. Als die Kneiplieder durch die offnen Fenster auf die Straße hinaus<lb/>
schallten, da stauten sich draußen die Massen, und aus ihnen lösten sich immer<lb/>
wieder Offiziere los, stiegen in den Saal hinauf und schlössen sich der Runde an.<lb/>
Und die Berge der Untersätze türmten sich höher und höher, daß die Kellner<lb/>
Grausen erfaßte.  So ein Trinken hatten sie noch nicht erlebt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_523"> Und als ich zum drittenmnle in Rouen war, da war es, um heim zu mar¬<lb/>
schieren. Wer hatte im März von uns geahnt, daß wir durch den Aufstand der<lb/>
Kommune in Paris noch zwei Monate festgehalten werden würden?</p>             <lb/>
<p next="#ID_525" xml:id="ID_524"> Die ersten Nachrichten davon wurden nicht schwer genommen. Damen, die<lb/>
Paris zahlreich verließen, ärgerten sich mehr darüber, daß sie gegen alles Her¬<lb/>
kommen vor dem Beginn der Saison in die Bäder oder die langweilige Campagne<lb/>
gehn mußten, als daß sie Befürchtungen zeigten. Von ihnen wurde mit größerm<lb/>
Interesse die Frage erörtert, ob eine bekannte Nouveautehändlerin schon ihren Laden<lb/>
schließen und mit in die Bäder ziehn würde, als die Frage, wer in Paris die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_524" xml:id="ID_525"> Ordnung herstellen würde. Aber Paris ohne die gewöhnten Vergnügungen war<lb/>
zu langweilig, deshalb gingen sie an die Küste. Allmählich wurde die Sache aber<lb/>
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war dieser nicht mehr tot zu machen, und die Erregung griff auch nach der Nor-<lb/>
mandie hinüber. Die Provinzialbltttter forderten die Provinzialen auf, sich von<lb/>
Paris nicht am Narrenseil herumführen zu lassen, die Behörden verlangten in<lb/>
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schickten anch Vertrauensmänner nach Versailles, um dadurch zu zeigen, das; sie<lb/>
auf seiten der Regierung stünden. Die zu Bettlern gewordne Arbeiter- und<lb/>
Fabrikbevölkerung aber sympathisierte offenbar mit der Kommune. Züge auf Züge<lb/>
kamen vou Paris mit Flüchtlingen mich der Normnndie, dort hielten die Deutschen<lb/>
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um sich alles in der Nähe anzusehen, und es entwickelte sich hier im Gegensatz zu<lb/>
Paris, wo das blutige Ringen der Parteien seinen Anfang genommen hatte, ein<lb/>
ausgelassenes Leben, an dem sich Deutsche und Franzosen und Engländer nach besten<lb/>
Kräften beteiligten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_526"> Auch die Kommune hatte dann ausgerungen, und die Ordre zum Rückmarsch<lb/>
war gekommen. Am letzten Abend saß ich mit dem Maire aus Yerville, bei dem<lb/>
ein Kamerad im Quartier gelegen hatte, auf dein Quai, um mir noch einmal die<lb/>
mif- und abwogenden Menschenmnssen anzusehen. Ganz Rouen war ans den Beinen,<lb/>
es war ein herrlicher Mondscheinabend Ende Mai 1871. Aus der Menschenmenge<lb/>
trat der Bursche meines Kameraden an den Maire heran und übergab ihm zwei<lb/>
Briefe mit Photographien, einen für die grau Bürgermeister, den andern für die<lb/>
Bonne. Hatte er ein Stück seines Herzens in Frankreich gelassen, wie verschiedne<lb/>
untre Deutsche?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_527"> In der Zeit seit dem Waffenstillstand waren viele Beziehungen angeknüpft<lb/>
worden, man sprach von einer Reihe von Verlobungen deutscher Offiziere und<lb/>
Soldaten in Rouen und Dieppe nicht nur mit Engländerinnen und Amerikanerinnen,<lb/>
sondern auch mit Töchtern des französischen Landes. Daß diese Verlobungen vou<lb/>
dielen Franzosen als Landesverrat angesehen wurden, ist selbstverständlich, namentlich,<lb/>
als der Kommuneansstand uns noch nicht zu Schützern gemacht hatte. Ich ent¬<lb/>
sinne mich noch des Entzückens einer Französin darüber, daß eine Landsmännin<lb/>
von ihr, die Tochter eines der reichsten Fabrikanten Rouens, ihre Liebe zu einem<lb/>
Kameraden von den Gardedragonern schwer hatte büßen müssen. Der Offizier<lb/>
hatte einige Wochen bei ihnen im Quartier gelegen und der Tochter den Hof ge¬<lb/>
macht, daß sie ihrem Vater erklärte, ohne den Preußen nicht mehr leben zu können.<lb/>
Der alte Herr schwankte zwischen Patriotismus und der Liebe zu seiner einzigen<lb/>
Tochter. Schließlich siegte die Liebe über alle Bedenken, er teilt dem preußischen<lb/>
Offizier das Geständnis seiner Tochter mit und will Verhandlungen wegen einer<lb/>
Verlobung beginnen, als ihn dieser mit den Worten unterbricht: &#x201E;Aber ich bin ja<lb/>
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<p next="#ID_529" xml:id="ID_528"> Andre Verhältnisse fanden jedoch einen befriedigenden Abschluß. In Duclair<lb/>
lcigen wir längere Zeit während des Kriegs in Quartier, es handelte sich für uns darum,<lb/>
ein Cafe zu gewinnen, wo wir Eindringlinge wie in einem Kasino Verkehren konnten.<lb/>
Eines Tags hieß es, daß ein einer jungen Witwe gehöriges Cafe" uns von dieser<lb/>
zur Verfügung gestellt sei. Wir waren erstaunt, daß eine Frau eine der ersten<lb/>
war, die gegen den Preußenhaß Front machte, bekamen aber bald den Schlüssel zu<lb/>
diesem Verhalten. Im Quartier bei ihr lag ein Reserveunteroffizier, seines Zeichens<lb/>
Monteur in einer großen Maschineubaunnstalt. Wer von ihnen zuerst sein Herz<lb/>
verloren hatte, weiß ich nicht, aber der Verlust der Herze» war um einmal da,<lb/>
und die junge Witwe war ins feindliche Lager übergegangen.  Zuletzt sah ich sie</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Altes und Neues aus der Normandi'e</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_528" xml:id="ID_529"> beide in Rouen nach der großen Revue aus dem Atelier eines Photographen<lb/>
herauskommen, er in der Paradeuniform, sie im besten Seidenkleide. Dann, nach<lb/>
zwei Jahren, als wir friedlich zu Hause waren, und ich an die Geschichte schon<lb/>
nicht mehr dachte, hörte ich den Schluß. Madame hatte ihr Cafe verkauft und<lb/>
war eines Tages in der Maschinenbauanstalt erschienen, in der der Monteur be¬<lb/>
schäftigt war. Dort hatte sie von dem Chef für ihren Geliebten für einige Tage<lb/>
Urlaub erbeten, hatte ihn dann herausholen lassen und war mit ihm abgezogen.<lb/>
Am nächsten Tage war in der Fabrik die Nachricht verbreitet, der Monteur habe<lb/>
sich mit der Französin verlobt, und einige Wochen darauf war die Hochzeit.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_530"> Ich sitze auf der Veranda eines Hauses, das die Aufschrift Hötvl av is, marins<lb/>
führt. Außer mir sind nur noch Engländer da. Wir erwarten die große Flut¬<lb/>
welle (lo all«oarst), die heute abend die Seine heraufkommen soll. Es ist das<lb/>
eine Naturerscheinung an der Küste der Normandie, die im übrigen Europa nicht<lb/>
bekannt ist und ein Seitenstück nur in Südamerika am Amazonenstrom haben soll.<lb/>
Vor dem Hotel ist der Quai; die Seine liegt träge da, ein Gegenstand, der<lb/>
im Wasser schwimmt, treibt nur noch unmerklich stromab. Goldige Abenddämme¬<lb/>
rung liegt ans der Landschaft, die Gruppen der Pappeln um jenseitigen Ufer heben<lb/>
sich wie Schattenbilder vom leuchtenden Hintergründe ab. Am Strande werden<lb/>
vom Schiff die letzten Fuhren Heu auf zweirädrige Karren verlade», die Pferde<lb/>
zu dreien hintereinander davor gespannt, und nun geht es mit &#x201E;hott" und &#x201E;hub"<lb/>
und Peitschenknallen vorwärts. Was an Schiffen und Kähnen ans dem Wasser<lb/>
liegt, wird jetzt ans das Ufer gezogen oder nach der Mitte des Flusses verankert,<lb/>
damit es nicht an den Quadern des Quais durch die Kraft des imcscüu'vt, zer¬<lb/>
drückt wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_531"> Es wird still und dunkel. Auf der Straße hört man noch Stimmen, die<lb/>
Personen kaun man aber nicht mehr unterscheide». Plötzlich tauchen bunte Laternen<lb/>
auf der Straße auf, eine Reihe französischer Radfahrer und Radfahrerinnen fahren<lb/>
vorüber in lebhafter Unterhaltung. In dem Wnsserdunst, der den Fluß verdeckt,<lb/>
werden zwei Dampfer hörbar, ihre Signallaterncn gleiten wie rote Feuerkörper<lb/>
durch die Luft, unter ihnen ein riesiger Schatten, der dunkle Schiffskörper.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_532"> Jetzt erscheint in leuchtender Schönheit der Vollmond über dem Fluß, spielend<lb/>
glitzern zuerst einige Wellen in seinem Glanz, immer zahlreicher vereinigen sie sich,<lb/>
und schließlich liegt ein breiter langer Lichtstreifen aus dem Wasser. Weder zu<lb/>
Berg, unes zu Thal ist ein Fließen des Wassers wahrnehmbar. In der ganzen<lb/>
Natur herrscht eine erwartungsvolle Stille. Ein leises Rauschen kommt plötzlich<lb/>
weit unterhalb ans dem Strom. Es wird stärker und stärker und kommt näher<lb/>
und näher, immer mächtiger anschwellend, und jetzt, im Licht des Vollmonds, sieht<lb/>
man eine mächtige Welle sich erheben, eine unheimlich sich aufrichtende Wand aus<lb/>
Wasser. Wie ein gehetztes Wild jagt sie die Seine hinauf, stürzt die vier Meter<lb/>
hohe Anlandestclle herauf und wieder in den Fluß hinab. Ihr nach kommt die<lb/>
Meute der Wellen, brausend und tosend überschlagen sie sich, und weiter geht die<lb/>
wilde Jagd die Seine hinauf. Matt und erschöpft sinkt bei Rouen Wild und<lb/>
Meute zusammen, 130 Kilometer haben sie zurückgelegt. Noch brodelt es eine Zeit<lb/>
lang im Fluß, hoher und höher steigt das Wasser, dann legt sich die Unrast, und<lb/>
wie vorhin scheint der Vollmond ans eine ruhige, aber zu Berg gleitende Wasser¬<lb/>
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<p xml:id="ID_533"> Das ist die berühmte Seineflut bei Caudebee.</p>             <lb/>
<p next="#ID_535" xml:id="ID_534"> Mir fällt dabei das Erstaunen ein, als unsre Leute im Jahre 1870 zum</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_534" xml:id="ID_535"> erstenmal die Flut auf der Seine kommen sahen. Schließlich sagte einer von<lb/>
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hier kopt et ok bargop."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_536"> (Fortsetzung folgt)</p>             <lb/>
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<div n="2">             <head> Eine Berichtigung und andres zu den Minimalzöllen im General¬</head>             <lb/>
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Heft der Grenzboten ein Schreibfehler einen Streich gespielt. Ans Seite 106 soll<lb/>
es heißen, daß Date seinen Maßstab zur Bemessung der Kvrnzollhöhe im Durch¬<lb/>
schnittspreis der vierzig Jahre von 1360 bis 1899 (nicht 1890) gefunden hat.<lb/>
Es ist das vou Bedeutuug, denn er hat dadurch im Unterschiede von andern<lb/>
Agrariern verstttndigcrweise auch die schlechten Preise der neunziger Jahre mit in<lb/>
Rechnung stellt.</p>             <lb/>
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Maßstab für die Höhe im Generaltnrif festzulegender Minimalkornzölle zu ge¬<lb/>
winnen, gegen diese Festlegung überhaupt ins Treffen geführt wurde, so wird die<lb/>
Unverständigkeit dieser neumodischen Bindung des Rechts des Kaisers bei der<lb/>
Vereinbarung von Handelsverträgen mich in Bezug auf Jndnstrieschutzzölle durch<lb/>
folgendes in dieser Frage gewiß sachverständiges Urteil des Zentralverbands deutscher<lb/>
Industrieller oder doch seiner Mehrheit vollends bestätigt, das in der Denkschrift<lb/>
des Geschäftsführers des Verbands vom Juli 1900 abgegeben worden ist. Es<lb/>
heißt dort ausdrücklich, daß die Regierung gar nicht in der Lage sei, &#x201E;nach den<lb/>
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für die wirtschaftliche Entwicklung Deutschlands im Sinne der Befürworter eines<lb/>
solchen Tarifs gesetzlich festgestellt werden könnte." Auch der &#x201E;Wirtschaftliche Aus¬<lb/>
schuß" werde die befriedigende Lösung dieser Aufgabe nicht gewährleisten können.<lb/>
Das Urteil über das Minimum des Zollsatzes werde sehr verschieden ausfallen,<lb/>
wenn die Frage nach der Möglichkeit des Wettbeiverbs mit der ausländischen Ein¬<lb/>
fuhr und damit des Weiterbestehe»? des betreffenden Produktionszweigs in den<lb/>
Vordergrund gestellt werde. Dabei werde sich die Thatsache geltend machen, &#x201E;daß<lb/>
in ein und demselben Produktionszweige unter sehr verschiednen Bedingungen ge¬<lb/>
arbeitet wird, und zwar, was hier besonders ins Gewicht fällt, mit verschiednen<lb/>
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beurteilt werden könne und auch beurteilt werde, sei zweifellos. In vielen Fällen<lb/>
würden von den Produzenten auch absichtlich höhere als die durchaus erforderlichen<lb/>
Minimalzölle als solche angegeben werden. Das Verlangen, von vornherein den<lb/>
Zollsatz anzugeben, der beim &#x201E;Schutz der nationalen Arbeit" den geringsten Nutzen<lb/>
küsse, rufe einen scharfen Konflikt mit dem Eigennutz hervor, und es sei entschuldbar,<lb/>
wenn dieser den Sieg davontrage. Das sei bei der Anhörung von Sachverständigen<lb/>
zur Vorbereitung des deutsch-russischen Handelsvertrags wiederholt vorgekommen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_540" xml:id="ID_539"> Die schutzzöllnerischen Gegner der Festlegung von Minimalzöllen im General-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_539" xml:id="ID_540"> tarif wollten in ihm, als dem Verhandlungstarif, verhältnismäßig hohe Sätze be¬<lb/>
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Daß die Regierung mit ihrer Aktion allen genügen könnte, sei ausgeschlossen. Aber<lb/>
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die Neuregelung der Handelspolitik Deutschlands, ein Werk, das in jeder Beziehung<lb/>
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<p xml:id="ID_541"> Es ist uus nicht bekannt geworden, daß von der Mehrheit der im Zcutralverband<lb/>
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haben sie in der Denkschrift selbst den agrarischen Minimalzöllner» Wasser auf die<lb/>
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der Brotgetreidezölle von 50 auf 35 Mark durch die jetzt geltende» Handels¬<lb/>
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den Hinweis darauf gezeigt, daß die Zollerhöhung von 30 auf 50 Mark im<lb/>
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für spätere Hnndelsvertragsverhandlnngen ein wirksames Kompensationsobjekt in der<lb/>
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Jntcressenwirtschcift zu verhindern, durch nichts beeinträchtigt werde. Solange die<lb/>
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man in der chinesischen Frage ein Urteil zutrauen kann, giebt es vielleicht nicht zwei,<lb/>
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gehn die Ansichten über die Gründe des unerwarteten und plötzlichen Ausbruchs vom<lb/>
vorigen Sommer noch immer weit auseinander. Eine einwandfreie und erschöpfende<lb/>
Darstellung dieser Ursachen ist deshalb jetzt noch nicht möglich. Was im Folgenden<lb/>
geboten wird, sind vielmehr nur einzelne Gedankenspäne eines Beobachters, der seit<lb/>
zwanzig Jahren in China lebt, und der der Entwicklung der Dinge aufmerksam<lb/>
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<p next="#ID_545" xml:id="ID_544"> Zuerst ein Wort über die Frage, ob China vom Abendlande zu schlecht be¬<lb/>
handelt worden ist. Daß hierüber gerade in deutscheu Zeitungen mehr zu lesen<lb/>
stand als in denen irgend eines andern Landes, beruht uicht auf Zufall. Deun<lb/>
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Fragen, die doch zunächst Mnchtfragen sind, zu viel über Recht und Unrecht Spintisieren,<lb/>
und dies ist unter Umständen sehr vom Übel.  Die armen Chinesen sollen in</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_544" xml:id="ID_545"> patriotische Verzweiflung darüber geraten, sein, daß ihnen nach einander Kiautschou,<lb/>
Port Arthur und Weihaiwei lveggenommen worden sind. Der diese Ansicht ver¬<lb/>
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Auch sie glauben die Boxerbeweguug hauptsächlich auf patriotische Antriebe zurück¬<lb/>
führen zu müssen. Aber die große Mehrzahl der Kenner des alten Reiches der<lb/>
Mitte ist trotz dieser Autoritäten andrer Ansicht. Zwar kann man zugeben, daß<lb/>
es einige weiße Naben unter den Mandarinen giebt, denen die schlimme Lage ihres<lb/>
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meisten Beamten denken nur an ihren Geldbeutel. Sie würden allerdings sämtlich<lb/>
die Fremden am liebsten ganz wieder loswerden, wenn sie nur wüßten, wie sie das<lb/>
anfangen sollten; aber sie haben ganz gesunden Menschenverstand, einzusehen, daß<lb/>
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Elemente in der Umgebung der Kaiserinwitwe, mit der unbequemen Thatsache der<lb/>
Gegenwart der Europäer ab und trösten sich damit, daß diese sie noch wenig in<lb/>
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des Volks endlich ist es gleichgiltig, wer sie regiert, so lauge man sie nur uicht<lb/>
allzu sehr bedrückt und nicht in ihre Lebensgewohnheiten eingreift. Will einer<lb/>
übrigens ganz ehrlich sprechen, so muß er einfach erklären, daß er außer stände sei,<lb/>
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etwas ist doch in Europa selbst oft schwer. In China, wo es erst eine sehr wenig<lb/>
entwickelte Presse giebt, bleibt nichts übrig, als aus einzelnen Anzeichen auf die<lb/>
Volksstimmung zu schließen, und diese Anzeichen deuten meistens auf eine große<lb/>
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<p xml:id="ID_546"> Die Boxerbcweguug ist schwerlich aus dem Haß gegen die Fremde» entstanden.<lb/>
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vorzüglich zur Vertreibung der fremden Teufel verwenden! Welcher Prinz oder<lb/>
hohe Mandarin zuerst einen solchen Einfall gehabt hat, wird sich wohl nicht mehr<lb/>
mit Sicherheit feststellen lassen. Vermutlich ist es Prinz Trau gewesen; es kommt<lb/>
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rasch de» Garaus zu machen. Hier liegt anch der Schlüssel zum Verständnis dafür,<lb/>
wie es eingehn konnte, daß die Gesandten nicht bester über die Absichten der Re¬<lb/>
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chinesischen Kreise der krasseste Aberglaube herrscht, so waren doch weder sie noch<lb/>
irgend welche andern in China lebenden Europäer darauf vorbereitet, daß die Kcnserm-<lb/>
witwe und ihre Umgebung die Boxer für kugelfest halten würden. Dies muß aber<lb/>
thatsächlich der Fall gewesen sein. ' Nur so ist es zu erklären, wie die Pekinger<lb/>
Regierung zu dem hellen Wahnsinn kam. ganz Europa. Amerika und Japan den<lb/>
Fehdehandschuh hinzuwerfen. Ein dermaßen starkes Stück von Aberglauben konnte<lb/>
aber kein Gesandter voraussehen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_548" xml:id="ID_547"> Einige deutsche Zeitungen habe» keinen Anstand genommen, die Besitznahme<lb/>
von Kiautschou für die Bewegung verantwortlich zu macheu. Diese Besetzung war<lb/>
indessen nnr ein Glied, und keineswegs das erste Glied, in einer Kette ähnlicher</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_547" xml:id="ID_548"> Ereignisse, wie das iwch jüngst Herr von Brandt nachgewiesen hat. Will man<lb/>
durchaus einen einzelnen Vorgang aus den Ereignissen der letzten Jahre heraus¬<lb/>
greifen, der deu Altchinesen unangenehmer gewesen sein muß als irgend etwas<lb/>
andres, so ist es der Empfang des Prinzen Heinrich am kaiserlichen Hofe in Peking.<lb/>
Das ist meines Wissens noch nirgends gebührend hervorgehoben worden, obgleich<lb/>
es die größte Beachtung verdient, da es der Schlußstein der Entwicklung eines<lb/>
halben Jahrhunderts ist. Die Wegnahme dieses oder jenes Stückchens Land ver¬<lb/>
letzte den lächerlichen altchinesischen Stolz lange nicht so empfindlich wie die un¬<lb/>
erhörte Neuerung, daß ein ans einem der fernen und verachteten Barbarenländer<lb/>
des Westens kommender Prinz vom Sohne des Himmels als gleichberechtigt be¬<lb/>
handelt wurde. Da muß man sich um Hofe gesagt daheim So weit ist es also<lb/>
glücklich mit uns gekommen! das darf sich ans keinen Fall wiederholen, und es wird<lb/>
wirklich hohe Zeit, daß wir dem ganzen ausländische» Spuk in unserm Reiche, der<lb/>
ohnedies schon viel zu lauge gedauert hat, schnell und gründlich ein Ende machen! Die<lb/>
unverwundbaren Boxer kamen dann wie gerufen, diesen Plan durchführen zu helfen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_549"> Deutschland hat mit dem Besuche des Prinzen Heinrich im Pekinger Kaiser¬<lb/>
palast sicherlich einen bedeutenden Anstoß dazu gegeben, den Stein in Ostasien ins<lb/>
Rollen zu bringen. Dieser große Erfolg unsrer Politik führt uus zu der Frage<lb/>
hinüber: Was hat überhaupt das Abendland in den letzten fünfzig Jahren von<lb/>
China gewollt? Hierauf lautet die Autwort! Es hat ursprünglich gar keinen Land¬<lb/>
erwerb beabsichtigt, sondern es hat die Chinesen, ebenso wie die Japaner, nur<lb/>
veranlassen Wollen, unter erträglichen Bedingungen Ware» auszutauschen. Das ist<lb/>
aber sicherlich kein Unrecht. Kein Land auf der Erde kann sich auf die Dauer<lb/>
völlig von den übrigen Ländern abschließen. Auch die Chinesen haben dies nicht<lb/>
gethan, sondern sie haben immer Handelsbeziehungen zu andern Ländern unter-<lb/>
halten. Der chinesische Hof hat dabei jedoch zugleich immer den Anspruch erhoben,<lb/>
daß es als eine große Gnade angesehen werde, wenn der hoch über allen andern<lb/>
Herrschern thronende Sohn des Himmels solche Beziehungen erlaubte. Als nun<lb/>
um die Mitte des abgelaufueu Jahrhunderts die weißen Männer aus dem Westen<lb/>
diese Ansicht etwas anmaßend fanden, und als sie versuchte», die Chinesen davon<lb/>
abzubringen, da mußte es bei der starren Uunachgiebigkeit des Pekinger Hofes<lb/>
notwendigerweise zu Zusammenstößen kommen. Das ist in kurzen Worten die ganze<lb/>
Geschichte von der angeblichen Mißhandlung der armen Chinesen durch die bösen<lb/>
Abendländer. Eine scheinbare Unterstützung erhielt die Auffassung von der zu<lb/>
schlechten Behandlung der Chinesen dnrch den ersten Krieg der Engländer gegen<lb/>
China. Die Bezeichnung dieses Krieges als Opiumkrieg hat bis zum heutigen Tage<lb/>
die größte Verwirrung angerichtet. Denn sie führte zu der Meinung, daß die<lb/>
Engländer nnr deshalb zu den Waffen gegriffen hätten, weil sie den Chinesen das<lb/>
Opium hätten nnfzwingen wollen. Für jeden Kenner der damaligen Verhältnisse<lb/>
kann es jedoch gar keinem Zweifel unterliegen, daß der unerträgliche Hochmut der<lb/>
Mandarinen die Hauptursache des Bruches war, der ebenso gut eingetreten wäre,<lb/>
wenn es sich nicht um die gewaltsame Beschlagnahme von Opium, sondern um die<lb/>
von irgend einer andern Ware gehandelt hätte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_551" xml:id="ID_550"> China ist dann fortgesetzt nicht zu schlecht, sondern im Gegenteil viel zu gut<lb/>
und mit übergroßer Nachsicht behandelt worden, die den Mandarinen als Schwäche<lb/>
erschien. Das Abendland hat der Pekinger Regierung wahrlich Zeit genug ge¬<lb/>
lassen, sich in die veränderten Verhältnisse zu schicke», wie es die Japaner mit so<lb/>
großem Erfolge gethan haben. Die Altchinesen verstanden diese Zeit aber nicht zu<lb/>
benutze», und jetzt müssen sie die Folgen ihrer Unterlassung tragen. Die Dinge<lb/>
hier liegen im allgemeine» den Bewohnern von Enropa, die gewöhnlich genug mit<lb/>
ander» Sachen zu thun haben, so fern, daß nur ganz außergewöhnliche Ereignisse,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_550" xml:id="ID_551"> wie der Krieg mit Japan oder der Angriff auf die Gesandtschaften, ihre Angen<lb/>
für längere Zeit hierher zu lenken vermögen. Das war der Grund, weshalb die<lb/>
Mandarinen bei kleinern Übergriffen, die sie sich immer wieder zu Schulden kommen<lb/>
ließen, mit Hilfe ihrer Verschlepvnngspolitik regelmäßig straflos ausgingen. Das<lb/>
chinesische Auswärtige Amt (Tsnngli Damen) war von Anfang an so eingerichtet,<lb/>
und es war seit den vierzig Jahren seines Bestehns immer so besetzt, daß es den<lb/>
Verkehr mit dem Auslande nicht förderte, sondern hinderte. Natürlich mußte auch<lb/>
hier der Krug endlich einmal brechen. Hat er jetzt aber einen so starken Stoß<lb/>
bekommen, daß er nicht wieder ausgebessert werden kann, oder wird der altchinesischc<lb/>
Hochmut doch noch wieder obenauf kommen? Dies ist die große Frage der Zukunft.<lb/>
Fast will es scheinen, als ob sich das sprichwörtliche Glück, das die Chinesen immer<lb/>
wieder in politischen Angelegenheiten gehabt haben, noch einmal zeigen wollte. Um<lb/>
den Pekinger Brei sind aber viel zu viel Köche versammelt. Die Kriegserklärung<lb/>
an alle Mächte, die anfangs als der Gipfel der Verrücktheit erscheinen mußte, ist<lb/>
für die chinesische Regierung jetzt geradezu vorteilhaft geworden. Denn hätten nur<lb/>
zwei oder drei Mächte mitzusprechen, und wären vor allen Dingen die ihre Sonder-<lb/>
zwecke verfolgende» Russen und Amerikaner aus dem Konzert heraus, so würde<lb/>
man viel einfacher und leichter zum Ziele gelangen können.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_552"> In aller Geschichte ist es uoch nicht vorgekommen, daß europäische Mächte ein<lb/>
Land, das längst Unterjochung verdient hätte, schließlich doch wieder sich selbst über¬<lb/>
lassen müssen, weil alle Welt vor der Riesennnfgabe zurückschreckt, dreihundert oder<lb/>
vierhundert Millionen Menschen auszuteilen und dann ordentlich zu regieren. In<lb/>
der ganzen Entwicklungsgeschichte der Menschheit hat es niemals eine so kompakte<lb/>
Masse von Individuen mit derselben Sprache, denselben Sitten und derselben<lb/>
Lebensauffassung gegeben, wie es die Chinesen sind. Das Reich der Mitte ist ein<lb/>
ungefüger Stehimwege für die Ausbreitung der europäischen Kultur. Zu keiner<lb/>
Zeit Hot es an abendländischen Bewundrern der chinesischen Zivilisation gefehlt,<lb/>
und es fehlt auch jetzt nicht daran. Einige von ihnen sind nicht ohne Sorge für<lb/>
unsre Kultur, wenn sie an den bevorstehenden Kampf zwischen ihr und der Zivili¬<lb/>
sation der Chinesen denken. Aber der Umstand, daß die Chinesen auf eine jahr¬<lb/>
tausendealte Zivilisation zurückschauen können, beweist noch nichts für deren Stärke.<lb/>
Ihre ganze Entwicklung ist vielmehr einfach in den für eine Isolierung außer-<lb/>
ordentlich günstigen geographischen Verhältnissen begründet. Der Sieg der chine¬<lb/>
sischen Zivilisation hat schon darum wenig Wahrscheinlichkeit, weil sie längst erstarrt<lb/>
und deshalb unfähig zum Kampf ist, während sich die Kultur des Abendlandes<lb/>
durch langes und unermüdliches Ringen gestählt hat.</p>             <lb/>
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Realschulmännervereins, die in der Osterwoche zu Kassel stattfand, hat Friedrich<lb/>
Pa Ulsen, der bekannte Historiker des gelehrten Unterrichtswesens in Deutschland,<lb/>
eiuen Vortrag über &#x201E;die höhern Schulen und das Universitätsstudium um zwanzigsten<lb/>
Jahrhundert" gehalten. Darin tritt er energisch für die Gleichberechtigung der<lb/>
Realgymnasien ein und sieht das Haupthindernis dafür in dem Widerstreben der<lb/>
Juristen. Ganz unsre Meinung, obwohl wir von einem wesentlich verschiednen<lb/>
Standpunkt ausgehn. Aber sehr entschieden zurückweisen müsse» wir die innere<lb/>
Begründung dieser Gleichberechtigung, daß nämlich der Idealismus der humamstlsche»<lb/>
Gymnasien &#x201E;veraltet" sei. denn er sei. wie der frühere Idealismus überhaupt,<lb/>
»»sthetisch-litterarisch-romantisch"; der moderne Idealismus, wie ihn vor allem<lb/>
Bismarck vertreten habe, sei mehr ein Idealismus der That, der Arbeit, der Hin¬<lb/>
gebung an die großen Zwecke des Gemeinwesens und des Vaterlands. Gewiß ist<lb/>
diese Beobachtung ganz richtig; aber wer heute dem himinuistischen Gymnasium nach-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_553" xml:id="ID_554"> sagen kann, es huldige schlechthin diesem &#x201E;veralteten" Idealismus und pflege den neuen<lb/>
nicht, der zeigt nur, daß er von dem gegenwärtigen Gymnasium nur eine höchst<lb/>
unklare Vorstellung hat. Diesen &#x201E;modernen" Idealismus hat es seit Jahrzehnten<lb/>
gepflegt, ehe noch vom heutigen Realgymnasium die Rede war: es Pflegt Vater-<lb/>
ländische Geschichte und Litteratur mindestens ebenso sehr als dieses, und es führt<lb/>
in den Gestalten der antiken Welt doch wahrhaftig Vertreter der Hingebung an die<lb/>
Ideen des Staats und des Vaterlands in solcher Bedeutung und solcher Fülle vor,<lb/>
wie sie die englische und die französische Kultur kaum bieten. Zu ästhetisch-roman¬<lb/>
tischen Träumern erzieht das humanistische Gymnasium seine jungen Leute wahr¬<lb/>
haftig nicht; aber es will ihnen allerdings auch die großen ästhetischen Ideale der<lb/>
frühern Zeit nicht nehmen lassen, deun zu unsrer nationalen Bildung gehören diese<lb/>
gerade so gut wie der moderne Staats- und Vaterlandsgedanke. Wehe uns, wenn<lb/>
sie uns jemals verloren gingen! Bei dem Mangel an Formen- und Schönheits¬<lb/>
sinn, der nun einmal germanische Menschen charakterisiert, sind sie uns noch not¬<lb/>
wendiger als unsern romanischen Nachbarn.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_555"> Es Wäre gar nicht der Mühe wert, eine falsche Ansicht wie die i» Kassel<lb/>
von Paulsen vorgetragne zurückzuweisen, und hundertmal bis zur Ermüdung Ge¬<lb/>
sagtes zum huudertuudersteumale zu wiederholen, wenn es eben nicht Paulsen wäre,<lb/>
der sie ausgesprochen hätte, und wenn nicht die Herdenstimmung unsrer gewöhn¬<lb/>
lichen Tagespresse in pädagogischen Dingen blind jeder ihr imponierender Autorität<lb/>
nachliefe. Das häßliche Kampfmittel, die Herabsetzung der Leistungen und der Ziele<lb/>
des humanistischen Gymnasiums, mir um Stimmung für das Realgymnasium zu<lb/>
machen, sollte man doch jetzt, wo sich die Vertreter des Humanismus selbst für die<lb/>
Gleichberechtigung beider Schulgattungen ausgesprochen haben, und diese grundsätzlich<lb/>
schon anerkannt ist, endlich im Winkel lassen, das ist wirklich &#x201E;veraltet." Die Zu¬<lb/>
kunft wird ja zeigen, welche Schulgattnng die innerlich wertvollere und edlere<lb/>
Bildung vermittelt; theoretische Erörterungen darüber, namentlich, wenn sie von einer<lb/>
so mangelhaften Sachkenntnis ausgehn, sind jetzt das Überflüssigste von der Welt.</p>             <lb/>
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Kauderwelsche übersetzten Wahlspruch in einem Feuilleton, das der Oger heißt, und<lb/>
an dem wir sonst nichts auszusetzen haben. Es hat einen angenehm säuerlichen,<lb/>
an marinierten Hering erinnernden Geschmack, und da das toujom'Z sur la vscietw<lb/>
einem der schwarzen Lützowschen Jäger in den Mund gelegt wird, so wäre es &#x2014; wenn<lb/>
überhaupt sprachlich denkbar &#x2014; auch sonst am Platze. Französische Brocken waren<lb/>
unsern Freiheitshelden der dreizehner und vierzehner Jahre ebenso eigen wie echt<lb/>
deutsche Gesinnung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_557"> Aber freilich wujour« sur la vociLtts ist eben leider ein Unding, das einem<lb/>
geradezu den Atem nimmt. Und was das schlimmste dabei ist, ein komisches Un¬<lb/>
ding. Wenn die Kosaken noch Ungeziefer hätten, was, wie uns ihre Freunde, die<lb/>
Franzosen versichern, nicht mehr der Fall ist, seitdem Rußland und Frankreich ver¬<lb/>
bündet sind, könnte die Devise in der beim Oger vorkommenden Fassung zur Not<lb/>
&#x2014; wir sage» ausdrücklich zur Not &#x2014; einem besonders unternehmungslustigen Floh<lb/>
in den Mund gelegt werden. Man müßte sich dann vorstellen, daß er elektiv-<lb/>
migrntiv lebte und sich mit Hilfe eiuer Reihe wohlberechneter Sprünge jedesmal<lb/>
dem Iwan oder Pietr anschlösse, der als Vedette vorzugehn oder zurückzubleiben<lb/>
hätte. Wenn uns der gute selige Frcmcisque Sarcey vordemonstriert hätte, daß<lb/>
auch das nicht ganz mit dem Sprachgebrauch harmoniere, sondern ihm leichte<lb/>
Gewalt anthue, so würden wir klein beigegeben haben, denn es liegt uns selbst nicht<lb/>
recht auf der Zunge, Vedette im Französischen zur Bezeichnung des als Vedette<lb/>
haltenden Kavalleristen zu gebrauchen.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_558" xml:id="ID_559"> Vedetten, über es dürfte uns mit der Vedette wie mit andern dein Französischen<lb/>
entlehnten Wörtern gegangen sein. Während wir das Wort in unsrer Weise ge¬<lb/>
brauchten, kam dafür drüben ein von unsrer Auffassung verschiedner Usus auf. Wir<lb/>
erinnern mir an das französische Wort für Beet (x&gt;a&gt;rwrro alö üours, Mi-torrs as<lb/>
souvorsills in Erfurt), das wir für Erdgeschoß gebrauchen, während es in diesem<lb/>
Sinne dem Franzosen, der bekanntlich i-ku-av-eMmWeci sagt, völlig unverständlich ist.</p>             <lb/>
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lichen oviaiiours an die Stelle der unbeweglichen Vedetten getreten sind &#x2014; bei<lb/>
Beaumont konnte man allerdings sagen, aus les uns et les antros tritt-riont o^r<lb/>
Isur a,d8MLg - , hat die Vedette die Uniform ausgezogen und erscheint gern<lb/>
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fere Meo su vsästto wird von Ziffern, Worten oder Titeln gesagt, die allein stehn,<lb/>
die mau vom Gros der übrigen Buchstaben abgesondert hat, nicht wie man einen<lb/>
oder zwei Kavalleristen vorschiebt oder zurückläßt, damit sie das Terrain beobachten,<lb/>
ohne selbst gesehen zu werden, sondern im Gegenteil, damit das on voävtto Gestellte<lb/>
nnffalle und die Aufmerksamkeit des Beschauers auf sich ziehe,<lb/>
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<p xml:id="ID_561"> Iousonls on veäötts hätte denn auch der Verfasser des &#x201E;Oger" seinen alten<lb/>
Grimmbart sagen lassen sollen: oder wenn es durchaus mit sur sein mußte, tousours<lb/>
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glück ja nicht groß. Die Erzählung bleibt doch recht wirkungsvoll und angenehm<lb/>
zu lesen. Möglich auch, daß der alte Herr die französischen Glocken nur hatte<lb/>
läuten hören und nicht zusammenschlagen. Wenn die Sache so fein gemeint war<lb/>
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Se.</note> o wollen wir gern nichts gesagt haben. </p>             <lb/>
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dieses deutschen Stammes nach Westfalen, Doch hatte schon A. Werneburg, königlich<lb/>
Preußischer Oberförster, in seiner Abhandlung &#x201E;Die Wohnsitze der Cherusker und<lb/>
die Herkunft der Thüringer" (Jahrbuch der Königlichen Akademie gemeinnütziger<lb/>
Wissenschaften zu Erfurt/N. F. X, 1880) die Cherusker nach dem Lande zwischen<lb/>
Werra, Harz und Mittelelbe gewiesen. Den Spuren der Cherusker allein bei den<lb/>
alten Autoren nachgehend kommt Ernst Devrient in Jena lMvberheft 1900 der<lb/>
Neuen Jahrbücher für das klassische Altertum usw.) zu demselben Ergebnis. Er<lb/>
geht davon aus, daß die bei Cäsar voll, «all. VI, 10 erwähnte Rae,so8 Lilvs,<lb/>
nicht das waldreiche Gebiet der Mittelweser ist, denn wenn sich nach Cäsar die Sueven<lb/>
vor den bei Koblenz über den Rhein vordringenden Römern ostwärts bis zur<lb/>
LilvÄ MevmL, die die Sueven von den Cherusker» scheidet, zurückzogen, so fanden<lb/>
sie sich nach wenig Tagemärschen an den Wäldern und Schluchten der Hohen Rhön<lb/>
mit ihren Ausläufern. So heißt auch die Gegend von Fulda schon Anno 742 IZoeoniÄ<lb/>
Lilvg. in der Chronik des Siegbert, wo von der Gründung des Klosters Fulda<lb/>
in Loeouis, Lilv-i. die Rede ist. Davon abgeleitetes &#x201E;Buchenau und Buchen"<lb/>
findet sich &#x201E;och im achtzehnten Jahrhundert. Heißt es weiter bei Cassius Dio-<lb/>
&#x201E;Drusus gelangte ins Cheruskerland bis zur Weser," so ist mit der Flußbezeichnuug<lb/>
die Werra gemeint. Früher nannte man den Oberlauf der Weser ebenfalls VisurZis,<lb/>
und erst im elften Jahrhundert tritt Werra (aus Msarada) auf. Drusus zog über<lb/>
»der südlich um die Rhön und erreichte die Chernskergrenze ungefähr bei Ostheim.<lb/>
Bei Satzungen etwa überschritt er die Weser und durchzog Thüringen, bis er Saale<lb/>
und Elbe erreichte. Keines andern Volkes Name wird erwähnt, somit haben die<lb/>
Cherusker dieses Gebiet allein bewohnt. Was nun Taeitus I, 56 ff. betrifft, so<lb/>
wurde Varus von den Chernsl'ern nach der Weser hingelockt. Sicher ist für Devrient,<lb/>
dem auch die Müuzfunde bei Barenau ohne Waffenfunde nichts beweisen, daß der<lb/>
Teutoburger Wald nicht im Lande der Cherusker lag. Während im Jahre 15 n. Chr,<lb/>
Germanicus die Charten überfiel und Cäciua die Cherusker erschreckte, kam dieser gar</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_562" xml:id="ID_563"> nicht in das Chernskergebiet. Auf seinem Rückzüge verbrannte Germaniens Mattinin,<lb/>
das Devrient mit Maden bei Gudcnsberg identifiziert. Die mit den Chernskern Ver-<lb/>
bundnen Marsen waren zwischen Dienet und oberer Lippe zu Hause. Nach dem<lb/>
Besuche des Germmücus im Teutoburger Wald (Tac. aun. I, 61) muß auch noch am<lb/>
linken Ufer der Mittelweser, also außerhalb des Landes der an der obern Weser<lb/>
wohnenden Ehernster gekämpft worden sein. Bei Taeitus ist auch später (con. II, 5 ff.)<lb/>
noch von einem Grenzwall die Rede, den die Augrivarier gegen die Cherusker<lb/>
errichtet hatten: er war bei dem Dorfe Wahlhausen (Waldufer) bei Allendorf gegen¬<lb/>
über Bad Sooden. Hier ist die nordwestliche Chernskergreuze anzunehmen. Denn<lb/>
nach der Schlacht von Jdistaviso zogen die Römer südöstlich und erreichten die<lb/>
Cherusker bei der Werra (Eichsfeld). Bei Allendorf findet sich noch eine Römer-<lb/>
schanze, und auch Münzen aus augusteischer Zeit wurden aus dein Boden gezogen.<lb/>
Von den Angrivariern hatten die Römer im Rücken zu fürchtein sie saßen abwärts<lb/>
vom Meißner und Sooden. Nach dem Tode Arnims wurden die Cherusker von<lb/>
den Chadem über die Werra hinübergedrängt, wahrend sie früher noch fast bis zur<lb/>
Fulda gereicht hatten. Nordöstlich hatte sich ihr Gebiet bis an die Mündung der<lb/>
Saale und Mulde erstreckt; das Land um Leipzig war chernskisch gewesen. Endlich<lb/>
ist auch der Meliboeus deS Ptolemcius II, 11, 8 der Thüringerwald; denn da ist<lb/>
auch die Weserquclle. Während also nach Devrient der Stamm der Cherusker<lb/>
westlich uoch über der Werra, nördlich ungefähr bis zur Linie Sooden bis Wurzen,<lb/>
östlich längs der Mulde, südlich an der Linie Zwickau bis Ostheim gewohnt haben<lb/>
soll, ist er in historischer Zeit nicht mehr aus dem eigentlichen Thüringen herauf¬<lb/>
gewandert. Diese Feststellungen ans Grund der Autorenberichte als sicher be¬<lb/>
trachtend, hat Devrient jetzt auch (Neue Jahrbücher vom 12. Februar) die Sitze<lb/>
der Hermunduren und Markomannen, die weniger seßhaft waren als das Volk<lb/>
Hermanns, festzulegen versucht. Die Hermunduren wohnten zu Tiberius Zeiten zu<lb/>
beide» Seiten der Elbe und nahmen dann die Wohnsitze der Markomannen ein,<lb/>
als diese aus dem Laude zwischen Frankenwald und Elbe ins Böhmische hinein¬<lb/>
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Sternbergaffaire sowohl in der Hauptsache als auch in Bezug auf höher gestellte<lb/>
Beamte der Berliner Kriminalpolizei (Polizeidirektor v. Meerscheidt-Hüllessein, Po-<lb/>
lizeikommissar Thiel) gebracht hat, und bei deuen man sich auch wieder an den be¬<lb/>
rühmten oder berüchtigten Tanschprozeß erinnert, lenken die öffentliche Aufmerksam¬<lb/>
keit von neuem auf die Frage, wie derartigen Vorkommnissen vorgebeugt werde»<lb/>
könne, durch die das Ansehen der Polizei zweifellos in hohem Grade gefährdet<lb/>
wird. Dieses möglichst unversehrt zu erhalten, erscheint aber in unruhigen Zeiten,<lb/>
wie die gegenwärtigen sind, doppelt notwendig. Die Spitzen der Behörde können<lb/>
hier Gott sei Dank völlig außer Betracht bleiben. Das ist ja einer der Vorzüge,<lb/>
den die Verhältnisse bei uns vor denen in Frankreich voraus haben, daß die füh¬<lb/>
renden Persönlichkeiten fast nnsnahmlos von jedem sittlichen Vorwurf in dienstlicher<lb/>
Beziehung frei find. Was aber die Kommissare usw. betrifft, so scheint uns der<lb/>
Grundfehler darin zu liegen, daß man in Berlin und vielleicht auch in andern<lb/>
deutscheu Großstädten diese lediglich ausführenden Organe allzusehr aus den vor¬<lb/>
nehmern Klassen wählt. Man vergleiche den Titel &#x201E;Polizeipräsidium" im Berliner<lb/>
Adreßbuch! Für solche, die a» gesellige» Umgang feinerer und deshalb kostspie¬<lb/>
ligerer Art gewöhnt sind, ist die unerläßliche (wenn mich nur dienstliche) Berührung<lb/>
mit finanziell reich ausgestatteten Kreisen mehr als für andre gefährlich. Vielleicht<lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig<lb/>
Verlag von Fr. Will). Grunow in Leipzig --- Druck von Carl Marquart in Leipzig</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_565"> le französische politische Presse ist im allgemeinen ziemlich zurück¬<lb/>
haltend gewesen bei der scheinbaren Annäherung zwischen Deutsch¬<lb/>
land und England, die sich nach der Meinung der deutschen<lb/>
Presse gezeigt hat, als Krügers Besuch in Berlin zurückgewiesen<lb/>
wurde, der Kaiser längere Zeit in England verweilte, und der<lb/>
Schwarze Adlerorden an General Roberts verliehen wurde. Andre, ruhiger<lb/>
und rationeller urteilende Organe haben freilich immer von neuem darauf hin¬<lb/>
gewiesen, daß diese Vorkommnisse des tiefern politischen Hintergrunds entbehren,<lb/>
lind das; der Reichskanzler ohne Zweifel berechtigt war, vor dem Reichstage<lb/>
zu erklären, daß eine Änderung unsrer Beziehungen zu England durchaus<lb/>
nicht eingetreten sei, und daß etwaige Bündnisgedanken uns jetzt genau so fern<lb/>
lägen wie bisher. Wenn demnach die Besorgnisse gewisser deutscher Preßorgane,<lb/>
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letzung der Neutralität gegenüber den englisch-burischen Differenzen ins Werk<lb/>
gesetzt worden sei, vollständig unbegründet ist. so erschien es doch auffallend,<lb/>
daß die französische Presse, die gewohnt ist, ans Deutschland nach jeder Rich¬<lb/>
tung hin ein wachsames Ange zu richten, auf diese freundschaftlichen Be¬<lb/>
thätigungen und besonders ans den langen Aufenthalt des Kaisers in England<lb/>
nuscheinend sehr wenig Wert legte, und daß Befürchtungen, als könnten<lb/>
Bimduisgedauken gepflegt werden, nicht zu Tage traten.'</p>           <lb/>
<p next="#ID_567" xml:id="ID_566"> Anders ist es miteinem Teil der französischen militärischen Presse, und<lb/>
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<p prev="#ID_566" xml:id="ID_567"> anschliche», dessen Mitwirkung ihm durchaus notwendig ist für die Angliede-<lb/>
ruug der deutscheu Provinzen Österreichs an heilt Reich; diese Erwägung wird<lb/>
für ihn immer an erster Stelle stehn." Und später heißt es: &#x201E;Der Kaiser<lb/>
wird die ihm zur Verfügung gestellten Land- lind Seestreitkräfte benutzen, um<lb/>
über die Nordostgrenze in Frankreich einzudringen, indem er zugleich einen<lb/>
energischen Landuugsversuch an unsern Küsten macht. Zur Durchführung<lb/>
dieses Unternehmens wird er die alliierte Flotte, als Beherrscherin des Meeres,<lb/>
zu seiner Verfügung haben und außerdem besondre Trausportfahrzeuge, die<lb/>
seine Truppen ans Land setzen." Der direkte Zweck dieser Betrachtungen war,<lb/>
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Frankreichs hinzulenken und vor allem vor ihrer Verminderung, die schon seit<lb/>
zwei Jahren als Projekt vorliegt, zu wnrueu. Vor zwei Jahren, um<lb/>
24. Februar 1899, legte nämlich der damalige Kriegsminister Freycinet den<lb/>
Kammern einen Gesetzentwurf vor zu einer veränderten Klassifizierung der<lb/>
Laudesbefestiguugeu. In den Motiven hieß es, daß das System der Be-<lb/>
festigungen schon seit dem Jahre 1885 in einer .Krisis sei, die in der Haupt¬<lb/>
sache durch die Erfindung neuer Geschütze und Geschosse hervorgerufen werde.<lb/>
Die bisherige^Art der Befestigung habe keinen genügenden Schutz mehr gewährt,<lb/>
und mau sei deshalb genötigt gewesen, Panzerungen für die Artillerie und<lb/>
betonierte Unterliiuftsräuine für die Mannschaften und das Material anzu¬<lb/>
nehmen. Wenn diese Maßregeln ohne Zweifel zweckentsprechend seien, so<lb/>
hätten sie andrerseits den Nachteil, sehr kostspielig zu sein. Die iwtwenoigsteu<lb/>
dieser Bauten, Veränderungen und Verbesserungen haben in deu letzten Jahren<lb/>
bei den wichtigsten Festungen stattgefunden; die Höhe der erforderlichen Aus¬<lb/>
gaben Hütte es aber nahe gelegt, zu erwäge», ob dies in demselben Maße für<lb/>
alle Festungen möglich und erforderlich sei. Da nun deu befestigten Plätzen<lb/>
im Kriege sehr verschiedne Aufgaben zufallen, so habe dementsprechend die<lb/>
Notwendigkeit ihres veränderten Aufbaus beurteilt werde» müssen, und mau<lb/>
sei auf dieser Grundlage dahin gekommen, eine Neueinteilung aller festen Plätze<lb/>
»ach dem Grade ihrer strategischen lind defensiven Wichtigkeit vorzunehmen.<lb/>
Das Gesetz vom 10. Juli 1891 habe alle Befestigungen Frankreichs in drei<lb/>
Klaffen eingeteilt, und das entspräche auch jetzt noch den Anforderungen der<lb/>
modernen Strategie.</p>           <lb/>
<p next="#ID_569" xml:id="ID_568"> Hieran anschließend bestimmt nun der Gesetzentwurf, daß die erste Klasse<lb/>
der Festungswerke alle Plätze und Befestigungen umfassen soll, die ans Grund<lb/>
der wichtigen einflußreiche» Rolle, die ihnen bei der Verteidigung des Landes<lb/>
zufällt, mit alleil den Vorkehrungen und Hilfsmitteln ausgestattet werden<lb/>
müssen, die sie zu einem lauge währenden Widerstande befähigen. Diese<lb/>
Arbeiten müssen vollständig beendet und fortwährend auf der Höhe aller Ver¬<lb/>
besserungen für Augriff und Verteidigung unterhalten werdeu. Dieser ersten<lb/>
Klasse sollen zugeteilt werden: die Festungen Paris, Lyon, Verdun, Toul, die<lb/>
Forts Frouard, Pont-Saint-Vincent, Mauvnviller; die Festungen Epiunl,<lb/>
Belfort, das Fort Cognolod, die Festungen Bourg Se. Maurice, Modaue,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_568" xml:id="ID_569"> Fort du Telegraphe, die Festungen Brian)»», Tonrnoux, Nizza, Fort Barbonnet<lb/>
»ut die Befestigung von Authiou, Die zweite Klasse umfaßt die Befestigungen,<lb/>
denen möglicherweise eine Rolle zufällt als Stützpunkte für die innerhalb ihrer<lb/>
Zone operierenden Feldtruppen, Diese Platze werde» nur in gewissen Grenzen<lb/>
unterhalten, armiert und verproviantiert. Es sollen dieser zweiten Klasse zugeteilt<lb/>
werden: die Festungen Maubeuge, Montmedh, das Fort Troyon, die Batterie<lb/>
des Paroches, die Forts des Camp des Romains, de Liouville, Gironville du<lb/>
Parmont, Rnpt, Chateau Lambert, Ballon de Servance, Joux-Larmout, die<lb/>
Festungen Behar^on, Albertville, Aiton-Montperche, Fort Moutgilbert, Festung<lb/>
Grenoble, Fort Qnehras, Festung Mont Dauphin, Forts Se, Nineent,<lb/>
Se, Jean la Riviere, Bauma-Negrn, Piceiarvet, die Festungen Port-Vendres-<lb/>
Collivures, Bellegarde, Montlouis und das Fort Portalct, Die dritte Klasse<lb/>
endlich, die alle übrigen Befestigungen umfaßt, von deren namentlicher Auf¬<lb/>
zählung wir hier absehe», soll Nieder unterhalten, uoch armiert, noch vcr-<lb/>
provianiert werde» »ud auch i» Friede»Szenen keine besondre Garniso» zum<lb/>
Zwecke einer Verteidigung haben. Diese Plätze gelten mehr oder weniger nur<lb/>
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<p xml:id="ID_570"> Großes Aufsehen erregte es nun damals scho», daß die detachierten Forts<lb/>
von Lille und die Festung Lnngres (mit Ausnahme eines einzigen Forts) der<lb/>
dritten Klasse zugeteilt worden waren, obgleich Lille als hervorragender Grenz¬<lb/>
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<p next="#ID_572" xml:id="ID_571"> Wenn nun schon vor zwei Jahren der oberste Kriegsrat diesen Grund¬<lb/>
sätzen und dieser Einteilung zugestimmt hat, so ist eine Entscheidung dnrch die<lb/>
Kammern bis jetzt noch nicht erfolgt. Der Entwurf kam am 25. Mai 1900<lb/>
zum erstenmal im Senat zur Beratung und wurde vom Grase» Montfort<lb/>
energisch bekämpft. Er sprach sich dahin ans, daß die Annahme des Gesetzes<lb/>
ein Znrückgehn bedeuten würde ans die Grundsätze des Gesetzes vom Jahre 1791,<lb/>
das drei Klassen von Festungen und drei verschiedne Arten ihrer Unterhaltung<lb/>
schuf, während das Gesetz von 1851 nur zwei Klassen kannte und ausdrücklich<lb/>
bestimmte, daß alle Befestigungen, auch in Friedenszeiten, in vollständig ver¬<lb/>
teidigungsfähigem Zustande unterhalten werden müssen. Von militärischer<lb/>
Seite wurde dieser Anschauung vielfach beigestimmt, und wir entsinnen uns<lb/>
vor alle», eines ausführliche» Artikels in der ?rkme,6 imliwii'ö vom 9, J»ki<lb/>
1900, worin es heißt, daß die Motive des Gesetzentwurfs nicht ganz haltbar<lb/>
erschienen; es werde in ihnen auf die Wirkung der neuen Geschütze und Explosiv¬<lb/>
stoffe hingewiesen, ferner auf die große Zahl der Truppen, die dnrch die<lb/>
Festungsbesatzungen den Feldtruppen entzogen würden, und endlich ans die<lb/>
außerordentlich hohen Kosten, die die Unterhaltung der zahlreichen Befestigungen<lb/>
erfordre. Hierauf könne man aber erwidern, daß die Wirkung der modernen<lb/>
Geschosse durchaus nicht unwiderstehlich sei, wie nur» annehme, daß von einer<lb/>
Feldarmee von 3^ Millionen Soldaten wohl leicht 50000 bis 60000 Mann<lb/>
zur Besetzung der Festungen abkommen könnten, und daß es bei einem Budget</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_571" xml:id="ID_572"> von 31/2 Milliarde» überraschend erscheine, wenn man nicht genng Mittel habe,<lb/>
die einmal bestehenden Befestigungen zu unterhalten. Sei dies aber wirklich<lb/>
der Fall, so müsse man die nötigen pekuniären Opfer vom Lande fordern.<lb/>
Man könne ja einzelne kleine Plätze, die gar keinen Defensivwert hätten, offen<lb/>
lassen, aber die großen Plätze, die befestigten Lager und namentlich die großen<lb/>
Defensivstellungen, wie ganz besonders Lille und Langres, müsse man unter<lb/>
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<p next="#ID_574" xml:id="ID_573"> Von größer»: Eindruck als die verschiedne» Äußerungen in der Presse<lb/>
war aber eine Denkschrift, die der Bürgermeister von Langres im Namen von<lb/>
sechzig Moires der Städte im Norden und Osten Frankreichs an den Senat<lb/>
eingereicht hat. Durch diese Denkschrift sah sich der Kriegsminister veranlaßt,<lb/>
die Senatoren, die der Armeekommission angehöre», zu einer Beratung einzu¬<lb/>
laden, deren Ergebnis es war, daß der Minister das Projekt vom Jahre 1899<lb/>
vorläufig zurückzog und eine Abänderung zusagte. Es erscheint nnter diesen<lb/>
Umständen angezeigt, einige wesentliche Stellen dieser interessanten Denkschrift,<lb/>
die bei uns ziemlich unbekannt geblieben ist, hier wiederzugeben: &#x201E;Die Genie-<lb/>
trnppe, die die Defensive vertritt, nimmt gegenwärtig unglücklicherweise keine<lb/>
hervorragende Stelle ein; die Artillerie, die Waffe des Angriffs, hat allen<lb/>
Einfluß an sich gerissen. Der Generalissimus, General Brugere, der Minister,<lb/>
die Mitglieder seines Militärkabinetts und die meiste» Generale, die den obersten<lb/>
Kriegsrat bilden, gehören der Artillerie an. Berauscht vou der Wirkung ihrer<lb/>
Geschütze und von der Macht der neuen Explosivstoffe träumen sie nur von<lb/>
einer alles vernichtenden Offensive, berauben, um sie durchzuführen, die Defen¬<lb/>
sive aller ihrer Mittel und erklären sie für illusorisch. Das Projekt der De¬<lb/>
klassierung der Festungen konnte, dn es unmittelbnr nach den Ereignissen von<lb/>
Faschodn entworfen wurde, als ein Akt der Verzweiflung betrachtet werden.<lb/>
Zu den: Zwecke, die Küsten, die ernstlich bedroht erschienen, sofort in verteidi-<lb/>
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die Größe der Gefahr konnte dieses äußerste Mittel rechtfertigen. Aber hente,<lb/>
wo die Gefahr verschwunden ist, sollte man unbedingt auf diese Maßregeln der<lb/>
Fassuugslosigkeit verzichten." Indem sich die Denkschrift nun direkt um den<lb/>
Senat wendet, heißt es weiter: &#x201E;Ich überlasse Ihnen alle diese Festungen, für<lb/>
die Sie seit dreißig Jahren so viel Geld und so viele Opfer verlangt haben;<lb/>
aber ich bitte Sie, für fünf oder sechs Jahre die Entfestigung von Langres<lb/>
und Lille aufzuschieben und dem Minister, auch gegen seinen Willen, die Mög¬<lb/>
lichkeit zu erhalten, in einem Augenblicke des Unglücks diese beide» Pforten<lb/>
Frankreichs zu schließen, die die festeste Bürgschaft für die Neutralität der<lb/>
Schweiz und Belgiens bieten, die Paris sichern, und die verhindern können,<lb/>
daß unsre Ostarmee in, Rücken gefaßt werde. Später, wenn günstige Verhält¬<lb/>
nisse eingetreten sind, wird es nichts schaden, mit der Niederlegung dieser<lb/>
beiden Festungen gezögert zu haben. Jetzt, in den, Augenblicke, wo sich<lb/>
Deutschland mit neuen Festungswerken umgiebt, die eine französische Offensive</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die französischen Laudesliefestigunacn</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_573" xml:id="ID_574"> sehr erschweren, i» dem Augenblick, wo die Welt das Schauspiel eines un¬<lb/>
gleichen Kampfes vor Augen hat, worin die Defensive eines ganz kleinen<lb/>
Volkes die Offensive einer großen Nation aufbraucht, machen Sie dem instink¬<lb/>
tiven Gefühle der in Frage kommenden Bevölkerung das leichte Zugeständnis<lb/>
und erhalten Sie wenigstens heute Lille und Langres in der zweiten Klasse."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_575"> Diesem Auszug aus der Denkschrift möchten nur noch einige wenige Sätze<lb/>
beifügen ans einem Briefe, den derselbe Bürgernleister von Langres an den<lb/>
Redakteur der?ri»lips inilitairiz richtete. Auch in diesem Briefe wird der Gesetz¬<lb/>
entwurf zurückgeführt auf die Entmutigung, die nach dem Ereignis von Faschoda<lb/>
eingetreten war, nud auf die Angst vor einer englischen Landung. &#x201E;Das<lb/>
Projekt, heißt es in dem Briefe, verfügte die sofortige Niederlegung von sechs<lb/>
Festungen und opferte dreißig andre Befestigungen dadurch, daß sie in die dritte<lb/>
Klasse versetzt wurden, während es achtundzwanzig weitere der zweiten Klasse<lb/>
meente, was einem vollständigen Aufgeben nahe kam; nur achtzehn Werke<lb/>
blieben unberührt. Die der dritten Klasse zugeteilten Befestigungen sollen<lb/>
weder armiert, noch verproviantiert, noch mit Garnisonen gelassen werden, und<lb/>
in die zweite Klasse wurden alle Werke versetzt, die unsre zweite Verteidigungs¬<lb/>
linie bilden, die Paris sichern, und für deren Herstellung und Erhaltung man<lb/>
seit fünfundzwanzig Jahren Hunderte von Millionen verwandt hat. Laon,<lb/>
La Fere, Reims, Dijon, Langres und Lille sollen auf diese Weise jedes forti-<lb/>
fikatorischer Werth beraubt werden. Man will Langres preisgeben, diese aus¬<lb/>
gezeichnete strategische Stellung, die das berühmte Plateau und alle Verbin¬<lb/>
dungen zwischen Paris lind der Ostgrenze beherrscht; ebenso Lille, den Schlüssel<lb/>
unsrer Nordgrenze, um Knotenpunkt der Straßen, Kanäle und Eisenbahnen<lb/>
an der Nordgrenze, eine Festung, die es seiner Zeit allein Faidherbe ermög¬<lb/>
lichte, seine Armee zu organisieren und für Frankreich inmitten aller seiner<lb/>
Niederlagen ein klein wenig Ruhm zu ernten." &#x201E;Wir bitten Sie, heißt es<lb/>
zum Schluß, mit uns einen, Alarmruf auszustoßen, der ebenso im Senat wie<lb/>
in ganz Frankreich gehört werde, und der verlangt, daß man sich vorläufig mit<lb/>
dem Opfer von zweiundsechzig unsrer befestigten Werke begnüge und wenigstens<lb/>
für jetzt Lille und Langres unberührt läßt, oder daß man sie wenigstens der<lb/>
zweiten anstatt der dritten Klasse meent."</p>           <lb/>
<p next="#ID_577" xml:id="ID_576"> In allernächster Zeit wird sich der französische Senat über den Gesetz¬<lb/>
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Protest der sechzig Bürgermeister weitgehende Beachtung schenken wird. Diese<lb/>
Überzeugung hat erneute Bestätigung gefunden durch einen Artikel, der vor<lb/>
wenig Tagen in dem lönixs erschien, einem Blatt, das bekanntlich gute Be¬<lb/>
ziehungen'zur Regierung unterhält. Dieser Artikel erinnert noch einmal an<lb/>
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halten worden sind, lind bestätigt auch im übrigen alle die Angaben, die in<lb/>
der Denkschrift des Bürgermeisters von Langres niedergelegt sind. Der oberste<lb/>
Kriegsrat könne wohl die Prüfung der ganzen Frage noch einmal und mit</p>           <lb/>
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seiner ersten Ansicht stehn geblieben, und es sei nun am Senat, neue Erörte¬<lb/>
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'Isirixs folgende:</p>           <lb/>
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erwidert der 'I'omx8, daß dies wohl richtig sei, aber wie solle man sich die<lb/>
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liegt im Departement Häute Marne auf dem berühmten Plateau de Langres.<lb/>
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dem die österreichisch-rilssische Jnvasivnsnrmce von Basel und Belfort bis zum<lb/>
Seinebccken vorgedrungen war, ohne Widerstand zu finde», und auf diese Weise<lb/>
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<p prev="#ID_581" xml:id="ID_582"> drohte. Die Befestigungsarbeiten begannen aber erst nach der Julirevolution 1830,<lb/>
Die alte Mauer wurde erneuert, und es wurde eine Citadelle erbaut. Unter dein<lb/>
zweiten Kaiserreich fügte man zwei detachierte Forts hinzu, die aber 1870 noch<lb/>
nicht vollendet waren. Weder Plateau noch Festung spielten im letzten Kriege<lb/>
eine große Rolle; die Deutschen begnügten sich mit einer Beobachtung durch<lb/>
einige Bataillone. Trotzdem beschloß der Verteidigungsrat sofort nach dem<lb/>
Friedensschluß den weitern Ausbau der begonnenen Befestigungen des Lagers.<lb/>
Heute besteht die Festuugszone aus dem Platze selbst mit seinen alten Mauern<lb/>
und Wällen und ans einem sehr ausgedehnten Gürtel von Außenwerken, die<lb/>
alle durch Schienengcleise miteinander verbunden sind. Die beide» im Jahre<lb/>
1869 begonnenen Forts sind das Fort de la Bonnelle südwestlich von der<lb/>
Citadelle und das Fort de Prigney im Osten. Diese beiden Forts wurden<lb/>
während des Kriegs selbst durch verschiedne Werke vervollständigt, deren Ge¬<lb/>
samtumfang aber nicht mehr als dreizehn oder vierzehn Kilometer betrug. Das<lb/>
neue befestigte Lager mißt hingegen zweiundfünfzig Kilometer im Umkreise.<lb/>
Von ganz besonderm Interesse ist es nun aber im jetzigen Augenblick, das<lb/>
Urteil Tenots über den Wert von Langres kennen zu lernen. Er vertritt<lb/>
nämlich die Ansicht, daß der strategische Wert nicht sehr bedeutend sei; die<lb/>
detachierten Forts seien so weit voneinander entfernt, daß eine sehr beträcht¬<lb/>
liche Garnison erforderlich sei, um sie zu verteidigen. Dieser Übelstnnd werde<lb/>
aber dadurch gemildert, daß das befestigte Lager von Langres überhaupt nur<lb/>
als Basis für eine große Operationsarmee dienen könne. Auch als Verteidi-<lb/>
gnngspivot der zweiten Linie habe es nur einen sehr fraglichen Wert, da eine<lb/>
feindliche Armee, die die Mosel und die Maas überschritten habe, jedenfalls nicht<lb/>
in die Sphäre von Langres kommen, sondern zwei bis drei Tagemarsche nörd¬<lb/>
lich davon vorübermarschieren werde. Keine der großen Operationsliuien<lb/>
werde durch Langres gesperrt. Durch diese Betrachtungen des sachverständigen<lb/>
Verfassers erscheint das Projekt, Langres aufzugeben, demnach nicht als ganz<lb/>
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der Nordostgrenze veröffentlichte,"-» legt allerdings mehr Wert auf Langres;<lb/>
er schreibt: &#x201E;Die Stellung von Langres, als Bindeglied zwischen den beiden<lb/>
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Basel auf Paris." Immerhin bezeichnet auch er Langres hauptsächlich als<lb/>
Depotplatz, und als Stützpunkt für operierende Armeen.</p>           <lb/>
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von Belgien her in Frankreich eindringenden Gegner - eine Rolle, die auch</p>           <lb/>
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Paris, CHMes-LavauzelK'.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Hypothekenbanken und das Taxwesen in Preußen</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_584" xml:id="ID_585"> Tenot dem rechten Flügel einer deutschen Jnvasivusarmee meent &#x2014; würde<lb/>
Lille eine stete Gefahr bedeuten, weil es Rücken und Flanke bedrohen würde.<lb/>
Bis zum Jahre 1870 hatte Lille nur eine Umwicklung und eine alte Citadelle;<lb/>
jetzt könnte es nicht nur einem starken Allgriff, sondern auch einer förmlichen<lb/>
Belagerung widerstehn. Die bastionierte Enceiute ist sehr verstärkt und er¬<lb/>
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Knotenpunkt der Eisenbahnen, Straßen und Kanäle ini Norden Frankreichs.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_586"> nterm 29. Mai 1895, beschwerte sich der Zeuträlverbaud deutscher<lb/>
Haus- und Grundbesitzervcreme beim Minister darüber, daß eine<lb/>
Reihe von Hypothekenbanken die damals bestehende Normativ¬<lb/>
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dürfte», durch schwindelhafte Taxen umginge. Zum Beweise<lb/>
wurde» einzelne grelle Fälle der Überschätzung geltend gemacht und noch<lb/>
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<p xml:id="ID_587"> Durch Hergabe von Baugeldern, zum Teil schon nach der ersten Balkenlage,<lb/>
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der Frankfurter Hypothekcnkreditverein Frankfurt ni. M., die Nationalhypotheken-<lb/>
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Pommersche Hypothekennktieubank Berlin.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_588"> Es liegt auf der Hand, daß bei derartigen Taxen der Banschwindel anfblühu,<lb/>
der solide Grundbesitz dagegen auf das schwerste geschädigt werden muß. . . . Dabei<lb/>
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es in Stettin und in andern Städten zu beobachten ist, unter Umständen für die<lb/>
Besitzer der Hypothekenzertifikate von gefährlichen Folgen begleitet sein und damit<lb/>
eine verhängnisvolle Rückwirkung auf den städtischen Realkredit überhaupt aus¬<lb/>
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<p xml:id="ID_589"> Hierauf antwortete der zuständige Landwirtschaftsminister folgendes:</p>           <lb/>
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Grundbesitzes in Deutschland, insbesondre in Stettin, erwidrc ich dem Zentral¬<lb/>
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Ermittlungen hat mir keinen Anlaß geboten, gegen die beteiligten Banken wegen<lb/>
der in Frage kommenden Beleihnngeu einen Vorwurf zu erheben. Verkennen läßt<lb/>
sich nicht, daß die von verschiednen Seiten vorgebrachten Klagen über Mißstände</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_591" xml:id="ID_592"> auf dem Gebiete des Taxwesens im allgemeinen, vor allem auch soweit es sich um<lb/>
die Abschätzung städtischen Grundbesitzes handelt, einer gewissen Berechtigung nicht<lb/>
entbehren. Darüber, ob und in welcher Weise diesen Beschwerden abgeholfen werden<lb/>
kann, sind Verhandlungen unter den beteiligten Ministerien eingeleitet worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_593"> Das preussische Ministerium hat diese warnende Beschwerde trotz der der<lb/>
Form nach ablehnenden Antwort doch nicht ganz außer acht gelassen. Sie<lb/>
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gesetz Vertreter der Hausbesitzervereiue gehört wurden, und diese Aussprache<lb/>
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gewisse vorgebrachte Fälle hin so revidiert wurde, daß die Staatsbehörde ein¬<lb/>
schreiten konnte. Der Direktor der Anstalt ist schließlich bestraft worden,<lb/>
jedenfalls sind die Besitzer der Pfandbriefe in Mitleidenschaft gezogen worden,<lb/>
ganz abgesehen davon, daß die Mitglieder der Nationalbank als Genossen auf<lb/>
Grund des Genossenschaftsgesetzes stark bluten mußten. Das Hypothekeubank-<lb/>
gesctz wurde darauf von den zuständigen Körperschaften beraten und schließlich<lb/>
in einer Form angenommen, die den Hypothekenbanken zu große Freiheit in<lb/>
der Beleihung von Bauplätzen, Hergäbe von Baugeldern und Abschätzung der<lb/>
Grundstücke ließ. Denn es wurde ihnen dies alles weiter überlassen, wenn<lb/>
man auch für die Beleihung der Bauplätze gewisse Grenzen zog. Es dürfen<lb/>
nämlich die Hypotheken an Bauplätze» nicht mehr als den zehnten Teil aller<lb/>
Hypotheken betragen und den halben Betrag des eingezahlten Grundkapitals<lb/>
nicht übersteigen.  Diese Grenzen sind jedoch weit genug gezogen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_595" xml:id="ID_594"> Während der Beratungen des preußischen Ausführungsgesetzes zum Bürger¬<lb/>
lichen Gesetzbuch wies nun Voigt in seiner um Himmelfahrtstag 1899 erschienenen<lb/>
Schrift über Hypothekenbanken und Beleihuugsgrenze nach, daß Hypotheken¬<lb/>
banken bisweilen sogar bis zum gemeinen Wert Häuser beliehen hatten, jeden¬<lb/>
falls häufig infolge unzutreffender Abschätzung viel zu hoch. Diese Schrift<lb/>
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sicherheit zu verleihen, in Preußen nicht durchging/was jetzt nach dem Krach<lb/>
der Spielhagenbauken wohl von niemand mehr gemißbilligt werden wird.<lb/>
Man sollte doch meinen, daß dies alles mehr als ausreichen müßte, dem Tax¬<lb/>
wesen der Hypothekenbanken näher zu treten und es zu verbessern. Indes<lb/>
das deutsche Hypothekenbankgesetz schreibt nach dieser Richtung nur vor: 1. daß<lb/>
die Hypothekenbanken nur bis zu drei Fünfteln des Verkaufswerts beleihen<lb/>
dürfen; 2. daß jede für sich eine Abschätzungsordnung (Anweisung) zu erlassen<lb/>
habe, die der Genehmigung des Ministeriums bedürfe. Als ob man in Preußen<lb/>
nicht wenigstens für die Hypotheleubankeu eine allgemeine Abschütznngsordnung<lb/>
(Taxordunng) ausarbeiten könnte! Es bleibt jeder Hypothekenbank überlassen,<lb/>
sich eine solche selbst auszuarbeiten. Dabei vermag eine Taxordnung, die sich<lb/>
mit allgemeinen Normen begnügt, die Überschätzungen überhaupt nicht zu ver¬<lb/>
hindern. Will man diese der Hauptsache nach beseitigen, so wird mau auch<lb/>
andre Gewöhnungen der Taxatoren herbeiführen müssen, sodaß diese uicht &#x2014; wie<lb/>
es jetzt üblich ist &#x2014; zunächst sich oder auch andre fragen, wozu die Taxe</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Hypothekenbanken und das Taxivesen in Preußen</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_594" xml:id="ID_595"> gebraucht werde, und wils sie bezwecke, und danach die Taxe einrichten, sondern<lb/>
daß die Taxe immer gleich hoch ausfallen muß, zu welchem Zweck sie auch<lb/>
Verwendung finden mag.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_596"> Dabei sind in Preußen bei andern Anstalten, wie z. B. bei den Land¬<lb/>
schaften, derartige Taxgewöhnungen vorhanden und auch strenge Vorschriften<lb/>
für die Taxatoren schon bekannt, die seit fast einem Jahrhundert mit solchem<lb/>
Erfolge geübt werden, daß eine landschaftliche Taxe in ihrem Endergebnis keine<lb/>
große Abweichung zeigen wird, auch wenn dasselbe Gut vo» ganz verschiednen<lb/>
Personen abgeschätzt wird. Soll eine Taxe zuverlässig sein, so darf uicht alles<lb/>
der Willkür der Taxatoren überlassen werden. Jede sogenannte Gruudwerts-<lb/>
taxe oder Taxe des zu ermittelnder Verkaufswerts, von der das Reichs-<lb/>
hypothetengesetz ausgeht, läßt den Taxatoren viel zu viel Spielraum, sodaß<lb/>
bei diesen die Willkür schließlich doch ausschlaggebend ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_597"> Der Verkaufswert, von dem das Reichshypothekenbankgesetz ausgeht, läßt<lb/>
sich überhaupt uur sehr schwer feststellen und selten zutreffend; es können in<lb/>
der einen Gegend Häuser oder Grundstücke zu guten Preisen verkauft worden<lb/>
sein, weil vielleicht beim Käufer ein Interesse dafür vorhanden war. Deshalb<lb/>
ist dieser Preis für den Wert eines nicht allzuweit davou liegenden Grund¬<lb/>
stücks noch uicht maßgebend, wenn für dieses keine Käufer mit solchem Interesse<lb/>
vorhanden sind und voraussichtlich uicht vorhanden sein werden. Auch sind<lb/>
die Grundstückskäufe, wenn man auch den städtischen Grundbesitz wie eine be¬<lb/>
wegliche Sache betrachten mag, doch nicht immer so zahlreich und gleichbleibend,<lb/>
daß man aus diesen wenigen Käufer der letzten Jahre durchaus immer einen<lb/>
gleichbleibenden Durchschnittspreis berechnen kann. Das ist alles mehr oder<lb/>
weniger Auffassuugs- und Ansichtssache, d. h. in der Hauptsache von dem Er¬<lb/>
messen oder besser der Willkür der Taxatoren abhängig. Der Verknufswert<lb/>
hängt eben von Angebot und Nachfrage ab und ist deshalb sehr schwankend.</p>           <lb/>
<p next="#ID_599" xml:id="ID_598"> Dies haben wohl auch die Landschaften erkannt. Sie kennen eine Wert¬<lb/>
abschätzung in der Art uicht, sondern schützen nur den Reinertrag nach be¬<lb/>
stimmten festgelegten Grundsätzen, der dann in bestimmter Weise kapitalisiert<lb/>
wird, d. h. mit andern Worten, sie legen keine Werttaxeu, sonder» nur Ertrags¬<lb/>
taxen ihrer Beleihung zu Grunde. Allerdings beleihen sie mir Güter; jedoch<lb/>
ist bei städtischen Häusern, die in unsrer Zeit hauptsächlich durch Vermietung<lb/>
genützt werden, der Ertrag ebenso zutreffend und wohl noch leichter festzustellen<lb/>
als bei Gütern. Wenn Nachbarhäuser oder gegenüberliegende von ähnlicher<lb/>
Güte bestimmte Mietpreise erzielen, so wird man dieselben Mietpreise bei dem<lb/>
abzuschätzender Hause zu Grunde legen müsse«, auch wem? es noch nicht ver¬<lb/>
mietet war. War es schon vermietet, so wird man zweckmäßig wohl den<lb/>
während der letzten fünf Jahre festgestellten Durchschnitt der Miete dem zu<lb/>
berechnendem Ertrage zu Grunde legen. Dies alles sind meist gegebne Zahlen<lb/>
und von dem Ermessen der Taxatoren gar nicht abhängig. Es sind Zahlen,<lb/>
die lediglich durch Ermittlung gefunden werden, nicht aber oder doch nur er¬<lb/>
gänzend durch Abschätzung. Der Jahresertrag läßt sich also bei unser» Häusern,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_598" xml:id="ID_599"> wenn für seine Ernnttluiug bestimmte zu beobachtende Normen aufgestellt werden,<lb/>
mit ziemlicher Sicherheit und Genauigkeit feststellen. Ebenso die Lasten, die<lb/>
von dem Bruttoertrage abzuziehn sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_600"> Schwieriger ist die Kapitalisierung des Ertrags, d, h. die Feststellung<lb/>
des Multiplikators, also mit welcher Zahl der Ertrag multipliziert werden muß,<lb/>
wenn man den Wert erhalten will. Da diese Zahl vom Zinsfuß abhängt und<lb/>
dieser in den letzte» Jahren mit dem Reichsdankdiskont schwankend war, so<lb/>
müßte auch dementsprechend jedesmal anders kapitalisiert werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_601"> Wenn es sich jedoch um eine Beleihung handelt und der Zinsfuß der<lb/>
Hypothek feststeht, so muß dieser Zinsfuß auch die Zahl bestimmen, womit der<lb/>
Ertrag zu multiplizieren ist, d, h. bei einer vierprozentigen Hypothek würde<lb/>
der Ertrag mit dem fünfnndzwanzigfachen und bei einer fünfprozentigen mit<lb/>
dem zwanzigfacheu zu vervielfältigen oder multiplizieren sein. Man gelangt<lb/>
dadurch scheinbar zu einem logischen Widerspruch insofern, als sich der Ertrngs-<lb/>
wert des Hauses dann sehr verschieden ergiebt, je nachdem das Haus mit<lb/>
einer vierprozentigen oder einer fünfprozentigen Hypothek beliehen werden soll.<lb/>
Indes so widerspruchsvoll, ja unsinnig dies auf den ersten Blick erscheint, so<lb/>
ist dies doch das einzig Richtige, ja auch Logische, Diesen scheinbaren Wider¬<lb/>
spruch vermeidet man übrigens sehr einfach dadurch, daß man durch die Taxe<lb/>
nnr den reinen Jahresertrag feststellen läßt, aus dem sich dann jeder selbst<lb/>
den Kapitalswert nach dem jedesmal zutreffenden Zinsfuß berechnen kann.<lb/>
Man hätte also im Reichshypothekenbankgesetz besser die Höhe der Beleihung<lb/>
nicht von dem nur selten mit Sicherheit festzustellenden Verkaufswerte, sondern<lb/>
von dem sicher und leicht zu ermittelnder Reinertrage in der Art abhängig<lb/>
gemacht, daß man die Beleihungsgrenze einfach dahin festgesetzt hätte, daß die<lb/>
Zinsen einer auszuleihenden ersten Hypothek drei Fünftel des durchschnittlichen<lb/>
Jahresreincrtrags nicht übersteigen dürfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_602"> Damit Hütte man alle die Fehler vermieden, die mit jedem Multiplikator<lb/>
des Reinertrags verbunden sind und verbunden sein müssen. Man wäre damit<lb/>
zu einfachen klaren Taxgrundsätzeu gelangt und Hütte die Willkür der Be¬<lb/>
rechnung des Berkaufswerts oder &#x2014; um es greller zu sagen &#x2014; den Schwindel<lb/>
vermieden, der mit dessen Festsetzung meist getrieben wird, und wie die an¬<lb/>
geführte Beschwerde und die Geschichte der Hypothekenbanken beweisen, auch<lb/>
wirklich betrieben worden ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_603"> Die Zinsen der Hypotheken der Preußischen Hypothekenbank bringen ja<lb/>
zur Zeit vierteljährlich 697000 Mark weniger ein, als die Zinsen der dafür<lb/>
ausgegebnen Pfandbriefe betragen. Diese erforderten am 1. Januar 1901<lb/>
einen Betrag von 3 705993 Mark 5 Pfennigen, auf die Hypotheken gingen<lb/>
aber an Zinsen dafür nur ein 3019852 Mark 27 Pfennige.</p>           <lb/>
<p next="#ID_605" xml:id="ID_604"> Eine Baustelle, die keinen Ertrag bringt und brach daliegt, darf eben nicht<lb/>
mit einer Pfandbriefhypothek beliehen werden. Was nützt es den Inhabern<lb/>
der Pfandbriefe, deren Kündigung meist beschränkt, wenn nicht ganz aus¬<lb/>
geschlossen ist, daß die Baustelle möglicherweise, wenn sie nach einem Jahrzehnt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_604" xml:id="ID_605"> Veräußert wird, das Kapital ebenso sicher decken wird, wie sie in der Zwischen¬<lb/>
zeit keine Erträge aliwirft. Den Pfandbriefinhabern liegt doch an erster Stelle<lb/>
alles an einem regelmäßigen Bezug der Zinsen, dieser wird und kann von<lb/>
einer Ballstelle niemals gewährleistet werden, sie mag ihrem Werte nach ab¬<lb/>
geschätzt sein, wie sie wolle. Es ist darum fehlerhaft von dem Reichshhpo-<lb/>
thekenbankgesetz, daß es den Hypothekenbanken das Beleihen von nicht nutz¬<lb/>
bringenden Baustellen erlaubt hat; diesen Fehler würde es vermieden haben,<lb/>
wenn der Gesetzgeber nicht den Verkaufswert, sondern den Ertrag eines Grund¬<lb/>
stücks zur alleinigen Grundlage von Pfandbriefhypothekcn gemacht hätte.<lb/>
Dieser eine Fehler erzeugte den andern. Mau würde beide Fehler nicht be¬<lb/>
gangen haben, wenn man die Erfahrungen gewürdigt hätte, die das Verkehrs-<lb/>
lebeu mit den Werttaxeu schou zur Genüge gemacht hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_606"> Nun kann man entgegnen, daß sich der Bauwerk eines Hauses doch<lb/>
einigermaßen sicher feststellen läßt. In der That läßt sich der Bauwerk eines<lb/>
Hanfes wohl genau feststellen, weniger sicher jedoch der Wert der Baustelle.<lb/>
Der gemeine Wert ist auch gar nicht immer der Wert der Baustelle plus dem<lb/>
Ballwert des Hauses, sondern hängt von der Nachfrage, insbesondre aber auch<lb/>
von dein Ertrage des Hanfes ab, und es ist eine irrige Auffassung, ihn durch<lb/>
eine derartige Addition ermitteln zu können, wie die Ballhandwerker meist<lb/>
glauben. Wie unrichtig aber bei uns in Preußen sogar auch der Bauwerk<lb/>
allein abgeschätzt wird, haben die Fenertaxen nachgerade zur Genüge er¬<lb/>
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<p xml:id="ID_607"> Für jede Fenerversicherungstaxe darf nur der Bauwerk oder die Material-<lb/>
taxe maßgebend sein, der Grund und Boden, also die Baustelle kaun gegen<lb/>
Feuersgefahr gar nicht versichert werden. Nun ist es ein offnes Geheimnis<lb/>
und wird voir allen Seiten offen zugegeben, daß die Fenertaxen der privaten<lb/>
Fenerversicherllngsgesellschaften bei uns ganz unzuverlässig, in der Regel viel<lb/>
zu hoch sind. Der Taxator der betreffenden Feuerversicheruugsgesellschaft<lb/>
schätzt eben meist so hoch ub, als es der zu Versichernde wünscht. Brennt er<lb/>
ab, dann prüft allerdings die Versicherungsgesellschaft den Wert genau und<lb/>
meist auch zutreffend und zahlt nicht mehr, als das Haus zu erbauen kostet.<lb/>
Der Versicherte hat eben solange unnötig hohe Prämien gezahlt; vielleicht ist<lb/>
es ihm jedoch gelungen, mit Hilfe der hohen Feuertaxe eine hohe Beleihung zu<lb/>
erlangen, und der Hypothekenglnubiger hat dann möglicherweise das Nachsehen.<lb/>
Dies muß natürlich den städtischen Realkredit ans die Dauer ungünstig be¬<lb/>
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<p xml:id="ID_608"> Alles dies weiß jeder Eingeweihte. Aber der Mißbrauch der hohen<lb/>
Fenertaxen bleibt nach wie vor bestehn, zumal da er den Versicherungsgesell-<lb/>
schaften zum Vorteil gereicht. Denn sie erhalten höhere Prämien bei einem<lb/>
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meist nicht mitgemacht, sie sind leider oft in deu entgegengesetzten Fehler ver¬<lb/>
fallen, daß sie zu niedrig abschätzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_610" xml:id="ID_609"> Der Feuertaxe müssen nämlich die höchsten Materialpreise zu Grunde</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_609" xml:id="ID_610"> gelegt werden, nicht Durchschnittspreise, Denn das Haus kann zu einer Zeit<lb/>
abbrennen, wo die höchsten Preise gelten, also z, B. in einer Gründerzeit.<lb/>
War dann das Haus zu niedrigen Materialpreisen abgeschätzt, so kann der<lb/>
Abgebrannte empfindlichen Schaden leiden, es nützt ihm nichts, das; er den<lb/>
vollen Wert hat versichern »vollen; denn keine Versicherungsgesellschaft zahlt<lb/>
mehr, als die Fenertaxe beträgt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_611"> Wie aber eine Fenertaxe anzufertigen ist, dafür bestehn leine besondern<lb/>
Vorschriften, Es herrscht die reine Willkür der Versicherungsgesellschaften und<lb/>
ihrer Taxatoren, der bei jeder Police noch dnrch den Stempel der Polizei ein<lb/>
gewisser Schein der Richtigkeit unnötig verliehen wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_612"> Mit Recht hat darum Geheimer Regierungsrat Hurtzig in einer Versamm¬<lb/>
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hat beantragt, daß zu diesem Behufe besondre Taxämter geschaffen werden.<lb/>
Es ist dies durchaus zutreffend. Aber warum sollen diese Taxmnter nicht anch<lb/>
die für die Hypothekenbanken maßgebenden Taxen anfertigen? Warum soll<lb/>
ihnen nicht anch das gerichtliche Taxwesen übertragen werden? Das gericht¬<lb/>
liche Taxwesen liegt nämlich in Preußen anch seit langem im argen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_613"> Erbittet jemand bei Gericht die Anfertigung einer gerichtlichen Taxe, so<lb/>
werden oft die Sachverständigen genommen, die er vorschlägt. Diese schätzen<lb/>
wieder ab, so hoch wie er es wünscht, und das Gericht verleiht denn dieser<lb/>
Taxe durch Ausfertigung mit Siegel und Unterschrift einen Hähern Glauben.<lb/>
Um diesem Unfug in etwas zu steuern, ordnete der Justizminister um, daß die<lb/>
Gerichte die Höhe der Taxe selbst zu prüfen hätten und an die Abschätzungen<lb/>
der Sachverständigen gar nicht gebunden, im Gegenteil selbst für die Höhe der<lb/>
Taxe verantwortlich seien. Nun verfielen andre Gerichte in den entgegen¬<lb/>
gesetzten Fehler, indem sie ans übergroßer Ängstlichkeit einfach die Taxe der<lb/>
Sachverständigen auf etwa die Hälfte herabsetzten. Daß ein derartiges gericht¬<lb/>
liches Taxwesen die Hausbesitzer ziemlich kreditlos macht, liegt auf der Hand,<lb/>
ganz abgesehen davon, daß es oft Monate dauert, ehe man eine derartige ge¬<lb/>
richtliche Taxe zu erhalten Pflegt, sodaß inzwischen die Zeit zur Beschaffung<lb/>
der Hypothek abgelaufen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_615" xml:id="ID_614"> Ganz anders läge die Sache, wenn man ein für alle mal derselben Be¬<lb/>
hörde die Anfertigung aller Taxen, auch der jetzigen gerichtlichen übertrüge.<lb/>
Eine solche Behörde kann und wird nicht das eine Haus mit 50000 Mark<lb/>
abschätzen und das danebenliegende gleich wertvolle etwa mit 100000 Mark;<lb/>
durch so etwas würde sie in Widerspruch mit sich selbst kommeu, ganz ab¬<lb/>
gesehen davon, daß dies im Wege der Beschwerde leicht abgestellt werden<lb/>
könnte. Eine solche Behörde würde nicht die Fenertaxen bis ins Schwindel-<lb/>
Hafte steigern, sie würde auch allein geeignet sein, die Grundlage für die Be¬<lb/>
leihung der Hypothekenbanken abzugeben, denn solange jede Hypothekenbank<lb/>
das Hans selbst abschätzt, solange ist die Vorschrift des Hhpothekenbankgesetzes,<lb/>
daß nur bis zu drei Fünftel» des Werth beliehen werden darf, ziemlich illusorisch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_614" xml:id="ID_615"> und steht nur auf dem Papier, Dabei können die Taxen nicht etwa von<lb/>
einem Negierungskoiinnissnr so ohne weiteres als falsch erkannt und am grünen<lb/>
Tische sicher nachgeprüft werden. Es muß also neben dem Hypothekenbank¬<lb/>
gesetz und neben dem zu erwartenden Versicherungsgesetz eine Gesetzesvvrschrift<lb/>
des Inhalts erlassen werden, daß keine Hypothekenbank höher beleihen darf,<lb/>
als die Beleihungstaxe des Taxamts ergiebt, und keine Versicherungsgesell¬<lb/>
schaft höher versichern darf, als die Materialtaxe des Taxamts lautet. Etwas<lb/>
ähnliches scheint auch in der Schrift von Limen, Die Ursachen der Krisis bei<lb/>
der Nationalhypothekenkreditgesellschaft in Stettin und den Spiclhagenbanken<lb/>
in Berlin, Seite 22, gefordert zu werden. Jedenfalls hat der Verfasser die<lb/>
Übelstände des Taxwesens richtig erkannt. Die Schaffung einer Zentralstelle<lb/>
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muß weitergehend Vorsorge dafür getroffen werden, daß alle Taxen immer<lb/>
uur von einer und derselben Behörde gefertigt werden.</p>           <lb/>
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wollte, fand man, daß man eine Taxe brauche, und daß in Preußen zur Zeit<lb/>
keine dafür geeignete Behörde vorhanden sei. Der Wallbrechtsche Entwurf sah<lb/>
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langten von diesem Amt eine Taxe nach mannigfacher Hinsicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_617"> Jedenfalls wird man einem solchen Taxamt noch manches andre über¬<lb/>
tragen können, und dessen Hilfe und Sachkunde kann von den Behörden auch<lb/>
sonst nützlich in Anspruch genommen werden.</p>           <lb/>
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hat davor gewarnt, ihre Aufgabe etwa als Nebenbeschäftigung Bauhandwerkern,<lb/>
d. h. Handwerksmeistern (Maurer- und Zimmermeisteru) zu übertragen, denn<lb/>
diese haben als ausübende Meister immer ein großes Interesse an hohen Taxen.<lb/>
Dadurch zeigen sie, wie billig sie gebaut haben, und erreichen meist anch eine<lb/>
günstige Beleihung des neuerrichteten Hauses. Man übertrage die Thätigkeit<lb/>
eines solchen Amts, das man in den Stadtkreisen dem Magistrat, in den<lb/>
Landkreisen dein Kreisausschuß angliedern mag, dem Stadtbanrat und dem<lb/>
Kreisbauiuspektor, dem die erforderlichen Hilfskräfte beigegeben werden mögen,<lb/>
oder ernenne auch, wenn der Umfang des Amts dies erfordert, dafür besondre<lb/>
Bauräte mit der nötigen Anzahl Schöffen oder Beisitzern. Kosten wird das<lb/>
Amt nicht erfordern, da ja die jetzt schon sehr hohen Gebühren für die Taxe<lb/>
die Unkosten des Amts sicherlich decken werden.</p>           <lb/>
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derartigen Behörde, Mancher Schwindel, mancher Betrug, manche Übervor¬<lb/>
teilung wäre beim Bestehn eines Taxamts, das für alle Taxen zuständig ist,<lb/>
so gut wie ausgeschlossen. Man könnte dann nicht bloß dem Bauschwindel<lb/>
zu'ZLeibe gehn, sondern die Auswüchse des Hypothekenbankwesens würden zum<lb/>
Vorteil der gesunden Entwicklung unsrer Städte beschnitten, und für das<lb/>
Hypothekenbankwesen die Möglichkeit geschaffen werden, zu gesunden.</p>           <lb/>
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braucht man eine niedrige, so nimmt man einen Tarator, der geneigt ist, niedrig<lb/>
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einem gerichtlichen Sachverständigen erlebt, daß er heute ein Grundstück sehr<lb/>
hoch abschätzte und einige Wochen, kaum Monate später dasselbe unverändert<lb/>
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setzes, ihnen an die Hand gehn mit. Rat und That bei der Besorgung der<lb/>
Karten und Marken; sie sollen die aus den Heilanstalten entlassenen Leute im<lb/>
Auge behalten, ihnen raten und sie in ihren Lebensgewohnheiten kontrollieren.<lb/>
Die Anstalt sorgt auch für eine entsprechende Beschäftigung der Entlassener.<lb/>
Solchen Kranken, die nicht in der Lage sind, sich die vorgeschriebnen Klei¬<lb/>
dungsstücke zu besorgen, verschafft sie die Hilfe der freiwilligen Armenpflege.<lb/>
Der Vorsitzende selbst erläutert in öffentlichen Vorträgen die Arbeiterversiche¬<lb/>
rung und giebt Anregung, wo die freie Liebesthätigkeit noch einsetzen kaun<lb/>
außerhalb des Nahmens der Invalidenversicherung. Eine solche wohlwollende<lb/>
Handhabung der Versichernngsgesetze, die auch die Versicherten über die Be¬<lb/>
stimmungen und Motive des Gesetzes, über ihr eignes Interesse aufklärt, dient<lb/>
wirklich dem Ziel einer sozialen Versöhnung. Da fühlt jeder: Man kommt<lb/>
mir entgegen, das Versicherungsinstitut will mein Bestes, es klärt mich auf,<lb/>
wie ich für meine Gesundheit sorgen muß, es scheut nicht vor großen frei¬<lb/>
willigen Aufwendungen zurück, es belehrt mich, was für Vorschriften ich be¬<lb/>
folgen muß, um die Anwartschaft auf Rente zu erhalten usw. Bei solcher<lb/>
Verwaltung kauu der einzelne Versicherte tiefer eindringen in den Geist und<lb/>
in die Vernünftigkeit der sozialen Gesetze, fühlt sein Solidaritätsgefühl wachsen<lb/>
und wird sich nicht so leicht dazu versteh», sich unberechtigterweise eine Rente<lb/>
zu verschaffen. Das ist ein wohlthuenderes Bild, als die Krankenversicherung<lb/>
durchgehends gewährt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_626" xml:id="ID_625"> &#x201E;Wenn man nun 1883 mit Rücksicht auf die vorhnndneu Kassen und die<lb/>
Verschiedenheit der Bedürfnisse, mit Rücksicht auf die bei der Krankenversiche¬<lb/>
rung häufig vorkommenden, vorübergehenden Unterstützungen von relativ ge¬<lb/>
ringem Kapitalwert, die unverzüglich gewährt werden müssen," eine Vielgestnltig-<lb/>
keit der Versicherung geschaffen hat, damit sich die einzelnen .Kassen den<lb/>
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die einfachen, formalen Geschäfte uneingeschränkte Selbstverwaltung gewährt<lb/>
hat, so hat sich doch gezeigt, daß der Standpunkt des IkisLöi'-tMö auf dem<lb/>
Gebiete der .Krankenversicherung den mit der umfassenden Zwangsversichernng<lb/>
vergrößerten Aufgaben nicht gerecht geworden ist. Noch nicht einmal in der<lb/>
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passende Entwicklung. In der Krankenversicherung herrschen meines Erachtens<lb/>
zu viele Schreier und ehrgeizige Agitatoren, die durchaus nicht von ihrer Auf¬<lb/>
gabe durchdrungen sind, sondern nur eine Rolle spielen und im Trüben fischen<lb/>
wollen. Die Interessen der großen Masse der Versicherten, die sich nicht um<lb/>
die gesetzliche Lage der Dinge kümmern, kommen dabei am schlechtesten weg.<lb/>
So kommt es, daß die Krankenkassen nicht versöhnend wirken, nicht das Gefühl</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_625" xml:id="ID_626"> der Zufriedenheit bei der großen Masse hervorrufen. Die Versicherten haben<lb/>
vielfach die Empfindung, als müßten sie den hart- und engherzigen, ihren<lb/>
Interessen widerstrebenden Krankenkassen ihre Rechte erst abringen. Die ge¬<lb/>
planten Neugründungen von Krankenkassen, die wesentlich weibliche Mitglieder,<lb/>
d, h. die zum Gesinde und der Hausindustrie gehörenden Personen umfassen<lb/>
würden, würden die Mißstände noch mehr verschärfen. Denn gerade die<lb/>
Krankenkassen mit weiblichen Mitgliedern sind jetzt schon der ungenierteste<lb/>
Tummelplatz für einzelne unlautere Elemente, da die weiblichen Versicherten<lb/>
selbstverständlich die ihnen gewahrte Selbstverwaltung mangels physiologischer<lb/>
Anlage nicht ausüben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_628" xml:id="ID_627"> Wegen des Fehlens geeigneter leitender Organe haben denn auch die<lb/>
Krankenkassen die von der heutigen Wissenschaft gebotnen kräftigern Maßregeln<lb/>
zur Bekämpfung der Krankheiten nicht angewandt und vielfach auch nicht an¬<lb/>
wenden können. Der von der Wissenschaft bewiesene» und anerkannten That¬<lb/>
sache, daß man die auf der Bevölkerung lastenden Todesfälle und Krankheiten<lb/>
stark einschränken kann, haben die Kmukenkasscn uoch uicht in ihrer Wirksam¬<lb/>
keit entsprochen. Der große Arzneikonsum hat ja keinen bessernden Einfluß<lb/>
auf die Erkrankungshäufigkeit und die Sterbeziffer auszuüben vermocht, der<lb/>
nachgewiesen werden könnte. Die moderne Medizin, die an die erste Stelle<lb/>
aller Heilmittel die Hygiene stellt und an die allerletzte die Arzneien, verlangt<lb/>
für die große Masse der Lnngenkranken, Herz- und Nervenleidenden, für die<lb/>
Kranken mit Blut- und Konstitutionsanomalieu, für die vielen Fälle von chro¬<lb/>
nischen Bronchien- und Kehlkopfkatarrhen, für Staubinhalationskranke, für alle<lb/>
entkräfteter Rekonvaleszenten Freiluftkurcu, Sauntorien, Badeanstalten, Turn¬<lb/>
anstalten, medikomechanische Heilmaßnahmen und keine Arzneien, während heute<lb/>
alle diese Kranken vielfach durch die kategorischen Anordnungen der Kassen¬<lb/>
vorstände in die engen Wohnungen gebannt werden und mit ihren von den<lb/>
Ärzten befürworteten Gesuchen, in benachbarten Dörfern verweilen zu dürfen,<lb/>
abschlägig beschieden werden. Hygienisch-diätetische, mechanotherapeutische Heil¬<lb/>
maßnahmen konnten allerdings von den kleinen, zersplitterten Krankenkassen<lb/>
nicht angewandt werden, da das die Errichtung entsprechender Anstalten, Er¬<lb/>
holungsstätten im Freien, eines großen Heilapparats, d. h. leistungsfähige<lb/>
große Krankenkassen voraussetzt. Die präventive Medizin verlangt vor allem,<lb/>
und da müßte die Krankenversicherung ihre Kraft einsetzen, daß die große Masse<lb/>
der städtischen Versicherten die unbewußt naturwidriger Lebensgewohnheiten<lb/>
aufgiebt und zu naturgemäßer Lebensweise erzogen wird, daß die Gefahren,<lb/>
die das nun einmal in großen Städten notwendige enge Zusammenleben der<lb/>
Menschen mit sich bringt, durch Belehrung paralysiert werden, durch Reinlich¬<lb/>
keitspflege der Wohnungen, der Häuser, der Höfe, der Straßen usw. Ohne<lb/>
Belehrung und Erziehung geht es nun einmal nicht. So dornenvoll diese<lb/>
Arbeit ist, sie muß gethan werden. Auch die Benutzung von Bade- und Turn¬<lb/>
gelegenheit, das Bewegungsspiel im Freien usw. kann zur Abhärtung des<lb/>
Körpers viel beitragen. Darum soll die Krankenversicherung ans Grund ihres</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Gedanken zur Revision des Rrankenversichernngsgesetzes</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_627" xml:id="ID_628"> Materials an die Gemeinden herantreten und ans notwendige Maßnahmen auf<lb/>
dein Gebiete der öffentlichen Gesundheitspflege aufmerksam machen, auf die<lb/>
Errichtung von Badeanstalten, Turnhallen, auf Entfernung und Verwendung<lb/>
der Abfallstosfe, auf Straßenreinigung, Riegen eiuer Wohnuugsinspektion, in<lb/>
der Frage des Vertriebs der Nahrungsmittel Anregungen geben usw.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_629"> Auch gegenüber der hente in marktschreierischer Weise auftretenden, aber<lb/>
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Genußmittelindustrie, die gerade das großstädtische Proletariat zum Absatzmarkt<lb/>
sucht und findet, müßten die Krankenkassen mit ihrer Autorität ein Gegen¬<lb/>
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Aber wo sind die Hygieniker, die Ärzte, die Leute mit weitem Gesichtskreis<lb/>
in der Verwaltung der Krankenkassen?  Es giebt keine.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_630"> Wenn man dem? um einmal reformieren soll, dann gründlich und keine<lb/>
Flickarbeit! Wenn man zwischen der Kranken- und der Invalidenversicherung eine<lb/>
Verbindung herstellen Null, dann schaffe mau nichts halbes, sondern eine innere<lb/>
organische Verbindung, man übertrage der bessern Organisation der Invaliden-<lb/>
versicherung auch die Krankenversicherung! Dadurch würde mau der von allen<lb/>
Seiten erstrebten Einheit der Versicherungsarten näher kommen. Denn die<lb/>
angebliche Lücke im Bezug von Krankengeld und von Juvalideureute, die aus¬<lb/>
gefüllt werdeu soll, besteht ja in der Regel uur auf dem Papier, wie ans<lb/>
folgenden Darlegungen hervorgeht.</p>           <lb/>
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trüge geleistet sind, sieht das Juvalidenversicherungsgesetz vor: 1. die Gewäh¬<lb/>
rung einer Invalidenrente für den Fall dauernder Beeinträchtigung der Er¬<lb/>
werbfähigkeit auf weniger als ein Drittel; 2. eine zeitweilige Renteugewährung<lb/>
für den Fall einer mehr als sechsundzwanzig Wochen mit Erwerbuufähigkeit<lb/>
verbundnen Krankheit. Die vorübergehenden mit Erwerbunfähigkeit verbundnen<lb/>
Krankheiten sollen ja in der Regel durch die Krankenversicherung gedeckt<lb/>
werdeu.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_632"> Weitaus die meisten Fälle von Jnvalidenrentengewährung fallen auf<lb/>
Nummer 1. Die ganz seltnen, durch Krankheiten von längerer als sechsund-<lb/>
zwanzigwöchiger Dauer veranlaßten Fälle vorübergehender Invalidität lassen<lb/>
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<p xml:id="ID_633"> a) die Fülle, in denen jemand sechsundzwanzig Wochen ununterbrochen<lb/>
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<p next="#ID_635" xml:id="ID_634"> d) die Fülle, in denen jemand wegen hüufigen Krünkelns immer und<lb/>
immer wieder seine Beschäftigung unterbrechen oder mit leichtern Arbeiten be¬<lb/>
schäftigt werden mußte, sodaß er sechsundzwanzig Wochen nur ein Drittel des<lb/>
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sei es, daß er in zwei Perioden je neun Wochen oder in drei Perioden je</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_634" xml:id="ID_635"> sechs Wochen krank war, in der Zwischenzeit aber seinen vollen Lohn verdiente.<lb/>
Für diese letzte Gruppe 2b der Rentenanwnrter tritt nun eine Lücke im Bezüge<lb/>
von Krankengeld und Invalidenrente ebensowenig praktisch zu Tage wie für<lb/>
Gruppe 1, sondern nur für die Fälle 2 a, die aber so sehr Ausnahme sind,<lb/>
daß sie gar uicht in Betracht kommein</p>           <lb/>
<p next="#ID_637" xml:id="ID_636"> Gewöhnlich handelt es sich bei Jnvalidenrentenanwärtern um Personen,<lb/>
die wegen irgend welcher Gebrechen und Leiden auf dem allgemeinen Arbeits¬<lb/>
markt schlechter gestellt sind, die nicht mehr imstande sind, durch eine ihrer<lb/>
bisherigen Lebens- und Berufsstellmig entsprechende Arbeit ein Drittel von<lb/>
dem zu verdiene», was ein Normalarbeiter des Berufs verdient, sei es, daß<lb/>
er häufiger im Jahre für längere Zeit seine Thätigkeit unterbrechen muß, weil<lb/>
er sich vielleicht als Lungenkranker in den Übergangsjahreszeiten schonen muß,<lb/>
sei es, daß er nicht mehr zu allen Arbeiten, sondern nur noch zu bestimmten<lb/>
leichtern Arbeiten fähig ist infolge frühzeitigen Verfalls der Kräfte, Solchen<lb/>
Leuten soll durch die Gewährung der Invalidenrente eine Erleichterung ge¬<lb/>
währt werden, damit sie sich im Kampf um das tägliche Brot nicht über ihre<lb/>
Kräfte anzustrengen brauchen und sich den Rest ihrer Erwerbfähigkeit noch<lb/>
länger erhalten. In allen diesen Fällen, d. h, vielleicht in 99 Prozent, be¬<lb/>
steht keine vvrangegangne unnnterbrochne sechsundzwanzig Wochen dauernde<lb/>
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Erwerbfähigkeit und Unfähigkeit sind fließend lind schwankend. Im praktischen<lb/>
Leben gestalten sich die Dinge gewöhnlich so, daß die Zeit vor dem Bezug<lb/>
der Invalidenrente durch häufige länger oder kürzer dauernde Arbeitsunter¬<lb/>
brechungen charakterisiert ist. Sind solche schwächliche Personen längere Zeit<lb/>
krank gewesen, so nehmen sie einmal wieder die Arbeit auf und sind eine Zeit<lb/>
lang wieder erwerbthätig, müssen aber über kurz oder lang von neuem die zu¬<lb/>
ständige Krankenkasse in Anspruch nehmen. Ein solcher Zustand kann sich<lb/>
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Invalidenrente erfüllt, ohne daß eine Lücke zwischen dem Bezug von Kranken¬<lb/>
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zu Grunde gelegt werden muß, so kann ein solcher Termin nur ans der Ge¬<lb/>
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werden. Eine gewisse Erwerbfähigkeit und Erwerbthätigkeit kann ja auch nach<lb/>
Gewährung der Invalidenrente bestehn bleiben, und das ist bei der Mehrzahl<lb/>
der Fall. Nach der Gewährung der Invalidenrente ist sogar eine Doppel¬<lb/>
versicherung der Invalidenrentner gegeben. Denn mit der Beschäftigung wird<lb/>
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Jnvalidenrentner sich nicht, so steht es ihm gesetzlich frei, freiwilliges Mitglied<lb/>
der Krankenkasse zu bleiben. Die damit verbundnen Rechte werden von solche,:<lb/>
Mitgliedern sehr häufig geltend gemacht, da ja die verblichnen 33 Prozent<lb/>
leicht und häufig auf 0 Prozent sinken, und damit Erwerbunfähigkeit im Sinne<lb/>
des Krankenversicherungsgesetzes, d, h, auch die Gewährung von Krankenunter-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_636" xml:id="ID_637"> Stützung, herbeigeführt wird. Thatsächlich beziehn auch die Juvalideuretttuer<lb/>
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müssen ihre Unterstützung gewähren, ob es sich um ein dauernd invalides Mit¬<lb/>
glied handelt oder uicht, und sogar bei wiederholter Erkrankung muß auch die<lb/>
Krankenunterstütznng wiederholt gewährt werdeu, ganz unbekümmert darum,<lb/>
wie oft ein neuer Bedürfnisfall eintritt. Wie weit von dem 8 6a 1, Ziffer 3<lb/>
und 26g. 2, Ziffer 3 des Krankenversichernngsgcsetzes Gebrauch gemacht ist,<lb/>
die den Kassen erlauben, statutarisch die Gesanckkrankengelduuterstützuugsdauer<lb/>
für das Jahr auf dreizehn Wochen zu beschränken, sofern der Bedürfnisfall<lb/>
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nicht bekannt. Immerhin hindert der Paragraph nicht, daß die Krankenver¬<lb/>
sicherung den Invaliden noch sehr zu gute kommt, was ihnen wohl zu gönnen<lb/>
ist. Mit dem Gesagten möchte ich nur erläutern, daß die oben erwähnte Lücke<lb/>
zwischen Kranken- und Juvalideugeld nur theoretisch, uicht in nennenswertem<lb/>
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innern Beziehungen dieser beiden Nersicherungseinrichtungen, die sich in ihren<lb/>
Aufgaben und Zielen doch ergänzen und decken sollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_639" xml:id="ID_638"> Warum geht mau nicht an die Aufgabe heran, die beiden Versicherungen<lb/>
zusammenzulegen? Das wäre eine rstorinaUo in o^xito et insrnbris. Würde<lb/>
die Krankenversicherung territorial den Versicherungsanstalten angegliedert, so<lb/>
könnten ihre Aufgaben in ganz andrer Weise in Angriff genommen werden.<lb/>
Die Anstalten, die alle Beobachtungen und Erfahrungen ein den verschiednen<lb/>
Orten sammeln und sichten, würden sich den örtlichen Verhältnissen und den<lb/>
verschiednen Interessen der Berufskategorien mehr anpassen, als es die zer¬<lb/>
splitterten Krankenkassen thun. In kleinen Städten und uns dein Lande<lb/>
würden sie andre Einrichtungen treffen als in den Großstädten. In diesen<lb/>
könnten sie entsprechend den heutigen Ortskrankenkassen die Versicherten in<lb/>
einer Reihe verwandter Berufe mit gleicher Gefahrenklasse unterbringen. An¬<lb/>
genommen, in einer Großstadt würden die etwa vorhandnen hunderttausend<lb/>
Versicherten in zehn verschiedne Sektionen verwandter Berufsarten geteilt. In<lb/>
einer für die Versicherten und für die Ärzte bequemern Weise ließen sich da<lb/>
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Distrikten anstellen. Unter diese«: zehn Sektionsürzten könnte auch je nach<lb/>
den Verhältnissen freie Arztwahl eingeführt werden, die häufig von den Kassen¬<lb/>
mitgliedern gefordert wird, von der die meisten Versicherten aber keinen Ge¬<lb/>
brauch machen. Sie wenden fich in der Regel doch an den zunächst wohnenden<lb/>
Arzt. So würde jemand z. B. dreißig Jahre lang Arzt sein können für den¬<lb/>
selben Bezirk und dieselben Versicherten. Eine solche Stetigkeit läge im<lb/>
Interesse der Krankenversicherung eben so sehr, wie im Interesse der Invaliden-<lb/>
versicherung. Denn wenn man als Arzt jahrelang, jahrzehntelang die Mehr¬<lb/>
zahl der in dem Bezirk wohnenden, in die betreffende Sektion gehörenden<lb/>
Versicherten behandelt hat, die ganze Konjunktur und Lage der Berufe kennen<lb/>
gelernt hat, so wird man auch gerecht urteilen können wegen des Zeitpunkts,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_640" prev="#ID_638" xml:id="ID_639"> wo für den Einzelnen Invalidenrente beantragt werden kann. Das ärztliche<lb/>
Gutachten ist ja die wichtigste Unterlage bei der Frage der Gewährung von<lb/>
Invalidenrenten, Und wenn man sich vergegenwärtigt, wie heikle Fragen bei<lb/>
einem solchen Jnvaliditätsattest beantwortet werden sollen, z. B, zu welchen<lb/>
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brechung, im Sitze», im Stehn) der oder die zu Unterstützende noch fähig ist,<lb/>
oder ol&gt; er zu bestimmten Jahreszeiten noch fähig ist, vollen Tagelohn zu<lb/>
verdienen, aber in den rauhern Jahreszeiten der Natur seines Leidens wegen<lb/>
genötigt ist, sich monatelang zu schonen und das Zimmer zu hüten, wie die<lb/>
häusig an Gicht, Rheumatismus, Tuberkulose leidenden Maurer, Zimmerleute,<lb/>
Dachdecker usw,, so leuchtet es ein, daß sachverständige Ärzte nötig sind, die<lb/>
gerade die besondern Berufskrankheiten, Berufsarbeiten, Berufsgefahren genau<lb/>
beurteilen können. Und ebenso nötig ist es, daß der begutachtende Arzt ent¬<lb/>
weder eine Krankheitsstatistik zur Verfügung hat, oder noch besser, daß er den<lb/>
Antragsteller seit Jahren kennt und behandelt hat. Bei so vielen Gebreche»,<lb/>
und Leiden ist ja ein Urteil ans Grund einer Untersuchung zu fällen nicht<lb/>
möglich. Das ganze Heer der Rheumatiker und Gichtkranken, der chronisch<lb/>
Magen- und Darmleidenden, der Neurastheniker usw. läßt sich nur von dem<lb/>
Arzt beurteilen, der jahrelang den Kranken behandelt hat, oder auf Grund<lb/>
einer Morbiditätsstatistik. Wie kaun ich einen Antragsteller, den ich heute<lb/>
zum erstenmal sehe, und der mir z, B, über Schwindel und Krampfanfälle<lb/>
klagt, bei dem ich aber keine objektiven Symptome feststellen kann, gerecht be¬<lb/>
urteilen? Bei den heute üblichen Methoden der Begutachtung ist immer eine<lb/>
Ungleichheit und Ungerechtigkeit der Gutachten die Folge. Daß bei dem heilte<lb/>
noch vielfach befolgten Modus, das Gutachten eines jeden approbierten Arztes,<lb/>
mit dem die Anstalt sonst keine Fühlung hat, als Unterlage für die Beurteilung<lb/>
der Frage anzuerkennen, keine gleichmäßige Handhabung der Invalidenver¬<lb/>
sicherung erreicht werden kauu, haben schou mehrere Anstalten feststellen müssen,<lb/>
und sie sind dazu übergegangen, anch für die erste Jnvaliditätsuutersuchuug<lb/>
Vertrauensärzte anzustellen, zum großen Leidwesen der Allgemeinheit der Ärzte,<lb/>
weil dadurch wieder einzelne Ärzte, gewöhnlich die Medizinalbcmnteu, bevor¬<lb/>
zugt werden. Die Verhältnisse möge» vielleicht einen solchen Ausweg not¬<lb/>
wendig gemacht haben. Denn wenn jeder um seine Existenz ringende, unver¬<lb/>
antwortliche Arzt, der vielleicht gar keine Ahnung von den großen Zielen der<lb/>
Invalidenversicherung hat und vielleicht ohne sittlichen Ernst an seine Aufgabe<lb/>
herangeht, auf Grund einer einmaligen Untersuchung ein innßgebendes Urteil<lb/>
darüber abgeben kann, ob der Antragsteller in seiner Berufserwerbfähigkeit, nicht<lb/>
wegen der allgemeinen Lage des Arbeitsmarkts, mehr als zwei Drittel beein¬<lb/>
trächtigt ist, so wird natürlich die durch keine Kontrolle und Instruktion ein<lb/>
geschränkte Subjektivität und die daraus folgende Ungleichheit in der Nentenge-<lb/>
währung eine Rechtsverwirrnng im Empfinden des Volks zur Folge haben. Daß<lb/>
sich eine gewisse Oberflächlichkeit in der Begutachtung zeigt, wird auch verständlich,<lb/>
wenn man sich vergegenwärtigt, daß ein und derselbe Arzt ein den gesetzlichen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_639" xml:id="ID_640"> Bestimmungen gerecht werdendes Gutachten abgeben soll, heute bei einer Auf¬<lb/>
wartefrau, morgen bei einem Straßenkehrer, übermorgen bei einem Zimmer¬<lb/>
mann, dann bei einer Haushälterin, Der Arzt steht da immer vor der Frage:<lb/>
Wo liegt die Grenze der auf ein Drittel beschränkten Erwerbfähigkeit für jeden<lb/>
einzelnen Beruf? Wie kann das jeder Arzt in sicherer Weise beantworten?<lb/>
Dus ist unmöglich. Aber der einzelne Klient ersucht darum, und der Arzt<lb/>
mag sich nicht die Blöße geben, sich für unzuständig zu erklären. Ein Beispiel<lb/>
möge die Sache illustrieren. Seit Jahren war in meiner Behandlung ein<lb/>
Zimmermann, den ich als Krankenknssenarzt niemals erwerbuufähig geschrieben<lb/>
hatte, und der sich nur wegen allgemeiner Vollblütigkeit und Neigung zu<lb/>
Fettsucht häufig Dampfbäder verordnen ließ. Er verdiente seit Jahrzehnten<lb/>
den vollen Lohn von 4 Mark 50 Pfennigen täglich, ist nebenbei Kirchendiener<lb/>
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diesen Umständen habe ich dein Manne auf ein Ersuchen geantwortet, daß ich<lb/>
ihm schlechterdings kein Jnvaliditütsattest ausstellen könne. Einige Zeit später<lb/>
kam der Mann durch Veränderung seiner Arbeitsstelle in eine andre Kranken¬<lb/>
kasse. Jüngst hatte ich nun das Vergnügen, daß derselbe Mann zu mir kam,<lb/>
»in mir Vorhaltnngen zu machen, daß ich ihm gegenüber eine unnötige Härte<lb/>
gezeigt hätte; sein jetziger Arzt habe ihm anstandslos ein Attest ausgestellt,<lb/>
und er beziehe nun schon ein halbes Jahr die Rente. In einem andern mir<lb/>
bekannten Falle bezieht eine Haushälterin in den besten Jahre» eine Invaliden¬<lb/>
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das möglich? Weil die Invalidenversicherung keine Übersicht hat über die<lb/>
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kennen und so den subjektiven Angaben zu viel Wert beilegen. Auch im<lb/>
Zweifel entscheidet der Gutachter eher zu Gunsten des Antragstellers. Ein<lb/>
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andres Handeln das Mißfallen eines gewichtigen Patienten erregen könnte,<lb/>
wenn z. B. die gnädige Frau für ihre Magd ein gutes Wort einlegt. Für<lb/>
einen ablehnenden Bescheid der Anstalt wird doch in der Regel der Arzt ver¬<lb/>
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versicherung eröffnet sich die schöne Aussicht, daß die wichtigen hygienischen,<lb/>
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Interesse derer selbst, deren Persönlichkeitsrechte eingeschränkt sind. Im<lb/>
Interesse des von der Hygiene geforderten Verweudungsschutzes müßte auch<lb/>
ein Zwang von den Anstalten ausgeübt werden können. Ich habe schon<lb/>
manchem Fabrikarbeiter und mancher Arbeiterin, bei denen die Symptome eines<lb/>
beginnenden chronischen Lungenleidens vorhanden waren, und denen die Jnva-<lb/>
liditütsanstalt ein Heilverfahren gewährte, eindringlich geraten, die Fnbrikarbeit<lb/>
aufzugeben, wieder in ihre ländliche Heimat zu gehn oder sich in einer Dicnst-<lb/>
botenstellung in hygienisch günstigere Lebensverhültnisse zu bringen. Aber ohne<lb/>
Erfolg,  Jn solchen Füllen muß ein Zwang ausgeübt werden.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_646" xml:id="ID_645"> !och im Frühjahr 1899 glaubte niemand bei uns im Norden der<lb/>
Kapkolonie ernstlich um Krieg. Mit Engländern und Kapburen<lb/>
saß ich manchmal des Abends nach vollbrachten, Tagewerk vor<lb/>
unserm Häuschen, und das Gespräch wandte sich oft der Politik<lb/>
!zu und den Beschwerden der Uitlander. Diese Fragen wurden<lb/>
unes der Buren Art in einer für europäische Begriffe fast mehr als schleppenden<lb/>
Unterhaltung behandelt, ohne Erregtheit und ohne eine Spur von Leidenschaft.<lb/>
Dein Lärm der von uns gelesenen englischen Presse legten wir nicht mehr Be¬<lb/>
deutung bei als dem Geschrei der Schakale, wenn diese sich nach einem von<lb/>
uns beendeten Jagdzuge des Nachts abseits von unserm Wachtfeuer um ein<lb/>
verendetes Wild oder um ein gefallncs Schaf stritten. Man sah in den<lb/>
Klagen über wirtschaftliche Erschwernisse nur das Geschrei vou Finanzlenten,<lb/>
die darüber ärgerlich sind, daß sie nicht rasch genug reich werdeu können. So<lb/>
wenig dachte ich selbst an Krieg, daß ich noch im Monat Juni 1899 einen<lb/>
auf drei Mounte berechneten Jagdausflug in die Kalahariwiiste unternahm.<lb/>
Wie verändert fand ich die Verhältnisse bei meiner Rückkehr! Der Krieg war<lb/>
unvermeidlich geworden, und ich stand nun vor einer schweren Entscheidung.<lb/>
Mein Freund G., ein Kapbure, und ich hatten erst kürzlich einen eignen störe,<lb/>
ein Handlungshaus, das im besten Gedeihen war, in der südafrikanischen<lb/>
Republik eröffnet. Wegen des gefährdeten Anlagekapitals erschien mein persön¬<lb/>
liches Eingreifen während des zu erwartenden Kriegs dort notwendiger als<lb/>
hier auf englischem Gebiet, das nach unsrer aller Ansicht unberührt bleiben<lb/>
würde. Ich bat darum meinen Chef, einen Engländer, mich nach der süd¬<lb/>
afrikanischen Republik entlassen zu wollen. Dringend riet er mir davon ab,<lb/>
mich in unsichere Verhältnisse zu begeben, und dieses nicht etwa aus Gegner¬<lb/>
schaft für die Sache der Buren, mit denen ich, wie er wohl wußte, sympathi¬<lb/>
sierte. Die materiellen Interessen waren schließlich ausschlaggebend. Am<lb/>
25. September 1899 wurde ich von meinem Chef entlassen. Mit seinem<lb/>
Wagen ließ er mich auf die Eisenbahnstation bringen, rechtzeitig zum nächsten<lb/>
Zuge nach Norden. Wir schieden als Freunde, obgleich er wohl wußte, daß<lb/>
ich kaum nur ein Zuschauer des Kriegs bleiben würde. Er verstand den<lb/>
Charakter der Buren und meine Zuneigung zu diesem Volte sehr gut, und<lb/>
unsre Freundschaft hat durch den Krieg keinen Riß erlitten. Ich verdanke ihm</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_645" xml:id="ID_646"> die erste Unterstützung in meiner spätern Gefangenschaft, Er erfuhr diese von<lb/>
einem seiner Handlungsgehilfen, der mich zufällig auf dem Gefangnentransport<lb/>
gesehen hatte. In wirklicher Not, als ich kaum noch einen ganzen Lappen<lb/>
auf dem Leibe trug, hat er mich auf seine Kosten &#x2014; denn alles Geld war<lb/>
uns abgenommen worden &#x2014; gekleidet; er hat als wahrer Freund an mir ge¬<lb/>
handelt und mein Los zu erleichtern gesucht, soviel in seiner Macht stand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_647"> Es war Mittag, als ich auf der unsrer Farm zunächstliegenden Station<lb/>
eintraf. Ein Wägelchen mit unserm &#x201E;Boy" (Kaffernjnngen) als Kutscher er¬<lb/>
wartete mich, sodaß ich schon nach dreistündiger Wagenfahrt ans der Farm<lb/>
eintraf, gerade vierundzwanzig Stunden vor der Einstellung des Bahnverkehrs<lb/>
zwischen der Kolonie und dem Freistaat, Noch war der Krieg nicht erklärt<lb/>
worden, und mein Freund G. und ich hatten für den Fall seines Ausbruchs<lb/>
Zeit, unsre geschäftlichen Angelegenheiten bis ins einzelne zu besprechen. Als<lb/>
Koloniebnre war er ebensowenig wie ich als Deutscher dienstpflichtig, er be¬<lb/>
absichtigte aber freiwillig anzugehn, während ich das Geschäft überwachen sollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_648"> Am Morgen des 29, September gegen acht Uhr erhielt der Feast-Feld-<lb/>
kornett unsers Bezirks, der auf unsrer Farm wohnte und als Oven T. überall<lb/>
beliebt war, deu Befehl der Negierung, mobil zu macheu. Er ließ ihn sofort<lb/>
an die elf Familien unsrer Farm und auf den Farmer seines Bezirks durch<lb/>
einen berittnen Boten herumscigeu, Ani zehn Uhr sollten die Mannschaften<lb/>
abrücken. Die Pferde wurden rasch gefüttert, getränkt und gesattelt. Für<lb/>
etwa sechs Tage Proviant wurde zusammengepackt und in der Satteltasche<lb/>
untergebracht. Eine wollne Decke und ein Gummimantel, beide gerollt und<lb/>
über den Sattelkopf festgeschnallt, vervollständigten die feldmarschmäßige Aus¬<lb/>
rüstung. Mit einem Patronenband von sechzig Patronen um die eine Schulter,<lb/>
um die andre das vor Jahresfrist von der Regierung dem Bürger gelieferte<lb/>
Mausergewehr gehängt, war man zum Abmarsch fertig. Der Abschied war<lb/>
kurz und still. Zehn Männer zwischen dreiundsechzig und zwanzig Jahren<lb/>
fanden sich Puukt zehn Uhr des Vormittags vor dem Schulhause der Farm<lb/>
zusammen. Ein Kuß, eine zerdrückte Thräne, und im Galopp ging es in das<lb/>
weite Feld gegen Westen zum Sammelplatz des Distrikt?, wo dessen ganzes<lb/>
Kommando von fünfhundert Mann mobil zur Verfügung des Oberkommandos<lb/>
stehn sollte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_650" xml:id="ID_649"> Auf unsrer Farm war es noch stiller geworden, als es die ländlichen Ver¬<lb/>
hältnisse ohnehin mit sich brachten. Zwei Männer von fünfundsechzig und<lb/>
siebzig Jahren und ich, dabei einige Jungen von zwölf Jahren, die später und<lb/>
bald nach mir unter die Kämpfenden gegangen find, waren bei den Frauen<lb/>
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Briefen erfuhren wir, daß das Kommando unsers Bezirks nach füufnndzwanzig-<lb/>
stündigem Ritt an der Grenze gegen Mnfeking zu eingetroffen war und vorerst<lb/>
dort bleiben werde. Uns Zurückgebliebnen lag es nun ob, den für die Leute<lb/>
unsrer Farm notwendigen Ochsenwagen auszurüsten und zum Kommando stoßen<lb/>
W lassen.  Der beste Wagen wurde herausgesucht und mit Kleidern und gut</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Nut den Buren im Felde</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_649" xml:id="ID_650"> getrocknetem Brot beladen. Nach zehn Tagen konnte er, mit sechzehn Ochsen<lb/>
bespannt und von zwei Kaffern geführt, abgehn, Kaum war er fort, als bei<lb/>
uns die Nachricht von dem vierundzwanzigstündigen Ultimatum der Republiken<lb/>
an die englische Negierung eintraf. Obgleich dieses den Ausbruch des Kriegs<lb/>
bedeutete, machte die Nachricht weiter keinen Eindruck. So sehr hatte man sie<lb/>
stündlich erwartet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_651"> Das Geschäft hatte ganz aufgehört. Man besuchte die Nachbarn und<lb/>
besprach mit Gleichmut die Aussichten des Kriegs, die Buren hoffnungsvoller<lb/>
als ich. Ein Nachrichteudieust wurde eingerichtet in der Weise, daß ein be-<lb/>
rittuer Junge von uns immer auf der Eisenbahnstation, wo allein ein Telegraph<lb/>
durchging, hielt, um uus die eingehenden Depeschen zu überbringen. Die Glocke<lb/>
des Schulhauses sollte jedesmal die Ankunft des Boten anzeigen und die Leute<lb/>
herbeirufen, damit diesen der Inhalt der Depeschen dnrch Verlesen bekannt ge¬<lb/>
geben werde. Bald traf die erste Nachricht von dem Beginn der Feindselig¬<lb/>
keiten ein, zugleich von unserm Kommando. Sie lautete günstig. Den Eng¬<lb/>
ländern war vor Mafekiug ein gepanzerter Eisenbahnzug abgefangen worden.<lb/>
Brieflich erfuhr ich später den sonderbaren Zufall, daß ein Angestellter unsers<lb/>
Geschäfts in der Kolonie, zugleich ein Freund von uns, in dem Zuge gewesen<lb/>
und gefangen genommen worden war. Er freute sich uicht wenig, als er dem<lb/>
mit Kugeln durchlöcherte» gepanzerten Kasten entstieg, die Hände von Freunden<lb/>
schütteln zu können. Die nächsten Nachrichten kamen von Elandslaagte und<lb/>
Dundee, die letzte für uns unerwartet günstig. Die Freude hierüber war all¬<lb/>
gemein, äußerte sich aber niemals laut. Stillvergnügt ging man in den<lb/>
Häusern umher. Auch dann kam es nicht zu Freudenkundgebungen irgend<lb/>
welcher Art, als Ladhsmith, Kimberley und Mafeking eingeschlossen werden<lb/>
konnten. Nach der während meiner Dienstzeit in Deutschland uns als Neserve-<lb/>
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gischen Grundsätze fiel mir während dieser Zeit nur auf, daß unsre Truppen<lb/>
nach vier Seiten in ungefähr gleicher Stärke verteilt waren. Nach meinen<lb/>
allerdings sehr geringen Kenntnissen von Strategie hätte die Haupttruppen¬<lb/>
macht dort zusammengezogen sein müssen, wo man als Angreifer die Ent¬<lb/>
scheidung suchen wollte. In dieser Annahme hatte ich erwartet, man werde<lb/>
die Gebirgspässe an der Natalgrenzc mit wenig Truppen sperren und mit der<lb/>
ganzen übrigen Macht vereint in die Kapkolonie einbrechen. Dort kannte ich<lb/>
die Stimmung unter den Kapbureu und die unter ihnen herrschende Begeiste¬<lb/>
rung für ein &#x201E;Frei-Südafrika." Bei dieser Stimmung mußte den Burenrepubli¬<lb/>
kanern nach ihren ersten Erfolgen alles zuströme«; die Entscheidungen würden<lb/>
vor Kapstadt gefallen, lind Plätze wie Mafeking und Kimberley für die Eng¬<lb/>
länder Verlorne Plätze gewesen sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_653" xml:id="ID_652"> Noch vierzehn Tage hielt ich es auf unsrer Farm aus. Dann packte<lb/>
mich die Langeweile, dazu das drückende Gefühl, uuter Frauen, alten Männern<lb/>
und Knaben zu Hause sitzen zu müssen, anstatt für die Allgemeinheit mitzu¬<lb/>
wirken. Mit diese» Gefühlen schrieb ich an G., wir wollten monatsweise ab-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Mit den Buren im Felde</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_652" xml:id="ID_653"> wechselnd zu Felde ziehn, ein Vorschlag, der seine Billigung fand. Ich rüstete<lb/>
mich schleunigst aus, d, h, ich zog die besten Ober- und Unterkleider um, dazu<lb/>
die stärksten Stiefel, packte einige weitere Kleidungsstücke zum Wechseln zu¬<lb/>
sammen und ließ unser leichtestes zweirädriges Wägelchen anspannen. Die<lb/>
Dier vorgespannten Maultiere lenkte unser Boy, dem auch der Weg bekannt<lb/>
'.war. Nebeneinander sitzend legten wir die bis Mafeking etwa 190 Kilometer<lb/>
betragende Strecke von morgens acht Uhr bis zum Mittag des folgenden Tags,<lb/>
-also etwa in dreißig Stunden zurück. Wir fuhren Tag und Nacht, zwischen<lb/>
je zwei Stunden Fahrt nur zehn Minuten Pause. Unser Weg führte uns<lb/>
vielfach durch Farnen, wo man uns des Tags freundlichst Kaffee und unsern<lb/>
Tieren Futter verabreichte; des Nachts waren wir auf uns und unsre Vorräte<lb/>
angewiesen. Die Nähe des Lagers Mafeking kündigte sich dnrch zahlreiche<lb/>
weidende Ochsen und Pferde um. Schon auf große Entfernung sahen wir in<lb/>
dem ganz leicht welligen Gelände die Wagen des Lagers selbst und die<lb/>
leuchtende Leinwand der Wagcnüberdachungen, Dorthin ließ ich lenken. Auf<lb/>
die Frage nach meiner Feldkornettschaft (Gatsrand) wies man mich nach dem<lb/>
linken Flügel des Lagers, wo ich mich, von den Freunden herzlich begrüßt,<lb/>
zunächst bei Oven T, der inzwischen Kommandant geworden war, meldete. Er<lb/>
bot mir, nachdem er den Zweck meines Kommens erfahren hatte, die Stelle<lb/>
seines Adjutanten an, die durch den Weggang von G. frei werden würde.<lb/>
Diese Stellung verdankten G. wie ich der Beherrschung der englischen Sprache,<lb/>
sowie unsrer Gewandtheit im Schreiben, nicht etwa militärischen Eigenschaften.<lb/>
Erleichterungen waren damit nicht verbunden. Mein Dienst unterschied sich<lb/>
in nichts von dem eines Gemeinen; in der für diesen sonst freien Zeit lag es<lb/>
mir ob, den Zu- und Abgang des Proviants zu kontrollieren, ihn zu hundelt<lb/>
und den monatlichen Abschluß an die Generalkanzlei abzuliefern. Außerdem<lb/>
hatte ich den Kommandanten bei der Befehlsansgabe zu unterstützen, Freund G.,<lb/>
der Anteil an einem Zelt hatte, trat mir diesen ub, überließ mir auch seine<lb/>
zwei Pferde und ging mit Urlaubspaß auf die Farm zurück in demsp'^en<lb/>
Wägelchen, das mich gebracht hatte. Meine Absicht, mich nicht wieder ablösen<lb/>
zu lassen, hatte ich ihm natürlich verheimlicht; ich versprach, ven Tag der<lb/>
Rückkehr zeitig anzuzeigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_654"> Noch am Tage meiner Ankunft traf mich die Reihe, auf Vorposten auf-<lb/>
zuziehn in ein sogenanntes Fort, ein Erdwerk, d-gZ gegen Mafeking so weit<lb/>
vorgeschoben war, daß man mit dein Uebel)'..ndertmetervisier in die englischen<lb/>
Forts hineinschießen konnte. Gegen Abend ritten die zu Vorposten bestimmten<lb/>
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und die Mannschaft darin abgelöst. Fünf Doppelposten krochen etwa vierzig<lb/>
Meter vor das Werk und blieben dort je eine Stunde liegen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_656" xml:id="ID_655"> Sehen konnte man des Nachts trotz der sehr hellen Nächte nicht weit;<lb/>
die Kunst bestand im Erhorchen, Es war erstaunlich, welche Fähigkeiten die<lb/>
Buren hierin entwickelten.  Das Ohr auf einen Fels auflegend konnten sie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_655" xml:id="ID_656"> auf Entfernungen von Kilometern das Nahen von Pferden und Wagen, jn<lb/>
sogar mit ziemlicher Gewißheit die Art und die Zahl der Gespanne angeben. Die<lb/>
im Erdwerk zurückgebliebne Ablösung der Doppelposten schlief so gut und schlecht<lb/>
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Vor Tagesanbruch wurden die Posten vor dem Fort eingezogen und darin<lb/>
aufgestellt.  Am Abend ging es dann ins Lager zurück.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_657"> Die Zeit vor Mafeking war eintönig und reizlos. Nachdem ein unbe¬<lb/>
deutender Ausfall der Engländer ans unser Erdwerk von der dort liegenden<lb/>
Mannschaft ohne Unterstützung aus dem Lager abgeschlagen worden war,<lb/>
wurde ein zweiter Versuch während meiner Anwesenheit nicht mehr unter¬<lb/>
nommen. Unsre wenigen .Kanonen beschossen in langen Zeiträumen die feind¬<lb/>
lichen Forts, während wir für die feindliche Artillerie unerreichbar waren. Des<lb/>
Sonntags herrschte vollkommne Ruhe, und diese wurde so streng gehalten, daß<lb/>
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spazieren gehn konnten, ohne daß wir sie in diesem Vergnügen, das an den<lb/>
Wochentagen sehr gefährlich war, störten. Das einzige Vergnügen, das sich<lb/>
uns bei diesem ewigen Einerlei bot, war die sogar für Burenbegriffe hervor¬<lb/>
ragende Leistung eines englischen Schützen. Ich denke noch immer mit Ver¬<lb/>
gnügen daran, wie wir auf Vorposten mit großer Sorgfalt und künstlerischer<lb/>
Ausführung für ihn eine Puppe herstellten, ihr den Burenschlapphut aufsetzten<lb/>
und sie dann über die Sandsäcke unsers Erdwerks hervorschauen ließen. Dann<lb/>
blitzte ein Schuß, nud eine Kugel pfiff so dicht über die Krone des Walles,<lb/>
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Sandsack an der Oberfläche aufgeschlitzt worden war. Der englische Schlitze<lb/>
erntete dafür ein lautes Bravo.</p>           <lb/>
<p next="#ID_659" xml:id="ID_658"> Wir gedachten die Engländer auszuhungern und lebten ohne Sorge um<lb/>
die Zukunft Tag um Tag dahin. Da kam plötzlich eine Änderung. Ich war<lb/>
auf Vorposten gewesen, als wir des Morgens um neun Uhr ganz gegen die<lb/>
Ordnung unsre Ablösung herankommen sahen. Mit Betrübnis erfuhren wir,<lb/>
daß ungünstige Nachrichten vom südlichen Kriegsschauplatz über Gefechte von<lb/>
Graspnn und Belmont eingelaufen seien, und daß 2500 Mann, darunter unser<lb/>
Kommando, nach Süden zur Unterstützung der Omnjeburen abgerückt seien.<lb/>
Als wir ins Lager zurückgekehrt waren, ließ mau uns eine halbe Stunde Zeit,<lb/>
die Pferde zu füttern; absatteln durften wir nicht. Punkt zehn Uhr vormittags<lb/>
&#x2014; es war ein Samstag &#x2014; setzte sich unser Trupp von hundert Reitern in<lb/>
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von wo aus der Transport der Truppen nach Edenburg, der nächsten Station<lb/>
unsers künftigen Wirkungskreises, geschehen sollte. Wir ritten, jeder so schnell<lb/>
er wollte, und ohne im Trupp beisammen zu, bleibe». Wer bessere Pferde oder<lb/>
solche zum Wechseln hatte, kam schneller vorwärts nud versuchte das Kommando<lb/>
einzuholen. Wir ritten Tag und Nacht über Sonntag bis Montag früh,<lb/>
fünfundvierzig Stunden lang, ohne zu schlafen, und gönnten nur den Pferden<lb/>
die nötigsten Ruhepausen. Die Anstrengungen dieses Rittes waren ungeheuer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_658" xml:id="ID_659"> und werden mir unvergeßlich bleiben; er bot mir jedoch manches Interessante,<lb/>
namentlich über die erstaunliche Orientierungsgabe der Buren. Wenn wir des<lb/>
Nachts so dahin trabten über die meinen Augen keine Merkmale bietende<lb/>
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tung bestimmte er nach den Sternen, und ich habe mich manchmal auf meiner<lb/>
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bestimmen wußte; einsame Farmhänser fand er in tiefster Dunkelheit und ohne<lb/>
von einem Lichte geleitet zu sein, immer zur vorhergesagter Zeit. Ich pflegte<lb/>
die Häuser erst denn zu erblicken, wenn mein Pferd vor der Hausthür stehn<lb/>
blieb.  Dabei ritten wir querfeldein, nicht etwa auf Wegen.</p>           <lb/>
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mich zu dem Sekretär unsers Kommandos ausersehen habe. Als solchem lag<lb/>
es mir ob, alle wichtigern Verhandlungen des Kriegsrath in das Protokollbuch,<lb/>
ein gewöhnliches Schreibheft, einzutragen. Mehr als das Amt freute eS mich,<lb/>
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gewinnen, eine Erwartung, die sich nur zum Teil erfüllte. Ju Vcreenigung<lb/>
gewährte man uns den sehr notwendigen vollen Ruhetag. Dann wurde unser<lb/>
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Geschwindigkeit in sechsunddreißigstündiger Fahrt nach Edenburg brachten.<lb/>
Dort bestiegen wir wieder die Pferde, und weiter ging es dreißig Stunden<lb/>
laug im Sattel bis nach JakobSdaal. Jenseits dieses Ortes war es am Tage<lb/>
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Kanonendonner der englischen Artillerie hatten wir gehört, aber wir hatten vor<lb/>
Ermüdung nicht rechtzeitig zur Unterstützung der Unsrigen eintreffen können.</p>           <lb/>
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uns der Befehl des zum Höchstkommandierenden ernannten Generals Cronjc<lb/>
traf, gegen die unter Methuen vordringende englische Armee in Stellung bei<lb/>
Scholtznek zu gehn. Im Kriegsrat wurde diese Stellung vom Kommandanten<lb/>
Delarey, der aus den voransgegangnen Gefechten Erfahrungen gesammelt hatte,<lb/>
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lungen hatten sich im feindlichen Artilleriefcner besonders wegen der umher¬<lb/>
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und demgemäß befahl Crvnje, die Stellung von Magersfontein einzunehmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_663" xml:id="ID_662"> Als wir in diese Stellung eingerückt waren, erblickten wir in den, nur<lb/>
ilanz leicht welligen Gelände den Modderfluß und dahinter das wohlbefestigte<lb/>
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seits des Flusses und hatten dort Erdbefestigungen errichtet. Eine Ponton¬<lb/>
brücke und die wiederhergestellte Eisenbahnbrücke vermittelten den Verkehr<lb/>
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<p prev="#ID_662" xml:id="ID_663"> licher Ausdehnung, überholte die englische. Sie war insofern für die Schuß¬<lb/>
wirkung sehr günstig, als etwas hinter uns eine ganze Reihe von 30 bis<lb/>
40 Meter hohen Kopjes lag, von denen aus sich das Gelände bis zu den<lb/>
Engländern hin ganz allmählich senkte, also eine Art sanft abfallenden Glacis<lb/>
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<p xml:id="ID_664"> In drei Abschnitten sollte diese Stellung besetzt werden; auf je tausend<lb/>
Mann fiel ein Abschnitt. Uns wurde die Mitte zugeteilt. Während der noch<lb/>
herrschenden Feuerruhe suchten wir diese Stellung möglichst sicher und un¬<lb/>
einnehmbar zu macheu. Nach Anweisung des Kommandanten wurde bei Tag<lb/>
und bei Nacht mit den Spaten der Feldkornettschafteu ein Schützengraben aus¬<lb/>
gehoben, und zwar so tief, daß jeder Mann darin stehn konnte. Seine Breite<lb/>
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gehöhlt, damit mau sich in der Höhlung gegen Schrapnellfeuer decken könnte.<lb/>
Der nnsgehvbne Grund wurde möglichst auseinandergeworfen und mit trocknem<lb/>
Gras und Zweigen bedeckt. Der einzelne Mann sorgte für eine Gewehrauf¬<lb/>
lage und vertiefte den Schützengraben, wo er ihm für seine Gestalt nicht tief<lb/>
genug erschien, wie es ihm paßte. Auch fanden wir noch Zeit, einen Stachel¬<lb/>
draht in einer Entfernung von 30 bis 60 Metern vor unserm Graben ein bis<lb/>
zwei Fuß über der Erde durch niedriges Buschwerk zu ziehn und an einzelnen<lb/>
Bäumen und eingeschlagnen Stangen festzumachen. Der Draht wurde den<lb/>
Augen sorgfältig verborge», damit er Pferde und Mettscheu, die dort gehtt<lb/>
wollten, zu Fall brächte. Auch Blechstückchen hängten wir am Draht auf, die<lb/>
bei Berührung des Drahtes aneiuauderschlugen und durch ihren hellen Klang<lb/>
uns vor Überraschungen des Feindes sichern sollten. Als Hindernis gegen<lb/>
anrückende Truppen unterstützte uns teilweise ein mannshoher Zaun, gleich¬<lb/>
falls aus Stacheldraht, ein Überbleibsel ans der Zeit der Rinderpest, der längs<lb/>
der Freistaatgrenze etwa 70 Meter vor uns her zog. Hinter den Kopjes waren<lb/>
die Pferde angepflockt und grasten, bewacht von Kaffernjnngen, die auch für<lb/>
uns kochen mußten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_665"> Nach drei Tage» Arbeit eröffneten die Engländer das Artilleriefeuer. Ich<lb/>
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meine Decke gehüllt hinter dem Schützengraben, als der erste Schuß dicht über<lb/>
mich hinausflog. Halbwach hatte ich gemeint, mein Nebenmann sei mir mit<lb/>
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hinter mir krepierende Granate belehrte, daß der Morgengruß ernster gemeint<lb/>
war. &#x201E;Paß op!" rief mir mein Nachbar zu und sprang so eilig auf und in<lb/>
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<p next="#ID_667" xml:id="ID_666"> An diesem Tage war das Artilleriefener nur langsam, immerhin war es<lb/>
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<p prev="#ID_666" xml:id="ID_667"> nur ein veraltetes Kruppgeschütz für rnuchstarkes Pulver, sodaß es beinahe<lb/>
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zentrierte sich das feindliche Artilleriefeuer sofort nach der Stelle, wo der<lb/>
Rauch aufstieg, und machte eine Bedienung des Geschützes unmöglich. Am<lb/>
siebenten Tage unsrer Beschießung, einem Sonntage, wurde das Artilleriefeuer<lb/>
furchtbar. Von einem Ballon aus wurde es geleitet und konzentrierte sich<lb/>
hauptsächlich auf die Gipfel der Kopses, wo wir zu unsrer größten Über¬<lb/>
raschung &#x2014; denn wir hatten strengen Befehl, erst auf das Zeichen unsers<lb/>
Kommandanten zu schießen &#x2014; ein schwaches Schützeufeuer der Unsrigen mit<lb/>
rauchstarkem Pulver wahrnahmen. Später hörten wir, Cronje habe dieses an¬<lb/>
geordnet, und es war zweifellos eine glückliche Idee &#x2014; vielleicht die einzige<lb/>
glückliche, die er gehabt hat &#x2014;, so den Feind über Stärke und Stellung zu<lb/>
täuschen. Gegen Abend hörte das Feuer auf, und wir eilten, unsre Pferde zu<lb/>
tränken, was die Engländer wohl für Flucht halten mochten. Die Artillerie<lb/>
hatte furchtbar gewirkt; war auch im Schützengraben kein einziger Manu ge¬<lb/>
troffen worden, so war die Verwüstung hinter den Kopjes unter den Pferden<lb/>
um so schlimmer. Eine einzige Granate hatte z. B. fünfunddreißig Pferde,<lb/>
darunter meine beiden, zerrissen, merkwürdigerweise ohne den Pferdejungen im<lb/>
mindesten zu verletzen. Unsre Lebensmittel, besonders aber unsre Wassersäcke aus<lb/>
Leinwand, waren mit einem grüngelben, mißfarbnen Niederschlag, der von dem<lb/>
Lyddite der Geschosse.herrührte, überzogen, und alles ungenießbar geworden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_668"> Bei den großen Verlusten an Pferden fiel es mir schwer, noch an dem¬<lb/>
selben Abend den dringend notwendigen Ersatz zu erhalten; nach langem Be¬<lb/>
mühen erstand ich einen Braunen für zehn Pfund Sterling, den ich unser»,<lb/>
Boy, der sich uach dem Verlust der ihm anvertrauten fünfunddreißig Pferde<lb/>
fortgemacht hatte, jetzt aber zurück war, zur Wartung übergab. Dann kehrten<lb/>
wir in die Stellung zurück.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_669"> (Fortsetzung folgt)</p>           <lb/>
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<p next="#ID_671" xml:id="ID_670"> ährend des Kriegs war uns der Name Se. Waudrille unzähligemal<lb/>
zu Ohren gekommen, aber gesehen hatte es niemand. Unsre Dragoner<lb/>
rekognoszierten nur bis zur jetzigen Eiscnbahnhaltestelle Jmnieges,<lb/>
weiter nach Ccmdebec hinunter konnten sie sich nicht wagen, weil sie<lb/>
hier auf dem Wege eine Stunde lang zwischen senkrecht abfallenden<lb/>
Felsen und dem breiten Fluß hätten reiten müssen und zwei Kanonen¬<lb/>
ote», die dort lagen, zur ungedeckten Zielscheibe gedient hätten. Jetzt nach dreißig</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_670" xml:id="ID_671"> Jahren hatte ich Gelegenheit, die alte Kulturstätte ans der Merowingerzeit zu sehen<lb/>
und die so lange zurückgehaltne Wißbegierde zu befriedigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_672"> Der Nebel lag noch auf der Seine und dem weiten Werber jenseits des<lb/>
Flusses, als ich von meinem Hotel aufbrach und durch Caudebce wanderte. Caudebec<lb/>
ist in seinem Kern ein uraltes Städtchen mit einer herrlichen gotischen Kirche und<lb/>
liegt lieblich zwischen Höhen und Fluß eingebettet wie ein rheinischer Ort. Dann<lb/>
schließen sich an die alte Stadt die kleinen reizenden Villen, die eine Spezialität<lb/>
der Franzosen sind, mit ihren hellen großen Fensterscheiben und den sorgfältig ge¬<lb/>
pflegten kleinen Gärten mit dem Spalierobst und den kleinen Treibhäusern. Auch<lb/>
diese Villen gehn zu Eude, und ich wanderte weiter auf der sich zwischen Felsen<lb/>
und Fluß hinziehenden Chaussee. Wie ich schon erwähnt habe, ist ein Fußgänger<lb/>
in Frankreich etwas ungewöhnliches! ein Bauer, der mir mit seinem Fuhrwerk nach¬<lb/>
kam, bot mir mit französischer Liebenswürdigkeit einen Platz auf seinem Wagen an.<lb/>
Ich dankte herzlich, dem: ich wollte laufen, der Morgen war zu entzückend. Bei<lb/>
der Station Se. Waudrille öffnet sich links ein Thal. Der Thalgrund ist eine<lb/>
breite Wiesenfläche, aus der sich wie in einem Park Gruppen von Rüstern, Eschen<lb/>
und Ahorn heraushebe». An dein Thalrande dann und wann ein Haus, von<lb/>
Bäumen beschattet, das Strohdach von Moos überzogen. Die Berghänge lagen<lb/>
umschleiert, man konnte nur undeutlich erkennen, daß sie bewaldet waren. Am Ende<lb/>
des Thals zeigt sich zunächst der plumpe Turm der Pfarrkirche und diese selbst, in<lb/>
Kreuzform gebaut mit Rundbvgenfenstern. Im Innern tragen Säulen ans den<lb/>
ältesten Zeiten des romanischen Stils das gewölbte Hauptschiff, die halbhohen<lb/>
Seitenschiffe haben ein einfaches schräges Holzdach. Es muß eine der ältesten<lb/>
Kirchen des Landes sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_673"> Einige Schritte weiter, und man kommt zur Ruine der alten Benediktinerabtei,<lb/>
deren Grundstein schon im siebenten Jahrhundert gelegt worden ist, als ein Teil<lb/>
der Franken vom Christentum noch nichts wissen wollte. Von der Abteikirche, die<lb/>
im vierzehnten Jahrhundert in gotischen Formen erbaut wurde, stehn nur uoch auf<lb/>
einer Seite die Mauern und Flügel des Kreuzschiffs, herrliche hohe Pfeiler mit<lb/>
hochstrebenden Bogen. Ich trete durch die Thüre in das Klostergebäude. Rechts<lb/>
eine kleine Kapelle, links der Kreuzgang aus dein dreizehnten bis sechzehnten Jahr¬<lb/>
hundert. Niemand stört mich, meine Schritte machen das einzige Geräusch, ich<lb/>
habe Muße, mich umzusehen. Welche Verwüstung! Von den Sarkophagen sind<lb/>
die Figuren herabgestürzt, von den Grabplatten die Wappen weggeschlagen, einer<lb/>
weiblichen Tvtenfigur ist die Gewandung abgemeißelt, um sie nackt erscheinen zu<lb/>
lassen. Köpfe, Arme, abgebrochn« Steinverzierungen liegen aufgeschichtet, die einzige<lb/>
Spur einer menschlichen Fürsorge. Sonst könnte man glauben, daß die Sans¬<lb/>
culotten, die vor hundert Jahren diese Zerstörung verübten, vor kurzem erst ihre<lb/>
Gräberschändung verübt hätten. Diese Art des Wandalismus scheint eine fran¬<lb/>
zösische Eigentümlichkeit zu sein; in Speier haben Mines Soldaten die Grüfte der<lb/>
deutschen Kaiser, in Caen Hugenotten das Grab Wilhelms des Eroberers, in<lb/>
Se. Denys Nevolutionshorden die letzten Ruhestätten der französischen Könige ver¬<lb/>
nichtet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_675" xml:id="ID_674"> Aber wieviel Schönheit ist trotz cilledem noch in dem Kreuzgang erhalten.<lb/>
Die Arme sind den Zerstörern müde geworden, der Stein war zäher als die mensch¬<lb/>
liche Kraft. Die jetzige französische Regierung sucht auch hier zu verwischen, was ver¬<lb/>
wüstet ist. Seit sieben Jahren hat sie Benediktinern die Ruine eingeräumt, und diese<lb/>
wollen jetzt, nachdem sie sich die notwendigen Wohnungen eingerichtet haben, an die<lb/>
Ausräumung gehn. Vorläufig haben sie alles, was später vielleicht gebraucht werden<lb/>
kann, zusammengehäuft und unter Dach und Fach gebracht. Im Klostergnrten traf<lb/>
ich einen Benediktiner.  Er sprach mich an, fragte, als ich ihm sagte, daß ich el»</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Altes und Neues aus der Normandie</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_674" xml:id="ID_675"> Deutscher wäre, nach Kloster Laach und Beuron und erzählte mir, daß einer seiner<lb/>
Klosterbrüder deutsch spreche. Ich mußte meinen Namen in das Fremdenbuch ein¬<lb/>
tragen und schied von ihm mit einem Händedruck.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_676"> Von Se. Wandrille führte mich mein Weg nach Jumieges, das ebenfalls berühmt<lb/>
ist als Kulturstätte aus der fränkischen Zeit. Es war Nachmittag geworden, der<lb/>
Himmel wolkenlos, die Temperatur etwas warm, aber durch die Seewinde gemildert.<lb/>
Die Straße führt auf eine Erhebung des Bodens hinauf mit weiter Übersicht. Zu beiden<lb/>
Seiten der Straße liegen Felder, der Weizen stand noch in Höcker, obgleich es schon<lb/>
Mitte August war. Schwere normannische Pferde zogen zweirädrige Erntekarren, es<lb/>
wurde aufgeladen und zur Scheune gefahren. Es war ein anheimelndes Erntebild.<lb/>
Hinter deu Feldern ziehn sich dunkle Forsten wellenförmig hin, nach allen Seiten<lb/>
fallen sie zur Seine ab. Das Silberbnnd des Flusses schimmert hier und dort herauf,<lb/>
und dahinter ringsum eine weite sonnige Landschaft. Diesen freien Blick behält man<lb/>
bis kurz vor Jnmieges. Dort ragen über die Wipfel der alten Bäume des Kloster-<lb/>
gartens die beiden mächtigen Tnrmrninen der Abtei auf. Auch hier war es die<lb/>
Revolution, die die Abtei der Zerstörung preisgab, indem sie die Kirche und das<lb/>
Kloster auf Abbruch verkaufte. Die Pfeiler der Kirche und ein Teil des Chors<lb/>
stehn noch, mich die Mauern sind noch in großen Bruchstücken vorhanden, aber die<lb/>
Bedachung und die Gewölbe sind verschwunden, und ans dem zerstörten Fliesen¬<lb/>
belag des Bodens wächst Gras und Gesträuch. Dagegen ist ein abseits liegender<lb/>
Ban erhalten, weil er zu Wohnungen hat eingerichtet werden können; es ist dieses<lb/>
gerade der älteste Teil der Ordcnsniederlnssnng. In ihm scheinen die fränkischen<lb/>
Fürsten, wenn sie hierher kamen, und später die weltlichen Gäste der Abtei ge¬<lb/>
wohnt zu haben. Der jetzige Besitzer des Klostergnts hat diesen Bau aus frän¬<lb/>
kischer Zeit teilweise zur Aufbewahrung von Erinnernngsftücken an die Abtei be¬<lb/>
stimmt. Eine Steinplatte von der Grabstclle zweier Mcrvwingerprinzcn, die von<lb/>
ihren Verwandten hier unschädlich gemacht wurden, giebt Zeugnis von der Mord¬<lb/>
lust dieses deutschen Atridengeschlechts, von Weiberhaß und Blutschuld. Eine andre<lb/>
Grabsteinplatte verkündet, daß Agnes Sorel, die Geliebte Karls Vli. und Zeit¬<lb/>
genossin der Jungfrau von Orleans, unter derselben gebettet gewesen ist. So haben<lb/>
Menschen der Liebe und Menschen des Hasses an derselben Stelle geendet, aber<lb/>
niemand weiß, wo ihre Gebeine ruhn, nur die Erinnerung ruft ihre Gestalten<lb/>
zurück. Ein uralter herrlicher Eibenbanm, lvie ich noch keinen gesehen habe, steht neben<lb/>
der Abtei; in seinen Zweigen rauscht es heute wie vor vielen hundert Jahren. Hat<lb/>
er schon die Blutthaten von Fredegunde und Brunhild erlebt, die Liebesherrschaft<lb/>
der Agnes Sorel gesehen? Wer sein Rauschen zu deuten verstünde! Oder ist sein<lb/>
Rauschen von dem Sänger des Nibelungenlieds verstanden, als dieser die Gestalten<lb/>
von Brunhild und Krimhild schuf, und zu Schiller gedrungen, als er die Jungfrau<lb/>
von Orleans und Agnes Sorel für alle Zeiten der Nachwelt wiedergab?</p>           <lb/>
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<p next="#ID_678" xml:id="ID_677"> Imi November und Dezember 1870 war aus Rekruten und Mobilgarden in<lb/>
le Havre von den Franzosen ein Armeekorps gebildet worden, dessen Stärke etwa<lb/>
25000 Mann betrug, und das anscheinend dazu bestimmt war, bei einem glück¬<lb/>
lichen Ausfall aus Paris nach dem Westen unterstützend einzugreifen und zugleich<lb/>
drohend eine Flankenstellung gegen die deutschen Truppen bei Amiens und Orleans<lb/>
einzunehmen. Sache der deutschen Heeresleitung war es, diese Aufgaben zu ver¬<lb/>
eiteln, und so erfolgte der Vorstoß gegen Rouen und die Säuberung des östlichen<lb/>
Teils der Normandie von Franktireurs und Mobilgarden. Wie schon erwähnt<lb/>
Worden ist, ist die Lage Rouens so, daß die Stadt schwer zu halten ist. Die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_677" xml:id="ID_678"> deutschen Truppen mußten deshalb weiter vorgeschoben werden, Rouen selbst aber<lb/>
blieb infolge seiner festen Brücken der Punkt, von dem aus je nach Bedürfnis vom<lb/>
linken nach dem rechten Scineufer oder umgekehrt den vorgeschobnen Teilen Unter¬<lb/>
stützung gebracht werden konnte und sollte. Denn die Franzosen in le Havre<lb/>
waren in der Lage, durch ihre Schiffe und Eisenbahnen ihre Hauptmasse jederzeit<lb/>
auf dem einen oder dem andern Ufer des Flusses zu konzentrieren, und mit dieser<lb/>
Möglichkeit mußte die deutsche Heeresleitung rechnen. Stromabwärts von Rouen<lb/>
gab es keinen festen Flußübergang mehr.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_679"> Mich führte das Kriegsgeschick auf das rechte Ufer der Seine, nach Duclair.<lb/>
Dort mündet das Austreberthethal. Es zieht sich hinauf nach Barentin, der Station<lb/>
an der Eisenbahnlinie Rouen-le Havre, und noch etwa sechs Kilometer weiter nörd¬<lb/>
lich in das Kreideplatean der hauts ^lormauäio hinein. Die Niederschlage, die vor<lb/>
Jahrtausenden hier einen Abfluß gesucht hatten, hatten im Laufe der Zeit eine tiefe<lb/>
Schlucht ausgerissen, deren steile Ränder den Marsch größerer Truppenmassen sehr<lb/>
erschwerten, für uns also eine vorzügliche Verteidiguugsstelluug böte». Bei der ge¬<lb/>
ringen Anzahl unsrer Truppen waren wir vorläufig auf diese Verteidigung ange¬<lb/>
wiesen, und die Folge davon war wieder, daß wir fast einen Monat an derselben<lb/>
Stelle blieben. Eine so lange Seßhaftigkeit an einer Stelle führt natürlich dazu,<lb/>
daß sich zwischen den unfreiwilligen Quartiergebern und den Zwangsgästen entweder<lb/>
ein sehr scharfer Gegensatz zuspitzt, der zum Konflikt führt, oder schließlich ein Ver¬<lb/>
kehr eintritt, bei dem die bounomis und die Formen der guten Gesellschaft zur Gel¬<lb/>
tung kommen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_680"> Bei uns trat der letzte Fall ein. Es entwickelte sich zwischen den Bewohnern<lb/>
von Duclair und den Soldaten ein Verhältnis, wie es zwischen Siegern und Be¬<lb/>
siegten nicht besser gedacht werden konnte. Wenn ich in meinem Quartier, das am<lb/>
Quai lag, zum Fenster hinaus sah, fand ich ein ganz friedliches Bild. Unter<lb/>
meinem Feuster floß die Seine, jenseits lagen die Hänser von Berville, halb zwischen<lb/>
Bäumen versteckt, und ein weites reiches Werber; oberhalb und unterhalb des<lb/>
Städtchens schlössen die steil aus dem Flusse aufsteigenden Kreidefelsen mit waldigen<lb/>
Kuppen den Blick ab. Auf dem Quai bummelten unsre Soldaten herum und wun¬<lb/>
derten sich über Ebbe und Flut. Einige von ihnen hatten die Nachen bestiegen<lb/>
und trieben auf ihnen Unfug. Die Männer des Landes hatten, wie immer, die<lb/>
Hände in den Hosentaschen und sahen bedächtig dem mutwilligen Treiben der<lb/>
Deutschen zu, die Frauen saßen auf den Bänken an ihrem Hause und suchten aus<lb/>
dieser gedeckten Stellung ihre Neugierde zu befriedige«. Daun und wann freilich<lb/>
veränderte sich plötzlich das Bild, dafür sorgten die beiden Kanonenboote, die bei<lb/>
Caudebec auf Vorposten lagen. Sie fühlten während der Flut in der ersten Zeit<lb/>
täglich das Bedürfnis, die Seine hinauszugehn und auf unsre Patrouillen einige<lb/>
Schüsse abzugeben. Dann dröhnte die Alarmtrommel, die Bewohner schlössen die<lb/>
Thüren und Fenster, wir sammelten uns auf dem Markt, luden die Gewehre, Kom¬<lb/>
mandos ertönten, und eilig besetzten wir die vorher bestimmten Verteidigungs-<lb/>
stellnngen. Hier steckte man sich seine Cigarre an und wartete, ob die Franzosen<lb/>
ernst machen würden. Nach ein bis zwei Stunden brachten die Patrouillen daun<lb/>
die Meldung, daß die Franzosen kehrt gemacht hätten, die Leute wurden entlassen,<lb/>
und durch einen Schoppen Rotwein suchten wir die verloren gegangne Körperwärme<lb/>
zu ersetze».</p>             <lb/>
<p next="#ID_682" xml:id="ID_681"> Unsre Armeeleitnng muß diesem Seekrieg eine größere Bedeutung beigelegt<lb/>
haben, als wir es thaten. Eines Tags wurden vier englische Schiffe aus Rouen<lb/>
stromabwärts geschafft, bei Duclair verankert, angebohrt und versenkt, um als<lb/>
Barriere gegen die französischen Kanonenboote zu dienen. Es gab zunächst in den<lb/>
französischen Zeitungen viel Geschrei.  Das .tuum-it du UÄvi'v brachte einen Hetz-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_681" xml:id="ID_682"> nrtikel an die Adresse Englands und fragte darin, ob es noch eine englische Ehre<lb/>
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trosen wären mißhandelt, ihre Habe wäre versenkt worden, ob dies für Geld bei<lb/>
den Engländern feil sei?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_683"> Die Engländer schwiegen zuerst, denn ihnen waren die Schiffe gut bezahlt<lb/>
worden. Da führte das Geschick den Korrespondenten der limos zu unsern Vor¬<lb/>
posten, angeblich, um englische Familien aus Römer noch le Havre zu bringen. Der<lb/>
Engländer redete natürlich unsern Major englisch an. Dieser ließ ihm sagen, englisch<lb/>
verstehe er nicht. Als der Engländer nun französisch seinen Wunsch vortrug, unsre<lb/>
Linien passieren zu dürfen, antwortete dieser, französisch spreche er nicht. Als endlich<lb/>
der Engländer sich bequemte, deutsch zu reden, erwiderte ihm unser grober Major,<lb/>
er solle sich zum Teufel scheren, durchgelassen würde er nicht. Wütend kehrte der<lb/>
Engländer um, und einige Tage später brachten die 1'lass eine Schilderung von dem<lb/>
&#x201E;kleinen unmanierlichen" Kommandanten von Duclair und seinen Thaten, wie<lb/>
roh er die englischen Matrosen behandelt hätte, denen nicht einmal Zeit gelassen<lb/>
worden sei, von den gegen alles Völkerrecht versenkten Schiffen ihr Hab und Gut zu<lb/>
retten usw.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_684"> Am Weihnachtsabend machten wir uns deu Scherz, eine Übersetzung dieses<lb/>
Artikels, der gesalzen war und anch die Diplomatie ans die Beine gebracht hatte,<lb/>
als Geschenk dem groben Major unter den Weihnachtsbaum zu legen. Weih¬<lb/>
nachten 1870!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_685"> Unsre Mannschaften erhielten aus deu requirierten Beständen je eine Flasche<lb/>
Wein, aus den Liebesgaben wurden Cigarren und wollne Unterkleider verteilt,<lb/>
auf der Mairie wurde ein Weihunchtsbaum angesteckt. Unsre Wirtsleute, die noch<lb/>
nie eine Weihnachtsfeier gesehen, aber viel davon gehört hatten, durften zusehen.<lb/>
Dann zogen wir Offiziere zum Hotel, und bei einem guten Souper und Champagner<lb/>
suchten wir zu vergessen, was wir in diesem Jahre entbehrten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_686"> Mit dem alten Jahre 1870 sollte auch unsre Ruhe zu Ende gehn; einen<lb/>
solchen Jahreswechsel, wie wir ihn feierten, werden wenige gehabt haben. Wir saßen<lb/>
am Sylvesterabend beim Souper, als unvermutet die Ordre einging, uns gefechts¬<lb/>
bereit zu halten, da die Franzosen auf beiden Seiten der Seine vorzngehn ge¬<lb/>
dächten. In aller Hast wurde alarmiert. Kaum war dies geschehn, als auf der<lb/>
andern Seite des Flusses Kleingewehrfeuer begann. Bald fingen auch die Kanaren<lb/>
an zu brummen, und es entwickelte sich ein regelrechtes Gefecht. Auf die Möglich¬<lb/>
keit hin, jeden Augenblick aufspringen zu müssen, setzten wir uns wieder zu unserm<lb/>
Souper, das in dem nach dem Flusse zu liegenden Eßsaal des Hotels serviert war,<lb/>
und verfolgten nun mit Spannung die weitere Entwicklung. Zu sehen war nichts,<lb/>
man mußte sich auf sein Gehör verlassen. Zwischen acht und neun Uhr abends<lb/>
wurde dann der Lärm schwächer und schwächer, und gegen neun Uhr schickten uns<lb/>
unsre Kameraden von drüben durch das Eistreibeu ein Boot mit der Nachricht,<lb/>
daß der versuchte Überfall der Franzosen mit Erfolg zurückgeschlagen sei. Inzwischen<lb/>
war bei uns Ordre eingegangen, am Neujahrstage in der Frühe in Bnrentin ein¬<lb/>
zutreffen, da die Franzosen auf unsrer Seite bis Ivetoi auf der Straße nach Rouen<lb/>
vorgerückt waren. Noch ein volles Glas auf den Erfolg unsrer Kameraden ans<lb/>
dem linken Seineufer, und ein zweites auf ein glückliches neues Jahr, dann eilte<lb/>
jeder von uns nach Hanse, um noch einige Stunden Schlaf zu gewinnen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_688" xml:id="ID_687"> So schloß für mich das alte Jahr ab. Das neue Jahr 1871 sah uns im<lb/>
ersten Morgengrauen auf dem Marsch nach Barentin. Etwa 2000 Mann sammelten<lb/>
wir uns dort, um 12000 Manu Franzosen aufzuhalten. Es war einer der kalten<lb/>
Tage jenes Winters, die Sonne kämpfte mit dem Nebel, konnte aber nicht durch-<lb/>
dringen. Von der andern Seite der Seine begann wieder Kanonendonner herüber</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_687" xml:id="ID_688"> zu tönen, wir wußten daraus, das; die Franzosen ihren Angriff erneuert hatten.<lb/>
Vor Metz hatten wir zeitweise täglich so gefechtsbereit stehn müssen, aber es war<lb/>
im Sommer oder Herbst gewesen, der eisige Wind trieb da nicht durch den Körper.<lb/>
Hier standen wir im Schnee, die Körperwärme wurde weniger und weniger, und<lb/>
immer warten und warten. Was wäre ein Kanonenschuß für eine Erlösung ge¬<lb/>
wesen! Aber nichts regte sich; um elf Uhr verstummte auch drüben der Kanonen¬<lb/>
donner, und zwei Stunden später kam eine Nachricht, das; sich die Franzosen von<lb/>
Uvetot rückwärts konzentrierter. War die Wahrnehmung unsrer Patrouillen richtig<lb/>
gewesen? Es wurde drei Uhr, vier Uhr, die geringe Tageshelle verschwand, und<lb/>
wir standen noch auf demselben Fleck. Endlich Befehl, Alarmqnartier zu beziehn<lb/>
in zwei Ferner und vier elenden Häusern. Es war doch ein Schutz gegen die<lb/>
nasse Kälte. Das war der Neujnhrstag. In der Nacht hatten unsre vorgeschobnen<lb/>
Erknnduugstruppeu Uvetot besetzt und geräumt gefunden, infolgedessen kam Befehl,<lb/>
in unsre Standquartiere zurückzugehn.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_689"> Der Neujahrstag ist in Frankreich der größte Familienfcsttag; meine Wirtsleute<lb/>
in Duclcnr waren deshalb zu ihren Eltern nach Rouen gefahren. Als ich um 2. Januar<lb/>
mein Quartier betrat, war das Haus noch leer, nnr die Bonne war zurückgeblieben.<lb/>
Ich nahm ans der Bücherei des Hanfes einen Band Walter Scott, setzte mich in den<lb/>
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Lesens hin. Da fallen plötzlich Schüsse, die Bonne stürzt bleich ins Zimmer und schreit:<lb/>
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macht, uns in dieser etwas ungewöhnlichen Form ihre verspäteten Neujahrsgrüße<lb/>
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von ihnen verschrieen wurden, beeilten wir uns, ihnen diese Ncujahrsgrüße in<lb/>
gleicher Weise dankend zu erwidern. Das beruhigte sie, und sie verzogen sich.<lb/>
Ein Dragoner und ein Pferd waren verwundet, einige Thüren und Fenster waren<lb/>
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wiederholt man nicht, er verliert dadurch. Vielleicht sahen das die Franzosen ein,<lb/>
zum drittenmale kamen sie nicht. Dafür zeigten sie jetzt mehr Unternehmungsgeist<lb/>
ans der großen Straße le Havre-Rouen, und ich bekam Ordre nach Villers-Ecalles.</p>             <lb/>
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Dnclair von den Höhen von Se. Paul wiedersah. Die alten Königspnppeln jen¬<lb/>
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der Gärten, aus dem Städtchen grüßte, wie ein alter Bekannter, der Kirchturm,<lb/>
dn, wo wir die englischen Schiffe versenkt hatten, zog die Fähre herüber und<lb/>
hinüber. Die Sonne des schönen Svmmertags war im Untergehn und warf ihr<lb/>
goldiges Licht auf die Häuser um Quai. Dort standen die Männer auch jetzt<lb/>
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Handarbeit auf den Bänken vor ihren Thüren und schwatzten. Verändert hatte<lb/>
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woher waren die vielen hübschen Gesichter nach Duclnir gekommen? Waren ihre<lb/>
Mütter vor dreißig Jahren nicht hübsch gewesen, oder waren diese damals von den<lb/>
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<p next="#ID_692" xml:id="ID_691"> Der Name des Hotels, worin wir Weihnachten gefeiert und um Sylvester¬<lb/>
abend dem scheidenden Jahre den Abschiedstrunk getrunken hatten, war mir ent¬<lb/>
fallen, meine Notizen aus dem Feldzuge hatte ich uicht zur Hand, ich ging also<lb/>
in das erste Hotel des Städtchens. Als ich zum Diner in das Eßzimmer hinab¬<lb/>
ging, kam mir dieses bekannt vor.  Aber war es nicht eine Suggestion, arm-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_691" xml:id="ID_692"> nehmen, daß ich dort schon einmal gewesen sei? In Frankreich repräsentiert in<lb/>
den Hotels meistens die Wirtin, nicht der Wirt, Ich holte mir also die Wirtin<lb/>
und fragte sie, ob sie schon vor dreißig Jahren hier gewesen Ware, Sie verneinte<lb/>
es, sie hätte erst vor fünfzehn Jahren hierher geheiratet. Ich erzählte ihr, daß ich<lb/>
vor dreißig Jahren schon einmal in Dnclnir gewesen sei als preußischer Offizier.<lb/>
Dann müsse sie ihren Mann rufen, sagte sie, der könne mir Auskunft geben, und<lb/>
holte ihre» Ehemann herbei. Der kam ganz freudig erregt und fragte mich gleich:<lb/>
&#x201E;Dann haben Sie ja bei uns Weihnachten gefeiert? Hier in diesem Eßzimmer<lb/>
stand der Tcmnenbnum. Sehen Sie nnr diesen großen Tisch, ich habe ihn mit<lb/>
Wachsleinwand überziehn lassen, wenn ich die abrisse, würden wahrscheinlich noch<lb/>
Spuren von den Linien zu sehen sein, die die Herren darauf gezogen hatten, um<lb/>
zu hazardiercn. Ich war damals ein fünfzehnjähriger Junge und half meiner<lb/>
Mutter beim Servieren." Und nun fragte er nach dem Kameraden, der Champagner<lb/>
immer mit Stone gemischt getrunken, und dem, der an einem Abend so viel Geld<lb/>
verspielt hatte, daß er sich von dem französischen Hotelbesitzer 500 Franken habe<lb/>
borgen müssen. Der Offizier war ein ehrlicher Mann, fügte mein Wirt hinzu, nach<lb/>
einer Woche habe er pünktlich seine Schuld bezahlt, obgleich er nicht mehr in<lb/>
Dnclair gewesen war. Vos hotel-res n'et,a-ihne&gt; luöebants, so schloß er seine vielen<lb/>
Fragen und Erinnerungen. Dann fragte ich nach dem und jenem. Tot! Aber<lb/>
zwei Damen lebten noch, die ich einst, wenn auch nur flüchtig, kennen gelernt hatte,<lb/>
Mutter und Tochter. Die Mutter und ihr damals »och lebender Gatte galten als<lb/>
die reichsten Leute in Dnelair, ihre Tochter, meiner Erinnerung nach eine hübsche<lb/>
dunkle Blondine, mittelgroß, war mit einem Franzosen verlobt. Zwei Kameraden<lb/>
kamen dort ins Quartier. Der eine war bald sterblich in die Tochter verliebt, aber<lb/>
seine Bemühungen, ihr Herz zu erweichen, waren vergeblich. Denn sie hatte ihr Herz<lb/>
verloren, aber nicht mehr an ihren Verlobten, sondern an den zweiten Kameraden,<lb/>
dessen leichter Sinn und lebhaftes Temperament sie gefesselt hatte. Es war wieder<lb/>
einmal die alte Heimische Geschichte, die ewig neu bleibt. Aus allen diesen Herzens-<lb/>
beziehnngcn wurde nichts, nach dem Frieden hatte die junge Dame schließlich ihren<lb/>
französischen Verlobten geheiratet.  Jetzt war sie als Witwe wieder zu haben.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_693"> In der Kinderzeit hörte ich so manches Märchen von einem verwünschten<lb/>
Schloß, das still und vergessen mitten im Walde liegt. Der Epheu rankt bis an<lb/>
das Dach und umspinnt die Mauern, der Bach fließt träumerisch zwischeu den mit<lb/>
Moos bewachsenen Felsblöcken dahin, die alten dunkeln Tannen strecken ihre Äste<lb/>
durcheinander und sperre» deu neugierigen Menschen den Zugang. Dieses Märchen<lb/>
wurde an der Austreberthe zur Wirklichkeit, schöner als meine Phantasie es ge¬<lb/>
träumt hatte. Als einziger Gebieter zog ich in ein menschenleeres Schlößchen in<lb/>
einer zaubervollen Tannenwildnis. Ans den grünen Tannennadeln glitzerte der<lb/>
Reif mit Millionen Reflexen im Sonnenlicht. Kein Land unterbrach die Waldesstille.</p>             <lb/>
<p next="#ID_695" xml:id="ID_694"> Es mutet einen wnndcrbnr an, unbekannte Wohnrnnmc zu betreten, in denen<lb/>
alles steht und liegt, wie es vor wenig Tagen von den Besitzern hingestellt oder<lb/>
hingelegt ist. Man sucht sich ein Bild von den Bewohnern zu machen, man glaubt<lb/>
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schaut sich bei jedem Geräusch um, als müßte ein Bewohner zum Vorschein kommen.<lb/>
Ich ließ von meinen Leuten Feuer im Kamin machen, gab die erforderlichen Be¬<lb/>
fehle und ließ meiner Einbildungskraft freien Lauf. Da brachte ein ländliches<lb/>
Fuhrwerk den Besitzer. Es war'ein fabelhaft bescheidner Mensch, dessen ganzes<lb/>
Auftreten eine Entschuldigung war, daß er existierte. Allmählich laute er auf und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_694" xml:id="ID_695"> erzählte mir seine Lage, Sein Schwiegervater war ein Mann mit 30000 Franken<lb/>
Rente gewesen, er baute das Schlößchen. Als dieses fertig war, war der Schwieger¬<lb/>
vater anch mit der Rente bis auf einen Nest von 6000 Franken jährlich fertig,<lb/>
er starb zur rechten Zeit, Das schöne Gebäude mußte entsprechend im Innern<lb/>
ausgestattet werden, die Frau meines Wirts gab den Rest des ererbten Vermögens<lb/>
dazu her. So blieb nichts übrig, als die Farm aufzubessern, die zu der Besitzung<lb/>
gehörte. Da kam der Krieg, zur Verproviantierung von Paris mußte alles ge¬<lb/>
liefert werden, was an Nahrungsmitteln und Vieh entbehrlich war. Von den ver-<lb/>
blichnen zwei Pferden nahmen unsre Truppen das bessere, Kühe und Wein mußten<lb/>
zur Verpflegung unsrer Mannschaften hergegeben werden, der Acker war unbestellt<lb/>
geblieben. Die Geschichte dieses einen Mannes war typisch. Wo auf dein Lande<lb/>
unsre Truppen längere Zeit lagen, herrschte bald Mangel an lebendem Inventar,<lb/>
der Krieg ist eben hart. Als mein Wirt sah, daß unsre Truppen im übrigen ganz<lb/>
gute Kerle waren, ließ er auch seine Frau kommen. Warum diese bei ihrer Häßlich¬<lb/>
keit geflüchtet war, ist mir unverständlich geblieben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_696"> Ich war nach Villers-Ecalles geschickt worden, um dort einen Feldweg zu<lb/>
beobachten und zu sperren, der einen Abstieg in das Austreberthethnl ermöglichte<lb/>
und aus diesem nach Rouen führte, ohne unsre Posten bei Duclair und Barentin<lb/>
zu berühren. Ich hatte die Aufgabe, mich über die Terrainverhältnisse zu orien¬<lb/>
tieren, und lernte auf diese Weise das Austreberthethal kennen, ein herrliches Stück<lb/>
Erde. Es ist ein breiter Thalgrund zwischen steilen Abhängen. Ans den Höhen<lb/>
ziehn sich weite Forsten ins Land, es sind Reste der Wälder, in denen livbsrr lo<lb/>
als,b&gt;e sein Jagdhorn hat ertönen lassen und seine Meute auf das Wild gehetzt hat.<lb/>
In dem Thalgrunde windet sich schlangenartig der kleine Fluß durch die Wiesen,<lb/>
zwischen ihm und der Fahrstraße liegen Farmer und Dörfer, Villen und Mühlen.<lb/>
Die Feuer in den Fabriken bei Barentin waren ausgelöscht, die Arbeiter saßen in<lb/>
ihren Häusern, jede Thätigkeit hatte aufgehört. Frau Sorge war in das Thal<lb/>
gekommen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_697"> Da, wo der erwähnte Weg ans dem Thal nach Rouen zu aufstieg, lag eine<lb/>
Mühle. Wie ich die Bekanntschaft des Müllers gemacht hatte, weiß ich nicht mehr,<lb/>
vielleicht war ich dadurch in sein Haus gekommen, daß ich dort einen Beobachtungs-<lb/>
posten hingestellt hatte. Fest steht, daß, wenn ich abends meine Runde machte, ich<lb/>
bei dem alten Müller einkehrte, da er eine originelle biedere Haut war, wie Möller<lb/>
Voß aus Reuters Franzosentid. Er hatte seine besondern Ansichten von der Welt<lb/>
und ihrem Getriebe. Die einzige Zeitung, die bei ihm Glauben fand, waren die<lb/>
Markthallenberichte mit den Getreide- und Mehlpreisen, die Republik verwünschte<lb/>
er, der Getreideexport von Stettin, Danzig und Königsberg war ihm wichtiger<lb/>
als alle großsprecherischer Reden Gambettas, Frieden wollte er, um arbeiten zu<lb/>
können. Beim Schoppen Rotwein, den seine Tochter fleißig heraufholen mußte,<lb/>
kam er dann auf seine Müller- und Lebensfahrten zu sprechen, und schließlich setzten<lb/>
sich Mutter und Tochter zu uns, um &#x201E;Vätern" zu kontrollieren. Eine Flasche<lb/>
guten Wein setzt Mutter noch auf deu Tisch zum Zeichen für den Alten, daß Schluß<lb/>
gemacht werden soll. Sie gießt mir und ihrem Alten ein und trinkt diesem die<lb/>
Hälfte Wein ub, damit er sich des Guten nicht zu viel thut. Aus dem Seufzen<lb/>
über das Malheur, das über Fraukreich gekommen sei, gelangt sie beim zweiten<lb/>
halben Glase schon in eine behaglichere Stimmung, und beim dritten halben Glase<lb/>
fügt sie sich schon ganz willig in den Befehl des tvrriblv ^ruWisn, kuuäiws zu<lb/>
trinken. Bleibt noch ein Rest zu einem vierten Glase, so trinkt sie ihn auch ohne<lb/>
Befehl aus, zärtlich faßt sie ihren Alten beim Kragen, und ich bummle durch die<lb/>
helle winterliche Mondscheinlandschaft nach meinem verwunschnem Schlößchen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_699" xml:id="ID_698"> Die alten gemütlichen Müllersleute haben längst von der Erde Abschied ge-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_698" xml:id="ID_699"> nommer, die Tochter hat wahrscheinlich schon die Würde einer Großmutter erreicht.<lb/>
Im sonnigen Glänze liegt jetzt das Thal mit seinen grünen Wiesen, statt Schnee<lb/>
und Reif bedecken Blättermassen die Zweige der Büsche und Bäume, und die jungen<lb/>
Linden an der Straße sind prächtige starke Stämme geworden. Die Forsten sind<lb/>
stark gelichtet, grell sendet die Sonne ihre Strahlen ans den Weg, zu dessen<lb/>
Sperrung ich in das Thal gekommen war. Verschiedne Fabriken sind entstanden,<lb/>
man hört das Getriebe der Maschinen, man sieht ans den hohen Schornsteinen<lb/>
den Rauch in die Luft steigen. Ruheloses Leben ist eingezogen. Und du, schone<lb/>
Austreberthe, was ist aus dir geworden? Ein blitzsaubres Ding warst du einst,<lb/>
und jetzt so schmutzig?  Das kommt davon, wenn man in die Fabriken läuft.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_700"> Zur Ablösung unsrer Kameraden, die bis dahin den Aufklärungsdienst gegen<lb/>
le HSvre gehabt hatten, wurden wir, zwei Kompagnien, eine Schwadron und vier<lb/>
Geschütze, in der zweiten Hälfte des Januars 1871 vorgeschickt. Wir ließen uns<lb/>
von ihnen sagen, wer gefallen sei, und erzählte», was wir inzwischen erlebt hatten,<lb/>
dann ging es vorwärts auf Dvetot zu. II sea-it um roi ni'Ivstot, diese Worte<lb/>
Berangers waren das einzig Bekannte an der Gegend, die wir beobachten sollten,<lb/>
alle andern Kenntnisse sollten wir uns erst holen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_701"> Die Ausführung dieser Aufgabe wurde durch zwei Umstände erschwert. Tag<lb/>
für Tag lagerte dichter Nebel über der Landschaft, zeitweise so dicht, daß mau auf<lb/>
fünfzig Schritt nicht ein Haus erkennen konnte. Dann hatte die Umgegend von<lb/>
Ivetot keine geschlossenen Dörfer. Man wurde immer und immer wieder um die<lb/>
Stelle des Tacitus erinnert, in der es heißt, daß der Germane nicht aneinander<lb/>
gebaute Wohnsitze duldet, sondern sein Haus dahin baut, wo ein Quell aus der<lb/>
Erde kommt und Bäume Schatten spenden. Innerhalb der Erdwälle lagen die<lb/>
Einzelhöfe, die dicht aneinander gereihten Bäume auf deu Wallen gewährten<lb/>
mindestens so gut wie Palissaden treffliche Deckung und verhinderten zugleich<lb/>
einen vollen Einblick. Ein unternehmender Befehlshaber in le Havre hätte mit<lb/>
Hilfe der Bevölkerung unsre Erkundungstruppen nacheinander abfangen können.<lb/>
Statt dessen gingen die Franzosen nur auf der großen Straße le Havre-Rouen<lb/>
Kor und zurück und auch mir in geschlossenen Verbänden, obgleich ihnen unsre<lb/>
schwache Zahl bekannt geworden war. Und die Bevölkerung verhielt sich voll¬<lb/>
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gezündet hatten, aus denen auf unsre Truppen geschossen worden war, wobei ein<lb/>
Offizier getötet wurde. Drei Meilen vor le Havre bekamen wir Fühlung mit den<lb/>
Franzosen durch ein kleines Gefecht und gingen dann, da wir von den nächsten<lb/>
deutschen Truppen etwa acht bis nenn Meilen entfernt waren, am dritten Tage<lb/>
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<p xml:id="ID_702"> Hier hatte sich die Kunde verbreitet, daß wir aufgerieben wären und die<lb/>
französischen Truppen jeden Augenblick einrücken müßten. Welche Enttäuschung für<lb/>
die Bevölkerung! Statt der &#x201E;siegreichen Armee" von le Havre zogen wir frohen<lb/>
Muts ein und legten uns ruhig schlafen, nachdem wir noch eine fidele Kneiperei<lb/>
veranstaltet hatten. Ich war bei dem Souspräfekten in Yvetvt einquartiert. Als<lb/>
das Kaiserreich zusammenbrach, war der napoleonische Svusprcifekt durch einen<lb/>
republikanischen ersetzt worden. Als wir dann in die Normandie kamen, war der<lb/>
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haupt, es war mein Gastgeber.</p>             <lb/>
<p next="#ID_704" xml:id="ID_703"> Eine bessere Wahl hätte die Stadt nicht treffen können. Rastlos war der<lb/>
kleine siebzigjährige Mann thätig, seine Stadt vor Schaden zu bewahren, die bald</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_703" xml:id="ID_704"> Von Franzosen, bald von Deutschen besetzt war. Keinem Teile durfte er Ver¬<lb/>
anlassung zum Einschreiten geben, und ich habe seine Klugheit bewundert, mit der<lb/>
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Denn wenn man noch weniger als sonst weiß, ob man am nächsten Tage lebt, so<lb/>
ist man nicht geneigt, große Rücksichten zu nehmen. Und die in der Stadt<lb/>
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war und mit dem Hunger kämpfte, hatte nichts zu verlieren. Mein Souspräfekt<lb/>
unterhielt aus eignen Mitteln dreihundert seiner Arbeiter. Die französische Regie¬<lb/>
rung drängte ihn vergeblich, ans die Bevölkerung einzuwirken, bei einem etwaigen<lb/>
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Auskunft über uns zu erhalten. Durch alle Klippen wußte der Souspräfekt das<lb/>
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<p xml:id="ID_705"> Wenn ich nicht ans dem Erkundungsmarsch war oder die Stadtwache hatte,<lb/>
so saß ich mit dem alten alleinstehenden Herrn um Kamin, und wir tauschten unsre<lb/>
Gedanken aus. Er las damals die Schriften seines Gegners Louis Blane, und<lb/>
an diese anknüpfend schilderte er mir die sozialen Zustände in Frankreich. Ich<lb/>
mußte ihm dafür von deutschen Einrichtungen und politischen Parteiverhältnissen in<lb/>
Dentschland erzählen. Daran schlössen sich dann Erörterungen und Diskussionen,<lb/>
und wir traten einander so nahe, wie es bei dem gewaltigen Altersunterschied, der<lb/>
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möglich war. Aus vollem Herzen sagte ich ihm, ich wünschte Frankreich in Zukunft<lb/>
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Deutsche anwidernde Parteiwesen in Frankreich ein Ende erreiche. So vergingen<lb/>
zehn Tage zwischen anstrengenden Märschen, Frontmachen gegen die Franzosen,<lb/>
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<p xml:id="ID_706"> Am 28. Januar 1871 sollten wir abgelöst werde». Ich stand ans dem<lb/>
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rief sie. Ans meine Frage, ob es eine dienstliche Meldung wäre, erhielt ich zur<lb/>
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Hurra! rief ich ihnen zu. Ein Hurra ans vollem Herzen und mit aller Kraft<lb/>
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kam angelaufen, er wollte nicht daran glauben und verlangte Einzelheiten zu wissen.<lb/>
Als ich ihm aber sagte, was ich wußte, dn fingen die hellen Thränen an ihm über<lb/>
die Wangen zu laufen, und der siebzigjährige Mann weinte wie ein Kind.<lb/>
Iiöui'öux, monsieur, sagte er zu mir, ot exensM um liomwo, uni aimo sa, ps-tris.</p>             <lb/>
<p next="#ID_708" xml:id="ID_707"> Nachdem er sich gefaßt hatte, war er auch wieder der thatkräftige Mann, der<lb/>
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Wagen, ließ seinen Mantel holen und den Maire rufen, mit ihm nach Rouen zu<lb/>
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heute bei Tisch nicht mehr Gesellschnft leisten, ich hube meine beiden Schwieger¬<lb/>
söhne beauftragt, Ihnen Gesellschnft zu leisten, und nehme jetzt von Ihnen Abschied.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_707" xml:id="ID_708"> Unsre Lage ist keine glückliche, und ich eile nach Norm, um die Einleitung zu den<lb/>
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gesetzt wird. Sollten wir uns nicht wiedersehen, so leben Sie glücklich, und be¬<lb/>
halten Sie mich ein wenig in Ihrer Erinnerung, Sollten Sie aber je nach<lb/>
Frankreich kommen, und sei es mit Gattin und Kindern, so kommen Sie zu mir,<lb/>
ich werde glücklich sein, Sie wiederzusehen." So trennten wir uns.</p>             <lb/>
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folgender Herzenserguß, den der Fürst Uchtomski, der &#x201E;Vertrauensmann der russischen<lb/>
Regierung in chinesischen Angelegenheiten," wie die Zeitung ihn nennt, in seinem<lb/>
Blatt, dem Petersburger Wjedomosti, zum besten zu geben vou der gestrengen<lb/>
Zensur die Erlaubnis erhallen drin &#x201E;Die Ermordung eines deutschen Offiziers durch<lb/>
die Chinesen, die nach dem Terrorismus, den Waldersee einzuführen suchte, dicht<lb/>
unter den Mauern von Peking erfolgt ist. . . . Der Einmarsch chinesischer Truppen<lb/>
in die für sie verbotne Provinz Tschiki, der offenbar den Zweck hat, einen neuen<lb/>
blutigen Zusammenstoß mit den Verbündeten zu veranlassen. . . . Der Versuch, den<lb/>
Feldmarschall selbst in den Flammen des von den Ankömmlingen geschändete»<lb/>
Palastes der Kaiserin umkommen zu lassen &#x2014; alles das bringt auf den Gedanken,<lb/>
daß dieser Sommer den Europäern nicht weniger gefährlich zu werden verspricht<lb/>
als der vorige. Bei dem weisen Entschluß unsrer Regierung, den weitern Gang<lb/>
der Ereignisse ruhig abzuwarten, kann man sich nur darüber freuen, daß die frechen,<lb/>
nur von satanischer Bosheit und maßloser Habsucht verblendeien Ausländer all¬<lb/>
mählich in die Gruben zu fallen beginnen, die sie andern gegraben haben. . . .<lb/>
Augenscheinlich naht die Stunde der Buße für die unerhörten Verbrechen, mit<lb/>
denen sich der »christliche« Westen gebrandmarkt hat, der übers Meer gekommen<lb/>
ist, um die unschuldige chinesische Bevölkerung zu martern. Auch in China wird<lb/>
das Jahr 12 (wie 1812, wo Moskau von den Russen in Brand gesteckt wurde)<lb/>
in der einen oder der andern Form kommen! Mit der Hilfe von Epidemien unter<lb/>
Ausnutzung jeglicher Mittel des Selbstschutzes wird der Eingeborne dein vertierten<lb/>
weißen Manu einmal zeigen, daß es ein höheres Gericht über ihn und die ganze<lb/>
Erde giebt. Mit einem solchen Finale muß man gerechtermaßen von Herzen<lb/>
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<p next="#ID_713" xml:id="ID_712"> Man wird gegenüber den Hetzereien in der russischen Presse immer daran<lb/>
denken müssen, daß sie, wie Fürst Bismarck sagte, sehr häufig vom Ausland bestellt<lb/>
und bezahlt werden. Aber gerade in diesem Falle, bei dem notorischen Vertrauens¬<lb/>
verhältnis, worin Fürst Uchtomski zur russischen Negierung steht, müsse» wir in<lb/>
Deutschland dieses Überlaufen von Gift und Galle immerhin sehr ernst nehmen. Es<lb/>
wäre ja wohl möglich, daß englisches oder amerikanisches Regierungsgeld &#x2014; an<lb/>
die französische Regierung könnte dabei vorläufig nicht gedacht werden, höchstens<lb/>
an nationalistische und imperialistische Agitationsfonds -- das fürstliche Blatt dazu<lb/>
benutzen wollte, einen unüberbrückbaren Zwiespalt zwischen der Berliner und der<lb/>
Petersburger Politik zu schaffen. Aber nach allem, was über die in den leitenden</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_712" xml:id="ID_713"> Kreisen der russischen Politik herrschende Strömung bekannt ist, scheint Fürst<lb/>
Uchtomski hier doch nicht in ausländischem Solde zu Hetzen, sondern die wirkliche<lb/>
Herzensstimmnng und die Herzenswünsche der Petersburger Herrschaften zum Aus¬<lb/>
druck zu bringen. Jedenfalls haben unsre Rusfvphilen, die dem Kaiser und dem<lb/>
Grafen Bülow fortgesetzt mit den schwersten Vorwürfen darüber in den Ohren<lb/>
liegen, daß sie nicht unbedingt im russischen Sinne Politik machen, daraus zu ent¬<lb/>
nehmen, wie sehr sie im Unrecht sind. Wenn wir vor einem halben Jahre noch<lb/>
Zweifel darüber äußern konnten, ob die tolle Zumutung, die Rußland damals in<lb/>
dem Vorschlag, Peking zu räumen, den vereinigten Mächten stellte, vielleicht nur<lb/>
als eine Ungeschicklichkeit des Grafen Lambsdorff angesehen werden müßte, oder ob<lb/>
man darin einen wohl überlegten Verrat der russischen Politik an dem bisherigen<lb/>
gemeinsamen Einschreiten der zivilisierten Mächte gegen den unerhörten, jeden<lb/>
moclns vivoncli aufhebenden chinesischen Völkerrechtsbruch mit einer besondern, gegen<lb/>
das Deutsche Reich gerichteten Spitze sehen solle, so ist heute der russische Verrat<lb/>
an den Mächten und vor allem am Deutschen Reich eine Thatsache, an der gar<lb/>
nicht mehr gezweifelt werden kann. Wir sagen nicht, daß der Zar selbst zum Ver¬<lb/>
räter geworden sei, nachdem er dem deutschen Kaiser persönlich sein volles Ein¬<lb/>
verständnis mit dem deutschen Oberkommando erklärt hatte. Der Zar ist in der<lb/>
russischen Politik augenscheinlich zur Zeit mehr Strohmann als irgend ein kon¬<lb/>
stitutioneller Monarch in der Politik seines Landes und verdient nnr Mitleid,<lb/>
nicht Tadel. Die Russen selbst haben ihn schmählich bloßgestellt, indem sie es<lb/>
waren, die das gemeinsame Oberkommando in Pctschili systematisch zu lahmen suchte«,<lb/>
obgleich das Deutsche Reich so weit ging, ihnen in der Mandschurei freie Hand zu<lb/>
lassen, trotz alles Drängens Englands und Japans in der entgegengesetzten Richtung.<lb/>
Wer von uns Deutschen nnr mit etwas Unbefangenheit den Gang der chinesischen<lb/>
Wirren im letzten halben Jahre beobachtet hat, der muß sich nach dieser Uchtomskischen<lb/>
Beurkundung des russische» Hasses gegen die Deutschen doch endlich nicht nnr von<lb/>
der UnHaltbarkeit der Vorwürfe gegen unsre Regierung überzeugt haben, sondern<lb/>
auch von der unabweisbaren Notwendigkeit, gegen die russische Gefahr dort eine<lb/>
Rückendeckung zu suchen, wo sie allein gefunden werden konnte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_714"> Wir sind sehr weit davon entfernt, von der deutschen Presse zu verlangen,<lb/>
daß sie sich mit Drohartikeln gegen Rußland wende. Die &#x201E;Dummheit" &#x2014; um<lb/>
mit Bismarck zu sprechen &#x2014; sollen wir lieber bleiben lassen. Wer den deutschen<lb/>
Kaiser kennt, wird überzeugt sein, daß unsre Politik aus der Uchtomskischen Offen¬<lb/>
herzigkeit und der ihr zu Grunde liegenden Gesinnung der herrschenden Klasse in<lb/>
Rußland die nötigen Konsequenzen zu ziehn wissen wird. Aber was wir von der<lb/>
deutschen Presse verlangen, ist, daß sie endlich von der bis zur Karikatur gediehenen<lb/>
falschen Beurteilung unsrer Stellung in China im Petersburger Wjedvmosti zu<lb/>
eiuer unbefangnen, ernsten und patriotischen Beurteilung veranlaßt wird, wie sie<lb/>
politisch reifen Männern ziemt, statt Alte-Weiber-Politik zu treiben. Denn wahr¬<lb/>
haftig: je länger der Krieg in China dauert, um so nichr scheint die öffentliche<lb/>
Meinung über ihn zum alten Weibe zu werden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_716" xml:id="ID_715"> Graf Bülow hat in seinem Rundschreiben vom 11. Juli 1900 an die deutschen<lb/>
Regierungen das politische Ziel der gemeinsamen Aktion mit den Mächten in China<lb/>
klar dargelegt. Es besteht, wie er sagte, in der Wiederherstellung der Sicherheit<lb/>
von Person, Eigentum und Thätigkeit der Neichsaugehörigeu in China, in der<lb/>
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der Sühne und der Genugthuung für die verübten Unthaten. Wir wünschen keine<lb/>
Aufteilung Chinas, wir erstreben keine Soudervorteile. &#x2014; Die deutscheu Regierungen<lb/>
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dieses politische Ziel für uns nicht erreicht werden könne, und das Ausland ist in</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_715" xml:id="ID_716"> seinen öffentlichen Kundgebungen dieser Auffassung beigetreten. Klar war von vorn¬<lb/>
herein, daß schnellen, kräftigen militärischen Erfolgen besondre Schwierigkeiten er¬<lb/>
wachsen würden nicht nnr ans den Verhältnissen beim Feinde und auf dem Kriegs¬<lb/>
schauplatz, sondern ebenso sehr aus dem Neid und der Zwietracht der Verbündeten<lb/>
Mächte. Die Fiktion, zu der sich die überschlaue Diplomatie vereinigte, daß gar<lb/>
kein Krieg gegen die chinesische Regierung und überhaupt gegen China als Reich<lb/>
geführt werde, sondern nur ein bewaffnetes Einschreiten gegen Rebellen, die an¬<lb/>
geblich die Regierung vergewaltigten, diese unglückselige, gleich nach der Rettung<lb/>
der Gesandten von diesen als durchaus den Thatsachen widersprechend nachgewiesene<lb/>
Fiktion hat natürlich die kriegerischen Operationen ganz besonders gelähmt. That¬<lb/>
sächlich ist es seit der Einnahme von Peking unmöglich gemocht worden, irgend<lb/>
welche militärischen Erfolge zu erzielen, die auch nur das geringste zur Beschleunigung<lb/>
des sogenannten Friedensschlusses und zur Erreichung des anerkannten politischen<lb/>
Ziels hätten beitragen können. Sehr treffend urteilte kürzlich auf Grund seiner<lb/>
an Ort und Stelle gemachten Erfahrungen der Berichterstatter einer Berliner<lb/>
Zeitung &#x2014; es war wieder eine freisinnige, das Berliner Tageblatt &#x2014; über die<lb/>
Lage der Dinge wie folgt: Bei all dem Unterhandeln und Paktieren und bei den<lb/>
täglichen Konferenzen und Sitzungen sei man ini Grunde genommen mit den Chinesen<lb/>
auf dem bisherigen gütlichen Wege nicht um einen Finger breit weiter gekommen.<lb/>
Und wie die Verhältnisse zur Zeit lägen, sei auch nicht die geringste Aussicht vor¬<lb/>
handen, auf diese Weise mit den Chinesen zu einem Abschluß zu gelangen, wie ihn<lb/>
die Zukunft dringend fordre, damit einer Wiederholung der traurigen Ereignisse<lb/>
des vorigen Jahres ein für allemal vorgebeugt wird. Jm Guten sei nun einmal<lb/>
mit den Chinesen nicht zum Ziel zu kommen, und endlich diese Überzeugung zu<lb/>
erlangen, dafür sei doch wirklich Zeit und Geld genügend geopfert worden. Wenn<lb/>
es den chinesischen Diplomaten gelingen sollte, die Sache noch länger hinzuziehn,<lb/>
so liege die Gefahr nahe, daß die Uneinigkeit der Mächte den Chinesen allein zu<lb/>
einem befriedigenden Ausgang verhelfen werde, und das sei doch wirklich eine<lb/>
Blamage. Nur durch ein ganz energisches Vorgehn, nicht mit Worten &#x2014; die<lb/>
machten auf den Chinesen nicht den geringsten Eindruck &#x2014; sondern nur mit Thaten<lb/>
könne der bisher langweilige und dabei recht kostspielige bewaffnete Ausflug nach<lb/>
Ostasien zu einem gedeihlichen Ende gebracht werden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_718" xml:id="ID_717"> Man sollte glauben, daß wenigstens in Deutschland die öffentliche Meinung<lb/>
erkannt haben und einsehen sollte, daß sich die Politik des Deutschen Reichs gerade<lb/>
in der hier verständigerweise als allein richtig bezeichneten Richtung von vornherein<lb/>
und bis heute bewegt hat, und daß sie nach den bisherigen Erfahrungen ver¬<lb/>
suchen muß, diese Richtung fest einzuhalten. Es ist klar, daß die Blamage, in<lb/>
die die ganze Aktion auszulaufen droht, das Deutsche Reich, das sich nicht blamiert<lb/>
hat, doch am meisten schädigen würde. Es ist von einem Teil der Mächte mit<lb/>
Erfolg dahin gearbeitet worden, daß die Chinesen ganz besonders uns Deutschen<lb/>
die Schuld an den Unbilden geben, die der Krieg ihnen gebracht hat. Sind doch<lb/>
sogar deutsche Politiker und deutsche Zeitungen so dumm und vaterlnndslos gewesen,<lb/>
diesen Hetzereien Vorschub zu leisten. Schon dadurch erwächst der deutschen Politik<lb/>
die doppelte Pflicht, alles aufzubieten, daß der Krieg nicht mit einer Blamage aus¬<lb/>
läuft, nicht wie das Hornberger Schießen endet. Mögen andre sich blamieren, wir<lb/>
dürfens nicht, und wir dürfen uns am wenigsten für die Blamage der andern zu den<lb/>
Prügeljungen machen lassen, auf denen der Haß, die Rachsucht und womöglich gar<lb/>
die hochmütige Verachtung der Chinesen sitzen bleiben. Dazu kommt aber noch, was<lb/>
wir schon vor einem halben Jahre an dieser Stelle scharf betont haben, der Um¬<lb/>
stand, der gar nicht hoch genug angeschlagen werden kann, daß unsre Teilnahme<lb/>
an diesem Kriege unser erstes Debüt als Welt- und Seemacht ist, die sich auch</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_717" xml:id="ID_718"> außerhalb des Nahmens der kontinentalen europäischen Politik unter keinen Um¬<lb/>
standen mehr als quimtitv mZgiiAe^dlL behandeln lassen darf, wo immer sie den<lb/>
Anspruch auf Wahrung nationaler Interessen erhebt. Vollends deshalb dürfen wir<lb/>
nicht als die blamierten Europäer aus der Affaire nbziehu. Der Schaden wäre<lb/>
gar nicht wieder gut zu machen. Die deutschen Regierungen und anch der deutsche<lb/>
Reichstag haben die Politik des Reichs in China gebilligt, sie werden auch hinter<lb/>
Kaiser und Reich stehn müssen, wenn es gilt, die weitern Schwierigkeiten zu über¬<lb/>
winden, die sich der Erreichung des gewollten Ziels noch immer entgegenstellen,<lb/>
zumal da man darauf von vornherein gefaßt sein mußte. Aber auch das deutsche<lb/>
Volk und bor allem die deutsche Presse sollen sich endlich von den jämmerlichen<lb/>
Flaumachern und Nörgler» emanzipieren, die bei jeder Nachricht, daß ein deutscher<lb/>
Oberst erstickt, ein General verbrannt, ein Hauptmnnn meuchlings erschossen ist, oder<lb/>
daß zwei Reiter, die sich pflichtwidrig unbewnffuet in Gefahr begeben haben, darin<lb/>
umgekommen sind, immer wieder zu lamentieren anfangen: Ach wären wir doch endlich<lb/>
aus China raus, wären unsre Soldaten endlich wieder auf dem Paradeplatz, in<lb/>
der Kaserne, hinterm Ofen! Wenn die sozialdemokratischen Blätter solches Zeug<lb/>
schreiben, so nimmt uns das nicht wunder. Aber wenn sich sogar in konservativen<lb/>
Blättern diese klägliche Waschlapperei herauswagt, dann möchte man wahrhaftig an<lb/>
eine bedenkliche Entartung des patriotischen Sinns und des militärischen Geists in<lb/>
Dentschland zu glaube» ansaugen. Und wenn solche Erbärmlichkeiten noch dazu<lb/>
vor der Masse der deutschen Bauern und Kleinbürger breitgetreten werden, um den<lb/>
Leuten das Vertraue» zum Kaiser und zu seiner Politik zu rauben, so ist das eine<lb/>
Schuftigkeit, die keine Rücksicht und keine Bemäntelung verdient, mag sich ihrer<lb/>
schuldig machen, wer es auch sei. Diese traurigen, an sich »»kriegerische» Unfälle,<lb/>
die gerade die Deutschen neuerdings in China erlitten haben, dürfen, so schmerzlich sie<lb/>
den Kaiser und uns alle berühren müssen, selbstverständlich gar keinen Einfluß auf das<lb/>
Urteil darüber gewinnen, was Politisch und militärisch zu thun ist und was nicht.<lb/>
Auch nicht im Volke. Damit Stimmung für einen schleimigen übers Knie ge-<lb/>
brochnen Abzug aus China macheu zu wollen, ist eben so tadelnswert, wie es<lb/>
tadelnswert war, daß einzelne Roheiten deutscher Soldaten zu dem Zweck über¬<lb/>
mäßig aufgebauscht wurden, die moralisch schädliche Einwirkung eines solchen Kriegs<lb/>
auf die Mannschaften gegen unsre Politik ausspielen zu könne». Von der sozial-<lb/>
demokratischen Ausbeutung der &#x201E;Hunnenbriefe" ganz zu schweige«. Es ist sehr er¬<lb/>
freulich, daß in neuer Zeit zahlreiche Berichte von ganz unabhängigen Männern,<lb/>
die der Schönfärberei im Interesse der Truppen von niemand verdächtigt werden<lb/>
können, veröffentlicht worden sind, in denen der deutschen Disziplin und Humanität<lb/>
das beste Zeugnis ausgestellt und ausdrücklich gesagt wird &#x2014; z. B. von dem vorhin<lb/>
zitierten Berichterstatter &#x2014;, daß in China eigentlich mit einer fast unverständlichen<lb/>
Humanität und Rücksicht Krieg geführt werde.</p>             <lb/>
<p next="#ID_720" xml:id="ID_719"> Wir begeistern uns wahrlich nicht für den chinesischen Krieg und glauben,<lb/>
daß die Lorbeeren, die dort geholt werden können, niemals sehr reich sein werden.<lb/>
Das ist auch nicht der Zweck, zu dem man Krieg führt. Ganz gewiß soll man<lb/>
darauf bedacht sein, daß unsre Soldaten möglichst bald zurückkommen können. Aber<lb/>
doch uicht ehe das Ziel erreicht ist, uicht nach zwecklos vergossenem Blut und<lb/>
zwecklos geopferten Leben. Muß das Deutsche Reich dem Drängen der übrigen<lb/>
Mächte ans Vereitlung des gemeinsamen Zwecks nachgeben, so wird es die Aus¬<lb/>
gabe unsrer Diplomatie sein, vor der ganzen Welt diese dem heutigen Kulturstand<lb/>
zur Schande gereichende Blamage möglichst ostensibel ins Unrecht zu setzen, wobei<lb/>
natürlich die deutsche Presse sehr viel wird helfe» können und müssen. Das<lb/>
Deutsche Reich wird dann aber um so mehr ans selbständige Maßnahmen zur<lb/>
Sicherung dessen, was es schon hat, bedacht sein müssen, vor allen: i» Kiautschou</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_719" xml:id="ID_720"> und Schankung. Vereiteln die Mächte den gemeinsamen Zweck, dann werden wir<lb/>
unsre deutschen Sonderzwecke »ut Sonderinteressen verfolgen müssen, ohne Über¬<lb/>
stürzung, mit aller Mäßigung, aber mit der größten, znhesten Energie, Besonders<lb/>
lächerlich scheint sich das Konzert der Mächte in der Frage der Kriegs- und sonstigen<lb/>
Entschädigung machen zu wollen. Man scheint sich gegenseitig unterbieten, vor den<lb/>
Chinesen beinahe wettkriecheu zu wollen. Das Deutsche Reich wird dafür hoffent¬<lb/>
lich nicht zu haben sein, sondern ans voller, sehr reichlicher Entschädigung bestehn. &#x2014;<lb/>
Mit großer Freude muß man den Sieg unsrer Truppen unter General von Ketteler<lb/>
über die regulären Chinesen nnter General Liu am 23. April und ein den folgenden<lb/>
<note type="byline"/> Tagen begrüßen. Hoffentlich wird endlich einmal erfolgreich Blut geflossen sein.</p>             <lb/>
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<div n="2">             <head> Zeitschrift für deutsche Wortforschung, hernusgeqeben von Friedrich Kluge. I.Band,<lb/>
4. Heft.  Strnßburg, Karl I. Trübner, l»01</head>             <lb/>
<p next="#ID_722" xml:id="ID_721"> Der nun abgeschlossene erste Band der von vielen Seiten freudig begrüßten<lb/>
Zettschrift darf als eine vvllgiltige Probe dessen augesehen werden, was der Heraus¬<lb/>
geber dank der fördernden Teilnahme tüchtiger Fachgenossen zu leisten vermag. Die<lb/>
»ach dem Erscheinen der ersten Hefte von uns ansgesprochne Hoffnung (Grenz-<lb/>
boten 1901, I, S. 55), daß der manigfaltige und vielseitige Inhalt sowie die ge¬<lb/>
schickte Leitung dem neuen Blatte den Dank der Gelehrten und die Gunst ernsterer<lb/>
Freunde unsrer Muttersprache gewinnen würden, hat sich schon erfüllt, und es wird<lb/>
dem jungen Unternehmen hoffentlich mich nicht an einer tiefer gehenden Wirkung<lb/>
und an dauernder Anerkennung fehlen. Obwohl den Hnuptbestand des Schlußheftes<lb/>
einige streng wissenschaftliche Untersuchungen, zum Teil vorwiegend statistischer Art,<lb/>
ausmachen, so bieten doch diese auch dem nachdenkenden Laien des Interessanten<lb/>
und Lehrreichen genng, da sie Fragen beantworten, die jedem, der deutsch redet<lb/>
und schreibt, gelegentlich auf den Leib rücke«. So dürfen geschichtliche Betrachtungen<lb/>
von Schwankungen des Sprachgebrauchs, wie z. B. die auch in der Alltagsredc der<lb/>
Gebildeten miteinander kämpfenden Formen &#x201E;(ich habe ihm) gewillfahrt" und &#x201E;(ich<lb/>
hube ihm) willfahrt" oder &#x201E;(er hat das) mißdeutet" und &#x201E;(er hat es) gemißdeutet"<lb/>
auf die Teilnahme wohl noch andrer als der streng gelehrten Leser rechnen, wenn<lb/>
nur die Verfasser durch ein gemeinverständliches Deutsch auch dem guten Willen<lb/>
der Leser entgegenkommen und sich nicht in einem Kauderwelsch gelehrter Termino¬<lb/>
logien zu bewegen belieben. Übrigens weiß ja jeder ernsthaftere Dilettant, daß von<lb/>
der Aneignung wissenschaftlicher Forschungen andrer das alte Wort auch für ihn<lb/>
gilt, daß die Wurzel der Arbeit bitter, ihre Frucht süß ist. Wort- und Sachforschnng,<lb/>
die in der richtig betricbnen Ethnologie meist Hand in Hand gehn, kommen dieses-<lb/>
nwl in einem unterhaltenden Aufsatz über &#x201E;Germanische Völkerschaften in sagen¬<lb/>
hafter Deutung" gleicherweise zu ihrem Rechte. Der Verfasser, R. Mund, dem wir<lb/>
auch das hübsche, in die Sache vortrefflich einführende und über den gegenwärtigen<lb/>
Stand der wissenschaftlichen Forschung zuverlässig unterrichtende Büchlein &#x201E;Deutsche<lb/>
Stammeskunde" (Ur. 126 der Sammlung Göschen) verdanken, zeigt an charakte¬<lb/>
ristischen, die Langobarden, Burgunder, Gepiden und Sachsen betreffenden Sagen,<lb/>
wie sich unsre germanischen Vorfahren nicht mit der nächst liegenden Erklärung<lb/>
eines Stammesnamens begnügten, zum Beispiel bei dem Namen der Sachsen nicht</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_721" xml:id="ID_722"> etwa mit der einfachen Herleitung von sans, d, h, Messer, sondern nach einer Be¬<lb/>
gründung des Namens durch einen bestimmten Vorfall verlangten; ein solcher Vorfall<lb/>
war die von Widukind (zehntes Jahrhundert) erzählte Zusammenkunft zwischen Sachsen<lb/>
und Thüringern. Dieser Bericht, der der naiven Denkweise unsrer Altvordern so sehr<lb/>
zusagte, ging auch in spätere Überlieferung, wie in die Kaiscrchronik und das Anno¬<lb/>
lied (elftes Jahrhundert), über. &#x2014; Daß die neue Zeitschrift im Ernst einem &#x201E;längst<lb/>
gefühlten Bedürfnis" entspricht und sich voraussichtlich bald bei viele» das Ansehen<lb/>
einer maßgebenden Auskunftsstelle für entscheidende Anliegen im Bereiche der deutscheu<lb/>
Wortforschung erringen wird, darauf weisen schon jetzt die An- und Anfragen sowie<lb/>
zahlreiche Nachträge zu verschiednen Artikeln der frühern Hefte hin. So ist jetzt<lb/>
die Annahme, Goethe habe dem modischen Schlagwort Übermensch den Zutritt in<lb/>
unsre Litteratur geöffnet, widerlegt und höchst wahrscheinlich gemacht worden, daß<lb/>
er das Wort Herdern verdankte, der es ans der theologischen Litteratur empfing<lb/>
und ihm Wohl den seitdem verblichnen Bedeutungsinhalt verlieh. Ebenso bringt<lb/>
dieses Heft neue Zeugnisse zu vielnmstrittnen Wörtern, über deren ursprünglichen Sinn<lb/>
oder deren Herkunft noch jetzt Zweifel walten, wie Philister, böse Sieben u.a.,<lb/>
über die sich freilich die Akten nicht so bald werden geschlossen haben. Sehr einleuchtend<lb/>
aber ist eine neue Erklärung, die den alten, an manchen Orten noch volksmäßigen<lb/>
Namen des Februars, den Hornung aufzuhellen scheint, den man bisher als kleinen<lb/>
Horn, d. h. Sohn des Januars, gedeutet hat. G. Bilfinger bestätigt und begründet<lb/>
eine Vermutung Kluges, die dieser schon in der vierten Auflage seines Etymologischen<lb/>
Wörterbuchs fragweise aufgeworfen hatte, nämlich daß das deutsche Wort mit dem<lb/>
altnordischen nornnnAr verwandt sei. Dies ist als Adjektiv in dem Sinn &#x201E;einer<lb/>
Sache beraubt" nachgewiesen: aus der ursprünglichen Bedeutung &#x201E;der, der in der<lb/>
Ecke (dorn) sitzt" entwickelte sich die von &#x201E;unehelicher Sohn," weiterhin überhaupt<lb/>
&#x201E;der, der zurückgesetzt, in seinem Erbteil verkürzt ist," und schließlich verallgemeinert<lb/>
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wäre denn der Februar mit seinen achtundzwanzig Tagen im Gegensatz zu dem<lb/>
unmittelbar voraufgehenden Bruder, dem Januar, der einunddreißig Tage hat und<lb/>
darum auch den Namen &#x201E;Vollboren" führt, als nicht Vollbürtiger, als einer, der<lb/>
nicht ein volles, ungeschmälertes Erbteil angetreten hat, kurz als Bastard bezeichnet<lb/>
worden. Unterstützt wird diese Auffassung durch Benennung des Februars in andern<lb/>
Sprachen: so heißt er im Vlämischeu mit Anspielung ans die verkürzte Zahl der<lb/>
Tage Irvt Kork wÄnäoKcm (das kurze Monatchen) und im Wallonischen is polie wen<lb/>
(&#x2014; ig pgtit wolf). Freilich bleibt bei dieser einfachen und sonst so plausibeln Er¬<lb/>
klärung die Benennung des Januars als des großen Horn unergründet. &#x2014; Neu<lb/>
hinzugetreten ist in diesem Hefte eine Bücherschall, und geschmückt wird der Band<lb/>
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gerühmten Fedor Bens, der im Oktober vorigen Jahres als ehrwürdiger Achtzig¬<lb/>
jähriger in Zeitz gestorben ist.</p>             <lb/>
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G. I. Göschensche Verlagshandlung, 1901</head>             <lb/>
<p next="#ID_724" xml:id="ID_723"> Dieses Bändchen ist, wie wenig andre Bücher, die einen ähnlichen Zweck im<lb/>
Ange haben, geeignet, zu einem tiefern Verständnis des deutschen Volkslieds hin¬<lb/>
zuführen. Es bietet ein halbes Hundert der schönsten, mit feinem Sinn ans der<lb/>
fast unübersehbaren Fülle schon gedruckter Sammlungen ausgewählten Lieder, die<lb/>
der Herausgeber mit den erforderlichen Spracherklärungen versehen und nach der<lb/>
historischen sowie der ästhetischen Seite in vorzüglichen Einleitungen erläutert hat.<lb/>
Eine gehaltvolle allgemeine Einleitung handelt über Geschichte und Wesen, Form<lb/>
und Inhalt des deutschen Volkslieds, und die musterhaft abgerundeten, den ver-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_723" xml:id="ID_724"> schiednen Gruppen der Lieder vorangeschickten Charakteristiken zeigen, wie bewandert<lb/>
der Herausgeber ans diesem Gebiete ist, und daß er bei aller Begeisterung für den<lb/>
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hat. Die Würdigungen der einzelnen Lieder zeigen eine bewundernswerte Gabe des<lb/>
Anempfindens und verraten, anßer den pietätvollen Hinweisen, den würdigen Schüler<lb/>
Rudolf Hildebrcmds- dessen Geist atmet auch die gemütsinnige Auffassung und<lb/>
Wärme, und die Fähigkeit, den Lesern die aus den alten Liedern redende Fühl-<lb/>
und Denkweise unsers Volkes gleichsam dnrch Vorfühlen verständlich zu machen,<lb/>
erinnert um jenes Meisters Art, der, Herders und Uhlands Spuren folgend, in der<lb/>
Ausdeutung der schlichten Schönheit unsrer Volksdichtung unter seinen gelehrten<lb/>
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das zündende Wort der lebendigen Rede &#x201E;die edle Einfalt und stille Größe" unsers<lb/>
alten Volksliedes erschlossen hat. Wer sich bequem und doch gründlich über Werden<lb/>
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kleynem Almanach" oft ebenso thöricht verspottete, wie von Goethe, Uhland, Mörike<lb/>
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ein erfrischender Jungbrunnen wirkende Erzeugnis der dichtenden Volksseele zu Er-<lb/>
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dessen Verleger wegen der Beigabe von fünfzehn Musikbeilagen &#x2014; gern sähe man<lb/>
ja alle Lieder damit ausgestattet &#x2014; noch ganz besondern Dank verdient. Alles<lb/>
auf 180 Seiten in der netten Ausstattung der Sammlung Göschen für den Spott-<lb/>
Preis von 80 Pfennigen!</p>             <lb/>
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S3 Planen und Grundrissen, 61 Ansichten. Leipzig und Wien, Bibliographisches Institut, 1901.<lb/>
XIV S. und 1256 Spalten.</head>             <lb/>
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(1898) besonders von den Professoren H. Blümuer und V. Ryssel in Zürich mit<lb/>
sorgfältigster Benutzung aller seit dem Erscheinen der vierten Auflage (1895) ver¬<lb/>
öffentlichten Arbeiten und mit der Berücksichtigung der so höchst wichtigen neuen<lb/>
Ausgrabungen in Rom (bis Ende des Jahres 1900), die das Bild des Forums so<lb/>
vielfach verändert haben, auf den Stand der gegenwärtigen Kenntnis gebracht worden,<lb/>
ohne daß der schon beträchtliche Umfang des Werkes stark vermehrt worden wäre.<lb/>
Das tritt auch in der Vermehrung und Berichtigung der Pläne hervor. Wir er¬<lb/>
wähnen davon besonders den großen Plan der Fora, des Kapitals und des Palatins,<lb/>
der diese antiquarisch wichtigste Stadtgcgend auf einem Blatte höchst übersichtlich<lb/>
und klar zusammenfaßt (die antiken Reste schwarz, die heutigen Straßenzüge und<lb/>
Gebäude in blaßrotem Unterdrück), das Plänchen des Forums und des Comitiums<lb/>
zur Zeit der Republik und die Eintragungen der erst 1899/1900 zu Tage ge¬<lb/>
kommnen Denkmäler auf dem und an dem Forum romannnn die Basilica Amilia,<lb/>
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Kastortempel, ferner die beiden vorzüglichen Karten der nähern und der weitern Um¬<lb/>
gebung Roms. Ganz neu und sehr vervollständigt ist der Bilderschmuck des Buches.<lb/>
An Stelle der alten, einen frühern Zustand darstellenden Stahlstiche sind Lichtdrucke<lb/>
"ach guten Photographien getreten. Neu hinzugekommen sind hier n. a. zwei An¬<lb/>
sichten des Forum romanum nach der Rekonstruktion von Eh. Hülsen.</p>             <lb/>
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unen Vorwort von Chr. Hülsen.  Rom, Löscher und Comp.. 1W1.  VIII und 182 Seiten<lb/>
(mit 4 Plänen und 1!? Ansichten)</head>             <lb/>
<p next="#ID_727" xml:id="ID_726"> Der Verfasser, wohl kein Archäologe von Fach, bietet dem gebildeten Laien in<lb/>
diesem handlichen Bändchen zunächst eine Geschichte des Palatins von den ältesten Zeiten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_726" xml:id="ID_727"> bis zu den modernen Ausgrabungen und führt im zweiten Teile den Besucher durch<lb/>
die heutigen Ruinen. Ein Verzeichnis der nuf dein Palatin gefundnen bildlichen<lb/>
Reste mit ihren jetzigen Aufstellungsorten, der antiken Schriftsteller, die den Palatin<lb/>
erwähnen oder behandeln, und der modernen Litteratur, sowie ein Namensregister<lb/>
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Hülsens, sind sorgfältig verwertet, sodaß es mit Hilfe der zahlreichen guten und<lb/>
geschickt gewählten Abbildungen, von denen die drei Rekonstruktionen der Kaiser¬<lb/>
paläste (der Ansicht von der Area Palatina aus, des jallein bis jetzt größtenteils<lb/>
ausgegrabnen^ Flavierpalastes und des sogenannten Hippodroms) vor allem instruktiv<lb/>
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der Kaiserzeit zu machen. Die Darstellung ist zuweilen etwas breit und bringt den<lb/>
Überlieferungen aus der ältesten Zeit Roms eine allzu naive Gläubigkeit entgegen,<lb/>
die eingefügten Verse des Verfassers hätten ohne Schaden wegbleiben können. Die<lb/>
Ausstattung ist gut, und der Satz in schöner klarer Antiqua in Anbetracht des<lb/>
<note type="byline"> *</note> Druckorts auffallend korrekt. </p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_728"> Im Anschluß daran machen wir noch auf ein sachlich vortreffliches populäres<lb/>
Buch über Rom aufmerksam: Vom alten Rom. Von Eugen Petersen. Mit<lb/>
120 Abbildungen. Leipzig. E. A. Seemann, 1898. 142 Seiten (aus der verdienst¬<lb/>
lichen Sammlung: Berühmte Kunstflätten). Der Verfasser, einer der Leiter des<lb/>
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antiken Roms, giebt darin eine Schilderung der Bnureste des Altertums, indem er<lb/>
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herstellt. Daran schließt sich eine Übersicht über die in den römischen Museen auf¬<lb/>
bewahrten Bildwerke. Zwar fehlen Pläne der besprochnen Gebäude, die man aller¬<lb/>
dings in jedem guten Reisehandbnche findet, aber die Abbildungen sind gut aus¬<lb/>
gewählt, sehr reichlich und ganz vortrefflich ausgeführt; man kann sie und den oft so<lb/>
schauderhaften, schmierigen Autotypien, die jetzt die Seiten unsrer illustrierten Zeit¬<lb/>
schriften verunzieren, und die sich das liebe deutsche Publikum in seinem stumpfen<lb/>
Geschmack ruhig, ja mit Genuß gefallen läßt, gar nicht vergleichen. Leider birgt sich<lb/>
dieser vortreffliche Kern in einem sprachgewandt: von oft erstaunlicher Formlosigkeit.<lb/>
Schachtelsätze, Parenthesen, lange, ganz undeutsche Partizipialkonstrnktionen, schwer¬<lb/>
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schändlich, wie wir Deutschen es nicht nur in dem oft so jämmerlichen Gestammel unsrer<lb/>
gewöhnlichen Zeitungen thun. Mit dem Rückgange der klassischen Bildung hat dieser<lb/>
Mangel an Formensinn offenbar zugenommen; wohin werden wir erst geraten, wenn<lb/>
sie noch weiter zurückgedrängt wirbt Und dabei bilden wir uns ein, unsre Kultur<lb/>
werde einen Siegeslauf durch die Welt antreten. Dazu gehört vor allem auch<lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig<lb/>
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zwischen dein deutschen Kaiser und dem deutsche» Volke ernstlich<lb/>
beunruhigen? Gleichgültig sind sie uns nicht; aber wenn man<lb/>
den ziemlich kunstlosen und plumpen, und dennoch wirksamen<lb/>
Hanismus von Drähten und Rädern kennt, mit dem die<lb/>
Parteien hinter den Kulissen arbeiten, wenn man das Leben während eines<lb/>
längern Zeitlaufs an sich hat vorüberzieht, lassen, so wird man für Schreck¬<lb/>
schüsse minder empfindlich, und wen» irgendwo ein bedrohliches Gespenst er¬<lb/>
scheint, geht man ihm zu Leibe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_730"> Es ist zwar unsre Überzeugung, daß für die Handlungsweise derer, die<lb/>
in gutem oder schlechtem Glauben die Nation ihrem Führer zu entfremden<lb/>
suchen, kein Tadel zu streng ist, aber wir glauben und hoffen, daß gegen¬<lb/>
wärtig in Deutschland trotz nltramontaner und sozialdemokratischer Umtriebe<lb/>
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Untergrabung des kaiserlichen Ansehns hemmend entgegentreten. Was in dieser<lb/>
Richtung Leichtsinn, Verschrobenheit, Anmaßung und landesverräterische Absicht<lb/>
verschulden, wird, denken wir, durch die alte Anhänglichkeit der Preußen und die<lb/>
neuere aller Deutschen an das Haus Hohenzollern, dnrch die persönlichen Eigen¬<lb/>
schaften des gegenwärtigen Kaisers und dnrch die Erinnerung an Wilhelm I.,<lb/>
Friedrich III., sowie an die Jahre 1870/71 wettgemacht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_731"> Es wäre aber doch vielleicht gut. wenn wir uns die. die sich der Haltung<lb/>
der kaiserlichen Regierung und des kaiserlichen Herrn entfremdet fühlen oder<lb/>
entfremdet nennen, etwas genauer ansähen. Sie sind an Energie und Ge-<lb/>
fährlichkeit sehr voneinander verschieden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_732"> Da sind zunächst die, denen &#x2014; eine Frage des künstlerischen Geschmacks &#x2014;<lb/>
die tropenreiche und hochbegeisterte Sprache widersteht, in der sich der Kaiser<lb/>
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Anschauungen bekannt zu machen, auszudrücken pflegt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_733"> Wir würden bei unserm etwas altmodischen Standpunkt nicht glauben,<lb/>
daß es einem Deutschen zustehe, sich anderswo als im engsten Bekanntenkreise<lb/>
über diesen Punkt auszusprechen; allein da diese Anschauung offenbar nicht<lb/>
allgemein geteilt wird, so dürfte hier ehrfurchtsvolles Schweigen nicht ratsam<lb/>
sein. Das Prinzip, daß es wünschenswert ist, an gewissen Palladien, die wir<lb/>
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überhaupt keine Kritik zu üben, ist durchbrochen, und es ist darum vielleicht<lb/>
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im entgegengesetzten Falle geschwiegen &#x2014; in durchaus beifälliger Weise be¬<lb/>
sprochen wird.</p>           <lb/>
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zeichnet, wir wollen es aber darauf ankommen lassen. An den Thatsachen wird<lb/>
doch ohnehin durch dergleichen kleine persönliche Ainönitäten nichts geändert.</p>           <lb/>
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deutende Männer, denen die etwas grandiloquente Art der kaiserlichen Bered¬<lb/>
samkeit nicht zusagt. Sie verkünden mit einem wehmütigen Zug um den<lb/>
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wie sie der Deutsche wünsche und zu schätzen wisse. Vismarck 5. ig, voiins lisurs,<lb/>
der sei ein Redner gewesen, wie man sich ihn wünsche, kernig, originell, jedem<lb/>
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wiedergeben könnte. Mein Großvater oder &#x2014; da jeder von uns zwei Groß-<lb/>
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in seiner Umgebung und wohl überhaupt in der ganzen Gegend ein Karnies,<lb/>
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Trompeten, ohne die das Erscheinen des kaiserlichen Paares bei feierlichen<lb/>
Gelegenheiten nahezu undenkbar geworden ist, ein Greuel siud.</p>           <lb/>
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A und B mögen so vortrefflich und unübertrefflich sein, wie sie wollen.</p>           <lb/>
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samkeit dem deutschen Volke nicht zusage, ist doch sehr gewagt.</p>           <lb/>
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Volke gehören wir doch Gott sei Dank auch, und wir könnten nicht behaupten,<lb/>
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was er nach dieser Richtung hiu öffentlich gesagt hat, von der zartfühlendsten,<lb/>
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Anno dazumal, keinen Kaiser hätte, der selbst sieht und urteilt, der führt und<lb/>
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soll; man gehorcht schlecht, weil schlecht befohlen wird.</p>           <lb/>
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Bismarck Hand in Hand gingen, hat dieser Segen unsrer Nation nur zu oft<lb/>
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Gerede im Grunde doch nichts andres ist als Maugel an Männlichkeit, Mangel<lb/>
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hente in die Erde grübe, morgen blühn und Früchte tragen.</p>           <lb/>
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Wildnis nicht klappt, sind immer die Schwächlinge, moralisch und körperlich.<lb/>
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insbesondre auch für die Schulkinder, die erforderlichen Erleichterungen gewährt<lb/>
werden.  Soweit die Gemeinden neue Genehmigungen für Straßenbahnen,<lb/>
Pferdebahnen und dergleichen erteilen, sollte grundsätzlich eine entsprechende<lb/>
ausdrückliche Bedingung in den Vertrag aufgenommen werden. Endlich heißt<lb/>
es viertens: Bon durchgreifender Bedeutung für eine bessere Gestaltung der<lb/>
Wohnungsverhältnisse sei eine zweckmäßige Bodenpolitik der Gemeinden, Die<lb/>
herrschenden Mißstände hätten eben ihre Hauptquelle in der ungesunden Boden¬<lb/>
spekulation, die sich freilich zum Teil mit Erfolg uur nach Abänderung der<lb/>
Gesetzgebung bekämpfen lassen werde. Ein wirksames Mittel, sie in Schranken<lb/>
zu halten, biete sich aber auch jetzt schon in der Erwerbung möglichst vieler<lb/>
Grundstücke durch die Gemeinden, deren stetiges Anwachsen das umliegende<lb/>
Acker- und Gartenland in immer zunehmendem Maße in Bauland verwandle.<lb/>
In welcher Weise die Grundstücke, die in der Regel dauernd im Eigentum der<lb/>
Gemeinde erhalten werden sollten, für die Bebauung nutzbar gemacht werden<lb/>
könnten, ob insbesondre die Gemeinde selbst, in eigner Regie oder durch<lb/>
Privatunternehmer, Wohnungen darauf errichten und diese im Wege der Ver¬<lb/>
mietung oder des Erbbaurechts abgeben wolle, oder ob die Bebauung im Wege<lb/>
des Erbbaurechts herbeigeführt werden solle, werde der einzelnen Gemeinde<lb/>
überlassen bleiben können.  Einer gesunden Bodenpolitik entspreche es ins¬<lb/>
besondre, wenn auch da, wo jetzt Wohnungsnot herrsche, die für billige Woh¬<lb/>
nungen geeigneten Grundstücke im Eigentum der Stadt grundsätzlich nicht ver¬<lb/>
äußert würden. Eine Veräußerung von Gemeindegrnndstncken zur Bekämpfung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_765" xml:id="ID_766"> der Wohnungsnot könne wohl vorübergehend den Erfolg haben, daß Woh¬<lb/>
nungen in größerer Anzahl und zu billigern Preisen hergestellt lind angeboten<lb/>
würden; auf die Dauer aber nützte sie nur der Terrainspeknlation. Nur<lb/>
dann werde die Veräußerung von Gemeindegrundstückeu zur Herstellung kleiner<lb/>
Wohnungen zugelassen werden können, wenn der Gemeinde ein dingliches Vor¬<lb/>
kaufsrecht vorbehalten werde, oder wenn sonst hinreichende Sicherheit dafür<lb/>
gegeben sei, daß die Grundstücke der Privatspekulation entzogen blieben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_767"> Der Erlaß an die Regierungspräsidenten hat, wie man sieht, mit dem<lb/>
Wohnungswesen der landwirtschaftlichen Bevölkerung nichts zu thun. Auch<lb/>
der zugleich an die Oberpräsidenten unter Mitzeichnung des Landwirtschafts¬<lb/>
ministers gerichtete Erlaß berührt die landwirtschaftlichen Verhältnisse nur<lb/>
insoweit, als er die Ausarbeitung vou Polizeiverordnungen über die Unter¬<lb/>
bringung der Arbeiter verlangt, die in Gewerbe- oder Landwirtschaftsbetrieben,<lb/>
beim Bergball oder bei Bauten beschäftigt sind, wobei an sogenannte Arbeiter¬<lb/>
kasernen, Schlafhänser usw, gedacht ist, wie sie in der Landwirtschaft haupt¬<lb/>
sächlich mir für die sogenannten Sachsengänger und andre vorübergehend<lb/>
herangezogne ortsfremde Arbeiter gebraucht werden. Die dauernden Wohn¬<lb/>
verhältnisse der landivirtschaftlichen Arbeiterbevölkerung werden dadurch nicht<lb/>
berührt. Es truü danach so scheine», als ob die ganze Aktion, auch die um¬<lb/>
fassende gesetzgeberische, die vorbereitet wird, wesentlich auf die Wohnnngs-<lb/>
und Bodenpolitik in Industrieorten, namentlich aber in den Großstädten ab¬<lb/>
zielte, und nicht zugleich auf die des sogenannten platten Landes. Es würde<lb/>
das dem entsprechen, was die moderne nationalökonomische und soziologische<lb/>
Schule zunächst als die Wohn- lind Bodenreform behandelt, indem sie dringend<lb/>
verlangt, daß von Staats und Gemeinde wegen den arbeitenden Klassen in<lb/>
den Industriezentren billigere und sehr viel bessere Wohngelegenheit verschafft<lb/>
werde, wozu eine die bisherige Grundeigentumsverfassuug mehr oder weniger<lb/>
radikal umgestaltende Bodenpolitik unerläßlich sei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_769" xml:id="ID_768"> Bei aller Anerkennung der Berechtigung dieser Bestrebungen im all¬<lb/>
gemeinen kann ich mich doch der Befürchtung nicht verschließen, daß eine<lb/>
durchgreifende gesetzliche Neugestaltung der großstädtischen Wohnnngs- und<lb/>
Bodenpolitik allein ° im Sinne dieser Sozialreformer ohne unausgesetzte, ein¬<lb/>
gehendste Berücksichtigung der Verhältnisse des platten Landes und der är.nem<lb/>
landwirtschaftlichen Bevölkerung, ja ohne daß zugleich eine fast ebenso um-<lb/>
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meinden und Kreisen in Angriff genommen würde, leicht zum Schaden deo<lb/>
Gesamtwohls ausschlagen könnte. Je mehr man den Judustriearbeckeru das<lb/>
Wohnen in der Großstadt, oder was ihr gleichkommt, verbessert, verschont ver¬<lb/>
billigt, um so mehr wird wahrscheinlich nicht uur das Zuströmen der land¬<lb/>
wirtschaftlichen Arbeiterschaft zur Industrie, sondern auch dre örtliche Konzen¬<lb/>
tration der Industrie selbst befördert werden, was beides doch wohl sehr un¬<lb/>
erwünscht ist vollends jetzt, wo die rapide Zunahme der Jnduswebevölkernug<lb/>
und der Großstädte schon in weiten Bezirken des Reichs zu akuten Arbeitcr-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_768" xml:id="ID_769"> Mangel in der Landwirtschaft und zu einer Entvölkerung des platten Landes<lb/>
geführt hat, die den nationalen Besitzstand zu bedrohen anfängt. Freilich<lb/>
haben wir mit der Thatsache zu rechnen, daß die Bevölkerung in Industrie,<lb/>
Handel und Verkehr und ganz besonders die Arbeiterbevölkerung zu eiuer ge¬<lb/>
waltigen Masse angeschwollen ist und dadurch eine nationale Wichtigkeit er¬<lb/>
langt hat, die die Fürsorge für ihre wirtschaftliche, soziale, hygienische Ent¬<lb/>
wicklung dem Staat in einem viel höhern Grade zur Pflicht macht als vor<lb/>
zwanzig Jahren, und auch damit ist nun einmal zu rechnen, daß der Zudrang<lb/>
zur Industrie bis jetzt fast völlig mit der Abwandrung vom Lande nach der<lb/>
Stadt zusammengefallen ist. Ja wir werden zugeben und sogar froh darüber<lb/>
sein müssen, daß auch in Zukunft das Gewerbe eine stark wachsende Bevölke¬<lb/>
rung viel mehr und viel länger im Lande zu halten vermögen wird als die<lb/>
Landwirtschaft. Wir wollen noch mehr Deutsche in der Welt und namentlich<lb/>
im Deutschen Reiche haben. Aber das enthebt den Staat doch nicht der<lb/>
Pflicht, sich zu fragen, ob nicht zeitweise, und zwar gerade jetzt, das Anwachsen<lb/>
des Gewerbepersonals zu rnpid und ungesund geworden sei, und deshalb eher<lb/>
zurückhaltende als fördernde Maßnahmen geboten seien. Auch muß doch das<lb/>
Zuströmen zum Gewerbe nicht notwendig mit dem Zuströmen vom Lande in<lb/>
die Stadt identifiziert werden, vielmehr kann eine Dezentralisation der Industrie<lb/>
ins Auge gefaßt werden. Jedenfalls kann dem doch uur mit dem allergrößten<lb/>
Vorbehalt, ja in der Hauptsache gar nicht, beigestimmt werden, was Brentano<lb/>
in der Wiener &#x201E;Zeit" vom 29. Dezember 1900 wieder einmal in seiner über¬<lb/>
treibender Manier gesagt hat: &#x201E;Trotz aller romantischen Begeisterung für Land<lb/>
und Landwirtschaft werden die Menschen zur Stadt und Industrie getrieben.<lb/>
Und so wird es bleiben, solange die aira nsosssitas des Menschen Schicksal<lb/>
bestimmt." In Preußen und in Berlin wäre es heutigestags einfach unver¬<lb/>
antwortlicher Leichtsinn, wenn man der zärtlichen Fürsorge für die Industrie¬<lb/>
arbeiter und nota v«zu6 auch den Fabrikherren gegenüber, die sich natürlich ganz<lb/>
besonders darüber freuen könnten, das platte Land und die Landflucht im<lb/>
Osten als «zMvtit6 nöAligsablö behandeln wollte. Diese ganze Frage &#x2014; wie<lb/>
er es nennt: das Stadtproblem &#x2014; hat Professor Rauchberg ganz neuerdings<lb/>
in einer Betrachtung über die &#x201E;Entwicklungstendenzen der deutschen Volks¬<lb/>
wirtschaft"*) sehr schön und lehrreich, aber freilich auch in mancher Beziehung<lb/>
sehr einseitig besprochen. Was er sagt, ist so wichtig, daß etwas näher darauf<lb/>
eingegangen werden muß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_771" xml:id="ID_770"> Die Umbildung der Berufsgliederung, schreibt er, in der Richtung ucich<lb/>
der Industrie und die der Ansiedlungsverhältnissc in der Richtung nach der<lb/>
Stadt bedeute für Millionen Deutscher einen &#x201E;gefährlichen Akklimatisations¬<lb/>
prozeß." Ihn planmäßig zu erleichtern und zu fördern sei eine der wichtigsten<lb/>
aber auch der schwierigsten Aufgaben der Sozialpolitik.  Aber es sei wichtig,</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_7"> ") Die Berufs- und Gewerbezählimg im Deutschen Reich vom 14. Juni 189V. Berlin,<lb/>
Carl Heymmm, 1901.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_770" xml:id="ID_771"> sich klar darüber zu werden, wie notwendig der Zug nach der Stadt mit der<lb/>
gesamten wirtschaftlichen lind sozialen Entwicklung verknüpft sei, und welche<lb/>
Aufgaben daraus erwüchsen, Sie machten zusammen das &#x201E;Stadtproblem" aus.<lb/>
Es bestehe darin, den jährlich anwachsenden Millionen städtischer Bevölkerung<lb/>
die Bedingungen für die Wahrung und die Entwicklung voller physischer Kraft,<lb/>
sittlicher und geistiger Wohlfahrt zu schaffen, um zu verhindern, daß die länd¬<lb/>
lichen Kulturelemente, dem heimatlichen Nährboden entrückt, verloren gingen,<lb/>
ohne durch eine andre Kultur abgelöst zu werden. Nicht mit einem Schlage<lb/>
oder durch vereinzelte Maßnahmen könne dieses Problem gelöst werden, sondern<lb/>
es durchdringe alle Gebiete des städtischen Lebens und fordre, sie als Akkli¬<lb/>
matisation der Volksmassen zu betrachten, die durch die Umbildung unsrer<lb/>
Wirtschaftsverfassung &#x201E;mit unwiderstehlicher Gewalt" in neue Lebensverhült-<lb/>
uisse versetzt worden wären.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_772"> Auch hier die äirg, nsossÄt^s, wenn auch in etwas bescheidneren Sinne,<lb/>
Aber sonst liegt darin sehr viel Wahres und Belehrendes; der &#x201E;Akklimatisa¬<lb/>
tionsprozeß" kann gar nicht genug betont werdeu. Die Arbeiter, und vollends<lb/>
die Arbeiterfamilien, die ans ostdeutschen Dörfern auf das großstädtische Pflaster<lb/>
und in die großstädtischen Mietkasernen oder Mietpaläste, jenachdem wie sie<lb/>
ihnen vorkommen, versetzt werden, bedürfen in der That einer ganz besondern<lb/>
Fürsorge, wenn ihr Leben, namentlich ihr Familienleben und ihre Kinder¬<lb/>
erziehung nicht verkommen soll. Wenn sie alles mit der Zeit lernen, Kinder<lb/>
in der Großstadt erziehn lernen sie fast nie, weder physisch noch moralisch,<lb/>
und dadurch werden die bösen Folgen der vernachlässigten Akklimatisation ver¬<lb/>
vielfacht. Weit entfernt, die ungeheuer ernste Bedeutung des Stadtproblems<lb/>
Rauchbergs zu unterschützen, erkenne ich auch um, daß die Wohnungsfrage<lb/>
dabei eine wichtige Rolle spielt, aber nicht die einzige, auch nicht die wichtigste.<lb/>
Das ganze Großstadtleben thut es in seinem scharfen Kontrast zu den Ver¬<lb/>
hältnissen, in denen die Arbeiter im Osten aufgewachsen sind. Wie ich schon<lb/>
früher einmal in den Grenzboten gesagt habe, sollte man nicht vergessen, daß<lb/>
die Verbesserung der sozialen Lage der Landarbeiter in den Ostprovinzen die<lb/>
Gefahren der Akklimatisation der in die altpreußischen Großstädte abwandernden<lb/>
Massen wesentlich mildern würde, vielleicht mehr als alle zärtliche Fürsorge,<lb/>
die die Großstadt den Zugewanderten angedeihen zu lassen imstande ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_774" xml:id="ID_773"> Das zwanzigste Jahrhundert, meint Rauchberg, treffe schon die größere<lb/>
Hälfte der Bevölkerung Deutschlands in städtischen Wohnplätzen an. Diese<lb/>
Thatsache sei eine der wichtigsten in der Entwicklung des deutschen Volkes.<lb/>
Niemand könne übersehen, welche Führlichkeitcn mit der Verpflanzung so ge¬<lb/>
waltiger Volksmassen in neue Lebensbedingungen verbunden seien: sowohl vom<lb/>
Standpunkt des Zuzug- wie des Wegzuggebiets aus müsse sie dre ernstesten<lb/>
Bedenken erwecken Er sieht also selbst die Gefährlichkeit der Bewegung für<lb/>
das ..Wegzugsgebiet" ein. aber er unterschätzt den Umfang der Landflucht im<lb/>
Osten doch stark wenn er nicht nachdrücklich genug hervorheben zu können<lb/>
glaubt, daß vou einer Entvölkerung des platten Landes nicht gesprochen werden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_773" xml:id="ID_774"> könne, weil die Abwandrnng aus den: Geburtenüberschüsse schöpfe und mit<lb/>
geringfügigen Ausnahmen nirgends zu einem absoluten Rückgang der Volks¬<lb/>
zahl geführt habe. Das ist schon für 1895 zu optimistisch, zumal wenn man<lb/>
die vom Ausland zeitweise herangezognen Landarbeiter, die am 14. Juni mit¬<lb/>
gezählt worden sind, abrechnet, und erst recht für hente. An die Möglichkeit<lb/>
einer Abwendung oder auch nur einer Milderung der Gefahr für die Wegzngs-<lb/>
gebiete denkt er augenscheinlich ebenso wenig wie Brentano, Wie man auch<lb/>
immer die Bewegung beurteilen möge, schreibt er, das eine dürfe nicht über¬<lb/>
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und der modernen Wirtschaftsentfaltnng andrerseits sei; die dadurch hervvr-<lb/>
gerufnen Spannungsverhältnisse seien es, die durch den Zug nach der Stadt<lb/>
ausgeglichen würden. Das sei unvermeidlich. Aber Tempo und Maß der Be¬<lb/>
wegung sind nicht so unvermeidlich, daß gegen ein Zuviel von vornherein von<lb/>
jedem Widerstand abgesehen werden müßte, und keinerlei Beweis liegt vor, daß<lb/>
nicht rückläufige Bewegungen das ganze Dogma, das ganze Axiom von der<lb/>
«ur» ne«68Sieg,8 über den Haufen werfen könnten. Rauchberg selbst weist ge¬<lb/>
legentlich auf sie hin. Gewiß hat er Recht, wenn er sagt, es heiße die Trag¬<lb/>
weite und die Tiefe der Bewegung völlig verkennen, wenn man sie lediglich<lb/>
ans die Genußsucht des Arbeiters, auf den Hang nach der Ungebundenheit des<lb/>
städtischen Lebens zurückführt. Aber es ist ebenso unrichtig, das massenhafte<lb/>
Zuströmen von Landvolk zur Industrie und vollends das gewaltige Anschwellen<lb/>
der Arbeitermassen in unsern Großstädten, das den Osten entvölkert, allein<lb/>
und ganz ans der unbestreitbar der Industrie im Vergleich zur Landwirt¬<lb/>
schaft natürlich gegebnen &#x201E;potentiell unbeschränkten Ausdehnungsfähigkeit," wie<lb/>
Rauchberg sagt, abzuleiten, oder mit Brentano ans dem zwiefachen &#x201E;Gesetz"<lb/>
vom zunehmenden Ertrage des auf die Herstellung vermehrbarer Kapitalien ge¬<lb/>
machten Mehraufwands einerseits und vom abnehmenden Bodenertrage andrer¬<lb/>
seits. Wenn in den übervölkerten Ackerbnubezirken des Südens und des Westens,<lb/>
wo Schvllenkleberei und Zwergwirtschaft aufs höchste gediehen sind, die Land¬<lb/>
wirtschaft die Landleute nicht mehr ernährt, sodaß sie endlich gezwungen sind,<lb/>
sich zur Industrie und in die Stadt zu wenden, so ist das eine cura useössiwZ,<lb/>
die wehe thut, aber gesund ist. Im Osten kann die Landwirtschaft noch viel<lb/>
mehr Leute reichlich nähren, sogar bei der heutigen Betriebsintensität und den<lb/>
heutigen Bruttoertrügen. Nicht mangelnde Nahrung, nicht einmal zu geringer<lb/>
Lohn treibt die ostpreußischen, posenscheu, schlesischen Landarbeiter in die<lb/>
Großstadt, wo sie unter Umständen vielleicht ein Drittel ihres Einkommens<lb/>
allein für die Wohnung verwenden müssen, wahrend sie zu Hause ein Sechstel<lb/>
dafür brauchten, sondern es ist die ganze übrige soziale Lage, neben der rück¬<lb/>
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liche Wohnungs- und Bodenpolitik im Osten. Von der erst recht rückständigen<lb/>
sozialen Gesinnung und Pflichttreue der landwirtschaftliche» Unternehmer gar<lb/>
nicht zu reden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_776" xml:id="ID_775"> Rauchberg selbst ist sich des großen Unterschieds von Ost und West be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_775" xml:id="ID_776"> wußt, &#x201E;Der Großgrundbesitz des Ostens, sagt er zum großen Teil mit Recht,<lb/>
und die geschlossene Folge großer Bauerngüter des Nordens haben die Ent¬<lb/>
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schweren und die Aussichten ans Erlangung einer selbständigen Stellung Herab¬<lb/>
drücken, Der Übergang zur Industrie ist hier in der Regel uur möglich durch<lb/>
völlige Loslösung von der Heimat, dnrch einen völligen Bruch mit der land¬<lb/>
wirtschaftlichen Vergangenheit, Ohne Rückhalt an eignem Grundbesitz treten<lb/>
die Bevölternngsilberschüsse des Ostens in die Reihen des Jndnstrieproletarints<lb/>
ein. Hingegen haben die Landesteile mit überwiegendem landwirtschaftlichen<lb/>
Kleinbetrieb oder mit gemischter Grnndbesitzverteilnng schon an und für sich<lb/>
eine dichte landwirtschaftliche Bevölkerung hervorgerufen, deren Überschüsse zu¬<lb/>
gleich das Menschemnatcrinl für den gewerblichen Aufschwung jener Gegenden<lb/>
geben. Hier vollzieht sich der Übergang zur Industrie an Ort und Stelle,<lb/>
vielfach vorbereitet durch die Ausbildung der Hausindustrie, Die eigentliche<lb/>
Industrie zieht sich ans das Land und sucht dort ansässige Arbeitskräfte auf.<lb/>
Häufig findet eine glückliche Mischung von Landwirtschaft und Industrie in der<lb/>
Form des Nebenerwerbs statt. Und selbst wo die Landwirtschaft die Bedeutung<lb/>
eines Berufs schon verloren hat, bietet doch kleiner Grundbesitz einen höchst<lb/>
wertvollen Rückhalt nicht nur in wirtschaftlicher, sondern auch in hygienischer<lb/>
und sittlicher Hinsicht, Die Tradition wird nicht unterbrochen, die Lebenshaltung<lb/>
nicht plötzlich auf eine neue Basis gestellt. Sondern allmählich gleitet die<lb/>
Bevölkerung hinüber von der Landwirtschaft zur Industrie, aus der alten in die<lb/>
neue Zeit," Daran knüpft er dann noch die gleichfalls in der Hauptsache durch¬<lb/>
aus zutreffende Bemerkung, daß hohe spezifische Dichtigkeit der landwirtschaft¬<lb/>
lichen Bevölkerung, kräftige Entfaltung vou Gewerbe, Handel und Verkehr und<lb/>
infolge des industriellen Überbaus auch eine starke Steigerung der Besiedlung<lb/>
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Volksentwicklung seien, wie sie im Westen der Elbe ganz überwiegend zuträfen<lb/>
und glücklicherweise bestimmend gewesen seien für die Entwicklung des deutschen<lb/>
Volks überhaupt. Dagegen habe sich die Arbeitsverfafsung östlich von der<lb/>
Elbe unfähig gezeigt, eine derartige Wirtschaftscntfaltung zu zeitigen, jn auch<lb/>
nur die Überschüsse der Bevölkerung festzuhalten. Der Abstand zwischen den<lb/>
Lebens- und Arbeitsbedingungen der östlichen Landwirtschaft und der indu-<lb/>
striellen Kultur des Westens habe eine Spannung hervorgerufen, die schließlich<lb/>
zur Abwandrnng führen mußte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_778" xml:id="ID_777"> Was bleibt denn da von der Notwendigkeit und der unwiderstehlichen<lb/>
Gewalt Rauchbergs und von dem ehernen natürlichen Gesetz Brentanos übrig,<lb/>
wodurch zur Zeit die Leute vom Lande in die Stadt getrieben werden? Westlich<lb/>
»on der Elbe gar nichts, und im Osten die Arbeitsverfassung auf dem Lande, die<lb/>
sich unfähig gezeigt habe, die Arbeiter in der Heimat zu halte», aber doch wohl<lb/>
von Rauchberg wie von Brentano nicht für unfähig gehalten wird, verbessert zu<lb/>
werden. Man liest ja alle Tage von neuen Plänen und auch neuen, nicht aus¬<lb/>
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<p prev="#ID_777" xml:id="ID_778"> den Grund geht, um so mehr wird man sich überzeugen müssen, daß seiue<lb/>
Lösung ebenso auf dem Lande liegt wie in der Stadt. Man soll sich hüten, durch<lb/>
fortgesetzte einseitige Fürsorge für die städtische Arbeiterschaft die &#x201E;Spannung"<lb/>
zwischen Stadt und Land fortgesetzt zu verschärfen. Es ist z. B. ganz berechtigt,<lb/>
daß den Straßenbahnen die Verpflichtung auferlegt werden sollte, die Kinder<lb/>
großstädtischer Arbeiter schnell, bequem und sicher zur Schule zu befördern,<lb/>
aber vergessen sollte man dabei nicht, wie es damit auf dem Lande im Osten<lb/>
noch sehr vielfach bestellt ist, wo in Sturm, Regen und Schnee die Kinder oft<lb/>
stundenlang über Feld und Wald auf grundlosen Wegen zur Schule gehn<lb/>
müssen.  Das ist ein kleines Beispiel für viele und große.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_779"> Ganz besonders ist es für die meines Erachtens einseitige Auffassung uicht<lb/>
allein Ranchbergs, sondern des ganzen nicht in einseitig agrarischer Richtung<lb/>
segelnden, sozusagen linken Flügels der modernen Nationalökonomen bezeichnend,<lb/>
wenn er sich schließlich bei der in der Hauptsache berechtigten Zurückweisung<lb/>
der Behauptung, die industrielle Entwicklung vermindre die Wehrhaftigkeit der<lb/>
Nation, folgendermaßen äußert. Die Veränderungen der Berufsgliederung<lb/>
beruhten zumeist auf Verhältnisse», die durch die staatliche Wirtschafts- und<lb/>
Sozialpolitik kaum geändert werden könnten: auf dem von dem Stande der<lb/>
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und Bodens, auf der Grnndbesitzverteilung und Arbeitsverfasfung, ans den<lb/>
freiern und reichern Entwicklungsmöglichkeiten der Industrie und der durch<lb/>
Lohnhöhe und Arbeitsbedingungen geregelte» Ausgleichung der Bevölkernngs-<lb/>
spaunuugen. Wir hätten dabei keine freie Wahl. Wohl aber sei es möglich,<lb/>
in die äußern Lebensverhältnisse der industriellen und der städtischen Bevölke¬<lb/>
rung einzugreifen: den Akklimatisationsprozeß der nen eintretenden Elemente<lb/>
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körperliche Rüstigkeit auch auf dem Boden der städtischen und der industriellen<lb/>
Kultur gewahrt bleibe. Je weiter die praktische Sozialpolitik auf diesem Wege<lb/>
fortschreite, desto mehr werde sich die physische Leistungsfähigkeit der industriellen<lb/>
und der städtischen Bevölkerung heben, und es scheine ihm höchst zweifelhaft<lb/>
zu sein, ob die Landwirtschaft ihre Überlegenheit in dieser Richtung auch<lb/>
fernerhin werde behaupten können. Jedenfalls werde dieser Weg eher zum<lb/>
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Maßstabe," so sympathisch er auch &#x201E;für seine Person" allen Bestrebungen<lb/>
gegenüberstehe, die eine weitere Verstärkung des Bauernstandes zum Zweck<lb/>
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<p next="#ID_781" xml:id="ID_780"> Also eine Sozinlreform auf dem Lande, soweit man darunter die Hebung<lb/>
der Arbeiterklasse versteht, gilt ihm gar nichts. All sein praktisches Interesse<lb/>
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bleibt nur die platonische Sympathie für die &#x201E;Bauern," die doch seit ihrer<lb/>
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heißt doch die Sache von einem doktrinären einseitigen, die Wirklichkeit igno¬<lb/>
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willen nicht, bis die Sozialdemokratie dort das Feuer angezündet hat. Man<lb/>
soll das &#x201E;Stadtproblcm" anerkennen, aber das &#x201E;Landproblem" nicht leugnen;<lb/>
man soll dieses thun und jenes nicht lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_782"> Und weiter: Ist es denn wirklich so ganz und unbedingt als recht und weise<lb/>
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wandernden Arbeitern mehr und mehr jedes Risiko, jede eigne Verantwortlichkeit<lb/>
dabei abgenommen wird?  Unter dem unmittelbaren Eindruck der furchtbaren<lb/>
Wohnungsnot, die Berlin und andre deutsche Großstädte zu Anfang der siebziger<lb/>
Jahre in seitdem nicht erlebtem Grade heimsuchte, hatte Ernst Engel der bekannten<lb/>
Eisenacher Konferenz vom 6. und 7. Oktober 1872 über diese Frage den Be¬<lb/>
richt zu erstatten.  Er bekannte sich dabei im allgemeinen zu scharf staats¬<lb/>
sozialistischen Grundsätzen, aber das hielt ihn doch nicht ab, folgendes zu sagen:<lb/>
Bei dem Zusammendrängen so vieler Menschen in den großen Städten litten<lb/>
die öffentliche Gesundheit, die Sittlichkeit, die Sicherheit der Person und des<lb/>
Eigentums zusehends mehr und mehr Schaden. Die betreffenden Städte könnten<lb/>
sich infolgedessen der Notwendigkeit eines enormen Anwachsens ihrer Ausgaben<lb/>
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Bewässerung usw. Nieder verschließen noch entziehn. Sie könnten, solange der<lb/>
Zudrang stattfinde, auch nicht daran denken, durch Kontrahierung von Schulden<lb/>
der Zukunft die Opfer aufzubürden, die die Gegenwart erheische, denn diese<lb/>
Opfer wüchsen mit dem Zudrange. Der ganze Bedarf für diese unerläßlichen<lb/>
Einrichtungen müsse jährlich aufgebracht werden, nicht aber durch Besteuerung<lb/>
der notwendigsten Lebensmittel, sondern durch direkte Steuern, wobei von einer<lb/>
Verschönung der sogenannten unbemittelten Klassen, ans denen sich der Zu¬<lb/>
drang vorzugsweise rekrutiere, und die zu der Teuerung und Unbehaglichkeit<lb/>
des Aufenthalts in großen Städten ihren vollen Teil beitrügen, nicht die Rede<lb/>
sein dürfe.  Alle, die dahin zögen, müßten wissen, welche Lasten ihrer dort<lb/>
harrten, und welche sie dauernd auf ihre Schultern nehmen müßten. Das<lb/>
Hinnehmen und die Verteilung der selbstgeschaffneu Konsequenzen auf alle<lb/>
Schultern, das sei das Korrektiv des ungesunden Zudrangs nach den Groß¬<lb/>
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<p next="#ID_784" xml:id="ID_783"> Wie steht die Sache heute? Die zuströmenden Arbeitermassen zahlen<lb/>
überhaupt keine Gemeindesteuern mehr, und was ihnen trotzdem in der Groß¬<lb/>
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Lebens geboten wird, ist im letzten Menschenalter vervielfacht worden. Daß<lb/>
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man deshalb auch nicht mehr daran, in diesen Konsequenzen ein Korrektiv des<lb/>
ungesunden Zudrangs nach den Großstädten zu sehen. In einer Zeit, wo<lb/>
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lichem sozialistischen Humanitätsdusel so weit, daß man den Arbeitern so gut</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_783" xml:id="ID_784"> wie jede eigne Verantwortlichkeit ersparen möchte. Das ist ganz gewiß auch<lb/>
im zwanzigsten Jahrhundert uicht recht und weise, sonder« wahrscheinlich sehr<lb/>
unrecht und unweise.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_785"> Nicht weniger zutreffend verlangte schon damals Ernst Engel für die<lb/>
Gemeinde das Recht, von den großen Erwerbskorporationen und Privatunter-<lb/>
nehmungen zu fordern, daß sie &#x201E;wenigstens für den Stamm ihrer Arbeiter<lb/>
die Wohnungsfrage übernehmen und nicht auf die Kommune abwälzen," Im<lb/>
eignen Interesse hatten schon einige Berliner Großunternehmer mit dem Bauen<lb/>
eigner Arbeiterwohnungen begonnen, aber die &#x201E;weniger Humaner" gedächten<lb/>
schon aus dem, Ums andre thun, Vorteil für sich mit zu ziehn, weil ja, wie<lb/>
sie sich sagten, jede Abnahme der Wohnungsnchenden vermindernd auf die<lb/>
Wohnungspreise einwirke. Jede Gemeinde müßte deshalb unbedingt ein Zwangs-<lb/>
recht auf dergleichen Pflichtsäumige zu üben imstande sein, das äußerstenfalls<lb/>
bis zur Schließung der betreffenden Fabriken reichte. Leider ist bis jetzt nichts<lb/>
in der Richtung geschehn, obgleich das, was Engel vor dreißig Jahren forderte,<lb/>
hente gar nicht mehr ausreicht für eine zeitgemäße großstädtische Wohnungs-<lb/>
uud Bodenpolitik, Der großindustrielle Betrieb muß zum großen Teil hinaus<lb/>
aus der Großstadt; nicht nnr in die Vororte, sondern in die Provinz. Ich<lb/>
werde später noch darauf zurückkommen. Hier nnr noch ein Beispiel dafür,<lb/>
wie wenig man zur Zeit an Engels Rat denkt: die Konzessionierung der<lb/>
großen Berliner Straßenbahn durch die Regierung bis zur Mitte des Jahr¬<lb/>
hunderts ohne die Verpflichtung zum Bau ausreichender Beamten- und<lb/>
Arbeiterwohnungen, Diese Unternehmung ist örtlich festgelegt; um so mehr<lb/>
erforderte eine richtige Wohnnngs- und Bodenpolitik den Zwang zur Fürsorge<lb/>
für Arbeiterwohnungen,</p>           <lb/>
<p next="#ID_787" xml:id="ID_786"> Den engen Zusammenhang und die Notwendigkeit größter, unausgesetzter<lb/>
gegenseitiger Rücksicht der Wohnnngs- und Bodenpolitik in den Städten einer¬<lb/>
seits und auf dem platten Lande andrerseits besonders zu betonen, dafür liegt<lb/>
ein triftiger Grund namentlich auch darin, daß jetzt eine lebhafte Agitation,<lb/>
vielleicht auch schon eine gesetzgeberische Absicht auf tief eingreifende Reformen<lb/>
der Agrarverfassuug und der landwirtschaftlichen Bodenpolitik besteht. Wenn<lb/>
auf beiden Seiten einseitig vorgegangen werden sollte, so könnte um so mehr<lb/>
geschadet werden,, und die Agitation wenigstens neigt vorläufig noch ans beiden<lb/>
Seiten bedenklich zur Einseitigkeit, Die wichtige Aktion der innern Kolonisation<lb/>
im Osten ist schon in Angriff genommen worden, aber über ein bescheidnes<lb/>
Anfangs- und Versuchsstadinm nicht hinausgekommen, Angesichts der Über¬<lb/>
völkerung der Großstädte, die zu umfassenden gesetzgeberischen Vorgehn ver¬<lb/>
anlaßt, sollte die Dringlichkeit großer Maßnahmen zur Beschleunigung der<lb/>
Kolonisation der Negierung doppelt und dreifach zum Bewußtsein kommen.<lb/>
Wie die Sachen heute stehn, heißt hier schnell helfen überhaupt helfen. Eng<lb/>
damit zusammen hängt die &#x201E;Fesselung" der noch in der Heimat verblichnen<lb/>
Landarbeiter und wenigstens eines Teils ihres Nachwuchses an den väter¬<lb/>
lichen Beruf und an die Scholle, die leider nicht väterlich ist, sondern Herr-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_786" xml:id="ID_787"> schaftlich. Die einseitige Behandlung dieser Aufgabe durch &#x201E;Repressivnen"<lb/>
gegen die Abwandruugslustigen ohne Beseitigung des Gruuds, der sie fort¬<lb/>
treibt, soweit er in der Heimat liegt und sich beseitigen laßt, überhaupt die<lb/>
einseitige Fesselung der Arbeiter im Interesse der Arbeitgeber wird die Spannung<lb/>
zwischen Stadt und Land den Arbeitern erst recht empfindlich machen und deu<lb/>
Zudrang zu den Großstädten und ihren Gewerben steigern statt ihn zu schwache,,,<lb/>
Oder glaubt man, daß die Steigerung der Getreidepreise, die durch erhöhte<lb/>
Kornzölle überhaupt erreicht werden kann, dem Landarbeiter so viel höher,.<lb/>
Lob» verschaffen werde, daß er deshalb zu Hause bleibt? Der Lohn macht,<lb/>
wie schon gesagt worden ist, nicht allzuviel aus. Das kleine Plus, das im<lb/>
besten Falle die Zollerhöhnng den, Arbeiter zuwende» würde, wäre doch uur<lb/>
ein Bruchteil von dein Plus, das er für die Wohnung in der Stadt gern<lb/>
aufwendet, wenn er nur fort kommt aus der ihm unleidlich gewordnen, ihn<lb/>
in der Heimat heimatlos machenden alten Arbeitsverfassung in der Landwirt¬<lb/>
schaft. Es scheint so, daß hier die Einseitigkeit auf beiden Seiten, der städtischen<lb/>
Arbeiterfrennde wie der agrarischen Nnteruehmerfreuude, hindert, die Hauptsache<lb/>
an dem gewaltigen sozialen Avancement zu erkennen, das der ostdeutsche Hof¬<lb/>
knecht und Hofarbeiter zu erleben glaubt, wenn er vom Lande in die Groß¬<lb/>
stadt zieht, vo» der Landwirtschaft zum städtischen Gewerbe übertritt. Er fühlt<lb/>
sich vom Knecht zum Herr,, avanciert. Und das ist ganz natürlich, trotz aller<lb/>
Wohnungsnot, von der er liest und hört, aber viel weniger fühlt. Ans beiden<lb/>
Seiten wird im Eifer der guten Sache oder auch des eignen Interesses das<lb/>
großstädtische Elend viel zu schwarz gemalt, dort, um die Vorteile der Groß¬<lb/>
stadt für den Arbeiter wirklich noch größer zu machen, hier, um sie ihm kleiner<lb/>
zu schildern, als sie sind. Nur eine große, umfassende, vom rechten sozialen<lb/>
Geist getragne Aktion wird die Arbeitsverfassung in der östlichen Landwirt¬<lb/>
schaft so umformen, daß sie fähig wird, eine deutsche Arbeiterschaft aus Platte<lb/>
Land zu fesseln.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_788"> Man agitiert jetzt auch für tiefeiuschueideude Reformen des Erbrechts am<lb/>
landwirtschaftlichen Boden und des Rechts, ihn zu teile», zu veräußern, hhpo-<lb/>
chekarisch zu belaste». Mauche wolle» damit die Agrarverfassung des Ostens<lb/>
davor bewahren, der des Westens ähnlich z» werden, sie wollen sie vor den<lb/>
Zersetzenden Wirkungen der Stein-Hardenbergischeu Gesetzgebung schützen, die<lb/>
freilich ein ganzes Jahrhundert lang nicht eingetreten sind, aber doch vielleicht</p>           <lb/>
<p next="#ID_790" xml:id="ID_789"> zwanzigsten eintreten könnten. Und die städtischen Wvhnungs- und Boden¬<lb/>
reformer stürmen auch gegen Stein-Hardenberg an, die allein Schuld trügen<lb/>
"» der Bodenspekulation, die allein wieder die hohen Bodenpreise und Wohnungs¬<lb/>
preise verursacht habe. Der Bodenpreis soll überhaupt gestrichen werden aus<lb/>
den Faktoren, die den Wohnungspreis bestimmen. Ans agrarischer Seile will<lb/>
non ihn dagegen anf der Höhe erhalten, ans die er sich seit der Mitte des<lb/>
neunzehnten Jahrhunderts infolge außerordentlich glücklicher Konjunkturen auf¬<lb/>
geschwungen hat. Von der städtischem Grundstückspeknlation, ihre» böse»<lb/>
folgen und ihren, häßlichen Charakter wird viel und zum großem Teil mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_789" xml:id="ID_790"> Recht viel Schlimmes gesagt. Der landwirtschaftlichen Bodenspekulation wird<lb/>
kaum mehr gedacht, obgleich sie den Notstand im Osten ganz wesentlich mit<lb/>
verschuldet hat. Überall wird, so scheint es, Wahres und Falsches durch¬<lb/>
einander gemischt, die Unbefangenheit des Urteils durch Vorurteile getrübt.<lb/>
Das kann wohl in den doktrinären Vorbereitungsstadien großer praktischer<lb/>
Reformen nie ganz vermieden werden, und es braucht nicht zu tragisch ge¬<lb/>
nommen zu werden. Aber vor der endgültigen Festlegung solcher Reformen für<lb/>
lange Zeit hinaus ist Klärung nötig. Vorher würde man sich besser mit<lb/>
Palliativen und symptomatischer Behandlung im einzelnen begnügen, ohne sich<lb/>
den Weg zu verlegen und unter steter Beachtung des rum novers. Die<lb/>
»ationalokonomische und soziologische Litteratur der jüngsten Zeit hat eine<lb/>
Reihe von Arbeiten über Wohnnngs- und Bodenpolitik zu Markte gebracht.<lb/>
Darunter einige von hohem Interesse und Wert. An ihrer Hand soll von<lb/>
dem in diesem Artikel deutlich gewordnen Standpunkt aus die Frage im ein¬<lb/>
<note type="byline"> /?</note> zelnen noch etwas eingehender besprochen werden. </p>           <lb/>
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<note type="byline"> von Johannes Rreutzer</note></head>           <lb/>
<p next="#ID_793" xml:id="ID_792"> er königliche Erlaß vom 26. November 1900, der der gegen¬<lb/>
wärtigen, ihrem Abschluß nahen Reform des preußischen höhern<lb/>
Schulwesens Ziel und Richtung gab, wies darauf hin, daß einige<lb/>
wichtige Abschnitte der alten Geschichte mehr gewürdigt werden<lb/>
sollten, eine Mahnung, deren Spitze vor allem wohl gegen die<lb/>
bisherige Behandlung der römischen Kaiserzeit gerichtet war. Wenn und<lb/>
soweit hier ein Verschulden vorliegt, darf man die demnächst ganz oder zum<lb/>
Teil außer Kurs tretenden Lehrpläne von 1892 nicht verantwortlich machen,<lb/>
denn an diesem Punkt erweisen sich die oft getadelten gegen alle Vorwürfe<lb/>
gedeckt. Sowohl auf der untern wie auf der obern Stufe haben sie eine aus¬<lb/>
reichende Behandlung des Gegenstands vorgesehen: auf der untern, wo das<lb/>
Pensum der Quarta mit dem Tode des Augustus schließt, bestimmen sie für<lb/>
Untertertia einen &#x201E;kurzen Überblick über die weströmische Kaisergeschichte" als<lb/>
Einleitung in die mittelalterliche Geschichte &#x2014; mit gutem Bedacht, weil auf<lb/>
dieser Stufe aus der Kaiserzeit nur das hervorgehoben werden kann, was mit<lb/>
den Anfängen der deutschen Geschichte zusammenhängt; im obern Kursus legen<lb/>
sie die römische Geschichte &#x201E;bis zum Untergang des weströmischen Kaisertums"</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_792" xml:id="ID_793"> in das Pe .usum der Obersekunda. Daß freilich trotz dieser deutlichen Weisung<lb/>
in den Leistungen ein Defizit vorhanden war, konnte nur dem entgehn, der<lb/>
znfriedei,t ist, wenn die gedruckten Jahresberichte das vorgeschriebne Pensum<lb/>
als erledigt melden. Aber auch das Papier der Schulprogramme ist Papier<lb/>
und geduldig, und soweit Wahrnehmung und Umfrage eines Einzelnen den<lb/>
We,^ einer Stichprobe haben können, erinnert die römische Kaiserzeit im Kopfe<lb/>
se^r vieler Dnrchschnittsabiturienten an ein finsteres Gewölbe, worin nur hier<lb/>
in,d da in ungleichen Abständen ein kümmerliches Licht flackert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_794"> Mehrere Ursachen wirkten und wirken zusammen, die Absicht der Lehr-<lb/>
plüue zu vereiteln, Bor allem der Umstand, daß die alte Geschichte, für die<lb/>
früher im obern Kursus zwei Jahre, Unter- und Obersekunda, mit zusammen<lb/>
hundertsechzig Stunden zur Verfügung gestanden hatten, seit 1892 in einem<lb/>
Jahre mit hundertzwanzig Stunden erledigt werden muß. Natürlich hing der<lb/>
Erfolg davon ab, ob es gelingen würde, auf neuen Wegen den Zeitverlust zu<lb/>
einem Teile einzubringen. Am nächsten lag es &#x2014; und die Lehrpläne selbst<lb/>
forderten dazu auf &#x2014;, den Unterrichtsstoff gründlich zu sichten. Wo man<lb/>
diesen Wink, sei es aus Unmut über die für verfehlt gehaltne Neuerung oder<lb/>
in bloßer Anhänglichkeit an eine bequeme Gewohnheit, nicht sofort beachtete,<lb/>
nicht sehr viel Beiwerk entschlossen ausschied, ergaben sich zwei Möglichkeiten:<lb/>
entweder die ganze Strecke abzuhasten, um äußerlich ans Ziel zu kommen, oder<lb/>
irgendwo vorher stecken zu bleiben. Jenes wäre eine pädagogische Sünde der<lb/>
schlimmsten Art, weil jede Befrachtung mit hastig Angeführten und mir ober¬<lb/>
flächlich begriffnen Vorstellungen das Gedächtnis schwächt und abstumpft. Je<lb/>
mehr diese Gefahr dem Lehrer bewußt war, um so wahrscheinlicher verfiel er<lb/>
der zweiten, das letzte Stück des Pensums, also die Kaisergeschichte, unerledigt<lb/>
zu lassen. Wirklich trat dies in den erstell Jahren so stark hervor, daß die<lb/>
Unterrichtsverwaltung den Tod des Augustus als Endziel erlaubte und die<lb/>
Behandlung der Kaiserzeit der Prima anheimgab, eine Änderung, die den wohl¬<lb/>
überlegten und klaren Grundriß des Lehrplans verwischt hat, ohne der Sache<lb/>
selbst viel zu frommen; wir lassen sie deshalb hier ganz außer Betracht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_796" xml:id="ID_795"> Ein andrer Grund kommt hinzu, weshalb gerade die Kaisergeschichte die<lb/>
Kosten der Neuerung zu tragen hatte, die Schwierigkeit des stofflichen und des<lb/>
didaktischen Problems. Der Lehrer, dem nicht eigne Studien und Interessen die<lb/>
Zeit vertraut gemacht haben, sieht sich hier von Hilfsmitteln, wie sie ihm für<lb/>
andre Zeitabschnitte in ausreichender Zahl und Güte zur Hand sind, so ziem¬<lb/>
lich verlassen. Denn die Kaisergeschichte, die bei souveräner Beherrschung<lb/>
des Stoffs und der Forschung die Jahrhunderte von Augustus bis Theo-<lb/>
dosius, ihre hervorragenden Persönlichkeiten, den Stand und die Entwick¬<lb/>
lung ihres politischen, materiellen und geistigen Lebens in großen, scharfen<lb/>
Zügen darstellt und mit sicherm Augenmaß in das Gebäude der Universal¬<lb/>
geschichte einfügt &#x2014; mit einem Wort, Theodor Mommsens vierter Band der<lb/>
römischen Geschichte ist noch nicht geschrieben. Aus der großen, beinahe täglich<lb/>
durch neue Entdeckungen und Funde anschwellenden Menge des Stoffs und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_795" xml:id="ID_796"> aus der verwirrenden Zahl der strittigen Fragen das hervorzuholen, was den<lb/>
Zwecken der Schule und zugleich der Wissenschaft gerecht wäre, ist nicht jeder¬<lb/>
manns Sache, Überdies sind aus dem Altertum nur dürftige litterarische<lb/>
Quellen erhalten, darunter die meisten so verschüttet und trübe, daß man ver¬<lb/>
zweifeln muß, aus ihnen ein klares Bild zu schöpfen. Sogar Taeitus, der<lb/>
mit den übrigen verglichen wie eine Eiche aus niedrigem Gestrüpp hervorragt,<lb/>
giebt von einem der wichtigsten Abschnitte, der bedeutsamen Regierung des<lb/>
zweiten Kaisers, nur ein verzerrtes Bild! Ans die Schwierigkeiten des<lb/>
didaktischen Problems einzugehn, wäre hier nicht der Ort; das Gesagte reicht<lb/>
aus, die Hauptursachen des in dem allerhöchsten Erlaß vermerkten Mangels<lb/>
zu erkennen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_798" xml:id="ID_797"> Gleichwohl hat die römische Kaiserzeit im Dienste der Aufgabe, die im<lb/>
Organismus der Schule vornehmlich dem Geschichtsunterricht zugewiesen ist,<lb/>
einen besondern Wert, Den historischen Sinn wecken &#x2014; so nennen es die<lb/>
Lehrpläne &#x2014;, heißt doch vor allem die Erkenntnis anbahnen, daß jede Gegen¬<lb/>
wart in ihrer Vergangenheit wurzelt. Auf diese Erkenntnis geht im Grunde<lb/>
alle ethische Wirkung des Geschichtsunterrichts zurück; deun sie erzeugt die<lb/>
fromme Scheu vor dem Bestehenden, diese wahrhaft konservative Gesinnung,<lb/>
die sich auch dann, wenn am staatlichen Bau Änderungen unvermeidlich werden,<lb/>
bewußt bleibt, daß das Blut und der Schweiß der Väter daran kleben, Nun<lb/>
giebt es in der Geschichte der drei Jahrtausende, durch die die Schule ihre<lb/>
Jünglinge führt, keine Zeit, die so vielseitig und stark, so nachhaltig und<lb/>
sichtbar auf die Entwicklung der folgenden eingewirkt Hütte, wie die römische<lb/>
Kaiserzeit, Wie vieles von dem, was der mittelalterliche» Geschichte ihr Gepräge<lb/>
giebt, geht in seineu letzten Gründen auf sie zurück! Wenn sich im Jahre 800<lb/>
der große Frankenkönig zum römischen Kaiser krönen läßt, leben mit dem<lb/>
alten Titel auch die großen Tendenzen wieder auf, die das römische Kaiser¬<lb/>
tum in sich ausgebildet hatte: der Anspruch auf ^i» Weltregiment und auf die<lb/>
Schntzherrschaft über die Christenheit; diesen Phantomen nachjagend verspritzen<lb/>
die Ottonen und die Staufer auf Italiens Boden das deutsche Blut, bis ihre<lb/>
Macht zerfällt, und das Reich zersplittert. Und vollends die andre Macht,<lb/>
die unter, neben, zuletzt über dem Kaisertum die mittelalterliche Welt beherrscht,<lb/>
die römische Kirche, erscheint sie nicht in ihrer Organisation und ihren An¬<lb/>
sprüchen bis auf den heutigen Tag unter der Wirkung von Impulsen, die sie<lb/>
von dem weltbeherrschenden römischen Imperium empfangen hat! Wenn sich<lb/>
so die beiden Zentralgewalten des Mittelalters von Erinnerungen an die<lb/>
römische Kaiserzeit beherrscht zeigen, wird man sich nicht wundern, auch auf<lb/>
vielen andern Gebieten ihre tiefen Spuren zu finden. Die Entstehung der<lb/>
romanischen Sprachen, die Entwicklung der mittelalterlichen Litteratur und<lb/>
Kultur, die Einführung des römischen Rechts &#x2014; an diese nud andre Er¬<lb/>
scheinungen erinnere man sich, um zu erkennen, wie mächtig und mannigfach<lb/>
das römische Kaiserreich, diese vielseitigste und imponierendste Kulturgemein¬<lb/>
schaft, die jemals zu einem Staate verbunden war, ans die Geschichte der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_797" xml:id="ID_798"> folgenden Jahrhunderte eingewirkt hat. Dasz die Schule auf solche Zusammen¬<lb/>
hänge hinweisen soll, bedarf keiner Worte; fruchtbringend aber werden diese<lb/>
Hinweise dem Lernenden nnr dann, wenn die römische Kaiserzeit ihm nicht<lb/>
eine von Nacht und Nebel bedeckte Zone bedeutet, die regungs- und zwecklos<lb/>
zwischen dem Altertum und dem Mittelalter liegt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_799"> Aber nicht allein zum Ausblick ans das Mittelalter beansprucht die römische<lb/>
Kaiserzeit Raum im Geschichtsunterricht, sondern auch wegen des Rückblicks, den<lb/>
sie auf die Geschichte der alte» Völker, bor allem der Römer selbst, eröffnet.<lb/>
Einrichtungen, Tugenden und Thaten kennen zu lernen, die dieses Volk groß<lb/>
gemacht haben, ist gewiß von hohem Wert; nicht weniger wertvoll aber und<lb/>
belehrend sind die Ursachen, die es von seiner Höhe herabführen. Die Ge¬<lb/>
schichte des Verfalls ist die notwendige Ergänzung zu der der Blüte, und die<lb/>
Lehren, die sie enthält, stehn an Bedeutung und Eindringlichkeit hinter den<lb/>
andern wenig zurück, am wenigsten für die Jünglinge eines Volks, das eben<lb/>
zur Konsolidation seines Gemeinwesens gelangt ist und zu eiuer Macht, die<lb/>
ihnen, dem Nachwuchs, vor allem andern die Pflicht auflegt, das in schwerer<lb/>
Not und hartem Kampf Gewonnene zu verteidigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_800"> Unterliegt es nach dem Gesagten keinem Zweifel, daß die römische Kaiser¬<lb/>
zeit ans der Schule ausgiebige Würdigung verdient, so erhebt sich vor dem<lb/>
Was und Wie die Frage, woher angesichts der oben dargelegten Verhältnisse<lb/>
die erforderliche Zeit genommen werden soll. An eine Wiederherstellung der<lb/>
frühern Stoffverteilung ist natürlich uicht zu denken. Auch vier von der Vor¬<lb/>
trefflichkeit und der Notwendigkeit der vor neun Jahren erfolgten Neuerung<lb/>
noch nicht überzeugt sei» sollte, wird doch im Ernste für die Rückkehr zu dem<lb/>
alten Lehrplnn keine Lanze brechen wollen; das Interesse der eignen Sache<lb/>
müßte es ihm verbieten. Denn unter den Anklagen, mit denen die Wortführer<lb/>
einer sogenannten modernen Jugendbildung das humanistische Ghmnasinm be¬<lb/>
kämpften, war vielleicht keine gefährlicher &#x2014; denn sie war berechtigt &#x2014; als<lb/>
der Hinweis auf die stiefmütterliche Kargheit, womit es die vaterländische Ge¬<lb/>
schichte behandelte &#x2014; behandeln mußte, solange es ans der obern Stufe den<lb/>
Griechen und Römern zwei Jahre widmete. Dieses Mißverhältnis zurück¬<lb/>
wünschen hieße die gegenwärtig dem Ghmnnsium günstige Konjunktur uicht<lb/>
verwerte», sondern verspielen, der kleinste Schritt zur Erfüllung dieses Wunsches<lb/>
wäre für das Gymnasium das Schlimmste, was seine Feinde ihm wünschen<lb/>
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<p next="#ID_802" xml:id="ID_801"> Von zwei Seiten sind ernstere Vorschläge gemacht worden, Raum für die<lb/>
Kaisergeschichte zu schaffen, ohne den Rahmen der gegenwärtigen Stoffver¬<lb/>
teilung ganz durchbrechen zu müssen. Professor Harnack hat auf der vor¬<lb/>
jährige» Berliner Schulkouferenz angeregt, auf der Obersekunda die der vor¬<lb/>
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lehrer Mnrcks auf der diesjährigen Osterdienstagversamnckung rheinischer<lb/>
Schulmänner den Vorschlag machte, in der Unterprima für die römische Kaiser¬<lb/>
zeit fünfzehn bis siebzehn Stunden anzusetzen.  Zuerst ein Wort zu diesem</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die römische llaisergeschichte im Lehrxlan des Gymnasiums</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_801" xml:id="ID_802"> Borschlag. Ihm beizutreten hindert mich die Erwägung, daß alsdann der<lb/>
Geschichtskursus der Prima, der am Schluß wegen des Abiturientenexamens<lb/>
mit einem nicht etatsmäßigen, aber in der Regel empfindlichen Ausfall zu<lb/>
rechnen hat, auch noch im Anfang von seinem eigentlichen Pensum eine be¬<lb/>
trächtliche Zeit &#x2014; nach dem Vorschlage von Marcks fünf bis sechs Wochen &#x2014;<lb/>
abzugeben hätte. Schon jetzt aber hört man nicht selten klagen, daß sich das<lb/>
Pensum der Prima nur mit knapper Not bewältigen lasse, und daß der praktisch<lb/>
so wichtige Abschnitt des neunzehnten Jahrhunderts in Siebenmeilenstiefeln<lb/>
zurückgelegt werden müsse. Wollte man angesichts dessen jenem Vorschlag<lb/>
folgen, so geriete man voraussichtlich vom Regen unter die Traufe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_803"> Den Vorschlag Harnacks bekämpft Marcks, indem er ausführt, daß die<lb/>
Geschichte der römischen Republik eine weitere Verkürzung nicht ertrage, denn<lb/>
sie sei nicht nur die Voraussetzung für die Kaisergeschichte, sondern enthalte<lb/>
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Unterricht von besonders bildenden und vorbildlichem Werte sei. Diese Gründe<lb/>
sind stichhaltig; aber nichtsdestoweniger scheint mir Harnacks Gedanke, auf der<lb/>
Obersekunda die erforderliche Zeit zu ersparen, auf die richtige Spur zu führen.<lb/>
Wir stoßen hier zum zweitenmal an eine Stelle, wo Erinnerungen an den<lb/>
alten Lehrplan die Ausführung des neuen zu erschweren pflegen. Bis zum<lb/>
Jahre 1892 hatte man aus die griechische Geschichte ebensoviel Zeit verwandt<lb/>
wie auf die römische, je ein Jahr; und soweit die Lehrbücher, auch die auf<lb/>
Grund des neuen Lehrplans entstandnen und umgearbeiteten, erkennen lassen,<lb/>
scheint sich daran nicht viel geändert zu haben. Aber gerade mit der Frage<lb/>
nach der Berechtigung dieses traditionellen Verhältnisses hätte die Sichtung<lb/>
des Stoffs einsetzen müssen. Die Griechen in Ehren &#x2014; aber ihre Größe und<lb/>
ihre Bedeutung für das Geistesleben der Gegenwart liegt doch nicht in ihrer<lb/>
politischen Geschichte! Indem das Gymnasium seine Schüler zu den großen<lb/>
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des Äschylos und Sophokles, den Geschichtsbüchern des Herodot, Xenophon<lb/>
und Thukydides, zu den Dialogen Platons und den Reden des Demosthenes<lb/>
führt, und indem es sie in geistiger Zwiesprache die Kraft und den Hauch<lb/>
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und Beste, was die Griechen uns und der Menschheit bedeuten. Das geschieht<lb/>
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mag der Geschichtsunterricht unternehmen, wofern für diese Aufgabe die nötigen<lb/>
Anschauungsmittel vorhanden sind; nur lasse man sich durch die sehr in Mode<lb/>
gekommne Etikette &#x201E;Kulturgeschichte" nicht davon abbringen, daß der eigent¬<lb/>
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die politische Geschichte bleiben muß. Denn nicht Schöngeister und Ästhetiker<lb/>
hat er zu erziehn, sondern Männer, die zur Arbeit im öffentlichen, politischen<lb/>
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<p next="#ID_805" xml:id="ID_804"> Halten wir hieran fest, so ergiebt die griechische Geschichte im Vergleich</p>           <lb/>
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Minus. Daß die griechischen Gemeinwesen, die wir mit einer gewissen Hyperbel<lb/>
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den Umfang eines mittlern preußischen Regierungsbezirks &#x2014;, soll nicht zu<lb/>
ihren Ungunsten in die Wage gelegt werden, weil ja die Einfachheit für den<lb/>
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Seite der Griechen, wenn wir auf ihre politischen Fähigkeiten und Tugenden<lb/>
sehen.  Wie wenige unter den vielen Männern, die im öffentlichen Leben<lb/>
Griechenlands hervortreten, widmen sich uneigennützig dem Dienst des Staats!<lb/>
Der individuelle Trieb, der den Hellenen eigentümlich ist und auf andern Ge¬<lb/>
bieten eine Quelle ihrer Größe wird, entartet im politischen Leben zur Un¬<lb/>
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samer die den Sieg, die den Leidenschaften und Instinkten der Vielen schmeicheln.<lb/>
Und wie im kleinen, so im großen!  In der wichtigen, über die politische<lb/>
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über einige Anläufe nicht hinaus, sogar in Augenblicken tödlicher Gefahr, als<lb/>
die asiatischen Horden das Land überschwemmen, lassen ganze Städte und<lb/>
Landschaften die gemeinsame Sache gleichgiltig oder verräterisch im Stich. Ja<lb/>
zwei Generationen später ist man so weit heruntergekommen, daß die ehemaligen<lb/>
Vorkämpfer der nationalen Unabhängigkeit wetteifernd ihr Hcllenentnm schänden,<lb/>
indem sie im Bruderkrieg um die Hilfe der Barbaren betteln.</p>           <lb/>
<p next="#ID_807" xml:id="ID_806"> Vorbildlich ist die politische Geschichte der Griechen in einzelnen Ereig¬<lb/>
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warnenden Beispiels.  Dabei treten die Ideen, von denen sie beherrscht war,<lb/>
so einfach und deutlich hervor, daß sie von selbst zur Zerlegung in übersicht¬<lb/>
liche Gruppen auffordern: die Entwicklung der bürgerlichen Freiheit in den<lb/>
Städten, deren Verteidigung gegen die Perser, die Überwindung der athenischen<lb/>
Einheitsbestrebungen durch den Dualismus, der Kampf um die Hegemonie bis<lb/>
zur völligen Zersplitterung, die Unterwerfung unter Makedonien, endlich die<lb/>
Ausbreitung der hellenischen Kultur im Reiche Alexanders des Großen. Mit<lb/>
Ausnahme des letzten enthalten diese Vorgänge kein Problem, das nicht schon<lb/>
auf der untern Stufe dem Verständnis nahe gebracht werden kann. Zudem<lb/>
bringen die Schiller der griechischen Geschichte &#x2014; die darum in der Quarta<lb/>
mit Recht den größer» Raum beansprucht &#x2014; wegen ihres starken Gehalts an<lb/>
biographischen Elementen durchgehends ein größeres Interesse entgegen als<lb/>
der römischen.  Auch das ist von einigem Belang für die Frage, ob sie sich<lb/>
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richtszeit zu teilen habe.  Aber noch ein weiterer Grund kommt hinzu, das<lb/>
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Unterstützung durch die griechische Lektüre.  Denn dieser stehn für die zwei<lb/>
Jahrhunderte, in die sich die großen Ereignisse der griechischen Geschichte zu¬<lb/>
sammendrängen, eine Anzahl der besten zeitgenössischen Autoren zur Verfügung:</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die römisch» 'Kaisergeschichte im Lehrplan des Gymnasiums</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_806" xml:id="ID_807"> Herodot, Thukydides, ^enophvn und Demosthenes, alle nicht nnr NIN ihrer<lb/>
litterarischen Vorzüge willen geschätzt, sondern auch als Geschichtsquellen ersten<lb/>
Ranges, denen gegenüber der Kanon der lateinischen Lektüre arm ist und nur<lb/>
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unterricht diese Bundesgenossenschaft anerkennt und verwertet, ebenso selbst¬<lb/>
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vvrhandne Plus bei der Bemessung der Unterrichtszeit in Rechnung zu setzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_808"> Alle Erwägungen führen zu dem Schluß, daß das traditionelle Ver¬<lb/>
hältnis 1:1 unter den obwaltenden Bedingungen nicht haltbar ist, weil die<lb/>
äußerliche Gleichung in Wahrheit eine durch sachliche Gründe nicht gerecht¬<lb/>
fertigte Schmälerung der römische» Geschichte bedeutet. Mit gleichem Maße<lb/>
messen, heißt nicht jedem dasselbe, sondern das ihm zukommende geben; das<lb/>
thun wir, wenn wir der griechischen Geschichte von der auf Obersekuuda ver¬<lb/>
fügbaren Zeit uicht die Hälfte, sondern etwa zwei Fünftel, fünfundvierzig bis<lb/>
fünfzig Stunden, vorbehalte». Dann findet auch die Kaisergeschichte um der<lb/>
Stelle, wohin sie als Abschluß der alten Geschichte gehört, in der Obersekuuda,<lb/>
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<p xml:id="ID_809"> Wenden wir uns schließlich mit wenig Worten zu der Frage, worauf<lb/>
denn bei der Behandlung der Kaiserzeit Gewicht gelegt werde» soll, so ist es<lb/>
von Interesse, zu erfahren, was Harnack, der das Problem mit besonder»!<lb/>
Nachdruck gestellt hat, dem Unterricht aufgeben will: den Eintritt des Christen¬<lb/>
tums in die Weltgeschichte zu schildern, ferner die Spannung zwischen Kirche<lb/>
und Staat und die allmähliche Verbindung und relative Versöhnung des<lb/>
Christentums mit der geistigen Kultur der Antike, Nicht wenig also, und doch<lb/>
zu wenig! Denn während seine Forderungen ans der einen Seite dem Fassungs¬<lb/>
vermögen der Schüler zu viel zumuten, lassen sie ans der andern Wichtiges<lb/>
und Wissenswertes unberücksichtigt. Die Hauptforderung Harnncks ginge<lb/>
übrigens mit größerer Berechtigung an eine andre Adresse: in? Religions¬<lb/>
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Jägers für ähnliche Fälle gutes Rezept, sich auf den rein historischen Stand¬<lb/>
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würde hier vielleicht versagen, weil schon die bloße Absicht, den Ursprung des<lb/>
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wird man es also dabei bewenden lassen müssen, daß die Kaiserzeit vor alle»!<lb/>
als Profangeschichte behandelt wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_811" xml:id="ID_810"> Als solche würde sie sich zweckmäßig zuerst zu folgenden Fragen wenden:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_810" xml:id="ID_811"> welche Gründe zum Untergang der Republik geführt haben, worin sich die Ver¬<lb/>
fassung des Augustus von dem Plane Cäsars unterscheidet, und welche Kaiser<lb/>
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von Bedeutung gewesen sind. Wenn man so an dem Faden der staatsrecht¬<lb/>
lichen Entwicklung des Imperiums die wichtigsten Herrscher vorführt und kurz<lb/>
charakterisiert, gewinnt der Schüler einen vorläufigen Überblick über das weite<lb/>
Gebiet. Diese chronologischen Orientierungspunkte kommen alsdann den Aus¬<lb/>
blicken auf die üuszeru und innern Zustände und Vorgänge zu statten. Die<lb/>
Schilderung der äußern Lage ist verhältnismäßig einfach und leicht; bei der<lb/>
Darlegung der innern Zustände verliere man zwei Richtlinien nicht aus dem<lb/>
Auge: daß es verkehrt wäre, die beiden ersten Jahrhunderte nach Augustus<lb/>
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materielle Wohlstand noch die äußere Machtentfaltung des Reichs den Bankerott<lb/>
seiner innern, sittlichen und religiösen Kräfte abwenden konnte. Die Grüude,<lb/>
die daun im dritten Jahrhundert den Rui» unaufhaltsam machten, und die<lb/>
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überhaupt in die des Mittelalters einmündet, indem das Christentum und die<lb/>
Germanen die alten Götter und Kaiser stürzen und die Herrschaft antreten.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_813" xml:id="ID_812"> o war es nachts zwei Uhr geworden, als ein Reiter der Brand¬<lb/>
wache dem Kommandanten den sorglosen, vollen Anmarsch der<lb/>
englischen Truppen meldete. Ich weckte meinen Nebenmann, rückte<lb/>
mein Patronenband zurecht und befühlte uoch einmal das Ge¬<lb/>
wehr, ob es frei von Sandkörnern sei. Dann legte ich es sorg¬<lb/>
fältig auf meine Gewehrauflage. Eine starke Aufregung hatte mich ergriffen,<lb/>
und ich gestehe gern ein, daß meine Kniee zitterten, als ich den Sicheruugs-<lb/>
flugel am Gewehrschloß zurückdrehte und mich schußfertig machte. So ver¬<lb/>
ging eine halbe Stunde, bis wir in der Stille der zu Eude gehenden Nacht<lb/>
das Geräusch marschierender Truppenteile deutlich hörten. Das Geräusch kommt<lb/>
näher und näher, jetzt unterscheidet man mit dem Ange einzelne Trupps,<lb/>
jetzt auch die einzelnen Gestalten. Ein Teil ist bei dem hohen Stacheldraht<lb/>
angekommen und steigt darüber weg. Immer noch herrscht bei uns tiefstes<lb/>
Schweige». Jetzt sind die Engländer vielleicht noch zwanzig Schritte vor uns,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_812" xml:id="ID_813"> eil? hinteres Glied der feindlichen Truppen ist auch an dem Drahtzaun an¬<lb/>
gekommen, da hallt ein Schuß über das Feld, und mit einem Schlage fallen<lb/>
unsre Büchsen ein. Ein wildes Geknatter hat begonnen. Ich sehe Gestalten<lb/>
am Drahtzaune Sprünge machen wie vom Boden emporgeschnellt, die Hände<lb/>
in die Höhe werfen und hinten überfallen; einzelne, sofort tot, bleiben am<lb/>
Stacheldraht in der Luft hangen, andre laufen zurück, ohne sich vor der sichern<lb/>
Kugel retten zu können. Die ganze feindliche Linie flutet zurück. Vergeblich<lb/>
suchen die Offiziere, sich dem gewissen Tode aussetzend, die Mannschaften zum<lb/>
stehn zu bringen. Dies gelingt erst nach und nach, und es entspinnt sich ein<lb/>
langsameres Schützengefecht, das bis acht Uhr des Morgens andauert. Dann<lb/>
schläft auch dieses unter der Wirkung der Sonnenglut ein. Der Feind hat<lb/>
sich immer weiter zurückgezogen. Nur von unsrer linke» Flanke her, wo Delareh<lb/>
noch im Kampfe ist, hören wir lebhaftes Gewehrfeuer. Die englische Artillerie<lb/>
hat die Beschießung wieder in voller Stärke gegen uns begonnen und hindert<lb/>
eine Verfolgung des Feindes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_814"> Eine trotz des Ernstes der Lage der Konnt nicht entbehrende Gefechts¬<lb/>
szene scheint mir erwähnenswert. Ein englischer Offizier war bei dem ersten<lb/>
Anlauf bis auf fünfzehn Schritt an mich herangekommen und hatte sich dann,<lb/>
mich erblickend, zu Boden geworfen. &#x201E;Wenn er sich erhebe, rief ich ihm auf<lb/>
Englisch zu, würde ich ihn erschießen." So blieb er denn, platt auf dem<lb/>
Boden, viele Stunden lang liegen, bei jedem Schuß ans meinem Gewehr<lb/>
den Kopf tief in den Boden drückend. Es war ein ewiges ans und nieder,<lb/>
verstecken und wieder auftauchen des Kopfes. Einmal verabreichte ich ihm auf<lb/>
seine Klagen über Durst mein Trinkwasser, mehr konnte unter dem Geschütz¬<lb/>
feuer seiner Landsleute für ihn nicht gethan werden. Nachdem dieses am<lb/>
Abend eingestellt worden war, nahmen wir ihn gefangen, ließen ihn aber einige<lb/>
Tage darauf wieder laufen, weil wir nichts mit ihm anzufangen wußten. Als<lb/>
später mein Nebenmann von einem feindlichen Trupp unter dem Befehl des¬<lb/>
selben Offiziers gefangen genommen wurde, hat er ihm unsre Gutthaten ver¬<lb/>
golten und dabei bedauert, daß er uicht in der Lage sei, auch ihm die Freiheit<lb/>
wiederzugeben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_815"> Ein andrer Trupp gefangner Engländer erzählte uns, daß sie unmittelbar<lb/>
von England angekommen und aus dem bei der Front eingetroffnen Eisen-<lb/>
bahnzüge, ohne das englische Lager zu berühren, gegen unsre Position geführt<lb/>
worden seien. Sie sprachen ihre Verwundrung darüber ans, daß wir von<lb/>
weißer Gesichtsfarbe und keine Schwarzen seien, wie sie gemeint hätten. Die<lb/>
Gesellschaft war hungrig und durstig und dankbar, daß wir ihnen zu essen und<lb/>
zu trinken gaben. Noch am Abend thaten sich die Freunde und Bekannten der<lb/>
vierzig bis fünfzig gefallnen Buren zusammen, um sie zu beerdigen. Man hob<lb/>
Einzelgräber aus. Nur wo der Tod Freunde oder Angehörige vereint hatte,<lb/>
legte man sie in ein gemeinschaftliches Grab, doch nie mehr als zwei zu¬<lb/>
sammen. Ein gemeinsamer Gottesdienst wurde abgehalten; dann schloß man<lb/>
die Gräber.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_816"> Von den Engländer« wurden die entfernter von unsrer Stellung liegenden<lb/>
Toten unter dein Donner der unsre Stellungen beschießenden Kanonen be¬<lb/>
erdigt. Als die in unserm sichern Schußbereich unbeerdigt gebliebner Toten<lb/>
der Engländer um zweiten Tage nach der Schlacht in Verwesung überzugehn<lb/>
begannen, mußten wir selbst zu ihrer Beerdigung schreiten. Es war eine<lb/>
schreckliche Aufgabe. Mich traf das Los, mitarbeiten zu müssen. Mit großer<lb/>
Energie und trotz vielfachen Nbelwerdens trugen wir die Leichen, die schon<lb/>
hoch angeschwollen und ganz schwarz waren, in ein Massengrab zusammen.<lb/>
Die Gewehre, die Munition, sowie das in dem Rockschoß eingenähte Verband¬<lb/>
zeug nahmen wir den Gefallnen ab, weiter nichts. Nur wo wir auf ein teures<lb/>
Andenken an den Toten schließen mochten, versuchten wir, es seiner Familie<lb/>
zukomme» zu lassen. So erinnere ich mich des Vorfalls, daß wir bei einem<lb/>
gefallnen Offiziere, Kapitän Grey von Gibraltar, den Brief seiner Frau fanden,<lb/>
den er erst am Tage vor der Schlacht erhalten hatte. Sie schrieb darin, eine<lb/>
Ahnung mache es ihr zur Gewißheit, daß sie ihren Liebling nie wiedersehen<lb/>
werde; sie habe sich entschlossen, Pflegerin zu werden und wolle nur seinem<lb/>
Andenken leben. Der Brief rührte uns. Alles, was wir bei ihrem Manne<lb/>
fanden, packte ich sorgfältig zusammen, schrieb dazu einen Brief, daß wir ihren<lb/>
Mann auf dem Felde der Ehre bestattet hätten, ihren Schmerz begriffen und<lb/>
ihn teilten; aus dem beigefügten Eigentume möge sie erkennen, daß wir nicht<lb/>
die Diebe und Räuber seien, zu denen uus die englische Presse stemple. Das<lb/>
Paket, das diese Sachen enthielt, adressierter wir über Lourenzo Marques<lb/>
nach Gibraltar; andre Wertsachen übergaben wir am folgenden Tage dem eng¬<lb/>
lischen Parlamentär, der um gekommen war, um über die weitere Beerdigung<lb/>
der englischen Gefallnen zu verhandeln. Ob das Paket des Kapitäns Grey<lb/>
der Eigentümerin zugekommen ist, haben wir nie erfahren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_817"> Die englischen Toten wurden von da ab durch englische Truppen beerdigt,<lb/>
aber übereilig und in viel zu geringer Tiefe. Noch graut es mir, wenn ich an<lb/>
den Anblick denke, der sich uns wenig Tage darauf bot. Aus dein Sande er¬<lb/>
hoben sich wieder hier und dort Arme und Beine der Begrabueu; der darüber<lb/>
geworfne Sand hatte sie nicht schwer genug bedeckt. Der Beerdigung der Eng¬<lb/>
länder wohnten der englische und auch unser Geistlicher bei. Sie unterhielten<lb/>
sich über die Verluste. Wenn er auch Geistlicher sei, so erwiderte der englische<lb/>
dem unsrigen auf dessen Angaben, so könne er ihm doch nicht glauben, daß<lb/>
unser Gesamtverlust bloß zweiundsiebzig Tote betrage; das englische Artillerie¬<lb/>
feuer müsse allein mindestens tausend Buren getötet haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_819" xml:id="ID_818"> Mit der Beerdigung der Gefallnen war die Waffenruhe abgelaufen, und<lb/>
wieder begann das feindliche Geschützfeuer gegen unsre Stellungen. Die Schüsse<lb/>
fielen in langen Zwischenräumen, lind wir gewöhnten uns bald derart daran,<lb/>
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ein kleiner Kaffer kommt," so warnte man sich vor dem heransausenden schwarzen<lb/>
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<p prev="#ID_818" xml:id="ID_819"> in Gazesäckchen darin liegende Lydditc mit einem Schwefelholz anzündeten. Das<lb/>
grünlich gelbe Pulver verbrannte wie ein Schwefelfaden, brodelnd lind Blasen<lb/>
treibend langsam und ohne explosive Wirkung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_820"> Gegen den Feind wurde nichts unternommen. Unmittelbar nach der<lb/>
Schlacht war der .Kriegsrat zusammengetreten, um über die Ausführung eines<lb/>
Angriffs auf das englische Lager zu beraten. Der Angriff auf dessen Be¬<lb/>
festigungen wurde für unausführbar erklärt, und ich habe mich später auf dem<lb/>
Gefangnentransport selbst überzeugen können, daß er anch thatsächlich unaus¬<lb/>
führbar war. Es hätte zahlreicher und schwerer Artillerie bedurft, um die<lb/>
von den Engländern geschaffnen Befestigungen sturmfrei für Infanterie zu<lb/>
machen. So beschloß man im Kriegsrat, zunächst die abwartende Stellung<lb/>
beizubehalten. Unsre Truppen wuchsen nach und nach auf sechstausend Manu<lb/>
an, und da die Engländer nichts unternehmen zu wollen schienen, so nahmen<lb/>
viele der Unsrigen Urlaub in die Heimat, Ich verkürzte mir die viele Zeit,<lb/>
die der Dienst mir frei ließ, durch Jagd, Mein Kommandant erteilte mir oft<lb/>
für halbe Tage Urlaub, und so ritt ich mit meinem neu angeschaffte« Pferde<lb/>
ins Feld, Wir lernten uns dabei gegenseitig kennen, und ich hatte überdies<lb/>
den Vorteil, mich mit frischem Fleisch Versehen zu können. Ich schoß &#x201E;Spring-<lb/>
bokken," eine über ganz Südafrika verbreitete Art von Gazellen von noch<lb/>
schmackhafteren Fleisch als Rehe. Auch für künftige schlechte Zeiten sorgte ich<lb/>
vor, indem ich das nicht sofort verzehrte Fleisch in schmale Streifen schnitt<lb/>
und es an der Luft trocknete, zu sogenanntem Biltong machte. Gegen Weih¬<lb/>
nachten wurde es immer stiller, und so blieb es bis zur Jahreswende, die<lb/>
unsrer Sache eine so schreckliche Wendung bringen sollte. Das neue Jahr<lb/>
begaun mit einem falschen Alarm, Ein Stachelschwein war des Nachts gegen<lb/>
drei Uhr an den Stacheldraht gestoßen und hatte uns dadurch alarmiert. Am<lb/>
andern Morgen fanden wir das Tierchen von fünf Schüsse» durchbohrt am<lb/>
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<p next="#ID_822" xml:id="ID_821"> Um diese Zeit drängte man im Kriegsrat zu energischeren Handeln, In<lb/>
den ersten Tagen des Januars wohnte ich einer geheimen Sitzung des Kriegs¬<lb/>
rath bei, worin ans das Drängen der jünger» »ut energischem Kommandanten,<lb/>
namentlich DelarehS »ut de Wels der Beschluß gefaßt wurde, die rückwärts<lb/>
liegende» Verbindungen des Feindes durch Zerstörung der Eisenbahn zwischen<lb/>
Belmont und Modderriverstation zu »»terbrecheu. Dieser Plan muß den Eng¬<lb/>
ländern bekannt geworden sein. Ich erinnere mich ganz genau, daß der Kriegsrat<lb/>
an diesem Tage um zehn Uhr des Vormittags zu Ende war, und daß wir<lb/>
schon denselben Tag gegen zwei Uhr nachmittags englische Kavallerie und<lb/>
Artillerie südwärts abrücken sahen. Erst am folgenden Tage erfuhr ich den<lb/>
Zweck dieser Bewegung von unserm Kommandanten, als er gerade aus dem<lb/>
Kriegsrat zurückkam. Die Engländer waren ausgerückt, um die Eisenbahnlinie<lb/>
zwischen den genannten Stationen stark zu besetze» und zur Verteidigung ein¬<lb/>
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war das Unternehmen wahrscheinlich infolge schlechter Wahrung des Dienst-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Mit den Buren im Felde</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_821" xml:id="ID_822"> geheimnisses unausführbar geworden. Ich habe nie erfahren können, welche<lb/>
Stellung der General zu diesem Vorfall genommen hat. Nach wie vor nahmen<lb/>
sämtliche Kommandanten um Kriegsrat teil, ohne daß man diesen oder jenen<lb/>
dafür verantwortlich gemacht hätte. Es blieb hiernach ruhig bis Mitte Januar.<lb/>
Am 16. verstärkte sich das englische Artilleriefener, und der Luftballon stieg<lb/>
wieder auf. Das Feuer galt weniger unsrer Position, als unsrer Artillerie,<lb/>
die seit der Schlacht von Magersfontein um einige wenige Stücke vermehrt<lb/>
und über die ganze Linie verteilt worden war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_823"> Anfang Februar gingen bei uns die ersten Nachrichten über feindliche<lb/>
Bewegungen gegen unsre rechte Flanke el». Zum Zwecke der Aufklärung<lb/>
rückten einige hundert Freiwillige mit zwei Geschützen vom Lager ab, die bei<lb/>
Koedoesberg auf feindliche Truppen stieße» und diese festhielten. Nach ein-<lb/>
gegcmgner Meldung hiervon brachen eine zweite und dann noch eine dritte<lb/>
etwa zweihundert Mann starke Abteilung zur Unterstützung auf. Dieser hatte<lb/>
ich mich angeschlossen. Uns ging der Befehl zu, den Berg, auf dem die<lb/>
Feinde während des Tags Stellung genommen hatten, zu umzingeln. Nach<lb/>
dreistündigem Ritt kamen wir gegen Abend und bei eintretender Dämmerung<lb/>
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derselben Nacht ritten wir deshalb mit den beiden Geschützen nach unsrer<lb/>
Stellung bei Magersfontein zurück, ohne daß ich selbst ins Gefecht gekommen<lb/>
war. Am folgenden Tage brachte mir ein Bekannter Trophäen aus der<lb/>
Koedoesberger Aktion, ein Monocle und zwei künstliche Vorderzähne, die der<lb/>
Besitzer in der Eile des Rückzugs wohl zurückgelassen haben mochte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_825" xml:id="ID_824"> Daß der englische Vorstoß bei Koedoesberg bloß eine Demonstration ge¬<lb/>
wesen war, die unsre Aufmerksamkeit von der linken Flanke abziehn sollte,<lb/>
merkten wir erst später, als wenig Tage daraus, wenn ich nicht irre am<lb/>
12. Februar, Nachrichten eintrafen, Truppenbewegungen fänden auch nach<lb/>
dieser Flanke statt. Auf solche Meldung trat der Kriegsrat eilig und auf¬<lb/>
geregt zusammen. General Cronje ergriff wie immer zuerst das Wort und<lb/>
teilte die cingegnngnen Meldungen mit. Er stellte die Unternehmung gegen<lb/>
unsern linken Flügel als etwas bedeutungsloses hin und verglich sie mit der<lb/>
auf Koedoesberg. Doppelte Vorsicht sei vor uns in der Magersfonteincr<lb/>
Stellung nötig. Cronje begründete anch diese Ansicht und zwar damit, daß die<lb/>
Engländer mit ihren großen Truppenmassen schon des Trosses wegen nicht<lb/>
unabhängig von der Bahn zu operieren vermöchten. Dieser Auffassung wurde<lb/>
von keinem widersprochen, und auch ich war von ihrer Richtigkeit durchdrungen.<lb/>
Nur de Wet und Delarey schienen nicht recht überzeugt zu sein. Sie ver¬<lb/>
langten, daß auf der bedrohten Flanke stärkere Truppenteile dem Feinde ent¬<lb/>
gegengestellt werden müßten. Endlich beschloß man, durch ein Kommando von<lb/>
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Bruder des Generals, den Weg nach Koffhfontein am Rietriver aufklären zu<lb/>
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durch de Wet und sein Kommando nichts gesprochen worden war, muß dieser die</p>           <lb/>
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zeitigen Aufgeben der Magersfonteiner Stellungen geführt, und seine Energie<lb/>
hätte einen Durchbruchversuch bei Pnardeberg durchgesetzt, der ohne große<lb/>
Schwierigkeit noch in den ersten Tagen des Umzingeltseins durchführbar war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_826"> Am Tage nach dem Aufbruch de Wels wurde es klar, daß das Ober¬<lb/>
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Wagen der Bagage des englischen Feldmarschalls Lord Roberts abzufangen,<lb/>
ein Beweis, daß dieser mit Truppen schon über den Nietriver hinüber war und<lb/>
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diese Nachricht bei uns ein. Sofort wurde den Leuten, die ihre Pferde bei<lb/>
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Reitstunden weit von uns weg auf der Weide bei Petrusberg, halbwegs nach<lb/>
Bloemfontein, und waren uns von? Feinde abgeschnitten &#x2014;, der Befehl gegeben,<lb/>
bei ihrem Kommandanten anzutreten. Der ewigen Schreiberei als Sekretär<lb/>
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das man verbummelte, und des dort herrschenden Durcheinanders überdrüssig.<lb/>
Ich suchte darum und fand auch einen Buren, der wenig Lust hatte, dem<lb/>
Befehl nachzukommen. Er lieh mir sein Pferd, ein mageres Schimmelchen,<lb/>
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vierhundertfünfzig Mann unsers Kommandos, bei dem Kommandanten Oven Tom<lb/>
meldete. Dieser teilte uns mit, es gelte die bei Jakobsdnal liegenden Haupt¬<lb/>
magazine sowie die dort etablierte deutsche Ambulanz (des Professors Dr. Küttner)<lb/>
zu schützen, indem man einem Vormarsch des Feindes auf diesen Ort entgegen¬<lb/>
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zunächst zum Lager und schlugen dann die Richtung auf Jakobsdaal ein. Dem¬<lb/>
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<p next="#ID_828" xml:id="ID_827"> Als die Dämmerung eingetreten war, trafen wir vor Jakobsdaal ein, gingen<lb/>
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legten uns hin, nachdem wir uns noch durch Posten gesichert hatten. Der vier¬<lb/>
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und diese waren wenig erfreulicher Natur. Das Schimmelchen war offenbar<lb/>
schlecht gepflegt worden; sein mangelhafter Ernährungszustand machte es wenig<lb/>
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gegangen war, zeigte es deutliche Spuren von Ermüdung. Dazu kam, daß ich<lb/>
ihm nichts zu fressen verschaffen konnte, sondern nur zu trinken. Der Zustand des<lb/>
Pferdes gab mir, während ich auf Vorposten aufgezogen war, mehr zu denken als</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_827" xml:id="ID_828"> die Nähe des Feindes, von dem wir nichts merkten. Nur die hellen Flammen<lb/>
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konnte, gaben uns die Richtung an, wo er zu suchen sei. Mit Anbruch der<lb/>
Dämmerung, gegen drei Uhr des Morgens, stiegen wir wieder muss Pferd<lb/>
und ritten weiter nach Blauwbanksdrift zu, kehrten aber, als wir nach mehr¬<lb/>
stündigem Ritt immer noch nichts vom Feinde gewahrten, wieder um.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_829"> Näher bei Jalobsdaal sprengte ein Reiter heran mit den Worten: &#x201E;Die<lb/>
Engländer sind in Jakobsdaal." Wir beschleunigten den Ritt, schlössen uns<lb/>
mit andern kleinen Kommandos zusammen und warfen die Engländer, die kaum<lb/>
mehr als eine starke Kavalleriespitze sein mochten, mit wenig Schlissen zum<lb/>
Orte hinaus. Während einige Kommandos, darunter das meinige, etwa einen<lb/>
halben Kilometer vor dem Orte Halt machten und für den zu erwartenden An¬<lb/>
griff eine Stellung suchten, kämpften andre Kommandos mit der inzwischen wohl<lb/>
verstärkten feindlichen Kavalleriespitze. Nach der Zahl der zurückgeleiteten Ver¬<lb/>
wundeten waren unsre Verluste dabei nur gering. Wir verstärkten unterdessen<lb/>
die gewählte Position, so gut es eben ohne Spaten, die im Lager zurück¬<lb/>
geblieben waren, ging. Am meisten waren Termitenhügel zur Deckung gesucht,<lb/>
die sich in müßiger Höhe aus dem Boden erhoben. Dank ihrer Bauart sind<lb/>
sie für die Kugel des englischen Lee-Metfvrd- wie des Mausergewehrs undurch¬<lb/>
dringlich, eine Eigenschaft, die den Engländern unbekannt war. Wo Felsen<lb/>
Deckung boten, wurden sie in die Stellung gezogen, wo sie fehlten, trugen wir<lb/>
Steine zusammen und richteten uns dahinter ein. Unsre Pferde wurden auch<lb/>
an diesem Abend nur getränkt und hinter die vordersten Häuser Jakobsdaals<lb/>
gestellt zu unsrer sofortige« Verfügung. Dann hatten wir, in unsrer Stellung<lb/>
schlafend, eine ruhige Nacht, die letzte für lange Zeit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_831" xml:id="ID_830"> Mit dem Morgen des 15. Februars war es mir klar, daß uns ernste<lb/>
Stunden bevorstünden. In der Entfernung sah ich mit unbewaffnetem Auge<lb/>
die Staubsäulen anmarschierender bedeutender Trnppenmnssen. Das war die<lb/>
englische Hauptmacht. Gegen Mittag sind die Engländer herangekommen, und<lb/>
bald schlagen in unsrer Nähe die ersten Granaten ein. Der Angriff hat be¬<lb/>
gonnen. Wir verhalten uus ruhig, bis die feindlichen Schützen auf 500 Meter,<lb/>
der Tragweite unsers Standvisiers, herangekommen sind. Dann geht auch bei<lb/>
uus der Tanz los. Die Übermacht des Feindes muß bedeutend sein, denn<lb/>
wir verspüren keine Wirkung unsers Feuers. Immer stärker wird die feindliche<lb/>
Schützenlinie, uus weit überflügelnd mit starken souliers dahinter. So feuern<lb/>
wir wohl eine Stunde, Wir bekommen keine Unterstützungen und sind der<lb/>
Umklammerung ausgesetzt. Jemand ruft nrir zu, es gehe zurück, und ich sah<lb/>
auch hier und dort liegende Schützen sich erheben, kurze Strecken zurückkaufen<lb/>
und dann das Feuer wieder aufnehmen. Als die nächsten feindlichen Schützen<lb/>
wohl 300 Meter vor uns sprungweise vorgehn, kriechen mein Nebenmann und<lb/>
ich zur nächsten Deckung zurück. So geht es langsam bis zu den ersten<lb/>
Häusern Jakobsdaals. Vou dort beschießen wir so lange wie möglich die uns<lb/>
auf den Fersen folgenden Feinde, dann geht es ans das Pferd hinauf, im</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_830" xml:id="ID_831"> Galopp bis zum nächsten rückwärts liegenden Hanse. Ein Schlag auf den Hals<lb/>
des Pferdes, es steht sofort still, man springt ab und schießt auf die wohl<lb/>
auch schon von andrer Seite in das Dorf gedrungnen Feinde. Dann geht es<lb/>
wieder auf das Pferd hinauf und weiter, immer hinauf und hinab, wo sich<lb/>
eine Gelegenheit bietet, einen guten Schuß anzubringen, an Hausenten, Mauern<lb/>
und dergleichen. Diese Art des Kampfes in dem Orte selbst hatte etwas auf¬<lb/>
regendes und wildes, wenigstens steht es mir so in Erinnerung. Hinter dem<lb/>
letzten Hause des Dorfes ging es mit äußerster Anstrengung des Pferdes unter<lb/>
heftigem Verfolgungsfeuer zum nächsten Kopfe, dort wurde» wir heftig aber<lb/>
vollständig wirkungslos mir von der Artillerie beschossen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_832"> Hinter dem Kopfe sammelte Oven Tom unser Kommando; wir waren immer<lb/>
noch mit ihm einundzwanzig Mann, hatten also niemand verloren. Im Schritt<lb/>
ging es dann auf immer matter werdendem Pferde nördlich nach Rondaveldrift<lb/>
und dnrch die Furt über den Moddcrflnß. Hinter einem am Flußufer liegenden<lb/>
Kopfe verbrachten wir die Nacht vom 15. zum 16. Februar so ermattet, daß<lb/>
wir, obgleich uoch seit frühstem Morgen nüchtern, doch nichts zu essen ver¬<lb/>
mochten. Meine Stimmung war schlecht. Wir hörten zwar, daß unser Lager<lb/>
bei Magersfontein endlich aufgebrochen aber nicht weit genug zurückgegangen<lb/>
sei, uns die Aussicht auf ein Durchkommen zu eröffnen. Nach wenig Meilen<lb/>
hatte es wieder Halt gemacht, während unsre Hauptmacht immer noch die<lb/>
Magcrsfonteiner Stellung hielt. Auf die Nachricht eines Rapportgüngers,<lb/>
die weiter rückwärts von uns liegende Klipdrift sei in Gefahr, von den Eng¬<lb/>
ländern besetzt zu werden, ordnete Oven Tour aus eigner Initiative an, der<lb/>
Besetzung dieses Modderflnßübergangs zuvorzukommen. Wir beschleunigten<lb/>
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des Generals French am Tage vorher die Drift passiert habe und, wie sich<lb/>
später bestätigte, auf Kimbcrleh weiter gegangen sei. Die Furt selbst fanden<lb/>
wir gegen die nachrückende feindliche Infanterie von Leuten des Lagers besetzt;<lb/>
aber nur ein Teil von vierzig bis fünfzig Mann schien die Verteidigung ernst<lb/>
zu nehmen, denn der größere Teil von dreihundert bis vierhundert Buren<lb/>
drückte sich in dein die herrlichste Deckung bietenden Flußbette herum..</p>           <lb/>
<p next="#ID_834" xml:id="ID_833"> Unser kleines Kommando ging durch die Drift auf das südliche Ufer bis<lb/>
zu einem. Kopfe vor. Von dort ans sahen wir ans die langen Linien der<lb/>
flußanfwürts marschierenden englischen Jnfnntericmasscn. Als die Engländer<lb/>
in ihrer linken Flanke unser auf kaum 800 Meter abgegebnes Feuer erhielten,<lb/>
entwickelte sich sofort ein Teil der Infanterie gegen unsre Stellung. Bei Ge¬<lb/>
legenheit dieses Scharmützels wurde ich zum erstenmal über die Rücksichts¬<lb/>
losigkeit und geringe Kameradschaft der Buren erbittert. Wir hatten die an¬<lb/>
rückenden feindlichen Schützen nnter heftiges Feuer genommen, als mir plötzlich<lb/>
auffällt, daß ich neben mir keine Schüsse mehr fallen höre. Ich sehe mich um<lb/>
und finde mich noch ganz allein auf dem Kopje; die Kameraden waren, ohne<lb/>
mich davon in Kenntnis zu setzen, aufgesessen und abgerückt. Die Gefahr des<lb/>
Gefangenwerdens sofort erkennend, springe ich zurück, eile im Sturmschritt den</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Mit den Buren im Felde</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_833" xml:id="ID_834"> steinigen Abhang des Kopses hinab zu meinem Pferde und dem Kommando<lb/>
nach, das ich in weiter Ferne reiten sehe. Das Schimmelchen Sporne ich mit<lb/>
allen Mitteln, sogar mit dem Kolben meines Gewehrs zu verzweifelter An¬<lb/>
strengung an, denn wir sind schon in starkem feindlichen Feuer. Rechts<lb/>
und links von mir, unter dem Schimmel und über nur pfeifen die Kugeln,<lb/>
bot ich doch auf den, Schimmelchen dem Feinde ein prächtiges Ziel, Mein<lb/>
Glück verließ mich auch heute nicht. Obgleich nicht mehr als ein rascher<lb/>
Schritt ans dem Pferdchen herauszuholen war, trug es mich &#x2014; es war mir<lb/>
eine Ewigkeit .....- aus dem feindlichen Feuer hinaus bis zu dem schützenden<lb/>
Flußbett. Dort verschonte ich mein Kommando nicht mit Vorwürfen, nicht<lb/>
einmal Oven Tom, und besichtigte nochmals mein Schimmelchen. Getroffen<lb/>
war es nicht, aber doch in hoffnungslosen Zustand; ich stieg darum nicht mehr<lb/>
auf, sondern trieb es vor mir her dem Lager zu.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_835"> Es war schon dunkel, als ein Burenofsizier an mich heranritt und mich<lb/>
unter Berufung ans das Kriegsgesetz und Androhung des Erschießens auf¬<lb/>
forderte, das Pferd zu besteigen und mich seinem Kommando anzuschließen;<lb/>
er mochte mich für einen Ausreißer halten. Ich weigerte mich unter Hinweis<lb/>
ans den Zustand des Pferdes aufzusteigen, folgte ihm aber zu Fuße. Nach<lb/>
wenig Schritten blieb mein Pferd stehn, es war nicht mehr von der Stelle<lb/>
zu bringen. Auch der Offizier mußte eingesehen haben, daß seine Aufforderung<lb/>
unausführbar gewesen war. Als er mich überdies bei dem Schein eines von<lb/>
mir angezündeten Streichhölzchens erkannte, empfahl er sich, mir die Richtung<lb/>
weisend, wo ich das Lager zu suchen hätte. Ich möchte mich, so rief er mir<lb/>
noch zu, für die Nacht der Wache zur Verteidigung des Lagers anschließen.<lb/>
Ich nahm um meine Decke von dem Sattel zu mir, erleichterte das Schim¬<lb/>
melchen von Sattel und Zaumzeug und überließ es auf freiem Felde seinem<lb/>
Schicksal. Nach mehrstündigem Marsch erreichte ich todmüde die Vorposten des<lb/>
Lagers, das den ganzen Tag über seine Stelle in einer sogenannten Pfanne<lb/>
iMn), einer Erdmulde, nicht verlassen hatte. Nachdem man mir etwas Mehl<lb/>
und Wasser zum Essen verabreicht hatte, schlief ich zwischen den Steinen ein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_837" xml:id="ID_836"> Gegen Mitternacht weckte man mich. Die Leute ans der Magersfonteiner<lb/>
Stellung seien eingetroffen, so hieß es, und das Lager werde gleich aufbrechen.<lb/>
Ich begab mich sofort dorthin und fand meinen Ochsenwagen nahe beim öst¬<lb/>
lichen Ausgange der Mulde, dem einzigen, der ans der Nückznglinic lag. Über<lb/>
die im Lager vorgegangne Ändrung war ich ganz starr. Offenbar hatten über¬<lb/>
triebne Gerüchte von Mißerfolgen, die Nachricht von dem Entsatze Kimberleys<lb/>
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Lager gebracht, die verhängnisvoll wirken konnte. In Unrnhe erwartete man<lb/>
den Befehl zum Abrücken, dann aber, als er kam, gab es kein Halten. Ganz<lb/>
ohne Verstand versuchte jeder seinen Wagen zuerst durch den Ausgang zu<lb/>
bringen, der doch in seiner Breite mir einen einzigen Wagen auf einmal durchließ.<lb/>
Schon die zwei ersten Wagen fahren im Ausgange ineinander, die Verwirrung<lb/>
ist fertig. Das Geschrei der die Ochsenwagen antreibenden Kaffern, das scharfe</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Mit den Buren im Felde</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_836" xml:id="ID_837"> Knallen der Peitschen, ein wüstes Schimpfen und Schreien über die entstandne<lb/>
Stockung verhinderten einen, sein eignes Wort zu verstehn. Trotz der Nähe des<lb/>
Ausgangs sah ich keine Möglichkeit, so bald ins freie Feld hinauszukommen.<lb/>
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und befahl dem Kaffern, mich dahin zu führen, wo er zur Mulde hinein¬<lb/>
gefahren sei. Nach diesem einzigen, nach dem Feinde zu liegenden aber offne»<lb/>
Ausgange der Mulde schlängelte ich mich mit dem Wagen durch, bald von<lb/>
andern gefolgt. Wir fuhren dann um die Pfanne, An den Munitionslagern<lb/>
machten wir noch einen kurzen Halt und luden einige Kisten Patronen auf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_838"> Inzwischen our der versperrte Ausgang wieder frei geworden, und der<lb/>
allgemeine Rückzug begann. Immer eiliger wurde der Schritt, bald war es<lb/>
kein Rückzug mehr, sondern Flucht, Flucht in voller Panik. Zu sechs, zu acht,<lb/>
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Antreiben der Ochsen ging es die. Nacht hindurch zurück. Wo die Wagen in¬<lb/>
einander fuhren, wo sie auch nur eine geringfügige Beschädigung erlitten, hielt<lb/>
man sich mit der Reparatur gar nicht mehr auf. Die Ochsen wurden aus¬<lb/>
gespannt und »veiter getrieben. So ging die Jagd rückwärts bis zum Morgen,<lb/>
als wir im Rücken Artilleriefell er erhielten. Nun hebt wieder ein Höllenlärm<lb/>
bei den Wagen an, ein Drängeln, bis wir eine Hügelkette erreichen, die uns<lb/>
dem feindlichen Feuer entzieht. Gegen Mittag sind wir dicht an dem Modder¬<lb/>
fluß hinter einem großen Kopje unweit der Klipkraalsdrift angekommen, wo<lb/>
Halt gemacht und ausgespannt wird. Die Leute werden in den Fluß geschickt,<lb/>
der in scharfem Bogen eine Schleife um einen großen Teil unsers Kopjes<lb/>
zieht. Man fürchtet einen Angriff von der Drift aus und will sich durch Be¬<lb/>
setzung des Flußufers decken. In einer gegen den Feind zu vorspringenden<lb/>
Uferecke des jenseitigen Ufers gehe ich mit einem Dutzend Buren vor, um das<lb/>
Vorgelände besser übersehen zu können. Wenig hundert Schritte vor uus<lb/>
liegt eine kleine Farm mit Haus und einem sich daranschließenden Kraal.<lb/>
Von dort erhalten wir Feuer, während wir die Staubwolken marschierender<lb/>
feindlicher Infanteriekolonnen beobachten. Wir fordern unsre Leute, von denen<lb/>
mindestens tausend Mann im Flußbette stehn, auf, sich uns zu einem Angriff<lb/>
auf die Farm anzuschließen, aber, traurig genug, nur wenige folgen der Auf-<lb/>
forderung. Es schien, als Hütten die sonst so tapfern Leute, seitdem sie ohne<lb/>
Pferde waren, ihren Mut verloren. So gehn wir denn allein gegen das<lb/>
Häuschen vor, aus dem sich der etwa fünfzig Mann starke Feind, wohl eine<lb/>
Seitendeckung der Hauptkolonne, eiligst längs der Mauer des Kraals davon<lb/>
macht. Haus und Kraal werden abgesucht, doch finden wir niemand außer einigen<lb/>
Toten und Verwundeten. Wir folgen nun den abziehenden Engländern bis<lb/>
zu einer Höhe, auf der wir nnter dem feindlichen Artilleriefeuer eiuen Mann<lb/>
verlieren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_840" xml:id="ID_839"> Bei eintretender Dunkelheit geht es zum Lager zurück, das sich zum Auf¬<lb/>
bruch anschickt. Nun rücke» nur wieder die ganze Nacht hindurch flußauf¬<lb/>
wärts, bis wir am 18. Februar gegen Mittag dicht um Modderriver unweit</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Altes und Neues aus der Normandie</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_839" xml:id="ID_840"> Paardeberg bei der Kvedoesranddrift in ungeeignetster Stellung halten, bevor<lb/>
wir den Übergang versuchen. Die Drift führt nämlich auf die Bloemfonteiner<lb/>
Straße, die hier ans das südliche Flußufer hinüberspringt. Gerade steige ich<lb/>
von dem ausgespannten Wagen ab, als die erste feindliche Granate ins Lager<lb/>
schlägt. Vor uns auf demselben Ufer »nie wir sind feindliche Geschütze aufgefahren<lb/>
mit starker Kavalleriebedecknng. Ein Passieren der Furt ist nicht mehr möglich,<lb/>
und so strebe ich mit einer Handvoll Kaplmren, Griqualandrebellen, die sich<lb/>
mir anschließen, möglichst weit von dem Lager weg den ans belästigenden<lb/>
Geschützen entgegen. In einer Entfernung von ungefähr einem Kilometer stoßen<lb/>
nur auf einen von Regengüssen stark ausgewaschnen Weg, der sich zur Ver¬<lb/>
teidigung eignet. Wir besetzen und Verstürken ihn. Noch während dieser<lb/>
Arbeit reitet eine Abteilung feindlicher Kavallerie gegen uns an, Sie naht in<lb/>
geschlossenen Zügen, Auf Standvisier lassen wir sie herankommen, dann geben<lb/>
wir Schnellfeuer, hierin von eintreffender Verstärkung unterstützt. Die Kavallerie<lb/>
gerät in Unordnung, einzelne Reiter wenden die Pferde, reißen die andern<lb/>
mit, und zurück rast die Masse unter Zurücklassung vieler Toter und Ver¬<lb/>
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Fabrikschlots etwas Schönes liegt? Mit nur haben es Tausende schön<lb/>
gefunden, als mit Eintritt des Waffenstillstands der erste Eisenbahn¬<lb/>
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und wieder mächtige Rauchsäulen in die Luft stiegen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_843"> Zuletzt vor Eintritt des Waffenstillstands hatte noch ein Wettlaufen<lb/>
mit den Franzosen stattgefunden. Es war bestimmt, daß die Demarkationslinie durch<lb/>
die Ortschaften gebildet werden sollte, die wir bis zur Mitternachtsstunde des letzten<lb/>
Krtegstags erreichen würden. Der Befehl für uns lautete, Dieppe zu besetzen.<lb/>
Als unsre ersten Truppen vor der Stadt ankamen, kam ihnen von le HSvre aus<lb/>
ein Parlamentär in den Weg mit der Anzeige, daß eine französische Korvette schou<lb/>
in den Hafen Von Dieppe eingelaufen sei. Also Halt, und enttäuschte Gesichter. Es<lb/>
wurde Tag, und ein Offizier wurde in die Stadt gesandt, der die Besetzung durch die<lb/>
Franzosen feststellen sollte. Aber ihre Soldaten waren nicht zu finden, und die Korvette<lb/>
erst in Sicht, Also vorwärts, so schnell es ging, und als die Korvette in den<lb/>
Hafen dampfte, hatte eine deutsche Truppe schon die Stadt betreten. Das ent¬<lb/>
täuschte Gesicht machte jetzt der französische Kapitän, als er unter Hinweis auf die<lb/>
falsche Meldung des Parlamentärs gebeten wurde, schleunigst wieder abzudampfen.<lb/>
Es gab damals viel Geschrei darüber, wir ließen es aber die Franzosen ruhig aus<lb/>
ihr Revanchekonto setzen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_844"> Das Bild, dus sich jetzt in den nächsten Tagen in Dieppe entwickelte, war<lb/>
vielleicht nie, mindestens seit den Tagen des großen Diepper Reeders Argo nicht<lb/>
dagewesen. Dampfer ans Dampfer brachten Lebensmittel und Kohlen in den Hafen,<lb/>
diese wurden auf die bereit stehenden Güterzüge verladen, und unaufhörlich rollten<lb/>
die Züge nach dem ausgehungerten Paris. Dieppe war der einzige Hafen in<lb/>
deutschem Besitz, zu dem eine Eisenbahn betriebsfähig war. Den Frachtdampfern<lb/>
folgte» bald die Passagierdampfer und setzten Hunderte von Engländern und Ameri¬<lb/>
kanern beiderlei Geschlechts aus Land, die gekommen waren, ihre Neugierde<lb/>
zu befriedigen. Von Paris und Rouen wieder langten Personenzüge an, angefüllt<lb/>
mit einer auffallend großen Anzahl jüngerer Herren in merkwürdigen Kostümen.<lb/>
Es waren deutsche Offiziere, die irgendwo eiuen Zivilnnzug besserer oder geringerer<lb/>
Qualität erstanden hatten und nun den. Waffenstillstand benutzten, um in ihrem<lb/>
Räuberkostüm eiuen Ausflug nach England zu mache». Der leichte Soldatensinn<lb/>
machte sich verdoppelt geltend, es wurde viel und hoch und überall gespielt, und<lb/>
was an guten Weinen erstanden werden konnte, wurde getrunken. Dieppe ver¬<lb/>
diente während der Okkupation durch die Deutschen Unsummen. Selbstverständlich<lb/>
gab es Mitte Februar «och leine Saison im gewöhnlichen Sinne. Aber auch Pelz¬<lb/>
jacken und Wintermäntel können Damen reizend stehn, das wußten die Englände¬<lb/>
rinnen und Amerikanerinnen ebensogut, wie unsre Damen es wissen. Später kam<lb/>
die Kommune und trieb die Pariserinneu hinaus. Nach Tronville zu gelangen,<lb/>
war mit großen Schwierigkeiten verbunden, also nahmen sie ihren Weg nach Dieppe.<lb/>
Doch war dies erst im Monat März.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_845"> Als ich in den erste» Tage» des Waffenstillstands dorthin kam, war von<lb/>
diesem geselligen Treiben noch wenig zu merken. Dafür konnte ich mich um so<lb/>
ungestörter dem Genuß der schönen Landschaft hingeben. Der erste Gang war<lb/>
nach dem Leuchtturm. Dn lag es vor mir, das ewige, unendliche Meer, ruhig,<lb/>
als ob es sich an den ersten warmen Strahlen der Sonne wärmen wollte. Am<lb/>
Horizont zogen Dampfer dahin. Auf den Klippen, die die östliche Seite der Hafen¬<lb/>
einfahrt überragen und sich nach Treport hinziehn, hatte einst Cäsar seine CÄstrs.<lb/>
Stative errichtet. Bon dort aus flogen seine Gedanken, spähten seine Blicke nach<lb/>
England. Jetzt standen Nachkommen der Barbaren, die er liebte und fürchtete<lb/>
und als Hilfstruppen in Dienst nahm, dort oben Wache, und ihre Bajonette<lb/>
blitzten im So»»e»licht. Westlich vo» der Hafeneinfahrt des»te sich die Stadt aus<lb/>
bis zu den Kreidefelsen, auf denen dus alte, gegen die Angriffe der Engländer er¬<lb/>
richtete befestigte Schluß aufragt. Die Stadt sah düster aus, obgleich sie schon<lb/>
lange ein Lieblingsseebad der Pariser war. Die modernen Riescuhotels, die sich<lb/>
jetzt an der Seeseite erheben, gab es damals noch nicht; die Promenade an der<lb/>
See war nicht breit und während des Winters mangelhaft unterhalten. Das Kasino<lb/>
war noch einfach ans Eisen und Glas hergestellt, der Prachtbau in orientalischem<lb/>
Stil, der das Theater jetzt umfaßt, ist erst später hinzugekommen. Aber schön war<lb/>
es trotzdem. Und als die Flut kam, der Wind zu heulen begann, und dus Meer<lb/>
unruhig wurde, als die Möwe» schrieen, und die Wellen sich brnndend am Ufer<lb/>
überschlugen, da weidete sich die Brust in dem stolzen Gefühl, daß erst die Meeres¬<lb/>
flut den Siegeszug der Germanen aufgehenden habe.</p>             <lb/>
<p next="#ID_847" xml:id="ID_846"> Als Bad hat sich Dieppe ungemein verschönt. Zunächst hat man dnrch Ab¬<lb/>
laden von Schutt und Steinen die Promenade um dem Meere ganz bedeutend<lb/>
verbreitert und das so gewonnene Gelände zwischen Hafen und Schloß, das einen<lb/>
Kilometer lang ist, in eine einzige Rasenfläche verwandelt. Die Wege sind fest,<lb/>
trocken und gut gehalten. Dann sucht man die zweifelhafte Güte des Strandes<lb/>
zu verbessern. An der Seeküste der iniuto MrnuuMo giebt es keine sandige Fläche<lb/>
wie in der dös8« NormAnSio. Die in den Kalksteinfelsen enthaltnen Kiesel bleiben,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_846" xml:id="ID_847"> wenn ein Stück der Felswand in dus Meer stürzt, auf dem Bruchplatzc liegen,<lb/>
wahrend die übrigen Reste weggewaschen werden. Jede Flut unternimmt es, die<lb/>
Ecken der Kieselsteine abzuschleifen. Schließlich werden sie so glatt und rund, daß,<lb/>
wenn man sie betritt, sie unter den Füßen nachgeben wie ein Haufe aufgeschütteter<lb/>
Kartoffeln.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_848"> Solch ein Strand ladet nicht zur Promenade unmittelbar am Wasser ein,<lb/>
weil man sehr bald ermüdet, und auch nicht zum Baden, weil die Badenden, wenn<lb/>
die Sandalen sie auch gegen den Druck der runden kleinen Steine schützen, doch<lb/>
keinen festen Stand im Wasser haben. Anscheinend sucht nun Dieppe durch An¬<lb/>
schüttungen und Aufschüttungen von Kies und Sand diesem Übelstande abzuhelfen,<lb/>
mir scheint es aber eine Danaidenarbeit zu sein. Was soll man aber machen,<lb/>
wenn man am Strande nicht gehn und stehn kaun? höre ich fragen. Liegen, sage<lb/>
ich. Liegen? Gewiß! Auch ich, obgleich ich alle Menschen liegen oder hocken sah,<lb/>
hielt es für unmöglich, lange auf diesem Kieselgeröll auszuhalten. Probieren geht<lb/>
aber über Studieren, und als ich mich erst einmal hingelegt hatte und merkte, wie<lb/>
sich die runden Steinchen unter dem Körper wegschoben, wo es nötig war, da<lb/>
fand ich auch bald einen weitern Vorzug eines solchen Kieselstrandes, nämlich den<lb/>
der nnübertroffneu Reinlichkeit. Täglich werden die Steinchen ja zweimal durch<lb/>
die Flut nbgewaschen und abgerieben, nicht ein Atom Staub kann ans ihnen haften<lb/>
bleiben, Senkstoffe verschwinden zwischen ihnen in die Tiefe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_849"> So fand ich auch in Dieppe am Strande ein großes Publikum. Wenn es<lb/>
nicht flanieren konnte wie in Trvuville, so richtete es sich um so gemütlicher seßhaft<lb/>
ein. Wollte man Toiletten sehen, so mußte man ins Kasino gehn. Dort sah ich<lb/>
denn freilich auch wie in Tronville Jugend und Schönheit, Reichtum und Leicht¬<lb/>
sinn auf Eroberungen ausgehn und im stillen Wettkampf untereinander um den<lb/>
Preis, die Königin zu sein, ringen. So ein Konzertabend, wie ich ihn mitmachte,<lb/>
bietet zu derartigen Beobachtungen die beste Gelegenheit. In den Pausen strömt<lb/>
die Welt hinaus in die andern Säle, hauptsächlich freilich in den Spielsaal, den<lb/>
es in jedem französischen Bade giebt, das ein Kasino hat. Ein Teil des Publi¬<lb/>
kums setzt schnell einige Franken, rings herum bilden sich Gruppen; es wird<lb/>
medisiert und kokettiert; ein breiter Strom Meuscheu flutet um diesen festen Kern<lb/>
ans und nieder, »poetatum vemunt, vomunt, Zpvetentur ut ip«ac. In diesen: Jahre<lb/>
hieß es anch England gegen Frankreich. Wer da glaubt, daß Faschoda von den<lb/>
Franzosen vergessen ist, irrt sich. Es war in diesem fast ausschließlich von Eng¬<lb/>
ländern und Franzosen besuchten Bade zu Dieppe, als ob ein wenn anch kaum<lb/>
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liche Geplänkel eröffnen wollte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_851" xml:id="ID_850"> Die Umgegend von Dieppe bietet prächtige Ausflüge. In alten Zeiten soll<lb/>
die See einen tiefen Einschnitt in das Land bis Arques gemacht haben. Jetzt<lb/>
haben die Bäche, die sich dort vereinigen, durch die Ablagerung der Sentstoffe ein<lb/>
breites Wiesenthal geschaffen, wo Mühlen und Villen, Ferner und industrielle An¬<lb/>
lagen reizende Motive für den Landschaftsmaler bieten. In dieses Thal hinein, am<lb/>
Zusammenfluß des Bethuue- und des Arques-Bachs. schiebt sich ein Ausläufer des<lb/>
Plateaus. Es ist ein nach drei Seiten steil abfallender Felsrücken, auf der vierten<lb/>
Seite führt ein schmaler Grat zu dem Plateau hinüber. Da früher die Flut das<lb/>
Wasser bis an den Fuß dieses Felsrückens hiuangetrieben haben soll und ihn so<lb/>
durch Überschwenimnng des Thals an drei Seiten vor Angriffen sicherte, ist es<lb/>
natürlich, daß schon in den ältesten Zeiten dort eine feste Burg angelegt wurde.<lb/>
Durch Eroberung der Burg gegen seinen Oheim begann der uneheliche Sproß des<lb/>
normännischen Herrscherhauses, Wilhelm, seine kriegerische Laufbahn, die mit dem</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_850" xml:id="ID_851"> Siegeszuge nach England endigte, Bau ein Bau wurde hinzugefügt, Verließe und<lb/>
unterirdische Ställe, Vorratsrnume und feste Türme, Und noch ein zweitesmal<lb/>
wurde es zum Ausgang eines Erobernngszugs. Im Jahre 1589 hielt Heinrich IV,<lb/>
in den Religionskriegen dort eine Besahung, um einen Stützpunkt für seine Ope¬<lb/>
rationen gegen die Ligne zu haben, deren Truppen nnter dem Herzog von Mnyenne<lb/>
in einer Stärke von ?&gt;0 000 Mann ihm gegenüberstanden. Es war einer der nor¬<lb/>
mannischen Nebeliuorgcn, um dem man, wie mau zu sagen Pflegt, nicht die Hand<lb/>
vor den Angen sehen kann, als Henry IV, mit 4000 Reitern in dieses Kriegsvolk<lb/>
der Ligne einbrach und das überraschte Heer vollständig auseiucmdertrieb. Auf<lb/>
einem Stcinrelief über dem Burgthor von Arques reicht die Viktoria ihrem<lb/>
Günstling dafür einen Lorbeerkranz. Du combat u, l'^mour, cle l'g.wour an combat,<lb/>
sagt sergent Bourgogne, ist die Losung des französischen Kriegers, Ohne Liebe<lb/>
haben die französischen Soldaten nie leben können. Als Königin von Arques setzte<lb/>
Henry IV. seine schöne Gnbrielle d'Ehern'es ein und zog dann weiter zu neuen<lb/>
Siegen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_852"> Der Blick vou der Burg ist schön, er fällt auf reiche Thäler und endigt im<lb/>
Norden mit Dieppe und der See. Wem historische Erinnerungen zu schwer für<lb/>
einen Sommeraufenthalt sind, der wcindre nach Westen auf der Straße, die uach<lb/>
Tourvillc führt. Zwischen schönen Villen steigt die Straße am alten Schlosse<lb/>
hinauf auf den Rand des Plateaus. Rechts dehnt sich unendlich das Meer ans,<lb/>
das Brander der Wellen an dem Fuße der Klippen dringt herauf bis zur Höhe.<lb/>
Dann und wann ein Möwenschrei, dann und wann ein Schiff am Horizont. Hell<lb/>
leuchtet die Sonne auf Wasser und Land; mau fühlt sie bis auf deu Körper<lb/>
dringen, ohne daß sie lästig wird. Denn mit den Sonnenstrahlen dringt auch die<lb/>
reine, Stadtende Luft der Seebrise durch die Kleider, und man hat dasselbe Em¬<lb/>
pfinden der Frische wie hoch oben in den Alpen, wenn der Wind von den Gletschern<lb/>
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<p xml:id="ID_853"> Les Iss ist Kreuzungspunkt verschiedner Bahnlinien. In meinem Abteil blieb<lb/>
nur ein Herr, der mir dnrch den Schnitt seines Rockes aufgefallen war. Ein fran¬<lb/>
zösischer Geistlicher konnte es nicht sein, wohl aber ein deutscher. Was wollte der<lb/>
aber in Fecamp? Einem Deutschen war ich, abgesehen von zwei Sachsen, die ich<lb/>
in Trouville sprechen hörte, noch nicht begegnet. Ans unserm Wagen sah man<lb/>
zufällig in einen herrlichen Park mit einem alten Schloß aus der Zeit der Re¬<lb/>
naissance. Im Baedeker las ich nur: un ova,u elmteÄU an XVI'' sivcio. Da mir<lb/>
dies nicht genügte, so fragte ich den Herrn, ob in seinem Reisebuch etwas näheres<lb/>
über das Schloß gesagt sei. Imi besten Schriftfranzösisch, aber mit so nichtfran¬<lb/>
zösischer Schwerfälligkeit wurde mir geantwortet, daß ich ihm sofort sagte: &#x201E;Sie<lb/>
sind ein Deutscher, warum sprechen wir nicht deutsch?" Das geschah denn, und<lb/>
wir blieben auch in Mcamp zusammen. Es war mir dies doppelt angenehm, da<lb/>
ich mich sehnte, wieder einmal deutsche Laute zu hören, und der Ort Feccunp infolge<lb/>
seiner schlechten Beleuchtung am Abend für den einzelnen Fremden nichts bietet als<lb/>
das einfache Kasino. So konnten wir die Stunden zwischen Diner und Schlafen¬<lb/>
gehn verplaudern. Da erfuhr ich denn auch, daß mein Reisegenosse zur Philologie<lb/>
übergehn wollte und zur Ausbildung in der französischen Sprache einige Wochen in<lb/>
Fecamp Aufenthalt nehmen wollte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_855" xml:id="ID_854"> Mancher Deutsche wird mit dem Namen Fecamp sogleich die Vorstellung von<lb/>
demi Benedietine verbinden, den er irgendwo getrunken hat. Die Herstellung dieses<lb/>
Likörs hat auch jetzt noch eine große Bedeutung, aber weniger für das Städtchen<lb/>
als für die Gesellschaft, die die Fabrikation betreibt. Daß Millionen daran verdient</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_854" xml:id="ID_855"> werden müssen, kann man ans dein Prnnkbau schließen, den die Gesellschaft nach<lb/>
dem Brande im Jahre 1892 hat aufführen lassen. Er ist verschwenderisch orna-<lb/>
mentiert, aber kaum mit Geschmack. Mir sind die viel einfacher gehnltnen Schlösser<lb/>
des normannischen Adels aus der Renaissancezeit lieber. Doch ich war ja nicht<lb/>
nach Fecamp gekommen, um 1-r Lsnöäietino zu bewundern. Ich wollte ja nur Er¬<lb/>
innerungen auffrischen und die landschaftlichen Schönheiten der Küste genießen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_856"> Von Valmont war ich im Februar 1871 nach Fecamp gekommen, Valmont<lb/>
galt deshalb auch mein erster Ausflug. Zu der Hoffnung, daß der Waffenstillstand<lb/>
zum Frieden führen werde, gesellte sich damals das erste Erwachen der Nutnr.<lb/>
Nebel und Reif waren von der Sonne verjagt, ungezügelt rauschte der Bach, die<lb/>
ersten Knospen erschienen an Baum und Strauch, und bläulicher Frühlingsduft<lb/>
lagerte auf Wald und Feld. Es war, als sollte die Natur im nächsten Augenblick<lb/>
alle Bande sprengen und laut aufjauchzen. Ich kam zu dem Notar des Städtchens<lb/>
ins Quartier. Er war ein enrngierter Franzose, aber ein liebenswürdiger Wirt<lb/>
und angenehmer Gesellschafter. Sein Beruf als Jurist hatte ihn genügend geschult,<lb/>
daß er bei unsern Unterhaltungen meine Anschauungen mit Ruhe prüfen konnte.<lb/>
Im übrigen behielt er sich alle Rechte ans Revanche vor. In sieben Jahren, hoffte<lb/>
er, werde Frankreich zu neuer Kraft gelangt sein, und dann erwarte er, daß, wenn<lb/>
auch er nach Deutschland mitzöge, ich ihn ebenso entgegenkommend aufnehmen würde,<lb/>
wie er es mit mir gethan habe. Ich erwiderte ihm, daß die Höflichkeit mir, dem<lb/>
Jüngern, die Verpflichtung auferlege, ihm mindestens bis zur Grenze entgegen zu<lb/>
kommen. Seine Frau war eine Pariserin, offen und natürlich wie eine Deutsche;<lb/>
mit ihren feinen gesellschaftlichen Formen wußte sie deu Unterhaltungen zwischen<lb/>
ihrem Manne und mir jede Schärfe zu nehmen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_857"> Das Haus des Notars lag dicht an dem Eingang zu dem Abteigarten. Auch<lb/>
Valmont hatte einst eine berühmte Benediktinerabtei, und wie Se. Wandrille, Jumieges<lb/>
und Fecamp war die Besitzung von der Revolution eingezogen und verkauft worden.<lb/>
Auch hier war die Kirche als Steinbruch benützt worden, und außer den einsam<lb/>
stehenden Säulen war nur die Marienkapelle übrig geblieben. Was war es schon, unter<lb/>
den uralten Bäumen zu wandeln und den Wind durch den Epheu rauschen zu hören,<lb/>
der die spärlichen Mauerreste und Säulen umsponnen hatte! Als ich jetzt wieder¬<lb/>
kam, war es Spätsommer; mit ihrem dichten Blätterdach bannten die alten Nüstern<lb/>
und Linden die Hitze, die draußen herrschte; in tiefem Frieden lag die Ruine. Die<lb/>
Pförtnerin schloß mir die Marienkapelle ans. Da lag noch der Ritter von Val¬<lb/>
mont, der die Abtei im zwölften Jahrhundert gestiftet hatte, in Stein gehalten auf<lb/>
seinein Grabdenkmal; er hatte den Wandel von siebenhundert Jahren überdauert.<lb/>
Die zum Gebet gefalteten Hände hatten ihm die Sanscnlvttes bei der Plünderung<lb/>
der Kirche zwar abgeschlagen, mehr hatten sie ihm aber nicht anthun können oder<lb/>
wollen. Auch die herrlichen alten Glnsgemä'lde der Kapellenfenster waren unver¬<lb/>
sehrt und strahlten förmlich im Glanz ihrer unvertilgbaren Farbenpracht. Was sind<lb/>
solchen Zeiträumen gegenüber dreißig Jahre? Von der Pförtnerin hörte ich, daß<lb/>
mein Notar und seine Frau schon gestorben seien. Ob es ihm. dem feurigen Fran¬<lb/>
zosen, als er Abschied von der Erde nahm, wohl leid gethan hat, daß seine Hoff¬<lb/>
nung auf Revanche nicht in Erfüllung gegangen war?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_858"> Vor dem ehemaligen Klostergebäude, dem jetzigen Wohnhause, saß der Besitzer<lb/>
der Abtei mit einigen Herren. Die Pförtnerin fragte mich beim Abschied, ob sie<lb/>
Monsieur erzählen solle, daß ich vor dreißig Jahren als feindlicher Offizier da¬<lb/>
gewesen sei. Ich hatte nichts dagegen. Wie überrascht wird Monsieur ge¬<lb/>
wesen sein!</p>             <lb/>
<p next="#ID_860" xml:id="ID_859"> Ich stieg zum Schloß hinauf, einer interessanten Gebäudemasse aus dem elften,<lb/>
fünfzehnten und sechzehnten Jahrhundert.  In den Freistunden hatte ich hier ehe-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_859" xml:id="ID_860"> mals skizziert. Die malerische Vereinigung des plumpen Steinbaus ans ältester<lb/>
Zeit und seiner trotzigen Türme mit dem feinen Renaissancebau der spätern Jahr¬<lb/>
hunderte, die prächtigen alten Bäume und der weite Blick in das Thal, auf das<lb/>
Städtchen, die bewaldeten Berglehnen und die zahlreichen Villen hatten es mir<lb/>
angethan. Ich fragte eine alte Frau nach dem Namen der Familie, die einst den<lb/>
feudalen Besitz gehabt hatte. Die Frau nannte mir in dem Glauben, daß ich nach<lb/>
dem jetzigen Eigentümer des Schlosses fragte, einen bürgerlichen Namen. Ich wieder¬<lb/>
holte meine Frage, konnte aber keine Auskunft erhalten. Wieder einmal bestätigte<lb/>
es sich, daß für den Durchschnittsfrnnzosen die Weltgeschichte nnr bis zur großen<lb/>
Revolution zurückreicht. Was über diese hundert Jahre zurückliegt, ist aus dem<lb/>
Gedächtnis des Volkes wie weggewischt. Eine einzige gräfliche Familie habe ich<lb/>
kennen lernen, die sich ihren Stammsitz ans dem Mittelalter erhalten hatte. Was<lb/>
ich sonst an Schlossern und Edelsitzen gesehen habe, hatten früher Schützlinge der<lb/>
maßgebenden Revolutionsmänner, später reich gewordne Fabrikbesitzer und Handels¬<lb/>
herren an sich gebracht. Unter diesen waren auch gut deutsche Namen, wie Glas-<lb/>
brenner, Lange. Auch Baedeker, der in seinen deutschen Netsebücheru so viele alte<lb/>
Geschichten andeutet, ist in seinem französischen Reisebuch Franzose; der Sinn für<lb/>
Sage und Überlieferung ist ihm dort ganz abhanden gekommen. Noch mehr wundert<lb/>
man sich freilich als Deutscher, daß bei ihm auch die Notizen über die Schlachten<lb/>
der Jahre 1870 und 1871 so merkwürdig spärlich sind, während er jedes fran¬<lb/>
zösische Kriegerdenkmal erwähnt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_861"> An der See ist das Thal von Valmont etwa zwei Kilometer breit. Ans der<lb/>
linken (südlichen) Seite sind die Ränder des Plateaus abgeschrägt, auf der rechten<lb/>
Seite zieht sich laug hingestreckt und steil das Vorgebirge von Fecamp hin,<lb/>
das dann im senkrechten Absturz in der See endet. Wie an allen Häfen der<lb/>
Bretagne und der Normandie ist auf dem Vorgebirge eine Kirche, de Notre-Dame,<lb/>
errichtet. Die Kirche auf dem Vorgebirge bei Mcamp ist uralt, sie stand zweifel¬<lb/>
los schon, als man noch nicht an Signalfeuer und Leuchtturm dachte, und war das<lb/>
Seezeichen für die Fischer vou Fecamp. So grau und verwittert sie aussieht, es<lb/>
liegt unzerstörbare Kraft in ihrem aus mächtigen Steinblöcken aufgeführten Bau.<lb/>
Wie wundervoll ist der Blick von dort oben! Als ich vor dreißig Jahren dahin<lb/>
kam, lag eine stille See zu meinen Füßen, die Wolken türmten sich in mächtige»,<lb/>
regungslosen Massen darüber auf und spiegelten sich ebenso mächtig im Wasser<lb/>
wieder. Als ich wiederkam, flimmerte die See in unzählbaren kleinen Reflexen<lb/>
blan und silbern herauf. Es war uicht das harte Stahlblau der Ostsee, uicht das<lb/>
dunkle Kobaltblau des Mittelmeers, es war, als ob eine rollende Fläche von<lb/>
Saphiren leuchtete. Sogar die weißen Segel der Fischerboote erschienen dunkel¬<lb/>
grau in diesem Licht. Nach Norden und Süden die senkrechten Mauern der Kreide¬<lb/>
felsen, bis sie im Dunst verschwimmen. Zu Füßen des Vorgebirges liegen in seinem<lb/>
Schutz die Hafenbassins, jenseits bis zur andern Thalseite zieht sich in langen, ein¬<lb/>
förmigen Straßen die Stadt hin, überragt von den Türmen der Abteikirche, der<lb/>
Kirche Se. Etienne und dem Komplex der Benedictinc. In den Straßen der Stadt<lb/>
sieht mau im Sommer wenig Männer. Auf Hunderten von Fischerschonern sind<lb/>
sie über den Ozean nach Neufundland gezogen, um die Fischerei zu betreiben, die<lb/>
echten Nachkommen ihrer unruhigen, kühnen Vorfahren. Zum Winter kehren sie<lb/>
zurück, dann kann der Hafen kaum die Zahl der Schiffe bergen. Nach den Nummern<lb/>
der Schiffe zu urteilen, die ich dort liegen sah, muß die Schonerflotte gegen<lb/>
2000 Fahrzeuge haben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_863" xml:id="ID_862"> Es war in der Frühe eines Sonntags, als ich an der südlichen Berglehne<lb/>
hinaufstieg, um planlos durch die Landschaft zu wandern. Inmitten ihrer Wälle<lb/>
und Bäume lagen die zerstreuten Gehöfte, kein Laut war hörbar, kein Mensch</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Altes mit Neues aus der Normandie</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_862" xml:id="ID_863"> sichtbar. Ich kam zu einer Dorfkirche und ging hinein, mich die Kirche war leer;<lb/>
aber ans dein Innern der Kirche sah man durch die weitgeöffnete Kirchenthür auf<lb/>
den Friedhof und weiter hinaus ans das Meer, Mir war es, als läge die Ge¬<lb/>
meinde auf den Knieen, und der Priester segnete vom Hochaltar ans die Lebenden,<lb/>
die um ihn waren, nud die Generationen, die dahin gegangen waren und auf dem<lb/>
Friedhof ihre Ruhestätte gefunden hatten, und die vielen, vielen, die das Meer zum<lb/>
letzten Schlaf gebettet hatte.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_864"> Mit dem Beginn des vorletzten Tags des Februars 1871 sollte der Waffen¬<lb/>
stillstand ablaufen, wenn bis dahin der Friede nicht abgeschlossen wäre. Es ver¬<lb/>
strich ein Tag nach dem andern, und kein Ergebnis der Friedcnsverhandlnnge».<lb/>
Unsre Truppen wurden wieder beweglich, hierhin und dorthin wurde konzentriert,<lb/>
und in die Sorglosigkeit, mit der wir bis dahin gelebt hatten, mischte sich stärker<lb/>
und stärker das Gefühl der Ungewißheit und der Erbitterung, Ich erhalte am<lb/>
25. Februar aus zuverlässiger Quelle die Mitteilung, daß der Friedensschluß zwar<lb/>
uoch nicht offiziell, aber sicher sei, nud trotzdem kommt weder an diesem Tage<lb/>
noch um nächsten eine Bestätigung, Wir setzen uns am 26, Februar abends zu<lb/>
einem Skat zusmumcu, um den Befehl und damit die Entscheidung abzuwarten.<lb/>
Der Befehl kommt, sagt jedoch nichts vom Frieden, bestimmt vielmehr, daß wir uns<lb/>
marschbereit halten sollen, wenn bis zwölf Uhr nachts kein Gegenbefehl kommt. Wir<lb/>
warten auch bis zwölf Uhr, aber immer noch kein Gegenbefehl. Ich lege mich zu<lb/>
Bett, um uoch einige Minuten zu schlafen. Es ist noch dunkel, als ich wieder<lb/>
geweckt werde; es wird zum Abmarsch geblasen. Also kein Friede. Oräro &lt;lo<lb/>
We-Mo lautet, daß wir das von den Franzosen besetzte Bvlbee zu nehmen haben.<lb/>
Ordonnanzen und Adjutanten jagen hin und her, niemand weiß, was werden wird.<lb/>
Unsre Leute sind wütend oder gedrückt still, je nach ihrem Temperament, dann und<lb/>
wann hört man einen Fluch oder die Drohung, jetzt keinen Pardon mehr zu geben,<lb/>
sondern mit Feuer und Schwert alles zu vernichten. Der Morgen graut, Lauquctvt<lb/>
wird sichtbar, wir machen Halt. Von allen Seiten rücken unsre Truppen heran.<lb/>
Es kommt die Meldung, daß die Franzosen bis zum Bahnhof Bolbee-Lanquetot<lb/>
vorgegangen sind und die Höhen bis zur Stadt besetzt halten, &#x201E;Geladen!" lautet<lb/>
das Kommando. Wer vergißt den Ernst eines solchen Augenblicks, wenn er ihn<lb/>
einmal erlebt hat? Und jetzt, wo man sicher auf Frieden gerechnet hat, noch einmal<lb/>
von vorn anfangen! Durch die Stille tönen kurz und vernehmlich die Kommandos<lb/>
bei den Kompagnien und Schwadronen, Bewegung kommt in die Massen, vorwärts<lb/>
geht es gegen den Bahnhof von Lauquetvt. Da kommt ein Dragoner nachgesprengt<lb/>
mit dem Befehl, zu halten, der Waffenstillstand sei um achtundvierzig Stunden ver¬<lb/>
längert.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_865"> Wir marschierten nach Lanquetot ab. Hierher, als wir uns zum Diner ver¬<lb/>
sammelt hatten, tum die Friedensbotschaft. &#x201E;Ist es wirklich wahr? Gott sei Dank!"<lb/>
sagte unser Ältester. Wir haben nicht darüber gejubelt und nicht darauf getrunken,<lb/>
aber aufgeatmet haben wir und uns Glück dazu gewünscht, daß wir nun in die<lb/>
Heimat zurückkehren könnten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_867" xml:id="ID_866"> Wie nüchtern erscheint doch alles im grellen Tageslicht! Der Zug fährt in<lb/>
den Bahnhof Bolbee-Lanquetot ein, wie eine fremde Welt erscheint er mir. Nichts<lb/>
frischt die Erinnerung an den letzten bedeutsamen Augenblick in Feindesland auf.<lb/>
Das Stationsgebäude einfach, fast dürftig, wie alle Bahnhofsgebäude in Frankreich,<lb/>
der Bahnsteig menschenleer, am Ausgang zwei Hotelwagen, deren Kutscher gleich-<lb/>
giltig den Zug anstarren. Wozu aufsteigen, es hieße der Erinnerung den Reiz<lb/>
abstreifen. Also vorwärts «ach le Hlivre, das für uns ein unerreichtes Ziel gc-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_866" xml:id="ID_867"> blieben war, Dn fällt mir ein, daß einer von meinen Kameraden doch dahin gelangt<lb/>
war. Ob es in Rouen ein Liebesmahl oder eine Kueipenflndicnreise gewesen war, die<lb/>
er mitgemacht hatte, das weis; ich nicht mehr, jedenfalls war er äußerst ruhebedürftig,<lb/>
als er sich in den Zug feste, der ihn zu seinem Quartier zwischen Ivetot und<lb/>
Bulbce bringen füllte. Und der Zug passierte den preußischen Posten der Demar¬<lb/>
kationslinie, er passierte anch ans dem nächsten Bahnhof den französischen Posten,<lb/>
niemand bemerkte den schlafenden preußischen Offizier. Der Zug hält in le Havre<lb/>
im Morgengrauen, der Kamerad wird wach und steigt schlaftrunken aus. Wie er<lb/>
vom Bahnsteig auf die Straße treten will, kommt ihm soviel zum Bewußtsein, daß<lb/>
ihm der Ort ganz unbekannt ist, daß sich Menschen um ihn herumdräugen, daß er<lb/>
Rufe Hort: l^rnssion, un I'russion, »&gt; dö.« lo i&gt;rnKsicui! Die Situation wird un¬<lb/>
gemütlich, er kaun nicht vorwärts, nicht rückwärts, und wenn er könnte, so wüßte<lb/>
er nicht, wohin. Da treten zu seinem Glück zwei Gendarmen heran und erklären<lb/>
ihn für verhaftet. Er wird in einen Raum des Bahnhofs eingeschlossen und nach<lb/>
einigen Stunden wieder in den Zug geschoben, der nach Rouen abgeht. So war<lb/>
er in le Havre gewesen, ohne es gesehen zu haben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_868"> Als ich jetzt in den Bahnhof von le Havre einfuhr, wurde auch ich durch eine<lb/>
gedrängte Menschenmasse, aber in ganz andrer Art überrascht. In le Havre war<lb/>
seit fünf Tagen Streik der Hafenarbeiter, die Sozialisten hatten sich der Leitung<lb/>
bemächtigt, es lag ihnen daran, den Streik ans die Nachbarhäfen auszudehnen.<lb/>
Mein Zug brachte nnn Delegierte ans Rouen und Dieppe, und zum Empfang dieser<lb/>
war das Aufgebot der Menschenmasse. Vor den Reihen standen zwei Mädchen in<lb/>
roten Kleidern, roten Strümpfen, roten Schuhen, den Kopf bedeckt mit der roten<lb/>
phrygischen Mütze. Die Sträuße, die sie hielten, waren aus roten Blumen zu¬<lb/>
sammengesetzt, rotes Seitenhaut hielt sie zusammen. Dahinter Männer und Frauen<lb/>
mit roten Schärpen und roten Rosetten. Sie hatten Disziplin, die Leute, kein<lb/>
Gedränge, kein überlantes Wesen, sondern das ruhige Gebaren der guten Gesell¬<lb/>
schaft. Es ist merkwürdig, wie tief Höflichkeit und gesellschaftliche Bildung in das<lb/>
französische Volk gedrungen sind, und wie stark dadurch in ruhigen Zeiten das nervöse<lb/>
und für jeden Eindruck empfängliche Wesen der Franzosen gemildert und abge¬<lb/>
dämpft wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_869"> Le Havre hat mich als Seestadt enttäuscht, durch seine prächtige Lage aber<lb/>
um so mehr entzückt. Die Stadt hat mit allen Seestädten die Unreinlichkeit in<lb/>
den Vierteln gemeinsam, ans die sich der Seeverkehr konzentriert. Im Verhältnis<lb/>
zu den großen Seeplätzen des Kontinents Hamburg und Bremen, Rotterdam und<lb/>
Antwerpen, Marseille und much Genua schien mir le Havre sehr znrückznstehn. Der<lb/>
Streik der Hafenarbeiter mag dazu beigetragen haben, daß wenig Leben auf den<lb/>
Quais herrschte, und die meisten Schiffe still lagen. So günstig die Lage für den<lb/>
Schiffsverkehr sein mag, da sie das Einlaufen der Schiffe aus der See unmittelbar<lb/>
in den Vorhafen ermöglicht, so ungünstig ist die Lage für den Fall eines Seekriegs.<lb/>
Die Stadt geht mit ihren Straße» bis an den ganz ungeschützten Strand, die<lb/>
Forts, die der Stadt zur Seite liegen, können höchstens die Beschießung durch eine<lb/>
feindliche Flotte erschweren, aber nicht verhindern. In ähnlicher Weise sind alle<lb/>
französischen Seestädte am Ärmelkanal einer Beschießung dnrch eine feindliche Flotte<lb/>
ausgesetzt, und ich schreibe es lediglich diesem Umstände zu, daß in der Buren-<lb/>
nnd Faschodafrage die Franzosen den Engländern nicht den Krieg erklärt haben.<lb/>
Es wäre ein Krieg geworden, der Frankreich finanziell nicht bloß schwer belastet,<lb/>
sondern ruiniert hätte. Erst wenn sich Frankreich eine Schlachtenflotte geschaffen<lb/>
haben wird, die gegen die englische Küste so vorgehn kann, wie jetzt die englische<lb/>
gegen die französische, oder wenn die Untersecbvte eine Vollkommenheit erreicht<lb/>
haben werden, daß sich kein feindliches Panzerschiff ungefährdet vor eine» Hafen<lb/>
legen darf, kmui Frankreich a» Revanche für Faschvda denken.</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Altes Mit z.tench aus der Normandie</fw>             <lb/>
<p xml:id="ID_870"> Da le Havre erst vor vierhundert Jahren erbaut wurde und sich im letzteir<lb/>
Jahrhundert erst zur Bedeutung ausgewachsen hat, so sind die Straßen breit und<lb/>
gradlinig. Dafür fehlt ihnen jeder Charakter, sie sind nüchtern modern mit präch¬<lb/>
tigen Luder. Im Norden schließen sich dann große. Villcnvorstädte daran, die den<lb/>
Eindruck der Behaglichkeit machen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_871"> Der Straßenverkehr in den alten Teilen der Stadt ist lebhaft, das Geschrei<lb/>
auf den Straßen erinnert an Holland. Die erste Rolle spielen hier, wie in allen<lb/>
größern Städten Frankreichs, die Zeitungsausträger. Durch alle Straßen rasen sie<lb/>
zu Fuß und zu Rad und rufen die Journale ans, die sie verkaufen sollen. Dann<lb/>
kommen Karrenschieber mit Obst, Händler mit Leckereien, Muschelverknnfer und<lb/>
Verkäufer aller möglichen sonstigen Artikel, jeder hält sich für verpflichtet, ans voller<lb/>
Lunge zu schreien oder zu singen. Ich glaube, diese Ungeniertheit trägt viel dazu<lb/>
bei, in Frankreich dem Straßenverkehr die Steifheit zu nehmen, die in Deutschland<lb/>
dein Fremden auffällt. Sonst bewegt sich der Mittelstand der Franzosen ans den<lb/>
Straßen kaum anders als bei uns. Namentlich um Sonn- und Feiertagen, an<lb/>
denen alle sonst arbeitenden Leute auf die Landstraße treten, um der Stadt zu<lb/>
entfliehn und Erholung zu suchen, geht es dort ebenso ruhig und spießbürgerlich zu.<lb/>
Man sieht dann, daß das Familienleben in der Provinz durchaus gut ist. Draußen<lb/>
im Freien stellt sich freilich gleich ein Unterschied zwischen den beiden Völkern<lb/>
heraus. Während der deutsche Ausflügler zunächst ein Wirtshaus aufsucht, um seine»<lb/>
ewigen Durst zu löschen, verhält sich der Franzose viel mäßiger. Ein sehr geringer<lb/>
Prozentsah läßt sich zu einem Glase Wein oder Vier nieder, die große Menge<lb/>
bummelt herum oder lagert sich an einem Aussichtspunkt und unterhält sich. Ein<lb/>
Aufgehn im Auschau» einer schone» Gegend kennt der Franzose nicht, Sentimen¬<lb/>
talität habe ich nirgends gefunden. Er giebt sich nicht der Natur hin, sondern<lb/>
verlangt und ist damit zufrieden, daß diese ihn? einen angenehmen Neiz gewährt.<lb/>
Im übrigen siud ihm seine Person und seine Interessen wichtiger und interessanter.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_872"> Landschaftlich bietet die Lage von le Hnvre sehr viel. Im Süden die breite<lb/>
Scinemündung und auf der andern Seite den Höhenzug zwischen Honfleur und<lb/>
Trvuville, im Norden unmittelbar hinter der Stadt aufsteigend das stolze Vor¬<lb/>
gebirge la Heve mit seinen Villen, seinem Leuchtturm und seiner Notiu-v-une (los<lb/>
l^Iots. Welches herrliche Bild hat man vor sich, wenn man auf der Nordmole sitzt,<lb/>
während die Sonne untergeht! In den Fenstern der Villen und Häuschen zwischen<lb/>
Tronville und Honfleur flimmert und leuchtet es wie Feuer, duftig erscheinen<lb/>
die Höhen jenseits des Flusses. Auf der Seine werdeu die Farben kräftiger. Das<lb/>
Vorgebirge la Heve erstrahlt in rötlicher Färbung. Dann schwindet die Sonne<lb/>
unter dem Horizont, ein letztes Aufleuchten des Himmels, und die Dunkelheit zieht<lb/>
herauf. Die Menge, die auf der Mole promeniert, lichtet sich, seßhafte Gruppen<lb/>
bilden sich, die Unterhaltung verliert ihre Lebhaftigkeit. Man hört das Schlagen<lb/>
der Schiffsschraube eines Dampfers, der aus dem Wasserdunst auftaucht, die Signal-<lb/>
lichter erscheinen wie glühende Augen eines Ungeheuers. Von la Heve wirft das<lb/>
Drehfencr des Leuchtturms auf einige Augenblicke weit auf das Meer seine Strahlen<lb/>
hinaus, von dem Leuchtturm von Trvuville schimmert ein kleines Licht herüber.<lb/>
Der Lärm der Stadt verstummt, und die Ruhe der Nacht legt sich ans die weite<lb/>
Fläche.</p>             <lb/>
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mistischen Stimmungen gegenüber, die seit einiger Zeit in der öffentlichen Meinung<lb/>
die Oberhand zu gewinnen schienen, wieder einmal den Beweis geliefert, daß<lb/>
der Kurs, den das Stantsschiff verfolgt, fest und sicher von ruhiger, überlegner<lb/>
Hand geleitet wird. Wer die Urteile der Tagespresse vor und nach dem Land¬<lb/>
tagsschluß am 3. Mai verfolgt hat, die nicht allein von berufsmäßigen Zeitungs¬<lb/>
schreibern, sondern von führenden Parteimännern herrührten, wird den erfreulichen<lb/>
Eindruck von einer sehr starken Abkühlung und Ernüchterung nach ziemlich hohem<lb/>
Fieber erhalten haben. Und das spricht doch für die gute Konstitution des Kranken<lb/>
ebenso wie für die Überlegenheit des Arztes. Wir bilden die Kanalvorlage und<lb/>
die Opposition der konservativen Parteien ihr gegenüber in den Grenzboten einer<lb/>
scharfen Kritik unterwerfen müssen, deren Berechtigung dnrch den Verlauf der<lb/>
Kommissionsverhandlungen und ihren Abbruch bestätigt worden ist. Die Schwäche<lb/>
der Regiernngspvsition und ihre Ausbeutung im politischen Pnrteiinteresse durch<lb/>
die parlamentarische Mehrheit in dieser um sich ganz unpolitischen, wenn anch hoch¬<lb/>
wichtigen Frage nationaler Verkehrsentwicklnng gehören der Geschichte an, und alle<lb/>
Entstellnngs- und Vertuschuugsversuche werden die klar zu Tage liegende Wahrheit<lb/>
nicht mehr zu fälschen vermögen. Heute auf diese Sünden zurück zu komme», er¬<lb/>
scheint uus nach der Entschließung der Krone uicht uur unnütz, sondern anch un¬<lb/>
zulässig. Was man hoffe» kann und verlangen muß, ist vor allein ein ernstes,<lb/>
ruhiges Jusichgehu der konservativen Parteiangehörigen, sodnß in Zukunft die<lb/>
schwere» Verfehlungen verhütet werde», deren sich die Parteien unzweifelhaft gegen<lb/>
die Krone schuldig gemacht haben. Es müßte im höchsten Grade bedauert werden,<lb/>
wenn sich die Ko»servativen in Preußen der Belehrung, die ihnen in de» jüngsten<lb/>
Bvrgäugen zu teil geworden ist, verschließen wollten. Die konservative» Parteien<lb/>
und ihre Presse würden eine unverantwortliche Schuld auf sich laden, wenn sie<lb/>
sich verleiten ließen, der großen Masse, zumal der draußen auf dem Lande, von<lb/>
einem Sieg der Parteien über den König vorzupredigen in der Absicht, dadurch<lb/>
ihre Macht zu erhöhe». Bis jetzt scheint ma» sich ja in dieser Beziehung einer<lb/>
erfreuliche» taktvollen Zurückhaltung befleißigt zu habe», »»d wir wolle» die Hoff¬<lb/>
nung nicht aufgeben, daß es dein gesunden monarchischen Sinn der preußischen<lb/>
Konservative» bald gelingen wird, sich vo» dem Bann los zu mache», in den eine<lb/>
teils unüberlegte, teils gewissenlose Agitation, die in der Auflehmmg u»d verbissenen<lb/>
Gehässigkeit gegen die Person des Monarchen ihr wirksamstes Mittel sah, sie nnr<lb/>
zu sehr schon verstrickt hatte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_875" xml:id="ID_874"> Es ist immer mehr die Gepflogenheit der Parteipvlitik aller Richtungen, leider<lb/>
anch der konservativen geworden, den Parteiirrtümern zu schmeicheln und die<lb/>
Parteiaugehörigeu ängstlich vor der Erkenntnis der eignen Verfehlungen zu hüten.<lb/>
Die Grenzboten haben immer wieder die preußischen Konservativen im Interesse<lb/>
des Konservatismus, der heute allem berechtigt, aber auch dringender notwendig<lb/>
ist als jemals, auf die verhängnisvollen Praktiken hingewiesen, zu denen die Partei¬<lb/>
agitation, indem sie namentlich die landwirtschaftliche Krisis cmsbentete, mehr und<lb/>
mehr ihre Zuflucht unhui, obgleich dadurch, was ganz klar war, die monarchische<lb/>
Gesinnung in der breiten Masse der ostelbische» Landbevölkermig untergraben<lb/>
werden mußte; das hatte dann natürlich zur Folge, daß wir uus seit Jahren der<lb/>
gehässigsten, zum Teil perfidesten Anfeindung der bekannten Fronde gegen de»<lb/>
sogenannten &#x201E;neuen Kurs" und des ihr affiliierteu Parteiagrariertums ausgesetzt</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_874" xml:id="ID_875"> sahen. Es war nicht zu vermeiden, und hat uns eher gefreut als geschmerzt.<lb/>
Wenn die konservative Parteiagitativn den Fürsten Hohenlohe den Altpreußen als<lb/>
den &#x201E;süddeutschen. Liberalen" zu verleiden suchte, so ist es uns ein Lob, von ihr<lb/>
gelegentlich auch liberaler Anschauungen bezichtigt zu werden. Wir verfolgen keine<lb/>
Partei- und Klasseninteressen und vertreten auch keinen preußische» Pnrtikulnris-<lb/>
inus. Wir halten uns an kein Parteiprogramm gebunden, sondern verlangen<lb/>
gerade eine durchgreifende, wenn auch allmähliche Umgestaltung des verlebten, ver-<lb/>
worrnen, unhaltbare« Parteizustauds. Wir wünschen als wirkliche Konservative<lb/>
den Ostelbiern recht viel Hohenlohische« Liberalismus, weil dadurch am besten des<lb/>
Reichs und der Nation Wohlfahrt gedient, der Monarchie jetzt und in Zukunft<lb/>
die sicherste Stütze geschaffen und des Kaisers patriotischen Wünschen und hohen<lb/>
Plänen am meisten entsprochen würde. Wenn den Landwirten im Osten vor¬<lb/>
läufig uoch das Verständnis dafür geraubt wird, so ficht uns das wenig an.<lb/>
Schmerzlicher schon ist die Wahrnehmung, daß auch in den wissenschaftlich ge¬<lb/>
bildeten Kreisen Preußens, namentlich im hohem Beamtentum die von der Fronde<lb/>
geforderte Partei- und Klassenpolitik mit ihrer unausgesetzt gegen den Kaiser und<lb/>
seinen Kurs gerichteten Spitze immer noch die Gemüter in weitem Umfang ge¬<lb/>
fangen hält, wie gerade in den letzten Wochen jedem, der Ohren hatte, zu hören,<lb/>
klar werden mußte. Wir streben nicht nach Agitations- und Massenerfolgen. Aber<lb/>
dem engern Kreise gebildeter deutscher Mäuner das Verständnis zu wecken und zu<lb/>
erhalten für den Konservatismus, der gerade in Altpreußen not thut, der sich mit<lb/>
dein Hohenlohischen Liberalismus deckt, der hoch über dem kleinlichen Partei-,<lb/>
Klassen- und JnterefscngezKnk steht, und den der Kaiser vor allem von seinen Be¬<lb/>
amten für die gewaltigen Aufgaben verlangen muß, die er sich stellt und die ihm<lb/>
gestellt sind &#x2014;- danach streben wir nach bestem Wissen und Vermögen, und keine<lb/>
Gehässigkeiten, keine Intriguen von links und rechts werden uns von diesem Streben<lb/>
abbringen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_876"> Die Verschiebung des Kannlbaus vom Rhein zur Weichsel um ein oder einige<lb/>
Jahre können wir als kein Unglück ansehen. Abgesehen von der Dringlichkeit des<lb/>
Gruuderwerbs für die Emscherlinie, ans die schwerlich wird verzichtet werden<lb/>
können, drängt eigentlich nichts zu besondrer Eile. Wir halten den Ausbau unsers<lb/>
von Natur schon reichen, aber in gewissem Sinne einseitigen Wasserstraßennetzes im<lb/>
allgemeinen und den Mittellandkanal, namentlich mit seiner Fortsetzung bis zur<lb/>
Weichsel, im besondern für eine unabweisbare Aufgabe der nationalen Verkchrs-<lb/>
politik, und wir würden es mit Freude» begrüßen, wenn anch das Donaugebiet<lb/>
beizeiten in die Pläne hineingezogen würde. Man wird aber am zweckmäßigsten<lb/>
einen Teil des Gesamtnetzes nach dem andern in Angriff nehmen und über die<lb/>
jedesmal nötigen Geldmittel jedesmal besonders beraten und beschließen lassen; das<lb/>
Zusammenzwängen nicht unbedingt zusammengehörender Projekte in eine Vorlage<lb/>
aber, wie es in der letzten Vorlage geschehn war, wird vermieden werden müsse».<lb/>
Ganz besonders wünschenswert wäre es, wenn die große, überaus wichtige Auf¬<lb/>
gabe einer Dezentralisation der Industrie bei der weiter» Bearbeitung der Kanal¬<lb/>
projekte eingehende Berücksichtigung funde. Auch sehr bedeutende Geldaufwendungen<lb/>
sollten nicht gescheut werden, auf diese Weise dem Kanalbau, zumal im Osten, von<lb/>
vornherein einen günstigen Erfolg zu sichern. Unter nlleu Umständen wird einem<lb/>
weitern Anschwellen der industriellen und der großstädtischen &#x201E;Wasserköpfe" durch<lb/>
die Wasserstraßen vorgebeugt werden müssen. Vorläufig ruht die Kaualvorlagc,<lb/>
und vor ihrer Neueiubriuguug ist hier nicht der Ort. weiter darauf einzugehn.</p>             <lb/>
<p next="#ID_878" xml:id="ID_877"> Daß sie zur Ruhe gebracht worden ist, muß wegen der bevorstehenden<lb/>
großen Handels- und zollpolitischeu Entscheidungen im Reiche als ganz besonders<lb/>
wertvoll erscheine».  Wir haben schon im Januar in den Grenzboten betont,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_877" xml:id="ID_878"> daß die Einbringung der Kaualvvrlage duzn führen würde, daß die auf höhere<lb/>
Agrarzvllc und namentlich auf ihre vorzeitige Festlegung im Generaltnrif gerichtete<lb/>
parteiagrarische Agitation noch mehr belebt werden N'urbe, und das ist ja much<lb/>
reichlich eingetroffen. Trotz aller Versicherungen, daß die Kanal- und die Korn¬<lb/>
zollfrage ganz voneinander getrennt werden sollten, sind sie thatsächlich agrnrischer-<lb/>
seits in den engsten Zusammenhang gebracht worden, wie das namentlich aus den<lb/>
jüngsten Auslassungen in den &#x201E;Preußischen Jahrbüchern" hervorging. Der Reichs¬<lb/>
kanzler wird jedenfalls jetzt einen lästigen Druck los sein, wenn er ihn überhaupt<lb/>
empfunden hat. Vor allem aber kann der Wegfall des in der Kannlfragc ver¬<lb/>
meintlich gebolneu Druck- und Agitatiousmittcls dazu beitragen, die agrarischen<lb/>
Heißsporne zu der so dringend notwendigen Mäßigung ihrer Zollforderuugeu zu<lb/>
veranlassen. Ob dieser Erfolg eintreten wird, liegt zum guten Teil in der Hand<lb/>
des Reichskanzlers. Daß er mit aller Offenheit und Festigkeit gerade jetzt der<lb/>
Agrarzvllpartei jeden Zweifel darüber nehmen wird, daß die Fortführung und Er¬<lb/>
gänzung einer unsrer wirtschaftlichen Expansion förderlichen Haudelsvertragspolitil<lb/>
unter keinen Umständen durch das Übermaß im Generaltnrif festzulegender Minimnl-<lb/>
zölle in Frage gestellt werden darf, ist um so mehr zu erwarten, als von den<lb/>
Intriganten der Fronde erst kürzlich versucht morden ist, ihn in dieser Frage gleich¬<lb/>
sam gegen den Kaiser selbst scharf zu macheu. Es ist natürlich ausgeschlossen, daß<lb/>
Graf Bülow für diese Versuche der &#x201E;Hamburger Nachrichten" eine andre Em¬<lb/>
pfindung hegt als Verachtung, von wem sie mich ausgegangen sein mögen. Aber<lb/>
anch jeder Schein, als ob er geneigt wäre, die ihm von dieser Seite angetragne<lb/>
Siegespalme anzunehmen, würde dazu beitragen, die Einflüsse der von der Fronde<lb/>
geleiteten ostelbischen Agrardemagogie und ihrer Bundesgenossen im sogenannten<lb/>
städtischen Mittelstande zu erhalten und zu kräftigen, die die patriotischen, monar¬<lb/>
chischen, gut konservativen Gefühle der altpreußischen Landbevölkerung seit Jahren<lb/>
unterwühlen. Wir haben von vornherein unsre Überzeugung dahin ausgesprochen, daß<lb/>
wenn Graf Bülow von amtlicher Stelle aus der deutschen Landwirtschaft einen ge¬<lb/>
sicherten, angemessenen und zwar höhern Zvllschutz zugesagt hat, er das in voller Über¬<lb/>
einstimmung mit seinem kaiserlichen Herrn gethan habe, und wir haben deshalb jeden<lb/>
Zweifel an der Einlösung dieses Versprechens als eines preußische» Konservativen<lb/>
unwürdig zurückgewiesen. Wir können uns nicht denken, und können es am wenigsten<lb/>
als in der notwendigen Machtbefugnis eines Reichskanzlers liegend anerkennen, daß<lb/>
er solche Versprechungen ohne die Gewißheit vollen Einverständnisses mit dem .Kaiser<lb/>
abgeben könnte, wie das die Hintermänner der &#x201E;Hamburger Nnchrichteu" dem Grafen<lb/>
Bülow unter der Maske fürsorglicher Freundschaft für seine Stellung suggerieren<lb/>
möchten. Der Kaiser wird am wenigsten dulden, daß der Reichskanzler den Land¬<lb/>
wirten sein gegebnes Wort bricht, ebenso wenig wie er an der Zusage des Reichs¬<lb/>
kanzlers, daß die Handelsvertragspolitik mit langfristigen Tarifverträgen fortgesetzt<lb/>
werden solle, wird rütteln lassen. Wie der Kaiser nicht mir das Recht, sondern die<lb/>
Pflicht hat, indem er über den Parteien und Interessengruppen steht, die parla¬<lb/>
mentarische Mehrheit an egoistischen Vergewaltigungen der Minderheit zu hindern,<lb/>
ebenso hat der Neichsknuzler dieses Recht und diese Pflicht, und wenn ein Kanzler<lb/>
das nicht erkennen und danach handeln wollte, so würde freilich der Kaiser &#x2014; was<lb/>
ihm doch sehr zu wünschen ist &#x2014; nicht aufhören können, sein eigner Kanzler zu sein.</p>             <lb/>
<p next="#ID_880" xml:id="ID_879"> Ans die Personen der znrnckgetrctnen Minister oder gar ans die der kommenden<lb/>
hier einzugehn, versage» wir uns. Es kommt dabei nichts heraus- Wir wünschen<lb/>
dem Grafen Bülow, daß er treue und tüchtige Gehilfen findet sobald als möglich,<lb/>
in Preußen wie im Reiche, und daß es ihm vor allen Dingen bald gelingen wird,<lb/>
die Einheitlichkeit im Regieruugsapparat herzustellen, an der es seit einem Jahrzehnt<lb/>
vielfach sehr gefehlt hat.  Diese Aufgabe war 1890 sehr schwer, und sie ist heute</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Umnaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_879" xml:id="ID_880"> noch schwer. Wer sich dem verschließt, und wer mit Vorwürfen uns den &#x201E;neuen<lb/>
Kurs" die Sache abthun zu können glaubt, dem fehlt jedes Verstäuduis für die<lb/>
Eigentümlichkeit der Lage vor 1890, mit deren Wiederkehr vielleicht in hundert<lb/>
Jahren nicht zu rechnen ist. Wir sind in Bezug auf den Nachwuchs an Staats¬<lb/>
männern vorläufig noch sehr wenig Optimisten. Dem Grafen Bülow wird es<lb/>
ebensowenig erspart bleiben wie dem Kaiser, zeitweise mit Lückenbüßern zu wirt¬<lb/>
schaften. Um so größer ist natürlich seine Verantwortlichkeit, seine Arbeitslast, aber<lb/>
auch sein Einfluß und sein Verdienst ums Vaterland. Möchten sich alle vaterlands¬<lb/>
liebenden Parteien ernstlich bemühn, ihm die ungeheure Last der inuerpolitischeu<lb/>
Aufgaben nach Kräften zu erleichtern. Das muß um so mehr gewünscht werden,<lb/>
je mehr sich die Aufgaben der äußern Politik, wie das jetzt entschieden der Fall ist,<lb/>
in den Vordergrund drangen. Was will schließlich das bischen Mittellandkanal<lb/>
und das bischen Kornzoll sagen gegenüber dem Ringen des Reichs um seine Welt-<lb/>
stellung; dabei handelt es sich um seine Existenz, wie es uns von Monat zu Monat<lb/>
c&gt;is harte, unerbittliche Notwendigkeit immer klarer vor Augen tritt. Wahrhaftig, das<lb/>
ist doch heute die Hauptsache und die Hauptsorge, und und vollem Vertrauen sehen<lb/>
darin, Gott sei Dank, alle, die nicht vaterlandslos sind links oder rechts, auf den<lb/>
Mann, den der Kaiser uns Steuer gerufen hat, auf den Reichskanzler Grafen<lb/>
Bül<note type="byline"> ^</note> ow. </p>             <lb/>
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wesen teils den Familienvätern, teils den Stadtvätcrn schwere Sorgen. Die Stadtväter<lb/>
lassen sich durch das Drängen der Familienväter zur Gründung von höhern Lehr¬<lb/>
anstalten verleiten, denen die Finanzkraft des Städtchens nicht gewachsen ist, und die<lb/>
trotz schwacher Frequenz mit ungeeigneten Schülermaterial überladen werden. Ge¬<lb/>
schieht das aber nicht, so sind die Eltern bessern Standes und die Eltern begabter<lb/>
Knaben genötigt, ihre Sohne zu früh auf eine auswärtige Anstalt fortzugehen. Die in<lb/>
manchen Gegenden üblichen Rektor- und Präfektenschulen aber, die als Lückenbüßer<lb/>
dienen, leiden an manchen Mängeln. Diese Mängel nun scheinen um einer Anstalt<lb/>
dieser Art geschickt vermieden worden zu sein. Dr. Sebald Schwarz hat diese<lb/>
Sprachschule im 2. Heft des Bandes 103 der Preußischen Jahrbücher beschrieben<lb/>
und bittet uns, seinem Aufsatze zu weiterer Verbreitung zu verhelfen. Wir können<lb/>
nun natürlich nicht einen Artikel der Preußischen Jahrbücher abdrucken, aber da<lb/>
die Sache wirklich von Wichtigkeit ist, Wollen wir unsern Lesern wenigstens das<lb/>
wesentliche daraus mitteilen. Im holsteinischen Neustadt, einem Städtchen von<lb/>
4000 Einwohnern, ist seit vierzig Jahren an der sehr guten Volksschule ein aka¬<lb/>
demisch gebildeter Lehrer angestellt, der den talentvollen Schülern der obern Klassen<lb/>
Unterricht in den alten und den neuen Sprachen erteilt. Die Schüler der Sprachschule<lb/>
können wöchentlich sechs Stunden Latein, vier Stunden Französisch, vier Stunden<lb/>
Englisch, außerdem als Privatstunden Griechisch und beim Rektor Mathematik haben.<lb/>
Nicht alle haben alle diese Fächer, und der Rektor, der die Schüler genau kennt,<lb/>
bestimmt nach den Fähigkeiten jedes einzelnen darüber, wie viel und welche Fächer er<lb/>
mithalten soll. Je nach Zahl und Art der Stunden, die einer in der Sprachschule<lb/>
hat, wird er von mehr oder weniger Stunden des Vvllsunterrichts befreit. Die<lb/>
Abteilungen bestehn uicht aus feste» Schülergruppcn, souderu je nachdem einer mit<lb/>
fortkann, gehört er in dem einen Fach einer höhern, in einem andern einer niedern<lb/>
Abteilung an; wer rasch fortschreitet, wird nicht zurückgehalten, der Langsame nicht<lb/>
über seine Kräfte getrieben. Auch in demselben Fach werden die einzelnen Abteilungen<lb/>
bald getrennt, bald zusammen unterrichtet.</p>             <lb/>
<p next="#ID_883" xml:id="ID_882"> Diese Einrichtung, die übrigens schon Pestalozzi getroffen hatte, sichert die Lehrer<lb/>
vor der Plage des ungeeignete» Schillermaterials und die Schüler vor den Plagen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_882" xml:id="ID_883"> der Überbürdung der Schwachen und der Langeweile, zu der die Begabtesten in<lb/>
gewöhnlichen Schulen verurteilt sind, mit einem Wort, sie macht die individuelle<lb/>
Behandlung möglich. Die Erfolge dieser Schule, die gegenwärtig siebzehn Schüler<lb/>
zählt, sollen glänzend sein. Manche bereiten sich darin nur für die Kaufmanns¬<lb/>
lehre vor, die aber aufs Ghmnasium übergehn, werden mit fünfzehn Jahren gute<lb/>
Obertertianer oder Untersekundaner und zeichnen sich von den Durchschnitts-<lb/>
ghmnasiasten durch Frische und Lernfreudigkeit aus. Man sage nicht: Was kümmert<lb/>
uns eine Schule vou siebzehn Schülern in einem winzigen Städtchen! Es giebt<lb/>
in Dentschland vielleicht zweitausend kleine Städte, deren Bürgerschaft und Jugend<lb/>
uuter den bestehenden Verhältnissen leidet; es kann sich dabei um dreißigtausend<lb/>
und mehr Knaben handeln. Die sind es schon wert, das; man den in dem hol¬<lb/>
steinischen Städtchen verwirklichten Gedanken erwägt. Schwarz weist auch ans die<lb/>
sozialen Wirkungen hin, die die Verallgemeinerung der Einrichtung haben würde;<lb/>
sie würde den Zug nach der Großstadt abschwächen, denn viele ziehn nur der er¬<lb/>
leichterten Schulung ihrer Kinder wegen dorthin, und sie würde zur Versöhnung der<lb/>
Klassen beitrage», weil die Schiller einer solchen Sprachschule länger mit den Kindern<lb/>
des ärmern Volks znsnmmensitzen. Freilich dürfte bei der Verwirklichung dieses<lb/>
Reformgedankens nicht vergessen werden, daß in einer solchen Schule noch viel<lb/>
mehr als in unsern gewöhnlichen Anstalten auf die Persönlichkeit des Lehrers an¬<lb/>
kommt. Wenn man vor allem auf Wohlfeilheit halten und meinen sollte, durch-<lb/>
gefallue oder verbummelte Kandidaten seien gut genug für so ein paar Söhne<lb/>
nicht sehr vornehmer Eltern, dann wäre die Sache von vornherein verpfuscht.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_884"> Von den Antillen zum fernen Westen.  Reiseskizzen eines Naturforschers.  Von Frnnz<lb/>
Doflein.  Jena, Gustav Fischer, 1900</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_885"> Für frische, warm empfuudue Reiseschilderungeu bleiben wir immer empfänglich.<lb/>
Das Publikum kauft zwar solche Bücher nicht in Massen wie Romane, wie uns<lb/>
die Verleger versichern, aber gelesen werden sie fleißig, wie wir aus eigner Er¬<lb/>
fahrung bestätigen können. Das vorliegende Werkchen zeichnet sich durch treffliche<lb/>
Natur- und Völkerschilderungen aus, denen man es anmerkt, daß der Verfasser nicht<lb/>
bloß naturwissenschaftlich beobachtet, er ist Zoologe, sondern anch künstlerisch sieht<lb/>
und wiedergiebt. Schade, daß er aus seinem eigensten Studiengebiet, dem Tier¬<lb/>
leben des Antillenmeeres, nicht mehr geboten hat. Dein künstlerischen Zug der<lb/>
Schilderung entspricht die hübsche bildliche Ausstattung. Wer Reiseschilderungeu<lb/>
vergleichend betrachtet, wird in der Dofleinschen den koloristischen Zug in der Dar¬<lb/>
stellung der Naturszenen beachten. Gegenüber seinen genauen Angaben über die<lb/>
Farben in der tropischen Landschaft möchte man sogar A. von Humboldt als nahezu<lb/>
farbenblind bezeichnen. Gesehen hat dieser ja annähernd dasselbe wie Doflein, aber<lb/>
feine Landschaften begnügte er sich in Umrissen zu zeichnen und leicht zu kolorieren:<lb/>
genau wie die Maler seiner Zeit.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig<lb/>
Verlag von Fr. Wilh. Grunow in Leipzig &#x2014; Druck von Carl Mar.qunrt in Leipzig</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_886"> ind große Männer wirklich im gewöhnlichen Sinne glücklich?<lb/>
Man wird diese Frage schwerlich ohne weiteres bejahen wollen.<lb/>
Gewiß haben sie mehr oder weniger zahlreiche Stunden stolzer<lb/>
und froher Erhebung, in denen ihnen das Bewußtsein ihrer Be¬<lb/>
deutung, das Hochgefühl ihrer Erfolge die Seele schwellt; aber<lb/>
die Erinnerung an eine ungeheure Verantwortung wird dieses vorübergehende<lb/>
Glttcksgefühl immer wieder dämpfen und zurückdränge». Sogar ein Bismarck<lb/>
wollte in einem langen Leben voll der größten Erfolge nur von wenig<lb/>
Stunden ungetrübten Glückes Nüssen. Und wie er, so haben auch andre große<lb/>
Männer ein wirkliche?, innerliches Glück nnr im engsten Familienkreise ge¬<lb/>
funden; andre haben auch dieses schmerzlich entbehren müssen, zumal Fürsten,<lb/>
denen die Wahl der Lebensgefährtin zu allen Zeiten so oft durch äußerliche<lb/>
Rücksichten auferlegt worden ist, wie z. B. Friedrich der Große.</p>           <lb/>
<p next="#ID_888" xml:id="ID_887"> Woher kommt das? Wie erklärt es sich, daß an dem Leben großer Männer<lb/>
so häufig etwas wie ein Fluch haftet, daß es so oft etwas Tragisches hat?<lb/>
Die Grieche» sahen darin den Neid der Götter, die den Menschen keine An¬<lb/>
näherung an ihre Sphäre erlauben, oder sie schrieben das der v/^,^ zu, dem<lb/>
über das Menschliche hinausgehenden Streben, das, indem es die Schranken<lb/>
des allgemein Menschlichen überschreitet, die sittliche Vergeltung herausfordert;<lb/>
ja Herodot hat auf diese Idee seine ganze geschichtsphilosophische Anschauung<lb/>
begründet, und die attischen Tragiker werden nicht müde, vor der -v/S^ zu<lb/>
warnen, deren Typus ihnen Tantalvs und die Tantalideu sind, und die<lb/>
v'all&lt;/^&lt;im&gt;//, die Selbstbescheidung und Selbstbeschränkung zu preisen. Sie<lb/>
wußten wohl, warum sie es thaten. Denn die antiken Menschen, durch kein<lb/>
festes, objektives Sittengesetz in ihrer Selbstsucht gebändigt, neigten an sich zur<lb/>
ü/^&gt; und gereichten ihrem Vaterlande trotz reichster Gaben oft weniger zum<lb/>
Segen als zum Fluch. Der Typus des &#x201E;Übermenschen," der rücksichtslos seinen<lb/>
Instinkten und seinen Interessen folgt, ist keineswegs modern, sondern antik,<lb/>
nicht christlich, sondern heidnisch, schon, deshalb, weil die antike Gottesidee</p>           <lb/>
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festigte wie dus Christentum. Wenn heute der Typus wieder aufgetaucht ist,<lb/>
so ist das rein theoretisch; unsre nervös gewordne Männerwelt hat nicht das<lb/>
Zeug dazu, ihn zu verwirklichen. In die Reihe der antiken Übermenschen ge¬<lb/>
hört Alkibiades von Athen, der abwechselnd Hochverräter und Retter seines<lb/>
Baterlandes ist, heute zum Tode verurteilt, morgen jubelnd begrüßt wird, ge¬<lb/>
hört aber mich Alexander der Große, seitdem er sich als Sohn eines orien¬<lb/>
talischen Gottes proklamierte und damit die Vergöttlichung der Herrscher ein-<lb/>
leitete, die im Knechtssinn der Völker ihre Ergänzung fand, gehört endlich<lb/>
Cäsar, der sie auf das Abendland übertrug und schließlich doch daran zu Grunde<lb/>
ging, daß er mit der Aufrichtung seiner thatsächlichen Alleinherrschaft zwar<lb/>
das politisch Notwendige that, aber in dein Gefühl einer ungeheuern Über¬<lb/>
legenheit mit den Einrichtungen und Anschauungen seines Volks allzu schroff<lb/>
brach, sodaß nicht er der Gründer des Kaisertums wurde, sondern sein maß¬<lb/>
vollerer Adoptivsohn und Nachfolger Augustus, Das Christentum steigerte<lb/>
das Gefühl der sittliche» Verantwortlichkeit und drängte damit die alte L/?^<lb/>
zurück. Wohl lebte seitdem in den Herrschern das Bewußtsein, von Gottes<lb/>
Gnaden zu sein, keine irdische Gewalt über sich zu haben und also auch keiner<lb/>
verantwortlich zu sein; aber gerade diese Empfindung schärfte das Verant¬<lb/>
wortlichkeitsgefühl, lind in den bedeutendsten Fürsten des Mittelalters, wie es<lb/>
.Karl der Große und Otto der Große waren, um meisten. Wenn sie Unge¬<lb/>
wöhnliches und vielleicht Unerreichbares wollten, die politische Zusammenfassung<lb/>
der westeuropäischen Kulturvölker, so floß dieser großartige Gedanke nicht aus<lb/>
der Selbstüberhebung, der -i!/?^, sondern ans einem hohen Ideal. Vollends<lb/>
die großen Hohenzoller» haben dieses Vera»twortlichkeitsbeUnißtsei» im höchsten<lb/>
Maße empfunden; Friedrich II.. der auf sein ererbtes Königsrecht so stolz war<lb/>
wie irgend einer, betrachtete sich doch als den ersten Diener seines Staats und<lb/>
hat danach bis zu seinem letzten Augenblick gehandelt. Dagegen zeigt Na¬<lb/>
poleon I. in der Maßlosigkeit seiner größten Pläne etwas von antiker<lb/>
ganz natürlich, weil er el» Usurpator war, der alles seiner eignen Kraft ver¬<lb/>
dankte und mit dem Volke, das er beherrschte, als ein Stammfremder gar keine<lb/>
innern Beziehungen hatte, darum auch die sittlichen Schranken und Pflichte»<lb/>
»icht kannte, die eine ererbte Gewalt und der Zusammenhang mit dem eignen<lb/>
Volke dem Herrscher ziehen. Sogar Ludwig XI V. hat trotz aller Neigung zur<lb/>
Selbstvergötterung niemals so durchaus unfranzösische, persönliche Politik ge¬<lb/>
trieben wie Napoleon I., weil er eben ein Vourbon und ein Franzose war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_890" xml:id="ID_889"> Aber wenn der Fluch der ,"/?^ »ur »och selten an einem großen modernen<lb/>
Lebe» haftet, so ist ein andrer fast unvermeidlich und zu allen Zeiten mit<lb/>
menschlicher Größe verbunden gewesen, die innere Einsamkeit, dus Gefühl der<lb/>
Vereinsamung. Jeder große Mann hat etwas Dämonisches an sich, etwas,<lb/>
was über das allgemein Menschliche hinausgeht und darum von den Menschen<lb/>
»icht verstände», nicht empfunden wird. Stehn sie ihm in ihrer Empfindungs-<lb/>
weise fern, so bleibt auch er ihnen in der seinen fremd. Wen» die Mensche»</p>           <lb/>
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über ein enges Gesichtsfeld hin reicht, so überschaut der große Mann weite<lb/>
Fernen und innere Zusammenhange, von denen der Durchschnittsmensch nichts<lb/>
ahnt, Damm sind diesem seine Handlungen oft ganz unverständlich, und die<lb/>
Kritik, die er an ihnen zu üben versucht, fällt deshalb oft so kindisch unreif<lb/>
aus, Auf der andern Seite wird deshalb die niedrige Schätzung der Menschen,<lb/>
ja die Menschenverachtung eine ganz natürliche Empfindung, nicht nur bei<lb/>
Feldherren, wo die Geringschätzung des Einzellebens einem großen Zwecke<lb/>
gegenüber in der Nntur der Sache liegt keiner ist darin weiter gegangen<lb/>
als Napoleon 1, &#x2014;, sondern auch bei Staatsmännern , die immer das Ganze<lb/>
im Auge haben müssen. Beiden werden die Menschen deshalb nur Werkzeuge,<lb/>
Schachfiguren, die sie hin- lind herschieben oder beiseite werfen, ohne viel nach<lb/>
ihren Empfindungen und Sonderinteressen zu fragen. Bei Friedrich dem Großen<lb/>
war das namentlich in der zweiten Hälfte seiner Negierung ein besonders aus¬<lb/>
geprägter Zug, und Bismarck hat nicht anders gehandelt; was ihm in den<lb/>
Weg kam, das schob er beiseite oder zertrat er. Noch in seinen &#x201E;Gedanken<lb/>
und Erinnerungen" klingt das nach in den herben, oft geradezu schonungsloser<lb/>
Urteilen, die er über fast sämtliche Persönlichkeiten seiner Umgebung fällt, und<lb/>
die alles andre sind als historische Wahrheiten; denn die relative, wenigstens<lb/>
subjektive Berechtigung eines abweichenden Standpunkts kommt ihm gar nicht<lb/>
in den Sinn, eben weil er immer als handelnder Staatsmann schreibt, nicht<lb/>
als Historiker, Darum ist ihm das Gefühl innerer Vereinsamung, trotz des<lb/>
innigen Verhältnisses zu Frau und Kindern und trotz des regen lebendigen<lb/>
Verkehrs, worin er fast bis zuletzt gestanden hat, schwerlich erspart geblieben,<lb/>
so wenig wie Friedrich dem Großen, Wird ihm doch die Äußerung einem<lb/>
hohen Beamten gegenüber zugeschrieben! &#x201E;Haben Sie noch das Bedürfnis,<lb/>
Ihre Mitarbeiter zu achten? Ich nicht," Welch herbe Menschenverachtung,<lb/>
welches Gefühl unendlicher Überlegenheit spricht aus diesen schrecklichen Worten!<lb/>
Friedrich der Große vereinsamte viel früher, da er kein Familienleben führte.<lb/>
Den Ersatz, den er während der ersten Jahre im Umgang mit vertrauten<lb/>
Freunden fand, verdarb er sich selbst immer wieder sehr bald, weil keiner ihm<lb/>
geistig gewachsen war, und also keiner ihm ans die Dauer genügte. So wurde<lb/>
^ frühzeitig ein einsanier harter Mann, viel bewundert, aber wenig geliebt,<lb/>
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ihm zu thun gehabt hatten. Dieses Gefühl, doch schließlich für Menschen zu<lb/>
arbeiten, die tief nnter ihnen stehn, flößt großen Männern anch oft genug,<lb/>
wenn auch vorübergehend, sogar Zweifel an der innern Berechtigung ihres<lb/>
Wirkens ein. In seinen spätern Jahren hat sich sogar Martin Luther zu¬<lb/>
weilen mit solche» Gedanke» gequält, wenn er überschaute, was aus der von<lb/>
ihm entfesselten ungeheuern Bewegung hervorgegangen war, wie viel Unheil<lb/>
sich neben so vielem Großen um seine Fersen geheftet hatte; und Bismarck hat<lb/>
"i trüben Stunden darüber geseufzt, daß er drei große Kriege veranlaßt und<lb/>
dadurch wohl viele Menschen unglücklich, aber wenige glücklich gemacht habe.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_890" xml:id="ID_891"> Nur sehr starke, auf fester religiös-sittlicher Grundlage stehende Menschen, die<lb/>
in sich etwas von göttlicher Berufung fühlen, können solche Zweifel hegen,<lb/>
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<p xml:id="ID_892"> Empfindungen solcher Art müssen durch die Masse von Feindseligkeit ver¬<lb/>
stärkt werden, die jeder große Mann gegen sich aufregt. Um des Ganzen<lb/>
mulier muß er unzählige persönliche Interessen verletze«, die an sich berechtigt<lb/>
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treten. Abneigung und Haß der Betroffnen sind die Folge, um so mehr, je<lb/>
weniger verständlich seine Ziele zunächst sind, oder je weniger ihre Berechtigung<lb/>
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Fürsten pflegt sie weniger zu treffen, schon weil das, was in seinem Namen<lb/>
geschieht, als nicht unmittelbar von ihm herrührend betrachtet werden kaun;<lb/>
»in so mehr trifft sie andre. Ein Herrscher freilich wie Napoleon &gt;. hat unter<lb/>
den von ihm besiegten Völkern einen furchtbaren Haß ganz persönlich gegen<lb/>
sich erregt, mit Recht, weil er in der That seine Politik ganz persönlich machte;<lb/>
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Wilhelms I. im Anfange der sechziger Jahre hervorrief, hat direkt Nieniger ihn,<lb/>
als Bismarck getroffen, wieder mit Recht. Denn die Seele dieser Politik, die<lb/>
mit alle» Empfindungen seines Volks im schroffsten Widerspruche stand, war<lb/>
er und nicht sein König, Den Haß, der ihn damals verfolgte und bis zu<lb/>
meuchelmörderischen Anschläge» führte, hat er später, als die Mehrheit der<lb/>
Nation ihn begriffen hatte und bewunderte, durch den Kulturkampf und das<lb/>
Sozialistengesetz in weite» Volkskreisen aufs neue erregt, und dieser hat sich<lb/>
»och heute nicht ganz beruhigt, obwohl von der Maigesetzgebung nicht mehr<lb/>
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Staatsmann des Jahrhunderts hat im Reichstage überhaupt niemals eine sichere<lb/>
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<p next="#ID_894" xml:id="ID_893"> Freilich kommt dabei auch noch etwas andres in Betracht, das ist der<lb/>
gemeine Neid gegen alles Große, der nirgends widerwärtiger und niederträch¬<lb/>
tiger ist als in demokratischen Zeiten. Deun die Demokratie beruht auf der<lb/>
Fiktion, daß alle Staatsbürger einander gleich seien; sie kann also Männer,<lb/>
die dieser willkürliche» Voraussetzung widersprechen, grundsätzlich nicht dulden.<lb/>
Die oft erzählte Geschichte, daß in Athen ein einfacher Bürger seine Stimme<lb/>
für die Verbannung des ihm persönlich ganz unbekannte!? Aristides abgiebt,<lb/>
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rechte heißt, ist dafür typisch. Schade, daß uns die Geschichte den Namen<lb/>
dieses Biedermanns nicht aufbewahrt hat; er würde für demokratische Neider<lb/>
großer Männer ebenso typisch sein, wie Klevn für demokratische Maulhelden,<lb/>
Ephialtes für Landesverräter, Noch viel schimpflicher war es, daß die Athener<lb/>
deu Themistokles, den Sieger von Salamis, später nicht nur stürzten, sondern<lb/>
schließlich als Landesverräter verfolgten, weil die Demokratie seine Größe nicht<lb/>
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Herz zu treffen, als sie die Anklage wegen Gottlosigkeit gegen seine geistvolle</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_893" xml:id="ID_894"> Gattin Aspasia erhoben, natürlich i» lautern Eifer für die durch diese» Weib<lb/>
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rechte proklamiert hat, ohne ihnen die Menschenpflichten gegenüberzusetzen,<lb/>
seitdem ist die demokratische Neidhammelei und Gleichheitsflegelei bedeutenden<lb/>
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Bismarcks abzulehnen, sondern der ganz genieine Kitzel, den Gewaltigen,<lb/>
dessen Überlegenheit die kleinen Geister des hohen Hanfes so oft knirschend<lb/>
empfanden, einmal die Macht des Reichstags empfindlich fühlen zu lassen. So<lb/>
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<p next="#ID_897" xml:id="ID_896"> Wer von solchem Neid und solchem Haß getroffen wird, empfindet das natür¬<lb/>
lich als schwarzen Undank, und in der That gehört Dankbarkeit gegen große<lb/>
Männer nicht zu den hervorstechenden Tugenden der Völker. Fürsten sind<lb/>
ihren Mitarbeitern, oft dankbar, und keiner war es mehr, als Kaiser Wilhelm I.;<lb/>
ein Volk ist selten dankbar, denn der Dank kann immer nnr einer Persönlich¬<lb/>
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Größe erträgt es Schwächen, weil diese ihm den Mann menschlich näher<lb/>
rücken, ihm vertraulicher machen. Bismarck hat gewiß die Dankbarkeit, man<lb/>
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gewaltige Staatsmann und nicht wegen der Eigenschaften, die ihn dazu machten,<lb/>
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Gekränkte erschien. Seitdem hat sich sein Bild in der Volksphantasie merk¬<lb/>
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Staatsmann am wenigsten fehlten und fehlen durften, sind übermalt und ver¬<lb/>
wischt, und Bismarck erscheint nicht mehr so sehr als der eiserne Kanzler, der<lb/>
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Plauderer und Erzähler, der zärtliche Gatte und Vater, und lebendiger ist<lb/>
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"uf so traurige Weise umgekommnen Obersten Grafen Uorck von Wartenburg aufmerksam:<lb/>
BiÄinarckü äußere Erscheinung in Wort und Bild. 90 Visnmrckbildnisfe nach den<lb/>
Onginalaufnahmeu nebst Verzeichnis einer Sammlung von BiSmnrckphotographicn. Berlin,</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> !&gt;er ^'kund der Grösje</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_896" xml:id="ID_897"> Treuer ist durch diesen Wandel der Auffassung sein Bild nicht geworden, und<lb/>
es ist auch kein Glück für uns, das; das erste gegen das zweite zurückgetreten<lb/>
ist. Den» mit dein Bilde des Bismarcks im Ruhestunde verbindet sich die<lb/>
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helms I. vor Augen, wirkt also erhebend; das spätere nährt eine Stimmung,<lb/>
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<p next="#ID_899" xml:id="ID_898"> Denn wenn Neid und Haß große Männer in ihrer Wirksamkeit hemmen<lb/>
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weniger für sie selbst als für ihr Volk werden, Schmeichelei und Liebedienerei,<lb/>
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Mann bei einer bestimmten Veranlassung gethan hat, einen Glaubenssatz, ans<lb/>
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dogmatisieren will. Das Dogmntisieren ist zuMeilen unvermeidlich, weil die<lb/>
unselbständige Masse der Menschen einen festen Halt verlangt, an den sie sich<lb/>
ohne eignes Nachdenken anklammern kaun; aber ein Nachteil ist es immer,<lb/>
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starrend und verknöchernd. Schwer hat besonders das deutsche Volk nach<lb/>
seiner ohnehin doktrinären Anlage unter der Dogmatisiernng dessen, was seine<lb/>
größten Männer gedacht, gesagt und gethan haben, gelitten. So ist Martin<lb/>
Luthers Wirken frühzeitig dogmatisiert worden, weil man ihn beinahe als einen<lb/>
Religionsstifter, nicht als einen Reformator nnter andern behandelte. Sein<lb/>
Glaubensbekenntnis galt nicht als ein Zeugnis seines Glaubens, der religiösen<lb/>
Anschauung seiner Zeit, sondern als ein unbedingt bindendes Gesetz, von<lb/>
dem jede Abweichung eine Ketzerei war, die zwar nicht mit Feuer und Schwert,<lb/>
aber doch mit kirchlicher Ausschließung und schweren Nechtsnachteilen bestraft<lb/>
wurde; seine Kirchenverfassung, wahrhaftig für ihn selbst nur ein Notbehelf,<lb/>
der aus der deutschen Kleinstaaterei hervorging, als sich die Reichsgemalt und<lb/>
die Bischöfe der unvermeidlichen Reform versagten, und dem deutschen Parti-<lb/>
kularismus die Kirche überliefert hat bis zur Stunde, wurde zu einem Werl-</p>           <lb/>
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19, Oktober 1897, weitaus die meisten gehören den Jahren seit dem Rücktritt an, die spätern<lb/>
verraten deutlich die sinkende Kraft, Die oben im Texte gemachte Bemerkung wird durch dieses<lb/>
Bildwerk nur bestätigt, Beigegcben sind jedem einzelnen Bilde Erläuterungen über Entstehung<lb/>
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es auf einer Insel im Ozean gelebt hätte und nicht in der Mitte Europas;<lb/>
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legen wäre. Von der feurigen Thatkraft, dem bergeversetzenden Glauben<lb/>
Martin Luthers war in den, lutherischen Teile des deutschen Volks gar nichts<lb/>
mehr, weil es sich in allein Wandel der Zeiten allzu sklavisch an feine Lehre<lb/>
geklammert hatte, statt sein Wesen in sich lebendig zu erhalten; es verstand<lb/>
nur noch zu leiden, nicht mehr zu handeln. Darum ist die ganze geistliche<lb/>
Dichtung der Zeit fast nur eine wehmütige Klage über das irdische Jammer¬<lb/>
thal, das mir von der Hoffnung auf ein besseres Jenseits schwach erhellt wird;<lb/>
die Poesie eines thatkräftigen, glaubeiisfreudigeu Volks, wie es die kalvinischen<lb/>
Niederländer waren, ist sie nicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_900"> Rascher ist das friederizianische Preußen von seinem Schicksal ereilt<lb/>
worden. Nicht daß es von den Bahnen Friedrichs des Großen abwich, hat<lb/>
es nach Jena und Tilsit geführt, sondern daß es ihnen allzu lange und allzu<lb/>
ängstlich treu blieb. Unverändert blieben auch in dem zwischen 1786 und 180K<lb/>
fast um das Doppelte seines Umfangs vergrößerten Staate die alten schmalen<lb/>
Grundlagen, Beamtentum und Heer, die alte Gliederung der Behörden, die durch<lb/>
den raschen GcbictsztUvachs immer schwerfälliger, nnübersichtlicher wurde, die<lb/>
schroffe rechtliche Scheidung der Stände, die Vildnng und Taktik des Heeres.<lb/>
Darum genügte ein Stoß, um das scheinbar so fest gefügte Gebäude in Trümmer<lb/>
zu werfen, ein Schlachttag im thüringischen Saalgelände, um das Land bis<lb/>
an die Weichsel in die Hände des Siegers zu liefern, Friedrich der Große<lb/>
hat eben mehr eine längst begonnene Entwicklung, die Ausgestaltung Preußens<lb/>
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neue Zeit begonnen. Diese heraufzuführen, genügte es deshalb nicht, in seinen<lb/>
Bahnen einfach weiterzngehn, sie mußten verlassen werden, und sie sind seit<lb/>
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einen Staat kaun sie zur tödlichen Schwäche werden, und Deutschland hat so<lb/>
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wundrer Bismarcks die schwerste» Borwürfe gegen sie; immer wieder »ruß sie<lb/>
sich jede Einzelheit seiner Politik als unverbrüchliches Gesetz für Gegenwart<lb/>
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liebe, sondern auch Fürst Herbert Bismarck, der sich offenbar ganz als den<lb/>
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Reichstage gethan. Sollte das ein Vorstoß gegen die heutige Politik sein,<lb/>
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liegen, so war dieser grundlos; Graf Bülow hatte also völlig Recht, wenn er<lb/>
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wies. Noch vorsichtiger und zurückhaltender hat sich Fürst Herbert später in<lb/>
seinem altmärkischen Neichstagslvahlkreise zu Burg und Genthin geäußert;<lb/>
aber er hat doch auch dort gesagt, daß wir in der auswärtigen Politik anders<lb/>
(also in seinen, Sinne offenbar schlechter) dastünden als vor zwölf Jahren,<lb/>
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wisse Unruhe" herrsche. Eine solche Empfindung hat weiter nichts Auffälliges,<lb/>
denn die Deutschen müssen sich eben erst an die neuen politischen Aufgaben<lb/>
gewöhnen, und das wird nicht gefördert, wenn man ihnen fortwährend vor¬<lb/>
redet, daß es jetzt schlechter mit uns stehe als vor zehn oder zwanzig Jahre»,<lb/>
ohne daß ma» diese Behauptung doch im einzelnen zu begründe» wüßte. Un¬<lb/>
endlich stärker als jetzt war die &#x201E;Unruhe," als das Ministerium Bismarck 1862<lb/>
seine Wirksamkeit begann; damals galt Bismarck fast alle» guten Patrioten<lb/>
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der Preuße» ins Unglück stürzen werde, und er erfreute sich deshalb des all¬<lb/>
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Er hat ein gutes Verhältnis zu Rußland immer empfohlen und auf der weiten<lb/>
Welt nichts gesehen, was beide Länder in Gegensatz bringen müßte; aber er<lb/>
hat 1879 das Bündnis mit Osterreich gegen Rußland geschlossen, zum Kummer<lb/>
Kaiser Wilhelms, der die Spitze wenigstens umbog, und zweimal hat Deutschland<lb/>
unter ihm dicht vor dein Kriege mit Rußland gestanden. Er wollte von einem<lb/>
Bündnis oder auch nur von einem Einverständnis mit England nichts wissen,<lb/>
schon weil ein solches das Mißtrauen Rußlands erregen müsse, aber er hat<lb/>
sich in kolonialen Dingen mit England immer ganz gut vertragen und jeden<lb/>
Gedanken an einen Bruch mit Englaud weit von sich gewiesen. Er hat 1866<lb/>
dem kleiustantlichen Partikularismus das Haupt zerschmettert, und als dieser<lb/>
politisch unschädlich geworden war, besonders nach 1890 das Festhalten an<lb/>
jeder landschaftlichen Eigenart warm gepriesen; er hat in dieser Zeit oft genug<lb/>
die sorgsamste Berücksichtigung der &#x201E;Imponderabilien der Volksseele" empfohlen,<lb/>
und doch in seinen ersten, die Zukunft Deutschlands entscheidenden Jahren seine<lb/>
Politik im Widerspruch mit allen Imponderabilien der deutschen Volksseele ge¬<lb/>
macht. Er hat die Erzeugnisse der Tagespresse geringschätzig als &#x201E;Drucker¬<lb/>
schwärze" bezeichnet, und doch sich ihrer in so ausgiebiger und mannigfaltiger<lb/>
Weise bedient, wie kaum ein zweiter Staatsmann. Er hat, wie er selbst sagte,<lb/>
die Monarchie in Preußen und in Deutschland wieder in den Sattel gehoben,<lb/>
und später durch seiue fortlaufende öffentliche Kritik an den Handlungen seiner<lb/>
Nachfolger zwar auf diese schwerlich Einfluß gewonnen, wohl aber &#x2014; das muß<lb/>
einmal ehrlich gesagt werden &#x2014; nicht wenig dazu beigetragen, in den guten'</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Fluch der Größe</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_903" xml:id="ID_904"> Deutschen die Achtung vor der Autorität der bestehenden Regierung zu schwachen<lb/>
und ihre alte Neigung zur Krittelei wieder zu erwecken. Den» was in dieser<lb/>
Form nnr ihm erlaubt sein konnte, weil er der Baumeister des Reichs war,<lb/>
dazu hält sich jetzt jeder kleine Zeitungsschreiber für berechtigt. Jeder nimmt<lb/>
es sich heraus, den leitenden Männern selbst in den schwierigsten Fragen der<lb/>
großen Politik den Text zu lesen und den &#x201E;Berliner Machthabern" &#x2014; das<lb/>
wären allerdings eigentlich die der Stadt Berlin und nicht die des Deutschen<lb/>
Reichs &#x2014; von Posemuckel oder Pleiß-Athen aus gute Lehren zu geben, ihnen<lb/>
Bismarcks Politik als Spiegelbild vorzuhalten. Das nennt man dann politische<lb/>
Reife des deutschen Volks, dessen Mehrheit immer noch keine politischen Ge¬<lb/>
danken, sondern nur politische Gefühle hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_905"> Es kann auf der Welt nichts Dümmeres geben, als die Worte und<lb/>
Werke dieses größten Realpolitikers dogmatisieren zu wollen, der immer ein<lb/>
Feind aller politischen Doktrin gewesen ist und in der Politik immer eine<lb/>
Kunst, die Kunst des Möglichen, nicht eine Wissenschaft gesehen hat. Zum<lb/>
Glück thun das Kaiser und Kanzler nicht; sie handeln vielmehr gut bismarckisch,<lb/>
indem sie dasselbe nach ihrer Weise und nach der jeweiligen Weltlage erstreben,<lb/>
die Größe und das Glück des Vaterlands. Ein bindendes, für alle Fälle<lb/>
giltiges Rezept dafür giebt es nicht, ein solches hat auch Fürst Bismarck nicht<lb/>
aufgestellt und nicht aufstellen wollen. Was man von ihm lernen kann, das<lb/>
sind nicht einzelne Grundsätze und Maßregeln, sondern allgemeine Dinge: nur<lb/>
deutsche Interessen zur Richtschnur zu nehmen, hohe, klar erkannte Ziele stetig,<lb/>
besonnen und wenn es sein muß mit dein größten Nachdruck zu verfolgen.<lb/>
Ob das in genialer oder in mehr geschäftsmäßiger Weise geschieht, das hängt<lb/>
von der Persönlichkeit der leitenden Männer ab, die doch nicht verpflichtet sind,<lb/>
Genies zu sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_906"> Gewiß hat es etwas Tragisches, daß das Wirken auch der größte»<lb/>
Mnnner, ja man kann sagen gerade der größten Männer in einem gesunde»<lb/>
Volke immer wieder nur den Ansatz zu »enen Bildungen bietet, die darüber<lb/>
hinausgehn und von ihnen weder vorausgesehen noch gewünscht worden sind.<lb/>
Das ist noch tragischer als Haß und Neid und innere Vereinsamung. Aber<lb/>
es liegt das alles in der Natur der Meuscheu und der menschlichen Dinge,<lb/>
und versöhnend wirkt dabei zweierlei: »ur durch große Menschen vollzieh»<lb/>
sich die großen Fortschritte eines Volks, und mag von ihren Werken auch kein<lb/>
Seel» auf dem andern bleiben, so bleibt doch unvergänglich das Bild ihrer<lb/>
Persönlichkeit, und in diesem offenbart sich den Nachkommen immer wieder<lb/>
<note type="byline"> ^</note> die unverwüstliche Tüchtigkeit, das Göttliche in der Menschennntur. </p>           <lb/>
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Dur Lage in Preußen </head>           <lb/>
<p next="#ID_908" xml:id="ID_907"> ogar für einen aufmerksamen preußischen Politiker war es in<lb/>
den letzten Wochen schwer, sich ein klares Bild von der innern<lb/>
politischen Lage Preußens zu machen. Fest stand nur, daß die<lb/>
Mehrheit des Abgeordnetenhauses auch der zweiten, vom Grafen<lb/>
Bülow in der Thronrede mit großem Nachdruck angekündigten<lb/>
wasserwirtschaftlichen Vorlage ablehnend gegenüberstand, und daß die Verhand¬<lb/>
lungen der Kanalkommission eine schier ermüdende, zuweilen an Obstruktion<lb/>
erinnernde Breite angenommen hatten. Graf Bülow kam nicht in die Kom¬<lb/>
mission, überließ es vielmehr dem Ressortmiuister von Thielen, die Vorlagen<lb/>
der Regierung mit allerdings überlegner Sachkenntnis gegen die von den ver¬<lb/>
schiedensten Seiten dagegen gerichteten Angriffe zu vertreten. Daß die parla¬<lb/>
mentarischen Chancen der Vorlage, und zwar nicht bloß des Mittellandkanals,<lb/>
sondern anch andrer höchst wichtiger Teile des Gesamtprojekts schlecht waren<lb/>
und immer schlechter wurden, war deutlich genug. Aber für eine Kombination,<lb/>
auf welche Weise die stark engagierte Staatsregierung ihren Hals aus der<lb/>
immer enger werdenden Schlinge ziehn würde, fehlte es an jedem Anhalt.<lb/>
Die freisinnigen Parteiblätter ließen sich unter diesen Umständen die Gelegen¬<lb/>
heit nicht entgehn, mit den gewagtesten Behauptungen alles aufzubieten, um<lb/>
die konservativen Parteien von der Regierung zu trennen und sich selbst oder<lb/>
doch ihre Leute den: Kaiser als die allein möglichen Retter ans aller Not an¬<lb/>
zupreisen. Es kann nicht geleugnet werden, daß die Gelegenheit dazu unge-<lb/>
mein günstig erschien. Nicht bloß wegen der begeisterten Vorliebe des Kaisers<lb/>
für den Kanal, sondern in den letzten Tagen anch wegen einer angeblichen<lb/>
Verstimmung zwischen dem Kaiser und dem Reichskanzler. Mau erzählte ge¬<lb/>
heimnisvoll - übrigens nicht bloß in liberalen Kreisen &#x2014;, der Kaiser habe<lb/>
während der Abwesenheit des Grafen Bülow von Berlin ohne vorherige<lb/>
Fühlung mit diesem in Petersburg bestimmte Schritte in betreff unsers<lb/>
künftigen Zollabkommens mit Rußland gethan. Dagegen habe Graf Bülow<lb/>
sich &#x2014; natürlich in aller Form und Ehrerbietung &#x2014; verwahren müssen und<lb/>
verwahrt, sodaß sein Rücktritt schou in den Bereich der Möglichkeit gerückt<lb/>
gewesen sei. Ob um dieser Erzählung irgend ein Fetzen Wahrheit war, können<lb/>
wir nicht verraten, weil wir es nicht wissen. Mißverständnisse und Irrungen<lb/>
solcher Art sind allezeit möglich, wenn sie sich auch in der Regel ganz anders<lb/>
abspielen, als sie nachträglich in parlamentarischen Kreisen erzählt zu werden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_907" xml:id="ID_908"> pflege». Jedenfalls aber war, wenn wirklich etwas derartiges vorgekommen<lb/>
sein sollte, der Zeitpunkt mit großer Schlauheit gewählt, um unter dem Hin¬<lb/>
weis auf die ungünstigen Aussichten des Kannlprojekts auf den &#x201E;kanal- und<lb/>
kaiserfeindlichen Bund zwischen Junkern und Pfaffen," d, h, zwischen den kon¬<lb/>
servativen Parteien und dem Zentrum gegen das &#x201E;konservative" Ministerium<lb/>
Bülow zu Hetzen. Und merkwürdig! Je tollere Sprünge bei dieser Hetze ge¬<lb/>
macht wurden, desto glaubhafter und wahrscheinlicher erschien der ganze Spuk<lb/>
den Zeitnugsphilistern und politischen Windhunden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_909"> In diesen Hexensabbnth dunkler Ehrenmänner fiel am Abend des Donners¬<lb/>
tags, des 2. Mais, wie ein Sonnenstrahl die offizielle Nachricht, daß Freitag,<lb/>
den 3. Mai sechs Uhr auf Veranlassung des Staatsministeriums eine vereinigte<lb/>
Sitzung beider Häuser des Landtags zur Entgegennahme einer allerhöchsten<lb/>
Botschaft im Sitznngssnnle des Abgeordnetenhauses anberaumt worden sei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_911" xml:id="ID_910"> Im Abgeordnetenhause wirkte diese Nachricht geradezu verblüffend, und<lb/>
zwar gleichmäßig bei allen Fraktionen. &#x201E;Aha! sagten die Freisinnigen, jetzt<lb/>
wird Bülow seinen »drei Getreuen« zeigen, was eine Harke ist. Er löst auf."<lb/>
Die Nativnalliberalen wußten sich keinen rechten Vers ans die Sache zu<lb/>
machen. &#x201E;Löst er auf, sagten sie, so täuscht er sich, denn die Kanalvorlage<lb/>
ist keine sieghafte Wahlparole. Er bekommt eher noch eine kanalfeindlichere,<lb/>
als eine kanalfrenndliche Majorität. Löst er nicht auf, so kriecht er vor den<lb/>
Agrariern und dem Zentrum ins Mauseloch." Sogar die Konservativen und<lb/>
die Freikonservativen waren zweifelhaft und geteilter Meinung. Daß die ge¬<lb/>
meinsame Sitzung der beiden Häuser nur den Schluß der Session und nicht<lb/>
etwa Auflösung bedeutete, war ihnen ans frühern Vorgängen klar, und sie<lb/>
wußten, daß derartige Gepflogenheiten in Preußen nicht leicht aufgegeben<lb/>
werden. Aber wie sich die Regierung nach dem Schluß der Session zu ihnen<lb/>
stellen werde, lag vor vielen von ihnen doch in unheimlichen Dunkel. Man<lb/>
konnte sich darüber nicht täuschen, daß durch den Schluß des Landtags auch<lb/>
die dringend gewünschte Vorlage wegen anderweitiger Dotation der Provinzen<lb/>
in den Brunnen fallen würde. An einer Verstärkung der Provinzialdotationen<lb/>
hatte aber der ländliche Grundbesitz ein sehr großes Interesse. Auch sonst<lb/>
waren noch einige Gesetze und Anträge im Rückstände, deren Dnrchbemtnng<lb/>
und günstige Erledigung im Abgeordnetenhause wie im Lande dringend ge¬<lb/>
wünscht wurde. So, um außer der Kleinbahufrage mir einen Gesetzentwurf<lb/>
zu nennen, der Plan der Begründung eines besondern Oberpräsidiums für<lb/>
Berlin. Er lag den Konservativen sehr am Herzen. Nur daß sie keinen<lb/>
Oberpräsidenten, sondern neben dem Polizeipräsidenten einen besondern Regie¬<lb/>
rungspräsidenten für Berlin haben wollten. Die verständigem Abgeordneten<lb/>
sagten sich freilich, daß alle diese Dinge angesichts der Kanalvorlage und der<lb/>
sich um eine etwaige förmliche Niederlage der Negierung knüpfenden politischen<lb/>
Konsequenzen wahre Minutien sind, die gar nicht in Betracht kommen können,<lb/>
wenn es sich um eine wohl überlegte Aktion der Regierung handelt. Ist es<lb/>
bisher angegangen, die Geschäfte ohne Änderung der Gesetzgebung vrdnungs-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_910" xml:id="ID_911"> mäßig zu erledigen, so wird das auch noch für ein Jahr länger möglich sein.<lb/>
Mit den vorhandnen Unzuträglichkeiten wird man sich abfinden, wie mau das<lb/>
bisher wohl oder übel auch hat thun müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_912"> Nicht weniger betroffen als die Abgeordneten erschien das Berliner<lb/>
Publikum. I» der ganzen Zeit, seitdem das neue Abgeordnetenhaus bezogen<lb/>
und im Gebrauch ist, sind die Tribünen noch nie so gefüllt gewesen, wie um<lb/>
Schlüsse der Session in der gemeinsamen Sitzung der beiden Häuser des Land¬<lb/>
tags. Mau hatte sich eingebildet, Graf Bülow werde irgend einen besondern<lb/>
Coup ausführen, etwas ganz Sensationelles sagen. Jeder Kundige wußte,<lb/>
daß dnvou keine Rede sein konnte. Sämtliche Mitglieder des Staatsunuisteriums,<lb/>
auch die beiden Minister ohne Portefeuille, Tirpitz und Graf Posadowsky,<lb/>
waren vollzählig erschiene». Außer dem Kriegsminister und dem Marine¬<lb/>
sekretär, die ihre Uniform trugen, hatten die Minister den schwarzen Frack<lb/>
ohne Ordeusabzeicheu mit schwarzer Halsbinde augelegt. Graf Bülow verlas<lb/>
die Botschaft des Königs, die ihn mit dem Schlüsse der Laudtagssessio» be¬<lb/>
auftragte, fügte einige ruhige Worte der Erläuterung hinzu und schloß dann<lb/>
im Namen des Königs den Landtag. Mau konnte sich den Verlauf der ganzen<lb/>
Sache nicht schlichter, ruhiger, staatsmüuuischer und würdiger denken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_913"> Die politische Bedeutuug dieses Akts ist aber uach unsrer Auffassung<lb/>
folgende.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_914"> Das Ministerium des Grafen Bülow ist längst, schon bevor dieser die<lb/>
Leitung übernahm, ein Ministerium der Sammlung gewesen. Nicht eigentlich<lb/>
ein Kartellministerinm. Dazu Ware» die einzelnen Minister politisch einander<lb/>
zu ähnlich: geschäftlich gewiegte, ja hervorragende Männer, dem Kaiser, dem<lb/>
Lande und ihrer Pflicht bis ans die Knochen treu ergeben; keiner von ihnen<lb/>
bis auf deu Finanzminister parteipolitisch eingeschworen oder engagiert, und<lb/>
auch dieser einzige ein Realpolitiker, dem die Erreichung eines dem Lande<lb/>
nützlichen Ziels über die parteipolitische Tendenz ging, Männer ausgezeichneter<lb/>
Qualität, zu den allerbesten des Landes gehörig und als solche anerkannt, die<lb/>
weitaus meisten von ihnen nicht gerade geniale Überflieger nach Art des<lb/>
Fürsten Bismarck, aber von ausreichender Bedeutung, die Autorität ihres<lb/>
Ressorts zu wahren und zugleich Sammelpunkte für die fast in allen Fraktionen<lb/>
vorhandnen parlamentarischen Kräfte zu werden, denen die realen Interessen<lb/>
des Königtums und des Landes über die Schlagworte und Stimmungen der<lb/>
Fraktion gehn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_915"> Diese Sammelpolitik ist auch uach der Übernahme der Leitung durch den<lb/>
Grafen Bülow die allen Ministern gemeinsame Tendenz geblieben. Maßgebend<lb/>
war diese Tendenz auch noch bei der Einbringung der ersten Kanalvvrlage im<lb/>
Jahre 1899. Niemand, kein einziger der damaligen Minister konnte den ver¬<lb/>
hängnisvollen Verlauf dieser Vorlage voraussehen. Sie war ursprünglich als<lb/>
eine rein wirtschaftliche gedacht. Wäre sie das geblieben, so würde an den<lb/>
beklagenswerte» Zwiespalt, der ans Grund dieser Vorlage entstanden ist, nicht<lb/>
zu denken gewesen sein.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_916"> Das Gepräge der Vorlage blieb aber nicht rein wirtschaftlich. Der Träger<lb/>
der Krone trat öffentlich in der Dortmunder Rede mit dem ganzen Gewicht<lb/>
seiner Persönlichkeit für die Vorlage ein. Diese Rede hatte keinem Minister<lb/>
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blonenparlamentarismns natürlich zu einem großen Konflikt zwischen den<lb/>
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aber glücklicherweise die Schablone nicht, und die Minister traten für die Rede<lb/>
des Königs mit ihrer Verantwortlichkeit ein. Sie konnten gar nicht anders<lb/>
handeln. Denn sie selbst hatten dein Könige die Vorlage vor der Einbringung<lb/>
warm empfohlen. Wenn der König sie kraft seiner persönlichen Machtvoll¬<lb/>
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so mag das für den einen oder den andern Minister, z. B. für Herrn von Miquel,<lb/>
der wohl von vornherein mit einiger Zurückhaltung und Kühle dem Kanal¬<lb/>
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aber preußische Verhültuisse, wer den Kaiser und seine Art, mit seinen Ministern<lb/>
zu Verkehren, wer die Traditionen des preußische» Staatsministeriums auch<lb/>
nur einigermaßen kennt, der mußte sich von vornherein sagen, daß ein Rück¬<lb/>
tritt der Minister um jener Dortmunder Kaiserrede willen völlig undenkbar<lb/>
war. Die Minister haben vielmehr, was für sie selbstverständlich war, die<lb/>
Dortmunder Rede als ein 5a.it acooiuM hingenommen, für das mit allen<lb/>
seinen .Konsequenzen einzutreten sie sich auch nicht einen Augenblick besinnen<lb/>
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<p next="#ID_918" xml:id="ID_917"> Und doch war dadurch mit einem Schlage die gesamte Situation von<lb/>
Grund aus verändert. Die an und für sich rein wirtschaftlich gedachte Kanal¬<lb/>
vorlage war ein weithin leuchtendes politisches Fanat geworden. Wer gegen<lb/>
sie stimmte und agitierte, stimmte und agitierte ausgesprochnermaßeu gegen den<lb/>
nachdrücklich und öffentlich erklärten Willen des Kaisers. Eine ganz verzweifelt<lb/>
schwierige Situation namentlich für die konservativen Parteien. Schon dem<lb/>
unabhängigen konservativen Abgeordneten wird es nicht leicht, wenn seine poli¬<lb/>
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herrn negierend gegenüberzutreten. Indessen wer ein Abgeordnetenmandat an¬<lb/>
nimmt, weiß im voraus, daß er in Lagen kommen kann, wo seine Überzeugung<lb/>
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Konflikt mit dein Könige lediglich seinem sachlichen Gewissen zu folgen.<lb/>
Tragisch wurde hier dieser Konflikt aber dadurch, daß eine große Menge kon¬<lb/>
servativer und auf ihre Kanalgegnerschaft in der Fraktion schon festgelegter<lb/>
Abgeordneten zugleich nicht bloß staatliche, sondern politische Beamte waren,<lb/>
königliche Beamte, die in ihrem Hauptberufe politische Organe der Regierung<lb/>
und als solche genötigt und verpflichtet waren, die politischen Maßnahmen des<lb/>
Königs und seiner Regierung mit allen ihren Kräften auszuführen und dafür<lb/>
einzutreten, Landräte und Regierungspräsidenten, deren unbedingter politischer<lb/>
Gehorsam gegen die Negierung von der Landesgesetzgebung dergestalt voraus¬<lb/>
gesetzt wird, daß sie der Negierung die Ermächtigung erteilt hat, sie ohne An-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_917" xml:id="ID_918"> gäbe von Gründen jederzeit zur Disposition zu stellen. Sie kamen in Konflikt<lb/>
zwischen ihrer Abgeordnetenpflicht und ihren. Beamtengewissen, Es gab damals<lb/>
für diese Abgeordneten, da sie durch Mandatsniederlegnng nur der von ihnen<lb/>
bekämpften Maßregel zum Siege verholfen hätten, nur einen einzigen loyalen<lb/>
Weg, sich aus diesem Konflikte zu befreien, das war die Niederlegung ihres<lb/>
Amts, Vor dem Könige, vor der Regierung und vor dem Lande würden<lb/>
sie damit einen Akt der Selbstverleugnung und Pflichttreue vollzogen haben,<lb/>
den man ihnen hoch, sehr hoch hätte anrechnen müssen und auch angerechnet<lb/>
haben würde. Die Grenzboten haben seiner Zeit diese Auffassung vertreten,»)<lb/>
und wenn die Herren Graf Stirn», und vou Heydebraud diese Auffassung in<lb/>
ihrer Fraktion damals vertreten hätten, so würde das ein Akt weiser Voraus¬<lb/>
sicht und großer politischer Klugheit gewesen sein. Viel Herzeleid und böses<lb/>
Blut wären uns dann erspart geblieben. Es kam anders. Die politischen<lb/>
Beamten stimmten geschlossen gegen den Kanal und brachten ihn zu Fall. Es<lb/>
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der König vor seinen Landräten kapitulieren sollte. Darüber hat im Staats-<lb/>
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Minister fühlten das Tiefschmerzliche dieser Maßnahme, einige sogar sehr schwer.<lb/>
Sie sahen auch die Bitternisse voraus, die aus dieser Saat erwachse» mußten.<lb/>
Aber alle ohne Ausnahme fühlten sie, daß ihre Verantwortung vor dem Könige<lb/>
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gehängt zu werden verdient. Graf Bülow hat echt ftantsmünnisch gehandelt,<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_10"> ') Grenzboten, Jahrgang 58 von 1L99, Ur. 4ü, Seite 273 &#x201E;Die Staatsregierung und<lb/>
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Politik in der Hand. Sie hat jetzt neun Monate Zeit, sich zu überlegen, wie<lb/>
sie die Sache weiter angreifen will. Und daß sie freie Bahn geschaffen hat,<lb/>
ist &#x2014; alles in allem genommen - - sogar für die Kanalgegner eine Erleichte¬<lb/>
rung. Auch sie fühlten sich zuletzt nichts weniger als behaglich, wenn sie<lb/>
auch um der leidigen Konsequenz willen zuversichtlicher thaten, als sie waren.<lb/>
Aber auch sie wissen, daß die Handelsverträge vor der Thür stehn. Auch für<lb/>
diese und seine Handelspolitik überhaupt hat Graf Bülow durch die Schließung<lb/>
des Landtags freie Bahn geschafft. Auch hier ist er vollkommen Herr der<lb/>
Situation geblieben. Wir können in Preußen in diesem Augenblick keinen<lb/>
Konflikt brauche,,. Das muß jeder wahre Freund des Vaterlands einsehen,<lb/>
sofern er nicht durch die Parteibrille sieht. Und diesen Konflikt jetzt glücklich<lb/>
und unter voller Wahrung der königlichen Autorität vermieden zu haben, das<lb/>
ist das unbestreitbare, große Verdienst des Grafen Bülow.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_924"> Es wird in Preußen regiert, und es wird klug und geschickt regiert.<lb/>
Das ist das Facit, das man getrost unter den großen Strich der diesjährigen<lb/>
Landtagssession setzen kann. Thatsächlich liegt jetzt der Schlüssel unsrer<lb/>
politischen Zukunft allem in der starken Hand des Kaisers und seiner Regierung.<lb/>
Als den frondierenden Führern das klar wurde, mögen sie wohl etwas verdutzt<lb/>
dreingeschaut haben. Wenn sie sich die Sache aber in aller Ruhe überlegen,<lb/>
müssen sie sich bei dem Grafen Bülow bedanken. Daß der Kaiser mit dem<lb/>
Verhalten seiner &#x201E;allergetrensten Opposition" nicht gerade sehr zufrieden fein<lb/>
konnte, war begreiflich genug, sogar für nicht sehr hellhörige Leute. Daß<lb/>
sich dieses Verhältnis noch verschärft haben würde, wenn Graf Bülow nicht<lb/>
ein Einsehen gehabt Hütte, ist klar wie die Sonne. Eine konservative Partei<lb/>
aber in dauernder persönlicher Opposition gegen den König ist in Preußen<lb/>
ein Unding. Und wer dabei zuletzt den kürzern gezogen hätte, liegt auf<lb/>
der Hand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_925"> Gewiß ist die Landwirtschaft in Preußen etwas, das sein gutes Recht<lb/>
hat. Und eine gerechte Staatsregierung wird ihm dieses sein Recht auch bei<lb/>
dem Neuabschluß der Handelsverträge zu wahren wissen. Aber eine Regierung,<lb/>
die sich von dem Bunde der Landwirte eine für die Entwicklung der Industrie<lb/>
tödliche, einseitige Handels- und Zollpolitik wollte diktieren lassen, ist in Preußen<lb/>
auf die Dauer ebenso unmöglich, wie eine einseitige Judustriepolitik mit brutaler<lb/>
und ungerechter Vernichtung der landwirtschaftlichen Interessen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_926"> Aber die abgehenden Minister? Nun, die Grenzboten sind keine Tages¬<lb/>
zeitung. Darum nur soviel davon, daß die Abschiedsgesuche der drei Minister<lb/>
von Miquel, von Hammerstein und Brefeld zwar zeitlich mit dem Schlüsse<lb/>
der Landtngssessio» zusammenfallen, daß sie aber thatsächlich durch das Nicht-<lb/>
zustaudekommen der Kanalvorlage unmöglich veranlaßt sein können. Der<lb/>
Minister vou Miquel ist im vorigen Jahre beinahe ebensoviele Tage krank<lb/>
wie arbeitsfähig gewesen. Er hat sich längst nach Ansspnnuung ans dem<lb/>
drückenden Joche gesehnt. Er ist eine große Kraft. Sein Ausscheiden bedeutet<lb/>
für den Kaiser und den Grafen Bülow einen großen Verlust. Aber er hat<lb/>
sich im Dienste des Landes zcrarbeitet. Die Ruhe muß ihm gegönnt werden.<lb/>
Der Landwirtschaftsmiuister vou Hammerstein ist uoch zwei Jahre alter als<lb/>
Herr von Miguel. Ganz so warm wie dieser ist er im preußischen Dienste<lb/>
nicht geworden. Immerhin hat er nach dem Maße seine Kraft geleistet, was<lb/>
er vermochte. Ein Gehörleiden machte deu mündlichen Verkehr mit ihm in<lb/>
den letzten Jahren nicht leicht. Daß er die Gelegenheit benntzt, um auf sein<lb/>
schönes Gut Loxtcn im Osnabrückischen zurückzukehren nud sich dort wohl¬<lb/>
verdienter Ruhe zu erfreuen, hat nichts Verwunderliches. Der Handelsminister<lb/>
Brefeld endlich hätte auch ohne Mittellandkanal sein Ressort noch weiter leiten<lb/>
können. Von ihm läßt sich auch nicht sagen, daß er alt, krank, nrbeitsmüde<lb/>
sei. Engagiert war er für die Kanalvorlage verhältnismäßig nur wenig, nach<lb/>
unsrer Auffassung allzuwenig. Wenn auch er den Schluß der Laudtagssession<lb/>
benutzt hat, sein Entlassungsgesuch einzureichen, so läßt sich dies mir daraus<lb/>
erklären, daß er sich von den bevorstehenden Verhandlungen über den Abschluß<lb/>
neuer Handelsverträge keinen Erfolg versprechen zu dürfen glaubt, der völlig<lb/>
seinen Handelspolitischeu Zielen und Grundsätzen entspräche. Ist das aber der<lb/>
Grund seines Rücktritts, so muß man die Ehrlichkeit dieses Motivs respektieren.<lb/>
Alle drei Staatsmänner gehn in allen Ehren. Es ist im modernen Staats¬<lb/>
leben nicht anders. Die Kräfte werden verbraucht, und neue Männer rücken<lb/>
allmählich an die Stelle der alten zur Bewältigung der sich unablässig erneuernden<lb/>
Aufgaben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_927"> Die preußische Regierung hat im modernen Staatsleben eine mehr als<lb/>
gewöhnliche Bedeutung. In ihr ruht der Schwerpunkt der deutschen Reichs¬<lb/>
politik. Preußen ist überdies zugleich typisch für das monarchische Königtum<lb/>
der Neuzeit. Darum sind die Augen der ganzen Kulturwelt nach Berlin ge¬<lb/>
richtet. Mit den &#x201E;Augen der ganzen Welt" wird zwar in der heutigen<lb/>
Publizistik viel Unfug getrieben. Hier aber ist der Ausdruck wahr und keine<lb/>
leere Phrase. Soweit Menschenaugen reichen, sind wir nnter tapfrer, von<lb/>
großen Gedanken getragner Führung auf dem rechten Wege. Möge es so<lb/>
bleiben und fröhlich vorwärts gehn, zum Trotz allen Philistern und Phrasen¬<lb/>
helden ! ___</p>           <lb/>
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(Schluß) </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_928"> vn selbst ergiebt sich bei einer einheitlichen Leitung des Ver¬<lb/>
sicherungswesens eine bessere Ausbildung und Schulung der Ärzte<lb/>
für ihre Thätigkeit im Dienst der sozialen Gesetzgebung, Die<lb/>
Zentrale ist in der Lage und daran interessiert, an den Uni¬<lb/>
versitäten Justruktionsknrse für die Ärzte abzuhalten, sowohl übor<lb/>
die für den Arzt wichtigsten Bestimmungen der sozialpolitischen Gesetze, als<lb/>
auch über die einzelnen Zweige der Gewerbehygiene; sie wird im ideellen und<lb/>
materiellen Interesse auch auf die Versicherten durch Vortrüge über Berufs¬<lb/>
krankheiten und Gefahren, über Ernährung, Kleidung usw, belehrend ein¬<lb/>
wirken, sie wird vielleicht periodisch regelmäßige Untersuchungen aller Ver¬<lb/>
sicherten veranlassen, um den Verwendungsschutz in geeigneten Fällen anzu¬<lb/>
wenden, um etwa die ersten Symptome der Tuberkulose festzustellen, die häufig<lb/>
schon zu weit vorgeschritten ist, wenn der Kranke aus eignem Antrieb den Arzt<lb/>
aufsucht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_929"> Die weitschauenden unvoreingenommen Spitzen der Anstalten werden sich<lb/>
auch noch andre Kräfte dienstbar zu machen wissen. Ich denke z, B, an den<lb/>
deutschen Verein für Bolkshygiene, der sich die Aufgabe gestellt hat, die mo¬<lb/>
dernen naturwissenschaftlichen Auffassungen vom Wesen der Krankheit und von<lb/>
den Vorbedingungen der Gesundheit zum Gemeingut des ganzen Volkes zu<lb/>
machen und befruchtend auf das öffentliche Gesundheitswesen einzuwirken.<lb/>
Dieser Verein, an dessen Spitze die hervorragendsten Professoren und Fach¬<lb/>
leute stehn, hat dasselbe Ziel, das sowohl die Kranken- wie die Invaliden¬<lb/>
versicherung haben. Unterstützt von so sachkundiger Seite werden die Anstalten<lb/>
"und Einfluß auf die öffentliche Gesundheitspflege gewinnen und Arm in Arm<lb/>
mit der Mcdizinalverwaltung den Gesundheitszustand ihres Verwaltungsbereichs<lb/>
überwachen, gesundheitsschädliche Einflüsse und deren Beseitigung erforschen und<lb/>
allen verineidbareu Krankheiten entgegenwirken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_931" xml:id="ID_930"> Diese höhere Aufgabe der öffentlichen Versicherung, bei deren Durch¬<lb/>
führung sie vor allem auf die verständnisvolle Mitwirkung der Ärzte angewiesen<lb/>
ist, wird auch dazu dienen, eine innigere Fühlung zwischen Ärzten und Ver¬<lb/>
waltung herbeizuführen, und wird den Ärzten bei ihrer ärztlichen Thätigkeit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_930" xml:id="ID_931"> mehr Berufsfreudigkeit gewähren, &#x201E;Es wächst der Mensch mit seinen größern<lb/>
Zwecken," Während der heutige Kassenarzt gar keine Möglichkeit sieht, seine<lb/>
Erfahrungen und Ansichten wegen der gesundheitsschädlichen Zustünde geltend<lb/>
zu machen, würden von einer wcitansschauenden Versicherungsanstalt die Arzte<lb/>
gewiß zu Jahresberichten angehalten werden und so ihr Material im Dienste<lb/>
der öffentlichen Gesundheitspflege verwertet wissen. Habe ich z, B. als<lb/>
Distriktskassena.rzt für alle im Baugewerbe thätigen Arbeiter täglich, jahraus<lb/>
jahrein Gelegenheit, den gerade bei Maurern, Zimmerleuten, besonders den<lb/>
Bauarbeitern so verbreiteten Alkoholismus mit seinen furchtbaren Folgen zu<lb/>
beobachten, muß ich immer und immer wieder Leberschwellung, chronische<lb/>
Magen- und Darmleiden, Herzbeschwerden, Verhärtung der Blutgefäße bei<lb/>
mitunter durch jahrzehntelangen Alkoholmißbrauch verblödeten Leuten feststellen,<lb/>
sehe ich, wie alle jüngern Elemente immer wieder diesem Laster zum Opfer<lb/>
fallen, anfangs mit Widerwillen, aber machtlos gegenüber der unglückseligen<lb/>
Einrichtung, daß die Poliere auf den Bauten den Vertrieb alkoholischer Ge¬<lb/>
tränke haben und am Umsatz mit Gewinnprozenten interessiert sind, so bin ich<lb/>
heute dem gegenüber nur ein Nezcpthandwerker, bekämpfe nur die Symptome,<lb/>
ohne den eigentlichen Ursachen zu Leibe gehn zu können. Daß öffentliche<lb/>
Mißstände bei den Bauhandwerkern und -arbeitern, und nicht individuelle<lb/>
Anlage zum Alkoholismus eine große Rolle spielen, kann ich als einzelner<lb/>
Beobachter schon daraus entnehmen, daß ich z. B. von der gesundheitlichen<lb/>
und sittlichen Qualität der auch von mir täglich ärztlich behandelte» Metall¬<lb/>
arbeiter einen ganz andern Eindruck empfangen habe. Ich denke mir nun,<lb/>
eine Versicherungsanstalt würde die einzelnen Berichte, die keinen absoluten<lb/>
Wert haben, von allen Baugewerksürzten sammeln und sichten, und sobald sich<lb/>
aus der Gesamtheit der Beobachtungen ein öffentlicher Mißstand ergiebt, z, B.<lb/>
daß die Poliere, die Vorgesetzten der Arbeiter, direkt Schaukstütten auf den<lb/>
Bauten haben, durch Einwirkung auf die Bau- oder Gesundheitspolizei ihn zu<lb/>
bekämpfen genug Autorität haben und den Kampf gegen ein solches Übel<lb/>
durch Belehrung in Wort und Schrift noch schärfer und erfolgreicher führen.<lb/>
Wie naheliegend ist es z, B, auch, daß die Landesversicherungsanstalten als<lb/>
Träger der Krankenversicherung mit Hilfe des großen Netzes geschulter Ärzte der<lb/>
zur Zeit so viel erörterten Wohnungsfrage ihr Augenmerk widmen, Enqueten<lb/>
veranstalten darüber usw.</p>           <lb/>
<p next="#ID_933" xml:id="ID_932"> Wie soll uun aber die Arztfrage geregelt werden? Es ist recht und<lb/>
billig als Prinzip aufzustellen, daß jedem approbierten Arzte, der sich um diese<lb/>
Thätigkeit bewirbt, nach der Anciennität ein seinen Wünschen möglichst an¬<lb/>
gemessener Arbeitsbereich zugewiesen wird. Nehmen wir um, es würden sich<lb/>
15000 Ärzte an der kassenärztlichen Thätigkeit beteiligen wollen, so hätte<lb/>
jeder Arzt nach der geplanten Ausdehnung der krankenversichernngspflichtigen<lb/>
Bevölkerung auf etwa 12 Millionen achthundert Versicherte in seinem Distrikt.<lb/>
Dann Hütte jeder Arzt seinen gleichmäßigen, versicheruugsärztlichen Arbeits¬<lb/>
bereich, den er gründlich beherrschen könnte, als Grundlage einer Existenz,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Gedanken zur Revision des Rrcinkenvcrsicherung-gesetzes</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_932" xml:id="ID_933"> Eine dauernde gesicherte Anstellung als Distriktsarzt und daS Aufhören des<lb/>
Wechselns in der Kassenzugehörigkeit würde auch festere Beziehungen zwischen<lb/>
Arzt und Kranken mit sich bringen. Ans Grund jähre- und jahrzehntelanger<lb/>
Bekanntschaft mit den Klienten kann der Arzt alle Krankheitszustände des<lb/>
Patienten besser versteh« und besser behandeln, und er tritt jedem einzelnen<lb/>
Versicherten seines Distrikts menschlich näher. In dem Maße, wie sich ein<lb/>
innigeres Vertrauensverhältnis zwischen dem Arzt und dem Distrikt herstellt,<lb/>
werden auch die Versicherten nicht so leicht in die Stimmung kommen, sich als<lb/>
Arbeitgeber zu gerieren, deren Äußerungen für den heutigen Kassenarzt so<lb/>
demütigend sind. Dann würde es nicht mehr vorkommen, daß ein Kassenarzt<lb/>
täglich hundertfünfzig Konsultationen und Besuche erledigt, und die kassen¬<lb/>
ärztliche Thätigkeit zu einer Farce wird. Der heutige beschäftigte Kassenarzt,<lb/>
der sich um jeden Preis sein kassenärztliches Honorar erhalten will, erledigt<lb/>
die Arbeit äußerlich so gut es eben geht, sinkt aber allmählich von selbst gegen<lb/>
die Stimme des Gewissens und gegen seine Berufsauffassung zum Rezepthand¬<lb/>
werker herab. Die Verhältnisse sind eben mächtiger als der Einzelne, Wenn<lb/>
er gezwungen ist, täglich fünfzig bis hundert bis hundertfünfzig Patienten<lb/>
abzufertigen, so ist es'klar, daß keine ernste wissenschaftliche ärztliche Thätig¬<lb/>
keit dabei möglich ist; da entwickelt sich dann von selbst die Gewohnheit, jeden<lb/>
Patienten möglichst rasch mit einem wertlosen Rezept wegzuschicken und in¬<lb/>
folgedessen durch Arzneiverschwendnng, die bei solchem Massenbetrieb beobachtet<lb/>
wird, die Kassen zu belasten. Denn nur dadurch, daß der Arzt den Instinkten<lb/>
der Masse nachgebend jeden, möglichst rasch einen Heiltrank (zweistündlich einen<lb/>
Eßlöffel voll) verordnet, der in den Augen der Patienten eine mystische Heil¬<lb/>
wirkung birgt, kann er die Arbeit bewältigen. Es fragt sich nur wie! Dem<lb/>
Patienten ist nicht geholfen, der Arzt bildet sich zum Charlatan aus und ver¬<lb/>
flacht durch seine übermäßige Arbeitslast, Ist da der Arzt noch Freund und<lb/>
Helfer in der Not? Ist da eine ruhige, sachliche Beratung noch möglich?<lb/>
Werden dabei die Krankheiten nicht häufig übersehen? Und dabei wohnen<lb/>
ringsum die arbeitswilligen, aber von den Kassen an der Arbeit gehinderten<lb/>
Kollegen und bedauern, daß sie wegen mangelnder Beschäftigung in ihrer Kunst<lb/>
zurückkommen. Das sind Zustände, die eine sehr schlechte Versorgung mit ärzt¬<lb/>
licher Hilfe für die Versicherten bedeuten, und die den allgemeinen sozialen<lb/>
Niedergang des Ärztestandes bewirkt haben. Die vorgeschlagne Organisation<lb/>
der ärztlichen Hilfe schafft dagegen gleiches Recht für alle Ärzte und ist sowohl<lb/>
für die Versicherten wie für die letzten Aufgaben der Versicherung ein wesent¬<lb/>
licher Fortschritt. Um die Ärzte dauernd an die versichernngsürztliche Thätig¬<lb/>
keit zu fesseln, könnte für die Honorierung die Einrichtung gewählt werden,<lb/>
einen Grundgehalt mit Alterszulagen zu gewähren. Wenn nun das Angebot<lb/>
ärztlicher Arbeitskräfte nach den äußern Schwierigkeiten der Praxis nach länd¬<lb/>
lichen und städtischen Verhältnissen verschieden ist, so könnte man nach dem<lb/>
für Bolksschullehrer geschaffnen Muster den Grundgehalt nach den örtlichen<lb/>
Verhältnissen zwischen einer Maximal- und Minimalgrenze schwanken lassen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_934"> Eine andre für die Ausgestaltung der Krankenversicherung auf der breiten<lb/>
Basis der Invalidenversicherung sprechende Rücksicht ist folgende: Die heilte<lb/>
so oft von dem Arzte und vielleicht auch von der Invalidenversicherung ver-<lb/>
mißte Fühlung zwischen den Anstalten und den Ärzten würde geschaffen. Wenn<lb/>
ich heilte der Jnvaliditütsanstalt einen Kranken mit einem Attest überweise zur<lb/>
etwaige» Übernahme des Heilverfahrens, oder wenn ich mit ausführlicher<lb/>
wissenschaftlicher Begründung die Allschaffung irgend eines Heilapparats, eines<lb/>
künstlichen Glieds oder dergleichen empfehle, so werden solche Anträge vielfach<lb/>
berücksichtigt, mitunter aber auch abgelehnt, ohne daß jemals dem Arzt eine<lb/>
amtliche Antwort zu teil wird, eine in den heutigen Organisationsverhältnissen<lb/>
liegende Nichtachtung der so wichtigen ärztlichen Mitarbeit an den sozialen<lb/>
Einrichtungen, die ärztlicherseits unangenehm empfunden wird. Denn that¬<lb/>
sächlich gehn die Ärzte den Kranken, die gewöhnlich über die Organisation<lb/>
und die Leistungen der Versicherungen gar nicht unterrichtet sind und sich<lb/>
selbst nicht zu helfen wissen, auch im allgemeinen in rein formellen Dingen<lb/>
ratend zur Hand und sind ihnen behilflich bei der Wahrung ihrer Rechte.<lb/>
Dabei ist mau in den sozialen Gesetzen bisher merkwürdigerweise über die<lb/>
gesetzliche Fixierung der Rechte und Pflichten der Ärzte hinweggegangen. Die<lb/>
Ärzte, deren Thätigkeit wesentlich mit ein Gegenstand der Versicherung ist,<lb/>
sind einfach als Stand unberücksichtigt geblieben, und bei der Ausführung der<lb/>
Gesetze werden die Standesinteressen erdrückt zwischen Merkantilismus, Nepo¬<lb/>
tismus, Bureaukratismus, Charlntcinerie usw.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_935"> Daß bei der vorgeschlaguen Regelung alle Krankenkassen in die Landes¬<lb/>
versicherungsanstalten einverleibt würden, geht aus dem Gesagten hervor.<lb/>
Warilin die Innungs- und Betriebskrankenkassen in ihrer Zersplitterung er¬<lb/>
halten werden sollen, wie es von den Regierungen scheinbar beabsichtigt wird,<lb/>
dafür scheinen mir keine genügenden Gründe vorzuliegen. Deshalb möchte ich<lb/>
einiges über die Betriebskrankenkassen anführen, deren Leistungen so besonders<lb/>
laut gepriesen werden, und deren Erhaltung so energisch gewünscht wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_937" xml:id="ID_936"> Als Mehrleistung der Betriebskrankenkasseii wird angeführt, daß deren<lb/>
statutenmüßige Unterstützungsdauer durchschnittlich achtzehn Wochen beträgt,<lb/>
während die der Ortskran kenkassen nur 15,6 Wochen beträgt. Hält man aber<lb/>
dagegen die statistisch berechnete thatsächliche Dauer der Unterstützung mit<lb/>
Krankengeld auf einen Durchschnitts krankenfall. so betrügt die thatsächliche<lb/>
Unterstützungsdauer bei Betriebskrankenkassen nur 15,8 Tage, bei Ortskranken-<lb/>
kasseil 17,3 Tage. Bemerkenswert bei Erläuterung des Gegensatzes zwischen<lb/>
statutenmüßiger und wirklicher Leistung der Betriebskrankellkassen ist mich, daß<lb/>
im Jahre 1896 an Kur- und Verpflcgungskosten entfielen auf hundert Mit¬<lb/>
glieder durchschnittlich bei den Ortskrankenkassen 188 Mark, bei den Betriebs¬<lb/>
krankenkassen 144 Mark, bei allen Knsscnarten durchschnittlich 171 Mark. Bei<lb/>
den Betriebskrankenkassen, in denen die Betriebsinhaber imumschrünkt herrschen,<lb/>
muß man von der großen Mehrzahl der übrigen die einzelnen Betriebskranken¬<lb/>
kasseii unterscheiden, die unter der Leitung von wohlwollenden, verständigen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_936" xml:id="ID_937"> und kapitalkräftigen Judustriefcudalen vielfach Musterkrankenkasscn geworden<lb/>
sind. Wie der heutige Unternehmer häufig durch die Konkurrenz verhindert<lb/>
wird, seinen Arbeitern erträgliche Arbeitsbedingungen zu bewilligen, so ist er<lb/>
auch durch die Konkurrenz gezwungen, möglichst wirtschaftlich in den Betriebs-<lb/>
krankenkassen zu arbeiten. Man kann von dem wirtschaftlichen Egoismus nicht<lb/>
verlangen, daß er in dem allgemeinen Nutzen den eignen Vorteil sieht. Der<lb/>
Fabrikant muß zunächst daran denken, Nutzen aus seinem Betrieb zu ziehn, und<lb/>
kann sich nicht darum kümmern, ob eine übertriebne Arbeit in engen Räumen<lb/>
und bei schlechter Luft die Gesundheit seiner Arbeiter oder Arbeiterinnen<lb/>
schädigt und ihr Leben verkürzt. So lassen sich denn auch die Schattenseiten<lb/>
der Betriebskrauteukassen, die mit den Grundprinzipien der sozialen Gesetze<lb/>
nicht im Einklang stehn, ans den wirtschaftlichen Egoismus zurückführen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_938"> Eine große Ungerechtigkeit liegt zunächst darin, daß die Ortskrnntenkassen<lb/>
alle chronisch Kranken, die in der Gesundheit Schwachen als Mitglieder haben,<lb/>
während die Betriebsunternehmer ihre Kassen davon entlasten. Die Arbeits¬<lb/>
kräfte, die eingestellt werden sollen, werden vorher ärztlich untersucht, alle<lb/>
Arbeitsuchenden, deren Gesundheitszustand zu irgend einem Bedenken Anlaß<lb/>
giebt, werden abgewiesen. Ist jemand sonst gesund, hat aber z. B. einen<lb/>
Leistenbruch, so heißt es: &#x201E;Schaffen Sie sich zunächst von Ihrem Gelde ein<lb/>
Bruchband an, dann kommen Sie wieder!" Findet der Arbeiter dagegen Be¬<lb/>
schäftigung bei einem Unternehmer, der keine Betriebskrankenkasse hat, so wird<lb/>
er z. B. bei der Ortskrankenkasse angemeldet und läßt sich auf deren Kosten<lb/>
ein Bruchband verschreiben. Ein so ungleiches Verfahren liegt nicht im Sinne<lb/>
der sozialpolitischen Gesetzgebung; für den Arbeitsuchenden, der vielleicht aller<lb/>
Mittel bar ist, liegt darin oft eine grausame Härte, es ist aber eine ebenso<lb/>
notwendige Folge einer ökonomischen Verwaltung, wie folgendes Vorgehn:<lb/>
Angenommen, ein Schlosser war bisher Mitglied bei einer Ortskraukeukasse<lb/>
mit getrennten Lohnklassen und rangierte in der Lohnklasse von 4 Mark täg¬<lb/>
lichem Arbeitsverdienst, und er wird nun durch Wechsel der Arbeitsstätte Mit¬<lb/>
glied einer Betriebskrankenkasse, worin für alle Versicherten ein Durchschnitts¬<lb/>
arbeitsverdienst von Mark zu Grunde gelegt ist, so werden dadurch die<lb/>
Leistungen der Kasse für ihn wesentlich verschlechtert. Außerdem wird dieser<lb/>
Durchschnittsarbeitslohi, zur Berechnung der zu klebenden Jnvalidenmnrken zu<lb/>
Grunde gelegt, und so wird während der Dauer dieses Arbeitsverhältnisses<lb/>
der Versicherte in der Invalidenversicherung von der fünften Lohullasse mit<lb/>
36 Pfennig-Beitragsmarke herabgedrückt auf die dritte Lohnklasse mit 24 Pfennig-<lb/>
Beitragsmarke. Denn für die Zugehörigkeit des Versicherten zu den Lohn¬<lb/>
klassen der Invalidenversicherung ist nicht der thatsächliche, sondern der für die<lb/>
Krankenversicherung maßgebende Arbeitsverdienst entscheidend. Wer um jähre<lb/>
oder jahrzehntelang einer solchen Betriebskrankenkasse angehört, wird natürlich<lb/>
eine viel niedrigere Invalidenrente bekommen als ein Berufsgenosse mit dem¬<lb/>
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gehörte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_939"> Als nationalökonomisches Kuriosum tönt ich mir nebenbei erwähnen, daß<lb/>
bei der geschilderten Art dein kleinen Unternehmer ohne Betriebskrankenkasse<lb/>
gegenüber eine geringere Belastung der großen Unternehmer mit Betriebskranken¬<lb/>
kassen durch die Festsetzung eines verhältnismäßig niedrige», der Berechnung<lb/>
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kann. Ob in dieser Hinsicht ein verbreiteter Mißbrauch besteht, weiß ich nicht,<lb/>
und es läßt sich auch schwer feststellen, ich habe ihn nur gelegentlich gefunden.<lb/>
Eine verführerische und auch übliche Art, die Betriebskrankenkassen finanziell<lb/>
zu entlasten, besteht auch darin, daß der Fabrikkassenarzt, wenn er sich bei der<lb/>
Boruntersuchung und Entscheidung der Frage, ob ein Arbeitsuchender zur Auf¬<lb/>
nahme geeignet sei, geirrt hat, nachher, sobald er beobachtet, daß ein Arbeiter<lb/>
doch zu häufigen Erkrankungen und finanziellen Ansprüchen an die Kassen<lb/>
neigt, ihn dem Betriebsinhnber zur Entlassung vorschlägt. Daß die geschilderte<lb/>
Praxis furchtbare Härten birgt, und deu Arzt häufig zum Heuler macht sür<lb/>
den mit einem Gebrechen behafteten Arbeitsuchenden, der vergebens von Fabrik<lb/>
zu Fabrik geht und sich auf dein Arbeitsmarkt wie ein Geächteter vorkommt,<lb/>
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licher oder verwandtschaftlicher Beziehungen zwischen Inhaber und Arzt diesem<lb/>
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hiert hat, ist ebenso notorisch, wie es für die Kasseninitglieder ungerecht und<lb/>
für die Ärzte unwürdig ist. Die Statistik sagt, daß die Arztkosten bei deu<lb/>
Fabrikkrankenkasseu auf je ein Mitglied im Jahre 1890 4 Mark 47 Pfennige<lb/>
betragen, bei den Ortskrankenkasse» 2 Mark 79 Pfennige, durchschnittlich bei<lb/>
alleu Kassen 3 Mark. Diese Zahlen sagen genug. Im großen und ganzen<lb/>
habe ich gefunden, daß die Versicherten in den Betriebskrankenkassen keine<lb/>
wohlthätigen Institute sehen, und sich in der Vertretung ihrer Rechte sehr be¬<lb/>
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<p next="#ID_942" xml:id="ID_941"> Wenn wegen der Überlastung mit Arzneikosten von den Krankenkassen so<lb/>
viel Aufhebens gemacht wird, so sehe ich den einzigen Grund dafür, daß es<lb/>
eine Apothekerfrage in der Krankenversicherung giebt, in dem Vorhandensein<lb/>
von etwa 23000 Trägern der Krankenversicherung. Die Krankenkassen haben<lb/>
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andres Ergebnis (als das einer allmählichen Überlastung) nicht zeitigen. Dafür<lb/>
dient auch zum Beweise, daß die deutsche» Krankenkassen, die 1885 mit einem</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Gedanken zur Revision dos Arankouverfichonuigsgesotzos</fw>           <lb/>
<p next="#ID_943" prev="#ID_941" xml:id="ID_942"> jährlichen Arzneiunfwande von 1 Mark 62 Pfennigen für das Mitglied be¬<lb/>
gonnen hatten, im Jahre 1898 schon bei einer Steigerung dieser Zahl auf<lb/>
etwa 2 Mark 50 Pfennige angelangt waren; und so sehr man sich mich be-<lb/>
mühn mag, bei der Beurteilung der Resultate der Neichsstatistik alle Momente<lb/>
zu ihrem Recht kommen zu lassen, so kann mau die Thatsache uicht aus der<lb/>
Welt schaffen, daß gegenwärtig der Arbeiter alljährlich einen vier- bis fünf¬<lb/>
fach höhern Betrag zu den Einnahmen der Apotheker beisteuert, als vor der<lb/>
Einführung der Krankenversicherung; wie sich denn auch auf der andern Seite<lb/>
direkt nachweisen läßt, daß die krankenversichernngspflichtigen Arbeiter in<lb/>
Deutschland auf den Kopf einen etwa doppelt so hohen Betrag an die<lb/>
Apotheken entrichten wie die übrige Bevölkerung, Und alle diese Thatsachen<lb/>
erscheinen in einem noch bezeichnendem Licht, wenn man bedenkt, daß sich der<lb/>
Gesundheitszustand der Arbeiterklasse trotz dieses überreichlicher Arzneikousums<lb/>
uicht nachweislich gebessert hat, daß vielmehr die zwanzig Millionen Mark,<lb/>
die heute von der krankenversichernngspflichtigen Bevölkerung an die Apotheke»<lb/>
abgeführt werden, zu mindestens zwei Drittel» lediglich ein Tribut der Un¬<lb/>
wissenheit an den Eigennutz darstellen. &#x2014; Diese Gedanke» treffe» deu .Kern<lb/>
der Sache. Sobald die Kraukeiikasse» zentralisiert sind, wird die Zentrnlleitnng,<lb/>
die mit gröhlen Zahlen rechnet, die große soziale Bedeutung von ärztlicher Ver-<lb/>
ordmmgsweise, Apothekerpreisen, Arzncimitteltaxen erkennen »ut dnrch berufne<lb/>
Sachverständige nach wissenschaftlichen Grundsätze» den Ausgabeposten unter¬<lb/>
suchen und verringern durch ständige Kontrolle der Rezepte auf Taxe und<lb/>
Verorduuttgsweise, durch fortgesetzte Statistik über die von de» einzelne» Ärzten<lb/>
durchschnittlich verursachten Arzueiansgabeu, durch Kontrolle der Preisberech¬<lb/>
nung der Apotheker für die dem freien Verkehr übergebueu Arzneimittel , die<lb/>
beim bar bezahlten Handverkauf jetzt vielfach unter den staatliche» Taxpreise»,<lb/>
den .Kasse» aber z» deu Taxpreise« abgegeben werden. Außerdem besteht für<lb/>
die Apotheker bis jetzt meistens kein Grund, bei den Arz»eiwaren, die nicht in<lb/>
den staatlichen Taxe» erwähnt sind, sich den Kassen gegenüber an die orts¬<lb/>
übliche» Preise zu halte», weil sie dazu von den Kassen nicht gezwungen<lb/>
werden. Die Preise für die staatlich nicht taxierte» Arzneiwaren unterliegen<lb/>
ja den sonst ii» Handel maßgebenden Grundsätze», d. h. der freie» Nereiu-<lb/>
barnng zwischen .Käufer und Verkäufer. Die Kassen üben jedoch vielfach ihr<lb/>
Mitbestimmnngsrecht bei der Preisbildung nicht aus und bezahlen das doppelte<lb/>
und dreifache des ortsüblichen Preises. El»e sachverständige Kontrolle wird<lb/>
auch die Ärzte z» erzieh» wissen, die ans Unkenntnis der Dinge häufig die<lb/>
teuern patentamtlich geschlitzten Artikel verordne», wem, man absolut dieselbe<lb/>
Ware »uter anderen Name» in» einen Bruchteil des Preises erhalten kann,<lb/>
oder die statt der heutzutage so billigen und exakter dosierten fabrikmäßigen<lb/>
Herstellungen nach alter Gewohnheit die dnrch den Apotheker zuzubereiteten<lb/>
und um ein vielfaches teurer berechnete» Arzneien verordne». Daß die<lb/>
Patieuteii bei geringerm Arz»eivcrbrcmch uicht schlechter fahre», ergiebt sich</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II 1901 W</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_942" xml:id="ID_943"> aus der überall festgestellten Thatsache, daß größere oder geringere Ausgabe!?<lb/>
für Arznei auf die Dnrchschnittsdauer der Krankheiten keinen Einfluß haben.<lb/>
Die vieleir kleinen Kassen können sich in dieser Apotheterfrage gar nicht helfen,<lb/>
während große Organisationen nicht versäumen werden, das Arzneikonto in<lb/>
einer noch steilern Kurve hinabzudrücken, als es seit der Gründung der Kassen<lb/>
mangels Kontrolle in unnatürlicher Weise gestiegen ist, abgesehen davon, daß<lb/>
auch eine gesicherte Stellung die Ärzte von dein Drucke der Apotheker und<lb/>
von dem Zwange befreit, allzusehr dem Arzneiaberglanbeu der Versicherten<lb/>
Rechnung zu tragen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_944"> Daß die Krankenversicherung in großen territorialen Verbunden ein ein¬<lb/>
heitliches System von Lohnklassen, vielleicht dieselben wie bei der Invaliden<lb/>
Versicherung zu Grnnde legen und dadurch der Verwirrung, die durch das<lb/>
Durcheinanderlaufen von ortsüblichen, wirklichem und durchschnittlichen Tage-<lb/>
lohn geschaffen ist, ein Ende machen und mit der Zeit eine Verschmelzung der<lb/>
Beiträge zur Krankenkassen- und Invalidenversicherung durchführen würde, ist<lb/>
eine selbstverständliche Folge der Zusammenlegung beider Bersicherungsarten<lb/>
und würde von allen beteiligten Kreisen als ungeheure Wohlthat und Ver¬<lb/>
besserung empfunden werden. Auch in nebensächlichen Punkten würde die<lb/>
Organisation auf breiter Grundlage große Vorteile bieten. Daß durch ein syste¬<lb/>
matisch angelegtes großes Netz von Ärzten, von Zahlnngsstellen, vou Kassen-<lb/>
und Kvntrollbeamten eine Vereinfachung, Verbillignng und Vervollkommnung der<lb/>
Krankeilkontrolle geschaffen wird, liegt in der Natur des Großbetriebs. Wie<lb/>
klar liegt dann anch die Überwachung der Invalidenrentner, deren kranken-<lb/>
versicherungspflichtige Beschäftigung nach Dauer und Lohnhöhe dann auch vou<lb/>
den Landcsversichernngsanstalten gebucht wird. Nur muß der Gefahr einer<lb/>
schwerfälligen, bureaukratischen Geschäftsführung dadurch vorgebeugt werden,<lb/>
daß für die leitenden Stellen sozial gesinnte höhere Beamte, Ärzte, Hygieniker<lb/>
gefunden werden, denen Ausschüsse der Unternehmer und der Arbeiter zur Seite<lb/>
stehn. Denn so wenig diese Arbeiterversicherluigsinstitute uuter der ausschließ¬<lb/>
lichen Leitung und Verwaltung der beteiligten Kreise im großen und ganzen<lb/>
ihrer Aufgabe gerecht geworden sind, so gut hat sich doch die Teilnahme an<lb/>
der Verwaltung und Rechtsprechung bewährt, indem dadurch den Mitarbeitenden<lb/>
die Grenzen des Ausführbaren klar werden, und indem dadurch einer schema-<lb/>
tischen Geschäftserledigung vorgebeugt wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_945"> Dann würde auch die jetzt bei der Krankenversicherung fehlende, aber<lb/>
unbedingt notwendige strenge Dieustaufsicht durch sozialpolitisch geschulte, von<lb/>
den interessierten Kreisen unabhängige Beamte geschaffen und dafür mehr Sorge<lb/>
getragen werden, daß alle Exekutivorgane der Versicherung in dem humanen,<lb/>
sozialen Geiste der N^rür clmrw der sozialpolitischen Gesetzgebung, der aller¬<lb/>
höchsten Votschaft Kaiser Wilhelms 1. vom Jahre 1881, jeder an seiner Stelle,<lb/>
ihre Pflicht erfüllte», sodaß wir nicht nur sozialpolitische Gesetze, sondern auch<lb/>
eine wohlwollende, lebendige, aber anch gerechte Handhabung Hütten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_947" xml:id="ID_946"> Im Rahmen dieser Gedankengänge muß sich die Revision des Kranken</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die ersten Lebenszeichen der Neuen Bachgesellschaft</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_946" xml:id="ID_947"> Versicherungsgesetzes bewegen, und auf dieser durch seine hohen Ziele und Auf<lb/>
gaben gegebnen Grundlinie muß eine alle Parteien, die Unternehmer, Arbeiter,<lb/>
Ärzte und Kassenbeamte versöhnende Lösung gefunden werdend)</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_948"> ^lie Neue Bachgesellschnst, über deren Gründung und Zweck die<lb/>
Leser seiner Zeit unterrichtet worden siud, hat kürzlich ihre ersten<lb/>
Hefte veröffentlicht und ihr erstes Wachsest abgehalten, ihre öffent¬<lb/>
liche Thätigkeit also begonnen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_950" xml:id="ID_949"> Die Hefte bringen fünfundsiebzig von Sebastian Bach kom¬<lb/>
ponierte oder bearbeitete geistliche Lieder und Arien in doppelter Form. Das<lb/>
erste Heft legt sie als Sologesänge mit Begleitung des Klaviers (auch für<lb/>
Harmonium oder Orgel zu gebrauchen), das zweite als vierstimmige Chvr-<lb/>
gesänge vor. Die Quellen dafür sind das Schemellische Gesangbuch und das<lb/>
zweite &#x201E;Notenbuch" von Anna Magdalena Bach, des Komponisten zweiter<lb/>
Frau. Aus Schemelli stammen neunundsechzig, ans dem Notenbuch sechs<lb/>
Stück. An beiden Stellen sind sie in dein abgekürzten Stil des achtzehnten<lb/>
Jahrhunderts notiert, d. h. im zweistimmigen Satz: Sopran und Baß. Und<lb/>
so sind sie im Laufe unsers Jahrhunderts wiederholt, zuletzt noch in der Bach¬<lb/>
ausgabe (39. Jahrgang) nengedruckt worden. Auch jeder bessere Dilettant ver¬<lb/>
stand sich zu Bachs Zeit darauf, den Baß bei leichtern Kompositionen vom<lb/>
Blatt &#x201E;auszusetzen," durch volle Harmonien und Kontrapunkte zu ergänzen.<lb/>
Die zahlreichen Sammlungen deutscher Lieder, die wir von den dreißiger<lb/>
Jahren des siebzehnten Jahrhunderts ab besitzen, sind alle in dieser unvoll¬<lb/>
ständigen Weise gedruckt; erst als sich am Ende deö achtzehnten Jahrhunderts<lb/>
die Berliner Schule an die große Menge wendet, wird allmählich der be¬<lb/>
zifferte Baß durch ein ausgeführtes Accompagnement ersetzt, die Klavierpartie<lb/>
ans zwei Systemen, so wie sie klingen sollte, mitgeteilt. Von da ab ist die<lb/>
Kunst nach dem bloßen Baß zu spiele» in Laienkreisen mehr und mehr aus¬<lb/>
gestorben, infolgedessen sind auch die originalgetreuen Neudrucke der Bachschen<lb/>
Lieder fast gänzlich unbenutzt geblieben, und Bachs Beiträge zu Schemellis<lb/>
Gesnugbuch habe« el» bloß sagenhaftes Dasein geführt. Es war ein glück¬<lb/>
licher Gedanke der Neuen Bachgesellschaft, hier einzugreifen lind ihren Mit¬<lb/>
gliedern diesen Schatz geistlicher Hausmnsik in der Fassung vorzulegen, in<lb/>
der ihn die Gegenwart einzig gebrauchen kann.  Denn die Hausmusik ist</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_11"> ^) Die Znhleunngabeu sind entnouunen der &#x201E;Statistik des Deutschen Reichs/' heraus-<lb/>
gegeben vom Kaiserlichen Sintistischen Amt. Neue Folge.  Band 1896.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_949" xml:id="ID_950"> und bleibt die natürliche und unentbehrliche Grundlage aller Musikpflege;<lb/>
wird sie für den unbekannten, oder unverstandnen Teil der Bachschen Kunst<lb/>
gewonnen, so ist viel gewonnen. Die deutschen Familien, in denen noch, sei<lb/>
es auch nnr an Sonntagabenden, einige geistliche Lieder gesungen werden,<lb/>
sind ja in jedem Ort leicht zu zählen, aber erloschen ist die schöne Sitte noch<lb/>
nicht. Kann sie überhaupt wieder erstarke», so wird das am ersten durch eine<lb/>
Musik ermöglicht, wie die hier gebotne, Musik läßt sich bekanntlich nicht er¬<lb/>
schöpfend beschreiben - - sonst brauchten wir sie nicht , aber wenn sie über¬<lb/>
haupt Gehalt und Wert hat, läßt sich ein Begriff davon geben. Der bietet<lb/>
sich hier um einfachsten durch einen Verweis auf die bekannten geistlichen Lieder<lb/>
Wolfgang Francks, des ersten Klassikers der Gattung, von. dem wir glücklicher¬<lb/>
weise jetzt ab und zu das &#x201E;Sei uur still" oder ein andres seiner innigen und<lb/>
reichen Stücke wieder in deu Kirchenkonzerten hören. Von dieser Franckschen<lb/>
Art sind auch die Bachschen Lieder - einfach, volkstümlich, aber durch und<lb/>
durch voll Leben, mit Empfindung und Phantasie bis in die kleinsten Spitzen<lb/>
getränkt. Mit dem, Vergleich ist schon gesagt, daß sie keine eigentlichen<lb/>
Kirchenlieder sind, obwohl sie zum ganz überwiegenden Teil zuerst in einem<lb/>
Gesangbuch herausgekommen sind, und obwohl einzelne die Choralfermaten<lb/>
haben. Wie das Frehliugshallseusche und andre Gesangbücher des achtzehnten<lb/>
Jahrhunderts, so rechnete auch das Schemellische mehr als ans den Gottes¬<lb/>
dienst auf die häuslichen Andachten, Das spricht sich in den Melodien selbst<lb/>
ans, die viel freier gebant, flüssiger und rhhthmisch frischer siud als die zu<lb/>
jener Zeit schon in Erstarrung geratnen Weisen des eigentlichen Gemeinde¬<lb/>
gesangs,</p>           <lb/>
<p next="#ID_952" xml:id="ID_951"> Georg Christian Schemelli, Schloßlanlor in Zeitz, scheint dnrch seinen,<lb/>
Sohn und Amtsnachfolger Christian Friedrich Schemelli, der im Jahre 1735<lb/>
in Leipzig immatrikuliert wurde, mit Bach in Verbindung gekommen zu sein<lb/>
und benutzte das, als er im Jahre 1736 ein Gesangbuch für das Stift Naum-<lb/>
burg-Zeitz herausgab, das dem pietistischen Frehlinghnnsen Konkurrenz machen<lb/>
und wie dieses zu deu Texte» auch Melodien bringen sollte. In demselben<lb/>
Jahre war dnrch die berühmte &#x201E;Singende Muse" des Sperontes die Komposi¬<lb/>
tion einstimmiger Lieder mit Begleitung überhaupt in Deutschland wieder in<lb/>
Fluß gekommen; den Sammlern und Herausgebern war für den Wettstreit an<lb/>
berühmten Namen gelegen, und deu bot Bach wenigstens für den Sprengel,<lb/>
um den es sich handelte. So macht denn auch die Vorrede des Scheinellischen<lb/>
Gesangbuchs besonders darauf aufmerksam, &#x201E;daß die in diesen, Mnsicalischen<lb/>
Gesangbuch befindlichen Melodien von Sr, Hochedlen Herrn Johann Sebastian<lb/>
Bach, Hochfürstlich-sächsischem Kapellmeister und Dirootoro oliori Nusioi in<lb/>
Leipzig theils ganz neu eomponiret, theils auch von Ihm, im Generalbaß ver¬<lb/>
bessert worden sind." Man hätte - heißt es dann weiter &#x2014; noch mehrere<lb/>
beifügen können, und es lägen bei gutem Absatz der erstem Auflage noch andre<lb/>
zweihundert zum Stiche bereit. Das ergiebt also mit den gedruckten eine<lb/>
Summe von mehr als zweihundertsechzig von Bach komponierter oder be-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die ersten Lebenszeichen der Neuen Dachgesellschaft</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_951" xml:id="ID_952"> arbeiteter geistlicher Lieder, und dazu stimmt eine von Spitta aufgedeckte Notiz<lb/>
in Breitkvpfs &#x201E;Verzeichnis uslv," aus dem Jahre 1764, nach der eine Bachsche<lb/>
Sammlung von zweihuudertvierzig in Melodie und Generalbaß notierten<lb/>
Choralgesängen abschriftlich angeboten wird. Diese beiden Thatsachen bestätigen<lb/>
demnach die bei einem Leipziger Musiker jener Zeit naheliegende Vermutung,<lb/>
daß sich Sebastian Bach mit dem deutschen Lied, dem geistlichen wenigstens,<lb/>
fleißig beschäftigt hat. Leider aber sind die Schemellischen Stiche ebenso wie<lb/>
die Breitkopfschen Handschriften verschollen, und nur das in Schemellis Ge¬<lb/>
sangbuch wirklich gedruckte Viertel und die wenigen im Notenbuch aufgezeich¬<lb/>
neten Stücke noch erhalten. Auch die neunundsechzig Lieder ans Schemelli<lb/>
sind, wie schon angedeutet worden ist, nur zum Teil Originalkompositionen;<lb/>
nach Spitta beträgt ihre Zahl neunundzwanzig, uach den neuern Feststellungen<lb/>
F. Wnllners vierundzwanzig. Die übrigen Melodien entnahm Bach ältern<lb/>
Sammlungen; einzelne den französische» Psalmen, mit Vorliebe wandte er<lb/>
sich um den Berliner Crüger und an Johann Schop. Andern Quellen, die<lb/>
man an erster Stelle erwartet, wie dem Scheinschen Cantional, ist er vor¬<lb/>
beigegangen. Das erklärt sich bei näherer Prüfung jedoch ziemlich einfach,<lb/>
Scheins Kompositionen waren an sich vollkommen, die der andern Tonsetzer<lb/>
der Verbesserung fähig, Bach gab ihnen einen neuen &#x201E;Generalbaß," Harmonien<lb/>
von eignen Bachschen Gepräge, So vertreten die von Bach mir bearbeiteten<lb/>
Schemellischen Lieder melodisch die Zeit, harmonisch den großen Künstler, und<lb/>
vereinigen somit das beste, was die Spanne vom sechzehnten bis zum acht¬<lb/>
zehnten Jahrhundert auf beiden Gebieten anzuweisen hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_954" xml:id="ID_953"> Manchem Leser wird es unklar sein, warum die Neue Bachgeseilschaft die<lb/>
Lieder in doppelter Bearbeitung vorgelegt hat, denn in neuerer Zeit kommt<lb/>
es bis auf verschwindende Ausnahmen, bei Mozart, Beethoven z, B,, nicht<lb/>
mehr vor, daß eine Komposition so oder so ansgeführt werden kann, jeder-<lb/>
mann hat sich an die vom Komponisten im Druck vorgeschriebue Besetzung zu<lb/>
halten, niemand wagt es gegen diese endgiltige Willensmeinung zu verstoßen.<lb/>
Auch im achtzehnten Jahrhundert waren Kompositionen, die in Singstimme<lb/>
und Baß gedruckt wurden, in erster Linie als Sologesänge mit Begleitung<lb/>
eines Harinouieinstrnments gemeint, aber eine andre Verwendung war nicht<lb/>
ausgeschlossen, Sie konnten als reine Jnstrnmentnlstücke passieren, noch häusiger<lb/>
wachte mau Chvrgesüngc daraus. Die Begriffe über Haupt- und Nebensache<lb/>
am Kunstwerk waren viel freisinniger, als sie hente in der Musik sind, bei der<lb/>
Übertragung von ursprünglichen Sologesängen ans den Chor kam noch ein<lb/>
Gegensatz zwischen alter und neuer Zeit ins Spiel, der in Deutschland zu<lb/>
stärker», Ausdruck gelangte als in andern Ländern, Während in Italien am<lb/>
Anfang des siebzehnten Jahrhunderts der neue Sologesang die Chormusik<lb/>
einfach zur Seite schob, drängte man in Deutschland von vornherein ans Ver¬<lb/>
mittlung, So mußte gleich Heinrich Albert zahlreiche Nummern seiner ein¬<lb/>
stimmigen Arien für spätere Auflagen zu Chorliedern einschreiben. Dieser eine<lb/>
Fall genügt, das Verfahren, das die Neue Bachgesellschaft für den prnt-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_953" xml:id="ID_954"> dischen Gebrauch der Nachsehen Lieder eingeschlagen hat, zu begründen, Hinzu¬<lb/>
fügen könnte man, daß einzelne Stücke schon früher zu Ehorsätzen eingerichtet<lb/>
und so aufgeführt worden sind. Wir erinnern uns einer sehr schönen Bc-<lb/>
nrbeitnng der Nnimner 20: &#x201E;Es ist vollbracht," dnrch Wilhelm Nllst. Daß<lb/>
auch die Melodie dieses Stücks, die ans Freylinghausen stammt, von Ruft<lb/>
trotz beachtenswerter Gegenbeweise für eine Bachsche Erfindung gehalten werden<lb/>
konnte, weist darauf hin, daß sich im melodischen Werte die von Bach kom¬<lb/>
ponierten und die bloß bearbeiteten Scheinellischen Lieder gleich stehn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_955"> Sowohl für die Ausgabe der Lieder als Sologesänge mit Klavierbeglei¬<lb/>
tung, wie für die als Chorsätze hat die Gesellschaft bewährte Bachkcnuer ge¬<lb/>
funden; die erste Arbeit hat Professor Ernst Naumann in Jena, die zweite<lb/>
Kapellmeister Franz Wüllner in Köln durchgeführt. In der Natur der Sache<lb/>
liegt es sowohl, daß beide Bearbeiter im wesentlichen übereinstimmen, als auch,<lb/>
daß die Naumannsche Arbeit im ganzen einen einfachern Eindruck hinterläßt.<lb/>
Wnllners Rhythmik ist an mehreren Stellen bewegter, unruhiger, als der Chvr-<lb/>
satz an sich verlangte, seine ganze Auffassung der Bachschen Vorlagen subjek¬<lb/>
tiver, an Stellen, wo der Baß durch Verzicht ans Ziffern Freiheit ließ, oft<lb/>
wundervoll romantisch in der Harmonik. Die Nortragsliezeichuungen und<lb/>
Temponngaben Wülluers hätten sich auch für die Naumannsche Ausgabe em¬<lb/>
pfohlen. Ein guter Musiker braucht hierin seinein natürlichen Gefühl keine<lb/>
Schranken anzulegen, wenn es durch historisches Wissen geregelt ist, und wenn<lb/>
er seine Zuthaten als solche kenntlich macht. Wir hoffen, daß beide Ausgaben<lb/>
fleißig benutzt werden; der Bachschen Vokalmusik, die von vielen mit Recht ge¬<lb/>
fürchtet wird, können durch diese Lieder nur Freunde erstehn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_956"> Viele Mitglieder der Gesellschaft haben den Wunsch, etwas über die<lb/>
weitern Publikationen zu erfahre» und deren genauen Plan, der doch wohl<lb/>
feststeht, kennen zu lernen. Mit Befriedigung erfüllt das grundsätzlich gegebne<lb/>
Versprechen, daß nicht bloß Noten, sondern auch Schriften geliefert werden<lb/>
sollen. Wissenschaftliche aber gemeinverständlich gehaltne Arbeiten, die über<lb/>
Bachsche Kunst aufklären, fehlen sehr empfindlich,- die Bachbiographie Spittns<lb/>
hat noch viel übrig gelassen und bedarf, soweit es sich um rein musikalische<lb/>
Fragen, um richtige Auffassung, sogar um richtiges Lesen Bachschcr Komposi-<lb/>
tionen Haiwelt, häufig der Berichtigung. Um die Bestimmung von Daten und<lb/>
Hergängen, um die genaue geschichtliche Einstellung Bachs, um die Kenntnis<lb/>
seines Bildungsgangs, seiner Vorläufer und Mitarbeiter hat sich Spider un¬<lb/>
geheure Verdienste erworben. Aber die Fülle des Stoffs schloß auch auf diesem<lb/>
Gebiet eine erschöpfende Bewältigung aus; es ist eine Pflicht der Neuen Bach¬<lb/>
gesellschaft, seine Arbeit da fortzusetzen, wo er sich auf Anregungen beschränken<lb/>
mußte. Das wäre zunächst das Studium der deutschen Zeitgenossen Bachs.<lb/>
Auch da vertrauen wir dem Naturgesetz, daß Riesenbäume nicht im Gestrüppe<lb/>
wachsen.</p>           <lb/>
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propaganda, sondern ebenso sehr darin, daß sie ein weiteres, wichtiges An-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_957" xml:id="ID_958"> fangsglied zu der praktischen Organisation bildet, deren die auf Wieder¬<lb/>
belebung alter Tonkunst gerichteten Bestrebungen schon lange bedürfen. Die<lb/>
Einsicht, daß es die Neudrucke allein nicht thun, scheint noch immer nur<lb/>
wenigen klar zu sein, und die Bemühungen der uoch wenigen?, die nach ihr<lb/>
seit Jahrzehnten thätig gewesen sind, haben nirgends ins Weite gewirkt. Was<lb/>
und wer im heutigen Musikwesen beachtet werden will, muß mit Geräusch und<lb/>
Ansprüchen auftrete». Dieser Notwendigkeit folgend, hat Chrysandcr seine<lb/>
neuen Einrichtungen Händelscher Oratorien zuerst in Händelfesten vor die<lb/>
Öffentlichkeit gebracht, und diesen, Beispiel will die Neue Bachgesellschaft mit<lb/>
ihren Bachfesten folgen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_959"> Das erste hat sie an Bachs Geburtstag anknüpfend, das hundertfünfzigste<lb/>
Jahr seines Todes nachfeiernd, in den Tagen vom. 21. bis 23. März zu<lb/>
Berlin mit drei Konzerten, einer Ausstellung und mit Zusammenkünften der<lb/>
Besucher begangen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_960"> Die Wahl Berlins als Festort begründet die von Kretzschmar verfaßte<lb/>
Festschrift mit den Sätzen: &#x201E;Daß diese Bachfeste in Berlin einsetzen dürfen,<lb/>
hat nicht bloß wegen der musikalischen Mittel der Reichshauptstadt, die sogar<lb/>
erlaubt haben, den Ausführungen eine Ausstellung hinzuzufügen, Wichtigkeit,<lb/>
sondern darin kommt die Thatsache zum Ausdruck, daß Berlin an der Bach¬<lb/>
bewegung von jeher die größtem Verdienste gehabt hat. Hier in Berlin lebte<lb/>
mit den andern großen friedcrizianischen Erinnerungen Bachsche Kunst auch<lb/>
in den Zeiten, wo sie für das andre Dentschland tot war. Hier wirkten Kirn-<lb/>
berger, die Singakademie, Zelter, Pölchau, hier zeigte der junge Mendelssohn<lb/>
kühn der erstaunten Welt, daß der als Fugenschmied und Rechenmeister ge-<lb/>
fürchtete Bach ein Tondichter vom größten Maßstab war. Otilie Berlin hätten<lb/>
wir heilte keinen Bach mehr, und much die Gesamtausgabe seiner Werke ist<lb/>
zum ganz überwiegenden Teil Berliner Sammlungen, vor allem der .König¬<lb/>
liche!, Bibliothek zu danken." Die Thatsache, daß Berlin in entscheidenden<lb/>
Zeiten Hauptträger der Bachbewegung gewesen ist, läßt sich uicht bestreiten,<lb/>
zu vervollständige« wäre sie vielleicht mit dem Hinweis, daß, wenigstens in<lb/>
der romantischen Periode, israelitische Kreise die Führer und die besten Stützen<lb/>
stellten. Das zu betonen verlangt die Gerechtigkeit, die lockende Untersuchung<lb/>
der Gründe und Folgen dieser noch heute vorhandnen Hinneigung wäre eine<lb/>
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auch Bedenken gegenüber, das stärkste in der Zerrissenheit des Berliner Musik¬<lb/>
lebens.  Das hat sich bei den. Bachfeste doch fühlbar gemacht.</p>           <lb/>
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Chor brachte am ersten Tage die drei .Kantaten: &#x201E;Gott der Herr ist Sonn und<lb/>
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zwei Kanlatenbruchstücke, die Altarie: &#x201E;Schlage doch, gewünschte Stunde" und den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_961" xml:id="ID_962"> gewaltigen Chvrsatz: &#x201E;Nun ist das Heil und die Kraft"; die Hochschule am<lb/>
nächste» Tage: Präludium 6-aur und Fantasie über &#x201E;Jesu, meine Freude" für<lb/>
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Klavier und Violine, das erste und das zweite Brandenburgische Konzert, zwischen<lb/>
ihnen die Vaßarie &#x201E;Mit Verlangen" ans der weltlichen Kantate: &#x201E;Der Streit<lb/>
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Messe in ^-aur, das sechste Brandenburgische Konzert, das Musikdrama: &#x201E;Der<lb/>
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Gloria der F-elur-Messe. Das sind mit Ausnahme der beiden Messen lauter<lb/>
vollwertige Werke, nud wem es darauf ankam, überhaupt einmal viel Bach<lb/>
hintereinander zu hören, der ist bei diesem Programm ans seine Kohle» ge-<lb/>
kommen. Schweizer nud Wiener Besucher des Festes habe» das auch dankbar<lb/>
anerkannt und noch ausdrücklich dabei die sichern, teilweise glänzende» Chor-<lb/>
leistnngen gerühmt, Berliner Berichterstatter dagegen bemängelt, daß ihnen das<lb/>
Fest mir wenig geboten habe, was sie nicht zu gewöhnlichen Zeiten mich haben<lb/>
könnten. Wenn sie daraus geschlossen haben, daß die Bachfeste und die Neue<lb/>
Bachgesellschaft überflüssig seien, kennen sie deren Statuten nicht. Einer der<lb/>
Herren schien nicht einmal die Festschrift gelesen zu haben, wenigstens hat<lb/>
er es übersehen, daß dort die von ihm vorwurfsvoll angeregte Einführung<lb/>
der Bachschen Kantaten in den Gottesdienst, die schon der Schlnßbericht der<lb/>
Bachausgabe gefordert hat, klar genug wieder verlangt wird. &#x201E;Sie (die.Kan¬<lb/>
taten) der .Kirche wieder zuzuführen - heißt es da Seite 20 &#x2014; muß eine<lb/>
Hauptaufgabe der Nacharbeit für die uüchste Generation sein. Einstweilen<lb/>
zwingt die Not, sie ins Konzert zu stelle»." Derselbe Herr hat gegen die<lb/>
Gesellschaft auch die leichtfertige Beschuldigung erhoben, daß sie willkürlichen<lb/>
Kürzungen Bachscher Werke das Wort rede. Leichtfertig nenne» Nur das,<lb/>
weil der Herr &#x2014; es handelt sich um den Berichterstatter der Berliner Neuesten<lb/>
Nachrichten - - nicht unwissend genug ist, zu glauben, daß Matthäuspassion<lb/>
und ähnliche Werke jemals haben vollständig, d. h. bei jeder Ausführung mit<lb/>
allen Arien aufgeführt werden sollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_964" xml:id="ID_963"> Es läßt sich gleichwohl der Bachgesellschaft der Vorwurf nicht ersparen,<lb/>
daß das Programm des Festes den Zwecken nicht entsprach. Bachaufführungeu<lb/>
haben wir genng, die Bachfeste sollen belehrend und ergänzend dazwischen<lb/>
treten, sie werden eines akademischen Z»sah»nes nicht entbehre» können<lb/>
und ihre Auswahl nach einheitlichen, in die Augen springenden Absichten<lb/>
gestalten müssen. Die Berliner Programme zeigten die Bachbedentnng der<lb/>
ausführenden Institute im möglichst günstigen Licht, auf die Bachpropaganda<lb/>
richteten sie sich erst in zweiter Linie. Sie waren infolgedessen am zweiten und<lb/>
am dritten Tage etwas bunt, am erstell boten sie nicht el!? einziges von den<lb/>
unbekannter« Werke», die die Statuten in den Vordergrund stellen. Was sich<lb/>
aber »ach dieser Richtung hin leisten läßt, das hat der Erfolg des &#x201E;zufrieden¬<lb/>
gestellte» Aotus" gezeigt, der, obwohl el» Teil der Arie» »»genügend wieder¬<lb/>
gegeben wurde, durchschlug. Max Kalbect äußert im Neuen Wiener Tageblatt</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Nie ersten Lebenszeichen der Neuen Bachgesellschaft</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_963" xml:id="ID_964"> das höchste Erstaunen, in diesem Werke Bach als Vorläufer Offenbachs zu<lb/>
finden; nach der Auslegung, die Spitta von diesem ckramiriÄ in »M8i&lt;z» giebt,<lb/>
hatte das mich niemand erwarten können. Auch die Vorführung dreier Braudcn-<lb/>
burgischer Konzerte gehört zu den uttbcstreitbareu Verdiensten des Festes,</p>           <lb/>
<p next="#ID_966" xml:id="ID_965"> Als reproduktive Leistungen boten die Aufführungen des Ausgezeichneten<lb/>
genug, und auf verschiednen Wegen wurde es erreicht. Von der Hochschule<lb/>
durch feste Ausprägung des Grundcharakters der Sätze, eminent musikalisch,<lb/>
von andern durch das Streben nach sinnliche!? Wirkungen oder im geraden<lb/>
Gegensatz dazu durch Schlichtheit und Natürlichkeit. Nerschiednes, einzelne<lb/>
Sätze aus der Kantate &#x201E;Christ lag in Todesbanden," die Violinsonate, die<lb/>
Motette, Mescharts Meistergesang, der erste Chor ans dem Aotus, aus dem<lb/>
Gloria der ?-&lt;tur-Messe wird deu Festteilnehmern noch lange nachklingen.<lb/>
Daß manche Sätze, manche Stellen versagten, muß offen ausgesprochen werden.<lb/>
Langweile sich das Publikum hente und liest morgen, daß alles vollendet und<lb/>
herrlich war, so wird es am Komponisten irre oder verfällt der schon ge¬<lb/>
nügend entwickelten Mnsikhcnchelei noch mehr. Solche tote Augenblicke nud<lb/>
Minuten gab es beim Berliner Bachfest mehr als einmal. Zuweilen waren sie<lb/>
dnrch mangelhaftes Eindringen in Text und Situation, durch NichtVerständnis<lb/>
von Bachs Intentionen verursacht. Einen Hauptfall dieser Art bot in der<lb/>
Kantate: &#x201E;Gott der Herr" das Duett: &#x201E;Gott, und Gott, verlaß die Deinen<lb/>
nicht." Daß die Orchesterstellen hier eine Kriegsmusik bedeuten, die die Betenden<lb/>
erschrecken soll, konnte aus dem matten Vortrag niemand ahnen. Noch häufiger<lb/>
zeigte sich Nnbekauutschnft mit feststehenden Gesetzen des Bachstils, falsche Be¬<lb/>
handlung des Accompagnements, der Besetzung und der Dynamik. Durch<lb/>
farblose und leblose Begleitung der Orgel oder des Cembalos gingen viele<lb/>
schöne Sätze verloren: fast der ganze Dialog &#x201E;O Ewigkeit," die Arien der<lb/>
Frauen und des Tenors im &#x201E;Zufriedengestellten Aotus," auch manche Ab¬<lb/>
schnitte in deu Konzerten. In der Besetzung begann das Fest sofort mit einer<lb/>
Enttäuschung: die Hörner waren im ersten Satz der ersten Kantate nicht im¬<lb/>
stande, das führende Thema zur gebührenden Geltung zu bringen. Ähnlich<lb/>
blieb es bis zum Schluß des dritten Tages: nirgends ein wirklich Bachsches<lb/>
Orchester, sondern bis auf kleine Modifikationen das gewohnte moderne Orchester<lb/>
mit dem kolossalen Mergewicht der Streicher. In der Dynamik konnte man<lb/>
zwei entgegengesetzte Methoden bemerken: vollständig subjektives Ermessen auf<lb/>
der eitlen Seite, auf der andern strengster Gehorsam gegen den Wortlaut der<lb/>
Noten. Beide sind vom Übel, die gefährlichere ist aber wohl die zweite. Mit<lb/>
ihr kam es in der ^ eappölla vorgetragnen Motette &#x201E;Jesu, meine Freude"<lb/>
sogar zu falsche» Akkorde»; man hatte die geschichtlich genügend verbürgte<lb/>
Thatsache, daß auch die Bachschen Motetten mit sechzehnfüßigen Orgelstimmen<lb/>
begleitet wurden, außer acht gelassen und nicht einmal für nötig oder erlaubt<lb/>
gehalten, an den Stellen, wo die Bässe über die Tenöre hinausschreiten , die<lb/>
untere Oktav mitsingen zu lassen. Um derartigen Vergehen gegen Bach fernerhin<lb/>
zu steuern, um über Schwierigkeiten, wie sie in Berlin z. V. die Hörner boten,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Mit den Buren im Felde</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_965" xml:id="ID_966"> aufzuklären, sind die Bachfeste da. Nach dieser Richtung hat das erste nur den<lb/>
bisher herrschenden Zustand noch einmal festgestellt und den Nachfolgern die<lb/>
Aufgabe hinterlassen, Wandel zu schaffei,. Dazu wird nötig sein, daß für<lb/>
das nächste ein Ort gewählt wird, der eine einheitliche Leitung ermöglicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_967"> Sehr erwünscht wäre es, wenn dabei der Gedanke einer Bnchausstellung<lb/>
wieder aufgenommen werde» könnte. Dem Berliner Apparat wird man es<lb/>
auswärts nicht gleich thun können, aber es ist nicht ausgeschlossen, daß man<lb/>
z. B. in Thüringen einen ganz hübschen Borrat von Instrumenten aus<lb/>
Bachscher Zeit zusammenbringt und damit zugleich das laudsmaunschaftliche<lb/>
und lokale Juteresse an Dingen der Musikgeschichte fördert. Das Vorzeigen<lb/>
von Autographen halten wir dabei für minder wichtig, aber das Vorspielen<lb/>
und Erklären Bachscher Instrumente für wesentlich. Das ist allerdings leichter<lb/>
gesagt als gethan und müßte von langer Hand vorbereitet werden. Denn<lb/>
wo hat man die Musiker, die Lauten, Gauden, Clarins spielen können?<lb/>
Daß es aber noch welche giebt, hat das Berliner Bachfest gezeigt: ein junger<lb/>
Hochschüler blies in dein zweiten Brandenburgischen Konzert die für unaus¬<lb/>
führbar erklärte, bis ins dreigestrichne A reichende Trompetenpartie original¬<lb/>
getreu. Vielleicht verlohnt es sich für später seineu Namen zu merken: er<lb/>
hieß Stolle.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_968"> Auch noch andre Zugaben zu einem Bachfest liegen nahe. Eine ist<lb/>
statutenmäßig versprochen und diesesmal ausgeblieben: Versammlung mit Vor¬<lb/>
trägen und Diskussionen, wie sie sich bei der Goethe- und der Shakespeare¬<lb/>
gesellschaft bewährt haben. Sind einmal Bachleute zusammen, so wäre es<lb/>
leicht und einfach, den eigentlichen Festkonzerten noch einige kleinere Matineen<lb/>
und Reeitals anzuhängen, Spezialkonzertchen für Orgel, für Klavier usw.<lb/>
Dergleichen wird sich alles von allein gestalten. Der gemachte Anfang, hat das<lb/>
eine, das die Hauptsache ist, bewiesen: daß für Bachsche Kunst ein Publikum<lb/>
da ist, auf das weitere Pläne gegründet werden können.</p>           <lb/>
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in(Schluß)</head>           <lb/>
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^&gt;&gt;FL?<lb/>
worden ist.ir bekamen nun Ruhe; uur vou dem jenseitigen Modderufer<lb/>
hallt ein heftiges Jufanteriefeuer herüber. Dort muß »och ein<lb/>
schweres Gefecht im Gange sein. Das Geschützfeuer auf unser<lb/>
Lager hat etwas abgenommen, wohl weil die Aufmerksamkeit<lb/>
des Feindes wie die unsrige auf die eigne Artillerie abgelenkt<lb/>
In der Richtung nämlich, wo wir hergekommen sind, sehen wir</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Mit den Buren im Felde</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_969" xml:id="ID_970"> Geschützrauch. Daran erkennen wir unsre Geschütze, Es mag Wohl de Wer<lb/>
sein oder ein andres Kommando, das uns zu helfen sucht. Gegen Abend<lb/>
nimmt das Artilleriefeuer auf unser Lager zu. Einige Wagen brennen, auf<lb/>
andern explodiert die anfgeladne Munition. Meine Griqnaländer, die heute<lb/>
zum erstenmal ins Gefecht gekommen sind, möchten unter dem Schutze der<lb/>
Nacht einen Handstreich gegen die vor uns ausgefnhrnen Geschütze unter¬<lb/>
nehmen. Ich bin dabei und werde als einziger, der den General kennt, be¬<lb/>
auftragt, dessen Einwilligung einzuholen. Ich mache mich auf den Weg und<lb/>
finde Cronje mit dein Schnmbok, einer Peitsche, in der Hand an dem Flußufer<lb/>
stehn; er imponierte mir durch seine Ruhe. Ich trage unser Anliegen vor,<lb/>
werde aber kurz abgefertigt mit dem Worten: &#x201E;Unterläßt das, ihr würdet<lb/>
unsre eignen Leute treffen," Als ich weiter reden wollte, wandte er sich einem<lb/>
andern zu, sodaß ich mich als entlassen betrachten mußte, Cronjes Antwort<lb/>
verstand ich damals so, als seien schon genügend andre der unsrigen in derselben<lb/>
Absicht wie wir unterwegs; jetzt glaube ich, er hat damit entweder das Kom¬<lb/>
mando de Wels oder die aus Natal herbcigernfnen Unterstützungen gemeint.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_971"> Ich berichtete zunächst meinen Kameraden den Mißerfolg meiner Sendung,<lb/>
Wir beschlossen nun ins Lager zu gehn, um uns mit Lebensmitteln zu ver¬<lb/>
sorgen. Unter den: Lichte des Mondes, den grellen Blitzen der springenden<lb/>
Granaten und Schrapnells ging es vorsichtig zu meinem Ochsenwagen. Er<lb/>
war noch unversehrt. Wir luden im Lichte einzelner brennender Wagen zu¬<lb/>
nächst die Munitionskasten ab bis auf den Teil, den wir mitzunehmen ge¬<lb/>
dachten, und vergruben sie. Dann packten wir Wasser und Lebensmittelsäcke<lb/>
auf, nahmen die Spaten und Munition mit und zogen uns, immer die uns<lb/>
beschießende Artillerie scharf im Auge haltend, zu unsrer Stellung zurück.<lb/>
Dort heben wir mit der ganzen Energie, die nur der Selbsterhaltungstrieb<lb/>
giebt, und die durch das fortwährende Sausen der Granaten in uns wach<lb/>
gehalten wird, einen tiefen Graben aus, bringen unsre Schütze hinein und<lb/>
erwarten dann den Morgen. An Schlaf war vor Aufregung nicht zu denken.<lb/>
Dazu ließ einen der schreckliche Lärm der krepierenden Granaten, das Stöhnen<lb/>
der vererdenden Zugochsen im Lager und das Geschrei der Knffern nicht zur<lb/>
Ruhe kommen. Unausgesetzt erzitterte die Erde von einschlagenden Granaten,<lb/>
ähnlich wie das ein nah vorbeirollender Eisenbahnzug thut. Das wirkte aus<lb/>
die Nerven!</p>           <lb/>
<p next="#ID_973" xml:id="ID_972"> Gegen Morgen wird die Beschießung stärker. Der Feind muß Artillerie-<lb/>
verstärkuug erhalten haben. Noch vor Sonnenaufgang beginnt ein starker<lb/>
Jnfanteriecmgriff auf unsre Stellung, der vollständig scheitert; schon um acht<lb/>
Uhr ist er abgeschlagen. Überall vor uns sehen nur das Feld mit Toten und<lb/>
Verwundeten bedeckt; aber mich wir haben Verluste, Es mochte wohl eine<lb/>
Stunde des Wiederaufatmens vergangen sein, als das Artilleriefeucr eingestellt<lb/>
wird. Ein kurzer Hoffnungsstrahl! Bald hören wir, daß wir nicht befreit seien,<lb/>
sondern daß General Cronje nur um einen vierundzwanzigstündigen Waffen¬<lb/>
stillstand zur Beerdigung der Toten gebeten habe. Mein erster Gedanke war,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_972" xml:id="ID_973"> die Ruhepause für alle Fälle anszuiliitzen. Ich nehme einige Leute zu meinem<lb/>
Wagen zurücke Überall stoße ich auf die furchtbarste Zerstörung, Beinahe<lb/>
alle Ochsen sind tot; von ihren hoch aufgetriebnen Leibern stehn die Beine<lb/>
in die Luft. Die Wagen bilden zum größten Teil ein wildes Chaos, das<lb/>
hier und dort brennt. Fortwährend höre ich Detonationen von sich em<lb/>
zündender Munition. Über dem Lager liegt der gelbgrüne Rauch des Lhddits,<lb/>
der mir den Atem nimmt. Von meinem jetzt beschädigten Wagen nehme ich,<lb/>
was ich an Lebensmitteln in Säcken fassen kann. Mein Maat,") der mich<lb/>
um Wagen gefunden hat, hilft dabei. Auch Munition graben nur wieder aus,<lb/>
und schwer bepackt geht es in die Stellung zurück. Sie ist noch nicht erreicht,<lb/>
als das Artilleriefeuer von neuem beginnt. Der Waffenstillstand ist also ab¬<lb/>
gelehnt, die Belagerung geht weiter. Da gewinnt unsre Last doppelt an<lb/>
Wert, und wir lassen sie auch uicht im Stich. Ohne Verlust kommen wir<lb/>
über und über vom Lydditrnuch gelbgrün gefärbt in der Stellung an, der<lb/>
nächsten Sorge überhoben. Langsam schleicht Stande um Stunde dahin, ohne<lb/>
daß sich unsre Lage bessert. Von einer Hilfe von außen verspüren nur immer<lb/>
noch nichts.</p>           <lb/>
<p next="#ID_975" xml:id="ID_974"> Abends acht Uhr läßt mich Oven Tom rufen und nimmt mich mit zum<lb/>
General Cronje. Wir treffen ihn mit seiner Fran in einer weiten Höhle des<lb/>
Flußufers, wo sie sitzen und Kaffee trinken. Er tritt an mich heran und fragt<lb/>
mich, ob ich den Mut habe, durch die feindlichen Linien zu gehn. Ich bejahe und<lb/>
erhalte nnn den Befehl, eine geheime Botschaft mündlich an de Wat zu über¬<lb/>
bringen. Mit &#x201E;Goeden Avond, General, goeden Avond, Tande" nahm ich Ab¬<lb/>
schied. Es war Mitternacht, als ich zur Ausführung des Befehls unsre äußersten<lb/>
Posten verließ. Auf allen Vieren schlich ich vorwärts, das Gewehr um die<lb/>
Schulter gehängt. Ich kroch mit dem Gesicht möglichst dicht am Boden, gegen den<lb/>
Hellem Himmel scharf ausspähend, ob sich nicht die feindlichen Vorposten davon<lb/>
abhoben. Nach einiger Zeit sehe ich die Postenkette der Engländer und muß<lb/>
mich nun entschließen, an welcher Stelle ich sie durchbrechen will. Ich schleiche<lb/>
um ihrer Front entlang; die Posten stehn dicht. Da finde ich eine größere<lb/>
Lücke. Das ist der richtige Platz. Langsam rutsche ich vorwärts, jetzt bin<lb/>
ich auf gleicher Höhe mit den Nebenposten und fühle mich schon in Sicher¬<lb/>
heit, da, noch ein Schritt, ich erschrecke, und gleich mir mein Gegenüber. Ans<lb/>
der Erde erheben sich Gestalten; einige laufen davon, einige stürzen sich über<lb/>
mich, Rimcls up, schreit es, viele Hände halten mich fest, ich bin gefangen.<lb/>
Ich meine in den Boden versinken zu müssen vor Schmach und Schande und<lb/>
bleibe ganz apathisch gegen das, was man mit mir thut. Nach meiner Ent¬<lb/>
waffnung und Wegnahme alles dessen, was ich bei mir trage, werde ich unter<lb/>
Schimpfreden hinter der englischen Posteilkette entlang und um unser Lager<lb/>
nach rückivärts liegenden Abteilungen geführt.  Wir machen einen mehrstün-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_12"> *) Unter Maat wird der Kamerad verstanden, mit dem man einen Vertrag gegenseitiger<lb/>
Hilfeleistung abgeschlossen hat.  Diese Verpflichtung besteht nur für die Dauer des Gefechts.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_974" xml:id="ID_975"> tigem Nachtmarsch, unausgesetzt von den Posten angerufen. Gegen Morgen<lb/>
treffe ich bei dem Obersten des kanadischen Regiments ein, dessen Leute mich<lb/>
gefangen genommen hatten. Die Offiziere fitzen vor einem Farmhaus gerade<lb/>
bei dem Frühstück, als ich vorgeführt werde. Es erfolgt eine eingehende Ver¬<lb/>
nehmung mit allerhand Kreuz- und Querfragen, Ich bleibe dabei, daß ich<lb/>
ein Bure sei, der sein davougelanfnes Pferd verfolgt habe. Ich sage aus, daß<lb/>
die eingeschlossenen Buren mit Lebensmitteln und Munition in Hülle und Fülle<lb/>
Versehen seien, was auch wahr war, und daß sie sich noch viele Tage halten<lb/>
könnten und auch wollten. Man giebt mir darauf mein Eigentum bis auf die<lb/>
Waffen zurück, meine Briefe erst, nachdem mau sie gelesen hat. Die Behand¬<lb/>
lung seitens der Offiziere war liebenswürdig; man lud mich sogar zur Teil¬<lb/>
nahme am Frühstück ein, und mehr aus Höflichkeit als aus Hunger »ahn ich<lb/>
eine Tasse Thee und einen Biskuit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_976"> Als das Regiment aufbrach, wurde ich in ein Zimmer des Farmhanscs<lb/>
eingeschlossen, eine Schildwache kam zu mir, eine andre trat vor das Haus.<lb/>
Erst am Nachmittag wurde ich ius englische Hauptlager befördert. In einem<lb/>
Nachen setzte man mich über den Modderflnß, dann ging es in einer halben<lb/>
Stunde zum Lager, fortwährend der Neugier und dem einigen Verhör aus¬<lb/>
gesetzt. Im Lager wurde ich zu den in den letzten Tagen gefangnen Buren<lb/>
geführt, siebenunddreißig fast ausschließlich verwundeten Leuten, die mich gegen<lb/>
meinen Willen ius Gespräch zöge». Als es bekannt wird, daß ich Englisch spreche,<lb/>
kommen von dein dicht vor uns liegenden Kopje, auf dem der optische Telegraph<lb/>
stand, englische Offiziere zu mir. Wir besprechen natürlich den Krieg und die<lb/>
Ereignisse der letzten Zeit. Ein Major, der sich besonders liebenswürdig gegen<lb/>
mich zeigt, sagt mir, sie hätten auch ihre eignen Ansichten über die Ursachen<lb/>
des Kriegs, da aber um einmal Krieg sei, müßten sie dem Befehle nachkommen.<lb/>
Da erhebt sich plötzlich ein Lärm: Crouje habe sich soeben ergeben, heißt<lb/>
es, und der Major schüttelt mir die Hand mit den Worten: &#x201E;Wenn wir uns<lb/>
im Leben wiedersehen, dann hoffentlich als Freunde." Ich erkläre noch die<lb/>
Meldung für unmöglich richtig, als er sich mit zuversichtlichen Lächeln weg-<lb/>
begiebt. Es dauerte noch keine Stunde, als der Major mit verschiednen Offi¬<lb/>
zieren wieder an mir vorbeikommt. &#x201E;Sie haben doch Recht gehabt," rief er<lb/>
mir zu, &#x201E;der Heliograph ist falsch abgelesen worden." Die Nacht verbrachte<lb/>
ich im Lager. Ich litt darunter, denn sie war kalt, und ich hatte weder eine<lb/>
Decke noch einen Regenmantel, um mich und meine Kleider vor niedergehenden<lb/>
Regenschauern zu schützen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_978" xml:id="ID_977"> Am dritten Tage wurden wir den Fluß abwärts nach Mvdderriverstation<lb/>
geführt. Zwei Tage dauert der Marsch. Meine Bekleidung leidet sehr, meine<lb/>
Stiefel sind durchgelaufen. Eine Schonung der Gefangnen auf diesem Marsche<lb/>
giebt es uicht. Als wir von der ausgefahrnen, schmutzigen Straße herunter und<lb/>
neben ihr hergehu, ruft ein vornehmer Offizier der Cith Imperial Volunteers<lb/>
seinen Leuten näselnd zu: vo 70a ösoort tho xrisoneriZ or do tlro priMnsrs<lb/>
vsoort, xou? So treibt man uns wieder auf die fast ungangbare Straße. Später</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_977" xml:id="ID_978"> suchen wir uns auf einem Halt in den Schatten eines Baumes an der Straße<lb/>
zu legen. Ein andrer, auch sehr vornehmer Offizier erscheint und jagt uns<lb/>
auf unsern Weg. Wir müssen in die Sonnenglut zurück; der schattige Platz<lb/>
bleibt unbenützt. So wiederholen sich die kleinen aber sehr empfindlichen<lb/>
Quälereien, deren sich wirkliche Frontofsiziere, so weit meine Erinnerung reicht,<lb/>
niemals schuldig gemacht haben. Von Schimpfworten, die uns überall und<lb/>
sehr reichlich zu teil wurden, sehe ich ab, auf zarte Behandlung rechnete keiner.<lb/>
Aber die ewigen Nadelstiche empörten einen doch, und es schien, als wollten<lb/>
alle die Leute, die ihren Thatendurst bisher nicht im Kugelregen hatten be¬<lb/>
thätigen können, ihn jetzt hinter der Front an uns auslassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_979"> Wir kommen am Magersfonteiner Lager, unseligen Angedenkens, vorbei<lb/>
und durch das englische Lager am Modderrivcr, das wie eine Festung aus¬<lb/>
gebaut ist. Auf der Station werden wir achtunddreißig Gefangnen und zwölf<lb/>
Mann Bedeckung in einen Güterwagen gepfercht, und nun geht es drei Tage<lb/>
und Nächte lang nach Simonstown. Die Fahrt bei toller Hitze war zum ver¬<lb/>
rückt werden. Liegen konnten wir nicht, da unsrer zu viele im Wagen waren. Ein<lb/>
Engländer, der Transvaalbürger und mit uns ins Feld gezogen und gefangen<lb/>
war, hatte schweren Rheumatismus. Ihm allein wurde Platz zum liegen ge¬<lb/>
macht; wir andern standen oder hockten. In Simonstown wurden wir, von<lb/>
johlendem Pöbel empfangen, ins Lager geführt. Im Burenlager begrüßen uns<lb/>
die Gefangnen mit Jubel, und ich gestehe, es empörte mich damals in meiner<lb/>
Stimmung. Wie können sich diese Menschen nur freuen? so fragte ich mich.<lb/>
Doch auch dieses Gefühl verflachte sich, und ich habe später eintreffende Buren<lb/>
mit derselben Freude begrüßt, die ich zu Anfang unverständlich gefunden hatte.<lb/>
Ans die Nachricht, ein Deutscher sei unter den neu Angekommncn, suchte mich<lb/>
Oberst Schiel sofort auf und lud mich, schmutzig wie ich war, zu einem Glase<lb/>
Rotwein. Nachdem ich diese Erfrischung zu mir genommen und das neuste vom<lb/>
Kriegsschallplatz berichtet hatte, war mein nächstes eine gründliche Reinigung<lb/>
meines verwahrlosten Körpers. Das erfrischte! Dann nahm mich ein andrer<lb/>
Deutscher in Beschlag, der unter dem Vorgeben, magenkrank zu sein, sich die<lb/>
herrlichsten Fleisch-, Gemüse- und Obstkonserven als Krankenkost zu verschaffen<lb/>
gewußt hatte. Von diesem Landsmann wurde ich fürstlich bewirtet. Dann<lb/>
ging es spät in der Nacht in das mir angewiesene Zelt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_981" xml:id="ID_980"> Unser Lager, ein Quadrat, war dicht am Meeresufer. Es war ein¬<lb/>
gefriedigt unten mit Drahtgitter, oben mit Stacheldraht. Gegen das Meer<lb/>
zu war ein Thor angebracht, das zum Strand führte und morgens und abends<lb/>
zwei Stunden lang zum Baden für jedermann im Lager geöffnet wurde. Das<lb/>
war eine köstliche Einrichtung. Das Lager wurde von Schildwachen bewacht,<lb/>
die auf den Ecken standen und die Längsseiten abpatrvuillicrten. Die Ge¬<lb/>
fangnen, etwa 250 an Zahl, wurden zweimal des Tags gezählt. Zu diesem<lb/>
Zweck traten wir in Zügen zu zwei Gliedern an, jeder Zug vor den dazu ge¬<lb/>
hörigen Zelten. Der Kommandant des Lagers, ein dicker, erregter Engländer,<lb/>
zählte uns, sein Adjutant noch einmal gleich hinterher.  Das Essen war gut</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_980" xml:id="ID_981"> und reichlich. Besonders die Buren in der Nähe Kapstadts versorgten uns<lb/>
mit Lebensmitteln, darunter waren die herrlichsten Früchte, auch köstliche<lb/>
Trauben. Auch aus Holland kamen zunächst diele Sendungen an, sodciß wir<lb/>
keinerlei Mangel litten. Ich selbst hatte mich neu ausstaffiert. Auf der<lb/>
Station Krankuil war ich von einem Angestellten meines frühern Chefs unter<lb/>
den Gefangnen erkannt worden, und dieser hatte mir ein schönes Sümmchen<lb/>
ins Lager geschickt, von dem ich mir Ober- und Unterkleider, Schuhe und Hut<lb/>
und sonstige nötige Gegenstände kaufen konnte. So lebte ich mich ins Lager-<lb/>
leben ein, als die Nachricht von der Übergabe Crvnjes eintraf. Das war für<lb/>
uns alle ein Schlag. Traurig überließen wir uus unsern Gedanken, allein,<lb/>
oder wir tauschten sie aus und besprachen hier und dort das Ereignis. Draußen<lb/>
vor dem Lager spielte»? die Kapellen, die Schisse in der Simvnsbai flaggten<lb/>
und feuerten Viktoria. Bald trafen die ersten Gefangnentransporte ein, und<lb/>
wir erhielten genauere Nachricht über das Schicksal der Armee Crvnjes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_982"> An dieser Stelle mag eingeschaltet sein, was ich damals und zum Teil<lb/>
auch noch später aus Se. Helena über die Borgänge bei Crouje seit dem Tage<lb/>
meiner Gefangennahme von glaubwürdigen Personen erfahren habe. Die Be¬<lb/>
schießung war acht Tage lang fortgesetzt worden, aber Jnsanterieangriffe waren<lb/>
nicht mehr erfolgt. Noch am 20. Februar kam von außerhalb ein Karren<lb/>
de Wels ins Lager, um Lebensmittel und Munition für die außen Kämpfenden<lb/>
zu holen. Bei dieser Gelegenheit wurde Cronje aufgefordert, einen Durchbruch<lb/>
zu versuchen; die geeignetste Seite wurde ihm dabei bezeichnet. Der Karren<lb/>
ging mit Erfolg und beladen zu de Wet zurück. Crouje folgte ihm nicht.<lb/>
Andre Auswege stauben ihm sogar später noch frei. Zwischen den haushohen<lb/>
Flußufern des Modder, zwischen den vielen und gewundnen trocknen Fluß¬<lb/>
rinnen konnte er durchkommen, wenn er sich zur Zurücklassung des Lagers<lb/>
entschloß. Was war an diesem noch gelegen? Die Ochsen waren tot, die<lb/>
Wagen zum größten Teile verbrannt. Es ist mir bis heute ganz unver¬<lb/>
ständlich, auf welche Macht Cronje baute, als er starr an dem Gedanken fest¬<lb/>
hielt, gerade in dieser Stellung werde er die Engländer schlagen. Einzelne<lb/>
sprachen von Verrat. Ich glaubte mit der großen Mehrheit der Gefangnen<lb/>
nicht daran. Viel wahrscheinlicher ist, daß der Einfluß seiner Frau für seine<lb/>
Handlungsweise mitbestimmend gewesen ist. Die Hauptursache der Katastrophe<lb/>
liegt meines Ernchteus in der Verschlossenheit der Natur Crvnjes, seinein Starr¬<lb/>
sinn und der Geringschätzung der Uitlander, der Engländer sowohl wie der im<lb/>
Lager auf Burenseite wirkenden ausländischen Offiziere. Wären die Ratschläge<lb/>
dieser Offiziere berücksichtigt worden, so würde das Ergebnis des Rückzugs,<lb/>
ja vielleicht des ganzen Feldzugs anders geworden sein. Auch verließ sich<lb/>
Cronje wohl zuviel auf die ihm versprochne Hilfe von außen. Schließlich war<lb/>
Cronje uur ein guter Kommandant, kein Feldherr. Er litt schwer unter seinem<lb/>
Schicksal; denn ans Se. Helena verfiel er der allgemeinen Verachtung, die sich<lb/>
darin äußerte, daß jedermann ihn mied. Man sprach mit ihm nur das Not¬<lb/>
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<p xml:id="ID_983"> Als sich die Aufregung über die Gefangennahme der Croujischeu Armee<lb/>
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zahlreich geworden, und die Zelte wurden eng belegt. Die Muße, die wir ge¬<lb/>
nossen, brachte uus auf Fluchtversuche. An dreien war ich beteiligt. Das<lb/>
erstemal wurde dicht bei den Gruben mit bloßen Händen ein unterirdischer<lb/>
Gang nach einen: außerhalb der Lagerumfriediguug liegenden Busch gegraben.<lb/>
Der Sand wurde in zugebundne Hosen gethan, nach den Zelten getragen und<lb/>
dort sorgfältig ausgestreut. Da die Temperatur in dem Gang zum Ersticken<lb/>
war, wurde all seinem Ende zur Durchlüftung eine zwei Finger starke Öffnung<lb/>
gemacht. Schon war die Reihenfolge, in der wir in den Gang zur Flucht<lb/>
in der nächsten Nacht hineingelassen werden sollten, durch das Los bestimmt,<lb/>
als ein Foxterrier das Ganze vereitelte. Er schnupperte an der Luftöffnung,<lb/>
fing an zu graben und verschwand plötzlich vor den Angen der Schildwache<lb/>
in die Erde. Der Posten war leider neugierig und meldete sofort das Wahr-<lb/>
gcnommnc.  Unsre saure Arbeit war also umsonst gewesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_984"> Ein zweiter Versuch glückte zum Teil. Wir gingen gewöhnlich in großer<lb/>
Anzahl baden. Der durch das Los zur Freiheit Bestimmte mußte sich dicht an<lb/>
dein Abhang des steilen Badestrands hinlegen. Sein Gesicht wurde mit einem<lb/>
Handtuch bedeckt, und dann wurde er leicht aber vollständig mit Sand zu¬<lb/>
gedeckt und liege» gelassen. Nach Ablauf der Bndestundeu gingen nur übrigen<lb/>
in das Lager zurück, und die Badeposten wurden eingezogen. Der Begrabne<lb/>
konnte nun aufstehn. Er kroch vorsichtig an dem Ufer entlang, bis er eine<lb/>
Stelle faud, wo er landeinwärts verschwinden konnte. Ich erinnere mich eines<lb/>
Flüchtlings, der, so befreit, dicht an dem Lager vorbeiging, uns mit dem<lb/>
Taschentuch ein &#x201E;Lebewohl" zuwinkte. Viele kamen auf diesem Wege nicht<lb/>
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wähnten, erschien der Kommandant und grub eigenhändig den von uns so<lb/>
liebevoll bedeckten Freund aus. Es gab eine große Untersuchung, die ergebnis¬<lb/>
los verlief. Das Fehlen der Entkommncn hatten wir dadurch beim Zähle»<lb/>
zu verschleiern gewußt, daß aus deu abgezahlten Zügen bestimmte Leute in<lb/>
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traten und dadurch doppelt mitgezählt wurden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_986" xml:id="ID_985"> Bei dem dritten Versuch erlangte eine größere Zahl Gefangner die<lb/>
Freiheit. In der Mitte der einen Lagcrseite hatten wir eine Öffnung in die<lb/>
Drahtnmfriedignng geschnitten. An einer Seite hing der Draht mit dein<lb/>
Zaune so zusammen, daß der hernusgeschnittne Teil wie eine Thür geöffnet<lb/>
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stimmte Leute die Schildwachen an den Ecken des Lagers fest, während Nur<lb/>
in aufgelöster Reihenfolge durch die Öffnung krochen. Ich war Nummer<lb/>
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Vordermann von dem aufziehenden Wachtposten wahrgenommen und fest¬<lb/>
gehalten wird. Sofort wird Alarm geblasen, und die Truppen treten n».<lb/>
Die ganze Bui wird mit den Scheinwerfern der Kriegsschiffe abgesucht und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_985" xml:id="ID_986"> das Lager beleuchtet. Der Kommandant erscheint und stellt durch Zahlung<lb/>
bei schärfster Kontrolle die Zahl der Flüchtigen fest. Er tobt und flucht und<lb/>
droht alle Beteiligten erschießen zu lassen. Sein Adjutant ist der entschieden<lb/>
Vernünftigere und bewahrt seinen Vorgesetzte» vor thörichtem Handeln. Einige<lb/>
der Flüchtigen wurden wirklich eingefangen und wieder eingeliefert. Dieser<lb/>
Versuch fiel in die letzte Zeit meines Aufenthalts in Simonstown.</p>           <lb/>
<p next="#ID_988" xml:id="ID_987"> Anfangs Mai wurde uns bekannt gegeben, daß wir, hauptsächlich die<lb/>
Transvaalbürger und die Angehörigen der fremden Nationen, nach Se. Helena<lb/>
gebracht würden, der Fluchtversuche wegen, sagte der Oberst. Einige Tage<lb/>
später wurden wir ausgerufen und in zwei Extrazügen nach Kapstadt an den<lb/>
Quai befördert, wo man uns, fünfhundert Mann, sofort in dem Lagerraum<lb/>
eines großen Dampfschiffes unterbrachte. Die numme für uns warm entsetzlich<lb/>
eng bemessen, die Temperatur schrecklich. Drei Tage blieb das Schiff auf der<lb/>
Bai liege», sieben Tage dauerte die Überfahrt, drei Tage hielt das Schiff vor<lb/>
Se. Helena, bis wir in Kriegsschiffspinassen an Land befördert wurden. Die<lb/>
Schilderung unsers Lebens während dieser zwei Wochen unterbleibt besser. Es<lb/>
ist mir die schrecklichste Erinnerung des ganzen Kriegs. In welchem Zustande<lb/>
wir ankamen, mag daraus entnommen werden, daß wir zu unserm Marsch in<lb/>
das Deadwoodlager fünf Stunden brauchten, auf einem Wege, den wir später,<lb/>
als unsre Beine wieder kräftiger geworden waren, in zwei Stunden be¬<lb/>
quem zurücklegten. So hatte die Behandlung auf dem Schiffe auf die Kräfte<lb/>
unsers Körpers gewirkt. Das Lager auf Se. Helena, auf der Höhe dieses<lb/>
Aschenkegels, unterschied sich in Größe und Anordnung nicht von dem bei<lb/>
Simvnstown. Es war dem ewigen Südostwiud und den Wirkungen des täglich<lb/>
niedergehenden Regens sehr ausgesetzt. Der Boden war immer feucht, und da<lb/>
wir darauf schlafe» mußten und gegen die Einwirkung der Nässe »ur durch<lb/>
eine wollne Decke geschützt Ware», so träte» bald Ruhr und Typhus auf.<lb/>
Die Zelte waren furchtbar dicht belegt, zu zwölfe mußten wir in einem schlafen.<lb/>
Eine zweite wollne Decke schützte uns nach oben, unsre zusammengerollten<lb/>
Kleider lieferten das Kopfkissen. Am empfindlichsten war anfänglich der<lb/>
Waffenmangel. Je zwölf Mann erhielten zum Trinken, Kochen und Waschen<lb/>
einen Eimer voll Wasser; erst später wurde es auf unsre »nansgesetzten Be¬<lb/>
schwerde« hin besser. Das Lager war von Stacheldraht umgeben, anfangs<lb/>
nur von einem einzigen Zaune, an deu nicht herangetrete» werde» durfte,<lb/>
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Morgens a» die dicht am Zan» stehende Abfallkiste gehn wollte, von einem<lb/>
Posten erschossen worden. Natürlich erregte der Borfall bei uns furchtbare<lb/>
Aufregung, die deu Engländern so gefährlich erschien, daß die Mnximkanonen<lb/>
auf das Lager gerichtet und die Posten verstärkt wurden. Wohl mit Rücksicht<lb/>
auf diesen Vorfall wurde ein zweiter Zaun errichtet. Der Zwischenraum<lb/>
zwischen diesem und dem ersten hieß die äsaä uns (Totenlinie), und wer ihn<lb/>
betrat, setzte sich der Gefahr ans, erschossen zu werde». Die Überwachung<lb/>
des Lagers war überhaupt viel schärfer als i» Simonstoiv», obgleich mau</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_987" xml:id="ID_988"> hier hätte Milde walten lassen können. So war es eine thörichte, ja grau¬<lb/>
same Bestimmung, daß man nur aller vierzehn Tage einen vier Seiten langen<lb/>
Brief, kleines Format, zur Post aufgeben durfte; grausam für mich, grausam<lb/>
für meine Angehörigen, am grausamsten für einen Familienvater. Im Lager<lb/>
entstand nach und nach eine Stadt von 2500 Mann. Aus dein Blech der<lb/>
Visluitknsten wurden ganze Häuser gebaut. Auch das Handwerk gedieh. Ich<lb/>
erinnere mich vornehmlich eines Buren, der sich aus Blechbüchsen und Holz¬<lb/>
stücken eine Windmühle baute, an die er eine selbst angefertigte Drehbank an¬<lb/>
schloß. Mit staunenswerter Vollkommenheit verfertigte er aus Horn und aus<lb/>
den Knochen der geschlachteten Ochsen die verschiedensten Gegenstände, die als<lb/>
&#x201E;Erinnerung an Se. Helena" auch durch die Engländer zu hohen Preisen gern<lb/>
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<p xml:id="ID_989"> Mir selbst war das Lagerleben verhaßt. Nur wenn an mich die Koch¬<lb/>
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Verständnis für die Sorgen einer Hausfrau um ihre Küche aufgegangen. Ich<lb/>
zerbrach mir den Kopf, wie man in daS ewige Einerlei von o&lt;it&lt;ö8 und vorrnzä<lb/>
dock, oornöä dost und vn-Kos Abwechslung hineinbringen könne. Selten gab<lb/>
es Brot und frisches Fleisch, fast nie Gemüse, dazu kam die schreckliche .Knauserei<lb/>
mit Wasser. War ich frei, so konnte ich nicht einmal spazieren gehn, denn<lb/>
das Lager war bald so aufgeweicht, daß das Gehn in dem thatsächlich fuß¬<lb/>
hohen Schlamm »»möglich wurde. Ganz starke Naturen ließ auch dies kalt.<lb/>
Ein deutscher Offizier. Oberst von Brum, der sich auf das ihm zustehende<lb/>
Recht, spazieren geh» zu dürfe», berief, betrat, als el» Spaziergang innerhalb<lb/>
des Lagers nicht mehr möglich war, die ckzg.'l tun, »»bekümmert um die<lb/>
Androhungen des Erschießens dnrch die Posten. Diese meldete» de» Vor¬<lb/>
fall dem englischen Obersten, dem Kommandeur des Lagers, der mit Oberst<lb/>
von Brau» parlameutierte. Das Ergebnis war, daß Braun zu unsrer aller<lb/>
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zum Ärger der Posten. Auch zu einem Gesangverein, &#x201E;Halbe Lunge," wie<lb/>
er genannt wurde, Schwange» sich die Deutsche» auf. Wir kultivierte» de»<lb/>
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<p next="#ID_991" xml:id="ID_990"> In dem Lager lernte ich allmählich allerlei Leute kennen, doch beschränkte<lb/>
sich mein Verkehr hauptsächlich auf Deutsche. Für meine» inzwischen auf<lb/>
Se. Helena eingetroffnen Kommandanten Oven Tom behielt ich meine Ver¬<lb/>
ehrung bei; seine Neigung, Gottesdienst zu halten, störte leider etwas unser<lb/>
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religiöse» Übungen immer besonders ein, und diese Einladungen waren häufig.<lb/>
Mit dem Beginn des Gottesdiestes wartete er bis zu meineiu Erscheinen, und<lb/>
er »'artete oft sehr lange, manchmal vergeblich. An dem offiziellen Gottes¬<lb/>
dienst des Morgens und des Abends nahm ich regelmäßig und gern teil,<lb/>
wenn aber bei dem ersten Morgengrauen, während ich noch im besten Schlafe<lb/>
lag, ans jeden, der umliegende» Zelte el» andrer Choral angestimmt wurde,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Mit den Buren im Felde</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_990" xml:id="ID_991"> dann erregten die Mißklänge meinen äußersten Zorn, und ich ließ mich zu<lb/>
recht häßliche» Verwünschungen hinreißen. Oven Tom. glich dann mit sanften<lb/>
Ermahnungen alles ans, und ich versuchte, um den guten Manu nicht zu<lb/>
kränken, in seinein Sinne zu leben. Seine Vorwürfe, daß ich meinen Charakter<lb/>
sehr zu meinem Nachteil geändert hätte, suchte ich zu entkräften, indem ich<lb/>
seinen Privatgottesdieust &#x2014; fünfmal täglich hielt er solchen ab &#x2014; besuchte.<lb/>
War ich dessen satt, so führte mich der Teufel wieder zu den Varietevor-<lb/>
stellungen, die es im Lager gab; besonders ein Jrländer, ein geborner Komiker,<lb/>
leistete darin großartiges. Bei einer solchen Gelegenheit, lieber Oven, habe<lb/>
ich dir mit Absicht und voller Überlegung einen Streich gespielt: gegen<lb/>
deinen Geistlichen habe ich mich schwer versündigt. An dem Geburtstage des<lb/>
Präsidenten Krüger sollte eine Festvorstellung stattfinden mit gemischtem Pro¬<lb/>
gramm. Im Waschhaus war die Bühne, der übrige Raum war mit Benzolin-<lb/>
kannen reihenweise besetzt, diese stellten Parkettplätze vor, die anch gegen Regen<lb/>
geschützt waren, zu drei Pence das Stück. Ich kaufte ganze fünfzehn Plätze<lb/>
und lud meine Freunde, darunter den Pfarrer, als Honoratioren ein. Hinter<lb/>
dem Parkett, unter freiem Himmel, standen die übrigen Leute, eine undurch¬<lb/>
dringliche Menschenmauer. Die Vorstellung beginnt, der erste Vortrag ist<lb/>
sehr ernst und sehr würdig; dann kommt etwas heitres. Meines Pfarrers<lb/>
Gesicht wird länger und länger. Was er hört, ist in keiner Bibel zu finden,<lb/>
er kann nicht fort; so muß er wider Willen aushalten und sich schließlich noch<lb/>
bei mir für die Genüsse bedanken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_992"> In nahem Verkehr stand ich mit dein Hauptmann W, dem Leutnant R.<lb/>
und dem Missionarssohn V. Als ich eines Tags dnrch das Lager ging, hörte<lb/>
ich mich beim Namen rufen. Ich sah mich um und erkannte einen Mann, der<lb/>
mit mir die Schulbank gedrückt, zuletzt in Metz als Offizier gestanden und<lb/>
seinen Abschied genommen hatte, um den Krieg mitzumachen. Die alte Schul¬<lb/>
freundschaft wurde sofort erneuert. Durch R. lernte ich den Hauptmann W.<lb/>
kennen, der zuvor in Deutsch-Südwestafrika gestanden hatte. Er war ein vor¬<lb/>
züglicher Schachspieler. Baden-Powell hatte ihm in Mafckiug ein Schachspiel<lb/>
geschenkt, und Nur mußten zum Spiel antreten, aber immer aufs neue er¬<lb/>
fahren, daß nur ihm nicht gewachsen waren. V. war eine Unternelunernatnr;<lb/>
mit ihm habe ich Pläne ausgeheckt, wie wir nach dem Kriege in wenig Jahren<lb/>
in die Zahl der südafrikanischen Krvsnsse einrücken werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_993"> Mit der Zeit wurde ich anch mit englischen Offizieren unsrer Oberwache<lb/>
bekannt. Man nahm uns manchmal außerhalb des Lagers mit. Solcher<lb/>
Gefälligkeit verdanke ich den Besuch von Napoleons Wohnhaus und Grab.<lb/>
Auch führte man uns bei Privatleuten in Jamestvwn ein, was eine angenehme<lb/>
AlNvechslnng in diesem so eintönigen Leben war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_995" xml:id="ID_994"> Unsre Gesnndheitsverhültnisse waren mittelmäßig. Die Erkrankten wurden<lb/>
nach Jamestvwn transportiert. Bei der oben erwähnten Erschießung eines<lb/>
Kameraden war eine Sammlung im Lager veranstaltet worden, um einen Leichen¬<lb/>
stein für ihn und für die nicht wieder Genesenden zu beschaffen. Bis zu meiner</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_994" xml:id="ID_995"> Adi^ise warm 1200 Mark eingegangen. Der Stein ist so gewählt, daß darauf<lb/>
alle Namen der auf Se. Helena Verstorbnen Platz finden Zierden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_996"> Hier mag noch erwähnt sein, daß unter uns eine Anzahl vortrefflich ge¬<lb/>
heilte Schwerverwundete war. Einer der interessantesten Fälle war ein Bure,<lb/>
der anfangs Januar vor Magersfontein zugleich mit seinem Bruder von den<lb/>
Sprengstücken einer Granate getroffen worden war. Sein Bruder verlor das<lb/>
Leben, ihm wurde die untere Gesichtshälfte zerschmettert. In der deutschen<lb/>
Ambulanz zu Jalobsdaal wurden die Knochen, soweit es möglich war, mit<lb/>
Silberdraht hergerichtet. Das von Professor Küttncr vollbrachte Meisterwerk<lb/>
wies er jedem, der ihn deshalb ansprach; zum Schluß zog er dann aus seiner<lb/>
Tasche ein Stück seiner Kinnlade hervor, in der noch die Zähne saßen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_997"> Mit der Zeit kamen auch Sendungen für die Gefangnen an, die Deutschen<lb/>
waren spärlicher bedacht als die andern Nationen, Die Holländer unterstützten<lb/>
uns am meisten, anch am zweckmäßigsten, besonders in der Auswahl der heiß<lb/>
begehrte» Lektüre, Die Büchersendungen aus Deutschland enthielten zu viel<lb/>
Erbaunngsschriften, davon mochten wir wenig lesen. Ich fand in meinen fünf<lb/>
Bibeln, die ich bei mir trug, an wirklicher Erbauung mehr, als mir tausend<lb/>
Traktütchen bieten konnte». Daß mau statt verwässerter Erbanungslcktüre gern<lb/>
andre gehabt hätte, wird wohl jedermann begreiflich finden. Ich griff des¬<lb/>
wegen zu holländischen und englischen Biichersendungen,</p>           <lb/>
<p next="#ID_999" xml:id="ID_998"> Die Engländer sorgten allmählich mehr für unsre Bedürfnisse; vielleicht<lb/>
hatten sich Stimmen gegen die uns widerfahrne Behandlung in England selbst<lb/>
erhoben. Wenigstens erschien eines Tags eine Engländerin, Mrs, Green, im<lb/>
Lager, die das größte Aufsehen machte. Sie war mit der entschlossenen, that¬<lb/>
kräftigen Natur, die englische» Damen eigen ist, auf eigne Faust nach Se. Helena<lb/>
gegangen, um sich persönlich von der Lage der Gefangnen zu überzeugen. Sie<lb/>
war der Gegenstand allgemeiner Verehrung; mancher sah in ihr den Engel,<lb/>
den die Gebete des Lagers gerührt hätten. Ich lernte die Dame auf der Rück¬<lb/>
kehr nach Europa auf meinem Schiffe näher kennen. Sie verdiente wirklich<lb/>
die Bewundrung, die mau ihr allgemein zollte. Ihre Schrift ist im englischen<lb/>
Parlament verlesen worden und hat hoffentlich auch auf die Gefangnen zurück¬<lb/>
gewirkt. Endlich schlug die Stunde meiner Befreiung. Schon am 14. Juli<lb/>
hatte ich meine Entlassung nach Europa auf Ehrenwort beantragt. Anfang<lb/>
Oktober - schon hatte ich am Erfolg verzweifelt &#x2014; war mein Gesuch ge¬<lb/>
nehmigt worden. Mit dem nächsten Dampfer verließ ich Se. Helena. Nach<lb/>
vierundzwanzig Tagen kam ich in London an; dorthin mußte ich wohl signa¬<lb/>
lisiert gewesen sein, denn es folgte mir ein Zivilist, den ich bald als Kriminal¬<lb/>
schutzmann erkannte; sein Schritt beständig hinter mir machte mich nervös. Ich<lb/>
sprach ihn darum an und bat ihn, wenn er mir folgen müsse, dann wenigstens<lb/>
mein Begleiter zu sein. Er zeigte nur ein Stück von London, fuhr mit mir<lb/>
nach Dover und verabschiedete sich erst, als das Schiff im Begriff war, die<lb/>
Landungsbrücke zu verlassen. In Herbesthal betrat ich endlich deutschen Boden.<lb/>
Erst jetzt kam das Gefühl vollkommnen Geborgenseins über mich. Wie wohl-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_998" xml:id="ID_999"> thuend wirkte die Liebenswürdigkeit und Freundlichkeit der deutschen Beamten<lb/>
im Vergleich mit den Beamten des Auslands, In Köln hatte ich mehrstündigen<lb/>
Ausenthalt, den ich dazu benutzte, mein noch sehr lmreuhaftes Äußere, das<lb/>
mehr als billig die Aufmerksamkeit meiner Umgebung auf sich zog, beseitigen<lb/>
zu lassen. Auch mochte ich meinen Angehörigen keinen Schreck einjagen. So<lb/>
vertraute ich mich einem Friseur und einem Kleiderhändler an und bestieg,<lb/>
hochmodern aussehend, den Schnellzug in meine Heimat, In Mainz leistete<lb/>
ich mir wahrend des Aufenthalts in der Bahnhofrestauration einen vorzüglichen<lb/>
Hasenbraten, den ersten seit vielen Jahren, O deutscher Hase, was bist du für<lb/>
ein edles Tier, du edelster deiner Sippe, dn Hase der Heimat, Noch drei<lb/>
Stationen, und ich war zu Hause, bei der Mutter geborgen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1000"> Damit hat meine Geschichte ihr Ende erreicht; aber noch lange nicht hat<lb/>
es die Geschichte des südafrikanischen Freiheitskampfes gethan. Möge» auch die<lb/>
Republiken im Kampfe gegen die zwanzigfache englische Überlegenheit untergehn;<lb/>
gewiß ist, daß der Gedanke &#x201E;frei Südafrika" nicht nilsgelöscht werden kann,<lb/>
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sie eben nnter riesigen Menschen- und Geldopfern kumm hat erobern können.</p>           <lb/>
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seinen Reden im Abgeordnetenhause hervor, daß die Assessoren jetzt durchschnittlich<lb/>
über fünf Jahre auf Anstellung warten müßten. Er beklagte dies im Sinne der<lb/>
Assessoren, Gewiß mit Recht. Aber in noch höherm Maße ist dies im Interesse<lb/>
der Justizpflege zu beklagen. Das unbezahlte Assessorentmn ist der größte Krebs¬<lb/>
schaden der Justizpflege, der an ihr frißt, nagt und sie schädigt, wenn er sie auch<lb/>
nicht gerade töten kann und wird.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1003" xml:id="ID_1002"> Wenn ein Jurist die Schwierigkeiten der Assessorprüfuug, also der großen<lb/>
Staatsprüfung überstanden hat und glücklich Assessor geworden ist, so hat er ein<lb/>
gewisses Bedürfnis nach Ruhe und Erholung, Ans Anstellung oder Bezahlung<lb/>
seiner Thätigkeit als Hilfskraft (kommissarischer Assessor) kann er zunächst nicht<lb/>
rechnen. Es wird ihm nun bei den Gerichten irgend eine unbedeutende wenig<lb/>
Arbeitskraft erfordernde Thätigkeit übertrage», die einem Richter als dem ange¬<lb/>
stellten Beamten abgenommen und dem Assessor &#x201E;zu seiner weitern Ausbildung"<lb/>
übertrage» wird. Der Assessor findet, daß dies eigentlich noch viel zu viel Arbeit<lb/>
ist, da ja seine Thätigkeit vom Staate nicht entschädigt wird, und entweder der<lb/>
Staat sich diese Bezahlung erspart &#x2014; was früher häufig zutraf &#x2014;, oder seine<lb/>
Thätigkeit einen bezahlten Beamten, einen Richter, zum Überfluß entlastet, was heute<lb/>
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lich bemüht ist, diesem Beamten, der gewissermaßen für ihn den Gehalt einstreicht,<lb/>
»och mehr freie Zeit zu verschaffen und diesen noch mehr zu entlasten.  Er denkt</p>             <lb/>
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heraus und erkennt in dem unbezahlten Assessor nur eiuen Mietling, dessen Amt<lb/>
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Daß das Publikum zu einem solchen Beamten kein Zutrauen gewinnen kann, liegt<lb/>
in der Natur der Sache und in dieser unglückseligen Stellung eines unbezahlten<lb/>
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minder leidet, so ist dies immer noch der geringere Nachteil; denn der Richter, der<lb/>
nach einiger Zeit seine alten Akten wiederbekommt, sucht die Sache wieder in das<lb/>
alte Gleis zu bringen, das vom juristischen Standpunkt nicht gerade immer das<lb/>
richtigere zu sein braucht, jedenfalls aber das bessere für die Gewohnheit des Publi¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1004"> Ein viel größerer Nachteil dieser Art der Erledigung der Arbeiten und der<lb/>
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wo der Mensch die größte Arbeitskraft hat, empfindet er schon den dritten Teil der<lb/>
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richtet sich in seinen Lebensgewohnheiten so ein, daß er gerade noch mit dieser Last<lb/>
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nicht den Ausdruck faul zu gebrauchen. Wenn ein junger Maun fünf Jahre lang<lb/>
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eines Juristen zu entwickeln, so ist dies für ihn zu viel. Er ist nicht gewöhnt so<lb/>
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einarbeiten könnte. Es leidet so nicht bloß das Amt unter dem neuen Richter,<lb/>
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im Laufe der Jahre verlernt, ist etwas bequemer geworden, und so wird er unter<lb/>
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und wünscht sich einen unbezahlten Assessor zurück, der ihm wieder etwas Arbeit<lb/>
abnimmt und ihn wieder erleichtert. In der Erwartung, daß diese Sehnsucht<lb/>
nächstens erfüllt wird, kommt es bisweilen auch vor, daß einige Sachen für den<lb/>
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<p next="#ID_1007" xml:id="ID_1006"> Die Rückwirkung, die dies alles wieder auf das Amt äußert, brauchen wir<lb/>
hier nicht zu schildern. Es genügt, hier dargethan zu haben, daß dieses unbezahlte<lb/>
Beschäftigtwerdcu eiuen nachteiligen, ja unheilvollen Einfluß auf den Assessor selbst<lb/>
und den entlasteten Richter üben kaun, der sich an der Justizpflege räche» muß.<lb/>
Nun kaun entgegengehalten werden, daß manche Richter, die sich vielleicht neben<lb/>
ihrem Amt litterarisch beschäftigen, durchaus nicht verkommen, sondern sich nur<lb/>
dieser ihrer Nebenbeschäftigung besser widmen, ebenso daß manche Assessoren überaus<lb/>
fleißig, eifrig und pflichtgetreu sind, obgleich sie keine Entschädigung erhalten. Dies</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1006" xml:id="ID_1007"> soll alles als Ausnahme zugegeben werden. Trotzdem bleibt es wahr, daß sich der<lb/>
Durchschnittsmensch gern bor unnötiger Arbeit drückt und nicht mehr zu erledigen<lb/>
sucht, als er eben erledigen muß. Ein Assessor, dessen Arbeitskraft nicht ganz in<lb/>
Anspruch genommen wird, weil er überflüssig ist, wird durch seine zu geringe Be¬<lb/>
schäftigung nicht &#x201E;weiter ausgebildet," sondern nimmt in seinen Fähigkeiten ab.<lb/>
Für die Justizpflege ist er aber gerade so nützlich wie das fünfte Rad am Wagen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1008"> Wie ein Schriftsteller früher einmal ausgerechnet hat, wieviel es dem alten<lb/>
Deutschen Reiche gekostet hat, daß ihm der gewählte Kaiser nichts gekostet hat, so<lb/>
wäre es eine noch verdienstlichere Mühe, einmal dem preußischen Staate vorzu¬<lb/>
rechnen, was es ihm und insbesondre seiner Justizpflege kostet, daß er in dieser un¬<lb/>
bezahlte Assessoren beschäftigt. Die Summe wird nicht unbedentend sein, wenn sie<lb/>
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wertvollsten und besten Güter einer Justizpflege äußert.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1009"> Also weg mit deu unbezahlten Assessoren!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1010"> Andre Staaten kommen ohne solche aus, und zwar besser. Warum sollte es<lb/>
in Preußen nicht möglich sein? Warum soll in Preußen gerade die Justiz das<lb/>
Aschenbrödel von allen Verwaltungen sein? Denn keine andre Verwaltung be¬<lb/>
schäftigt, anch in Preußen nicht, dauernd Personen, die in ihr überflüssig sind.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1011"> Thöricht wäre es, einwenden zu wollen, daß die Assessoren anch nach dem<lb/>
Bestehn ihrer Prüfung weiter beschäftigt werden müßten zum Zweck ihrer weitem<lb/>
Ausbildung. Das Bestehn der großen Staatsprüfung befähigt die Assessoren zur<lb/>
sofortige» Anstellung so ziemlich in alleil andern Verwaltungen, in denen sie bis dahin<lb/>
nicht gearbeitet haben, warum sollen sie ihre Befähigung erst noch in der Justiz<lb/>
durch weitere Beschäftigung nachweisen, in der sie doch schon vier Jahre lang als<lb/>
Referendare beschäftigt gewesen sind?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1012"> Wäre dieses Verlangen gerechtfertigt, so müßten eben die Referendare anders<lb/>
beschäftigt und ausgebildet werden, bevor sie zur großen Staatsprüfung zugelassen<lb/>
werden. Aber uach bestanduer Prüfung darf nicht noch von der Notwendigkeit<lb/>
einer weitern Ausbildung die Rede sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1013"> Wohl aber können die Assessoren in andrer Weise beschäftigt werden. Mögen<lb/>
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Staatsanwaltschaft überwiesen werden, mögen sie bei Magistraten arbeiten. Ebenso<lb/>
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Beschäftigung gegen die festgesetzte Entschädigung gewähren. Sie werden in allen<lb/>
diesen Zweigen mehr lernen und sich durch eigne Arbeit besser ausbilden in der<lb/>
Richterthätigkeit, wahrscheinlich anch einen größern und selbständiger!! Gesichtskreis<lb/>
gewinnen, als wenn sie sich immer uur in der Thätigkeit üben, die ihnen gerade<lb/>
später als Richtern obliegt. Mögen sie anch nllerschlimmfleufalls auf lange Zeit<lb/>
beurlaubt werden, bis eine Hilfsrichtcrstelle oder die Vertretung eines Richters ihre<lb/>
Thätigkeit gegen Vergütung beansprucht. Sie werden sich dadurch noch besser vou<lb/>
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dnrch Reisen, gewinnen können, als wenn sie nutzlos die Wenzimmer der Gerichte<lb/>
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<p xml:id="ID_1014"> So wie bisher darf es aber nicht weitergehn, wenn die Justizpflege nicht noch<lb/>
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Europas im verflossenen Jahrhundert genommen haben, auch das entlegne, aber<lb/>
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stände der Insel gemacht und um der Wende des Jahrhunderts veröffentlicht hat.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1015" xml:id="ID_1016"> Die erste Jahresnummer der Zeitung Ihn,tu1ä enthält eine vergleichende Tabelle,<lb/>
der wir folgendes entnehmen:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1017"> Unsre Zustünde ^ÄnÄsIi-^gir vorir)</p>             <lb/>
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Das frühere Althing geschlossen.</item>               <item> Nur eine einzige Schule im ganzen Lande,<lb/>
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Altertümer, eine naturwissenschaftliche Samm¬<lb/>
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diesem festen Bestände gehörte die Ansicht, daß unsre Reichstagsabgeordneten<lb/>
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<p next="#ID_1021" xml:id="ID_1020"> Als Anhänger der Bismarckischen Tradition werden wir den Umschwung<lb/>
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die Pslichtseite des Abgeordnetenberufs ist, Ums den Reichstag so häufig be¬<lb/>
schlußunfähig macht, aber weit mehr Leute werden zustimmen, wenn die Sache<lb/>
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ginge als Abgeordneter mich mir hin, wenn es absolut sein müßte." Es wird<lb/>
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Bismarcks, fallen. Damit, ja schon mit der ernstlichen Gefährdung, fällt aber<lb/>
much der Grund weg, weshalb wir bisher weit anfechtbarere Bestimmungen der<lb/>
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wir einer Bismarckischen Mahnung, drängender ist jetzt eine andre, die aus</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1020" xml:id="ID_1021"> seinem ganzen Thun spricht , niemals bei bloßer Defensive zu verharren und<lb/>
sich nicht vom politischen Gegner das Kampffeld bestimmen zu lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1022"> Welche Bestimmungen der Reichsverfnssung um hat Fürst Bismarck seiner<lb/>
Zeit angenommen, obgleich sie ihm unzweckmäßig oder bedenklich erschienen?<lb/>
Welche hat er trotz ungünstiger Erfahrungen unangefochten gelassen, weil sie<lb/>
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heben und ihm die besten Kräfte unsers Volks zu erhalten oder wiederzu¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1023"> Unter den Ursachen, die das Interesse an den Rcichstagsverhandlungen<lb/>
lahmen, fällt keine mehr ins Auge, als die jedes Jahr mehrere Monate in<lb/>
Anspruch nehmende Beratung des Budgets. Immer wieder die endlose Breit-<lb/>
treterei, Besserwisserei und Nörgelei! Wer liest das alles? Wer ist imstande,<lb/>
es mit Aufmerksamkeit zu verfolgen, und trägt, wenn er dazu gezwungen ist,<lb/>
ein andres Gefühl davon als Widerwillen? Und wozu dient es? Doch wohl<lb/>
um in der Reichsverwaltung zu sparen. Mir hat einmal ein Offizier, der<lb/>
genau Bescheid wußte, gesagt, im Kriegsmimsterium sei man gar nicht so schlecht<lb/>
auf Herrn Richter zu sprechen, denn er lasse mit sich reden, nur müßte es<lb/>
nach seiner Weise ins Budget eingestellt werden, billiger würde es dadurch<lb/>
nicht. Ich habe seitdem &#x2014; es ist schon eine Weile her &#x2014; von der Mit¬<lb/>
thätigkeit dieses großen Finanzkünstlers fast immer den Eindruck gewonnen,<lb/>
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eine erkleckliche Zahl von Millionen kostet. Ist er unsern Herzen nicht teuer,<lb/>
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Steckenpferd, das für Partei und Wahlkreis Parade geritten wird. Wenn die<lb/>
Ausgaben beraten werden, verlangt jeder, wenn aber die Einnahmen, ist für<lb/>
die notwendige Steigerung keiner zu finden; da muß die arme Regierung als<lb/>
herzlose, volksbedrückeude Sündenbüßerin herhalten. Und sowas wiederholt<lb/>
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hier die Hauptsache ist, das Ansehen des Reichstags herabsetzend, andre, wirkliche<lb/>
Aufgaben zurückdrängend und hemmend.</p>           <lb/>
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perioden zu wünschen, als der Reichstag selbst. Würden in die Reichs-<lb/>
verfassung nur zweijährige statt der jetzt verfassungsmäßig einjährigen gesetzt,<lb/>
so wäre auch das von Fürst Bismarck so oft beklagte gleichzeitige Tagen von<lb/>
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oder ungern, das Beispiel des Reichs befolgen und den Anfangspunkt ihrer<lb/>
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des Staatshaushaltplaus, in das vom Reiche freigelassene Jahr verlegen.<lb/>
Sollten die Kammern Anstand nehmen, so würde reichsgesetzlicher Zwang<lb/>
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nicht von vornherein feststehenden Ausgaben betrifft, so frage man jeden be¬<lb/>
liebigen Geschäftsmann, ob er nicht teurer fährt, wenn er bedeutende Mittel</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1024" xml:id="ID_1025"> mit einer für jedes Jahr gebuudnen Marschroute aufwenden muß, als wenn<lb/>
er sich nach einem zwei- oder mehrjährigen Verwenduugsplnu einrichten darf.</p>           <lb/>
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tag selbst würde wieder Muße für seine Hauptaufgabe haben, die Gesetze des<lb/>
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leitenden, das Detail beherrschenden Gedanken &#x2014; bei jedem Gesetze oder Ge¬<lb/>
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des Amendemcntsrechts noch wächst und ganz unübersehbar wird. Es kommt<lb/>
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dienliche haben soll, aber den für Interpretation und Ausarbeitung eines Ge¬<lb/>
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Abgeordneten, die die Gesetzestechnik versteh» lind zur Geltung kommen, ver¬<lb/>
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werden, nicht zuletzt darin, daß die Reichstagsverhandlungen sehr oft unver¬<lb/>
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Ansehen,  Kann dem abgeholfen werden?</p>           <lb/>
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Unterhause statt eines in seinen Einzelheiten ausgearbeiteten Gesetzes die für<lb/>
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Die parlamentarischen Abänderungsvorschläge gingen an den Staatsrat, der<lb/>
die Gesetze auch vor ihrer Einbringung formulierte. Dort wurden die Amende-<lb/>
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denn der französische Staatsrat ist keine parlamentarische oder parlaments¬<lb/>
ähnliche Körperschaft, sondern eine beratende Hilfsbehördc der Regierung, deren<lb/>
Einfluß mir darauf beruht, daß darin jederzeit die besten Köpfe der Adami-</p>           <lb/>
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die Kammern endgiltig abstimmten. Wer die französischen Gesetze vor 1870<lb/>
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heiten praktisch ausgedacht und mit dem bestehenden Recht gut verbunden waren.<lb/>
Kann dies much der wärmste Anhänger des Inhalts unsrer neuen Gesetze von<lb/>
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geberischen Bandwurm, zu demi sich unsre Gewerbeordnung nnsgewachsen hat.</p>           <lb/>
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ordnung und Verwaltung abgegrenzt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1030"> So vereinigen sich die Natur der Sache und die Autorität der Wissen¬<lb/>
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sondern anch für deren Vorbereitung. Denn auch da bestehn Mißstände:<lb/>
Überhastung und Zusammenhanglosigkeit, Unbekanntschaft mit den Forderungen<lb/>
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hat, aber für das Feld der Gesetzesvorbereitung ist der Reichskanzler ans Hilfs¬<lb/>
kräfte angewiesen geblieben, die gewöhnlich in den Ressorts thätig sind oder<lb/>
aus ihnen entstammen und darin Geistesschnluug und Geistesrichtung empfangen<lb/>
haben. Es fehlt ihnen sehr häufig Sinn und Blick fürs Ganze. Daß anch<lb/>
in dieser Hinsicht Gcsamtarbeit, aus einem Geist und Guß, not thut, hat Fürst<lb/>
Bismarck sehr wohl erkannt. Er hat seine eigne Abneigung gegen die In¬<lb/>
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im Hinblick aufs Reich, wieder ius Lebe» gerufen. Seine Versuche nebst den<lb/>
spätern Fortsetzungen sind jedoch Anläufe geblieben; zu regelmäßigem, lebendigem<lb/>
Funktionieren ist der Staatsrnt nicht gediehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1034"> Daß dieselbe Institution in Frankreich zu so großem Einfluß gelangt ist<lb/>
und ihn trotz des ewigen Wechsels an der Spitze des Staats bewahrt hat<lb/>
&#x2014; erst der tolle Parlamentarismus der seit 1870 herrschenden Republik hat<lb/>
diesen Einfluß gebrochen &#x2014;, das hängt nicht mit Menge und Stärke der dem<lb/>
Staatsratc gesetzlich eingeräumten Befugnisse zusammen, denn Rechte hat der<lb/>
Staatsrat als beratende Behörde der Regierung gegenüber gar nicht. Die<lb/>
Gesetze sollen ja durch ihn vorbereitet und redigiert werden, aber es fehlt an<lb/>
jeder Kontrolle, ob und wie es geschieht. Gewisse Regierungserlasse müssen<lb/>
die Formel enthalten: nach Anhörung des Staatsrath; aber wie weit diese<lb/>
Anhörung geht, ob auf das Gutachten etwas gegeben wird oder nicht, hängt<lb/>
rechtlich von der Regierung allein ab, zwingen kann sie niemand. Am wenigsten<lb/>
vermag dies der Staatsrat selber. Der besteht ausschließlich aus Beamten<lb/>
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der dritten Republik gegen den Richterstand erwirkt und angewandt hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1036" xml:id="ID_1035"> Der Grund, daß eine rechtlich so machtlose Versammlung eine thatsächlich<lb/>
so große Macht errungen und so lange festgehalten hat, liegt darin, daß ihr<lb/>
genialer Schöpfer, Napoleon I., zu ihrem Ferment den Ehrgeiz wählte. Er<lb/>
machte den Staatsrat zur Schule und Durchgangsstufe des höher« Beamten¬<lb/>
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<p prev="#ID_1035" xml:id="ID_1036"> führung ist. Wie bei uns der höchste Ehrgeiz des jungen Offiziers dahin<lb/>
geht, zum Generalstab kommandiert zu werden, so strebte, wer in der franzö¬<lb/>
sischen Verwaltung nach oben kommen wollte, in den Staatsrat. Dessen<lb/>
Weisheit mochte in den grauen Häuptern der mit Sitz und Stimme aus¬<lb/>
gestatteten eoussillors beruhn, das treibende Leben lag in den jüngern und<lb/>
jugendlichen Berichterstattern und Hilfsarbeitern, die ein- und ausgingen, die<lb/>
örtliche Verwaltung mit den Traditionell und Erfahrungen der Zentralstelle<lb/>
befruchteten und dafür diese immer wieder mit Frische und neuen Gedanken<lb/>
versahen. Alle, jung und alt, fühlten fich als Elite, Aller Liebe, Ehrgeiz<lb/>
und Einfluß kamen der Zentralstelle zu gute. Und diese hatte als Sachver¬<lb/>
ständigenkollegium die größte Macht, ohne je, nach der einen oder andern<lb/>
Seite, politisch unbequem zu werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1037"> Auch bei uns ist das Rezept anwendbar: ein deutscher Generalstab des<lb/>
Zivildienstes wird für diesen ebensoviel leisten wie der militärische für unser<lb/>
Heer. Der Austausch zwischen Zentralstelle und örtlicher Verwaltung ist etwas<lb/>
umständlicher, aber mit gutem Willen läßt sich das leicht ausgleichen, und wenn<lb/>
auch hier wieder der Haupteinfluß Preußen zufallen muß, so können doch auch<lb/>
die Ankläger des preußische« &#x201E;Partikularismus" nicht behaupten, daß im Reichs¬<lb/>
dienst die Richtpreisen zurückgesetzt seien. Und es werden wie in Frankreich<lb/>
die Besten des ganzen Vcamtennachwnchses sein, die in den Staatsrat &#x201E;streben"<lb/>
werden. Das ist berechtigter Ehrgeiz. Jetzt suchen sie ins Parlament zu<lb/>
kommen, um sich geltend zu machen. Das ist verwerfliches Strebertum. Es<lb/>
wird dann eine Zeit kommen, wo die Ausschließung der Beamten vom Reichs¬<lb/>
tage &#x2014; ein Lieblingsgedanke Fürst Bismarcks &#x2014; gesetzlich ausgesprochen<lb/>
werden kann. Sie gehören nicht hinein, denn ihre parlamentarische Unab¬<lb/>
hängigkeit oder Abhängigkeit wirkt gleich verderblich, jene für die Autorität,<lb/>
diese für das echte Ehrgefühl. Jetzt sind sie noch unentbehrlich. Schlimm<lb/>
genug und ein Grund mehr dafür, die parlamentarische Beratung und Beschluß¬<lb/>
fassung in dem hier verfochtnen Sinne von Zuthaten zu entlasten, die nur<lb/>
durch eine besondre, technische Schulung bewältigt werden können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1038"> Nicht alle hier vorgctmgnen Anregungen stammen von Fürst Bismarck,<lb/>
sie lehnen sich jedoch alle an Gedanken an, die er ausgesprochen hat; sie sind<lb/>
eine Frucht des Bemühens, in seinem Sinne zu wirken und seine Tradition,<lb/>
fortzupflanzen. So möchten sie aufgenommen, beherzigt und weiterentwickelt<lb/>
sein. Eigentlich gehört noch die weitere Frage hierher, wie das Bismarckische<lb/>
Kompromiß in betreff des allgemeinen Wahlrechts vor fernerer Anfechtung zu<lb/>
schützen sei, sie ist jedoch schon in den Tages- und Parteistreit gezogen und<lb/>
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(Fortsetzung) </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1039"> le Bau- und Wohnungspolitit des Merkantilismus ist<lb/>
der erste Hauptteil einer kürzlich vom Institut für Gemeinwohl<lb/>
in Frankfurt ans dem Nachlaß des Verfassers herausgegebnen<lb/>
Schrift eines leider im vorigen Jahre in den Alpen verunglückten<lb/>
vielversprechenden jungen Berliner Nationalökonomen, Dr. Paul<lb/>
Voigt, über &#x201E;Grundrente und Wohnungsfrage in Berlin und seinen Vor¬<lb/>
orten,"") Der zweite Hauptteil behandelt die moderne Entwicklung der Berliner<lb/>
Vororte, namentlich seit 1871. Das Werk ist leider ein Bruchstück geblieben,<lb/>
aber diese beiden Hauptteile sind in sich abgeschlossene Untersuchungen, deren<lb/>
wissenschaftlichen Wert auch der anerkennen muß, der nicht überall mit der<lb/>
Wirtschafts- und sozialpolitischen Tendenz des Verfassers einverstanden ist. Die<lb/>
jüngere staatssozialistische Schule in Berlin und die auf praktische Bethätigung<lb/>
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Sozialreformer, deren Organ die &#x201E;Soziale Praxis" ist, legen der Arbeit freilich<lb/>
eine ganz außerordentliche, wie es scheint, bahnbrechende und epochemachende<lb/>
Bedeutuug bei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1041" xml:id="ID_1040"> In der &#x201E;Sozialen Praxis" hat kürzlich Dr. von Mangoldt in Dresden<lb/>
über das Buch unter anderen folgendes geschrieben. Die öffentliche Meinung<lb/>
habe in den letzten Jahren ein dunkles Gefühl dafür bekommen, daß bei den<lb/>
grundlegenden Einrichtungen zur Befriedigung des Wvhnungsbedürfuisfes nicht<lb/>
alles in Ordnung sein könne, und daß insbesondre die ungeheure Steigerung<lb/>
der Werte und Preise des bebrüten und des unbebauten Bodens der Städte<lb/>
eine Quelle großer Mißstände sei. Ein kleiner Kreis von Eingeweihten<lb/>
wisse aber, daß unsre ganze, fast vollständig privatwirtschaftliche Art der Be¬<lb/>
friedigung des Wohnungsbedürfnifses tief einschneidender Änderungen bedürfe,<lb/>
und er wisse insbesondre, daß aus der gegenwärtigen Überantwortung des<lb/>
Wohnungsbodeus in deu Städten, der Existenzgrundlage der ganzen städtischen<lb/>
Vevölkernng, an die private Spekulation die schwersten Nbelstäude hervorgingen:<lb/>
ans der einen Seite ungeheure, unverdiente Reichtümer, ans der andern Seite<lb/>
Druck und Not, Elend und Entwürdigung im reichsten Maße. Woran es<lb/>
bisher gefehlt habe, das sei einmal die Aufzeichnung eines wirklich großen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1040" xml:id="ID_1041"> anfeuernden Thatsachenbeispiels, wie es anders sein könnte, und zweitens die<lb/>
genaue, statistische wissenschaftliche Erforschung der Bewegung der Grundrente,<lb/>
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sachen. Das Voigtsche Buch leiste beides: das erste durch die Darlegung<lb/>
der glänzende» Boden- und Wvhnnngspolitik der Hohenzollern von der Mitte<lb/>
des siebzehnten bis zum Beginn des neunzehnten Jahrhunderts; das zweite<lb/>
durch die wissenschaftliche Erforschung der Entwicklung der Berliner Vororte<lb/>
bis zur jüngsten Vergangenheit, Das ist in der That viel gesagt, beweist<lb/>
ein sehr kräftiges Selbstgefühl der jüngern historischen Staatssozialisten und<lb/>
berechtigt zu hohen Erwartungen. Übrigens haben sich die öffentliche Meinung<lb/>
und auch kleinere Kreise Eingeweihter unter anderm auch gerade vor dreißig<lb/>
Jahren sehr eingehend mit dem Problem und den Mitteln zu seiner Lösung<lb/>
beschäftigt, wie das Referat Ernst Engels in der Eisenacher Versammlung<lb/>
1872 über &#x201E;die moderne Wohnungsnot" (Leipzig, Duncker und Humblot, 1873)<lb/>
am besten zeigt. Dieses Referat kann aus jeder Seite als eine so sehr vor¬<lb/>
bildliche und grundlegende Vorarbeit auch für die Voigtschen Untersuchungen<lb/>
anerkannt werden, daß wenigstens hier daran erinnert werden möge, wenn es<lb/>
die jungen Forscher für unnötig halten. Die jungen Herren haben weder das<lb/>
Problem entdeckt, uoch die Ursachen und die Wirkungen zuerst aufgedeckt, noch<lb/>
auch neue Mittel zur radikalen Lösung gezeigt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1042"> In Voigts Darstellung der Berliner Wohnungs- und Bodenpolitik bis 1800,<lb/>
mit der sich die nachstehenden Betrachtungen hauptsächlich beschäftige» sollen,<lb/>
spiegelt sich die Vorliebe wieder, die Schmoller für die Nationalökonomie der<lb/>
großen brandcnburgisch-preußischen Regenten vom Großen Kurfürsten bis zu<lb/>
Friedrich dem Großen in seineu langjährigen archivalischen Forschungen ge¬<lb/>
wonnen und bethätigt hat, und wer seit anderthalb Menschenaltern und vou<lb/>
Eltern und Großeltern her gewöhnt ist, das Ganze der staatsmännischen<lb/>
Leistungen dieser gewaltigen, einzeln wie vollends in ihrer Reihenfolge bei¬<lb/>
spiellos in der deutschen Geschichte dastehenden Fürsten mit ehrfurchtsvoller<lb/>
Vewundrung vor Augen zu haben, den wird dieser Zug in dem Voigtschen<lb/>
Bilde von vornherein sehr sympathisch berühren. Der wird es auch versteh»,<lb/>
wie junge Forscher, von dem Gegenstand hingerissen, der ihnen viele über¬<lb/>
raschend schöne Seiten zeigt, haben dazu kommen können, was ihnen neu war<lb/>
für neu entdeckt zu halten und sich hier und da durch eine gewisse Liebhaberei<lb/>
für die Zeiten vor 1800 zu etwas einseitiger, ungerechter Beurteilung des<lb/>
neunzehnten Jahrhunderts verleiten zu lassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1044" xml:id="ID_1043"> In der innern Politik &#x2014; sagt Voigt am Eingang seiner Darstellung<lb/>
der Bau- und Wohnungspolitik des Merkantilismus &#x2014; sei dieser Zeitraum<lb/>
charakterisiert durch die Ausbildung des absoluten Fürstentums, das in hartem<lb/>
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gründete. &#x201E;Es ist die Periode des Merkantilismus, jeues gewaltigen Systems<lb/>
einer umfassenden staatlichen oder staatssozialistischen Wirtschaftspolitik, die sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1043" xml:id="ID_1044"> auf alle Gebiete des volkswirtschaftlichen Lebens in gleicher Weise erstreckte,<lb/>
jenes Systems, dessen wirkliche Bedeutung von den ältern liberalen Ökonomen<lb/>
gänzlich verkannt, und dem erst unter dein Einfluß von Schmoller die neuere<lb/>
wirtschaftsgeschichtliche Forschung gerecht geworden ist." Mehr Leute, mehr<lb/>
Reichtum dem Staat zu schaffen, an seine Machtstellung zu heben und zu<lb/>
sichern, das war das große Ziel dieses hohenzollerschen Merkantilismus, und<lb/>
die städtische, namentlich auch die Berliner Wohnungs- und Bodenpolitik ist<lb/>
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<p next="#ID_1046" xml:id="ID_1045"> Von den beiden Säulen &#x2014; belehrt uns Voigt weiter &#x2014;, auf dem das<lb/>
brandenbnrgisch-preußische Heer finanziell ruhte, der ländlichen Kontribution<lb/>
und der städtischen Accise, war die Accise die wichtigere, weil sie der bewegliche,<lb/>
der steigerungsfähige und beständig rasch steigende Teil der Staatseinnahmen<lb/>
war, während die Kontribution im großen und ganzen unverändert blieb. Die<lb/>
Vergrößerung des Heeres, dieses Hauptziel der preußischem Politik, war also<lb/>
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das Grumbkow 1713 an Friedrich Wilhelm I. richtete,'heißt es ausdrücklich,<lb/>
daß &#x201E;der Städte Nahrung, Wohlstand, Handel und Wandel diejenigen Quellen<lb/>
seynd, woraus die Accise und folglich die Konservcition Ew. Königl. Mayst.<lb/>
Militär-Etats herfließet." In derselben Richtung, fährt der Verfasser fort,<lb/>
habe die Sorge für die Unterkunft der Soldaten mit ihren Weibern und<lb/>
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ihrer Häuser und Wohnungen verlangt. Dieser doppelte Zusammenhang mit<lb/>
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Politik in ihrem geschichtlichen Zusammenhang wirklich verstehn wolle; aber<lb/>
ebenso energisch müsse auf der andern Seite betont werden, daß es volkswirt¬<lb/>
schaftlich und sozialpolitisch gesunde Maßregeln gewesen wären, durch die man<lb/>
die erstrebte Erhöhung der Einnahmen herbeizuführen gesucht Hütte. Denn<lb/>
nicht etwa durch maßlose Steigerung der Accisetarifsätze, sondern durch Hebung<lb/>
des wirtschaftlichen Gedeihens der Städte, durch Vermehrung ihrer Einwohner¬<lb/>
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Industrie wie eines blühenden Handwerks suchte die landesherrliche Regierung<lb/>
ihr Ziel zu erreichen. Einwandrer wurden ius Land gezogen, das durch deu<lb/>
Dreißigjährigen Krieg entvölkert worden war; Fabriken und Manufakturen in<lb/>
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gekehrt nur wenige Gewerbe geduldet. Der Erfolg war, daß die Bevölkerung<lb/>
Berlins von 1654 bis 1685 von etwa 10000 auf 18000 stieg, von 1685<lb/>
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brandenburgisch-preußische Hauptstadt mit ihren 170000 bis 180000 Einwohnern<lb/>
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Wien übertrosfe» wurde.  Die Berliner Acciseerträge betrugen 1684 etwa</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1045" xml:id="ID_1046"> 60000 Thaler, 1707 schon 185000, 1739: 314000, beim Tode Friedrichs<lb/>
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<p xml:id="ID_1047"> Man erkennt aus diesen wenigen Zügen des Voigtschen Bildes, daß auch<lb/>
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ist gewiß von Interesse, die Entwicklung des neunzehnten Jahrhunderts damit<lb/>
zu vergleichen, wo sich dieses heiße Verlangen jener großen Merkantilisten in<lb/>
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1650 bis 1800. Schon dieser flüchtige Vergleich zwischen einst und jetzt<lb/>
scheint mir darauf hinzuweisen, daß es nicht so leicht sein wird, für die Wol)--<lb/>
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zunächst hauptsächlich auf die Wiederbebanung der infolge der Notjahre sehr<lb/>
zahlreich gewordnen &#x201E;wüsten Stellen." Das Verfahren dabei wird durch<lb/>
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dende Bestimmung aus einem Patent von 1667 charakterisiert: &#x201E;Weil wir<lb/>
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hiermit, allen und jeden, die aufbauen wollen, die wüsten Stellen frey umb¬<lb/>
sonst und ohne einiges Entgeld zu geben und anzuweisen, auch ihnen wegen<lb/>
der alten restierenden Schosse und Contributionen . . . nichts abzufordern. . , .<lb/>
Es wäre denn, daß etwann noch Leute vorhanden, denen solche wüsten Stellen<lb/>
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vor anderen den Vorzug hätten, welche aber auch bald, und zwar zum längsten<lb/>
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Gunsten Baulustiger fand, wie Voigt sagt, nach einem &#x201E;sehr formlosen und<lb/>
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<p xml:id="ID_1049"> Auch unter dem ersten Könige wurde in gleicher Weise fortgefahren. Den<lb/>
Baugrund in der neuangelegter Friedrichstadt erhielten die Baulustigen zum<lb/>
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Friedrichs I, folgten zunächst schlechte Zeiten für die Gewerbtreibenden und<lb/>
Grundbesitzer. Ein starkes Sinken der Häuser- und Mietpreise, wie es scheint,<lb/>
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Friedrich Wilhelm I. seine gewaltige Bauthätigkeit, die vor allem durch das<lb/>
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Hänser jährlich gebaut werden sollten. Große Barmittel zu hohen Bauprümien<lb/>
wurden zu der schon früher üblichen Überlassung des Baulands, der Bau¬<lb/>
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gesprengt hätten, nur als Vorschuß gereicht seien, wofür der König sich die<lb/>
erste Hypothek reserviere, sondern daß sie ein wahres Geschenk zum Anbau dar¬<lb/>
stellten, das die freie Verfügung der Besitzer über ihre Häuser in keiner Weise<lb/>
beeinträchtige; sie könnten sie selbst bewohnen, vermieten, verkaufen oder hypo¬<lb/>
thekarisch belasten, wie sie wollten." Die Baustellen wurden jetzt meist in un-<lb/>
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Bebannngspläne brauchte, im Eigentum Privater stand, wurde enteignet. Im<lb/>
Jahre 1729 nahm der König das 825 Quadratruten große, schon damals<lb/>
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anderm folgende allgemeine Bemerkungen- Wenn man die &#x201E;doch überhaupt<lb/>
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1735 hätten den Höhepunkt der industriellen Entwicklung Preußens unter diesem<lb/>
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einen gewissen Druck auf die Privatkapitalisten ausüben müssen, um sie zum<lb/>
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Maßregeln Friedrich Wilhelms I. nicht Akte eines sinnlosen bauwütigen Des¬<lb/>
potismus erblicken, sondern sie im ganzen für sachlich durchaus gerechtfertigt</p>           <lb/>
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Bodenreformer eigentlich entsetzen könnten. Obgleich er es in der Hand hatte,<lb/>
an der Peripherie Neubauten zu veranlassen, griff er, wie Voigt sagt, doch<lb/>
nicht zu dieser Maßregel, sondern er begann, um das Übel im Kern zu treffen,<lb/>
die Wohnungen in der Innenstadt direkt zu vermehren, indem er die hier noch<lb/>
zahlreich vorhandnen kleinen ein- bis zweistöckigen Häuser auf Staatskosten<lb/>
dnrch große drei- bis vierstöckige Gehn'nde ersetzen ließ. In ganz erstaunlich<lb/>
schnellem Tempo scheint der König mit diesen Neubauten vorgegangen zu<lb/>
sein. Von 1769 bis 1777 wurden in der Innenstadt 149 Bürgerhäuser<lb/>
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Grundstücke &#x201E;bedingungslos verschenkt." Von 1780 bis 1785 wurde allein<lb/>
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<p prev="#ID_1053" xml:id="ID_1054"> &#x2014; bemerkt Voigt dazu &#x2014;, die Wohnungen zu vermehren, habe den König<lb/>
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sehen zu geben, weshalb er auch die Baupläne meist persönlich kontrolliert,<lb/>
jn teilweise selbst entworfen habe. Auch Friedrich Wilhelm II. hat allein in<lb/>
den beiden ersten Jahren seiner Regierung noch etwa hundert Privathüuser<lb/>
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Wilhelms III, nachwirkte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1056" xml:id="ID_1055"> Das sind die Hauptzüge des Bildes, das Voigt von der Berliner &#x201E;Ban-<lb/>
und Wohimngspolitik des Merkantilismus" entwirft. Ergänzend kommen natür¬<lb/>
lich dazu die Bautaxen und der sonstige Apparat des Polizeistnats, auf den<lb/>
hier einzugehn Nieder möglich noch nötig ist. Auch das ziemlich dürftige<lb/>
statistische Material an Boden-, Bau- und Mietpreisen, das für die Zeit<lb/>
vor 1800 als wirklich zuverlässige Grundlage allgemeiner Schlußfolgerungen<lb/>
zur Verfügung steht, kann hier ganz außer Betracht bleiben, Auf keinen Fall<lb/>
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bracht, daß Voigt Recht hat, wenn er schließlich sagt: &#x201E;Im ganzen läßt sich<lb/>
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Es liegt wohl auf der Hand, daß bei einer Bodenpolitik, wie der geschilderten,<lb/>
eine Bildung und Entwicklung der Ballplatzrente, von der hier nur zu reden<lb/>
ist, wie die Theorie sie sich vielleicht als die natürliche vorstellt, nicht möglich<lb/>
war. Aber daß eine Bauplatzrentenbildung überhaupt nicht stattgefunden hätte,<lb/>
scheint mir nicht nur unwahrscheinlich, sondern unmöglich. Die sicher sehr<lb/>
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Friedrichs des Großen für die gleichen Räume im Zentrum des Verkehrs im<lb/>
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brachten gewiß auch damals sehr vielfach einen verschiednen Mietertrag und<lb/>
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Reinertrag, eine verschieden hohe Rente,"*) Der Grund des Unterschieds ist<lb/>
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&#x201E;dessen Differenz gegenüber jenem die Grundrente ist," Diese städtische Grund¬<lb/>
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Grundrente nicht zu berücksichtigen," Schönbergs Handbuch der politischen Ökonomie Z, S, S7V.</note>           <lb/>
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geschenkte" Umbau alter einstöckiger Häuser in neue vierstöckige in der Innen¬<lb/>
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wesen zu sein. Durch das Verschenken von Bauplätzen und Häusern zu freiem<lb/>
Privateigentum, ohne Beschränkung im Verkaufen und in der hypothekarischen<lb/>
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reichlich vorhanden ist, wird man in einer sich in hundert Jahren von der<lb/>
Landstadt zur Großstadt aufwachsenden Residenz wohl zeitweise ein ungesundes<lb/>
Wachsen der Bauplatzrente verhindern können, aber wenn man die Bauplatz-<lb/>
rentenbildnng überhaupt aus der Großstadt ausschalten will &#x2014; und sie dauernd<lb/>
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auch die Beseitigung des Privateigentums am Grund und Boden zu verlangen;<lb/>
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Jahrhunderts dem zwanzigsten ein Beispiel vorhalten wollen, das zur Nach¬<lb/>
ahmung anfeuern soll.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1057"> Es soll später noch auf die Frage: Grundrente und Privateigentum all<lb/>
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werden. Hier möchte ich nur kurz meinem aufrichtig und lebhaft empfundnen<lb/>
Zweifel daran Ausdruck geben, ob dieses die Grundrente betreffende Ergebnis<lb/>
der Voigtschen Untersuchung überhaupt einen wirtschaftspolitischen, d. h. einen<lb/>
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Gegenwart und in der Zukunft wirklich schätzbaren Wert beanspruchen darf.<lb/>
Damit wird ihren vorzüglichen Qualitäten als historische Studie nicht im ge¬<lb/>
ringsten zu nahe getreten, und den kritisierten Mangel würde sie, wenn die Kritik<lb/>
berechtigt ist, wohl mit sehr vielen, auch sehr bewunderten Leistungen der<lb/>
modernen archivalisch-historischen Staatswissenschaft gemeinsam haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1059" xml:id="ID_1058"> Der Verfasser faßt das Ergebnis seiner Untersuchungen über die merkanti-<lb/>
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achtzehnten Jahrhunderts hat die Anlage und Erweiterung einer Stadt, die<lb/>
Schaffung der Existenzgrundlage für die städtische Bevölkerung als eine im<lb/>
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zehnten Jahrhundert blieb es vorbehalten, die Schaffung der Existenzgrundlage<lb/>
der ganzen Bevölkerung der privaten Spekulation zu überantworten." Herr<lb/>
von Mangoldt fügt dem hinzu: &#x201E;Oder um es schlagwortartig auszudrücken:<lb/>
Bis zum Beginn des neunzehnten Jahrhunderts herrschte in der Berliner und<lb/>
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<p prev="#ID_1058" xml:id="ID_1059"> das kraftvolle Eingreifen der preußischen Könige, ein gut Stück Sozialismus,<lb/>
seitdem aber der privatkapitalistische Individualismus."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1060"> Was mit solchen Sätzen, mögen sie mehr oder weniger schlagwortartig<lb/>
formuliert sein, wissenschaftlich und praktisch gedient sein soll, ist mir nicht recht<lb/>
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zehnten Jahrhunderts als ein Stück Sozialismus oder mit Voigt selbst als<lb/>
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scheinen, als wenn die jungen Herren Kathedersozialisten ihre Farbe durch einige<lb/>
reaktionäre Streiflichter &#x2014; man nehme das Wort ohne Parteibedeutung &#x2014;<lb/>
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Wagner &#x2014; klüger als sie &#x2014; hat kürzlich in einem im Kreise der Boden¬<lb/>
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formen" genannt wissen. Für was alle schwärmen, Wagner wie Voigt und<lb/>
Mangoldt, das ist: radikaler Bruch mit der Wirtschaftspolitik des neunzehnten<lb/>
Jahrhunderts; weg mit dem, was seit Stein-Hnrdenberg als klug und weise,<lb/>
gerecht und nützlich gegolten hat. Das klingt natürlich den sehr mächtigen<lb/>
Parteien, Klassen und Cliquen, die in Preußen seit neunzig Jahren der Devise:<lb/>
&#x201E;Zurück hinter Stein-Hardenberg" gehuldigt haben, als herrliche Melodie in<lb/>
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Reaktionären auch praktisch einen gewaltigen Vorspann leistet, mögen es die,<lb/>
die den Merkantilismus des achtzehnten Säkulums so volltönend besingen,<lb/>
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<p next="#ID_1062" xml:id="ID_1061"> Man wird dabei, glaube ich, dem bösen neunzehnten Jahrhundert denn<lb/>
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einem nüchternen Volkswirt, auch einem konservativen, erwarten sollte. Die un¬<lb/>
sterblichen Verdienste, das in der That anfeuernde, glänzende Beispiel der branden¬<lb/>
burgisch-preußischen Regenten vom Dreißigjährigen bis zu den Napoleonischen<lb/>
Kriegen wird durch die Anerkennung der Thatsache wahrlich nicht verkleinert,<lb/>
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Jahrhunderts auch das Merkantilshstem zusammenbrach, weil es auch alt,<lb/>
morsch, unhaltbar, bankerott geworden war. Das an sich bewundernswerte<lb/>
Gebäude des Polizeistaats jener großen Regenten trug in sich den Todeskeim,<lb/>
der sich vielleicht in Preußen um so kräftiger entwickelte, als so kräftige Herrscher<lb/>
so lange auch für das wirtschaftliche Gedeihen ihrer Unterthanen grundsätzlich in<lb/>
jeder Beziehung sorgten. Es war die Erziehung zur fortschreitenden Unmündig¬<lb/>
keit und Unselbständigkeit des Volks, dnrch die das alte Regime den Sturz in<lb/>
kommenden Stürmen unvermeidlich gemacht hatte.  Es war nicht der Krieg</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1061" xml:id="ID_1062"> an sich und allein, der den Zusammenbruch heraufbeschwor. Treitschke hat<lb/>
Recht, auch in Bezug auf die wirtschaftspolitische Lage, wenn er sagt: &#x201E;Das<lb/>
historische Urteil vermag nicht abzusehen, wie die Demütigungen von 1806 der<lb/>
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weiskraft des Kriegs konnte dein verblendeten Geschlecht den innern Verfall<lb/>
jener friederizianischen Formen zeigen, die durch den Zauber des Ruhms alle<lb/>
Thatkraft verloren hatte." Wie konnte es anders sein? Hundert Jahre am<lb/>
Gängelbande, wie Voigt sie uns geschildert hat, und wie sie auch auf allen<lb/>
andern Gebieten des wirtschaftlichen Lebens verlaufen waren, müssen solche<lb/>
Folgen haben. Wahrhaftig nicht nur im Recht war das neue Geschlecht, sondern<lb/>
hohes Lob hat es verdient auch von dem jungen Geschlecht von 1900, wenn<lb/>
es, wie Treitschke sagt, nach 1806 im Gegensatz zum friederizianischcn System<lb/>
alles entfernen wollte, was den Einzelnen bisher hinderte, den Wohlstand zu<lb/>
erwerben, den er nach dem Maße seiner Kräfte zu erwerben fähig war. Es<lb/>
wirft ein bezeichnendes Schlaglicht auf die Zustände in Berlin an der vorletzten<lb/>
Jahrhundertwende, wenn die Männer, die nach dem Kriege berufen waren,<lb/>
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<p next="#ID_1064" xml:id="ID_1063"> Und das sollten sich unsre jungen archivalischen Nationalökonomen, wie<lb/>
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sogenannten Individualismus im neunzehnten Jahrhundert thatsächlich auf Er¬<lb/>
folge zurücksehen kann, die denen des achtzehnten Jahrhunderts gewiß um nichts<lb/>
nachstehn, auch im Berliner Wirtschaftsleben. Die Entwicklung der städtischen<lb/>
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so gewesen wie im neunzehnten Jahrhundert, und es wird wohl auch im<lb/>
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&#x201E;soziales" Verdienst erworben hat, das sehr hoch emporragt über alle seine<lb/>
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für die despotische Wohnungs- und Baupolitik seines NaterS kein Platz mehr,</p>           <lb/>
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eine Sozialpolitik dadurch an Wert verlöre, daß sie nicht von einem schwäch¬<lb/>
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Hebungen verbunden war, über die großstädtischen Mietkasernen und Bauplatz¬<lb/>
renten vergißt. Viel, sehr viel ist im neunzehnten Jahrhundert gefehlt worden,<lb/>
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hat es Sinn, weder praktisch noch wissenschaftlich ist es richtig, das achtzehnte<lb/>
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Nüance des Vorwurfs herabzusetzen. Als der König rief und alle, alle kamen,<lb/>
ist Preußens Volk zum Bewußtsein seiner Pflicht und seines Rechts gekommen,<lb/>
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Adel, Gelehrte, Bürger und Bauern zusammen, nicht der inilss vsrpswus, auch<lb/>
nicht der preußische Junker, haben dem preußischen Staat und dem preußischen<lb/>
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Vaterlandsliebe und Königstrene, wie sie einzig dasteht in der ganzen branden¬<lb/>
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die wir von den Vätern und Großvätern gehört haben, wie man damals in<lb/>
Preußen fühlte, wir haben Recht, uns die Erinnerung an dieses Erwachen des<lb/>
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im zwanzigsten Jahrhundert, für die Königsöhne wie für die Bürgersöhne.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1068"> er bekannte eifrige Agitator für die Verbreitung von Volks¬<lb/>
bildung, Ernst Schultze (siehe den 4. Band des Jahrgangs 1900<lb/>
der Grenzboten, S&gt; 104), hat das Ergebnis seiner langjährigen<lb/>
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Illustrationen versehenen Bande niedergelegt: Freie öffentliche<lb/>
Bibliotheken. Volksbibliotheken und Lesehallen (Stettin, Dannen-<lb/>
berg u. Comp., 1900). Freie öffentliche Bibliotheken ist die in den angel¬<lb/>
sächsischen Ländern übliche Bezeichnung für die mit Lesehallen verbundnen<lb/>
Volksbibliotheken. In diesen Ländern pflegt die Zeitschriftenlesehalle das<lb/>
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<p next="#ID_1070" xml:id="ID_1069"> In einer langen Einleitung beweist der Berfasser, daß eine Erhöhung<lb/>
der Volksbildung notwendig und nützlich sei. Die Frage nach dem Werte und<lb/>
den Wirkungen des Bücherwissens und Zeitungslesers ist so unzähligemal und<lb/>
so gründlich erörtert worden, daß es keinen Gebildeten giebt, der die Für und<lb/>
die Wider nicht am Schnürchen hätte, sodaß es überflüssig erscheint, Schultzes<lb/>
Ausführungen zu rekapitulieren. Wir wollen nur ein paar Gründe für die<lb/>
Errichtung von Volksbibliotheken anführen, die wir nicht erst aus Schultze<lb/>
gelernt haben, und die auch der Anhänger der Stiehlschen Regulative gelten<lb/>
lassen muß. Daß bei den untern Ständen vielfach ein starker Lesehunger<lb/>
erwacht ist, steht fest. Nun wird dieser großenteils durch Kolportageromaue<lb/>
der scheußlichsten und verderblichsten Art befriedigt und durch Tagesblätter,<lb/>
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führender Einseitigkeit sind. Gelesen wird also allgemein und bei dem heutigen<lb/>
Mangel an vernünftigen Veranstaltungen meist Schlechtes oder wenigstens<lb/>
Wertloses. Da ist es denn doch besser, es wird dem Volke wenigstens die<lb/>
Gelegenheit geboten, Gutes zu genießen. Dann: wie Schultze erzählt, hat<lb/>
ein Beobachter in einer öffentlichen Bibliothek den Eindruck gewonnen, daß<lb/>
viele der Lesenden Arbeitlose seien. Und es ist ja auch von vornherein an¬<lb/>
zunehmen, daß die vielen Arbeitlosen, die es jederzeit in jeder Großstadt giebt,<lb/>
infolge einer wirtschaftlichen Depression oder wegen eines Ausstands, einen</p>           <lb/>
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Zeitvertreib oder &#x2014; im Winter &#x2014; um sich zu erwärmen. Nun ist eine<lb/>
Bibliothek jedenfalls ein vorteilhafterer Aufenthalt für junge Menschen als<lb/>
eine Penne oder Klappe, und für einzelne mag eine unfreiwillige Feierzeit,<lb/>
die sie großenteils auf ein Lesen verwenden, das durch Umfang und Dauer<lb/>
zum Studium wird, die Grundlage für das spätere Lebensglück abgeben. Das<lb/>
gilt natürlich nur für die Talentvollen und Strebsamen, aber solche giebt es<lb/>
doch überall, und darunter so manches Genie. Bringt die Bibliothek an jedem<lb/>
Ort in jeder Generation auch mir ein Talent zur Entfaltung, so hat sie schon<lb/>
dadurch ihren Zweck erfüllt und der Gesamtheit genützt; die Natur verschwendet<lb/>
ja Millionen Samen, um nur einem einzigen Individuum das Dasein zu<lb/>
sichern. Schnitze erinnert um den großen Carnegie, der eine freie Bibliothek<lb/>
für das beste Geschenk erklärt, das man einem Gemeinwesen machen könne,<lb/>
und der aus seiner Jugendzeit, wo er Arbeitsbursche war, erzählt, ein Oberst<lb/>
Anderson habe den armen Burschen des Orts seine kleine Bibliothek von vier¬<lb/>
hundert Bänden geöffnet und ihnen jeden Sonnabend Bücher ausgegeben.<lb/>
Mit unaussprechlicher Sehnsucht hätten sie jede Woche den Sonnabend herbei¬<lb/>
gewünscht, und er fühle sich dem edeln Manne zeitlebens verpflichtet. Damals<lb/>
habe er sich gelobt, wenn er jemals zu Reichtum gelange, öffentliche Biblio¬<lb/>
theken zu stiften. Übrigens bleibt denen, die sich zu dem Geiste des preußischen<lb/>
Staats bekennen, dem Geiste, der zwischen 1806 und 1813 das neue Preußen<lb/>
geschaffen und damit das neue Reich vorbereitet hat, keine Wahl: dieser Geist<lb/>
ist nun einmal dem von stiehts Regulativen entgegengesetzt. Schultze zitiert<lb/>
ans Fichtes Reden an die deutsche Nation die berühmte Stelle, die mit den<lb/>
Worten schließt: &#x201E;Es bleibt uns sonach nichts übrig, als schlechthin an alles<lb/>
ohne Ausnahme, was deutsch ist, die neue Bildung zu bringen, sodaß diese<lb/>
nicht Bildung eines besondern Standes, sondern daß sie Bildung der Nation<lb/>
schlechthin als solcher und ohne alle Ausnahme einzelner Glieder werde." Nun<lb/>
weiß aber jedermann, daß die Volksschule noch nicht die Bildung mitteilt,<lb/>
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Lesen erworben wird. Daß höhere Geistesbildung die Lust und die Fähigkeit<lb/>
zu körperlicher Arbeit raube, bestreitet Schultze mit Recht. Er meint ganz<lb/>
richtig, die Scheu vor einem nützlichen Gebrauch der eignen Hände und Arme,<lb/>
die manche Kreise beherrscht, komme nicht von der Bildung, sondern von der<lb/>
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schwung eingetreten ist, seitdem sich die Söhne der höhern Stände in großer<lb/>
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Schlössern oder in einer Grube arbeiten. In dieser Beziehung muß man es<lb/>
als einen Segen betrachten, daß die ausschließliche Herrschaft des Humanismus<lb/>
gebrochen ist; in den heute maßgebenden Kreisen entscheiden die mehr oder<lb/>
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Arbeiten versteht sich der gebildete Mann nicht leicht, und Arbeitsbedingungen,<lb/>
die des freien Mannes unwürdig sind, läßt er sich nicht gefallen; das ist der<lb/>
Punkt, wo sich die Fichtische Staatsidee in einen Widerspruch mit der Wirk¬<lb/>
lichkeit verwickelt, der bis heute noch nicht gelöst ist, auch nicht theoretisch,<lb/>
wenn man nicht den Sozialismus als Lösung gelten lassen will.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1073" xml:id="ID_1072"> Das klassische Land der öffentlichen Bibliotheken sind die Vereinigten<lb/>
Staaten. Schon Franklin hat 1732 in Philadelphia eine Bibliothekgesellschaft<lb/>
gegründet. Aber die Nichtmitglieder der Gesellschaft mußten eine kleine Leih¬<lb/>
gebühr zahlen, und die großartige Wirksamkeit der neuen Volksbibliotheken<lb/>
beruht gerade darauf, daß die Benutzung umsonst ist. Zur Zeit zählen die<lb/>
freien öffentlichen Bibliotheken der Vereinigten Staaten über 31 Millionen<lb/>
Bände, von denen 16^/z Millionen auf die nordöstlichen Staaten kommen, und<lb/>
unter diesen wiederum steht Massachusetts mit 5^/z Millionen voran, ein<lb/>
Ländchen, das ein klein wenig größer als Württemberg ist und nur ein paar<lb/>
tausend Einwohner mehr hat als dieses. Es ist noch nicht sehr lange her,<lb/>
daß das Bibliothekwesen einen so großartigen Aufschwung genommen hat. Im<lb/>
Jahre 1847 machte der Bürgermeister von Boston den Vorschlag, eine freie<lb/>
öffentliche Bibliothek auf Gemeindekosten zu gründen und die Genehmigung<lb/>
des Staats dazu nachzusuchen. Dergleichen Ausgaben dürfen nämlich in Nord¬<lb/>
amerika wie in England nicht aus den ordentlichen Kommunaleinnahmen be¬<lb/>
stritten, sondern müssen durch eine besondre Steuer aufgebracht werden, zu der<lb/>
die Genehmigung der Staatsregierung erforderlich ist. Die Genehmigung<lb/>
wurde erteilt, und obwohl Schenkungen den Steuerzahlern zu Hilfe kamen,<lb/>
wurde doch die Steuer fortwährend erhöht, sodaß Boston, eine Stadt von<lb/>
500000 Einwohnern, heute über eine Million Mark jährlich für seine Volks¬<lb/>
bibliothek ausgiebt. Die Hauptbibliothek besteht aus einer wissenschaftlichen<lb/>
Abteilung mit einem Lcsesaal mit 275 Sitzplätzen, die nach einem ihrer Wohl¬<lb/>
thäter Bates Hall genannt wird, und einer populären Abteilung, der Lower<lb/>
Hall. Dazu kommen Lesesäle, in denen 300 Zeitungen und 630 Zeitschriften<lb/>
aus allen Teilen der Welt aufliegen und 589 Zeitschriften, die man auf Ver¬<lb/>
langen erhält. Mit der Vergrößerung der Bibliothek, die nach der letzten<lb/>
Angabe 700000 Bünde enthielt (die Königliche Bibliothek in Berlin hatte<lb/>
vor 10 Jahren 1100000 Bände), ist auch die Benutzungszeit stetig gewachsen;<lb/>
im Jahre 1890 waren die Bates Hall 4000, die Lower Hall 4200 und die<lb/>
Lesesüle 4400 Stunden geöffnet, also 10 bis 13 Stunden täglich. Etwa<lb/>
170000 Bände stehn nicht in dem neuen monumentalen Hauptgebäude, sondern<lb/>
in zehn über die Stadt verstreuten Zweigbibliotheken, neben denen noch eine</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1074" prev="#ID_1072" xml:id="ID_1073"> Anzahl von Ansgabestellen eingerichtet ist, sodaß die ganze Stadt mit einem<lb/>
Netzwerk von Lesegelegenheiten überzogen ist. Den Dienst versehen 269 Be¬<lb/>
amte, von denen 208 auf die Zentralbibliothek, 61 ans die Zweigbibliotheken<lb/>
kommen. In der ersten sind an den Wochentagen den Tag über 151 be¬<lb/>
schäftigt, während die übrigen 57 ihre Amtszeit des Abends und an den<lb/>
Sonntagen haben. 17 von den 208 arbeiten in der Buchbinderei, die Zahl<lb/>
der in den Nebenausgabestellen Beschäftigten ist nicht angegeben. Schultze<lb/>
legt dar, daß erst diese große Zahl von Beamten die Bibliothek ertragreich<lb/>
für die Volksbildung macht. Dreißig bis vierzig Personen seien allein dazu<lb/>
nötig, eine so große Bibliothek in Ordnung zu halten. Nun gebe es ja aller¬<lb/>
dings in Europa Bibliotheken von der Größe der Bostoncr, die alles in allem<lb/>
nicht mehr Beamten hätten, aber das seien denn auch bloße Büchergräber,<lb/>
keine Volksbildungsmittel. &#x201E;Die paar tausend Bücher, die dann jährlich aus¬<lb/>
gegeben werden, stellen doch nur eine sehr kümmerliche Abschlagszahlung vor<lb/>
im Vergleich zu den großen Schätzen, die in der Bibliothek aufgehäuft sind<lb/>
und dort auf ihre Benutzung harren. Ich denke hier namentlich an eine große<lb/>
Bibliothek in einer der Hauptstädte des europäischen Kontinents, die noch vor<lb/>
einem halben Jahrhundert uuter den großen Bibliotheken der Welt mit in der<lb/>
ersten Reihe stand, die aber seitdem durch Knauserei heruntergekommen und<lb/>
nur noch ein Stern zehnter oder zwölfter Größe ist, und bei der von Be¬<lb/>
nutzung kaum noch gesprochen werden kann." Die Hauptaufgabe der amerika¬<lb/>
nischen Bibliothekare ist aber, das Publikum zur fruchtbaren Benutzung des<lb/>
Bücherschatzes anzuleiten und ihm dabei behilflich zu sein. Anschläge fordern<lb/>
die Besucher auf, sich mit Fragen an den diesen Dienst versehenden Herrn zu<lb/>
wenden, der jederzeit bereit steht und nichts andres zu thun hat. &#x201E;Wenn der<lb/>
Arbeiter in dem großen, über eine Million Zettel enthaltenden Zettelkatalog<lb/>
ein Buch über einen bestimmten Zweig des Kunstgewerbes sucht, so zeigt er<lb/>
ihm, wie man rasch ermitteln kann, ob es vorhanden ist oder nicht. Er ist<lb/>
der jungen Dame behilflich, die uuter den 50000 frei zugänglichen Werken<lb/>
der Nachschlagesüle eine deutsche Litteraturgeschichte sucht. Er erteilt im Patent¬<lb/>
raum dem Techniker Rat, der sich in der Litteratur über elektrische Uhren um¬<lb/>
sehen will. Er zeigt im Lesesaal der Jugendabteilung dein Knaben, wo er<lb/>
ein Buch über den amerikanischen Bürgerkrieg findet, er geht dein jungen Ge¬<lb/>
lehrten zur Hand, der einen Aufsatz über das Verhältnis Voltaires zu Friedrich<lb/>
dem Großen schreiben will." Diesem freundlichen Entgegenkommen entspricht<lb/>
denn auch die reichliche Benutzung. Obwohl Boston noch eine Menge andrer<lb/>
Bibliotheken hat, hat die freie Volksbibliothek im Verwaltuugsjahre 1898<lb/>
bis 1899 an 64973 Leser 1245842 Bücher verliehen. Und ähnlich ists im<lb/>
ganzen Ländchein von seinen 349 Stadt- und Landgemeinden haben nicht<lb/>
weniger als 342 eine freie öffentliche Bibliothek. Die sieben zurückgebliebnen<lb/>
Gemeinden haben zusammen nicht ganz 11000 Seelen. In Massachusetts<lb/>
dürfte also das Fichtische Ideal eines durchaus und gleichmäßig gebildeten<lb/>
Volks so ziemlich erreicht sei».  Das kleine Land hat mehr Bibliothek-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1073" xml:id="ID_1074"> gebärde als das ganze Deutsche Reich, und die Geschenke und Vermächtnisse,<lb/>
die seinen Volksbibliotheken bis jetzt zu teil geworden sind, belaufen sich auf<lb/>
32 Millionen Mark, Die Buchhändler machen dort glänzende Geschäfte, denn<lb/>
diese öffentlichen Bibliotheken kaufen jährlich für etwa 800000 Mark Bücher.<lb/>
Auch Friedrich Ratzel hat in seinem Werk über die Vereinigten Staaten<lb/>
dieser großartigen Erscheinung die gebührende Beachtung geschenkt und unter<lb/>
anderm hervorgehoben, daß der herrschende Zug zum praktisch Nützlichen die<lb/>
Schätzung des Schonen, die vorzugsweise durch Lektüre genährt werde, nicht<lb/>
hindre, und daß die Amerikaner ihre Dichter nicht verhungern ließen. Nicht überall<lb/>
steht es um das Bibliothekwesen so glänzend wie in Massachusetts, besonders<lb/>
in Newyork nicht, am schlechtesten natürlich in den Südstaaten, aber das<lb/>
Streben nach Verbreitung von Volksbildung ist überall lebendig, und die<lb/>
Grundsätze, nach denen die Bibliotheken verwaltet werden, sind überall die¬<lb/>
selben wie in dem Musterstaat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1076" xml:id="ID_1075"> In England hat es sogar schon vor dem Jahre 1500 ein paar öffent¬<lb/>
liche Bibliotheken gegeben, aber bei dem bekannten Zustande des englischen<lb/>
Volksschulwesens konnte bis in die Mitte des neunzehnten Jahrhunderts von<lb/>
allgemeiner Volksbildung keine Rede sein. Schultze erinnert daran, daß es u. a.<lb/>
die Grubenarbeiter gewesen sind, die für, und die Grubenbesitzer, die gegen<lb/>
den Schulzwang gekämpst haben, und daß sich der Londoner Gewerkverein der<lb/>
Setzer 1868 eine Bibliothek von 6000 Bänden angeschafft hat, die so stark benutzt<lb/>
wird, daß jährlich viele Bücher buchstäblich zerlesen werden. Als in Blackbnrn<lb/>
eine freie öffentliche Bibliothek gegründet werden sollte, brachten Arbeiter durch<lb/>
Sammlung unter sich einen Beitrag von 8000 Mark auf. Den Anstoß zu<lb/>
der Bewegung für Volksbibliotheken gab William Ewart, der 1849 ein Gesetz<lb/>
einbrachte, wonach der Bürgermeister jeder über 5000 Einwohner zählenden<lb/>
Stadt die Steuerpflichtigen darüber abstimmen lassen müsse, ob sie eine<lb/>
Bibliotheksteuer zahlen wollten; zu deren Einführung sollte eine Zweidrittel¬<lb/>
mehrheit erforderlich sein. Die Bill wurde angenommen und drei Jahre später<lb/>
auf Schottland und Irland ausgedehnt. Von da ab entwickelte sich das<lb/>
Bibliothekwesen in ähnlich großartiger Weise wie in Nordamerika und nach<lb/>
den dort geltenden Grundsätzen. Merkwürdig ist, daß die Bewegung in Schott¬<lb/>
land auf eine hartnäckige Opposition stieß. In Edinburgh wehrten sich die<lb/>
Gegner dreizehn Jahre lang mit Händen und Füßen dagegen, bis endlich<lb/>
Carnegie telegraphisch ein Geschenk von 50000 Pfund anbot, das zurückzu¬<lb/>
weisen die Bürgerschaft denn doch Anstand nahm. Carnegie hat im ganzen<lb/>
24 Millionen Mark für freie öffentliche Bibliotheken gespendet, davon 2 Mil¬<lb/>
lionen seinem Vaterlands Schottland. Vor kurzem hat er, wie die Zeitungen<lb/>
melden, Newyork durch sein Angebot, der Stadt 5 Millionen Dollars zu dem<lb/>
Bau von fünfundsechzig Bibliothckgebüuden zu schenken, in Verlegenheit gesetzt.<lb/>
Er knüpft nämlich sein Anerbieten an die Bedingung, daß die Stadt die Bau¬<lb/>
plätze hergebe, die Bücher liefere und sich verpflichte, die Bibliotheken zu er¬<lb/>
halten. Man schätzt die der Stadt zugemutete Kapitalanlage auf 22 Millionen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Volksbibliotheken und Lesehallen</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1075" xml:id="ID_1076"> Dollars und fragt sich, ob damit nicht ein Geschenk von 5 Millionen zu teuer<lb/>
bezahlt wäre,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1077"> Schultze berichtet über den Stand des Volksbibliothekwesens in allen<lb/>
Ländern der Erde, die wilden nicht ausgenommen. Das Ergebnis entspricht<lb/>
dem, was man nach den bekannten Bildungsverhältnissen der Länder erwartet,<lb/>
im allgemeinen; im besondern giebt es allerdings Ausnahmen, so z. B, steht<lb/>
die Schweiz nicht so hoch, wie sie könnte und sollte, dagegen entsprechen die<lb/>
Siebenbürgener Sachsen, &#x201E;das gebildetste Volk der Erde," der Erwartung,<lb/>
Sonst steht es in Österreich-Ungarn nicht zum besten aus, abgesehen von Wien,<lb/>
wo . die Bibliotheken des Volksbildungsvereins im Jahre 1898 über eine<lb/>
Million Bände ausgeliehen und damit Berlin weit überflügelt haben. Daß<lb/>
Luegers Gemeinderat die Subvention gestrichen hat, die der Verein von der<lb/>
Stadt in deren liberaler Ära erhalten hatte, wird der &#x201E;christlich-sozialen" Ära<lb/>
nicht unter die Ruhmestitel gerechnet werden. Einer Musterbiblivthek erfreut<lb/>
sich das Städtchen Zwittau in Mähren, nicht dank dem Genie seiner Bürger¬<lb/>
schaft, sondern dank einem nach Amerika ausgewanderten Zwittaner, Oswald<lb/>
Ottendorfer. Dieser hat ein Bibliothekgebäude nach amerikanischem Muster<lb/>
bauen und einrichten lassen und eine junge Dame zur Verwalterin bestellt, die<lb/>
das Bibliothekwesen in Amerika studiert hat. Damen werden dort in der<lb/>
Bibliothekverwaltung, für die sie sich vorzüglich eignen, vielfach verwandt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1079" xml:id="ID_1078"> In unserm Vaterlande hat Großenhain mit den öffentlichen Bibliotheken<lb/>
den Anfang gemacht, wie denn überhaupt Sachsen auch in diesem Zweige des<lb/>
Volksbildungswesens den ersten Rang unter den deutschen Staaten behauptet.<lb/>
In Berlin hat Friedrich von Raumer den ersten Anstoß gegeben, nachdem er<lb/>
ans einer Reise in Amerika zu seinein Erstaunen Arbeiter getroffen hatte, die<lb/>
mit Pluwrch vertraut waren. Als den Hauptmangel des heutigen Berliner<lb/>
Vvlksbibliothekenwesens bezeichnet Schultze das Fehlen einer Zentralbibliothek.<lb/>
Die Reichshauptstadt hat siebenundzwanzig kleine Volksbibliotheken; jedes gute<lb/>
Buch muß also in siebenundzwanzig Exemplaren angeschafft werden. Das<lb/>
wäre, wenn eine Zentralbibliothek bestünde, nicht nötig, weil manche gute<lb/>
Bücher nur von wenigen gelesen werden, und die Ersparnis könnte auf Ver¬<lb/>
vollständigung der Bibliothek verwandt werden. Diese siebenundzwanzig<lb/>
Bibliotheken enthalten zusammen nicht mehr als etwas über 104000 Bünde,<lb/>
und aus dem oben gesagten kann man ungefähr berechnen, wieviel verschiedne<lb/>
Werke das sein mögen. Dazu ist die Benutzung auf das äußerste erschwert.<lb/>
&#x201E;Unglaublich aber wahr," die meisten sind nur sechs Stunden die Woche ge¬<lb/>
öffnet: Mittwoch und Sonnabend von zwölf bis zwei und Sonntags von elf<lb/>
bis eins; das macht 312 Stunden im Jahre, gegen 4000 bis 4600 in Boston.<lb/>
Mit Lesehallen sind nur zwei dieser Bibliotheken verbunden; die eine der<lb/>
&#x201E;Hallen" ist ein kleines elendes Zimmer in einem Hinterhause, während fast<lb/>
alle amerikanischen und englischen Volksbibliotheken stattliche Gebäude haben,<lb/>
die nur diesem Zweck dienen, für ihn entworfen und eingerichtet sind. Die<lb/>
Benutzung hat sich im letzten Jahrzehnt des vorigen Jahrhunderts von 334837</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> volksbibliotheken mit Lesehallen</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1078" xml:id="ID_1079"> auf 628198 Bände erhoben. Zu einer gründlichen Reform fehlt es am besten:<lb/>
am Gelde. Vor sechs Jahren hat die Gesellschaft für ethische Kultur im Hause<lb/>
der Volkskaffee- und Speisehalleugesellschaft auch eine Lesehalle errichtet, die<lb/>
vom Magistrat mit 3000 Mark jährlich subventioniert wird und im Jahre<lb/>
1899 von beinahe 90000 Personen benutzt worden ist. Der Magistrat hat<lb/>
denn zwei weitere solche Hallen errichtet, denen im Laufe der nächsten Jahre<lb/>
uoch acht folgen sollen. Nach einer Reihe von Jahren werden für Volks¬<lb/>
bibliotheken die Zinsen eines Vermächtnisses des Professors F. A. Leo zur<lb/>
Verfügung stehn.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1081" xml:id="ID_1080"> Über das deutsche Vaterland im allgemeinen nach Schultze zu berichten,<lb/>
wäre überflüssig, da sich ja jeder Leser nur an seinem Wohnort umzusehen<lb/>
braucht, um sich zu überzeugen, daß nichts oder so gut wie nichts da ist; jeden¬<lb/>
falls nichts, was den amerikanischen Mustern entspräche. Nur ein nicht sehr<lb/>
erfreuliches Kuriosum wollen wir hervorheben. In den sechziger Jahren des<lb/>
vorigen Jahrhunderts hatte die Pariser IiiZ'nez as I'snsöig'römhild (sollte es<lb/>
nicht heißen as l'öusöig'nsmout vorMglrö?) das Elsaß mit einem Netz von<lb/>
&#x2014; natürlich französischen &#x2014; Volksbibliotheken überzogen; diese sind nach 1870<lb/>
eingegangen und nicht durch deutsche ersetzt worden, sodaß das Reichsland<lb/>
heute ärmer an solchen Vvlksbildungsmitteln ist als irgend ein andres deutsches<lb/>
Land. Fabrikbibliotheken sind in Deutschland nicht ganz selten, und manche<lb/>
Großindustriellen haben in dieser Beziehung viel gethan. Die von Krupp in<lb/>
Essen ist nach Schultzes Urteil die beste freie öffentliche Bibliothek, die wir<lb/>
in ganz Deutschland haben. Sie enthält über 16000 Bände und wird von<lb/>
einem Fachmann, Herrn Dr. Ladewig, verwaltet, dem zwanzig Helfer zur Seite<lb/>
stehn. Die Stadtbibliotheken rechnet Schultze nicht zu den Volksbildungs¬<lb/>
anstalten; sie seien weit davou entfernt, freie öffentliche Bibliotheken zu sein.<lb/>
Ihren ursprünglichen Zweck habe man vollständig aus deu Augen verloren.<lb/>
Anstatt die Schätze der Litteratur jedermann zugänglich zu machen und dem¬<lb/>
entsprechend Bücherbestand und Benutzungsbedingungen immer mit den Bedürf¬<lb/>
nissen der Zeit in Einklang zu erhalten, habe man sich darauf beschränkt, zu<lb/>
dem vorgefuudueu Bücherbestand, der hauptsächlich Theologie, Geschichte und<lb/>
Philologie enthielt, Bücher aus denselben Fächern hinzuzukaufen und die<lb/>
Bibliothek einigen Gelehrten zu öffnen. Als dann der Staat die Ausgaben<lb/>
für seine Bibliotheken erhöhte, hätten auch die Stadtverwaltungen mehr auf<lb/>
ihre Bibliotheken verwandt und versucht, mit den Universitüts- und Landes-<lb/>
bibliotheken zu konkurrieren. Damit hüllen sie Fiasko gemacht, sowohl im<lb/>
Bücherreichtum wie in der Einheitlichkeit des Anschaffungsplans, und in der<lb/>
Benutzungszeit blieben die städtischem weit hinter den Staatsbibliotheken zurück.<lb/>
So kosteten sie den Städten Unsummen, die weit zweckmäßiger für wirkliche<lb/>
freie öffentliche Bibliotheken verwandt werden könnten. Zwei Städte seien<lb/>
von dieser Kritik aufzunehmen, weil sie weder eine Universitüts- noch eine<lb/>
Landesbibliothek hätten und doch, als große Städte, eine große gelehrte<lb/>
Bibliothek brauchten: Hamburg und Frankfurt a. M-, womit nicht gesagt sein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1080" xml:id="ID_1081"> solle, daß ihre Einrichtungen über jeden Tadel erhaben wären, aber welchen<lb/>
Zweck z. B. die Stadtbibliothek von Breslau hätte, das vermöge er nicht zu<lb/>
ergründen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1082"> Dem letzten Abschnitt seines Buches, der von der Einrichtung und Ver¬<lb/>
waltung der Bibliotheken handelt, stellt der Verfasser drei schone Model voran:<lb/>
?lis dost rvsMnA, lor tbs lar^ost, numi&gt;or, g,t Uio lsg.8t oost sWahlsprnch der<lb/>
American Library Association). Der Bibliothekar ist die Hauptsache bei einer<lb/>
Bibliothek, mit ihm steht und fällt sie. (Nörrenberg, eine Autorität in der<lb/>
Bibliothetlvisscnschaft.) Das Gängelband gehört nicht in deinen Umgang mit<lb/>
Männern, und wenn du ihnen gegenüber ein Riese an Kenntnissen wärest<lb/>
(F. A, Lange). Das Technische werden ja wohl alle, die sich von' Amts<lb/>
wegen oder freiwillig mit Bibliotheken befassen, in Schultzes Buche studieren.<lb/>
Hier wollen wir uur ein paar seiner Bemerkungen zusammenstellen, die die<lb/>
drei Wahlspruche zu beleuchten bestimmt sind. Der erste bedarf keiner Recht¬<lb/>
fertigung, sondern nnr einer Anweisung, wie er ausgeführt werden soll. Um<lb/>
jeder Bibliothek zum beste» Lesestoff zu verhelfen, wäre ein Musterkatalog er¬<lb/>
forderlich. Einen solchen giebt eS leider in Deutschland noch nicht und wird<lb/>
es wohl auch so bald nicht geben, weil Nur Deutschen nicht allein reicher an<lb/>
Schriftwerken, sondern auch reicher an anseinnnderstrebenden geistigen Rich¬<lb/>
tungen sind als irgend ein andres Volk. Dazu sind denn doch auch die Ver¬<lb/>
hältnisse, auf die man bei der Zusammenstellung der Bibliothek Rücksicht zu<lb/>
nehmen hat, sehr verschieden in Stadt und Land, in großen und kleinen<lb/>
Städten, in Agrar- und Industriebezirken. Für ländliche Bibliotheken hat<lb/>
Wilhelm Bube einen Katalog von neunhundert Nummern angefertigt, den<lb/>
Schultze als brauchbar bezeichnet. Nur tadelt dieser, daß Bube einige gegen<lb/>
die Sozialdemokratie gerichtete Schriften politischen Charakters aufgenommen<lb/>
habe; Volksbildungsanstalten müßten jeden Versuch politischer Beeinflussung<lb/>
grundsätzlich ausschließen. Ausschließen solle mau auch Schriften, die eine auf¬<lb/>
dringliche religiöse Tendenz verraten, uicht aber Belletristik und Jugendschriften.<lb/>
Gute Belletristik sei sehr nützlich, zunächst ein Labsal für den in der Berufs¬<lb/>
arbeit Abgerackerten, das dem Volke zu mißgönnen geradezu grausam sein<lb/>
würde, dann doch auch voll Belehrung und heilsamer Auregung, und endlich<lb/>
für den gemeinen Manu die Vorstufe zu wirklichen Studien. Der geistig wenig<lb/>
Geschulte und im Lesen Ungeübte müsse sich erst an unterhaltenden Büchern<lb/>
Heranslesen, ehe er Fachwissenschaft verdauen könne. Und wenn die schreckliche<lb/>
Nataly von Eschstruth die gelesenste Novcllistin sei, so sei eben der Bibliothekar<lb/>
daran schuld.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1084" xml:id="ID_1083"> Genauer gesagt, daß es in Deutschland geschulte Bibliothekare, die die<lb/>
Leser beraten könnten und wollten und Zeit dazu Hütten, gar noch nicht giebt.<lb/>
Eine andre Autorität im Bibliothekfach, R. Januasch, schreibt: &#x201E;Es genügt<lb/>
nicht, einen Bibliothekar anzustellen, der an einigen Wochenabenden mechanisch<lb/>
Bücher ausgiebt, sondern es müssen sehr vielseitig gebildete und erfahrne</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1083" xml:id="ID_1084"> Männer angestellt werden. Der Bibliothekar hat die individuellen Wünsche<lb/>
und Neigungen der Leser zu prüfen, ihnen entweder entgegenzukommen oder<lb/>
sie auf andre Gebiete hinüberzuleiten; er hat zur Anschaffung die Bücher vorzu¬<lb/>
schlagen, die für die sozialen Verhältnisse des Orts am besten passen; er be¬<lb/>
darf also einer gründlichen Kenntnis der Litteratur und des praktischen Lebens.<lb/>
Nur unter der Leitung solcher Männer werden die Bibliotheken geistige Rüst¬<lb/>
kammern für das Volk." Auf dem Dorfe, führt Schultze fort, sei freilich der<lb/>
Lehrer der geborne Bibliothekar. In größern Städten aber müsse man aka¬<lb/>
demisch gebildete und womöglich für das Bibliothekfach vorgebildete Männer<lb/>
anstellen. Dieses Fach sei heute schon eine umfangreiche Wissenschaft, die man<lb/>
sich nicht nebenbei aneignen könne. In Amerika, wo die Berufstände nicht<lb/>
scharf geschieden sind wie bei uns, wo man heute Seifensieder, morgen Pre¬<lb/>
diger und übermorgen Arzt sein kann, und von Berechtigungen wenig weiß,<lb/>
werde gerade für die Bibliothekverwaltung eine besondre Vorbildung verlangt,<lb/>
und in die leitenden Stellungen würden nur Fachleute berufen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1086" xml:id="ID_1085"> Sehr lebhaft polemisiert Schultze gegen alle Bevormundungsversuche. Das<lb/>
widerspricht eigentlich seiner Zeichnung des idealen Bibliothekars, der ja die<lb/>
unerfahrnen und namentlich die jungen Leser zum besten hinleiten soll. Aber<lb/>
er meint eben nur eine bestimmte Bevormundung: die zu dem Zweck, kirchliche<lb/>
und politisch konservative Gesinnung zu züchten. Allerdings verwirft er auch<lb/>
die entgegengesetzte Tendenz, und er führt zwei Fälle an zum Beweise dafür,<lb/>
daß jede politische Tendenz nicht mir ihr eigentliches Ziel verfehle, sondern<lb/>
bei dem heutigen mißtrauischen Unabhängigkeitssinn der Arbeiter das ganze<lb/>
Unternehmen gefährde. Als der dänische Adel versucht habe, zwei der treff¬<lb/>
lichen Volkshochschulen, die die ländliche Bevölkerung des kleinen Staats auf<lb/>
eine Bildungsstufe gehoben haben, die der der siebenbürgischen Sachsen nahe<lb/>
kommt, in den Dienst seiner Partei zu ziehn, da seien sie sofort verödet. Ganz<lb/>
ebenso sei es aber auch der sozialdemokrntischen Arbeiterbildungsschule in Berlin<lb/>
ergangen; anfangs habe sie starken Zulauf gehabt; aber als die Arbeiter<lb/>
merkten, daß ihnen hier nicht objektive Wissenschaft, sondern für den Partei¬<lb/>
zweck präpariertes Wissen dargeboten werde, seien sie weggeblieben. Sollte<lb/>
das wirklich der Grund gewesen sein? Das wäre ja sehr erfreulich; es könnte<lb/>
aber auch sein, daß die Berliner Arbeiter überhaupt keine Lust hätten, sich<lb/>
nach des Tages Last und Hitze uoch mit Wissenschaft zu plagen, sondern die<lb/>
Kneipe und den Tingeltangel vorzögen. Schnitze will also, daß man bei der<lb/>
Auswahl von Büchern und Zeitungen ganz allein den litterarischen Wert ent¬<lb/>
scheiden lasse, wobei allerdings zwei verschiedne Maßstäbe anzutuenden seien,<lb/>
da der litterarische Wert der Zeitungen im allgemeinen sehr gering sei. Fehlen,<lb/>
meint er, dürfen sie nicht, weil sie zuerst den Appetit zum Lesen wecken, aber<lb/>
Parteirücksichten dürfen bei ihrer Auswahl nicht entscheiden. Im Gegenteil<lb/>
wirken gut ausgestattete Lesehallen gerade dadurch heilsam, daß sie Blätter<lb/>
aller Richtungen darbieten. &#x201E;Wohin sollen wir kommen, wenn keine Partei<lb/>
mehr die Gründe der andern hören null? Und wer hat Lust und Geld, mehr</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1085" xml:id="ID_1086"> als eine Zeitung zu halten? Wo anders als in einer öffentlichen Lesehalle<lb/>
findet der gemeine Mann Zeitungen aller Richtungen beisammen?" Die Vor¬<lb/>
nehmern finden sie schon im teuern Cafe oder in ihrem Klub, wo sie aller¬<lb/>
dings nicht besonders viel zur Verständigung beitragen, weil auch da gewöhn¬<lb/>
lich jeder nur sein Leibblatt liest; doch werfen die meisten wenigstens hier und<lb/>
da einmal einen Blick in andre Blatter. Gerade die sozialdemokratischen Zei¬<lb/>
tungen, heißt es weiter, sollte man nicht ausschließen. Denn in eine Lesehalle,<lb/>
wo sie fehlen, gehe der sozinldcmokratische Arbeiter nun einmal uicht, und so<lb/>
genieße er denn erst recht nichts andres als seine Parteitost und verbohre sich<lb/>
immer tiefer in seine einseitigen Anschauungen. I. Teos, der Generalsekretär<lb/>
der Gesellschaft für Verbreitung von Volksbildung, hat in dem Artikel &#x201E;Volks¬<lb/>
bibliotheken" in Reinh Encyklopädischem Handbuch der Pädagogik geschrieben<lb/>
&#x201E;Leider liegt die Sache so, daß die Sozialdemokratie viele Arbeiter überhaupt<lb/>
erst zum Zeitunglesen bringt. Deren orthodoxer sozialistischer Glaube ist nun<lb/>
um so fester, je mehr sie von jeder andern Lektüre abgesperrt sind. Für sie<lb/>
ist die unparteiische Lesehalle ein wahres Sanatorium. Nicht daß diese sie der<lb/>
Sozialdemokratin abspenstig machte, das soll sie auch gnr nicht, aber sie kühlt<lb/>
ihren Fanatismus ab, erschließt ihnen das Verständnis für andre Richtungen<lb/>
und trägt so dazu bei, deu politischen und sozialen Kampf seines giftigen<lb/>
Charakters ein wenig zu entkleiden."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1087"> In einer Übersicht der verwandten Bestrebungen von Behörden, Kirchen¬<lb/>
gemeinschaften und Vereinen, worin auch die Bibliotheken der Schiffe, Kranken-<lb/>
häuser und Gefängnisse erwähnt werden, kommt Schultze zu dem Ergebnisse,<lb/>
daß die Schul-, Fortbildungsschul-, Vereins- und Fabrikbibliotheken, sowie die<lb/>
Lesevereine und Lesezirkel kostspieliger seien als freie öffentliche Bibliotheken<lb/>
und dennoch in ihrer Gesamtheit diese nicht ersetzen könnten. Den Schluß<lb/>
bildet eine Statistik der deutschen Volksbibliotheken. Sie sind leider nicht<lb/>
numeriert; nach oberflächlicher Schätzung zählen wir zweihundert. &#x2014; Hoffentlich<lb/>
wird das Buch wenigstens von allen Stadtbehörden beachtet, und sein Inhalt"<lb/>
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<p xml:id="ID_1088"> in Laufe des Aprils hat der Reichstag über die Neugestaltung<lb/>
des musikalischen Urheberrechts beraten und beschlossen. Die Be¬<lb/>
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Gründlichkeit geführt »morden, die Beschlüsse haben jedoch die<lb/>
musikalischen Kreise arg enttäuscht. Die Ursachen dieses Ergebnisses festzu&gt;<lb/>
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<p xml:id="ID_1089"> Die Regierungsvorlage ging von der Ansicht aus, daß die Lage der<lb/>
Komponisten verbessert werden müsse, und schlug für dieses Ziel als Haupt¬<lb/>
mittel vor: 1. Berläugernug der Schutzfrist für Kompositionen vom dreißigsten<lb/>
auf das fünfzigste Jahr nach dem Tode des Komponisten. 2. Allgemeine Ver¬<lb/>
pflichtung, dem Komponisten und seinen Rechtsnachfolgern das Aufführungs¬<lb/>
recht zu vergüten. Der Reichstag war im großen und ganzen mit der Regierung<lb/>
gewillt, für die Komponisten etwas zu thun, fürchtete aber, daß die vvrge-<lb/>
schlagnen Maßregeln Interessen der Allgemeinheit oder wichtiger Stände und<lb/>
Erwerbszweige schädigen würden, daß sie zum Teil anch schwer oder gar nicht<lb/>
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Schutzfrist glatt abzulehnen, die Verpflichtung aber zur Vergütung des Auf¬<lb/>
führungsrechts durch eine Reihe von Ausnahmen zu durchlöchern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1091" xml:id="ID_1090"> Für die Ablehnung der Schutzfrist scheint ein Gespenst mitgewirkt zu haben,<lb/>
die durch irgend welche Seitenthür in den Reichstag gebrachte Besorgnis, daß<lb/>
die Maßregel im einseitigen Interesse von Bayreuth getroffen werden solle.<lb/>
Will man den &#x201E;Parsifal" frei haben und die Phantasie des deutschen Volks<lb/>
um die abenteuerliche Gestalt der &#x201E;Kuudry" bereichern? Ärgert man sich, daß<lb/>
die Ertrügnisse des &#x201E;Bühnenweihefestspiels" nur den Wagnerschen Erben zu<lb/>
gute kommen? Wir wissen es nicht. Die Regierungsvertreter haben jenen<lb/>
Argwohn bekämpft, aber die sachlichen Gründe, die dafür sprechen, musikalische<lb/>
Kompositionen länger zu schützen als andre Geistesprodukte, sind nicht erschöpft<lb/>
worden, die vorgebrachten haben nicht durchgeschlagen. Mau hat gefragt:<lb/>
Warum sollen Musiker fünfzig Jahre haben, wenn Ingenieure sich mit fünf¬<lb/>
zehn begnügen müssen? Die Antwort hätte lauten dürfen: Weil die Ingenieur-<lb/>
Welt viel vernünftiger ist.  Mit ihren Erfindungen wird der Verstand ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1090" xml:id="ID_1091"> hältnismüßig schnell fertig, die Neuerer und Eigenherren in der Komposition<lb/>
haben dem Gefühl, dem Geschmack, der Mode ihrer Zeit gegenüber einen viel<lb/>
schwerern Stand. Die Anerkennung bleibt deshalb oft sehr lange, sie bleibt<lb/>
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tag die Namen Handels, Bachs, LöweS und Lortzings angeführt worden, die<lb/>
ersten beiden ganz mißverständlich, die letzten mit zweifelhaftem Recht. Denn<lb/>
Löwe wie Lortzing sind zu Lebzeiten genügend gefeiert worden, nnr sind sie<lb/>
durch die Anerkennung nicht reich geworden; das ging aber vor 1870 allen<lb/>
Komponisten so. Wohl aber hätte man Franz Schubert nud Robert Schumann<lb/>
nennen sollen, Schubert, dessen U-moll-Sinfonie 1862, ziemlich vierzig Jahre<lb/>
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letten vom Verleger vernichtet wurden, weil sie wie Blei dalagen. Die Fälle<lb/>
Schubert und Schumann weisen zugleich auf einen andern Umstand hin, der<lb/>
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Tod vieler der begabtesten Komponisten. Wissenschaftlich ist diese Thatsache<lb/>
allerdings nicht aufgeklärt, geschichtlich steht sie durch alle Jahrhunderte fest,<lb/>
kein Dilettant, dem sie nicht bekannt wäre! Was diesen Gründen gegenüber<lb/>
die Volksbildung für höhere Rechte haben soll, ist schwer einzusehen. Ist sie<lb/>
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steht? Wenn dennoch jn, wäre es da nicht das Nächstliegende, daß die reichen<lb/>
Volksfreunde den Parsifalbedürftigen der ärmern Klassen Bayreuther Extra-<lb/>
aufführungen besorgten?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1093" xml:id="ID_1092"> Durch alle die Humanitätsgründe, mit denen die Fordruugen der Regie¬<lb/>
rungsvorlage bestritten worden sind, zieht sich der Gedanke: die Musik ist frei<lb/>
wie die Luft, und wenn für eine gute Sache Opfer gebracht werden sollen,<lb/>
da sind die Musiker die nächsten dazu. Diese Anschauung, eine Folge der<lb/>
Organisationslosigkeit, des Konkurrenzelends im Mnsikerstnnd, vielleicht anch<lb/>
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Beratung über die Verpflichtung, das Aufführungsrecht zu vergüten, war auf<lb/>
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Verwaltungen im Militär-, Marine-, Kirchen-, Schul- und Gemeindebereich<lb/>
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schließen. Es mag gleich hier noch ein sechster Ausnahmefall angeschlossen<lb/>
werden, obwohl er im Gesetz auf einen formell fremden Boden gestellt ist.<lb/>
Frei sind noch die Aufführungen solcher mechanischer Musikwerke, die nuslös-<lb/>
bare Platten und Scheiben verwenden. Das ist der Tod der armen alten<lb/>
Leierkasten, die ja schon längst im Aussterben sind. Ihren vornehmen, neuen<lb/>
Vettern wird das Leben erleichtert, deren Fabrikanten ist der Kompositionsraub</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1092" xml:id="ID_1093"> erlaubt. Warum? Die deutsche Industrie muß gegen die ausländische Kon¬<lb/>
kurrenz geschützt werden. Die deutsche Musikwerkiudnstrie hat Geld für Holz<lb/>
und Metall, sie hat aber &#x2014; ungereimt genug &#x2014; keins für die Komposition,<lb/>
ohne die sie doch im Grnnde ganz unmöglich wäre. Sie würde wahrscheinlich<lb/>
immer noch konkurrenzfähig bleiben, wenn sie auch die Stücke, die gespielt<lb/>
werden, ihren Verfassern bezahlte. Aber lassen wir einmal den Einwand der<lb/>
deutschen Fabrikanten, daß sie nicht ungünstiger gestellt sein wollen als die<lb/>
Schweizer und die Franzosen, gelten. Doch koimneu wir zu einem andern<lb/>
Schluß: Unsre Reichsregiernng muß dafür sorgen, daß die gegen die Musiker<lb/>
unbillige Bestimmung der Berner Konvention beseitigt wird. Hier sind also<lb/>
beim Schützen die armen Fabrikanten den reichen Musikern vorgezogen worden.<lb/>
Wie stehts nun mit den übrigen Ausnahmefnllen?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1094"> Dn wollen wir die Wohlthätigkeitskonzerte zunächst für sich herausnehmen,<lb/>
weil im Reichstag niemand ein Wort für ihr wahres Wesen gefunden hat.<lb/>
Es läßt sich viel Erbauliches darüber sagen, von dem schönen Vorrecht schwärmen,<lb/>
das den Musikern erlaubt, mit ihrem Beruf Elend zu mildern, Wunden zu<lb/>
heilen. Die Sache hat aber auch ihre andre Seite. Mit den Wohlthätigkeits¬<lb/>
konzerten wird Unfug getrieben, einmal von geizigen Menschenfreunden, zweitens<lb/>
von musikalischen Strebern. Jeder Virtuos und jeder Dirigent weiß von den<lb/>
gemeinnützigen und edeln Seelen zu erzählen, die sofort mobil macheu, wenn<lb/>
ein Dorf abgebrannt, wenn der Nährvater einer kinderreichen Familie verun¬<lb/>
glückt ist. Ju den eignen Säckel zu greisen, bei Bekannten zu sammeln, fällt<lb/>
ihnen nicht ein, der Bettel wird in die Form eines Konzerts gekleidet. In<lb/>
der Regel ist dessen Ausgang: Naummiete, Beleuchtung, Heizung, Drnckkosten<lb/>
verschlingen die Hnupteinnahme, der hochgesinnte Unternehmer wird in allen<lb/>
Zeitungen gelobt, unter Umständen mit einem Orden dekoriert, für den armen<lb/>
Musikdirektor, der wochenlang Extraarbeit gehabt hat, fällt ein Dankschreiben ab.<lb/>
Warum wehrt er sich nicht gegen eine solche Blutsteuer? In kleinern Orten<lb/>
würde ihn eine Weigerung gesellschaftlich und damit geschäftlich unmöglich machen,<lb/>
in größern würde er damit nur einen Konkurrenten fördern. Denn es giebt<lb/>
Elemente, die sich durch solche Wohlthätigkeitskonzerte in eine musikalische<lb/>
Position bringen, denen sie die erwünschte Gelegenheit geben, zu klettern oder<lb/>
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tagsbeschluß am meisten freuen werden, sie kommen durch ihn in die Lage,<lb/>
interessante neue Werke unter billigern Bedingungen aufführen zu können. Die<lb/>
Zahl der Wohlthätigkeitskouzerte wird beträchtlich wachse».</p>           <lb/>
<p next="#ID_1096" xml:id="ID_1095"> Alle die andern Ansnahmcfülle stützen sich auf dasselbe Schlagwort:<lb/>
Volksbildung, Musikpflege. Der Abgeordnete Traeger hat dieses Argument<lb/>
treffend beleuchtet: &#x201E;Die wichtigsten Träger der Musikpflege &#x2014; sagte er &#x2014;<lb/>
sind die Komponisten." Leider hat dieser Satz auf das hohe Haus keinen<lb/>
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nicht verschuldet, aber Mangel an Einsicht in die Lage des Komponisten¬<lb/>
gewerbes, in die Bedingungen seines Gedeihens, in die Verhältnisse des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1095" xml:id="ID_1096"> deutsche Musikwesens, lvie sie U'irklich sind. Es sind über diese Dinge im<lb/>
hohe» Hause Ansichten aufgestellt morden und unwidersprochen geblieben, die<lb/>
bedauerlich dafür spreche», daß sich die gebildeten Stände, die Juristen ins¬<lb/>
besondre, um die deutsche Musik, obwohl mit ihr gelegentlich Staat gemacht<lb/>
wird, spottwenig kümmern. Am deutlichsten haben das die Debatten über die<lb/>
Kapitel Lied und Musikvereine bewiesen. Der Abgeordnete Dr. Rintelen, ein<lb/>
Hauptrufer im Streit, beantragte, daß &#x201E;Lieder ohne Orchesterbegleitung" frei<lb/>
sein sollten. Diese Begriffsformulieruug setzt eine Gruppe &#x201E;Lieder mit Orchester-<lb/>
begleituug" voraus, von der die Musiker bis dahin gar nichts gewußt haben.<lb/>
Sie hat niemals existiert, nur als ganz verschwindende Ausnahme, als Be¬<lb/>
arbeitungen sind vom Orchester begleitete Lieder in neuer Zeit aufgetaucht.<lb/>
Noch verwunderlicher war die Begründung des Freigebens von Liedern. &#x201E;Der<lb/>
Komponist &#x2014; sagte Dr. Rintelen &#x2014; wirft die kleinen Lieder in einem Augen¬<lb/>
blick der Begeisterung aufs Papier." Ja, das hat allerdings Franz Schubert<lb/>
zuweilen gethan, aber auch er nnr zuweilen. Das hohe Haus hat sich mit<lb/>
großem Interesse die neuste Art aus der Familie Leierkasten, das Pianolo,<lb/>
vorführen lassen und sich dabei musikalischer Belehrung allzu zugänglich er¬<lb/>
wiesen. Hätte sich doch jemand die Mühe genommen, Herrn Dr. Rintelen in<lb/>
die Natur der Liedkomposition einzuführen, einige Schubertsche Autvgraphc<lb/>
oder noch einfacher die vier gedruckten Bearbeitungen vorgelegt, in denen<lb/>
L. our Beethoven mit der Aufgabe gerungen hat, für Goethes &#x201E;Nur wer die<lb/>
Sehnsucht keimt" eine das Gedicht richtig deckende Liedmelvdie zu finden!<lb/>
Gewiß hätte sich das Haus davon überzeugt, daß die Komposition eines guten<lb/>
Lieds eine ernste Sache ist, die außer der angebornen spezifischen Begabung<lb/>
viel Kunst und Arbeit verlangt. Aber auch wem, es die Regel wäre, daß<lb/>
man ein Lied wie einen Witz hinwirft, bliebe bis zur Schuldigkeit der Gattung<lb/>
immer noch ein weiter Schritt. Denn es giebt Spezialistin des Lieds, Kom¬<lb/>
ponisten, die vom Genius gedrungen nichts andres als Lieder schreiben. Einer<lb/>
der Besten aus neuerer Zeit, Robert Franz, ist bei der Gelegenheit genannt<lb/>
und als erblindet bedauert worden. Das Augenlicht blieb ihm bis zum Tod,<lb/>
aber er war taub, wie Beethoven, Methfessel und viele andre Musiker. Daß<lb/>
wir solche Spezialistin, für die kleinen Formen, für Lied und Tanz, haben, ist<lb/>
ein Segen und eine Notwendigkeit auch für die sogenannte große Kunst. Denn<lb/>
sie nimmt die Grundgedanken von dorther, und wer die Lanner, die Strauß<lb/>
und Abt preisgiebt, verdirbt auch den Wagner- und Brahmsnatureu die<lb/>
Lebensluft,</p>           <lb/>
<p next="#ID_1098" xml:id="ID_1097"> Ähnliche Unbekanntschaft mit dem wirklichen Sachverhalt trat auch in den<lb/>
Erörterungen über das musikalische Vereinswesen in Deutschland zu Tage.<lb/>
Die Absicht, es zu fördern, ist löblich, aber man soll die Vereine nicht ver¬<lb/>
ziehen. Engen Richter hat betont, daß wir mit unsern Musikvereineu dem<lb/>
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Sein Vergleich der deutschen mit den französischen Zahlen war unvollständig.<lb/>
Wenn Frankreich, Belgien, England heute viel weniger musikalische Dilettanten-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1097" xml:id="ID_1098"> vereine habe» als wir, so kommt das daher, daß sie das Institut erst seit<lb/>
wenig Jahrzehnten eingeführt haben, Gehn sie damit in demselben Schritt<lb/>
weiter wie bisher, so ist die fM, wo sie uns auch numerisch einholen müssen,<lb/>
nicht mehr fern. In ihren musikalischen Leistungen stehn sie uns trotz un¬<lb/>
günstigerer Vorbedingungen schou lange nicht mehr nach, sondern wenn die<lb/>
Deutschen mit ihnen ans gleicher Linie bleiben wollen, werden sie das gesellschaft¬<lb/>
liche Element und die Gemütlichkeit ihrer Zusammenkünfte und Ilbnngen stark<lb/>
beschränken müssen. Diese Bereitnnlligkeit scheint dermalen noch nicht zu bestehn.<lb/>
Der Abgeordnete Veckh, der im Vorstand des Dentschen Sängerbundes sitzt,<lb/>
gab die vielsagende Erklärung ab, daß die Sängerfeste für den Fall einer Be¬<lb/>
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soll man aber auch weniger von Idealen und von Bedeutung für die Kunst<lb/>
trompeten und nicht davon sprechen, daß die Sängcrbundesstistung &#x201E;bereits"<lb/>
den Betrag von 200000 Mark erreicht hat, und daß Nur kein Komponisten¬<lb/>
elend mehr haben. Hat nicht noch für Robert Franz und für Theodor Kirchner<lb/>
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stalt für Aufführungsrecht erhob von jedem neuen Stück ungefähr eine Mark,<lb/>
Das würde für einen Jahresverlmuich von zwölf kleinen Novitäten zwölf Mark<lb/>
ergeben. Der inzwischen ins Leben getretne Verein der Komponisten wills<lb/>
viel billiger machen, für eine Jahresablösung von fünf Mark, An diesen<lb/>
fünf Mark, versichert der Abgeordnete Haußmann, geht in Süddeutschland das<lb/>
ganze musikalische Vereinsleben zu Grunde! Dann laßts zu Grunde gehn!<lb/>
Für die Musik wäre es besser. Wie die Theater samt und sonders, die Kirchen<lb/>
zum Teil für ihre Musik von jeher auf die Hilfe von Dilettanten verzichtet<lb/>
haben, so wird auch das Kouzert über kurz oder lang wieder Chöre von Be-<lb/>
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heute schou wankende Vorherrschaft der Instrumentalmusik überwunden ist. Es<lb/>
liegt uns fern, deu wenigen guten Dilettautenchörcn zu nahe zu treten, aber<lb/>
die Mehrzahl der deutschen Singvereine und Liedertafeln verdient dieses Prädikat<lb/>
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Dirigenten, die in dem Vereins-Marstall schneller und elender verbraucht<lb/>
werden als die ärmsten Droschkenklepper,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1099"> Bei den größern Mnsikvereinen hat Dr, Örtel sehr richtig darauf auf¬<lb/>
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überall durchführen, ohne daß Volksbildung und Musikpflege geschädigt werden,<lb/>
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<p prev="#ID_1100" xml:id="ID_1101"> stände macht oder nicht, ob sie von dem Berein der deutschen Komponisten,<lb/>
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Tanzkomponist wie Ziehrer auf Grund der Einrichtung im Laufe der Jahre<lb/>
40000 Franken einnimmt, so ist sie wichtig.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1102"> Die übertriebne Bedenklichkeit, die nun einmal zum Deutschen gehört, hat<lb/>
mit dazu beigetragen, daß die guten Absichten der Regierung ganz oder teilweise<lb/>
vereitelt worden sind. Zu grauen braucht sich deshalb niemand. Die Vor¬<lb/>
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habt. Die Vorlage traf den Kern des Übels nicht. Wo dieser sitzt, ist von<lb/>
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Heillosigleit des heutigen musikalischen Verlagsrechts aufzudecken. Es war<lb/>
ein Fehler, das musikalische Urheberrecht mit dem schriftstellerischen zu ver¬<lb/>
quicken, es war ein zweiter Fehler, die Komponisten vor Benachteiligung bei<lb/>
Aufführungen schützen zu wollen und an die viel ärgere, die sie durch die<lb/>
Praxis in: Musikverlag erfahren, nicht zu rühren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1104" xml:id="ID_1103"> Es ist zwar ein sehr starkes Vertragsansinnen eines Leipziger Musik¬<lb/>
verlegers während der Verhandlungen verlesen worden, aber daß der Reichs¬<lb/>
tag von den im Mnsilvcrlag herrschenden, von, Buchhandel grell abstechenden<lb/>
Zuständen keine Vorstellung hatte, zeigte sich, als einer der Redner eine ge¬<lb/>
schichtliche Erklärung der Verbessernngswnnsche der Komponisten anschnitt. Die<lb/>
kommen daher, meinte er, daß heute die Komponisten viel mehr lernen müssen,<lb/>
besonders, wurde hinzugesetzt, im &#x201E;Generalbaß." Da war er sehr schlecht be¬<lb/>
raten, was das Lernen wie das Verdienen betrifft. Richtig war nur die Be¬<lb/>
merkung, daß die meisten Komponisten heute nur im Nebenamt Komponisten<lb/>
sind. Aber ist das mit den Wissenschaftlern als Schriftstellern anders? Früher<lb/>
gabs zahlreiche Komponisten im Hauptamt für Kirche und Oper. Die standen<lb/>
sich nicht schlecht. Händel z. B. erhielt als Hofkomponist in London ein<lb/>
Jahresgehalt von achttausend Mark, allerdings eine Kleinigkeit gegen seine<lb/>
übrigen Einnahmen, aber für die wenigen Auftrüge eine sehr anständige Ent¬<lb/>
schädigung. Für Opern zahlte man Anfängern hundert Dukaten, Künstlern<lb/>
mit Namen das Doppelte, dazu kam ein beträchtliches Honorar für das Spiel<lb/>
am ersten Cembalo bei den Aufführungen und die Möglichkeit, im Jahre<lb/>
mehrere Opern, vielleicht für jede der drei Spielzeiten eine, zu schreiben. Eine<lb/>
andre nicht zu verachtende Einnahmequelle floß den .Komponisten aus den<lb/>
Dedikationen. Schließlich pflegten sie auch sehr häufig gedruckte Werke selbst<lb/>
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achtzehnten Jahrhundert das Institut der Haus- und Hofkomponisten schwindet,<lb/>
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die Vervielfältigung von Musikalien verbietet, und es ist seitdem kein aus¬<lb/>
reichender Grund mehr vorhanden, im Musikverlag anders zu verfahren als<lb/>
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<p next="#ID_1106" xml:id="ID_1105"> Den ausländischen Komponisten ist das früher klar geworden als den<lb/>
deutsche», ja unsre für das Konzert schreibenden Musiker Hütten vielleicht noch<lb/>
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ihre Kollegen von der Oper Tantiemen eingeführt worden wären. Die Fran¬<lb/>
zosen zuerst haben Kampfgcnossenschaften gegründet, die den Verlegern Be¬<lb/>
dingungen stellen, unter ihnen auch die Forderung einer Aufführuiigssteuer.<lb/>
Das Aufführungsrecht war zuerst hauptsächlich als ein Mittel gedacht, sich die<lb/>
Qualität von Neuaufführungcn zu sicher», es hat sich aber auch finanziell als<lb/>
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zehnten als fakultativ zugelassen; die Komponisten, die davon Gebrauch machten,<lb/>
mußten es auf dem Titel bemerken. Der Verleger Simrock in Berlin machte<lb/>
diesen Vermerk zur Regel, seine Komponisten standen sich dabei gut, und auf<lb/>
diesem Weg ist das Verlangen nach obligatorischer Aufführungssteiler durch<lb/>
die ganze deutsche Komponistenwelt gedrungen, in die Regierungsvorlage ge¬<lb/>
kommen und schließlich, allerdings verstümmelt, Gesetz geworden. Daß es von<lb/>
den Komponisten nnr denen nützen wird, die ihren Verlegern befehlen können,<lb/>
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mit oder ohne einmaliges Honorar nicht bloß das Manuskript, sondern anch<lb/>
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des Autors veranstalten darf. Wie den Schriftstellern muß auch den Komponisten<lb/>
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Volksbildung und Mnsikpflcge durchgesetzt werden kann, beweist das Ausland.<lb/>
Die höchsten Vorteile vom Absatz hat der Komponist in England. Arthur<lb/>
Sullivan ist durch ein einziges Lied ?luz lost vllvrcl ein vermögender Mann<lb/>
geworden. Hat der Komponist von den verkauften Exemplaren Prozente, dann<lb/>
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Rolle gegen den Liedverbrauch in der Hausmusik,</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Julius R. Haarhans</note> Lin Heldengesang in Prosa von</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1108"> ir, Rudolph Constanz Freiherr von Geyr zu Schweppenbnrg, Kur¬<lb/>
fürstlicher Durchlaucht zu Köln Kämmerer und Hofrat und Fürstlich<lb/>
Essenschcr Amtmann zu Breysich, Herr des Hauses Andrinwnt und<lb/>
Erbvvgt der Markgrafschaft Franchimout, verordnen durch Unsern<lb/>
lieben getrewen Schloßkaplan, den ehrwürdigen Herrn Pancratius Sack¬<lb/>
mann, Unsern derzeitigen Administrator zu Schweppenburg, was folgt:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1109"> In Anbetracht der elenden und gar erbärmlichen Zeitläufte erlassen wir Unsern<lb/>
getrewen Unterthanen zu Niederlützingen, Alk und Poles für dieses, das 1794. Jahr<lb/>
nach der Geburt unsers Heilands oder das 2547. nach der Erbauung der Stadt<lb/>
Rom, den Frucht- und Weinzehnten, desgleichen dem Pächter Unsrer Mühle am<lb/>
Brohlbach die Pacht, ohne Uns Unsrer Rechte und Kompetenzen zu begeben, legen<lb/>
vielmehr dafür Unsern Unterthanen, Zehntbauern, Halfen und besagtem Pächter ans,<lb/>
sich am künftigen Montage als am 22. mensis Octobris auf Unsrer Burg allhier<lb/>
zur Ableistung der Handdienste einzufinden, auch sich mit Unserm obbemeldten<lb/>
Administrator ernstlich zu beraten, wie dein drohenden Einfall der Gallier, so man<lb/>
gemeiniglich Franzosen nennet, zur Vermeidung arger Kalamität an Leib und Leben,<lb/>
Geld und Gut zu begegnen sei. Unsrer getrewen Unterthanen ?c. Gehorsam ge¬<lb/>
wärtig, haben wir diesen Befehl ausfertigen und Unser Jnsiegel beidrücken lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1110"> Gegeben auf Unserm Schloß Schweppenburg, am 19. msnsis Octobris ^. v.<lb/>
1794.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1111"> So seltsam wie dieses Schriftstück war der Maun, der es aufgesetzt hatte und<lb/>
sich nun anschickte, mit einer Umständlichkeit und Feierlichkeit, die der antiquierten<lb/>
Fassung des Erlasses entsprach, auf eine vorher sorgsam abgezirkelte und mit einer<lb/>
Kreislinie bezeichnete Stelle des Papiers Siegelwachs zu träufeln und dieses mit<lb/>
dem in Messing geschulteren Wappen derer von Geyr zu petschieren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1113" xml:id="ID_1112"> Der ehrwürdige Herr Pancratius Santana &#x2014; denn diesen haben wir in<lb/>
eigner Person vor uns &#x2014; gehörte zu den größten Männern seiner Zeit, wenigstens<lb/>
hinsichtlich seines Körpermaßes, Er dürfte sich der stattlichen Lange von sechs Fuß<lb/>
drei Zoll rheiuläudisch rühmen, und dieser Länge entsprach seine Stärke. Als er<lb/>
jetzt das Petschaft aufsetzte und zur Vergrößerung des Druckes das Gewicht seines<lb/>
Oberkörpers auf die kleine Fläche des Siegels konzentrierte, begann sogar der<lb/>
mächtige Eichentisch zu ächzen. An Pancratius Sackmauns Körperkraft war mithin<lb/>
nicht zu zweifeln. Seine Größe kam jedoch mir dem zum vollen Bewußtsein, der<lb/>
den sonderbaren Mann mit der halb geistlichen halb weltlichen Kleidung neben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1112" xml:id="ID_1113"> gewöhnlichen Sterblichen sah, wozu sich freilich selten Gelegenheit tot, da der Riese<lb/>
fast nie ausging und den Verkehr mit andern Menschen nach Möglichkeit vermied.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1114"> Wenn es für &#x201E;obbemeldten" Pancratius einen Lebenszweck gab, so war es<lb/>
die Lösung des nicht ganz leichten Problems, wie seine geistige Bedeutung mit der<lb/>
leiblichen in Einklang zu bringen sei. Denn das stand für ihn von jeher fest:<lb/>
hatte das Schicksal ihn mit einem außerordentlichen Körper bedacht, so hatte es ihm<lb/>
damit auch die Verpflichtung auferlegt, etwas Außerordentliches zu vollbringen. Es<lb/>
konnte anch nicht in der Absicht der gütigen Mutter Natur liegen, mit dem denkbar<lb/>
größten Aufwande von Material einen Koloß aufzubauen und ihn nach Ablauf der<lb/>
einem Menschen vergönnten Lebensfrist thaten- und ruhmlos wieder vergehn zu<lb/>
lassen. Wer als ein Herakles gehöre» wird, dessen warten auch ungewöhnliche<lb/>
Arbeiten &#x2014; Arbeiten, die die Welt in Staunen sehen und ihrem Vollbringer einen<lb/>
Platz im Tempel der Unsterblichkeit sichern. Heute freilich &#x2014; auch das verhehlte<lb/>
sich Pancratius uicht &#x2014; war es mit körperlichen Arbeiten nicht gethan. Würde ihn<lb/>
das Schicksal dazu berufen, eine große Aufgabe zu lösen, und daß dies einmal ge¬<lb/>
schehn werde, war für Sackmann eine ausgemachte Thatsache, so wurde an deren<lb/>
Lösung auch sein Geist mitzuwirken haben. Und weil er dessen gewiß war, so<lb/>
hielt er es für seine Pflicht, besagten Geist nach besten: Vermögen zu schärfen und<lb/>
zu bilden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1115"> War es wirklich die Absicht des Schicksals gewesen, durch unsern Freund<lb/>
Großes geschehn zu lassen, so hatte es sich selbst zuzuschreiben, wenn das Resultat<lb/>
weit hinter seinen Erwartungen zurückblieb. Denn schwerer als ihm war es noch<lb/>
keinem Menschen gemacht worden, außerordentliche Thaten zu vollführen. Ihn, der<lb/>
schon in den ersten Augenblicken seines Daseins die Angehörigen und namentlich<lb/>
die um das Bett der Mutter versammelten Gevatterinnen durch seine Größe in<lb/>
Erstaunen gesetzt hatte, hatte man, noch ehe er den ersten Schrei nnsgestoßen hatte,<lb/>
gleichsam als ein lebendes Vvtivgeschenk für den Himmel und seine Heiligen dem<lb/>
geistlichen Stande bestimmt. Dieses Gelübde mußte erfüllt werden, ganz gleich,<lb/>
ob Pancratius Neigung verspürte, deu ihm vorgezeichneten Lebensweg einzuschlagen,<lb/>
oder nicht. Hätte man den ungewöhnlich kräftigen Knaben nach seiner eignen<lb/>
Meinung gefragt, so würde er keinen Augenblick gezögert haben, sich für den mili¬<lb/>
tärischen Beruf zu entscheiden, der in jenen kriegerischen Zeiten die besten Aussichten<lb/>
für die Zukunft bot. Pancratius war in dem Eifeldorfe Dann geboren, das damals<lb/>
mit Stolz auf die strategischen Großthaten seines berühmtesten Sohnes, des Grafen<lb/>
Leopold Joseph Daun, sah. Es versteht sich von selbst, daß dieser, zumal seit er<lb/>
bei Kolin und Hochkirch deu großen Gegner muss Haupt geschlagen hatte, den Geist<lb/>
seines jungen Landsmanns im Wachen und Träumen beschäftigte. Hätte Pancratius<lb/>
gewußt, daß auch der Feldmarschall in seiner Jngend für den geistlichen Stand<lb/>
bestimmt gewesen war, aber mit entschlossener Hand den Priesterrock von sich ge¬<lb/>
worfen hatte, wer weiß, ob ihm dies nicht als ein Wink des Himmels erschienen<lb/>
wäre, dem Beispiele Dauns zu folgen. Hier hatte das Schicksal also schon etwas<lb/>
versäumt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1117" xml:id="ID_1116"> Der Jüngling absolvierte wie tausend andre das Seminar und wurde durch<lb/>
die Freigebigkeit eines wohlhabenden Verwandten in die Lage gesetzt, sich bei den<lb/>
Jesuiten zu Ingolstadt tiefere Kenntnisse der Theologie und des kanonischen Rechts<lb/>
zu erwerben, als sie die Durchschnittsgeistlichen jener Tage hatten. Nun mußte er<lb/>
jedoch, als er wohlgewappnet mit dem Rüstzeuge der Gelehrsamkeit in die Heimat<lb/>
zurückkehrte, die Erfahrung machen, daß die Wissenschaft, der er sechs Jahre seines<lb/>
Lebens geopfert hatte, in der Achtung der Welt stark gesunken sei. Noch gebärdete<lb/>
sich zwar die Theologie als Königin, aber an den Füßen ihres Thrones nagten<lb/>
imnblässig feindliche Gewalten, und der Tag schien nicht mehr fern, wo sie und mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1116" xml:id="ID_1117"> ihr das Institut der römischen Kirche ein Ende mit Schrecken nehmen würde. Die<lb/>
Aufklärung, die Philosophie und die Naturwissenschaft waren noch nicht einmal die<lb/>
schlimmsten unter ihren Feinden, bedenklicher waren die Schlangen der Zweifelsucht,<lb/>
des Widerspruchsgeistes und der Lässigkeit, die sie am eignen Busen genährt hatte,<lb/>
und die nun, vom Geiste der Zeit begünstigt, als gallikanische und febrönianischc<lb/>
Häresie ihr Haupt erhoben. Sogar das Volk wurde von der antikirchlichen<lb/>
Strömung ergriffen: es gab Dörfer, wo man die Geistlichen bei Nacht und Nebel<lb/>
über die Grenze schaffte und ihnen im Falle der Rückkehr den Tod androhte. Daß<lb/>
also das Schicksal unsern Pancratius zu einer solchen Zeit in den Priesterrock ge¬<lb/>
steckt hatte, war ein zweiter Fehler gewesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1118"> Er that, was jeder andre in seiner Lage wahrscheinlich auch gethan hätte:<lb/>
er wartete geduldig auf einen Umschwung der Verhältnisse. Sein Verwandter,<lb/>
der in Beziehungen zum kurfürstlichen Hofe in Trier stand, und dem ein Dom¬<lb/>
herr versprochen hatte, bet Gelegenheit ein empfehlendes Wort für den jungen<lb/>
Geistlichen einzulegen, schmeichelte sich mit dem Gedanken, diesen einst als Kanonikus<lb/>
von Se. Simeon zu sehen, weil der Domherr von einer solchen Stelle beiläufig<lb/>
gesprochen hatte. Pancratius begab sich deshalb nach mehreren Jahren des Wartens<lb/>
selbst einmal nach Trier und vernahm dort zu seiner größten Enttäuschung, daß<lb/>
im Kapitel augenblicklich nicht nur keine Aussicht zur Neubesetzung einer Stelle<lb/>
vorhanden sei, sondern daß es in der nächsten Umgebung des Kurfürsten nicht an<lb/>
Aspiranten für das Kanonikat fehle, und daß man auch seit Jahrzehnten leinen<lb/>
Bürgerlichen mehr in das Kapitel aufgenommen habe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1119"> Von diesen drei Gründen reichte jeder einzelne hin, unserm Freunde dos<lb/>
Warten zu verleiden. Um eine große Hoffnung erleichtert reiste er wieder nach<lb/>
Hause. Aber der Besuch in Trier war für Pancratius nicht ganz unfruchtbar geblieben.<lb/>
Je mehr die Kirche des heiligen Simeon für ihn an Interesse verlor, desto er¬<lb/>
habner und gewaltiger deuchte ihn der alte römische Riesenbau, in dessen Quader¬<lb/>
mauern das christliche Gotteshaus eingefügt oder, wie es dem Beschauer immer<lb/>
deutlicher bewußt wurde, eingeflickt worden war. Zum erstenmal lernte der junge<lb/>
Priester hier die Römer von einer Seite kennen, die ihm Bewundrung abnötigte.<lb/>
Wie mächtig mußte ein Volk gewesen sein, das mitten im fremden Lande so festen<lb/>
F»ß gefaßt hatte, daß es ein solches Bauwerk aufführen konnte!</p>           <lb/>
<p next="#ID_1121" xml:id="ID_1120"> Bisher hatte sich Pancratius unter den Römern kaum etwas andres als Menschen<lb/>
vorgestellt, deren ausschließliche Beschäftigung darin bestand, christliche Märtyrer zu<lb/>
steinigen, mit glühenden Zangen zu zwicken, in Öl zu sieden, als Ziel beim Bogen¬<lb/>
schießen zu benutzen oder bei gelindem Feuer langsam zu rösten. Nun wurde ihm<lb/>
mit einemmal klar, daß ihnen eine solche Einseitigkeit gänzlich ferngelegen hatte, und<lb/>
d"ß sie wenigstens ihre Mußestunden zu Arbeiten verwandt hatten, die ihnen heute<lb/>
so leicht keiner nachmachte. Der riesenhafte Mann fühlte sich zu dem riesenhaften<lb/>
Thorbau durch das Band einer Art von Kongenialität hingezogen. Wie er selbst<lb/>
die Menschen um mehr als Haupteslänge überragte, so reckte sich auch das düstre<lb/>
Römerkastell über die Dächer der benachbarten Häuser gigautisch empor. Auch dieser<lb/>
Bau hatte eine lange Zeit des geduldigen Wartens &#x2014; man sprach von fünfzehn¬<lb/>
hundert Jahren &#x2014; hinter sich, und immer noch schien sich das ihm bestimmte<lb/>
Schicksal nicht erfüllen zu wollen. Pancratius empfand es zum erstenmal als ein<lb/>
Glück, daß er leidlich Latein verstand und sprach; es waren doch die Laute, die<lb/>
dieses Denkmal der Vergangenheit wie ein Gruß aus seiner Jugendzeit nannten<lb/>
wußten. Wenn er abends im Dämmerlicht um die hohen Mauern strich und sehn-<lb/>
süchtige Blicke zu den Obergeschossen des mächtigen Turmpaares emporscmdte, konnte<lb/>
er sich nicht enthalten, die Gebete seines Breviers halblaut vor sich hinzusprechen.<lb/>
Das war zwar Latein, aber ein Latein ohne Trotz und Stolz, das zu seinen Ein-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1120" xml:id="ID_1121"> pfindungen ebensowenig paßte, wie der Ton des schrillen Vespergtöckleins drinnen<lb/>
im Innern des düstern Quadergefüges zu diesem. Am letzten Tage seines Anf-<lb/>
enthalts in Trier nahm er von dem alten Römerthore schmerzlichen Abschied, ver¬<lb/>
kaufte bei einem Trödler seine silberne Sackuhr und erstand für das erlöste Geld<lb/>
die Zweibrücker Ausgabe des Livius. Als römischer Deutscher war Pancratius<lb/>
nach Trier gekommen, als deutscher Römer hatte er die Stadt wieder verlassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1122"> Von jetzt an war er mehr in Bibliotheken als in Kirchen zu finden. Er las,<lb/>
was ihm von römischen Litteraturwerken in die Hände kam, obgleich Livius sein<lb/>
erklärter Liebling blieb, der seiner Meinung uach von keinem Frühern oder Spätern<lb/>
übertroffen wurde. Es reizte thu hierbei wohl mehr der Gegenstand als die Dar¬<lb/>
stellung. Das Ringen des jungen römischen Staats um seine Selbständigkeit, die<lb/>
Thaten der Könige, die ihrer Bedeutung unbewußt ein Weltreich vorbereiteten, die<lb/>
Kämpfe der Republik gegen innere und äußere Feinde erschienen ihm bewundrungs-<lb/>
würdiger als der Glanz der Kaiserzeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1123"> Ju Koblenz, wo er sich, bescheiden, wie er in seinen Ansprüchen war, von<lb/>
demi Ertrage lateinischer Stunden nährte und gelegentlich einen Geistlichen vertrat,<lb/>
lernte ihn ein Herr von Geyr kennen. Dieser suchte gerade einen Hauskaplcm für<lb/>
seine Besitzung im Brohlthal. Der damals schon ältere Priester gefiel ihm um<lb/>
so mehr, als er seine eignen freiern Anschauungen teilte und zugleich die Fähigkeit<lb/>
zu haben schien, die Schloßbibliothek und eine Sammlung innerhalb des Burg¬<lb/>
friedens gefundner römischer Münzen, Inschriften und Autikaglien zu ordnen und<lb/>
zu verwalten. Pancratius zögerte keinen Augenblick, auf das Anerbieten einzugehn.<lb/>
Nach einer solchen Stelle, wie sie ihm jetzt ohne sein Zuthun geboten wurde, hatte<lb/>
er sich schon lange gesehnt. Er erkannte daraus, daß das Schicksal ihn seiner Be¬<lb/>
stimmung einen Schritt näher bringen wollte, obgleich er über ihre Art auch da¬<lb/>
mals noch völlig im unklaren war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1124"> Die Bibliothek, die vorzugsweise aus historischen Werken älterer und neuerer<lb/>
Zeit bestand, war in einem Zustande heilloser Unordnung. Sie war zum größten<lb/>
Teil zugleich mit der Burg selbst in deu Besitz des Großvaters des jetzigen Herrn<lb/>
übergegangen und seitdem vou keiner Hand mehr berührt worden. Die Bücher<lb/>
lagen in einem bisher verschlossenen Zimmer in hohen Stößen an den Wänden<lb/>
entlang aufgestapelt; sie waren unter einer Staubschicht verborge», die hauptsächlich<lb/>
aus dem feinen grauen vulkanischen Traß bestand, der, aus den Steinbrüchen der<lb/>
Umgegend verschleppt, die durch das Thal führende Landstraße fußhoch bedeckte<lb/>
und sich bei jedem Windstoß als weißliche Wolke in die Luft erhob. Es war ein<lb/>
litterarisches Herkulanum oder Pompeji, das der Wiederauferstehung zum Lichte<lb/>
des Tages harrte. Als Pancratius zum erstenmal den Raum betrat und den Blick<lb/>
über die Stätte eiuer verschütteten Kultur schweifen ließ, drohte ihm der Mut zu<lb/>
sinken. So ungefähr muß Herakles ausgesehen haben, als ihn König Augias<lb/>
seligen Angedenkens bei einem Rundzange durch seine Ökonomiegebäude aufforderte,<lb/>
die handgreiflichen Resultate einer viele Jahre lang durchgeführten Stallfütterung<lb/>
in einem Tage zu beseitigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1126" xml:id="ID_1125"> Der Gedanke an Herakles richtete unsern Freund denn auch wieder auf, und<lb/>
er beschloß, wie dieser bei dem Reinigungswerke die Elemente zu Hilfe zu nehmen.<lb/>
Hatte der Wind durch die Fugen der schlecht schließenden Fenster den Staub<lb/>
hereingetragen, so sollte er ihn auch wieder beseitigen. Nachdem sich der Burgkaplan<lb/>
und zukünftige Bibliothekar davon überzeugt hatte, daß die chaotische Unordnung<lb/>
des Bücherbestands auch durch den gewaltsamsten Eingriff nicht mehr zu vergrößern<lb/>
war, wartete er auf den ersten starken Weststnrm, der, wie man ihm gesagt hatte,<lb/>
im Brohlthale jedem Gewitter voranzugehn Pflegte, schürzte, als dieser sich endlich<lb/>
einstellte, sein geistliches Gewand, versah sich mit einem Besen, öffnete nicht ohne</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1125" xml:id="ID_1126"> Anstrengung die lange verschlossen gewesenen Fenster der &#x201E;Bibliothek" und des ihr<lb/>
gegenüberliegenden Raumes und fegte über die pnpiernen Mauern hin, daß sie in<lb/>
ihren Grundfesten erbebten. Der starke Wind, der durch die ganze Tiefe des<lb/>
Burghauses tobte, ergriff die sich erhebenden Staubwolken und trieb sie durch die<lb/>
Fenster der Ostseite ins Freie, wo sie als lange weißgraue Streifen weiterzogen<lb/>
und erst im Walde jenseits des Brohlbachs verschwanden. Es war ein erhebender<lb/>
Anblick, wie der geistliche Herr so dastand und mit erhabnen Besen den Teufel<lb/>
der Unsauberkeit auftrieb. von dem die erlesenen Geister in Pergament und Schweins¬<lb/>
leder so manches Jahrzehnt besessen gewesen waren. Der Himmel selbst schien sich<lb/>
des großen Sänberungswerks zu freuen, denn Jupiters Blitze zuckte» hernieder und<lb/>
beleuchteten mit bläulichem Licht die wiedergewonnenen Schütze. Die grobe Arbeit<lb/>
war nun gethan, und die feinere, die im sorgsamen Abreiben jedes einzelnen Buches<lb/>
bestand, versprach dem geistlichen Herakles eine lange Reihe genußreicher Tage.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1127"> Tage? Nein, daran glaubte er selbst uicht recht. Um in dieses Chaos<lb/>
Ordnung zu bringen &#x2014; denn Reinigen und Ordnen mußten Hand in Hand gehn &#x2014;,<lb/>
bedürfte es zum mindesten einiger Wochen. Aber aus den Wochen wurden Monate,<lb/>
nus deu Monaten Jahre. Das kam so. Wenn man eine Bibliothek ordnen und<lb/>
dabei nicht dem Prinzip des Kasseler Bibliothekars folgen will, der die seiner<lb/>
Obhut anvertrauten Bücher fein säuberlich nach Größe und Format klassifizierte,<lb/>
so muß man einen Blick auf das Titelblatt werfen. Kennt man das betreffende<lb/>
Buch nun von früher her, so entsinne man sich meist auch einer Stelle, die man<lb/>
einst mit besonder», Vergnügen gelesen hat, man lolii die Erinnerung daran auf¬<lb/>
frischen, beginnt zu blättern, findet die Stelle meist erst nach langem vergeblichen<lb/>
Suchen, liest sie. ist von neuem entzückt, entdeckt stilistische Schönheiten, Gedanken<lb/>
oder historische Thatsachen, die man früher nicht nach Gebühr gewürdigt hat, liest<lb/>
weiter und hört erst ans, wenn man auf der letzten Seite angelangt ist. Kennt<lb/>
man das Buch jedoch uoch nicht, so hat man als Bibliothekar die Verpflichtung,<lb/>
sich wenigstens über deu Standpunkt und die Absichten des Verfassers zu unter-<lb/>
, richten. Dazu bietet die Lektüre des Vorworts die beste Gelegenheit. Da nun<lb/>
aber der Autor im Vorwort seine Stellung zu dieser oder jener Frage meist nur<lb/>
kurz rechtfertigt, im übrigen aber auf dieses oder jenes Kapitel seines Buches selbst<lb/>
verweist, ein Kapitel, aus dem Zusammenhange losgelöst, jedoch leicht zu irriger<lb/>
Auffassung führt, so sieht man sich gewöhnlich genötigt, das bisher nicht gekannte<lb/>
Buch auch zu lesen. Und dazu gehört Zeit, viel Zeit. Die hatte Pancrattns nun<lb/>
in so reichem Maße, daß er es sich zum Grundsätze machen durfte, überhaupt jedes<lb/>
Buch von der ersten bis zur letzten Seite zu lesen, ehe er ihn: seinen Platz auf<lb/>
den mit eigner Hand gezimmerte» Regalen anwies. Von früh bis spät konnte<lb/>
man ihn zwischen den Bücherhaufeu stehn sehen, unter dem Arm den Federwedel,<lb/>
über der Schulter das Staubtuch und in der Hand bald einen mächtigen Quartanten,<lb/>
bald ein zierliches Oktavbändchen, das aber zwischen den Riesenfingern unsers<lb/>
Freundes auf Duodez oder Sedez zusamme»zuschrnmpfen schien.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1129" xml:id="ID_1128"> Herr von Geyr, der übrigens allsommerlich nur für wenig Wochen in der<lb/>
Burg Aufenthalt nahm, für gewöhnlich aber auf seinen Besitzungen am Niederrhein<lb/>
wohnte, ließ seinen Burgkavlau um so lieber gewähren, als dieser unter dem<lb/>
Bücherwnste einige längst vergessene Dokumente wiederentdeckt hatte, die gewisse<lb/>
mit dem Besitz des Unwesens verbundne Gerechtsame betrafen. So hatte er nnter<lb/>
andern Urkunden das Instrument gefunden, ans dem der rechtliche Anspruch der<lb/>
Familie an einen bei Tönnisstein liegenden wertvollen Wald hervorging, der ihr<lb/>
seit langem von den Kolben zu Wassenach streitig gemacht worden war. Der geist¬<lb/>
liche Herr wußte also, wie man sieht, nicht nnr die himmlischen, sondern auch die<lb/>
irdischen Vorteile des Hauses zu wahren, und der Gehalt, den er erhielt, oder in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1128" xml:id="ID_1129"> bösen Jahren wenigstens gutgeschrieben bekam, durfte als keine schlechte Kapital¬<lb/>
anlage gelten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1130"> Leider erschienen der bösen Jahre immer mehr. Die Ereignisse in Frank¬<lb/>
reich warfen ihre düstern Schatten bis an den Rhein. Handel und Wandel be¬<lb/>
gannen zu stocken, und alles deutete darauf hiu, daß die scheinbare Ruhe, die im<lb/>
Lande herrschte, uur die Stille vor dem Sturme war. Im Brohlthale hatte man<lb/>
im allgemeinen von den Absichten der Republikaner nur höchst unklare Vorstellungen.<lb/>
Was man gelegentlich von Koblenz erfuhr, wo sich die versprengte Aristokratie<lb/>
Frankreichs sammelte und in einer aus Verzweiflung, Rachedurst und unglaublichem<lb/>
Leichtsinn gemischten Stimmung den kommenden Tagen entgegensah, war so wider¬<lb/>
sprechend, daß es die Gemüter mehr verwirrte als beruhigte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1131"> In diesen trüben Zeiten erlebte Pancratius eine unerwartete große Freude.<lb/>
Schon immer waren im Burgbereich und namentlich auch in dem seit Menschen¬<lb/>
gedenken zu Heilzwecken benutzten Salzbrunnen, der in einem nur wenig hundert<lb/>
Schritt entfernten Thälchen sprudelte, römische Münze» und Votivgaben gefunden<lb/>
worden. Unser Freund hatte eine ansehnliche Kollektion davon geordnet und kata¬<lb/>
logisiert und hierbei die Beobachtung gemacht, daß Münzen und Inschriften in un-<lb/>
unterbrochner Folge einen größern Zeitraum umfaßten. Er glaubte daraus den<lb/>
Schluß zieh» zu dürfen, daß in der Gegend eine dauernde Niederlassung der Römer<lb/>
bestände» habe, und hegte im stillen die Vermutung, daß diese eben an der Stelle,<lb/>
an der sich jetzt die Schweppenburg erhob, zu suchen sei. Der Ort war in der<lb/>
That für die Anlage eines befestigten Lagers oder Kastells der nllergünstigste. Der<lb/>
niedrige, ziemlich isoliert liegende Hügel beherrschte das ganze Thal, er bot Schutz<lb/>
gegen feindliche Überfälle wie gegen das Hochwasser, das sich zu Ende des Früh¬<lb/>
lings fast alljährlich einstellte, und erlaubte überdies der etwaigen Besatzung, sich<lb/>
im Notfall unbemerkt in den dahinter ansteigenden Bergwald zurückzuziehn. Diese<lb/>
Vermutung sah Pancratius bestätigt, als man beim Ausschachte» eines neuen<lb/>
Spargelbeetes im Burggarten auf einen Vvtivaltnr stieß, den, wie die vorzüglich<lb/>
erhnltne Inschrift sagte, Soldaten der sechsten, zehnten und zweiundzwanzigsten<lb/>
Legion demi Mars Militaris, dem Herkules Saxanus und dem Genius des Ortes<lb/>
gewidmet hatten. Der Altar wurde im Bibliothekzimmer aufgestellt und war von<lb/>
nun um das Heiligtum, an dem der Burgkciplan seine liebsten und brünstigsten An¬<lb/>
dachten verrichtete. Jetzt konnte kein Zweifel mehr besteh», daß die Stätte, an der<lb/>
er lebte und wirkte, durch klassische Erinnerungen geheiligt war. Der Genius des<lb/>
Ortes waltete auch heute noch, er war es, der den eifrig Suchenden auf so wunder¬<lb/>
bare Weise belohnt und ihm zur Bestätigung seiner scharfsinnigen Hypothese das<lb/>
schöne Denkmal in die Hände gespielt hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1132"> Aber der Altar war auch noch andern Gottheiten gewidmet. Zunächst dem<lb/>
Herkules Saxanus. Auch darin sah Pancratius eine geheime Beziehung auf sich<lb/>
selbst. Mau hatte, um deu Stein zu heben, über der Grube eine Wiude auf¬<lb/>
gestellt. Aber die Stricke waren gerissen, ehe sich die gewaltige Last noch merklich<lb/>
aufgerichtet hatte. Da war Pancratius, einer Eingebung folgend, in die Vertiefung<lb/>
gesprungen, hatte den Stein mit seinen Armen umklammert und ruckweise bis über<lb/>
den Rand des Loches emporgehoben, wo er von ander» Händen gehalten worden<lb/>
war, bis ihn der Herr Kaplan, nachdem er eine Schulter darunter geschoben hatte,<lb/>
mit dem Aufwand seiner höchsten Kraft ganz ans Licht gefördert hatte. Das war<lb/>
eine Leistung, der sich Herkules Saxanus nicht hätte zu schämen brauchen, und nun<lb/>
fand sich, daß sie gerade diesem zu Ehren vollbracht worden war.</p>           <lb/>
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eingedrungen, daß er ihn richtig deuten konnte.  Hier war nicht der Kriegsgott</p>           <lb/>
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gemeint. Ein neuer Beweis dafür, daß auf der Fundstelle ein römisches Kastell<lb/>
gestanden hatte! Der Bnrgkaplan hielt es für angezeigt, die in den Kellermauern<lb/>
noch erhaltnen Teile eines ältern Gebäudes, das sich bis zur Mitte des sechzehnten<lb/>
Jahrhunderts hier erhalten hatte, auf ihre Konstruktion hin zu untersuchen. Er<lb/>
hoffte Spuren römischer Fundamente zu finden, was ihm jedoch nicht gelang, so<lb/>
sorgsam er auch jeden Stein mit seiner Blendlaterne beleuchten und untersuchen<lb/>
mochte. So sehr ihn auch hier eine Bestätigung seiner Vermutungen gefreut<lb/>
hätte, so wenig schmerzte ihn doch der Mißerfolg der Kelleruntersuchung. Er war<lb/>
seiner Sache schon zu gewiß, als daß er noch irgend eines weitern Beweises be¬<lb/>
durft hätte. Die erhebende Thatsache stand unumstößlich fest: Er, Pancratius<lb/>
Sackmann aus Daun, war vom Schicksal dazu nuserseheu, eine Stätte mit historischer<lb/>
Vergangenheit zu hüten und als ein vivis row-mus mitten im Barbarenlaude das<lb/>
Andenken an antike Großthaten und Tugenden wachzuerhalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1135"> Dieser Gedanke, anfangs ein harmloses Spielzeug seines Geistes, eine bunte<lb/>
Kugel, mit der er in müßigen Stunden Fangball spielte, wurde bei ihm allmählich<lb/>
zu einer Art von fixen Idee. Er begann sich immer mehr als Römer zu fühlen<lb/>
und schrieb seinem Herrn eines Tags einen Brief, worin er unter Hervorhebung<lb/>
der republikanischen Einfachheit seiner Sitten erklärte, daß er in Zukunft auf seinen<lb/>
Gehalt verzichte. Herr von Geyr nahm diese Erklärung nicht weiter übel, er<lb/>
stimmte ihr um so lieber zu, als er in der letzten Zeit große Verluste erlitten hatte<lb/>
und sich gezwungen sah, seine Ausgaben ans das allernotwendigste zu beschränken.<lb/>
So kam es, daß auf der Schweppeuburg das Gesinde bis auf die alte Slina, eine<lb/>
ehemalige Kammerzofe der gnädigen Frau, der aber seit mehr als dreißig Jahren<lb/>
die Besorgung der Küche und die Pflege der Schweine oblag, entlassen wurde.<lb/>
Pancratius bekam hierdurch auch mehr zu thun. Seit dem Altarfunde hatte er<lb/>
den Burggarten selbst bestellt, teils weil er befürchtete, die Ungeschicklichkeit eines<lb/>
Mietlings könnte bei der Entdeckung von Altertümern nicht mit der nötige» Vor¬<lb/>
sicht zu Werke gehn, teils weil er gelesen hatte, daß auch Cincinnatus, bevor er<lb/>
zum Diktator gewählt worden war, als praktischer Ökonomiker Bedeutendes geleistet<lb/>
habe. Jetzt übertrug ihm Herr von Gebr die Verwaltung des ganzen Schweppeu-<lb/>
burger Besitzes, stattete ihn mit weitgehenden Befugnissen aus und machte ihm zur<lb/>
Pflicht, alljährlich am 2. Januar einen Rechenschaftsbericht über das verstrichue<lb/>
Jahr an ihn einzusenden. Mit den Bauern oder, wie Pancratius sie lieber nannte,<lb/>
den &#x201E;Unterthanen" wurde er vorzüglich fertig. Seine Größe und seine Körper¬<lb/>
kraft kamen ihm dabei nicht minder gut zu statten als sein geistliches Gewand.<lb/>
Zudem ließ er sich bereit finden, ihnen in leiblichen und seelische» Nöten beizustehn,<lb/>
und drückte ein Auge zu, wenn die Zchnthühner und Zehntferkel oder die sonstigen<lb/>
Abgabe» einmal verspätet oder in mangelhafter Beschaffenheit einliefen. Daß er<lb/>
sich im Verkehr mit den &#x201E;Unterthanen" gern der Sprache einer längst vergangne»<lb/>
Zeit bediente, erhöhte de» Eindruck seiner &#x201E;Erlasse" und schmückte sein Haupt in<lb/>
den Augen der Bauern mit dem Nimbus ungewöhnlicher Gelehrsamkeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1136"> (Fortsetzung folgt)</p>           <lb/>
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boten gewesen, von der freundlichen oder unfreundlichen Kritik, die die Tages¬<lb/>
zeitungen ihnen haben cingedeihen lassen, ernsthaft Notiz zu nehmen. Bei dem<lb/>
heutigen Zustand in den politischen Parteien und ihrer Presse wäre es erst recht<lb/>
unangebracht, damit anzufangen. Wo auch in dieser Presse die Grenzboten seit<lb/>
Jahr und Tag im Parteiinteresse als Eideshelfer angeführt oder als Missethäter<lb/>
heruntergerissen worden sind, da war die Hauptsache unsrer Ausführungen ver¬<lb/>
schwiegen, und nur einzelne Sätze waren mit mehr oder weniger Geschick aus dem<lb/>
Zusammenhang herausgegriffen worden, um dem lieben Publikum nur ja die unbe¬<lb/>
quemen Wahrheiten, die wir gesagt hatten, vorzuenthalten. Das scheint die leidige<lb/>
Parteidisziplin heute so mit sich zu bringen. Für uns hatte es nur insoweit<lb/>
Interesse, als wir aus dem, was die Parteiblntter ihren Leuten verschwiegen, am<lb/>
besten ersehen konnten, was &#x201E;gesessen" hatte, d. h. was sie als wahr und überzeugend<lb/>
anerkennen mußten und deshalb vor den Herren Parteigenossen geheim halten zu<lb/>
müssen glaubte». Es geht uns natürlich nicht allein so. Die ganz und gar nn-<lb/>
wahrhafte, ungesunde und unhaltbare heutige Parteiorganisation kann nur noch durch<lb/>
ein rücksichtslos durchgeführtes und zu einer gewissen Meisterschaft gediehenes System<lb/>
von Fälschungen der Wahrheit für einige Zeit am Leben erhalten werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1138"> Wenn wir heute zunächst einige gegen uns gerichtete Angriffe der Parteipresse<lb/>
einer kurzen Besprechung würdigen, so geschieht das deshalb, weil diese Augriffe<lb/>
sachlich einen Krebsschaden im politischen Leben der Gegenwart dem Leser besonders<lb/>
deutlich vor Augen führen, den mit allem Nachdruck und unermüdlich zu bekämpfen<lb/>
wir für unsre Pflicht halten: die Fälschung der konservativen Gesinnung in Preußen.<lb/>
Wir beschränken uus dabei in der Hauptsache auf das Beispiel, das die Kreuz-<lb/>
zeitung in dieser Beziehung giebt, und berühren nnr beiläufig das eines früher<lb/>
hochachtbaren Proviuzialblatts, der Schlesischen Zeitung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1139"> Diese Zeitung brachte am 29. April eine Kritik unsers Artikels über deu<lb/>
landwirtschaftlichen Groß- und Kleinbetrieb und die Erhöhung der Brotgetreidc-<lb/>
zölle (Heft 17 vom 25. April), die, soweit sie überhaupt etwas, was wir gesagt<lb/>
haben, betrifft, eine so arge Oberflächlichkeit und Leichtfertigkeit des Kritikers verrät,<lb/>
daß es sich hier nicht lohnt, näher darauf einzugehn. Aber am Schluß sagt er:<lb/>
&#x201E;Hüten sollte man sich aber, den Kaiser als Schleppenträger der Agrarier zu be¬<lb/>
zeichnen. Diese Unterstellung ist ebenso unsinnig wie etwa die Behauptung, der<lb/>
Kaiser wolle der Börse zu Diensten sein, wenn die Regierung keine Erhöhung der<lb/>
Getreidezölle vorschlagen würde." Hier kann von Fahrlässigkeit nicht mehr ge¬<lb/>
redet werden. Der Kritiker mußte wissen, auch wenn er den Artikel, und was die<lb/>
Grenzboten sonst zur Sache gesagt haben, nur oberflächlich gelesen hatte, daß dieser<lb/>
Schlußsatz, auf die Grenzboten bezogen, eine Lüge war. Die Schlesische Zeitung<lb/>
wird zu prüfen haben, ob er gewollt hat, daß die Leser den Satz so auffassen<lb/>
sollten, als ob die Grenzboten diese unsinnige Unterstellung ausgesprochen hätten,<lb/>
und wenn sich das ergeben sollte und die Zeitung sich trotzdem nicht beeilte, ihre<lb/>
Leser über die Wahrheit aufzuklären, so würde sie sich selbst der bewußten Lüge<lb/>
&#x2014; der politischen Lüge, oder der Parteilüge, wie man vielleicht sagen darf &#x2014;<lb/>
schuldig machen. Die Grenzbotenleser werden auf alle Fälle daraus ersehen können,<lb/>
bis zu welchem Grade die parteipolitischer Fälschungen leider auch in der konser¬<lb/>
vativen Parteipresse schon gediehen sind.</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p xml:id="ID_1140"> Die Kreuzzeitung hat neuerdings, so viel uns zu Gesicht gekommen ist, am<lb/>
25. April und am 2. und 12. Mai ihren Lesern über unsre Stellung zu der<lb/>
Getreidezoll- und der Kanalfrage, namentlich aber über unsre Ansichten von dem un¬<lb/>
richtigen Verhalten der heutigen konservativen Parteien gegenüber der Krone einige<lb/>
Mitteilungen gemacht, die ebenso geeignet sind, die Wahrheit zu falschen, wie der<lb/>
erwähnte Schlußsatz in der Kritik der Schlesischen Zeitung. Leider hat sich das<lb/>
aristokratische Blatt dabei in steigendem Maße zu sehr plebejischen Schimpfereien hin¬<lb/>
reißen lassen, die wir als Zeichen des Verfalls der politischen Sitte auch auf dieser<lb/>
Seite sehr bedauern, hier aber natürlich ignorieren. Ganz besonders unbequem ist<lb/>
ihr augenscheinlich zunächst die Wahrheit gewesen, die wir den preußischen Konser¬<lb/>
vativen über das Drängen auf gesetzliche Festlegung von Miniinalkornzöllen im<lb/>
Gencraltarif gesagt haben (Heft 16 vom 18. April). Wir hatten dabei ganz aus¬<lb/>
drücklich als den Hauptgrund, weshalb ein solches Verhalten eines Konservativen<lb/>
unwürdig sei, die notorische Thatsache bezeichnet, daß seit Jahr und Tag von der<lb/>
Parteiagitntion vor der kritiklosen Masse der Landwirte die Notwendigkeit der<lb/>
Minimalzölle im Generaltarif unverblümt und unverhohlen mit dem Mißtrauen<lb/>
motiviert werde, das man gegen den Kaiser haben müsse, er werde sein Wort, den<lb/>
Landwirten durch eine angemessene Erhöhung der Kornzölle zu Hilfe zu kommen,<lb/>
uicht halten. Diesen in der That sehr schweren aber gerechtfertigten Vorwurf ver¬<lb/>
schweigt die Kreuzzeitung vollständig, weil sie die Thatsache selbst und ihren jede<lb/>
wirklich konservative und monarchische Gesinnung ins Gesicht schlagenden Charakter<lb/>
anerkennt, das Pnrteiinteresse aber verlangt, daß die Parteigenossen nicht zu dieser<lb/>
Erkenntnis kommen. Sie sucht vor ihren Lesern unsre eingehende und eindringliche<lb/>
Darlegung der Sache als &#x201E;völlige Sinnlosigkeit" hinzustellen, indem sie einige<lb/>
Phrasen darüber macht, die dieses liebenswürdige Prädikat wirklich vollauf ver¬<lb/>
dienen, aber mit dem, was wir gesagt haben, überhaupt nicht in logischem Zu¬<lb/>
sammenhang stehn. Nicht weniger läuft auf eine Fälschung der Wahrheit folgendes<lb/>
Kunststück hinaus. Wir hatten in einer Besprechung der Kanalkrisis (Heft 20 vom<lb/>
9. Mai) unter andern: gesagt: &#x201E;Trotz aller Versicherungen, daß die Kanal- und<lb/>
die Koruzollfrage ganz voneinander getrennt werden sollten, sind sie thatsächlich<lb/>
ograrischerseits in den engsten Zusammenhang gebracht worden, wie das namentlich<lb/>
eins den jüngsten Auslassungen in den Preußischen Jahrbüchern hervorging."<lb/>
Höhnisch fragt die Kreuzzeitung: &#x201E;Was können denn die von den Absichten der<lb/>
Konservativen wisse»? Glauben denn die Grenzboten, daß Professor Hans Delbrück,<lb/>
Weil er früher im Reichstage auf deu Bänken der Reichspartei gesessen hat, unser<lb/>
Vertrauensmann ist?" Und doch hatten die Preußischen Jahrbücher rede» einigen<lb/>
c&gt;und uns sehr wenig vertrauenerweckend scheinenden Phrasen des Herausgebers eben<lb/>
den viel besprochnen programmatische» Kanalartikel des Freiherrn von Zedlitz ge¬<lb/>
bracht, worin, ebenso wie gleichzeitig in der Post, klar und unzweideutig die Zu¬<lb/>
stimmung zum Mittellandkanal vo» dem Ausfall der Zollfrnge abhängig gemacht<lb/>
war.  Da hört doch jede Ehrlichkeit den Lesern gegenüber völlig ans.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1142" xml:id="ID_1141"> Allem setzt es aber die Krone auf. wenn die Kreuzzeitung dann fortfährt:<lb/>
»Ebenso niedrig und sinnlos zugleich ist es, was das Blatt über die angeblichen<lb/>
»Machenschaften und Ränke der ostelbischen Fronde« gegen de» Kaiser und gegen<lb/>
den Grafen Bülow sagt, während es die maßlosen Unverschämtheiten, die sich die<lb/>
liberalen Kannlfreunde und Landwirtschaftsfemde in diesem Sinne täglich erlauben,<lb/>
mit der wohlwollendsten Miene verschweigt." Warum sagt die Kreuzzeitung ihren<lb/>
Lesern nicht, daß wir bei den von ihr kritisierten Ausführungen ausdrücklich ein<lb/>
neues, ganz bestimmtes, schwarz auf weiß vorliegendes corpus civlieti der &#x201E;ost¬<lb/>
elbischen Fronde," die die Grenzboten seit Jahren als die Hauptvcrderberin der<lb/>
konservativen Gesinnung in Preußen bekämpfen, vor Augen hatten, den beispiellos</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1141" xml:id="ID_1142"> perfiden und hinterlistigen Artikel der Hamburger Nachrichten, worin, wie wir uns<lb/>
freilich recht deutlich ausdrückten, der Versuch gemacht wurde, den Kanzler gegen<lb/>
den Kaiser scharf zu machen? Will sie sich zum Schildhalter dieser Perfidie machen?<lb/>
Man muß es annehmen, womit dann allerdings ein neuer trauriger Beweis für<lb/>
das verhängnisvolle Unisichgreifen der Korruption des Konservatismus in Preußen<lb/>
erbracht wäre. Seit zehn Jahren hat diese Fronde ihre giftigen Pfeile gegen die<lb/>
Person des Kaisers abgesandt, weil sie ihre werbende Kraft auf den großen Haufen<lb/>
kannte, seit zehn Jahren ist Von ihrer Presse alles aufgeboten worden, dem Kaiser<lb/>
das Vertraue» der konservativen Masse der Landbevölkerung zu stehlen, und die<lb/>
Kanalfrage in beiden Auflagen, ebenso wie die Koruzollfrage ist zu diesem Zweck<lb/>
in geradezu beispielloser Weise ausgebeutet worden und wird noch ausgebeutet.<lb/>
Und das nenut sich &#x201E;noch konservativ"! Nicht uns kann die Kreuzzeitung diesen<lb/>
Namen absprechen, sondern wir können ihn ihr absprechen, solange sie in dieses<lb/>
Horn bläst. Und wie grnndunehrlich ist auch die Andeutung, wir hätten still¬<lb/>
schweigend den &#x201E;liberalen Unverschämtheiten" unser Wohlwollen bewiesen, wo wir<lb/>
doch unausgesetzt die Impotenz, Entartung und Unehrlichkeit des Liberalismus<lb/>
ebenso rücksichtslos gegeißelt haben, wie die Korruption des parlamentarisch über¬<lb/>
mächtigen Parteikonservatismus, und wo wir immer und immer wieder hervor¬<lb/>
gehoben haben, wie unendlich verhängnisvoller für das Gemeinwohl diese Korruption<lb/>
ist, eben weil es Konservative sind, die ihr verfallen. Parteilugen, nichts als Partei¬<lb/>
lügen sind es, mit denen die gutgläubigen Leute draußen noch im Bann der alten<lb/>
Parteien festgehalten werden, und wer diesen Bann brechen will, wer über den<lb/>
Parteien stehn will, der darf um Gottes willen nicht zu Worte kommen, der muß<lb/>
totgeschwiegen oder totgelogcu werden, damit nur ja das Volk die Wahrheit nicht<lb/>
hört und den Parteilügnern die Thür weist. Die Grenzboten können ein Lied davon<lb/>
singen, sie haben schon lange die Ehre, von den Parteilügnern links und rechts ver¬<lb/>
folgt zu werden, wie kaum ein andres politisches Wochenblatt in Deutschland.<lb/>
Aber, Gott sei Dank, Lügen haben kurze Beine, auch die Parteilügen, auch die<lb/>
nnter konservativer Flagge. Aber schon mehr als zu viel haben wir uns mit diesen<lb/>
unerquicklichen Details der Parteitaktik von heute beschäftigt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1144" xml:id="ID_1143"> Zur Naturgeschichte der Parteipolitischeu Fälschungen im allgemeinen hat vor<lb/>
einiger Zeit ein Wissender, wie es scheint, Herr Bneck vom Zentralverband deutscher<lb/>
Industrieller, einen trefflichen Beitrag geliefert. In einer Versammlung des<lb/>
Vereins zur Wahrung der gemeinsamen wirtschaftlichen Interessen in Rheinland<lb/>
und Westfalen sagte er bei der Besprechung der Kanalfrage nnter anderen folgendes.<lb/>
Als er vor vielen Jahren für die dortige Industrie zu wirken begonnen habe, und<lb/>
das Vereinsleben, dem er diente, die ersten großen Blüten gezeigt habe, da habe er<lb/>
sich des Abends hingelegt und sei des Morgens aufgewacht mit dem Gednuken,<lb/>
was zu beginnen sei, um die Aufmerksamkeit der Mitglieder zu erregen und sie<lb/>
rege zu halten für die wichtigen Punkte, die das Interesse des Vereins erweckten.<lb/>
So sei es auch in der großen Organisation der Landwirte. Wenn sich ein Agita¬<lb/>
tionsmittel so außerordentlich ergiebig erweise, wie die Lehre, daß die Kanäle die<lb/>
Interessen der Landwirtschaft schädigten, so lasse man als Leiter eines Vereins<lb/>
eine solche Agitation nicht gern fahren. Darin sehe er die Ursache des zähen<lb/>
Widerstands, der allen bessern Einwendungen zum Trotz gegen die Kanalvorlage<lb/>
festgehalten werde. &#x2014; Wer sich die Mühe genommen hat, die Praxis und das Wesen<lb/>
unsers politischen und wirtschaftlichen Parteitreibens praktisch kennen zu lernen, wird<lb/>
zugeben, daß der Mann weiß, und daß er auch die Wahrheit darüber sagt, wie<lb/>
es gemacht wird. Aber verschließen sollte er sich auch der Erkenntnis nicht, daß<lb/>
diese Praxis notwendig zu einer Korruption der politischen Gesinnung, zu einer<lb/>
Verlogenheit im gesellschaftlichen, staatsbürgerlichen Leben führen muß, der nicht</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1143" xml:id="ID_1144"> scharf genug entgegengetreten werden kann. Was hat die Suche nach solchen er¬<lb/>
giebigen Agitativnsmitteln nicht schon für Unrat angerichtet? Um so ärger, je<lb/>
findiger die Sucher waren. Der deutsche Parteiliberalismus, der lange Zeit ein<lb/>
gewisses Monopol dieser Findigkeit hatte, ist schließlich dadurch bankerott geworden.<lb/>
Jetzt scheint sich der Parteikonservatismus mit Ungestüm auf die Sache zu werfen.<lb/>
Wir fürchten sehr, er wird dabei gleichfalls bankerott werden. Das muncius vult<lb/>
ciseipi, orZo ein-eipmwr ist ein zweischneidiges Schwert, das zuletzt immer den am<lb/>
schwersten schlägt, der es führt. Vollends jetzt, wo die Zahl der klug gemachten<lb/>
denn doch verhältnismäßig sehr dick großer ist als früher, und auch der große<lb/>
Haufe es sehr viel übler nimmt, dumm gemacht zu werden. Mit dem alten Rezept<lb/>
der parteipolitischer Fälschungen ihr Glück zu versuchen, wäre wahrhaftig das<lb/>
dümmste, was die konservative Partei unternehmen könnte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1145"> Als vor vierundvierzig Jahren die preußischen Konservativen im Landtage den<lb/>
Steucrvorlagen der Regierung, wie es scheint, faktiöse Opposition machten, schrieb<lb/>
König Friedrich Wilhelm IV. an Manteuffel folgenden Brief, den Poschinger<lb/>
kürzlich veröffentlicht hat, und der bet der gegenwärtigen Lage ein eigentümliches<lb/>
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<p xml:id="ID_1146"> &#x201E;Seien Sie so gut, lieber Manteuffel, den Herren Ministern in meinem Namen<lb/>
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der Situation des Moments und der Stellung der Regierung und des Königs in<lb/>
Person gegenüber der aristokratischen Opposition des Herrenhauses zum Entschluß<lb/>
gekommen, die Steuervorlage je eher je lieber zurückzuziehn, d. h. vor Ende der<lb/>
Osterferien.« Diese Opposition ist im Begriff und Anlauf, mich und die Minister<lb/>
in eine schiefe Lage zu versetzen und verfolgt das Beginnen mit einer bedenklichen<lb/>
Jnstance und Siegesgewißheit. Ich will weder mich selbst noch meinen höchsten<lb/>
Rat der Gefahr aussetzen, im Blachfeld geschlagen zu werden. Die Konsequenzen<lb/>
scheinen mir unberechenbar bei der höchst eigentümlichen Auffassungsweise deutscher<lb/>
mißleiteter Aristokraten, bei der nach dem »Siege« veritablen Verdrehtheit derselben,<lb/>
bei ihrer notwendigen Befestigung »ans dem Holzwege.« Wir müssen dieser<lb/>
Aristokratie womöglich das lebendige Gefühl ihrer gefälschten Lage der Regierung<lb/>
gegeuüber beibringen. Das geht, wenn nicht alles trügt, allein auf dem bekannten<lb/>
Wege, den geschickte Ringer anzuwenden wissen. Durch plötzliches, unvorhergesehenes<lb/>
Loslassen mitten im Ringen, wodurch der Gegenpart hintenüber fällt. Der Fall<lb/>
auf den Hinterkopf kann hier das kranke Kopforgan gesund machen., Die Kur ist<lb/>
eine heroische, ober ich weiß kein andres Mittel, aus der Situation heraus zu<lb/>
kommen in einem Augenblick, wo diese Opposition nahe dabei ist, den Habitus eines<lb/>
schnell wachsenden Polypen mit tausend Armen anzunehmen. Ich warne das Stnats-<lb/>
ministerium vor einem Kampfe, bei welchem nichts gewiß ist als die Niederlage.<lb/>
Gönnen wir dem Feinde den Katzenjammer, den ein plötzliches Nüchternwerden aus<lb/>
dem Rausch hier gewiß erzeugt."</p>             <lb/>
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im Reich gelingen wird, den konservativen Parteien recht bald das lebendige Gefühl<lb/>
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Kanalfrage sind sie ja vorläufig auf den Hinterkopf gefallen, aber ob das sobald<lb/>
zu dem Nüchternwerden, das nötig ist, und dem Katzenjammer, den wir ihnen<lb/>
gönnen, führen wird, steht noch dahin. Sie erhoffen noch auf einem andern Blach¬<lb/>
feld den &#x201E;Sieg," der sie natürlich erst recht &#x201E;auf dem Holzwege" befestigen<lb/>
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oberitalienischen Tiefebne fährt, der hat ein von jeder deutschen Landschaft weit<lb/>
abweichendes Bild vor sich. Wo bei uns offne Feldbreiten weite Flächen bedecken,<lb/>
und Dörfer um einen Kirchturm zusammengedrängt, von Grün umrahmt, dazwischen<lb/>
liegen, da sieht er dort lange gerade Reihen von Maulbeerbäumen und Pappeln,<lb/>
durch Weinreben verbunden, über die Felder ziehn, wie ein dichtgespanntes Netz,<lb/>
das den Blick überall einengt, dazwischen halb versteckt zahllose weiße Einzelhöfe,<lb/>
dann und wenn auch eine Kirche, ein stattliches Herrenhaus, aber keine Dörfer,<lb/>
und er gewinnt leicht die Vorstellung, auf diesem üppigen Boden, der zugleich Ge¬<lb/>
treide, Bäume und Wein trägt, müsse ein wohlhabendes glückliches Volk Hansen.<lb/>
Leider trügt hier der Augenschein. Die Leute, die hier wirtschaften, sind fast niemals<lb/>
die Eigentümer der Bauernhöfe, sondern Pächter ans kürzere oder längere Zeit;<lb/>
die Besitzer dieser Herrenhäuser und der Fluren ringsum leben höchstens einige<lb/>
Sommerwochen hier und kümmern sich nicht um die Bewirtschaftung, von der sie<lb/>
auch gar nichts verstehn, sondern sie wohnen in den Städten und beziehn ihre Renten<lb/>
von ihren Pächtern. Die Leute, die die Hauptarbeit thun, sind in der Mehrzahl<lb/>
besitzlose Tagelöhner (^iornalieri, braoeikmri), die buchstäblich von der Hand in den<lb/>
Mund leben und sich, wenn die ländliche Arbeit ruht, kläglich und kärglich durch<lb/>
deu Winter bringen.</p>             <lb/>
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alten Herzogtum desselben Namens, und vou dort immer mehr in die Nachbar¬<lb/>
landschaften übergreift. Man berechnet hier den durchschnittlichen Jahresverdienst<lb/>
des erwachsenen ecmtgäino mit Einschluß dessen, was er vom Garten, vom Hühner¬<lb/>
hof, von der Seidenwürmerzncht lösen kaun, auf etwa fünfhundert Lire, eine Summe,<lb/>
die im Vergleich mit andern italienischen Landschaften nicht ungünstig erscheinen<lb/>
mag, aber in der That doch niedrig genug ist. Doch noch viel drückender wirkten<lb/>
wenigstens früher die Verdienstlosigkeit im Winter, die in manchen Gegenden der<lb/>
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vielfach nur wochenweise ohne feste Bestimmung über den Lohn angenommen<lb/>
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Ställen, die teils Racheakte waren, teils Verzweiflnngsthaten, um Arbeitsgelegen¬<lb/>
heit zu schaffen, und die so überhnnd nahmen, daß die Fenerversicherungsgesellschaften<lb/>
teils die Prämien verdreifachte», teils in dieser Provinz überhaupt keine Versicherungs¬<lb/>
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Die Behörden griffen scharf ein, über zweihundert Leute wurden verhaftet und im<lb/>
Februar 1886 unter der Anklage des Aufruhrs vor das Schwurgericht in Venedig<lb/>
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ein solches Urteil möge den offnen Aufstand entfesseln.</p>             <lb/>
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sondern sie bildeten Arbeitsgenossenschasten (sooieta, coopeiÄtivo), die sich zu einer<lb/>
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mich bei den aufrührerischen Bewegungen im Mai 1898 die Provinz Mantua voll¬<lb/>
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Jedenfalls ist die ganze Provinz Mantua &#x201E;fast vollständig zum Sozinlismus belehrt"<lb/>
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<p xml:id="ID_1152"> Dieses Ergebnis erfüllt mit stolzer Genugthuung und Zuversicht die eiuen,<lb/>
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die Angeklagten verteidigen half und dadurch der warme Freund ihrer Sache wurde<lb/>
(siehe seinen Aufsah in der Uuova, ^utolciAis,: I^s. lotta al ewsss nslls e«,wpag'lie&gt;<lb/>
Aantovans, Heft vom 16. April 1901), mit banger Besorgnis die andern. Diesen<lb/>
Standpunkt vertritt z. B. der Senator Antonio d'Arco, der in demselben Prozeß<lb/>
einer der wichtigsten Belastungszeugen war (II tvrmsnto nslls oamp^no Aantovans,<lb/>
im Heft derselben Zeitschrift vom 1. April 1901). Nach seinen Ausführungen haben<lb/>
vor allem ehrgeizige städtische Agitatoren die Bewegung veranlaßt und für sich<lb/>
ausgebeutet. Bald aber würden die Grundbesitzer den erhöhten Arbeitslohn nicht<lb/>
mehr zahlen können, ohne sich selbst zu ruinieren; sie würden, wenn etwa die<lb/>
städtische Verzehrsstener auf Getreide (et^üio cU ocmsumo sul Aiano, d. h. Weizen),<lb/>
wie vorgeschlagen worden ist, um fünf Lire für den Quintal (Zentner) herabgesetzt<lb/>
würde, eiuen jährliche» Schaden von zusammen anderthalb Millionen erleiden, weil<lb/>
das auch sie zur Preisherabsetzung zwingen würde; sie würden durch das alles un¬<lb/>
fähig werden, ihren Betrieb zu verbessern, und das Kapital würde von landwirt¬<lb/>
schaftlichen Unternehmungen abgeschreckt werden, das Grundeigentum also eine noch<lb/>
gar nicht absehbare Entwertung erfahren. Aber auch die Arbeiter würden dadurch<lb/>
schwer betroffen werden, und sie würden obendrein Gefahr laufen, daß Arbeiter aus<lb/>
andern Gegenden Italiens, wo die Lohnverhältnisse noch ungünstiger lägen als im<lb/>
Mantncmischen, einströmten und den Einheimischen die Arbeitsgelegenheiten ver¬<lb/>
kümmerten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1154" xml:id="ID_1153"> Dem sei nun, wie ihm wolle. Jedenfalls hat d'Arco recht mit der Schlnß-<lb/>
bemerkung: &#x201E;Das Schauspiel (einer ganzen sozialistischen Provinz) ist so neu und<lb/>
so wichtig, daß es die Aufmerksamkeit jedes Menschen erregen muß. Seine Be¬<lb/>
deutung wird noch dadurch erhöht, daß sich die Organisation reißend schnell auf<lb/>
die Nachbarprovinzen ausdehnt. Das würde in jedem Lande eine imposante Er¬<lb/>
scheinung sein, aber sie wirkt noch alarmierender in einem armen Lande wie<lb/>
Italien, wo die Kräfte der Klassen, die der gegenwärtigen Gesellschaftsordnung<lb/>
günstig sind, eine schwache Minderheit darstellen, die jetzt fast unfähig ist, den<lb/>
Kampf mit den immer wachsenden und immer leidenschaftlichem Massen des Prole¬<lb/>
tariats zu führen. Diese Ungleichheit der Kräfte ist für jeden, der zu sehen ver¬<lb/>
steht, das charakteristische Merkmal, der Schlüssel für fast alle Erscheinungen und<lb/>
fast alle Rätsel unsers Volkslebens."  In diesen Worten liegt freilich das Ein-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1153" xml:id="ID_1154"> geständnis, daß dus gegenwärtige parlamentarische Regiment in Italien den<lb/>
Schwierigkeiten der innern Lage nicht gewachsen ist. Diese Erkenntnis scheint doch<lb/>
auch dort allmählich aufzudämmern, bei allem Stolze auf die Freiheit des Landes;<lb/>
wenigstens lesen wir im neusten Hefte der ^uovs, ^utoloAia, den Satz: &#x201E;Italien<lb/>
wird immer ein unglückliches Land fein, solange nicht in den hohen Staatsämtern<lb/>
die Männer bleiben, die unbestritten die Probe bestanden haben, solange jeder<lb/>
<note type="byline"> *</note> kleine parlamentarische Zwischenfall Menschen und Dinge ändert." </p>             <lb/>
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im ersten Märzheft ein mit K. H. unterzeichneter Anfsntz über &#x201E;das Deutsch in der<lb/>
Schule," der geradezu als eine grobe Verleumdung unsrer höhern Schulen bezeichnet<lb/>
werden muß. An dem Bildungs- und Wissensstand eines heutigen Gymnasial- oder<lb/>
Realschulabiturieuten falle bekanntlich, so sagt der Verfasser, &#x201E;vor allem eins auf:<lb/>
das Halb- und Scheinwissen, das prunkende Vielwisser, das an alle Dinge mit roher<lb/>
Hand bereits gerührt hat, ohne auch uur sür eins sich ein tieferes und reicheres Ver¬<lb/>
ständnis anzueignen," und es scheine die Signatur unsrer heutigen Schule zu sein:<lb/>
&#x201E;eine phrasenhafte Behandlung aller Wissenschaftlichkeit, ein gedankenloses Plätschern<lb/>
an der Oberfläche, ohne jeden ernsthaften Versuch, einmal in der Tiefe Fragen zu<lb/>
berühren, durch die vielleicht der Gang der Tretmühle ausgehalten werden könnte,<lb/>
eine Unterdrückung aller feinern wissenschaftlichen und religiösen Anschauungen, ein<lb/>
starres Festhalten an Dogmen auf allen Gebieten." Und diese sinnlose Heruuter-<lb/>
ziehung dessen, was die deutschen höhern Schulen leisten, wird wie ein Ausdruck<lb/>
der öffentlichen Meinung hingestellt. Die Resultate im klassischen Unterricht gipfeln<lb/>
danach im allgemeinen darin, &#x201E;daß man mit Mühe und Not einen Satz aus dem<lb/>
Griechischen oder Lateinischen in ein undcntsches Deutsch übersetzen kann." Und<lb/>
im deutschen Unterrichte sei weder von einem Eingehn ans die Entwicklung der<lb/>
deutschen Sprache die Rede, &#x201E;noch von einem Aufdecken der wundervollen Zu¬<lb/>
sammenhänge bei der Bildung eines Wortes, der Nachahmung von Naturlauten<lb/>
und Geräuschen, der Empsindungsauslösungen usw." Bei den Aufsätzen werde &#x201E;in<lb/>
sehr vielen Fällen" nicht die Äußerung eigner Gedanken von dem Schüler gewünscht,<lb/>
sondern einfach, daß er &#x201E;die Weisheit des Lehrers wiederhole," es komme sogar<lb/>
vor, daß man &#x201E;die Übertragung vollendeter Verse in schnlübliches Prosadeutsch und<lb/>
die Ersetzung poetischer Wendungen und Worte durch gebräuchlichere" verlange.<lb/>
Die Schullektüre werde mangelhaft gewählt. Es solle einmal die Frage beiseite<lb/>
gelassen werden, &#x201E;ob es nicht rätlich wäre, auch die Dichter mit heranzuziehn,<lb/>
die das Fühlen der Gegenwart auszudrücken suchen, und deren Namen unsre Jugend<lb/>
auf Schritt und Tritt begegnet," aber die Klassiker würden &#x201E;verekelt," und mit<lb/>
&#x201E;echter Lyrik" &#x2014; der Verfasser meint natürlich mit &#x201E;moderner" &#x2014; beschäftige<lb/>
man sich überhaupt nicht. Und mit einem solchen Sammelsurium falscher Anklagen,<lb/>
gedankenloser Forderungen und lächerlicher Ratschläge, bei denen man nicht weiß,<lb/>
ob die Unkenntnis oder die Dreistigkeit größer ist, fällt man über unsre höhern<lb/>
Schulen her, und anständige Zeitschriften öffnen solchem Geschreibsel ihre Spalten!<lb/>
Das ist auch ein Zeichen unsrer Zeit. Eine Widerlegung verdient dieser Unsinn<lb/>
<note type="byline"> R. M.</note> natürlich nicht; es genügt, ihn tiefer zu hängen. </p>             <lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig<lb/>
Verlag von Fr. Wilh. Grunow in Leipzig -- Druck von Carl Marquart in Leipzig</note>             <lb/>
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<p next="#ID_1157" xml:id="ID_1156"> is einen Notschrei wird man eine Schrift bezeichnen können,<lb/>
die Bozidar Nikaschinowitsch (im Kommissionsverlag von Thor¬<lb/>
mann und Goethes in Berlin, 1901) herausgegeben hat unter<lb/>
dem Titel &#x201E;Bosnien und die Herzegowina nnter der Verwaltung<lb/>
der österreichisch-ungarischen Monarchie und die österreichisch-<lb/>
ungarische Balkanpolitik, Eine politisch-ökonomische Darstellung der gegen¬<lb/>
wärtigen Zustände in vier Bänden." Der erste Band behandelt auf 171 Seiten<lb/>
den Berliner Kongreß von 1878 nud die Agrarfrage. Bezieht sich der aus¬<lb/>
gesetzte Preis von 6 Franken 25 Centimes auf diese 171 Seiten, so darf er<lb/>
wohl als ein Phantasie- und Liebhaberpreis bezeichnet werden. Druck und<lb/>
Papier sind zwar gut, aber Ausstattungskosten hat diese, wie wir sagen würden,<lb/>
volkswirtschaftliche Studie gnr nicht verursacht, da ihr keinerlei Karten, Pläne,<lb/>
Tabellen oder Abbildungen beigegeben sind, und was den Inhalt betrifft, so<lb/>
kann von irgend welcher kostspieligen Arbeit des Autors keine Rede sein.<lb/>
Dieser &#x2014; früher Lehrer in Neljevo &#x2014; ist nicht nur, wie er sagt, des Deutschen<lb/>
unvollkommen mächtig, soudern sein Buch enthält neben vielen Schnitzern, die<lb/>
der Verlag nicht hätte durchgeh« lassen sollen, auch vielfach Sätze, die man<lb/>
uicht versteh» kann. Dazu kommt, daß Verwechslungen von Knltnsfreiheit<lb/>
und Kulturfortschritt (S. 21), vou paralysieren und parallelisieren (S. 148)<lb/>
doch über eine bloße Unvollkommenheit in der Sprache ziemlich weit hinaus-<lb/>
ttchn, und wenn Herzog Wilhelm von Württemberg, der Organisator von<lb/>
Bosnien und der Herzegowina nach der österreichischen Okkupation, wiederholt<lb/>
als &#x201E;Großherzog von Württemberg" bezeichnet wird, so beweist dies eine große<lb/>
Politische Unwissenheit im allgemeinen und eine verblüffende Unkenntnis des<lb/>
Allerwichtigsteu von der unmittelbarsten Vergangenheit der behandelten Länder<lb/>
im besondern. Hätte Nikaschinowitsch von den zwei namhaften Werken, die über<lb/>
Herzog Wilhelm erschienen sind, much nur das letzte, die ausführliche und vor¬<lb/>
treffliche Lebensbeschreibung von Oskar Treuber (Wien, Seidel und Sohn, 1889)</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II 1901 49</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1156" xml:id="ID_1157"> einem eingehenden Studium unterworfen, so wäre er in der Lage gewesen, eine<lb/>
wertvolle und dabei seinen Österreich feindlichen Bestrebungen sehr viel mehr<lb/>
dienliche Arbeit zu liefern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1158"> Statt dessen giebt er auf Seite 1 bis 24 seines Buchs den Abdruck von<lb/>
Artikel 25 des Berliner Kongresses und der sich anschließenden Konvention<lb/>
zwischen Österreich-Ungarn und der Türkei, sowie der österreichisch-ungarischen<lb/>
Proklamation beim Einmarsch in Bosnien mit einigen oberflächlichen Rand¬<lb/>
bemerkungen und bespricht Seite 25 bis 150 unter einer Flut von Anschuldi-<lb/>
gungen gegen den Reichsfinanzminister von Knllay und Seitenlängen, balknn-<lb/>
bündlerischen und scrbophileu Drohungen gegen den Kaiserstaat &#x201E;die Agrar¬<lb/>
frage" und &#x201E;die landwirtschaftlichen Institutionen der neuen Verwaltung,"<lb/>
ohne etwas wesentlich andres zu bringen, als was die im Anhang Seite 151<lb/>
bis 171 veröffentlichte Bittschrift böhmischer Bauern um den Kaiser vom<lb/>
20. April 1897 schon enthält. Von der Bittschrift unterscheiden sich Nika¬<lb/>
schinowitsch eus Ausführungen nur durch ihre uoch handgreiflichem Über¬<lb/>
treibungen; so wenn er (S. 75) den Zustand unter türkischer Herrschaft als<lb/>
ideal gegenüber dem unter österreichischer darstellt. Wer Karl Brauns türkische<lb/>
Reise (Stuttgart, 1876 bis 1878) gelesen hat, weiß, was man davon halten<lb/>
muß, noch mehr weiß das, wer in der Türkei gelebt hat. Wenn Nikaschinowitsch<lb/>
(S. 67 ff.) herausrechnet, der böhmische Bauer müßte selbst in Normaljahreu<lb/>
nicht nur seine ganze Ernte drangeben, sondern alljährlich noch einen Teil<lb/>
seines Viehs veräußern, nnr um seine Steuern und Abgaben zu bezahle», so<lb/>
muß man doch sagen, einen solchen jährlichen Ruin hätte das Land nicht<lb/>
zwanzig Jahre lang aushalten können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1159"> Wenn hier an das Buch von Nikaschinowitsch eine eingehendere Be¬<lb/>
sprechung der höhnisch-herzegowinischen Zustünde geknüpft wird, so liegt hier¬<lb/>
nach die Veranlassung dazu in diesen Zuständen selbst. Einerseits ist die<lb/>
böhmische Agrarfrage volkswirtschaftlich sehr interessant und nach Überwindung<lb/>
der Hörigkeit im übrigen Europa einzig in ihrer Art, andrerseits sind die leb¬<lb/>
haften Ausbrüche des Hasses gegen das von innern Stürmen erschütterte<lb/>
Österreich in den okkupierten Gebieten der Balkanhalbinsel, wie sie dieses Buch<lb/>
bringt, bei der nimmerrnhenden Thätigkeit von Nußland in dieser Wetterecke<lb/>
von Europa wohl der Aufmerksamkeit wert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1161" xml:id="ID_1160"> Während überall in Europa, sogar in Nußland, im neunzehnten Jahr¬<lb/>
hundert die letzten Reste der Leibeigenschaft aufgehoben wurden, fanden die<lb/>
Österreicher sie bei der Okkupation von Bosnien und der Herzegowina im<lb/>
Jahre 1878 in voller Blüte vor, und zwar hatte diese Wirtschaftsverfassung<lb/>
in dein fast nur Ackerbau und Viehzucht treibenden Lande deshalb ein be¬<lb/>
sonders übles Aussehen, weil die Gutsbesitzer Muhammedaner waren, während<lb/>
die &#x201E;Kneten," die an die Scholle gelmndnen hörigen Bauern, als Christen<lb/>
zum weit überwiegenden Teil der orientalisch-katholischen, zum kleinern als<lb/>
&#x201E;Lateiner" der römisch-katholischen Kirche angehörten. Dieser doppelte Gegen¬<lb/>
satz zwischen dem muhammedanischen Gutsherrn und den christlichen Schollen-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ein Notschrei aus Bosnien und der Herzegowina</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1160" xml:id="ID_1161"> dauern wurde zwar unter türkischer Herrschaft zeitweise zurückgedrängt durch<lb/>
eine milde und nachsichtige türkische Proviuzialregieruug und durch die patriar¬<lb/>
chalischen Sitten, die nicht nur unter der Naja, sondern auch zwischen dieser<lb/>
und den muhnmmcdanischen Gutsherren walteten, führte aber dazwischcuhiueiu<lb/>
immer wieder zu blutigen Aufstünden und Kämpfen in dieser am weitesten<lb/>
zwischen Länder einer mehr fortgeschrittncu Wirtschaftsvcrfassuug hinaus vor¬<lb/>
geschobnen türkischen Provinz; zuletzt zu den schweren Aufständen, die seit 1875<lb/>
in diesen Landen wüteten und im Bunde mit den bulgarischen Metzeleien zu<lb/>
den Kriegen Serbiens, dann Rußlands und Rumäniens gegen die Türkei 1876<lb/>
bis 1878 führten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1162"> Der unmittelbare Erfolg dieses Kriegs war für Rußland der, daß es sich<lb/>
südöstlich wieder bis an die Donau vorschob und hier das im Krimkrieg Ver¬<lb/>
lorne Land wieder gewann; der mittelbare aber, und uoch viel bedeutendere,<lb/>
war, daß die südslawische Bevölkerung der Balkanhalbinsel wieder ihr ganzes<lb/>
Vertrauen auf den rassen- und religionsverwandten Zarenstant im Osten setzte.<lb/>
Ganz abgesehen davon, daß Osterreich nun durch die rumänisch-russisch-bul¬<lb/>
garische Barre der Ausweg nach dem Schwarzen Meer endgiltig versperrt<lb/>
war und nur noch die eine Aussicht blieb, bei einem etwaigen Verfall der<lb/>
Türkei über Saloniki ans Meer gelangen zu können, mußte Österreich im Hin¬<lb/>
blick uns diese Stimmung in der Balkanhalbinsel ein Gegengewicht suchen gegen<lb/>
das Überwiegen Rußlands. Dieses suchte und fand Andrassy auf dem Berliner<lb/>
Kongreß, von Bismarck kräftig unterstützt, in einer Besetzung von Bosnien<lb/>
und der Herzegowina, auf deren Gewinnung schon Radetzky und Tegetthoff<lb/>
hingewiesen hatten, indem sie es für unmöglich erklärten, das schmale Dal-<lb/>
matien auf die Dauer zu halten, wenn nicht dessen Hinterland in Österreichs<lb/>
Hände komme. Den Rechtsgrund aber für das europäische Mandat zur Be¬<lb/>
setzung von Bosnien und der Herzegowina, das Österreich erteilt wurde, gaben<lb/>
die vielfachen laugen Unruhen hier, die für den benachbarten Kaiserstaat<lb/>
namentlich auch dadurch empfindlich waren, daß z. B. 1878 nicht weniger als<lb/>
150000 Flüchtlinge aus deu Aufstandsgebieten von ihm erhalten werden<lb/>
mußten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1164" xml:id="ID_1163"> Daß min Österreich mit der Übernahme dieses Maubads die Verpflichtung<lb/>
mit übernommen habe, much die Quelle dieser Unruhen zu verstopfen und die<lb/>
überlebte Baucruhörigkeit auch hier abzuschaffen, kann kaum bestritten werden.<lb/>
Dazu kommt aber das weitere, daß es auch sehr im politischen Interesse Öster¬<lb/>
reichs gewesen wäre, wenn es, und zwar in kürzester Frist, in den von ihm besetzten<lb/>
Gebieten Zustände geschaffen hätte, auf die die in weit überwiegender Zahl<lb/>
bäuerlichen Bewohner der Balkanhalbinsel mit Bewundrung und Neid hätten<lb/>
sehen können. Ein solches Imponderabile wäre für die Zukunft von Öster¬<lb/>
reichs Orientpolitik von weit größerer Bedeutung gewesen als jede positive<lb/>
Machtstellung und Erhöhung seiner eignen Angriffsfähigkeit, und uach Er-<lb/>
reichung oder auch nur Anbahnung dieses Erfolgs Hütte kaum das Urteil mehr<lb/>
ausgesprochen werden können, zu dein sich Adolf Beer 1883 in seinein Werke</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Lin Notschrei ans Bosnien und der Herzegowina</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1163" xml:id="ID_1164"> &#x201E;Die orientalische Politik Österreichs seit 1774" veranlaßt sieht: &#x201E;Soweit sich<lb/>
die Tragweite der Oricntpolitik des Grafen Andrässh gegenwartig überblicken<lb/>
läßt, ist dem österreichischen Staate keinerlei Vorteil aus derselben erwachsen,<lb/>
und eine wcitcrblickende Staatsleitung würde durch andre Mittel den berech¬<lb/>
tigten Interessen Österreichs im Oriente Rechnung getragen haben."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1166" xml:id="ID_1165"> Zur Erreichung des gesteckte» hohen Ziels für Österreich war niemand<lb/>
geeigneter als Herzog Wilhelm von Württemberg, der als erster Organisator<lb/>
in das Land kam. Die Aufgabe war sehr groß, die ihm durch die chaotischen,<lb/>
in vierhundertjähriger Mißwirtschaft völlig verkommnen Zustände des Landes<lb/>
und die verwickelten Verhandlungen der neuen Negierung mit den Zentral¬<lb/>
behörden erwachsen war. Im Lande selbst fehlten bis auf die fahrbaren<lb/>
Straßen alle Einrichtungen, die als Basis eines modernen Kulturlebens un¬<lb/>
erläßlich sind; überall waren Ruinen und Brandstätten, und was die Bevölke¬<lb/>
rung betraf, so war der materiell und der Intelligenz nach bedeutendste Bruch¬<lb/>
teil der Bevölkerung, der muhammedanische, feindlich gesinnt; der seiner Zahl<lb/>
nach größte Bestandteil der Bewohnerschaft, das serbisch-orthodoxe Element,<lb/>
sah wohl die Okkupation nicht ungern, stellte aber an das neue Regime die<lb/>
unerfüllbare Forderung der Umwälzung der bestehenden, auf gesetzlicher Grund¬<lb/>
lage ruhenden Agrarverhältniffe. Ein kleiner Bruchteil endlich, der römisch¬<lb/>
katholische, erwartete von der katholischen Großmacht eine weitergehende Patro-<lb/>
nisierung, als mit der Gerechtigkeit vereinbar war. Daß der zur Lösung seiner<lb/>
Aufgabe von der Natur besonders begünstigte Herzog Wilhelm scheiterte, liegt<lb/>
trotzdem weniger an den traurigen Zuständen des Landes, als an ünßern Ur¬<lb/>
sachen. Vor allem an der Unzulänglichkeit der Mittel, die Österreich für die<lb/>
neugewonnenen, so weit zurückgebliebnen Gebiete aufwandte. Von Anfang an<lb/>
wurde dem Herzog die möglichste Sparsamkeit empfohlen, die Notwendigkeit von<lb/>
Aufwendungen und Darlehen zwar anerkannt, die Höhe etwaiger Zuschüsse aber<lb/>
in keiner Weise festgestellt. Von vornherein war sich der Herzog klar über die<lb/>
Notwendigkeit, ein Kataster als Vorbedingung für die Regelung der agrarischen<lb/>
Verhältnisse aufzustellen, und er verlangte ein Programm für den systematischen<lb/>
Ausbau der Straßen und der dauernden Truppeuuuterbriuguug, einen Eisen¬<lb/>
bahnbau bis Sarajevo und die Vollendung der Bahn Sissck-Baujaluka, endlich<lb/>
brachte er die Notwendigkeit einer hinreichenden Dotation für die Hebung des<lb/>
Ackerbaus und des Schulwesens und für Gotteshäuser aller Konfessionen zur<lb/>
Sprache. Allein das Katnsterprojekt ging verloren; bezüglich der Schulen, wobei<lb/>
er mit gutem Grunde ans Jnterkonfessionalität drang, erhielt er erst nach<lb/>
monatelangem Warten eine ausweichende Antwort. Als endlich des Herzogs<lb/>
Klagen über die böhmische (Vcrzögernngs ^Kommission Gehör gefunden hatten,<lb/>
und Baron Hofmann als Reichsfinanzminister die böhmischen Agenten in sein<lb/>
Ressort erhalten hatte, war kaum viel gewonnen. Denn die Weisungen, die<lb/>
Baron Hofmann von Anfang an empfing, gingen vor allem auf eine möglichst<lb/>
regelmäßige und ausgiebige Eintreibung der bestehenden Steuern, sodann<lb/>
dahin, daß die Administration, den Sicherheitsdienst einbegriffen, so wohlfeil</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Lin Notschrei aus Bosnien und der Herzegowina</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1165" xml:id="ID_1166"> gehalten werden müsse, daß sie jedenfalls durch die eignen Einnahmen gedeckt<lb/>
werde; ja man hoffte sogar, die erforderlichen militärischen Organisationen<lb/>
würden dnrch die Landeseiukünfte gedeckt werden können und erwartete, man<lb/>
werde von den Einkünften noch so viele Mittel erübrigen, daß man damit unter<lb/>
Ausnützung der technischen Truppen die bleibende Herstellung der Kommuni¬<lb/>
kationen betreiben könnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1167"> Während der Herzog so beim Neichsfinanzministcrium auf die äußerste<lb/>
Kargheit stieß, fand er mit seinen Straßen- und Bahnentwürfen nicht einmal<lb/>
beim Neichskriegsministerium llnterstütznng. Erst im Laufe langer Jahre<lb/>
wurde wenigstens ein Teil von Herzog Wilhelms Forderungen erfüllt, nach¬<lb/>
dem inzwischen ganz unverhältnismäßige Summen für die Verpflegung der<lb/>
Truppen in dein kommnnikationslosen Land verbraucht worden sind, und auch<lb/>
heute ist die militärisch und handelspolitisch gleich wichtige Bahnverbindung<lb/>
von Bosnien mit der Küste nur erst auf der Linie Metkvvitsch-Mostar-Sarajevv<lb/>
erreicht, die Verbindung der Nordgruppe der dalmatinischen Häfen Sebcnieo-<lb/>
Tran-Spalato mit dem böhmischen Hinterland aber immer noch ebensowenig<lb/>
hergestellt als die Bahnvcrbindnng mit deren Südgrnppc, mit Gravosa und<lb/>
den Boeche ti Cattaro, einem der größten und bedeutendsten natürlichen Kriegs-<lb/>
und Haudelshüfen, die die Welt überhaupt kennt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1168"> Auf den stärksten Widerstand stieß Herzog Wilhelm in Wien jedoch bei<lb/>
seinen Bestrebungen, das Schulwesen auf interkonfessioueller Grundlage zu<lb/>
heben. Offenbar wirkte ihm hier uicht nur der lokale Fanatismus der Muham-<lb/>
mednner und namentlich der Griechisch-Orthodoxen entgegen, sondern auch die<lb/>
uicht minder verbohrte römisch-katholische Unduldsamkeit im Zentrum des Reichs.<lb/>
Immerhin gelang es dem Herzog, mit der im ganzen Lande eingeführten<lb/>
Katastralvermcssnng die Basis zu schassen, die Besitzverhältnisse genan fest¬<lb/>
zustellen, die Steuerkraft in rationeller Weise zu heben und zu regeln, die<lb/>
Grundlage zur Heranziehung von Arbeitskräften und Knlturelementen dnrch<lb/>
Kolonisation zu gewinnen; dazu kamen die Anbahnung der topographischen Auf¬<lb/>
nahme des Landes, eine Volks- und Viehzählung und eingehende Nnch-<lb/>
forschuugeu nach den. schon im Altertum teilweise bekannte» reichen Erzlager¬<lb/>
stätten des Landes. So war schon im Jahre 1879 eine Wandlung auf allen<lb/>
Gebieten des öffentlichen Lebens angebahnt oder in vollem Zuge. Überall<lb/>
reges, thatkräftiges Leben, zukunftsreiche Plane und Entwürfe, mit deren Aus¬<lb/>
führung nicht gezögert wurde, solange es Geld in den Kassen gab!</p>           <lb/>
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Undank bei der Bevölkerung erntete, sodaß er zu der verstimmten Äußerung<lb/>
kam, &#x201E;das System unparteiischer Gerechtigkeit mache schließlich unbeliebt bei<lb/>
allen Teilen der Bevölkerung," mußte er sich schon 1880 überzeugen, daß es<lb/>
ganz unmöglich sei, die gestellte Aufgabe mit den vorhandnen Mitteln und Kräften<lb/>
zu bewältigen. Aus des Herzogs hinterlassenen Papieren geht klar hervor,<lb/>
wie er einerseits mit dem Mangel einer sichern, einheitlichen und verständnis¬<lb/>
vollen Zentralleitnng zu kämpfen hatte, andrerseits damit, daß nicht mir die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1169" xml:id="ID_1170"> finanziellen Mittel ungenügend waren, sondern es auch an der erforderlichen<lb/>
Zahl und Tüchtigkeit des Beamtenpersonals fehlte. Was Trenbcr hierüber<lb/>
veröffentlicht, ist deshalb vom größten Interesse, weil es nicht mir das Scheitern<lb/>
Herzog Wilhelms in den Okkupationsgebieten und die nicht völlig befriedigenden<lb/>
Ergebnisse der österreichischen Verwaltung in diesen erklärt, sondern weil es<lb/>
einen Einblick gewährt in die Gründe der Verwirrung und des Niedergangs im<lb/>
heutigen Österreich überhaupt. Neben den Weisungen seiner hinlänglich zahl¬<lb/>
reichen unmittelbar und mittelbar vorgesetzten Behörden empfing er noch von<lb/>
besondrer Stelle Direktiven, offenbar vom Kaiser selbst. Diese Direktiven trafen<lb/>
nun zwar nicht nur mit seinen eignen Anschauungen zusammen, souderu trugen<lb/>
auch der Sachlage am besten Rechnung, entsprachen aber durchaus nicht immer<lb/>
den Ansichten seines vorgesetzten Ministeriums. Neben rückhaltloser Anerkennung<lb/>
des Geleisteten durch den Monarchen enthalten diese Briefe positive Ratschläge<lb/>
und Hinweise auf besondre Wünsche, aber oft mit dem einschränkenden Vermerk,<lb/>
davon nach keiner Richtung Gebrauch zu machen, da man in gewissen Ämtern<lb/>
andrer Allsicht sei, weshalb eine Durchkreuzung des Gewünschten zu fürchten<lb/>
wäre. Dazu kam dann noch die auffallende Verschiedenheit der Ansichten bei<lb/>
der österreichische» und der ungarischen Regierung über einzelne sehr wesent¬<lb/>
liche Einrichtungen im Okkupationsgebiete, wie Eisenbahnen, Schulen usw.<lb/>
Der Herzog mußte angesichts dieser divergierenden Anschauungen und Stand¬<lb/>
punkte zu dem Glauben gelangen, daß man an der Zentralstelle selbst kein<lb/>
feststehendes Prinzip, kein klares Ziel habe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1171"> Man sieht, ganz abgesehen von den Reibungen zwischen Militär- und<lb/>
Zivilbehörden, einen verwickelten, reibungsreichen Verwaltungskörper, dabei<lb/>
ein an Zahl und Güte unzulängliches Ausführungspersonal, und zu cilledcm<lb/>
noch den schroffen Gegensatz zwischen den ungarischen und den österreichischen<lb/>
Interessen und Ansichten, der einen unwillkürlich an die Karikatur von 1848<lb/>
erinnert, die die Germania unter dem Doppeladler in Verzweiflung auf einem<lb/>
Wagen darstellt, an dem vorn und hinten Pferde nach beiden Seiten hin aus<lb/>
Leibeskräften ziehn. Kaum irgendwo aber wird man das Bild des Kaisers<lb/>
so deutlich gezeichnet finden wie hier, wo er sich voll Verstand zeigt in der<lb/>
Beurteilung dieser so ganz besonders schwierigen Angelegenheit, während ihm<lb/>
zugleich einerseits die Macht oder die Entschiedenheit fehlt, sein besseres Wissen<lb/>
in die That umzusetzen, andrerseits die Entsagungsfühigkeit, sich des Drein-<lb/>
sprechens und einer uuter alleu Umstände» am meisten verderblichen Neben¬<lb/>
regierung zu enthalten. Sollte dies nicht den Schlüssel in die Hand geben<lb/>
zum Verständnis der unglückseligen Lage überhaupt, in der Osterreich heute ist?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1173" xml:id="ID_1172"> Rechnet man dazu, in welchem Umfang Herzog Wilhelm mit religiösen,<lb/>
politischen und nationalen Vorurteilen, mit Selbstsucht und Protektioussucht<lb/>
kämpfen mußte, wie oft der dem Soldaten gegenüber hervortretende büreau¬<lb/>
kratische Unfehlbarkeitsdünkel Verlegenheiten bereitete, zieht man noch das<lb/>
Intriguen- und Denunziautentum, unvermeidliche Chnrakteriftika jeder Ver¬<lb/>
waltung im Orient, in Betracht und bedenkt man, daß er in ganz unglaub-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Lin Notschrei aus Bosnien und der Herzegowina</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1172" xml:id="ID_1173"> licher Weise durch die Klagesucht der Bevölkerung in Anspruch genommen<lb/>
war, die dann folgerichtig bei manchen seiner Beamten ein rauhes und brutales<lb/>
Benehmen erzeugen mußte, so kann man die Treue, mit der Herzog Wilhelm<lb/>
aushielt, uur bewundern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1174"> Schon im Dezember 1879 hatte der Herzog den drohenden Aufstand<lb/>
vorausgesagt. Das fiskalische Borgehu der dem Einfluß des Herzogs fast<lb/>
gänzlich entzognen, ja später ihm programmmäßig entgegengesetzten Landes-<lb/>
finanzdirektion, Mißgriffe einzelner untergeordneter Organe, vor allem aber die<lb/>
Schwäche des Ministeriums, jede Klage und Beschwerde durch eine kleine Kon¬<lb/>
zession zu beruhigen, nährte die Unzufriedenheit. Wollte der Herzog nicht<lb/>
schließlich die Verantwortung für die vou ihm bekämpfte Mißregiernng des<lb/>
Landes mitübernehmen, so blieb ihm nichts übrig als zu gehn. An die Stelle des<lb/>
Baron Hofmann, der den Herzog verehrte und ihn der nachdrücklichsten Unter¬<lb/>
stützung versichert hatte, war 1880 der Ungar Joseph Slavy als Neichsfinanz-<lb/>
minister getreten, und das Verhältnis des Herzogs zu diesem war keineswegs<lb/>
günstig. Zu diesen persönlichen Verstimmungen kam aber und gab den Ausschlag,<lb/>
daß der traurige Grundsatz der möglichsten Selbsterhaltung des Landes in Wien<lb/>
siegte und im Budget von 1881 Anerkennung fand. Wenn Trenber sagt, der<lb/>
Herzog sei unter diesen Umständen zu der Überzeugung gekommen, daß er gegen<lb/>
eine Strömung nicht auszukommen vermöge, die die Erfüllung der durch die<lb/>
Regierung gestellten Fordrungen mit den verfügbaren bescheidnen Mitteln von<lb/>
einem besonders geschäftskundigen Manne modernster Schule, der frei von allen<lb/>
Bedenken die Kunst der Bndgetregierung und der politischen miss la sehne<lb/>
beherrscht, zu erwarten schien, so wird der kurze Sinn dieses etwas gewundne»<lb/>
Ausdrucks sein: Der gescheite und grundehrliche Mann wollte sich nicht zu dem<lb/>
einfältigen Schwindel hergeben, den man den österreichisch-ungarischen Parla¬<lb/>
menten und der Welt vorzumachen gedachte, als habe mau über Nacht und<lb/>
kostenlos die in Bosnien und der Herzegowina übernommne schwere Aufgabe<lb/>
gelöst.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1176" xml:id="ID_1175"> Damit man sich, wenigstens nach dem vorauszusehenden Krach einer<lb/>
solchen miscz «zu soöns, der bleibenden Aufgaben im Okkupationsgebiet ent¬<lb/>
sinnen könne, reichte der Herzog vor seinein Rücktritt eine Denkschrift ein; von<lb/>
ihr sagt Treuber, auf dessen Angaben sich diese Ausführungen in weitem Um¬<lb/>
fange wörtlich stützen: &#x201E;Heutzutage haben die Ratschläge des Herzogs die Zu¬<lb/>
stimmung aller Kenner böhmischer Verhältnisse erlangt." In dieser Denkschrift<lb/>
verlangt er eine Regelung des Steuerwesens mehr nach nationalökonomischen als<lb/>
nach deu allerdings bequemern fiskalischen Grundsätzen. Vor allem aber fordert<lb/>
er die Schaffung eines freien Bauernstandes unter Wahrung der gerechten An¬<lb/>
sprüche beider Parteien, des muhammedanischen Grundherrn wie des christlichen<lb/>
Kneten (Pächters). Er warnt vor den politischen Gefahren eines laissör Wrg<lb/>
auf dem Gebiete des Volksunterrichts, das bei dem Maugel an Interesse bei den<lb/>
Muhammedanern nnr das orthodoxe Element fördern und in wenig Jahren<lb/>
Z»r absolutem Herrschaft des serbischen Elements führen winde; dem entgegen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Gin Notschrei aus Bosnien und der Herzegowina</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1175" xml:id="ID_1176"> dringt er wieder auf interkonfessionelle Schulen mit Schulzwang, Einer Teil¬<lb/>
nahme der Eingebornen an der Regierung steht er zunächst völlig ablehnend<lb/>
gegenüber, da es den Muhammedanern an allen Kenntnisse«, den Christen an<lb/>
Fähigkeit und Autorität hierzu fehle. Dagegen sieht er in der Errichtung einer<lb/>
höhnisch-herzegowinischen Wehrkraft für die Zukunft ein Mittel, die öster¬<lb/>
reichische Heeresmacht zu vermehren, da die Kriegstüchtigkeit der Bewohner<lb/>
der okkupierten Länder außergewöhnlich groß sei. Vor allein aus strategischen<lb/>
Gründen aber verlangt er die Schaffung von Kommunikationen; denn ein<lb/>
Gebirgslnnd wie Bosnien und die Herzegowina sei ohne solche für die Offensive<lb/>
unbrauchbar, da fich weder Truppen noch Nachschübe bewegen könnten, in<lb/>
der Defensive eine Falle für die dort stehenden Truppen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1177"> Völlig verwirft er das Verlangen des Ministeriums, daß unter Bei¬<lb/>
behaltung der gegenwärtigen Organisation die Einnahmen des Landes alle Be¬<lb/>
dürfnisse decken und nur solche Aufwendungen gemacht werden sollten, deren<lb/>
unmittelbarer Gewinn in sicherer Aussicht stehe. Diese Fordruug, sagt der<lb/>
Herzog, schade dem materiellen Aufschwung, untergrabe die Autorität, hemme<lb/>
den Fortschritt und gefährde politisch wie militärisch die Stellung Österreichs<lb/>
im Lande. Habe man dem Lande eine seinen momentanen Bedürfnissen kaum<lb/>
entsprechende moderne teure Verwaltungsorganisation gegeben, so sei man ver¬<lb/>
pflichtet, ihm auch die erforderlichen Mittel zu den wichtigster, Jnvestiernngen<lb/>
zu reichen, damit es sich hebe und die auferlegte Organisation zu trage» ver¬<lb/>
möge. Während er sich demnach dagegen wehrte, daß der Chef der Landes¬<lb/>
regierung zu einer Figur degradiert werde, die sich uach der jeweilig im<lb/>
Ministerium herrschenden Strömung bewegen solle, verlangte er für die nächsten<lb/>
Jahre ein von den unzuverlässigen schwankenden Landeseiuuähmen unabhängiges<lb/>
Normnlbudget und nu Stelle der Politik von Fall zu Fall die Aufstellung<lb/>
eines Arbeitsprogramms für einige Jahre voraus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1179" xml:id="ID_1178"> Wie bekannt, brachte das provisorische Wchrgesetz vom 24. Oktober 1881,<lb/>
das die allgemeine Wehrpflicht auf Bosnien und die Herzegowina sowie ans<lb/>
die Bocchesen der Krivosije Süddalmatiens ausdehnte, die sich schon 1869 mit<lb/>
Erfolg gegen diese aufgelehnt hatten, im Okkupationsgebiet die Unzufriedenheit<lb/>
vollends zur Reise. Der allgemeine Aufstand namentlich auch in der Herzego¬<lb/>
wina wurde 1882 durch Feldmarschallleutnant Jovanovitsch niedergeschlagen,<lb/>
und an die Stelle Slnvys trat im Juni 1882 als Neichssiuanzminister, dem,<lb/>
unter Beihilfe des ständigen böhmischen Bnrenus in Wien, die Regierung des<lb/>
Okkupationsgebiets zusteht, Benjamin von Kallav, der in Belgrad sechs Jahre<lb/>
lang als Generalkonsul thätig gewesen war und während dieser Zeit mehrfach<lb/>
große Reisen in der Balkanhalbinsel gemacht hatte, und daun auch als Delegierter<lb/>
der ostrumelischcn Kommission um Berliner Kongreß 1878 teil genommen hatte.<lb/>
Eine gute Kenntnis der Balkanhalbinsel und des Serbentums, also der Bevölke¬<lb/>
rung auch von Bosnien ihrer Hauptsache nach &#x2014; 1877 gab er einen ersten<lb/>
Band einer serbischen Geschichte heraus &#x2014;, ist demnach bei ihm vorauszusetzen,<lb/>
und es wird vou ihm gerühmt, er sei für die Hebung der okkupierten Gebiete</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1178" xml:id="ID_1179"> mit großem Erfolge thätig gewesen. Wenn man nun aber auch den fortgesetzten<lb/>
gehässigen Angriffen von Nikaschinowitsch auf den Minister von Kallay kein<lb/>
allzugroßes Gewicht beilegen wird, und sich eines abschließenden Urteils ent¬<lb/>
halten wird, bevor mau das von der Landesregierung 1899 zu Sarajevo<lb/>
heransgegebne Werk &#x201E;Die Volkswirtschaft in Bosnien und der Herzegowina"<lb/>
gesehen hat, so bleibt es doch auffallend, daß Treuber seine angeführten scharfen<lb/>
Äußerungen über den Routinier einer Parlaments- und Budgetregierung nicht<lb/>
etwa auf den unmittelbaren Nachfolger des Barons Hofmnnn, Slavy, beschränkt<lb/>
hat, und daß er nirgends von einer Erfüllung der Aufgabe spricht, die Herzog<lb/>
Wilhelm einer das wirkliche Wohl der okkupierten Länder mit Ernst betreibenden<lb/>
Regierung in seiner Schlußdenkschrift gestellt hat. So wird man auch den<lb/>
Einwendungen, die Nikaschinowitsch gegen die Landesregierung von Bosnien<lb/>
und der Herzegowina unter Kallay erhebt, immerhin Beachtung schenken dürfen.<lb/>
Freilich den Mißgriffen bei der Einführung von Musterwirtschaften, beim<lb/>
Zuckerrübenbau und bei den Versuchen, die Rindviehzucht zu heben, über die<lb/>
sich Nikaschinowitsch umständlich verbreitet und lustig macht, wird man keine<lb/>
nllzugroßc Bedeutuug zumessen, auch wenn die Versehen in dem angeführten<lb/>
Umfang gemacht worden wären. Es scheint aber sowohl ans der Jmmediatein-<lb/>
gabe böhmischer Bauern von 1897 als aus den Darlegungen Nikaschinowitschens<lb/>
über die Agrarfrage in den Okkupationsgebieten hervorzugehn, daß dieses wichtigste<lb/>
Problem in keiner befriedigenden Weise gelöst worden ist. Im Gegenteil, allem<lb/>
Anschein nach hat sich die Lage der böhmischen Bauern unter österreichischer<lb/>
Regierung wenigsteus teilweise verschlechtert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1181" xml:id="ID_1180"> Unter türkischer Herrschaft mußte der christliche Bauer außer der Militür-<lb/>
stener und der Hutweideabgabe ein den Staat oder an den Steuerpächter in rmwra,<lb/>
deu Fruchtzehnten abliefern; außerdem mußte er um den gleichfalls muham-<lb/>
medanischen Gutsherrn ein Drittel der Ernte abgeben, jedoch erst nach Abzug<lb/>
des zur Aussaat erforderlichen Getreides. Dafür aber dürfte er von der<lb/>
Scholle nicht entfernt werden, außer bei einer durch gerichtliches Erkenntnis<lb/>
festgestellten Vernachlässigung der Arbeit. Während aber schon bei der An¬<lb/>
legung der Kataster durch Ungenauigkeiten, die natürlich mehr die unwissende<lb/>
Masse der Schollenbanern als die Gutsherren trafen, namentlich die Weide¬<lb/>
rechte verkürzt wurden, verschlimmerte sich die Lage der Bauern, die nun<lb/>
kurzerhand als Pächter bezeichnet wurden und damit von der Scholle viel<lb/>
leichter entfernt werden konnten, besonders dadurch, daß der Zehnte nunmehr<lb/>
dor Abzug der erforderliche« Saatfrucht in Geld statt in imwrg, entrichtet<lb/>
werden muß, und zwar statt in vier Jahresraten in einer einzigen in den<lb/>
Monaten Oktober bis Dezember, wo der Frnchtprcis am niedrigsten steht, daß<lb/>
ferner die Schätzung auf dem Halm erfolgt und vou einer Kommission vor¬<lb/>
genommen wird, in der nicht mir der Vaner in der Minderheit ist, sondern<lb/>
in der die Mehrheit an einer möglichst hohen Schätzung direkt interessiert ist.<lb/>
Doppelt und dreifach empfindlich ist dies dadurch, daß nach dem für deu<lb/>
Staat geschätzte» Zehnten das an den Gutsherrn zu liefernde Drittel bemessen</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbote» II. 1901 50</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1180" xml:id="ID_1181"> wird. Dazu kommt dann, daß Agrarstreitigkeiten, die unter türkischer Herrschaft<lb/>
zur Kompetenz der ordentlichen Gerichte gehörten, unter österreichischer den Ver¬<lb/>
waltungsbehörden zur Entscheidung überwiese» worden sind, was gleichfalls<lb/>
zum Nachteil der Bauern nusschlagen muß. Man wird kaum leugnen können,<lb/>
daß man hier eine rein fiskalische, also recht kurzsichtige Behandlung der Agrar¬<lb/>
frage in Bosnien und der Herzegowina dnrch die österreichische Regierung vor<lb/>
sich hat. Von der Schaffung eines tüchtigen freien Bauernstandes, wie sie<lb/>
Herzog Wilhelm geplant hatte, und wie sie bei der Indolenz der Südslawen anch<lb/>
ohnedem schwierig genng wäre, ist man anch noch dadurch weiter abgekommen,<lb/>
daß man den Bauern, der als Höriger früher in patriarchalischer Natural¬<lb/>
wirtschaft mit dem Gutsherrn zusammen lebte, zum Pächter herabgedriickt hat,<lb/>
dem nicht einmal der Schutz des Richters in seinen wirtschaftlichen Verhältnissen<lb/>
zusteht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1182"> Daß diese Verschlimmerung ihrer Lage eine große Mißstimmung in weiten<lb/>
Kreisen der serbische» orthodoxen Bevölkerung gegen den katholischen Kaiser¬<lb/>
staat erzeugt hat, das kann man ans der Jmmediateiugabe böhmischer Bauern<lb/>
an den Kaiser von 1897 klar ersehen, und Nikaschinowitsch giebt dieser Ver¬<lb/>
stimmung sehr unzweideutigen Ausdruck. Ju den schärfsten Worten beschwert<lb/>
er sich über die Bedrückung der orthodoxen Serben wie der Muhammedaner,<lb/>
über eine unerhörte Proselytenmncherei der katholischen Propaganda. Er ruft<lb/>
die brüderliche Teilnahme der slawischen Nachbarvölker an. Indem er Serbiens<lb/>
sämtliche Mißerfolge der Hinneigung Milans zu Österreich zuschreibt, das<lb/>
Fiasko der österreichischen Politik in Bulgarien darzuthun sucht und Montenegro,<lb/>
dessen Fürst nitida ein Ideal aller Serben ist, gegen den Kaiserstaat aufzu-<lb/>
hetzen sich bemüht, muntert er auf zur Schaffung eines slawischen Balkanbnndes,<lb/>
der für sich immer einen Schutz bei dein mächtigen Rußland finden werde, dem<lb/>
bluts- und konfessionsverwandten Lande, dem von der ganzen Welt Ehrfurcht<lb/>
erwiesen werde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1184" xml:id="ID_1183"> Den: Notschrei eines, wie es scheint, aus Österreich geflüchteten Lehrers<lb/>
an einer höhern Landeslehranstalt in Neljevo und seinem Hilferuf an die<lb/>
slawischen Völker der Balkanhalbinsel und an den Glaubens- und National¬<lb/>
protektor Rußland könnte man versucht sein weniger Gewicht beizumessen in<lb/>
dem Gedanken daran, daß der Himmel hoch und der Zar fern ist, und in der<lb/>
Erinnerung an die widerwärtige Klagcsucht der Bevölkerung von Bosnien und<lb/>
der Herzegowina. Außerdem ist bekannt, daß alle diese Südslawen, vielleicht<lb/>
mit alleiniger Ausnahme der stark mit turkotatarischem Blut untermischten<lb/>
Vnlgaren, groß sind in Träumen und Worten und klein in Thaten. Einige<lb/>
Bedeutung muß man der Sache aber doch wohl zusprechen, einerseits im Hin¬<lb/>
blick ans die schwere innere Zerrüttung Österreichs, andrerseits deshalb, weil<lb/>
in der That Österreich in Bosnien und in der Herzegowina die 1878 über-<lb/>
nommne Kulturmission ^ trotz vieler und verdienstlicher Bemühungen nament¬<lb/>
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<p prev="#ID_1183" xml:id="ID_1184"> Schritts zum Teil wenigstens eher einen Rückschritt gebracht hat, der nicht nur<lb/>
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<note type="byline"> L. A. Letz er</note> schädigen kann. </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1185"> lie Strafgerichtsbarkeit erster Instanz ist in den Neichsprozeß-<lb/>
gesetzcn sehr buntscheckig geregelt. Über die leichten Fälle ent¬<lb/>
scheiden Schöffengerichte, bestehend ans einem rechtsgelehrten<lb/>
Richter als Vorsitzenden und zwei Laien als Beisitzern, die<lb/>
! schwerern Fälle werden von den Strafkammern der Landgerichte<lb/>
abgeurteilt, die nnr mit Juristen besetzt sind, und in das Urteil über die<lb/>
schwersten teilen sich zwölf Geschworne, also wieder Laien, und drei Juristen<lb/>
so, daß jeder Teil seine Funktionen für sich ausübt. Dazu kommt anßer-<lb/>
ordentlicherweise noch, daß die Aburteilung des Hoch- und Landesverrats gegen<lb/>
das Reich dein Reichsgericht obliegt, und daß in den süddeutschen Staaten<lb/>
&#x201E;die Zuständigkeit der Schwurgerichte für die durch die Presse begangnen straf¬<lb/>
baren Handlungen" von der Reichsgesetzgebung &#x201E;unberührt" geblieben ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1186"> Diese Buntheit ist begreiflicherweise nicht das Ergebnis justizpolitischer<lb/>
Erwägungen, sondern beruht auf staatspolitischem Kompromiß. Die Gründe<lb/>
dafür wirken zum Teil noch nach. Polnische oder gallische Schöffen und Ge¬<lb/>
schworne zu Richtern über Hoch- und Landesverrat gegen Deutschland einsetzen,<lb/>
hieße den Bock zum Gärtner machen, und es wird ja bei uns außer Polen<lb/>
und Französlingen vielleicht noch Leute geben, die diese &#x201E;politischen" Ver¬<lb/>
brechen ans dem Strafgesetzbuch entfernen möchten, aber sie werden ebensowenig<lb/>
wie die Beteiligten selber leugnen können, daß diesen unter deu Juristen keine<lb/>
bessern und unparteiischern Richter gegeben werden konnten als die Mitglieder<lb/>
unsers höchsten Gerichtshofs. Und wenn das süddeutsche Reservatrecht in Preß-<lb/>
fachen weniger stichhaltig sein mag, so würde doch seine politische Anfechtung<lb/>
die erbittertsten Kampfe hervorrufen; gerade die Gegner werden das zu dem<lb/>
vielen, was uns trennt, nicht hinzufügen wollen. Anders steht es mit den<lb/>
Normalfällen der Strafrechtspflege. Dn haben sich die Ansichten geklärt, die<lb/>
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spezifisch politisch angesehen, und der Umstand, daß der Reichstag eine Straf-<lb/>
Prozeßnovelle vorgelegt erhalte» hat, fordert dazu auf, auch diese Frage zu<lb/>
Prüfen und eine zweckmäßigere Lösung anzuregen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1188" xml:id="ID_1187"> Mir ist noch kein Jurist vorgekommen, der ein überzeugter Anhänger der<lb/>
Schwurgerichte gewesen wäre.  Manche Anwälte haben als Verteidiger lieber</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1189" prev="#ID_1187" xml:id="ID_1188"> mit Geschwornen als mit Kollegen zu thun, fragt man sie jedoch, warum, und<lb/>
ob wegen der größern Weisheit der Geschwornen, so lächeln sie bedeutsam.<lb/>
Nur wenn der Jurist ins Parlament kommt, stellt sich bei ihm gern eine<lb/>
gewisse Neigung für die Institution ein; der Schluß liegt nahe, daß »lehr eine<lb/>
Degeuerierung des Rückgrats als eine Erleuchtung des Gehirns mitwirkt. Den<lb/>
meisten Schein hat noch, und die meiste Anerkennung, bei Juristen und Nicht-<lb/>
juristeu, findet der eine Empfehlungsgrnnd, daß Geschworne im Zweifel eher<lb/>
ein Nichtschuldig aussprächen &#x2014; wie man es irriger-, aber bezeichnenderweise<lb/>
in der Regel ausdrückt, eher freispräche»! &#x2014; als rechtsgclehrte, berufsmäßige<lb/>
Richter; das sei sehr viel wert, denn besser tausend Schuldige zu Unrecht frei¬<lb/>
gesprochen als ein Unschuldiger verurteilt. Der Emphase entkleidet, und die<lb/>
Möglichkeit, den Irrtum im Gnadenwege zu heilen, außer Betracht gelassen,<lb/>
ist das ja ganz richtig, aber seine thatsächliche Voraussetzung ist es nicht.<lb/>
Weder die unerwiesene Schuld, uoch die wirkliche Unschuld ist dnrch eine Gc-<lb/>
schwvrnenbank besser als durch ein Richterkollegium geschützt. Es giebt Gegenden<lb/>
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Schuldig erkennen. Ist das die Folge größerer oder geringerer Gewissen¬<lb/>
haftigkeit? Eher wohl die verschiedne Wirkung der Vorstellung, der rote Hahn<lb/>
könne einem auch wohl aufs eigne Dach fliegen; der Schutz davor mag von<lb/>
dem einen Teil in einer Art von «cliMtio osiiLv&lt;i1srckig,&lt;z, von dem andern,<lb/>
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geklagte vorläufig unschädlich zu macheu sei. Ich sage nicht, daß sich die Leute<lb/>
dieser Motive vollständig klar bewußt seien, aber jeder Seelenkundige weiß,<lb/>
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gerade die erwähnten dem Einzelnen sehr nahe liegen, und daß sie sich unter<lb/>
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Beobachter weiß ferner, daß ländliche Geschworne gewisse Dinge anders an¬<lb/>
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gerichts, alle freigesprochen haben würden, und obgleich der Angeklagte von<lb/>
einem Anwalt verteidigt worden war, der im Rufe stand, die Geschwornen<lb/>
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veranlaßte, den &#x201E;Wahrspruch" noch einmal zu wiederhole», was mit einem ge-</p>           <lb/>
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Geschwornengericht war; es bestand, wie noch jetzt die französischen Assisen,<lb/>
aus fünf Richtern nud zwölf Geschwornen. Wie herrlich hat sich da die<lb/>
Neigung bewährt, lieber tausend Schuldige freizusprechen als einen Unschuldigen<lb/>
zu verurteilen! Wie herrlich auch der gesunde Menschenverstand und die Un¬<lb/>
befangenheit, die nicht so allgemein, aber doch noch oft genug den Geschwornen<lb/>
im Gegensatz zu den Juristen nachgerühmt werden! Das ist doch reine Phrase.<lb/>
Kann man es den Juristen verübeln, daß sie dergleichen mit der bekannten<lb/>
Erwiderung abfertigen, dieser gesunde Menschenverstand und diese Unbefangen¬<lb/>
heit seien durch keinerlei Sachkenntnis getrübt?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1190"> Es ist nicht anders: jeder einzelne Straffall, für sich genommen, kann<lb/>
keinen bessern Richter finden als den, der seinen Geist daraufhin ausgebildet<lb/>
und geschärft hat, als den berufsmäßigen Richter. Das ist ebenso selbstver¬<lb/>
ständlich, wie es natürlich ist, daß der Arzt eher heilt als der Quacksalber,<lb/>
daß der Lehrer bessere Schulstunden giebt als der Handwerksmeister, und daß<lb/>
der Pfarrer im Predigen mehr bewandert ist als der Küster. Aber wie der<lb/>
Arzt, wenn er im Menschenleib nicht den Tempel der unsterblichen Seele sieht,<lb/>
der Gemütsroheit verfällt, wie aus dein Lehrer ein Pedant wird, wenn er der<lb/>
Versuchung unterliegt, den Geist des Schülers zu knechten, und wie uns der<lb/>
Pfarrer, der gemütsarm der Neigung zu Selbstgerechtigkeit und Gesalbe front,<lb/>
ans der Kirche hinauspredigt, ebenso hat der Richterberuf seine Gefahren und<lb/>
Versuchungen, die gleich ungünstig wirken können. Von diesen bedenklichen<lb/>
Einflüssen kommt für unser Thema besonders einer in Betracht: die Macht<lb/>
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<p next="#ID_1192" xml:id="ID_1191"> Im Gegensatz zu der Meinung, die sich die Leute aus Kriminaluovellcn<lb/>
und Gerichtszeituugen bilden, sind die Strafsachen im Durchschnitt sehr wenig<lb/>
&#x201E;interessant," sehen sich sehr ähnlich und haben insbesondre für die Übuiig des<lb/>
juristisch geschulte» Verstands weit geringern Reiz als die Zivilsachen. Man<lb/>
könnte sagen, ihre intellektuelle Bedeutung stehe im umgekehrten Verhältnis zu<lb/>
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Freiheit, Ehre und Gut, unter Umstünden sogar ums Leben handelt, im all¬<lb/>
gemeinen weniger als die, bei denen es sich bloß um Vermögeusfragen dreht.<lb/>
Es giebt nur eine kleine Anzahl von Anwälten, die die Strafpraxis noch<lb/>
Pflegen, wenn sie es zu einer guten Zivilpraxis gebracht haben, und der Spott¬<lb/>
name &#x201E;Schlafkammern" für Strafkammer» ist ein Wertmesser für ihre Schätzung<lb/>
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sachen etwas, was den Richter zu schablonenhafter Behandlung verführt. Es<lb/>
ist das sogar bei den Richtern, die den Vorsitz führen, zu beobachten; sie haben<lb/>
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der Zeugen, gelernt &#x2014; oder glauben sie es &#x2014;, so verfallen auch sie leicht</p>           <lb/>
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haben, die Lnudgerichtspräsideiiteu z. B., den Vorsitz in einer Strafkammer<lb/>
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wähne, daß ein Richter, der für einen sehr tüchtigen Juristen galt und zugleich<lb/>
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<p xml:id="ID_1193"> Die Sache ist alt und allgemein anerkannt; es wird auch in unsern<lb/>
Kreisen gar kein Geheimnis daraus gemacht, obgleich mir vielleicht nicht wenig<lb/>
Berufsgenossen den Vorwurf macheu werden, aus der Schule geplaudert zu<lb/>
haben. Von den Nichtjuristeu wird die Sache mehr gefühlt als klar erkannt.<lb/>
Das Gefühl ist jedoch sehr stark. Und weil unklar, verwandelt es sich leicht<lb/>
in einen moralischen Vorwurf gegen uns, was mich schlimmer dünkt, als die<lb/>
Folgen offnen Eingestehens. Denn die Nichtjuristeu sind die große Mehrheit,<lb/>
das Volk, und dieses hier nicht im Sinne von xrolÄnuin vulgus, sondern in<lb/>
dem des xopulus, dessen Meinung uns nicht gleichgiltig sein darf. Für mich<lb/>
ist es zweifellos, daß dieses Gefühl die Hauptursnche ist, weshalb noch jetzt<lb/>
die Geschwornengerichte von so vielen Wohldenkenden überschätzt werden; die<lb/>
Gründe, die kalte werden, sind ja sehr fadenscheinig, aber die meisten Menschen<lb/>
urteilen mit dem Gefühl, nicht mit dem Verstände, in politischen Dingen zumal.<lb/>
Dieses Gefühl ist auch ein Glied in der Kette von Umständen, wegen deren<lb/>
man uns nicht liebt, obgleich wir unentbehrlich sind, obgleich wir die &#x201E;Macher"<lb/>
sind lind bleiben werden. Also lieber volle Offenheit! Und an und für sich<lb/>
ist es gar nicht gerechtfertigt, uns einen Vorwurf zu machen, denn eine Er¬<lb/>
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wiederkehrt, hat andre als moralische Ursachen. Oder ist etwa der Assessor,<lb/>
der seine erste Strnfsitzling als Richter mit Feuereifer mitmacht, moralischer<lb/>
als der ergraute Lnndgerichtsdirektor, der darin als gewohntes Tagespeusum<lb/>
den Vorsitz führt?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1195" xml:id="ID_1194"> Nicht auf sittlich höherer Stufe steht der Assessor, aber er ist frischer.<lb/>
Und so ist es auch seine Leistung: sie hat noch nichts voll den schlechten<lb/>
Seiten des Gewohnheitsmäßigen. Wenn er noch nicht alle Schliche geriebner<lb/>
Angeklagter oder die Finten mancher Verteidiger so klar durchschaut, so ist er<lb/>
für individuelle Eindrücke und für warmen Herzenston empfänglicher. Wenn<lb/>
es ihm eher passiert, einen Gesctzesparngraphen zu übersehen oder den un¬<lb/>
richtigen anzuwenden, so hat er sich noch keinen Jntcrpretationskodex gebildet,<lb/>
der einer sich ewig fortschleppenden Krankheit sehr ähnlich sehen mag. Wenn<lb/>
er geneigter sein wird, dem einen oder dem andern Zeugen zu viel zu glauben,<lb/>
so hat er sich noch keine Kategorien von Zeugen gebildet, denen er gar nichts<lb/>
mehr glaubt. Er denkt ja wie wir Menschen alle nach Kategorien, aber die<lb/>
eine: &#x201E;Alles schon dagewesen," wirkt für ihn als Strafrichter noch nicht mit.<lb/>
Er führt sie Wohl im Munde, öfter vielleicht als der alte Richter, aber das<lb/>
ist eine Art von Renommage, Kopf und Herz wissen nichts davon und könnens</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1194" xml:id="ID_1195"> gar nicht, er handelt nicht danach. Diese eine Kategorie um wirkt in der<lb/>
Strafrechtspflege sehr ungünstig. Nicht sowohl darin, daß zu viel verurteilt<lb/>
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leiden alle Beteiligten: der Angeklagte wird zur Nummer, die Zeugen kommen<lb/>
nicht dazu, volles Zeugnis zu leisten, und das Gericht selber büßt an Würde<lb/>
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Laienelements abzuhelfen, aber nicht so, daß die Laien als Geschworne in dem<lb/>
Augenblick der Urteilsfällung sich selber, ihren Stimmungen und Irrtümern<lb/>
überlassen bleiben und mir einen Teil des Nichtermuts erfüllen, sonder» so,<lb/>
daß sie für die betreffende Sitzung gleichberechtigte und gleichverpflichtete Richter<lb/>
find und mit ihren berufsmäßigen Kollegen in Wechselbeziehung treten, Frische<lb/>
und den Antrieb zu individueller Behandlung einwerfend, Erfahrung und Be¬<lb/>
lehrung eintauschend.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1197" xml:id="ID_1196"> Das ist das Wesen der Schöffengerichte, und ich mochte glauben, daß<lb/>
ihre Zuständigkeit auf die ganze Strafrechtspflege, mit Ausnahme der Preß-<lb/>
sachen in Süddeutschland und der Reichsgerichtssacheu, ausgedehnt werden<lb/>
sollte. Dafür spricht auch, daß die Strafkammern von der Befugnis, den<lb/>
jetzt nur bei den Amtsgerichten bestehenden Schöffengerichten eine Reihe von<lb/>
Landgerichtssnchen zu überweisen, einen sehr umfassenden Gebrauch machen;<lb/>
es mag das, wie behauptet wird, manchmal aus Bequemlichkeit geschehn, es<lb/>
würde jedoch uicht so häufig sein, wenn bei den Juristen Mißtrauen herrschte.<lb/>
Meinesteils habe ich als langjähriger Vorsitzender des Schöffengerichts reichliche<lb/>
Erfahrungen gesammelt, allerdings fast mir in ländlichen Verhältnisse». Ich<lb/>
war schon einige Zeit praktischer Jurist, als ich Richter wurde, kam mit eiuer<lb/>
gewissen Borliebe für die Einrichtung ins Amt n»d bi» darin bestärkt worden.<lb/>
Ich habe ja auch da Enttäuschungen erlebt, aber um fehlen sie ganz? Und<lb/>
es ist ja richtig, daß jeder gern Schöffe heißen will, daß sich aber mancher<lb/>
gern drückt, wenn es gilt, Schöffe zu sein, als solcher zu Gericht zu sitzen:<lb/>
ist das bei andern Ehrenämtern nicht auch der Fall? Dann kommt es vor,<lb/>
daß sich manche Schöffen vor der Sitzung beeinflusse» lasse»: wenn ichs ge¬<lb/>
merkt habe, ist ihnen der ernsteste Vorhalt nicht erspart geblieben, &#x201E;fürsorglich"<lb/>
habe ich es jedoch möglichst vorgezogen, Sachen, die nicht eilig waren, von<lb/>
Schöffen aus ander» Dörfern behandeln zu lassen. Der Richter setzt ja die<lb/>
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ohne Brüskieren großen Einfluß auf die Schöffe», nicht wenige sind ihm für<lb/>
den Ernst sogar dankbar, und er kann von ihnen lernen. Nicht selten habe<lb/>
ich meine Auffassung, was bewiesen sei, für und wider den Angeklagten,<lb/>
durch die der Schöffe» berichtigt gefunden; und die Notwendigkeit, mich ihnen<lb/>
verständlich zu mache», meine Worte ihrem Vorstellungs- und Gedankenkreise<lb/>
anzupassen, war für mich eine sich stetig erneuernde Selbstkontrollierung dafür,<lb/>
daß ich dies mich bei der Befragung des Angeklagten und der Zeugen erstreben<lb/>
&gt;müsse. Dieser Antrieb fehlt, we»» der Vorsitzende bei der Beratung »ur mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1196" xml:id="ID_1197"> andern Juristen zu thun hat, denn da versteht man sich, wie überall unter<lb/>
Berufsgenossen, in vielen Dingen mit halben Worten, und man wiegt sich<lb/>
leicht in dem Glauben ein, die schwere Kunst des Fragens zu beherrschen,<lb/>
weil man sie virtuos übt. Genug, ich habe mich als Vorsitzender des Schöffen¬<lb/>
gerichts mannigfaltig gefördert gefunden; ich habe es als gegenseitiges Gebe»<lb/>
und Empfangen, als Austausch vou geistige»? Gütern im öffentlichen Interesse,<lb/>
als echt soziale Institution erprobt. Und ich möchte glauben, daß diese Er¬<lb/>
fahrungen keine rein persönlichen sind, sondern auch einen gewisse»? typischen<lb/>
Wert haben. Es sind ja auch viele andre Juristen für die Verallgemeinerung<lb/>
der Schöffengerichte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1198"> Nur zweierlei habe ich als Mangel empfunden. Nach der Strafprozeß¬<lb/>
ordnung nehmen die Schöffen nicht nur an der Nrteilssiillnng, sondern auch<lb/>
an etwaigen Zwischenentscheidnngen teil, z. B. über Beweisanträge und in<lb/>
Fragen der Sitznngsdisziplin. Dafür haben sie kein Verständnis, und es ist<lb/>
ihnen auch keins beizubringen, denn die Umstände, worauf es bei der Er¬<lb/>
wägung ankommt, sind zwar in den einzelne» Fällen höchst verschieden, die<lb/>
Fälle selber also in besonder»! Maße individuell gefärbt, aber das Gesetz giebt<lb/>
für die Entscheidung keine Regel, der Entscheidende muß sie sich selbst bilden,<lb/>
aus allgemeinen rechtlichen Erwägungen und aus der Praxis, was deu Laie»<lb/>
nicht möglich ist. Hier ist daS Feld frei für solche Verteidiger, die ihre»<lb/>
Klienten und dem Publikum ihr ganzes &#x201E;Können" und ihre Wichtigkeit vor¬<lb/>
führen wollen: sie jagen eins aufs andremal de» Richter und die Schöffen<lb/>
ins Beratnngszimmer. Eine Verleitung für deu Richter, &#x201E;durchzufahren" und<lb/>
dies auch sonst als Gewohnheit anzunehmen; eine Qual für den besonders<lb/>
gewissenhaften, der sich nicht dazu entschließen kann. Und dabei sachlich ganz<lb/>
zwecklos, ja zweckwidrig. Für diese Zwischenentscheidnngen ist nur das an¬<lb/>
gebracht, was nach französische»? Vorgang die dislretionäre Gewalt des Vor¬<lb/>
sitzenden genannt wird. Die Sache erklärt sich aus dein Wort von selbst als<lb/>
des Vorsitzenden uicht willkürliches, aber freies Ermessen, ans eigne Verant¬<lb/>
wortung zu beschließen; mit dein Recht, aber ohne die Pflicht, das Kollegium<lb/>
beschließe!! zu lassen. Das zweite, worin die Schöffengerichte hinter reinen<lb/>
Berufsgerichten zurückstehn, ist, daß ihre Anwendung des weiten Spielraums,<lb/>
den unsre Gesetze für die Festsetzung der Strafe gewähren, uoch milder aus¬<lb/>
fällt, weil die Schöffen noch &#x201E;gutmütiger" sind als die Richter, denen Fürst<lb/>
Bismarck dieses Prädikat beigelegt hat. Gutmütigkeit oder Gütigkeit ist an<lb/>
Herren eine köstliche Eigenschaft, aber das Richteramt ist kein Herrenrecht,<lb/>
sondern Dienstverwaltung des Gesetzes. Gnade steht nur dein Fürsten zu. Es<lb/>
giebt Fülle, in denen auf das gesetzliche Strafmimmum zu erkennen im Sinne<lb/>
des Gesetzes ist, aber dies zu einer Art von Regel zu machen und uns darauf<lb/>
etwas zu gute zu thun, wie wir es lieben, und worin uns die Schöffen noch<lb/>
überbieten, ist Pflichtwidrigkeit, und wenn man es analysiert, einesteils Willkür,<lb/>
andernteils schwächliche Furcht vor Verantwortung. Es ist eine Zeitströmung;<lb/>
feste Richter würden sich auch feste Schöffen heranbilden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1199"> Damit die zugezognen Schöffen den rechten Einfluß haben, müssen sie<lb/>
die Mehrheit haben. Sonst rechnet der Jurist mit ihnen nicht. In einem<lb/>
Fünfmännergericht, das aus drei Juristen und zwei Laien besteht, sind diese<lb/>
mundtot oder Krakeeler, Das ist schroff ausgedrückt, aber zweifellos richtig.<lb/>
In deu jetzigen Schöffengerichten besteht das Zahlenverhältnis von zwei zu<lb/>
eins; in denen, die an die Stelle der Strafkammern und der Geschwornen¬<lb/>
gerichte treten sollten, mögen die Grundzahlen wechseln, und sie werden es,<lb/>
ihrer größern Bedeutung entsprechend, wohl auch müssen, aber in allen muß<lb/>
die Mehrheit den Schöffen bleiben, die große Mehrheit sogar. Meinesteils<lb/>
würde ich vor einem Zahlenverhältnis von vier Laien und einem Juristen nicht<lb/>
erschrecken, wahrscheinlicher ist, daß eine andre Kombination gewählt werden<lb/>
würde. Etwa fünf zu zwei. Oder vou neun zu drei, was jedoch den vor-<lb/>
handnen Bestand von geeigneten Schöffen überschreiten oder überspannen hieße.<lb/>
Die mehreren Juristen nun sollten im Borsitz und in der damit verbundnen<lb/>
Leitung der Verhandlung abwechseln, und zwar nicht sitzungsweise, sondern<lb/>
innerhalb jeder Sitzung von Fall zu Fall, nach einer festen, ständigen Ordnung.<lb/>
Die Befriedigung des Ehrgeizes, die der Wechsel im Vorsitz gewährt, würde<lb/>
sehr wohlthätig wirken und insbesondre zur Folge haben, daß ältere und er¬<lb/>
fahrnere Mitglieder der Landgerichte gern Strafrichter wären, wie sie jetzt gern<lb/>
Schwnrgerichtspräsidenten, aber in der Regel sehr ungern Beisitzer der Straf¬<lb/>
kammern sind. Untereinander wurden sich diese alternierenden Vorsitzenden<lb/>
kontrollieren, ohne Kleinlichkeit, und doch wirksam, in der Ausübung der dis-<lb/>
kretivnären Gewalt zum Beispiel. Bei der Beratung des Endurteils würde<lb/>
ihre Gleichstellung so hervortreten, daß zur Aufklärung der Laienmchrheit<lb/>
mehrere sachverständige Auffassungen zu Worte kämen. Und gegen ebenso<lb/>
wunderbare wie gefährliche Velleitäten dieser Laienmchrheit, wie sie zuweilen<lb/>
vorkommen, wird die Juristemninderheit fest zusnmmenstehn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1200"> In dieser Anwendung ist der Gedanke, den Vorsitz abwechseln zu lassen,<lb/>
soviel ich weiß, neu, in andrer hat er sich durch die Erfahrung schon erprobt.<lb/>
So geschah es in einem unsrer kleinern Staaten vor dem Inkrafttreten der<lb/>
Reichsprozeßgesetze hänfig, daß der ständige Vorsitzende des Strafgerichts dem<lb/>
Referenten den Vorsitz einräumte; sich selbst behielt er nur die Verteilung und<lb/>
die bedeutendsten Sachen vor. In clnbiis libört-iL: wenn nur meine Lösung<lb/>
dieser Einzelfrage als die richtigere erscheint, so mögen andre anders denken,<lb/>
und es wird auch nicht vom Übel sein. Aber in nlzo688grus uniws. Das,<lb/>
worin meines Ernchtens Einigkeit not thut, ist die Einsicht, daß unsre Straf-<lb/>
gerichtsverfassnng größere Einheitlichkeit erfordert, und daß diese politisch nur<lb/>
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<note type="byline"> Gelo Raemmel</note> von </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1201"> ir Nordländer stehn zum klassischen Altertum ganz anders als<lb/>
die Völker des klassischen Südens. Für uus ist es im wesent¬<lb/>
lichen ein Gegenstand der wissenschaftlichen Forschung und ein<lb/>
hervorragendes Bildungsmittel, jedenfalls ein in sich abge¬<lb/>
schlossenes Ganze; für die Südländer ist es ein fortlebendes Stück<lb/>
der nationalen Vergangenheit, mit der der Zusammenhang niemals unter¬<lb/>
brochen worden ist. Mag in Griechenland diese Erkenntnis mehr ein Ergebnis<lb/>
der neugriechischen Renaissance sein, die auch die neugriechische Sprache der<lb/>
Gebildeten als eine Art von Kunstprodukt geschaffen hat, so ist doch die Kette<lb/>
der Zeiten trotz aller Barbarenstürme anch dort niemals ganz abgerissen, und<lb/>
namentlich in abliegenden Hochgebirgsthälern, die der moderne Verkehr um so<lb/>
weniger erreicht, als Griechenland heute von seinen großen Linien mehr um¬<lb/>
gangen als geschnitten wird, haben sich uralte &#x201E;homerische" Zustünde bis<lb/>
heute erhalten. Die Entwicklung Italiens aber reicht im Bewußtsein seines<lb/>
Volks in ununterbrochnem Zusammenhange bis ins fernste Altertum zurück.<lb/>
Auch seine Denkmäler haben die Italiener niemals als etwas bloß Historisches<lb/>
und darum Ehrwürdiges empfunden; sie haben sie zu allen Zeiten, bis tief<lb/>
in die Renaissance hinein, zu Zwecken der Gegenwart abgebrochen, beraubt,<lb/>
umgestaltet, sodaß das päpstliche Rom größtenteils einfach aus antikem Ma¬<lb/>
terial hergestellt worden ist. Denn wozu sollte man Säulen und Quadern<lb/>
und Marmortafeln erst mühsam aus Steinbrüchen gewinnen, wenn man sie<lb/>
an unbenützten antiken Gebäuden in reichster Fülle und schönster Ausführung<lb/>
vorfand?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1203" xml:id="ID_1202"> Auch Italien ist im Mittelalter von fremden Einwandrern überschwemmt<lb/>
worden; Ostgoten und Langobarden, fränkische und deutsche Geschlechter haben<lb/>
sich im Norden und in der Mitte. Griechen, Normannen, Spanier und Araber<lb/>
in Süditalien und Sizilien niedergelassen, aber sie sind spurlos ausgesogen<lb/>
worden bis auf bedeutungslose Neste und haben nnr in zahlreichen Personen¬<lb/>
namen und in der Sprache Erinnerungen an ihr Dasein hinterlassen. Sie er¬<lb/>
scheinen deshalb fast nur als störende, nur selten als aufbauende Kräfte. So<lb/>
beherrscht heute eine auf den ersten Blick sehr gleichmäßige Kultur die gnuze<lb/>
Halbinsel von den Alpen bis zum afrikanischen Meere, und dem Fremden fällt</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Satiren des Horaz im Lichte des modernen italienischen Lebens</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1202" xml:id="ID_1203"> in der Volksart zunächst nur die von: Norden nach dem Süden zu wachsende<lb/>
Lebendigkeit ans. In Mailand und Florenz sieht der Droschkenkutscher den<lb/>
ihm sofort erkennbaren torestisrö, der an seinem Stande vorübergeht, nur er¬<lb/>
wartungsvoll an; in Rom streckt er ihm die rechte Hand mit aufgerichtetem<lb/>
Zeigefinger entgegen nud ruft ihm zu: Vuols? In Neapel schreit er ihn an,<lb/>
zappelt am ganzen Leibe und führt ihm nach. In der That sind die land¬<lb/>
schaftlichen und dialektischen Unterschiede in Italien außerordentlich groß; das<lb/>
Piemontesische und Sizilianische ist auch für den, der das Italienische leidlich<lb/>
beherrscht, sogar wenn er es gedruckt vor sich sieht, ganz unverständlich, und<lb/>
der Lombarde kann sich mit dem Neapolitaner in seiner Mundart gerade so<lb/>
wenig verständigen wie der Ostpreuße mit dem Schwaben. Aber diese tief¬<lb/>
gehenden Verschiedenheiten in Volksart und Sprache beruhen nicht ans jenen<lb/>
mittelalterlichen Zuwandrungen, sondern der Hauptsache nach auf der sehr<lb/>
bunten Volks Mischung des Altertums.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1205" xml:id="ID_1204"> Waren schon die Latiner von den ihnen doch nahe verwandten umbrisch-<lb/>
sabellischen Stämmen sehr verschieden, so standen ihnen Kelten, Ligurer, Veneder<lb/>
und Griechen, obwohl Arier wie sie, noch viel ferner, und die Etrusker wie<lb/>
die Punier auf Sizilien gehörten ganz andern Rassen an. Nur langsam hat<lb/>
die sprachliche Latinisiernng die Halbinsel überwältigt, Sizilien überhaupt nicht,<lb/>
der ethnologische Untergrund selbst ist niemals zerstört, sondern nur mit ladi-<lb/>
nischen Elementen durchsetzt worden. Indem nun allmählich &#x2014; sicher erst seit<lb/>
der letzte» Zeit der Republik &#x2014; die von Rom politisch mühsam geeinten<lb/>
Stämme Italiens zu einer Kultur- und Spracheinheit und erst dadurch zu<lb/>
eiuer Nation verschmolzen, die sich mit Stolz als Weltbeherrscherin fühlte,<lb/>
drangen auch in die römische Litteratur stammfremde, unlatinischc Elemente<lb/>
ein und bestimmten ganz wesentlich ihren Charakter. Eine ganze Reihe ihrer<lb/>
bedeutendsten Vertreter waren weder Latiner noch vollends Römer. Livius<lb/>
Andronicus war ein Grieche, Ennius wenigstens ein Halbgrieche, Terenz sogar<lb/>
ein Afrikaner, Plnutus stammte aus Umbricn, wie später Properz, M. Cicero<lb/>
aus dem Volskcrlcmde, Virgil war unzweifelhaft keltischer Abkunft wie der<lb/>
feine Lyriker Catull und der Historiker Livius, und Horaz war ein Apulier von<lb/>
der lntanischen Grenze. So sehr sie sich alle politisch als Römer fühlten, und<lb/>
obwohl sie alle lateinisch schrieben, ihrer eingebornen Bolksart entäußerten sie<lb/>
sich deshalb doch nicht und konnten es auch gar nicht. Deshalb wurde denn<lb/>
much die Litteratur und vor allem die Dichtung nichts spezifisch Römisches oder<lb/>
auch nur Latinisches, sondern sie wurde italisch schlechtweg, und die Menschen,<lb/>
die sie vorführt, sind keineswegs immer Römer, Männer von gemessener Würde<lb/>
und ruhigem Selbstbewußtsein, die an nichts andres denken als an Staats-<lb/>
gchhäftc, wie wir sie uns nach gewissen rhetorisch aufgeputzten Idealbildern<lb/>
Ma vorstellen, sondern ganz andre Menschen, Menschen, die der altrömischen<lb/>
Grandezza eines M. Porcius Cato und eiues Q. Fabricius viel weniger ent¬<lb/>
sprechen, als modernen Italienern. Die zwei Jahrtausende, die dazwischen liegen,<lb/>
thun hier wenig zur Sache; unzweifelhaft stehn die heutigen Italiener den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1204" xml:id="ID_1205"> Zeitgenossen des Augustus unendlich näher als wir modernen Deutschen den<lb/>
Germanen Arnims; denn hier entscheidet die Kulturstufe viel mehr noch als<lb/>
die Volksgenosseuschaft, die Abstammung, und die Renaissance hat hier die<lb/>
zerschlissenen Fäden mit Bewußtsein wieder angeknüpft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1206"> Diese innere Verwandtschaft tritt vielleicht nirgends so deutlich hervor,<lb/>
als in der römischen Satire, dein originalsten Erzeugnis der lateinischen Poesie,<lb/>
für uns also vor allem in den Satiren des Horaz, Denn unzweifelhaft kommt<lb/>
die besondre Art des Dichters und des italischen Wesens in diesen zwanglosen<lb/>
Plaudereien stärker und reiner zum Ausdruck, als in seinen den Griechen nach¬<lb/>
gedichteten Oden und auch in den Briefen, in denen die Reflexion das Lebens¬<lb/>
bild überwiegt.</p>           <lb/>
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Pinselstrich, bald mit feiner Radiernadel, Heute würde er derartiges gar nicht<lb/>
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ja selbst auch recht gut, daß seine Satiren gnr keine Poesie sind. Diese locker<lb/>
gebauten, mit zahllosen Elisionen behafteten Hexameter find ihn: ja selbst dem<lb/>
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wenn man sie in deutsche Hexameter übersetzt, die bei uns viel zu viel epische<lb/>
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Weidmann, 1900, 2. Auflage) mit vielem Glück angewandt hat.</p>           <lb/>
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führung und Lebensideal etwas näher an. Horaz selbst ist ein Süditaliener<lb/>
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und dankbares Andenken gewidmet hat. Wenn Vater Horatius seinen Buben<lb/>
Quintus, jedenfalls einen sehr geweckten Jungen, vor Fehltritten bewahren<lb/>
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Landstraße, das waren sein Arbeitszimmer: &#x201E;Hab ich dann Zeit, dann werf</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1208" xml:id="ID_1209"> ichs aufs Papier."») Und welche Fülle von Typen, stadtbekannte Leute, weiß<lb/>
er oft mit wenig Strichen zu zeichnen"): Verschwender wie Mäuius und<lb/>
Nvmentanus, Knauser und Geizhalse wie Nmmidius und Opiums, nichts¬<lb/>
nutzige Wucherer wie Nerius, Cicuta und Fufidius, launenhafte, inkonsequente<lb/>
Menschen wie den großen Sänger Tigellius aus Sardinien, eingebildete Narren<lb/>
wie Marius oder den reichen Staberius, aufdringliche stoische Tugeudschwntzer<lb/>
wie Crispinus, Wüstlinge wie Sallustius, Damen der Halbwelt wie Cerintha<lb/>
und Catia, Hexen wie die böse Canidia, und tvieder wackre Bauern draußen<lb/>
in den Landstädten wie Ofellus, der dem modischen großstädtischen Tafelluxus<lb/>
seinen einfachen Tisch nach der Väter Weise entgegenhält,') oder Kleinstädter<lb/>
wie den braven Servius Oppidius in Canusium, der auf dem Sterbebett seinen<lb/>
Söhnen flucht, wenn sie sich beikommen lassen sollten, sich um ein Staatsrat<lb/>
zu bewerben. ^) Und wie lebendig weiß uns Horaz selbsterlebte oder ihm auch<lb/>
mir berichtete Szenen darzustellen! Es sind zuweilen geradezu Auftritte ans<lb/>
einem Lustspiel: die nächtliche Fahrt in dem Ziehschiff auf dem langweilige»<lb/>
Kanal von Forum Appii uach Terracina hin mit der Bummelei und den<lb/>
Schimpfreden am Anfang, den stechenden Mücken und quakenden Fröschen<lb/>
unterwegs, dem Wettgesang zwischen dein verliebten Maultiertreiber und dem<lb/>
angetrunknen Schiffer, bis endlich alle einschlafen, der Kahn stillsteht, und das<lb/>
Maultier, sich selbst überlassen, am Ufer grast,") die drollige Szene in Benevent,<lb/>
wo der eifrige Wirt beim Braten der Krammetsvögel beinahe Küche und<lb/>
Speisezimmer in Brand steckt, das drastisch geschilderte Erlebnis des Priapus<lb/>
mit deu beiden Liebeszauberei treibenden Vetteln draußen bei den alten<lb/>
Friedhöfen der Esquilicn,"') endlich und vor allem die Begegnung mit dem<lb/>
sich wie eine Klette anhaftenden Schwätzer auf der Via sacra,") den er<lb/>
schlechterdings nicht los werden kann, durch verbindliche Höflichkeit nicht, durch<lb/>
saufte Anspielungen nicht, durch Lügen nicht, durch direkte Ablehnung nicht,<lb/>
bis ihnen endlich der begegnet, für den der Mann Bürgschaft geleistet hat und<lb/>
den lästigen Menschen zum Termin vor Gericht schleppt. Inmitten welches<lb/>
regen Verkehrs muß Horaz gestanden haben, wenn er so vielseitig und lebendig<lb/>
schildern konnte!</p>           <lb/>
<p next="#ID_1211" xml:id="ID_1210"> Diese scharfrenlistische Bevbachtungs- und Schilderungsgabe ist echt ita¬<lb/>
lienisch. Die Italiener haben die Novelle in ihrer ursprünglichen Gestalt er¬<lb/>
funden, die Erzählung einer &#x201E;neuen" interessanten Begebenheit, und sie haben<lb/>
ihr in Boccaccios Decamerone die erste klassische Ausprägung verliehen. Ihre<lb/>
heutigen Nachkomme» haben sich diese Fähigkeit bewahrt. Mnssimo d'Azeglios<lb/>
Kiooräi z. B. geben in scharfen, treuen Zeichnungen ein überaus fesselndes<lb/>
Bild des italienischen Lebens in der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts,<lb/>
und einer ihrer bedeutendsten jetzt lebenden Schriftsteller, Edmondo de Amicis,<lb/>
will in seinen zahlreichen, in Italien eifrig gelesenen Büchern gar nichts andres<lb/>
als die Schilderung des ihn umgebenden Lebens. Seine &lt;ni»rcWÄ al tutti<lb/>
(Omnibus, Straßenbahn) zeigt uns zahllose Einzelbildchen, Charakterfiguren,<lb/>
Geschichten, die zusammen das Dasein Turins nach den verschiedensten Seiten</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Satiren des Horaz im Reste dos modernen italienischen Lebens</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1210" xml:id="ID_1211"> Vergegenwärtigen, und das noch weit interessantere Buch Luli' »oolmo führt uns<lb/>
im Rahmen eines großen genuesischen Dampfers, der 1600 Auswandrer nach<lb/>
Argentinien bringt, nicht nur wundervolle Bilder des Meeres in allem seinein<lb/>
Wechsel vor, sondern auch Typen des italienischen Volks so ziemlich in allen<lb/>
seinen Stünden, Ernstes, Trauriges, Heitres, Komisches bunt durcheinander,<lb/>
die echte llrnx LitwiÄ. Und wie die Italiener ausgezeichnete Erzähler sind,<lb/>
so sind sie auch ausgezeichnete Schauspieler. Seitdem ich Masmgnis bekannte<lb/>
OiZ-v^llorm rü8lieg,im als Drama von einer allerdings vorzüglichen italienischen<lb/>
Truppe gesehen habe, mag ich sie von unsern Leuten auch als Oper nicht mehr<lb/>
hören; das war wirkliches, echtes, leidenschaftliches Leben ans der Buhne vom<lb/>
Anfang bis zum Ende.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1212"> Dieselbe geistige Lebendigkeit, die in der Beobachtung und Darstellung<lb/>
hervortritt, verrät sich bei den Zeitgenossen des Horaz wie bei den modernen<lb/>
Italienern in dem schlagfertigen Witz, dem Sinn für das Komische. Diesen<lb/>
Leuten ist es ein wahres Bedürfnis, herzlich zu lachen. Wie amüsiert sich<lb/>
die vornehme Reisegesellschaft des Mücenas auf dem Wege nach Brnndisium,<lb/>
wo schwierige Verhandlungen ihrer harren, über den aufgeblasenen Prätor,<lb/>
der zu Fundi dem vornehmen Herrn in voller Gala seine Aufwartung macht! ^)<lb/>
Wie freut sich Fuscus Aristius, als ihm Freund Horaz auf der Via sacra mit<lb/>
dem Schwätzer begegnet und, schon halb verzweifelt, ihm mit den Augen winkt,<lb/>
ihn an der Toga zupft, deu Arm drückt, damit er ihm helfe! Der &#x201E;boshafte<lb/>
Schalk" (rruils sg-thus) schützt einen jüdischen Feiertag vor und läßt ihn in der<lb/>
Klemmet") Wie lachen die vornehmen Gäste des Parvenus Nnsidienus, dessen<lb/>
ganze geistreiche Tischunterhaltuug in Küchenrezeptcu besteht, als der Bal¬<lb/>
dachin über dem Tische polternd und stand aufwirbelnd herunterfällt und der<lb/>
gedemütigte Hausherr darüber verhüllten Hauptes heult, als ob ihm ein hoff¬<lb/>
nungsvoller Sohn gestorben wäre! Varins, Horazens Freund, muß die Serviette<lb/>
zu Hilfe nehmen, um sein unhöfliches Lachen zu ersticken.^) Auch die Knaben,<lb/>
die ja allerdings für das Komische much außerhalb Italiens einen scharfen<lb/>
Blick haben, umtcmzen hänselnd den Stoiker im langen wüsten Philosophen¬<lb/>
bart.") Die berufsmäßigen Possenreißer, die 8ourrg,ö, gehören zu jedem vor¬<lb/>
nehmen Haushalt.") Als Cvccejns Nerva auf der Reise nach Brundisium<lb/>
Mäcenas mit seiner Gefolgschaft in seinem Landhause bei Caudinm beherbergt,<lb/>
da laßt er bei Tisch zwei seurras, den kleinen Sarmcntns und den großen<lb/>
ungeschlachten Osler Messius Cicirrns auftreten, die in höhnender improvisierter<lb/>
Wechselnde ihren Witz offenbaren , und die Herren aus Rom finden das so<lb/>
belustigend, daß sie die Tafel in die Länge ziehn.") Auch die sonderbare<lb/>
Sitte, arme Schlucker aber witzige Köpfe als uinbrg.6 mit zu Tische zu bringen,<lb/>
beruht auf diesem Bedürfnis nach witziger Unterhaltung, und die beiden uindrsiz<lb/>
des Müeeuas bei Nnsidienus befriedigen es, während sie selbst zum Entsetzen<lb/>
des Wirts ganze Weinkrüge leeren, nach Kräften.") &#x201E;Lachend die Wahrheit<lb/>
zu sagen," hält Hornz für sein gutes Recht, denn &#x201E;das Lächerliche wirkt meist<lb/>
mehr als der Ernst."")</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1213"> So haben auch die modernen Italiener das Lustspiel sehr fein ausgebildet<lb/>
^ man denke nur an Goldoni &#x2014;, und sie haben eine Vorliebe für komische<lb/>
Vortrüge bei jeder Gelegenheit. An einem wundervollen Nachmittage zu An¬<lb/>
fang November 1899 machte ich &#x2014; nicht zum erstenmal &#x2014; die herrliche Fahrt<lb/>
von Capri über Sorrento nach Neapel. Himmel, Meer und Land strahlten<lb/>
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steilen Felswände von Sorrent mit den hellen Häusern und den Orcmgcnwüldern<lb/>
darüber, in violetten Sammet hüllte sich der elegante Kegel des furchtbaren<lb/>
Vesuv über dem weißleuchtenden Stüdtekranz an seinem Fuße, und ich konnte<lb/>
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im Börsenverkehr wird noch heute &#x201E;gehandelt" und wird immer gehandelt<lb/>
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man den Italiener zu nehmen, bietet man ihm etwa kaltblütig die Hälfte des<lb/>
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sehr zu seinen eignen Gunsten beeinflussen. Unter den Zeitgenossen des Horaz<lb/>
gelten vor allem die Kleinkrämer und Schenkwirte, die oauxonss, für betrüge¬<lb/>
rische Gesellen, wie Zöllner und Sünder im Neuen Testament zusammenfallen; er<lb/>
verfehlt nicht, anzuerkennen, daß der Umschlagplatz Forum Appii vollgestopft<lb/>
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<p next="#ID_1216" xml:id="ID_1215"> Der geistigen Lebendigkeit und Beweglichkeit entspricht eine beinahe nervöse<lb/>
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Organisation als auf der ältern Kultur beruhn mag. Daher kommt zunächst<lb/>
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zieht sich die Einschiffung in den Ziehkahn bei Forum Appii; ^) ^&#x201E;o Mist<lb/>
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an, und unter großem Geschrei schleppt er ihn mit sich fort.^) &#x201E;Was willst<lb/>
du, Narr?" muß sich Horaz schelten lassen, wenn er sich durchs Gedränge<lb/>
arbeiten will.'") Das ist noch heute so. Mit einer Flut von Schimpfreden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1215" xml:id="ID_1216"> setzen sich Weiber aus dem Volke zik, und rasch greift der Mann in solchem<lb/>
Falle zur volkstümlichen Waffe, zum Messer; auf der Pferdebahn in Neapel<lb/>
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die doch ihre Frauen und Kinder mit im Wagen hatten, um deu Platz beinahe<lb/>
handgemein wurden, und die kamen am Allerheiligentage vom Friedhofe zurück!<lb/>
Sie sind eben Menschen des Augenblicks, von der augenblicklichen Stimmung<lb/>
in hohem Grade abhängig, Sie sind es auch darin, daß sie niemals so recht<lb/>
Eile haben. Sie können recht wohl pünktlich sein, aber eine Pflichtsache ist<lb/>
das für sie nicht gerade. Der Fremde wartet verzweifelnd auf deu Esel oder<lb/>
die Droschke und sieht zehnmal nach der Uhr; der Italiener sagt lächelnd:<lb/>
Möisnög,! und man thut dort wohl, sich dieses beruhigende Zauberwort anzu¬<lb/>
eignen. Horaz wartet in Forum Appii ungeduldig auf die Freunde, die ge¬<lb/>
mütlich zu Abend essen, während er selbst fastet, weil er dem schlechten Wasser<lb/>
der Sumpfgegend nicht traut, die aber lassen sich durchaus nicht stören:<lb/>
Mnisn?!,,! 25) Bis das Fahrgeld einkassiert, das Maultier augeschirrt ist, ver¬<lb/>
geht eine ganze Stunde: pu-isicm^! Auch die Naivität, mit der dort der etwas<lb/>
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Geliebte besingt, ohne dran zu denken, daß doch die Reisenden ein gewisses<lb/>
Anrecht auf Schlaf habe», und mit der dann der faule Bursche, als er selbst<lb/>
müde wird, kaltblütig anhält und den Maulesel abschirrt, ohne sich im mindesten<lb/>
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Fahrgästen paßt, ist echt italienisch: x^im^^!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1217"> Aus derselben Wurzel entspringt die Weichheit des Gefühls, die leicht<lb/>
zur Sentimentalität wird. Die Äußerungen der Freundschaft wie der Eltcrn-<lb/>
und Kindesliebe erscheinen in der modernen italienischen Litteratur Würmer,<lb/>
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Ehepaar gebildeten Standes mit drei Knaben ein, die alle die kleidsame Tracht<lb/>
der Lyceisten, dunkelblau mit goldnen Tressen, trugen und offenbar von einem<lb/>
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ein hübscher, schwarzäugiger Junge von etwa zehn Jahren, zum Schlafen streckte,<lb/>
machte der selbst noch sehr jugendliche und bewegliche Vater die Mutter, eine<lb/>
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entzückt auf das in seinen Augen sehr anmutige Bild aufmerksam, und die<lb/>
Mama liebkoste vor allem Volke den Sprößling zärtlich, der sich denn das<lb/>
auch behaglich, wie ein Kätzchen, gefallen ließ. Ein deutscher Sextaner wäre<lb/>
dabei ganz gewiß ungezogen geworden und Hütte sich dagegen mit Männer¬<lb/>
stolz gewehrt. Diese mütterliche Zärtlichkeit geht auch auf die Amme thaten)<lb/>
über, die in keinem vornehmen italienischen Hause fehlt und selbst stattlich<lb/>
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ist gegenseitig, ja es begründet eine Verbindung fürs Leben.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1218"> Sehr merkwürdig tritt diese Weichheit des Gefühls auch bei Horaz hervor.<lb/>
Als er auf der Reise nach Bruudisinm in Sinnessa mit seineu Freunden<lb/>
Plotins, Varius und Virgil zusammentrifft, da umarmen sie sich zärtlich, und<lb/>
als Varius sich in Cciuusium von ihnen trennt, da ist er selbst tieftraurig, und<lb/>
die andern vergieße» Thränen.^) Zärtlich sucht der Vater einen körperlichen<lb/>
Maugel des Sohnes durch einen euphemistischen Ausdruck zu verdecken: wenn<lb/>
der Junge schielt, sagt er, er blinzte (stiÄdo-Mews); hat er X- oder O-Beine,<lb/>
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&#x201E;mein Hühnchen" (xrülus). 2?) Ist der Bengel eigensinnig, so reicht er ihm<lb/>
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Sohn in Rom zur Schule schickt; er strengt sich fast über sein Vermögen an,<lb/>
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Ränzchen und Tafel tragen und ihn sicher durchs Gedränge geleiten.^) Nur<lb/>
auf die Tiere erstreckt sich diese Weichheit des Gefühls damals so wenig wie<lb/>
heute, ein Zug des italienischen Volkscharakters, der, namentlich im Süden,<lb/>
den Nordländer so oft abstößt und empört. Aber der Italiener sagt kaltblütig<lb/>
von dem mißhandelten Tier: non im airimg.! oder noir ö Ol8tiimo! Damit<lb/>
ist für ihn die Sache erledigt. Unzweifelhaft wurzelt dieser Zug in der antiken<lb/>
Tradition; ein Volk, das sich jährlich an der scheußlichen Roheit der Gladia¬<lb/>
torenkämpfe und Verhetzen erfreute und das imstande war, die Abbildungen<lb/>
solcher Blutszenen ans einem Fußbodenmosaik wie das in der Villa Borghese<lb/>
in Rom als Zimmerschmuck zu verwenden, mußte sein Herz gegen Tiere ebenso<lb/>
verhärten wie gegen Menschen unfreien Standes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1219"> Auch dem gewiß gutmütigen Horaz ist diese Gleichgiltigkeit zuweilen<lb/>
nicht fremd. Wenn der Hitzkopf auf dem Ziehkahn über das grasende Maultier<lb/>
wie allerdings auch über deu faulen Schiffer mit einem Weidenknüppel her¬<lb/>
fällt,"") so ist das in dieser Situation verzeihlich, aber echt italienisch ist es<lb/>
ebenso, wie wenn Horaz selbst es als einen Vorzug seines bescheidnen Standes<lb/>
preist, daß er ans einem &#x201E;beschundnen Maultier" durch ganz Italien bis<lb/>
Tarent reiten könne, oder sich, von dem Schwätzer, den er uicht abschütteln<lb/>
kann, gepeinigt, mit einem verdrießlichen Esel vergleicht, der mit gesenkten<lb/>
Ohren eine allzuschwere Last auf den Rücken nimmt.'")</p>           <lb/>
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Italiener selbst als einen Grund der Schwäche diesen gegenüber bezeichnen,<lb/>
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in dieser Beziehung ein echter Südländer ist, braucht nicht erst näher nach¬<lb/>
gewiesen zu werden;^) aber auch in der modernen, für ein gebildetes Publikum<lb/>
bestimmten italienischen Litteratur werdeu diese Dinge mit derselben Unbe¬<lb/>
fangenheit und Ungeniertheit behandelt. Es ist beidemale etwa die Stimmung<lb/>
von Goethes römischen Elegien.</p>           <lb/>
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Italiener ist die Kunst kein Luxus der obern Zehntausend, sondern ein Volks-<lb/>
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Kunstwerken bedeckt, vou der man im Norden gar keine Ahnung hat. Und<lb/>
wenn das Volk auch uicht in die Museen geht &#x2014; die sind ihm viel zu teuer<lb/>
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Museum, und zahllose Kunstwerke stehn auf der Straße, Statuen und Büsten<lb/>
bedeutender Männer und zuweilen sogar berühmte Bildwerke des Altertums<lb/>
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gleichlichen Piazza Signoria im unvergleichlichen Florenz, ohne das; doch jemals<lb/>
eine rohe Beschädigung oder Beschmutzung vorkäme, was bei uns leider un¬<lb/>
vermeidlich wäre. Die Stadtgemeinde Florenz hat sich an der prachtvollen<lb/>
Domfassade von de Fabris bankerott gebant, und in demselben Florenz wurde<lb/>
die Frage, welche von den beiden neuen Bronzethüren dieser Fassade die schönere<lb/>
sei, 1899 in der ganzen Stadt mit wahrer Leidenschaftlichkeit erörtert bis zu<lb/>
den armen Stiefelputzern herab. Wo käme dergleichen bei uns vor? Wie<lb/>
sehr den Alten eine kunstgeschmückte Umgebung zum Leben gehörte, das be¬<lb/>
weisen vor allem Pompeji und die Bronzesäle des Museums in Neapel, und<lb/>
C. Verres wurde zum Kunstrünber, nur weil er ein Kunstkenner und Kunstnarr<lb/>
war. An ähnlichen Typen fehlt es auch bei Horaz uicht. &#x201E;Den einen fesselt<lb/>
Silbergeschirr, und Bronzen entzücken den Albins";^) ein dritter schwärmt<lb/>
für Antiquitäten und ist stolz auf ein Gefäß, das der sagenhafte König Evander<lb/>
benützt hat,''") Damasippns kauft, ehe er sich nach seinem Bankerott zur stoischen<lb/>
Lehre bekehren läßt, um schweres Geld Kunstwerke aus Marmor und Bronze,<lb/>
sogar ein Becken, das König Sisyphos von Korinth, der schlauste der Heroen,<lb/>
benützt hat. Wieder ein andrer begeistert sich für die Bildchen des berühmten<lb/>
Pausias.»«)</p>           <lb/>
<p next="#ID_1223" xml:id="ID_1222"> Dieser Formensinn wirkt auch auf die äußere Erscheinung des Menschen.<lb/>
Wein die Toga schlottrig herabhängt, der Schuh schlecht sitzt, der macht sich<lb/>
lächerlich;-^) wer uurasiert herumläuft, ist ein Bauer, die alltägliche Körper¬<lb/>
pflege mit Baden und Salben ist auch bei dein kleinen Manne selbstver¬<lb/>
ständlich, und der unAv.srckg.rin8 gehört zu jedem vornehmen Hanse. ^) Der<lb/>
heutige Italiener wundert sich, wenn Deutsche durch Rom oder Florenz in<lb/>
Lodenanzügen laufen, als wenn sie in Tirol eine Gletscherpartic machen wollten;<lb/>
ihm selbst ist, wenn seine Mittel irgend so weit reichen, die Sorgfalt in<lb/>
der Toilette das Natürliche, und bei vornehmen Hochzeiten in Neapel wird<lb/>
von den Zeitungen nicht nur bei den Damen die Kleidung in allen Einzel¬<lb/>
heiten geschildert, etwa wie bei unsern Hofbüllen, sondern auch bei den Herren<lb/>
genau angegeben, was sie an Schmuck, an Ringen, Busennadeln, Uhrketten<lb/>
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Höflichkeit. Die heutigen Italiener aller Stände sind ein sehr höfliches und<lb/>
liebenswürdiges Volk, das Grobheiten ebensowenig ausübt wie verträgt, und</p>           <lb/>
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überfällt," Dein Schwätzer gegenüber wird Horaz zwar zuweilen etwas deutlich,<lb/>
aber niemals grob, mit vornehmer Gelassenheit nimmt Mäcenas die Albern¬<lb/>
heiten des Protzen Nasidienus hin, und auch seine Genossen maskieren den<lb/>
wirklichen Grund ihres unbezähmbaren Gelächters dadurch, daß sie sich harm¬<lb/>
lose witzige Geschichtchen erzählen, über die sie dann lachen können, ohne die<lb/>
Höflichkeit außer Augen zu setzen.</p>           <lb/>
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legt, der wird auch geneigt sein, die Persönlichkeit des andern zu achten.<lb/>
Wohl wollen die Römer zur Zeit des Horaz nur von vornehmen Männern<lb/>
regiert sein, und von Emporkömmlingen niedern Standes wollen sie nichts<lb/>
wissen;^') sie beneiden deshalb auch den Horaz um seiner vornehmen Ver¬<lb/>
bindungen willen.''") Aber in ihren gesellschaftlichen Gewohnheiten huldigen<lb/>
sie sehr demokratischen Grundsätzen. Mäcenas selbst, obwohl von hohem<lb/>
etruskischen Adel ans Arretimn (Arrezzo), legt bei der Auswahl seiner Um¬<lb/>
gebung auf Standesunterschiede gar keinen Wert; er zieht den Horaz in seinen<lb/>
Kreis, obwohl dieser nur der Sohn eines Freigelassenen und kleinen Beamten<lb/>
ist,und verschmäht es nicht, bei dem Parvenu Nasidienus zu speisen, ja einige<lb/>
uinbras seines Umgangs zu würdigen.'^) Horaz wieder nimmt es ruhig hin,<lb/>
als ein Possenreißer zu ihm sagt: &#x201E;Du bist nichts Besseres als ich und<lb/>
vielleicht was Schlechteres."^) Auch zu den Sklaven, wenigstens zu denen<lb/>
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nicht an Beispielen harter Behandlung fehlt.") Daß der Sklave seinen ein¬<lb/>
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mahnt, ^°) ist ein echter Zug der Komödie, und wenn Horaz auf seinem<lb/>
Sabinum sich um eignen .Herde so recht behaglich fühlt, so füttert er seine<lb/>
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sich von dem Sklaven Davus an den Saturnalien im eignen Hause schnöde<lb/>
Wahrheiten sagen/") so gut wie von dem neubacknen Stoiker Damasippus,<lb/>
den er weiter gnr nicht kennt. ^) Denn an diesem Feste herrschte Masken-<lb/>
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wurde bezeugen, daß die modernen Italiener ähnlichen demokratischen An¬<lb/>
schauungen huldigen, denn die Maske macht alle Stände gleich. Aber auch<lb/>
sonst tritt das im Verkehr hervor. So schroff die Vermögensunterschiede<lb/>
sind, der Italiener niedern Standes ist niemals devot und knechtisch, wie z. B.<lb/>
der Russe, und der Vornehme begegnet ihm nicht hochfahrend, sondern achtungs¬<lb/>
voll und höflich; beide sehen in dem andern den Menschen, nicht nur den<lb/>
Bettler oder den Principe. Auch der einfachste Maun aus dem Volke weiß<lb/>
sich eben in solchem Falle zu benehmen. Garibaldi, der eigentliche Nntional-<lb/>
held des modernen Italiens, dessen Gestalt schon von dem Schleier der Sage<lb/>
umwoben ist, war von Gelmrt und Erziehung gewiß kein vornehmer Herr,<lb/>
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König Psammetich, die ziemlich bekannt geworden und gewiß<lb/>
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Phryger für älter und sich selbst nur für älter als die übrigen Völker.<lb/>
Psammetich nämlich forschte unes, und als er gar kein Mittel finden konnte, z»<lb/>
ergründen, wer die ersten Menschen gewesen seien, ersann er folgendes sinn¬<lb/>
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stimmter Zeit Ziegen zuführen, und wenn er sie gestillt habe, auch die sonstigen<lb/>
Dienste verrichten. Das that Psammetich, und diese Weisungen gab er, weil<lb/>
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Der Hirt that das alles, und als ein Jahr darüber verstrichen war, warfen<lb/>
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Psammetich ebenfalls hörte, forschte er nach, welches Volk irgend etwas betos</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1229" xml:id="ID_1230"> stellt. Aber dieser Unterschied ist nicht von Belang, die Übereinstimmung in<lb/>
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was von unsrer Sprache in die der Kinder übergeht, wegzudenken, und wir<lb/>
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an der Kindersprache gemachte Beobachtungen hat man schon längst zu solchen<lb/>
Schlüssen verwertet. Seit einiger Zeit hat man aber die Beobachtungen auch<lb/>
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beobachtet werden, noch manche Fragen harren der Antwort, und es wäre sehr<lb/>
zu wünschen, wenn Lindners liebenswürdiges Buch recht viele dazu anregte,<lb/>
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<p next="#ID_1233" xml:id="ID_1232"> Die folgende Darstellung geht von gemeinsamen Zügen der Kindersprache<lb/>
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<p next="#ID_1235" xml:id="ID_1234"> Was von den Lauten gilt, gilt auch von den grammatischen Formen.<lb/>
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Dahin gehören die Vergangenheitsformen backte für but, spaltete für das längst<lb/>
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bewirkt die Analogie in dem Formenbestand der Sprache gewaltige Um¬<lb/>
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Vorgänge und Eigenschaften bilden. Aber auch ihnen lassen sich ganz ent¬<lb/>
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Hobelspäne holzige Locken nennt, so lachen nur darüber, weil uus der Ver¬<lb/>
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Metapher und von Ausdrücken wie Hals der Flasche, Arm und Knie des<lb/>
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Maccaroni mit den Worten begrüßte: &#x201E;Heut giebts Löcher!" Und doch that es<lb/>
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sichtigten Widersinn, der als solcher auch empfunden, werden soll. Gemeine sind<lb/>
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spannen ein Spannen, das Entladen ein Laden. Diese Bildungen entsprechen<lb/>
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Ausdruck überhaupt fehlt, greift man zu der Bezeichnung für eine Vorstellung,<lb/>
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der Fall &#x2014; durch das des Gegensatzes. Denn auch entgegengesetzte Vor-<lb/>
stellungen assoziieren sich, und die eine ruft leicht die andre hervor: kalt die<lb/>
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schichte der menschlichen Sprache lehren? Wir gehn vom Wortschätze aus<lb/>
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lichen Denkmälern zu uns redet, das Ägyptische, bietet uns dafür Beispiele.<lb/>
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der Sprache der Menschheit in Anspruch zu nehmen, bilden doch noch heute<lb/>
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<p next="#ID_1245" prev="#ID_1243" xml:id="ID_1244"> Gegensätze nur einer zur Verfügung stand, über den Sinn, in dem der Redende<lb/>
ihn verstanden wissen wollte, keinen Zweifel gelassen. Damit sollte auch zu¬<lb/>
gleich die Frage nach der Entstehung der Vieldeutigkeit entschieden sein. Die<lb/>
verdeutlichenden Gebärden sind doch ein Beweis dafür, daß der Ausdruck immer<lb/>
eindeutig gemeint ist, und die Eindeutigkeit wird in den angeführten Fällen<lb/>
meistens das ursprüngliche, die Vieldeutigkeit erst durch Übertragung entstanden<lb/>
sein. Für die Metapher (vergl. das obige Beispiel apu) ist das ziemlich all¬<lb/>
gemein zugestanden. Nur ist nicht immer leicht zu entscheiden, ob das Kind<lb/>
mit dem gehörten Worte von Anfang an einen weitern Begriff verbindet oder<lb/>
in der Verlegenheit um einen Ausdruck zur Übertragung greift. Auch das<lb/>
erste, also mißverständliche Auffassung, kommt ja zweifellos vor: das Kind<lb/>
nennt z. B. alle Geldstücke Pfennig, eine Silbermünze einen weißen Pfennig u.s.f.,<lb/>
denn es meint, das Wort Pfennig bedeute Geldstück überhaupt. Nur genauste<lb/>
Beobachtung, an der es bisher noch fehlt, kann entscheiden, was von den<lb/>
beiden vorliegt: mißverständliche Erweiterung des Begriffs oder eigentümliche<lb/>
Namenschöpfnug durch Übertragung. Auftritten ist dagegen die Erklärung der<lb/>
Vieldeutigkeit in den andern Füllen. Man hat gemeint, daß das Kindcrwort<lb/>
duba &#x201E;die ganze Anschauung, den gesamten Zustand des Schlafs, die Person,<lb/>
die Wiege, das Kissen mit einbegriffen" bezeichne, oder daß auf der Wnrzel-<lb/>
stnfe der Menschheitssprachc, wenn z. B. eine Wurzel Vogel, Flügel, Flug<lb/>
fliegend bedeutete, &#x201E;die mehreren Dinge, Thätigkeiten, Eigenschaften in einer<lb/>
Anschauung noch ungemischt zusammen" gewesen seien. Aber einen derartigen<lb/>
Bcgriffsbrei anzusetzen, aus dem sich erst allmählich die einzelnen Begriffe ge¬<lb/>
staltet hätten, dazu nötigt jene Vieldeutigkeit durchaus nicht. Nur das muß<lb/>
zugegeben werden, daß in gewissen Fällen Vieldeutigkeit mit Unklarheit ver¬<lb/>
bunden ist. Wenn das Kind in weinerlichen Tone haha sagt, so kann das<lb/>
ebensowohl heißen: Ich möchte schlafen, wie ich möchte ins Bett gelegt werden.<lb/>
Baba bezeichnet hier ebensowenig bestimmt den Zustand des Schlafens wie<lb/>
das Zimmergerät, es bezeichnet vielmehr beides: das Kind denkt um das<lb/>
Schlafen im Bette. Geht es doch uns Erwachsenen in entsprechenden Fällen<lb/>
nicht anders. Ein Gastwirt, der beim Empfehlen seiner Wirtschaft die &#x201E;auf¬<lb/>
merksame Bedienung" rühmt, würde gewiß in Verlegenheit geraten, wenn wir<lb/>
ihn fragten, was er denn unter Bedienung verstehe, die Handlung des Bc-<lb/>
dienens, oder die bedienenden Personen. Bedienung kann ja sowohl die<lb/>
Thätigkeit wie das ausübende Subjekt bezeichnen. Er hat eben an beides zu¬<lb/>
gleich gedacht. Solche Verschwommenheit des Denkens ist mit Mehrdeutigkeit<lb/>
des Ausdrucks ohne Zweifel verbunden, aber doch nur in bestimmten Fällen.<lb/>
Im allgemeinen fehlt, wenn ein Wort mehrere Bedeutungen in sich vereinigt,<lb/>
nicht die Fähigkeit, diese auseinander zu halten. Die richtige Erklärung ist<lb/>
doch wohl die, daß auch in Fällen wie dem angeführten infolge der Ver¬<lb/>
legenheit um einen Ausdruck Übertragung stattgefunden hat. Das Kind benennt<lb/>
das Bett nach dem Zustande des Schlafens, für den es den Ausdruck haha schou<lb/>
hat, das Kissen wiederum nach dem nun ebenfalls mit haha bezeichneten Bette.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Aindersprache und Sprachgeschichte</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1244" xml:id="ID_1245"> Die Sprache hält eben mit der geistigen Entwicklung nicht Schritt, sie vermag<lb/>
dem vorwärts eilenden Geiste nicht immer und überall zu folgen und bleibt<lb/>
arm, wahrend dieser sich bereichert. Immerhin wäre eine Vermehrung unsers<lb/>
Beispielvorrnts aus der Kindersprache mit genauster Angabe des Verhaltens<lb/>
der Kleinen bei Verwendung der Ausdrücke sehr zu wünschen, damit der Beweis<lb/>
noch überzeugender geführt werden kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1246"> Auf der andern Seite wird man sich aber anch nicht zu der Ansicht be¬<lb/>
kennen können, daß das unentwickelte Denken über Begriffe verfügt, zu<lb/>
deren Bildung nur der gereifte Verstand gelangen kann. Selbstverständlich<lb/>
ist auf niederer Stufe das Unterscheidnngsbedürfnis gering, die Sprechenden<lb/>
verwenden vielfach nicht besondre, sondern allgemeine Begriffe &#x2014; man unter¬<lb/>
scheidet etwa nicht heiß und warm, kalt und kühl, hat für die verschieden¬<lb/>
artigsten Thätigkeiten vielleicht nur einen Ausdruck wie machen u. dergl. &#x2014;,<lb/>
zum Teil überrascht uus auch wohl eine solche Bezeichnung, indem sie uns<lb/>
die Höhere Einheit zeigt, an die wir bei unsern besondern Ausdrücken gewöhn¬<lb/>
lich nicht denken, z. B. wenn hoch und tief, wie im Lateinischen, mit einem<lb/>
Worte iMns) benannt werden, das also weder das eine noch das andre für<lb/>
sich, sondern beides, die Ausdehnung in senkrechter Richtung, bezeichnet: aber<lb/>
sollen wirklich Ausdrücke wie das ägyptische Jaen und die entsprechenden der<lb/>
Kindersprache ursprünglich uicht den einen der beiden Gegensätze, stark oder<lb/>
schwach, sondern das &#x201E;Verhältnis zwischen beiden" und den &#x201E;Unterschied<lb/>
beider" bedeutet haben? Kann man dem Menschen in den Ansaugen seiner<lb/>
geistigen Entwicklung die Fähigkeit zutrauen, einen solchen verhältnismäßig<lb/>
hohen Begriff zu bilden? Abel, der auf jene Eigentümlichkeit des Altägyp¬<lb/>
tischen hingewiesen hat, hat in seiner sehr lesenswerten Schrift &#x201E;Vom Gegen¬<lb/>
sinn der UrWorte" thatsächlich diese Ansicht aufgestellt. Er meint, die Gegen¬<lb/>
sätze hätten ursprünglich nur miteinander gedacht werden können, und erst einer<lb/>
spätern Zeit sei ihre Scheidung, das Denken des einen ohne den andern,<lb/>
möglich geworden. Jener &#x201E;Gegensinn" sei für alle Sprachen auf älterer Ent¬<lb/>
wicklungsstufe vorauszusetzen; er sei ein &#x201E;grundlegendes Denk- und Sprach¬<lb/>
gesetz der Menschheit." Dagegen wird man wohl vor allem einwenden dürfen,<lb/>
daß zuvor ein Nachweis aus der Gebärdensprache gebracht werden müßte, die<lb/>
doch der Lautsprnche vorangegangen ist, dann lange ihre Begleiterin gewesen<lb/>
und erst allmählich vou ihr verdrängt worden ist. Es scheint jedoch, daß<lb/>
gerade die Gebärden von Anfang an eindeutig gewesen sind. Als Gesetz der<lb/>
Lautsprache ist der Gegensinn allerdings nicht anfechtbar. Nur gehört er einer<lb/>
sehr frühen Stufe der Entwicklung an &#x2014; Adels Versuche, ihn auch noch ans<lb/>
andern Sprachgebieten als dem ägyptischen zu belegen, sind nicht geglückt &#x2014;,<lb/>
und er wird am einfachsten durch Übertragung vermöge der Assoziativ» des<lb/>
Gegensatzes erklärt. Für diese Art der Entstehung spricht auch die Analogie<lb/>
der eigentümlichen Wortbildungen auf späterer Stufe &#x2014; wegwachsen, auf¬<lb/>
schließen usw. &#x2014;, die doch niemand durch &#x201E;Gegensinn" wird erklären wollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1248" xml:id="ID_1247"> Also wunderlichste Vieldeutigkeit, das ist das Zeichen, in dem der Wort-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1247" xml:id="ID_1248"> schätz auf dieser niedrigen Sprachstnfe steht. Das Kind ist nun in der glück¬<lb/>
lichen Lage, daß ihm unausgesetzt neuer Wortvorrat aus der Sprache der Er¬<lb/>
wachsenen zuströmt. Zum Teil hilft es sich aber auch mit eignen Mitteln<lb/>
heraus, und dieses Verfahren ist wieder lehrreich. Das Kind schreitet zu¬<lb/>
nächst zur Wortzusammensetzung vor. Ein noch nicht zwei Jahre alter Knabe,<lb/>
der bisher alles Bedeckende, Kopfbedeckungen so gut wie Kannendeckel, mit huta<lb/>
bezeichnet hatte, schuf sich auf diesem Wege ein neues Wort, indem er eine<lb/>
Pelzmütze aßhnta nannte; nß war der Name für seinen mit rauhem Fell be¬<lb/>
kleideten Ziegenbock. Entsprechend bildete ein englischer Knabe, der alle Nahrung<lb/>
mit ilium (mon) bezeichnet hatte, einen Namen für den Zucker: sbumum<lb/>
(schumvm), sun war natürlich eine Verstümmlung des englischen su^r. Die<lb/>
Ausdrucksweise ist unbeholfen aber verständlich, und vor allem zeigt sich darin<lb/>
ein großer geistiger Fortschritt. Das Kind hatte eine begriffliche Unterscheidung<lb/>
vorgenommen, und das Bedürfnis nach einem Ausdrucke dafür hatte zur<lb/>
Wortzusammensetzung getrieben. Dasselbe Ausdrucksmittel haben wir für die<lb/>
Ursprache in Anspruch zu nehmen. Dahin gehören nnter anderm die höchst<lb/>
merkwürdigen jüngern Bildungen des Ägyptischen wie fernnah, altjung im<lb/>
Sinne vou nahe und jung. Ein andres Mittel dagegen findet in der Kinder¬<lb/>
sprache nur spärliche Verwendung, das der Bedeutuugsdifferenzieruug. Es<lb/>
kommt in der Sprachgeschichte häufig vor, daß sich an zufällig eiugetretue<lb/>
ländliche Verschiedenheit im Laufe der Zeit auch ein Bedeutuugsuuterschied<lb/>
knüpft. Knabe und Knappe, Reiter und Ritter waren ursprünglich gleich¬<lb/>
bedeutende Doppelformen. Der Lcintspaltung aber ist Bedeutungsspaltung ge¬<lb/>
folgt. Dergleichen beobachten wir in der Kindersprache selten. Ein Beispiel<lb/>
ist das eben angeführte aß; ein Freudenruf des Kindes, el, hatte sich in el<lb/>
und eiz, weiter aze und aß gespalten, el blieb dann Ausruf der Freude, aß<lb/>
wurde Name für den immer mit Freude begrüßten Ziegenbock und wurde später<lb/>
von da auf manches andre übertragen. Um so weitere Ausdehnung wird aber<lb/>
die Differenzierung in der Ursprache gehabt haben. Einen Beweis dafür<lb/>
liefert wieder das Altägyptische. Hier waren z. B. die Wörter für decken und<lb/>
aufdecken, binden und trennen, hören und taub sein lautlich nur ganz wenig<lb/>
verschieden. Es hatte sich offenbar jedesmal die eine Wortform ans der andern<lb/>
durch bloßen Lautwandel gebildet, und dann war die ländliche Verschiedenheit<lb/>
benutzt worden, um die bis dahin gleich benannten Gegensätze besonders zu<lb/>
bezeichnen. Daß es sich bei diesem Vorgange um nichts Plötzliches und nichts<lb/>
Beabsichtigtes handelt, daß sich die eine Bedeutung nur zufällig mehr mit dieser,<lb/>
die andre mehr mit jener Wortform verbindet und dann Umdeutung eintritt,<lb/>
die zu völliger Trennung führt, bedarf wohl keiner besondern Bemerkung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1249"> (Schluß folgt)</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Julius R. l^aarhans</note> Gin l^cldengcsang in Prosa von <lb/>
(Fortsetzung)</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1250"> &gt;le kriegerischen Ereignisse des Jahres 1792 lenkten die Anfmerksamkeit<lb/>
unsers Freundes auf militärische Dinge. Ans der Thatsache, daß<lb/>
kleinere, zu der Armee des Generals von Eroach gehörende Ab¬<lb/>
teilungen der Österreicher das Brohlthal passierten, um mit den Ver¬<lb/>
bündeten um der französischen Grenze zusammenzustoßen, glaubte er<lb/>
auf die hohe strategische Bedeutung des Thales und damit natürlich<lb/>
auch auf die der Schwcppcnbnrg schließen zu dürfen, eine Voraussetzung, die tu<lb/>
keiner Hinsicht zutraf. Als Straße für große Truppendurchmärsche nach oder von<lb/>
Westen kam in der ganzen Gegend nur das Moselthal in Betracht, und die<lb/>
Schweppeuburg war, obwohl sie das Brohlthal beherrschte, ihrer Anlage nach alles<lb/>
andre als eine Festung. Man konnte sie nicht einmal als ein festes Schloß, sondern<lb/>
höchstens als ein Burghaus bezeichnen, worin man zur Not vor Überfällen und<lb/>
Plünderungsgelüsten zuchtloser Marodeure gesichert war, das aber einem ernstlichem<lb/>
Angriffe niemals Widerstand zu leisten vermocht hätte. Das Gebäude erhob sich,<lb/>
wie schon angedeutet wordeu ist, auf einem Hügel von mäßiger Höhe, es war weder<lb/>
mit Mauern noch mit einem Graben befestigt und hatte weder Türme noch Schieß¬<lb/>
scharten. Seine einzige Starke lag in dem außerordentlich massiven Mauerwerk.<lb/>
Überdies waren die Fenster des Erdgeschosses mit schweren Gittern versehen, die<lb/>
Thür von außen und von innen mit Eisenplatten beschlagen. Mehr konnte man,<lb/>
so glaubte Pancrntius, von einem Kastell nicht verlangen. In Rom, das wußte er<lb/>
ganz genau, hatten im Altertum und im Mittelalter noch ganz andre Bauwerke<lb/>
als Festungen und Burgen gedient und sich in blutigen Kriegen glänzend bewährt.<lb/>
Hatten sich die Gaetani und nach ihnen die Savelli nicht jahrelang im Grabmal<lb/>
der Cäcilia Metella verschanzt und manche» Sturm erfolgreich abgeschlagen? Hatte<lb/>
Benvenuto Cellini nicht von der Engelsburg aus, die doch auch mir ein Stein-<lb/>
kvloß ohne Wall und Graben war, ganz allein mit fünf Geschützen, die er selbst<lb/>
bediente, einen vollen Monat das bourbonische Heer in Schach gehalten?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1252" xml:id="ID_1251"> Pancratius, der Mann des Friedens und der stillen Freuden, die nur die<lb/>
Beschäftigung mit den Wissenschaften zu gewähren vermag, fühlte etwas wie den<lb/>
Geist eines Feldherrn in sich erwachen. Es verstand sich von selbst, daß er, der<lb/>
sich am &#x201E;Pompejaner" Livius herangebildet hatte, gegen die Revolution und die<lb/>
brutale Herrschaft des Pöbels Partei ergriff. Die Begeisterung, mit der man am<lb/>
Rheine fast überall die ersten Erscheinungen der großen verheißungsvoller Um¬<lb/>
wälzung begrüßte, hatte er »le geteilt, und er hatte seinen Bauern, die schon von<lb/>
Freiheit und Gleichheit und von dem Aufhöre» aller Verpflichtungen gegen ihren<lb/>
Lehnsherrn zu faseln begannen, so derb den Kopf gewaschen, daß ihnen die Lust,<lb/>
mit dem Bnrgkaplan zu politisieren, vergangen war. Die bedenkliche Wendung der<lb/>
Dinge hatte er, weil sie seinen Befürchtungen Recht gab, wenn auch mit Abscheu,<lb/>
so doch mit einer gewissen Genugthuung beobachtet.  Er lebte jetzt abgeschlossener</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1251" xml:id="ID_1252"> als je, versenkte sich in seine Bücher und wartete geduldig ab, was die Zukunft<lb/>
bringen würde. Als er zufällig vernahm, es sei ein Streifkorps des Generals<lb/>
Dumouriez ganz in der Nähe vorübergezogen, blieb er lange unentschieden, ob er<lb/>
in der Thatsache, daß es die Schweppenbnrg nicht angegriffen habe, eine Mißachtung<lb/>
seiner Person oder den Respekt der Gallier &#x2014; anders nannte er die Franzosen<lb/>
nämlich nie &#x2014; vor der ihm uneinnehmbar erscheinenden Burg erkennen sollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1253"> Der Krieg wurde länger als zwei Jahre mit wechselndem Glück geführt, doch<lb/>
war der Schauplatz immer so entfernt, daß Pancratius ernstlich zu zweifeln begann,<lb/>
ob das Schicksal, das ihn auf einen so wichtigen Posten gesetzt hatte, ihm je Ge¬<lb/>
legenheit bieten würde, in den Gang der Ereignisse entscheidend einzugreifen. Ein<lb/>
Blick auf den antiken Altar richtete ihn gewöhnlich wieder auf. Er pflegte den<lb/>
Stein zu bekränzen, sobald die Nachricht von einem Siege der Verbündeten eintraf.<lb/>
Wäre in solchen Augenblicken nicht jedesmal noch rechtzeitig sein gut katholisches<lb/>
Gewissen erwacht, er würde nicht gezögert haben, dem Mars Militaris ein kleines<lb/>
Dankopfer darzubringen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1254"> Nachdem der Leser von diesem curriculo vita-o Kenntnis genommen hat,<lb/>
wird ihm das am Kopfe unsrer Geschichte mitgeteilte Schriftstück, bei dessen Pet-<lb/>
schiernng wir Pancratius verlassen haben, nicht mehr gar zu seltsam erscheinen. Er<lb/>
hatte es ans die Kunde hin, daß die Franzosen von Koblenz gegen Andernach<lb/>
marschierten und wahrscheinlich auch dem Brohlthale eiuen Besuch abstatten würden,<lb/>
aufgesetzt. Über das &#x201E;wahrscheinlich" mußte er im stillen lächeln. Es stand für ihn<lb/>
unumstößlich fest, daß die &#x201E;Gallier" diesesmal mit der Absicht kamen, das Thal<lb/>
als Defilee auf ihrem Marsche nach Belgien zu benutzen, und daß für sie alles<lb/>
darauf ankam, sich des einzigen festen Punktes, der ans ihrem Wege lag, zu be¬<lb/>
mächtigen. Der Gedanke, er, Pancratius Sackmann aus Dann, sei berufen, den<lb/>
feindlichen Feldzugsplnn zu hintertreiben, die Armee aufzuhalten und so den Öster¬<lb/>
reichern Gelegenheit zu geben, dem Feinde in den Rücken zu fallen, machte sein<lb/>
Herz höher schlagen. Als er der alten Slina von seinen Absichten Mitteilung<lb/>
machte und, da er ihrer Zuverlässigkeit nicht ganz sicher war, ihr zur Warnung<lb/>
die Geschichte der Römerin Tarpeja erzählte, deren fluchwürdiger Verrat von den<lb/>
siegreichen Sabinern statt belohnt durch grausame Tötung bestraft worden sei, sah<lb/>
ihn das brave Wesen mit erstaunten Blicken an und erklärte uach kurzer Überlegung,<lb/>
daß es unter sothnnen Umständen lieber die Burg verlassen und zu einer in Nieder-<lb/>
meudig verheirateten Nichte ziehn werde. Mit den Franzosen wolle sie im Guten<lb/>
und Bösen nichts zu thun haben, und thuen auszuweichen, so lange es noch Zeit<lb/>
sei, wäre sie ihrer jungfräulichen Ehre schuldig. So zog sie denn in Begleitung<lb/>
zweier Federbetten und einer Kommode aus Kirschbaumhvlz ab, nicht ohne von ihren<lb/>
grunzenden Pflegebefohlueu thrnnenreichen Abschied genommen und sie als teure<lb/>
Hinterlassenschaft dem geistlichen Herrn mit bewegten Worten ans Herz gelegt<lb/>
zu haben.</p>           <lb/>
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übel, er wußte ja, daß der Starke allein um mächtigsten ist. Trotzdem hielt er<lb/>
es für seine Pflicht, auch die &#x201E;Unterthanen" von seinen Planen in Kenntnis zu<lb/>
setzen und sie aufzufordern, sich und ihre bewegliche Habe im Burgbereich in Sicher¬<lb/>
heit zu bringen. Wollten sie dies nicht, und das war bei dem bekannten Starrsinn<lb/>
der Bauern sogar wahrscheinlich, so hatte er wenigstens seine Pflicht gethan und<lb/>
brauchte sich keinen Vorwurf zu machen, wenn sich der Feind an ihrem Besitztum<lb/>
schadlos halten und sie für den Widerstand, den die Burg geleistet hatte, an Leib<lb/>
und Leben strafen würde. Man sieht, daß sich unser Freund durch die Kampflust,<lb/>
die ihn beseelte, keineswegs den Blick für die Lage der Dinge und das Verständnis<lb/>
für Recht und Billigkeit trüben ließ.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1256"> Den &#x201E;Erlaß" mit liebevollen Blicken betrachtend wanderte er jetzt eine Weile<lb/>
in dem Gemach auf und nieder, trat dann an eines der Fenster, öffnete es und<lb/>
setzte eine Glocke in Bewegung, die unter dem Dachvorsprunge angebracht war und<lb/>
ursprünglich die Bestimmung gehabt hatte, bei nahender Gefahr die Landleute aus<lb/>
der Umgegend zur Hilfe herbeizurufen. Jetzt galt ihr Klang einem der Mühl¬<lb/>
knappen, die in der nahen Mühle beschäftigt waren und ab und zu für deu Burg-<lb/>
laplau einen Weg zu gehn sich bereit finden ließen. Als der Bursche bald nachher<lb/>
erschien, warf ihm Pancratius das Schriftstück in die Schürze und rief ihm die<lb/>
Weisung hinunter, es zunächst seinem Meister, dann aber den ihm wohlbekannten<lb/>
&#x201E;Unterthanen" in den drei Dörfern zur Kenntnisnahme vorzuzeigen. Darauf unterzog<lb/>
er das Arsenal seiner Festung einer eingehenden Besichtigung. In einer Boden¬<lb/>
kammer hatte er vor Jahr und Tag drei nicht mehr ganz vollständige Pruuk-<lb/>
rüstnngen aus der Ausgcmgszeit des sechzehnten Jahrhunderts entdeckt. Sie lagen<lb/>
auch jetzt uoch verstaubt, verrostet und, was das Lederzeug nubetrcif, von Würmern<lb/>
zerfressen neben etlichen alten Degen, Pistolen und Spontvus in ihrem Winkel.<lb/>
Der neuzeitlichen Kriegführung und ihren Anforderungen an Schutz- und Trutz-<lb/>
Waffen entsprachen sie freilich nicht, ließen sich jedoch im Notfalle vielleicht noch<lb/>
verwenden. Er zog sie ans Licht, putzte sie, so gut ers vermochte, und trug sie in<lb/>
die Bibliothek, deu einzigen Raum, wo er sich heimisch fühlte. Sodann öffnete er<lb/>
den Schrank, in dem Herr von Geyr seine Jagdgewehre verwahrte. Hier war die<lb/>
Ausbeute schon besser. Namentlich eine lange doppelläufige Entenflinte, ein schönes<lb/>
englisches Stück, das der Besitzer zu benutzen pflegte, wenn er an den beschilften<lb/>
Ufern des nahen Laacher Sees auf Wassergeflügel pürschte, erschien dem streitbaren<lb/>
geistlichen Herrn für seine Zwecke äußerst brauchbar. In einem mächtige» Stein¬<lb/>
topf fand sich auch Schießpulver in genügender Menge. Nur der Bleivorrat er¬<lb/>
wies sich als unzureichend, doch hier wußte Pancratius Rat. Er riß vou einem<lb/>
der Bodenfenster aus ein Stück Dachrinne herunter und hielt es zum Einschmelzen<lb/>
in Bereitschaft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1257"> Sein einziger Kummer war, daß es ihm an grobem Geschütz fehlte. Ein paar<lb/>
Böller oder Katzenköpfe, die in frühern Zeiten zum Vivatschießen bei festlichen<lb/>
Gelegenheiten gedient hatten, waren allerdings vorhanden, aber ob diese sich zu<lb/>
ernstern Zwecken verwenden ließen, ohne der Bedienungsmannschaft gefährlicher zu<lb/>
werden als dem Feinde, schien sogar dem unerschütterlichen Optimismus unsers<lb/>
Freundes zweifelhaft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1258"> Aber die Not macht erfinderisch. Als Pancratius ein Fenster nach dem Garten<lb/>
hin öffnete, um zur Prüfung seiner Treffsicherheit einen Schuß aus der Eutcnflinte<lb/>
auf das Haupt einer Sonnenblume abzugeben, fiel sein Blick auf einen großen<lb/>
Haufen von Basaltsteinen, die vor Jahren zur Neupflasteruug des Hoff angefahren<lb/>
aber niemals benutzt worden waren. Die handlichen, schweren und scharfkantigen<lb/>
Steine, die man von den Fenstern des höchsten Stockwerks ans auf etwaige An¬<lb/>
greifer hinabfallen lassen konnte, waren auf alle Fälle wirksamer als Geschützkugelu<lb/>
und Granaten, bei denen man nie weiß, ob sie auch wirklich an ihrem Bestimmungsort<lb/>
ankommen. Es war freilich keine leichte Arbeit, den ganzen Vorrat von Steinen<lb/>
zweihundertachtzehn Treppenstufen hinnufzufchaffeu, aber dafür hatte man ja seine<lb/>
&#x201E;Unterthanen," die an drei Tagen im Jahre zur Ableistung von Hnnddicusten<lb/>
verpflichtet waren, und deren Hilfe Pancratius ohnehin bedürfte, um die Burg in<lb/>
Verteidigungszustand zu setzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1260" xml:id="ID_1259"> Nachdem auf solche Weise die Armieruugsfrage erledigt war, galt es für die<lb/>
Verpflegung der glücklicherweise recht kleinen Besatzung Sorge zu tragen. Dank<lb/>
der Umsicht und Sparsamkeit der braven Slina fehlte es auf der Schweppenburg<lb/>
nicht an Speise nud Trank. Schinken, Würste, Rauch- und Pökelfleisch waren<lb/>
reichlich vorhanden, und in der Vorratskammer fanden sich rede» wohlgefüllten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1259" xml:id="ID_1260"> Erbsen- und Linsensäcken zwei Fässer Sauerkraut, eine Tonne Heringe und ein<lb/>
ganzer Berg Stockfische, Im Besitze solcher Dinge brauchte man sich vor dem<lb/>
Ausgehungertwerden nicht allzu sehr zu fürchten. Und dann waren ja auch noch<lb/>
zwei lebende Schweine vorhanden, rosig und schön, wahre Urbilder der Gesundheit<lb/>
und des ewigen Lebens. Da diese aber selbst der Verpflegung bedurften, so schwankte<lb/>
unser Freund lange, ob er sie am Leben lassen oder so bald wie möglich schlachten<lb/>
sollte. Das eine wie das andre hatte ebensoviel für wie gegen sich. Schinken,<lb/>
Pökelrippchen, Speckseiten und Würste find leichter zu behandeln als lebende Schweine,<lb/>
aber andrerseits hat die Gesellschaft eines lebenden Wesens für einen von der Welt<lb/>
abgeschnittnen Menschen etwas ungemein Tröstliches. Nicht ohne Grund hat die<lb/>
Legende dem frommen Denker Antonius von Padua einen behaglich grunzenden<lb/>
Gefährten seiner Einsamkeit zugesellt. Und dann können für eiuen Belagerten Zeiten<lb/>
kommen, wo der Genuß eines Stücks frischen Fleischs die Lebensgeister zu neuem<lb/>
Widerstande anregt, wo der Duft eines lustig brutzelnden Koteletts mehr zum<lb/>
tapfern Ausharren begeistert, als der Gedanke an Pflicht und Nachruhm.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1261"> Als weiser Mann wählte Pancratius den goldnen Mittelweg: er beschloß eins<lb/>
der Rüsseltiere zu schlachten, das andre aber als treuen Verbündeten mit in seine<lb/>
Burg zu nehmen und an den Freuden und Leiden der Belagerung teilnehmen zu<lb/>
lassen. Ein Winkel unter der Treppe, der sich durch eine vor die Öffnung ge-<lb/>
schobne Kiste absperren ließ, sollte dem rundlichen Tiere Unterkunft gewähren. So<lb/>
weit war also alles aufs beste überlegt. Die Frist bis zur Ankunft der &#x201E;Unter¬<lb/>
thauen" wurde dazu benutzt, die letzten Gnrtenfrüchte und Kartoffeln einzubringen<lb/>
und sämtliche vorhandnen Waschgeräte, Fässer und Kufen mit frischem Trinkwasser<lb/>
zu füllen.</p>           <lb/>
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konnte Pancratius Snckmann der Zukunft entgegensehen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1263"> Der 22. Oktober kam, und mit ihm erschienen die handdienstpflichtigen Bauern<lb/>
aus Niederlützingen, Alk und Poles. Sie betraten in dem Augenblicke, als die<lb/>
Sonne sich über die Berge erhob, den Burghof. Sie kamen, weil es seit Menschen¬<lb/>
gedenken so der Brauch gewesen war, obgleich sie im stillen die Überzeugung hegten,<lb/>
daß es ihrer Menschenwürde schlecht anstehe, dem adlichen Herrn und seinem geist¬<lb/>
lichen Stellvertreter Frondienste zu leisten. Aber abgesehen von dieser Erwägung<lb/>
kamen sie nicht ungern, denn Pancratius hatte es seit dem Beginn seiner Amts¬<lb/>
führung angeordnet, daß sie zum Vesper Brot, Käse und Wein erhielten, und diese<lb/>
Vergünstigung, zu der für den Lehnsherrn keine Verpflichtung vorlag, hatte sie<lb/>
einigermaßen mit der ihnen unbequemer Last ausgesöhnt. Allerdings war das<lb/>
Vesperbrot oder vielmehr die Frage, weshalb es ihnen gereicht würde, schon lange<lb/>
ein Gegenstand angestrengten Nachdenkens für sie gewesen, dessen endliches Resultat<lb/>
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erhalten müßte». Diese Frage bei nächster Gelegenheit aufs Tapet zu bringen,<lb/>
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<p xml:id="ID_1264"> Wie groß war nun das Erstaunen der guten Leute, als sie der Burgkaplan,<lb/>
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<p xml:id="ID_1265"> Sie blieben an der Thür stehn, drehten ihre Mühen in den Händen und be¬<lb/>
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ihr Inneres bewegten. Der eine oder der andre sandte dem geistlichen Herrn<lb/>
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Was war das? War der Riese plötzlich noch gewaltiger geworden? Gewächsen<lb/>
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Slina war noch keine acht Tage fort, und in einer so kurzen Zeitspanne kann wohl<lb/>
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<p xml:id="ID_1266"> Der Gegenstand des allgemeinen Erstaunens schritt langsam zu dem für ihn<lb/>
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vier Ochsen zu pflügen pflegte, jenem, weil er sich bei der Leistung der Handdienste<lb/>
dnrch zwei Knechte vertreten ließ und heute uur wegen der auf die Tagesordnung<lb/>
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<p xml:id="ID_1267"> Pancratius ließ den Blick über die Tafelrunde schweifen, räusperte sich und<lb/>
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<p xml:id="ID_1269"> Ich möchte den ehrwürdigen Herrn Kaplan darauf aufmerksam machen, daß<lb/>
ich kein Unterthan, sondern ein freier Mann bin, unterbrach ihn Johann Grüne¬<lb/>
wald aus Poles. Pancratius sah ihn ohne ein Zeichen von Erregung an und ent-<lb/>
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als Richtschnur in ähnlichen Lagen dienen mögen. Ist einer unter euch, der Titum<lb/>
Livina kennt?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1277"> Die Zuhörer sahen einander an.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1278"> Wo soll der wohnen? fragte Andreas Bickebach aus Alk.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1279"> Titus Livius ist mehr denn siebzehnhundert Jahre tot, erklärte Pancratius<lb/>
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Pflegers Cyrenius als unüberwindliches Hindernis in den Weg gelegt hätte.</p>           <lb/>
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Livina zurückkehren. Er hat uns in seinen unsterblichen Schriften eine Historia<lb/>
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<p prev="#ID_1287" xml:id="ID_1288"> klares Brunnenwasser! Hatten die Sympathien der Zuhörer bis dahin den Römern<lb/>
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lesen als Enttäuschung, Hohn und Langweile.  Aber auch das beirrte ihn nicht.</p>           <lb/>
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verpflichtet sind, erwiderte unter beifälligem Kopfnicken der andern Peter Kcuffer,<lb/>
davon steht nichts in unsern Briefen. Und was die Franzosen sind, so wolle» wir<lb/>
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Herren an deu Kragen und werden sich »in uns Bauern den Teufel kümmern.</p>           <lb/>
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nichts gehört, und das wird der Herr Kaplan wohl auch selber uicht glauben.</p>           <lb/>
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eiuen Frühtrunk vorsetzen, so könnts ein Rheinbrohler sein. Für Wasser danken<lb/>
wir, das können wir zu Hause auch haben, meinte Nikolaus Aldenkircheu aus<lb/>
Niederlützingen, ein Mann, dessen zart geröteter Nase man ansah, daß er das,<lb/>
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aber im Buche des Schicksals geschrieben stehet, daß ich für das Besitztum meines<lb/>
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dieses hier schützen &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1295"> Er riß die Soutane auf und wies auf seine Brust, die ein Harnisch aus<lb/>
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ruhig, als sei nichts besondres vorgefallen:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1296"> So, Leute, nun geht an die Arbeit. Ihr sollt die Pflastersteine, die im Hofe<lb/>
liegen, ins Haus schaffen und zwar in das Zimmer, das ich euch bezeichnen werde.<lb/>
Habt ihr das gethan, so sollen Peter Keuffer und Johann Grünewald das eine<lb/>
der Schweine schlachten, ihr andern aber sollt mir helfen die Fenster verrammeln.<lb/>
Wenn ihr mit diesen Arbeiten heute noch fertig werdet, so sollen euch die beiden<lb/>
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<p next="#ID_1298" xml:id="ID_1297"> Die Bauern begaben sich in den Hof und betrachteten, während Pancratius<lb/>
in der Thür stehn blieb, den Steinhaufen, den sie, offenbar weil ihn der geistliche<lb/>
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Kaplnn ist übergeschnappt. Habt ihrs gesehen? Er hat sich den Muskessel vor den<lb/>
Bauch gebunden!</p>           <lb/>
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bei der Arbeit die Aussicht um, mit einem Frvntage davonzukommen. Sie schleppten<lb/>
denn auch mit einem Eifer Steine die Treppen hinauf, als gelte es einen babylo¬<lb/>
nischen Turm zu bauen. Pancratius nahm ihnen oben ihre Last selbst ab, wog<lb/>
jeden der Steine mit behaglichem Schmunzeln in der Hand und schichtete sie kunst¬<lb/>
gerecht zu beiden Seiten des Fensters auf, das gerade über der Hausthür, oder<lb/>
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Stein an seinem Platze lag, konnte Pancratius sich nicht enthalten, den Vorrat zu<lb/>
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bis sie seinem Auge den engen Thaletugaug verdeckte, schüttelte sie nochmals mit<lb/>
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verriet drunten im Hofe das ohrenzerreißende Jammergeschrei des Schweines, daß<lb/>
die Kriegsfurie ihr erstes Opfer fordre. Omen ^eoipio! sagte der Burgkaplan<lb/>
mit antiker Geistesgegenwart, ich nehme das gute Vorzeichen an! Vas viotis!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1301"> Dann begab er sich in das Erdgeschoß, aus dessen Zimmern er alle Möbel<lb/>
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zuheben, jene auf deu Boden zu schaffen, diese aber vor die Fensteröffnungen zu<lb/>
stellen und durch eingeklemmte Querbalken zu befestigen. Zum Überfluß wurde noch<lb/>
Erde angefahren und gegen die Thürflügel zu einem hohen Walle aufgeschüttet.<lb/>
Die nach dem Vorsaale führenden Thüren verschloß Pancratius mit eigner Hand und<lb/>
versteckte die Schlüssel unter einer locker gewordnen Steinplatte des Vorsaalbelags.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1302"> Es begann schon zu dämmern, als man mit all diesen Arbeiten fertig wurde.<lb/>
Der Geistliche verabfolgte jedem der Leute eine Flasche Wein und eine frische Wurst,<lb/>
entließ sie und verriegelte hinter ihnen das &#x201E;Portal" mit einer Sorgfalt, als ob<lb/>
schon in der nächsten Nacht ein feindlicher Angriff zu erwarten sei.</p>           <lb/>
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und 15. Heft schicken wir noch einen kürzern nach über einige Schriften, die sich<lb/>
ebenfalls die Förderung und den Ausbau der Kantischen Philosophie zum Ziele<lb/>
gesetzt haben. Während Liebmann nicht Kantianer sein, sondern nur die streng<lb/>
kritische Methode befolgen will, hält sich Kurt Laßwttz in dem Buche &#x201E;Wirklich¬<lb/>
ketten, Beiträge zum Weltverständnis" (Berlin, Emil Felder, 1900) streng an Kant<lb/>
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Philosophen der Auffassung zu, daß die Elemente der Welt: Atome, Monaden oder<lb/>
wie immer man sie nennen mag, ein zweifaches Dasein haben: ein äußerliches,<lb/>
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zum Geiste steigert. Laßwitz verwirft diese Scheidung in zwei Erscheinungsformen.<lb/>
Mit einer gewissen Heftigkeit bekämpft er im Anschluß um Goethes Gedicht &#x201E;Aller¬<lb/>
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unsre Naturerkenntnis Stückwerk, als wir eben nur Stücke, nicht das Ganze über¬<lb/>
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Mond z. B. und der wirkliche Mond sind ein und dasselbe. Nicht zwischen Jnnern<lb/>
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es Laßwitz ebensowenig wie seinen Vorgängern gelungen, diese Kantische Auffassung<lb/>
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des Rezensenten? Vielleicht bekommen die Leser Lust, selbst zu prüfen, wenn wir<lb/>
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die man offenbar nicht beantworten kann (S. 85). Wenn es gelänge, die Gerüche<lb/>
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Zweckmäßigkeit f?j nachweisen läßt, bestehn sie doch als Forderungen, als eine be¬<lb/>
stimmte Form, wie etwas sein soll. Das, was sein soll, gehört nicht zur Natur,<lb/>
sondern erst sein Werden. Der ganze Komplex des sittlich handelnde» Individuums<lb/>
findet sich als eine Thatsache in der Natur, nur die ursprüngliche Bestimmung des<lb/>
Sollens findet sich nicht darin. Daß ich das, was ich bin, auch sein soll, das liegt<lb/>
nicht in der Natur, sondern in dem Gesetz der sittlichen Person, und ich darf es<lb/>
nicht etwa in ein unbekanntes Innere der Natur verlegen. Es gehört einem andern<lb/>
Gebiete der Gesetzlichkeit an.  Was Natur ist, haben wir ja als das Notwendig-<lb/>
Seiende von dem Sein-sollenden abgeschieden; wir dürfen es nicht noch einmal<lb/>
spalten (S. 156 bis 157). Weil die Natur keinen Zweck kennt, ist auch der Mensch<lb/>
in der Natur kein Endzweck. Das Ich, das sich in der Persönlichkeit als Selbst¬<lb/>
zweck fordert, ist nicht der Inhalt, durch den sich ein Individuum vom andern unter¬<lb/>
scheidet; es ist vielmehr die Einheit, die allein individuellen Inhalt gemeinsam ist,<lb/>
der Charakter, ein Ich zu sein (S. 167 bis 168).  Allerdings entwickle ich mich<lb/>
notwendig, insofern ich in der Zeit bin; aber die Bestimmung über meine Ent¬<lb/>
wicklung ist kein Vorgang in der Zeit, sondern für die Zeit, sie selbst ist zeitlos.<lb/>
Deswegen bin ich frei, weil meine Selbstbestimmung, die über meine Entwicklung<lb/>
entscheidet, nicht in irgend einer Zeit diese Entscheidung festgestellt hat" &lt;S. 182).<lb/>
Laßwitz ahnt nicht, wie viel Dogmatismus auch noch in seinem Kritizismus steckt,<lb/>
und wie er mit seiner zeitlosen Willensentscheidung in die bedenkliche Nachbarschaft<lb/>
des Mystikers Dn Pret gerät, den er energisch bekämpft.  Daß der Kritizismus<lb/>
uicht allein die Ethik, sondern auch die Religion vor jedem Angriff der Natur¬<lb/>
wissenschaften sicher stellt, ist von vornherein klar, und Laßwitz widmet diesem Gegen¬<lb/>
stand eine sehr schöne Abhandlung, die den Theologen dringend empfohlen sein mag;<lb/>
auch die Wunder läßt er zu.  Andrerseits zeigt er, wie gefährlich es für die Re¬<lb/>
ligion ist, wenn sie mit einer bestimmten Naturphilosophie verquickt wird; ganz in<lb/>
seinem Element ist er in dem prächtigen Kapitel &#x201E;Gerade und Krumm," aus dem<lb/>
wir erfahren, daß Giordano Bruno verbrannt worden ist, weil sich Aristoteles zu<lb/>
dem richtigen Begriff der Kreislinie, den später Archimedes erfaßt hat, nicht durch¬<lb/>
zuringen vermochte.  Im Schlußkapitel weist er darauf hin, wie der Technik und<lb/>
der Industrie eine poetische Seite abgewonnen werden könnte. Bekanntlich hat er<lb/>
das selbst in seinen phantasievollen Erzählungen aus zukünftige» Jahrhunderten mit<lb/>
glücklichem Erfolg versucht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1308" xml:id="ID_1307"> In das Verständnis des Kantischen Apriorismus führt Dr. Adolf Wagner<lb/>
recht geschickt ein mit dem dritten seiner kleinen und netten populärwissenschaftlichen</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1307" xml:id="ID_1308"> Bündchen, die er unter dem Titel: Studien und Skizzen aus Naturwissen¬<lb/>
schaft und Philosophie bei den Gebrüdern Bornträger in Berlin herausgiebt. &#x2014;<lb/>
Von schwereren Kaliber sind die Marginalien (nebst Register) zu Kants Kritik<lb/>
der reinen Vernunft, die George Samuel Albert Mellin, zweiter Prediger der<lb/>
deutsch-reformierten Gemeinde zu Magdeburg, im Jahre 1794 herausgegeben hat,<lb/>
und von der Dr. Ludwig Goldschmidt, mathematischer Revisor der Gothaischen<lb/>
Lebensversicherungsbank, eine neue Ausgabe (Gotha, E, F. Thienemann, 1900) ver¬<lb/>
anstaltet hat, der er eine sehr gründliche eigne Würdigung des unsterblichen Werkes<lb/>
beigiebt. Die Marginalien: kurze Sätze, die den Hauptinhalt jedes Abschnitts<lb/>
prägnant wiedergeben, sind vortrefflich geeignet, den Studierenden in die Vernunft-<lb/>
kritik einzuführen und das Verständnis des schwierigen Werkes zu erleichtern. &#x2014;<lb/>
Nicht diesen Zweck verfolgt Dr. Raoul Richter, Privatdozent an der Universität<lb/>
Leipzig, mit den Kant-Aussprüchen, die er zusammengestellt hat (Leipzig, Ernst<lb/>
Wunderlich, 1900), als ein Gegengewicht gegen den überspannten Subjektivismus<lb/>
und Individualismus unsrer Tage. In der That muß die Lebensauffassung dieses<lb/>
wirklichen Weisen als Heilmittel wirken bei jedem von irgend welcher Afterweisheit<lb/>
angekränkelten, der es einnimmt, und man muß dem Zusammensteller dankbar dafür<lb/>
sein, daß er diesen Weisheitsschntz Kreisen zugänglich macht, denen die Werke Kants<lb/>
verschlossen bleiben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1309"> Wir fügen noch eine Schrift an, die sich nicht mit Kant befaßt: Die Unend¬<lb/>
lichkeit der Welt nach ihrem Sinn und nach ihrer Bedeutung für die Menschheit.<lb/>
Gedanken zum Angebinde des dreihundertjährigen Gedächtnisses des Martyriums<lb/>
Giordano Brunos von Max Schneidewin (Berlin, Georg Reimer, 1900). Die<lb/>
Schrift ist Troels-Lund gewidmet. Dieser hat (siehe Jahrgang 1899 der Grenz¬<lb/>
boten, 4. Vierteljahr, S. 83) der Zerstörung des mittelalterlichen Himmelsbildes<lb/>
eine für den Kirchenglauben verhängnisvolle Wirkung auf das gesamte Denken der<lb/>
Menschen zugeschrieben. Schneidewin stellt fest, daß die Entdeckung Giordano Brunos,<lb/>
der das vermeintliche Himmelsgewölbe in eine unendliche Welt von Sonnen auf¬<lb/>
löste, diese Wirkung bis jetzt noch nicht gehabt hat, ist aber überzeugt, daß sie durch<lb/>
Troels-Lunds Buch herbeigeführt werden werde, und daß es namentlich, was ihn<lb/>
mit Trauer erfüllt, um den Glauben an die Erlösung geschehn sei. Er sucht nach<lb/>
Trostgründen und Ersatzmitteln, die wir für überflüssig halten; daß und warum<lb/>
uns die Unendlichkeit der Welt am Glauben nicht irre zu machen braucht, habe»<lb/>
Wir seinerzeit ausführlich dargelegt. Was Schneidewins Buch trotzdem für Laien<lb/>
empfehlenswert macht, ist der kleine populäre Kursus in der Astronomie, den es<lb/>
enthält.</p>             <lb/>
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Canidia s. unten. &#x2014; II, 2. &#x2014; ») II, 3, 168 ff. &#x2014; ") 1, 5, 9 ff, 71 ff. Strad. V, 233. &#x2014;<lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig<lb/>
Verlag von Fr. Wilh. Grunow in Leipzig &#x2014; Druck von Carl Marquart in Leipzig</note>             <lb/>
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flügelte Wort kennzeichnet heute die europäische Loge. Der<lb/>
französische Minister des Auswärtigen, Delcasse, hat jüngst einen<lb/>
Ausflug nach Se, Petersburg gemacht und dort, wie versichert<lb/>
Iwird, eine vollkommne Übereinstimmung mit seinem russischen<lb/>
Kollegen, dem Grafen Lambsdorff, erzielt, also Frankreich noch fester als<lb/>
bisher an die Politik Rußlands gebunden, deren asiatisch-treulose Natur<lb/>
immer deutlicher hervortritt. Kurz vorher hatte die französische Flotte mit<lb/>
der italienischen unter dein Oberbefehl des Herzogs von Genua in Toulon<lb/>
eine &#x2014; ganz unpolitische &#x2014; Begegnung, nachdem der italienische Minister¬<lb/>
präsident Zanardelli unsern Reichskanzler Grafen Bülow in Verona begrüßt<lb/>
hatte. Über die Vasallenschaft Frankreichs gegenüber Rußland wundert sich<lb/>
längst niemand mehr, aber die Vorgänge in Toulon erfordern etwas mehr<lb/>
Aufmerksamkeit, als die meisten Organe unsrer Tagespreise in ihrem blinden<lb/>
Hasse gegen England oder in agrarischen Parteiinteresse ihnen zu widmen<lb/>
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<p next="#ID_1313" xml:id="ID_1312"> Der Zutritt Italiens zu dem deutsch-österreichischen Bündnis von 1879<lb/>
hat sich am 2. Januar 1883 keineswegs ganz freiwillig, sondern unter dem<lb/>
harten Zwange der Not vollzogen. Denn unter dem radikalen Ministerium<lb/>
Cairoli galt Italien der deutschen Diplomatie durchaus nicht als eine friedliche<lb/>
konservative Macht. Die offne Begünstigung der Jrredenta erbitterte in Öster¬<lb/>
reich tief und erregte bei Fürst Bismarck den Verdacht, Italien werde sich<lb/>
der russischen Kriegspartei, die seit dem Berliner Kongreß von 1878 mit<lb/>
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stellen, wenn ihm Landgewinu an der Ostküste der Ndria versprochen werde<lb/>
(Busch, Tagebuchblätter til, 354), Er hat deshalb bei den Wiener Verhand¬<lb/>
lungen im September 1879 dein Grafen Andrassy auf die Frage, ob Deutsch¬<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Italien und der Dreibund</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1312" xml:id="ID_1313"> des Sieges einige seiner alte» Provinzen zurücknehmen wolle, dagegen Wider¬<lb/>
spruch erheben werde, nach kurzem Besinnen geantwortet: &#x201E;Nein, Italien ge¬<lb/>
hört nicht zu unsern Freunden," wie Marchese Raffciele Cappelli, der damals<lb/>
bei der italienischen Botschaft unter Graf Robilcmt in Wien war, in der ^uovu.<lb/>
^ntoloAm (vom 1. November 1897) erzählt, und er hat noch im Januar 1880<lb/>
durch deu Botschafter Prinzen Neuß in Wien geraten, man möge von dort<lb/>
aus durch eine gewisse Begünstigung reaktionärer Bestrebungen in Italien die<lb/>
italienische Politik in eine Verteidiguugsstelluug drängen. Ja mau traut ihm<lb/>
heute in Italien zu, er habe Frankreich zur Besetzung Tunesiens im Mai 1881<lb/>
ermutigt, um Italien von Frankreich zu trennen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1314"> Gewiß war das wirklich die Folge dieser Maßregel, die den Italienern<lb/>
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nicht unterstützt, suchte Italien nach dem Sturze Cairolis den Anschluß an<lb/>
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Verstandesehc, als ein Herzensbund, und Italien hat, so wenig wie die beiden<lb/>
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ob es neben seiner Verpflichtung, in gewissen Fällen zu Verleidigiiugszweckeu<lb/>
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England gesucht, das doch eben die Herrin des Mittelmeers ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1316" xml:id="ID_1315"> Daß es jetzt wenigstens ein besseres Einvernehmen mit Frankreich erstrebt,<lb/>
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die zweite die Pariser Weltausstellung von 1900, die Tausende von gebildeten<lb/>
Italienern nach der Seine führte und alte Sympathien wieder erweckte, die dritte<lb/>
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<p prev="#ID_1315" xml:id="ID_1316"> lieben Veränderungen freuen, die sich seit wenig Jahren in den Beziehungen<lb/>
zwischen Italien und Frankreich vollzogen haben. Ali Stelle eines gespannten<lb/>
Verhältnisses, eines ungerechtfertigten Mißtrauens, einer Gereiztheit, die<lb/>
vielleicht mehr oberflächlich als in der Tiefe liegt, sind Beziehungen guter<lb/>
Nachbarschaft und gegenseitiger Freundschaft getreten, die, wenn sie geschickt<lb/>
gepflegt werden, binnen kurzer Zeit der tiefen Sympathie, der wechselseitigen<lb/>
Liebe weichen werden, die eines Tags die benachbarten Schwesternationen ver¬<lb/>
binden werden und schon soviel Einfluß auf die Geschicke Italiens nud Europas<lb/>
gehabt haben."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1317"> Gewiß, so versichert derselbe Politiker, ist der Dreibund bis zum Ablauf<lb/>
des Vertrags 1903 für jeden Italiener unantastbar; ja es giebt &#x201E;keinen italie¬<lb/>
nischen Staatsmann, innerhalb oder außerhalb der Regierung, der nicht daran<lb/>
denkt, daß der Dreibund erneuert werden müsse," aber, fügt er hinzu, &#x201E;ganz<lb/>
Italien sieht mit großer Besorgnis auf die Agitation der Agrarier in Deutsch¬<lb/>
land und Österreich, und es unterliegt keinem Zweifel, daß nach der Auf¬<lb/>
fassung der öffentlichen Meinung in Italien die Erneuerung des Dreibunds<lb/>
mit dein Abschluß der neuen Handelsverträge unzertrennlich verbunden ist."<lb/>
Aber mit der Erneuerung des Bündnisses steht ein engeres Einvernehmen<lb/>
zwischen Italien und Frankreich keineswegs in Widerspruch, denn für die<lb/>
Italiener giebt es keine elsaß-lothringische Frage, die sie zu einer Parteinahme<lb/>
gegen Dentschland verpflichten konnte, und eine römische, die Frankreich zum<lb/>
Eingreifen für das Papsttum veranlassen könnte, giebt es überhaupt nicht<lb/>
mehr; &#x201E;was auch die klerikale Presse darüber sagen mag, eine Wiederherstellung<lb/>
der weltlichen Papstherrschaft ist heutzutage eine rechtliche, politische, wirt¬<lb/>
schaftliche und moralische Unmöglichkeit," denn &#x201E;je höher die moralische und<lb/>
religiöse Macht des Papsttums steigt, vor allein durch die Arbeit Leos XIII.,<lb/>
desto mehr ist seine weltliche Macht erloschen." Freilich wird ein rein parla¬<lb/>
mentarisches Regiment in Italien die schwierige Lage nicht zu beherrschen ver¬<lb/>
mögen. &#x201E;Italien wird immer ein unglückliches Land sein, so lange nicht die<lb/>
Männer, die sich unbestritten bewährt haben, dauernd in den hohen Staats-<lb/>
ämtern bleiben, so lange jeder kleine parlamentarische Zwischenfall Menschen<lb/>
»ud Dinge verändert."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1319" xml:id="ID_1318"> Man sieht: in Italien fassen die Politiker die Lage sehr kaltblütig und<lb/>
ohne alle Sentimentalität ins Auge. Der Dreibund soll erneuert werden, aber<lb/>
nur, wenn seine Fortsetzung Italiens Interessen entspricht, mir in Verbindung<lb/>
mit annehmbaren Handelsverträgen, sonst muß man sich anders kümmern. Es<lb/>
wäre sehr verkehrt, wollte man in Dentschland diese Möglichkeit außer acht<lb/>
lassen. Ein Abfall Italiens vom Dreibünde würde ganz sicher den Anschluß<lb/>
des Landes an Frankreich und Rußland bedeute», um so mehr, als ein solcher<lb/>
manche lockende Preise böte, manche tiefgewurzelten nationalen Hoffnungen er¬<lb/>
füllen könnte, die Österreich und Dentschland niemals erfüllen können: die Aus¬<lb/>
sicht auf Südtirol, auf Jstrien und Dalmatien, vielleicht auch auf Albanien, anf<lb/>
das die Italiener längst ihr Augenmerk gerichtet haben; findet doch nächstens</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1318" xml:id="ID_1319"> ein albanesischer .Kongreß auf italienischem Boden statt, wo starke albanesische<lb/>
Niederlassungen bestehn. Es würde für Italien alles keinesfalls an Wegen<lb/>
fehlen, die nach Rußland führen, denn bekanntlich ist die Königin von Italien<lb/>
eine Tochter des Fürsten von Montenegro, den Alexander 111. einmal den<lb/>
einzigen Freund Rußlands genannt, und der, viel klüger als diese haltlosen<lb/>
serbischen Obrenowitsch, nach sehr verschiednen Richtungen hin Familienver¬<lb/>
bindungen mit mächtigen Herrscherhäusern angeknüpft hat. Fiir Osterreich und<lb/>
Deutschland aber würde die Trennung Italiens vom Dreibunde eine be¬<lb/>
ständige Bedrohung der österreichischen Südgrenze bedeuten, sie würde im Falle<lb/>
des Kriegs eine ganze Armee dort fesseln, also für beide mitteleuropäischen<lb/>
Mächte die militärische Lage sehr verschlechtern und dnrch solche Aussichten die<lb/>
Möglichkeit eines russisch-französischen Angriffs näher rücken. Wirksam auf<lb/>
Italien zu drücken, um es beim Dreibünde festzuhalten, vermöchte vor allem<lb/>
England. Und angesichts solcher Möglichkeiten, die niemals zu Wirklichkeiten<lb/>
werden zu lassen unser höchstes Interesse ist, gebärden sich unsre Agrarier, als<lb/>
wenn die neuen Zolltarife vom Willen Deutschlands allein abhingen, ver¬<lb/>
denken es unsre Zeitungs- nud Bierbankpolitiker der Rcichsregiernng, wenn<lb/>
sie eine gewisse Rückendeckung an England sucht und, ganz nach Bismarck, zwei<lb/>
Eisen im Feuer, zwei Sehne» ans dein Bogen hat! Ja, die große Politik<lb/>
ist eben nicht &#x201E;ungemein einfach," sondern eine höchst verwickelte Sache, eine<lb/>
sehr, sehr schwierige Kunst, die nicht nach bloßen Stimmungen gemacht<lb/>
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Grundsätzen ist schou so viel geschrieben worden, daß sie als<lb/>
hinlänglich bekannt angesehen werden dürfen: weit weniger be¬<lb/>
kannt sind dagegen die Entwicklung und die Bedeutung des<lb/>
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<p next="#ID_1322" xml:id="ID_1321"> Der deutsche Bauer wurde zu einem änßerst gefährlichen Zeitpunkt wirt¬<lb/>
schaftlich für mündig erklärt. Die deutsche Landwirtschaft stand gerade im<lb/>
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<p prev="#ID_1321" xml:id="ID_1322"> Einkäufe mit Geld begleichen. Es ist natürlich, daß er infolgedessen die Kauf-<lb/>
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Bauernstand vielfach in die Hände der Wuchrer und war teilweise schlechter<lb/>
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nicht gab und in der Wirtschaftsgeschichte niemals gegeben hatte. Man hatte<lb/>
die alte ständische und grnndherrliche Nerfassnng abgeschafft und keine neue<lb/>
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schaft. Es war eine Forderung der Not, daß auch jetzt wiederum der alte<lb/>
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konnte auch für unsre deutsche Landwirtschaft besser sein als eine berufs¬<lb/>
genossenschaftliche Wirtschaft, die dem einzelnen Individuum seine freie Be¬<lb/>
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lichen Interessen mit denen der Gesamtheit vereinigt. Für keinen andern Beruf<lb/>
eignet sich die Form der &#x201E;Vergesellschaftung" in dein Maße, wie für die Land¬<lb/>
wirtschaft, da sich viele ihrer Arbeite» mit Vorteil auf genossenschaftlichem<lb/>
Wege ausführen lassen, und der Großbesitz mit dem Kleinbesitz hierbei vielfach<lb/>
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<p next="#ID_1324" xml:id="ID_1323"> Die Bestrebungen, auf genossenschaftlichem Wege in den Landbau helfend<lb/>
einzugreifen, sind schon alt und reichen in das achtzehnte Jahrhundert zurück.<lb/>
Erwähnen wolle» wir hier die 1774 gegründete Gräflich Kastelsche Kreditkasse.<lb/>
Doch alle diese früher» Genossenschaftskasscn haben das Eigentümliche, daß<lb/>
sie fast ganz ans Wohlthätigkeit beruhten und sich ihre Geldvorschüsse nnr<lb/>
mit einem Zinsfuß von 1 bis 3 Prozent verzinsen ließen. In Bayern und<lb/>
in Württemberg wurden solche Kassen meist mit Unterstützung der Negierung<lb/>
gegründet. Vor allem war es der von den jüdischen Händler» an den Bauern<lb/>
verübte Viehwncher, der neuerdings zur Gründung vou Viehleihkasseu und<lb/>
Darlehnskassen trieb. Und zwar gebührt das ^zweifelhafte Verdienst, die<lb/>
Gründung dieser Kassen angeregt zu haben, Friedrich Wilhelm Rmffeiscn, der<lb/>
den FlammerSfeldcr Hilfsverein zur Unterstützung unbemittelter Landwirte<lb/>
gründete. Dieser Verein war, wie schon die Viehleihkasseu, dazu bestimmt,<lb/>
Geld zum Vieheinkauf auszuleihen, das dann in Posten wieder zurückgezahlt<lb/>
wurde. Dieser erste Raiffeisenvcrein wurde allerdings nach vier Jahren infolge<lb/>
von Raisfeisens Versetzung »ach Neuwied wieder aufgelöst, aber er hatte<lb/>
dennoch in dieser kurzen Spanne Zeit so bahnbrechend gewirkt, daß 1856 auf<lb/>
Vernnlassnng des Ministeriums in Bayern an viele» Orten solche Anstalten<lb/>
gegründet wurden. Der tiefeinschneidende Unterschied zwischen dem Schulischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1323" xml:id="ID_1324"> und dem Raiffeisenschen Verein ist der, das; der Schulzische ganz und gar<lb/>
nach kaufmännischen Rücksichten verfährt und sich nnr wenig kehrt an das<lb/>
sonstige Verhalten seiner Mitglieder, wenn sie nnr zahlungsfähig sind; während<lb/>
der Nniffeisensche Verein ganz und gar die sittlichen Prinzipien zur Richtschnur<lb/>
nimmt und niemals jemand zum Mitglied aufnimmt, den der Verein nicht<lb/>
für ganz einwandfrei hält, mag er auch pekuniär noch so sicher gestellt sein.<lb/>
Dieser Grundsatz, den Raisfeisen für seine Vereine als maßgebend aufstellt,<lb/>
mag zumünden Kaufmann recht sonderbar vorkommen. Aber wir dürfen dabei<lb/>
uicht vergessen, daß dieses moralische Prinzip, wenn es überhaupt durchgeführt<lb/>
werde» soll, nur in diesen ländlichen Genossenschaften durchgeführt werden<lb/>
kann. Diese winzigen .Kassenbetriebe in jedem Dorf, in jeder kleinen Land¬<lb/>
stadt ermöglichen es dem Leiter und den Mitgliedern, sofort zu beurteilen, ob<lb/>
sie diesen oder jenen von der Mitgliedschaft nnsschließen sollen oder nicht. Es<lb/>
üben ans diese Weise die Darlehnsvereine eine Art Dorfjustiz, indem sie gewisse<lb/>
Leute von der Mitgliedschaft und den wirtschaftlichen Wohlthaten des Vereins<lb/>
ausschließen. Allerdings muß man zugeben, daß das Sittengericht der Raifs-<lb/>
cisenkassen uicht für alle Teile Deutschlands gleichmäßig passen würde; ich er¬<lb/>
innere nnr an Westfalen, das mit seinen zerstreuten Hosen äußerst ungeeignet<lb/>
hierfür ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1325"> Die Organisation des Kredits ans genossenschaftlichent Wege ist bei weitem<lb/>
leichter als die Organisation des Einkaufs und des Verkaufs oder gar der<lb/>
Produktion. Deal während alle Bauern des Kredits in gleichem Maße be¬<lb/>
dürfen, spielen bei den Bezugsgenossenschaftcn doch oft anch Sonderinteresscn<lb/>
eine Rolle, und jeder Bauer möchte die Genossenschaft ans andre Weise ge¬<lb/>
ordnet haben, sodaß oft durch diese Jnteressenkollision der geplante Verein<lb/>
nicht zustande kommt. Der ungeheure Aufschwung des ländlichen Genossen-<lb/>
schaftswesens erstreckt sich meist auf die Kreditgenossenschaften. Die Bildung von<lb/>
Bezngsgenossenschaften ist weit langsamer fortgeschritten. Zum Teil ist der<lb/>
Zweck der Konsumvereine sogar überflüssig geworden, und man hat deshalb<lb/>
von Neugründungen Abstand genommen, so im Großherzogtnm Hessen, wo<lb/>
die Konsumvereine einen solchen Druck auf die Händler übten, daß diese frei¬<lb/>
willig bessere Bezugsbedingungen einräumten. Das Prodicktivgenosscnschafts-<lb/>
wesen steckt noch ganz in den Anfangsstadien, wird aber unzweifelhaft im Laufe<lb/>
des Jahrhunderts, gestützt auf eine erprobte Organisation, eine großartige Ent-<lb/>
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<p next="#ID_1327" xml:id="ID_1326"> Den: Industriellen, dem Gewerbetreibenden steht der Kredit der Banken,<lb/>
dem Großgrundbesitzer der Kredit der Landschaft zur Verfügung. Der Kleiu-<lb/>
gruudbesitzer war bis vor nicht lauger Zeit von jedem Kredit eines soliden<lb/>
Instituts ausgeschlossen, und er mußte bei Geldbedarf, wenn er nicht Kredit<lb/>
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Stiftungsverwaltungen fand, seine Zuflucht zu unsolider Spekulanten nehmen,<lb/>
die seine Notlage auf das schamloseste ausbeuteten. Der kleine Ackerbauer<lb/>
bekam keinen Kredit aus solider Hand, nicht weil er dessen nicht würdig ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1326" xml:id="ID_1327"> Wesen wäre, sondern weil es den meisten Kapitalisten nicht lohnte, sich wegen<lb/>
so kleiner Objekte zu rühren. In dieser unwürdigen Lage war unser deutscher<lb/>
Bauernstand, der doch jederzeit die einzige zuverlässige Stütze der Staaten<lb/>
gewesen war, und die deutschen Regierungen sahen diesem immer weiter um<lb/>
sich greifenden Verfall ruhig zu und änderten nichts.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1328"> Damals war es zuerst F. W. Naiffeisen, der neue Bahnen einschlug und<lb/>
deu Verfall zum Stillstand brachte. Naiffeisen ging von dem richtigen Ge¬<lb/>
danken aus, daß deu Bauern nur geholfen werden könnte, wenn man : 1. die<lb/>
Kreditbeschaffung möglichst einfach, frei von der umständlichen Geschäfts¬<lb/>
maschinerie machte, 2. alle unnötigen Betriebskosten wegfallen ließe und dem¬<lb/>
gemäß die Kasse ehrenamtlich verwaltete, und 3. streng sittliche Grundsätze<lb/>
einführte als Basis für die Mitgliedschaft an der Vereinskasse.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1330" xml:id="ID_1329"> So wenig diese Grundsätze Raiffeisens auch für andre Verhältnisse passen,<lb/>
so entsprechen sie doch sehr den bäuerlichen Verhältnissen. Dadurch, daß Raiff-<lb/>
eiscu die Sprengel nie zu groß werden läßt (durchschnittlich betragen sie tausend<lb/>
bis zweitausend Seelen), wird für die Verwalter das Ehrenamt nicht zu drückend,<lb/>
und indem zumeist der angesehenste und wohlhabendste Bauer der Gemeinde<lb/>
die höchste Stelle im Verein einnimmt, gewinnt die Genossenschaft an Ansehe»<lb/>
im Dorfe und lockt die noch zweifelnden und mißtrauischen Leute an sich. Die<lb/>
Bedeutung dieser sittlichen Grundlage darf man nicht unterschätze», da sie die<lb/>
durch die ehrenamtliche Selbstverwaltung drohende Gefahr einer eigennützigen<lb/>
Geschäftsführung sehr abschwächt und die sofortige Ausschließung ungeeigneter<lb/>
Personen aus dem Verein erleichtert. Kein Vereinsmitglied darf einer zweiten<lb/>
Genossenschaft angehören. Jedes Mitglied der Genossenschaft muß einen Ge¬<lb/>
schäftsanteil erwerben. So bestimmt es der H 7 des Genosseuschaftsgesetzes,<lb/>
jedoch überläßt er deu einzelnen Vereinen, die Höhe des Anteils festzustellen.<lb/>
Naiffeisen setzte nach Erlaß dieser Bestimmung deu Anteil auf zehn Mark fest<lb/>
und bestimmte, daß in den Neuwieder Verband nur Vereine aufgenommen<lb/>
werden dürften, deren Geschäftsanteile höchstens bis fünfzehn Mark betrügen.<lb/>
Nur ein Zehntel des Betrags braucht beim Eintritt in den Verein gezahlt zu<lb/>
werden, der Rest kann in Raten bezahlt werden, wobei die Bestimmung gilt,<lb/>
daß die auf deu eingezahlten Anteil fallende Dividende solange nicht aus¬<lb/>
bezahlt werdeu darf, bis der Anteil voll eingezahlt ist. I» den bayrischen<lb/>
Vereinen beträgt der Anteil nnr fünf Mark. Bei den hessischen Genossen¬<lb/>
schaften wurde der Pflichtanteil auf fünfzig Mark, der Marnualnuteil auf<lb/>
stmfhnudert Mark festgesetzt, jedoch war eS erlaubt, monatliche Ratenzahlungen<lb/>
vini zehn bis fünfzig Pfennigen zu leisten. Es sollte also auch den Ärmsten<lb/>
ermöglicht werden, dnrch monatliche Zahlung von zehn Pfennigen der Wohl¬<lb/>
thaten des Vereins teilhaftig zu werden. Wer diese zehn Pfennige nicht auf¬<lb/>
bringen könne, sei wirtschaftlich nicht reif und verdiene uicht unterstützt zu<lb/>
werden. Die Festsetzung einer Marimalsumme, über die hinaus der Anteil<lb/>
nicht steige» darf, hat seinen Grund darin, daß die Bemittelter» ihren Gewinn<lb/>
nicht ans den Darlehn der Unbemittelten ziehn sollen. Nur in einigen großen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1329" xml:id="ID_1330"> Dörfern, wo außer Grundbesitzern auch Nichtgruudbesitzer an der Kasse be¬<lb/>
teiligt sind, wird von diesen letzten aus Sicherheitsgründen eine höhere Ein¬<lb/>
lage genommen. Das Prinzip der unbeschränkten Haftung ist bei den Naiff-<lb/>
eiseuvereinen allgemein durchgeführt, und zwar aus dem sittlichen Grunde, daß<lb/>
das Solidaritätsgefühl der Genossen gestärkt werde. Daß der Neuwieder Ver¬<lb/>
band nicht, wie es der Offenbacher thut, ein Eintrittsgeld von den neuen Mit¬<lb/>
gliedern erhebt, ist entschieden ein Mangel, weil die neuen auch den Mitgenuß<lb/>
des von den ältern schon angesammelten Vereinsvermögens haben. Die An¬<lb/>
sammlung eines möglichst großen Vereinsvermögens ist eine der wichtigsten<lb/>
Aufgaben jeder Genossenschaft. Das erkannte Nnifseisen, und deshalb führte<lb/>
er für viele Vereine durch, daß die Dividende ungeschmälert dem Reservefonds<lb/>
zufließen solle. Eine Verteilung des Vereinsvermögens an Austretende ist<lb/>
gesetzlich ausgeschlossen ^ 73, Absatz 2 des Genossenschaftsgesetzes). Bei der<lb/>
Auflösung der Genossenschaft fällt das Vereinsvermögen an die Gemeinde, in<lb/>
der die Genossenschuft ihren Sitz hatte, es sollen dann die Zinsen des Fonds<lb/>
zu gemeinnützigen Zwecken verwandt werden (i&gt; 92).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1331"> Es ist klar, daß ein einigermaßen ansehnliches Vereinsvermögen nur sehr<lb/>
laugsam angesammelt werden, kann, da in sehr vielen Genossenschaften ein ver¬<lb/>
hältnismäßig geringer Umsatz zustande kommt, und die Überschüsse fast aus¬<lb/>
schließlich von den Zinsspannnngen zwischen Einlagen und Darlehn herrühren,<lb/>
die zwischen ^ und 1 Prozent schwanken. Aus den Überschüssen sammeln<lb/>
sich der Reservefonds und das Vereiusvermögen, die bei den Raiffeisenvereinen<lb/>
eine Kasse bilden, mit der Bestimmung, daß die ersten 15000 Mark den<lb/>
Reservefonds, weitere Ersparnisse das eigne Vermögen schaffen sollen. Gerade<lb/>
die Ansammlung eines eignen Vermögens ist von dem größten Einfluß und<lb/>
hebt das Solidaritätsgefühl der Genossen, weil jeder weiß, daß er nach<lb/>
seinen Kräften ein Scherflein zur Ansammlung des gemeinsamen Fonds bei¬<lb/>
getragen hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1332"> Beim Offenbacher Verband geht die Ansammlung des Vermögens etwas<lb/>
schneller. Hier fließen die gezählten Eintrittsgelder sofort dem Reservefonds<lb/>
zu. Beim Neuwieder Verband sollen bei der Auflösung der Genossenschaft der<lb/>
Reservefonds und der Stiftungsfonds durch die Liquidatoren entweder der<lb/>
Landwirtschaftlichen Zentraldarlehnskasse für Deutschland (Neuwied) oder einer<lb/>
andern Anstalt, deren Schuldverschreibungen zur Anlegung von Mündelgeldern<lb/>
geeignet sind, oder bei der solche selbst angelegt werden können, überwiesen<lb/>
werden mit dein Zweck, die Zinsen alljährlich solange zum Kapital zu schlagen,<lb/>
bis eine neue Genossenschaft mit ähnlichen Bestimmungen wie die alte in dem¬<lb/>
selben Orte gegründet worden ist. Dieser neuen Genossenschaft muß alsdann<lb/>
das angesammelte Vermögen überliefert, und falls sich mehrere Genossen¬<lb/>
schaften zu derselben Zeit gegründet haben, nnter diese gleichmäßig verteilt<lb/>
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<p next="#ID_1334" xml:id="ID_1333"> Die Organe der Genossenschaften haben in den einzelnen Bundesstaaten,<lb/>
von deuen Sachsen besonders ausführliche Bestimmungen hat, verschiedne Be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1333" xml:id="ID_1334"> fugnifse. Die Aufnahme neuer Mitglieder geschieht meist durch den Vorstand,<lb/>
der auch die Ausschließung alter Mitglieder zu bestimmen hat. Es herrscht<lb/>
eine sehr straffe Disziplin, sodaß von den Vereinsmitgliedern eine ebenso un¬<lb/>
bedingte Unterwerfung unter die Autorität der Vereinsleitnng wie von den<lb/>
Vereinen unter die der Zentralorganisation gefordert wird. Nur auf diese<lb/>
Weise kauu ein geordneter Verkehr der Vereine mit den Verbandskassen und<lb/>
dieser mit der Zentrale gewährleistet werden. Die Organe der Genossenschaft<lb/>
sind der Vorstand, der Aufsichtsrat, die Generalversanunluug und der Rechner<lb/>
oder Rendant, der einzige bezahlte Beamte des Vereins, der meist zugleich der<lb/>
Schullehrer des Dorfes ist. Die Osfenbacher Genossenschaften zahlen ihren<lb/>
Beamten allerdings auch keine festen Gehalte, gewähren ihnen aber eine Ver¬<lb/>
gütung in Form von Sitzungsgeldern, Die Vereiusnntglieder sind in den<lb/>
Gegenden mit durchweg kleinbäuerlichen Grundbesitz (in dem Raiffeisenscheu<lb/>
Wirkungsgebiete), wo alle Teilnehmer dasselbe Risiko haben, unbeschränkt<lb/>
haftbar; in den östlichen Gebieten, wo der Großgrundbesitz mit Kleingrund¬<lb/>
besitz gemischt vorkommt, sind sie beschränkt haftbar; hier und da giebt es auch<lb/>
Genossenschaften mit unbeschränkter Nachschußpslicht. Wo die beschränkte Haft-<lb/>
Pflicht vorkommt, werden die Haftsummen abgestuft, entweder nach der Ein¬<lb/>
kommensteuer wie in Pommern oder nach der Ergünzungssteuer wie in der<lb/>
Provinz Sachsen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1335"> Bevor ein Darlehn gegeben wird, soll der Vorstand den Verwendungs¬<lb/>
zweck prüfen. Die Kasse muß jederzeit soviel flüssige Mittel haben, daß sie<lb/>
allen an sie herantretenden Forderungen vollauf genügen t'ann auch darf kein<lb/>
Mitglied vor dem andern bei der Gewährung von Darlehen bevorzugt werden.<lb/>
Es muß aus diesem Grunde auf jeder Generalversammlung die Höhe des<lb/>
Aktiv- und Passivkredits festgesetzt werden. Betrüge beispielsweise die Zahl<lb/>
der Vereiusnntglieder hundert, und setzt die Versammlung den Aktivkredit, das<lb/>
ist der Kredit, deu jedes Mitglied höchstens zu beanspruchen hat, ans 2000 Mark<lb/>
fest, so beträgt der Passivkredit des Vereins 200000 Mark. Die Dauer der<lb/>
Darlehen ist oft recht lang; jedoch wird bei größern Summen von den meisten<lb/>
Genossenschaften eine Bürgschaft verlangt. Die Darlehen werden von den<lb/>
meisten Vereinen gegen Schuldschein gewährt. Wechsel sind erst bei den<lb/>
wenigsten Genossenschaften üblich, weil sie der Landbevölkerung noch gar nicht<lb/>
bekannt und von ihr wie etwas Unheimliches gemieden werden. Die Dar-<lb/>
lehnssuminen dürfen in Ratenzahlungen beglichen werden. Über die Höhe der<lb/>
Raten und die Frist für die Rückzahlung bestimmen die einzelnen Vereins-<lb/>
statuten; in Sachsen darf die jährlich zurückzuzahlende Summe nicht unter<lb/>
1V Prozent des Darlehnsbetrags sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1337" xml:id="ID_1336"> Außer diesem ihrem Hauptgeschäftszweige pflegen die landwirtschaftlichen<lb/>
Genossenschaften mich eine Reihe von Nebenzweigen des bankmäßigen Betriebs<lb/>
und wirken ans diesen Gebieten sehr segensreich. Dadurch, daß diese Vereine<lb/>
den Sparkassenverkehr einrichteten, förderten sie nicht nur das wirtschaftliche</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1336" xml:id="ID_1337"> Wohl der kleinen Sparer, sondern erschlossen auch dem Geldmarkt Millionen<lb/>
von Mark, die bis dahin brach lagen oder unwirtschaftlich vergeudet wurden.<lb/>
Die Sparkasse gewährt für Einlagen 3 Prozent und giebt außerdem Karten<lb/>
aus, die mit Marken von 10 bis 50 Pfennigen beliebt werden können. Wer<lb/>
eine volle Karte bei der Kasse einliefert, erhält den Betrag, ans den sie lautet,<lb/>
gutgeschrieben. Selbstverständlich kann sich an der Sparkasse jeder, auch wenn<lb/>
er kein Mitglied des Vereins ist, beteiligen. Die Darlehnskassenvereine haben<lb/>
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jetzt in keinem deutschen Bundesstaate gelungen, außer in Hessen, wo genossen¬<lb/>
schaftliche Spar- und Darlehnskassenvereine unter gewissen Voraussetzungen<lb/>
als mündelsicher angesehen werden können. Dieses weitgehende Zugeständnis<lb/>
der hessischen Regierung erklärt sich aus dem Unistande, daß Hessen der deutsche<lb/>
Bundesstaat ist, der die kräftigste genossenschaftliche Entwicklung hat. Die<lb/>
Mündelsicherheitserklärnng ist dort gefahrlos, weil meist die ganze Gemeinde<lb/>
dem Vereine angehört und also auch die ganze Gemeinde für die Mündelgelder<lb/>
Bürgschaft leistet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1338"> Neben dem Sparkassenverkehr wird ein umfangreicher Kontokorrentverkehr<lb/>
betrieben. Auf diese Weise wird den Bauern ermöglicht, jeden plötzlichen<lb/>
Geldzufluß, wie ihn der Verkauf der Ernte im Herbst oder der Mastschweine<lb/>
im Winter mit sich bringt, sofort gewinnbringend anzulegen. Für Konto¬<lb/>
korrentguthaben gewährt die Kasse bei täglicher Kündigung 2'/z Prozent. Eine<lb/>
äußerst segensreiche Bethätigung entwickeln die Darlehnskassen ferner bei<lb/>
Zwangsverkäufen von Grundstücken. Hier verhindern sie oft eine Verschleude¬<lb/>
rung des Gutes und legen den zumeist jüdischen Händlern das Handwerk,<lb/>
indem sie bei der Versteigerung mitbietend den Preis in die Höhe treiben oder<lb/>
als Meistbieter das Gut erstehn. Durch rationelle Parzellierung oder Verkauf<lb/>
des Ganzen unter der Hand erzielen sie alsdann einen höhern Preis, als sie<lb/>
selber bezahlt haben. Der Verein aber steckt den gemachten Gewinn nicht in<lb/>
seine Tasche, sondern giebt ihn nach Abzug einer kleinen Provision für Un¬<lb/>
kosten dem Bauern, falls dieser durch widrige Verhältnisse zur Zwangsver¬<lb/>
steigerung getrieben wordeu war, und oft verdankt ein übcrschnldeter Bauer<lb/>
das Fortbestehn seiner wirtschaftlichen Existenz lediglich der Spar- und Dar-<lb/>
lehnskasse, die seine verworrenen Vermögensverhältnisse in die Hand nahm<lb/>
und ihm immerhin noch ein kleines schuldenfreies Stück Land ans der Masse<lb/>
rettete.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1340" xml:id="ID_1339"> Nur wenig Darlehnskassen gewähren Hypothekarkredit, da es den meisten<lb/>
statutenmüßig verboten ist, und dieses Verbot scheint uicht unzweckmäßig. Die<lb/>
ländlichen Genossenschaften haben andre soziale Aufgaben zu erfüllen, und ihre<lb/>
Betriebsmittel sind noch lange nicht so groß, daß sie zur nutzbringenden Ver¬<lb/>
wertung ans andre als die ihnen zugewiesenen Gebiete überspringen müßten.<lb/>
Übrigens besteht, ganz dem Prinzip der Arbeitsteilung gemäß, in Deutschland<lb/>
eine genügende Anzahl von Kreditinstituten und Banken lediglich zur Befriedi¬<lb/>
gung des Hypothekarkredits, und es hieße diesen und den Kreissparkassen ins</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1339" xml:id="ID_1340"> Handwerk pfuschen, wenn ländliche Genossenschaften auch diesen Zweig des<lb/>
Kredits ergreifen würden. Sehr vorteilhaft dagegen für die ländliche Bcvölke-<lb/>
nmg und ganz den Zwecken der Vereine entsprechend ist die Einrichtung, daß<lb/>
jetzt die meisten Darlehustasscn als Ageutnren bestimmter Hypothekenbanken<lb/>
thätig sind; sie sparen dadurch dem Bauern unnötige Kosten und stehn ihm<lb/>
mit Rat beim Aufnehmen einer Grundschuld bei. Der Bauer erhält direkt<lb/>
durch die Ortskasse das Geld ausgezahlt, ebenso darf er die Zins- und Ab¬<lb/>
schlagszahlungen an die Genossenschaft leisten und hat so den Vorteil, durch<lb/>
wöchentliche Einzahlungen und Sparkarten seine Schulden tilgen zu können.<lb/>
Die Genossenschaft sammelt die von dem Bauern geleisteten Zahlungen und<lb/>
führt vierteljährlich die Zinsen und die Abschlagsquote an die Hypothekenbank<lb/>
ab. Die Darlehuskasse arbeitet also hier als Agenturgeschäft der Bank und<lb/>
erhebt von beiden Seiten eine kleine Provision. Als solches vertreibt sie auch<lb/>
Anteilscheine und Pfandbriefe der Bank, wenn sich Käufer dafür finden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1341"> Der Geschäftsgewinn, den die Spar- und Darlehnskasse macht, entsteht:<lb/>
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sich die Vereine an Spekulationen niemals beteiligen. Die Verwendung des<lb/>
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kommt es nnter Umständen vor, daß ein Teil zu solchen gemeinnützigen<lb/>
Zwecken, wozu die Gemeinde selber kein Geld besitzt, verwandt wird. So gab<lb/>
1895 die Spar- und Darlehnskasse Dorn-Dörkheim 10000 Mark zur Ver¬<lb/>
besserung ihrer Volksschuleinrichtnngen. Was die Höhe der auf den Geschäfts¬<lb/>
anteil entfallenden Dividende betrifft, so ist sie sowohl von dem Neuwieder<lb/>
wie von dem Offenbacher Verbände auf einen Maximnlsatz beschränkt worden.<lb/>
Raiffeisen war grundsätzlich ein Gegner der Dividendenverteilnng und führte<lb/>
sein Prinzip in vielen Vereinen durch. Den Höchstbetrag der Dividende in<lb/>
den Vereinen seines Verbandes setzte er auf 0 Prozent fest. Das Genosseu-<lb/>
schaftsgesetz machte dann eine Konzession im Sinne Raiffeisens in 8 20: &#x201E;Durch<lb/>
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Reservefonds zugeschrieben wird." H 114 aber machte die Konzession wieder<lb/>
hinfällig, indem er in diesem Falle einen Vierteljahresabschluß vorschrieb.</p>           <lb/>
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Die Superdividende darf den Darlehnszinsfuß nicht übersteigen. Jede Ge¬<lb/>
nossenschaft unterliegt der Revisionspflicht, und zwar muß die Revision min-</p>           <lb/>
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fiihrnng, die voll der nordischen weit verschieden ist, zunächst<lb/>
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und Straße stehn im Süden in der engsten Verbindung, ja sie<lb/>
gehn geradezu ineinander über. Die Paläste &#x2014; und der Begriff nirln?^o ist<lb/>
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zuweilen auch nach dieser selbst, in manchen Städten, wie in Bologna und<lb/>
Pndua, auch die Hänser überhaupt in Arkaden nach der Straße; im Süden,<lb/>
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Parterrewvhnlingen gewähren von der Straße aus oft sehr intime Einblicke<lb/>
in Familieuszencn. Auch die Handwerker arbeiten halb oder ganz ans der<lb/>
Straße, daneben waschen die Frauen und hängen dann die Wäsche zum Trocknen<lb/>
kaltblütig an Leinen oder Drähten quer über die Gasse. Unendlich entwickelt<lb/>
ist der Strnßenhaudel, der fliegende wie der stehende; an den Ecken sitzen<lb/>
die Zeitungsverkäufer, die Geldwechsler, in Florenz in den Arkaden gegen¬<lb/>
über den Uffizien auch die kleinen Buch- und Kunsthändler; in Florenz wird<lb/>
anch die Freitngsbörse der Lmidlente ans der Piazza Signoria abgehalten, zu¬<lb/>
weilen ein farbiges Bild, denn bei kaltem Wetter erscheinen die Bauern dazu<lb/>
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älteste und großartigste die Galeria Vittorio Emmanuele in Mailand ist. Es<lb/>
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stikulierend, beobachtend, grüßend.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1347"> Treten uns nicht ganz ähnliche Bilder auch bei Horaz entgegen? In den<lb/>
Säulenhallen des Forums, bei den Jani, den Durchgängen und den oomxit»,<lb/>
den Straßenkreuzungen wickeln sich die Geschäfte ab/o)*) heim Marsyns werden<lb/>
die Prozesse verhandelt,-'») wie später in den Basiliken, die ja auch nichts<lb/>
andres als überdachte Fora sind, an den Pfeilern der Arkaden heften die Buch¬<lb/>
händler das Verzeichnis der neuen Erscheinungen an, dort haben sie ihre Urs¬<lb/>
agen, wie die Sosier, die Verleger des Horaz am J'auusbogen;^) ja Schrift¬<lb/>
steller lesen ihre neuen Arbeiten wohl ans dem Forum vor,^) und da sich<lb/>
alles in der Öffentlichkeit abspielt, so erregt jedes auffallendere Vorkommnis<lb/>
sofort einen kleinen Auflauf: nnäi^us voneursus, ^ Die antiken Häuser freilich<lb/>
schlösse» sich nach außen mehr ab als die heutigen, denn sie waren durchweg<lb/>
Jnnenbauten; aber vor den Pnlazzi, den cloinus, zogen sich doch auch oft<lb/>
Säulenhallen hin, und die zahllosen offnen Läden, wie n&gt;ir sie in Pompeji<lb/>
finden, werden nicht viel anders ausgesehen haben, als die heutigen kleinen<lb/>
Geschäfte ähnlicher Art in Rom oder Neapel, die über die Thür in langen<lb/>
Reihen die brannen, flaschenförmigen Schafkäse, Schinken und Würste aufhängen,<lb/>
dazwischen Gemüse und Obst aller Art auslegen und im Frühling mit gelben<lb/>
Mimosen verzieren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1349" xml:id="ID_1348"> Diese Öffentlichkeit des ganzen Lebens beruht vor allein auf dem tief<lb/>
innerlichen Bedürfnis des regsten persönlichen Verkehrs. Der Italiener fühlt<lb/>
sich eigentlich nnr in größerer Gesellschaft recht wohl; das deutsche Behage»<lb/>
stiller zurückgezogner Häuslichkeit kennt er uicht, und wenn der Sonnen¬<lb/>
schein draußen lockt, muß er ins Freie. Und so ist es immer gewesen. Am<lb/>
rauschenden Brunnen schwatzen Frauen und Mädchen und hebe» dann die schön<lb/>
geformten Kruge gefüllt ans den Kopf, gerade wie im Altertum.^) Ans<lb/>
unsern deutschen Städten ist dieses Stück Poesie längst geschwunden, denn<lb/>
wir haben die Wasserleitung in jeder Küche. Auch Horaz bringt den größten<lb/>
Teil seiner Zeit im Freien zu, wenn er nicht Geschäfte hat, flanierend, be¬<lb/>
obachtend, schwatzend oder auch mit &#x2014; vermutlich maßvollen &#x2014; Turn¬<lb/>
übungen beschäftigt, in den Säulenhalle» des Forums, auf der Via sacra,<lb/>
n»f dem Marsfelde.''") Überall trifft er Bekannte, und er selbst ist, wenigstens<lb/>
seitdem er mit Mäcenas in Verbi»d»»g steht, eine stadtbekannte Persönlichkeit/'«)<lb/>
Den» dieses &#x201E;gewaltige Rom," dieses &#x201E;kaiserliche Rom," die eng,M°in, die<lb/>
l'sZm lioirin, ist damals eine merkwürdige Verbindung von Weltstadt und<lb/>
Kleinstadt und ist es noch heute. Ans der Piazza Colonna, im Mittelpunkte<lb/>
des modernen Roms, am Fuße der schönen Markussäule, sammeln sich an<lb/>
jedem Abend Hunderte von Männern aller Stände, nnr um zu plaudern oder<lb/>
auch ernste Gespräche zu führen, während die Musik spielt und die Wasser</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_17"> *) Die Belegstellen sind am Schluß dieses Heftes abgedruckt.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1348" xml:id="ID_1349"> rausche», genau so, wie auf der Piazza jeder Keinen Stadt namentlich am<lb/>
Sonntag Nachmittag, und in den Großstädten wie Rom, Florenz, Neapel,<lb/>
Palermo fährt oder geht bei schönen Nachmittagen gegen Abend alles Korso,<lb/>
nicht etwa, um die Natur und die frische Luft zu genießen, souderu um zu<lb/>
sehen und gesehen zu werden, vielleicht anch zu beneiden oder beneidet, zu<lb/>
bewundern oder bewundert zu werden, denn alle Welt kennt einander.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1350"> Weil jeder jeden kennt, wenigstens innerhalb eines gewissen Kreises, so<lb/>
hat jeder auch an den Angelegenheiten des andern ein gewisses Interesse.<lb/>
So verächtlich man über berufsmäßige Ankläger denkt, ^) so sehr interessiert<lb/>
sich doch jeder in diesem streitsüchtigen Bolle für Prozesse, und so sehr ist er<lb/>
immer irgendwie um solchen beteiligt, als Partei, als Anwalt, als Bürge, als<lb/>
Zeuge, denn dergleichen Dienste zu leisten ist Freundespflicht. Auch Horaz<lb/>
wird fortwährend hineingezogen und kann sich dessen nicht erwehren.^) Und<lb/>
wenn es im heutigen Italien nicht mehr ganz so ist, so ist doch die Neigung,<lb/>
Prozesse anzufangen, namentlich im Süden, noch heute sehr groß &#x2014; die Ge¬<lb/>
richte in Neapel pflegen überlastet zu sein &#x2014;&gt;, und die Teilnahme des Publikums<lb/>
an bedeutendem Verhandlungen ist so lebhaft, daß die Zeitungen über solche<lb/>
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<p xml:id="ID_1351"> Dieses Leben bestimmt die ganze Tagesordnung des Horaz. Der Tag<lb/>
gehört den Geschäften, vor allein der Vormittag. Dann geht es aufs Mars¬<lb/>
feld, und wenn die Sonne heißer brennt, ins Bad. Nach einem bescheidnen<lb/>
Frühstück giebt er sich der Muße hin, gegen Abend geht er wieder aus und<lb/>
nach der ebenfalls bescheidnen Hauptmahlzeit zu Bett.^") Wer freilich im öffent¬<lb/>
lichen Leben drin steht, der ist vom frühen Morgen bis nach Mittag in An¬<lb/>
spruch genommen und findet erst gegen Abend Muße. &#x201E;Beim ersten Hahnen¬<lb/>
schrei" wird der Rechtskundige von den Ratsuchenden in Anspruch genommen/")<lb/>
gleich nach dem Aufstehn empfängt der Patronus im Atrium seine Klienten;<lb/>
dann geht es aufs Forum, und er »tag froh sein, wenn er in den ersten<lb/>
Nnchmittagsstunden nach Hause kommt.") Ans jeden Fall gehört ihm aber auch<lb/>
dann der Abend. Nicht viel anders ist es heute. Gegen Mittag wird nur<lb/>
ein leichtes Frühstück (voll^loro) genommen, gegen Abend vor Sonnenuntergang<lb/>
geht es zum .Korso, um sieben Uhr etwa nimmt man die Hauptmahlzeit ein,<lb/>
die mit einer sonderbaren Bedentnngsverschiebung priMM, d. i. prÄuäiuin heißt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1353" xml:id="ID_1352"> Merkwürdig, und doch wieder ganz natürlich, da sich Klima und Boden<lb/>
nicht geändert habe», in wie vielen Dingen die Speisekarte in den Tagen des<lb/>
Horaz mit der heutigen übereinstimmt, selbstverständlich in der gewöhnlichen<lb/>
Kost, nicht bei vornehmen, üppigen Diners.^) Voran stehn Gemüse, Eier,<lb/>
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von Fleisch kleine Vögel, namentlich Krammetsvögel (wräy, Hühner, Schinken,<lb/>
und wenn es hoch hergeht, Wildschwein; dazu komme» Früchte, besonders<lb/>
Äpfel, Weintrauben, Oliven und Feigen; dagegen fehlen natürlich Orangen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1352" xml:id="ID_1353"> da diese erst im Mittelalter nach Italien gelangt sind. Wen, der in Italien<lb/>
gewesen ist, mutet das nicht heimisch an? Wer hätte nicht dort ratlos vor<lb/>
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(Huhn) zum Überdruß gegessen und zuweilen seine Zustande schließlich zum treff¬<lb/>
lichen rohen Schinken (pro8eintto) genommen, während er sich der alten Güte<lb/>
des schönsten Obstes erfreuen konnte und den Arabern für die anmutige Zu¬<lb/>
gabe der Orangen (-rrmrLm) dankbar war. Als vernünftiger Mann hat er sich<lb/>
vor dem an Stelle der Butter heute wie damals oft verwandten Olivenöl nicht<lb/>
gefürchtet, sich dagegen vor dem lederartigen Beefsteak ldisksoeg,) in acht genommen<lb/>
und den Braten (mniäi) nur wenig Aufmerksamkeit geschenkt, dagegen sich an<lb/>
den trefflichen Landweiuen erlabt, die seit den Tagen des Horaz ganz gewiß<lb/>
uicht schlechter geworden siud. Der genügsame Mensch, der damals der Italiener<lb/>
war, ist er geblieben, nicht nur im Volke, das meist von Maccaroni, Polenta,<lb/>
Früchten und bescheidnen Weingenuß lebt, sondern mich in den bemittelten<lb/>
Ständen, obwohl diese eine gute Tafel recht wohl zu schätzen wissen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1355" xml:id="ID_1354"> Seit alten Zeiten ist der Italiener immer ein Stadtmensch gewesen, und<lb/>
die äußerliche Scheidung zwischen Stadt und Land ist noch heute dort viel schärfer<lb/>
als bei uns, denn mit der Stadtmauer hört in der Regel noch jetzt die Stadt<lb/>
auf, und der verhaßte c1g.No vousumo, die Verzehrsteuer, umgiebt sie mit einem<lb/>
eisernen Ringe, Dagegen ist der innere Zusammenhang zwischen Stadt<lb/>
und Land viel enger als bei uns. Denn die Stadt ist für eine bald engere<lb/>
bald weitere Umgebung nicht uur das wirtschaftliche, souderu auch das politische<lb/>
und administrative Zentrum, da alle Gemeinden ringsum mit ihr zu einer Ein¬<lb/>
heit, zum L0IAWNNS zusammengefaßt sind; selbständige Landgemeinden giebt es in<lb/>
Italien so gut wie gar nicht. Dazu sind die kleinern Städte durchweg Ackerstüdte,<lb/>
und ihre Bewohner haben oft stundenlange Wege zu machen, um zu ihren Feldern<lb/>
zu gelangen. Noch enger wird der Zusammenhang dadurch, daß viele Städter<lb/>
auch sonst einen kleinen Grundbesitz draußen auf dem Lande in der Form der<lb/>
raeWmlrm, der Halbpacht, festhalten, also die Bewirtschaftung dem Pächter<lb/>
überlassen, von ihm die Hälfte des Ertrags erhalten und wohl auch eine Zeit<lb/>
lang mit ihm dort leben,"") Zudem ist der italienische Adel trotz seines un¬<lb/>
geheuerm ländlichen Grundbesitzes durchweg städtisch, nicht ländlich-senden, und<lb/>
die Mitglieder der vornehmsten Familien sind stolz darauf, städtische Unter zu<lb/>
bekleiden: ein Fürst Colonna ist jetzt Sindaco (Oberbürgermeister) von Rom.<lb/>
Das alles ist Zug um Zug antik, denn diese Zustände sind niemals erschüttert<lb/>
worden, weil sie ans den ältesten Zeiten der Landesgeschichte stammelt, mit<lb/>
der uralten städtischen Konzentration des ganzen Lebens zusammenhängen.<lb/>
Auch bei Horaz treten die Hauptzüge deutlich hervor. Nicht uur eilt der<lb/>
Bauer zur Gerichtsverhandlung in die Stadt,wie Horaz von seinem Sabinum<lb/>
zu den Geschäften, sonder» der Reichtum wird wesentlich nach dem Landbesitz</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1354" xml:id="ID_1355"> bemessen/'"') wie ja bekanntlich dem Römer senawrischen Standes der Großhandel<lb/>
verbotei: war. Natürlich hat auch jeder ansehnliche Mann, wie L&gt; Marcius<lb/>
Philippus/") Landgüter, und selbst kleine Leute wie Hornzens Vater verbinden<lb/>
mit einem städtischen Amte einen kleinen ländlichen Grundbesitz, nicht zum<lb/>
Bergnügen, sondern zum Leben.'^) Das eigne Sabinum des Horaz oben am<lb/>
Theile der Digentia (Lieenza) ein paar Stunden aufwärts von Vieovaro (Varia)<lb/>
am Anio,"^) ivo die Reste westlich vom Dorfe Licenza noch nachtveisbar sind,<lb/>
war keineswegs eine moderne Villa zur Sommerfrische, sondern ein ansehnliches<lb/>
Gut, zu dessen Bewirtschaftung acht Knechte unter einem Verwalter (viI1inen8)<lb/>
nötig waren und fünf kleine Pächter gehörten. Jeder Leser kennt den Landbau<lb/>
so, daß jede Anspielung darauf sofort verstanden wird/") sonst wären ja auch<lb/>
Dichtungen wie Virgils Georgien gar nicht möglich gewesen. Und dieser Landbau<lb/>
trägt im wesentlichen dieselben Züge wie heute. Das Hauptgetreide, das &#x201E;Korn"<lb/>
schlechtweg, ist der Weizen (ZrAno), der Wein wird an Ulmen emporgezogen,<lb/>
Oliven, Feigen und andre Obstbäume werden eifrig gepflegt/") und dieselben<lb/>
grvßhörnigen weißen oder silbergrauen Ochsen ziehn am Joche denselben räder¬<lb/>
losen Pflug wie heute.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1356"> Wenn nun die Römer das Landleben liebten und verstanden, wenn sich<lb/>
L. Mareius Philippus während des Latinerfestes nach seiner pill-r suduromm<lb/>
im Sabinergcbirge zurückzieht/^) wenn sich Horaz schmerzlich nach seinem Land¬<lb/>
gute hinaussehut/2) so werdeu sie dabei nicht ganz von derselben Natur-<lb/>
empfindung geleitet wie wir. Horaz ist ein scharfer Beobachter der Natur so<lb/>
gut wie Virgil; er weiß mit einem Zuge seinen Gegenstand zu charakterisieren:<lb/>
den reißenden Aufidus, den Fluß seiner.Heimat, deu ausdörrenden Atabulns,<lb/>
wie dort der Scirocco hieß, das dunkelwogende stürmische Meer, das auf weit¬<lb/>
hin weißleuchtenden Felsen thronende Anxur.^) Aber als etwas Malerisches<lb/>
interessiert ihn die Landschaft kaum; er giebt selbst im Iter Urunäiswum<lb/>
eigentlich keine Landschnftsbilder, trotz des Reichtums der Gegenden, durch die<lb/>
er kommt. Auch wenn er sein schönes Sabinum dann und wann schildert,<lb/>
so hebt er mehr die Vorzüge für den dortigen Aufenthalt hervor, die starke,<lb/>
ausdauernde Quelle, den schattigen Wald, den Obstgarten, die saftigen Wiesen,<lb/>
die frische, gesunde Luft als die malerische Schönheit, ^) und was er dort sucht,<lb/>
ist nicht gerade diese, sondern mehr die Ruhe und Stille, die freie Muße zu<lb/>
litterarischer und wissenschaftlicher Beschäftigung, den ungezwungner Verkehr<lb/>
mit Freunden und Nachbarn.^') Auch wenn er fich auf dem hohen Felsen von<lb/>
Prüneste zur Sommerfrische aufhält, liest er Homer, und wenn sein Freund<lb/>
Albins Tibullus durch die Wälder des nahen Pedum schlendert, dann thut<lb/>
er es wohl nur, um ungestört seinen dichterischen Gedanken nachhängen zu<lb/>
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<p next="#ID_1358" xml:id="ID_1357"> Nicht viel anders haben von jeher die modernen Italiener ihre Villeg-<lb/>
giatnra aufgefaßt. Die Villen z. B. in Frascati, Albano, Tivoli, Anzio sind<lb/>
keine Villen in unserm Sinne, sondern Gartenpaläste in prachtvollen, künstle¬<lb/>
risch gestalteten und aufgeschmückten Parks, ausgestattet mit allem städtischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1357" xml:id="ID_1358"> Komfort und für ein Dasein bestimmt, das sich von dem städtischen nur durch<lb/>
die Örtlichkeit und die größere Ungezwungenheit unterscheidet und unterschied.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1359"> Wenn trotz dieser städtischen Gewohnheiten der antike und der moderne<lb/>
Italiener dein Landleben nicht so fern gerückt sind wie der moderne Groß¬<lb/>
städter andrer Länder und also auch hierin der Natur näher stehn als dieser,<lb/>
der oft kaum die Getreidearten und die Waldbäume unterscheiden kaun und<lb/>
die Sonne niemals aufgehn sieht, so trägt dazu auch der weite See- und<lb/>
Gebirgshorizont bei, denn es wird kaum eine italienische Stadt geben, die<lb/>
nicht den einen oder den andern hätte, und es giebt viele, die beide habe».<lb/>
Von Rom aus sieht man auf der eiuen Seite die langen Linien der Gebirge,<lb/>
auf der rudern deu Spiegel des Meeres, von den Höhen der Abbrnzzen<lb/>
reicht der Blick bis zur See, und Syrnkns sieht hier auf das blaue Griechen¬<lb/>
meer hinaus, dort nach dem fernen Kegel des mächtigen Almas. Und wenn<lb/>
das Meer immer wilde, unbezähmbare Natur bleibt, so gleicht das italienische<lb/>
Gebirge, auch von den Alpen ganz abgesehen, in seinem Aufbau, seineu Um¬<lb/>
risse» und seinem Klima viel mehr dem ebenfalls der menschlichen Kultur un¬<lb/>
überwindlichen Hochgebirge als unserm deutschen Mittelgebirge; im Sabiner-<lb/>
lande glaubt mau zuweilen in den .Kalkalpen zu sein. Ein-solches Volk ist<lb/>
vor binnenländischer Verhvcknng gründlich geschützt; der weite Blick aus Laud<lb/>
und See weitet auch deu geistigen Horizont. Horaz selbst, so sehr er sein<lb/>
quellfrisches, waldschnttiges Gebirgsthal liebt, oder sich im wasserumrauschteu<lb/>
Tibur aufhält, wo auch Müeeuas eine Villa hatte,") zieht doch auch gern,<lb/>
namentlich im Winter und im beginnenden Frühjahr nach der Meeresküste<lb/>
hinab, nach Salerno oder dem gesegneten Tarent, wo die Erde trieft von<lb/>
Honig und Öl und Wein, der Frühling lang und lau der Winter ist, oder<lb/>
mit der römischen Aristokratie nach dem sonnenbeglänzten Bajä am blauen<lb/>
Golfe. ^) Und Großhandel ist mit Seehandel, weitere Reisen sind mit See¬<lb/>
reisen ziemlich identisch: der Kaufmann führt immer zu Schiff. Das gilt un-<lb/>
verändert auch bellte noch, wo die Italiener endlich wieder, in die Reihe der<lb/>
selbständig seefnhreuden Rationell eingetreten sind und ihre großen Dampfer<lb/>
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<p next="#ID_1361" xml:id="ID_1360"> Diese ganze Kultur nimmt sich so einheitlich aus, wie auf den ersten Blick<lb/>
die heutige italienische; aber das schließt starke landschaftliche und ört¬<lb/>
liche Unterschiede so wenig aus wie ein lebhaftes Souderbewnßtseiu. Aller¬<lb/>
dings ist Horaz zu sehr Großstädter und Römer, als daß er einem beschränktet,<lb/>
Lokalpatriotismus huldigen sollte, und er weiß selbst einmal nicht recht, ob<lb/>
er sich einen Lukauer oder Apulier nennen soll, denn seine Vaterstadt Venusia<lb/>
lag auf der Grenzscheide beider Landschaften und war eine römische Zwing¬<lb/>
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&lt;Mrix);7») er hat ein gewisses Selbstgefühl als Veuusiner und ist stolz auf die<lb/>
Gründung der römischen Kolonie, streitbar mit seinem Schreibgriffel wie jene<lb/>
Kolonisten mit dem Schwerte; er schwärmt für das angrenzende Tarent, er rühmt<lb/>
den Fleiß des apulischen Ackersmanus, er preist seine Landsleute Ofellus in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1360" xml:id="ID_1361"> Veunsia und Servius Oppidius i» Cauusium^) als Muster des alten, einfachen,<lb/>
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nud Landschaften an:^) er zeigt uus den großen Grundherrn, der auf satn-<lb/>
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Eichenwald des Gargauus, den reißenden Aufidus, der so oft die Fluren mit<lb/>
verheerenden Überschwemmungen heinisucht, die dürre wasserlose Ebene um<lb/>
Asculum und um das &#x201E;zweisprachige" Cannsinm, &#x201E;das dürstende Apulien, das<lb/>
der Sonne Gluthauch versengt," und wieder den heimischen Nvltur, dessen ge¬<lb/>
waltiger Vulkankegel diese Ebene und seine Vaterstadt weithin beherrscht; er<lb/>
sieht auf der Reise nach Brnndisium, nicht ohne der Jugend zu gedenken, die<lb/>
&#x201E;wohlbekannten Berge" seiner Heimat aufsteigen, über die der austrocknende<lb/>
Atnbulns dahiufegt. Nicht anders empfand Cicero für seine alte Volsker-<lb/>
heimat Arpinum, die Stadt des C. Marius. In den breiten Volksschichten<lb/>
wird natürlich ein handfesterer Partikularismus anch damals uoch fortgelebt<lb/>
haben; denn es war seit dem letzten Verzweiflungskampfe der umbrisch-sabellische»<lb/>
Stämme gegen Rom nur etwa ein halbes Jahrhundert vergangen. Daraus<lb/>
entsprang auch die Neigung, den Nachbarn sreuudunchbarlich oder boshaft zu<lb/>
verspotten. Die Oster, also die Sabeller, standen damals ungefähr in dem¬<lb/>
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Cicirrus im samnitischen Caudüim rühmt Horaz spöttisch im getragnen Tone<lb/>
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<p next="#ID_1363" xml:id="ID_1362"> Dieser Lokalpatriotismns und diese gegenseitige Eifersüchtelei ist noch heute<lb/>
ein Grundzug des italienischen Lebens. Mit stolzer Pietät pflegen die Städte<lb/>
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ihre Bürger fühlen sich zeitlebens anch fern von der Heimat als ihre Ange¬<lb/>
hörigen,^') Ein schlichter Barbier, der schon seit fünfundzwanzig Jahren in<lb/>
Rom lebte, erzählte mir mit Selbstgefühl, er stamme aus Saluzzo, der Vater¬<lb/>
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Piemontesen, die sie begründet haben, sind in ihrer ernsten, straffen und zu¬<lb/>
weilen schroffen Art in Mittel- und Süditalien keineswegs beliebt, und andrer¬<lb/>
seits sieht die ganze Nordhälfte der Halbinsel mit einer gewissen Gering¬<lb/>
schätzung auf die Neapolitaner herab. Ein junger Florentiner sagte, als ich<lb/>
ihn: auf der Fahrt von Florenz nach Perugia erzählte, ich wolle bis Neapel:<lb/>
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eine ganz andre Rasse." Edmondo de Amieis wird auf dem &#x201E;Galileo," der<lb/>
1600 italienische Auswandrer von Genua uach Argentinien führt, von nichts so<lb/>
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der Zeitgenosse des Horaz war im Durchschnitt ein Privatmann, denn er<lb/>
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fühlte sich derart als solchen, daß er es ganz in der Ordnung fand, wenn<lb/>
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Neid oder Mitfreude, wenn Horaz glückselig jubelt über den Erwerb seines<lb/>
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Ideal hat es erst Horaz aufgestellt, und spezifisch römisch ist es nicht mehr,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Satiren des Horaz im Lichte des modernen italienischen Lebens</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1364" xml:id="ID_1365"> sondern es ist sozusagen allgemein menschlich, ein Stück der antiken Humanität,<lb/>
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Berufs hinaus seine Persönlichkeit frei zu entfalte», noch etwas andres zu<lb/>
sein, als jener ihm vorschreibt, etwas für sich, und wohl dein, der es wenigstens<lb/>
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<p xml:id="ID_1366"> Ich will nun uicht behaupte», das; dieses hvrnzische Lebensideal im<lb/>
heutigen Italien mehr verwirklicht werde als anderwärts in Europa, aber<lb/>
ganz sicher pflegt der Italiener in seinem Berufe weit weniger aufzugehn als<lb/>
nur Nordländer. Philistertum und Fachsimpelei sind ihm unbekannte Begriffe,<lb/>
er null vor allem el» Mensch sein, und womöglich ein schöner Mensch. Auch<lb/>
der kleine Mann ist nicht Schuster oder Schneider, sondern er &#x201E;macht," d. h.<lb/>
er spielt ihn, it Lartors, der Beruf ist ihm mehr wie ein Gewand, das er<lb/>
anzieht, er durchdringt sein Wesen uicht, und der gebildete Mann geht viel<lb/>
weniger in ihm ans als bei uns. Daher kommt die starke Neigung zu den<lb/>
Berufen, die eine freiere Entfaltung der Persönlichkeit gewahren, des Schrift¬<lb/>
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der uicht seltne Wechsel des Berufs, zu dem die Abhängigkeit der höhern<lb/>
Beamtenlaufbahn vom xotörs politioo, d. h. vom Parlamentarismus, ebenso<lb/>
leicht führt, wie sie in ihm mit wurzelt. Guido Baecelli, der dreimal das<lb/>
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fessor der Medizin an der Universität Rom &#x2014; denn das Monopol der Juristen<lb/>
für die höchsten Staatsgüter besteht in Italien nicht &#x2014; lind hat diesen Beruf<lb/>
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wärtige Minister des Auswärtigen, Giulio Prinetti, ist Ingenieur, und Angelo<lb/>
de Gubernatis, einer ihrer hervorragendsten Sanskritisten, war nacheinander<lb/>
lind oft nebeneinander Gymnasiallehrer, Professor, Bnchdrnckereibcsitzer, Jour-<lb/>
nalist und Dichter. Daß diese Neigung ihre starken Schatte» hat, ist selbst¬<lb/>
verständlich, aber vor Verknöcherung bewahrt sie, und den Menschen als solchen,<lb/>
die Individualität bringt sie mehr zur Entfaltung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1367"> Damit hängt ein Zug zusammen, der uns mehr zur Innerlichkeit neigende<lb/>
Nordländer oft befremdet, zuweilen geradezu abstößt, weil er uns als Eitelkeit<lb/>
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hier ist dieses alte Kulturvolk im Grunde natürlicher, naiver als wir. Wir<lb/>
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Konsulats zu preisen, aber handelt denn Horaz anders? Wie nachdrücklich<lb/>
hebt er als bewußter Vertreter der neuen Dichtung die Berechtigung seiner<lb/>
Weise gegenüber der übertriebnen Schützling des Alten hervor,^") und welch<lb/>
stolzes Selbstbewußtsein verrät doch das berühmte Lied:"")</p>           <lb/>
<quote> Ewiger schuf ich als Erz, höher als Kömgsmacht<lb/>
Pyramiden sich türmt, mir ein Gedttchtnismal,<lb/>
Das kein stürzender Guß, keines Orkans Gewalt<lb/>
Zu erschüttern vermag, noch der unendliche<lb/>
Strom der Jahre zerstört oder der Zeiten Flucht.</quote>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1368"> Die modernen Italiener denken und handeln ganz ähnlich, und ihre<lb/>
Sitte, auch ihrer Trauer um Verstorbne in ausführlichen Inschriften wie in<lb/>
reichen plastischen Denkmälern Ausdruck zu geben, die den großen italienischen<lb/>
Friedhöfen ihren eigentümlichen Charakter verleiht, wurzelt in demselben Be¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1369"> Das Lebensideal hängt immer von der religiös-sittlichen Weltan¬<lb/>
schauung ab; wie steht es damit bei Horaz und seinen Zeitgenossen? Sicher ist<lb/>
damals bei den gebildeten Römern der alte Glaube an die nationalen Götter<lb/>
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Dichter nur noch poetische Figuren oder allenfalls Personifikationen bestimmter<lb/>
Begriffe; ein persönliches Verhältnis zu ihnen hat er nicht. Im Volke freilich<lb/>
war die abergläubische Furcht vor den Göttern, der tiuror äsormri, so wenig<lb/>
erstorben, daß Horaz sie von einem Stoiker als eine der vier größten Narr-<lb/>
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ihnen als eine besonders merkwürdige und eigentümliche Form orientalischer<lb/>
Kulte erschienen sein mag. Die Juden waren schon zu Cäsars Zeit in Rom<lb/>
eine mächtige Genossenschaft, vor der man sich in acht nehmen mußte, und<lb/>
die eifrig Propaganda trieb, sodaß Horaz im Scherz seinen Feinden zuruft,<lb/>
sie sollten sich vor ihm und der ganzen Dichtcrzunft hüten, sonst würden<lb/>
sie über sie kommen wie die Juden. sein Freund Austins Fuscus nimmt an<lb/>
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vielen."^) Horaz selbst teilt allerdings diesen &#x201E;Aberglauben" uicht und ver¬<lb/>
spottet deshalb gelegentlich die Juden. Aber ob er andern ähnlichen Dingen<lb/>
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Sabinerlande, dem gelobten Lande der Hexerei und Wahrsagern, er möge sich<lb/>
vor den Schwätzern hüten, nimmt er, trotz des feierlichen Tones, den er an¬<lb/>
schlägt, schwerlich Ernst;»-') aber sein Kampf gegen die böse Hexe Canidici, die<lb/>
er bald mit grimmigem Hasse, bald mit beißendem Spotte verfolgt, verrät doch<lb/>
wohl die geheime Furcht, sie könne einmal auch ihm schaden, und sicher war<lb/>
der Glaube an die Kraft solcher unheimlicher Künste, namentlich des Liebcs-<lb/>
zaubers, weit verbreitet. Ein Zeugnis dafür ist die Schilderung der Be¬<lb/>
schwörung auf den Esquilien, wie Canidia und Sagana erst ein Lamm zerreißen,<lb/>
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brennen, alles unter Anrufung der Hekate und Tisiphone bei Mondschein.^)<lb/>
Wahrsager, Astrologen und andre Zeichendeuter trieben gegen Abend namentlich<lb/>
am Zirkus ihr Wesen und fanden ein gläubiges Publikum."")</p>           <lb/>
<p next="#ID_1371" xml:id="ID_1370"> Bessern Ersatz für den Verlornen alten religiösen Glauben fanden die<lb/>
Gebildeten in der Philosophie, die ja Cieero zumeist im weiten Umfange zu<lb/>
Popularisieren versucht hatte. Im lebhaften Kampfe stauben sich dabei Stoiker<lb/>
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damals Gläubige warben."«) Für Horaz selbst war das Studium der Philo¬<lb/>
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<fw place="top" type="header">  Die Satiren des Horaz im Lichte des modernen italienischen Lebens</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1370" xml:id="ID_1371"> gern unterbrach; denn er sah in ihr das Mittel, die Leidenschaften zu be¬<lb/>
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die ihm allein das wahre Glück dauernd zu verbürgen schien.^) Er neigte<lb/>
also zu den Epikuräer» und bekämpfte im ganzen die Stoiker oft mit beißendem<lb/>
Spott, aber er verfahr dabei eklektisch.»") Daher stehn ihm und seinen Freunden<lb/>
auch bei Tische ethisch philosophische Themen im Vordergrunde des Gesprächs.»»)<lb/>
In dieser wesentlich epikuräische» Weltanschauung wurzelt sein Lebensideal<lb/>
mindestens ebenso sehr wie in seiner persönlichen Neigung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1372"> Ein ähnlicher Zwiespalt zwischen dem alten Volksglaube« und der Welt¬<lb/>
anschauung der Gebildeten geht dnrch das moderne Italien. Das Volt hängt<lb/>
eifrig an seiner Kirche, mit der es dnrch tausend Lebcnsgclvohnheiten verbunden<lb/>
ist, aber heilt Glaube ist im Grunde »indes andres, als ein oberflächlich chri¬<lb/>
stianisiertes Heidentum, und der Glaube an die Zauberkraft einzelner Menschen<lb/>
hat sich durch alle die Jahrhunderte erhalten. Allgemein ist die Furcht vor<lb/>
dem &#x201E;bösen Blick," Hexen treiben ihr unheimliches Wesen wie zu Horazens<lb/>
Zeit oder in den Jahrhunderten der Renaissance, wo Nursia (Norcia) in:<lb/>
Snbinerlande, die Heimat des heiligen Benediktns, ein Hauptsitz der «lroZu«?<lb/>
war, und der Liebeszauber der Canidia wird noch heute angewandt, nur daß<lb/>
an die Stelle der Wachspuppe Kerzen und Fett getreten sind.'"") Die Ge¬<lb/>
bildeten freilich halten zwar äußerlich an ihrer Kirche fest, geradeso wie zur<lb/>
Zeit des Augustus alle die alten Kulte und Priestcrämter ruhig weiter gingell;<lb/>
aber ein inneres Verhältnis zu ihr haben sie wohl meist nicht mehr, weil<lb/>
ihnen die unbedingte Unterwerfung ihres Denkens unter die kirchliche Ent¬<lb/>
scheidung widerstrebt, und die Hierarchie in grundsätzlicher Feindseligkeit zum<lb/>
italienischen Nationalstaat steht. Sie suchen dann Ersatz bei der Philosophie<lb/>
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der Italiener zur Gehcimbündelei entspricht und durch ihre phantastischen Formeu<lb/>
ihre Einbildullgskraft befriedigt, den Klerikalen freilich als eine Gegenkirche<lb/>
des Satans gilt und von ihren Blättern wütend bekämpft wird. Das ist seit<lb/>
der Renaissance nicht viel anders geworden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1374" xml:id="ID_1373"> So steigt aus den Satiren des Hornz ein gutes Stück altrömischen Lebens<lb/>
vor uns ans. Wir sehen diese Menschen leibhaftig vor uns, geistig überaus<lb/>
beweglich, leicht erregbar, sinnlich, schönheitsfreudig, immer in der Öffentlichkeit,<lb/>
immer in Gesellschaft, ahnenstolz und doch in ihren Gewohnheiten demokratisch,<lb/>
ein Stadtvolk und doch mit dein Landleben in tausend Beziehungen, heimat-<lb/>
liebend und doch von weitem Horizont, trotz seiner alten Kultur im Grunde<lb/>
naiver und natürlicher als wir, aber freilich auch im Ringe» nach einem neuen,<lb/>
dem altrömischen Wesen sich entwindenden, allgemein menschlichen Lebensideal<lb/>
und in seiner Weltanschauung so wenig geschlossen und befriedigt wie unsre<lb/>
eigne gärende Zeit. Diese Menschen ganz zu verstehn, ihnen ins Herz zu<lb/>
sehen, das vermag vielleicht doch nur der, dem es vergönnt ist, unter ihren Nach¬<lb/>
kommen zu wandeln, die heutigen Italiener auf demselben Boden zu beobachten<lb/>
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<p prev="#ID_1373" xml:id="ID_1374"> anziehende, bald abstoßende Volksart, die der antiken doch so nahe steht, kennen<lb/>
zu lernen. Mir den wissenschaftlich gebildeten Deutschen liegt darin der be¬<lb/>
sondre Reiz einer italienischen Reise.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Friedrich Schroeder</note> von (Schluß)</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1375"> le Ausdrücke der Kindersprache, apu und haha, bezeichnen, so<lb/>
vielseitig sie sind, schon eine höhere Stufe der Vegrifsscntwickluug.<lb/>
Sie sind schon Gattungsnamen. Die ersten Wörter des Kindes<lb/>
haben aber eine andre Vcdentnng: sie sind Namen für Einzelnes,<lb/>
Eigennamen. Tui nennt das Kind zunächst nnr einen, nämlich<lb/>
seinen eignen Stuhl, und auch haha schlafen bedeutet wohl zunächst nur den<lb/>
eignen Zustand. Aber sehr bald fallen ihm die übereinstimmenden Züge bei<lb/>
Dingen und Vorgängen derselben Art auf, und nun dehnt es den Namen, der<lb/>
nur einem Einzelnen znlnm, auf die ganze Gattung aus; nnn nennt es z. B.<lb/>
auch andre Stühle Tut, braucht das Wort haha auch vom Schlafen andrer n.s.f.<lb/>
Denselben Stufengang hat auch die Sprache der Menschheit durchmachen müssen.<lb/>
Ja noch heute giebt es Sprachen, die die höchste Stufe nicht erklommen haben.<lb/>
Gattungsnamen fehlen zwar auch ihnen nicht völlig, aber bis zur Bezeichnung<lb/>
der höhern Gattungen sind sie nicht vorgedrungen. In der Sprache eines<lb/>
solchen Naturvolks kann man zwar sagen &#x201E;mein Kopf," aber nicht &#x201E;der Kopf,"<lb/>
andre Sprachen haben wohl besondre Wörter für das Fischen der verschiednen<lb/>
Meertiere, aber keines für fischen. Die Fähigkeit zu abstrahieren ist eben nur<lb/>
sehr mangelhaft entwickelt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1377" xml:id="ID_1376"> Und noch eine andre Bemerkung ist an jene Kinderwörter anzuknüpfen.<lb/>
Sie sind zunächst Satzwörter, sie bezeichnen jedesmal einen ganzen Gedanken,<lb/>
der sich auf die genannte Vorstellung bezieht, in der Regel ein Begehren,<lb/>
später anch ein Urteil. So heißt apn z. B.: ich Null Kuchen haben, tut! ich<lb/>
will auf den Stuhl gehoben werden, oder mein Stuhl soll an den Tisch, habn<lb/>
ich möchte schlafen gehn, später kann dann haha anch bedeuten: er schläft, tut:<lb/>
hier ist ein Stuhl. Die Bedeutung ergiebt sich aus dem Tone, wie die Wörter<lb/>
gesprochen, und aus den Mienen, Blicken und Gebärden, von denen sie be¬<lb/>
reitet werden. Damit sind diese Kinderwörter also den unvollkommnen Sätzen<lb/>
an die Seite zu stellen, die wir selbst nicht selten bilden: zahlen! Hilfe! ein¬<lb/>
steigen! Diebe! Auch hier fehlt das Zeichen für deu Wunsch, den Befehl, die<lb/>
Aussage, wie wir es in unsrer Personalendnng haben.  Ein Ausdrucksmittel,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1376" xml:id="ID_1377"> durch das es möglich wird, die Worte als Zeichen für Vorstellungen, nicht<lb/>
mehr als Zeichen für ganze Gedanken zu verwenden, gewinnt das Kind dann<lb/>
an der Gebärde, Den Gedanken: Der Vater ist nicht da, bezeichnet es wohl,<lb/>
indem es Papa sagt und dazu den Kopf schüttelt, Oder es benutzt eine hin¬<lb/>
weisende Gebärde, mit der es das ausgesprochue Wort begleitet, zur Bezeich¬<lb/>
nung der Anwesenheit, Und nicht lange, so treten an die Stelle der Gebärden<lb/>
Wörter der Lantsprache: dann heißt es Papa nein oder Papa ata für der<lb/>
Vater ist nicht da, Mama da für die Mutter ist da usw. Natürlich kommen<lb/>
nur solche Sätze in Betracht, die das Kind selbst bildet, nicht nachgeplapperte.<lb/>
Zugleich werden die Wörter in der mannigfaltigsten Weise zu Sätzen zusammen¬<lb/>
gefügt. Diese Sätze sind freilich «och höchst unentwickelt, die Redeteile äußer¬<lb/>
lich noch nicht geschieden, Formwörter, also Binde- und Verhältniswörter,<lb/>
werden uoch gar nicht verwandt, auch eine Biegung fehlt noch, die Zeitwörter<lb/>
erscheinen in der Nenn- oder in der Befehlsform: Apu haben &#x2014; ich will<lb/>
.Kuchen haben, Mama tom ----- die Mutter soll kommen. Oft fehlen auch noch<lb/>
die Zeitwörter: bruma tuba ----- die Tante hat mir Küche» gegeben. Aber der<lb/>
wesentlichste Fortschritt ist gemacht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1378"> Entsprechend haben wir uns die Entwicklung der Sprache der Menschheit<lb/>
zu denken, mir daß hier die Gebärden gewiß viel länger rede» den Worten<lb/>
der Lautsprache bei der Satzbildung verwandt worden sind. Das Kind, das<lb/>
an der Sprache seiner Umgebung unausgesetzt ein Vorbild findet, muß eben<lb/>
schnellere Fortschritte machen. Mit der Zusammenfügung mehrerer Wörter zu<lb/>
einem Satze, wie sie sämtliche Sprachen kennen, ist vielleicht der wichtigste<lb/>
Schritt gethan worden. Nun waren die verschiedenartigsten Verbittdungen der<lb/>
Worte möglich. Die Mitteilungen, die bisher an gegenwärtige Anschauungen<lb/>
geknüpft gewesen waren, konnten sich von diesen frei machen: man konnte Ver¬<lb/>
gangnes erzählen und auf Zukünftiges hindeuten. Nun war ferner die Bil¬<lb/>
dung neuer Ausdrucksmittel nahe gelegt: man konnte die Satzteile durch<lb/>
Stellung und Betonung unterscheiden. Es war endlich die Möglichkeit ge¬<lb/>
geben, die Redeteile durchweg scharf vonemattder zu souderu, und die gesteigerte<lb/>
Vollkommenheit der Ausdrucksmittel mußte höchst förderlich ans das Denken<lb/>
zurückwirken, das sich nun freier entfalten konnte. Freilich ist das alles nnr<lb/>
sehr allmählich vor sich gegangen. Die Worte, die aneinandergereiht wurden,<lb/>
waren für lange Zeit nur Wurzeln, ohne jede Biegung, ganz entsprechend den<lb/>
oben angeführten Kindersätzen. Manche heutigen Sprachen sind bekanntlich<lb/>
auch ans dieser Stufe stehn geblieben, so das Chinesische, wo es zu einer Schei¬<lb/>
dung der Redeteile im allgemeinen nicht gekommen ist, und z. B. ein und<lb/>
dasselbe Wort Ruhe, ruhig, ruhig sein, beruhigen und beruhigt werden be¬<lb/>
deuten kann.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1380" xml:id="ID_1379"> In den kindlichen Satzwörtern wie tut sind vorwiegend Dingvorstellungen,<lb/>
seltner Zustands- und Thätigkeitsvorstcllungen enthalten. Das Begehren<lb/>
richtet sich eben meistens auf Gegenstände, zugleich ist die deutliche Bezeichnung<lb/>
des Gegenstands zum Verständnis unerläßlich, während der Begriff der Thätig-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1379" xml:id="ID_1380"> keit N'le gebe» u, dergl. viel eher nuausgedrückt bleibe» kann, N'atilrlich<lb/>
herrschen denn auch während der ganzen Zeit der Sprachaneignung des Kindes<lb/>
die Hauptwörter durchaus vor. Wir dürfen annehmen, daß auch in der Ur¬<lb/>
zeit diese die zahlreichern gewesen sind. Zwar hat nus die Etymologie lehren<lb/>
»vollen, daß es ursprünglich mir Fürwort- und Zeitwortwurzcln gegeben habe,<lb/>
und daß ans den Zeitwörtern erst die Hanptwörter und auch die Eigenschafts¬<lb/>
wörter entstanden seien. In der That führen unsre meisten Hauptwörter auf<lb/>
Zeitwörter zurück. Die Sonne hat ihren Namen von, Leuchten, der Tag ver¬<lb/>
mutlich von Brennen (Tag ist die Zeit des Sonnenbrandes), der Wolf vom<lb/>
Rauben oder vom Zerreißen. Aber es ist gewiß irrig, alle Hauptwörter auf<lb/>
diesem Wege herleiten zu wollen. Wenn neben dem gemeinindogermanischen<lb/>
Worte mus Mans) eine gleichlautende Wurzel mit der Bedeutung stehle» be¬<lb/>
stände!? hat, so ist es mindestens ebenso wahrscheinlich, daß diese Thätigkeit<lb/>
ihren Namen von dem Tiere, wie umgekehrt das Tier den seinen von der<lb/>
Thätigkeit erhalten hat, ganz ähnlich wie wir jetzt von Maus ein Zeitwort<lb/>
mausen, von Affe ein nachäffen u. dergl. gebildet haben. Gewiß sind sehr<lb/>
viele Thätigkeiten und Zustände erst nach Dingen benannt worden, Dingnamen<lb/>
haben wahrscheinlich auch in der Urzeit zunächst überwogen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1381"> Endlich sind noch ein paar Bemerkungen über die Lautgestalt der Wörter<lb/>
myn, haha usw. nötig. Das Kind bringt in seinen &#x201E;Lallmonolvgen," die es<lb/>
im Gefühl des Behagens hält, eine ganze Reihe von Lunten und Lautvcr-<lb/>
bindnngen hervor, Lunte zum Teil, die mau in dem Alphabete der Sprache<lb/>
seiner Eltern vergeblich sucht und in denen völlig unverwandter Völker, etwa<lb/>
der Hottentotten, wieder entdeckt. Aber diese Laute willkürlich hervorzubringen,<lb/>
gelingt dem Kinde nur mit großer Mühe und erst allmählich. Manche Kon-<lb/>
sonanten lernt es bekanntlich sehr spät spreche». Was ihn, zunächst auch gar<lb/>
nicht gelingen will, das ist das Aussprechen von Kvnsonantcnverbindunge».<lb/>
Daz» tritt sehr häufig Verdoppelung der einfachen, mir aus Kvusoucmt »ud<lb/>
Vokal bestehenden Silben auf, wie sie die allbekannten Wörter der Kiuder-<lb/>
und der Ammensprache zeigen. So wird ans Milch muni u. dergl. Ähnlich<lb/>
&gt;uuß es min auch in der Ursprache gewesen sei». Auch hier ist wohl zuerst<lb/>
immer nur ein Konsonant mit einem Vokal verbunden worden; Dvppel-<lb/>
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Kinde beobachten. Die Gaumen- und die Kehllaute n. a., die in den Lallmono¬<lb/>
logen des Kindes erst später auftreten, und die es sich entsprechend erst zu<lb/>
allerletzt aneignet, sind sicherlich jünger als die Lippen- und die Zahnlaute.<lb/>
Sie fehlen auch in den Alphabete» mancher Völker.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1382"> Wir versuchen nun noch weiter rückwärts zu schreiten. Aber die Schritte<lb/>
werden unsicherer. In das Dunkel der ältesten Zeit fällt ans der Kinderstube<lb/>
nur spärliches Licht. Ein Unterschied zwischen dem Urmenschen und dem<lb/>
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Kindes sind durch Vererbung geschickter, als die des Urmenschen gewesen sein<lb/>
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dürfen als das Kind während des ersten Lebensjahres. Und vor allem: dem<lb/>
Kinde wird die Sprache überliefert, während der Urmensch sie ans sich selbst<lb/>
schaffen mußte. Immerhin läßt die Analogie des sprechen lernenden Kindes<lb/>
nicht völlig im Stich. An der Art, wie das Verständnis für die Sprache seiner<lb/>
Umgebung beim Kinde erwacht, und wie dieses sich seine ersten Bezeichnungen<lb/>
schasst, haben wir doch einen Fingerzeig für die Vorstellungen, die wir uns<lb/>
von der Entstehung der menschlichen Sprache machen müssen. Das Sprach¬<lb/>
verständnis des Kindes kann man allerdings auf verschiedne Art erwecken, aber<lb/>
am leichtesten führt doch folgender Weg zum Ziele: Mail läßt das Kind irgend<lb/>
ein Geräusch, das Ticken der Uhr, das Bellen des Hundes, hören und be¬<lb/>
gleitet dies mit einem klangnachahmenden Lnutgebilde: Ticktack, Wauwau.<lb/>
Durch das Band der Ähnlichkeit bildet sich am leichtesten die Assoziativ»<lb/>
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Wärterinnen sich vorwiegend solcher nachahmenden Wörter zu bedienen, ja<lb/>
man setzt später wohl diese mit den richtigen Namen zusammen und bildet<lb/>
Wörter wie Muhkuh, Patschhand, Holtopferd. Das ebenso entstandne Piep¬<lb/>
vogel ist sogar als Scherzwort in die Sprache der Erwachsenen übergegangen.<lb/>
Und bei dem regen Nachahmungstrieb, der das Kind schon vom Ende des<lb/>
ersten Lebensjahres um beherrscht, bildet es solche nachahmenden Wörter auch<lb/>
von sich aus und verwendet sie gern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1384" xml:id="ID_1383"> Aus alledem läßt sich schließen, daß die menschliche Sprache in der Klang¬<lb/>
nachahmung ihren Ursprung hat. Diese Ansicht, die onomatopoetische Theorie,<lb/>
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wohl kam» mehr bestritten. Darum herrscht aber doch noch keineswegs Einigkeit.<lb/>
Wenn sich die Köpfe auch nicht mehr über die Streitfrage der griechischen<lb/>
Forscher erhitzen, ob die Sprache von Rat»r oder d»res menschliche Satzung<lb/>
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von andern Versuchen, die Annahme einer Absicht beim Sprachurspruuge zu<lb/>
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die ihnen die Natur gegeben hat, »in ihr Begehren auszudrücken. So habe»<lb/>
die Affe» eine Grimassen- und Gebärdensprache, viele Vögel eine Lautsprache.<lb/>
Und mit den Warnrufeil, wie sie die Gemse» hören lassen, erheben sich die<lb/>
Tiere schon über den Standpunkt der Mitteilung des eignen Seelenznstands<lb/>
und nähern sich der eines äußern Vorgangs. Auf dieser Sose hat auch der<lb/>
Mensch einst gestanden; er ist aber über sie hinausgeschritten, als er die Ent¬<lb/>
deckung machte, daß sich durch Nachahmung, zuerst durch malende Gebärden,<lb/>
da»» durch malende Laute, die Dinge der Außenwelt bezeichnen lassen. Die<lb/>
Entdeckung mochte, nachdem vielleicht eine längere Zeit spielender Übung, eines<lb/>
Nachahmers von Bewegungen und Lauten zur Ergötzung und Unterhnltnng,<lb/>
wie wir solches auch bei unsern Kindern beobachte», vorhergegangen war,<lb/>
eines Tags rein zufällig gemacht worden sein. Das Bedürfnis nach Mit-<lb/>
teilung, su wohl geradezu die Not zwang aber bald, sie zu verwerten. So<lb/>
traten diese Nachahmungen in den Dienst des geistigen Verkehrs. Mit der<lb/>
ersten Gebärde aber, die einen gewünschten oder gefürchteten Gegenstand oder<lb/>
vielmehr eine auf deu betreffenden Gegenstand gerichtete Begierde oder Furcht<lb/>
&#x2014; denn zunächst waren auch die neuen Ausdrücke Zeichen ganzer Gedanke»,<lb/>
eines Wunsches, einer Bitte, einer Warnung; Namen für die Gegenstände,<lb/>
Zeichen von Vorstellungen wurden sie erst später &#x2014;, mit der ersten Gebärde,<lb/>
die einen solchen Gedanke» durch Nachahmung, etwa einer Bewegung des<lb/>
Gegenstands, bezeichnete, war ein Schritt gethan, den das Tier mit seiner<lb/>
niedrigern Intelligenz nicht nachthun kann. Und mit dem ersten Schrei, der<lb/>
zu demselben Zwecke einen Laut nachahmte, war die der Gebärdensprache noch<lb/>
weit überlegne Lnntsprachc gegeben. Das aber, was dem Menschen diese<lb/>
Schritte über die Äußerungen der Tiersprache hinaus ermöglichte, ist eine<lb/>
Fähigkeit, die dem Tiere so gut wie ganz versagt ist, das Abstraktionsver¬<lb/>
mögen; dieses setzt ihn in den Stand, von dem, was in einem Auschauungs-<lb/>
komplexe, z. B. der Anschauung eines sich bewegenden oder schreienden Tieres,<lb/>
gegeben ist, einen Teil (die Bewegung oder den Schrei) getrennt vorzustellen,<lb/>
auch weil» dieser, wie die Bewegung, an und für sich mianschanlich ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1387" xml:id="ID_1386"> Vielleicht können wir uns die Verwendung der Onomatvpöie auch noch<lb/>
mannigfaltiger denken, als wir sie bei unsern Kleinen beobachten. Sie er¬<lb/>
streckte sich' vermutlich nicht bloß ans Laute, also uicht nur auf Geräusche<lb/>
(vergl. das nachahmende Kinderwort patsch für Hand), Verstimmen (vergl.<lb/>
wauwau) und menschliche Interaktionen (vergl. sotto), sondern griff, symbolisch<lb/>
andeutend, auch auf andre Wahrnehmungsgebietc über, suchte also auch Tast-<lb/>
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<p prev="#ID_1386" xml:id="ID_1387"> Gestalt u. dergl. durch Laute darznstelleii. Jedenfalls haben bellte die Laute<lb/>
die Fähigkeit, solche Vorstellungen zu erwecken. Man denke etwa an Verse<lb/>
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<p xml:id="ID_1388"> wo zunächst die weichen Laute b, w und ol, dann die scharfen Zischlaute und<lb/>
zlllil Schluß anch das kurze a mit folgendem et in dieser Art malend wirken.<lb/>
ES ist durchaus nicht unglaublich, daß diese Fähigkeit der Leute schon in der<lb/>
Urzeit ausgenutzt worden ist. &#x2014; Sprachgeschichtlich läßt sich das allerdings<lb/>
so wenig wie die onomatopoetische Bildung der Urwurzeln überhaupt erweisen.<lb/>
Aber die letzten Elemente der menschlichen Sprache aufzufinden, ist bei der<lb/>
Veränderung, die sie im Laufe der Zeiten erfahren haben, für uns ein Ding<lb/>
der Unmöglichkeit.</p>           <lb/>
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konnte natürlich uur langsam vor sich gehn. Daß es aber den Menschen trotz<lb/>
der llngenbtheit ihrer Sprachorgane gelang, ein solches Wort wieder hervor¬<lb/>
zubringen, erklärt sich ans dem Bedürfnis nach besserer Verständigung. Der<lb/>
Wert des neuen Ausorncksmittels zeigte sich so deutlich, daß man gewiß keine<lb/>
Mühe scheute, es sich zu eigen zu machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1390"> Und fragen wir: Wie hat der Mensch über die onomatopoetischen Be¬<lb/>
zeichnungen hinausgelangen können? so geben uns wieder die Kinder Ant¬<lb/>
wort. El» englischer Knabe ahmte das Schnattern einer auf dem Teiche<lb/>
schwimmenden Ente dnrch den Laut Knut »ach, bald nannte er aber anch alle<lb/>
Vögel und Insekten Kucck und andrerseits alle Flüssigkeiten. Und als er auf<lb/>
einem französischen So» einen Adler gesehen hatte, bezeichnete er auch sämt¬<lb/>
liche Münzen mit Knak. Das Beispiel zeigt eins mit voller Deiltlichkeit: Wie<lb/>
bei dem früher besprochnen Kinderworte apu wird der Name mit sonverüner<lb/>
Freiheit ans die verschiedensten Dinge übertragen; lind die vuolnatvpoetische<lb/>
Grundbedeutung vermag die anderweitige Verwendung nicht zu hindern, sie<lb/>
kann verabschiedet werden, nachdem sie ihre Aufgabe, zwischen dem Wort und<lb/>
seiner Bedeutung zu vermitteln, erfüllt hat. Knak wurde Name für die Ende,<lb/>
ohne daß in jedem Falle der Anwendung an den Naturlaut gedacht wurde, was<lb/>
ja zuweilen, weim sich das Tier ruhig verhielt, auch fern geung lag. Und da<lb/>
die Vorstellung des Schreies nicht mehr den Vortritt beanspruchte, wurden die<lb/>
mannigfachen Vernllgenreinerungen lind Metonymien möglich. Nicht anders<lb/>
wird es beim Urmenschen gewesen sein. Auch hier wird sich die Erinnerung<lb/>
an den Ursprung eines Wortes aus Lautuachahlnuug bald nicht mehr stark<lb/>
genng erwiesen haben, die verschiedensten Übertraguugeu, die wir uus nicht<lb/>
minder kühn zu denken haben wie jene kindliche», zu verhindern. Das Ver¬<lb/>
gessen der Grundbedeutung, das auch heute noch der Weiterentwicklung der<lb/>
Sprache im höchsten Grade förderlich ist, ist also scholl uns onomatopoetischer<lb/>
Stufe möglich und nützlich gewesen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1391"> Nntiirlich beobachten wir auch beim Kinde eine Vorstufe, auf der seine<lb/>
Ausdrucksmittel denen der höhern Tiere entsprechen. Seine angebornen instink¬<lb/>
tiven Äußerungen, besonders das Weinen und Schreien, treten bald in den<lb/>
Dienst der Mitteilung: das Kind weint und schreit absichtlich, nachdem sich<lb/>
die Vorstellung des Erfolges seiner zunächst uuU'illknrlicheu Äußerungen, also<lb/>
des Stillens und Wartens, mit der Vorstellung dieser Lante verknüpft hat.<lb/>
Nach einiger Zeit gesellen sich zu den rein voknlischen Schreien auch Silben, die<lb/>
schon Konsonanten enthalten, und die zugleich eine bestimmte engere Bedeutung<lb/>
als jene lediglich das Unlustgefühl ankündigenden Schreie aufweise». Nach<lb/>
deu &#x2014; freilich noch sehr zu vervollständigenden &#x2014; Beobachtungen scheint die<lb/>
Silbe mon durch eine Verbindung des Unlnstschreies mit der dem fangenden<lb/>
Kinde eigentümlichen Mundstellung zu entsteh», lind entsprechend ist ihre Be¬<lb/>
deutung nicht allgemein, nicht die der Unlust und des Verlangens überhaupt,<lb/>
sondern sie hat die ganz besondre Bedeutung des Verlangens nach Nahrung.<lb/>
Mön heißt also: mich hungert, und bisweilen hält sich diese Ursilbe in der<lb/>
Sprache des Kindes noch lange in der Bedeutung Nahrung. So ist nun auch<lb/>
die Entwicklung beim Urmenschen vor der Schöpfung der eigentlich mensch¬<lb/>
lichen Sprache zu denken. Nur werden die Jnterjektionssprache und die laute<lb/>
Muudgebärdeusprache bei ihm noch weiter ausgebildet gewesen sein. Insbesondre<lb/>
mögen die auf die Nahrung bezüglichen Gebärden des Saugens, Lenkers,<lb/>
Beißens, Kauens in Verbindung mit dem Begehrungsschrei schon eine ganze<lb/>
Reihe von bedeutungsvollen Silben geschaffen haben. Bei allen Versuchen<lb/>
jedoch, Wörter heutiger Sprachen ans solche vvrsprnchlichen Äußerungen zurück¬<lb/>
zuführen, ist große Vorsicht geboten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1392"> Auch für die Frage der Abhängigkeit des Denkens von der Sprache find<lb/>
die Beobnchtnngcn, die wir an den Kleinen machen, von Wichtigkeit. Daß<lb/>
erst die Sprache das Denken geschaffen habe, ist zwar von angesehener Seite<lb/>
behauptet worden, es spricht aber doch alles dagegen. An unsern sprechen<lb/>
lernenden Kindern sehen wir deutlich, wie das Denken der Sprache vorauseilt,<lb/>
und dasselbe nehmen, wir für die Entwicklung der menschlichen Sprache an.<lb/>
Wir erklären die Erwerbung der Sprache durch den Menschen dadurch, daß<lb/>
er vor diesem Besitze schon in gewissen Grenzen begrifflich zu denken vermochte.<lb/>
Diese Möglichkeit wird aber anch durch das Verhalten des noch sprachlosen<lb/>
Kindes bewiesen. Preyer hat das durch einen Versuch gezeigt, den er mit<lb/>
seinem Söhnchen angestellt hat. Das Kind wurde unruhig beim Anblick von<lb/>
Flaschen, die mit weißer Flüssigkeit gefüllt waren, mochten die Flaschen der<lb/>
Form nach noch so verschieden sein, während es sich leeren und mit Wasser<lb/>
gefüllten Flaschen gegenüber ziemlich gleichgiltig verhielt. Es unterschied also<lb/>
Nnsche und Inhalt und hatte die Begriffe Flasche und Nahrung gebildet, ehe<lb/>
e's die Sprache verstand.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1394" xml:id="ID_1393"> Also auch über die Zustände, wie wir sie in der Urzeit zu denken haben,<lb/>
geben uns die Kleinen erwünschten Aufschluß. Und wir haben nicht erst nötig,<lb/>
zwei Neugeborne in die Einsamkeit zu versetzen und, ohne daß die Laute mensch¬<lb/>
licher Rede an ihr Ohr dringen, aufzuziehen, wie es einst der König Psalm-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1393" xml:id="ID_1394"> madich gethan haben soll. Mail kann übrigens das Ergebnis eines so un¬<lb/>
menschlichen Experiments mit einiger Wahrscheinlichkeit voraussagen. Die<lb/>
Kinder wurden es im Laufe der Zeit dazu bringen, sich auf eine eigue Art<lb/>
zu verständigen. Sie würden einen mäßigen Schatz von Gebärden und Lauten<lb/>
erwerben; doch würden die erstern vorwiegen. Denn die Fähigkeit, Laute in<lb/>
mannigfaltigen Verbindungen willkürlich hervorzubringen, läßt sich ohne Bor¬<lb/>
bild nur äußerst langsam erlernen. Zuweilen schafft auch, wie es scheint, die<lb/>
Ungunst der Verhältnisse eine Lage ganz ähnlich der, wie sie Psammetich ab¬<lb/>
sichtlich herbeigeführt hat. Wenigstens wird von Dörfern der südafrikanischen<lb/>
Wüste erzählt, daß sich dort die Kinder, die oft für lange Zeit von ihren<lb/>
Eltern verlassen werden, selbst eine Sprache bilden. Genallere Beobachtungen<lb/>
und Mitteilungen darüber wären sehr zu, wünschen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1396" xml:id="ID_1395"> So sind wir denn wieder bei dem Experiment des Königs Psammetich<lb/>
angelangt lind könnten damit, wie wir mit ihm begonnen haben, auch schließen,<lb/>
wenn es nicht ratsam schiene, die Entstehnngs- und Entwicklungsgeschichte der<lb/>
Kindersprache und der Sprache der Menschheit, nachdem wir sie im Krebsgang<lb/>
verfolgt haben, uns noch einmal von Anfang an in ihren Hanptstationen zu<lb/>
vergegenwärtigen. Die frühsten Äußerungen des Kindes sind Schreien und<lb/>
Weinen, später erscheinen Lachen und &#x2014; im Zustand des Wohlgefühls &#x2014;<lb/>
Lallen. Die Schreie sind zuerst rein vokalisch, dann treten auch, wie es scheint,<lb/>
infolge der Verbindung mit der Saugbewegnng, Konsonanten ans. Bald äußert<lb/>
das Kind seine Gefühle absichtlich dnrch Laute und Gebärden. Willkürlich,<lb/>
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logen" geläufig ausspricht, gelingt ihm nur sehr langsam. Ein gewisses Maß<lb/>
begrifflichen Denkens ist vor dem Besitze der Sprache da. &#x2014; Das Verständnis<lb/>
für diese erwacht in der Regel an nachahmenden Lautgebilden. Nunmehr bildet<lb/>
das Kind, das sich schon vorher an der Nachahmung ergötzt hat, vielfach selbst<lb/>
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werden aber bald zu Gattungsnamen. Dcizn sind die ersten Kinderwörter<lb/>
nicht eigentlich Namen, Zeichen für Vorstellungen, sie sind vielmehr Zeichen<lb/>
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Wünsche, Bitten, Fragen, später erst für Aussagen. Aus diesen Satzwörtern<lb/>
werden Namen dnrch Zuhilfenahme von Gebärden. Treten an deren Stelle<lb/>
Lautzeichen, so ist einer der wichtigsten Schritte gethan: die Worte der Lant-<lb/>
sprache werden zu Sätzen zusammengefügt. Zunächst fehlen aber noch Form¬<lb/>
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fehlt natürlich in vielen Fällen das Bedürfnis genauer Unterscheidung, es<lb/>
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das Kind bestimmter bezeichnen, so greift es zur Zusammensetzung. Begriffs-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1395" xml:id="ID_1396"> differeuzieruug im Anschluß an Lautwandel ist selten. Die Lautgestalt der<lb/>
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Verdoppelung ist häufig. Auch später erleiden die Worte im Munde des Kindes<lb/>
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Beginnt das Kind sich der Wortlüegnng zu bedienen, so schafft es sich eigne<lb/>
Formen nach naheliegenden Muster: seine Grammatik wird ganz von der<lb/>
Analogie beherrscht. Auch beim Schaffen der Bezeichnungen verfährt es weiter<lb/>
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Metaphern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1397"> Ganz entsprechend ist die Entwicklung ge&gt;vesen, die die Sprache der Mensch¬<lb/>
heit durchgemacht hat. Wir können das an der Geschichte der Kultursprachen<lb/>
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werden. Zum Beispiel hat die Gebärde jedenfalls viel längere Zeit mit aus-<lb/>
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ähnlich, bezeichnet durch Jnterjektionen und laute Muudgebärden, Entstehung<lb/>
der Gebärden-, später der Lautsprache durch Nachahmung, Einfachheit der Laut¬<lb/>
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Die Grenzen zwischen diesen Sprachgruppen sind übrigens fließend. Doch<lb/>
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<p prev="#ID_1399" xml:id="ID_1400"> Lebens, die die Eltern mit liebevollen Blicken und stetig wachsender Freude<lb/>
verfolgen, bieten mich dein Forscher ein höchst ergiebiges Feld. Wir ver¬<lb/>
danken ihnen die wertvollsten Aufschlüsse. Aber die Forschung ist noch lange<lb/>
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diese auszufüllen, dazu können manche Eltern mithelfen. Alle Mitteilungen<lb/>
sind willkommen, falls sie nnr ans genauer Beobachtung beruhen. Diese ver¬<lb/>
langt freilich eine gewisse Entsagung; die Eltern täuschen sich uur zu gern<lb/>
über die geistigen Fortschritte, die ihre Lieblinge machen, suchen sie auch wohl<lb/>
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geleistet habe». Aber dafür muß doch die Freude an der Sicherheit der ge¬<lb/>
wonnenen Ergebnisse reich entschädigen.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Julius R. Hciarhaus</note> Lin Heldengesang in Prosa von<lb/>
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niemand eingelassen haben, wenn, was freilich nicht geschah, irgend<lb/>
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die realistischen Blätter Frankreichs vor der Pariser Katastrophe<lb/>
von den Ministern zu behaupten pflegten: er verdoppelte seine Wach¬<lb/>
samkeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1402"> Für gewöhnlich hielt er sich in einem Eckzimmer des höchsten Stockwerks auf,<lb/>
ans dessen Fenstern er das ganze Thal nach beiden Richtungen hin zu überschauen<lb/>
vermochte. Dorthin hatte er einen ansehnlichen Stoß Bücher und einen Teil der<lb/>
Lebensmittel gebracht. Mit leiblicher und geistiger Nahrung Wohl versehen fühlte<lb/>
er sich auf seinem Luginsland ganz behaglich. Was an Schußwaffen in der Burg<lb/>
vorhanden war, lag scharf geladen auf Stühlen neben den Fenstern. Von Zeit zu<lb/>
Zeit erhob er sich, legte das Buch, worin er gerade las, beiseite und hielt fleißig<lb/>
Ausschau nach dem Feinde. Drei- oder viermal stündlich richtete er ein kleines<lb/>
NeiseperspeMv, das er im Gewehrschranke des gnädigen Herrn gefunden hatte, auf<lb/>
die enge Thalschlucht im Osten, durch die die Gallier erscheinen mußten. Nachts<lb/>
ging er nicht mehr zu Bett, sondern schlief völlig angekleidet in einem bequemen<lb/>
Lehnstuhl. In diesen? hatte die alte Frau von Geyr, eine immer kränkliche Dame,<lb/>
den größten Teil ihres Lebens verbracht. Er war weder neu noch edel in seinen<lb/>
Formen, entsprach dafür aber allen Anforderungen, die man an einen Krankenstuhl<lb/>
zu stellen berechtigt ist. Nur war er nicht mehr ganz fest ans den Beinen, und<lb/>
als Pancratius, der sich im Traum in ein Handgemenge versetzt wähnte, der Er¬<lb/>
regung seiner Seele durch Ächzen und konvulsivisches Hin- und Herwerfen seines<lb/>
Körpers Ausdruck verlieh, begann much der Stuhl zu ächzen, neigte sich, da ihm in<lb/>
besagtem Handgemenge ein Bein abhanden gekommen war, plötzlich hintenüber und<lb/>
stürzte samt seiner Last mit furchtbarem Gepolter hin.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1403"> Die kurze Zeitspanne, in der dies geschah, genügte, dem Traume des geist¬<lb/>
lichen Schläfers eine effektvolle, völlig unerwartete Wendung zu geben. Pancratius<lb/>
sah sich von der Übermacht der Feinde bis an den jähen Abhang des tarpejischen<lb/>
Felsens hinangedrängt, er wollte noch einmal zum Hiebe ausholen, da griff ihm ein<lb/>
Gallier nach der Kehle, stemmte sich gegen ihn und stieß ihn rückwärts in die<lb/>
grausige Tiefe. Da lag er um, völlig zerschmettert und seines frühen Todes<lb/>
schmerzlich bewußt, bis ihm aus beträchtlicher Höhe ein Gegenstand ins Gesicht fiel,<lb/>
worin der Tote einen stark ausgetretnen Pantoffel erkannte. Wutschnaubend sprang<lb/>
er auf und &#x2014; erwachte.</p>           <lb/>
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das invalide Bein durch einen genau abgepaßten Stoß Bücher und begab sich aufs<lb/>
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lange Stunden von seinem Sitze fern. Mehr als einmal glaubte er drunten in<lb/>
der Tiefe Stimmen und Waffcngeklirr zu vernehmen. Er löschte die Lampe, öffnete<lb/>
ein Fenster und lauschte hinaus. Draußen war jedoch alles still. Nur die ein¬<lb/>
gerostete Wetterfahne auf dem Giebel knarrte nud schrie im Winde der Herbstnncht,<lb/>
und drüben im Brohlbache gurgelten und rauschten die angeschwvllnen Wasser, als<lb/>
ob auch sie in wildem Kampfe begriffen wären.</p>           <lb/>
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war so leise geworden, daß er beim geringsten Geräusch erwachte. Wenn sich der<lb/>
Gefährte seiner Einsamkeit einmal ans seiner Lagerstatt unter der Treppe umwandte,<lb/>
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bläulicher Streif über den Boden hinzog. Daß er trotz eifriger Benutzung des<lb/>
Perspektivs keinen Menschen in der Nähe der Feuer gewahrte, bestärkte ihn in der<lb/>
Vermutung, es seien die Feuer eines verlnsseueu Biwaks, und er überhäufte sich selbst<lb/>
mit Vorwürfen, daß er in der letzten Nacht nicht schärfer nach jener Richtung hin<lb/>
ausgelugt habe. Mittags qualmten die drei Feuer plötzlich stärker, und als er nun<lb/>
hinschaute, gewahrte er fünf Männer und zwei Frauen, die sich dort zu schaffen<lb/>
machten, in der Asche wühlten und schließlich auf Gegenständen, die wie gefüllte<lb/>
Säcke aussahen, Platz nahmen, wobei sie etwas zu verzehren schienen. Jetzt er¬<lb/>
kannte er, was ihn so lange beunruhigt hatte, es waren Bauern bei der Kar¬<lb/>
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kamen wirklich, zwar nicht in den unabsehbaren Scharen, auf die Pancratius ge¬<lb/>
rechnet hatte, aber doch in hübschen kleinen Trupps, die alles in allem freilich nicht<lb/>
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etwa Hohn? War die Schwevveuburg so klein, daß man sie übersehen konnte?<lb/>
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überlegte, ob er einen Schuß abgeben und dadurch den Feind herbeilocke» sollte.<lb/>
Dreimal legte er an, aber dreimal setzte er auch wieder ab. Es wäre Feigheit ge¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1410"> Pancratius, hinter einem halb angelehnte» Feiisterlade» Wohl gedeckt, »ahn<lb/>
jede» el»zel»e» der Ankömmlinge aufs Korn, schwelgte in dem Gedanken, daß ein<lb/>
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strecken, und &#x2014; setzte das Gewehr wieder ab. So gelangten die vier Krieger un¬<lb/>
behelligt bis zur Thür, suchten, wie es schien, nach der Klingel und bedienten sich,<lb/>
als sie eine solche nicht fanden, des Klopfers. Unser Freund lehnte die Flinte in<lb/>
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brachte ihn aber sofort wieder in Sicherheit. Trotz der Geschwindigkeit, mit der<lb/>
er dieses Manöver ausgeführt hatte, schien man ihn unten bemerkt zu haben. Ans<lb/>
der Tiefe drangen barbarische Laute zu ihm hinauf, aus denen er die Frage:<lb/>
dju'est-vo pun vous äösirv!-, Monsieur? zu versteh» glaubte. Beim Herkules! Jetzt<lb/>
merkte er, welche Thorheit er begnüge» hatte! Mau hielt das Weiße Leinentuch<lb/>
offenbar für eine Parlamentärflagge! Man glaubte, er, Pancratius Sackmann ans<lb/>
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zeigte, die Burg auszuliefern!</p>           <lb/>
<p next="#ID_1412" xml:id="ID_1411"> Über diese Zumutung aufs höchste entrüstet, warf er das Fenster zu, daß die<lb/>
Scheiben klirrten. Das weitere Pochen der Besucher, jn sogar die Kolbenstöße,<lb/>
die sie aus Ärger darüber, daß mau sie genasfnhrt hatte, gegen die Thür richteten,<lb/>
ließ Pancratius unbeachtet. Mochten sie klopfen und lärmen, soviel sie wollte,,! Es<lb/>
wäre unter seiner Würde gewesen, mit einem so kleinen Häuflein Feinde den<lb/>
Kampf aufzunehmen. Um ihnen aber zu zeigen, daß er gerüstet sei, trat er, als<lb/>
das vierblättrige Kleeblatt jetzt schimpfend und fluchend wieder abzog, mit erhobner<lb/>
Flinte an das Fenster und schaute ihnen nach. Einer der Franzosen wandte sich<lb/>
um, blieb stehn und machte seine Kameraden auf die Erscheinung aufmerksam. Sei<lb/>
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die vier Gallier brachen wie ans Verabredung in ein schallendes Gelächter aus.<lb/>
Der Sergeant nahm einem seiner Leute das Gewehr aus der Hand, legte ans<lb/>
Pancratius an und drückte, &#x201E;och ehe dieser wußte, was unter vorging, ab. Ein<lb/>
Pulverblitz, ein lauggezogner schwirrender oder singender Ton, ein Knall, der an<lb/>
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stimmiges Echo weckte, und zugleich das Klirren einer zertrümmerten Glasscheibe &#x2014;<lb/>
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Überraschung erholt hatte und ziemlich ernüchtert ein paar Schritte zurücktrat, sah<lb/>
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auf deu Dielen zu seinen Füßen ein flaches Bleistück liegen. Er hob es ans und<lb/>
wog es nachdenklich in der Hand. Es war die feindliche Kugel, die, wie er fest<lb/>
glaubte, ihm bestimmt gewesen war, die aber ein gütiges Geschick, vielleicht der Genius</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1411" xml:id="ID_1412"> des Ortes, über sein Haupt hinweg gegen die Zimmerdecke gelenkt hatte. Seltsam,<lb/>
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Kugel in der flachen Hand blieb er wie angewurzelt stehn, sah bald das kreisrunde,<lb/>
von strahlenförmig verlaufenden Sprüngen umgebne Loch in der Fensterscheibe, bald<lb/>
den Fleck an der Decke an, von der ein Stuckchen Kalk abgebröckelt war. Der<lb/>
Feind hatte die Verwirrung des Gegners benutzt, sich unbemerkt zurückzuziehn und<lb/>
sich wieder mit der Kolonne zu vereinigen, die laugsam gegen Burgbrohl vorrückte.<lb/>
Vergebens erwartete Pnucratius den blühenden Ort in Flammen aufgehn zu scheu,<lb/>
kein Rauch, kein Feuerschein wollte sich über dem Bergrücken zeigen. Auch die<lb/>
nächste Nacht blieb alles still. Erst am andern Mittag erschien eine neue Ab¬<lb/>
teilung Franzosen. Nach den Erfahrungen des letzten Tags war der kriegerische<lb/>
Burgkaplnn in seinen Ansprüchen bedeutend bescheidner geworden. Ein gallisches<lb/>
&#x201E;Heer" von zweinndzwanzig Mann, wie es sich jetzt unter den Mauern der<lb/>
Schwcppeuburg zeigte, würde ihn vor wenig Tagen noch völlig kalt gelassen haben.<lb/>
Heute aber begrüßte er es mit wahrem Entzücken. Der Trupp schwenkte von der<lb/>
Landstraße ab und marschierte in Reih und Glied oder, wie unser Freund mit<lb/>
Befriedigung feststellte: in Schlachtordnung ans die Burg los. Wieder nahm<lb/>
Pancratius jeden Einzelnen vor sein Perspektiv und &#x2014; fast Ware er in ein lautes<lb/>
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dafür hielt er nämlich den Leutnant, befehligt wurde. Also endlich ein würdiger<lb/>
Gegner!  Mnrcus Mcmlius hatte seinen Brennus gefunden!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1413"> Unter den Soldaten war ein Mann, der seines merkwürdigen Aussehens<lb/>
Wege» dem Beobachter viel Kopfzerbrechen verursachte. Er war ein wenig kleiner<lb/>
als die übrigen, ging etwas vornübergebeugt, trug langes, beinahe flachsblondes<lb/>
Haar und eine Hornbrille mit großen runden Gläsern. Seine Beine waren mit<lb/>
allerhand Lappen umwickelt und staken in Soldatenstiefeln, die ihm viel zu groß<lb/>
zu sein schienen, und aus deren Schäften Strohhalme heraushingen. Was sonst<lb/>
noch sterblich an ihm war, umhüllte ein tabakbrauner Leibrock von sehr friedfertigen<lb/>
Schnitt, dessen Knöpfe den Weg aller Knöpfe gegangen waren, und der deshalb<lb/>
nur durch den breiten Säbclgurt geschlossen wurde. Der schwere Säbel und zwei<lb/>
Pistolen größten Kalibers, die im Gürtel staken, bemühten sich umsonst, der Gestalt<lb/>
ihres Trägers etwas Kriegerisches zu geben. Friede, süßer Friede strahlte ans des<lb/>
Männleins Augen und Mienen, lächelte aus den mit allerhand Papierbündcln voll¬<lb/>
gepfropften Taschen und gaukelte sogar um die Dvunerrvhre, die sich in dieser<lb/>
Gesellschaft auch gar nicht heimisch zu fühlen schienen, und von deuen immer eins<lb/>
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schlüpfen. Sogar Pancratius, der doch in diesem Augenblick wichtigeres zu thun<lb/>
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erkennen zu müssen, den die Not der Zeit zu einem Helden wider Willen und<lb/>
bessere Überzeugung gestempelt hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1414"> Besagter Friedensengel hielt sich beständig in der Nähe des Offiziers, riß,<lb/>
sobald dieser ihm eine Weisung gab, mit äußerst serviler Gebärde die Jakobiner¬<lb/>
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abwandte, ans einer mächtigen Dose eine oder auch mehrere Prisen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1415"> Die Flintenkugel vom Tage vorher hatte Pancratius zum vorsichtigsten aller<lb/>
Kommandanten gemacht. Er kam deshalb ans seiner Deckung nicht hervor und<lb/>
zeigte sich anch nicht, als der gallische Heerhaufen sehr energisch Einlaß zu heischen<lb/>
begann und, als aus dem Innern des Hauses keine Autwort erfolgte, in unver¬<lb/>
kennbar feindlicher Absicht die Thür mit den Gewehrkolben bearbeitete.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1417" xml:id="ID_1416"> Obwohl unser Freund jetzt am liebsten zur Defensive übergegangen wäre,<lb/>
glaubte er es dem Gegner schuldig zu sein, kein Mittel zu einer friedlichen Lösung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1416" xml:id="ID_1417"> der Sachlage unversucht zu lassen. Auch die Römer hatte» bet der Ankunft der<lb/>
Gallter nicht gleich zu deu Waffen gegriffen, sondern zuvor diplomatische Verhand¬<lb/>
lungen mit den Barbaren anzuknüpfen versucht. Und was die Römer gethan hatten,<lb/>
war für Pancratius maßgebend. Sich hierbei der französischen Sprache zu be¬<lb/>
dienen, hielt er unter seiner Würde, und von der deutschen glaubte er annehmen<lb/>
zu müssen, daß sie dem Feinde ebenso unbekannt sei wie die lateinische. Sollte<lb/>
er aber nnn einmal unverstanden bleiben, so schien es ihm ehrenvoller, wenn er<lb/>
als Römer unverstanden blieb. Er nahm also ein Blatt Papier und schrieb in<lb/>
der Sprache Latinas die Frage darauf, die laut dem Berichte des Livius die<lb/>
römischen Gesandten in Clusium den fremden Eindringlingen vorgelegt hatten:<lb/>
&#x201E;Gallier! Mit welchem Rechte begehrt ihr fremdes Eigentum, und was habt ihr<lb/>
in diesem Lande, das doch nicht das eure ist, zu suchen?" Diesen Zettel, auf dein<lb/>
für die Antwort genügend Platz gelassen war, befestigte er nebst einem Bleistift<lb/>
nu eine Angelschnur und ließ beides in die Tiefe hinab.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1418"> Er merkte an der Bewegung der Leine, daß man das Papier loslöste. Ein<lb/>
Soldat brachte es dem Leutnant, der auf der niedrigen Gartenmauer saß und den<lb/>
Vorgang mit einiger Verwundrung beobachtet hatte. Er warf einen Blick auf das<lb/>
Blatt, rtef deu Friedensengel herbei und schien ihn aufzufordern, die Schrift zu<lb/>
entziffern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1419"> Das war leichter gesagt als gethan. Das flachshnarige Männlein nahm die<lb/>
Brille von der Nase, putzte die Glaser sehr umständlich an einem Zipfel seines<lb/>
Rockes, setzte sie wieder auf und hielt das Papier, soweit es sein Arm erlaubte,<lb/>
von sich ab. Plötzlich ließ es den Arm sinken und schaute mit offnem Munde bald<lb/>
deu Offizier an, bald zu dein Fenster empor, aus dem die seltsame Botschaft herab-<lb/>
gekommen war. Der Leutnant, durch dieses Benehmen neugierig gemacht, erhob<lb/>
sich, nahm dem Flachskopf den Zettel wieder aus der Hand und starrte mit dem<lb/>
Ausdrucke der größten Verständnislosigkeit auf die Zeilen. Nun entspann sich<lb/>
zwischen beiden ein lebhaftes Zwiegespräch, das damit endete, daß der Bebrillte<lb/>
einen Soldaten herbeiwinkte, ihn kehrt machen ließ und seinen breiten Rücken als<lb/>
Schreibpult benutzte. Einen Augenblick später verschwand der Soldat mit dem<lb/>
Zettel aus dem Gesichtskreise des Beobachters, die Leine bewegte sich wieder, und<lb/>
bald stieg das Papier, von ungeduldigen Händen gehaspelt, zur Kommandantur der<lb/>
Festung hinauf. Pancratius entfaltete es mit fieberhafter Hast und las &#x2014; nicht<lb/>
viel fehlte, so Ware er zu Boden gesunken &#x2014; und las in klassischem Latein dieselbe<lb/>
Antwort, die einst die Römer ans ihre Frage erhalten hatten: &#x201E;Wir tragen das<lb/>
Recht auf der Spitze des Schwertes, und tapfern Männern gehört alles!"</p>           <lb/>
<p next="#ID_1421" xml:id="ID_1420"> Nichts ist ans dieser Welt von Bestand. Aber für deu Weisen giebt es die<lb/>
tröstliche Gewißheit, daß alles einst wiederkehrt. Der Thor sieht das letzte Veilchen<lb/>
des Frühlings mit Wehmut welken, er sieht trauernd die letzte Garbe des Sommers<lb/>
in die Scheuer wandern und das letzte Blatt im Herbste vom Baume fallen. Der<lb/>
Philosoph bleibt bei all dem unbewegt. Er weiß, daß in wenig Monaten neue<lb/>
Veilchen blühn, neue Ähren reifen, neue Blätter grünen werden. Er weiß auch,<lb/>
daß der Komet, der, große Dinge verheißend, am nächtlichen Himmel steht, aber<lb/>
mit jeder Nacht kleiner und bleicher erscheint, nach tausend und mehr Jahren<lb/>
wiederkehren und neue Ereignisse verkünden wird. Neue Ereignisse? Nein, anch<lb/>
diese wiederholen sich. Was der Komet verkündet, ist dasselbe, was er vor so und<lb/>
so viel Jahren schou verkündet hat, und wie es damals eintraf, so muß es auch<lb/>
jetzt wieder eintreffen. Wundersame Erscheinungen um Himmel hatten einst den<lb/>
Römern die Invasion der Barbaren angezeigt; gleich einer feurigen Rute hatte der<lb/>
Schweif eines Kometen über dem Kapital geleuchtet, um stand der Komet wieder<lb/>
am Himmel, und wieder hatten gallische Horden die Grenzen ihres Landes über-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1420" xml:id="ID_1421"> schritten, ulu sengend und plündernd die Well zu durchziehn. Und wie alles sich<lb/>
wiederholt, so standen sie jetzt wiederum vor einem Kapitol. Wnr es verwunder¬<lb/>
lich, daß sie auf die Frage, die damals an sie gestellt worden war, heute dieselbe<lb/>
Antwort gaben?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1422"> Für unsern Freund war diese Thatsache kein Rätsel, sondern nur eine Be¬<lb/>
stätigung seiner Vermutungen und Voraussetzungen &#x2014; eine glänzendere allerdings,<lb/>
als er sie je zu erhoffen gewagt hatte. Sie bedeutete für ihn gleichsam das<lb/>
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der Gesittung und der Kultur gegen das Barbarentum anerkenne. Nun durste er<lb/>
nicht mehr zögern, seine Aufgabe zu erfülle», nun hieß es kämpfen!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1423"> Der Feind ließ ihm zum langen Überlegen auch gar keine Zeit, sondern um¬<lb/>
schwärmte die Burg, um eine schwache Stelle in der Befestigung zu erspähe».<lb/>
Bier oder fünf Mann unterzogen den Stall, die Waschküche nud das Backhaus,<lb/>
Gebäude, die den Hof nach der Bergseite hin abschlossen, einer genanen, aber sie<lb/>
wenig befriedigenden Untersuchung. Panemtius hatte nämlich alle drei in der<lb/>
richtigen Erkenntnis, dnß ihre Verteidigung zwecklos und kaum durchführbar sein<lb/>
werde, ausgeräumt und den Angreifern preisgegeben. Die kleine Thür, die ans<lb/>
dein Burghause in den Hof führte, war vermauert worden und nahm deshalb die<lb/>
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die verfügbaren Streitkräfte auf die wirksame Verteidigung des &#x201E;Hnnptpvrtnls" zu<lb/>
konzentrieren. Hier war auch schnelles Eingreifen nötig, denn die Gallier ver¬<lb/>
suchten schon, das meißelförmig zngeschnittne Ende einer'langen Stange nnter die<lb/>
Thür zu schieben, um diese uach gewissen Gesetzen der Mechanik aus den Angeln<lb/>
zu heben. Pancratius, der an dem Vorgang ein mehr als rein theoretisches<lb/>
Interesse nahm und sich über den Verlauf des Experiments Kenntnis verschaffen<lb/>
wollte, beugte sich aus dem Fenster, hielt es aber für ratsam, so schnell wie möglich<lb/>
wieder zu verschwinden, da er nicht weniger als sieben Gewehre auf sich gerichtet<lb/>
sah. Mit zwei Sprüngen war er in dem Gemach, worin die Basaltmunition auf¬<lb/>
geschichtet lag, öffnete das Fenster und warf den ersten Stein in die Tiefe. Statt<lb/>
des Wehgeschreis, das er erwartet hatte, vernahm er mir ein paar kräftige Flüche.<lb/>
Kein Zweifel: der erste Stein hatte seineu Gallier verfehlt! Die einzige Folge<lb/>
des Wurfs war, daß mehrere der Soldaten weit von der Thür zurücktraten und<lb/>
mit schußfertigem Gewehr das Fenster bewachten, aus dem ein so unerwünschter<lb/>
Gruß herabgekommen war. Sich unter diesen Umstände» noch einmal dem Fenster<lb/>
zu nähern, hieß so viel, als sich dem gewissen Tode aussetzen. Und dies war<lb/>
Pancratii Absicht keineswegs. In solchen Augenblicken bewährt sich das Genie des<lb/>
großen Feldherrn. Unser Freund eilte in die Bibliothek, riß ans einem Regal<lb/>
ein Brett, kehrte mehr fliegend als laufend damit zurück, schob es, nachdem er auf<lb/>
das vordere Ende etliche der größten Steine gelegt hatte, weit über die Fenster¬<lb/>
brüstung hinaus und kippte es um. Diesesmal war die Wirkung schon besser. Trotz<lb/>
des Mas g, vous! der Wache war einer der Soldaten nicht rechtzeitig geflüchtet<lb/>
und infolgedessen ziemlich stark am Arme getroffen worden. Er stürzte hin, erhob<lb/>
ein fürchterliches Geheul, das allmählich in einen Katalog sämtlicher in Frankreich<lb/>
gebräuchlicher Flüche überging, raffte sich auf und taumelte, den verletzten Arm gegen<lb/>
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zu ihrem Leutnant, der noch immer ans der Gartenmauer saß und mehr belustigt<lb/>
als gereizt die Entwicklung der Dinge abzuwarten schien.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1425" xml:id="ID_1424"> Pancratius konnte sich nicht versagen, ans die zum Kriegsrat versammelten<lb/>
Gallier einen Schuß aus seiner Entenflinte abzugeben, der jedoch über ihre Köpfe<lb/>
hinwegging, da der geistliche Schütze die alte Jägerregel &#x201E;Bergunter &#x2014; halt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1424" xml:id="ID_1425"> drunter!" nicht kannte. Vielleicht hätte der Feind nach den am &#x201E;Portal" gemachten<lb/>
bösen Erfahrungen die Belagerung der Burg aufgegeben und sich in einem Dorfe<lb/>
der Umgegend für die Verlorne Zeit und Mühe entschädigt. Jetzt aber, da ein<lb/>
schuf; gefallen war, glaubten die Franzosen es ihrer Soldatenehre schuldig zu sein,<lb/>
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Sie marschierten deshalb in weitem Umkreise an die Burg herum und besetzten<lb/>
die Hofgebäude. Im Backhnnse prasselte bald ein lustiges Feuer. Axthiebe, die<lb/>
aus dem Garten schallten, verrieten, daß mau das Lattenwerk der Sommerlanbc<lb/>
zu Brennholz zerkleinerte. Mehrere der Soldaten rückten zum Fouragieren aus<lb/>
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<p xml:id="ID_1426"> Unser Freund beobachtete alle diese Vorgänge mit einer aus Behagen und<lb/>
Besorgnis gemischten Stimmung. Er sagte sich selbst, daß für ihn jetzt alles darauf<lb/>
ankomme, den Feind über die Stärke der Besatzung zu täuschen. Nur so konnte<lb/>
er sich die notwendige Nachtruhe sichern und verhindern, daß man, während er<lb/>
auf dieser Seite der Burg beschäftigt war, ans jener irgend etwas Unvorhergesehenes<lb/>
ins Werk setzte. Als es zu dämmern begann, sorgte er zunächst für die Erleuchtung<lb/>
beinahe sämtlicher Zimmer. Zum Glück besaß er in den Wachskerzen des Festsnal-<lb/>
kronleuchters einen Vorrat von Lichtern, der bei weisem Verbrauch einige Wochen<lb/>
reichen mußte. Sodann eilte er vou Gemach zu Gemach, hämmerte auf dem Vor-<lb/>
saale, klirrte in der Küche mit Töpfe» und Bratpfannen, hustete in der Bibliothek,<lb/>
klimperte im Damenzimmer auf dem Spinett, kratzte und bellte am &#x201E;Portale" wie<lb/>
ein Hund, pfiff in der Bodenkammer einen Marsch und führte auf der Treppe<lb/>
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nicht hätte zu schämen brauche».</p>           <lb/>
<p next="#ID_1428" xml:id="ID_1427"> Aber die ungewohnte Bewegu»g ermüdete ihn bald, und so schlief er denn,<lb/>
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stuhl ein. Allerdings nur für kurze Augenblicke. Beim leisesten Geräusch fuhr<lb/>
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Sein Geist, gewohnt aus den läutern Quellen des Altertums Lebensweisheit zu<lb/>
schöpfe«, verwies ihn auf den listenreichen Odhsscus, der auch Verkleidungen nicht<lb/>
verschmäht hatte, wenn es dem Feinde ein Schnippchen zu schlagen galt. Wie bei<lb/>
allen Menschen, die in der Einsamkeit leben, hatte sich anch bei unserm Freunde<lb/>
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Gehrschcn Familie mußten ihren Inhalt, die Bodenkammern ihren Plunder her¬<lb/>
geben, um dem einzigen Pancratius immer neue Gestatte» zu verleihen. Die Bibliothek,<lb/>
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Gebühr zu würdigen verstand, so mußte er über zweierlei erstaunen. Erstlich, daß die<lb/>
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zur Besinnung gekommen war, hatte der Kaplan die Soutane mit einem Staatsrock<lb/>
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ersten derer von Geyr zu Schwcppeuburg gestülpt. Als er sich in diesem Aufzuge<lb/>
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nrmee und kehrte in Gesellschaft des Leutnants und des Flachskopfs zurück. Die<lb/>
drei kamen freilich zu spät, den Senior des Hanfes noch einmal zu sehe», dafür<lb/>
gewahrten sie jedoch im Fenster einer Mansarde das rote rundliche Antlitz el»er<lb/>
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lächelte den Leutnant begehrlich an, nickte ihm freundlich zu und fuhr dann plötzlich<lb/>
erschrocken zurück, als sei sie bei ihrem Licbeswerbeu überrascht worden. Die Be¬<lb/>
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Bärte anfertigen, als ob er sein Leben lang nie etwas andres gethan hätte.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1431" xml:id="ID_1432"> höchlichst über die so seltsam kostümierte Nachbarschaft und über die Schüsse, die<lb/>
von einem unsichtbaren Schlitzen immer aus einem andern Fenster, aber immer mit<lb/>
demselben fragwürdigen Erfolg abgegeben wurden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1433"> Sie hatten jedoch ihre ursprüngliche Absicht keineswegs aufgegeben. DaS<lb/>
zeigte eine Wiederholung des Experiments mit dem Hebel, die sie in der nächsten<lb/>
Nacht vornahmen. Das ängstliche Grunzen des Schweines, das sich in seiner Ruhe<lb/>
gestört fühlte, machte uusern Freund auf die unheimliche Thätigkeit der Belagerer<lb/>
aufmerksam. Er schlich sich ans Fenster, belud das Brett wieder mit einer ge¬<lb/>
hörige» Last Steine und sandte auf die Köpfe der Angreifer einen so wuchtigen<lb/>
Gruß hinab, daß sie sich schleunigst zurückzogen und von nun an die Thür ängstlich<lb/>
mieden. Zu seinem Bedauern vermochte sich der Belagerte keine Gewißheit über die<lb/>
thatsächliche Wirkung des Wurfes zu verschaffen; seiner Überzeugung nach mußten<lb/>
jedoch zum mindesten drei der Angreifer erschlagen oder tödlich getroffen worden sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1434"> (Fortsetzung folgt)</p>           <lb/>
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<div n="2">             <head> Zur Erinnerung an die Tage der badischen Freiheitsbewegung.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1435"> Am Nachmittag des 23. Julis 1849 streckte die Besatzung von Rastatt nach<lb/>
dreiwöchiger Belagerung durch die Preußen vor dem Niederbühler Thore die<lb/>
Waffen. Der badische Aufstand war damit beendet, und das Los der meuterischen<lb/>
Truppen, aufrührerischen Vvlkswehren und Freischärler besiegelt. Ans Gnade und<lb/>
Ungnade hatten sie sich ergeben. Der Tod auf dem Sandhaufen und entehrende<lb/>
Zuchthausstrafen warteten ihrer, als die Kriegsgerichte zur Aburteilung der<lb/>
&#x201E;Menschen," die der damalige Prinz von Preußen bei ihrem Auszüge aus der<lb/>
Festung nicht hatte &#x201E;sehen wollen," zusammentraten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1436"> Von den leidensvollen Tagen, die den gefangnen Empörern beschieden waren,<lb/>
giebt ein Schriftstück aus jener Zeit beredte Kunde, das mir im vergangnen Herbst<lb/>
auf einem Ausflug in den Westerwald der Fabrikant Wilhelm Richter in Hachen-<lb/>
burg und dankenswerter Freundlichkeit auf meine Bitte zur Veröffentlichung in den<lb/>
Grenzboten aus seinem Besitz überlassen hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1437"> Der Inhalt der beiden vergilbten Bogen groben Handpapiers lautet wörtlich<lb/>
wie folgt:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1438"> In Düsseldorf habe ich mich bei dem Aufstand von dem 9. auf den 10. Mny<lb/>
betheiligt, wurde deshalb in der Cölner Zeitung unter dem 23. May steckbrieflich<lb/>
verfolgt und bin, obschon die Dnmpfboote sehr streng controlirt wurden, als Kellner<lb/>
verkleidet nach Mannheim gekommen. In der Rheinpfalz wurde ich Adjutant bei<lb/>
Wtllich; meine Frau, als Amazone verkleidet, machte den Feldzug mit. In Eppingeu<lb/>
auf der Retirade wurden wir abgeschnitten, entkamen aber glücklich über die Würten-<lb/>
berger Grenze, wurden jedoch in Lauffen, als wir gerade im Begriff waren, nach<lb/>
Stuttgart zu fahren, nrretirt mit noch einem Freischärler. Ich ging auf den Hof,<lb/>
sprang über die Mauer und kam glücklich nach Stuttgart. Dort wandte ich mich<lb/>
an den Regierungsrath Schober, und in zwei Tagen war meine Frau frei.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1439"> Auf der Retirade hatte ich sehr werthvolle Sachen versteckt: Zwei Büchsen,<lb/>
die wir von Willich bekommen aus dem Herzogliche» Museum, mit Gold beschlagen,<lb/>
dcunascirte Pistolen P.P.; kurz, trotz allem Abrntheu bestand ich drauf, die Sachen<lb/>
zu holen. Meine Iran blieb in Stuttgart, und ich ging nach Eppingeu, um die<lb/>
Sachen zu holen und dann nach der Schwettz zu reisen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1440"> Jedoch die Vorsehung hatte es anders beschlossen: In Eppingen wurde ich<lb/>
arretirt und mit vier Gensdarmen nach dein Hauptquartier der Preußen zu Carls-<lb/>
ruhe eskortirt. Dort habe ich achtzehn qualvolle Tage zugebracht. Als ich vor<lb/>
den Auditeur kam, hörte ich den Oberst von Frankenstein sagen: &#x201E;Verwahren Sie<lb/>
mir nur den Kinkel gut; die Kerls gehören in Ketten und Banden!"</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1441"> Was wir im Gefängniß zu Carlsruhe gelitten, ist keine Feder im Stande zu<lb/>
beschreiben. Die deutsche Sprache hat kein Wort dafür, diese infame Behandlung<lb/>
zu bezeichnen, die uns zu Theil wurde. Das Essen bestand ans einem Pfund<lb/>
schwarz Brod; Mittags dünne Hülsenfrüchte und Abends Wassersuppe. Ju einem<lb/>
Zimmer von 7 Fuß Breite und 12 Fuß Länge saßen 5 bis 0, auch 7 Personen<lb/>
nuf einem halbfaulem, vou Ungeziefer wimmelnden Strvhsnck; das Meublement be¬<lb/>
stand aus 0 Schüsseln und 2 Löffeln und dem Nachtstuhl, der auch als Tisch<lb/>
diente. Die Luft war verpestet, und nun die infame Behandlung! Kam so ein<lb/>
preußischer Offizier, so hieß es: &#x201E;Aufstehen! Ihr Hunde gehört in Eisen und<lb/>
Ketten!" &#x201E;Jetzt kannst Du studiren, Pfaff!" sagten sie zum Pfarrer Schlatter, welcher<lb/>
Mitglied der constituirenden Versammlung gewesen. Kurz, alles wurde uns ver¬<lb/>
sagt. Kein Handtuch, kein Waschwasser! Keine Wäsche konnten wir wechseln.<lb/>
Hundertmal wünschten Nur uns den Tod!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1442"> Am 16. dös. Mes. wurde ich Morgens 9 Uhr mit einen, polnischen Offizier<lb/>
von 2 Gensdarmen und 4 Soldaten nach dem Stnndehnus eskortirt. Hier<lb/>
war das Untersnchuugsgericht. Man hatte nach Düsseldorf geschrieben. Von dort<lb/>
War ich stark gravirt. Es hieß, ich sei Landwehrmann, Hanptbctheiligter beim<lb/>
Aufstand gewesen, würde deshalb steckbrieflich verfolgt. Denn lag eine Quittung<lb/>
vor, die man in meinem Portefeuille gefunden, über 70000 Zündhütchen, die ich<lb/>
dem Bürgerdietator Gögg geschrieben und vergessen abzugeben, dann mein Abschied<lb/>
von Schleswig-Holstein und mein Attest aus dem Central-März-Verein, wo ich<lb/>
4 Monat als Gehülfe gearbeitet, von Raveaux, Simon und Schüler unterzeichnet,<lb/>
dünn die Büchsen ans dem Museum, dann eine Zeitung, wo wir beschrieben, als<lb/>
Willich, meine Fran und ich in Carlsruhe einrückten und von Brentano abgeholt<lb/>
wurden. Kurz, am Schluß sagte der Auditeur: &#x201E;Sie werden wahrscheinlich stand¬<lb/>
rechtlich erschossen; diesen Nachmittag wird Ihnen das Urtheil publicirt." Ich er¬<lb/>
widerte: &#x201E;Ich werde als Manu zu sterben wissen und Sie, meine Herrn, werden<lb/>
über kurz oder lang an Laterncnpfähle gehangen."</p>             <lb/>
<p next="#ID_1444" xml:id="ID_1443"> Um 3 Uhr Nachmittags wurde ich und drei Bndenser von einem Gensdarm<lb/>
und vier Soldaten nach dem Ständehans gebracht, wo mir das Urtheil publicirt<lb/>
werden sollte. Unter dem Ständehaus geht es links die Treppe hinauf; dort ist<lb/>
gleich das Untersuchungszimmer für die Badenser. Der Gensdarm blieb mit den<lb/>
drei Badeuseru dort und bedeutete mir, in den Gang zu gehen, wo ich MorgenL<lb/>
gewesen. Der Gang stand voller Preußen. Der Gensdarm glaubte, ich könnte<lb/>
aus dem Gange nicht fort, blieb also ruhig um Anfang des Ganges, ohne mich<lb/>
den Preußen zu übergeben. Der Obrist von Frankenstein kam mir gleich nach; er<lb/>
war Präses der Vernrtheilnngskommissiou. Als derselbe ins Zimmer trat, sah ich<lb/>
drei Offiziere und deu Auditeur in Galauniform. Ich sagte zu einem Posten:<lb/>
&#x201E;Darf ich eintrete»? Ich bin Zeuge." Derselbe erwiderte: &#x201E;Nein, gleich kommt<lb/>
ein Preuße; der wird standrechtlich verurtheilt; deu sollen wir abholen." Da dachte<lb/>
ich &#x201E;entweder oder." Ich ging ruhig durch die Preußen bis an das Ende des<lb/>
Ganges, schloß die Thür auf, hinter mir ab und ging über den Hof. Die Preuße»<lb/>
lagen im Fenster, vermuthete» in mir, da der Gensdarm mich ihnen nicht über¬<lb/>
geben und ich anständig gekleidet, keinen Arrestanten. Unter dein Thor begegnete<lb/>
mir der Gensdarm, der mich Morgens transportirt. Der frug, wohin. Ich er¬<lb/>
widerte: &#x201E;El, wissen Sie denn noch nicht, daß ich frei bin?" Der Geusdarm gab</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten &gt;! 1901 (!s)</fw>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1443" xml:id="ID_1444"> mir die Hand. Ich sagte: &#x201E;Leben Sie recht wohl!", war aus dem Thor, durch<lb/>
drei bis vier Straßen im Galopp, in die erste Droschke und in fünf Minuten vor<lb/>
dem Thor im Thiergarten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1445"> Im Thiergarten accordirte ich mit dem Kutscher. Derselbe brachte mich<lb/>
glücklich durch Militair Nachts 1 Uhr auf die Würtenberger Grenze. Ju Pforz¬<lb/>
heim wurden wir von den Preußen angerufen, es war Nachts 11 Uhr, mit &#x201E;Halt,<lb/>
wohin?" Der Kutscher sagte: &#x201E;Nach Willbad ins Würteubergische einen Herrn<lb/>
abholen." Ich lag unter dem Spritzeuleder, mit des Kutschers Mantel zugedeckt.<lb/>
Um zwei Uhr saß ich im Omnibus und war um 6 Uhr bei meiner Frau und Freunden<lb/>
zu Stuttgart, wo man mich rettungslos verloren gegeben. Edle Menschen hatten<lb/>
meine Frau unterhalten, ihr mich, da sie bei ihrer Arretirung nichts als ein Reit-<lb/>
kleid hatte, Kleider gegeben. Man gab uns gleich ein anständiges Reisegeld, eine<lb/>
Empfehlung nach Lüttich, wo ich wahrscheinlich placirt werde. Ich &#x201E;fand" einen<lb/>
Paß. Wir sind nun über Heilbronn, Mergentheim, Würzburg, Harun, Butzbach,<lb/>
Gießen, Wetzlar, Dillenburg und Hachenburg glücklich in Altenkirchcn angekommen<lb/>
und beabsichtigen von dort über Bonn und Cöln nach Lüttich zu gehen. Alten¬<lb/>
kirchen, den 28. July 1849.  Julius Müller aus Düsseldorf.</p>             <lb/>
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bissige französische Konsul Fauvel schrieb am 18. September 1822, wenig Jahre<lb/>
nach dem Auffinden der Venus von Milo, ans Athen: Lonriuo estte «.ctiniiublo<lb/>
Venus us tisnt xas sa. ovinus als-us su, wallt, e'ost sens «toute qu'vllo t'aum jetoo<lb/>
Ä Lor tour ctems 1'a.rkne aieliLolvAi^ne pour ^ raniinor clisooräe. In der That<lb/>
hat der Streit um die kunsthistorische Klassifizierung der Meuschen Göttin &#x2014; an<lb/>
ihrer Schönheit hat noch niemand gezweifelt &#x2014; und um die Art ihrer Restau¬<lb/>
rierung noch uicht geruht, und er ist jetzt lebhafter als je: die Franzosen (aber auch<lb/>
zahlreiche deutsche Gelehrte) möchten in ihr ein Werk des Praxiteles oder seiner<lb/>
Schule, die Vertreter der andern Ansicht, an deren Spitze der Münchner Archäo¬<lb/>
log? Furtwängler steht, ein Werk der spnthellenistischeu Zeit, so um 100 v. Chr.<lb/>
herum, sehen. Die dreihundert Jahre Differenz haben schon viel Papier und<lb/>
Druckerschwärze erfordert. Mit der Venus vou Milo sind seiner Zeit zwei Hermen,<lb/>
eine bärtige und eine jugendliche, und drei Inschriften gefunden und ius Louvre-<lb/>
Museum gebracht worden. Die eine Inschrift trug den Namen des Künstlers,<lb/>
Agesandros oder Alexandras ans Antivcheia am Maiandcr. Zeichnungen aus der<lb/>
Zeit des Fundes geben die Sicherheit, daß die abgebrochne Juschriftplatte zu der<lb/>
Plinthe der Venus paßte: die Juschriftplatte ist verloren. Eine zweite Inschrift<lb/>
stand über der Nische (andre sagen, es sei ein Knlkofen gewesen), in der man die<lb/>
Venus fand: es war eine Weihinschrift, womit ein gewisser Bakchivs, ein Unter-<lb/>
gymnasiarch, dem Hermes und dem Herakles diese Exedra und noch etwas, vielleicht<lb/>
gerade die Venus, stiftete: die Inschrift ist verloren. Endlich gab es noch eine<lb/>
dritte Inschrift, wodurch Thcodoridas, der Sohn des Lnistrntos, dem Hermes etwas<lb/>
weihte; da auch diese Inschrift verloren war, so muß mau es dem Pariser Archäo¬<lb/>
logen Reinach gutschreiben, daß wir sie kennen gelernt haben. Die Inschrift war<lb/>
zur Zeit des Fundes mit einer dazu gehörigen, der bärtigen Herme, gezeichnet<lb/>
worden, und Reinach hat sie vor einigen Jahren enträtselt. Diese verloren ge-<lb/>
gnngnen Inschriften haben Mißtrauen erregt, sodaß man sogar von absichtlicher<lb/>
Entfernung sprach. Denn die Künstlerinschrift würde, da Antivcheia um Maiander<lb/>
erst 250 gegründet worden ist, den Künstler &#x2014; nudros weit ius hellenistische Zeit¬<lb/>
alter verweisen, was den Franzosen, die auf Praxiteles schwören, gar nicht paßte.<lb/>
Aber es scheint doch, daß die Inschriften in den Ateliers der Restaurateure des Louvre<lb/>
verstellt oder umgearbeitet worden sind. Denn die erwähnte Theodoridas-Inschrift hat</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1446" xml:id="ID_1447"> sich vor kurzem wieder eingestellt, und die bärtige Herme paßt vorzüglich herein.<lb/>
Inschrift und Herme sind nun sicher ans die Zeit zu deuten, aus der die Gelehrten<lb/>
des Louvre ihre Perle gern her hätten: Ende des fünften, Anfang des vierten<lb/>
Jahrhunderts. Dnzn hatte derselbe Thevdoridas schon einmal in Melos etwas ge¬<lb/>
stiftet, und zwar einen Poseidon; nun hat man in Melos much einen Poseidon gefunden,<lb/>
der in der Technik der Venus ganz gleichartig ist. Kein Zweifel mehr für die Fran¬<lb/>
zosen: Venus und Poseidon gehören zusammen, Poseidon ist von Thcodoridas Anfang<lb/>
des vierten Jahrhunderts gestiftet, folglich Ist auch die Venus aus dieser Zeit. Und<lb/>
da Venus und Poseidon in keinem besonders intimen mythologischen Verkehr flehn,<lb/>
so hat Reinach die geistvolle Hypothese aufgestellt, die Venus vou Milo sei eigent¬<lb/>
lich eine Amphitrite, die Gattin des Poseidon. Jetzt kommen jedoch die deutschen<lb/>
Aber: Thevdoridas hat gewiß einen Poseidon gestiftet; wer sagt aber, daß es gerade<lb/>
der der Venus gleichaltrige ist? sie sind doch nicht zusammen, wenn auch nahe<lb/>
bei einander gesunde» worden. Jedenfalls ist der Poseidon am Meere, die Venus<lb/>
im Innern gefunden worden; sie sind wohl aus derselben Periode, aber nichts be¬<lb/>
weist, daß sie zusammen aufgestellt wnreu. jNber diesen Fund am Meeresstrande<lb/>
hat Conze in dem gerade erschienenen archäologischen Anzeiger Seite 18 und 19<lb/>
die Vermutung ausgesprochen, diese Werke möchten gerade zum Zweck des Weiter¬<lb/>
transports an das Ufer gebracht worden sein. Dann könne der Poseidon mit dem<lb/>
jetzt bei dem Melos gegenüberliegenden Antikythera aus dem Meeresgrunde hervor¬<lb/>
geholter hervorragenden Antiken (Bronzen) zu einem Transport gehört Habens Die<lb/>
Widmnngsinschrift, wodurch irgend ein Poseidon durch Thevdoridas gestiftet wurde,<lb/>
und der melische Poseidon sind durch zwei bis drei Jahrhunderte getrennt; die andre<lb/>
mit der Venus gefundne Theodoridasinschrift geht diese nichts an. Vor allem aber<lb/>
kaun doch nach der von einem gewissen Dehay gezeichneten Platte mit der Küustler-<lb/>
inschrift, die mit der Bruchfläche genan der Bruchfläche der Vcnusplinthe angepaßt<lb/>
werden kann, der Künstler sich nicht &#x201E;aus Antivcheia," das im dritten Jahrhundert<lb/>
erst gegründet ist, nennen, wenn er anfangs des vierten Jahrhunderts die Venus<lb/>
geschaffen haben soll, was die Franzosen möchten. Löwy (Inschriften griechischer<lb/>
Bildhauer, S. 210) setzt die Inschrift sogar erst in das Jahr 100 v. Chr. Und<lb/>
ein gewichtiger Eideshelfer sür die Datierung der Inschrift auf etwa 100 v. Chr.<lb/>
ist in diesen Tagen in unserm ausgezeichneten Juschriftenkeuner Hiller von Gaertringcn<lb/>
erstanden., der im Hermes 1900, II denselben Alexandros &#x2014; so heißt es jetzt<lb/>
definitiv &#x2014; aus Autiocheia am Mniander in musischen Siegesinschriften von Thespiai<lb/>
zweimal für diese Zeit nachweist. Über diese Inschrift kommt man nicht weg (man<lb/>
will sie auch so erklären, als ob zu der Zeit des Künstlers das Praxitelische Werk<lb/>
restauriert worden wäre); aber die stilistischen Eigenschaften des herrlichen Werkes<lb/>
sind auch uicht so ausgeprägt, daß man mit Bestimmtheit sagen könnte, die Venus<lb/>
von Milo sei unbedingt nicht aus der Zeit des Praxiteles. So müssen sich die<lb/>
Archäologen weiter streiten, doch die Welt darf sich an der meltschen Göttin, sei sie<lb/>
Aphrodite oder Amphitrite, nur erfreuen, namentlich so lange man die Restau¬<lb/>
rierungen nur auf dem Papier oder im Atelier versucht. &#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_1449" xml:id="ID_1448"> &#x201E;Es ist eine wahre Kalamität, daß unter den bekannten Nachbildungen des<lb/>
Myronischen Diskobols eine von den besten und dazu die einzige, welche ihren ur¬<lb/>
sprünglichen Kopf wohlerhalten anf den Schultern trägt, seit Jahrzehnten mitten<lb/>
in Rom gleichsam wieder eingegraben ist. Nur ganz selten noch kommt sie ver¬<lb/>
einzelten Fachgenossen auf flüchtige Momente zu Gesicht, eine Gunst, die auch mir<lb/>
zu teil geworden ist." So schreibt der Leipziger Archäologe Franz Studniezka in<lb/>
einem trefflichen Aufsatz &#x201E;Zum myronischen Discobvl" in der Festschrift für Otto<lb/>
Benndvrf Seite 163 (Wien, 1898). Er war infolge außerordentlicher Empfehlungen<lb/>
^893 in der Lage, die Statue zu studieren und Messungen um ihr vorzunehmen;<lb/>
auch konnte er den Kopf des Diskobols in großer photographischer Profilnusicht</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1448" xml:id="ID_1449"> veröffentlichen, die allerdings nicht nach der Originalplatte gemacht ist, von der es<lb/>
überhaupt »ur zwei Abzüge giebt, sondern nach dem einen, ihm von Helbig über-<lb/>
lassenen Abzug. Doch entspricht dieser Kopf durchaus nicht den heutigen Anforde-<lb/>
rungen, u&gt;le Photographien überhaupt ein kümmerliches Hilfsmittel sind. So Iväre<lb/>
das herrlichste uns überkvmmne Bildtverk Myrvns der richtigen wissenschaftlichen<lb/>
Untersuchung und künstlerischen Betrachtung durch die Engherzigkeit des jetzigen<lb/>
Besitzers im Palaste Laneelotti in Rom, kophim. es aus dem ?aIc&gt;W0 Nassimi irlls<lb/>
Lolouno gekommen ist, gänzlich entzogen, wenn nicht ein günstiger Zufall die ganze<lb/>
Statue im Gipsabguß wenigstens zugänglich machte. Die Archäologie kennt (siehe<lb/>
Stndniezka bei Neundorf) fünf Exemplare des Kopfes des berühmten Diskvbvls.<lb/>
Aber die Köpfe in Basel, der Sammlung Catajv, im Berliner Museum und im<lb/>
vatikanischen Garten könne» den Vergleich mit dem Laneelvttischen Kopf, der der<lb/>
beste und dazu einzige ist, der noch mit dem Rumpf bon altersher zusammenhängt,<lb/>
nicht aufnehmen. Auch ein in Rom gefnndner Abguß einer modernen Kopie der<lb/>
Statue hat nicht dick Wert.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1450"> Als nnn Furtwängler im vorigen Sommer mit dem französischen Archäologen<lb/>
Snlomvn Reinach die neu installierte Abgußsammlnug im Louvre besuchte, zeigte<lb/>
ihm dieser einen Kopf, der als ttzto av ?»n, Styl« Ah Z?oliollztv im Museum figurierte,<lb/>
und fragte Furtwängler, ob er das unbekannte Original kenne. Sofort erklärte<lb/>
der Münchner Gelehrte, der sich von der Photographie her erinnerte, es sei der<lb/>
Kopf des Diskvbvl Laneelotti. In Paris hatte man die beiden auf dem Haare<lb/>
über der Stiru liegenden Puntelli (Buckeln, Bossen, die der Künstler als Richt¬<lb/>
punkte so lange als möglich stehn läßt) fälschlich für Hörnchen genommen und deshalb<lb/>
an Pan gedacht. Da der Abguß im Louvre käuflich ist (die Formerei des Louvre fuhrt,<lb/>
ihn Ur. 1402 als este Ah Norouro ans), so kann man jetzt den Kopf des Diskobol<lb/>
Laneelotti auf die Vatikanische Diskobvlstatue setzen und sich so die wunderbare<lb/>
Schöpfung Myrous auunhernd vergegenwärtigen. Denn wie Furtwängler in den<lb/>
gerade jetzt erschienenen Sitzungsberichten der philosophisch-philologischen und der<lb/>
historischen Klasse der bayrischen Akademie der Wissenschaften feststellt, ist kein<lb/>
Zweifel, daß der Pan oder Mercure des Louvre in der That ein in frühern Jahren<lb/>
gemachter Abguß des Laneelottikopfes ist: er zeigt am linken Branenrande eine<lb/>
kleine und auf der rechten Oberkopfhälfte hinter dem Pnntello der rechten Kopf¬<lb/>
seite eine größere Verletzung; eben diese Verletzungen kann mau an denselben<lb/>
Stellen ans der Photographie der Laneelvttistatne erkennen, die jetzt also am Abguß<lb/>
wenigstens, ans solche Weise im Gips zusammengesetzt, in ihrer Gesamtwirkung<lb/>
studiert werden kann und auch schon mit Erfolg studiert wird.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1452" xml:id="ID_1451"> Myrous Diskobol war bekanntlich ein Bronzewerk. In einem Aufsatz der<lb/>
Revno cri'ebvolog'iguo November-Dezember 19(it) (^« type kömiuin as I^sippo) hat<lb/>
Reinach eine interessante Hypothese über antike Kopien nach Bronzen, wie wir sie<lb/>
beim Diskobol vor uns haben, und solche nach Marmorwerlen aufgestellt. Da man<lb/>
schon in frühen Zeiten &#x2014; seit dem vierten vorchristlichen Jahrhundert; Plinius<lb/>
schreibt dem Lysistratos, dem Bruder Lysipps, die Erfindung zu &#x2014; Gipsabgüsse<lb/>
machen konnte, so sind Kopien nach Bronzen im Verhältnis zum Original einer¬<lb/>
seits sicherer und genauer, andrerseits auch häufiger. Deal der übermalte Marmor<lb/>
wurde z» Abgüssen nicht hergegeben, die ihm hätten schaden können, während<lb/>
Bronzen ohne Nachteil dein Abgnßverfahren unterworfen werden können. Nach<lb/>
Abgüssen konnte der Kopist gut und sicher arbeiten; und Reinach meint, daß man<lb/>
ans der Häufigkeit erhaltner Kopien auf ein Brvuzeorigiual schließen könne. Übrigens<lb/>
hat der Ruhm der Exklusivität, die für deu Diskvbvl Laneelotti behauptet wird,<lb/>
den Besitzer des Kopfes der Sammlung Catajo angesteckt: die jetzt nach Wien ge-<lb/>
kommne große Sammlung Catajv &#x2014; 167 Nummern nach Dütschte, Antike Bild¬<lb/>
werke &#x2014;, die Eigentum des Erzherzogs Franz Ferdinand ist, ist in Wien gerade so</p>             <lb/>
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Sammlungen, wenigstens gegen Entree zu mildem Zwecke, dem Publikum geöffnet,</p>             <lb/>
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Und möglicherweise hat auch schon irgend eine historische deutsche Buhne oder ein<lb/>
Verein die &#x201E;L,hö,u-ela vomio» oder Herr Peter Sgnentz, Schimpfspiel von Andreas<lb/>
Gryphius," aufführen lassen, worin Shakespeares derbe Haudwerkcrszeneu, die der<lb/>
Professor Daniel Schwender zu Altdorf, der Mutterstadt der Erlanger Universität,<lb/>
schou in, ersten Viertel des siebzehnte» Jahrhunderts aufgeführt hat, so trefflich<lb/>
nachgefühlt sind. Die lustige Seite von dem traurigen Ende oder wie Shakespeare<lb/>
sagt &#x201E;die spaßhafte Tragödie" von Pyramus und Thisbe wird also bekannt genng<lb/>
sein. Daß der mythologische Stoff auch zu Trauerspielen und ernsten Operntexten<lb/>
benützt worden ist, ist selbstverständlich. Das siebzehnte Jahrhundert kennt drei<lb/>
französische Tragödien von Theophile de Man, Jean Pujet de in Serre und Prndon,<lb/>
die deu durch Ovids Metamorphosen zuerst gegebnen Stoff dramatisierten. Das<lb/>
achtzehnte Jahrhundert war reich um musikalischen Stücken über Pyramus und Thisbe.<lb/>
In München wurde 1769 eine italienische Oper ?ir-mio o lisbo mit Musik von<lb/>
Benauzio Rauzziui aufgeführt, nud ebenso wurde ihr trauriges Schicksal für Ferrara,<lb/>
Florenz, Venedig, Neapel, Spanien komponiert. Aber kein Land ist reicher an<lb/>
Dramatisiernugen der Mythe, komischen und ernsten, musikalischen und pantomimischen,<lb/>
als Deutschland, Wir finden im Lullotiu ein LLMoMIo et An, lZ1bIiotb&lt;Zone!ro I,<lb/>
1901 eine Aufstellung, in der allerdings Andreas Gryphius übergangen ist, und<lb/>
gleich der älteste Bearbeiter Gabriel Rollenhageu, der Sohn des Dichters des<lb/>
Froschmeuselers, in der biographischen Anmerkung mit seinem Vater Georg Rollen-<lb/>
Hagen verwechselt wird. Das Spiel Gabriel Rolleichagens, das den Titel ^mantos<lb/>
.'l»ordo8 führt, ist verknüpft &#x201E;mit einer nusbnndigen schonen Tageweisz von Pyrmno<lb/>
iind Thisbe aus dem Poeten Ovidio," Die vierte Auflage ist in Magdeburg 1611<lb/>
gedruckt; Gabriel Nvllenhngen ist 1383 in Magdeburg geboren, und so ist das<lb/>
Stück Anfang des siebzehnten Jahrhunderts entstanden und nicht schon im sechzehnten,<lb/>
wie Mr. Emile Pieve im Lnllotiu ein LidlioMils annimmt, Daun ivird 1694 iii<lb/>
Hamburg eine Oper, Text vom Ratsherrn Schröder, Musik von Kuffer aufgeführt;<lb/>
wir finden 1780 ein Trauerspiel von Ludwig Zehnmark, ein anonymes Münchner<lb/>
Melodram von 1785, ein dramatisches Sprichwort von Mauvillon gleichfalls 1785,<lb/>
ein musikalisches Dnvdrama von Bertrand, Halle 1787, ein Singspiel von Beda<lb/>
Mayr, Donauwörth 1787, und um auf die neuste Zeit überzuspringen &#x2014; die Liste<lb/>
ist gewiß nicht vollständig &#x2014;, 1872 in Frankfurt a. M eine Oper von Ludwig<lb/>
Gellert. Soviel von der komischen, tragischen und musikalischen Behandlung; um<lb/>
zur moralischen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1455" xml:id="ID_1454"> Um 1484 war in französischer Sprache, 1509 erst in der ursprüngliche» latei¬<lb/>
nischen Niederschrift &#x2014; die lateinische seltne Ausgabe liegt mir Por &#x2014; ein Buch<lb/>
wi Druck erschienen, das schon vor fast zweihundert Jahren geschrieben war und<lb/>
jetzt doch noch großen Eindruck machte: Act^morMosis Ovicii-eng, ramÄitsr a, nmFistro<lb/>
'1'Kom^ ^Valle^s L.i&gt;Flic&gt;o als xrotossioiis xroäiea,t.orna suo SMetissima Virli's vornmioo<lb/>
exMiiglg.. Thomas Wallet) ist identisch mit Thomas Jorz oder Joyee, auch Thomas<lb/>
Anglicus geuaiint, Domiiiikaner und Kardinal, gestorben 1310. Dieser gelehrte<lb/>
Engländer, der zahlreiche Schriften verfaßt hat, versuchte Ovids Metamorphose» in<lb/>
moralischem und christlichem Sinn auszulegen. Und da heißt es toi. XXX von<lb/>
Pyramus und Thisbe: &#x201E;Diese Geschichte kann allegorisch ans die Passion und<lb/>
Ueischwerduug Christi gedeutet werden, Pyramus ist der Sohn Gottes und Thisbe<lb/>
die menschliche Seele, die sich beide von Anfang an gar wunderbar liebten und</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1454" xml:id="ID_1455"> sich aus Mitleid und Liebe zu vereinigen beschlossen. Aber so sehr sie benachbart<lb/>
sind, d. h. von gleicher Natur, denn der Mensch ist im Ebenbilde Gottes gemacht,<lb/>
so giebt es doch eine Wand, die sie trennt: das will sagen, das; Adams Sünde<lb/>
sie an dem Zusammenkommen hindert. Nichtsdestoweniger kamen sie durch die<lb/>
Propheten zum Verständnis miteinander lind versprachen sich, infolge der gebenedeiten<lb/>
Fleischwerdung unter dem Baume, der dem Kreuz entspricht, bei der Quelle des<lb/>
heiligen Sakraments der Taufe und der Gnade zusammenzutreffen. So ist denn<lb/>
geschehen, daß die Jungfrau &#x2014; will sagen die Seele &#x2014; nicht zu der Quelle der<lb/>
Gnade gelangen konnte, um des Löwen, d. h. des Teufels willen, wenn nicht zuerst<lb/>
ihr Freund Pyramus &#x2014; das ist Jesus Christ, der Sohn Gottes &#x2014; heimlich dahin<lb/>
gekommen wäre und sie erwartet hätte, wie Habakuk I, 2, 3 sagt: Si moram kvoorit<lb/>
vxpöetÄ sum, «MA vLuions vorige ot, mein tÄrclMt. (Wenn es verzieht, so harre<lb/>
seiner; denn es kommt gewiß und bleibt nicht aus.) Und nach der Verständigung<lb/>
kam ja Jesus zu uns und endlich unter den Maulbeerbaum, d. h. das Kreuz; «ach<lb/>
der Art Thisbens, d. h. der Seele, setzte er sich dem Tode ans, sodaß sich das<lb/>
Kreuz mit ewigem Blute färbte und seine Farbe, die früher weiß war, verdunkelte.<lb/>
Daraufhin muß sich Thisbe, d. h. die menschliche Seele, ans Mitleid mit der ge¬<lb/>
benedeiten Passion mit dem Schwert durchbohren und geistig dieselbe Qunl er¬<lb/>
dulden. Auch können wir in Thisben die glorreiche Jungfrau Maria sehen, die<lb/>
infolge der Fleischwerdung Gottes Sohn gebar. Und dann hat sie sich ans Mit¬<lb/>
leid selbst mit dem Schwert durchbohrt, wie Lukas sagt: l'u-um iMus animmu<lb/>
portr-msivit, Zlxlckius (durch deine eigne Seele drang das Schwert).</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1456"> Wir können auf die andern moralisch-christlichen Erklärungen der in Ovids<lb/>
Metamorphosen besungnen Mhthen nicht eingehn, z. B. ist ein andermal Herkules<lb/>
Jesus, der Sohn Gottes, und Cacus der Teufel. Fast wörtlich findet sich jedoch<lb/>
diese christliche Deutung des Märchens von Phrmnus und Thisbe in der jetzt voll<lb/>
Emile Pieve in dem genannten Zullotin ein LiblioMile veröffentlichten Uoralitü<lb/>
vouvöllv i'0tu'vÄ.t&gt;jtvö ot&gt; praüt&gt;g,dio anne.ro porsouuÄiAö o'sse 5l savoir: ?7i'g.nuk!,<lb/>
'IKisbsa, I^o LsrAler, l^g. Ksrgisrs. Am Schluß dieser Moralität erklärt der Schäfer<lb/>
mit denen des englischen Kardinals Walleys fast identischen Worten das Schicksal<lb/>
der beiden Liebenden, was ihm das Lob der Schäferin einträgt: Vr^venant, vous<lb/>
trof-bien sxxosö. Diese Noralito, die Pieve als höchst seltnen Druck in der<lb/>
Dresdner Bibliothek entdeckt hat, stammt um 1535 aus einer Offizin von Angers;<lb/>
sie hat aber erstaunliche Ähnlichkeiten rin einer um 1530 in Holland verfaßten<lb/>
Moralität, in der Matthijs de Castelehu, Priester zu Pameele, gleichfalls Pyramus<lb/>
und Thisbe auftreten läßt und im christlichen Sinn erklärt. Sicher ist nicht nach¬<lb/>
zuweisen, ob beide dieselben Quellen benützt haben, oder ob der Holländer den<lb/>
längere Zeit vor dein Druck niedergeschriebnen Franzosen benützt hat. Diese mora¬<lb/>
lisch-christlichen Handlungen siud die ältesten bekannten Dramen von den unglück¬<lb/>
lichen Liebenden Pyrnmus und Thisbe, die uns durch Shakespeare namentlich als<lb/>
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Rom, die wir in Nummer 18 der Grenzboten kurz angezeigt haben, hat die erste<lb/>
Auflage vom Jahre 1898 zu Grunde gelegen. Sie war eigcntimilicherweise dem<lb/>
Verfasser der Besprechung von seinem Buchhändler zu einer Zeit geliefert worden,<lb/>
wo die zweite von 1900 schon längst erschienen war, und ebenso eigentiunlicher-<lb/>
weise steht die neue Auflage uicht im Hinrichsschen Bücherkatalog. In dieser zweiten<lb/>
sind uun die auffallenden stilistischen Mängel, die an der ersten Auflage gerügt<lb/>
werdeu mußten, beseitigt worden, sodaß sich diese ungleich besser liest als die erste,<lb/>
und dies konstatieren wir hier sehr gern. Sachlich ist natürlich im einzelnen manches<lb/>
nachgetragen, anch der vorzügliche Bilderschmuck ist um einige Stücke vermehrt,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1457" xml:id="ID_1458"> und die einzelne Abbildung ist überall an die Stelle gerückt worden, wohin sie<lb/>
dem Texte nach gehört. Hoffentlich geben rasch aufeinander folgende Auflagen dem<lb/>
verdienten Verfasser Gelegenheit, die sich immer mehr häufenden Entdeckungen auf<lb/>
diesem unerschöpflichen Boden auch immer wieder möglichst schnell seinen Lesern<lb/>
<note type="byline"> ^</note> vorzuführen. </p>             <lb/>
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<div n="2">             <head> Studien über Heinrich Kaufringer von Karl Euling. Germanistische Abhandlungen,<lb/>
begründet von Karl Weinhold, herausgegeben von F. Vogt.  XVIII. .best. BreSlnu,<lb/>
Marcus, 1900.  X und 126 S.'</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1459"> Der Name Heinrich Kaufringers, eines bayrischen Dichters aus der Wende des<lb/>
vierzehnten und fünfzehnten Jahrhunderts, wird wohl nur wenig Lesern der Grenzboten<lb/>
bekannt seil?, denn erst der Verfasser der vorliegenden Studien hat ihn durch<lb/>
die Herausgabe seiner Gedichte (1888) an das Tageslicht gebracht. Weder die<lb/>
Litternturgeschichten Wackeruagels, Kobersteins oder Scherers, geschweige denn die<lb/>
populären Werke Vilmars oder Königs geben über ihn Auskunft. Kanfriuger ist<lb/>
ein Nachzügler der novellistischen Epik und der Didaktik des dreizehnten und des<lb/>
Vierzehnten Jahrhunderts, der aber wegen seines ausgeprägt volkstümlichen Cha¬<lb/>
rakters für die Geschichte des litterarischen Geschmacks sowie für unsre Kenntnis<lb/>
der bäurischen Kultur und besonders der litterarischen Nahrung der untern Stände<lb/>
in der Zeit des ausgehenden Mittelalters von Bedeutung ist. In seinen Gedichten<lb/>
kommt der Haß gegen Pfaffen, Ritter und Herren, wie ihn der gedrückte kleine<lb/>
Mann hegt, zum Ausdruck. Das Greuzlaud zwischen dem Südosten und dem Süd¬<lb/>
westen Deutschlands, wo sich ein Jahrhundert später der verhaltne Unmut der<lb/>
Bauer» in blutiger Empörung Luft machte, ist seine Heimat, und wie sich in seinen<lb/>
Gedichten die Form Konrads von Würzburg und des Teichners vereinigt findet,<lb/>
so vermittelt er andrerseits much zwischen der Dichtung und der Kultur dieser beiden<lb/>
Gebiete. Sehr beachtenswert sind die Ausführungen, mit denen sich der Verfasser<lb/>
gegen die einseitige Betrachtung wendet, die in dem geistige» Gehalte der Littc-<lb/>
rnturerzeuguisse dieser Zeit &#x201E;vorwiegend das Ergebnis eines Zersetzungsprozesses"<lb/>
sieht und bei der Beurteilung &#x201E;bewußt oder unbewußt deu Maßstab des dreizehnten<lb/>
Jahrhunderts oder der Renaissance" anlegt. Vom Standpunkt der Gesamtentwicklnng,<lb/>
wird mit Recht bemerkt, sei das einzelne Jahrhundert zu beurteile», u»d anstatt<lb/>
des Abdorrens der ausgelebten alten Triebe müsse man die Keime neuen Lebens<lb/>
verfolgen. So bezeichnet denn auch der derbe Naturalismus dieser nristvphauischeu<lb/>
Jnhrhuuderte, in deren litterarischen Erzengnissen der Ursprünglichkeit und Frische<lb/>
ein durchgängiger Mangel an erfolgreicher Gestaltung entspricht, einen Fortschritt<lb/>
gegenüber dem Konventionalismus der höfisch-ritterlichen Staudeslitteratur. &#x201E;Ein<lb/>
neues Bilduugsidenl wird geahnt, in dem Volkstum und fremde Bildung in höherer<lb/>
Weise miteinander verschmelzen sollten. Die mit der beginnenden Herausbildung<lb/>
der Individualität verbundne Verinnerlichung des Beobachters schafft Typen und<lb/>
Charakteren es sind die Anfänge der modernen deutsche» Kultur." Zur Erkenntnis<lb/>
dieser Entwicklung 'vollen Euliugs Studie» auch beitrage» und i» die sonst wenig<lb/>
hervortretende Litteratur des gewöhnlichen Volkes eine» Einblick gewähren. Sein<lb/>
Hauptziel aber sieht der Verfasser in der Abschtttzuug von Kaufringcrs individuelle«<lb/>
Leistungen, zu der er durch die Betrachtung der poetischen Technik und die Prüfung<lb/>
der Quellen gelangt! das interessante Schlnßkapitel (S. 98&#x2014;120) giebt eine<lb/>
Charakteristik des Dichters, dessen Technik auch auf Haus Sachsens Kunst nicht<lb/>
ohne Einfluß gewesen ist.</p>             <lb/>
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Berlin, Rudolf Miickenberger, 1801</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1460"> Das ist ein Mann, der sein Licht nicht unter den Scheffel stellt, dieser<lb/>
NmIIwicion-Spender, fügte ich mir beim Lesen des beredten Titels. Mrtiwlion ist<lb/>
an sich gut, aber vielleicht doch für diese Gelegenheit etwas zu gut. Und nach¬<lb/>
denklich nennt er diese Betrachtungen wohl, weil er besonders hervorheben will,<lb/>
das; er über sie nachgedacht hat. Thut man denn das nicht in der Regel bei Be¬<lb/>
trachtungen, die man drucken läßt? Im übrigen alle Achtung vor der Stil¬<lb/>
gewandtheit des Herausgebers des &#x201E;Prometheus," der schmackhafte Bissen Wohl<lb/>
zuzubereiten und in den Schmuckbüchschcn kleiner Aussähe auch angenehm darzu¬<lb/>
bieten versteht. Viel &#x201E;drin" ist aber bei genauerer Prüfung nicht. Gerade diese<lb/>
Sammlung gewandt und mit einem Anschein der Geistreichigkeit geschriebner Auf¬<lb/>
sähe zeigt, wie wenig tief die naturwissenschaftliche Aufklärung auch in einem tüch¬<lb/>
tigen Organ, wie dem &#x201E;Prometheus," geht. Die Bewundrung, wie herrlich weit wirs<lb/>
gebracht haben, der verächtliche Blick ans die natnrwissenschaftarmen Jahrhunderte,<lb/>
ein Absprechen über die ohnmächtige Philosophie, das sind die Grundtöne. Wir<lb/>
begreifen, daß viele Leser damit zufrieden sind, wünschen aber um so dringender<lb/>
der Philosophie ebenso gewandte Vertreter, die sich freilich die Sache nicht so leicht<lb/>
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Oldenburg und Leipzig, 1901, S. 252. Das Auch ist ein buntes Sammelsurium von Feuilletons<lb/>
der Frankfurter Zeitung in zweifelhaftem Deutsch, bietet aber manches Interessante.</p>             <lb/>
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das wirre Durcheinander privater und staatlicher Verwaltungen,<lb/>
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war, wesentlich abgeklärt, sodaß heute uur uoch acht größere<lb/>
oder kleinere selbständige staatliche Verwaltungen, freilich sehr ungleichen Um¬<lb/>
fangs, nebeneinanderstehn (Preußen, Sachsen, Bayern, Württemberg, Baden,<lb/>
Elsaß-Lothringen, Oldenburg, Mecklenburg). Um so größer ist freilich auch<lb/>
der Wert dieses Besitzes für die Staaten geworden, aber um so stärker macht<lb/>
sich auch das ungeheure Übergewicht der preußischen Staatsbahnen, die ja<lb/>
auch die angrenzenden oder von preußischem Gebiet umschlossenen Klein¬<lb/>
staaten beherrschen, mit ihrem Netz von mehr als 31000 Kilometern Länge<lb/>
fühlbar, wie es Fürst Bismarck 1876 vorausgesagt hat. Denn dn natürlich<lb/>
jeder Staat in dem selbstverständlichen Staatsegoismus seine Eisenbahn¬<lb/>
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Wucht auf seine Nachbarn, und auf keinen mehr als auf Sachsen, das<lb/>
ans zwei Seiten, im Norden und Westen, von preußischen Linien um¬<lb/>
klammert wird. Mau klagt deshalb dort oft, daß Preußen den Verkehr auf<lb/>
seinen eignen Linien, auch wenn diese länger sind, an Sachsen vorüberleite<lb/>
und so namentlich Leipzig, die größte Handelsstadt Mitteldeutschlands, benach¬<lb/>
teilige. Aber solche Klagen sind nicht ganz gerecht, und man sollte hier nicht<lb/>
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stnaten 1875 die von Preußen vorgeschlagne mächtige Reichszentralstelle für<lb/>
olle deutschen Bahnen und dann 1876 das Reichseisenbahnprojekt doch nicht<lb/>
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Lage ist, trägt eingestandnermaßen der massenhafte Bau unrentabler und dabei<lb/>
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sprung verdanken, sowie der luxuriöse Umbau der Dresdner Bahnhofsanlagen<lb/>
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reichen kleinen nur den Touristen dienenden Nundreisekarten wird er keineswegs<lb/>
ausgeglichen. Bei den? Zusammenwirken so verschiedner Umstände ist es dann<lb/>
freilich kein Wunder, wenn die Überschüsse aus den sächsischen Stnatseisenbahnen<lb/>
von 189« auf 1899 vou rund 39 Millionen Mark anf rund 32 Millionen,<lb/>
also um mehr als 17 Prozent gesunken sind, und wenn sich Leipzig uoch immer<lb/>
mit wahrhaft kläglichen Bahnhöfen behelfen muß, die in keiner deutschen<lb/>
Stadt von annähernd ähnlicher Bedeutung ihresgleichen finden und wohl erst<lb/>
in einer Reihe von Jahren, nachdem die schwierigen Verhandlungen zwischen<lb/>
Sachsen und Preußen über die Errichtung eines Zentralbahnhofs zum guten<lb/>
Ende gediehen sein werden, bessern und würdigern weichen werden. Noch<lb/>
schlimmer sind die Aussichten für die Zukunft; der sächsische Landtagsabgeordnete<lb/>
Goulard in Leipzig hat am 19. Mai in der Generalversammlung des national-<lb/>
liberalen Landesvereins rundweg erklärt, wenn nicht irgendwelche Mittel ge¬<lb/>
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lichem Wege solchen Verlegenheiten abzuhelfen, &#x201E;so wird über kurz oder lang<lb/>
das Schicksal der sächsischen Bahnen besiegelt sein. Sie werden sich Preußen<lb/>
auf Gnade und Ungnade ergeben müssen." Das ist das Ergebnis der mittel¬<lb/>
staatlichen Eisenbahnpolitik im letzten Vierteljahrhundert speziell für Sachsen.<lb/>
Indem die Mittelstnaten damals eine reichsmäßige Regulierung des deutscheu<lb/>
Eisenbahnwirrwars zu Falle brachten, haben sie zwar die Selbständigkeit ihrer<lb/>
Verwaltungen gerettet, aber damit auch jeden Einfluß auf die preußische Eisen¬<lb/>
bahnpolitik preisgegeben. Freilich konnte damals, als es sich um Reichseisen¬<lb/>
bahngesetz und Neichseisenbahnprojekt handelte, schwerlich jemand die gewaltige<lb/>
Entwicklung des preußischen Staatseisenbahnwesens, die erst 1879 mit dem<lb/>
Eintritt des Ministers Maybach einsetzte, voraussehen, aber das Ergebnis ist<lb/>
eben doch da, und Klagen darüber helfen so wenig, wie wenn sich etwa ein<lb/>
kleiner Kapitalist darüber beschwert fühlen wollte, daß ein Großkapitalist mehr<lb/>
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<p next="#ID_1466" xml:id="ID_1465"> Doch die deutschen Bundesstaaten sind keine Kapitalistengesellschnften und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1465" xml:id="ID_1466"> keine untereinander fremden Staaten, sondern Glieder des Reichs, und es wäre<lb/>
eine schwere Schädigung des Reichs, ja wie die Deutschen nun einmal sind,<lb/>
anch des Reichsgedankens, wenn der mehr oder weniger versteckte Kampf<lb/>
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behandelt, also unes de»i Rechte des Stärkern entschieden würde. Ist es<lb/>
möglich gewesen, die politischen Ansprüche des Ganzen und der Einzelstaaten<lb/>
in der Reichsverfassung auszugleichen, so wird sich eine solche Vereinbarung<lb/>
auf einem Einzelgebiete wie das der Eisenbahnen doch viel leichter finden<lb/>
lassen. Aber mit entrüsteten oder sentimentalen Klagen wird gewiß auch hierin<lb/>
nichts erreicht werde», und das ist ganz sicher: der bisherige Zustand ist auf<lb/>
die Dauer gerade so unhaltbar, wie 1866 der alte Deutsche Bund, Er muß<lb/>
irgendwelcher engern Gemeinschaft Platz machen; nicht das Ob, sondern nur<lb/>
noch das Wie und das Wann steht in Frage,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1467"> An das Bismcirckische Reichseisenbahnprojekt von 1876 kann dabei freilich<lb/>
schlechterdings nicht mehr gedacht werden. Nicht die Mittelstaaten wären jetzt seine<lb/>
schärfsten Gegner, sondern Preußen. Das erklärt ein augeiischeiulich inspirierter<lb/>
Artikel der Berliner Politischen Nachrichten mit aller Offenheit und Bestimmtheit.<lb/>
Der Übergang der preußischen Bahnen auf das Reich würde heute, wo sie dem<lb/>
Staate 186 Millionen Mark Überschüsse zur Bestreitung des allgemeinen Staats¬<lb/>
aufwands liefern, Preußen ein ungeheures finanzielles Opfer zumuten, oder<lb/>
dein Reiche eine kolossale Vermehrung seiner Schuldenlast bringen, außerdem<lb/>
aber von der Krone Preußen, die jetzt ausschließlich das Recht hat, die Tarife<lb/>
festzustellen, nichts Geringeres verlangen, als den Verzicht auf dieses wuchtige<lb/>
Recht zu Gunsten des Bundesrath, wo der König von Preußen unmittelbar<lb/>
nur siebzehn Stimmen voll achtundfunfzig führt. Davon kann offenbar gar<lb/>
keine Rede sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1469" xml:id="ID_1468"> Diese Lage erinnert lebhaft an die, die der Stiftung des deutschen Zoll¬<lb/>
vereins dnrch Preußen voranging. Da der Deutsche Bund ein deutsches Zoll¬<lb/>
wesen nicht zu schaffen vermochte, Preußen aber die dringend nötige Regelung<lb/>
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fernen Zeitpunkt verschieben konnte, bis die neununddreißig &#x201E;souveränen"<lb/>
deutschen Regierungen, Österreich inbegriffen, zur einstimmigen Annahme eines<lb/>
deutscheu Zollgesetzes gelangen würden, so begann es die in sein Gebiet ein¬<lb/>
geschlossenen Kleinstaaten, die es bei den zerrissenen Linien der preußischen<lb/>
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lungen an sein Zollgebiet anzuschließen und gewann 1828 den ersten deutschen<lb/>
Mittelstaat, das Großherzogtum Hessen. Es gewahrte dabei die Bewachung<lb/>
der gemeinsamen Grenze durch Laudesbeamte, die gegenseitige Kontrolle der<lb/>
gemeinsamen Zollverwaltung und die Verteilung der gemeinsamen Einnahmen<lb/>
nach bestimmten vereinbarten Grundsätzen. Genau denselben Weg hat Preußen<lb/>
jetzt wieder &#x2014; und zwar mit vollem Bewußtsein über das letzte Ziel &#x2014; ein¬<lb/>
geschlagen, als es am 23. Juni 1896 mit demselben Hessen den unkündbaren<lb/>
Vertrag über die preußisch-hessische Eisenbahngemeinschaft abschloß. Die Eisen-</p>           <lb/>
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und Einnahmen sind gemeinsam, die Überschüsse werden nach einem bestimmten<lb/>
Verhältnis verteilt, die hessischen Bahnen stehn teils unter der preußischen<lb/>
Eisenbahndirektion Frankfurt, teils unter der gemeinsamen Direktion Mainz,<lb/>
die beide wieder unter einen gemeinsamen Bezirkseisenbahnrat gestellt sind, und<lb/>
Hessen ist sowohl im preußischen Ministerium für öffentliche Arbeiten wie im<lb/>
preußischen Eisenbahnrat vertreten. Wie der preußisch-hessische Zollvertrag<lb/>
vom 14. Februar 1828 den Grundstein für den deutschen Zollverein ge¬<lb/>
bildet hat, so dürfte dieser Eisenbahnvertrag die Grundlage für die deutsche<lb/>
Eisenbahngemeinschaft werden. Vorläufig freilich scheinen die Aussichten dafür<lb/>
noch herzlich gering zu sein, gerade wie beim Zollverein. Denn Preußen<lb/>
hat nicht den geringsten Grund, die Sache in seinem Interesse zu beschleu¬<lb/>
nigen, und in den Mittelstaaten verhält sich vorläufig die Stimmung ebenso<lb/>
ablehnend, wie früher die Landtage gegen den Zollverein, denn der deutsche<lb/>
Partikularismus sitzt viel weniger in den Fürsten, die das große Ganze<lb/>
zu übersehen vermögen, als im Volke, in den Liberalen wie in den Konserva¬<lb/>
tiven, das wie immer von Stimmungen und Gewohnheiten weit mehr abhängt<lb/>
als von ruhigen, sachlichen Erwägungen. So hat der württembergische Landtag<lb/>
soeben den Antrag der deutschen Partei ans Eintritt in die preußisch-hessische<lb/>
Eisenbahugememschaft abgelehnt, und in Baden ist die Stimmung offenbar<lb/>
nicht anders. Aber die Verhältnisse werden bald stärker sein als Vorurteile<lb/>
lind Abneigungen. Schon hat derselbe württembergische Landtag eine Reso¬<lb/>
lution für eine eingreifende reichsgesetzliche Regelung des Eisenbahnwesens an¬<lb/>
genommen, die 1875 am Widersprüche der Mittelstaaten scheiterte, und in<lb/>
Bayern beginnt man sich zu fragen, ob die pfälzischen Bahnen, eingeklemmt<lb/>
zwischen den preußisch-hessischen Eisenbahnverein und die elsässisch-lothringischen<lb/>
Eisenbahnen unter der Reichsverwaltung, die doch schließlich von Preußen be¬<lb/>
herrscht wird, ihre Selbständigkeit werden behaupten können. Von der besonders<lb/>
ungünstigen Lage Sachsens ist schon die Rede gewesen. Über kurz oder lang<lb/>
werden also die Mittelstaatcn, wahrscheinlich einer nach dem andern wie bei<lb/>
den Zollvereinsverhandlnngen, mit Preußen anknüpfen müssen, und es ist nnr<lb/>
zu wünschen, daß sich der Anschluß nicht zu spät und in möglichst schonenden<lb/>
Formen, mit Währung der einzelstaatlichen Eisenbahnhoheit, vollzieht. Das<lb/>
wird aber nur dann der Fall sein, wenn die Mittelstaaten, Regierungen wie<lb/>
Landtage, sich klar machen, daß wohl die Staatseisenbahnen Preußens stark<lb/>
genng sind, auf die Dauer ein selbständiges Ganze zu bilden, nicht aber<lb/>
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deutet, als seine siebzehn Stimmen im Bnndesrate, und daß es für die Mittel¬<lb/>
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das, Vertrags- oder verfassnngsmüßig Einfluß auf seine Politik zu gewinnen,<lb/>
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fassung begründet haben, also des alten Satzes eingedenk ist: in n0&lt;z&lt;Z88ti.ruf</p>           <lb/>
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Charakter und in der darin wurzelnden geringen politischen Begabung unsers<lb/>
Volks, daß jeder große natioimle Fortschritt nur unter schweren Kämpfen und<lb/>
uuter lauten Weherufeu errungen wird, weil der Deutsche an den Teil immer<lb/>
eher denkt als an das Ganze &#x2014; Beispiel die im Grunde lächerliche &#x201E;Frage"<lb/>
gemeindeutscher Postwertzeichen - ^, deshalb fortwährend die ängstlichste Schonung<lb/>
seiner &#x201E;partikularistischen Empfindlichkeiten" verlangt und jede Stärkung des<lb/>
Ganzen als ein &#x201E;Opfer" ansieht, das die Teile bringen müssen, die doch ohne<lb/>
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<p xml:id="ID_1471"> !M 19. und 21, Heft des Jahrgangs 1895 der Grenzboten habe<lb/>
ich die Lehren Lifts und Careys kurz dargestellt und miteinander<lb/>
vergliche». Damals kannte ich von List nur das &#x201E;Nationale<lb/>
System." Von der Verlagsbuchhandlung ErnstHofmaun n. Comp.<lb/>
'in Berlin aufgefordert, für ihre Sammlung &#x201E;Geisteshelden" den<lb/>
List zu bearbeiten (er ist soeben als 41. Band der Sammlung erschienen), habe<lb/>
ich mich auch mit seinen zerstreuten kleinern Schriften (die der zweite Band<lb/>
des Werkes von Hauffer bei weitem nicht vollständig enthält) und mit seinem<lb/>
Leben bekannt gemacht und daraus ersehen, daß mau ihn aus dem &#x201E;System"<lb/>
allein weder vollständig verstehn noch würdigen kann. Deshalb glaube ich<lb/>
den Lesern eine Ergänzung des ältern Aufsatzes schuldig zu sein, und es drängt<lb/>
mich um so mehr dazu, als das Bändchen der Hofmannschen Sammlung für<lb/>
kritische Erörterungen des darin mitgeteilten Thatsächlichen keinen Raum<lb/>
übrig ließ.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1473" xml:id="ID_1472"> Aus der Thätigkeit Lifts für den Bau von Eisenbahnen und aus seinen<lb/>
Eisenbahnschriften wird ein Widerspruch erklärlich, den ihm die ersten Kritiker<lb/>
seines Systems vorgeworfen haben. Die beiden Grundgedanken, von denen<lb/>
nus List zur Forderung und Verteidigung der Schutzzölle gelangte, waren,<lb/>
daß Produktionskräfte mehr wert seien als Waren und Geld, lind daß der<lb/>
Nahverkehr wichtiger sei als der Fernverkehr. Seien nur die Produktions-<lb/>
kräfte vorhanden und durch nichts an ihrer Entfaltung und Anwendung ge¬<lb/>
hindert, so könne man jederzeit so viel Waren und Geld haben, als man wolle<lb/>
und brauche. Beziehe man dagegen, um billige Waren zu haben und Geld<lb/>
zu sparen, die Gewerbeerzeugnisse aus der Ferne und lasse dadurch die<lb/>
heimischen Produktionskräfte verkümmern, so müsse das Land verarmen, lind</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1472" xml:id="ID_1473"> es sei ein Zustand anzustreben, wo Landwirtschaft und Gewerbe ihre Erzeug¬<lb/>
nisse unmittelbar austauschten, der Schmied neben dem Bauern wohne, dem er<lb/>
die Pflüge aufertige, und von dem er das Brotkorn beziehe, weil sich bei weiter<lb/>
Entfernung zwischen Produzenten und Konsumenten, oder vielmehr zwischen<lb/>
den auf Austausch ihrer Produkte angewiesenen Produzenten der verschiednen<lb/>
Güterarten, eine Menge schmarotzende Zwischenglieder einschoben, die den Pro¬<lb/>
duzenten einen Teil ihres Arbeitlohns raubten, der ihnen bei unmittelbaren<lb/>
Austausch voll verbleibe. Den zweiten Gedanken hat Careh zu einem voll¬<lb/>
ständigen System ausgesponnen, wobei er zu einem bedingungslosen Verdam-<lb/>
mungsurteil über allen Fernhandel gelangt und besonders über dessen Haupt¬<lb/>
vertreter, die Engländer, die er als eine die ganze Welt verwüstende und die<lb/>
ganze Menschheit ausplündernde Räuberbande schildert. Nebenbei bemerkt,<lb/>
stecken in dem zweiten Gedanken auch der Proudhouismns, die moderne<lb/>
Konsumvereinsbewegung und die Börsenfeindschaft. Nun finden sich aber in<lb/>
Lifts System Äußerungen, die auf eine ganz entgegengesetzte Anschauung hin¬<lb/>
deuten. List bekennt im System, und anderwärts noch lebhafter, daß er ein<lb/>
feuriger Freund und Bewundrer Englands sei, und daß er die Entwicklung<lb/>
Englands für gesund, ja für ideal halte. Er arbeitet unablässig daran, Deutsch-<lb/>
land in dieselbe Entwicklung hineinzudrängen, und bekämpft die Engländer nur<lb/>
darum, weil sie den Welthandel und die Industrie monopolisieren und den<lb/>
Deutschen nichts davon übrig lassen wollten. Er sieht in den Kvrnzöllen die<lb/>
Wirkung einer höchst verderblichen Verblendung, die, zum Glück für die andern<lb/>
Staaten, England an der Erreichung seines Zieles, vorksbop ok tuo vorlel<lb/>
zu werden, hindre, und billigt also dieses Ziel, wofern sich nur die Engländer<lb/>
herbeiließen, das Glück seiner Erreichung mit den andern Nationen, zunächst<lb/>
mit der deutscheu, zu teilen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1475" xml:id="ID_1474"> Der Widerspruch ist ohne Zweifel daraus entsprungen, daß List erst,<lb/>
nachdem er diese Grundgedanken schon niedergeschrieben hatte, beim Ban seiner<lb/>
amerikanischen Bahn die Bedeutung des Transportwesens für die Volkswirt¬<lb/>
schaft würdigen lernte. Durch die Verbilliguug des Transports werden die<lb/>
Nachteile des Fernverkehrs in dem Grade vermindert, daß die Vorteile dieses<lb/>
Verkehrs: Austausch der Erzeugnisse verschiedner Zonen, Bodenarten und<lb/>
Terrainformen, Aufrüttelung der bei der Beschränkung auf Nahverkehr in<lb/>
trägen Schlendrian versinkendem Geister, aus beidem hervorgehende Vermehrung<lb/>
des Reichtums und Steigerung der Kraft &#x2014; bei weitem überwiegen. Man<lb/>
begreift nun auch, daß er, der enthusiastische Schutzzöllner, die Agrarzölle so<lb/>
unbedingt verwirft. Die Gründe, die er gegen diese anführt, überzeugen nicht<lb/>
völlig. Der durchschlagende Grund, der, ihm selbst uicht klar bewußt, im<lb/>
Hintergrunde wirkte, war der, daß man in einem Lande mit überwiegender<lb/>
Industrie den Getreidebau auf die Dauer nicht halten kann. Die dichtgedrängte<lb/>
städtische und industrielle Bevölkerung erhöht den Bodenpreis in dem Grade,<lb/>
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noch eine Rente zu erzielen, für sein Brotkorn Preise erhalten müßte, die die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1474" xml:id="ID_1475"> Industriearbeiter zum Hungertode verurteilen würden. Jeder Versuch, solche<lb/>
Preise durch Schutzzölle zu erzwingen, muß natürlich scheitern, und es erscheint<lb/>
deshalb nicht klug von der Negierung eines Industriestaats, wenn sie sich auf<lb/>
solche Versuche einläßt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1476"> Übrigens ist aber List seinem ursprünglichen Grundgedanken niemals ganz<lb/>
untreu geworden, sondern er hat ihn nnr modifiziert. An die Stelle des un¬<lb/>
mittelbare!? lokalen Nahverkehrs, den der alles umwälzenden Dampfkraft gegen¬<lb/>
über aufrecht zu erhalten unmöglich schien, ist ihm der Inlandverkehr getreten:<lb/>
der Ausgleich der Ungleichheiten und der Umtausch der Erzeugnisse der Pro¬<lb/>
vinzen sowie der Industrie und der Landwirtschaft desselben Landes. Diesen<lb/>
Inlandverkehr hat er, wie schon Adam Smith, bis zuletzt für weit fruchtreicher<lb/>
erklärt als den Auslandhandel, und als Ideal stellt er nicht den reinen In-<lb/>
dustriestaat oder Jndlistriehandelsstaat anf, sondern, bei seiner Terminologie zu<lb/>
bleiben, den Agrikultur-Mannfaktnrhandelsstaat. Daß er England für einen<lb/>
solchen ansieht, nud wie er sich die von ihm oft gepriesene Harmonie zwischen<lb/>
Landwirtschaft und Gewerbe denkt, davon später. Aus seinem Verhältnis zu<lb/>
England, das er als Ideal liebte nud als übermächtigen Konkurrenten Deutsch¬<lb/>
lands haßte, erklären sich auch seine ungerechten und zum Teil irrtümlichen<lb/>
Urteile über Adam Smith, Er bildete sich ein, der grundehrliche Smith habe<lb/>
seine Freihandelstheorie nnr zu dem Zweck erfunden, zu dem sie allerdings<lb/>
später von seinen Landsleuten gemißbraucht worden ist, nämlich die Festland¬<lb/>
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sächlich durch die heuchlerische Freiheitspredigt der Engländer zu einer falsche«<lb/>
Handelspolitik verführen ließen, so hielt sich List für verpflichtet, das Ansehen<lb/>
des vermeintlichen Urhebers alles Unheils zu untergraben, und las und inter¬<lb/>
pretierte ihn, das Gute und mit Lifts eignen Ansichten Übereinstimmende<lb/>
übersehend, gerade so einseitig und vorurteilsvoll, wie die Smithianer zu thun<lb/>
Pflegten,</p>           <lb/>
<p next="#ID_1478" xml:id="ID_1477"> Eugen Dühring rühmt sich, in den sechziger Jahren das Andenken des<lb/>
schon ganz vergessenen Lifts wieder erweckt zu haben. Dieses Verdienst soll<lb/>
ihm nicht bestritten werden; aber er hat es beinahe zu nichte gemacht durch<lb/>
die Maßlosigkeit, mit der er List als den größten, ja als den einzigen deutschen<lb/>
Nationalökonomien feiert (er läßt ttberhanpt in der ganzen Welt, außer sich<lb/>
selbst, nur drei gelten: Adam Smith, List und Cnrey), alle andern deutschen<lb/>
Nationnlökonomen aber, namentlich Röscher, als anmaßende Charlatane, hohl-<lb/>
töpfige Zunftperücken lind wichtig thuende Notizenkrämer lächerlich macht.<lb/>
Damit konnte er gegen List nur ungünstige Vorurteile erwecken und seine<lb/>
Würdigung hindern oder wenigstens verzögern. Es ist wahr, List hat wich¬<lb/>
tige uationalökononnsche Wahrheiten aufgedeckt und klar gemacht. Besonders<lb/>
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Schriften, sodaß diese seiue Leistung theoretisch gar nicht gewirkt hat, wenn</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1477" xml:id="ID_1478"> sich auch die fragliche Wahrheit, durch Lifts Verdienst, praktisch fühlbar genug<lb/>
machte. Er kommt einigemal darauf zu sprechen, daß man sich vor Eisenbahn¬<lb/>
bauten schon ans dem Grunde fürchtete, weil man nicht wußte, woher man<lb/>
die großen Geldsummen nehmen solle, die der Bau kosten würde, und erwidert<lb/>
den Ängstlicher, er habe noch niemals an einer Eisenbahn Gold oder Silber<lb/>
gesehen, sondern immer nur Holz und Eisen. Wo man Holz, Eisen, Arbeiter<lb/>
und Lebensmittel für diese Arbeiter habe &#x2014; und das alles sei in Deutschland<lb/>
reichlich vorhanden &#x2014;, dn könne man auch Eisenbahnen bauen. Das Geld<lb/>
werde nur dazu gebraucht, Holz, Eisen, Arbeiter und Lebensmittel für den<lb/>
Bau zusammenzubringen. Es brauche auch gar nicht i» der Form von ge¬<lb/>
prägten Metallstückeu vorhanden zu sein, Papier genüge. Und es handle sich<lb/>
nicht um übergroße Summen; denn nur zum Anfang werde einiges Geld er¬<lb/>
fordert, zum Bau der ersten Strecke; sei diese fertig, so liefere sie Geld für<lb/>
die nächste Strecke und so fort. Wolle mau aber gleich ins Große gehn, so<lb/>
dürfe man unbedenklich Darlehen aufnehmen &#x2014; in Form eines Aktienkapitals,<lb/>
zu dem Bauern und Arbeiter, das ganze Volk, beisteuern könnten &#x2014;, denn<lb/>
es sei nicht mehr als billig, daß die zukünftigen Geschlechter, die den Haupt-<lb/>
Vorteil des Unternehmens genössen, mich einen Teil der Kosten trügen. Er<lb/>
macht bei dieser Gelegenheit den Unterschied zwischen Kriegsschulden und pro¬<lb/>
duktiven Schulden klar, von dem die damaligen Staatsmänner noch keinen<lb/>
Begriff hatten, weil es großartige öffentliche Unternehmungen, die nur mit<lb/>
Hilfe des Kredits hätten durchgeführt werdeu können, damals noch nicht gab,<lb/>
und sagt voraus, daß die Überziehung Deutschlands mit einem Eisenbahnnetz<lb/>
zur Gründung einer Reichsbank führen werde, die als das Herz des Güter¬<lb/>
umlaufs sowohl Regelmäßigkeit als Schwung hineinbringen werde. Er be¬<lb/>
zeichnet die Jahrcsernten als das Gut, womit der Bahubau bezahlt werde,<lb/>
indem alljährlich ein Teil der geernteten Früchte in menschliche und tierische<lb/>
Arbeitskraft, diese aber in die große, Güter herbeischaffende und verbilligende<lb/>
Transportmaschine verwandelt werde. Bekanntlich ist es Rodbertus gewesen,<lb/>
der diesen Gedankenkreis vollständig ausgebaut hat. Daß Rodbertus aus List<lb/>
geschöpft habe, davon findet sich in jenes Schriften keine Spur. Jedenfalls<lb/>
aber ist List der erste gewesen, der diesen Grundbegriff der Volkswirtschaft klar<lb/>
gemacht hat, und wenn diese seine Lehre unbeachtet geblieben ist, so beweist<lb/>
das, wie langsam sich selbst in unsrer rasch lebenden Zeit wichtige Wahrheiten<lb/>
Bahn brechen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1480" xml:id="ID_1479"> Weit ausführlicher und öfter, an vielen Stellen seiner kleinern Schriften,<lb/>
namentlich in denen über Eisenbahnen, hat List die Wirkungen der Transport¬<lb/>
mittel erklärt. Was das heißt, einen Ort, eine Gegend, ein Land durch den<lb/>
Ban voir Bahnen oder Kanälen erschließen, weiß heute jedermann. Damals<lb/>
wußte es niemand. In einer Zeit, wo sich die Leute noch fürchteten, einen<lb/>
Eisenbahnwagen zu besteigen, weil die schnelle Bewegung einen tödlichen<lb/>
Schwindel erzeugen müsse, und wo die gewiegtesten Geschäftsleute das ganze<lb/>
Eisenbahnwesen für einen gefährlichen und verderblichen Humbug erklärten,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1479" xml:id="ID_1480"> damals hat List die ganze Entwicklung der Volkswirtschaft und des Verkehrs,<lb/>
wie sie durch die Eisenbahn gestaltet worden ist, und wie sie heilte jedes Kind<lb/>
kennt, auf das genauste vorausgesagt: daß Gebirge und Flachland ihre Er¬<lb/>
zeugnisse austauschen, daß jetzt erst Landwirtschaft, Garten- und Weinbau<lb/>
rentabel werden würden durch die Möglichkeit der Verwertung ihrer Erzeug¬<lb/>
nisse; daß ein rationeller Betrieb der Landwirtschaft allgemein werden werde<lb/>
durch den Bezug mineralischer Dnngmittel ans der Ferne, daß es keine Hungers¬<lb/>
nöte mehr geben werde, daß das erleichterte Reisen ans dem Arbeitsmarkt<lb/>
Angebot und Nachfrage ausgleichen werde und arme Landbevölkerungen den<lb/>
Winter nicht mehr müßig durchzuhungern brnnchen würden, weil ihnen die<lb/>
Industrie Beschäftigung darbieten werde; daß der Reiseverkehr unendlich steigen,<lb/>
die Städte vergrößern und bereichern, die städtische Grundrente erhöhen werde,<lb/>
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würden als Deutschland, einmal weil es ärmer an Wasserverbindungen sei als<lb/>
seine westlichem nördlichen und südlichen Nachbarn, dann wegen seiner zentralen<lb/>
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waltigen Fremdenverkehr zuführen werde. Eben diese zentrale Lage werde in<lb/>
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Volks Deutschland zum Zentrum des geistigen Lebens von Europa machen,<lb/>
und das werde sich unter anderm bei dem Besuche der Industrie- und Kunst-<lb/>
auSstelluugeu, der Gelehrten- und Fachkongresse zeigen, die ohne Zweifel ver¬<lb/>
anstaltet werden würden, (Als das List schrieb &#x2014; er nennt alle die Jahres¬<lb/>
versammlungen, die wir jetzt wirtlich haben &#x2014;, gab es in Deutschland erst<lb/>
einen Fachkongreß, den der Land- und Forstwirte, und noch gar leine Aus¬<lb/>
stellungen,) lind er entwickelt die Bedeutung der Eisenbahnen für die<lb/>
Landesverteidigung, für den Krieg, genan so, wie wir sie 1866 und 1870 sich<lb/>
haben entfalten sehen. Auch in dieser Beziehung fand er nur bei wenigen<lb/>
hohen Militärs in Berlin einiges Verständnis.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1482" xml:id="ID_1481"> Also List hat in der That nicht bloß durch seiue Schlltzzolltheorie die<lb/>
Nationalökonomik bereichert und vertieft; trotzdem thut man ihm geradezu un-<lb/>
recht, wenn man ihn unter die gelehrten Nationalökonomen einreiht und seine<lb/>
Größe und Bedeutung an denen mißt. Er war ein durchaus praktischer Mann,<lb/>
ist niemals Theoretiker gewesen, hat es niemals sein wollen, und hat die<lb/>
Theorie nnr gepflegt, so weit es seine praktischen Bestrebungen forderten.<lb/>
Sogar sein &#x201E;Nationales Shstem" ist im Grnnde genommen »ur eine Agitations¬<lb/>
schrift zu dem Zwecke, den Zollverein zu Zollerhöhuugeu zu treiben. Er hatte<lb/>
den unfehlbaren Blick des genialen Praktikers für das im Augenblick not¬<lb/>
wendige und den ungestümen, »»bändigen Willen, das als notwendig erkannte<lb/>
durchzusetzen. Dadurch ist er der volkswirtschaftliche Bismarck Deutschlands<lb/>
geworden, ohne den der politische Bismarck kaum möglich gewesen wäre. Hätte<lb/>
er nicht dnrch eine Agitation, die den Regierungen ein Greuel war und den<lb/>
Besonnenen alles Maß zu übersteigen schien, die Deutschen aufgerüttelt, ihre<lb/>
Blicke von der Litteratur, Philosophie und Religion ans das wirtschaftliche</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1481" xml:id="ID_1482"> Gebiet gelenkt und zur Stiftung des Zollvereins getrieben, so hätte England<lb/>
noch ein paar Jahrzehnte hindurch den Deutschen ihr Garn gesponnen, ihre<lb/>
Hemden- und Kleiderstoffe gewebt und ihre Maschinen &#x2014; so weit sie solche<lb/>
gebraucht hätten &#x2014; gebant, und Deutschland wäre in Arumt verkümmert.<lb/>
Und hätte er nicht zum Bahnbau getrieben, so hätte das hauptsächlichste Werk¬<lb/>
zeug zur Schaffung der deutschen Einheit gefehlt. Diese ist nicht etwa eine<lb/>
zufällige Nebenwirkung seiner Bestrebungen: mit klarem Bewußtsein hat er sie<lb/>
sich zum Ziele gesetzt. Vom ersten Augenblick seiner öffentlichen Thätigkeit<lb/>
an hat er in vertrauten Mitteilungen geäußert, daß er Deutschland durch seiue<lb/>
wirtschaftlichen Reformen politisch einigen wolle, und zwar mit Berlin als<lb/>
Reichshanptstndt. Die Eisenbahnen sollten alle Teile Deutschlands mitein¬<lb/>
ander in innige und bestündige Berührung bringen und die Kleinstaaterei über¬<lb/>
winden, indem sie den Kleinstaat- und Kleinstädtersinu zur Großstaatgesinnung<lb/>
erweiterten und die .Kleinstaatgrenzen zu einem lächerlichen Anachronismus<lb/>
machten, und die wirtschaftliche Einigung im Zollverein sollte zusammen mit<lb/>
den Reichseisenbahnen Münz-, Maß- und Gewichtseinheit und gemeinsame<lb/>
Institutionen wie ein Neichshandelsamt, ein Neichspatentamt, ein Neichseisen-<lb/>
bahnamt, ein Neichsmarineamt erzwingen, aus denen sich dann die politische<lb/>
Einigung ganz von selbst ergeben würde. Über das zollpolitische Ideal werden<lb/>
die Theoretiker wahrscheinlich streiten, so lange es Staaten geben wird, daß<lb/>
aber in der Zeit von 1819 bis 1846 Deutschland Schutzzölle brauchte, und<lb/>
zwar gerade die, die List forderte, das dürfte heute von keinem Sachkenner<lb/>
mehr bestritten werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1483"> List war also mehr Politiker als Nationalökonom, dieses nur so weit,<lb/>
als der Umstand, daß der Staat ebeu auf dem Wirtschaftsleben beruht, dazu<lb/>
zwingt. Und er war nicht ein Politiker gewöhnlichen Schlags, sondern ein<lb/>
staatsmännisches Genie, das das Ganze der Weltverhältnisse übersah und<lb/>
durchschaute. Zum. Beweise dafür will ich aus einer seiner letzten Schriften:<lb/>
&#x201E;Die politisch-ökonomische Nationaleinheit der Deutschen," eine längere Stelle<lb/>
abschreiben, vou der in der Monographie nur ein paar Sätze Platz hatten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1485" xml:id="ID_1484"> Während andre große Völker den Wert der Nationaleinheit nach den Reichtümern ab¬<lb/>
schätzen können, die sie ihnen gebracht, müssen mir Deutschen ihn nach den Verlusten bemessen,<lb/>
die uns durch die Nntionalzersplitterung verursacht morden sind. Welches andre europäische<lb/>
Reich dürfte sich in der ersten Hülste unsers Jahrtausends mit Deutschland an Macht und<lb/>
Reichtum vergleichen? Was war England, was war Frankreich damals Deutschland gegenüber?<lb/>
Was aber haben die aus sich gemacht, und was ist aus uns geworden? Von Geschlecht zu<lb/>
Geschlecht, von Jahrhundert zu Jahrhundert haben sie nach dein Einen gestrebt, was einer<lb/>
großen Nation vor allen? not thut, nach Einheit. Ihr vordanken sie die Arrondierung ihrer<lb/>
großen Nationnlgebiete, die reichen Kolonien, die sie in allen Weltgegenden erworben, ihre<lb/>
Macht zur See, ihre reichen Gewerbe und ihren großen Handel. Wir dagegen sind von Jahr -<lb/>
hundert zu Jahrhundert in immer größere Zersplitterung verfallen; unsre Städte kannten jahr¬<lb/>
hundertelang kein höheres Interesse als die Behauptung ihrer Privilegien, unsre Länder keine<lb/>
höhere Politik als Befreiung von der kaiserlichen Gewalt, der Vertreterin der deutschen Natio¬<lb/>
nalität. Und als die einzelnen Provinzen so selbständig geworden waren, daß das Deutsche<lb/>
Reich nur noch dem Namen nach bestand, trennte sich auch das Seegebiet vom Binnenlande.<lb/>
Eine deutsche Seeprovinz stiftete ein unabhängiges Handelsreich mit eigner Seemacht, monopo-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1484" xml:id="ID_1485"> lisierte den größten Teil unsers nnswkrtigen Handels, gründete für sich allein reiche überseeische<lb/>
Kolonien und gebot fast nach Willkür über unsern besten deutschen Strom, Wahrend so um<lb/>
unserm westlichen Seegeviet ein eignes Handelsreich erstand, das die größere Hälfte des deutschen<lb/>
Nntionalkörpers seinen besondern Interessen dienstbar machte, blieben unsre östlichen Seestädte<lb/>
jahrhundertelang ihrem Schicksal überlassen und sogar den nordafrikanischen Seeräubern preis¬<lb/>
gegeben; und als ob daS nicht zugereicht hätte, Handel und Gewerbe Deutschlands zu Grunde<lb/>
zu richten und alles Nationalgefühl zu töten, errichtete auch noch jeder deutsche Binnenstnat<lb/>
Zvlllinien gegen seine Bruderstaaten, Mit einem Wort, Deutschland arbeitete von Geschlecht zu<lb/>
Geschlecht so eifrig und unablässig an seinem Untergang, wie die andern Reiche um ihrer Größe,<lb/>
bis es endlich sein Ziel erreichte: die Auflösung seines Nationalkörpers, Die Zeit dieser Auf¬<lb/>
lösung, da deutsche Festungskommandantcn den herannahenden Generalen der großen Nation<lb/>
die Schlüssel ihrer festen Plätze meilenweit entgegentrugen, da die Fürsten Deutschlands bei<lb/>
dem mächtigen Imperator antichambrierten, diese traurige Zeit hat man nachher die Zeit der<lb/>
Schmach und der tiefsten Erniedrigung Deutschlands genannt, Hütte man damals, als den<lb/>
Hansestädten die Ehre zu teil ward, in französische Präfektensitze verwandelt zu werden, den<lb/>
Weisheiten von Hamburg und Bremen, von Hannover und Mecklenburg das Wiederersteht! der<lb/>
deutschen Nationalität und die Gründung eines deutschen Zoll- und Handelsvcreins geweissagt,<lb/>
und ihnen ihre Befreiung verheißen unter der Bedingung, daß sie sich den Forderungen einer<lb/>
nationalen Handelspolitik zu unterwerfen hätten, würden sie wohl diese Forderung natürlich,<lb/>
billig und zweckmäßig gefunden, würden sie das Dargebotne dankbar und freudig angenommen<lb/>
haben?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1486"> Dank Rostopschin und den: kalten Winter von 181Z kam diesmal die deutsche Nationalität<lb/>
mit der Todesfurcht davon. Aber hat sie sich die Todesgefahr auch zur Warnung dienen lassen?<lb/>
Sind auf dem Wiener Kongreß die Ursachen jener Nationalschmäche entfernt worden, durch die<lb/>
Deutschland kurz vorher an den Rand des Verderbens gebracht worden war? Hat man dort<lb/>
berücksichtigt, daß Mächte, die damals unsre Alliierten waren, im Laufe der Zeit unsre bittersten<lb/>
Feinde werden, und daß die Gedemütigtcn und Geschwächten dermaleinst wieder zu Kräften<lb/>
kommen und übermütig werden können ? Ohne die ganze Bundesakte einer Kritik zu unterziehn,<lb/>
müssen wir uns doch die Bemerkung erlauben, daß bei dieser Wiedergeburt Deutschlands für<lb/>
die materiellen Interessen nicht die nötige Vorsorge getroffen worden ist. Wie verschieden man<lb/>
über die Organisation des Bundes denken mag, darin werden alle denkenden Männer aller<lb/>
Parteien und Stellungen übereinstimmen, daß die künftige Sicherheit und Macht Deutschlands<lb/>
hauptsächlich auf den materiellen Kräften und der Stärke des Nationalgefühls seiner Völker<lb/>
beruhen, und daß beide großenteils abhängig seien von der nationalen Handelseinheit und einer<lb/>
kräftigen nationalen Handelspolitik; denn es ist eitel Thorheit, von einem Volk, das nicht einmal<lb/>
der materiellen Wohlthaten einer großen Nationalität teilhaftig ist, Aufopferung und Begeisterung<lb/>
für die Verteidigung seiner Nationalität zu erwarten. Auch war es hauptsächlich daS instinkt¬<lb/>
artige Gefühl, daß einer Nation eine gemeinsame Handelspolitik so notwendig sei wie das liebe<lb/>
Brot, was der Idee des Zollvereins so begeisterte Ausnahme bei dein großen deutschen Publikum<lb/>
verschaffte. Der Zollverein soll die Deutschen ökonomisch und materiell zu einer Nation ver¬<lb/>
binden; er soll in dieser Beziehung nach außen die Nation als ein Ganzes kräftig vertreten<lb/>
und durch die Wahrung seiner auswärtigen Gesamtinteressen wie durch Bcschlltzung seiner innern<lb/>
Gesamtproduktionskräfte die materielle Kraft der Ration stärken; er soll durch Verschmelzung<lb/>
der Provinzialinteressen zu einem Nationalinteresse daS Nationnlgeftthl wecken und heben; er<lb/>
soll nicht bloß die Gegenwart, sondern auch die Zukunft der Nation in: Auge haben; die<lb/>
einzelnen deutschen Provinzen sollen stets des Spruchs eingedenk sein: Was hülfe es dir, fo du<lb/>
die ganze Welt gewönnest und nahmest Schaden an deiner Nationalität,</p>           <lb/>
<p next="#ID_1488" xml:id="ID_1487"> Wie thöricht alle Einwendungen sind, die man gegen diese Ansichten aus den deutschen<lb/>
Agrikulturintcressen schöpft fdie ostelbischen Landwirte waren bekanntlich wegen der Getreide¬<lb/>
ausfuhr nach England von 1815 bis in die Mitte der siebziger Jahre enragierte Freihändlers<lb/>
erhellt aus dem Bestreben der Engländer, ihren Getreidebedarf vor der Hand aus Nordamerika<lb/>
zu ziehn, und späterhin ihre Kolonien zu ihren Kornkammern zu machen. Wir haben schon</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1487" xml:id="ID_1488"> früher auf diesen Umstand hingewiesen, pommersche Blätter haben aber behauptet, eS sei dies<lb/>
nichts als eins unsrer Manöver zu Gunsten der deutschen Fabrikanten, Man lese nur die<lb/>
Vino« vom 13. November se84SZ, und man wird sich überzeugen, wie gegründet unsre da¬<lb/>
malige Ansicht war, Nicht nur stellt sie dort die Einfuhr von Millionen Qunrtcr Mais aus<lb/>
Nordamerika in Aussicht, sie weist auch in einem drei Spalten langen Artikel auf Neuseeland<lb/>
und Neuholland hin, als auf Kolonien, die natürliche Hilfsquellen genug besäßen, um England<lb/>
mit jeder Quantität Getreide, Hans, Flachs, Ölkörner usw. zu versehen, die es bedürfe, und<lb/>
damit alle Zufuhr ans den baltischen Häfen überflüssig zu machen, wofern nur diese Kolonien<lb/>
in Ansehung des GctreideeinfuhrzollS mit Kanada auf gleichen Fuß gestellt würden, was doch<lb/>
ganz dem von Sir Robert Peel ausgesprochnen Grundsatz gemäß seu man müsse die Kolonien<lb/>
zu englischen Grafschaften machen. Daß dieses bei Gelegenheit der Reform der englischen<lb/>
.Kornbill oder vielleicht noch früher geschehn wird, ist keinem Zweifel unterworfen. sDaS hat<lb/>
sich List freilich zu leicht vorgestellt; bekanntlich sind die Engländer damit heute noch nicht zu¬<lb/>
stande gekommen.s Und wenn es auch noch eine Reihe von Jahren anstehn dürfte, bis diese<lb/>
Kolonien große Quantitäten von Produkten werden nach England schicken können, so ist doch<lb/>
zu erwarten, daß diese Hoffnungen früher oder später in Erfüllung gehn. Man sieht also,<lb/>
welche Zukunft der Absatz des deutschen Getreides nach England hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1490" xml:id="ID_1489"> Es charakterisiert den großen Staatsmann, daß er gleich richtig und<lb/>
scharf das Bedürfnis des Augenblicks erkennt und die Zukunft von»ssiel&gt;t.<lb/>
List hatte den prophetischen Blick in beispiellos hohem Grade, und er hat sich<lb/>
zwar im einzelnen vielfach geirrt, was selbstverständlich ist, aber die Tendenzen,<lb/>
die den Gang der Dinge in den nächsten hundert Jahren bestimmen würden,<lb/>
mit bewnndrnngswiirdiger Genauigkeit erkannt. VorzmM'else sind es die<lb/>
geographischen Artikel des Staatslexikons (er ist der Gründer des Werks, das<lb/>
von Rotteck und Welcker den Namen trägt), seine Denkschriften über die wirt¬<lb/>
schaftliche Entwicklung Ungarns und seine an die englische und die preußische<lb/>
Regierung gerichtete Denkschrift über den Wert und die Bedingungen eines<lb/>
Bündnisses zwischen Dentschland und England, worin er seine Voraussagungen<lb/>
niedergelegt hat. Ant Gelingen des Strebens Englands nach der Weltherr¬<lb/>
schaft sei nicht zu zweifeln, euer» ihm auch in den Vereinigten Staaten Nord¬<lb/>
amerikas ein gefährlicher Konkurrent, zunächst in Industrie nud Handel, er¬<lb/>
wachsen werde. Deren Freundschaft müsse Frankreich suchen, das nach dein<lb/>
Naturell seiner Bevölkerung zur Seeherrschaft nicht geschaffen, sich den Luxus<lb/>
einer großen Kriegsflotte ersparen könne, wenn es die Vereinigten Staaten zu<lb/>
Bundesgenossen habe, die ohne Zweifel eilte Seemacht werden würden. In<lb/>
Westafrika Kolonisierens z» spielen, könnten die Engländer ohne Gefahr für<lb/>
ihr eignes Kolonialreich den Franzosen erlauben, weil dabei nichts heraus-<lb/>
komme als Befriedigung der Eitelkeit und eine für die Nachbarn unschädliche<lb/>
Entladung der Unruhe des gallischen Temperaments. Gefährlicher sei das<lb/>
Verlangen der Franzosen nicht allein nach der Rheingrenze, sondern nach dein<lb/>
ganzen nordwestlichen Deutschland. Dieses Verlangen entspringe einem ganz<lb/>
richtigen Instinkt. Was die Franzosen an wirtschaftlichen und überhaupt<lb/>
positiv schaffenden Kräften hätten, das verdankten sie dem germanischen Element.<lb/>
(Man sieht, List ist, ohne jemals Ethnologie zu seinein besondern Studium<lb/>
gemacht zu haben, der Vorgänger Gobineans und überhaupt der modernen</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1491" prev="#ID_1489" xml:id="ID_1490"> Nassentheoretiker.) Dieses Element sei aber immer schwächer geworden und<lb/>
jetzt ans einige kleine Provinzen des Nordostens beschränkt, sie brauchten des¬<lb/>
halb, um zu der ihrer Ruhmsucht entsprechenden nationalen Größe zu gelangen,<lb/>
eine starke Zufuhr von Gerinanenblnt und Germanenkrnft. Diesem Gelüst<lb/>
nuisse selbstverständlich jede Möglichkeit der Befriedigung abgeschnitten werden<lb/>
dnrch die Einigung und Kräftigung Dentschlands, das an England einen nütz¬<lb/>
lichen Bundesgenossen finden werde, wenn sich die Politik beider Staaten einer<lb/>
vernünftigen Leitung erfreue. Ein Bundesgenosse, der wenigstens zur See<lb/>
Hilfe leiste (obwohl Deutschland auch seine eigne Kriegsflotte, wie auch zunächst<lb/>
seine eigne Flagge, haben müsse), werde um so willkommner sein, als Frank¬<lb/>
reich an Rußland seinen natürlichen Bundesgenossen habe. Denn einmal fühle<lb/>
sich Rußland durch deu gemeinsamen Antagonismus gegen England zu Frank¬<lb/>
reich hingezogen, dann branche es gleich diesem deutsches Gebiet um der dieses<lb/>
Gebiet bewohnenden Menschen willen, weil ihm die geistigen Kräfte fehlen,<lb/>
die nötig sein würden, wenn ans diesem ungeheuern Materialienhauseu eine<lb/>
Wohl organisierte Knltnrnation werden sollte. Vorläufig sei Rußland nichts<lb/>
als eine stets hungrige wilde Bestie, die sich getrieben fühle, jedes Nachbar¬<lb/>
gebiet zu verschlingen, das sich überwältigen lasse, und es sei um so gefähr¬<lb/>
licher, als es im Jahre 1900 hundert Millionen Einwohner habe» werde.<lb/>
Hoffentlich werde sich Rußland darein fügen, daß der Widerstand, den es im<lb/>
Westen finden müsse, seine Eroberungssucht nach Osten ablenke. Hier könne<lb/>
es Großartiges für die Zivilisation wirken und sich zugleich unerschöpfliche<lb/>
Quellen der Bereicherung erschließen. Es sei seine providentielle Aufgabe, die<lb/>
Staaten Ost- und Mittelasiens der Barbarei und der Abschließung zu entreißen<lb/>
und dort einen Handelsverkehr in Bewegung zu setzen, der ihm mehr bringen<lb/>
werde, als die Einmischung in die europäische Politik, und der sür alle euro¬<lb/>
päischen Staaten eine Wohlthat sein werde. (Man vergleiche damit die An¬<lb/>
sichten über das Verhältnis Rußlands zu Dentschland und zu Asien, die<lb/>
Anfang April dieses Jahres &#x201E;ein hervorragender deutscher Staatsmann" den,<lb/>
Berliner Berichterstatter der viril/ Um! ausgesprochen haben soll.) Bei der<lb/>
schon, unbehilflichen Große des russischen Reichs würde die Regierung des<lb/>
Zaren gut thun, auf unmittelbare Gelnetserwerbnngen z» verzichten und sich<lb/>
mit der Einrichtung von Vasallenstaaten zu begnügen. Wolle es aber durchaus<lb/>
erobern, so stehe ihm das unkriegerische und darum wehrlose China offen, in<lb/>
dessen allmählicher Verspeisung es vou keiner europäischen Macht gestört werden<lb/>
werde; denn eben die gewaltige Größe des Bissens, mit dessen Verdauung es<lb/>
lange zu thun haben werde, sichere die Engländer vor einem russischen Angriff<lb/>
ans Indien. In China finde Rußland unerschöpfliche Naturschätze und ein<lb/>
ebenso unerschöpfliches Material zu geduldiger Arbeit abgerichteter Menschen,<lb/>
die ihm Bergwerke lind Fabriken betreiben würde». Truppen an die chinesische<lb/>
Grenze zu schaffen, werde für Rußland nicht schwer sein, da es Holz, Eisen<lb/>
und Meuschen genug habe zum Bau von sibirischen Bahnen an den Stillen<lb/>
Ozean.  Um so große Dinge vollbringen zu können, müsse Nußland freilich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1490" xml:id="ID_1491"> Vorher selbst ein zivilisierter Staat, und zwar ein Nerfassungsstnat werden.<lb/>
Das könne es aber nur werden durch deutsche Intelligenz und deutsche Arbeit,<lb/>
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Einwnndrung in sein altes Gebiet zu verschaffen habe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1492"> Daß Nußland in Vorderasien Eroberungen mache, dürfe England nicht<lb/>
zugeben, weil das seine Verbindung mit Indien bedrohen würde. England<lb/>
müsse das Streben Mehmet Alis begünstigen, seine Herrschaft über Syrien<lb/>
und Kleinasien auszudehnen, und sich in dem Herrscher des neuägyptischeu<lb/>
Reichs einen Vasallen erziehen, der ihm die Straße nach Indien sichere (das ist<lb/>
geschehn, wenn auch ohne die Gründung eines großägyptischen Reichs). Zu¬<lb/>
gleich müsse es Deutschland zum Verbündeten gegen Frankreich und Rußland<lb/>
haben, denn es könne nicht seine großartige Industrie im Gange erhalten und<lb/>
gleichzeitig ein seiner ganzen Küste Wache stehn. Natürlich könne ihm ein<lb/>
schwaches Deutschland nichts nützen, weshalb es sehr thöricht Handel» würde,<lb/>
wenn es fortfahren wollte, durch seine Handelspolitik die Deutschen wirtschaft¬<lb/>
lich zu schädigen und ihre Einigungsbestrebungen zu hindern. Die Balkan¬<lb/>
länder gehörten den Deutschen. Um sich den Zugang dahin zu erschließen,<lb/>
müßten die Deutschen Ungarn zivilisieren, das ebenso wie Rußland nur durch<lb/>
deutsche Intelligenz, deutsches Kapital und deutsche Arbeiter ein Kulturstaat<lb/>
werden könne. Und zwar sei bei der wirtschaftlichen Reform Ungarns die<lb/>
größte Eile nötig; denn die Magyaren seien an politischem Verständnis der<lb/>
rückständigen österreichischen Bureaukratie und dein ebenso rückständige!? öster-<lb/>
reichen Hochadel ein Jahrhundert voraus und weit überlegen, dabei von natio¬<lb/>
nalem Fanatismus erfüllt (der freilich, so lange man ihm die Gewalt läßt,<lb/>
die Anwendung des von List vorgeschlagnen Heilmittels, die Germanisierung,<lb/>
unmöglich macht), und würden sie nicht bald von Ästerreich mit der Wohlthat<lb/>
einer großen wirtschaftlichen und finanziellen Reform beglückt, so würden sie<lb/>
der dortigen Regierung die größten Schwierigkeiten bereiten und &#x2014; es ist das<lb/>
drei Jahre vor 1848 geschrieben &#x2014; den Russen Gelegenheit zur Einmischung<lb/>
geben. Ist Österreich gelähmt, läßt List einen fingierten russischen Politiker<lb/>
sprechen, &#x201E;so ist es ganz Deutschland. Auch finden sich hier glücklicherweise<lb/>
zwei treffliche Elemente vor, die zu diesem Behuf zu benutzen sind &#x2014; der<lb/>
Ultraslawismns und der Ultramagyarismus. Ans beide muß mit aller Kraft,<lb/>
obwohl mit der größtmöglichen Behutsamkeit gewirkt werden. Die Wunde der<lb/>
ungarischen Wirren ist zunächst die ergiebigste Quelle von Schwäche für Oster¬<lb/>
reich, während eine Verständigung und Versöhnung zwischen Regierung und<lb/>
Volk auf dem Grunde einer aufrichtigen politischen und nationalökonomischen<lb/>
Reform den nahen und fernen Hoffnungen Rußlands für immer ein Ende zu<lb/>
machen droht." Von der Erschließung Afrikas versprach sich List Bedeutendes;<lb/>
dieser Erdteil sei reich an Naturschätzen, die Europa mit Jndustriewaren bezahlen<lb/>
könne. Werde die Sklaverei aufgehoben, Hütten also Menschen keinen Tausch¬<lb/>
wert mehr, so würden die Neger arbeiten lernen, um Tauschwerte zum Kauf<lb/>
europäischer Waren zu schaffen.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die genossenschaftliche Kreditorganisation in der Landwirtschaft</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_1493"> Man wird schon ans diesen kleinen Proben erkennen, daß die Erinnemng<lb/>
an List gerade im gegenwärtigen Augenblick höchst zeitgemäß ist. Nicht allein<lb/>
sind wir den großen Entscheidungen über die Teilung der Erde, die List in<lb/>
weiter Ferne auftauche» sah, bedeutend näher gerückt, sondern gerade jetzt,<lb/>
während des wirtschaftlichen Aufschwungs der letzten fünf Jahre, ist auch das<lb/>
Ideal in Deutschland verwirklicht, das List für sein Vaterland so heiß erstrebte:<lb/>
der Agrar-Mauufakturhaitdelsstaat, und es ist an der Zeit, zu fragen, ob die<lb/>
Wirklichkeit in jeder Beziehung der Vorstellung, die List davon hatte, entspricht,<lb/>
und, da doch die Welt nicht still steht, wie sich wohl die Dinge weiter ent¬<lb/>
wickeln könnten und sollten. Aber ehe wir uns auf diese Frage einlassen,<lb/>
wollen wir vorher sehen, wie die Theorie des großen Praktikers Lehren be¬<lb/>
urteilen darf und wirklich beurteilt hat.</p>           <lb/>
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wesen in Deutschland gewonnen hat, liegt in der straffen Organi¬<lb/>
sation der Vereine und in dem Gefühl der Zusammengehörigkeit<lb/>
und des Zusammenarbeitens an einer gemeinsamen Sache. Dieses<lb/>
Einigkeitsgefühl unter all den verschiednen Genossenschaften auch<lb/>
äußerlich auszudrücken war von jeher das Bestreben Raiffeisens gewesen. Schon<lb/>
1864 hatte Schulze-Delitzsch den Allgemeinen Verband deutscher Erwerbs- und<lb/>
Wirtschaftsgenossenschaften ius Leben gerufen; unter diesem Verbände standen<lb/>
Provinzial- und Landverbände und unter diesen wiederum die einzelnen Ge¬<lb/>
nossenschaften. Dem Schulzischcu Vorbilde nacheifernd, wollte Raiffeisen 1868<lb/>
einen ähnlichen Aufbau seiner Vereine gründe», der mit einer Zentralbank zum<lb/>
.Zwecke gemeinsamer Beratung, Kontrolle und GeldauSgleichnug verbunden sein<lb/>
sollte. Aber sein erster Versuch schlug fehl.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1496" xml:id="ID_1495"> Da jedoch das Bedürfnis nach einer Zeutralansgleichsstelle dringend vor<lb/>
Handen war, so wurden 1872 in den einzelnen Landschaften selbständige Banken<lb/>
gegründet, eine westfälische landwirtschaftliche Bank, eine rheinische landwirt¬<lb/>
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Hesse». Diese drei Banken schlösse!, sich am 25. Juni 1874 zu der Landwirt¬<lb/>
schaftliche» Gencmlbank zusammen. Soweit war eine Einigung hergestellt. Da</p>           <lb/>
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bräuchen angehörten. Nach Mißerfolgen spaltete sich die Bank 1876 wieder<lb/>
in die drei Bestandteile, ans denen sie zusammengesetzt worden war. Eine<lb/>
wirkliche dauernde Einigung erzielte Raiffeisen erst, als er für die Zentralkasse<lb/>
die Form der Genossenschaft, die immer mit Geldmangel zu kämpfen hatte,<lb/>
anfand und am 30, September 1876 die rheinische landwirtschaftliche Bank<lb/>
in die Landwirtschaftliche Zentraldarlehnskasse, Aktiengesellschaft zu Neuwied,<lb/>
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<p xml:id="ID_1497"> Im Jahre 1877 gründete er als Schwesterinstitnt zu der Zentralkasse den<lb/>
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folgende drei Aufgaben zuerteilt sind: 1. Vertretung der Interessen der an¬<lb/>
geschlossenen Vereine, 2. Vornahme der gesetzlich vorgeschriebnen Revision,<lb/>
3. Organisation des gemeinschaftlichen Ein- und Verkaufs landwirtschaftlicher<lb/>
Produkte. Obwohl die Neuwieder Zentralkasse eine Aktiengesellschaft ist, ist<lb/>
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Aktienkapital beträgt fünf Millionen, soll jedoch uns fünfzehn erhöht werden.<lb/>
Die Aktien sind im Besitz der der Kasse angeschlossenen Vereine. Der Kasse<lb/>
untergeordnet sind die Filialen, von denen 1895 zuerst zehn gegründet wurden,<lb/>
die Geschäftsstellen und Agenturen. Kaiser Wilhelm I. zeigte für sie ein leb¬<lb/>
haftes Interesse und stiftete bei ihrer Gründung ein Kapital von 30000 Mark<lb/>
für den Reservefonds. Das preußische Ministerium für Landwirtschaft giebt<lb/>
einen jährlichen Zuschuß von 3000 Mark. Die Kasse nimmt den angeschlossenen<lb/>
Vereinen gegenüber eine übergeordnete Stellung ein und verlangt, daß sie über<lb/>
den Stand der Vereine jederzeit auf dem Laufenden gehalten wird. So müssen<lb/>
ihr unverzüglich jeder Wechsel im Vorstand mitgeteilt, die Bilanz und die<lb/>
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<p prev="#ID_1498" xml:id="ID_1499"> gegründet mit dem Namen &#x201E;Allgemeiner Verband der landwirtschaftlichen Ge¬<lb/>
nossenschaften." Zum Unterschied von dem Neuwieder umfaßt der Offenbacher<lb/>
Verband neben Darlehnsvereinen auch sämtliche Arten der Vetriebsgenossen-<lb/>
schaften.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1500"> Seine Organe sind der Vereinstag, der Verwaltungsansschuß, der Anwalt<lb/>
und die Zeitschrift &#x201E;Landwirtschaftliche Genvsseiischaftsprcsse." Zwischen dem<lb/>
Anwalt und den: Vorsitzenden des Verwnltungsausschusses besteht eine Per¬<lb/>
sonalunion. Der Verband und seine 6001 Vereine (1898) beschäftige:, ein<lb/>
Heer von mehr als 12000 Beamten, die durch Peusivnsversichcrung versorgt<lb/>
siud. Der Verband strebte die Gründung von Zentralknssen mit beschränkter<lb/>
Haftung an, die durch das Genossenschaftsgesetz von 1889 begünstigt wurde»<lb/>
und nach Eröffnung der Preußischen Zentralgenossenschaftskasse 1895 in großer<lb/>
Zahl erstanden. Diese Zentralkasseu sind entweder Geldkassen oder Bnchkassen<lb/>
mit Anlehnung an irgend ein Bankinstitut. Die Vuchtassen sind in jüngster<lb/>
Zeit mehr angewandt worden, weil sie sichrer sind, und nie bei ihnen ein<lb/>
Überfluß an Barmitteln eintrete» kann, der so leicht zur Spekulation verführt.<lb/>
Um Mitglieder einer Zcntralkasse zu werden, müssen die Einzelgenossenschaften<lb/>
ein Eintrittsgeld zahlen, Anteilscheine erwerben und im Falle des Austritts<lb/>
eine Einlage in die Kasse machen. Auf je einen Anteilschein werden 10000 Mark<lb/>
Kredit gewährt bis zu 60000 Mark, bei höhern Beträge» muß die Genehmigung<lb/>
des Aufsichtsrats eingeholt werden. Bei Lombardgcschäftcn wird bis zu des<lb/>
Kurswertes beliehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1502" xml:id="ID_1501"> Außer diese» beiden wichtigste» Verbänden haben wir in Deutschland noch<lb/>
eine ganze Reihe isolierter Verbände, die mehr oder weniger von Staats¬<lb/>
geschenke» ihr Dasein fristen; so den bayrischen Landesverband, dem 1600<lb/>
Vereine angehören. Der jährliche Barznschnß des Staates beträgt 25500 Mark.<lb/>
Außerdem giebt die Regierung ein Darlehn von 2 Millionen Mark, wovon<lb/>
100000 Mark unverzinslich, 1900000 zu 3 Prozent verzinslich sind. Trotz<lb/>
dieser recht beträchtlichen Zuschüsse arbeitete die Kasse manches Jahr mit Verlust.<lb/>
Das liegt wohl zum Teil an der geringe» Zinsspammng, die anfänglich nur<lb/>
'/-, Prozent betrug und später auf V2 Prozent erhöht wurde. Mit bessern Er¬<lb/>
folgen arbeitete der württembergische Verband, der 800 Vereine umfaßt. Der<lb/>
Staatszuschttß beträgt jährlich 10500 Mark, außerdem gewährt der Staat im<lb/>
Bedarfsfalle Kredit zu 3 Prozent. Der Umsatz betrug 17,7 Millionen, die<lb/>
Zinsspannuug 1 bis 1^ Prozent. Der westfälische Verband ist nach streng<lb/>
Rniffeisenschen Prinzipien organisiert und »mfaßtc im Jahre 1898 352 Vereine,<lb/>
der Zuschuß beträgt 8700 Mark, die Zinsspannung »/is Prozent. Die länd¬<lb/>
liche Zcntralknsse ist an die Preußische Zentralgenossenschaftskasse angeschlossen.<lb/>
Dieser Verband gewahrte 1898 seineu 48905 Mitgliedern 12 Millionen Mark<lb/>
Kredit, während seine Außenstände um Jahresschluß 44 Millionen betrugen<lb/>
(also 32/2 mal so viel als der gewährte Kredit). Außer diesen bestehn an iso¬<lb/>
lierten Verbänden noch der rheinische Nevisionsverband in Kempen, der rhei¬<lb/>
nische Bauern kreditverein, der Verband der schlesische» ländlichen Genossen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1501" xml:id="ID_1502"> schaftskassen in Neisse und die Genossenschaftszentralkasse des Bundes der<lb/>
Landwirte, die zum Teil mit der Preußischen Zentralgeuossenschaftskasse in<lb/>
Verbindung stehn, mit der wir uus im folgenden näher beschäftigen wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1503"> Das Fehlen der Verbindung mit einem großen Geldinstitut war schon<lb/>
lange von den Genossenschaftsverbänden als ein schwerer Mangel empfunden<lb/>
worden. Der Neuwieder Verband hatte eine Zentralkasse, die seinen geringer,?<lb/>
Ansprüchen genügte. Aber der wirtschaftlich stärkere Allgemeine Verband<lb/>
empfand diesen Mangel um so schwerer. Man hatte einen Geldausgleich<lb/>
zwischen den verschiednen Zentralkasscn durch regelmäßige Mitteilungen des<lb/>
Geldstandes bei den Kassen einzuführen gesucht, aber eine einheitliche Regelung<lb/>
der Verhältnisse war nicht möglich gewesen, und so kam es oft vor, daß eine<lb/>
Kasse 100000 bis 200000 Mark kaum zu 2 Prozent unterbrachte, während<lb/>
eine andre denselben Betrag mit 5 bis 0 Prozent aufnehmen mußte. Die lei¬<lb/>
tenden Männer der Bewegung hatten versucht, mit der Neichslmnk Fühlung<lb/>
zu bekommen; aber alle diese Versuche scheiterte» daran, daß der Darlehus-<lb/>
zinsfuß der Reichsbank zu hoch und sprunghaft war, und die Frist nur drei<lb/>
Monate dauerte. Auch war der Ncichsbankpmsident Dr. Koch persönlich nicht<lb/>
gerade entgegenkommend, und das mit vollem Recht. Er hatte die Interessen<lb/>
seiner Bank zu vertreten, und diese deckten sich ganz und gar nicht mit denen<lb/>
der agrarischen Genossenschaften. Etwas mehr entgegenkommend war die See¬<lb/>
handlung und die Ritterschaftliche Darlehnstasse für Brandenburg, aber der<lb/>
Verkehr mit diesen beiden Banken war umständlich. Die Regierung wollte<lb/>
das Genossenschaftswesen lurterstützen, und da sich die Reichsbank den Genossen¬<lb/>
schaftskredit nicht aufbürden ließ, so mußte die Negierung selber die Gründung<lb/>
einer Zentralkasse in die Wege leiten. Die Freikonservativen betrieben die<lb/>
Gründung mit allein Eifer, und der Finanzminister von Miquel sprach sich<lb/>
ebenfalls für das Projekt aus. Hier seine Worte: &#x201E;Wir müssen dahin kommen,<lb/>
daß wir im großen und ganzen eine Genossenschaft in jeder Gemeinde der<lb/>
ganzen Monarchie haben,"</p>           <lb/>
<p next="#ID_1505" xml:id="ID_1504"> Am 1. Oktober 1895 konnte die neue Kasse, die den Namen Preußische<lb/>
Zentralgenossenschaftskasse erhielt, ins Leben treten. Sie wurde zuerst mit<lb/>
einem Kapital von 5 Millionen Mark ausgestattet, das bald auf 20 und<lb/>
schließlich auf 50 Millionen erhöht wurde. Das Kapital, mit dem sie arbeitet,<lb/>
ist ausschließlich vom Staate zur Verfügung gestellt worden, von einer Kapital¬<lb/>
beteiligung der Genossenschaften wurde sonderbarerweise abgesehen. Rechtlich<lb/>
nimmt die Kasse durch das Gesetz vom 31. Juli 1895 und 8. Juli 1896 eine<lb/>
Sonderstellung ein, steht aber dennoch unter dem Handelsrecht. Ein großer<lb/>
Teil ihres Kapitals ist nicht flüssig, besteht ans Konsols und dient gleichsam<lb/>
als Reservefonds. Dies hat seinen Grund darin, daß die Kasse ihre Gelder<lb/>
weit fester legt, als andre Banken zu thun pflegen. Deshalb kann sie plötzlich<lb/>
an sie herantretenden Geldansprüchen nur dadurch gerecht werdeu, daß sie<lb/>
teilweise ihr Grundkapital liquidiert. Die Genossenschaftsverbandskassen, die<lb/>
mit der Zentralkasse in Geschäftsverkehr stehn, haben an ihrer Geschäftsführung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1504" xml:id="ID_1505"> nur Anteil als Beirat, im übrigen steht ihnen die Zentraltasse mehr als vor¬<lb/>
gesetzte Behörde gegenüber.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1506"> Die Kasse ist eine staatliche Anstalt mit staatlichen Beamten und steht<lb/>
unter dem preußischen Finanzminister als ihrer Aufsichtsbehörde, Im allge¬<lb/>
meinen verkehrt die Kasse nur mit Verbandskassen, weil sie sich nicht mit der<lb/>
Prüfung der Verhältnisse der Einzelgenossenschaften abgeben kann; ausnahms¬<lb/>
weise gewährt sie größern Einzelgenossenschaftcn, die sie genau kennt, direkt<lb/>
Kredit. Sie spornt deshalb zur vermehrten Gründung von Verbandskassen<lb/>
um, und diese bedürfe« wiederum zu ihrem Bestehn der Einzelgenvssenschaften.<lb/>
Es erfolgte also gleich nach Eröffnung der Zentralkasse eine sich ins ungeheure<lb/>
steigernde Gründung voll Genossenschaften und Verbänden, die alle ans den<lb/>
billigen Kredit von 3 Prozent spekulierten. Damals soll Herr von Miquel<lb/>
das berühmte Wort von den &#x201E;Pumpgenossenschaften" gesprochen haben. Aber<lb/>
diese &#x201E;Pumpgenossenschaften" verschwanden ebenso schnell, wie sie aufgetaucht<lb/>
waren, und ließen nur die wirtschaftlich existenzberechtigten zurück. Der Ge¬<lb/>
schäftsbetrieb ist derselbe wie bei jeder Kundenbcmk. Geschäfte werden auch<lb/>
mit Privatleuten abgeschlossen: Lvmbarddepositen, Checkverkehr, Diskontieren<lb/>
fremder Wechsel, Aceeptieren eigner Wechsel. Die auf die Kasse ausgestellten<lb/>
Checks genießen den Vorzug, bei der Reichsbank und allen ihren Filialen,<lb/>
sowie zur Bezahlung von Zöllen und indirekten Steuern genommen zu werden.<lb/>
Die Zentralkasse verkehrt mit Vereinigungen, Verbandskassen, Ritterschaftlichen<lb/>
Darlehnskassen, mit den von Provinzen und Kommunalverbänden errichteten<lb/>
Instituten, öffentlichen Spar- und Kommunalkassen, einzelnen Personen, Firmen<lb/>
und einzelnen Genossenschaften. Bei diesen besteht jedoch die Bestimmung, daß<lb/>
nur ein rein bankmäßiger Verkehr mit ihnen erfolgen solle, und sie von der<lb/>
Gewährung von Darlehn ausgeschlossen sein sollen. Diese Einschränkung ist<lb/>
aber rein formell und kann leicht umgangen werden, da der Zinsfuß für Ent¬<lb/>
nahmen im Kontokorrentverkehr 3 bis 3^ Prozent betrügt, also nicht höher<lb/>
als der Darlehnszinsfnß ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1507"> Die Zentrale'uffe gewährt ihren Kunden einen höhern Kredit als die<lb/>
Neichsbcmk. Als Unterlage für die Kreditgewährung gilt bei den Verbands¬<lb/>
kassen nicht nur das eigne Vermögen, sondern auch die vertretbaren Haft¬<lb/>
summen der Untergenossenschaften. Da man es bald mit Aktiengesellschaften,<lb/>
bald mit Genossenschaften mit beschränkter Haftpflicht, in einem Falle mit Ge¬<lb/>
nossenschaften mit unbeschränkter Haftpflicht zu thun hat, fo sind zur Bestim¬<lb/>
mung der Höhe der Kreditgewährung von der Zentralkafse bestimmte Normen<lb/>
aufgestellt worden. Die Kreditgewährung hört aus, und die alten Darlehen<lb/>
werden gekündigt, wenn ein Verein nur Darlehen empfangen hat, ohne Ein¬<lb/>
lagen gemacht zu haben. Ferner soll darauf gesehen werden, daß die Vereine<lb/>
die erhaltnen Darlehen zu reellen Zwecken und nicht zu Spekulationen ver¬<lb/>
wenden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1509" xml:id="ID_1508"> Wechsel diskontiert die Kasse meist zu Reichsbankdiskont, ausnahmsweise<lb/>
zu Privatdiskont.  Jedoch rühmt sie sich, nie über 6 Prozent zu gehn, wenn</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1508" xml:id="ID_1509"> auch der Reichsbankdiskont 7 Prozent, wie 1899 einmal, betrage. Lombard<lb/>
beträgt bei Staatsanleihen und landwirtschaftlichen Pfandbriefen bis zu 90 Prozent<lb/>
des Kurswertes, Außerdem gewahrt die Kasse eine» Warenlombard. Bei Zucker,<lb/>
Spiritus usw. beträgt der Kredit bis 6V Prozent des Wertes nach der Magde¬<lb/>
burger Börse.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1510"> Während alle andern Banken im Kontotorreutverkehr Provision erheben,<lb/>
hat die Zeutralkasse davon Abstand genommen, um die Genossenschaften auch<lb/>
zu kleinen kurzfristige» Einlagen anzuspornen. Der Zinsfuß für Einlagen<lb/>
beträgt 2^/z Prozent, für Darlehen betrug er die ersten Jahre 3 Prozent,<lb/>
wurde dann auf 4 Prozent erhöht und beträgt jetzt Prozent.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1511"> Die Rniffeiseusche Zentralkasse in Neuwied nimmt den übrigen Kassen<lb/>
gegenüber eine bevorzugte Sonderstellung ein. Ihr wurde von der Preußischen<lb/>
Zentralgenossenschaftskasse sofort bei deren Gründung ein laufender Kredit ohne<lb/>
besondre Sicherleistnng von 1,5 Million eingeräumt, die dann im Laufe der<lb/>
Zeit auf 2,4 Millionen, 4 Millionen, 6 Millionen erhöht wurden. Was die Ver¬<lb/>
teilung des Geschäftsgewinns anbelangt, so ist die dem Staate zukommende<lb/>
.Kapitaldividende recht kürglich beimessen. Nach den Statuten müssen vom Rein¬<lb/>
gewinn znnüchst 50 Prozent in deu Reservefonds gethan werden, der Rest soll<lb/>
zur Verzinsung der Einlagen verwandt werden; ein etwa noch bleibender Über¬<lb/>
schuß soll ebenfalls dem Reservefonds zufließen, d. h. mit andern Worten:<lb/>
der Reingewinn muß wenigstens 6 Prozent betragen, damit der Staat eine<lb/>
Verzinsung zu 3 Prozent erhält. Sobald der Reservefonds ein Viertel der<lb/>
Einlagen betrügt (also 12^ Millionen), soll eine Verzinsung der Einlagen bis<lb/>
zu 4 Prozent gewährt werden, der Rest fließt dem Reservefonds zu. Durch<lb/>
das Gesetz vom 8. Juni 1896 wurden diese Bestimmungen dahin abgeändert,<lb/>
daß ein Fünftel des Gewinns dem Reservefonds, vier Fünftel der Staatskasse<lb/>
zufließen sollen. Die Entwicklung des Geschäftsverkehrs der Kasse ist sehr stark<lb/>
gewesen. Folgende Tabelle zeigt die Entwicklung des Umsatzes, wovon jedoch<lb/>
nur ein geringer Bruchteil auf deu Verkehr mit deu Verbaudskasseu fällt.</p>           <lb/>
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in MarkVerzinsung des<lb/>
Staatskapitals</item>             <item> 1. Okt. 1896 bis I. April 189614160000044678 -----1,79 Prozent0,899 Prozent</item>             <item> 1. Apr. 1896 &#x201E; 81. März 18971117 33S868238 903------ 1,611,29 &#x201E;</item>             <item> 1. &#x201E; 1897 &#x201E; 81. &#x201E; 18981987862162747158-------3,736 &#x201E;2,988 &#x201E;</item>             <item> 1. &#x201E; 1898 &#x201E; 81. &#x201E; 18992971666 393226 976-^0,609 &#x201E;0,487 &#x201E;</item>             <item> 1. &#x201E; 1899 &#x201E; 31.  &#x201E; 19003 361478343762136-----1,621.22</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_1512"> Der niedrige Gewinn in den letzten beiden Jahren rührt daher, daß<lb/>
von Reingewinn zunächst über 1000000 Mark für Kursverlust abgeschrieben<lb/>
werden mußte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1514" xml:id="ID_1513"> Die Gründung der Preußischen Zentralgenossenschaftskafse hat nicht nur<lb/>
die Vereine in den alten Genosseuschaftsgebieten ungemein gefördert, sondern hat<lb/>
auch dem ländlichen Genossenschaftswesen die ostelbischen Provinzen erschlossen.<lb/>
Das Genossenschaftswesen ist gerade für diese Provinzen Preußens so gewinn-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1513" xml:id="ID_1514"> bringend, weil es dort für die Bauern die ausschließliche Form des Geld¬<lb/>
verkehrs zu werden verspricht und die Gutsherren mit ihnen genossenschaftlich<lb/>
verknüpft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1515"> Die landwirtschaftliche Kreditorganisation ans genossenschaftlichem Wege<lb/>
hat einem dringenden Bedürfnis abgeholfen, indem sie auch der Landwirtschaft<lb/>
eine ihr bis dahin fehlende Geldansgleichstelle geschaffen hat. Neben dieser<lb/>
ihrer Hanptverrichtung hat sie noch eine wichtige Nebenarbeit erfüllt: sie dient<lb/>
dem Bauern als wirtschaftliche Erziehungsanstalt und hat als solche in den<lb/>
fünfzig Jahren ihres Wirkens den Bauernstand wirtschaftlich weiter gebracht.<lb/>
Wenn die deutschen Staatsregierungen den Bauern am Anfang des vorigen<lb/>
Jahrhunderts auch für frei erklärte«, so war er es doch nur rechtlich; wirt¬<lb/>
schaftlich war er ein unmündiges Kind und sank in die Unfreiheit zurück;<lb/>
mündig, wirtschaftlich frei machte ihn erst das Genossenschaftswesen. Und darum<lb/>
haben wir auch in den Teilen, wo das Genossenschaftswesen am ältesten und<lb/>
in seiner Entwicklung schon abgeschlossen ist, in Hessen, Rheinland, Westfalen,<lb/>
in der Pfalz und in Waldeck die größte Intelligenz und den größten Wohlstand<lb/>
unter der Bauernbevölkerung kleinern und mittlern Grundbesitzes. Die prin¬<lb/>
zipiellen Gegensätze, die zwischen den beiden Hauptverbänden bisher bestanden,<lb/>
verlieren allmählich an Schärfe, da der Neuwieder mehr und mehr von der<lb/>
strengen Zentralisation abgesehen hat, der Offenbacher aber nach und nach die<lb/>
sittlichen Grundsätze Naiffeisens als berechtigt anerkannt hat und sich teilweise<lb/>
ihrer bedient. In Preußen überbrückt außerdem die Preußische Zentralgcnossen-<lb/>
schaftstasse, die mit beiden Verbänden verkehrt, die Kluft, die zwischen ihnen<lb/>
noch besteht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1517" xml:id="ID_1516"> Die Genossenschaft entstand durch eiuen Akt der Selbsthilfe; erst als diese<lb/>
sich zu schwach zeigte, griff der Staat helfend ein, und mit Recht, denn die<lb/>
Pflicht jedes Staates ist es, sich einen wirtschaftlich kräftigen Bauernstand zu<lb/>
erhalte». Da die Kreditbedürfnisse der Landwirtschaft anders sind als die des<lb/>
gesamten übrigen Verkehrslebens, so blieben der Landwirtschaft die großen<lb/>
Geldinstitute verschlossen. Aus diesem Grunde entstand lediglich für Agrar-<lb/>
tredit die vom Staat mit fünfzig Millionen dotierte Preußische Zentralgenossen-<lb/>
schaftskassc. Dadurch, daß der Staat auf eine höhere Verzinsung seines Kapitals<lb/>
wie 3 Prozent verzichtet hat, macht er jährlich ein Geschenk von 1 Prozent,<lb/>
das sind 500000 Mark, da er selber für eine neue Anleihe 4 Prozent zahlen<lb/>
müßte. Nun ist es zwar gerechtfertigt, daß der Staat ans dem Säckel der<lb/>
Steuerzahler zeitweilig für eine Berufsklasse größere Aufwendungen macht,<lb/>
wenn diese ihrer bedarf; aber diese Aufwendungen dürfen nicht dauernd werden.<lb/>
Darum müßte: 1. die staatliche Unterstützung zeitlich beschränkt werden, und<lb/>
zwar nach Jahren und nicht in der Art wie jetzt, wo es heißt, daß bei der<lb/>
Zentralkassc die ans die Anleihe entfallende Dividende erst dann 4 Prozent<lb/>
betragen solle, wenn der Reservefonds ans ein Viertel des Grundkapitals an¬<lb/>
gewachsen ist Da würde der Staat nie mehr als 1 bis 3 Prozent beziehn,<lb/>
weil jedesmal, wenn der Reservefonds im Begriff ist, die vorgeschriebne Höhe</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1516" xml:id="ID_1517"> zu erreichen, die Agrarier die Erhöhung des Grundkapitals durchsetzen würden.<lb/>
Ein laufender Beitrag darf uur zur Bestreitung der gesetzlich auferlegten Re¬<lb/>
visionslasten gewährt werden. 2. Die Darlehnskassen vernachlässigen ihre<lb/>
soziale Aufgabe nicht, wenn sie die geschäftliche mehr ausüben. Es ist nicht<lb/>
angängig, den Dnrlehnszinsfuß so niedrig zu bemessen, daß die Kassen bis¬<lb/>
weilen aufzunehmendes Geld teurer bezahlen müssen, als sie für Darlehen<lb/>
erhaltet!. 3. Es muß deshalb das Augenmerk der Vereine darauf gerichtet<lb/>
sein, während der staatlichen Uuterstützungszeit ihren Reservefonds möglichst<lb/>
zu erhöhn, damit er ihnen später als Rückhalt diene. (Augenblicklich beträgt<lb/>
das eigne Vermögen der dem Neuwieder Verbände angeschlossenen Vereine<lb/>
vier Millionen, der dem Offenbacher Verbände angeschlossenen Vereine zwölf<lb/>
Millionen.)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1518"> Erst wenn die Gcnossenschaftspraxis in der Landwirtschaft die Regeln<lb/>
kaufmännischen Verkehrs angenommen hat und sich von jedem Spekulations¬<lb/>
geschäft fern hält, wird sie selbständig und frei von jeder staatlichen Hilfe<lb/>
werden und die in der Wirtschaftsgeschichte errungne Stellung behaupten<lb/>
können.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> U. Busche </note> von</head>           <lb/>
<p next="#ID_1520" xml:id="ID_1519"> leit dem Erscheinen von Bismarcks Gedanken und Erinnerungen<lb/>
hat die sonst vorzugsweise in Frankreich und England gepflegte<lb/>
Memmrenlitteratur auch bei uns eine erhöhte Bedeutung ge¬<lb/>
wonnen.^) Deshalb dürfte es auch für weitere Kreise nicht<lb/>
!ohne Interesse sein, einmal von dem Manne zu vernehmen, der<lb/>
diese litterarische Gattung zuerst eingeführt hat, ich meine den Jonier Ion<lb/>
von Chios, der, ein Zeitgenosse der drei großen griechischen Tragiker, selbst<lb/>
ein bedeutender tragischer Dichter war. Der Dichter gehörte also dem grie¬<lb/>
chischen Stamme an, dem vor den übrigen eine reiche Fülle glänzender Gaben<lb/>
zu teil geworden war. &#x201E;Nie wieder hat es ein Menschengeschlecht gegeben,<lb/>
das so scharf beobachtet Hütte, das mit so unbändigem Drang daran gegangen<lb/>
wäre, die weite schöne Welt, die vor ihm lag, sehend und schauend sich zu<lb/>
eigen zu machen."^) Und gerade die Chier, die übrigens durch Handel, Schiff¬<lb/>
fahrt und Weinbau auch zu hoher materieller Blüte gelangt waren, hatten<lb/>
das ionische Naturell mit am treusten bewahrt. In der griechischen Litteratur</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_18"> Vgl. den Artikel &#x201E;Biographische Litteratur" in dieser Zeitschrift, 1900 t, S, 287. 290.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_19"> E, Schwartz, Fünf Vortrage über den griechischen Roman, Seite 14.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1519" xml:id="ID_1520"> spielt denn auch die Insel eine gewisse Rolle, sie war ja auch die Heimat der<lb/>
Homeriden und in späterer Zeit die des Geschichtschreibers Theopomp und des<lb/>
Philosophen Ariston,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1521"> Das Leben Ions fällt in die Zeit des Freiheitskampfs der Griechen gegen<lb/>
die Perser und in die darauf folgende Periode, also in eine Zeit, in der die<lb/>
Politische und die künstlerische Entwicklung Griechenlands, insbesondre Athens,<lb/>
ihre höchste Stufe erreichten. Sein Geburtsjahr läßt sich freilich uur an¬<lb/>
nähernd bestimmen, es muß zwischen 495 und 490 fallen; denn 476 finden<lb/>
wir J»n als einen kaum dem Knabenalter entwachsenen Jüngling in Athen,<lb/>
wo er im Hanse des Kimon freundschaftlich verkehrte. Dieser Führer der<lb/>
athenischen Aristokratie, der damals nach Bezwingung des verräterischen Spar¬<lb/>
tanerkönigs Pausanias und »ach der Eroberung von Byzanz und Schlof (470)<lb/>
an der Spitze des athenischen Staats stand, nahm sich des jungen reichbegabten<lb/>
Joniers, der selbst ans einer angesehenen Familie stammte, freundlich an,<lb/>
wofür ihm der Dichter den Dank nicht schuldig blieb; denu er gedenkt seiner<lb/>
den &#x201E;Epidemien" wiederholt mit offenbarer Zuneigung. Durch den be¬<lb/>
freundeten Feldherrn wird Ion wahrscheinlich auch mit Themistokles, Aristides,<lb/>
sowie mit den litterarischen Großen Athens bekannt geworden sein. Bezeugt<lb/>
ist freilich aus dieser Zeit nur die Bekanntschaft mit Äschylos, und zwar durch<lb/>
Jon selbst in einer von Plutarch erhaltnen Anekdote aus den Epidemien. Bei<lb/>
den isthmischen Spielen, so lautet diese, sahen einst beide Dichter den Faust¬<lb/>
kämpfern zu, und als nun einer von diesen schwer getroffen wurde, schrie das<lb/>
versammelte Volk laut auf. Da stieß Äschhlos den Ion an und sagte zu ihm:<lb/>
&#x201E;Da siehst du nun, ums Übung vermag; der Geschlagne schweigt, die Zuschauer<lb/>
aber schreien." Vielleicht wurde Ion durch die Verehrung für Äschylos, den<lb/>
Altmeister der tragischen Kunst, veranlaßt, zu dessen Lebzeiten (er starb 456)<lb/>
uoch nicht mit eignen tragischen Schöpfungen aufzutreten. Dem Perikles ist<lb/>
Ion weder während seines ersten Aufenthalts in Athen noch später näher ge¬<lb/>
treten; die etwas förmliche und zurückhaltende Art des großen Staatsmanns,<lb/>
die von dem umgänglichen und liebenswürdigen Wesen des Kimon sehr abstach,<lb/>
und dabei die demokratische Richtung seiner Politik werden einer Annäherung<lb/>
eben nicht förderlich gewesen sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1523" xml:id="ID_1522"> Wie lange der erste Aufenthalt Ions in Athen dauerte, ist nicht über¬<lb/>
liefert worden, doch wird er sich gewiß auf mehrere Jahre erstreckt haben.<lb/>
Die Annahme freilich, die von einigen Forschern vertreten wird,") daß der<lb/>
Dichter in Athen seinen bleibenden Wohnsitz aufgeschlagen habe, kann nicht<lb/>
bewiesen werden. Vielmehr ist es an sich wahrscheinlich, und auch der Titel<lb/>
&#x201E;Wanderungen" für seine Erinnerungen weist darauf hin, daß Ion später<lb/>
seinen stündigen Wohnsitz auf Chios hatte, daß er aber von hier aus wieder¬<lb/>
holt und zwar jedesmal auf längere Zeit Athen, den Mittelpunkt grie¬<lb/>
chischer Kunst und Bildung, besuchte.  Verbürgt ist sein Aufenthalt in Athen</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_20"> Z. V. von Berge in der griechischen Litteraturgeschichte Band III, Seite 604.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1522" xml:id="ID_1523"> für em Jahr der zweiundachtzigsten Olympiade (452 bis 449) und für<lb/>
das Jahr 428, aber schon der Umstand, daß er sicher mehr als zweimal<lb/>
Tragödien auf die ätherische Bühne brachte und nach antiker Sitte persönlich<lb/>
die Aufführung vorbereiten und leiten mußte, spricht dafür, daß er auch in<lb/>
andern Jahren längere Zeit in Athen verweilte. Von hier ans unternahm<lb/>
der Dichter dann auch Reisen nach andern Städten Griechenlands. Sicher ist,<lb/>
daß er wenigstens einmal Sparta besucht hat, wo er Gast und Tischgenosse<lb/>
des einen Königs, wahrscheinlich des Archidamos (469 bis 427) war. Denn<lb/>
zu Ehren des Königs dichtete er in Sparta in Form einer Elegie ein Trink¬<lb/>
lied, von dein uns der spätgriechische Schriftsteller Athenäus die folgenden fünf<lb/>
Distichen bewahrt hat:</p>           <lb/>
<quote> Heil dir, König von Sparta, du Schirmer und Vnder des Volkes,<lb/>
Uns aber möge den Trank reichen des Mundschenks Hand,<lb/>
Lauter gemischt in silbernen Krüger, doch nimmer vergesset,<lb/>
Das; uns der goldne Pokal netze den Boden des Saals.<lb/>
Wenn wir gespendet in Ehrfurcht Herakles und der Alkmene,<lb/>
Prokles, dem Ahn des Geschlechts, Perseus Söhnen und Zeus<lb/>
&#x2014; Diesem zuerst &#x2014;, dann beginne das Trinken, das Scherzen und Singen<lb/>
Durch die ambrosische Nacht; nicht auch fehle der Tanz.<lb/>
Heiter ergeht euch der Freude; doch wem eine liebliche Gattin<lb/>
Züchtig waltet in: Haus, trinke noch tapferer mir!</quote>           <lb/>
<p next="#ID_1525" xml:id="ID_1524"> Etwa zweiundzwanzig Jahre nach seinem ersten Auftreten als tragischer<lb/>
Dichter, im Jahre 428, rang Ion mit Euripides, der damals den Hippvlytus<lb/>
ans die Bühne brachte, und mit Jophon um den tragischen Preis. Der<lb/>
Preis fiel dem Euripides zu, während Ion als dritter aus dem Wettkampfe<lb/>
hervorging. Ein andres mal war dein Ion das Glück günstiger; er trug zu¬<lb/>
gleich mit einem Dithyrambus und einer Tragödie den ersten Preis davon.<lb/>
Ob freilich dieser Sieg vor oder hinter die eben erwähnte Niederlage fällt, ist<lb/>
ungewiß, ebenso fehlt eine nähere Angabe über den Titel des Dramas oder<lb/>
die Namen der Mitbewerber. Wir verdanken überhaupt die Nachricht nur<lb/>
einer Anekdote, die sich an den Sieg geknüpft hat. Ion soll aus Dank<lb/>
für die Gunst des Volks jedem Athener ein Keramion Chierwein gespendet<lb/>
haben. Diese Geschichte klingt nun allerdings in der überlieferten Form nicht<lb/>
glaublich, wenn mau bedenkt, daß ein Keramion etwa vierzig Liter faßte, lind<lb/>
daß die Gesamtzahl der athenischen Bürger vor dem peloponnesischen Kriege<lb/>
nicht weniger als 60000 betrug; jedenfalls aber lehrt sie, daß dem Dichter<lb/>
die Freude eines Siegs nur sehr selten, wohl überhaupt nur ein einziges mal<lb/>
zu teil wurde. Über das Todesjahr des Dichters sind wir gemalter unter¬<lb/>
richtet als über die Zeit seiner Geburt. Den» in dein von Aristophanes ver¬<lb/>
faßten &#x201E;Frieden," der zuerst an dem Feste der großen Dionysien des Jahres<lb/>
421 aufgeführt wurde, wird seiner als eines jüngst Verstorbnen gedacht. Er<lb/>
werde, so berichtet der aus dem Himmel zurückgekehrte Trygäus, in der andern<lb/>
Welt der Morgenstern genannt, weil er diesen einst in einer Ode besungen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Vater der Memoirenlitteratur</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1524" xml:id="ID_1525"> habe. Er wird also etwa in den letzten Monaten des Jahres 422 und zwar<lb/>
wahrscheinlich in Athen gestorben sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1527" xml:id="ID_1526"> Was den Charakter Ions anlangt, so war er, wie ans seinem Umgänge<lb/>
mit den edelsten Geistern Athens und aus seinen Fragmenten zu schließen ist,<lb/>
ein Mann von edler und vornehmer Denkungsart, frei von Mißgunst gegen<lb/>
seine größern Kunstgenossen, zugleich aber ein Freund des heitern Lebens¬<lb/>
genusses: Wein und Liebe wurden in seinen Werken, wie aus den Fragmenten<lb/>
hervorgeht, nach Gebühr gepriesen. Die litterarische Thätigkeit Ions zeugt<lb/>
von einer zumal für die damalige Zeit bewundernswerter Vielseitigkeit und<lb/>
Fruchtbarkeit, Er versuchte sich in jeder Dichtungsgattung mit Ausnahme des<lb/>
Epos und der Komödie und war daneben einer der ersten, die in ionischer Prosa<lb/>
schrieben. Der Dichterruhm Ions gründet sich hauptsächlich auf seine Tragödien,<lb/>
die zum Teil noch in den ersten Jahrhunderten unsrer Zeitrechnung gelesen<lb/>
wurden. Wir haben noch Bruchstücke von elf Dramen, von denen nicht<lb/>
weniger als fünf der Ilias und der Odyssee entlehnt sind, woraus hervor¬<lb/>
geht, daß Ion mit Vorliebe für seine Stosse den homerischen Sagenkreis zu<lb/>
benutzen Pflegte. Über den Charakter und Kunstwerk der Tragödien Ions<lb/>
können Nur ans den abgerissenen und verhältnismäßig doch nur spärliche»<lb/>
Fragmenten kein sicheres Urteil gewinnen. Sehr wichtig ist deshalb eine Be¬<lb/>
merkung in der Schrift über die Erhabenheit, die etwa um die Mitte des ersten<lb/>
Jahrhunderts n. Chr. geschrieben worden ist. Der uns unbekannte Verfasser<lb/>
dieser Schrift stellt nämlich Kapitel 35, 5 Ion zu Sophokles in dasselbe Ver¬<lb/>
hältnis wie Bakchhlides zu Pindar. Jon und BakchhlideS hätten sich vor<lb/>
allem durch einen fehlerfreien, ebenmäßigen Stil ausgezeichnet, Pindar da¬<lb/>
gegen und Sophokles durch den feurigen Strom ihrer Rede, der aber mit¬<lb/>
unter plötzlich zu versiegen scheine. Beim Bakchhlides sind wir ja jetzt in der<lb/>
glücklichen Lage, dieses Urteil nachprüfen und bestätige» zu können. Glätte<lb/>
»ut Eleganz sind in der That das charakteristische Merkmal dieses Dichters,<lb/>
während ihm die Gedankentiefe und der erhabne Schwung des Pindar fehlt.<lb/>
Danach dürfen nur wohl annehmen, daß der feinsinnige Kritiker auch die tragischen<lb/>
Schöpfungen Ions im wesentlichen richtig beurteilt haben wird. Ans die gleich¬<lb/>
mäßige Eleganz und Korrektheit der Form wird Ion viel Fleiß und Mühe<lb/>
verwandt haben, aber die tiefe Begeisterung des Äschhlos, die kunstvolle<lb/>
Motivierung und der abwechslungsreiche Stil des Sophokles oder die Rede¬<lb/>
gewalt und das Pathos des Euripides standen ihm nicht zu Gebote. Immer¬<lb/>
hin ist es schon etwas großes, mit Sophokles verglichen zu werden, und von<lb/>
den jünger» Tragikern scheint keiner dem Ion an Kunst und Ansehe» gleich¬<lb/>
gekommen zu sei». Eine gewisse Neigung zum Sonderbaren, die auch wohl<lb/>
den Tragödien nicht ganz fremd war, scheint besonders die Dithyramben deS<lb/>
Dichters beeinflußt zu haben, von denen freilich nur wenig Bruchstücke die<lb/>
Zeiten überdauert haben.  Dagegen atmen die beiden Elegien auf Bakchos*)</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_21"> *) Übersetzt von Mudir, Griechische Lyriker, Seite KÜ.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Vater der Mei»oire&gt;ilitteratur</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1526" xml:id="ID_1527"> und auf den König Archldmnos, von denen die erstere bis auf die Anfangs¬<lb/>
worte vollständig erhalten ist, den Geist heiterer Behaglichkeit, der überhaupt<lb/>
der Grundcharakter der griechischen Elegie ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1528"> Derselbe Reichtum des Geistes, der in den Dichtungen Ions hervortritt,<lb/>
offenbart sich auch in seinen prosaischen Werken, von denen außer den Epi¬<lb/>
demien noch ein historisches, die Gründung von Chios, und die Triagmen,<lb/>
eine uus dunkle philosophische Schrift wahrscheinlich auf pythagoreischer Grund¬<lb/>
lage, erwähnt werden. Uns sollen an dieser Stelle mir die Epidemien, dieses<lb/>
noch im spätern Altertum viel gelesene und benutzte Werk, beschäftigen. Das<lb/>
Wort bedeutet bei deu attischen Schriftstellern den Aufenthalt an</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1529"> einem Orte, sei es zu Hause oder in der Fremde; da nun die voll Athenäus<lb/>
so bezeichneten Epidemien ohne Zweifel identisch sind mit dein von einem<lb/>
alten Erklärer des Aristophanes Erinnerungen ^/ro^Z/to-r«) genannten Buche<lb/>
Ions, so folgt zunächst daraus, daß in dein Werke Erinnerungen mitgeteilt<lb/>
wurden, die sich an bestimmte Örtlichkeiten anschlössen. Die frühere Auffassung<lb/>
der Gelehrten ging nun dahin, daß an den Aufenthalt andrer Persönlichkeiten<lb/>
auf der Insel Chios zu denken sei, jetzt dagegen wird ziemlich allgemein an¬<lb/>
genommen, daß Ion seine eignen Reiseerlebnisse erzählt hatte. Von den<lb/>
beiden Ansichten verdient die zweite entschieden den Vorzug, weil sich die meisten<lb/>
Erinnerungen auf Athen beziehn, zugleich aber dem Titel nach doch anch<lb/>
Erlebnisse auf der heiimMchen Insel mit inbegriffen sein tonnen. Freilich<lb/>
scheint die Möglichkeit nicht ganz ausgeschlossen, daß der Dichter den Titel im<lb/>
weitern Sinne verstanden wissen wollte, daß er zwar in erster Linie von solchen<lb/>
Erinnerungen handelte, die sich ans seine eignen Reisen bezogen, daneben<lb/>
aber auch von solchen, die sich an die Reisen andrer bedeutender Männer nach<lb/>
seiner Heimatsinsel knüpften. Glücklicherweise hat uns Athenäus ein längeres<lb/>
Fragment der &#x201E;Erinnerungen" aufbewahrt; aus diesem und aus den Zitaten<lb/>
bei Plutarch können wir mit hinreichender Sicherheit erkennen, daß Ion nicht<lb/>
etwa nach der Weise der spätern Reiseschriststeller, wie des Pausanias, die<lb/>
Sehenswürdigkeiten der von ihm besuchten Städte beschrieb, sondern daß er in<lb/>
lebendiger, abwechslungsvoller Sprache dem Leser die hervorragenden Persön¬<lb/>
lichkeiten vor Augen führte, deren Bekanntschaft er in der Heimat und in der<lb/>
Fremde gemacht hatte. Auf seinen Reisen hatte der Dichter weitaus am<lb/>
längsten in Athen geweilt, und hier lebte zu seiner Zeit eine solche Anzahl be¬<lb/>
rühmter Münuer wie sonst nicht in ganz Griechenland; was Wunder also, daß<lb/>
die Erinnerungen vor allem die großen Athener des fünften Jahrhunderts<lb/>
zum Gegenstande hatten? Die Eigenschaften und Thaten dieser Männer<lb/>
wurden durch ernste und heitere Ereignisse ihres Lebens, bei denen Ion selbst<lb/>
zugegen gewesen war, auch wohl durch kernige Aussprüche oder durch Zitate<lb/>
aus ihren Reden anschaulich gemacht und beleuchtet, ja bei einigen, die dem<lb/>
Dichter besonders ans Herz gewachsen waren, wie z. V. bei Kimon, wurde<lb/>
auch das Äußere nicht unerwähnt gelassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1531" xml:id="ID_1530"> Das soeben erwähnte Bruchstück bei Athenäus handelt von einer Be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1530" xml:id="ID_1531"> gegnung des Dichters mit Sophokles, der im Jahre 441 während des snmischen<lb/>
Kriegs als Stratege mit einigen Schiffen noch der Insel Lesbos gesandt wurde<lb/>
und auf dieser Fahrt auch Chios berührte. Weil das Fragment uns ein an¬<lb/>
mutiges Erlebnis des großen Dichters vor die Augen führt und zugleich von dem<lb/>
Charakter des ganzen Werks ein getreues Bild giebt, lasse ich hier die Übersetzung<lb/>
folgen: &#x201E;Mit dem Dichter Sophokles, einem beim Wein zum Scherz bereiten und<lb/>
klugen Manne, traf ich auf Chios zusammen, als er als Stratege nach Lesbos<lb/>
fuhr. Hermesilevs aber, der sein Gastfreund und zugleich der Konsul der<lb/>
Athener war, bewirtete ihn, und als nun der den Wein einschenkende Knabe<lb/>
durch das Feuer, bei dem er stand, von einem rosigen Schein Übergossen wurde,<lb/>
freute sich der Dichter über ihn und sagte: Willst du, daß ich mit Vergnügen<lb/>
trinke? und als jener ja sagte, fuhr er fort: Dann beeile dich nicht zu sehr,<lb/>
wenn du den Becher bringst und ihn wieder fortnimmst. Da errötete der<lb/>
Knabe noch viel mehr, der Dichter aber sagte zu seinem Nachbar: Wie schön<lb/>
ist doch das Wort des Phrhnichos: Auf Purpurwcmgcn strahlt der Liebe<lb/>
Glanz, Darauf erwiderte der Schulmeister aus Eretria, der auch zugegen<lb/>
war: Dn verstehst dich zwar gut auf die Dichtkunst, o Sophokles, jedoch hat<lb/>
Phrhnichos meiner Meinung nach nicht Recht, wenn er die Wangen des schönen<lb/>
Knaben purpurfarben nennt. Denn wenn ein Maler die Wangen dieses<lb/>
Knaben hier mit Purpurfarbe bestreichen würde, dann würde er wohl nicht<lb/>
mehr schön erscheinen. Man darf doch das Schöne nicht durch etwas Un¬<lb/>
schönes anschaulich machen wollen. Sophokles lachte über den Eretrier und<lb/>
sagte: Dann hat gewiß auch das Wort des Simonides nicht deinen Beifall,<lb/>
o Freund, das doch nach der Meinung der Hellenen ganz vortrefflich ist: Von<lb/>
Purpurlippen tönt der Jungfrau Rede. Und auch der Dichter, fuhr er fort,<lb/>
der den Apollo goldgelockt nennt, wird dir mißfallen; denn wenn ein Künstler<lb/>
die Haare des Gottes golden und nicht schwarz malen würde, dann wäre das<lb/>
Bild doch von geringerm Werte. Ebenso wenig wirst du dem Homer zu¬<lb/>
stimmen, wenn er von der Rosenfingrigen spricht; denn wenn jemand die<lb/>
Finger in Rosenfarbe tauchen wollte, dann würde er die Hände eines Purpur¬<lb/>
färbers, nicht aber die eines schönen Weibes zeigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1533" xml:id="ID_1532"> Die Gäste lachten lant ans, und während der Eretrier, über die Ab¬<lb/>
fertigung beschämt, schwieg, richtete jener wiederum das Wort an den Knaben.<lb/>
Als dieser nämlich gerade mit dem kleinen Finger ein Hälmchen ans dem<lb/>
Becher entfernen wollte, fragte er ihn, ob er das Hälmchen sähe. Auf die<lb/>
bejahende Antwort des Knaben fuhr er fort: Nun dann blase es fort, damit<lb/>
dein Finger nicht naß wird. Während nun jener das Antlitz dem Becher<lb/>
zuneigte, führte Sophokles den Becher näher an den Mund, damit sein Haupt<lb/>
dem des Knaben näher käme. Sowie der Knabe ihm ganz nahe war, um¬<lb/>
schlang er sein Haupt und küßte ihn. Als um alle mit lautem Lachen ihm<lb/>
Beifall zujubelten, weil er den Knaben so schön angeführt habe, sagte er:<lb/>
Ich übe mich, Freunde, in der Feldherrnkunst, denn Perikles hat mir gesagt,<lb/>
ich verstehe mich zwar darauf zu dichten, aber nicht könne ich ein Heer führen'</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Vater der Memoirenlitteratur</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1532" xml:id="ID_1533"> Ist nur meine Kriegslist um nicht nach Wunsch gelungen? So zeigte er in<lb/>
Worten und Handlungen viel Humor, wenn er trank oder scherzte. In der<lb/>
Politik aber war er weder sehr klug «och thatkräftig, sondern nur so, wie anch<lb/>
wohl ein andrer ehrbarer Athener,"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1534"> Alis die kunstvolle Ausmalung der kleinen Szene einzugehn ist hier nicht<lb/>
am Platze; wen es interessiert, der möge die feine Analyse, die I, Bruns in<lb/>
seinem Buche &#x201E;Das litterarische Porträt der Griechen" Seite 51 ff, gegeben<lb/>
hat, nachlesen. Nur soviel sei noch bemerkt, daß dieser Bericht eines Augen¬<lb/>
zeugen für nus ein nnschützbarer Beitrag zur Charakteristik des Sophokles ist,<lb/>
des Dichters, den Ion an einer andern Stelle seines Werks den einzigen<lb/>
Schüler Homers nannte. Auch des Dichters Äschhlos wurde in den Epidemien<lb/>
an einer Reihe von Stellen gedacht. Bei irgend einer Gelegenheit berichtete<lb/>
Ion &#x2014; gewiß auf Grund einer eignen Erzählung von Äschhlos &#x2014; über dessen<lb/>
Teilnahme all der Schlacht vou Salamis, und dem dürftigen Zitat dieser<lb/>
Stelle verdauten wir die Gewißheit, daß der große Tragiker zu den Salamis-<lb/>
kümpfern gehörte. Auch die oben erzählte Anekdote von dem Verkehr der<lb/>
beiden Dichter bei den isthmischen Spielen ist ohne Zweifel den Epidemien<lb/>
entnommen. Noch manche Angabe späterer Schriftsteller über die beiden ältern<lb/>
Tragiker wird auf Ions Memoiren zurückgehn, so z. B. der bekannte Aus¬<lb/>
spruch des Äschhlos, seine Dichtungen seien mir Brocken von der reichen Tafel<lb/>
des Homer, vielleicht anch die Bemerkung des Aristoteles in der Poetik<lb/>
(Kapitel 25), Sophokles habe gesagt, er stelle die Menschen dar, wie sie sein<lb/>
müßten, Euripides aber, wie sie wirklich seien. Daß Ions Werk anch über<lb/>
den dritten großen Tragiker, Euripides, Mitteilungen brachte, ist wahrscheinlich,<lb/>
läßt sich jedoch nicht durch sichere Zeugnisse belegen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1536" xml:id="ID_1535"> Über die Feldherren und Staatsmänner der Blütezeit Athens haben Nur<lb/>
keine unmittelbaren Fragmente aus den Epidemien, jedoch zeigen die Zitate<lb/>
in Plutarchs Lebensbeschreibungen, daß auch sie in dem Werke keineswegs zu<lb/>
kurz kamen. Mit besondrer Vorliebe verweilte Ion bei seinem Freunde und<lb/>
Gesinnungsgenossen Kimon. Das nennte Kapitel von Plutarchs Kimon ist<lb/>
dein Inhalte nach ganz Ions Eigentum, wenn es freilich auch die ursprüng¬<lb/>
liche Frische durch die Umwandlung des Stils eingebüßt hat. Das hier von<lb/>
Plutarch wiedergegebne Bild versetzt uns in ein heiteres Gelage im Hanse des<lb/>
Laomedon. Kimon, der Mittelpunkt des fröhlichen Kreises, erfreut alle durch<lb/>
seine geselligen Talente; er singt Lieder und erzählt, als die Rede auf seine<lb/>
Thaten kommt, mit behaglicher Breite eine List, durch die er nach der Er¬<lb/>
oberung von Byzanz und Schlof die Klugheit der Bundesgenossen übertrumpft<lb/>
hat: bei freier Wahl hätten diese die Kostbarkeiten der Gefangnen an sich ge¬<lb/>
nommen, die Athener aber hätten später für die ihnen überlassenen nackten<lb/>
Personen ein Lösegeld erhalten, das den Wert jener andern Beute bei weitem<lb/>
überstiegen Hütte. In andern: Zusammenhange stand wohl die kurze Charak¬<lb/>
teristik, die Ion bei Plutarch Kimon 5 von dein Äußern des Feldherrn giebt:<lb/>
&#x201E;Es war aber auch seine äußere Erscheinung ohne Tadel, er war groß ge-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Vor Vater der Meinoireiilitteratur</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1535" xml:id="ID_1536"> wachsen und trug dichtes, lockiges Haupthaar." Wahrend Ion, so oft sich nur<lb/>
Gelegenheit bot, die liebenswürdigen Formen Kimons lobend hervorhob, tadelte<lb/>
er an Perikles ein allzu hohes Selbstbewußtsein und eine gewisse Arroganz<lb/>
in dein Verkehr mit audern. Nach Beendigung des samischen Krieges, so er¬<lb/>
zählte er unter unteren (Perikles 28), habe sich Perikles damit gebrüstet, daß<lb/>
er in neun Monaten das mächtigste Volk der Jonier bezwungen habe, währeud<lb/>
Agnmemnon zehn Jahre zur Eroberung einer Barbnreustadt gebraucht habe.<lb/>
Auch ein Ausspruch des Themistokles, des Siegers von Salamis, ist uns durch<lb/>
Ions Memoiren überliefert worden: Gesang und Harfenspiel habe er zwar nicht<lb/>
gelernt, wohl aber verstehe er eine Stadt groß und reich zu machen. Dieser<lb/>
Ausspruch wurde bei dein Gastmahl des Laomedon nacherzählt, bei dem auch<lb/>
Ion und Kimon zugegen waren,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1537"> An den bisher genannten Stellen wird Ion vou Plutarch ausdrücklich<lb/>
als Gewährsmann zitiert; daß aber seine Memoiren außerdem uoch eiuer Reihe<lb/>
vou andern Zügen und Szenen in den Lebensbeschreibungen des Kimon und<lb/>
Perikles, vielleicht auch des Themistokles und Aristides zu Grunde liegen,<lb/>
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sie zurückgehn, läßt sich mit ziemlicher Wahrscheinlichkeit nachweisen. Doch ist<lb/>
hier nicht der Ort, näher darauf einzugehn, und deshalb möge das über den<lb/>
Inhalt des Werkes Gesagte genügen. Obwohl es nnr dürftige Bruchstücke<lb/>
siud, die sich mit größerer oder geringerer Sicherheit feststellen, lassen, ist doch<lb/>
so viel klar, daß das Buch aus einer Reihe von Bildern und Szenen bestand,<lb/>
deren Mittelpunkt jedesmal irgend eine bedeutende Persönlichkeit Athens oder<lb/>
des übrigen Griechenlands war, während die Örtlichkeit der betreffenden Szene<lb/>
oder die Gelegenheit, bei der sie sich ereignete, der leitende Faden der Dar¬<lb/>
stellung war. &#x201E;Indem Ion die Ensembles, sagt Bruns a. a. O. Seite 240,<lb/>
die er einst selbst erlebt hatte, Wiederaufleben ließ, gewann er eine Grundlage,<lb/>
von der aus er erklärend, nachtragend, zeitlich vorwärts und rückwärts greifend,<lb/>
weiteres biographisches Detail verteilen konnte." Und auch das läßt sich be¬<lb/>
sonders aus der Sophoklesszene und dem Gastmahl im Hause des Laomedon<lb/>
ersehen, daß er die einzelnen Bilder mit reizvoller Armut, lebendiger Frische<lb/>
und dichterischer Phantasie zeichnete, und daß er auch die Charaktere, besonders<lb/>
der Personen, für die er ein lebhaftes Interesse hegte, mit seinem Psycho¬<lb/>
logischen Verständnis darzustellen wußte. Wäre uns das Werk Ions erhalten<lb/>
gebliebe», so würde in Hinsicht auf die Objektivität und die unbefangne Natür¬<lb/>
lichkeit der Darstellung eil, Vergleich mit Goethes Reiseerinnerungen wahr¬<lb/>
scheinlich nicht fern liegen, während es mit romanhaft gehaltnen, nach Effekt<lb/>
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<p next="#ID_1539" xml:id="ID_1538"> In den letzte» Jahren ist bekanntlich in Ägypten auf den: Gebiete der<lb/>
Altertumswissenschaft eine Reihe von wichtigen Entdeckungen gemacht worden -<lb/>
die Schrift des Aristoteles vom Staate der Athener, die Dichtungen des<lb/>
Herondas und des Batchylides sind aus dem Schutt der Jahrhunderte wieder-</p>           <lb/>
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Epidemien, die noch in den ersten Jahrhunderten unsrer Zeitrechnung vielfach<lb/>
zitiert wurden, ein ähnliches günstiges Geschick waltet, und daß über kurz oder<lb/>
laug durch einen glücklichen Fund unsre Kenntnis des ältesten Memoirenwerks<lb/>
noch wesentlich wird bereichert werden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1540"> eit Walthers Wiedererweckung durch den geistesverwandten schwä¬<lb/>
bischen Sänger hat die Forschung nicht geruht, über den trotz<lb/>
Hugos von Trimberg rührender Mahnung jahrhundertelang fast<lb/>
vergessenen Dichter immer helleres Licht zu verbreiten. Auf<lb/>
Uhlands liebenswürdige Schilderung (1822), die ihren Wert be¬<lb/>
haupten wird, folgte (1827) Landmanns wissenschaftliche Ausgabe der Gedichte,<lb/>
die noch heute als Grundlage für jede ernste Beschäftigung mit dem Dichter<lb/>
gelten muß. Den Spuren dieser Bahnbrecher folgten dann (1833) Karl Simrock<lb/>
und Wilhelm Wackernagel, beides Dichter und Gelehrte, in treuem Vereine,<lb/>
und ebneten durch eine Übersetzung mit Kommentar, ein Menschenalter später<lb/>
Franz Pfeiffer (1864) und W. Wilmanns (1869) durch erläuternde Ausgaben<lb/>
einem eindringenden Studium die Wege. Nachdem es im Jahre 1880 eine<lb/>
besondre Schrift unternommen hatte, für die Fachgelehrten die umfangreiche<lb/>
Litteratur über Walther aufzuzeichnen, faßte Wilmanns in einem gelehrten<lb/>
und gediegnen Buche (Leben und Dichten Walthers von der Vogelweide, 1882)<lb/>
die Ergebnisse der bisherigen Forschung zusammen, während A. E. Schönbach<lb/>
mit seiner lebensvollern Darstellung (Walther von der Vogelweide. Ein Dichter¬<lb/>
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von Walthers dichterischer Entwicklung hat sich Konrad Burdach mit einem<lb/>
Werk erworben, dessen erster Teil seit vorigem Jahre vorliegt: Walther von<lb/>
der Vogelweide. Philologische und historische Forschungen. (Leipzig, Duncker<lb/>
und Humblot, 1900.)</p>           <lb/>
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Lebensbilde, das nun in diesen Forschungen (S. 1 bis 118) allen Freunden<lb/>
des Dichters zugänglich gemacht ist, hat Burdach eine Reihe glänzender Unter¬<lb/>
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&#x201E;wuchtige Appell an das politische Gewissen der Nation" ist: der berühmte,<lb/>
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ergebnisreiche und uach verschiednen Richtungen hin anregende Studien ver¬<lb/>
öffentlicht hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1543"> In dein Lebensbilde hat Burdach die von Lachmann begonnenen Be¬<lb/>
mühungen fortgesetzt, Walthers Sprüche durch die naiven Stimmen seiner latei¬<lb/>
nisch schreibenden Zeitgenossen zu erklären. Mit Recht betont er den hohe» Wert<lb/>
einer unmittelbaren Kenntnis der ursprünglichen geschichtlichen Überlieferungen,<lb/>
die er, mit entschiedner Ablehnung der auch auf litterarisch-östhetischein Gebiete<lb/>
sich stark breitmachenden &#x201E;Statistik," neben Kritik und Exegese, für die sein<lb/>
Buch als Vorbild gelten darf, als die Grundlage einer &#x201E;universellern Auf¬<lb/>
fassung von dem Ziel und der Methode mittelalterlicher Philologie," ins¬<lb/>
besondre der Waltherforschung, anerkannt wissen will. Dcirnm aber ist er bei<lb/>
allem Selbstgefühl, mit dem er gelegentlich Gewinn und Gewicht seiner Studien¬<lb/>
ergebnisse hervorhebt, weit entfernt zu glauben, daß er mit dieser Methode<lb/>
nun wie mit einem Zauberstabe die dunkeln Gründe, in die Walthers äußeres<lb/>
Leben zum Teil ja auf immer für uns versunken scheint, erschlossen und mit<lb/>
einemmal in das Wirrsal der gelehrten Meinungen Licht und volle Ordnung<lb/>
gebracht oder jede schwebende Frage mit überzeugender Gewißheit beantwortet<lb/>
habe. Wohl aber darf er die Anerkennung beanspruchen, daß er in vielen<lb/>
und wichtigen Punkten unser Wissen ganz bedeutend gefördert und seine Leser<lb/>
befähigt hat, das verborgnere Weben des Zeitgeistes und das stillere Atmen<lb/>
der Dichterseele zu belauschen, sodaß uns ans seiner Darstellung die Gestalt<lb/>
des Dichters uach ihrer menschlichen lind ihrer künstlerischen Seite in volleren<lb/>
Glänze entgegenstrahlt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1545" xml:id="ID_1544"> Nein subjektive Vermutungen und bloße Wahrscheinlichkeiten, deren manche<lb/>
wie beglaubigte Thatsachen in populären Büchern ihr Wesen treiben, hat er gegen¬<lb/>
über den sichern Ergebnissen klar und unzweideutig als auch solche hingestellt.<lb/>
Wie wenig ist doch, von den bestimmten Angaben in Walthers eigner Dichtung<lb/>
abgesehen, was wir als sicheres, das heißt urkundlich beglaubigtes Wissen von<lb/>
seinem äußern Leben ausgeben dürfen, da ein so überraschender Fund, wie der<lb/>
Zingerles im Jahre 1877, der uns die Reiserechuuugen des Bischofs Wolfger<lb/>
von Ellenbrechtskirchen mit der wertvollen Notiz über Walther (der Bischof<lb/>
verehrte ihm: ^llllero v-iiitori as VaZslvvöiäs, bei Zeiselmauer an der Donau<lb/>
wohl zum Martinsfeste im Jahre 1203 einen Pelzroch in den Schoß warf &#x2014;<lb/>
dn dieser kostbare Fund leider der einzige seiner Art geblieben ist. So ist<lb/>
hier natürlich auch Burdach, wie seine Vorgänger, was Walthers Geburth- und<lb/>
Todesjahr betrifft (mit den allgemeinen Angaben 1160 bis 1168 und 1228 oder<lb/>
wenig später müssen wir uns begnügen) und seine Heimat (Österreich?), ferner<lb/>
Herkunft und Stand, über unbestimmte und schwankende Aussagen nicht hinaus¬<lb/>
gekommen. Es hat ja sogar die Frage zur Diskussion gestellt werden können,<lb/>
ob wir in dem Namen überhaupt einen Familiennamen und nicht vielmehr einen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ein neues Buch über Walther von der vogelmeide</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1544" xml:id="ID_1545"> fingierten, sei es von ihm selbst gewählten oder von Kunstgenüssen ihm bei¬<lb/>
gelegten Dichternamen sehen müssen, was bei Fahrenden wie Spervogel,<lb/>
Rumcslant (d. i, Räume das Land), Regenbogen (d, y. Rege den Bogen)<lb/>
und andern unzweifelhaft anzunehmen ist. Wo die Grundlagen der Forschung<lb/>
so schwankend find, da wird Wohl trotz alles von Burdach aufgewandten Scharf¬<lb/>
sinns mancher Mitforscher dieser und jener seiner Lösungen schwierigerer Pro¬<lb/>
bleme skeptisch gegenüberstelln, so bei der Frage nach dem Grunde seines<lb/>
Abschieds aus Wien, seiner Trennung von Philipp sowie später von Otto, oder<lb/>
nach der Art und dein Umfang seiner gelehrten Bildung n. a. Aus der innern<lb/>
Chronologie der Gedichte kann mau wohl vieles, doch leider nicht alles, was<lb/>
wir wissen mochten, erschließen, auch wenn sich, wie bei Vurdach, einem scharfen<lb/>
kritischen Vermögen die Gabe feinsinniger Ausdeutung und kühner Kombination<lb/>
(vgl. S, 76 über den Spruch von Tegersee) beigesellt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1547" xml:id="ID_1546"> So muß denn jede, auch diese trotz dem engen Nahmen so erschöpfende<lb/>
Darstellung eben wegen des Mangels an authentischen Geschichtsquellen ein<lb/>
Versuch bleiben. Um so mehr aber müssen wir Vurdach für so manche neue<lb/>
Vermutung und eigentümliche Auffassung danken, die über unsre bisherige<lb/>
Erkenntnis von Walthers Beteiligung am großen politischen Leben und über<lb/>
das Verständnis seiner Dichtung hinausführt. Auch wo kein zwingender Beweis<lb/>
für die Nichtigkeit dieser oder jener Behauptung hat erbracht werden können,<lb/>
wird es schwer halten, seine meist einleuchtenden Ansichten durch begründetere<lb/>
zu ersetzen. Denn mit dem &#x201E;vollen Zusammenwirken aller einzelnen Disziplinen<lb/>
der geschichtlichen Erforschung des mittelalterlichen Geisteslebens," wovon<lb/>
Burdach allein die Erreichung seines Ideals einer mittelalterlichen Philologie<lb/>
erwartet, hat er selbst Ernst gemacht; und dank dieser emsigen Durchforschung<lb/>
und Zusnmmeufassuug der ursprünglichen geschichtlichen Urkunden, anstatt ans<lb/>
modernen historischen Darstellungen, und wären es die der größten Meister,<lb/>
zu fußen, hat er manche noch dunkle oder mehrdeutige Anspielung in den<lb/>
Gedichten und Anspielungen auf diese Gedichte, z. B. bei Wolfram vou Eschen-<lb/>
bach, aufgehellt, deren Nebel der matte Schein erzwungner Beleuchtungsversuche<lb/>
bisher vergeblich zu durchdrungen suchte. Gegen Burdachs Gesamtanffnsfung<lb/>
des Dichters, gegen die mit so viel Wärme vorgetragne Würdigung der sitt¬<lb/>
lichen Lebensanschnuuug Walthers und seiner dichterischen Kunst wird auch<lb/>
der nüchternste Forscher nichts einwenden können, der so phautasievolleu<lb/>
Schilderungen, wie dem lebenswarmen Bilde von Walthers Bestich in Lübeck,<lb/>
in einer streng wissenschaftlichen Untersuchung das Recht bestreiten möchte. Des<lb/>
Sängers Eintritt in den Kreis König Philipps, seine Teilnahme an den bewegten<lb/>
politischen und kirchlichen Kämpfen wird zum Teil geradezu mit dramatischer<lb/>
Lebendigkeit geschildert und der Kern von Walthers politischer Dichtung im Vor¬<lb/>
worte (S. XIII) treffend folgendermaßen bezeichnet: &#x201E;Die politischen nud reli¬<lb/>
giösen Gewalten, welche aus dem Zentrum Rom und aus ganz Italien im<lb/>
endenden zwölften und beginnenden dreizehnten Jahrhundert gegen das deutsche<lb/>
Kaisertum »ud das Deutsche Reich losstürmte» und dann doch immer wieder<lb/>
Kaisertum und Reich für sich zu benutzen strebten, hat Walther empfunden und</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ein neues Buch über Valther von der vogelivcide</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1546" xml:id="ID_1547"> ihnen gegenüber tapfer den deutsch-kaiserlichen Standpunkt verfochten." Und<lb/>
weiterhin heißt es es.XVII): &#x201E;Walthers politische Spruchdichtung ist die groß¬<lb/>
artigste poetische Gestaltung des gigantischen Kampfes zwischen dem ghibellinischen<lb/>
Imperialismus auf deutscher und dem päpstlichen Imperialismus auf italie¬<lb/>
nischer Grundlage. Der Tod Heinrichs VI., des wahren Weltkaisers, des im¬<lb/>
posantesten aller deutschen Herrscher, und das vierte Lateranische Konzil, der<lb/>
Triumph der päpstlichen Universalherrschaft, der Sieg des mächtigsten aller<lb/>
Päpste ^ das sind die sichtbaren weltgeschichtliche» Marksteine, innerhalb<lb/>
deren Walthers Leben und Dichten seine Blüte und Reife erlangt. Wer außer<lb/>
ihm hätte den Pulsschlag dieser weltbewegenden Gegensätze, dieser weltformenden<lb/>
Kämpfe aufgefangen? Wie treten gegen die Geschlossenheit und Wucht,<lb/>
gegen die Plastik und dramatische Bewegung seiner Sprüche selbst die genialen<lb/>
Poetischen Pamphlete der Vaganten zurück! Er allein hat den größten welt¬<lb/>
geschichtlichen Stoff ganz mit künstlerischer Freiheit, ganz aus dem lebendigen<lb/>
Augenblick, ganz aus seiner Persönlichkeit und ganz ans seinem nationalen<lb/>
Gefühl zur stärksten Wirkung auf Tausende gestaltet, die auch der italienische<lb/>
Geguer fThvmasin von Zirktäre, der Verfasser des Welschen Gases j anerkennen<lb/>
mußte. Welchem andern politischen Dichter der Welt ließe sich Gleiches nach¬<lb/>
rühmen?" Wer so, wie Vurdach, &#x201E;Walthers Poesie ans der Zeit, in der sie<lb/>
entstand, lind ans die sie wirkte, aus ihrem Publikum und aus der Indivi¬<lb/>
dualität des Dichters zu begreifen, den lebendigen Menschen in seiner Ganzheit,<lb/>
in seinem Verhältnis zur Bildung der Nation und ihrer Führer zu schauen"<lb/>
bemüht ist, das heißt, wer sich immer die volle Wirklichkeit gewärtig hält,<lb/>
dem reden auch die naiven Stimmen der Zeit eine verständlichere Sprache, dem<lb/>
gelten auch sie als gewichtige Zeugnisse der schriftlichen Überlieferung; sie be¬<lb/>
fragen, führt oft weiter, als uus die vom zünftigen Historiker geschätzten<lb/>
Quellen zu bringen vermögen. Burdach darf es als Hauptverdienst seines Buchs<lb/>
in Anspruch nehmen, Walthers unmittelbare Beziehung zu den Gedanken, die<lb/>
die Leiter der staufischen Reichskanzlei, der Hofkanzler Konrad von Querfurt,<lb/>
Bischof von Hildesheim und Würzburg, und namentlich der Reichsministerial<lb/>
Konrad von Scharfenberg mit seinen gleichgesinnten Standesgenossen vertraten,<lb/>
und seine enge, dauernde Verbindung mit dein bewährtesten und überzeugtester<lb/>
Führer der ghibellinischen Reichspolitik, Wvlfger von Ellenbrechtskirchen, er¬<lb/>
wiesen oder doch sehr wahrscheinlich gemacht zu haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1549" xml:id="ID_1548"> Was der Lektüre, die nicht sowohl die in einem wertvollen Anhange eut^<lb/>
häkelten Nachträge und Berichtigungen, als der den Knäuel der verschiednen<lb/>
Meinungen entwirrende Gang der Erörterung mitunter mühsam macht, einen so<lb/>
fesselnden Reiz giebt, ist vor allem die an Lessings Art erinnernde Kunst der<lb/>
Darstellung, die den Leser nicht selten in die Täuschung einspinnt, als nehme er<lb/>
teil an der Untersuchung, als helfe er dem Forscher seine Resultate gewinnen.<lb/>
Dem Verfasser wird es warm ums Herz, wenn er die bittere Not des heimatlose»<lb/>
Säugers oder das leidenschaftliche Sehne» des in heißem Streite der politischen<lb/>
Meinungen ringe»den Kämpfers schildert, in desse» Polnischer Dichtung wir den</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II 1901 gg</fw>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> neues Lues über Unsicher vou der Oogelweide</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1548" xml:id="ID_1549"> idealsten, edelsten und ergreifendsten Ausdruck der deutsch-nationalen Form des<lb/>
Imperialismus" sehen müssen. Das wahre Leben eines Dichters sind nach<lb/>
Lessings bekanntem Ausspruche seine Gedichte; nur was von diesen zu sagen ist,<lb/>
das allein kann noch jetzt einen wahren Nutzen haben. Daß Walthers Zeit, daß<lb/>
die Kämpfe, die er in diesen Liedern mit der ganzen edeln Glut seines treuen<lb/>
deutschen Herzens ausgefochten hat, für uns uoch nicht vergangen sind, daß sie<lb/>
vielmehr ein Teil unsrer Gegenwart sind und darum Anspruch darauf haben,<lb/>
von allen Gebildeten unsers Volks gekannt zu werden, das ist der tieferuste Ein¬<lb/>
druck, den Vnrdachs Buch im Leser hinterlassen muß. Da erscheint es einem<lb/>
wie eine trübe Färbung durch ein fremdartiges Element, wenn der so geschichts-<lb/>
kuudige Betrachter die Gefahr der damals wie heute noch unsrer deutscheu<lb/>
Bildung und nationalen Selbständigkeit feindseligen römischen Weltanschauung<lb/>
unterschützt und Walthers Angriffe gegen Rom aus der Reizbarkeit des Dichters<lb/>
oder aus nationalem Übereifer abzuleiten geneigt ist, statt darin die Stimme<lb/>
des unbestechlichen Wahrheitspredigers mit dem hellen Seherblick des Dichters<lb/>
zu erkennen, wenn er von Walthers vernichtender Sprache und den wuchtigen<lb/>
Sprüchen gegen das schamlose Treiben der Kurie nud der verrömerten Geist¬<lb/>
lichkeit als einer Übertreibung und Maßlosigkeit redet. Dieser modischen Kon-<lb/>
nivenz so mancher heutigen Gelehrten, die sich wohl gar als unparteiische<lb/>
Geschichtsbetrachtung ausgiebt, in Wahrheit aber uur ein Kennzeichen kirchlich-<lb/>
religiöser Gleichgiltigkeit ist, scheint doch die kurz darauf folgende Ausführung<lb/>
Burdachs zu widerspreche,?, wo er vou deu die schwersten Gebrechen der Kirche<lb/>
geißelnden Sprüchen mit echtem Pathos rühmt, daß man in ihnen die dröh¬<lb/>
nenden, zermalmenden Schwertschläge Luthers zu vernehmen wähne, und zu¬<lb/>
gesteht, man werde uoch heute &#x201E;von der Macht und Ehrlichkeit dieser innerste»<lb/>
Entrüstung tief ergriffen; , , , die Liebe zur Wahrheit, welche den Streitschriften<lb/>
des Wittenberger Mönchs wie denen Lessings die wuchtigen Accente, die hin¬<lb/>
reißende Überzeugungskraft gab, sie steht auch hinter diesen Sprüchen Walthers<lb/>
mit flammendem Schwerte. Er mochte im einzelnen Unrecht haben mit seiner<lb/>
Verdächtigung und Verurteilung bestimmter Maßnahmen des Papstes: im<lb/>
ganzen, in der allgemeinen Auflehnung gegen die im Innersten frevelhafte<lb/>
Politik der Kurie hatte er unbedingt Recht, sprach er im Namen des heiligen<lb/>
Geistes der Menschheit."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1550"> Möge das bedeutende Buch, das in einem noch weiter» Sinne, als Burdach<lb/>
es meint, &#x201E;die Schranken der Zunft überschreitet," einen recht großen Kreis<lb/>
von Lesern auch unter deu ungelehrten Freunden des Dichters gewinnen und<lb/>
dieselbe Glut uneigennütziger Vaterlandsliebe entzünden, die einst die begeisternden<lb/>
Lieder des Sängers in den Gemütern von Tausenden für die Ehre und Größe<lb/>
des Vaterlands, für Kaiser und Reich entfacht haben.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Julius R&gt; l^aarhaus</note> Gin ^eldengesang in Prosa von<lb/>
^Fortsetzung)</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1551"> ancratius hatte die Beobachtung gemacht, daß auf allen vier Seite»<lb/>
der Burg, allerdings in ziemlich großer Entfernung von dieser, all¬<lb/>
nächtlich je ein Wachtposten stand, dessen Aufgabe es war, jeden ver¬<lb/>
dächtigen Vorgang im Innern des Gebäudes dem Offizier zu melden.<lb/>
Trat Regen ein, was in den letzten Tagen und Nächten häufig der<lb/>
Fall gewesen war. so stellten sich die Wachen an Orte, die ihnen gegen<lb/>
die kalte Feuchtigkeit der Herbstnacht Schutz gewahrten. Diese Orte waren räumlich<lb/>
ziemlich beschränkt, sodnß die Soldaten immer dieselbe Stellung einnehmen mußten,<lb/>
wenn sie sich gegen den Regen sichern und dabei die ihnen zugekehrte Seite des<lb/>
Burghnuses im Auge behalten wollten. Hierauf baute der listenreiche Geistliche<lb/>
einen neuen Plan. Er befestigte vor Eintritt der Dämmerung an einem Fenster<lb/>
jeder Seite ein geladnes Pistol, an dessen Zündpfmmc er ein Stück Lunte ange¬<lb/>
bracht hatte. Da die Lunten bei allen Vieren nahezu gleiche Länge hatten, oder,<lb/>
genauer gesagt, sich in einer bestimmten Reihenfolge abstuften, so mußten, wenn<lb/>
diese Reihenfolge beim Anzünden der Lunten innegehalten wurde, alle vier Schüsse<lb/>
zu gleicher Zeit losgehn. Panerntins richtete die Pistolen sorgfältig ans die vier<lb/>
Stellungen der Wachtposten und sicherte ihre Lage noch besonders dnrch unterge¬<lb/>
schobne Stuhllehnen. Von dieser Vorrichtung versprach er sich die beste Wirkung,<lb/>
weniger freilich in mörderischer als in schreckenerregender Hinsicht, dn er den Pistolen<lb/>
allein kaum zutrauen mochte, was ihm selber nicht gelang, nämlich einen Feind zur<lb/>
Strecke zu bringen. Er konnte kann, die Nacht erwarten. Endlich glaubte er den<lb/>
günstigen Augenblick gekommen, eilte von Pistol zu Pistol und zündete die Lunten<lb/>
um. Bei der letzte» blieb er stehn, beobachtete mit der Uhr in der Hand, wieviel<lb/>
Zeit die Hälfte der Zündschnur zum Verglimmen brauchte, eilte auf den Korridor,<lb/>
wartete den Augenblick ab, der dem Fenerfangen des Pulvers vorausging, blies<lb/>
auf einem Jagdhorne das Signal zum Angriff und rief mit donnernder Stimme:<lb/>
&#x201E;Gebt Feuer!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1552"> Alles blieb still. Der Kommandant wiederholte den Befehl. Umsonst! Tiefes<lb/>
Schweigen im ganzen Hanse. Nur das Schwein unter der Treppe stöhnte im<lb/>
Schlafe, wie von bangen Träumen geängstigt. Empört über die Insubordination<lb/>
seiner Truppen rannte Panerntins zu den Pistolen. Die Lunten waren bis zur<lb/>
Pfanne verkohlt und längst erloschen, aber die Zündung hatte überall versagt. Als<lb/>
er der Ursache dieses Mißerfolgs auf den Grund ging, erkannte er, daß es ihm<lb/>
wie schon so manchem großen Feldherrn vor und nach ihm ergangen war: der<lb/>
Sprühregen oder vielleicht auch mir die feuchte Luft hatte das Pulver auf den<lb/>
Pfannen in einen feinen Brei verwandelt! Er nahm sich vor, den Versuch ein<lb/>
andermal unter günstigern Witterungsverhältnissen zu wiederholen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1554" xml:id="ID_1553"> Da die. Gallier auch am nächsten Tage nichts ernstliches gegen die Burg unter¬<lb/>
nahmen, schöpfte Panerntins Verdacht, der Feind möchte gesonnen fein, ihn aus¬<lb/>
zuhungern. War dies wirklich der Fall, so hatte unser Freund sich auf eine Wochen-,<lb/>
vielleicht sogar monatelange Belagerung gefaßt zu machen. Mit einer solchen Ent-<lb/>
wicklung der Dinge war ihm freilich nicht gedient.  Ihm war es um mannhaften</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1553" xml:id="ID_1554"> Kampf, nicht um geduldiges Leiden zu thun. Er überlegte, ob er wohl einen Ausfall<lb/>
wagen dürfe, sagte sich aber schließlich selbst, daß er bei einem solchen Wagnis nicht<lb/>
nur das eigne Leben, sondern auch das Besitztum seines Herrn zwecklos auf das<lb/>
Spiel setzen würde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1555"> An Vorräten zum Teil sehr appetitlicher Natur fehlte es Pancratius, wie wir<lb/>
wissen, nicht. Es galt uun, hiervon auch die Belagerer zu überzeugen. Er durfte<lb/>
seine Würste und Schinken, sein Sauerkraut und seine Stockfische nicht unter den<lb/>
Scheffel stellen. Ani dem Feinde einen Begriff von seinen kulinarischen Schätzen<lb/>
zu geben, beschloß er eine große Ausstellung der schönsten Piecen der Vorratskammer<lb/>
zu veranstalten. Zu diesem Zwecke zog er von einem Mansardenfenster zum andern<lb/>
einen starken Strick, spannte ihn so straff wie möglich und behängte ihn mit den<lb/>
auserlesensten Stücken. In lieblicher Abwechslung prangten, durch Fleischhaken um<lb/>
Stricke befestigt, Speckseiten, Würste und Schinken ans der dunkeln Hnuswand, ver¬<lb/>
goldet vom Scheine der Abendsonne, die, gleichsam als wollte auch sie sich an diesen<lb/>
Meisterwerken der schöpferischen Nntnr erfreuen, kurz vor ihrem Untergange aus<lb/>
den Wolken brach.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1556"> Kurz vor ihrem Untergange! Während wir diese vier Worte niederschreiben,<lb/>
überfällt uus eine bange Ahnung. Hat die Muse, deren Inspiration wir unsre<lb/>
Feder leihn, mich wirklich mir den Untergang der Sonne gemeint? Onon non<lb/>
ireeixiinus!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1557"> Die Nacht verfloß still und ereignislos. Pnneratius blieb ans seinem Posten<lb/>
und schlief erst gegen Morgen ein. Da! Was war das? Aus dem Hofe schallten<lb/>
plötzlich Gewehrsälven. Gingen die Belagerer zum Sturm über? War ihnen eine<lb/>
Entsatzarmee in den Rücken gefallen? Unser Freund griff zur Entenflinte und<lb/>
stürzte halb schlaftrunken ans Fenster. Er sah wohl zehn Gewehrmündungcn nach<lb/>
oben gerichtet. Griffen die Götter selbst in den Kampf ein? Waren Retter in<lb/>
einer Montgölfiere erschienen? Glaubten die Gallier, durch irgend eine Sinnes-<lb/>
täuschung verwirrt, auf dem Dache der Burg Verteidiger zu sehen? Ju diesem<lb/>
Augenblick krachte eine neue Salve, und vom Triumphgeschrei der Barbaren be¬<lb/>
grüßt prasselte ein ganzer Regen von Schinken, Würsten und Speckseiten in den Hof<lb/>
hinab. Jetzt wurde dem Belagerten verständlich, welchem Ziele die Salven ge¬<lb/>
golten hatten. Die tückische« Gegner hatten den Strick durchschossen, der Pancratius<lb/>
köstlichsten Besitz getragen hatte! Nun mußte er zusehen, wie beutegierige Vandalen<lb/>
sich um all die schönen Dinge balgten, mit denen er sein Dasein noch wvchen-<lb/>
uud monatelang zu fristen gehofft hatte. Was sind Vorsätze, was sind Entwürfe!</p>           <lb/>
<p next="#ID_1559" xml:id="ID_1558"> Ohne an seine eigne Sicherheit zu denken, die in dieser Minute freilich auch<lb/>
weniger gefährdet war als je, blieb unser Freund am Fenster stehn und schaute<lb/>
auf das Gewirr raffender Hände hinab. In diesem Gewirr waren zwei zu kurz<lb/>
gekommen, und diese zwei gehörten dem Friedensengel. Eine Leberwurst, die er<lb/>
nach heißem Ringen glücklich erhascht hatte, wurde ihm mit brutaler Gewalt buch¬<lb/>
stäblich vor dem Munde weggerissen. Ohne Püffe ging es ohnehin nicht ab, und<lb/>
so stand der arme Flachskopf, seines Raubes beraubt, mitten im Hofe und schaute<lb/>
wehmütig zu der Höhe empor, aus der ein so reicher Segen auf Gerechte und Un¬<lb/>
gerechte herabgekommen war. Pancratius, in dessen Riesenkörper das Gemüt eines<lb/>
Kindes wohnte, und der sein gutes Herz auch in dieser kriegerischen Zeit nicht ver¬<lb/>
leugnete, empfand mit der Jammergestalt dort unten aufrichtiges Mitleid. Dieser<lb/>
Man, den das Schicksal ausersehen hatte, auf jene historische Frage in der Sprache<lb/>
Latinas die historische Antwort zu geben, er sollte darben, während das genieine<lb/>
Kriegsvolk im Überflusse schwelgte! Das durfte uicht geschehn. Gab es im Himmel<lb/>
keine Gerechtigkeit mehr, er, Pancratius Sackmann aus Denn wußte, was er zu<lb/>
thun hatte! Er eilte in die Vorratskammer, wählte ans dem, was ihm geblieben<lb/>
war, den größten Schwartemcigen aus, kehrte zum Fenster zurück und warf ihn<lb/>
dem freudig Erschrocknen vor die Füße. Dieser raffte ihn auf, suchte und fand den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1558" xml:id="ID_1559"> Spender der edel&gt;c Gabe und dankte, indem er unter zahlreichen Verbeugungen die<lb/>
Jakobinermütze vom Kopfe riß. Dann holte er ein Messer hervor, schnitt sich ein<lb/>
tüchtiges Stück des Schwnrtemagens ab und verspeiste es stehenden Fußes, wohl<lb/>
vou dem Gedanken geleitet, daß ihm das, was er seinem eignen Magen einverleibt<lb/>
habe, weder Feind noch Freund rauben könne.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1560"> Und wie jede That, sei sie nun gut oder böse, unvorhergesehene Folgen<lb/>
zeitigt, so geschah es auch hier. Es war, als habe Paucrntins dem armen Männlein<lb/>
statt des Schwartcmagens sein eignes Herz zugeworfen. Jedenfalls war etwas<lb/>
Wunderbares geschehn, denn von diesem Augenblick an besaß Rom mitten im<lb/>
Lager der Gallier einen geheimen aber desto treuem Bundesgenossen. O Schicksal,<lb/>
wie klein sind die Mittel, deren du dich zu deinen größten Werken bedienst!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1561"> Der Kommandant der Schweppenbnrg glaubte die Schlappe, die ihm der Feind<lb/>
durch Wegnahme seiner schweinernen Guirlande beigebracht hatte, auf irgend eine<lb/>
Weise wieder gutmachen zu müssen. Die Belagerer sollten merken, daß im Kastell noch<lb/>
immer Überfluß herrsche. Aber wie konnte Pnneratius ihnen dies beibringen, ohne<lb/>
den Rest seiner Vorräte zu gefährden? Auch hier wußte Odysseus in der Soutane<lb/>
Rat. Der traute Genosse seiner Einsamkeit, das wohlgenährte Sorgenkind der<lb/>
guten Slina mußte einspringen. Nicht sein Leben, nur seine Ruhe sollte es dem<lb/>
Wohle des Vaterlands opfern. Und dieses Opfer war für ein Tier von so phleg¬<lb/>
matischem Temperament wahrlich groß genug. Wie alle Schweine so hatte auch<lb/>
das der Schweppenbnrg seine Eigenheiten. Es war sogar ein charaktervolles<lb/>
Schwein, kein Herdentier wie so viele seinesgleichen, sondern eine Schweincindivi-<lb/>
dualitöt. Es gab sich keinen tiefsinnigen Betrachtungen hiu, die nnr störend auf<lb/>
die Verdauung wirken, es beschäftigte sich anch nicht damit, den Zweck seines Daseins<lb/>
zu ergründen, es kannte nur die eine Aufgabe- sich auszuleben. Unter diesem<lb/>
Sichausleben verstand es zwei Beschäftigungen! schlafen und fressen. Es hatte von<lb/>
dem goldnen Worte mens sann, in oorxorv s-no wahrscheinlich noch nie etwas ge¬<lb/>
hört, aber es beherzigte dieses Wort instinktiv, im Gegensatze zu vielen Menschen,<lb/>
die es im Munde führen und dennoch uns ihre Gesundheit loswüten. Und weil<lb/>
seine Seele gesund war. so durfte es sich auch rühmen, frei von Leidenschaften zu<lb/>
sein. Der Zorn, der so manchen Edeln schon zu Falle gebracht hat, war ihm<lb/>
fremd. Es wollte mit sich und der Welt in Frieden leben. Und das war ihm<lb/>
bis zu dieser Stunde geglückt. Nun aber kam ein Mensch, deu es nie beleidigt<lb/>
hatte, knüpfte ihm einen Strick an den linken Hinterfuß und riß es mit übermensch¬<lb/>
licher Kraft von seiner weichen Lagerstatt empor. Im süßesten Verdannngsschlnmmer<lb/>
gestört taumelte es rückwärts; Schreck und Schmerz malten sich in seinen Zügen.<lb/>
Und es that, was jeder andre in seiner Lage auch gethan haben würde: es stieß<lb/>
einen lauggezognen Schrei ans, keinen Schrei des Zornes, sondern einen Schrei<lb/>
des Schmerzes und des getäuschten Vertrauens, einen Schrei, der vom Herzen kam<lb/>
und zum Herzen ging. Aber Menschenherzen sind erbarmungslos, und so riß der<lb/>
Mann denn fort und fort, ob sich das Tier auch dagegen anstemmen mochte, so<lb/>
sehr es konnte. Was blieb ihm da übrig als weiter zu schreien? Und so schrie<lb/>
es wohl zehn Minuten laug zum Wohle des Vaterlands. Deal unten im Back¬<lb/>
hanse saß der Feind und lauschte auf die Jammertöne und ließ alle Hoffnung fahren,<lb/>
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Schwein geschlachtet hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1562"> Wäre der Krieg nichts weiter als ein Kampf der Leiber gegen Leiber, der<lb/>
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in unsern Zeiten ist er zugleich ein Wettstreit der Geister, ein Kampf des Scharf¬<lb/>
sinns gegen Scharfsinn, der List gegen List. Und das ist es, was den Krieg adelt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1564" xml:id="ID_1563"> Wir müssen bei aller Teilnahme, die wir Pancratius Sackmaun zollen, gerecht<lb/>
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<p prev="#ID_1563" xml:id="ID_1564"> vernahm unser Freund am &#x201E;Portale" wieder das wohlbekannte unheimliche Geräusch,<lb/>
Kein Zweifel: der Hebel war wieder in voller Thätigkeit! Als er die erste Basalt¬<lb/>
ladung hinabgesandt hatte, horte das Knarren und Ächzen des Hebels ans. Statt<lb/>
dessen dröhnte ein Stoß gegen die Thür, daß die Burg in ihren Grundfesten er¬<lb/>
bebte. Der Feind schien eingesehen zu haben, daß er mit dem Hebel nicht zum<lb/>
Ziele komme, und um auf das einfachere Mittel des Zcrtrümmerns der Thür durch<lb/>
Kolbenstöße oder Axthicbe zurückzugreifen. Desto besser für Pancratius! Je mehr<lb/>
sich die Gallier dem &#x201E;Portale" näherten, desto mehr setzten sie sich dem Stein¬<lb/>
hagel aus, den er unermüdlich auf sie herabsandte, Und wie er aus dem furcht¬<lb/>
baren Jammergeschrei, das jedem Wurfe folgte, merken konnte, mit höchst erfreu¬<lb/>
lichem Resultate! Die Mehrzahl der Feinde mußte schon tot oder kampfunfähig<lb/>
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spornen! Stoß auf Stoß krachte gegen die Thür, Steinladung ans Steinladuug<lb/>
sauste hinab, Wehegeschrei ans Wehegeschrei schallte zu den Ohren des fieberhaft<lb/>
thätigen Verteidigers empcir. Er fühlte nichts von der Last der Steine, es war,<lb/>
als ob Herkules Saxanus seinen Arm stärke. Die Munition schmolz von Minute<lb/>
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<p xml:id="ID_1565"> Der Stein fiel, aber die Stöße gegen die Thür, obgleich erheblich schwächer<lb/>
als zu Anfang, hörten nicht auf. Also mußten noch einige der Barbaren am Leben<lb/>
sein. Pancratius fühlte, daß die Stunde der Entscheidung nahe. Er sah sich nach<lb/>
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Tische und Stühle, Kannen und Krüge, Lampen und Leuchter, sogar die Stutzuhr<lb/>
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Zimmern schleppte er seine Geschosse herbei. Die Küche bot uoch die reichste Aus¬<lb/>
beute. Töpfe und Tiegel, Kasserolen und Bratpfannen schmetterte er hinab. Teller<lb/>
flogen gleich dutzendweise. Und alles, alles schien zu treffen, kein Wurf seineu<lb/>
Mann zu verfehlen. Wäre Pancratius bei kühler Besinnung gewesen, er hätte<lb/>
sicherlich gemerkt, daß zum mindesten zwanzigmal mehr Feinde erschlagen sein<lb/>
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übersehen hatte. Er faßte ihn mit nervigen Armen und trug ihn zum Fenster.<lb/>
Aber &#x2014; o Schreck! &#x2014; für die schmale Öffnung war das Möbel viel zu groß!<lb/>
Dies raubte dem Verzweifelnden den letzten Nest der Fassung. Und als in diesem<lb/>
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Kissen schwer bepackt zurückkehrte. Kaum hatte er diese hinausgeschleudert, so kam<lb/>
ihm auch schon das Zwecklose, ja Lächerliche seines Thuns zum Bewußtsein. Doch<lb/>
was war das? Auch jetzt gellte wieder ein Schmerzensschrei aus der Tiefe empor.<lb/>
Sollten wirklich Federbetten eine so tödliche Wirkung ausüben?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1566"> Er konnte sich nicht enthalten, sich aus dem Fenster zu beugen und, so weit<lb/>
es der herandämmernde Morgen erlaubte, hinabzuschaun. Was er zunächst sah,<lb/>
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aufgeschichtet. Was er sodann bemerkte, war ein Gerüst aus zwei Paar kreuzweise<lb/>
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Anzahl Seile ausgingen und sich in dem Nebel verloren. Aber weit und breit<lb/>
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<p prev="#ID_1567" xml:id="ID_1568"> weguug, wich langsam zurück und prallte, plötzlich losgelassen, wuchtig gegen die<lb/>
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maschine, der echte »lies der Cäsarianischen Legionen!</p>           <lb/>
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baren Schicksal entgegen zu sehen? Er wollte wenigstens mit Würde sterben.<lb/>
Während die Thür unter den Stößen der Belagernngsmaschine zersplitterte, und<lb/>
durch die Bresche das Triumphgeschrei der Barbaren ins Hans scholl, trug<lb/>
Pancratius seineu Sorgenstuhl in die Bibliothek, stellte ihn an die Seite des Altars,<lb/>
^setzte das fehlende Bein dnrch zehn Bünde des Livius und ließ sich ans dem<lb/>
Sitze nieder. Unbeweglich, wie ein Bild ans Marmor, saß der besiegte Held da,<lb/>
keine Wimper zuckte, keine Miene regte sich. So hatte» einst die römischen Sena¬<lb/>
toren ans ihren kurulischen Stühlen die Ankunft der Gallier erwartet. Das Auge<lb/>
mit verklärtem Glänze auf deu Altar des Mars Militaris, des Herkules Snxnnus<lb/>
und des Genius des Ortes gerichtet, lauschte der große Mann auf deu Lärm, der<lb/>
immer naher kam. Er vernahm, wie die Eindringlinge plündernd von Zimmer zu<lb/>
Zimmer polterten, wie sie Truhen erbrachen mit Schränke umstürzten. Die Minuten<lb/>
schienen dem Harrenden zu Stunden zu werden. Endlich, endlich wurde die Thür<lb/>
aufgerissen; unser Freund holte noch einmal tief Atem, schloß die Augen und er¬<lb/>
wartete deu Todesstreich.P</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1571"> Menschen, die dnrch irgend einen unglücklichen Zufall bis hart vor die Thore<lb/>
des Schattenreichs befördert, dann aber den Armen des Todes glücklich entrissen<lb/>
worden sind, erzählen, daß, kurz bevor sie das Bewußtsein verloren, ihr ganzes<lb/>
Leben blitzschnell an ihrem Geiste vorübergezogen sei. Ähnlich erging es auch unserm<lb/>
Freunde, der ans seine», kurulischen Stuhle sitzend bei vortrefflicher Gesundheit und<lb/>
ganz leidlichem Allgemeinbefinden von der kalten Hand des Todes berührt zu<lb/>
werden erwartete. Er sah sich wieder in der heimatlichen Dorfschule, einen jungen<lb/>
Riesen unter Pygmäen, die seine Gutmütigkeit benutzten, ihn von früh bis spät zu<lb/>
necken, bis es ihm einmal plötzlich zu toll wurde, und er den ärgsten seiner Peiniger,<lb/>
ein winziges flachsblondes Büblein. am Krage» faßte und aus dem Fenster des<lb/>
alten Renthauses, in dem die Schule untergebracht war, mit steifem Arme hinnus-<lb/>
hielt. Und er sah, wie das Büblein über dem Abgrunde baumelnd die Augen<lb/>
schloß, und wie ein Zittern den dürftige» Körper durchlief, und wie er selbst dann,<lb/>
von Mitleid mit dem armen Sünder übermannt, den Ohnmächtigen ins Zimmer<lb/>
zurückzog und ihm, nachdem er ihn durch Schütteln und Reiben wieder zum Dasei»<lb/>
erweckt hatte, als E»tschädig»»g für die ausgestandne Angst die schöusten Birne»<lb/>
ans dem Pastoratsgnrten zu stehlen versprach.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1572"> Von diesem Augenblick an waren der Riese und der Zwerg unzertrennliche<lb/>
Gefährte», bis das Leben sie auseinanderriß. Ob der Kleine wohl »och lebte?<lb/>
Diese Frage erschien unsern. Freunde jetzt, wo er sich selbst zum Sterben bereitete,<lb/>
mit einemmal außerordentlich wichtig. Jahrzehntelang hatte er des Spielgefährten<lb/>
nicht gedacht, und in diesen, Augenblick mußte sich das gebrechliche Männlein zwischen<lb/>
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glaubte sogar die Stimme des Schulkameraden zu vernehmen. Nein &#x2014; das war<lb/>
mehr als das Truggebilde eines überreizten Hirns, das war höllischer Sy»t-<lb/>
Paneratius schlug die Augen auf und sah das flachsblonde Männlein in leibhaftiger<lb/>
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und eilte unbekümmert um die Donnerrohre, die ihm bei dieser gewaltsamen Be¬<lb/>
wegung ans dem Gürtel glitten und auf die Dielen polterten, mit dem Rufe:<lb/>
Pnncrntius &#x2014; du bist es wirklich! O, meine Ahnung! auf den Todeskandidaten<lb/>
zu, legte ihm die Hände auf die Schultern und schaute dem Sprachlosen lange mit<lb/>
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<p xml:id="ID_1575"> Der große Maun im Sorgenstuhle erwiderte den prüfenden Blick und bemerkte,<lb/>
bei dieser Gelegenheit, daß in dem flachsblonden Haar des Zwergs schon mancher<lb/>
Silberfaden schimmerte, und daß sich die Falten und Fältchen des von jeher welken<lb/>
Antlitzes um manche tiefe Furche vermehrt hatten. Es war der Gefährte seiner<lb/>
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hätte der Teufel ihn in dieser Gestalt berücken wollen, so würde er die Maske des<lb/>
Knaben gewählt haben, die ihm, Pamratius, wohlbekannt war, nicht aber das halb-<lb/>
verblichue .Konterfei des Freundes, das jetzt vor ihm stand, und worin er den längst<lb/>
Vergessenen wohl schwerlich wiedererkannt hätte, wenn dieser nicht zufällig gerade<lb/>
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Der königsmvrderischen Barbaren? fragte er mit einem Tone, worin zugleich zärt¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1578"> Ich schwöre dir, Pnncrntius, ich bin am Tode des Bürgers Capet unschuldig.<lb/>
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hat mich gezwungen, anzugehn, weil man sich meiner Kenntnisse bedienen wollte.</p>           <lb/>
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Worte mit einem ungläubigen Lächeln. Bist du denn nicht Bauer geworden, wie<lb/>
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Rockes empor, daß die dürren Arme sichtbar wurden.</p>           <lb/>
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glaubst du selbst nicht. Ich sollte Schneider werden, aber dagegen sträubte sich<lb/>
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Pancratius: der Kopf ist dus beste an mir. Mit einem solchen Kopf kann mau<lb/>
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herren gegeben. Gut. Das ist etwas für Kriegszeiten. Ich sagte mir: Sollen die<lb/>
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<p prev="#ID_1586" xml:id="ID_1587"> zwischen Frankreich und Deutschland zu verniitteln. Und ich darf wohl behaupten,<lb/>
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Es würde mehr Blut zum Himmel schreien, wenn ich mit meinen Kenntnissen nicht<lb/>
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ja ich darf wohl sagen: einen Freund verehre, ist übrigens kein Unmensch. Er<lb/>
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<p xml:id="ID_1588"> Pancratius folgte den Worten seines Jugendfreundes nur mit halbem Ohr.<lb/>
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saische Erklärung gefunden hatte. Er begnuu ernstlich an seiner großen Mission<lb/>
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Anblick für Götter, als der gewaltige Mann, von einem Zwerge an einer Polster-<lb/>
schnnr geführt, die Treppe hinabstieg. Drunten auf dem Vorsaale stieß das selt¬<lb/>
same Paar auf den Leutnant. Dieser prallte zurück, als Pancratius in seiner ganzen<lb/>
Größe vor ihm stand. Für so groß hätte er den Gegner nie gehalten. Der<lb/>
Vorsicht halber rief er zwei der stärksten Soldaten herbei und hieß sie den Ge¬<lb/>
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Lambert nickte und gab den Soldaten den Befehl, sich von außen vor die Thür<lb/>
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auf unsern Artikel über die englische Politik des Fürsten Bismarck wen 25. April</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1595" xml:id="ID_1596"> gebracht. Wohl mit Recht folgert daraus die Vossische Zeitung, daß diese Äuße¬<lb/>
rung aus Friedrichsruh, vom Fürsten Herbert Bismarck stamme, und die ganz be¬<lb/>
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blätter von Moritz Busch über die Londoner Sendung Graf Herberts 1885 wendet,<lb/>
von der sonst niemand etwas näheres wissen kann, bestätigen diese naheliegende<lb/>
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einlegen, daß die Grenzboten, wie die Hamburger Nachrichten mehrmals andeuten,<lb/>
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hänger Bismnrcks aus, der doch wahrhaftig die offiziöse Presse zu handhaben<lb/>
wußte wie kein zweiter! Nun, die Grenzboten sind weder offiziös, noch halten<lb/>
sie jeden Ofsizivsus von vornherein für einen Schwachkopf, Geschichtsfälscher, blinden<lb/>
Eiferer u. tgi. mehr; sie sind vielmehr der Ansicht, daß die Regierung das Recht<lb/>
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treten, wo sie es nach ihrer Kenntnis der Dinge für notwendig und gerechtfertigt<lb/>
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Gehilfe seines großen Vaters war, daß er aber über die gegenwärtige Politik<lb/>
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glauben sie nicht, daß ihre Mitarbeiter unter die &#x201E;ahnungslosen Schreiber" zählen,<lb/>
&#x201E;die nicht das erste Wort von der Schwierigkeit einer guten auswärtigen Politik<lb/>
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Sachlagen immer nur um zwei Möglichkeiten, »hie englisch, hie russisch,« während<lb/>
die Kunst, die Fürst Bismarck so erfolgreich während achtundzwanzig Jahren und<lb/>
durch drei schwere Kriege geübt hat, darin bestand, sich bei Festhnltung mehrerer<lb/>
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Schwierigkeiten unsrer Lage und also unsrer auswärtigen Politik zu verstehn und<lb/>
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genieße. Übrigens hat sich die deutsche Politik auch früher bald hier bald dort<lb/>
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Weltmacht zu existieren. Daran wird auch der genialste Staatsmann nichts ändern.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1598" xml:id="ID_1597"> So fällt der ganze Artikel, soweit er auf die Grenzboten gemünzt ist, haltlos<lb/>
in sich zusammen. Nicht stichhält iger ist das, was er über den Charakter der Tage-</p>             <lb/>
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sogenanntem Tagebuche und dessen Wertlosigkeit als Geschichtsquelle hingewiesen."<lb/>
Erstens ist dieser Beweis niemals geführt worden, auch nicht tu dem ebenso an¬<lb/>
spruchsvollen wie oberflächlichen Artikel der Leipziger Neuesten Nachrichten vom<lb/>
13, Oktober 1898, und zweitens kam und kommt es gar nicht darauf an, was<lb/>
&#x201E;ahnungslose Schreiber" der Tagespreise, die &#x201E;nicht das erste Wort" von histo¬<lb/>
rischer Kritik verstehn, darüber denken, sondern was die ernsthafte Geschichtsforschung<lb/>
darüber urteilt, sie mag vom Charakter des Verfassers halten, was sie will, und<lb/>
davon scheint der Urheber des Artikels nicht das mindeste zu wissen. Ja er hat<lb/>
so wenig eine Ahnung von der schon aufgewandten großen kritischen Arbeit, daß<lb/>
er die Ermahnung für nötig halt: &#x201E;Ernsthafte Historiker sollten Buschs Behaup¬<lb/>
tungen nnr dann für richtig hinnehmen, wenn sie sich dnrch nuderweite Publika¬<lb/>
tionen bestätigt finden." Um diesem Mangel an Kenntnis abzuhelfen weisen wir<lb/>
ihn auf die Anmerkungen der deutschen Ausgabe hin und führen die Urteile zweier<lb/>
Historiker an, deren Autorität in diesen Fragen auch er nicht bezweifeln wird.<lb/>
Felix Meinecke faßt im neusten Heft der Historischen Zeitschrift das Ergebnis der<lb/>
bisherigen wissenschaftlichen Kritik des vielgeschmähten Buchs in die Worte zu¬<lb/>
sammen: &#x201E;Es trägt, darin sind sie (die Kritiker) einig, die echten Züge Bismnrckischen<lb/>
Wesens." Erich Marcks aber sagt (Fürst Bismarcks Gedanken und Erinnerungen,<lb/>
1899) von Busch Seite 10: &#x201E;ein Beobachter von unzweifelhafter Schärfe und<lb/>
Treue des Blickes und des Gedächtnisses, von erstaunlicher Arbeitskraft in der<lb/>
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Persönliches Leben ausströmte, wie diese,"</p>             <lb/>
<p next="#ID_1600" xml:id="ID_1599"> Wir haben zahlreiche Berichte andrer über Äußerungen Bismarcks; warum<lb/>
ist es denn einer gewissen Presse niemals beigekommen, an diese den strengsten<lb/>
Maßstab der Zuverlässigkeit zu legen, die doch bei vielen ohne Zweifel viel geringer<lb/>
ist? Warum ist sie nur über Busch so unbarmherzig hergefallen und hat sozusagen an<lb/>
ihm kein gutes Haar gelassen? Der Ursprung davon liegt gar nicht wesentlich in:<lb/>
Charakter des Autors, der ja manchen unsympathischen Zug haben mag, sondern<lb/>
vielmehr einerseits in dem Befremden ehrlicher Bewundrer des großen Staats¬<lb/>
manns, die von manchem, was Busch vou ihm in seiner ungeschminkten Weise be¬<lb/>
richtet, peinlich berührt wurden, andrerseits in dem Ärger einiger hochstehender<lb/>
Persönlichkeiten, die bei Busch &#x201E;schlecht wegkommen." Sie empfanden deshalb und<lb/>
empfinden, wie es scheint, noch immer beide das Bedürfnis, die Glaubwürdigkeit<lb/>
der Tagebuchblätter im allgemeinen herabzusetzen. Beide vergessen dabei, daß der<lb/>
Kern des Buchs unter Fürst Bismarcks thätiger Beihilfe, die bis zum Lese» der<lb/>
Korrekturbogen ging, entstanden ist, und daß, wenn man Busch für einen Lumpen<lb/>
und &#x201E;Parasiten" hält, man damit auch den Fürsten für einen sehr schlechten<lb/>
Menschenkenner oder für etwas Schlimmeres erklärt. Beide Quellen der Kritik<lb/>
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tung kommt, gleich unberechtigt, &#x201E;Wer nicht mit männlicher Gelassenheit, sagt Erich<lb/>
Marcks Seite 17, init offnem Blick für alles Menschliche die Wirklichkeit dieses Wesens<lb/>
anzuschauen vermag, wer sich ihren Härten nur schwächlich zu entziehn oder sie (nur)<lb/>
feindselig auszubeuten weiß, der kommt für ehrliche historische Betrachtung überhaupt</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1599" xml:id="ID_1600"> nicht in Betracht, mag er nun Bismarcks Gegner sein oder sich für seinen Freund<lb/>
und Bewundrer halten." Gewiß, jede echte Größe wächst mit ihrer Kenntnis.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1601"> Mit den Hamburger Nachrichten wären wir also wieder einmal fertig. Wir sind<lb/>
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ein «euer, allerdings schwächlicher Versuch ist, den großen Toten gegen die Lebenden<lb/>
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Am nächsten Sonntag, am 16. Juni, soll das Nativnaldenkmal des Fürsten Bis-<lb/>
marck in Berlin im Beisein des Kaisers enthüllt werden. Es ist der dreißigste<lb/>
Jahrestag des unvergeßlichen Trinmpheinzngs unsers siegreich heimkehrenden Heeres<lb/>
in der Netchshauvtstadt, des 16. Juni 1871, und mit'Bedacht ist offenbar dieser<lb/>
Erinnerungstag gewählt worden. Wer hätte damals, als Fürst Bismarck zwischen<lb/>
Moltke und Roon hinter dem glorreichen Kaiser einherritt, umbraust vom Jubel<lb/>
der Tausende, daran denken können und wollen, daß sein hoher Name, statt eines<lb/>
Symbols der Einheit, zum Schlachtruf der Zwietracht gerade unter deutschen Pa¬<lb/>
trioten werden würde, weil ein kleiner Kreis das ausschließliche Recht des Ver¬<lb/>
ständnisses und der Bewundrung für sich monopolisierte, und weil weitere Kreise<lb/>
ihn mißbrauchten und mißbrauchen, um gegen die Politik des Enkels und Erben Miß¬<lb/>
trauen zu säen, des einzigen, der die Erbschaft Kaiser Wilhelms I. und Bismarcks<lb/>
übernehmen konnte und durfte, und der sie gerade deshalb im rechten Sinne ver¬<lb/>
waltet, weil er die Nation über ihre Grenzen hinausführt. Wenn die Reden und die<lb/>
Zeitungsartikel, die diesem Tage gelten werden, nicht dazu beitrage», diese Erkenntnis<lb/>
zu erwecken und zu stärken, wenn nicht der Geist der großen Zeit, der Geist der<lb/>
Eintracht und der freudigen Hingebung an das große Ganze und sein berufnes<lb/>
Oberhaupt wieder lebendig wird an diesem großen Tage und an allen folgenden,<lb/>
<note type="byline"> *</note> dann sind die schönen Worte in den Wind gesprochen. </p>             <lb/>
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Statistik der Zwangsversteigerungen kund- und forstwirtschaftlicher Grundstücke in<lb/>
Preußen 1899 ergänzt in erfreulicher Weise das günstige Bild, das die jedenfalls<lb/>
zu den bedeutsamsten und zuverlässigsten Symptome» gehörenden Subhastattonen<lb/>
bisher vom Verlauf der Agrartrisis gegeben haben. Abgesehen von den Fällen der<lb/>
Auseinandersetzung und Erbteilung, denen eine symptomatische Bedeutung in diesem<lb/>
Sinne kaum beizumessen ist, stellten sich seit 1886, wo sie zum erstenmal erhoben<lb/>
wurden, die Zwangsversteigerungen der von Landwirten im Hauptberuf bewirtschaf¬<lb/>
teten Besitzungen in Preußen nach Zahl und Fläche, wie folgt:</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1604" xml:id="ID_1603"> Nachdem von 1886 bis 1891 ein ziemlich allgemeiner Rückgang der Zahl<lb/>
wie der Fläche erfolgt war, trat 1892 eine starke Zunahme ein, ohne daß jedoch<lb/>
der Stand von 1886 wieder erreicht wurde. Von 1893 beginnt eine neue Periode<lb/>
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den günstigsten Stand vor 1892 hinunter gegangen ist. Wenn die versteigerte<lb/>
Fläche im Jahre 1899 gegen das Vorjahr zugenommen hat, so hat das in der<lb/>
mehr oder weniger zufällig in dieses Jahr fallende» Versteigerung einiger großen<lb/>
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der Folgen der sogenannten Caprivischen Handelsverträge für die Landwirte zur<lb/>
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könnten sich, daran ist nicht mehr zu zweifeln, die Zahlen der Subhastattonsstatistik</p>             <lb/>
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Der unbefangne und ehrlich urteilende Beobachter muß nach der Subhastations-<lb/>
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Größenklassen unter 200 Hektaren eine Abnahme und nnr bei den Großbetrieben mit<lb/>
200 und mehr Hektaren eine Zunahme auf. Wollte man aus den Zahlen von 1896<lb/>
bis 1898 schon auf einen rapiden Verfall der &#x201E;bäuerlichen" Wirtschaft schließen,<lb/>
so wird man jetzt gut thun, auch in dieser Beziehung etwas vorsichtiger zu sein.<lb/>
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die Bauern!" anf ihre Fahnen schreibt, Sie hat den Agrariern die parlamentarische<lb/>
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<p xml:id="ID_1607"> Danach steht der Westen immer noch sehr viel günstiger da als der Osten,<lb/>
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tuschen sich bemüht, um nur ja die Solidarität der ganzen Landwirtschaft mit<lb/>
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es sehr erfreulich, daß auch im Osten die Zahl der Versteigerungen eine so starke<lb/>
Abnahme und nur in einer Provinz eine Zunahme um zwei Fälle erfahren hat.<lb/>
Im Weste» weist mir Sachsen, das doch halb und halb noch zum Osten gehört,<lb/>
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<p xml:id="ID_1608"> So wenig die Herabsetzung der Getreidezölle durch die Caprivischen Handels¬<lb/>
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er drohte, eine Erhöhung dieser Zölle in dem Maße, wie sie überhaupt denkbar<lb/>
ist, ohne das Gesmntwvhl unerträglich im Sonderinteresse der Landwirtschaft zu<lb/>
beeinträchtigen, jetzt abwenden können. Es ist reine Illusion, den Zöllen diese<lb/>
Wirksamkeit zuzuschreiben, zumal in Bezug auf die Masse der Bauernbetriebe. Wohl<lb/>
aber wird immer ein rapider Preisfall Einfluß auf die Subhaflationszahl haben<lb/>
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Tonne um 15 Mark herabgesetzt wurde, der Preis aber um 90 Mark (Weizen<lb/>
wie Roggen) abfiel. Sehr stark, ja vielfach ausschlaggebend hat damals übrigens<lb/>
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<p xml:id="ID_1609"> Leider wird das Jahr 1901 ein neues, noch ärgeres Notjahr werden infolge<lb/>
der Vernichtung namentlich des Winterweizens und des Winterroggeus im größten<lb/>
Teil des Reichs dnrch Frost. Hier stehn wir vor einem Notstand schlimmster Art,<lb/>
dessen ruinösen Wirkungen vorzubeugen eine dringende Aufgabe der Regierungen ist.<lb/>
In ganz Deutschland haben nach den kürzlich vom Kaiserlichen Statistischen Amt aus¬<lb/>
gegebnen Nachrichten über den Saatenstand um die Mitte des Monats Mai 190l<lb/>
38,1 Prozent der mit Winterweizen und 9,0 Prozent der rin Winterroggen bebauten<lb/>
Fläche umgepflügt werden müssen. Um eine Vorstellung des Schadens zu geben, sei<lb/>
daran erinnert, daß 1900 an Winterweizen 3153566 Tonnen und an Wiuterroggen<lb/>
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berg 1,1, in Baden 1,0 und in Hessen 1,7. Beim Spelz ist also von einem Not¬<lb/>
jahr nicht zu reden. Erwähnt sei hier anch gleich, daß vom Klee im Reich 10,8<lb/>
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die z. B. im Regierungsbezirk Marienwerder mit 52,5 und 42,6, in Bromberg<lb/>
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bedeuten. Im ganzen sind 726400 Hektar Winterweizen, 5244000 Winterroggen,<lb/>
196100 Klee, 21500 Luzerne und 2800 Winterspelz umgepflügt worden. Was<lb/>
vom Wintergetreide stehn geblieben ist, ist meist dürftig und verspricht gerade in<lb/>
den am meisten von der Auswinterung betroffnen Bezirken eine schlechte Ernte.<lb/>
Das Sommergetreide vermag für die umgepflügte Winterung nur in sehr bescheidnen<lb/>
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zumal was das Brotkorn betrifft. Im Jahre 1900 wurden im Reich im ganzen nur<lb/>
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burg-Strelitz 90.0; in Anhalt 82,8 (1,0); in, Königreich Sachsen 78,5 (1,3); in<lb/>
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400000 Roggen geerntet wurden, siud 1901 vom Weizen 6,3 Prozent und von:<lb/>
Roggen 12,9 Prozent ausgewintert; im Bezirk Gumbinnen (Ernte1900: 55000 und<lb/>
262700 Tonnen) gar nur vom Weizen wie vom Roggen 0,1 Prozent. Über die Lage<lb/>
in den übrigen Ostproviuzeu einschließlich Sachsen giebt folgende Übersicht Auskunft.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1612"> Von deu hnnnoverscheu Bezirken ist Aurich mit 75,9 Prozent nusgepflügtem<lb/>
Weizen und 3,9 Prozent Roggen am übelsten dran, um besten Osnabrück mit 6,3<lb/>
und 0,8 Prozent. Stade weist 64,2 und 3,2 auf; Lüneburg 57,2 und 3,8;<lb/>
Hannover 48,4 und 1,9; Hildesheim 45,0 und 1,0. Hessen-Nassau hat im Bezirk<lb/>
Kassel 25,9 und 1,3 Prozent; im Bezirk Wiesbaden 25.2 und 1,0 Prozent um¬<lb/>
gepflügt. Im Jahre 1900 erntete Kassel 95900 und 143572 Tonnen; Wiesbaden<lb/>
32500 und 71433 Tonnen. Auch in Hannover, mit Ausnahme von Hildesheim, über¬<lb/>
wiegt der Rvggenbau bei weitem: Hannover 40700 Tonnen Weizen, 147 700 Roggen;<lb/>
Hildesheim 108500 und 78600; Lüneburg 15600 und 193300; Stade 24 700<lb/>
und 93800; Osnabrück 7900 und 188700; Aurich l1000 und 39300.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1613"> In Rheinland und Westfalen liegt die Sache wie folgt:</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1614"> Bemerkt sei dazu, daß im Rheinland verhältnismäßig viel Sommerweizen, der<lb/>
nicht umgepflügt ist, gebaut wird (Ernte 1900: 31400 Tonnen), was übrigens<lb/>
in Preußen auch noch für die Provinzen Sachsen (37000 Tonnen) und Schlesien<lb/>
(31000 Tonnen) zutrifft.</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p xml:id="ID_1615"> Der Notstand trifft also besonders schwer den Osten. Es sind das die<lb/>
Provinzen, in denen die Rittergüter und die Großbauern bei weitem über die<lb/>
Hälfte der landwirtschaftlich benutzten Fläche inne haben. Die Inhaber dieser<lb/>
Betriebe werden sonach wohl die Hanptnotleidenden sein, was dein Notstand und<lb/>
der Notstandshilfe einen besondern Charakter verleiht. Geholfen muß werden,<lb/>
schnell, mit großen Credner und zu den liberalsten Bedingungen. Mag immerhin<lb/>
der landwirtschaftliche Unternehmer jetzt wie früher mit solchen, durch »»vorher-<lb/>
gesehene Naturereignisse herbeigeführten Mißjahren zu rechnen verpflichtet sein, hier<lb/>
liegt ein wirklicher Notstand vor, der durch den privatwirtschaftlichen Ruin zahl¬<lb/>
reicher, politisch wie sozial sehr wertvoller Elemente das Gesamtwohl ernstlich bedroht,<lb/>
und seine gemeinschädlichem Folgen müssen abgewandt werden, und können nnr vom<lb/>
Staat durch Geldopfer abgewandt werden. Wir »vollen hier auf die Formen, in<lb/>
denen die Hilfe gewahrt werden muß, und auf die Kautelen gegen Ungerechtigkeiten<lb/>
dabei, die nie ganz vermieden werden können, nicht näher eingehn. Nur auf eine<lb/>
Gefahr, die dabei besonders wird bekämpft werden müssen, müssen wir noch hin¬<lb/>
weisen. Nach allem, was wir, wieder namentlich in Preußen, in den letzten Jahren<lb/>
erlebt haben, wird die parteiagrarische Agitation natürlich die so überaus günstige<lb/>
Gelegenheit nicht unbenutzt lassen, die Not und die Sorge, die die Landwirte als<lb/>
Folge des bösen Nachwinters danieder drückt, nach Möglichkeit in Verbitterung und<lb/>
Haß gegen die Berufssläudc umzubilden, die nicht in ähnlicher Notlage sind, und<lb/>
die Unzufriedenheit mit der bisherigen Wirtschaftspolitik und ihren verantwortlichen<lb/>
Vertretern, so beispiellos weit sie auch deu agrarischen Ansprüchen seit Jahren ent¬<lb/>
gegengekommen sind, noch mehr, als das leider schon geschehn ist, zu steigern.<lb/>
Schon wird der Versuch gemacht, den Landwirten den drohenden Notstand als<lb/>
durch die angeblich unzureichende Höhe der Agrarzölle erhöht und verschärft dar¬<lb/>
zustellen. Dadurch, so sagt man, würden niedrige Getreidepreise mit der Mißernte<lb/>
zusammentreffen, wahrend der Staat durch hohe Zölle dafür sorgen müßte, daß bei<lb/>
Mißernten wie in alter Zeit auch entsprechend hohe Preise einträten. Bei der<lb/>
Korruption der nationalökonomischen, sozialen und moralischen Anschauungen, die im<lb/>
politischen Leben eingerissen ist, werde» die Agrardemagogeu auch mit diesem Unsinn<lb/>
nicht nur bei deu notleidende» Landwirte», sondern wahrscheinlich sogar in Kreisen<lb/>
Eindruck mache», die berufen sind, das Wohl aller Bevölkerungsteile gleichmäßig<lb/>
zu wahre». Wir können es erleben, daß die Mißernte von 1901 mit der dndnrch<lb/>
verursachten starken Mehreinfuhr ausländische» Brvtkor»s als wirksamer Trumpf<lb/>
für die Erhöhung der Getreidezölle ausgespielt wird, obwohl jeder logisch und<lb/>
billig deiikende Politiker gerade angesichts solcher Mißernten die heutige Jnternativ-<lb/>
nalitcit der Brvtversvrgung als einen Segen anerkennen muß gegenüber dem Elend,<lb/>
das früher solche Notjahre über die Nationen brachten. Sollte, was die Agrarier<lb/>
verlangen, die Mißernte, die bevorsteht, die in der &#x201E;guten alte» Zeit" übliche»<lb/>
Notstandspreise zur Folge haben, so wird die nichtlandwirtschaftliche Bevölkerung<lb/>
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rechtigt und imstande sei», als sie offenbar einem Rückgang ihres eignen Erwerbs<lb/>
gegenübersteht. Kommen jetzt Notstandspreise, die dem Auswinteru des Brot¬<lb/>
getreides entsprechen, dann mögen die Herren Agrarier für immer die Hoffnung<lb/>
ans höhere Zölle fahren lassen, dann wird ihre bis zur Karikatur gesteigerte Selbst¬<lb/>
gefälligkeit, Herrschsucht und Begehrlichkeit noch vor dem Ablauf der Caprivischen<lb/>
<note type="byline"/> Handelsverträge jämmerlich zu Schanden werden.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Johannes Grunow i» Leipzig<lb/>
Verlag von Fr. Wilh. Grunow in Leipzig &#x2014; Druck von Carl Marquart i» Leipzig</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1616"> as allgemeine, gleiche und direkte Wahlrecht ist eine der wenigen<lb/>
Staatseinrichtungen, über die Fürst Bismarck im Laufe der Zeit<lb/>
zu einer grundsätzlich andern Auffassung gelangt ist, als er früher<lb/>
hatte. Als er am 21, April 1849 in der Zweiten Kammer die<lb/>
Frankfurter Reichsverfassung kritisierte, erklärte er &#x201E;die direkten<lb/>
Wahlen mit allgemeinem Stimmrecht" für eins der drei Grundübel, woran sie<lb/>
leide; die beiden andern waren, nebenbei erwähnt, das Prinzip der Volks-<lb/>
sonvcränitkt und die jährliche Bewilligung des Budgets. In seinen Gedanken<lb/>
und Erinnerungen dagegen heißt es Band II, Seite 58: &#x201E;Außerdem halte ich<lb/>
noch heute das allgemeine Wahlrecht nicht bloß theoretisch, sondern auch prak¬<lb/>
tisch für ein berechtigtes Prinzip, sobald mir die Heimlichkeit beseitigt wird. .. ."<lb/>
Der Zusammenhang ergiebt, daß nicht etwa ein allgemeines Wahlrecht mit<lb/>
ungleichem Anrecht und mit der Zwischenstufe von Wahlmänuern gemeint ist;<lb/>
Fürst Bismarck hatte das &#x201E;bestehende," das Reichstagswahlrccht im Auge.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1618" xml:id="ID_1617"> Wann sich diese innere Wandlung vollzogen hat, wird wohl schwer zu<lb/>
bestimmen sein. Keinesfalls war sie schon 1863 eingetreten, als Fürst Bismarck<lb/>
zum erstenmal, gegen den Frankfurter Fürstentag, das allgemeine Wahlrecht<lb/>
ausspielte, und ebensowenig 1866, als er unmittelbar vor der Sprengung des<lb/>
Bundestags in seiner Zirkulardepesche vom 10. Juni &#x201E;die damals stärkste der<lb/>
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von Bedenken keine Rede sein &#x201E;im Hinblick auf die Notwendigkeit, im Kampfe<lb/>
gegen eine Übermacht des Auslandes im äußersten Notfall auch zu revolutio¬<lb/>
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vvlutionsmittel benutzte Wahlrecht der Demokratie in den Entwurf zur Ver¬<lb/>
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<p prev="#ID_1617" xml:id="ID_1618"> Denn wiederum war die Freiheit der Wahl und des Entschlusses beschränkt.<lb/>
Der Krieg hatte ja den großen Erfolg gebracht, daß die lmndesmäßige Einigung<lb/>
Norddeutschlands eine Frage der innern Politik geworden war, aber sie drängte;<lb/>
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Vismarck die treibenden Erwägungen aus. Sie waren rein praktischer Natur,<lb/>
wogen aber so schwer, daß er die geheime Abstimmung, die erst durch den<lb/>
Friesschen Antrag in die Verfassung kam, mit in den Kauf nahm und sich sogar<lb/>
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sein sollten. Erst bei der Diütenfrage fand die Nachgiebigkeit eine Grenze, in<lb/>
dieser blieb er fest, und diese Beschränkung des passiven Wahlrechts wurde das<lb/>
&#x201E;Korrektiv" des schrankenlosen aktiven Verfassungssatzes. Als solchem und als<lb/>
untrennbaren Bestandteil des ganzen Kompromisses hat es Fürst Bismarck bis<lb/>
zuletzt angesehen, daß die Reichstagsabgeordneten keine Tagegelder oder sonstigen<lb/>
Entschädigungen für ihre Auslagen beziehn dürften.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1619"> Mau kann Wege» der Diäten und in der ganzen Wahlfrage andrer<lb/>
Meinung sein als Fürst Bismarck, was die Vergangenheit anbelangt sowohl<lb/>
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auch hierin eine Änderung der Reichsverfassung so gut wie auf jedem andern<lb/>
Gebiet erstreben. Aber er muß sich, falls er darauf Wert legt, für einen<lb/>
Anhänger der Bismarckischeu Tradition im ganzen zu gelten, klar macheu,<lb/>
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die Bismarckische Autorität gar nicht gelten läßt, wird doch zugeben müssen,<lb/>
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anficht, macht auch denen das Feld frei, die die Schrankenlosigkeit des aktiven<lb/>
Wahlrechts bisher mir darum ertragen haben, weil sie sich an den Kompromiß<lb/>
hielten und sozusagen eins ius andre rechneten. Und den Gegnern des all-<lb/>
gemeinen Wahlrechts lösen auch die die Hände, die, wie jetzt mannigfaltig ge<lb/>
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kvmpromißmäßigen Anerkennung ein Vorbild heraus und reizen die Anders¬<lb/>
denkenden dazu, diese Basis als Stein deS Anstoßes ganz zu beseitigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1621" xml:id="ID_1620"> Die Sache ist in der That in Fluß geraten, und wie man es gern ans '<lb/>
drückt, die Frage ist aufgerollt, der Tagesstreit ist entbrannt. Am rührigsten<lb/>
ist der ans den Ultramonwneu, den roten Liberalen und den Sozialdemokratin</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1620" xml:id="ID_1621"> zusammengesetzte Bund, der die lokale Ausdehnung des Reichstagswählrechts<lb/>
erstrebt, zum Teil auch die Altersgrenze für das Wahlrecht heruntergesetzt<lb/>
sehen möchte und ganz einig in der Fordrung von Diäten ist. Die National¬<lb/>
liberalen wissen wie gewöhnlich nicht, was sie wollen, scheinen sich aber wieder<lb/>
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zuneigen. Und die Konservativen begnügen sich im ganzen damit, abzuwehren<lb/>
und auf das verrückte, nivellierende Wahlrecht zu schimpfen, mit gelegentlichen<lb/>
Seitenhieben ans den ungetreuen Parteigenossen, der den Anstoß in die Reichs-<lb/>
verfassung gebracht und dadurch das ganze Unglück angerichtet habe. Kein<lb/>
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der Kvmpromißnatnr und ihren Konsequenzen ergiebt, und ebensowenig fragt<lb/>
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Hat er keinen Hinweis auf Mittel hinterlassen, die die Gegner ins Unrecht<lb/>
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<p xml:id="ID_1622"> Eine Waffe aus dem geistigen Nachlaß Fürst Bismarcks ist schon erwähnt.<lb/>
Es ist die Bedingung, worunter er das allgemeine Wahlrecht für ein berech¬<lb/>
tigtes Prinzip erklärt: die offne &#x2014; gewöhnlich sagt man: die öffentliche &#x2014;<lb/>
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Wählers enthält, wenn dieser mit seinem Namen für deu Gewählten eintritt.</p>           <lb/>
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gegebuc Realitäten, die man nicht ignorieren kann und soll. Wenn man es<lb/>
ablehnt, sie auf das politische Leben zu übertragen, und im letztern den Glauben<lb/>
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spruch des Stantsrechts mit den Realitäten des menschlichen Lebens, der prak¬<lb/>
tisch zu stehenden Friktioueu und schließlich zu Explosionen führt und theoretisch<lb/>
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auf der Thatsache beruht, daß die Einsicht großer Massen hinreichend stumpf<lb/>
und unentwickelt ist, um sich von der Rhetorik geschickter und ehrgeiziger Führer<lb/>
nnter Beihilfe eigner Begehrlichkeit stets einfangen zu lassen." Außer dem<lb/>
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Gestalten kennt, ihn gar abweist, für den ist dieser Teil der Bismarckischen<lb/>
Ausführungen ein leerer Klang. Der wird verständnislos von unzulässigen<lb/>
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und die Ausübung des grundlegenden Staatsbürgerrechts aus dem Dunkel</p>           <lb/>
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dem ist auf dem Boden dieses Arguments keine Erörterung möglich. Aber<lb/>
noch ist in Deutschland die Stimme der Wahrheit keine klingende Schelle.<lb/>
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Und aus dem Glauben sprießt die ernste, nnerschrockuc und uneigennützige That.</p>           <lb/>
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Volks derer, und mag man dies auch als Vorurteil bezeichnen, was ja für<lb/>
die Heimlichkeit zutrifft, so sind doch Vorurteile mächtig, wenn sie so tiefe<lb/>
Wurzel geschlagen haben. Und es wird ja mit der Heimlichkeit nicht das<lb/>
allgemeine Wahlrecht selbst, sondern nur ein Auswuchs beschnitte«, aber in<lb/>
den untern Schichten wird es heißen: &#x201E;Uns nehmt ihr es ganz, denn wir<lb/>
sind abhängige Leute. Wenigstens dieses Stück unsrer Rechte konnten wir<lb/>
noch ohne Furcht für das tägliche Brot ausüben, und auch das soll uns ge¬<lb/>
nommen werden. Immer wieder sind wir es, die bei dem, was ihr Reformen<lb/>
nennt, die Kosten bezahlen müssen. Reformiert doch einmal um euch!" Be¬<lb/>
rechtigt oder nicht verdient dieser Borwurf, weil er weite Verbreitung finden<lb/>
wird, politische Berücksichtigung. Nicht so, daß die Maßregel unterlassen oder<lb/>
vertagt werden dürfte, aber als Aufforderung, auch da zu reformieren, wo sich<lb/>
die ins Auge springenden Folgen gerade den günstiger gestellten Bevölkerungs¬<lb/>
schichten fühlbar macheu werden. Wenn es ein Korrelat des Wahlrechts ist,<lb/>
daß die Stimme offen abgegeben wird, so ist die Gegenverpflichtnng, überhaupt<lb/>
zu wählen, logisch und ethisch uicht weniger zwingend, eine Strafe für die<lb/>
Nichterfüllung ebenso gerechtfertigt, und sie wird, da die kleinen Leute fleißige<lb/>
Wähler sind, nicht als gegen sie gerichtet, sondern eher im Lichte eines Aus¬<lb/>
gleichs erscheinen. Eine Bestimmung, wonach wer sein Wahlrecht nicht ausübt,<lb/>
für die nächste Wahl, und schon für die etwaige Stichwahl, von der Wähler¬<lb/>
liste auszuschließen ist, wäre ein Stück populärer Gerechtigkeit, eine Anwendung<lb/>
der im Volke lebendigen Talionsanschauuug. Und diese populäre Wirkung<lb/>
wird nicht verloren gehn, wenn die Bestimmung, wie zu hoffen und zu er¬<lb/>
warten ist, auf die Dauer in unsern Kreisen größern Wnhleifer erweckt, denn<lb/>
pessimistische Spekulationen sind ein Vorrecht &#x201E;höherer Bildung," raffinierte<lb/>
Stimmungen, die dem kleinen Main: fern liegen. Freilich wird auch da wieder<lb/>
bei denen, die es trifft, von einem Attentat auf die Freiheit gesprochen werden,<lb/>
aber darauf ist Lachen die beste Antwort, der erste Lacher wird Chorus macheu.<lb/>
Technisch ist die Durchführung so einfach wie möglich, und es wird zwar ein<lb/>
Ncstitntionsverfahren zugelassen werden müssen, aber so, daß nur nachgewiesene<lb/>
Krankheit zu dem Antrage ans Wiederaufnahme in die Wahlliste berechtigt.<lb/>
Für sonstige Entschuldigungsgründe gilt analog das, was Fürst Bismarck 1868<lb/>
dem Reichstage für die Behandlung von Urlaubsgesuchen als Norm empfahl,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Änderungen des Reichswgswahlrechts</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1628" xml:id="ID_1629"> daß kein Wähler dringendere Geschäfte haben dürfe, als am Wahltage an<lb/>
seinem Wahnarte anwesend zu sein und sein Wahlrecht auszuüben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1630"> Nach dieser Norm hat Fürst Bismarck auch gehandelt. So hat er z. B.<lb/>
noch kurz vor seiner Entlassung am 20. Februar und 1. März 1890 bei der<lb/>
ersten und bei der Stichwahl sein Wahlrecht ausgeübt, obgleich er sonst wohl<lb/>
genug zu thun und wichtigeres im Kopfe hatte, und obgleich in seinem Wahl¬<lb/>
kreis gar keine Aussicht war, den Kandidaten der Sozialdemokratie zu schlagen.<lb/>
Es war eben seine Pflicht, und dn fehlte er nicht. Wieviele von denen, die<lb/>
nicht milde werden, auf das allgemeine Wahlrecht zu schimpfen, können sich<lb/>
des gleichen rühmen? Es ist doch nichts zu machen, so heißt es immer, also<lb/>
auch nichts zu wollen, so wird das Gewissen beschwichtigt, falls es sich über¬<lb/>
haupt regt. Aber natürlich, es wird fortgeschimpft. Das ist das Grundrecht<lb/>
aller Grundrechte. Welche Auffassung von Pflicht und von Freiheit! Wenn<lb/>
alle, die seit Bismarcks Minister- und Lebzeiten bis jetzt nicht müde werden,<lb/>
ihm das staatsmünnische Konzept zu korrigieren, zur Strafe für ihre Wahl-<lb/>
enthaltnngen schweigen müßten, welche Stille würde da in unsern Bierpalästen<lb/>
herrschen! In Zeiten, in denen &#x201E;freiheitsfeindliche Maßnahmen die Volksseele<lb/>
durchzittern," würde als guter Erfolg statt sofortiger &#x201E;prinzipieller Stellung¬<lb/>
nahme," die dann &#x201E;unentwegt" festgehalten werden muß, vielleicht ruhige Über¬<lb/>
legung in den Gemütern aufkommen, mit dem Ergebnis, daß man der Autorität,<lb/>
die man in jeder großen und jeder kleinen Not anruft, auch etwas gewähren<lb/>
müsse, womit sie ihres Amtes walten könne, lind statt der Vorwürfe, die in<lb/>
unsern Kreisen das einst vergötterte allgemeine Wahlrecht erführe, würde sich<lb/>
vielleicht seine richtige Einschätzung anbahnen. Es ist die Bismarckische als<lb/>
eines praktisch und theoretisch berechtigten Prinzips, das jedoch von den Ge¬<lb/>
bildeten ein hohes Maß von politischer Arbeit verlangt; es ist weder eine<lb/>
Panacee, bei der man die Hände in den Schoß legen kann, noch el» Popanz,<lb/>
vor dein echtes Freiheitsgefühl erschrecken dürfte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1632" xml:id="ID_1631"> Für das öffentliche Leben giebt es nur wenige allgemeine Erfahrungs¬<lb/>
sätze, die im Wechsel der Zeiten und Örtlichkeiten immer und überall als<lb/>
richtig erprobt werden. Einer davon ist, daß die Menschen geführt sein wollen,<lb/>
und daß die Führer arbeiten müssen, um die Führung zu behalten. Am ge¬<lb/>
bieterischsten spricht diese Fordrung in Staaten mit freier Verfassung, denn sie<lb/>
kennzeichnen sich dadurch, daß sie nicht versuchen, die Führerrollen gesetzlich<lb/>
festzulegen, von einer etwaigen monarchischen Spitze abgesehen. Das gilt im<lb/>
großen und im kleinen, für bedeutende und für Nebenaufgaben, für dauernde<lb/>
und für vorübergehende, für räumlich umfassende und für lokale: das Führungs¬<lb/>
bedürfnis bleibt, was wechselt, ist die Führung, wenn sie sich nicht durch Arbeit<lb/>
behauptet. Dem Führungsbedürfnis hat einmal Cnrlyle einen ergreifenden<lb/>
Ausdruck gegeben: &#x201E;Das ist kein rechter Staatsmann, der aus dem Getümmel<lb/>
und Geschrei eines Vvlkshaufens jemals etwas andres heraushört als den<lb/>
sehnsüchtigen Ruf: Ist denn niemand da, der uns führen und regieren will?"<lb/>
Für die in stetem Fluß begriffne Wechselbeziehung von Führung und Arbeit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1631" xml:id="ID_1632"> weiß ich keine Autorität, die ein gleich unmittelbares und prägnantes Zeugnis<lb/>
gewährte. Doch scheint Fürst Bismcirck die Wahrheit des Satzes vorauszusetzen,<lb/>
wenn er in dein schon nngezognen Abschnitt der Gedanken und Erinnerungen<lb/>
bemerkt: &#x201E;, . - die Einsicht großer Massen &#x2014; ist &#x2014; hinreichend stumpf und<lb/>
unentwickelt, um sich von der Rhetorik geschickter und ehrgeiziger Führer unter<lb/>
Beihilfe eigner Begehrlichkeit stets einfangen zu lasse». Das Gegengewicht<lb/>
dagegen liegt in dem Einflüsse der Gebildeten ..." Übrigens leuchtet der<lb/>
Satz durch sich selbst ein, und daß Wahlen keine Ausnahme machen, ergiebt<lb/>
sich schon aus ihrer Wandelbarkeit. Bei ihnen darf mau den Satz so formu¬<lb/>
lieren: die Führer wirken, auch bei direkten Wahlen, als Wahlmünner, Wahl-<lb/>
mann der Menge ist nur, wer ihr bekannt und wert ist, und um ihr bekannt<lb/>
und viere zu sein, ist Arbeit nötig.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1634" xml:id="ID_1633"> Ein wenig beachteter Schriftsteller hat den dieser Fassung zu Grunde<lb/>
liegenden Gedankengang näher entwickelt; wir entnehmen ihm folgende Stellen:<lb/>
&#x201E;. . . in geringerm Grade haben sich die sogenannten Freisinnigen, in höherm<lb/>
das Zentrum und die Sozialdemokratie so organisiert, daß sie die Wahlen<lb/>
lange vorher vorbereiten. Nicht erst, wenn der Wahltag naht, sondern während<lb/>
der ganzen Wahlperiode ist der katholische Geistliche am Werk, lind ebenso<lb/>
werben für die Sozialdemokratie deren überzeugte Anhänger: in der Presse,<lb/>
in Vereinen und Versammlungen, noch mehr im täglichen Leben, bei der Arbeit,<lb/>
in den Erholungszeiten, im Familien- und Einzelverkehr. So kommt es,<lb/>
daß . . , ihm &#x2014; dem entscheidenden Augenblick &#x2014; das Zentrum und die<lb/>
Sozialdemokratin mit einem wohlgeschnlten und festgeleiteten Heer entgegen¬<lb/>
sehen. Das Heer selbst ruht nicht in den Zwischenzeiten; bei jeder Gelegen-<lb/>
heit wird es beschaut und eingeübt. . . . Wie stechen davon, um nur ein Bei¬<lb/>
spiel zu nehmen, unsre Wahlenthaltnngen ab! Wir leisten nicht mehr, als<lb/>
wenn Nur im Schlaraffenlande lebten, und wollen doch die Frucht der poli¬<lb/>
tischen Freiheit pflücken: wenn die Stunde der Wahl schlägt, rufen wir nach<lb/>
der Begeisterung und schelten, daß sie ausbleibt, ohne zu bedenken, daß die<lb/>
Begeisterung »keine Heringsware« ist, die nur ans Jahre »einpökeln! kann.<lb/>
Die llnmittelbarkeit des Neichstagswahlrechts stellt uoch mehr politische Auf¬<lb/>
gaben und verlangt noch mehr Arbeit als seine allgemeine Gleichheit, denn . . .<lb/>
der llmstand, daß am entscheidenden Wahlakt jedesmal eine so große Zahl von<lb/>
Menschen persönlich teilnehmen muß, schließt auch jedesmal wechselnde Gefahren<lb/>
in sich: das Interesse ist erschlafft, oder das Wahllokal ist für viele unbequem<lb/>
gelegen, der Kandidat ist nicht allgemein bekannt, oder sein Auftreten macht<lb/>
ans die Masse keinen Eindruck, und was sonst noch, vielleicht schlimmerer Art,<lb/>
den Sinn der großen Menge lenkt oder vom Wählen abhält. Die Bekämpfung<lb/>
dieser Einflüsse legt große und dauernde Anstrengungen ans. Wenn wir,<lb/>
anstatt sie zu leisten, nach Einschränkung des ReichstagsN'ahlrechts rufen, so<lb/>
spiele» dabei ilnthätigkeit und Verlegenheit mehr mit' als das Bedürfnis nach<lb/>
einer Wahlreform. Dergleichen als Armutszeugnisse zu bezeichnen und abzu¬<lb/>
weisen sind die Gegenparteien durchaus im Recht.  Das Zentrum und die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1633" xml:id="ID_1634"> Sozialdemokratin können sogar darauf hinweisen, daß man gar kein Gesetz<lb/>
nötig hat, um den Vorteil von Wahlmännern zu haben, denn ihre werbenden<lb/>
Anhänger erfüllen deren Aufgabe» schon jetzt, und es sind noch dazu Wahl¬<lb/>
männer, die während der ganzen Wahlperiode wirken, am meisten natürlich<lb/>
auch am Wahltage selbst, ohne daß gegen das Wahlergebnis der Borwurf er¬<lb/>
hoben werden/könnte, es beruhe auf einer fälschenden Zahlcntombination."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1635"> Die Ausführlichkeit des Zitats ist dadurch gerechtfertigt, daß die Dinge<lb/>
jetzt noch gerade so liegen wie 1897, wo die Worte geschrieben sind, und daß<lb/>
anschaulich geschildert ist, was die Gebildeten, deren Einfluß Fürst Bismarck<lb/>
gehoben sehen möchte, versäumen, und wie sehr sie den in der Erteilung des<lb/>
allgemeinen Wahlrechts liegenden Sporn zu politischer That unbeachtet gelassen<lb/>
und ihre Pflicht verkannt haben, sich ihres natürlichen Berufs als Führer der<lb/>
wählenden Menge würdig zu erzeigen. Insofern kann vielleicht behauptet<lb/>
werden, daß sich das allgemeine Wahlrecht praktisch nicht bewährt habe, aber<lb/>
doch mir durch einen nicht in ihm liegenden Mangel und durch eine Schuld,<lb/>
die sich in der Zukunft durch thätige Reue sühnen läßt. Weit eher als die<lb/>
Unbrauchbarkeit des Wahlrechts ließe sich ans dem Versäumter der Schluß<lb/>
herleiten, daß wir für politische Freiheit keinen Sinn haben. Doch es handelt<lb/>
sich nur um eine Nbergangskrankhcit, um ein besonders beklagenswertes<lb/>
Symptom davon. Der Wert des allgemeinen Wahlrechts wird dadurch gar<lb/>
nicht berührt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1636"> Natürlich ist dieser Wert nur relativer Art, wie alle politischen Formen<lb/>
nur relativen, historischen, vergänglichen Wert haben, in dem Sinne wie Goethe<lb/>
sagt: Denn alles, was besteht, ist wert, daß es zu Grunde geht &#x2014; wenn es<lb/>
seine Bestimmung erfüllt hat, wie ergänzt werden darf, und mich dem Fürsten<lb/>
Bismarck deutlich gewesen ist, der ja das Reichstagswahlrecht nicht für das<lb/>
richtige Prinzip, sondern nur für ein richtiges Prinzip erklärt. Und noch ist<lb/>
diese Bestimmung nicht erfüllt, noch ist es ein wirksames Stück seines Ver¬<lb/>
mächtnisses. Wir haben uns zu bemühen, den Sinn, den er mit den kurzen<lb/>
Worten verband, zu erfassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1638" xml:id="ID_1637"> &#x201E;Die Einseitigkeit des Reichstagswahlrechts, die darin besteht, daß die<lb/>
Stimmen mir gezählt werden, nicht nach dem geistigen, wirtschaftlichen und<lb/>
sozialen Wert ihrer Träger abgestuft sind, wird für das Reich als Ganzes<lb/>
bis zu einem gewissen Grade durch seine räumliche Ausdehnung ausgeglichen.<lb/>
Die Zufälle und Überraschungen nämlich, denen dieses Wahlrecht noch mehr<lb/>
als andre ausgesetzt ist, können sich nicht ans vereinzelte Wahlkreise beschränken,<lb/>
sondern wiederholen sich in mehreren, aber natürlich mit abweichenden Erfolge,<lb/>
sodaß, was in dem einen Kreise verloren wird, in einem andern gewonnen,<lb/>
und das Gesamtergebnis nicht leicht getrübt wird. Einer Trübung widersetzt<lb/>
sich die Größe des Reichsgebiets auch dann, wenn eine noch so mächtige<lb/>
Geistesströmung auf einen Teil der Bevölkerung beschränkt bleibt, denn bei<lb/>
den andern Volksschichten wird sich dann in der Regel starker Widerstand<lb/>
zeigen, und zwar so, daß sie sich gemeinschaftlich gegen die das bisherige</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Änderungen des Reichstagswahlrechts</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1637" xml:id="ID_1638"> Gleichgewicht bedrohende Strömung kehren, die Unterschiede, die sie sonst<lb/>
trennen, zurückstellen und vereinigt doch mächtiger bleiben." Diese Sätze ans<lb/>
der schon vorhin angeführten Schrift geben, dünkt uns, einen Teil der Gründe<lb/>
richtig wieder, die dem Fürsten Vismcirck vorgeschwebt haben mögen. Hinzu¬<lb/>
zusetzen ist jedenfalls, daß jede Wahl ein Stiiumungsmesser ist, und daß<lb/>
Wahlen, an deuen alle beteiligt sind, mit gleichem Rechte und unmittelbar,<lb/>
keinesfalls entgegengehalten werden kaun, sie seien bloß partielle und gemachte<lb/>
Stimmnngsmesser. Sie mögen ja sehr schlecht ausfallen, denn Stimmungen<lb/>
irren leicht und sind etwas ganz andres als ein wohlnbgewognes Urteil, aber<lb/>
als Stinunuugsmaßstab ist das Neichstagswahlrccht unanfechtbar. Dieser Wert<lb/>
läßt sich ihm uicht absprechen, und kein Staatsmann wird dieses Gewicht von<lb/>
der Wage, worauf er seine Entschlüsse prüft, weglassen, wenn auch nnter Um¬<lb/>
ständen andre, entgegengesetzte Gründe auf die Wage uoch stärker drücke»<lb/>
werden und müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1639"> Mit seinen Vorzügen und seinen Mängeln ist das allgemeine, gleiche und<lb/>
direkte Wahlrecht eine Institution, die im Volke kräftige und tiefe Wurzeln<lb/>
gefaßt hat. Die Zahl der Deutschen, die sich &#x2014; mit Recht oder Unrecht &#x2014;<lb/>
als Enterbte fühlen, ist sehr groß und wächst fortwährend, auch außerhalb der<lb/>
mehr oder weniger &#x201E;bewußten" sozialdeniokratischen Genossenschaft. Für sie ist<lb/>
das Wahlrecht die einzige Ausnahme, das einzige Gut, und sie hängen daran<lb/>
mit leidenschaftlicher Liebe. Sie würden seine Aufhebung als einen Angriff<lb/>
ans ihr Heiligstes ansehen, als ein Attentat ans ihr Teuerstes. Diese Aus¬<lb/>
drücke sind nicht zu kraß, denn wir sind sehr diesseitig geworden, und das<lb/>
Gefühl, das jene Volksschichten gegen die Aufhebung haben, ist nicht weniger<lb/>
stark als das unsrige gegen Aufruhr oder Umstoßung der jetzigen Gesellschafts¬<lb/>
ordnung. Uns ist dieses revolutionär, ihnen jenes. Diese Gefühle anders<lb/>
als im Fall äußerster Notwendigkeit zu verletze« sollten wir uns darum<lb/>
hüten. In seinem jetzigen Umfange ist das Reichstagswahlrecht zu achten. Die<lb/>
Provokationen berechtigen und verpflichten uns, die Heimlichkeit zu beseitigen,<lb/>
aber wir sind nicht befugt und würden sowohl unklug als gewissenlos handeln,<lb/>
mit einer Provokation zur Revolution zu antworten. Und wenn manche Leute<lb/>
so gern von Verwirken sprechen, so ist dies erstens ein strafrechtlicher, kein<lb/>
politischer Begriff, zweitens setzt seine Anwendung voraus, daß die Strafe<lb/>
nicht größer sei als das Vergeh», und drittens würde» eher wir um unsrer<lb/>
Schwächlichkeit Wille» die Abwehr verwirkt haben als jene Wege» ihrer Heraus-<lb/>
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<p xml:id="ID_1640"> is es im vorigen Jahre unter dem Druck der Kohlennot den<lb/>
amerikanischen Kohlenhändlern zum erstenmal gelang, in Europa<lb/>
festen Fuß zu fassen, wurde sofort im Zusammenhang damit die<lb/>
Frage aufgeworfen, inwieweit auch nnter normalen Verhältnissen<lb/>
ein Wettbewerb Nordamerikas auf dem europäischen, insbesondre<lb/>
auf dem deutschen Kohlenmartt möglich sei. Allerdings hatten die Amerikaner<lb/>
gleich im ersten Anlauf bedeutende Erfolge erzielt, vor allem in den Mittel-<lb/>
meerhäfen, wo sie die Cardifflohle, deren Preis besonders während des Tciff-<lb/>
välestreiks zu unerhörter Höhe gestiegen war, zeitweilig vollständig verdrängt<lb/>
hatten; und da die dort Vertriebne englische Kohle natürlich starker nuf den<lb/>
deutschen Markt drücken mußte, so erschien eine Rückwirkung auf die deutscheu<lb/>
Verhältnisse unzweifelhaft. Andrerseits blieben freilich die Versuche, die gemacht<lb/>
wurden, der amerikanischen Kohle direkten Eingang nach Deutschland zu ver¬<lb/>
schaffen, ohne jeden Erfolg. Die Hamburger Kohlenfirma Blumeufeld, die mit<lb/>
dem Import der Kohle von drüben begonnen hatte, sah sich infolge der hohen<lb/>
Seefracht bald genötigt, von diesem Vorhaben abzustehn, und nicht besser ging<lb/>
es einer amerikanischen Firma, die etwa 2000 Tonnen Kohlen nach Antwerpen<lb/>
gesandt hatte, um sie in deu Ruhrhäfen zu verkaufen: die Ware mußte schließ¬<lb/>
lich uuter dein Preise losgeschlagen werden. Der Schluß lag nahe: Gelang<lb/>
es der amerikanischen Kohle uuter den damaligen, durch die Kohleunvt ge¬<lb/>
schaffnen günstigen Umständen nicht, sich auf dem deutschen Markt zu halten,<lb/>
so konnte unter normalen Verhältnissen um so weniger davon die Rede sein,<lb/>
und so schienen die Thatsachen die Ansicht des deutschen Generalkonsulats in<lb/>
Newhork zu bestätigen, das von vornherein die Möglichkeit eines amerikanischen<lb/>
Wettbewerbs auf den: europäischen Kohlenmarkt in Abrede gestellt hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1642" xml:id="ID_1641"> Aber so leichten Kaufs werden sich die Jankees schwerlich zufrieden<lb/>
geben. Schon im Anfang März des vorigen Jahres forderte die Bundes¬<lb/>
regierung in Washington ihre sämtlichen europäischen Konsuln auf, sich über<lb/>
die Möglichkeit der amerikanische,, Kohleueinfuhr nach Europa zu äußern.<lb/>
Ihre Berichte, die nunmehr vollständig vorliegen, geben ein sehr interessantes<lb/>
Material, durch das die Frage ein wesentlich andres Aussehen gewinnt.<lb/>
Charakteristisch ist, daß alle, an der Spitze der Berliner Generalkonsul Frank<lb/>
H. Mason, die Sache für keineswegs aussichtslos halten, wenn nur einige</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1641" xml:id="ID_1642"> Fehler vermieden werden, die die amerikanischen Exporteure bei ihren Prvbe-<lb/>
sendungen gemacht haben. Zunächst wird gegen die Beschaffenheit der ameri¬<lb/>
kanischen Kohle eingewandt, daß sie zu viel Grus enthalte. Es ist das eine<lb/>
Folge der Verladungsweise, wobei ganze Wagenladungen in den Schiffsraum<lb/>
gestürzt werden, was die etwas brüchige amerikanische Kohle nicht vertragen<lb/>
kaun. In der That ist mir dies persönlich von Importeuren in unsern Hafen¬<lb/>
städten als ein Hauptgrund ihres Mißtrauens gegen die Ware von drüben be¬<lb/>
zeichnet worden, der nun uoch durch die amerikanische Gewohnheit verstärkt wird,<lb/>
sofort Zahlung zu verlangen, sobald das Schiff mit der Ware in den Be-<lb/>
stimmuugshafeu eingelaufen ist. Dadurch ist eine Prüfung der .Kohle, die<lb/>
natürlich oben ein durchaus stückiges Ansehen hat, unmöglich, und Aus-<lb/>
stellungen nach der Zahlung haben erfahrungsgemäß geringen Erfolg.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1643"> Alle diese Übelstände könnten leicht vermieden werden, wenn die Ameri¬<lb/>
kaner eine andre Verladnngsweise anwendeten und zugleich die Gewähr für<lb/>
einen bestimmten Prozentsatz von Stücken, beispielsweise 70 bis 80 vom Hundert<lb/>
übernahmen, wozu dann uoch die Bewilligung einer dreimonatigen Zahlungs-<lb/>
frist kommen müßte. Ferner empfehlen die Konsuln, bei Anerbietungen und<lb/>
Aufträge» die Preise nicht etwa &#x201E;ub Grube" oder &#x201E;frei an Bord im ameri¬<lb/>
kanischen Hafen" zu stellen, da der Empfänger selten in der Lage sei, die Kosten<lb/>
der Überfahrt zu berechnen; sie empfehlen vielmehr, in den Preis sofort Fracht<lb/>
und Seeversicherung einzuschließen und somit die Kohle zu dem gestellten Preise<lb/>
frei air Bord im europäischen Hafen zu liefern. Noch besser freilich wäre es,<lb/>
um den europäischen Plätzen Lagerstätten und Agenturen für den Verkauf<lb/>
amerikanischer .Kohle einzurichten. Aber dies sind alles mehr Kleinigkeiten im<lb/>
Vergleich mit der Frachtfrage. Da die amerikanische Ausfuhr nach Europa<lb/>
größtenteils aus Massengütern besteht, während sich die Einfuhr von hier nach<lb/>
drüben wesentlich ans fertigen Fabrikaten zusammensetzt, die einen viel geringern<lb/>
Raum eiuuehiueu, so ist es immer schwer für die von Amerika kommenden<lb/>
Schiffe genügend Rückfracht zu finden, und die Ozeanfrachten sind infolgedessen<lb/>
ziemlich hoch.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1645" xml:id="ID_1644"> Nun kostet die amerikanische Kohle am Orte der Gewinnung durchschnitt¬<lb/>
lich 4,62 Mark die Tonne, in Peunsvlvmnen und Virginien sogar noch weniger;<lb/>
mit Einschluß des Transports an die Küste kommt sie in den atlantischen Höfen<lb/>
wie Baltimore und Newport News anf 7 bis 8 Mark zu stehn. Rechnet man<lb/>
nun die Ozeanfracht mit 15 bis 16 Mark für die Tonne, wofür augenblicklich<lb/>
sicher kein Schiffsraum für Kohle zu haben ist, so würde sich der Preis der<lb/>
amerikanischen Kohle anf 22 bis 24 Mark in Hamburg stellen. Dafür aber<lb/>
ist sie natürlich unverkäuflich, denn da Kohlen augenblicklich in Newcastle zu<lb/>
12 bis 13 Mark verknnft werden, und die Fracht mich Hamburg etwa 4 Mark,<lb/>
uach den Ostseehüfcu etwa 3 Mark 60 Pfennige beträgt, so können englische<lb/>
Kohlen nach Deutschland jederzeit für 16 Mark bis 16 Mark 50 Pfennige<lb/>
herübergeschafft werden. Anders liegt die Sache im Mittelmeer, wo die beste<lb/>
Cardiffkohle, die am Orte jetzt etwa 18 Mark kostet, mit Anrechnung der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1644" xml:id="ID_1645"> Fracht auf 25 bis 26 Mark zu stehn kommt, und hierher ist denn mich der<lb/>
größte Teil der amerikanischen Kohlenansfuhr im Januar dieses Jahres ge¬<lb/>
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des Vorjahrs belaufen hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1646"> Daraus ergiebt sich, daß es hauptsächlich ans die Hernbsetzling der Ozean-<lb/>
fruchten ankommt, wenn die amerikanische.Kohle nicht bloß uuter außergewöhn¬<lb/>
lichen Verhältnissen, wie im Vorjahre, sondern dauernd bei uns konkurrenz¬<lb/>
fähig bleiben soll. Zu diesem Behufe wird nun den amerikanischen Kohlen¬<lb/>
grubenbesitzern empfohlen, sich eigue Kohientransportschiffe anzuschaffen, wodurch<lb/>
zunächst der Needereiverdienst ausgeschaltet wird. Die Schiffe solle« möglichst<lb/>
groß und mit den besten Ladevorrichtnngen versehen sein; dagegen könnten, da es<lb/>
ans Geschwindigkeit nicht ankommt, ziemlich kleine Maschinen verwandt werden,<lb/>
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vermindert würde; endlich könnte die Zahl der Besatzung ans das allernvt-<lb/>
wendigste beschränkt werden. Auf diese Weise hofft man die Transportkosten<lb/>
auf 2 Dollars (8 Mark 40 Pfennige) für die Tonne herunterzubringen, und<lb/>
daß dies gelingt, ist keineswegs unbedingt ausgeschlossen. Alsdann würde sich<lb/>
die amerikanische Kohle frei an Bord im europäischen Hafen auf 15 Mark<lb/>
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eines Wettbewerbs ans den meisten europäischen Märkten gegeben wäre. Natürlich<lb/>
hat der englische Kohlennusfnhrzoll die Aussichten für den Import amerika¬<lb/>
nischer Kohle noch bedeutend verbessert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1648" xml:id="ID_1647"> Es dürfen aber noch zwei andre Dinge nicht außer acht gelassen werden,<lb/>
die eine weitere Preisermäßigung ermöglichen würden. Zunächst könnte die<lb/>
Bahnfracht von den Kohlengebieten bis an die See sicherlich weiter herab¬<lb/>
gesetzt werden, und daß dies geschieht, ist um so ninhrscheinlicher, als mehrere<lb/>
der zur See führenden Bahnen zugleich die größten Kohlengrubenbesitzer sind<lb/>
und die Preise also so billig stellen könnten wie nur möglich. Alsdann aber<lb/>
&#x2014; und das ist ein Punkt, der noch nicht genügend beachtet ist &#x2014; sind die<lb/>
Unterstützungen in Anschlag zu bringen, die der amerikanischen Kohlenausfnhr<lb/>
aus einem Schiffssubsidieugesetz zufließe» würden, wie es von dem republika¬<lb/>
nischen Senator Mark Hanna geplant worden ist und trotz des Fiaskos, das<lb/>
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geführt werden wird. DaS Gesetz, das zur Hebung der amerikanischen Handels¬<lb/>
flotte nud Schiffbauiudnstrie bestimmt ist, setzt für die im auswärtigen Handel<lb/>
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l4,2 und 16 Pfennige) für je hundert Seemeilen anf die Bruttotonne betragen.<lb/>
Nimmt man nun auch den geringsten Satz an, so würde sich, da die Ent<lb/>
fernung von Baltimore nach Hamburg 3500 Seemeilen beträgt, die Prämie<lb/>
mindestens auf 1 Mark 40 Pfennige für die Brnttoregistertonne belaufen; es<lb/>
wäre demnach keineswegs ausgeschlossen, daß sich die gesamte Bahn- und See¬<lb/>
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gesetz in irgend welcher Form angenommen wird, sollte nicht bezweifelt werden,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1647" xml:id="ID_1648"> denn der Widerstand richtet sich ja nicht gegen die Sache selbst, sondern gegen<lb/>
die Bemessung der einzelnen Prämiensätze, weil durch diese die Gesellschaften<lb/>
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Danach liegt also ein amerikanischer Wettbewerb auf dem deutschen Kohlen¬<lb/>
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für den die amerikanische Kohle herübergebracht werden kann, immer so bleiben<lb/>
wird, daß auch unsre einheimische Kohlenindnstrie dabei ganz wohl bestehn<lb/>
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<p next="#ID_1650" xml:id="ID_1649"> Sehr viel schlimmer dagegen steht es mit der amerikanischen Konkurrenz<lb/>
ans dem Eisenmarkt, die angenblicklich nur durch ganz vorübergehende Ver¬<lb/>
hältnisse gehindert wird, sich in ihrer ganzen Gefährlichkeit zu offenbaren.<lb/>
Auch in der Eisenindustrie sind die Amerikaner dnrch die Billigkeit der Roh¬<lb/>
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stätte» der Vereinigten Staaten, die über zwei Drittel der gesamte» Eisenerz¬<lb/>
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Sees in Minnesota nach Westen zu erstreckt und ihre Ausläufer noch in die<lb/>
Staaten Wisconsin und Michigan hineinsendet. Man unterscheidet mehrere<lb/>
Gebiete, nnter denen der Mesabidistrikt der bedeutendste ist. Die hier ge¬<lb/>
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Marquette, Two Harbors, Esccmaba und Ahstand verladen, von mo sie auf<lb/>
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Empfangshäfen am Eriesee Cleveland, Ashtabula und Connenut Harbor be¬<lb/>
fördert werden. Ein geringerer Teil der Ausbeute, besonders des am Michigan<lb/>
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zu steh». Diese Summe setzt sich folgendermaßen zusammen: Preis des<lb/>
Erzes an Ort und Stelle etwa 85 Pfennige für die Tonne, Fracht bis zum<lb/>
Berladnngshafen durchschnittlich 5'. Mark 40 Pfennige, Schiffsfracht bis zu<lb/>
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burger Jndustriebezirk 2 Mark 12 Pfennige. Selbstverständlich liegen den<lb/>
hier genannten Zahlen normalere Verhältnisse als die heutigen zu Grunde,<lb/>
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seits können Leute wie Carnegie, die über eigne Dampfer und Bahnlinien<lb/>
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ans 8 Mark 90 Pfennige stellte, so ist es kein Wunder, wen» trotz der hohen<lb/>
amerikanischen Löhne um 1. Januar 1899, also kurz vor dem Eintritt der<lb/>
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32 Mark 55 Pfennigen erblasen werden konnte, in Alabama, wo Eisenerz</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1651"> Dagegen waren in demselben Zeitpunkt die Gestehungskosten für eine<lb/>
Tonne Roheisen in Europa bedeutend höher: im Middlesborough beliefen sie<lb/>
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Rußland haben sie zuletzt sogar 73 Mark 30 Pfennige betragen. Wie günstig<lb/>
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Roheisen zum Selbstkostenpreis von 40 Mark nach Liverpool hinübergeschafft<lb/>
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wirklich in großem Umfang geschehn ist, lehrt die englische Einfuhrstatistik,<lb/>
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1898 ans 95791 im vergangnen Jahr, der Import amerikanische» Rohstahls<lb/>
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Auch im laufenden Jahre ist noch keine Abnahme zu spüren, in den ersten<lb/>
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aus den Vereinigten Staaten nach England eingeführt worden. Nimmt man<lb/>
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ist klar: der Druck, den die Vereinigten Staaten auf England ausüben, muß<lb/>
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Eisenindustrie in den letzten Jahren mit besonders ungünstigen Verhältnissen<lb/>
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Kohlen und die hohen Löhne haben die Gestehungskosten im Cleveland-<lb/>
bezirk ans 56 Mark und darüber gebracht, während sie sich in normalen Zeiten<lb/>
in fünfjährigem Durchschnitt auf etwa 41 Mark stellen. Aber auch dann,<lb/>
wenn solche Zeiten wiederkehren, bleibt Amerika konkurrenzfähig; es bedarf<lb/>
nur einer Herabsetzung der Frachten, und schon denkt man drüben daran, von<lb/>
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7 Mark 90 Pfennige beträgt, auf ein geringes Maß herabgedrückt wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1653" xml:id="ID_1652"> Die dringendste Gefahr für den europäischen Markt liegt übrigens augen¬<lb/>
blicklich gar nicht einmal in den Vereinigten Staaten, sondern in Kanada.<lb/>
Dort hat die vomiiricm 8t«z&lt;zi -in&lt;I Iran vomvau^ im vergangnen Jahr auf<lb/>
Kap Breton (Neuschottland) riesige Werke anlegen lassen, die auf eine Jahres¬<lb/>
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Verkauf eingerichtet sind.  Die Bedingungen liegen so günstig, daß sich der</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Amerikanischer Wettbewerb auf dein Uohlen- und Lisenniarkt</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1652" xml:id="ID_1653"> Durchschnittspreis des Erzes auf 4 Mark 55 Pfennige, der der Kohle auf<lb/>
5 Mark 17 Pfennige für die Tonne am Ofen stellen soll, wonach die Her<lb/>
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Dazu liegt Kap Breton ungemein günstig für die Ausfuhr nach Europa, da<lb/>
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Antwerpen 2500 Seemeilen betragt, und endlich zahlt die kanadische Regierung<lb/>
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sieben der lcistnngsfähigsten Stahlgesellschaften nnter Führung John Pierpont<lb/>
Morgans begründet wurde, um die immer unbequemer werdende Konkurrenz<lb/>
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rio-in Lllölzt Ltsöl, die ^rum'iogn Leset emä IIoop, die ^.msrws.n lirrMte<lb/>
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Ktssl, die Kloss Zbölllolä Ktsol -ma Iron, die VirUnm trou Lo»1 anni (nous<lb/>
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<p prev="#ID_1655" xml:id="ID_1656"> infolge der starken Verwässeruug seines Kapitals, das annähernd 1300 Mil¬<lb/>
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zwungen sein wird, die Preise hochzuhalten, um eine anständige Berzinsnng<lb/>
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Trusts kennt, kaun nicht darüber im Zweifel s^,, was uns dann bevorsteht,<lb/>
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gesichert sind. Die Gefahr bleibt also drohend; ein Umschwung in der Kon¬<lb/>
junktur in den Vereinigten Staaten wird sich sofort ans dem europäischen Markt<lb/>
fühlbar machen, der dann als &lt;Iunrpiu^ grouiui für die amerikanischen Er¬<lb/>
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Oberschlesien, Um so dankenswerter ist es, daß die Regierung schon jetzt Vor¬<lb/>
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bezirk den Bezug der billigen lothringischen Eisenerze statt der teuern schwe¬<lb/>
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<p next="#ID_1658" xml:id="ID_1657"> Immerhin ist eins klar: daß vieles von dem Bestehn der gegenwärtigen<lb/>
Zollgesetzgebung in den Vereinigten Staaten abhängt. In dem Augenblick,<lb/>
wo die Zollschranken fallen, und der künstliche Unterschied zwischen Inland- und<lb/>
Auslandpreis nicht mehr aufrecht erhalten werden kann, sind die Amerikaner<lb/>
genötigt, auch im Ausland Preise zu verlangen, die ihnen eiuen anständigen<lb/>
Verdienst übrig lassen. Auch dann werden sie fortfahren, auf fremden Absatz¬<lb/>
gebieten wie Ostasien und Südamerika den europäischen Industrien Konkurrenz<lb/>
zu macheu, aber den einheimischen Markt müßten diese alsdann gegen Amerika<lb/>
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bedeutsamen Schwenkung seiner Handelspolitik stünde, Daß Staatssekretär<lb/>
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auch Mac Kinleh, einst der Rufer im Streit für deu Protektionismus, scheint<lb/>
nicht zu denen zu gehören, die nichts gelernt und nichts vergessen haben: seine<lb/>
Antwort, die Mr, Carson dem Home Market Club übermitteln mußte, und<lb/>
mehr noch seiue letzte Jnanguratiousrede mit ihrem Preise der hnudelSvertrags-<lb/>
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Trusts, die sie emporgehoben hat, treten auch deren Schattenseiten immer<lb/>
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auch sehr übertriebne und einseitige Kritik, die die modernen<lb/>
Sozialreformer der großstädtischen Wvhnungs- und Bodenpolitik<lb/>
des neunzehnten Jahrhunderts angedeihen lassen, und der kurzen<lb/>
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hinausschießenden neuern Ncformvorschlüge ist zunächst noch einiges über die<lb/>
ganz besonders wichtigen aber noch immer arg unterschätzten Maßregeln zu<lb/>
sagen, die der &#x201E;Wasserkopfbildung" vorbeugen sollen, und ohne die jede Reform<lb/>
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auch nur annähernd erschöpfende Behandlung der Fragen nicht gedacht werden,<lb/>
da das unsern Nahmen weit überschreiten würde. Es kann mir hier nur<lb/>
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Dinge zu interessieren, die bei der augenscheinlich jetzt kräftiger in Fluß<lb/>
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beachtenswert erscheinen, während auf die zahlreichen, gleichfalls sehr wichtigen<lb/>
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den nächsten Jahren auch für die Grenzboten noch oft genug Gelegenheit<lb/>
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<p next="#ID_1662" xml:id="ID_1661"> Im Jahre 1892 schloß der ans dem Gebiet der Sozialrcform und Sozial-<lb/>
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im Allgemeinen Statistischen Archiv (G. v. Mähr) über &#x201E;Die Wohnungsverhält-<lb/>
nisse der ärmern Klassen in Berlin" mit folgender beherzigenswerten Bemerkung:<lb/>
&#x201E;Je besser und billiger die kleinen Wohnungen in Berlin werden, desto mehr<lb/>
steigt die Gefahr eines stärkern ländlichen Zuzugs.  Um diesem Vorzubeugen,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1663" prev="#ID_1661" xml:id="ID_1662"> ist vor alln» dafür zu sorgen, daß sich die Landarbeiter in ihrer Stellung<lb/>
wohl und zufrieden fühlen; es muß ihnen die Möglichkeit geboten werden,<lb/>
auf dein Lande das zu erlangen, was sie bisher in der Stadt suchten, zunächst<lb/>
also die Möglichkeit, sich wirtschaftlich selbständig zu machen, sich ein festes<lb/>
Heim zu gründen. Es ist dies um so wichtiger, da die Klagen über mangelnde<lb/>
Arbeitskräfte auf dem Lande im Wachsen begriffen sind, wahrend in Städten,<lb/>
namentlich in Berlin, vielfach Überfluß an solchen herrscht." Es herrscht in<lb/>
den Großstädten jetzt wieder ein recht bedenklicher Überfluß an Arbeitskräften<lb/>
und auf dem Lande entsprechender Mangel daran. Die Regierung hat des¬<lb/>
halb auch Veranlassung genommen, sich etwas mehr als bisher um den Arbeits¬<lb/>
nachweis zu kümmern, wobei es hauptsächlich auf die Überweisung der in der<lb/>
Stadt und in der Industrie überschüssig werdenden Arbeiter auf das Land und<lb/>
in die Landwirtschaft abgesehen zu sein scheint. Wenn man sich aber in Alt¬<lb/>
preußen nicht entschließt, sehr bald und ganz energisch die ans dem Lande und<lb/>
in der Landwirtschaft liegenden Gründe zu beseitigen, die den Landarbeitern<lb/>
die Heimat verleiden und sie in die Städte und in die Industrie treibe», so<lb/>
wird diese neue Arbeitsnachlveisaktiv» der Regierung für ihren Zweck wohl<lb/>
ein wertloses opus 0v6ra,drin bleiben, wie wir schon so manches erlebt haben.<lb/>
Man wird dann weder die Arbeitskräfte, die die Landwirte brauchen können,<lb/>
und die überhaupt fürs Land taugen, aus der Stadt dorthin bringen, uoch<lb/>
vollends die tüchtigen Landarbeiter auf dem Lande festhalten. Wie in der<lb/>
zweiten Hälfte der siebziger Jahre, als die Städte und die Industrie eine<lb/>
Menge geringer Arbeitskräfte abstießen, wird das Land wahrscheinlich auch<lb/>
jetzt wieder in der Hauptsache eine» sehr unerwünschten Zuzug unzuverlässigen<lb/>
und unbrauchbaren Gesindels aus den Städten erhalten, Stammgäste für die<lb/>
Verpflegungsstationen und Arbeiterkolonien, die man ans den Dörfern so bald<lb/>
als möglich wieder verjagen sollte, statt sie dort etwa &#x201E;seßhaft" zu macheu.<lb/>
Die Regierung muß endlich einsehen, daß mit dem Kampf gegen die Land¬<lb/>
flucht bittrer Ernst gemacht werden muß, und daß sie diesen Kampf durch¬<lb/>
führen muß zu allererst gegen einen großen Teil der landwirtschaftlichen Unter¬<lb/>
nehmer. Wenn die preußischen Staatsmänner die Durchführung dieser Sozial¬<lb/>
reform auf dem Lande nicht als eine der ersten und wichtigsten Aufgaben des<lb/>
zwanzigsten Jahrhunderts anerkennen und die Opposition der agrarischen Unter¬<lb/>
nehmerschaft zu brechen wagen, so sind sie den großen Aufgaben der nächsten<lb/>
Zukunft überhaupt nicht gewachsen. In scharfem Kampfe gegen die industrielle»<lb/>
Unternehmer hat der Staat in den letzte» Zeiten des neunzehnten Jahrhunderts<lb/>
die städtische Sozialrefvrm außerordentlich gefördert, für die ländliche ist da¬<lb/>
gegen so gut wie nichts geschehn. Wie soll da die Landflucht ein Ende nehmen?<lb/>
Es müßte wahrhaftig als die verkehrte Welt erscheinen, wenn die Regierung<lb/>
und die Berliner Sozialreformer den Städten und der Industrie immer neue,<lb/>
immer gewaltigere, zum Teil geradezu grenzenlose Aufgaben in sozialer Be¬<lb/>
ziehung stelle» wollte», oh»e zugleich die vernachlässigten, unerträglich und<lb/>
unhaltbar gewordnen soziale» Z»sea»de a»f den, Lande mit allen zu Gebote</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Mohmmgs- und Va&gt;de»pe&gt;init</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1662" xml:id="ID_1663"> stehenden Mitteln in demselben &#x201E;sozialen" Sinne, den man in der Stadt be¬<lb/>
thätigt, zu reformieren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1664"> Es ist schon kurz darauf hingewiesen worden, daß der linke Flügel der<lb/>
kathedersozialistischen Nationalökonomen, namentlich auch Rauchberg in seinem<lb/>
Buch über die deutsche Berufs- und Gewerbezählung von 1895, die Landflucht<lb/>
viel zu leicht zu nehmen scheint. Rauchberg sagt dort unter anderm, die<lb/>
Stadtbevölkerung habe von 1882 bis 1895 zwar um 6893 788 Personen oder<lb/>
36,47 Prozent zugenommen, die Bevölkerung des flachen Landes dagegen um<lb/>
345617 Personen oder 1,31 Prozent abgenommen. Diese Abnahme sei aber<lb/>
nur scheinbar und dadurch hervorgerufen, daß die Wohnplätze, die die kritische<lb/>
Einwohnerzahl von 2000 überschritten, hätten, aus der Kategorie der Landorte<lb/>
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rechnet würden. Das gleiche gelte auch von den weitern Verschiebungen nach<lb/>
oben hin. Von einer allgemeinen Landflucht oder drohenden Entvölkerung<lb/>
des Platten Landes durch den Zug nach der Stadt könne demnach absolut<lb/>
nicht die Rede sein. Das gehe auch Scherr daraus hervor, daß von den gering¬<lb/>
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kreis abgesehen, 1882 bis 1895 nirgends (!) im Deutschen Reich eine Abnahme<lb/>
der Bevölkerung stattgefunden habe. Die &#x201E;Landflucht" sei ein agrarisches<lb/>
Märchen. Das ist eine sehr unvorsichtige Behauptung, wie man sie wohl<lb/>
einem so phantasiereichen Nationalökonomen wie Brentano zutrauen könnte,<lb/>
aber niemals einem Statistiker von Fach wie Rauchberg verzeihen kann.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1666" xml:id="ID_1665"> Die Landflucht ist in den preußischen Ostprovinzen keine neue Erscheinung.<lb/>
Schon in den sechziger und siebziger Jahren wurde darüber von sachkundigen<lb/>
Landwirten, Beamten und Gelehrten viel gesprochen und geschrieben. Freilich<lb/>
zogen die Landflüchtigen damals zu einem weit größer» Teile ins Ausland als<lb/>
heute, und die starke Abwandrung, die erst begann, verursachte natürlich damals<lb/>
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bare Lücken in der Landbevölkerung wie jetzt, nachdem sie ein Menschenalter<lb/>
angedauert hat. Ganz zeitgemäß hat nenerdings der Abgeordnete Gothein in<lb/>
einem sonst gerade nicht durch wissenschaftliche Selbständigkeit lind Zuverlässig¬<lb/>
keit hervorragenden Buche über deu deutschen Außenhandels nu diese Landflucht<lb/>
vor dreißig Jahren erinnert, indem er einige Zahlen über den Rückgang der<lb/>
Bevölkerung in den preußischen Landgemeinden der Ostprovinzen von 1867<lb/>
bis 1875 aus der amtlichen Statistik reproduzierte. Allein in Schlesien wiesen<lb/>
damals dreißig Kreise eine zum Teil starke Entvölkerung der Landgemeinden<lb/>
auf, in Brandenburg dreizehn Kreise, in Pommern zwanzig usw. Seit 1880 ist<lb/>
dann die Abwandrung vom Lande aufs neue stark in Fluß gekommen. Wie<lb/>
der jüngst veröffentlichte amtliche Bericht über die vorläufigen Ergebnisse der<lb/>
Volkszählung vom 1. Dezember 1900 im Königreich Preußen mitteilt, war in<lb/>
den einzelnen Provinzen die Zahl der Kreise, die in dem vorhergehenden</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_22"> *) Berlin, Som'moves und Troschel, I9V1.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1665" xml:id="ID_1666"> Jahrfünft eine Abnahme der Bevölkerung &#x2014; nicht nur der ländlichen &#x2014; er¬<lb/>
fahren hatte, folgende:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1668" xml:id="ID_1667"> Bis 1885 fällt die überseeische Auswandrung noch sehr ins Gewicht,<lb/>
während sie in den nächsten Jahrfünften stark zurückgeht und im letzten nur<lb/>
noch verschwindend in Betracht kommt. Der Anteil der Ostprovinzen an der<lb/>
Gesamtzahl der entvölkerten Kreise stieg zunächst vou 53,7 auf 63,6 Prozent,<lb/>
siel dann auf 55,8 und stieg im letzten Jahrfünft ans 74,6. Unzulässig ist es,<lb/>
die Landflucht nach den Gesamtzahlen der Regierungsbezirke einschließlich der<lb/>
Städte bemessen zu wolle», wie Rauchberg das thut. Wenn man so urteilte,<lb/>
wäre 1895 bis 1900 mir in den beiden Bezirken Königsberg und Gumbinnen<lb/>
&#x2014; deren Gesamtbevölkerung auch nur um &#x2014;0,13 und &#x2014;1,33 Prozent zuriick-<lb/>
gegangen ist &#x2014; von Landflucht überhaupt zu reden, in den drei vorhergehenden<lb/>
Jahrfünften sogar nur in Sigmaringen. Der amtliche Bericht über die Volks¬<lb/>
zählung von 1900 hat aber durchaus Recht, wenn er sagt: &#x201E;Wie in Europa<lb/>
die Quellen des Auswaudrungsstroms zu suchen sind, der sich in alle andern<lb/>
Erdteile ergießt, so bilden die östlichen Provinzen vorwiegend die Auswaudruugs-<lb/>
gebiete für die übrigen Landesteile der preußischen Monarchie. Während aber<lb/>
die internationalen Wandrungen im allgemeinen einem natürlichen Ausgleich<lb/>
zwischen dicht und dünn besiedelten Ländern dienen, verschärfen die Biunen-<lb/>
wandrnngeu im preußischen Staate zur Zeit den Gegensatz von Entvölkerung des<lb/>
Ostens und Übervölkerung des Westens in ungesunder Weise." Noch weit mehr<lb/>
verschärfen diese Wandrnugen aber deu ungesunden Gegensatz zwischen der<lb/>
Übervölkerung der größern Städte und sonstigen Industriezentren und der Ent¬<lb/>
völkerung des platten Landes einschließlich eines großen Teils der alten kleinen<lb/>
Landstädte, und zwar auch innerhalb der Ostprovinzen selbst. Allein im letzten<lb/>
Jahrfünft hat im Regierungsbezirk Königsberg in 17 von im ganzen 20 Kreisen<lb/>
die Bevölkerung der ländlichen Orte, in 9 Kreisen auch die der Städte ab¬<lb/>
genommen. Von 48 Städten sind 24 zurückgegangen. Von den 17 Kreisen<lb/>
des Bezirks Gumbinnen haben in 15 die ländlichen Orte und von 19 Städten<lb/>
8 an Einwohnern verloren. Im Bezirk Danzig ist dagegen in keinem Kreise<lb/>
die ländliche Bevölkerung zurückgegangen, wohl aber haben von 12 Städten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1667" xml:id="ID_1668"> 4 Verluste erlitten. Im Bezirk Marienwerder haben mich nur 4 von 17 Kreisen<lb/>
eine Einbuße an Landbewohnern auszuweisen, dagegen sind 13 von 41 Städten<lb/>
zurückgegangen. Im Bezirk Potsdam verloren die Landorte in 6 von 20 Kreisen<lb/>
an Einwohnern, und von 58 Städten gingen 25 zurück. In Frankfurt a. O.<lb/>
verlöre» die Landgemeinden in 12 von 22 Kreisen, und von 61 Städten ver¬<lb/>
loren 41. Der Regierungsbezirk Breslau zeigte in 17 von 25 Kreisen einen<lb/>
Rückgang der Landbevölkerung, in 4 Kreisen und in 21 Städten auch einen<lb/>
Rückgang der Stadtbevölkerung. Im Regierungsbezirk Liegnitz ging von<lb/>
21 Kreisen in 10 die Landbevölkerung, in 1 Kreis und 15 Städten auch die<lb/>
der Stadtbevölkerung zurück. Im Bezirk Oppeln nahm in den 8 landwirt¬<lb/>
schaftlich blühendsten, vorwiegend deutschen von 24 Kreisen die Landbewohner-<lb/>
schnft ab, in 2 Kreisen und 17 Städten auch die städtische Bevölkerung. Von<lb/>
der Mitteilung weiterer Zahlen kann hier Abstand genommen werden. Sie<lb/>
würde, wenn sie halbwegs erschöpfend sein sollte, viel zu weit führen. Auch<lb/>
ist die Materie von der amtlichen Statistik noch nicht genügend berücksichtigt,<lb/>
viel weniger als es möglich und nötig wäre. Es fehlt leider in Preußen<lb/>
überhaupt sehr a» der gebvtnen Pflege der Loknlstntistik und Ortskunde, wie es<lb/>
ja auch gar nicht anders sein kann, da das eine &#x201E;Königliche Statistische Bnreciu"<lb/>
in Berlin natürlich den modernen Aufgaben in keiner Weise gerecht zu werden<lb/>
vermag, zu deren Lösung zum wenigsten in jeder Provinz ein etwa so wie die<lb/>
Berliner Zentralstelle ausgestattetes Amt geschaffen werden müßte. Solche<lb/>
Ämter wären wahrhaftig noch nötiger als die Provinzialnrchivc, von denen<lb/>
niemand was weiß. Preußen steht in dieser Beziehung weit hinter den kleinern<lb/>
Bundesstnaten zurück. Die mitgeteilten Zahlen werden aber genügen, dem<lb/>
Leser ein Bild von der großen Verbreitung und Wichtigkeit der Landflucht<lb/>
zu geben, die im Osten durchaus nicht mehr in der gesunden und natürlichen<lb/>
Abgabe des Bevölkerungsüberschusses vom Lande an die Stadt besteht, sondern<lb/>
in einer seit Jahrzehnten in immer weiteren Umfange und Höheren Maße auf¬<lb/>
tretende», wenn mich zeitweise Schwankungen und Unterbrechungen aus¬<lb/>
gesetzte» absoluten Abnahme der Landbevölkerung, die mit der Zeit zur wirk¬<lb/>
lichen Entvölkerung führen muß und vielfach schon geführt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1669"> Ein ,,agrarisches Märchen" ist also die Landflucht gewiß nicht, sonder»<lb/>
ein wirklicher, sehr ernster agrarischer und zugleich sozialer und nationaler<lb/>
Notstand. Und nach den Erfahrungen der letzten dreißig Jahre ist für mich<lb/>
&#x2014; das muß ich nochmals betonen &#x2014; jeder Zweifel daran ausgeschlossen, daß<lb/>
die jetzt angebahnte schnelle und große Verbillignng und Verbesserung der<lb/>
Arbeiterlvohnverhältnisse in den größern Städten und andern stark anwachsenden<lb/>
Industrieorten ans Kosten der Gemeinden oder gemeinnütziger Fonds, zumal<lb/>
bei wieder eintretendem geschäftlichem Aufschwung, zu einer im höchsten Grade<lb/>
verhängnisvollen Steigerung der Landflucht führen muß, wenn nicht zugleich<lb/>
uoch weit energischer und vielseitiger die im Vergleich mit den städtischen<lb/>
Arbeitern sehr viel schlechtere soziale Lage der Landarbeiter in unsern Ost-<lb/>
Provinzen gehoben wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1671" xml:id="ID_1670"> Es ist bedauerlich, daß man sogar an maßgebenden Stellen durch die bekannte</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1672" prev="#ID_1670" xml:id="ID_1671"> langjährige Erfahrung, daß nach beendeter Militärzeit fast kein Landarbeiter<lb/>
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und Dienstverhältnis zurückkehrt, immer nur veranlaßt wird, das wie ein mora¬<lb/>
lisches oder intellektuelles Mißverhalten der jungen Leute zu tadeln und auf<lb/>
ihre Vergnügungssucht und ihren Leichtsinn zu schelten, wohl gar polizeiliche<lb/>
&#x201E;Repressionen" und andre Kunststückchen dagegen zu empfehlen, statt daraus<lb/>
endlich einmal den Schluß zu ziehn, daß die heimatlichen und landwirtschaft¬<lb/>
lichen Verhältnisse im Vergleich mit städtischen und industriellen doch wohl<lb/>
wirklich die schlechtem sein müssen, und die Leute Recht haben, das Bessere zu<lb/>
wählen. Es ist erstaunlich, wie wenig man namentlich in den ostelbischen<lb/>
Besitzerkreisen selbst, Rittergutsbesitzern wie Bcinern, bisher dieser zweiten Er¬<lb/>
wägung auch nur den geringsten Raum zu geben geneigt ist. Man hat doch<lb/>
hier seit einem Menschenalter den fast vollständigen Mangel auch der primi¬<lb/>
tivsten Heimatliebe bei der grundbesitzlosen, unselbständigen Landarbciterschaft<lb/>
vor Augen, einen Mangel, von dessen Grade man sich im Süden und Westen,<lb/>
auch in Mitteldeutschland lind von Ostfricslnnd bis nach Pommern hinein<lb/>
keine Vorstellung machen kann. Ich habe mich in meinen jungen Jahren<lb/>
darüber als über eine tadelnswerte Gefühllosigkeit und Herzensroheit der<lb/>
Knechte und Hofarbeiter oft genug entrüstet, aber ich Hütte blind sein müssen,<lb/>
wenn ich nicht mit der Zeit eingesehen hätte, daß die bis heute von der großen<lb/>
Mehrzahl der besitzenden Klasse aufrecht erhaltne, ja seit vierzig Jahren eigent¬<lb/>
lich erst recht konseanent ausgebildete und praktisch bethätigte Nichtachtung aller<lb/>
idealem und sozialen Bedürfnisse und Empfindungen des Landproletariats,<lb/>
kurz daß die Behandlung der Lcindnrbeiter durch die Arbeitgeber gerade in<lb/>
den gesundem, noch uicht ganz verkommnen Elementen der deutschen Land¬<lb/>
arbeiterschaft im Osten das bischen Heimatgefühl, das fie vielleicht aus der<lb/>
Dorfschule mitbringen, auch wohl in der Kirche ub und z» noch empfinden<lb/>
können, gründlich vernichten mußte. Ich habe oft sehen können, wie bei diesen<lb/>
heimatlos aufgewachsenen Gesellen aus den Gutsbezirken und Dorfgemeinden<lb/>
meiner Heimat erst in der Großstadt ein ganz neues, durchaus echtes, naives,<lb/>
ehrliches und hochzuachtendes Heimatgefühl erwuchs, bei Männern wie bei<lb/>
Frauen, und daß der Anblick der glänzenden Schaufenster großstädtischer Waren¬<lb/>
häuser sie eher mit einem gewissen lokalpatriotischen Stolz erfüllte &#x2014; sie können<lb/>
dort für billiges Geld ihre Sachen kaufen ebensogut, wie der Herr Graf und der<lb/>
Herr Kommerzienrat &#x2014; statt mit Erbitterung, wie Adolf Wagner neuerdings<lb/>
wieder einmal, man sollte fast meinen, z» Gunsten der ländlichen Sozialmisere<lb/>
predigt. Dagegen mußte ihnen in der Heimat jeder Prellstein und Grabenrand<lb/>
als Sondereigentum der &#x201E;gnädigen" Herrschaft oder der Bauern gelten, ja über¬<lb/>
haupt unsers Herrgotts Erde, ivv sie darauf traten, standen und lagen, sie<lb/>
als fremdes Gut anmuten, auf dem sie &#x2014; zu stehlen geht sie nicht, sonst<lb/>
stählen sie sie &#x2014; bei Tag wie bei Nacht rechtmäßig nur soviel zu suchen<lb/>
hatten, als der Herr ihnen erlaubte oder befahl. Wie das Herrschaftsrecht,<lb/>
der Herrschaftslurus und der Herrschaftshochmut heutzutage auf dem Lande</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1671" xml:id="ID_1672"> das Prvletaricit zu erbittern vermag, das sollte Adolf Wagner recht genau<lb/>
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totschweigt. Wenn die Herren Kathedersvzialisten agrarischer Färbung auch<lb/>
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die städtischen, so würde wohl much in dieser Beziehung die Regierung ihr<lb/>
&gt;-überall ör eher aufgeben. Nicht Leichtsinn und Vergnügungssucht verleitet<lb/>
die jungen Leute, nach der Militürzeit in der Stadt zu bleibe». Erst bei der<lb/>
Fahne haben sie meist etwas auf sich halten und den Wert einer bei aller<lb/>
Strenge gesicherten persönlichen Nechtssphüre schätzen lernen. Erst hier haben<lb/>
sie staunend erlebt, daß Herren von Rang und Namen, fast noch hoher als<lb/>
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spektor oder gar der Bauer zu Hause wirklich sogar Ehrgefühl bei ihnen<lb/>
voraussetzten, ganz ernstlich daran glaubten und es geschont wissen wollten.<lb/>
Das sind für diese Leute ganz außerordentliche Erfahrungen und Eindrücke,<lb/>
deren Wert dnrch alle die bekannten Sammlungen wahrer und unwahrer<lb/>
Soldateninißhandlnngsgeschichten auch nicht im geringsten getrübt wird. Wahr¬<lb/>
haftig, die Leute, die des .Königs Rock mit Borten und mit Ehren zwei Jahre<lb/>
getragen haben, müssen nur zu oft die Rückkehr in die Stellung des Bauern-<lb/>
und Hofknechts, wie die Sachen liegen, als uuter ihrer Würde betrachten.<lb/>
Solchen Thatsachen gegenüber, wie sie die Geschichte der zunehmenden Land¬<lb/>
flucht in den letzten Jahrzehnten uns vor Augen führt, ist weiteres Vertuschen<lb/>
dieses Zustands die größte Dummheit. Die Leute laufen fort, weil sich zu<lb/>
Hanse nicht mehr aushalten. Das ist im großen und ganzen die Wahrheit,<lb/>
die zur Anerkennung gebracht werden muß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1673"> Auf das allerschärfste muß dann zweitens die Irrlehre zurückgewiesen<lb/>
werdeu, als ob sich für deutsche Landarbeiter und kleine Landstellenbesitzer<lb/>
in unsern Ostprovinzeu »ach einem wirtschaftlichen &#x201E;Naturgesetz" überhaupt nicht<lb/>
mehr solche Lebensbedingungen schaffen ließen, daß sie trotz berechtigter höherer<lb/>
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Die Beschwerde!,, die ihnen die Heimat verleiden, die ihnen schon seit lange<lb/>
das Heimatgefühl geraubt haben, und die sie seit drei Jahrzehnten in zu¬<lb/>
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überwindlichen Naturgewalten, sondern historisch gewordne Mißstände, aller¬<lb/>
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geschehn ist, hat einreißen lassen, bis die Not ans die Nägel brennt. Sie<lb/>
können aber beseitigt werden und müssen und werden auch beseitigt werden,<lb/>
wenn kein Ausweg, keine Hinterthür mehr offen steht, durch die nun sich der<lb/>
schwierigen Aufgabe länger entziehn kann. Leider schielt man noch immer<lb/>
nach solchen ganz unbrauchbaren Hinterthüren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1675" xml:id="ID_1674"> Eine Illusion, wie sie die Agitation und der Parteikampf brauchen, ist es<lb/>
natürlich, wem, mau sich einredet, das bischen Zollerhöhuug, das überhaupt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1674" xml:id="ID_1675"> möglich ist, werde den Herren im Osten zu so hohen Mehreinnahmen ver-<lb/>
helfen, daß sie durch höhern Lohn und sonstigen Geldaufwand die Arbeiter<lb/>
ohne weiteres wieder &#x201E;an die Scholle fesseln" könnten. Der Zoll thuts über¬<lb/>
haupt nicht, und auch der Lohn thuts nur zum kleinsten Teil. Man denke<lb/>
daran, daß die Arbeiter lieber die hohen Mieter in der Großstadt zahlen, als<lb/>
aufs Land, auch wo sie umsonst wohnen könnten, zurückzukehren. Und etwas<lb/>
wahres liegt auch darin, wenn Gothein den Getreidezollschwärmern vorhält,<lb/>
daß die Landflucht schon bei sehr hohe» Preisen da war, wie sie in abseh¬<lb/>
barer Zeit kein Zoll wiederbringen wird. Es wäre ein wahres Unglück,<lb/>
wenn die Agrarzollerhöhung, die ja kommen wird, sofern nur die Inlands¬<lb/>
preise in den nächsten zwei Jahren nicht gar zu arg, natürlich vorübergehend,<lb/>
in die Höhe schnellen, die für die Zukunft des Landes verantwortlichen Staats¬<lb/>
männer verleiteten, nun wieder beide Augen vor der Verkommenheit der<lb/>
östlichen Landarbeiterzustände zu verschließen und alles der sogenannten<lb/>
Selbstverwaltung und Interessenvertretung, die man ganz zum Monopol der<lb/>
landwirtschaftlichen Unternehmer gemacht hat, zu überlassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1677" xml:id="ID_1676"> Nichts als frommer Selbstbetrug, oft noch schlimmeres, ist es ferner, wen»<lb/>
mau sich und andern einreden möchte, daß die landwirtschaftliche Arbeit, und<lb/>
zwar auch die des Ochsenknechts und der Kuhstallmagd in den Großbetrieben<lb/>
des Ostens &#x2014; ganz abgesehen vom körperliche» Behagen und Gedeihen &#x2014; an<lb/>
Herz und Geist veredelnden und erhebenden Einfluß, schou durch die ab¬<lb/>
wechslungsreichen, wahrhaft interessanten Dienste und Handgriffe im ständigen,<lb/>
unmittelbaren Verkehr mit der Mutter Natur, so himmelweit der städtischen<lb/>
und industriellen Arbeit überlegen sei. Die landwirtschaftliche Arbeit kann<lb/>
das sein, ja sie ist es auch vielfach, zumal in eignen oder elterlichen Klein¬<lb/>
betrieben mit nicht zu &#x201E;intensiver" Wirtschaft. Sie soll es vor allen Dingen<lb/>
immer mehr werden, denn sie verdients wahrhaftig, das bessere zu sein im<lb/>
Vergleich mit der Jndustricnrbeit. Aber auf keinen Fall ist sie das heut<lb/>
aus den Rittergütern und Großbauernhöfen, sagen nur einmal: an der obern<lb/>
und mittlern Oder usw. Seit fünfundvierzig Jahren habe ich dort nur das<lb/>
Gegenteil gehört und gesehen; niemals etwas von erhebenden und veredelnden<lb/>
Einflüssen. Hunderte von klassischen Zeugen, junge und alte Besitzer, In¬<lb/>
spektoren, Vögte, sind nur in der Erinnerung für die allgemeine Gleichgiltigkeit,<lb/>
Stumpfheit, die geistige Verschlissenheit dieser Arbeiter von verhältnismäßig<lb/>
jungen Jahren an bis in ein nicht selten hohes Alter. Keinen Zeugen kenne<lb/>
ich dawider. Mit Prügeln jetzt etwa die Knechte und Mügde zum Einsehen<lb/>
zu bringen, welch herrliches Vergnügen ihre Arbeit sei, sodaß sie neben ihr<lb/>
ni nichts denken und hängen sollten, ist doch nicht mehr ganz zeitgemäß. Die<lb/>
Romantik der Düngergrube auch als Bethütignngsfeld des ewig Weiblichen<lb/>
spukt ja gelegentlich in manchen Köpfen, aber in Wirklichkeit ist die im Osten<lb/>
noch beliebte Form der Verwendung der Mädchen und Frauen in der Land¬<lb/>
wirtschaft, anch außerhalb der Düngergrube, einfach eine Schande für die<lb/>
deutsche Kultur an der polnischen Grenze.  Die Herren dort werden so bald</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1676" xml:id="ID_1677"> als möglich entweder die Arbeitsweise höhern, idealem Ansprüchen der Arbeiter<lb/>
anpassen und namentlich auf eine gründliche Einschränkung und Reform der<lb/>
Frauenarbeit Bedacht nehmen müssen, oder sie werden überhaupt keine deutschen<lb/>
Leute mehr behalten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1679" xml:id="ID_1678"> Wenn in einigen übervölkerten Landwirtschaftsbezirken des Westens und des<lb/>
Südens Schollenkleberei, allgemeine Zwergwirtschaft mit einer bis zum hand¬<lb/>
greiflichen Unsinn fortgesetzten Naturalteilung im Erbfnll dahin geführt haben,<lb/>
daß auf einer Ackerfläche, die vor fünfzig Jahren kaum eine Familie satt machen<lb/>
konnte, jetzt drei Familien nenzeitgemäßen Unterhalt finden wollen, so kann<lb/>
man dort freilich von einem natürlichen Gesetz sprechen, das die Leute schließ¬<lb/>
lich vertreiben wird. Aber auch dort ist es doch vor allein unnatürlich, von dem<lb/>
Acker unsinniges zu verlangen. Hier muß eine systematische Förderung der<lb/>
Landflucht von Staats wegen inszeniert, für gehörige Zusammenlegung der<lb/>
Zwerwirtschaften, wenn nötig zwangsweise, und natürlich auch dafür gesorgt<lb/>
werden, daß nach geschaffter Ordnung die Leutchen nicht schleunigst wieder in<lb/>
die bisherige verrückte Wirtschaft zurückverfalleu. Das verlangt eine vernünf¬<lb/>
tige Wohn- und Bodenpolitik. Wenn in einzelnen Bezirken Württembergs die<lb/>
Geburtenzahl neuerdings in erschreckender Weise zurückgegangen ist, so ist es<lb/>
Sache des Staats, zu handeln. Es wird doch zu Notstandsgesetzen und be¬<lb/>
sondern Zwnngsmnßregcln kommen müssen, wie es früher in ähnlichen Füllen<lb/>
dazu gekommen ist. Auch im Westen Preußens haben nur Gegenden, wo<lb/>
schleunigst Luft und Licht für die zur Zwergwirtschaft herabsinkenden, viel zu<lb/>
dicht sitzenden Gebirgsbewohner geschaffen werden sollte, wenn nicht für indu¬<lb/>
striellen Nebenerwerb &#x2014; es wird sich oft um Haupterwerb handeln &#x2014; sicher<lb/>
und bald gesorgt werden kann. Will man sich hier vielleicht auch die pflicht¬<lb/>
mäßige Wohn- und Bodenpolitik durch ein bischen Zollerhöhung ersparen?<lb/>
Bequemer für den Augenblick wäre es ja, aber vollends unverantwortlich wäre<lb/>
es angesichts der gewaltigen bodenrefvrmerischcn Pläne in den Städten. In<lb/>
diesen übervölkerten Landwirtschaftsbezirken fällt für absehbare Zeit die Sorge<lb/>
für das Gedeihen der Masse eines ans Lohnarbeit bei größern Unternehmern<lb/>
angewiesenen landwirtschaftlichen Arbeiterstands weg, während das gerade im<lb/>
Osten die wichtigste und schwierigste Aufgabe ist; allerdings neben der eigent¬<lb/>
lichen Besiedlung mit neuen Wirten, der sogenannten innern Kolonisation im<lb/>
engern Sinne, ohne die die ländliche Sozialreform im Osten gar nicht denkbar<lb/>
ist. Hier muß die altpreußische Wohnnngs- und Bodenpolitik des achtzehnten<lb/>
Jahrhunderts wieder einsetzen mit der Neuzeit entsprechenden großen Mitteln.<lb/>
Dorfpolitik im großen Stil muß in Ostelbien getrieben werden, ohne daß man<lb/>
deshalb die großen Güter, die einen gebildeten Mann, eine Familie der so¬<lb/>
genannten &#x201E;bessern Stände" tragen können, allzusehr zu dezimieren braucht.<lb/>
Was bisher in dieser Beziehung geschehn ist, kann nur als ein schwacher<lb/>
Anfang betrachtet werden. Preußen kann dafür Kredit gewähren ebensogut<lb/>
und so hoch, wie für die Kanalbauteu, die ich sehr wünsche. Es handelt sich<lb/>
um dringende Landesknltnrinteressen von höchster Bedeutung.  Die liberalsten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1678" xml:id="ID_1679"> Bedingungen wird man den Ansiedlern stellen müssen. Hier heißt es büreau-<lb/>
kratische und fiskalische Kleinlichkeit gründlich ablegen. Auch das Chikaniereu<lb/>
solider Privatunternehmungen soll mau bleiben lassen, wenn auch wucherischer<lb/>
Güterschlüchteru, mögen sie heißen, wie sie wollen, das Handwerk rücksichtslos<lb/>
gelegt werden muß. Ob mau mit der einseitigen Vorliebe für Fideikonunisse<lb/>
und die möglichst vollständige Einführung des Anerbenrechts nicht auf den<lb/>
Holzweg gerate» wird, wollen wir abwarten. Im Osten fehlt es thatsächlich,<lb/>
trotz der rechtlichen Zulässigkeit an der nötigen Beweglichkeit und Teilbarkeit<lb/>
des Bodens, im genauen Gegensatz zu den übervölkerten Westbezirken. Eine<lb/>
lange Reihe fetter Jahre hat unsre Landwirte viel zu lauge in der Sitte er¬<lb/>
halten, nichts zu verkaufen und nicht zu teilen. Daher rührt zum guten Teil<lb/>
die üble Lage der Arbeiter, die selbständig werden wollen, daher ihr Mangel<lb/>
an Heimatsinn, ihre Landflucht. Es ist die verkehrte Welt, im Osten, wo wir<lb/>
Hunderttausende vou neuen Kleinbauern, Stellenbesitzern und Eigenhäuslern<lb/>
schaffen müssen, den Anfang damit zu macheu, daß wir die ohnedies zu un¬<lb/>
beweglichen Grundstücke noch unbeweglicher machen. Es scheint sehr viel Dok¬<lb/>
trinarismus und Prinzipienreiterei dabei in Spiele zu sei«, und der große Irrtum,<lb/>
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besiedluug des Ostens passe. Im Osten ist es jetzt am wenigsten an der Zeit,<lb/>
das Land zu aristokratisieren und aristokratisch festzulegen, hier heißt es jetzt<lb/>
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Gegenteil betreibt, der kennt entweder Land und Leute nicht, oder er ver¬<lb/>
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tischen innern Kolonisation auch Bedacht zu nehmen auf die Menge von kleinen<lb/>
Landstädten, die jetzt, auch wenn sie, wie viele dcwou, durch altes Vermögen<lb/>
recht leistungsfähige Gemeinwesen sind, in den Ostprvvinzen dahinsiechen. Von<lb/>
einem mehrfachen Gürtel großer Güter umschlossen, die früher die Kleinstadt<lb/>
zum Verkehrszentrum hatten, jetzt uach der Verbesserung der Verkehrswege<lb/>
direkt mit der größern Stadt verkehren, können sie nicht leben und nicht sterben.<lb/>
Statt der zwanzig Rittergüter zehn solche und zehn Bauerngemeinden in der<lb/>
Nähe, und die Stadt bekommt wieder Blut und Leben. Die Landstadt, &#x201E;ihre"<lb/>
Stadt war für den Kleinbauern und Landarbeiter ein wichtiger Bestandteil der<lb/>
Heimat. Stadt und Land beleben sich gegenseitig, schützen sich vor der Ver¬<lb/>
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oder nichts als ihre Arbeit besitzenden Dorfarbeitern jetzt nicht mehr aufkommen<lb/>
läßt, je &#x201E;intensiver" gewirtschaftet wird, um so weniger.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1682" xml:id="ID_1681"> Mit der innern Kolonisation und der ganzen großen Sozialreform ans<lb/>
dem Lande muß eine ganz neue Ära bewußter, systematischer Heimatspflege,<lb/>
ein energischer, Verständnis- und liebevoller Heimatsschntz Hand in Hand gehn.<lb/>
Die letzten anderthalb Menschenalter haben in dieser Beziehung in den technisch<lb/>
gut bewirtschafteten Ebenen des Ostens, besonders auch in deu altprotestan¬<lb/>
tischen Bezirken geradezu verwüstend gewirkt. Jede Pietät, jedes Interesse für</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1681" xml:id="ID_1682"> die freilich meist äußerlich sehr bescheidnen örtlichen Denkstütten alter Zeit ist<lb/>
verschwunden. Der Pflug bricht alles um. Was in der Erinnerung des<lb/>
Volkes bis vor Vierundsechzig zurückreichte, hat man verwischt, und die neuen<lb/>
Kriegerdenkmäler für die im Ausland erfochtueu Siege tragen zur Stärkung<lb/>
des Heimatsinns wenig bei. Die Freiheitskriege feiert man nicht mehr. Alte<lb/>
Volksfeste &#x2014; die katholischen Kirchenfeste ausgenommen, die als Erziehungs¬<lb/>
mittel in unserm Sinne nicht immer allen Wünschen entsprechen &#x2014; zu<lb/>
pflegen und zu feiern, füllt niemand ein. Das alte Repertoire echter Volks¬<lb/>
vergnügungen, wobei jeder sein Recht fand, ist in nichts zusanmiengeschrnmpft,<lb/>
und die Kriegervereine, die an sich nicht getadelt werden sollen, haben es ab¬<lb/>
solut nicht verstanden, der Landarbciterschaft Ersatz dafür zu bieten. Man<lb/>
sagt, die Tingeltangel und die Konzertgürten verlockten die Landleute zur<lb/>
Landflucht. Soviel ist daran wahr, daß die Regierung und die vielgerühmte<lb/>
Selbstverwaltung mit allen den Grundherren und Pfarrherren im ostelbischen<lb/>
Flachland, die dabei mitreden, eine ungeheure Dummheit gemacht haben, daß<lb/>
sie über fünfzig Jnhre lang das Bedürfnis des Ochseuknechts und der Kuh¬<lb/>
magd nach &#x201E;frohen Festen," nach Zerstreuung, nach Mummenschanz und Aus¬<lb/>
gelassenheit so ganz und gar durch die interessante, vielseitige, erhebende Arbeit<lb/>
im Herrendienst für vollkommen befriedigt gehalten haben. Es mag ja entsetzlich<lb/>
klingen, aber wahr ist es und auch anerkannt wird es noch einmal werden:<lb/>
man muß für das Vergnügen der Landarbeiter im Osten sehr viel mehr Sorge<lb/>
tragen, und wenn in jedem Kirchdorf ein Konzertgarten wäre, würf am besten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1683"> Wo altadliche Familien seit lange ans großen Erbgütern fitzen, ist vielfach<lb/>
uoch ein erfreulicher Nest von Anhänglichkeit an die Heimat, ja Stolz auf<lb/>
ihre Herrlichkeiten zu finden. Aber was wollen diese wenigen Oasen sagen<lb/>
gegenüber der Masse der Güter, die seit den fünfziger Jahren drei, vier, fünf<lb/>
und mehr mal den Herrn gewechselt haben. Es ging wie im Taubenschlage.<lb/>
Bürgerliche und Adliche, Bauernsöhne und Kaufinannssöhne, Christen und<lb/>
Juden kauften und verkauften die Rittergüter, zum großen Teil &#x201E;Ausländer":<lb/>
Sachsen, Hannoveraner, Westfalen und Berliner. Mit denen &#x201E;im Reich" ver¬<lb/>
glichen, erschienen die Gutsbesitzer an der Oder in den letzten dreißig bis<lb/>
fünfzig Jahren selbst heimatlos und wurzellos wie die Arbeiter. Zum großen<lb/>
Teil waren es tüchtige Landwirte und Geldmacher, die zumeist Vermögen er¬<lb/>
warben, teils durch gesteigerte Ertrüge, teils und noch mehr durch Konjunktur¬<lb/>
gewinn beim rechtzeitigen Gutsvertnuf. Es ist unausgesetzt mit dem Boden<lb/>
spekuliert worden, und die letzten haben leider vielfach die Hunde gebissen.<lb/>
Der ganze Verlauf war natürlich am wenigsten förderlich für die Erziehung<lb/>
der Landarbeiter zur Heimatliebe und Seßhaftigkeit. Und jetzt sind die, die<lb/>
der Schuh am meisten drückt, natürlich auch am schwersten für soziale Reformen<lb/>
zu haben. Sie lassen die Karre vollends in den Sumpf hinein fahren und<lb/>
scheren sich schließlich den Teufel darum, ob das Land von deutschen Arbeitern<lb/>
bestellt wird oder von Slawen oder Kukis. Wenn sie nur auf die eigne Rech¬<lb/>
nung kommen, was auf alle Fülle schwer genug ist.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1684"> Über den Stand der Tugend- und Lasterhaftigkeit in der ostelbischcn<lb/>
Landarbeiterschaft ist in den letzten dreißig bis vierzig Jahren gerade auch<lb/>
nicht viel erfreuliches zu sagen gewesen. Es scheint da entschieden bergab ge¬<lb/>
gangen zu sein, während man vom Durchschnitt der städtischen Arbeiterschaft<lb/>
das Gegenteil sagen muß. Von der geschlechtlichen Sittlichkeit ganz zu ge¬<lb/>
schweige»; was man von der Roheit und Gewaltthätigkeit gegen Mensch und<lb/>
Tier, von der Trunksucht, von dem Hof-, Feld-, Wald- und jedem andern<lb/>
Diebstahl auf den Rittergütern im Osten zu hören bekommt, beweist ganz<lb/>
gewiß keine Hebung, sondern fortschreitenden Verfall der guten Sitte. Wenn<lb/>
wir das an der landwirtschaftlichen Bevölkerung erleben, so ist das ganz be¬<lb/>
sonders traurig, und ein ganz besonders schwerer Vorwurf für die Landherren,<lb/>
für die Lnndgeistlichkeit und für die Negierungsleute. So läßt man deu<lb/>
&#x201E;Jungbrunnen" der Nation versumpfen und verfallen, von dem man sonst<lb/>
nicht Rühmens genng machen kann, wenn den Grundbesitzern dadurch Vorteile<lb/>
erstritten werden sollen. Wahrhaftig, so viel mal größer der ländliche Boden<lb/>
in Preußen ist als der städtische, so viel wichtiger und dringender ist heute,<lb/>
die Sozialreform auf dem Lande als in der Stadt. Nicht am Können liegts,<lb/>
sondern am Wollen, Wenns länger so fortgeht. Schlendrian und Trägheit<lb/>
verbinden sich mit mißverstandnem Klasseninteresse und leider vor allem mit<lb/>
dem alten ostelbisch-baltischen Hochmut, der viel länger als irgendwo im Reich<lb/>
neun Zehntel des Volks als Parias geistig und sittlich niederhalten zu dürfen<lb/>
glaubt, damit das eine Zehntel, das Gott zum Herrschen bestimmt habe, der<lb/>
Knechte Kraft ungestört genieße. Das gilt vielen heute noch für echt aristo¬<lb/>
kratisch, wohl sogar für echt christlich.</p>           <lb/>
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das Gesagte noch lange nicht falsch, und zweitens: wo ist die Quelle, aus der<lb/>
man objektive Wissenschaft schöpfen kann? Was darüber geschrieben worden ist<lb/>
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gelehrten gegenüber. Dn bleibt einem nichts andres übrig als: &#x201E;Buch zu, und<lb/>
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auch gelesen hast!" Will die Regierung über deu Stand der Sache eine Enquete<lb/>
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und ehrlich muß sie gemacht werden. Aber eine solche wirklich gründliche, zu¬<lb/>
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und Sinn Hütte, ist hente in Ostelbien noch Utopie. Da muß erst die Not zum<lb/>
äußersten gekommen sein. (Schluß folgt)</p>           <lb/>
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den Mund von Noscher, Rau, Hildebrand, Knies wirklich aus¬<lb/>
gesprochen hat, das finden nur ziemlich vollständig beisammen<lb/>
bei einem, dessen Ruine schwerlich in einem staatswissenschaftlicher<lb/>
IKolleg genannt wird; und wenn ich den Lesern einige Proben<lb/>
seiner Kritik vorlege, werden sie vielleicht finden, daß anch dieser Kleine, dieser<lb/>
bis auf den Namen Vergessene als Theoretiker dem großen List überlegen ist.<lb/>
Karl Heinrich Brüggemann hat wenig Monate nach dem Erscheinen von Lifts<lb/>
Buche ein 320 Seiten starkes Buch gegen ihn herausgegeben unter dem Titel:<lb/>
&#x201E;Lifts nationales System der politischen Ökonomie, kritisch beleuchtet und mit<lb/>
aler Begründung des gegenwärtigen Standes dieser Wissenschaft begleitet."<lb/>
Das Buch ist von Anfang bis zu Ende !lo irato geschrieben in Form eines<lb/>
offnen Briefes: List wird auf jeder Seite angeredet. Der Zorn darüber, daß<lb/>
Lift die meisten deutschen Nationalökonomen unter der Bezeichnung &#x201E;die Schule"<lb/>
als dem Lebe» und der Wirklichkeit fern stehende und deshalb gefährlichen<lb/>
Irrtümern verfallne Pedanten abgethan hatte, drückte ihm die Feder in die<lb/>
Hand. Sein Zorn und feine Kritik beruhen eben ans der irrigen Auffassung,<lb/>
daß List ein Theoretiker sei wie die Professoren und deren Lehren durch seine<lb/>
ersetzen wolle; eine Auffassung, die freilich List, in einer Selbsttäuschung be¬<lb/>
fangen, schon durch den Titel seines Buches veranlaßt hatte, denn dieses ist<lb/>
in Wirklichkeit kein System der Volkswirtschaft, sondern nur eine mit histo¬<lb/>
rischen Betrachtungen begründete Anweisung für den Staatsmann, in welche<lb/>
Bahnen er bei der damaligen Lage die wirtschaftliche Entwicklung Deutschlands<lb/>
leiten müsse.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1688" xml:id="ID_1687"> Brüggemnnn wendet sich znucichst gegen die verächtliche Behandlung der<lb/>
deutschen &#x201E;Stubengelehrten." List sei ja nicht der einzige, der auf sie Schelte.<lb/>
Wohlan, redet er diese Praktiker an, &#x201E;sagt uns doch, ihr Baumwollen- und<lb/>
Rübenzuckerfabrikanten, gefällt euch die englische Land- und Kirchcnaristvkratie<lb/>
vielleicht besser als unser deutscher Beamtenstand? Oder steht euch der Sinn<lb/>
»ach eiuer französischen Verwaltung, in der die Verwalter nur Bediente sind,<lb/>
und zwar jetzt vor allem Bediente der Bourgeoisie? Euch gelüstet, so scheint<lb/>
es, nach einer Herrschaft des Geldreichtums und eines absoluten Jndustrialismus.<lb/>
Aber bedenkt die Zeichen der Zeit! Bedenkt Chartismus und Kommunismus!</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1687" xml:id="ID_1688"> Diese sind die Früchte eurer merkantilistischen Träume. Wahrlich, ich höre<lb/>
schon den Todesschrei jener Bourgeoisie, deren schamlos egoistische Herrschaft<lb/>
heute uoch jedes politisch-keusche Auge verletzt, unter den rächenden und zer¬<lb/>
malmenden Fußtritten des kommunistischen Würgengels! Könnte ich euch mit<lb/>
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Nachbarn durch uns zu vollbringende Erlösung liegt! Darum eröffne ich auch<lb/>
im patriotischen Sinne wider Sie, zur Rächnug der deutschen Schule, diese<lb/>
Fehde, um gerade jetzt, wo wir in der zu isolierten und unlebendigen Stellung<lb/>
unsers deutschen Gelehrtenstandes allerdings einen wesentlichen Mangel unsers<lb/>
öffentlichen Lebeus zu entfernen haben, um gerade jetzt und deshalb das Gute,<lb/>
das wir nach dieser Seite vor andern Nationen besitzen, nur um so mehr eifer¬<lb/>
süchtig zu verteidigen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1690" xml:id="ID_1689"> Auf die einzelnen Abschnitte des Buches dann eingehend, beweist Brügge-<lb/>
mann, daß List zwar gegen Smith Recht habe, aber weniger als ein andrer<lb/>
berechtigt sei, die bekannten Vorwürfe gegen Smith zu erheben, weil er selbst<lb/>
in dessen Irrtümern befangen und viel smithischer sei als die von ihm so<lb/>
heftig angegriffne &#x201E;Schule." Um das Wesen der Irrtümer Smiths zu er¬<lb/>
fassen, fehle ihm die philosophische Anlage, und auch sein Lebensgang sei nicht<lb/>
geeignet gewesen, ihm das tiefere Verständnis zu erschließen. Lifts Ansichten<lb/>
seien den Wahrnehmungen entsprungen, die er in Amerika gemacht habe. Nun<lb/>
sei aber dieses ein junges, dünn bevölkertes Land, die Probleme der euro¬<lb/>
päischen Nationalökonomie dort noch gar nicht vorhanden (sie haben sich seitdem<lb/>
eingefunden; in Beziehung auf die Politik hatte Hegel dasselbe gesagt, was<lb/>
Brüggemann von der Wirtschaft des Landes sagt); seine Theorie müsse deshalb<lb/>
hinter der europäischen Gegenwart zurück sein. Hierzu wäre zu bemerke», daß<lb/>
doch auch die Kenntnis der Vergangenheit zum Verständnis der Gegenwart<lb/>
beitrüge, und daß es von Wert für Lifts theoretische Bildung war, daß er<lb/>
die Entwicklung der Vergangenheit in einem durch die Verkehrsmittel und<lb/>
technischen Hilfsmittel der Neuzeit ungemein verkürzten Zeitverlauf beobachten<lb/>
und z. B. sehen konnte, wie Grundrente entsteht, wie die Begründung von<lb/>
Gewerben auf die Landwirtschaft und die Anlage von Verkehrsanstalten auf<lb/>
beide wirkt. Endlich habe List bei seinem unruhigen Umherwandern niemals<lb/>
zur stillen Sammlung kommen können, und diese sei unerläßlich, wenn man<lb/>
in der Wissenschaft etwas Gediegnes leisten wolle. Gewiß könne eine gesunde<lb/>
Wissenschaft vom Staate nicht gedeihen, wenn sich die Gelehrten ganz in die<lb/>
Studierstube einschlossen und bloß aus Büchern lernten. Aber andrerseits<lb/>
fordre die Wissenschaft doch auch ein stilles Bücher- und Stubenleben, eine ge¬<lb/>
schlossene Werkfortsetzung (die Wichtigkeit der Werkfortsetzung für die National¬<lb/>
ökonomie war einer von Lifts Hauptgedanken) und vor allem Neigung und<lb/>
Muße zum stillen Denken. Zudem fordre sie eine reine, rücksichtslose, nicht<lb/>
durch praktische Nebenzwecke verwirrte und abgelenkte Richtung auf die Wahrheit.<lb/>
Diesen Forderungen entspreche Sinn und Lage des deutschen Gelehrtenstandes,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1689" xml:id="ID_1690"> deshalb komme ihm kein andres Volk an Gedankentiefe und Umfang der Ge¬<lb/>
lehrsamkeit gleich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1691"> Und eben diese deutsche Wissenschaft erhebe gegen Adam Smith ganz<lb/>
dieselben Vorwürfe, die List in seinem Buche ausgesprochen habe, aber in<lb/>
einem ganz andern Sinne, den der unphilosophische Schutzzollprediger gar<lb/>
nicht verstehe. Als Hauptrcprüsentcmten der deutschen Staatswissenschaft führt<lb/>
er Adam Müller an, von dessen Lehren die Polemik Lifts gegen Smith nur<lb/>
eine schlechte Kopie sei. Beide werfen Smith seinen Kosmopolitismus, seinen<lb/>
Materialismus und seinen desorganisiereudeu Individualismus vor. Aber<lb/>
Lifts Nationalitätsbegriff sei von dem des audi-endümonistischen Müller grund¬<lb/>
verschieden, und List sei nicht weniger Individualist als Smith. Gleich diesem<lb/>
gelte ihm die körperliche und die geistige Wohlfahrt der Individuen als höchster<lb/>
Zweck der Volkswirtschaft und des Staates; Staat, Gesellschaft, National¬<lb/>
ökonomie seien ihm nur Mittel für die Individuen. In diesem Sinne wisse<lb/>
auch Smith den Staat gar wohl zu schützen, und er stelle ausdrücklich das,<lb/>
was List die Gesamtheit der produktiven Kräfte nenne, die Macht des Staates<lb/>
über den Reichtum, über die Gesamtheit der Tauschwerte der Individuen. Der<lb/>
ganze Unterschied zwischen List und Smith beschränke sich darauf, daß jeuer<lb/>
die Schutzzölle für ein Mittel zur Machterhöhung ansehe, dieser nicht. Müller<lb/>
dagegen stelle die Vereinigung, die Gesamtheit als den Zweck hin, dem die<lb/>
Einzelnen dienen müßten, diese seien - nach Kant-Fichtischen Grundsätzen &#x2014;<lb/>
nur insoweit als Selbstzweck zu behandeln, als sie sittlich frei oder wenigstens<lb/>
nach sittlicher Freiheit z» streben fähig seien. Müller sage vollkommen richtig:<lb/>
&#x201E;Alle gemeinen Seckel, reden in unsern Tagen von einem gewissen Glück und<lb/>
Wohlsein der Menschheit, das der Zweck aller Stnatsoperntionen sein müsse.<lb/>
Aber in dem Worte Menschheit liegt ein schlimmer Doppelsinn: die Menschheit<lb/>
kaun etwas Erhabnes, aber auch ein höchst Nichtswürdiges sein. Die Menschheit,<lb/>
sofern sie bloß die Summe der gerade jetzt sich herumtreibenden Individuen<lb/>
ist, ihren Plänen und Wünschen gemäß glücklich zu machen, ist ein elender<lb/>
Zweck. Der große Hause unsrer Stantshandbncher hat gar nichts Höheres<lb/>
im Auge, als ein unaufhörliches Beispriugen in der Not und für die Wünsche<lb/>
des Einzelnen. Mer urteilt doch auch Brüggemanns höchste und verehrteste<lb/>
Autorität recht abfällig über die deutsche Staatswissenschaft seiner Zeit.j Zum<lb/>
Glück hat sich gerade in unsern Tagen suum gar erst in unsern!j die Not in<lb/>
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der Individuen eine so gänzlich einander aufhebende und zerstörende Richtung<lb/>
bekommen, daß dieses gemeine Bestreben des Staatshandwerkers von selbst<lb/>
auf die Seite geschafft wird." Daß aber der Staatshandwerker selbst auf die<lb/>
Seite geschafft wird, wenn er gar zu viel Wünsche unbefriedigt läßt, wie<lb/>
Müller doch von 1789 her wußte, daran scheint er, als er das schrieb, nicht<lb/>
gedacht zu haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1693" xml:id="ID_1692"> Wie wenig List verstehe, was Nationalität sei, gehe schon daraus hervor,<lb/>
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<p next="#ID_1694" prev="#ID_1692" xml:id="ID_1693"> schiednen Stufen ihrer wirtschaftlichen Entwicklung, Er meine, alle Nationen<lb/>
müßten diese Stufen sämtlich, und zwar in derselben Reihenfolge durchlause»<lb/>
und zuletzt beim Agrikultur-Manufakturhandelsstaate anlangen. Das heißt,<lb/>
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der heißen Zone für unfähig erkläre, Industrie zu betreiben, was übrigens<lb/>
falsch sei. Zunächst nnn sei die Stufentheorie anfechtbar, und dann gebe es<lb/>
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den Nationen. Diese beiden Einwendungen gegen Lifts Ansicht sind von<lb/>
andern gründlicher ausgeführt worden, als es Vrttggemann thut, und gerade<lb/>
heute verdiente diese Seite der Sache einmal recht gründlich beleuchtet zu<lb/>
werden. Zwar der eine Punkt hat nur ein wissenschaftliches Interesse. Die<lb/>
Reihenfolge der Kulturstufen, die List aufstellt: Jäger- und Fischerleben, Hirten¬<lb/>
leben, Ackerbau, Ackerbau mit Gewerbe, Ackerbau mit Gewerbe und Handel ist<lb/>
allgemein aufgegeben. Jäger- und Fischervölker werden nicht Hirten und Acker¬<lb/>
bauer, die alten Kulturvölker der Enphrntebne und des Nilthals siud wahr¬<lb/>
scheinlich niemals Nomaden gewesen, und der Handel ist vielfach den Gewerben<lb/>
vorangegangen. Aber der andre Punkt ist von großem aktuellen Interesse.<lb/>
Bisher hat die scharf ausgeprägte Individualität der Nationen auch ihr Wirt¬<lb/>
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land und die Warenfabrik der Welt werden konnte. Denn hier ist Thomas<lb/>
Gradgriud zu Hause, der in der Schule die kleine Sissy tadelt, weil sie es<lb/>
schön finden würde, wenn sie in ihrer Stube einen Teppich mit Blumen Hütte,<lb/>
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ists eben, du sollst dir nie etwas einbilden! Thatsachen! Thatsachen! Ihr<lb/>
müßt euch in allen Dingen uach Thatsachen und nach der Wirklichkeit richten.<lb/>
Binnen kurzem hoffen wir eine Thatsachenkommission zu haben, die das Volk<lb/>
zwingt, ein Volk der Thatsachen und nnr der Thatsachen zu werden. In<lb/>
keiner Sache, die zum Gebrauch oder zur Verzierung dient, darf etwas vor¬<lb/>
kommen, was der Wirklichkeit widerspricht. Ihr geht in der Wirklichkeit nicht<lb/>
auf Blumen spazieren, es darf euch also auch nicht erlaubt werden, auf<lb/>
Teppichen mit Blumen umherzngehn; ihr seht nie, daß sich ausländische Vögel<lb/>
und Schmetterlinge aus eure Tassen lind Krüge setzen, ihr dürft deshalb auch<lb/>
keine darauf malen. Ihr seht niemals Pferde die Wände hinauflaufen, darum<lb/>
dürfen auch keine um die Wand gemalt werden." Wir verstehn vollkommen,<lb/>
daß die Italiener, die sich sehr viel einbilden, lieber Mosaiken und Gipsfiguren<lb/>
anfertigen als Kattun weben. Wir verstehn, daß die Pariser geschickter sind<lb/>
in der Erfindung von Dmueuhüten als im Bierbrauen. Wir verstehn, daß<lb/>
die Landsleute Don Quixotes einen Torero oder einen Maler von Heiligen¬<lb/>
bildern mit Marter- und Kasteiungsszeuen höher schätzen als einen erfolgreichen<lb/>
Fabrikanten, und wir finden diese Mannigfaltigkeit der Nativnalcharciktere<lb/>
natürlich und schön. Die Sozialdemokratie aber hält, ganz so wie List, alle<lb/>
Länder, die nicht dasselbe Bild darbieten wie England, für rückständig und</p>           <lb/>
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Schrulle war, eine der Einbildungen, die Herr Gradgrind so verwerflich findet.<lb/>
Woraus sich dünn weiter für den nichtenglischcn Staatsmann die Frage ergiebt,<lb/>
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Fabrikindustrie, die Pflege und den Schutz andrer Gewerbezweige für erlaubt,<lb/>
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<p prev="#ID_1696" xml:id="ID_1697"> Nation und Menschheit keineswegs aufeinander folgende Entwicklungsstufen seien,<lb/>
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Streit der Stände fortdauern. Nur im Streit der Stände entwickle sich das<lb/>
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Kriegs. Der wahre ewige Friede, den das Christentum gebracht habe, sei<lb/>
schon verwirklicht und bestehe mitten im Kriege fort, wodurch sich dieser von<lb/>
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nationalen Unterschieden absehe, so würden dadurch die Begriffe Freiheit und<lb/>
Menschheit zu hohlen und kraftlosen Abstraktionen. Nur in deu Unterschieden<lb/>
der Nationen und in ihrem Streit verwirkliche sich die Freiheit und bekomme<lb/>
sie einen Inhalt. Wenn Müller das Römerreich, das den Völkern ihre Ab¬<lb/>
gestorbenheit sichtbar gemacht habe, eine Barbarei nenne, so habe das seineu<lb/>
guten Sinn, nicht aber, wenn List dasselbe schreibe. &#x201E;Sie, der Sie doch alle»<lb/>
Nationen der gemäßigten Zone dieselbe Aufgabe stellen, Sie, der Sie Eng¬<lb/>
land und seinen Industrialismus allen Nationen als Muster vorhalten, wes¬<lb/>
halb Sie das Römerreich, das doch Gallien und Spanien und so manches Land,<lb/>
zwar nicht durch Telegraphen und Eisenbahnen, aber doch durch Straßen und<lb/>
Posten enger vereinigt und herrlich zivilisiert hat, barbarisch nennen mögen, das<lb/>
versteht kein Mensch." Habe doch Hegewisch die römische Kaiserzeit (jedenfalls nach<lb/>
Gibbon) als die für die Menschheit glücklichste Periode der Geschichte gepriesen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1699" xml:id="ID_1698"> List hatte dein Adam Smith Materialismus vorgeworfen, weil er den<lb/>
Reichtum nur in den Tauschwerten, nicht in den lebendigen Kräften finde, die<lb/>
Ferkelaufzucht zu den produktiven, die Kindererziehung zu den unproduktiven<lb/>
Beschäftigungen rechne. Gerade umgekehrt, meint Brüggemcm, mache sich List<lb/>
des Materialismus schuldig, indem er die idealen Kräfte unter die wirtschaft¬<lb/>
lichen Güter rechne. Selbstverständlich übten sie auf deren Erzeugung den<lb/>
stärksten Einfluß, aber jedes feinere Gefühl empfinde es als unwürdig, als<lb/>
eine Befleckung dieser Guter durch die Frechheit Simons des Zauberers, wenn<lb/>
man die sittlichen Mächte, die Einrichtungen des Staates und der Kirche, die<lb/>
Leistungen der Wissenschaft und Kunst daran messen wollte, wieviel sie zur<lb/>
Produktion von Tauschwerten beitragen. Allerdings habe sich auch Smith des<lb/>
Materialismus schuldig gemacht, aber nicht durch die Ausschließung der geistigen<lb/>
und sittlichen Gitter vom Gebiet der Tauschwerte, sondern durch die Einschließung<lb/>
einiger von ihnen; er habe die Dummheit begangen, die Amtsverrichtungen der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1698" xml:id="ID_1699"> Staats- und Kirchendiener als Tauschwerte zu behandeln, deren Bezahlung<lb/>
von der Konkurrenz geregelt werden solle, und die sich deshalb mich nach dem<lb/>
Geschmack der Kunden zu richten hätten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1700"> Der Hauptfehler Lifts sei seine einseitige Parteinahme für die Manufaktur<lb/>
und seine Befangenheit in der Denkweise des Jndustrialismus, Wenn er in<lb/>
der nationnlökonomischen Litteratur bewandert wäre, dann würde er bemerkt<lb/>
haben, wie das Mißtrauen gegen den Geist des Jndustrialismus immer mehr<lb/>
um sich greife. &#x201E;Die einen verlangen an seiner Stelle eine christliche Ordnung,<lb/>
andre möchten zurück zu den »organischem« Zuständen des Mittelalters, noch<lb/>
andre ergehn sich in sozialistischen und kommunistischen Träumen von einer<lb/>
ganz neuen Freiheit und Glückseligkeit, Darin aber stimmen alle überein, daß<lb/>
der Geist des Jndustrialismus desorganisiere, daß Glück und Freiheit auf die<lb/>
Dauer nicht mit ihm bestehn könne. Eine tiefere, obwohl in ihrem ersten Auf¬<lb/>
treten einseitige, trunkne und unklare Reaktion gegen die industrialistische Denk¬<lb/>
weise ging, gerade in der Zeit Ihrer Jngend, von der deutschen Romantik aus,<lb/>
und sie lebt in freierer und klarerer Gestalt unter uns fort," List hat diese<lb/>
Reaktion wohl bemerkt; er war betrübt darüber und haßte die Romantik als<lb/>
eine Feindin des wirtschaftlichen Fortschritts. Brüggemann findet die Charak¬<lb/>
teristik verfehlt, die List von den Berufsständen entwirft, und in der er die<lb/>
Fabrikanten auf Kosten der Landwirte und der Kaufleute herausstreicht, und<lb/>
bemerkt u. a., gerade den Stand, dessen Berufsthätigkeit die Verwirklichung<lb/>
der wahren Freiheit bedeute, den Stand der Staats- und Kirchendiener, der<lb/>
Künstler und der Gelehrten erwähne er gar nicht; er rechne ihn wohl auf gut<lb/>
amerikanisch zu den Auswüchsen der Gesellschaft und glaube, er sei dazu ver¬<lb/>
urteilt, der Freiheit des vollendeten Selfgovernments zu weichen? Auch in<lb/>
dieser Beziehung würde er richtiger sehen gelernt haben, wenn er seine prak¬<lb/>
tischen Studien, statt in Amerika, in England gemacht hätte, wo er neben den<lb/>
beiden ihn allein interessierenden Ständen der &#x201E;Agrikulturisten" und &#x201E;Mcmu-<lb/>
fcckturisten" einen zahlreichen Arbeiterstand gefunden haben würde, dessen Lage<lb/>
und Haltung den Staatsmann lind den Nationalökonomen zwinge, sich mit<lb/>
ihm zu beschäftigen. Das Ergebnis der Erwägungen, die er veranlasse, sei,<lb/>
daß man dem Individualismus den Sozialismus entgegenstelle, &#x201E;eine Gemein¬<lb/>
samkeit der Menschen, eine Gebundenheit und Wichtigkeit des Eigentums,<lb/>
eine freie Feudalität. Wie trüb und widersprechend sonst auch die Systeme<lb/>
des Sozialismus sein mögen, das eben Ausgesprochne ist ihr gemeinsamer Kern.<lb/>
Darum ist der Kampf, den die Gegenwart auszufechten hat, nicht einer zwischen<lb/>
Landwirten und Fabrikanten, sondern ein Kampf zwischen den Privatpersonen<lb/>
und dem Allgemeinen. Landwirtschaft und Industrie verfechten in den Personen<lb/>
der glücklich Besitzenden das Privatinteresse. Die Proletarier beider Stände<lb/>
aber rufen in verworrener Leidenschaft nach Organisation, also, obwohl ohne<lb/>
klares Bewußtsein davon, nach dem Allgemeinen, auf daß dieses den Greuel<lb/>
der Desorganisation und den ungleichen Konkurrenzkampf bändigen möge. Und<lb/>
hier nun tritt das entschiedne Bedürfnis eines vierten, vermittelnden Standes,<lb/>
des gelehrten Standes ein," der das Allgemeine im Auge behält.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Friedrich List</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_1701"> List hat bei jeder Gelegenheit den Luxus als Stachel zur Produktion<lb/>
empfohlen. Auch darin ist Brüggemann andrer Ansicht. Daß rohe Natur-<lb/>
kinder in harte Zucht genommen werden müssen, damit sie arbeiten lernen,<lb/>
darin stimmt er mit List überein, aber das Ziel ist ihm ein andres: geistig<lb/>
erfüllte Muße, woran übrigens, wie schon angeführt worden ist, auch List ge¬<lb/>
dacht hat, nur daß sie sich List ans der Grundlage einer Fülle moderner Be¬<lb/>
quemlichkeiten, Brüggemann mehr nach antiker Art dachte, &#x201E;Was glauben<lb/>
Sie, wenn es künftig Nationen gäbe, die einfach nach Bedürfnis des Klimas,<lb/>
mit billiger Bequemlichkeit und mit reinem Geschmack wohnten, speiseten, sich<lb/>
kleideten, und die, was sie so an Arbeit für diese Dinge sparten, zu freieren<lb/>
Genuß der sittlichen Güter in Familie, Staat, Geselligkeit verwendeten; bei<lb/>
denen es Sitte Ware, auch die Kinder des Arbeiterstandes in Schulen und<lb/>
auf Turnplätzen erst vollkommen heranwachsen zu lassen, statt sie »ach heutiger<lb/>
Sitte unreif in Fabriken zu verkrüppeln; bei denen die Frauen auch der<lb/>
Ärmsten im Volke der Pflege ihrer Kinder und den häuslichen Arbeiten nach<lb/>
Gottes natürlicher Ordnung erhalten blieben, sodaß allen Stauden ein rein¬<lb/>
liches und sittliches Familienleben gesichert wäre, statt daß jetzt noch häufig<lb/>
Fabrik und Branntweinstube Vater und Mutter zu gleicher Arbeit und zu<lb/>
gemütlosem Mahle vereinen, indes die Kinder im glücklichsten Falle den Schutz<lb/>
und die kühle Liebe von Kleiukiuderbewähraustalten genießen: was meinen<lb/>
Sie wohl, würden Sie darin einen Rückschritt sehen? Würden diese Nationen<lb/>
dann weniger glücklich und weniger mächtig sein, als wenn sie ihre als Muße<lb/>
verbrauchte Arbeitskraft dazu verwendet hätten, mehr Kleider, mehr Handschuhe,<lb/>
Manschetten, Hüte, Spiegel, Nippes, Thee, Kaffee und Cigarren sich zu ver¬<lb/>
schaffen? In welchem Falle sie ja freilich vielleicht doppelt so viel Mcmnfaktnr-<lb/>
waren exportiert, Rohstoffe importiert und Kolonialwaren konsumiert haben<lb/>
würden?" Das hatte nämlich List nach dem Vorgange englischer Staats¬<lb/>
männer als den ökonomischen Jdealznstnnd bezeichnet. Brüggemann ergeht<lb/>
sich dann in langen geschichtsphilosophischen Betrachtungen und stellt den<lb/>
ökonomischen Entwicklungsstufen die stufenmäßige Entfaltung der Religion und<lb/>
Humanität gegeuüber, die vorläufig in Luthers freiem Christenmenschen und<lb/>
in der sittlichen Freiheit Kants gipfeln.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1703" xml:id="ID_1702"> Wir sehen, es standen einander damals, vor ueunnndfünzig Jahren, die¬<lb/>
selben Lebensauffassungen gegenüber wie heute, uur daß heute die &#x201E;rückständige"<lb/>
Auffassung mehr von Philosophen, Geistlichen und Dichtern, aber kaum noch<lb/>
von Nationalökonomen vertreten wird. Auch die Sozialdemokratin! stehn keines¬<lb/>
wegs aus der Seite der &#x201E;Romantiker," sondern betrachte» die kapitalistische<lb/>
Gesellschaftsordnung, wie sie das »euren, was bei Brüggemann Industrialismus<lb/>
und Merkantilismus heißt, als die nicht zu umgehende Vorstufe der sozialistischen<lb/>
Ordnung, und je mehr Länder und Berufsstände in das kapitalistische Getriebe<lb/>
hineingezogen und dadurch &#x201E;revolutioniert" werde», desto lieber ist es ihnen.<lb/>
Der politische Humor von der Sache ist, daß die Bureaukratie die beiden<lb/>
damals einander gegenüberstehenden Vertreter der beiden Anschauungen mit be-<lb/>
wundrungswürdiger Unparteilichkeit gleich hartnäckig verfolgt hat: die würkten-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Friedrich 5ist</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1702" xml:id="ID_1703"> bergische den Schwärme für Jndustrialismus, der Deutschland durch Industrie<lb/>
»ut Eisenbahnen reich, mächtig und vor allein unter Preußens Führung einig<lb/>
machen wollte, die preußische den christlichen Idealisten, der den Kant-Fichtischen<lb/>
Vernunftstaat verwirklichen wollte und die Bureaukratie ebenso aufrichtig ver¬<lb/>
ehrte wie List sie haßte. Diese Bureaukratie hielt den heute ganz vergessene»<lb/>
Brüggemann für ein höchst gefährliches Individuum. Er hatte am Hambcicher<lb/>
Fest teilgenommen, wurde zum Tode durch das Rad verurteilt, zu lebens¬<lb/>
länglicher Festungshaft begnadigt, dann aber in die Amnestie von 1840 ein¬<lb/>
geschlossen. Die Erlaubnis, an der Universität Berlin staatswissenschaftliche<lb/>
Vorlesungen zu halten, wurde ihm versagt. Er übernahm die Leitung der<lb/>
Kölnischen Zeitung, aber der Oberpräsident der Rheinprovinz, von Kleist-Netzow,<lb/>
erklärte 1855 im Auftrage des Ministeriums Manteuffel, wenn Brüggcmauus<lb/>
Name nicht von dem Blatte verschwände, würde es unterdrückt. So sah er<lb/>
sich zur Rolle des hinter den Kulissen thätigen Spiritus rvotor gezwungen.<lb/>
Ob er als solcher gestorben ist, weiß ich nicht; denn als der alte Meyer, dem<lb/>
ich die Auskunft über Brüggemann verdanke, herauskam, lebte er noch; der<lb/>
neuste Brockhnns keimt ihn nicht, ebensowenig Pierer, das Handwörterbuch<lb/>
der Staatswissenschaften und das Wörterbuch der Volkswirtschaft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1704"> Als Theoretiker also war der kleine Vrüggemnnn dem großen List über¬<lb/>
legen; der philosophisch durchgebildete Theoretiker brauchte nicht die Erfahrung<lb/>
abzuwarten, wenn er wissen wollte, daß Lifts Ideal einer allgemeinen Mensch-<lb/>
heitsbegluckuug durch die &#x201E;Manufakturkraft" eine Utopie sei. Nur hätte Brügge-<lb/>
mann seiner antiendämonistischen Überzeugung gemäß ausdrücklich sage» sollen,<lb/>
daß auch sei» Gesellschaftsideal, mie er es i» der zuletzt angeführte» Stelle<lb/>
beschreibt, zur Utopie werde» würde, wenn man glauben wollte, es könne ganz<lb/>
allgemein, für immer und ohne Schattenseiten verwirklicht werden. Er verrät<lb/>
sogar, daß er selbst irrt, indem er fragt: würden diese Nationen weniger<lb/>
mächtig sein? Allerdings würden sie das; denu genügsame Nationen bleiben<lb/>
arm an Tauschwerten, Reichtum an solchen aber ist heute ein wesentlicher Be¬<lb/>
standteil der Macht; und da die »nichtigen Nationen über die weniger mächtigen<lb/>
herzufallen pflege», so schweben solche genügsame Nationen immer in der Gefahr,<lb/>
daß es ihnen ergehe, wie es soeben den Buren ergangen ist. Und dann, wie<lb/>
gesagt, durfte List eben überhaupt nicht als Theoretiker behandelt werden.<lb/>
Die Maschinentechnik und die von ihr eingeleitete industrielle E&gt;?twicklung war<lb/>
einmal da, die Machtstellung Deutschlands hing davon ab, daß es sich der<lb/>
neuen Produktions- und Verkehrsmittel rechtzeitig in einem bedeutenden Um¬<lb/>
fange bediente. Dazu hat List das bedächtig zögernde Volk und die hemmende»<lb/>
Regierungen gestoße» und getrieben. Damit hat er seinen weltgeschichtlichen<lb/>
Beruf erfüllt; was dann weiter aus seine» Werke» hervorgegangen ist u»d<lb/>
in Zukunft hervorgehn wird, dafür ist er nicht verantwortlich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1706" xml:id="ID_1705"> Auf das Behagen der Einzelnen nimmt der Gang der Weltgeschichte keine<lb/>
Rücksicht, und darüber werden sich gerade Männer von Brüggemanns Gesinnung<lb/>
am wenigsten beklagen. Aber bei allem Unbehagen, das uns die industrielle<lb/>
E»twicklu»g verursacht, sehen wir doch, daß sie mwermeidlich war, wenn das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1705" xml:id="ID_1706"> Menschengeschlecht nicht verkümmern sollte. Die philosophische Glücksfrnge<lb/>
werfen wir nicht auf; mir so viel können wir, in wie dichtes Dunkel auch die<lb/>
Absichten und Ziele der Vorsehung gehüllt sein mögen, deutlich sehen, daß<lb/>
sich das Menschengeschlecht nach dem Worte der Bibel vermehren, die Erde<lb/>
erfüllen und sich Unterthan machen und alle Kräfte des Geistes entfalten soll.<lb/>
Und wir sehen, wie diesen Zwecken der Vorsehung die neue Technik dient.<lb/>
Sie ermöglicht und erleichtert die Besiedlung der unwirtlichsten, der entlegensten<lb/>
und unzugänglichsten Länder. Sie macht es möglich, daß sich Millionen Menschen<lb/>
in einer Stadt zusammendrängen, ohne daß die Gefahr einer Hungersnot entsteht.<lb/>
Sie sorgt durch vortreffliche Wohnungs-, Heiz- und Beleuchtungseinrichtungen<lb/>
dafür, daß Gelehrte in den kältesten Ländern und in der dunkelsten Jahreszeit<lb/>
anhaltend geistigen Arbeiten obliegen können, ohne im mindesten durch leib¬<lb/>
liche Beschwerden oder physische Hindernisse gestört zu werden. Zudem ver¬<lb/>
sieht sie die Wissenschaft mit einer unermeßlichen Fülle der vortrefflichsten<lb/>
Hilfsmittel und ermöglicht ihren über die Erde zerstreut wohnenden Vertretern<lb/>
durch die Aufhebung der Entfernungen, einander in die Hände zu arbeiten.<lb/>
Und sie sorgt endlich dafür, daß es dem modernen Menschen niemals an Auf¬<lb/>
gaben und an Stoff zur Thätigkeit fehle. Das war es ganz besonders, was<lb/>
List zum leidenschaftlichen Liebhaber der Technik und der Industrie machte.<lb/>
Selbst ein Mann voll Leben, Kraft und unwiderstehlichem Thatendrang, immer<lb/>
unruhig umhergetrieben und keinem andern Ruhe gönnend, haßte und ver¬<lb/>
achtete er nichts so sehr wie Faulheit, bequemen Schlendrian und Stagnation.<lb/>
Er wird nicht müde, die Industrie zu preisen wegen der Regsamkeit, geistigen<lb/>
Beweglichkeit und Kraftentfaltung, die sie überall wecke, wohin sie dringe.<lb/>
Wäre er gezwungen worden, sich das englische Arbeiterelend in seiner ganzen<lb/>
Größe vorzustellen und einzugestehn, so würde er gesagt haben, daß, wenn er<lb/>
die Wahl habe zwischen solchem Elend, das nur eine Begleiterscheinung groß¬<lb/>
artiger Kraftentfaltung sei, und dem Elend des russischen Bauern, er jenes<lb/>
unbedingt vorziehe. (Schluß folgt)</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Julius R. Haarhaus</note> Gin Heldougesang in Prosa von<lb/>
(Schluß)</head>           <lb/>
<p next="#ID_1708" xml:id="ID_1707"> nzwischcn belustigten sich die siegreichen Feinde in der eroberten Burg,<lb/>
so gut sie vermochten. In der Bibliothek richteten sie eine Unordnung<lb/>
ein, die dem Chaos vergangner Tage wenig nachgab. Am ärgsten<lb/>
wüteten sie jedoch im Weinkeller. Was sie nicht trinken konnten,<lb/>
ließen sie aus den Fässern laufen. Aber dieser Wahnwitz bestrafte<lb/>
sich selbst^ zwei Mann, die sich berauscht hinter einem Stückfasse<lb/>
zum Schlafe niedergelassen hatten, erlagen dem tödlich wirkenden Weinbrühe. Es</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Pancratius (Lapitolinii?</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1707" xml:id="ID_1708"> war ein Bild von grausigen Humor, als aus dem Kellerloche die mit den in der<lb/>
Bibliothek gefundnen phantastischen Garderobeflücken und Perücken behängten Ge¬<lb/>
stalten der urplötzlich nüchtern gewordnen Soldaten auftauchten und die beiden<lb/>
Leichen hinter sich her schleppten, aus deren blauroten Gesichter» die weit aufge¬<lb/>
rissenen Angen mit glasigem Schimmer ins Leere starrten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1709"> Man grub im Garten ein Grab, legte die toten Kameraden hinein, gab über<lb/>
dem Hügel eine Gewehrsalve ab und schmückte die Stätte mit dem römischen Altar,<lb/>
auf dessen glatte Rückseite ein des Schreibens kundiger Lothringer mit roter Farbe<lb/>
die Namen Pierre Degras und Jean Jacques Etoupille malte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1710"> Während alles dies geschah, saßen der Niese und der Zwerg, der Mann des<lb/>
Kampfes und der Friedensengel, einträchtig nebeneinander auf der umgedrehten<lb/>
Backmulde und erzählten sich ihre beiderseitigen Lebensschicksale, denen eine gewisse<lb/>
Ähnlichkeit nicht abzusprechen war. Der Große wie der Kleine hatten sich an dem¬<lb/>
selben Vorbilde zu denkwürdigen Thaten begeistert, aber aus diesen Thaten war<lb/>
nie etwas Rechtes geworden, nicht weil den beiden Männern die Fähigkeit und die<lb/>
Ausdauer gefehlt hätten, sondern weil ihnen ein tückisches Schicksal immer im ent¬<lb/>
scheidenden Augenblick einen Strich durch die Rechnung zu machen pflegte. Sie<lb/>
waren beide große Springer, aber beiden fehlte das Rhodus, ans dem sie sich mit<lb/>
ihren Fertigkeiten hätten produzieren können. Was nützen alle Talente und Vor¬<lb/>
sätze, so lange das Glück nicht die Gleichheit aller Menschen respektiert! So lange<lb/>
es dem korrupten Grundsätze huldigt, seinen Günstlingen alles zu geben und den<lb/>
andern uicht einmal die Gelegenheit läßt, auch nnr die allerkleinste Großthat zu<lb/>
vollbringen! Wie viele Bonapartes mögen wohl unter uns wandeln, denen zu einer<lb/>
glänzenden Laufbahn nur die Brücke von Arcole fehlt, die sie ohne Frage genau so<lb/>
wie jener bekannte Bonaparte ans Ajnceio als Sprungbrett zum Sprunge in die<lb/>
Unsterblichkeit benutzen würden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1711"> Wodurch sich Pancratius vou Martinchen unterschied, das war der leise Zweifel,<lb/>
den er, allerdings erst seit wenig Stunden, an seiner eignen Heidenmission hegte.<lb/>
Die bittre Erkenntnis, daß er möglicherweise doch nicht der sei, den sich das Schicksal<lb/>
als Werkzeug zur Vertilgung der Gallier ausersehen habe, hatte ihn in der kurzen<lb/>
Zeitspanne um Jahrzehnte gereist. So konnte er mit wehmütigen, mitleidvollem<lb/>
Lächeln den Friedensprojekten des kleinen Freundes lauschen, der noch so hoffnungs¬<lb/>
froh, so unbefangen zuversichtlich, so voller schöner großer Illusionen war. Und so<lb/>
kam es, daß die beiden Freunde, die Hand in Hand auf ihrem Backtroge saßen,<lb/>
sich gegenseitig mit der nachsichtigen Milde und der fingierten Teilnahme behandelten,<lb/>
die man gewöhnlich nur Menschen zuwendet, deren geistige Verfassung solche zarten<lb/>
Rücksichten fordert. Und da sie sich nun gegenseitig in ihren Vorsätzen bestärkten,<lb/>
und jeder von ihnen auf die vermeintliche Wahnidee des andern einging, so wurden<lb/>
sie an einander völlig irre und betrachteten sich gegenseitig mit stillem Argwohn.<lb/>
Dies verhinderte jedoch nicht, daß jeder von ihnen in seinem Innern dem Himmel<lb/>
für die ihm verliehene Gabe höherer Einsicht dankte, und daß sogar Pancratius<lb/>
langsam wieder zu der Überzeugung gelangte, das Schicksal habe ihm dennoch große<lb/>
Aufgaben vorbehalten, und seine jetzige Lage &#x2014; er betrachtete hierbei die Fessel,<lb/>
die er mit einem einzigen Ruck hätte sprengen können &#x2014; sei nur eine läuternde<lb/>
Vorbereitung für das Kommende.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1713" xml:id="ID_1712"> Das Zwiegespräch der beiden Freunde wurde durch die Rückkehr des Boten<lb/>
unterbrochen. Dieser überbrachte dem Leutnant den Besehl, den Gefangnen zur<lb/>
Aburteilung nach Burgbrohl zu schaffen, wo sich gerade der mit der Bestrafung<lb/>
widersetzlicher Zivilpersonen betraute Offizier aufhielt. Wir dürfen uns nicht ver¬<lb/>
hehlen, daß der Ausdruck &#x201E;Zivilpersonen" unseru Delinquenten ein wenig ernüchterte.<lb/>
Daß er zu dieser Kategorie von Menschen gehörte, kam ihm erst jetzt zum Be¬<lb/>
wußtsein. Allerdings: ein Geistlicher ist kein Berufssoldat, aber konnte er nicht auch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1712" xml:id="ID_1713"> ohne Uniform ein Held sein? Lehrte nicht die Weltgeschichte eindringlich genug,<lb/>
daß im entscheidenden Augenblick Helden erstanden waren, wo man sie am wenigsten<lb/>
gesucht hatte? Wie viele streitbare Geistliche hatten allein die Rheingegenden<lb/>
hervorgebracht! Zu Dutzenden wallte Pancratius sie aufzählen, die Kurfürsten,<lb/>
Bischöfe und Äbte, die in Zeiten politischer Erregung zu Harnisch und Schwert<lb/>
gegriffen oder den eisernen Krummstab als Streitkolben gebraucht hatten. Und was<lb/>
jene gethan hatten, sollte ihm, den schon die Natur zum Krieger gestempelt hatte,<lb/>
verwehrt sein?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1714"> Man lies; ihm nicht allzu viel Zeit, über seine Lage nachzudenken. Ein Wagen,<lb/>
von den Franzosen in der Mühle reqniriert, hielt schon am Gartenpförtchen.<lb/>
Pancratius wurde genötigt, ihn zu besteige» und auf dem Strohbunde Platz zu<lb/>
nehmen. Aber er blieb nicht allein. Während er noch überlegte, weshalb sich der<lb/>
Wagen nicht in Bewegung setze, erhob sich im Hause das wohlbekannte Jammer¬<lb/>
geschrei des Schweines. Von rohen Söldnern mehr getragen als geschoben erschien<lb/>
es in der Thür, machte aber schleunigst wieder kehrt und brachte bei dieser un¬<lb/>
vorhergesehenen Bewegung nicht weniger als drei seiner Peiniger zu Fall. Aber<lb/>
die Flucht nützte dem armen Tiere nichts, es wurde endlich doch überwältigt und<lb/>
von zwölf gallischen Arme» neben Pancratius ans den Wagen geworfen, wo es sich<lb/>
alsbald, mit seinem Schicksal ausgesöhnt, behaglich niederließ und seinen Rüssel<lb/>
tief in das Stroh versenkte. Der Leutnant nahm neben dem Fuhrmann Platz, und<lb/>
Martinchcn trat an die Seite, um neben dem Wagen herwandernd dem Niesen<lb/>
Mut zuzusprechen. Dann setzte sich das Fahrzeug, von der ganzen feindlichen Streit¬<lb/>
macht eskortiert, in Bewegung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1715"> Das sonst so friedliche Dorf Burgbrohl hatte ein völlig verändertes Aussehen<lb/>
erhalten. Das schöne Burghans des Herrn von Bvnrscheidt, von seinen rechtmäßigen<lb/>
Besitzern verlassen und von den Franzosen besetzt, glich mehr einer Kaserne als<lb/>
einem Herrschaftssitze. Vom Dache wehte die Trikolore, und in dem geräumigen<lb/>
Hofe standen neben Proviant- und Munitionswagen ganze Koppeln Pferde und<lb/>
Herden von Schlachtvieh, die man den Bauern ans den Ställen geholt und hier<lb/>
zusammengetrieben hatte. Mit Verhaltnein Ingrimm schauten die Beraubten dem<lb/>
Treiben des Kriegsvvlks zu, das, größtenteils betrunken, mit Frauen und Mädchen<lb/>
rohen Schabernack trieb.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1716"> Der Wagen hielt ans dem Marktplatz. Auch hier bot sich nnserm Gefangnen<lb/>
ein ungewohnter Anblick: ein schlanker Baum, dessen welkes Laub seltsam mit den<lb/>
an die Zweige geknüpften bunten Bändern und der riesenhaften Jakobinermütze,<lb/>
die sich über dem Wipfel erhob, kontrastierte, war mitten auf dem Platz in das<lb/>
Pflaster gepflanzt worden &#x2014; ein trauriges Shmbol dessen, was mau in Paris deu<lb/>
Frühling einer neuen Zeit nannte.</p>           <lb/>
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pfeife im Munde, vor dem Gasthause umher, wo die Offiziere ihr Quartier auf¬<lb/>
geschlagen hatten. Leutnant Saint-Lambert sprang vom Bock und befahl Pcmcrcitius,<lb/>
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manthys in Uniform &#x2014; dazu bequemte, sie zu empfangen. Nachdem er die Meldung<lb/>
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Hauptbeteiligte im unklaren sein konnte.</p>           <lb/>
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Vollbringen. In dein streitbaren Phantasten, der jetzt unter der Anklage, Soldaten<lb/>
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<p xml:id="ID_1721"> Den Bericht über die Belagerung und die Eroberung der Schweppenburg,<lb/>
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Komödieuspicl unsers Freundes verhältnismäßig bald durchschaut und in den mannig¬<lb/>
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kannt hatten, setzte diesen in nicht geringes Erstaunen. Noch merkwürdiger aber<lb/>
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Der eine behauptete, er habe ganz deutlich gesehen, wie sich der Delinquent plötzlich<lb/>
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Pächter Le Notre aus Versailles erschienen sein, ein dritter wollte die heilige<lb/>
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stellte» sich in einem Kreise auf, dessen Mittelpunkt der Freiheitsbaum war. Hinter<lb/>
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Holzscheite zerkleinerte, ließ sich durch den Auflauf nicht in seiner Arbeit stören,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1724" xml:id="ID_1725"> sondern wandte dem versammelten Kriegsvolke mit offenkundiger Geringschätzung<lb/>
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<p xml:id="ID_1727"> Nicht ohne Würde trat unser Freund in die Arena, nicht ohne Würde hob<lb/>
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in der That machte sie auf die Zuschauer auch einen ganz ähnlichen Eindruck.<lb/>
Die geheime Furcht, der unheimliche Tänzer könne plötzlich seine natürliche Wildheit<lb/>
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Keiner der Zuschauer wagte zu lachen. Ein Bauernbursche, der den Mund zu<lb/>
einem blöden Grinsen verzog, erhielt von seinem Nebenmann einen Stoß, daß ihm<lb/>
Hören und Sehen verging.</p>           <lb/>
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Da lies; er den Blick über die Versammlung schweifen und sah nun, wie dicht<lb/>
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Elends der taror de-utovious. Er blieb stehn und schaute mit einem Gesichtsausdruck<lb/>
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nieder, der ohne einen Laut von sich zu geben zusammenbrach und blutüberströmt<lb/>
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vernahm man Kapitän Bechamels Stimme, der nach seineu Pistolen rief und mit<lb/>
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da er nicht wieder zurückkam. Aber der Ruf uach den Waffen hatte den Bann<lb/>
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sich die übrigen der Holzscheite bemächtigt, die gerade handgerecht und von guter<lb/>
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eines Pferdes zu bemächtigen und durch eine Seitenthür der Scheune ins Freie zu<lb/>
gelangen vermochten, ein furchtbares Blutbad an. Etwa vierzig, unter diesen Leutnant<lb/>
Saint-Lambert und zwei andre Offiziere, entkamen, erreichten unangefochten die<lb/>
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Name Pancratius Sackmann glänzte nun mit unauslöschlichen Lettern in den Büchern<lb/>
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<p xml:id="ID_1734"> Auch dem triumphierenden Pancratius hatte das vorsorgliche Schicksal einen<lb/>
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die Tage des Ruhms und der Schmach auf unabsehbare Zeit vor Augen zu bleibe».</p>           <lb/>
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Rührung beinahe erstickenden Flachskvpf seinem Kastell zu.</p>           <lb/>
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Der Gute! Er ahnte nicht, daß sich die vermeintlichen Herostraten nicht an Mars<lb/>
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Und Pancratius, der eine neue Lebensaufgabe vor sich sah, schwelgte schon in den<lb/>
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Als er ans Fettster trat, sah er u»ten den Burgbrvhler Bäcker und drei seiner<lb/>
Kampfgenossen stehn, die einen gefesselten französischen Offizier zwischen sich hatten.<lb/>
Es war Kapitän Bechamel, der wackre Gascogner. Man hatte ihn an demselben<lb/>
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Was lag näher, als ihn dem Bnrgkaplan, über den er zu Gericht gesessen hatte,<lb/>
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einen Augenblick zu warten. Dann ging er mit wunderbarer Ruhe und Würde<lb/>
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sand und einer Bürste zurück, gab diese dem Franzosen in die Hand und deutete<lb/>
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werden sie ihn nicht durchlnssen.</p>           <lb/>
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cratius im Auge hatte, das Brauchbarste. Bechamel begriff, was der Hinweis auf<lb/>
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zog über die Jacke noch eine» blauen Bauerukittel und stülpte sich eine Pelzmütze<lb/>
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auch noch einen Teil der scharf geschulteren Nase verbarg. Seine eigne Uniform<lb/>
steckte er in einen Sack, warf diesen über die Schulter und zog von beirren, nicht<lb/>
ohne dem großmütiger Feinde mit Emphase gedankt und seine Hände mit Küssen<lb/>
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an jedem dritten Tage die notwendigsten Lebensmittel brachte, hatte er angewiesen,<lb/>
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Bibliothek an einem Stricke hinabließ und gefüllt wieder emporhaspelte.</p>           <lb/>
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Schmach? Nein! Weder das eine noch das andre war der Grund zu dem großen<lb/>
Entschlüsse, fortan ein Lebendigbegrabner zu sein. Es war ein Opfer, das er<lb/>
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lächelt haben. Das wußte er den» doch besser! Das Schicksal selbst hatte ihm ein<lb/>
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auch wieder die Erinnerung an Pancratius. Er soll zur Nachtzeit in den Ge¬<lb/>
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des T. R. Malthus und der neuern Nationalökonomie (Dr. John Edel-<lb/>
heini, Berlin-Bern, 1901) wenigstens in einem Punkte ins reine gebracht. Er<lb/>
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tischen Nenmalthusianer zieht er nicht in den Bereich seiner Untersuchungen) fälschlich<lb/>
so nennen. Sie sprechen alle nur von der Tendenz zu einer Volksvermehrung, die<lb/>
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zwar auch das Wort Tendenz gebraucht, aber bei ihm habe dieses Wort einen<lb/>
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nicht durchzusetzen braucht, Malthus lehrt, daß sich die Tendenz immer und überall<lb/>
durchsetze, daß sich also thatsächlich die Bevölkerung, wenn nicht künstliche Mittel<lb/>
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Unterhaltsmittel, sodaß also der Überschuß durch Hunger umkommen müsse; es soll dies<lb/>
nur ein besondrer Fall des Gesetzes sein, das alle Organismen beherrsche. Dieser<lb/>
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wenn das von Malthus aufgestellte Gesetz in der Natur waltete, hätten sich die<lb/>
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Fortpflanzung der Gattungen in je zwei Exemplaren geblieben. Mit diesem Unsinn<lb/>
hat also die moderne Nationalökonomie nichts zu schaffen. Diese lehrt nur, daß<lb/>
bei starker Volksvermehrung Schwierigkeiten und Übel entstehn, deren Ursprung<lb/>
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beschaffenheit der Menschen liegen, und daß wegen der Kleinheit der Oberfläche<lb/>
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heimer nennt das prophetischen Malthusianismus und teilt dessen Anhänger in zwei<lb/>
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Auf das, was er über die zweite Spielart sagt, gehn wir nicht ein. Den Kopf<lb/>
der Menschen des dritten Jahrtausends brauchen wir uns nicht zu zerbrechen.<lb/>
Oppcnheimers Nachweis, daß die Erde bequem zweihundert Milliarden Menschen<lb/>
zu ernähren vermöchte, ist ebenso wertlos, wie der Nachweis seiner Gegner, daß<lb/>
es höchstens für neun Milliarden langt. Nur zweierlei wollen wir dazu bemerken:<lb/>
daß wir keiner von den zweihundert Milliarden sein möchten, denn Menschen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1755" xml:id="ID_1756"> wollen gleich allen andern Genuszmitteln mit Maß genossen werden, wenn man sie<lb/>
nicht überdrüssig bekommen soll; auch mochten wir nicht ganz ohne die Natur leben,<lb/>
die neben den Glasdächern der Treibhäuser und Frühbeeten, in denen die zwei¬<lb/>
hundert Milliarden ihre Lebensmittel ziehn würden, nicht mehr Platz hätte. Und<lb/>
dann: daß Oppeuheimer in seiner Polemik gegen die Uuheilpropheten dem Malthu¬<lb/>
sianismus ein unbewußtes Zugeständnis macht. Er wendet nämlich gegen ihre<lb/>
Berechnungen unter andern: ein, was auch die Sozialdemokraten hervorzuheben<lb/>
Pflegen, daß die Volksvermehrung nicht mehr lange im gegenwärtigen Tempo fort¬<lb/>
schreiten, sondern durch die zunehmende Bildung und den wachsenden Reichtum<lb/>
verlangsamt werden werde. Woher kommt es denn, daß die Reichen und Ge¬<lb/>
bildeten meist weniger Kinder bekommen als die Proletarier, die eben vom Kinder¬<lb/>
reichtum ihren Namen haben? Nicht von den Schmalznudeln, wie Bebel sagt,<lb/>
wo er davon redet, daß in Bayern &#x2014; auch anderwärts! &#x2014; die Bauern weniger<lb/>
Kinder haben als die Arbeiter, sondern davon, daß die Wohlhabenden ihren Besitz<lb/>
nicht gern in gar zu viel Teile teilen, daß sich die Gebildeten wegen der Ver¬<lb/>
sorgung der Kinder Gewissensbedenken machen, und daß dadurch beide &#x2014; leicht<lb/>
praktische Malthusianer werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1758" xml:id="ID_1757"> Was dann die andre Klasse der Propheten anlangt, so leugnet Oppenheimer<lb/>
nicht, daß bei starker Volksvermehrung oft Übelstände eintreten, aber er stellt sich<lb/>
deren Beseitigung durch zweckmäßigere Einrichtungen oder durch Abschaffung der<lb/>
bestehenden unzweckmäßigen viel zu leicht vor, weil er, wie wir im 45. Heft des<lb/>
Jahrgangs 1898 der Grenzboten unter der Überschrift &#x201E;Verbesserter Smithianismus"<lb/>
gezeigt haben, die Gesellschaft als reine Tauschgesellschaft auffaßt, was sie nicht ist,<lb/>
den Staat als yuantito nöFlixssdlö behandelt und nicht den wirklichen Menschen<lb/>
mit seinen Gemütsbedürfnisseu, Neigungen, Leidenschaften und Vorurteilen vor<lb/>
Augen hat, sondern einen nicht existierenden abstrakten Menschen, der nichts will,<lb/>
als gegen seine Waren und Leistungen andrer Leute Waren und Leistungen ein¬<lb/>
tauschen. Wir können das an andern Orten gesagte hier nicht noch einmal wieder¬<lb/>
holen und erwähnen nur eine interessante Anwendung, die er in der vorliegenden<lb/>
Schrift von seinem Lehrsatz macht, daß die Menschen immer und überall gleich<lb/>
Wassertropfen nach dem Orte des geringsten Drucks abfließen. Er sucht zu be¬<lb/>
weisen, daß es gar kein Unglück für England sein würde, wenn ihm durch einen<lb/>
Krieg die Lebensmittelzufuhr und die Absatzmärkte abgeschnitten würden. Zunächst<lb/>
produzierten die Vereinigten Königreiche an Lebensmitteln auch heute so viel, daß<lb/>
bei gleichmäßiger Verteilung ans jeden Einwohner sogar noch etwas mehr komme,<lb/>
als der Italiener durchschnittlich zu verzehren hat, nur werde jetzt ein bedeutender<lb/>
Teil der mehlhaltigen Früchte in Bier und Branntwein umgewandelt. Dann aber,<lb/>
meint er, würde natürlich sofort das Brotkorn enorm im Preise steigen, der lockende<lb/>
Gewinn würde zusammen mit dem stockenden Absatz viele Industriellen bestimmen,<lb/>
ihr Kapital in der Landwirtschaft anzulegen, die immer wohlhabender werdende<lb/>
landwirtschaftliche Bevölkerung würde in steigendem Maße Jndustrieerzeugnisse<lb/>
kaufen, und so würde das Gleichgewicht rasch wiederhergestellt werden. Wir wollen<lb/>
nicht untersuchen, ob die Statistik der Nahrungsmittelproduktion, die er giebt,<lb/>
richtig ist, und den Nachweis, den er bei dieser Gelegenheit führt, daß demi Jn-<lb/>
landsmarkte gegenüber der Exportmarkt selbst für das heutige England nicht gar<lb/>
viel zu bedeuten hat, erklären wir sogar für verdienstlich. Das Phantastische liegt<lb/>
in der Ansicht, daß ein solcher Umbilduugsprozeß, wie er ihn beschreibt, leicht und<lb/>
rasch von statten gehn könne. Ein paar hunderttausend Menschen verhungern im<lb/>
günstigsten Falle, und im ungünstiger», der der wahrscheinlichere ist, mißlingt der<lb/>
Versuch der Umbildung. England hat es ja erlebt, daß seine hohen Kornpreise<lb/>
das Kapital in die Landwirtschaft lockten, in der ersten Hälfte des vorigen Jahr¬<lb/>
hunderts, aber der Prozeß verlief nicht nach Oppenheimers Schema, sondern der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1757" xml:id="ID_1758"> hohe Kornpreis erzeugte Volkselend, dieses erzwang die Aufhebung der Kornzölle,<lb/>
und der Preissturz, den diese zur Folge hatte, führte zur Verminderung des<lb/>
Körnerbons.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1759"> Die Bevölkerungsfrage ist heute leine Nahruugsmittelfrage mehr, darüber sind<lb/>
wir im klaren. Auch darin stimmt alle Welt mit Oppenheimer und List überein,<lb/>
daß rein agrarische und verkehrlose Bevölkerungen abwechselnd Überfluß und Maugel<lb/>
an Nahrungsmitteln haben und an Kulturgütcru beständig Mangel leiden, während<lb/>
dichte Bevölkerung die Erzeugung von Kulturgüter», zu denen die Verkehrsmittel<lb/>
gehören, ermöglicht und dadurch unter andern: auch die gleichmäßige Verteilung<lb/>
der Nahrungsmittel durch Raum und Zeit bewirkt. Aber wenn die Zahl derer,<lb/>
die ihre Lebeusiuittel nicht der eignen Scholle abgewinnen, einen gewissen Prozentsatz<lb/>
der Bevölkerung ausmacht, wird es schwierig für sie, in den Besitz ihres Anteils<lb/>
an der reichlich vorhandnen Gesamtmenge zu gelangen, und es entbrennt, mit<lb/>
Sombnrt zu reden, der Kampf ums Futter, während zugleich die Staaten, in dene«<lb/>
dieser Kampf entbrannt ist, zum Kampf um die Futterplätze schreiten. Daß der<lb/>
Kampf ums Futter und um alles, was zum Futter gehört! angemessener Wohn-<lb/>
raum und standesgemäße Ausstattung und Lebenshaltung, etwas besonders Schönes<lb/>
sei, hat noch niemand gesunden, und die Notwendigkeit, ihn mit Gesetzen gegen<lb/>
den unlauter» Wettbewerb und ähnlichen Maßregeln innerhalb gewisser Grenzen<lb/>
zu halten, findet auch niemand schön. Die aber dem Kampf nicht gewachsen sind,<lb/>
bilden den Bodensatz, die neue Schicht der Nichtseinsollenden, ans die Nietzsches<lb/>
Bezeichnung &#x201E;die viel zu vielen" wirklich paßt. Bei gebildeten Bauernvölkern,<lb/>
wie in den Schweizer Urkantonen, bei den Buren, den siebenbürgischen Sachsen<lb/>
und in Nordamerika bis um das Jahr 1850, hat es eine solche Schicht niemals<lb/>
gegeben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1760"> Wen», wie Oppenheimer am Schluß sagt, für Malthus politische Verfassung,<lb/>
Grundbesitzverteiluug und Eingriffe des Staats in das Wirtschaftsleben Dinge von<lb/>
ganz untergeordneter Bedeutung gewesen sind, so ist das allerdings ein Beweis<lb/>
dafür, in welchem Grade er doktrinär war und des Verständnisses für die Wirk¬<lb/>
lichkeit entbehrte. Aber wir haben nicht nötig gehabt, ans Oppenheimers Wider¬<lb/>
legung des Malthusianismus zu warten, um die Nichtigkeit der von Malthus ver¬<lb/>
kündigten Elendsauclle und die Wichtigkeit der von ihm übersehenen oder gering<lb/>
geachteten Ursachen zu erkennen. Darum ist nicht erst jetzt wieder &#x201E;von neuem<lb/>
zu untersuchen, ob uicht doch die menschliche Macht an die Wurzel des Übels<lb/>
reichen kann, ob eine Organisation der Gesellschaft technisch und psychologisch un¬<lb/>
denkbar ist, in der Not, Elend und Laster als Massenerscheimmgen verschwunden<lb/>
sein werden." Das haben gleich vielen andern auch wir, ohne von Malthus ge¬<lb/>
hindert zu werden, viele Jahre lang gethan. Nur haben wir dabei nicht von<lb/>
dem Abstraktuni Gesellschaft, sondern von wirklichen Völkern gesprochen und ge¬<lb/>
sunde», daß es zu allen Zeiten Völker gegeben hat und hente noch giebt, bei<lb/>
denen Elend und Laster als Massenerscheinungen nicht vorkommen, und daß das<lb/>
ausnahmelos Völker siud, die sich einer guten Grundbesitzverteilnng und eines<lb/>
hohen Prozentsatzes landwirtschaftlicher Grundbesitzer erfreuen. Wir schließen daraus,<lb/>
daß gute Gruttdbesitzvertciluug und das richtige Verhältnis zwischen der Zahl der<lb/>
Landwirte zur Zahl der Angehörigen andrer Bernfstünde die wesentlichen Be¬<lb/>
dingungen der Volkswohlfahrt siud. Hauptaufgabe der Politiker ist es also, zu<lb/>
erkennen, welches Verhältnis dem jeweiligen Staude der wirtschaftliche» Technik<lb/>
angemessen ist, und die Erhaltung oder Wiederherstellung des richtigen Verhältnisses<lb/>
zu erstreben. Können nicht so viel Landwirte besteh», wie das Gleichgewicht er¬<lb/>
fordert, so ist das Land relativ übervölkert.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig<lb/>
Verlag von Fr. Wilh. Grunow in Leipzig &#x2014; Druck von Carl Mcirqucirt in Leipzig</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1761"> aß Hypothekenbanken die für sie gegebne Vorschrift, nur bis zu<lb/>
drei Fünfteln des Werth zu beleihen, dadurch umgingen, daß sie<lb/>
sich zu hohe Taxen anfertigen ließen, ist schon in einem frühern<lb/>
Aufsatz erörtert worden. Diese Gesetzumgebung ist ziemlich all¬<lb/>
gemein. Heute sollen hier andre Umgehungen dargestellt werden,<lb/>
deren sich eine Klasse von Banken, die sogenannten Spielhagenbanken, an erster<lb/>
Stelle oder allein schuldig gemacht haben. Die Preußische Hypothekenaktien¬<lb/>
bank zu Berlin fühlte sich namlich durch die preußische» Nvrmntivbestimmuugen,<lb/>
die inzwischen dnrch das deutsche Neichshypothekenbankgesetz ersetzt worden sind,<lb/>
i» ihrem geschäftlichen Wirkungskreis sehr beengt. Um auch Geschäfte frei<lb/>
von diesen Beschränkungen machen zu können, gründete sie besondre Tochter¬<lb/>
gesellschaften, die man unter dem Namen Spielhagenbanken zusammenfaßt, und<lb/>
die jetzt mit der Preußischen Hypothekcnaktienbank zugleich in Not geraten sind.<lb/>
Diese Tochtergesellschaften sind folgende Banken: I.Deutsche Grundschuldbank,<lb/>
2. Aktiengesellschaft für Grundbesitz und Hypothetenverkchr, 3. Neue Berliner<lb/>
Bangesellschnft, 4. Märkischer Jmmobilieuverein, 5. Kreditverein für Industrie<lb/>
und Grundbesitz. Die Deutsche Grundschuldbank wurde kaum ein Jahr vor<lb/>
dem Krach unter das Neichshypothekenbankgesetz gestellt und erhielt damit die<lb/>
Befugnis zur Ausgabe von Jnhaberpapiereu (Pfandbriefen), sie wird deshalb<lb/>
seitdem eine Schwestergesellschaft der Preußischen Hypothekcnaktienbank genannt.<lb/>
Doch erscheint der Name, ob Schwester- oder Tochtergesellschaft, ziemlich gleich-<lb/>
giltig.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1763" xml:id="ID_1762"> Wenn sich nun die Preußische Hypothekenaktienbank darauf beschränkt<lb/>
hätte, eine Anregung und Unterstützung zur Gründung einer Bank zu geben,<lb/>
die gewisse ihr selbst fremde Geschäftszweige bearbeiten und sie dadurch zweck¬<lb/>
entsprechend ergänzen sollte, so würde man dagegen nicht viel sagen können.<lb/>
Aber eine solche Bank würde bald selbständig dagestanden haben und ihren<lb/>
eignen Weg gegangen sein. Dies wollte die Preußische Hypothekennktienbank</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Sxielhagenbcinken und ihre Gesetzesumgehungen</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1762" xml:id="ID_1763"> vermeiden, sie beschränkte sich deshalb nicht bloß ans eine vorübergehende Mit¬<lb/>
wirkung bei der Gründung, sondern suchte ihre mütterliche, nicht immer gerade<lb/>
schützende Hand über ihre Tochtergesellschaft zu halten und sie dauernd am<lb/>
Gängelbande zu sichren, d. h, sie blieb in Wirklichkeit mehr oder weniger die<lb/>
Leiterin, zum Teil sogar auch die Eigentümerin jener Bärlein Dies erreichte<lb/>
sie auf folgende Weise. Sie behielt nicht bloß wenn auch nicht gerade alle<lb/>
Aktien, so doch einen größern oder geringer», Teil der Aktien in ihrem Besitz,<lb/>
sondern sie sicherte sich auch dadurch, daß sie ihre Aufsichtsratsmitglieder wieder<lb/>
in den Aufsichtsrnt der neuen Tochtergesellschaft wühlen ließ und zum Teil<lb/>
ihre Vorstandsmitglieder oder deren Verwandte zum Vorstand der neuen Gesell¬<lb/>
schaft machte, dauernd einen noch bessern Einfluß. Natürlich geschah dies mit<lb/>
gewissen Abwechslungen. I» Wirklichkeit aller blieb der Einfluß der Preußische»<lb/>
Hypothetenaktienbank allein maßgebend.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1764"> Es würde hier zu weit führen, die einzelnen Abweichungen von jener<lb/>
Regel darzuthun. Für den Verkehr und für die praktischen Verhältnisse stellte<lb/>
sich die Sachlage so dar, als wenn die Preußische Hypvthekenaktienbank die<lb/>
Alleiueigentümerin der Tochtergesellschaft wäre, ihr Vorstand zugleich deren<lb/>
Vorstand und ihr Aufsichtsrat zugleich deren Aufsichtsrat. Würde dies ganz<lb/>
rein ohne Ausnahme durchgeführt worden sein, so würde natürlich ein Unter¬<lb/>
schied zwischen beiden Gesellschaften &#x2014; abgesehen von ihren verschiednen Statuten<lb/>
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würde sogar auch juristisch wohl eine Identität beider Banken oder beider<lb/>
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&#x2014; angeblich verschiednen &#x2014; juristischen Personen für eine einzige haben<lb/>
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<p next="#ID_1766" xml:id="ID_1765"> So verquickt wie die Leiter dieser Gesellschaften miteinander waren,<lb/>
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dem Berichte der Budgetkommissiou hier migefnhrt. So ist beispielsweise die<lb/>
Preußische Hypothekenaktienbank Gläubigerin der Aktiengesellschaft für Grund¬<lb/>
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Gesellschaften gehörigen Grundstücke beinahe regelmäßig von der Preußischen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Spiolhagenbanken und ihre Gesetzesumgehungen</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1765" xml:id="ID_1766"> Hypothekenaktienbank zur ersten und von der Deutschen Grundschuldbauk zur<lb/>
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die allzu zahlreichen gegenseitigen Beziehungen entstandne Wirrwarr erweist sich<lb/>
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<p xml:id="ID_1767"> Als man jedoch die Regierung auf diesen Mißbrauch der Gründung von<lb/>
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gesetz zum Bürgerliche» Gesetzbuch aufmerksam machte, ließ diese erklären, daß<lb/>
hierüber &#x2014; auf Anzeigen hin &#x2014; schon seit 1896 Ermittlungen angestellt<lb/>
worden seien, daß diese jedoch nichts Belastendes ergeben hatten, und die<lb/>
Regierung deshalb zum Einschreiten keinen Anlaß habe. Aber es erscheint<lb/>
muh eine andre Auffassung zulässig, nämlich die, daß hierin, wenn mich nicht<lb/>
gerade Gesetzesverletzuugeu, so doch Gesetzesumgehungen gefunden werden<lb/>
können, oder mit andern Worten, daß diese Gründung von Tochtergesellschaften<lb/>
und deren weitere Leitung durch die Preußische Hypothekcnaktienbank und ihre<lb/>
Verbindung mit dieser in trg.na«zin Isgis ausgeführt erscheinen. Dies soll hier<lb/>
näher dargethan werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1768"> Durch 8 226 des Handelsgesetzbuchs ist es einer Aktiengesellschaft ver¬<lb/>
boten, eigne Aktien zu erwerben. Dieses Verbot ist deshalb gegeben, weil<lb/>
der Vorstand einer Aktiengesellschaft von deren Aufsichtsräten, die die Aktionäre<lb/>
vertreten, angestellt und beaufsichtigt wird. Würde eine Aktiengesellschaft ihre<lb/>
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wählen und so den Vorstand anstellen und beaufsichtigen lassen könnten. Dieses<lb/>
Verbot ergiebt sich mit Naturnotwendigkeit überhaupt ans dem Rechtsbegriff<lb/>
einer Aktiengesellschaft. Die Preußische Hypothekeuaktienbank hat nun aller¬<lb/>
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gesellschaften (Tochtergesellschaften) gegründet und deren Aktien behalten; auf<lb/>
diese Weise konnte sie sowohl den Vorstand wie den Aufsichtsrat der neuen<lb/>
Tochtergesellschaft leiten und mit Anweisungen Versehen. Sie wählte that¬<lb/>
sächlich sowohl die Aufsichtsratsmitglieder wie die Vorstandsmitglieder, wenn<lb/>
sie auch dem Scheine nach (in trauclöm le^is) die Vorstandsmitglieder durch<lb/>
die von ihr mit Anweisung versehenen Anfsichtsratsmitgliedcr wählen ließ, die<lb/>
zum größern Teil sogar ihre eignen Aufsichtsratsmitglieder waren. Auf diese Weise<lb/>
hatte sie eine Aktiengesellschaft erzeugt, deren Vorstand und Aufsichtsrnt von<lb/>
einer andern Aktiengesellschaft abhängig, wenn nicht sogar mit dieser identisch<lb/>
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der Tochtergesellschaft behalten hätte, was natürlich niemals ganz der Fall<lb/>
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sichtigten Einfluß auf die Tochtergesellschaft ausübe» zu können.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1770" xml:id="ID_1769"> Derartige Aktiengesellschaften, bei denen Aufsichtsrat und Vorstand von<lb/>
einer andern Aktiengesellschaft abhängig sind, die also gar nicht eine eigne<lb/>
Selbständigkeit hat noch haben kann, widerspricht dem Geiste des Aktiengesetzes;<lb/>
wenn es nicht geradezu eine Verletzung von § 226 des Handelsgesetzbuchs dar¬<lb/>
stellt, so ist es doch eine Umgehung dieses Paragraphen. Indes die Preußische</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1769" xml:id="ID_1770"> Hypothckeuaktieubauk begütigte sich nicht damit, daß sie Aktien ihrer Tochter¬<lb/>
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Preußischen Hypothekenaktiengesellschaft erwarben; so besaß z. B. die Deutsche<lb/>
Grundschnldbank 1900 über sechs Millionen Aktien der Muttergesellschaft. Nimmt<lb/>
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Hypothekenaktiengesellschaft ihre eignen Aktien in der Höhe von mehr als sechs<lb/>
Millionen Mark. Daß dies eine Umgehung des Gesetzes ist, dürfte auch jedem<lb/>
Uneingeweihten klar sein.</p>           <lb/>
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bankgesctz (K 5 letzter Absatz) ist es den Hypothekenbanken ferner im allgemeinen<lb/>
verboten, eigne Grundstücke zu erwerben, d. h. man wollte ihnen die Grund¬<lb/>
stücks- und Terrainspekulationen nicht erlauben; nur in zwei Ausnahmefällen,<lb/>
nämlich um den Verlust einer Hypothek in der Subhastation zu vermeiden<lb/>
und zur Beschaffung von eignen Geschäftsräumen, ist den Hypothekenbanken<lb/>
die Erwerbung von Grundbesitz gewährt. Diese Ausnahmen genügten jedoch<lb/>
der Preußischen Hypothekenaktienbank nicht. Sie gründete deshalb eine Tochter¬<lb/>
gesellschaft, später auch mehrere, mit der Aufgabe, Grundbesitz zu erwerben,<lb/>
diesen zu erschließen, und wie die schon klingenden Ausdrücke alle lauten. Diese<lb/>
Tochtergesellschaft erwarb also die Grundstücke, die die Preußische Hypotheken¬<lb/>
aktienbank nicht erwerben durfte, vielleicht auch nicht wollte. Denn es erschien<lb/>
für den Kredit der Hypothekenbank und damit für den Kurs von deren Pfand¬<lb/>
briefen nicht vorteilhaft, wenn die Hypothekenbank allzuviel Grundstücke in der<lb/>
Sulchastation erstand und dies in ihrem Geschäftsbericht mitteilen mußte. Auch<lb/>
hätte die Aufsichtsbehörde es vielleicht mißbilligen können, wenn die Hypotheken¬<lb/>
bank ganze Straßenzüge von Häusern besaß. Deshalb erwarb diese die Tochter¬<lb/>
gesellschaft. Aber diese erwarb nicht bloß die Hünser wegen notleidender<lb/>
Hypotheken, sondern auch Spekulationsterrains zu deren Erschließung. Nun<lb/>
konnte die Hypothekenbank die Terrains mit Pfandbriefhypvtheken beleihen,<lb/>
d. h. sie gab das Geld zum Erwerb der Grundstücke und erhielt dafür Hypo¬<lb/>
theken eingetragen, für die sie wieder ihrerseits Pfandbriefe ausgab. Die<lb/>
Hypothekenbank gab aber auch, sobald die Grundstücke soweit aufgeschlossen<lb/>
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bauten, die Bangelder, wofür sie auf das fertige Haus die erste Hypothek zur<lb/>
Ausgabe vou Pfandbriefen erhielt. Die Unternehmer, die diese Hänser bauten,<lb/>
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Subhastation, und die Tochtergesellschaft erstand sie alle und war bald in dem<lb/>
Besitz der Häuser fast einer ganzen Straße oder eines Stadtteils oder richtiger<lb/>
des früher erworbnen, nunmehr aufgeschlossenen Terrains.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1773" xml:id="ID_1772"> Die Tochtergesellschaft, die nun die Terrains und die mieterleeren Häuser<lb/>
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<p prev="#ID_1772" xml:id="ID_1773"> bringen jedoch keine Ertrüge, und auch leerstehende Häuser nicht. Die Tochter¬<lb/>
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Hypvthekenaktienbank, um an diese die Zinsen zu zahlen. Natürlich brauchte<lb/>
man nicht deshalb das Geld als Darlehn hinzutragen und als Zinsen wieder<lb/>
abzuholen, sondern man nahm einfach die nötigen Buchungen vor, und damit<lb/>
waren die Zinsen berichtigt. So zahlte die Preußische Hypothckenaktienbank<lb/>
in Wirklichkeit die Zinsen an sich selbst, oder noch zutreffender, die Hypotheken¬<lb/>
bank besaß in Wirklichkeit die Terrains selbst und mußte, da diese keine Er¬<lb/>
träge abwarfen, die Zinsen für die Pfandbriefe in irgend einer andern Weise<lb/>
decken. Dies konnte eben nur so lange gehn, wie die Mittel der Hypotheken¬<lb/>
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aufmerksam gemacht worden war. Sie waren übrigens in Börsenpreisen von<lb/>
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der Muttergesellschaft erwarb, und daß die Hypothekenbank gegen die Absicht<lb/>
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identisch war, eigentlich sie in tranäsni leZis selbst erwarb. Sollte es nicht<lb/>
möglich gewesen sein, dies dnrch Staatsaufsicht zu verbieten? An sich würde<lb/>
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an erscheinen derartige verschleierte Gesetzesumgehungen vielleicht sogar nicht<lb/>
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wieviel weniger ist eine Behörde imstande, derartiges im voraus mit Sicherheit<lb/>
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auf die preußische Regierung als die Aufsichtsbehörde kaum einen Stein<lb/>
werfen können. Jede Aufsicht und jede Revision ist eben ein unvollkommner<lb/>
Rechtsbehelf, sie vermögen in der Regel erst dann einzugreifen, wenn es meist<lb/>
zu spät ist, wenn nämlich die Schäden schon entstanden sind. Voraussehen<lb/>
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<p prev="#ID_1775" xml:id="ID_1776"> Hypothekenbank verboten wäre, sich ein der Gründung andrer Aktiengesellschaften<lb/>
zu beteiligen oder noch besser überhaupt fremde Aktien zu erwerben, dieser<lb/>
Mißbrauch der Tochtergesellschaften nicht möglich gewesen sein. Denn wenn<lb/>
eine Hypothekenbank nicht die Aktien der Tochtergesellschaft besitzen darf, so<lb/>
kann sie uns die Dauer diese auch nicht am Gängelbande führen. Aber alle<lb/>
Gesetzesverbote sind an sich unvollkommen; läßt sich das Gesetz nicht umgehn,<lb/>
so wird es einfach gebrochen, d. h. nicht befolgt. Wenn die Schuldigen auch<lb/>
bestraft werden, so macht die Bestrafung die Gesetzesübertretung doch nicht un-<lb/>
geschehn. Es ist deshalb besser und empfehlenswerter, wenn man derartige<lb/>
Verbotsvorschriften vermeiden kann. Sie lassen sich aber dann vermeiden,<lb/>
wenn man die Hypothekenbanken anders organisiert und ihnen einfach ver¬<lb/>
bietet, andre Geschäfte als Pfandbriefgeschäfte zu machen, d. h. die Bepfand-<lb/>
briefung oder Beleihung von Grundstücken zu bewirken. Das Reichshypotheken¬<lb/>
bankgesetz 5, Ur. 4 bis 6) erlaubt ihnen leider daneben noch folgende Ge¬<lb/>
schäfte: kommissionsweise den Ankauf und Verkauf vou Wertpapieren, die<lb/>
Annahme von Geld oder andern Sachen zum Zwecke der Hinterlegung, die<lb/>
Besorgung der Einziehung von Wechseln, Anweisungen und ähnlichen Papieren.<lb/>
Hierin liegt der Verderb und die Verführung für die Hypothekeubcmken. Es<lb/>
wäre besser, sie überließen diese Geschäfte andern Banken und beschränkten sich<lb/>
auf ihre eigentliche Aufgabe. In der That sind die Hypothekenbanken, die<lb/>
sich mit andern Geschäften wenig oder gar nicht befassen, die angesehensten<lb/>
und am besten fundierten, und ihre Thätigkeit ist über allen Zweifel er¬<lb/>
haben. Warum sollte sich der Gesetzgeber dieses Beispiel der bessern Hypo¬<lb/>
thekenbanken nicht zu nütze machen?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1778" xml:id="ID_1777"> Das Hypothekenbankwesen, so wie es sich bei uns entwickelt hat, ist un¬<lb/>
gesund und krankhaft, jedenfalls gesetzlich falsch organisiert. Beschränkt man<lb/>
die Hypothekenbanken nur auf das Beleihen von Grundstücken, so werden sie<lb/>
sich mehr den vollkommensten und gelungensten Einrichtungen auf diesem Ge¬<lb/>
biete nähern, nämlich den Pfandbriefverbänden, d. h. den preußischen Land¬<lb/>
schaften, die die idealste Kreditgenossenschaft für den Realkredit sind. Bessere<lb/>
und vollkommnere Einrichtungen oder Kreditverbände können für den Grund¬<lb/>
besitz nicht ersonnen werden. Warum also, da man derartige gesunde Ge¬<lb/>
bilde kennt, solche krankhafte Einrichtungen und Gestaltungen wie die Hypo¬<lb/>
thekenbanken, die, auch wenn sie gesetzmäßig und vorsichtig geleitet werden,<lb/>
doch für den städtischen Grundbesitz eine Quelle der Beunruhigung und der<lb/>
Gefahren sind und mehr oder weniger den Städten nud deren Grundbesitz zum<lb/>
Fluche gereichen! Doch davon ein andermal. Hier sollte nur dargethan<lb/>
werden, daß man die Gesetzesumgehungen der Spiclhagenbanken weniger durch<lb/>
die Staatsaufsicht als vielmehr durch Gesetzesvorschriften vermeiden kann, noch<lb/>
besser und nachhaltiger jedoch durch eine andre Organisation der Hypotheken¬<lb/>
banken. Denn mit Recht ist gerade durch die Regierungsvertreter hervor¬<lb/>
gehoben worden, daß gegen Gesetzesverlctzungen, also gegen Verbrechen die<lb/>
Staatsaufsicht ziemlich machtlos sei. Daß Bücher gefälscht, unrichtige Bilanzen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1777" xml:id="ID_1778"> aufgestellt werden, das vermag weder die Staatsaufsicht noch ein Gesetz zu<lb/>
verhindern, auch wenn der Strafrichter dagegen einschreitet. Derartige Ver¬<lb/>
gehungen sind auch bei den Spielhagenbankeu vorgekommen. Es sind deshalb<lb/>
die Leiter in Haft genommen. Diese Gesetzesverletzungen oder Vergehen sollten<lb/>
hier nicht weiter erörtert werden, sondern nur die Gesetzesumgehungen, d. h. die<lb/>
Maßnahmen, die man zwar mit dem Buchstaben des Gesetzes noch vereinbaren<lb/>
kann, die aber seinein Geiste schnurstracks entgegenlaufen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1779"> Die verhafteten Leiter der Spielhagenbankeu mögen sich zunächst mit den<lb/>
Gesetzesumgehungen begnügt haben, d. h. damit, dem Gesetze ein Schnippchen<lb/>
zu schlagen, sie sind jedoch dabei nicht stehn geblieben, sondern aus der ab¬<lb/>
schüssigen Bahn weiter hinabgeglitten n»d haben sich schließlich durch die Macht<lb/>
der Verhältnisse fortreißen lassen, Verbrecher zu werden, falsche Buchungen<lb/>
vorzunehmen, unrichtige Bilanzen aufzustellen und Gewinne herauszurechnen,<lb/>
wo Verluste waren. Ein Keil treibt eben deu andern. Wer von dem rechten<lb/>
Wege abweicht, wird beim ersten Schritte nicht stehn bleiben, oft auch nicht<lb/>
stehn bleiben können. Derartigem Versuchungen werden die Hypothekenbanken<lb/>
immer ausgesetzt sein, die sich nicht mit dem soliden oder wohlfundierten<lb/>
Hypothekenbank- oder Pfandbriefgeschäft allein begnügen, sondern auch Bau¬<lb/>
stellen beleihen, Baugelder hergeben und Gewinn noch auf andre Weise an<lb/>
der Börse suchen. Man beseitige diese Versuchungen, erlaube diese Geschäfte<lb/>
nicht mehr den Hypothekenbanken, und sie werden gesünder werden.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Georg Baumert</note>           <lb/>
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(Schluß) </head>           <lb/>
<p next="#ID_1781" xml:id="ID_1780"> eher Stadt und Land im neunzehnten Jahrhundert sagt Schmolk er<lb/>
in seinem im vorigen Jahr erschienenen Grundriß der allge¬<lb/>
meinen Volkswirtschaftslehre, die neuere Zeit habe, wie für die<lb/>
städtische Entwicklung, so für das ganze Siedlungswesen andre<lb/>
Bedingungen geschaffen. Zunächst Hütten sich die Verkehrsmittel<lb/>
ausgebildet wie niemals früher: die Post im sechzehnten und siebzehnten Jahr¬<lb/>
hundert, die Kanäle im achtzehnten, die Chausseen und Vizinalwege in der<lb/>
ersten .Hälfte, die Eisenbahnen und Telegraphen in der zweiten Hälfte des<lb/>
neunzehnten Jahrhunderts; dazu sei die Entwicklung der modernen Technik<lb/>
gekommen, die zunächst gewisse gewerbtreibende Städte außerordentlich rasch<lb/>
gehoben habe. Ebenso einflußreich seien die allenthalben erfolgende Aufrich¬<lb/>
tung festerer staatlicher Gewalten auf viel größern Gebieten, einer geordneten<lb/>
Polizei, eines freien Verkehrs innerhalb der Staaten gewesen. Im neunzehnten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1780" xml:id="ID_1781"> Jahrhundert wäre mit der Gewerbe- und Niederlassungsfreiheit meist der ganze<lb/>
seit Jahrhunderten bestehende Vorzug der Städte für Gewerbe und Handel<lb/>
gefallen. Stadt und Land seien sich überall rechtlich gleich gestellt wurden;<lb/>
die städtischen Mauern seien, mit Ausnahme einzelner Festungen, überall ge-<lb/>
fallen, in Preußen schon uuter Friedrich Wilhelm I. Noch weniger hätte»<lb/>
die Dörfer weiter solchen Schutzes bedurft: &#x201E;immer reiner und unbedingter<lb/>
konnten die natürlichen und die volkswirtschaftlichen Ursachen die ganze Be¬<lb/>
völkerungsverteilung im Raum beherrschen, zumal wo eine ante moderne Ge-<lb/>
mcindegesetzgebung und eine gute Bau- und Gesundheits- und Niederlassungs¬<lb/>
polizei jeder gesunden lokalen WirtschaftseutUncklung gleichmäßig Licht lind Luft<lb/>
zum Gedeihen sicherte, während im achtzehnten Jahrhundert zwar die von<lb/>
fürstlicher Politik besonders begünstigten Residenzen, Handels- und Manufaktur-<lb/>
städte sich vergrößert hatten, aber in allen andern Städten und auf dem platte»<lb/>
Lande das starre Herkommen kaum eine Änderung gestattet hatte."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1782"> Freilich ohne Bedenken und Schattenseiten sei die Wandrung auch heute<lb/>
uicht. Bücher sagte mit Recht, der Zug nach der Stadt versetze zahlreiche<lb/>
Menschen fast plötzlich ans einer natural- in eine geld- und kreditwirtschaft¬<lb/>
liche Lebenssphüre, und die sozialen Gewohnheiten seien dadurch in einer Weise<lb/>
bedroht, die den Menschenfreund mit schweren Sorgen erfülle. Aber er fügte<lb/>
hinzu, man überschätze oft die Mobilisierung der Gesellschaft sehr. Der heutige<lb/>
Arbeiter &#x201E;wandre" weniger als früher der Geselle &#x2014; was doch aber nur<lb/>
in recht beschränktem Sinne richtig ist &#x2014;, und die Mehrzahl der Wcm-<lb/>
druugen suche ihr Ziel in der Nähe, oft nnr im nächsten Dorf &#x2014; was für<lb/>
das ostdeutsche Landfluchtgebiet sicher nicht mehr richtig ist. Und im ganzen<lb/>
entspreche die Wandrung eben der durch den neuen Verkehr nötig gewordnen<lb/>
Verlegung aller Standorte der Industrie und der Landwirtschaft, der Um¬<lb/>
bildung aus den Zuständen der Stadt- und Territorial- in die der Natioual-<lb/>
und Weltwirtschaft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1784" xml:id="ID_1783"> Die Sorgen, die sich Bücher wegen der veränderten Lebensweise der in<lb/>
die Großstadt gewanderter Landleute macht, sind nur zu sehr gerechtfertigt,<lb/>
wie ich schon bei der Besprechung der Nanchbergschen Akklimatisatioustheorie<lb/>
anerkannt habe, und woran ja auch niemand zweifelt. Auch was Schmoller<lb/>
sonst über die physisch und die sittlich nachteiligen Einflüsse des Stadtlebens<lb/>
im Vergleich mit dem Landleben sagt, ist sehr gut und hundertmal maßvoller<lb/>
als die Behauptungen mancher seiner Schüler, nach denen in den Großstädten<lb/>
bei der jetzigen Bauart der Wohnhäuser überhaupt nur noch ein geistig und<lb/>
körperlich ganz verkommnes Gesindel heranwachsen könnte. Es ist hier nicht<lb/>
Raum, ans diese teils agitatorischen, teils ultradoktrinären Übertreibungen der<lb/>
Erdgeruchfanatiker näher einzugehn. Aus Erfahrung weiß ich, wie ideal die<lb/>
&#x201E;kleinen Leute" in den Dörfern an der Oder und anch in Teilen der Eifel<lb/>
und des Hunsrücks leben, wo die Kohlnahrung eigentlich erst durch die<lb/>
Kartoffeltost ersetzt ist, Brot und Mehl aber weniger mitspricht als an der<lb/>
Unterelbe Fleisch.  Ich weiß auch, wie der Kartofselschuaps heute wie vor</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1783" xml:id="ID_1784"> dreißig Jahren namentlich in den rekrutenreichen polnischen Lmidwirtschafts-<lb/>
bezirken meiner Heimat bei Vater und Mutter tagtäglich seine auch äußerlich<lb/>
erkennbare Wirkung übt und dnrch die Muttermilch dem Säugling beigebracht<lb/>
als das probateste Schlafmittel beliebt ist. Wie das alles eine besonders<lb/>
kriegstüchtige Nachkommenschaft zustande bringt, weiß ich freilich nicht. Wohl<lb/>
aber weiß ich ans der andern Seite »nieder, daß die Berliner und die Kölner<lb/>
Jungen 1866 und 1870/71 an wirklicher Kriegstüchtigkeit den Bauernjungen<lb/>
von der ober» und mittlern Oder nicht nnr gleich, sondern in sehr vielen Be¬<lb/>
ziehungen, auch ni Ausdauer in körperlichen Strapazen, überlegen waren. Die<lb/>
Rekrutenzüchtungsprobleme unsrer Sozial- und Bodenreformer lassen mich des¬<lb/>
halb vorläufig noch ziemlich kalt. Auch Herr I)r. Bonne hätte die von ihm<lb/>
kürzlich so gründlich und unwiderleglich nachgewiesene &#x201E;Notwendigkeit der<lb/>
Reinhaltung der deutschen Gewässer"*) durch einen doktrinären Exkurs in<lb/>
dieses Gebiet zu unterstützen gar nicht nötig gehabt. Die schlesischen Leine¬<lb/>
weber, deren Wohnverhnltmsse dem sozialreformerischeil Ideal recht nahe kamen,<lb/>
waren und sind ein noch viel jämmerlicherer Schlag, als die Hamburger<lb/>
Schauerleute waren, die noch in den alten Twieten und Wohnhöfen hausten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1785"> Noch einmal: die Notwendigkeit durchgreifender Maßregeln mit großen<lb/>
Mitteln gegen die Nberfülluug der Großstädte mit ihren Vororten und gegen<lb/>
die sich daraus ergebenden schlechten Wohnverhältnisse namentlich der Arbeiter¬<lb/>
klasse steht mir außer allem Zweifel. Ebenso aber auch, daß die von der<lb/>
Regierung wohl ernstlich geplante große Hilfsaktion zum Schiffbruch führe»<lb/>
muß, wenn ihr Kurs sich nicht mehr, als das vorläufig den Anschein hat, von<lb/>
der doktrinären sozialistischen und bodenreformsnchtigen Zeitströmung unab¬<lb/>
hängig zu halten weiß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1787" xml:id="ID_1786"> Daß nach 1800 die Großstädte in Preußen gar so sehr ins Kraut ge¬<lb/>
schossen sind, ist in gewissem Sinne auffallend. Der Merkantilismus hatte<lb/>
den &#x201E;Flor der Städte" und Handel und Manufaktur in ihnen gerade in<lb/>
Preußen und besonders in Berlin mit bewundernswcrtem konsequenten und<lb/>
intelligentem Hochdruck fast anderthalb Jahrhunderte lang zu poussieren gewußt,<lb/>
auf des Königs Kosten viel Tausende tüchtiger Gewerbsleute aus dem Ju-<lb/>
und dem Ausland immer »en herbeizuholen verstanden, sie mit Wohnung und<lb/>
Grundbesitz beschenkt, durch reichliche Gelder lind Aufträge geschäftlich unter¬<lb/>
stützt und gegen jede Konkurrenz des platten Landes »nie des Allslands nach¬<lb/>
drücklichst geschützt. Berlins Bevölkerung war denn mich von 1700 bis 1800<lb/>
von 28500 ans 172000, also um 143500 Köpfe oder 500 Prozent gestiegen.<lb/>
Die Stein-Hardenbergischen Reformen brachen mit dieser künstlichen Grvßstadt-<lb/>
züchtung grundsätzlich. Die gewaltige Vervollkommnung der Verkehrsmittel,<lb/>
die später folgte, begünstigte an sich die Dezentralisation der gewerblichen<lb/>
Produktion ebenso sehr wie die Konzentration, und der Sieg der Maschinen¬<lb/>
arbeit im großstädtischen Gewerbe mußte, sollte man meinen, die Wasserkopf-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_23"> Leipzig, F. Leineweber, 1901.</note>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II 190174</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1786" xml:id="ID_1787"> bildung eher verlangsamen als beschleunigen. Trotzdem hat sich Berlin &#x2014; ohne<lb/>
die Vororte &#x2014; von 1800 bis 1900 von 172000 auf 1888000 Einwohner,<lb/>
also um 1716000 oder 1000 Prozent vergrößert. Und während sich vom Ende<lb/>
des siebenjährigen Kriegs bis 1800 die Einwohnerzahl um etwa 50 Prozent<lb/>
vermehrte, stieg sie von 1867 bis 1900 um ganze 1186000 Köpfe oder um<lb/>
169 Prozent. Schütze an Roh- und Hilfsstofsen sind dabei am Ort bekanntlich<lb/>
nicht gehoben worden. Ist dieser Vorgang wirklich so ganz rein und unbedingt<lb/>
von den natürlichen und volkswirtschaftlichen Ursachen beherrscht worden? Oder<lb/>
hat nicht auch die &#x201E;liberale" Großstadtpolitik des achtzehnten Jahrhunderts<lb/>
in den natürlichen Gang der Dinge, die Wasserkopfbildung begünstigend, ein¬<lb/>
gegriffen? Vielleicht unbewußt, und weil sie ganz wie unsre modernen Katheder-<lb/>
svzialisteu an eine höhere Gewalt, die das nnn einmal doch zu Wege bringe,<lb/>
glaubte; weil sie geschoben zu werden meinte, auch wo sie selber schob. Schmoller<lb/>
hat Recht, wenn er daran erinnert, daß auch die großen Gesetzgeber, die die<lb/>
Volkswirtschaft im Sinne der freien Erwerbsordnung gestaltet hatten, wie<lb/>
Napoleon I., Hardenberg usw. niemals aus die allgemeine Leitung der Volks¬<lb/>
wirtschaft durch Handels- und Verkehrspolitik und auch niemals aus tief in<lb/>
die persönliche und wirtschaftliche Freiheit der Einzelnen eingreifende staatliche<lb/>
Maßnahmen und Anordnungen verzichtet hätten, wo das Gesamtgedeihen es<lb/>
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im Raum und namentlich auf die örtliche Verteilung der industriellen Erwerbs¬<lb/>
gelegenheit haben nicht die deutschen Staaten &#x2014; um nur eins zu nennen &#x2014;<lb/>
durch die Aufsicht über deu Eisenbahnbau und dann Preußen vollends durch<lb/>
die Verstaatlichung der Eisenbahnen gewonnen und ausgeübt! Es ist jeden-<lb/>
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der Industrie und ihrer Arbeiter in den Großstädten, und gerade auch in<lb/>
solchen, die nicht durch Roh- und Hilfsstofflager oder anderweit natürlich zu<lb/>
Industriezentren prädestiniert sind, bis heute viel mehr, als wirklich natürlich<lb/>
und nötig war, gefördert worden ist. Den verkehrspolitischen schlössen sich<lb/>
eine Reihe andrer Maßnahmen um, staatliche und kommunale, die dahin führten,<lb/>
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eifrig anzukämpfen. Das ist ein verhängnisvolles Vorurteil, dessen Beseitigung<lb/>
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Wohnungsnot ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1789" xml:id="ID_1788"> Schmoller hat die Wirklichkeit wohl nicht ganz richtig gezeichnet, wenn<lb/>
er sagt, die einzelnen Groß- und Mittelstädte paßten sich immer mehr ver¬<lb/>
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zentrieren sich noch immer die großen Industrien des Maschinenbaus, der<lb/>
Spinnerei, der Weberei, der Gerberei, der Eisenverhüttung, der Zuckerindustrie,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1788" xml:id="ID_1789"> die er nennt, vielfach aus natürlichen Gründen der Lage dauernd oder auch,<lb/>
weil von alters her eine darauf eingerichtete Unternehmer- und Arbeiterschaft<lb/>
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eine charakteristische Erscheinung der Neuzeit ist es doch wohl eher, daß Resi¬<lb/>
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absolut nicht nötig haben, auch Industriezentren geworden sind und sich eine<lb/>
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hin hat ein Vergleich der in der Industrie beschäftigten Arbeiter mit denen in<lb/>
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auch die Handlungsgehilfen und Kommis in Ladengeschäften, Verkäufer und<lb/>
dergleichen gerechnet.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1792" xml:id="ID_1791"> Je mehr der Maschinenbetrieb und die Massenproduktion für den öffent¬<lb/>
lichen Markt zugenommen hat, um so weniger brauchten natürlich die Groß¬<lb/>
städte für ihren eignen Bedarf eine große industrielle Arbeiterbevölkerung. Die<lb/>
Zahlen, die außerdem, schon der Vororte wegen, wahrscheinlich für die Jndustric-<lb/>
arbeiterschaft verhältnismäßig zu klein find, lassen eine ungesunde industrielle<lb/>
Hypertrophie bei einer großen Zahl der aufgeführten Orte annehmen und</p>             <lb/>
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werde», »lehr oder weniger deutlich hin. Der Leser möge sie sich daraufhin<lb/>
einmal einzeln betrachten. Die Arbeiterschaft in Handel und Verkehr hat sich<lb/>
wohl zu einem großen Teil infolge des industrielle!! Arbeiterzuzugs gleichfalls<lb/>
stark vermehrt. Es handelt sich dabei namentlich um das Personal der Dctail-<lb/>
geschäfte, die immer mehr Wohnräume, Wohnhäuser und Wohustraßeu okkupieren<lb/>
und trotz der allgemeine» Tendenz zum Großbetrieb, die man als Zeichen der<lb/>
Zeit verehrt oder verwünscht, eine Überfüllung im Kleinhandel der Großstädte<lb/>
erzeugt haben, wie sie kaum jemals dagewesen ist. Dieses Handelsprvletariat<lb/>
kommt und geht mit der industrielle!! Masse, gehört dazu und braucht uns<lb/>
kaum besondre Schmerzen zu machen. Der eigentliche Großhandel, der ganz<lb/>
besonders in der Großstadt seinen Platz findet, und der für ihren Bedarf<lb/>
nötige, immerhin besonders vielseitige und glänzende Detailhandel brauchte uns<lb/>
überhaupt keine zu macheu, wenn der unnötige industrielle Ballast weg wäre.<lb/>
Daß die Verkehrsarbeiterschaft in den großen Seestädten eine rss sui xsnsri«<lb/>
ist, liegt uns der Hand. Aber Hamburg hätte erst recht den Eifer, seine Groß-<lb/>
indnstrie am Ort selbst i»s riesige zu zündte», deshalb etwas dämpfe» solle».</p>             <lb/>
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Bewegung setzen, die sogenannte Dezentralisation der Industrie oder vielmehr<lb/>
die möglichste Evaknation der Industrie aus den Großstädten, die nicht von<lb/>
Natur durchaus zu Industriezentren gestempelt sind &#x2014; das sind aber ver-<lb/>
schwindend wenig in unsrer Liste &#x2014;, von der schon lange viel gesprochen wird<lb/>
aber wenig zu scheu ist, endlich i» Szene zu setze». Gewiß wäre es leichter<lb/>
gewesen, eine allen Teilen günstige Entlastung der Großstädte von der Massen-<lb/>
indnstrie und ihren Arbeiterheeren durchzuführe», wenn man dreißig Jahre<lb/>
früher damit angefangen oder wenigstens diese »»glückselige Wnsserkopfbildiing<lb/>
seit dreißig Jahre» nicht mehr gefördert hätte. Aber daß es jetzt damit zu<lb/>
spät wäre, davon kann keine Rede sein. Die Hauptsache ist auch hier das<lb/>
Wollen; das Können wird sich finden.</p>             <lb/>
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sächlich um eine indirekte Beeinflussung aller Siedlnngsverhältnisse handeln.<lb/>
Staat und Gemeinden hätten eine solche in der Hand durch die ganze hierauf<lb/>
bezügliche Agrar- und Bangesetzgebnng, wie durch den Wege- und Straßenbau<lb/>
und durch die Kontrolle und die Durchführung der Verkehrsmittel »ut Ver-<lb/>
kehrsanstalten. Ebenso sei der Bau von Schule», Kirchen, Märkten, die Kvu-<lb/>
zessionierung von Dampfkesseln der Fabrikanlage», der Schenken ein indirektes<lb/>
Mittel der Einwirkung. Ma» werde behaupte» können, daß je dichter die<lb/>
Menschen wohnten, desto unentbehrlicher die Herrschaft allgemeiner, vom Ge¬<lb/>
samtinteresse aus wirkender Ordnungen über deu Siedlnngsprozeß sei. Aber<lb/>
vor allem kommt es doch darauf an, nicht immer riesigere zusammenhängende<lb/>
Flächen als Großstädte zu besiedeln, auch nicht mit Einfamilienhäusern. Es<lb/>
handelt sich um Dezentralisation der Industrie, d. h. der Arbeiterwohnungen<lb/>
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<p prev="#ID_1794" xml:id="ID_1795"> hat das Ziel schärfer, wenn auch in andrer Weise nicht ganz richtig gezeichnet<lb/>
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und Heilmittel, Das einzige wirksame, gründliche Heilmittel gegen die groß¬<lb/>
städtische Wohnungsnot, sagt er, bestehe &#x201E;in massenhaften Verlegungen groß¬<lb/>
städtischer Gelverbs- und Handelsgeschäfte nach unbevölkerten Kleinstädter und<lb/>
Ackerbangegenden," Die Handelsgeschäfte könnte er wohl ganz in Ruhe lassen,<lb/>
und daß gerade reine Ackerbangegenden mit der aus den Großstädten zu ver¬<lb/>
legenden Industrie beglückt werden sollen, hat anch seine Wenn und Aber, Die<lb/>
Hauptsache ist aber richtig: eine vernünftige Dezentralisation der Industrie<lb/>
muß die industriellen Anlagen zugleich mit den Arbeiterwohnungen räumlich<lb/>
ganz außer Berührung mit den Großstädten bringen. Wenn z. B. Berliner<lb/>
Großbetriebe ans der Stadt nach einem nahen Vorort übersiedeln, vielleicht<lb/>
nach Charlvtteulmrg, Rixdorf oder anch Tegel, so machen sie wahrscheinlich<lb/>
ein recht gutes Termingeschäft und können auch ihre Arbeitsstätten technisch<lb/>
und hygienisch besser einrichten. Aber eine Dezentralisation der Industrie,<lb/>
wie sie Berlin braucht, wird dadurch nicht erreicht, während dies z. B, bei<lb/>
der Verlegung des großen Spindlerscheu Etablissements (Färberei und chemische<lb/>
Wäscherei) nach Spindlersfeld bei Köpenick der Fall war,</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1796"> Auch darin hat Walcker Recht , daß er als ein wesentliches Mittel zum<lb/>
Zweck der Dezentralisation nicht nur den Eisenbahnbau, sondern auch die<lb/>
Eisenbahntarifpvlitik besonders betont. In dieser Beziehung kann Preußen<lb/>
ungeheuer viel thun. Eine Förderung der Dezentralisation der Industrie er¬<lb/>
wartet man namentlich auch von den großen Wasserstraßenprojekten, die in<lb/>
Preußen der Erledigung harren. Aus den oft gehörten verkehrstechnischen<lb/>
Gründen wohl mit Recht. Aber man würde sich doch einer Täuschung hin¬<lb/>
geben, wenn man diesen Erfolg dnrch den Kanalbau ohne weiteres für die<lb/>
unter der übermäßigen Vermehrung der Industrie besonders leidenden Groß¬<lb/>
städte, namentlich Berlin, erreichen zu können hoffte. In Berlin wird schon<lb/>
mit dem Gegenteil gerechnet, ein neuer Impuls für die Vergrößerung und<lb/>
Vermehrung der großindustriellen Anlagen in der Stadt »ud in den Vororten<lb/>
und leider auch für die Bauplatzspekulatiou wird erwartet. Auch bei Hannover,<lb/>
dessen industrielle Nicsenblüte mir ebensowenig erwünscht und &#x201E;naturnotwendig"<lb/>
erscheint wie die Berlins, soll das der Fall sein. Man spricht sogar von<lb/>
einem mächtigen Aufschwung der Berliner Exportindustrie, trotz des keltern<lb/>
Pflasters der Reichshauptstadt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1798" xml:id="ID_1797"> Diesem Unsinn, wie man nur sagen kann, muß bei Zeiten vorgebeugt<lb/>
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neuer Jndustriestaudvrte draußen in der Provinz zugleich mit dem Kaucckbau,<lb/>
und wenn große Summen aus Staatsmitteln dazu nötig wären. Dann aber<lb/>
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nidustrielle Hypertrophie in den daran leidenden Großstädten selbst. Hier</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_24"> *) Deutsche Zeit- und Streitsmgcn,  Neue Folge,  Heft ,l(12, Hamburg,</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1797" xml:id="ID_1798"> werden &#x2014; abgesehen von durchgreifenden Verschärfungen der allgemeinen<lb/>
wohuuugspolizeilicheu Einrichtungen &#x2014; verschärfte bau-, gesnudheits-, Ver¬<lb/>
kehrs- und sicherheitspolizeiliche Vorschriften für die Anlage von Fabriken aller<lb/>
Art durchgeführt und namentlich die grvßiudustrielleu Unternehmer ganz anders<lb/>
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werden müssen. Es liegt uns der Hand, das; gerade in Rücksicht hierauf die<lb/>
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Arbeiterwohnungen, wie die Wohnungsreformer verlangen, zu Lasten der Ge¬<lb/>
meinden oder auch gemeinnütziger und Arbeiterversichernngsfonds, in der Groß¬<lb/>
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kann, wo sie ist, das Pferd beim Schwänze aufzäumen hieße.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1800" xml:id="ID_1799"> Es ist doch wirklich widersinnig &#x2014; soweit es sich nicht um Örtlichkeiten<lb/>
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wollen. Wenn wir Berlin durch die Anlegung von Arbeiterkvlonien mit Ein-<lb/>
und Zweifamilienhäusern, meinetwegen auch vermischt mit billigen &#x201E;Villen"<lb/>
n. dergl., veranlassen, sich in gewaltiger Progression horizontal auszudehnen,<lb/>
so werden damit wahrhaftig keine idealen Zustände geschaffen werden, weder<lb/>
für die übrigen Einwohner, noch für die übrigen großen, öffentlichen Zwecke der<lb/>
Stadt. Daß solche vom ostelbischen Zuzüge bevölkerten Viertel gerade die Reize<lb/>
von Gottes freier Natur haben und den Berlinern unmittelbar nahe bringen<lb/>
werden, glaube ich nach allem, was ich in Arbeiterkolvnien wo auch immer<lb/>
gesehen habe, bezweifeln zu müssen. Und wenn man von ihnen gar eine<lb/>
&#x201E;beinahe ideale Verbindung von gewerblicher und landwirtschaftlicher Thätig¬<lb/>
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sind das Vorstellungen, die doch sehr der Einschränkung und Berichtigung<lb/>
bedürfen. Die Vernachlässigung des &#x201E;eignen Heims" ist bei dem ostelbischen<lb/>
Landproletariat im allgemeinen sehr arg, und sie wird natürlich auf die<lb/>
großstädtischen Einfamilienhäuser übertragen werden. Ich plädiere wahr¬<lb/>
haftig nicht für überfüllte Mietkasernen, aber das weiß ich, weil ichs selbst<lb/>
sehe, daß für die aus dem Osten neu zuziehenden einzelnen Arbeiter und<lb/>
Arbeiterfamilien das Wohnen im großen Miethause doch fast in der Regel<lb/>
eine erfreulich wirksame Schulung zu besserer Pflege der Wohnung, größerer<lb/>
Rücksicht auf die so nähe sitzende» Nachbarn usw. bedeutet. Ich habe dabei<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_25"> *) Wohnungsfrage und Wohnungspolitik. Von Ol-. H, Bingncr, Königlich Preußischem<lb/>
Regierungsrat.  Berlin. K. Hoffmann,</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1799" xml:id="ID_1800"> kratische Wunderkraft des Cottagesystems, wie man es um Berlin herum ins<lb/>
Lebe» rufen will, ist mir ohne weiteres zu glauben nicht möglich. Die Sozial¬<lb/>
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weiter wirken. Die polizeiliche Überwachung &#x2014; sie soll hier gar nicht unmittelbar<lb/>
auf die Sozialdemokratie bezogen werden &#x2014; ist beim Cottageshstem nicht leichter<lb/>
als bei der geschlossenen städtischen Bauart; in wirklich gefährlichen unruhigen<lb/>
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<p next="#ID_1802" xml:id="ID_1801"> Vor allein ist doch aber dabei auch im Interesse der großstädtischen Ge-<lb/>
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verlangte neue Wohnungs- und Bodenpolitik Rücksicht zu nehmen. Die grund¬<lb/>
sätzlich geforderte Bebauung mit getrennt stehenden kleinen Häusern mit Gurten<lb/>
ist nun einmal in der Umgebung der Großstädte, namentlich der ältern, all¬<lb/>
gemeinen Zwecken dienenden ganz besonders kostspielig. Die Wohnungen sollen<lb/>
zu &#x201E;Miudestp reisen" an die Arbeiter abgegeben werden, d. h. noch unter deu<lb/>
bisherigen Durchschnittspreisen für Wohnungen in Stadthäusern alter Bauart.<lb/>
Wer soll die Kosten tragen? Die Gemeinden, die doch weder das Maß des<lb/>
Zuzugs in der Hand, noch davon eine Steigerung ihrer finanziellen Leistungs¬<lb/>
fähigkeit zu erwarten haben, vielmehr das Gegenteil? Nicht einmal das<lb/>
generelle Verlangen, daß sie ihren eignen Grundbesitz, für den sie freilich<lb/>
keinen Ankaufspreis flüssig zu machen hätten, einfach dem Arbeiterwohn¬<lb/>
bedürfnis der Industrie zum Opfer bringe», entspricht der Gerechtigkeit gegen<lb/>
die Interessen der kommunalen Gesamtheit in Gegenwart und Zukunft. Sie<lb/>
sollen diese Sparbüchse, deren Betrüge sie vielleicht über kurz oder laug sehr<lb/>
nötig brauchen werden für andre dringende öffentliche Zwecke, zu diesem einen<lb/>
Zweck ausschütten, der ihnen eine noch größere soziale Fürsorgelast durch das<lb/>
Hereinströmen neuer Arbeitermassen aufbürdet. Oder sollen sie die Terrains,<lb/>
die sie nicht besitzen, aus Anleihemitteln kaufen und dann für den reinen<lb/>
Ackerwerk als Bauland den Arbeiterkolonien überlassen? Jemand muß doch<lb/>
die ungeheuern Kosten tragen, Menschen müssen dafür Opfer bringen, Schaden<lb/>
erleiden, Bürger, deren Leistungsfähigkeit nicht feststeht, und bei denen von<lb/>
einer Verteilung der Last nach Leistung und Gegenleistung gar nicht die Rede<lb/>
sein kaum Auch wenn man die Kosten zum Teil auf gemeinnützige Fonds,<lb/>
ans die Arbeiterversicherungsanstalteu und dergl. abwälzen zu können meint,<lb/>
immer wirft man Mittel, die anderweitig vielleicht dringend nötig gebraucht<lb/>
werden können, einfach zum Fenster hinaus, wenn man die idealen Arbeiter-<lb/>
Wohnungen für deu &#x201E;Mindestpreis" in den Großstädten selbst und ihrer un<lb/>
mittelbaren Nachbarschaft in Masse anlegt, statt draußen in der Provinz, wo<lb/>
diese Mehrkosten wegfallen. Natürlich geht alles, wenn man das Land, das<lb/>
man braucht, einfach konfisziert vielleicht gegen Erstattung eines minimalen<lb/>
Acker- und Heidewerts, wie er in der Kaschubei ganz berechtigt wäre. Die<lb/>
alte Formel: Eigentum ist Diebstahl, braucht man dazu freilich nicht, es genügt<lb/>
zu sagen: großstädtisches Grundeigentum ist Diebstahl. Aber auch nicht alles,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1801" xml:id="ID_1802"> sondern nur was noch unbebaut ist und man gerade braucht, um die Marotte<lb/>
durchzuführen, durchaus in der Großstadt, an der ungeeignetsten, teuersten<lb/>
Stelle im ganzen Land, die neuen Besiedlungen zu schaffen. Das Neben- und<lb/>
Durcheinander von Privatwirtschaft und Gemeinwirtschaft, von kommunistischer<lb/>
Beseitigung und individualistischer Erhaltung des Privateigentums am groß¬<lb/>
städtischen Grund und Boden, wie es in den jetzt nustauchenden Projekten,<lb/>
z. B. dem des Regierungsrath Bingner, aus dem Ärmel geschüttelt wird, kann<lb/>
niemals zu einer dauernden, befriedigenden Ordnung führen, souderu immer<lb/>
nur das ehrliche, klare, radikale Verlangen nach Abschaffung des großstädtischen<lb/>
Grundeigentums und nach einer strikt durchzuführenden sozialistischen Reform<lb/>
des großstädtischen Wohnwesens überhaupt ins Recht setzen, wie es Adolf<lb/>
Wagner versieht, gegen das man aber doch mit Fug und Recht die allerent-<lb/>
schiedenste Verwahrung einlegen muß.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1803"> Auch daran ist hier zu erinnern, daß nach Lage der heutigen Gemeinde¬<lb/>
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gemeinden zugemutete neue Wohnungs- und Bodenpolitik wahrscheinlich zu deu<lb/>
ärgsten Ungerechtigkeiten gegen die gegenwärtigen Miethnusbesitzer führen würde,<lb/>
die man freilich allgemein als grundschlechte Kerle und als vogelfrei behandeln<lb/>
muß, wenn einem um der »MA poxnIariZ etwas liegt. Weil sie von den<lb/>
Leistungen der Gemeinde einen besondern Vorteil in der Ertragslvcrtsteigerung<lb/>
ihrer Häuser haben, hat man sie mit Recht auch ganz besonders zu den Ge¬<lb/>
meindesteuern herangezogen. Mau wird sie ohne Schaden mit der Zeit noch<lb/>
kräftiger heranziehn können und ihnen außerdem durch eine schärfere Bau- und<lb/>
Wohnungspolizei die Erträge der Häuser noch weiter beschneiden müssen. Aber<lb/>
sie für kommunale Aufwendungen, die unmittelbar und ausgesprochen den Zweck<lb/>
haben, ihre Häuser zu entwerten, was die verlangte neue Wohnungs- und<lb/>
Bodenpolitik will, mit Hähern Abgaben zu belasten, wäre doch auch solchen<lb/>
Sündern gegenüber ein etwas starkes Stück. Es scheint mir überhaupt viel<lb/>
zu wenig untersucht zu werden, ob und inwieweit denn überhaupt nach den<lb/>
heute geltenden Rechtsgrundsätzen diese ganze neue Aufgabe den Gemeinden<lb/>
aufgebürdet werden darf. Es scheint so, als ob man annähme, daß sich das<lb/>
doch ganz von selbst verstehe. Schon in den im allgemeinen heute noch oder<lb/>
vielmehr heute gerade sehr lesenswerten, maßvollen und durch Eingehn ans<lb/>
die praktischen Schwierigkeiten der Frage sich vor den allerneusten Projekten-<lb/>
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der achtziger Jahre der Verein für Sozialpolitik über die Wohnungsnot der<lb/>
örmern Klassen in deutschen Großstädten herausgegeben hat, ist diese Frage<lb/>
mehrfach nicht richtig behandelt worden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1805" xml:id="ID_1804"> So begründet z. B. der Bürgermeister Lange in seinem Gutachten über<lb/>
die Wohnungsverhältnisse in Bochum die Verpflichtung der Stadtgemeinden<lb/>
zur Verhütung und Beseitigung der Wohnungsnot und im besondern auch zur<lb/>
Erbauung von Arbeiterwohnungen durch den H 1 des Ausführungsgesetzes über<lb/>
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bedürftigen Deutschen ist in dem zu seiner Unterstützung verpflichteten Armen-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1804" xml:id="ID_1805"> verbände Obdach, der unentbehrliche Lebensunterhalt, die erforderliche Pflege<lb/>
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&#x201E;Dein Staate kommt es zu, für die Ernährung und Verpflegung derjenigen<lb/>
Bürger zu sorgen, die sich ihren Unterhalt nicht selbst verschaffen und denselben<lb/>
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nicht erhalten können." Da aber die Anforderungen an den Staat nach allen<lb/>
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werden mußten, oder die bisherige Besteuerung der Staatsbürger sehr zu steigern<lb/>
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Begriffsverwirrung gegenüber muß auf das allerbestimmteste ausgesprochen<lb/>
werden, daß weder das Lambrecht noch das UnterstütznngsNwhnsitz- und Aus¬<lb/>
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Obdachlose, ja daß die Großstadtgemeiudeu auf Grund der bestehenden Gesetz<lb/>
gebnng eine ihnen so ganz allgemein zugemutete Verpflichtung zur Begründung<lb/>
großstädtischer Arbeiterkolonien mit Einfamilienhäusern zu einem &#x201E;Mindest¬<lb/>
mietpreise" usw. ans Kosten der Gemeinden sogar entschieden zurückweisen<lb/>
müßten. Eine reinliche Scheidung zwischen Armenpflege und Wvhnnngs-<lb/>
Politik thut dringend not, die Verquickung beider führt zu geradezu unabseh¬<lb/>
barem Unsinn. Leider beherrscht sie aber, wie es scheint, bis obenhin die<lb/>
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<p next="#ID_1807" xml:id="ID_1806"> Schmoller schreibt: ,,Der Weg einer Verstaatlichung oder Kvmmuualisieruug<lb/>
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tums würde aber sicher uicht zum Ziele führen; er würde gar zu leicht das<lb/>
Beamteutum und die Kommnnalverwaltung korrumpieren." Das läßt sich ja<lb/>
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bedenken damit in keiner Weise zuleide gegangen wird. Aber der unklaren<lb/>
Projektenmacherei leistet Schmoller denn doch in unverantwortlicher Weise<lb/>
Vorschub, wenn er fortfährt: Eher ließe sich denken, daß da, wo die Mißstände<lb/>
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Aktionäre aus den bisherigen Grund- und Hausbesitzer», deren Gläubiger aus<lb/>
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<p prev="#ID_1806" xml:id="ID_1807"> gemeinnützigen Gesellschaften, Stiftirngen, human und billig geleiteten Aktien¬<lb/>
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zuführen." Und schließlich: &#x201E;In kleinen Städten und auf dem Lande liegt<lb/>
zu all dem kein Bedürfnis vor." Das heißt doch wahrlich mit den aller,<lb/>
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Gesetzentwürfe vorliegen. Vielleicht werden sie versuchen, einen &#x201E;solchen<lb/>
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sozialistische Wohuuugs- und Bodenpolitik nach Schmoller kein Bedürfnis vor¬<lb/>
liegt. Dann wird in den Großstädten die Bahn frei werden für eine scharfe<lb/>
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Wohnungsbau für die eignen Beamten und Arbeiter zunächst von selten des<lb/>
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von seiten der großen Erwerbsunternchmungen, die an den Ort gebunden sind.<lb/>
Dann wird die Bahn frei werden auch für genossenschaftliche Wohnungsbeschaffung<lb/>
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Blüte steht, natürlich nur da, wo sie am Platze ist. Freilich wird diesen Maß¬<lb/>
nahmen der Glorienschein fehlen, den die modernen Projektenmacher für ihre von<lb/>
&#x201E;sozialem Öl" triefende Stirn erstreben, aber die sozialen Reformen werden auf<lb/>
sicherm, festem, erprobtein Grunde erstehn, allen zur Freude und niemand zu<lb/>
Leide. Die ungeheuern Gewinne, die die Berliner Bodenspekulation in den letzten<lb/>
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Mann anmute» mußte, darf nus nicht verleiten, die zu lösende Frage g,l&gt; iraw<lb/>
zu behandeln. Die agitatorische Verwertung dieser Widerlichkeiten spricht am<lb/>
wenigsten für die Güte der Sache, die die sozialistischen Nesormsüchtler ver¬<lb/>
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Dienstreisen der Beamten zu reichlich bemessen sind, und daß<lb/>
einzelne Benmtenklasseu ans diesen Vergütungen auffällig hohe<lb/>
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sache sind dies die höchsten und die höhern Beamten bis zur fünften Rang-<lb/>
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vereinzelte Ausnahmen abrechnet, gewöhnlich nur bei ihrer Versetzung eine<lb/>
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1891 von dem Abgeordneten Richter gestellte und von dein Reichstag am<lb/>
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nachdrücklich abgegebnen Erklärungen, daß ohne die Neuregelung der Neisekosten-<lb/>
vergütungeu die Gehalte nicht erhöht werden würden, veranlaßten die preußische<lb/>
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deshalb habe man auch in den Kreisen der Beamten aus Rücksicht auf die<lb/>
Standeswürdc wiederholt auf die Notwendigkeit einer Neuregelung hingewiesen.<lb/>
Das Abgeordnetenhaus verwies die Borlage an die verstärkte Bndgetkommission<lb/>
zur Vorberatung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1812"> Bevor wir in der Schilderung des weitern Verlaufs der Verhandlungen<lb/>
fortfahren, wollen wir zur Erleichterung des Verständnisses dnrch die nach¬<lb/>
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nach dem Gesetz vom 24. März 1873 zu den neuen Vergütnngen der Regierungs¬<lb/>
vorlage verhielt, und wie diese durch die Kommission umgestaltet worden ist.</p>           <lb/>
<list>             <item> Tagegelder: bisher nach der Vorlage also mehr</item>             <item> I. für aktive Staatsminister...... 3V Mark    35 Mark 5 Mark</item>             <item> II. Beamte der ersten Rangklasse..... 24  &#x201E; 28   &#x201E; 4 &#x201E;</item>             <item> III.   &#x201E;   &#x201E; zweiten und dritten Rangklasse 18  &#x201E; W  &#x201E; 4 &#x201E;</item>             <item> I V.   &#x201E;   &#x201E; vierten und fünften Rangklasse 12  &#x201E; Is  &#x201E; 3</item>             <item> V. nicht zu den obigen gehörende Beamte,<lb/>
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von 9 Mark berechtigt waren  ...  9  &#x201E; 12  &#x201E; 3 &#x201E;</item>             <item> VI. Subalternbemntc der Provinzial-, Kreis-<lb/>
und Lokalbehörden.......K  &#x201E; 8  &#x201E; 2 &#x201E;</item>             <item> VII. Andre Beamte, die nicht zu den Unter¬<lb/>
beamten gezahlt werden.....4,50 &#x201E; 6  &#x201E; 1,i,0 &#x201E;</item>             <item> VIII. Unterbeamte.......... 3  &#x201E; 4  &#x201E; 1</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_1813"> Die Sätze der Negiernngsvorlage sind sowohl von der Kommission als<lb/>
mich von dem Abgeordnetenhause unverändert angenommen worden, sind also<lb/>
die Grundlage des neuen Gesetzes vom 21. Juni 1897.</p>           <lb/>
<list>             <item> Z. Reisekosten bei Dienstreisen, die auf Eisenbahnen oder Dampfschiffen gemacht werden<lb/>
können:</item>             <item> Tarif Ibis IV V VI VII VIII</item>             <item> Die Vergütung für den Kilometer betrug bisher  13 13 10 10 7 Pfennige<lb/>
sollte fortan betragen:</item>             <item> s,) nach der Regierungsvorlage.....10 10 8 8 0 &#x201E;</item>             <item> b) nach dein Koininissionsbeschluß v. 26. März  10 » 8 0 0 &#x201E;</item>             <item> &gt;-) nach dem Kommissionsbeschlufi vom l&gt;. Mui  !&gt; 7 7 5 5&gt; &#x201E;</item>             <item> Also beträgt die Ermäßigung für den Kilometer<lb/>
gegen früher..........4    6    3    S   2 Pfennige</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_1814"> Die Sätze unter &lt;z sind in das neue Gesetz übernommen worden.</p>           <lb/>
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zurückgelegt werden können:</item>             <item> Die Beamten I bis IV erhalten 60 Pfennige für den Kilometer</item>             <item> V und VI   &#x201E;   40   &#x201E;   ,, &#x201E;</item>             <item> ..  VII .. VIII   ,. 30 ........</item>           </list>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1815"> Diese Sätze sind ans dein Gesetz vom 24. März 1873 unverändert in die<lb/>
Regierungsvorlage übernommen worden und demnächst, da sie vom Abge¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1816"> Die Bndgetkommission billigte in der Sitzung vom 26. März die von der<lb/>
Regierung vorgeschlagne Erhöhung der Tagegelder und nahm auch die Ver-<lb/>
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für die Tarifklassen I bis IV und VI und VIII unverändert an, dagegen er¬<lb/>
mäßigte sie die Sätze der Vorlage für die Tarifklasse V von 10 ans 8 und<lb/>
für die Tarifklasse VII von 8 anf «i Pfennige. Der Beschluß der Kommission<lb/>
muß in hohem Grade befremden. Er verursacht zunächst eine ganz ungerecht¬<lb/>
fertigte Schädigung der Tnrifklasse V, die in den Vergütnngssätzen bei Reisen<lb/>
auf Eisenbahnen seit jeher mit den Klassen I bis IV zu einer Gemeinschaft<lb/>
gehört hatte. Diese Gemeinschaft war auch in der Regiernngsvvrlage fest¬<lb/>
gehalten worden, die die Kilometergelder zwar für sämtliche Beamtenklassen<lb/>
etwas ermäßigt hatte, dabei aber nach einem gerechten Grundsatz Verfahren<lb/>
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mittlern 2 Pfennige und für die Unterbeamten nnr 1 Pfennig betragen sollte.<lb/>
Die Kommission dagegen griff, um doch etwas zu ändern, zwei ganz beliebige<lb/>
Bcamtengrnppen aus der bisherigen Abstufung heraus und ermäßigte die für<lb/>
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werden von dieser Maßregel vornehmlich die Kataster- und Obersteuerkoutrolleurc,<lb/>
die einen großen Teil ihrer Dienstgeschäfte außerhalb ihres Wohnorts erledigen<lb/>
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die die Kommission veranlaßt haben, die Kilometergelder gerade für die Klaffen<lb/>
'V und VII so stark herabzusetzen, sind nicht in die Öffentlichkeit gedrungen.<lb/>
Um so mehr wird die Ungerechtigkeit empfunden, die der Beschluß nach sich<lb/>
zieht. Daß die Kommission die Ansätze der Vorlage herabsetzte, war ja ganz<lb/>
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auch für die Tnrifklafsen I bis IV, die die hohen und die höchsten Beamten<lb/>
einschließen, durchführen müssen. Ein derartiger Beschluß Hütte alle Beamten<lb/>
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Volksvertretungen bei der Abändrung des bisherigen Gesetzes verlangt hatten,<lb/>
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<p next="#ID_1818" xml:id="ID_1817"> In der Sitzung des Abgeordnetenhauses vom 3. April war zunächst der<lb/>
Entwurf einer Laudgemeindeordnung für die Provinz Hessen-Nassau beraten<lb/>
worden. Als dann zu dem folgenden Gegenstand der Tagesordnung, der<lb/>
zweiten Beratung des Gesetzentwurfs über die Reisekosten und Tagegelder der<lb/>
Staatsbeamten, übergegangen werden sollte, erschollen die Rufe: Vertagen!<lb/>
Doch der Präsident beruhigte die Abgeordneten mit den Worten: &#x201E;Meine<lb/>
Herren, das Gesetz können wir noch sehr gut fertig machen" (Heiterkeit).<lb/>
Hierzu kam es nun allerdings nicht, vielmehr wurde der Gesetzentwurf, dn</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1817" xml:id="ID_1818"> man sich uicht einigen konnte, ans den Antrag des Abgeordneten Dr. Sattler<lb/>
nochmals an die Budgetkommission zurückverwiesen. Diese ermäßigte in der<lb/>
Sitzung vom 6. Mai die Vergütnngssätze für den Kilometer bei Reisen auf<lb/>
Eisenbahnen noch um je einen Pfennig für jede Tarifklasse. In dieser Fassung<lb/>
wurde die Vorlage schließlich in der Sitzung vom 22. Mui angenommen, nach¬<lb/>
dem sich der Abgeordnete Mich noch vergeblich bemüht hatte, die Herabsetzung<lb/>
des Satzes von 9 auf 7 Pfennige für die Tnrifklassc V rückgängig zu machen.<lb/>
Die Bestimmungen der Vorlage sind demnächst vom 1. Oktober 1897 ab in<lb/>
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<p xml:id="ID_1819"> Wir wollen nun zunächst untersuchen, ob der Zweck, den man bei der<lb/>
Neuregelung der Reisekostenvergütung im Auge gehabt hatte, auch wirklich<lb/>
erreicht worden ist. Leider ist dies nicht geschehn; es ist so ziemlich beim<lb/>
alten geblieben, stellenweise ist sogar, wie schon der Abgeordnete Dasbach in<lb/>
der Sitzung vom 3. April an einer Reihe von Beispielen nachgewiesen hatte,<lb/>
anstatt der beabsichtigten Ermäßigung eine Erhöhung der Gebühren eingetreten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1820"> Was zunächst die Tagegelder anlangt, so wird der Beweis dafür schwerlich<lb/>
erbracht werden können, daß die frühern Sätze von 30 Mark für die Minister<lb/>
(Klasse I des Tarifs), von 24 Mark für die Beamten der ersten (II) und<lb/>
18 Mark für die Beamten der zweiten und dritten Rangklasse (III) nicht aus¬<lb/>
reichten, um die Ausgaben für standesgemäßen Lebensunterhalt in einem<lb/>
Gasthause entsprechenden Ranges für einen Tag zu bestreiten; man hat es<lb/>
bei den Beratungen nicht einmal versucht. Dagegen kann man die Erhöhung<lb/>
des den Beamten der vierten und fünften Rangklasse (IV) früher gewährten<lb/>
Satzes von 12 Mark, der nicht in allen Fällen ausreicht, auf 15 Mark recht¬<lb/>
fertigen, da diese Beamten in ihrem Auftreten und namentlich in der Wahl des<lb/>
Gasthauses doch dieselben Standesrücksichten zu beobachten gezwungen sind,<lb/>
wie z. B. die Beamten der dritten Rangklasse. Der Erhöhung der Tagegeld¬<lb/>
sätze für die nicht zu den erwähnten fünf Rangklassen gehörenden Beamten<lb/>
(V, VI und VII), sowie für die Unterbeamten (VIII) muß man bedingungslos<lb/>
zustimmen, da die frühern Sätze von 9, 6 und 3 Mark schon für die Ver¬<lb/>
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<p next="#ID_1822" xml:id="ID_1821"> Eine neue, in dem alten Gesetz nicht enthaltne Bestimmung trifft das<lb/>
gegenwärtig giltige Gesetz in dem Punkte, daß bei Dienstreisen, die an ein und<lb/>
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VII um 1 Mark 50 Pfennige und bei VIII um 1 Mark herabgesetzt werden.<lb/>
Die schwache Seite dieser sonst durchaus glücklichem Neuerung liegt darin, daß<lb/>
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abgezogen werden, im Verhältnis zu der thatsächlich erforderlichen Aufwendung<lb/>
&#x2014; wenigstens für die Beamten der Tarifklassen I bis V &#x2014; viel zu niedrig<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Reisekosten und Tagegelder der Staatsbeamten</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1821" xml:id="ID_1822"> eine Hauptmahlzeit und vielleicht nicht einmal diese eingenommen wird. Eine<lb/>
große Anzahl regelmüßig wiederkehrender Dienstreisen wird erst am Nachmittag<lb/>
angetreten und schon zur Zeit des Abendessens beendet, sodaß das Tagegeld<lb/>
den Beamten als reiner Überschuß verbleibt. Für Reisen, die nicht einen<lb/>
vollen Tag dauern, müßte durchweg nur die Hälfte der Tagegelder zahlbar sein.</p>           <lb/>
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schon am Abend des letzten Tages zurückkehrt. Jetzt wird nicht nur dieser<lb/>
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gesetzt, wenn der Beamte mit einem nur wenig Minuten unes Mitternacht ein-<lb/>
treffenden Zuge zurückgekehrt ist, der neue Tag also eben erst angefangen hat.<lb/>
Es wird so der volle Tagesgeldsatz für zwei Tage gewährt, obwohl der<lb/>
Beamte nicht außerhalb übernachtet hat.</p>           <lb/>
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gelder, weil die Eisenbahn im Schnellzuge nur 9 Pfennige für die erste,<lb/>
6^ Pfennige für die zweite und 4^ Pfennige für die dritte Wagcnklcisse<lb/>
berechnet, während die Beamten der Tarifklassen I bis V früher allgemein<lb/>
13 Pfennige anrechnen durften. Jetzt gilt dieser Satz, worauf wir später<lb/>
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Beamten nur noch 9 oder 7 Pfennige beziehn. Bei diesen Sätzen sollten in<lb/>
Zukunft &#x2014; so heißt es wenigstens in der dem Entwurf beigegebnen Begrün¬<lb/>
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Die Unrichtigkeit dieser Behauptung dürfte am klarsten aus folgendem Beispiel<lb/>
hervorgehn. Die Entfernung von Berlin nach Memel beträgt 827, also hin<lb/>
und zurück 1654 Kilometer. Es sind also nach dein Satze von 13 Pfennigen<lb/>
(Reichsbeamte) 215 Mark 2 Pfennige und nach dem Satze von 9 Pfennigen<lb/>
148 Mark 86 Pfennige zu vergüten. Eine Fahrkarte zweiter Klasse kostet<lb/>
nach den gewöhnlichen Sätzen 108 Mark 80 Pfennige hin und zurück, eine<lb/>
Nundreisekarte 78 Mark 20 Pfennige, eine Rückfahrkarte 74 Mark 70 Pfennige.<lb/>
Der Reingewinn beträgt also für einen Reichsbeamten, je nach der Wahl der<lb/>
Fahrkarte, 10« Mark 22 Pfennige oder 136 Mark 82 Pfennige oder 140 Mark<lb/>
32 Pfennige; dagegen für einen preußischen Beamten nur 40 Mark 6 Pfennige<lb/>
oder 70 Mark 66 Pfennige oder 74 Mark 16 Pfennige. Hieraus ergiebt sich,<lb/>
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heißt durch Absitzen der Kiloineterzahl im Eisenbahnwagen &#x2014; für gewöhnlich<lb/>
drückt man sich drastischer aus &#x2014; in die Tasche der Beamten füllt. Sogar<lb/>
bei dem Satze vou 7 Pfennigen für die Tarifklasse V werden 115 Mark</p>           <lb/>
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immer einen Reingewinn hat. Die Beamten dieser Tarifklasse kommen aber,<lb/>
abgesehen von Versetzungen, gar nicht in die Lage, Dienstreisen auf so weite<lb/>
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<p xml:id="ID_1826"> Noch deutlicher geht dies aus folgendem Beispiel hervor. Für eine zehn<lb/>
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jetzt (600 x 9 54 Mark -&gt;- 350 Mark Tagegelder) 404 Mark, während sie<lb/>
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zogen. Für die Tarifklassen II und 111 betragt die Erhöhung 16 Mark, bei<lb/>
IV 6 und bei VI 2 Mark. Dagegen haben die Tarifklassen V eine Minder¬<lb/>
einnahme von 6, VII von 15 und VIII von 2 Mark. Doch genug der Bei¬<lb/>
spiele. Wir sehen schon jetzt zur Genüge, daß die Absicht des Gesetzes, den<lb/>
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durch dieses Gesetz der Etat für Reisekosten und Tagegelder großer geworden<lb/>
ist, trotz der Millionen, die für Gehaltserhöhungen aufgewandt worden sind.<lb/>
Diesen Erfolg hätte man an maßgebender Stelle durch die Aufstellung einiger<lb/>
Rechnnngsbeispiele voraussehen können. Der Verdacht ist also wohl nicht<lb/>
unbegründet, daß man gar nicht ernstlich beabsichtigt habe, dem Krebsschaden<lb/>
der Kilometergeometrie, die sich in den letzten Jahrzehnten entwickelt hat, ein<lb/>
Eude zu machen, weil man es nicht wagte, die Nebeneinnahmen der hohen<lb/>
und der höchsten Beamten zu kürzen. Im Reichstag wäre dieses Gesetz, das<lb/>
sich als der reine Hohn ans die früher geäußerten Wünsche der Volksvertretung<lb/>
herausstellt, schwerlich angenommen worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1827"> Die Vergütungen, die die Beamten bei Dienstreisen erhalten, die nicht<lb/>
auf Eisenbahnen, Kleinbahnen oder Dampfschiffen zurückgelegt werden können,<lb/>
sind unverändert geblieben. Gegen die Hohe dieser Vergütungen könnte man<lb/>
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so wird der Beamte, wenn er den Weg nicht zu Fuß zurücklegen will und<lb/>
Post oder Omnibus uicht zur Verfügung stehn, für einen Wagen meist ans<lb/>
eigner Tasche zulegen müssen, bei Reisen aus größere Entfernungen dagegen<lb/>
wird hier und da ein Gewinn bleiben, namentlich wenn derselbe Wagen hin<lb/>
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Fällen, wo derselbe Wagen? von mehreren Beamten gemeinsam benutzt wird,<lb/>
nur zur Hälfte gewährt werden. Es ist doch geradezu ein Skandal, wenn<lb/>
die Staatskasse für die Benutzung eines Wagens, der beispielsweise für<lb/>
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24 Mark belastet wird.</p>           <lb/>
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über die Rechtsverhältnisse der Reichsbeamten von, 31. März 1873 wird die<lb/>
Höhe der ihnen bei dienstlicher Beschäftigung außerhalb des Wohnorts zu-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1828" xml:id="ID_1829"> stehende» Tagegelder und Fuhrkosten durch eine Verordnung des Kaisers im<lb/>
Einvernehmen mit den? Bundesrat geregelt. Die erste Verordnung vom<lb/>
21. Juni 1875 schließt sich genau an die Bestimmungen des damals für die<lb/>
Preußischen Beamten geltenden Gesetzes vom 24. März 1873 an. Änderungen,<lb/>
die dieses Gesetz erfuhr, sind in der Regel kurze Zeit später auch für die<lb/>
Neichsbeamten in Kraft getreten. Um so mehr muß es befremden, daß die<lb/>
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vom 21. Juni 1897 geschehn ist, noch immer aussteht, obwohl inzwischen fast<lb/>
vier Jahre verflossen sind. Welche Einflüsse das Erscheinen dieser Ordre ver¬<lb/>
hindert haben, kaun man mit Sicherheit nicht erkennen. Jedenfalls ist es<lb/>
dringend nötig, daß endlich für beide Beamtenklnssen wieder einheitliche Vcr-<lb/>
gütuugssätze, wie sie seither bestanden haben, festgesetzt werden. Zu diesem<lb/>
Zweck muß das Gesetz vom 21. Juni 1897 revidiert und zunächst der Beschluß<lb/>
der Kommission des Abgeordnetenhauses vom 26. März, durch deu die Be¬<lb/>
amten der Tarifklasse V so sehr geschädigt worden sind, wieder rückgängig ge¬<lb/>
macht werden. Zu dieser Tarifklasse gehören allein bei der Post, die aller¬<lb/>
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dies die Bureau- und Rechnungsbeamten erster Klasse bei den Oberpostdirektionen,<lb/>
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Postanstalten, die Obersekretäre, Postmeister und Sekretäre. Ferner setze man<lb/>
die, wie wir nachgewiesen haben, zu hohen Vergütungssätze so weit herab,<lb/>
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können; mau ermäßige also die Tagegeldsätze für die Tarifklassen I bis III<lb/>
und billige bei Reisen auf Eisenbahnen den Beamten durchweg nur 7 Pfennige,<lb/>
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da die Vorteile der Rückfahrkarten und der Ruudreisehefte besteh» bleiben,<lb/>
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immer wiederkehrende Aufsichtsreisen unternehmen müssen, gewähre man Frei¬<lb/>
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einer ander» Behörde an die Post zu zahlende» Portobanschsumme.</p>           <lb/>
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lange hohe Staatsbeamte in den Orten oder in der Nähe von solche»<lb/>
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geschüfte verrichten, wird man es auch den andern Beamten nicht verwehren<lb/>
können, bei der Aufteilung der Neisekostenfouds uach Kräften zuzugreifen.</p>           <lb/>
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Beweis für diese Behauptung bietet die NeichSpostvcrwaltnng. Es dürfte<lb/>
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Postinspektoren zur Begleitung hatten. Welchen dienstlichen Zweck die An¬<lb/>
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Jedenfalls wird auch noch heute recht munter gereist; denn wir entnehmen der<lb/>
Deutschen Verkehrszeitung, daß zur Einweihung der PostHäuser in Straßburg<lb/>
(Elsaß) und in Potsdam außer dein Staatssekretär noch je vier und ans<lb/>
gleicher Veranlassung nach Karlsruhe (Baden) noch drei Herren aus dem<lb/>
Neichspostamt gereist siud. Eine Reise nach Straßburg wirft allein aus den<lb/>
Kilometergeldern für jeden der Teilnehmer einen Reingewinn von 112 oder<lb/>
von 137 Mark ab, je nachdem eine Rückfahrkarte erster oder zweiter Klasse<lb/>
benutzt wird; eine Reise nach Karlsruhe 92 oder 114 Mark. Sollte bei<lb/>
solchen Gelegenheiten nicht schon die Anwesenheit von zwei Herren aus Berlin<lb/>
dem dienstlichen Bedürfnis Genüge leisten?</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Reisekosten und Tagegelder der Staatsbeamten</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_1832"> Die Oberpostdirektoren (41) dürfen ihre Bezirke ziemlich unbeschränkt be¬<lb/>
reisen, haben also aus den Ersparnissen, die man bei den Reisekosten erzielen<lb/>
kann, eine bedeutende Nebeneinnahme. Daneben reisen die Poftinspektorcn<lb/>
(187) fast unablässig; einzelne sind bisweilen einen ganzen Monat unterwegs<lb/>
und sehe» deshalb ihre Familien oft wochenlang nicht, wenn der Bezirkschef,<lb/>
wie es vorgekommen ist, es ihnen nicht einmal erlaubt, Sonntags auf eigue<lb/>
Kosten den Statiousort aufzusuchen. Ein großer Teil dieser Reisen wäre ent¬<lb/>
behrlich, wenn die Inspektoren nicht so häufig mit der Erledigung ganz un¬<lb/>
wesentlicher Dinge, die sich schriftlich ganz gut abmachen lassen, betraut<lb/>
würden, und wenn man den Amtsvorstehern eine etwas größere Selbständig¬<lb/>
keit einräumte. Leider müssen wir es uns versagen, auf die bestehenden Miß¬<lb/>
stände an dieser Stelle näher einzugehn. Aber außer vou den Oberpostdirek¬<lb/>
toren und den Postinspettoren werden die Bezirke auch noch von den Post¬<lb/>
räten bereist, seit Stephan es in den siebziger Jahren erlaubte, daß auch die<lb/>
Posträte bis zu zwanzig Tagen jährlich auf Dienstreisen gehn dürften. Da¬<lb/>
mals gab es 85 Posträte, heute beträgt ihre Zahl 176, die allein an Tage¬<lb/>
geldern 42240 Mark beziehn. Dazu kommen, wenn man für jeden Reisetag<lb/>
nur eine Entfernung von 50 Kilometern ans der Eisenbahn und drei Zu- und<lb/>
Abgänge anrechnet, weitere 54560 Mark; die kostspieligen Reisen auf Land¬<lb/>
wegen sind hierbei noch gar nicht in Betracht gezogen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1833"> Die Reisen der Posträte müssen überwiegend als überflüssig bezeichnet<lb/>
werden. Schließlich reisen anch noch die Postbauräte und Postbauinspektoren,<lb/>
um Bauten zu beaufsichtigen und Anträge der Postanstalten zu begutachten.<lb/>
Gerade auf diesen Gebieten geben vielfach die kleinlichsten Anlässe, z. B. ein<lb/>
rauchender Ofen, die jeder Ortshandwcrker sachgemäß beseitigen kann, den<lb/>
Vaubeamten Gelegenheit zu einträglichen Dienstreisen. Namentlich gegen den<lb/>
Jahresschluß hin, wenn die verfügbaren Mittel noch nicht verbraucht sind,<lb/>
sind für die Vorsteher der Postanstalten die zahlreichen, mitunter kurz aufein¬<lb/>
ander folgenden Besuche der Vorgesetzten keine besondre Annehmlichkeit. Ist<lb/>
der dienstliche Teil erledigt, dann muß der Vorsteher den Fremdenführer<lb/>
machen, die Sehenswürdigkeiten des Orts und der Umgebung vorführen und<lb/>
schließlich im Hotel Gesellschaft leisten. Die eigne Arbeit muß zurückgestellt<lb/>
werden. Fragt man sich am Ende eines solches Besuchs, was hat der Mann<lb/>
hier eigentlich thun wollen oder sollen &#x2014; man findet hierauf nicht immer eine<lb/>
zufriedenstellende Autwort. Viel empfindlicher ist aber die Thatsache, daß die<lb/>
häufige Anwesenheit von Vorgesetzten das Ansehen der Ortsbeamten beim<lb/>
Publikum schädigt. Der erst heimlich auftauchende, dann offen ausgesprvchne<lb/>
Verdacht, daß auf dem Postamt nicht alles in Ordnung sei, ist schwer zu ent¬<lb/>
kräften, weil es niemand begreifen kann, weshalb gerade bei der Post so viel<lb/>
öfter als bei andern Behörden revidiert wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1835" xml:id="ID_1834"> Neben diesen regelmäßig wiederkehrenden Reisen muß man noch die so¬<lb/>
genannten Kunstreisen zur Besichtigung von PostHäusern u. a. in. in entfernten<lb/>
Bezirken erwähnen, womit Stephan nicht nur Banbcamte, sondern auch höhere</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1834" xml:id="ID_1835"> Postbeamte beauftragte, die sein besondres Wohlwollen hatten. Hierher ge¬<lb/>
hören mich die Vertretungen, mit denen bevorzugte Oberpoftdircktoren in andern<lb/>
Bezirken, deren Chefs erkrankt oder beurlaubt waren, betraut wurden. Die<lb/>
Vertreter beziehn in solchen Fällen wochenlang hohe Tagegelder und können<lb/>
zugleich alle sehenswerten Orte, an denen die ausgewählten Bezirke gewöhn¬<lb/>
lich keinen Mangel haben, auf Dienstreisen besuchen, während den Posträten, für<lb/>
die die Entsendung eines solchen Stellvertreters gerade kein Vertrauensvotum<lb/>
der vorgesetzten Behörde bedeutet, der Löwenanteil der Arbeit zufällt. In<lb/>
der letzten Zeit hat die Deutsche Verkehrszcitung keine Mitteilungen über der¬<lb/>
artige Vertretungen gebracht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1836"> Zum Schluß müssen wir noch einer Gattung von Reisen gedenken, die<lb/>
es vielleicht noch deutlicher veranschaulicht, wie der Neisekostenfonds zum Wohle<lb/>
einiger Beamten dienen muß. Unter den 648 Zivilpostämtern erster Klasse<lb/>
sind 32 sogenannte Bahnpvstümter, deren Vorstehern die Regelung und Über¬<lb/>
wachung des Dienstbetriebes auf den zur Befördrung von Postsendungen be¬<lb/>
nutzten Eisenbahnlinien obliegt. Jedem Bahnpostamt sind bestimmte Linien<lb/>
zugewiesen, die der Vorsteher zur Beaufsichtigung des Postdienstes in den<lb/>
einzelnen Bahnpostwagen in der Regel einmal im Monat bereisen darf. So<lb/>
steht zum Beispiel der Postdienst ans den Eisenlmhnlinien von Berlin nach<lb/>
Hamburg, nach Stvlp, nach Saßnitz und nach Stralsund über Neubranden¬<lb/>
burg uuter dem Bahnpostamt Ur. 3 in Berlin. Die Gesamtlänge dieser<lb/>
Strecken beträgt 1174 Kilometer, für deren Zurücklegung der Vorsteher nach<lb/>
dem Satze von 13 Pfennigen für den .Kilometer hin und zurück 305 Mark<lb/>
24 Pfennige berechnen darf, während die Rückfahrkarten zweiter Klasse nach<lb/>
dem Satze von 9 Pfennigen insgesamt nur 105 Mark 66 Pfennige kosten.<lb/>
Der Reingewinn betrügt also für jede Reise 199 Mark 58 Pfennige. Wir<lb/>
greifen wohl nicht fehl, wenn wir den Betrag, den die 32 Vorsteher von<lb/>
Bahnpostämtern alljährlich verreisen, ans rund 100000 Mark rechnen; wenig¬<lb/>
stens die Hälfte dnvou ist Reingewinn der Beamten. Die Frage, ob zur<lb/>
Ordnung des Dienstbetriebes wirklich so viel gereist werden muß, werden auch<lb/>
wohl die Vorsteher dieser natürlich sehr gesuchten und nur durch besondre Für¬<lb/>
sprache erreichbaren Ämter verneinen müssen. Jedenfalls würde die Zahl dieser<lb/>
Dienstreisen sofort auf einen verschwindend kleinen Bruchteil herabsinken, also<lb/>
ans die wirklich notwendigen Fälle beschränkt werden, wenn um Stelle der<lb/>
Kilometervergütnngen Freifnhrkarten gewährt werden würden. So lange aber<lb/>
alljährlich eine bestimmte Summe für Dienstreisen ausgesetzt wird, darf mau<lb/>
es dem Einzelnen wirklich nicht verdenken, wenn er von der Erlaubnis auch<lb/>
entsprechenden Gebrauch macht. Außer von den Vorstehern der Bahnpost-<lb/>
ämter werden die Postronten noch von den Postinspektoren, Pvsträten und<lb/>
Oberpostdirektvren bereist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1838" xml:id="ID_1837"> Der Reichstag hat keinen Einfluß auf die Festsetzung der Höhe der Tage¬<lb/>
gelder und Fuhrkosten für die Reichsbeamten. Dagegen könnte er indirekt sehr<lb/>
segensreich wirken, wenn er von der im Etat unter Titel 54 ausgeworfnen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1837" xml:id="ID_1838"> Summe von 2350000 Mark namhafte Abstriche bis zur Höhe einer halben<lb/>
Million machen würde. Es würde deshalb kein Brief später bestellt, die<lb/>
Sicherheit des Postbetriebs nicht im mindeste» gefährdet werden. Allerdings<lb/>
dient die genannte Summe nußer zu Tagegeldern und Fuhrkosten noch zu<lb/>
Vergütungen auf Umzugskosten und zu Micteutschädiguugen bei Versetzungen<lb/>
der Beamten. Aber auch die Zahl der Versetzungen könnte bedeutend beschränkt<lb/>
werden. Bei Beförderungen wird man ja nicht immer vermeiden können, daß<lb/>
ein Beamter ans einer Ecke des Reichs in die andre versetzt wird, aber nicht<lb/>
nur zwecklos, sondern geradezu nachteilig sind die zahllosen Versetzungen der<lb/>
jüngern Beamten*) aus einem Bezirk in einen möglichst weit entfernten andern.<lb/>
Diese Versetzungen nützen den Beamten nichts, belasten die Staatskasse und<lb/>
schädige» das Publikum in hohem Grade, weil der Betrieb unter dein fort¬<lb/>
währenden Wechsel der Beamten sehr leidet. Je vertrauter das Personal mit<lb/>
den Ortsverhältnissen ist, desto besser wird das Publikum bedient.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1839"> Die Ersparnisse, die durch die Verringerung der Zahl der Versetzungen<lb/>
und namentlich der Dieustreiseu erzielt werden, können zweckmäßig für die Ver¬<lb/>
besserung der Lage der Beamtenklnssen verwandt werden, die bei der Gehalts¬<lb/>
aufbesserung stiefmütterlich behandelt worden sind. Jetzt kommen die Vorteile<lb/>
nur einigen wenige» Bevorzugten zu gute. Vielleicht tragen diese Zeilen dazu<lb/>
bei, eine Neuregelung der Vergütungen für die Dienstreisen anzuregen. Das<lb/>
gegenwärtige Verfahren ist, wie wir nachgewiesen zu haben glaube», ungerecht,<lb/>
»»würdig und schädlich.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Johannes Ureutzer</note> Von</head>           <lb/>
<p next="#ID_1841" xml:id="ID_1840"> &gt;cum künftig einmal unser heutiges Unterrichtswesen seinen Ge¬<lb/>
schichtschreiber findet, so wird dieser die Strömungen, Kräfte<lb/>
und Persönlichkeiten, die ans dessen Gestaltung eingewirkt haben,<lb/>
zwar nicht so deutlich wie wir erkennen und unterscheiden, aber<lb/>
Isein ans größerer Entfernung und von einer höhern Perspektive<lb/>
fallender Blick wird eins klarer und schärfer sehen, was sich in der Nähe und<lb/>
im Drang der Ereignisse zu verbergen Pflegt: daß der Streit um die Gestal¬<lb/>
tung unsers höhern Unterrichts keineswegs bloß die Schule angeht, sondern<lb/>
weit darüber hinaus um eine der Grundlagen unsrer nationalen und politischen<lb/>
Entwicklung geführt wird.  Daß von diesem Standpunkt aus der Akt der</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_26"> ") Im Kalenderjahr 1900 wurden 11ö0 Praktikanten und M70 Assistenten versetzt; die<lb/>
Versetzungen der Postgehilfen werden nicht veröffentlicht.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1840" xml:id="ID_1841"> preußischen Schulreform, an dessen Schluß wir heute stehn, als ein Vorgang<lb/>
von außergewöhnlicher und, wie wir gleich hinzufügen wollen, von segen-<lb/>
bringendcr Wirkung erscheinen wird, läßt sich schon jetzt erkennen, wo der<lb/>
Vorhang eben erst niedergegangen ist. Die verdrossene, aus Verzagen nud<lb/>
Mißtrauen gemischte Stimmung, die seit einer Reihe von Jahren, mitunter<lb/>
durch unbestimmte und unkontrollierbare Gerüchte gesteigert, in den Reihen der<lb/>
Gymnasiallehrer umging, hat angefangen einer hoffnungsfreudigen Zuversicht<lb/>
zu weichen, ein Erfolg, dessen Bedeutung und Größe nur der verkennen könnte,<lb/>
der nicht wüßte, wie sehr die beste Wirkung des Unterrichts, seine ethische<lb/>
Kraft, von der Stimmung des Lehrenden, sogar gegen dessen Wissen und<lb/>
Wollen, beeinflußt wird. Was hier die Krisis, die Wendung zum Guten, ein¬<lb/>
geleitet hat, wird deu Lesern der Grenzboten aus Otto Kaemmcls Aufsatz<lb/>
über deu kaiserlichen Schnlerlaß in Erinnerung sein; das ist, um es noch einmal<lb/>
zu sagen, das Verdienst der Unterrichtskonfcrenz, die in der vorjährigen Pfingst-<lb/>
woche in Berlin getagt hat, und deren Beratungen vor einiger Zeit, in einem<lb/>
ansehnlichen Bande vereinigt, erschienen sind. Diese Veröffentlichung war nicht<lb/>
allein wegen der angedeuteten schulgeschichtlichen Stellung der Konferenz zu<lb/>
begrüßen, sondern auch deshalb, weil in ihren Verhandlungen ein reicher Nieder¬<lb/>
schlag pädagogischer Weisheit und Erfahrung liegt, eine Fundstätte anregender<lb/>
und fruchtbarer Gedanken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1842"> Im März 1900 hatte das preußische Unterrichtsministerium hervorragenden<lb/>
Gelehrten, Schulmännern und andern &#x201E;für das Schulwesen interessierte« Per¬<lb/>
sönlichkeiten" zu schriftlicher Beantwortung eine Anzahl von Fragen vorgelegt,<lb/>
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Jahren erfolgten Reform erkennen ließen. Die wichtigsten dieser Fragen<lb/>
standen auch auf der Tcigesordnuug der am ki. Juni eröffneten Konferenz.<lb/>
Scheiden wir davon die aus, die ganz oder überwiegend didaktischer Natur<lb/>
waren, weil sie sich mit dem Unterrichtsbetrieb der einzelnen Fächer beschäf¬<lb/>
tigten, so bleiben besonders drei Probleme zurück, die auf deu Gesamtorganismus<lb/>
der höhern Schulen gingen und gewissermaßen als die Signalstangen der wenn<lb/>
nicht geplanten so doch in Erwägung gezognen Reform betrachtet werde» dürfen:<lb/>
wie das Berechtigungswesen zu gestalten sei, ob sich für alle höhern Lehr¬<lb/>
anstalten ein gemeinsamer lateinloser Unterbau empfehle, und ob es ratsam<lb/>
scheine, den Anfang des griechischen Unterrichts von der Untertertia auf eine<lb/>
höhere Klasse zu verschieben oder an Stelle des Griechischen ein wahlfreies<lb/>
Englisch zu erlauben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1844" xml:id="ID_1843"> In der ersten dieser Fragen lag der Angelpunkt der ganzen Reform.<lb/>
Seit Jahren hatten einsichtige Männer prophezeit, daß das Gymnasium an<lb/>
seinen Berechtigungsprivilegicn zu Grunde gehn werde, nicht so sehr wegen<lb/>
der großen Zahl der Gegner und Neider, die ihm daraus erwachse, als infolge<lb/>
der unaufhörlichen Verschlechterung seines Lehrplans, gegen die es machtlos<lb/>
sei, solange das Monopol seiner Berechtigungen bestehn bleibe. An diesem<lb/>
Punkte war jetzt wirklich Gefahr im Verzug, nur eine rasche und gründliche</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1843" xml:id="ID_1844"> Operation bot die Möglichkeit einer Rettung und Gesundung, Der Bericht,<lb/>
den Geheimrat Matthias, seit Jahren ein entschiedner Vorkämpfer der Gleich¬<lb/>
berechtigung, der Konferenz vorlegte, schloß mit einer ernsten Mahnung: Wenn<lb/>
man bedenke, daß am Gymnasium zweiunddreißig, am Realgymnasium achtund¬<lb/>
zwanzig und an der Oberrealschule neunzehn Berechtigungen hingen, die nicht<lb/>
nach einem einheitlichen Gedanken oder einem wohldurchdachten Plane auf¬<lb/>
gestellt wären, sondern gelegentlich und stückweise je nach den nugeublicklicheu<lb/>
oder dauernden Bedürfnisse» der Zivil- und Militärverwaltung, so müsse mau<lb/>
zugestehn, daß nicht mehr der Unterrichtsminister allein den Begriff und deu<lb/>
Weg der Jugendbildung bestimme und überwache, sondern mit ihm einige<lb/>
Dutzend Gewalten, deren Fordruugen mit dein eigentlichen Zweck einer höher»<lb/>
Schule nichts zu thun Hütten, Für die höhere Schule müsse vor allein der<lb/>
Grundsatz maßgebend sein, daß nicht diese oder jene Fachbildung ihr Zweck<lb/>
sei, sondern die allgemeine Bildung, und daß nicht der Stoff, an dem sich die<lb/>
Bildung des Geistes vollziehe, sondern das Maß geistiger Energie, geistiger<lb/>
Empfänglichkeit und Reife, das sich an den verschiednen Stoffen entwickeln und<lb/>
erweisen könne, für die Reise oder Unreife eines Schülers entscheide. &#x201E;Stellen<lb/>
^ so schloß das Gutachten &#x2014; die verschiednen Schulen gymnasialer und realer<lb/>
Art die gleichen Aufordrungen in Bezug auf dieses Maß geistiger Energie und<lb/>
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sollte man ihre Wertschätzung und Berechtigungen möglichst ausgleichen und<lb/>
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Bildung könnte dabei nur gewinnen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1846" xml:id="ID_1845"> Für den Gang der Beratungen sowie für die Absichten der Instanz, bei<lb/>
der am letzten Ende die Entscheidung lag, war es ein günstiges Zeichen, daß<lb/>
die Berechtigungsfrage, die anfangs den achten Punkt der Tagesordnung<lb/>
bildete, um die Spitze gestellt wurde. Das Kultusministerium beantragte durch<lb/>
seinen Berichterstatter, die Realgymnasien und die Oberrealschule» den Gym¬<lb/>
nasien insofern völlig gleichzustellen, als es sich um ein Studium handle, das<lb/>
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Spezialtenntuisse in einzelnen Fächern voraussetze; der Nachweis der etwa er-<lb/>
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wären, in der Regel dnrch eine Bescheinigung über den erfolgreichen Besuch<lb/>
von Vorkursen auf der in Betracht kommenden Universität oder Hochschule zu<lb/>
führen. Die Mehrzahl der Redner, nicht uur Vertreter der realen Bildung<lb/>
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dllng, namentlich der Kirchenhistoriker Harnack und der Philologe von Wila-<lb/>
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des Antrags. Nur wenige machten Bedenken geltend, vor allen Theodor<lb/>
Mommsen, der den Abiturienten des Realgymnasiums die Pforten des juristischen<lb/>
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<p prev="#ID_1845" xml:id="ID_1846"> richtuug der Vorkurse den Universitäten große Schwierigkeiten verursachen werde,<lb/>
begegnete Wilamowitz mit der Erklärung, die Universitäten wurden in der<lb/>
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zweihundert Gymnasiallehrer eingefunden hatte», ihre Stellung zu der Be¬<lb/>
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Gymnasium hat nicht das Recht, sondern die Pflicht, für akademische Studie»<lb/>
die allgemeine Vorbildung zu geben, und ist mit Rücksicht auf diesen Zielpunkt<lb/>
organisiert; sollte der Oberrealschule und dem Realgymnasium diese Aufgabe<lb/>
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kein Einspruch zu erhebe»?." Als man zur Abstimmung schritt, wurde mit<lb/>
allen Stimmen gegen drei ein von Harnack gestellter Antrag angenommen, der<lb/>
sich in den Hauptpunkten mit dem Antrag des Kultusministeriums deckte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1848" xml:id="ID_1847"> Durch diesen Beschluß hatte man der Bejahung der zweiten Hauptfrage,<lb/>
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gymnasinms mit besondern? Nachdruck cmzuführe» pflegten, nämlich die Er¬<lb/>
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beseitigt werde. Gymnasialdirektor Reinhardt, der Leiter des Frankfurter<lb/>
Goethegymnasiums, gab »numwunde» zu, daß diese schulpolitische Seite der<lb/>
Frage durch die von der Konferenz befürwortete Umgestaltung des Berechti¬<lb/>
gungswesens ii? ein andres Licht gerückt sei und aus der Begründung aus¬<lb/>
scheide; nach wie vor aber spräche?? die pädagogischen Vorzüge des latcinlosen<lb/>
Unterbaues für die Fortführung des in Frankfurt gemachte?? Versuchs; der<lb/>
Gedanke einer Verallgemeinerung liege auch dessen Freunden gänzlich fern,<lb/>
aber um der Freiheit willen, die man dei? verschiednen Schularten bewilligt<lb/>
habe, solle man eine Anstalt, deren Lehrerkollegium sich in voller Überzeugung<lb/>
dem Versuch unterziehe, nicht in der Arbeit störe??. Obwohl den? gegenüber<lb/>
von andrer Seite die Bedenken und Schwächen des Neformplans hervor¬<lb/>
gehoben wurden, nahm? man doch zuletzt einen Antrag an, der einerseits zwar<lb/>
die allgemeine Einrichtung eines gemeinsamen Unterbaues als &#x201E;zur Zeit uicht<lb/>
ratsam" ablehnte, andrerseits aber sich dahin aussprnch, daß um? einer zweck¬<lb/>
entsprechenden Weiterführung des in Frankfurt und um andern Orten gemachte»<lb/>
Versuchs »icht entgegentrete??, sondern dessen allmähliche Erweiterung fördern<lb/>
solle. Es verdient erwähnt zu werden, daß der letzte, den Reformplan billigende<lb/>
Zusatz von den? Generalinspektor des MiMirerziehungs- und Bildungswesens<lb/>
beantragt worden war, und daß ferner der Vertreter des Fiuanzmiuisteriums</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1847" xml:id="ID_1848"> zu der Erklärung beauftragt war, die Förderung des in Frankfurt gemachte,?<lb/>
Versuchs liege nach der Überzeugung des Finnuzmiuisters im dringendsten<lb/>
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<p xml:id="ID_1849"> Das dritte der oben genannten Hauptprobleme berührte die Stellung<lb/>
des Griechischen im Lehrplan des Gymnasiums. Diese &#x201E;griechische Frage" angeregt<lb/>
und in Fluß gebracht zu haben, war das Werk des Professors von Wilamowitz-<lb/>
Möllendorff. Die Grundzüge seines aufsehenerregenden geistvollen Neformvor-<lb/>
schlags sind früher in diesen Heften dargelegt worden. Er kommt bekanntlich<lb/>
zu dem Schluß, daß der griechische Unterricht bei Anwendung eines andern<lb/>
Verfahrens, das den Betrieb der Grammatik wesentlich vereinfache und eine<lb/>
bessere Auswahl der Lektüre treffe, in den vier Klassen vou Untersekunda auf¬<lb/>
wärts mehr leisten werde als gegenwärtig, wo ihm sechs Jahre zur Verfügung<lb/>
stünden. Bei dem überragenden Ansehen, das der Urheber dieses Gedankens<lb/>
in der philologischen Welt genießt, konnte die Vermutung aufkommen, daß die<lb/>
Unterrichtsverwaltung nicht abgeneigt sein werde, eiuer Hinaufschiebung des<lb/>
Griechischen ans die Untersekunda beizustimmen; die oben erwähnte Braun¬<lb/>
schweiger Versammlung stand jedenfalls noch am Vorabend der Berliner Konferenz<lb/>
unter dem Druck der Sorge, daß das Griechische ernstlich bedroht sei. Aber<lb/>
diese Befürchtung erwies sich als hinfällig, als bei der entscheidenden Frage,<lb/>
ob der Anfangsunterricht anf eine höhere .Klasse verlegt werden solle, Wilamowitz<lb/>
erklärte, er unterwerfe sich dein übereinstimmenden Urteile der preußischen Prv-<lb/>
vinzialschnlkollegien und des Gymnasialvereins, die sich für die Beibehaltung<lb/>
der bisherigen Einrichtung, also für den Anfang des griechischen Unterrichts in<lb/>
Untertertia ausgesprochen hätten. Das große Verdienst, das er dadurch der<lb/>
Sache der humanistischen Bildung erwies, krönte er durch eine begeisternde<lb/>
Darlegung, wie der griechische Unterricht zu beleben sei, wenn er in uusern<lb/>
Schulen seine durch nichts ersetzbare ewig junge Kraft bewähren solle. Un¬<lb/>
verkennbar nnter dem Eindruck seiner Worte beschloß die Konferenz einstimmig,<lb/>
die Hinanfschiebung des Griechischen auf eine höhere Klasse nicht gut zu heißen;<lb/>
auch erklärte sie mit allen Stimmen gegen eine ein wahlfreies Englisch anstatt<lb/>
des Griechischen für unzulässig, weil dadurch das Gymnasium zerstört würde.</p>           <lb/>
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schiednen Fächern abgesehen von der Stundenzahl zur Hebung des Unterrichts<lb/>
geschehe» könne. Darauf einzugehn entspräche nicht dem Charakter dieser<lb/>
Blätter; statt dessen seien noch einige andre Punkte von allgemeiner Bedeutung<lb/>
erwähnt. Die Abschlußprüfung, das Schmerzenskind der Reform von 1892,<lb/>
wurde, wie vorauszusehen war, einstimmig zum Tode verurteilt. Daß die Aus¬<lb/>
führung dieses Beschlusses eine Revision der sonstigen Prüfungsordnungen er¬<lb/>
wünscht machen werde, erkannte mau an, ohne jedoch auf diese Seite der Frage<lb/>
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gegangen sei. Beispielshalber sollte man in solchen Fächern, in denen nur<lb/>
mündlich geprüft werde, Befreiungen nur dann eintrete«? lassen, wenn im Vor¬<lb/>
zeugnis das Prädikat &#x201E;gut" stehe; auf solche Weise werde man auch am<lb/>
ehesten dem Übelstand steuern können, daß das Wissen in einzelnen Fächern,<lb/>
zumal in der Geschichte, so sehr zurückgegangen sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1852"> Bei der Debatte über den letzten Punkt der Tagesordnung &#x2014; welche<lb/>
Maßregeln sonst im Interesse des Hähern Schulwesens erforderlich seien &#x2014;<lb/>
richtete der Abgeordnete Kropatscheck an den Vertreter des Finanzministeriums<lb/>
einen warmen Appell, die Mittel zu gewähren, daß im Interesse des höhern<lb/>
Lehrerstandes die alten, noch nicht befriedigten Wünsche der Schulkonferenz<lb/>
von 1890 erfüllt werden könnten. Der Geheime Oberregierungsrat Hinzpeter,<lb/>
der schon damals für die Gleichstellung der akademisch gebildeten Lehrer mit<lb/>
den Richtern eingetreten war, erklärte, heute wurde er seine Worte nicht mehr<lb/>
so wählen wie vor zehn Jahren, sondern wahrscheinlich etwas energischer;<lb/>
denn damals sei die Frage der Gleichberechtigung noch nicht ganz reif gewesen,<lb/>
jetzt sei sie fast überreif. Einstimmig genehmigte schließlich die Konferenz den<lb/>
von .Kropatscheck eingebrachten Antrag: Es sei darauf Bedacht zu nehmen,<lb/>
daß der höhere Lehrerstand den Richtern erster Instanz in seinen Besoldnngs-<lb/>
verhältnissen, auch wenn eine mechanische Gleichstellung in dieser Beziehung<lb/>
uicht erforderlich erscheine, doch möglichst angenähert werde, da durchgreifende<lb/>
Gründe für eine wesentliche Ungleichheit in der Bemessung der beiderseitige»<lb/>
Gehälter nicht mehr bestünden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1854" xml:id="ID_1853"> Zu diesem letzten Punkte schließlich noch ein Wort. Die Durchführung<lb/>
der um ihrem Abschluß stehenden Reform rechnet selbstverständlich mit einer<lb/>
gesteigerten Thätigkeit der Lehrer, mit ihrer willigen und vollen Hingebung.<lb/>
Aus diesem Grunde wäre gewiß zu wünschen, daß es der Unterrichtsverwal¬<lb/>
tung, deren guter Wille bekannt ist, bald gelänge, durch Erfüllung alter zum<lb/>
Teil von ihr selbst genährter Hoffnungen innerhalb des Lehrerstandes das<lb/>
Maß von Kraft und Schafsensfreude, das bisher leider oft im Dienst einer<lb/>
auf äußerliche Dinge gerichteten Agitation gebunden schien, für die Lösung<lb/>
höherer und würdigerer Aufgaben frei zu machen. In dieser Überzeugung<lb/>
wird anch die nicht kleine Zahl der Lehrer, denen das Ziel dieser Agitation<lb/>
eine ouiA poswrior ist, der vorjährigen Unterrichtskonferenz dafür Dank wissen,<lb/>
daß sie den Antrag Kropatschecks unter die Forderungen aufgenommen hat,<lb/>
deren Verwirklichung sie im Interesse des Schulwesens für nötig erachtete.<lb/>
Daß freilich ihr Votum diesesmal ebensowenig wie im Jahre 1890 die Finanz-<lb/>
Verwaltung überzeugt hat, ist bekannt. Um so erfreulicher ist die Wahrnehmung,<lb/>
wie seit Jahr und Tag die eigentliche, innere Reform ans der von der Kon¬<lb/>
ferenz gezeigten und geebneten Bahn fortgeschritten ist. Wenn nicht alle<lb/>
Zeichen trügen, wird es mit den jetzt gewählten Mitteln gelingen, den arg</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1853" xml:id="ID_1854"> verfahrnen Wage» unsers höhern Schulwesens wieder ans den rechten Weg<lb/>
zu bringen. Dann wird an Stelle des unseligen häuslichen Haders, der mit-<lb/>
unter dein Feinde aller wahren und gründlichen Bildung, dem Dilettantismus,<lb/>
das Heft der Entscheidung in die Hand zu spielen drohte, ein neidloser Wett¬<lb/>
bewerb der verschiednen Schulen treten können, ein ehrlicher ersprießlicher Lauf,<lb/>
zwar auf verschiednen Wegen, aber nach gleichen oder doch gleichwertigen Zielen.<lb/>
Geschieht das, so gehn bis zur nächsten Schulreform hoffentlich nicht zehn,<lb/>
sondern mindestens zwanzig Jahre ins Land! Denn auch das Unterrichts-<lb/>
wesen als Ganzes bedarf dessen, was heute mehr als je aller Jugenderziehung<lb/>
und Jugendbildung not thut: Ruhe zur Reife. Im Gegensatz zu den Reformern,<lb/>
die die Lchrplane unsrer Schulen nach dem Grundsatze zurecht stutzen möchten,<lb/>
daß die Jugend das Erlernte so schnell wie möglich praktisch verwenden könne,<lb/>
und daß alles andre eigentlich ein altfränkischer Ballast sei, spiegelt sich uns<lb/>
die Aufgabe und die Wirkung einer gesunden Erziehung in dem Bilde der<lb/>
Thalsperre, in der sich die jungen Wasser sammeln und klären, sodnß sie das<lb/>
ganze Jahr, anch in den Monaten der Dürre, vorhalten und nicht gleich im<lb/>
Frühling verrinnen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1855"> cum ich mich nun zur Beantwortung der am Schluß des ersten<lb/>
Artikels aufgeworfnen Frage wende, ob unser gegenwärtiger Zu¬<lb/>
stand dem Ideale Lifts entspricht, und was weiter werden soll,<lb/>
so verpflichte ich mich eigentlich, Gegenwart und Zukunft unsrer<lb/>
Volkswirtschaft darzustellen. Da das ans zehn Seiten nicht<lb/>
möglich ist, so muß ich mich darauf beschränken, die Themata<lb/>
aufzuzählen, die ausgeführt werden müßten. Ausgeführt sind sie ja übrigens<lb/>
schon tausendfach, und werden uoch täglich ausgeführt, wobei freilich noch<lb/>
zweifelhaft bleibt, ob durch all die Rederei und Schreiberei die Sache den<lb/>
Maßgebenden klarer oder dunkler wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1857" xml:id="ID_1856"> Zunächst: reicher sind wir durch die Industrie geworden, daran ist kein<lb/>
Zweifel. Die moderne Technik erzeugt automatisch Reichtum, denn sie macht<lb/>
die Arbeit von Tag zu Tag produktiver, und die wachsende Produktenfülle<lb/>
bedeutet eben wachsenden Reichtum. Es fragt sich uur, ob die Verteilung des<lb/>
Reichtums und die von der Verteilung abhängige Produktion gesund genannt<lb/>
werden kann, ob nicht die allzu ungleiche Verteilung bewirkt, daß von den<lb/>
überflüssigen Gütern zu viel, von den notwendigen zu wenig produziert wird,<lb/>
und daß die von oben her verbreiteten Luxusmodeu unverständige Formen des<lb/>
Konsums erzeugen, die auf die Produktion zurückwirkend diese'noch unzweck¬<lb/>
mäßiger machen, als sie so schon sein würde. Das fuhrt in drei heute wohl<lb/>
angebaute Gedankenkreise, die List fremd waren: den der Sozialisten und des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1856" xml:id="ID_1857"> Nodbertus, den der Moralisten, die gegen Luxus und naturwidrige Lebens--<lb/>
gewohuheiten predigen (List war ein warmer Lobredner des Luxus), und den<lb/>
der Ästhetiker vom Schlage Nustins, die finde», daß der Industrialismus das<lb/>
Leben täglich häßlicher mache.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1858"> Vollkommen recht hatte List mit der Ansicht, daß die Entwicklung der<lb/>
Industrie niemand mehr zu gute kommen werde als den Lcmdwirteu, und voll¬<lb/>
kommen richtig beschreibt er die Harmonie zwischen Industrie und Landwirt¬<lb/>
schaft. Im reinen Agrarstaat giebt es keine Grundrente, und die Bauern<lb/>
bleiben arm. Jede Mißernte macht sie geradezu elend. Das sehen nur ja<lb/>
im großen nu Nußland &#x2014; das italienische Banerneleud entspringt andern Ur¬<lb/>
sachen &#x2014;, obwohl da natürlich noch so manches, wie geographische Verhältnisse,<lb/>
Volkscharakter, Religion, Staatsverfassung, mit einwirkt. Der Bauer des<lb/>
Agrarstaats bezieht bloß Arbeitslohn, und zwar in in dem Brot, das<lb/>
er ißt, und in den Schaffellen oder der Schafwolle, in die er sich kleidet.<lb/>
Natürlich erzeugt er nicht mehr, als er für sich und seine Familie braucht.<lb/>
Hat dagegen der Bauer Gewerbtreibende in der Nähe, mit denen er in Talisch¬<lb/>
verkehr treten kaun, so erzeugt er mehr und wird reicher. Der Reichtum<lb/>
besteht eben in den Annehmlichkeiten und Bequemlichkeiten, die ihm das Ge¬<lb/>
werbe liefert. Anfänglich verursacht ihm die Mehrproduktion mehr Arbeit,<lb/>
was ein Glück für ihn ist, da sie ihn der Faulheit und dem Stumpfsinn ent¬<lb/>
reißt, später aber vermehrt sie sogar seine Muße, da er Geld hat, Arbeiter<lb/>
zu bezahle», und da sein rationeller Betrieb mit derselben Menge Arbeit eine<lb/>
größere Produkteumenge erzielt; erhöhte Bildung aber befähigt ihn, seine Muße<lb/>
nützlich anzuwenden. Verkauft er dann sein Gut, so erhält er für dessen ur¬<lb/>
sprünglich wertlosen Boden einen Preis, der ihm erlaubt, als Rentner zu leben.<lb/>
List hat es also mit Recht als ein Glück gepriesen, wenn sich in einem Agrar¬<lb/>
staat 200000 von einer Million Bauern in Handwerker und Industriearbeiter<lb/>
verwandeln. Und die Reute, die das Gewerbe den Landwirte» zahlt, ist<lb/>
keineswegs el» ihm auferlegter Tribut. Der Gewerbtreibeude lebt im Anfange<lb/>
des Prozesses weit behaglicher, als er als verkümmerter Bauer leben würde.<lb/>
Die steigende Reute bedeutet steigendes Nationaleinkommen, de»» sie wird<lb/>
erzeugt dnrch eine immer größere Menge immer besserer und feinerer land¬<lb/>
wirtschaftlicher Produkte. Aber &#x2014; das ist der Umstand, an den List nicht<lb/>
gedacht hat und nicht zu denken brauchte &#x2014; auch der Neutenbcmm wächst nicht<lb/>
in den Himmel. Zunächst: es tritt ein Zeitpunkt ein, von wo ab das Wachs¬<lb/>
tum der Rente keinen Zuwachs an Volkseinkommen »lehr bedeutet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1860" xml:id="ID_1859"> Als die Steigerung der Grundrente in Deutschland in den dreißiger<lb/>
Jahren begann, konnte man sie noch ausschließlich den Fortschritten der Land¬<lb/>
wirtschaft und dem Wachstum der industriellen Bevölkerung verdanken, aber<lb/>
die lebhafte Abwärtsbewegung in den vierziger und fünfziger Jahren wurde<lb/>
nicht durch die Zunahme der Produktenmenge bewirkt, sondern im Gege»teil<lb/>
durch das Steige» der Getreidepreise infolge mehrerer schlechter Ernte» bei be¬<lb/>
ständiger Vermehrung der industriellen Bevölkerung. Die steigende Grundrente<lb/>
bereicherte also den einen Teil, während der andre Not litt. Die Not wuchs<lb/>
anfangs in mehreren Gegende» Deutschlands zur wirkliche» Hungersnot, bis<lb/>
der Fortschritt der Industrie die Arbeitereinkomme» soweit erhöhte, daß sie die<lb/>
Lebensmittelpreise erschwingen konnten. Und rede» der landwirtschaftlichen<lb/>
Grundrente entsteht durch das Wachstum der Industrie die städtische. Diese<lb/>
bedeutet aber niemals und in keinem Sinne eine Vermehrung des Volksein¬<lb/>
kommens, sondern im Gegenteil eine Vermindrung. Wahrscheinlich zählen die<lb/>
Statistiker deu städtischen Bvdenwert zu den Bestandteilen des nationaler-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1859" xml:id="ID_1860"> mögeus. Das ist geradeso, wie wenn die vier Milliarden Mark, die der<lb/>
Bnrenkrieg England vorläufig kostet, als eine Vermehrung des englischen<lb/>
Nationalvermögens aufgefaßt würden in dem Falle, daß es ausschließlich eng¬<lb/>
lische Kapitalisten sind, die die neuen Anleihescheine kaufen. Die großstädtische<lb/>
Bodenrenke bedeutet weiter nichts, als daß es dein großen, Teil der Ein¬<lb/>
wohnerschaft an Luft, Licht und Ellbvgenrnnm fehlt, und daß er seine Kultur-,<lb/>
Ncchruugs- und sonstigen Bedürfnisse aufs äußerste einschränken muß, wenn er<lb/>
sich den kleinen, oft dunkeln und ungesunden Raum sichern will, wo ihm die<lb/>
Befriedigung seiner Bedürfnisse erlaubt ist. Das übrige mögen die Bodcn-<lb/>
besitzrcformer und die Wohnungspolitiker sage,,.")</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1861"> Das Steige» der ländlichen Grundrente hat nnn aber, soweit es ans dem<lb/>
Steigen der Nahrungsmittelpreise entspringt, noch andre Folgen. Da die<lb/>
ärmere Bevölkerung nicht Lust hat, zu verhungern, so wandert ein Teil aus<lb/>
und erschließt überseeische Gebiete der Kultur. Diese liefern den alten Ländern<lb/>
Getreide und stürzen deren Getreidepreis und Grundrente. Die Agrarfrage<lb/>
entsteht. Daß Deutschland ein Getreide einführendes Land werden würde, hat<lb/>
List vorausgesehen, aber als einen Fortschritt gewünscht. Er hat gemeint, die<lb/>
Landwirte werden sich mehr und mehr auf die Versorgung der unter ihnen<lb/>
wohnenden zahlreichen städtische» und Jndustriebevölkerung Mit feinern und<lb/>
teurem Produkten: Fleisch. Milch, Butter, Geflügel, Eiern,'Gemüse, Obst usw.<lb/>
verlegen, wobei ja, wie auch Rodbertus sagt, die Landwirtschaft blüht, und<lb/>
werden die Versorgung der Masse mit Brotkvrn und Kartoffeln den neuen<lb/>
Ländern überlassen; wirft doch ein Morgen Gemüse-, Obst- und Binnenland<lb/>
in der Nähe der Großstadt so viel Reinertrag ab wie hundert Morgen Kar¬<lb/>
toffelacker in Hinterpommern. Ganz schön! Leider aber läßt sich der hinter-<lb/>
pommersche Kartoffelacker nicht im Handnmdrehn und ohne Geldkosten in<lb/>
Spargelbeete verwandeln, und geschähe es, so würden die städtischen Verzehrer<lb/>
fehleii. Die Industrialisierung Dentschlands &#x2014; ans das wir uns beschränken<lb/>
wollen ist eben nicht so vor sich gegangen, wie sich List anfänglich dachte<lb/>
und wie sie Carey fordert, daß sich in oder neben jedes Dorf Gewerbtreibende<lb/>
setzen, die ihm seine Nahrungsmittel ohne Vermittlung von Hüudleru abnehmen<lb/>
und dafür Gewcrbeerzeugnisse, namentlich Werkzeuge, »»verteuert durch Trans-<lb/>
Portkosteu liefern; sondern die Industrie hat sich in einzelnen, von der Natur<lb/>
und durch die geschichtliche Entwicklung begünstigten Gegenden und Städten<lb/>
konzentriert und dem nordöstlichen Flügel des heutige,: Reichs bis auf einige<lb/>
Oase» das bischen Gewerbe, das er früher gehabt hat, vollends entzogen, ja<lb/>
sie droht ihm seine Bevölkerung zu entziehn. Die Lnudflucht soll hier nicht<lb/>
»och einmal breit getreten, es soll nur daran erinnert werde», daß Großstadt und<lb/>
Industriebezirk, wenn sie einmal da sind, eine verhängnisvolle Anziehungskraft<lb/>
ans die ländliche Bevölkerung ausüben. Ohne Zweifel giebt es entgegenwirkende<lb/>
Kräfte, aber die sind teils gar nicht, teils zu spät in Bewegung gesetzt worden.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_27"> *) Einer von diesen, »&gt;'. von Mangold,, referiert in Ur. 29 und 30 der Sozialen Praxis<lb/>
über das posthum erschienene Buch des verstorbnen I)r. Paul Voigt: Grundrente und Wohnungs¬<lb/>
frage in Berlin und seinen Vororten. Wir erfahren daraus u. a. folgendes: Die Steigerung<lb/>
des BodenwertS in den Berliner Vororten wird für die Zeit von 1887 bis 1896 auf eine<lb/>
Milliarde Mark berechnet. Davon kommen allein aus Charlottenburg 250 Millionen. Jede hin¬<lb/>
zukommende Person hat den Charlottenburger Grundbesitzern 2590 Mark, jede scchskövsige<lb/>
Familie in diesen zehn Jahren 15000 Mark Knvitalzuwachs eingebracht. Die Milliarde ist teils<lb/>
wachsamen Grundstückspekulanten, teils armen Karloffelbauern im Schlaf in die Tasche gefallen,<lb/>
einen Teil haben auch reiche Villenbesitzer eingestrichen, die in günstiger Lage wohnten. Bei<lb/>
einer Wohnungsmiete von 890 Mark kann man 100 Mark, bei einer von 1200 Mark 400 Mark<lb/>
als Tribut um den reich gewordnen Grundrentner berechnen.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1862"> Zu dein mancherlei, was ich bei andern Gelegenheiten darüber gesagt habe,<lb/>
füge ich »och eine Reminiscenz. Auf einem Rittergute in Niederschlesien &#x2014; das<lb/>
ist etwa vierzig Jahre her &#x2014; wurden gerade die Jagdhunde gefüttert, als<lb/>
einer meiner Bekannten über den Hof ging; er blieb ein Weilchen stehn, da<lb/>
sagte ihm ein Knecht: wenn unsereins wenigstens den Hundefraß kriegte, da<lb/>
wäre man schon glücklich. Auf demselben Gute &#x2014; ich wohnte eine Stunde<lb/>
davon &#x2014; hatte der Pfarrer eine Schwerkranke Magd zu versehen; er fand sie<lb/>
im Stalle zwischen zwei Kühen liegend; die andern Mägde hatten sie dahin<lb/>
gebracht, weil es im Gesindehanse kein für einen Kranken geeignetes warmes<lb/>
Plätzchen gab. Natürlich ist es nicht überall so zugegangen, aber diese Be¬<lb/>
handlung kaun auch nicht seltne Ausnahme gewesen sein, sonst Hütte ein Mann<lb/>
wie Herr K. in F. überhaupt keine Arbeiter bekommen. Um auf solche Leute<lb/>
zu wirken, brauchte der industrielle Tagelohn noch gar nicht die Höhe von<lb/>
drei Mark zu erreichen. Ist nun aber eine solche Volksbewegung einmal im<lb/>
Gang, so ergreift sie auch solche, die gar keinen vernünftigen Grund haben,<lb/>
ihr zu folgen; es wird eine Epidemie und eine Mode daraus, die weiter herrscht,<lb/>
wenn sich auch die Arbeitsbedingungen auf dem Lande noch so sehr gebessert<lb/>
haben. lind die Mode verdirbt den natürlichen gesunden Geschmack, oder be¬<lb/>
wirkt wenigstens, daß mau sich seiner schämt, wenn man ihn noch hat. Die<lb/>
Uniform des Straßenbahnschaffners sieht feiner ans als die Jacke des Acker¬<lb/>
knechts. Darum verzichtet dieser darauf, mit zwei schmucken Braunen kräftig<lb/>
duftende Schollen aufzuwerfen und schöne gerade Furchen zu ziehn, dann<lb/>
heimzureiten und behaglich seinen Feierabend und seinen Sonntag zu genießen,<lb/>
was alles für einen gesunden Kerl Hochgenuß ist, und stellt sich lieber Tag<lb/>
für Tag zwölf bis sechzehn Stunden auf deu elektrischen Straßenbahnwagen,<lb/>
was ein Hundevergnügen sein muß. So machen es sogar die Söhne wohl¬<lb/>
habender Bauern. &#x201E;Unsre Kinder könnten es besser haben, nun sie haben es<lb/>
nicht anders gewollt," sagte vor einiger Zeit eine Bäuerin, von der zwei<lb/>
Söhne in einer Residenz zur Elektrischen gegangen waren. Und ein andrer<lb/>
Esel läuft von der grünen Wiese in die Glashütte, wo er sich bei lebendigem<lb/>
Leibe braten, oder in der Schleiferei durch Staub und Luftmangel bei schmaler<lb/>
Kost binnen zehn Jahren zum ausgemergelten Schwinosnchtkandidaten machen<lb/>
läßt. Was läßt sich gegen diese Narrheit thun? Schule und Kirche scheinen<lb/>
machtlos zu sein. Ich wünsche Sohnrehs Bestrebungen den besten Erfolg;<lb/>
aber wenn sich einmal der Sinn für die gesunden Verrichtungen des Land¬<lb/>
manns in der freien Natur verloren hat, wenn der Mann es nicht mehr em¬<lb/>
pfindet, daß das Glück, täglich auf grüner Flur reine Luft atmen und sich mit<lb/>
erfreulichen und schönen Gegenständen beschäftigen zu dürfen, alle Tingeltangel<lb/>
der Großstadt und alle Kinkerlitzchen der großstädtischen Arbeiterwohnung und<lb/>
Kleidung an Wert weit überwiegt &#x2014; wenn ihm diese Empfindung einmal ab¬<lb/>
handen gekommen ist, dann wird sie sich schwerlich neu erzeugen lassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1864" xml:id="ID_1863"> Darin liegt nun zweifellos eine Gefahr für die Volksgesundheit, die ja<lb/>
unzähligemal ausgemalt worden ist. Ich will nur an dreierlei erinnern. Die<lb/>
Landleute sind sicherlich keine Engel und vor allem keine unsinnlichen Wesen-<lb/>
Aber die ländlichen Verhältnisse bringen es mit sich, daß sich die Ausschreitungen<lb/>
innerhalb gewisser Grenzen halten und weder das Familienleben noch die Volks¬<lb/>
vermehrung gefährden. Dagegen müßte es wunderbar zugehn, wenn bei der groß¬<lb/>
städtischen 'Schlafstellen- und Spelunkenwirtschaft und der Zusammendrnngung<lb/>
von leidlich anständigen Leuten mit kriminellen Geschöpfen auf einen engen<lb/>
Raum die Jugend der ärmern Klassen nicht Futter für Sternberge würde.<lb/>
Dann erwäge man folgendes.  Eine Umfrage in den Berliner Schulen hat</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1863" xml:id="ID_1864"> ergeben, daß von den befragten über sechs Jahre alten Kindern 70 Prozent<lb/>
keine» Sonnencinf- oder Untergang, 75 keinen lebenden Hasen, 64 kein Eich¬<lb/>
hörnchen, 53 keine Schnecke, 59 kein Ährenfeld gesehen, 82 noch nie eine<lb/>
Lerche gehört hatten. Sind das noch Menschen? Mehr als ein Seelen¬<lb/>
krüppel kann ja der ärmere Mensch in der Großstadt bei seiner Gebundenheit<lb/>
und Umschränttheit, bei der Unmöglichkeit, auch nur das kleinste Stückchen<lb/>
Natur beobachten und beherrschen zu können, überhaupt nicht sein. Und von<lb/>
der Großstadt wende man den Blick auf die Buren. Den Burenkrieg scheint<lb/>
die Vorsehung gerade zur rechten Zeit zur Belehrung der Völker arrangiert zu<lb/>
haben. Daß ein Bur drei Engländer nufwiege, davon hat sich die Welt<lb/>
gleich in den ersten Wochen des Kriegs überzeugt. Aber wie viel Familien<lb/>
&#x2014; wenn diese Bezeichnung für die Kinderseelen Ostlondons erlaubt ist &#x2014;<lb/>
des Lumpenproletariats müßte man auf die eine Wagschale legen, wenn auf<lb/>
der ändern eine Burenfamilic lüge? Hier hört die Berechtigung der quanti¬<lb/>
tativen Messung auf; es handelt sich um qualitativ verschiedne Dinge; jede<lb/>
Großstadt beherbergt tausende von menschenähnlichen Wesen, die von Rechts<lb/>
wegen eigentlich gar nicht vorhanden sein sollten. Aber sehen wir auch von<lb/>
diesem Bestandteile der großstädtischen Bevölkerung ab, und nehmen wir die<lb/>
Großstadt als ein Ganzes: giebt es eine Stadt von 400600 Einwohnern in<lb/>
Europa, die eine solche Zahl von Vollmenschen aufzuweisen hätte, wie das<lb/>
noch uicht 400000 Köpfe zählende Burenvolk? Höchstes Gut sei die Persön¬<lb/>
lichkeit, wird heute mehr als sonst gepredigt, nun wohl, dort in Afrika haben<lb/>
wir ein Volk von lauter Persönlichkeiten: jeder rund für sich, ein kleiner<lb/>
König. Darf sich unser gewöhnlicher Großstadtbürger als gleichwertig neben<lb/>
einen solchen stellen? Im Gewimmel der Großstadt sinken alle, denen<lb/>
nicht höhere Stellung, höhere Bildung oder Reichtum die Mittel gewähren,<lb/>
ihre Persönlichkeit zu behaupten, zu Herdentieren und Nummern herab, und<lb/>
noch eine Stufe tiefer wimmelt das Menschenungeziefer. Nicht daß man den<lb/>
Buren in allem Recht geben müßte; sie haben so manches auf dem Kerbholze,<lb/>
und wenn, wie Eduard Bernstein in den sozialistischen Monatsheften (Ur. 2<lb/>
dieses Jahrgangs) sagt, der Bur es nicht leiden mag, daß man von seinem<lb/>
Hause aus den Schornstein eines andern Hauses rauchen sehen könne, so kaun<lb/>
sich das, darin gebe ich dem Kritiker des Marxismus Recht, die Welt nicht<lb/>
gefallen lassen: die Menschheit wird zahlreicher, die Erde kleiner, und andre<lb/>
Leute wollen auch wohnen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1866" xml:id="ID_1865"> Überhaupt ist das Bureuleben kein Ideal. Darin wird List für immer<lb/>
recht behalten, daß sich nur im Agrikultur-Manufaktur-Haudelsstaat volles und<lb/>
höchstes Menschenleben entfaltet, weil nur er den Wurzelbodeu schafft für alle<lb/>
Zweige der höhern geistigen Kultur. Aber von diesen Zweigen gedeihen doch<lb/>
zwei: Religion und Volkssittlichkeit auch bei einem Bauernvolk, während<lb/>
die andern'beiden, Kunst und Wissenschaft, allerdings städtisches Leben zur<lb/>
Voraussetzung haben, bei hoher Blüte aber uicht selten die andern beiden zer¬<lb/>
stören und damit das Dasein des Volks gefährden. Wie Übcrfcinerung auf<lb/>
die Sitte» zersetzend einwirkt, ist allgemein bekannt. Was die Religion an¬<lb/>
betrifft, so ist es uicht allein die von der Wissenschaft erzeugte Gewohnheit,<lb/>
zu zergliedern, zu kritisieren, zu zweifeln, was fie untergräbt, sondern auch<lb/>
die Loslösung des Städters von der Natur. Der Anblick des Sternenhimmels<lb/>
hat die Menschen von jeher mit religiösen Ahnungen und Schauern erfüllt.<lb/>
Der Städter sieht ihn nicht. Hat er auch vielleicht in einer breiten Straße<lb/>
oder ans einem breiten Platze ein Stück Himmel über sich &#x2014; betrachtend stehn<lb/>
bleiben darf er nicht, wenn er nicht nmgerannt oder verhaftet werden will.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1865" xml:id="ID_1866"> Und der Landwirt ist mit dein Erfolg seiner Arbeit unmittelbar von der Natur<lb/>
abhängig, in der er Gott walten sieht, er bleibt gläubig und fromm, weil er<lb/>
Gott um seinen Segen bitten muß, ähnlich wie der Bergmann, der täglich<lb/>
Gottes Schutz vor bösen Wettern und vor Einstürzen braucht. Im städtischen<lb/>
Erwerbsleben und in der Politik (die jetzt freilich auch schon den alten Bauern¬<lb/>
sinn und Glauben verdorben hat) spürt nur der mit feinen Seelcnsinnen Be¬<lb/>
gabte Gottes Walten; der Gröbere vermag überall uur menschliche Willkür<lb/>
und menschliche Einrichtungen zu sehen; er wird deshalb, mag er die Sozial¬<lb/>
demokratie auch noch so sehr hassen, seinem religiösen Empfinden und Denken<lb/>
nach Sozialist, indem er nichts mehr von Gott, alles von Menschenkraft und<lb/>
Menschenklugheit erwartet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1867"> Mit der Erwähnung der Buren sind wir in die Politik geraten. Nicht<lb/>
das interessiert uns hier an dem südafrikanischen Kriege, welche der beiden<lb/>
Parteien Recht hat, und was der Ausgang für Verschiebungen der politischen<lb/>
Machtverhältnisse zur Folge haben wird, sondern die militärischen Leistungen<lb/>
der Vureu, die auch nach Abrechnung dessen, was auf die Terrainvorteile<lb/>
kommt, noch wunderbar bleiben, sind das wichtige, und ihre ganze Haltung:<lb/>
daß sie lieber alle mit Weib und Kind zu Grnnde gehn, als ihre Freiheit,<lb/>
ihre Unabhängigkeit, die unumschränkte Verfügung über ihren eignen Boden<lb/>
aufgeben wollen. Wäre so etwas bei einen? Industrie- und Handelsvolke<lb/>
denkbar? Zwar das zweite ist schon vorgekommen, in dem letzten Verzweif-<lb/>
lungskampfe der Karthager gegen die Römer, unter dessen Voraussetzungen<lb/>
allerdings die fanatische Anlage der Semiten nicht vergessen werden darf, aber<lb/>
für das erste, für militärische Tüchtigkeit eines Industrie- und Handelsvolks,<lb/>
wüßte ich kein Beispiel. Die Engländer sind jn auch heute noch tapfer, wenn<lb/>
sie in die Schlacht müssen, aber diesem Muß entziehn sie sich nach Kräften,<lb/>
der militärische Sinn ist ihnen abhanden gekommen. Jn: Mittelalter, als sie<lb/>
noch Bauern waren, waren sie die besten Soldaten Europas. Vorläufig wird<lb/>
mau also deu historischen Erfahrungssatz, daß das Bauernleben die für den<lb/>
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nicht unbeachtet lassen dürfen, wenn auch die Möglichkeit nicht ausgeschlossen<lb/>
ist, daß er später einmal durch andre Erfahrungen berichtigt wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1869" xml:id="ID_1868"> Wenn die Industriearbeiter allesamt Bauarbeiter, Eisenarbeiter, Stein-<lb/>
uud Erdarbeiter und Seeleute wären, so würde ihre Abzweigung von der<lb/>
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Das ist aber doch nicht der Fall; es giebt eine Menge gesuudheitsschädlicher<lb/>
Industrien, und was schlimmer ist, ein bedeutender Prozentsatz der nicht¬<lb/>
bäuerlichen Bevölkerung verrichtet überhaupt keine nützliche Arbeit, was doch<lb/>
noch ans andern als militärischen Rücksichten bedauert werden muß. Gegen<lb/>
die Behauptung, daß es nicht genug Arbeit für alle arbeitsfähigen Menschen<lb/>
im deutschen Vaterlnnde gebe, wird ja von den maßgebendsten Seiten uns das<lb/>
entschiedenste protestiert, und statistische Beweise zu liefern bin ich nicht in<lb/>
der Lage, aber wenn ich an die Reklame- und Plakatindustrie deute und an<lb/>
all die neuen höchst überflüssigen Nahr- und Kräftiguugsmittel auf it und in,<lb/>
die uns die Plakate anpreisen, an die Versicherungsagenten und Handels¬<lb/>
reisender, die einander die Thürklinke reichen, an die neuen Zeitungen und<lb/>
Zeitschriften, die illustrierten Preislisten und die Lvttcrieanzeigen, die meinen<lb/>
Pnpicrkorb füllen, an die Briefträger, die bloß der Ansichtskarten, an die<lb/>
Bahnbeamten, die bloß der sonntäglichen Bierreisen wegen nötig sind, so sehe<lb/>
ich darin die Bestätigung meiner g. priori gefaßten Überzeugung, daß es beim<lb/>
hohen Staude unsrer immer noch fortschreitenden Technik unmöglich ist, alle</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1868" xml:id="ID_1869"> nicht der Urproduktion dienenden Personen nützlich zu beschäftigen, wenn ihre<lb/>
Zahl größer wird, als die der Land? und Forstwirte, Bergleute und Fischer<lb/>
zusammengenommen. Statistischen Gegenbeweisen gegenüber mag unter anderm<lb/>
auch daran erinnert werden, daß die Schädlinge, deren im vorhergehenden<lb/>
noch gar nicht gedacht worden ist, unter falschen Bezeichnungen in die Volks-<lb/>
zühlungslisten kommen, die Einbrecher als Schlosser oder Arbeiter, die Dirnen<lb/>
als Nähterinnen, die Spekulanten als Kaufleute usw. Wenn die überflüssigen<lb/>
und die schädlichen Erwerbsarten plötzlich aufhörten, so würden die Scharen<lb/>
der Arbeitlosen, die dann auftauchen müßten, die Behörden in keine kleine<lb/>
Verlegenheit versetzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1870"> Um uns über diese Verschiebung des wirtschaftlichen Gleichgewichts zu<lb/>
beruhigen und die Regierung den begehrlichen Agrariern gegenüber fest zu<lb/>
machen, rechnet man uns vor, wie sehr die Industrie der Landwirtschaft über¬<lb/>
legen sei in der Schaffung von Werten nud in der Steuerkraft. So z. B. be¬<lb/>
rechnete die Frankfurter Zeitung kürzlich nach der deutschen Produktiousstatistik<lb/>
für 1897 den Verkaufswert der Erzeugnisse der hauptsächlichsten Industrien<lb/>
auf 91/4, den der Getreide- und Kartoffelernte auf Milliarden Mark. Nun<lb/>
pfeife ich zwar auf alle Statistik, wenn ich weder den Statistiker als einen<lb/>
zuverlässigen Mann kenne noch in der Lage bin, die Urzahlen und ihre Ent¬<lb/>
stehung zu prüfen, was einer, der nicht an der Quelle sitzt, fast niemals kann,<lb/>
aber ich finde die angegebnen Zahlen, auch wenn ich sie ungeprüft als richtig<lb/>
annehme, gar nicht überzeugend. Zunächst fehlen bei den landwirtschaftlichen<lb/>
Erzeugnissen Vieh und Viehprodukte, und deren Verkaufswert ist, wie dem<lb/>
Statistiker seine Frau aus ihrem Haushaltnngsbnche nachweisen kann, bedeutend<lb/>
größer, als die vou Brotkorn und Kartoffeln; abgesehen von ganz proletarischen<lb/>
Familien machen diese zwei Posten überall den kleinern Teil, in wohlhabenden<lb/>
Familien nur einen sehr kleinen Teil des Nahrungsmittelbudgets aus. Und<lb/>
die Pferde, die nicht in die Wurst kommen, haben doch wohl auch einigen<lb/>
Wert.*) Dann sind Gemüse, Obst und Blumen zu rechnen, dann Tabak,<lb/>
Flachs, Hanf und die übrigen Handelsgewüchse, dann das Holz und die übrigen<lb/>
Forstprodukte. Damit dürfte man wohl uns weit über zehn Milliarden kommen.<lb/>
Dann hat der Statistiker der Frankfurter Zeitung die Montanindustrie, die<lb/>
doch zur Urproduktion gehört, mit auf die Seite der Industrie gestellt. Dann<lb/>
ist für die Beurteilung der Nützlichkeit eines Gewerbes der Tauschwert seiner<lb/>
Produkte uicht das allen, entscheidende. Die land- und forstwirtschaftlichen<lb/>
Erzeugnisse haben alle ohne Ausnahme einen hohen Gebrauchswert, den ihnen<lb/>
kein Wandel des Wirtschaftslebens, der sozialen Verhältnisse und der Mode<lb/>
raubt, und gerade die wohlfeilsten sind sogar unentbehrlich; nnter den Jndustrie-<lb/>
erzeugniffen dagegen giebt es unzählige, denen, wie Damenhüten und Schmuck-<lb/>
sachen, Gewehren und Maschinen, ein Wandel der Mode, ein Fortschritt der<lb/>
Technik den halben oder den ganzen Tauschwert raubt. Ferner bedeuten eine<lb/>
Ernte und eine neue Generation von Nutz- und Zugvieh einen Bestandteil<lb/>
des Volkseinkommens, bei dem nichts oder°nnr wenig (bei Getreide die Aus¬<lb/>
saat, d. h. heutzutage ein Zehntel bis höchstens ein'Sechstel der Ernte) ab-<lb/>
zuziehn ist; bei den gewerblichen Erzeugnissen muß man den Rohstoff abziehn,<lb/>
wenn man ermitteln will, was davon reines Volkseinkommen ist, und der mag<lb/>
bei den gröbern Waren vielfach die Hälfte des Werth ausmachen; besonders<lb/>
füllt das ins Gewicht, wenn der Rohstoff vom Auslande bezogen wird.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_28"> Nachdem das schon geschrieben war, fand ich dankenswerte Angaben darüber im 17. Hei<lb/>
der Grenzboten, S, 159.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1871"> Endlich handelt es sich gar nicht allein um Tauschwerte, ja nicht einmal<lb/>
allein um Gebrauchswerte, sondern um die Verhältnisse, uuter denen die Pro¬<lb/>
duzenten leben und schaffen. Möchte &#x2014; das ist ja sogar ein Listischer Ge¬<lb/>
danke &#x2014; der reine Industriestaat hundertmal soviel an Tauschwerten schaffen<lb/>
als der Agrikultur-Manufakturstaat, wenn die Menschen in ihm verkümmern,<lb/>
so ist der Reichtum, den er erzeugt, ein Unglück. Die Eisenarbeiter gehören<lb/>
zu den Klassen von Industriearbeitern, die sich der besten Arbeitsbedingungen<lb/>
erfreuen; trotzdem glaube ich uicht, daß das Leben eines Mannes in der groß¬<lb/>
städtischen Maschinenbananstalt so günstig für die körperliche und geistige Ge¬<lb/>
sundheit wie das eines Bauern in guter Gegend ist. Wenn deshalb in der<lb/>
Landwirtschaft die Verwendung von Maschinen in dem Grade überHand nehmen<lb/>
sollte, daß viel Arbeiter überflüssig würden und ein Teil von diesen nur uoch<lb/>
mittelbar, in der Maschinenbananstalt, für die Landwirtschaft thätig wäre, so<lb/>
würde ich das für keinen volkswirtschaftlichen Vorteil ansehen. Der Gedanke<lb/>
freilich, die Technik zurückschrauben und die Maschinen beseitigen zu wollen,<lb/>
wäre so absurd, daß ihn kein Vernünftiger fassen könnte; im großen und<lb/>
ganzen genommen ist der technische Fortschritt nicht bloß unvermeidlich, sondern<lb/>
ein Glück für die Menschheit. Aber ob es weise ist, in jedem einzelnen Falle<lb/>
den technischen Fortschritt bis zur äußersten Möglichkeit auszunutzen, ob man<lb/>
uicht der Volksgesundheit wegen hier und da bei altmodischen Verfahrungs-<lb/>
weisen stehn bleiben darf, das ist eine andre Frage. Nehmen wir den Fall<lb/>
der Proletarierfran, der heute wieder sehr lebhaft erörtert wird. Vom tech¬<lb/>
nischen Standpunkt aus ist es ganz unvernünftig, daß von hundert armen<lb/>
Frauen jede ihre Stube, Kaminer und Küche reinigt, ihre fünf oder sechs<lb/>
Kinder pflegt, die Wäsche der ganzen Familie wäscht, rollt und plattet, in<lb/>
einem elenden Ofen, der mehr Rauch als Wärme giebt, täglich ein Pfund oder<lb/>
ein halbes Pfund Fleisch kocht, das oft nur aus Sehnen und Häuten besteht, und<lb/>
daneben vielleicht noch bei andern Leuten um Lohn arbeitet. Wenn irgendwo,<lb/>
so ist hier die Arbeitsteilung und Arbeitsvereinigung angebracht, und das<lb/>
Phalanstere erscheint als das einzig vernünftige: ein großes Gebäude mit<lb/>
Schlafzimmern für die einzelnen Erwachsenen, großen Kindersälen, in denen<lb/>
je eine Frau, durch keine Nebenbeschäftigung abgehalten, die Spiele und Be¬<lb/>
schäftigungen von zwanzig bis dreißig Kindern überwacht, Zentralheizung und<lb/>
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Mädchen unterstützt, das schöne hundertpfündige Lendenstück und Gemüse zu¬<lb/>
bereiten, einem gemeinsamen Speisesaal, in dem eine Anzahl Knaben abwechselnd<lb/>
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und Mädchen beschäftigt sind usw. Bei denselben Kosten und weniger und<lb/>
angenehmerer Arbeit werden alle besser wohnen und speisen und weit mehr<lb/>
Behaglichkeit genießen. Aber! &#x2014; Nun, die Aber brauche ich nicht anzuzahlen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1873" xml:id="ID_1872"> Endlich entsteht die viel erörterte Frage: wohin mit den Jndnstrieerzeug¬<lb/>
nissen, wenn alle Staaten Industriestaaten sind? Bleiben wir bei Lifts ur¬<lb/>
sprünglichem Ideal, dem Agrikultur-Manufakturhandelsstaat, so entsteht diese<lb/>
Schwierigkeit nicht: die ländliche Bevölkerung nimmt alle Jndustrieerzengnisse<lb/>
auf, soweit sie nicht von der industriellen Bevölkerung selbst verbraucht werden.<lb/>
Die Staaten treiben zwar Handel miteinander, aber nicht in der Weise, daß<lb/>
Rohstoffe mit Jndnstrieerzeugnissen gekauft würden, sondern daß sie ihre Spezia¬<lb/>
litäten, sowohl an Naturprodukten wie an Kunsterzeugnissen austauschen: Wein<lb/>
und Braugerste, feine Modeartikel und grobe Gewebe. Der Austausch von<lb/>
Jndnstrieerzeugnissen gegen Naturprodukte beschränkt sich dann auf den Ver¬<lb/>
kehr zwischen den Kttltnrstaaten lind den tropischen Kolonien. Der Grundsatz</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1872" xml:id="ID_1873"> dagegen, den List später nach englischem Master aufgestellt hat: möglichst viel<lb/>
Rohstoffe einführen, Jndnstricerzeugnisse ausführen, Kolonialwaren konsumieren,<lb/>
setzt ein andres Ideal voraus, den reinen Industriestaat, der es nicht bei der<lb/>
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Grundsätzlich schlug England den Weg zu diesem Ideal durch Aufhebung der<lb/>
Kornzölle erst wenig Monate vor Lifts Tode ein, und List spendete ihm be¬<lb/>
geisterten Beifall. Seitdem hat England das Ideal erreicht; aber es gefüllt<lb/>
ihm selbst nicht so recht; die Gefährlichkeit seines Zustands wird im Lande seit<lb/>
Jahren sehr ernstlich erwogen, und in den letzten Wochen ist das Wort Korn¬<lb/>
zoll wieder oft gefallen. Es wäre überflüssig, die Gefahren eines solchen reinen<lb/>
Industriestaats, vollends in unsrer Zeit der internationalen Konkurrenz, hier<lb/>
noch einmal aufzuzählen, jeder kann die Litanei auswendig. Und sie wird<lb/>
demnächst, wenn sich die Wirkungen der Depression, die den Aufschwung der<lb/>
letzten fünf Jahre abzulösen anfängt, im vollen Umfange fühlbar machen, von<lb/>
einem bedeutend verstärktem Chor angestimmt werden. Die industriefreund¬<lb/>
lichsten Blätter verzeichnen sehr bedenkliche Symptome, und die Neue Freie<lb/>
Presse meinte neulich, ohne den Flottenbau würde es jetzt schon schlimm stehn<lb/>
im Deutschen Reiche. Flvttenvermehrnngen siud doch aber keine ewig und<lb/>
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kraft, auf die man die Zukunft der Volkswirtschaft bauen könnte. Freund ^<lb/>
wird mich zu den Graningraumalern rechnen, aber so viel ich sehen kann, male<lb/>
ich gar nicht, sondern mustere bloß die Thatsache», die List seinem Feldzngs-<lb/>
plane zu Grunde legen müßte, wenn er heute lebte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1875" xml:id="ID_1874"> Geleugnet werden diese Thatsachen wohl nirgends, mir daß sie selten als<lb/>
Symptome eines einzigen großen Prozesses aufgefaßt werden, und Theoretiker<lb/>
wie Praktiker sich an eine einzelne Erscheinung oder an eine kleine Gruppe<lb/>
von Erscheinungen halten. Am meisten wird die Disharmonie zwischen dein<lb/>
Osten und dem Westen beachtet, und an guten Ratschlügen und Heilversucheu<lb/>
fehlt es da nicht. Wir haben die Bodenbesitzreformer, die Siedlungsgenossen¬<lb/>
schaften Franz Oppenhcimers (leider erst ans dem Papiere), die Bemühungen<lb/>
der Regierung um innere Kolonisation und um Verpflanzung von Industriell<lb/>
in die Agrnrprovinzen. Auch die vortrefflichen Gedanken über Landflucht und<lb/>
Polenfrage im 11. und 12. Heft der Grenzboten können dazu beitragen, die<lb/>
Entwicklung in die richtigen Bahnen zu leiten. Endlich haben wir deu Versuch<lb/>
einer Rettung der Landwirtschaft durch Agrcirzölle, der um so bedenklicher er¬<lb/>
scheint, je ausschließlicher er seit Jahren die innere Politik beherrscht. Als<lb/>
reiner Theoretiker, und mich streng innerhalb der Grenzen meiner Befähigung<lb/>
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aufstellen und etwas dazu beitragen, die Leser über Sinn und Bedeutung dessen,<lb/>
was vorgeht, zu orientieren, aber in die Diskussion der Sachverständigen über<lb/>
die im Augenblick zu entscheidenden Fragen kann ich nicht hineinreden. Ich<lb/>
kann also wohl sagen, daß ich mit unserm Mitarbeiter übereinstimme, wenn<lb/>
er ausführt, daß zwar unstreitig viele ländliche Grundbesitzer in übler Lage<lb/>
sind, daß aber die Not der Landwirtschaft übertrieben wird; daß die künstliche<lb/>
Erhöhung der Getreidepreise zwar den gegenwärtigen Besitzern nützt, der nächsten<lb/>
Generation aber eine neue, weit schlimmere Krisis bereitet, und daß die Negie¬<lb/>
rung die Zukunft der Gegenwart nicht opfern darf; daß jedoch nichts dagegen<lb/>
eingewandt werden kann, wenn sie den gegenwärtigen Besitzern einen mäßigen<lb/>
Zollschutz gewährt, der sie in der Zeit, die sie brauchen, sich durch Betriebs-<lb/>
ündernngen und Verbesserungen auf niedrige Getreidepreise einzurichten, vor<lb/>
einer Katastrophe bewahrt. Das also kann ich, aber ich kann nicht ermitteln,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1874" xml:id="ID_1875"> wie Viel Landwirte in Gefahr schweben, und kann nicht beurteilen, welche Zoll¬<lb/>
höhe notwendig ist, die Bedrohten vor dem Untergänge zu schützen, um wie<lb/>
viel dieser Zoll das Brot verteuern wird, welchen Brotpreis der Arbeiter er¬<lb/>
schwingen und welchen die Industrie ertragen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1876"> Dagegen halte ich mich wieder für berechtigt, den zwanzigjährigen er¬<lb/>
bitterten Kampf um die Kornzölle aus dem Grunde zu beklagen, weil er die<lb/>
Aufmerksamkeit der Denker nud die Arbeitskraft der Staatsmänner von der<lb/>
Hauptsache ablenkt; denn dadurch, daß mau eine Anzahl Gutsbesitzer vorm<lb/>
Bankrott bewahrt, wird weder das Großstadtelend beseitigt noch das Gewerbe<lb/>
im Osten begründet, noch der Entvölkerung dieser Provinzen und ihrer Über¬<lb/>
flutung mit Wanderarbeitern Einhalt gethan. Das Wanderarbeiterwesen hat<lb/>
übrigens List vorausgesagt und als einen Fortschritt begrüßt. Er preist, wie<lb/>
ich schon erwähnt habe, die Eisenbahn uuter andern? deswegen, weil sie den<lb/>
raschen Ausgleich von Angebot und Nachfrage auf dem Arbeitsmarkt ermög¬<lb/>
lichen werde; der Arbeiter werde nun nicht mehr an die Scholle gebunden<lb/>
sein, Gewohnheiten wie das Hollandgehn in Westfalen, das Erntelaufen der<lb/>
Weingärtner in Schwaben würden allgemein werden. Daß diese Beweglichkeit<lb/>
nicht einen wohlthätigen Ausgleich, sondern eine dauernde ungesunde Ver¬<lb/>
schiebung zur Folge haben, daß die einen die Landesteile entvölkern, die andern<lb/>
überVölkern werde, daran hat er nicht gedacht, obwohl es ihn England hätte<lb/>
lehren müssen. An die gründliche Heilung dieses Übels also wird man kaum<lb/>
ernsthaft gehn können, solange die ganze innere Politik ausschließlich von dem<lb/>
Streit um die Zölle beherrscht wird, der ja, wie mau aus der bisherigen<lb/>
Geschichte der Zollverträge vermuten kann, auch nach der bevorstehenden Er¬<lb/>
neuerung dieser Verträge noch nicht ruhn wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1878" xml:id="ID_1877"> Sollte man in absehbarer Zeit endlich einmal zu dem Versuch einer innern<lb/>
Kolonisation im großen Stile gelangen &#x2014; im kleinen ist ja seit zehn Jahren<lb/>
viel erfreuliches geleistet worden &#x2014;, so wünsche ich zwar natürlich von Herzen<lb/>
den besten Erfolg, bleibe aber vorläufig bei meiner früher ausgesprochnen Be¬<lb/>
fürchtung, daß sie an dem hohen Bodenpreise und der Kostspieligkeit der Ein¬<lb/>
richtungen, die in unserm Staate bei der Neunulegung von Dörfern gefordert<lb/>
werden, unübersteigliche Hindernisse finden werde. Wiederholt habe ich die<lb/>
Ansicht ausgesprochen, daß diese Hindernisse Hütten überwunden werden können,<lb/>
wenn es gelungen wäre, die Reichsgrenze nach Osten und Südosten vor¬<lb/>
zuschieben und auf diese Weise wohlfeilen Boden für Ansiedler zu schaffen,<lb/>
was auch einen Sturz des Bodenpreises in der Heimat zur Folge gehabt<lb/>
haben würde; nicht die stete Erhöhung von Kornpreis, Grundrente und Boden¬<lb/>
wert, die Herr Rusland, die wissenschaftliche Autorität des Bundes der Land¬<lb/>
wirte, empfiehlt, sondern das Gegenteil ist die Grundbedingung einer gesunden<lb/>
Volksverteilung und des Gelingens der innern Kolonisation. Wohlfeiler,<lb/>
reichlich vorhandner Boden war die Quelle des Glücks der Vereinigten Staaten,<lb/>
an dem sich List berauschte, und das er ihrer vortrefflichen Staatsverfassung,<lb/>
ihrer Freiheit und der Regsamkeit ihrer Bürger zuschrieb, und die ungehinderte<lb/>
Freizügigkeit nach dem offnen wohlfeilen Slawenboden hin war es, was den<lb/>
Wohlstand begründete, mit dem die Bevölkerung Deutschlands trotz höchst<lb/>
mangelhafter Technik in das vierzehnte Jahrhundert eintrat. Demnach wäre<lb/>
die Wiederherstellung des damaligen Zustands anzustreben. Nun sagt ja alle<lb/>
Welt, das sei unmöglich. Mit diesem Zustande sei es ein für allemal vorbei;<lb/>
die deutsche Ostgrenze sei für ewige Zeiten festgelegt und unüberschreitbar.<lb/>
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zu spät wäre, ob unsre Landleute nicht schon zu sehr verstädtert sind, den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1877" xml:id="ID_1878"> Geschmack an der Landwirtschaft zu sehr verloren haben, vom Westen und von<lb/>
den Städten zu kräftig angezogen werden. Vor fünfzig, vor vierzig, noch vor<lb/>
dreißig Jahren herrschte der Zug nach Osten vor. Damals hatten die Leute<lb/>
noch Freude an der Landwirtschaft, zogen aus Mitteldeutschland nach Schlesien,<lb/>
aus Schlesien nach Posen, Russisch-Polen, Galizien, um dort deutsche Muster¬<lb/>
wirtschaften zu begründen. Damals hätte die Politik die wirtschaftliche Ent¬<lb/>
wicklung in die oben angedeutete Bahn lenken können. Sie hatte zunächst<lb/>
andre Aufgaben zu lösen, und jetzt mag es zu spät sein. Was nun werden<lb/>
soll, das ist schwer zu sagen. Hoffen wir, daß uns die Vorsehung einen zweiten<lb/>
ökonomischen Bismarck schicke, einen zweiten List, einen großen Praktikus, der<lb/>
mit genialen Scharfblick erkennt, was not thut, und unser Volk in die richtige<lb/>
Bahn hineinstößt. Über das Ziel besteht ja wohl kein Zweifel: ein Zustand,<lb/>
der die Anwendung der vollkommensten Technik und die Entfaltung der höchsten<lb/>
Kultur ermöglicht, ohne den Wurzelboden der Volkskraft und Volksgesundheit,<lb/>
das Bauernleben, zu zerstören. Denn um dieses handelt es sich, nicht um<lb/>
die Landwirtschaft. Möchten der Plnntagenbau mit Wanderarbeitern auf Lati¬<lb/>
fundien und der von verstädterten Gärtnern betriebne Gemüsebau uoch so<lb/>
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! gesell kaum vier Wochen bei Meister Eggert in Arbeit, und acht<lb/>
Tage schon war er verlobt.</p>           <lb/>
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! niedrigen Dach, die Thür hinter stark verholzten Johaimisbeerbüschen.<lb/>
Als dreizehnjähriger Junge hatte er sie gesehen (sie war damals ein sehr kleines<lb/>
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er sie wiedergetroffen und die Bekanntschaft erneuert. Frau Meister hatte einen<lb/>
Topf mit Honig zu Harders hiuüberschicken Wollen, und er hatte den Topf hinüber¬<lb/>
getragen. Den Topf und sein Herz hatte er in der Rauchkate zurückgelassen, aber<lb/>
Times Liebe hatte er mitgenommen. Vor dem nltsachsischeu Schwibbogenherd und<lb/>
vor der dampfenden Waschbütte (Tiue war gerade beim Telleraufwaschen gewesen)<lb/>
war es zur Aussprache nud dem, was dann zu folgen pflegt, gekommen, und Harder<lb/>
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Hans Stieper war glücklich.  Was Schierke ihn die Welt?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1891"> Heute abend zumal war alles ganz närrisch vor Liebe und Glück. Der Mond<lb/>
kam schräg über Harder Rickers Katenfirst. Hans sah wohl das Storchnest, worin<lb/>
die Storchenmutter so süß schlief, aber er bekümmerte sich nicht darum. Er be¬<lb/>
kümmerte sich auch nicht um den Storchenvnter, der nicht im Nest war, sondern<lb/>
in Gedanken verloren daneben stand. Der Storch war nämlich ein Philosoph und<lb/>
nebenbei etwas mondsüchtig.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1892"> Der Mond sah auf die Johannisbeeren nieder, ließ sie aber im Schatten und<lb/>
beleuchtete nur ihre Spitzen. Er sagte vor der Hand wenig, aber die alten Büsche<lb/>
waren ganz redselig. Von ihrem Unwert als Gartenbüsche überzeugt und doch<lb/>
stolz wie Lakaien. Als die Augen des glücklichen Schneiders über sie hingingen,<lb/>
fingen sie um:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1893"> Wir sind zwar ganz gewöhnliche Sträucher, sagten sie, und trage» thun wir<lb/>
auch nicht mehr, und wenn der Wind vom Nachbar kommt, macheu wir . . .<lb/>
Surr! &#x2014; Surr! . . ., aber was uns zu idealen Büschen macht, das ist. . . Nun,<lb/>
Hans. .  du weißt es, dich gehts an! . . . Sie wiegten vielsagend ihre Köpfe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1894"> So eine Ruhmrederei konnte denn die alte Kate nicht vertragen. Sie war<lb/>
bejahrt, aber erfahren, und ihr Dachstuhl war leer, der Widerklang darum hohl<lb/>
und dumpf und ihr Baß tief, als sie einfiel:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1895"> Reden die da wie Feenwächter und stehn bloß vor der Thür. Aber ich . . .<lb/>
ich hab sie selbst. . . sie, die dein Herz erfüllt. Ich hege und habe sie in meinem<lb/>
Schoß, in weichen, wurmen Kissen. Der schöne Kopf mit dem gelben Haar ruht<lb/>
in der runden Armbeugnug ihrer Rechten. Und die Linke . . . nun, die ruht auch<lb/>
irgendwo, wo es warm und weich ist. . . .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1896"> Hans klopfte seine Pfeife aus und lachte und seufzte. Er seufzte vor Sehn¬<lb/>
sucht und lachte wieder.  Worüber lachte er denn?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1897"> Es kam ihm so komisch vor, was die da sich zurecht redeten. Nicht daß sie<lb/>
redeten und was sie redeten &#x2014; es war ja alles lautere Wahrheit. . . . Nein,<lb/>
darüber mußte er lachen, daß er so ein Märchenprinz war. Ein Einsamer war<lb/>
er gewesen, den niemand verstand, ein Wunderlicher, den keiner für voll nehmen<lb/>
wollte, ein Ritter von der Nadel, ein Verspotteter und Verachteter, der bei sich selbst<lb/>
in zweifelhaftem Ansehen stand. Und nun diese Wandlung! Da hinter den Büschen,<lb/>
uuter dein schwarzen Dach schlief ein Dirnchen im Bett, und das &#x2014; es war zu komisch,<lb/>
es war wirklich zum Lachen &#x2014; wollte ihm angehören, ihm für immer augehören.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1898"> Wie sie wohl darauf gekommen war?  Das war das Unerklärliche.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1899"> Es fiel ihm ein: danach hatte er noch niemals gefragt. Wie lustig müßte<lb/>
es sein, es aus ihrem Munde zu hören! Wenn er gleich hinginge. Es war aller¬<lb/>
dings etwas spät in der Nacht, sie würde böse sein, daß er sie weckte, aber er<lb/>
wollte es doch thun. Sie schlief in der Kammer hinter der Schwibbogenwand<lb/>
über dem Keller, weit weg von ihrem Alten. Der schnarchte ja immer, daß man<lb/>
es durch zwei Wände hörte, und das konnte sie nicht vertragen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1900"> Das Glück ist unschuldig und dumm und dreist. Und Hans war ja ein<lb/>
Glücklicher. Er ging, und der brave Mond leuchtete ihm. Er ging an den selbst-<lb/>
zufriedneu Johannisbeeren vorüber, bei Harder Rickers an der Hauswart längs<lb/>
und bog zweimal um die Hausecke. Vor der Giebelseite an der Wand hingen<lb/>
hübsch geordnet unter dem Dach Reusen und Netze (Harder war ein großer Sonn¬<lb/>
tagsfischer vor dem Herrn), der Mond zeigte ihm alles. Was ists doch für ein<lb/>
fleißiger, ordentlicher Mann, dein Schwiegervater, sagte er. Und wie er schlafen<lb/>
kann. Hör mal! &#x2014; Hans stand still und horchte. In der That: Das ging so an,<lb/>
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<p xml:id="ID_1901"> An der hintern Längsseite des Hanfes steckte ein großer Kalkquast im niedrigen<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Wenn man verliebt ist</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_1902"> Was ist sie doch für eine nette Dirn! lobte der Mond. Mit dem Quast weißt<lb/>
sie, so um Pfingsten herum, das ganze Haus von außen und innen. Du solltest<lb/>
mal sehen, wie ihr das steht. Ein buntes Tuch um den Kopf, daß man nur<lb/>
Augen und Mund und Kinn sieht, Spenster und Rock alter Jahrgänge, aber alles<lb/>
nett sitzend, von oben bis unten kalkbespritzt, und in der Hand den großen triefenden<lb/>
Quast.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1903"> Und hier ist ihr Fensterchen, unterbrach sich der Gute. Wenn du Mut hast,<lb/>
so klopf an!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1904"> Und Hans hatte Mut und klopfte an. Er wartete ein Weilchen, es rührte<lb/>
sich nichts. Er klopfte noch mal. Da tum ein tief aus Kissen herausquellendes,<lb/>
furchtsames: Wat is dor? &#x2014; Dat bon ik man, antwortete Hans. &#x2014; Du, Hans? &#x2014;<lb/>
Ja! &#x2014; Hans, weißt du denn nicht, daß sich das nicht schickt? &#x2014; Ich will nur<lb/>
was fragen. &#x2014; Wichtiges? &#x2014; Ungeheuer wichtig. &#x2014; Dann wart, ich komme ans<lb/>
Fenster.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1905"> Es war stille Nacht, und Verliebte haben scharfe Ohren. Er hörte allerlei,<lb/>
was ihn entzückte. Ein Bett wurde zurückgeschlagen, die kurzen rauschenden Töne<lb/>
des Anziehens von Frauenröcken. Das alles vernahm der selige Haus. Schließlich<lb/>
klang das Fenster leise, der Mond beleuchtete einen verschlafnen, halb verwunderten,<lb/>
halb unwilligen, aber sehr lieblichen Mädchenkopf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1906"> Was willst du eigentlich, Hans?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1908"> So hörte ich.  Aber mitten in der Nacht?  Du machst einem Angst. Muß<lb/>
es denn just jetzt sein?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1909"> Ja, es muß jetzt sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1910"> Frag endlich los, ich bebe vor Bange.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1911"> Das thut just nicht nötig, es ist nichts Schlimmes.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1913"> Hans lachte leise.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1914"> Ja, Tine, ich habe immer vergessen . . . ich wollt man fragen. ... Es<lb/>
kommt mir so wunderlich vor, daß du mich so gern hast. Das wollt ich bloß<lb/>
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<p xml:id="ID_1915"> Der Mädchenkopf lachte und zeigte dem Mond weiße Zähne.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1916"> Eigentlich sollt ich schelten. Aber wie kann man dich schelten! Du bist ja<lb/>
nun mal anders als andre.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1918"> Hans, das muß ich dir doch sagen. Wenn es überhaupt mit meiner Liebe<lb/>
alle werden könnte, so brauchtest du mich uur noch mal wegen so dummer Fragen<lb/>
zu wecken. Fühlst du denn nicht, daß es ganz unschicklich ist, nachts nnter mein<lb/>
Fenster zu kommen. Wenn uus der alte Wächter sähe: um uns wäre es geschehn,<lb/>
wir wären in der Leute und alter Weiber Mund. Ja, aber es hilft alles nichts,<lb/>
ich mag schelten, wie ich will, lieben thu ich dich doch und werde es immer thun.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1919"> Ja ja, aber sag mir: weshalb du mich lieb hast?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1920"> Weil du ein so unmenschlich guter und netter Kerl bist &#x2014; deshalb!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1921"> Ohne Gutenachtgruß schloß sich das Fenster. Hans stand erst ein bischen ver¬<lb/>
blüfft davor. Dann that er das, was er den ganzen Abend gethan hatte: er<lb/>
lachte. Und der gute Mond lachte auch. Es war ein höchst lächerlicher Augenblick.<lb/>
Lachend nahmen sie beide ihren Rückweg, an dem Kalkquast, an den Fischergeräten<lb/>
vorbei, er gehend, der Mond leuchtend.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1923" xml:id="ID_1922"> Als er die Johannisbeeren passiert hatte, hätte er bald laut gejauchzt. Aber<lb/>
er dämpfte seine Freude. Se! Se! sagte er &#x2014; es ist Nacht, und alle Leute schlafen.<lb/>
Sonst, Hans, wäre es an der Zeit zu lachen, wie dn noch niemals gelacht hast.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1922" xml:id="ID_1923"> Sie hat mich gern, weil ich ein so unmenschlich guter und netter Kerl bin. Daß<lb/>
ich so unmenschlich gut und nett bin. Wer hätte das gedacht. Ich selbst am aller¬<lb/>
wenigsten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1924"> Am folgenden Morgen beim Frühstück machte der mürrische Ernst dem Meister<lb/>
eine Szene. Wenn der Meister ihm nicht eine andre Schlafstube anweisen könne,<lb/>
müsse er sich &#x201E;fremd machen." Mit Hans Stieper wolle er die Kammer nicht länger<lb/>
teilen. Der habe ihn so recht in der Nacht aus dem tiefsten Schlaf, so zwischen<lb/>
zwölf und ein Uhr, geweckt, ihn gefoppt und ihn einen unmenschlich guten und<lb/>
netten Kerl genannt. Das brauche er sich nicht gefallen zu lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1925"> Wenns weiter nichts ist! unterbrach ihn Hans. Meinetwegen soll Meister<lb/>
keinen Gesellen verlieren. Ich nehm alles zurück: Du bist kein unmenschlich guter<lb/>
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Peiho dem Erdboden gleich gemacht worden sind, sind auch die deutschen Truppen<lb/>
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auf der Rückkehr in die Heimat. Was für ein Gerede hat nicht die Beteiligung<lb/>
Deutschlands an diesem Kriege in den Zeitungen hervorgerufen! Da war von<lb/>
dem, was der Kaiser anzuordnen für gut befand, eigentlich nichts recht, und gleich¬<lb/>
wohl ist der Zeiger auf dem Zifferblatt, wenn auch langsam doch stetig, besonders<lb/>
dnrch den von Deutschland ausgeübten Druck bis an den Punkt geschoben worden,<lb/>
wo das Uhrwerk zwölf schlagt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1927"> Zuerst, als die Nachricht von der Ermordung des deutschen Gesandten die<lb/>
Welt in Aufregung versetzte, und das mannhafte edle Wort des Kaisers die<lb/>
volle Sühne verlangte. War diese Forderung nicht provokant, mußte sie andrer¬<lb/>
seits nicht hinter dem zurückbleiben, was thatsächlich von dem fernen, durch die<lb/>
Zwietracht der Mächte auf ungeraden und durch heimliche Hilfe auf geradem Wege<lb/>
unterstützten China herausgedrückt werdeu konnte? Dieselben Blätter, oder wenigstens<lb/>
dieselben Parteien, die es im Jahre 1870 dem Verantwortlicher Leiter der deutschen<lb/>
Politik zum schwersten Vorwurf gemacht hatten, daß er die Chamade zur Fanfare<lb/>
umgestaltet hätte, waren jetzt ebenso entrüstet, daß bei dieser Gelegenheit der kaiser¬<lb/>
liche Mund selbst zum Sturme geblasen habe. Natürlich, die Fälle sind verschieden,<lb/>
und hier war ein solcher, daß ein Minister am Platze sein mußte, der die Fanfare<lb/>
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<p next="#ID_1929" xml:id="ID_1928"> Was wollte denn dieses Deutschland? Niemand hatte es zum Heerrufer im<lb/>
Wettstreite bestellt, und aus sich selber heraus konnte es den Anspruch darauf erst<lb/>
recht uicht erheben. Wenn man auf dem einen Beine hinkt, kann man nicht in<lb/>
einen Wettlnuf, der um die Welt geht, eintreten, oder die wilde Jagd schiebt den<lb/>
Aufbringung unter Hohnlachen beiseite. Von den Philippinen her mußte den<lb/>
Deutschen die Schadenfreude der Amerikaner noch in den Ohren klingen, und nun<lb/>
Wollen wir gar im Reiche der Mitte den Takt zu der Musik angeben, die hier<lb/>
aufgespielt werden soll? Wenn du nicht willst, daß deine Gesandten ermordet<lb/>
werden, so laß deine zudringliche Nase von dem Speck weg, den die Chinesen in<lb/>
ihrer Falle hängen haben. Innerhalb ihrer großen Mauer, so wollen es die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1928" xml:id="ID_1929"> Chinesen, hat niemand etwas zu suchen, und wenn schon eine Ausnahme statthaft<lb/>
ist, so kann sie nur zu Gunsten der Engländer und Russen, höchstens auch der<lb/>
Franzosen gemacht werden, die alle ein historisches Recht darauf haben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1930"> Den großen Worten entsprang sehr zum Verdruß der besser wissenden die<lb/>
Vorbereitung großer Thaten. In einem Teile der radikalen Presse verstieg sich<lb/>
der Ton der Kritik, die an den Maßnahmen der Regierung geübt wurde, zu der<lb/>
Schärfe des Ausdrucks, der an die Konfliktsjahre erinnerte. Von dem Gespenst der<lb/>
bleichen Furcht, das sogar in den Reihen der national gesinnten Parteien einher¬<lb/>
schlich, soll hier gar nicht die Rede sein, aber je weiter von links her das Urteil<lb/>
kam, um so deutlicher lautete es dahin, daß dem Weltmachtspielen ein jähes Ende<lb/>
bevorstehe. Da man es ihm selber nicht bereiten konnte, so war die Vaterlands-<lb/>
losigkeit groß genug, die Hoffnung durchblicken zu lassen, daß die wirklichen Welt¬<lb/>
mächte sich des Dings annehmen möchten. Oder war das Ausmalen der Spannung,<lb/>
die die Welt auseinander ziehn sollte, nicht ein direkter Hinweis dnranf, daß sich<lb/>
Deutschland an dem in China aufbrodelnden Hexenkessel nicht bloß die Finger ver¬<lb/>
brennen werde?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1931"> Wie viel Schiffe, Mannschaften und Landtruppen man in einem Kriege wie<lb/>
dem chinesischen nötig habe, darüber die Entscheidung zu treffen, sollte man ver¬<lb/>
nünftigerweise denen überlassen, die die Sache zu machen haben und deshalb die<lb/>
Verantwortung tragen. Anderwärts geschieht das auch, und es giebt sogar Länder,<lb/>
in denen dem Volk in der angegebnen Richtung nicht leicht zu viel gethan werden<lb/>
kann. In Deutschland aber ist das anders, da weiß man ganz genau, wo das zu<lb/>
wenig aufhört und das zu viel anfängt. Das hängt mit unsrer Geschichte zu¬<lb/>
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Anteil die linksliberalen Parteien an dein Aufbau des neuen Deutschen Reichs ge¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1932"> Eine ganze Panzerdivision mit den dazu gehörigen großen und kleinen Kreuzern<lb/>
und mit dem, was an Torpedobooten nötig war! Das war allerdings eine imposante<lb/>
Entfaltung unsrer Marinestreitkräfte, an die man nicht gewohnt war, und wenn<lb/>
ein Patriot still und bange für sich über den Fall nachdachte, so hatte er alle Ur¬<lb/>
sache dazu. Aber wenn Leute von der Seite, auf der das Streichen an den Flotten¬<lb/>
forderungen unsrer Regierung seit dreißig Jahren chronisch War, sich in die Sache<lb/>
mischten und bedenklich fragten, was bei einer so starken Entsendung aus der Ver¬<lb/>
teidigung unsrer Küsten werden solle, so war nichts natürlicher als die Gegenfrage,<lb/>
was gerade sie denn zu einem so vielstimmigen Geschrei berechtige. Wenn nicht<lb/>
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Posten von der Liste der Forderungen abgesetzt wurden, dann fehlten jetzt die<lb/>
nötigen Schiffe weder zu dem einen noch zu dem andern Zwecke.</p>             <lb/>
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England oder sonstwo die fremden Mächte ihre Panzerkolosse zur Schau auffahren<lb/>
ließen, dann konnte man sich wegen der Bescheidenheit der deutschen Vertretung in<lb/>
höhnischem Spott nicht genug thun. Hier war es umgekehrt: Hohn und Spott<lb/>
wegen einer Machtentfaltung, die übers Können hinausging und doch nicht aus¬<lb/>
reichte, wenn das Weltkonzert in die Brüche ging. Deutschland brauchte, lahm an<lb/>
dem einen Beine, wie es immer noch ist, nicht in die Zirkel hinein zu treten, die<lb/>
die großen Mächte um die Erde hernmziehn. Ist dieses gewagte Hinaustreten in<lb/>
eine Welt, wo die Kreuzwege durcheinander laufen, und Peter die fremden Menschen<lb/>
nicht kennt, rin der sich selbst bescheidenden Weisheit vereinbar, die einstmals von<lb/>
den Lippen des größten Staatsmanns kam? Die Knochen des pommerschen<lb/>
Grenadiers sind vielfach zitiert worden, aber daß sie noch einmal von denen ins<lb/>
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<p prev="#ID_1933" xml:id="ID_1934"> staatsmännischen Überlegenheit nichts wissen wollten, das hätte sich so leicht keiner<lb/>
träumen lassen, der auf die Worte des ersten Kanzlers etwas gab, und am wenigsten<lb/>
dieser selbst.</p>             <lb/>
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sollten nicht das Blut eines einzigen deutschen Soldaten wert sein, und nun wird<lb/>
gar eine ganze, 24000 Mann starke Division dieses kostbaren Materials nach China<lb/>
verschifft. Die Zeit ist aus den Fugen, und es ist etwas faul im Staate Däne¬<lb/>
mark. &#x2014; Kann das jemals gut gehn, wenn so viel kostbares Blut und so viel<lb/>
teures Kapital auf eine so faule Nummer gesetzt wird? &#x2014; Aber Freiwillige vor! &#x2014;<lb/>
und niemals ist ein Wechsel, den Seine Majestät auf die treue Gesinnung seines Heers<lb/>
gezogen hat, prompter honoriert worden. Auch kann seine Regierung keinen schlagender»<lb/>
Beweis für die Richtigkeit ihrer Politik bringen, als die Antwort, die die Armee<lb/>
auf die Freiwilligenforderuug durch ganz Deutschland hin gegeben hat. Denn mit<lb/>
der abgegebnen Erklärung ist nicht bloß der Soldat, sondern das ganze Volk vor<lb/>
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kommnndierende. Daran hätte man sich halten sollen, um sich zu erklären, wie nur<lb/>
die Wahl eines Mannes an die Spitze der Verbündeten Heeresmassen möglich war,<lb/>
wie der Graf Waldersee ist. Wer sichs hinterher überlegt, muß sagen, daß nichts<lb/>
andres gethan werden konnte: Kaiser Wilhelm konnte vielleicht einen andern, ebenso<lb/>
guten, aber keinen bessern General in Vorschlag bringen. Aber nicht daran hat<lb/>
man sich so sehr gestoßen, wie an der Initiative des Kaisers überhaupt, in der<lb/>
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Hinaustreten aus den ihm gebührenden Grenzen gesehen wurde.</p>             <lb/>
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Witz und wie viel Behagen ein Teil der deutschen Presse den &#x201E;Weltmarschall" nach<lb/>
Ostasien hin begleitet hat. Nun hat sich das, was ein schnödes Wortspiel war, in<lb/>
die wirkliche Wahrheit verkehrt. Die deutschen Soldaten haben mit Stolz den<lb/>
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nur die Ordnung in China mit den Soldaten der übrigen Welt wiederhergestellt,<lb/>
sondern diese haben auch mit den Deutschen vor dem deutschen Marschall in Parade<lb/>
gestanden. Das ist zwar nur eine militärische Form, aber sie bezeichnet besser als<lb/>
alles andre den gegenwärtigen Stand der Dinge. Die gemeinsame Aktion ist mit<lb/>
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unter den obwaltenden Umständen nur wünschen kann. Der Krieg ist vorbei, was<lb/>
noch zu thun ist, mag den Diplomaten überlassen werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1938"> Im Juli, nicht ganz ein Jahr, nachdem er sich auf den Befehl seines kaiser¬<lb/>
lichen Herrn nach Ostasien eingeschifft hat, wird der Generalfeldmarschall von Waldersee<lb/>
wieder in Deutschland sein. Zu derselben Zeit ungefähr werden auch die großen<lb/>
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Division, die in China gekämpft hat, werden den heimischen Quartieren zurück-<lb/>
gegeben sein. Was die zurückkehrenden Truppen zur See und im Felde mit Tapfer¬<lb/>
keit und Disziplin geleistet haben, gehört von jetzt der Kriegsgeschichte an, was sie<lb/>
für das Vaterland errangen, kann noch auf keiner Wngschale gemessen werden.<lb/>
Jedenfalls haben sie alle Befürchtungen, die an die chinesische Expedition geknüpft<lb/>
wurden, zu Schanden gemacht, und wenn auch die moralischen Erfolge, mit denen<lb/>
sie zurückkehre», sich einer exakten Wertschätzung entzieh», so stehn sie doch den<lb/>
besten gleich, was jemals deutsche Soldate» im Dienst für König und Vaterland<lb/>
gethan haben. Was aber die materiellen Vorteile anlangt, die der glücklich voll¬<lb/>
endete Krieg bringen soll, so kann Deutschland ihre Eiuheimsung so gut abwarten<lb/>
wie irgend el» andres Land.</p>             <lb/>
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&#x201E;einer über unsern Artikel &#x201E;Italien und der Dreibund" offenbar schwer geärgert.<lb/>
Der &#x201E;gute Herr" hat ganz übersehen, daß dieser Artikel im wesentlichen eine<lb/>
italienische Stimme aus einer der angesehensten italienischen Zeitschriften, der Mova,<lb/>
^lltoloAi», wiedergab, und er scheint auch gar nicht zu wissen, daß die dort aus¬<lb/>
geführte Ansicht, eine Erneuerung des Dreibundes sei nur im Verein mit günstigen<lb/>
Handelsverträgen möglich, im italienischen Parlament mehrfach geäußert worden ist.<lb/>
Da ein Vertrag bekanntlich eine zweiseitige Sache ist, so schien uus die in Italien<lb/>
herrschende Meinung beachtenswert genug, deutsche Leser darauf aufmerksam zu<lb/>
machen. Erst die jüngsten Parlnmentsdebatten in Rom, namentlich die Erklärungen<lb/>
des Ministers des Auswärtigen, Prinetti, der als Abgeordneter übrigens ganz anders<lb/>
gedacht hat, können die ausgesprochnen Befürchtungen entkräften, und man kann an¬<lb/>
nehmen, daß die Erneuerung des Dreibundes, der Italie» den ihm so dringend<lb/>
nötigen Frieden solange erhalten hat, nunmehr wohl sicher zu erwarten ist.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1940"> Die Schweiz. Von dem Prachtwerke: Die Schweiz im neunzehnten<lb/>
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der Grenzboten Seite 582 ff. ausführlich besprochen haben, ist nun endlich der dritte<lb/>
und letzte Band erschienen. Er behandelt: Landwirtschaft, Industrie und Handel,<lb/>
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Hygieine, Werke der Menschenliebe, die Nationalfeste, den Alpinismus, die gute<lb/>
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Überblick: Die Schweiz im Jahre 1900, liefert Paul Seippel u. a. manche dankens¬<lb/>
werten Ergänzungen der Abhandlung Hiltys über das schweizerische Staatsrecht im<lb/>
ersten Baude. Die Vergleichung des modernen Lebens mit der &#x201E;guten alten Zeit"<lb/>
fällt nicht überall und unbedingt zu Gunsten des ersten aus. Auch diesen dritten<lb/>
Band ziert reicher und guter Bilderschmuck.</p>           <lb/>
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Mit dein nächsten Kehle beginnt diese Zeitschrift das 3. Vierteljahr ihres «0. Jahr¬<lb/>
ganges. Kie ist durch alle Kuchhandlungen und Postanstalten des In- und Auslandes zu<lb/>
beziehen. Preis für das Vierteljahr » Mark. Mir bitten, die Bestellung schleunig zu<lb/>
erneuern. Unsre Freunde und Keser bitten wir, sich die Verbreitung der Grenzbaten<lb/>
angelegen sein zu lasse».<lb/>
K-ipzig, im Juni JoellDie Verlagshandlung</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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<note type="byline"> Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig<lb/>
Verlag von Fr. Will). Grunow in Leipzig &#x2014; Druck von Carl Marquart in Leipzig</note>         <lb/>
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