Jg. 59, 1900, Drittes Vierteljahr

Inhaltsverzeichnis

Jahrgang 1900. Drittes Vierteljahr

Politik, Kvlonwtweseu. Heer und Murme, Geschichte Zu dem Rücktritt des Kriegsministers General Gallifet, S. 6. China, S, 49, Militärische Randglossen zum Burenkriege, Von Carl von Bruchhäuser, S, 65, 104, Aus Nordschleswig, Von H, Petersen. S, 97. England und Nordcunerikn, Von TH,Lenschnu, S, 145, Acht Jahre sächsisch-deutscher Politik, Von Otto Kaeinmel. S, 157, 201, Deutschtum oder Polentum, S, 193, 249, 802, Die Zukunft der russischen Ostseeprovinzen und die Lösung der baltischen Frage, S, 24-1. Katholische Inferiorität und ultramontane Parität, S. 312. 346. 396, Plaudereien über deutsche Kolonien, Von Max Laenger, S, 353, 444. 486, Philisterseelen, S, 415, Vor hundert Jahren, Von Reinh, Günther, S, 433. Die Rettrade aus Peking, S, 481, Pariser Briefe vom Jahre 1797, S. 520, 584. Gegen den Strom. S. 577.

BolkSwirtschnst, Rechtspflege. Unterrichts- wesen Landflucht und Kornzoll, S, 1, Die preußischen Forstakademien, S, 55. OpportunistischeRechtsprcchung, Von W. M ann- hardt. S. 114. Die Wirkung der deutschen Arbeitervcrsicherung, S, 337. Lebenshaltung und Arbeitsmasz, VonW.Mann- hardt, S, 385. Die Kohlennot, S, 621,

Mtcrntur und Kunst Unsre Volksmärchen in Afrika, Von Robert Petsch, S, 127, 167, KünstleriniM. S, 261, Weiteres über Ibsen, Die Umsturzdramen, S, 360, Grüblerdrnmc», S. 492, 537. Schlußwort, S, 591, Zolas letzte Romane. Von Ernst Groth. S, 404. 458, Bisher ungedruckte Briefe, S, 452. Die großen Kunstausstellungen in Berlin, Von Adolf Rosenberg, 1, S, 601.

Vcrschicdncs Hncckels Schwanengcsnng, S, 10, Hnarlcm, eine Sommerfrische, S, 22, 75, Nttiusegcschichlen, Eine kulturgeschichtliche Plau¬ derei von Gustav Jordan. S, 31, Lnarrauch, Von Julius von Ramsloh, " S, 120, Italienische Volks- und Kirchenfeste, Von Hermann Ehrenberg, S, 173, 208, Skizzen aus unserm heutigen Volksleben. Von Fritz Anders, Dritte Reihe- 7, Altruismus, d, i, die Lehre vom Mitmenschen, S, 219. Eine Dienstreise nach dem Orient, Erinne¬ rungen von Stantsminister Dr, Bosse, S, 270. 32», 373. 419, 466. 506, 548. Aus dem kleinsten deutschen Lande, Von Kurt Gußmnnn, S, 289, Antikes und Altchristliches in Rom, Von Otto Kaemmel. S. 560, 612,

MiMeMichcs und UnnmfMblicheS Vorbildung für den Verwaltungsdienst, S, 3!», — Die zweijährige Dienstzeit, S, 40, — Felix Stieve. S. 43, — Ein christlicher Lehrer, S, 47. — Mein wunderlicher Freund, Barnum und Bullen in Leipzig, S, 86, Reisende Deutsche in Italien. S, 185, Svrachnkademie. S, 280, — Der Stand der Landwirtschaft in England, S, 90. — Noch¬ mals der Tubertulosekongreß, S, 92. - Paris, S, 93, — Deutschland und China, S, 135, — Die Ergebnisse der Berliner Schulkonferenz, S, 138. — Nöntgenstrahlcn im Dienste des Wunderglaubens, S. 191. -- Der Antipictist, S, 231, — Was leisten unsre höhern Töchterschulen? S, 235, — Wieder ein neuer Heiland, S. 239. — Der chinesische Krieg und die Sozialdemokrntie, S, 285, — Wirtschaft und Politik, S,328, — Volkswirtschaftliche Schriften, S, 329, — Eine neue zukünftige thüringische Heilige, S. 333. — Über Reisekosten der Staats¬ beamten, S, 379. — Chinesisches aus Schwaben, S, 383, — Die Rettung der Gesandtschaften in Peking, S. 430, —'Eng¬ lische Schulfriichle, S, 478, — Was die Studenten lesen, drucken lassen und sonst noch treiben, S, 480, —, „Bedientenseelen," S, 52», — Wie in Breslau der Staat für Arbeiterwohmingen sorgt, S, 522, — Was leisten unsre höhern Töchterschulen? S. 523. — Goethclitterntur, S. 525. — Schriften zur Sozialwissenschaft, S, 570, — Sozia¬ listische Irrlehren, S, 571, — Friedrich der Kroße als Sammler. S. 574, — Die Kunst in Stuttgart, S, 575, — Knlewipocg, S. 627, '

Mspruchne Viichrv (Die mit ' bezeichneten Riichcr sind in grijsicrii Aussähen behandelt Norden) Antivietist, S, 231, Bach, M,, Stuttgarter Kunst 1794 bis 186». S, 575. BüdeKr, Paris, S, 93, BaldnmuS und Gaebler, Smuinlung historischer Schulivnndkarteu, S. 334, Bang, S., Aus fünsundzivanzig AmtSjahreu, S, 47, IZvarä ok ^^rivnittti^, S, 90, «Aölsche, W., Ernst Häckel, ein Lebensbild, S, 10, Conrad, I,, Grundriß zum Studium der poli¬ tischen Ökonomie. S. 333. Dein neuen Jahrhundert, Musenalmanach Berliner Studenten, S, 480, Eulenburg, FriK zu, Ostnsien 1800 bis 1862, S, 141, Fick, R,, Auf Deutschlands hohen Schulen. S, 48», Goethe, Eine Biographie in Bildnissen, S, 528, "^meckel, E,, Die Welträtsel, S, 10, Sahn, Ed., Die Wirtschaft der Welt am Aus¬ gang des XIX, Jahrhunderts. S, 571. Hart, Heinrich und Julius, Vom höchsten Wissen, S. 239. " Hnssel, O.. Aus dem Leben des Königs Albert von Sachsen, S, 158, Heitz, N,, Neue Grundsätze der Volkswirtschafts¬ lehre, S. 829, Hellen, Ed, v, d,, Italiens Volkswirtschaft, S, 331. Maßner, N,, Die Mystik, die Künstler und das Leben, S, 261, Köhler, H., Sozialistische Irrlehren, S, 571, * Luß und Zahn, Einrichtung und Wirkung der dentschen Arbeiterversicherung, S, 338. Loczy, L. von, China im Welthandel, S, 141. " Loofs, Fr,, Amel-Haeckel, S. 10, Löwe, F,, Kalcwipoeg, S, 628, Mnur, Georg u,, Die Pflicht im Wirtschafts¬ leben, S, 571, Philippi, A,, Die Kunst der Nachblttte in Italien und Spanien, S, 140, Pilet, O„ Ein Rückblick auf,nein Leben, S, 332, Rind, G,, Paris, eine Geschichte seiner Kunst¬ denkmäler, S, 94, , Ruhstrnt, E,, Aus dem Lande der Mitte, S, 142. Seidel, P,, Kunstsammlung Friedrichs des Großen, S, 574, Smith, A, Chinesische Charnkterzüge. S, 142, Statistik der Seeschiffahrt für das Jahr 1898, S. 142, '"Steiner, R,, Hneckel und seine Gegner, S, 10. Stieve, Felix, Abhandlungen, Vorträge und Reden, S, 44, "Stumme, G,, Märchen und Gedichte aus der Stadt Tripolis, S, 127, Ailmar, Zum Verständnisse Goethes, S, 528. Vogel, Th,, Goethes Sclbstzeugnisse über seine Stellung zur Religion, S. 528. Volkswirtschaft, die deutsche, am Schlüsse des neunzehnten Jahrhunderts, S, 94, WnS die Berliner Studenten lesen, S, 480, Weisengrttn, P,, Der Marxismus und das Wesen der sozialen Frage, S, 570,' Weltausstellung in Paris 190». Amtlicher Katalog, S, 143. WilkomSki, K,, Goethe, S, 528. " Zola, Lourdes, Rom und Paris. S. 404. 458,

Landflucht und Kornzoll

IN 11. Juni hal sich der Vorstand der uationalliberaleu Partei im Verein mit den nationalliberalen Fraktionen des Reichstags und des preußischen Abgeordnetenhauses in aller Form dem Ver- langen des konservativ-klerikalen Agrariertnms »ach Erhöhung der landwirtschaftlichen Zolle ungeschlossen. Es Mar das voraus¬ zusehen. Die uationalliberale Partei — »vvhlverstauden: Mie sie jetzt ist kaun ohne das Wohlwollen der Agrarier nicht mehr leben, jedenfalls nicht mehr wachsen. Sie ist wohl auch zur Zeit die Hanpirepräsentantin der n» erfreulichen NichtsalsparteitaM, die der Kaiser in seiner Hamburger Notteu¬ rede vom 18. Oktober vorigen Jahres so treffend gekennzeichnet hat. Man kann daraus den einzelnen Parteigenossen keinen allzu schwere» Norwnrf machen, unser Parteileben ist »um einmal an Haut und Knochen krank und morsch, und die Nationalliberalen siud dadurch vorläufig in eine besonders haltlose Loge geraten. Man braucht deshalb anch nicht einmal die Hoffnung aufzugeben, daß vielleicht doch noch ans den Mittelparteien heraus nud um sie herum ein neues gesundes Politisches Leben entstehn wird, wenn die Zeit erfüllt sein wird, die Not uns erst beten gelehrt haben wird, und politische Männer mit weitem Blick, klaren Zielen und feste» Grundsätzen wieder an die Stelle der heutigen, wohl, etwas blasierten, und meinnugslosen politischen Schach- spieler getreten sein werden.

Aber sehr zu bedauern ist dieser neue Kapitnlntionsakt der National- liberalen vor dem Agrariertum im gegenwärtigen Augenblick trotzdem, denn es war wohl niemals dringender nötig als jetzt, den Rest von Widerstandskraft gegen den agrarischen Ansturm, der in der Regierung noch vorhanden ist, zu stützen. Es war nicht nötig und ist deshalb sehr bezeichnend, das; die National liberalen am 11. Juni die im Flottenhandei von deu MehrheitSparteieu dem Bundesrat abgerungue, so ziemlich selbstverständliche Zusage „nachdrücklicher Wahrung der Interesse» der deutschen Landwirtschaft hinsichtlich des Schutzes '

GrcnzboK'n !>> 1V00 1 Landflucht und Uvrnzoll

ihrer Erzeugnisse bei der Ausgestaltung des in Vorbereitung befindlichen Zoll¬ tarifs" im parteiagmrischeu Sinne dadurch übertrumpften, das; sie schon jetzt, Mitte 1900, einen „höhern" Zvllschutz für landwirtschaftliche Erzeugnisse von 190?> ab bewilligten. Sie haben sich damit zu Eideshelfer» der agrarischen Strömung in der Regierung gemacht gegen die bisher von dein Ngrariertnm unabhängigen und deshalb von ihm so rücksichtslos augegriffuen Staatsmänner von der bekannten Gesinnung des Fürsten Hohenlohe. Das Bestreikn dieses Unterschieds hat keinen Sinn mehr, denn niemand glaubt eS. Der Bund der Landwirte kann sich eines reinlichen Sieges über die Nationalliberalen rühmen. Er jedenfalls hat sich in dem vorangegangnen Kampfe nichts vergeben und sich dnrch keinen Friedensschluß gebunden. Er wird die nationalliberaleu Haud- nnd Spanndienste schon auszunutzen, die Dienstpflichtigen aber wie unsichre Kantonisten unter der Fuchtel zu halten wissen.

Diese neue Rolle der Nationalliberaleu auf dem politischen Brettl hat für den zu objektiver Beurteiln»,; der Zeitläufte noch geneigten gebildeten Mann schon deshalb ein besondres Interesse, weil man wohl nnn mit dem ganzen Anfmand advokatorischer Dialektik und much Rabulisterei, über die die heute bei den Fahnen stehenden Nationalliberaleu verfügen — sie haben sich bei den Debatten über die sogenannte Zuchthausvorlage, wo sie nach links ein Kom¬ pliment für angebracht hielte», darin sehr tüchtig erwiesen —, daran gehn wird, Gründe für die Getreidezollerhöhung von 1908 aufzutreiben und aufzubauschen, um so eifriger und lnnter, je weniger sie wert sind, und je weniger man viel¬ leicht selbst daran glaubt. Den Weg hat ihnen Graf Posadowskh, der aber ein überzeugter, waschechter Agrarier ist, in seiner große» Rede in der Neichs- tngssitznng vom 9. März gezeigt, in der er die Parole ausgab: Kornzoll gegen Landflucht. Am 11. Juni hat Herr Hainmacher, wenn die Zeitungen recht berichten, diese Parole der uationallibernlen Wnchtpamde weitergegeben, und die Ober- und Unteroffiziere werden die Sache wohl erfaßt haben. Um das Abströmen der Nrbeiterbevölkernng vom Lande, um namentlich die Verödung des Ostens mit seinem überwiegenden Großgrundbesitz und die Slawisiemng zu verhindern, sollen wir, sagt um», d»res höhere Getreidezölle — also künstlich ans Kosten der Nichtlnudwirte — de» landwirtschaftlichen Unternehmern el» höheres Einkommen, dem landwirtschaftlichen Grund und Boden eine höhere Rente garantieren. Die „Herren" sollen höhere Einnahmen haben, dann würden sie mich den „Knechten" höhere Löhne zahlen, und die Landflucht wäre am Eude.

Es ist klar, wie wunderhübsch es gerade für die Nntionalliberalen ist, sagen zu können: Für die deutschen Arbeiter, und daß die Polen Ostelbien nicht wieder nehmen, bewilligen wir die höhern Kornzölle. Aber gerade weil es so wunderhübsch klingt und auf das liebe gebildete Publikum, das noch immer recht naiv gläubig den politischen Plaidohers zuhört, einen besonders guten Eindruck macheu wird, muß die Nalmlisterei dieser Advokatenweisheit beizeiten niedrig gehängt werden. Es ist absolut falsch, daß die Erhöhung

Landflucht und Uornzoll

des Getreidesolls von 1903 ab, die die Agrarier verlangen und die National- liberalen bewilligen wollen, irgendwie im Interesse der dentschen Arbeiter ver¬ langt »ut bewilligt wird, und eS ist völlig ausgeschlossen, das; jemand, der die Lage der Dinge mir einigermaßen kennt, hoffen kann, dadurch dem Ab strömen der Arbeiter vom Lande in die Stadt und vom Osten nach dein Westen Einhalt zu thun. In jedem landwirtschaftlichen Berein von Ratzeburg bis Ratibor lacht man unter sich über die neue Parole, aber man hat natürlich nichts dagegen, wenn nur die Aussichten ans bessere Getreide- und Gilterpreise dabei gewinnen.

Eins sollte doch jetzt endlich bei allen Diskussionen über die Getreidezölle als ro» ,jmli<zu.tA betrachtet werde», daß nämlich jede Erhöhung des Getreide¬ zolls, ja schon jede Aussicht anf eine solche die Bodenpreise — noch viel sicherer als die Getreidepreise, die dnrch ein Fallen des Weltmarktpreises leicht mehr als um den Zoll gedrückt werde,! können — in die Höhe treibt. Auch anf die Erhöhung der Pachtpreise ist sichrer zu rechnen als ans die der Prv- dukteuprcise. Und wenn die Produktenpreise auch wirklich um deu Betrag der Zollerhöhllilg steige», so hat zwar der augenblickliche Inhaber des Betriebs, sti er Eigentiimer oder Pächter, einen Borten, der Nachfolger, der einen ent¬ sprechend höhern Kauf- oder llbernahmepreis oder Pachtpreis zu zahlen hat, schon nicht mehr. Dabei hängt die drohende Wiederhernbsetzuug des Zolls, wie Professor Conrad treffend sagt, als Damoklesschwert über ihm. Sie be¬ deutet für ihn eine „Kapitalkonfiskation," wie die Erhöhung vor der Ein- führung des Zolls für deu Borbesitzer eine „Kapitalschenknng" bedeutet hatte. In seiner neusten Äußerung zur Caches läßt sich Conrad noch »veiter folgender maßen ans: „Die Hoffnung anf die Wirkung der Zölle hat die Landwirte fast anderthalb Jahrzehnte, von 1880 bis 1895, veranlaßt, zu hohe Pacht, zu hohe Kaufpreise zu bieten. Beide sind dadurch in der unnatürlichen Höhe er¬ halten, ans die sie dnrch die hohe» Getreidepreise Anfang der siebziger Jahre hinnnsgeschrnubt Ware». Da nun allgemein zugestanden wird, daß eine Haupt- ursache der neuern Agrarkrisis auf die übertrieben hohen Preise des Grund- werth wie der Pacht zurückzuführen ist, so muß mau sagen, daß die Gesundung der Verhältnisse wesentlich dnrch die Getreidezölle zurückgehaltn ist." Wir können ans Grund zuverlässiger Belehrung ans dem Kreise der ostelbischen Landwirte, Grnndbnchrichter und dergleichen heraus dem hinzufügen, daß seit zwei bis drei Jahren die Aussicht ans höhere Zölle die Güterpreise im Osten schon wieder unverständig in die Höhe treibt und die Schnldeiunacherei bei Ritter- wie Banerngntsbesitzern bedenklich steigert. Dazu wird der Gedanke, durch hohe Bruttoerträge, mögen sie auch dnrch ganz unverständige Betriebs¬ kosten erkauft werden müssen, hohe Kapitalgewiuue erzwingen zu können, mehr und mehr zur si^en Idee. Die Meliorationsschnlden erhöhen so das Miß¬ verhältnis der Besitzschuldeu zu den natürlichen Reinertrage» bis zur Unerträg-

*) Handwörterbuch der StnntSnnssenschastcn, 2. Auslage, Artikel Getreidezölle. Landflucht und Korxzoll

lichkeit. Das Verständnis für die Notwendigkeit gehöriger Kapitälabschreibmigen, wenn die Wirtschaft wieder auf einen grünen Zweig kommen soll, ist der Masse unsrer Landwirte dank der parteiagrarischen Agitation wieder vollständig ver loren gegangen. Der Hanpttrnmpf ist eben wieder: „Die unvernünftigen, un¬ natürlich in die Höhe geschraubten Bodenpreise müssen erhalten, müsse» noch gesteigert werden!"

Und damit behauptet mau nun der ländlichen Nrbeiterbevölkeruug helfen, der Landflucht steuern zu Wollen? Da wird es eiueiu doch wahrhaftig schwer, ohne den Beweis gröblicher Unkenntnis noch denn ü<l«8 zuzubilligen. Was >nau vielleicht damit erreichen kann, ist doch nur eine neue, in die vielen Millionen gehende Mpitalschentnng an die heutigen Grundbesitzer, d. h. die trotz der Schulden immer noch wohlhabende llnternehmerklasse ans dein Lande, im Parteiinteresse, im Interesse der politischen und der klerikalen Reaktion, wobei dann wohl einige hundert Wahlstimmen nebenher auch für uationalliberale Männer abbröckeln können. Die überzeugten politischen und klerikalen Reak¬ tionäre halten die Reaktion natürlich für förderlich für das Gesamtwohl, und es sei »us ferne, ihnen ans ihrer Überzeugung einen Borwurf zu machen. Aber wie viele unter dem großen Häuser, der hinter ihnen steht, pfeifen uicht auf das Gesamtwohl und ans die politische und die klerikale Reaktion, die ihm dienen soll! Sie suchen nur das ihre, so gut sie auch die gemeinnützigen Schlagworte nachgerade auswendig wissen.

Es ist klar, das; nichts einer wirksamen Bekämpfung der Landflucht hinder¬ licher ist, als übermäßig hohe und künstlich noch weiter gesteigerte Bodeupreise und eine unverständige, zu, kostspielige und deshalb unrentable Betriebsintensität. Das vergeudete Aulagekapital soll natürlich möglichst verzinst werden, und soweit es geborgt ist, muß es nolens vol«ins verzinst werden. Schon dadurch wird das Verlangen nach billigen Arbeitskräften das eigentliche A und O unsrer Landwirte, wenn sie offen sprechen. Sie denken gar nicht daran, höhere Löhne anlegen zu Wollen, wenn der Getreidezoll verdoppelt und die Industrie und das statische Gewerbe gelähmt werdeu, sondern sie wollen dann mehr Arbeiter zu niedrigeren Lohn als jetzt jederzeit zur Verfügung und womöglich an die Scholle — d. h. die des „Herrn" — gefesselt haben. Thatsächlich sind mich die laiidtvirtschaftlicheil Löhne schon vielfach recht hoch, teilweise zu hoch, zumal wenn mau den Naturallvhu gehörig veranschlagt, der bei den sinkenden Pro- dnkteupreisen erfreulicherweise mehr in Anwendung gekommen ist, bei steigenden aber leider wieder schnell abuimmt. Die Lohnhöhe an sich ists überhaupt nicht, was die Leute vom Lande vertreibt, auch nicht die Differenz zwischen dem ländlichen und städtischem Geldlohn. Es ist — und das sollte doch eigentlich gar nicht mehr gesagt zu werden brauche» — in der Hauptsache die sonstige soziale Lage der Landarbeiter, was die Landfliicht verschuldet. Gott sei Dank, daß mau das „oben" jetzt wenigstens soweit einsieht, daß mal energisch mit der innern Kolonisation im Osten vorgeht; zum Gotterbarmen aber ist es, daß man sich noch immer stockblind dagegen stellt, daß die übertriebnen Bodenpreise

Landflucht »ut Rornzoll

in den Bezirke» des vstelbischen Großbetriebs — auch des großbäncrlichen — den rechte» Erfolg der Kolonisation ungeheuer erschwere» »»d immer nneder i» Frage stelle», müsse», obgleich das doch jeder einsehe» »ins;, der die vier Spezies keimt.

Aber wem, man schon annimmt, das; die landwirtschaftlichen Unternehmer, denen man durch den höher» Zoll die Kapitalscheuküug zuzuwende» erschlösse» ist, »ach der Zvllerhöhuug die materielle Lage der Arbeiter ans dein Lande viel günstiger gestalte» könnte», wen» sie wollte», so heißt es doch die Er¬ fahrungen von Menschennltern unterschlagen, wen» ma» den angeblich verfolgten großen politischen und sozialen Zweck so völlig dem, gute» oder böse» Wille» der Unternehmerschaft preisgiebt, wie man das hier zumal, i» den preußischen Ostprovinzen zu, thun sich anschickt. Halten die Herren Nationalliberalen, es seht für nötig und zulässig, den landlvirtschaftlichen Unternehmern die Betriebs¬ einnahmen ans Kosten der Nichtlandwirte zu erhöhen, damit die Arbeitslöhne auf dem Lande erhöht werden, so wird man von ihnen erwarten müsse», daß sie »»» auch auf staatliche Garantien für die Erfüllung dieses Zwecks dringen. Will der Staat sich nicht zu einer reglementarischen Festsetzung des Anteils der Unternehmer einerseits und der Arbeiter andrerseits an den Betriebscrträgnisse» versteh», so wird er sich doch wohl dem Verlangen nicht länger widersetzen können, mich den landnnrtschaftlichen Arbeitern in Preußen die Rechte einzuräumen, die den. industriellen schon, z»in Zweck der Erkämpfung besserer Arbeitsbedin- gmige» zustehu, d. h. vor allein das Koalitionsrecht; ja er wiirde i» diesem Fall billigerweise auch für die schleunige Durchführung einer wirksamen, kräf¬ tigen Koalition der ländlichen Arbeiter Sorge tragen müssen. Vielleicht begeistern sich die Nativnalliberalen mit dem Zentrum und den Demokraten aller Schat¬ tierungen demnächst für diesen Gedanken und sorgen dafür, daß dem Staat mich die Machtmittel gegen den Mißbrauch der ländlichen Konlitionsfreiheit vorenthalten werden. Konseqnent wäre es ja, aber zum. heillosesten Unfug würde es trotzdem führen, und schließlich wohl zur totalen Pvlonisiernng und Kleri- kalisiernng der preußische» Ostprovinzen als Rettung uns der Not. Der über¬ triebne und gedankenlose Protektionismus zeitigt eben anch hier die nllerschönsten sozialistischen Früchte, nicht nur in der Form des viel beschriebenen Antrags Kanitz. Mit dem allergrößten Nachdruck müsse» Nur davor warne», die Be¬ kämpfung der La»tsi»ehe als Trumpf für die Erhöhung der Agrarzölle aus¬ zuspielen. Viele sozialistische Stimmen wird die Regierung wohl nicht dadurch gewinne», wohl aber dem Eindringen der sozialdemokratischen Agitation in die Landarbeitermassen den wirksamsten Vorschub leisten.

Die unnatürliche Höhe des Bodenpreises, die unsre seit langer Zeit den kapitalistischen und Unternehmerinteressen ausschließlich dienende Agrarpolitik mit herbeigeführt hat und nun erhalte» will, und der Jntensitütskoller, der der liebe» heimatlichen Erde unnatürliche Erträge abzwingen möchte, sie müssen zur Verödung des Landlebens und des Landes führen,' sie müsse» a»f den, Lande dem sera»wachse»de» Geschlecht daS Heimatsgefühl immer mehr rauben,

Zu dein Rücktritt dos Kriegsministers General Gallifet

den Note» ihm fremd machen. Eine weise Politik sollte die Zeiche» der Zeit versteh» »»d ih»e» folge». Die Zeit steht »»ter den, .-Zeiche» des Rückgangs der BodeiNverte »ach übermäßigem Aufstieg. Das ist die Ko»stellalio», die die innere Koloilisatio» braucht. Sie tiuistlich, geloaltsam z» stören »ut doch toto»isiere» z» wollen, ist die verkehrte Welt, das Gegenteil von konservativer ^ Politik.

Zu dem Rücktritt des Kriegsministers General Gallifet

er die politische und die iliilitärische Geschichte Fraiikreichs tvähreiid der letzten »c»»nndzwanzig Jahre mit einiger Aufmerksamkeit ver¬ folgt hat, kennt den häufigen Wechsel, den in dieser Zeit die Ministerien »ut ganz besonders das Kriegsministerium zu er¬ leide» hatte». Beinahe »nglanblich erscheint es im Vergleich z» de» ander» europäischen Großmächte», das; seit dem 4. September 1870, wo General Le Fis nach dem Sturz des Kaiserreichs das Portefeuille des Kriegs übernahm, ant 29. Mai dieses Jahres der eiminddreißigfte Kriegsminister das mehr dornenvolle als ehrenvolle Amt angetreten hat. Charakteristisch für die ungesunde» politischen Verhältnisse, in denen Frankreich seit nahe,',» dreißig Jahre» lebt, ist eS, daß jeder dieser Mittisterwechsel mehr oder weniger eine» Wechsel oder doch eine Schwankung in der unier» Politik bedeutet, »»d vor allein, daß die Stellung des Kriegsministers, also eines Ministers, der ein ganz bestimmtes Ressort verwaltet, der a» der Spitze des Heeres steht, das ver- fass»»gSgemäß »indes mit der Politik zu thun habe» soll, »»d desse» Wirk¬ samkeit als oberste Kommando- und Vertvalttitigsbehörde nnr ersprießlich sei» ka»» bei eitler gewisse» Stabilität, daß diese Stellung trotzdem vollständig ab¬ hängig ist von der politischen Strömung und von den Kammermajoritäten. Dieser Mißstand, der sich nicht allein in der Armee selbst, sondern in weite» Kreiselt »rteilsfühiger Männer Frankreichs seit langem fühlbar macht, hat bisher trotz vielfacher Bemühungen nicht beseitigt werde» können, und eS wird bei der jetzigen Negiernligsform mich schwer halte», Wmldel zu schassen, so dringend wünschenswert, ja notwendig es auch im Interesse der Armee und somit des Vaterlands erscheint.

Wenn jeder Wechsel in: Kriegsministerium mehr oder weniger als eilte Gefahr für das Heer, für dessen festes Gefüge, für dessen planmäßiges Streben, für die Aufrechterhaltung der Disziplin und somit für die Kriegstüchtigkeit zu betrachten war, so wird von einsichtsvollen Franzose» kein Abgang eines Kriegsministers so sehr beklagt als der jüngste des Generals Gallifet. I» ihm durfte mal, glauben, endlich den richtige» Maki» am rechten Platze z»

Zu dem Rücktritt des Kriegsministers General Gilllifet

haben: er war unbestritten ein ausgezeichneter Soldat, der in Mexiko sowohl als ini Kriege gegen Deutschland reiche Lorbeeren geerntet hatte, ein Mann, der es verstand, der Volksvertretung sowohl wie den Spitzen der Armee gegenüber seine Stellung und seine Autorität durch Energie, Gerechtigkeit und vornehmes ALesen zu wahren, und der vor allem daS Prinzip mit größter Energie ver¬ folgte, die Politik ans den Reihen der Armee fern zu halte«. Daß er nebenbei und trotz schwacher Gesundheit von unermüdlicher Thätigkeit war und von dem Bestrebe» erfüllt, an die Organisation der Armee die bessernde Huld zu legen, das beweist die große Zahl von Verordnungen und Gesetzen, die in den elf Monate» seiner Amtsführung veröffentlu'de wurden. Er wollte aus dem fran¬ zösischen Heere, das mehr »ut mehr zu einem von politische» und zwar demo¬ kratischen Strömungen und von Kammermajoritäten abhängigen Volksheere ge¬ worden war, wieder eine Armee machen, auf die die Politik keine» Einfluß ausübt, ans der die sich i» den letzten Jahren vielfach breitmachende Protektion und die sich zeigende Verderbtheit verbannt würden, und an deren Spitze, weil kein Kriegsherr da ist, wemgstens el» Kriegsminister stünde, der »ur Soldat und nicht politischer Parteimann sei. Er hat mit eiserner Energie versucht, diesen Grundsätzen in den Reihen der Armee Geltung zu verschaffen, er hat es gewagt, populäre Generale ans den erste» Stellungen zu entferne», er hat die „Affaire" Drehfns als für die Armee „abgeschlossen" erklärt, er hat den Spionagedienst ans dem Generalstab weggefegt und hat sich redlich bestrebt, die Machtvollkommenheit des um der Spitze der Armee stehenden Ministers so zu erweitern und zu festigen, daß wenigstens in annähernder Weise die für alle so notwendige Autorität eines Kriegsherrn geschaffen Nnirde. Nach elfmona- tiger Thätigkeit hat aber auch er sich überzeugen müssen, daß alle Mühe ver¬ geblich ist, und daß die demokratische Organisation der französischen Republik nicht vereinbar ist mit der Schaffung eines stehende» Heeres, das vo» poli¬ tische» Strömungen unbeeinflußt bleibt.

Diese Gefahr wird in Frankreich selbst, namentlich in der Armee, wohl empfunden, aber die Angst, daß ein thatkräftiger General als Kriegsminister einmal eine größere Gewalt an sich reißen, wohl gar Staatsstreichgelüste be° thätigen könnte, verhindert, wenigstens zur Zeit noch, jede Bemühung, ge fürdere Verhältnisse zu schassen. Ein Wandel könnte, unsrer Überzeugung »ach, nur eintreten nach einem Kriege oder einer Staatsumwälzung. An einem zu diesem letzten Schritte geeigneten Manne scheint es aber in Frankreich zu fehlen, und so werden sich die jetzigen Zustände zum Schaden für die militä¬ rische und politische Stellung des Landes Wohl noch eine Zeit lang erhalten, ^eder neue Kriegsminister verfolgt mehr oder weniger neue Grundsätze und hat meist nichts Eiligeres und nichts Nötigeres zu thu», als die von seinem Vor¬ gänger erlassenen Verordnungen und Bestimmungen aufzuheben oder doch ab¬ zuändern. Kaum glaublich erscheint es, daß Minister Andre schon in den erste» ^ageu seiner Nmtsführnng die wohliiberlegte und sehr richtige Verfügung seines Vorgängers, die den Offizieren das Tragen von Zivilkleidung verbot

AN dem Rücktritt des Kriegsministers General Gallifet

oder doch wesentlich einschränkte, ivieder rückgängig machte. General Gallifet hatte das sehr richtige Gefühl, daß das stete Trage» von Zivilkleidmig el» Mißstand sei, geeignet, das Ansehen der Uniform herabzusehen und zugleich den Offizieren das Bewußtsein zu rauben, daß man auch außer Dienst Soldat und Offizier sei und sich demgemäß zu Verhalten habe. Auch in disziplmeller Hinsicht erkannte es General Gallifet für wesentlich, daß der Offizier auch außer Dienst Uniform trage. Wie sehr es die Autorität des oberste» Chefs der Armee schädigen muß, wenn eine derartige Verfügung sofort durch deu Nachfolger wieder aufgehoben wird, liegt auf der Hand.

Besonders verhängnisvoll und schädigend erscheint die Sitte, daß mit dem Minister in der Negel auch ein umfassender Wechsel innerhalb der zahlreichen Offiziere des Kriegsministeriums eintritt; mich der Chef des Generalstabs wurde in den meisten Fällen dnrch eine andre Persönlichkeit ersetzt. Im vorliegende» Falle hat augenblicklich schon ein Wechsel des Vbvk <In «nlnnvt. stattgefunden (Oberst Perciu an Stelle des Generals Daviguou), und von deu sechzehn (!) Ordonnanzoffizieren sind nur sechs in ihrer Stellung gebliebe». Ob die Stellen der beide» LouLvIicck« «Irr Oadinvt, ebenfalls neu besetzt werde», ist noch nicht bekannt.

Um einen Beweis von der überaus großen Thätigkeit des Generals Gallifet in den elf Monate» seines Ministeriums zu liefern, wollen wir »»r einige der wichtigsten von ihm erlassenen Verordnungen erwähnen:

1. Dekret vom 29, Juli 1899, das die Zeutraladmimstratio» des Kriegs- miuisteriums reorganisierte. Das Ministerium besteht demiiach aus zehn Direktoren, neun Snbdirettoren, zwölf Vureauchefs, fünfzig Sonschefs, drei Oberbeamten zu besondrer Verwe»d»»g »»d dreihuuderteiuuudachtzig Unter¬ beamten.

2. Dekret vom 24. Oktober 1899, das die Organisation des oberste» Kriegsrath (von«on «npörionr alö I» Zuorro) abänderte. Dieses Dekret ordnet gegen die bisherigen Bestimmungen ein, daß der oberste Kriegsrat in Zukunft z» besteh» hat aus dem Kriegsminister als Präses, dem Chef des General¬ stabs als Berichterstatter und aus deu Generale», die für den Krieg als Armee- komniaudautcu i» Aussicht genommen sind. Diese letzten sollen in Friedens- zeiten entweder an der Spitze eines Armeekorps oder eines Militärgo»ver- nemeiits steh»; nnr ein als Vizepräsident bestimmter General soll seinen Wohnsitz in Paris haben, damit er immer zur Verfügung des Ministers ist. Dieser oberste Kriegsrat hat gegenwärtig außer dem Minister als Präsidenten nenn Mitglieder mit dein Vizepräside»te» General Jamont (dem i» Aussicht geuommtte» Generalissimus), dem Chef des Generalstnbs »»d seinen: Sonschef als Sekretär.

3. Dekret vom <>. September 1899, das die Abgre»zu»g des 7. n»d des 20. Armeekorps »e» regelt.

4. Dekret vom 29. September 1899, das sich aus die Vorschläge zur Be¬ förderung der Generale und der Obersten sowie für die Ehrenlegion bezieht.

Zu dein Rücktritt des Kriegsministers General Gallifet

Diese Verordnung war von besondrer Wichtigkeit, weil sie den persönlichen Einfluß und die Machtvollkommenheit des Ministers außerordentlich erweiterte. Bisher lagen die Vorschläge zur Beförderung in die obersten Stellen der Armee lediglich in der Hand der .Wassifizierungskouiunssion und des obersten Kriegsrath.' Die betreffenden Vorschlagslisten wurden im ^enim-ü (Moivl ver¬ öffentlicht, und die Regierung war moralisch gezwungen, diesen Vorschlägen zu entsprechen. „Dies bedeutete, sagt Gallifet in seinem an den Präsidenten der Republik gerichtete», Bericht, für die Regierung die vollständige Verzicht¬ leistung auf ihre Rechte. . . . Die Regierung und der Kriegsminister sind nichts; die oommiMion sripürivuro du olssssment ist alles. . . . Jeder Kriegsminister, der das bestimmte Bewußtsein seiner Pflicht und seiner Verantwortlichkeit hat, muß es ablehnen, seine Funktionen nnter einem solche» Zustand der Macht¬ losigkeit z» erfüllen." Aus diesem Grnnde erbat Minister Gallifet von, Präsi¬ denten die Genehmigung eines Dekrets, wonach der Minister allein zu entscheiden habe, welche Beförderungsvorschläge zu den höchsten Kommandostellen dein Präsidenten der Republik zur Unterzeichnung vorzulegen seien.

5. Dekret vom 26. Oktober 1899 über die Neuorganisation des General¬ stabsdienstes.

6. Dekret vom 15. Februar 1900 über denselben Gegenstand und die sich darauf beziehende Instruktion vom 20. Februar.

7. Dekret vom 29. März 1900, das die Verwendung der Artillerie im Felde regelt. (Es bezieht sich ans die neuen Schnellfeuergeschütze.)

8. Dekret vom 19. April 1900 über die Einführung von Meldereitern.

9. Dekret vom 8. Mai 1900, das den Verkauf niler alkoholhaltigen Ge¬ tränke in sämtlichen Kandiren verbietet.

Wie notwendig es war, gewissen Übelständen, die im Ministerium sowohl wie im Generalstab eingerissen waren, entgegen zu treten, beweist eine Ver¬ fügung, die sich General Gallifet veranlaßt fand am 8. August des vorigen Jahres zu erlassen, und die folgeudermnßen taillee: „Die bestimmten Vorschriften des ministeriellen Rundschreibens vom 3. März 1893, die es den Militär- Personen unbedingt untersagen, sich beim Minister durch solche Personen em¬ pfehlen zu lassen^ die der Armee ferustehu, werden sehr ungenügend beobachtet. Der Minister ist fest entschlossen, allen Gesuchen und Empfehlungen keine Rechnung zu tragen, die ihm anders als auf dem Instanzenwege zukommen, und die Militärpersonen streng zu bestrafen, die diesen Vorschriften zuwider handeln."

Diese Veröffentlichung des Ministers Gallifet „spricht Bände." Man wußte ja immer, daß das Proteltions- und Empfehlnugswesen — namentlich durch Deputierte — eine große Rolle im französischen Kriegsmimsterium spiele; wie arg muß es aber betrieben worden sein, wenn sich der Minister zu einer suchen „Notifikation" im ^orrriml »l'ÜLivl genötigt sieht!

Ob nun Gallifets Nachfolger dessen Grundsätzen tren bleiben oder das in den letzten elf Monaten errichtete Gebäude wieder mehr oder weniger über den

Grenzboten II > 1»00 2 Haeckels Schwanengesang

Haufen »verseil wird, das N'ird die nächste Zukunft lehre». Bis jetzt weiß man nicht viel von General Andre. Sehr zu seinen Gunsten spricht vom nitida^ rische» Standpunkt ans, daß er mis 5?ommandaut der in Paris garnisonie- renden 10. Jufauteriedivisiou das Einschleppen und den Verkauf aller poli¬ tischen Zeitliuge» in deu Kasernen verboten hat; andrerseits macht aber die oben erwähnte sofortige Aufhebung des Verbots seines Vorgängers, Zivilkleiduug zu tragen, keinen allzngünstige» Eindruck. Wir glaube», daß sich Minister Andre ebensowenig lange ii» Besitz des Portefeuilles halte» wird wie seine Vorgänger, weil man in Frankreich noch nicht weiß, was man eigentlich von einem Kriegsminister verlangen soll. Die verschiednen politischen Parteien und die Kammern verlange», daß er ein Parteimann, d. h. ihr Parteimann sei, nährend die urteilsfähigen Mieder der Armee verlangen, daß an ihrer Spitze v. w. el» Soldat stehe und kein Politiker.

Haeckels Schwanengesang^)

er berühmte Vollender des Darwinismus gedenkt mit diesem Buche seine „Studien ans dein Gebiete der monistischen Weltanschauung abzuschließen"; er fühlt sich ganz als ein Kind des neunzehnten Jahrhunderts und will mit dessen Ende eine» Strich unter seine Lebensarbeit machen. Das ist insofern klug, als das zwanzigste Jahrhundert vom Darwinismus nichts mehr wird wisse«? wollen, ja heute schon nichts mehr davon wissen will. Der Botaniker Reinke sagt in seiner bei der Jahrhundertfeier der Kieler Universität gehaltnen Rede, die Deszendenz halte er zwar, als eine freilich nicht bewiesene aber unentbehrliche Hhpothese, noch fest, die Selektion aber gebe er vollständig preis, und er zitiert folgenden Aus- spruch von H. Driesch ans dem Biologischen Zentrnlblatt von 1896: „Der Dar¬ winismus gehört der Geschichte an wie das andre Kuriosum unsers Jahr¬ hunderts, die Hegelsche Philosophie; beide sind Variationen über das Thema, wie man eine ganze Generation an der Nase führt, und nicht gerade geeignet,

*) Die Welträtsel. Gemeinverständliche Studien über monistische Philosophie von Ernst Haeckel, Dr. i>1ni., Dr. in«I., Dr. ,!»>., Dr. Kolone., Professor an der Universität Jena. Vierte, unveränderte Auslage (». bis 10. Tausend). Bonn, Emil Strauß, 1900. — Ernst Haeckel, ein Lebensbild von Wilhelm Aölsche. Dresden und Leipzig, Carl Neiszner, 1000. — Haeckel und seine Gegner von Dr. Rudolf Steiner. Minden i. W., I. C. C. Vrun, 1900. — Amel-Haeckel, eine Replik nebst Beilagen von D>'. Friedrich Loofs, Professor der Kirchengeschichte in Halle a. S. Dritte, ergänzte und mehrfach veränderte Anflöge. Halle a. S., Max Niemever, 1900. ^ aockels Schwan: > igcsm > g

unser scheltendes Säkulum iir den Angen späterer Geschlechter besonders zu Heden," Unter allen Büchern, mit denen die Darwinianer ehre Unwissenschnft- lichkeit bloßgestellt haben, ist nnn, son'eit nur sie kennen, dieses das schlimmste; wäre Schadenfreude unser vorherrschender Chural! erzug, so würden, wir über diesen Schlag jubeln, von dein sich der zu Dove getroffue Phantasus der Affenliebhaber nicht mehr erholen wird; so aber müssen wir gestehn. das; die Lektüre der ..Welträtsel" einen äußerst peinlichen Eindruck nuf uns gemacht hat; nur bedauern den Mann, von dessen liebenswürdigem Wesen und uner müdlicher, aufopfernder Fvrscherthätigleit sein begeisterter Apostel Bölsche eine so anziehende Schilderung entworfen hat, Nur bedauern anch die ^.ochschnle, als deren Stern der vierfache Doktor gilt, und wir schämen «,,<> si'ir beide Diese .Studien" sind keine Studien, sondern zur einen Hälfte eine Zusammen Stellung der längst bekannten biologischen und philosophischen Ansichten ,v !> >^ !< , z»r andern eine Schmähschrift ans daS Christentnni U!.d ans die Pmlojopln'', Wir können bei dieser Gelegenheit nicht alles wiederholen, was wir seit zwvlj Jahren in unsern kritischen Betrachtungen über Materialismus. Atheismus und Darwinismus in den Grenzboten gesagt haben, und müssen un^ daraus beschränken, nnr die Hauptpunkte noch einmal hervorzuheben.

Haeckel und Bölsche thun so, une N'eun ihre materialistische Enlmickluugs- theorie ein neues Evangelium wäre, dem Haeckel unter schweren Kämpfen gegen die von theologischen Aberglauben l.eherrschte Welt zum Siege vert,rise» hätte, sodaß jetzt der Aberglaube tot und das Evangelium wen allen Beruhter» der Wissenschaft bis auf einige »»rühmliche Ausnahmen ulS alleinige und aus¬ schließliche Wahrheit anerkannt v'äre. Die Sache verhält sich aber bekanntlich gerade umgekehrt. Der materialistische Atheismus ist so alt wie die Philosopme. I» der erstem Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts war die w>nze litterarische Welt, die doch bei wissenschaftlichen Fragen allein in Betracht kommt, atheistisch, und wenn anch der mit dein Christentum kokettierende wirckuaustische Atheismus Hegels eine nicht unbedeutende Partei hatte, war Wnr. der materialistische be¬ liebter beim Bildungsphilister, dessen ganze Philip!)!., in dem Stolz darauf bestand, daß nun im neunzehnten Jahrhundert ..nicht mehr so dnnun sei. so etwas zu glaube»." Das wußten die Popnlarisierer und die i^eituugSredalteure. »ud deshalb bekam das Publikum keine Ahnung davon, daß eS hochgebildete ">>d grundgelehrte Leute gebe, die ..so etwas" noch glaubten. Atheisten müssen natürlich annehmen, daß sich die Welt ans mechanische Weise aus Atomen ent¬ wickelt habe, wie sie eS denn von Demokrit und Lutrez an wirklich immer geglaubt haben. Wie man sich diese Entwicklung im einzelnen denkt, darauf kommt nichts an. Ich habe als Knabe 1848 oder l 819 in einer alten Natur¬ geschichte — sollte es nicht die von Buffon gewesen sein? — gelesen, wie sich das Schaf durch Anpassung an die Lebensbedingungen der Wüste zum Kamel entwickelt habe. An dem Thatsachen! der Anpassung und Vererbung hat ohnehin ">c jemand gezweifelt, und so bleibt als Leistung Darwins (neben der Leugnung der schon Arten) nnr die artenbildende Selektion dnrch den Kampf uns Dasein

l^aockels Schwanengesang

übrig, die von den heutigen Naturforschern längst wieder aufgegeben ist. Als aber Haeckel in Deutschland verkitndigte, daß nun endlich durch Darwiir der wissenschaftliche Beweis fiir das erbracht sei, was nun längst glaubte, wurde diese Botschaft mit allgemeinem Jubel aufgenommen und mit betäubendem Lärm als ein Dogma verkündet, dem sich bei Strafe des Ausschlusses von der Gemeinschaft der Gebildeten männiglich zu unterwerfen habe. Nur eben die wirklichen Gelehrten, die Fachmänner, widersprachen oder erhoben Bedenken. Aber davon haben die Leser des Berliner Tageblatts, der Neuen Freien Presse, der Kölnischen Zeitung und sogar viel weiter rechts stehender Blätter nichts erfahren. Ich war ganz erstaunt, als mir in den siebziger Jahren ein Buch von Agassiz in die Hände fiel, ans dem ich ersah, daß der Glaube an den Darwinismus in deu Kreisen der Naturforscher keineswegs obligatorisch sei. Erst durch die Opposition Virchows gegen Haeckel ans der Münchner Natur- forscherversammlung l877 erfuhr das Publikum, daß die Lehre des amusischen Engländers nicht Nndersprnchlos die ganze gelehrte Welt beherrsche, aber die Presse stellte den Widerspruch des berühmten Physiologen und Pathologen als eine Sonderlingslaune dar. Ich würde heute noch nicht wissen, wie klein die Zahl der Anhänger Darwins und wie groß die seiner Gegner unter den Fachleuten ist, wenn mir nicht viele Rezensionsexemplare neuer Bücher und Broschüren zugingen. Es heißt also der andächtigen Lniengemeinde Sand in die Angen streuen, wenn Haeckel auch in seinen, letzte» Buche deu Schein erweckt, als seien alle gegnerischen Ansichten als unwissenschaftlich ein fiir alle¬ mal abgethan. Er kann ja freilich nicht leugnen, daß vom großen Kant bis auf Wunde und Virchow viele Männer, die als Dummköpfe oder Kirchglänbige hinzustellen nicht gut angeht, die lonsegnent materialistische Weltansicht ab¬ gelehnt haben; aber er hilft sich mit der Ausrede, diese ebenso gescheiten und gelehrten wie charaktervoller Männer wären eben als ,,Zellenstaaten" dem Schicksal aller Zellenstaaten unterlegen; ihr Gehirn sei im Alter der Zersetzung verfallen, und so sei ihre frühere Gescheitheit in Dummheit umgeschlagen. So unhöflich ist er freilich Kollegen gegenüber nicht, von Zersetzung und Dummheit zu sprechen, er nennt es mir Rückbildung und Trübung der Einsicht; bei ihm selbst braucht man wohl leine Rückbildung anzunehmen, da sein Gehirn von Hans aus ein wenig verbildet zu sein scheint. Namentlich Karl Ernst von Bner setzt ihn in Verlegenheit; der habe als Begründer der Embryologie so schön angefangen, aber ,,teleologische und später damit verknüpfte theosophische Spekulationen" hätten ihn im Alter unfähig gemacht, der großen Reform der Biologie durch Darwin gerecht zu werdeu. Daß Baer die große Entdeckung Haeckels, das biogenetische Grundgesetz, wonach angeblich der Embryo jedes Tieres, auch des Meuscheu, die Forme» aller Embryonen seiner Ahnen bis hinunter zu den Fischen durchläuft, in seiner Polemik gegen Meckel und Oken schon widerlegt hat, als Haeckel noch in den Windeln lag oder gar noch nicht geboren war, und zwar nicht mit teleologischen oder thevsopln'schen Gründen, sondern durch die Beschreibung der Form der Embryonen, daß er sich anch in

Ljaeckels Schwankngesang

seiner späten Polemik gegen DarN'in nicht irgend welche mystischer, sondern bloß anatomischer Beweise bedient hat/ das; er die Behauptung, der Asse sei anatomisch in allein wesentlichen dem Menschen gleich, mit der ans einer ein¬ fachen Beschreibung hervorgehenden Thatsache abweist, das; beide Geschöpfe anatomisch grundverschieden sind, das; er zeigt, wie auch in noch so vielen Millionen Jahren niemals ein Affe dnrch bloße Anpassung an eine veränderte Umgebung zum Menschen werden könne, von alledem verrät Haeckel seiner gläubigen Gemeinde kein Sterbenswörtchen. Wir aber wollen doch die Worte wiederholen, mit denen nur unser» Aufsatz über Baer im 25. Heft der Grenz¬ boten von 1898 geschlossen haben. „Baer sagt den Darwinimier» geradezu, sie gingen nicht von der Beobachtung aus, sonder» vou der Reflexion; um die Stelle der Beobachtung setzten sie Poesie, Phantasie, Ver.nutnngeu, Aniinhine», Behauptungen, logische Postulate, und wer neben Haeckels Schriften einiges von Baer gelesen hat, der kann nicht darüber in Zweifel sein, ans welcher Seite die exakte Wissenschaft und die gewissenhafte nüchterne Forschung zu finden ist. Das deutsche Publikum hat sich el» paar Jahrzehnte hindurch vou den Popularisieren, der Darwinischen Theorie blauen Dunst vormachen lasse»; es ist Zeit, daß es sich an die soliden Forscher wende, um von denen zu er¬ fahren, wie weit unsre Natnrerkenntnis reicht."

Selbstverständlich reicht sie nicht bis zur Erklärung der Naturerscheinungen und der ganzen Welt; alle Naturwissenschaft ist nnr Beschreibung dessen, was gegenwärtig geschieht, nicht Erklärung des Geschehens »ud noch weniger Auf¬ hellung des ursprünglichen Geschehens; hier heißt es: ixuornmu« vt «vapor iMmÄnmu». Der Mensch begreift nur, was er selbst gemacht hat oder wenigstens machen kann; hat jemand eine Maschine begriffen, so kann er sie, die erforder¬ liche Handfertigkeit vorausgesetzt, auch baue». Niemand kann eine Zelle, eine Monere, geschweige denn eil, Gliedertier oder gar el» Sängetier banen, des¬ halb ist das Vorgeben, man habe die Natur begriffen, eitel Spiegelfechterei "der Einbildung. Begreifen heißt wisse», wie das Ding gemacht wird, Wrr wissen, wie unsre Kleider, Häuser und Maschinen gemacht werden, unsre eignen Geschöpfe begreifen wir natürlich; aber wir werden niemals wisse», wie Gott seine Geschöpfe macht, zu denen wir selbst gehören; wüßten wirs, so könnte» wir sie anch machen, wir wären dann die Gottheit. Haeckel gehört noch zu den naive» Leuten, die sage»: So »ud so fügt sich im Embrho, im Urtier eine Zelle an die andre, oder spaltet sich eine Zelle, oder verschmelze!, ein paar Zellen, also — weiß ich, wie die Tiere und die Pflanzen entsteh», ,»,d habe ich die Natur erklärt. Der Gedanke, daß ans dem zufälligen mechanischen Spiel blinder bewußtloser Körperntome die ganze »nermeßliche Fülle überaus künstlich uebauter >i»d formeiischöner Orgauisiueu hervorgegangen sei» könne, ist durch Darwins natürliche Zuchtwahl um nichts gescheiter geworden, als er z» der Zeit war, wo ihn Cieero mit der Frage zurückwies, ob es wohl denkbar sei, daß, wem, die nötige Anzahl von Buchstaben auf eine Fläche geschüttet würde, sie sich von selbst zu Homers Ilias ordne» würde». Wir haben schon bei einer

L?aeck:is schwammig^sattg

andern Gelegenheit bemerkt, daß U'ir, U'eit entfernt von Groll liegen die Dar- winianer, nus vielmehr ihnen zu großem Dank verpflichtet fühlen. Das Ziel, das sie sich gesteckt hatten, die Welt ohne die Annahme eines Gottes zu er¬ klären, hat sie mit einem unglaublichen Forschungseifer erfüllt. Von diesem beseelt, haben sie eine ungeheure Menge von Thatsachen gesammelt, aus denen das pinnvolle Walten einer bewußten zwecksetzeuden Vernunft viel überzeugender einleuchtet als je zuvor, haben sie ans der Meerestiefe einige tausend Arten der merkwürdigsten Geschöpfe ans Licht gezogen, die uns durch Farben- und Formenschönheit entzücken. Wir geben deshalb Kant jetzt nicht mehr so viel zu wie früher. Wir erkennen noch um, daß er die Grenzen der menschlichen Erkenntnis insofern richtig abgesteckt hat, als wir ans die Hoffnung, uus vom Jenseits eine Vorstellung zu machen, verzichten und anerkennen müssen, daß alles, was wir darüber aussagen, nnr Bild und Gleichnis sein kann. Aber das Jenseits selbst, insbesondre die persönliche alles waltende Vernunft und eine allgegeuwürtige, allwissende, bis ins mikroskopisch Kleine in jedem Augen¬ blick unmittelbar einwirkende Vorsehung scheint uns jetzt nicht bloß beweisbar, sondern durch die Ergebnisse der Forschungen vou Männern wie Haeckel und Weismann bewiesen, lind als wir in Westermanns Monatsheften die Nach¬ bildungen ans Hneckels NadiolarienU'erke erblickten, die Bölsche seinem Aussatz über diese merkwürdigen Tierchen beigegeben hat, da mußten wir innerlich aus¬ rufen: Welcher Narr wird nun uoch »vagen, zu leugne», daß es der göttliche Künstler ist, der diese lebendigen Ornamente eigens zu dein Zwecke gebildet hat, seinen Menschen durch ihren Anblick Freude zu macheu, ihnen neue An¬ regungen zu eignen künstlerischem. Schaffen zu geben und sie davon zu über¬ zeugen, daß er auch in der Tiefe des Meeres noch waltet, unerschöpflich i»> Reichtum an Stoff und um Formen!

Steht es nun so um, Hneckel im Gebiet seiner Fnchwisseuschnft, so sieht es uoch weit kläglicher aus in seiner Philosophie, zu der er die Biologie zu erweitern versucht hat. Die gelehrte Welt weiß seit Locke, daß die Eigen¬ schaften der körperlichen Dinge nnr Zustände unsers Bewußtseins siud, nud daß z. B. ein an sich blauer Gegenstand ohne eine Seele, die etwas Blaues wnhruimmt, gnr keine» Sinn hat. Von Knut nicht zu reden, haben dann Männer wie Lotze die immaterielle Natur alles Seienden mathematisch und physikalisch bewiesen und so klar gemacht, daß ein Zweifel daran gar nicht möglich ist. Die Materie löst sich dem Denkenden in Punkte ans, an denen nichts Materielles mehr haftet; sie ist nnr Erscheinungsform und Werkzeug des geistigen Weltwesens. Diese ganze Bewegung der modernen Philosophie, die den alten naiven Mnterialismns für immer abgethan hat, ist an Haeckel spurlos vorübergegangen. Er kennt nnr den materialistische» und deu dua- listischen Sttbstnnzbegriss; vou dem ebenfalls monistischen, wie er sich bei Leibniz, Lotze, Hartenau, eigentlich mich bei den, von ihm hochverehrten Spinoza findet, weiß er nichts, oder nimmt höchstens nebenbei einmal andeutungsweise davon Notiz. Bei ihm ist uoch, wie bei dem plumpen Büchner, der Gedanke

el» Gehirnsekret. Er bleibt »nzngänglich für den tausendmal gesilhrlen Beweis - vielleicht versteht er ihn gar nicht -, daß die Sekrete des Gehirns, .mögen sie gasförmig oder flüssig sein, ebenso wie die aller andern körperlichen Organe selbst körperlich sind, und das; die Gesetze von der Erhaltung der Substanz und von der Erhaltung der Kraft mich beim Gehirn nur durch das Gleich¬ gewicht vou Aufbau und Zersetzung oder Umbildung und Umlagerung törper licher Quantitäten zur Erscheinung kommen. Was nach der Veränderung an Hirnmasse und Sekreten da ist, muß zusammen so viel wiegen wie die Hirn- substanz vorder Veränderung; Gedanke» aber sind nicht U'ägbar. Nicht einmal dadurch u.ird die reine Körperlichkeit der Kausalreihe aufgehoben oder unter Krochen, daß der Geist in sie eingreift, indem er z. B. mittels des Geh.ruf den schreibenden Finger oder den redenden Mund in Bewegung setzt. Die körperliche Kausalreihe, die in Umlagernngen von Nerven- und Muskelatomen und in Ausscheidungen N'le Schiveiß besteht, bleibt dieselbe, mag die Gedanken¬ reihe, die zu dem leiblichen Prozeß den Anstoß gegeben hat und ihn begleitet, die materialistische Haeckels oder die spiritualistische eines theologische» Gegners sei». Diese Gedankenreihe folgt ihre» eignen psychologischen Gesetze» n»d ist von der Lagernnq der Hirnatome, vo» der Gestalt der Hiruwiudm.gen und vom Kräfteverbrauch beim Rede» so unabhängig, wie diese körperliche» Dinge es von ihr sind. Nur der Grad der Leidenschaft beim Sprechen hat auf das Leibliche Einfluß. indem ein höherer Grad stärkere sehn'eißabsondcrnng u»d raschere Zerselwngen und llinlagernnge» bewirkt, aber ob die Geba»ke.i mate¬ rialistisch oder spiritualistisch sind, das geht das Gesir» gar »indes an; der Gedanke all sich ist kein Glied in der phhsische» Kausalreihe.

Alle» bedeutei.de» Philosophen, anch denen, die, ivie Lotze nud Wunde. von Hai.s aus Naturforscher sind, steht es heute fest, daß der Geist, dessen wir uns bewußt sind, das einzige Gewisse i» der Welt, .uiser Wille die einzige Kraft ist. die wir wirklich keime», u»d daß alle sogenannte» Naturkräfte weiter nichts sind als Namen für die uns gänzlich unbekannten Ursachen gewisser beständiger Reihen von Veränderungen. Wenn das anch die Materialisten nicht anerkenne», vielleicht nicht einmal verstehn, so können sie doch die Er¬ scheinungen ihres eignen Vewnßtseins nicht leugnen, die nnn einmal einen von "klein Körperliche» ganz verschiednen Charakter tragen; denn wen» ich bellte: zweimal zwei ist vier, oder wen» ich mich a» einer schö»e» Melodie erfreue, 1" ist das unleugbar etwas andres, als wenn zwei Billardkugeln zusammen¬ prallen, oder wenn sich Wasser in Dampf verwandelt. Auch sie können also, nnchdeni sie die Entstehung der körperlichen Formen der Organismen erklärt habe» glaube», der Frage nicht nnsweichen: Woher stammt denn nnn das Geistige? 'Und da sie Gott leugne», sind sie, wie wir schon öfter hervor¬ gehoben haben, gezwungen, den Geist für eine ursprüngliche Eigenschaft der Materie z» erklären, d. h. zu dem alten Hylozoismus ihre Zuflucht zu nehme». Das thut den» bekanntlich auch Hneckel mit seine» Zellseelen, denen er nament¬ lich Gedächtnis zuschreibt. Bei den Zellen kann er natürlich nicht stehn bleibe»,

denn der Geist kann doch nicht plötzlich ans nichts geworden sein, als Atome zur ersten Zelle zusammentraten; die Atome müssen den Geist schon mitgebracht haben. In ihnen waltet er, wie auch in den Zellen und Organismen der niedersten Stufe, uoch unbewußt. Nachdem Haeckel die Stammesgeschichte des Menschentiers erzählt hat, erzählt er dann anch noch die der Menschenseele. Natürlich ist diese zweite Geschichte weiter nichts als eine Wiederholung der ersten, nur daß es jetzt nicht Zelle, Gewebe, Pflanze, Nervenmasse, sondern Zellseele, Gewebseele, Pflanzenseele, Nervenseele, Seele der Infusorien, der Wirbeltiere usw. heißt. Gedächtnis bekommt die Seele erst in den „lebendigen Plastidnlenwie er die einfachsten Organismen nennt. Ohne Gedächtnis könnte» sie ihre Formen, die erworbnen Organisntionsstnfen nicht vererben, daß sie aber neue Formen erwerben und sich unter dem Einfluß der fördernden oder ihr Leben gefährdenden Umgebung künstlichere Organisationen anschaffen können, darin besteht ihre „Fassungskraft," womit also Wohl Empfänglichkeit für Eindrücke und das Künstlergenie, mit dem sie ans Eindrücke reagieren, ge- meint ist. „Für die erstaunlichen Leistungen des unbewußter Gedächtnisses juud der Fassungskraft, des Kimstlergeuies, muß man doch hinzusetzen j bei diesen einzelligen Protisteu ist wohl keine Thatsache lehrreicher als die un¬ endlich mannigfaltige und regelmäßige jzum Teil wunderschönes Bildung ihrer komplizierten Schntzapparate, der Schalen und Skelette; besonders die Dia¬ tomeen und Cosmarieen uuter deu Protophhten, die Nadiolnrien und Thala- mophoren uuter deu Protozoen liefern dafür eine Fülle von interessanten Bei¬ spielen." In der That erstaunlich! Haeckel wird nicht leugnen, daß er ein gescheiter Mann ist, tausendmal gescheiter als der gescheiteste Gorilla; daß ein Gorilla oder ein Pudel gescheiter ist als ein Ochs, ein Ochs gescheiter als ein Regenwurm, und daß seine wunderbaren Seetiere in der Reaktion auf Ein¬ griffe des Forschers in ihre Lebensgewohnheiten noch weniger Gescheitheit be¬ kunden als der Regenwurm. Und wenn wir nun die Abnahme der Gescheit¬ heit, sozusagen in ejiharmonischer Verwechslung, als Zunahme der Dummheit auffassen dürfen, so wird es erlaubt sein, die schönen Radiolarien gräßlich dumm zu nennen, was sie uns nicht übel zu nehmen brauchen, da ja anch nnter deu Menschen und unter deu Vögeln die schönste» nicht eben die ge¬ scheitesten zu sei» pflegen. Nun soll der erzgescheite Herr Haeckel es einmal unternehmen, sich an einer schutzbedürftiger Stelle seines Leibes das kleinste und einfachste Kalkpnuzerchen wachsen zu lassen! Und die Radiolarien lassen sich Panzer oder Skelette wachsen, die wie die eleganteste Goldschmiedearbeit aussehen! Diese gräßlich dummen Geschöpfe bringen also mit ihrem unbe¬ wußten Gedächtnis etwas fertig, was der gescheiteste Mann in ganz Deutsch¬ land so wenig kann, daß schon der bloße Versuch ihn lächerlich machen würde. Das ist in der That erstaunlich. Wir haben bei einer frühern Gelegenheit von deu erstaunlicher Leistungen der Bienen gesprochen. Nachträglich haben nur erfahren, daß diese unbewußter Künstlerinnen selbst für Insekten polizei¬ widrig dumm siud. Wenn man den Stock ein paar Fuß von seiner alten

Haeckels Schwanengesang

Steile rückt, finden die vom Fluge zurückkehre»den Arbeitsbienen nicht hinein, sondern bleiben, sich zu einem Klumpen ballend, an der Stelle, wo sich früher das Flugloch befand, in der Luft schiveben. lind diese stumpfsinnigen Geschöpfe solle,, ans eigner Intelligenz nicht allein Zellen von bewundrungS- ^'ürdiger Regel.uäßigkeit und Zweckmäßigkeit bauen - - ohne vorhergegaugueu Unterrichtskursus, sofort unchden, sie sich ans Nymphen in Bienen verwandelt haben —, sondern sollen es anch versteh,,, durch zweckmäßige Auswahl und Bemessung des Futters uns der Brut jederzeit soviel Arbeitsbiene», Drohnen, Weisel heranzuziehn, als der Stock im Augenblick bedarf! Auch durch Ver¬ erbung in noch so viel Jahrmillionen könnte sich das wunderbare Kunstgenie der Arbeiterinnen nicht angesammelt haben, da ja diese Tierchen geschlechtlos sind. Was entspricht um» mehr der Vernunft: glauben, daß die aus Zell¬ seelen zusnnunengeflossene Bienenseele so gescheit sei, oder glauben. daß das Würmchen »ur Werkzeug einer höhern, bewußt und planvoll wirkenden I» telligenz sei?

Hegel, Schopenhauer und Hartmnnn haben sich dieser Thorheck ruht ganz schuldig^ gemacht; sie nehmen eine Nrintelligenz nu, die i» den materielle» Ge¬ schöpfe» z»r Erscheinung komme, in ihnen und dnrch sie wirke, und die Matene ist ihnen nicht etwas llrsprüngliches, für fich Bestehendes, sonder» »ur eine Erscheinungsform der Nrintelligenz oder bei den zwei Pessimisten des in Wechsel¬ wirkung mit der Intelligenz schaffenden UrWillens. Aber insofern verstoßen much diese drei gegen den gesunden Verstand, daß sie die llri»deluge»z »»bewußt sein u»d erst in den Tiere» zum Bewußtsein, im Mensche» z»»> SelbstbeN'ußt sei» komme» lasse». Eine planvoll schaffende unbewußte Intelligenz ist en, ebenso undenkbares Ding wie die unbewußte Vorstellung, mit der die zuletzt »eunnnten Philosophen und anch Haeckel viel operieren. Bei diesem fällt die Sache „um ehe» dar»,» »och weit unsinniger ans, weil er a» Körperatome als das Ursprüngliche glnnbt und diese nicht/als bloße Energiezentren, sondern stofflich denkt. Daß von einem Stosfklötzcheu, dessen einzige Daseinsäußeruuge» Nalnnbeweguugen sind, keine Brücke zu», Beivnßtsein führt, versteht er nicht. Eine Ahnung scheint er ja von der SckNvierigkeit zu habe», und dumm wohl "'"geht er an den entscheidenden Stellen das, was das Bewußtsein zum Be¬ wußtsein macht: die Empfindung. Als innere Spiegelung bezeichnet er das Bewußtsein, und da Spiegelung etwas Physikalisches ist, scheint die Schnnerig¬ keit gehoben, wie denn besonders der gewöhnliche Materialist noch immer das Sehen als eine Spiegelung des Gegenstandes auf der Netzhaut für erklärt hält, obwohl Lotze schon lange gezeigt hat, daß von jenein nnr sehr uneigentlich zu nennende,/Bilde dort, wo es von der Seele wahrgenommen wird, im Gesir» keine Spur mehr übrig ist. Das Wesentliche am Bewußtsei» ist aber, wie gesagt, gar nicht die Spiegelung, nicht einmal die ganz geistige, sonder» die Empfindung, die der Gelehrte beim Sinne», der Kunstfreund beim Au- schatte» eines Bildes verliert; erst wenn der Versnnkne auf die Hühiierauge» getreten wird, weiß er wieder von sich. Ähickich sucht Haeckel die Klust zwischen

Gvenzboten III 1900 3 Haeckels Schivanengcsang

Tier und Mensch dadurch zu vermindern und sich und den Lesern die Schwierig¬ keit des Übergangs zu verdecken, daß er die Vernunft als die „Gehirnfnnktion" definiert, die im Bilden abstrakter Begriffe bestehe. Vorstellungen, Erinnerungs¬ bilder der wahrgenommne» Gegenstände habe» ja die höhern Tiere unstreitig; von dem Erinnerungsbilde ists uicht weit zum konkreten, und von diesem nicht weit zum abstrakten Begriff. Aber die höchste Seelenkraft, die wir Vernunft nennen, hat es nicht mit Begriffen, sondern mit Urteilen zu thun, mit den Urteilen über den Wert von Dingen oder Vorgängen, die unser leibliches Be¬ finden uicht berühren. Erst wenn Haeckel einen seiner teuern Gorillas dahin gebracht haben wird, daß er ein Bild von Tizian einem Liebermann vorzieht oder umgekehrt, daß er sich über die Ungerechtigkeit der Engländer gegen die Buren entrüstet, und daß er in Entzücken gerät über die von seinem Fürsprecher entdeckten biologischen Gesetze, also erst, wenn die höher» Tiere intellektuelle, ethische und ästhetische Werturteile füllen werden, erst dann ist auf dem geistigen Gebiete die Brücke geschlagen vom Hund und vom Affen zum Menschen.

Im Zorne gegen den „authropistischen Größenwahn" der von Theologen verdummten Menschheit, gegen die „Aumnßuug, mit der der Mensch sich dein unendlichen Universum gegenüberstellt und als wichtigsten Teil des Weltalls verherrlicht," kann sich Haeckel gar nicht genug thun, und er preist die Astro- nomen, die uus in Gemeinschaft mit den Biologen den Star gestochen habe». „Unsre Mutter Erde schrumpft auf den Wert eines winzigen Sonnenstäubchens zusammen, wie deren ungezählte Millionen im unendlichen Weltenraum umher¬ jagen. Unser eignes Menschenwesen, das in seinem authropistischen Größen¬ wahn sich als Ebenbild Gottes verherrlicht, sinkt zur Bedeutung eines plazen- taten Säugetiers hinab, das nicht mehr Wert für das ganze Universum besitzt als die Unreife und die Eintagsfliege, als das mikroskopische Infusorium und der winzigste Bazillus." Da sich Haeckel in seiner Bescheidenheit selbst so niedrig einschätzt, thun wir ihm eigentlich zu viel Ehre an, wenn wir ihm zehn Seiten eiuer abfälligen .Kritik widmen. Den Astronomen, die ans solche Dumm- heiten hineinfallen — es sind ihrer wohl uicht viele, und die größten gehören ganz gewiß nicht duzn —, hat ein andrer Jenenser Professor vor hundert Jahren zugerufen:

Schwatzet mir nicht so viel von Nebelflecken und Sonnen! Ist die Natur nur groß, weil sie zu zahlen euch giebt? Euer Gegenstand ist der erhabenste freilich im Raume, Aber, Freunde, im Raum wohnt dnZ Erhabene nicht.

Ohne die wahrnehmende Menschenseele ist ein ganzes Universum rotierender Sonnen nicht mehr viere als ein Häuflein Kot oder Staub, nämlich gar nichts. Andrerseits erhält auch das Häuflei» Staub einen Wert, wenn der Mensch es benutzt oder durchforscht. Nicht nur keinen Wert, sonder» streng genommen kein Dasein hat der materielle Kosmos ohne die wahrnehmenden Seele». Alle körperlichen Dinge haben mir insofern Wert, als sie dem Mensche» diene», für de» sie geschaffen sind, wie der Mensch seinerseits Wert und wahres Sei»

Haeckels Schwanengesang

nur in Gott hat. Wenn Haeckel an Schluß seines Buches eine monistische Religion nnfznbanen (Monist siud N'ir, nebenbei gesagt, selbst) und dari.i die von ihm zertrümmerten Ideale des Wahren, Gute» und Schönen wieder auf¬ zurichten versucht, so ist das eine schwächliche Inkonsequenz, die ihm nichts nutzt; wo soll denu sein eutwertetes Menscheniufusorinm uoch etwas Wertvolles hernehmen? Ob dieses wertlose Geschöpf von einem Steine zermalmt, von Räubern erschlagen oder im sozialdemokrntischen Znknnftsstante als Karren- schieber verivnndt wird, das muß doch dem aufrichtig gläubigen Haeckelinner ganz gleichgiltig sein; wenn sich dieses „plazentnle Säugetier" mit Idealen spreizt, se' macht 'es sich vor seinen Brüdern, den Affen lind Ochsen, nur lächerlich.¬

Nach der entgegengesetzten Seite hin macht sich Haeckel nicht minder lächer lich, wenn er in wirknnqsvollen Kapitelschlüssen ein halbes Dutzend mal feierlich Verkündigt, dnrch das „allmächtige Substanzgesetz" sei „der höchste intellektuelle Fortschritt erzielt, der definitive Sturz der drei Zentraldogmen der Metaphysik: Gott, Freiheit, Unsterblichkeit," und das Welträtsel sei jetzt gelöst. Daß er selbst fortwährend Metaphysik treibt, da er mit dem Äther, den Atomen, den Molekeln, den Zellseeleu »ut ihrem Gedächtnis hantiert, lauter Dingen, die "och niemand wahrgenommen hat. und die man zur Erklärung der Erscheinungen "ur annimmt, das merkt er gar nicht. An der vermeintlich vollbrachten Lösung des Welträtsels aber wird er zuletzt selbst ein wenig irre. Die vielen Welt- Mstl seien ans eins zurückgeführt. das Snbstnnzproblcm. aber dieses bleibe freilich ungelöst. „Was ist denn nun eigentlich im tiefsten Gründe dieses all¬ gewaltige Weltwunder, das der realistische Naturforscher als Natur oder Uni¬ versum verherrlicht, der idealistische Philosoph als ^nbstanz oder Kosmos, der fromme Gläubige als Schöpfer oder Gott? Können wir hente behaupten, daß die wunderbaren Fortschritte unsrer modernen Kosmologie dieses Snbstanzrätscl gelöst oder mich nur, daß sie uns dessen Lösung sehr viel näher gebracht haben? . . . In, wir müssen sogar eingestehn, daß uns dieses eigentliche Wesen der Substanz immer wunderbarer und rätselhafter wird, je tiefer wir in die Erkenntnis ihrer Attribute, der Materie und Energie, eindringen. Was als Ding an sich hinter den erkennbaren Erscheinungen steckt, das wissen wir anch heute noch nicht." Indes er weiß sich zu trösten: ..Aber was geht uns dieses "Mische Ding an sich überhaupt an, wenn wir keine Mittel zu seiner Er- forschung besitze», wenn wir nicht einmal klar wissen, ob es existiert oder nicht? Überlassen wir daher daS unfruchtbare Grübeln über dieses ideale Gespenst den reinen Metaphysikern und erfreuen wir uns statt dessen als echte Physiker "n den gewaltigen realen Fortschritten, die »nsre monistische Naturphilosophie chatsächlich errungen hat," Ja, wenn ihm das Ding an sich so gleichgiltig ist, warum kämpft er dn mit solchem Fanatismus gegen die philosophische» und theologischen Auffassungen dieses Dinges? Warum hat er selbst soviel darüber gegrübelt? Warum hat er sich nicht darauf beschränkt, seine Radiolarien »ut Medusen und ihre Lebensweise zu beschreiben? Wilmin hat er sichs in den Kopf gesetzt, herauszubekommen, wie diese Geschöpfe durch die unbewußte Thätig-

Haockcls Schivanougesmig

keit seines Dinges um sich, der Urmaterie, der Äther- nild Körperatome, ge¬ worden sind? Wäre er nicht selbst phantasievoller MetaPhysiker, oder hätte er wenigstens seine metaphysischen Dichtungen für sich behalten und nur wirklich beobachtete Thatsachen veröffentlicht, so wäre er much in der Meinung der Philosophen Non Fach ein Philosoph, d. h. ein ehrlicher Erforscher der Wahrheit geblieben.

Wenn vielleicht einige Übung in, abstrakten Denken dazu gehört, einzu¬ sehen, wie sehr Haeckel den Wert seiner Biologie für die Welterklärung über¬ schätzt, so wird dagegen wohl feder schlichte Mann ans dein Volke imstande sein, über die ungeheuerliche Überschätzung ihres praktischen Werth zu lachen, die man gleich ans den ersten Seiten des Buches findet. Wenn unsre heutigen Richter, wie vielfach behauptet wird, Anlaß zu gerechten Klagen geben, wenn, wie ebenfalls behauptet wird, unsre Staatsmänner, sowohl die Minister wie die Volksvertreter, unfähig sind, so soll daran der Umstand schuld sein, daß unsre Juristen nicht Biologie studieren; die Philosophen, und demnach auch die Pädagogen, sollen von Psychologie nichts verstehn, weil sie das Gehirn nicht kennen, dessen Funktion doch die Seele sei, und ohne genane Kenntnis des Gehirns soll Psychologie nicht möglich sein. Sowohl die Juristen wie die Staatsmänner und Pädagogen werden sich den ihnen gemachten Vorwurf nicht sehr zu Herzen nehmen. Die guten Schulmeister vou Sokrates bis Pestn- lozzi, Herbart und deren in unsern Schulen so erfolgreich thätige Jünger, die großen Demagogen von Kleon bis Danton, Bebel und Herrn Rnppert ans Nansern, die Herzensbezwinger nnter den Staatsmännern von Cäsar bis zum Alten Fritz und Bismarck, die großen Dichter von Homer bis Shakespeare und Goethe, sie haben alle die Menschenseele so ziemlich gekannt und darum ihre Sache leidlich gut gemacht, ohne anch nnr an das Gehirn zu denken. Was könnte es dein Staatsmanne, dem Lehrer helfen, wenn er, anstatt die Menschen nach ihren Mienen, Gebärden, Worten und Thaten zu beurteilen, ihnen ein Stück Hirnschale ablöste und dnrch ein Fenster ersetzte? Und wenn er das Hirn mit Nöntgenstrnhlen durchleuchtete und alle seine Windungen schaute, und wenn er sähe, was noch kein Anatom und kein Physiolog gesehen hat: die das Denken, Wünschen und Wollen begleitenden Vewegnngen der Gehirn- molekeltt, so würde ihm das für seiue Praxis nicht das mindeste nützen, denn er könnte die Sprache dieser Moleknlarbewegttng nicht deuten. Daß körper¬ liche Ermüdung die Seelenthätigkeit hemmt und geistige Ermüdung den Leib angreift, haben verständige Pädagogen vou jeher gewußt und berücksichtigt, und den allgemeinen Grundsatz: Non« «Mg. in oorporo «mio, haben sie eben¬ falls von alters her gekannt; mit diesen beiden unwissenschaftlichen Erkennt¬ nissen sind die Pädagogen bisher recht gut ausgekommen. Wie die Recht¬ sprechung von dem Umstände nachteilig beeinflußt werden sollte, daß selbst unsre größten Juristen von der Beschaffenheit der „kugeligen Eizelle," ans der sich der Mensch entwickelt, keine Ahnung haben, das müßte uns Haeckel erst klar machen, vorläufig können wir uns nichts dabei denken. Was er meint,

LM'all'is Schwanengesang

soll vielleicht der Ausdruck' , „wunderliche Ansichten von Willensfreiheit. Ver- antN'ortung usw." ruderten. Aber wen» er meint, durch das rein inechninsche Werde» der Seele sei der Gedanke ausgeschkosse». daß der Mensch eine» freie., Willen habe u»d für seine Hnudluugeu verautN'örtlich geiuncht N'erden könne, muß er nicht die Reform des juristischen Studiums, sondern die Abschaffung der Strafgerichte fordern.

Vom „theologischen Teile" des Buchs sagen wir lieber gar nichts. Das Nötige darüber hat Professor Loofs gesagt, zuerst höflich in der Christliche» Welt und dann, nach einer illohal aufn'einsenden Auen'ort Haeckels, grob in der genannten Schrift. Loofs spricht Haeckel daS wissenschaftliche GeU'isseii ab in eiuer so unzN'eideutigeu Form, daß Haeckel seiiie Ehre vor Gericht zu ver¬ teidigen gezwungen sein wird. Loofs sagt ausdrücklich, daß er ihn dazu zwinge,, wolle. ' Die Hauptsache ist, daß Haeckel. was er vom llrchristeut.i.n sagt, aus einer Schmähschrift niedrigster Gattung geschöpft hat. deren Verfasser " für eine» großen Theologen hält, und daß er sich über die Geschichte von der Geburt Jesu in »»anständiger Weise lustig macht. Daß Haeckel Atheist "ud demnach selbstverständlich kein Christ ist, würde unsrer Hochachtung vor ihm keinen Eintrag thu». Wir wissen nur allzugut, wie man durch die Be¬ trachtung des Weltelends, der Widersprüche des Lebens, der Weltgeschichte und ganz besonders der Kirchen geschichte den Glauben an Gott verlieren kann. Wir wissen ferner auch, daß die »river Vorstellungen von der Persönlichkeit Gottes und vom Leben der Seelen im Jenseits mir Bilder sind, »»d daß es äußerst schwierig ist, sich ohne Widerspruch gegen die Bernnnft eine» persön¬ lichen Gott und leibliche Seelen zu denken, von der Auferstehung des Fleisches !Wr nicht zu reden. Statt des Mottos von Savnge, das Haeckel dem Kapitel "ber die Unsterblichkeit der Seele vorgesetzt hat. hätte er anch el» Wort des Idealisten Schiller wähle» können, der im viernnozwmizigsten seiner Briefe über die ästhetische Erziehung des Menschengeschlechts schreibt: „Früchte dieses Bnumeö >Micr in verkehrter Richtung wachsenden Vernnnftf sind alle unbedingte Glück- seligkeitsshsteme. sie möge» den heutige» Tag oder das ganze Lebe» oder, was sie »in nichts ehrwürdiger macht, die ga»ze Ewigkeit zu ihrem Gegenstand haben. Eine grenzenlose Dauer des Daseins und Wohlseins, bloß um des Dnseins und Wohlseins willen, ist bloß ein Ideal der Begierde, mithin eine Forderung, die »ur von einer ins Absolute strebenden Tierheit kann aufge¬ worfen werden." Wir leugnen endlich nicht, daß dem christlichen Denke» das Rätsel der Tierseele unüberwindliche Schwierigkeiten bereitet; namentlich die Thatsache, daß eine treue Hundeseele mehr wert zu sein scheint als rohe, stumpfsinnige oder bösartige Menschenseelen, wie es deren sogar unter den chnstlichen Kulturvölkern Millionen giebt, kann förmliche Qualen verursachen. Wer. von diese» Schwierigkeiten überwältigt, alle Glaubenssätze preisgiebt, der hört dadurch nicht ans. ein ehrenwerter Man» zu sein, und wir bestreite» ihm "icht das Recht, die Glnubensmeiuuugeu zu bekämpfen, die er für falsch hält. Aber dus Recht hat er nicht, diese Glaubensmeinungen, denen die erleuchtetsten

^acirlem, eine Sommerfrische

und ehrwürdigsten Männer zweier Jahrtausende gehuldigt haben, und die bellte noch mehr als hundert Millionen zivilisierter Menschen heilig sind, z» be¬ schimpfen und zu verspotten, und wenn er sich ans das Theologische einlassen will, so hat er schon als gebildeter Mann, geschweige denn als Uinversitäts- professor und vierfacher Doktor, die Pflicht, seine Beweisgründe ans ernsten theologischen Werken und nicht aus gemeinen Pamphleten z» schöpfen. Es thut tius aufrichtig leid, das; Haeckels Schwanengesang so mißtönend ausge¬ fallen ist, denn eS ist immer betrübend, zu sehen, wie ein hochbegabter Mann ein unwürdiges Ende nimmt, und wir fühlen uns ihm noch dazu verpflichtet, weil er, wie scholl hervorgehoben worden ist, sowohl unser Wissen bereichert als unsern religiösen Glauben gestärkt hat, und dieses doppelte Verdienst hat er sich ja um Unzählige erworben. Durch die Art seiner Polemik aber bewirkt er, daß sein zweites Verdienst in Mißverdielist umschlägt. Er ist sehr unzu¬ frieden mit der gegenwärtigen geistigen Verfassung der Kulturvölker, die in vieler Beziehung, namentlich auch in religiöser, als Reaktion bezeichnet werden kaun, und wir beklagen es selbst, das; die Reaktion die Grenzen ihrer Be- rechtigung überschreiten zu wollen scheint, daß die katholische wie die protestan¬ tische Orthodoxie stolzer als je ihr Haupt erhebt, daß der religiöse Glaube vielfach in krassen Aberglauben ausartet, und das; sich dem kirchlichen Aber- glauben ein wüstes Gewirr abergläubischer Seltenlehrcn zugesellt. Aber wer ist schuld an dieser übermäßigen Reaktion? Der Fanatismus einiger athei¬ stischen Naturforscher und ihrer Popnlarisierer, die mit ihren maßlosen An¬ griffen auf das Christentum und auf die idealistische Philosophie die geistige» Führer der Gegenpartei erschreckt haben, sodaß sie den jederzeit zum Übermaß und zum Unverstand drängenden Massen nicht halt z» gebieten wagen, ans Besorgnis, sie möchten dnrch Widerstand gegen die religiöse Strömung dein i C. I- mmer noch drohenden Atheismus wieder zur Macht verhelfe».

I^aarlem, eine Sommerfrische von A. p.

er vo» Norddeutschland ni'er Osnabrück und Nheiiie »ach Hollmid hi'ilei» n»f Amsterdam zufährt, durch endlose Strecken vo» Heide »lib Moor, der ahnt nicht, daß er i» el» schö»es Lund komme» soll, el» Land, das »lau vom Süden her, von A»twerpe» aus durchfährt wie einen einzigen grünen »ut blühenden Garten; man muß ihn sich nnr groß genng denken, sodnß die Dörfer und Städte, an denen mau vorüberkommt, Wirtschaftsgebäude und Herrensitze bedeuten können.

Haarlem, eine Sommerfrische

Amsterdnin wird dem Ankommende» z»erst einige Enttäuschung bereiten. Es gilt für eine schöne Stadt und ist es ja wohl auch, wenigstens in seinen neuen, müßen gelegnen Teilen. Die von diesen umschlossene innere Stadt, das historische Amsterdam, das der Fremde vom Hanptbahnhof aus zuerst betritt, und in dem er auch wahrscheinlich einen Teil seiner Zeit zubringe« wird, stellt sich ihm nicht vorteilhaft vor. Es hat nicht mehr genug Altertümliches,^ das; es dadurch Eindruck machen könnte, und als moderner Nnfenthaltsort angesehen ist es wenig einladend. Von der See, das heißt also dem Amsterdamer Y, ""d dem Schiffsverkehr sieht mau hier nichts mehr, alles das ist dnrch hohe Bahnhofsbauten verdeckt. Der Dam wirkt nicht als Platz, einige wemger berühmte PlaKe sind sogar gernnmiger, und der Haupteindruck bleibt immer: wenig Raum und viel Verkehr. Man kann mitten auf dein Fahrdamm Herr¬ schaftsmägde ihre Teppiche klopfen sehen, gewiß nicht unpraktisch, aber hier geschieht es doch wohl ans Not, weil die Häuser keine Höfe habe». Die Straßen sind eng, die Häuser schmal und tief, n»d in den Gasthöfen geh» die meisten Zimmer auf Luftschachte hinaus, sodaß man sich schou bei Tage sei» elektrisches Licht anmachen kann. Ich verließ ans diesem Grunde em Huus, worin ich übrigens vortrefflich nnfgehoben war, und zog in el» freier gelegnes, um Dainrak, I'Im Liblo Um»!. Der erbauliche Name halte eme schwere Menge Engländer hereingelockt, von der bekannten lästigen Sorte, die alles billiger' hat, weil sie mit Rabattmarken bezahlt, und die sich dnfnr zum Frühstücksthee el» Extraei leistet u»d selbiges ailniorgendlich möglichst hörbar aufschreit. Die ganze Verpflegung war bei guten Preise» in einer für Holland "verhörten Weise knauserig, aber ich hatte wenigstens el» luftiges Zimmer, "' dem ich lese» »ud schreibe» konnte, und ich wollte nicht noch einmal »im zieh».

I^in^bunt Mi - ich möchte solche», die z» ihrem Vergnüge» oder much "'" der Kunst willen Anisterdnin aufsuchen, raten, es ähnlich zu machen wie d>e reichen Amsterdamer Kaufherren, die sich ihre» Sommersitz in Hanrlem halten und von dort morgens zu de» Geschäfte» hereinfahren. Man hat dann früh much einer »»gestörten Nacht frische Nerven für den Lärm des Verkehrs und findet abends oder am Nachmittag wieder die wohlthuende Ruhe eines beinahe idealen Aufenthalts. Als ich zum erstenmale vor das südliche Thor ^» Hnnrlcm hinaustrat und de» Blick auf das Haarlemer Holz hatte, traute us '»einen Augen kaum; ich hatte nicht gedacht, daß es so etwas gebe» könnte. Unmittelbar vor der Stadt, und zwar einer bis n» die letzte Häuserreihe ordentlich gehaltne», niisehnliche» alte» Stadt — ohne eine Zwischenzone von geringen, häßlichen oder im Entsteh» begriffne» Quartiere» --, kau,» zehn Minuten vo» dem. Großen Markt und den Hotels entfernt, liegt die freie Natur, soweit das Auge reicht. Zunächst empfängt uns ein gepflegter Part "ut schattigen Spaziergänge», unterbräche» vo» Nnseiifläche» mit Bosketts, Blattgewächse» und den schönste» blühenden Pflanzen. Denn Haarlem ist noch »"mer die Blumenstndt wie vor Zeiten, als man ganze Vermögen in Tulpen

l^aarlein, eine Sommerfrische

und Hyazinthen verlor; überall vor den Fenstern und in den Höfen und draußen in den Garten sieht man die gut gehaltne» Blume». Hübsche Land¬ häuser bis zu deu einfachsten begleiten die Fahrstraßen, und weiter zurück einsam im Gebüsch liefen die ganz feinen Herrensitze. Dann kommen Mir an das eigentliche Haarlemer Holz, einen kleinen NntnrMald, der sich noch etwa eine Viertelstunde lang südwärts hinzieht; westlich davon liegen die Dünen und das Meer. Diese Gegend finden Nur manchmal bei Hobbema, dem letzten bedeutenden holländischen Landschaftsmaler (er starb 1709); er hatte bei Jacob van Ruisdael, der von Haarlem nach Amsterdam gezogen war, gelernt und suchte die Heimat seines Lehrers bisweilen ans, um nach der Natur zu malen, z. N. das Haarlemer Holz. Gewöhnlich zeigt er uns einen Waldrand mit lichten Baumreihen und den Ausblick auf ein Dorf, häufig setzt er in den Mittelgrund seiner Bilder eine Wassermühle. Zu seiner Zeit schätzte man diese einfachen Natnrporträts gering, und der Maler mußte froh sein, mit dreißig Jahren eine Stelle am städtischen Einsame in Amsterdam zu bekomme»; er malte auch vou dn an nicht mehr viel. Jetzt kostet eine „Mühle", wenn sie überhaupt in den Handel kommt, nicht viel weniger als ihre hunderttausend Mark"); den Umschwung aber haben die Engländer bewirkt, die Hobbemn über hundert Jahre nach seinem Tode in die Mode brachten.

Gleich vor dem Haarlemer Holze liegen einige villenartig gebaute gute Peusionshäuser. Wer sich hier für einige Zeit einmietet, der kann inmitten dieser paradiesischen Natur ein Herrenlebeu habe». Er kann früh in Za»d- voort baden, wo der Strand schöner ist als in Scheveninge», und we»» der Rat»rgen»ß seinen Tag nicht ausfüllt, so hat er von seiner Villa aus nur el»e Viertelstmide bis i» el»e interessante und kunstreiche Stadt. Der Haag mit seinem Bosch und deu baumumtränzten Wiesenflächen, den weidenden Kühen unmittelbar an den Straßen der Stadt wirkt durch diese» Gegensatz als Knltnr- bild noch erstaunlicher, die Natur ist nicht weniger schön und die städtische Verfeinerung uoch bedeutend gesteigert — aber diese friedliche, zum Ausruhen und Erholen geschaffne Stille kann er nicht bieten. Daß man in Holland nicht billig lebt, ist ja im allgemeinen bekannt; beispielsweise ist eine Cigarre zu siebzehn Pfennige» (zehn Cents) auch für de» mwerwöhiite» Geschmack noch nicht rnnchbar; aber man hat auch etwas für sein Geld, namentlich im Essen, und von den Getränken ist wenigstens der Thee vou einer Beschaffenheit, mit der man uns in Deutschland nicht zu verwöhnen pflegt.

Nach Zaudvoort und an die See überhaupt hat man eine ganze Anzahl von Verbindungen. Besonders angenehm ist eine erst vorige» Herbst eröffnete elektrische Bah», die westlich vom Haarlemer Holz a» Kanäle» und Gräben entlang durch Weiden und offnes Gelände führt; die Abfahrtstation ist gleich hier am südlichen Stadtthor. Eine Fahrt frühmorgens dnrch die noch frische

So noch vor wenig Jahren; kürzlich ist die Mühle der Schnlmrischen Sammlung für 0K000 Mark, also recht billig verkauft morden, (Nach Dielie,) Hacirlem, eine Sommerfrische

Natur An mäßig besetzten Wngen und der ungehinderten Aussicht uach allen Seiten ist ein einziger Genuß. Der Blick reicht weit, denn die Gegend ist flach, nur in der Ferne wird er da nud dort durch die Linien einer Dünen¬ kette gehemmt; aber diese Gegend ist much schön, weil sie von einem mit Natursinn begabten Volle in oielhnndertjähriger Arbeit gepflegt worden ist. Das Schöne offenbart sich hier vornehmlich in der Form von Ordnung und Reinlichkeit überall, um Landsitzen und Bnnernhäuscrn, in Baumreihen und Pflanzgarten, es mich nur zugleich ein wenig nutzbringend sein. Rechts und links durch unsre Spiegelscheiben sehe» wir prächtiges Vieh weiden; es kann uns daran erinnern, daß sich einst Paul Potter ans Amsterdam als sieb¬ zehnjähriger hier eine Weile aufhielt, wenn wir anch nicht sehen, unter wem er sich gerade zum Tiermaler ausbilden konnte. Das Rindvieh ist noch das¬ selbe, »ur die Potters haben sich geändert. Sie malen jetzt wundervolle lebens¬ große Kühe mit breiten Farbenflecke», leuchtendes Wasser und grasgrüne Büsche, in denen die Sonnenstrahlen tanzen; man lernt sie im Amsterdamer Stadtmusenm kennen und wird sie dort nach Gebühr bewundern: die Holländer Bilders, Manve und Maris, den Brüsseler de Haas. Aber die intimen kleinen Bilder, i» deren Größe und Form die Tierfiguren mit feinem Raumsinn ein¬ gepaßt sind, so aber, daß sie doch natürlich und lebendig dastehn, in scharfer Silhouette gegen den klaren Himmel abgesetzt und vor eine», wie mit der Nadel umrissenen fernen Horizont, diese Bilder sieht man dn nicht mehr.

Nun durchschneidet unsre Bahn die Dünen von Overveen. Dem Ingenieur ist der Banspelnlnnt gefolgt. Eine Anzahl kleiner Villen liegt längs der Bahn und wartet auf Käufer oder Sonnnergäste, hie und da auch ein bescheidner Kaffecgnrten, vor dem dann Wohl als lebendiges Aushängeschild ein sauber nnfgepntztes Frauenzimmer steht, nicht jung und nicht alt, regungslos und mit dein Gattmigsgesicht, das nur bei wer weiß wie vielen alten Genrcmalern schon gesehen zu habe»? meine». Auch das Naturbild innerhalb dieser Dünen¬ mulden ist u»s bekannt: der gelbe Sandweg n»d das Buschwerk, die niedrige» Bäume und dahinter die mit ihre,» Dache beinahe um die Erde stoßende Hütte. Oder vielmehr, hier haben Nur das Quellgebiet der um 1620 entstehenden Hanrlemer Landschaftsmalerei; jetzt begreifen Nur erst, was der glänzende Pferdemaler Philips Wonwerman mit seinem Terrain ausdrücke» will, dessen Grundlage fast immer die Dünengegend vo» Haarte», ist. Noch reiner und ganz unkünstlerisch giebt diese Natur sein jüngerer Bruder In» in seinen nicht hättsige» Bilder» wieder, namentlich aber Jan Wynants, den man als Philips Lehrer anzusehen pflegt, der jedoch jünger als er ist; Wynants starb nach 1682, Wonwerman schon 1663. Auf Wynants kleinen Tafel» habe» wir de» Sen,d und de» blnngrüne» Düuettwuchs und das ganze Einförmige eines solchen Naturansschnitts so treu wie nur möglich vor Augen, und heute wird diese Treue auch besser bezahlt als zu deS Künstlers Lebzeiten, obwohl es sich hier durchaus nicht um Liebhaberbilder handeln kann. Es giebt »och eine andre Art, Mo ein mit Nachdruck behandelter Vordergrund ausgeführte Bnlimstäinme,

Grenzboten III 1900 4 Haarlem, eine Sommerfrische

Buschwerk und Blattpflanzen zeigt, anch Wasser mit Schwimmvögeln darauf — wahrscheinlich malte er dergleichen, weil er einsah, das; es mit den Haarlemer Dünenbildern allein nicht mehr ging. Er war schon vor 1660 nach Amster¬ dam gezogen, wo er spater eine Schankwirtschaft aufmachte, die ihn jedenfalls besser ernährte. Landschaften aber malte er immer uoch, und angesehene Fignrenmaler setzten ihm die Staffage hinein, wie es früher sein Freund Wonwerman gethan hatte, der sein Leben in Haarlem beschließen durfte; er war dort sehr angesehen, und seine „Fignrenlandschnft" mit ihren vortrefflichen Pferden und den nicht sehr ausdrucksvollen, aber geschickt gezeichneten Menschen stand schon damals gut im Preise. Hier von der Höhe der Overveener Düne aus hat auch Jacob van Ruisdael wohl zwanzigmnl deu Blick auf seine Vater¬ stadt gemalt mit Dünengras, niedrigem Gebüsch und einigen Häusern in, Vordergründe, den Wiesenflächen und Bleichen von Haarlem in der Mitte und ganz hinten den Stndttürmen vor einen: Wolkenhimmel, der mehr als die halbe Höhe eines solchen Bildes einzunehmen pflegt. Diese Nachlandschaften seiner Jugendzeit hat man in ihrer schlichte!? Wahrheit erst etwa seit einem Menschenalter erkannt; das damalige Publikum hielt sie für etwas ordinäres, die Maler gingen also mit ihren Entdeckungen dem Geschmack ihrer Zeit weit voraus. Ähnliche Ansichten malte der ungefähr gleichalterige Jan van der Meer van Haarlem, der erst in unsrer Zeit entdeckt und zunächst überschätzt worden ist (er erreicht Ruisdnel in dieser einen Gattung, aber er übertrifft ihn nicht), sowie ein nur wenig älterer Landschafter derselben Richtung, Cor- nelis Decker, dessen Bilder seltner sind; beide haben jedenfalls mit von Ruis¬ dael gelernt. Ruisdael war noch nicht dreißig Jahre alt, da zog er schon nach Amsterdam (1655) und malte dort andre Sachen: Wald und Wasser, herrliche alte Bäume, Wasserfälle und sogar Gebirge, die er niemals gesehen hatte; dergleichen verlangte man jetzt. Er mußte in seinen Gegenständen mannigfaltiger werden und suchte sich seine Motive aus Studienreisen bis jen¬ seits der deutschen Grenze zusammen. In diese Zeit gehören die köstlichen komponierten Bilder unsrer großen Galerien, das „Kloster" und der „Juden- kirchhof" in Dresden, der „Sumpf" in Petersburg. Aber es half ihm alles nichts. Während Everdingens norwegische Ansichten, die uns heute lang¬ weilen, begehrt und bezahlt wurden, konnte der größte holländische Landschafter in der Hauptstadt verhungern, nud schließlich kehrte er in seine Heimat zurück und starb ein Jahr darauf im Armenhause (1682).

In den ersten Jahrzehnten des siebzehnten Jahrhunderts und nach¬ dem der Waffenstillstand mit Spanien eingetreten war (1609), hatte sich Amsterdam nicht nur materiell gehoben, sondern auch verfeinert, es zog die Künstler der andern Städte an sich, und um 1650 hätte es keine mehr als Knnstmittelpnnkt mit der heutigen Landeshauptstadt aufnehmen können. Beinahe alle Maler Hollands lebten wenigstens eine Zeit lang hier, und es war eine Ausnahme, wenn bedeutende Talente — wie der Feinmaler Gerard Don in Lehden oder Aalbert Cuhp, der Meister der Tierlaudschaft, mit seinem Vater

Haarlem, eine Sommerfrische

>ab seinem Oheim in Dordrecht - ihrer Heimat erhalten blieben. Wir sahen ja, daß auch WonN'crura Haarlenr nicht aufgab; ebensowenig that eS der un- gesehene Adriaen vair Ostade, der hier viele Schüler bildete, darunter seinen Bruder Isaak (Figurenmaler fanden damals leichter ihr Brot als Landschafter), und auch der größte Künstler Haarlems. Frans Hals, blieb in seiner Heimat ansässig. Hnarlem versorgte Amsterdam hauptsächlich mit Malern seiner eigent¬ lichen Spezialität, der Landschaft; alle, die etwas darin bedeuteten, hatten sich wenigstens vorübergehend hier aufgehalten, Esaias our de Velde aus Amster¬ dam, Goyen ans Lehden, Everdingen.

Man wüßte gern, wie Haarlem zu dieser Richtung gekommen ist. Ob durch die Gunst des Orts, den anmutigen Wechsel seiner Umgebung und die Nähe der See, die auch den Himmel und die Wolkenbildung reicher und lebendiger macht? Eine ausgesprochnc persönliche Begnbnug für diese Gattung findet sich uuter den Ältern, die bald nach 1600 erwachsen waren, soviel wir sehen, nnr bei einem: Pieter de Mvlhn, der 161« in die Lnknsgilde eintrat no iWi starb. Seine Bilder sind selten, eine nicht gerade charakteristische kleine Plünderung eines in Brand gesteckten Dorfes von 1630 besitzt das Haarlemer Museum. Der älteste einheimische Landschafter von Bedeutung, den wir hinreichend kennen, ist Salomon van Ruysdael, Jacobs Oheim (er schreibt sich mit einem y), er wird erst 1623 selbständig und stirbt 1670. Seine Bilder sind ganz anders als die seines Neffen, sie stellen meistens Kanäle und Grachten dar mit Baumreihen und einzelnen Häusern, mit gutem Wasser, das allmählich klarer und leuchtender wird, mit Vieh und menschlichen Figuren, die er selber malt; sie sind gewöhnlich fein komponiert — Landschaft und Himmel sind durch eine ansteigende Diagonale von einander getrennt - sie sind blond und bräunlich in der Farbe, weniger grün als die seines Neffen. Seine Bilder sind neuerdings sehr im Preise gestiegen, sie müssen aber auch schon z» seiner Zeit geschätzt worden sein, denn er änderte seine Art nicht und blieb zeitlebens in Haarlem, wo er zahlreiche Schiller bildete. Er hatte also mehr Glück mit dieser nationalen Landschaft als sein größerer Neffe. In Amsterdam bevorzugte man eine andre, Kassierende Richtung, neben der die einheimische, in Haarlem gepflegte einen schweren Stand hatte. Ihr Hauptvertreter ist Claes Berchem, der 1620 in Hnarlem geboren, wahrscheinlich in Italien ge¬ wesen war und später nach Amsterdam zog, wo er 1683 starb. Er malt höchst flott und breit Wald- und Berglandschnften von italienischem Charakter »ut Wasser und in warmer Beleuchtung; sicher gezeichnete Figuren, Vieh und halb italienische, halb holländische Menschen treten hier nachdrücklicher hervor, "is es die übliche Staffage einer Landschaft zu thu» pflegt. Zwischen Berchem "ut deu nationalen Landschaftern hält die Mitte Adriaen van de Velde, der 1672 in einem Alter von nnr sechsunddreißig Jahren starb, der Sohn eines Amsterdamer Marinemalers und kein Angehöriger des Esaias van de Velde, aber ein Hanrlemer Zögling; er hatte bei Whnants und Wonwerman gelernt. Seine Gattung ist, äußerlich gesehen, die Berchems, Landschaft mit Vieh, aber

Hciarlem, eine Lominersrische

die Art ist verschieden; seine der Mehrzahl much kleinen Bilder sind zarter empfunden und sorgfältiger ansgeführt; er ist ein Feinmalcr, was Berchem nicht ist. Seine Landschaft ist holländisch, aber sie hat oft einen italienischen Anflug, obwohl er gewiß nicht in Italien gewesen ist; wenn der italienische Charakter fehlt, hat sie doch in der Zeichnung etwas feines und im Mal¬ werke etwas duftiges, was sie von den kräftigern Bildern der nationalen Land¬ schafter unterscheidet, lind dasselbe gilt von seinen Tierfiguren, die denen Berchcms an Feinheit überlegen sind und zugleich mit ihrem Ausdruck das Landschaftliche überwiegen. Seine Fnchgenossen wußten ihn zu schützen; vielen Landschaftern und Architekturmalern setzte er seine unübertrefflich feine Staffage so sicher und glücklich in ihre Bilder, als wäre sie von ihnen selbst erfunden — aber er gewann nur sein kärgliches Auskomme», Wir stellen ihn jetzt über Berchem, aber damals war dieser ihm weit voraus; das Italienische galt höher, und sogar der gleichnamige Sohn des Jan van der Meer, des nationalen Landschafters, wandte sich Berchem zu und malte wie dieser Landschaften mit Vieh im italienischen Geschmack, Das ist eine seltsame Erscheinung, die sich noch mit vielen Zügen verdeutlichen ließe. Der Amsterdamer Aert van der Ncer malte damals kleine Landschaften mit Stadtansichten bei Mondschein oder im Abendlicht, auch von einer Feuersbrunst beleuchtet, und zur Winters¬ zeit mit fallenden Schnee, so fein und so echt im Ausdruck, daß wir sie heute für einzig in ihrer Art halten. Er war Schenkwirt, und bei seinen, Ableben wurden Bilder aus seinem Nachlaß für drei Gulden verkauft.

Die Hanrlemer Landschaftsmaler haben uns weit weggeführt von unserm Ausgangspunkt, der Bahnstation an der Overveener Düne. Wir wollen unsre Fahrt nicht bis nach Znndvoort fortsetzen, weil unsre Begleiter uus dahin nicht folgen würden; Mariner, die uus heute befriedigen können, haben erst die Amsterdamer und nicht die Haarlemer gemalt, und zu deu Strandbildern haben sie ihre Studien nicht in Zaudvoort, sondern hauptsächlich in Scheveningen gemacht. Wir kehren also nach Haarlem zurück. Es ist wohl die schönste Stadt in Althollnnd. Sie wird von einem breiten Fluß durchzogen, und die Grachten sind zum Teil noch nicht zugeworfen („gedempt"), Baluureihen ziehn sich an ihnen hin, und kleinere Schiffe kommen bis in die Stadt. Der Grund¬ riß ist übersichtlich, die Hauptstraße führt von Norden, vom Bahnhof her über den Großen Markt durch das südliche Thor an das Haarlemer Holz; mau findet sich leicht zurecht, eine Stadt zum Spazierengehn geschaffen. Sie ist still, aber nicht tot, von müßigem Verkehr belebt — man bekommt den Ein¬ druck, daß hier viel wohlhabende und ruhige Leute wohnen — und wohl¬ thuend reinlich, beinahe so wie Leyden, das alle Städte, die ich kenne, an Reinlichkeit übertrifft. Es ist eine Lust, zu sehe», wie sich die Bewohner Hnarlems um Morgen ans den Tag rüsten; man braucht dazu nicht früh auf- zustehn, denn die Holländer sind späte Leute. Alles fegt und klopft lind wäscht und putzt, dazwischen kommen die Milchkarren und die Wagen, mit Gemüse und Obst und Blumen; die köstlichsten Stillleben werden in den Läden

Haarlem, eine Sommerfrische

aufgebaut, und .wlländeriune» init iveißen Schüren und Markteunern »m- stehn sie wie ans den Bildern von Meth». Brekelenkam und Slingeland^ Uns den, Großen Markt verstärkt sich dann dieses Leben; es kommen die F, .her und die Geflügelhändler. halb Haarlem ist ans den Beinen, und man kann sich kaum satt' sehen an dein nahrhaften Treiben, dessen letzter ^weck »>w dann am besten um unsrer Tnble d'böte zu.n Bewußtsein kommt.

Bei solchen Menschenansammlungen fiel mir ans, daß man lerne .trennt sieht, und ich bin niemals bei meinen Gängen um etwas angesprochen worden, Hnarlem ist bekannt wegen seiner vielen Wohlthätigkeitsanstalten, von denen das Eigentümlichste die Versorgnngshünser für die nicht ganz Mittellosen sind. Wir treten von der ^anptstraße nahe bei den. südlichen Thor durch em altes Portal in einen von Bäumen nmstandnen Hof. in dessen Mitte en> großes Vlumcnviereck liegt. Rings um dieses stehn kleine Tische, jeder geHort zu einer der freundlichen Wohnungen, deren Fenster und Thüren auf diesen ent¬ zückenden ,5of gehn; es ist später Nachmittag, einfache alte Damen sitzen da mit einer Landarbeit, weißköpfige Männer trinken ihren Thee, em junges Mädchen liest ans einer Zeitung vor. Ein Bild des Friedens, einer selbst für diese stille Stadt ungewöhnlichen Ruhe! El.i behaglich gesti.unter Arbeiter oder Aufwärter macht fich an den Blumen zu schaffen. „Habt ihrs aber gut Leben," sagte ich z» ihm aus vollen, Herzen und ließ mir dann von ,hin berichten, unter welchen Umständen man das Glück haben könnte, an einen, dieser kleinen Tische zu sitzen. Da »um hierzu der Census eines nach Haarlem die Sommerfrische Reisenden aller Wahrscheinlichkeit »ach schon zu hoch 'se, so .mag er an diesem Vorzug der Minderbegüterte» wenigstens lerne», daß manches i» unsrer unvollkommenen Welt doch in.es ganz zweck.naß.g eingerichtet und verteilt ist.

^Das Architekturbild eiuer holländischen Stadt hat im ganzen ..indes groß¬ artiges. Wer a»s Belgien kommt, der vermißt hier vor allein die Fracht der gotischen Kathedralen »ut Rathäuser. Es giebt zwar alte Kirchen, die mit ihrem Raume sehr bedeutend wirken — beispielsweise ist die Große Kirche w Haarlem länger als irgend eine deutsche oder französische Kathedrale, bei¬ nahe so lang wie der Dom von Florenz —. aber die Form ist für unser an dle klassische Gotik gewöhntes A»ge immer irgendwie zu kurz gekommen, rü dem Verhältnis der'tragenden Teile zu der Decke oder in dem fehlenden Ge¬ wölbe, und das Äußere ist schmucklos. Auch die Frührenaissance mit dem Italienischen Ornament hat sich in Holland lange nicht so reich entfaltet wie Belgien, und das Barock, das sich dann dort »och zuletzt gleichzeitig in,t der Malerei des Rubens anch in der Architektur einfand, ist in Holland aus- ^bliebe». Die mit dem bloßen Anschauen nicht zufriedne Betrachtung hat Mr das alles zwei Gründe ermittelt, über deren Stärkeverhältnis der Einzelne "ach seiner Weltauffassung verschiede,, denken kann: den holländischen Backstein>'ut den Eigensinn des Mhnheers, der das Neue »ur bis um einen gewissen Punkt mitmacht. Beide zusammen haben jedenfalls zu einem echt nationale»

Haarlem, eiilL Sonlinerfrischc

Wohnhaus geführt. Mit seiner schmalen Front und dein nnfgetreppten Giebel darüber, mit der von Hausteinen eingefaßten und zuweilen much noch schicht¬ weise quer durchzognen Ziegelwand und den einfachen Ornamenten, die sich in Bändern und Linien wie Metallbeschlng an die Flächen legen, hat dieses Halts zwar kam» noch etwas an sich von der Rennissnnee Italiens, nach der »lan es zu benennen pflegt, aber es entsprach nicht mir den Bedürfnissen seiner Menschen so sehr, daß es weiter ostwärts wanderte und sich einen Teil von Dentschlnnd eroberte, sondern es hat auch wie alles natürlich vernünftige seine eigne Schönheit, Eine Reihe solcher Häuser vor einer mit Bäumen bestandnen Gracht, eiuigermnße» reich ausgeführt und gut gehalten wie hier in Hanrlem, macht ohne Frage ein originelles »ut reizvolles Stadtbild. Zu Monumental¬ bauten eignet sich dieser Stil nicht, denn er hat keine Mittel, große Flächen in Gruppen zu teilen, aber das beste, was sich damit in größerm Maß¬ stabe erreichen läßt, finde» wir gerade hier. Haarlem hatte im Anfang des siebzehnten Jahrhunderts, also zur Zeit des Frans Hals und der ältern unter den früher erwähnten Malern, einen Stadtbaumeister von ausgesprochnen Talent und von Erfindung, Lieven de Keh. Sein berühmtes, 1603 vollen¬ detes Schlnchthans um Großen Markt ist nicht bloß ein vergrößertes Wohlt- huns, sondern ein schon dnrch sein Portal charakterisiertes öffentliches Gebäude; die ganze Fassade hat Raumverhältnisse, ans die man das Wort Schön wird anwenden dürfen, und im Zierwerk ist alles Fremdländische und Antike, was die italienische Renaissance nach Belgien hereingebracht hatte (Lieven de Keh kam ans Gent »ach Hanrlem), beseitigt und durch Formen ersetzt, die dem einheimischen Material angepaßt siud. Kurz vorher hatte Lieven de Keh in Leyden das Rheinländische Gemeindehaus gebaut (1598), einen Giebelball von ähnlichem Charakter. Aber ein in Zeichnungen erhaltnes, znrückgelegtcs Projekt zeigt uns einen »och schöner» Ban, reicher und in den Zierformen ganz der holländischen Art entsprechend, höchst originell; er würde in seiner Aus- führung das Haarlemer Schlachthaus durch die echt nationale Schönheit seiner Fassade noch übertroffen haben. Haarlem hat ferner zwei Gebäude derselben Gattung von ihm, die Stndtwage all der Ecke der Damstraße (1598) und das etwas frühere Alte Rathaus dem Schlachthause gegenüber, sodann den Turin der Annenkirche von 1613 (das Schiff rührt nicht mehr von ihm her). Ein für unsre Vorstelln»gen vo» Kirche»architektur eigentümliches Bauwerk! Kraus und barock, würde der oberflächliche Betrachter sagen; wer es aber näher ansieht, siiidet hier denselben konsequent dllrchgeführte» Ausdruck mit ein¬ heimische», nationalen Formen wie bei jenen Hausfassaden. Zu derselben Zeit, als sie entstanden, erhielt anch das Rathaus in Leyden seine glänzende Mittel¬ fassade (1597). Sie erinnert mit ihrem Hnnptgiebel und auch in einigen Einzelheiten an die Haarlemer Bauten, aber sie ist doch mit ihrer Freitreppe, den Pilaster», Halbsnulen, Balustraden und mit ihren Ornamenten — alles in Sandstein ausgeführt — von jenen so verschieden, sie hat noch so viel antik-itnkienisches festgehalten, daß Lieven de Key unmöglich, wie eine Über-

Mänsegeschichten

liefernng will, ihr Erbauer gewesen sein kann. Er würde sich diesen Zwai.g nicht angethan haben, seine Sprache war anders. Er ist gerade deswegen der originellste holländische Baumeister geworden, weil er sich am weitesten von der italienischen Formensprache entfernt hat. Was das sagen will, lehrt cui Blick auf Belgien. Cornelis Floris, der Erbauer des Antwerpen« Rathauses (1565) und andrer Werke, die uoch auf reichere Weise verziert sind als dieses, war eines Bildhauers Sohn und der Bruder eines Malers. Der Maler Rubens gehört zu deu Erfindern der Barockarchitektur. Die .Kunst des Lieven de Key hat mit der Malerei seiner Haarlemer Zeitgenossen leine» innern Zu¬ sammenhang. Sie malen in ihren Stadtansichtcn Hänser, wie er sie gebaut hat oder bauen würde; aber an und für sich betrachtet ist diese holländische Nassade mit ihre» geraden Linie» und leere» Fläche» »»d der ausgesprochen Bertilalrichtuuq so'»»malerisch, das; ihre Entstehung mir ans dem praktisch nüchterne» Sinne, der diesem für alles Malerische hochbegabten Bolle inne wohnt, einigermaßen erklärlich wird.

Maus egeschichten Eine kulturgeschichtliche Plauderei v on Gustav Jordan

u den landläufigen allitterierenden Redensarten, deren ursprüng¬ liche Bedeutung den meisten uubeknnnt ist, gehört das Wort: Ein Schiff geht mit Manu und Maus unter. Es findet dann sei» Wellengrab, ohne eine Sy»r von sich zu hinterlasse». Be¬ kanntlich sagt ma», die Ratten verlassen das Schiff, wenn sie "'ueudes Unheil ahnen; warum verhalte» sich die stamnwerwandten '-'"use so ^^.^ ^ bleiben der Mannschaft bis in den Flnten- wo treu?

Unsre Allitteration Manu und Maus ist ein Überbleibsel von uralte» der?"' ^"stelluugeii, in denen die Maus mit den Mächten der Finsternis, Mund?-' Zusammenhang gebracht mürb. In der Nacht be- i^^ .''^^ Zierliche und geschmeidige Tier seine nagende Thätigkeit, bei der fester und harter Zahn zu '^t sehr nahe, das die Naturreligionen - und alle Rettgwueu fuß " fehl^eßUchauf Naturanschauungen - die Ma.s dem dunkel., Gen'alten zuo co D'"dische Uama als Gott des Todes, Rudra als Gott der Fu.s^no ^ägyptische Göttin Nephths als Göttin der Nacht sind die Gebieter der M u e- Nephths wurde., zu Bulo heilige Mäuse gehalten. Auch dennder ^ - '. ^ ----<>>' ^t^>.> >)>.>^^j>. ^^.^u^>.u. ,'^1^^ ^^UI> ^vu^no unde.1 findet sich die Mans vor. Als die Philister dem Bolle Israel

Mänsegeschichten

zur Zeit Elis die Bttttdeslade geraubt hatte», tvurden sie für diese» Frevel durch allerlei Plagen heimgesucht. Da erschlossen sie sich, die Lade, die für sie so verhängnisvoll geworden war, zurückzusenden, u»d wandte» sich wegen des Wie an ihre Priester und Weissager. Diese rieten ihnen, das kostbare Gerät nicht leer zu senden, sondern dein Gotte Israels ein Schuldopfer zu erstatten, und zwar: „Fünf goldne Beulen und fiins goldne Mänse, nach der Zahl der fünf Fürsten der Philister, denn es ist einerlei Plage gewese» über euch alle und über eure Fürsten. So müßt ihr nnn machen gleiche Ge¬ stalt euern Beulen und euern Mäusen, die euer Land verderbet haben, daß ihr dein Gott Israels die Ehre gebet" (1. Sam. 6, 4 ff.). Die Mänse gelten hier als Nuheilspeuder und als Unheil selbst, das durch Opferung des goldnen Abbilds zum Einhalten gebracht werden kann. Der Prophet Jesnia sieht die Mänse als einen Greuel nu, denn es heißt im letzten Kapitel seiner Prophe¬ zeiungen: „Die sich heiligen und reinigen in den Gärten, einer hier, der andre da, und essen Schweinefleisch, Greuel und Mäuse, sollen geraffet werden mit¬ einander, spricht der Herr."

Die Maus, deren unterirdisches, verborgnes Wohnen und nächtliches Treiben den Menschen unheimlich ist, wird seit Urzeit als Unheils- und Trauerbote auf¬ gefaßt. Im Sanskrit bedeutet muste Mans und Finsternis, in der Hieroglyphen¬ schrift zeigt die Maus die Vernichtung an, und ein leiser Anklang an diese Beziehungen ist in der volkstümlichen Redewendung geblieben, die jemand für „mausetot" erklärt.

Ach Gott in dem siebenten Himmel, DaS Mttndlein war mnnseleintot.

So klagt eilt altes Lied. Natürlich wird die Meinung von der nnglück- verhängendcn Maus dadurch verstärkt, daß diese Tiere, wenn sie in Menge vorhanden sind, in Wirklichkeit viel Schaden anrichten. Der Gegensatz zwischen ihrer Kleinheit und ihrer llnwiderstehlichkeit läßt zudem ihre Kräfte als über¬ natürlich erscheinen.

Selbstverständlich ist dieses Nachttier den Gottheiten des Lichts verhaßt, und es sind auch Pallas Athene und die ägyptische Göttin Bubastis der Maus feind. In eigentümlicher Weise aber steht die Mans mit andern Licht- und Lebensgottheiten in naher Beziehung, nämlich mit Apollo und Freya. Bekannt ist der asiatische Apollo Sminthios oder Sminthens, d. h. der Ver- tilger der Feldmäuse. In der Landschaft Mysien, deren Namen man von der Maus herleitete, wird Apollo dargestellt, wie er seinen Fuß auf eine Mans setzt. Während bisher der Lichtgott als ein Feind der Matth erscheint, so tritt eilt solcher Gegensatz nicht mehr hervor, wenn sich uns Münzen — und zwar von der Insel Tenedos, der trojanischen Küste gegenüber — neben dem Kopf des Apollo eine Maus findet; auf Münzen aus Alexandria steht eine Mans vor ihm; auf andern hält er drohend in seiner Rechten eine Mans und in der Linken einen Pfeil. So ist denn die Maus zu seinem Attribut geworden- Apollo, der Wecker des Lebens, ist zugleich der Sender des Todes. Als Gott

Mäusegeschichten

des Lichts und des Lebens setzt er den Fuß auf die Maus, er überwindet den Tod. Aber gerade Apollo ist auch der furchtbare Todesgott, und als solcher hat er Pfeil und Maus bei sich. Mit seinen Pfeilen erlegt er plötzlich die Jngend. wie die Blume unter deu versengenden Sonnenstrahlen schnell ihr Haupt niedersinken läßt. Wohl erscheint der unvermutete Tod wie eine vom lichten Gotte gespendete Wohlthat. Als Hekabe mu Hektor klagt, sagt sie von ihrem auch im Tode schönheitstrahlenden Heldensöhne:

Und wie eine köstliche Tröstung über das Allgemeingeschick des Todes Mngt, was Homer vom Tode der greisen Leute aus der Jusel Shrui fingt:

Aber Apollo tritt mich seinen Feinden und den Feinden seines Volks mit furchtbarer Majestät entgegen und schießt, ein unerbittlicher Würgengel ganze Reihen mit seineu Pfeilen nieder. Er sendet die verheerende Seuche, die un feindlich.» Lager Tausende hinrafft, und dieser Apollo ist es, dem die Man. besouders zugehört. Diese Nachttiere, deren nagender Zahn das Festeste zcrstoit, Wien ja auch oft nrplölüich in unendlichen Scharen auf, verzehren und ver¬ nichten, was ihnen in deu Weg kommt, und können so als eme Verkörperung epidemischer Krankheiten gelten. Besonders lehrreich ist, was Herodot vom ägyptischen König Sethos erzählt (I. 141): Es zog wider Agyptenland und großer Heeresmncht Sanncharibos. der Araber und Asshrier König, mfemer ^'gst ging Sethos in den Tempel und jammerte vor dem Bilde des Gottev. J>" Traume wurde ihm aber göttliche Hilfe verheißen. So zog er denn gegen ^" großen Heerführer. In der Nacht aber kam ein Schwarm Feldmaus nvei die Widersacher, die zernagten ihre Köcher und Bogen und auch die Schild¬ haben, also daß sie am folgenden Morgen, da sie wehrlos geworden flohen, w'd kamen viele ums Leben. Diesem ägyptischen König ward nach Herodo. bricht auch beim Tempel des Gottes, der ihm Hilfe gesandt hatte, em Bild ^" Stein errichtet, und zwar hat der König eine Maus in der Hand. Der Sanacharibos ^erodots ist niemand anders als der Sanherib der Bibel zenei ^syrische König, dessen gewaltiges Heer vernichtet wurde, nachdem König Hist.a d"' Herrn um Rettung angefleht hatte. Übereiustinmumd wird der Borgangun zweiten Buch der Könige und vom Propheten Jesnia so erzählt: Und in derselben Nacht fuhr ans 'der Engel des Herrn und schlug im Lager von Assyrien hundertundfnufundachtzigtansend Mann. Und da sie sich des Morgens W'h aufmachten, siehe, da lag es alles voll toter Leichname (2. Kön. 19. 3o,Grenbo

ztenIII 1900 Mänsogeschichten

Ich. 37, 36). Der Würgengel des Herrn wird bei Herodot durch die Mäuse vertreten, die die Bogensehnen, d. h. die Lebcnsfüden der Assyrier zernage». Hätten sich diese Vorgänge auf einem Boden abgespielt, auf dem der griechische Götterglanbe heimisch war, so wäre Apollo der Gott gewesen, der die Mänse gesandt hätte. Es wird uus auch thatsächlich berichtet, der sminthische Apollo habe auf das Gebet seines Priesters Krinis verderbenbringende Mänse ins feindliche Lager gesandt. Der ägyptische Priesterkönig, dessen Gebet so erfolg¬ reich gewirkt hatte, heißt Sethos und erinnert an Seth, wie auch der vernichtende Gott Typhon genannt wird, und Typhons Abbild war die Mans.

Wir sehen, die Maus galt als Todessymbol. Diese Anschauung kehrt auch in christlichen Zeiten wieder, denn nicht selten findet man die Mans ans Grabmonumenten zu Füßen frommer Kirchendiener. Wahrscheinlich haben da altgermanische Überlieferungen mitgewirkt. Freyr, die Herrin über Leben und Tod, die Schicksalsspinnerin, wird gedacht mit Mäusen zu ihren Füße». In christlicher Zeit trat um ihre Stelle die heilige Gertrud, und es giebt Bilder von ihr, auf denen sie einen Faden spinnt, an dem ihr zu Füßen zwei Mänse nagen. In ihr sind die Parzen vereint. Sie knüpft den Faden, spinnt ihn weiter und reißt ihn ub: die Maus, die den Lebensfaden zernagt, ist der Tod. Und Gertrud, der bei ihrer verhüngniswebenden Thätigkeit die Maus treulich zur Seite steht, tritt auch sonst zu diesem Tier in bedeutungsvolle Beziehung. Wer deu Gertrudstag (23. Mürz) nicht ehrt und an ihm spinnt, also der Schutzherriu sozusagen in ihr Handwerk pfusche, dem schleicht Unheil ins Haus und kommen Mäuse in die Felder. Warum aber werden der heiligen Gertrud zwei Mänse beigegeben? Jedenfalls sind da die Mäuse der sichtbare Ausdruck der alles verzehrenden Zeit, deren Zahn alles Irdische zernagt, wie es im kleinen unsre Nagetiere auch thun. Und der Wandel der Zeiten in seinem unabwendbaren Fortschreiten zeigt sich am sinnfälligsten im Kommen und Gehn von Tag und Nacht, die abwechselnd, aber mit gleichem Erfolge, die Arbeit der Zeit verrichten. Diese Thätigkeit der Zeit, als ununterbrochne Geschäftig¬ keit von Tag und Nacht aufgefaßt, hat schon in einer alten arabischen Er¬ zählung ihre Verkörperung in den beiden Mäusen gefunden, die Rückert in seiner Parabel so volkstümlich einfach und darum so eindringlich mahnend verwendet. Die weiße Maus bedeutet deu Tag, die schwarze die Nacht.

Und wenn der Mäusezahu in einer Anzahl von Sprüchen und aber¬ gläubischen Bräuchen bedeutsam hervortritt, so ist der Gedanke daran nicht von der Hand zu weisen, daß hierbei die Vorstellung von der Mans als Zerstören» des Lebens mitwirkt, als tomPu-z <zag.x, die gefräßige Zeit, deren Zahn alles verwüstet und selber unverwüstlich bleibt. War einem Kinde el» Zäh» aus¬ gefallen, so mußte es ihn in ein Mauseloch werfe» und dabei sagen: „Mäuschen,

ich geb dir einen alten Zahn, gieb mir einen neuen." oder „Mäuschen, ich geb dir einen knöchernen Zahn, gieb mir einen eisernen." oder:

Maus, da hast du einen hölzernen Zahn, Gieb mir einen bemerlten dran,

Herodot hatte, wie wir oben erwähnt haben, von einer Schar Mäuse ge¬ sprochen, die den Feinden Köcher und Bogensehnen zernagte. Die Mäuse waren, wie sich ja anch aus der Übereinstimmung mit der Bibel erg"br, in.f eine Seuche zu deuten, die das Heer der Feinde vernichtend traf. Und so gelten mich im Mittelalter die Mäuse, wenn sie zahlreich auftreten, als ^er- derbeubringer. Viel Mäuse, viel Tod — viel aus. we.ng tut. so hieß es. Wenn sich'aber einmal die Mäuse auffallend schnell vermehrten, so galt das als Borzeichen einer Epidemie. Schon Strabo berichtet etwas derartiges no Spanien. Ans dasselbe zielt der Glaube hin. daß plötzliche Vermehrung der Mäuse, namentlich wenn sie widrigen Geruch verbreiten, auf kommenden Nebel deute, lind dieser Nebel ist die Pest, die nun, sich als einen Dunst vorstellte, dessen Gifthauch alle Lebewesen vernichte. Wohl niemals mag die Fühlbar¬ keit dieses Todesnebcls erschütternder geschildert worden sein als in Theodor Storms so stimmungsvoller Erzählung: Noch ein Lembeck oder Das Fest aus Haderleevshns. Die Kinder haben deu Dunst zuerst bemerkt und stürzen ent¬ setzt zu dem Vater. Nacht! rief Dagmar, es wird Nacht! und aus dem schmalen Gesichtlein sahen die schwarzen Angen zu ihm ans. Der weder blickte nur sich: die Sonne war erloschen; die Wände des Gemachs standen od und lichtlos. Ja. 5err. sagte der Schreiber, es füllt wie Asche ans die Schrift. Nein, nicht wie'Asche, rief der Knabe; ich sah es: im Nordeli. wert hinan.-. Steeg schwarzer Nebel ans der Erde nud schwimmt wie eine Wolle ans n.w 5u; seht nur, es wird ganz fürster hier! Kommt, kommt und Humus . - - Sie stiegen alle auf den Turm . . . nud schon hatte das schwarze, von Norden kommende Dunstgespenst sich über sie gebreitet und sank in furchtbarem Schweigen auf die Erde. ... Die Schloßbewohner gingen rü die Burg- kapelle. . . . Drinnen aber zogen schwarze Nebelflocken nnter der gewölbten Decke und verbargen das Antlitz des oruoitixus über dem .Hauptaltar; und vor dem der Mutter'Gottes scholl die zerrissene Stimme der alten Schaffnerin: ^ heilige Jungfrau. deine Augen. wo sind deine Augen? Alle lagen anf den Knieen in den Stühlen und beteten stumm oder schrieen mit gernngnen Handen 5" Gott und allen seinen heisern. Sie hätten es sich sparen können; denn ^r schwarze Tod war gekommen, der die Welt leer fraß, und gegen den medo half als sterben.

Für die Erzeugung der nötigen Stimmung, in der uns das Grauen vor dem geisterhaft und doch so sicher heranschreitenden Unheil packt, ist der Nebel besonders geeignet; aber auch die Mäusenot als Küuderin des schwarzen Todes hatte Swrm äußerst eindrucksvoll verwenden können, das beweist der tolle Hexensabbath, den Ratten und Mäuse in seinem Märchen Bulemanns Haus aufführen.

Mäusegeschichten

Die Maus ist »us als Verkörperung der Vernichtung, des Todes bekannt. Wenn der Tod den Menschen antritt, erlischt die Seele. Aber unsern Alt¬ vordern war eine andre Vorstellung geläufig; ihnen war die Seele nicht ein Licht, ein heiliges Feuer, das ausgeht, und dessen Verlöschen ewige Dunkel¬ heit zur Folge hat, ihnen war die Seele ein selbständiges Wesen, das seine körperliche Hinte im Augenblicke des Todes verläßt und aus dein Leibe ent¬ weicht, lind man stellte sich diesen Vorgang sinnfällig sichtbar vor. So ent¬ weicht die Seele dem Sterbenden in Gestalt einer Maus. Und Kinderseelen in ihrer Unschuld, sowie die der Frommen dachte man sich als weiße Mäuse, die der Gottlosen als rote. Auch nahm man vielfach an, daß die Seele mitunter durch deu offnen Mund Schlafender herauskomme und wieder zurückkehre, weshalb man genau darauf achtete, den Kindern während des Schlafens den Mund zu schließe!,. Schlafendell Hexen kunst ihre Seele in Gestalt einer roten Mans heraus. Diesen Aberglaube,, verwertete Altmeister Goethe auf das wirkungsreichste in der Walpurgisnacht. Fmist beteiligt sich in voller Hin¬ gebung um Tanze mit den verführerischen Hexen, tritt aber plötzlich aus dem Reigen. Mephisto fragt ihn verwundert:

Was lässest du das schöne Mädchen fahren, Das dir zum Tanz so lieblich sang?

Faust erwidert:

Ach! mitten im Gesänge sprang Ein rotes Mäuschen ihr aus dem Munde.

Der Schrecken hatte aber tief auf die Seele Fausts gewirkt; der gemeine Genuß, dem er sich hingegeben hat, wird ihm zum Ekel, und vor seinem reue¬ vollen Bewußtsein steigt das Schmerzensbild Gretchens auf.

Als Faust stirbt, beklagt sich Mephisto darüber, daß es jetzt so viele Mittel gebe, dem Teufel die Seelen zu entzieht,. Früher war es mit der Seele einfacher:

Sonst mit dem letzten Atem fuhr sie aus. Ich paßt ihr auf, und wie die schnellste Maus, Schnapps! hielt ich sie in fest verschloßnen Klauen.

Im Zusammenhang damit, daß die Maus des Menschen Seele verkörpert, steht der Glaube, daß die Mäuse in, Gewitter geboren werden, denn in, Ge¬ witter wird nach alter, eine gewisse Großartigkeit atmender Vorstellung der himmlische Funke der Seele geboren, den dann der Storch aus der Unterwelt ans die Erde bringt. Und so wird auch der Maus eine Blitzgeburt zuge¬ schrieben. Zu diese», Glauben mag der blinkende Zahn dieses Tierleins bei¬ getragen haben, der blitzgleich ans seinen, Gehege hervorleuchtet.

In vielen Volksüberlieferungen stehn die Mäuse mit den Zwergen und ethischen Wesen in Verbindung. In der Julzeit halten die Elben in Maus¬ gestalt ihren Umzug, »ut man soll wahrend der heiligen zwölf Nächte (von Weihnachten bis zum Drcikömgstag) die Mäuse nicht bei ihren, eignen Namen nennen, sondern Bönlöper (Bodenlättfer) sagen. Erdgeister und Zwerge sind

Mänsegeschichten

eben much lichtscheuer Nati.r une die Mättse, und die unterirdischen Gange, die die Münse nnter den Ackern aufführen. werden als Wohnungen jener Wesen gedeutet, U»d wenn Zwerge und Erdmünnlein Schätze hüten, so wnd natür- lich vo.r deu Mäusen dasselbe behauptet. Zudem werden die Elben oft al.' Geister der Verstorbnen gedacht und sind auch hierin den Mansen seeten- verwandt.

Die Münse sind Seelen; sie sind es, die der Sage nach an dem grau¬ samen Hatto von Mainz Rache nehmen, der seine Unterthanen hatte verkennen lassen. ^ Kaum hatte er über das Jammergeschrei der Unglücklichen gespottet, indem er ausrief: Wie schön können die Kornmäuse singen —

Von Stund an sah er Abentheur Die Meuß liefen zu ihm vom Fewr.

So heißt es in Rollenhagens Froschmenseler. Die Mänse erscheinen hier als Werkzeuge Gottes, es siud die Seelen der elendiglich Verbrannten, es sind zugleich die verfolgenden, nagenden Gewissensbisse. Man beachte wohl, das; der Dichter nur als Sinnestäuschung, als Gesicht auffaßt. was spater d.e weiter bildende Sage sich wirklich ereignen laßt. Auch der wohlbe annee Rattenfänger von Nameln gehört hierher. Die Ratten vertreten lediglich ihre zartern Vettern, die Mänse. Der Rattenfänger ist der Führer der Seelen, der Totengott; die Pest kommt lind geht, sowie die Nagetiere massenhaft auf¬ treten und' verschwinden. Nun treten an ihre Stelle die Kinder, die durch des Spielmanns Pfeife in den Berg gelockt werden. Das sind die Opfer der Seuche, die der Totengott in die andre Welt führt. Der Rattenfänger er¬ innert an den antiken Hermes Psychopompos, der die Seelen der ermordeten Freier in das Totenreich führt; anf finstern Wegen zieht er voran mit seinem magische Stäbe, und sie folgen ihm wie Nachteulen schwirrend Der ma¬ nsche Stab gehört auch der heiligen Gertrud, die in sich so viele Zuge Freha^ vereinigt, und an diesem Stube laufen Münse hinauf. Damit ist gesagt daß sie die Herrschaft (Stab) über die Unterwelt als Seclenausenthalt (Mäuse) führt "

Freya ist die Gemahlin des Stnrmgotts Wuotan. der als Gewittergott ^e blitzerzeugte Maus zu seiner Gefolgschaft zählt. Wenn Wuotan spater als WUder Jäger erscheint, so tritt er als grüner Spielmann auf. der den Toten¬ tänzen voranschreitet. Das Nullende Heer besteht ans Seelen Verstorbner, und ""t ihn, ist das Erscheinen großer Mänsescharen gleichbedeutend; beides weist auf kommendes Unheil. Krieg oder Pest. hin. Der Rattenfänger und Seelen fuhrcr lockt mit seiner Pfeife; anch das Pfeifen der Mäuse in nächtlicher Welle d"'tet auf den Tod.

Gehörte die Maus dem Tode, fo war sie auch des Teufels. Peucer, der hochgebildete Schwiegersohn Melmichthons. behauptete gesehen zu haben, daß bei einer Frnn der'Teufel in Gestalt einer Maus unter der Haut hur und her gelaufen sei. In Wirklichkeit bildet sich bei jedem Menschen an der Innenseite des Oberarms eine Anschwellung, wenn man den Arm anzieht;

Mäusegeschichteil

dieser Anschwellung kann nur dnrch Strecken und Anziehen eine Art laufender Bewegung geben, die um die Maus erinnert. Kräftige Männer lassen ihre „Muskeln spielen." Und was bedeutet Muskel ursprünglich? Mäuschen! her¬ geleitet vom lateinischen inuL, die Maus, Diminutivform niuseuws, das Multscher, der Muskel. Ein derartig lebhaftes Muskelspiel konnte aber in den sogenannten guten alten Zeiten namentlich dem schönern Geschlecht ge¬ fährlich werden und es mancher Frau unmöglich machen, um Altersschwäche zu sterben. Die Hexe, die Mäuse unter ihrer Haut trug, konnte much Mäuse macheu und sich in sie verwandeln. Trat eine plötzliche Mäusevermehruug ein, so wurde in Zeiten der Seuche eifrig unes dem Schuldigen gefahndet, und die peinliche Frage beschäftigte sich bei den Inquisitions- und Hexeuprozesseu stehend damit, ob die Angeklagten auch Mänse hervorgebracht hätten. Gegen die Mäusevermehruug suchte man sich übrigens auch dadurch zu schlitzen, daß man deu Mäusen bei der Ernte einen freiwilligen Tribut zahlte. Versäumte man es, ihnen bei der ersten Erntefuhre drei Ähren zu spenden, so war die Rache der Mäuse zu beflirchten, die sich in schlimmen Verwüstungen zeigte.

Wenn sich Hexen und Hexenmeister in Mäuse verwandeln konnten, so war die natürliche Folge davon, das; nur muh manchmal gegen die Mäuse vorging, als gehörten sie zur sxeeivL uomo saxisuZ. So wird mehrfach von einem gerichtlichen Verfahren gegen Mäuse berichtet. Die Gemeinde Stilfs in Tirol klagte gegen Lutmänse (Feldmäuse). In Glurns, zu dessen Gerichts¬ sprengel Stilfs gehörte, wurde gegen die Mänse verhandelt. Es wurde für sie el» Verteidiger ernannt, und es erhob sich Klage und Antwort, Rede und Widerrede. Aber die Schädlichkeit der Mänse war zu offenbar, und so wurde für Recht erkannt, das; die schädlichen Tiere die Äcker und Wiesen voll Stilfs binnen vierzehn Tagen verlassen und zu ewigen Zeiten nicht mehr dahin zurückkehren sollten. Alls Alitrag ihres Fürsprechers wurde den Mäusen, die noch gar zu jung waren, lind denen, die Mutterfreuden entgegensahen, vier¬ zehn Tage lang freies und sicheres Geleit gewährt. Welche tierfrenndliche Entscheidung! Mit den Menschen, die in den Verdacht des Mänsemachens geraten waren, ging man weniger menschlich um.

Aber nicht alle Mäuse stehn mit den finstern und unheilvollen Mächten in Verbindung. Die weiße Mans deutet auf Licht, Leben, Segen, und sie gilt, ähnlich wie die weiße Schlange, als Glücksbote. Und auch bei uns findet die weiße Maus Gnade vor den Angen eines Liebhabers; im allgemeinen aber sind wir gewöhnt, mit den Mäusen kürzern Prozeß zu machen als die biedern Glnruser, »ud unser Urteil fällt much strenger ans. Dafür ist unser Ver¬ fahren gegen die Menschen um so menschlicher geworden — das kann uns trösten!

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Vorbildung für den Verwaltungsdienst.

Die norddeutsche Allgemeine Zeit.n.g vom Sonntag, dem 8. Juni 190» Ur. 128 sagt: ^,,.hö<,vuna überdesu»

.Die Erörter.u.ge» innerhalb des Staatsn.i»isteriums se> der Vorbildung für den höhern Verwaltungsdienst hatten schUeßl.es zu der UV - zcugung geführt daß im Nahmen des Gesetzes von 1879 über d'e Ve^h.gu g zum höhern Verwaltungsdienst sich eine völlig befriedigende Lösung der geh Aufgabe uicht erreichen läßt, daß viel.uehr. wenn mau sich an dre Bestim in^n ieues Gesetzes gebunden halten wollte, die Gefahr bestehen die.de. daß der A um für den höhern Verwaltungsdienst weder in der Vermal ung d ^ ^ eine gründl che Ausbildung erhalt. Will man steh 'V^ ,,^ben begnügen, sondern dafür sorgen daß die Aspiranten ston den hoher.. ^ wngs- dienst eine gründliche theoretische und praktische Vorb.ldnng in de ^tin in^ nur früher unter dem Ausdruck Can.eralia zusam.umfaßte. so ersah .ut ^ die mehr unerläßlich. durch Abänderung des Gesetzes vou 1879 Raum für eme g "ut ^r Praktische Vorbereitung in. Verwaltnngsdienste zu schaffen Wenn aber muh e um an der bestehenden Gesetzgebung geändert werden muß. so wirft sub on, l d Frage auf. ob und jene... Gesetze, welches eine besondre Vorbildung f > deu l 'h^n Venoaltungsdienst vorsieht, ein glücklicher Griff gemacht es und »icht ^ der vou dem Minister Grafen Friedrich Eulenburg cingeschlagne Weg vo^ de sei. die Beamten des höhern Verwaltungsdienstes ans den ^er^sah sso ^ rekrutiere». Die Erfahrungen. welche mit diesem Verfahren S^acht Wort n se. d waren bekanntlich nicht schlecht, aber es fällt dagegen ins Gewich. d"ß sA er Regierung und Landesvertretung zur Wiedereinführung °"ter besondern Vo bald g für den höhern Verwaltungsdienst bewogen fanden Jedenfalls deba . ehe man sich nach der einen oder ander» Seite entscheidet, sehr eingehender P »f. g . us diesem Grm.de sind die Negiernngspräsidente.i denen ni "^'^gemäß 'e grin d- lichste praktische Erfahrung ans diesen. Gebiete beiwo ut zu e"'er e ngchuchen w "wichen Äußerinig aufgefordert wordeu. Diese gutachtlichen Äußerung d. rst n "tzt in der Hauptsache bei de.» Ministerium, des Innern eingegang n ' ^ voraussichtlich tu naher ^eit über diese unum.ehr seit einer ganzen Reihe von Zähren schwebende Frage ein ^.dgiltiger Beschluß innerhalb der Staatsregierung wird gefaßt werde» köiiueu "onmn

^ Nach dieser offiziösen Äußerung geht in Regieriiugskreiseu eine Str d"hi". die jungen Verwaltuugsbea.nten aus der Zahl der Genchtsasses ore u w"hier und ihnen nach der Übernahme Gelegenheit zur praktischen Vorberei n g "n Verwaltnngsdienste zu gebe,.. Es wäre damit genau der Zustand herges eilt, der bei allen preußische.. Spezialverwaltuugeu besteht. Dort hat steh diese Ein¬ richtung überall wohl bewährt. Wenn unsrer EiseubahuverU.alti.ug der sogenannte Assessorisnn.s entgegengehalten wird, so richtet sich der darin liegende Vorwur, d"es nur gegen die^ angebliche Zurücksetzung der Techniker gegen die Junsteu; daß ""statt der Juristen, soweit Nichttechuiker für unentbehrlich gehalte» werde» Vcr- wnltimgsbenmte gel.varie» werden müßte», ist noch von keiner Seite gefordert worden.

» Es ist nun nicht einzusehen, weshalb eine Einrichtung, die sich in alle» übrigen ^we.g^ der Staatsverwaltung erprobt hat, nicht auch bei der allgemeinen ^Ver¬ waltung mit Nutze» Umwendung finden sollte. Daß bei der jetzt vorgeschriebnen Vorbildung die Referendare in der Regel nicht das für ihren spätern Beruf not-

Maßgebliches und Unmaßgebliches

wendige Maß von Rechtskenntnissen gewinnen, wird wohl kaum bestritten werden Mimen. Diese Lücke dnrch die Praxis auszufüllen gelingt nur einer beschränkten Zahl besonders tüchtiger und strebsamer junger Beamten. Der Beirat des soge¬ nannten Justitiars ist anch nicht imstande, diesen Mangel völlig auszugleichen, da dieser Rechtsbeistand die Entstehung der Streitfragen nicht immer genau zu durch¬ schauen und bei der Mannigfaltigkeit und Verschiedenartigkeit der zahlreichen ihm vorgelegten Sachen nicht immer ein sicheres Urteil zu den Akten zu bringen vermag. Nach alledem kann es nicht auffallen, daß eine lediglich aus Verwaltungsbeamten zusammengesetzte Behörde immer hinter einem Kollegium zurückstehn muß, das aus Juristen besteht, wenn diese längere Zeit als Verwnltuugsbeamte praktisch thätig gewesen sind. Wenn diese Erscheinung seither noch nicht allzusehr hervorgetreten ist, so hat dies darin seinen Grund, daß bei den Regierungskollegien meist noch ältere juristisch vorgebildete Beamte vorhanden sind; sobald diese verschwunden sein werden, wird sich die Thatsache, daß die Regierungen in ihren Leistungen den übrigen Provinzialbehördeu nicht gleich kommen, so klar erweisen, daß man auf schleunige Abhilfe wird Bedacht nehmen müssen. Eine solche wäre aber nach der Natur der Sache unmöglich.

Wenn am Schlüsse der offiziösen Kundgebung besondrer Wert auf die gutacht¬ lichen Äußerungen der Regierungspräsidenten gelegt wird, denen ja „naturgemäß" die gründlichste praktische Erfahrung auf diesem Gebiete „beiwohne," so läßt sich dagegen nichts wesentliches einwenden. Es wäre aber doch wohl zu erwägen, ob nicht auch den Leitern der übrigen Verwaltungszweige, z. B. der Eisenbahndirek¬ tionen, Generalkommissionen usw. Gelegenheit gegeben werden sollte, sich darüber zu äußern, welche Erfahrungen sie mit den juristisch gebildeten Mitgliedern ihrer Behörden gemacht haben; sie würden sich auch wohl darüber äußern können, wo sorgfältiger, gründlicher und praktischer gearbeitet wird: von den Behörden, die nur aus kameralistisch vorgebildeten Mitgliedern bestehn, oder von denen, die (abgesehen von den Technikern) ans juristisch geschulten, dnrch die Praxis zu Verwaltungs¬ beamten ausgebildeten Mitgliedern zusammengesetzt sind. Das Bild, das die Be¬ richte der Regierungspräsidenten liefern werden, würde dnrch die Äußerungen der übrigen Provinzialbehördeu gewiß eine wünschenswerte Vervollständigung und eine hellere Beleuchtung erhalten.

Die zweijährige Dienstzeit.

Das Militärwochenblatt Ur. 105 von 1898 enthält einen Aufsatz, der sehr beherzigenswerte Vorschläge macht, die Aufrecht¬ erhaltung der zweijährigen Dienstzeit zu ermöglichen. Der Aufsatz gipfelt darin, den Truppen Arbeitsdienste aller Art abzunehmen. Ein andrer Vorschlag in der Allgemeinen Militärzeitung vom Dezember 1898 will die unzureichend ausgebildeten Leute, die sich infolge der Einführung der zweijährigen Dienstzeit in den Regi¬ mentern finden würden, bei Eintritt der Mobilmachung aus deu Feldtruppen aus¬ scheiden und „andern Formationen, in denen sie weniger schädlich sind," zuweisen. Eine Rückkehr zur dreijährige» Dienstzeit erwartet er nicht.

Eine Rückkehr zur dreijährigen Dienstzeit scheint mir unmöglich. Denn die Zahl des Heeres hat von jeher in einer gewissen Wechselbeziehung zur Dienstzeit bet der Fahne gestanden. Je länger diese ist, desto geringer ist die Zahl. Mit der Einführung der allgemeinen Wehrpflicht mußte die Dienstzeit kürzer werden, weil man die Männer im kräftigsten Alter unmöglich so lange ihrem bürgerlichen Beruf entziehn konnte, wie das bei deu angeworbnen Mannschaften, die bis zum vollen Verbrauch ihrer Körperkräfte dienten, der Fall war. Diesem Gedanken trug schon Friedrich Wilhelm 1. Rechnung in dem 1733 von ihm neben dem Werbe¬ system eingeführten Kantvnwesen, wo noch die dienstfähigen Mannschaften je eines

Kreises. Kantons, einen' bestimmten Regiments zur Verfügung standen, alljährlich aber nur wenige Monnte zu.n Dienst eingezogen und dann wieder veurlauvt wurden. Das vom Großen Generalstabe herausgegcbne vortreffliche ^ert Ale Kriege Friedrichs des Großen" enthalt in seinem ersten Teile ausführliche Mit¬ teilungen über das Kantonwesen. Schon damals ist in der preußischen Heeres- orgcmisation der innere Zusammenhang zwischen der Ausbildung zum ^ehrmann zu der Verteidigung des Vaterlands und zwischen dem bürgerlichen Vernse als Man» der Wissenschaft, des Kaufmauustandes, als Handwerker nud Laiidman» zu erkennen. Dieser Zusammenhang urnß aufrecht erhalten werden, und er kann auch bei der zweijährigen Dienstzeit aufrecht erhalten werden, wenn der Gedanke der all¬ gemeinen Wehrpflicht völlig durchgeführt wird.

Ich betrachte die Durchführung der allgemeine» Wehrpflicht erst dann als er¬ dicht, wen» unser ganzes Unterrichts- und Erziehungswesen von der Volksschule c>" bis zu der Ausbildung im Heere in Einklang gebracht ist. Das ist lus jetzt "och nicht durchweg geschehen. °Der Gedanke dafür drückt sich bis jetzt nur im Einjährig-Freiunlligendienst aus, sowie in den Bestimmungen über den Freiioillige,.- dienst überhaupt. ' Der Einjährige hat dnrch seine wissenschaftliche Vorbildung Kenntnisse erworben, die im Kriege für das Heer nutzbar gemacht werden omnem, er sorgt außerdem in den meisten Fallen für seine Verpflegung und Vetleidnug wahrend des Friedens selbst. Dafür dient er nur ein Jahr, und dieses ^ahr genügt zunächst für seine erste militärische Ausbildung. die ja dann, wie bei allen Reservisten, durch wiederholte Einberufungen ergänzt und auf dem Laufenden er¬ halten wird. Der einfache Freiwillige verzichtet auf die Losung, die lini nnter Um¬ standen ganz vom Dienste bei der Fahne im Frieden befreit. Er darf deshalb die Truppe, in der er im Frieden dienen will, selbst wählen, vorbehaltlich in der Voraussetzung, daß er körperlich für die gewählte Waffe geeignet ist, und er dart seine Dienstzeit bei der Fahne früher erledigen als der gewöhnliche Militärpflichtige da er. wenn tauglich, schon nach seinen, sechzehnten Lebensjahr eintreten kann. Ans diesen Freiwillige.!, die meistens infolge ihrer besser» häuslichen Verhaltniste eme bessere Schulbildung mitbringen, ergänzt sich vielfach unser Unterosstzierkorp^.

^ Entsprechend diesem Vorgängen müßte unser Schulunterricht, .iameiitlich in den Volksschulen, im Hinblick ans die spätere Ansbildung im Heere für alle Wehrfähigen eingerichtet werden. Es unterliegt keinem Zweifel, daß die heutige Ansbildung des Mannes schon bei der Infanterie, noch mehr bei der Feld- und Fußartillcrie und bei den Pivnier- und Eisenbahntruppen innerhalb des Zeitraums von zwei DlenU- lahren uicht in hinreichendem Maße geleistet werden kann. Deshalb muß das Gelnet der Ausbildunn die in d->i, .in..i ^no,.„ °.-i>M^ w.,-^» s«is n->i>^ä"kiung, die in den zwei Jahren geleistet werden soll, beschränkt werden .endliche militärisch-technische Gebiet, das heißt, der Mann muß körper- >Uib geistig besser auf seineu Beruf als Verteidiger des Vaterlands vorbereitet den Dienst"dree in Das wen wohl'geschehen. ^nu zunächst ^r^.u rruchn unsern Volksschulen, Ghmnasien usw., ferner der Schwan.iiiiüerr h und aU körperlichen Übungen genan nach den im Heere geltenden V°rsch ^werden/ Dadurch ist es zu erreichen, daß der Rekrut körperlich vollst^gebildet nud und vielen Kommandoworten bekannt in das Heer e"'tritt. D e mau. Stunden, die jetzt bei der Rekrutenausbildung auf Freiübungen ""d Turnen ve - warte werden müssen, um dem Mann die nötige Gewandtheit für den G drander Waffen beizubringen, können dann zum großen Terle für die Cinub ng »Gebrauche der Waffen, insbesondre für die Ausbildung "»schießewerde». Wenn ferner den Vielen Turnvereinen auferlegt wird, mit ^ren ^ - sahrten auch Übung im Tragen von Gepäck, in der Überwindung »on Huide^SU verbinden, fo wird das eine weitere nützliche Vorbereitung für die Marscyfayig- Grenbote

znIII 1900 Maßgebliches und Unmaßgebliches

tett des spätern Soldaten sein. Thatsache ist es, das; zur Zeit des dreijährige« Verbleibens bei der Fahne und der Beurlaubung zur Disposition nach zweijährigem Dienste vorzugsweise die Angehörigen der Turnvereine den Vorteil der nur zwei¬ jährigen Dienstzeit genossen haben, ein Beweis, daß die Übung im Turnen sie für die militärischen Übungen gut vorbereitet hatte. Eine weitere Entlastung der Offi¬ ziere und Unteroffiziere würde erreicht werden, wenn schon in den Schulen, wie das ja auch der Kaiser wiederholt angeregt hat, der Unterricht in der vaterländischen Geschichte im Hinblick auf den spätern Heeresdienst mehr und so betriebe» würde, daß der Soldat in dieser Hinsicht besser vorbereitet in den Dienst einträte, und ein weiterer Unterricht darüber in der Jnstruktiousstunde wegfallen könnte. Den Schulen wäre auch aufzuerlegen, daß sie in den höhern Klassen die Einteilung des Heeres in Friedens- und Kriegsformntion den Schülern einprägten. Entsprechend ausge¬ führte und in den Lehrsälen aufgehängte Wandtafel» würden solchen Unterricht fördern. Den Lehrer» kann es nicht schwer fallen, ihn zu erteilen, da viele selbst gedient haben, ja sehr viele Gymnasial- und Realschullehrer Reserveoffiziere sind. Auch dadurch würde für den eigentlichen Waffenunterricht bei der Militärdienstzeit manche Stunde verfügbar.

Die berittnen Truppen, mit Ausnahme der fahrenden Feldartillerie, haben die dreijährige Dienstzeit noch. Für sie, namentlich aber für die auf uur zwei Dienstjahre beschränkten Fahrkanoniere der fahrenden Feldartillerie ließe sich ebenfalls besser Vorsorgen, wenn sich, wie schon der „Niederrheinische Pferdezuchtverein" in Wesel, auch andre Vereine bilden wollten, die sich die Hebung der Zucht und die Be¬ förderung der Dressur von Pferden für den Dienst in der Armee zum Ziele setzten. Der genannte Verein hält seit vielen Jahren nnter dem Vorsitze des Reichstags- abgeordneten Freiherrn von Plettenberg-Mehrnm alle Jahre abwechselnd bei Wesel und bei dem naheliegenden Alpen auf der sogenannten Bönninghardt Besichtigungen ab, bei denen auch Reiten der vorgestellten Pferde nach Kommandos der im Heere eingeführten Vorschrift für den Reitunterricht stattfindet. Daß derartige Vereine sowohl zur Vorbildung der jungen Leute für den Dienst zu Pferde als auch zur Erhaltung der Reservisten berittuer Truppe» i» der Übung von Nutzen find, kann keinem Zweifel unterliegen. Dabei will ich aber nicht unerwähnt lassen, daß die zweijährige Dienstzeit für Fahrer der fahrenden Feldartillerie zu gering ist. Für sie müßte unbedingt die dreijährige Dienstzeit eingeführt werden. Am besten wäre es und auch mit nicht allzu großer Erhöhung des Pferdestands zu erreichen, wenn man die ganze fahrende Fetdartillerie, bei der ja nur die Bedieuuugskanvniere ru- dernden sind, als berittne Truppe ausbildete. Damit wäre der Ersatz von Fahrern, der im Kriege erfahrungsgemäß weit häufiger nötig wird, als umgekehrt der Ersatz von Geschützbedienern durch Fahrer, weit mehr gesichert.

Was hier von der Ausnutzung des Vereinswesens für die Ansbildung der berittnen Truppen gesagt ist, könnte in viel höherm Grade noch sür die Infanterie und für Fußtruppen überhaupt durch die vielen Schützenvereine geschehn, wenn diese ihre Übungen mit den im Heere eingeführten Schußwaffen abhielten. In der Schweiz und in Italien geschieht das und wird vom Staate durch Preise unter¬ stützt. Selbstverständlich bin ich ein entschiedner Gegner der Ausbildung in Schützen¬ vereinen von jungen Leuten, die noch nicht gedient haben, oder gar von sogenannten Jugeudwehren. Mein Gedanke geht nur dahin, durch Turnunterricht, und wo es die Verhältnisse zulassen, auch Reitunterricht, sowie auch Schulunterricht in Geschichte, Geographie und Heereseiuteiluug vor dem Eintritt und bis zum Eintritt in das Heer das Pensum der Ansbildung im Dienste, der eigentlichen militärischen Ans¬ bildung, zu erleichtern, sodaß die ganze Dienstzeit lediglich dem Waffe«gebrauch, der Bewegung in geschlossener und geöffneter Ordnung u»d dem Felddienste zu gute

Maßgebliches und Unmaßgebliches

kommen kumm. Dann wird bei den Truppen zu Fuß auch mit einer zweijährigen Dienstzeit ausgereicht werden. Der ganze Unterrichtsgang soll mit der Schule an¬ fangen nud mit dem Heeresdienste abschließen. Nach diesem soll die ^ere nS- tlMigkeit noch ausgcn.alt werden zur Ergänzung der Aiisbild.eng im Reservever- hältnis. alles aber nach einer bestimmten von oben vorgeschriebnen Ordnung, onru) die sich der Gedanke an den Krieg wie ein roter Faden durchzieht. Man hat van .deutscheu Schulmeister" schon den Sieg bei Königgrätz zugeschrieben. Darm uegr schon der von mir hier angeregte Gedanke einer shstcmatischcu Durchführung unsrer kriegsmäßigcn Ausbildung. Die zweijährige Dienstzeit läßt sich nicht mehr ab¬ schaffe», die A.Mildnng des Heeres darf aber uuter keine,: Umständen leiden. at,o muß ein Teil davon, da sie in der Zeit von zwei Jahren nicht zu leisten :se ans die Zeit vor dem Eintritt in das Heer verlegt, und ein Teil der spätern Wieder¬ holung und der Sicherung besondern Einrichtungen uach Ablauf der Dienstzeit, nebeii der bestehenden Einberufung, dem Vereinswesen auferlegt werden.

Außer dieser audern Verden.eng des Ansbilduugsstoffs ist es aber nötig, dnrch gänzliche Abschaffung von Arbeitsdteilst, dnrch andre Einrichtung des Ohs>z,ervurstyen- 'veseiis usw. die ganze Dienstzeit von Mann und Pferd lediglich für die «n Mische Ausbildn».,, den Waffenqebranch iUid den Felddienst, zu verwende». Da» laßt ich recht wohl erreichen, wenn den Regimentern besondre Abteilungen von Mannschaften und Pferden znacfügt werden, die die Arbeitsdienste zu besorgen. Burschen Ordon¬ nanzen usw. zu stellen haben und i.u Kriege in den For.rationem zweiter ^une Verwendung finden. Das wird allerdings größere Ausgaben verursachen, aber da man im Interesse der bürgerlichen Berufe. angesichts der Masseicheere der Gegenwart, eine längere Dienstzeit nicht wieder einführen kann, so muß der ^c.es^- og. der sicher nicht für die Wiederherstellung einer längern Dienstzeit zu daven ist. die Kosten bewilligen. Eine weitere Hilfe, die Ausbildung unsers Heers trotz der Verkürzung der Dienstzeit auf ihrer Höhe zu erhalten, würde eine VeriM)rung der Offiziere und Unteroffiziere sein. Ebenso könnte man die abgegangncn Offiziere bei der Einziehung und der Ausbildung der Reserven zeitweise verwende» öde. > die Ausbildung der aktiven Mannschaften durch die Reserveübungen nicht bectn- irächtigt würde

Die Ansbildung der Reserveoffiziere könnte gleichfalls durch höhere Offiziere S- D. oder a. D. innerhalb des Landwehrbezirks. mich außerhalb der Zeit, wo die Reserveoffiziere zum Dienste bei aktiven Truppenteilen eingezogen s"w, gefvroerr werden, indem die höhern Offiziere z. D. oder a. D.. soweit sie dazu befähigt und bereit wären. Vvrträqe über Kriegsgeschichte. TaM. Waffenwesen hielten, auch tleuie Ubuiigsreisen mit taktischer Unterlage, Nbuugcu im Oilartiermacheii n. dergl. mit den Reserveoffizieren machten. Auch dies würde zur Entlastung der aktiven Trnppeit- wlc, insbesondre der Chargen beitragen und der Ausbildung der bei der Fahne stehende ^- ^- n Truppen zu statten kommen.

Felix Stieve.

, Nicht gar viele Grenzbotenleser werden den Namen kennen;desto besser kennen ihn die Historiker, sowohl ans seinen Leistungen als von den Historikertagcn her. deren Seele er gewesen ist. Strenge Pflichttreue ist es, was h" verhindert hat, in weitern Kreisen bekannt zu werdeu. Von populären Zeit- schrifte" - -miriiten IN <>- co> 7.............. ^^.^..^>>.<.,. einmal ' Beilage der Allgemeineii Zeitung die einzige, der er hier und da »ut n,?^" Beitrag gönnte; seine gewaltige Arbeitskraft wurde anfangs vollständig, dnvmi ? ^ Professur am Mu»es»er Polytechnikum erhalten hatte, soviel Anwru's nbernommne neue Verpflichtung übrig ließ, durch eine Arbeit in meinst deren Früchte nur von Fachmännern genossen werden: in Ge- ' 1 ir mit Freunden, von denen die beiden, die ihm um nächsten standen, Max

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Lossen und Druffel, wie er selbst in der Vollkraft des Mannesalters aus dein Leben geschieden sind, erforschte, sammelte und veröffentlichte er als Mitglied der bayrischen Historischen Kommission Briefe nud Akten zur Geschichte und Vorgeschichte des Dreißigjährigen .Kriegs; auch seine kleinern kritischen Abhandlungen sind Früchte dieser Forschungen. Hätte er länger gelebt, so würde er allgemein bekannt ge¬ worden sein. „Als Felix Stieve fgeboren am 9. März 1845s am 10. Juni 1898 nach rasch verlaufender Krnukheit für immer die Augen schloß, mit denen er klar und frei in die Welt, tief und eindringlich, aber doch voll Güte und mitfühlender Teilnahme den Menschen ins Herz geschaut hatte, war er eben mit einer innern Entwicklung zum Abschluß und dadurch zu einem Arbeitsplane gelangt, der seinem Wirken neue Wege eröffnen sollte und deshalb seiner weitern wissenschaftlichen und schriftstellerischen Thätigkeit ein neues höheres Ziel, eine größere Bedeutung ver¬ liehen hätte. Nach Vollendung öder »Briefe und Akten« und eiuer für die »All¬ gemeine deutsche Biographie« bestimmten Arbeit über Wallensteinj gedachte er die Richtung, in der sich sein Schaffen bis dahin fast ausschließlich bewegt hatte, zu verlassen und sich der Bearbeitung und Darstellung großer Zeiträume, der Lösung Welt- und volksgeschichtlicher Probleme zuzuwenden. In den letzten Stunden, die ich wenige Wochen vor seinem Tode im gewohnten vertrauten Gespräch mit ihm zubringen durfte, eröffnete er mir, daß er fest entschlossen sei, die Leitung der ihm zugewiesenen Abteilung der Historischen Kommission niederzulegen, um sich mit ganzer .Kraft dem Wallenstein, der zu einer umfassenden Monographie ausgestaltet werden sollte, und der Kulturgeschichte zu widmen, die zwar in der Form von Vorlesungen, gehalten an der Technischen Hochschule, schon bestand, aber in völliger Neugestaltung seiue welthistorischen Idee» und Anschauungen zusammenzufassen be¬ stimmt war. Wenn dies gelungen sein sollte, dann mochte Wohl mit den Vor¬ lesungen zur deutschen Geschichte, die seit Jahren einen sich stetig erweiternden Zu- hörerkrcis zu begeisterter Bewundrung hingerissen hatten, ein ähnlicher Umwand- lnngs- und Vervvllkvmmnnngsvrvzeß erfolgen. Schüler und Freunde begrüßten diesen Entschluß mit aufrichtigster Freude, denn nun sollte das wahre Wesen und das ganze Können des Mannes, dessen Beruf für die höchsten Aufgaben der Ge¬ schichtschreibung ihnen längst feststand, vor der Nation, die er mit so starker Liebe umfaßte, offenkundig werden, um sollte die .Künstlerschaft des Darstellers, die nur zu sehr von der strenge» Methode des Forschers zurückgedrängt worden war, ihre Triumphe feiern. Zu dem unermeßlichen Schmerze des persönlichen Verlustes trat daher nach Stieves ungeahnt raschem Ansgnnge die Trauer über das unvermittelt hercingebrochne Geschick der begonnenen nud unvollendeten, jn unwiederbringlich Verlornen geistigen Schöpfungen, die bittere Erkenntnis, daß die Macht seines Geistes für alle, die ihm nicht durch eine glückliche Fügung naher getreten waren, unerkannt bleiben müsse." Der das schreibt ist Hans von Zwiediueck, im Vorwort zu den Abhandlungen, Vortrügen und Reden von Felix Stieve Mit dem Porträt des Verfassers, Leipzig, Duncker und Humblot. 1900), die er mit Hilfe der edeln Gattin des Verstorbnen herausgegeben hat, um ihm ein Denkmal zu sehen und den Gebildeten des deutscheu Volkes wenigstens einen Begriff davon zu geben, was sie an Stieve verloren haben. Die bedeutendsten der Vorträge sind in Sitzungen der Königlichen Akademie der Wissenschaften gehalten worden; uuter den übrigen sind auch einige patriotische: Reden zu Ehren Bismarcks und des Kaisers Wilhelm I.

Stieve hat das Gebiet, das er erforschte, wirklich aufgehellt, und schou mit diesen kleinen Bruchstücken erschließt er uns, festgewurzelte'Vorurteile beseitigend und die herkömmlichen Darstellungen berichtigend, das innerste Getriebe der wilden, verwirrten und in vielen Beziehungen unerfreulichen, aber höchst interessanten und

Maßgebliches und Uninaßgebliches

für unser Volk so verhängnisvollen Zeit, die in den schrecklichsten " ?r Kr ge ans^mündet. Wir erhalten u.a. ein Charakter- und Lebensbild des "ngbickliche Kaisers Rudolf N, das uns zeigt, wie dieser hoch- und reichbegabte M""" durch ererbte Geisteskrankheit verhindert worden ist, ein großer Monarch 5"^kennen, wie es zugegangen ist, daß Bädern der Rcsormat.on verschlossen bU d^vor allen, war es der revolutionäre Charakter der religiösen Volksbewegung was Herzog Wilhelm IV, und seinen Bruder vom ersten Augeublul an mit .to- "eignng gegen sie erfüllt hatte, und der Ritter- und Bauernaufstand von 1.)^zeitigte ihren Entschluß. Bayern gegen die Bewegung abzusperren, ^r erya ren eine Charakteristik der Staatsmänner jener Zeit, die den bekannten wenig schmcuyel- hafte» Ausspruch Oxenstiernas bestätigt. Mau kann, schreibt Stieve. ..und einiger Übertreibung geradezu sagen, daß man. um die Geschichte zu verstehn onager n der Klugheit als mit der Dummheit der Menschen zu rechnen habe. Das gilt zwar für alle Zeiten einigermaßen. aber für die frühern Zeiten in wen höheren Maße als für die heutigen. „denn da die Hilfsmittel zur Erlangung an äffenden geschichtlichen und politischen Wissens fehlten, war dieses meist em fehr beschränktes und der gegenwartig dnrch Philosophie und Unterricht fast zum Gemeingut gewordne Trieb, über das Nächstliegende hinauszublicken. die Bedeutung und den Wer des Geschehenen und Geschehenden festzustellen und die Richtung einer un Fluß begr sfu u Bewegung vvrauszuerkeuuen. war vielen Jahrhunderten der Vergangenheit voll.g frnnd." Der Geschichtsforscher müsse demnach aus die auf allgemeinen Grundsätzen beruhende konstruierende Methode verzichten nud auf dem mühseligen Wege e,n- dringeuder Untersuchung dem wechselnden Walten und Wirken der ^nachgehn. Dabei werde er erkennen. ..daß der Gang der Geschichte allerdings d es allgemein wirkende Ideen. Strömungen und Verhältnisse wesentlich bee.usu.ße wird, daß aber für Siegen oder Unterliegen der aus jenen allgemeinen Elementen hervor- gehende.i Bewegungen in der Regel Individualitäten entscheidend sind, und daß für die Thätigkeit dieser statt großer Gesichtspunkte fso'.j häufig perso.niche Eigenart, '»angelnde Erleuiitins. Leidenschaft, ja sogar Stimmungen i.lib Lai.neu sowie Zu a c '"'d fremde Einflüsse maßgebend wirken." Den letzten Satz be enabled er dnrch zwei Episoden des Jülich-Klevischen Erbfolgestreits: des Eingreifens des Erzherzogs Leopolds und Heinrichs IV. Nach der herkömmlichen Darstellung sollte zeucr e.mu großartigen gegenreformatorischen Plan der verbündeten spanischen und osterre chischm Habsburger'mMhren. und hatte der französische König einen noch weit groß¬ artigern Plan zur vollständigen Umgestaltung Enropas entworfen. Ju Wirklichkeit hat Leopold, ein ebenso armer als ehrgeiziger und thatendurstiger Prinz, auf eigne staust gehandelt, Heinrich IV. aber nichts andres beabsichtigt, als auf dem Umwege ''ber Jülich nach Brüssel zu gelangen nud das letzte seiner sechzig Liebchen vo.i dort zu hol„i, wohin es der junge Gatte vor des toll verliebten Königs Lüsten geflüchtet hatte. Freilich würde er auf dieser militärischen Minnefahrt nebenbei Europa in Brand gesteckt haben. Dem Messer Ncwaillaes war es zu danken, daßder große Krieg, für den der Brennstoff und die Spannungen schon reichlich vor¬ handen waren, nicht schou im Jahre 1610 ausbrach. Sem berühmter Plan ist eineErdichtung Sullys. Aus dem erwähnten Wallenstcinfragment ersieht man mitStaunen. mit welchem Leichtsinn und welcher Nachlässigkeit bisher die Geschicht¬ schreiber, Ranke und die Spezialisten nicht ausgenommen, unsichre Traditionen für gewiß genommen und Quellenlücken mit Phantasien ausgefüllt haben, zu dene» diebon der Volksmeinung geschaffne Jdcalgestalt Wallensteins den Stoff lieferte. Die ^"rstellnng bricht leider schou im Anfang der Untersuchung ab, woher Wallensteindas Geld genommen habe zu seinen Güterkäufen nach der großen böhmischen Kon- nsratiou. Sklave leitet diesen Abschnitt mit den charakteristischen Worte» ein: „Wer

Maßgebliches und Unmaßgebliches

das in Selbstsucht und äußerlichen Kirchentum verkommnc Adelsgesindel, das den Aufstand in Böhmen und den Nebenländern machte und leitete und um Hofe des unselbständigen und beschränkten Ferdinand II. herrschte, kennt, wird Wallenstein nicht für einen Schuft sondergleichen halten, wenn er sich ebenso habgierig, gewalt¬ thätig und bedenkenlos zeigt wie seine Standesgenossen, und wenn ihm Ehrbegriffe, wie sie unsre Zeit als Gesetze wenigstens ausstellt, ebenso fremd waren wie jenen."

Stiche war ein Mitbegründer der Altkatholikengemeinschaft und ein entschiedner Gegner des jesuitischen Katholizismus, wie er sich seit dem Konzil von Trient ge¬ bildet hat. Aber diese seine Stellung hat ihm mich in den Jahren leidenschaft¬ lichster konfessioneller Erregung nie einen Augenblick die Klarheit des Blickes ge¬ trübt und noch weniger sein Historikergewisseu in Versuchung geführt. Er hat keine der umlaufenden Jesuitenfabeln weiter getragen, hat die Führer der Gegenrefor¬ mation nicht herabgesetzt und denen der protestantischen Partei nicht geschmeichelt. Er schildert die beiden Ferdinande als persönlich achtnngs- und liebenswerte Mnuner, die ihre Sittenreinheit und Pflichttreue vor den meisten Großen jener Zeit aus¬ zeichnete, und er läßt zwar den guten und glänzenden Eigenschaften Gustav Adolfs, den er als das Urbild eines echten Germanen zeichnet, volle Gerechtigkeit wider¬ fahren, mißbilligt es aber entschieden, daß er in Deutschland als Nationalheld ge¬ feiert wird. „Ob er den deutschen Protestantismus vor der Vernichtung gerettet hat, darüber läßt sich streiten. Ich erinnere nur daran, daß schon Ranke einmal bemerkt hat, jener verdanke eigentlich dem Kardinal Richelieu seine Erhaltung." — Daß das Denkmal für Stieve auch ein Bildnis Lossens trägt, freut mich um so mehr, da ich beiden Männern zu dankbarer Erinnerung persönlich verpflichtet bin. Zwiedineck hat auch deu in der Allgemeinen Zeitung veröffentlichten Artikel „Max Lösten und sein Kölnischer Krieg"") ausgenommen. Lossen war ein Mann von gleich ausgezeichneten! Charakter wie Stieve und doch eine von diesem grnndver- schtedne Persönlichkeit. Er hat eine Zeit lang zwei Thätigkeiten vereinigt, die jeder¬ mann von vornherein für unvereinbar halten würde: die historische Forschung und die Leitung einer großen Tabaksirma. Dem Publikum außerhalb Münchens ist er noch weniger bekannt geworden als Stieve, da er die ganze Kraft seines Mannes¬ alters an die Erforschung der von ihm erwählten Episode des Rcformationszeit- alters und dann an die Darstellung gesetzt hat; über der Anfertigung des Registers zum zweiten Baude ist er unter fürchterlichen Schmerzen fünf Monate vor Stieve gestorben. Außer dieser Arbeit hatte er sich 1882 das Sekretariat der Akademie der Wissenschaften und damit den Geschäftsbetrieb dieser gelehrten Gesellschaft auf¬ geladen und mit kaufmännischer Umsicht, Genauigkeit und Geschäftsgewandtheit alles in Ordnung gebracht, was die gelehrten Mitglieder und Präsidenten hatten in Un¬ ordnung geraten lassen. — Als Schluß der Sammlung fügt der Herausgeber die Aktenstücke über ein merkwürdiges Erlebnis Stieves bei, das für die Regierung und das Volk von Frankreich charakteristisch ist und die Pariser Zustände im Sommer 1869 beleuchtet, wo angesichts der schwindenden Popularität Napoleons seine Polizei anfing, nervös zu werden. Stieve, der in Paris nrchivalischen Forschungen oblag, wurde wie alle andern friedlichen Passanten der betreffenden Straße in dem ge¬ wählten Augenblick ohne die geringste Spur eiues Anlasses verhaftet und samt seinen Leidensgefährten ein paar Tage lang abscheulich mißhandelt. Die Bestialität der Polizeibeamten war ebenso empörend, wie die Humanität, das gesittete Be¬ nehmen, die Ordnungsliebe und Selbstbeherrschung der gefangnen Pariser bis zum <L. I. geringsten Arbeiter herab musterhaft.

*) Der Kölnische Krieg von Max Lossen. Vorgeschichte 15,65 bis 1581. Kvthn, Friedrich Andreas Perthes, 1882. Geschichte des Kölnischen Kriegs 1582 bis 1586. München und Leipzig, G. Franzscher Verlag, 1807.

Ein christlicher Lehrer.

Wie in allen Berussstnuden. me ^cake Zwecke dienen, giebts muh in der Lehrerschaft Handwerker, und zu de" Berrulstnngem denen auch der aufrichtige Idealist u.auchmal ins Handwerks.naß.ge Ver alle gehoun die Schnlreden. die leicht zii einer bloßen Förmlichkeit werde..; deshalb erregt eine Sanunlung solcher Reden n.ehr Mißtrauen als Leselust. Aber unter den fu g Schulreden, die der Schnceberger Direktor S. Bang unter dem T.tel: A n^ fnns- undzwauziq Amtsjahre.. (Gern, Theodor Hofmann. 1900) heran'gegeben a ^findet sich auch nicht eine, die bloß Gemeinplätze enthielte, und aus der n an n Belehrung. Anregung und Erbauung schöpfte. Die uach heutige.. Verba er Sö n Reine Stadt Schneeberg scheint eine Oase zu sei... Selbst in dem durch d.e Bö - tresflichkeit seines Schulwesens berus.nten Königreich Sachsen glänzt s.e noch vor andern Orte,, als Schulstadt. „Ju der wenig über nchttansend Einwohner zäh en^n Stadt wurde» innerhalb zweier Jahrzehnte zwei Bürger chulgebaude errichtet, e in Realschule, ein Lehrerse.uiuar. ein Gymnasium, eme Ge.oerbeze.cheusch le e ne Handelsschule, eine SpitzenklöPpel.nnsterschnle ius Leben gerufen ^ur die Op Willigkeit, die nicht nnr die Stadtvertretuug. sondern "und Privat^mag die eine Thatsache zeugen. daß ein Bürger für die Errichtung deo » ' Gh.nnasinms 100000 Mark spendete." Nicht die Fabrik. ,o.wern das Hand ve^scheint vorzuherrscheu. die Bevölkerung religiös und gläubig die Sozm d^nolra e "ins nicht eingedrungen zu sein. Man merkt ans Bangs Reden daß d.e Luft die er atmet, und in der er wirkt, dem Geiste entspricht der ^" b/sf ' d"ß ^u Gefahren, vor denen er die Jugend gelegentlich warnt, nicht an. Orte selbst drohen, dnß die Lehrerkollegien einmütig wirken; wie weit vielleicht d.e,e Erm.u 'got ge¬ rade ihn. zu baute,. ist. kau., ein Fernstehender nicht w.reellen; ^edenfallv tap geht ans den Reden hervor, übt er Einfluß in einem Grade der be. eme.u Burger- schnldireltor ganz ..»gewöhnlich ist. wie denn anch seiue Bildung d ° e., s g ^wohnlichen Volksschulleiters hoch übersteigt. Er benutzt M Gelegmhe. l - spräche... in denen er innrer et.oas Bedeutendes zu sagen weiß D.e An prach an die Mütter bei der Aufnahme der Kinder hat er zu ^ner stehende» E »rud u gemacht. Für vieles Saat er. .uns sonst auf taube Ohre» und versah offene Herze» Staßl/siud"^ E^rü i? d^r' Anfnah.nestuude e...pfä..glich Die Miche . es in Ge».el»schaft ,»it meinen Kollegen zur Veranstaltung e.nes kurzen Anfnahn.ca s aufgewandt habe, ist uus stets reichlich vergölte., worden und ha uns dle ganze Jahresarbeit erleichtert. Die Teiluahn.e des Elternhauses an. sehnlicher ist s.es l.es »ewachseu; die ->si erwachsener Besucher der Anfnnhmefeiern .se allmählich wett über die der Kinder hinausgewachsen; in manchen Fallen nimmt d.e ganze Familie kleinen Ankömmlings an der Feier teil." Bei einer andern Gelegenheit sagt ^ „Und nun noch ein kurzes Wort über die Gesundheit des Leibes! Es ist ineine weit verbreitete Klage, daß die Schule die Gesundheit beeinträchtige - Kurz- 'chtigkeit. Schiefhaltuug iii.d alles mögliche wird ans das Konto der Schule gesetzt, "der ob man da nicht oft den Splitter in des Bruders Auge steht, deu Balle»i'n eignen Ange nicht sieht? Darf ich einmal fragen: Wo fertigen d.e K.überdaheim ihre Arbeiten um — in welcher Tageszeit, in welcher Beleuchtung, inwelcher Körperhaltung? Wann suchen sie ihr Nachtlager auf? Wo verbringen sie Me Abende, in welcher Umgebung? Es ist eine merkwürdige Erscheinung, daßwir um keinem Tage n.üdcre Kinder haben, als an dein Tage, um welchem sie a».ausgeruhtesten und frischeste., sein sollten, n.n Montage, daß wir an keinem wirkt is! ^ Versäumnisse habe... Woran liegt das?" Der Geist, aus dem Bang 'nulla'e. ^ Geist lutherischer Gläubigkeit. Aber nicht ein toter, starrer, hoch- starker i."^^' ^"'^ ist sein Glaube. sondern ein inniger, feuriger, liebreicher, und eutwttkluugsfähiger. Vieles gefallt ihm nicht um unsrer Zeit, er findet

Maßgebliches und Unmaßgebliches

unter unteren, daß wir die ungeheuern materiellen und geistigen Reichtümer, über die wir hente verfügen, mit Verarmung des Gemüts erkaufen. Er eignet sich das Wort eines andern Pädagogen an: „Es blühen die Blumen, es rauschen die Wälder, es glänzen die Sterne, aber der moderne Erwerbsmensch hat keine Zeit mehr, sich ihrer still zu freuen; es zieht der Strom des Geisteslebens, aus allen Bächen der Wahrheit und Poesie genährt, vorüber, er hat keine Zeit, sich aus ihm zu laben." Dennoch verzweifelt er nicht, sondern hofft und glaubt, daß wir eiuer bessern Zu¬ kunft cntgcgcugehn. Er müht sich, „die Aufgabe der Schule aus deu Aufgaben der Zeit zu lesen," bleibt in lebendiger Fühlung mit allen die Schule berührenden Strömungen und Wandlungen des geistigen, gewerblichen, sozialen und politischen Lebens und würdigt alle neuen Erscheinungen auf dem Gebiete der Pädagogik. Den Handfertigkeitsunterricht z. V, mißbilligt er entschieden, dagegen sagt er bei der Erwähnung der skandinavischen Volkshochschulen: „Wir werden über lang oder kurz diesen weitern Schritt zur Vollendung unsers Volksschulweseus auch thun müssen; nicht die Schnltheoretiker werden etwa vom grünen Tische aus drzu drängen, sondern das Leben selbst wird ihn gebieterisch fordern." Und vor allem hat seiue Gläubigkeit nichts düsteres an sich. Wiederholt bemerkt er, es könne zwar auch in der Schule nicht immer schon Wetter sein, und manchmal müsse es sogar donnern nud ein¬ schlagen, aber für gewöhnlich sei ans Sonnenschein und freundlichen blauen Himmel zu halten. „Wenn dir dein Kind lieb ist, so hüte sein Lachen und dessen heiligen Quell, seineu Frohsinn; Heiterkeit ist der Himmel, unter dem alles gedeiht, Gift ausgenommen," sagt er mit Pestalozzi nud Jean Paul. — Die Erfahrung, daß der Religionsunterricht heutzutage im großen und ganze» seinen Zweck verfehlt, stellenweise sogar — sei es durch Übermaß, sei es durch falsche Methoden, oder weil die Lehrer selbst ungläubig sind — die Religion geradezu zerstört, quält ihn wie alle Gläubigen, die es mit deu Kindern gut meinen. Für die wirksamste, ja für die allein wirksame Art des Religionsunterrichts hält er einen, der mit Liebe zur Person Jesu erfüllt, und durch tiefes Studium hat er eine Ansicht von der Person Jesu, von Jesu menschlicher Entwicklung und von seinem Lebensgange ge¬ wonnen, die an den Schnceberger Schulen dem Religionsunterrichte zu Grunde gelegt wird, und zwar, wie mau aus gelegentlichen Andeutungen schließen darf, mit erfreulichem Erfolg. seinen Plan für deu Religionsunterricht entwickelt und begründet er in einem Buche, das in der Fachpresse eine sehr lebhafte Diskussion hervorgerufen hat: Das Leben Jesu, ein dringlicher Reformvorschlag, mit bei- gegebuen Lehrpläne». 3., vermehrte Auflage. Leipzig, Ernst Wunderlich, 1899.

Herausgegeben von Johannes Grunom in Leipzig Verlag von Fr. Wilh. Grunow in Leipzig. — Druck von Carl Mnrquart in Leipzig

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le Nachrichten, die aus China vorliegen, sind wohl dazu ange¬ than, unser Blut in Wallung zu bringen, Umsomehr ist nüchterne Betrachtung der Dinge geboten. Daß sie um verantwortlicher Stelle nicht sehlt, dafür bürgen die Personen, die der Kaiser auf sie berufen hat, die nennen Hohenlohe und Bülow, zur Genüge.

Schon vor der Erwerbung Kiautschous haben wir in den Grenzboten die ^uz» vorlaute!, Sänger im weltpolitischen „Carl" daran zu erinnern gewagt, A es besser ist, das Fell erst zu verteilen, wenn mau den Bären hat. Der ^bunte der Erschließung Chinas statt seiner Aufteilung, meinten wir, sei sür uns Deutsche doch nicht so ganz von der Hand zu weise». Herr von Brandt, ^r die Lage kennt, hat sehr recht, wenn er daran erinnert, wie seit längerer <>ut die Austeilung Chinas in der europäischen Presse besprochen wird, und dabei schließlich auch ein Chinese nervös werden muß, wo es sich um die Unabhängigkeit und die Erhaltung seines Vaterlands handelt. Wir stehn vor fernsten Fragen, in denen Deutschland hinter dem Kaiser und den ver¬ endeten Regierungen stehn muß, uicht in augenblicklicher Erregung und Illusion, sondern dauernd fest und klar, wie es deutscher Art entspricht.

Politik des Kaisers und der verbündeten Regierungen, wie sie Graf ^ vo Ostchina verwirklicht hat, hat an den blutigen Konflikten, vou ^ne» wir wohl immer nur noch unvollkommne Kunde haben, keine Schuld. ^ lst von vornherein mit aller Bestimmtheit zu sagen. Daß demokratische sozialdemokratische vaterlandslose Herren jetzt in die urteilslose Menge U'ausschreien, das Deutsche Reich habe durch die Besitznahme Kiautschous e Katastrophe herbeigeführt, verdient insofern keine Widerlegung, als die, ^ sagen, selbst uicht darau glauben. Sie handeln einfach nach der altendie ^altik poutischer Brunnenvergifter, deren Hauptwaffe von je die Lüge »our. v wäre die allergröbste Unterlassungssünde gewesen, wenn das Deutsche Reich 1 acht r» Kinntschou festgesetzt hätte, als es in friedlicher Weise dazu Ge- G^n

zboten III 1900 ?

lege»heit fand. Es mußte einen völkerrechtlich anerkannten und praktisch tauglichen Stützpunkt in den vstchinesischen Gewässern haben, wollte es die großen Interessen des deutschen Handels und der deutscheu Industrie, und damit doch des ganzen deutschen Volks, an der Erschließung Nordchinas nicht völlig der hastig zugreifenden Konkurrenz der andern Mächte für immer preis¬ geben. Gerade die gegenwärtigen Wirren sollten auch blöden Augen diese Notwendigkeit klar machen. Die Besitznahme von Kiautschou hat sie nicht herbeigeführt, vielmehr uns ihnen gegenüber erst die Stellung gegeben, die wir brauche», damit wir nicht wieder macht- und achtlos in dem sogenannten Konzert der Mächte die Flöte ans den Tisch legen und beiseite treten müssen.

Und auch wenn sich — was noch nicht beurteilt werden kann — die Gesandtschaften in Peking leichtsinnig und zu vertrauensselig benommen Hütten, oder wenn die Führung der zu ihrem Entsatz eilenden Truppen zunächst un¬ vorsichtig und ungeschickt operiert haben sollte, so könnte deshalb von einem Verschulden der deutscheu Politik und der deutschen Truppenleituug keine Rede sein. Unsre Gesandtschaft mußte in Peking ausharren mit den andern, lind wenn ihr Chef dabei den Tod gefunden hat, so ist er als Opfer treuer Pflicht¬ erfüllung gefallen. Wir Deutschen haben bisher den Tod im Dienst, den Tod für Kaiser und Vaterland nicht in überschwenglichen Äußerlichkeiten gefeiert. Die Pflichterfüllung bis zum Tode galt uns selbstverständlich, und es ist zu wünschen, daß das auch in Zukunft deutsche Deuknrt bleibe. Aber darüber soll im Inland und im Ausland doch niemand im Zweifel bleiben, daß vom Kaiser bis zum ärmsten Landwehrmann Nur alle neben herzlicher Trailer um die Gefallnen die ehrlichste, stolzeste Freude darüber empfinde,,, daß die Deutschen auch in Peking, vor Tulu und bei Tientsin ihre Pflicht gethan haben, treu bis zum äußersten, wie immer. Diesen, nrkrüftigen, tiefinnerlichen Gefühl gegenüber ist, Gott sei Dank, das giftige Gerede jener vaterlandslosen Herren wirkungslos bis zur Lächerlichkeit. Die Notwendigkeit des Eingreifens unsrer Schiffe und Landungstruppen ist zu klar, als daß selbst Böswilligkeit sie zu bestreiten wagte, und daß es sich dabei nicht um ein Friedensinanöver mit blinden Schüssen handelte, daran war doch nichts zu untern. Wenn die Herren mit Recht darüber Zeter schreien könnten, daß jetzt in China deutsches Soldateu- blut vergossen wird, da,,,, wäre unser ganzes Wehrwesen eine müßige Spielerei, und das Geld dafür wäre zum Fenster hinausgeworfen. Aber die Herren verdienen eigentlich gar keine Antwort; wir haben ihnen schon zu viel Ehre angethan.

Welche »lilitürischeil Maßnahmen durch die Vorgänge weiter notwendig werden können, ist noch gar nicht abzusehen. Maßgebend dafür kann allein die Lage draußen sein, die nicht nur von dem Verhalten der Chinesen, sondern auch von den zur Zeit mit uns operierende» Mächten abhängt. Zunächst mußten natürlich die Landnngstrnppen für den bisherigen Kriegsschauplatz verstärkt werden, so gut es in der Eile ging. Stellt sich heraus, daß mehr, sogar sehr viel mehr Truppe» aller Waffe» nach Ostchiua geschickt werde»

China

müssen, so but das natürlich so schnell wie möglich zu geschehn- Wir wollen auf die staatsrechtliche Seite der Frage hier nicht näher eingehn. Dein for¬ mellen Recht kann und soll genügt werden, aber vor allem: Lii-1u8 pudlloa snxrerng, Isx!

Mit besondrer Frende muß der schnelle Entschluß des Kaisers zur Mobil¬ machung und Entsendung einer Division der Schlachtflotte begrüßt werden. Wir haben nie daran gezweifelt, daß die feste Basis, die allein Schlachtschiffe allen bedeutender,! maritimen Operationen zu geben vermögen, auch in den fernen Gewässern nicht entbehrt werden können. Mit der kindlichen Vor¬ stellung — wenn es nicht überhaupt die reine Gedankenlosigkeit ist —, daß für das „Ausland" einige wenige Kreuzer genügen zu gelegentlichen Nacht- Wachter- und Schuluuauusdieusteu. muß angesichts der Lage in den chinesischen Gewässern doch endlich völlig gebrochen werden. Im Augenblick halten .zur die schleunigste Entsendung vou vier erstklassiger Linienschiffen für !M.z un- erläßlich, aber ob sie genügen werden, für zweifelhaft. Ein weiterer Nachschub sollte schon jetzt in Aussicht genommen werden.

Die Aufgabe, die zuuüchst gelöst werde., muß. besteht in der .Herstellung "ut Sicherung geordneter Rechts- und Machtverhältnisse in China. die .ins "ut deu übrigen Kulturvölker., deu friedlichen wirtschaftlichen Verkehr un .Iveich der Mitte möglich »rächen. Dazu ist natürlich zuerst die strenge Bestrafn»» für die n»s zugefügten Gewaltthätigkeiten unerläßlich. Daß sie uns Deutsche., in besondrer Schärfe zugedacht und zugefügt sein sollten, das anzunehmen liegt vorläufig kein Anlaß vor. Die Ermordung unsers Gesandten .se an sich keiner. Das europäische Konzert mit Japan und den Vereinigten Staaten zusammen steht dem ganzen Handel, auch wenn die übrigen Gesandten noch leben, vorläufig in der Hauptsache gleichmäßig und solidarisch gegenüber, und es wird - wie dies erfreulicherweise bisher allseitig anerkannt zu s^in s^uU alles aufgeboten werden müssen, die Solidarität, d.h. die Einheit der Aktion unter einstweiliger Zurückstellung der bekannten sehr mächtigen Sondermtercsfen '"»glichst lange zu erhalten. Das Deutsche Reich wird sich natürlich auch durch die Ermordung des Herrn von Ketteler nicht in der Pflicht beirren lasten, für diese Einheit der'Aktion z» sorge... Es hat keine Veranlassung, in diesem Falle einen besondern Rachezug zur Sühne einer besonders ihm an¬ gethanen Schmach zu unternehmen. Aber es but alle Veranlassung, in diesem Falle mit dem größten Nachdruck für den Zusammenhalt des Konzerts bis nach erfüllten Zweck einzutreten, und wenn es dazu statt eiuer Division ein Ge¬ schwader der Schlachtflotte nach China schicken und die ganze Flotte mobil '"ander müßte. Wir dürfen bei diesem Debut in der Weltpolitik unter keinen Umstände., einen Mißerfolg riskieren. Bringen wir hier unsre Stimme im Konzert nicht zur vollsten Anerkennung, so wäre das eine schwere dauernde Niederlage, die alle Flottenvorträge und Flottenvereinsbcschlüsse niemals w.eder wett machen könnten. Man muß da mit Herrn von Brandt das Dichterwort zitieren: „Was du von der Minute ausgeschlagen, bringt keine Ewigkeit zurück,"

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Wie die Ordnung der Rechts- und Machtverhältnisse in China praktisch und in deu Einzelheiten durchzuführen sein lvird, darüber enthalten wir uns aller Vermutungen. Daß keine Anfteilni,g in Betracht kommt, sondern die Politik der offnen Thür, das scheint ja jetzt von den ernsthaften Politikern, anch von deu verantwortungslosen, nicht mehr angezweifelt zu werden. Die äußern Anordnungen, die getroffen und dauernd gesichert werden müssen, werden für das Deutsche Reich jedenfalls den Gegenstand lohnender Mitarbeit und verdienstlicher Einwirkungen sein, wobei die ihm zur Verfügung stehenden besonders tüchtigen, land- und lentekundigen Kräfte ausgiebige Verwendung finden sollten. Nur jetzt keine büreaukratische Kleinlichkeit! Die Aufgabe, die uns gestellt ist, ist viel zu ernst und viel zu groß.

Selbstverständlich wird sich die Schaffung der Garantien für dauernde, friedliche, wirtschaftliche Arbeit deutscher Intelligenz, deutscher Fähigkeit und deutschen Kapitals nicht auf Nordchina oder gar auf Schankung beschränken dürfen. Der noch junge, aber sachkundige Professor Hermann Schumacher in Kiel hat kürzlich sehr mit Recht darauf hingewiesen, daß wie heute unsre deutschen Interessen in den andern Teilen Chinas unvergleichlich viel bedeutender seien als in Schankung, das als unmittelbares Hinterland Kiautschons be¬ trachtet werden könne, so würden sie es anch in aller Zukunft bleiben, wenn nicht dnrch willkürliche Gewalt die Entwicklung zu unsern Ungunsten unter¬ brochen werde. Es wird sich Wohl bald herausstellen, ob zur Sicherung dieser gewichtigen deutschen Interessen in dein übrigen China für uus der Besitz eines weitern Stützpunkts außer Kiautschou nötig werden wird, und wenn, was »users Erachtens uicht unuiahrscheinlich ist, die Frage bejaht werden muß, so wird eben die gepanzerte Faust zugreifen müssen, so schnell als möglich, ganz im Sinne der Weltpolitik des Grafen von Bülow, uicht im Sinne der Er¬ oberung, wohl aber im Sinne der friedliche» Ausdehnung unsers Handels und seiner Stützpunkte.

Einer gründlichen Revision wird man im Interesse eines dauernd bessern moilns vivcmäi zwischen Europäern und Chinesen wohl auch das Verhältnis des Staats zu der kirchlichen Missionsthätigkeit lind das Verhalten dieser selbst unterzieh» müssen. Es kann uicht mehr bezweifelt werden, daß Herr von Brandt mit seinem erst kürzlich wiederholten scharfen Urteil über die Missio¬ nare in sehr vielen Beziehungen Recht hat und auch, Gott sei Dank, in der deutschen, ja auch in der englischen — wo doch die Heuchelei in solchen Fragen noch viel mächtiger ist — öffentlichen Meinung immer mehr Recht bekommt. Wir sind die letzten, die die Ausbreitung des Christentums für die Kultur der Menschheit unterschätzen, und wir wissen auch deu persönlichen Opfer- und Glaubensmut unsrer Missionare zu würdigen. Aber ganz unerträglich, ja für die verkehrte Welt müßten wir es erklären, wenn dem Unverstand und der Tollkühnheit der deutschen Missionare in China auch nur ein moralischer Anspruch auf Schutz durch die gewappnete Faust des Deutschen Reichs zuge¬ sprochen werden sollte. Das wäre ein Standpunkt, mit dem kein Minister

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des Auswärtigen, am wenigsten der einer Groß- oder gar einer Weltmacht — wie man heute sagt — vernünftig und ehrlich wirtschaften könnte. Ganz abgesehen davon, daß unsre protestantische Kirche in Deutschland, zumal in Preußen, sehr viel in sich'selbst aufzuräumen hat, was durch orthodoxe Intoleranz allein nicht mehr geleistet werden kann, wie man immer noch zu glaube,, scheint.

Wenn sich Herr von Brandt und andre Sachkenner der Hoffnung hin¬ geben, daß bei weisem Vorgeh» der vereinigte» Mächte eine ernstere Gefähr¬ dung oder Vernichtung dessen, was in China schon an deutscher Arbeit ge¬ leistet und an deutschem Kapital schon angelegt ist, vermieden werden kann, so haben sie offenbar gute Gründe dazu. Auf Rückschläge muß man be, der Entwicklung des Geschäfts in solchen Ländern nun einmal gefaßt sein. Die eigentümliche, aber doch nicht zu unterschätzende Kultur der Chinesen, ihre unbe¬ streitbare Klugheit und ihre geschäftlichen Anlagen haben sie schon in ziemlich weitem Umfang zum Verständnis der Vorteile gebracht, die ihnen aus dein friedlichen Verkehr mit den Fremden erwachsen rönnen. Aber gerade einem Volke wie den Chinesen gegeuüber muß das Deutsche Reich die „Stützpunkte der friedlichen Ausdehnung seines Handels," wie Graf von Vülow sagt, so ausstatten, daß der Chinese sie als stark erkennt und respektiert, auch wenn seine Klugheit ihm die ^auptschwäche der fremden Teufel, ihren Neid, ihre Uneinigkeit, und man darf wohl sage», ihre politische Unehrlichst nnter einander, immer wieder vor Augen führt. Und daß das nach eungeu Er¬ folgen der jetzt vereinten Freunde aus Europa, Amerika und Japan bald genug wieder geschehn wird, wer könnte sich darüber Illusionen h.ngebeu!

Die schleunige und starke Ausrüstung von Kiautschou sowohl zu Lande wie namentlich auch auf dem Wasser durch eine angemessene Zahl dort stat.o- merter Kriegsschiffe ist deshalb dringend geboten. Der für den Augenblick alö nötig erkannten Entsendung einer größern Zahl von Truppen und von sah. sen wird sicher der dauernde Aufenthalt entsprechender Verstärkungen als »ncrlasz- Uch folgen.

Das leitende Preßorgan der Parteiagrarier, die Deutsche Tageszeitung, hat kürzlich Veranlassung genommen, sich zur Sache folgendermaßen zu anßer.n Es sei vorauszusehen, daß die Handelskreise unsrer Seestädte, die Interessen in Ostasien zu vertrete,, hätten, sowie die, die ohne Besinnen jede Gelegenheit ergreifen wollten, einen Fetzen Land in überseeischen Gebieten in Besitz zu nehmen, einen furchtbaren Lärm in der Presse vollführen würden, um das Deutsche Reich in die weitnusschaueudsteu Unternehmungen zu treibe,,. Die hanseatischen Großkauflente hätten dem Prinzen Heinrich schon den Ban einer "Auslandflotte" als dringende Notwendigkeit ans Herz gelegt. Es sei solchen Rede-' en gegenüber geboten, „nachdrücklich und entschlossen immer wieder darauf ^^"^ihm, daß nun endlich einmal auch eine Bindung der Regierung durch ^ ^"^engesetz erfolgt sei, und daß von neuen Forderungen einer Aus- unflotte usw. keine Rede sein könne ..." „Unsers Einesteils — heißt es

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zum Schluß — wäre eS geboten, daß, wenn unsre leitenden Kreise zu der Überzeugung gelangen sollten, daß wir in China zu weitergehenden Unter- nehmungen in unserm Interesse gezwungen seien, der Reichstag darüber be¬ fragt würde. Wir sind überzeugt, daß die Neigung, Tausende und aber Tausende deutscher Soldaten nach China zu werfen, im Reichstag nur einen geringen Wiederhall finden würde, und daß er sich gleich uns darauf beschränken würde, im fernen Osten das Notwendige zur Sühne der schnöden Gewaltthat zu thun, mehr aber nicht."

Es ist solchen Ergüssen gegenüber, deren weitreichender Einfluß bekannt genug ist, endlich an der Zeit, einmal „nachdrücklich und entschlossen" darauf hinzuweisen, daß sie genau deu Standpunkt vertreten, den die Herren von der Demokratie und Sozialdemokratie zu dem ihren gemacht haben. Wir hoffen, daß Fürst Hohenlohe und Graf Bülow angesichts der chinesischen Wirren die bisher viel zu weit getriebne Schwäche der verbündeten Regierungen gegen die partciagrarische Fronde, die kein Mittel unbenutzt zu lassen entschlossen ist, der kaiserlichen Politik ein Bein zu stellen, endlich zu überwinden wissen werden. Unsre Bauern und die Masse der adlichen und lmrgcrlichen Junker im Lande glauben den pnrteiagrarischcn Unwahrheiten und Entstellungen ebenso aufs Wort, wie die Svzinldemokraten dein Vorwärts. Die Regierung wird in Zukunft die Schuld daran tragen, wenn das, was der Kaiser und seine verantwortlichen Räte pflichtmäßig als zum Heil des Reichs und seiner Zu¬ kunft geboten erkennen, dem Volke immer wieder als unnötiger Sport oder Liebedienerei gegen den Handelsstand vorgestellt wird. Es ist eine unerhörte Fälschung kaum erlebter Thatsachen, wenn behauptet wird, die Regierung sei durch das Flottengesetz an der Schaffung einer hinreichend starken Aus- laudflotte bindend verhindert. Das neue Gesetz enthält keine Bindung in diesem Sinne, und die Mehrheitsparteicn haben das ausdrücklich anerkannt. Wollen sich die Verbündeten Regierungen dem „unentwegt" aufrecht erhaltuett Votum der Agrarier, wonach die Politik des „größern Deutschlands" vor dein deutschen Volke immer wieder als Unsinn und sündhafte Vergeudung deutschen Bluts und deutschen Guts verurteilt wird, fügen, so mögen sie es offen und ehrlich sagen. Wir würden dann wissen, daß wir im Deutschen Reiche nicht nnr bei einer parlamentarischen, sondern auch bei einer Parteiregierung an¬ gelangt seien, daß der Kaiser dem Agrariertnm zuliebe auf die Weltpolitik, die er für seine Pflicht hält, verzichten müsse.

Die preußischen Forstakademien

le Grenzboten brachten 1892 in den Nummern 14 und 15 einen Aufsatz über die Vorbildung der höhern Forstbeamten, besouders in Preußen. Der Aufsatz ging in mehrere Zeitschriften für Forst¬ wesen über und fand mit Recht Anerkennung; man kann ihn, -wie auch dort geschehn ist, als ruhig und sachlich bezeichnen. ^ Verfasser möge es nicht übel nehmen, wenn wir das Folgende als Fort- >^>eng seines Artikels ansehen, insofern als darin die preußischen Forstakademien wahrend des letzten Jahrzehnts besprochen werden.

Mit dem Anfange der achtziger Jahre trat die Blütezeit der beiden Forst- awdemien ein. Wenn wir bildlich sprechen, war die Zeit bis 189» eine Periode der Vollmast. Aber wie bei dem Baume des Waldes uach einem ^amenjahre die Ningbreite zurückgeht, so ist es immer und in allen Wissen- gastliche» Zweigen mit der Zahl der Beflissenen, und so war es auch beim 6'vlstfcich. Rat) dein natürlichen Verlauf gehn durch die Zeitungen zunächst ^ arnungen vor diesem oder jenem Studium, dünn raten Eltern und Lehrer ^ und allmählich vermindert sich der Andrang, jn es wirken, wie bei der Magnetischen Hysteresis, die Abmahnungen noch nach, wenn schon längst wieder ^" Mangel um Anwärtern herrscht. Dies tritt jetzt klar in die Erscheinung ^ manchen Schulwissenschaften, für die man in dem Vakanzcnanzeiger offne stellen zu Dutzenden findet. Die Gymnasiallehrer scheinen wie unzufriedi mit ihren nachhaltigen Abschreckungen auf ein fernere Zrel lo^n- Wm>; es ist aber fraglich, ob sie es damit erreiche.'. Sie vernnnder.. dadurch die Achtung vor ihren, Stande, und trotz ihrer Agitation wird doch bald w.edel starkes Zuströmen zum Studium der Schulwissenschaften eintreten.

„ Im Forst ache war es nicht die allgemeine Kenntnis von der ungeheuer» M'erfüllnng. die die jungen Leute von der Wahl des Forstberufs zurückhielt, dazu ist dieser Beruf in jeder Beziehung zu verlockend. Es nmrde drei.mehr durch eine Verfügung der Behörde vom 17. Dezember 1888 die Znlasst.ng nschwert und eingeschränkt; in Bayern besteht diese Einschränkung se.t 18^0.n>,^ ... -u>. in den kleinern Staaten geschieht sie ohne besondre Verordnung. Man ^ann über solches Vorgehn denken, wie man will, jedenfalls ließe sich diese Maßregel nicht ohne weiteres auf viele andre Fächer übertragen, ohne daß"e! und Staat dabei Schaden litten. In Preußen wird also seit ä )" wahren nur eine ministeriell bestimmte Zahl por nilsgewählten Anwärtern

Die preußischen Forstakademie»

für den Forstverwaltungsdienst zugelassen, jetzt zwanzig bis fünfundzwanzig, früher weniger. Da die Beflissenen zwei Jahre auf der Akademie studieren, so würde bei gleicher Verteilung die Zahl 25 auf jede der beiden Forsthoch¬ schulen entfallen. Zu dem Vorschlage eines zwangsweise auferlegten Besuchs jeder Akademie hat man sich seiner Zeit vom Ministertische aus ablehnend verhalten. Abgesehen von der akademischen Freiheit, wenn man überhaupt davon beim Forstfach reden kann, würde eine solche Überweisung doch zu tief in die Selbstbestimmung des einzelnen eingreifen, auch würde dadurch eine auuüherud gleiche Besuchszahl für beide Akademien doch nicht verbürgt und eine Nerschiebnug bei der jetzigen Stndienordnung immer eintreten. So wird denn durch den Universitätsbesuch, durch die militärische Dienstzeit, durch den Auf¬ schub der Neferendarprüfung oder durch Nichtbestehn ein Ans- und Absteigen der Besnchszahl hervorgerufen, soweit die Staatsanwnrter in Frage kommen.

In den ersten Jahren des verflossenen Jahrzehnts wirkte die allgemeinere Zulassung durch die Provinzialbehördcn noch nach bis zum Frühjahr 1892, dann erfolgte der steile Absturz der Frequenzkurve. Mit diesem Zeitpunkte erscheinen anffälligerweise die Ausländer besonders in Eberswalde ans der Bild¬ fläche. Das Sommersemester 1891 verdient als kritisches Semester erster Ord¬ nung für Münden eine kurze Sonderbetrnchtnng. Es war für den damalige» Direktor das letzte Semester und wurde uach den Worten des Ministers in der Sitzung vom 26. Januar 1893 des Abgeordnetenhauses beinahe verhäng¬ nisvoll für die Akademie überhaupt. Die forstwissenschnftlicheu Berater des Ministers vermochten für diesesmal das drohende Verhängnis abzuwenden. Der Kurator der beiden Forstakademien äußert sich in seinem Werke: Die forst¬ lichem Verhältnisse Preußens 1894 also: „Abgesehen von dem ungünstigen Eindruck, den die Auflassung der Akademie zu Münde» in der Provinz Han¬ nover machen würde, und von dem Umstände, daß die Stadt Münden sich bei Errichtung der Akademie mit Geldopfcrn beteiligt hat, kommt in Betracht, daß die aus Staatsmittel» hergegebne Summe vou nahe an 192090 Mark und die bedeutenden, inzwischen zur Vervollständigung der Lehrmittel nötig ge wesenen Beträge mit der Auflösung der Akademie verloren sein würden. Auch müßten die Dozenten in Ermangelung andrer Verwendung etwa mit halbem Gehalte zur Disposition gestellt werden. . . . Inzwischen würden die Samm¬ lungen lind sonstige» Lehrmittel ihrem Verfall entgegengehn, während es sehr wahrscheinlich ist, daß nach einem Jahrzehnt die Akademie vo» »mein mit vergrößertem Kohle»aufwa»de i»s Leben gerufen werden müßte. Denn sie erfüllt im Gegensatz zu Eberswalde die besondre Aufgabe, den Studierenden die typischen Verhältnisse der Forstwirtschaft des Berglandes im A»Schluß an den Unterricht vorzuführen und tüchtige Gebirgsforstwirte zu erziehn." Außerdem werden noch die Gemeinde- und Privatforstbeamten als Besucher der Akademie erwähnt, und endlich wird das wissenschaftliche Forschen, das dem allgemeinen Wohle dient, ins Feld geführt.

Zur Beleuchtung der vorstehenden Gründe sei kurz bemerkt, daß sich die

Die preußischen Fe»'ste>leiden!in

politische» Ansichten in der Provinz Hannover seit der Gründung der Akademie 1868 gewaltig geändert haben. Die kaufmännischen Bedenken sind bei einiger Überlegung nicht stichhaltig und würden sich für den Staat erledigen lassen, wobei mich die Stadt Münden nicht zu kurz kommen würde. Die volle Ver¬ wendung der Dozenten würde in dem großen Staate nicht schwierig sein, und der vorläufigen Doppelbesetzuug einzelner Fächer an der Akademie Eberswalde hätte bei der Ersparung der Assistenten nichts im Wege gestanden. Besonders interessiert uns hier der Puukt, der auch bei der Gründung der Akademie Münden eine Rolle spielte. Im Jahre 1898, also vier Jahre nach der obigen Niederschrift, schreibt Danckelmann in seiner Zeitschrift für Forst- und Jagd¬ wesen: „Für Forsthochschulen entbehrt sie — nämlich die Ansicht, daß die typischen Wnldverhältnisse eine besondre Berücksichtigung beim Unterrichte der Hochschulen erfordern — des zureichenden Grundes." Es läßt sich hinzufügen, daß bei der Besetzung der Oberförster- und Forstratsstelleu dann auch Rück¬ sicht aus die Vorbildung in Eberswalde oder Münden genommen werden müßte.

Mit der Neubesetzung des Direktorpvstens traten für Münden wieder ruhige Tage ein. Es war hohe Zeit. Die Katastrophe von 1891 war für die Akademie eine heilsame Krisis nud konnte ihren Freunde» nnr willkommen sein; denn ohne sie wäre die Akademie in kurzer Zeit der Schwindsucht aus Maugel an Nahrung erlegen. Der Besuch der Akademie konnte sich unter der Nachwirkung der unergluckliche» Verhältnisse und infolge der obigen Ver¬ fügung mir laugsam heben; er schwankte elf Semester zwischen 30 und 40, dann zwischen 40 und 50 und überschritt in den letzten zwei Semestern die Zahl 50. Münden hat die absolute Zahl von Eberswalde freilich nicht er¬ reicht, aber seit einer Reihe von Jahren kommt auf Münden die größere Zahl der StaatSanwärter von Preußen, Braunschweig und dem Reichsland. Die Behauptung Graners war also etwas voreilig, daß der zwischen den Akademien „entstandne Wettkampf zu Ungunsten Mindens ausgefallen" sei. Die Zahl der Ausländer war von jeher in Münden verschwindend klein. Soweit die Russen in Frage kommen, war für die Wahl der Akademie die Entfernung allein nicht ausschlaggebend. Wer Bvrggreve kennt, muß sich wundern, daß er den Zuzug der Ausländer nicht begünstigte durch die Einführung der Ebers- walder Einrichtungen für die Diplomprüfungen. Eberswalde wurde überhaupt vou deu Ausländer» bevorzugt, und seitdem in Rußland die Erkenntnis von der Bedeutung des Waldes durch das kräftige Steigen der Waldrente tiefer eingedrungen ist, sind es besonders die Russen, die in deu letzte» zeh» Jahre» Eberswalde bevölkern. Es sind das junge Leute aus den baltischen Provinzen, die später bei den Großgrundbesitzern der Heimat ihr Brot um so leichter finden, als es dort an Forstleuten mangelt. Sie sind der deutsche» Sprache mächtig, sodaß sich der Müudiier Professor B. keine Sorge zu mache» braucht, wie die Kollegen vo» der ander» Akademie die russische Grammatik erlernen. Die Vorbildung der jungen Russen ist freilich nicht derart, daß

Gu'nzboten >Il 1900 8 Die preußischen Forstakadeinten

der Professor ohne Mühe darauf weiter bauen kann. Für den Besuch einer Hochschule setzen wir etwas mehr voraus, wenn auch nicht geleugnet werden - soll, daß auf unsern landwirtschaftliche!, Hochschulen die mitgebrachten Kennt¬ nisse auch nicht erschütternd sind. Die Forstakademien sind jedoch nach den Bestiimnnugen mit den genannten Hochschulen nicht ans eine und dieselbe Stufe zu stellen. In Eberswnlde war im letzten Jahrzehnt ein gutes Drittel der Studenten Ausländer, vorwiegend Russen, während auf Münden noch nicht ein Zehntel kommt. Herr von Pappenheim-Liebenau ist mit dem jetzigen Zu¬ stande zufrieden; er sagte am 31. Januar dieses Jahres im Abgeordnetenhaus!!: „Der Besuch der Forstakademien war befriedigend. Besonders ist es ein günstiges Zeichen für die Entwicklung dieser Anstalten, das; sie von Ausländern hänfig besucht werden." Das Urteil vom grünen Tische!

Danckelmann sagt in seiner Zeitschrift 1898: „Forsthochschulen sind im Deutschen Reiche über Bedürfnis vorhanden." Er nimmt als Ersatzprozentzahl vier und rechnet auf Grund der Berufszählnng vou 1895 für jede der neun Forsthochschulen eine Jnländerfrequcnz von vierzig heraus. Schon diese Zahl veranlaßt ihn zu der Erklärung: „Das steht in keinem Verhältnisse zum Kosten- aufwande." Die wirklichen Zahlen zieht er nicht heran. Was würde er erst sagen, wenn er die Besuchsznhlen einer jeden Forsthochschule aus den letzten zehn Jahren genommen und sie mit dem zugehörigen Neduktionsfnktvr multi¬ pliziert hätte? Ihm würde wahrscheinlich der passende Ausdruck für die Steigerung der obigen Erklärung gefehlt haben. Er fügt hinzu: „Vier bis fünf Forsthochschulen würden vollständig genügen, die dann mit Lehrkräften und Lehrmitteln in bester Weise ausgestattet werden könnten. Weniger würde hier mehr sein."

Der kundige Leser braucht sich nicht übermäßig anzustrengen, um die Ge¬ danke»? zwischen den Zeilen zu erraten. Auch die Zahlen allein scheinen es dein Direktor der Eberswalder Akademie nicht angethan zu haben; seine Empfindungen als Lehrer haben wahrscheinlich die angeführten Worte diktiert. Man braucht die Professoren nicht zu fragen, von welchen Gefühlen sie beseelt werden, wenn sie vom Katheder aus ihre Weisheitkörner auf notorisches Öd¬ land streuen müssen. Und umgekehrt kaun man dem Lehrer die begeisternde Anregung nachfühlen, die von einem Auditorium wohl vorgebildeter Jünglinge wie ein unsichtbares Fluidum auf ihn überströmt. Je dichter der Hörsanl gefüllt ist, desto besser; aber auch mit wenig Zuhörern sind die Professoren der orientalischen Sprache» zufrieden; denn sie wissen, daß ihre Lehren Erfolg haben. Eine Nutzanwendung soll hieraus für die Forstakademien nicht ge¬ folgert werden, das hieße rütteln an dem ganzen Lehr- und Stundenpläne der Anstalten und an der Studienorduuug überhaupt.

„Weniger würde hier mehr sein." Nun gut, so wollen Nur die forst- wissenschaftlichcn Anstalten vou Karlsruhe und Gießen mit der von Tübingen vereinigen. Werden da»» außerdem die Forstbeslissenen des NeichSlands an¬ gewiesen, dort mindestens zwei Semester zu studieren, so wird Württemberg

Die preußischen Forstakademien

gern die Kosten für eine wohlausgestattete forstwisscnschaftliche Fakultät über¬ nehmen. Es stehn der Verwirklichung dieses Vorschlags ohne Zweifel große Schwierigkeiten entgegen, ober deshalb ist er nicht Ä Uininö abzuweisen. Das¬ selbe läßt sich von Eisenach in Bezug auf Tharand sagen.

Für Preußen macht Danckelmann eine besondre Aufstellung (weshalb?) und rechnet eine» jährlichen Bedarf von achtundsiebzig heraus. Diese Zahl ist offenbar zu hoch. Ohne die Zahlen der vergangnen zwanzig Jahre und der zur Verfügung stehenden Kräfte heranzuziehn, wird man nach dem Forst¬ kalender mit etwas Zuschlag fünfzig Manu herausrechnen als Ersatz für die Stellen, die eine höhere Vorbildung erfordern. Bei zweijähriger Studienzeit und gleicher Verteilung würde also nach Verbrauch der verfügbaren Kräfte, d. h. nach etwa fünfzehn Jahren, fünfzig die Normalbesuchszahl jeder Akademie sein. Für eine einzige Akademie würde das Doppelte eine schone Zahl ab¬ geben, und manche Übelstände der jetzt schwach besuchten Akademien ließen sich heben. Die Radikalen des forstwissenschaftlicheu Unterrichtswesens und Pro¬ fessor Slaby werden sofort einen Schritt weitergehn und den gesamten Unter¬ richt unter Fachleitnng auf die Universität oder das Polytechnikum verlegen, sie werden in Eberswalde und Münden Waldbanschulen errichten und dorthin auch alle In- nud Ausländer verweisen, die uicht die genügende Vorbildung haben. So schnell geht es nnn nicht. Bis auf weiteres werden, das muß man leider gesteh», die beiden Akademien ihr Dasein den Nichtpreußeu zu verdanken haben. Denn das große und auch das kleine Publikum und da¬ nach die Abgeordneten würden ihrer Ansicht von der Notwendigkeit zweier Akademien einen Stoß geben müssen, wenn es hieße, jede Akademie wird von dreißig Mann besucht, und für diese sechzig leistet der Staat einen Zuschuß vou 170000 Mark.

Auf wie schwache« Füßen die Akademien überhaupt steh», haben wir 1891 an Münde» gesehen. Zur Zeit liegt kein Grund zu irgend welcher Befürch¬ tung vor. Die Leitung beider Akademie» ist Männern anvertraut, die in jeder Beziehung hohes Ansehen genießen und mit Geschick den Geist und das Gemüt der beweglichen Jugend zu lenken verstehn. Auch die Dozenten haben, ob¬ gleich sie keine Kollegiengelder und Prüfungsgebühren wie die andern Hoch¬ schullehrer bezieh», ein Interesse daran, nicht ans das trss taciunt oollsZwin herabznsint'en. Jeder sucht seine Kenntnisse und seine Wissenschaft weiterwerbend zu übertragen und die Arbeiten der Beflissenen nach jeder Richtung zu fordern. Ein bischen Rivalität bestand von jeher zwischen den beiden Akademien und besteht auch heute. Münden hat bisher eine genügende Anziehungskraft auf die Staatsnnwärter bewiesen und wird es auch ferner thun. Aber wenn der Kampf ums Dasein bei der einen oder der andern Akademie schärfer wird und zu einer Entscheidung drängt, oder sich der Minister von der Notwendigkeit zweier Akademien nicht überzeugen kann, dann wird Münden fallen.

Danckelmann hat in den oben mitgeteilten Sätzen offenbar das Nichtige getroffen und auch eine deutliche Schlußfolgerung hinzugefügt; bestimmte Vor-

schlage wagt er jedoch nicht zu machen, wie früher schon angedeutet worden ist. Er ist sonst so schüchtern nicht, aber er ist vorsichtig und rechnet nicht von heute ans morgen. Der Blitz, der zünden soll, muß etwas Zeit haben, sonst wird es ein kalter Schlag. Was vor dreißig Jahren vou den Akademien vorausgesagt wurde, geht an der Akademie Eberswalde laugsam aber sicher in Erfüllung: die Akademie wächst sich zu einer kleinen Universität aus, ohne freilich die Mängel einer Akademie abzustreifen, wie man dreist hinzufügen kann. Und der Vater, der seinen Ältesten mit Mühe und Not nach der Unter¬ prima gebracht hat, wird schließlich seinen begabten Untertertianer von der Schule nehmen, um die auf den ersten verwandten Geldopfer einbringen z» können. Wahrscheinlich hätte er besser gethan, beide Sohne überhaupt von der Schule fern zu lassen.

Die neuste Erweiterung der Eberswalder Akademie besteht in der Er¬ richtung einer etatsmäßigeu Professur für Mykologie. Ob neben der vor einigen Jahren gegründeten biologischen Abteilung für Land- und Forstwirt¬ schaft am Kaiserlichen Gesnndheitsnmte diese Professur in Eberswalde ein Be¬ dürfnis ist, läßt sich vom Schreibtische eines Provinzialen nicht entscheiden. Der Inhaber der neuen Professur geht die Stufenleiter des Professoreu- gehalts durch und soll „für die Abhaltung von Vorlesungen" eine pensions- fähigc Zulage erhalten. Er war Ncvierverwalter. Ob er durch die Zulage entschädigt werdeu soll für die bis dahin bezogne pensionsfähige Dozenteu- zulage oder für aufgegebne sonstige Bezüge, die für die forsttechnischeu Lehrer beider Akademien zum Teil eine recht bedeutende Hohe haben, kann man ans dein Etat uicht ersehen. Wenn sich schon so wie so die technischen Dozenten, wohl infolge ihrer bessern materiellen Stellung, infolge der Unterstützung bei großen Studienreisen usw. in bevorzugter Stellung zu dünken scheinen, so wird dem Dünkel durch die außerordentliche Ausstattung der neuen Professur frische Nahrung zugeführt. Es ist nicht gesagt, wie es sich mit der Zulage Verhalten wird, wenn später einmal ein „Zivilprofessor" den Lehrstuhl für Mykologie einnehmen wird.

Das ist anch so ein Übelstand, den die Akademie mit sich bringt, sei es Forst-, Berg- oder Kriegsakademie. Damit müsse» sich die Herren Professoren nnn ein für allemal abfinden: die Fachleute werden überall auf deu Fachhoch- schnlen von oben und unten mit andern Augen angesehen als die Lehrer der Hilfswissenschaften. Man versetze sich in seine Studienjahre zurück. Wenn der mathematische Bergprofessor, ohne vor Ort gewesen zu sein, über das An¬ setzen des Schliffes nur nach Büchern über Tage mitreden kann und das „Gezähe" des Skatspielers uicht kennt, oder wenn der chemische Fvrstprofessor die Tannen des Schwarzwaldes nicht gesehen hat und nicht aus der Wunde „Schweiße," oder der physikalische Kriegsprvfefsor nicht ab und zu in Artillerie- nniform erscheinen kann nud gelegentlich das Hurra! zu lang zieht, dann wird er nicht für voll gerechnet. Das Arschleder, der Hirschfänger, der Säbel machen oft den Mann und heben die Achtung vor seiner Wissenschaft. Aus

Die preußischen Forstcikadomien

den Vorlesungen der Professoren wissen der junge Assessor und der Leutnant tausend Geschichtchen zu erzählen, aber die entgleiste Weisheit des Forstmeisters, des Bergrath und des Majors wagt er nicht auf den Biertisch zu bringen. Der Eindruck, der sich beim jungen Studenten bildet, setzt sich fest und erhalt sich in das spätere Alter hinein, auch bei der Frage: Akademie oder Univer¬ sität? Sieht der Student der Akademie den Professor nur hin und wieder im Kolleg, so betrachtet er ihn schließlich nur als unangenehmes Hindernis im Examen. Ans der Universität steht jeder Dozent höher in den Angen der Studenten, auch wenn sie nicht in der dritten Person Plnrnlis mit ihm zu reden pflegen.

Andrerseits ist das Leben der Professoren auf den Fachschulen recht au¬ genehm, und über den „direktoriale» Satteldruck" Hort man keine Klagen. Der Direktor der Forstakademic leidet am meisten unter seiner Stellung, er hat die größte Sorge um das Gedeihen seiner Anstalt, und ihm wird an erster Stelle die Verantwortlichkeit dafür zugeschoben. Bei den kleinen Verhältnissen der beiden Forstakademien ist ein harmonisches Zusammenwirken von Direktor und Dozenten im Dienst und in der Gesellschaft nud ein gegenseitiges Ver¬ trauen ganz unerläßlich, wie die Geschichte der Akademie Münden warnend erzählt.

Die Forstpolitik ist im allgemeinen konservativ; die Beamten bis in die untern Schichten sind ruhig und bedächtig. So ist auch der Lehrgang der Forstbeflisseuen seit 1883 derselbe geblieben. Ihre Ausbildung ist ja recht zerstückelt. Das praktische Lehrjahr ist eine segenreiche Einrichtung, wenn sich der Lehrherr seines Zöglings mit Liebe annimmt. Dann kommt das Studium mit der Dnnckelmannschen Erfindung der zwei Universitätssemcster, die der Student nach eignem Ermessen in die Studienzeit hineinlegt. Inzwischen wird der Militärpflicht genügt, und die Übungen sorgen für weitere Zerreißung der Studien. Die Referendarprüfung schließt die vierjährige Vorbereitungszeit ab, sodaß die Staatsanwärter mit Einschluß des Dieustjnhres meist fünf Jahre nach dem Verlassen der Schule als Beamte vereidigt werden. Nach weitern zwei Jahren, die der Verwaltung, dein Försterdienste und der Betriebsregu¬ lierung gewidmet sind, und worüber ein Tagebuch zu führen ist, erwirbt sich der Referendar durch das Bestes» der Staatsprüfung in Berlin die Anwart¬ schaft ans eine Anstellung als Oberförster.

In den ersten Hochschulsemestern giebt der mangelhafte Fleiß, wie bei den Studenten andrer Fakultäten, im allgemeinen gerechten Anlaß zu Klagen; das eifrige Streben in den letzten Akademiesemestern verdient dagegen volle Aner¬ kennung. Die Zahl der zu bewältigenden Fächer ist groß, und die Reue über die Verlorne Zeit kommt oft zu spät. Es kann deshalb den jungen Forst¬ studenten nicht dringend genug ans Herz gelegt werden, sich frühzeitig einen Überblick über die einzelnen Lehr- und Lernfächer zu verschaffen. Das ist freilich nur durch den Besuch der Vorlesungen zu erreichen. Nach dem Aus¬ fall der Prüfungen sind die Leistungen der Kandidaten ohne Zweifel zufrieden-

Die preußischen Forstakadenncn

söllend. Mail hört Wohl die Ansicht, das Examen müsse durch selbständige Arbeiten über forstwissenschaftliche Aufgaben erschwert werden, damit man die Prüflinge mehr zum Studium der Litteratur zwinge. Nach dieser Richtung könnte ja, wie die Geschichte der Jägerschen Formel und der Fall Borggreve- Fresenius zeigt, manches geschehen. Aber wenn man die Wichtigkeit der Praxis bedenkt und dorthin den Schwerpunkt verlegt, wenn man ferner einen gleichzeitigen Abschluß des Studiums der Beflissenen wünscht und dabei die Schwierigkeit und Umständlichkeit des geänderten Prüfnngsverfahrens erwägt, so wird mau es bei der einmaligen größern Arbeit des Tagebuchs bewerbe» lassen. Bei der Überfülle von Stoff, der nach den Vorschriften zur Neferendar- prüsuug verarbeitet werden soll, würde die jetzige Studienzeit zur Anfertigung einer größern Hausarbeit nicht genügen. Die Forstleute haben soviel als Student zu lernen, daß sie fleißig und vorsichtig zu Werke gehn müssen, ehe sie Geschriebnes in die Welt geben. Später wird das Studium der Litteratur schon nachgeholt werden, wie es auf allen übrigen Wissensgebieten auch ge¬ schieht. Die umfangreichen Arbeiten vieler Forstvereine beweisen, daß der Forstmann wohl imstande ist, die Aufgaben seines Fachs mit Ernst und Ver¬ ständnis zu behandeln; der Oberregierungsrat n. D. Padberg erklärt übrigens die preußische Forstverwaltung für den tüchtigsten Teil der allgemeinen Ver¬ waltung Preußens.

Ein gewisser übermütiger Verkehrston in wissenschaftlichen Sachen wird wohl hier und da bei der grünen Farbe angetroffen, much wird gern das vor- handne Wissen um den Mann gebracht. Man findet sogar nicht selten in der Litteratur einen Überlingen, in dessen Augen mir das Wert hat, was er selbst hervorbringt, der alles früher wußte und besser kennt als andre. Aber im all¬ gemeinen ist das Urteil eines hohen sächsischen Forstbenmten zu hart! „Daß ... ohne nähere Kenntnis über fremde Verhältnisse geurteilt wird, ist leider ein im ganzen Forstfach weit verbreiteter Fehler." Man muß doch den Forst¬ leuten anch mildernde Umstünde zubilligen, die in der Eigentümlichkeit ihres Faches liegen. In jedem andern Berufe giebt es gelegentlich einen fühlbaren Dämpfer. Der junge aufgeblasene Arzt, der heute mit verächtlicher Miene über Natnrheilkunde und Kneipp spottet, erhält vielleicht schon morgen i» der Praxis einen Denkzettel, der ihm unvergeßlich bleibt. Dem Richter kommen in vielen Fällen die hohen Kosten zu Hilfe, durch die die Parteien von der Verfolgung ihrer Sache abgeschreckt werden; er hat aber doch als Korrektiv den Anwalt und die öffentliche Meinung vor sich, und eine entgegengesetzte Entscheidung der höhern Instanz läßt ihn auch nicht kalt. Beim Gewerbe des Nechtsanwalts spielt die Selbsterhaltung den Regulator an Fleiß und Vorsicht. Der Techniker wird durch das Publikum und sein eignes Werk kontrolliert und durch gesetzliche Bestimmungen verantwortlich gemacht. Der Gymnasial¬ lehrer wird bei der jährlichen Durchforstung und bei dem neunjährigen Um¬ triebe durch Vorgesetzte und Eltern sorgfältig überwacht, und wehe ihm, wenn er seine Schuldigkeit nicht thut. Anders beim Forstmann; das fühlt schon der

Die preußischen Forstakcidemien

junge Eleve. Der Oberforstmeister macht mit dem Forstrat und dem Oberförster eine Revierbereisung; man kommt an einen Bestand, den der Nevierverwalter mit aller Sorgfalt ausgezeichnet hat. Welche Verschiedenheit der Ansichten, bis der oberste Beamte den Ansschlcig giebt! Die Plenter-Streitaxt Borg- greves ist kaum begraben, so füllen Kilometeraufsätze über dänische Waldwirt¬ schaft die Zeitschriften. Soviel Schriftsteller, soviel verschiedne und wohlbe- gründete Ansichten mit Zugabe einiger Seitenhiebe! Der Tag der Entscheidung, der für den Landmann nach wenig Monaten fällig ist, wird vom Forstwirt nicht erlebt. Damit tröstet man sich, obgleich die Verantwortung dadurch um so größer wird. Die oberste Verwaltung beobachtet grundstttrzendeu Ideen gegenüber weise Vorsicht. Bei dem einzelnen Forstmann dagegen, der dnrch die schädlichen Folgen seiner Maßnahmen nicht getroffen wird, schleicht sich leicht das Gefühl der Gleichgiltigkeit und Überhebung ein, auf die das obige Urteil zutreffen kann. Das irmnote in ^sriolio, äoruzo orssviit vobis varda, könnte von vielen jungen und auch manchen alten, in der Verwaltung erstarrten und selbst graubärtigen Forstleuten beherzigt werden; aber auf das „ganze" Fach darf man die Mahnung nicht ausdehnen. Geradezu beleidigend klingt der Ausspruch eiues Königlichen Forstmeisters in der Deutschen Forstzeitung vom 10. Juni dieses Jahres: „Heute herrscht im großen und ganzen die abso¬ luteste ödeste Teilnahmlosigkeit in Wirtschaft und Wissenschaft!" Und „auch auf dein Felde der ausschließlich praktischen Wirtschaft herrscht dieselbe Teil¬ nahmlosigkeit und Gleichgiltigkeit." Sollte wohl die Vorbildung dreier Gene¬ rationen auf einer Akademie nicht auch etwas Schuld haben?

Hinzu kommt noch eins: der oft hervortretende Widerstreit von Theorie und Praxis, besonders in den Fällen, wo die benachbarte Industrie, Erfin¬ dungen und neue Verkehrsmittel die auf Jahre ausgearbeiteten Wirtschafts¬ pläne über den Haufen werfen. Und wohl dem Besitzer, dessen Revierver- wnlter sich in veränderte Verhältnisse und Anforderungen schnell hineinfinden und sich vom Schema losmachen können. Da gilt Nieder Boden- noch Wald¬ reinertrag, da wird nicht lange der durchschnittliche mit dem jährlichem Zu¬ wachse vergliche», da wird uur untersucht, ob sich der Bestand als solcher oder in Form von barer Münze besser verzinst, nud ob für diese oder jene Hvlz- nrt der Absatz günstiger ist. So interessant der vor vierzig Jahren entsandte Streit im Anfang war, und soviel sich die Sachsen darauf zu gute thun mögen, die Preßlerscheu Formeln in den Wald getragen zu haben — auch ohne Preßler und Heyer und trotz Borggreve und Baur würde man heutzutage !n Sachsen wirtschaften, wie man wirtschaftet; und der westfälische Bauer legt sich eine Sparkasse in Form von Grubenholzbeständen an, statt seinen Urenkeln Eichen zu hinterlassen, die jene mit hundert Mark das Festmeter verkaufen könnten. Die Bewegung auf dem Geldmarkte, die Nachfrage und die Absatz¬ verhältnisse für das Holz, in welcher Form es immer sein mag, sind bestinnnend für die Wirtschaftsführung. Kann der Bauer in der Nähe der Stadt mehr Geld aus Gemüse und Milch ziehn, so verzichtet er uns den Stolz der Roggen-

Die preußischen Forstakadcnnen

und Weizenfelder. Auch der große Staatsbetrieb bleibt von solchen Erwägungen nicht unberührt. Jm Walde ist ein Wechsel des Betriebs nicht so schnell durch¬ zuführen, aber er vollzieht sich auch dort, wie ein Blick in die forstwissen- schaftlichen Zeitschriften des Jahrhunderts lehrt. Die Vrennholznot bis zur Mitte dieses Jahrhunderts hat die Jmprügnierungskünste der Neuzeit gefördert, hat uns die Eichen erhalten, und wiederum nach hundert Jahren wird vielleicht zur Freude von Forstrat Eberts Nachkommen der Schnee der Akazienblüte große Waldflüchen bedecken.

Die theoretischen Lehren und Litteraturstudien ans der Akademie sind damit noch lange nicht überflüssig, wie auch der Philologe den Aristophanes und der Mathematiker die höhern Kurven bearbeiten muß, ohne beim Schul- unterricht eine Anwendung davon zu machen. Aber wenn das Obige richtig ist, so trifft auch das zu, was Danckelmann über die thpischen Waldverhält¬ nisse für den Unterricht auf den Forsthochschulen sagt, und was jetzt bei der geplanten Verlegung der Forstlehranstalt zu Weißwasser hervorgehoben wird. Man kann vielleicht noch einen Schritt weiter gehn und im Sinne Graners sagen: Für viele Studenten sind die thpischen Verhältnisse der Lehrreviere sogar schädlich, weil sie sich durch die zweijährige Beschäftigung zu sehr darau gewöhnen und auch später noch an den dort gehörten Lehren kleben, während sie sich durch die Bekanntschaft mit vielerlei Revieren einen freien Blick für die Vielgestaltigkeit der Wirtschaft mit ihrer Anpassung an allerlei Verhält¬ nisse erwerben. Diesem Zwecke dienen die größern Exkursionen, die unter ab¬ wechselnder Leitung von Eberswalde und Münden aus jährlich am Ende des Sommersemesters stattfinden und zehn bis zwölf Tage dauern. Auch deu „isolierten" Dozenten der grundlegenden Wissenschaften kann nur empfohlen werden, um derartigen Studienreisen teilzunehmen. Bei einem wohl vorberei¬ teten Reiseplan usw. und ohne lästige Plackereien bieten solche Studienreisen Genuß, und es läßt sich bei dem Besuche fremder Gegenden und Reviere vieles lernen, was sich fruchtbringend und anregend beim Unterricht verwende» läßt, der ja „mit spezieller Beziehung ans die Forstwirtschaft" erteilt werden soll. Unter der Anpassung der Grundwissenschaften an die Fnchzwecke wird die Wissenschaft nicht leiden, wie Grauer befürchtet, im Gegenteil wird das Interesse der Forstsludenten geweckt durch Beispiele und Anwendungen, die man aus ihrem Hauptfache herüberholt.

Die Berechtigung zum Eintritt in den Forstverwaltnngsdienst ist inzwischen auch den Abiturienten der Oberrealschulen zuerkannt worden. Wie viele von dieser Berechtigung Gebrauch gemacht haben, ist augenblicklich nicht festzustellen. Bei dein heutigen erbitterten Kampfe um humanistische und realistische Schulen dürste jedoch die Aufstellung eines Muntrer Professors über die dort abge- haltnen Neferendarprüfungen von Interesse sein. Danach haben die Abiturienten vom Ghmuasinm ans 100 berechnet günstigere Ergebnisse erzielt als die von der Realschule, obgleich das Studium der Forstleute überwiegend ein mache matisch-naturtvissenschaftliches ist. Dazu paßt auch eine kürzlich veröffentlichte

Militärische Randglossen zum Burenkriege

Statistik der technischen Hochschule in Hannover, nach der auf Grund des Prüfungsansfalleö das Gynniasilnn den Realschulen in vollem Maße gleich¬ wertig ist,

Ruch den im Forstkalender angeführten Zahlen ist der Bedarf um Ober¬ förstern uns die nächsten zwölf Jahre gedeckt; kommen jährlich zwanzig Assessoren hinzu, so ist nach Ablauf dieser Zeit wiederum für eine Reihe von Jahren gesorgt. Es wird also das Gleichgewicht bei kleiner Basis und hoch¬ liegenden Schwerpunkte für beide Akademien labil bleiben. Sollte eine Er¬ schütterung dieses Gleichgewicht stören und Münden davon getroffen werdeu, so kann sich die „teure" Stadt mit der neuen Garnison und dein Vollgym¬ nasium tröste», vielleicht auch die Errichtung einer Waldbanschnle erhoffen dürfen, auf der sich dann Forstleute die Dozentenspore» verdienen mögen. Der Herr Lnudforstmeister Danckelmnnn aber wird dann nicht mehr sagen: „Weniger würde hier mehr sein."

Militärische Randglossen zum Vurenkriege von Carl von Bruchhäuser (Fortsetzung)

nllerö Angriff bei seinem dritten Befreiungsversuch scheiterte daran, daß er den Gegner wieder much wenigen Kilometern in wohlvorbereiteter, ein verheerendes Feuer ansspciendcr Stellung fand; hauptsächlich aber wohl daran, daß seine linke Kolonne, die einen „Scheinangriff" auszuführen hatte, ihrer Aufgabe nicht gerecht wurde und sich bald wieder über den Tugela zurückzog. Der Haupt¬ zweck eines Scheinangriffs ist der, daß die ihm gegenüberliegenden feindlichen Streitkrüfte festgehalten und somit verhindert werden, dorthin zu Hilfe zu eilen, wo der Hauptangriff geschieht. Darum ist es völlig unklar, wie die Londoner Blätter diesen Scheinangriff als ein überaus „feines Manöver" mit vollen Backen preisen konnten! Butters Entsatzversuch hätte vielleicht gelingen können, wenn er mit rücksichtsloser Wucht in einem Zuge durchgeführt worden wäre, unbe¬ kümmert um die Opfer. Da Butter aber eine zwecklose Kanonade aus all seinen Geschützen stundenlang vorzog und sich am ersten Tage darauf beschränkte, die besetzte» Höhen nördlich vom Fi»sse zu halten, fanden die Buren hinreichend Zeit, sich auf die neue Lage einzurichten. Es half nichts: der Delikateß- wagen mußte über den Fluß zurück, und mit ihm Butters Angriffstrnppen nach mehrtägigem Kampfe. Am 8. Februar waren sie wieder südlich vom Tugela. „Aber mir zeitweilig — so ließen sich die englischen Blätter am

Grenzboten >II 1900 9 Militärische Randglossen zum Lurenrnege

10. trabten —; der Rückzug bedeutet nur eine Änderung der Taktik(?), deren Notwendigkeit sich aus den Informationen ergab, die durch die Vorwärts¬ bewegung gewonnen wurden. Die ganze Truppenmasse wird bald wieder in Thätigkeit treten. Die englischen Verluste sind nicht nennenswert." Was diesen letzten Punkt anbetrifft, so sind 25 Tote und 344 Verwundete doch ein grausames Blntopfer, wenn dadurch so rein gar nichts erreicht wird. Nicht einmal ein ernstlicher Verlust war dem Feinde zugefügt: die Buren behaupten in den Tagen vom 5. bis 8. Februar mir 4 Tote und 8 Verwundete gehabt zu haben. Butter selbst giebt als Hauptgrund für das Abbrechen der Unter¬ nehmung an, daß die steinige Oberfläche der besetzten Kopjes die Anlage von Schützengräben nicht zugelassen habe. Wäre nicht die Buren artillerie, wie auch voll mehreren Seiten offen zugestanden ist, der englischen entschieden überlegen gewesen, so Hütte das wenig geschadet.

Daß die englischen Waffen am Val Kraus abermals eine empfindliche Niederlage erlitten hatten, dürfte uuter keinen Umstände» eingestanden werden. Darum die ebenso köstliche wie verlogne Nentermcldnng: „Der englische General beschloß, die Stellung der Buren nicht zu forcieren." Das hieße soviel als: er wollte nicht; während es heißen mußte: er konnte nicht. So zog denn Butters Heer reuevoll in das alte Lager bei Frere, Vorposten bei Chieveleh zurücklassend. Alsbald kamen die Buren wieder über den Tugela und wurden den englischen Vortruppen höchst unbequem. Einige Tage mir, dann verschwanden sie; und nnn raffte sich auch Butter wieder auf und that, nachdem die Buren schon im Abzüge waren, das, was bei seinen Bersnchen zum Entsatze von Ladysmith das allererste hätte sein müssen: er „säuberte" — ein immer wiederkehrender anmaßender Ausdruck der englischen Bericht- erstattung — das rechte Ufer des Tugela vom Feinde. Diesesmal nahm er das Gebiet östlich von Colenso aufs Korn. Ein Herumtappen sondergleichen! Aber endlich war er an die richtige Stelle gelangt, und die Schwächung der Burenstreitträfte vor Ladhsmith der Ereignisse wegen, die sich inzwischen auf dem westliche« Kriegsschauplatze vorbereiteten und abspielten, erleichterte ihn: sein Unternehmen. Gleichwohl sollte es uoch Ströme vou Blut kosten.

Da lag nordöstlich Colenso, aber auf dem südlichen Tngelanfer der Hlang- wnnaberg, vou dessen Höhen Vnrengeschütze den Angriff Butters bei Colenso am 15. Dezember auf das verhängnisvollste flankiert hatten. Seitdem war kein Versuch gemacht worden, dieses vorgeschobne Bollwerk den Buren zu ent¬ reißen und als Stützpunkt für die Überschreitung des Flusses, sowie für das Vordringe» nordwärts zu benutzeu. Festländische und — um der Gerechtigkeit willen sei es nicht verschwiegen — auch englische Kritiker hatten schon früher auf diese für den englischen Angriff besonders vorteilhafte Gegend hingewiesen, und der französische Oberst Nillebois-Mareuil hatte, am 15. Dezember vorige» Jahres von einer Höhe der Bnrenstellnilg bei Colenso auslugend, bedenklich gesagt: Wen» sie nur nicht von dort kommen! Aber sie kamen nicht. Bis es ihnen zwei Monate später doch einfiel. Wie el» englischer Offizier später

Militärische Randglossen zum Buren kriege

mitgeteilt hat, glaubte man im Oberkommando der englischen Natalarmcc bis dahin, daß der Hlangwana ans dem nördlichen llfer des Tngela liege! Das ist trotz der schlechten Karten ein starkes Stück, aber so erklärt sich eben Butters früheres Verhalten,

Am 14. Februar begann er also, höchstlvahrscheinlich mehr einem Befehl von Roberts gehorchend als dem eignen Triebe, die Operationen gegen den Tngela östlich von Colenso und insbesondre auf deu Hlangwanaberg. Bis zum 28. wurde mit Ausnahme von notwendigen Gefechtspansen und einer ein¬ tägigen Waffenruhe zur Beerdigung der Gefallnen fast täglich gekämpft. Am 19. meldete Vutler telegraphisch: „Die Füsilierbrigade nahm gestern den Hlnugwauaberg. . . . Der Feind hatte alle seine Truppen nordwärts vom Tugelci zurückgezogen ..." Die ungenaue Fassung der Depesche ist geeignet, zunächst deu Glauben zu erwecken, als ob der Berg, was nicht der Fall war, mit dem Bajonett genommen sei, während er doch einfach besetzt wurde, nach¬ dem die Buren ihn verlassen hatten, wie auch aus dem zweiten Satz erhellt. Aber der erste Satz genügt vollständig zur Legcudeubilduug. Der Anfang dazu ist schon gemacht: in der ». (Z. (vom 24. Februar) wird erzählt, die englischen Bataillone hätten den Berg mit dem klangvollen Namen u8- Wnlwä! Harte Kämpfe gab es dann nach Überschreitung des Tngela haupt¬ sächlich beim Bahnhof Pieters, wo Butters Truppen am 26. und 27. schwere Verluste erlitten, schließlich aber einen wichtigen Berg erstürmten. Das Bureu- häufleiu, das ihnen entgegentrat, scheint sehr schwach gewesen zu sein. Und als sich die Londoner .Klub- und Zeitungsstrategen noch darum stritten, ob die Buren sich zwischen Pieters und Ladysmith noch einmal entgegenstellen würden, waren diese fast unbemerkt mit ihrem gewaltigen Wagentroß und mit den schweren Belageruugsgeschützeu abgezogen. Fühlten sie sich geschlagen? Wir glaube» nicht. Ein Teil von ihnen war durch höhere Rücksichten nach einem andern Kriegstheater gerufen worden; der englische» Ausstreuung, daß die Freistaatler ohne Erlaubnis des Höchstkommandicrendell abgezogen seien, um ihr Vaterland gegen den Einbruch von Lord Roberts zu schützen, haben nur gar keine Veranlassung Glauben zu schenken. GlaulUvürdiger erscheint dagegen eine Äußerung von Burenseite aus dem Lager von Gleueoe (3. März), wonach ein Kommandant versehentlich eine wichtige Stellung aufgegeben habe. Hier- durch sei die Aufrechterhaltung der Einschließung unmöglich geworden. So sollte die fast reife Smal bei Ladysmith von den Buren nicht geerntet werden. Bei Entfaltung einer stärkern offensiven Kraft hätten sie, namentlich in der letzten Zeit, den Widerstand des Generals White Wohl bezwingen und die Zahl der englischen Gefangnen in Pretoria verdreifachen können, ohne freilich den schließlichen Ausgang des Kriegs dadurch wesentlich zu beeinflussen. Sie haben es bei dem einen verunglückten nächtlichen Angriff vom, 5. zum 6. Januar bewenden lassen. Gegen alle Erwartung und sonstige Gewohnheit fanden sie die Engländer ans dem Posten. Wie ein im ?seit visu (Brüssel) veröffentlichter Brief ans Pretoria besagt, „ersnyren die Buren aus dem

Militärische Randglossen zum Burenkriege

Munde einiger englischer Gefangnen, daß die Belagerten von dem beabsich¬ tigten Ansturm gewußt hätte:,. Man ist überzeugt, daß White oder Butter von Pretoria aus darüber verständigt waren. Die englischen Blätter in Kap¬ stadt erklären, daß die Engländer uuter den Enropüern in Pretoria etwa zwanzig Spione besolden, die die britischen Generale über alles, was in Pre¬ toria erzählt und gethan wird, auf dem Laufenden erhalten." Wie dem auch sei: der Angriff scheiterte, kostete den Engländern aber nach ihrer eignen An¬ gabe einen schweren Berlnst. Wie sie meinen, Hütten die Buren dabei 2000 bis 3000 Mann eingebüßt. Der Privatbrief eines deutschen Mitkämpfers be¬ rechnet den Verlust auf Burenseite dagegen auf 54 Tote und 130 Verwundete. Nach Ansicht dieses Deutschen wäre der Nachtangriff auch nicht einheitlich und straff genug durchgeführt worden: wieder ein Merkmal der Volksaufgebote, mögen die einzelnen Leute noch so tüchtige Kämpfer sein. Aber den einen Ruhm kann den Buren niemand nehmen, daß sie in der Einschließung Ladh- smiths und in der Abwehr des Ersatzheeres großartiges geleistet haben. Und beides zugleich. Ausnahmsweise pflichten wir einmal dem vielgenannten Generalmajor Bengough bei, der im lZr. vom 10. Februar seinein Er¬ staunen darüber Ausdruck giebt, daß 25000 bis 30000 Buren") bei Ladhsmith 32000 Engländern (Butter 24000 und White 8000) erfolgreich die Stirn bieten konnten, und zwar unter Aufrechterhaltung der Einschließung. „Ist eine Seite des Burcnrings stark, so muß notwendigerweise eine andre schwach sein bei einem Umfang von mehr als 50 Kilometern und einer Abwehrlinie noch von 25 Kilometern Länge!"

Aber auch den Engländern unter White müssen nur uneingeschränkte An¬ erkennung zollen. Sie haben, 120 Tage lang eingeschlossen, unablässig mit schweren Granaten beschossen (wenn diese auch nicht sehr wirkungsvoll waren), von Krankheiten mitgenommen und seit Wochen auf Schrulle und unbekömm- liche Rationen gesetzt, wobei Pferde- und Maultierfleisch die Hauptrolle spielten, eine schwere Zeit durchmachen müssen. Sie büßten für die Fehler politischer Machthaber daheim und nu der Spitze der Kolonien. Die englischen Zeitungen wußten bis in die letzten Tage hinein allerlei unterhaltende Dinge aus Lady¬ smith zu berichten, wo angeblich bis Ende März noch ausreichendes Ver- pslegnngsmaterial sei: da wurde das Pvlospiel und Cricket geübt, wobei die Buren — „von Naturnnlage allen sportlichen Bestrebungen hold" — von den umliegenden Höhen mit Ferngläsern zuschauten, das Feuern vergaßen und auf die einzelnen Parteien — wetteten; da wurde geangelt, Wettrennen auf Maul¬ tieren wurden abgehalten, und es wurde gebadet. Das letzte aber gefiel den Buren nicht, und der „lange Tom" sandte dann alsbald eine Granate unter die nackten Gestalten . . . mit einem Wort: „ein fideles Gefängnis." In Wahrheit aber: hohläugige, abgezehrte Gestalten, mitgenommen von dem Höhlen¬ leben; die Kavallerie aus Mangel an Pferden mit der Infanterie zusammen in

*) Es werden nicht mehr als 15000 bis 20000 gewesen sein. Militärische Randglossen zum Bnienkriegc

den Schützengräben verwandt; die Feldartillerie ohne Gespanne. So nur war es mögliche daß die Bären nord- und westwärts abziehn konnte», ohne daß Whites 9000 Mann auch nnr einen Finger rührten. Verloren hatten sie während der 120 Einschließungstage angeblich 24- Offiziere, 235 Mann waren tot, 70 Offiziere, 520 Mann verwundet, 6 Offiziere, 340 Mann um Krankheiten gestorben: das ergiebt einen Gesamtverlust von 100 Offizieren und 1095 Manu, wobei die von den Buren gefangen genommucn gar nicht einmnl mitgerechnet sind. Ebenso nicht die Privatpersonen, lind wie viele Opfer sind noch an den Folgen der Entbehrungen und Erkrankungen später zu beklagen gewesen und werden es noch ferner sein. Die langen Spalten der englischen Verlust¬ listen reden unter der Überschrift: „Tod infolge von Krankheiten" eine beredte Sprache. Lassen Nur dies alles außer Betracht und ebenso die Abgänge des Bnllerschcn Heeres durch Krankheit, so ergiebt sich (einschließlich der während der Einschließung an Krankheit in Ladysmith Verstorbnen) ein Opfer etwa von 7500 Köpfen. Waren die 8000 bis 9000 Mann Whites solche Opfer wert? Wir glauben nicht. Aber die militärische Ehre Englands?

Über den Zustand der Truppen Whites meldete Butter am 1. März (am 28. Februar war General Dundouald mit leichten Reitern ungehindert in Ladysmith eingeritten): „Die Besatzung wird einiger Pflege bedürfen, ehe sie wieder fcldtüchtig sein wird." Aber schon am 3. nimmt Herr Vuller den Mund wieder voll und setzt die Gcschichtsfälschuug munter fort: „Ich finde, daß die Niederlage der Buren vollständiger ist, als ich anzunehmen wagte." Warum? „Außer einigen Wagen am Eingang des van Reenenspasses ist von ihnen keine Spur mehr zu entdecken. Ihr letzter Zug verließ den Bahnhof Modderspruit um ein Uhr gestern nachmittag, worauf sie die Eisenbahnbrücke in die Luft sprengten. Ihre Wagen hatten sie schon vor sechs Tagen gepackt. . . . Auch alle ihre Geschütze haben sie bis ans zwei fortgeschafft." General Butter straft sich also selbst Lügen, wenn er den geordneten Rückzug eines Heeres mit schwerem Geschütz aus einer Stellung, in der es vier volle Monate gehaust hatte, mit dem schimpflichen Namen „Niederlage" bezeichnet. Eine „voll¬ ständige" Niederlage hinterläßt auch bei der besten Truppe andre Spuren.

Übertrumpft wurde er noch von der delirierenden Presse daheim, die den dreimal um Tugela geschlagner General mitsamt seinem „siegreichen Heere" geradezu in deu Himmel erhob. In der er. 5i. <A. (vom 3. März) ist zu lesen: „Der Entsatz von Ladysmith war eine glänzende That, ausgeführt an¬ gesichts der erstaunlichsten Schwierigkeiten." Und nach der II. 8. von dem¬ selben Tage erkennen die Klubmitglieder — die müsse» es ja wissen! — an, „daß Butters Aufgabe eine herkulische war, und daß er verdiene, als ein ge¬ schickter General und ein großer Kriegsmann gepriesen zu werdeu." Über die Buren hieß es, daß sie sich auf einer überstürzten und völligen Flucht befänden (A. g.. H.); Joubert sei mit seinen Leuten nach Pretoria geeilt, um die Verteidigung der Landeshauptstadt vorzubereiten; die Buren würden jetzt nnseiuauder laufen, ohne Verhandlungen abzuwarten (Noruiu^ ?ost); die

Militärische Randglossen zum Bnrenkriege

Buren würden jetzt einsehe», daß das Spiel zu Ende sei, und daß sie sich den einzigen möglichen Erfolg im Felde hätten entgehn lassen <MiI^ Ray; Eng¬ land sei jetzt am letzten Wendepunkte des Kriegs angelangt s.I'im,o8) usw.

Und wie lagen die Dinge in Wirklichkeit? Trotzdem daß Butter es fertig brachte, am 5, März dienstlich nach London zu melden, daß jetzt „ganz Natal" vom Feinde gesäubert sei, sind die Buren im Nordosten von Lndysmith nie weiter als bis auf die 50 bis 60 Kilometer, das sind nach unsern Begriffen zwei Tagemarsche, entfernten Biggarsberge zurückgegangen, indem sie Vor- truppen schon bei Waschbank zurückließen. Dort haben sie, nach englische» Angaben 10000 bis 14000 Mu»n stark, u»mein»ligt gestanden, bis sie am 10, März das englische Lager bei Elaudslaagte mit Granaten — eine schlug in das Zelt der gerade frühstückenden Offiziere — überschütteten. Warum sie den Gegnern diese lange Erholungszeit gönnten, bedarf noch der Aufklärung; ebenso, warum sich General Butter seit dem 1. März, das sind beinahe sechs Wochen, nicht rührte, bis ihn die Kanonenschüsse der Buren unsanft ans seiner beschaulichen Ruhe aufstörten. Es müssen dort Verhältnisse vorliegen, die sich der öffentlichen Kenntnis entzieh». Die am 15. März von englischer Seite verbreitete Nachricht, die Eisenbahn dnrch den van Neeuenspaß werde zur Zeit wiederhergestellt, erwies sich bald als eitel Fluukerei, deun sämtliche Pässe im Osten, Norden und Westen von Ladysmith werden nach wie vor von den Buren besetzt gehalten, ganz entgegen einer bestimmten Prophezeiung der ./V. u.. U. (l. (vom 24. Februar): „Der Bur vertrüge keine Kälte(!); deshalb sind alle Operationen in den Höhen der Drakensberge für ihn ausgeschlossen. Er wird nicht wagen, den Laings nel- und van Reenenspnß zu verteidigen. Wegen des im März (richtiger: Ende April) einsetzenden graslosem Winters wird er bestrebt sein, die weitern Operationen bis zum nächsten Sommer zu vertagen. Wir aber werden ihm daS nicht erlauben." Die Zeit wird lehren, ob diese Voraussage einst ebenso zu Schanden wird, wie das folgende schöne Zukunftsbild der II. 3. 0-. (vom 24. März): „Nedvers Butter wird einige Truppen zurücklassen, um Jonbert (drei Tage später schied er dahin!) zu beobachten, und dann über Harrysmith und Standerton operieren. Nach der Nereiniguug mit Roberts hat das englische Heer für deu Marsch auf Pretoria 100000 Mann. Methuen wird auf Mafeking marschieren und sich nach dein Entsatz des Platzes über Krngersdorf gleichfalls auf Pretoria vorbewegeu." — Auch die ^. ki.. 5l. 6. (vom 17. März) meinte: „Bon Butter werden wir vornns- sichtlich bald hören, daß er den, Oberbefehlshaber durch deu van Neeuenspaß die Hand gereicht hat." Aber Butter rührte sich nicht. Man nahm ihm Mitte März die Division Warren und brachte sie auf Schiffe, um sie nach dem Norden der Kapkolonie zu senden; dann wurde sie schleunigst nach Ladysmith zurückgerufen. Drei Wochen später stiegen dann wieder mehrere Bataillone Butters in Durham auf die Transportschiffe — oräro, eontrsoräro, ävLoräro. Ist das die Hand des zielbewußter Generalstabschefs Kitchener? Oder schlotterten die Zügel in Lord Roberts Hand?

Militärische Randglossen zum Bnrenkriege

Um um Vullers erstaullliche lluthätigkeit dem großen Pnblikilm etlvas erklärlicher zu machen, wurde in englischen Blättern verkündet: Billler wartet absichtlich mit dein Bormarsch, bis sich Lord Roberts wieder nach Norden in Bewegung setzt. Auch das ist nicht eingetroffen. '

Machen wir den Sprung über die Drillensberge nach dem südlichen Kriegs¬ schauplatz. Hier dauerte auch während der Ära Roberts-Kitchener die „schwind¬ süchtige Kriegführung" — das Wort ist eine Erfindung Francesco Crispis aus dem Jahre 189<i, ersonnen zur Ausdünstung seines Duzbruders Baratieri --, abgesehen vielleicht von der linken englischen Kolonne, bis Anfang März fort! Ganz rechts war Dordrecht bald in den Händen der Buren, bald in denen der Engländer, ohne daß bemerkenswerte Zusammenstöße stattgefunden hätten. Ende Februar konnte der englische Großgrundbesitzer und Freischarenhänptling Brnbant — er hat aus heiterm Himmel vor kurzem das Generalmajorspntent erhalten — im Triumph dort einziehn, was alsbald als großer Sieg in die Welt pvsannt wurde. Thatsächlich waren die Buren auch hier unter dem Drucke der Ein¬ schließung Cronjes bei Kudus Rand nordwärts abmarschiert.

In der Mitte spielte General Gntaere nach wie vor eine klägliche Rolle. Mit wechselndem Glück wurde — wenig hitzig — bei Moltcuv gefochten, aber die Engländer vermochten den Blirenverschanznngen beim Bahnhofe Stvrmberg, einem wichtige» Eisenbahnknotenpunkte, nicht näher zu kommen.

Etwas mehr Erfolg hatte rechts die .Kolonne des Generals French bei Colesberg anfzuweise», wenngleich es hier nicht an empfiudlichett Rückschlägen fehlte. Wir erinnern mir an die Niederlage des Snffolkbataillons bei eitlem der von den Engländern beliebten nächtlichen Allgriffe. Beim ersten Anprall stiebt das Bataillon auseinander. Wie kam das? Ein englischer Soldat kann doch niemals feige sein? Also muß eine Erklärung gefunden werden. Der Bericht erstntter eines englischen Blattes war so glücklich, eine gefunden zu haben. „Gleich anfangs fiel der Oberst des Bataillons. Unmittelbar darauf erschallte der Ruf: Kompagnie zurück! Wie man glauben), ging er von den Buren aus. Die englischen Soldaten hielten ihn aber für ein Kommando ihrer Offiziere und stürmten hastig zurück, was in eine Flucht Hals über Kopf aus¬ artete." Es steht nicht gut um eine Truppe, in der solche Dinge niöglich siiid, oder aber — falls diese versuchte Bemäntelung der Niederlage geistiges Eigentum des glückliche» Erfinders sein sollte — um ein Land, wo so etwas geglaubt werden lau»! Aber das war keineswegs die einzige Tatarennachricht, die vo» Colesberg de» Weg über die Meere fand. Anfang Januar: Colesberg ist von den Truppen des Generals French besetzt; am 26. Januar: General French zieht mit der äußersten Vorsicht das Netz an die Buren täglich fester; er konnte Colesberg bombardieren und nehme», wenn er nicht die Frauen und Kinder darin schone» wollte (el» mitleidiger Engländer! Vergl. die Beschießung Alexandriens 1882 und die Verweigerung der Erlaubnis zur Entfernung der Frauen und Kiuder aus dem Lager bei Kudus Rand); am 6. Februar: Die Bure» sind jetzt bei Colesberg völlig „umzingelt"; bis sich dann am 10. Februar

Militärisch«: Randglossen zum Bnrenkrioge

herausstellte, daß nicht die Rede davon war, sondern ihnen der Weg nach Norden jederzeit offen stand. Und sobald die englischen Truppen bei Colesberg vermindert worden sind, da sie zum Teil an andrer Stelle verwandt werden sollen, brechen die Buren vor, verjagen die Engländer von dem noch ein paar Tage zuvor mit Nachdruck als „uneinnehmbar" bezeichneten Coleskop, nehmen Nensburg und Arundel und bedrohen den wichtigen Eisenbahnknotenpunkt und Lebensmittelstapelplatz Naauwport! Zwei Kompagnien des Wiltshireregiments nehmen sie gefangen, ein englisches Maxinigeschütz füllt in ihre Hände, Dann freilich erleidet ihr Siegeszug ein jähes Eude, Cronjes Schicksal am obern Modder ruft sie zurück. Ob sie ihm nicht am besten geholfen hätten, wenn sie ihre Vorwärtsbewegung unter Bedrohung der Eisenbahn de Aar-Kimberley „unentwegt" fortgesetzt hätten? Es läßt sich das bei dem mehr als lückenhafte« Material, das hierüber vorliegt, heute noch nicht beurteilen. Jedenfalls gingen die Buren in einem Zuge bis über den Oraujefluß und weiter zurück, ohne, wie die englischen Blätter mit großer Sicherheit voraussagten, zwischen den Mühlsteinen Elements—Gataere—Brabant einerseits und Roberts andrerseits zermalmt zu werden. Sollen Mühlsteine „gute Arbeit thun," so dürfen nicht einige hundert Kilometer zwischen ihnen liegen.

Jede Gefahr einer aufständischen Erhebung der Kapkalonie ist vorüber! So verkündete anfang März die limss. Von allen Seiten lassen sich die englischen Blätter melden, daß sich die Afrikander bemühn, ihre Loyalität auf jede Art an den Tag zu legen, daß sie jede Gemeinschaft mit den Stammes- genossen der Verbündeten Republiken weit von sich weisen usw. Wir lassen uns uicht durch diese schonen Worte und bestellten Meldungen überzeugen: der Charakter des zum Afrikander gewordnen Holländers spricht nicht für ihre Wahr¬ heit. Gleichwohl muß zugegeben werden, daß eine weitere thatkräftige Unter¬ stützung der Buren ans dem Nordosten des Kaplands für die nächste Zeit unterbunden war. Es mögen ihnen 5000 Streiter zugeströmt sein. Aber trotzdem hat die II. 8. 0. (vom 24. Februar) die Stirn, zu schreiben: „Alle Hoffnungen der Buren auf Hilfe von den Afriknnderu sind vergeblich gewesen: nicht ein einziger DutLnuriin hat sich gerührt!"

Noch einen raschen Blick nach dem Norden, bevor wir uns dem Kriegs¬ schauplatze zuwenden, wo die Entscheidung in diesem langwierigen und opfer¬ reichem Kriege voraussichtlich fallen wird.

Im Norden hatte sich der englische Oberst Plumcr mit seinen 2000 Mann meist Irregulärer vom Fort Tuti im Laufe der Monate bis zur Eisenbahn Buluwaho-Kimberlch und an dieser entlang in südlicher Richtung bis Gaberoues genbenteuert. Nicht weit davon führte er angeblich günstige, dann recht un¬ günstige Scharmützel gegen nach Hunderten zählende Buren. Die von englischen Sanguinikern von ihm erwartete Befreiung Mafekings blieb aber, so oft sie mit

der größten Bestinlintheit als vollzogn gemeldet wurde, immer alis. Inzwischen ließen es sich die Belagerten gut sein. Nach Noruiu^ ?08t und D-ril^ UM (Nachrichten aus Mafeking vom 9. bis 11. Februar) hatte die Stadt damals noch Brotnahrung für drei Monate, „Dagegen fehlt es an Fleisch, und was die Ge¬ tränke anbetrifft, so sind die wackern Verteidiger lediglich auf Wasser angewiesen. Auch an Kleingeld herrscht Mangel, doch hat Oberstleutnant Baden-Powell (der Kommandant) sich auch in Bezug auf diesen Punkt zu helfen gewußt, indem er Papiernoten im Betrage von 1, 2 und 3 Schilling in Umlauf setzte. Auch ging die gute Laune bisher keineswegs verloren, und für Bewegung wird durch allerlei athletische Spiele gesorgt. Am 4, Februar wurde ein Wettkampf im Fußballspiel zwischen den Reitern der Schutztruppe und den Mannschaften der berittuen Kapschützeu ausgefochten, wobei jene den Sieg davon trugen, Das war am Sonntag; am Montag wurde ein Cricketpreis ausgespielt, Nach¬ mittags fanden Wettkämpfe auf dem Zweirad statt, und abends war großes Konzert, um den tiberstandne» achtzehnten Sonntag der Belagerung zu feiern. Am Sonntag war versehentlich ein Kanonenschuß abgefeuert worden, was gegen den von beiden Parteien gehaltne» sonntägliche» Gottesfrieden geht, Oberst¬ leutnant Baden-Powell sandte darum einen Parlamentär in das feindliche Lager, um den Vorfall zu erklären und sich zu entschuldigen. Dabei kam ein Tausch¬ geschäft zustande: die Engländer rückten eine der allerletzten Flaschen Whisky heraus, um dagegen einen Packen Zeitungen zu erhalte». Diese machten ihnen indes wenig Frende, da sie »ur vo» englischen Niederlage» z» berichte» wußten. Selbstverständlich fanden sie keinen Glanben, Die unverheirateten Offiziere waren mit den Vorbereitungen zu eine», Ball beschäftigt, als sie — am 6, und 7, Fe¬ bruar — mit einem Artilleriekmnpf ans der ganzen Linie alle Hände voll zu thu» bekäme» , . »so. Sollte ma» da nicht das alte Soldatenlied um¬ ändern in: „O welche L»se, belagert zu sein"? Übrigens waren in letzter Zeit, wie früher schon erwähnt worden ist, aus dem am Ende seiner Kraft an¬ gelangte» Ladysmith Nachrichten gekommen, die — auf denselben frivolen To» gestimmt — diesem lustigen Bericht gleichen, wie ein El dein andern. Wie glaubwürdig versichert wurde, hat Feldmarschall Roberts dem Oberstleutnant Baden-Powell baldigen Entsatz schriftlich versprochen. Wie das gemacht werden sollte, war anch nach den englische» Erfolgen vo» Kudnsrand bis Bloemfonlein nicht recht einzusehen. Aber die fröhliche'Stimmung der Verteidiger Mafekings lard beim Eintreffen dieser guten Nachricht noch um el» Erkleckliches höher geschnellt sei». Vielleicht ist das gestörte Ballvergnügen doch »och zustande gekommen. Auch zu einem merkwürdigen Fangballspiel' fand sich bald Gelegen¬ heit, Oberstleutnant Baden-Powell trieb die eingebornen Fresser mit dein Bajonett und dem drohende» Hohlspitzengeschvß im Rucke» ans der belagerten Stadt den Bureulinieu zu. Merkwürdig! Seit dem Ende des achtzehnten Jahrhunderts ist es ein Grundzug, nicht der englischen Humanität, sondern der Politik gewesen, die Schwarzen Südafrikas als in jeder Beziehung gleich¬ berechtigte Erdenbürger gegen die Buren auszuspielen, Und uun wirft der

Grenzboten >>t 1900 10 Militärische Randglossen zum Lnrenkriege

englische Oberstleutnant sie wie Ballast über Bord, unbekümmert, was aus den schon halbverhungerter armen Teufeln wird — denn daß die Buren, deren Endziel die Bezwingung der Stadt gerade durch Hunger war, diesen Ausbruch uicht dulden würden, lag doch auf der Hand. So kam es denn auch, und Baden-Powell mußte Wohl oder übel den — Rest wieder aufnehmen. Aber es waren ihrer doch weniger geworden — und daheim, im geflissentlich menschen¬ freundlichen England, war man außer sich über solch grausames Beginnen? Nein; man fand alles ganz in der Ordnung. Die That aber schreit uach Vergeltung.

Zum Teil stellte sie sich in Gestalt böser Hungertage auch ein. Statt der mit Zuversicht erwarteten Hilfe kam anfang April, nachdem die Behörden Kapstadts schon Ende März einen Feiertag für die vermeintlich unmittelbar bevorstehende Befreiung angeordnet hatten, eine Botschaft von Lord Roberts an, worin er „befiehlt," daß sich Mafeting bis zum 18. Mai zu halten habe. Was sollte der gute Lord mich anders thun, als „befehlen," nachdem ihm — Quelle: die I^ivvrxool 1)als ?v8t — seine Königin kategorisch „befohlen" hatte, Mafeting zu befreien? Die bösen Buren erwiesen sich den Robertsschen Befehlen gegenüber ganz unzugänglich und ließen Lord Methuen, der mit einer Truppenabteilung vom entsetzten Kimberley aus nordwärts gezogen war, wieder einmal nicht über einen Fluß, diesesmal den Vaal. In drei Monaten vermochte Methuen den Übergang bei Warreuton nicht zu erzwingen, und erst als in den ersten Tagen des Mai eine von Natal herbeigeholte Division (Hunter) in dieser Gegend eingriff, gewannen die Dinge ein andres Gesicht. Einer weit nach Westen ausgreifenden Kolonne Berittener von etwa 3000 Mann gelang es nach tapfrer Gegenwehr seitens der schwachen Bnrenkominandos, die sieben Monate eingeschlossen gewesene Stadt zu entsetzen. Der kurz zuvor von Krügers Enkel Sarel Eloff unternommne Sturmangriff scheiterte, weil die nachrückenden Abteilungen fehlten, die in solche» Fällen das Gewonnene zu sichern haben. Am 17. Mai wurde die militärisch ganz wertlose Stadt befreit; da Roberts aber den 18. als Erlösnngstag vorhergesagt hatte, blieb die englische Legende dabei, die Berechnungen des großen Strategen — selbstver¬ ständlich kann von solchen gar uicht die Rede sein — zu preisen und am 18. festzuhalten. In London neues Dilirinm; Oberst Baden-Powell wurde mit Überspringnng von 190 Vorderleuteu zum Generalmajor befördert. Nicht immer ist „der Finger Gottes in der Weltgeschichte" erkennbar.

(Schluß folgt)

L?aarlem, eine Sommerfrische von A. p. (Schluß)

laarlem hatte einst im spanische» Kriege furchtbar gelitte». Nach langer Belagerung im Jahre 1573 erobert und verwüstet, wurde es bald darauf »och durch einen großen Brand Heiingesucht, in dein auch köstliche Werke einer ältern Malerei — von Dirck lBonts, Aelbert Ouwajer »ut Gecrtgen van sind Jans — zu Grunde gegangen sind, I» dem neuen Jahrhundert blühte die Stadt schnell wieder auf, 1022 hatte sie schon 40000 Einwohner, also zwei Drittel ihrer heutigen Zahl, Das neue Leben führte eine neue Kunst mit sich, die nicht an die frühere Heiligeumalerei anknüpfte, sondern ganz in den Anregungen der Gegenwart stand. Die Landschafter und die Maler kleiner Figuren haben wir schon kennen gelernt. Aber eS giebt noch eine Großmalerei, die mehr be¬ deutet, ihr wichtigster Vertreter ist Frans Hals, der 1580 oder 1581 in Ant¬ werpen, wohin seine Eltern aus Haarlem geflüchtet waren, geboren, als Zwanzig¬ jähriger in seine Heimat zurückkehrte und hier bis an seinen Tod 10<><> lebte. Er hat nichts gemalt als Köpfe und Körper, Porträts, wie die systematisierende Knnstbetrachtuug sagt, aber er hat diese Gattung auf eine Höhe gebracht, die ihm seinen Nang neben den größten Malern überhaupt gegeben hat. Wenn man seine Bildnisse in Galerie», wo er gut vertreten ist, z. B. in Kassel oder auch in Berlin kennen gelernt hat, so hat man doch nnr einen unvollkommnen Be¬ griff von ihm, solange nun noch nicht das Haarlemer Museum gesehen hat. Sind wir in diese bescheidnen, aber gut gehaltnen Räume in dem Rathaus am Großen Markt eingetreten, so umfängt uns eine historische Stimmung; der Geist der Vergangenheit lebt hier. Wenig Städte haben ein solches Archiv von lebendigen llrknnden ihrer Vorzeit, und wie anders wirke» sie hier a» ihrem Ursprnngsort, als wen» Nur sie uns in einer großen Galerie aus vielem ähnlichen heraussuchen müßten! Ein freundlicher nider Aufseher mit einem großen Brillanten in der Krawatte (jeder Holländer, der etwas vorstellt, hat wenigstens einen Diamanten an sich) sitzt hinter seinem Büchertisch und läßt uns diskret gewähren. Solche Äußerlichkeiten sind nicht gleichgültig für den Eindruck. In dem herrlichen alten Brügge ist beispielsweise das sogenannte Museum in einem schämenswerte» Zustande, und in den, weltberühmten Johmmis- spitnl dort läuft ein imbeciller alter Fex herum, eleudet uus mit seinen teller¬ großen Vergrößerungsgläsern und schneidet Gesichter, wenn man ihm nicht

Lzaarlcin, eine solum^rfrisch»

einen halben Franken in die Hand drückt. Hier in Haarlem stimmt alles; ge¬ nießen wir es denn.

An der Lichtwand des Hauptraums hängen in einer Reihe acht riesige Breitbilder von Frans Hals, jedes mit vielen lebensgroßen Figuren, die fünf ersten mit Schützen, die übrigen drei mit Hospitalvorstehcrn. Es kann nichts einfacheres und natürlicheres geben als diese ernsten Männer, die sich hier im Schmucke ihrer Waffen zusammengefunden haben, ohne jede historische Pose, zu den Freuden des Mahls, oder anch wie vor einem Auszug, immer in dem (bedanken, das; ihre (Gemeinschaft ernsten Zwecken dient, denn der Friede ist noch nicht geschlossen; darum halten sie ihre Fahnen hoch und ihre Waffe» scharf, ein in8u» pro xu-tris,. Bei einem andern Volke hätten Nur Schlnchten- bilder und kriegerische Aufzüge bekommen, etwas, woran die Phantasie und der Wunsch, das Geschehene möglichst ruhmwürdig zu gestalte», einen Haupt¬ anteil haben. Diese schlichte Wirklichkeitsdarstellung der Holländer hingegen hat schon eine lauge nationale Vorgeschichte, aus der uns noch manches erhalten ist.

Schon im sechzehnten Jahrhundert bestand in den einzelnen Städten die Sitte, das; sich die Offiziere der Schützenkompagnien in Gruppenbildern malen ließen, zunächst nur im Brustausschnitt, jeder bezahlte dazu seinen Beitrag, je mehr von ihm zu sehen war, desto mehr; ein einzelner Kopf im Hintergrunde kostete nur wenige Gulden, Die frühesten dieser Bilder hat das Amsterdamer Neichsmuseum, zum Teil von Malern, über die unsre ^Kunstgeschichten nichts zu sagen wußten, bis ihre Werke aus wenig bekannten Anfbewahrnngsorten zusammengebracht und der allgemeinen Aufmerksamkeit zugänglich gemacht wurden. Ans der ältesten Tafel von 1529 oder 1532 im breiten Format sehen Nur in zwei Reihen übereinander siebzehn Brustbilder, meistens mit gut gezeichneten Händen, bartlos, noch nicht mit Hüten, sondern mit Baretts, die Köpfe sind ernst, alle sehen zum Bilde heraus, eine innere Verbindung der Dargestellten ist ebensowenig versucht wie eine äußere Gruppierung; der Hinter¬ grund besteht ans einer einfarbigen dunkeln Fläche, Der Eindruck dieses Bildes ist ungemein altertümlich. Es ist von Dirck Jaeobsz, von dessen Vater Jacob Cornelisz van Oostsanen, einem Künstler von Ruf, wir Madonnen und Heilige haben mit lachenden Landschaftshintergrüudeu. Sie mute» nus moderner an als dieses Schiitzenbild seines Sohnes; die neue Gattung muß sich ihre Frei¬ heit, ihren Stil erst schaffen. Dann folgt Cornelis Tennissen mit einem ähn¬ lichen Bilde von siebzehn Köpfen, einige tragen schon Vollbärte, es ist vou 1557; ein etwas altertümlicheres vou 1533 ist uoch auf den, Amsterdamer Rathause. Dirck Barentsz giebt uns 1564 in drei Reihen übereinander vier¬ zehn Schützen, die allerlei Geräte und Embleme in den Händen halten, das Ganze ist als Gastmahl gedacht. Die Köpfe sind gut modelliert, lebendiger im Ausdruck, bräunlich warm im Fleisch, ein wenig italienisch. Dirck war erst kürzlich aus Italien zurückgekehrt, er war jahrelang in Venedig gewesen und hatte in Tizians Hanse gelebt. Er war ein sehr gebildeter und zu seiner Zeit sogar gefeierter Mann. Ebenso Cornelis Kekek, der in Frankreich und Eng-

l^iarlom, eine öomui^'frische.

land gewesen war und sich 1581 in Amsterdam niederließ; er war so geschickt, daß er ohne Pinsel mit den Fingern und sogar mit den Fußzehen zu malen verstand, tinter seinen Schützenstücken hat eins von 1588 dreizehn ganze Figuren, aufrecht in freier Stellung, prächtig und mannigfach gekleidet, mit Waffen und Fahnen wie zu einem Appell versammelt. Sie sind miteinander beschäftigt und sehen nicht mehr alle den Beschauer an; es ist ein wirklicher Vorgang, und wir sehen auf einen ausgeführten Hintergrund mit der Fassade des DoelenhauseS. Die Gesellschaft macht einen gesucht manierlicher Eindruck; alle sind barhäuptig, was bei den Holländern nicht gewöhnlich ist. Der nächste dieser Reihe, Cornelis van der Voort, ist uns seiner Person nach beinahe un¬ bekannt. Er war aus Antwerpen gekommen und starb 1624 in Amsterdam. Vielleicht bildete er sich nach Kekek, und nach ihm selbst scheint sich wieder der berühmte Thomas de Kehser gerichtet zu habe». Das NeichSmuseum be¬ sitzt von Voort gute Einzelporträts und Gruppenbilder, unter diesen ein frühes — zwischen 1600 und 1616 mit einundzwanzig Geharnischten, in zwei Reihen; die vorder» stehn bis zu den Knieen sichtbar im ersten Glied, über ihnen, hinter einer Brüstung, erscheinen links und rechts je fünf Brustbilder, zwischen denen der Mittelraum durch aufrecht gehaltne Lanzen gefüllt ist, wie ans Belazqnez „Übergabe von Breda" in Madrid. Fast alle sehen zum Bilde heraus, die Anordnung ist steifer und der Eindruck strenger als auf der doch frühern Tafel Ketels, das Ganze kräftig und voll Würde.

Mit Nicolaes Elins treten wir auf eine höhere Stufe. Bei ungezwungner Auffassung und Anordnung ist der Bortrng flüssig und leicht geworden, die Farben der Kleider sind z» einer kühlen Harmonie znsamiuengestimmt, und durch das Ganze geht ein Zug von Feinheit und Eleganz. Als er seine vier großen Schützenstücke malte, war er nicht mehr jung. Neben ihm stand der Jahren jüngere Thomas de Kehser. der gesuchteste Bildnismaler Amster¬ dams, der schon Helldunkel anwandte, sogar noch vor Rembrandt. Keyscrs Stärke lag aber in dem Porträt kleinern Maßstabes; die größern Schützen¬ stücke, deren das Reichsmnscnm zwei besitzt (von 1632 und 1633), gelangen ihm nicht so gut. Sie sind steif komponiert, kühl, beinahe fahl in den Farben, ohne den wnrmduftigeu Schmelz so manches seiner kleinen Bildnisse. Elias dagegen hat sich wohlgefühlt vor seinen großen, flott hingeworfnen Figuren; ob sie stehn, bis zu den Knieen sichtbar und mit einer Reihe von Brustbildern hinter einer Balustrade über sich, oder bis zu den Füßen herab, oder ob sie beim Gastmahl versammelt sitzen, immer sind sie frei und natürlich angeordnet, »"d festlich heiter geht es bei ihnen zu. Er muß selbst ein Mann des Lebens¬ genusses gewesen sein. Ohne Frage kannte er Frans Hals, und er hat manches aus dessen Bildern gelernt, so für diese Freiheit der Anordnung und für die Natürlichkeit der Einzelmotive, aber sein Schüler war er nicht, denn seine Auffassung und sein Vortrag sind durchaus anders. Elias bereitet uns vor auf deu kühl sachliche», sei» Ziel niemals verfehlenden Bartholomens va» der Helft, vielleicht war er mich sein Lehrer, denn Frans Hals war dies wiederum

kzaarlem, o!no sonum^rfvischc!

ganz gewiß nicht, so verschieden ist ihre Kunst. Van der Helft stammte aus Haarlem, aber er kam jung nach Amsterdam. Seine zwei Hauptwerke hängen hier im Neichsmusenm einander gegenüber: die bekannte Schützenmahlzeit zur Friedensfeier von 1648 und ein Aufmarsch zur Belvillkoinninung eines Fähnrichs im Freien vor einer Brauerei, friesartig auseinandergezogen zu der ungeheuer» Breite von achtehalb Metern (1639). Man weis; nicht, welches man vor- ziehn soll; das fri'chere hat die starke Bewegung voraus und vielleicht auch eine noch größere dekorative Wirkung für sich; als er es malte, war er noch nicht dreißig Jahre alt. Beide find gleich fertig, sicher und dabei eingehend modelliert von den Köpfen bis hinab zu den Details der Geräte und dem Stillleben des Gastmahls, beide im höchste!? Grade lokalfarbig, nicht könig oder Helldunkel, und doch nicht bunt oder grell. Als Harmonie wirkt die Färbung kalt, und etwas Kühles hat auch diese unerbittliche Sicherheit der Ausführung, die nichts halbgesehen lassen Null, eine Art von Realismus, die das Gegenteil ist von der scheinbaren Sorglosigkeit eines Frans Hals. Wenn dieser uns beobachtete, würden Nur es vielleicht kaum merken; der andre würde uns so scharf fixieren, daß uns unbehaglich dabei werden müßte. Den einen hätte man sicher liebenswürdig genannt, den andern wahrscheinlich nicht. Es sind zwei Richtungen, die beide uns einem festen Gründe ruhen, ans einem künstlerischen Prinzip. Der Einzelne wird zwischen Frans Hals und van der Helft wählen, aber er Hütte damit noch nicht entschiede», welcher der größere Porträtmaler wäre, und wenn jemand hier Frans Hals ans den ersten Platz stellt, so müßte er jedenfalls Bartholomeus den zweiten geben. Als dieser 1670 starb, war eS mit der holländischen Großmalerei überhaupt zu Eude. Frans Hals war tot, und 1669 starb auch Rembrandt, dessen „Nachtwache" von 1642 nun im Ncichsmnsenm zwischen jenen beiden Hauptwerken des Bartholomeus hängt. Ein schnrfrer Gegensatz läßt sich kaum denken.

Rembrandt war 1631 ans Lehde» gekommen, als Elias und de Kehser an ihren Schützenstücken malten, und als mau von van der Helft, der damals vielleicht bei Elias in der Lehre war, überhmipt noch nicht redete. Zehn Jahre später arbeitete der Zauberkünstler des Helldunkels an einer gleichartigen Aufgabe. Sechzehn Schützen hatten jeder hundert Gulden gezeichnet und er¬ warteten dafür recht ansehnlich abgeschildert zu werde»; der Preis war hoch, aber der Künstler auch sehr gesucht. Der aber sah sich noch nach einer Anzahl vou Nebenfiguren um und malte nnn den Ausbruch einer Schützeutompngnie ans ihrem Doelenhause zum Schießplatz mit einem Nufwande von Phantasie und Kraft, als gälte es der Zerstörung voll Troja, und die Schattenmassen, ans denen er wenig grellbelenchtete Lokalfarben hervorglühn ließ, brachten dem Bilde später eine Benennung, deren Sinn ihm ganz fern gelegen hatte. Das merkwürdige Bild, das großartigste des Jahrhunderts, wie wir heute sagen, wo es doch nachgedunkelt, übermalt und sogar an den Seiten verstümmelt ist, wurde einfach mißverstanden, und seine wesentliche Qualität, die Helldunkel- knnst, wurde gar nicht erkannt. Die Schützen werdeu über das künstliche

i^aarlem, eine Sommerfrische

Feuerwerk wenig froh gewesen sei», denn Rembrandt bekam keine» ähnlichen Auftrag wieder, und sein Schiller Govaert Funck, der in seinen alttestament- lichen Geschichten den Geist seines Lehrers walten lies',, hielt es doch für geraten, sein fünf Meter breites Schützenstück von 1648, eine Friedensfeier in Form eines Empfangs, mit prächtigen Kleidern und starrenden Lanzen, wie bei van der Voort und Velazgnez — etwas mehr in den Gewohnheiten der Wirklichkeit zu halten. Ebenso verfuhr dann Rembrandt selbst viel später bei seinen „Staalmeesters" von 1661: Warmes, farbiges Helldunkel, dessen Licht¬ slecke uns schon von weitem treffen und fassen, aber die Herren Vorsteher der Tuchmacherinnnng sitzen ordnungsmäßig um ihren Tisch, wie die Personen der von andern Künstlern gemalten Negeutenstücke; die Formen sind klar und deutlich, und durch seineu künstlerischen Gesamtausdruck ist der einfache Gegen stand auf eine solche Hohe gehoben, daß dieses Bild, daS letzte gutgemalte von Rembrandt, zugleich als das beste Negentenstnck der holländischen Malerei überhaupt zu gelten hat,

Wenn nur u»S, um für den Haarlemer Schützenmaler Frans Hals einen weitern Hintergrund zu gewinnen, in den südlich gelegnen Städten umsehe», sa bewahrt das benachbarte Lehden, das am spanischen Kriege hervorragend beteiligt war und einst gleichzeitig mit Haarlem eine schwere Belagerung aus¬ halte» mußte, in seinem Stadtmuseum »och acht solcher Bilder el»es ein¬ heimische» Malers, vo» dem wir übrigens kam» etwas wissen. Joris van Schovte» (1587 bis 1651) ist kein eigentümlicher Künstler, sondern nur ein Manu des bessern Durchschnitts. Seine ältern Schützenstücke von 16M und 1628 sind handwerksmäßig schlicht, altertümlich und gedrängt, ohne Kompo¬ sition und Farbenwirkung; das letzte aber von 1650 mit sechs Offizieren 'nacht schon einen ander» Eindruck. Die Figuren sind auseinander gestellt, rin Lnftzwischenranm, in lebendiger Gruppierung, die Farben haben Tiefe n»d Glanz und einen silbernen Gesamtton, etwa in der Weise des van der Helft, nur fehlt den Köpfen die sichere Modellierung und der feste Strich. Das Bild ist für ihn, der es als alter Mann malte, eine tüchtige Leistung, aber für die Zeit (1650) bedeutet es nicht viel. Andre Maler geringerer Ordnung haben es unter dem Einfluß bedeutender Vorbilder weiter gebracht, z- B. der ungefähr gleichaltrige Hendrik Gerritsz Pot, der mit seinem Haupt¬ werk, den Offizieren der Adriaensgilde, die zum Schießen ausrücken (1630, um Hanrkemer Museum), Frans Hals sogar recht nahe kommt. Höheres dieser Art finden Nur aber in dem Gemciudemuseum des Haag. Dort lernen wir vor allem den großen Jan van Ravestehn (f 1657) kennen, einen Bildnis¬ maler, gegenüber dessen persönlicher Bedeutung und Leistung die Frage »ach dem etwaigen Verdienst seiner einzelne» Lehrer — geradeso wie bei Frans Hals —- gar keine Bedeutung hat. Er sucht sich seinen Weg unter einer Anzahl von Mitstrebenden, dem Deister Mierevelt und den Amsterdamern, die nur kennen gelernt haben, und ganz früh schon steht er dann vor unsern Augen als ein den, Frans Hals durchaus ebenbürtiger Künstler mit zwei riesigen

Breitbildern von 1616 und 1618, Auf dein einen schreiten fünfundzwanzig Offiziere in lebhafter Unterhaltung von der Treppe ihres Doelenhauses hinab, sodaß sich für die Gruppierung höchst ungezwungen eine untere und eine obere Reihe ergiebt. Das andre ist noch lebendiger komponiert: vierzehn Rats¬ herren sitzen um einen Tisch und empfangen neun Schützenoffiziere, deren Haupt- mnnn einen Willkommbecher entgegennimmt. Im Kostüm und in der ernsten, gewichtigen Hnltnng entsprechen diese Bilder dem ältesten Schützenstück von Frans Hals in Haarlem (1616), Die Farben sind kräftig bunt wie dort und in der Harmonie ebenfalls warm, die Gesichter noch bräunlicher, die Zeichnung und der Auftrag womöglich noch fester und sicherer. Zwei spätere Bilder Navesteyns an derselben Stelle, Natsmitglieder um einen grünen Tisch von 1636 und sechs Offiziere von 1638, zeigen eine andre Haltung. Der Vor¬ trag ist leichter und lockrer, der Gesamttvn kühl und ruhig, besonders reizvoll auf dein ersten Bilde; Nur sehen keine bunten Farben mehr, neben dem Schwarz und Weiß der Kleidung nur noch Grün und Grau. Nun findet sich aber noch ein bedeutendes und in Anbetracht seiner frühen Entstehungszeit (1617) doppelt verdienstliches Bild in diesen Räumen: ein brannroter Fähnrich mit einer roten Fahne, sicher und keck in Form und Farbe, so meisterlich, daß, der es gemalt hat, Evert Crhnsz van der Mach, Wohl Navestehns Vorbild gewesen sein könnte. Er war Karel van Manders Schüler und 1664 aus Italien zurück¬ gekehrt; es ist dies sein einziges bekanntes Bild, ein auf Bestellung gemaltes Schützenpvrträt, während Rembrandt seinen Bürgerfühnrich vou 1636 (Roth¬ schild in Paris) mit seinen eignen Gesichtszügen aus künstlerischem Behagen gemalt hat. Seltsamerweise ist von diesen Herrlichkeiten des Haager Gemeinde- musenms nichts photographiert, was jedenfalls längst geschehen wäre, wenn sie sich unter Bredius Obhut im Moritzhans befänden. Der Aufseher, dein ich anf seine Auskunft den Gedanken äußerte, ich möchte selbst gern einiges aufnehmen lassen, holte zu einem Vortrag über die dazu erforderliche Permission ans, den ich kurz abschnitt: Ach, ihr mit eurer ewigen Permission, ihr solltet froh sein, wenn jemand das thun will, was ihr lange selbst hättet thun müsse».

Diese Schütze»- und Regeutenstücke sind die einzige Bilderklasse, die man auch jetzt »och nur in Holland selbst kennen lernen kann. Sie wurden zunächst von den Korporationen, die sie bestellt hatten, festgehalten, später nach deren Auflösung reizten sie nicht den Geschmack der nach Kabinettsbildern suchenden ausländischen Liebhaber, und heute, wo man sie als Sehenswürdigkeiten ge¬ sammelt hat, könnte natürlich mir noch ausnahmsweise ein derartiges Bild in den Handel kommen. Die Meister haben einst mit ihnen keine gute» Geschäfte gemacht. Nicht einmal Bartholomeus van der Helft, der doch ganz die Ansprüche seiner Zeit traf, ist ein wohlhabender Mann geworden, Navestehn, der für sein Hauptwerk von 1618 mit dreiundzwanzig lebensgroßen Figuren 500 Gulden bekam, stand sich besser bei den Porträts von Prinzen und Prinzessinnen oder von Offiziere» des Hoff i» eiuer etwas weniger fleißigen Ausführung, und Frans Hals ist bekanntlich in Armut gestorben.

Hciarlem, eine Sommerfrische

Kehren wir nun nach Haarlem zurück, so begegnen wir dort im Musen», Zuerst zwei einheimischen Künstlern, die das Schützenstück auf seiner frühern Stufe vertreten. Cornelis Cornelisz van Hanrlem (so zubenannt zur Unter¬ scheidung von dem oben erwähnten Cornelisz van Ovstsanen) stand zu seiner Zert in hohem Ansehen wegen seiner manierierten Historien mit überlebens¬ großen nackten Figuren, die wir hente abscheulich finden: Peleus und Thetis, Adam »ut Eva, Bethlehemitischer Kindermord und dergleichen, aber sie zeigen uns immerhin eine ganz bedeutende Fertigkeit eines noch nicht Dreißigjährigen. Dieser gefeierte und hochbegabte Künstler ließ sich auch einigemale herbei, Schützen in den damals üblichen angereihten Brnstbildnissen zu malen, die ein Festessen vorstellen sollten. Zuerst 1583, als er gerade aus der Fremde zurückgekehrt war und sich in seiner Vaterstadt selbständig gemacht hatte, erst einundzwanzig Jahre alt. Für dieses Alter ist das Bild, eine ziemlich breite Tafel, merkwürdig gut: noch altertümlich und gebunden, aber sprechend im Ausdruck der Köpfe. Ein späteres Schützenstück, beinahe in Quartformat, von 1599, ist ganz mit Figuren überfüllt und wirkt uicht mehr bildmäßig, sondern landknrtenartig. So malte er den» lieber seine Mythologien und alttestament- lichen Geschichten für sei» Publikum weiter, und es wird für beide besser ge¬ wesen sei». — Mit vier derartigen Schützenmahlzeiteu zeigt sich uns sein Stadtgenosse Frans de Grebber (dessen Sohn Pieter dnrch farbenprächtige und lebendige Galeriebilder ans der biblischen Geschichte im italienischen Geschmack '»ehr bekannt geworden ist), sie sind von 1600 bis 1019 datiert, fallen also schau in eine Zeit, wo für das nationale Gruppeuporträt durch Navesteyu, Frans Hals und die Amsterdamer ein ganz andres künstlerisches Aussehe» ge¬ wonnen war. An diesen Fortschritten nimmt der 1570 geborne Grebber nicht mehr teil, und das wird uns gerade hier in dein kleinen Hanrlemer Museum vortrefflich klar, wo Bilder von guten Schülern und Nachahmern des Frans Hals hängen, z. V. das schon erwähnte, großartig lebensvolle Offizierstilck, das Pot 1030 malte, als er ans seiner Höhe war, mit fünfttttdvierzig Jahren.

Von den fünf Schützeustücken des Frans Hals sind die drei ersten Gast¬ mähler, die beiden letzten als Versammlungen zum Appell oder vor den? Ab¬ marsch gegeben; jene gehn in Innenräumen vor sich, deren Behandlung lebhaft zum Ganzen mitspricht, diese im Freien drnnßcn vor dein Doelenhause, und hier trügt die Landschaft sehr mit zum Ausdruck bei. Die drei Mahlzeiten sind einander ziemlich ähnlich in der Form, der Personenzahl, elf und zwölf, der Anordnung und dem Hauptmotiv eiues Fähnrichs, der seine Fahne diagonal aufwärts nach rechts gestreckt hält, so ähnlich, daß, wenn man sie mit den beiden ganz anders gehaltnen, laug auseinander gezognen Versammlungen ver¬ gleicht, ihre Unterschiede beinahe zurücktreten. Aber sie sind doch da. Das älteste Bild von 1616 (Ur. 85; der Deutlichkeit und der Kürze wegen ge brauche ich hier öfter die Galerieimmmern) ist das kräftigste von allen; ans keinem andern tritt uns die innere Gesundheit dieser derbknochigen Menschen und ihre harmlose, bäuerliche Fröhlichkeit so entgegen, daß mau nnwillllirlich

Grenzboten III 1900 II Haarlem, eine Soimnerfrische

an ihre Nachfahren denken muß, unsre heldenmütigen Freunde, die südafrika¬ nischen Buren, Die Modellierung ist sehr energisch, obwohl der Auftrag vielfach, z. B. im Fleisch, uicht gestrichen ist, wie man bei Frans Hals erwarten wird, sondern vertriebe»; der Ton ist ganz warm, im Fleisch fast braun, und das Not der rotweißen Schärpen treibt die warme Skala noch entschiedner heraus.*) Erst nach zehn Jahren (1627) kommen die zwei andern Mahlzeiten, eine, Ur. 86, der Gevrgsschützen, wie auch Ur. 85, eine mit Adriaensschützeu, Ur. 87. Mau sieht es beiden an, daß soviel Zeit verflossen ist, nur muß mau genau acht geben, denn beide sind nnter sich auch wieder sehr verschieden. Der .Künstler gruppiert leichter und freier, und auch die Menschen sind in diesem kurzen Zeitraum etwas anders geworden, sie sind weniger klobig. Nicht nnr in den Äußerlichkeiten der Kleidung zeigt sich das, sodaß z. V. statt des Steiu- tragens die geteilte Krause oder der liegende lange Kragen der jüngern Mit¬ glieder überHand nimmt, sondern es hat sich auch der Gesichtsnusdruck ge¬ ändert, was namentlich auf Ur. 86 bemerkbar ist, und vielleicht auch ein wenig die Bewegung der Hände. Übrigens hat nun der Künstler das eine Bild (86) in der kühlen Skala, das andre (87) ganz warm gehalten, sodaß dieses hierin wieder dem ältern, Ur. 85, ähnlich wird, umso mehr, als in beiden der Raum mit seiner Tiefe und mit einem Fensterdurchblick auf Häuser und Bäume zur Geltung kommt, besonders schön nud luftig in Ur. 87. Dagegen besteht auf Ur. 86 der Hintergrund nur aus einer mit Stoff verhängten Wand, sodaß die Figuren noch mehr zur Hauptsache werdeu; sie sind enger zusammengedrängt, denn diese Tafel ist die schmalste, und bei dieser Anordnung hätte eine intimere Ausstattung des Raums zerstreuend gewirkt. Man wüßte gern, wie die beiden Kompagnien sich von dem. Künstler behandelt glaubten, und ob sie bei dem Vergleich der beiden Bilder von 1627 ebenso geurteilt hätten wie wir. Ur. 87 ist freundlicher und traulicher, mehr malerisch gedacht. Ur. 86 ist kühl wie seine Färbung, anspruchsvoller, plastischer im Figürlichem, auch Wohl gesellschaft lich noch etwas höher gehalten. Wer 87 vorzieht, den wird seine Vorliebe vielleicht noch weiter zurückführe!! zu dem tiefwarmen, bräunlichen Bild von 1616, das einen ganz einheitlichen Ausdruck hat. Die zwei vou 1627 sind Übergaugsbilder. Was sie mehr geben als Ur. 85, in der Auffassung und technisch, das wird dann doch hoch überboten von den zwei folgenden, die uns ans noch breitern Tafeln die Schützen aufrecht gestellt zeigen, und zwar als Kniestücke, denn nur die „magere .Kompagnie" von 1637 im Amsterdamer Neichsmuseum. die Pieter Cvdde vollendete, hat ganze Figuren bis zu den Füßen.

*) Auf den folgenden Bildern finden wir blaue und orange Schärpen (orange-mciß-blau sind die alten Oranierfarben). Es scheint, daß sich die beiden Kompagnien an den Farben und überhaupt an der Uniform nicht unterscheiden ließen (so seltsam das auch an einer Uniform sein mag!), sodaß man auch heute die Georgs- und die Adriaensfchützen gar nicht bestimmen könnte, wenn es nicht für die Bilder überliefert wäre. I» Hanrlem wußte man mir weiter nichts zu sagen. Haarlem, eine Sommerfrische

Die Adrineusschützeu (Ur. 88, 1633), im ganzen vierzehn, sind vor ihrem Docleuhnuse ivie zniu Appell versammelt, stehend und zum Teil sitzend, aber nicht an gedeckter Tafel, sondern an einem kleiner,: Tische, ans dein dus von einem der Männer aufgeschlagne Album liegt; die Anordnung ist von einer ^wszen, nugezwungne» Schönheit, mauiiigfach in Eiuzelgruppeu zerlegt und doch zusanuuenhäugend. Die Figuren sind feiner als auf den frühern Bildern, die Köpfe edler, die Zeichnung graziös, die Farbe sicher und leicht, aber nicht »achlässig hingestrichen. Die Färbung, im Gesamteffekt blaugriin, wird von ausgesprochnen Helldunkel beherrscht. Kühle und warme Töne wechseln mit¬ einander ab, jene liegen hauptsächlich auf den Figuren, diese in der Landschaft >nit ihrem dmnmrig angehauchten Himmel; hier wird Frans Hals sogar ein wenig Poet. Alles zusammengenommen ist dieses das schönste Bild nicht nur w'n ihm, sondern überhaupt innerhalb der ganzen Gattung. Aber das nächste, Ur. 89 von 1639, mit neunzehn Georgsschiitzen, ist doch keineswegs geringer, u»r anders und wieder ganz nen, sowohl in der Anordnung als im Charakter und in der Färbung; der beinahe sechzigjährige ist noch jung und frisch. Die Gruppierung ist einförmiger, weiter auseinander gezogen auf dieser noch breitern Tafel. Sämtliche Schützen stehn aufrecht, vorn zwölf in zwei Reihen hinter einander in der ganzen Breite des Bildes, links über ihnen auf einer be¬ wachsenen Anhöhe die übrigen sieben in einem dritten Gliede bis zur Bildmitte, wo die Landschaft einsetzt und ein größeres Stück freien Himmels sichtbar wird, mehr Licht also als auf Ur. 88 und völlige Tagesbclcuchtuug, nicht Dämmerung. Diese Lichtöffuung rechts oben, in die die Lanzen der vorder» Glieder zum Teil hineinragen, macht eine bedeutende Wirkung, und die her¬ kömmliche Dreireihciianvrdniing der älteste» Schützeustücke ist hier doch gut weitergebildet. Hier bei dem Aufmarsch haben die Schützen auch ihre Hüte aufgesekt, unter deren Rändern man das Haar lang herabhängen sieht, wie es jetzt getragen wurde (das Mit von 1616 zeigte uns noch lauter kurz ge- schorne Köpfe); sie haben energische Gesichter, bei deren Zug und Strich man an Rembrandt denkt, und an ihn erinnert auch das starke und noch etwas wärmere Helldunkel. Vergleicht man nun dieses Bild mit Ur. 88, so wird man den Eindruck gewinnen, daß jenes schöner ist, aber dafür sprudelt hier das Leben trotz der einförmigen Anordnung doch noch kräftiger. Mail hat es immer mit Recht als etwas merkwürdiges angesehen, daß zwei Männer auf engem Raume nebeneinander wirken, dieselben Gegenstände lind zum Teil für dieselben Räume malen, und daß dann doch ihre Bilder so verschieden geraten, als hätte keiner von dem Treiben des andern Kunde gehabt. In diesem einen Falle nun läßt sich ein Eindruck Rembrandts auf Frans Hals nicht verkenne». Aber noch mehr. Wir bemerkten auf diesen Bildern eine bis 1633 zunehmende Verfeinerung des Typus, der ja auch in einem Porträt niemals rein ans sein Urbild, sondern immer anch mit ans den Künstler zurückgeht. Sehen wir uns um uoch einmal darauf hin einzelne Köpfe um, auch Handbewegungen und die Haltung einzelner Figuren in Ur. 86 und 88 und in der „magern Kompagnie"

Hacirlem, eine Sommerfrische

des Amsterdamer Reichsmnseums von 1637, so fällt uns, wir mögen wollen oder nicht, noch ein andrer ein. Als Ur, 86 und 87 gemalt wurden (1627), kehrte gerade van Dhck ans Italien zurück, wo er sich zum Porträtisten der vornehmen europäischen Welt ausgebildet hatte. Im Jahre 1632 ging er nach England, aber vor seinem Tode (1641) kam er noch zweimal zu längeren Auf¬ enthalt in die Niederlande, und schon 1630 soll er vom Haag aus Frans Hals in Hanrlem aufgesucht haben. Daß die beiden Männer voneinander Kunde nahmen, ist sicher. Man wird sich in unserm Falle das Verhältnis nicht bloß grobmateriell als eine Beeinflussung von Person zu Person vor- stellen. Es lag im Zuge der Zeit, auch das Genrebild der Holländer ver¬ feinerte sich, und so verlangte der Mynheer, wenn er sich malen ließ, schon von sich aus, daß er etwas stattlicher aussähe als sein Vetter oder Onkel vor zehn und zwanzig Jahren. Die Veränderung des Geschmacks geschah unter dem Einfluß der südlichen Niederlande, wo die feinere Kultur herrschte, wo die Porträtisten, an der Spitze van Dyck, das Niveau des Bildnisses erhöht hatten, und von wo sich dieses, was wir nun vorwiegend als das Vandyckische empfinden, allmählich auch dem Norden mitteilte. Wollte sich Frans Hals für einen solchen Zwang entschädigen, so malte er den lachenden „Mann mit dem Schlapphnt" in Kassel, oder er mietete sich irgend ein Individuum für sein Geld, zog es an und malte es, wie er wollte; das sind dann seine sogenannten Sittenbilder oder sittenbildartig aufgefaßten Figuren. Und was nun noch die ganze Klasse der Schützenstücke betrifft, so stellen sie ja freilich keine Historien¬ malerei im höchsten Sinne dar, aber die Höhe der „Eroberung von Breda" des Madrider Hofmalers Velazquez erreichen sie doch allenfalls, und das Lanzenmotiv, das dem weltberühmten Bilde seinen Namen gegeben hat, kann nicht einmal für originell gelten.

Aus unsern Haarlemer Bildern von Frans Hals schließen sich nun zeitlich an die uniformierten Schützen angesehene Bürger, die in schwarzer Zivilkleidung »in einen Tisch sitzen, „Regenten," wie man damals die Vorsteher von Spitälern und ähnlichen Wohlthätigkeitsanstalten nannte. Es bezeugt doch diesem derben und praktisch gerichteten Volke einen feinen und auch idealen Sinn, daß sich Inhaber eines keineswegs mühelosem Ehrenamts noch obendrein für ihr gutes Geld von den besten erreichbaren Künstlern malen ließen, nicht um die Bilder für sich zu behalten, wie wir es mit unsern Gruppeuphotographicu macheu, sondern um sie dein Gemeinwesen, dem sie dienen wollten, zu schenken. Auch Bilder von Frauen sind darunter, Regentinnen also, „Damen," wie wir heute mit Betonung sagen; damals hatte die Frauenfrnge ein andres Gesicht. Daß die Männer, die ans solchen Bildern rechnend oder Geld zählend um den Tisch sitzen, ihre Hüte auf den Köpfen haben (nur der Spitalverwalter oder der Diener erscheint barhäuptig), während doch sogar Schlitzen manchmal unbedeckten Hauptes speisen, gehört zu dem Ritus von Althvlland. Der Hut ist dem Mynheer, was die Krone dem Mürchenkönig, das Zeichen seiner Selbstherr¬ lichkeit. Wenn er in seinem Hanse Gäste empfangen muß und er ihn nicht

l^aarlem, eine Sommerfrische

zufällig schon auf dem Kopfe haben sollte, so setzt er ihn sich ganz gewiß vorher eigens dazu ans, und auf den Genrebildern sehen wir ja vielfach die jungen Herren mit ihren Hüten in Gesellschaft sitzen, und zwar in einer Weise, die man heute flegelhaft nennen würde. Gegen das Ende des Jahrhunderts ändert sich dann das, die Allüren werden zierlicher, das Haar wird immer länger getragen und darum auch gern gezeigt, und zuletzt kommt die Perücke und mit ihr der Chapeau bas. Das Amsterdamer Reichsmuseuiu hat die umfassendste Sammlung dieser Regentenbilder von großen und kleinen Künstlern, bis in das achtzehnte Jahrhundert hinein, wo die Kleidung wieder hell und farbig geworden und das natürliche Haar durch die lange Weiße Perücke ersetzt ist. In dieselbe Klasse gehören auch die Darstellungen von Gildenvorstehern, deren schönstes Beispiel Rembrandts schon erwähnte „Staalmeesters" sind. Sodnnn finden wir angesehene Ärzte, namentlich Chirurgen um ein Gerippe versammelt, an dem einer demonstriert, oder auch um einen Leichnam. DaS sind die sogenannten Anatomien, die berühmtesten von Thomas de Keyser (1619) und Rembrandt (1632, diese im Moritzhaus des Haag). Oder die Medizinmänner sitzen auch ganz undramntisch um einen Tisch, wie Spitalherren und Gildenvorsteher, und ihnen haben sich dann anch wohl einige Apotheker zugesellt, die aber einfacher gekleidet sind und lange nicht so selbstvertranend aussehen. Der Gegensatz wirkt manchmal recht komisch. Die Doktors als Herren über die Lebensord¬ nung ihrer sterblichen Mitmenschen sind an ihrem asvAiäMt ohne weiteres erkennbar. Die Zeit der Quacksalber und Marktschreier, über die sich ein Maler lustig machte, war zwar noch nicht vorüber, aber er versetzte sie in die Sphäre des niedern Volks, wo sie dieselbe Verehrung genossen wie in den höher» Kreisen die Dargestellten dieser Gruppenbilder.

Das wäre etwa der Hintergrund für die drei Regentenstücke von Frans Hals. Die fünf schwarzgekleideten Herren vom Elisabethspital vor einer schlichten Wand, an der eine Landkarte hängt, mit dem grünen Tisch im Vordergründe, alle mit Hüten und liegenden Kragen, von 1641, sind als Gegenstand sowohl wie um Lokalfarbe das Einfachste, was sich denken läßt. Die Wirkung liegt in der wundervollen Zusammenstimmung, einem ganz einheitlichen, goldwarmen Ton, wie ihn der Künstler noch nicht und auch später auf keinem seiner Bilder mehr angewandt hat. Es gelüstete ihn diesesmal, Rembrandts Skala zu ver¬ suchen, und er hat damit ein gutes Bild geliefert, so gut, daß ihm innerhalb dieser ganzen Bilderklasse nur noch ein Werk den höhern Platz vorwegnimmt, die zwanzig Jahre später gemalten „Staalmeesters" von Rembrandt. Bald nach diesen entstanden dann die letzten Bilder von Frans Hals, die hier in Hnarlem hängen: fünf Regenten und vier Negentinnen des Altmännerhauses, jene nebst einem Verwalter, diese mit einer Aufwärterin, beide 1664 gemalt, aber wie? Die Köpfe kümmerlich, die Körperform zum Teil verzeichnet, die Farbe ganz stumpf und grau. Er war nun vierundachtzig Jahre alt, aber die Jahre allein hatten es ihm nicht angethan. Er hatte allezeit gut gelebt und war niemals ein sichrer Haushalter gewesen; den Gerichtsvollzieher hatte

er schon vor Jahren bei sich gesehen, jetzt empfing er sogar Armenunterstützung. Manche meinen, der alte Schalk hätte sich noch hier auf diesen Bildern, viel¬ leicht sogar aus dein Spital heraus, über die Herren und namentlich über die Frauen des Vorstands lustig gemacht; andre haben gedacht, er hätte sie im Zorn so schlecht gemalt. Das ist zuviel Scharfsinn. Er that sicherlich, was er konnte, aber es war nicht mehr viel, und die Aufträge waren ein Almosen.

Wir haben einen langen Weg gemacht, und der Leser, dem nur eine Sommerfrische versprochen war, hat sich zuletzt in eine mühsame Diatribe über holländische Porträtkunst verwickeln lassen müssen. Sollte er aber die Sommer¬ frische aufsuchen, so würde er selbst kann, anders handeln, als ihm hier ge¬ schehn ist, er würde inmitten der schönen Natur und der alten Stadt auch ihrem berühmtesten Bürger, wie die Hanrlemcr Frans Hals nennen, in seinen Gedanken nachgehn, er könnte jetzt anch das Scholle Denkmal sehen, das sie ihm draußen im Park errichtet und in diesen Tagen enthüllt haben unter Ansprachen und Kränzen mit Widmungsschleifeii (wozu Goethe vielleicht gesagt haben würde: Was räucherst dn nun deinem Toten, hütest dus ihm im Leben so geboten), und für solche und andre Studien sei ihm dann wenigstens noch als angenehme äußere Unterlage ein vortrefflicher Gasthof in der Stadt empfohlen: Hotel zur Lerche, an der Hauptstraße, wenig Minuten vom Museum. Gute Zimmer, noch besseres Esse» lind freundliche nette Wirtsleute. Auf denn also nach Haarlem!

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Mein wunderlicher Freund.

Holla, da sind Sie ja wieder, rief ich mit großer Freude. Wir waren uns geradezu in die Arme gelaufen, als ich um die Ecke der Niiiversitcitsstraße bog und er mit seinen Siebenmeilenschritten die Schiller¬ straße herabkam.

Das ist ja nett, sagte er, daß ich Sie treffe. Nun kommen Sie mir ein Stückchen mit! Er faßte mich unter den Arm und drehte mich auf die Pro¬ menade zu.

Natürlich, nnn soll ich gleich ein Stückchen mitkommen, sagte ich, wahrend ich mich willig ins Schlepptau nehmen ließ, in beleidigtem Tone, aber ich konnte es ja nicht verbergen, wie ich mich freute, ihm wieder in seine lachenden blauen Augen zu sehen. Wieviel Wochen waren Sie weg? Es ist eine Ewigkeit, ohne Abschied — denn eine Zweipfennigkarte mit ein paar magern Zeilen ist kein Abschied; und nicht eine Zeile Nachricht in der ganzen Zeit, als gäbe es nicht auch in Italien Ansichts¬ karten an jeder Straßenecke. Pfui, Sie Bummler! Nun erzählen Sie aber auch, genau, Kilometer für Kilometer, Tag für Tag, wo Sie sich herumgetrieben haben außer auf der Bibliothek in Florenz; was haben Sie alles gesehen, wahrend wir hier im Schweiße unsers Angesichts —

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Nein nein, sagte er lachend, ich war nur in Florenz und habe so gut geschuftet n»d „geschnorpst und gewärgt" wie Sie betriebsamer Mann. Was ich ausgerichtet habe, erzähle ich Ihnen noch. Aber jetzt sollen Sie mir erst erzählen. Ich bin ganz starr über das, was mich hier empfangen hat.

Leipzigs großer Tag! sagte ich, mit stolzer Gebärde um mich weisend. Dn sehen Sie es ja, drüben an der Rathausbauplanke hundert Meter lang, und überall, wo was anzukleben geht, an allen Straßenecken, in jedem Cigarrcnschauscnster, Wohin Sie sehen, überall muß es Ihnen doch in die Augen springen mit den schauderhaften Bilder» und greulichen Farben: Barnum und Bailey. Sie sind da! ^ut gestern hatten wir unsern großen Tag, da zogen sie um!

Jawohl, ich habe es wohl gemerkt, ich bin vorgestern abend zurückgekommen, aber ich hatte ja keine Ahnung. Als ich gestern früh zum Fenster hiuausguckte, weil mir der Lärm auffiel, und die Leute strömen sah, dachte ich, es sei was los, ein großer Brand oder Gott weiß was, bis mir meine Haushälterin, die mir das Frühstück brachte, zitternd vor Aufregung mitteilte, was es wäre, und daß es gleich anfinge; die ganze Stadt sei ans den Beinen, und wenn der Herr Rat erlaubten, wollte sie einmal einen Sprung — na natürlich, ich ließ sie laufen. Und Sie waren selbstverständlich auch dabei und mitten darunter, und nun erzähle» Sie mir einmal, denn ich bin gestern wegen des Auspackens und Ordnens keinen Schritt vor die Thür gekommen, was ihr großen Leipziger Kinder —

Nun ja, gewissermaßen bin ich wirklich eins gewesen, sagte ich; als Onkel, was kann man da machen — ich danke meinem Schöpfer, daß dieser Rummel endlich zu Ende ist. Seit vier Wochen habe ich mich vor meinen Nichten und Neffen, den kleinern natürlich, nicht retten können. Ich sollte durchaus bei meinen Freunden vom Rat dafür intriguiereu, daß man den Mädels und Jungen bei dieser welt¬ geschichtlichen Begebenheit frei gebe, und ich gutmütiger alter Kerl habe denn anch wirklich wenigstens unserm guten Rektor zugesetzt, daß er die Bande losließe. Natürlich wußten die Gymnasiasten ganz sicher, daß die Volksschulen geschlossen würden, und die Volksschiller ganz genau, daß die Gymnasiasten frei hätten, und us argumentierte auch ganz logisch, daß, wenn der Rot einmal den Umzug erlaube, er anch für Publikum sorgen und den Schulen freigeben müsse. Denn für wen sollte denn der Umzug sein?

Der Professor war freilich ganz andrer Ansicht und sagte, es wäre doch ge¬ radezu abgeschmackt, wegen eines solchen Schwindels den Unterricht zu unterbrechen, vollends wo das Semester schon so kurz sei. Nämlich — das werden Sie noch gar nicht wissen, das Ministerium hat sich zu der großen That aufgeschwungen, endlich fünfwöchige Sommerferien einzuführen; ich glaube, weil es gerade selbst schulpflichtige Angehörige hat. Freilich hat es dafür, um die Wissenschaft besorgt, den Weihnachts-'und Osterferien ein paar Tage abgezwackt, als wären die nicht erst recht für Kinder und Lehrer eine dringend nötige Erholungspause. Ohne solche -— Nebenerscheinungen kommt ja aber überhaupt kein Fortschritt zustande, hingegen darf man wohl erwarten, daß diese Abzwackung nicht wirklich perfekt wird. Aber also unser Barnumumzng. Zunächst war es ja noch gar nicht sicher, daß der Rot ihn erlauben würde. Mein Einwurf, daß es doch, möge nun die ganze Sache ein antiquierter Schwindel sein, eine ganz interessante Erinnerung für unser zukünftiges Deutschland sein würde, wenn es noch einmal so eine mittelalterliche Schaustellung gesehen hätte, verhallte ungehört. Aber andre Kräfte setzten sich in Bewegung, ganz abgesehen von den Eltern, die sich von ihren Jungen zu Petitionen um den Rat verleiten ließen. Man hatte Bnrnum gänzlich unterschätzt! Inzwischen sing sein Apparat an zu arbeiten. Ich will nichts Böses von unsern Zeitungen sagen. Aber sie wurden gleichgiltig gegen die Buren, und wegen der Chinesen hatten sie

Maßgebliches und Unmaßgebliches

noch keine Angst; sie fingen ein, Bcirnnm und Bailey ernsthaft zu behandeln. Schwarz auf weiß wiesen sie nach, daß dieser Umzug dieses Welteirkus für die Jugend von eminent bildenden Wert sei, daß die ganze Märchenpoesie vor ihren Angen ent¬ faltet werden würde, daß das, was sie aus der Kulturgeschichte der Menschheit nur durch Abbildungen sähen, leibhaftig in bestrickender Wahrheit vor ihren Augen erscheinen werde usw. Sie glaubten es jedenfalls selbst und waren selbstverständlich durch keine Inserate beeinflußt — unsre Leipziger Blätter! Nein, es war der Brustton der Überzeugung. Ich möchte nur wissen, wo sie ihre Weisheit her hatten. Na, jeden¬ falls ging es wochenlang mit Artikeln, Notizen, Berichten, die das Publikum auf das Großartige, Niedagewesene vorbereiteten, das ihm bevorstünde, von den Triumphen erzählte», die es inzwischen in andern Städten feiere. Und dazu kamen nun die Reklamekünste des Herrn Barnum, und so etwas war allerdings noch nicht da¬ gewesen. Jeden Tag tauchten neue Plakate auf, immer mehr, immer größere, mit immer wunderbarem Darstellungen, in immer mehr Schaufenstern — man sah nichts andres mehr: Barnum und Bailey I Es schrie einem förmlich in die Augen.

Daß die liebe Jugend über alle diese Meuagerieszenen, Tierkämpfe, Clown¬ späße, Pferderennen, griechische Wngenrennen, Mißbildungen usw. nach und nach in die größte Aufregung und Spannung geriet, war kein Wunder. Ich dachte, diese verrückte Aufregung würde bei der jungen Gesellschaft bleiben; aber das Volk, der große Bengel, der sonst nicht so leicht aus seiner phlegmatischen Ruhe zu bringen ist, fing auch an, die Augen aufzureißen und die angemalten Wunder nuzngaffeu, und endlich wurde alle Welt von dem Fieber ergriffen. Auf der Elektrischen, in der Kneipe, wo sie zusammenkamen, unterhielten sich die Leute vou Barnum und Bniley. 30000 Mark Unkosten jeden Tag — das zog. Der eine übertrieb, und der zweite übertrieb uoch mehr, und so wälzte sich die Lawine der Reklame von Person zu Person, bis sie die Behörden erreicht hatte und alle ruhige Erwägung mit sich fortriß. Wird die Behörde den Umzug gestatten oder nicht? Diese Frage lastete ans Leipzig wie ein Schicksal, und wie ein Jubelschrei ging es durch die Stadt, durch die Vororte, und mit Windeseile in dem Umkreise von zehn Meilen durch alle Dörfer und Städte, als es hieß, die Erlaubnis sei erteilt: Barnum und Bailey werden in Leipzig einen großartigen, noch nie dagewesenen Umzug halten — so was kriegt man im Leben nicht wieder zu sehen. Und dann wurde es doch an¬ gekündigt: an allen Schulen fällt der Unterricht aus, und nun war kein Halten mehr. In den Fabriken hätte der Streik gedroht, wenn die Arbeiter nicht hätten Schicht machen dürfen; die Geschäftsleute ließen von ihrem Personal laufen, was sie ent¬ behren konnten, die Eisenbahnen verlegten ihre Züge, um den Kunstfreunden vom Lande den Abendbesuch des Cirkus zu ermöglichen, ganze Fensterreihen wurden für schweres Geld, Platz fünf Mark, vermietet, Holzgerüste für die Zuschauer erbaut — die ganze Stadt stand ans dein Kopfe.

Und dann kam also der große Tag. Und Sie haben von allem nichts ge¬ sehen? fragte er.

Doch, ich war auf der Straße —

Ganz zufällig? fragte er, indem er mich mit seinem bekannten Lächeln von der Seite ansah.

Allerdings, sagte ich; ich hatte einen Weg zu machen. Ich will aber ehrlich sein. Der Baruumzug hätte mich nicht hinausgelockt, aber ich dachte, wenn du jetzt gehst, siehst du den Menschenrummel. So etwas macht mir Spaß, und ich war wirklich etwas neugierig, ob der Zusammenlauf so toll sein würde, wie er¬ wartet worden war. Das hatte ich ja schon von meinen Fenstern aus gesehen, wie die Vötkerwandrung aus den Vororten schon früh um sieben anfing, ganze Familien schön aufgeputzt vorbeizogen, obwohl der Himmel ein höchst verdrießliches

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Gesicht zu der Sache machte und gelegentlich Thränen über die Leipziger vergoß; und dazwischen schaffte man Bockleitern, Schemel, Kisten und alle möglichen Er¬ höhungsmittel auf die Straße. Wie ich uun also nach neun Uhr auf den Roßplatz komme, stehn die Meuschenmnuern dick, undurchdringlich an der Fahrstraße, dahinter Dutzende von Wagen, von der herrschaftlichen Equipage bis zum Bierwageu herab, alle vollgernppelt mit Menschen jedes Alters und Geschlechts, und alle Fenster dicht besetzt. Ich wollte durch nach der innern Stadt — keine Möglichkeit! Ein Be¬ kannter, der dasselbe Bestreben hatte, und zwar nicht als Bummler wie ich, sondern im Dienst, denn er wollte in der Universität Kolleg lesen, gab es auch auf; er äußerte seiue Gefühle höchst unverhohlen — ich habe ihn noch nie so aufgeregt und empört gesehen — und gab der Meinung Ausdruck, wir wären ja wahrhaftig in Krähwinkel, aber nicht in Leipzig; so was könne nur in Krähwinkel passieren. Und denn ertönten die Klänge einer höchst wunderlichen Musik, Blech und Dudelsacke, die ihren indianischen Ursprung unsern erstaunten Ohren klar offenbarte, und ich war Zeuge des große» Ereignisses, mit einer tansendköpfigen Menge, die stumm, starr, pass dnstaud und immer längere Gesichter machte. Nanu?

Ja, so etwas hatten sie wirklich nicht erwartet, es war etwas noch nie da¬ gewesenes: für so etwas auf die Beine gebracht zu sein.

Mein Lieber, jetzt übertreiben Sie wohl etwas.

Na, die Pferde schienen mir ganz hübsch zu sein, davon verstehe ich nichts. Es war eine ganze Menge. Aber das Übrige? Etliche Kamele und in Käfigen ein paar schüchterne Tiger und Hhänen, die sich sehr unbehaglich zu fühle» schienen; die Elefanten hatte man als gemeingefährliche Bestien weglassen müssen wegen ihrer mangelhaften gesellschaftlichen Erziehung. Die Hauptsache war etwa ein Dutzend »Prachtwagen," geschmacklose lange Kasten, grell rot oder blau angemalt, mit großen goldnen Verzierungen und zwecklosen Spiegeln, an den Ecken kleine Fähnchen in den Farben der verschiednen deutscheu Vaterländer, des Deutschen Reichs, oder viel¬ mehr von ttoi'ir>s.u7, den Urnen stetes und der umliegenden Bierdörfer, oben drauf meist nicht gerade verführerische „Artistinnen und Artisten" mit gelangweilten, er¬ müdeten Gesichtern, in buntem Flitterstaat, auch einige höchst zeitgemäße Chinesen darunter, auf einzelnen Wagen angeblich deutsche Märchengestalten und buntscheckig aufgeputzte Musiker, zwischen den Wagen einige Gruppen in sogenannte» historischen Kostümen, das Ganze einfach langweilig und vieles herzlich geschmacklos. Das schönste war z»in Schluß das Dcnupfklavier Düngerexportaktieugesellschaft; es roch zwar uicht, aber es klang um so schauderhafter. Glücklicherweise dauerte es kaum eine Viertelstunde. Es war zur Lache», als der Z»g vorbei war, und die Menschen sich mit ihren enttäuschten Gesichtern nach dem genossenen Schauspiel umwandten und sich wie die begossener Pudel zerstreuten und abzogen.

In den Zeitungen stehn doch aber glänzende Berichte; auch von, Jubel der Jugend war da die Rede.

Na, in meiner Gegend habe ich nichts von Jubel bemerkt, keinen Ton, sondern uur lange Gesichter. Ein paar Jungen hörte ich zu einander sagen: Das war nischt! — Nee, das war nich der Mühe wert! — Na und die Kostieme, die nimmt kee Maskenverleiher mehr an; und mein Neffe brach, als er nach Hause kam, in die geflügelten Worte aus: War das ein Schwindel! Ich sage Ihnen, jeder anständige Schützenfestzug ist bei uns interessanter und geschmackvoller, von historischen Um¬ zügen gar nicht zu reden. Diese Arsatsst sliow ok tus portal mag was für die Wilden nud die Annkees sein, für uns ist es nichts. Und dafür hat man nun sämtlichen Schulen' freigegeben — es ist alles Mögliche, daß nicht auch die Uni¬ versität geschlossen hatte — und diesen ganzen Spektakel gemacht. Wie erhebend

Grenzboten III 1S00 12 Maßgebliches und Unmaßgebliches

für Geist und Gemüt! Ich habe mich einfach geschämt, so blamiert fühlte ich mich als Leipziger.

Er schüttelte den Kopf. Was ich nicht verstehe, sagte er, ist, daß man sich nicht vorher erkundigt hatte, ob die Sache es wert sei, daß man sie zuließ. Man hätte doch leicht jemand in eine der andern Städte schicken können, wo diese Ameri¬ kaner vorher ihr Wesen getrieben hatten.

Ja, das ist mir anch unverständlich, antwortete ich. Den Sednnfestzng hat man aufgegeben, weil man den Meßverkehr nicht stören will, denn die Messe ist Tabu; einem deutschen Cirkusunteruehmcr hätte man ins Gesicht gelacht und die Bitte um einen Umzug rundweg abgeschlagen, aber dieser Barnum aus Amerika scheint heiliger zu sein als die Messe und verdient offenbar mehr Rücksicht als irgend ein Deutscher und als aller Straßenverkehr. Man denke nur! An einem Werkeltage sperrt man an einem Platze wie Leipzig zwei Stunden lang die innere Stadt von der äußern Stadt und dazu die Bahnhöfe hermetisch ab! Und das wegen eines solche« ge¬ schmacklosen Sammelsnriums von Cirkus, Menagerie, Mißgeburten und Schlangen¬ menschen, das durch nichts wirkt als durch seiue Massenhaftigkeit. Unbesehen! Nur weil eine kecke Reklame gemacht wird und die Tagespresse die Backen voll Wind nimmt. Vorhin habe ich zufällig einen Bekannten ans — na, ich will den Namen der Stadt höflich verschweigen — getroffen, der sagte mir: Na, ihr Leipziger seid auch so helle gewesen, reinzufallen? Seid nur froh, daß es bei euch nicht so gegangen ist wie bei uns. Da ist ein Kamel aus dem Zuge ausgebrochen, und man hat es aus dem Publikum nicht wieder herausfinden können. — Hier null ich Ihnen übrigens auch noch etwas vorlesen, was mir ein andrer Freund draußen vom Lande schreibt: „So was von allgemeiner Landflucht habe ich meiner Lebtage noch nicht gesehen. Auf deu Landwegen und Chaussee» war die reine Völkerwanderung; ein Heerwurm, durch die Reklame erzeugt und in Bewegung gesetzt, zog sich seit fünf Uhr morgens an unserm Hofe vorbei, denn um neun Uhr war ja der Umzug angeordnet. Ans der Station sausten die fahrplanmäßigen Züge vorbei ohne anzuhalten; alle waren ge¬ stopft voll, und was hier befördert werden wollte, bekam Extrazüge. Und was habe ich davon gehabt? Ich habe mein Heu nicht reingekriegt, denn als meine Leute ius Dorf zurückkamen, fing es an zu regnen — und nun liegt der Quark noch draußen auf der Wiese und verfault. Hol der Teufel euch Leipziger mit eurer unzeitigen Liebe für die Amerikaner, ihren Trichinenspeck und ihre Koloradokäfer! Ich hab einen Schaden von 1700 Mark — wer ersetzt mir das? Als der Kaiser nach Leipzig kam, zur Einweihung des Reichsgerichts, habt ihr Leipziger nicht halb so viel Lärm gemacht, wie jetzt beim Umzug von Barnum und Bailey. Ihr seid eben auch amerikanischer Speck! Ich freue mich, daß ihr so reiugefallen seid! Aus meinem Dorf kommt keiner mehr nach Leipzig, wenn ihr wieder einmal einen Rummel macht."

Der Arme! sagte er. Die Sache war freilich „nischt"!

Der Stand der Landwirtschaft in England.

Ü ber deu Stand der Landwirtschaft in Großbritannien und Irland enthält der kürzlich ausgegebne Jahresbericht des IZcmrä ok ^Frieulturo Angaben, die bei der zunehmenden, vielfach unberechtigten Neigung, unsre landwirtschaftliche Entwicklung mit der britischen zu vergleichen, besondre Beachtung verdienen. Der Bericht zeigt zuueichst, daß die Zunahme des Getreidebaus im Jahre l897 nur als eine vorübergehende Er¬ scheinung zu beurteilen ist, da die schou 1898 wieder eingetretne Abnahme der An¬ baufläche sich auch 1899 fortgesetzt hat. Man kann auch kaum annehmen, daß dus Tempo der Abnahme des Getreidebaus (Weizen, Gerste, Hafer, Roggen) langsamer zu werden anfangt. Die Abnahme betrug (ohne Bohnen und Erbsen) gegen den Jahresdurchschnitt des vorhergehenden Jahrfünfts in den Perioden:

maßgebliche und Unmaßgebliches 1876/80 1881/85 1886/90 1891/95 1896/99 fiir das Vereinigte Königreich . 4,3 Proz. 5,0 Proz. 5,3 Proz. 4.3 Proz. 3,ß Proz. für Grosjbritannien.....3,3 „ 4,6 „ 5,0 „ 4,3 „ 3,3 „ ür f England (ohne Wales) , , 5,0 „ 5,4 „ 5,3 „ 4,2 „ 5,5 „

Die Zunahme der intensiven Wiescnwirtschnft (?oren!i»o»l I^sturo) in England hat sich nach einer Unterbrechung (1897) fortgesetzt. In Wales und in Schottland scheint seit 1891 ein Stillstand eingetreten zu sein, doch sind bei der Ungenauigkeit der Erhebungen in dieser Beziehung keine Schlüsse auf die fernere Entwicklung zu ziehn. Außer der Wieseuwirtschaft ist stark vertrete» und hat zu¬ genommen der Grünfutterbau (Klee, Esparsette, Gras) unterm Pflug, dessen Fläche zum Acker (Trabis Lana) gerechnet ist.

Das Verhältnis der Wiesen (?vim. M«l.) zum Acker l>i-!>,o. I.,) überhaupt war folgendes:

in England in Wales in Schottland l Wiesen. . . 10216981 Acres 1581558 Acres 1084988 Acres >^,^ !^/7"s Acker . . . 13695437 „ 1070925 „ 3473842 „ Wiesen , , , 13324160 „ 1^»610 „ 1^9 Acker . , , 11411801 „ 903846 „ 3510713 „

Die Verhältnisse in Schottland können mit denen in England und Wales nicht recht perglichen werden; die Grenze» zwischen Wiese» und wilder Weidewirtschaft sind i» Schottland nicht so scharf gezogen.

Zu den dieser Entwicklung der Anbanvcrhältnisse entsprechenden landläufige» An¬ schauungen von dem stark fortschreitenden Übergang der britischen Landwirtschaft vom Getreidebau zur Viehwirtschaft stehn nachstehende Daten über den Vieh¬ stand i» einem gewissen Gegensatz. Es sind nämlich in Großbritannien die land¬ wirtschaftlich benutzten Pferde por 108714t) im Jahre 1891 auf 1085305 im Jahre 1899 zurückgegangen. Nur in Schottland zeigt sich eine kleine Zunahme. Die noch ungebrauchten Pferde sind allerdings durchweg ein wenig zahlreicher ge¬ worden. Auch die Zahl des Rindviehs ist in Großbritannien von 6852821 auf 6795720. und zwar in allen drei Landesteilen zurückgegangen. Die Schafe haben in Wales etwas zugenommen, sonst und im ganzen sind ihrer weniger ge¬ worden. Die Zahl der Schweine ist in alle» drei Landesteilen zurückgegangen. Allerdings ist wohl die Qualität und das Gewicht des Viehs besser geworden, aber immerhin scheint doch auch in Großbritannien die Steigerung der Viehzucht ihre Schlvierigkcite» zu haben und Grenzen zu finde».

Vo» Interesse sind noch folgende Daten.

Die Erntemenge wurde geschätzt per Acre in Bushels für Großbritannien:

Gerste HaferWeizen 35,02 41.40189030,74 34,14 38,77189131,26 34,61 38,80189226,38 28,69 85.59189325,95 34,50 41,64189430,69 31,69 37,06189526,23 33,63 36.83189633,68 32,82 38 49189729,08 35,75 40.76189834,74 34.16 38,77189932,75

All Weizen und Gerste weist Schottland im Durchschnitt die höchsten Erträge auf, an Hafer England. Wales steht in allen drei Getreidearten an letzter Stelle. Irland hat an Weizen in sieben von den zehn Jahren größere Erträge als Groß¬ britannien gehabt, an Gerste n»d Hafer in allen zehn Jahren.

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Die Einfuhr an Weizen und Weizenmehl

(das Gewicht auf Weizen reduziert) stellte sich im Vereinigten Königreich wie folgt:

dem Gewicht nach (OwK.) dem Wert »ach (Pfd. Se.) 1890 82881591 1893 107261636 1890 82658132 1895 80210189 1891 89589855 1896 99637868 1891 36688091 1896 80906862 1892 95 604589 1897 88685554 1892 37125355 1897 82 963159 1898 93806666 1898 94418359 1893 80831438 1898 37 692 699 1894 96702072 1899 98506017 1894 26 755178 1899 32983 691

Im Durchschnitt der Jahre 1871/75 belief sich die Einfuhr dem Gewicht nach auf 50495127, aber dem Wert nach schon auf 30953009.

Von der Einfuhr an Weizen und Weizenmehl kamen aus britischen Be¬ sitzungen 1894: 138178810weh.; 1895:17491309 vvvt«.; 1896: 8421951 LvvK,; 1897: 7532415 Loth.; 1898: 17509777 Lwi«.; also immerhin ein kleiner Teil.

Die Preise für britisches Korn stellten sich im Jahresdurchschnitt in England und Wales Per Quarter in Schilling wie folgt:

1890 1891 1892 1898 1894 1895 1896 1897 1898 1899 Weizen. . 81,11 37,00 80.03 26,04 22,10 23,01 26,02 30,02 34,00 25,08 Gerste . . 28,08 28,02 26,02 25,07 24,06 21,11 22,11 23.06 27,02 25,07 Hafer . . 18,07 20,00 19,10 18,09 17,01 14,06 14,09 16,11 18,05 17,00

Ju Preußen (alten Bestands) war der Weizen teurer als in England für die Tonne zu 1000 Kilogramm: 1876/80 um 4,4 Mark; 1881/85 um 8,6; 1886/90 um 31,1; 1891/95 um 37,3; 1896 um 29,1; 1897 um 23.2 und 1898 um 25,0 Mark. 1871/75 dagegen war er in Preußen noch um 11,2 Mark -/ billiger als in England.

Nochmals der Tuberkulosekongreß.

In den Bemerkungen zum ersten Tnberkulosekongreß (Grenzboten 1899, III. Quartal, S. 99) wird ausgeführt, daß ich in meinem Vortrag gesagt hätte, ich erwarte nichts vom Reich oder vou den Organen der Selbstverwaltung, vielmehr alles von der freiwilligen Bethätigung opferwilliger Kreise und von der thatkräftigen Nächstenliebe.

Weder im Wortlaut noch in der Tendenz meines Vortrags (Bericht über deu Kongreß, S. 477 ff.) ist etwas derartiges zu finden. Ich muß die Auffassung des Herrn Dr. Steinthal als irrtümlich bezeichnen und nicht minder deu Zweifel zurück¬ weise«, der sich gegen meinen vermeintlichen „Optimismus" richtet.

Ich hatte mir die Aufgabe gestellt, zu untersuchen, ob für irgend eine behörd¬ liche Körperschaft eine gesetzliche Verpflichtung zur Schaffung von Lungenheilstätten, nachdem deren Bedürfnis allenthalben anerkannt worden sei, bestehe, und war zu einem verneinenden Ergebnis gelangt. Allein ich hatte auch auf Grund eingehend entwickelter Erwägungen mit meiner Überzeugung nicht zurückhalten köunen, daß eine legislatorische Regelung der Hcilstättenangelegenheit gegenwärtig gar nicht einmal opportun erscheine, die sich, durch bureaukrntische Fesseln nicht beengt, kraft¬ voll und gesund ausgestaltet habe. So war ich folgerichtig zu der Frage gekommen, wem die Initiative und die energische Förderung zustehe, und meine Antwort ging dahin, daß zuerst die unmittelbar Interessierten, d. i. die Arbeitgeber, die Kranken¬ kassen, die Berufsgenossenschaften und Versicherungsanstalten einzutreten hätten, daß aber auch die kommunalen Körperschaften aus Gründen der Armeufürsorge und nicht zum wenigsten der Staat „behufs Sicherung und Erhaltung der Volksgesundheit sowie Mehrung der Vvlkswehrlraft und des Volkswohlstands" stark beteiligt seien. Habe der Staat bisher eine gewisse Zurückhaltung geübt, so sei dies einer noch nicht vollerprobten Heilmethode gegenüber sehr wohl berechtigt; bestehe diese jedoch durch wachsende Erfolge ihre Prüfung, dann könne der Ausbau

Maßgebliches und Unmaßgebliches

der geplanten Maßnahmen nicht größere Staatsunterstützungen entbehren. Und daß die Hoffnung auf solche keine bloße Illusion sei, das meinte ich durch den Hinweis auf die kostspieligen zur Abwehr und Tilgung andrer Seuchen vom preußischen Staate bewilligten Mittel und auf die von andern Bnndesstnaten schon gemachten Aufwendungen zur Errichtung und Erhaltung von Heilstätten nachdrücklich hervor¬ gehoben zu haben. Nur die Rolle des Bauherrn wollte ich dem Staat nicht auf¬ erlegt sehen, weil aus allzugroßer Zentrnlisatiou unerwünschte Hemmungen hervor¬ gehn könnten, und weil ich der Meinung bin, daß die unterstützende, fördernde nud anregende Mitarbeit des Staates vollauf unsern Zwecke» genügte, wenn der terri¬ torialen Thätigkeit möglichste Selbständigkeit und richtige Anpassung an die örtlichen hygienischen und soziale» Verhältnisse gesichert bleiben solle. Die Errichtung Von Heilstätten sei deshalb kapitalkräftigen Kommnnalverwaltnngen und Versicherungs¬ anstalten zu überlassen, während 'die freiwillige Liebesarbeit, die sich much auf diesem Gebiete schon außerordentlich bewährt hat, an der Erhaltung und segens¬ r Landesrat Meyer eichen Entfaltung vollen Anteil haben solle,

Paris.

Einst, vor mehr als hundert Jahren, ehe noch die große Revolution anbrach, pflegten reiche junge Leute aus vornehme» Häusern zu ihrer Ausbildung Paris aufzusuchen, und wenn sie es dann ganz reich und lang geben wollten, so gingen sie wohl auf eiuer großen Tour zuerst nach Holland, wo (wie es in einem Bndeker jener Zeit heißt) Höflichkeit und Grobheit untereinander gemengt, und man als in einer freien Republik die Versehen der fremden Wandrer nicht so regardiert, übrigens aber alles proper und wohl eingerichtet ist. Von Holland ging es dann nach England. Diese Nation ist nach der Meinung unsers Gewährsmanns schon etwas mehr poliert, sie wäre jedoch noch einmal so angenehm, wenn sie uicht so wankelmütig, wenn sie sich nicht allen andern prnferierte, wenn sie die unerhörten Debauchen nachließe und dabei nicht von einem etwas grausamen Naturell wäre. Stimmt auffallend! Nun erst soll der junge Herr nach Paris gehn. Hier kann »an sich in seinen Sachen perfektionieren, das Gute, so mau in andern Ländern angetroffen, behält man, das Böse legt man ab, und somit kann man sich formieren, wie man sich seine Lebtag gedenkt auszuführen. Das stimmt schon nicht mehr. Heute geht jedermann much Paris, um in kurzer Zeit möglichst viel zu sehen, und darum'muß ein heutiger Bädeker hauptsächlich von den Sehenswürdigkeiten der anziehungsreichen Stadt handeln. Diese Aufgabe erfüllt der wirkliche Bädeker in seiner neusten Anfluge meisterlich. Das Buch ist ganz umgearbeitet, uicht bloß revidiert, und die Topographie zu einer Klarheit und Übersichtlichkeit gebracht, nicht bloß in der Fassung des Ausdrucks, sondern auch im Druck mit verschiednen Lettern, die uicht mehr übertrafen werden kann. Alle Angaben über alte und neue Ge¬ bäude, über Kirchen und Museen, über historische Plätze und moderne Anlngen sind von der zuverlässigsten Genauigkeit. Der Abschnitt über den Louvre, 70 Seite», ist musterhaft. Ein lebendig geschriebner Anfsntz über die französische Kunst von Walther Geuscl enthält viele Beobnchtungen von selbständigem Wert, Vortrefflich sind auch die zahlreiche« Pläne, Schurf gezeichnet und praktisch in einzelne Blätter erlegt, und außer den Umgebungen von Paris find noch die Städte Nordfrank- reichs i» besondern Routen behandelt. Ein Anhang über die Ausstellung mit aus¬ führlichen Beschreibungen von Julius Lessing bedarf keiner weitern Empfehlung. Dnß alles Technische und Äußerliche denkbar praktisch und zuverlässig gegeben ist, versteht sich bei deu Erfahrungen und Hilfsmitteln des verdienten Verlags von selbst. Dahin gehören auch Winke über die Lebensweise und ihre Unterschiede von der unsrigen, die Forme» der Anrede, z. B. daß man nicht jedermann nach dem Wege fragen darf, wann man den Cylinder nnfznsetzen hat, wo und wie man

Litteratur

speist usw. Wichtig ist die Rang- und Quartierliste der Bierhäuser und Cafes, interessant beinahe für solche, die nicht nach Paris reisen können; die Schilderung der allerfeinsten Restaurants, wo mau in Gesellschaftstoilette zu speisen Pflegt, möchte mau sogar schmackhaft nennen im Sinne des Geizhalses, der nach einer be¬ kannten Anekdote an Sonn- und Feiertagen sich allemal eine Güte that, indem er ein paar Seiten seines abgegriffnen Kochbuchs las. Wir Wollen also diesen besten aller Bädeker uicht nur unsern Reisenden, sondern auch den Zuhausebleibenden als eilt sehr unterrichtendes Buch über Paris empfehlen. Ihm fehlt nur eins, die Bilder!

Diese findet mau in dem kürzlich bei E. A. Seemann in Leipzig und Berlin erschienenen „Paris, eine Geschichte seiner Kunstdenkmäler vom Altertum bis auf unsre Tage" por Georges Riat (Ur. 6 der Berühmten Kunststätten). Das Buch ist gut disponiert nach historischen Kapiteln (Mittelnlter, Renaissance, Klassische Kunst, Neunzehntes Jahrhundert), der Verfasser schildert lebhaft, kurz und angenehm, eine Glanzleistung ist seine warme, liebevolle Beschreibung des gotischen Paris; hier fühlt man die Größe jeuer Zeit durch: viele Franzosen sind ja wohl mit dem Verfasser der Ansicht, daß eine solche Kunst voll nationaler .Kraft und tiefem poetischem Gehalt zugleich noch nicht wieder erschienen ist. Den meisten unsrer Leser, auch denen, die jetzt nach Paris gehn, wird es mehr um die neuere Kunst zu thun sein. Auch hier ist ihnen der Verfasser ein Führer von Urteil und Geschmack. Es war nicht leicht, den Überfluß in übersehbare Grenzen einzuschließen, aber es ist ihm gut gelungen. Die Auswahl der 177 Abbildungen verdient ebenfalls Lob. Mai? bekommt einen deutlichen Begriff von Paris, und es ist nicht zuviel gesagt, daß uus gerade ein solches Buch bis jetzt gefehlt hat. Es wird sicher auch ohne unsre Empfehlung seinen Weg machen.

Litteratur

Die deutsche Volkswirtschaft am Schlüsse des neunzehnten Jahrhunderts. Auf Grund der Ergebnisse der Berufs- und Gewerbezählung von 189Ü und nach andern Quellen bearbeitet im Kaiserlichen Statistischen Amt. Berlin, 1!)00, Puttkammer und Mühlbrecht. Laden¬ preis l Mark. (VII, 209 S.)

Als dem Kaiser das achtzehnbändige, Ende 1899 fertig gewordne Werk über die Ergebnisse der Berufs- und Gewerbezählung von 1895 vorgelegt wurde, hat er sich dahin geäußert, „daß es sich empfehlen würde, die wichtigsten Resultate der Arbeit in einer kurzen, gemeinverständlichen Form zusammenzufassen und zu ver¬ öffentlichen, um sie so der Allgemeinheit in weiteren Umfange nutzbar zu machen, als dies bei der jetzt vorliegenden umfangreichen Publikation möglich sei." Diesen: Wunsche hat der Direktor des Kaiserlichen Statistischen Amts, Geheimer Ober¬ regierungsrat I)r. H. von Scheel, in dem oben bezeichneten kleinen Buche ent- sprochen.

In fünf Hauptabschnitten bespricht er nnter Einfügung mustergiltig angelegter tabellarischer Übersichten folgende Gegenstände: die BevMeruug, die Landwirtschaft, die Industrie, Handel und Verkehr, Produktion und Verbrauch. Soweit die Er¬ gebnisse der Berufs- und Gewerbezählung der Gegenstand der Darstellung sind, ist des Kaisers Wunsch in vortrefflichster Weise erfüllt. In unsrer schnelllebigen

Zelt voll der allerverschiedensten „statistischen Interessen" war es ein sehr guter Gedanke, auch die Statistik des Deutschen Reichs, soweit sie andre wichtige Gebiete betrifft, mit heranzuziehn und die Betrachtung auch auf die Zeit nach 1895 bis in die Gegenwart auszudehnen.

Die Ergebnisse der Berufs- und Gewerbezählung von 1895 sind schon wieder¬ holt in den Grenzboten besprochen worden. Es ist dabei anch schon hervorgehoben worden, wie sehr sich die vom Kaiserlichen Statistischen Amt geleistete statistische Arbeit von der stark in die Mode gekommnen. zum Teil ja auch in ihrer Art sehr verdienstlichen Privat- und sozusagen Seminarstatistik mancher Professoren der Nationalökonomie und vollends von der Partei- und Jnteressenstatistik unterscheidet, mit der heute das Zeitungs- und sonstige gebildete Publikum überschüttet wird, auch wenn sie vou den durch die Behörden organisierten „Interessenvertretungen" ausgeht. Das neue Buch des Herrn von Scheel zeigt die hohen Vorzüge unsrer amtlichen Statistik, wie nicht anders zu erwarten war, besonders deutlich, und sehen in dieser sozusagen methodologischen Hinsicht verdient es die größte Beachtung des gebildeten Publikums, der Fachleute, der Politiker und nicht am wenigsten der Regierung.

Die auf der peinlichsten Selbstkritik beruhende, überall die Grenzen der eignen Erkenntnisfähigkeit dem Leser anzeigende Methode unsrer amtlichen Statistik verleiht ihr auf der einen Seite einen im besten Sinne wissenschaftlichen Charakter. Es wird tels, wie es uns scheinen will, von manchen, auch sehr bedeutenden Lehrern der Nationalökonomie bisweilen unterschätzt. In Wirklichkeit dürfen die Leiter der amtlichen Statistik des Deutschen Reichs einen ganz hervorragenden Teil des Verdienstes um den Fortschritten der nationalökonomischen Wissenschaft in der letzten Zeit für sich und ihre amtlichen Leistungen in Anspruch nehmen, anch wenn sie für staatswissenschaftliche Vorlesungen und Seminare um Universitäten und andern Hochschulen keine Zeit übrig haben. Schmoller sagt in seinem jüngst erschienenen Grundriß der allgemeinen Volks¬ wirtschaftslehre in gewissem Sinne mit Recht: „Die Statistik ist und bleibt ein roher Apparat, in der Hand des Dilettanten ein Mittel des Mißbrauchs und des Irrtums, nur in der Hand des Kenners und Meisters, des nüchternen, wahrheit¬ suchenden Gelehrten ein Schlüssel zu tieferer Erkenntnis." Und weiter: „Sie hat das naturalistische Wirtschaften mit Phrasen und halbwahren Hypothesen auf dem ganzen Wissensgebiet eingeschränkt, die Fragestellung überall verschärft, ein gelehrtes systematisches Verfahren an die Stelle des Rnsonnierens aus dem Handgelenk ge¬ setzt." Mit Recht nennt er dann als verdiente Leiter statistischer Ämter die Preußen I- G. Hoffmann und Ernst Engel, den Bayern G. von Mayr, den Württemberger Rümelin, den Belgier Quetelet, den Franzosen Levassenr und den Italiener Bodio. Was sich die Leitung der amtlichen Statistik des Dentschen Reichs um die nntivnal- Ukvnvmische Wissenschaft für Verdienste erworben hat und in neuster Zeit erwirbt und zu erwerben berufen ist, gerade angesichts des so gewaltig ins Kraut ge¬ schossenen wissenschaftlichen und unwissenschaftlichen „Nüsonnierens aus dem Hand¬ gelenk," das ist bekannt, anch wenn Schmoller nichts davon sagt. Auf dieser ihrer »uf der Höhe stehenden wissenschaftlichen Qnnlität beruht andrerseits auch ihre große politische Bedeutung, d. h. ihr praktischer Wert für das Reich, für die Regierung u»d schließlich auch für den Kaiser. Auch dieser Wert kaun leicht unterschätzt, jn Manchmal als unbequem empfunden werden, zumal in Zeiten hochgehender Inter¬ essen- und Klassenpolitik. Vollends die Parteien und Klassen selbst werden der Statistik gern Vorwürfe machen, wenn sie selbstverständlich nichts als die Wahrst zu bieten weiß, und die Unwahrheit den Herren Interessenten lieber wäre, ^n den Kampf der Parteien einzutreten ist nicht ihr Beruf, ja sie legt ihren Verant¬ wortlicher Vertretern auch nnßerm Amt eine ganz besondre Zurückhaltung auf, die der Professor nicht kennt, und die nicht immer populär macht.

Das Bedürfnis nach einer leistungsfähigen und unabhängigen amtlichen Statistik tritt immer dringender hervor, aber das rechte Verständnis dafür scheint noch in weiten Kreisen zu fehlen. Das in diesem Falle bethätigte Interesse des Kaisers sür sein — s. v, v. — statistisches Amt wird hoffentlich fördernd wirken. Die Art solcher Kompendien läßt es nicht zu, Einzelheiten ans dem Inhalt heraus¬ zugreifen, um dem Leser ein Bild des Gebvtuen zu geben. Das Buch muß ge¬ lesen werden, und jeder gebildete Mann, der sich um die deutsche Volkswirtschaft kümmert, sollte es lese». Er wird es nicht aus der Hand legen, ohne wertvolles gelernt zu haben, vor allem, ohne widerstandsfähiger geworden zu sein gegen den landläufigen Hokuspokus der Partei- und Jnteresscnstatistik.

Bezeichnend ist es, daß Organe der Sozialdemokratie es für nötig halten, das Buch ihren Lesern dnrch plumpe Fälschungen und Unwahrheiten über seinen Inhalt von vornherein zu verleiden. Die armen Kerle sollen eben durchaus nicht über die Schwindelstatistik der Partei die Angen geöffnet bekommen. Unsre jungen Herren Kathedersozialisten aber, die sogar mit der sozialdemokratischen Presse lieb¬ äugeln und so besonders stolz auf ihr Lob sind, werden aus diesem Falle hoffentlich ersehen, daß sie einfach die Dummen siud, wenn sie sich mit den Sozialdemokraten einlassen. Aber auch die Frankfurter Zeitung ist auf eine bemerkenswert hämische Kritik des Buches hineingefallen, und zwar in majorsm g-im-um des Professors Von-Halle, der natürlich unschuldig daran sein wird.

Einrichtung und Wirkung der deutschen Arbciterversicherung. Denkschrift für die Weltausstellung zu Paris 1900, im Auftrage des Reichsversicherungsmnts bearbeitet von »>', Ludwig Laß, Regierungsrat im ReichSversicherunqsnmt, und or. Friedrich Zahn, Regierungsrat im Kaiserlichen Statistischen Amt. Berlin, A. Asser Co, 1900

Wir haben für solche amtlichen litterarischen Schaustellungen der neuen sozialen Institutionen des Deutschen Reichs bei Weltausstellungen im Auslande nicht viel übrig und wissen, daß es sehr vielen, die die Sache selbst hochhalten, ebenso geht wie uns. Man sollte in Zukunft damit etwas zurückhaltender sein. Weder unsre Arbciterversicherung noch das Neichsversicherungsamt braucht eine Weltansstelluugs- reklame. Wer darin etwas vom Deutschen Reiche lernen will, sucht die Belehrung nicht auf Ausstellungen. Dem vorliegenden Buche wird durch die Kennzeichnung als Ausstellungsobjekt kaum ein größerer Leserkreis gewonnen werden.

Und doch ist ihm ein recht großer zu wünschen, denn es ist in der That ein ganz vortreffliches Buch. Mißtrauisch gegen amtliche Schaustellungen in solchen Dingen, sind wir sehr angenehm überrascht worden, als wir das Buch lasen. Es ist frei von jeder Ausstelluugsrellnme, wenn es auch nicht gerade in der Kritik seine Aufgabe sieht. Wir haben den Auf- und Ausbau unsrer Arbeiter- versicheruug vou Anfang an bis jetzt mit Interesse verfolgt, aber Wir gestehn willig ein, eine reiche Belehrung beim Lesen gewonnen und uns in vielen Punkten, die wir bisher mit gemischte,: Gefühlen betrachtet hatten, zu rückhaltloser Anerkennung bekehrt zu haben. Besonders angenehm berührt der im besten Sinne soziale Geist, der das Ganze durchweht und namentlich im zweiten Teil, der von den „Wirkungen" handelt, zum Ausdruck kommt. Allerdings ist als „Wirkung," nnmeutlich als „un¬ mittelbare," manches dargestellt worden, was streng genommen nicht als solche be¬ zeichnet werden kann. Das post Iioo und das xroptor hoc sind nicht immer scharf unterschieden, was aber in diesem Falle kein Fehler ist, da es sich nicht um eine Statistik im streng wissenschaftlichen und amtlichen Sinne handelt.

Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig Verlag von Fr. Will). Grunow in Leipzig. — Druck von Curt Marguart in Leipzig

Aus Nordschleswig von H. pi-derfen

choil in einer Erividernng auf einen andern Artikel über den deutsch-dänischen Streit in der Nordmark habe ich in Nummer 36 der Grenzboten vom Jahre 1896 versucht, ein wahrheitsgetreues Bild von dein Nationalitätentampf in der Nordmnrk des Deutschen Reichs zu entwerfen. Ein ernstlicher Versuch, meine Darstellung zu entkräften, ist von der sonst so bereiten dänischen Presse nicht gemacht worden. Es ist darum auch nicht Zweck dieser Zeilen, irgendwie die damaligen Dar¬ legungen zu wiederholen oder durch nähere Begründung zu stützen. Indessen haben die bekannten schärfern Eingriffe der Behörde, die sich mit dem Namen des jetzigen Oberpräsidenten unsrer Provinz aufs engste verbinden, eine ein¬ schneidende Änderung in alle Verhältnisse gebracht, die für den Nationalitäten¬ kampf in Betracht kommen, sodaß es sich wohl verlohnt, die gegenwärtige Lage kurz zu schildern.

Noch steht es in lebendiger Erinnerung, welches Aufsehen die ersten Schritte der Behörden zu einem festern und planvollen Niederdrücken der dänischen Agitation im Oktober 1898 erregten, als Herr von Köller mit viel¬ fachen, wenn auch nicht massenhaften Answeisuugcn anfing. Man erinnert sich noch des Streits in der Tagespresse für und wider Koller, in Versamm¬ lungen und Gegenversammluugeu, im preußischen Landtage wie im deutschen Reichstage. Die Thatsache, daß auf der einmal eingeschlagnen Bahn weiter vorgegangen wurde, strafte die dänische Presse Lügen, die zu Anfang von "Schreckschüssen" redete, und beweist, daß die so viel besprochnen Maßnahme» ruht auf einen vorübergehenden Einfall des höchsten Beamten des Landes zurückzuführen feien, sondern auf einem wohlerwognen Plan beruhten, der umerhalb des preußischen Ministeriums durchaus Billigung findet. Wenn also ^'"n einem „Köller-Regiment" geredet wird, so trifft der Ausdruck ebensowenig ZU, als wenn man die frühern Phasen in der politischen Entwicklung der Ver¬ hältnisse nach den jeweiligen Oberpräsidenten benennen wollte.

Grenzboten I!I 1900 13 Ans Nordschleswig

Als noch die Wogen des Kampfes hoch gingen, schien es nicht angebracht, sich über die Maßregeln in einer Zeitschrift für Politik anzusprechen, Maß¬ regeln, die sogar deshalb angegriffen wurden, weil man behauptete, daß sie nichts nützen würden. Zur Zeit aber, wo sich das Erreichte mit Ruhe über¬ sehen laßt, ist es wohl angebracht, über die schleswigischen Verhältnisse einen Rückblick zu werfen.

Kein Gebiet ist bekanntlich so umstritten, wie das der Schule und der Kirche; die politischen Gegner wollen sich sogar den Schein geben, als ob ihnen überhaupt nichts andres auf dem Herzen läge, als die Erhaltung der dänischen Sprache auf diesen beiden wichtigen Gebieten. Wir Deutschen wissen, daß dies ein Verschleiern der letzten Pläne dänischer Agitation ist, aber ver¬ ständlich erscheint es allerdings, daß man die Herrschaft der dänischen Neichs- sprache in Kirche und Schule als eines der Hauptmittel im Kampfe ansieht. Was die Schule angeht, so ist für die Sprache des Unterrichts eine Ver¬ fügung der Regierung erschienen, die einschneidend genug wirkt, wenngleich sie die dünische Sprache im Religionsunterricht nicht berührt. Im Gegenteil besteht in dem größten Teil der Landschulen noch dieselbe Ordnung der Sprachverhält¬ nisse, die ich in dem frühern Artikel beschrieben habe. Die Mittel- und Ober¬ stufe hat uoch vier Stunden Religionsunterricht in dänischer und zwei Stunden in deutscher Sprache zur Wiederholung des Pensnms. Nur einzelne Gemeinden sind seit 1896 aus eignem Antriebe mit der Bitte um rein deutschen Religions¬ unterricht hervorgetreten. Und trotzdem hat die Negierungsverfügnng, die ich im Auge habe, einschneidend gewirkt. Die Behörde ließ nämlich durch eine Umfrage bei den Eltern feststellen, wer von diesen einen ganz deutschen Religions¬ unterricht wünschte. Es war dies eine Folge des unerträglichen Zustands, daß an manchen Orten deutschredende Beamte, deutschredcnde Ansiedler oder auch solche Nordschleswiger, die lieber rein deutschen Unterricht für ihre Kinder wollten, einfach gezwungen waren, diese am dänischen Unterricht teil¬ nehmen und sie in der Folge ans dünisch konfirmieren zu lassen. Es ergab die Umfrage ganz überraschende Resultate, indem z. B. im Kreise Haders¬ leben 900, auf der Insel Alsen 300 Kinder für ausschließlich deutsche °Schul- sprache angemeldet wurden. Es entzieht sich meiner Kenntnis, wie viele in den Kreisen Apenrade und Nord-Tondern angemeldet wurden, doch möchte ich die Gesamtzahl für ganz Nordschleswig ans 1800 schätzen.

Der dänischen Presse war natürlich dieses Resultat äußerst peinlich, und sie suchte den Fortschritt des Deutschtums, der sich gezeigt hatte, und den selbst der „Flensborg Avis" anerkennen mußte, damit aus der Welt zu reden, daß die Freiwilligkeit der Entschließung angezweifelt wurde, oder daß der mißglückte Versuch gemacht wurde, die Eltern der angemeldeten Schüler durchgehendes für Beamte zu erklären.

Doch zurück zu der Verfügung. Es wurde angeordnet, daß die an¬ gemeldeten Kinder den deutschen Religionsunterricht in Stunden außerhalb des eigentlichen Lehrplans erhalten sollten. Eine Vergütung an die Lehrer zahlt

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die Regierung. Da mithin die vier dänischen Religionsstunden ihren Platz im Schulplan behielten, und die Gemeinden keinen Beitrag zu den Mehrkosten zu leisten haben, war den Dünen jeder Grund zu irgend einer Beschwerde ge¬ nommen. Abschließen null ich die kleine Betrachtung der gegenwärtigen Schul- verhültnisse mit einer Äußerung des preußischen Landtagsabgeordneten Hauffer auf einer Leserversammlung in Odeuse auf Minen am dritten Pfingsttage dieses Jahres über die nordschleswigische Schule. Hauffer sagte: „Während wir gleichzeitig dieser Schule Anerkennung der guten Bedingungen, nnter denen sie arbeitet, aussprechen, müssen wir als die bittersten Feinde des Ziels stehn, auf das hingearbeitet wird." Diese Feindschaft müssen wir uns gefallen lassen, Freundschaft und Zustimmung von der Seite wäre unnatürlich.

Hat die Ära Köller auf dem Schnlgebiet nicht direkt hindernd für die dänische Sprache eingegriffen, so noch weniger ans dem der Kirche. Es ist das eigentlich selbstverständlich, denn die Kirche liegt nicht in der Machtsphäre der Regierung. Aber auch die kirchliche Behörde ist in den letzten vier Jahren nicht aus ihrem Ig-isss? Kurs, linssW aUgr herausgetreten. Sie ließ nach wie vor Anträge auf die Einführung des deutschen Gottesdienstes an sich heran¬ treten und verfügte nach Prüfung der Verhältnisse entweder wie es die Antrag¬ steller wünschten, oder sie modifizierte deren Wünsche. Ob diese Modifikation immer angebracht war, will ich hier nicht untersuchen, wenngleich es wunderbar erscheinen muß, daß eine Einführung von sieben deutschen Gottesdiensten ge¬ boten schien, solche von den erhellten zwölf dagegen zu viel erschien. Wo die deutschen Gottesdienste überhaupt als notwendig anerkannt werden, da sollte man meinen, daß den Bittstellern gern einmal im Monat Gelegenheit gegeben werden könnte, eine Predigt zu hören. Wie dein auch sei, so erkennt man uns feiten der Dänen durchaus nicht die Zurückhaltung des Konsistoriums um, sondern beehrt es mit demselben Haß, mit dem man uns die Schulbehörde sieht.

Während also die kirchliche Behörde auf ihrem Gebiet nichts aus eignen Stücken thut, kämpft die Bevölkerung unter sich weiter um den Einfluß auf diesem Gebiete. Die kirchlichen Wahlen zeigen deutlich, daß das Gerede von dem Erstarken der dänischen Opposition eine Mär ist. Der Deutsche ist bei den Wahlen zur Kirchenvertrctung ziemlich allgemein aus seiner Passivität herausgetreten und übt sei» Wahlrecht so gut wie der Gegner. Es ist das an sich schou ein erfreuliches Zeichen der Erstarkung des deutschen Einflusses, natürlich dort erst recht, wo nach hartem Wnhlkampf die deutsche Partei den Sieg davon trägt, oder wo ihr gar die gegnerische ohne Wahlkampf das Feld überläßt.

So liegen die Dinge in Kirche und Schule. Auf beiden Gebieten ist ein offenbares Erstarken des Deutschtums festzustellen, ohne daß die dänischgesinnten Nordschleswiger einen wirklichen Grund zu irgend welcher Klage hätten. Das erkennen sie zwar nicht an, aber sie sind ungefähr doch uns dem Punkt an¬ gelangt, wo sie die Vergeblichkeit aller Anträge auf Abänderung der Verfügung vom 18. Dezember 1888 einsehen. Übrigens wolle man die wahre Natur

Aus Nordschlesmig

dieser immer wiederholten Sprachanträge daraus erkennen, daß die führenden Blätter der dänischen Partei die Anregung der deutschen Presse, daß nur vielleicht zwei dänische Sprachstunden als fakultative bewilligen könne, mit Heftigkeit zurückgewiesen haben. Es hieß, es würden sich dann keine Kinder dazu melden; natürlich geschah das mit dem Seitenhieb auf die Schule und ihre Lehrer, diese würden das schon zu hindern wissen. Man wird mir zu- gestehn, daß dieses Argument, so unbegründet es ist, erst recht sehr ver¬ früht war.

Wie der Leser sieht, kann man von der „Politik der festen Hand" auf den beiden einander verwandten und ineinander greifenden Gebieten der Schule und der Kirche kein derartiges Eingreifen spüren, das den dänischen Landsleuten einen wirklichen Grund zur Klage gäbe. Die Politik hat ans ganz andern Punkten eingesetzt. Es hatte sich in der That allmählich eine Organisation der Prvtestpartei gebildet, die die Ruhe im Lande ernstlich störte. Sie konnte das umsomehr, als eine zwar kleine Auslese vou Bernfsagitatvren, deren Existenz also mit der Aufregung der Gemüter im Lande steht und fällt, einen Druck ausübte, dein sich anch die „Stillen im Lande" beugen mußte», wo sie isoliert standen. Denn nach der öffentlichen Erklärung eines dänische!: Mannes, der Redakteur in einem dänischen Nachrichtenbureau Kopenhagens ist, hielt man jede dissentierende Meinung nieder, indem man „die Herren moros lehrte." Wie stark und welcher Art der Druck war, läßt sich daraus ermessen, daß mau sogar deutsche Geschäftsleute zwang, Beiträge zu deu dünischen Agitations¬ vereinen zu zahlen. Die kleine Clique vou eigentlichen Wühlern brachte Politik in alles und jedes. Politik trieben die landwirtschaftlichen und die kommu¬ nalen, die geselligen und die sogenannten Vvrtragsvereine. Politik ist die Trieb¬ feder zur Stiftung von Freigemeinden und zum Ban eigner Kirchen. Gegen¬ über einer rücksichtslos agierenden Parteidiszipliu, die dahin trieb, ist es kein Wunder, daß es „müde Männer" und „Friedfertige" gab, die dann und wann versuchten, sich vom Druck loszumachen, aber wenn sie sich erhoben, sagt der vorhin erwähnte dänische Redakteur Asger Carstensen vom Bureau „Unio," „haben die guten und soliden Elemente es vermocht, einen Damm aufzurichten, indem sie Schulter an Schulter setzten und effektiv mit allen zu Gebote stehenden Mitteln die Herren morss lehrten." Welcher Art diese Mittel waren, das brauchen wir uicht weiter zu fragen. Das dänische Blatt in Hadersleben, die „Dauevirke," sagt von den Führern der Agitation nämlich, es sei eine Legende, wenn Blätter in Düuemark vou diesen immer redeten als von „edeln, mutigen und hochsinnigen Männern," in Wirklichkeit bestünden die Waffen dieser „edeln und mutigen" Männer nnr in wirtschaftlichem Krieg, in Drohungen und in Boykott.

Noch kürzlich teilte ein Korrespondent von Nordschleswig einem Blatt in Dänemark triumphierend mit, daß ein Wirt, der einen der „flottesten Krüge" (Wirtshäuser) der Gegend gehabt, aber einer dänischen politischen Versammlung sein Lokal verweigert hätte, „die Folgen gespürt habe." Er mußte seinen

Aus Nordschleswi'g

Besitz verkaufen und ist südwärts gezogen, wo die Gegensätze nicht so scharf sind. Und als bei der Anwesenheit des Oberpräsidenten in Sonderbnrg die Hänser beflaggt waren, dn habe, erzählt derselbe Mitteilcr, ein bestimmtes Hotel die Fahne gezeigt, „sogar Hotel Alssnnd, die Stelle, wo viele könig¬ reichische Touristen wohnen, war flaggcngeschmückt." Was diese Notiz in einem „königreichischen" Blatte bezweckt, ist leicht zu ersehen.

Zeigt sich so der wirtschaftliche Krieg gegen nicht willig ordreparierende Dänen, wie dann erst gegen die politischen Gegner, die Deutschen. Mancher Geschäftsmann ist ans schwarze Brett der Dänen gekommen, weil er um poli¬ tischen Festtagen flaggte, oder weil er an der Feier des Kaisersgcbnrtstages teilnahm. Ja, der „Hejmdal" zählte nach der letzten Neichstagswahl die sämt lichen Namen aller der Wühler eines Bezirks auf, die mutmaßlich deutsch ge¬ stimmt hatten. Die Absicht erkennt auch der Fernstehende leicht ans solchem Gebaren. Nun kommt noch ein Umstand hinzu, der diese Agitation wesent¬ lich stärkte und stützte, nämlich die Eingriffe von Freunden der uordschles- wigischen Dänen im Lande Dänemark in die Wüht- und Minierarbeit. Es besteh» nicht nur zahlreiche „südjütische" Vereine in allen größern Zentren Dänemarks, die, zum großen Teil geleitet von dänischen Pastoren, Lehrern, Bürgermeistern, Offizieren, Postmeistern usw., die Arbeit für die „gute Sache" in der Nordmark unterstützen, auch der dänische Friedensvercin hat vor ein Paar Jahren in einem öffentlichen Aufruf ausgesprochen, daß er durch den Sieg seiner Gedanken hoffe, „daß die dänischen Südjüten (Schleswiger) sich wieder uns werden anschließen können."

Als das dänische Nativnaldenlmal zur Erinnerung an den Krieg von 1848 bis 1850 enthüllt wurde, konnte sich der Festredner, Kapitän (Haupt- mann) Schjörring, nicht enthalten, in Gegenwart des dänischen Königs und des Zaren mit einem Seitenblick auf Nordschleswig zu sagen: „Wenn auch Männern und Frauen eine fremde Herrschaft aufgezwungen werden kann — so lange sie Gefühle und Erinnerungen mit ihrem alten Volke teilen, so lange gehören sie diesem um und können nicht von ihm losgerissen werden." Auch der „Nordische Verein," der in unser» Tagen offiziell die Einheit, d. h. die geistige der nordischen Reiche fördern will, das Ziel des „Neustmidiiiavismus," auch er zieht Nordschleswig mit in sein Arbeitsgebiet.

Das Ziel aller Agitation aber ist immer dasselbe; es ist vo» dem Ab¬ geordnete» Hauffe» auf einer Besnchsreise in einer Vcrsammlmig in Kolding (Dänemark) mit großer Offenheit ausgesprochen worden. Hauffe» sagte damals: „Aber übrig ist noch der Nevanchegedanl'e und sind die migelösten nationalen Fragen. . . . Wir beanspruchen das Recht, unsre Kinder in unsrer Mutter¬ sprache zu unterrichten und diese in allen Verhältnissen als anerkannt zu be¬ nutzen; aber wir wünsche» nicht mir, unsre Sprache zu benutzen, wir wollen auch eine Grc»zveränderung beanspruchen, sodaß wir in den Stand gesetzt werden, mit unsern: Volke zusammen z» leben." Das ist das Ziel H. P. Hanssens, des preußischen Landtagsabgeordneten, wie das seines Kollegen Gustav Jo-

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darüher und aller der Männer, die ihnen uahcstehn südlich wie nördlich von der Königsan.

Ein Jahr lang beobachtete Herr von Koller das Treiben der Agitation, dann schlug er los. Das erste Mittel gegen die Verhetzung waren die Aus¬ weisungen dänischer Unterthanen. Es traf diese Maßregel besonders dänische Dienstboten, Knechte und Mägde solcher Landwirte, die an der Agitation teil¬ nahmen, daneben auch Gehilfen von Kaufleuten und Handwerkern. Man wird von den Ausgewiesenen in den meisten Fällen sagen können, daß sie selbst schuldlos seien, von ihren Arbeitgebern aber nicht. Es ist von dünischer Seite geleugnet worden, das; eine direkte Agitation die dänischen Arbeiter herein¬ gezogen hätte. Das ist nicht wahr. Im Jahre 1897 brachte der „Flensbvrg Avis" einen Artikel mit der Überschrift: „Vielleicht eine Gefahr"; darin stand eine direkte Warnung vor der Aufnahme ostpreußischen Gesindes, nicht etwa weil diese Leute uicht zur Arbeit tüchtig wären, sondern aus politischen Gründen. Diese Männer und Mädchen könnten eine Gefahr werden für die dänische Sprache und die dänische Nationalität, wenn die Einwaudruug so beibliebe. Ob¬ gleich sie arm seien, liege in ihrem Auftreten das Überhebende, das besonders seit dei? letzten Kriegen im Charakter der Deutschen zu finden sei. Sie würden ihren Willen geltend machen wollen. Man müsse sie zwingen, die dänische Sprache zu lernen, die Kinder von ihnen fern halten. Vielleicht dürfen wir anch zu diesem indirekten Wirken für die Einwandrung dänischer Dienstleute einen direkten Versuch zählen, solche heranzuziehn, denn ein Jahr vorher war in Hadersleben ein Gesindeanweisevcrein entstanden. Über seine Thätigkeit hat man in der Presse nichts mehr gehört.

Zu den Ausweisungen sind ja in der Presse so viele Stimmen laut ge- worden — aus dem betroffnen Landesteile fast nur zustimmende —, daß ich mir versage, näher auf die Sache einzugehn. Nur auf eins möchte ich hin¬ weisen. Professor Käfern findet, daß es den Agitatoren uicht schaden könne, wenn sie einmal zu spüren bekämen, daß der Faden der Geduld auch reißen könne, ebenso schade es nicht, sondern geschehe den Herren Dänen ganz recht, die sich einfach alles erlaubt hätten, die politische Agitation zu schüren, wenn nun ihnen gezeigt werde, daß es noch Mittel und Wege gebe, ihnen an den Kragen zu kommen. Und auch Professor Delbrück will nichts gegen die Aus¬ weisungen sagen, wenn sie eine Aussicht auf Erfolg haben. Diese Äußerungen sind im Dezember 1898 laut geworden. Es bleibt aber uoch übrig, einige weitere Maßregeln gegen die dänische Agitation zu erwähnen. Den Wirten wurden, wenn sie dänische Versammlungen bei sich aufnahmen, Schwierigkeiten gemacht, z. B. dnrch die Einschränkung der Polizeistunde und durch die Ver¬ weigerung der Erlaubnis zu öffentlichen Vergnügen. Infolgedessen ist es den Dänen unmöglich geworden, für ihre Agitationsversmninlungen Lokale auf- zutreiben. Nur ihre wenigen eignen Versammlungshäuser stehn ihnen dafür zu Gebote.

Eine weitere Maßregel war die der Schulbehörde, dispensierten Schul-

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Andern zu verboten, Dienste für die Sommermonate bei solchen dänischen Herrschaften zu nehmen, die sich an der Agitation beteiligen. Diese Maßnahme erscheint voll berechtigt, wen» man in der dänischen Zeitung „Flensborg Avis" in der Nummer vom 6. Oktober 1899 liest: „Wir können die Stütze nicht entbehren, die die zahlreiche dünisch-nordschleswigische Landarbeiterbevvlkernng anch auf nationalen: Gebiete uns gewährt." Es wird daher „in guter Absicht" empfohlen, dem Gesinde „gute" Bücher und Zeitungen in die Hand zu geben, natürlich dünische, denn, so heißt es, wenn sie erst die Augen dafür offen haben, was für Schönes und Großes dem dänischen Volk gegeben ist, „dann ist viel gewonnen."

Endlich ist die Behörde gegen die dänischen Vereine selbst losgegangen. Es hat sich nämlich in mehreren Fällen gezeigt, das; die geführten Mitglieder¬ verzeichnisse nicht richtig waren. Daher sind überall polizeiliche Vernehmungen der Mitglieder angeordnet worden, und diese haben die überraschende Thatsache ergeben, daß Leute als Mitglieder in den Listen standen, die sich niemals an¬ gemeldet hatten. Gegen die Vereinsleituugen wird demnächst eingeschritten werden.

Welche Erfolge hat nun Herr von Koller in seinem Vorgehn gegen die dänische Agitation zu verzeichnen? Um es kurz und bündig zu sage»: Es ist das eingetreten, was als Ziel von Anfang um gesetzt wurde, Ruhe. Man mißverstehe mich nicht. Es ist in der dänischen Presse noch nicht das verlangte Friedenssignal ertönt; die Presse will noch nicht vom Kampf ablassen, aber ruhiger ist sie geworden. Wir dürfen von ihr auch kein völliges Aufgeben des Kampfes erwarten, denn sie lebt vom Kampfe. Aber die Bevölkerung selbst hält sich ruhig. Ein Teil zwar thut es notgedmngen. „Wir wagen es wahrhaftig nicht," sagte ein sehr schroffer Däne, als man ihn fragte, warum denn keine dünischen Versammlungen abgehalten würden. Mögen sich die ärgsten der bisherigen Wühler auch nur aus Furcht ruhig halten; es ist nun einmal die einzige Weise, diese Leute zur Vernunft zu bringen.

Der andre Teil der Dänen aber, der nur zum Scheine die Agitation mit¬ machte, die „Stillen," die „Streber," die „Friedfertigen," wie sie von den Ge¬ sinnungsgenossen strengster Ordnung genannt worden sind, sie fügen sich willig in den Zustand, dn ihnen das ewige Rütteln schon längst zuwider war. Und diese Partei gewinnt täglich an Einfluß. Die dänischen landwirtschaftlichen Vereine haben sich der Landwirtschaftsknnnner durch die Vermittlung der deutschen Kreis¬ vereine angeschlossen, damit dein Beispiele des „Mittelschlesv'igischen Landbau- vereins" folgend, der von dänisch gesinnten Landleuten im Kreise Apenrade gegründet wurde, als der Abgeordnete Hauffer sein Szepter in dem bisherigen alleinigen dänischen Landbauverein des Kreises zu schwingen unternahm, und der von vornherein aussprach, daß er jede Politik ausschließen wolle. Die früher >o zahlreichen Verbrüderungsreisen nach Dünemark haben ganz aufgehört.

Bei den letzten Wahlen waren die dänischen Wähler nicht zu haben. Sie wählten entweder nicht, oder sogar mit den deutschen Bürgern, wie es in

Militärische Randglossen zum Burenkriege

Lüguntkloster und Toftlund geschehn ist. Und dann wolle man auch besonders einen Umstand beachten. Es wird von den Deutschen überall gespürt, daß ein viel leidenschaftsloserer Verkehr der Dänen mit den Deutschen an die Stelle früherer strenger Abschließung getreten ist. Der Deutsche hat ordentlich auf¬ geatmet, wie von einem Alp befreit, seitdem die Dänen ihren Herrn und Meister gefunden haben. Leichter und freudiger tritt der Deutsche aus sich heraus, seitdem er weiß, daß er in seiner früher oft verzweifelt schweren Stellung eine Stütze hat. Diesen Erfolg schlage ich sehr hoch an. Die Zeiten sind vorbei, wo man es wagte, Pastoren öffentlich anzugreifen, weil sie nnter sich deutsch sprachen, wo man es wagte, bei Familienfesten in Gegenwart deutscher Pastoren dänische politische Lieder zu singen, und wo man dann noch in der Presse den Pastor angriff, weil er sich darüber beschwerte.

Eine aufrichtige Hochachtung hört man überall gegenüber dem Ober¬ präsidenten von Köller aussprechen, obgleich der deutsche Nordschleswiger durchaus kein Gemütsmensch ist, sondern eine recht besonnene Natur hat. Aber hier sieht er einen Oberpräsidenten, der endlich einmal nach langem Warten als „harter Landgraf" erschienen ist, nachdem — Gott weiß es — der Deutsche in der Nordmark zuerst uuter dänischer Herrschaft so schwer gelitten und dann unter preußischer Herrschaft zwar gelebt hatte, aber bei einer Behandlung der Dänen, die manchmal an Verhätschelung grenzte, kaum wußte, ob er ein Recht hatte, als Staatsbürger zu existieren oder nicht. Daß die angefangne feste Politik zu gutem Ende führen werde, ist mir gar nicht zweifelhaft, spürt doch Freund und Feind die eine und notwendige Eigenschaft, die ruhige, aber auch ebenso konsequente Durchführung der für notwendig erachtete» Maßnahmen.

Militärische Randglossen zum Burenkriege von Lark von Bruchhäuser (Schluß)

ur haben den Ereignissen weit vorausgcgriffen und wenden uns um zu dein bisher wichtigsten Geschehnis des Burenkriegs, dem Marsche des Lord Roberts auf Bloemfontein zurück. Borher noch ein Wort über die Thaten Methuens seit Magersfontein. I Auch in seinem Lager am Modder hatte mau hinlänglich Zeit zu atlrlötie, Sports (II. 8. t). vom 10. Februar). Aber sie vermochten nicht zu ver¬ hindern, daß mehreremal Seuchen die englischen Bataillone stark mitnahmen. In der ersten Februarwoche allein starben dort 2 Offiziere, 50 Mann an Krankheiten! Es war die höchste Zeit, daß die volle zwei Monate dauernde

Militärische Randglossen zum Burenkriege

Versumpfung aller militärischen Thätigkeit ein Ende nahm, sollte nicht noch Schlimmeres folgen. Ein beschämendes Schauspiel: 10000 bis 12000 Eng¬ länder werden eine» starke» Tagemarsch von der zu entsetzenden, start be¬ drängten Stadt entfernt, durch etwa 6000 Buren — nach Major Albrecht waren es gar nur 4000 — für acht Wochen unschädlich gemacht. Kanonaden, die ohne jede Wirkung blieben, matte Erkundungen, die feststellten, daß der ans Kauoneuschnßweite (schweres Geschütz!) eingenistete Gegner „noch sehr stark sei": das war alles. Am 5>. Februar entwickelte Methuen plötzlich „eine be¬ deutend gesteigerte Thätigkeit," indem er den ans Indien herbeigeholten sett^ nnulömlm Macdonald mit seiner Hochländerbrigadc, sowie etwas Kavallerie nud Artillerie, westwärts den Modder hiunb zur Kndnsbergfnrt") entsandte. Was er da sollte? Hier zur beliebigen Auswahl die verschiednen Lesarten: zwei Bureuhanfen an der Vereinigung hindern (ein wahnsinniger Gedanke in Anbetracht der Gesamtlage); eine Erkundung ausführe» (diese Auslegung wurde eifrig verbreitet, um seinen Rückzug als einen ganz freiwilligen erscheinen zu lassen); „den militärischen Geist der Hochländer stärken, was bestens gelang" iA. :i. 5s. (Zs, — der Hochländerbrigade war also doch Magersfontein gründlich in die .Knochen gefahren!); die Vnren über die wahre Absicht des Lord Roberts, die nach Osten zielte, täuschen usw. Die Unternehmung mißlang gründlich. General Macdonald kam arg ins Gedränge, und die ihm am 7. zu Hilfe ge¬ sandte Kavalleriebrigade traf zu spät und gänzlich ermüdet ein, weil sie sich — bei einer Entfernung von nur 82 Kilometer längs des Flusses — ver- rieten halte! So wurde Macdonald zurückgerufen. Die ^. !r. (I. aber berichtete unter dem 17. Februar unverfroren: „Macdonald würde bei Kudus einen entscheidenden Sieg errungen haben, wenn die Buren nicht eiligst zurück- gegangen wären." Ehrlicher N>ar diesesmal die amtliche Berichterstattung, denn in derselbe» Nummer der ^c. g,. 0. findet sich ein Telegramm vom .Kriegs¬ schauplatz des Inhalts: „Der Abzug Maedonalds ist auf den Umstand zurückzuführen, daß sich die Stellung als zu schwer zu halte» erwies."

Übrigens ist auch uoch von einem ander» Grnnde für die Unthätigkeit MethuenS die Rede gewesen. Um nicht irgend einer beabsichtigten Gehässig¬ keit geziehen zu werden, berichten wir ihn mit den Worten der II. 8. 6. vom 20. Januar. Schon früher, meint das Blatt, habe es die Schlacht bei MagerS- fouteiu „eine rohe Schlächterei (dwinlsrinA ontolröi')-) sowie eine Häufung von Unverstand (iAnor-mon;), Sorglosigkeit und Unfähigkeit" genannt, nud es erhalte dieses Urteil voll aufrecht. Jetzt stelle es die Frage: „Ist es wahr, daß Methuen um Modder festliegt, weil, wie es heißt, die Soldaten ihm nicht mehr folgen wollen?"

Wir lassen die Frage offen, und den Engländer» liegt heute auch nicht mehr an ihrer Beantwortung: im Siegestnumel wurde die Not der Vergaugeu-

Nicht zu verwechseln mit Kilt»Zrand zwischen Kimberlcn und Blocmfontcin, wo Cronje unterlag. Grenzboten lit 190V 14 Militärische Randglossen zum Lurenkricge

heit schleunigst vergessen. Wozu noch nach Verautwvrtlicheu aus früherer Zeit suchen, wo Bobs und K. of K. die Rettung gebracht hatten? Ihr Plan, unter Befreiung von Kimberley und Cecil Rhodes^) vou Westen in den Freistaat ein- zubrechen und ein Hauptheer der Buren von seiner Basis abzudrängen, muß von dem nüchtern urteilenden Fachmann als überaus kühn bezeichnet werde», da die Existenz der vordersten Truppen auf dem sichern und regelmäßigen Be¬ triebe der einzigen und dabei unendlich langen Bahnlinie Kapstadt-Kimberley beruhte, und dn diese Bahn durch gärende, unzuverlässige Gebiete führte, auch vou den südlich vom Oranjefluß siegreichen Buren direkt bedroht erschien. Aber andrerseits durfte Roberts nur auf eiuen baldigen Erfolg rechnen, wenn ihm die strategische Überraschung des Gegners gelang. Und sie gelang ihm, indem er etwas scheinbar unvernünftiges und deshalb von den Buren nicht erwartetes that. Cronje hat, wie jetzt feststeht, rechtzeitig Meldungen über den Vormarsch der Engländer erhalten, ihnen aber nicht Glauben schenken mögen. Dafür — und anscheinend für weitere Fehler — ist ihm eine schwere Buße auferlegt worden. Zunächst freilich gelang es ihm, in der Nacht vom 15. zum 16. zwischen French und den beiden vordersten englischen Divisionen durch mit einem Troß von nahezu tausend Ochsenwagen den Abmarsch nach Osten zu bewerkstelligen, ein militärisches Kunststück, das ihm so leicht keiner nachmachen wird, selbst wenn er es mit — Engländern zu thun hat!

In London war man froher Zuversicht, als mau von dem Einbruch des Lords Roberts auf feindliche» Boden (nach viermouatiger Kriegführung! denn daß am 6. Januar eine kleine englische Abteilung vom Oraujeflllßbnhnhof aus bei Zoutpmisdrift auf das jenseitige Ufer ging und einige Farmer verwüstete, kann uicht ins Gewicht fallen) und dem Entsatze Kimberlehs hörte. Der Lr. (vom 17. Februar) schrieb: „Es ist schon etwas, in deu Freistaat einge¬ drungen zu sein und das feindliche Zentrum!?) durchbrochen zu haben . . . in wenigen Tage» hoffe» nur aus dem Süden zu hören, daß der Oraujefluß überschritte» ist, und dau» der unaufhaltsame Vormarsch auf Bloemfonteiu erfolgt.

Der van^ (^raplüv von demselben Tage: „Der Entsatz vou Kimberley ist eine Thatsache, die die völlige Niederwerfung der Buren an der Westseite bedeutet. Eine andre Auslegung kann uicht zugelassen werden." Und der

Vielleicht ist es nicht verfehlt, mit Rücksicht auf diesen absonderlichen Felozugsvlan darauf hinzuweisen, daß in dem zahlreichen Stäbe des Oberkommandos als Privatsekretär des Lord Roberts auch der eigens hierfür aus Indien herbeigeholte Oberst Neville Chamberlai» ist. Hat Lord Roberts ihn gewünscht? Ist er ihm einfach in so wichtiger Vertrauensstellung an die Seite gestellt? Denn daß es sich um einen Verwandten des Kolonialministcrs Josef Chamber- lain, der treibenden Kraft in diesem unglücklichen Kriege, handelt, scheint uns außer Frage zu stehn. Sowohl unter den Aktionären der X>non-d» ^.imimnition OmnpAi^ (Munitionsfabrik) als auch der vt ^.kriva — beides Gesellschaften, deren Aktien ausschließlich in den Händen von Mitgliedern der Chambcrlamschen Familie sind — ist ein Neville Chamberlain. Ob das dieser Oberst ist? Militärische Randglossen zum Burcnkriege

8tNncI»rcI: „Wenn das Ende des Kriegs auch »och nicht uumittelbnr bevorsteht, kann man doch sagen, es ist in Sicht."

Und wieder wimmelte es von allerlei Einzellügen in der englischen Kriegsberichterstattnng. So sollte Jneobsdal nach dreistündigem, heftigem Gefechte mit dem bei den Engländern so beliebten Bajonett genommen worden sein. Die amtliche Meldung besagte dagegen, daß der Ort gänzlich geräumt angetroffen sei. Dieses eine Beispiel mag geniigen.

In London war unermeßlicher Jubel. Dn gab es, wie eine durchaus nicht cngläudcrfeindliche deutsche Zeitung berichtet, einen Mann, den man vor Gericht gestellt hatte, weil er einen Verwandten — sie waren in Meinungs- verschiedenheiten über die Kämpfe am Spioukop geraten — so schwer verletzt hatte, daß dessen Tod eingetreten war. Er gestand alles ein. Gerade als das Urteil verkündet werden sollte, wurde die Depesche über die Befreiung Kimberlevs in den Gerichtssaal gebracht. Da erklärte der würdige Richter: „Augenblicklich ist in England der Krieg die Hauptsache, und dn sich ganz England heute über den Entsatz Kimberlcys freut, so soll anch der Angeklagte seinen Anteil an der Freude haben: ich spreche ihn hiermit frei!" — Die Börse tanzte Cancan. Was kümmerte sie Recht oder Unrecht in diesem Kriege, was die Zahl trauriger Opfer? Konnte doch schon am 23. Februar ans Kim- berleh gemeldet werden: Die de Beers-Minen werden in spätestens zehn Tagen wieder in Betrieb genommen.

Und bald darauf sollte England abermals und mit mehr Berechtigung in Jubel nusbrechen. Il äolirio a I^onclig, überschrieb der Berichterstatter der Lwmvii, seinen Brief vom 1. März.

Cronje war ans seinem Abmarsch von den Engländern doch eingeholt und festgehalten worden. Täglich wurde gemeldet: Er ist umzingelt, bis es am 26. dann hieß: Jetzt ist er „wirklich" umzingelt. Jedenfalls hätte er in den ersten Tagen seiner Berührung mit den englischen Truppen noch abziehn können, wenn er seinen Troß geopfert hätte. Man hat angenommen, daß er u>n seiner Geschütze willen ausgeharrt habe, aber schließlich fanden sich nur drei Feldgeschütze und zwei Maxims in seinem Lager. Ihre etwaige Er¬ haltung berechtigte nicht duzn, 3000 unersetzliche Kämpfer daran zu wagen. 5)der erwartete er das raschere Eintreffen ausreichender Verstärkungen? lind warum sind diese ausgeblieben? Hat Cronje den mehr als zehnfach überlegnen Engländern bis aufs äußerste Stand gehalten, um den von allen Seiten herbeieilenden Vnrenkommandos zur ordnungsmäßigen Versammlung Zeit zu verschaffen? Hat er geglaubt, länger widerstandsfähig zu sein, und sich, wie Major Albrecht geäußert haben soll, diesesmnl nnr in der Wahl der Stellung vergriffen? Das sind alles Fragen, ans die die Zukunft wohl Antwort geben wird. Jedenfalls haben die Buren unter Cronje bei Kndnsrand gekämpft wie Helden. Nach amtlichen Angaben verloren die Engländer dort 1534 Mann einschließlich 98 Offiziere, also beinahe ebensoviel wie am Spionkop!

Hatte der Lr. ^. schon am 24. Februar geschrieben: „Eine gesunde

Militärische Randglossen zum Bnrenkriege

Strategie ist an die Stelle des frühern hasardiereudeu, sich zersplitternde» und nur hnlbbeherzteu Regiments getreten" (wie stimmt das mit der früher» hart näckige» Verteidigung eben dieses Negimeiits?), so stieg die Begeisterung der militärischen Blätter »ach den, Freiwerden Ladysmiths »ud der Oraujeflußliuie, die ja eine niittelbnre Folge des Nobertsscheu Vorstoßes waren, ins ungeheuer liebe. Und über die Bure» wurde in der ^. ^. ^ (I. (polli 3, Mär,',) abge¬ urteilt: „Der geringe Halt ihrer militärischen Organisation ist jetzt deutlich zu Tage getreten . , . mehr als einer von de» Freistaatler» hat Natnl ohne Er¬ laubnis verlassen. . . . Sobald Blvemfoiitei» »ud Pretoria vo» dem siegreiche» britischen Vormarsch bedroht erscheinen, wird nicht ein einziger B»r i» Natal verbleibe». . . . Seit dem Ausbruch des Kriegs hat sich bei ihnen kein solcher Mangel an Fnhrerknnst gezeigt, wie jetzt. . . . Kein Zweifel, das; das Schlimmste vorüber ist. . . . Gleich den Eingebornen und allen Halbbarbarischeu Völker» si»d die Bure» mir stark, wenn ihnen die Souue des Glücks scheint."

Welche erstnuuliche Verkemiuug des B»re»charatterS! Zunächst freilich schien es, als ob die Engländer mit ihrem Triiimphgeschrei Recht behalten sollte». Am 27. Februar hatte Erouje die Waffe» strecke» müsse», am 7. März traf das »ach Osten vorrückende englische Heer bei Osfontein, das ist mir el»e» gute» Tagemarsch vo» K»d»fra»d entfernt, ans eine ausgedehnte feindliche Stellung. Durch Herumgreifeu der Kavallerie in der offne» Ebne wurde» die Buren ans ihrer Stell»»g herausmanövriert: el» ganz vernünftiges, aber keineswegs geniales Vorgehn der Engländer. Obendrein ließ die Ausführung sehr viel z» wünschen übrig; die Kavallerie kam zu früh, die Infanterie zu spät. Nicht einmal in die Bewegungen vo» drei Infanteriedivisionen und einer Kavnlleriedivisio» vermochte die Feldherrnkunst des Lord Roberts Über¬ einstimmung zu bringen! Zu einem ernsthaften Kampf kam es »icht. Roberts telegraphierte: „Der Tag war sehr erfolgreich; wir zersprengte» de» Feind ganz und gar, er ist in vollem Rückzüge." Dabei trotz der Flügelnmfassnug kei» Geschütz de» B»re» gmommen, keine nennenswerte Anzahl von Gefangnen gemacht; »icht einmal beträchtliche Verluste wurden ihnen beigebracht, wen» mich el» englischer Kriegsberichterstatter seinem Blatte — zum wievielten- male? — meldete: „Unsre Artillerie richtete ein großes Gemetzel uuter dein Feinde an." Die Buren, die es in diesem für ihre Fechtart wenig günstige» Gelände gnr nicht ans einen cickscheidenden Kampf ankommen lassen wollte», zogen in bewundernswerter Ordnung ab. In London schüttelte man die Kopfe, weil nicht das ganze oder mindestens das halbe Bnrenheer gefangen genommen war; aber das würde schon noch nachfolgen. Würde doch am 9. ans Kapstadt gemeldet: „French verfolgt die Buren lebhaft." Die Art dieser Verfolgung wird am vernichtendsten dnrch die Thatsache beleuchtet, daß das weiter auf Vloemfoutein marschierende englische Heer am 10. März schon 21 Kilometer östlich von Osfontein, »änlich bei Driefontei», a»f eine neue, befestigte Stellmig des angeblich gänzlich zersprengten Feindes stieß, »»d vbendrei», wie es in dem amtlichen Telegramm heißt, „unvermutet." Was soll mau angesichts

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einer solchen Thatsache von dem vielgerühmten Reiterführer Kreuch und seiner Kavallerie sagen? Die Strapazen des 7. März können eine so grobe Ver¬ sündigung niemals rechtfertigen. Auch am 10. März lag den Buren nnr daran, den Vormarsch der Gegner aufzuhalten, nicht eine Entscheidung zu suchen. Nur an einer Stelle kam es zu einem ernstlichen Gefecht, und hier standen ein paar hundert Buren gegen ganze englischen Brigaden. Diese verloren 21 Offiziere und 402 Mann. Wieder brachten die Buren ihre Geschütze in Sicherheit, aber der Weg nach Bloemfontein war frei. Am 13. März zog Lord Roberts in die offne Stadt ein. Richtiger wäre es gewesen, wenn er dem Gegner am Leder ge¬ blieben und ihm in der Richtung ans Braudfort gefolgt wäre. Aber seine Truppen bedurften dringend der Erholung; ihnen sollte das stolze Gefühl des Einzugs in eine feindliche Landeshauptstadt gewahrt werden, und zugleich gedachte mau einen vernichtenden politischen Schlag gegen die Buren zu führe». Der um stand, daß einige schäbige Buren in der vorwiegend von Ausländern bewohnten, militärisch ganz unwichtigen Stadt Unterwerfung heuchelte», war für Lord Roberts ausreichend, einen „herzlichen Empfang" dnrch die Bürgerschaft nach London zu melden. Er schwamm in Siegerwonnen. In einem Tagesbefehl an seine Soldaten heißt es: „Ihr seid nach der Gefnngcuuahme des größer» Teils des Bureuheers —" Das ist eine Unwahrheit; die 3000 bis 4000 Mau» Croujes »nichte» »och »icht el» Zehntel der Bnrenstreitkraft ans. Und bei einem Gastmahl, das er deu militärischen Vertretern der fremden Mächte in Bloemfontein gab, lud Roberts die Herren lächelnd zum demnächstigen Diner in Pretoria ein: es hatte noch fast drei Monate Zeit damit!

Der alte Herr durfte sich wirklich etwas einbilden. Die II. 8. 6. (vom 17. März) nannte seinen Zug nach Bloemfontein a nmrvol ok gMoralsdix (ein Wunder an Führerkunst) und brachte im Hinblick ans die unmittelbar bevor¬ stehende Belagerung Pretorias schon einen orientierender Aufsatz über „deu Angriff und die Berteidignug von Festungen." Die ^. A. ^. (Z. (von dem¬ selben Tage) sprach von einer „meisterhaften Strategie, die alle WiderstandS- gelnste zu Boden schlägt."

Wie steht es nun um diese Strategie? Daß der englische Feldzugsplan kühn war, sagten wir schou; aber ist er nicht vielleicht tollkühn zu nenne»?

Bei der Beurteilung kriegerischer Operationen im großen Stil ist wesentlich der — Erfolg bestimme»!). Das klingt etwas unlogisch, ist es aber insoweit nicht, als sich mit einer gewissen Berechtigung sagen läßt: Der Erfolg beweist, daß die Berechnungen des Feldherrn richtig waren. Das wichtigste hierbei ist die Abschätzung der moralischen und materiellen Kräfte des Gegners. Hat Lord Roberts sie nicht unterschätzt, als er von Westen her in den Freistaat Andrang? Während des Zwischenfalles „Wepeiier" war man geneigt, diese Fnige z» bejahe». Die große Empfindlichkeit der e»glischen Verbinduiigen um Rücken trat klar zu Tage. Wäre ihre Unterbrechung für längere Zeit gelungen — ein Ziel, das die Buren leider nicht mit den, nötigen Nachdruck angestrebt haben —, so hätte daS englische Heer in und um Bloemfontein

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von einer Katastrophe ereilt werden können gleich der, die Napoleon I. in Moskau traf. Wäre so etwas eingetreten, so würden sich die jetzigen be¬ geisterten Bewundrer des siegreichen Feldherrn im Handumdrehn in die bittersten Verurteiler umgewandelt haben. Schon Anfang April, nach einigen wenig rühmlichen, aber an sich nicht sehr bedeutenden Schlägen wußte ein in der Regel gut nuterrichtetes italienisches Blatt zu melden, daß man im war ollioo wütend über den „theatralischen" Marsch nach Bloemfontein war, und meinte, Roberts würde besser gethan haben, wenn er mehr ans die Sicherung seiner Verbindungen im Rücken bedacht gewesen wäre. Aber die weitern Ereignisse scheinen dann wieder Lord Roberts Recht zu geben.

Noch ein paar Zahlen über den Zug auf Bloemfontein. In 30 Tagen — Roberts selber rechnet seltsamem'else nur 29 heraus — hat sein Heer 200 Kilometer zurückgelegt, sodaß im Durchschnitt auf den Tag 6^, Kilometer kommen. Die ersten 5 Tage vergingen in unsicherm Taste», 9 Tage lang wurden dann 40000 Engländer von knapp 4000 Buren, die obendrein in un¬ günstiger Stellung standen, festgehalten; nach der Waffenstreckung Cronjcs ge¬ brauchte Roberts noch 14 Tage, um nach Bloemfontein zu gelangen, was einer Marschleistung von täglich 8 Kilometern entspricht. Das ist auch unter der glühenden afrikanischen Sonne und unter schwierige» Verpfleguugsverhältuisscil nicht viel. Die beiden in diese Zeit fallenden Gefechte um 7. und 10. März stellen keine große Gefechtsleistung dar. Zu bemerken bleibt, daß die ersten 12 dieser Tage stark unter dem Tagesdurchschnitt bliebe», da an den beiden letzten Gewaltmärsche ausgeführt wurden. Und in welcher Verfassung rückte Lord Roberts in Bloemfontein ein! Fußtruppen wie Reiterei unfähig zu weitern Operationen; die Verpflegnngsliuie vom Moddcrflußbahnhof bis Bloemfontein 180 Kilometer über Land führend, und als einziges Beförde¬ rungsmittel für das gefräßige Heer Tausende von Ochsenknrren auf holperigen Wegen dahinkriechcnd! Dabei war diese Linie verwundbar fast in ihrer ganzen Länge, weil sie — ein wahrer Hohn auf jede vernünftige Kriegführung! — parallel zu der ideellen feindlichen Front lief! Wenn sich die Buren nur um 14 Tage früher aufgerafft hätten, so wäre es ihnen, ohne daß sie viel aufs Spiel gesetzt hätte«, leicht gewesen, den, Truppen von Roberts bittere Hungersnot zu bereiten. Denn die Hilfsmittel, die das Lnudstüdtchen Bloemfontein bot, waren nnr gering. Am 27. März wurde aber der Eisenbahnanschluß Bloem- fvnteins an das Bahnnctz des Kaplandes über die von den Buren nicht zerstörte Landstraßenbrncke bei Bethnlie hergestellt, und Roberts damit einer schweren Sorge enthoben; er konnte die ganz unhaltbare westliche Verbindung aufgeben und sich fortan auf den Süden basieren. Selbstverständlich ist auch diese neue Lebensader des englischen Heeres im Herzen des Freistaats empfindlich, da sie durch Feindesland führt. Das aber wollte man uns englischer Seite nicht wahr haben.

Im Handumdrehen war der ganze südliche Freistaat — angeblich — „pazifiziert"; die kriegsmüden Burghers jauchzten geradezu auf, als Roberts

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die bisherige Regierung für abgesetzt erklärte und die Bahn Bloemfontein- Springfoutein in „Reichsnnlitäreisenbahn" umtaufte; überhaupt war er uach dem II. 8. 6. (vom 31. März) in kürzester Frist ein „überaus populärer Frei- staatpräsideut" geworden. Der Berichterstatter der VM7 ^levs überzeugte sich durch „persönlichen Augenschein" von dem gänzlichen Zusammenbruch der Kriegspartei im Freistaat; zwischen Transvaaleru und Freistaatlern herrsche Zwietracht bis zum Schießen. Bald werde das ganze Heer der Buren bis auf ein paar radiale Trausvaaler auseinander laufen. Der Lr. ^. (vom 7. April) meinte: „Es muß den Buren inzwischen klar geworden sein, daß Widerstand gegen die überlegne Macht des Lord Roberts ganz aussichtslos ist."

Mau gönnte dem siegreichen Heerführer daheim eine kurze Erholungs¬ pause, etwa eine oder zwei Wochen; als er aber dann immer noch in Bloem- fontein, das wahrlich kein Capua ist, festlag, als im Osten Olivier mit 5000 bis 6000 Mann und einem gewaltigen Troß durchkam, lind im Westen va» Post mit 500 bis 600 Mann gleichfalls, obgleich uach der Versicherung der englischen Militärblätter Lord Roberts ein engmaschiges Netz über den ganzen Süden des Freistaats gezogen hatte, und als obendrein allerlei un¬ behagliche Gerüchte von Offensivgclüsten der bei Kroonstad versammelten Buren auftauchten, erhob man in England verwundert deu Kopf. Hatte doch General Bengough im Lr. ^. (vom 31. März) orakelt: „Alle Maßnahmen lassen auf ein unmittelbar bevorstehendes Vorrücken von Lord Roberts schließen. Es wird das eine neue meisterhafte Bewegung sein." Sie blieb aus bis in die ersten Tage des Mai. lind warum? Der Lr. (vom 7. April) weiß es: Es kann für Lord Roberts kaum etwas besseres geben, als eine allgemeine Offensive der Buren. Um sie in dieser falschen Strategie zu bestärken, hält er seine Truppen klug zurück. — Ob diese Auslegung für die Einfalt von Kindern berechnet ist?

In der That zeigte sich Ende März ein bemerkenswerter Aufschwung des Uiiternehmnngsgeistes bei den Buren. Es schien, als hätten sie sich endlich auf die Art der Kriegführung besonnen, die ihnen nach ihrer ganzen Art am zusagendsten und unter den gegebnen Verhältnissen die einzig richtige war: den kleinen Krieg gegen die zurückliegenden Verbindungen und die vorgeschobueu Posten des "berstarten Gegners. Es ist bedauerlich, daß das Wiedererwachen des offen¬ siven Geistes unter den Buren gerade mit dem Hinscheiden ihres verdienten Generals Joubert (am 27. März) zusammenfällt, denn so liegt der Schluß nur allzunahe, daß Joubert die Seele der übermäßig zurückhaltender Kriegführung gewesen sei. Im Norden von Bloemfontein kam es, infolge der burischen Angnffsbewegungen, südlich von Braudfort am 29. und 30. März zu heftigen Kämpfen, in denen die Buren den Engländern bei sehr geringen eignen Ver¬ lusten einen bedeutenden Schaden zufügten; im Osten gelang ihnen am ^- Mürz, einen Tngemarsch von Bloemfontein, der Überfall am Kornsprnit, der 7 Geschütze, 200 Wagen und 389 Gefangne in ihre Hände brachte: natür- uch but dort, wo die unverbesserliche englische Sorglosigkeit wieder einmal eine

verdiente Lektion erhielt, el» „Deutscher" die Kommandos bei der Wegnahme der englischen Kolonne gegeben. Wie die Kinder sind sie, diese englischen Kriegsberichterstntter! Dann griffen BurenkommandoS weiter nach dem Süden herum und nahmen bei Reddersburg fünf englische Kompagnien gefangen, die zwei Tage fochten, ohne daß ihnen rechtzeitig Hilfe gebracht wurde.

Leider verbissen sich die Buren dann 16 ganze Tage lang auf die Wegnahme des von ein paar Tausend Gegnern gehaltnen Wepener, und dabei verloren sie ihr wichtigstes Ziel — die ihnen zweifellos mögliche Zerstörung der von, Ornnjesluß nach Bloemfontein führenden Eisenbahn — ganz aus den Augen. Immerhin sicherten sie sich reiche Verpflegnngsvorräte und zwangen zu ihrer Vertreibung Lord Roberts zu einem Frontwechsel, der dann den Vormarsch nach Norte» um ein paar Woche» verzögerte. Da»» brach Lord Roberts »ach siebenwöchigem Verweile» bei Bloemfontein auf und marschierte längs der Eisenbahn nach Pretoria vor. Am 12. Mai war er in Kroonstad, am 31. in Johannesburg nud am 5. Juni in Pretoria! Da schrieben die eng¬ lischen Blätter, die inzwischen den verlognen und anmaßlichen Ton der ersten Kriegswochen wiedergefunden hatten: ^ Aigankic: ofte, umnksrruptc-Ä 8ne,e«Z88, triumphal nmroK usw. nannten die Buren unter Mitnahme ihrer sämtlichen beschütze, nachdem sie in beiden Flanken umgangen waren, über Nacht eine Stellung, so hieß das wieder n, (lsoisivs viotor/. Und doch gaben die Buren nnr dem Drucke der gewaltigen Übermacht nach, die ihnen bei Annahme des Kampfes in der Front das Schicksal Cronjes bereitet haben wurde. Lord Roberts vielbcwnndcrtes strategisches Rezept lautete: „Verittne rechts, Verittne links; das Fußvolk in der Mitten." Nur am Vari verfuhr er anders, indem er die Berittnen sämtlich nach links schickte, weil dort die Übergangsverhält¬ nisse am günstigsten lagen. Und da das Gelände für Umgehnngsmnnöver be¬ sonders vorteilhaft war, erreichte er regelmäßig seinen Zweck. Trotz eines Führers wie Louis Bodha blieb deu Buren nichts übrig, als von Stellung zu Stellung kampflos zurückzugehn: eine überaus gefährliche Probe für den Zusammenhalt einer Truppe. Es ist erstaunlich, daß sie nicht gmiz den Mut verloren, als sie — uns Anordnung ihrer Leiter und keineswegs unter einem taktischen Zwang — die Befeslignngsanlagen bei Johannesburg und Pretoria, die sie unter Aufwendung gewaltiger Arbeitskräfte geschaffen hatten, ohne weiteres dem Gegner überließen. Und doch vermochte ihr geschwächtes Häuf¬ lein am 11. und 12. Juni, nur einen Tagemarsch östlich von Pretoria, zwei Tage lang den von Lord Roberts persönlich geführten Trnppenstand zu halten »»d dann — umgeschlagen — abzuziehn. Es war eingetreten, was nnlitärische Beurteiler des Kriegs vorausgesagt hatten: das englische Hauptheer würde derartig geschwächt vor Pretoria ankommen, daß die Buren ihm eine gleiche Zahl an Streitern entgegenstellen könnten. Aber es muß ausgesprochen werden: ein Teil ihrer Aufgebote hatte sich verflüchtigt; der enge Zusammenhalt zwischen Transvaaleru und Freistnatlern war verloren gegangen. Den vielleicht noch 25000 Mann des Lord Roberts hatten die Buren bei Pretoria vielleicht noch 0000 bis 7000 Mann entgegenzustellen. Vou den 7 Infanterie-

Militärische Rcmdglossc» zum Lnrenkrlego

divisionen des Nobertsschen Operativnsheeres waren nicht weniger als 4^ südlich des Vaal zurückgeblieben, nul die am 28. Mai in aller Form einver¬ leibte — angeblich gänzlich unterworfne — „Orange River Colony" nieder¬ zuhalten. Und diese 4^ Divisionen mitsamt der Kolouialdivision Brabant waren nicht imstande zu verhindern, daß „diese pestilenzinlische Bande von Freistaatlern" (Lr. ^..) am 31. Mai bei Lindley ein Neomanrybataillon und am 7. am Rhenoster ein Milizbataillon gefangen nahm und dort die Bahn für sechs Tage in den Händen hatte.

Was man bei dem Zuge des Lord Roberts nach Pretoria anerkennen muß, sind der energisch treibende Wille des Führers trotz aller Verpflegungs- schwicrigkeiten und trotz der Gefährdung der einzigen Zufuhrlinie; sowie die Marschfähigkeit seiner Leute. Dann noch die Leistungen der technischen Truppen bei der Wiederausbessernng der voll den Buren ganz niizuläuglich zerstörten Eisenbahnen. Es war ein Feldzug der Beine, Pioniere und Jntendautur- bemnten.

Wie schon Ende Februar zum erstenmal, so „siegte" Roberts durch sein weiteres Vorrücken noch zweimal für den sich immer mehr als Meister pomp¬ hafter Telegramme ausbildenden General Butter. Mitte Mai standen vor ihm ans den Biggarsbergen, denen er seit dem 1. Marz unthätig gegenüber lag, nnr noch 3000 Buren; da war es ihm mit seinen 30000 Mann ein leichtes, die Stellung zu umgehn und unhaltbar zu machen. Dann dauerte es wieder einen Monat, bis beim Laings Nekpaß dasselbe Manöver wieder¬ holt wurde. Hiermit wurde nach genau achtmonatiger Kriegführung das letzte Stück englischen Kolonialbvdens endlich vom Gegner „gesäubert"!

Daheim aber setzte — vielleicht wegen anderweitiger Beklemmungen (Sudan, Aschantiland, China) — eine nervöse Ungeduld ein. Voller Wut gegen die Buren verlangten die Blätter, daß nun ein Ende gemacht werde. Unsre hänfig angeführten drei nnlitärischen Zeitungen blasen einträchtig in dasselbe Horn. Die ^. g.. 5s. (l. meint, daß die Fortsetzung des bisherigen Systems der Milde jetzt „verbrecherisch" sein würde. Die II. 8. 6. empfiehlt die alsbaldigc for¬ melle Einverleibung auch Transvaals: dann würden die noch weiter kümpfenden Buren, jetzt Bürger einer englischen Kolonie, sich außerhalb des Kriegsrechts stellen und elitsprechend behandelt werden^!). Und der Lr. ^. ist noch deut¬ licher: er lveist auf deu mittelalterlichen Brauch hiu, daß die Besatzung eines festen Platzes nach der Einnahme über die Klinge springen mußte, wenn sie durch Leistung aussichtslosen Widerstands unnützes Blutvergießen verursacht hatte. Das sei jetzt die Lage der Buren. — Käme es wirklich zu einer solchen Auffassung an leitender Stelle, dann wäre der bisher glücklich vcr- miedne Nassenkrieg mit all seinen Schrecken da. Dann würden die Buren sicherlich bedauern, die 3187 frei gelassenen englischen Gefangnen — unbequeme Fresser angesichts der Spärlichkeit der Lebensmittel — nicht einfach nieder¬ kartätscht zu haben, unbekümmert um das Schicksal ihrer eiguen Landsleute M'f Se. Helena.

Grenzboten IN 1900 15 Opportunistische Rechtsprechung

Wem, es wirklich wahr ist, dnß die standhaft verblichnen Buren von jetzt ab systematisch den kleinett Krieg fuhren wollen, so kann die gegenwärtige Lage noch lange andauern. Wirklich geschlagen sind sie, von dem unbedeutenden Elandslaagte abgesehen, nnr bei Paardeberg-Kudnsrand; die Engländer haben ihnen, ein wahres Wunder bei all den eiligen Rückzügen, uicht halb so viele Geschütze abzunehmen vermocht, als die Buren ihnen. Wohl ist von den in die Enge Getriebnen mancher dort abgebröckelt, wo die Engländer thatsächlich das Regiment führen. Davon wird aber kaum ein Zehntel der Bodenfläche der Bnrenstaate uwirklich betroffen, und manches zersprengte Kommando mag sich wieder sammeln, wenn glückliche Thaten die Hoffnung neu beleben. An¬ griffspunkte bieten die über das ganze Land verzettelten englischen Truppe» zur Genüge. So vermögen die Buren auch heute noch ihren Bedrängern schweren Schadet, zuzufügen und ihnen manche Million an Kriegskosten aus der Tasche zu locken. Freilich ist es wenig wahrscheinlich, dnß die etwa er¬ zielten kleinen Erfolge in ihrer Summe dem Kriege eine neue Wendung zu geben vermöchte». Man wird auch wenig davon erfahren.

Wenn sich nicht jetzt, wo es fast zu spät ist, die Kapburcn wider alle Erwartung wie eilt Mann erheben, oder England in internationale Verwick¬ lungen gerät, die es zwingen, Truppen in großem Umfang aus Südafrika zu ziehn, so erscheint das Schicksal des freiheitliebenden Volks besiegelt zu sein.

Opportunistische Rechtsprechung

ter Umstand, daß jedes Gesetz zunächst nur eine Regelung der gerade bestehenden menschlichen Verhältnisse und Lebensformen enthalten kann, und daß die Gestaltung des Verkehrs nicht minder wie die Anschauungen lind Sitten der Menschheit in stetem Flusse I begriffen und in unserm Zeitalter mehr als je der Waudelbnrkeit alles Irdischen ausgesetzt siud, bringt es mit sich, daß sich die neuen Weine häufig nicht ohne weiteres in die alten Schläuche füllen lassen »vollen. Die „Klinke der Gesetzgebung" kamt unmöglich jedesmal, wenn irgendwo ein bisher nicht in der Weise vorhandnes, der richterlichen Begrenzung bedürftiges Ver¬ hältnis auftaucht, alsbald i» Bewegung gesetzt werden. Hier soll vielmehr der Richter, dem die Handhabung der Gesetze obliegt, in der Weiterbildung der Gesetzesgedanken, in der Anwendung des Geistes statt der Buchstaben des Ge¬ setzes, einen Weg finden, auf dem ein Konflikt zwischen der allgemeinen Rechts- anschauung und der Rechtsprechung vermieden wird. Denn ein angemessenes Resultat ist allemal einem solchen vorzuziehn, das nnr vor dem Buchstaben des geschriebnen Rechts, nicht aber vor dem lebendigen Rechte bestehn

Gxportumstische Rechtsprechung

kaum Ge^en diese Art von Opportunismus in der Rechtsprechung die aller¬ dings ein lebhaftes Rechtsempfinden, ein offnes Auge für die Gerechtigkcits- bedürfnisse der Gegenwart, eine strenge Unparteilichkeit voraussetzt, wird sicherlich niemand etwas einzuwenden haben. Einem Richter, der mit den Worten: clnrum, 8<zü leg, lox ratki, bedaneriw die Achseln zuckt, ehe er den Versuch ge¬ macht hat, dnrch tieferes Eindringen in die eigentlichen Gedanken und Prinzipien des Gesetzes — das doch niemals ungerecht sein will —, wenn erforderlich auch über den unvollkommnen Wortlaut des Gesetzcstextes hinaus, zu einem der Sachlage und dem Rechtsgefühl entsprechenden Ergebnis z» gelangen, wird man den Borwurf nicht ersparen können, das; er seiner Aufgabe nicht völlig gerecht geworden ist. Die rechte Auslegung der Gesetze ist eine Kunst, die zwar selbst ihre Regeln hat, sie läßt sich aber ebensowenig wie jede andre Kunst »ach bestimmten fest begrenzten Vorschriften „auswendig" lernen, sondern will inwendig empfunden und erfaßt sein. Indem die Auslegung, ihrer höchsten und edelsten Aufgabe gemäß, dem Gesetzgeber zu Hilfe kommt, der vielleicht bei einer Erscheinungsform des gesetzgeberischen Gedankens stehn geblieben ist, die dessen wahrem Gehalt nicht vollständig entspricht, und hierdurch dem eigent¬ lichen Willen des Gesetzes gegenüber dein ausgedrückten zur Geltung verhilft, überschreitet sie nicht ihre Befugnisse: im Gegenteil, sie handelt ganz in dem Sinne des Gesetzgebers, sie spricht nnr ans, was er selbst ausgesprochen haben würde, wenn er auf das, was er sich nicht zum Bewußtsein gebracht hat, auf¬ merksam geworden wäre. Selbstverständlich darf der Richter nicht selbst zum Gesetzgeber werden; will er mit dem eigentlichen, allgemeinern Gedanken des Gesetzes operieren, so muß dieser latente Inhalt doch irgendwie, wenn mich nur unvollkommen, im Gesetze selbst einen Ausdruck gefunden haben.

In der Anerkennung dieser allgemeinen Prinzipien juristischer Hermeneutik ^ ich folgte im vorstehenden der Windscheidschen Darstellung — sind sich alle Juristen einig. In der Anwendung zeigt die Praxis freilich sehr bedeutende Verschiedenheiten.

Mau hat häufig hören könne«, daß der deutscheu Rechtsprechung der Vorwarf allzugroßer Bnchstabenglänbigkeit gemacht wurde, im Gegensatz zur englischen und zur französischen, die es besser verstehe, den praktischen Bedürf¬ nissen gerecht zu werden, und sich unter Umständen mich nicht scheue, aus praktische» Rücksichten weit über den Wortlaut des Gesetzes hinauszugehn.

Ganz unbegründet ist dieser Vorwurf nicht gewesen; seine Berechtigung sich um manchen Beispiele,: nachweisen. Hätte das Reichsgericht es über sich vermocht, aus den vorhandnen Gesetzesbestimmungen verwandter Art einen der französischen eonovireuos Mo^is entsprechenden Begriff herauszndestillicren, das Gesetz gegen den unlnutern Wettbewerb wäre nicht notwendig geworden; und noch kürzlich mußte die Gesetzgebungsmaschine in Bewegung gesetzt werden, um eine Strafbestimmung gegen die Entwertung elektrischer Energie zu schaffe», ^'it das Reichsgericht sich nicht entschließen konnte, dieses Delikt uuter den ^u.bstahlsparagraphen zu subsummiere».

(Opportunistische Rechtsprechung

Andrerseits zeigt die heftig befehdete ausdehnende, fast uferlose Inter¬ pretation, die das Reichsgericht dein „Grobe-Unfugs-Paragraphen" hat an- gedeihen lassen, wie schwierig es ist, die rechte Mitte zu halten. Gerade diese Judikatur kann als Paradigma für die Art verwandt werden, wie die Aus¬ legung ihre Grenzen überschreitet; denn es ist ganz sicher, daß das Gesetz ur¬ sprünglich nur ganz bestimmte Fälle vom Kaliber des nächtlichen Slandalierens, des Latcrnenausdreheus oder des unbefugten Klingelziehens im Auge gehabt hat, nicht aber eine Sammelstätte oder ein Asyl für obdachlose Vergehungen der buntesten Art, mit dem gemeinsamen Kriterium der Beunruhigung oder der Belästigung weiterer Kreise des Publikums. Zu einem solchen Begriff hat aber das Reichsgericht den groben Unfug des Strafgesetzbuchs auschwellen lassen.

Einige berühmt gewordne Urteile der letzten Jahre auf zivilrechtlichen Gebiete zeigen dagegen in dem Bestreben, dein eigentlichen Willen des Gesetz¬ gebers, dein allgemeinen Rechtsgefühl gegenüber dem lückenhaften oder mangel¬ haft redigierten Gesetze zum Durchbruch zu verhelfe», einen Opportunismus der richtigen Art, den man gern als ein erfreuliches Symptom größerer Frei¬ heit in der Rechtsprechung, beginnender Emanzipation von ängstlicher Blich- stabenglänbigkeit begrüßen möchte.

Man wird sich erinnern, daß gleich nach dem Tode des Fürsten Bismarck Photographen in das Sterbezimmer eindrangen und den Toten photographierten. Die Familie erwirkte zunächst eine Beschlagnahme der Platten und klagte so¬ dann auf Unterlassung der Vervielfältigung und Verbreitung der Aufnahmen, sowie auf Vernichtung der Platten. Ein gcschriebnes Recht, wonach die Hinter- bliebnen das Photographieren des Verstorbnen oder die Verbreitung der Photo¬ graphie verhindern könnten, konnte den Klagantrag nicht stützen, weil es kein solches Recht giebt. Juristisch war also das Berbietnngsrecht, das die Familie in Anspruch nahm, zweifelhaft. Das Reichsgericht wie auch die untern In¬ stanzen der Hamlmrgischen Gerichte fanden auf dem Wege der Rechtsanalogie und im Hinblick darauf, daß das natürliche Rechtsgefühl verbiete, jemandem unangefochten das zu lassen, was er durch eine widerrechtliche Handlung er¬ langt hat, unter allgemeiner Zustimmung die Möglichkeit, den Klaganträgen zu entsprechen. (Entscheidung vom 28. Dezember 1899.)

Ein andres, noch markanteres Beispiel freier Gesetzesauslegung zeigt die Anwendung, die der Z 48 (66) des Börsengesetzes im Reichsgericht erfahren hat. Dieser K 48 enthält eine höchst unglückliche, weil viel zu enge Legal- defiuition des Begriffs des Börsentermingeschäfts, das bekanntlich (nach H 66) unklagbar ist, wenn nicht beide Parteien im Börsenregister eingetragen sind. Laut § 48 gelten als Börsentermingcschäfte die Kauf- oder sonstige» Auschaffnugs- geschäftc auf festbestimmte Lieferungszeit oder Lieferungsfrist, wenn sie nach Geschäftsbedingungen geschlossen werden, die von dein Börsenvorstande für den Terminhandel festgesetzt sind, und wenn amtliche Feststellung von Terminpreisen für solche Geschäfte erfolgt.

Um den unangenehmen Folgen der Unklagbarkeit zu entgehn, die das

«Opportunistische Rechtsprechung

Börseugcsetz für solche Geschäfte vorschreibt, wein, mahl beide Parteien eingetragen sind, lag der Versuch nahe, den Ultimogeschäften den Charakter des 5 48 da¬ durch zu nehme», das; man einfach nicht nach den vom Börscnvorstand vor- geschriebnen Gcschäftsbcdingnngen kontrahierte. In der That tauchte» an deu deutschen Fondsbörsen alsbald nach dem Inkrafttreten des Vörse»gesetzes Schluß- noteu auf, die die Anwendung dieser Geschäftsbedingnngcn ausdrücklich aus¬ schlossen und lediglich ans die handclsgesetzliche» Bestimmltngcn über das Fix¬ geschäft Bezug nahmen.

Hätte das Reichsgericht an dein Wortlnnt des § 48 geklebt, dann wäre die ganze Aktion der Börsengesetzgebnng, wenigstens soweit sie das Differenz¬ spiel des Privatpnblikums beseitigen oder erschweren wollte, ein Messer ohne Klinge und Heft gewesen. Das Reichsgericht hat sich aber nicht auf diese Umgehung des Gesetzes — daß es sich um eine solche handelte, haben die Interessenten der Fondsbörse bei der Beratung der neuen Schlußnotenformnlare ganz offen ausgesprochen — eingelassen, vielmehr von dem Rechte ausdehnender Interpretation bei der Feststellung des Begriffs der Börsenternnngcschäfte im Sinne des Börsengesetzes einen umfangreichen Gebrauch gemacht, In einem Urteil vom 12. Oktober 1899 sagt das Reichsgericht: „Es fragt sich, ob Termingeschäfte, welche inhaltlich vou den amtlich festgesetzten Bedingungen nicht etwa nur in Nebenpunkten, sondern in erheblichem Maße abweichen oder sie gänzlich ausschließen, deren Charakter als Termin- und Börsengeschäfte aber hierdurch in keiner Weise alteriert wird, von 66 des Börsengesetzes (Unklagbarkeit) berührt werden oder nicht. Diese Frage ist nach dem Gesamt¬ inhalte des Gesetzes unter Berücksichtigung der allgemeinen Rechtsgrundsätze "ber die Tragweite des gesetzgeberischen Willens zu bejahen. Es kann kein entscheidendes Gewicht daraus gelegt werden, daß nach der Terminologie des Gesetzes der L; 66 sich ausschließlich ans die im i? 48 begrifflich bestimmte Gattung von Börsengeschäften zu bezichtt scheint. Der wahre, aus dem Zu¬ sammenhange des Gesetzes erkennbare Wille des Gesetzgebers darf hierdurch eine Einbuße in, seiner Wirksamkeit uicht erleiden."

Noch weiter geht ein Erkenntnis vom 25. Oktober 1899. Die Bank für Handel und Industrie hatte ein Schein» für allgemeine Bedingungen auf¬ gestellt, das an die Stelle der ausdrücklich ausgeschlossenen Bedingungen für Zeitgeschäfte nu der Berliner Fondsbörse treten sollte. Hiernach sollten alle Geschäfte in Wertpapieren als einfache Handels gesetzliche Lieferungsgeschäfte (gemäß Artikel 354 bis 356 des damaligen Handelsgesetzbuchs), uicht aber als Fixgeschäste geschlossen werden. Lieferungstag sollte der Ultimo sein, aber auch °N'ser nicht als fixer Termin, sondern mit einer im voraus festgesetzten, eventuell M beanspruchenden Nachfrist von zwei Tagen im Falle des Licferungsverzugs. Das Reichsgericht hat sich auch durch diesen neuen Versuch, die Ultimogeschäfte unter dem Gewande gewöhnlicher Kassageschäfte einzuschmuggeln, in seinem enimal eiugenvminncn Standpunkte uicht irremachen lassen; es sagt: „Damit Und die Geschäfte äußerlich zwar des Charakters des Fixgeschäfts auf feiten

(Opportunistische Rechtsprechung

des Nerlänfers, den der 48 für das Börsentermingeschäft fordert, entkleidet, aber auch nur äußerlich." Es führt dann weiter aus, daß auch diese Geschäfte nichts andres seien als wirkliche Termingeschäfte, das; sie den Fixgeschäften des 48 völlig gleichwertig seien, indem sie zu denselben wirtschaftlichen Resul¬ taten führen, die das Gesetz habe verhüten wollen. Das Reichsgericht hält an dein in dem obenerwähnten Urteil entwickelten Gedanken fest, daß nnter den 48 (66) nicht nur die der dort gegebnen Definition vsrdo tsnus ent¬ sprechenden Geschäfte, sondern auch alle die Geschäfte fallen, von denen anzu¬ nehmen ist, daß der Gesetzgeber sie hat treffen wollen und ausdrücklich getroffen haben würde, wenn er ihre Einkleidung in eine andre Rechtsform als die, die er formuliert hat, vorausgesehen hätte.

Mau kann das Börsengesetz als einen verfehlten, ja verderblichen Versuch ansehen, die von der Enqnctekommissio» selbst festgestellten schweren Schäden zu beseitigen, die die Ultinwspeknlntion weite» Volkskreisen gebracht hat; trotz¬ dem wird man den offnen und versteckten Kampf, den die Fondsbörse und die am Ultimogeschäft interessierten Kreise von Anfang an gegen das Gesetz geführt haben, die immer erneuten Versuche, es zu einer Farce herabzuwürdigen, als höchst gefährlich für das Rechtsbewußtsein verurteilen müssen. Man braucht sich mir einmal klar zu machen, wie es mit der Achtung vor dem Gesetze ver¬ einbar wäre, wenn es allgemeine Gewohnheit würde, daß sich jeder Inter¬ essentenkreis für berechtigt hielte, gegen ein ihm unbequemes Gesetz mit allen Mitteln der Obstruktion und Umgebung zu kämpfen. Wie munigenehin sich die Börse von dein strengen Vorgehn des Reichsgerichts berührt fühlt, zeigen die heftigen Angriffe in Zeitschriften und Broschüre» gegen die angeführten Urteile, die teilweise eine» geradezu unverschämte» Ton gegen unsern obersten Gerichtshof anschlagen und ihn in der unangemessensten Weise zur Rede stellen.

Gegenüber diesen Angriffe» darf das Reichsgericht sich der Thatsache ge¬ troste», daß es mit seiner freiern, dem Willen des Gesetzes stattgcbmde» Ans- leg»»g i» der besten Gesellschaft ist.

Der klassische» römischen Jurisprudenz wird man nicht Leichtfertigkeit oder Mangel an Ernst und Strenge vorwerfen wollen. Aber schon die älteste Jurisprudenz und in noch höherm Maße die Rechtsprechung des Prätors wußten das Gesetz den Bedürfnisse» des Lebens und den Anforderungen der Zeit anzupassen. Die Beispiele, die Ihering in seinem „Geist des römische» Rechts" hierfür in großer Zahl anznführc» weiß, gehn in der virtuose» Frei¬ heit der Gesetzeshandhabnng erklecklich weiter, als es das Reichsgericht bisher gewagt hat. „Nicht die Frage nach der (logischen oder grammatikalischen) Richtigkeit der Auslegung, sei es der bloße» Worte, sei es des legislativen Gedankens, entschied über die Annahme oder Verwerfung derselben, sonder» die Frage von der praktischen Angemessenheit derselben." „So verdient die alte Interpretation für ihre Zeit in der That dasselbe Prädikat, das man später dem Prntor beilegte, das einer vio-i. vox inri« eivili8, eines lebendigen Organs des Rechts, nicht eines bloße» Sprachrohrs desselben."

Opportunistische Rechtsprechung

Unsre veränderte» Anschauungen und Errichtungen stellen dem Juristen nicht mehr so weitgehende Aufgaben; das Bedürfnis für Schaffung neuen Rechts durch die Rechtsprechung ist auch geringer geworden, seit unsre Gesetz- gebungsmnschine so viel schneller und ausgiebiger arbeitet und bei Verände¬ rungen der Verhältnisse und bei dem Auftauchen neuer Rechtsbedürfuisse flugs mit neuen Gesetzen und Novellen zu den bestehenden zur Stelle ist. Mir die Nildnng neuen Rechts ist der Spielraum den Gerichten in unserm Rechtsstaat sehr eingeschränkt worden; die andre Aufgabe: das Wort des Gesetzes so zu versteh» und anzuwenden, daß dem eigentlichen Wille» des Gesetzes Genüge geschieht, besteht dagegen in alter Kraft fort. Gege» die Gefahr, das, dem Gesetze Gedanken untergeschoben werde», die ihm fremd si»d, daß eine durch Politische oder soziale Rücksichten beeinflußte, im schlimmen Sinne tendenziöse Rechtsprechung einreißt, bietet die Öffentlichkeit der Gerichtsverhandlungen, die moralische wie zivilrechtliche Verantwortlichkeit der Richter hi»reiche»d Gewähr. Alle, die sich so heftig gegen die freiere Auslegung des 8 48 des Börsen¬ gesetzes gebärden, würden in andern Fälle», vor die Frage gestellt, ob sie denn das Kleben am Buchstaben für das Ideal der Rechtsprechung ansehen, solche Insinuation sicherlich entrüstet von sich weisen. Es ist aber angesichts der systematischen Angriffe, die von der Sozialdemokratie gegen unsre Rechtsprechung "» allgemeinen gerichtet werden, die als tendenziöse Klnsseujustiz gebrandmarkt werden' soll, von Wichtigkeit, die freiere Stellung, die das Reichsgericht neuer¬ dings dem geschriebnen Gesetzeswort gegenüber einnehmen zu wollen scheint, "is das zu bezeichnen und zu begrüßen, was sie wirklich ist: als unzweifel¬ haften Fortschritt auf dem Wege der Gesetzesanwendung. Wir steh» am Be¬ ginn nuer »cuc» Rechtsära: das Bürgerliche Gesetzbuch und das ganze, mit ihm in enger Verbindung stehende Rechtssystem soll seine Anwendung und Weiterbildung durch die Rechtsprechung erfahren; irgendwelche Auslegungs- re'gelu but es nicht aufgestellt, weil die Ausbildung der obersten Prinzipien der Rechtsprechung mit Recht als der Kodifikation nicht unterliegend angesehen wurden; die Gerichte und vor allein das maßgebende Reichsgericht, sie haben freie Hand, die Rechtsprechung den Bedürfnissen unsers vielbewegten Verkehrs- lebens und unsrer Welthaudelsstellllug gemäß zu handhabe». Der praktische sin», wie ih» der fra»zösische und der englische Richter zeigen, soll auch uns U'ehe fehle».

W. Mannlzardt

haarrauch von Julius von Raius loh

ringsum, so ein echter, rechter Frühling, wie ihn die MAX^MADichter besingen. Blauer Himmel, goldiger Sviiuenscheiu. S^^M^^ duftende Blüten, buntfarbige Schnielteriinge, summende Bienen Hummeln, zUntschernde Vogelsiinunen. So wohlig warm es da draußen, und die erquickende, köstliche Luft lockt mit unwiderstehlicher Gewalt ins Freie. „Da bleibe, wer Lust hat, mit Sorgen zu Hans." Das Herz empfindet den ganzen Zauber der Frühlingspracht, die bläuliche, durchsemnte Lust reizt mild und angenehm, lind und stärkend alle Sinne und erfüllt mit süßem Wohlbehagen. Doch uicht lauge soll die Freude währe». Am fernen Himmelsrande wird die Luft so eigentümlich getrübt, hoher und höher steigt ein dichter, schmutzig-grauer Nebel. Das lachende Blau des Himmels wird allmählich verhüllt, vergeblich trachtet die Sonne, mit ihrem trüben, rötlichen Lichte den Dunstkreis zu durchdringen. Vorbei ist jetzt der reizende Tag, verschwunden das herrliche, sonnige Wetter mit seinem leuchtenden Himmel, verpestet die frische, würzige Frühlingsluft durch einen häßlichen, penetranten Rauch: „Es ist Haarrauch," sage» die Leute.

Was ist der Haarrauch, wie entsteht er?

Bekanntlich ziehn sich in der Gegend von Rheine bis Papeulmrg, in Ost- friesland, dein angrenzenden holländischen Westfriesland, im Bremischen, im Oldenburgischen weit ausgedehnte Flächen Moores hin, das für die dortige Bevölkerung vou größter wirtschaftlicher Bedeutung ist, da es nicht bloß einen billigen Brennstoff, den Torf, liefert, sondern zugleich auch einen höchst an- baufähigeu Boden darbietet, namentlich seitdem durch Kanalbanten eine Ent¬ wässerung des Moors möglich geworden ist. Durch Abzugsgräben wird eine Moorfläche gewöhnlich in je fünf Schritt breite und je hundert Schritt lange Einzelflächen geteilt, die man Äcker nennt. In den Monaten Februar, März nud April werden die mit Heidekraut und andern Pflanzenarten bewachsenen Äcker mit einer großen, unter spitz zulaufenden Hacke oder mit einem vier- zinkigen Instrumente, dem Krabber, nmgehnckt, wobei der Arbeiter auf dem umgehackten Lande immer vorwärts schreitet; daß dieses UmHacken eine schwere Arbeit ist nud einen starken Mann erfordert, braucht wohl kaum versichert zu werde». Darauf läßt man das so bearbeitete Land einige Zeit zum Abtrockne» liegen. Wenn Wind und Souue dieses Geschäft besorgt habe», wird zum

Haarrauch

Moorbrennen geschritten. Mail füllt zu diesem Zwecke eiserne Pfannen mit trocknem, zerstückelten Moor, zündet das n» und läßt dann, indem man unter Beachtung der Windrichtung die Äcker entlang geht, hier und da glühende Kohlen fallen. Ist der Wind nur einigermaßen günstig, so lauft das Jener von selbst über den Acker; doch dabei laßt es der Moorbrenner nicht allein bewenden, sondern begiebt sich selbst in Holzschuhen auf den rauchenden Acker und befördert durch Gabeln oder andre Werkzeuge bald die Verbreitung des Feuers, bald aber unterdrückt er das zu helle Feuer durch Überschütten mit unverbrannten Schollen und sucht auf diese Weise ein sogenanntes schmükken, ein schwelen hervorzubringen, wobei viel Rauch, aber wenig Flamme entsteht. Die den Acker umgebenden, etwa anderthalb Fuß breiten Abzugsgräben ge¬ währen den Vorteil, dem Feuer auf den Seiten Grenzen zu setzen; doch fliegt es mitunter, namentlich bei starkem Winde, über diese Hindernisse, jn selbst über Kanäle hinweg und verbreitet sich, zumal nach langer Dürre, so schnell, daß die Gemeinden aufgeboten werden müssen, um die Torfgräbereien und Wohnungen zu schütze». Gleichwohl aber erlischt das Feuer, da der untere Boden feucht ist, uach kurzer Zeit; die abgebrannten Flächen sind dann mit einer Lage gelblich-weißer Asche bedeckt.

Je trockner das Moor und die Witterung ist, desto besser gelingt die Arbeit des Brennens. Des Taues wegen kann aber doch selten vor neun oder zehn Uhr morgens das Feuer ans dem Moore angezündet werde», und aus derselben Ursache pflegt es um acht Uhr abends schon wieder zu erlöschen. Die Mittagsstunden liefern daher das rechte Schauspiel von brennendem und nnichciidem Moor. Durch eine solche Verbrennung der obersten, ausgetrockneten Moorschicht entsteht der lästige, das Klima verschlechternde Haarrauch oder Höhenrauch, der selbst im fernen Mittel- und Süddeutschland noch bemerkbar 'se- Entwickelt schon ein einzelnes Torfstück am Feuerherde wenig Flamme, biegen viel Rauch und einen durchdringenden Geruch, welche gewaltige Masse wen Rauch und welchen erstickenden Brandgeruch müssen dann die vielen Tcnisende von Torfstücken abgeben, die noch nicht ganz ausgetrocknet sind! Dazu kommt. daß Tausende von Ackern zu derselben Zeit brennen, da sie ge¬ wöhnlich gleichzeitig abgetrocknet sind, und weil eben jeder den günstigen Augenblick benutzen will. Endlich ist das Moorbrennen polizeilich meistens nur bis zum 1. Juni erlaubt, eine Frist, die bei nasser Witterung wohl bis Mitte oder gar Ende Juni verlängert wird; im Juli aber zu brennen würde Zwecklos sein, da das nun noch gesäte Korn nicht mehr zur Reife kommen würde.

In der Umgebung der brennenden Moore ist die Menge des Rauchs so °icht und so groß, daß man sich davon kaun, eine Vorstellung macheu kann, wenn .»an sie' eben nicht selbst an Ort und Stelle gesehen hat. Der Himmel »»d die Sonne, die Wege» der Bläue des Dampfes eine seltsame, bräunlich- ^'kunde Färbung'erhalten, sind kam» noch zu erkenne», lind die Dunkelheit dabei oft so groß, daß auf dem Moore der eine Arbeiter den andern in Gr

enzboten U1 1W0 16 Haarranch

einer Entfernung von zwanzig Schritt nicht mehr sehen kann. Allerdings wirkt hier der Höhenrauch, weil er noch nicht abgekühlt ist, weniger unangenehm, als wenn er in die entferntern Gegenden kommt. Zum erklärenden Vergleich können wir den Cigarrendampf im Rauchzimmer eines Wirtshauses heranziehn: solange er nämlich »>arin ist, belästigt er den Mancher nicht gar zu sehr; würde sich der Raucher aber am folgenden Morgen wiederum in dasselbe Rauch¬ zimmer begebe», so würde er es hier nicht mehr aushalten können, weil der Rauch durch die nächtliche Temperatur abgekühlt und deshalb bitter, übel¬ riechend und ganz unerträglich geworden ist.

Wirbelnd steigt der Rauch in die Höhe und bildet anfangs ganz dunkle Wolken, die oft so begrenzt sind, als wären sie mit einer Schere von der übrigen Atmosphäre gleichsam abgeschnitten; doch da er immer in Bewegung und Ortsveründeruug ist, so kommt er mit den Strömungen des ewig beweg¬ lichen Luftmeers in Berührung und geht mit dem Winde rasch auf Reisen und wird von diesem je uach der Stärke bald geschwinder bald langsamer fortgeführt, meistens in südlicher Richtung. Moorrauch ohne Wind erscheint ganz selten, und leicht erklärlich ist die eigentümliche Beobachtung, daß auch bei sonst stiller Witterung fast jedesmal nachmittags, wenn Moor gebrannt wird, sich ein Wind erhebt; denn wie die Seewinde in den heißen Ländern periodisch dem Festlande zuwehen, um das durch die Hitze ausgehöhlte Gleich¬ gewicht in der Atmosphäre wieder herzustellen, ebenso müssen anch beim Moor¬ brennen Winde aus kältern Gegenden dem brennenden Moore zugeführt werde», um das hier ebenfalls ausgehöhlte Gleichgewicht wieder herzustellen. Weil aber die Nordsee den erwähnten Moorbränden am nächsten liegt, so strömt anch die Luft am meisten von Norden zu; oft wird der nördliche Wind auch durch den Ostwind ersetzt, zumal im Beginn der Breuuzeit, und zuweilen dreht sich der Wind, aus noch unbekannte» Ursache», aus Norte» nach Osten. Zwar sind die Winde aus südlicher und westlicher Richtung nicht gänzlich aus¬ geschlossen; doch herrscht der Nordwind vor,") Daher haben denn auch die südlich liegenden Länder Deutschlands vom Moorrauch den häufigsten Bestich zu erwarten, »nährend man auf den nordfricsischen Inseln, in dem durch seine Kiebitzeier berühmten Jeverlande, in Butjadingen usw., also in Landstrichen, die in nächster Nähe der brennenden Moore liegen, von dein Höhenrauch kaum etwas bemerkt. Daß der vom Nordwinde entführte Rauch häufiger von einer entgegengesetzten Luftströmung zurückgebracht wird, beweisen die Nachrichten über den Moorrauch des Jahres 1863; in diesem Jahre war nämlich der Moorrauch aus den nördlichen Gegenden nach Belgien und Frankreich ge-

*) Dies geht auch aus der Tabelle hervor, die der Oberpräsident von Vincke in Münster am Ende des Jahres 1821 drucken ließ, und worin der Wind- und Moorrauchstrich dieses Jahres vom 14. Juni bis Ende dieses Monats an zwanzig Orten vermerkt ist; denn aus dieser Tabelle ergiebt sich, daß in der ganzen Periode des Moorbrenncns tagtäglich ein Nord¬ wind geherrscht hat, überall, mit Ausnahme eines einzigen Ortes, Rheda, wo einmal ein west¬ licher Wind bemerkt worden sein soll. Haarrauch

trieben worden, hatte sich aber dann gewandt und nnn die Richtung nach Ungar» und Siebenbürgen genommen.

Als eine Wirkung des Moorranchs muß rum es auch ansehen, das; man zu dieser Zeit fast keine Gewitter hat. Zwar lassen sich oft in den Tngcu des Moorbrennens Gewitter in der Entfernung „sehen" und kommen auch Wohl im Moorgebiet zum Ausbruch, wenn mehrere Tage ohne Höhenrauch verstrichen sind; im allgemeinen hat aber der Nolksmund recht, wenn er be¬ hauptet, das; der Moorrauch den Regen verbeiße. Nach dem Höhenrauch folgt eine dunkle, trübe und kalte Luft, die oft lange anhält, und durch die uus die angenehmsten Tage im Mai und Juni verdorben werden.

Der Zweck des Moorbrennens ist, in der Asche der obersten Moorschicht eine an Pflanzennährstosfen reiche Bodcnkrume zu schassen »ud so das Moor zum Bnchweizenban nutzbar zu machen. Wenn dieses nämlich abgebrannt ist, bleibt es vorläufig liegen, damit es sich völlig abkühle. Gegen Ende Mai, bei ungünstiger Witterung natürlich später, sät man Buchweizen in die Asche und schleift ihn mit einer umgekehrten Egge ein. Gur bald ist der Buch¬ weizen, der, falls er uicht vou den Nachtfrösten des Jnnimonats zu leiden hatte, in kräftigem Stamme einen Meter und höher emporschießt, reif und kann gemäht werden; „in elf Wochen aus dem Sack und hinein," heißt es von ihm in einer alten Bauernregel. Die trockne, in Garben gelegte Frucht "»» unter Dach zu bringen bedient man sich besondrer Wagen, deren etwa fünfzehn Centimeter breite Nadreifen noch mit Stroh umflochten werde», »in das Einsinken in den nasse», trügerische» Moorboden zu verhüten; den» ans leicht erklärlichen Gründen führt der Weg zu den bebauten Ackern fast immer mir dnrch »»entwässertes, unkultiviertes Hochmoor. Den vor den Wagen ge spannten Pferden oder Kühen aber werden Bricken, eine Art von hölzernen Hafen mit breiter Sohle, an die Füße gebunden; doch trotz solcher Vorsichts¬ maßregeln kommt es oft genug vor, das; diese Zugtiere bis um den Leib in dem weichen Moore versinken. Zehn Jahre lang kann dieselbe Moorfläche in der geschilderten Weise gebrannt werden, bis ihr Alkaligehalt völlig er¬ schöpft ist; dann läßt man sie vierzig bis fünfzig Jahre brach liegen und wählt andre Flächen für die Brandkultnr aus.

Die beschrieb»« Brandkultur stellt die erste und roheste Periode der Moor kultur dar. Da sie, indem sie von der Witterung abhängt, nnr zu oft alle Arbeit und Mühe vergeblich macht und deshalb die Moorbewohncr in die traurigsten Dnseiusverhältnisse bringt, so hat man in der sogenannten Fchn- kultnr einen Ersatz gesucht. Dieses holländische Shstem, das am großartigsten den östlichen Provinzen der Niederlande, in Groningen, Drenthe, Overyssel ausgebildet worden ist, besteht der Hauptsache nach darin, daß vom Flusse ans ein Kanal in das Moor hineingebaut wird, und das; von diesem Haupt- kanal wieder Seiteukauäle, Wicken oder Jnwieken, d. h. Einwcichnugen, Em- u'nkuugeu genannt, rechtwinklig abgezweigt werden. An diesen Kanalanlagen i^über die Ansiedler die oberste, als Torf unbrauchbare Moorschicht ab, ge-

Haarrcmch

wirren nus den tiefern Schichten den Torf und verwandeln das Hoch- wie das abgetorfte Moor, indem sie dieses mit der ans den Kanälen nusgehobnen Sandmasse und mit dem aus den Emshäfcn herbeigeholten Schlick (einer mit Meerwasser völlig gesättigten Kleierde) vermengen, in eine überraschend frucht¬ bare Ackerkrume, die jahraus jahrein glänzende Ernten bringt. Nicht bloß Buchweizen gedeiht auf dem so geschaffnen Boden ganz vorzüglich, sondern auch der Bau von Roggen, Hafer, Kohl, Kartoffeln und Hülsenfrüchten ist sehr lohnend; ja fast der Marsch nahe kommen der Körnerertrag und der Gras- wuchs. Vom Weißkohl (LraLsioa ollzraosa) habe ich verschiedentlich Stämme gemessen, die die beträchtliche Höhe von 2 bis 2,30 Metern erreichten. Wo früher große, öde, bloß mit Heide, Lachen und Tümpeln bedeckte Flächen Hoch¬ moores waren, sind so durch den Fleiß und die Beharrlichkeit der Kolonisten reiche, behäbige Bauernsitze und große Dörfer und Gehöfte entstanden, die sich in einen ansprechenden Schmuck von schillernde» Wiesen, Kornfeldern und Ge¬ hölzen zu kleiden verstanden haben. Das großartigste Beispiel einer solchen Moorkolonie ist Papenbnrg. Als wüster, unwirtlicher Sumpf, worin außer einer verödeten Burg keine Spur menschlicher Betriebsamkeit vorhanden war, wurde sie 1631 durch Kauf Eigentum des mnnsterischen Drosten des Eins- laudes, Dieterich von Velen; dieser faßte, um zugleich den unerschöpflichen Vorrat an Torf ins Ausland senden zu können, den Plan, eine Kolonie nach holländischem Kanalsystem anzulegen. „Wir wollen es versuchen, sagte der wackere Mann mit den Gefährten der Unternehmung, ob nicht durch mensch¬ lichen Fleiß und unsre Arbeit der bisher öde nud wüst gelegne Morast zu unserm eignen und andrer Leute Nutzen verwertet werdeu kann." Deshalb wurde ein Kanal bis an das alte Haus Papeuburg gegraben und für drei¬ tausend Thaler ein Siel erbaut, das dem Wasser den Ansgnng in die Eins eröffnete. Die während der Wirren des Dreißigjährigen Kriegs angelegte Kolonie zählte im Jahre 1661 scholl fünfzehn Häuser. Hermann Matthias voll Velen, der die Güter und das Drostenmnt vom Vater erbte, ließ in Ost- uud Westfriesland seine Einladungen und Anerbietungen für fleißige Hände verkünden (vergl. Kindlingers Handschriften, 35. Band); im Jahre 1674, als man den Kirchenball begann, zählte die Kolonie schon 34 Hänser, und »in 1700 war die Hünserzahl bis 78 angewachsen. Im Jahre 1860 wurde sie zur Stadt mit drei .Kirchen, ungefähr 800 Häusern und mehr als 7000 Ein¬ wohnern, die 1853 der von Velenschen Familie die Rechtsansprüche an das Fehlt für 100000 Thaler hatten abkaufen können, und ist jetzt eine der an¬ sehnlichsten Needereiplätze der Provinz Hannover.

Das Wort „Haarrauch" findet sich zuerst in einer im Grimmschen Wörter- buche herangezognen Verordnung des Fürsten Ernst August vou Osnabrück vom 20. April 1720 (vergl. Mösers Osnabrücker Geschichte, 1. Teil, 2. Ab¬ teilung): „Nachdem seit einigen Jahren wahrgenommen, daß in diesem unserm Fürstentum und Hochstiftc sowohl als denen benachbarten Landen die Heiden- Ulld Torfpfennen, um etwan Buchweitzen darinnen zu säen oder sonsten von

Haarrauch

denen Unterthanen angezündet werden, und dann der davon hergekonuuue Ge¬ stank und sogenannte Hnarrauch nicht allein sehr ungesund usw." Weil man in Ostfriesland und im Oldenburgischen keinen Haarranch, wohl aber Moor- rauch kennt, so scheint jenes Wort aus dein Emslande oder aus Westfalen zu stammen, wo man unter Haar eine Anhöhe versteht. So heißt es in Freilig- raths Glaubensbekenntnis 19 (Zeitgedichte, Mainz, 1844) also:

lind in seinem westfälischen Sommerliede schreibt er:

Erhnlteu ist das Wort „Haar" bekanntlich noch in dein Namen der hügligen Anhöhen, die sich im Süden der Ruhr hinziehn. „Da für Haarranch auch die Benennung Höhenrauch gebräuchlich ist, heißt es in dem Grimmschen Wörter¬ buche, so wird nichts hindern anzunehmen, daß beide Wörter dem Sinne nach gleichwertig sind und Höhenrauch zu Haarrauch sich verhalte wie die hoch¬ deutsche Übersetzung zu einer proviuzialcu Originalform, um so mehr, als das Phänomen des Höhenrauchs sich durch die Trübung der Höhen zuerst zu er¬ kennen giebt." Auch Heirauch (vom althochdeutscher hei dürr, trocken ge¬ bildet) wird diese Erscheinung genannt, namentlich in Bayern. Hernnch oder Heerrauch dürfte wohl mir eine mundartliche Ablnutnng von Heiranch oder Haarrauch sei», da die Mundarten es ja lieben, die vollen Vokale zu ver¬ flüchtigen, eine Erscheinung, die besonders in Schwaben und in den Nhciu- lnnden zu Tage tritt; oder es wurde Höhenrauch zu Hecnranch verflüchtigt und dann n dem r assimiliert, ein Vorgang, der durch viele Beispiele nach¬ gewiesen werden kann; daß aber Heerrnuch mit dein nigh. Kar ^ grau, englisch Knu', z, B. in InM-droht, zusammenhängt, erscheint mir unwahrscheinlich.

Der stärkste Höhenrauch muß wohl im Jahre 1783 aufgetreten sein, da ihm in alten Schriften so viel Aufhebens gemacht wird. Er drang sogar bis Italien. Während einige ihn als Moorrauch bezeichneten, hielten andre ihn f"r vulkanischen Ursprungs, für das „Produkt eines unterirdischen, immer von neuem »nterhaltnen Gärungs- und Kombnstionsprozesses" in Italien, und der "Teutsche Merkur" bringt im Aprilstück des Jahres 1784 als Beweis für seine Behauptung die „Briefe des Herrn Michael Toreia in Neapel a» den Herrn Professor Toaldo zu Padua von dem Höhenrauch des vergangnen Jahres zu Neapel und in Kalabrien," ans denen folgende Stelle wiedergegeben sei: "Unser diesjähriger >Nebel> hat gewiß zuerst seinen Ursprung in Kalnbricu schabt, wo er sich schon im Februar dieses Jahres, aber nur schwach, zeigte, ^ich und nach vermehrte er sich so stark, daß man im Juni, als er die größte '-»pe erreichte, in Neapel den Vesuv und andre hohe Gegenstände ans der ^rne nicht mehr erkennen konnte. Von nun an verbreitete er sich nach allen nten hin. Schiffe auf dem Adriatischen und Mittelländischen Meere konnten

Haarrauch

die Küste nicht sehen, und dies gab zu vielen Uttglücksfällen Anlaß, Man weiß, daß dieser Nebel nicht allein zu Gibraltar, in Morea, Konstnntinvpel, im Thrazischen Bosporus gesehen worden ist, sondern sich mich bis nach China und Formosci erstreckt hat. Selbst nach den Antillischen Inseln und in Amerika soll er bemerkt worden sein. Den Zeitungsnachrichten zufolge hat man ihn an der Themse, Seine und Weichsel beobachtet. Starke Erderschütterungen, die sich bis nach Island erstreckten, waren damit verbunden. Kalabrien war indes das Zentrum von allen diesen Erscheinungen." Wir Wollen uns nicht mit Michael Tvrcia über die Natur des Rauches aus dem Jahre 1783 streiten, aber es ist eine unumstößliche Thatsache, daß man über den Haarrauch lange, ja noch in unserm Jahrhundert, ganz verschiedner Meinung war. Weil man die Beobachtung gemacht hatte, daß sich einige Stunden vor den Gewitter» oder auch wohl zwischen zwei Gewittern ein „Gewitterrauch" namentlich auf deu Höhen durch „elektrischen Phvsphorgeruch" bemerkbar mache, so suchte man deshalb auch den Haarrauch aus denselben Einflüssen zu erklären und sah ihn als ein „zersetztes Gewitter" an. Nach Schon z. B. (in Knstner, Archiv für die gesamte Naturlehre, 1827, X, 4) ist bei der Bildung des Höhenrauchs nebst dem vornusgcgangncn schnellen Temperaturwechsel die Luft¬ elektrizität vorzüglich thätig; deshalb vertrete ein solcher Nebel solange die Stelle eines Gewitters, als er nicht entweder in Rieselregen aufgelöst oder durch starke Winde zerstreut werde. Auch Wiegmann (Archiv des nördlichen Apothekervereins XVIII, 2) sieht den Höhenrauch für die Folge eines elek¬ trischen Prozesses an.

Uns erscheint dieses Bemühen der Gelehrten, dem Haarranch in der Ferne sein wahres Vaterland streitig zu machen, ebenso vergeblich als lächer¬ lich; daß man jedoch so lange über die wahre Natur im unklaren bleiben konnte, ist nur zu erklärlich. Damals waren die einzelnen Länder des Deutschen Reichs noch nicht wie heute durch Schienenwege einander nahe gerückt, und darum war die Kenntnis unbedeutender Gegenden vielfach ganz gering. Man wußte nichts von der ungeheuern Ausdehnung der Moore im nordwestlichen Deutschland, von denen allein die Bourtanger Moorwüste schon eine Länge von ungefähr fünfzehn Stunden und eine Breite von zwei bis drei Stunden hat. Wenn auch die Moorbreuncr versicherten, daß der Haarrauch eine Folge des Moorbrenncns sei, so schüttelte man doch ungläubig deu Kopf; denu mau konnte es sich nicht denken, daß das Brennen von Moorslächen eine so ge¬ waltige und so weithin wirkende Masse von Rauch zu entwickeln vermöge.

Die Moorbrandkultur soll, wie mau immer angegeben findet, der Pfarrer Bolenins zu Hilshnusen bei Anrieh in den Jahren 1707 bis 1712 eingeführt haben. Dies ist ein Irrtum. Eine noch ungedruckte Verordnung des Landdrosten im Emslande aus dem Jahre 1583 spricht über das Moorbrennen wie über eine uralte Gewohnheit und befiehlt zugleich, die zu brennenden Äcker mit den notwendigen Gräben zur Löschung des Feuers zu nmziehn; würde aber die Macht des Feuers diese Schränke nicht achten und die nahen Esche und Dörfer

bedrohen, dann sollte die Nachbarschaft aus den Ruf der Brandglocke zur Dämpfung des Feuers herbeieilen. Eine ebenfalls noch ungedruckte Verordnung vom 24. Mai 1701 sagt, daß jährlich große Felder umgehackt und gebrannt würden, wobei die Schaftrift nud die Wildbahn große Beeinträchtigung erleide; darum werde bei 25 Goldgulden Strafe das llmhacken, Brennen und Besäen des Moores verboten, es sei denn, daß zuvor eine schriftliche Erlaubnis dazu eingeholt sei, die zugleich die Größe des zu brennenden Ackers genau an¬ geben müsse.

Unsre Volksmärchen in Afrika von Robert petsch

as rege Interesse, das man heute auch in weitern Kreisen unsern Kolonien entgegenzubringen pflegt, hat zu einer größern Wert¬ schätzung der Völkerkunde überhaupt geführt, die aus unschein¬ baren, dilettantischen Anfängen zum Range einer exakten Wissen¬ schaft erhoben, durch staunenswert reiches Material gefördert und durch straffe methodische Zucht gestählt zu haben Adolf Bastinns unsterb¬ liches Verdienst bleibt. Gerade er hat vor allem auch dem Seelenleben der Naturvölker seine Aufmerksamkeit zugewandt und damit der Volkskunde, die ja gerade den Äußerungen gemeinsamen Gedaukenlebens in Sitte und Brauch, Achtung und Glaube nachgeht, den Weg geebnet. So wird denn auch bei „milden" Stämmen bellte eifrig nach Sagen und Mnrcheu, Liedern lind ' unfein geforscht und manche reiche Garbe in die Scheuern eingebracht. Etwas Ulehr treten die alten Kulturvölker der außereuropäische» Länder zurück, und gerade in Afrika, daS jetzt aller Blicke ans sich zieht, wäre ein ungemein dank- ares Forschungsgebiet, der berberische Nordwesten, vielleicht für immer brach legen geblieben, lind diese eigentümliche Kultur vou arabischem Wesen so über¬ schwemm worden, daß eine spätere Aufdeckung unmöglich gewesen wäre, wenn >ich nicht ein trefflicher jüngerer deutscher Gelehrter, der Leipziger Orlen- ""se Hans Stumme mit gründlichen Vorkenntnissen und Liebe zur Sache an die Arbeit gemacht und mit gleich glücklicher Hand, wie sein französischer ^^rgnnger Basset, reiche Ernte gehalten hätte. Aus seinen Sannulungen hat " vor kurzer Frist eine neue Gabe den Orientalisten sowohl als den Märchen- sichern beschert: seine „Märchen und Gedichte aus der Stadt Tripolis in Nordafrikn."")

Leipzig, I. G. Hjnrichs, IL98. Unsre Volksmärchen in Afrika

Stumme ist im Sammeln unermüdlich. Nicht nur in Afrika, im leben¬ digen Verkehr mit den Eingebornen, deren Sitte und Sprache bis in die kleinsten Dialektuuaneen hinein er beherrscht wie kein andrer, sondern auch in Europa ist er eifrig am Werke. Sobald eine Akrvbatentruppe, eine reisende Arabergesellschaft in Deutschland auftritt, bei der es etwas für ihn zu lernen giebt, scheut er die Reise nicht — und die Früchte bleiben nicht aus. So hat er mit dem soeben heimgegnngnen Orientalisten Svein zusammen der Gelehrten¬ welt den Dialekt der Houwara in Marokko erschließen dürfen, indem er bei einer Truppe zufällig einen sechzehnjähriger Burschen dieses Stammes fand, dem er seine Sprache, seine Märchen und Rätsel ablernte. Im Publikum hat man kaum eine Ahnung vou der Schwierigkeit eines solchen Beginnens. Zu der untnrlichen Nnbegnbtheit des Versuchsobjekts, seinem mangelhaften Dent- und Ausdrucksvermögen auf der einen, zu der natürliche»! Lust, den neugierigen Frager hinters Licht zu führen auf der andern Seite, tritt noch die Schwierig¬ keit der fremden Sprache, die meist sehr schnell gesprochen wird, und die sich vor allem dem Dialekte der Umgebung — in diese»! Falle waren es schind aus Marokko — so überaus rasch angleicht, daß schon nach wenig Monaten jedes Bemühen, die ursprüngliche Sprechweise wieder zu erkennen, fehlzu¬ schlagen Pflegt.

Auch die neue Veröffentlichung bringt ueben den Texten, die im Original und in trefflicher Übersetzung mitgeteilt werden, eine Skizze des Dialekts, d. h. die erste wissenschaftliche Grammatik des Tripvlitanischen, die mit sicherer Be¬ herrschung ans dem Rohmaterial herausgearbeitet ist, und ein Wörterbuch. Für den Nichtorientalisten wird ja die Übersetzung das Jnteressanteste sein.

Unsre Märchen, unsre Lieblinge von den Tagen der Kindheit an, die wir noch immer mit inniger Freude genießen können, wenn wir uns nur ein kind¬ liches Herz bewahrt haben, finden wir hier am Rande der Wüste wieder. In grauen Tagen der Vorzeit an einem noch unbekannten Mittelpunkte in reichster Fülle aufgesprossen, in Indien zuerst zu didaktische« Zwecken auf das köstlichste ausgedichtet, sind sie, wohl durch Vermittlung der Araber, uach Afrika ge¬ drungen; dieses Volk, das im geistigen Austausch der Völker eine ähnliche Rolle gespielt hat, wie einst die Phönizier oder heute die Engländer im Welthandel, hat die Keime der schlichten Wundergeschichten, die es von weither überkam, so gut zu deu Suahelincgern wie zu den Berbern oder uach Spanien und damit nach Enropa übertragen.

So sind es denn altvertrante Motive vom Düumliug lind vom Menschen¬ fresser, von Allerleirauh und Sueewittchen, die wir hier wieder antreffen — aber alles in orientalischem Gewände. Denn darum ebeu dürfen wir vou tripvlitauischen, von tunesischen, von französischen und deutschen, ja von ost¬ preußischen und bayrischen Märchen reden, men jedes Volk, jeder Stamm den alten Keim zu neuem, eigenartigem Leben auftreibt, weil überall das Volk das überlommne Gerippe des Märchens mit Blut vou seinem Blut erfüllt, mit Fleisch von seinem Fleisch umkleidet.

Unsre Volksmärchen in Afrika

Auch die Märchen haben ihre Geschichte. Sie werden dein Zeitgeschmack entsprechend umgestaltet, manches Motiv geht spurlos verloren, andre hinter¬ lassen uoch Zeichen ihres einstigen Daseins, die nun unverständlich werden, andre werden auf Grund äußerer Ähnlichkeiten der Handlung, oder innerer in der Zeich¬ nung des Helden, miteinander verschmolzen u. s, f. Gerade unsre tripolitauischcn Märchen zeigen die Neigung zur Länge. Nachdem wir dem Helden durch eine Reihe von Gefahren gefolgt sind und mit ihm gefürchtet, gelitten, geküinpft und durch die Worte der Geliebten Trost empfangen haben, müssen wir mit ihm heimkehren und in Gegenwart seiner Verwandten die ganze Geschichte noch einmal genießen. Das ist orientalisches Schwelgen im Erzählen, der Gegensatz zu unsern, Geschmack, der nach Knappheit und Einfachheit schaut. Auch die Übertragung verschiedner Motive auf eine Person ist beliebt. So gut wie wir haben die Tripolitaner ihren Eulenspiegel, den Dschuha, der gleich unserm Bauern im Märchen vom „guten Handel" den Juden um Geld, Tier und Kleidung betrügt, dann aber sich selbst zu Schaden bringt, indem er die ans dein Markte gemachte Erfahrung, daß eine tragende Kuh sich leicht ver¬ kaufe, in verkehrter Weise beim Aufbieten seiner Tochter anwendet und nun keinen Schwiegersohn bekommt.

Die oft im Märchen ausgesprochue Ausicht, daß der körperlich Zurück¬ gebliebne geistig um so weiter voranstehe, ist um kräftigsten in der Däumliugs- geschichte ausgesprochen, die sich ja in Immermanns „Tnlifüntchen" schon zu Mica kleinen Roman erweitert hat. So sind auch in unsrer Sammlung alle möglichen Anekdoten von kleinen und scharfsinnigen Meuscheu auf das „Hälbchen" übertragen, dessen Geschichte wir hier kurz betrachten, und an der wir auch einige Stilbcobachtnngen macheu wollen.

Gleich im Eingang sind zwei weltbekannte Motive miteinander verknüpft, ^ir wisse» auch in deutschen Märchen von kinderlosen Paaren, die auf über¬ natürliche Weise die Erfüllung ihrer Wünsche erlange:,. Im Orient sind dn besonders zwei Abarten solcher Erzählungen beliebt. Entweder giebt ein Un¬ bekannter dem Ehemann einen Apfel -— das Symbol der Fruchtbarkeit —, «ach dessen Genuß die Frau einen Knaben zur Welt bringen soll, oder die Man bittet um ein .Kind, „und sei eS auch nur eine Spanne lang" u. dergl., «'einher Wunsch dann wörtlich in Erfüllung geht. Auch erscheint das Apfel- nwtw nach beliebter Märchentechnik wohl verdreifacht, sodaß zugleich mit dem »uiäblein den, Manne anch ein Zauberfüllen aus seinem Pferde und ein Wunderbares ^""^ vou seinem Falken beschert werden, die dann später dem Melden auf den, Wege znni Glück behilflich sind. In unserm Märchen ist das -noto sogar verzwölffacht — eigentlich recht zwecklos.

Ein guter Alter beschenkt ein kinderloses Paar mit zwölf Äpfeln, die die ^rein ess^, Da sie aber einen halben Apfel ihrer Schwester giebt, so ist ^ zwölfte der Kinder nur „ein halb fertig gewordner Mensch," dafür aber ) aler als die andern zusammen. Als die Jungen herangewachsen sind, sollen Reh aufmachen, um die zwölf Töchter ihres Oheims z» freien. Unterwegs Grenb

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verlockt sie eine Alte, unter dem Vorgeben, die Tante der Knaben zu sein; Halbchen aber wittert Unrat und warnt die Brüder vor dem Menschenfresser und seiner Frau, wird aber verlacht. Ganz ähnlich um, wie „Däumling" im deutschen Märchen die Krönlein der Riesentochter im Mustern sich und seinen Brüdern aufsetzt, so vertauscht „Hülbchen" das Weiße und das rote Tuch, das die Menschcnfresserin über die beiden Betten gebreitet hat, in deren einem die zwölf Buben liegen, während im andern ihre zwölf Töchter schlafen. Als die Alte des Nachts kommt, tötet sie ihr eigen Fleisch und Blut, und nur die jüngste Tochter bleibt am Leben; da schwört sie Halbchen grimmige Rache. Dieser bringt inzwischen seine Brüder zu dem richtigen Oheim und bekommt als Jüngster die jüngste Tochter zur Frau. Da sie aber die Hübscheste ist, so erweckt er den Neid seiner Brüder. Das ist ein neues Motiv, wie es ja auch Tieck in seinem Däumlingsdrama hübsch verwertet hat. Kraft der Er¬ innerung nun an andre Märchen, wo neidische Brüder den Jüngsten zu be¬ seitigen suchen, tritt jetzt eine Umbiegung der Erzählung ein.

Gerade wie im Märchen vom „goldnen Vogel" lassen die elf ihn in einen Brunnen fallen und nehmen seine schöne Braut mit sich. Wieder folgt ein neues Motiv: das vou den „hilfreichen Tieren"; ein Fisch im Brunnen giebt ihm eine Schuppe, die er in der Not verbrennen solle. Das Motiv wird aber später eigentlich nicht mehr berührt. Es stammt eben ans der Geschichte von dem betrognen Jüngsten und seiner wunderbaren Rettung. Dn aber unser Märchen plötzlich wieder zum Anfange zurückschwenkt, so blieb die Schuppe nnverwertet und läßt die Naht der Erzählung erkennen — ein Fehler in der Komposition. Es folgt um eine köstliche Reihe von Gaunerstreichen, die mit frischem Humor, wenn auch uicht ohne manche Roheiten, erzählt sind. Hülbchen geht nämlich, wie die beide»? Marien in der „Frau Holle," unter dein Brunnen ruhig fort und trifft eine alte Bekannte — die Menschenfresscriu, die ihn so¬ fort mit sich nimmt, um ihn für ihren Mann zu schlachten. Wir nähern uns also dem Häusel- und Greteltypus. Schon hat der Unhold Brennholz herbei geschafft — er vollzieht im wesentlichen immer die Befehle seiner an Geist und Bosheit ihm weit überlegnen Frau —, als Hülbchen den Vorschlag macht, sie sollten ihn doch erst tüchtig mästen. Mit der Mahnung: „Fleisch, Schmalz- buttcr und Rotwein, damit werde ich fett," verschafft sich der Schelm eine lange Reihe guter Tage. Überhaupt giebt er in luftigster, ganz unbesorgter Weise selber alle Anordnungen.

Er schickt die beiden Alten aus, um die Nachbarn zum Schlachtfeste zu laden, während er selber mit ihrer Tochter das Brennholz hackt, dabei dem Mädchens unversehens den Schädel spaltet und entflieht. Auf übernatürliche Weise gelaugt er auf einen eisernen Turm ohne Thür. Er selbst giebt um wieder dem Menschenfresserpaare die Anweisung, wie er zu fangen sei. Sie sollten nur den Turm glühend machen und ihn dann umstürzen. Als aber dann die Niese» deu glühenden Turm unistoßen wollen und schließlich mit den Köpfen dagegen rennen, verbrennen sie alle, und nur das Weib bleibt übrig.

Nachdem er ihr noch auf eine hier nicht wiederzugebende, aber höchst unsaubre Weise Seife und Wasser verschafft hat, spielt sich eine Szene ab, die auf das lebhafteste an Kasperles Streiche auf dein Puppentheater erinnert. Überhaupt ist sie dramatisch belebt. Aber, liebes Hälbchen, ruft die Menschenfresseriu, werde ich dich niemals einfangen?

Du willst mich einfangen? Ja, ich habe dir scheußlich mitgespielt! Na, komm nnr her und töte mich.

Wie soll ich dich denn töten?

Das ist ja ganz leicht.

Wieso?

Ich werde dir jetzt ein Seil herunterlassen; binde dich daran fest, und ich werde dich an ihm emporziehn!

Recht so! — Zieh mich jetzt empor!

Hast dn dich auch fest angebunden?

Jawohl!

Hab keine Angst.

Nein, ich habe keine Angst.

Als sie bald oben ist, läßt er das Seil los, und sie bricht sich den Hals. Er aber ruft ihr noch nach:

Gott sei dir nicht gnädig! Du hast mich schön angestrengt! Ich habe dich heraufgezogen, bis das Seil mir meine Hände wund rieb; aber nun bin ich dich los!

Kann, aber ist Hälbchcn dieser großen Gefahr entronnen, als ihm schon Wieder eine Menschenfresseriu, nnr von einer mildern Sorte, begegnet. Sie ^'zählt ihm, daß sein ältester Bruder soeben im Begriff stehe, Hälbchens Frau Zu heiraten. Er muß also auf schnellste Rückkehr bedacht sein, wie sie im Lärche,, öfters vorkommt — das weitverbreitete Motiv von dem „heimkehrenden Gatten" —, wobei aber die hilfreichen Wesen immer ihr Opfer fordern, sei es, , "ß der Held nicht einschlafen darf, ohne mit Leib und Seele dem Reittiere ^ meist einem Teufel — zu verfallen, oder daß er sich Fleischstücke ausschneiden und seinen Helfer damit füttern muß, damit er nicht ermüde. In unserm Falle ist "e Bedingung so gewählt, daß das Märchen dadurch abermals eine Nerlänge- ^ung erfährt: die Mensch enfresscrin erbietet sich, Hälbchen zu seiner Frau zu ^ugen, über sie verlangt dafür alle Söhne, die er von ihr gewinnen werde. sagt zu, und die Menschenfresserin bringt ihn nicht nur zur rechtem Zeit ^'ruck, sondern tötet auch, in einen Skorpion verwandelt, seinen ältesten Bruder ^'res einen Stich ins Ohr. Vor dem anfangs erzürnten Vater stellt sich bald ' Unschuld seines Jüngsten heraus.

N? r Hälbchen nun ein Söhnlein geboren ist, erinnert er sich voll Vers's ' ^ ^pNichtung, und das alte Motiv vou dem Kinde, das dem Teufel gel,?"^' ^' aber dnrch List wieder abgejagt wird, erscheint hier un- de/k? ""^ """dersam vertieft. Das Kleine wächst nnter schweren Sorgen ältern heran. Eines Tags redet ihn die Menschenfresserin beim Spiel

Unsre Volksmärchen in Afrika

auf der Straße an: „Sag deinem Vater folgende Rede: Ich will das anver¬ traute Pfand haben. Wann kann ich es abholen?" Der Kleine vergißt die Bestellung des Auftrags, und am andern Tage wiederholt sich die Straßenszene. Diesesmcil aber steckt die Alte dem Kinde einen Ring an den Finger, und als bei Tische die Mutter verwundert nach der Herkunft dieses Schmucks fragt, erfahrt sie zu ihrer Bestürzung, daß ihre Befürchtungen nun eingetroffen sind. Traurig kleiden sie nur andern Tage den Kleinen aufs schönste an — es ist hübsch geschildert, wie er vor den andern Kindern mit seiner Herrlichkeit prahlt — und heißen ihn mit der fremden Frau fortgehn. Nach einem Jahre kann Hälbchen seiner Sehnsucht nicht mehr Herr werden — er kehrt zu der Stelle zurück, wo er damals die Menschenfresserin getroffen hat. Um Mitternacht er¬ scheint sie auch und kennt schon den Grund seiner Angst. Denn seine Fran hofft, ihn zum zweiten male mit einem Knnblein zu beschenken, und er fürchtet, auch dieses zu verlieren. Auch möchte er sein erstes Kind noch einmal sehen. Das geschieht; aber der Kunde spricht: „Lieber Vater, laß mich los! Ich habe eine Mutter gefunden, die besser ist als meine Mutter, und einen Vater, der besser ist als mein Vater," und auf seine Fürbitte hin verspricht auch die Menschen¬ fresserin, die andern Kinder Hälbchens zu verschonen. Da ist ers zufrieden, wie die Mutter, die ihr Kind mit dem „Thränenkrüglein" gesehen hat, und kehrt fröhlich heim.

Wir können der Geschichte reiches Lob nicht versagen, wenn wir nur be¬ denken, daß der Orientale von Nundung, Motivierung und Komposition andre Begriffe hat als wir. Und auch sonst spüren wir es in unserm Märchen, wie in allen der Sammlung recht deutlich, daß die Sonne des Orients sie aus¬ reifen ließ. Da siud zuuüchst gewisse Motive, die gerade im Orient beliebt sind, wie die Einführung feindlicher Wesen als Verwandter, die auch in indischen Volksmärchen bekannt ist; hier verlockt etwa ein Dämon deu jungen .König in der Maske eines Jngdtiers in die Einsamkeit, nimmt dann seine wahre Gestalt an, tötet und frißt ihn, wofür der Sohn des Getötete,? später dem. Ungeheuer den Kopf abschlägt. Dieser Kopf aber redet dann der etwas be¬ schränkten Mutter des Jünglings ein, er gehöre ihrem toten Gatten, und hetzt sie zum Hasse gegen ihren Sohn auf. Auch die angenommne Maske fehlt in unsrer tripolitanischen Märcheugrnppe nicht. Dn hat sich ein Menschenfresser in einen Mörser verwandelt, den ein junges Mädchen findet, aber immer wieder ans ihrem Korbe verliert, bis sie sich dem Funde zuliebe vou ihren Gespielinnen trennt und nun von dem Unhold, der plötzlich seine wahre Gestalt annimmt, entführt wird. Aber auch in der Stilisierung der Märchen ist der Orient sofort erkennbar. Wenn der Turm, auf dem Hülbchen sitzt, rotglühend wird, „wie eine Koralle," wenn Fürsten unerkannt dnrch die Straßen wandeln, Harun Alraschid in eigner Person auftritt, wenn der Mensch in nahe Beziehungen zu den Tieren des Morgenlands, etwa zu Löwen und Schlangen tritt, so spüren Nur die Luft des ferner Ostens. Stil und Sprache stehn nicht zurück. Seine Gedanken kleidet der Orientale in Worte ein, er erzählt ausführlich,

was er vorhat, im Selbstgespräch: „Nach der Aussage des Mannes muß ich jetzt in der Nähe des Schlosses sein. Nun, ich werde heute nacht hier an der Quelle schlafen, n»d wenn es Morgen wird, wird sich ja das Schloß zeigen." Dabei braucht nicht einmal besonders erwähnt zu werden, daß der also an¬ gekündigte Plan auch wirklich zur Ausführung gelangt. Knapp und prägnant aber ist auch der Orientale, wenn er altnbcrkommnc Weisheit in heimischer Prägung ausgiebt, in seinen Sprichwörtern. Eine That, eine Rede wird gern damit eingeleitet. Wenn die Fäden des Jntrigncngewebes so dicht verknotet sind, daß es kein Entwirrer mehr giebt, und nur noch ein Zerreiße» hilft, so heißt es wohl: „Wem, die Lüge retten kann, so kann es die Wahrheit noch viel eher."

Auch sonst mischt der Orientale gern allgemeinere Gedanken in die Rede und vergißt nicht den frommen Entschluß: „Morgen — nun, ich hoffe, den Tag zu erleben — will ich dorthin gehn." Mißt er doch dem gesprochnen Worte eine große Bedeutung bei und ist eher als nur modernen Menschen zum Fluchen und Schelten geneigt. Da führt eine ganze Stufenleiter vom einfachen Schimpfwort: „Sau" bis zu so raffinierter Verwünschungen wie jene, die ein Mädchen einem unheilverkündigenden Stiere zuruft: „Gäbe mir nnr der Prinz dein Auge, so wollte ich mir einen Spiegel daraus machen lassen "ut mich von vorn und von hinten darin betrachten. Dich sollte er blind 'machen und nochmals blind, und deine Gurte sollte er zwischen deinen Vorder- füßen hernmbaumeln lassen — sieben Tage und sieben Nächte." Oft genug folgt dem Worte die Erfüllung, wie denn der Menschenfresser der Schönen, die ihm entflieht, mit seinein Fluche einen Eselskopf und Basthaare anzaubert; Vergleiche mit Tieren und sonstigen verachteten Wesen sind gewöhnlich. „Dn Hund und Sohn eines Hundes" flucht der Marokkaner, und selbst den Wolf, der ihn bestohlen hat, nennt er: „dn Judenjungc." Auch sonst wirft man dein Anden schlechte Eigenschaften vor, besonders Habsucht und Feigheit. Auch dem Schwarzen traut der Weiße nicht über den Weg, wenn er ihn auch als Schwächling verachtet. Oft geung nimmt der Fluch und die gehobne Rede überhaupt poetische Gestalt an, wie auch die Botschaft, die eine gefangne Jung- fwn ih^in Geliebten bestellen läßt: „Es läßt dich Dschanila grüßen, die auf "klein hohen Schlosse wohnt, um das die Winde wehen, und das hin und schwankt. Du aber, dein Herz verzage nicht und sei kein Thor." Da ist "er Pnrallelismns nicht zu verkennen.

Orientalisch ist auch die symbolische Sprache der Freude und der Trauer,d" etwa eine Fran im Übermaße des Schmerzes auf die Schenkel schlagen '"s^; und wo das Lesen und Schreiben nicht allgemeine Sache ist, haben Zeichen "ut Symbole höhere Bedeutung als bei uns. Da muß ein Muttermal die Identität nachweise,,, und wer einen Boten aussendet, muß ihn durch ein Stück ^"'er Kleidung legitimiere,,. In hohen, Ansehe» steht der Gast, insbesondre er reich ist. Dem, wem, schon in einem indischen Märchen ein Prinz'"Yen Lohn für die Warnung bezahlen muß, niemals bei seiner verheirateten

Unsve on>ils>närcheil i>l Afrika

Schwester einzukehren, wenn er arm sei, so muß mich in einem tripolitanischen Märchen ein Kaufmann den Fluch der Armut spüren. Durch einen Bankrott ruiniert, kann er von seinem steinreichen Bruder nicht so viel geliehen bekommen, um seiner soeben medergekvmmnen Gattin eine Helferin und ein Krüglein Ol zu besorgen. Als er aber gleich darauf als Pascha von Alexandrien in reichen Gewändern auftritt, da siud dem hartherzigen Schurken tausend Goldstücke nicht zik viel, um sich seine Gunst zu erkaufen. Im allgemeinen aber wird der Gast liebreich aufgenommen und — wie bei Homer — nicht gleich am ersten Tage mit neugierigen Fragen nach Stand und Herkunft bestürmt, sondern seinen müden Gliedern Ruhe gewährt. nüchterner freilich als über die Freundschaft denkt der Orientale über die Ehe, und der merkwürdigste Punkt in unsrer Sammlung ist auch die Stellung der Frau.

Die Ehe ist nichts als ein Kaufgeschäft. Ja, zwei Freunde, deren Frauen beide guter Hoffnung sind, vereinbaren noch vor der Geburt ihrer Kiuder, daß sie diese zusammengehen wollen, falls das eine ein Knabe, das andre ein Mädchen sei. Da ist es denn nicht zu verwundern, wenn der Mann nur von der Schön¬ heit einer andern Frau zu hören braucht und ihr sofort nachstellt; und wem, die Frau, in ihrem Harem eingesperrt, sich durch Putzsucht und Jntriguenspiel für ihre Verlorne Freiheit schadlos zu halten sucht. Dazu kommt natürlich eine unbezwingliche Neugier, zu wissen, was außerhalb des Gefängnisses vorgeht.

Auch die schind im südlichen Marokko singen: „Wer an einem Weibe oder an einem Feigenbäume vorübergeht, der richtet seine Blicke auf beide, und wenn auch nichts da wäre, weswegen er sich ihnen nähern sollte. Das Weib, der Wind, der Sklave, der Löwe und der Strom — wer von denen Gutes begehrt, kann doch mir Böses finden. Ihr Frauen, wenn meine Mutter nicht eine von euch wäre — so sollte ein Feuer für euch bereit sein, und man euch darin verbrennen! O Weibervolk, du böse Saat, du Oleandcrsameu! Wer den genießt, dem verbrennt er die Eingeweide, und mit seiner Ruh ists aus!"

Aber selbst die rührende Pietät, die kindliche Liebe des Orientalen, die sich in diesen sonst so rohen Zeilen ausspricht, ist in Tripolis, wie es scheint, nicht zu Hause. An die grausigen Sitten der Borzeit, wo die Alten einfach getötet, ja vielleicht verzehrt wurden, gemahnt der Anfang eines Märchens, wo eine alte Frau mit ihrem Sohne und ihrer Tochter in eine ferne Stadt zieht, „in der es kein Sterben giebt" — wie sie sich mit schneidender, wenn auch unbewußter Ironie ausdrückt. Als der Sohn geheiratet hat und in die Fremde gezogen ist, wird die Alte krank, und ans den Rat der Nachbarn hat ihre Schwiegertochter nichts eiligeres zu thun, als sie dem Fleischer zum Schlachten zu verkaufen. Nur Leber und Lunge bleiben für ihren Sohn übrig, und er ist bei seiner Rückkehr ganz wohl damit zufrieden und steckt beides zu sich, um dann seine aus dein Mvrdhcmse entflohene Schwester anfznsuchen- Das mag nun eine Erinnerung an längst überwundnc Zeiten sein, die Pietät mag heut in Tripolis ebenso groß sein, als in muhammedanischen Ländern

Maßgebliches und Unmaßgebliches

überhaupt — die Mißachtung der Frau ist jedenfalls geblieben. Schon das ist bezeichnend, daß nicht, wie im deutscheu Düumlingsmärchen, die Frau des Menschenfressers die fremden Kiuder schonen will, sondern gerade sie deu Mord- Plau ausheckt und ihren Mann zu alle» Grausamkeiten anspornt. Auch sollst ist der Vergleich mit deutschen Märchen lehrreich genug. Dn haben wir eine Geschichte von der „Udea, die ihre sieben Brüder in die Fremde wandern ließ," die uns lebhaft um die Geschichten von den „zwölf Brüdern" und den „sieben Naben" erinnert. Aber von der rührenden Hingebung und Selbstlosigkeit, Naivität und Unschuld der deutschen Schwester zeigt das Mädchen von Tripolis recht wenig. Nachdem sie unter mannigfachen Gefahren ihre Brüder gefunden hat, schließen diese sie in ihrem Hause ein, da sie täglich auf die Jagd gehn, und geben ihr die wohlgemeinte Warnung, ja uicht das Haus zu verlassen und vor allem nichts zu essen als das, wovon auch die treue Katze gegessen habe. Es dauert nicht lange, als sie um einer Bohne willen dieses Gebot über¬ tritt und die Vorwürfe der Katze mit Trotz erwidert. Die Katze löscht ihr zur Strafe das Feuer im Hause aus, sodaß sie kein Essen bereiten kann. In der Ferne aber sieht sie im Walde ein Feuer, und ohne der Warnung ihrer Brüder M achten, geht sie auf die Stelle zu und findet einen Menschenfresser, der ihr zwar Feuer giebt, aber auch einen Streifen ihrer Haut ausschneidet — eine Notzeit, die in diesen Märchen und auch sonst in der Volkslitteratur öfters vor¬ kommt. Einen Rabe», der freundlich ihre Blutspuren verwischt, damit der Nu-

Mcchgebliches und Unmaßgebliches

Deutschland und China.

^ Am 11. Juli hat Graf Bülow nu die Verbündeten putsch«, Regierungen ein Schreiben gerichtet, worin er zunächst die Vorgänge und ^ China, soweit bis dahin der kaiserlichen Regierung sichere Kunde lon ^ zugegangen war, schildert, die militärischen Maßregeln, die vorläufig des- aesl in gehalten worden sind, mitteilt und die Aufgabe, die sich unsre Politik Stil !° darlegt. Mit allem Nachdruck wird zunächst den von chinesischen stell, """""" imngstcr Zeit nicht ohne Geschick verbreiteten unwahren Dar- Will"^? ^versprochen, als ob die fremden Gesandtschaften selbst die vom besten Ick,I>!! .^heckte chinesische Negierung dnrch Provokationen der Bevölkerung und andre Der s-c ^ Unmöglichkeit versetzt hätten, thuen hinreichenden Schutz zu gewähren. Inland ^ chinesischen Regierung ist durch den Grafen Biilvw vor dem haftr/^.^ d"" Auslande unwiderleglich dargethan worden, »ut selbst so meister- , wie die chinesischen Staatsmänner sind, wird es nicht mehr ge-

Maßgebliches und Uninaßgel>licht.'s

klugen, daran zu rütteln. Es mag noch so wahr sein, was Gordon vor mehr als zwanzig Jahren gesagt hat: daß die Regierungen von Frankreich, Nußland und England China in geradezu skandalöser Weise behandelt hatten; es mag zugegeben werden, daß diese europäischen Kulturstaaten den Chinesen im politischen Lügen und Betrügen das schlechteste Beispiel gegeben haben, und ferner, daß sie aus Neid und Eifersucht gegen einander sich nur zu oft zu Eideshelfern chinesischer Lügen und Ranke gemacht haben, sobald sie für sich selbst einen Vorteil und für die andern Europäer einen Nachteil davon haben konnten — aber alles das kann dem Verhalten der chinesischen Regierung nicht als Milderungsgrund dem Deutschen Reiche gegeuüber zu gute kommen. So dumm sind die hohen Würdenträger im Reich der Mitte am allerwenigsten, daß sie nicht einsahen und wüßten, dnß die Politik des Deutschen Reichs ihrem Vaterlande gegenüber sich reine Hände bewahrt hat und bewahren will. Wir Deutschen können mit gutem Gewissen rücksichtslos Genugthuung für die uns in China angethanen unerhörten Unbilden und für das offenbare Verschulde» der chinesischen Regierung daran verlangen und auf Sicherung gegen Wiederholungen solcher Vorgänge dringen. Sowohl der öffentlichen Meinung in Deutschland gegenüber, die nur zu sehr geneigt ist, den verlognen Ausreden chinesischer Anwälte das Ohr zu leihen, wenn es gilt, der kaiserlichen Regierung nörgelnde Opposition zu machen, wie anch gegenüber den sicher bevorstehenden Versuchen des Auslands, sich ans die Seite der chinesischen Lügner zu stellen, wenn es darauf ankommt, die deutschen Ansprüche zu vereiteln, ist das scharf zu betonen. Es fehlt ja schon jetzt in der Presse nicht an solchen Versuchen.

Bis zum 28. Juni waren nach den Bülowschen Angaben in Tatu deutscher¬ seits gelandet: 46 Offiziere und 1500 Mannschaften mit 4 Kanonen und 7 Ma¬ schinengewehren. Die Russen hätten zu derselben Zeit etwa 6000 Mann aus¬ geschifft, die Engländer 3000 Mann, die Japaner 4000 Mann, die Franzosen 400 Mann, die Amerikaner 350 Mann. Dazu kämen noch kleinere Kontingente der Österreicher und der Italiener. Weitere sehr starke Nachschübe träfen inzwischen fortgesetzt ein. Das am 3. Juli aus Wilhelmshaven abgegnngne Expeditionskorps bestehe ans zwei kriegsstarken Seebataillvnen, einer fahrenden Batterie (sechs 8,8 Centimetergeschützc), 100 Pionieren und Telegraphisten, einem Scmitäts- detachcment, zusammen 69 Offizieren und 1432 Mannschaften. Die Besatzung der nach dem Kriegsschauplatz beorderten ersten Division des ersten Panzergeschwnders (4 Linienschiffe) besteht ans 91 Offizieren, 1522 Matrosen und 789 Mann Heizer¬ personal. Die in der Bildung begriffne noch hinauszusendende kombinierte Brigade wird aus 8 Bataillone» Infanterie, 3 Eskadrons Kavallerie, 4 Batterien Feld- nrtillerie usw. besteh».

In diesen Angaben ist die Garnison von Kiautschou nicht einbegriffen. Graf Bülow sagt über dieses unser Besitztum überhaupt nichts. Daß es von den Boxern und ihrem Anhang in Ruhe gelassen werden sollte, ist nach den neusten Nachrichten nicht zu hoffen. Selbstverständlich wird zu allererst dafür gesorgt werden müssen, daß jeder Angriff ans unsre Grenzen energisch zurückgewiesen werden kann. Eine Schlappe dort wäre ein ganz besondres Unglück. Man muß bedeuken, daß die Provinz Schenkung, die nur durch Kinutschvu „beeinflussen" wollen, so groß ist wie der dritte Teil von Preußen, aber nahezu dieselbe Einwohnerzahl beherbergt wie dieses, etwa 30 Millionen. Unsre Garnison in Kiautschou ist aber noch nicht 2000 Mann stark.

Den Zweck der vom Kaiser getrosfneu militärischen Maßnahmen stellt Graf Bülow dahin klar, daß sie uns in den Stand setzen sollen, „an der von allen Mächten für notwendig erachteten militärischen Aktion in China in einer der poli¬ tischen Bedeutung Deutschlands entsprechenden Weise teilzunehmen." Durch die Un¬ ruhen seien das „erfolgreiche deutsche Missionswerk im fernen Osten," der „blühende

deutsche Handel in Ostasien" und die „in der Provinz Schenkung im Entsteh» be¬ griffnen großen deutschen wirtschaftlichen Unternehmungen" in gleicher Weise be¬ droht. „Dos Ziel, das wir verfolgen, heißt es zum Schluß wörtlich, ist die Wieder¬ herstellung der Sicherheit von Person, Eigentum und Thätigkeit der Reichsangehörigen in China, Rettung der in Peking eingeschlossenen Fremden, Wiederherstellung und Sich erstelln» g geregelter Zustände unter einer geordneten chinesischen Regierung, Sühnung und Genugthuung für die verübten Unthaten. Wir wünschen keine Auf¬ teilung Chinas, wir erstreben keine Sondervorteile. Die kaiserliche Regierung ist von der Überzeugung durchdrungen, daß die Aufrechterhaltung des Einverständnisses unter den Mächten die Vorbedingung für die Wiederherstellung von Frieden und Ordnung in China ist, und wird ihrerseits in ihrer Politik diesem Gesichtspunkte auch ferner in erster Linie Rechnung tragen. Die im Vorstehenden dargelegten Gesichtspunkte haben die volle Zustimmung des Buudcsrntsausschusses für auswärtige Angelegenheiten gefunden."

Diese Kundgebung ist im Inlande und im Auslande mit verdienter Genug¬ thuung aufgenommen worden. Sogar die gehässige parteiagrarische Opposition gegen die von dem Grafen Biilow vertretue Weltpolitik des Reichs ist klug genug ge¬ wesen, ihr gegenüber eine der jüngst in den Grenzboten gerügten entgegengesetzte Haltung einzunehmen, was natürlich mit einer bessern Erkenntnis und Gesinnung w'es nichts zu thun zu haben braucht. Die demokratischen und sozialdemokratischen Hetzer ficht das Bülowsche Rundschreiben natürlich gar nicht an.

Die Hauptbedeutung der militärischen Aktion in China, zu der sich das Reich entschlossen hat, in der es zum erstenmal auch als Seemacht und auf einem weit entfernte» überseeische» Kriegsschauplatz als Großmacht seine Stimme zur Geltung prager will, liegt nicht in der Strafe und Rache für die widerfahrnen Unbilde, w sehr wir mich darauf zu bestehn Grund haben. Und ebenso wenig liegt sie in der Sicherung der Mtssivnsthätigkeit, wie sie bisher ausgeübt worden ist/ Leider ^ge sie un» auch nicht mehr in der Rettung der Gesandtschaften. Der Untergang ber Gesandtschaften ist eine entsetzliche weltgeschichtliche Tragödie, eine furchtbare Mahnung an die ganze Kulturwelt, das Recht, auch wo es dem Fremden gilt, den Aasten nicht als Illusion hinzustellen, ihnen nicht einzureden: Macht sei Recht, -"lacht gehe vor Recht. Das ist Boxerwahnsinn in Europa und Amerika so gut vie in Japan und China. Man soll sich wohl hüten, dem großen Häuser bei uis chinesische Anschauungen anzuerziehn, wozu man mit dein überspannten Ratio- >a Ismus und dem unklaren Kultus der Gewaltpolitik, die jetzt in der Mode sind. u"l dem besten Wege ist. Die Hauptbedeutung der deutschen' Aktion in China ist nie völkerrechtliche im eigentlichen Sinne des Worts. „Wir wünschen keine Auf- s .""6 Chinas, wir erstreben keine Sondervorteile," aber wir verlangen Respekt r dein Völkerrecht und Sicherung seiner dauernden Bethätigung anch in China. w deshalb ist sie auch eine weltpolitische und weltwirtschaftliche im höchsten Grade. Völkerrecht keine Weltwirtschaft, und ohne Völkerrecht und. Weltwirtschaft d>-/ ^ltpolitik der Kulturstanten. Die Aktion in China, in der wir vereint mit ix^^"'^^'n Mächten gegen den verrückten Nationalismus und Terrorismus des Chim unsers n"^ Arbeitsgebiete für unsre Industrie, 'unsern Handel, unser Kapital' und rulternebnnni>iAn>'ist ^>i»- ni^s^ in^tlo l»n^n,>tivpi, <^,,>>o>, ,i> ^.o^i,,,,-», ,,i>^f.A"tuas zu Felde ziehn, ist der Anfang der Kämpfe, die wir gegen das se>< - ^" ^ ganzen Welt werden aufnehmen müssen, um die ausländischen SU ers /' ^"ehmuugsgeist, die wir nicht mehr entbehren können, zu gewinnen und stände ^ chinesische» Wirren sind aber auch ein Vorspiel der heillosen Zu- listen ' !^ ^ verrückte Nationalismus und Terrorismus der modernen Imperia¬ list !l Nttgos in der gnuzcu Welt heraufbeschwören muß, wenn es uicht ge- » . UM beizeiten das Handwerk zu legen. Das Konzert der Mächte wird hoffend- ^n-n

zboten III 1900 18

lich wieder einmal auf die Wahrheit, man möchte eigentlich sagen Selbstverständ¬ lichkeit hingewiesen werden, das; die Kulturvölker, die schwächern wie die stärkern, in Frieden miteinander auskommen sollen und auskommen können. Je stärker die deutsche Kriegsmacht in Ostasien ist, um so handgreiflicher wird das den „Herren¬ völkern" zu Gemüte geführt werden. Niemals ist zur Erhaltung des Weltfriedens eine starke Rüstung zum Kriege nötiger gewesen, als jetzt Dentschlands Rüstung für den chinesischen Krieg.

Um den Chinesen den Frieden zu diktieren — und darauf wird man in der That bestehn müssen —, ist schnelles Draufgehn nach Lage der Verhältnisse viel weniger wichtig als gut vorbereitetes, erfolgsicheres. Vorläufig das halte», was wir haben, aber kein Blut mehr in erfolglosen Vorstoßen vergießen. Weitere Wochen und Monate der Anarchie in China arbeiten den Mächten nur in die Hände, ohne unsre materiellen Interessen allzusehr zu verletzen. Es kann wohl so kommen, wie kürzlich in der Presse gesagt worden ist, daß das chinesische Volk unsre Truppen schließlich als Befreier und Retter in der Not begrüßen wird. Die Masse der Chinesen ist friedfertig und ordnungsliebend. Einem Volk, von dem der neuste Bericht des Generalinspektors der chinesischen Zölle sagen mich: 'Ibo vbinöss, l'ron lllAlivst to lovost, !U'o trittlors insrinet g,M »rs xromxt de> kath »ävim- tAKs cet ovsr^ oxxortuull^ cet xrolit, und das in der jüngsten Zeit so große Fort¬ schritte in der Teilnahme an der Weltwirtschaft gemacht hat, wie das chinesische, ist am wenigsten geneigt, einen langen Kriegszustand zu ertrage». Die Nieder¬ werfung der Chinesen wird den Mächten wahrscheinlich weniger schwer fallen als der Sieg über die eigne Uneinigkeit und Eifersucht, vollends wenn es zum Dik¬ tieren des Friedens kommt.

Daß unsre Truppen von dem brennenden Verlangen beseelt sind, recht scharf in Aktion zu kommen, recht viel mitzumachen, wo es heiß und blutig hergeht, wer könnte daran zweifeln oder müßte sich nicht darüber freuen? Mehr als in andern Kriegsfällen wird aber hier die Diplomatie die Zügel in der Hand behalten müssen. Das ist meist ein undankbares Geschäft; Vismnrck wußte ein Lied davon zu fingen, sowohl nach Königgrätz wie nach Sedan und Metz. Aber erspart wird es mich dein Grafen Bülow nicht bleiben. Eine Pflicht haben wir jetzt zu erfüllen, und wir fordern vor allem die mit Gütern gesegneten Kreise unsers Volks dazu auf: daß für unsre braven Truppen in China so schnell und so reichlich wie möglich durch freiwillige Spenden Sorge getragen wird. Wir können ja, Gott sei Dank, zu der Heeresverwaltung das Vertrauen haben, daß von Dienstes wegen die denkbar beste Pflege deu Gesunden wie den Verwundeten und Kranken zu teil werdeu wird, aber es bleibt auch noch viel zu thun über das Dienstreglement hinaus. Namentlich denke man auch an die invalid werdenden Leute und um die hilfsbedürftigen An¬ gehörigen der hinausgeschickten und der uicht wieder heimkehrenden deutschen Krieger.

Die Ergebnisse der Berliner Schulkonferenz,

über die allerdings ein amtlicher Bericht noch fehlt, habe» die Befürchtungen, die die Verfechter der humani- stischen Bildung von ihnen hegen zu müssen meinten, erfreulicherweise uicht bestätigt. Denn die Konferenz, die, wie es sich gehörte, aus den Vertretern beider Bildungs- richtungen zusammengesetzt war, hat sich einmütig, allerdings wohl aus sehr ver- schiednen Gründen, dahin ausgesprochen, daß sämtlichen neunklnssigen Anstalten (Gymnasien, Realgymnasien und Oberrealschuleu) die Gleichberechtigung für alle akademischen Studien gewährt werden, dagegen das humanistische Gymnasium in seiner Eigentümlichkeit, also mit ausgedehntem Betriebe des Griechischen erhalten bleiben solle, d. h. im wesentlichen so, wie es die Grenzboten gefordert haben. Es

Litteratur

War dabei besonders dankbar zu begrüßen, daß Se. Majestät der Kaiser, indem er ans seine persönliche Teilnahme an den Beratungen verzichtete, den verschiednen Richtungen die vollste Freiheit der Meinungsäußerung, die ohne seinen Willen vielleicht doch durch seine Gegenwart nach der einen oder der andern Seite einiger¬ maßen beeinträchtigt worden wäre, gewährt hat, und wir dürfen hoffen, daß er sich der Wucht der Gründe für die Erhaltung des humanistischen Gymnasiums nicht verschlossen hat, obwohl ihm seiue eigne gymnasiale Bildung dadurch, daß sie in Kassel mit der für eiuen Prinzen unentbehrlichen Standcsbildung bis zur Überspannung der Kräfte verbunden worden war, nicht das gewesen zu sein scheint, was sie bei so hervorragender Begabung und so vielseitigem Interesse hätte sein können und müssen. Kein geringes Verdienst an dem glücklichen Ausgange der Konferenz ge¬ bührt der energischen und geistvollen Weise, in der hochangesehene Häupter der Uuiversitätswissenschaft, Mommsen, Wilamowitz-Möllendorff, Diels und Harnack für die Bedeutung des Griechischen eingetreten sind, sodaß jeder Widerspruch in sich zusammensinken mußte. Auch waren die Realisten sofort entwaffnet, sobald man ihnen die Gleichberechtigung der Realanstalten zugestand.

Freilich erhebt sich um gegen diese heftiger Widerspruch bei einem großen Teile der Mediziner und Juristen. Beide fürchten ein Sinken des Bilduugsuiveaus für ihren Stand, wenn erklärt wird, daß die edelste Bildung für sie nicht mehr erforderlich sei, obwohl sie ihnen uach wie vor offen stehe. Man fordert deshalb für solche Studenten, die sich von den Realansialten aus diesen Studien zuwende,: wollen, vorbereitende Ergänznngskurse an den Universitäten. Wie sich diese damit abzufinden haben, das wird noch Gegenstand sorgfältiger Erwägungen sein müssen; nur verschone man die humanistischen Gymnasien mit etwaigen Ergänzungsprüfnngen; sie haben bisher mit solchen meist nnr ungünstige Erfahrungen gemacht, weil sich die Vorzüge der griechischen Bildung eben nicht in einem hastigen Studium von bis anderthalb Jahren erwerben lassen. Das spricht anch einigermaßen gegen die neuen Ergcinzungsknrse. Außerdem würden diese das verhaßte „Monopol" des humanistischen Gymnasiums, oder der humanistischen Bildung, das ihr so viele Feinde erweckt hat und eben doch jetzt beseitigt werden soll, dnrch eine Hinterthür wieder einführen und neue Unzufriedenheit erregen. Man wird sich eben darein sindeilmüssen das' ein ^eil unsrer künftigen Mediziner und Juristen die volle hunmuiA^lib^g ^hehre, was ja derÄchtnchiigkeit unmittelbar Mum Eintrag Zur wird es ist aber doch niemand gezwungen, darauf zu Verzügen wdde Frage steh' t einfach so: ob das Gesamtnivean unsrer wissenschaftl.che. ^ dungdurch den Ruin des humanistischen Gy.nnasin.us hinabgedrückt ^^den soll ode v dies nur bei eine... vielleicht sehr kleinen - Teile unsrer „Slud.erden" ge ehedem wil . Die Wahl kann nicht zweifelhaft sein.

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. ^tuis Philippi

steh hat die Reihe seiner Kunstgeschichtlichen Einzcldar- in d""»^" (Leipzig, E. A. Seemann) kürzlich um einen neuen Band, den vierten mit ^' '"""ehrt. Seine ursprüngliche Absicht, diese Einzeldarstellungen, die u.er Schilderung der italienischen Renaissancekunst begonnen haben, in einem

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die Kunst des siebzehnten Jahrhunderts umfassenden Bande zu einem vorläufigen Abschluß zu bringen, hat er aufgegeben, weil ihm diese rein äußerliche Zusammen¬ fassung gruudverschicdner künstlerischer Richtungen und Gebiete, eines romanischen und eines wesentlich germanischen, in der Natur der Sache unbegründet und darum wertlos erschien. So hat er zwei gesonderte Gruppen gebildet, von denen jede ein geschlossenes Ganzes bildet. Die erste, die er zunächst zum Gegenstand seiner feinsinnigen, immer lebensvollen Charakteristik gemacht hat, umfaßt die italienischen Künstler des siebzehnten Jahrhunderts und die spanischen Maler, und demgemäß hat er für den vierten Band den Sondcrtitel: Die Kunst der Nachblute in Italien und Spanien (mit 152 Abbildungen im Text) gewählt, für Spanien vielleicht nicht ganz zutreffend, weil die spanische Malerei des siebzehnten Jahr¬ hunderts die höchste Blüte bezeichnet, die die eigentlich spanische Kunst — denn die arabischmaurische Architektur war doch keine heimische Pflanze — überhaupt erreicht hat.

Eine Schilderung der italienischen Kunst im Barockzeitalter gehört zu den schwierigsten und zugleich undankbarsten Aufgaben der kunstgeschichtlichen Darstellung, undankbar, weil sich der Geschichtschreiber durch einen ungeheuern Wust von Denk¬ mälern durcharbeiten muß, deren Schöpfer zumeist sehr wenig ausgeprägte künst¬ lerische Individualitäten sind, und schwierig, weil die Forschung besonders auf dem Gebiete der italienischen Barockarchitektur und -Dekoration noch viel zu thun hat, um einen klaren Überblick zu ermöglichen. Philippi hat sich jedoch zu helfen gewußt, indem er den Geist der italienischen Barockkunst, die, was insbesondre die Architektur, die Dekoration und die Plastik betrifft, jetzt wieder zu einer vielleicht übertriebnen Schätzung gelaugt ist, nnr an einigen wenigen der hervorragendsten Beispiele erläutert hat. Auch mit den Werken der Malerei dieses Zeitraums, die von ungleich geringerer Selbständigkeit und allgemeiner Bedeutung ist, hat er sich in gebührender Kürze abgefunden. Mit Recht bemerkt er, daß die hohe Achtung, der sich noch heute einige dieser Maler, insbesondre die Bologneser, die Caracci, Guido Reni, Domenichino und Albaui, erfreuen, weniger in ihren Schöpfungen selbst be¬ gründet ist, sondern daß sie vielmehr nur aus der Überlieferung, aus der Über¬ schätzung des achtzehnten Jahrhunderts von uns gläubig übernommen worden ist.

Ebenso wählerisch verhält sich Philippi gegenüber den Werken der spanischen Malerei. Man wird ihm durchaus beistimmen, wenn er sagt, daß alle spanischen Maler mit Ausnahme von Velazqncz und Murillo außerhalb Spaniens von jeher geringe Beachtung gefunden haben, und nach dieser Erfahrung hat er den Schwer¬ punkt seiner Schilderung auf eine eingehende, durch zahlreiche gut gewählte Ab¬ bildungen unterstützte Charakteristik dieser beiden Großen gelegt.

Volle, wohl in den meisten Fällen auf eigner Anschauung der Denkmäler begründete Selbständigkeit des Urteils ist einer der Hnuptvvrzügc der Philippinen Bücher. Er schwimmt nicht kritiklos mit dem großen Strom der landläufigen kunst- geschichtlichen Darstellung, in der sich auch schon eine Art von dogmatischer Über¬ lieferung gebildet hat, sondern er hinterläßt bei dem Leser den Eindruck, daß er alles selbst «och einmal über- und durchgeprüft hat, ehe er sein Urteil formuliert hat. Das empfindet man besonders bei den Charakteristiken von Velazqncz und Murillo, den Glanzpunkten des Bandes, wobei er zwischen beiden einmal wieder Licht und Schatten gleichmäßig verteilt und namentlich Murillo gegenüber dem von den modernen Malern und Kunstsammlern einseitig, d. h. als schier unübertrefflichen Techniker überschätzten Velazquez die richtige Stellung anweist oder eigentlich wiedergewinnt.

Die Zahl der Abbildungen ist so bemessen, daß das richtige Gleichgewicht A. R. zwischen Text und Illustration eingehalten ist.

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Ost-Asien 18S0 bis 18V2 in Briefen des Grafen Fritz zu Eulenburg. Königlich Preususchcin Gesandten, betraut mit außerordentlicher Mission nach China, Japan und Sinn. Herausgegeben von Graf Philipp zu Eulenburg-Hertefeld, Kaiserlich Deutschem Botschafter. Mit einem Bildnis in Lichtdruck und einem Facsimile der Handschrift. Berlin, Ernst S, Mittler und Sohn, 1900

Gerade weil die vertrauten Briefe, die in diesem stattlichen Bande gesammelt sind, nicht für die Öffentlichkeit bestimmt waren und einer Zeit angehören, die mehr als ein Menschenalter hinter uns liegt, sind sie für den Leser von heute anziehend und lehrreich. Die Philister am Biertisch machen in Weltpolitik, und der Krämer der Kleinstadt fühlt sich als ein Rädchen, und kein unbedeutendes, im Triebwerk des Weltverkehrs. Da ist es geraten, auch einmal zurückznschauen und zuzusehen, mit wieviel Schweiß die Keime des mächtige» Baumes gepflanzt worden siud, den man die Machtstellung Deutschlands im überseeischen Ausland nennt. Das ist es eben, was dieses Buch uns lehren kaum Wer die Neigung hat, aus der Geschichte zu lernen, kann außerdem aus der Mühe der ersten Anpflanzung den Schluß ziehn auf die Sorge, die die weitere Pflege des Baumes erheischt. Wenn man ans der Geschichte der chinesischen Wirren der letzten Monate den Eindruck gewann, daß China und der Westen sich im Grunde noch so wenig versteh» wie in der Zeit der Erstürmung des Sommerpalastes, so kann man ans diesem Buche lernen, daß die Verträge, auf denen das völkerrechtliche Verhältnis der europäischen Mächte zu China aufgebaut ist, als ein ganz fremdes Reis ans den uralten Staunn des chinesischen Staates gepfropft sind. Welche Mühe machte es dem Grafen Eulenburg, überhaupt deu politischen Begriff Preußen in Japan und China bekannt Zu mache». Kann man sich eine schwierigere Aufgabe denken, als Verträge auf medlichein Wege Mächten abzuringen, die bisher nur der Gewalt gewichen waren? Und das an der Spitze eines kleinen Geschwaders, hinter dem keine Flotte stand, und aus dem der Taifun an der Küste Japans noch den armen „Franenlob" herausriß. Es ist eine Aufgabe der Zukunft, die Mit- und Gegenwirkungen der ^ertreter Englands, Rußlands, Frankreichs und der Vereinigten Staate» von Amerika in den schwierigen Verhandlungen Preußens mit Japan, China und Siam M durchschauen. Die vorliegenden Briefe geben in dieser Beziehung nnr Audeu- migen, worunter aber mancherlei sehr hübsche Betträge zur Völkerpsychologie unsrer "Freunde" sind. Wer das Glück gehabt hat, den liebenswürdigen Grafen als'Wähler und Gesellschnftsmantt zu kennen, kann den gesunden Menschenverstand, Liebenswürdigkeit und — deu Sarkasmus dieser Briefe ahnen. Sie sind u^gens auch als Beispiele eines einfach schönen deutschen Briefstils beachtenswert "'erdeii schon in dieser Eigenschaft in unsrer epistolographischen Litteratur ihre stelle finde». Mail muß unserm Botschafter in Wien Dank wissen, daß er diese . der Verborgenheit des Fainilienarchivs herausgehoben und mit einer entlerenden Einleitung dem Druck übergeben hat. Wir sind überzeugt, sie werden ^er und Freunde finden.

dö. möchten noch auf einige andre neuere Schriften über China hinweisen, die ^ Gewinnung richtiger Urteile über dieses Land von Nutzen sein können. In und et? ^lien wir eine kleine Schrift des ausgezeichneten Pester Geologen Chi /°^phen Professor Ludwig von Loezh: China im Welthandel und "^Rehe Sitte« (Eger, Druck der Erlauer Buchdruckerei, Aktiengesellschaft. 1899). Teil? ^ sich durch seine Forschungsreisen in weiten, wenig besuchten Chinas s ^"'U-rü von China an die Spitze der europäischen Kenner der Natur rubicies sah'-lit. I» diesem Schriftchen zeigt er nnn mich ein ungemein klares und Gri'uidl'sf ^ wirtschaftliche und politische Dasein Chinas. Dieselbe große» Ä r '"^ Unbefangenheit, wie in seinem bewundernswerter Bande des Werkes der Szechenyi-Expedition, spricht sich in diesen kurzen Betrachtungen

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und Schilderungen, aus. Wir wollen einige Sähe hierherstellen, die dein Leser zeigen können, was er zu erwarten hat, wenn er das Schriftchen zur Hand nimmt. „Es giebt kein zweites Land ans der Erde, wo, wie in China, die Einwohner sämt¬ liche Lebensbedürfnisse aus den Produkten ihres Mutterlandes befriedigen können und nicht ans fremde Länder angewiesen sind. In dieser Unabhängigkeit ist die Ursache der Abgeschlossenheit und der selbständigen Entwicklung des chinesischen Volles und Reiches zu suchen. China ist von andern Ländern und Völkern »»abhängig und sich dessen auch mit Hochmut bewußt. Die Nüchternheit, die minimalen Be¬ dürfnisse, die hohe ethische Bildung seiner kräftigen Intelligenz, die alten Traditionen, das Ehren seiner Geschichte und das strenge Einhalten der nationalen Eigentümlich¬ keiten und Gebräuche, die jeden einzelnen Chinesen beseelen und kennzeichnen, machen das Volk crhaltungsfähig. Es ist keine ersprießliche Sache, die Geschichte voraus¬ zusagen; doch eins ist bezüglich Chinas sicher, nämlich daß in nächster Zeit weder von der Verteilung Chinas unter die europäischen Mächte, noch von einer Gefahr, die durch die Chinesen wirtschaftlich uns droht, die Rede sein kann. Geregelte Administration, ausgedehnter Handel und Verkehr machen China zu einem Rechts¬ staat. Die hohe Intelligenz des Volks, die ethische Grundlage und dessen Gesittung weisen ans zivilisierte Zustände hin, die mit jenen der zivilisierten Länder in Parallele gestellt z» werden verdienen."

Neben dem ans eigner ausgebreiteter Erfahrung geschöpften Schriftchen von Loczys stehen zwei andre neuere Schriften über China, die man zur praktischen Einführung in das Verständnis Chinas empfehlen kann, ohne sie in Bezug auf originalen Wert mit jenen: vergleichen zu Wollen. Ernst Ruhstrat, langjähriger Beamter im chinesischen Zolldieust, hat in dem Werkchen Ans dem Lande der Mitte, Schil¬ derungen der Sitten und Gebräuche der Chinesen (Berlin, Alfred Schall, ohne Jcchrs!j) Auszüge aus englischen Werken und Zeitungen über China gegeben, die klar angeordnet und gut übertragen und gekürzt sind. Schade, daß er mit seinein eiguen Urteil so sehr hinter dem Berge hält. Und noch mehr Schade, daß er nicht die nachgerade beträchtliche deutsche Litteratur über China, einschließlich deutsch erschienener Werke von Russen, wie z. B. Obrutschews abgezeichneter Schrift „Aus China," berücksichtigt hat. Direkt übersetzt und frei bearbeitet ist das Buch Chinesische Charakterzüge von Arthur H. Smith, zweiund- zwnnzig Jahre Mitglied der amerikanischen Mission (welcher?) in China. Deutsch frei bearbeitet von F. C. Dttrbig (Würzburg, A. Stubers Verlag, 1900). Das Buch enthält Viele gute Beobachtungen, aber der Standpunkt seines Verfassers liegt nicht inmitten des Chincseutums und auch nicht darüber, sondern daneben, nämlich in einer engen Auffassung des Christentums. Selbstverständlich kann er also den wich¬ tigsten Erscheinungen des chinesischen Lebens keine volle Gerechtigkeit widerfahren lassen. Wir wundern uns, offen gesagt, daß der Bearbeiter, der in einem Nachwort gerade die missionarlich-engen Auffassungen Smiths bekämpft, dennoch das Buch übersetzt hat, dein wir auch aus andern Gründen keine so hohe Stellung in der Litteratur über China anweisen, können, daß es zweimal übersetzt zu werden verdiente; es ist nämlich schon früher von einem Deutsch-Amerikaner übertrage» worden. Übrigens sind wir Deutschen auch mit der Zeit empfindlicher gegen Anglizismen geworden und danken für Worte wie Chinamann und Wendungen wie „von Nerven verschont sein." Die Abbildungen nach Photographien sind gut.

Statistik der Seeschiffahrt für das Jahr 189«. Bearbeitet im Kaiserlichen Statistischen Amt. (Statistik des Deutschen Reichs, Neue Folge, Band 124.) Berlin, Puttkammer und Mühlbrecht, 1900

Nachdem die Flottenvorlage glücklich in ihren wesentlichen Bestimmungen Gesetz geworden ist, scheint es dringend wünschenswert, an Stelle der akuten Agitation

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eine ruhige, sachlich unanfechtbare Belehrung über die deutschen Seeinteressen treten zu lassen. Dazu bietet die nunmehr seit mehr als fünfundzwanzig Jahren im Kaiserlichen Statistischen Amt bearbeitete und in dem großen Quellcuwerk der „Statistik des Deutschen Reichs" veröffentlichte „Statistik der Seeschiffahrt" die zu¬ verlässige Unterlage. Für das Jahr 1898 ist die Statistik in dem oben näher be¬ zeichneten Band 124 der neuen Folge kürzlich erschienen, von dem die erste Ab¬ teilung den Bestand der deutschen Seeschiffe (Kauffahrteischiffe), die Schifssunfnlle um der deutscheu Küste und die Verunglücknngcn deutscher Seeschiffe behandelt, die zweite Abteilung den Seeverkehr in den deutschen Hafenplätzen und die Seereisen deutscher Schiffe. Für einen weitern Leserkreis bestimmt ist die zusammenfassende, uut kurzem erläuterndem Text versehene und Vergleiche mit der Vergangenheit bietende Darstellung der Hauptergebnisse in dem gleichfalls vor kurzem in demselben Verlage erschienenen zweiten Vierteljahrsheft zur Statistik des Deutschen Reichs 1899.

Die Gesamtheit aller im Seeverkehr des Deutschen Reichs zu Haudels- zwecken angekommnen und abgegnngnen Schiffe belief sich nach Zahl und Große "n Jahre 1898 ans 174251 Schiffe mit einem Nanmgehalt von 35517584 Re- Mstertons netto und wies gegen das Jahr 1897 eine Zunahme von 1940V oder ^,5 Prozent Schiffen und um 240098« oder 7,3 Prozent Negistertons auf. Seit den, Jahre 1875, wo die Gesamtzahl der ein- und ansgelaufuen Schiffe 87 558 ""t 12722710 Negistertons Nanmgehalt war. hat sich die Schisfszahl um 99 Prozent ">it der Nanmgehalt um 179,2 Prozent vermehrt. Die Zahlen von 1898 sind die luchsten „„d das Jahr für unsre Schiffahrt ist ganz besonders günstig reichlichen Frachten und hohen Frachtraten.

Da.s Bild, Wie es die amtliche Statistik entrollt und in seinen einzelnen <engen in bekannter mustergiltiger Knappheit und Gewissenhaftigkeit erläutert, ist M erfreulich, und «ähcres Studium — das genannte Vierteljahrsheft bietet dazu e beste Gelegenheit — kann allen, die an der Entwicklung unfers nationalen ^tschnftslebeus Interesse nehmen, nnr dringend empfohlen werden.

^ Wenn mau die gewaltigen Reformen in der Schiffahrtspolitik betrachtet, die die .^'^uigten Staaten von Amerika unter der lebhaften Teilnahme der ganzen Be- > „ ^'"ig neuerdings in Angriff genommen haben, so wird man sich der Erkenntnis rü? ^!es^eben können, daß die deutschen Seeinteressen davon ganz besonders he- b ^ werden müssen und uns wahrscheinlich ein neuer scharfer Konkurrenzkampf i», ^' nur im Verkehr mit den Vereinigten Staaten selbst, sondern auch ers,/^-^ '"^ Ostasien, bei dem unsre Schiffahrt in den letzten Jahren besonders fett>ib^"t) bemüht gewesen ist, vorwärts zu kommen, wird sich diese Konkurrenz und ^ "lachen. Und sollte, was nicht unmöglich ist, eine übertriebne nationalistische ge ^wrektivnistische Schiffahrtspolitik der Vereinigten Staaten den Konkurrenzkampf rictu" Reederei bis zu einem neuen Absturz der Frachtraten treiben, so würde wirds-i"^'-^ schiffahrttreibeude Bevölkerung des Reichs, sondern auch die lcmd- die Ks'k? ^ unaugeuehnieu Folgen am eignen Leibe spüren. Jedenfalls wird und ^ ^fahrtspolitik in der nächsten Zeit eine ganz besonders große Rolle spielen zwina- auf die „Aquarier" am bissigsten spottenden „Terrarier" im Lande ->ni, sich mehr als bisher auch um die Schiffnhrtsstntistik zu kümmern.

De//tscheu^""^ P>"'is 1900. Amtlicher Katalog der Ausstellung deS ^ .^ends, Selbstverlag des Reichskommissariats. Kommissionsverlag von I. R. ^ Stnrgardt in Berlin

^"estil.V^ ^ Grenzboten hat Wustmann eine Geschmacksverirrung im gebührend gegeißelt. Ganz auf der Hohe des dort besprochnen Buchs

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steht der Katalog des Deutschen Reichs für seine Ausstellung in Paris 1900, aber da er „amtlich" ist und das deutsche Buchgewerbe oder doch den deutscheu Geschmack im Buchdruck auf einer Weltausstellung vertreten soll, ist der Fall sehr viel schwerer. Es ist einfach das krasseste „Gigerltum," die albernste „moderne" Pose, was sich hier die Vertretung des dentschen Geschmacks im Buchgewerbe anmaßt. Wir em¬ pfehlen Wustmmm das Buch angelegentlichst. Er würde seinem Verdienst um das deutsche Buchwesen ein gutes Stück hinzufügen, wenn er durch eine recht eingehende Würdigung dieser amtlichen Geschmacklosigkeit unsre bisher so tüchtige Reichsdruckerei davor bewahrte, noch mehr solche „Druckdnmmheiten" machen zu müssen.

Was den praktischen Zweck des Buchs als Ausstellnngskntalvg betrifft, so ist er wohl uur als Paradclatalog anzusehen, etwa in dem Sinne, wie man von Parade- Handtüchern spricht, die von vornherein nicht dem praktischen Zweck von Handtüchern entsprechen sollen. Format, Umfang, Übersichtlichkeit in der Anordnung und im Druck stehn mit allen Anforderungen, die man an einen benutzbaren Ausstellungs¬ katalog stelle» muß, in schroffsten Widerspruch. Hoffentlich wird noch durch brauch¬ bare Spezialkataloge dem Bedürfnis gedient werden,

Den Hauptinhalt machen die sogenannten „Einleitungen" ans, d. h. 32 Ab¬ handlungen, von denen die erste: „Das Deutsche Reich und seine Bewohner um Ende des neunzehnten Jahrhunderts" von Ernst Von-Halle eine allgemeine Übersicht über die Kulturlage, namentlich die volkswirtschaftliche, im Deutschen Reich zu gebe» bestimmt ist, die übrigen sich auf die einzelnen Gruppen der dentschen Ausstellung beziehn. Es ist darin viel hübsches zu finden, aber anch vieles, was den Eindruck der Flüchtigkeit und Oberflächlichkeit macht, ganz abgesehen von einseitigen und schiefen, wenn auch „modernen" Urteilen. Wenn so ein Buch „amtlich" in alle Welt hiuaus- gegebeu wird, zumal in dieser aufdringlichen Form, so sollte das Beste gerade gut genug sein. Die Fachleute würden gut thun, die „Einleitungen" zu den einzelnen Gruppen daraufhin recht genau unter die Lupe zu nehmen. Aber wer giebt sich bei einem Ausstellungskatalog diese Mühe! In der Hauptsache wird alles unwider¬ sprochen bleiben und im Ausland als echt gelten. Hier kann nur auf die Not¬ wendigkeit der Kritik in vielen Einzelheiten hingewiesen, sie selbst aber nicht geübt werden. Es gilt dies besonders für die Hallesche Arbeit.

Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig Verlag von Fr, Will). Grunow in Leipzig. — Druck von Carl Marquart in Leipzig

England und Nordamerika

wei Jahre sind vergangen, seitdem mit lauten Posnnuenstößen in der Presse diesseits und jenseits des Ozeans der erstaunten Welt die angelsächsische Allianz verkündet wurde, in einem Zeit¬ punkt, der allerdings aus mehr als einem Grnnde für ein solches ^ Bündnis besonders günstig war. England hatte sich allmählich v"von überzeugt, das; es mit der alte» und oft bewährten Politik, die Festland- luiateu gegeneinander auszuspielen, nicht mehr so recht gehn wollte, weil nmhgerade jedermann das Spiel durchschaute; und mit anerkennenswerter hatte Chamberlain es ausgesprochen, daß die Zeit der glänzenden ^remsnmung vorüber sei, und mau einen Bundesgenossen brauche. Drüben schickten sich die Vereinigten Staaten an, die Beute des spanisch-numeri- ^'"schen Krieges in aller Stille in Sicherheit zu bringen, als Graf Goluchowskis ^'de über die panamerikanische Gefahr plötzlich wie ein greller Mißton diese stille durchschnitt und die Unsicherheit der Lage offenbarte: schon fürchtete ^an in Amerika das Wiedereingreifen einer europäischen Koalition, das nach chinesischen Kriege Japan um die Früchte seines Sieges gebracht hatte, amals fanden sich in bedrängter Lage die verwandten Seelen diesseits und W'Weh des Ozeans. Ju unzähligen Toasten und Zeitungsartikeln wurde die "'^ Kundschaft gefeiert und immer wieder von neuem die Wahrheit fest¬ stellt, daß Blut dicker als Wasser sei. Als sich nun aber auch die politische ' unaheruug zwischen Deutschland und Euglnud vollzog, die noch heute ar- in?'^"/'^"este die Freude ihre» Höhepunkt, und es gab kein Pennyblatt England, das nicht die begeistertsten Leitartikel ü er ^ in^u "wen Bundesgenossen gebracht hätte, wie es in englischer Vchh rdenhert hiej

Seitdem ist ireilich eine schlimme Ernüchterung eingetreten Daß v»'""in wirkliche!, Bündnis mit A.uerika nie die Rede S^e en ist w H man ä"gst! aber auch das, was nun vou der ganzen V^rlMeit ubng bda. herzliche Einverständnis der englisch redenden Völker, hat seineProbe nur Grenzbote

^nIII 1900

schlecht bestanden. Wohl haben sich in diesen letzten Tagen in Nordamerika auch Stimmen für England erhoben, aber weitaus die meisten und gewichtigsten Organe der Presse und vor allein die Stimmung der Massen haben sich für die Buren erklärt; ja vielleicht haben die Engländer es nur Mac Kinleys vor¬ sichtiger Politik zu danken, daß die Teilnahme Nordamerikas an der Buren¬ sache bis jetzt rein platonisch geblieben ist. So begreift man denu auch den elegischen Ton, der jetzt aus denselben englischen Blättern hervorklingt, die einst am lautesten für die angelsächsische Allianz ins Horn stießen, die Klage über den Undank des amerikanischen Vetters, der die freundliche Haltung Eng¬ lands im spanischen Kriege vergessen hat und es jetzt verläßt, wo es bei der allgemeinen Verurteilung seiner Handlungsweise ein wenig moralische Unter¬ stützung bitter nötig hätte.

Daß das amerikanische Volk die Partei der Buren ergreift, ist nun freilich kein Wunder. Mag der Krieg in Südafrika wirklich ein Kampf der höher» Kultur gegen eine niedre, des modernen Staates gegen eine mittelalterliche Bauernaristokratie sein — nicht das ist für das Gefühl der Massen entscheidend, sondern der Zug, der in dem Kampfe um die Goldfelder Transvaals am meisten hervortritt: die brutale Vergewaltigung des kleinen, sich tapfer um seine Freiheit wehrenden Volkes durch den übermächtigen Nachbar. Da stellt sich das natürliche Gefühl von selber ans die Seite des Schwachen, und für die Amerikaner kommt noch eins hinzu: ihre Väter haben gegen dieselbe Macht vor nrehr als hundert Jahren den Freiheitskrieg gewagt und gewonnen, wie sollten die Nachkommen nicht ihre Sympathie» dem Burenvolk zuwende», das jetzt in derselben Lage ist?

Daß aber auch die amerikanische Regierung eine so korrekte Haltung gegen England annimmt, die sich in nichts von dem Benehmen der europäischen Mächte unterscheidet lind sehr von der freundlichen Neutralität Englands im Kampf um Kuba absticht, das ist allerdings befremdlich. Vielleicht wirft die am Ende des Jahres stattfindende Präsidentenwahl schon jetzt ihren Schatten voraus. Seit die Aussichten auf eine Spaltung der demokratische«! Partei sehr gering geworden sind, bleibt William Vrhan für die jetzige Regierung ein uicht zu verachtender Gegner, und es läßt sich nicht leugnen, daß er ganz geschickt operiert. In der richtigen Erkenntnis der Sympathien des ameri¬ kanische» Volkes, und vor allem, um die Stimmen der Deutschen und Iren für sich zu gewinnen, hat er sich auf die Seite der Buren gestellt. Die meiste» und schärfste» Kundgebungen gegen England kommen ans deu Staaten, in denen die Demokratie das Ruder führt. Da gilt es nun für Mac Kiuley doppelt vorsichtig zu sei», und so wird seine Zurückhaltung E»gla»d gegenüber einigermaßen begreiflich. Aber der eigentliche Grund liegt tiefer, es ist der, daß in Amerika mehr und mehr der Gedanke an Boden gewinnt, man brauche sich um die Freundschaft Englands gar nicht zu kümmern, da diesem ein gutes Einvernehmen mit den Vereinigten standen so notwendig sei wie das täg¬ liche Brot.

England und Nordamerika

Dies ist in der That mehr als eine Redensart. Sowohl für seine Er¬ nährung, als auch für den Bezug von Baumwolle, dein Rohmaterial für seine wichtigste Industrie, ist England zu einem großen Teil auf Nordamerika an¬ gewiesen. Es ist bekannt, daß der englische Boden nur etwa ein Viertel dessen hervorbringt, was das Volk zu seinein Lebensunterhalt braucht; von den übrigen drei Vierteln, die durch Einfuhr gedeckt werde» müsse», tiefer» die Vereinigten Staaten über die Hälfte. Nach den englischen Angaben — die amerikanischen sind im ganzen etwas höher — betrug die Einfuhr vou Getreide und Weizen¬ mehl in den letzten drei Jnhreu uach liunärsclvveiglits (Livts.):

189718981899 Weizen . . .«2 748 300 Ovvt«.65 227 900 Ovt«.66 637 000 Ovt«. Weizenmehl18680700 „21017100 „22945 700 „ Gerste . . .18 958700 „24457 000 „17189400 „ Hafer . . .16116 800 „1S577900 „15 626600 „ Mills. . . .53785400 „57169 300 „62 699 600 ,. zusammen 170284900 OvK.183449200 OK.185098 300 lüvts. im Werte vou50871100 Pfd. Se.60149400 Pfd. Se.55110 900 Pfd. Se.

Davon kamen aus den Vereinigten Staaten:

189718981899 Weizen . . .34608200 <I?vvK.37 855200 Ovt».34650 600 vvvt«. Weizenmehl14063 000 „17445900 „18405 800 „ Gerste . . .2 392800 „1946000 „ Hafer . . .8 082 300 „8421300 „7 072 000 „ Mais . . .39 645.100 „37 466100 „39460400 „ zusammen96393 600 «no.103 581300 Oves,101534900 vors. im Werte von28 730 600 Pfd. Se.35165400 Pfd. Se.30894400 Pfd. Se.

nnfuhr von Bau.nwolle in den drei letzten Jahren zeigt folgendes Bild:

189818991897 19004900 OwK.14520400 Ol«.Gesamteinfuhr 1539430» OK. 11017500 „davon aus den 16119200 „Verein. Staaten 1 19164100 Pfd. Se.im Werte von 24557500 Pfd. Se. 27513000 Pfd. Se.

Die Rechnung ergiebt also, daß die Verewigten Staaten in den drei Wen Jahren 56.0, 50,4 und 54,9 v. H. der englische» G'tre^N''fuhr deckte., während sich ihr Anteil an der Bau.uwolleinfuhr sogar auf 80. 84 8 und 7.,..> Prozent des Gesamtimports belief. Diese Zahle., beweisen zur Genüge daßEngland in seiue... eignen Interesse es überhaupt nie zu einem ernstlichen Zerwürfnis mit den Vereinigten Staaten komme., lassen darf; sobald diese ngend einem Punkte ih.n gegeni.ber ans ihrem Willen beharren, wu'd es sur Nachgiebigkeit gezwungen sein, da es i» einem et.va ausbrechenden Kriege vomer der Verlierer sei» würde.

^^-.Vergegenwärtigen nur u»s einmal den Verlauf eines solchen ^ges Mischen England und Nordamerika. Bei der Überlegenheit der englische» Rotte ist von vornhc)ereilt zuzugeben, daß sie i.nstaude sein tvird, soU'ohl die

England und Nordamerika

atlantische wie die pazifische Küste des Feindes wirksam zu blockieren lind den auswärtigen Handel der Vereinigten Staaten zu vernichten, der indessen nicht mehr als fünf Prozent ihres Gesamthandels betragen soll. Allein das wird sich sehr bald als ein Schnitt ins eigne Fleisch ausweisen. Denn die Unter¬ bindung des amerikanischen Handels, der übrigens zu mehr als 50 Prozent ans englischen Schiffen betrieben wird, muß zunächst einen cotton tainiiuz wie im Sezessionskriege und damit eiuen Stillstand in der wichtigsten Industrie des Landes hervorrufen. Damals ging die Krise vorüber, indem die hungernden Arbeitermassen von Lancashire aufs ausgiebigste von dem übrigen Volke unter¬ stützt wurden; aber daran ist diesesmal nicht zu denken. Denn viel ungeheurer und in ihren Wirkungen das ganze Volk ergreifend wird die Teurung der notwendigsten Lebensmittel sein, die auf die Schließung der nordamerikanischen Getreidchäfen folgen muß. Selten sind in England mehr Kornvorräte als für einen Monat vorhanden; nahezu also sofort würden die Preise der Lebens- mittel in die Höhe schnellen, und das Land würde plötzlich gezwungen sein, seinen Bedarf anders woher zu decken. Möglich, daß es ihm bei seinem un¬ geheuern Reichtum gelingt, die ganze Getreideausfuhr der übrigen Gctreide- exportlnudcr nach England abzulenken, obwohl auch das kaum genügen würde; aber wovon sollen dann die andern Getreide einführenden Länder leben, unter denen Mächte ersten Ranges wie Deutschland und Frankreich sind? Die bare Not allein würde diese zwingen, durch Vorstellungen sehr nachdrücklicher Art England zur Freigebung der nordamerikanischen Getreidchäfen zu bewegen.

Thatsächlich liegt die Sache so, daß in einem etwaigen englisch-amerika¬ nischen Kriege England die Ausfuhr der Hauptexportartikel seines Gegners gar nicht verhindern kann, weil es selber den Fortbestand dieser Ausfuhr wünschen muß. Im Gegenteil, es sind die Amerikaner, die glauben, sie könnten lediglich durch die Schließung ihrer Getreidchäfen England entnieder allein oder vermöge einer europäischen Koalition zum Nachgeben zwingen. Das mag übertrieben sein; vor allem fragt es sich, ob die Vereinigten Staaten die Krise aushalten werden, die eine so gelvaltige Aufstauung der Getreide- und Banmwollvorrüte hervor¬ rufen muß — aber aller Wahrscheinlichkeit nach wird sich doch die merkwürdige Thatsache ergeben, daß trotz des Kriegsznstands, worin beide Staaten leben, infolge stillschweigender Übereinkunft der Hnudel zwischen beiden größtenteils seinen Fortgang nehmen würde. Da also von einer wirtschaftlichen Rninierung des Gegners nicht die Rede sein kann, die möglicherweise eintretende Ver¬ nichtung der amerikanischen Flotte aber so gut wie gar keinen Eindruck machen wird, so fragt sich nur, wer das Spiel am längsten aushält.

Dabei ist nun folgendes in Betracht zu ziehn. Die große Masse der von Nordamerika nach England eingeführten Ware» ist allerdings für England nnentlwhrlich, dagegen besteht die englische Ausfuhr nach den Vereinigten Staaten größtenteils aus Manufaktnrwaren, die drüben ebenso gut hergestellt werden können. So unmöglich es also für die Engländer ist, gänzlich auf die ame- rikanische Einfuhr zu verzichte», so leicht ist es für die Amerikaner, die eng-

England und Aordamorika

lische, zu entbehren, und bei dieser Sachlage ist zehn gegen eins zu wetten, daß die Amerikaner überhaupt die englische Einfuhr verbieten, die im Durch¬ schnitt der letzten drei Jahre doch annähernd 360 Millionen Mark — »ach amerikanischen Angaben noch mehr — betragen hat. Das wäre zunächst ein schwerer Schlag gegen die englische Industrie, die auf das nordamerikanische Absatzgebiet verzichten müßte, während das entstehende Manko von Waren in Amerika leicht dnrch eine Ausdehnung der einheimischen Industrie wettgemacht werden könnte, die also in einer Stärkung des inländischen Bedarfs einen guten Ersatz sür etwa verlorengehende auswärtige Absatzgebiete finden würde.

Dazu kommt noch ein zweiter Übelstand. Wie sich ans den angeführten Zahlen ergiebt, hat England allein an Getreide und Baumwolle in den drei letzten Jahren durchschnittlich für 1107^ Millionen Mark von den Vereinigten Staaten bezogen. Wenn nun auch in dieser Summe zum größten Teil die an englische Reeber zu bezahlenden Frachten und die Zinsen für englisches Kapital enthalten waren, das in den Staaten angelegt ist — uach dein französischen Statistiker Georges Martin waren es 1397 etwa 6800 Millionen Mark —, so wurde doch der Rest der amerikanischen Einfuhr uach England von diesem Mu Teil mit seiner Einfuhr nach Amerika bezahlt. Fällt diese weg, so muß die Zahlung in bar geleistet werden, eine sehr unangenehme Sache, wenn man bedenkt, daß schon jetzt die Furcht vor dem Goldabfluß nach Amerika den eng¬ lischen Markt beherrscht, und daß in den letzten Jahren Millionen amerika¬ nischer Wertpapiere, die zum Teil seit dem Sezessioustriege in englischen Händen waren, nach drüben zurückgewandert sind, um die ungünstige Handelsbilanz Englands gegenüber Nordamerika auszugleichen — eine Thatsache, die von niemand bestritten wird. Alles das muß England den Wunsch nahe legen, jeden Konflikt mit Amerika zu vermeiden und dazu gesellt sich nun noch eine letzte und sehr ernste Erwägung.

Es ist klar, daß die Amerikaner in Kanada geradezu ein Pfand für Eng¬ landgute Gesinnung haben; denn jeder zwischen beiden Mächten abbrechende Krieg würde sofort das Einrücken von Unionstrnppen zur Folge haben. Nun begegnet man allerdings auf kanadischer Seite häusig der Ansicht, das Land Erwöge sich ganz allein gegen die Vereinigten Staaten zu schützen; allem die '"Mtärischen Sachverständigen sprechen anders, und wir haben also eme Äußerung °n Überhebung vor uns,'wie sie sich leicht in einem Lande einstellt, das such U5 materieller Beziehring so günstig entwickelt wie Kanada. Daß aber England skiff..,, - -'acht wie die Union zu behaupten,.wer imstande sei, das Land ,och sehr zweifelhaft Dazudas erscheint nach seinen Ewigen n^ l die Ver-werden sich in Kanada selbst »noch Sonn l ^ ^.^einigten Staaten erheben, von denen tap Lau ^ Geh,mthandels vonschaftlich abhängig ist. Denn nahezu ^ ^ ' ^ ^ „och viel gröyerKanada hat die Union in Hunden. und /'u ^ ^ ^ ^sein, wenn nicht die unsinnig h°heu Satze D"^^ ^anntlich dienadas nach Nordamerika ungemein erschwerreu.

kanadischen Liberalen, früher eifrige Verfechter des Anschlusses um die Union, neuerdings den Versuch gemacht, durch einen Vorzugstarif die englische Einfuhr zu begünstigen, aber damit nnr ein ziemlich unzweideutiges Fiasko erzielt. Seit 1895/96 ist der Anteil Englands an der Einfuhr nach Kanada von 28,1 auf 22,3 Prozent im Finanzjahr 1898/99 gesunken, während sich die Einfuhr aus den Vereinigten Staaten in derselben Zeit von 49,3 auf 57,1 vom Hundert gehoben hat, und um dieser Bewegung wird auch die neuerdings ver¬ fügte weitere Begünstigung englischer Waren wenig andern, obwohl sie eine Zollermäßigung von 33^ Prozent in Aussicht nimmt. Bis jetzt hat diese ganze Politik nicht dein Mutterlande, sondern Kanada Vorteil gebracht, das in England einen nnsgezeichneten Abnehmer seiner landwirtschaftlichen Erzeug¬ nisse gewonnen hat, die durch den Dingleytarif von 1897 plötzlich vom ame¬ rikanischen Markte ausgeschlossen waren. Aber sobald die Schranke füllt, indem Kanada der Union einverleibt wird, steht sich das Land wirtschaftlich mindestens ebenso gut und wird sich darum auch bald mit der Angliedernng aussöhnen. England aber Hütte nicht bloß eine wichtige Kolonie verloren, sondern gerade die Kolonie, die seinen imperialistischen Planen den meisten Vorschub leistet.

Man sieht, es ist nahezu eine Unmöglichkeit für England, mit Nordamerika anzubinden; das wissen die schlauen Jankees recht gut und schicken sich neuer¬ dings an, Vorteil aus dieser Sachlage zu ziehn. Dies wird ganz unzweideutig dnrch den Verlauf zweier Angelegenheiten bewiesen, die seit einiger Zeit der Gegenstand des Streites zwischen den angelsächsischen Vettern sind; ich meine den noch immer nicht entschiednen Grenzstreit in Alaska, bei dein es sich um den Zugang zu den Goldfeldern Klondykes handelt, und die Nicaraguakanal- frage, in der es Anfang Februar dieses Jahres durch den Hab-Paunccfote-Ver- trag zu einem vorläufigen Abschluß gekommen ist.

Mit der Alnskafrage hat es folgende Bewandtnis. Am Beginn der zwanziger Jahre stellte sich bei den beiden Mächten, die vom Nordwesten des nordamerikanischen Festlands Besitz ergriffen hatten, bei Rußland und England, das Bedürfnis heraus, ihre Gebiete genauer als bisher gegeneinander abzu¬ grenzen, und nach langen Verhandlungen kam der Vertrag des Jahres 1825 zustande, der eine Vereinbarung zwischen den beiderseitigen Ansprüchen dar¬ stellte. In 8 3 dieses Vertrags wurde festgesetzt, daß die Grenze von der Südspitze der Prince of Wales-Jusel den Portlandkanal, einen der tief ein- geschnittnen Fjorde, an denen die Nordwestküste Nordamerikas zwischen dem 49. und 59. Breitengrade so reich ist, bis zu» Schnittpunkt mit dem 56. Breiten¬ grade hinausgehn solle. Von dn ab sollte sie dem Kamm des Küstengebirges bis zum 141. Grade westlicher Länge von Greenwich folgen, der dann als Grenze bis zum Eismeer nnsersehen war. Der genaue Wortlnnt ist der folgende: ^. pg-rtir an, xoint is p1u8 nu'iliiionu! as I'ils ans I'ri!>(?<> ol ^riss, Isqrisl xoint 8« tronvs sous 1» pMÜlAv ckri 54 äoj?rü 40 numitvs Ah IMWäs norÄ se sntrs 1s 131 se 1s 133 clsM'v as lon^itruis misnt ^Nsriäivn als drss,rrvvivn), 1a eins lixiio >die Deinarkntivnsliniej romvntor» «.u Mrä 1o lonZ av I» xas«o

England und Nordamerika

eins ?ortis>n<1 Ollsnnvl jrr8zur'su point av Is terro torus, on vllo sttoint is 56 «Jo^ro cle lstitucls »>>r«I: 60 06 clvruivr point is liKirv as clömsresticm Luivrg. I» orsts^ ävs monisMes sitnüos parallulomont s Is. oStv, jus<in,'g.n xmnt «l'intor'ssLtiou clrr 141 as^rü <is IvuKitculv ouost (nomo irrüricllsu); vt üusle- Mvnt, 6» <lit. xoint Ä'intorsootion, is MZMV liUro ani'iZisrms <in 141 llvKrü kormor». 6 ans son xrolongvmvnt jus^ri'a ig, invr Klg.oig.lo ig, Ijmito onrrs Iss l>088088ion8 rü88L8 vt, vritg,muqri08 8U1' is eontinvnt 60 1'^M0rin>u0 moral 0U08t. Danach erhielt also Nußland den von ihm gewiinschten Küstenstrich. Da indessen die Engländer, und ohne Zweifel mit Recht, der Genauigkeit der vorhandnen Karten uicht tränken und ein zu tiefes Hineingehn der Grenze landeinwärts vermeiden wollten, so wurde in einem weiter» Artikel bestimmt, die Breite des russischen Küstenstreifs solle höchstens 10 Meile» (lionos marines 55.6 Ka) betragen. Art, 4. H oft ontvQÄu, . . . sjucz xg-rout on ig, oröto <to8 moutsKN08, Mi s'ütonävnt naus ruio äirootion xarslldlv ü. Is. out« 6ovnis lo 56 no^rü <is lstitucle ne>r<l .irr point (l'lire0r8LLt,iorr clrr 141 clöKrv alö llrogitu^v «M08t, ^ tronvorsit s is <1i8thu00 60 plus 60 eux livuss msrin08 60 l'Oeüsu, ig, limits vntrs les xossosÄons vritsuuic^usK et, ig. lisiörv <is volo, insntiouiiüv or-äsLsus oommo ävvsnt avpartonir d, 1s. ILnssio, «ors. lar^aus xsr rrnv liKno l>arg.llvlv g,rix. simia>»nu8 als Is oSto 6t r^rri no pourrs, Sir Lire üluiMÜo c^rio ^ <lix !>0U08 msrinL8.

Danach fiel also den Russe» el» Küstenstreif zu, der »ach dem Immer» oU durch den Kamm des Küstengebirges, wo sich dieses jedoch weiter als ^ französische Seemeilen vom Meere entfernte, durch eine Linie bezeichnet Wurde, die in 55,6 Kilonietern Abstand de» Windungen der Küste parallel lies. Dieser letzte Fall trat übrigens nirgends el», da sich die tiefe» fjordartige» ^urschiiltte der Küste überall bis ans eine weit geringere Entfernung dem u'stengebirge näherten. In der That ist denn auch das Eigentumsrecht Rnß- ands seit 1825 niemals in Zweifel gezogen worden, und mich die Union, die ^67 durch Kauf das ganze Alaskagebiet erwarb, hat sich jahrzehntelang des ^"bestrittne» Besitzes erfreut. Allerdings hatte Kanada im Anfang der siebziger ^ahre den Wunsch nach einer Grenzberichtigung knndgegebe», »»d es waren ""es einige Vorbereitungen getroffen, die ganze Sache aber wurde sehr lässig'kleben und war völlig eingeschlafen, als sich Anfang 1897 die Lage mit unein Schlag veränderte. Ende 1896 verbreitete sich die Kunde von unerhört ^chen Gvldfnndcn, die uns kanadischen Gebiet in Klondyke, wo der Jnkon ^ ^uze von Alaska überschreitet, gemacht worden waren, und sofort setzte .^'/^dfieber ein. Scharen von Auswandrern verließen ihre Heimat, gingen Zeicht 6" """" ^ unnnrtliche Goldland er-

ror^r^^ dorthin ist nnr von der amerikanischen Küste ans möglich. Eben Ritt ^' Breitengrade schneidet einer der letzten Fjorde in nördlicher linn s!'^ ^ Lund hinein; es ist der sogenannte Lhnnkanal, an dessen ^Iten Verzweigungen die beiden kleinen amerikanischen Ansiedlungen Dyea

England und Nordamerika

und Skngway liegen. Diese beherrschen den Zugang zu zwei wichtigen Pässen, die von der Küste über dus Felsengebirge in das Jukongebiet hinüberführen, zu dein westlichen Chilkntpaß, der von Dyea ausgeht, und dem. östlichen, bequemern Whitepaß. Es konnte nun natürlich Kanada nicht entgehn, welche Unzutrnglich- keiteu damit verbunden waren, daß die Union die Zugänge zu dein wichtigen Gold¬ lande besaß. Um wenigstens einen zu bekommen, prüfte man den alten russisch- englischen Vertrag und fand hier wirklich den Punkt, an dem man einsetzen konnte. Man behauptete namlich, unter „Küste" in dem Vertrage dürfe nicht die wirkliche Küstenlinie mit ihren vielen Einschnitten und Windungen, sondern nur die allgemeine Richtung, die Fluchtlinie des äußern Küstenrandes, ohne Berücksichtigung der tiefen Einschnitte verstanden werden. Eine Linie aber, die in 55,6 Kilometern Entfernung mit dieser Küstenlinie parallel läuft, würde natürlich bei allen Fjorden, die tiefer als 55,6 Kilonieter ins Land einschneiden, das obere Ende Kanada zusprechen. Danach müßten insbesondre Dyea und Skagway an Kanada fallen. Hiergegen läßt sich nun zunächst in aller Kürze sagen, daß sich der Vertrag vou 1825 seiner Vorgeschichte nach als ein Kom¬ promiß darstellt, der Rußland die Verfügung über die Seeküste und einen Landstreifen daran gewährte, England aber den Besitz des gesamten Hinter¬ landes zusicherte. In allen Verhandlungen werden für Großbritannien als Ausgänge zum Meer nur die südlich vou der Prince of Wales-Insel liegenden Kiisteubuchteu in Betracht gezogen. Zweitens aber — und das ist doch das Entscheidende — sind Rußland und sein Rechtsnachfolger, die Vereinigten Staaten, über siebzig Jahre lang im nnbestrittnen Besitz der Küstengewässer und des Landstreisens gewesen, ohne daß Kanada einen energischen Versuch gemacht Hütte, seinen Ansprüchen Geltung zu verschaffen. Vor allem, hat es ans dein angeblich ihm gehörenden Gebiet um Nordende des Lynnkanals ameri¬ kanische Ansiedlungen geduldet, sogar einmal einen britischen Unterthan, der dort Land erwerben wollte, deswegen nach Washington als an die zuständige Stelle gewiesen.

Sonach ist das Recht unzweifelhaft auf selten der Amerikaner, und wenn diese sich trotzdem darauf einließe», die Sache vor eine internationale Kom¬ mission zu bringen, so ist darin eine Bethätigung der freundlichen Gesinnung zu sehen, die eine Zeit lang England gegenüber vorherrschte. Die Kommission, die im vorigen Jahre unter dem Vorsitz Lord Herschells zusammentrat, bestand aus vier Kauadiern, einem Engländer und fünf Amerikanern, deren Entgegen¬ kommen hier so weit ging, daß sie nicht mir gemeinsamen Besitz und gemein¬ same Verwaltung von Skngway, souderu auch Internationalisierung der von dort nach Fort Selkirk am Jukou zu erbnueudeu Eisenbahn vorschlugen. Ja sie sollen Kanada sogar das Recht zugestanden haben, Truppen und Kriegs¬ material ans diesem Wege nach Klondyke zu schaffen. Allein Ka>?abu blieb hartnäckig: es verlangte zum mindesten Pyramid Harbour, einen kleinen Hafen anf der Westseite des Lynnkanals, und einen zwei Meilen breiten Streifen von da bis zur Grenze mit dem Chilkatpaß. Dies wurde dagegen wieder von

England und Nordamerika

den Amerikanern zurückgewiesen, die unter keinen Umständen amerikanisches Gebiet abtreten wollten, und so ging die .Kommission unverrichteter Sache aus¬ einander.

So wenig klug der Widerstand Kanadas erscheint, so ist er doch zunächst aus der tiefen Gereiztheit zu begreifen, die dort gegen die Vereinigten Staaten herrscht, weil diese durch die enormen Zölle erst des Mac Kinleytarifs, dann des Dingleytarifs die kanadische Ausfuhr uach der Union aufs aUerempfiudlichste geschädigt habe». Dazu ist jetzt nun noch das Gefühl der wirtschaftlichen Überlegenheit gekommen, seitdem man im Mutterlande einen sehr guten Ab¬ nehmer der einheimischen Erzeugnisse gefunden hat. Andrerseits sind die Amerikaner mit Recht überzeugt, bis nu die äußerste Grenze der Nachgiebig¬ keit gegangen zu sein; bei der Empfindlichkeit des amerikanischen Volks in diesem Punkte darf keine Regierung es wagen, auch nur einen Fußbreit des Landes der Union abzutreten. Vor allem aber ist, wie ich oben gezeigt habe, das Gefühl, man müsse etwas thun, um Englands Freundschaft zu erhalten, durchaus im Schwinden begriffen, und so gewiß es ist, daß nnr auf dein vou den amerikanischen Vertretern angedeuteten Wege die Sache zu einer allgemein befriedigende!! Entscheidung kommen kann, so zweifelhaft ist es, ob die Ver¬ einigten Staaten heute noch bereit sind, diesen Weg zu gehn. Die Sache ruht übrigens augeublrcklich; vielmehr hat sich das öffentliche Interesse einer andern Angelegenheit zugewandt, die auch für Europa vou der größten Wichtig¬ keit ist.

Es ist dies der Streit um den Nicarngunkaual und die Giltigkeit des be¬ rühmten Bulwer-Claytou-Vertrags vom Jahre 1850. Ungefähr um dieselbe Zeit, wo England und Rußland den Alaskavertrag schlösse,,, begannen Unter¬ handlungen zwischen den Vereinigten Staaten und Nicaragua über den Bau eines Kanals, der mit Benutzung des Sau Juanflusses und des Sees vou Nicaragua eine Verbindung zwischen dem Atlantischen und Stillen Ozean her¬ stellen sollte. Obwohl die Verhandlungen ergebnislos verliefen, so hatte» sie doch genügt, die Aufmerksamkeit der englischen Regierung zu erregen, die kurz entschlossen durch eine» Handstreich die sogenannte Mosquitoluste in Besitz ""hin, d. h. den größten °Teil der Ostküste Nimrciguns von, Kap Gracias a Dios bis zum Sau Juanflusse, dessen Mündung, zugleich die natürliche Mündung des Kanals, damit in ihre Gewalt kam. Ein Notschrei Nicaraguas an die Vereinigten Staaten verhallte ungehört; erst allmählich begriffen diese die Veränderung der Lage, die durch Englands brutales Vorgehn geschaffen worden war. Sie versuchte,, alsdau», diese zunächst gänzlich zu ignorieren, oben 1849 der Kommissionär Elijah Hise eine Konvention zwischen Nord¬ amerika und Nicaragua abschloß, uach der diesen Staaten allein das Recht uns Erbauung und Verwaltung des Kanals zustand; allein die entschlossene Haltung Lord Palmerstons bewirkte, daß der Präsident Taylor den Vertrag nicht ge- nehniigte und vielmehr den Weg gütlicher Vereinigung mit England suchte. Lord Palmerston war dazu auch bereit und sandte 1849 Sir Edward Lytton

Grenzboten III lgv0 M England und Nordamerika

Bulwer in besonderm Auftrage noch Washington, wo er bald in Verhand¬ lungen mit dein damaligen Staatssekretär Clayton eintrat, deren Ergebnis der berühmte Bulwer-Clayton-Vertrag vom 19. April 1850 ist. Darin gaben zu¬ nächst beide Teile erworbne Rechte ans, die Union verzichtete auf das ans dein Vertrag mit Nicaragua abzuleitende Recht der Erbauung und Verwaltung des Kanals, während England die Mosgnitoküste an Nicaragua zurückgab und sich in Mittelnmerika auf deu Besitz der Hvlzfälleransiedlung Britisch-Honduras beschränkte. Dann wurde nun in Artikel 1 des Vertrags die gemeinsame Er¬ bauung und Verwaltung des Kanals dnrch die beiden vertragschließenden Mächte festgesetzt, mit dem ausdrücklichen Hinzufügen, daß weder die Union noch Großbritannien eine ausschließliche Aufsicht über deu Kanal haben dürfe, dort Befestigungen anlegen oder eine Oberherrschaft über die zentrnlamerika- nischen Staaten ausüben dürfe. Gegen diese letzte Bestimmung verstieß aller¬ dings Englands Besitz in Britisch-Hondnrns, doch kam es den Amerikanern hauptsächlich darauf an, dnrch diese Einfügung die Umwandlung von Britisch- Honduras zu einer Kronkolonie zu verhüten: gegen eine Holzfälleransiedlung hatten sie so wenig, daß Clayton sich sogar zu einer besondern Erklärung vom 5. Juli 1850 verstand, wonach die Bestimmungen des Artikel 1 nicht ans Britisch-Honduras Anwendung finden sollte«. Die folgenden Paragraphen handelten dünn hauptsächlich von der Erbauung der Wasserstraße, in Artikel 5 wurde die Gnrantiernng der Neutralität des Kanals und des in ihm ange¬ legten .Kapitals ausgesprochen; Artikel 7 traf Anordnungen über die Kon- zessiouieruug einer Gesellschaft, die den Bau übernehmen sollte. Wichtig vor allem war Artikel 8, der, um ein Prinzip auszusprechen, den Schutz der beiden Mächte auf alle möglichen Verbindungen auf dem Isthmus vou Amerika, sei es durch Eisenbahn oder Kanal, ausdehnte, wobei namentlich die Verbindungen über Tehuantepec und Panama erwähnt wurden.

Unstreitig bedeutete der Vertrag einen großen Erfolg der englischen Re¬ gierung, zu dem außer der entschlossenen Haltung Lord Palmerstons die recht¬ zeitige Beschaffung von Kompensntionsobjelten und besonders die eigentümliche Stellung des amerikanischen Bevollmächtigten beigetragen hatte. Daß der Vertrag eine Verletzung der Mvnroedoktrin sei, wurde sofort in Amerika erkannt; allein Clayton antwortete auf eine direkte Anfrage später, daß er dies gerade beabsichtigt habe. Wie die Dinge einmal läge», suchten die Eng¬ länder ihre Stellung in Mittelamerika zu befestigen, indem sie 1852 die Bay- inseln vor der Küste von Honduras in Besitz nahmen, allein die öffentliche Meinung in Nordamerika erklärte das so energisch als eine Verletzung des Vertrags, daß die englische Negierung diese Maßregel schleunigst zurücknahm, worauf sich Präsident Buchnnan für vollständig befriedigt erklärte. Doch gelang es ihnen später, Britisch-Honduras zu einer Kronkolonie zu erheben, obwohl auch dies dem direkten Wortlaut des Vertrags widersprach. Mittler¬ weile aber hatte mau in Nordamerika den Clayton-Buliver-Vertrag als sehr drückend empfinden gelernt; jedenfalls wurde eine Ausführung unter seinen

England und Nordamerika

Bestimmungen als ganz unmöglich augesehen, und seit 1880 beginnen die Be- mühungen amerikanischer Staatsmänner, eine Aufhebung oder gründliche Ände- rung des Vertrags herbeizuführen.

Nachdem schon Präsident Hayes in seiner Botschaft vom 9. März 1880 darauf hingewiesen hatte, das; von einer Garantierung des Kanals durch europäische Mächte keine Rede sein könne, trat sofort nach Garsields Regie¬ rungsantritt (März 1881) Staatssekretär Blaine mit Lord Granville, dein eng¬ lischen Premierminister, in eine längere Korrespondenz ein, in der er die Gründe entwickelte, die für die Union die Aufhebung des Vertrags wünschenswert machten. Zunächst seien die Bedingungen, unter denen der Vertrag geschloffen sei, temporär und könnten nie wieder hergestellt werden; man habe damals auf englisches Kapital gehofft, dessen Beteiligung aber nicht erfolgt und nun auch gar nicht mehr nötig sei. Feruer müsse Amerika Befestigungen am Kanal haben, da dieser sonst im Falle eines Kriegs mit England der überlegnen eng- eschen Seemacht vollkommen preisgegeben sei. Endlich stelle der Vertrag eine gröbliche Verletzung der Monroedoktrin dar. Noch geschickter vertrat unter Präsident Arthur noch einmal (1882) Staatssekretär Frelinghuvscn den Stand¬ punkt der Vereinigten Staaten, indem er den Argumenten seines Vorgängers noch dies hinzufügte, daß der Vertrag von England selbst verletzt sei, weil es entgegen dem Art. 1 Honduras zu einer Kronkolonie erhoben habe. Die Deklaration, die Clnyton nach dein Vertrag gegeben habe, sei eben kein Teil des Vertrags; auch sei die ursprüngliche Konzession für den Ban des Kanals uingst abgelaufen, folglich auch der darauf sich beziehende Vertrag. Auf alles "es hatte Lord Granville eine sehr einfache Antwort: der Vertrag bezöge sich Nicht bloß ans die damals geplante, sondern im Prinzip ans jede mögliche ^erbindnng, und was Britisch-Honduras beträfe, so sei England doch von den gereinigten Staaten stillschweigend im Besitz anerkannt. Damit schloß die ^'rrespondenz; es ist dann jahrelang kein offizieller Versuch mehr gemacht Worden, den Vertrag umzustoßen. Doch wurde die Stimmung in Amerika ?r Vertrag immer feindlicher, und auch in England lernte man ihn allmählich ^et andern Augen ansehen. Man sagte sich, es nütze eben nichts, auf seinem ^ eyeui zu bestehn, da die Amerikaner unter den Bedingungen des Clahton- ^ulwer-Vertrags doch niemals in die Erbauung willigen würden, und da den Engländern nicht entgeh» konnte, welche Vorteile der Kanal dem englischen '?wwel bringen mußte, so begannen anch sie sich einer Revision des Vertrags zuzuneigen.

^ Es war also alles für eine Verständigung vorbereitet, als im vorigen B'/^ Verhandlungen zwischen Staatssekretär Hab und dem englischen ^ '^""'Uhtigten Lord Pauneefote eröffnet wurden, lind diese haben denn auch P,!.' ^''"'"ßig ^^l, zu einem Ergebnis geführt, der sogenannten Hah- v .. "^öde-Konvention. die um 8. Februar dieses Jahres offiziell im Wortlaut . "^''"icht wurde. Äußerlich stellt sich dieses Abkommen als ein Nachtrag ^layton-Bulwer-Vertrage dar, den es jedoch in wesentlichen Punkten ab

England und Nordamerika

ändert. Gleich im ersten Artikel wird den Nordamerikanern das alleinige Recht auf Erbauung und Verwaltung des Kanals übertragen, dessen Neutralität von allen Mächten garantiert wird. Der zweite Artikel enthalt dann eine Reihe von Einzelbestimmnngen, die sich im wesentlichen dahin zusammenfassen lassen, daß dem neuen Kanal dieselbe internationale Stellung wie dem Suezkanal an¬ gewiesen wird. Die wichtigste darunter ist das Verbot der Anlage von Be¬ festigungen, während zugleich den Vereinigten Staaten erlaubt wird, so viel Truppen dort zu halten, wie zur Aufrechterhaltung von Ruhe und Ordnung notwendig sind.

Unzweifelhaft haben die Amerikaner mit diesem Abkommen einen großen Erfolg errungen, der um so höher anzuschlagen ist, als sie zugleich in der Alaska¬ frage keinen Schritt zurückgewichen sind. Denn man hat doch den Eindruck, als ob Engländer wie Amerikaner, Kaufleute, wie sie nur einmal sind, mit den Streit¬ objekten Handel getrieben haben, und das anfängliche Entgegenkommen der Union im Grenzstreit um Alaska war doch anch wohl darauf berechnet, von England bessere Bedingungen in der Kanalfrage herauszuschlagen. Erst als dies durch Kanadas eigensinnige Weigerung mißlang, sahen sich die Engländer mit Rücksicht auf die vorteilhafte und unabhängige Lage, in der die Union ihnen gegenüber ist, zum Nachgeben ohne irgend welche Gegenleistung ge¬ zwungen. Aber das ist allerdings die Frage, ob nicht mit Benutzung der gegenwärtigen Verhältnisse uoch etwas mehr aus England herauszuschlagen gewesen wäre, denn die gemeinsame Kontrolle der Mächte, die an sich eine Verletzung der Mouroedoktrin bedeutet, sowie das Verbot der Anlage von Befestigungen sind geblieben, und hier setzt ebeu der Widerspruch ein, den das Abkommen in den Vereinigten Staaten findet. In der That ist die Stellung des Nienragnaknnals nnr formell der des Snezkannls gleich; beide sind inter¬ national und unbefestigt. Aber thatsächlich ist dieser in den Händen der Eng¬ länder, die Ägypten und das Note Meer vollkommen beherrschen, während jeuer im Fall eines Kriegs zwischeu der Union und einer ihr überlegnen See¬ macht sofort in der Gewalt des Gegners sein und dessen Position ungemein verstärken würde. Die Gegner der Konvention in Amerika meinen nun eben, daß energische Vorstellungen Hochs, insbesondre die Drohung, einseitig den Claytvn-Bulwer-Vertrag aufzuheben, ein Aufgeben aller Rechte Englands zu Gunsten von Amerika zur Folge gehabt haben würde, und darin liegt eine gewisse Berechtigung, wenn man das Verhältnis zwischen beiden Mächten be¬ trachtet, wie ich es oben auseinanderzusetzen gesucht habe. Alles in allem genommen ist es wahrscheinlich, daß die Hab-Pauneefote-Konvention nicht die Genehmigung der gesetzgebenden .Körperschaften in Washington findet.

Was alsdann geschehen wird, hängt von der großen Entscheidung ab, die mir Ende dieses Jahres fällt. Bleibt Mac Kinley am Unter, so wird er die Konvention, so wie sie ist, durchdrücken müssen, weil er und seine Partei der Unterstützung Englands bedürfen. Denn das ist klar: eine imperialistische Politik, die über die Grenzen Amerikas nach Ostasien hinausgreift, kam: von

Acht Jahre sächsisch-deutscher Politik

der Union mit ihren verhältnismäßig geringen Land- und Seestreitkräften nur dann erfolgreich durchgeführt werden, wenn sie an der englischen Freundschaft einen festen Rückhalt hat. Daher auch die glimpfliche Behandlung Englands im Hab-Panneefote-Vertrnge; denn daß er auch so noch Vorteile genug für England bietet, hat Staatssekretär Hay selbst augedeutet, wem: die Äußerung richtig ist, die ihm zugeschrieben wird, „daß er in keinem Punkte dein Drucke Englands nachgegeben habe." Diese Verteidigung wäre unnötig, wenn er sich nicht selbst bewußt wäre, daß sein Werk den Eindruck macht, als sei es ein wenig günstig für England ausgefallen. Wie aber die Dinge lagen, durfte er die Macht nicht vor den Kopf stoßen, an der Mac Kinlehs imperialistische Politik ihre beste Stütze hat. Allein gerade diese Politik findet in den Ber¬ einigten Staaten schon lange nicht mehr die begeisterte Zustimmung wie damals »ach dem spanischen Kriege, und gegen sie richtet sich diesesmal der Hauptsturm der demokratischen Partei, die in der Selbstbeschränkung der Union ans die westliche Halbkugel das Heil und zugleich die notwendige Folgerung ans der Monroedvktrin sieht.

Ein solches Amerika allerdings braucht die englische Freundschaft nicht. Wenn also die Demokraten siegen, so werden sie Nieder in der Niearnguakanal- ^age noch im Alasknstrcit zu Konzessionen bereit sein, und England bleibt "um nichts übrig, als nachzugeben, wie es so oft gethan hat, wo es auf einen energischen Widerstand stieß. Es ist in London noch in guter Erinnerung, und welcher Angst vor vier Jahren die Geldleute der Londoner City in ihren Kondoren saßen und auf die erlösende Nachricht von Mac Kiulehs Wahl warteten, die sie von der Furcht vor dem Silbermann Bryau befreien sollte. Diesesmal find es die Männer von Downing Street, deren Angen voll ^annmig nach drüben schauen werden; denn für die englische Politik kommt ^'ick darauf um, ob Mre Kinleh bleiben oder Vrhan um seiner Statt ins Weiße H" Th. Lenschau us zu Washington einzieht, wird.

Acht Jahre sächsisch-deutscher Politik von coelo Kaemmel

s ist immer eine sehr schwierige Aufgabe, das Leben eines noch regierenden Fürsten in wirklich historischer Weise zu schildern, zumal wenn man selbst in amtlicher Beziehung zu ihm steht, und das Material mit seiner eignen Zustimmung dem Verfasser zur Verfügung gestellt worden ist. Das sieht mau auch an den, sehr und wichtigen Buche, worin Paul Hnssel, Direktor des sächsischen

Acht Jahre sächsisch-deutscher Politik

Hauptstaatsarchivs in Dresden, das Leben des Königs Albert von Sachsen bis 1873, bis zum Tode des Königs Johann, behandelt hat.") Er teilt seinen Stoff in die beideu sich von selbst ergebenden, an Wichtigkeit allerdings sehr »»gleichen Abschnitte, die Jugendzeit 1828 bis 1854, bis zur Thronbesteigung seines Vaters König Johann, und die Krvnpriuzenzeit von 185-1 bis 1873. Neben der gedruckten Litteratur hat er für beide eine Meuge neuer Quellen aus dein Hauptstaatsarchiv, dem Ministerium des Königlichen Hauses und der Auswärtige!« Angelegenheiten benutzt, darunter vor allem die Aufzeichnungen des Königs Johann, die dieser größtenteils nach 1866 aus der Erinnerung über sein Leben gemacht und schon der Staatsminister P. von Falckenstei» in seiner Biographie des Königs benutzt hat, sehr lebendige, intime und inter¬ essante Schilderungen, deren vollständiger Veröffentlichung hoffentlich bald kein Hindernis mehr entgegenstehn wird, sodnnn zahlreiche Briefschaften, die dem Verkehr des Königs Johann mit andern Fürsten, namentlich mit dein spätern Kaiser Wilhelm und mit seinen beiden Söhnen während der Feldzuge von 1849, 1866 lind 1876/71 angehören.

Dabei hat sich Hasset nicht ans den Nahmen einer Biographie beschränkt, vielmehr, namentlich für die Jahre seit 1848, eine politische Geschichte Sachsens im Zusammenhange mit der deutschen gegeben, mit vollem Rechte, denn die Thätigkeit eines Fürsten, die so ganz dem öffentlichen Leben angehört, ist ohne den Hintergrund der Zeitgeschichte gar nicht verständlich. Umsomehr tritt die eigne Art des Buchs hervor, die leidenschaftslose, ruhige, fast kühle Darstellung, der fast gänzliche Mangel an persönlichem Urteil, ja sogar an lebhafter Schilderung, obwohl der Verfasser ihrer als Redner in hohem Grade mächtig ist, kurz, der Maiigel an kräftiger Farbengebung und Schattierung. Wir machen dein Ver¬ fasser daraus natürlich keinen Vorwurf, sein Stoff legte ihn: diese Schranken ans; aber um den Aiischauuugen der dargestellten Zeiten und Kreise gerecht zu werden, war eS doch wohl nicht nötig, beständig von „Vimdesmächten" oder „deutschen Mächten" zu reden, wo einfach die Bundesstaaten gemeint sind; damals hat höchstens Georg V. von Hannover gelegentlich von „Mittelmächten" statt „Mittel¬ staaten" gesprochen, was mau lächerlich fand. Gegenüber denen aber, die in der Abwesenheit jedes eignen Urteils, in der sogenannten Objektivität — die mau an Ranke rühmt, und die doch Nieder vou ihm noch von irgend einem andern Historiker wirklich erreicht worden ist noch erreicht werden kann, weil eben niemand sein Wesen auszulöschen vermag — das Ideal der Geschichtschreibung sehen, können loir diese gewissermaßen unpersönliche Darstellungsweise nicht gerade als den Gipfel historischer Kunst ansehen, sondern ziehn ein gewisses Maß von „Treitsch tisch er Einseitigkeit" vor, insofern wenigstens, als wir auch den Historiker

Aus dem Leben des Königs Albert von Sachsen von or. Paul Hassel. Erster Teil! Jugendzeit. Mit einem Bildnis (von 18KV). VIII und 332 S. Zweiter Teil: König Albert als Kronprinz. Mit einem Bildnis (von 1871). XXII und SS0 S. Berlin, E. S. Mittler und Sohn. Leipzig, I. C. Hinrichs. 1898. 1900.

selbst sehen wollen, den urteilenden und fühlenden Menschen, nicht nur den Sammler und Darsteller des historischen Stoffs. Ganz frei von Tendenz ist schließlich auch Hasse! nicht, und es liegt uns fern, ihn deshalb tadeln zu wollen, denn auch dies/ergeht sich ans dem Stoffe, namentlich des zweiten Bandes. Er will die sächsische Politik dieser Jahre erklären und motivieren, also historisch rechtfertigen, namentlich zeigen, daß sie ebensowohl aus der Lage des Landes als aus dein Charakter der leitenden Persönlichkeiten entsprungen ist, und daß sie im Einklange mit der Anschanung des Landes und seiner Vertretung gestanden hat, für eine Negierung freilich, wie Hasset selbst natürlich recht gut weiß, kein unbedingtes Lob. Diese Tendenz erstreckt sich übrigens nicht ans die Politik des Ministers F. von Verse; deren Vertretung wird vielmehr um mehreren Stellen (z. B. II, 93 f., 110 f., 252 f., 321) stillschweigend oder ausdrücklich abgelehnt. Es ergiebt sich in der That ans dem Vnche, daß König Johann die Politik Sachsens in einem weit höhern Grade selbst gemacht hat, als man .^»nächst anzunehmen geneigt ist, daß er seineu Münster gar nicht selten kor¬ ngiert, ihn wohl auch von „Seitensprüugen," wie er selbst gelegentlich sagte, abgehalten, und daß er sich dabei ans die Zustimmung seines Thronfolgers ge¬ stützt hat, der sich zwar immer in den Schranken der Verfassung und seines "nlitärischen Berufs hielt, sich aber über alle wichtige« Fragen ein selbständiges Urteil bildete und es, wo er konnte, zur Geltung brachte. Wenn Beust trotz gelegentlicher Abweichungen des königlichen Urteils in sehr wichtigen Dingen Miner die formelle Leitung der sächsischen Politik behauptete und sogar nach 'hrer Niederlage 18«U> bereit gewesen wäre, sich ruhig in die neuen Verhält, '"sse zu füge,?, so erklärt auch Hasset dies nicht ohne Ironie ans der „Elasti¬ zität" seines Geistes.

Zweierlei geht nnn aus dein Buche mit urknndlicher Sicherheit hervor. Ostens die Wahrheit: wenn es einer so durchaus ehrlichen, in ihrer Art gut Zutschen, von intimen persönlichen Beziehungen nach beiden Seiten hin noch wesentlich geförderten Politik, wie die des Königs Johann war, nicht gelang, "uf dem Boden des alten Bnndesrechts zu einer friedlichen und befriedigenden Vnndesreform, deren Notwendigkeit am wenigsten er verkannte, zu kommen, se' war dieses Problem überhaupt unlösbar, und die Entscheidung durch die Waffe» der einzige Ausweg. Deun zwischen den beiden einander entgegen¬ setzten Standpunkten, das bestehende Bundesrecht müsse die Grundlage einer "enen Verfassung sein, und dein andern, es müsse zerschlagen werden, daß man ^"e solche schaffen könne, gab es schlechterdings keine Vernnttlnng, und die schließlich deu Waffen griffen, die kann, so traurig der Bruderkrieg war, eine persönliche Verantwortung nicht treffen. Zweitens ergiebt sich mit völliger lebten. warum von allen norddeutschen Mittelstaaten Sachsen allein die it eitM'ere Krisis von 18<lo überwand, während die andern ihre Selbständigkeit des^ ^"'"^ ^' Klarheit, Entschlossenheit und Zuverlässigkeit reck/"'"^ I"dünn und des Kronprinzen Albert, die natürlich für das Bundes- ) auch deshalb eintraten, weil damit der Selbständigkeit und der Geltung

ihres Staats am besten gedient schien, aber dabei doch auch von einer festen Rechtsüberzeugilug geleitet wurden, besonders der König Johann, bei dem der Jurist den Staatsmann überwog, und die eine Bundesreform an sich ebenso gut wollten wie König Wilhelm und Bismarck, nur auf einem andern, allerdings aussichtslose» Wege. Mit thuen konnte Preußen deshalb nach seinein Siege verhandeln und sich verständigen, mit dein starren Souveränitätsstolze Georgs V. von Hannover und des Kurfürsten von Hessen konnte es das nicht. Der zweite Grund war die treffliche militärische Rüstung, in der Sachsen in den Kampf ging? die Armee gab ohne Zögern das eigne Land preis und wirkte dort mit, wo die Entscheidung lag, in Böhmen, verpflichtete dadurch Osterreich und gewann die Achtung des Siegers. Daran hat der Kronprinz Albert das größte Verdienst. Hannover und Kurhessen dagegen waren völlig ungerüstet; die tapfern Hanno¬ veraner fanden deshalb, und weil sie nicht rechtzeitig das Notwendige thaten, nach einem zwecklosen Kampfe einen isolierten Untergang; die Kurhessen aber waren viel zu schwach, als daß sie irgendwo ein Gewicht in die Wagschale hätten werfen können.

Im folgenden soll nun versucht werden, die Hauptzüge der sächsischen Politik, und besonders den Anteil des Königs und des Kronprinzen, von der Zeit an, wo die Bundesreformpolitik Preußens eutschiedner einsetzte, bis zu dem Augenblicke, wo sie endgiltig siegreich blieb, also von 1859 bis 1866, zu skizzieren. Diese Periode ist in vieler Beziehung die interessanteste, und hier ist auch der Reichtum an neuem Material besonders groß.

Im Hintergründe der gesamten deutschen Politik dieser Jahre stand die Besorgnis vor einem Angriff Frankreichs, die durch deu Sieg der Westmächte im Krimkriege noch gesteigert worden war. Damm betrachtete man 1859 in Süd- und Mitteldeutschland die Sache Österreichs als eine deutsch-nationale, was sie schlechterdings nicht war, und meinte, wie das damalige Schlagwort lautete, am Mineio werde der Rhein verteidigt. Daß ein junger Fürst von so starkem militärischen Interesse wie Kronprinz Albert es mir liebsten gesehen hätte, wenn der Deutsche Bund für Österreich eingetreten wäre, ist begreiflich; seit 1853 Oberbefehlshaber der gesamten sächsischen Infanterie, wurde er, als der Bundestag die Kriegsbereitschaft beschloß, zum Kommandeur des 9. Bundes¬ armeekorps (Sachsen, Kurhessen, Nassau, Luxemburg) bestimmt und gewann dabei Einblicke in die militärischen Zustände dieser Kleinstaaten, die nichts Er¬ mutigendes hatten. Die bereite nassauische Kriegsmacht, die ihm am 23. Mai 1859 bei Wiesbaden vorgeführt wurde, bestand aus zwei Bataillonen, einer halben Batterie, einer Pionier- und einer Sanitätsabteilung; von Einheit der Nniformierung, Bewaffnung und Befehlgebuug war sogar innerhalb desselben Bnndesarmeekorps so wenig die Rede, daß z. B. das badische Rückzugssignal bei den Württembergern das Signal zum Angriff bedeutete! Es war ein Glück, daß damals der Zwist zwischen Preußen und Österreich über den Ober¬ befehl des Bnndesheeres die Teilnahme am Kriege unmöglich machte. Da Preußen dadurch die Thätigkeit des Bundestags „so gut wie paralysiert" hatte,

so hofften die Mittelstnaten diese und ihre eigne Bedeutung durch engern Anschluss an Österreich wieder herstellen zu können, bekämpften deshalb eifrig den damals gebildeten, für die preußische Spitze eintretenden Nntionalverein, von dem auch der Kronprinz Albert nichts wissen wollte, und erstrebten zunächst das Dringendste, eine Reform der Buudeskriegsverfassung, vornehmlich wieder im Hinblick ans die von Frankreich her drohende Gefahr. Aber der mittel¬ staatliche Antrag vom 20. Oktober 1859 lief auf eine Unterordnung der preu¬ ßischen und österreichischen Bundestruppen (1. bis 6. Korps) unter den gemein¬ samen Bundesfeldherrn neben deu anßerbündischen Truppenteilen beider Groß¬ mächte, also auf eine Dreiteilung des Oberkommaudos hinaus und stieß bei beiden, auf deu entschiedenste» Widerspruch. Prinz Wilhelm betonte in einem Schreiben an König Johann vom 17. Februar 1860 aufs entschiedenste, daß er seine Armee niemals einem Bnndesfeldherrn unterordnen werde, und schlug statt dessen die Zweiteilung des Kommandos zwischen Preußen und Österreich vor, sodaß sich die Truppen der Mittel- und Kleinstanten der einen oder der andern Großmacht anzuschließen hätten, und nicht anders dachte Kaiser Franz Joseph. Darum kam bei der Fiirstenzusnmmenkunft in Baden-Baden im Juni 1860 die Dreiteilung der Bundesarmee in etwas veränderter Form zur Sprache, und Awnr war die Zusammenfassung der vier mittel- und kleinstaatlichen Armee¬ korps (7. bis 10.) unter einem von den Kontingentsherren zu ernennenden Oberbefehlshaber neben Preußen und Österreich in Aussicht genommen; die Bestellung des allen drei Hcereskörperu gemeinsamen Bundcsoberfeldherrn sollte nach einem Antrage des Königs Johann „vertrauensvoll in die Hände "er Großmächte gelegt werden."

Denn indem der König an der Bundesreform im Sinne der Mittelstaaten arbeitete, wollte er doch durchaus das Einvernehmen mit den Großmächten ^ud zwischen den Großmächten behaupten und that darum das Seinige, um die Förderung der Zusammenkunft des Kaisers Franz Joseph und des Pnnzregenten Wilhelm zu Teplitz im Juli 1860 die seit 1859 bestehende Spannung zu beseitigen. Es war immerhin ein Erfolg, daß sich Preußen dort bereit erklärte, einen Angriff Frankreichs auf Vcnezien als Kriegsfall zu 'ehnndeln und die Reform der Bundeskriegsverfnfsnng von einer prenßisch- oiterreichischcn Kommission in Berlin bernteu zu lassen. Aber die Konvention Würzburg, die, von deu Kriegsministern der Mittelstaaten am 5. August ^v60 abgeschlossen, die Streitkrüfte des sogenannten „reinen Deutschlands" — ein ^egnff, der in diese» Jahren unsägliche Verwirrung in vielen Köpfen an¬ lötete — ^„ selbständiges Ganzes zusammenfassen wollte, scheiterte an )'"tschiednen Widerspruche Preußens, das auf der Zweiteilung des Ober- '^sehls bestand. Nicht einmal untereinander vermochten sich die Mittelstaaten ^ur den Würzburger Konferenzen im Mai 1861 über die Wahl eines Ober- defehlshab^s ....^ ..... ....."......... ^....................... in^....ers und eine gemeinsame Organisation zu verständigen; Baden >a)on gar nicht teil, und von den Staaten des 10. Armeekorps nur nnover.

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Unbeirrt von solchen Enttäuschungen arbeitete Kronprinz Albert an der militärischen Ausbildung seiner Truppen und an seiner eignen ruhig weiter. Schon 1860 wurden die gezognen preußischen Hinterlader bei der Artillerie eingeführt, kurz nachher vertauschte die Infanterie die bisherige recht geschmack¬ lose Uniform (dunkelgrüner Waffenrock mit hellblauen Beinkleidern) mit einer kleidsamen blauen Uniform, der Kronprinz nahm im September 1861 an den preußischen Rheinmanövcrn teil und führte nachher bei dein Korpsmanöver in der Oberlausitz die eine Division gegenüber dem Generalleutnant von Hake. Er war schon damals bei seinen Truppen außerordentlich beliebt und mit der mittelgroßen, schlanken, eleganten Gestalt, dem vollen dunkelblonden Haar und dem starken Schnurrbart eine echt militärische Erscheinung, dabei leutselig und ernst-freundlich gegen jedermann. Eine kleine Szene, die hier einzufügen er¬ laubt sein mag, ist mir aus jeuer Manöverzeit unvergeßlich geblieben. Bei einem stattlichen Fackelzug, den die Bürgerschaft und die höhern Schule» von Zittau dem König und seinem um ihn versammelten Hause brachten, wurde ich mit einigen Mitschülern, die gleich mir Chargierte des Gymnasiums waren, in deu Nnthanssaal befohlen, wo der Hof dein Fackelzug zusah. Als wir in hohen Kanonenstiefeln, die nnn einmal zur Sache gehörten, unsrer Würde be¬ wußt und doch natürlich etwas verlegen, schweren Trittes den hellerleuchteten Raum betraten, fuhren die jungen Prinzessinnen, die im Hintergrunde standen, lachend in einer Ecke zusammen und konnten ihre Heiterkeit über unsre wohl schlecht sitzenden hohen Stiefeln gar nicht bemeistern, was unsre Befangenheit nicht gerade verringerte; der König und der Kronprinz aber kamen auf uns zu und richteten freundliche Fragen um uns, unter andern, über die Farben der Schärpen, die wir trugen. In demselben Herbste wohnte der .Kronprinz der Krönung König Wilhelms I. in Königsberg am 18. Oktober 1861 bei, und auch am preußischen Hofe gewannen ihm damals „sein einfaches und natürliches, gleichwohl die hohe Stellung nicht verleugnendes Wesen in Ver¬ bindung mit seinen gediegnen Kenntnissen und seinem sichern politischen Urteil die Sympathie und Verehrung aller," wie der sächsische Gesandte Graf Hohen- thal nach Hause berichtete. Dem .König Wilhelm war er schon im Januar desselben Jahres, als er ihm die Glückwünsche des sächsischen Hofes zur Thron¬ besteigung überbrachte, näher getreten.

Er benutzte diese Gelegenheit, mit dem auswärtigen Minister Preußens, dem Grafen Bernstorff, das Bundesreformprojekt zu besprechen, das Beust kurz vor der Königsberger Reise des Kronprinzen im Sinne der Trias auf¬ gestellt hatte, auch entsprechend der Erörterung der Reformfrage in, sächsischen Landtage. Aber dieser Plan fand nicht einmal bei den Mittelstaaten all¬ gemeine Zustimmung; Georg V. hielt es sogar nicht für nötig, mit dem Kron¬ prinzen Albert, der in, November sein Jagdgast war, darüber zu sprechen, weil sein Wetfenstolz von einer Bundesreform überhaupt nichts wissen wollte, und Baden forderte kurzweg den Bundesstaat. Auf denselben Gedanken kam Bern- storffs Note am 20. November 1861 hinaus, und Osterreich stellte im Verein

Acht Jahre sächsisch-deutscher Politik

mit mehreren Mittelstaaten und im Sinne der neuen „großdeutschen Reform- Partei," aller natürlich ohne Teilnahme Sachsens, einen Gegenvorschlag, das sogenannte Delegiertenprojekt ans (durch identische'Köder nach Berlin am 2, Februar 1862), auf das überhaupt einzugehn Graf Bernstorff schon am 14. Februar unbedingt ablehnte.

Mit diesem Kampf um die Grundlagen der deutschen Gesamtverfnssuug verschlang sich nun in sehr eigentümlicher Weise die Erörterung über den französischen Handelsvertrag von 1863 und den etwaigen Eintritt Österreichs w den Zollverein, sowie dessen vertragsmäßige Erneuerung. So eifrig Sachsen seine bnndesrechtliche Stellung zu wahren suchte, so entschieden trat es hier in dieser wirtschaftliche!! Lebensfrage auf die Seite Preußens, wahrend sich Bayern, Württemberg, beide Hessen, Rassen und Hannover gegen den Handelsvertrag «ussprncheu. In seiner ersten Rede in der Ersten Kammer, in die er kurz zuvor eingetreten war, sprach sich Albert für den Handelsvertrag aus (24. Juni) und trat entschieden für die Erhaltung des Zollvereins ein, die durch die Hal¬ tung jeuer Staaten gefährdet war, weil Preußen die Fortdauer des Zollvereins mit ihnen von ihrer Zustimmung zum französischen Handelsverträge abhängig wachte. Die Vermittlungsversuche Sachsens in Österreich, wo der Kronprinz un Herbst 1862 zu Manövern und Jagden verweilte, blieben zunächst ver¬ geblich; erst im Mui 1863 erlangte Beust in Berlin das Versprechen, daß Preußen nach Sicherung des Zollvereins zu Ausgleichsverhandlungen mit Österreich bereit sei. Zu diesem Siege Preußens in der Zollvereinssache ge¬ sellte sich el,, zweiter am Bundestage: am 22. Januar 1863 lehnte die Ver¬ sammlung das österreichisch-inittelstantliche Delegiertenprojekt ab. König Johann U'ar mit diesem Ergebnis im Grunde gar nicht unzufrieden, da der Vorschlag ^genügend gewesen, und nun der Weg für „eine weiter greifende Reform" geöffnet sei, und der Kronprinz versprach sich in seiner nüchternen klaren Art von der großdentschen Agitation überhaupt keinen nennenswerten Erfolg. Mit um so größerer Besorgnis beobachtete er die wachsende Spannung zwischen Preußen und Österreich. Denn gerade die sächsische Negierung war über die Europäischen Gefahren, die sie mit sich brachte, durch einen Bericht ihres Ber- wer Gesandten Grafen Hohenthal über eine ausführliche Unterredung mit dem 'hin persönlich befreundeten neuen Ministerpräsidenten Bismarck (vom 5. Mai 863) ^hr genau unterrichtet. Nur durch die preußisch-russische Konvention vom 8. Februar zur Unterdrückung des polnischen Anfstands, führte Bismarck "us, sei ein russisch-französisches Bündnis auf Grundlage der Unabhängigkeit Polens verhindert worden. Einem solchen würde Italien sofort beitreten und urch, sowie durch die Revolutionierung der Ungarn und der Südslawen das ^ ^"blnud verfeindete Österreich völlig lahmen, sodaß die ganze Macht ^^"kreichs für einen Nheinfeldzug verfügbar werde, und Preußen mit der endrein ganz unsichern Hilfe der süddeutschen Staaten diesem Feinde allein ^^"überstehe. Wenn aber' Österreich an seinein Gedanken festhalte, mit Hilfe ^ Bundestags Preußen hernbzudrücken, dann werde anch er (Bismarck) den

Acht Jahre sächsisch-deutscher Politik

Weg nach Paris zu finden wissen, zumal da scholl zehn Jahre lang Preußen zu Frankreich in dein Verhältnis von Joseph zu Potiphar gestanden habe.

Je besser man also in Dresden wußte, wie schwere Folgen eine Ent¬ fremdung zwischen Preußen und Österreich haben könne, desto mehr — und vermutlich auch desto unangenehmer — war man dort von der Art überrascht, mit der Osterreich, bekanntlich unter dem leitenden Einfluß der großdeutschen Partei, die Einladung zum Frankfurter Mrsteutage im Juli 1863 ohne irgend welche vorherige Verständigung mit seinen Bundesgenossen erließ. Wie auf¬ opfernd sich König Johann trotzdem bemühte, irgend welches Ergebnis zu erreichen und namentlich den durch den Überrumpelnugsversuch tief verletzten König Wilhelm, seineu Jugendfreund, zur Teilnahme zu bewegen, ist allgemein bekannt. Als das mißlang, widersprach er doch auf das bestimmteste der Absicht Österreichs, die seinem Reformpläne günstige, allerdings sehr unsichere Mehr¬ heit zu dessen Durchführung auch ohne Preußen, zu verpflichten, denn er wollte schlechterdings keinen Sonderbund, that deshalb nach wie vor das Mögliche, um eiuen festen Zusammenhalt zwischen den beiden Großmächten, dem sich daun die übrigen deutscheu Staaten sofort anschließen würden, als das „erhaltende Prinzip des europäischen Staatslebens" Herzustellen, und befürwortete deshalb auch die Erörterung über die preußischen Gegenvorschläge vom 22. September; aber der Kronprinz konnte im Herbste bei seiner Anwesenheit in Wien und Ischl die Wahrnehmung machen, daß Österreich dazu nicht geneigt sei. Als sich die Vertreter der Mehrheit am 24. Oktober in Nürnberg einfanden, nur sich über diese preußische Autwort schlüssig zu macheu, fehlte die Hälfte. Die mittclstaatlich-österreichische Buudesreformbewegnng war aus einem toten Punkte angelangt, und eine ganz andre Aussicht eröffnete die Äußerung des Grafen Nechberg gegen Beust: Wenn ihr es so haben wollt, mit Preußen können wir uns auch verständigen.

Die Gelegenheit dazu kam überraschend schnell, denn die schleswig¬ holsteinische Frage wurde urplötzlich brennend. Sobald sich König Johann in der Erbfolgefrage eine feste Rechtsüberzeugung gebildet hatte, hielt er uner¬ schütterlich daran fest, aber er wollte die Entscheidung nur durch den gesamten Bund, die beiden Großmächte inbegriffen, herbeiführen; der Kronprinz wünschte vor allem in der Erinnerung an seine erste Kriegsfahrt von 1849 eine rasche militärische Entscheidung. Auch der Landtag teilte den Standpunkt seiner Regierung, nur daß er von den Vorbedingungen der großen Politik nichts verstand. Soweit es sich nun um die Bnndesexet'utiou in Holstein handelte, ging ganz Deutschland einmütig vor; als aber die Mehrheit des Bundestags am 14. Januar 1864 in seltsamer Verkennung der Machtverhältnisse und der europäischen Lage den Antrag der beiden Großmächte auf Besetzung Schleswigs zunächst nur zur Aufrechterhaltung des Londoner Protokolls ablehnte, weil sie dieses nicht unerkannt hatte und die Erhebung Friedrichs von Augustenburg zum Herzog von Schleswig-Holstein wollte, nahmen Preußen und Österreich als europäische Mächte die Sache selbständig in die Hand und eröffneten am

Acht Jahre sächsisch - deutscher Politik

1- Februar den .Krieg gegen Dänemark. Da dadurch die Mittelstaaten ganz beiseite geschoben wurden,' und die sächsisch-hannöversche Division in Holstein in die peinlichste Lage, ja gelegentlich in Konflikte geriet, so beantragte Sachsen um 13. Februar in Frankfurt die Verstärkung der Exekutionstruppen in Hol¬ stein, und der Kronprinz wandte sich brieflich an den Kaiser Franz Joseph; aber auch dieser mußte auf die militärische Notwendigkeit, die preußischen und die österreichischen Etappenstraßen durch Holstein zu sichern, hinweisen, und König Wilhelm betonte in eine», ausführliche» Schreiben an König Johann vom 15. Februar, daß die beiden Großmächte nicht genötigt werden könnten, in großen politischen Fragen von europäischer Bedeutung dein Willen einer Majorität zu folgen, deren Beschlüsse den europäischen Nachdruck erst durch die Heere der beiden Großmächte erhalte» könnten, daß die Mehrheit, wenn sie darauf beharren wolle, sogar die Existenz des Bundes in Frage stelle. General E. von Manteuffel, der diesen Brief überbrachte, machte gegenüber Beust kein Hehl daraus, daß ein bewaffneter Konflikt in Holstein die sofortige Besetzung Sachsens zur Folge gehabt haben würde („Bedenken Sie, wenn das so weiter geht, kommen wir zuletzt uach Dresden"). König Johann antwortete daraufhin nicht nur am 16. Februar sehr versöhnlich, sondern wies anch am 17. Februar Veust in Würzburg an, den Antrag auf Verstärkung der Exekutionstrnppeu fallen zu lassen, und entwickelte in einer Denkschrift für Betist die Gründe für die „veränderte Frontstellung der sächsischen Politik." „Allein sind wir >bie Acittelstaatcuj nicht stark genug und zu wenig kompakt, einen ernstlichen Wider¬ stand jden Großmächten! entgegenznstelle», und alle auswärtigen Mächte werden gegen uns sein, bis ans die eine vielleicht, deren Hilfe ich perhorresciere." Diese Macht war natürlich Frankreich. Der König mißbilligte deshalb much die „Rekognoszierung" des Herzogs Ernst von Koburg-Gothn in Paris im Augustenbnrgischen Interesse und suchte sie zu verhindern; auch von der Bei¬ hilfe der „Demokratie" bei der Losung der Frage wollte er nichts wissen, und Beust erklärte er bei der Rückkehr vou deu schlecht besuchten und natürlich ver¬ geblichen Würzburger Konferenzen: „Einen innern Krieg im Rücken des äußern Krieges zu veranlassen, das halte ich weder mit meinen Pflichten gegen den ^"ut noch gegen Deutschland für vereinbar." In Süddeutschland erwartete "uni damals'den Rücktritt Beusts.

Zugleich bemühte sich der Kronprinz, die Beteiligung der Bundestruppen "ur Kriege herbeizuführen, und die sächsische Regierung sprach sich am Bundes- ^ge dahin ans; indes die Süddeutschen wollte» davon nichts hören, und der Kronprinz konnte nur erreichen, daß die sächsisch-hannöversche Division zu Anfang April deu Schutz der holsteinischen Küste übernahm; ja Sachsen wäre bereit gewesen, nachdem °eine sächsische Batterie bei Neustadt um 12. April mit "nein dänischen Kanonenboot Kugeln gewechselt hatte, anch die am 16. Märzeroberte Insel Fehmarn zu besetze», doch die Mehrheit des Bundestags lehnte ^nen darauf zielende» Antrag der Großmächte ab. Aber es war doch eine 6°lge dieser Annäherung Sachsens an Preußen, wenn Beust als Bevoll-

Acht Iahro sächsisch-deutscher Politik

mtichtigter des Dentschen Blindes, als oninnt wri-ldlv, »nie Bisinnrck scherzend sagte, zu den Friedenskonferenzen nach London ging, und wenn sich Sachsen mit einer Selbständigkeit, die es leider in der Schleswig-holsteinischen Sache wegen der Verschiedenheit des Nechtsstaudpnnkts nicht einzunehmen wagte, ohne sich an die Opposition der Süddeutsche» zu kümmern, tun Preußen über die Erneuerung des Zollvereins einigte und ain 11, Mai dafür die Zustimmung beider Kammern erlangte. In der Ersten Kaminer hatte darüber der Kronprinz das Referat. Wie wenig sonst die Lnndesvertretnng der großen Politik wirklich zu folgen vermochte, obwohl sie oft in großen Worten von der Sicherung des „reindeutschen" (d. h. mittelstaatlichen) Interesses, vom „Bruch des Bundes¬ rechts" und von „gerechter Entrüstung" darüber sprach, jedenfalls den Gegensatz zu den Großmächten nnr verschärfte, bewies damals die Zweite Kammer durch die Ablehnung einer kleinen Regiernngsfordernng über Vermehrung der Offiziersstellen; erst als die Erste Kammer nach einer sehr ernsten, ans die Gefahren der Zukunft nachdrücklich hinweisenden Rede des Kronprinzen n»i 27, Mai die Position genehmigt hatte, bewilligte sie in der zweiten Lesung auch die Zweite Kammer,

Als sich nnn freilich nach dem Scheitern der Londoner Konferenzen die beiden Großmächte vom Londoner Protokoll lossagten und ganz Schleswig samt Jütland eroberten, die Bundesexekution also thatsächlich gegenstandslos geworden war, dn trat die verschrobne Stellung der Mittelstaaten »ut der Vnndestruppen sofort wieder klar zu Tage, Ein Konflikt in Rendsburg am 17, und Z8. Juli veranlaßte das preußische Oberkommando, die Bundestruppen zur Räumung der Stadt zu nötige» (21, Juli), was begreiflicherweise gerade den Kronprinzen tief verletzte, und erst nach dem Wiener Frieden vom 80, Oktober, der die Herzogtümer an die beiden Großmächte abtrat, wurden am 27. November die Bundestruppen in Rendsburg wieder zugelassen. Allein schon am 1, Dezember stellten Preußen und Osterreich in Frankfurt den All¬ trag auf Beendigung der Exekution »ut Abberufung der Bundestruppen, dem Preußen durch eine Truppeuzusammeuziehnug bei Minden und Berlin Nach¬ druck gab, am 5, Dezember wurde er angenommen, und auch die Sachsen kehrten heim, tief erbittert, aber sich bewußt, ihre militärische Pflicht erfüllt zu haben und das Opfer unklarer politischer Verhältnisse geworden zu sein. Der bedeutendste Versuch der Mittelstaatcu, selbständig große Politik zu treiben, war vollständig gescheitert.

(Schluß folgt)

Unsre Volksmärchen in Afrika von Robert potsch (Schlich)

in interessanteste» aber ist das Iutrigueuspiel zweier Frauen gegeneinander, Haremsgeschichten, wie sie ja nnr im Lande der Vielweiberei vorkommen und im deutschen Märchen ihresgleichen nicht haben. Da führt eine Erzählung den bezeichnenden Titel: „Die Selbsterniedrigerin"; man muß aber hier nicht an Ge¬ stalten wie Kleists Käthchen von Heilbronn oder an das liebe Aschenbrödel senken, die an Rache nicht denken, oder sie doch einem höher» Richter über¬ essen. Das orientalische Weib dient, duldet, erniedrigt sich nur solange, bis ^ Zeit gekommen ist, wo die langverhaltne Glut ihrer Erbitterung sich in raffiniertesten Rache abkühlen kaun. Das Märchen, das Nur im Sinne haben, erinnert von fern um die Geschichte vom „Allerleirauh" u. a. Es sei hier kurz wiedergegeben.

Eil, Jüngling wächst mit einem Mädchen zusammen ans, und beide glauben, °aß sie Geschwister seien. Eines Tages belehrt den Retter ein unerwartet ge- sundner Ehekontrakt, den ihre beiden frühverstorbnen Väter für sie aufgesetzt haben, daß sie Vetter und Base sind, und er beschließt, sie zu heiraten. Vor- ""fig verrät er ihr nichts von seiner Entdeckung — diese Szenen sind wunder¬ hübsch geschildert, und mau fühlt sich einerseits an Goethes „Geschwister." andrerseits an den Schluß des „Käthchen von Heilbronn" erinnert —; sie ^ "se muß alle Vorbereitungen zur Hochzeit treffen und ist nnr darum besorgt, ihr Bruder auch eine würdige Frau bekomme. Um so mehr erfreut ist sie 'Wtilrlich, als ihr Bruder sie selbst ins Brautgemach führt. Täglich geht er l^sng in sein Geschäft und kommt mittags regelmäßig heim, wo er die leckern , ^ihm, breiten kann, in Frieden genießt. Eines Tages aber ^ sie selbst so unvorsichtig, ihm von der großen Schönheit der Tochter eines michers Achmed zu erzählen, und er hat nichts eiligeres zu thun, als zu deren "ter zu geh» und das Mädchen unter der Bedingung zu heiraten, daß er ^ "ur bei Tage besuche» werde. Sein alltägliches Ausbleiben entschuldigt dann seiner Base gegenüber mit dem lebhaften Gange seines Geschäfts, ^ruber sie natürlich hoch erfreut ist. Mit der Zeit aber schöpft sie doch Ber¬ uht, folgt ihrem Manne »ach und hat bald sein Geheimnis entdeckt. Ihm lebe verkleidet sie sich nun als Magd und entstellt ihr Gesicht durch Ruß,

Unsre Volksmärchen in Afrika

wartet auch täglich von Morgen bis Abend ihrer Nebenbuhlerin auf, ohne von ihrem Vetter erkannt zu werden. Ja als er eines Tages seiner neuen Gattin gegenüber die Kochkunst seiner Base rühmt, und diese eine Probe davon ver¬ langt, bereitet sie sogar zu Hause das Mittagessen für beide, das er dann, an¬ geblich für seine Geschäftsfreunde, mitnimmt. Köstlich nun der Widerspruchs¬ geist und die Eifersucht der Fischertochter. „Sie band die Serviette auf, die um die Schüssel gebunden war, nahm den Deckel von der Schüssel und fragte: Das hat deine Base gekocht? Er versetzte: Jawohl! Kohle nur, wie schön es schmeckt, und sich, wie fein sie kochen kann! Die Fran aß von dieser Mahl¬ zeit und erklärte: Ja — aber das Essen, das unsre Magd kocht, schmeckt doch noch besser!" — Sie ahnt freilich nicht, daß beide dieselbe Person sind. In¬ zwischen wird sie auch gegen ihre vermeintliche Mngd immer hochmütiger und läßt in deren Herzen den Racheplan ausreifen. Eines Tages ermuntert diese nun ihre Herrin, mit ihr in ein vornehmes Bild zu geh», und stachelt die Putz¬ süchtige noch an, ihre besten Meid er und Schmucksachen anzulegen. Die Fischertochter, die so dumm ist, daß sie sich nicht einmal in den Straßen der Stadt zurecht findet, willigt ruhig ein und läßt sich von ihrer Begleiterin in deren eigne Wohnung leiten. „Das ist hier das sogenannte kleine Bad, be¬ schwichtigt die Listige ihre Verwundrung, das große Bad kommt erst später an die Reihe. Dein Körper ist nämlich zu dreckig und schmierig, weil dn dich noch niemals ordentlich gewaschen hast. Wenn ich dich nun gleich ins große Bad bringen wollte, so würde man uns auslachen und sagen: Das ist aber eine schmierige Frnn! Aus diesem Grunde werde ich dir jetzt Wasser warm machen, und du kannst deinen Körper zunächst hier einmal ordentlich waschen; nachher kannst du ins große Bad gehn." — „Schön!" versetzte die Dame. Das Mädchen stellte also einen Topf aufs Feuer und goß Wasser hinein, ließ es ordentlich zum Sieden kommen und sprach zu jener: „Zieh deine Kleider aus!" Jene zog sich ans: da übergoß sie das Mädchen mit dem siedenden Wasser. Die Dame sing natürlich an zu schreien und zu jammern, und die Haare fielen ihr nur so vom Kopfe! Jetzt gab ihr das Mädchen ein paar alte .Kleidungsstücke und beförderte sie aus dein Hanse hinaus, schloß hinter ihr die Hausthür zu, nahm die Kleider und den Goldschmuck der Dame her und verwahrte alles in ihrer Truhe.

Daun redet sie ihrem Manne vor, die Tochter des Fischers Achmed sei in: unerlaubten Umgang mit einem Juden betroffen, worden. Da nun im Orient das Haarabscheren eine gewöhnliche Strafe für derartige Bergehungen ist, so lost der Vetter, als er seine kahlköpfige zweite Frau gesehen hat, unter einem Vorwande die Ehe mit ihr. Zu Hause aber gesteht die Base ihm ihre That und zeigt ihm die erbeuteten Schmucksachen. Dn ruft der Vetter: „Brnvo! Und dn hast recht gehandelt!"

Dieselbe scheinbare demütige Unterwerfung verbunden mit großer Schlau¬ heit entwickelt ein Mädchen, das von einem Menschenfresser entführt ist und ihm im Bette das Geheimnis ablauscht, wie sie von ihm befreit werden könne.

Unsre Volksmärchen in Afrika

Das Mißtrauen des Betrognen und die kleinen Kriegslisten der Betrügerin sind in höchst lebendiger Weise geschildert. „Lieber Vater, fragt sie ihn, wenn d» schläfst, une sehe» denn da deine Augen aus?" — „Warum fragst du dein: danach? Bist du auf verräterische Gedanken gekommen?" — „Nein, Vater, weswegen soll ich ans Verrat sinnen? Wer sollte auch zu mir kommen? Und jetzt bist du mein Vater!" — „Warum fragst du denn aber?" — „Ein¬ fach deshalb, weil ich, als ich gestern nacht einmal aufstand, wie ich aufwachte, hier alles in einem roten Schein erblickte, worüber ich erschrak." — „Das tritt dann ein, wem, ich wirklich fest schlafe." — „Schön, und was machst dn z. B. mit der Nähnadel hier?" — „Wenn ich sie vor mich werfe, so wird sie zu einem eisernen Berge" n. s. f. Und als er nochmals Befürchtungen äußert, da „that sie, als müßte sie weinen. Der Menschenfresser aber sprach zu ihr: Hab keine Angst weiter! Ich machte ja nnr Spaß!"

Die höhere Klugheit, die der Orientale dem Weibe zuerkennen muß, ver¬ bindet sich mit der Verachtung, die er ihm entgegenbringt, zu der Vorstellung von Hexen und Zauberinnen, die durch übernatürliche Mittel in den Gang der Ereignisse eingreifen. An germanische Sagen von der „Großmutter Schlangcn- köchin" oder an das italienische Volkslied von der „Donna Lombarda," der ihr Verführer zur Ermordung ihres Gemahls rät:

Im Garten hinter Eurem Haus ein Schlänglein kriecht, Des Schlängleins Kopf zerstoße im Mörser, zerstohet ihn — Und mischt es in den Abendwein ihm, von dein er trinkt. Wenn abends er von, Jagen heimkommt und durstig ist —

an all diese vertrautem Züge fühlen wir uns bei einem Märchen dieser Sammlung erinnert. Auch hier ist eine geizige Schwester ans ihren armen Bruder erbittert, weil er in ihrem Hause Unterkunft sucht, und hetzt ihren zauberknndigen Mann auf, den Gast zu verderben. Aber das Kind der Un- hvldin schützt seinen Oheim und tötet den eignen in eine Giftschlange ver¬ wandelten Vater. Am nächsten Tage warnt das kluge Kind seinen Oheim von neuem: „Lieber Onkel, heute nacht Null uns meine Mutter töten, mich "ut dich. Sie will die Knochen der Schlange znsnmmensnchen und sie in das Essen hineinlegen, damit wir sterben, ich und du. Ich werde sie aber töten, bon ich will keinen Vater und keine Mutter haben!" Wie die böse Stief¬ mutter im „Sneewittchen" die eine Hälfte des Apfels vergiftet, so weiß hier die Mutter das Gift auf die eine Hälfte der gemeinsamen Speiseschüssel zu Stellen, die sie den beiden Verhaßten zudreht. Aber der Kleine weiß sie auf einen Allgenblick aus dem Zimmer zu entfernen, dreht flugs die Schüssel an, und — „als sie den erste,: Bissen oder den zweiten Bissen hinter hatte, °" sunt sie sofort tot zu Boden." Auch hier fühlen wir uns unwillkürlich an

Grenzboten III 1900 22 Unsre Volksmärchen in Afrika

den verwandten, aber zu ungleich vollendeterer Wirkung gesteigerten Schluß der „Donna Lombard«" erinnert:

Beim ersten Tropfen, den sie nippte, Donna Lombard« entfärbte sich.

Beim zweiten Tropfen, den sie nippte. Die Frau den Beichtiger kommen ließ.

Beim dritten Tropfen, den sie nippte, Zum Totengräber schickte sie.

Noch stärker, ja geradezu übermenschlich hingestellt ist die Zauberkraft einer andern Frau, die infolge eines Gelübdes zum Schweigen verurteilt und deshalb von ihrem Murne zurückgesetzt ihre Nebenluchlerinnen dadurch ver¬ derbt, daß sie ihnen gefährliche Kunststücke Vormacht, die sie dann zu ihrem eignen Unheil nachzumachen versuchet:. Sehen wir einmal bei ihrer Arbeit zu: Sie erbietet sich, das Essen zu bereiten, setzt sich dann einfach auf einen Stuhl und ruft: „Komm her, Brennholz, komm her, Topf, komm her, Öl, gieß dich selber in den Topf," und alles geschieht. Dann steckt sie ihre zehn Finger ins siedende Ol, und sie werden zu zehn gebratnen Fischen. Sie selber aber springt mit ihren Kleidern in den Backofen, und — „sogleich verwandelt sie sich in ein Weizenbrod, das rot aussah, wie eine Koralle." Als die neue Braut aber dasselbe Kunststück ausführen will, muß sie elend verbrennen. Das ist nun ein dein Märchenforscher wohlbekanntes Motiv, das auch in Goethes „Zauberlehrling" nachklingt: Wunderdinge soll ein Unkundiger nicht nachahmen wollen. Bei allen Stämmen sind ähnliche Sagen bekannt. Bei den christlichen Völkern ist es meist der Herr selber oder einer seiner Apostel, denen ein Hans Naseweis ein Wunder nachthun Null. Da tritt etwa der Herr Jesus mit dem heiligen Petrus bei einem Bauern in Dienst, um beim Dreschen behilflich zu sein. Des Morgens wollen sie nicht aufstehn, und Petrus, der vorn im Bett liegt, bekommt fürchterliche Prügel. Deshalb läßt er um andern Abend den Herrn vorn schlafen und legt sich nach der Wand herüber. Der Bauer aber denkt um nächsten Morgen: Hat gestern der eine seine Schläge bekommen, so soll sie heute der andre haben, und Petrus ist wieder übel dran- Der Herr aber entschädigt den Bauern, indem er mit einem Licht an das Ge¬ treide herantritt und durch ein Wunder das Herausfallen der Getreidekörner bewirkt. Als aber der faule Bauer das ganze Getreide ans so leichte Weise ausdreschen will, verbrennt er Scheune und Haus. Oder der Herr glüht einen alten Mann wieder jung, ein Narr aber, der sein Weib auf dieselbe Weise verjüngen will, verbrennt sie, oder sieht sie doch zu seiner Strafe in einen Assen verwandelt. Man sieht aus dieser Parallele, wie der Orientale dem Weibe geradezu göttliche Zauberkraft beimißt.

Im übrigen wohnt die magische Kunst, abgesehen von einigen Menschen, die die Gabe haben, sich in Tiere zu verwandeln, hauptsächlich den dämonischen

Unsre Volksmärchen in Afrika

Wesen bei, die in den trip Manischen Märchen mis „Menschenfresser" erscheinen. Sie entsprechen so gut dein deutschen Menschenfresser, als den Hexen, Nixen usw. unsrer Sage, ja dein Teufel. Wie dieser suchen sie sich das Kind schon vor der Geburt zu sichern und holen ihr Pfand später ab. Oder sie treiben Mädchenraub und stören so das häusliche Glück. Ihren Opfern aber geht es durchaus nicht schlecht. Sie haben für den Unterhalt ihres Tyrannen zu sorgen, sind aber von der Außenwelt nicht strenger abgeschlossen, als in irgend einem „luhnmmedanischcn Hause. Ja, der Unhold zwingt sie nicht einmal, an seinem ekeln Menschenfleischmahle teil zu nehmen. Ihre Opfer verlocken die Dämonen auf mannigfache Art. Verkleidungen sind, wie nur sehen, uicht un¬ gewöhnlich. Oft genug aber gelingt es den Entführten zu fliehen, und der Feind sucht sie dann auf jede Art wieder in seine Gewalt zu bekommen oder doch unglücklich zu machen. Aber schließlich bleibt er auch nicht unerbittlich, und dein Mädchen, das er mit Eselskopf und Basthaar geschmückt hat, sendet er selber Spiegel und Kamm, wodurch sie ihre frühere Gestalt wieder erhält. Oder das Menschenfresserpaar giebt sich mit dem Rande eines Kindes, dem es noch dazu bei ihnen gut ergeht, zufrieden und verzichtet auf die rudern.

Wir sehen, das Märchen in Tripolis liebt keine tragischen Ailsgänge. Selbst die wilden Tiere zeigen edle Charakterzüge, und wir werden an die Geschichte vom Androklus erinnert, wenn ein Löwe einem Kaufmann, der Schutz- flehend in seine Höhle kommt, freundliche Aufnahme gewährt und seinem Gaste Zweimal das Leben rettet.

Daß es an humoristischen Zügen, die freilich oft genug ans Niedrige streifen, nicht fehlt, haben wir scholl bei der Betrachtung der Hälbchcngeschichte gesehen. Mit unverkennbarem Humor ist auch das Motiv vom „Menscheu- steischwittern," das uns ja aus dem Däumlingsmürchen wohl bekannt ist, be¬ handelt. Ein Mädchen muß für den Menschenfresser das von der Jagd mit¬ gebrachte Menschenfleisch und für sich selber Lammfleisch kochen. Er wittert ^nen sonderbaren Geruch, denu in einen, Winkel ist unter einem Brette des Mädchens Vetter versteckt. Sie beschwichtigt aber sein Bedenken damit, ein Rabe habe ihr einen alten Lappen herübergetragen, von dem der Geruch her¬ rühre. Sie brennt ihm dann einen beliebigen Lappen zu Pulver, er verschluckt es und schläft ein. Nach einer Weile entspinnt sich zwischen den Fleischtöpfen, dem Menschenfresser und dein Mädchen folgendes Zwiegespräch:

Tell! Tell!

Menschenfleisch:

Ein Mensch unterm Brett!

Er ist ja dein Vetter,

Lammfleisch:

Nun schlag dich das Wetter!

Menschenfresser:

Was sagt denn das Fleisch da?

Mädchen:

Ich muß Salz bekommen.

Menschenfresser:

So thu doch Salz daran!

Das hab ich schon gethan!

Mädchen:

(Menschenfleisch und Lammfleisch wie oben)

Unsre Volksmärchen in Afrika Menschenfresser:

Wilh sagt denn das Fleisch da?

Mädchen:

Ich muß Pfeffer bekommen.

Menschenfresser:

So thu doch Pfeffer dran!

Mädchen:

Das hab ich schon gethan.

(wie oben)

Mädchen:

Es sagt: Nehmt mich vom Feuer herunter, ich bin gar.

Menschenfresser:

Dann nimm es herunter und bring es her, ich will essen.

Humoristisch gefärbt ist noch ein andres, auch dem deutschen Märchen ver¬ trautes Motiv, mit dessen Darstellung wir hier schließen wollen. Muhammed „der Fingerspreizer," dem die Gabe verliehen ist, zwei Tagereisen weit zu sehen, hat sich eben von seinem Oheim getrennt, den er, wie wir oben gesehen haben, vor dem Tode durch Schlangengift bewahrt hat, und feder von ihnen hat einen Dienst angenommen. Bald aber kommt der Ältere in schlimme Lage. Er hat sich bei einem bösen Herrn als Knecht verdungen und ausgemacht, daß wer von beiden des Vertrags zuerst müde werde, sich vom andern einen Streifen seiner Haut ausschneiden lassen müsse. Er muß nun täglich die alte Mutter seines Herrn auf dem Rücken tragen, ohne sie abzusetzen, und muß obendrein noch das Vieh weiden und für die Kinder seines Brodherrn sieben Vögel fangen. Der Neffe tauscht um den Dienst mit ihm und trägt mich die Mutter morgens fort. Kaum aber sind sie ein Stück gegangen, da setzt er sie ab, prügelt sie tüchtig durch und läßt sie für ihn das Vieh weiden und die Vögel fangen. Durch Drohungen zwingt er die Alte zum Schweigen über das Vorgesallne. Am andern Tage schlachtet er den Bock der Herde, stopft der Alten das Fleisch mit dem Hirtenstabe ein und tötet sie. Dann erzählt er dem Herrn, die Mutter sei gestorben, und auf ihren Befehl habe er gerade den Bock schlachten müssen. Die sechs ältesten Knaben aber tötet er am andern Tage, indem er ihnen statt der Singvögel Skorpione in die Hand drückt. Mit gerndezn entsetzlicher Ironie sagt er dann: „Das kommt nur von euch selber. Ihr habt die Kinder an die Vögel gewöhnt! Heute ist es sehr kalt, und die Hände der Knaben waren ganz steif, sie waren nicht imstande, die Vögel fest zu halten; die entwischten ihnen, und wenn nun ein Vogel von einem Knaben fortflog, dn flog auch gleich dessen Geist mit fort, und der Junge starb. Seht nur her: der hier, der seinen Vogel hübsch festhielt, der siebente Junge, ist nicht gestorben!" Er hatte eben dein siebenten einen wirklichen Vogel gegeben. Dann treibt er die Herde seines Herrn zu seinem Oheim, schlüge sich ein Loch in den Kopf, bindet sich die Hände mit Stricken zusammen und kehrt zurück zu seinem Herrn, dem er vorspiegelt, von Rändern mißhandelt und der Herde beraubt zu sein. Einen andern, auch in deutschen Märchen bekannten Scherz erlaubt er sich mit den Kühen seines Herrn. Er treibt alle, mit Ausnahme einer einzigen, zu seinem Oheim, nachdem er ihnen vorher die Schwänze ab¬ geschnitten hat. Er vergrabt dann die letzte Kuh im Sande am Meeresstrand und läßt mir den Schwanz an die Oberfläche hervorragen, daneben steckt er die abgcschnittnen Kuhschwanze in den Sand und ruft seinen Herrn und die

Italienische Volks- und Rirchenfeste

Hirten, sie sollten die Kühe, die eben ins Wasser laufen wollten, rasch aus dem Sande herausziehn. Aber alle behalten die bloßen Schwänze in der Hand, nnr Muhammed zieht eine wirkliche Kuh hervor und ruft ärgerlich: „Habt ihr gesehen, wie ich die Kuh herausgezogen habe? Ihr versteht das eben nicht!" Das ist nun dem Herrn doch zu viel, er äußert seineu Unwillen und muß sich nur einen Hautstreifen ausschneiden lassen. Oheim und Neffe aber, denen doch der Boden unter den Füßen brennt, verkaufen die Herden und ziehn von dannen. Nach manchen abenteuerlichen Fahrten trennen fie sich, und der Neffe ruft seinem Oheim nach: „Nun mögest du in Frieden von hier wegziehn, ich kenne dich nicht mehr, und du kennst mich nicht mehr. Die Gemeinschaft von Wasser und Salz sei zwischen uns von jetzt an zu Ende."

Diese Proben werden genügen, zu zeigen, daß Professor stummes Arbeiten von großem allgemeinem Juteresse siud. Schon ist eine neue Sammlung des unermüdlichen Forschers, „Märchen der Berbern von Tmnazratt," in Vor¬ bereitung. Möge fie in weiten Kreisen unsers Publikums freundliche Aufnahme und Beachtung finden!

Italienische Volks- und Kirchenfeste von Hermann Lhrenberg

^. Allgemeines

inige Kenner Italiens versichern, daß der Geist des italienischen Volkes in den letzten Jahrzehnten ernster geworden und die fröh¬ liche, ungebundne Heiterkeit, die sich früher so reizvoll auf zahl¬ lose» Festlichkeiten bekundet habe, vielfach verschwunden sei; nach ^.dem gewaltigen Aufschwung aller Kräfte, der zur Befreiung und Einigung des Landes geführt habe, und nach den überschwünglichen Hoffnungen, unt denen die gelungne That begrüßt sei, habe das inzwischen eingctretne Locken von Handel und Wandel einen schweren Rückgang erzeugt, der mit Wner bittern Not das Volksgemüt von Grund ans umgestaltet habe. In ^eher Behauptungen, die vornehmlich von klerikaler Seite verbreitet werden, uegt ein Kern von Wahrheit. Ein allzugroßer Freudentaumel hatte die Be- ^Mng der österreichisch-bourbouisch-vatikanischen Mißwirtschaft begleitet, im esttze der ^o übertu, hatte man geglaubt, alles leisten und jeden chaden heilen zu können und einem goldnen Zeitalter entgegenzngchn. Als ^se Traumgebilde in ihr Nichts zerrannen, und sich manches mit frischem "it und hohem Einsatz begonnene Unternehmen als verfehlt erwies und elend

Italienische Volks- und Kirchenfeste

in sich zusammenbrach, trat Mutlosigkeit und Verzlveislung an zahlreichen Stellen ein. Es ergriff eine Art politischen und wirtschaftlichen Katzenjammers breite Teile der Bevölkerung, und da sorgenvolle Jahre und leere Kassen nicht die Voraussetzungen für ausgelassene Lust und übermütige Festlichkeiten zu sein pflegen, so kaun man allerdings sagen, daß das Italien der achtziger und neunziger Jahre ein ernsteres Gesicht zeigt als das früherer Jahrzehnte.

Aber von einer Wandlung der Volksseele und ähnlichen Übertreibungen darf man darum doch nicht sprechen. Man wird nicht zu vergessen haben, wie schwer die brutnleu Vergewaltigungen, die früher an der Tagesordnung waren, gerade auf einem so feinfühligen Volke, wie dein der Italiener, gelastet haben, und wie düster sich das Leben für viele unter den Eingriffen einer un¬ geheuerlichen Willkürherrschaft gestaltet hatte. Wenn sich damals unter dein Einflüsse tiefster seelischer Leiden die Gemütsstimmung und der Grundcharakter des Volkes geändert Hütte, so würde man sich nicht wundern dürfen. That¬ sächlich aber läßt sich ein derartiger Vorgang nicht erweisen und wird auch von den klerikalen Lobrednern der vergangnen Zeit nicht behauptet. Man wird also, wenn man heilte das ehemalige Maß öffentlicher Festlichkeiten ver¬ mißt, die Gründe nicht sowohl in einer durch wirtschaftliche und politische Nöte hervorgerufnen Veränderung des Nationalgeistes, sondern anderwärts zu suchen haben; und zwar wird man sich neben dem alles nivellierenden Zuge der Neuzeit und neben der ein festfrohes Bummellcben mehr und mehr ein¬ schränkenden gesteigerten Anspannung der Kräfte jedes Einzelnen im heutigen wirtschaftlichen Wettbewerbe vor allem die Entwicklung der kirchenpolitischen Verhältnisse in der Hauptstadt des Landes vergegenwärtigen müssen. Der Durchschnittsrömer ist in der Erinnerung an die vieljährige vatikanische Mißwirt¬ schaft entschieden antiklerikal gesinnt und hält sich mit Bewußtsein und Absicht von allen kirchlichen Veranstaltungen fern. Das Papsttum dagegen erkennt die Besetzung Roms durch die weltlichen Machthaber nicht an und will von dem neugegründeten Nationalstaat der Italiener nichts wissen, solange er wenigstens unter der Herrschaft der „Freimaurer" steht. Es handelt darum von seinem. Standpunkt aus nur folgerichtig, wenn es die Entfaltung öffent¬ lichen Prunks möglichst vermeidet, großer» Festen abhold ist und sich auf die ihm verblichnen wenigen Punkte zurückzieht. Was das für Rom bedeutet, weiß jeder, der den Glanz und Umfang der frühern Straßenaufzüge, Beleuch¬ tungen und ähnlichen Schaustellungen aus eigner Erinnerung oder ausführ¬ lichen Beschreibungen kennt; es ist einer völligen Umwälzung des ganzen Lebens und aller Einrichtungen gleich zu erachten. Und das muß sich natür¬ lich überall fühlbar machen.

Über den Verlust, den hierbei namentlich die untern und mittlern Schichten erleiden, ist man sich in den regierenden Kreisen des neuen Italiens auch voll¬ kommen klar, und man hat deshalb die verschiedensten Mittel und Wege ver¬ sucht, einen Ersatz zu schaffe«. Da wird alljährlich das Verfassungsfest gefeiert zur Erinnerung an den Tag, wo dnrch Einführung des Statuts in Piemont die

Italienische Volks- »ut Kirchenfeste

neue italienische Ära eingeleitet wurde; die Girandola, das nltberühmte Feuerwerk, bei dem u. a. viertausend Raketen auf einmal in die Luft gehn, wird statt von geistlicher von weltlicher Seite losgelassen; mau richtet Wettrennen und Schützenfeste ein, sucht den im neuzeitlichen Getriebe immer mehr absterbenden Karneval von frischem zu beleben, feiert die Geburth- oder Namenstage des allbeliebten königlichen Paares, veranstaltet Gartenfeste, beleuchtet am Grün¬ dungstage Roms (21. April) das Kolosseum mit prächtigen bengalischen Flammen u. a. in. Aber es ist wirklich merkwürdig, wie sich hier der konser¬ vative Sinn, der der italienischen Bevölkerung trotz aller demokratischen Rede¬ reien und kirchenfeindlichen Großsprecherei in hohem Maße eigen ist, bewahrt und offenbart. Diese offiziellen Feste haben bis heute etwas kaltes und ge¬ machtes behalten, sie haben sich nicht hinreichend dem Herzen des Volkes zu nähern vermocht, das im tiefsten Innern an seinen alten klerikale», Festlich¬ keiten mit der Kraft einer Jugendliebe hangt. Ganz besonders gilt dies vom Lande, namentlich von den Gebirgsorten, wo sich, im Gegensatz zur Haupt¬ stadt, ein entschieden kirchlicher Sinn erhalten hat. Ohne eine kleine Mitgift kirchlichen Segens geht es nicht, nud unter dein Krummstab lebt sichs gut. Das wissen die Vatikanischen Machthaber sehr wohl, sie kennen ihr Volk und spannen deshalb den Bogen nicht allzu straff."') Sie lassen insgeheim und da, wo es irgend angeht, an Festlichkeiten so viel besteh», als es der einge- uommne grundsätzliche Standpunkt anch nur einigermaßen zu erlauben scheint, und erhalten dadurch das Gedächtnis an die schönere Vergangenheit, in der Uvah nicht von nüchterner kirchenfeindlicher Politik und von hochmütigen, un¬ nahbaren varabwieri die Rede war, im Volke dnnernd lebendig.

Wenn man trotzdem vielfach sagen hört, daß die Kirchen- und Volksfeste Ul Italien gänzlich abgestorben seien, und daß es um ihretwillen nicht mehr lohne, das Land aufzusuchen, so beweist das weiter nichts, als die fast grenzenlose

*) Das zeigt sich überhaupt bei vielen Gelegenheiten. Viktor Emanuel I I., der Bator des ^Rgen Königs, ist bekanntlich in den Augen der Klerikalen nichts andres als ein Kirchcnschnnder ^ud Räuber. Trotzdem hat man es geduldet, daß er in einer der vornehmsten Kirchen Roms, im Pantheon, beigesetzt wurde und sein dortiges Grab eine Wallfahrtsstätte für alle Patrioten, d. h. "^'chenfeinde" geworden ist. Allerdings wird man geltend machen können, daß man gerade herbei unter dem eisernen Drucke des äußersten staatlichen Zwangs gehandelt habe und noch handle. Um so mehr aber war ich überrascht, als ich in Pistoja, einem entzückenden nördlich Florenz gelegnen Städtchen, in der Kirche San Francesco über der Ausgangsthür folgende ^ riesengroßen Lettern ausgemalte Widmung vom 28. Januar 1878 las: /Ula g-i-ana iuwiu^ ^ ^Moz'lo ZZmÄmuzls II. primo rs pi'imo viel^amo xriino solüato et'Ititlig. Ah. Irä vol suo Vvpolo xvx vu'<-ü all sMiio all. I>ra,ouio all tods latin Ildc-iÄ vel una 1 l'istvzosi nvlla moi'es MÄm xstria laorimato von uvioo 03omxio 6» to.et,c> I<z nssioni in «zuosto tswxio »«oolti prvMmo stvrA-t xaos. Also selbst in diesen, abgelegnen Orte, wo höfische Rücksichten K. nehmen waren, hat man es ruhig zugelassen, daß in einer der Hnuvtkirchen dem Manne, °,e Kirche um allen weltlichen Besitz gebracht hatte, eine weithin leuchtende begeisterte Lob- e und dauernde Huldigung gewidmet wurde. Auch auf klerikaler Seite treibt man den Kampf "'ehe auf die Spitze. Italienische Volks- und Rircheufeste

Flüchtigkeit und Oberflächlichkeit, mit der die Mehrzahl der Jtalienfahrer zu¬ wege geht. Thatsächlich giebt es noch genug Festlichkeiten, bei denen sich daS Volk freut, und dein Fremden das Herz aufgeht vor der künstlerischen Farben¬ pracht, womit alles unternommen wird, und vor der harmlosen, unbefangnen Fröhlichkeit, die die Leute beseelt und von jeder groben oder gemeinen Aus¬ schreitung fernhält. Nur drängen sie sich nicht mehr so unmittelbar auf wie zu Zeiten der päpstlichen Herrschaft; man muß sie aufsuchen in den Kirchen der Hauptstädte oder in den kleinern abseits liegenden Ortschaften. Dort kann man noch hinlänglich seine Schaulust befriedigen und seine Studien treiben, dort hat sich fast nichts verändert.

2. Airchliche Feste außerhalb Roms

Hat jemand Sinn und Verständnis für derartiges Volksleben, und ist er noch Neuling in Italien, so wird er gut thun, sich zunächst im Büdeker oder in dem hübschen Buche der verstorbnen Therese Höpsner umzusehen; weilt er gerade in Rom, so geben ihm einige im Bädeker namhaft gemachte Buchhand¬ lungen und Zeitungen die beste Auskunft. Er hat dann nur nötig, sich an dein ihm genehmen Tage in die römische Kirche oder an den Ort zu begeben, wo gerade das Fest des Hauptheiligen der betreffenden Kirche oder des Ortes gefeiert wird; er ist dann unter allen Umstünden sicher, seine Erwartungen erfüllt zu sehen. Tagelang zuvor wird die Kirche reich geschmückt, ihre Säulen werden von oben bis unten mit bunten (roten, gelben, blanrotgoldnen usw.) hellleuchtenden Seidenvorhängen umwickelt, es werden zahlreiche vergoldete, mit Prismen versehene Kronleuchter aufgehängt, Blumen in Überfülle gestreut, kurzum es wird in jeder Hinsicht dem ernsten gottgeweihten Raume ein heitres Gepräge verliehen. Am Feste selbst aber erscheint alt und jung, arm und reich im schönsten Gewände, von früh bis spät lassen Musikbanden ihre Weisen erschallen , am Vormittag ist Prozession und Gottesdienst, des Nach¬ mittags giebt es Belustigungen aller Art, und abends festliche Beleuchtung.

So habe ich es oft getroffen, aber am schönsten, wenn ich unvermutet in ein solches Fest hineiugeriet. In Rocca ti Pupa, dem hochliegenden herrlichen Felsenneste am Runde eines erloschnen Kraters im Albanergebirge, von wo aus noch die wohlerhnltne Pselldo-Trinmphatorenstraße der altrömischen Zeit hinauf zum Monte Cavo führt, kam ich einst im Sommer dazu, als man hier zu höherm Ruhme des Ortsheiligen am Nachmittage Pferderennen veranstaltete. Aber nicht Wettrennen in unserm Sinne! Die jungen Burschen des Ortes, rot und grün kostümiert, kämpften auf ungesatteltem Pferden um den Preis; in wilder Jagd ging es die steile Hauptstraße hinauf, rings drängte das Volk heran, nur mit Mühe hielten die Ordner die Bahn frei. Was war das für ein Jubel und eine Erregung nnter diesen vnlkangcbornen Menschen, die ganz unter sich waren, da sich die Hauptmasse der Fremden der Hitze wegen schon nordwärts gewandt hatte! Musik und Saitenspiel dazu, und der Farben¬ glanz der südlichen Natur!

Italienische Volks- und Kirchenfeste

Im benachbarten Grottaferrata begeht man zur Feier von Mariü Ver¬ kündigung (25. März) ein Schweinefest. Hier versieht sich jeder aus weitem Um¬ kreise für die Sommerszeit mit gepökeltem Schweinefleisch, da während der heißen Monate nicht geschlachtet werden darf — eine Vorstufe zu dem gänzlichen Verbote des Schweineschlachtens durch das Mosaische Gesetz. Kein Pinsel und keine Feder vermögen die Bilder zu beschreiben, die sich bei diesem Anlaß in ewig buntem Wechsel entrollen. Wie behaglich und würdevoll zugleich sitzen diese Bauern und Bäuerinnen auf ihren Eseln, von deren Rücken die mächtigen, frisch ein¬ gekauften Speckseiten herabhängen! Wie orientalisch sieht der große Markt aus, auf dem zahllose Fuhrwerke altvüterischer Art und Legionen biederer Langohren zusammengekommen sind! Wie malerisch wissen sich die Menschen, wenn sie hier rasten, zu lagern! Und gar im Mittelpunkte des ganzen Ver¬ kehrs, in dem geräumigen Hofe des uralten finstern Schlosses, das einstmals keinem Geringern als dem Freunde Raffaels und Michelangelos, dem kriegs¬ starken Papste Julius II. gehörte, diese Weinschenken, die offnen Feuerstellen, too Artischocken, Leber und Hahnenkamm in der Pfanne gebacken (triUo inisw) und die fürchterlichen Tintenfische gesotten werden. Diese Gaukler, diese Hausierer, vie ihre Waren mit echt römischer Kunst anbieten, diese Geiger und Mandolinen¬ spieler und Sänger — kurz, es ist ein lustiges, frohbewegtes Treiben; man ^erd unmittelbar gepackt und in den Strudel südlichen Lebeus hineingezogen. Und wie angenehm verkehrt es sich nnter diesen Menschen. Was für eine Anmut und Liebenswürdigkeit steckt auch in dein armseligsten Schlucker. Nie ^lrd man belästigt, nirgends hat man über Roheit zu klagen, immer darf man ewer höflichen Zuvorkommenheit gewärtig sein.

Unvergeßlich wird nur auch ein Fest bleiben, das ich vor einigen Jahren, cun 3. Man, am Fuße des Vesuv mit feiern konnte. Ich dankte es einem braven Neapolitanischen Kutscher, der mich tags zuvor von Pompeji nach Neapel gefahren hatte; als wir halbwegs Torre del Greco berührten, den Ort, nach einem alten, auf die Ausbrüche des nahen Vnlkans abzielenden Worte die Sünden bezahlen muß, die Neapel in so reichem Maße begeht, machte er mich UM dem Stolze des Eingebornen auf die Zurüstungen aufmerksam, die das Stüdtlein für ein großes am folgenden Tage stattsindendes Fest traf. Meine i>e:t war eigentlich abgelaufen, ich mußte nach der nordischen Heimat eilen, ^ber das, was ich von Vorbereitungen sah, war zu verlockend, als daß ich )atte widerstehn können, und so blieb ich und opferte einen Tag, und ich hatte es wahrlich nicht zu bereuen. Als ich am nächsten Morgen von Neapel 'und Torre zurückkehrte, entwickelte sich hier ein unsagbar schönes, farben¬ prächtiges Leben. Aus allen Orten der Umgegend rückten Brüderschaften, .ufte und Dorfgenvssenschaften heran, eine jede anders kostümiert, eine jede ^!'^ gekleideten Musikkorps versehen. Da kamen die Marinaji vom nähen ^wrtni ^ ihren schmucken Weißen und blauen Matrosenanzügen, dort sah man ^urge Reihe von Männern in herabwallenden weißen Gewändern, mit L .dgestickten blauen Mänteln über den Schultern; dort eine Schar schneeweiß Gre

nzboten III 1900 23 Italienische Volks- und Kirchenfeste

angezogner Kinder, mit langen Stengeln weißer Lilien in den Händen, da und überall die Baucrnfranen ans den Bergen in ihren altererbter, Welt- berühmten und nur so selten noch gesehenen malerischen Trachten, Jede Truppe zog in die geräumige Kirche hinein, um dort zunächst Gott und den lieben Heiligen zu huldigen. Da es jede unter den volltönenden Klängen flotter Militärmürsche that, und öfters mehrere zur selben Zeit eintrafen und zugleich auf der Orgel und von einem Sängerchor ein Konzert veranstaltet wurde, so kann man sich ungefähr vorstellen, wie die Wölbungen des mächtigen Baus von dem tosenden Lärme wiederhallten.

Als alle Festteilnehmer versammelt waren, begann die Prozession. Und nun denke man sich eine vieltausendköpfige Menge, die dicht gedrängt den großen Marktplatz füllt! Aller Augen sind nach der die Mitte der Ostseite einnehmenden Kirche mit ihren weiten Portalen und ihrer breiten Freitreppe gerichtet, unter Glockengeläute und Kanonendonner bei strahlender Maiensonne treten langsam wandelnd goldstrotzende Priester hervor, sodann in steter Ab¬ wechslung Musikkorps, die schmetternde Fanfaren blasen, und die vorher ge¬ schilderten Brüderschaften, jede mit ihrer Heiligenfigur. Feierlich entwickelt sich der schier endlose Zug, der die bequemen Stufen herabschreitet, um die Hauptstraßen des Orts zu durchwandern; mit lauten Evvivas wird fast jeder Heilige begrüßt, Feuerwerk und Gewehrsalven gehn los, wenn es ein besonders beliebter Heiliger ist, mit Nosenblüttern werden die Figuren bestreut, Hundert- tausende von duftigen Rosen mögen ans sie und die Straßen in kurzer Frist herniederfallen. Dazwischen hört man unaufhörliche Freudenjnuchzer, ein be¬ ständiger vieltnusendstimmiger Jubel durchzittert die Lüfte und bringt die Seelen unwillkürlich in immer höhere Stimmung und Ekstase.

Wie schön und prächtig sind aber auch diese Heiligen, die da auf den Schultern kräftiger Männer getragen werden und über die Köpfe der Menge gleichsam dahin zu schweben und sie zu segnen scheinen. Welchen mannigfaltigen Reiz bieten sie dem Auge! Vou Blumensträußen und zahllosen Wachskerzen rings umgeben, sind sie sämtlich in Lebensgröße aus Holz geschnitzt, mit bunten Farben ganz naturalistisch übermalt, keine Kunstwerke, aber gute Theaterstücke von überzeugender Tnuschnngskraft. Einzelne sind mit silbernen Täfelchen dicht behängt; gewiß haben sie sich besonders wunderthätig erwiesen und als Dank die Votivgeschenke der Gläubigen zum Schmuck erhalten. Andre haben kostbare Gestelle mit reichster Schnitzerei, sie werden aus wohlhabenden Ge¬ meinden stammen. Ein Heiliger hat das Christkind im Arm und fährt mit ihm stürmisch gen Himmel, von kleinen Engeln ganz umgeben. Ein andrer, der zu Lebzeiten Missionar war, hat zu seinen Füßen einen Negerknaben und eine völlig nackte Araberin — ein sinnberückendes Bild! Wieder ein andrer Santo ist tot dargestellt, wie er von einem Engel durch die Wolken empor getragen wird. Und dann kommen, unter Baldachinen von mehreren Metern Höhe, figürliche Darstellungen aus der biblischen Geschichte in der Art der Neapolitaner Volksszenen im alten Kostüm, wie man sie aus den berühmten

Italienische Volks- und Kirchenfeste

xrvsopl (Krippen) kennt, von denen einige auch nordwärts über die Alpen ge¬ wandert sind.*) Kurz ein Aufwand sondergleichen! Und das alles inmitten dieses lebensprühendem begeisterten Volkes, inmitten paradiesischer Landschaft, am Fuße des formschönen Berges, der schon so viel Verderben über die Menschen gebracht hat und drohend und grollend auch jetzt seine Feuergarben und Rauchwolken in den tiefblauen Äther cmporschleudcrt!

Von der fröhlichen Grundstimmung, die all diesen Festen eigen ist,**) haben selbstverständlich die kirchlichen Festlichkeiten der Osterwoche nichts an sich- Das liegt aber nicht um der wirtschaftlichen Not, die hente auf Italiens Bevölkerung lastet, sondern ist gewiß von jeher so gewesen. Einen Übergang schafft der Palmsonntag. Gleichsam künstlerisch verklärt wird die Erinnerung um den Einzug Christi in Jerusalem durch das zahlreiche Tragen von Palm- blnttern, wie es hier und da an diesem Tage Sitte ist. Ich feierte ihn einmal '"it einem guten Freunde in Trapani, um der Westspitze Siziliens. An allen Straßenecken wurden Palmwcdel von zwei bis drei Metern Höhe zum Kaufe «»geboten; wir bezahlten zwei Soldi (acht Pfennige) für das Stück, und da der Einheimische immer noch viel weniger als der korsstiers, der Fremde, zu entrichten hat, so kann sich jeder, ob arm ob reich, den Erwerb erlauben. Als demgemäß alles mit eitlem Pnlmblatt umherlief und wir mit gleicher Be¬ waffnung auf unsern muntern Eselein herumtrabteu, wurde in uns die Er¬ innerung an das Evangelium stärker lebendig, als es je zuvor die schönste Predigt vermocht hatte, und in erhöhtem Maße lernten wir den Wert uralter Überlieferungen kennen.

Während der dem Palmsonntag folgenden Woche selbst werden in den Kirchen vielfach besondre Veranstaltungen getroffen, die unmittelbar oder mittel¬ bar auf das Leiden Christi Bezug haben und es in dieser oder jener Weise schildern. So erinnere ich mich des gewaltigen Eindrucks, den in der Kirche

») Die bekannteste und figurenreichste ist wohl der i,r^° in San Martine, oberhalb Jchhabe hier nnr einige h«^e^Agent eine Vollständigkeit zu erzielen lag außer "'^ °lbstckst u.^ w ^predigten in Ach Aufsatzes weit hinausgehn. ^ hatte a^ P.?SWT-z-?55«s-^lkssestes, gedenken aus en. Auch eine Allerheiligenprozesston. d.e us n S .a erlebt v ti-nec ausführlich geschikt re zu werden, oder der Florentiner Seovvw d°l c D°M Feuerwerk or h eine künstliche Taube entzündet wird, d.e vom ^^lor 'u an ^^äste durch die Ki che läuft, und aus deren Bewegungen d:e ^«diente auf eine gute oder schlechte Ernte schließen. Und berlaustg se. ^ ""es an d v^ianische Serenaw erinnert bei der aus städtische Kosten em scho"unent^ kunMrchhvollendetes Konzert veranstaltet wird, und die reiche Beleuchtung ,e^Feuerwerk, die ehrwürdigen Paläste und die zahllosen, das Wnstler^Gondeln den vollen Zauber der alten Lagunenstadt in herrlichster We.se offenbaren. Italienische Volks- und Kirchenfeste

S. Prassede zu Rom eine schwarze Niesenleinwand ausübte, die die gesamte Chornische abschloß und in kolossalen Maßen lediglich Christus am Kreuz dar¬ stellte. Anderwärts wird man wieder durch eine geradezu märchenhafte Blumen- pracht überrascht, die an den Altären angebracht wird, und in der weiträumiger Kirche San Domenico zu Palermo sahen wir unter anderm einen umfang¬ reichen Paradiesgarten mit viel Blumen und Rosenhecken, mit lieblichen Engeln und viel symbolischen Figuren.

Der Fußwaschung am Gründonnerstag, die ja nördlich von den Alpen, z. B. in München und Wien eine große Rolle spielt, wohnten wir in der alten Palastkapelle des Königsschlosses zu Palermo bei. Diese kleine Kirche ist mit Recht ein wahres Schatzkästlein mittelalterlicher Kunst genannt worden; zu normannischer Zeit im zwölften Jahrhundert, noch unter arabischem Einfluß entstanden, hat sie einen unbeschreiblichen Formen- und Farbenreiz, der sich vor allem in den die sämtlichen Wände bedeckenden goldstrahlenden Mosaiken zeigt. In dieser wunderbaren Umgebung, die gerade uns Deutsche wegen der hohenstaufischen Erinnerungen in weihevolle Stimmung zu bringen geeignet ist, vollzog der Erzbischof zusammen mit etwa einem halben hundert Klerikern das Hochamt. Bei der geringen Ausdehnung der Kirche, bei der bedeutenden Erhöhung des Priesterraums über dem Langhaus, und bei der Pracht der Gewänder gewann diese Handlung in beispielloser Weise an Glanz und Har¬ monie der Farben. Für die Fußwaschung, die sich dem Hochamt anschloß, waren aus der Gemeinde zwölf uralte unbescholtne Männer ausgesucht, die in ihren blauen Kitteln mit anerkennenswerter Ergebenheit, fast könnte man sagen mit strahlendem Stumpfsinn, alles über sich ergehn ließen. Zum Glück war den Leuten tags zuvor der Körper gründlich gereinigt worden, sodaß der Herr Erzbischof bei seiner Fußwaschung, um einen militärischen Ausdruck zu gebrauchen, nur gegen einen markierter Feind kämpfte. Und auch sonst war diese gesamte Zeremonie mehr ein theatralisches Schauspiel, an dein die eigent¬ liche Volksmenge keinen Anteil hatte, und bei dem die religiösen Empfindungen gegenüber dem vollendeten künstlerischen Eindruck entschieden zu kurz kamen.

Dafür trat das Volk am Abend des nächsten Tages, des Karfreitags, um so mehr in Erscheinung und zeigte sich hierbei von einer Seite seines Charakters, die wir diesen wilden Sizilianern nie und nimmer zugetraut Hütten. Wir hatten einen Ausflug auf den Monte Pellegrino nnteriiommen, den edel- geformten hohen Berg, der dem Landschaftsbilde von Palermo ein so bestimmtes Gepräge verleiht. Es war dunkel geworden, als wir heimkehrten; je mehr wir uns aber der Stadt näherten, um so dichter waren die Straßen mit Menschen besetzt. Schließlich konnten wir in dein Gewühl nicht weiter, der Wagen mußte halten, sogleich wurden wir aber auch über den Grund der Verkehrsstockung aufgeklärt. Es nahte sich eine lange Prozession; feierlicher Schmuck und zahlreiche Musikkorps, kostümierte und silberbehüngte Brüder¬ schaften und Kindergruppen, aber nur ab und zu eine brennende Kerze, und statt fröhlichen Lürmens und Jnbelns ringsum ernstes Schweigen! Und als

Italienische Volks- und Airchenfeste

gar tels Hanptschaustück, der von spärlichen hohen Lichtern nmgcbuc, in einem gläsernen Sarge getragne lebensgroße nackte Leichnam Christi nahte, gerade als wenn er beigesetzt werden sollte, dn hörte man überall tiefes Schluchzen, und selbst Männer in den besten Jahren weinten vor innerer Ergriffenheit. Niemand, der es unterlassen hätte, ein stilles Ave Maria zu beten! Niemand, der es gewagt hätte, zu spotten, die Ordnung zu stören oder auch nnr den Hut auf dem Kopfe zu behalten!

Z. Gstern und Fronleichnam in Rom

Zu Rom erschallen um diese Zeit in den Kirchen die Lamentationen und das Miserere, am anziehendsten natürlich (nicht in musikalischer — da gebührt der Lateranskirche der Preis —, wohl aber in sonstiger Beziehung) in Sankt Peter, der Hauptkirche der gesamten katholischen Christenheit. Hier beginnen Nu Gründonnerstag um fünf Uhr in der prächtigen Clemcntinischeu Kapelle, w der Papst Gregor der Große begraben liegt, die Lamentationen, ein Wechsel¬ gesang zwischen den Domherren und dem altberühmten, heute leider nicht mehr ^uf stolzer Höhe stehenden päpstlichen Sängerchor. Während ihrer Dauer werden nach und nach alle Lichter ausgelöscht; ist das letzte an die Reihe ge- kommen, so ist es auch im Freien finster geworden, sodaß kein Tageslicht 'Uehr zu den Fenstern hereinbringt, und in dieser völligen Dunkelheit ertönen Äsbald die ergreifenden Weisen des Miserere. Sobald sie verhallt sind, setzt ^es die Geistlichkeit in Bewegung und zieht feierlich aus der Kapelle heraus Anich dem Altar, einem Tische von weißem Marmor und bedeutendem Um- ^lig, der in der Mitte des Knppelraums unmittelbar über dem Grabe des ^Postelfürsten Petrus unter dem berühmten Tabernakel Berninis steht. Er ^ heute zur Erinnerung an die Kleiderberaubung und Entblößung Christi alles Schmucks entkleidet und in dem gespenstischen Dnmmerschein, den ver- ^uzelte Kerzen verbreiten, allein klar erkennbar. Nun kommt die Prozession Mutlos heran. Neichgekleidete Diener eröffnen sie, es folgen das Kreuz und ^ Priester, die die Messe gelesen haben, weiter die Seminaristen von Sankt He'ter mit ihrem schönen Spitzenüberwurf über der langen Soutane, die Dom- ren ur ihren weißen und grauen Pelzmänteln, mehrere gerade in Rom an¬ wende Bischöfe und ein besonders hoher Würdenträger, z. B. der Patriarch on Konstantinopel. Sie tragen alle in der einen Hand einen großen weißen wnchartigen Wedel,*) einige von ihnen in der andern eine brennende Kerze, nachdem die zahlreiche Schar ihre Aufstellung vor dem Altar genommen hat, ecnnnt die Waschung des Altars als Symbol der Einbalsamierung des Leibes ^Wi/^ Es wird eine Mischung von Öl und feinen Kräutern geweiht und

suo„» ^ Erinnerung an die Psopbündel, deren sich die alten Jsraeliten bei ihren heiligen prengungen bedienten. hebe ^.^.^ Deutung der zahlreichen heiligen Gebräuche, aus denen ich nur einige heraus- ' die Ansichten der katholischen Schriftsteller seil alters auseinander. Italienische Volks- und Kirchenfeste

nuf den Tisch nnsgcgossen, sodcinn wischt jeder Teilnehmer der Prozession würdevoll mit seinein Wedel darüber hin. Ein wunderbarer Anblick bei diesem geheimnisvollen Licht in dem unermeßlichen Raum unter der herrlichsten Kuppel der Welt, ein Bild von bestrickenden Zauber! Nach Beendigung der Zeremonie begiebt sich die Prozession auf die andre Seite des Altars, und tiefe Stille tritt ein. Plötzlich hört man einen lauten, eindringlichen, knarrigen Ton*); alles sinkt auf die Kniee, und hoch oben von einem Balkon, der mit einem Schlage auf das hellste beleuchtet worden ist und so sich scharf von seiner düstern Umgebung abhebt, werden der andächtigen Menge von golden- gekleidetcn Geistlichen die wertvollsten Reliquien des Petersdvms: die Lanze, mit der Christus um Kreuze verwundet wurde, ein Stück vom Kreuze und das Schweißtuch der heiligen Veronika, alle in kostbaren, von Edelmetall und Edelsteinen prunkenden Umrahmungen, nach einander in feierlich abgemessenen Zwischcnrüumcn gezeigt. Dann ist alles vorbei, die Menge löst sich ans, auch der Nichtglüubige ist tief ergriffen. Man kann sich in der That die erhabne Schönheit dieses Schauspiels nicht groß genug vorstellen, und man lernt erst hier den vollen Eindruck begreifen, den ein bedeutendes architektonisches Meister¬ werk ausüben kann. Erst bei der anscheinend raffiniert nusgcdachten, mit den geringsten Mitteln arbeitenden Beleuchtung dieses Abends vermag man die ungeheuern Naumabmessungen der Peterskirche in ihrer künstlerischen Wirkung ganz zu erfassen.

Am Karfreitag herrscht besonders am Lateran, am entgegengesetzten Ende von Rom, ein reichbewegtes Leben. Hier liegt die 8<zalÄ s-urta,, die achtund- zwanzigstufige Marmortreppe, auf der uach alter Überlieferung einst Christus zu Pontius Pilatus hinaufgestiegen, und die im Jahre 326 von der Kaiserin Helena aus Jerusalem nach Rom gebracht sein soll. Es gilt als eine besondre Buß- und Beendung, sie auf den Knieen hinaufzurutschen; und daß dies am Karfreitag besonders häufig geschieht, und daß sich unaufhörlich zahlreiche Menschenmassen dieser äußerst anstrengenden und beschwerlichen Handlung unterziehn, versteht sich für den Kenner der katholischen Gebräuche von selbst. Ich will deshalb hierbei nicht verweilen, auch nicht die schöne, wenngleich etwas opernhafte Musik schildern, die man in der unmittelbar benachbarten Kirche San Giovanni in Latercmo hören kann. Wohl aber möchte ich den Leser bitten, sich im Geist auch am folgenden Tage an diese Stätte zu begeben, da sich hier kirchliche Gebräuche vollzieh», die nicht ohne weiteres verständlich sind und doch die Aufmerksamkeit in hohem Maße verdienen.

Die Glocken dürfen in diesen Tagen schwerster Trailer nicht geläutet werden, deshalb der Gebrauch der Knarre. Übrigens wird am Gründonnerstag Abend mit Vorliebe in vielen katholischen Kirchen besondrer Lärm veranstaltet, woher der Name Rumpelmette oder Pumper¬ mette stammt. Im Dom zu Gnesen, wo altpolnische Überlieferungen noch lebendig sind, wurde einst vor meinen Augen ein gewöhnlicher großer Schubkarren von der Schuljugend in wilder Jagd herumgefahren; es sollte dies, wie man mir auf meine Frage sagte, die Austreibung der Juden aus dem Tempel vorstellen. Italienische Volks- und Kirchenfeste

Neben der soeben genannten Kirche, die, beiläufig bemerkt, im frühern Mittelalter weit wichtiger als die Peterskirche war, liegt noch ein kleineres Gotteshaus, das Baptisterium, ein kunstgeschichtlich höchst wichtiger Zentralbau des fünften Jahrhunderts. Hier findet am Ostersonnnbend die Weihe des Taufwassers statt, eine Feierlichkeit, die an dein Tage in allen Pfarrkirchen vorgenommen wird, an dieser Stelle aber wegen der Ehrwürdigkeit des Raumes und wegen der Anwesenheit des Kardinalvikars, also eines der einflußreichsten Würdenträger, eine besondre Bedeutung gewinnt. In dem achteckigen schönen Gebäude ist der Mittelraum, der durch acht freistehende Porphyrsünlen begrenzt wird, um mehrere Stufen vertieft und ganz mit hellen Mnrmvrplatten aus¬ gelegt; genau im Mittelpunkt ist das grün-basaltene Taufbecken aufgestellt. Hu dieser Vertiefung nehmen die zahlreichen Kleriker im Kreise ringsum Platz; unter ihnen überwiegen bei weitem die jungen Geistlichen, die heute die höhern ^eiden empfangen sollen und deshalb in einfachen weißen Kleidern erschienen suo, die bis zur Erde hinabreichen. Das ergiebt ein Bild, das nicht nur schön und von besondrer Art ist, sondern auch eiuen geschichtlichen Reiz hat: "uni glaubt, eine zu neuem Leben erwachte, altchristliche Taufversammlung vor s^h zu sehen. Ist die Weihe vollzogen, so begiebt sich die Versammlung in Merlicher Prozession über die Straße zur Laterauskirche selbst. Dort wird sie bon Gesang empfangen, die Bischöfe und Domherren nehmen im Gestühl des Chores Platz, und die jungen Kleriker, etwa fünfundsechzig an der Zahl, treten ^ die Mitte und fallen plötzlich anf ein gegebnes Zeichen zur Erde nieder, lud nun liegen diese fünfundsechzig schneeweißen Gestalten, mit dem Gesicht Mr Erde, etwa zehn bis fünfzehn Minuten unbeweglich da, und fo geschickt ^'teilt, daß der ganze prächtige Chorraum ausgefüllt erscheint. .Kein Künstler ounte die Anordnungen hierfür besser treffen! Dann nehmen die jungen eure Platz, und die eigentliche Amtshandlung, ihre Weihe zu höhern Graden, eguurt. Ich schalte hier ein, daß der katholische Kleriker, um wirklich Priester ^^M'av8) zu werden, eine ganze Reihe von Graden loräurss ininorss und via.M-v8) durchmachen muß, die früher der Reihe nach einzeln verliehen wen, in neuerer Zeit aber zu mehreren Gruppen zusammengefaßt werden.") -"er handelt es sich um Theologen, die aus den verschiedensten Ländern hin'd"^" ""^ besondern Tüchtigkeit oder Herkunft wegen nach Rom ge- ^ t worden find, um in den dortigen Priesterkollegien ihre weitere Ausbildung ^ empfangen. Zunächst wird an zweien die Tonsur vorgenommen. Der "'"nalvikar, Herr Parocchi, schneidet in höchsteigner Person an den Haaren M?!'- ^ wirkliche Rasur erfolgt natürlich zu Hause. Dann werden mehrere '^^ariern geweiht, wodurch sie die Wacht über die Pforten der Kirche er-

lehrten diese Fragen hier nur streifen, zumal da die katholischen Ge- ^ischöfe'"n"^" Punkten selbst nicht einig sind. Ich erwähne aber, daß im allgemeinen die Lektoren Diakonen und Subdiakonen die höhern Grade, die Moluthen, Exorzisten, "is Wei/ ^stiarier die niedern Grade darstellen. Die Tonsur gilt, streng genommen, nicht Weis — »le nicoern ^sraoe vari> U)e, sondern als Vorstufe der Weihen. Italienische Volks- und Kirchenfeste

halten; sie gehn zur Sakristei, man hört sie draußen läuten, auch verschließen sie die eine Thür des Chors — alles sinnbildliche Gebräuche zur Erinnerung an alte christliche Satzungen, Andre werden Lektoren und können fortan die Heilige Schrift außerhalb des Meßopfers vorlesen, sie bekommen ein Buch; andre wieder werden zu Subdiakonen oder Diakonen eingekleidet, kurz, es herrscht ein fortwährendes Kommen und Gehn, und in dieser Fülle symbo¬ lischer Zeremonien erhält man, weltlich gesprochen, ein kleines Praktikum über gewisse Abschnitte des Kirchenrechts und der Kirchengeschichte. Das Volk nimmt an dergleichen Festen keinen Anteil, die Zuschauer sind meistens Fremde, die voll Spannung den Vorgängen folgen.

Überraschend ist für mich die Gleichgiltigkeit gewesen, die die römische Bevölkerung bei den kirchlichen Veranstaltungen am Fronleichnamstage be¬ kundet. Obwohl dieses bekanntlich eines der höchsten katholischen Feste ist, spürt man dennoch auf den Straßen und Plätzen der Hauptstadt hiervon sehr wenig, und nur durch einen Zufall bin ich Zeuge der großen Prozession in der soeben schon erwähnten Lateranskirche geworden. Viel Aufwand, aber keine Menschen! Voran wird eine große vergoldete Holzschnitzerei getragen, die mit Christi Figur bekrönt ist und durch die unten angebrachten päpstlichen Schlüssel an Zeiten vergangner Herrlichkeit erinnert. Es folgen zwei gleichfalls sehr um¬ fangreiche, rotgelb gestreifte Schirme; eine stattliche Schar von Chorknaben in weißen Hemden, zum Teil mit Fahnen versehen; vier kräftige, gleichfalls weiß gekleidete Männer mit starken Wachskerzen; eine Kirchenfahne, Mariä Himmel¬ fahrt darstellend, von einem reckartigen Gerüst frei herabschwebend, fast so hoch wie das Kirchenportal und deshalb nur mit Mühe von sechs Leuten vorwärts bewegt; abermals vier Kerzentrüger; ein riesiges Kreuz, dessen unterer Griff in Form einer Schlange gebildet ist, ans rohem Baumstämme, mit frischem Ephen umwunden, durch Stabträger begleitet; ein buntfarbiges Kruzifix unter schmalem goldgestickten Seidenbande; eine lange Reihe von Kerzentrügern; zwei prachtvolle Reliquiarieu, treffliche alte Silberschmiedearbeiten; zwei violett¬ gekleidete Herolde mit goldbeschlagnen Marschallsstüben; zwei Lenchterträger; der Sängerchor; die Domherren, selbstverständlich gleich allen Amtspersonen in langwallender Soutane; sechs von den zelebrierenden Geistlichen, mit reicher Goldstickerei; drei Bischöfe in ihrer violetten Soutane, mit goldnem Kreuz auf der Brust; unter dem von acht goldnen Metallstäben gehaltnen Baldachin das Allerheiligste, gehütet von drei Geistlichen und ihren Assistenten, und schließ¬ lich ein kleiner seidner Schirm, tinter dessen Bedachung die Monstranz vom Altar unter deu Baldachin oder umgekehrt getragen wird. Einige Campa- gttuoleu in ihrer alten bunten Tracht vervollständigen das farbenschöne Bild, das man gesehen haben muß, um einen vollen Begriff von römischen Festlich¬ keiten in unsrer Zeit zu gewinnen, das aber durchaus kalt läßt, weil eben das Beste — das Volk fehlt. Wie ganz anders die Fronleichnamsfeste im nahen Albanergebirge, das so lockend zum Lateran herüberwinkt! Wie pulsiert hier, z. B. in Frascati oder in Rocca ti Papa, an diesem Tage noch echtes Volks-

Maßgebliches und Unmaßgebliches

leben, mit welchem Ernst werden die schweren Fahnen getragen und geführt, wie schreiten die Matronen in ihrer altertümlichen Haarfrisur, ihren Weißen schleierartigen Tüchern und ihrer rotbunten Kleidung fo würdig dahin, wie leuchten die Augen der Kinder, die anf alle Weise aufgeputzt sind, kurz, wie stimmen hier kirchlicher Luxus und altüberlieferte Volksgewohnheit so harmonisch zusammen!

(Schluß folgt)

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Mein wunderlicher Freund.

Sie sehen, sagte er, als wir am Roseuthal- thor zusammentrafen, daß ich gehorsam Ihrer Zweipfeuuigpostkarte gefolgt bin. Aber, mein verehrungswürdiger Freund, heute war es das letztemal, daß Sie sich diesem Lodderleben hingegeben, haben. Aus der Bestellung zu diesem Stelldichein habe ich mit Erstaunen und Betrübnis erkannt, daß Sie diese ganze wundervolle Zeit jeden Morgen bis neun in den Federn gelegen haben. Das wird jetzt anders! Von morgen an haben Sie sich pünktlich um sieben zum Kaffee bei Bonorand ein- zufinden. Sie wären imstande und verschliefen den ganzen Sommer. In der Mittagshitze ist es kein Vergnügen, spazieren zu gehn, und Sie selbst fangen ja an zu schnaufen, sobald die liebe Sonne Ihre Korpulenz ansieht.

Na ja, sagte ich; so lange Sie weg waren, habe ich überhaupt kein Vergnügen um Spazierengehn gehabt, und ich bin ja bereit, Ihnen meine besten Schlafstunden zu opfern. Einesteils um das Vergnügen Ihrer Gesellschaft zu genießen, andern- teils, um mich für die Strapazen der Gebirgsreihe zu trainieren. Aber ich bitte Sie, machen Sie es nicht zu toll, sondern behalten Sie die Beine in der Gewalt. So wäre es mir schon heute angenehm, Sie mäßigem Ihre geflügelten Schritte ein wenig, denn ich will Ihnen hier etwas zeigen. Hören Sie einmal: „Es ist zu beklagen, daß uuter den Besuchern Italiens nicht mehr wie früher die Engländer, sondern die Deutschen überwiegen. Durch die blonden Söhne Hermanns des Be¬ freiers ist die ästhetische Harmonie der italienischen Fremdenplätze auf immer zerstört. Die Deutschen find schlecht angezogen, ihre äußere Erscheinung ist stillos und riecht nach Barbarei. Trotz ihrer stattlichen Gestalt fehlt ihnen doch ein deutscher natio¬ naler Typus. An Stelle der tadellosen britannischen Korrektheit tragen die Deutschen die tiefste Gleichgiltigkeit gegen gute Haltung zur Schau. Das maßvolle Benehmen des Engländers verwandelt sich bei dem Deutschen in naive Gutmütigkeit, unge¬ schlachte Unbefangenheit und lärmende Lustigkeit. Statt der gutsitzenden, fast geo¬ metrischen Anzüge der Engländer sieht man bei den Dentschen die seltsamsten Kleider- zusnmmenstellungen. Mit unordentlicher Garderobe, schlecht gepflegtem Haar, plumpem Schuhwerk fahren sie nach Italien und bringen durch ihre saloppen und geschmack¬ losen Manieren die guten Sitten der einheimischen Jugend in Gefahr."

Ich bitte Sie, holen Sie doch erst einmal Atem, und dann erklären Sie mir, was die Vorlesung bedeuten soll, unterbrach er mich.

Muß ich Ihnen das erst noch sagen? Das ist eine Liebenswürdigkeit unsrer italienischen Verbündeten, die Übersetzung eines Artikels, den der Turiner Schrift-

Grenzboten UI 1900 24 Maßgebliches und Umnaßaoblichcs

steiler Enrico Thovez kürzlich in dem Mailänder vorriers äeM soiÄ veröffentlicht hat. Kennen Sie dieses Blute? In Oberitalien ist es die erste öffentliche Auto¬ rität. Was der vorriors sagt, gilt soviel, als stünde es in der Bibel. Drei-, vier¬ mal machen die Venetinnischen Krämer den Weg aus ihren Gäßchen zum Zeitungs¬ kiosk und fragen, ob der tüocrikio noch nicht da sei; bis Neapel hinunter reicht sein Ausehen, auch in Deutschland ist er das Leibblatt aller, die italienische Zei¬ tungen lesen.

Hin. Haben Sie noch nichts vom Burenkrieg gehört? fragte er.

Haben Sie die Güte und treiben Sie keinen Ulk!

Nein, es ist mein Ernst. Sie kennen den vorzüglichen Geschäftssinn der Ita¬ liener nicht. Sonst würden Sie gleich gemerkt haben, daß das Artikelchen vor allem Balsam auf englische Wunden und eine Liebeserklärung zur günstigsten Zeit ist. Sie erinnern sich doch, daß die Gastwirte der französischen Riviera den bri¬ tischen Verwundeten ihre Hotels unentgeltlich zur Verfügung gestellt haben, und daß die französische Presse auf einmal entdeckte, die Mißstimmung des Kon¬ tinents über Jameson, Rhodes und Chamberlain sei deutsches Fabrikat. Da hat sich nun der Lorrioro gesagt: Das müssen wir überbieten. Wir wollen die Eng¬ länder nicht bloß unsrer Sympathie versichern, wir wollen ihnen auch einmal den Sündenbock, den verhaßten Deutschen, gehörig und nach ihrem Wunsch und Sinn abmalen. Der Artikel ist mir längst bekannt, und ich habe seine Wirkungen an Ort und Stelle mit erlebt. Sie haben mich vor acht Tagen vergeblich erwartet? Ich hatte noch in Florenz zu thun. Auf der Rückreise gabs Abenteuer: In Pistoja stieg eine englische Schulmamsell mit einer Schar Pslegebefohlnen in mein Coupe. Wahrscheinlich habe ich über den Reichtum an Handgepäck schwersten Kalibers, das mit ihr kam, ein erstauntes Gesicht gemacht, oder was sie sonst gereizt hat. Kurz, sie stellte mich den ihrigen mit der lauten, schmeichelhaften Bemerkung vor: Horiick, nusi^ Ksrwitll.

Alberne Gans!

Nun ich bedauerte den Lord, der einer so qualifizierten Lehrerin sein Teuerstes anvertraut hatte, bin aber, ich wills gestehn, von der Schlechtigkeit dieser Reise¬ gefährtin zu einem schlechten Streich verleitet worden: Sie wollte nach Venedig und hätte in Bologna umsteigen müssen. Das wußte ich und behielt es für mich. Nennen Sie das „edel, hilfreich und gut"? Nein, das war wirklich naht,^. Weiter: Vou Mailand ab fuhr ich mit ein Paar Landsleuten im Nord-Südexpreßzng. Wir kamen schnell in eine gute deutsche Unterhaltung, wurden aber infam gestört durch die Freiheiten englischer Knaben, die mit ihren Eltern im Nebenconpe sitzen sollten, es aber vorzogen, ans dem Gang herumzutollen und gelegentlich auch zu uns herein¬ zustürzen. Einer meiner Freunde ging hinüber und bat höflich um Einhalt. Was bekam er zur Antwort? Es seien ja no x^sonMi« da. Ja, wir Deutschen sind niemand, sind vogelfrei, sind in den Augen des englischen Philisters eine niedrere Rasse.

Das ist doch stark! warf ich ein.

O ja, antwortete er, stark kommts einem zuweilen vor. Aber wissen Sie: wir Deutschen sind in der Hauptsache selbst daran schuld, daß wir so behandelt werden, und der «üoirieis clolla for-z, hat sich ein Verdienst damit erworben, daß er uns einmal ins Gebet nimmt.

Sie verzeih», Verehrtester! Sollte Ihnen da nicht Ihre Neigung für das Paradoxe einen Streich spielen? rief ich.

Nein, lieber Freund, diesesmal nicht! Sie wissen auch, daß mir Vaterlands- lvfigkeit und Rcnegatcntnm fremd sind. Und dennoch sage ich Ihnen: der voriwrö hat im wesentlichen recht.

Maßgebliches und Unmaßgebliches

In der That? Seit wann messen Sie denn den Wert von Menschen wie der Friseur und der Schneider?

Haben Sie die Güte, mich anzuhören, fuhr er fort. Im wesentlichen, meine ich. Das heißt also: wir ziehn von den Ansichten Enrieos den geschäftlichen Zweck, den unfreundlichen Ton und sonst noch alles ab, was äußerlich und kleinlich ist; dann aber bleibt noch ein richtiger Kern, nämlich die Thatsache, daß der Deutsche im internationale gesellschaftlichen Verkehr eine niedrige Nummer zieht.

Du meine Güte, rief ich, gefallen Ihnen denn die spuckenden Italiener und die englischen oder amerikanischen Flegelbeine wirklich so sehr? Ich für meinen Teil bin stolz, einem Volk anzugehören, das keine Analphabeten hat. Das ist eben die echte deutsche Art. Sobald Ala oder Chiasso passiert ist, geht das Schwärmen los. Jungen, um die man zu Hause einen Bogen schlagen würde, betet man an, bloß weil ihre Augen und Haare an ein Nafaelisches Bild erinnern, die Nase wird ans die Dauer des kombinierbaren Billets gleich ganz außer Dienst gestellt, und wenn mau direkt aus den Museen in die garstigsten Dinge tritt, heißes womög¬ lich: „Wie reizend."

Ich könnte Sie bitten, erwiderte er, uicht abzuschweifen. Aber Ihre Bemer¬ kungen führen, ohne daß Sie es gewollt haben, mitten in die Sache hinein. Sollte es Ihnen noch nicht aufgefallen sein, daß die Italiener der untern Klassen — um die handelt es sich bei Ihren Vorwürfen allein —, wenn sie in Deutschland Hausen, ihre heimischen Unarten ablegen und sich z. B. der größten Reinlichkeit befleißigen? Daheim leben sie nach dem alten rmturalia, non 8uut turpia, draußen aber vermeiden sie schnell alles, was Anstoß erregen könnte.

Da scheinen Sie mir Casati und Lucheni vergessen zu haben.

Nicht doch. Mit der Verschwörnngslust haben die Italiener noch andre Laster antiker Kultur geerbt. Dazu leiden sie schwerer als irgend ein andres Volk am Mittelalter, an den Folgen jahrhundertelanger Mißregicrnng. Darüber ist der poetische Genius des Landes stark verkümmert. Die Italiener haben weder Dramatiker noch Historiker großen Stils, weil sie des Anekdotischen nirgends Herr werden. Sehen Sie sich ihre kunstgeschichtlichen Arbeiten an. Da bleibt immer das schönste Material unbenutzt, die Autoren müssen Liebesverhältnissen und Trivialitäten nach¬ spüren. Am widerlichsten äußert sich diese eingefleischte Sucht nach Sensation und Skandal in der Presse: Im November war eine ekelhafte Geschichte in Verona Passiert: man hatte in der Etsch eine zerstückelte Frauenleiche gefunden. Bei uns würde mau nun die Einzelheiten der Untersuchung und Anfklürnng den Behörden und Fachschriften überlassen und das Endergebnis ruhig abgewartet haben. Die italienischen Zeitungen dagegen brachten einige Monate lang tagtäglich mehr¬ spaltige Berichte über das miswrio all Vsroim. Der durchschnittliche politische Geist behandelt äußere und noch mehr innere Angelegenheiten beschränkt und egoistisch, die Klassengegensätze sind furchtbar, die Spuren und Reste alter Pracht steh» überall in einem schreiende» Mißverhältnis zu der heutigen Armut. Aber trotz allem: mit dem Bettelmann vereinigt der Italiener in seinem Wesen den Gentle- men. Im Umgang, in der Haltung beschämt der Sohn des Volks uur zu oft unsre Gebildete«. Sie haben vorhin die Analphabeten erwähnt und glauben, daß Wir in Deutschland keine haben. Da überschätzen Sie die Beweise unsrer Statistik. Die reichen bloß bis zur Militärzeit. Für die spätern Jahre muß man sich an Privatbevbachtuugeu halten, und die würden, fürchte ich, ein weniger erfreuliches Bild geben. Ein Bekannter von mir hat einen alten Diener, der es in seiner Zivil- versarguug sogar bis zum Schutzmann gebracht hatte. Wenn er dem einen Auftrag aufschreibt, geht er damit zu der Frau meines Freundes, oder wen er sonst trifft, und bittet ihm den Zettel vorzulesen: er hätte seine Brille vergessen oder könne

Maßgebliches und Unmaßgebliches

lateinische Buchstaben — es sind deutsche — nicht gut lesen. Bei allen den Vorschlägen zur deutschen Schulreform habe ich mich am meisten darüber gewundert, daß bisher noch nicht die Losung: „Weniger Schule!" oben aufgekommen ist. Unsre Kinder, Jünglinge, jetzt leider auch die Jungfrauen, versitzen sich die Frische. Von weit¬ gereisten Leuten Hort man, daß in Ländern, wo der Schulzwnng fehlt oder lockerer ist, die Dienstboten viel aufgeweckter sind; wahrscheinlich würde sich diese Beobach¬ tung auch höher herauf wiederholen. Jedenfalls behaupte ich, daß wir in Deutsch¬ land zur Zeit den Wert des Schulsacks gefährlich überschätzen und eine Menge Dinge vernachlässigen, die auch zur Bildung gehören, in denen sie sich zu allererst äußert.

Aber die deutsche Wissenschaft! warf ich ein.

Ich bitte gehorsamst, unterbrechen Sie mich nicht. Gewiß weiß ich, daß die deutsche Wissenschaft unsrer Schule, unserm Sinn für Methode und Ordnung sehr viel verdankt, und ich verkenne durchaus nicht, daß der Deutsche, der Nordländer den höhern Grad von Erziehung und Drill braucht, der in Schule und Heer ge¬ leistet wird, daß durch künstliche Mittel ersetzt werden muß, was dem Südländer angeboren, aus alten Zeiten anf ihn gekommen ist. Das bringt mich aber nur auf den Schluß, daß ein italienisches Urteil über den Deutschen beachtenswert ist; ge¬ wissermaßen spricht sich darin die Natur über die Kunst aus.

Wissen Sie denn aber nicht aus dem italienischen Theater, aus der stehenden Figur des weinlustigen Tcdescho, daß der Italiener uns von jeher gern etwas anhängt?

Das weiß ich nicht bloß aus den komischen Opern und Lustspielen der Italiener, ich weiß das aus dem täglichen Leben. Wenn ein römischer Kutscher heute Deutsche nach dem schönen Denkmal Garibaldis fährt, so macht er sie darauf aufmerksam, daß in der Nähe ein gutes Weinchen zu haben ist. Bei Engländern, Franzosen würde er sich das nicht erlauben. Die Deutschen geben zu solchen Vertraulichkeiten fortwährenden Anlaß. Andre Ausländer trinken ein Glas, unter den Deutschen der dritte Manu einen ganzen Fiascone. Das ist ja kein Verbrechen, Wenns einer ver¬ tragen kann, aber ein Verstoß gegen die Landessitte, der unsre Landsleute in der Achtung der Italiener tief herabsetzt. Über diesen Punkt hat der vorrivro gar nichts gesagt, wahrscheinlich weil sich das italienische Gewissen seit der Einbürgerung der deutschen Biere, die jetzt in Venedig und Neapel das Merkmal eines Restaurants erster Klasse sind, nicht mehr ganz rein fühlt. Er hat auch noch über manche andre Schwächen geschwiegen.

Nun, ich dächte, was ich Ihnen vorgelesen habe, genügte!

Doch nur bis zu einem gewissen Grade. Empfindlich und gehässig tlingts aller¬ dings sehr, daß er uns unsre Gesichter und den Mangel eines nationale» Typus vorwirft. Ich bezweifle übrigens, daß er damit die allgemeine Zustimmung seiner Leser gefunden hat; es scheint mir hier mehr eine Spezialentdeckung verwertet zu sein: die Stammesverschiedenheit deutscher Reisender. Im allgemeinen gelten bei den Italienern die großen Köpfe als nationaler deutscher Typus und werden von Künstlern und Kennern, also ziemlich vom ganzen Volk, sehr bewundert. Die statt¬ lichen Figuren dagegen erkennt der Oorrisrs selbst an. Nun branches aber gar keinen Italiener und keine italienische Reise, um zu sehen, wie wenig wir im Durchschnitt ans diesen stattlichen Figuren zu machen verstehn. Zählen Sie bei Ihrem nächsten Gang über dei, Augustnsplatz einmal die unförmlichen Dickbänche, die aufgedunsenen Bier- und Kartoffelgesichter, die krummen, vornübergebeugten, schlotternden Gestalten. Es genügt, wenn Sie ein Kompagnie Linie mit einer der Landwehr vergleichen, daß Sie zu der Überzeugung kommen, es werde bei uns sehr viel schöne Himmelsgabe verdorben und verwahrlost.

Darin liegt aber doch nicht die Bedeutung des Menschen und des Volks!

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Ja das sagen Sie, und das sagt das halbe Deutschland trotz aller klassischen Bildung. Anders die Engländer mit ihrem Sport, die Franzosen, die uns als Stutzer gelten, vor allem die Italiener, die von der Antike die Harmonie des innern und äußern Menschen als wichtigstes Lebensgesetz übernommen haben. Bei uns wird einem Mann, der etwas leistet, Vernachlässigung des Körpers und seiner Bekleidung, soweit es nur geht, verzieh«, der Italiener verlangt von der Jugend und dem Erwachsenen wenn nicht Schönheit so doch körperliche Anmut, Ebenmaß und Gewandtheit. Die geschwinden, theatralischen Bersaglieri sind der Stolz des Landes; daß die Spiegel in den Speisesälcn und Kaffeehäusern viertelstundenlang von Schnurrbart drehenden Leutnants in Beschlag genommen werden, findet jeder in der Ordnung. Es ist uns mit unsrer Art immer noch ganz leidlich gegangen, aber vielleicht wären wir dem Lose, der politische Spielball andrer Völker zu sein, schneller entwachsen, wenn die preußische Zucht anderthalb Jahrhunderte früher ein¬ gesetzt hätte. Denn ein großer Teil unsers Elends in den schlimmen Zeiten hing, und noch hente hängt ein Rest der Parteiwirren bei uns mit Qnerköpfigkeit und Haltlosigkeit zusammen. Die innere Haltlosigkeit entspringt aber häufig dem äußern Sichgehnlassen, wächst mit ihm — auf diesem Grundsatz süßt jedenfalls unsre militärische Ausbildung. Sei dem, wie ihm wolle, dem Italiener fällt diese Vernachlässigung des Äußern, dieses Sichgehnlassen am Deutschen höchst unangenehm auf, lockert unwillkürlich an dem politische» Bunde, für den die Mehrheit des italienischen Volks uns dankbar ist, nagt an der herzlich gemeinten Freundschaft. Deshalb kann es uus nur lieb sein, daß der ('ornors einmal offen mit der Sprache herausgerückt ist, und wenn wir vernünftig sind, können wir uns den Ausfall nur dadurch reagieren, daß wir die wunde Stelle in unsrer Bildung noch viel schonungs¬ loser aufdecken, als ers gethan hat. Nach meinen Erfahrungen hat er — das habe ich Ihnen schon angedeutet — noch viel zu wenig gesagt. Die Summe meiner Weisheit bei italienischen Reisen ist seit Jahren: die Hotels, wo Deutsche Verkehren, vermeiden. Die Grünwald und Bauer, die Brun und Haßler, und wie die berühmten deutschen Häuser sonst heißen, locken mich der deutschen Zeitungen wegen, aber die Gesellschaft ist mir zu gemischt. Unsre deutschen Offiziere und den hohen Adel nehme ich aus, soweit ihr Standesbewußtsein nicht in Hochmut ausgeartet ist, aber schon die obere Gelehrsamkeit ist nicht frei von plebejischen Elementen. Steigt man dann die Stufenleiter der Stände weiter hinab, so findet man unter den Deutschen, die in Italien reisen, obwohl man es doch nur mit reichen und wohlhabenden Leuten zu thun hat, so viel kleinbürgerliches, altväterisches Wesen, so viel schlechte Manieren und was das schlimmste ist: offenbare Rücksichts¬ losigkeit gegen andre, daß man erstaunt. Zu Hanse fällt einem das alles weniger auf; in der Fremde erst treten die unangenehmen Eigentümlichkeiten deutlich hervor. Da haben Sie die späten Zecher, die lange nach Mitternacht die Thüren schlagen und sich ohne Erbarmen für die schlafenden Nachbarn noch einmal zu Vieren zusammensetzen, um mit Lachen und Lärmen dem vaterländischen Skat ein letztes Opfer zu bringen. Da haben Sie den leidenschaftlichen Raucher, der Sie auf Korridoren und Treppen mit seinen Exstinkos anqualmt, da haben Sie den liebenswürdigen Schwerenöter, der mit dem Zimmermädchen scherzt. Der Deutsche knüpft gemütliche Unterhaltungen mit dem Kellner an, er spricht in Gesellschaft drei¬ mal zu laut, er vertritt im Gebrauch von Gabel und Messer häufig einen vormärz¬ lichen Standpunkt, schlürft und kaut, daß mans auf drei Schritte hört, er beleidigt wie seiner Toilette — er begeht mit einem Worte fortwährend Verstöße gegen Takt und guten Ton, wie sie außer bei den Holländern sonst nicht mehr vorkommen.

Das sind aber doch wohl nur Ausnahmen, und wenn Sie gerecht sein.wollen, müssen Sie zugeben, daß auch die rudern Völker nicht lauter Mustermenschen nach

Maßgebliches mit Unmaßgebliches

Italien schicken. Überall hat die Leichtigkeit des Reifens auch untere Schichten auf¬ gerüttelt.

Ganz recht, lieber Freund. Die Zeiten sind vorbei, wo das italienische Fremdenpublikum seinen Charakter dnrch Männer vom Schlage der Goethe, Cornelius, Lord Byron bekam. Doch können wir uns mit unsern Spitzen noch hente sehen lassen. Um die handelt es sich jedoch nicht, sondern um den deutschen Mittelschlag, und von dem behaupte ich: mit ihm läßt sich wenig Staat machen. Er zeichnet sich Vor dem andrer Nationen unvorteilhaft aus, und der Italiener erkennt diese Art von Deutschen, auch wenn sie mit Bart und Rock deu Engländer spielen, schnell an unberechtigten Eigenheiten. Nur ein Deutscher eoirnnis vo^ÄAizur fängt an zu pfeifen, wenn Fremde im Zimmer oder im Coupe sind.

Nun, das thun auch die Amerikaner.

Die sind nun allerdings keine Muster.

Gleichviel, da will ich Ihnen ein gutes Mittel sagen, diese Böotier zu bessern. Wenn vor mir ein solcher Kunstfreund zu flöten anfängt, so falle ich mit ein, stark, kontrapuuktierend, imitierend, parodierend. Die Folge ist in der Regel ein erstauntes Gesicht, manchmal eine Bitte um Entschuldigung, manchmal ein erzürntes „Mein Herr" — aber Ruhe bekomme ich immer.

Gut, das will ich mir merken. Aber ich war mit meiner Erwiderung noch nicht fertig. Ich bestreite nämlich, daß Leute, mit den beschriebnen Unarten be¬ haftet, unter deu deutschen Reisenden nur die Ausnahme sind. Früher wars anders. Aber heute dampfen zu viele Klein- und Grvßrentner über die Alpen, die höchstens nach Monte Carlo gehören, und für die eine deutsche Vogelwiese, ein Würstelprater, ein heimischer Theater- und Kunstklatsch dieselben Dienste thun würden wie eine italienische Reise. Ans diesen Kreisen hat der Turiner Schriftsteller sein Bild vom Deutschen geschöpft. Daher kommen die Männer, die so Protzig blicken, und die Frauen, die so neugierig und klatschsüchtig die Garderobe ihrer Mitschwestern messen.

Das habe ich aber auch bei Französinnen gesehen; ich erinnere mich eines Falls an der Table d'hole, wo junge Lyonesinnen über einen eintretenden unge¬ wöhnlichen Schlips in lautes Gelächter ausbrachen.

Haben Sie beobachtet, ob diese Damen mit der übrigen französischen Gesell¬ schaft verkehrten?

Nein, sie schienen gemieden zu werden.

Ja, das ist eben der Unterschied. Die andern Kulturnativueu halten strenger darauf, daß sich jeder vollkommen beherrsche, nicht bloß im Thun und Lassen, in der Haltung, auch in den Mienen. Jeder außeramtliche Verkehr muß human, muß christlich, muß auf „Gleichheit und Brüderlichkeit" gerichtet sein. Dem reisenden Deutschen aber wirds so häufig schwer, seine dienstlichen Würden oder andre Vor¬ züge zu vergessen, die ihm das Schicksal zugeteilt hat. Mau liefls manchem vom Gesicht ab: „Ich habe ein Rittergut," oder: „Ich bin ein hoher Jurist, noch dazu alter Korpsbnrsch!" Auch diese Sorte weiß den richtigen Ton im Umgang nicht zu finden, namentlich nicht den italienischen Geschäfts- und Dienstleuten gegenüber. Es ist alles eine Nummer zu hoch, zu scharf und schnarrend und ebenso unpassend wie die Familiarität, die ich vorhin schilderte. Nehmen Sie noch die Titelsucht unsrer Landsleute hinzu, so bekommen Sie zu der unliebenswürdigen auch noch die lächer¬ liche Seite.

Das sind aber doch alles nur Kleinigkeiten.

Ja, aber weil sie das zum Teil wenigstens sind, können sie leicht beseitigt werden. Dazu ist aber die erste Vorbedingung, daß darauf aufmerksam gemacht wird. Wir müssen uns klar werden, daß wir trotz nationaler Einheit, trotz wachsenden, Wohlstand,

Maßgebliches und Unmaßgebliches

trotz Aufschwung des Kunstgewerbes in Haltung und Sitten das Zeitalter des Dreißig¬ jährigen Kriegs noch nicht überwunden und eine ganz plötzliche, unvermittelte Emanzipation des Judentums dazu bekommen haben.

Da wünschen Sie wohl den neusten Studententvn, den Gruß mit ausgestrecktem Arm usw. als Norm?

Nein, lieber Freund, diese steife Höflichkeit ist mir gerade so zuwider wie das grobe Anschnauzen, das unsre Subalternbcnmten aus ihrer Unteroffizierknrriere in alle Zweige des öffentlichen Dienstes herüberbringen.

Dann wohl die englische Gabel- und Messerbilduug?

Nein, anch die nicht. Wie kommen Sie auf diese Frage?

Weil ich Sie in der Schweiz im vorigen Sommer immer in Englciuder- hotels traf.

Die suche ich allerdings überall ans, wo es sein kann, sogar in Deutschland — aus einem sehr einfachen Grunde: Der Engländer läßt sich nichts bieten, verlangt für sein ordentliches Geld etwas Ordentliches und erzieht sich so seine Leute. Wird einem deutschen Gast ein kalter Kaffee gebracht, trinkt er ihn mit Seufzen und Murren, der Engländer schickt ihn einfach zurück.

Und die Gesellschaft in den Engländerhotels?

Die ist auch verschieden. Ich habe aber unter meinen englischen Reisebekannten sehr viele Leute mit weitem Blick und großer Auffassung der Dinge gefunden. Kann ich mich den weiblichen Salvnvergnüguugen, die musikalisch zuweilen etwas zu harmlos sind, nicht entziehn, so überlasse ich mich meinen eignen Gedanken und freue mich, daß nur das Volk der Kant, Goethe, Schiller, Bach und Beethoven sind.

Also sind Sie im Grunde doch ein guter Deutscher und wollen weiter nichts, Ah eine geflissentlichere Pflege der natürlichen Höflichkeit und des natürlichen Auslands?

Jawohl.

Na dann will ich den Artikel des vorrioro mit Ihren Augen betrachten. Und morgen also um sieben, o weht

Nöntgenstrahlen im Dienste des Wunderglaubens.

Bei Gelegenheit einer Ausstellung für religiöse Kunst in Turin im Jahre 1898 war dort das als heiligste Reliquie verehrte Linnen ausgestellt, das Christi Leichnam eingehüllt haben soll. Dieses Leintuch, 1s, L. L. Liüons, gewöhnlich Sudario genannt, wird im ge¬ wöhnlichen in der Kapelle del S. S. Sudario im Dome S. Giovanni aufbewahrt. Die Reliquie kam zur Zeit der Kreuzzüge in den Besitz Gottfrieds von Champagne und 1452 nach Chamberh in den Besitz Ludwigs von Savvheu, von wo sie aus Höflichkeit für den zu ihr pilgernden S. Carlo Bvrromeo 1691 nach Turin ge¬ bracht wurde. Über die Geschichte der Reliquie von der Auferstehung Christi ein bis zum Jahre 1353, wo Gottfried I. von Champ, Herr von Savoisy und Lirch, sie dem Kloster von Lirey (Aube) geschenkt hatte, weiß man nichts. Das 4 Meter 19 Centimeter große und 1 Meter 49 Centimeter breite, sehr feine Linnen ist zur Schonung auf ein andres gröberes seit Jahrhunderten aufgenäht und wurde bei Gelegenheit der Turiner Ausstellung photographiert. Photographien und eine dazu gehörige Abhandlung von dreiundsechzig Seiten liegen jetzt vor: l^s Portrait als ^-L. ^LLus-vürist ä'am'of Is 8!uut-8ug>irö alö ^nrin xar ^.rtnur I^oth., ?aris se ^oitisis nit ^vin 1999 I^l)i-g.irio is1iFisu8s H. Ouäiu. Wenn wir uns hier mit dieser Schrift beschäftige», so ist es, weil sich die katholische Kirche — eine Reihe französischer Bischöfe begleiten das Buch mit ihren Wünschen und Empfehlungen — der modernsten Hilfsmittel der Physik bedienen will, um das Phänomen, das hier zu Grunde liegen soll, den Leuten zu erklären, die mit dem Glauben nicht aus-

Maßgebliches und Unmaßgebliches

kommen. Bekanntlich soll das S. Sudcirio einen Abdruck der Gestalt und der Züge Christi enthalten. Nun ist bei der mit den modernsten Apparaten gemachten Photo¬ graphie in Turin ein vollständiges Positivbild des Erlösers herausgekommen, während doch nach allgemeinen photographischen Prinzipien ein negativ das erste hätte sein müssen, ein negativ, das direkt durch das mit elektrischem Licht photo¬ graphierte Bahrtuch bewirkt war. Somit muß in Wirklichkeit das Bild des Erlösers auf der Reliquie ein negativ gewesen sein — so schließen die geistlichen Gelehrten und mit ihnen Mr. Loth, a,ueicm 6Iöv<z as I'seols <Zs» (Zba-rtizs ot laursÄt ac> 1'a>os,äömie> ciss insorixtions e-t, bsllos-lettrss; denn sonst hätte das photographische Gegenstück nicht als Positiv reagiert. Dieses Phänomen ist nun für den Gläubigen ein neuer Beweis der Echtheit der Reliquie — daß noch verjchiedue andre ebenso echte, allein in Frankreich in Cadouin, Behar?on, Compiegne, verehrt wurden, daß Clemens VII. durch eine Bulle vom 6. Januar 1390 die Verehrung verboten hatte, weil das Linnen, milde gesagt, uns oopis sei, wird als unwesentlich ab¬ gewiesen: denn hätte es im vierzehnten Jahrhundert einen fg,riWa>ir«z von solchem Genie geben können, daß ihm eingefallen wäre, Christi Bild und zwar in geo¬ metrischer und anatomischer Vollendung im negativ zu malen? Der gläubige Schreiber der interessanten Abhandlung möchte es dem Glauben überlassen, die Frage zu entscheiden, wie solch ein negativ auf die Reliquie gekommen ist; aber er versucht es doch mit der Wissenschaft, da man doch auch von Wunder nicht reden darf, ehe die kirchlichen Autoritäten an höchster Stelle gesprochen haben. Er er¬ innert an die Naturereignisse bei der Auferstehung Matthäus 28, 1 bis 5): könnte nicht der Blitz, wie einige Beispiele (sie sind aus wissenschaftlichen Zeit¬ schriften, allerdings der fünfziger Jahre des neunzehnten Jahrhunderts geholt) lehren, in der Weise gearbeitet haben, wie er ans den Körper oder die Glieder von den durch deu Blitz getroffnen Menschen die genaue Zeichnung von Objekten aus der Umgebung, namentlich von Bäumen, malte, unter die solch ein Unglück¬ licher sich gestellt hat? Oder — und jetzt kommt der in einer Anmerkung ver¬ borgne Hauptesfekt: „vielleicht erlauben die neuen Lichttheorien, die wir den schönen Arbeiten Röntgcns verdanken, eine wissenschaftliche Erklärung des Phänomens von dem mit allen Wunden (der Geißelung, der Dornen, der Nägel, des Lanzenstichs) auf dem S. Sudario abgebildeten Körper?" L-rpienti s-re. (Ein im Photogra¬ phieren erfahrner Gelehrter äußerte mir, ein allerdings merkwürdiger Zufall könne es bewirken, daß sehr alte eingetrocknete Farben in der Weise verkehrt reagieren, daß die Platte einem Positivbilde gleiche.)

Herausgegeben von Johannes Grnnow in Leipzig Verlag von Fr. Will). Grunow in Leipzig. — Druck von Carl Marquart in Leipzig

Deutschtum oder polentum^)

as Deutsche Reich hat, seit es auf preußischer Grundlage wieder zu Stand und Wesen gekommen ist, einen Aufschwung ohne gleichen genommen. Ju alle Welt treibt es kraftvoll hinaus. Dem gegenüber erweckt es einen Eindruck, der nur als grotesk bezeichnet werden kauu, wie es sich in seinen eignen vier Pfählen jämmerlich äffen läßt. Das geschieht mit der Polenfrage. Freilich ist es, genau betrachtet, in Wahrheit lächerlich, in Deutschland von einer besondern Polenfrage zu sprechen; denn in der Sphäre des Deutschtums giebt es that¬ sächlich kaum noch Menschen von eigentlichen, polnischem Wesen. Leider wird dessen im öffentlichen Leben wenig, ja fast gar uicht Erwähnung gethan, ge¬ schweige denn, daß es der großen Masse oder much nur den leitenden Kreisen der Deutschen zu klarem Bewußtsein gekommen wäre. Eine ganz erkleckliche Anzahl „Staatsmänner" Preußens steht sogar vor dieser „Frage," die zu losen ihnen nach allen Anzeichen als eine Aufgabe gleich der auf Ermittlung der Quadratur des Kreises gilt, völlig hilflos, geradezu gedankenlos da. Was sie dazu bringt, das liegt offen am Tage; es ist der Glaube an das Ratio- »alitätspriuzip. Das ist die Wurzel ihrer Schwäche gegenüber dem Polen- tume, und das ist zugleich im Gegensatz zu ihrem Kleinmut und im ursächlichen Zusammenhange damit die Wurzel des dreiste» Vordrängens des Polentums in deutschen Landen.

Was mich früher die Polen nach der Zerschlaguug ihres Staats zu Auf¬ ständen gegen die ihnen aufgezwuugue Neuordnung der Dinge in den Weichsel¬ gebieten getrieben haben mag, heute ist es zweifellos und in ausgesprochener

Der nachstehende Artikel ist durch das Werk von L. Trampe „Das Deutschtum und sein öffentliches Recht" (Berlin, Puttkammer und Mühlbrecht, 1S00) angeregt worden. Sollte dem Leser das eine oder das andre in dem Aufsatz nicht deutlich genug ausgedrückt erscheinen, so bittet der Verfasser, zu genaueren Verständnis dieses Werk einzusehen. Grenzboten 111 1900 25 Deutschtum oder Polentum

Weise das Nationalitätsprinzip, was ihnen allen die Hoffnung giebt, noch einmal einen einigen, großen polnischen Nationalstaat erstehn zu sehen. Dieses Hoffen der Polen ist allerdings ihrer ganzen Geschichte würdig. So bestimmt das Nationalitütsprinzip vor ernster Prüfung nicht als ein urwüchsig wahr¬ haftiger politischer oder ethischer Leitsatz zur Fortentwicklung des Weltlebens Anerkennung finden kann, so bestimmt ist es sinnlos, auf einem oberflächlichen Wahndogma gleich ihm praktische Politik aufbauen zu wollen. Doch freilich, es ist heute, wie immer, bei dem Polentume. Sein politisches Gebaren ist noch dasselbe, was es einst war: Fantasiatreiben vor einer Fata Morgana. Ge¬ wisse Vorteile hat das ja auch. Es giebt die Möglichkeit, bis auf weiteres den Schein für das Sein zu nehmen; es giebt den Söhnen des „ruhmreichen" weißen Adlers den Mut, „unentwegt" zu singen und zu sagen, Polen sei noch nicht verloren, Polens Sturz sei nur durch äußere, wegen zufälliger Ohnmacht des Reichs nicht abwendbare Gewalthandlungen herbeigeführt, nicht aber durch innerliche Erkrankung des Sarmatentums selbst an organischen Schäden ver¬ ursacht worden. Nur schade für die edeln Polen: ihre neusten, nach der Zauberformel der Nationalitätsdvktrin zurechtgestutzten Behauptungen und Glaubensartikel haben höchstens im Bannkreise ihrer eignen Halluzinationen Kurswert, aber ganz und gar nicht in der übrigen, praktischen Welt. So wenig einst die zerfahrne polnische Neichswirtschaft vor der kühl realistischen Politik der Nachbarstaaten Stand hielt, so wenig vermag es die neuste Phautasmagvrie des Westslawentums vor den rauhen Wirklichkeiten der allgemeinen Geschichte.

Bestand im Weltleben können nur haben und haben nur Kulturstaaten. Irgend ein Kulturprinzip, und sei es noch so armselig, noch so niedrig, muß ein Staat, der sich behaupten will, zum Rückhalt haben; denn darin allein liegt die ethische Triebfeder, die seinen Angehörigen unversiegliche Kraft zu der Hochhnltung des Staates giebt.

Als Polen zusammenbrach, war es für Kultur- und Volksleben wertlos. Wie die gesamten Westslawen, so haben sich auch die Polen im Lauf der Geschichte der mittel- und westeuropäischen Kultur angeschlossen. Mögen sie immerhin durch die Entwicklung der Dinge dazu veranlaßt worden sein, es ist doch der für sie verderbenschwangre und nicht wieder aufzuhebende Vorgang gewesen, der ihr Geschick besiegelt hat. Unter den Einflüssen des Westens haben sie sich von den sittlichen Grundanschauungen des Slawentums abgewandt. Vor allem haben sie den Mir, um das russische Wort zu gebrauchen, in ihren privaten wie öffentlichen Verhältnissen völlig aufgegeben. Der Mir, der familiäre aber nicht auf die Familie westeuropäischer Auffassung beschränkte, sondern auf familicnähnliche Bindung immer weiterer und weiterer Kreise der Gesamtheit unter je einem allgewaltigen Ältervater ausgedehnte Gesippenverbcmd, der öffentlich-rechtlich in Rußland seine höchste Ausgestaltung in der familiär-poli¬ tischen Einigung zwischen dem Väterchen Zar und seinem treugehorsamen Volke gefunden hat, ist das Rückgrat des slawischen Staatswesens. In demselben Augenblick, wo sie ihn aufgaben, verloren die Polen ihr volkstümliches Kultur¬ prinzip, ihres Staatswesens Herzwurzel. Damit hatten sie die Gefahr ihres

Deutschtum oder Polentum

staatlichen Verdorrens auf sich herabbeschworen. Ihr zu entgehn gab es nur ein einziges Mittel: sie mußten sich ein neues Kulturprinzip für ihr Gemein¬ leben suchen — ein Unterfangen von der alleräußersten Schwierigkeit. Wäre es auch angängig, ans Beispiele in der Geschichte hinzuweisen, nach denen dieses oder jenes Volk etwas ähnliches versucht hat, gelungen ist es keinem. Den Westslawen ist es nicht anders ergangen. Als sie sich von der Kultur des Hauptstocks ihrer Völkerfamilie lossagten, da gab es für sie überhaupt noch keine Möglichkeit, aus Westeuropa ein bestimmtes neues Kulturprinzip für sich herüberzunehmen und nach ihre» Anlagen und Bedürfnissen für sich zurechtzulegen und auszugestalten. Damals lagen in den Kämpfen zwischen Papsttum und Kaisertum die romanische Autoritätsdoktriu und das germanische Jndividualitätsstreben noch in ungeklärtem Streite. Da war für die Apo¬ staten vom wahren Slawentum? nichts von einer sieghaften ethischen Grund¬ regel zu finden, die ihnen als Stütze und Stab auf ihrem fernern Wege hätte dienen können. Später, nachdem durch und nach Luther der mittelalterliche Kulturkampf Westeuropas zur Entscheidung gekommen war, da stand vor den westlichen Thoren Polens, den Thoren der ihm allein noch möglichen Zukunft, als dort maßgebende Macht das seiner selbst klar bewußt gewordne Deutsch¬ tum, und da galt dort demzufolge als Grundgesetz aller Kultur das Jndivi- dualitätsprinzip. Das ließ dem Polentnme keine andre Wahl, als zu ver¬ suchen, ob es sich dieses Prinzip organisch anzueignen und zum ethischen Grundtriebe seines Volksseins zu gewinnen vermöchte. Ganz folgerichtig hat es sich mit der Reformation zu durchdringen unternommen. Der Versuch ist mißlungen. Im Gefühle des Fiaskos und dessen, was es für sie bedeutete, gaben sich die Polen darauf dem vollendeten Gegensatze deutscher Art, dem romanischen Autoritarismus in seiner schärfsten, jesuitischen Form, leidenschaft¬ lich hin, um bei ihm den ethischen Halt zu finden, dessen sie in sich selbst er¬ mangelten. Es war die unsinnigste Verirrung, der sie anheimfallen konnten. Seit das Deutschtum das seinem Wesen eigentümliche Kulturprinzip im Kampfe mit Rom klar herausgearbeitet, seit es sich zu der auf sich selbst ruhenden Kulturmacht Mitteleuropas entwickelt hatte, war und ist das Westslawentum durch diese Macht von der romanischen Kultursphäre auf immerdar geschieden. Romanistische Triebe nach dem Weichselgcbiete zu verpflanzen hat deshalb gar keinen Sinn; denn sie müssen mangels jeden Zusammenhangs mit dem Nähr¬ boden, aus dem allein sie die für ihr Dauern erforderliche unmittelbare Säfte¬ zufuhr gewinnen könnten, unbedingt verdorren. Unternimmt der Romanismus aus übelverstandner Erinnerung an längst vergangne, mittelalterliche Zeiten das doch, so mischt er sich nicht nur ohne jedes ethische Recht in den großen Kulturkampf des modernen Ostens, den mit ihrer Kulturinacht das Deutschtum «ud das sich selber treu gebliebne Slawentum der Russen auf der einen Seite, in ethisch-politischer Ohnmacht die Polen und die Tschechen auf der andern Seite Ma Austrage zu bringen haben, sondern vergeht sich auch gegen die natürliche Entwicklung der Dinge. Bei solcher Lage ist es ganz ausgeschlossen, daß die vonquichotische Imprägnierung des Westslawentums mit romanischem Wesen,

Deutschtum oder Polentum

die dieses in die ernstesten Zerwürfnisse mit den allein berufnen Kulturträgern des Ostens, Deutschen und Russen, stürzen muß, den Polen irgendwie zu wahrem Vorteile zu gereichen vermöchte. Ihnen steht heute, wie in all den verflossenen, von ihnen in keiner Weise nusgekaufteu Jahrhunderten, zur Gewinnung der ihnen mangelnden ethischen Grundregel für ihr Gemeinleben kein andrer Weg offen, als dem Deutschtum nachzugehn und in dessen Indi¬ vidualismus das Kultnrprinzip ihrer Zukauft zu suchen.

Ist das Polentum, das an einen Versuch dazu, wie eben kurz erwähnt worden ist, schon einmal vergebens herangetreten ist, zu dein großen, für sein Sein oder Nichtsein entscheidenden Unternehmen überhaupt befähigt? Nein! Denn der typische Trüger des selbstbewußten Individualismus ist der Mittel¬ stand; einen Mittelstand aber hat das Polentum nie zu schaffen vermocht.

Der einzige Staatsmann des Weichselreichs und vor allem der einzige Organisator des Polentums ist Kasimir der Große gewesen. Er hat klar er¬ kannt, daß es unmöglich sei, aus seines Volks Eignein ein Bürgertum, einen Mittelstand zu schaffe». Einen solchen doch seinem Staate zu geben hat er auf alle Weise versucht; aber völlig hat er zugleich dnvou abgesehen, das mit politischen Kräften zu thun. Wie alle andern nach demselben Ziele strebenden polnischen Dynasten hat er, um seinen Zweck zu erreichen, auf die Fremde zurückgegriffen. Einerseits hat er zahlreiche rein deutsche Städte und Dörfer gegründet, den Thorner Kaufleuten auch umfassende Privilegien gegeben; andrerseits hat er als Gegengift gegen das Deutschtum in Polens Reichs¬ körper Juden, Sarazenen und Armenier herangezogen und sie mit selbständigen Rechten neben die Deutschen gestellt. Zur Förderung dieses neben Adel und Volk in Polen künstlich herangezognen „Mittelstands" begünstigte er die Städte auf jede Weise. Trotzdem vermied er grundsätzlich, ihre Kommunalverbände in seine Reichsgemeiuschaft einzufügen. Er brachte fie uicht mit den polnischen Laudboten in organischen Zusammenhang; er gab ihnen vielmehr eine besondre, vom allgemeinen Landtage streng geschiedne städtische Vertretung. Das alles spricht eine völlig unzweideutige Sprache. Es lehrt, Kasimir wußte, daß Bürgertum und Mittelstand einerseits und Polentum andrerseits einander ent- gegengesetzte Größen sind, daß sie grundsätzlich einander ausschließen.

Dnsselbe, wie Kasimirs des Großen Verfassung, lehrt die ganze polnische Geschichte. Nie hat sie einen volkstümlich polnischen Mittelstand geschaffen. Diese historisch unanfechtbar feststehende Thatsache wollen die Schlachzizen heute nicht währ haben. Sie, die einst mir in den Adlichen Menschen sahen, haben allmählich einsehen gelernt, von welcher Bedeutung für ihre polnischen Wieder- herstellungsplüne die Frage ist, ob sie ein eignes Bürgertum zu entwickeln imstande seien. Mit immer schärfrer Erregung behaupte» sie es, und zur Stütze ihres sonst beweislosen Vorgehens zeigen sie ans den sogenannten „polnischen" Mittelstand in den preußischen Ostprovinzcn hin.

Das ist Spiegelfechterei. Wie in keiner Weise bestritten werden kann, lebt das polnisch redende Bürgertum deutscher Erde, um mir dies erst hier

Deutschtum odor Polentum

hervorzuheben, in durch lind durch deutscher Knltnrsphäre. Schon äußerlich betrachtet ist seine Art, zu sein, charakteristisch dentschbürgerlicher Fassung. Das ostdeutsche Bürgertiun polnischer Zirnge kann also nuudestens nicht als eigentümlich polnischer Typus gelten. Damit wird ohne weiteres jeder Versuch hinfällig, an ihm, als Beweismittel, die Daseinsmöglichkeit oder gar Daseins¬ wirklichkeit eines spezifisch polnischen Mittelstands grundsätzlich demonstrieren zu wollen. Für die Erörterung der Frage nach Sei» oder Nichtsein eines nationalpolnischen Bürgertums kauu uur etwas dienen, was wahrhaft unver¬ fälschtes Polentum darstellt.

Und das giebt es. Es ist Galizien, das ja den Schlachzizen selber als „Zentrum der polnischen Kultur" gilt. An ihm also und seinen Zuständen kann die entscheidende Frage allein prinzipiell erörtert und zum Austrage ge¬ bracht werden.

Gnliziens gesellschaftliche Ordnung, nach deutschen Begriffen Unord¬ nung, ist heute noch der der altvolnischen Zeit gleich. Dort hat ein herrischer Adel, das Schlnchzizentum, alle politische und soziale Macht in Händen, während nnter ihm eine frommte Lnudbevölkernug, das Kmeteutum, alle Last zu tragen hat. Auf der Feststellung, daß dort noch heute Fronrecht herrscht, muß, so sonderbar das modernen, besonders deutschen Ohren klingen mag, mit vollster Entschiedenheit beharrt werden. Gesetzlich ist in Österreich, also auch in Galizien, der Robot allerdings längst abgeschafft; aber das Gesetz ist für Galizien ein Stück bedrucktes Papier geblieben, das keinen Pfifferling wert ist. In That und Wahrheit halten die Schlachzizen, deren fest ineinander verbitterte Sippe allein über die Gesetzgebuugs- und VerwaltungSimischinerie verfügt, mit allen ihnen dadurch in die Hand gegebnen Negiernngsmitteln die Krieken in derselben allgemeinen und wirtschaftlichen Dienstbnrkeit, wie einst ihre Vorfahren in Großpvlen. Freilich, nach Westeuropa dringt davon selten eine Kunde. Wer kümmert sich da überhaupt um die Striche noch weit hinter der Malavanc! Wer jedoch im Lande dort gewesen ist und zu sehe» ver¬ standen hat, der weiß es, daß ungeachtet alles moderne» Aufputzes von Kon- stitutionalismus und Menschenrecht a» den: alte» Verhältnisse zwischen Adel und Unterthanen in Wirklichkeit nichts geändert ist. Wer dort gewesen ist! Es giebt eine ganze Anzahl politischer Persönlichkeiten im Reiche, bei denen das der Fall ist. Zu den Liberalen und Konservativen gehören sie nach Lage der Dinge nicht. Feuilletonleistungen oder unbekümmerte Offenherzigkeiten kommen von ihnen also nicht. Ihr Wissen bleibt deshalb auch meist im stille». Schade für die Kulturwelt und besonders für Preußen. Schließlich wird die Wahrheit doch zur vollen Erkemitniö kommen. Bis dahin sorgt höchstens die polnische Presse dafür, daß hin und wieder Schlaglichter auf de» im Trüben gehaltnen Hintergrund des polnischen Wesens fallen. So hat vor nicht zu langer Zeit die nltranationalistische Zeitung „Neforma" wörtlich von den tiulizischM Zuständen geschrieben: „Das Volk unten kann nicht lese» und stirbt ^'or Hunger, in den obern Schichten aber weiß die Nation nicht zu arbeite«?,

Deutschtum oder Polentum

und sie führt ein Leben über den Stand hinaus." In genau derselben Weise, wie hier aus allgemeiner Anschauung der Dinge heraus vorgetragen wird, stellt die Reforma aus ihrer intimen Kenntnis der galizischen Verhältnisse und dabei, was auch für polnische Art sehr bezeichnend ist, ohne Ahnung von der prinzipiellen Bedeutung des von ihr Ausgcsprochnen ungeschminkt fest, daß in Galizien nur zwei Stände vorhanden sind, die obere Sphäre und das Volk unten, nicht vorhanden aber ein Stand ist zwischen ihnen, ein Mittelstand. Daran wird auch durch die Thatsache nichts geändert, daß es in Halbasien einen gewissen Prozentsatz Bevölkerung giebt, der weder zu den Schlachzizen noch zu den Krieken gehört. Das ist das inixturu «zoinxvLituin von Sadagora- leuten, Korn- und Pferdehändlern, Jobbern in Geld- und Warengeschäften, Krämern und Schnapswirten, das bis in den letzten Winkel des Landes verbreitet ist, und das thatsächlich allein die zu dessen nationalökonomischen Leben er¬ forderliche Arbeit leistet. Diese ganze buntscheckige, bestenfalls nach einem dort unten gebräuchlichen Worte als Faktorenschwarm der gnädigen Herren zu fassende Menschengallerte, diese zusammengewürfelte Profitmachersippschaft, deren bürgerlicher Unwert durch die nie abreißende Kette der auf sie und ihr Wirken unmittelbar oder mittelbar zurückreichenden greulichen finanziellen Niederbrüche in Galizien aufs schmählichste belegt wird, sie weist nichts, rein gar nichts von Bürgerwesen, von charakteristischem Mittelstandswesen aus, sie ist kein Mittelstand. Was Kasimir der Große gewußt, was die ganze polnische Ge¬ schichte belegt, was schon Stein auf dem Wiener Kongresse zu Alexander I. mit den Worten „Polen fehlt ein dritter Stand, der in allen gesitteten Ländern der Aufbewahrer der Einsichten, der Sitten, der Reichtümer des Volks ist" ausgesprochen hat, das zeigt auch das heutige Galizien, der allein noch vor- hnndne Sitz unverfälschten Polentums, der allein noch vorhandne Prüfstein polnischen oder unpolnischen Wesens, und das ist die Feststellung der That¬ sache, daß in Galizien kein wirklicher Mittelstand besteht. Das Polentum läßt eben grundsätzlich keinen Mittelstand zu.

Ist das der Fall, und ist weiter wahr, daß nur dort, wo der Mittelstand gedeiht, das Jndividualitätsprinzip der neuen Zeit blüht, so ist es völlig aus¬ geschlossen gewesen und bleibt es für immer ausgeschlossen, daß das Polentum als solches sich den ethischen Grundtrieb deutschen Wesens als Kulturprinzip zu eigen machte.

Die ethische Lage ist heute für das Polentum ebenso, wie seit Jahr¬ hunderten, und es ist seine Lage seit seiner Loslösung vom echten Slawentum. Sein eigner, volkstümlicher Wurzeltrieb des öffentlichen Lebens ist ihm unwieder¬ bringlich verloren gegangen, einen neuen hat es nicht für sich zu gewinnen vermocht, ja den einzig und allein nach Lage der Dinge ihm möglichen kann es sich wegen der grundsätzlichen Unvereinbarkeit zwischen dessen Weise und seinem eignen Wesen unbedingt nicht dienstbar machen. Polen ist, solange es im Lichte der Geschichte steht, nie ein von einer eignen volkstümlichen Kultur gehaltnes Staatsgebilde gewesen, wird es auch nie sein, nie ein wahrer Kulturstaat.

Deutschtum oder polentum

Haben nun im Volksleben nur Kulturstaaten Bestand, so hat in historischer Zeit schon immer über Polen das Verhängnis seines Zusammenbruchs geschwebt. Wenn es dem lange Zeit entgangen ist, so hat es das einer unglaublichen Schicksalsgnnst zu verdanken. Jahrhundertelang sind seine Nachbarn, Russen und Deutsche, durch innere Krumpfe und Kämpfe völlig in Anspruch genommen und dadurch verhindert gewesen, sich kräftig nach außen hin zu regen. Das allein hat dem Jagellonenrciche das Dasein gestundet. Als unter Peter dem Großen die iimerpolitische Geschichte Rußlands zu einem entscheidenden Ab¬ schlüsse gekommen war, und als Friedrich Wilhelm I. im Preußeutum dein Deutschtum seine volkstümlich richtige Fassung gegeben hatte, als beide Knltur- größen das Vermögen gewonnen hatten, sich nach außen zu wenden, da war es mit der Galgenfrist für das Weichselreich zu Ende. Bei dem ersten Zu¬ sammenstoß mit seinen Nachbarn im Osten und im Westen erwies es sich sofort als innerlich völlig haltlos. Wie morsch, wie hohl es war, das hat sich am klarsten daran gezeigt, daß es schon vor einer ganz oberflächlichen Berührung durch seine Nachbarn, ohne jede wirkliche Kraftäußerung von deren Seite, gänzlich zusammenbrach. Friedrich der Große hat mit zwei Trommlern und zwölf Musketieren das gesamte Ermland in Besitz genommen.

Nicht an äußern, den Polen selber nicht anzurechnenden Umständen, nein, an seinen eignen, organisch mit seiner Art verwöhnen Grundschüden, an seiner Kulturschwüche, an seiner Kulturlosigkcit ist das Polentum vergangen. Es ist vergangen, weil es das, was allein einem Volke und einem Staate dauernden, wahren, ethischen Halt geben kann, nicht hatte; es ist vergangen, weil es ihm an einem volkstümlichen Knltnrprinzip gebrach und gebricht.

Ist das der Fall, so sind auch die Akten über Polen und seine Zukunft Mdgiltig geschloffen.

Nicht scheintot, wie die phantastischen Söhne des weißen Adlers sich und andern mit immer lautern Geschrei einreden wollen, ist Polen. Tot ist Polen. Tot ist es, und tot bleibt es. Daran ist auch mit alleu Galvauisierungs- ^Perimenten, die an ihm in Wunderdvktvrmanier mit dem Nationalitätsprinzip vorgenommen werden, nicht das Geringste zu ändern. Übrigens ist es auch Pröbchen von der politischen Befähigung des Polonismus, daß sich sein Wiederbelebungstreiben charakterisiert als Versuch mit untauglichen Mitteln.

Für die Deutschen, die Kulturträger erster Ordnung in der modernen und ganz besonders in der heraufziehenden Zeit, ist es geradezu unverant¬ wortlich, von der Polenfrage als einer für das Reich lebendigen Angelegenheit sprechen. Das ist um so mehr der Fall, als im Reiche überhaupt kaum Menschen vorhanden sind, die als Angehörige polnischer Kultur, die in Wahrheit als Polen zu betrachten wären.

Gleich mit der Fiktion, die alle polnisch sprechenden Preußen als National¬ polen in Anspruch nehmen will, steht es schwach. Die Gruppe der Bevölkerung wtschlands, die den Hauptteil der östlichen Provinzen umfaßt, und die im all¬ gemeinen als polnischen Bluts angesehen wird, ist selber niemals, seit sie zwischen

Deutschtum oder Polentum

.Karpaten und Ostsee sitzt, rasseureiu slavisch gewesen. Sie war die Nachfolgerin der Germane», die früher dort angesessen waren. Als sie in das Weichselland ein¬ zog, war dies sicher nicht völlig leer von Menschen. Ganz bestimmt sind dort Überbleibsel der frühern Einwohner, der Germanen, zurückgeblieben. Mit ihnen haben sich die neu zuwandernden Slawen unbedingt in der gleichen Art abgefunden, wie das bei ähnlichen Vorgängen in Süd- und Westdeutschland zwischen den altheimischen Kelten und Romanen einerseits und den einziehenden Germanen andrerseits in historisch beglaubigter Weise gehaschet, ist. Eine Vermischung der Polen mit den an der Weichsel sitzen gebliebneu Germanen hat ans jeden Fall stattgefunden. Daran kamt um so weniger gezweifelt werden, als sich das Einströme» der Slawen in die große Ebene zwischen dem Frischer Haff und deu Sudeten ohne jede Spur in Geschichte oder Sage, also sicherlich ohne jedes feindliche Atifeinanderprallen zwischen ihnen und den dortigen Volks- trümmern der frühern Landsnssen vollzogen hat. Das deutsche Blut in der östliche» Bevölkerung hat im Laufe der Jahrhunderte uachgewieseuermaßeu mehr und mehr zugenommen. Der Rückstrom deutscher Kolonisten in diese einst von ihren Altvordern besessenen Gegenden ist, wie die Geschichte unan¬ fechtbar belegt, seit dem dreizehnten Jahrhundert immer mächtiger geworden. Die Folgen davon haben sich, da Kommereium und Konnubium im großen und ganzen zwischen Deutschen und Slawen frei gewesen ist, in der Blut- mischung mich in den Kreisen der Einwohner, die äußerlich um polnischen Wesen festhielten, unvermeidlich geltend machen müssen. Was jetzt als sogeuaiittter polnischer Bevölkeruugsteil (von den dafür angesprvchnen Vambergern noch ganz zu schweigen) in Preußen wohnt, das ist stark mit deutschem Blute ver¬ setzt, das ist schou seit Urzeiten keineswegs rein slawischen Stammes. Mit der Behauptung eines nationalen Polentums innerhalb Preußens Grenzen ist es also schon aus ethnologischen Gründen, d. h. gerade nus den Gründen, ans die allein sie uach dein Ratio»nlitätspri»zip gestützt werden kann, nichts.

Auf die vom intransigenteu Polonismus ängstlich bemäntelte Thatsache der Blutmischttug in den sogenannten Polen der preußischen Ostprovinzen soll, so sehr sie gegen ihn und heilt dentschfeindliches Gebaren spricht, hier nicht einmal sonderliches Gewicht gelegt werden. Sie ist rein äußerlicher Natur. Sie beschränkt sich uns lediglich Physisches und ist an sich für die Entwicklung und Entscheidung der großen Fragen des Weltgetriebcs niemals von ausschlag¬ gebender Bedeutung gewesen. Nur durch Kultnrmacht, nur durch das inner¬ liche Vermögen, das innerliche Wesen der Menschen hat die Geschichte Form, Gehalt, Leben erhalten. Dieses innerliche Wesen der Menschen ist die Triebkraft, ist das Maß aller Dinge. Und danach sind die polnisch redende» Preußen — Deutsche!

(Fortsetzung folgt)

Acht Dahre sächsisch-deutscher Politik von Veto Aaemmel (Schluß)

me Aussicht, sich wieder zu größerer Geltung emporzubringen. eröffnete sich erst, mis Österreich die preußische» „Febrnarbedin- gungen" für das Verhältnis Schleswig-Holsteins zu Preußen, die auch Kronprinz Albert als „halbe Mediatisiernug" auf¬ faßte, ablehnte und damit eine neue Periode des Gegen¬ satzes zu Preußen eröffnete. Daß sich im Falle eines bewaffneten Konflikts die Bundesstaaten an Österreich anschließen mußten, stand für König Johann außer Zweifel; andrerseits erschien ihm ein Bruch zwischen den beiden Groß¬ mächten als „ein so großes Nntionalungliick, daß mau jede Möglichkeit zur Aus¬ gleichung zu benutzeu verpflichtet ist." uuter Vorbehalt des Nechtsstaudpuukts in der schlesU'ig-holsteinischen Sache. Freilich der Ausgleich zwischen Öster¬ reich und Preußen, den die Konvention von Gastein am 14. August 1865 brachte, wirkte auf die mittelstaatlicheu Kreise geradezu „niederschmetternd," weil sich damit das Einvernehmen der beiden Großmächte, das die Mittel¬ staaten so tief herabgedrückt hatte, zu erneuern schien; es wirkte mit dazu, daß auch Sachsen, dein Wiener Kabinett entfremdet, am 31. Dezember 1865 den italienischen Handelsvertrag des Zollvereins unterzeichnete, der die bisher ver¬ weigerte Anerkennung des Königreichs Italien in sich schloß.

Allein die Konvention war nur ein Notbehelf für Österreich und hinderte uicht, daß diese Macht in der Schleswig-holsteinischen Erbfolgefrage den pren- snschen Ansprüchen, die jetzt ans die Annexion losgingen, um keinen Schritt entgegenkam, vielmehr sich allmählich den mittelstaatlichen Standpunkt zu eigen "'achte und in Holstein die Agitation für die Einsetzung des Augusteuburgers offen begünstigte. Als nnn die Gefahr eines bewaffneten Znsammenstoßes unmer näher rückte, war man sich in Sachsen schon Anfang März 1866 voll¬ ständig klar über die zu ergreifenden politischen und militärischen Maßregeln. Der bnndesrechtliche Standpunkt sollte unbedingt festgehalten, die Armee zwischen Freiberg und Chemnitz vereinigt werden, und wenn das Laud gegen ""W übermächtigen Angriff von Norden her nicht zu behaupten war, nach Bayern abziehn, um dort zur Verfügung des Bundes zu steh». Indem Öster¬ lich in einem Rundschreiben vom 16. März den Mittelstaaten seine Absicht "klärte, die Entscheidung über die Elbherzogtümer dem Bunde überlassen zu

Grenzboten 1900 III 26

wolle,?, und Preußen am 24. März den deutschen Regierungen seine Absicht, die Bundesreform zu beantragen, ankündigte, zugleich aber rund und nett die Frage an sie richtete, inwieweit es in einem Kriege gegen Osterreich auf sie zählen könne, wurde Sachsen unmittelbar vor die Entscheidung gestellt. Die Antwort Beusts vom 6. April war die zu erwartende: es müsse dem Bnndes- standpunkt tren bleiben, d. h., ohne diese Einkleidung, es werde mit Österreich gehn. Noch verhandelte» die Mittelstaaten am 22. und 23. April in Augs¬ burg über den preußischen Antrag auf Berufung eines aus allgemeinem Wahlen hervorgegnngnen deutscheu Parlaments zur Beratung der Bundesreform (vom 9. April), der plötzlich ein großes Ziel aufstellte, und der Bundestag wählte am 26. April eine» Refvrmausschuß; aber um 28. April forderte Preußen in Dresden kategorisch die Abrüstung. Weder die Versicherung Beusts und des Königs (in einem persönlichen Schreiben an Wilhelm. I. vom 29. April), Sachsen halte nur den Buudesstaudpunkt fest, noch die Unterredungen Hohen- thals und Bismarcks am 1. und 2. Mai konnten den Gegensatz überbrücken, und da es sowohl der Bundestag als die in Vamberg am 13. und 14. Mai versammelten Minister der Mittelständen vermieden, auch nur Beschlüsse zum Schutze des bedrohte» Sachsens zu fassen, geschweige irgend welche Maßregeln zu treffen, so mußte man in Sachsen, von den mittelstaatlichen Bundesgenossen einfach im Stiche gelassen, sich eben selber helfen. Seit der österreichischen Erklärung vom 8. Mai, das Wiener Kabinett werde eine Okkupation Sachsens als Kriegsfall betrachten, faßte man die Vereinigung der sächsischen Truppen mit den Österreichern ins Auge, und die seit dem 20. Mai vollkommen mobile Armee nahm unter dein Oberbefehle des Kronprinzen eine konzentrierte Stellung um Dresden ein. Noch an demselben 20. Mai setzte sich der Prinz durch ein persönliches Schreiben mit dem Oberfeldherrn der österreichischen Nordarmee L. von Benedek in Verbindung. Er beurteilte die militärische Lage keineswegs sehr hoffnungsreich, denn er kannte die preußische Armee. „Ruhm wird wenig zu haben sein, schrieb er am 9. Mai an den Kriegsminister Rabenhorst, Ehre und Reputation aber oft auf dem Spiele stehn." In der That sollte er bald die Erfahrung machen, daß die österreichische Heeresleitung nngeführ alles zu wünschen übrig ließ, und daß der einzige General der „Nordarmee," der seiner Aufgabe gewachsen war, er selbst, das einzige Korps, das den Preußen eben¬ bürtig war, die Sachsen seien.

Die Vermittluilgsverhnndlnngen des Freiherrn Anton von Gnblenz zwischen Berlin und Wien, von denen auch Beust am 31. Mai erfuhr, und des Groß¬ herzogs von Baden, der am 2. Juni in Pillnitz erschien, hielten den Aus- bruch kaum noch hin, denn schon am 1. Juni brachte Österreich durch die von Sachsen längst ersehnte Erklärung, es unterbreite die Schleswig-holsteinische Sache, die Reformfrage und seinen Streit mit Preußen dem Bundestage, die Kugel ins Rollen. Der Einmarsch der Preußen in Holstein am 7. Juni, die Vorlegung des preußischen Bundesreformentwurfs am 10. Juni, der (bundes- widrige) österreichische Antrag auf Mobilisierung der anßerpreußischcn Bundes-

Acht Jahre sächsisch-deutscher Politik

kontingente um 11. Juni und seine Annahme (in etwas veränderter Fassung) am 14. Juni entschieden den Krieg. Mit einem Brüche des Bundesrechts durch die Mehrheit des Bundestags begann der Kampf für das Bundesrecht.

Daß dabei sowohl der um 28. Mai eröffnete sächsische Landtag wie das sächsische Volk in seiner überwiegenden Mehrheit den Standpunkt seiner Re¬ gierung teilte, ist unzweifelhaft. Aber ebenso unzweifelhaft ist, wie aus eigner Erfahrung hinzugefügt werden kau», daß von einer Begeisterung, ja anch nur von Sympathien für Österreich oder gar für den so oft verspotteten Bundes¬ tag gar keine Rede war, daß viele Gebildete die Pnrteistelluug Sachsens nicht billigten, daß allgemein die Erhaltung der Selbständigkeit Sachsens gewünscht wurde, daß es aber einen äußerst peinlichen Eindruck machte, als die Öster¬ reicher nicht in Sachsen einrückten, sondern die sächsische Armee den Rückzug nach Böhmen antreten mußte, nachdem der König das preußische Ultimatum um Abend des 15. Juni abgelehnt hatte und der Kriegszustand eingetreten war. Er hnudelte seinein Stnndpunkte getreu und much seiner Gewissensüber¬ zeugung. Aber ehrlicherweise wird nur sagen müssen: Sachsen ging uicht in den Kampf tun das schattenhafte Bundesrecht, sondern, um die Behauptung der lebendigen gesunde» Wirklichkeit seines Stnntswesens. Diesen Kampf hat es mit Ehren und nicht ohne Erfolg geführt, für das Bundesrecht wäre jeder Tropfen Blut schade gewesen.

Am 18. Juni ging die sächsische Armee in drei Kolonnen hinter die böhmische Grenze zurück. Da die Hauptmasse der österreichischen Nordarmee noch in Mähren um Olmütz, nur das Korps Clam-Gallas um der Jser stand, so mußten die Sachsen in heißen Märschen ihren Rückzug bis dorthin fort¬ setzen, während sich König Johann nach Prag begab. Der Kronprinz war mindestens für die Behauptung des nördlichen Böhmens, denn er erkannte, daß dort die Entscheidung liege, und erwartete von der süddeutschen Buudesarmee für Norddeutschland gar nichts. Am 24. Juni übernahm er den Oberbefehl über die Österreicher und die Sachsen ein der Jser, und auch König Johnnn er¬ schien unter seinen Truppen, erst in Jungbunzlnu, dann in Unter-Bnntzen, in der Erwartung eines ernsten Zusammenstoßes mit der ersten preußischen Armee. Da diese aber schon Tnrnau besetzt und in der Nacht des 26. Juni auch bei Podol den Jserübergang erzwungen hatte, entschloß sich der Kronprinz, um 28. nach Gitschin zurückzugehn, wo er nach einem Telegramm Benedcls das Eintreffen der Nordarmee für den 30. erwartete; nnr zu einem scharfen Rück¬ zugsgefecht kam es am 28. Juni bei Münchengrätz. Auf dem Mnrsche nach Gitschin folgte König Johnnn am Vormittag des 29. seinen Truppen, und da der Kronprinz nachmittags zwei Uhr die Meldung Benedeks erhielt, daß an diesem Tage das 3. österreichische Korps über Miletin ans Gitschin vorgehn werde, so entschloß er sich, dem andrängenden Gegner nördlich von der Stadt die Spitze zu bieten. Während der König auf einer Anhöhe am Eingange Gitschins von Turnan her die Bewegungen verfolgte, und der Kanonendonner wnner deutlicher zu ihm drnng, leitete der Kronprinz südlich von Diletz, wo

Acht Jahre sächsisch-deutscher Politik

die seinen Namen tragende (2.) Brigade ihre Bluttaufe erhielt/') das Gefecht. Er ahnte nicht, daß Benedel seinen Entschluß infolge der schlimmen Nachrichten von der böhmischen Ostgrenze schon längst geändert hatte und bei Gitschin alles Blut umsonst floß, denn erst abends gegen halb acht Uhr erreichte ihn der Befehl Benedeks zum Rückzüge auf die Hauptnrmee, der schon nachts ein Uhr von Josephstadt abgegangen war, aber infolge einer unverantwortlichen Saumseligkeit, wie sie in diesem Kriege auf österreichischer Seite mehrfach vor¬ gekommen ist, über siebzehn Stunden gebraucht hatte, die drei Reitstunden von Josephstadt her zurückzulegen.

Der nächtliche Rückzug ging nach Smidar, König Johann dagegen schlug mitten unter zersprengten und hastig vorwärts strebenden österreichischen Ab¬ teilungen die Straße über Miletin und Horschitz^) nach Königgrätz ein — die¬ selbe, die vier Tage später König Wilhelm fuhr —, erreichte am 30. Juni abends Pardubitz, wo er Beust und die Beamten des Kriegsministeriums an¬ traf, und machte, da ihn Kaiser Franz Joseph nach Wien einlud, am 1. Juli wieder eine nustrengende Nachtfahrt über Chrndim nach Deutsch-Brod, an end¬ losen Kolonnen von Munitionswagen entlang. „Wenn wir verfolgt werden, haben es die Husaren leicht," bemerkte er scheinbar scherzend. Von dort ging es am 2. Juli nach Iglau, am 3. uach Brünn, erst hier erreichte er die Eisen¬ bahn nach Wien.

Die sächsischen Truppen hatten ungebrvchnen Mutes und vollkommen schlagfertig am 1. Juli bei Prschim und Problus die ihnen angewiesenen Stellungen am linken Flügel der österreichischen Hauptarmee vor Königgrätz bezogen, wo sich Bencdek am 2. Juli halben Herzens zum Schlagen entschloß. Während er für den 3. Juli keine Schlacht erwartete, machte sich der Kron¬ prinz, selbständig wie immer, eben für diesen Tag darauf gefaßt, traf schon am Nachmittage des 2. seine Dispositionen und bestimmte persönlich die Stellungen seiner Batterien. Auch in der Entscheidungsschlacht des 3. Juli focht er einen fast selbständigen und eine Zeit lang gar nicht unglücklichen Kampf gegen die Elbarmee, den er selbst in einem von Hasset der Hauptsache nach mitgeteilten Bericht an den König vom 5. Juli klar und sachlich ge¬ schildert hat. Vom österreichischen Generalstab während der Schlacht ohne Nachricht gelassen, erkannte er nach ein Uhr erst an dein Zurückgchu der Feuer¬ linien fern im Nordosten, daß der rechte österreichische Flügel vor der 2. preu-

") Wenn dabei diese Brigade eine kurze Zeit durch die Österreicher von Eisenstabe her beschossen wurde, so erklärt sich dieser immer wieder erwähnte, aber niemals motivierte Irrtum aus ihrer der preußischen sehr ähnlichen Uniform (blau mit roten Aufschlägen am Waffenrock, breiter roter Streifen an der wieder der preußischen ganz ähnlichen Feldmütze, die von den Sachsen nährend des Kriegs statt des Tschakos allgemein getragen wurde). Die Schreibung der tschechischen Namen ist bei Hassel beiläufig nicht ganz konsequent. Er schreibt Horschitz neben Höritz und Horte, Prim statt Prschim, Nechanie statt Nechanitz, Horschenowetz statt Horschenowjes (Horenowes) und doch Gitschin (Jicin). Am einfachsten ist es doch für uns, die Namen nach der Aussprache umzuschreiben! die tschechische Orthographie verstehn die meisten deutschen Leser nicht. Acht Jahre sächsisch - deutscher Politik

ßischen Armee im Weiche» sei; um zwei Uhr gab er, abermals selbständig, seinen Truppen den Befehl zum Rückzüge, den die 2. Jnfanteriebrignde mit dem 1, Jägerbataillon und einigen Batterien bis gegen halb vier Uhr gegen den immer stärker andringenden Feind ausdauernd deckte. So gelang es ihm, inmitten der allgemeinen Auflösung seiue Truppe» in guter Ordnung, wenn¬ gleich in einzelne Abteilnnge» auseinander gerissen, aus dem Gefechte zu ziehn und in der Nacht bei Pardubitz die Elbe zu erreiche». Die verzweifelte Stim¬ mung, die auf diesem schreckliche» Ritte in dein Worte an einen Offizier seiner Umgebung A»sdr»et fa»d: „Ich wollte, ich läge tot anf dem Schlachtfelde," wurde bald überwunden, und bis zum 7. Juli fanden sich bei Zwittan in Mähren mich alle Teile seines Korps wieder zusammen, nach schweren Ver¬ lusten und angestrengten Märschen tief erschöpft, aber nicht entmutigt; auch von den achtundfunfzig Geschütze» war nur ein einziges zerschossenes aus dem Schlachtfelde zurückgeblieben.

Am 11. Juli in Olmütz augelangt, hätte der Kronprinz, darin mit Benedek übereinstimmend, am liebsten diese Stellung festgehalten. Aber die Zerrüttung der Österreicher war derart, daß am 11. Juli vou Wien der Befehl kam, die Nordarmee bis an die Donau zurückzuziehn, um sie dort uiid der von Italien herankommenden Südnrmec uuter dein Oberbefehle des Erzherzogs Albrecht zum Schutze der Hauptstadt zu vereinigen. Denn in einer Beratung zu Schön- brunn am 4. Juli, an der auch der in der Nacht zuvor eingetroffene König Johann mit Beilst teilnahm, war beschlossen worden, die Vermittlung Napo- leons III. für deu Krieg mit Italien anzurufen, ihm Venezien zur Verfügung zu stellen, die Südarmee von dort zurückzuziehn und bei Preußen einen Waffenstillstand nachzusuchen. Da aber dieser rundweg abgelehnt wurde, ob¬ gleich anch König Wilhelm die unbequeme französische Vermittlung grundsätzlich annahm, so ersuchte Franz Joseph am Abend des 8. Juli Beust, im öster¬ reichischen Interesse persönlich nach Paris zu eilen, natürlich, um Napoleon III. zu einem entschiednern Auftreten zu bestimmen. König Johann gab nur nnch- lräglich seine Zustimmung zu einer Sendung, die, wie Beust selbst voraussah, ur Deutschland den übelsten Eindruck machen mußte und außerdem vermutlich erfolglos blieb.

Inzwischen hatte der Abmarsch von Olmütz am 11. Juli begonnen; da aber das Eisenbahumaterial nicht ausreichte, und die Preußen hart nachdrängten, so wurde ein Teil der Sachsen, der mit Benedek an der March hinunter¬ marschieren sollte, mich Ungar» abgedrängt, sodaß der Kro»pri»z, als er am 15- Juli morgens in Florisdorf bei Wien eintraf, wo er seinen greise» Vater zum erstenmal nach erschütternden Schicksalsschlägen wiedersah, nnr «>000 Mann seiner Truppen vorfand »ud tagelang vom Verbleib der andern Abteilungen «'ches erfuhr. Erst gegen Ende Juli, als der allgemeine Waffenstillstand schon Angetreten (22. Juli) und die Friedensprälintinarien von Nikolsburg dem Ab¬ fluß nahe waren (26. Juli), war die eine Hälfte der Sachsen bei Wien, die "ndre um Brück vereinigt, und um 30. Juli konzentrierte sich das ganze Korps

um Mödling, Nöslau und Laxenburg östlich von Wien mit dem Hauptquartier in Hetzendorf.

Obwohl nun an der Donau zwischen Wien und Preßburg etwa 200000 Mann .unter dem Erzherzog Albrecht (seit dem 13. Juli) vereinigt standen, so waren doch der König wie der Kronprinz für den baldigen Frieden. Was Beust von seiner unglücklichen Pariser Reise am 17. Juli mitgebracht, was er ans dem Heimwege in Stuttgart und München gesehen hatte, das bewies, daß Napo¬ leon III. über eine friedliche Vermittln« g nicht hinauszugehn gedachte, und daß der Widerstand Süddeutschlands in Zusammenbrechen war. Diese Kunde hatte schon den Waffenstillstand vom 22. Juli beschleunigt. Nachdem vollends Osterreich in Nikolsburg den Austritt aus dem Deutschen Bunde zugestanden und die Erhaltung Sachsens in seinem Gebietsstande ausbedungen hatte, war der Kronprinz sofort für den ehrlichen Anschluß an den zu bildenden Nord¬ deutschen Bund, und es war durchaus nicht in seinem Sinne, daß Beust, auf eine französische Eingebung hin, durch die österreichischen Bevollmächtigten in Nikvlsbnrg am 25. Juli den Eintritt Sachsens in deu ebenfalls in Aussicht genommenen süddeutschen Bund vorschlagen ließ, allerdings nnr als einen Schachzug, aber als einen sehr unglücklichen, ihm selbst verhängnisvollen. Bismarck erklärte sofort die Verhandlungen für abgebrochen, wenn man darauf bestehe, und auch aus Sachsen regte sich energischer Widerspruch gegen eine so unnatürliche Verbindung. Schon in einem Privatbriefe an Beust vom 1. August legte der Minister P. von Falkenstein, der Vorsitzende der in Sachsen zur Fortführung der Regierungsgeschäfte zurückgelassenen Landeskommission, entschiedne Verwahrung gegen den Anschluß Sachsens an Süddeutschland ein („nicht hundert Menschen werden sein, die bei der Wahl schwanken"), und als der preußische Zivilkommissar für Sachsen, von Wurmb, am 3. August in Görlitz den heimkehrenden König Wilhelm begrüßte, da hatte sich zwar dieser sehr anerkennend über die sächsischen Truppen ausgesprochen, Bismarck aber mit einem Hinweis auf die Pariser Reise die Entlassung Beusts zur Vor¬ bedingung für die Einleitung von Friedensverhandlungen mit Sachsen gemacht. Daraufhin richteten die sächsischen Minister am 7. August ein Gesamtschreiben um Beust, daß sein Rücktritt notwendig sei. Am 8. August empfing Bismarck zum erstenmal wieder deu Grafen Hohenthal, am 15. August nahm Beust seine Entlassung, und an demselben Tage unterzeichnete .König Johann die Instruktion des Fiunnzministers N. Freiherrn vou Friesen für die Friedens- verhandlungen in Berlin, die außer ihm noch der General vou Fnbriee und der Gesandte Graf Hohenthal führen sollten. Vom Eintritt Sachsens in den Nordbund ailsgehend schlug sie vor: eine Vereinbarung der Regierungen über das Verhältnis der Bundesmitglieder zur Präsidialmacht vor den Beratungen des zu berufenden Parlaments, bis zum Abschluß der Bundesverfassung ein Schutz- und Trutzbündnis, ferner Anrechnung der gemachten und noch zu machenden Zahlungen und Lieferungen auf die Kriegsentschädigung und Erhaltung der sächsischen Truppen als eines geschlossenen Korps der Bundesarmee nach

Acht Jahre sächsisch-deutscher Politik

Preußischer Organisation, Uuiformierung und Bewaffnung, unter der Kriegs¬ herrlichkeit des Königs, aber unter dem Oberbefehl des Bundesfeldherrn in Krieg und Frieden.

Fast genan nach diesem Entwurf ist später der Friede wirklich abge¬ schlossen worden, aber die militärischen Forderungen stießen bei vielen preu¬ ßischen Autoritäten lange auf zähen Widerstand, die Verlängerung des Waffen¬ stillstands über den 30. August hinaus mußte mit der Übergabe des König- steins erkauft werdeu, und im Lande regte sich die Ungeduld über die Verzögerung des Friedensschlusses, deren wahre Gründe man nicht kannte. Von „Leiden" und „Drangsalen" freilich, von denen Hassel gelegentlich spricht, war, nachdem die gewaltigen Durchmärsche des Juni mit ihren unvermeidlichen Lasten vorüber waren, im eigentlichen Sinne gar keine Rede; man empfand natürlich den Zustand der Okkupation und manche einzelne Maßregel, wie die Befestigung Dresdens seit Ende Juni, peinlich, aber die Verwaltung ging ruhig ihren Gang, die Zahlung von täglich 10000 Thalern an die preu¬ ßischen Behörden wurde dem Einzelnen zunächst nicht fühlbar, und das Ver¬ halten der nicht sehr zahlreichen preußischen Truppen war im ganzen muster¬ haft. Um die nach Mitte September gänzlich stockenden Verhandlungen über die Regelung der militärischen Verhältnisse wieder in Gang zu bringen, dachte der Kronprinz daran, selbst nach Berlin zu gehn; erst zu Anfang des Oktober wurden sie wieder nnfgenommen.

Um seinem Lande näher zu sein, begab sich König Johann am 27. Sep¬ tember nach Prag, am 4. Oktober unes .Karlsbad; am 18. Oktober unter¬ zeichnete er hier nach einer letzten Beratung mit dem .Kronprinzen, dem Minister von Falkenstein und den Generalen von Schimpfs und von Fabriee den von .König Wilhelm am 14. genehmigten Entwurf der Friedcnsurkunde. Am 21. Oktober wurde der Friedensvertrag in Berlin unterzeichnet, am 24. bildete der König in Teplitz das neue Ministerium (Friesen, Fnbriee, Nostitz- Wallwitz) und erließ eine Proklamation an sein treues Volk, am 26. Oktober, um demselben Tage, an dein die Sachsen von Wien zur Rückkehr in die lang entbehrte Heimat aufbrachen, traf der König mit den Seinigen in Pillnitz ein, 3. November hielt er seinen Einzug in Dresden. In denselben Tagen dickem die sächsischen Truppen, freudig begrüßt, wieder in eine Anzahl hei- unscher Garnisonen ein. Ihre Offiziere brachten neben einem gründlichen Respekt vor dem preußischen Heerwesen und dem Bewußtsein, sich die Achtung neuen Bundesgenossen errungen zu haben, für Österreich das Gegenteil von Sympathie mit heim. Nachdem, auch der sächsische Landtag den Friedens- ^rtrng und das neue Wehrgesetz angenommen hatte, ging der König mit dem Kronprinzen am 10. Dezember nach Berlin. Die ebenso ehrenvolle als herz- uche Aufnahme, die sie dort fanden, erweckte für die Zukunft die besten Hoffnungen.

Sie haben sich reichlich erfüllt. Nachdem Sachsen die schwere Krisis, in es seiner Treue zu einem ungenügenden und unhaltbaren Bundesrecht

Italienische Volks- und Kirchenfeste

beinahe zum Opfer gefallen wäre, überwunden, den im Grnnde immer ge¬ suchten, festen Anschluß um ein widerstandsfähiges nationales Stnatswesen ge¬ sunden hatte, war es dem König Johann in seinen letzten und glücklichsten Jahren beschieden, die Vollendung dessen zu sehen, wonach er, allerdings lange auf andern und schließlich ungangbaren Wegen, immer gestrebt hatte, die Neu- gestaltung Deutschlands, und seinem ältesten Sohne war es vergönnt, als einem der ersten Feldherren des aufsteigenden Reichs seine klare Umsicht und ruhige Festigkeit, die er bisher in den ungünstigsten Verhältnissen erprobt hatte, in ruhmvolle« Siegen zu bewähren.

Mit seiner Thronbesteigung am 29. Oktober 1873 schließt das vorliegende Buch. Möge der Tag, wo eine Fortsetzung über die Regierung des Königs Albert geschrieben werden kann, noch recht ferne sein!

Italienische Oolks- und Kirchenfeste von Hermann Lhrenberg (Schluß)

^. Vatikanische Feste (Der Aröuungstag des Papstes — Eine Seligsprechung)

n dein alten Sprichwort: „In Rom gewesen sein und den Papst nicht gesehen haben," womit der Gipfel menschlicher Un- zulänglichkeit und Versänmnisfähigkeit bezeichnet wird, spiegelt sich die Bedeutung des Papsttums sür Rom am deutlichsten wieder. Freilich müssen heute sehr viele bei einem römischen Aufenthalte darauf verzichten, den Papst von Angesicht zu schaneu. Die Zeiten, wo er sich in einer Sänfte durch die Straßen Roms tragen ließ oder von dem Balkon einer Kirche öffentlich dein Volke seinen Segen spendete, siud vorüber. Er fühlt sich ja als Gefangner und kann deshalb den Vatikan nicht mehr verlassen. Nur ünßerst selten zeigt er sich einer größern Menge; Gelegenheiten, wie die von ihm vollzogne Messe in der Peterskirche bei seinen' Priesterjubiläum oder die neuliche Eröffnung der Heiligen Pforte bei der Jahrhundertwende, siud als spärliche Ausnahme» zu betrachten. Zu den Fest¬ lichkeiten im engern vatikanischen Kreise, an denen er teilnimmt, ist es aber begreiflicherweise schwer, Zutritt zu erhalten. In der Sixtinischen Kapelle, in der sie meistens stattfinden, ist höchstens für zweihundert Gäste Platz. Bedenkt man, wie viel Personen von Stand und Bedeutung aus alle» Ländern und Erdteilen sich fortgesetzt in Rom dauernd oder besuchsweise aufhalten, so kann man sich leicht nnsmalen, welche Jagd die armen Botschafter und Gesandten

Italienische Volks- und Kirchenfeste

(denn sie haben die ihnen vom Papst zugestellten Kartei? zu verteilen) auszu¬ halten haben, wenn ein solches Fest in Sicht ist. Mir ist das Glück zu teil geworden, wiederholt eine Einladung zu bekommen; ich will deshalb versuchen, die Feier zu schildern, bei der sich der Pomp des Papsttums am glänzendste» entfaltet: die Messe Leos XIII. an seinen, Krömmgstnge, dem 3. März, dem einzigen Tage im Jahre, wo er die dreifache .Krone, die Tiara, trägt. Ich schicke aber noch voraus, das; bei einem derartigen Urias; für die Gäste der Anzug streng vorgeschrieben ist: für die Herren, soweit sie nicht militärische oder amtliche Uniform tragen, Frack und weiße Binde, für die Damen schwarzes Kleid, dazu statt eines Hutes ein schwarzer Spitzenschleier, der übrigens seinen Trägerinnen ganz allerliebst zu stehn pflegt.

Ist man also im Besitz der Karte und in festlichem Gewände, dessen Be¬ schaffung dein Touristen selbstverständlich öfters rechte Schwierigkeiten ver¬ ursacht, so begiebt mau sich über den Petersplntz zu dem großen Hauptportal des Vatikans, zum xortmio eil dronM; hier hat mau sich vor der in alt¬ deutscher, gelbrotschwarzer Laudsluechttracht gekleideten Schweizergarde, die hier mit mittelalterlicher Hellebarde, neuzeitlichen Schießgewehr und aufgepflanzter Päpstlicher Fahne die Wacht hält, auszuweisen, woraus mau denn ans der breite» bequemen Köuigstreppe zu den Festsälen des obern Geschosses hinaufgelnsseu wird. Oben, vor deu Pforte,? des Kvnigssaalcs (salg, i-vgi^) stehn päpstliche Gendarmen in Galauniform, ausgesucht prächtige Gestatte» in hohe» Bärenmütze», blauen laugschößigeu mit weißen Fangschnüren reich be¬ setzten Fräcke», drall anliegenden Weißen Beinkleidern und Kanonenstiefeln. Im Saale selbst aber, von dessen Wänden die Protestanten durch eine malerische Verherrlichung der Bartholomäusnacht i» fremidlich-sinniger Weise begrüßt Werden, ist die Palastgarde ^rmrckiir pAl-itiira) aufgestellt, eine Truppe von el» paar hundert Kleinbürgern, die sich aus Anhänglichkeit an die päpstliche Herrschaft an solchen Festtagen in ihre Uniformen werfen und hier deu mili¬ tärischen Ehrendienst versehen — n»ter ihnen s. Z. mein braver sechzigjähriger Hmiswirt, dessen Hauptthätigkeit in der Fütterung seiner Hühner, in der leckern (Zubereitung der Artischocken und in der Lieferung eines unvergleichlich köst¬ liche» vino Wirt« bestand, den er durch einen befreundeten Bediensteten um ein Billiges aus dem — Privatkeller Seiner Heiligkeit bezog. Preußischen An- fchnnungen von Militär entspricht diese Truppe gerade uicht, man bekommt es also nicht mit dem Gruseln und der Angst, wenn mau sie sieht; aber sie l^de hübsch aus in ihren Uniformen, die etwa den französischen aus der Mitte "users Jahrhunderts entsprechen, und darum läßt man sie sich wohl gefallen, wen» sie in diesen geweihte» Räume» vor den nahenden Gäste» ihre Ge¬ wehre präsentiere» und kriegerisch mit ihre» Säbel» rasseln. Nun tritt man ^U> in die Sixtinische Kapelle, dieses Heiligtum der ganzen Menschheit, dessen ^ekelt und Wände durch Saudro Bottieelli, Luca Signorelli, Domenico ^hirlandajo, Pinturicchio, Noselli, Perugino »»d vor alle,» durch Michel- "N",elo mit den höchsten Meisterwerke» der Malerei geschmückt sind. Mich be-

Grenzboten III 1900 27

schleichen immer Schauer der Ehrfurcht, wenn ich die Si^una besuche; heute gesellt sich zu ihnen Freude an höfischer Pracht, die sich hier an dein Haupt¬ ehrentag des vatikanischen Souveräns besonders glänzend entwickelt. Zu deu Uniformen der Militärattaches und den goldbesäten Röcken der Gesandten und Legationsräte, die mau schliesslich anderwärts gleichfalls sehen kann, treten die Trachten der päpstlichen Würdenträger in ihrer schönen buntfarbigen Mannigfaltigkeit, wie sie mir hier zu schauen ist. Da ist die päpstliche Nobel- garde in ihrer stolzen Kavallericuniform, da sind die .Kammerherren in der spanischen Tracht des sechzehnten Jahrhunderts, schwarzem Sammetwains mit gepufften Schlitzärmel», weißem Spitzenkragen, goldner Halskette, .Knie¬ hosen und Schnallenschuhe«. Da nahen Kardinäle, ganz in roter Seide mit rotem Käppchen, ihre Schleppenträger in violetter Soutane und weißem Spitzenkragen, und gleichfalls violettgekleidete Monsignori oder Bischöfe; da sind ferner die Malteserritter, deren oberster Meister fürstlichen Rang hat und deswegen mit großem Vortritt hereingeführt wird, in ihren wallenden Mänteln mit dem aufgehefteten tnchenen Johnnniterkreuz. Dazwischen die päpstlichen Knnunerdiener in Wämsern von kirschrotem gepreßtem Sammet, seidnen Schleifen und Kniehosen, sowie die schon erwähnten gelbrvtschwarzen schweize¬ rischen Landsknechte mit ihren alten schönen Hellebarden! Aber auch Vertreter der dunkeln Rasse fehlen nicht, zahlreiche Indianer, die von dem bekannten Unternehmer Buffalo Bill gerade nach Rom gebracht und im echten wilden Prairiekostüm erschienen sind, wollen heute dem Oberhaupt der katholischen Kirche ihre Huldigung darbringen. Dieses läßt etwas lange auf sich warten, in Deutschland ist mau an größere Pünktlichkeit gewöhnt. Aber endlich, nach¬ dem der Saal längst gefüllt ist, kommt Seine Heiligkeit, und das Bild, das sich nun bietet, macht alles Warten vergessen. Unter Vortritt von hohen und niedern Geistlichen, von Bischöfen und Monsignori, von Kardinälen lind Patriarchen erscheint, zwischen zwei Männern in Sammet, die zwei große Wedel von Weißen Straußenfedern und Pfauenaugen tragen, der Papst. Er sitzt auf der ««z<til^ einem prächtigen Sessel, der von acht kräftigen, buntge¬ kleideten Dienern getragen und etwa so hoch gehalten wird, daß seine Füße in einer Linie mit den .Köpfen der Menge stehn. Angethan ist der greise Bischof mit einem schneeweiße», bis über die Füße herabfließenden Gewand und den Abzeichen der Würde, besonders der dreifachen Krone. Das etwas pergmnentne Gesicht mit der kühn gebognen großen Nase und den kluge» Augen ist vorn¬ über gebeugt, ganz leise scheine» sich die Lippen zu bewegen. Mit der erhobne» Rechten spendet er nach beiden Seiten in würdevoll gemessener Haltung den Segen. Ganz, ganz laugsam geht der Zug vorüber. Allmählich ist der Papst am Altar angelangt, die Krone wird ihm abgenommen, und er verrichtet knieend ein Gebet. Darauf läßt er sich ans seinem seitlich stehenden Throne nieder, der Oberzeremonieiuneister »ut dessen zahlreiche Gehilfen legen ihn: die Abzeichen des die Messe lesenden Priesters um, wie Stola, Manipel usw., und setzen ihm die einfache weiße Bischofsmütze ünlullr) auf. Dann beginnt die

Italienische Volks- und 'Kirchenfeste

Messe, der päpstliche Sängerchor läßt seine altehrwürdigen Weisen ertönen, der Papst singt selbst mit deutlich vernehmbarer Stimme einzelne Teile der Li- turgie und nimmt verschiedne priesterliche Handlungen vor, bei denen ihn sein schweres Schleppenkleid nicht wenig behindert, bis dann schließlich die Feier ihr Ende erreicht hat, und der Zug sich in derselben Weise wie vorher formiert und den Saal verläßt.

Tritt uns bei diesem Feste die päpstliche Hofhaltung in ihrem höchsten Glänze entgegen, so dringt man bei einer andern Feierlichkeit, die sich unter der persönlichen Anwesenheit Seiner Heiligkeit vollzieht, um so tiefer in das innere Wesen des Katholizismus ein. Es ist hierbei leichter, einen sogenannten Permeß zu erhalten, da das Fest in einem wesentlich größern Raume vor sich geht; dafür lernt man den Papst bei weitem nicht so gut kennen wie in der Sistina. Um die jetzt zu schildernde Feier dein Verständnis der Leser näher zu bringen, muß ich einige allgemeine Bemerkungen vorausschicken.")

Bekanntlich spielt in der katholischen Kirche die Heiligenverehrung eine wesentliche Rolle. Man unterscheidet dabei Heilige (s^nell) und Selige (b<zg.ti). Die katholische Kirche erklärt jemand für selig, der während seines Lebens einen vollkommnen, heroisch tugendhaften Wandel geführt hat, und was die Hauptsache ist, an dessen Grabe sich zwei wirkliche Wunder ereignet haben. Durch diese Wunder, so sagt man, sei es erwiesen, daß der Tote im Himmel sei, also ans direkt an ihn gerichtetes Gebet persönliche Fürbitte beim lieben Gott einlegen könne. Es wird, wenn solche Wunder bekannt werden, vor der Kardinalkongregation der Riten in Rom ein umständliches Verfahren ein¬ geleitet,^) in dessen Verlaufe die Vorkommnisse genau untersucht und Gutachten von Ortspolizeibehvrdeu, Ärzte» u. n. eingefordert werden. Um jedem Irrtum dvrznbengen und nicht Unwürdige auszuzeichnen, ist ein besondrer ttävoo-ituL 6ig,Koll eingesetzt, der alles hervorzusuchen hat, was zu Ungunsten der Persönlichkeit geltend gemacht werden könnte, und es ist dann Aufgabe der Fürsprecher der geplanten Erhebung, die von diesem Tenfelsanwalt vor¬ gebrachten Einwände zu entkräften. So wurde, wie mir ein Kleriker im Vatikan erzählt hat, bei den Verhandlungen über die Seligsprechung der Heiligen Therese von dein lrckvoWtM i>in!»>!i ermittelt, daß die Dame bei Lebzeiten öfters gern ein Prischen Schnupftabak genommen hätte, und eine derartige weltliche Leidenschaft und Genußsucht gerade nicht auf tadellosen Lebenswandel deute. Der Fall war sehr bedenklich, die Verteidigung der Therese arg ge¬ fährdet. Da wurde zum Glück festgestellt, daß sie immer stark um katarrhalischer

") Auch hier muß ich mir Beschränkungen auferlegen, dn eine leidlich erschöpfende Be¬ handlung dieses schwierigen und verwickelten Stoffs viel zu weit sichren würde. Das strenge und einheitliche Untersuchungsverfnhren geht auf die Zeit des Papstes Alexanders III. zurück (1170), unter dem die Mönche eines Klosters einen im Zustand der Trunkenheit von zweien der ihrigen im Refektorium erschlagnen Präfekten als einen Heiligen verehr». Gegenüber der bis dahin herrschenden Willkür, die solches Ärgernis ermöglicht hatte, »alt fortan die Seligsprechung mis ausschließliches Sonderrecht deS Papstes. Italienische Volks- und Kirchenfeste

Affektion der AtlNllttgsorgane gelitten, und der Arzt ihr zur Bekämpfung des Schnupfens das gelegentliche Prischen empfohlen habe. Darüber natürlich große Freude — die Seligsprechung ging glatt durch. Ist also eine Zwei¬ drittelmehrheit in der Nitenkongregation für deu Antrag gewonnen, so vollzieht der Papst die Beschlüsse dieser Körperschaft durch eine Bulle, in der er ge¬ nehmigt, daß dem Verstorbnen in allen Kirchen seiner Diözese oder, wenn er ein Mönch oder eine Nonne war, in allen Gotteshäusern seines oder ihres Ordens und auf besondern Wunsch auch anderwärts Altäre errichtet und er dort verehrt und öffentliche Gebete ihm dargebracht werden. Ereignen sich nach dieser Seligsprechung noch mindestens zwei weitere Wunder, so ist es nach römischer Anschauung völlig klar erwiesen, daß der Tote im Himmel Einfluß hat und deshalb für heilig erklärt werden muß; durch die Kanonisation gilt dann sein Ruhm für die gesamte katholische Christenheit, und höhere Ehren noch werden ihm fortan zu teil. In der Regel wird ein Seliger auch heilig gesprochen.

Ich habe die Freude gehabt, zwei Seligsprechungen beiwohnen zu können. Die langen Verhandlungen, von denen ich sprach, werden jedesmal durch eine Feierlichkeit abgeschlossen, die in zwei Abteilungen vor sich geht. An einem bestimmten Vormittage, von 10 bis 12^/z Uhr, erfolgt die öffentliche Ver¬ kündigung der päpstlichen Bulle, und des Nachmittags, von 3^ bis Uhr, bringt der Papst in eigner Person dem neuen Seligen oder Heiligen seine erste Verehrung dar. Beide Akte gehn meist in einem wohl siebzig Meter langen, mit hohem Tonnengewölbe versehenen prächtigen Nebenraume der Peterskirche (über ihrer Vorhalle) vor sich. Decke und Wände dieses vornehmen Saales sind reich vergoldet, die Erneuerung der Vergoldung, die vor einigen Jahren vorgenommen wurde, soll rund 100000 Lire gekostet haben. Erdöhl aber wird der dadurch hervorgerufene Glanz durch die geradezu märchenhafte Beleuchtung, indem bei einem solchen Fest nach Verdunklung der Fenster etwa zweitausend Kerzen, in der bekannten Stärke der Altarkerzen, angezündet werden. Und was das schönste hieran ist, das ist die künstlerische Raumverteilung der Be¬ leuchtungskörper, in der sich abermals der altererbte feine Geschmack des ita¬ lienischen Volks bekundet. Air den acht Pfeilern jeder Längswand sind über¬ einander je vier oder fünf schwebende Kronleuchter je zu zehn bis achtzehn Kerzen angebracht, indem deren Zahl sich von unten nach oben verringert. An der schmalen Nordwnnd, der Eingangsseite, findet man zwei derartige Reihen von Kronleuchtern, an der gegenüberliegenden Altarwnnd aber, die mit einem fast bis zur Decke reichende» Aufhalt vou Wolken und großen goldnen Sonnenstrahlen versehen ist, hängen nicht weniger als insgesamt achtunddreißig solcher Kronleuchter, je mit sieben Kerzen. Und etwa fünf Meter vor dieser Wand ist mitten im Saal ein der Rundung des Gewölbes sich anschmiegender Triumphbogen durch elf Kronleuchter gebildet, deren Befestigungsdrähte kaum zu sehen sind, sodaß sich ein Wunder vor unsern Augen zu vollziehen scheint, indem die Kronleuchter gleichsam in der Luft schweben. Auch zwischendurch

Italienische Volks- und Airchenfeste

sind gelegentlich Kronleuchter angebracht, vor allein aber wird das Ganze dnrch eine dichte, bogenförmig fortlaufende Reihe einzelner Kerzen oben, wo das Tonnengewölbe auf dem Gesims aufsetzt, abgeschlossen und abgerundet. Da sämtliche Kronleuchter mit zahlreichen Prismen versehen sind, so wird von dem Lichterschein das Ange förmlich geblendet, und doch muß es sich immer von neuem an diesem herrlichen Bilde weiden. Die Kosten dieses Aufwands sind sehr beträchtlich und sollen sich auf etwa 100000 Lire belaufen; sie müssen ebenso wie die übrigen Kosten des Seligsprechungsverfahrens von dem Orden oder der Familie oder der Gemeinde getragen werden, von der der Wunsch auf Seligsprechung ausgegangen ist. Es geschieht das wohl, um allzu zahl¬ reiche oder leichtfertig begründete Gesuche von vornherein fernzuhalten, und hat den Vorteil im Gefolge, daß mit den Kerzenresten nach Beendigung der Feier arme Gemeinde» beschenkt werden können.

Hat man das erste Staunen über die Lichterpracht überwunden, so wird das Auge dnrch zwei Ölgemälde gefesselt, auf denen die beiden beglaubigten Wunder des Verstorbneu in Überlebeusgröße dargestellt sind. In dein einen Falle, den ich erlebt habe, handelte es sich um einen Piaristen,^) Namens Pompilius Pirotti, der von 1710 bis 1759 gelebt hat, und für den das Seligsprechungs¬ verfahren schon unter Gregor XIV. (1831 bis 1846) eingeleitet worden war — die Kurie ist in so etwas immer sehr gründlich. Es war angeblich endgiltig erwiesen, daß an seinem Grabe ein achtzigjähriger Greis, der einen Schlüssel- beinbruch erlitten hatte und vom Krankenlager seinen Ärzten entflohen war, völlige Heilung gefunden hatte, und ebenso ein kleines Kind, das wegen Ver- krüppelung am Knie (Tumor) nicht hatte gehn können. Beide Szenen waren nlso in großen Ölgemälden, die rechts und links vom Eingang aufgestellt waren, versinnbildlicht. Allerdings kaun man in der Wahl seines Malers doch nicht vorsichtig genug sein; ein aus der Stadt der reinen Vernunft ge¬ bürtiger Arzt, den ich bei dieser Gelegenheit kennen lernte, war boshaft genng, steif und fest zu behaupten und an der anatomischen Behandlung des Greises auf dem Gemälde nachzuweisen, daß der Schlüsselbeinbruch — schief ge¬ heilt sei.

Von der Thür bis zu dein für die Geistlichkeit abgesperrten Raum an der gegenüberliegenden Altnrseite wurde von der Schweizergarde Spalier ge¬ bildet. Rechts und links davon stellten sich die Zuschauer auf, der Mittcl- gnng blieb für den Festzug frei. Dieser kam mit römischer Unpünktlichkeit volle »/^ Stunde nach der festgesetzten Anfangszeit: voran rotgekleidete Pedelle mit silbernen Szeptern, sodann die Geistlichen, die die Messe zu lesen hatten, w ihren schweren goldgestickten Gewändern mit einem großen Krenz, die Priesterzöglinge von S. Peter in weißen Spitzenkleidern auf violettem Unter- ttwud, die Domherren von S. Peter, mehrere Kardinäle von der Riten-

*) Der Orden der Piaristen hat sich im achtzehnten Jahrhundert um das Schulwesen sehr verdient gemacht. Italienisch«! Oolks- und 'Kirchenfeste

kongregation in ihren roten Gewändern, Weißen Spitzen nud schneeigem Pelz- kragen, der Patriarch von Konstantinopel, die Generale verschiedener Mönchs¬ orden, Erzbischöfe, Bischöfe und andre Würdenträger, Als alle vor dein Altar, ans gnergestellten Bänken, Platz genommen hatten, trat ein Angehöriger des Piaristenordens als Postnlator, als Fordernder, mit zwei Begleitern uns und bat nur Verkündigung des päpstlichen Dekrets, Ans das Zeichen eines Kardinals beschritt ein höherer Geistlicher die Rednerbühne und verlas das lange Schrift¬ stück, worin das Leben und die Tilgenden und die Wunder des Pompilius Pirotti warm gepriesen wurden, in seinem vollen Wortlaut, Zum Schluß aber, in dem Augenblicke, wo die eigentliche Seligsprechung verkündigt ward, öffnete sich plötzlich ein mandelförmiger, großer Vorhang in der Mitte der vorhin erwähnten goldnen Sonnenstrahlen über dem Altar, es erglänzte in hellster Beleuchtung ein Transparent, und man sah den neuen Seligen in Lebensgröße im Himmel schweben, von Engeln freudig umringt. Auf dein Altar erschien ein silbernes Rcliqniar, das einige Knochen des seligen Pompilius enthielt, die gewaltigen Domglocken ertönten, und die päpstliche Kapelle ließ ihren Hymnus: '1?<z Dorn Imiciiurrrm machtvoll erklingen. Nun folgten allerlei Zeremonien mit viel Gesaug, dem neuen Seligen wurde das erste Gebet dar¬ gebracht, die Messe wurde zelebriert, und der Postulator trug mit seinen zwei Begleitern zu jedem hohen Geistlichen Bild und Lebensbeschreibung des Pirotti, die er mit südlich-vornehmem Anstand überreichte. Schließlich ging der Rück¬ marsch in gleicher Weise wie der Einzug vor sich.

Des Nachmittags zum zweiten Teile der Feier war der Zudrnng unge¬ heuer stark, galt es doch deu Papst in eigner Person zu sehen. In feierlichem Zuge, der ähnlich dem vom Vormittag, nur noch glänzender und größer war, kam er zu Fuß heran, um am Altar, als Geschenk der Piaristen, einen künst¬ lichen Blumenstrauß, Bild und Lebensbeschreibung Pirottis und vor allem einige .Knochen von ihm als Reliquien entgegenzunehmen, die er sich, beiläufig bemerkt, nebst den Reliquien der andern von ihm heilig oder selig gesprochnen Personen in seiner Privatkapelle sammelt. Es folgten wiederum allerlei Zere¬ monien, der Papst sang und verrichtete ein viertelstündiges stilles Gebet zum neuen Seligen, aber zu hören und zu sehen war nicht viel, bis auf das waffen¬ klirrende, auf Kommando erfolgende niederkniee» der Schlveizergarden, das an dieser Stätte selbstverständlich besonders eindrucksvoll war. Dann kam der Zug in derselben Ordnung zurück, der Papst spendete, äußerst laugsam schreitend, den Segen fortgesetzt nach allen Seiten, laute Hochrufe erschallten, selbst das verfängliche: Kvviv-i i> pg-M-re (es lebe der Papst-König) wurde deutlich ge¬ hört. Es war ein Augenblick höchster Spannung, kurz zwar, aber doch lang genug, einen vollen Begriff von den frühern öffentlichen Papstfestlichkeiten zu gewähren.

5. Wettrennen (palio) in Siena

Zum Schlüsse möchte ich dem Leser ein Bild ganz andrer Art vorführen und ihm ein Fest schildern, das der kirchlichen Weihe zwar nicht entbehrt, aber

doch üöerNnegend weltlichen Charakters ist und in seinem Ursprung und Wesen Nils das Mittelalter, ans die Zeit bürgerlicher Kraft und wilder Parteikämpfe zurückgeht. Es spielt sich alljährlich zweimal in der toskanischen Vergstadt Siena ab, die einst das mächtige Haupt der Ghibellinenpartei in Mittelitalien und die gefährliche Nebenbuhlerin des gnelfisch gesinnten Florenz >var, seit dein Verluste der Selbständigkeit aber, in der Mitte des sechzehnten Jahr¬ hunderts, alle politische Bedeutung verloren hat. Aber gerade dadurch, daß es, ohne völlig zu verarme«, abseits von den neuen Hauptverkehrsstraße» mehrere Jahrhunderte lang ein stilles Schattendasein fichrte, hat es in Straßen und Plätzen seiue mittelalterliche Gestalt in einer Vollkommenheit bewahrt, daß wir nirgends ein zuverlässigeres Bild einer spätmittelalterlichen vornehmen Stadt ge¬ winnen können. Und da Luft und Lage köstlich, die Sitten der Bewohner angenehm sind, und ihre Sprache von besonderm Wohlklange ist, so erfreut sich Siena in unsern Tagen unter allen Kennern und Freunden des schönen Hespe- ridenlnndes einer ganz besondern Liebe und Wertschntznng. Die Tage aber, um denen sich die Stadt in ihrem prächtigsten Glänze zeigt, fallen in den Hoch¬ sommer, wo die Fremden fast ausnahmslos Italien längst verlassen haben. Vielleicht haben sich die Festlichkeiten, die ich im Sinne habe, eben hierdurch in voller Frische und llrsprünglichkeit erhalten und werden auch heute uoch mit einer Unbefangenheit begangen, die in unsrer Zeit doppelt wohlthuend berührt.

Es handelt sich um die Wettrennen, die alljährlich am 2. Juli und am 15. August auf dem Marktplatz, der xi^a <>i 0Ä,mpe veranstaltet werden und nach dem Siegespreis, der Fahne (lateinisch pMiuin) der Palio genannt werden. Es kämpfen hierbei die siebzehn Stadtviertel (eontimlir), in die die Stadt seit alters geteilt ist, gegen einander. Jede Lontrackir stellt einen Gaul, der von einem darein» für sie geritten wird; am 2. Juli beteiligen sich aller¬ dings nur zehn, am 15. August dagegen alle siebzehn Contraden. Die Rennen finden auf dem Marktplatz statt, der für die Entfaltung altstädtischen Glanzes besonders geeignet ist. Er bildet einen Halbkreis, an dessen gerader Seite das gewaltige Rathnns, der von 1289 bis 1305 erbaute xu.1ii.Wo pnkbiicw mit seinem schlanken, fast 102 Meter hohen Turme steht, während sich im übrigen ringsum stolze ziuueugetrönte Privatpaläste erheben und mit ihm zusammen ein ge¬ schlossenes Bild mittelalterlicher Profanarchitektur vou bezaubernder kraftvoller Schönheit bieten. Von der Mitte des Rathauses steigt das Gelände nach allen Seiten gleichmäßig sanft in die Höhe, sodaß der Markt in gewissem Sinne amphitheatralisch genannt werden kann. Dies erhöht die lU, ersichtlich¬ st, aber mich die Gefährlichkeit der Nennen; denn die Reiter, die dreimal um de» Markt zu laufen haben, müssen in seinen beiden spitzen Winkeln eine scharfe Schwenkung machen, die bei dem starken Gefälle der einen Ecke häusig gi-'ung mißlingt. Um die Gefahr des Abschleuderns an dieser Stelle zu mindern, werden deshalb hohe Matratze» eine neben der andern aufgestellt, was drollig genug aussieht. Auch sonst werden die Bedenken, die gegen dieses tolle Reiten

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sprechen, möglichst berücksichtigt; vor allem wird da, wo die Pferde laufen sollen, das Steinpflaster mit einer Lehmbahn versehen, die freilich immer noch hart genng bleibt. Mir die Zuschauer werden an den Häusern ringsum von Privatunternehmern Tribünen aufgeführt, auf deuen man sich, ebenso in den Fenstern einzelner Häuser, einen Platz mieten kann. Wer nichts ausgeben will, geht in die abgegrenzte Mitte des Marktes und sieht von hier aus stehend zu; das Fest selbst ist, wie das immer in Italien der Fall ist, frei und öffent¬ lich. Der ganze Platz wird übrigens auf das schönste geschmückt, zu fast allen Fenstern hängen Teppiche, Wappen und Blumengewinde heraus, die zahl¬ reichen Balkons sind mit Leinwand in den Landes- oder Stadtfarben ausge¬ stattet, und all diese roten, gelben, grün-weiß-roten oder auch ganz bunten Tücher verleihen dem Platz eine freudige Farbenpracht, wie sie eben nur im Süden denkbar ist.

Der ganze Tag, sei es der 2. Juli oder der 15. August, ist el» wirklicher Festtag für die Stadt. Vormittags zehn Uhr. findet ein Proberennen statt, eine halbe Stunde später eine große Messe in der mit den Fahnen der ein¬ zelnen Contraden geschmückten Kirche Santa Maria ti Proveuzauo, wobei die teilweise hierzu aus Rom herübergekvmmnen päpstlichen Sänger mit Orchester lind Orgel eine allerdings mehr an die Oper erinnernde musikalische Auf¬ führung veranstalten und Schön-Siena, souutüglich geputzt und fächerwedelnd, sich in dichten Scharen ein Stelldichein giebt.

Der Hauptteil des Festes aber beginnt nachmittags drei Uhr. Jede Contrnda rüstet etwa zehn Mann aus, darunter einen Trommler, mehrere Pagen, einen Fahnenträger, einen Ober- und einen Unteranführer, die zu¬ sammen die Straßen der Stadt durchzieh». Jeder Zug ist in die Wappeu- farben seiner Contrnda gekleidet. So erscheint der eine ganz in rot, mit Sammetwämsern und blauweißen Schlitzen und Einsalzen; der andre in roten Sammetwämsern mit gelben Einsalzen; der dritte in dunkelgrünen Sammet- Wämsern mit goldnen Gürteln und kirschroten Beinkleidern; der vierte hellgrün und gelb (mit besonders großen Puffen); der fünfte blau-weiß-rot usw. Durch¬ gängig aber entspricht ihr Kostüm der Tracht des fünfzehnte,,. Jahrhunderts, wie sie uns in zahlreichen Florentiner und Sieneser Gemälden so gut über¬ liefert ist: Barett auf den in Locken gebrannten Haupthaaren, kurzes, knappes Wams mit aufgczaddelten Ärmeln, eng anliegende Trikots als Beinkleider, Schnnbelschuhc. Hellebarden, Armbrüste, Morgensterne, Schilde, Panzer n. a. sind in steter Abwechslung die Bewaffnung. Dn es alles ausgesucht schöne Leute sind, so kann man sich denken, welch sinnberückendes, fnrbenschönes Bild uns hier entgegenlenchtet; sein Hauptreiz aber besteht wohl darin, daß wir es nicht mit einem beliebigen Mummenschanz All thun haben, sondern daß ver¬ gangne Jahrhunderte in Fleisch lind Blut wieder vor unsern Augen aufersteh», daß sich alles so wohl zusammenfügt: Sonne, Nationalcharakter und die archi¬ tektonische Umgebung, in der sich der Vorgang abspielt, unverändert wie vor Hunderten vou Jahren.

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Diese Abteilungen dnrchziehn nnn, mitunter sich kreuzend, mit ihrem un¬ ermüdlichen Trommler an der Spitze, die mit der festlich geschmückten Menge dichtgefüllten palastreichen krummen und engen Straßen. In kurzen Absätzen, Wohl vor den Häusern der Honoratioren, wird gehalten, der Fahnenträger schwenkt die wunderschöne, mächtige seidne Fahne und entwickelt dabei eine geradezu staunenswerte Geschicklichkeit. Welche natürliche Anmut, Ruhe und Würde haben die Italiener, wie leicht und geschmeidig geht alles von der Hand! Auch in Deutschland giebt es tüchtige Fahnenschwenker, in der Hohe des Wurfs und im Wiederanffangen wetteifern sie vollauf mit den Welschen, aber in der Grazie der Bewegung erreichen sie sie Wohl niemals. Sind die wichtigern Straßen durchzogen, so versammeln sich diese Trupps an einer ab¬ seits, aber nahe am Markt liegenden Stelle, während man sich im übrigen zwischen fünf und sechs Uhr auf dem Markte einfindet. Hier erwirbt man sich einen Sitzplatz, wobei man natürlich wegen des Preises der Landessitte gemäß etwas feilschen muß. Ich erhielt für 75 Centesimi 60 Pfennige) einen schönen Tribünenplatz, unmittelbar hinter dem Schiedsrichter, und konnte von hier das Ganze vollkommen frei überschauen. Die altertümliche Gestalt der Paläste, die buntfarbige, lebensfreudige Ausschmückung, die frohbewegte, dichtgedrängte Menschenmenge — es war unvergeßlich scholl. Die Spannung stieg vou Minute zu Minute; der Anblick des Proberennens am Morgen war ja schon aufregend genug gewesen, wie mußte das Fest selbst sich gestalten! Es schlug sechs, Carabinieri ritten in voller Breite die Bahn ub und brachten das Publikum, das sich auch hier wieder musterhaft benahm, in die Schranken.

Noch einmal wurde nachgesehen, ob alles in Ordnung sei, der Schieds¬ richter kam mit Gefolge vom Rathause herüber, in gewissen Pansen donnerten drei Kanonenschüsse, es wurde still, da schwenkte aber auch scholl mit schmetternder Musik der Festzug von der Seite her in den Markt hinein. Langsamer Schrittes zogen sie daher. An der Spitze ein Musikkorps von fünfzehn Mann, mit Schnabelschuheu, weißen Trikots, knappen blaugrünen Wams in ver¬ wechselten Tinkturen, um mich streng heraldisch auszudrücken (d. h. die eine Hälfte dium mit grünem Nrmel, die andre grün mit binnen Ärmel) und grün-blauen Barett. Sie kamen in drei Reihen, die vordersten fünf hatten alte Blasinstrumente, Zinken von etwa einem Meter Länge; ihr Schritt so ge¬ messen, wie man ihn auf entsprechenden Darstellungen der Florentiner Maler des Quattrocento sehen kann. Es folgten die einzelnen Contraden in einer künstlerisch ans das feinste abgewognen Aufstellung, sodaß jeder für sich mar¬ schierte, dadurch in seiner Erscheinung voll zur Geltung kam und die Bahn doch durchaus gefüllt erschien: vorn der Trommler, dann das Pferd, das im heutigen Rennen für die Contrada laufen sollte, rechts und links in weitem Abstand die Pagen, dahinter der Fahnenträger usw. Den Schluß machte der Fahnenwagen, eine Erinnerung an den «M'o<z<zü>, auf dem die Italiener im Mittelalter ihre Fahne in die Schlacht zu fahren pflegten: ein schweres, mächtiges, vierspänniges Fuhrwerk, uns dem sich ein von Purpursammet um-

Grenzboten III 1900 28 Italienische Volks- und Kirchenfeste

hüllter Aufbau erhob mit den Fahne» der sieben Coutradeu, die sich heute — es war der 2. Juli — an Rennen nicht beteiligten; die Begleitung des Wagens geuau so kostümiert wie das Musikkorps. Zuguterletzt konnte mau noch ein paar Meuschen sehen, die sorgsam auf die Lehmbahu achteten, damit ja kein Glassplitter oder etwas ähnliches Roß und Reiter beim Rennen Schaden bringen könnte.

War aber der Anblick des Marktes schon vor dem Erscheinen des Zuges schön gewesen, so war er jetzt geradezu berauschend. Die Fahnenträger waren unermüdlich, ihre herrlichen Fahnen zu schwenken, in die Lust zu schlendern und wieder aufzufangen, Musik ertönte von alle» Seiten, dazu das Beifallrufeu und Klatschen der vieltausendköpfigen Menge! Der Zug ging die oben er¬ wähnte Lehmbahn in ihrer gesamten Länge herum, die er in seiner größten Entfaltung ziemlich füllte, sodaß sich Anfang und Ende fast berührte», und machte vor dem Rathaus Halt, wo für die Herren eine lauge dreistufige, mit bunten Tücher ausgeschlagne Tribüne errichtet war, und die städtische Kapelle, etwa dreißig bis vierzig Mann, in schwarz mit Zweimaster und wallenden weißen Straußenfederbüschen, ihrer harrte. Nun dauerte es, als alle Platz genommen hatten, nicht mehr lange, aus dem Portal des Rathauses sprengten die Reiter, jeder in deu Farbe» seiner Contrada, heraus lind stellten sich, zwischen quergespanntcn Seilen, gerade vor mir auf. Die Aufregung war mächtig gewachsen. Die Seile fielen, und los ging die wilde Jagd auf deu un gesattelte» Tieren. Beim dritten Umritt hielten »ur »och drei oder vier mit, es siegte die Contrada, die mit grünen Wämsern und kirschroten Trikots auf¬ gezogen war, eine Siegesfahne war ihr Lohn.

Nun aber diese leidenschaftliche Erregung! Die Angehörigen der Contrada stürzten herzu, schlugen Purzelbäume, die ältesten Leute machte» Luftsprünge, es war el» unerhörter Jubel. I» eiligem Zuge gings zu S. Maria ti Pro- ve»za»o, Um morgens die Messe gewesen war, und wo jetzt der Sieger, immer umjubelt, zu kurzem Dankesgebet niederkniete. Damit war das Fest zu Ende, und die Menge strömte hinaus nach deu Gartenanlagen der Lizza, wo bis spät abends die Stadttapelle konzertierte, und die schönen Svnntagsgewandnngen aufs reizendste zur Geltung kamen. Als ich heimkehrte, war es schon stark dämmrig geworden; ich geriet auf einmal in illuminierte Straßen, und plötzlich wurde ich von Knaben angehalten, die mir ans großem, schilfnmflochtnem Fiaseonc edeln Toskanerwein anboten. Ich wies sie ub, weil ich glaubte, sie wollten ein Geschäft machen, als much schon ein paar Herren ans mich zueilten und mich baten, das Glas Wein anzunehmen und ans das Wohl der Contrada zu trinken. Ich war im Siegesviertel, das vor Freude die gesamte durch¬ strömende Menge mit Wein bewirtete. Natürlich trank ich jetzt u!!.-,. s-uno (lollg. brav» ooutiacla. und bemerkte hierbei noch, daß in der nahen Kirche des Stadtviertels Dankgottesdienst bei festlicher Beleuchtung stattfand.

Später sah ich zu Florenz in dem langen Korridor, der die Pitti- und Uffiziengalerie miteinander verbindet, zwei große Ölgemälde des vorvorigen Jahr-

AktMil aus unserm heutigen Volksleben

bunteres, auf denen der Palio dargestellt ist. Hiernach gehörten damals Kämpfe von künstlich hergestellten wilden Ungeheuern dazu, die von innen dnrch Menschen bewegt wurden, und das Kostüm entspricht nicht genau dein heute angewandten, sondern mehr dem der damaligen Zeit. Es ist also in¬ zwischen ans der einen Seite eine Vereinfachung des Festes, auf der andern eine bewußte Rückwärtsbewegung in den Trachten erfolgt, indem man die Formen des fünfzehnten Jahrhunderts wieder aufgenommen hat. Im übrigen aber scheint das Fest unverfälscht die Jahrhunderte überdauert zu haben, und niemand, der es ermöglichen kann, sollte versäumen, ihm gelegentlich beizu¬ wohnen. Wer aber zu andrer Zeit nach Siena kommt und derartigen Volks- überlieferungen gern seine Beachtung schenkt, der wird in der kleinen reizvollen Nenaissaneekirche ävssii lunooemli die gesamten Kostüme, die säuberlich auf¬ bewahrt werden, finden.

Meine Schilderungen zeigen, daß die altüberlieferte Schönheit der italie¬ nischen Volks- und Kirchenfeste keineswegs schon verschwunden ist, und ich möchte glauben, daß es noch sehr lange dauern wird, ehe sie erlischt und untergeht.

Skizzen aus unserm heutigen Volksleben von Fritz Anders Dritte Reihe 7. Altruismus, d. i. die Lehre von: Mitmenschen

an konnte damit rechnen. Denn erstens waren nähere Verwandte überhaupt nicht da, und zweitens, wer wäre würdiger gewesen, das Erbe der beiden alten steinreichen Tanten anzutreten, als Frau Larose, die es nach ihrer eignen felsenfesten Überzeugung besser als jeder andre verstand, die zu erwartenden Hunderttausende mit Würde und Eleganz zu verwenden. Und drittens wäre es eine schreiende Un¬ gerechtigkeit gewesen, wenn Frau Larose nicht bedacht worden wäre. Die alten Tanten hätten ja ein Herz von Stein haben, sie hätten wahre Ungeheuer von Un¬ dankbarkeit sein müssen, wenn sie sich nicht in ihrem Testament erkenntlich zeigen wollten, nachdem man seit Jahrzehnten alle Neujahr und alle Geburtstage Blumen und sinnreiche Briefe nach D. geschickt hatte. Und Tante Elise war ja auch Gott sei Dank vierundachtzig Jahre alt, und Tante Paula war nur wenig jünger. Sie konnten jeden Tag das Zeitliche segnen. Man konnte also damit rechnen, daß man über ein großes Vermögen verfügen werde. Und warum sollte man das ver¬ schweigen? Warum sollte man sich nicht schon jetzt in der Gunst sonnen, die nach "leer und gerechter Weltordnung wohlsituierten Leuten von dem Mitmenschen zu teil wird? Man nahm doch niemand etwas, wenn man seine Ansprüche auf die Zukunft schon der Gegenwart in Rechnung stellte.

Skizzen aus unserm heutigen Volksleben

Mein konnte damit rechnen. Auch der selige Larose pflegte diese Redewendung mit Vorliebe zu gebrauchen. Man konnte damit rechnen, daß die Rüben dieses Jahr zweihundert Zentner bringen, oder daß der Weizen zum Herbste hundert¬ achtzig Mark kosten werde. Man konnte also unbedenklich ein paar neue Kutsch¬ pferde kaufen, und Frau Larose konnte unbedenklich auf vier Wochen ins Bad gehn. Hernach brachte freilich zufolge einer unbegreiflichen Verkettung von Umstanden der Morgen Land nur hundertzwanzig Zentner, und der Weizen stand nur hundert¬ vierzig Mark. Und dann fehlte das im voraus ausgegebne Geld, und man mußte es für teure Zinsen borgen. Da sich nun dieses Mißgeschick wiederholte, so kam der selige Larose in ernste Schwierigkeiten. Aber man konnte damit rechnen, daß der Wert der Güter steige, und daß man das Gut werde vorteilhaft verkaufen und damit alle Verluste einbringen können. Alle Anzeichen wiesen darauf hin, mau konnte damit rechnen wie mit Thatsachen. Statt dessen geriet die Landwirtschaft in eine Notlage, der Preis der Güter fiel, und als Frau Larose nach dem Tode ihres Mannes den Nachlaß ordnete, blieb ihr nur so viel übrig, daß sie in die Stadt ziehn und leidlich anständig leben konnte.

Dazu vermochte sich freilich Frau Larose uicht zu versteh«, den Titel Frau Rittergutsbesitzer abzulegen, in die tiefern bürgerlichen Kreise hinabzusteigen, mit dem Henkelkorbc auf den Wochenmarkt zu gehn oder mit dem Fleischer um den Preis des Kalbsbratens zu handeln. Mau war das seiner Vergangenheit schuldig, mau war es auch seiner Zukunft schuldig. Und Annette war ein verständiges Mädchen. Sie hatte nichts dagegen, eine teure Wohnung für die schönen Möbel zu mieten und sich mit andern Ausgaben einzuschränken, elegante Kleiderstoffe ein¬ zulaufen und sie möglichst billig selbst zu modernen Kleidern zu gestalten, nie anders aus dem Hause zu gehn, als wie aus dem El gepellt, und zu Hause die aller- ältesten Kleider aufzutragen. Es war ja nicht gerade augenehm, immer auf die lieben Mitmenschen Rücksicht nehmen zu müssen und immer so zu thun, als habe man vollauf, während man sich doch ernstlich einschränken mußte. Aber wie lauge dauerte es denn? Vieruudcichtzig Jahre sind ein schönes Alter, und wenn geschah, was geschehn mußte, dann war man aus aller Not, damit konnte man rechnen.

Als Larvses nach B. gezogen waren, erregten sie eine nicht geringe Neugierde bei der Bürgerschaft. Ihre Rieke wurde beim Fleischer gründlich ausgefragt, aber sie wußte, da sie ebeu erst in den Dienst getreten war, selber nichts. Die Weiber aus der Nachbarschaft versammelten sich ans der Straße und hielten, hier und da in Gruppen vereinigt, Schaun ab. Aus den gelegentlich nach den Fenstern der Lnrosischen Wohnung gerichteten Blicken konnte man ersehen, wovon die Rede war. In den nächsten Kaffeegesellschaften und im Ratskeller kam die Rede natürlich auf die Laroses. Aber man wußte nichts weiter festzustellen, als daß sie irgendwo in Pommern ein Rittergut besessen hätten, das sie nach dem Tode des Besitzers an einen gewissen Nenmnnn verkauft hätte» — Friedrich Neumann, den Schwager von des alten Bergner seiner Cousine —, ein schönes Gut, uuter Brüdern seine hunderttausend Thaler wert. Also mußte die Larose eine begüterte Dame, und ihre Tochter ein begehrenswerter Gegenstand für Liebhaber sein. Als aber die Larose mit ihrer Tochter zum erstenmale in das Militärkvnzert im Augarteu kam, war es ein Tagesereignis, das seines Eindrucks uicht verfehlte.

Der Augarteu war ein Konzertlokal von B., und zwar das vornehmste. Hier wurden im Sommer die in der ganzen Gegend berühmten Aukvnzerte gegeben, in denen sich die Kapelle des dritten M.schen Infanterieregiments, Prinz Adolf Ferdinand, Nummer x unter persönlicher Leitung seines Dirigenten Ranke, unsers Ranke, wie die Bürgerschaft zu sage» pflegte, produzierte. Der Augarten war eine etwas zopfige Anlage aus dem siebzehnten Jahrhundert. In der Mitte stand das

Skizzen aus unserm heutigen Volksleben

Trianon, ein anderthalbstöckiger Bau mit gebrochnem Ziegeldache, eirunden Fenster», mit Guirlanden und Verzierungen von Stuck und einem etwas znrückgekvmmncu Gesamtnussehen. Hier regierte „unser" Bendemann mit seiner Kellnerschar. Und gegenüber stand, gleichfalls etwas verbraucht aussehend, die Schallmuschel, in der „unser" Ranke und seine Kiinstlerschar seine Ouverturen und Potpourris spielte. Was dazwischen lag, sah so ans, wie ein Kaffee- und Konzerlgarten auszusehen pflegt. Da waren Reihen von Stühlen und Tischen, Gaslampen, dazu Bäume von kümmerlichem Wuchse und müden Blättern, gleich als ob sie das viele Musikmachen nicht vertragen könnten.

Wenn nun das hochansehnliche Publikum zum Konzerte versammelt war, so hätte ein unnnterrichteter Beobachter vielleicht geglaubt, daß sich diese große Menge von ältern Damen, von jungen Mädchen, von würdigen Herren und jungen Leuten znsammeiigcfunden und niedergelassen hätte, wie es der Zufall wollte. Das war aber keineswegs der Fall. Vielmehr beherrschen die Beziehungen des Standes, der Verwandtschaften und des Geldes, die in der Stadt maßgebend waren, auch den Angarten. Auch hier gab es gewisse Stellen, die die Schwerpunkte der Gesellschaft darstellten, auch hier gab es verbindende und trennende Kräfte, auch vor der hohen Kunst hörte man nicht ans, Stndtrat oder Fran Geheime Rechnnngsrätin oder Frau I. C. Gockel, in Firma Gockel und Sohne zu sein, vor allem hörte man nicht ans, Bürger von B. zu sein, zu deren besondern Gerechtsamen es gehörte, alles erfahren und bereden zu dürfen. Diesem Rechte gegenüber trat das Recht unsers Ranke, für seine Musik Gehör zu verlangen, weit in den Hintergrund. Es sprach sich doch auch gar zu schon, wenn Musik gemacht wurde, man fühlte sich dnrch die Töne so angeregt und zugleich anch so gedeckt. Und so Pflegte denn, wenn Ranke den Taktstock schwang, nicht allein sein Musikkvrps, sondern auch die Unterhaltung in Gang zu kommen.

Über einen Teil der Tische pflegte ein für allemal disponiert zu sein. Die drei Tische hinter dem Springbrunnen waren seit Jahren in festen Händen, nicht weil sie der Musik wegen besonders günstig gelegen waren, sondern weil man von ihnen aus deu besten Blick auf den Mittelgang hatte. Man konnte von hier aus alles beobachten, was sein Billet um dem Tische neben dem Eingang bezahlte und dann dnrch den Mittelgang seinen feierlichen oder eleganten oder niedlichen Eintritt nahm. Natürlich waren diese drei Tische auch jedermann bekannt. Den einen nannte man das Femgericht. Hier saß das betagte Alter und hielt Gericht. Auch der eine oder der andre ältere oder auch jüngere Herr war darunter, und man hätte uicht behaupten können, daß er nicht hineingehört hätte. Der mittlere Tisch hieß das Standesamt. Hier wurden Verlobungen zusammen und auseinander gebracht und über alles Heiratbare Liste geführt. Der dritte Tisch, an dem ein Kreis junger Mädchen in"hellen Kleiderchen saß, hieß der Gänsestall. Diese Be¬ zeichnung war eine Roheit und rührte sicher vou einem her, dem dort die Trauben zu hoch hingen. Er war auch ein Unrecht, denn wem es gestattet war, an diesem Tische Platz zu nehmen und hier ein Tuch umzulegen und dort ein Glas Limonade zu bestellen, für deu wurde mütterlich gesorgt, der befand sich nicht umsonst in der Nähe des „Standesamts."

Ein langer Tisch an der sichtbarsten Stelle des Gartens wurde vou den Herren Referendaren und Offizieren eingenommen, die gekommen waren, weniger um zu sehen und zu hören, als gesehen zu werden und sich hören zu lassen. Neben dem Orchester Pflegte die dürre Gestalt des Herrn Oberlehrers Schröck zu stehn, der es für seine Pflicht hielt, sich musikalisch zu bilden, und der über jede Leistung der Kapelle eine maßgebende Meinung hatte, die er freilich meistens für sich behielt, oder der er nur im Flüsterton einem gleichgesinnten Musikfreund gegenüber Ans-

Skizzen aus unsern? heutigen Volksleben

druck gab. Im Hintergründe saß einsam Herr Doktor Heinrich Wiesenbach, der Musikreferent des B.schen Jntelligenzblnttes, und machte auf die Rückseite seines Programms Notizen, um ani folgenden Tage über die Leistungen Rankes und seiner Künstlcrschar zu berichten, wie über ein musikalisches Ereignis.

Zu deu Tischen, die in fester Hand waren, geHorte auch der Tisch, der gerade unter dem großen Gaskandelaber stand. Hier pflegten zwei alte Herren, die Ge¬ brüder Schotter, Platz zu nehmen. Beide waren alte Junggesellen, beide waren pensionierte Militärs, beide waren große Musikfreunde, und beide waren so ziemlich stocktanb. Sie unterhielten sich miteinander mit Hilfe von zwei Hörrohren, in die sie hineintrvinpeleten, wodurch freilich die Heimlichkeiten, die sie sich mitteilten, einen etwas öffentlichen Charakter annahmen. Wenn aber unser Ranke sein gesamtes Blech auf einmal losließ, oder wem? die große Trommel dröhnte und die Becken losschlugen, wie um Tote zu erwecken, dann sahen sie sich mit freudige» Blicken an und nickten mit dem Kopfe den Takt, als wollten sie sagen: Siehst dn, dn denkst wohl, ich höre nichts mehr? Ich höre noch ganz gut.

Es kam also der Tag, an dem Iran Lnrvse und Fräulein Tochter zum ersten¬ mal auf dem Aukvnzerte erscheinen sollten. Mau wußte es natürlich schon im voraus. Denn Fräulein Annette war schon am Tage zuvor bei der P»tzmnchcrin gewesen und hatte sich erkundigt, ob der neue Hut fertig sei. Sie brauche ihn am nächsten Tage notwendig. Woraus leicht geschlossen werden konnte, daß der Hut zum Aukonzerte gebraucht werde. Von der Pntzmncherin erfuhr die Neuigkeit die Frau Hofapotheker, und diese brachte sie in die Konditorei von Nebelnngs, und hier war sie in guten Hände». Denn bei Nebelnngs pflegten die Dame» von B. ihr Gebäck zu kaufen, das sie als tüchtige und sparsame Hausfrauen in den Angarle» mitnahmen. Frau Nebelnug sagte also bei jedem Stückchen Kuchen, das sie ein¬ wickelte: Denke» Sie sich, Frau Larose wird heute anch dn sein.

Was Sie sagen? Also wird auch da sein?

Ja, ganz gewiß, ich weiß es ans bester Quelle. Die Pnhmacherin, bei der Fräulein Larose ihren Hut machen läßt, war bei Frau Hofnpotheter und hat es erzählt. Und Fran Hvfapotheker war erst diesen Vormittag hier und sagte: Es ist ganz sicher, daß die Larvses heute nachmittag im Aukonzerte sein werden. Ich habe es aus bester Quelle, und Fräulein Larose wird eine» »euer Hut trage», nenstes Pariser Modell.

Und dies wiederholte sich den ganzen Nachmittag, wodurch die Neuigkeit ihre gebührende Verbreitung fand.

Man war also einigermaßen gespannt. Unser Ranke spielte wie immer „meister¬ haft," diesesmal gerade die Zwischenaktsmusik aus der Cnvnlleria rnstieana, und die Unterhaltung war im besten Gange. Fran Näki» Bolze erzählte eineni c»gern Kreise eine »»erhörte Geschichte mit gedämpfter Stimme, und Fräulein Klinker, eine etwas späte Jungfrau, begleitete den Text mit lauten Ausrufen ihres »»ge¬ messenen Staunens, deun Fräulein Klinker wunderte sich immer und über alles: Nicht möööglich! — Was Sie saaagen? — Nach Norderney? — Und allein? — Uuglauaublich! — Und so plötzlich! — Nun seeehen Sie mal an! — Wer hätte das — — Hier bräche» Text und Anmerkung ab. Alle Unterhaltung ver¬ stummte, alle Halse reckten sich, alle Augen wandten sich nach einem Punkte. Unser Ranke würde sich schwer geirrt habe», wen» er geglaubt hätte, seine Cavnlleria habe eine» so tiefen Eindruck gemncht, daß er den Redefluß zum Stillstand ge¬ bracht hätte. Aber Ranke kannte seine Leute, und der wahre Grund war auch offenbar, die Larvses hatten ihren Eintritt genommen, die Mutter uiid der ihrer Stellung u»d ihrem z» erwartende» Vermöge» gebnhreiiden Würde, und die Tochter mit einem funkelnagelnenen hochmodernen Hute. Fräulein Larose war ein hübsches

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Miidchcn, nicht gerade eine Schönheit, auch nicht von geistvollen? Aussehen, aber ihre Erscheinung war nett, und ihre Haltung sicher und natürlich. Und was die Damen besonders wunderte, sie kamen in Begleitung von Eduard Lorenz. Dieser Herr, der soviel Zeit hatte, als ihm sein Beruf als Rentier erlaubte, pflegte sich zwar um alles und jedermann zu kümmern, es war ober doch erstaunlich, wie er sich so schnell an die Laroses herangemacht hatte. Und der eine von den beiden alten Schöllers hatte sich erhoben und gegrüßt, »vorauf Mutter Larose hold ge¬ lächelt und einen korrekten Promenadcukuicks hingesetzt, und Tochter Larose freundlich genickt halte. Zugleich erschien unser Bendemann als aufmerksamer Wirt i» der Thür seines Trianon, winkte mit der Serviette und sprach Beschwörungsformel», worauf ein paar Kellner heranstürzten und Platz machten, worauf sich die Damen und Eduard Lorenz setzten.

Während dessen trompetete Schotter II in das Hörrohr von Schotter I: Sage mal - wer - sind - denn - die beiden - Frnn er - zimmcr?

Das sind - die Laroses I antwortete Schotter I in derselben Weise. Hatten da - früher in - Hinter - pommeru - irgendwo - Rittergut. — Habe - mal - da in — Quar — eier — gelegen.

So? Quartier — gelege»? - Was - siud es denu — für -- Leute?

Sie ist eine — alte — Schraube.

Alte - Schraube?

Ja - alte Schraube — mit großem — Geld — sack.

Und - die Tochter?

Unde ^ deutende - Butter hinne. Wird — aber doch einen Mann — kriegen.

Mann - kriegen?

Ja - Mann - trie - gen. - Wegen - des Gcldsacks.

Dieses Gespräch war nicht dazu angethan, unvermerkt zu Verhalten. Außerdem wurden von aufmerksamen Beobachtern folgende Thatsachen festgestellt. Erstens! die alte Larose trug echte Spitzen und eine Brosche mit eiuer großen Perle. Zweitens - die Tochter Larose trug nchttullpfige Handschuhe, das Paar gewiß zu fünf Mark. Drittens: die Laroses hatten keinen Kuchen mitgebracht und aßen von Bendemanns Bisquittorle, was beinahe — nach der Meinung der einheimischen Damen — an Verschwendung grenzte. Viertens: Personen, die absichtlich nahe an dem Larosischcn Tische vorübergegangen waren, hatten deutlich gehört, daß Fran Larose von ge¬ wissen steinreichen Tanten gesprochen hatte, daß von einem Familiensilberschatze die Rede gewesen sei, und daß Fräulein Larose nach einer Quelle für wirtlich gute Eau de Cologne gefragt habe. Dies alles, und was man nnßerdem aus Eduard Lorenz herausgcpumpt hatte, führte zu dem Schlüsse, daß man es mit sehr be¬ achtenswerten Leuten und mit eiuer jungen Dame zu thun habe, die zu der Gattung der Goldfische zählte.

Wenn beim Erscheinen der Laroses Frnn Mein Bolze so plötzlich ihren Be¬ richt unterbrochen hatte, so war das nicht aus atemloser Neugierde geschehen, sondern weil ihr eine Vision gekommen war, nämlich die eines Brautpaars, Fräulein Larose und ach, ihr Robert. Wenn doch nur der gute selige Bolze etwas mehr Wert nuf eine» wohlklingenden Namen gelegt hätte! Robert Bolze! wie klingt das? Aber er war leider Gottes nicht ans seiner altfränkischen Gleichgiltigkeit gegen das Höhere frei zu machen.

Wir wollen hier eine Thatsache mitteilen, die wir in Gegenwart von Frau Rätin nicht zu berühren gewagt hätten. Sie war gar nicht Frau Rätin. Ihr guter seliger Mann war Oberkassenkontrollenr gewesen und würde sicher noch Rat geworden sein, wenn es nicht das Schicksal gewollt hatte, daß er als Kasscu- koutrollcur starb. Immerhin gewährte es einen gewissen Trost, daß in der Todes-

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anzeige gesagt werden konnte: Nach Gottes unerforschlichem Ratschlüsse starb unser guter „sorglicher" Vater, Bruder, Vetter, Schwager, Onkel usw. Denn das Wort sorglich bedeutet in Todesanzeigen einen Nachlaß von wenigstens dreißigtausend Mark. Mit Hilfe dieses Nachlasses und der Pension konnte mau es nun möglich machen, Robert studieren und in die höhern bürgerlichen Sphären aufsteigen zu lassen. Um selbst nicht zurückzubleiben, nannte sich Frau Bolze von dem Tage an, als Robert die bunte Mühe trug, Fran Nechnungsrat, was um so eher ging, als sie inzwischen den Wohnort verändert hatte. Als aber Robert, der natürlich Jura studierte, Assessor geworden war, nannte sie sich nnr noch Frau Rat. Ja es ist nicht ausgeschlossen, daß sie, wenn Robert erst einmal die für ihn bestimmte reiche Erbin geheiratet hat, zur Frau Geheimrntin avanciert. Denn das war selbstver¬ ständlich, Robert mußte eine gute Partie machen. Mit einer schönen, vornehmen und reichen Schwiegertochter vor ihren Bekannten großthun zu dürfen, das sollte ihr Lohn sein für die Sorgen und Entbehrungen, die sie wegen ihres Roberts so lauge Jahre auf sich genommnn hatte.

Nur gab es zwei Schwierigkeiten. Erstens war ihr die reiche Erbin noch nicht begegnet, und zweitens bemühte sich Robert selbst auch zu wenig, sie zu finde«. Ja es hatte ernste Mühe gemacht, ihn von einer unpassenden Verlobung zurück¬ zuhalten. Man denke, mit der Tochter eines Gymnasialprofessors, der nicht mehr als seinen Gehalt hatte. So war ihr denn auch die Aufgabe geworden, nach einer Frau für ihren Robert auszuschauen.

Da erschienen die Laroses ans der Bildfläche, und zugleich stieg in ihr die Vision ans: Dies ist die Braut. Dieses Gedankenbild war noch nicht verweht, da legten sich die knochigen Finger von Frau Stadtrat Hammer ans ihren Arm, und Frau Stadtrat sagte mit den Augen nach Laroses hinwinkend: Wissen Sie, Frau Rat, das wäre eine Braut für Ihren Sohn. Frau Rat schlug die Hände zu¬ sammen über diese Seelenverwandtschaft, und beide Frauen sahen sich verständnisvoll lächelnd an. Darauf wandte sich Fran Hammer an ihre andre Nachbarin, und diese wieder an die nächste, und man flüsterte und winkte sich zu und lächelte, als wenn man Schenken und Logieren gespielt hätte.

Ich bin verpflichtet, dem Leser das Rätsel zu erklären, wie es möglich war, daß eine ganze Tischrunde von Müttern, Tanten usw. einen heiratsfähigen Assessor in uneigennütziger Weise an ein eben zugereistes, wenn anch noch so nettes und reiches Mädchen weggaben. Die Sache war nur aus dem Grunde möglich, weil es gerade für keine der eignen Töchter und Nichten wünschenswert war, „aus dem Hause" zu heiraten. Röschen Meerwitz konnte nur einen Kaufmann brauchen, der das väterliche Geschäft übernehmen konnte, Atome Knhrts hatte nicht Geld genug, einen Assessor zu ernähren, und nicht Geduld genug, zu warten, bis aus dem Assessor ein Amtsrichter geworden war, und so begnügte sie sich mit ihrem Zahnarzt — was auch ein schönes Geschäft ist. Und Elsbeth Frankenberg war so gut wie verlobt. Und so auch die andern. Überdem war man auch viel zu vorsichtig, für die eignen Söhne auf eine so fremde Dame zu reflektieren. Wenigstens würde Frau A. T. Großmann in ihrem Hause keine Schwiegertochter zugelassen haben, deren Familien- und Vermögensverhältnisse nicht wenigstens seit zehn Jahren stadtbekannt gewesen wären. Man konnte also mit größter Uneigennützigst Ehe stiften.

Eine« lebhafte» Briefwechsel zwischen Frau Rätin und ihrem Sohne und zwischen diesem und seinen Vorgesetzten übergehe ich. Das Ende war, daß einige Wochen darauf an einem Kvnzertnbend Assessor Bolze, seine Mutter am krummen Arme führend, durch den Mittelgang eintrat.

Dn, — sag mal, endete Schotter II ins Horn von Schotter I, was — kommt - denn - da - für - Gtobzeug?

Die — alte — Tante? endete Schotter I zurück.

Ja - die Alte - mit - den: - verrückten - Pön - pu - tour.

Ist halb närrisch — kuriose - Strebe — laute. — Nennt sich - Frau - Rat. — Manu — war - bloß - Kassen — kvutrvlleur.

Kassen - kontrolleur?

Ja. - Rechen - mersch. Weiß es - ganz - genau. — Bin mal - nach P. - abkommandiert — gewesen, wo er - am Gericht — war.

Und der — junge — Mensch?

Der Kerl - mit den - Bügelfnlteu — in — Hosen - und Bart - Binden Gesicht? Ist ihr ^ Sohn. - Haben - ihn, - kommen lassen -

Kommen lassen?

(Mit lnnterer Stimme:) Haben - ihn - kom — men — lassen. — Wegen — der - - Larvses. - Wird wohl - auf - den - Leim — kriechen.

Der Herr Assessor wurde gewürdigt, um Tische der jungen Mädchen Platz zu nehmen. Die Laroscs, umgeben von einem Hofstaate jüngerer Herren, saßen nicht Weit davon. Es dauerte nicht lange, so hatte Eduard Lorenz die Brücke zwischen Larvses und dem Natstische geschlagen. Annette kam herüber und siedelte sich unter den jungen Mädchen an, und Frau Rat ging hinüber, um eine Halskette vou alter¬ tümlicher Arbeit und hohem Werte zu bewundern, die Frau Larose trug. Frau Larose sprach von dieser Kette mit einer gewissen, offenbar echten Geringschätzung und bemerkte, daß es ein altes Familienstück sei und um Kunstwerk ihrem Silber¬ schatze nicht gleichkomme. Aber das interessiere ja wohl Frau Rätin nicht. — Im Gegenteil, Frau Rätin interessierte sich sehr für Silber und Gold, und das letzte Stück des Programms war noch uicht gespielt, als auch Frau Larose am Nats¬ tische saß, und mau einen Kaffee verabredet hatte, bei dem dieser Silberschatz gezeigt werden sollte.

Mit besagtem Silberschatze hatte es aber eine eigentümliche Bewandtnis. Tante Paula war nämlich gestorben. Gott habe sie selig. Was aber hatte das Testament bestimmt? Die Larose hatte den Schmuck und das Silbergeschirr geerbt, aber die Kapitalien waren an die ältere Schwester gefallen. Das war bitter gewesen, und Frau Larose hatte nicht umhin gekonnt, ihrem Ärger durch bösartige Bemerkungen über undankbare Verwandte, die uicht wüßten, was sie ihrer Familie schuldig seien, Luft zu machen. Ja sie war so unklug gewesen, in einem Briefe an Tante Elise ihrer Enttäuschung andeutungsweise Ausdruck zu geben. Später beruhigte sie sich. Die Sache war ja uicht weiter schlimm. Es war ja schließlich gleich, ob man seine Erbschaft in zwei Teilen oder alles auf einmal einstrich. Es war nur nötig, noch weiter zu warten. Kommen mußte es doch einmal, damit konnte man rechnen.

Die Damen fanden sich pünktlich und vollzählig zum Kaffee ein. Im Neben¬ zimmer war eine Ausstellung der Silbergeräte und des Schmuckes arrangiert. Man stärkte sich vor dem Anblicke mit Kaffee und Kuchen und nach dem Anblicke mit süßem Wem und Torte, und die Meinung befestigte sich, daß die Larvses un¬ menschlich reich sein müßten.

Robert, sagte Frau Rat zu ihrem Sohne, halte dich dazu. Hast du nicht ge¬ merkt, daß Leutnant Stackelbein ernstliche Absichten hat? Wenn dn dir diesen Gold¬ fisch entgeh» läßt, so beruhige ich mich Zeit meines Lebens nicht wieder.

Frttuleiu Annette, sagte Frau Stadtrnt Hammer zu Fräulein Larose, Sie scheu heute wieder reizend aus. Sehen Sie nnr, was der Assessor für Augen macht.

Herr Assessor, sagte Frau Schielebink, mit dem Fächer hinter Larvses her winkend, wie gefällt Ihnen Fräulein Annette? Nicht wahr, allerliebst — und sehr reich. Ich glaube, Sie würden da nicht vergeblich anklopfen.

Dazu kamen Picknicks, Kahnpartien mit Tänzchen und die Aukouzerte. Können

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Wir uns wundern, daß, wo alles Gelegenheit machte, half und schob, die Mütter einverstanden waren und schon im voraus zu segnen anfingen, der Schicksnlswagen i« Bewegung kam, und die sich fanden, die sich finden sollten — umsomehr, als die Nächstbeteiligten wirklich Gefallen aneinander gefunden hatten?

Es war am letzten Aukouzerte des Sommers, als Assessor Bolze, seine Braut am Arme führend, »ut gefolgt von den beiden Müttern, den Mittelgang des Kcmzertgartens betrat. Dies erregte großes Aussehen. Manche Kaffeetasse wurde schief uns die Untertasse gesetzt, und manches Stück Kuchen blieb unbearbeitet zwischen den Zcihuen hängen. Der „Gänsestall" war in höchster Aufregung, das „Standesamt" war gerührt, und selbst über das „Femgericht" flog ein freundlicher Schimmer von Teilnahme. Die beiden Mütter aber schwammen in Wonne. So hatte sich die Frau Rat die Sache in ihren glücklichsten Trcinincn gedacht; und als nun der allezeit höfliche Bendemann seine Glückwünsche brachte und dazu: Frau Geheimrat sagte, da waren ihre höchste« Wünsche erfüllt. Und in dem gesamten weiblichen Publikum herrschte die Empfindung, wie beim Lesen des letzten Kapitels eines schönen Romans, wo „sie" ihm in die Arme sinkt, und „er" süße Worte stammelt, und sie kalte: O — du! o — du!

War damit nun der Roman ans? Glücklicherweise uicht. Es bliebe« noch zwei interessante Kapitel übrig, das Kapitel der Ausstattung und das der Trauung; der Ausstattung bei Grünthal und bei Rosenmüller und der Trauung in der Hnnpt- kirche dnrch den Herrn Superintendenten.

Während dessen äußerte sich Schotter II in bekannter Weise zu Schotter I: Du, sag mal — was ist den« — dieses Bartbinden — Gesicht — eigentlich?

Vorläufig — noch — gar nichts.

Von — was — wollen sie — denn - dann — leben?

Von - ihrem — Durchgcbrachten — wie — Baron — Brand - sagte.

Für — Kartoffeln — und - Händedrücken — wäre - ich - aber — nicht.

Ich — auch uicht.

Ju der That, das Kapitel von der Ausstattung gestaltete sich höchst interessant. Die alte Larose hatte in hochherzigen Vertrauen alle Besorgungen dem lieben Schwiegersohn überlassen, n«d dieser setzte de« Möbelhcmdler, den Tapezierer, den Weißwarenhciudler und die Ausstattungshandluugen gehörig in Nahrung. Besonders hielt auch Frau „Geheimrcitin" darauf, daß alles standesgemäß eingerichtet werde. Die beste Wohnung in der Stadt, die neulich der Herr Bnnkdirektor als zu teuer aufgegeben hatte, wurde gemietet, die teuersten Vorhänge, die modernsten Möbel, die feinste Wäsche wurde gekauft. Tag und Nacht arbeitete eine Schar Näherinnen, um große Monogramme in die Wäsche zu zaubern. Noch nie hatte die Möbel¬ handlung von Rosenmüller soviel Besuch vou Dame« erhalte», als solange die fer¬ tigen Stücke im Laden aufgestellt wurden. Und als bei Grünthal die Wäsche nach allen Regeln der Kunst ausgestellt wurde, gab es eine ganze Völkcrwandrnng der Dame», die die Hände über solchen Luxus zusammenschlugen. Das Brautkleid kriegten sie aber nicht zu sehen, da dasselbe direkt von Gerson ans Berlin bezogen wurde. Aber auch ohne dies mußte mau sich sage», daß die Geschäftsleute einen ausgesuchten Geschmack entwickelt hatten, und daß die Rechnungen wohl auch dem entsprechend ausfallen würden. Aber die Laroscs mußten es ja können.

Der Assessor war in B. geblieben, zunächst auf Urlaub, dann aber hatte er es unter mancherlei Mithilfe einzurichten gewußt, daß er in B. ein KommissvrinM erhielt, das mindestens ein Jahr dauern konnte. Auf dieser Grundlage sollte ge¬ heiratet werden, und denn konnte man darauf rechnen, daß die Stelle eines kranken Amtsrichters in B. frei wurde, und daß der Assessor eintreten werde. Und schlimmsten Falls — na ja, nun kounte es ja abwarten.

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Die Brautleute waren natürlich glücklich. Sie stellten vor dem Publikum alle die Gruppen und erwiesen sich alle die Zärtlichkeiten, die das Publikum von Brautleuten zu verlangen berechtigt ist. Sie benahmen sich durchaus korrekt, machten alle Besuche, die erwartet werden konnten, und haspelten geduldig alle Frag- und Autwortspiele ab, die bei solcher Gelegenheit üblich sind. Ein schärferer Beobachter hätte aber doch scheu können, daß das Glück nicht schattenlos war. Es gab etwas, was die Braut bedrückte.

Die Trauung in der Hauptkirche war großartig. Schon den ganzen Vor¬ mittag hatte man Blumen und Oraugeriebäume in die Kirche gebracht. Die Lohn- kutscher fuhren wie toll in den Straßen umher, der Logenwirt hatte schon dreimal sein gesamtes Personal ausgeschimpft, und der Piccolo hatte Maulschellen bekommen. Der Küster hatte den extra guten Teppich hinlegen lassen nud machte seine wichtigste Miene, und der Kirchendiener hatte in Erwartung der großen Trinkgelder Zuckungen in den Hiiuden. Den untern Kirchenrnum füllte der Plebs, Kindermädchen mit .Kindern auf den Armen, Frauen mit Körben auf den Rücken und die liebe Jugend, auf den Emporen hatten die bessern Kreise Platz genommen, weil man von dort alles am schönsten betrachten konnte. Es war beängstigend, zu sehen, wie man sich über die Brüstung herüberneigte, um nur alles ganz genau zu betrachten. Endlich hörte man wieder einmal Räder rollen, der Küster schob das Volk beiseite, der Organist ließ die Orgel los — da kamen sie! Die Braut: Weißseiduer Rips mit Valeneieuues- spitzen — Ah! Und dort: Hellblauer Seideutüll mit gelben Rosen — Hain! und da Altgold — El! und dort: Rosa Unterkleid und weißer Tüll mit Schwarz — Hff! Und wer ist denn das in dem Sammetkleide in Bnrgnnderrvt? — Das ist ja die Larose! — Ul! Und diese goldne Kette! —- Chhh! Ja die haben es dazu.

Aber die Feinschmecker unter den Zuschauerinnen studierten die Züge der Braut. Es war nicht zu leugnen, die Braut sah blaß aus, leichenblaß! Sie machte eine Miene, als wenn sie zum Schafott schritte. Als die Ringe gewechselt wurden, wankte sie, als ob sie umfallen wollte, was der Herr Superintendent dem Eindrucke seiner Traurede zuschrieb, und als das Jawort gesprochen wurde, sprach sie so leise, daß der Herr Superintendent noch einmal hinhören mußte. Das alles war ja höchst interessant! Sollte vielleicht? — Ha, der Roman holte noch kein Ende, jetzt kam erst der zweite Teil. Man war auf den ersten Teil abonniere gewesen, man hatte das Recht, auch den zweiten Teil mit zu erleben. Findige Köpfe hatten es gleich heraus, daß hier ein „Vorleben" in Betracht komme. Sollte vielleicht in Pommern nicht alles in Nichtigkeit sein? Sollte dort vielleicht ein unglücklicher Liebhaber sitzen oder — ein nur schemenhaft aufsteigender Verdacht — ein verborgnes Pfand der Liebe? Oder kam Leutnant Stnckelbein in Frage? Oder „jener schlanke Jüngling mit hoher weißer Stirn und geschmackvoller, doch etwas nachlässiger Kleidung," der dort, gerade der Braut gegenüber, an einem Pfeiler lehnte? In letzter Beziehung irrte man sich durchaus. Denn besagter Jüngling war, wie sich bald herausstellte, ein Reisender, der in Kircheuheizuugen machte, und der die Ge¬ legenheit benutzt hatte, sich die Hauptkirche anzusehen.

Ja, es war etwas geschehn, aber niemand ahnte, was geschehn war. Acht Tage vor der Hochzeit war Tante Elise gestorben und hatte der Nichte Lnrose eine Menge Möbelkrcnn, Bilder, Porzellan nud Andenken, aber nnr zehntausend Mark hinterlassen. Und dieses Geld war festgelegt und konnte nicht ausgegeben werden. Das ganze große Vermögen, eine halbe Million, war der Stadt D. zugefallen zur Anlegung einer Suppenanstalt. Frau Larose wurde fast vom Schlage gerührt, als sie diese' Nachricht erhielt. Sie wurde ganz blau im Gesicht und kam erst nach einer halben Stunde wieder zu sich. Darauf rang sie vierundzwanzig Stunden lang die Hände. und darauf stürmte sie zum Rechtsanwalt, um durch diesen be¬ antragen zu lassen, daß das Testament umgestoßen werde.

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Nun aber begann eine zweite Not mit Annette, die ein paar Tage wie geistesabwesend umhergegangen war und darauf von der Mutter angetroffen wurde, wie sie, ihren Verlobungsring auf dem Schreibtische vor sich, einen herzzerreißenden Brief schrieb. Sie nahm der Tochter den Brief weg.

Annette, rief sie in höchstem Unwillen, bist du wahnsinnig?

Nein, Mama, aber ich kann Robert nicht betrügen.

Aber bedenke doch, was du thust. So kurz vor der Hochzeit. Es giebt einen unerhörten Skandal. Man wird mit Fingern auf uns zeigen, wir werden in ganz V. einfach unmöglich. Und wer redet denn von betrügen? Die Betrognen sind wir selbst. Aber ich habe das Testament angefochten. Es wird umgestoßen werden. Der Herr Rechtsanwalt war auch der Meinung, daß wir nicht enterbe werden dürften. Ja, und es giebt noch Gerechtigkeit in der Welt, und man kaun damit rechnen, daß wir den Prozeß gewinnen werden. Und inzwischen willst dn dich und mich unrettbar blamieren?

Annette war keine Heldin. Den Brief zu schreiben hatte ihr eine schwere Überwindung gekostet. Sie ließ sich von den Gründen der Mutter überwinden, aber überzeugt war sie nicht. Und so kam es, daß sie in dem Bewußtsein ihrer Schuld in der Kirche fast zusammengebrochen Ware.

Der Winter war vergangen, und der Nachwinter, den wir so kühn sind, Früh¬ ling zu nennen, hatte sich verzogen, und es war Vorsommer geworden. Unser Bendemann hatte sein Trimmn wieder geöffnet, und unser Ranke und seine Künstler- schar hatten ihre Schallmuschel wieder bezogen und „sangen alte liebe Lieder." Es war überhaupt alles so wie im Jahre vorher. Nur Bolzes und Laroses hatten einen Tisch für sich eingenommen, ein Gegenstand der Beobachtung aller andern in Frage kommenden Tischgruppen. Denn es schwirrten unbestimmte Gerüchte in der Stadt umher. Es war etwas los, mau wußte nur noch nicht, was.

Der erste, der etwas bestimmteres in Erfahrung gebracht hatte, war Eduard Lorenz gewesen. Er hatte im Handwerker-Bildungs-Verein mit Rosenmüller über den Stand der Geschäfte gesprochen, und Rosenmüller hatte gemeint, das Geschäft ginge ja schon, aber die Kunden seien zu schlechte Zahler. Darauf hatte Eduard Lorenz wohlberechneten Widerspruch erhoben und gesagt, so etwas komme in B. doch nicht vor. Worauf Rosenmüller, die geschäftliche Diskretion vergessend, ge¬ antwortet hatte: Kommt nicht vor? Ich sage Ihnen, ganze Ausstattungen bleiben unbezahlt, und die reichsten sind nicht immer die besten Zahler. Hier war doch nun mit dem Krückstocke zu fühlen, daß die Laroses gemeint waren. Dies war also eine wichtige Neuigkeit, die Lorenz brühwarm in den Augarten brachte. Sie erregte Sensation. Mau steckte die Köpfe zusammen, man verwunderte sich und beschloß, die interessante Fährte weiter zu verfolge». Als man nach acht Tagen wieder zusammenkam, hatte man herausgebracht, daß auch Grünthal nicht bezahlt war, obwohl er schon mehrmals gemahnt hatte, daß der Fleischer nicht mehr Kredit geben wollte, und daß sogar die Miete vierzehn Tage zu spät bezahlt worden war. Das Sammctkleid in Vurgunderrot war nicht wieder zum Vorschein gekommen, doch hatte man bemerkt, daß der Stoff zu mancherlei andern Zwecken verwandt worden war. Ferner nahm man mit großer Aufmerksamkeit wahr, daß zwischen Bolzes und Laroses auch nicht alles in Nichtigkeit war. Man hatte die beiden Schwiegermütter seit längrer Zeit nicht mehr miteinander gehn sehe». In, Heudricks Dienstmädchen wollte gehört haben, daß es bei Bolzes eine heftige Auseinandersetzung gegeben habe, und daß kurz darauf Frau Rat Bolze in großer Entrüstung das Haus ver¬ lassen habe. Das alles war höchst interessant und ließ einen wunderschönen Skandal erwarten. Nur die eine Besorgnis hatte man im Augarten: Werden sie heute auch zum Konzert kommen?

ZkiMil aus miserin blutigen Volksleben

Sie werden, sagte Eduard Lorenz, sie werden ganz gewiß kommen, denn sonst würden sie ja zugeben, das; sie Grund haben, sich vor dem Publikum zu fürchten. Das sah man ein, man setzte sich in Erwartung der kommenden Dinge zurecht wie Leute, die ihr Theaterbillet bezahlt und damit das Recht gewonnen haben, alles zu sehen, was auf der Bühne vorgeht.

Und richtig, sie kamen. Assessor Bolze und Frau zuerst. Sie setzten sich in einen Winkel. Er war zerstreut, und sie sah gedrückt aus. Darauf erschienen die beiden Schwiegermütter, und zwar von verschiednen Seiten. Und das Unglück wollte, das; sie gerade im Mittelgange zusammenstießen, an einer Stelle, wo sie sich nicht ausweichen konnten. Frau Rat Bolze wurde rot, und Frau Larose wurde blast, und darauf rauschten sie aneinander vorüber, wie wenn eine für die andre Luft gewesen wäre. Eine tiefe Bewegung ging durch die gesamte Zuschancrschasi. Diese Bewegung war so tief, base sie sogar Schotter II spürte.

Du, sag mal — sprach er in der bekannten Weise in das Hörrohr, was - ist - denn - los?

Großer Krach - bei - Bolzes, antwortete Schotter I.

Donnerwetter — das - ist — famos.

War - nichts - mit - dem - Reichtum bei - Larvses. Lauter..... fauler — Zauber. - Ein - ganz — gehöriger Neinfall — von dem Bolze. Ein - ganz ans — gewachsner — Schwindel!

Schotter I hatte zu laut gesprochen. Frau Rat Bolze hatte die letzten Worte gehört. Frau Rat gehörte uicht zu den schüchternen ihres Geschlechts. Sie trat an den Tisch heran und sagte zvrnbebcnd: Wer redet hier von Schwindel?

Schotter I hüllte sich in die Unnahbarkeit schwerhöriger Leute, legte sein Rohr auf den Tisch, erhob sich freundlich und sagte: In, es ist ein wirklich schöner Abend heute, Frau Rat.

Wer wagt es, den Namen meines Sohnes mit dem Worte Schwindel in Ver¬ bindung zu bringen?

Es geht schon noch, ich komme schon noch allein nach Hanse.

Herr, Sie sind ein — Hier fehlte ihr der Atem.

Danke, danke, sehr angenehm gewesen.

Damit setzte er sich wieder. — Dn - sag — mal, meinte Schotter II, was — wollte - die — denn — eigentlich?

Habe ^ keine — Ahnung.

Frau Rat war außer sich. Da sie nun uicht davon laufen konnte — was hätten sonst die Leute gesagt? —, setzte sie sich, noch immer uach Atem ringend, in dem Kreise ihrer alten Bekannten nieder. Sie wurde mit herzlichster Teilnahme aufgenommen, und Fräulein Klinker verwunderte sich über die Maßen und sagte einmal über das nndremal: Nicht mööglich! obwohl man noch von ganz alltäglichen Dingen redete. Wie geht es Ihnen denn, meine liebe Fran Rat, klang es von andern Seiten. — Ach ja, man hat seine Not. — Und seine Enttäuschungen, nicht wahr? — Jawohl, jawohl, wenn alles immer so wäre, wie man sichs gedacht hatte! — Nicht wahr? Und wenn man alles voraus wüßte! — Frau Rat wollte die Teilnahme ablehnen und die Unbefangne spielen, aber es half ihr nichts, man ließ sie nicht los, sie mußte beichten. Man rückte zu einem engern Kreise zusammen, und Fräulein Klinker, die sich zu vernehmlich wunderte, wurde weggeschickt. Da vernähmen denn die Damen zu ihrer maßlosen Verwundrung und ganz geheimen Genugthuung, daß der Larosische Reichtum in einer Hoffnung auf eine große Erbschaft bestanden hatte, und daß es mit dieser Hoffnung ziemlich ans sei, und daß von der ganzen teuern Einrichtung so gut wie nichts bezahlt sei. — Ja aber, mein Gott, das ist ja schrecklich! — Was werden Sie denn um thun? — Aber die Laroses können nicht

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in der Stadt bleiben. — Auf keinen Fall! — Nach diesem Eklat! Ganz un¬ möglich! Nicht?

Ja aber, wandte Frau Rat schüchtern ein, mein Sohn muß doch hier bleiben!

So müssen sich Ihr Sohn und seine Frau trennen. Es ist die einzige Möglich¬ keit, wie sich Ihr Sohn halten kann. Die Larvses verschwinden, und die Geschäfts¬ leute sehen zu, wie sie zu ihrem Gelde kommen.

Dieses Themm wurde noch einige Stunden lang weiter variiert, und als Frau Rat, sorgsam von ihren Freundinnen geleitet, nach Hause kam, sah sie einen Hoff¬ nungsschimmer: Ehen können geschieden werden.

Dieses Aukonzert hatte verhängnisvolle Folgen. Natürlich durcheilte die Nach¬ richt vou dem zu Wasser gewordnen Reichtum der Laroses die Stadt in Windes- eile. In alle» Kaffeegesellschaften wurde der Fall besprochen. In der Nebelnngschen Konditorei feierte man bei Schlagsahne wahre Orgien. Von allen Seiten liefen die Rechnungen der (Geschäftsleute mit unzweideutigen Nnndbemerknugeu ein. Und um demselben Tage kam auch die Nachricht, daß der Prozeß gegen die Stadt D. wegen Herausgabe der Erbschaft verloren worden sei. Es war alles zu Ende.

Assessor Bolze saß vor seinem eleganten Diplomatenschreibtisch und rieb sich die Stiru. Hinter seinem Stuhle stand seine junge Fran.

Robert, sagte sie schüchtern. Robert hörte nicht. Robert — ach, Robert, bitte, schicke mich nicht fort.

Aber Kind, wer denkt denn daran?

Deine Mutter sagt, es sei die einzige Möglichkeit, wie du dich halten könntest, wenn wir weggeschickt würden.

Dummes Zeug!

Robert, Gott weiß es, ich habe dich nicht betrüge,, wollen. Ich habe dir alles sagen wollen, aber meine Mutter —

Ich weiß schon, hals nicht geduldet, wegen des Aufsehens und der Leute wegen. Ha! ha! Die lieben Nebenmenschen! Ich mochte Wohl wissen, was sie jetzt sagen.

Und ich habe es auch schwer gebüßt, die ganze Zeit über.

Annette, hör mal zu. Wir »vollen die ganze Angelegenheit auf eine glatte, runde Formel bringen: Wir haben eine Kopitaldummheit gemacht, du und ich und deine Mutter und meine Mutter. Nun wäre es eine ganz unnötige Fortsetzung dieser Dummheit, wenn wir uns untereinander zanken wollten, wer den größten Anteil daran hat. Ich könnte sagen: Es geschieht mir ganz recht, warum habe ich Fräulein Lnrvse wegen ihres Geldes geheiratet. Aber es ist nicht wahr, ich habe dich nicht wegen des Geldes geheiratet, das weißt du ganz gut. Darum fällt es mir auch nicht ein, mich wegen des Geldes mit dir zu entzweien.

Was soll denn aber werden?

Wir haben uns eine Suppe eingebrockt, und die wird nun gegessen, was soll denn anders werden? Die Schulden müssen bezahlt werden. Es sind, wie ich eben zusammengerechnet habe, 11399 Mark 50 Pfennige, ein hübscher Posten für einen, der nichts hat.

Annette brach in Thränen aus.

Kind, was ist denn dn zu weinen. Was man nicht hat, das verdient mein sich. Als Amtsrichter kauu ich das freilich nicht, aber ich lasse mich hier als Rechts- anwalt nieder.

Hier? Wäre es nicht besser, wo anders hin zu gehn?

Ach so? wegen der Leute? Annette, das wäre wieder eine Dummheit. Den» erstens, was gehn uns die Leute an! All ihr Gerede ist nicht vorhanden, wenn man nicht darauf hört. Und zweitens, hier kennt mich jedermann. Im ganzen

Maßgebliches und Uninaßgebliches

Kreise wird binnen kurzem kein altes Weib sein, das nicht die Bolzesche Geschichte mit schönen Variationen zu erzählen wüßte. Also bekannt bin ich. Wo anders würde ich Jahre brauchen, um nur einigermaßen das zu erreiche», was ich hier habe. Wäre es in Amerika, so ließe ich an den Hausgiebel mit Riesenbuchstaben malen: Hier wohnt der bewußte Bolze, der die bewußte Dummheit gemacht hat, hinterher aber „helle" geworden ist. Eignet sich vortrefflich zum Rechtsanwalt. Das sollte schon ziehn! Es muß also folgendes geschehn: Wir kundigen die Woh¬ nung und ziehn in ein kleines Quartier. Was verkauft werden kann, wird ver¬ kauft. Wir schränken uns ein. Wir geben keinen Groschen unnötig aus. Geraucht wird nicht mehr, auch nicht ius Konzert gegangen. Ich arbeite, und du ziehst ein Kattunfähnchen an nud kaufst deu Kohlrabi in der Markthalle selber. Die nächsten Jahre werden einfach gestrichen. Wenn wir dann nach ein paar Jahren, wenns Glück günstig ist, die Trümmer unsers verfehlten Anfangs beiseite geräumt haben, dann fangen wir von neuem an. Dann aber mit Grazie. Willst du das?

Mit Freuden, Robert!

Na, denn man zu.

Aber die beiderseitigen Mütter waren mit dieser Lösung der Frage keineswegs einverstanden. Frau Larose konnte es nicht ertragen, daß ihre Tochter so tief hinabsteigen sollte, den Kohlrabi selbst einzukaufen, und Frau Rat Bolze konnte es nicht verwinde», daß sie im Begriff stand, auch den Ratstitcl einzubüßen. Hatte sie doch kürzlich el» impertinenter Ladenjüngliug Frau Kasseukontrolleur genannt. Sie zogen also beide fort — zur Erleichterung der Zurückbleibenden.

Bolze war wirklich helle geworden. Er hatte die Lage der Dinge richtig erkannt, es war sehr gescheit gewesen, in B. zu bleiben. Da es ihm nun noch gelang, eine günstig gelegne Wohnung zu erwischen, so ging es in seinem Bureau zu wie in einem Bienenhause, er war bald der beschäftigtste unter den jüngern Nechtsanwälten und verdiente einen hübschen Groschen Geld. Als er die ersten 5000 Mark abgestoßen hatte, leistete er sich den ersten Luxus. Er ließ sich eine Schrifttafel anfertigen, ans der unter Glas und Rahmen die Buchstaben O. 'VV. I). ^. zu lesen waren, und hängte die Tafel über seinen Schreibtisch.

Männchen, fragte Annette, als sie die Inschrift sah, was soll denn das be¬ deuten?

Das ist ein Wappen, Kind, erwiderte er, etwa so wie das römische: 8. ?. L. Oder auch ein Zauberspruch, und zwar ein solcher, der sich bei uns ausgezeichnet bewährt hat. Es sind nämlich die Anfangsbuchstaben von Worten aus einem alten Studentenvers, den wir in Halle oft genug gesungen haben:

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Der AntiPietist.

Zu Beginn des Jahres erschien eine kleine theologische Broschüre: „Der Antipictist" (im Verlag von Frommmin, Stuttgart), deren pole¬ mischer Titel und packender Stil vielfach die Aufmerksamkeit ans sich lenkte. Das Schriftchen hat widersprechende Kritik erfahren — von rechts abgelehnt, Von links

Maßgebliches und Unmaßgebliches

anerkannt. Aber auch die moderne theologische Rechte hat zugegeben, daß manches aus dem Schriftchen gelernt werden könne, und die objektive Kritik der modernen Linken giebt Rade in seiner Christlichen Welt: „Dem Schriftchen haftet eine gewisse Ein¬ seitigkeit an, die der Gesinnungsgenosse leicht ergänzt, der angegriffne Gegner ihm aufmutzen wird. Eines Mannes Rede ist keine Rede, dies Wort fiel mir zuweilen ein; aber es war doch eines Mannes Rede, und das that gut."

Was das Schriftchen zunächst für beide theologischen Richtungen wertvoll machen muß, ist das Verdienst, das; wieder einmal eine pointierte Zusammenstellung aller der religiös-kirchlichen Fragen gegeben wird, die für das beginnende Jahrhundert das Erbe der geistigen Umbildung sind, die die letzte Generntivu des neunzehnten Jahrhunderts in Laientnm und Theologie durchgemacht hat.

Wir dürfen uns ja nie dem Glauben hingeben, daß sich Rechte und Linke in Parlament, Kirche oder Wissenschaft die Hand reichen werden zum „ewigen" Frieden. Aber das Los alles Konservativismus und Liberalismus, die »»bewußte nud ungewollte Beweglichkeit vorwärts und rückwärts illustriert treffend die Ent¬ wicklung der Reformation. Die katholische Kirche ist konservativ geblieben und hat sich doch nicht gegen den Bazillus des Fortschritts wehren können, und die Refor¬ mationskirche hat manchen konservativen Rückschlag in sich aufgenommen und ver¬ arbeitet.

Dasselbe gilt von dem gegenwärtigen Stande der theologischen Parteien. Der wertvollste Ertrag der geistigen Arbeit und des Kampfes der letzten Zeiten wird die Erkenntnis sein, daß gerade die Parole des Subjektivismus, unter der von der Linken wie von der Rechte» gekämpft wird, die Kampfweise humanisieren muß, unter dein Eindruck der Thatsache, daß gerade Glaubensfragen zu einem guten Teil Stimmuugsprobleme sind, und daß der kälteste Logiker irs. ot> swclio tu die Welt schaut."

So dürfen wir auch die Schrift dieses „AntiPietisten trotz alles Aggressiven nicht leicht vom rein polemischen Standpunkt aus auffassen, sondern als den Stiui- muugsnicderschlng eines Theologen, dem in der ehrlichen Negation und beherr¬ schenden Kenntnis moderner Probleme des Christentums das Alte hemmend, das Neue unsicher und das Kommende stark problematisch erscheint.

Der Verfasser ist offenbar ein Praktiker, der sich mit all den Erscheinungen ans dem Gebiet der innern Mission, der sozialen Politik und der Thevlvgencrziehuug persönlich befaßt und daran mitzuarbeiten versucht hat. Jeder, der mitten in neuen Nildungen mit Hand anlegt, hat den Kampf mit dem Objekt aufzunehmen, und das macht aggressiv und resigniert.

Der „Antipietist" braucht einen starken Gott, einen Gott seines Temperaments, einen subjektiven Gott. Andre ängstlichere Gemüter erhalten sich in dogmatischer Bedenklichkeit einen kühl objektiven Gott und wagen es nicht, ihm ihre Hcrzens- und ihre Zeitwünsche an daS große Vnterherz zu legen. Von dem energischen Gottesbegriff des Verfassers ans entsteht der Wunsch. daß sich der Gotteswille einer geistigen Freiheit durchsetze, alle Reaktion brechend. Das ist freilich nicht ganz der reale Gang der Geschichte und der Geistesentwicklung. Auch in der Kirche der Reformation ist langsames Tempo Gesetz.

Damit ist aber lebendigen Geistern das Amt nicht versagt, in einer explosiven Ausführung Licht und Schatten über das Gegenwnrtsleben zu werfen, um wieder einmal deu langsamen, verschleierten Gang der Dinge dnrch einen Blitz zu erhellen. Der Blitz setzt freilich die Dinge nicht in ihre ganze natürliche Beleuchtung. Wir erschrecken.

So berühren uns die bittern Wahrheiten, die der Verfasser hinwirft — über die Thatsache», daß die Gebildete» in religiösen Fragen indifferent geworden seien,

Maßgebliches und Unmaßgebliches

daß die innere Mission durch einen engherzigen „pietistischen Geist" in ihrer Wirk¬ samkeit gehemmt sei, dnß die Schwachen die Starken beherrschen durch Erzwingung der Konzessionen gegen ihre „Schwachheit," daß moderne Theologie da und dort durch parteiische Kritik geächtet wird. Und doch weiß der Verfasser selbst, daß er damit nicht das ganze Wirklichkeitsbild giebt, und daß er auch der liberalen Theo¬ logie nicht das Wort ausschließlich reden kann. Er kennt auch ihre Schwächen und die Stärke der Orthodoxen. „Die Orthodoxen alten Schlags haben viele treffliche Eigenschaften: Konsequenz der Gedanken und Gesundheit der Lebensführung, nicht gedrückt, ängstlich, peinlich; unbefangner Wcltgenuß. Da können die Liberalen lernen: es ist, als ob der Kampf um wissenschaftliche Problemstellungen ihre Kraft erschöpft hätte, ihnen aber für die Praxis die feste Richtschnur fehlte. — Daß doch einmal einer Mine und die Theologenparteien vernichtete und auf die Wichtigkeit des reli¬ giöse» Problems selbst hinwiese."

Und ich möchte dazu noch die Ergänzung Rades geben: „Gerade das Un- geschichtliche des Gemeinschafts- und Evangelisationschristentums ist nicht nur seine Schwäche, sondern auch seine Stärke."

Bei solchen Betrachtungen verliert das Büchlein seine polemische Schärfe, denn ich kann mir keine weitgehendere Anerkennung gegenüber dem positiven Glaubens- werk der Orthodoxie denken, als wenn man ihr Gesundheit der Lebensführung zu¬ erkennt und der Krankhaftigkeit mancher neuern Orthodoxen das ebenso Ungesunde mancher modernen Liberalen ehrlich gegenüber hält. Ich muß aus dieser These, die das Büchlein wohl etwas energischer hätte dnrchklingen lassen können, folgern, daß die Negation des AntiPietisten zuletzt der Wille zur Gewinnung einer breiten Grundlage ist, auf der sich eine starke Einigkeit durch die großen Gegenwartsfragen, die der Verfasser alle anbaut, ans der Enge dogmatischer Streitigkeiten herausrufen lassen soll zur gemeinsamen, geschichtlich-wissenschaftlichen Erfassung des bunten, wirren Gegenwartslebens — zur Untersuchung der Thatsachen, daß und warum die Gebildeten cntkirchlicht sind, warum die Landeskirchen in vielen Fragen nicht mit¬ reden können, wo sie die berufnen Redner eines erlösenden Wortes sein sollten, und endlich rufen lassen soll zur gemeinsamen Besinnung darüber, ob wir mit der Ablehnung moderner Kultur oder mit der Aufnahme und dem Versuche einer Nenchristianisierung dieser Kultur mehr unserm christlichen Lebens- und Berufs¬ ideale dienen.

Diese gemeinsame Arbeit auf dem praktischen Boden der Kirche wird zunächst den Wert mancher Schattierung der dogmatischen oder historischen Auffassung der christlichen Religion im Verhältnis zu deu zeitgeschichtlichen Kirchcnfrngen als sekundär erscheinen lassen. Weiter kommen sich in der praktischen Zusammenarbeit die Geister näher, wenn anch nicht aufs erstemal. Die aktiven Persönlichkeiten müssen sich gesetz¬ mäßig einziehn, wenn sich ihr praktischer Bethätignngswille in demselben praktischen Ziele trifft. Die „prinzipiellen Standpunkte" stoßen sich ab, weil sie über dem Standpunkt das gemeinsame Ziel vergessen. Ich erinnere daran, daß auf dem Evangelisch-sozialen Kongreß Liberale und Positive zusammenstehn, und daß in Karlsruhe ein sehr liberaler Theologe Stöcker warme Anerkennung gezollt Hot. Die „Prinzipiellen Standpunkte" — wissenschaftlich oder unwissenschaftlich — sind kalt, herzlos, streitbar, weil fast immer litterarisch auf dem Papier ausgefochten und darum unversöhnlich, wenn sie im Leben aneinander geraten. Die aktiven Persön¬ lichkeiten, wenn sie wirklich „christliche" Persönlichkeiten sind, müssen sich gerade in dem Lebenspunkte finden, der sie als „Standpunkt" scheidet, in der Religion, wenn das Wort Religion nicht zur frivolen Phrase werden soll im Munde der Diener Christi.

Dieses Zusammenarbeiten wird aber durchaus keine Vermischung oder Ver-

Grenzboten III 1900 30 Maßgebliches und Unmaßgebliches

gewaltiguug einer „Partei" bringen müssen, sondern nnr dus Verständnis für das ehrliche Wollen der andern und ihren relativen, gottgesetztcn praktischen Wert. Jede Religionsgemeinde, ob wir Volkskirche, Freikirche oder Staatskirche haben, wird nie ein reines, nngeschiednes Element von einheitlicher Erfassung, Anwendung und Be¬ thätigung der christlichen Religion haben, sondern wird immer ein doppeltes Element bergen: intellektualistische und pektorale, wenn ich so sagen darf. Auch unsre pie¬ tistischen Zirkel haben beide Elemente; ich erinnre an neuere Vorgänge in Basel und in der Brüdergemeinde!

Das streng pietistische, von der Geschichte und Kultur sich selbst isolierende Element, dem der Verfasser, wie er in einer neuern kurzen Abwehr betont, allein entgegentreten will, wird sich bei der praktischen Zusammenarbeit der Orthodoxen und der Liberalen vielleicht oder gewiß nicht beteiligen wollen. Sind aber nur die Ortho¬ doxen und die Liberalen in ihrer großen Zeitaufgabe einig, so kann das Zurück¬ stehn pietistischer Sonderkreise geschichtlich nicht in Betracht kommen. Die Besonderheit ihrer Verkehrs mit Gott wird vielleicht eben unter dem Druck dieses Zusammen¬ schlusses der Orthodoxen und der Liberalen eine andre Form ihrer religiösen Gemein¬ schaft suchen, wie dies in andern großen Kirchen geschehn ist, und ihre Isolierung wird sie dann von selbst zu einem aktionsmöglichen Gemeinschaftskörper umbilden, der in einer selbstgestellten Weltaufgnbe seine individuelle Daseinsberechtigung be¬ weisen muß, wie es die Brüdergemeinde gethan hat. So verstehe ich wenigstens das göttliche Gesetz der Biologie christlicher Gemeinschaften. Dieses Ausscheiden könnte unter den versöhnendsten Formen geschehen und in dem Bewußtsein, daß man sich später, nach Sturm und Drang, wiedersieht draußen in der Arbeit an den gemeinchristlichen Aufgaben der Kultur.

Ob endlich aber eine auf dem Grunde des Zusammenschlusses der orthodoxen und der liberalen Partei stehende Kirche — das Resultat der Vereinigung ist eine Sache jahrelanger Entwicklung, die in ihren ersten Anfängen ist —, ob diese Kirche eine Staatskirche bleibt, oder ob sie sich zur Volkskirche weiter gestaltet, wie der AntiPietist meint, läßt sich kaum vorausbestimmen und vielleicht auch gar nicht an¬ streben, da wir noch nie die geschichtliche Probe erlebt haben, was eine einige evangelische Kirche, ein großer deutscher Kircheubund dem Staate gegenüber an Rückgrat, Selbsthilfe und Mitarbeit leisten kann.

Jede Zeit hat ihre Probleme zu lösen in Staat, Wissenschaft, Kunst und Kirche. Die evangelische Kirche hat auf dem Gebiet der wissenschaftlich-theologischen Forschung Bedeutendes geleistet und in großen Zügen das Bild Christi und seiner Gemeinde klar dargestellt und das religiöse Problem nach seiner universalen religionsgeschicht¬ lichen Bedeutung aufgezeigt. Die wissenschaftliche Arbeit hat noch Gold in ihren Minen und wird weiter graben. Aber die evangelische Kirche ist als echte Ger¬ manenkirche vielleicht schon zu lauge in der Studierstube gesessen und hat den pie¬ tistischen Elementen die kirchliche Zeitaufgabe der innern Mission überlassen, indem sie vergaß, daß Luther uicht nur ein Theologe, sondern auch ein Kirchenmann und ein Volksmann gewesen ist.

Die wissenschaftliche Arbeit ist aber auch an gewissen Grenzen angelangt. Ans dem Gebiete der neutestamentlichen Forschung hat Harnack festgestellt, daß man wieder zu positivem Resultaten zurückgekehrt ist. Die Dogmatik beweist ihre Grenzen in der Unfruchtbarkeit an originalen Werken. In der Ethik aber ist ein frischer Zug. Neue Probleme werden angefaßt — soziale, politische, praktische —, und das geschieht unter dem Druck der hereinbrechenden neuen Kulturfragen. Überall drängt die Zeit nach praktischer Bethätigung in Theologie und Kirche, und die „Predigt," die beide vermittelt, ist Gegenstand lebhaftester Diskussion.

Lassen wir einmal die Edelsten der evangelischen Kirche, Orthodoxe und Liberale,

Maßgebliches und Unmaßgebliches

an den praktischen Fragen der sozialen Ethik, der christlich-evnngelisch-sozialen Politik, der praktisch angewandten Kirchen- und Dogmengeschichte arbeiten, dann wird sich auch von selbst die Forderung ergeben, die der Antipietist mit Recht betont, daß wir die ganze geistige Kultur auch in der Kirche verarbeiten müssen, wenn wir dem modernen Geschlecht den Beweis der imponierender Geistesmacht der evange¬ lischen Kirche geben wollen. Und Nanmnnu hat recht: mir die Macht ist ein „Faktor" in der modernen Welt. Aber es giebt nicht nur eine politische, es giebt auch eine religiöse und soll auch eine christliche, und ich hoffe zu Gott, auch noch einmal eine deutsch-evangelische Geistesmacht geben.

Gerade die Geschichte, auf die der Verfasser seine Hoffnung seht, sollte uach meinem Gefühle für beide Teile die versöhnende Erkenntnis bringen, das; dn, wo die Kirche dogmatische Streitigkeiten vergessen hat, sie wieder eine Macht geworden ist. Die katholische Kirche ist durch Glanbenseinigkeit — wenn sie auch nur äußer¬ lich gewahrt ist — eine politische Macht, die evangelische Kirche würde durch Glaubeusfrieden eine geistige Macht der Gegenwart und der Zukunft. Und die Anzeichen zu einer Machteinignng der evangelischen Kirche mehren sich in dem Rufe nach einem deutsch-evangelischen Kirchenbund und in der immer klarer werdenden Erkenntnis von den sozialen Pflichten der Landeskirchen, wie sie z. B. der Ver¬ treter der badischen Oberkircheubchördc ans dem Evangelisch-sozialen Kongreß in Karlsruhe mit feiner Ironie vertreten hat. Die Verschließung gegen die sieghafte Macht dieses einfachen Werdegesctzes der Einigkeit hat zu alleu Zeiten die Reaktion und die Ängstlichkeit und die Kirchtnrmspolitik geboren.

Positive und Liberale können ihren logischen nud gemütlichen Religionsbcdürf- nissen und Kontemplationen ungestört in friedlicher Sezession nachgehn; daneben ein wenig Liebe auf die Pulverpfanne — dann wird nicht soviel Pulver unnütz verkrallt über metaphysische Dinge, von denen sich doch keiner durch den andern überzeugen läßt, so wenig wie Athanasiauer und Arinner einander verstanden, bis die Geschichte sie selbst zermalmt hat.

Und ehe die Geschichte und das schwerblütige moderne Leben uns zermalmen, sollten wir von der Geschichte lernen.

Das größte, vielleicht teilweise ungewollte Verdienst des Antipietisten mit seiner temperamentvollen Einseitigkeit wäre wohl das, wenn er Anlaß gäbe zu Friedens¬ präliminarien über die gemeinsamen Interessenfragen, die die innerkirchlichen Par¬ teien nach außen, nach der modernen Welt haben. Oder wollen wir gar nichts von der Wirklichkett lernen in alter ricbios tliooloAmum? Was Staatsparteien können — sich einigen zu großen Vaterlandszwecken —, das sollte» doch auch Kirchenparteien können zu Reichs-Gotteszweckcu. Kirchenparteien, die beide vou der Liebe predigen und den Gebildeten das amüsante Schauspiel schwerttrngcuder Friedensapostel geben!

Und da fragen wir noch, warum die Gebildeten entkirchlicht sind?

David Roch

Was leisten unsre höhern Töchterschulen?

Ich habe in den letzten Jahren wiederholt Gelegenheit gehabt, junge Mädchen von sechzehn Jahren danach zu fragen, was sie in ihren Schulen, höhern Töchterschulen großer wie auch kleinerer Städte, gelernt oder was sie von dem Gelernten behalten haben. Was ich da er¬ fahren habe, erfüllt mich mit gerechtem Stannen. Das Resultat war „um Null herum." Die jungen Mädchen waren nicht imstande, festzustellen, ob Friedrich der Große im fünfzehnten, sechzehnten, siebzehnten oder in einem andern Jahrhundert gelebt habe, Gustav Adolf und Luther wurden für Zeitgenossen gehalten, wer Karl der Große gewesen sei, und in welchem Jahrhundert er gelebt habe, war un-

Maßgebliches und Unmaßgebliches

bekannt, ebenso waren die Könige David und Salomo wie anch Alexander der Große gänzlich unbekannte Größen. Und doch war ohne Zweifel dies alles seiner Zeit „dagewesen." Die Hauptströme Deutschlands wurden mit Mühe zusammen¬ gebracht, die Nebenflüsse verloren sich in undurchdringliches Dunkel. Ob Newyork in Nord- oder Südamerika liege, war eine zweifelhafte Sache. Wie eine Sonnen- finsternis zu stände komme, wußte man nicht. Gegen die scherzweise gegebne Er¬ klärung, daß die Sonne eine dunkle und eine helle Seite habe, und daß eine Sonnenfinsternis entstehe, wenn uns die Sonne die dunkle Seite zukehre, hatte man nichts einzuwenden. Bei wieviel Grad das Wasser koche, war völlig unbekannt. Eine glaubte, bei dreißig Grad. — Nicht besser war es mit deu Kenntnissen im Rechnen bestellt. Folgende Aufgabe: Wenn ich mit 80 Gramm Kaffee für 6 Per¬ sonen 5i/z Tag reiche, wie lange bei 3 Personen? konnte man nicht lösen. Das¬ selbe gilt von der nachfolgenden Aufgabe: 3 Brüder teilen sich in 120 Mark, der eine erhält 1 Teil, der andre 2 Teile, der dritte 3 Teile, wieviel erhält ein jeder? Die Aufgabe 11 x 37 war zu schwer, als daß sie im Kopfe hätte gelöst werden können. Die Handschrift war nicht schlecht, aber die Federhnltung völlig inkorrekt. In den fremden Sprachen war der Standpunkt der Kenntnisse etwas besser; aber auch hier war viel Schaum und Unsicherheit. Ich habe hier nur einige Beispiele angeführt und könnte Seiten füllen mit kinderleichten Fragen, die unbeantwortet blieben. Ich habe wiederholt tags darauf bei Revisionen von Dorfschulen dieselben Fragen gestellt und prompte Antwort erhalten.

Diese jungen Damen waren aber keine Idioten, sondern ganz kluge und „ge¬ bildete" Mädchen, wie schou gesagt, Schülerinnen höherer Töchterschulen großer und mittlerer Städte. Die einzige Teilnehmerin um diesen Exnminntvrien, die ein solides Wissen zeigte, war meine Frau. Und diese hat überhaupt keine Töchterschule besucht, sondern ist von ihrem Vater unterrichtet worden und hat die Schulzeit seit einer hübschen Reihe von Jahren hinter sich.

Natürlich können nicht alle Einzelheiten, die in der Schule gelernt werden, das Leben lang im Gedächtnis behalten werden. Vieles, meinetwegen das meiste, sinkt unter die Schwelle des Bewußtseins hinab. Es muß aber doch seinerzeit so fest eingeprägt worden sein, daß es nicht gänzlich verloren geht, sondern bei ge¬ gebner Gelegenheit und gegebner Hilfe leicht wieder auftaucht. Es muß doch von den Hauptsachen mindestens ein Gerüst übrig bleiben, nach dem die neu gelernten Dinge geordnet werden, gleichsam Gruppen von Haken, um denen die neuen Kennt¬ nisse, die das Leben bringt, oder die aus Büchern entnommen werden, angehängt werden können. Wenn aber das Gelernte völlig verloren geht, wenn nicht einmal die Grundlinien, nicht einmal die Hauptsachen übrig bleiben, wenn sich wenig Jahre nach Schluß der Schulzeit nichts weiter findet als eine große Öde und die nebel¬ hafte Erinnerung: Wir haben in der Schule eine ganze Menge Dinge gehabt, so fragt man mit Recht: Ist nicht dieses Resultat mit acht oder zehn Jahren, die auf Schulbänken verlebt werden, mit verdorbnen Augen, verdorbnen Nerven und bleich¬ süchtigen Körper zu teuer bezahlt? Ist es «icht besser, den weiblichen Unterricht wie in alten Zeiten von vornherein ans das dürftigste Maß zuzuschneiden und die freie Zeit auf Erlernung von nützlichen Dingen und ans die Pflege der Gesund¬ heit zu verwenden?

Ich bin überzeugt, daß es keinen Direktor einer höhern Töchterschule giebt, der nicht die Meinung, solche Resultate könnten seiner Schule nachgesagt werden, mit Entrüstung zurückzuweisen bereit sei, und der mir nicht den Vorwurf machte, daß ich ihn ungerechtfertigterweise verallgemeinere. Dagegen stelle ich die Frage: Woher will denn der Herr Direktor wissen, was seine Schillerinnen, nachdem sie ans der Schule entlassen sind, noch leisten? Das Zeugnis beweist nichts, denn

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einmal sind Zeugnisse Beweismittel geringen Werth, und dann — wer nimmt wohl das deu höhern Töchtern gegebne Zeugnis ernst? Besonders schlimm liegen die Dinge in Privatschulen, wo das gute Zeugnis zur Geschäftspraxis gehört. In einer solchen Schule wurde, weil ungünstige Zensuren Unzufriedenheit erregten, zensiert: 1s., 1d, 1e und 1Ä, wobei nach Belieben die Unterbezeichnuug weggelassen werden konnte. Auch die Osterexamiua beweisen nichts, da sie vorbereitet zu werden pflegen und sich immer nur auf das zuletzt gelernte beziehn. Erst wenn mau die Prüfung ein, zwei Jahre nach Schluß des Schulunterrichts anstellt, kann man erfahren, was von dem Gelernten Eigentum der Schülerin geworden ist. Es ist auch uicht eine vereinzelte Erscheinung, das; höhere Töchter aus der Schulzeit ganz unverhältnis¬ mäßig wenig übrig behalten, es ist ein allgemein empfundner Mangel. Nachdem ich aufmerksam auf diesen Maugel geworden war, habe ich mich nach verschiednen Seiten erkundigt und uur erfahren, was zur Bestätigung meiner Beobachtungen dienen konnte. Ich will zugeben, daß nicht in jedem Falle so ungenügende Resultate zu Tage treten, wie in den von mir beobachteten Fällen, ich will sogar annehmen, daß der Durchschnitt höher liegt, als er nach meinen Mitteilungen erscheinen könnte; tief genug liegt er trotzdem. Und alle die jungen Mädchen, die gar nichts behalten hatten, sind aus der ersten Klasse abgegangen und müssen doch ihrer Zeit für reif angesehen worden sein, in diese Klasse versetzt zu werden. Es scheint also doch, daß hier ein allgemeiner Maugel vorliegt, nämlich der, daß die jungen Mädchen, auch wenn sie mit vielen Dingen beschäftigt worden sind, von dem, was in der Schule behandelt ist, zu wenig ius Leben mitnehmen, und daß darau die Art des Unterrichts schuld ist.

Die Volksschule, die Realschule, das Gymnasium sind dafür verantwortlich, daß sie dem Schüler ein vorgeschriebnes Maß von Kenntnissen beibringen. Die Volksschule, die auf dem Schulzwang errichtet ist, ist verpflichtet, „die für einen ver¬ nünftigen Menschen erforderlichen Kenntnisse" zu schaffen. Die höhern Schulen führen zum Berufsstudium und schließen mit einem Berechtigungs- oder Reife¬ examen; der höhern Töchterschule ist freigestellt, was sie leisten will und was nicht. Sie hat kein Berechtigungszengnis auszustellen, das Reifezeugnis der höhern Tochter ist ihr Alter. Die höhere Töchterschule hat allerdings ihren Lehrplnn, ihr Unter¬ richtsziel. Wird dieses Ziel erreicht, so ist es gut, wird es uicht erreicht, so ist es zuweilen auch gut. Das macht den Unterrichtsbetrieb bequem, aber das Resultat unsicher. Wer will denn Vorwürfe erheben? Und wer fordert denn solides Wissen? Für Mädchen ist es doch genug, wenn sie etwas zu wissen scheinen.

Daß der Umfang des Unterrichtsstoffes zu eng begrenzt sei, wird niemand be¬ haupten können. Es kommt alles vor, was es zwischen Himmel und Erden giebt und gegeben hat, von der Fixsternwelt bis zu den Kryptogamen und der Pflanzen- zelle, von Ramses dem Großen bis zu Schiller und Goethe und Paul Hesse. Aber vielleicht liegt hier gerade der Fehler. Es ist eine Erfahrungssache, daß Mädchen sich dem Unterrichte in den Realien gegenüber etwas spröde verhalten. Geographie ist günz besonders nicht ihr Fall. Aber auch die umgekehrte Erfahrung wird ge¬ macht. Wenn sie etwas interessiert, so greifen sie zu und behalten auch, was ihnen dargeboten wurde. Ich kenne Mädchenklassen, in denen mit Geographie und Ge¬ schichte nicht viel los ist, andre, in denen gerade diese Fächer mit Lust und Erfolg getrieben werden. Es kommt eben darauf an, wie es gemacht wird. Um Inter¬ esse zu wecken, darf man natürlich nicht bei toten Zahlen und Namen stehn bleiben, sondern mich malen und detaillieren, was eine Beschränkung des Stoffes fordert. Eine Überfülle des Stoffes ist der größte Feind eines erfolgreichen Unterrichts. Ebenso vergeblich ist es, auf Erfolg zu hoffen, wenn man mit Schlaglichter« und Phrase» arbeitet, über Zeiten und Dinge mit eiligen Schritten hingeht und nichts

Maßgebliches und Unmaßgebliches

gewinnt mis einen allgemeinen Eindruck oder ein allgemeines Staunen über das, was es in der Welt alles giebt.

Hier möge die Frage erlaubt sein: Wird in den höhern Töchterschulen nicht vielleicht zu geistreich unterrichtet, zu flüchtig, zu sehr auf den äußern Schein ge¬ arbeitet? Ist der Unterricht nicht zu sehr Schaufensternrbeit, als daß er solide und fruchtbringend sein könnte? Giebt mau nicht dielleicht dem modernen Geiste, dem alles „interessant" gemacht werden soll, der an allem naschen, sich aber um nichts redliche Mühe geben will, beim Mädchennuterrichte zu sehr nach? Man würde sich in diesem Falle nicht wundern können, wenn unsre Frauen, nachdem sie einen flüchtigen, wenig vertieften und wenig fruchtbringenden Unterricht genossen haben, und nachdem sie später zur Vollendung der Erziehung aus einem Vortrage in den andern geführt worden und mit unzusammenhängenden und unverstandnen Dingen flüchtig beschäftigt worden sind, einen oberflächlichen und auf lauter Nichtig¬ keiten gerichteten Sinn erwerben.

Vielleicht trägt auch eine schwache Disziplin zu dein Mangel an zureichenden Resultaten bei. Es giebt leider genug unverständige Mütter, die ihren Kindern immer recht geben, ihnen geflissentlich eine Geringschätzung gegen den Lehrer anerziehen und sich in ihren heiligsten Menschenrechten verletzt fühlen, wenn die Schule irgend eine unbequeme Forderung aufstellt. Kommt nun noch ein Direktor hinzu, der, um seine Popularität besorgt, das Hausrecht der Schule nicht wahrt und das Ansehen seiner Kollegen nicht schützt, so ist es nicht verwunderlich, wenn die Mühle schlechtes Mehl giebt. Die Stellung eines städtischen Schuldirektors ist nicht frei von Schwierigkeiten. Der Direktor darf nicht bloß Schulmann, er muß auch Diplomat sein. Er muß sich mit den Herren von der Schuldepntation ver¬ tragen, er muß sich mit dein Magistrate gut stehn, aber auch Freunde unter deu Stadtverordneten haben. Vor allem muß er es vermeiden, daß Klagen der Eltern ihren Wiederhall in den städtischen Körperschaften finden. Er weiß ganz genau, daß es seine Stellung erschweren würde, wenn er immer streng sachlich Verfahren wollte. Er muß unter allen Umständen dafür sorgen, daß die Frequenz der Schule nicht sinkt, daß er in dem Konkurrenzkampf mit den Privatschulen nicht geschlagen wird. Strebsame Direktoren, die ihre Stellung „repräsentativ" auffassen, nehmen denn auch aus Sorge um ihre Popularität gar zu leicht Partei gegen den Beschwerde führenden Lehrer. Von einer renommierten höhern Töchterschule wird in Lehrerkreisen be¬ hauptet, daß der dortige Direktor, ein kluger Mann, der höher hinaus wollte, immer für die Schülerin gegen den Lehrer eingetreten sei. Die Schülerinnen dieser Schule erzählten sich Wunderdinge über die Streiche, die sie ihren Lehrern spielten. Wir wollen in Gottes Namen die Hälfte davon als leere Renommage streichen, es bleibt aber immer noch zuviel übrig. Es kam dort wiederholt vor, daß eine Schülerin, die ihren Lehrer bis zur Verzweiflung gebracht hatte, von diesem die Treppe hinauf zum Direktor geführt wurde. Aber der Lehrer kehrte auf halbem Wege um, weil er sich sagte, daß er doch Unrecht erhalten werde. Wenn um auch nicht anzu¬ nehmen ist, daß solche Verhältnisse die Regel sind, so ist doch wohl ziemlich all¬ gemein der Fall, daß die jungen Mädchen zu sehr mis Dämchen behandelt werden. In einer andern Schule desselben Ortes wird es erlaubt, daß sich die Mütter in das Schulzimmer setzen und dem Unterrichte zuhören. Was kauu auch ein tüchtiger Lehrer uuter solchen Umständen leisten? Wenn aber die Osterversetzung und das Osterzeugnis komme», so herrscht himmlische Milde, und auch ganz schwache Schüle¬ rinnen werden noch versetzt. Es ist erklärlich, daß ein aus ernsthafte« Männern bestehendes Lehrerkollegium dieses Arbeite« auf den äußern Effekt, auf Schaufeuster- auslngcu nur mit Widerwille« mitmacht. Lehrerinnen sind meist gefügiger, beugen sich gewöhnlich ohne Widerspruch den Wünschen oder besondern Auffassungen des

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Direktors und lassen sich oft bis zum Zusammenbrechen ausnutzen, außerdem arbeiten sie billiger. Mau sieht auch die merkwürdige Erscheinung, daß Direktoren, die früher gegen die Lehrerinnen agitiert haben, neuerdings mit alleu Mitteln für die zahl¬ reichere Verwendung von Lehrerinnen an deu höher» Mädchenschulen eintreten und die tüchtigen Volksschullehrer am liebsten ganz daraus verdrängen möchten. Feste Zucht, Gründlichkeit, Verinnerlichung, Einfachheit wären manchen Mädchenschulen dringend anzuraten. Keine überflüssige Wichtigthuerei und kein Effekthaschen, kein Paradieren und keine überspannten Pläne!

Wenn man nun gegenwärtig bestrebt ist, auf die höhere Töchterschule in Form des Mädchengymnasiums ein neues Stockwerk aufzubauen, so bin ich der uumaß- geblicheu Meinung, mau sollte doch erst einmal die Fundamente des untern Stock¬ werks gründlich revidieren und ordentlich verbessern.

Wieder ein neuer Heiland.

Oder eigentlich zwei, die freilich ihrer Lehre nach nur einen ausmachen. Zwei leibliche Brüder, die zugleich Brüder in Apoll sind, die Dichterphilosopheu Heinrich Hart und Julius Hart, verkünden in ihrer neusten Schrift*): Ihr Thoren, was zerbrecht ihr euch selbst und zerschlagt ihr euern Brüdern die Köpfe um Gott, Absolutes, Religion, Moral, Metaphysik und ähnliche solche Einbildungen! Die Welt ist, was sie scheint, und dahinter steckt nichts. Über ihre Gegensätze und Wandlungen braucht ihr euch uicht zu ver¬ wundern: erkennt diese Gegensätze oder Widersprüche an und laßt sie stehn, so sind sie überwunden. Alles ist eins, und eins ist alles. Vielheit ist Einheit, und Einheit ist Vielheit, El und Henne sind eins, Raupe und Puppe sind eins, Geist und Leib sind eins, ich und du, wir sind eins, die Welt ist in mir, und ich bin in der Welt; die Welt ist, wie sie ist, sie läuft, wie sie laufen will, ein Narr, der sich darüber deu Kopf zerbricht. Erkennen wir das an, so hört aller Streit auf, die Harmonie ist hergestellt, und die Menschheit ist erlöst. Gegen den theoretischen Teil dieser Auffassung wäre an sich nichts einzuwenden, denn wenn ein Philosoph auf Philo¬ sophie verzichten will wie der erste beste Philister, so geht das niemand was an, und will er solchen Verzicht Philosophie nennen, so übt er damit sein gutes Recht. Nur daß diese alte Weisheit nicht den Namen einer neuen Weltanschauung ver¬ dient, wenn auch die Redensarten, mit denen sie hier vorgetragen wird, neu und, wie wir gern anerkennen, nicht allein neu, sondern auch wohllautend sind und von der ehrlichen Gesinnung und dem warmen Herzen der Verfasser zeugen. Schlimmer steht es um die praktische Bedeutung, die die beiden Hart ihrer Alleiuslehre zu¬ schreiben. Schießen einander Engländer und Buren, Europäer und Chinesen viel¬ leicht wegen irgend einer Meinungsverschiedenheit in betreff der Natur des Abso¬ luten tot, und toben Agrarier und Industrielle. Warcuhäusler und Kleinkrämer gegeneinander, weil die einen dem Spiritualismus, die andern dem Materialismus huldigte»? Es ist schon wahr, daß die Leute einander mitunter auch der Religion wegen niordc» — der Philosophie Wege» wohl kaum —, aber das sind doch uur vorübergehende Fauatismusnnfälle, denen oft genug noch bewußt oder unbewußt die Ursache aller ernsthaften und tragisch verlaufende» großen Kampfe: das materielle Interesse, zu Gründe liegt. Solange also die J»teresse»gege»Sätze nicht aus der Welt geschafft werden, könnte auch die vollständigste Harmonie in der Weltanschauung

Vom höchsten Wissen. Vom Leben im Licht. Ein vorläufig Wort an die wenigen und alle. Leipzig, Eugen Diederichs, 1900. Erstes Heft der von den beiden Brüdern geplanten Reihe: Das Reich der Erfüllung. Flugschriften zur Begründung einer neuen Weltanschauung. — Das Büchlein ist so ausgestattet, wie es G. Wustmann im 23. Heft unter der Überschrift „Geschmacksverirrung im Buchdruck" beschrieben hat. Maßgebliches und Unmaßgebliches

uns Menschen den ewigen Frieden nicht bringen. Dazu kommt nun noch der große psychologische Irrtum der Brüder Hart, daß mit der Herstellung eines allgemeinen Weltfriedens und der Auflösung aller Haßdissvnanzen in Licbesharmonie auch die allgemeine Seligkett hergestellt wäre. Nehmt dem Durchschnittsmenschen die Mög¬ lichkeit, sich über einen Gegner zu erbosen und auf ihn zu schimpfen: auf den Juden, oder den Pfaffen, oder den Junker, oder den Liberalen, oder den Freimaurer, oder den Neukantianer, oder den Neulamarckianer, oder den Medizinarzt, oder den Natnrheilkünstler, oder den Tschechen, oder den Papisten, oder deu Protestanten, oder den bösen Nachbar, oder den bösen Ehemann — und ihr habt ihm das halbe Leben genommen, vielleicht sogar das ganze. Ja nicht allein zu hassen und zu kämpfen, sogar für die eigne Überzeugung zu leiden ist vielen Bedürfnis, und es giebt Exaltierte, denen man keine größere Wohlthat erweisen kann, als wenn man sie um ihres Glaubens willen verbrennt. Das sieht ja nun recht häßlich eingerichtet aus, aber am Ende ist es doch noch die beste Einrichtung, die getroffen werden konnte, denn wer weiß, ob sich die Brüder Hart nicht vor Langerweile aufhängen werden, wenn ihr Bund — eiuen solchen gründen sie nämlich — den Streit aus der Welt geschafft haben wird, den doch schon Heraklit als den Vater der Dinge — philosophisch ausgedrückt das principium iiMviclu,g,tionis, die Daseinsbedingung alles individuellen Lebens — erkannt hat. Widersprüche, sagen die beiden Herren, überwindet man nicht dadurch, daß man sie aufhebt, sondern dadurch, daß man sie stehn laßt; so bemühen wir uns auch nicht um die Lösung der Widersprüche, die sie selbst zum besten geben, lassen sie vielmehr ruhig stehn und wollen nur eiuen davon zum Ergötzen unsrer Leser hierher setzen. Seite 12 schreiben sie: „Wir sehen darin sin den theologischen, philosophischen und naturwissenschaftlichen Lehrenj nichts als eine Bankrotterklnrnng der alten Welt, die damit zugiebt, daß sie die Gegensätze und Widersprüche in unserm Sein und Denke» nicht aufzulösen und zu überwinden, in ihrer Wesenseinheit nicht zu erfassen vermag." Seite 13 aber schreiben sie — oder hat vielleicht Heinrich die Seite 12 und Julius die Seite 13 geschrieben? —: „Wer die Einheitserkenntnis gewonnen hat, der steht reif und fertig auf der Höhe dieses Lebens, wo sich ihm im magischen Lichte deutlich und mit vollkommner Klarheit enthüllt, daß der menschliche Geist niemals irren und fehlen konnte." Also haben alle Recht, sogar die alten Theologen, und niemand ist bankrott.

Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig Verlag von Fr. Wilh. Grunow in Leipzig- — Druck von Carl Mnrquart in Leipzig

Die Zukunft der russischen Ostseeprovinzen und die Lösung der baltischen Hrage

MWit wachsendem Interesse hat der Schreiber dieser Zeilen den sich dnrch große Sachkenntnis und vor vilen durch eine lobenswerte Unparteilichkeit anzeichnenden Artikel „Zur baltischen Frage und zu ihrer Losung" von O. Heinrich in Ur, 48 des letzten Jahr¬ gangs dieser Zeitschrift gelesen. Da er als geborner Balle nach vollendetem Studium sowie nach zweijähriger Berufsthätigkeit in Kurland für seine Person die baltische Frage in der von O, Heinrich vorgeschlagnen Weise gelöst hat, d, h, in die Provinz Posen ausgewandert ist, so dürfte hiermit sein Recht, in dieser „Frage" ebenfalls das Wort zu ergreifen, erwiesen sein, lind zwar möge es ihm, im Anschluß an den erwähnten Artikel, erlaubt sein, auf die beiden dort behandelten Fragen, welches die Zukunft der baltischen Pro¬ vinzen sei, und ob die baltische Frage durch eine geschlossene Auswandrnng der Ballen zu lösen sei, näher einzugehn.

Was zunächst die Zukunft der russischen Ostseeprovinzen anlangt, so dürfte jeder unbeteiligte Zuschauer dem Herrn Verfasser des oben genannten Artikels darin zustimmen, daß „die Ostseeprovinzen als Verlorner Posten des Deutsch¬ tums anzusehen" sind. Die Nnssifiziernng wird immer weiter fortschreiten »ut nicht eher zum Stillstand kommen, als bis das Deutschtum völlig ver¬ nichtet und Kurland, Livland und Esthland „russische" Provinzen geworden sind. Ist auch die Zahl der „deutschbaltischeu Opportunisten, die sich mit dein Ge¬ danken an eine organische Verschmelzung mit dem russischen Volke ausgesöhnt haben und den RnssifiziernngSbestrebnngeu entgegenkommen,"") noch sehr gering, so wächst sie doch stetig, und in der zweiten Generation dürfte sie recht stattlich, wenn nicht sogar überwiegend geworden sein. Hierfür spricht allein schon die

Wo bei Zitaten keine Quelle angegeben ist, da sind diese dein erwähnten Artikel ent¬ nommen. Grenzboten Ili 1S00 31 Die Zukunft der russischen Vstseeprovinzen

Thatsache, daß viele Deutschbnlten zur Zeit ihre Ausbildung auf innerrussischen Universitäten erhalten.

Dazukommt nun ein weiterer Umstand, der nicht genugsam berücksichtigt wird: das Verhältnis zwischen den Deutschen und der nationalen Urbevölkerung, den Letten und Esthen. Trotz der Annäherung beider Teile, die gerade infolge der fortschreitenden, auch die nationalen bedrohenden Nnssifizieruug erfolgte, ist doch der Gegensatz zwischen ihnen zu groß, als daß hier nicht immer wieder neuer Zündstoff entstünde, den die Russe», wie bisher, mit Erfolg für ihre Zwecke auszunutzen bemüht sein werden. Bei uns in Deutschland hört und weiß man freilich wenig von den nationalen Kämpfen innerhalb der baltischen Provinzen. Und doch tobt dort solcher Kampf seit langer Zeit. Es ist noch in der allerletzten Zeit dazu gekommen, daß nationale Gemeinden, die mit dem vom Patron gewählten „deutschen" Pastor nicht zufrieden waren und seine Einführung z» verhindern suchten, mit dem kirchlichen Interdikt belegt wurden. Ja, man soll sogar daran gedacht haben, hierbei russisches Militär aufzubieten. Wie sehr ein solcher Unfriede den Russen für ihre Zwecke zu statten kommt, kann man leicht erkennen. Auch ist ein Ende dieser nationalen Kämpfe nicht abzusehen. So rächt sich aber die Sünde der Väter an Kindern und Kindes- kindern. Welcher andern Macht stünden doch die Russen gegenüber, wenn die herrschenden Deutschen vor Zeiten die Letten und Esthen germanisiert hätten, zumal da diese einer Germanisierung nicht mir nicht abgeneigt waren, sondern sie mit allen Mitteln erstrebten. Aber die Deutschen unterließen es angeblich aus Liebe zum Volke, dein sie seine Nationalität nicht rauben wollten.. Mag solches immerhin mit der Grund gewesen sein, so werden doch eigennützige Interessen und die Furcht vor der Konkurrenz dabei die Hauptrolle gespielt haben. „Die eingewanderten Deutschen haben die einheimischen Letten und Esthen grundsätzlich getrennt und in Knechtschaft gehalten. Und wenn diese im letzten Jahrhundert die deutsche Kultur angenommen haben," so ist das gewiß nicht ein Verdienst der Deutschen. Diese haben überaus wenig dazu beige¬ tragen, die Unterschiede zwischen den deutschen Edelleuten auf deu Schlössern, den deutschen Litteraten und Bürgern in den Städten einerseits und der natio¬ nalen Landbevölkerung andrerseits auszugleichen. Ein so großes Verdienst sich auch namentlich der baltische Adel um die baltischen Provinzen erworben hat, so ist dieses doch sein größtes Verbreche,: um Deutschtum. Damit soll keineswegs bestritten werden, daß in der letzten Zeit, um hierin eine Wandlung eingetreten ist, die junglettischcn und juugesthnischeu Bestrebungen einen Aus¬ gleich unmöglich gemacht habe». Aber trotzdem kann den Deutschbalten der Vorwurf nicht erspart bleiben, daß sie, die einstmaligen Pioniere des Deutsch¬ tums in den baltischen Ländern, dnrch das Unterlassen der Germanisierung dieser Länder vor allem daran schuld sind, daß dieses deutsche Kultur- lind einstige Reichsland dem Deutschtum endgiltig verloren geht. Wären die baltischen Provinzen zu Anfang der Russifizierungsbestrebungen rein deutsche Provinzen gewesen, dann hätten die Russen nicht so bald und nicht so leicht

Die Zukunft der russischen Gstseexrovinzen

die Früchte ihres ZerstörililgsN'artes ernten können. Eine ernste Mahnung an die Leute, die in den Ostmarken des Deutschen Reichs für das Deutschtum zu kämpfen berufen sind!

Ist es demnach durch das Verschulden unsrer Stammesbrüder dabei ge¬ blieben, daß in den angeblich „deutschen" Provinzen Kurland, Livland und Esthland die deutsche Bevölkerung nur ein Viertel der Gesamtbcvölkcmng ausmacht, so haben die Reichsdeutschen gewissermaßen Recht, die behaupten, daß es allein schon hierdurch ausgeschlossen sei, daß das Deutsche Reich politisch in die baltische Frage dreinzureden habe: es siud keine „dentschen" Länder, sondern nur deutsche Kolonien in russischen Provinzen. Es ist daher eine ver¬ gebliche Hoffnung, wenn mancher Balle erwartet, Deutschland werde gegebnen Falls mit bewaffneter Macht für die russischen Ostseeprovinzen einschreiten. Auch in diesem Pnnkte wird Deutschland nicht umhin können, der Politik seines größten und weisesten Staatsmanns zu folgen. Schon im Jahre 1867 nnßerte sich Bismarck dem Redakteur der deutschen „Se. Petersburger Zeitung""), l)r. Fr. Meyer, gegenüber in einer Unterredung über die russischen Ostsee- Provinzen folgendermaßen: „Was sollte uns much dieser lange vorgeschobne Streifen zwischen dem Meere und Polen, ohne Hinterland — ein Nichts, für das wir die ewige Feindschaft Rußlands eintauschen würden. Nein, es ist besser so. Die Deutschen in den Ostseeprovinzen müssen auch in Zukunft der Guano sein, der jene große russische Steppe düngt. Auch wäre den Bewohnern jenes Landstriches durchaus nicht damit gedient, wenn sie preußisch würden. Unsre preußische Verfassung mit lettischen und esthnischen Urwählern wäre für die kurischen lind livländischen Barone, wie ich sie kenne, ein sehr zweifelhaftes Vergnügen." Im weitern Verlauf dieses Gesprächs spricht er sich dann aller¬ dings gegen die Entnaturalisiernng und Nussifizierung dieser Provinzen aus. Diesem Standpunkt ist Bismarck auch späterhin tren geblieben. Motley, sein amerikanischer Jugendfreund, schrieb von ihm im Juli 1872: „Bismarck spricht sich frei über alles und jedes ans, sagt u. a., daß es keine größere Dumm¬ heit für ein Land geben könne, als ein andres Land anzugreifen, daß, wenn Rußland ihm die baltischen Provinzen als Geschenk anbote, er sie nicht an¬ nehmen würde." Und vom 29. August des Jahres 1890 berichten die Schweizer Huber und Schlotter, bei denen sich Bismarck in Kissingen zum Frühstück eingeladen hatte, u. a.: „Ein warmes Herz schlägt in Fürst Bis- niarcks Brust für die Deutschen in den Ostseeprovinzen; das ging schlagend aus allem hervor, was er uns sagte; er kennt das Volk genau, auch den dortigen Adel, von dein er viel hält und unter dem er zahlreiche Freunde zählt, »aber — man kann nicht helfen«. Diese Politik muß Deutschland ver¬ folgen, und somit ist auf diesem Wege die Lösung der baltischen Frage nicht zu erwarten."

Es giebt nicht allzuviel Ballen, deren Hoffnung hierdurch zerstört wird.

*) Dieser Zeitung sind die nmhfolgenden Äußerungen entnommen. Die Zukunft der russischen Gstseeprovinzen

Nur MI ganz verschwindender Teil wurde die politische Vereinigung mit Deutschland gern sehen. Der allergrößte Teil der Dentschbalten ist sogar in politischer Beziehung gegen Deutschland, So sehr sich auch die Deutschbalten als Deutsche gebärden, so gern sie auch „Deutschland als ihr geistiges Vater¬ land" anerkennen, und so gewiß „Deutschlands Leid und Deutschlands Größe jederzeit in ihren Herzen lauten Wiederhall gefunden hat," so sehr sie auch „dein alten Kaiser und seinen Paladinen die höchste Verehrung und Bewunderung gezollt haben," so freudig sie auch die Wiedergeburt des Deutschen Reichs begrüßt haben, so würde doch kaum einer von ihnen auch nur einen Finger dazu rühren, wenn es gälte, dem Deutschen Reiche einverleibt zu werden,

Folgende Stelle aus dein baltischen Romane „Im Vaterhause" von Leon Hardt (Dresden, 1886, 2, Teil, S. 23 ff,) ist zu charakteristisch, als daß sie nicht verdiente, wiedergegeben zu werden. Dort hat ein Balle auf die Aufforderung, preußisch zu werden, folgendes zu erwidern: „Wir haben unserm Kaiser den Eid der Treue geschworen und werden ihn halten bis zum letzten Atemzüge, Verräter und Meineidige haben Nur, Gott sei Dank, keine unter uns. Sollten die Ostseeprovinzen freiwillig an Deutschland ab¬ getreten, werden, so würden wir uns mit schwerem Herzen hierein fügen, wir wollen nicht preußisch werden. Sie werden das vielleicht höchst sonderbar finden, da wir doch Deutsche sind, und diese Lande bis vor dreihundert Jahre» zum Deutschen Reiche gehörte»; es ist aber dennoch so, und ich glaube nicht meine vereinzelte Meinung, sondern die des ganzen Landes nuszusprechen, wen» ich wiederhole, wir wollen nicht preußisch werden, denn der Tausch wäre zu schlecht. Wir würden hingeben unsre Selbstverwaltung, welche ja auch nach Aufhebuttg der Verfassung dem Lande bleiben wird, unsre mit der Eigenart der Provinzen verwachsenen Errichtungen, und wurden dagegen beglückt werden mit der Bureaukratie einer uns ganz unbekannten Macht; wir würde» unsre Abgeordneten in den Reichstag senden, damit sie dort zusehen könnten, wie mau beschließt, bei uns lnbulÄ r-isa, z» machen und uus mit de» Seg¬ nungen der modernen Zivilisation zu überschütten, für welche wir u»s gehor¬ samst bedanken. Uns gelüstet nicht danach, unsre fest geordnete und erprobte Kirchen- und Schulversnssung aufzugebe» und dagegen einzutauschen: Zivilehe, Aufhebung des Taufzwangs und konfessionslose Schulen; wir sind hier christliche Provinzen und wolle» keine Heide» unter uns aufwachsen sehe», . . . Wir habe» ferner keine Neigung, unsre Kaufleute und Handwerker dem jüdischen Kapital auszuliefern. Sie wissen, wir haben in unsern Provinzen keine Judenhetzen erlebt, das Gesetz, das für alle gilt, kommt auch ihnen zu gute, wir haben nichts gegen sie, deun sie si»d nicht schlechtere Unterthanen als wir, aber Nur wünschen nicht, daß die Jude» in unserm. Lande zur Macht würden, die Handel und Handwerk von sich abhängig »nicht und die Güter ausschlachtet, wie das in Deutschlmid die Regel geworden. Wir wollen unser geordnetes Armen- wese» uicht eintauschen gege» die Überfl»tu»g mit Bagalnmde», über welche in Deutschland ja laute Klage geführt wird, und die bei uns ein

Die Ankunft der russischen Gstseeprovinzen

noch unberührtes Terrain für ihre Brandschatzungen finde» würden. Wir wollen nicht unsre ackerbautreibende, wohlhabende Bevölkerung vertauschen gegen ein arbeitendes Proletariat, das dnrch die maßlose Zerstücklung des Grundes und Bodens großgezogen wird. Wir wollen unsre alten Schranken erhalten, die dem Lande zum Nutzen gereichen und seinen Wohlstand erzeugen, und sie nicht eintauschen gegen zügellose Freiheit, . . . Sie werden wahr- scheittlich überhaupt der Meinung sein, daß ich sehr juukerischc oder, wie das beliebte Wort heißt, sehr »feudale« Ansichten hege. Ihnen mag das so scheinen, in Wahrheit ist dem nicht so, und much bei ihnen wird man all¬ mählich die Einsicht gewinnen, daß das Ganze, das Volk, höher steht als der Einzelne, und daß bei einer Kollision der Interessen beider der Gesamtheit der Vorzug gebührt. Das sind die Gründe, welche mir im Augenblicke ein¬ gefallen sind, weshalb wir nicht preußisch werden wollen. Noch hinzufüge» »kochte ich, daß Nur 170 Jahre, seit wir u»ter russischer Herrschaft leben, keinen Krieg im Lande gehabt haben, und welcher Wert darin liegt, das vermag niemand besser zu beurteilen, als gerade Livland, welches früher un- aufhörlich der Schauplatz gewesen, auf den: die nordischen Mächte ihre Kämpfe ausfochten. Daß aber Preußen oder Deutschland uns diese Wohlthat zu ge¬ währen vermöchte, daran erlaube ich nur bescheiden zu zweifeln. Die Vorteile, daß wir Jndustrieerzeugnisse billiger haben würden, namentlich Cigarre», sind so lächerlich gering, daß sie nicht in Betracht kommen. Abermals, nein, wir können und wollen nicht preußisch werden."

Dieses Zitat — Nur mußten es anführen, damit man »us nicht der Parteilichkeit zeihe — giebt in der That die Ansicht der Mehrzahl der Ballen wieder. Es zeigt uns aber damit zugleich, wie der größere Teil der von uns so sehr bemitleidete» Balle» über uns denkt. Man kann es in diesen Pro¬ vinzen aus dem Munde der Balle» auf Schritt und Tritt zu höre» bekommen, daß eine Reise nach Deutschland und ein kürzerer Aufenthalt dort wunderschön seien, daß aber gleichwohl keiner von ihnen bei uns dauernden Anfenthalt nehmen mochte. Der Verfasser dieses Artikels könnte ans eigner Erfahrung mancherlei dafür anführen, daß man sich bei uns einer Illusion hingiebt, wenn man meint, die Dentschbalten liebten unser deutsches Vaterland dermaßen, daß sie heute lieber als morgen reichsdeutsch werden möchten. Es sei n»r das er¬ wähnt, daß bei seiner Auswnndrnng nach Deutschland auch nicht ein einziger seiner baltischen Freunde und Bekannten diesen Schritt gebilligt hat, sondern daß sie ihm alle vielmehr davon abgeraten haben. Und wiederholt hat er es hören 'Nüssen, daß sie in, Falle eines Krieges mit Deutschland gern für die Fahnen Rußlands kämpfen wollten. Es ist ja bekannt, welche wichtige Rolle namentlich der baltische Adel im Heere und in der Verwaltung Rußlands gespielt hat "ut uoch immer spielt. Und die Kaisertreue der Balle« ist geradezu sprich¬ wörtlich geworden. So gewiß sie dem russischen Volke innerlich fremd gegen¬ überstelln und sich als Deutsche fühle», ebenso gewiß sind sie in politischer Beziehung Gegner Deutschlands. Am liebsten sähe» sie natürlich den Fort-

bestand des alten Zustandes: deutsche Schulen, eigne Gerichtsbarkeit in deutscher Sprache und evangelisch-lutherische Landeskirche unter russischer Oberhoheit. Kann das aber nicht so sein, dann ziehn sie die Russifizicrung, an deren end- giltigen Erfolg sie übrigens nicht glauben, der politischen Abhängigkeit von Deutschland vor. Daß diese Art von Deutschbalten für eine Answandrung nach Deutschland nicht zu haben ist, leuchtet ein.

Nun giebt es aber, Gott sei Dank, unter den Ballen eine ganze Anzahl von Leuten, die, sobald sie davon überzeugt waren, daß die baltischen Pro¬ vinzen dem Deutschtum endgiltig verloren sind, gern nach Deutschland kämen, um hier ihre neue Heimat zu suchen. Aber sie gehören ebenso wie die eben erwähnten baltischen Separatisten „den Idealisten an, die davon träumen, daß in deu maßgebenden Kreisen eine Sinnesänderung eintreten könnte, die den Ostseeprovinzen eine Rückkehr zur frühern Ausnahmestellung ermöglichte." Ja, „auf die vergangne, bevorzugte Stellung und ihre Kultur pochend, sind sie nur zu geneigt, sich die Zukunft in allzu rosigen Farben auszumalen." Es ist, als ob sie geradezu mit Blindheit geschlagen wären: sie können und wollen es nicht glauben, daß die Russen jetzt endgiltig mit dem Deutschtum reinen Tisch machen werden. Den eigentlich doch schon jetzt Verlornen Kampf geben sie noch lange nicht auf und schelten die Leute, die die Auswandrnng nach Deutschland vorziehn, weil diese den ihnen von Gott gewiesenen Posten ver¬ lassen, statt im Streite gegen das anstürmende Slawentum weiter zu kämpfen. So düster anch die Zukunft scheinbar aussieht, das zähe Festhalten der Ballen am Alten ist, nach ihrer Meinung, die sichere Gewähr dafür, daß auch jetzt uoch der Panslawismus kräftigen Widerstand findet, daß trotz der russischen Beamten, der Propaganda der griechischen Kirche und der russischen Schulen der Kampf uoch lange nicht verloren ist. So tönt es uns denn auch allenthalben ent¬ gegen: Noch ist Baltien nicht verloren! Ein Feigling, wer ins Ausland flüchtet!

Demnach wird die Zahl derer, die für eine Auswandrnng nach Deutsch¬ land in Betracht kommen, immer geringer und geringer. Und es sind ver¬ hältnismüßig nur wenige, die bisher „die heimatliche Scholle verlassen haben, um sich und ihren Nachkommen die deutsche Nationalität zu bewahren, die sie für eins der teuersten Gitter halten." Zu ihnen gehören aber einmal die ver- schiednen Litteraten, die infolge der Nussifizierung mehr oder weniger brotlos wurden, und dann wiederum wohlhabende Leute, die sich diese Auswandrnng leisten konnten. Werden ihnen viele folgen? Kaum. Besonders ist das von dem Mittelstande, der doch hier in erster Linie in Betracht käme, nicht anzu¬ nehmen.

Wenn man bedenkt, wie sehr die Ballen von der Liebe zur Heimat beseelt sind, dann wird man es versteh«, wie schwer es ihnen fallen muß, diese Heimat, die ihnen zugleich das Vaterland ersetzt, da sie Rußland als solches nicht an¬ erkennen, zu verlassen. Hierzu kommen dann aber vor allem die mannigfachen Vorurteile gegen Deutschland, die wir zum Teil aus dem längern Zitat oben

Die Zukunft der russischen Vstseeprovinzen

kennen gelernt haben, und die zu zerstören geradezu eine Unmöglichkeit ist. Das Hauptvorurteil ist aber das, daß man in Deutschland nur schwer sein Auskommen finden kann, oder wie mau dort zu Lande vielfach zu sagen be¬ liebt, daß die Deutschen „an Huugerpfoteu saugen," Aber wie? Ist das über¬ haupt ein Vorurteil? Es ist doch Thatsache, daß bei uns in Deutschland der Brotkorb viel höher hängt als in den baltischen Provinzen. Wo aber will mau in unsrer materialistischen Zeit die Idealisten finden, die nicht danach fragen: Werde ich auch dort im fremden Lande mein Brot haben? Der Ver¬ fasser erinnert sich dabei unwillkürlich an seine Amtsbruder, die es nicht be¬ greifen konnten, wie er so thöricht sein könne, eine fette kurläudische Pfarre aufzugeben gegen eine deutsche „Hungerpfarre." Und so sehr z. B. die baltischen Pastoren mit Fug und Recht über Glanbensverfolgungen klagen, so würden sich doch die allerwenigsten von ihnen als praktische Leute schon allein aus diesem Grunde — abgesehen von der von ihnen verworfnen Union unsrer Landes¬ kirche — dazu entschließen können, zu uns zu kommen. Demnach wird, ab¬ gesehen von andern Gründen, einzig und allein „die materielle Frage" ein großes Hindernis für eine etwaige Answandrung der Deutschbalten sein.

Nun ist allerdings auch der Schreiber dieser Zeiten davon überzeugt, daß Deutschland die Answandrung der Ballen dann sicherlich zu fördern und materiell zu unterstützen suchen würde, wenn es diese zur Kolouisicrung seiner Ostmarken oder in seinen Kolonien verwenden könnte. Daß aber, um mit unsern Kolonien zu beginnen, die Ballen gern dorthin gehn werden, ist mehr denn unwahrscheinlich; handeln doch selbst wir Reichsdeutschen — und wir haben doch, oder sollten doch wenigstens mehr Interesse an unsern Kolonien haben als die Ballen — am liebsten nach dem alten Spruch: „Bleibe im Laude und nähre dich redlich." Eher ließe sich an die Besiedlung unsrer Ostmarken mit baltischen Answandrern denken. Allein, ist es denn wirklich so verlockend, hier unter den Anfeindungen und dein Hasse der Polen und unter den vielen waschlappigen Dentschen den Kampf für das Deutschtum zu führen? Und er¬ innert nicht besonders Posen, das doch auch in Ostclbien liegt, vielfach ein russische, zum wenigsten baltische Zustünde? Es ist sehr zu befürchten, daß die allermeisten Ballen von diesem Deutschland nicht allzu entzückt sein werden, ja eine gewisse Enttäuschung könnte sie uuter Umständen sogar ver¬ anlassen, ihren Landsleuten von einer Auswandruug hierher abzuraten. Ich rede aus eigner Erfahrung: ich war nicht wenig enttäuscht, als ich meine neue Heimat gerade in der Provinz Posen finden mußte, nachdem ich dem Zuge nach dem Westen gefolgt war. So sehr ich, augenblicklich wohl als einziger gewesener Balle in der Provinz Posen, es für einen Vorzug halte, mit uuter die Zahl der Vorkämpfer für das Deutschtum gezählt zu werden, so kann ich mich nach Angehender Prüfung doch nicht zu der Ansicht bekehren, daß sich viele Ballen bereit finden lassen werden, in unsre östlichen Provinzen auszuwandern, wahrlich, uns thäten solche Deutschen not, die hier in dem großen Kampfe ö^ten den Panslawismns Vorpostendienste thun wollten. Dazu wären auch die

Die Zukunft der russischen Gstseeproviuzen

Balle,? berufen: sie sollten den jetzt zu weit vorgeschobnen und darum als verloren aufzugebenden Vorposten in ihrer Heimat verlassen und sich hierher konzentrieren, Sie sollten es als gute Deutsche immer mehr einsehen lernen: Lxtrii (?Lrnmnmin noir sse vitg,, si est vio, von est lo.

Von dieser Wahrheit meine gewesenen Landsleute zu überzeugen, das hatte ich beabsichtigt. Aber die obigen Betrachtungen, die bei den Ballen gewiß manchen Widerspruch finden werden, die jedoch, weil sie mit gegebnen Verhältnissen rechnen, und weil ihnen alle Schönfärberei fremd ist, der Wahr¬ heit am nächsten kommen dürften, haben mich zum Teil davon abgebracht. Doch habe auch ich noch nicht ganz die Hoffnung aufgegeben, daß ein Nest der Deutschbalten vielleicht für das Deutschtum gerettet werden könnte. Nur sollte man sich da keinen Illusionen hingeben.

Das sollte allen nüchternen Beurteilern der baltischen Frage und besonders denen, die an ihrer praktischen Lösung mit Hand anlegen wollen, von vorn¬ herein eine ausgemachte Thatsache sein: Die russischen Ostseeprovinzen sind für das Deutschtum endgiltig verloren; an eine geschlossene Auswandrnng — zur Rettung dieses Deutschtums — ist aber uicht zu denken, da es einmal den meisten Ballen an der hierfür notwendigen Liebe zum Deutschen Reiche mangelt, da ferner andre, bei denen diese Voraussetzung einträfe, die Position des Deutschtums in den rassischen Ostseeprovinzen noch nicht als endgiltig verloren ansehen und deshalb auf ihrem Posten ausharren zu müssen meinen, und da endlich die allermeisten Ballen nicht Haus und Hof verlassen und hier in Deutschland einer doch mehr oder weniger ungehinderten Zukunft entgegen¬ gehn werden. Sollte es nnn much noch, neusten Zeitungsnachrichten zufolge, dazu kommen, daß russischen Unterthanen der Austritt aus dein Unterthanen- Verbände sehr erschwert werden soll, so kam? von einer geschlossenen Aus- waudruug keine Rede sein. Es ist das ein schöner Traum, der schon des¬ halb, weil er zu schön ist, nie der Wirklichkeit angehören wird. Ja es fragt sich sogar, ob much mir ein beträchtlicher Rest für eine Answandrnng in Frage käme. Auch das dürste eine Hoffnung sein, die nie in Erfüllung gehn wird. Doch alle Hoffnung soll und darf nicht aufgegeben werden. Darum begrüßen auch wir mit Freuden den Vorschlag des genannten Grenzboten¬ artikels: „Die in Deutschland lebenden Balle» sollten sich zusammenthun und ihren Landsleuten die Auswandruug durch Rat und That erleichtern und durch Wort und Schrift das Interesse der deutscheu Gesellschaft für ihre baltischen Stammesnngehörigen zu wecken suchen."")

Es ist kein erfreuliches Bild, das wir gezeichnet haben; es führt uns vor Augen, wie abermals ein Stück deutscher Kultur nur dazu gut war, dein Zarenreiche als Kulturdünger zu dienen. Es zeigt uns aber mich, wie sound- soviele Tausend Deutsche — nicht ganz ohne ihre Schuld — dein Deutschtum

Der Verfasser dieses Artikels (Ubr.: Pinne, Prov. Posen) erklärt sich bereit, mit alle», die diesen Vorschlag umnehmen wollen, in Verbindung zu trete». Ventschtnm oder Polentum

verlorei: gegangen sind und noch mehr verloren gehn werden. Das sollte uns eine neue Mahnung dazu sein, daß wir uns immer mehr darauf liesinnen, es sei nicht nur unsre Pflicht, nie und nirgends unsre Nationalität zu verleugnen, sondern eS sei auch unsre Aufgabe, Gut und Lebe» dafür einzusetzen, daß Deutschland, ja daß alles, was deutsch ist und heißt, nichts mehr an andre Theodor Rrnming Völker abgebe.

Deutschtum oder polentum (Fortsetzung)

as ganze Leben der Bevölkerung der preußischen Ostprovinze», ihre polnisch sprechende«? Glieder mit einbegriffen, ist nach seiner Kultur durch und durch deutsch. Verfassung und Verwaltung, Recht und Schule, Heerdienst und Steuerordnung sind deutsch. Wissenschaft und Kunst, Industrie und Handwerk, Handel und Ackerbau sind deutsch. Das gesamte Wirtschafts- und Geistesleben, jede Regung in Denken und Fühlen, in Wollen und Handeln, das alles ist dort deutschen Kulturwesens, ideell deutschen Ursprungs, deutsch. Kein Zug in dem Bilde, der wirklich polnisch wäre.

nicht, der große Volkskenner der neuen Zeit, erklärt in seinem Buche „Die bürgerliche Gesellschaft," wo sich deutsches Bauerntum entwickelt habe, da sei ein streng gegliedertes, freies genossenschaftliches Leben, ein kraftvolles Gemeindeleben vorhanden, während dort, wo polnisches Bauerntum platzgreife, voll einer genossenschaftlichen Selbständigkeit der Bauern, wenn sie auch als Einzelne staatsrechtlich frei sein mochte», nichts zu finden sei. Nun, darüber kann kein Zweifel herrschen, daß überall in den preußischen Dörfern des Ostens, auch in denen rein polnischer Zunge, ein bäuerliches Gemeindeleben von derselben Selbständigkeit besteht wie im übrigen Deutschland. Von einem Kmetentum, wie es in Galizien an der Tagesordnung ist, giebt es dort keine Spur mehr. So muß nach dem sachlich unanfechtbaren Ausspruch des besten Beurteilers bäurischen Wesens das gesamte Bauerntum in Preußens Osten einschließlich seiner noch polnisch redenden Angehörigen als innerlich, als in Wahrheit deutsch bezeichnet werden.

Mit der adlichen Nittergutsbcsitzerschaft steht es nicht viel anders. Zeuge dafür ist die Auffassung des intransigenten Polonismus selber. Über den preußisch-polnischen Adel sagt einmal der „Orendownik": „Das Verhalten der polnischen Rittergutsbesitzer läßt sich psychologisch dahin deuten, daß dieser Stand schon wenig auf Erfüllung der nationalen Pflichten hält." Das stimmt gennn mit der Haltung überein, die die „unentwegte» Macher" in Polo-

Grenzbotm III 1900 32 Deutschtum oder Pc>lentum

nismus schou seit längerer Zeit praktisch beweisen. Sie habe» die sogenannte Hofpartei, d, h. den polnisch redenden Adel Preußens, für national unzu¬ verlässig erklärt, die Abgeordneten ans dessen Reihen ziemlich allgemein in Berruf gethan und sie grundsätzlich ans dein Landtage zu entfernen gesucht. Das alles zusammen führt eine sehr eindringliche Sprache. Sie klingt ein¬ wandfrei dahin aus, daß die preußischen Adlichen polnischer Zunge, wie die ihnen nächststehenden Kreise schon erkannt haben, überhaupt nicht mehr wahre Polen sind. Erstannen kann das freilich kaum wachrufen. Ans diesem Teile des Adels der Ostprvviuzen, der übrigeus auch viele ursprünglich deutsche, mir später nach dein Sturze des Ordens polonisierte Familien enthält, sind Geschlecht auf Geschlecht Unzählige in das preußische Offizierkorps eingetreten. Es ist ganz selbstverständlich, daß sie von dessen. Geiste erfüllt worden sind. Unter dem unwiderstehlichen seelischen Banne, mit dem seit der Organisation Friedrich Wilhelms I. das preußische Ofsiziertum seine Angehörigen ergreift, sind sie alle vom Scheitel bis zur Sohle Mannen ihres Königs geworden. Die preußische Kriegsgeschichte belegt das mit zahllosen Beispielen. Gewiß, manch liebesmal hat bei manchen von ihnen unter innern oder ünßern Einflüssen von Polonismus ein seltsames Empfindungsgebrodel gespukt und mag heute noch schärfer geschürt spuken: uuter dem übermächtigen Geisteszwauge des ihnen in Fleisch und Blut übergcgangueu Friderieiauismus hat in der Stunde der Entscheidung noch immer über alle Anfechtung gesiegt und wird jedesmal siegen ihr Königsimmneutum, ihre Miuisterialengesinuuug. Ministerinlengesinnnng aber und deutsche Gesinnung siud eins. Die Wirkung hat nicht ausbleiben können. Sie hat mit Notwendigkeit zu einer tiefin nerlichcn Durchsetzung auch des ur¬ sprünglich polnischen Teils des preußischen Klein - und Schwertadels mit wahr¬ haftig deutscher Gesinnung geführt. Er ist innerlich deutsch geworden. Wie sehr das der Fall ist, das beweisen gerade das Gezeter der erzpoluische» Blätter und die politische Haltung ihrer Brüder im Geiste gegen die „Hofpnrtei." Wer daran nicht Genüge findet, der sei auf etwas andres hingewiesen. Vou deu sarmatischen Staatsfuuktiouäreu Österreichs unterscheidet sich die preußische Zivil- und Militürministerialität polnischen Adelsstmnms ganz auffällig. Ihre Art, der auch nicht ein Stäubchen der pekuniären Unzuverlässigkeit galizischer öffentlicher Umterinhaber anhaftet, ist durch und durch preußisch-deutschen Dieustcharakters. Der polnische Kleinadel Preußens ist eben seelisch und geistig deutsch geworden.

Am klarste« zeigt sich die innere Umwandlung der Nachkommen von Angehörige» des einstigen Poleureichs zu wahren Deutsche» in den bürgerlichen Kreisen des Ostens. Wenn oben die Erkenntnis gewonnen ist, daß Polentum und Mittelstand nicht nebeneinander bestehn können, und wen» in deu Ost¬ provinzen ein wirklicher Mittelstand polnischer Zunge erwachsen ist, so müßte, von diesen Thatsachen aus angeschaut, eigentlich kurzweg g, xiiori diese preußische Bevölterungsgruppe als in Kultur und Sitte deutsch, als deutsch im besten Sinne des Begriffs in Anspruch genommen werden. Das könnte möglicher¬ weise als beweisschwache pvlitio priuczipii ausgegeben werden, als ein hohles

Deutschtum oder Polentum

Gerede, das sich der Stütze von Thatsachen nicht sicher zu sein schiene. Des¬ halb sei darauf, so große Bedeutung es grundsätzlich hat, hier nicht Gewicht gelegt. Deshalb sei für die Entscheidung der Frage, ob der preußische Mittel¬ stand polnischer Zunge zum Deutschtum oder zum Polentum gehört, andres, und zwar rein thatsächliches Material verwandt.

Bei dem anzufangen, was sich gleich beim ersten Anblick der Betrachtung bietet: Der preußische Mittelstand polnischer Zunge zeigt in seinem Bau ein individuell abgetöntes, organisch gegliedertes Gesellschaftsgefüge. Ist in Tarnow und Jaroslaw, in Kalisch und Ludim, im österreichischen wie im russische» Polen all das um Volk, all die rucki8 inäiM8t.g,iiuiz niolss, die zwischen den Schlachzizen und den Krieken ihr Wesen treibt, ein wüst ineinander ver- schwommncr, sozial ungegliederter Mcnschenbrei, so steht es mit dem soge¬ nannten polnischen Bürgertume Preußens sehr anders. Hier herrscht scharf ausgeprägte gesellschaftliche Schichtung und Gliederung. Hier besteh» die beiden großen Gruppen des Großbürgertums und des Kleinbürgertums, und hier sondert sich das Großbürgertum wieder in Großkaufmannschaft und Fabri- kantentnm, während sich das Kleinbürgertum des Feinern zu Klemlaufmann- schaft, Ackerbürgertum und Handwerk individualisiert zeigt. Diese Gruppierung bis ins einzelne und einzelnste kann nun gegenüber dein sozialen Chaos der Gewerbe- und Handelsbevölkernng Halbasiens allerdings auch nicht als bürger¬ liche Eigentümlichkeit und Errungenschaft des Kulturlebens des gesamten Mittel- nnd Westeuropas angesehen werden. Der Romanismus erkennt bei seiner Verherrlichung der Masse grundsätzlich einer solchen Differenzierung überhaupt keinen Wert z». Das Angelsachsentum schätzt den Personalindividnalismns egoistisch materialistischer Art über alles; ihm gilt der gesellschaftliche Rahmen, worin die Einzelmenschen stehn, wenig, ja der Nadikalindividualismns der Uantees ändert oder verwirft ihn bekanntlich ganz nach Belieben. Die der Wirklichkeit der Dinge feinfühlig nachgebende, darum der natürlichen Ver¬ schiedenheit bei Menschen und Verhältnissen nach innen wie nach müßen ruhig und aus freieignem Wollen Rechnung tragende, in Wahrheit dem Individua¬ lismus und seinem Kernworte Lminr e,in<zr>k nachlebende Sichtung und Schich¬ tung des großen Gesellschaftsganzen nach seinen organischen Teilgrößen ist lediglich und typisch allein deutsche Art. Wenn also das gesamte Wesen des Polnisch sprechenden Mittelstands Preußens in dieser Art von Auffassung und Ausgestaltung der gesellschaftliche» Verhältnisse beschlossen ist. so giebt das den durchschlagenden ethischen Beweis dafür, daß er seiner Wesenheit nach deutsch ist. Wiesehr das der Fall ist, das wird in unvergleichlich bezeichnender Weise dadurch belegt, daß der ganz charakteristisch deutsche Drang, der seit den ersten Jahr¬ zehnte» des »ennzehnten Jahrhunderts die Neichsgenossen, und besonders die des Mittelstands, beherrscht, nämlich der Trieb ihrer einzelnen zu treufestem Zu¬ sammenschlüsse in der Form von Vereinen, auch der charakteristische Zug im Bilde des sogenannte» polnische» Mittelstands vo» Ostelbien ist. Emporkommen ihres vollendet ausgebildeten Vereinswesens und Emporkommen ihres geistigen und materiellen Vermögens deckt sich bei diesen „Polen." Es ist kaum nötig, noch

Deutschtum oder polentum

ausdrücklich Marcinkowski und Wnwrzyniak zu nennen, der übrigens nichts ist, als ein ins Polnische übersetzter Schulze-Delitzsch. Wenn dnrch irgend etwas, so beweisen just durch ihr Vereinswesen die bürgerlichen „Polen" Preußens, wie grundsätzlich sie Deutsche geworden sind; denn Vereinswesen und Deutschtum sind einander deckende Begriffe. Das ist eine so alltägliche, durch die Erscheinungen des öffentlichen Lebens bei allen andern Völkern, Romanen und Angelsachsen, Galiziern und Nüssen, auch bei den Polen selber durch deren frühere Ge¬ schichte belegte Wahrheit, daß daran gar nicht zu rütteln ist. Was bei nicht¬ deutschen als Klub, Leugne oder Konföderation bestanden hat oder noch besteht, das ist himmelweit davon verschieden, was das deutsche Vereinswesen aus¬ macht. Das ist so gewiß, und das ist so sehr Gemeingut der Überzeugung aller Welt geworden, daß darüber kein Wort mehr verloren zu werden braucht; wer aber, in seinen politischen Ansätzen oder Träumen durch diese Feststellung unangenehm berührt, es doch nicht glauben will, der sehe einmal in die Witz¬ blätter der ganzen Welt, am besten der außerdeutschen, hinein, und ihm wird nach dem, was er da findet, nichts übrig bleiben, als vor der Notorietät der Thatsache seinen untcrthnnigen Bückling zu vollführen. Es läßt sich eigentlich kein andres Beispiel finden, an dem so klar, wie an der sogenannten Polo- nisierung des ostelbischen Mittelstands polnischer Zunge, die bekannte Ironie der Weltgeschichte zu Tage träte. Mit ihrer fanatischen Arbeit an diesen: Mittelstande haben die Macher aä mszoroin?ol<nig.s Aloriam ihn, den sie in un¬ mittelbarer Gefahr der Germanisierung sahen, wieder durch und durch dem Polen- tum zurückgewinnen wollen: was sie bewirkt haben, das ist nicht mehr und nicht weniger, als daß sie, diese neusten und eifervollsten Gehilfen xonr 1s roi as ?rü88o, ihn innerlich bis in die letzte Faser verdeutscht haben. Wie mit dem Bauerntum und dem Adel, so steht es auch mit dem Bürgertum polinscheu Idioms in Preußen: es ist genau, wie jene, seiner Wesenheit nach typisch deutsch, kurzweg deutsch.

Alle polnisch redenden Staatsangehörigen des Deutschen Reichs müssen ethisch als Deutsche angesprochen werden. Geradezu verwmlderlich wäre es, wenn man es anders machen wollte.

Mit der bisher gewaltigsten Macht der Geschichte, der romanischen Welt¬ kultur, hat sich das Deutschtum seit seinem historischen Auftreten in einen erbitterten Kampf verwickelt gefunden. Es ist daraus und aus alleu seinen vielgestaltigen Wandlungen als Sieger hervorgegangen. Da sollte es eines nach seiner Kultur so wertlosen Volksgetrümmers wie des Polentums nicht Meister werden können? Das nur zu denken, ist logisch närrisch. Komisch bestenfalls sind die Deutschen, die dazu neigen. Um so komischer, als schon das, was hier theoretisch ausgeführt wird, von Slawen selber thatsächlich fest¬ gestellt worden ist. Im Jahre 1897 ist in Moskau ein russisches Buch: „Skizzen des Weichselgebiets" von einem ungenannten Verfasser erschienen (in den Grenzboten besprochen 4. Januar 1900). Der Schreiber gehört ohne Zweifel zu dem hohen Beamtentum des Zarenreichs; denn er ist mit den öffentlichen

Deutschtum oder Polentum

Angelegenheiten Kongrcßvolens in einer Weise vertraut, wie sie nur durch eine intime, aus amtlichen Quellen erlangte Kenntnis von Land und Leuten ge¬ wonnen werden kann. Mit seinem offenbar scharfen und daneben von keiner Parteinahme für Deutsche oder Polen beeinflußten Urteil bezeichnet er Posen als völlig verdeutscht. Das Buch ist in Deutschland sicherlich wenig bekannt; möglicherweise würde ihm auch, wenn das doch der Fall wäre, von den Deutschen und der ihnen oft uoch anhängenden Splitterrichterei in Nebensäch¬ lichkeiten seiner Anonymität wegen mehr oder weniger Mißtrauen entgegen¬ gebracht werden. Zur Unterstützung seiner Feststellung seien deshalb hier nach dem alten Spruche, daß durch zweier Zeugen Mund allerwege die Wahrheit kund wird, die Aussprüche zweier andrer und den Deutschen genau bekannter Männer angeführt, die sich mit der Überzeugung des Ungenannten völlig decken. Mieroslawski hat während des polnischen Aufstands 1847, als von den Regimentern des fünften Korps fast niemand zu ihm und seinen Scharen überlief, ingrimmig ausgerufen: Vous les avois clvg'vnvrös nos ?oloimi8. Pobe- douoszew hat erst vor wenig Jahren tschechischen Parteiführern rund heraus gesagt: „Die Tschechen sind ja ganz im Banne der deutschen Bildung! Wie wollet, sie es wagen, ihre totale Abhängigkeit von deutschem Wisse» zu leugnen?" Der Generalprokurator des Heiligen Synods hat als typischer Russe, was er durch und durch ist, aus dem urwüchsig richtigen Empfinden seiner wahr¬ haft slawischen Natur heraus den Nagel auf den Kopf getroffen. Was er als Thatsache erklärt hat, und was auch die andern hier aufgeführten Zeugen zur Sache erklärt haben, das ist, wenn anch mit andern Worten, dasselbe, was hier in allgemeiner Wendung vorgetragen ist, das ist der Satz von der Zu¬ gehörigkeit der Westslawcu, ganz besonders aber der preußischen „Polen" zum deutschen Kulturkörper, zum Deutschtum.

Eine Thatsache, und zwar eine mit Händen zu greifende und vollständig unanzweifelbare, scheint nun dieser Feststellung aufs entschiedenste entgcgenzustehn und sie schlagend zu widerlegen. Es ist die Gewißheit, daß der großpolitische Traum heute gerade unter diesen germanisierten „Polen" eine viel größere, insbesondre aber viel thatkräftigere bewußte Vertreterschaft gefunden hat, als er sonst irgendwie gehabt hat. So sicher das der Fall ist, so sicher ist es doch kein Beweis gegen die hier gegebnen Ausführungen und für die Behauptungen der Gläubigen des Polonismus. Das ergiebt eine schärfere Prüfung der Dinge, wie sie wirklich sind; das ergiebt eine eingehendere Er¬ örterung der Frage, was in Wirklichkeit die letzte und treibende Ursache der erstaunlichen Neubelebung des Polonismus in der jüngsten Zeit in Preußen ist.

Im allgemeinen und ganz besonders bei den Pangcrmancn unentwegter Richtung herrscht die Ansicht, der Hanpttrüger der Idee des Polonismus sei on- katholische Klerus. Zum Beweise dafür wird auf die Erfahrungen der Preußischen Regierung mit der Hierarchie im Osten seit Durm hingewiesen. So in Bausch und Bogen zu urteilen erscheint für den kühlen Menschen-

Deutschtum oder Polentum

Verstand, von vornherein nicht nnr sehr oberflächlich, sondern mich stark be¬ denklich. Es erscheint sogar geradezu als politisch thöricht; denn dadurch wird prenßischcrseits sofort eine ganze gesellschaftliche Gruppe im Osten, die von ganz hervorragender Bedeutung im öffentlichen und privaten Leben ist, unter ebenso rücksichtsloser wie verbitternder Verletzung ihres tiefsten und reinsten mensch¬ lichen Empfindens in blödem Schematismus blindlings vor den Kopf gestoßen. Bei solchem Verfahren, das die gesamte papstgläubige Geistlichkeit des Ostens untcrschiedlos in einen Topf wirft, werden die katholischen Pfarrer deutschen Stamms mit den polnischen Kapläueu in eine Linie gestellt. Das ist einfach der Gipfel politisch leidenschaftlicher Voreingenommenheit und Selbsttäuschung. Das Denken und Fühlen dieser Pfarrer ist, mag auch noch so vieles daran ziehn und zerren, und nicht etwa nur von polnischer und ultrnmontaner Seite her, im Grnnde deutsch, wie das ja bei der Art des Deutschtums und seiner Knltnrgewalt über alle seine Söhne gar nicht anders sein kann. Davon ist aber verdammt wenig zu spüren, werden gewisse deutsche Kreise höhnisch rufen. Gewiß, fie haben, obenhin betrachtet, nicht Unrecht. Nur, was sie pharisäisch zu schwerer Schuld stempeln, hat Gründe, die es, wenn nicht ganz entschul¬ digen, mindestens erklären. In jenem Wctterwinkcl des Reichs sind die gesell¬ schaftlichen Verhältnisse weichselzopfartig verfitzt, und das ist für niemand pein¬ licher, als für den dortigen geistlichen Bruchteil seiner deutschlmrtigeu Ange¬ hörigen. Da auf Menschen und Dinge einzuwirken, das läßt sich lediglich durch intim eingehende, individuelle Verwaltung ermöglichen. Einfach unmöglich aber ist es bei einem plump schematisierenden Regiment, das den Besonderheiten in der äußern und in der innern Lage des katholischen Klerus deutschen Stamms im Osten Preußens ganz und gar uicht Rechnung trägt. Eine solche u»n, eine Rein¬ kultur vou Bureauadmiuistration hat Preußen derzeit und muß es haben; denn seine heutige Verfassung läßt keine andre zu. Sakrileg wäre der jetzt geltenden preußischen Verfassung eine Jndividualverwaltung, wie sie das Land in der Zeit des Friderieiauismus als volkstümlich verfassungsmäßige Einrichtung seiner öffentlichen Angelegenheiten gehabt hat. Sie allein, sie freilich sicher, wäre imstande, die hier zur Erreichung des ganz uns individuellem Gebiete liegenden Ziels erforderliche Jndividualleistung zu erbringen. Bis das heutige, trotz der Lehren der Verfassungskämpfe Wilhelms I. noch immer dem Glauben an den allein glücklich machenden Konstitntivnnlismns anhängende Preußen- tum sich auf die Bedeutung seiner alten fridericianischen und attend volks¬ tümlichen Verwaltungsweise besinne» wird, hats allerdings noch gute Wege. Nur, wenn die Dinge so liegen, dann kaun auf die katholische Geistlich¬ keit deutscher Herkunft im Osten nicht deshalb mit Steinen geworfen werden, weil das derzeitige preußische Regiment bei ihr keinen lauten patriotischen Wiederhall findet, dann kann insbesondre nicht kurzweg behauptet werden, in dieser Geistlichkeit lebe kein deutscher Hauch, in dieser Geistlichkeit werde zufolge ihres Katholizismus lediglich der Polvuismus gehegt. Ja, solch ein Vorwurf in Baiisch und Bogen ist, mit der .Katze einmal die rechte Schelle

Donischtmu oder Polenium

anzuhängen, eine direkte Verleumdung, die unter den von ihr betroffne» »»r böses Vink mache» tan» und das allem Anscheine nach anch prächtig gethan hat. Wie mag sie Dinder geklungen haben! Ihm, dem seine deutsche Ge¬ sinnung die Posen-Gueseuer Inful zur Märtyrerkrone gemacht hat. Um nicht bei einzelnem zu bleiben: wer sich die Mühe nimmt, zwischen den Zeilen der vorsichtig gehaltne», diesem Teile des katholischen Klerus offnen Presse zu lesen, der kann nicht verkennen, daß ihm nicht einmal hnkatistische Regungen fern liegen. So kann man auch sagen, daß der katholische Klerus deutschen Stamms im Osten nicht als ein überzeugter und um seines Glaubens willen grundsätzlicher Träger der Idee des Polouismus betrachtet werden darf. Daraus folgt aber ohne weiteres, daß dein katholischen Klerus des Reichs die Rolle des Hauptträgers dieser Idee nicht kurzer Hand zugeschrieben werden darf.

Ganz anders steht es mit dein Teile der papstglünbigen Hierarchie in Deutschland, der nationnlpvlnischer Herkunft ist. Er tritt mit Leib und Seele für den Polouismus ein. Er ist durch und durch ultramvntnn und strebt rück¬ sichtlos danach, das ihm folgende Volk neben national-polnischen mit kirchlich- ultramontnneu Ideen zu erfüllen. Er ist auch in der katholischen Kirche, in der der Ultramontanismus die herrschende Richtung ist, entame gÄtiZ. Da liegt es freilich nahe, zu der bekanntlich vielen Deutschen eignen Anschauung zu kommen, der Hnuptträger der deutschfeindlichen Bestrebungen im Westslaweutum sei die vom Ultramontnnismus grundsätzlich gehegte polnische Kaplauvkratie, oder gar der prinzipiell mit dieser Spielart katholischer Geistlichkeit gehende Ultramon- tanismus, der Katholizismus schärfster moderner Prägung an sich.

Es giebt innere Gründe, die diese Anschnunng als in der Natur der Dinge begründet, also als geradezu unanfechtbar erscheinen lassen könnten.

Der papale Romanismus hat die Überzeugung, daß der katholische Priester in derselbe» Weise über den Laien stehe, wie sich einst der civis Roiuanns für erHabe» über die Peregrinen gedeucht hat. Zum Polouismus gehört die Vorstellung, daß der Schlachziz ein besserer und höherer Mensch sei als der Kenel. Beide Grundansichten wurzeln ideell in demselben Boden. Daß sie sich, wie es übrigens schon lange in der Luft gelegen hat, völlig gefunden und sogar über el» Jahrzehnt eng miteinander verwoben haben, dafür hat zweierlei den Ausschlag gegeben. Nachdem nnter den preußischen Gesetzen das wcstpreußisch-posische adliche Schlachzizentum vergangen war, hatte sich in dessen gesellschaftliche Rolle und Stellung bei dem dortigen der Führung bedürftigen Volke sarmntischen Stamms die orthodoxe Geistlichkeit gesetzt. Das hatte zur Folge, daß eine vollkommne Verschmelzung nationalpolnischer und kirchlich- vrthvdoxer Ideen in dem slawischen Klerus der pvsen-gnesenschen Kirchen- Provinz eintrat. Das wieder führte zu dessen bedingungslosen Anschluß an den Papalismus. Rom hat selbstverständlich, was ihm so, ohne jeden Gegen- ausprnch entgegengebracht wurde, mit Wohlgefallen aufgenommen. Der Kultur¬ kampf hat dann dazu geführt, daß auch die Kurie ihrerseits die intime Einigung

Deutschtum oder j)oleutum

zwischen ihr und ihren geistlichen Söhnen aus der Diözese des Warthelandcs bewußt betont und sorglich gepflegt und vertreten und endlich den Bund zwischen Ultrnmontanismus und Domiusel um so fester geschlossen hat, je schärfer der Kulturkampf entbrannte. Das konnte gar nicht anders sein. Der gemeinsame Gegner der beiden Verbündeten war der preußische Staat, und der Kampfpreis, den er ihnen beiden, einem Streitgenossen wie dein andern in gleicher Weise, bestritt, das war das Fundament ihres Seins, das war ihre Autorität über ihre Gemeinden, einerseits die Autorität des Papstes über seine katholische Gemeinschaft der Gläubigen, und andrerseits die Autorität des ton- , surierteu Schlachzizentums über seine Kmetenschaft.

Inwieweit der Staat Friedrich Wilhelms I. zu seinem Vorgehn im Kultur¬ kampf ethisch berechtigt gewesen ist, das zu erörtern ist hier nicht die Stelle. Es kommt hier uur darauf an, festzustellen, welche innern Gründe für das Bündnis zwischen llltramontanismns und polnischer Kaplanokrcitic vorhanden gewesen sind. Danach kann man allerdings nicht verkennen, auf wie starken Stützen die Ansicht ruht, die den Zusammenschluß des Katholizismus und des kaplanokratischen Polentums für organisch nimmt. Ihr kann trotzdem nicht beigepflichtet werden.

Wie Rom immer sein mag, diplomatisch kühle Auffassung der Dinge ist ihm von alters her charakteristisch, und wenn bei irgend einer Macht, so gilt bei ihm das Wort: „Mit einem Kadaver alliiert man sich nicht." Daß Polen aller modernen Galvauisierungsversuche ungeachtet ein Kadaver ist, das ist dem Vatikan, mögen sich auch noch so viele andre sogenannte politische Grüßen darüber haben täuschen lassen, sicherlich nicht entgangen. Das kann um so weniger bezweifelt werden, als für Rom seiner ganzen Geschichte und seinem innersten Wesen nach das Nationalitätsprinzip, aus dem allein die fetzige Jrr- lichterei in der Polenfrage herkommt, eine von ihm in seinem internationalen Kulturmachtbewußtseiu höchstens belächelte leere Floskel kurzsichtiger Augen¬ blickspolitik ist und bleibt. Mag die Kurie auch das Schlagwort der letzten Zeit und den Glauben der Menschen daran ausgenutzt haben, wo es ihr dienlich schien, für ernst oder gar für richtig hat sie es auf keinen Fall ge¬ halten. Sie würde sich geradezu selber die Axt an die Wurzel legen, wenn sie ihm bei sich Raum gewährte. So hat sie nimmermehr von ihm aus die polnischen Angelegenheiten beurteilt, und so hat sie sich nimmermehr, mag auch noch so sehr versucht worden sein, dein Westslawentum mit dem Pinsel des Nationnlitätsprinzips den äußern Anschein des Lebens anznschminken, zu dem Glauben hinreißen lassen, daß im Polentum noch inneres, wahres Leben vorhanden sei. Wenn der Ultramvntanisnuis im Kulturkampf auch die Diözese Ledochowskis so energisch wie gewandt als Hilfsgenvssin benutzt hat, mit ihrem Geschicke das seine grundsätzlich zu verknüpfen liegt ihm ganz bestimmt völlig fern. Mögen die Toten ihre Toten begraben. Es wird Rom bei seiner diplomatischen Art nie ernstlich in den Sinn kommen, seine Zukunft dadurch, daß es sich selber deu polnischen Leichnam ins Hans nimmt,

Deutschtum oder PoteutuM

eben so leichtfertig wie politisch unklug zu kompromittieren. Dus wird um so schneller und offner zu Tage treten und auch von dem fortgeschrittensten llltramvntanismns, der sich zu dem Eingeständnis aus leicht begreiflichen Gründen der Taktik und des Auslands freilich erst im letzten Augenblick herbeilassen wird, schließlich bekannt werden, je entschlossener er vor die Ent¬ scheidung gestellt wird, zwischen dem Deutschtum und dem Polentum. zu wähle». Rom wird sich daun auf die deutsche Seite stellen. Die Gründe dafür liegen auf der flachen Hand. Zunächst ist das Reich, während Polen im Sterben liegt, eine von Lebensfülle, von unversieglicher innerer Lebenskraft strotzende Weltkulturgröße ersten Ranges. Da ist für kühle Überlegung nicht schwer, sich zu entschließen, mit welcher von beiden Parteien man gehn soll, und auf deu sieben Hügeln wird sehr kaltblütig kalkuliere. Weiter werden in dem Weltweben der heraufziehenden Geschichte, für die grundsätzlich der Jndividnalitätsgednute entscheidend, für die also der Nomnnismus wegen seines Ausgehns im Autoritnrismus an sich be¬ deutungslos sein wird, die Deutschen als geborne Judividunlitätsmeuschen die ethisch maßgebende Macht der Zukunft, die katholischen von ihnen aber das einzig brauchbare und natürlich gegebne Mittelglied für die Kurie sein, um Fühlung und Verbindung mit dem Werdenden zu gewinnen. Möglich übrigens, ja wahrscheinlich ist es, daß an der Tiber das einstweilen noch nicht erkannt wird. Das würde selbstverständlich nur den dort versammelten Vätern zum Schaden gereichen. An den Beschlüssen und Handlungen der patres oonsorixti gemäß dem Notworte ViäoÄut ooiisulgs usw. würde es doch nichts ändern. Wie sich die Weltlage nilmählich mit innerer Notwendigkeit verschoben hat, muß bei der fast schon aufs äußerste gestiegnen und noch immer weiter drängenden Spnnuung zwischen Angelsachsentnm und Romanismus das Haupt dieses letzten, das Papsttum, ängstlich bemüht sein, jede Neigung des Deutschtums nach der Seite des andern zu hintertreiben, sich das Deutschtum uach Mög¬ lichkeit zu verbinden. Darüber giebt sich das Knrdinnlstaatssekretnrint im tiefsten Grnnde seiner Erwägungen sicherlich keiner Täuschung hin. Seine Leiter werden das freilich im Verkehr mit Deutschland ans diplomatischer Klugheit nicht wahr haben wollen. Aber das politische Muß ist für sie so zwingend, daß sie am Ende gar nicht anders Verfahren können, als dem Reiche auf Schritt und Tritt entgegenzukommen. Das wird schließlich bei dem Ultrn- montanismns den Ausschlag dafür geben, daß er sich, sobald er kurz und bündig vor eine klare Entscheidung in der deutschen „Polenfrage" gestellt wird, trotz aller seiner an sich begründeten Vorliebe für das Polentum zum Partei¬ gänger des Dentschtttms erklären wird. Die Ansätze dazu beginnen anch für blöde Augen schon deutlich erkennbar zu werden. In jedem Fall darf man die Parteinahme des Ultramontanismus für deu Polouismns nicht als eine Prinzipielle auffassen. Mit Rom laßt sich in der Frage paktieren, und zwar auf einer für dus Deutschtum günstigen Basis.

Demnach darf man auch nicht den modernen Katholizismus für deu grundsätzlichen Hauptträger der deutschfeindlichen Bestrebungen im deutsch-pol-

Grenzboten !1I 190» 88 Deutschtum oder Polentum

nischen Osten halten. Damit ist zugleich die Frage entschieden, welche Be¬ deutung dem national-polnischen Klerus für den Kulturkampf zwischen Deutsch¬ tum und Westslawentum beigelegt, wie hoch oder wie niedrig er in den: Ringen beider Rassen nur Sein oder Nichtsein der einen gewertet werden muß.

Wohl Ware es möglich, daß ein Teil der sarmatischen Kaplanotrntie thäte, wie die gesamte katholische Kirche. Dann ginge er in ihr und ihrem Ver¬ fahren auf, und nach dein eben Erörterten wäre nichts besondres darüber zu sagen. Aller Voraussicht nach thäte das jedoch mir ein sehr geringer Teil. Die überwiegende Masse wird, wie viele vorausdeutende Fälle schon zeigen, ganz anders handeln. Sie wird ihrem durch das Nntionalitätsprinzip neu in ihr geweckten nud nicht am wenigsten dnrch Rom selber nnter Ausnutzung dieses modernen Schlngworts wachgerufnen Nasscnfanatismus mehr gehorchen als der Stimme der Kirche. Sie wird sich vou der Kurie, wenn diese mit dem Reiche geht und Polen Polen sein läßt, in heißer Erbitterung trennen. Damit wird sie aber den Ast, der sie allein trügt und ihr allem Halt giebt, selber absägen. Sie wird ihre geistliche, ihre geistige Stütze verlieren. Eine andre hat sie mangels eines eignen polnischen Kulturprinzips nicht. So wird sich dieser Hause der niedern polnischen Geistlichkeit demselben Schicksal über¬ antworten, dem das Westslawentum längst im ganzen verfallen ist; er wird, was seine Kultur anlangt, wertlos werden, zu einem bnuausischen Schlachzizen- tnm in der Kutte herabsinken, und das hat vor der Kulturmacht des Deutsch¬ tums nicht mehr zu bedeuten, als einst das Schlachzizentum in der Konfede- ratka — wobei noch gar nicht in Betracht gezogen ist, daß mit den polnischen Kaplänen, im Notfalle auch mit den polnischen Pfarrern bei gutem Willen des Vatikans kirchen rechtlich im Hnndnmdrehn gründlich aufgeräumt werden kann. So kann das Likowskitum nicht als eine maßgebende Größe im dcntsch- polnischen Kultnrkampfe betrachtet werden. Leere sarmatische Spreu im deutschen Sturme.

Alles in allein: die hohe, ja entscheidende Bedeutung, die heute fast all¬ gemein in der Polensnche dem katholischen Klerus, als deren geistigem Leiter, zugeschrieben wird, hat er in Wahrheit gar nicht. Es wäre ein arger Miß¬ griff, ihn für den Haupttrüger der deutschfeindlichen Polonismnsplänc im Reiche zu nehmen und danach gar grundsätzlich die Hauptzüge eines politischen Pro¬ gramms für die Deutschen in der Polenfrage zu formen.

Die Zentrale des Strebens nach Wiedererrichtung des Staats vom weißen Adler liegt heute beim polnisch sprechenden Mittelstände des preußischen Ostens. Er ist der Hauptträger der national-polnischen Idee. Er ist es, um das gleich kurz herausznsageu, weil er deutsch ist. Das klingt freilich, so frei Hin- gesprochen, geradezu widersinnig. Aber richtig 'ist es doch. Eine einfache Erörterung zeigt das.

Früher sind alle Haupt- und Staatsaktionen der Krnkowzen mit viel Begeisterung und viel Schnaps angestellt und aufgeführt worden. Immer verliefen sie in einer kurzen, plötzlich aufflammenden Bewegung, die dann so schnell erlosch, wie sie in wilder Eile losgebrochen war. Das ist ebenso der

Deutschtum oder Polentum

Fall gewesen, als sich das Reich der Jagelloueu noch lustig seines Daseins freute, wie später, als es jämmerlich in die Brüche gegangen war. Das war, solange Adel, Prälatur und Bauernschaft in der ihnen volkstümlich eignen, nvitischen Weise die polnische Politik machten. Heute, wo sich der Mittelstand dabei eingemengt hat, sucht mau daS grvßpolnische Ideal in ganz andrer Weise zu verwirklichein Heute setzen die bürgerlichen Kreise polnischer Zunge, indem sie sich grundsätzlich von Pulsader fernhalten, harte und andauernde Arbeit daran, den Polonismns von innen heraus zu kräftigen, ihm materiell nachhaltige Macht zu geben und ihn dadurch für den Fall einer seinen Hoff¬ nungen günstigen Weltkrise zur Wiedererrichtung seines Staats zu befähigen. Wie hingebend diese Arbeit vom preußisch-polnischen Mittelstande seit Marcin- kowski und Wnwrzyniak geleistet wird, dafür sprechen die wirtschnftspolitischen Vorgänge in den Warthegegenden seit Jahren in so beredter Weise, daß sie nicht zu beachten für Deutschland geradezu Hochverrat an sich selber wäre.

Nun, so sicher die alte Gepflogenheit der Konföderationen und Aufstände der Weichselländer echt sarmatisch ist, so sicher ist die neue bürgerliche Art in dein Verfahren zur Neubelebung Polens durch und durch deutsche Weise. Es ist stilles, unverdrossenes, nüchtern verständiges Arbeiten des Einzelnen an der Erreichung des um der Gesamtheit willen erstrebten Ziels; es ist das feste, hartnäckige Ringen in rastlosem Mühe», das deutscheu Menschen eigentümlich ist, das gerade, so unbegreiflich, ja zuwider es wahrhaft slawischen Leuten ist, charakteristisch volkstümlich deutsches Wesen ist.

Weiter oben sind bei der Erörterung der Inkommensurabilität von Polentum und Mittelstand die allgemeinen Gründe dafür auseinandergesetzt worden, warum der polnisch redende Mittelstand im deutschen Osten seinem wahren Wesen nach als Deutschtum anznsprecheüi ist. Hier ergiebt sich für die Wahrheit dieser Thatsache nun ein ganz intimer Beweisgrund, der dem alltäglichen, d. h. unbe¬ wußt geübten, also natürlichen Gebaren des „polnischen" Mittelstands Preußens entfließt, in dessen typischer Art, zu sein, zu fühlen und zu denken, zu »vollen und zu handeln, beschlossen und demgemäß völlig untrüglich ist, ja in sich selbst die Gewähr seiner Richtigkeit trägt.

Wie richtig, wie wahr das ist, mag zu allein Überflüsse noch eine besondre Betrachtung und Feststellung belege». In Kronpolcu dringt nach dem oben angeführten Werke des ungenannten russische,: Beamten das Deutschtum wirt¬ schaftlich unaufhaltsam vor. Das vollzieht sich nicht uur ohne jede Unter¬ stützung von rcichsdentschcr Seite, etwa gar durch die Negierung, sondern sogar gegen die offne Widersacherschaft der polnische» Bevölkerung und insbesondre der russische» Behörde». Das vollzieht sich allein zufolge der innern Kraft des Deutschtums; diese befähigt es, sich Polen. Russen und Juden gegenüber beim Konkurrenzkampf in Stadt und Laud, in Handel und Gewerbe zu be¬ haupten, ja sich ihnen allen gegenüber als so überlegen zu beweisen, daß es entschieduer Herr des ganzen wirtschaftlichen Lebens in Kronpolen geworden ist. So im russischen Weichsellcinde. Ganz anders steht es heute im preußischen Polen. I» Posen wird es dein Mittelstand deutscher Zunge trotz aller Unter-

Deutschtum oder Polonium

Stützung durch die preußische Regierung unsäglich schwer, sich vor dem Andrang der „polnischen" ^Konkurrenz zu behaupten, von leichtem oder überhaupt vou irgend welchem Vordringen des Deutschtums dort gar nicht zu reden. Wahrend das Deutschtum in Kronpolen allein aus eigner Kraft Polen, Russen und Juden insgesamt meistert, kaun es sich in Posen trotz aller staatlichen Hilfe vor den „Polen" allein kaum im alten Besitzstände halten. Das ist schon manchem rätselhaft erschienen. Gewiß, einer Betrachtungsweise, wie sie heute im allgemeinen gnug und gäbe ist, ist es mich rätselhaft genug. Und rätselhaft ist es thatsächlich, wenn als Grund für die wirtschaftliche Tüchtigkeit der „Polen" in Posen angenommen wird, die polnischen Mittelklassen hätten sich gegen früher materiell gehoben und stellten nun eine Bevölkerungsgruppe von hoher nationalpolnischer Befähigung für den Konkurrenzkampf und materiellen Natio¬ nalitätenkampf dar, während doch ein Blick auf Kronpolen und gar erst auf Galizien ohne iveiteres klar vor Augen stellt, daß das Polentum auch heute noch keine Mittelklasse zu bilden vermag, und daß es auch heute uoch national- ökonomisch so schwach geblieben ist, wie es alle Zeit seines Daseins gewesen ist. So, gemäß dem heute giltigen Schema, über die „Polen" des Mittel¬ stands in Posen denken und danach argumentieren, das heißt, die Augen vor den Thatsachen schließen, dessen ungeachtet aber ein deutliches Erkennen ihrer feinsten Einzelzüge, sogar der in Schatten getauchten, behaupten wollen. Mit solcher Weise der Untersuchung ist dem wirklichen Sachverhalt nicht auf die Spur zu kommen. Das ist mir bei ganz unteren Verfahren möglich, und zwar nur bei einem Verfahren, das aus den Dingen selber, und wie sie wirklich sind, geschöpft ist. Die Wirklichkeit der Dinge nun ist — unbestreit¬ bar! — diese:

1. in Kronpolen herrscht das Deutschtum wirtschaftlich über das Polentum, 2. in Posen erwehrt sich das Deutschtum mühsam, des Polentums, 3. in .Kronpolen findet sich das Polentum in seiner alten Art.

Das läßt als vierten und Schlußsatz nur einen zu. Er lautet in seiner zunächst möglichen Form: Wenn das Deutschtum, das sich diesseits wie jen¬ seits der preußisch-russischen Grenze gleich ist, drüben wirtschaftlich dem Polentum überlegen ist, hüben aber nicht, so kaun das uur darum der Fall sein, weil das Polentum hüben ein andres ist als das drüben herrschende polnische Wesen, das der alten, wahren Art. Das führt sofort zu der Frage: Was ist denn aber das preußische „Polentum," wem: es nicht als wahre polnische Art an¬ gesprochen werden kann? Möglich wäre dn — und von den Rädelsführern des Sarmatentums wird demgemäß verfahren werden —, es als ein abge¬ wandeltes Westslawentum aufzufassen.

(Schluß folgt)

Künstlermysti?

BA WAK!in neuer Nietzsche ist unter uns aufgestanden! Er heißt Rudolf Kaßner und redet mystisch, symbolistisch dunkel in Antithesen, Widersprüchen und Pnradoxien, hie und dn im Prophetentone,") Ob ihn die „Moderne" über, unter oder neben Nietzsche stellen Iwird, weiß man noch nicht, was mich anbetrifft, so ist er mir lieber als Nietzsche. Er erklärt Gott nicht für abgesetzt oder tot wie Nietzsche, der sich, wenn bei ihm von Folgerichtigkeit die Rede sein konnte, eigentlich zum plumpen Materialismus der Darwinianer bekennen müßte. Er stellt die Bibel sehr hoch, erwähnt den bedeutenden Einfluß, den sie in England auf die Dichter übt, und schreibt: „Der Stil der Bibel ist das großartigste Vor¬ bild einer vollkommnen Vereinigung von Pathos und Sinnlichkeit," was eine sehr gute Charakteristik ist, denn in der That vereinigt die Bibel die An¬ schaulichkeit Homers mit einem Pathos, das hoch über dein der griechischen Tragiker steht. Und Kaßner wird kein Unheil anrichten wie Nietzsche. Ob diesen alle die Leute, die ihn, weil er Mode ist, kaufen, auch wirklich durch- lesen, erscheint mir sehr fraglich, aber seine berühmtesten Sachen lassen sich durchblättern, weil sie aus Aphorismen bestehn; unter diesen findet der Blätternde hie und da einen, den er versteht, und jedenfalls sind einige seiner aphoristischen Ornkelsprüchc geflügelte Worte geworden, die „die Moderne" in ihr Glaubensbekenntnis aufgenommen hat, sodaß sie auf die Waffen wirken. In Kaßner, der, wie Nietzsche in seinen jünger» Jahren, zusammenhängende Aufsätze giebt, wird weniger geblättert werden, und ihn zu lesen werden nur wenige die Geduld haben, obgleich in seinem mystischen Nebellande manche auch für gewöhnliche Menschenkinder genießbare Frucht gedeiht. Endlich und vor allem: Kaßner naße sich nicht an, die Welt umgestalten zu wollen. Daß Nietzsche sich selbst für eine Art Erlöser gehalten hat und auf das Leben ein¬ wirken wollte, erkennt auch jener an, indem er z. B. von dem allermodernsten Menschen, den die Modernen träumen, Seite 187 sagt: „Goethe hat ihn schon geahnt, und Nietzsche hat ihn aus den Träumen ins Leben führen wollen — er heißt bei ihm der Übermensch." Unser neuer Nietzsche hält sich bescheident- lich innerhalb des litterarischen Gebiets und kümmert sich um das Leben gar

*) Die Mystik, die Künstler und das Leben, über englische Dicht« und Miller im neunzehnten Jahrhundert. Morde. Leipzig, Eugen Diederichs, 1900. Die Ausstattung ist die altertümliche, die dieser Verlag pflegt. Künstlermystik

nicht, und da es den Dichtern nicht allein erlaubt ist, zu dichten, zu fabeln und zu träumen, sondern geradezu ihr Beruf, so läßt sich gegen die vorliegende Wnndrung durch ein Dichterfabellaud nichts einwenden.

Eine Art Vorrede stellt den Dichter und den Kritiker, der Platoniker ge¬ nannt wird, einander gegenüber. Die ganz mystisch gehaltne Charakteristik des Platvnikers beginnt mit den Sätzen: „Der Kritiker, von dem ich zu Ihnen spreche, scheint aus den ersten Blick hin etwas so ganz Neues, so wenig Ex¬ poniertes, etwas mit allem so Verkettetes, daß es schwer ist, sein Wesen irgendwie positiv zu bestimmen. Er ist der Philosoph ohne System, der Dichter ohne Reim, der einsamste Gesellschaftsmensch, der Aristokrat ohne Wappen, der Bohemien ohne Abenteuer. Er lebt mit allen, und die Dinge er¬ kennen in ihm kein Gesetz. Sie zeichnen ihn höchstens, seine Eitelkeit bewahrt die Male, und sein Leichtsinn wischt sie weg. Er »besitzt« viel Liebe und wenig Macht sdas wäre in der That eine ganz neue Art von Kritiker, un¬ gefähr die Umkehrung des heutigen Theaterrezcnsentenj, sehr viel Stolz und keine Diener. Er hat das feinste Gehör und vermag keine Saite zu rühren. Er weiß alles und kann gewöhnlich nichts." So geht es durch dreizehn Seiten fort. Man sieht aber schon gleich aus dieser Probe, wie der Verfasser Unverständliches und Paradoxes mit Verständlichen und Annehmbarem mischt. Die letzten beiden Sätze gelten sogar von unsern gewöhnlichen Kritikern ganz allgemein, nur daß ein guter Kritiker wenigstens etwas kann, nämlich schreiben. Und Kaßner erkennt ihm sogar das Monopol der Prosaschreibkuust zu. „Alle großen Gedichte der Menschheit sind in Versen geschrieben. Die Romanschrift¬ steller, also die Dichter in Prosa haben mit nicht vielen Ausnahmen gar keinen oder einen schlechten Stil. Die Platoniker von Plato über Montaigne bis Nietzsche haben immer eine vollkommne Prosa gehabt." Es fragt sich nur, ob die Romanschreiber, die keinen Stil haben, überhaupt Dichter sind. Daß der Vers zum Wesen der Dichtung gehört, daß sich im leichten Versfluß die Dichteranlage offenbart, und daß der Versedrechsler kein Dichter ist, scheint anch mir sicher zu sein. Trotzdem habe ich immer Plato für einen Dichter gehalten, der nur darum keine Verse geschrieben hat, weil er nicht gewollt hat, den Aristoteles dagegen für den Vater der Kritiker, und die meisten dürften bisher derselben Ansicht gewesen sein, aber es geht um Ende auch so, wie der Herr von Meyer-Arnswalde zu sagen pflegte; vielleicht meint Kaßner, Leute wie Aristoteles hätten im Reiche der Phantasie überhaupt nichts zu sagen, anch nicht zu kritisieren. Eine sehr schöne, wenigstens sehr schon klingende Beschreibung zweier Menschenarten finden wir auf Seite 10: „Der Dichter thut eigentlich nichts andres, als daß er für die große Seele aller, die auch seine Seele ist, eigne Formen findet, der Platoniker sucht in den vielfach ver- schlungnen Körpern des Lebens seine eigne Seele. Der Dichter verkörpert, schafft, kommt entgegen, der Platoniker vergeistigt, erzieht, zieht herauf und entzieht sich. Wie zwei Brüder find sie. Der eine kommt den Berg herab, die Sonne im Rücken, in der Hand die Gaben der Höhen wie Flammen, die

Rnnstlennystik

ihn nicht sengen, der andre steigt den Berg herauf, seine Hände sind leer, und seine Augen vergessen. Sie begegnen einander und tauschen die Zeichen, mit denen sie dem Leben verschworen sind." Der letzte Satz klingt ein bischen dunkel, aber das Ganze klingt gut und poetisch bis aus das herauf und herab, und die beiden Brüder kann man sich gut vorstellen; ob aber der Dichter und sein Rezensent so aussehen, wird manchem zweifelhaft erscheinen. Nur ein Zug trifft zweifellos zu, daß der Dichter mit vollen, der Rezensent mit leeren Händen kommt.

Bon den englischen Dichtern und Künstlern, die in dem Buche behandelt werden, ist William Blake der erste. Außer den Spezialisten ans dein Gebiete der englischen Kunst und Litteratur dürfte ihn in Deutschland niemand kennen. Populäre Litternturgeschichten wie die von Leixner nennen ihn nicht. Aus dem. Konversationslexikon erfährt man, daß er von 1757 bis 1828 gelebt hat, daß er Maler, Zeichner, Kupferstecher und Dichter gewesen ist, Visionen gehabt und diese in Wort und Bild dargestellt hat. Kaßner giebt den Hauptinhalt der Dichtungen Blakes wieder, und es scheint, daß er damit seine eigne Welt¬ ansicht ausspricht. Blake hat oft mit Christus, Sokrates, Milton, Voltaire lange Unterredungen gehabt. Er ist nach Kaßner „der unerschrockenste Lehrer von der Wirklichkeit der menschlichen Phantasie sgemeint ist wohl die Wirklich¬ keit der PhnntaSmen, an der Wirklichkeit der Phantasie zweifelt doch niemaudj, seine Ethik ist die Ethik der Phantasie, und darin liegt seine Bedeutung. Er hatte nur ein Gewissen, und dieses war die Phantasie, dieses gewissenloseste Ding." Blakes Phantasien bewegen sich um Paradies, Sündenfall und Er¬ lösung. Im Paradies waren die Menschen geschlechtslos, zeugten und gebaren nicht und wußten nichts vom Tode. „Sie hatten keinen Willen und darum kein Schicksal. Sie litten nicht, weil sie nicht handelten, und mit den Spiegeln fehlte ihnen die Sehnsucht. Sie wußten nichts von: Raume, denn sie waren überall, sie nahmen die Zeit nicht wahr, denn alles war Ewigkeit. Sie kannten das Ideal nicht, denn sie waren es selbst. . . . Alle Menschen waren Dichter, die Felsen und Bäume und Tiere waren Menschen —" Lohn atar, setzt allerdings Blake hinzu, also für den, der sie mit dein Dichterauge von weitem beschaut. Der Sündenfall besteht in einer Reihe von Emanationen. „Der Geist emanierte in die Natur, die Seele in den Körper, die Ewigkeit in die Zeit, der Wille in das Schicksal, der Mann in das Weib, der Künstler in sein Werk, lind der Mensch in sein Ideal. Ein jedes Ding verhält sich zu seiner Emanation wie das Positive zu seinem negativ, die Bejahung zur Ver¬ neinung, das Männliche zu dem Weiblichen." So drückt es Kaßner aus. Bei Blake sind die Emanationen Fabelwesen mit phantastischen Namen wie Urizen, Lnvah, Tharmas, Urthona, deren Kämpfe, Leiden, Liebesgeschichten und Ehen er erzählt, und die Kaßner als Vernunft, Gefühl, Begierde, Instinkt, als sonstige Kräfte, Anlagen, Stimmungen, Zustände des Menschen deutet. Durch die Trennung des Emanierten von seinem Urquell entsteh» die heutigen Ge¬ schöpfe, denen zwei Wege offen stehn: zurück zum wahren, ewigen Leben, oder

Mustlerinystir'

vorwärts in diesem heutigen Leben, das nur Tod ist. Das Leben liegt in der Phantasie, im Geiste, Christas ist sein Vermittler, und der Mann seine Verkörperung, der Tod liegt in der Vernunft, im Leibe, Satan ist sein Ver¬ mittler, und das Weib seine Verkörperung, Natur, Vernunft, Gesetz, positive Religion gehören dem Reiche des Satans an; sobald der Mensch etwas für Sünde hält, verfällt er dem Satan. Der Wille des freien Mummes kennt keine Sünde. Sünde ist „ein unbedeutendes Versehen, das leicht vergeben wird." Von sich selbst sagt Blake: „Ich bin vielleicht der sündhafteste aller Menschen und erhebe keinen Anspruch auf Heiligkeit; ich Will nnr lieben, sehen, mit Menschen als Mensch verkehren und um Freunde der Sünder") teilhaben." Seine Freunde versicherten, er sei den Tod eines Heiligen gestorben; im Leben wurde er von den meisten für verrückt gehalten. Von Milton sagte er, dieser sei ein wahrer Dichter, aber, ohne es zu wissen, ein Parteigänger des Teufels gewesen (als Anhänger einer positiven Religion). Daher komme es, daß er von dem Teufel und der Hölle in Freiheit, von Gott und den Engeln aber in Fesseln schreibe. Wie sich das Leben des gefallnen Menschen gestaltet, be¬ schreibt Blake — wenn ihn Kaßner getreu interpretiert — folgendermaßen: „Wenn unser Intellekt schwach wird, so werden unsre Gefühle aufdringlich und fühlen nicht eher, daß sie eigentlich von Natur aus blind sind, bis sie sich nicht an den Kopf gestoßen haben. Was sie anzieht, schwächt sie, und bevor die Menschen an ihrer Dummheit verbluten, kommt ihnen die Vernunft zu Hilfe und sagt ihnen, sie müßten gesetzlich lieben. Der stärkere Teil nun unsrer Gefühle lebt als Sehnsucht gebunden fort, den schwächern Teil vermag das bischen Leben leicht aufzuzehren. So kam es, daß die Menschen die Bil¬ dung gesetzlich regeln, die Dummheit und unfreiwillige Keuschheit Unschuld nennen, daß sie ihre Weisheit verschweigen und mit ihrem Wissen protzen, und daß sie den, der sich nicht schämt, schamlos nennen. Darum nur heißen sie die Heuchelei gute Sitte, die Feigheit Vorsicht, die Unfähigkeit Demut, den Stolz Hochmut und die Großmut, unter der sie stehn, Übermut."

Oft kehrt der Gedanke wieder — ein Gedanke, der an mehrere Gedanken Nietzsches erinnert —, daß das Weib von Natur rein passiv sei, und daß es Unheil stifte, wenn es einen eignen Willen bekomme. Einer seiner mytholo¬ gischen Dämonei: schilt einen andern, weiblichen:

LKall elf tsmioillö illäolsut du«», elf inckulxvvt söll ot vsarmss«, pgMivo iAv Ävop, tlo VNVI7N0As lliglit incl ckarkusss ÄQÄ 6sat>>, Kot KsrMt up to g'los Iisi- to et,is »otivo mosoulmo mrku»? IKou ulkig äiminMivs Portion, tiiat nig,i'oft tu dö omiMm'Mi't, IIi? pwWlvitzs, tdx wos ok obsäienoo »un insinovrih'' /Vro «izliori^nov. ^) Liwoi's für »innors ist der eine der vier Druckfehler, die ich in dem Buche gefunden habe, dessen Druck ebenso sorgfältig ist wie sein Stil; die andern sind: ein falsches Komma auf Seite 44, Turneschen Landschaft für Turnerschen Seite 78, und Andromache für Andromeda Seite 196. Künstlormysti'k

Aber in wie viel tausend Ehen sind die Nullen geradezu vertauscht. Das ist nun eben nach Blake, und wohl auch nach andrer Leute Meinung, das Nichtseinsollende, indes geht Blake zu weit, wenn er behauptet, in der Ewig¬ keit, womit er die Idealwelt meint, gebe es kein solches Ding wie einen weib¬ lichen Willen, wenn er also dein Weibe das Recht auf eigne Persönlichkeit abspricht. Kaszuer spricht die Inferiorität des Weibes mit den Worten aus: „Noch nie hat ein Weib einen Gott geschaffen, und die Abenteurerin nennt man Dirne."

Was Blake eigentümlich angehört, das ist die Form. Über seine Gemälde und Zeichnungen kann ich nicht urteilen, da ich keine gesehen habe, aber ein Dichter von Verdienst ist er den hier mitgeteilten Proben »ach zu nennen. Schon die ersten beiden Strophen des kleinen Gedichts: „Das Land der Träume" genügen, das zu beweisen:

^vates, i^val«!, in> littlo do^! Mon ^vast et^ irwttiöi''s »ni^ zozs. ^VIi^ üttst tlimi vsep in tlizf g'vnd.Jo slssp? 01^ vaien, et^ KMsi' äotk tliss Icssp. 01, vuae a lauÄ is elf lana ot «Irsams? Vliat sro its mountsius anÄ vu^t ars its sti'oiuns? Oil tÄdöi'! I «Ap inotksr tlisro leis kniff t>x vatvrs üair.

Dagegen ist der Ideengehalt seiner Phantasien, wie man sieht, nichts Neues, sondern nur der uralte der Brahmanen, der Gnostiker, Mystiker und Theosophen aller Zeiten. Sein Mensch ist der dnrch fortgesetzte Emanationen sozusagen heruntergekommn«.' Gott, sein Paradies ist der selige Bythos des Valentinus, der Ur- und Abgrund und Quell alles Seins, und seiue Ema¬ nationen unterscheiden sich nur dem Namen und dem schönen Verskleide nach von den Äonenpaaren der Gnostiker. Wie in allen alten Mythologien ver¬ körpert das rebellische Weib mich bei ihm das Böse. Und wie viele gnostische Sekten und die ihnen geistesverwandten mittelalterlichen, namentlich die Brüder und Schwestern des freien Geistes, bis zu den hnsitischen Adamiter und den Libertinern herab, die dem Reformator Calvin zu schaffen machten, die Sünde Tugend, die Tugend Sünde und das Gesetz böse nannten, wofür sie sich auf Christus, Paulus und Luther berufen konnten, so läuft auch die moderne Spekulation gern in jene Libertinage ans, die als etwas Neues, Kühnes und als ein ungeheurer Fortschritt nngestannt wird, weil Nietzsche und verwandte Geister ein paar neue Namen dafür erfunden haben. Bei Kaßner ist diese Freigeisterei unschädlich, weil sie sich, wie gesagt, innerhalb des litterarischen Gebiets hält. Der Dichter hat das Recht, mit den einander widerstreitenden Elementen des Lebens zu spielen und das Unterste zu oberst zu kehren; der Philosoph dagegen hat als Volkslehrer die Pflicht, zu unterscheiden, ausein¬ anderzuhalten und zu ordnen. Nicht leicht ist die Unterscheidung, denn nicht

Grenzboten III 1900 Z4 Rünstlormystik

bloß in der Phantasie des Dichters, auch im Leben fließen die feindlich ent¬ gegengesetzten Kräfte wild durcheinander, und die Leidenschaften der Menschen, ihr Glücksbedürfnis und ihre Vorurteile Hunger daran. Bald feindlich, bald sich ergänzend und harmonisch zusammenklingend stehn einander gegenüber Gott und Welt, Geist und Körper, Seele und Leib, Mensch und Natur, Mann und Weib, Vernunft und Trieb, Phantasie und Verstand, Wille und Erkenntnis, oder wie Schopenhauer sagt Wille und Vorstellung, Freiheit und Gesetz. Gleich schon im Anfange des Denkens, Phantasierens und Spekulierens liegt unter andern Versuchungen auch die nahe, der Blake unterlegen ist, je die ersten und je die zweiten Glieder dieser Paare zu identifizieren. Wie falsch das ist, be¬ weist schon der Umstand, daß je nachdem der Geist des Denkers gerichtet ist, der Leib als Gefängnis der Seele oder der Geist als Fessel der Natur gehaßt, die Intelligenz als Feindin oder als Retterin des Willens angesehen wird. Gewohnheit, Sitte, Staats- und Kirchenordnungen zielen darauf ab, den Menschen zum willenlosen Teil eines Ganzen und sein Handeln zum Abdruck einer Schablone zu machen. Das ruft Widerspruch hervor, eine Strömung, die der Philosoph Subjektivismus und Individualismus, die Kirche Ketzerei, der Staat Liberalismus, Revolution, Anarchismus nennt. Die Autoritäten er¬ klären die Triebe für das Böse und wollen sie unterdrücken oder ausrotten, die Revolutionäre erklären die fesselnden Ordnungen für das Böse und wollen sie abschaffen. Jene ersticken das Leben, diese vergeuden es, beide bringen es um, jene langsamer, diese rascher. Die rechte Philosophie lehrt, daß das Leben weder ohne Lebensdrang, Willen, Trieb, Glückseligkeitsgier möglich ist, uoch ohne Begrenzung und Zügelung der Einzelwillen durch Vernunft, Gesetz und Ordnung. Sie erklärt daher beides für gut: das Streben ins Unendliche und die Schranke, die den endlichen Geist in einen kleinen Kreis des Wirkens und Genießens bannt. Der Lebensdrang ist das Leben selbst, die Begrenzung aber ist die Bedingung, unter der allein geschöpfliches Einzelleben dauern kann. Das Anstürmen des Einzelnen gegen die Schranke, oder was dasselbe ist, der Kampf der Einzelnen gegeneinander, denn ein jeder ist eben des andern Schranke, ist die Sünde, aber die Sünde ist unvermeidlich, weil mit dem Kampf ums Leben das Leben selbst aufhören würde. Der Ordnungs-, Sitte- und Autoritätsmensch bildet sich ein, eine sündelose Welt erzwingen zu können — die Balken im eignen Auge sieht er ja nicht —, der Freigeist hält die Unterscheidung von Gut und Böse für die einzige Sünde und die wirkliche Sünde für Tugend, der wahre Philosoph erkennt die Sünde als Sünde an, nimmt sie aber als eine vom irdischen Dnsein unzertrennliche Unvollkommen- heit hin und glaubt als Christ, daß sie dem Erlösten, d. h. dem Menschen von gesunder Willensrichtung nicht schade, die Sünde nämlich, nicht etwa Ruchlosigkeit und Greuelthat, die ein Mensch von gesunder Willensrichtung nicht verübt. Das mag als Auseinandersetzung mit der Ethik „der Moderne," die Kaßner zu vertreten scheint, genügen; es ist nichts Neues, aber auch die neue Ethik ist schon uralt; es ist ein wenig philisterhaft, aber das Publikum,

Aünstlormystik

für das man gewöhnlich schreibt, besteht anch nicht aus lauter Ausnahme- menschen, wie Kaßuers englische Dichter und Künstler sind.

Ans den unbekannten Blake folgen Shelley, Keats, die Präraffaeliten unter der Kapitelüberschrift: Der Tram» vom Mittelalter, Rossetti, Swinburne, Morris, Burne-Jones und Robert Browning. Diese alle keimt man in Deutschland wenigstens oberflächlich. Da aber oberflächliche Kenntnis nicht genügt, dem, was der Verfasser über sie sagt, gerecht zu werden, so beschränke ich mich auf eine allgemeine Betrachtung. Die genannten Dichter oder viel¬ mehr ihre Werke haben alle etwas von den heiligenbildähnlichen oder an Lilien erinnernden Gestalten der Präraffaeliten an sich; Schatten nennt Kaßner die Personen Shelleys, nnirdisch werden sie von audern genannt. Und wo sie, wie Swinburne in einigen seiner Gedichte, realistisch werden, da werden sie wild erotisch. Eine solche Richtung erscheint als eine Notwendigkeit im modernen englischen Leben. Denn dieses ist in der Form überfeinert, inhaltlich aber roh materialistisch, ganz auf Erwerb und Anhäufung von Besitz gerichtet und verschmäht als Mittel zum Zweck keine uoch so grausame Gewaltthat. Der englische Geist ist aber, als ein echt germanischer, universell; findet man doch, sagen die Engländer selbst, in Shakespeare, wie in der Bibel, alles, be¬ sonders aber zarteste Empfindung und so vergeistigte Wesen wie Prospero und Miranda; und Shakespeare war ein Schauspieler in eiuer wüsten Zeit, wie stark muß also das feinere Element im englischen Volksgeiste sein! Je mehr sich nun das Gesamtleben des Volkes materialistisch gestaltet, desto einseitiger muß sich jenes andre Element entwickeln; da sich das Volksleben nicht ver¬ geistigen und idealisieren läßt, wendet sich der Geist von ihm ab, tritt in Gegensatz zu ihm und wandelt seine eignen phantastischen Bahnen. Wo aber die Dichtung einmal den wirklichen Menschen darstellt, wird sie mit Vorliebe die Seite an ihm hervorkehren, die, wie die englische Sittengeschichte beweist, ganz besonders stark in ihm entwickelt ist, von den höhern und Mittelständen jedoch heute — äußerlich und zum Scheine — gänzlich verleugnet wird. Und mit der Richtung aufs überirdisch Feine, Überzarte, Vergeistigte kommt die Kunst sogar dem Bedürfnis des Alltagsengläuders entgegen, der doch eben auch noch seinen Anteil am allgemeinen Volksgeiste hat. Zufällig finde ich, daß im 37. und 38. Heft des Jahrgangs 1890 der Grenzboten Richard Mulder um die zwei Seelen in des Engländers Brust erinnert und hervorgehoben hat, der heutige Engländer wolle in der Erholung, die ihm sein Heim bietet, die gemeine Wirklichkeit des Lebens draußen, namentlich den Daseinskampf, ver¬ gessen, und wähle daher zum Schmuck seiner Wohnung Kunstwerke, die ihn nicht daran erinnern. Freilich sagt Mulder auch, über den Zimmerschmuck entscheide der Geschmack der Frau, und es fragt sich daher noch, ob sich der Mann dieser Ge¬ schmacksrichtung bloß fügt, oder ob sie seinem eignen Bedürfnis entspricht. Was nun von der englischen Kunst gilt, das gilt doch wohl von der nordisch-ger¬ manischen Kunst im allgemeinen einigermaßen. Unser Leben wird immer mehr Erwerbsleben, anglisiert und amerikanisiert sich immer mehr. Darum wendet

Unnstlermystik

sich der Dichter-, der Külistlergeist von ihm ab, wird phantastisch und symbo- listisch, verbohrt sich in die feinsten und schwierigste»? psychologischen Probleme; Stimmungen, Empfindungen, Grübeleien, die auch gesunde Menschen anwandeln, aber ohne ihr Handel» und ihren Lebensgang zu bestimmen, macht er zum ausschließliche!! Inhalt seiner Geschöpfe. So wenig unsre Maler und Malerinnen, unsre Romanschreiber und Blaustrümpfe den Mönchen und Nonnen ähnlich sehen mögen, in Wirklichkeit sind sie die modernen Eremiten und Klosterlente. Die Welt verlangt von einem jeden, daß er für sie arbeite und sich mit dein Stück persönlichen Lebens begnüge, das nebenbei und zufällig für ihn abfällt. Das ist heute mehr als je der Fall, und Leute mit ungemessener Arbeitszeit, zu denen nicht bloß die Klassen der Lohnarbeiter gehören, die der Arbeiter¬ schutz noch nicht erreicht, sondern mich viele Geschäftsleute, haben gnr kein eignes, persönliches Leben, kein Seelenleben, ja bei vielen darf man beinahe sagen, keine Seele. Das gesunde Verhältnis besteht darin, daß sich das Seelen¬ leben in der Arbeit entwickelt, und daß die eine Persönlichkeit an der andern erwacht und erstarkt. Aber im Widerstande gegen die unersättliche Welt, die den einzelnen verschlingen statt bilden will, entwickelt sich die der Verkümmerung entgegengesetzte Krankheit der Hypertrophie des Seelenlebens. Der seines Werth Bewußte will entweder als Astet seine Seele retten oder sie als Moderner genießen, und beides kommt, wie es den feinsten und extremsten Egoismus zum gemeinsamen Ausgangspunkt hat, so mich im Erfolg auf das¬ selbe hinaus, indem es der Asket auf eine geistige Schwelgerei abgesehen hat, bei der er sich nicht selten in eine krankhafte Erotik verirrt. Neben einer Poesie nun, die sich nur noch in der Weise eines Novalis mit Seelenmalerei, Darstellung feinster Empfindungen und Aufsuchung geheimnisvoller Beziehungen zwischen der Seele und den Dingen befaßt, entwickelt sich eine Kunst, die vou der Erwägung ausgeht, daß die vollständige Scheidung der Poesie vou der Wirklichkeit unnatürlich sei, und daß, solle die Kunst fortbeftehn, sie Nieder im Unwirklichen schwärmen noch sich auf das Kopieren vergangner Wirklichkeiten beschränken dürfe, sondern unsrer heutigen scheinbar unästhetischen Wirklichkeit die trotzdem vorhmidne ästhetische Seite abringen müsse. Sind demnach beide Richtungen, die symbolistisch-niystische wie die naturalistische, notwendige Er¬ zeugnisse unsers Maschinen- und Börsenzeitalters, so darf man ihnen mich die Berechtigung nicht absprechen; mir sollten es die Dichter vermeiden, durch die Vermischung beider Stilarten Monstra hervorzubringen, wie Ibsens symbo¬ listische Stücke, deren Anstößiges im modernen Kostüm und Milien liegt. Eines modernen Vanmeisters höchster Wunsch ist es nicht, auf den höchsten Bergen oder Turmspitzen zu stehn, und ein mythologischer Ikarus-Euphorion zeichnet keine Pläne und schließt keine Bmikontrakte ab. Goethe würde sich und Byron nur lächerlich gemacht haben, wenn er diesen in Weißen Pantalons und blauem Frack hätte aus der Luft stürzen lassen zu den Füßen seiner Lady Mutter, und die englischen Dichter Kaßners haben wohl daran gethan, ihre allegorischen Gestalten in altgriechische oder orientalische Gewänder zu hüllen.

Uünstlermystik

Da Kaßner selbst Mystiker ist, darf mau sich nicht Wunder», bei ihn, ans viele Sätze zu stoßen, die das uneingeweihte Publikum, wenn es solche Bücher läse, für baren Unsinn erklären würde. So z. B, nennt er Bvron in einer übrigens prächtigen Charakteristik „verlogen bis zur Wahrheit" und sagt von den Deutschen, sie seien „vornehmlich Philosophen und Musiker, d, h. Ver¬ liebte." Und von Morris und Burne-Jones heißt es: „Sie Ware» aber auch Ästheten und liebten die Leidenschaft als Sünde und die Tugend als Askese. Sie waren modern, und empfanden wie die meisten von uns vor einem Marien- bilde wie Heiden und vor der Venus von Milo wie Christe»." Doch findet auch der Uneingeweihte so manches, was er versteht, lind was weiter gedacht zu werde» verdient. So liest man Seite 85: „Die Handlung eines voll- kommnen Dramas trägt die Musik in sich, wie sie ein vollkommner Mensch in sich trägt. Beide werden durch von müßen hinzutretende Musik nur gestört, und Komponisten wissen das, und um ihre Musik notwendig erscheinen zu lassen, müssen sie die Handlung der bedeutenden Vorlage s?j so erbärmlich wie möglich machen." Spricht er damit nicht Wagnern das Todesurteil, deu er für einen der drei größten Deutschen erklärt? Die andern beiden sind natürlich Goethe und Nietzsche. Daß der Künstler nicht durch ein zu starkes sinnliches Juteresse um seinen Gegenstand gefesselt sein dürfe, wird sehr anschaulich aus¬ gedrückt: „Man wälzt sich entweder in einem Heuhaufen, oder man tritt von ihm weg und kann ihn dann malen." Seite 110 schreibt der Verfasser sehr gut: „Die Frage von Licht und Schatten ist die mächtigste, ja einzige Frage des Lebens im allgemeinen und der Kunst im besondern." Wirklich geistreich ist folgender Gedanke: „Mich wundert immer, warum noch nie ein Dramatiker versuchte, eine Tragödie zu schreiben, die mit dem fünften Akte sozusagen be¬ ginnt und den Helden alle Akte der Reihe nach bis zum ersten — erniedrigt." Ist nicht das Leben jedes Menschen, der als idealistischer Jüngling anfängt und als Philister stirbt, eine solche umgekehrte Tragödie? Vom Deutschen sagt der Verfasser nicht übel, man könne ihn nicht mit zwei dividieren, es bleibe immer ein Rest, und führt dann in seiner paradoxen Weise fort: „und dieser Nest ist dann entweder ein Unsinn oder ein Ideal, ein Gott oder die Musik." Eine Erklärung des englischen Cnut schließt mit den Sätzen: „Ich weiß gar nicht, was Carl überhaupt ist und nicht ist, ich weiß nur, daß er nicht musi¬ kalisch produziert. Du darfst aber auch nicht vergessen, daß auch dann, wenn die Frauzosen von rg-ison und Ideen, die Deutschen von Vernunft und Idealen sprechen, der eine oder andre Engländer mit feinem Humor vielleicht auch uur: Carl! sagt."

Das steht nämlich in einem Dialog über Stil, der den Abhandlungen über die Dichter angehängt ist. Stil im Schreiben und im Handeln ist dein Verfasser das allerwichtigste im Leben, und wenn sein eigner Büchsen auch vielleicht nicht von allen Kritikern als musterhaft anerkannt werden wird, so muß man ihm doch lassen, daß er sich redlich Mühe damit giebt und jeden Satz auf das sorgfältigste drechselt. Eine Charakteristik der Sprache Shelleys,

Line Dienstreise nach dein Grient

die zugleich als Glanzprobc von Kaßuers eigner Sprache dienen kann, mag diesen Bericht über das originelle Buch schließen. „Es ist etwas eignes »in die Bilder Shelleys. Sie sind wie ans Licht, Luft und Wasser gewoben, die Farben sind die des Regenbogens, ihr Ton der des Echos, ihre Dauer, wenn ich so sagen darf, der der ans- und abschäumenden Welle. Shelley liebte das Meer und das Schicksal, die Segel und die Seele, die Sterne und die Augen. Er liebte die Wolken, die Töchter des Meeres und der Luft, und die Menschen, die Kinder des engenden Schicksals und der weidenden Sehnsucht, er liebte den Regenschauer und die Thränen. Der Wind jagt die Wolken, der Wille die Menschen. Er liebt die Lust, wenn sie in den Schmerz hinstirbt wie der Tag in die Nacht. Mond und Echo sind ihm wie die Erinnerung an den Glanz und den Jubel des lagerten Glücks. Er liebte die Dinge um ihres Wechsels willen, er, der nie Ruhe fand. Doch unzerstörlich lebt in ihm das heiligende Wissen vom ewigen Sein der Nnturkräfte. Ein Ding verstehn, heißt Ohr für seine Musik haben. Alles, was ist, soll mau daraufhin prüfen, den Menschen und sein Gedicht. Ich stelle Shelleys Lyrik die Goethes gegenüber. Auch als Lyriker ist Goethe immer Künstler, er nimmt jedes Ding in seiner Eigen¬ heit und spannt und streicht es wie eine Saite, bis es einen Ton giebt und Musik geworden ist. Für Shelley ist die Welt unvergleichlich ärmer, aber er Hort in den Dingen, denen sein Auge offen ist, überhaupt nur die Musik, und L. I- sein Dichten ist ein Leiden an den großen Harmonien,"

Gine Dienstreise nach dem Grient E Staatsminister Dr. Bosse rinnerungen von

eit Jahren gehörten zwei Reisen zu meinen sehnlichsten Wünschen, eine Reise nach Amerika und eine nach Palästina. Zwei sehr verschiedne Reiseziele, ebenso verschieden wie die Gründe meiner Sehnsucht nach ihnen. Nur die UnWahrscheinlichkeit, daß diese Sehnsucht jemals Erfüllung finden könnte, war bei beiden gleich groß. Schon Homer ermahnt: «^.^ ^con,' «i^«opt vo^««?,« re- /ter^ä, nicht gewährt Zeus den Männern alle Wünsche. Damit hatte auch ich mich abgefunden. Allein zuweilen geschehn plötzlich und unverhofft Dinge, die auch den kühnsten Wünschen Erfüllung bringen. So ist es mir mit der ersehnten, aber für unerreichbar gehaltnen Orientreise ergangen. Wider alles Erwarten fiel sie mir plötzlich in den Schoß. Ich habe in meinem bewegten Leben viel Schönes und Interessantes gesehen und erfahren, und ich bin dafür dankbar. Diese Reise aber mit allen ihren Seltsamkeiten — sie verlief ganz

Line Dienstreise nach dem Grient

anders, als ich sie bei freier Disposition mir eingerichtet haben würde — gehört immerhin zu den Glanzpnnkten meiner Erlebnisse.

Am 1. September 1898 war ich in meiner Eigenschaft als Kultusminister, wie üblich, zu dein im Berliner Schlosse stattfindenden Herbstparadediner be¬ fohlen worden. Als nach ausgehöhlter Tafel der Kaffee herumgereicht wurde, kam der Geheime Kabinettsrat von Lucanus um mich heran und teilte mir mit, der Kaiser habe befohlen, daß ich mich bei ihm in Jerusalem zu der am 31. Oktober bevorstehenden Einweihung der Erlöserkirche melden solle. Ich war überrascht. Der Bau der Erlöserkirchc wurde von der Jerusalemstiftuug geleitet, und diese steht unter der Oberaufsicht des Kultusministeriums. Diesem Verhältnisse entsprechend hatte ich bei der Vorlegung der von dein Geheimen Oberbaurat Adler entworfnen Baupläne für die Erlöserkirche mitgewirkt. Der Kaiser selbst hatte die vorgelegten Pläne teilweise geändert und namentlich an Stelle des ursprünglich projektierten Turins den jetzt zur Ausführung gelangten, sehr harmonischen und stilgerechten Turm selbst in das Projekt eingezeichnet und uns bei einem Jmmediatvortrage die Gründe für die von ihm besohlnen Abweichungen mitgeteilt. Indessen daraus ergab sich noch kein Anspruch für mich, auch bei der Einweihung der fertigen Kirche zugezogen zu werden. Als ich Kenntnis davon erhielt, daß für die Einweihung der Kirche eine Feier in großartigem Stil uuter Anwesenheit des Kaisers geplant wurde, war mir wohl der Gedanke gekommen, daß in der Stellung des Kultusmiuisteriums zu der Jerusalemstiftung und in den kircheuregimeutlichen Befugnissen, die der Kultus¬ minister in den Landeskirchen der Provinzen Hannover, Schleswig-Holstein und Hessen-Nassau ausübt, vielleicht ein Grund liegen könne, ihn bei der Ein- weihungsfeier der Erlöserkirche mitzuzuziehn. Ich hatte es aber unterlassen, in dieser Beziehung Wünsche auszusprechen. Nun waren nach der Mitteilung des Geheimen Kabinettsrats ähnliche Gedanken ohne jedes Zuthun von meiner Seite an allerhöchster Stelle aufgetaucht, und ich konnte den Befehl des Kaisers, mich in Jerusalem bei ihm zu melden, nur mit froher Genugthuung begrüßen. Als mich deshalb der Kaiser gleich nach dem Gespräch mit Herrn von Lucanus persönlich anredete, sprach ich ihm meinen Dank dafür ans, daß er mich bei der Feier in Jerusalem zuziehn wolle. Der Kaiser war um diesem Abend sehr aufgeräumt und scherzte mit mir äußerst freundlich über das uns im heiligen Lande bevorstehende Kamelreiten. Die Umstehenden mochten einzelne Worte aus dieser Unterhaltung gehört haben, und ich wurde nachher darauf angeredet, daß ich dem Kaiser gesagt hätte, es sei jedenfalls besser, ein Kamel unter sich als über sich zu haben. Das war, wie ich nicht zu ver¬ sichern brauche, die Legende eines Spaßvogels. Ich hatte nnr gesagt, wenn man das Kamel erst unter sich habe, werde mau wohl damit fertig werdeu können. Der Kaiser verabschiedete sich von mir sehr gütig mit den Worten: „Also auf Wiedersehen in Jerusalem." Zu Hause fand ich denn auch schon den entsprechenden schriftlichen Befehl vor.

Ich war bei dem amtlichen Charakter der bevorstehenden Reise in der

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glücklichen Lage, einen der Räte des Ministeriums und außerdem einen Diener mitnehmen zu können, und das erleichterte nicht nur die Reise, souderu die Gemeinschaft mit einem befreundeten Gefährten, der mir zugleich geschäftlich zur Verfügung stand, war eine besondre Annehmlichkeit. Alle Freuden der Reise wurden dadurch erhöht, die Mühsale und Verdrießlichkeiten gemindert. Wir bestellten uns Plätze bei dem Unternehmer Hugo Stangen, der von seiten der Jerusalemstiftung mit dem Arrangement der „offiziellen Festfahrt" betraut war. „Offizielle Festfahrt" klang allerdings nicht besonders schön. Offiziell klingt zwar nicht ganz so schlimm wie offiziös, aber schön klingt es auch nicht, und bei dem Worte Festfahrt dachte man mindestens mit demselben Rechte um fest fahren, wie an das Fahren zu einer festlichen Feier. Aber dafür war ich ja nicht verantwortlich. Es trug vielmehr wesentlich zu meinem Behagen während der Reise bei, daß ich für die Neisennordnungen nicht die mindeste Verantwortung zu tragen hatte. Die Aussicht, für einige Wochen von jeder geschäftlichei: Verantwortlichkeit frei zu sein, war für einen mit Geschäften über¬ lasteten Minister eine geradezu paradiesische Perspektive.

Mnu war damals allgemein erstaunt darüber, daß die Kaiserin ihren Gemahl auf der Reise nach dem Orient begleiten wollte. Nach allem, was man über den Reiseplan des Kaiserpaares gehört hatte, sollte die Reise ziemlich lange dauern, über Konstantinopel nach Syrien und Palästina gehn und schließlich auf Ägypten ausgedehnt werden, wo der Kaiser, wie es hieß, den Nil hinauf bis Assuan fahren und in Oberägypten englische Truppen sehen wollte. Eine solche Reise ist nicht ohne ungewöhnliche Strapazen denkbar, und die Sorge ängstlicher Gemüter, daß dabei trotz aller Vorsichtsmaßregeln bei den unsichern und unkontrollierbaren Zustünden des Orients Gefahren für die Person des .Kaisers und der Kaiserin nicht ausgeschlossen seien, ließ sich nicht ganz abweisen. Diese Gefahren erschienen um so bedrohlicher, als die weite Entfernung und der Anfenthalt in halbzivilisierten Ländern eintretenden¬ falls die Verlegenheiten ins ungeheuerliche zu steigern geeignet waren. In weiten Kreisen sah man deshalb der Reise des kaiserlichen Paares mit einer gewissen Bangigkeit entgegen. Das Reiseprogramm erwies sich ja auch schließlich als sehr eingeschränkt. Dem Kaiser und der Kaiserin aber war — wenigstens an jenem Abend im Schlosse — von derartigen Besorgnissen nicht das mindeste anzumerken. Beide freuten, sich sichtlich auf die Reise. Die Kaiserin, die mich in ihrer gütigen Art bei dieser Gelegenheit ebenfalls auf das bevorstehende Zusammentreffen in Jerusalem anredete, meinte nur, sie wünsche sich, daß sie die heiligen Stätten ohne großen Trara sehen könne. Ich erwiderte, das sei freilich ein sehr begreiflicher Wunsch; aber auf den Höhe», des Lebens — das sei nnn einmal nicht anders — müsse man much den Trara, ohne den es nicht abgebe, mit in den Kauf nehmen. Sie gab mir Recht.

Daß der Kaiser indessen den Ernst des ganzen Reiseunternehmers nicht verkannte, ging daraus hervor, daß er am 7. Oktober im Marmorpalais bei

Potsdam die. Minister zu einem Kronrat versammelte. Er besprach in dieser Zusammenkunft alle zur Zeit schwebenden großen Fragen der Politik, ins¬ besondre unser Verhältnis zu Rußland, England und Frankreich eingehend mit einer Klarheit, Einsicht, Überlegung und Entschlossenheit, die uns mit Bewunderung erfüllte. Soviel ging aus dieser Besprechung unzweifelhaft hervor, daß alles von einem hohe» Standpunkte aus auf das sorgfältigste überlegt, und soweit menschliches Ermessen und menschliche Vorsorge reicht, uicht nur wohl erwöge» war, souderu daß auch für die verschiednen politischen Möglichkeiten die umsichtigsten Dispositionen im voraus getroffen worden waren. Übrigens wurden dabei auch aus der Mitte des Staatsministeriwns heraus die Gefahren der Reise, der weiten Entfernung und der laugen Ab¬ wesenheit ausdrücklich hervorgehoben. Jedenfalls trug dieser Kronrat wesentlich dazu bei, die Zuversicht auf einen günstigen Verlauf und Erfolg der Reise bei den Ministern zu stärken.

Mein Begleiter, Geheimrat Se., und ich hatten uns mit Rundreisebillets versehen für die Reise nach Frankfurt, Luzern, Mailand und Genua, wo Nur uns auf dein früher deutschen, jetzt aber einer englischen Firma gehörenden Dampfer Midnight-Sun einschiffen sollten, während wir für die Rückreise den Weg über Neapel, Rom, Florenz, Venedig, Wien und Dresden vorgesehen hatten. Mir war diese Reiseroute erwünscht, weil ich zwar Oberitnlien und die Seen sowie Mailand schon kannte, dagegen bisher weder in Genna, noch in Neapel, Rom, Florenz und Venedig gewesen war. Wir hatten uns gleich¬ mäßig mit Mariner und leichter Kleidung vorgesehen und mußten außerdem für die Feier in Jerusalem die Galauniform mitnehmen. Das war ein wenig umständlich, gehörte aber zu dem Trara, vou dem die Kaiserin, echt menschlich empfindend, zu mir gesprochen hatte.

Dienstag, den 11. Oktober, fuhren wir vom Anhnltischen Bahnhöfe ab, übernachteten in Frankfurt und reisten am 12. über Basel nach Luzern. Für die verschiednen Zollgrenzen hatten wir ein llU88W-xg,s8ör des Auswärtigen Amts bei uns, das uns treffliche Dienste leistete. In Luzern war das Wetter trübe und regnerisch. Wir gingen aber doch zum Löwen und zum Gletschergarteu, übernachteten im Schweizerhof vortrefflich und trafen dort mich als ersten Reisegefährte«, oder wie man sich nachher auszudrücken pflegte, Mitpilger, den uns befreundeten Generalsuperintendenten, Propst v. Faber aus Berlin. Am Donnerstag früh hatte sich das Wetter geklärt, und frohgemut fuhren wir über Arts-Goldau, Brunnen und Flüelen dem Gotthard zu. Es war ein Heller Tag, alle Berge, auch Rigi und Vilnius waren bis uutenhin beschneit, und die Gipfel funkelten im Sonnenschein. Im Zuge fanden wir einige Johanniterritter aus Westfalen, die zwar nicht auf der Mitternachtsonne, aber ans dein gleichfalls von der Firma Hugo Stangen gecharterten Dampfer Argonaut die Fahrt mit¬ machen wollten. In Göschenen lag Schnee ans der Bahn, aber jenseits des großen Tunnels wurde es warm bei völlig wolkenlosem, blauem Himmel. So fuhren wir, nachdem in Chiasso die Zollrevision — dank unserm in88?!5-

Grenzboten III 1900 35 Eine Dienstreise nach dein Orient

Msssr — erstaunlich glatt und schnell verlaufen war, uiid Entzücken durch die herrliche Landschaft, In der lombardischen Ebene boten sich die herrlichsten Rückblicke auf die Alpen, insbesondre den imposanten Monte Rosa. Um ^4 Uhr nachmittags waren wir in Mailand, fanden im Hotel Milan voraus¬ bestelltes, gutes Quartier und konnten noch bequem zum Dom und uach dem Cimetero gehn. Leider war das Dach des Doms nicht mehr zugänglich. Das berühmte Camposanto mit seinen veränßerlichten, forciert realistischen Marinor- knnstwerken machte auf uns einen wenig befriedigenden Eindruck. Diese an¬ spruchsvollen Marmordenkmäler unter uns Deutsche nicht an. Man hat immer den Eindruck, als ob diese Büsten und Porträtfigureu hier uicht aus¬ schließlich als der Ausdruck der Liebe zu den Verstorbnen stehn, sonder» zu¬ gleich als kostspielige Renonnnierknnstwerke, die besagen sollen: Wir lassen uns auf dem Camposanto unsre Pietät etwas kosten, wir haben es ja dazu. Am andern Morgen stiegen wir in aller Frühe ans das Dach des Doms. Ich war auch diesesmnl über die zahllosen Figuren auf deu Dächern und Galerien erstaunt, aber eine» recht warmen, packenden Eindruck hat mir der Mailänder Dom nie gemacht. Wir hatten es auch eigentlich mehr auf den Blick nach den snvoyischen Alpen abgesehen; aber das helle Wetter von gestern war vorbei. Dunstschleier verhüllten die Bergriesen und lüfteten sich nur spärlich, um uus deren Eisgipfel vorübergehend zu zeigen. Das hatte zwar auch seinen geheimnisvollen Zauber, aber wir hatten mehr erwartet. Ziemlich enttäuscht machten wir uns um den Abstieg.

Wir brannten darauf, bald uach Genua zu kommen. So gern ich die herrliche Certosa ti Pavia einmal genau und im Innern gesehen Hütte, so gaben wir sie doch ans und bestiegen um neun Uhr deu Zug, der über Novi nach Genua fuhr. An der Certosa kamen wir vorüber und hatten auch von der Bahn aus unsre helle Freude an deu graziösen Architekturformen der schönen Kirche. Auch das Überschreiten des Po und die dort wahrnehmbaren, berühmt gewordnen Flußregulierungsarbeiten interessierten uns. Landschaftlich aber wird der Blick aus der Bahn erst von Novi um gefesselt. Hier tritt die Bahn in das Gebirge (den Apennin) ein und windet sich durch zahlreiche Tunnel und auf hohen Viadukten höchst malerisch hinüber. Gegen ein Uhr mittags waren wir in Genua. Dort war in dem trefflichen, deutsch bewirt¬ schafteten Hotel de Ville am Hafen für uus gutes Quartier bestellt, und schon das Treiben im und am Hafen vor unsern Fenstern bot el» schönes und be¬ wegtes Bild. Wir trafen auch schon einige Jerusalemfahrer, nnter ihnen den Bischof v. Bang aus Christiania, einen trefflichen, hochgebildeten Theologen, der geläufig deutsch sprach und sich mit uns bekannt machte. Er ist auch einmal anderthalb Jahre lang norwegischer Kultusminister gewesen, meinte aber, daß er das Bischofsamt weit vorziehe. Das glaubte ich ihm ohne weiteres, lind doch mag das Ministersein in Norwegen vielleicht noch vergnüg¬ licher sein als bei uns. Gleich bei der Ankunft meldete sich bei nnr der junge Geistliche der deutsch-evangelischen Gemeinde in Genua, Pastor Leonhardt, ein

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Schwager des Geheimen Rats I)r. A. im Berliner Knltasmiuisterinm. Auch unser Generalkonstll Dr. Pritsch und der Bizekonsnl Zahn begrüßten uns. Sie geleiteten uns zu Wagen durch die Stadt aufwärts nach dem Cnmposcmto. Schau die Gebäudeanlage ist hier großartiger und würdiger als die in Mai¬ land, und auch der Gesamteindruck ist günstiger. Indessen, von ganz ver¬ einzelten Denkmälern abgesehen, ist der Eindruck auch hier in? ganzen und großen der einer künstlerischen, sozialen und sittlichen Verirrung. Nur der kleine, einfache Friedhof der deutsch-evangelischen Gemeinde, der an das Campo- santo angrenzt, wirkte auf uns heimatlich, schlicht, ernst, weihevoll. Hier weht der Odem der Liebe über die Wohl gepflegten und sinnig geschmückten Gräber, hier ist ein Stück deutscher Heimat im fremden Lande.

Von dort fuhren Nur mittels Trambahn und Drahtseilbahn »ach den, hoch oben über der Stadt herrlich liegenden Cafe Nighi. Es liegt dicht uuter dem Castcllaggio, einem Fort, das den Gipfel des Berges krönt. Wir trafen es mit der Aussicht vou der geräumigen Terrasse des Cafe Nighi uoch ganz prächtig. Der Blick auf die terrassenförmig sich bis zum Golf hinabziehende Stadt, über den vor uns liegenden, von Schiffen belebten Hasen in den Golf hinaus und über die beiden Nivieren, westlich die Riviera ti Ponente, östlich die Riviera ti Levante, ist entzückend. Westlich sieht man nach Pegu zu, östlich nach Nervi. Hinter Nervi wird das Bild durch das sehr charakteristische Vorgebirge Portofino, hinter dem Rapallo und Santa Margnerita liegen, malerisch abgeschlossen. Wir tranken oben einen trefflichen Chianti und trafen auch eine bekannte Berliner Familie, die mit dem Argonaut nach Jerusalem reise» wollte. Am Sonnabend Vormittag fuhren Nur im Hasen mit einem Boot nach dem Stangenschen Dampfer Argonant, der achtzig Passagiere nach Alexandrien und Jerusalem bringen soll. Das Schiff gefiel nus ganz gut. Jedenfalls hatte es mehr Raum als unsre daneben liegende Mitternachtsoune, auf der rund zweihundert Reisende eingeschifft werden sollten. Diese war freilich viel größer als der Argonaut. Dennoch mußte sie voller werden und dem Einzelnen weniger Raum bieten. Im übrigen machte» beide Schiffe einen vertrauenerweckenden Eindruck. Nur daß wir unter englischer Flagge fahren mußten, hatte für uns etwas Demütigendes. Ich brachte das mich zur Sprache, erfuhr aber, daß die Bemühungen, ein Schiff des Norddeutschen Llohd zu be¬ kommen, an den zu hohen Forderungen des Llohd gescheitert seien. Sehr, sehr schade! Eine „offizielle Festfahrt" der höchsten kirchenregimentlichcn nud sonstigen deutschen Beamten nnter englischer Flagge! Es war beinahe wie ein Hohn, und ich kann mir kaum denken, daß dieses Arrangement unserm Kaiser sehr gefallen haben würde. Allein zu ändern war daran nichts mehr.

Dann besuchte ich noch die deutsche Schule und wohnte in allen Klassen eine Zeit laug dem Unterrichte bei. Das Ergebnis war sehr befriedigend. Diese deutschen Schulen im Auslande haben beim Unterrichte mit Schwierig¬ keiten zu kämpfen, von denen sich unsre Lehrer in der Heimat nichts träumen lasse». Die Kinder kommen mit allen möglichen Muttersprachen zur Schule

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und können häufig im Allfange kein Wort deutsch. So müssen sich die Lehrer ihre Klasse erst mühsam zu einer deutschen heranbilden. Sie haben dafür natürlich bestimmte methodische Erfahrungen, aber immerhin find in diesen Schulen alle Schwierigkeiten, mit denen der Lehrer bei uns zu kämpfen hat, potenziert. Gleichwohl habe ich hier und später auch in Neapel überraschend gute Leistungen gefunden. Namentlich zeichnete sich in Genna die Klasse einer Lehrerin aus, und in dieser Klasse ein kleines, gewecktes, sehr hübsches jüdisches Mädchen, das alle andern Kinder weit hinter sich ließ. In dein Direktor der Schicke lernten wir einen methodisch geschulten, umsichtigen und thatkräftigen Schulmann kennen. Er ist im Jahre 1872 von dein ehrwürdigen or. Schneider, dem Leiter des VvlWschulwesens in unserm Kultusministerium, dorthin em¬ pfohlen worden. In der Schule merkte man deutlich, wie sie und ihre Arbeit von nationalem, deutschem Bewußtsein getragen werden. Mit dem wachsenden Ansehen des Deutschen Reichs hebt sich untürlich das patriotische Empfinden der Deutschen im Auslande. Diese Diasporaschulen aber haben dabei eine große Aufgabe, und ihre nationale Bedeutung kann man kaum hoch genug anschlagen. Ich habe mir überall, wo ich solche Schulen besucht habe, genaue Notizen in der Hoffnung gemacht, manche Forderung für fie erwirken zu können.

Nach Tisch fuhren wir nachmittags mit dem Generalkonsul Dr. Pritsch bei Hellem, warmem Wetter in einem Mietwagen nach Nervi. Der Weg führt an der Küste des Golfs entlang; es war eine wundervolle Fahrt. Etwa in der Mitte des Städtchens Nervi stiegen wir aus und gingen eine förmliche Pnlmenallee entlang — diese riesigen Palmen als Chansscebänme imponierten uns nicht wenig — bis nu das Meeresufer. Hier windet sich durch die Klippen der Küste ein eickzückender Fußweg parallel der nach Spezzia führendem Eisenbahn. Wir verfolgten ihn und wandten uns schließlich dem schönen Garten des großen Edenhvtels zu, auf dessen Terrasse wir in sehr fröhlicher Stimmung ein Glas Bier tranken. Als wir bei einbrechender Dunkelheit nach Genua zurückkamen, hatte sich inzwischen die Zahl der angekommnen Mitpilger sehr vermehrt, und in dem Wintergarten unsers Hotels gab es ein fröh¬ liches Begrüßen. Anderntags war Sonntag. Wir gingen um ^/s^- ^h^ zum evangelischen Gottesdienst in dem Betsanl der Wnldensergemeinde. Der Saal mag wohl selten so gefüllt gewesen sein, wie an diesem Sonntag, an dem zugleich der Gedenktag des dreißigjährigen Bestehens der evangelischen Ge¬ meinde in Genua gefeiert wurde. Aus diesem Anlaß predigte Pastor Leon- hardt über den 100. Psalm und gedachte dabei auch unsrer Jernsalemreise. Am Abend dieses Sonntags waren wir bei dem Generalkonsul Dr. Pritsch zu Tisch, wo wir eine Reihe von Herren aus der deutschen Kolonie trafen. Die Frau des Hauses, eine geborne Lippe-Detmolderin, wußte ihre gastlichen Räume mit dem Zauber deutscher Geselligkeit zu erfüllen, und der Abend ver¬ lief sehr traulich in angeregter und fruchtbarer Unterhaltung.

Den andern Morgen, Montag dem 17. Oktober, sollten wir uns einschiffen.

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In unser», Hotel hielt der Geheime Kirchenrat v, Paul aus Leipzig, uns Berlinern von früher her ein lieber Freund, eine kurze, schlichte, sehr wohl¬ thuende Morgenandacht, und dann ging es — etwas stürmisch — hinab zum Hafen. Stürmisch war das Wetter — es wehte ein warmer, aber heftiger Sirokko mit Regenböen —, und stürmisch war das Gedränge zu den Booten, das Geschrei der Bootsleute, die Angst der un» massenhaft erscheinenden Mit¬ pilger um ihre Person und ihr Gepäck. Wir hatten uns glücklicherweise ein besondres Boot gemietet, das ein alter Genueser Fischer Benedetto, ein wetter- gebräunter, höchst verwegen dreinschauender Prachtkerl, mit Kraft und Grazie durch das Gewirr der zahllosen Boote und Schiffe sicher an die Falltreppe der Mitternachtsonne ruderte. Glücklich kamen wir mit unser» Sachen hinauf und nahmen von unsern Kabinen Besitz. Sie lagen auf Deck, waren freilich ein wenig eng aber doch ausreichend und, was besonders wichtig war, bequem zu lüften. Ich habe in dieser Beziehung über die Mitterunchtsvuue nicht die geringste .Klage zu führen und mich in wie außer meiner Kabine auf dem Schiffe sehr wohl befunden. Die unter Deck liegenden Kabinen ließen freilich manches zu wünschen übrig. Sie waren zum Teil recht heiß und dumpfig. Auch der große Speisesaal im Zwischendeck sah zwar mit den sauber gedeckten Tafeln ganz einladend aus, war aber niedrig und nur mangelhaft ventiliert, immerhin jedoch erträglich. Sehr angenehm war der auf dem Achterdeck liegende, geräumige, helle und behagliche Rnuchsalou. Für deu Aufenthalt ans Deck hatte ich mir vorsorglich einen bequemen, zusammenlegbaren Rohrsessel gekauft, der mir treffliche Dienste geleistet hat. Unsre Koffer waren bald verstaut, und Nur hatten reichlich Muße, uns die mit immer neuen Mitreisenden ankommenden Boote von Deck ans mit dem Behagen sicherer Geborgenheit anzusehen. Das Wasser war selbst hier im Hafen ziemlich bewegt, und mich draußen zu sahen wir hohe Wellen ihren weißen Gischt über die Molen spritzen. Dicht neben unsrer Mitternachtsonne lag der große Scholle Dampfer des Norddeutschen Lloyds „Bädern," der tags darauf vou Genua nach China nbgehn sollte. Bald nach elf Uhr schien unsre Reisegesellschaft vollzählig an Bord zu sein, und die Musik der „Bädern" spielte den Choral „Ein feste Burg ist unser Gott," während unsre Anker aufgewunden wurden. Gegen zwölf Uhr setzte sich unser Schiff in Bewegung. Wir standen alle auf Deck und sangen „Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren." Dann brachte ein Herr ein Hoch auf unfern Kaiser aus, in das wir laut einstimmten. Daran schloß sich der Gesang von „Heil dir im Siegerkranz," und langsam glitt das stattliche Schiff durch deu belebten Hafen. Ernst und gehoben war die Stimmung der Mitreisenden. Ich habe bei niemand sentimentale Anwandlungen bemerkt, aber man sah es den Gefährten an, daß die Bedeutung der angetretneu Fahrt von ihnen empfunden wurde.

Bald wurde zum Frühstück geblasen, und in dem vollzählig besetzten Speisesaale ließ sich die Reisegesellschaft — es Ware» 201 Passagiere — zum erstenmal vollkommen übersehen. Wenn man sie gruppieren wollte — selbst-

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verständlich saßen aber alle Gruppen bunt und zwanglos durcheinander —, so stand außer deu sechsundvierzig Damen im Vordergründe die Gruppe der Johanniterritter, unter ihnen zahlreiche ältere und jüngere Offiziere, natürlich in Zivil. Fast ebenso stark, aber äußerlich schon durch die Kleidung noch schärfer hervortretend erschien die Gruppe der Geistlichen, am wenigsten zahl¬ reich die der Beamten und Zivilisten, unter ihnen überwiegend Vorsitzende und Beamte von Konsistorien. Den Vorsitz bei Tisch führte der Präsident des preußischen Evangelischen Oberkirchenrath, Exzellenz I). Barkhausen, der auch das Tischgebet sprach und überhaupt als Vorsitzender der Jerusalem- stiftuug die leitende Spitze der gauzeu Expedition, gewissermaßen der Hausherr war. Die verschiednen Elemente der großen Reisegesellschaft fanden sich über¬ raschend gut zu einander, der Verkehr war zwanglos, herzlich, heiter und überaus anregend. Das gemeinsame Ziel und auch wohl die in der Haupt¬ sache gleichartige Auffassung der politischen nud kirchlichen Bedeutung der Pilgerfahrt gaben dem Zusnmmenseiu auf dem Schiffe das Gepräge einer freundlichen, wohlthuenden Gemeinschaft. So scharf sich natürlich sehr bald einzelne charakteristische Individualitäten von dein durchschnittlichen Niveau abhoben, so störte dies doch die Traulichkeit der Gemeinschaft nicht nnr nicht, sondern machte diese vielmehr lebendiger und reicher.

Ganz besonders erfreulich und traulich entwickelte sich ans dem Schiffe der Verkehr zwischen Süddeutschen und Norddeutschen. Ich habe ihn ziemlich scharf beobachtet und habe dabei auf keiner Seite irgend etwas künstlich Ge¬ machtes entdeckt. Die Norddeutschen fühlen sich von vornherein zu den Süd¬ deutschen mehr hingezogen, als umgekehrt diese zu jenen. Die zugeknöpfte Art des Norddeutschen und der namentlich den Preußen von jeher nachgesagte Zug zu einer gewisse»? anspruchsvollen Geltendmachung ihrer eingebildete» oder vielleicht auch einmal wirklichen Überlegenheit hat die Schwaben einigermaßen mißtrauisch gegen norddeutsches Wesen gemacht, und dieses Mißtrauen hängt — bewußt oder unbewußt — mit unsrer ganzen politischen Entwicklung zu¬ sammen. Wie stark ausgleichend aber die Wiedererrichtung des Reichs, die Gewinnung des gemeinsamen Vaterlandes gewirkt hat, war mir früher kaum jemals so handgreiflich vor Augen getreten wie dort auf dein Schiffe. Über¬ dies hatte sich eine andre, nicht von nur allein gehegte Besorgnis als ganz unbegründet erwiesen. Auf dein Schiffe waren geistliche Würdenträger und Männer in hohen, zum Teil den höchsten kirchenregimentlichen Stellungen aus allen verschiednen deutschen Landeskirchen vereinigt, also unierte und kon¬ fessionelle, Nassauer, Badenser, Auhnltiuer und unierte Preußen auf der einen und hanuoverischc, Schleswig-holsteinische, hessische, mecklenburgische, bayrische, sächsische und sonstige Lutheraner auf der andern Seite. Wer die Schärfe der kirchlichen und theologischen Gegensätze kennt, die noch vor dreißig oder vierzig Jahren und — mehr vereinzelt — auch noch später zu den heftigsten Kämpfen und ganz fanatischen Ausschreitungen geführt hatten, der durfte wohl mit einer gewissen Ängstlichkeit der Bereinigung so disparater und gegen-

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einander mit kirchenpolitischen Mißtrauen erfüllter Elemente ans dem Schiffe entgegensehen. Diese Ängstlichkeit war völlig unbegründet und wurde glänzend beschämt. Zwischen den Vertretern der verschiednen Landeskirchen, Konfessionen und selbst Richtungen — ganz unvertreten war auch die mehr liberale Theo¬ logie uicht — herrschte während der ganzen Reise ein wahrhaft herzliches, vertrauensvolles, man kann sagen brüderliches Verhältnis. Ich habe daran im stillen meine Freude gehabt. Wenn man bedenkt, daß die geistlichen Herren einer nach dem andern um die Reihe kamen, um morgens oder abends die gemeinsame Andacht zu halten, so konnte man Wohl ans den Gedanken kommen, daß dabei leicht einmal ein unvorsichtiges oder nicht ganz taktvolles Wort zu Mißverständnissen und unerfreulichen Reibereien führen könne. Nichts davon ist eingetreten. Das gegenseitige Vertrauen und die daraus erwachsende inner¬ liche Gemeinschaft, die Freude an dem anregenden, sich von Tag zu Tag ver¬ tiefenden Verkehr miteinander wuchsen vielmehr je länger desto mehr.

Wer mitten in diesem Verkehr stand und offne Angen hatte, mußte sich sagen, daß diese gegenseitige Annäherung nichts Zufälliges war, daß sie viel¬ mehr einem sich seit Jahren langsam und fast unmerklich vollziehenden grund¬ sätzlichen, theologischen und kirchenpolitischen Entwicklungsprozeß entsprach, daß sie ein Shmptom oder vielmehr der Ausdruck der evangelischen Friedcns- gesinnnng war, die — vielleicht im kaum, bewußten Anschluß an die Eisenacher kirchenregimentlichen Konferenzen — in den deutschen evangelischen Landes¬ kirchen oder doch unter deren kirchenregimentlichen Vertretern Wurzel zu fassen begonnen hat. Ich weiß wohl, daß diese Auffassung in manchen kirchlichen Kreisen dem Einwände eines allzu hoffnungsreichen oder doch verfrühten Opti¬ mismus begegnet, und daß man warnt, die Keime zu einer Ausheilung unsrer kirchlichen Zertrennung und Zersplitterung, wenn solche wirklich vorhanden sind, nicht zu früh bloßzulegen und damit ihre Weiterentwicklung zu stören. Gewiß soll mau uicht, den Kindern gleich, keimende Saatkörner immer wieder auskratzen. Wo sie aber in gesunder, natürlicher Entwicklung die Erdscholle durchbrechen, ans Licht dringen und grüne Blätter treiben, da soll man sich doch die Angen nicht zuhalten, sondern dn darf und soll man sich des sprossenden Grüns freuen und getrost Blüte und Frucht erhoffe».

Durch die evangelischen Kirchen, namentlich die deutscher Zunge, geht un¬ verkennbar ein geistliches Regen, ein Zug uach größerer Gemeinsamkeit, eine religiöse Vertiefung und Entwicklung. Schon die praktische Bethätigung ans dem Gebiete der Innern Mission, die evangelische Liebesthätigkeit giebt davon Zeugnis. Auch die Entwicklung des Gustav-Adolf-Vereins und die günstige Stellungnahme aller evangelischen Richtungen zu ihm möchte hier als ein Symptom zu erwähnen sein. Und dieser lang ersehnte Zug zu friedlicher Annäherung zeigte sich deutlich und erfreulich auch in dem Verkehr ans unserm Schiffe. Sicherlich hat dnrau auch die politische Einigung des Deutschen Reichs ihren Anteil, und diese gemeinsame Pilgerfahrt der Vertreter der evangelischen Kirchenregimente nach Jerusalem war jn ohne Frage auch nicht ohne politischen

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Hintergrund. Aber das schöne, einträchtige Verhältnis, wie es in der so bunt zusammengewürfelten Reisegesellschaft hervortrat, wäre doch vor Jahren kaum denkbar gewesen. Was nur immer wieder entgegentrat, war die Wahrnehmung, das; die früher so tief wurzelnde und so weit verbreitete Furcht vor der preu¬ ßischen Union lind Unionsmache in erfreulicher Weise zurückgetreten ist; denn diese Besorgnis lag den nichtprcußischen Evangelischen, namentlich den Gliedert? der nicht unierten, konfessionellen Landeskirchen tief im Blute und ließ viele Jahre lang jede Verständigung von vornherein als ausgeschlossen erscheinen. Das hat sich geändert. Die synodale Entwicklung und die kirchengesetzlich ver¬ bürgte Geltung des vorhandnen Bekenntnisstands, sowie die Haltung, die das preußische Kirchenregiment in diesen Fragen seit Jahren eingenommen hat, haben allmählich in weiten Kreisen das Mißtrauen beseitigt oder doch wesent¬ lich abgeschwächt. Und das ist ein großer Fortschritt zu dem Ziele einer brüderlichen Annäherung der einzelnen evangelischen Landeskirchen und eines von Unionsfnrcht nicht getrübten, praktischen. Zusammenwirkens.

(Fortsetzung folgt)

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Mein wunderlicher Freund.

Ich glaube, ich habe ein dummes Gesicht gemacht, als ich bei Bonorcmd stand und mich nach allen Seiten umsah. Natürlich saß er nu keinem der hundert Tische, den» es war beinahe halb acht. Ich war mir wie ein Held vorgekommen, als ich aus dem Bett gesprungen war und dann meinen leeren Magen durch die Straßen trug und das Gefühl hatte, daß jeder, der mir begegnete, mich verwundert anschaue. Und dann hatte ich mich doch blamiert. Na, dachte ich, auf einen Hieb fällt kein Baum! Nun nur schnell früh¬ stücken, vielleicht erwischst du ihn doch noch.

Es war mir ganz träumerisch zu Mute, als ich dann durch den Wald ging. Das Morgensvunenlicht spielte durch die Zweige, aus allen Bäumen jubilierte es — ach Gott, dachte ich, wie ist doch die Welt so schon, wenn es nicht regnet. Es ist wahr, wer es haben kann, und geht doch nicht in den Wald an einem so schönen Morgen, der ist ein Narr. Daß dazu eine gewisse Rücksichtslosigkeit gegen das eigne Fleisch und die süße Gewohnheit nötig gewesen war, hatte ich vergessen. Ich sah nur das funkelnde Grün um mich und hörte den tausendstimmiger Vogel¬ fang, und erwachte erst wieder zum Bewußtsein aus der angenehmen Träumerei, der ich mich hingab, als ich den Pfad durch das Büschicht zum Amelungswehr hinausging und ihn plötzlich sitzen sah. Er hatte den Hut beiseite gelegt und den Kopf in die Hand gestützt und sah in Gedanken verloren ans die Waldwiese drüben über dem Wasser hinaus, vom Rauschen des Wehrs umtönt.

Als er meine Schritte hörte, wandte er den Kopf. Na wahrhaftig, sagte er, es ist alles Mögliche!

Maßgebliches n»d Unmaßgebliches

„Die Welt wird schöner mit jedem Tag," sang ich, um ihm weitere Bemer¬ kungen abzuschneiden, während ich mich zu ihm setzte.

In, fügte er, zum Glück ist sie so nltnwdisch und thut das, ohne sich darum z» kümmern, was die arme Menschheit „die Welt" nennt; denn die Welt wird uicht schöner mit jedem Tag, sondern höchstens moderner. Sie merkt es gar nicht, wie sie dabei immer mehr von der Natur abrückt.

Es scheint mir, sagte ich, das; Sie das Bedürfnis haben, einen Vortrag zu halten in aller Frühe. Gestatten Sie mir indessen, Ihnen zunächst einen Guten Morgen zu wünschen.

Guten Morgen! sagte er und gab mir die Hand. Nein, ich habe nicht das Bedürfnis zu einem Vortrage. Wieso?

Nun, nach Ihrer geistvollen Bemerkung nahm ich an, daß Sie einen Anfall von Weltschmerz hätten, und bereitete mich schon vor, einen Vortrag über prä- raphnelitische Sägespäucpnppenfabrikanten entgegenzunehmen, weil ich dachte, die Versorgung der Kunsthandlungsschanfenster dnrch die englischen Geschäftsreisenden, die gerade auf der Tour sein müssen, hätte eine Revolution Ihres verfeinerten Ge¬ müts hervorgerufen. Ich muß sagen, obgleich ich —

Kein eigentlicher Kunstkenner bin, fuhr er fort, kommt es mir geradezu absurd vor, wenn mit einem Schlage sämtliche Schaufenster unsrer intelligenten Kunst¬ händler usw. Nein, ich dachte an etwas ganz andres. Sehen Sie hier — Sie dachten vielleicht, ich schwärmte, aber ich hatte ganz praktische Gedanken —, was ich mir eingesteckt habe. Die neue Auflage vou Duden. Das Buch ist doch ein wahrer Segen für das unorthographische Deutschland — warum lachen Sie denn?

Gar nicht über deu Duden; er ist meine Stütze und mein Stab und liegt jederzeit neben mir, und ich schreibe jedes Wort getreulich so, wie er es befiehlt — mit ein paar Ausnahme». Nein, ich lachte, weil ich um meinen verlegerischen Freund dachte. Er war neulich sehr schlechter Laune, als ich bei ihm war, obgleich die Buchhändlermesse ja schon eine ganze Weile vorbei ist, und schimpfte über die Schwere des Daseins. Er hätte die ganze Sache satt. Er möchte sich zur Ruhe setzen, das sei überhaupt sein Gedanke von Jugend ans gewesen. Oder wenigstens Chausscegeldeinnehmer sein; das wäre das richtige Gewerbe für ihn gewesen. Sommer und Winter am Fenster sitzen und durch die kleine Scheibe den Stock mit dem Beutelchen hinausschieben, wenn ein Wagen vorbeikäme, und im übrigen als ge¬ reifter „Taugenichts" seine Pfeife in Gemütsruhe rauchen, das Ware sein natür¬ licher Fall. Aber das gäbe es ja leider nicht mehr. So im Laufe des Sommers eine Chaussee hinunter Steine klopfen, einen Haufen nach dem andern, während die Zeit über einem sachte hinwegzöge, das wäre ihm auch ein sympathischer Ge¬ danke. Aber das Regenwetter! Am liebsten wäre er doch ein Wetterprophet. Man hängte das Häuschen vor seine Thür und säße ruhig darin und kümmerte sich den Teufel um Zeitschriften und Buchhandel. Wettermänncheu, das sei das richtige. Natürlich ginge man uicht allein hinaus, sondern nur mit seiner Fran zusammen. „Komm, Alte, mach den Schirm zu und stell ihn in den Schrank. Es '»acht naß. Wir setzen uns jetzt hinein. Die draußen werden es schon selbst spüren, wenn es regnet." Ein vereinfachtes und rationelleres System von Wetter¬ ehepaar. Denn das sei natürlich nichts, wenn eins immer drinnen und das andre draußen wäre.

Nach solchen Expektorationen geht er dann auf das Sachliche ein, das sein Gemüt bewegt. Er hatte sich nämlich gerade wieder mit einem Mitarbeiter wegen »berechtigter Stileigentümlichkeiten" herumgeschlagen. Dieser ewige Kampf gegen die Unvernunft von Leuten, sagte er, die gar keine Ahnung davon haben, daß auch die Sprache ihre Gesetze hat, oder die sich wenigstens uicht darum kümmern, und

Grenzboten 1900 III SS Maßgebliches und Unmaßgebliches

die jede Dummheit, die sie den Zeitungen nachmalen, für ihr unantastbares geistiges Eigentum halten, ist zum toll werden. Sie denken gar nicht daran, daß Schreiben anch eine Kunst ist, die gelernt sein will wie jede andre Kunst, ja für die ein natürliches Gefühl vorhanden sein »ins;, das gnr nicht jeder hat, wie Farbensinn für den Maler und „Gehör" für den Musiker. Kann denn jeder malen oder komponieren? Zum Schreiben fühlt sich jeder berechtigt, auch wenn er keine zwei Sähe lagisch aneinandcrhängeu kann. Nun ist es ja beim Schreiben freilich so, das; mancher etwas zu sagen hat, dem die Gabe fehlt, sich leicht auszudrücken, oder der uicht dazugekommen ist, sich einen gefälligen Stil anzueignen; mau wird ihm nicht verbieten wollen, sich über seine Sache auszulassen, aber er sollte sich doch gefallen lassen, daß ihm andre dann deu Stil etwas ausbürsten. Aber das verträgt niemand! Ju nichts sind die Leute empfindlicher als in dem, was sie ihren Stil nennen. Jede Korrektur betrachten sie als eine Vergewaltigung ihrer Schriftsteller¬ ehre. Nicht einmal das begreifen sie, daß eine Zeitschrift wenigstens ihre konsequente Rechtschreibung habe» muß, sondern jeder will womöglich für seineu Artikel eine besondre. Es ist doch geradezu lächerlich, führte er weiter aus, daß wir zum Gespött des Auslands, das sich bemüht, hinter den Geist der deutschen Sprache zu kommen, nicht so viel Vernunft haben — oder vielmehr besitzen, denn in Deutschland hat kein Mensch mehr etwas, sondern er besitzt es, Phantasie, Hunger, Leidenschaften, Klugheit und Dummheit — alles ist ihm Sitzgelegenheit —, also nicht so viel Vernunft haben, über eine deutsche Rechtschreibung klar zu werden. Wir haben doch nun Gott sei Dank den Duden und die Pnttkamersche Rechtschreibung, zu der ein Maun wie Wilmcmns die wissenschaftliche Grundlage geschaffen hat. Und wenn auch noch Jnkonsequenzen darin sind und sogar die gelehrten Verfasser uicht über solche Lächerlichkeiten wie bürgerlich und adelig klar geworden sind, nud sie durch lich und ig stolpern, als wären ihnen die Angen verbunden, so ist doch eine Grund¬ lage geschaffen, mit der man zufrieden sein könnte, und der größte Teil der in Deutschland hergestellten Druckschriften hat denn auch einfach den Duden als Norm angenommen. Wenn jemand, wie der alte Bismarck, nicht mehr umlernen wollte und sich für sein Ressort die Puttkniuerei verbat, so konnte man ihm den Spaß lassen, denn er war gewissermaßen auch ein Deutscher und durfte deshalb seine Wunder¬ lichkeiten haben. Aber jetzt, wo die Sache doch so ziemlich durchgedrungen war und sich nach und nach ganz selbstverständlich durchgesetzt hätte, jetzt kommt plötzlich die Reichspostbehörde und schreibt ihren Beamten vor, sie hätten sich der Schreibung des Bürgerlichen Gesetzbuchs zu bedienen! Mau denke, wie sich die Rcichspost- bcamteu über das Bürgerliche Gesetzbuch gestürzt haben werden, um daraus schreiben zu lernen! Jeder Telegraphenjuuge radelte ja sofort mit einem Bürgerlichen Gesetz¬ buch unter dem Arm! — Und dann kam er auf seine Herren Kollegen vom Schul¬ bücherverlag zu sprechen. Dabei wurde 6r etwas sarkastisch. Man bedenke nnr, sagte er, was es kostet, ein Schulbuch eingeführt zu bekommen und endlich dahin zu gelangen, daß man immer neue Auflagen machen kaun — wie eine Zwickmühle beim Mühlenspicl uach dein Rezept: Rose, Esel, Dach — Esel, Dach, Rose — Dach, Rose, Esel usw.—, die endlich den erhofften Lohn bringen, dadurch, daß jeder Schüler- vnter gezwungen ist, für jeden seiner Jungen immer wieder die allerneuste so außer¬ ordentlich verbesserte Auflage zu kaufen; man bedenke, welche Opfer dann die Ein¬ führung der Puttkamcrschen Orthographie schon den Verlegern verursacht hatte — sie stünde heute »och nur im Duden, wenn es nach ihnen hätte gehn dürfen; und welche neuen Opfer das Verbot der Drahtheftung, das noch verheerender geworden wäre, wenn man nicht nnr diese verboten, sondern sogar solide Einbände verlangt hätte. Und nun denke man, welche Verwüstung von Nationalwohlstand es vollends verursacht hätte, wenn die Vorschrift der Pvstbehörde das Wetterleuchten für das

Unheil geworden wäre, das im preußischen Kultusministerium gebraut wurde, wie mein munkelte. Diese nller gesunde» Vernunft bare Behörde hatte in ihrem Innern eine Kommission eingesetzt, wußte man, die einen vernichtenden Schlag gegen den Schnlbücherverlng brütete — eine neue von Grund ans umgestaltete Orthographie nach chinesischem Shstem! Sie hätten das Gruseln sehen sollen, sagte mein Freund und Verleger. ......- Nu, ich muß sagen, ich fühlte mich selbst etwas erleichtert, als die Nachricht kam, daß eine Konferenz im Kultusministerium, zu der übrigens Wilmcmns selbst much gehört hatte, beschlossen habe, die Puttkamersche Orthographie bei allen preußischen und Neichsbchörden durchzusetzen. Das ist ein wichtiger Schritt und ein großes Ereignis. Es ist ein Segen, daß wir endlich so weit sind. und daß jedermann wissen wird, wie es richtig ist, zu schreiben. Denn die kleinen Unebenheiten und Jnkonsequenzen, die noch vorhanden sind, wird man ohne Not und Schwierigkeiten nach und much beseitigen können.

Wir »vollen es hoffen, sagte er, daß damit min endlich reine Bahn gemacht wird in Dentschland. Ist eine Sache erst einmal allgemein angenommen, so machen sich ja die nnr lächerlich, die sich dagegen sträuben. Aber schließlich ist die Ortho¬ graphie doch nnr eine Äußerlichkeit, man könnte den Zopfträgern die Frende an ihrem Zopfe solange gönnen, bis ihnen der Sensenmann die widerborstige Feder ans der Hand nimmt. Viel wichtiger wäre die andre Sache, die Ihrem Verleger so viel Mühe und Ärger verursacht, und die leider nicht durch eine Ne- gierungsverordmmg erledigt werden kann, sondern nur durch Belehrung und durch Einsicht zu erreichen ist: die Reinigung unsers Stils! Was hat nun Wnstmauns vortreffliches Buch genutzt? Eine kurze Zeit hat es Lärm verursacht, Jubel ans der einen Seite, grimmiges Geschrei auf der andern erregt, aber mit dem allge¬ meinen Schlendrian ist es kaum besser geworden. Alle Welt ist dieser Sache gegenüber gleichgiltig, sofern sie nicht zu hochmütig ist, sich am Stil flicken zu lassen. Es ist einem rein unfaßbar, wie weit die. Gedankenlosigkeit in Stildingen geht, und in welchen Kreisen sie herrscht. Unser deutsches Publikum genießt jede Slilbrühe wast- und quallos, die ihm vorgesetzt wird. Jede Sprachdummheit, die ein aus Halbasien bezogner Zeituugsbediensteter zuwege bringt, wird mit Behagen als eine Weiterbildung unsrer Sprache aufgegriffen; man pflanzt sie in den lieb¬ lichen Krnutgarteu, wo das obrigkeitliche Kanzlcidentsch und das Jnristendeutsch ge¬ pflegt wird, wo das Zeitungs-, Juden-, Blaustrumpf-, Schnlineisterdcntsch, und wie sonst die schönen Gewächse alle heißen, ihre Ranken treiben und ihren Duft ver¬ breiten und ihren Samen reifen zur Bereicherung und Weiterbildung unsrer Sprache. Dieses infame Wort „Weiterbildung der Sprache" war der richtige Knüppel, der Wnstmann zwischen die Beine geworfen werden konnte, von Leuten, die kein Organ dafür haben, zu spüren, ob sie aus der Gosse oder aus einem lebendigen Quell schöpfen. Die Sprache hat sich ja von alters her in Fehlern weitergebildet!

Ja, das wird nicht besser werden, bis man sich entschließt, eine deutsche Akademie zu schaffen, bemerkte ich, die auch in dieser Sache autoritativ vor- gehn kaun.

In Dentschland! höhnte er. Haben Sie einmal die Güte und lassen Sie die Leute, die Sie etwa dafür geeignet halten, vor Ihrem geistigen Auge Revue Passieren. Wieviel Leute wissen Sie denn, denen Sie das Amt eines deutschen Sprachakademikers anvertrauen möchten? Wo wissen Sie denn Leute, die — selbst¬ verständlich von den „Germanisten" von Fach abgesehen, die aber andre Ziele verfolgen als gut zu schreiben — mit klarem Bewußtsein den Gesetzen unsrer Sprache uachforschteu und folgten, die überhaupt über die Sprache nachdachten, wenn sie schreiben? Und wenn Sie eine Anzahl Männer fänden, die sich klar über die Sache wären und einig in der Sache würden, wie sollten sie denn autoritativ vor-

Maßgebliches und Unmaßgol'liebes

gehn? Wären sie denn imstande, unklare >Wpfe klar zu machen? Haben denn nnr die Kultusministerien — andre sollen gar nicht in Betracht komme» —, die doch zunächst gewissermaßen die Stelle einer Sprachakadcmie vertreten könnten, die Handhabe benutzt, die Wnstmann mit seinem bahnbrechenden Buch geboten hatte? Hätte nicht z. B, sein eignes sächsisches ans den Gedanken kommen können: Gott sei Dank, da haben wir ja einen Helfer aus der Not! Das muß ins Volk, muß vor allem in die Schule! Sie haben gar nicht daran gedacht, daß sie den Beruf dazu haben könnten, das Buch zu fördern. Und die Schulmeister, sollten sich die selbst schulmeistern lassen, von irgend jemand, ohne ministerielle Verfügung? Es fällt ihnen gar nicht ein! Wissen Sie, was mich neulich ein Schulmann von Belang fragte, als ich Wustmauns erwähnte? Wnstmann, fragte er, ist das nicht der wunderliche Herr, der die Gänsefüßchen ans den Büchern verbannen will? Sie glauben es nicht? So wahr ich hier — sitze. Kommen Sie übrigens, wir ver¬ sitzen hier sonst den ganzen Vormittag!

Die Schulmeister, fuhr er fort, als wir aufgestanden waren und den Weg zur Stadt zurück eingeschlagen hatten, könnten auch gewissermaßen die Stelle einer deutschen Sprachakndemie vertreten. Aber sie denken ja gar nicht daran. Ebenso¬ wenig die Herren von der Universität. Sie sind gar nicht fähig dazu, denn sie leiden alle an berechtigten Stileigentümlichkeiten und fühlen, wenn sie überhaupt in der Sprache fühlen, deren sie sich bedienen, den Beruf oder die Berechtigung in sich, sie „weiterzubilden." Und wehe dem, der sie in diesen Rechten kränken wollte! Und wäre es die dümmste Zeitungsstilblüte, wenn sie darauf hineinge¬ fallen sind, und man es ihnen ausnutzt, sie würden an die Decke fliegen vor Ent¬ rüstung über den Eingriff in ihre berechtigten Stileigentümlichkeiten und die An¬ tastung ihrer Würde. Nun, Sie wissen es ja selbst von Ihrem verlegerischen Freund, daß es Leute giebt, die nnr, weil sie zu hochmütig sind, sich um ihrem kläglichen Stil flicken zu lassen, abgesagte Feinde seiner Zeitschrift sind. Diese Leute sehen nur eine Fexerei, Marotte, Wichtigthuerei und Schulmeisterei dnriu, wenn sich eine Redaktion bemüht, ihren Unbehvlfenheiten abzuhelfen. - Sie sind auch sofort gewappnet, wissenschaftliche Gegenbeweise zu führen. Sie brauchen ja nur in den Klassikern zu blättern, was sie natürlich sofort thun, wenn sie in ihrem Stil gekränkt werden. Du lieber Gott, was kann man nicht ans den Klassikern nach¬ weisen! Goethe schrieb in seinem Alter einen Kanzleistil, der — nun wir wollen sagen ebeu Altemännermanier ist. Soll der Muster sein für die künftige Akademie?

Ich weiß übrigens doch nicht, sagte ich. In Italien haben sie die Academia della Crusea — sie ist schon im sechzehnten Jahrhundert gegründet worden, von einem Dichter! —, und in Frankreich die von Richelieu — also im siebzehnten Jahr¬ hundert — geförderte Aeademie Francaise, die beide den Zweck haben, für die Reinigung und Veredlung der Landessprache zu sorgen. Warum sollte das uicht auch bei uns möglich sein? Nachahmungen, die im siebzehnten Jahrhundert in Deutschland versucht worden sind, sind freilich gescheitert, aber jetzt leben wir doch in ganz andern Verhältnissen.

Es ist mir zunächst fraglich, erwiderte er, ob wir schon so weit sind, daß eine Akademie in der Weise wirken könnte, wie die italienische und die französische. Unsre Sprache ist noch uicht so fertig wie diese beide», sie ist noch entwicklungs¬ fähig, in ganz andrer Richtung freilich als da, wo sie der Tageblattdeutsche sucht, d. h. in der Saftlosigkeit und Bleichsüchtigkeit und im Schwulst, die übrigens in den meisten Zeitschriften ebenso ihr Wesen treiben, wie in der besinnungslos vorwärts gepeitschte» Tngespresse. Blutauffrischung kann unsre Sprache brauche», und die ist ihr möglich. Die deutschen Stämme fangen erst um, sich zu vermischen und lebendiger aufeinander einzuwirken als in der Zeit der Zersplitterung und des spärlichen Verkehrs. Und

Maßgebliches und Unmaßgebliches

daraus folgt, das; noch vieles schöne Dialektische Allgemeingut werden kann. Unsre Umgangssprache hat noch Wurzeln in den Dialekten und Wird aus ihnen saugen. Das konnte ja freilich auch von einer Sprachakadcmie geleitet werden, wenn sich eine schaffen ließe, aber will sich denn jemand leiten lassen? Das ist es jn gerade! Ju Deutschland will sich niemand regieren lassen. Eher läßt man sich von den her¬ gelaufne» Leuten von ausgesprochnen Typus die Sprache verhunzen, als daß man vernünftigem Zureden nachgiebt, wenn es zu dem Geständnis führt, daß man ein Sünder sei. Es giebt ja Leute, die eine Sprachakademie haben möchten, aber ich glaube, unser Kaiser hat wieder das Richtige damit getroffen, daß er zunächst einmal bei der Zweihundertjahrfeier der Akademie der Wissenschaften die Zahl der Sitze der philosophisch-historischen Klasse um drei vermehrt hat, die „vorwiegend mit Ge¬ lehrten der deutschen Sprache besetzt werden sollen." Es sei Aufgabe der Akademie, die deutsche Sprache zu pflegen. — Natürlich wäre das eine ihrer vornehmsten Aufgaben, und wenn sie es thäte, brauchten wir gar keine besondre Akademie mit Polizeibefuguis. Die drei Sitze genügen vollauf. Es kommt nur darauf an, daß sie mit den rechten Leuten besetzt werden. Ich würde vorschlagen: Wilmanns, als Fachgelehrten; Wustmanu, als den scharfen und grübelnden Verstand; Heyse, als deu schöpferischen Genius, der günz von selbst das reinste Deutsch schreibt, weil er gar uicht anders kann. Aber der ist zu alt und würde es nicht mehr thun. Wen ober statt seiner? Da hapert es gleich. Wissen Sie jemand? Nein, sagte ich bescheiden.

Der chinesische Krieg und die Sozialdemokratie.

Uuter der Über¬ schrift „Die reifende Ernte" brachte die sozialdemokratische „Neue Zeit" in Stutt¬ gart am 7. Juli einen Leitartikel über das Verhältnis des Deutschen Reichs und hauptsächlich des Kaisers zum chinesischen Kriege, der an Entstellung und Hetzerei geradezu unerhörtes leistet. Wir würden auf jede Kritik dieser Niederträchtigkeiten verzichten, wenn nicht immer uoch dieser Zeitschrift unser sozialistisch parfümiertes Beamten- nud Litteratentum besondre Sympathien entgegenbrächte.

Wie immer in kluger Berechnung der agitatorischen Wirkung zerrt die „Neue Zeit" auch hier wieder Reden des Kaisers in den Vordergrund ihres Lug- und Trugbilds. Sie weiß, daß man den Kaiser persönlich schmähen, ihm persönlich das Vertrauen rauben muß, wenn man den Massen die Monarchie verhaßt machen will, und daß dem deutschen Volk das Vaterlandsgefühl zerstört werden muß, wenn ihm die Pöbelherrschaft möglich und gut erscheinen soll. Es wird dem Kaiser vor¬ geworfen, er habe in seiner Rede an die ausrückenden Seebataillvne in Wilhelms- hnveu im ausgesprochnen Gegensatz zu der weisen Politik der europäischen Mächte „den Kriegszustand mit China proklamiert," indem er die Eroberung Pekings als Ziel des Kriegs bezeichnet habe. Die böswillige Fälschung, die hier versucht wird, kann nur der Gedankenlosigkeit verborgen bleiben; aber die „Neue Zeit" weiß eben, mit welchem Quantum davon sie rechnen darf. Der Zweck der Entsendung von Truppen nach China mußte selbstverständlich, solange mau uoch hoffen durfte, dadurch die Gesandtschaften zu retten, die Eroberung Pekings sein. Und sämtliche europäische Mächte haben auch das Ziel verfolgt, das der Kaiser bezeichnet hat; sie mußten es verfolgen, wollten sie nicht des Verrath an ihren Gesandten schuldig werde». Der Vorstoß Sehmvurs war nichts als ein Versuch, das auszuführen, was der Kaiser in Wilhelmshaven verlangt hatte. Mit der „formellen Kriegserklärung," die die Mächte und auch die deutsche Regierung vermeiden wollten, was die „Neue Zeit" selbst als eine „diplomatische Fiktion" bezeichnet, hatte des Kaisers Rede nichts zu thun. Es ist einfach wieder eine wissentliche, wohlüberlegte Lüge, wenn das be¬ hauptet wird, und vollends erlogen ist es, daß der Kaiser damit im Ausland böses

Maßgebliches und UnmasMbliches

Blut gemacht habe. Die Wahrheit ist, daß die sozialdemokratischen Führer in Deutschland auf jede Weise im Inland und im Ausland böses Blut macheu wollen gegen die deutsche Politik, das Deutsche Reich und den deutsche» Kaiser. Darin unterscheiden sie sich jn so schmachvoll von den Genusse» in England und in Frank¬ reich. Sie si»d eben vaterlandslose Gesellen, mit denen Gemeiiischaft zu halte» jeden gebildete» Patrioten schändet. Die Arbeiterklassen, die ihrer Pfeife folgen, wisse» »icht, was sie thun.

Noch kräftiger z» ihre» giftige» Zwecke» sticht die „Ne»e Zeit" die Worte des Kaisers auszubeuten, die er beim Stapellauf der „Wittelsbnch" an deu Prinzen Ruprecht von Bayern über die Notwendigkeit der Weltpolitik und deshalb einer starken Seemacht für das Reich gerichtet hat. Was der Kaiser sagte und die „Neue Zeit" davon mitteilt, ist hundertmal im letzte» Halbjahr ausgesprochen worden, auch die Überzeugung, „daß er bei seiner Politik Deutschlands Fürsten und das gesamte Volk festgeschlossen hinter sich habe." Was die deutschen Fürsten meinen, ist der „Neuen Zeit" ganz unwichtig, aber was das deutsche Volk meint, das weiß natürlich sie allein. Es scheine, schreibt sie, dem Kaiser von seinen Verantwortlicher Beratern vorenthalten worden zu sein, daß die gesamte Arbeiterklasse der Weltpvlitik der Regierung einen geschlossenen und »nerschütterlichen Widerstand c»tgege»setze. und das sei zunächst einmal schon die Mehrheit des gesamten Volks. Es ist immer ein zweifelhaftes Ding, ob man vor dem Recheiistift besteh» kann, wenn ma» vo» Meinungen des „gesamten Volks" spricht. Statistische Korrektheit beansprucht der Kaiser wohl am wenigsten für seine Worte bei dieser Gelegenheit. Aber die „Neue Zeit" rechnet, sie stellt sich statistisch n», und deshalb ist das, was sie sagt, nicht nnr unrichtig, sondern eine Lüge. Es ist doch geradezu haarsträubend, zu behaupten, die gesamte Arbeiterklasse setze der Weltpolitik der Regierung einen geschlossenen und unerschütterlichen Widerstand entgegen! Vielleicht mag die sogenannte „Elite" der Industriearbeiter, deuen in sozialdemokratischen Bildnngsvereinen oder anch in manchen der vielgepriesene» Volkshvchschnlknrse die bekannte politische Halbbildung angelernt ist, eine ans Mißverstehn beruhende Meinung von der Weltpvlitik haben, die Masse, sogar die der sozialdemokratisch wählenden Industriearbeiter, naße sich darüber gar kein eignes Urteil an. Und diese sozialdemokratischen Wähler sind denn doch immer nur ein Bruchteil der „gesamten Arbeiterklasse." Aber man sei doch überhaupt endlich einmal in diesem Punkte ehrlich. Weltpolitische Fragen — was immer man sich uuter dem sehr unklaren Worte denken mag — zu löse» kann gar nicht Sache der Bauern und Arbeiter in ihrer Masse sein. selbständig und verantwortlich dazu Stellung zu nehmen sind doch immer nur die „gebildeten" Klassen berufe», »»d die haben — freilich teilweise much ohne zu wisse», was ge¬ meint war — der Weltpolitik, wie sie als Grund der stärker» Seemacht so un¬ endlich oft besprochen worden ist, denn doch in sehr weitgehender Einmütigkeit zu¬ gestimmt.

Ein internationaler Verhetzungsversnch ist es schließlich, wenn die „Neue Zeit" behauptet, der Kaiser habe in den erwähnten Reden eine „internationale Herren¬ stellung" beansprucht. „Seit fünfzig Jahren — sagt sie —, seit den Tagen des Zaren Nikolaus hat kein europäischer Souverän ähnlich gesprochen, und es ist ganz unausbleiblich, daß eine Sprache dieser Art den Widerspruch und, falls den Worten auch Thaten folgen sollten, deu Widerstand ganz Europas erwecken wird." Die Presse des Auslands hat reichlich über die kaiserlichen Reden geschrieben, aber nicht einmal die von nusgesvrvchiiem De»tsche»süß erfüllte» Zeitungen haben das n»s ih»e» zu machen versucht, was die „Neue Zeit" daraus zu machen die Dreistigkeit hat. Jn ihrem blinden Huß gegen Kaiser und Reich überbietet thatsächlich unsre sozinldemokratischc Presse »icht mir die Dcutscheuhasser im Ausland, sonder» sie sucht dort den Dentschenhaß wisse»euch durch Lüge und Fälschung zu schüren.

Maßgebliches und Unniaßgeblichcs

Das sollten doch die Leute bedenken, die so viel Schönes von der „Mause¬ rung" der Sozialdemokratin zu sagen wisse». Ob die Partei die alten sozialistischen Utopien seht mehr beiseite setzt als früher, das macht sie nicht ungefährlicher, und das; sie programmatisch die Evolution der Revolution voranzustellen anfängt, ist praktisch ganz gleichgiltig. Sie predigt nach wie vor mit allen Mitteln, die sich ihrer Skrupeltosigteit bieten, den glühenden Haß gegen die Grundlagen der be¬ stehenden Staats- und Rechtsordnung, an denen kein Staat, der sich nicht selbst verachtet, rütteln lassen darf. Daß dieser politische Ultraradikalismus in dem Reichs- haß des Auslands seinen natürlichen Bundesgenossen sieht, davon liefert die be- sprochne Leistung der „Neuen Zeit" den Beweis. Je schärfer sich die chinesischen Wirren zuspitze», um so scharfer wird die vaterlandslvse Gesinnung dieser dentschen Reichsbürger zweiter Klasse, wozu sie sich selbst in optima, torwa machen, zum Aus¬ druck kommen. Die leeren Phrase» von deutscher Gesinnung in den ultrademokra- tischeu Programmen sollten niemand darüber täuschen, daß in ernsten Konsul'tsfällen mit dem Ausland uns solche Gesellen kein Verlaß ist.

Auch in der Wiener „Zeit" hat sich kürzlich ein Berliner, Georg Bernhard, veranlaßt gesehen, über den „Chiueseutcmmcl in Deutschland" zu faseln. Er redet sich und andern vor, Deutschland habe dnrch besonders scharfes Brüskieren be¬ rechtigter Eigentümlichkeiten der Chinesen ihren Haß herausgefordert. Aber nicht eine Thatsache für die Richtigkeit dieser Ansicht, nicht ein Wort des Beweises dafür ist zu finden. Die Konsuln hätten „angeblich" den Mächten vorgeschlagen, der chinesischen Regierung mit der Zerstörung der Kaisergräber in Peking zu drohen. „Angeblich" solle der englische Konsul sich dem widersetzt haben. „Das ist ein Zeichen dafür — fährt Bernhard fort —, wie eben doch noch von alleu euro¬ päische» Nationen die englische am meisten kaufmännischen Instinkt besitzt. Dieses Verhalten Englands wird ihm später goldne Früchte tragen." Ist es schon spaß¬ haft genug, aus den zwei „Angeblichkeiten" solche Folgerungen gezogen zu sehen, so ist es vollends närrisch, wenn es weiter heißt! „Aus diesen Gründen (?) fürchte ich auch für die handelspolitische Zukunft Deutschlands in China, denn von allen beteiligten Staaten hat das Deutsche Reich sich am meisten herausgestellt, und die Reden des deutscheu Kaisers müssen das Deutschtum dem chinesischen Volk unbe¬ dingt verhaßt machen." Durch diese Reden sei „bekanntlich" eine Kundgebung der Vereinigten Staaten von Amerika veranlaßt worden, die ausdrücklich hervorhebe, daß Amerika nicht nach der Herrschaft in China strebe, sondern daß es nur darauf ausgehe, die Aufständischen niederzuwerfen. Auch Amerika hat also den richtigen kaufmännischen Instinkt für das, was dem Absatz schadet, und für das, was dem Absatz nützt. „Es unterliegt nach alledem gar keinem Zweifel, daß durch die augen¬ blicklichen Geschehnisse die deutschen Handelsbeziehungen zu China mehr als die aller audern Staaten geschädigt worden sind. Die Wunden des Kriegs werden am dentschen Wirtschaftskörper noch bleiben, wenn sie in den andern Staaten bereits lange vernarbt sind." Solcher blühender Unsinn braucht natürlich keine Kritik, er spricht für sich selbst, und er ist bei der Schnellprvduktiou an staatswissensclmftlichen Litteraten, der wir uns erfreuen, auch weiter nicht auffällig, aber daß er in einem Blatt wie der „Zeit" Aufnahme findet, ist doch kaum glaublich. Aber wohin führt nicht sozialdemokratische Verrnnntheit?

Im weitern belehrt uns Herr Bernhard dann darüber, daß wir uns durch die Erschließung Chinas nur den schlimmsten industriellen Konkurrenten erziehn würden, spottet über die Bahubautcu in China und die Lieferung vou Verkehrs¬ mitteln und Maschinen nach China, behauptet schlankweg, was wir bisher nach Wun exportiert hätten, sei doch nur zum allergeringsten Teil von den Chinesen konsumiert worden, die größten Mengen dürften Baumaterialien und Bedarfsartikel

Maßgebliches und Unmaßgebliches

für unsre Bahnbauten sein. Herr Bernhard kann in die deutsche Hnndclsstatistik ebenso wenig einen Blick geworfen haben, wie in die chinesische. Sonst konnte er solches Zeug gar nicht in die Welt setzen. Zweck ist eben auch bei ihm die Dis¬ kreditierung der deutschen Politik. Nach Beweisen und Unterlagen fragen solche großen Geister nicht, sie machen auch ohne das Eindruck. Die deutschen Arbeiter, soweit sie im Garn der Sozialdemokratie siud, werden natürlich Herrn Bernhard weit lieber glauben als dem Grafen Vülow, der in seiner Beschränktheit der deutsche» Industrie für eine mehr oder weniger lauge Zukunft eiuen Anteil an dem Absatz der Fabrikate nach China und an der Einfuhr von Rohstoffen n. dergl. von dort her sichern will, wie ihn England, Frankreich, Rußland, Amerika und Japan eifrig für sich beanspruchen. Die Herren sollten sich der Kritik namentlich der britischen und der amerikanischen Versuche, China für sich als Absatzgebiet zu ge¬ winnen, nicht entschlagen, wenn sie in dieser Weise Deutschlands chinesische Politik als ganz zwecklos hinstellen. Die unmittelbare wirtschaftliche Bedeutung Chinas ist allerdings heute «och für uus sehr gering. Aber es wäre der Zukunft Deutschlands gegenüber eine unverantwortliche Unterlassungssünde, wollte das Reich auch in Ost¬ asien der Eroberung der Märkte durch die andern Mächte müßig zusehen.

Aber mit der Unterschätzung oder der Überschätzung des chinesischen Markes haben wir es hier gar nicht zu thun. Worauf wir die Blicke der gebildeten Deutschen wieder einmal hinlenken wollen, ist die ungeheure Gefahr für die mo¬ narchische Gesinnung im deutschen Volke und damit für den Grundstein der so schwer erkämpften politischen Einheit der Nation und ihrer fernern Machtstellung in der Welt für unabsehbare Zeit, die in dem Haß und der unablässigen Hetzarbeit der Sozialdemokratie gegen den Kaiser liegt.

Es will uns scheinen, daß gerade an den verantwortlichsten Stellen in den führenden Kreisen diese Gefahr unterschätzt wird, daß man glonbt, mit ihr spielen zu dürfen, oder doch spielend mit ihr fertig werden zu können, wenn sie drohender würde. Mehr als jemals ist es Pflicht der leitenden Personen im Reich, peinlich alles zu vermeiden, was zum Untergraben der monarchischen Gesinnung im deutschen Volte ausgebeutet werde» könnte. Wenn die Verantwortlicher Berater des Kaisers ihm darüber die Wahrheit vorenthalten sollten, so würden sie sich an ihm und dem /? Reich schwer versündigen.

Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig Verlag von Fr. Wilh. Grunow in Leipzig. — Druck van Carl Mnrquart in Leipzig

Alls dem kleinsten deutschen Lande von Uarl Gußmann Wißt ihr, wie much der Kleine was ist? Er mache das Kleine Recht! der Große begehrt, just so das Große zu thun. Goethe

er die Klemm und Kleinsten in der Weltfamilie der Staaten sind, weiß bei uns jeder Schulknabe, schon knriosumshalber und vielleicht much deshalb, weil die deutsche Schule in ihrer Gründlichkeit nicht selten gerade das Entlegne und Nebensächliche mit um so angestrengterm Eifer ciuzupaukeu pflegt. Morillo, San Marino, Andorra — Innrer geläufige Namen, so winzig die Länder sind, die sie bezeichnen, und so fossil diese uns anmuten mögen.

Wie viele solcher politischen Kleinwesen sind völlig verschwinden und ver¬ gessen! Wer spricht hente noch z. B. von der Republik Gersan? Und doch 'se erst vor kaum hundert Jahren, am Johannistage 1798, die damals kleinste mitteleuropäische Republik, der Freistaat Gersnn um Vierwnldstätter See, nus dem europäischen Staatenkörper verschwunden. Nur die wenigsten der Besucher Vierwaldstätter Sees wissen davon, das; das herrlich mir Fuße des Rigi hegende Gersau vierhundert Jahre lang ein Freistaat war und vor huuderr ^"dren, wie später, wo ein neuer kurzer Selbstäudigteitsversuch gemacht wurde, dein damaligen Kanton Vierwaldstätter „aufanuektiert" wurde. Nachdem ^San 1815 für kurze Zeit zu einiger Selbständigkeit gelangt war, wurde eS ^ ^teuer Frieden kurzweg vergessen. Berühmt war ehedem (bis 1840) die ' ^'M,n „Ganuerkilb," ein dreitägiges Fest aller Heimatlosen nud Landstreicher ^in' -"^ ""d fern und selbstverständlich ein rechtes Kreuz für das ganze ...instant" rings um diesen Freistaat her. Dieser „Kleine" hat also von der ^oethischm Mahnung nichts gewußt oder nichts wissen wollen und seine "kleine Sache offenbar nicht recht gemacht."

Im löblichen Gegensatz dazu steht ein Kleinstaat, der auch in den Hoch-

Grenzboten >>> 1900 37 Aus dem kleinsten deutschen Lande

bergen liegt wie Gersatt oder Andorra oder Marino — gewiß kein Zufall, daß fast alle diese Staatenzwerge in den Bergen stecken! —, der bei einem Völkerfriedensschluß genau ebenso vergessen wurde wie Gersau, der aber heute noch in der Reihe der unabhängigen Staaten seine Stelle hat — das Fürstentnm Liechtenstein.

Während die andern „Kleinen" sich nicht sehr artig aufzuführen pflegen — Monako mit seiner Spielhölle, Sau Marino mit seinem Ordens- und Titel¬ schacher, Andorra, das, obwohl Republik, gleich zwei Herren, Frankreich und dem spanischen Bischof von llrgel, dient und uach hüben und drüben schmuggelt, von dem verflossenen Gersan mit seiner Gannerkilbe ganz zu schweigen! —, hatte sich Liechtenstein allezeit des besten Nuff zu erfreuen, so sehr, daß 1870 nach der Einnahme Roms der Papst, dem der Fürst das Land angeboten haben soll, seine Residenz beinahe hierher verlegt hätte. „Wenn-Philosophen" mögen sich ausdenken, wie sich der Hirtenstnb Petri in deutsche Erde ein¬ gewurzelt ausgewachsen hätte! Zu einem deutschen Avignon etwa? oder einem deutschen Rom? Müßige Gedanken! Deutsch in jedem Fall war damals und ist heute dieser Boden, deutsch der Strom, deutsch sind und bleiben die riesigen Berge und alles Land, so weit sie schauen, und deutsch vor allein ist das Böltlein in diesen Bergen.

Oben beginnt das Ländchen um der Luziensteig, und unten am Schellen¬ berg endigt es; dreißig Kilometer beträgt diese Längslinie von der Graubündner Grenze zur österreichischen, und ein paar gute Pferde sind bald fertig mit dem Staate Liechtenstein. Aber mit einer solchen Fahrt hätte man nnr den einen Teil des Landes kennen gelernt, die Ebne am Rhein; der andre Teil der 15708 Hektare, die den gesamten Flächeninhalt ausmachen, läßt sich nicht so leicht mit Roß und Wagen bereisen. Das sind die von der Rheinebne auf¬ steigenden gewaltigen Berge vom Rhütikon her, die sich in der höchsten Spitze, dem Nanfkopf, bis zu 2573 Metern erheben und eine Fülle der groß¬ artigsten Landschaftsbilder darbieten. Eine Reihe von Spitzen und Zacken drängt sich kühn und keck empor zwischen Rhein und Samma: Plasteikopf, Nappenstein, Alp-, Gaflei-, Knhgratspitze (1124 Meter), Garsella, drei Schwestern; und drüben über dem rauschenden Smninabach, wo das Malbun- und das Valorschthal einmünden: Schönberg, Gallinakops, bis hinüber zum Snreiser Joch, zum Panüler Schrofen und zur Seesaplana. Wer einen Einblick in diese wunderbare Berg- und Felsenwelt gewinnen will, der begehe den am Kurhaus Gaflei (1500 Meter) beginnenden Fürstensteig,") auf dein man ganz bequem auf die Kuhgratspitze gelangt: welche ungeheuern Wände und Schluchten, wie verwegen die starrenden Felsnadeln, die überhängenden Gesteinsmassen! und wie überwältigend der Rundblick von einem der Gipfel aus, zu denen der Weg führt, die Schau weit hinein in die Gletscherwelt des Hochgebirgs und

") .hergestellt durch Beitrüge des Fürsten Johann, der Familie Sabatier-Vaduz und des deutsch-österreichischen Alpcnvereins 1898. Aus dem kleinsten deutschen Lande

hinaus in die Vorländer, aus denen der breite Spiegel des Schwäbischen Meeres aufblitzt! Zu ihm, zum Bodensee, strömt und stürmt drunten im abgrundtiefen Thal der glitzernde Rheinstrom, noch der echte, unkultivierte Sohn der Berge, der sein unermeßliches Geschiebe in ewigem Wechsel rechts und links und links und rechts zum Ufer wirft, drüben der freien Schweiz ins Gesicht und hüben dem souveränen Liechtenstein, sodaß sein Gewässer zwischen den Kiesbänken eine fast langweilig regelmäßige Schlangenlinie zeichnet — der junge Rhein selber ist nichts weniger als ein langweiliger Geselle, er strebt ungebärdig hinaus aus dem künstlichen Bett, in das man ihn gezwängt hat, frei will er sein, deu ganzen Thalgrund wieder beherrschen wie ehedem —, der deutsche Rhein, ein Sorgenkind gleich von seiner Wiege an! Sämtliche Uferstaaten des Bodensees wenden ja immer noch und gerade gegenwärtig aufs neue in verstärktem Maß Millionen um Millionen auf, um deu freien Rhein zu „korrigieren." Derweil aber bleibt für das kleinste deutsche Land die ärgste Plage der größte deutsche Fluß.

Doch ^- steht man oben in schwindelnder Höhe ans einem der Berges¬ gipfel, so fühlt mau sich auch solcher Nachdenklichkeiten und Sorgen ledig: man grüßt den dentschen Strom da unter und die deutschen Berge ringsum und den mächtigen deutscheu See da draußen und freut sich, daß sich deutsche Berge und Ströme nichts scheren um politische Grenzen und künstliche Mark¬ scheiden.

Denn auch das Nächste, was uns umgiebt, das Land Liechtenstein, ist deutsch bis zum Grunde. stutzig macheu könnte uns nur die Menge der un¬ deutsch klingende», also romanischen Orts- und Flußnamen. Vaduz, Schaau, Eschen, Gamprin, Balzers, Nnggell — hier ein paar liechtensteinische Ortsnamen (vorsichtig! es sind nur sechzehn!); Gafal, Gaflci, Guschgfiel, situm, Vnlüna, Bargclla, Malbnn, Gritsch, Gavadnra, Sunna, Garsella — dies die bedeutendsten Alpen des Ländchens. Was uns so fremd und welsch ins Ohr tönt (und ^ ist mich welsch, z. B. Vaduz vallis cwleis, Schaar und Eschen ^ so-ma, SchiffMnde — am See zwischen beiden Orten —, Gamprin oamxus Mön, Balzers ^ M^olss, Nuggel ^ rrmoals. Reute, Gafal und Gaflci ^ Pferde¬ weide — eg,vM —, Malbnn ^- vMun. gutes Thal usw.), das sind die letzten Spuren der älteste» Geschichte dieses deutschen Bodens, ans dem auch jahr¬ hundertelang wie in so manchem deutschem Gebiet der Schritt der römischen Legionen dröhnte. Verwiuidert schaute vor Jahre» el» Liechteiisteiner Bauer auf deu Eisenhut, den ihm ein Spatenstich aus dein Bode» gefördert hatte; es war ein wohlerhaltner römischer Helm, der um einen Spottpreis verkauft ü> irgend einer Wiener Sannin»g alsbald verschwand. Nicht Seite» stößt man noch auf römische Heizanlagen, Bäder, Backöfen (namentlich bei Triefen).

Mit dem, wasfieluachden Römern im Laufe der Jahrhunderte in dieser engen Völkerpforte gedrängt und geschoben, gestoßen und geschlagen hat, vom mittelalterliche» Schwabenkrieg bis zu den französisch-russischen Kämpfen, wollen wir den Leser nicht aufhalten, so sehr die Ruinen (Wildschloß Schalun, Schellen-

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berg, Gutenberg usw.) uns dazu aufmuntern könnten, die da und dort als Merkzeichen alter Zeiten in die Lüfte ragen. Die Geschichte Liechtensteins beginnt ja doch erst mit dem Zeitpunkt, wo der Name „Liechtenstein" für dieses Gebiet überhaupt entstand. Denn das ist gleich eine von den mancherlei Besonderheiten des Ländchens, das; ihm ein Name künstlich aufgepfropft wurde, mit dem es früher von Haut und Haar rein nichts zu schaffen gehabt hatte, und daß diese Umlaufung geschichtliche nud geographische Giltigkeit bis auf den heutigen Tag behalten hat. Nicht jedes Land oder vielmehr unsers Wissens gar keins auf der weiten Welt (außer etwa süd- und mittelamerikanischen und afrikanischen Staatengebilde, Näuberstanten wie Rhodesien n. dergl.) vermag seinen Namenstag bis ans Jahr und Tag hin zu feiern. Klein-Liechtenstein kanns und hat es auch gethan am 23. Februar 1899, und daran war schuld gerade zwei Jahrhunderte vorher der Graf Jakob Hnnnibal III. von Hohenembs- Gallara-Vaduz, dem die Schulden über den Kopf gewachsen waren, obwohl ihm unter andern: die zwei Herrschaften Vaduz und Schellenberg") gehörte» — so hieß bis 1699, was man heute Liechtenstein nennt. Der Fürst Johann Adam Andreas von Liechtenstein legte ihm für Schclleuberg 115000 Gulden bar ans den Tisch, und — Land und Staat und Nation Liechtenstein waren geschaffen! Gegen die mährische Herrschaft Bistran und ein Aufgeld von 50000 Gulden tauschte Johann Adam nachher vollends die Herrschaft Vaduz ein, und die uralte Burg Höhen-Vaduz mußte sich die Umlaufung in Schloß Liechtenstein gefallen lassen, in dessen malerischem Genuiner hentzutage der un- erfahrne Wandrer den Urstmnmsitz derer von Liechtenstein zu bewundern pflegt. Kaiser Karl VI. erhob durch Diplom vom 23. Januar 1719 das neugebackne Ländchen zum unmittelbaren Neichsfürstentum, und von 1815 bis 1860 war Liechtenstein Mitglied des Deutschen Bundes, worin es sich mit Hohenzollern, Neuß, Schaumburg, Lippe, Waldeck in eine von den siebzehn Stimmen der engern Verwaltung zu teilen hatte. Bis 1866! Bis dahin mußte das Fürstentum Liechtenstein sein Kontingent zur deutschen Vundesarmee stellen, und zwar in Gestalt von zwei Offizieren, fünfzig Scharfschützen und einem Trommler. Im Kriegsfall war dieses Heer auf einnudneunzig Mann zu erhöhen.

Und dieses Kontingent zog im Jahre 1866 mit Trommelschlag und Hörnerklang aus, um zur Tiroler Landwehr zu stoßen und gegen Preußen zu kriegen. Auf dem Arlberg angelangt vernahm die Liechtensteiner Armee ein Wort, nnr ein Wörtlein, aber das hieß: „Königgrätz!" und die Heersäule machte rechtsum kehrt und zog eilends wieder heim nach Vaduz. Dieser un¬ blutige Feldzug findet sich in keiner Weltgeschichte verzeichnet nud ist noch nie in einem deutschen Examen abgefragt worden. Trotzdem steht er einzig da, sofern er eigentlich hente noch nicht zu Ende ist! Beim Friedensschluß zwischen Preußen nud Osterreich samt Verbündeten wurde der Staat Liechtenstein völlig vergessen, sodaß der Kriegszustand zwischen Preußen und Liechtenstein immer

^) Nebenbei: auch Schellcnberg wird welsch erklärt — suiÜAuoM,, Stiegenberg. Aus dem kleinsten deutschen Lande

noch besteht, und das von Rechts wegen! Was ist doch der siebenjährige Krieg oder sogar der Dreißigjährige Krieg gegen diesen nunmehr vierunddreißigjährigeii Kriegszustand, der niemals ein Ende nehmen will!^)

Dieser kriegerischen Zeitläufte ungeachtet hat sich Liechtenstein in den drei Jahrzehnten, die seither verflossen sind, ganz vortrefflich entwickelt. Bedarfs doch keiner solchen Weitläufigkeiten und Vielschreibereien mehr wie zu Bundestagszeiten, wo z, B, Liechtenstein mit Bayern wegen Landau in¬ folge eines Bnndcsbcschlusses vom Jahre 1835 auch noch mit dem benach¬ barten Österreich und Württemberg Verhandlungen pflegen und Übereinkünfte schließen mußte wegen Bereithaltung der für seine Jägerabteilnng erforderlichen 12000 bis 13000 Reservepatroncn, alles auf die denkbar umständlichste Art und Weise! Auch solche Visitationen brauchte sich die liechtensteinische Heeres- macht nicht mehr gefallen zu lassen, wie die im Oktober 1858. Die das Bundesheer inspizierenden Generale (z. B. für das preußische Garde- und das 5. und 0. Armeekorps: Erzherzog Leopold von Österreich, der sächsische General¬ leutnant von Mangold und der hannoversche General der Kavallerie Graf von der Decken) kamen damals zwar nicht selber nach Liechtenstein, aber der bayrische General von Heß hatte unter andern« den Bericht von dem Zustande der Bundeskontingente von Hessen-Homburg, Lippe-Detmold, Liechtenstein und Lübeck zu erstatten, der allerdings kein glänzendes Bild giebt. Die drei erst¬ genannten konnten als marsch- und schlagfertig überhaupt nicht, das Bataillon Lübeck mir als marschbereit anerkannt werden. Die dessen-hombnrgischen Jäger waren recht schlechte Schützen usw. General von Heß hatte das drei¬ undfünfzig Kopfe starke liechtensteinische Jägerdetachement am 15. und 16. Oktober in Vaduz gemustert. Bon den zwei Offizieren fehlte einer. Die Präsenz des einzelnen Mannes betrug durchschnittlich nur neun bis zehn Monate und war nicht zusammenhängend. Der Präsenzstand beschränkte sich nämlich für den größern Teil des Jahres auf einen Offizier, einen Unteroffizier und vier Mann. 6u diesen traten vom 1. bis 20. Mai die Chargen und die sechzehn Rekruten, die jährlich nnsgehoben wurden, und vom 20. Mai bis Ende Juni die Mann¬ schaft des Hauptkontingents. Dann trat Beurlaubung ein. Dem entsprechend war die Ausbildung in allen Zweigen ungenügend, besonders standen die Schießergebnisse bei den liechtensteinischen Jägern hinter denen der andern Bnndeskontingente zurück. Die Truppe könnte, sagt General von Heß, als Schiitzenzug ausgebildet, einem andern Bundeskontingeut zugeteilt, diesem wesentliche Dienste leisten, dazu müssen aber von selten der hohen Regierung wesentliche Verbesserungen der Organisation usw. angeordnet werden. An ^»"ffm waren 60 Wildsche Büchsen und außerdem 82 österreichische Stutzen, aber von verschiednen Kaliber (0,66 und 0,56 Zoll), vorhanden. Bei °der ^nsptzierung war die Mannschaft zum Teil mit abgetragnen Stücken bekleidet,

*) Eine kürzlich durch die Presse gegangne Notiz, wonach doch eine Art Friedensschluß stattgefunden haben soll, und zwar infolge einer scherzhaften Vermittlung von Lothar Bücher gegenüber Fürst Bisniarck, hat keinen geschichtlichen, sondern höchstens Anekdotemvert. Aus dem kleinsten deutschen Lande

und überdies fehlten um Bedarf 29 Tschakos, 20 Mäntel, 54 Paar Stiefel, 8 Lederzeuge und 25 Feldgeräte. Bezüglich der gerügten Mängel konnte die Bundesmilitürkonnilissivn ans ihren Bericht von 1856 Bezug nehmen, dein aber bisher keine Folge gegeben war! Alles vergangne Zeiten, gottlob vergangen für Liechtenstein und für das „übrige Deutschland"!*)

Heute ist Liechtenstein trotz des chronisch gewordnen Kriegsznstands gegen Preußen das friedlichste Land von der Welt, und geradezu behaglich mutet uns an, was von Verfassung und Verwaltung dieses monarchischen, souveränen Stätchens zu vermeiden ist, das mit seinen 178,4 Quadratkilometern zwischen dein österreichische» Kaiserstaat und der Schweizer Republik eingeklemmt da¬ liegt als ein verschollnes Stück europäischer Staatengeschichte, als eine Oase des unbewaffneten Friedens, als eine fast unerhörte politische Idylle!

Am 12. November 1898 beging Fürst Johann von Liechtenstein ans dem mährischen Schloß Eisgrnb, wo er am 5. Oktober 1840 geboren ist, in voller Zurückgezogenheit sein vierzigjähriges NegierungSjubiläum. Aus diesem Anlaß gingen dem Fürsten zahlreiche schriftliche und telegraphische Glückwünsche zu, natürlich vor allem aus seinem getreuen Landes) das er zum Schmerz seiner 10000 Unterthanen leider gar zu selten besucht — thatsächlich war, wie man uns sagte, der Landesherr erst zweimal innerhalb seiner höchsteignen blau-rot gestrichncn Grenzpfähle. Das hindert aber nicht, daß ihm seine sämtlichen Unterthanen mit vollster Liebe und Treue zugethan sind. Wo eins von ihnen einen Schmerz hat, da wendet es sich brieflich oder mündlich nach Wien oder Eisgrub, oder wo sonst gerade der — unvermählte — Fürst residiert. Präch¬ tige Kirchen und Schulen zeugen von seiner Freigebigkeit, und schon manchen Liechtensteiner hat er auf seine Kosten der Kunst und der Wissenschaft zugeführt.

An solche Zustände wie zu Zeiten des seligen Bundestags könnte man in Liechtenstein heute nur noch erinnert werden, wenn man an die obere Landesgrenze geht, über der sich in einer dem dritten Teil beim Gotthard entsprechenden Pnßhöhc von 714 Metern die Luziensteig erhebt (der Name vom heiligen Luzius, der nach der Legende uns England kam und die Gegend im Jahre 180 christianisierte; gestorben in Luziensteig i Patron des Bistums Chur): eine (schweizerische) Festung und doch keine! Die einzelnen Anlagen sind ja scheinbar in gutem Zustande, aber sollten sie einmal irgend welchen ernstlichen Widerstand leisten können, so müßten sie vor¬ her nach neuzeitlichen Grundsätzen von Grund und Boden aus umgewandelt werden. Nebenbei: im Jnhre 1799 wurde hier die russische Intendantur von der nachdrückenden französischen Vor¬ hut arg ins Gedränge gebracht und ließ deshalb die gewaltige Summen bergende Kriegskasse, die im Volksmund bald zu fabelhaften Schätzen anschwoll, drüben im Glarner Land in den Klönthaler See versenken, wo sie trotz unzähliger Bergungsversuche bis auf den heutigen Tag ruht. Grenzboten 1898, 43. Den zahlreichen Huldigungsakten, die bei diesem Anlasse von den Behörden, vom Landtag, den Gemeindevertretungen und andern Körperschaften des Landes erfolgt sind, schloß sich z. B. auch der landwirtschaftliche Verein an, indem der Vercinsausschnß den Vereinsvorstand beauftragte, die fürstliche Regierung zu ersuchen, Hochdieselbe wolle Seiner Durchlaucht anläßlich dieses festlichen Ereignisses die Huldigung des landwirtschaftlichen Vereins mit den? Ausdruck unwandelbarer Anhänglichkeit und tiefsten Dankes zur Kenntnis bringen. Als Andenken an das vierzigjährige Ziegierungsjubiläum Seiner Durchlaucht beschloß der Vereinsallsschuß ferner, eine jährliche Nindvichprämie von fünfzig Kronen als zweiten Preis für Zuchtfamilien zu stiften.

Der berühmtesten einer ist der Tondichter Joseph Rheinberger (geb. 1839 in Vaduz), dessen Glanz die Welt erfüllt. Weiter wäre noch zu nenneu der Züricher Zeichner Peter Balzer usw.

Das Land, das bis 1818 Stand Verfassung hatte, gehört seit 1862 zu den konstitutionellen Monarchien. Der Fürst vereinigt die Staatsgewalt in sich unter Mitwirkung deö Landtags. Dieses wohl kleinste Parlament der Welt zählt fünfzehn Mitglieder: drei werden vom Fürsten ernannt, zwölf dnrch Wahlmmmer gewählt. Aktiv und passiv wahlberechtigt sind vom vierund- zwanzigsten Lebensjahr ab sämtliche männliche Lnndesangehörige, die ihren Wohnsitz im Lande haben und im Genuß der bürgerlichen Rechte und Ehren stehn. Ans hundert Seelen kommen je zwei Wahlmänner. So weit ginge alles ungefähr nach den Einrichtungen andrer Staaten auch. Nun aber erhebt sich Liechtenstein turmhoch über die meisten andern Nationen: es hat nicht bloß das Wahlrecht, sondern anch die Wahlpflicht, d. h. wer nicht wählt und un¬ gerechtfertigt ausbleibt, verfällt in eine Geldstrafe! Hängt Wohl mit dem Ein¬ fluß dieser Wahlpflicht zusammen der gruudsolide, verständige, in bestem Sinn konservative Ton, der in dem Liechtensteiner Parlament herrscht und keine Wiener und Berliner Lärmszenen, keine geballten Fäuste lind keine klappernden Pultdeckel kennt, der gänzliche Mangel ein „Genossen," die Auswahl der rich¬ tigen, nnr dein Volkswohl dienenden Männer, die keinem Fraktionszwang Unterthan sind? Wer weiß! Wie bekanntlich die Alten von den kleinen Kindern lernen können, so vielleicht anch die Großstaaten von dein kleinsten Staat. Darum — nach Ramler —:

Da die fünfzehn Abgeordneten des Landes, die ans vier Jahre gewählt werden, selbstverständlich auch Tagegelder beziehn, so vermöchte sich vielleicht sogar der großmächtige deutsche Reichstag auch in dieser Hinsicht ein gutes Beispiel an diesem winzigen Kollegen zu nehmen.

Weniger vorbildlich dürfte für andre Länder die schon erwähnte dauernde Abwesenheit des Landesherrn sein. Diese macht die Einsetzung eines ständigen "Landesverwesers" nötig (derzeit: Kabinettsrat Freiherr Karl von In der Maur auf Strelbnrg und zu Freiheit), der Miuistervcrantwortlichteit hat und im Regie- Nlngspalast in Vaduz wohnt. Die Regierung besteht neben diesem ihrem Chef aus zwei Landräten, zwei Stellvertretern, einem Sekretär, die vom Fürsten auf ^ass Jahre ernannt werden.

Die Justizverwaltung umfaßt als erste Instanz das Lnudgcricht Vaduz, ^ zweite das fürstliche Appellationsgericht in Wien und als dritte das . k- österreichische Oberlandesgericht in Innsbruck. Die Gemeindeverwaltung ^ sich in jeder Gemeinde auf Grund dreijähriger Wahlen zusammen aus 'u Ortsvorsteher, dem Rechner und aus drei bis sieben Gemeinderüten.

^as uim einen besondern Hauptpunkt in der Schätzung und Vergleichung

Aus dem kleinsten deutschen Lande

der heutigen Staaten betrifft, die Staatsfinanzen, so steht Liechtenstein in fast überirdischem Lichte da: keine Staatsschulden und mehr Einnahmen als Aus¬ gaben! Ein Märlein ist freilich vornweg zu streichen, uümlich das, daß die Liechtensteiner keine Steuern zu zahlen hätten. Viel tausendmal werden die guten Leute gefragt: „Nicht wahr, ihr braucht keine Steuern zu zahlen?" Und viel tausendmal müssen sie beinahe beleidigt antworten: „Doch, das müssen wir freilich, Herr, und nicht zu wenig!" Dieses „Nicht zu wenig" ist jedoch mit liechtensteinischem Maß zu, messen, nicht mit reichsdeutschem; nach diesem müßte man die Steuern (Grund-, Gewerbe-, Personal-, Klassen-, Salz-, Hunde¬ steuer) recht müßig finden. Außer aus den Steuern erzielt der Staat seiue Einnahme» aus Pachtgefällen, Zollgeldern, Stempel- und Taxerlös. Was die Zölle betrifft, so steht Liechtenstein seit 1852 im Zollverband mit Österreich, und zwar unter der k. k, Finanzbezirksdirektion Feldkirch. Zwei Wappen zieren die vier Zollhäuser, das k, k, österreichische und das fürstlich liechteu- steiuische, und die Zahl der österreichischen „Finanzer," die — sämtlich Nicht- liechtensteiner — dem Fürsten für die Zeit ihrer Thätigkeit im Lande den Eid der Treue zu schwören haben und, wenn nötig, zur Unterstützung der Polizei verwandt werden, beläuft sich auf fünfzig Mann, also dieselbe Stärke, wie sie das militärische Bundeskontingeut von ehedem hatte. Ein mühseliges Amt, in diesen himmelhohen Bergen auf die Pascher zu fahnden, denen die liechten¬ steinische Insel im österreichisch-schweizerischei, Völkermecr vortrefflich paßt! Drunten über den rauschenden Rhein huscht nächtlicherweile der schwerbeladue Nachen, und droben schlängelt sich durch unwegsame Klippen und Schluchten, nur dein Kundigen sichtbar, der Schmngglerpfad. Daß es beim Aufeinander¬ treffen nicht friedlich abgeht, davon zeugen z. B, auf Gritsch, der obersten Alpe des Ländchens, die im Holzwerk der Sennhütte steckenden Kugeln: ein blutiger Belagerungskampf hatte sich vor Jahren hier in dieser wilden Hoch- gebirgseinsamkeit zwischen Grenzern und Schmugglern abgespielt. Wie überall so stehn auch hier die Sympathien der Bevölkerung durchaus nicht auf feiten der Hüter des Gesetzes. Dieses Gesetz ist eben in diesen Bergen doch nur das österreichische und nicht ein eignes, Wenn man antiösterreichische Reden hören wollte, so durfte man zur Zeit der Zuckersteuererhöhnug (1899), die die Öster¬ reicher ohne weiteres auch den Liechteusteinern aufmutzten, gerade hier nur die Ohren aufthun. Der Kleine wurde da wieder einmal vom Großen brutal ver¬ gewaltigt, und alle Souveränität war umsonst. Von einer Ki'mdigung des Zollvertrags von selten Liechtensteins konnte und kann ja schon deswegen keine Rede sein, weil Österreich sofort mit einer „Kontinentalsperre" antworten würde und damit das Ländchen so ziemlich aushungern könnte; und bei der Schweiz liber dem Rhein drüben dürften die biedern Liechtensteiner erst recht vom Regen in die Traufe kommen. Man sieht, die Däumlingsexistenz hat ihre Schatten¬ seiten auch in der Welt der Staaten.

Vertragsmäßig läge die Sache keineswegs ungünstig für Liechtenstein, sofern die Verteilung der Zvllerträgnisse so geregelt ist, daß auf den Kopf der

Aus dein kleinsten deutschen Lande

Bevölkerung mindestens 2 Gulden 50 Kreuzer kommen. Aber trotz oller Ver¬ trüge ist eben mit großen Herren nicht gut Kirschen essen. Als hätten sich die Liechteusteiuer daraufhin auf ihre Selbständigkeit besonnen, ließen sie neustens wieder eignes Geld Prägen, nachdem sie auch in diesem Stück lange Zeit hin¬ durch völlig schwarz-gelb gewesen waren. Im Jahre 1862 wurden in der Wiener Münze Thalerstücke geprägt (Johann II.), die, wenn gut erhalten, ziemlich hohen Sammlerwert haben (derzeit das Stück etwa 50 Mark). Durch Gesetz vom 8. August 1898 wurde die Ausprägung von Zwanzig-, Zehn-, Fünf- uud Einkroneustücken ins Auge gefaßt. Neujahr 1899 erfolgte die Ausgabe von Zwanzigkroneustncken, und das Wiener Hauptmünzamt hat nun auch die Ausprägung der übrigen Nominale bewerkstelligt. Da im ganzen geprägt wurden: 1500 Zwanzigkronen-, 1500 Zehnkronen-, 5000 Fünfkronen- und 50000 Einkronenstücke, so werden auch diese Münzen bald Sammlerwert er¬ halten und in den Smnmclkästen verschwinden, sodaß dein Fürstentum Liechten¬ stein nichts andres übrig bleiben wird, als sich noch einmal auf seine Selb¬ ständigkeit zu besinnen und fernere Neuprägungen zu veranlassen.^)

So etwas kann ja ein ganz vortreffliches Geschüft sein, und mau muß sich nur wundern, daß man in Liechtenstein nicht schon auf denverwandten, zweifellos viel Geld eindringenden Gedanken gekommen ist, eigne Briefmarken auszugeben an Stelle der langweiligen österreichischen! Zur Zeit hat die liechteusteiuische Regierung in postalischer Beziehung nur das Recht, die Briefboten anzustellen! Alles andre, was zu Post und Telegraph gehört, besorgt Österreich, aber gewiß nicht aus liebender Fürsorge, sondern um des klingenden Vorteils willen. Im übrigen sind die Verkehrsverhültnisse ganz auf der Höhe der Zeit. So verbindet jetzt ein Telephonnetz, das seinen Draht bis zu 1500 Metern empor sendet, sündliche Gemeinden unter sich und mit Vaduz.

Wie kommt es, daß die Liechtensteiner solche Goldgruben, wie eigne Brief¬ marken, eigne Münzen, nicht schon lange ausschöpfen? Es kann auch aner¬ kennenswerte Noblesse sein in erfreulichem Gegensatz zu Mouako und Konsorten.^') Am Eude ist es aber der Phüccke, der das hindert, indem er lüchelnd und selbstzufrieden auf das Staatsbudget hinweist, das z. B. 1896 lautete: Ein¬ nahme» 207 251 Gulden, Ausgaben 199538 Gulden, Aktivvermögen 196484 Gulden.

Das sind keine kleinen Summen, wenn wir an die Zahlenverhültnisse denken, auf die sie anzuwenden sind, die Kleinheit des Landes und seiner Be- ^b'lkerimgszahl! Keine einzige Stadt in diesem Reich, wohl aber zusammen

N'n. ^ Stempel der schönen Münzen (von dem französischen Künstler Deleye) tragen das auf Fürsten, an der linken Seite mit der Inschrift: Johann II., Fürst von Liechtenstein, die ^ckscite oaS fürstliche Wappen zwischen zwei Lorbeerzweigen, die Wertbezeichnung und "^hresznhl 1898 bei Zwanzigkronen! die vertiefte Rundschrift lautet: Klar und fest, n s ^ Zweifellos darf man es nobel heißen, daß Liechtenstein die wiederholten und erst in i, wieder auftauchenden glänzenden Anerbietungen, im Lnndchen eine Spielhölle ^ Monako zu errichten, stets schroff abgewiesen hat. .Hoffentlich bleibts dabei! Grenzboten 1900 III 38

sechzehn Dorfschnfteu, darunter elf selbständige Gemeinden und zehn Pfarreien. Für die Landtagswahl sind diese in zwei Wahlkreise geteilt, in denen die ur¬ sprüngliche Zusammensetzung des Ländchens noch fortlebt: das Oberland — die frühere Herrschaft Vaduz, und das Unterland ^ die alte Grafschaft Schellcnberg, In dem sechs politische Gemeinden und fünf Pfarreien um¬ fassenden Oberland liegt — beinahe hätten wir gesagt: die Residenzstadt! — nein, das Nesidenzdorf Vaduz (464 Meter über dem Meere) mit 1200 Ein¬ wohnern, der Sitz der Regierung, des Landgerichts und der Domänenver¬ waltung. In der That ein valli» änlviL, eine „süßes Thal," wie es so da¬ liegt in seinen üppigen Rebcngärten, eng hingeschmiegt an den Fuß des Ge- birgs, von dessen unterster Staffel das alte Schloß Höhen-Vaduz mit seinen weißen Mauern herunterlenchtet, vordem eine gewaltige Hcrrenburg, derzeit eine hochromantische Halbruine mit uraltem Eckturm und malerischem Burghof, jetzt auch, wie schon berichtet, zu „Hohcnliechtenstein" umgetauft und an Haupt und Gliedern etwas brüchig geworden. Seit die altberühmte Schloßküferei, in der man den besten Vaduzer „Bocker" schenkte, zum Leidwesen aller Ein¬ heimischen und Fremden von der Burg ins Thal verlegt ist, steht das Schloß gänzlich unbewohnt auf seinem jähen Felsen. Um die bresthaften Dächer des vielgestaltigen, umfangreichen Gebäudes wieder herauszuflicken, wurden im vorigen Jahre von Wien her Hunderttausende von alten Dachziegeln beigeschafft (gottlob keine neuen!), und viele der guten Unterthanen glaubten aus diesen Dachziegeln den Schluß ziehn zu dürfen, daß der heißgeliebte, aber in der Ferne weilende Landesvater künftig innerhalb seiner Staaten wohnen werde. Ente Hoffnungen!

So müssen sich die Liechtensteiner wohl auch in Zukunft an den Fern- wirkungen der Huld ihres Landesherrn genügen lassen, die so weit geht, daß er das Regieren gänzlich kostenfrei besorgt: es giebt keine Zivillistc! In allen Kreisen hört man rühmen, welch einen Aufschwung das Land unter Fürst Johann genommen habe.") Überall ist seine freigebige Hand zu spüren, ob

In dem Glückwunschschreiben des landwirtschaftlichen Landesvereins zum vierzigjährigen Regierungsjubiläum des Fürsten sich; es u, a,: „Wenn ein Volt Ursache hat, auf eine solche lange Regierungszeit mit dankerfüllten Herzen zurückzublicken, so ist es das Völklein von Liechtenstein. Zahlreich sind die Früchte, die diese segensreiche Regierungszeit für unser Land, namentlich für unsre Landwirtschaft gezeitigt hat. Durch das Zchentablösungsgesetz konnten sich unsre Landwirte allmählich von einer drückenden Belastung befreien, die Entwässerung des Binnenlandes hat unsre Kulturboden zum Teil vor Versumpfung bewahrt, durch die Korrektion der Rheinufer wurde unser Ländchen vor vernichtenden Überschwemmungen behütet. Ein aus¬ gedehntes Straßennetz hat unsre entlegensten Alpen mit dein Lande in Verbindung gebracht und der Verbesserung zugänglicher gemacht; zudem ist in diesem Zeitraume ein eignes Alpengesctz zur Hebung der Alpwirtschaft geschaffen worden. Ein höchst wohlthätiges Ereignis dieser Zeit ist die Errichtung der Landessparkassa, durch die der ländliche Kredit wesentlich leichter und billiger wurde. Die Viehzucht — der wichtigste Teil unsrer Landwirtschaft — hat sich in den letzten zwanzig Jahren sehr gehoben und sichert unsern Landwirten jährlich eine bedeutende Ein¬ nahme. Danken wir deshalb dem Allerhöchsten, daß er uns in dieser Zeit einen so gütigen Aus dein kleinsten deutschen Lande

es sich um neuzeitliche Verkehrsmittel handelt oder um Viehzucht und Alpen- Wirtschaft oder um die teuern Rheinschutzbauten, um Wohlthätigkeitsmlstalten und Sparkassen wie um, 5Arche» und Schulen, Welche schönen Kirchen z. B. stehn in Vaduz und im benachbarten Schaar! Besonders die in Vaduz, ein Werk des Wiener Dombaumeisters Schmidt, eines schwäbischen Pfarrerssohnes, der sich im katholischen Kirchenbau ausgezeichnet hat, ist der Besichtigung wert. Das staatliche Straßennetz erstreckt sich auf neunzig Kilometer, wozu noch die Gemeiudestraßen innerhalb Elters mit vierzig Kilometern kommen — alles in bestem Stand gehalten. Bis ans die obersten Alpen hinauf ziehn sich bequeme Wege oder vielmehr Sträßchen, und man wird nicht leicht sonstwo in den Bergen solche bis ins einzelnste gehenden Verkehrserleichterungen treffen. Die Liechtensteiner Alpenwirtschaft gilt ^ nach Klenze — als die erste der ganzen Welt, und musterhaft ist auch, was im Flachland dein Rhein an Kulturboden abgerungen worden ist durch ein breites Netz von Entwässernngskanälen. Selbst die Eisenbahn meidet dieses Bergland nicht; von Feldkirch her zieht sich ein Strang zum Schweizer Ufer hinüber, und auf liechtensteinischem Grund liegen die zwei Stationen Nendeln und Schaar,

So führen die Liechtensteiner in ihrem Ober- und Unterland ein ver¬ hältnismäßig glückliches Dasein, Es giebt keinen Kulturkampf, denn alles ist katholisch. Man hört nichts von Militarismus und Marinismns: keine Sol¬ daten! — wenn mich, Notabene! das Recht des Landtags zur Einberufung von Truppen immer uoch zu Recht besteht. Noch wunderbarer: keine neuzeitliche Frauenbewegung, die männliche Bevölkerungszahl ist höher als die weibliche, und alte Jungfern, wenn es solche giebt, Habens nur sich selber zuzuschreiben. Sollte diese merkwürdige Thatsache der weiblichen Minderzahl etwa damnf zurückzuführen sein, daß vor zweiundeinhalb Jahrhunderten eine Menge von Frauenspersonen hier — verbrannt worden ist? Anführen wollen wirs jeden¬ falls, daß dem greulichen Hexenwnhn 1648 in Badnz vierzehn Personen zum Opfer fielen, 1<>49 mehr als hundert! Auch hier war es ein edler katholischer Priester, der — wie der Jesuit Spec — gegen die Hexenprozesse auftrat, Valentin von Küß, der Pfarrer von Triefen.

Kirchlich gehört das, wie schon erwähnt, ganz katholische Ländchen zum Bistum Chur.Die Geistlichkeit bildet ein eignes Kapitel nnter einem bischöf¬ lichen Landesvikar. Wie in der Konfession, so wären die Liechtensteiner auch der Mundart einig (alemannisch), wenn nicht die Triesenberger eine Aus¬ nahme machten, die als aus dem Walserthal eingewandert gelten. Also Stammesgegensätze sogar im kleinsten deutschen Lande! Aber deutsch ist alles, Oberland wie im Unterland,

^^^^ist^es denn auch echt deutsch, daß von alters her das Schulwesen

bevorst?"^^^^^^ Herrscher geschenkt hat, unsre besten Glück- und Segenswünsche mögen um j, Jubeltage zu unserm allgelioblcn Landesfürsten dringen und ihn von unsrer ,^ / "h""Klichkcit und Dankbarkeit überzeugen! Gott erhalte unsern guten Fürsten Johann II. rin)t lange und.nehme ihn in seinen besondern Schutz und Schirm!" Aus dem kleinsten deutschen Lande

blühte, das ganz nach württembergischen Muster eingerichtet ist. Rund fünf¬ zehnhundert junge Liechtensteiner und Liechtensteinerinnen besuchen — die Knaben vom sechsten bis zum siebzehnten, die Mädchen vom sechsten bis zum sechzehnten Jahre — die vierunddreißig Schulklassen seine Unterrenlschulc, nenn Knaben-, neun Mädchen-, fünfzehn gemischte Schulen), an denen sechzehn weltliche Lehrer und siebzehn Schulschwestern unterrichten. Wir wollen nicht versäumen, hervorzu¬ heben, daß der Schulunterricht unentgeltlich ist. Sogar einer höhern Töchter¬ schule kann sich Liechtenstein rühmen; Gutenberg heißt das von Schwestern der Christlichen Liebe aus Paderborn geleitete und aus Württemberg, der Schweiz usw. viel besuchte Institut, das am Fuße der malerischen Ruine desselben Namens im Rheinthal liegt. An der Spitze des Schulwesens steht der Landesschulrat, der sich ans dem Landesverweser und vier vom Landtag auf drei Jahre ge¬ wählten Mitgliedern — darunter ist einer aus dem Landklerns und einer aus dem Lehrerstand — zusammensetzt und zur Beaufsichtigung der Schulen einen Landesschulkommissar zu ernennen hat. In den einzelnen Gemeinden besorgt ein aus Pfarrer, Ortsvorsteher, Gemeindekassierer und zwei von der Gemeinde¬ versammlung aus drei Jahre gewühlten Mitgliedern bestehender Ortsschnlrnt die Geschäfte, während der Lehrer zur Besorgung des Schreibwerks als Sekretär beigegeben ist. Es mag mit der Entwicklung des Schulwesens zusammen¬ hängen, daß man unter diesen Liechtensteiner Alemannen verhältnismäßig viel Intelligenz findet.

Dem braucht ja nicht zu widersprechen, daß wir — ein weiteres Wunder! — in Liechtenstein einen Staat vor uns haben, wo keine Zeitung gedruckt wird! Es erscheint wohl wöchentlich einmal ein Blatt, genannt: „Liechtensteiner Volks- blatt, Organ für amtliche Kundgebungen," aber gedruckt wird es drüben in der Schweiz. Also richtig ein Land ohne selbstgedruckte Zeitung, ein europäischer Staat ohne Druckerei! Aber deswegen keineswegs eine barbarische Gegend, wie wir gesehen haben, und außerdem kommt eine ziemliche Anzahl auswärtiger Blätter herein. So trifft man in den Wirtschaften häufig den „Schwarzwälder Boten," ein württembergisches deutschnationales Blatt; ferner neben Vorarl¬ berger Zeitungen die Münchner „Neusten Nachrichten." Als über dieses Blatt im vorigen Jahre das bekannte Strafgericht von Wien aus erging — Verbot für Österreich —, wurde zum Ärger der souveräne:: Liechtensteiner das Verbot der Zeitung auch auf das Land Liechtenstein ausgedehnt — ein weiteres Bei¬ spiel des Dankes vom Hause Österreich gegen allzu vertrauensselige „Kleine"!

Von der Blüte der Landwirtschaft ist schou die Rede gewesen. Das milde Klima des Flachlandes erzeugt feurigen Wein, feines Obst, Getreide, Gartengewächse usw. und — ein hohes Alter. In den Bergen gedeiht aufs beste die Viehzucht. Das Gesamtländchen weist ans: 5000 Hektar Kulturland, 4700 Hektar Wald, 2700 Hektar Alpenweiden, 1500 Hektar Hutweiden und Streuriede, 2000 Hektar unproduktives Gebiet. Von den landwirtschaftlich ausgenützten Gründen gehören elf Hektar der fürstlichen Domänenverwaltnng. Von seinem im Lande liegenden Privntbesitz vermöchte demnach Fürst Johann

Aus dein kleinsten deutschen Lande

nicht standesgemäß zu lebe», zumal da er bekanntlich als Landesvater keinen Pfennig bezieht. Glücklicherweise ist für die fürstliche Familie außerhalb des Laudes aufs reichlichste gesorgt!

Schwere Schäden bringen der Landwirtschaft, abgesehen vom Rhein und seinen Tücken, immer wieder die „Rufen." Das sind die mächtigen Stein- und Schuttlawinen, die in der Brüchigkeit des dolomitischen Kalkgesteins der Berge ihren Ursprung haben und bei Regengüssen mit ungeheurer Gewalt herabstürzen, ganze Wälder niederreißend und wertvolle Weideländer ans ewig mit Steingetrttmmer überschüttend. Seit dem „Rüfengcsetz" vom 23. September 1871 sticht man durch Verdauung der Nüfengäugc die besonders drohende Ge¬ fahr abzuwenden. Aber wer schon die Schneefelder z. B. der Lawcnarüfe oder die der Spaniarüfe zwischen Triesen und Vaduz oder zwischen Nadnz und schmält die der Rnppensteinrüfe (dnrch diese führt die Hauptstraße) gesehen hat, weiß, daß mau es hier mit einem fast übermächtigen Feinde zu thun hat.

Ein besondres Verdienst mit die Hebung der Landwirtschaft hat sich der liechteusteinische landwirtschaftliche Verein unter seinem Vorstand, Dr. nieci. R. Sabatier in Vaduz, erworben, der eine im zehnten Jahrgang erscheinende Vereinszeitschrift herausgiebt. Ans dieser entnehmen wir, daß Liechtenstein im Jahre 1899 ins Ausland 771 Stück Rindvieh mit einem Erlös von 101577 Gulden und einem Durchschnittspreis von 131 Gulden das Stück verkaufte. Die 27 Sennereien erzeugten 1899: 1754846 Kilo Milch, 62240 Kilo Butter, 153675 Kilo Käse. Der Weinwuchs ertrug in demselben Jahre 141961 Liter.

Weniger ertragreich sind, wie sich von selbst versteht, die Wälder, da sie fast durchweg als Schutzwald zu dienen haben. Hirsche, Rehe, Gemsen, Aner- und Birkwild, Feld- und Alpenhasen — dem weidgerechten Jägersmann geht in diesen Forsten und Klüften das Herz auf! Aber auch der sonstige Wald- frennd kommt auf seine Rechnung, von den üppigen Buchenwäldern angesangen bis hinauf zu den starken Wctterfichten und den herrlichen Lärchen und noch Häher zum unentwirrbaren Gestrüpp der Legföhren. Dazu in Wald und Weide und Wildnis eine ebenso üppige als eigentümliche Hochgebirgsflora, die dein Kletterlustigen auch das Edelweiß in reichem Maße bietet.

Fast ists zum verwundern, daß i» diesen Weltwinkel mich die Industrie ehren Weg gefunden hat. In jedem Fall ist sie da und kann sich sehen lassen t>t Gestalt von drei mechanischen Baumwollwebereien und einer großen Bcmm- wollspiuucrci (Vaduz).

Als eine neue Art von Industrie könnten hier noch die Lnfttnrhänser des ^antes angefügt werden: Samma, Masescha, Sulla, Gaflei. Aber dem Kenner de^ Ländchens geht bei diesen Namen der Gaul dnrch, das Herz ans »ut der .mdustne- und Geldstandpuntt verloren: Gaflei, die hochthrouende „Weide der -etoffe," ivo selbst der trockenste Aktenmensch einem Füllen gleich nnsschlagen mochte »ut die wirklichsten Geheimräte herumlaufen köunen wie ganz gewöhn- liche Menschenkinder, du lieblich-stolzes Gaflei mit deinem roten Waldhaus, das

Deutschtum oder j)olentuin

sich harmonisch aus dem zarten Lärchengrün hebt, mit Wald- und Weidenmatten und Herdenglocken, mit deinem Fürstensteig, den schroffen Bergspitzen und den schauerlichen Abgründen, die hinab bis zum glänzenden Rheinstrom stürzen; und Maseschn, dn stilles Reich der „drei Schwestern," die nicht bloß als drei- gipfliger Berg 2108 Meter hoch in die Lüste ragen, souderu als lvirkliche und Uiahrhaftige drei Liechtensteiner Damen den stadtinüden Fremdling aus dem Reich in ihrer Pension aufs treulichste hegen und Pflegen; das Uialdstille Sulla, die „saftige Weide" im Samiuathnl drüben — das find Bergnester, wie man sie heimlicher und prächtiger nirgends in diesem Hochgebirg findet.

Mit diesen Nestern des Staatsuests Liechtenstein Wollen wir Abschied nehmen von dem ganz einzigartigen Ländchen, vom Fürstentum ohne Fürst im Land und von dem so hochromnntisch klingenden und mit diesen lichten Steiu- und Felswänden wie verwachsenen, aber im Kuhhandel erhaltnen Namen „Liechtenstein," vom Land, in dem kein Buch gedruckt, aber der Schulunter¬ richt unentgeltlich erteilt wird, vom Stnatswescn und von der Monarchie ohne Zivilliste, ohne Geheime- und Regierungsräte, ohne Militär, ohne Umsturz, ohne Stadt, ohne Schulden, mit seinem Parlament ohne Parteien, mit seiner idealen Verbindung vou Wahlrecht und Wahlpflicht, vom gelobten Land — ach es ist so klein! —, wo es mehr Männer giebt als Frauen!

Sollen wir im großen Reich draußen die hier im kleinsten beneiden?

Das würde sich schon nicht schicken, weil es ja unsre deutschen und zwar unsre kerndeutschen Brüder sind! Bereite», ja, um ihre wundervolle Natur etwa, um ihr Miniaturstaatswesen — trotz aller Vorzüge nimmermehr! — Was ist Liechtenstein?

Ein Sandkorn zwischen Hammer und Amboß, die künstlich so gestellt sind, daß dafür gerade noch Raum bleibt! Ein vergessener Brosamen auf dem Tische Europas, so klein, daß ihn die hungrigen Gäste ringsum übersahen, und doch so schmackhaft, daß ihn keiner dem andern gönnt! Dem Neide aber und dem Zufall sein Dnsein zu verdauten, ist nicht des Neides wert.

Deutschtum oder polentum (Schluß)

Ion abgewandeltem Volkstum zu sprechen und mit diesem Begriff zu operieren hat für ernste Erörterung große Bedenken; denn fraglich erscheint ohne weiteres, ob ein Volkstum, wenn es Ab¬ wandlungen gegen seine frühere Art zeigt, wenn es sichtbare Z Abänderungen an ihr erlitten hat, überhaupt noch in urwüchsiger, rechter Art eigentümlich, ob es überhaupt noch echt volkstümlich, kurz, ob es^

Deutschtum oder Polentum

überhaupt noch Volkstuni geblieben ist. Die Grenze bei solchen Änderungen ii» Vvlksweseu, bis zu der das Volkstum noch oder nicht mehr gewahrt sei, wird mir sehr schwer oder wohl gar nicht gesetzt werden können. Mit dem Begriff des abgewandelten Volkstums ist also grundsätzlich nichts an¬ zufangen Er ist eine unbestimmte und unbestimmbare Größe, und mit Halb¬ heiten, vollends solchen ethischer Natur, läßt sich theoretisch nicht arbeiten. Ernstes und ehrliches Streben, festzustellen, was denn dieses preußische „Polen- tum" in Wirklichkeit ist, kann mit solchen phrasenhaften Zwitterbegriffeu nicht wirtschaften; man muß, um zu einem klaren und wahren Schluß zu kommen, die charakteristischen Merkmale im Wesen des polnisch redenden Mittel¬ stands Preußens ins Auge fassen und nach ihnen das Urteil über dessen Volkstum und Volkszugehörigkeit saltem Die charakteristischen Merkmale des ostelbischen Mittelstandes polnischer Zunge uun sind hier schon zur Genüge her¬ vorgehoben worden. Sie sind alle, ohne jede Ausnahme, typisch deutscher Art. So bleibt gar nichts andres übrig, als unter Abweisung aller andern Floskel¬ formeln zur Klassifizierung des preußischen Westslawentums als Schlußergebnis auch der eben abgewickelten Gedankenreihe denselben Satz, der sich nun schon viel¬ fach und in den verschiedensten Wendungen ergeben hat, aufzustellen: Das „Polen- t»in" in den Warthcgcgenden ist gemäß seinem typischen Gehalt als Deutschtum zu charakterisieren. Wird das in den obigen, zunächst unbestimmter gehaltn«, vierten und Schlußsatz eingesetzt, so heißt dieser nunmehr, scharf sachgemäß gefaßt: Wenn das Deutschtum in Kronpolen dein Polentum überlegen ist, in Posen aber nicht, so kann dies mir darum der Fall sein, weil das Posener »Polentum" Deutschtum ist. Ist das einmal festgestellt, so ergiebt sich der Schlüssel für alle die vielen Rätsel, die die Polcnfrnge anscheinend bietet, ganz von selbst. Mit ihm lassen sich unter einer und derselben fest umschriebneu Formel, ein Beweis übrigens für ihre Richtigkeit, hüben wie drüben alle Schwierigkeiten in Ethik und Politik grundsätzlich, glatt und rein lösen. Es ergiebt sich dann ohne weiteres, warum das Deutschtum, das in Kronpolen trotz der offiziellen Ungunst seiner Lage das Polentum wirtschaftlich bedingungs¬ los meistert, dies in Pose» trotz aller Unterstützung durch die öffentlichen Gewalten nicht vermag. Das „Deutschtum" (das Wort hier im heute ge- nieingelnäuchlichen Sinne verstanden) kommt darum nicht oder doch nnr mit Mühe gegen das „Polentum" des Reichs vorwärts, weil ihm in dessen Kern¬ körper, im „polnischen" Mittelstand, eine Volksgruppe gegenübersteht, die auchd"us und durch deutsch ist, und die demzufolge den Konkurrenzkampf, den materiellen Natioualitätenkmnpf mit derselben harten, unverwüstlich zähen Ar¬ beitskraft führt mi.. 5^« n....^..... l..«."-uhrt wie das Deutschtum selber.

Solltw auch alle andemn Gründe, die hier dafür angeführt worden sind,daß de^ nav ^»ruuoe, vi Per oapir augesuyrt worden suo, ist deser^"'^^^ „Polentum" in seinem innern, seinem wahren Wesen deutsch werden ^ M ' dieser letzte kann nicht abgewehrt und nicht widerlegt fluß de? ^ täglichen und stündlichen, unwillkürlich als Aus- v ureigensten Wesens erfolgenden Thun und Treiben des Mittelstands,

des heute maßgebenden Bevvlkerungsteils des preußischen „Polentums" be¬ schlossen, und gegen einen solchen sich aus den vulgärsten Regungen im Leben des Volks ergebenden Beweis ist kein Wort zu sagen,

Deutsche Art ist nun, sich einer ethischen Idee nicht uur mit der hin¬ reißenden Leidenschaftlichkeit des ersten Eindrucks, souderu mit tief innerlicher Überzeugung hinzugeben, in ihr nicht nur mit kurz verfliegenden Enthusiasmus, sondern mit voller Seele aufzugehn und an ihre Verwirklichung mit eiserner Beharrlichkeit Leib und Leben zu setzen. Und solche deutsche Weise ist es gewesen, was die bürgerliche Gesellschaft polnischer Zunge im Reiche getrieben hat und noch treibt, an die Verwirklichung der großpolnischen Idee ihr alles zu setzen. Gerade in den Jahren nämlich, als die noch polnisch redende mittlere Klasse der Bevölkerung in den Ostprovinzen innerlich zu wahrem deutschem Bürgertum geworden war, kam das Nationalitätsprinzip zu seiner Herrschaft über die Geister. Es wurde auch in diesem Bürgertum zur herrschenden Idee. Eine verhängnisvolle Wendung! Was danach kommen mußte, tum.

Das „polnische" Volk Preußens hatte sich seit der fridericianischen Zeit dem zwingenden Zuge der an ihm wirkenden Kulturentwicklung zufolge und in instinktiv richtigem Erfassen der geschichtlichen Notwendigkeit immer mehr des polirischen Wesens entschlagen. Sein Leben in Fühlen und Denken, Wollen und Wirken hatte sich dem in ihm lebendigen innern Drange gemäß zu einem deutsche» umgestaltet. Die polnische Sprache begann der deutschen zu weichen. Am stärksten trat diese Kulturbewegung beim Mittelstand hervor. Er ist sogar kurz vor dem Umschwunge, der unter der Einwirkung des Nationalitätsprinzips eingetreten ist, als im großen und ganzen germanisiert angesehen worden. Gefehlt hat an dem Abschluß des großen weltgeschichtlichen Vorgangs bei ihm nur eins: daß die neuen Deutschen im Osten nicht zum Bewußtsein dessen gekommen sind, was im tiefsten Innern mit ihnen vorgegangen war, wie von Grund aus und warum sie deutsch geworden waren. So blieb bei ihnen die Ansicht, die sich ja auch mit den äußerlichen Thatsachen ihrer Herkunft und ihres noch von den Stockpolen gesprochnen Idioms deckt, herrschend, daß sie, vom nationalen Standpunkt ans betrachtet, Polen wären. Das alles zusammen hat ein ganz seltsames Ergebnis gezeitigt. Nicht uur begann der „polnische" Mittelstand, indem, er sich, genau wie das übrige, altdeutsche Bürgertum des Reichs, dem allgemeinen Glauben an das gefeierte Nationalitätsprinzip hingab, mit scharfer Betonung von seinem Polentum und seiner nationalen Pflicht zu dessen Hvch- hnltung zu sprechen, sondern er ging zugleich daran, sein neues Bekenntnis zum Polentum in einer diesem sonst fremd gewesenen Weise praktisch zu be¬ thätigen. Die Richtung, die das „polnische" Bürgertum Preußens damals ein¬ geschlagen hat, hat es dann im nationalen Konkurrenzkampf mit dem offiziellen Deutschtum beharrlich weiter verfolgt, und so ist es geschehn, daß ein Volks¬ teil des Reichs, der seinem ganzen Wesen nach deutsch geworden war, uuter dem Einfluß einer bunten Äußerlichkeit, des Nativnalitätsprinzips, dazu gekommen ist, gegen das Deutschtum Stellung zu nehmen und sich zum Schild-

Deutschtum oder j)oleutum

Halter des diesem grundsätzlich todfeindlichen Polentums aufzuwerfen. Da ist es wahrlich kein Wunder, wenn in schöner Übereinstimmung mit dem alten Wort „Der Deutsche ist des Deutschen schlimmster Feind" der „polnische" Mittel¬ stand Ostelbiens, der Neinkulturkern des preußischen ,.Polentums/' zum Haupt¬ träger und zur oodors xraöwria der großpoluischen Idee geworden ist. Das neuste Gegenstück zu der germanischen Leibgarde des Zäsarismus.'

Nach den vorstehenden Erörterungen ergiebt sich von selbst, in welcher Weise das Deutschtum mit dein Polenrummel und mit der ihm und seiner weltgeschichtlichen Mission von diesem drohenden Gefahr zu verfahren hat. Es hat,' allgemein gesprochen, gegen den in Wahrheit grundsätzlichen und noch dazu in seine Meinung verbissenen Hauptträger des Polonismus, mit dessen Sturz das ganze, in Wirklichkeit von ihm allein gehaltne Gebilde fallen muß und wird, ebenso systematisch wie rücksichtslos durchgreifend vorzugehn. Das heißt, genauer umschrieben: das Deutschtum hat bei seinem Kulturkampf im Osten be¬ dingungslos den „polnischen" Mittelstand oder vielmehr dessen Irrwahn zu bekämpfen, ihn von seiner Verblendung zurück- und zugleich der Erkenntnis seines wahren Wesens wieder zuzuführen.

Um das zu erreichen, muß in zwei Richtungen vorgegangen werden.

In weiten Kreisen des Reichs bricht sich die Ansicht Bahn, daß das Durch¬ schlagen des Deutschtums bei den preußischen „Polen" nicht durch bloßes ad- unnistrntivcs Regieren von oben her, sondern allein durch wirtschaftliches Walten in und aus dem Volksleben heraus bewirkt werden könne. Die Ansicht ist wohl durch das Hnndcrtnnllioncngesetz, das erste wirtschaftspolitische Vorgehn des Staats in der Polenfrage, veranlaßt worden. Von diesem will man heute im großen nud ganzen nicht recht etwas wissen. Man jammert sogar darüber, weil durch das Gesetz viele ausgekaufte „Polen" vom Lande in die poseuschen Städte »drängt worden seien, was zur Folge gehabt habe, daß diese durch das Zu¬ strömen der aufgekauften und nunmehr kapitalkräftig gewordnen Polen viel "'ehr und materiell viel intensiver polnisch geworden seien als früher, wo in ihnen die deutschen Bürger, wenn nicht durch ihre Zahl, so doch durch ihre wirtschaftliche Überlegenheit an Vermögen, unangefochten geherrscht und damit dem Gemeindelebeu einen vorherrschend deutschen Zuschnitt gegeben Hütten. Es mag darüber weggegangen werden, daß diese Argumentation mit einer Scheiugröße als einem wirklichen Faktor rechnet und somit auch nur zu einem scheinbar richtigen Schlusse kommt: ein Köruchen Wahrheit ist in ihr enthalten. ^ ist die Thatsache, daß durch Bismarcks Vorgehn mit dem Gesetz den Polen_____ ^„ - zugeführt worden sind, die sie früher n.es besaßen und daß s hunt diesen Mitteln, allerdings zum angenblickluhen Schien de. deutschen Bürgertums im Osten, den Städten zugewandt haben. Aber wenn da. auchgeschehen ist. so ist darum das Gesetz an sich uicht zu tadeln; denn das Gute,das es wirken sollte, hat es gewirkt und wird es weiter wirken. Yak . anderweit unaugeueh.ne Folgen'gezeitigt, so kann das nnr zu dem ^aM> fuhren, daß dem Mangel nach 'dem Motto „Das eine thun undda- andreGrenbote

^zn1900 111 Deutschtum oder polentum

nicht lassen" in angemessener Weise abgeholfen werden muß. Ja die große Maßregel Bismnrcks muß sogar, genau betrachtet, am letzten Ende als dem deutschen Bürgertum des Ostens dienlich erachtet werden. Durch sie ist es infolge des von ihr herbeigefilhrten plötzlichen Aufstaus von materiellem Vermögen in den „polnischen" Kreisen der städtischen Bevölkerung Ostelbiens zum jähen, für die Leitung des unter der Decke arbeitenden Polonismus sicherlich voreiligen, für die Aufklärung des in Täuschung über die Lage der Städte des Ostens befnugnen Deutschtums aber sachlich nur uiitzlichen Aus- bruch dessen gekommen, was sich, bis dahin vorsichtig verhohlen, im Mittel¬ stand Posens vollzogen hatte. Unter dem brutalen Vorstoß des materiellen Polonismus gegen das bis dahin in diesen Kreisen herrschende und mindestens zufolge seiner „Intelligenz" als maßgebend geltende deutsche Wesen ist offen zu Tage getreten, daß das Bürgertum dort nicht, wie die öffentliche Meinung an¬ nahm, von Grund aus deutsch, sondern in seinen breiten Schichten „polnisch" ist. Unzweifelhaft ist auch klar geworden, daß in dem nur von dem „polnischen" Mittelstand eröffneten wirtschaftlichen Kampf gegen den deutschen Lehrmeister das Aufgebot materieller Mittel durch die Deutschen eine unumgängliche Vorbedingung des Siegs über jenen ist. Die gesamte deutsche Kulturwelt, einschließlich sogar ihrer staatsrechtlich und nationalökonomisch rein theoretisch gesonnener, sonst völlig im gouvernementalen »ut manchesterlichen Im88<zr g.11«zr aufgehenden libe¬ ralen Kreise, ist sich bewußt geworden, daß mit eingreifend realistischer Wirt¬ schaftspolitik deutsches Wesen in den posenschen Städten gepflegt werden muß.

Das ist ein Ergebnis von der höchsten Bedeutuug für deutsches Staats¬ wesen; denn damit ist der Kern dessen, was Friedrich Wilhelm I. als größter deutscher Volkswirt ausgeführt hat, was vor ihm die deutschen Städte, z. B. auch Thorn, gethan haben, was aber von den wirtschaftspolitischen Doktrinen des neunzehnten Jahrhunderts in die Acht erklärt worden ist, für das Deutschtum nud sein öffentliches Recht wieder zu der ihm zustehenden Geltung gekommen. Das deutsche Bürgertum fußt auf dem wirtschaftlichen Getriebe des alltäglichen Lebens. So hoch es sich einerseits in die Sphäre der reinen Begriffe auf¬ schwingt, so unerschütterlich wurzelt es andrerseits ebenso urwüchsig wie haus¬ backen verständig in der gewöhnlichen Wirklichkeit der irdischen Dinge. Will Preußen die seit Friedrich dem Großen von ihm an seinem „polnischen" Mittel¬ stande geleistete und innerlich durchgeführte deutsche .Kulturarbeit endlich anch äußer¬ lich vollenden, will das Preußentnm, das Deutschtum endgiltig dieses Mittel¬ stands mächtig werden, so muß es dessen Wirtschaftsleben bis in die feinsten Verzweigungen unchgehn, und das nicht nur mit administrativen oder Pvlizeiver- ordnnngen, sondern mit ganz intimer und individueller Pflege der ökonomischen Angelegenheiten seiner Bürger.

Einen Hauptteil der Arbeit hat dabei das deutsche Volk, genauer gesagt der deutsche Mittelstand zu leisten, und zwar mit all den unzähligen Mitteln, die ihm wirtschaftspolitisch auf dein engern Gebiete des unmittelbaren Thuns und Treibens in Handel und Gewerbe und dem weitern des allgemeinen gesell-

Deutschtum oder polentnm

schaftlichen Zusmumeulebens und dessen unendlich mächtigen Beziehungen und Einflüssen zu Gebote stehn. Viele, besonders die Manchestermänner, werden sich allein auf das engere, rein ökonomische Gebiet beschränken wollen. Das wäre durchaus verfehlt. Es käme auf ein Zurücksinken in das manchesterliche, das heißt typisch angelsächsische, banausische Staats- und Wirtschaftssystem hinaus; dies paßt aber zu deutschem, ideal gerichtetem Wesen grundsätzlich nicht, würde also am letzten Ende aus innern Gründen dein Deutschtum die Erreichung des angestrebten Ziels erschweren, wenn nicht gar unmöglich machen. Außerdem würde dadurch gerade die Kraft des preußisch-deutschen Stnntswcseus, die zwar vom Manchestertnm verworfen wird, die aber in Preußen unendliches für die wirtschaftliche Entwicklung und Hebung des Volksvermögens geleistet hat, das Beamtentum, ebenso unüberlegt wie grundlos beiseite gelassen- Die Geschichte kehrt, daß es für die Lösung aller Staatsausgaben und ganz besonders der Wirtschaftspolitischeu in Deutschland gar kein besseres und schärferes Werkzeug ge- aebcn hat als preußisches Beamtentum, wie es Friedrich Wilhelm I. geschaffen hat. Darum muß und wird ein solches, mögen auch noch so viele Konstitutionelle und Manchesterliche dagegen eifern, bei dem Streit gegen den Polonismus im deutscheu Osten wiederhergestellt werden, da sonst die Durchführung der um Deutschlands willen an seinem „polnischen" Mittelstande zu leistenden materiellen Arbeit nicht möglich sui wird. Das nicht zu wollen, auf das am besten geeignete staatliche Mittel zur Förderung des Deutschtums im materiellen Konkurrenzkampf nicht Mrückzugreifeu, wäre wirklich ein Schildbürgerstttckchen. Übrigens werden die Verhältnisse, nachdem sie schon die Wiederaufnahme des sachlichen Gehalts der fridericianischen Verwaltung erzwungen haben, auch die Wiederherstellung deS Persönlichen Nahmens herbeiführen; denn eins hängt mit dem andern aufs engste zusammen. So werden die ersten Abteilungen der Regierungen, diese grund¬ sätzliche Träger typisch preußischer nürtschaftspolitischer Verwnltuugsweise, die die Verwaltnngsreform kurzsichtig genug aus politischer Prinzipieureitcrei beseitigt hat, unter der zwingenden Macht der realen Bedürfnisse zuerst in Posen, West- Preußen und Oberschlesien wiedererstehu müssen. Ja, erlöst sie nur dreist von ihrer Mugim Verdammung zu rein formaler, bureaukratisch mechanischer Aktenthätigkeit "ut gebt sie ihrem wahren Amtswesen nach Friedrich Wilhelms I. genialer Ort- 'U'ng nieder. Sie werden, in genauer Parallele zu ihrer Erhebung unter Stein um Hardenberg ans dem durch Wölluer über sie gekommnen Niedergang, von b??" die erfolgreichsten Pfleger des Erwerbslebens der ihrer Dienftsorge ^lvhlnen Volkskreise sein; dem/das ist ihrer echten Art Weise. Deshalb heran ^ ^ preußischen Beamtentum, wohlverstanden einem von den mumifi- Gru/v" Bauden der Verwaltungsreform befreiten und wieder nach den wahren ,^i^?t?s^" .^^"b'sah-deiitschen' Verwaltuugs- und Verfassungsrechts mit Volk Arbeitszuständigkeit betrauten, heran mit ihm, nur neben dem Inder-s,'^ wirtschaftlichen Arbeit, als der einen Größe im wirtschaftlichen Streit l'- ^"^^ ^" Polonismus, als die zweite Grundkraft in diesem aufs Möser aufzutreten! Sobald beide Teile richtig und, was für

Deutschtum oder Polentum

deutsche Art gleichfalls wichtig ist, in organischem Zusammenwirken ans Werk gestellt sind, ist der Sieg in dem materiellen deutsch-polnischen Kulturringen ihrer. LxLrnvIa, äoegnt.

Ein großer politischer Fehler wäre es aber, mit materiellen Maßregeln alles Erforderliche für gethan zu halten. Das genügt heute nicht mehr. Gewiß, durch die Interessenpolitik, die das Deutschtum durchzuführen hat, wird be¬ stimmt eins erreicht werden. Durch sie wird der „polnische" Mittelstand in seinen intimsten Trieben angezogen und im Grnnde schon dadurch vom Polentum gelöst werden. Das wird jedoch auf der Oberfläche des wirtschaftlichen und politischen Treibens kaum oder wohl gar uicht zur Geltung kommen. Was sich auch immer unter der Einwirkung der materiellen Arbeit des Deutschtums in der Seele des „polnischen" Mittelstands regen würde, es könnte bei seinem vollkommnen Versunkenseiu in eine lediglich polnisch phrasierte Ideenwelt zu¬ nächst nur unklares Empfinden bleiben. Deshalb wird dem Preußentnm nur sehr schwer, in nächster Zukunft aber überhaupt nicht möglich sein, allein durch materielle Arbeit seinen „polnischen" Mittelstand zu dein klaren Bewußtsein zu bringen, daß sein wirtschaftliches Gedeihen mit der Pflege des Deutschtums zu¬ sammenhängt, und daß eins mit dem andern untrennbar verbunden ist. ,

Um zum Ziele zu gelangen, haben Preußens Volk und Regierung noch in andrer Richtung vorzngehn. Sie haben die Truggröße, die die preußischen „Polen" ideell in Bann hält und mit der Gewalt des Glaubens, eigentlich des Aberglaubens, am Erkennen ihres wahren, deutschen Wesens verhindert, ans Seele und Geist ihrer kläglich mißleiteten „polnischen" Mitbürger aus- zureuten. Sie haben, um es mit scharfer Zuspitzung zu sagen, das armselige Dogma des Nativnalitätspriuzips, auf dem allein der heutige Pvlonismus und die Anhängerschaft der Preußen polnischer Zunge fußen, in seiner jämmerlichen ideellen Haltlosigkeit bloß zu legen und zu bekämpfen. Wird erst einmal für den Satz, daß die Pflege des Deutschtums wegen seiner Bedeutuug als einer ersten Külturmncht des gesamten Weltlebens eine unendlich hoch über der Nationalitätsprinziplerei stehende Forderung ist, entschieden eingetreten, dann ist der Anfang zur Befreiung der preußischen „Polen" vou ihrenr ideellen Irrwahn gemacht. Die Wolle, die ihre geistigen Augen umnachtet, wird ver¬ fliegen, und sie werden die Wahrheit, die sie einst zwar schon zu empfinden aber noch nicht zu verstehn vermochten, erkennen können und auch wirklich er¬ kennen. Sie sind, mag auch ein Trug über sie auf Zeit Macht gewonnen und sie vom rechten Pfad verlockt haben, trotz dem und alledem Deutsche ge¬ blieben. Genau so sicher, wie sich die Deutschen, die im Laufe der Jahr¬ hunderte der Lockung der Circe Noma gefolgt sind, schließlich in der Krisis des Widerstreits zwischen ihrem eignen Wesen und dem Bann der großen Zauberin zu sich selber zurückgefunden haben, genau so sicher werden diese Jungdeutschen neuster Zeit über alle sie bethörende Verführung hinweg den Weg zum ent¬ schlossenen Erkennen und Bekennen ihres wahren Wesens, ihres Deutschtums finden. Die Grundgewaltcn des Weltlebens bleiben sich immer gleich, und sie zeitigen immer dieselben, im Grunde gleichen, nur in der äußern Darstellung

Deutschen» oder poleiitum

je nach den Zeitaltern und deren Moden verschieden Erscheinungen der Ge- schichte. Das wird sich auch an diesen Deutschen erweisen.

Auch die Enragierten des Polonismns werde», vielleicht schon bald, be¬ greifen, wie flach im Grnnde gcnounueu das nackte Nationatitatspruizip ist. Sie werden erkennen, wie es in der That und in Wahrheit ^ Preußen polnischer I»»ge zur Annahme eines „„wahren, sie ,n,t sich selber in ^ider- spruch seienden und am letzten Ende „„bedingt zum innerlichen Zusammen- bruch treibenden Gebarens verleitet hat. Sie werden sehen, wie es doch und aller modernen Verhimmlung ungeachtet vor der erdrückenden ethischen Über- gewalt des Deutschtums in der Krisis des deutsch-polnischen Kultnrtamp in keiner Weise besteh» kann. Sie werden alsbald ihre bisherige politische Grundlehre verleugne.,; sie werden mit der ganzen ihnen eignen Emphase be¬ haupten, das; das Nationalitätsprinzip für das Polentu». nicht von aus¬ schlaggebender Bedeutung sei, und daß die Polenidee auch ans Reichsbote., andern Wurzeln ihr Aufblühn danke. Das wird ein ebenso leeres wie unehr¬ liches Geschrei sei». Es wird sofort an der Geschichte des preußischem Mittel¬ standes polnischer ^ungc und an den mit ihr gegebne» Thatsachen kläglich scheitern. Übrigens empfinde» die Westslnwen selber ganz sicher, das; das Nationalitätsprinzip eins und alles für ihre derzeitige» politische» Plane ist Ihm haben sie sich, indem sie alle dagegen sprechenden Erwägungen von sich weisen, mit 5aut und Haar verschrieben; wahre Orgien des Rat.onalitats- tmnnels haben sie um ihr blindlings vergöttertes Idol aufgeführt. Sie haben eben ganz genau begriffe,,, daß ihr gesamtes Programm von A bis Z »»t dem Glück und Ende des Nationalitätsprinzips steht und fällt.

Wer nun nicht zu diesem schwört, dem wird es auch nicht zweifelhaft sein, wie mit den, äußerlich am ersten und greifbarsten hervortretenden Stücke der Polenfrage, wie mit der polnischen Sprache im deutsche» Gebiet zu ver fahren ist. Die Entscheidung über Sein oder Nichtsein des polnische» Idioms w deutschen Knltnrbereiche lautet sehr einfach. Sie heißt: Ausmerzung mit Stumpf und Stiel. Gleich vornweg wäre dafür ein arZiimonwrQ liominoin, anzuführen. Nur deshalb, weil die polnische .Junge nicht rechtzeitig geknebelt worden ist, hat all das Unheil, in das der preußisch-polnische Mittelstand während der letzten Jahre verstrickt worden ist, um sich greifen können. Die Thatsache sollte° nach dem Worte: Vöstig'in tsrrorit vollauf dafür genügen, daß regen das sarmatische Unkraut im germanischen Weizen ein Vorgehn mit harter Hand als selbstverständlich erscheine,, müßte. Aber heutzutage muß der Zeit¬ richtung, der Auffassungsweise nach allgemeinen „höhern Gesichtspunkten," Rechnung getragen werden.

Auch der abgeklärtesten, vo» leidenschaftlicher Volksnberzeugung völlig un¬ beeinflußten Anschauung von Kultur und Sitte wird der Satz als richtig gelten: Alles, was zum deutschen Knlturtvrper, was zum Deutschtum gehört, das hat sich, um wahr zu sein, bedingungslos deutsch zu geben. Damit füllt die Ent¬ scheidung über die Frage, was im deutschen Osten deutsch zu sei», d. h. auchwas sich beim Sprechen der deutschen Sprache, als dem allgemeinen Ausdrucks

Deutschtum oder Polentum

Mittel, zu bedienen hat. Alles, was deutschen Wesens ist, hat sich unbedingt zum Deutschtum, also auch ganz besonders zur deutschen Zunge zu bekennen. Typisch deutscher Kultur im preußischen Osten sind, um nur Einiges aus dem Unzähligen zu nennen, Verwaltung, Gericht, Schule, städtisches Kommunal¬ leben, ländliches Gemeindeleben, all und jede genossenschaftliche Entrichtung ,auf dem öffentlichen Gebiete. Typisch deutsch ist nicht minder das gesamte Vereinswesen, auch das sogenannte „polnische" rabiat polnischen Sprachgebrauchs, ganz besonders das von Mareinkowski und Wawrzyniak herrührende, und das bis in die intimsten Vcrädcrungen hinab. Die linguistische Kultnrfvrderung daraus ergiebt sich von selbst.

Damit ist übrigens in der Sprachenfrage des deutschen Ostens vom ethischen Standpunkt aus noch keineswegs das letzte Wort gefallen. Die Masse der preußischen Stnatsaugehörigen politischer Zunge ist heute deutsch. Die preußischen „Polen" sind ihrem innersten Wesen nach Kulturgenosseu des Deutschtums, eben Deutsche geworden. Sie haben also deutsch zu sprechen. Es wäre geradezu ein hirnloses Vergehen gegen die Ethik der Weltgeschichte, wenn sie sich, als Kulturmenschen, noch mit Absicht des von früher her auf sie gekommnen aber antiquierten Idioms einer nicht lebensfähigen und wegen dieser ihrer Lebensunfähigkeit elend verkommnen Erscheinung des Weltlebens bedienen wollten. Das ist um so thörichter, als diese Sprache, wenn sie auch äußerlich ihrem Munde noch bequem liegt, zu ihrem jetzigen Innenleben, zu ihrem neuen, nicht mehr sarmatischen, sondern deutschen Fühlen und Denken ideell ganz und gar nicht mehr paßt. Wenn sich die preußischen „Polen" endgiltig zum Festhalten an der polnischen Sprache verleiten ließen, so würden sie sich zu dem Versuch fortreißen lassen, das natürliche Werden aufhalten zu wollen. So gewiß das, im allgemeinen betrachtet, ein Verbrechen gegen die Entwicklung der Weltgeschichte ist und darum bei dein Beharren in der einge¬ schlagnen Richtung zum Zusammenbruch der tvideritatürlichelt Politik führen müßte, so gewiß ist im besondern jede Beteiligung daran Majestätsverbrechen am Deutschtum.

Manchem biedern tierisch empfindsamen deutschen Gemüt mag die Be- dingtlngslosigkeit, mit der das völlige Auslöschen des politischen Idioms in Deutschland als notwendig bezeichnet wird, übertrieben, ja geradezu ungeheuer- lich vorkommen. Das aber ist es ganz und gar nicht. Im Gegenteil: anders zu denken, das gerade wäre für Deutsche ungeheuerlich. Mit dem Festhalten an dem politischen Idiom aus nationalistischen Gründen, ans offnem Bekennt¬ nisse zum archaistischen Nationalitätsprinzip wird diese als die höchste Regel des Weltlebens erklärt. Damit wird dem Deutschtum, das eine solche Regel schlechthin nicht nur nicht anerkennt, sondern sie wegen ihrer rohen Entwick- lungsnnfähigkeit als barbarisch und banausisch ansieht und ihrer ethischen Niedrigkeit gegenüber das unendlich überlegne Nationalkulturprinzip als Gesetz seines Seiles begriffen und entwickelt hat, grundsätzlich der Kampf bis aufs Messer verkündet. Damit nicht genug. Bei wirklichem oder nur theoretisierendem Frontmachen gegen das Deutschtum sind die Natioitalitätsprinzipler und Polen-

Deutschtum oder Polentum

Schwärmer keineswegs steh.i geblieben. Unter der Devise der Wahrung der polnischen Sprache nach dem Nationalitätsprinzip sind s.e in heißem be¬ mühen längst schon drauf und dran, dem Deutschtum die ganze große ^oll»- gruppe un Öhle.t abspenstig zu machen, die es mit jahrhundertelange^, schwerer Arbeit aus ihrem kulturlosen Elend erlöst und zu einem organischen Gliede seines eignen Kulturlorpers geformt hat. Damit wird dem Deutschtum that¬ sächlich die Axt an die Wurzel gelegt. Ließe das Deutschtum auch nur im entferntesten ein solches Unterfangen zu, dann zeigte es. daß es acht mehr die Kraft, ja nicht einmal mehr den Willen hätte, sich und sein Lebensprmztp, sich und sein Wesen im Weltgetriebe zu behaupten, dann dankte es als Kultur- größe, als Weltgröße ab. Deshalb hat das Reich bei der Lage und der Prinzipiellen ^uspiimug der Dinge im Osten gegen das Fortbestehn der pol¬ nischen Sprache mit unnachsichtiger Schärfe vorzngehn. Das liegt, nachdem die Verhältnisse von den Westslamen in ihrer historisch allbekannten Toll- köpsigleit ebenso übermütig wie sinnlos bis zum Biegen oder Brechen getrew. worden sind, so klar auf der Hand, daß es kaum noch nötig ist. auf die Geschichtserfahrnng zu verweisen, die da heißt: Zum Heile der Weiterentwicklung der Menschheit dient nicht das Wort „Leben und Lebenlassen." sondern allem das andre ..Überwinden oder Untergehn." Das haben sogar die Chinesen be¬ griffen.

Durch die feindselige Aufpflanzung der Fahne des nackten Nationalismus 'se das Deutschtum mit denk Preußentum an der Spitze vom Westslawentnm zum Kulturkampf auf Tod und Leben herausgefordert wordeu. Em Streit ist damit zur hellen Flamme entfacht, der seiner ganze» Natur »ach nur mit der Ver¬ nichtung der einen Partei enden kann. Sei es. Mag er lichterloh entbrennen, je eher, je besser für Deutschland; ihm kann bei seiner unbedingten Kultnrüber- legenheit halbes Hinhalten, etwa nach österreichischer Manier, nnr schaden. Je eher, je besser, und je schärfer, je besser. So schnell und so schneidend, wie es irgend angeht, mag das Deutschtum die Gegensätze zwischen hüben und drüben zur grundsätzlichen Klärung und Feststellung bringe». Nur dann, wenn es dem Sarmatentum schonungslos ein Ende setzt, wahrt das Deutschtum sich selber. Nur da»», wenn es die deutsche Sprache zur allein herrschenden in seinem Kulturreiche macht, wartet es pflichtgemäß der in heißer Arbeit ge¬ wonnenen Kitltnrerrungenschafte» seiner früher» Geschlechter. Nur bau» zeigtes sich seiner Geschichte würdig, nur dann zeigt es sich wahrhaft deutsch, mirdann zeigt es sich als das erstklassige Kulturvolk. das es in Wahrheit ist. unddessen Wahrspruch heißt- .

WnS du ererbt von deinen Vätern hilft, Erwirb es, um es zu besitzen.

Katholische Inferiorität und ultramontane Parität Deutschland war krank im Süden und Norden, Wär aus sich selbst schon gesund geworden; Da kam ein Arzt ihm überzwcrch, Das war der Doktor von Wittenberg, Der Schritts ganz kühn in zwei Halben.

o singt der klerikale Dichter Friedrich Wilhelm Weber, der Ver¬ fasser von „Dreizehnlinden." An diesem klerikalen Sang ist I zunächst unwahr die Behauptung, daß Luther Deutschland in „zwei Halben" zerschnitten habe; vielmehr waren beim Tode >Luthers volle neun Zehntel des damaligen „heiligen römischen ichs deutscher Nation" protestantisch; gänzlich unberührt vom Protestantismus waren nur noch Tirol und Oberbahcrn; aber auch diese Teile hatten sich, da die Bewegung immer noch im Wachsen war, ans die Dauer nicht halten können, und so standen damals alle Länder deutscher Zunge im Begriff, protestantisch zu werden. Unbegründet ist demnach auch der in dem klerikalen Gesang ent- haltne Vorwurf, daß die heute in Deutschland bestehende konfessionelle Spaltung durch Luther verschuldet sei. Daran, daß Deutschland heute thatsächlich kon¬ fessionell gespalten ist, sind vielmehr die Jesuiten schuld, die zuerst im Jahre 1551 in Deutschland ankamen, bald ganz Deutschland überschwemmten und in der sogenannten „Gegenreformation" — bald im Bunde mit der Staatsgewalt, bald im Gegensatz zu ihr — vom Protestantismus die Hälfte seines Gebiets zurückeroberten, sodaß Dentschland bei dem Ausbruch des Dreißigstihrigen Krieges wirklich in „zwei Halben" gespalten war. Ohne die jesuitische Gegen¬ reformation wäre Deutschland heute in derselben glücklichen Lage wie England, Schottland, Dänemark, Schweden, Norwegen, Holland, d. h. es wäre uicht konfessionell gespalten. Die Klerikalen sollten daher endlich nufhöreu, dem „Doktor vou Wittenberg" vorzuwerfen, daß er die bedauerlicherweise bestehende konfessionelle Spaltung Deutschlands verschuldet habe.

Am meisten reizt aber zum Widerspruch die Behauptung des klerikalen Sängers, daß das damals im Norden und Süden kranke Deutschland „ans sich selbst" gesund geworden wäre. Wäre der „Doktor von Wittenberg" uicht aufgetreten, so wäre Deutschland „aus sich selbst" ebenso gesund geworden, wie Spanien, Portugal, Italien, Belgien, die südamerikanischen Staaten, das selige Königreich Polen, der selige Kirchenstaat und — wenn auch in etwas abgeschwächter Art — Österreich und Frankreich aus sich selbst gesund ge-

Katholisch«! Inferiorität und ultramontano Parität

worden sind oder jemals aus sich selbst gesund werdeu. Es ist vickuehr erne seit zivei Jahrhunderten feststehende Erfahrung, daß, je weiter sich em Staat von den Ansprüchen der katholischen Kirche entfernt. desto günstiger seine politischen und wirtschaftlichen Verhältnisse sowie die gesamte Lage seiner Be¬ völkerung werden. Deshalb sind die Verhältnisse der genannten vrotestan >Mu Länder unvergleichlich günstiger als die der katholischen Länder; deshalb send die Verhältnisse in dem katholischen Frankreich, wo der Geist Rousseaus und Voltaires schon ein halbes Jahrhundert vor der großen Revolution den Kleri¬ kalismus getötet hatte, weit günstiger als in andern katholischen Ländern. Und was bei eine». Vergleiche katholischer und protestantischer Staaten gilt, gilt ebenso in Deutschland bei einem Vergleich der katholische,: Bevölkerung mit der protestantischen. ^. ^,

^ Als bald nach der Errichtung des neuen Deutschen Reichs die wehen. politischen Kämpfe mit »»geahnter Heftigkeit ausbrachen, entstand mit einem Schlage eine äußerst geschickte u»d kampfesfreudige »ltramontane Schriftstellerei, die in der Tagespresse, in Zeitschriften sowie in andern Erzeugnisse» die vom Papst gegen die deutschen Regierungen erhobnen Ansprüche vertrat. Seit mehr als einem Jahrzehnt ist zwischen den streitende» el» Waffenstillstand geschlossen, und seitdem hat die ultramontane Schriftstellerei »lehr und mehr Anlaß ge¬ kommen, im eigue» Lager Heerschau zu halte» und sich und der Behauptung der Gegner zu beschäftigen, die dahin geht, daß der katholische Teil der deutschen Bevölkerung und überhaupt Staaten von katholischer Bevölkerung an Mängeln leiden, die 'eine unmittelbare Folge der nltrauiontau-jesuitischen Wesenheit der katholischen Kirche seien. Nun ist aber dem waschechter Mtramontaneu diese Geistesrichtung der Kirche Selbstzweck, sodaß ihm alle Mängel des katholischen Volksteils und katholischer Staaten viel eher erträglich erscheinen, als erne Ander.ing der ultraniontaii-jesuitischeii Wesenheit der Kirche. Die katholische Schriftstellerei kommt deshalb hier in eine eigentümliche Lage: man kann die offenbaren Mängel, die unter dem Ausdruck „katholische Inferiorität" zusammen¬ gefaßt zu werdeu pflegen, nicht mehr völlig totschweigen; um» will aber auch nicht zugebe», daß ihr Grund in der ultramo»ta»-jesuitische» Richtung der Kirche zu finde» sei; darum sticht man z» vertuschen und zu verkleistern, man heilt an der Oberfläche und jagt förmlich »ach Gründen, alles zu dein Zweck, nur jn nicht den Kernpunkt, die wirkliche Ursache der sogenannten katho¬ lischen Inferiorität bloßzulegeu; sint rrl «rat aut. non Arak, sagen die Ultra- montanen, ganz wie der Jesniteugeueral, dein der Papst eine Änderung der Satzungen unter der Androhung, den Orden aufzuheben, auheimstellte.

1- Seit Jahrzehnte» behandelt die klerikale Schriftstellerei mit »»verhehlter Schadenfreude die in den protestantischen Landeskirchen hervorgetretnen Mängel;mau wird gar nicht müde i» der grelle» Bete»eben»g dieser Mißstäi'de und schwelgt förmlich in dieser Betracht»»g: die religiousfeinoliche Sozialdemokratie habe ihre Hauptstützpnnkte in protestantischen Gegenden, und ebenso wie die ungebildete» und besiklosen Massen seien a»es die gebildeten und besitzendenGrenbote°

znIII igyn 40 Katholische Inferioritüt und ultramontane Parität

Klassen der Protestanten dem Protestantismus (so nennt man aus den weiter unter »»gegebnen Gründen die protestantische Kirche) entfremdet; soweit noch religiöses Leben vorhanden sei, mache sich ein Sektierertum breit, und auch uuter den protestantischen Geistlichen werde die Anzahl derer immer größer, die — um hier mit Egidy zu reden — es bestreite, daß sich Gott vor 2000 Jahren in die rechtsgiltige Ehe eines Zimmermanns gemischt habe, um der Welt einen Sohn zu schenken; die gläubigen Protestanten zersplitterten sich in eine Unzahl von einander betäiupsenden „Richtungen" usw. Mit besondrer Vorliebe zieh» die Kleriknleu die Äußerung des verdienstvollen Hallischen Professors Beyschlag an: „Unsre geschichtlich gewordne evangelische Kirche mit ihren konfessionellen Spaltungen, mit ihren landesherrlichen Schlagbäumeu, mit ihren ewigen Lehr- streitigkeiteu, mit all ihren Rissen und Lücken, durch die vou der einen Seite der kritisch auflösende, von der andern Seite der reaktionär gesetzliche Wind weht." Dagegen können sich die Klerikalen gar nicht genug beweihräuchern wegen der „dogmatischen Geschlossenheit" der katholischen Kirche; hier gebe es keine „Richtungen": die ganze Geistlichkeit vom Kaplnn aufwärts und jeder gläubige Katholik sei nur ein Sprachrohr des Papstes.

Und dieselbe klerikale Presse, die dein in „Selbstzersetzung" zerfallende» Protestantismus schon Vegrübnislieder singt, hat eine ebenso stündige Spalte, in der sie sich über die „protestantische Propaganda," über das unaufhaltsame Vordringen des Protestantismus beschwert: Mischehen zwischen Katholiken und Protestanten würde» im Zeitalter des Verkehrs immer häufiger, in Preußen allein habe die letzte Volkszühluug 278434 Mischehe» ergebe»; vou de» 597921 Kindern dieser Ehe» seie» 332947 protestantisch, 264648 katholisch, sodaß also rund 68000 mehr Protestantische als katholische Kinder aus Misch¬ ehen hervorgingen; um diese (zuerst von den „Historisch-Politischen Blättern für das katholische Deutschland" gebrachte) Mitteilung knüpft die klerikale Presse den bittern Vorwurf, daß die katholischen Ehegatten ihrem Glauben weniger Anhänglichkeit bewahrten als die protestantischen; nur so erkläre es sich, daß durch Mischehen alljährlich viel tausend Seelen der Kirche verloren gingen. Einen weitern Beweis der „protestantischen Propaganda" findet die klerikale Presse mit Recht in den Leistungen der Protestantischen „Jnnern Mission": in staunenswerter Fülle schaffe diese Krippen, 5Aeinkinderbewahranstalten, Rettungshäuser, Erziehungsvereine, Bereine für Armen- und Krankenpflege, für Pflege der Idioten und Epileptischen, Sonntagsschulen, Kindergottesdienste, Lehrlings-, Gesellen- und Jünglingsvereine, Herbergen zur Heimat, Bildungs¬ anstalten für weibliche Dienstboten, Mägdeherbergen, Stadtmissionen, Arbeiter- kolonien, Vereine zum Kampf gegen Bettelei, Trunksucht und Sonntagsent- heiligung, gegen Prostitution, zu Diensten an Gefangnen, zur Sorge für deren Familien und für entlassene Sträflinge, Bibel-, Traktat- und Schriftenvereine, Volksbibliotheken, Vereine zur Sorge für die evangelische Diaspora, für die Deutschen im Ausland, für Auswandrer und Ausgewanderte. Dazu kommt die deu Klerikale» gcradcz» unheimliche Thätigkeit des Gustav-Adolf-Vereins

Ratholische Inferiorität und ultramontane Parität

zur Ausbreitung des Protestantismus und die des Evangelien ^'.n^ g » den Ultramontanismus; unt fast i.uerschöpflichen Mitteln sclmffe iener Diaspora- gemeinden mitten in den festesten „Bollwerken römischer Fenstern

So bewegt sich die klerikale Presse in ganz merkwürdigen Widerspruch ans der einen Seite offne Schadenfreude über die ..Selbstzersetznng de. P - testautisnms. auf der andern Seite Wehklagen über die „protestantische P o- paganda." über das mächtige Vordringen des Protestantismus; i,a man hat klerilalerseits angerechnet, ^daß nach dem Zahlenverhälwis der oder Be¬ kenntnisse, das zu Anfang dieses Jahrhunderts bestand, das Deutle soins gegenwärtig eine Million Katholiken mehr haben müßte, als es thatsächlich hat. stammt steht die klerikale Schriftstellern der Thatsache gegenüber daß der angeblich in änzlichem Niedergang stehende Protestantismus so ummfha a vordringt; die -2 weiter zu besprechende - Überlegenheit der Prote lau u in geistiger und wirtschaftlicher Beziehung kann man sich ja zur Not ,,och ert a^en, ohne daß mau auf deu ..protestantischen Geist" hwauskonwit; aw die Tha g- M der protestantischen innern Mission und des Gustav-Adolf-Vereiuv sonne des Evangelischen Bundes ist doch zweifellos ein Erzeugnis des angeblich ganz¬ lich sinkenden protestantischen Geistes. Es ist das Verdienst des Würzburger Apologeten (richtiger Apostaten) Professor Schelk, seinen Glaubensgenossen eme Erklärung für diesen anscheinend widerspruchsvollen Sachverhalt geboten zu haben: der Protestant, der den Glaubenssätzen der protestantischen Kirche ent¬ fremdet ist. ist deshalb uoch lange nicht dem Protestantismus entfremdet Vielmehr sind solche den kirchlichen Glaubenssätzen mehr oder minder oder auch völlig entfremdeten Protestanten in hervorragender Weise bei allen Werten ver Protestantischen innern Mission, im Gustav-Adolf-Verein und un Evangelien Bunde thätig; ja sie lassen sich sogar in die protestantischen kirchlichen Ver¬ tretungen wählen und thun auf diese Weise durch Rat und That das ihnge zur Erhaltung des kirchlichen Lebens. Und wenn so ein seiner Kirche ent¬ fremdeter Protestant eine Katholikin heiratet, so führt er seine Kinder unter allen Umständen wieder der protestantischen Kirche zu; und gelangt er in katho¬ lischen Staaten, wie Österreich. Bayern. Frankreich, zu einflußreichen Staats¬ ämtern, so er — wenigstens versichern dies die Klerikalen — nchts eiligeres zu thun, als iinr ja recht viel gläubige oder auch ungläubige Protestanten in hohe Ämter zu befördern.

Anders rs auenJene chen nten — führt Schelk richtig aus — auf katholischer Seite: »dogmatische Geschlossenheit" in Verbindung mit dem allseitigen Vorherdes Klerus nicht bloß auf kirchlichem, sondern auch ausnahmslos auf andern Gebieten des katholischen Lebens hat zur notwendigen Folge, daß alledo Katholiken, die nicht ganz ..Sprachrohr des Papstes" zu sein vermögen,die also der katholischen Kirche mehr oder minder entfremdet sind, hiermitauch zugleich dem Katholizismus verloren gehn; daher sind Katholiken derbezeichneten Art nicht in den katholischen Wohlthätigkeitsvereiiien, noch im Bomfaziusverein zur Ausbreitung des Katholizismus thätig; wen» solche

'Katholische Infenontät nud ultramontane Parität

Katholiken eine Mischehe eingehn, so führen sie ihre Kinder mit Sicherheit dein Protestantismus zu, und wenn sie in protestantischen Staaten zu einfluß- reichen Stellungen gelangen, so fällt es ihnen gar nicht ein, gläubige oder ungläubige Katholiken nach sich zu zieh». Der päpstliche Syllabus fällt eben zusammen mit dein Katholizismus, d. h, wer sich dein erstem nicht völlig unterwerfen kaun, kann sich auch außerhalb des rein kirchlichen Lebens nicht als Katholik bezeichnen, noch weniger im katholischen Vereinsleben bethätige!,. Deshalb ruft man auch ewig nach den katholischen Orden; diese sollen das Werk christlicher Nächstenliebe auf katholischer Seite besorgen, weil dem Katho¬ lizismus das fehlt, was die protestantische innere Mission groß macht: die ge¬ bildeten und besitzenden Kreise, die — ohne Rücksicht auf kirchliche Glaubens¬ sätze — diese Thätigkeit besorgen. Diesen von. Schelk so scharf hervorgehobnen. Mißstand kann aber die klerikale Schriftstellerei nicht zugeben; denn die jesnitisch- ultramontane Richtung der Kirche ist für sie Selbstzweck. Darum sprechen die Klerikalen niemals von einer „protestantischen Kirche," sondern vom „Protestan¬ tismus," um den oben beleuchtetem Unterschied möglichst zu verwischen.

2. Es ist eine unbestreitbare Thatsache, daß sich in Deutschland die katho¬ lische Bevölkerung langsamer vermehrt als die Protestantische; nach der schon oben erwähnten, zweifellos richtigen Behauptung der Klerikalen müßte das heutige Deutsche Reich uach dem Zahlenverhältnis der beiden Bekenntnisse, wie es am Anfang dieses Jahrhunderts bestand, eine Million Katholiken mehr haben, als thatsächlich vorhanden sind; in Baden betrug noch vor etwa fünf¬ undzwanzig Jahren die katholische Bevölkerung 67, die protestantische 32 vom Hundert, wahrend sich das Verhältnis gegenwärtig ans 61 und 38 stellt. Zur Aufklärung dieser merkwürdige» Thatsache hat mau unter untern auf das „evangelische Pfarrhaus" hingewiesen; in einer kürzlich erschienenen Schrift eines Mainzer Domkapitulars finden sich hierüber interessante Geständnisse: Die evangelischen Geistlichen sind fast ausnahmslos verheiratet, und der Kinder¬ reichtum dieser Männer ist bekannt; rechnet man nun, daß es in Deutschland etwa 15000 evangelische Pfarrhäuser giebt, so ist der Schluß berechtigt, daß aus ihnen im Laufe jedes Menschenalters, also im Laufe von je dreißig Jahren etwa 30000 neue protestantische Familien hervorgehn, sodaß also, dn seit der Reformation mehr als zehn Menschenalter verflossen sind, ans den protestantischen Pfarrhäusern etwa 300000 neue protestantische Familien, hervorgegangen sind, das heißt unmittelbar hervorgegangen sind; die mittel¬ bare Vermehrung durch die folgenden Geschlechter entzieht sich selbstver¬ ständlich jeder Schützung; klar aber ist, daß diese aus den evangelischen Pfarrhäusern hervorgegangnen neuen protestantischen Familien immer wieder zu den gebildeten und besitzenden Klassen gehören, eine Thatsache, die für die weiter zu besprechende wirtschaftliche und geistige Rückständigkeit der Katholiken nicht gleichgiltig ist; denn — bemerkt der Mainzer Domkapitular sehr richtig — auf katholischer Seite liegt die Sache ganz anders; hier stirbt jedes Pfarrhaus mit seinem Inhaber aus. Auch die unten mehrfach zu er-

Katholische Inferioritüt und nltramontcinc Parität

währende klerikal. Denkschrift über die Parität in Preußen tun.i meh " ^zuzugesteh... daß an dem Zurückstehu der Kathokiketi in der fwat^erwal eng auch der Cölibat der katholischen Geistlichen Schuld Hut. dess n un . der akadentischeu Stände Bewerber für die Staatsümter meh stellt während aus den protestantischen Pfarrhäusern erfahruugS mäßig eure beträchtliche ,>ahi von Staatsbeamten aller Kategorien hervorgeht,"

Man erkennt also ans klerikaler Seite diesen Mißswud an und rM um aus: „Wir können doch unmöglich unsre Pfarrhäuser bevölkern Dav t vo»i ultramontanen Standpunkt in der That unmöglich; steht geßchr.^ . „Seid fruchtbar und mehret euch"; auch ist die Ehe mich latho löcher A - fassung ein Sakrmuent. t.ut komm der Genus, eiues Sa rennen . chon f r andre Menschen heilsam ist. so müßte er doch für den Poster doppe hülsen fern; auch hat uoch vor etwa fünfzig Jahren der badtsche G^in l e » d dantaligen Erzbischof von Freiburg ersucht, deine Papst um Aussehn. g d^Cölibatszwangs einzukommen, weil dieser naturwidrig und nnM'es ser; aber vom ultrmuoutaueu Standpunkt ist die Aufhebung des Cöltbat» in der ^hat unmöglich: bunt der llltrantoutauismns verlangt die unbedingte Nuabhaugtg. keit der Kirche von dem, was man „Welt" nennt, und Geistliche die f..r We.b und Kind zu sorgen habe:,. gehn nicht in die Gefängnisse, um d.e Ansprüche des Papstes - also eines ausländischen Priesters - gegen dle Regierung des eignen Landes durchzusetmi.

3- Grmtdsätzlich vermeidet die klerikale Schriftstellerei eine Erörterung über die wirtschaftliche Rückständigkeit der Katholiken. Die Thatsache, daß, die Katholiken der minder besikeude Teil sind, an Wohlhabenheit weit hinter den Protestanten zurückstehn. ist unbestreitbar- Klerikale Blätter jammern oft darüber, daß selbst in stockkatholischen Gegenden die Eigentümer »no Leiter größerer Unternehmungen in Handel und jeglichem Gewerbe sowie », der Landwirtschaft fast ausschließlich Protestanten siud; nach geant'würdigen Nach¬ richten ist die Zahl der Katholiken, die eine Kapitalrentensteuer zahlen, nur halb so groß, als sie es nach dem Gesnmtanteil der Katholiken nu der Be¬ völkerung sein müßte, und das erzbischöfliche Domkapitel in Freiburg hat zur Begründung seiner an die basische Stnatsregierung gerichteten Bitte um Ge¬ währung größerer Staatszuschüsse an die katholische Kirche Badens ausdrücklichauf die Thatsache hingewiesen, daß die Katholiken Badens der minder besitzende Teil der badischen Bevölkerung seiet., „Gehn die Verhältnisse so weiter, sokomme» wir dazu, daß allmählich der gebildeten nud besitzenden Klasse der Protestanten die Masse der katholischen Bauern, Handwerker und Arbeiter gegenübersteht, daß also der Katholizismus die Religion gewisser minder ge¬bildeter n»d minder besitzender Volksklassett wird," so klagt bitter der klerikale Professor Freiherr von Hertling — Einer Erörterung der Gründe für dieseNnrtschaftliche Überlegenheit der Protestanten geht die klerikale Schriftstellerei grundsätzlich ans dem Wege; nur wiederholt mau von Zeit zu Zeit die geist¬lose Bemerkung des Freiburger Professors Nlban Stolz: Die Protestanten

Katholische Inferiorität und ultramontane Parität

sollten sich ihrer wirtschaftlichen Überlegenheit über die Katholiken nicht rühmen; sonst müßten sie die jüdische Religion für die allerbeste halten, da die Bekenner dieser wirtschaftlich anch den Protestanten weit überlegen seien. Das unzu- treffende dieses klerikalen Vergleichs liegt auf der Hand: denn der größere Reichtum der Juden erklärt sich daraus, daß diese seit Jahrhunderten fast aus¬ schließlich dem eindringlichsten aller Berufe, dein Handel, obliegen, während in den Erwerbsverhältnissen der beiden christlichen Bekenntnisse derartige Unter¬ schiede nicht bestanden haben.

Auch führen die Klerikalen zuweilen die größere Wohlhabenheit der Pro¬ testanten und die wirtschaftliche Rückständigkeit der Katholiken auf die Säku¬ larisationen zurück. Als ob der Staat bei deu Säkularisationen jemals einem katholischen Staatsbürger einen Pfennig genommen hätte! Der Staat nahm vielmehr das Vermögen nur den Anstalten ab, die es ihrerseits den Katholiken abgenommen hatten, d. i. den Klöstern und geistlichen Stiftungen; diese gerade haben die heute bestehende wirtschaftliche Nückstündigkeit der Katholiken vor allem verschuldet. Denn während die Protestanten von jeher so verständig und pflichtbewußt waren, ihr Vermögen ihren Nachkommen zu lassen, legte die katholische Kirche jederzeit Gewicht darauf, daß die Katholiken ans Sorge um ihr Seelenheil (zur Vermeidung des Fegfeuers) ihr Vermögen der Kirche zuwandten ; und daß Mouche und Nonnen nicht zurückhaltend waren in der Annahme der¬ artiger Spenden, ist ja bekannt. Haben hiernach die Klöster einen überaus großen Teil der Schuld an der wirtschaftlichen Rückständigkeit der Katholiken, und ist dieser Ursache der Verarmung der katholischen Bevölkerung erst durch die Säkularisationen, die Beseitigung jener Anstalten, Einhalt geschehe?, so ist andrerseits den Klerikalen zuzugeben, daß mittelbar dennoch die Säkularisa¬ tionen — oder richtiger das Verhalten des Papstes dabei — die größere Wohlhabenheit der Protestanten verursacht haben. Die Regierungen konnten nämlich den ausgedehnten Grundbesitz der säkularisierten Anstalten unmöglich dnrch Selbstbcwirtschaftung verwerten, waren anch durch Geldnot gezwungen, sie zu verkaufen. Nun ist aber den Katholiken bei strengen kirchlichen Strafen verboten, „geraubte" Kirchengüter an sich zu bringen; das hatte zur Folge, daß der Staat namentlich in katholischen Gegenden diese Güter lediglich an Protestanten verkaufen mußte, und zwar selbstverständlich zu Schleuderpreisen. So geschah es im ostpreußischen Ermland und im badischen Breisgau, in der Rheinprovinz wie in Posen und Schlesien zu den verschiedensten Zeiten des achtzehnten und am Anfang des neunzehnten Jahrhunderts, daß überaus zahl¬ reiche bis dahin wenig bemittelte Protestanten dnrch billige Einkäufe von Staatsgut auf einmal nicht bloß wohlhabend, sondern sehr reich und bei dem fortwährenden Steigen des Werth des Grundbesitzes noch immer reicher wurden. Daran haben aber lediglich die Päpste schuld, die es den Katholiken verboten, eine günstige Kaufgelegeuheit zu benutzen, deren Gesetzlichkeit und Ehrbarkeit eben dadurch gewährleistet war, daß der Staat — also der Gesetzgeber selbst — der Verkäufer war. Hier zeigt sich schon eine schädliche Wirkung des unten

Katholische Inferiorität und nltramontaiie Parität

>was vielfach hervorz«hebe»de» mißlichen Zusta.its. daß ein ausländischer Priester für el»e» Teil der Bevölker.n.g el»e Sitte.ilehre ausstellt, die ver ve.' Staats gerade entgegen steht. . .

^,^^^^.Es liegt aber auf der Hand. daß die wirtschaftliche Nuchta.it.g eit der Katholiken noch einen andern, viel tiefer liegenden Grund haben muß; und die katholische Schriftstellers ko.n.ut zuweilen, wenn anch etwas zurückhalte»?, mit de,n Geständnis hervor: die Kirche habe ja die Pflicht, die Gläubigen f»r das Leben nach dem Tode zu erzieh», sie für das Jenseits vorzi.here.te»; diese Erziehung müsse aber wohl etwas zu einseitig sei.,, denn sie habe tabu. ge¬ führt, daß die Katholiken nicht die richtige Wertschätzung irdischer Güter hatten Gedanken dieser Art wurden namentlich bei dem Täuschen Vanghan-scho.nde. den Schelk als das „traurigste Ereignis der neuem Kirchen gesuchte" bezeichnet, öfter laut; und in der That ist hiermit ein wesentlicher Pult t getroffen. Während der Katechismus Luthers einfach lautet: ..Bete und arbeete. d. h. »Deine Arbeit sei Gebet und dein Gebet sei Arbeit." während der Protestan¬ tismus also den ganzen Ballast des 07.N8 ox^wo verwirft und eme ernste Gesamtauffassung des Lebens verlangt, bei der Arbeit und Gebet ineinander »bergehn. das Streben nach einer höhern Vollendung also mit dem Streben "ach Erwerb, als dem Segen der Arbeit, gepaart ist. muß der Katholizismus ""t der strengen Sonderung der Arbeit vom Gebet, mit seiner Betonung der Askese, des Fastens. Kasteiens. Wallfahrteus, seiner Borliebe für se-e.w.Iiig gewählte Ehelosigkeit, Weltflucht und Armut — deu Grundlagen des .Vor¬ lebens seiner Lehre vom Fegfeuer und der steten Verweisung »ufdas ^en- snts i.otgedrnngen ini gläubige» Katholiken nur allzuleicht eine gewisse Gleuh- giltigkeit gege» die Schätze dieser Welt hervorrufen, also den ErN.erbssi.in lahmen.

Für solche Erwäg.enge» ist der Mtraiiwntmnsmns aber ..»zugänglich; als Schelk Gedanken dieser Art durchführte, als er auch mir „mehr Vaterunser >ab weniger Ave Maria" verlangte, als er gar den Jesuiten Schuld gab an der für deu katholischen Volksteil so schädlichen übermäßig mhstischen Richtung,wurde» seine Schriften - auf den Index gesetzt.

(Fortsetzung folgt)

(Line Dienstreise nach dein Orient Staatsminister Ol'. Bosse Lnnncrnngcn von (Fortsetzung)

meer den vielen höhern Geistlichen, die ans dein Schiffe waren, zogen drei hervorragende Ausländer die Aufmerksamkeit be¬ sonders ans sich. Nicht bloß durch ihre Stellung, sondern auch durch ihre Person. Das waren einmal der schon erwähnte Bischof von Christinuia v. Bang, sodann sein schwedischer Amtsbruder, der Bischof von Wisby v. von Scheele und der Vertreter der evangelische» (unierten) Synode von Nordamerika v. Menzel aus Richmond in Virginien, jeder in seiner Art ein ausdrucksvoller Typus, alle drei aber von einer höchst wohlthuenden Innigkeit, voll reicher Lebenserfahrung und hervor¬ ragender allgemeiner wie theologischer Bildung. Es war eine Freude, mit diesen Männern zu verkehren. Nicht minder günstig war aber auch der Ein¬ druck, den das taktvolle und anziehende Auftreten unsrer dentschen Geist¬ lichen machte, um ihrer Spitze zahlreiche Generalsuperintendenten oder andre geistliche Würdenträger. Es wird heutzutage vielfach über unsre evangelischen Geistlichen geklagt, und die Klagen mögen in Bezug auf viele, namentlich jüngere Theologen anch hie und da begründet sein. Hier anf dem Schiffe gab kein einziger der anreihenden Geistlichen, von den Bischöfen an bis zum jüngsten Hilfsprediger oder Kandidaten irgend einen Anstoß oder einen Anlaß zur Klage. Im Gegenteil. Die morgens und abends gehaltnen Andachten waren, wenn anch nicht alle auf gleicher Höhe, tadellos, den Verhältnissen durchaus entsprechend und bei aller Tiefe der Schriftmiwendung einfach, schlicht, wahr und erbaulich. Darüber war uuter den anreihenden Nichtgeistlichen, auch unter den Damen, nnr eine Stimme. Und es waren doch Elemente anf dein Schiff, deren Ansprüche in dieser Beziehung nicht gering und deren kritische Bemerkungen sonst recht scharf und nnverulümt Ware». Man hat selten Ge¬ legenheit, eine so große Anzahl hervorragender Theologen tagelang in ihrem Verkehr mit andern und untereinander, in ihrer Unbefangenheit und ihrem Sichgeben zu beobachten. Ich kaun nnr sagen, daß der Gesamteindruck gün¬ stiger war, als ich zu hoffen gewagt halte. Solange die evangelische Kirche noch eine so große Zahl tüchtiger, im thatkräftigen Glauben gegründeter und fein gebildeter Männer hervorbringt, braucht man an ihrer Zukunft nicht zu

verzagen, soviel in.erfreuliche Einzelerfahrnngen auch die Hoffnung auf eine gesunde. das Volksleben wieder n.neblig durchdringende Entwicklung der evange¬ lischen Kirche trüben mögen.

^Als wir uns beim Auslaufen aus dem Hafen van Genua zum erstenmal in dem Speisesaal des Schiffes zum Frühstück versammelt hatten. war der Blick in das bunte. fröhliche Treiben, das den großem Raum erfüllte, höchst anmutig und erfreulich. Freilich nur für kurze Zeit. Denn schon wahrend des Essens, sobald wir aus den mächtigen Hafcmnoleu hinaus waren wurden die Ben.eglu.geu des Schiffs viel starker. Mau hatte, um das Rutschen deo Geschirrs in.d das Umfallen von Flaschen und Gläsern zu verhüten die übt.ehe hölzernen Nahmen auf die Speisetische gelegt, aber auch dieser Schutz reichte nicht aus gegen allerhand ergötzliche Verwirrung und nordnnng die du es das starke Schwanken des Schiffs veranlaßt wurde. Und dabei waren lo^doch immerhin noch unter dem Schutze des nahen Landes Schon wahr d des Essens lichteten sich die Reihen im Speisesaal ganz ausfallend, tlo nach Tisch wieder auf Deck stiegen, sah man hier und in den offnen Kahn n überall Seekraute Mitpilgcr und Pilgerinnen liegen, seufzend stöhnend und jämmerlich anzusehen. Ich hatte das Glück, vou der Seekrankheit vo lig ver¬ schont zu bleibn. So sehr mich das offenbare Elend der leidenden Gefährte., dauerte, soweit überwog doch die Frei.de und der Genuß an dem über aUe Beschreibung großartigem Anblick, den das sturmgepeitschte. wild erregte I'acer uns darbot. 'Noch sahen wir deutlich zu unsrer Linken die wundervoll be- leuchteten Berge und Ortschaften der Riviera ti Levante, von Porto suo .lur- Pallonsw. Das Meer erschien tief dunkelblau; schäumend überstürzten sich die haushohen Wellen. Man wurde nicht müde, in diese gewaltige Bewegen.g hineinzusehen und die unablässig wechselnde Farbenpracht der Wellen zu ve- wuudern. die oben in weißem Schaum und Gischt sich überschlugen und dann alle Abstufungen der Farbe vom tiefsten Dunkelblau bis zum hellen Aznrb an zeigten. Dazu schien die Sonne, und über den einzelnen Wellen zeigten sichdie Farben des Regenbogens. Das Schiff fuhr zwar nicht besonders schnell, über sich^- und verhältnismäßig ruhig. Die starken Bewegungen des Schiffs von hinten nach vorn, das sogenannte Stampfen, waren den meisten senden Weit weniger unangenehm als das Schlingern, die Bewegungen von links nachrechts und umgekehrt, Zuweilen wurden diese Bewegungen, d.e mich nicht weiter genierten, freilich bedenklich stark, so sehr, daß einmal eine ganze Reihe von Stühlen mit den Personen, die darauf saßen, umstürzten. Das gab en.er so argen Schlag, daß wir um einzelne Herren und Damen große Besorgnis hatten. Bis auf ein verwundetes Knie und einen ausgerenkten Arm war in¬ dessen noch alles gut gegangen. Auch ich war mit meinem Rohrstuhle nachvorn geschleudert wordeu.' hatte aber die Füße vorgestreckt und war mit einem starken Ruck gegen die Schanzkleidung des Schiffs davongekommen. Ich konnteohne jede Beschwerde meine Cigarre weiterraucheu und um sechs Uhr zumMittagessen in den Speisesanl gehn. Aber wie hatte sich hier das Bild ver- Grmzboten III 1900

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ändert! Von den zweihundert Passagieren waren mir noch etwa dreißig er¬ schienen, darunter nur eine Dame, nud auch diese verschwand Währelid des Essens. Das Essen war gut, fast zu reichlich, der Wein trinkbar und preis¬ wert. Nach Tisch ging ich mit einigen Herren in deu Nnuchsalou, wo wir bis gegen elf Uhr plaudernd bei einem Glase Bier zusammensaßen. Von Korsika habe ich nichts zu sehen bekommen, während untre die Leuchtfeuer der korsischen Küste gesehen haben wollten. Ebensowenig habe ich von Elba etwas wahrgenommen.

An dem andern Morgen, Dienstag dein 18. Oktober, dem Geburtstage unsers unvergeßlichen Kaisers Friedrich nud dem Gedenktage der Schlacht bei Leipzig, stand ich um >/z6 Uhr ans und sah die Sonne golden aus dem viel ruhiger gewordnen Tyrrhenischen Meere nusgehu. Dann »ahn ich im untersten Schiffs¬ raum ein Wannenbad in kaltem Seewasser. Das Bad war ganz bequem und gut eingerichtet; nur die Temperatur im Schiffsraum war fürchterlich hoch. Allmählich fanden sich viele der gestern seekrank gewesenen Mitreisenden zum Frühstück nud dann im Rauchsalon zur Morgenandacht ein. Es wurde ein Vers mit Klavierbegleitung gesungen, dann folgten ein Schriftabschnitt und ein freies Gebet, dann das gemeinsam gesprochne Vaterunser und der Segen; zum Schluß wurde wieder ein Vers gesungen. Jeder von uns hatte eil? kleines Liederbuch bekommen, das zwar nicht viele, aber doch die nötigsten geistlichen Lieder, übrigens auch vaterländische und Volkslieder enthielt.

Nach der Andacht erfuhren wir, daß Graf und Gräfin Pf. wegen eines Herzleidens des Grafen auf ärztlichen Rat das Schiff in Messina zu verlasse» wünschten. Herr Stangen entschloß sich darum, Messina anznlnufen, während er ursprünglich beabsichtigt hatte, Sizilien nicht zu berühren. Als Nur am Morgen des 19. Oktobers, Mittwochs, aufstanden, sahen wir uns bei herr¬ lichem Wetter schon inmitten der Liparischen Juseln. Zur rechten hatten wir Stromboli, den rauchenden Vulkan, deu die Alten als Sitz des Aotus betrachteten, links Lipari und Sulina. Es fuhr fich hier prächtig. Bald schauten wir die Berge Siziliens und endlich auch den ersehnten Ätna, ein gewaltiges Massiv, dessen Spitze für uns meist von Wolken verhüllt war. Einige wollten Rauch aus dem Krater aufsteigen sehen; ich habe trotz meines vorzüglichen Glases keinen entdeckt. Bei der Einfahrt in die Meerenge sahen wir links die Küste nud die Berge von, Kalabrien; höchst malerisch liegt Gioja vor uns, daneben lange Eisenbahnvindnkte längs der Küste. Darüber die Skylla, eine steile, mit Geschützen montierte Klippe; ein frappierender Ge¬ danke, an Stelle des menscheuverschlingeuden, sechsköpfigen Ungeheuers der Alten eine moderne Schanze mit männermordendeu Gußstahlgeschntzen zu setzen. Von dem gegenüberliegenden Strudel der Charybdis ist natürlich nichts zu sehen. Wenn wirklich im Altertum, hier am Eingange der Meerenge ein ge¬ fährlicher Wirbel vorhanden war, was gar nicht unwahrscheinlich ist, so war die Szenerie hier für die Skylla und die Charybdis im Sinne der Alten wie gemacht. Der Zauber der Poesie umfließt die Gefilde, längs deren wir dem.

Line Dienstreise nach dein Brienr

sich halbkreisförmig zu unsrer Rechte» malerisch aufbauenden Aceffum utg^g in fuhren. Links von der Stadt der imposante At.la. Wir breiten im Ha u Graf und Gräfin Pf. nahmen Abschied und wurde.i ausbootet, ,'it. ste vo.u Schiff abstießen, sang die Reisegesellschaft: „Zieht in Frieden ^ d' und es gwg eine Art herzlicher Bewegung über die Auges.edler der Sche d in und Bleibten. Vom Schiffe ging Sanitätsrat Dr. G. aus Ber in vor^ gli h 'nit an Land und brachte von. dort Zeitungen mit. die natürlich verschlnng i. 'vurdeu. Danach hatte in Paris Prinz Philipp vou Orlemw eineli Putsä unterneh.neu wollen, der aber mißglückt war. Wichtiger für "No war em Telegraui.n der Messinaer Zeitung. Uwuach unser Kaiserpaar zwar g e es w bei der Abfahrt eine stürmische Fahrt gehabt hatte, aber gi'^es ur ^u a it - uopel angelangt U'ar. Wir lagen vor Messina U.ohl eine bis zwei seu. dem An u.iher Schiff ka.neu zahlreiche siziliauifche Boote heran und bei dem h r^- Ueben Wetter und der piegelglatten See entwickelten s'^h da «er el dr it^Szenen. In einem Boote machten vier junge Sizilianer Mi.hat u"t Mühn dramatischem Feuer und offenbar .musikalischer Begabung, ^n andern ^o ten kennen mnsizierende Frauen und Mädchen an unfer Schiff, anch eunge bettelnde Nonnen. die einen zudringlichen, sah.uutzigeu. unfeinen Eindruck "achten sehr verschieden von unsern katholischen, deutschen Klosterfrauen, deren ferne ^urbe auch bei uns Evangelischen Respekt erweckt. Noch andre Boote wachten herr¬ liche Trauben von erstaunlicher Größe, anch prächtige Feigen und Skpfe . »och andre kleine kunstgewerbliche Arbeiten. Maruwrfigürcheu. vergoldete Stierhörner Singvögel in kleinen Käfigen, die ans Holz geflochten waren, und andre. schnell entwickelte sich ein förmliches Jahrmarktstreiben. Bon dem hohen sah.ff.'bord wurden vermittelst aller möglichen Pantomimen unter Zuhilfenahme einzelner deutscher und italienischer Ausdrücke mit den Sizilianern in den unten fchau- kelnden Booten zahlreiche ^andeksgeschäste gemacht. Es nahm sich Hochs spaß¬ haft aus, wenn unter im Boot ein Sizilianer ein paar vergoldete Stierhörner hochhielt, sie abwischte und liebkosend streichelte und sie dann nnter lebhaften Gebärden mit einem wohlklingenden Redestrom zum Kauf anbot. Dann rief ein Reisender vom Schiff hinunter: yuanw eosw? Der Verkäufer zeigte seule fünf Finger und schrie erläuternd heraus: vincins wo. Dann rief der Herr auf dem Schiff: nim ur-r! Der Verkäufer machte eine Gebärde, wie wem, er vor Schreck umfallen müßte, schlug sich an die Brust, raufte d.e Haare, kurz, that ganz verzweifelt und schrie: no, no, sig'noro, imxoLsivilo, oll, oll! Dann rief der Herr von dem Schiff ihm zu: anoor» trotw oeutssimi und fingerte Werflnssigern'else ih>n das auch uoch vor. Wie eine Katze kam dann ein Zunge ans dem Boot am Schiff in die Höhe geklettert, brachte die Hörnerund nahm das Geld dafür mit. Einer der Berliner Herren sagte lustig: Diereine Holzauktion im Grünewald.

Bald führen wir weiter an Messina entlang. Auch das entzückendeTnorniina sahen wir liegen und die Südküste von Kalabrien. Das Wetter U'arwundervoll. Noch am Abend blieb die großartige Silhouette des Ätna am

Line Dienstreise nach den: Grient

westlichen Himmel sichtbar. Darüber in wunderbar reiner Luft die zunehmende Mondsichel und neben ihr die Venus in nie gesehenem Glänze. Alis dem Oberdeck wurden abends patriotische Lieder gesungen, und einer der anreihenden Johanniter, Freiherr von P. aus München, hielt eine vaterländische Rede von zündender Wirkung. Erst nach elf Uhr ging alles zu Bett, oder man machte sich ein Lager auf Deck zurecht.

Donnerstag, den 20. Oktober, sahen wir nur Wasser und Himmel. Aber man kam sich allmählich untereinander immer näher. Ich hatte ein interessantes Gespräch mit dein Prälaten S. aus Stuttgart über Lehrerbildung und Schul- verhältnisse in Württemberg und bei uns, nud ebenso mit dein Superinten¬ denten K. aus Witte,? a. d. Ruhr über die Verhältnisse der separierten Lutheraner in Mitten, die eine eigne separierte lutherische Schule für sich verlangten. Kurz, ich erfuhr allerhand anch amtlich beachtenswerte und nützliche Dinge. Es war sehr warm geworden. Abends zehn Uhr zeigte das Thermometer auf Deck noch 23 Grad Nenumur. Wir näherten uns, wie die Schiffsleute sagten, der Jusel Kreta und wurden darauf aufmerksam gemacht, daß wir bald das Leuchtfeuer der kleine» Jusel südlich von Kreta passieren würden, wo auch der Apostel Paulus aus der Reise nach Rom angefahren war (Apostelgesch. Kap. 27). Wir sahen denn auch später östlich von uns ein Helles Licht. Man bedeutete uns aber, daß es kein Leuchtfeuer, sondern das Licht eines großen Dampfers sei. Trotz der Wärme schlief ich in meiner Kabine vortrefflich. Der nächste Morgen (Freitag) war herrlich. Es wurde aber so warm, daß ich die leichteste Sommer¬ kleidung anlegen mußte, die ich bei mir hatte. Immerhin machte die frische Seeluft die Fahrt angenehm. Wir fuhren jetzt etwas schneller, als im Anfang, dreizehn Knoten die Stunde.

Nachmittags saß ich mit dem Oberkonsistvrialrat I). von Braun aus Stutt¬ gart und mit der Gattin des Buchhändlers Kober aus Basel, eiuer Tochter des frühem evangelischen Bischofs von Jerusalem, Gobat, zusammen auf Deck. Sie erzählten sehr betrübt, daß Herr Kober, der jetzige Inhaber des Spittlerschen Verlags in Basel, durch die Reise in hohem Grade nervös erregt sei. Sie hatten schwere Sorge um ihn. Inzwischen kam Herr Kober selbst um uns heran und setzte sich zu uns. Er war ein stattlicher, schöner Mann, kaum über die vierzig hinaus, und sah gar nicht leidend aus. Ich sprach mit ihm über das in seinem Verlage erscheinende eschatologische Blatt „Der Weis¬ sagungsfreund," das ich auf Veranlassung meines verstorbnen Vetters K. seit Jahren halte und lese. Ja, ich habe auch einmal einen Artikel über die Sozialdemokratie darin veröffentlicht. Das gab eine Menge Anknüpfungs¬ punkte, und wir unterhielten uns recht eingehend. Herr Kober klagte mir, daß er nervös angegriffen sei, er hoffe aber, mit Gottes Hilfe seiner Nerven, Gedanken und Phantasien Herr bleiben und sie in Zucht halten zu können. Er sprach verständig und nahm sich sichtbar zusammen, sodaß man auch nicht entfernt an einen schlimmen Ausgang denken konnte. Immerhin brach ich das Gespräch ab, um seine Erregung nicht zu steigern, zumal da er nur sagte, er

Line Dienstreise nach dem Orient

hab. früher schon ähnliche Zustand, durchgemacht «ud se. dabei w^um H ^sehen gekommen. Er ir.litte wir das «'klar,., ich w.es aber an. mich in fre.u.blinder Weis, von ihm. Am andern Ta,. (Sannaw.d d^22. Oktober) kam ich früh auf Deck und erfuhr dort, der - ustand de. H Kober sei während der Nacht immer schlimmer geworden, e.ne U ' 'he abe sich von Minute zu Minute gesteigert. Man in:en Arzt r.^ ^und zuletzt sei der Kranke förmlich tobsüchtig geworden. Er sei ^ar Mittel. Morphuun beruhigt worden, aber es scheine mit seinem Leben ^' E d . gehn. In der That ist er dann morgens zwischen acht und neun U ^entschlafen. Nun hatten wir eine Leiche an Bord, em ^ ahnt ernte. N w^o mori. Namentlich bewegte uns das Los der so schwer betroffnen Fa. Su^war seit ihrer Verheiratung nicht mehr in Jerusalem ^'wesen und a e f es auf diese Reise kindlich gefreut. Nun loaren ehre Hoffnungen las ge nickt, und uuter wie pei.niesen, innerlich und äußerlich schweren VerMnisieu ^es gab der tief gebeugten Frau die Hand und fand sie gefaßt und rü Go te. W U ergebe». Die Stuttgarter Freunde, namentlich Oberlouftstonalrat von Br und dessen Ge.nasum standen ihr mit vollkommner Selbstverleugnung wahrhaft helfend und tröstend zur Seite. .

Im Laufe des Vormittags näherten wir uns dem Hafen von Alexandrien. Immer deutlicher wurden die Linien der flachen afrikanischen Küste, gerade vor uns stand wie ein senkrechter Strich der Leuchtturm von Alexandrren. Mittag, lag die ganze große Stadt mit ihre» Forts und Palästen langgestreckt in gelblichem Lichte vor uns, ueben dein Palais des Khedive einige Palmen, da. Ganze ein eignes, aber wenig imposantes Bild. Wir mußten wohl zwei Stunden laug still liegen, die englische Flagge, unter der wir führen. IM, Mast gehißt, darüber ein gelber Quarantänewimpel. Endlich kam der agypti che Sanitätsoffizier an Bord/Die Leiche des Herrn Kober sollte hier in das deutsche Diakonissenhospital gebracht werden. Oberkonsiswrinlrat von Bann hielt auf dem Schiffe »och einen Trauergottesdienst für den Verstorbnen. Seine Worte machten auf die Reisegesellschaft einen tiefen Eindruck. Die Leiche wurde von ihm in Alexandrien beerdigt, und Frau Kober sollte von hier direkt nach Basel zurückkehren. Nach drei Uhr nachmittags kamen die Boote ans Schiff, und wir wurden unter dem Geschrei der farbigen Bootsleute ans Land, an die Küste des „schwarzen Erdteils" gebracht. Nicht ohne eine gewisse Bewegungbetrat ich den Boden Afrikas. Wir wurden direkt am Gütcrbahnhof ausge¬ bootet. Im Hasen wimmelte es von großen Dampf- und Segelschiffen derverschiedensten Nationen, und der Lärm der schreienden Bootsleute war be¬täubend. In Afrika schreit alles. Von einem Besehen der Stadt (Pompejus- säule, Palast des Vizekvuigs usw.) konnte keine Rede mehr sein, aber wer hatte auf diesem Boden nicht der großen Vergangenheit gedacht, deren Spuren hier uuvcrtilgbnr sind? Wir belegten Plätze in dem bereitstehenden Extrazuge,der uns nach Kairo bringen sollte. Am Lande kamen uns der deutsche Konsulvou Hartmann mit dem Vizekottsul vou Eckardt. der uoch im vorigen Winter

in Berlin bei uns getanzt hatte, entgegen, begleitet von den im Orient un¬ vermeidlichen beiden goldstrotzendem Konsnlatsknwasfen. Wir wurden von den Herren freundlich begrüßt und erfuhren allerlei — auch politische — Neuig¬ keiten, Gerüchte über die Bedrohung unsers Kaisers durch italienische Anarchisten, voll denen es hier und in Kairo wimmeln sollte. Wir mußten uns aber doch sagen, daß der Gefahr glücklicherweise die Spitze abgebrochen war, wenn der¬ artige Attentate, falls sie wirklich geplant sein sollten, solange vorher bekannt wurden. Auf dem Bahnhöfe in Alexandrien sahen wir alle möglichen Völker- typen, ganz schwarze, tief braune, gelbe und weiße. Von Alexandrien bis Kairo hatten wir 208 Kilometer Eisenbahn zu fahren. Der Komfort dieser Fahrt war sehr müßig. Das Innere der Wagenabteile war unsauber und unappetitlich, der Staub trotz des vielen Wassers zu beiden Seiten der Bahn sehr arg. Gegen ^5 Uiw fuhren Nur ab. Gleich hinter Alexandrien hatten wir zur rechten den großen See Marine (Mareotissee), links den Mnmüdjel'amal. Das Landschaftsbild war sehr charakteristisch. Zunächst auf beiden Seiten weite Wasserflächen mit wenigen trocknen Erhebungen. Flamingos, nach denen Nur ausschauten, sahen wir nicht, aber in den Kannten standen oft ganze Vüsfelherden im Wasser. Elende Fellachendörfer wechselten ab mit Baumtvollen- und Zuckerrohrfeldern. Auf den staubigen Wegen lüngs der Bahn sah man hie und da ein beladnes Kamel, anch ans Eseln reitende Münner und Frauen. Auf der Station Damauhür wurden allerlei gute Früchte an¬ geboten.

Als wir zu der großen Station Tarda kamen, war es schon völlig Nacht; das Büffett des Bahnhofs war gut besetzt, und ich erhielt leicht eine Flasche guten Notweins, lin ^9 Uhr waren wir in Kairo. Am Bahnhofe er¬ warteten uns vorausbestellte Wagen, und wir fuhren dnrch die hell beleuchteten und fremdartig bevölkerten Straßen zum Hotel Shepheard, nähe den groß¬ artigen Esbekijehanlagen, einem Achteck von 32000 Quadratmetern Fläche mit herrlichen Gewächsen, Teichen, Kaskaden, Cafehüusern und dergleichen. Ich erhielt in Shepheards Hotel ein prachtvolles Zimmer mit allem Komfort, wo ich mich uach Herzenslust sauber machen und zu dem Diner anziehn konnte, mit dem wir hier den Geburtstag unsrer Kaiserin feierten. Der schöne, helle, reich dekorierte Saal, die tadellos hergerichtete und ausgezeichnet ver¬ sehene Tafel, die reichliche, gut geschulte, aufmerksame Bedienung, und nicht zum wenigsten das Bewußtsein, inmitten einer dentschen, festlich gestimmten Gesellschaft zu Ehren unsrer Kaiserin versammelt zu sein, gaben unserm Zu¬ sammensein einen gehobnen, festlichen Charakter. Ich war ersucht wurden, den Trinkspruch auf die Kaiserin ailszubriugeu. Ich that es, ungefähr mit folgenden Worten:

Wir haben heute früh den Tag mit einer ernsten und schweren Führung angefangen. Wir wissen aber, daß die schweren Lebensführungen nicht die übelsten für uns sind. Die ältern unter uns haben es tausendfach erfahren, daß Gott uns damit das sagt, was für uns das allernötigste ist. Der Ein-

Eine Dienstreise nach dein Grient

druck, den wir durch das Hinscheiden eines werten Gliedes ^en.pfangen haben, wird hoffentlich nicht urit dem heutigen Tag indes^sondern tief und nachhaltig in unsern Herzen nachklinge., uns a l n b ihn^Segen. Wenn dieser Wunsch Wahrheit ist und zur Wa rde, ^ so ^t sich daraus, daß die schweren Lebensführnngen. dre Gott w.s ^et du da - bare Freude nicht ausschließen. Für uns Deutsche und Pr-enßeu rst heutige Tag ein Ta dankbarer Freude. Dem. heMe ^ d ' G^me.og unsrer lieben Kaiserin, und die unter uns. die nicht N''chvdentsche se d^werden die E.npfindungeu. die uus aus diese.u Anlaß heute b^g^u. se^ und versteh... Wir haben allen Grund. « dankbar z^Kaiser diese Gemahlin, uns und unserm Volke diese errn g sah net h . Wir treiben keinen Bhzantinis.uns. der schickt sich überhanp "us ' ^ ' ^wenigsten für evangeli che Männer. Aber das dürfen wir °hre d n Vo f der Übertreibung fügten zu müssen, aus unserm innersten H^n he « » og, Unsre Kaiserin ist eine Wrstin nach den. Herzen Gottes. Wrr du in s alles, was in den Sprüchen Salv.nos von einem frommen und tugendsanuu Weibe gesagt ist. ein ach und nüchtern anwenden. Wer ihr iemalv u ti hellen, treuen, tiefe» Unger geschaut hat. der hat daraus euren Schatz on Liebe nud Güte strahlen sehen, den er nicht vergessen uurd W.r dürfen und sollen Gott dafür danken, daß an der Spitze unsers Volks ^u Kmserpaa steht, dessen Ehe so heilig und rein ist. daß auch die verh.ttertste Bö.here d r Feinde nicht wagt, dieses Verhältnis zu beschmutzen, weil ste wisse... daß ste daran lügen miirdeu. Das weiß unser ganzes Volk. Was das aber für e.n Volk bedeutet. wird jeder ermessen, der sich klar .nacht, daß ^en.he.t und Heiligkeit des Familienlebens und der Ehe nach Gottes Willen das Fundament aller staatlichen und gesellschaftlichen Ordnung ist. Darum wünschen nur heute unsrer geliebten, holdseligen Kaiserin. daß Gott ihr dieses ihr hausluhcv Glück erhalten nud schirmen .volle, daß er nnserm Kaiserpaare den siebenfachen Segen den sechs Prinzen und der Prinzessin, die er wie Olzwc.ge um den den er- kiesen Tisch gestellt hat, behüten und die Kinder gedeihen und blühen l^en wolle, ihm zur Ehre, der Kaiserin und dem Kaiser zur Frende. unserm ^olle "»d Vaterlande zum Neit. Gott wolle unser teures kaiserliches Paar glücklich""d unversehrt wieder in die Mitte seines Volks, in die geliebte Heimat zurückführen. Alles, was wir der Kaiserin hente zu wünschen haben, fassen wir in dein einen Wunsch zusammen: Gott segne, schütze und schirme unsre geliebte Kaiserin und Königin und gebe ihr seinen Frieden und alles Gluckund Heil, was ein Menschenherz auf Erden erfreuen und beseligen kann. IhreMajestät, unsre Kaiserin und Königin Auguste Viktoria, lebe hoch! Allesimm

stte el», lind das Fest verlief in bester Stinunnng. Wie schnellwechseln auf einer solchen Reise die Eindrücke! Morgeus ans den. Schiff der ^'ruft des Todes, mittags die Landung auf afrikanischen Boden, dann dieE.senbahnfahrt durch das überschwemmte W.mderlaud, und am Abend dasBehage» eines vorzügliche» Boecks und die Freude an einem in bester Gesell-

Maßgebliches und Unmaßgebliches

schaft gefeierten patriotischen Feste. Fast zu viel, als daß jedes für sich hätte zu seinem vollen Rechte kommen können. Abends saßen Nur noch bis uach Mitternacht auf der große», schönen Terrasse vor dein Hotel. Ich schlief prächtig, zum erstenmal unter einem verkabeln Moskitonetz.

(Fortsetzung folgt)

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Wirtschaft und Politik.

Es giebt ein Buch „Wirtschaft und Recht," das sich gegen die materialistische Marxische Auffassung wendet, als wäre die Rechts- anschauung eines Volkes vou dessen Wirtschaftsform abhängig, und beide zusammen unter zwei Namen eigentlich nur ein Körper. Es wäre ebenso verdienstlich, ein Buch zu schreiben: „Wirtschaft und Politik," um den landläufigen Glauben zu widerlege», als seien Wirtschaft und Politik eigentlich dasselbe, als wäre alle ver¬ nünftige Politik im Grunde nur Volkswirtschaftspolitik, oder gar Handelspolitik. Chmuberlnin hat sich zu dem Ausspruch verstiegen, daß das Londoner Auswärtige Amt, wenn es seine Sache recht verstünde, sich als Handelskontor ansehen müsse. Diese Anschauung kauu ein englischer Staatsmann wohl haben, dessen Vaterland seit Jahrhunderten keine gefährlichen Angriffe, die bis ins Mark dringen, hat aus¬ halten müssen. Ein deutscher Staatsmann weiß aber, daß es sich in allen den zahlreichen Kriegsstürmen, die über Deutschlands Boden gegangen sind, immer um ganz andre Dinge gehandelt hat, als um handelspolitische. Unsre Politik hat zu¬ nächst und wohl uoch auf lange hinaus nur die eine recht schwere Aufgabe, die Heimat zu schützen, neben der die Vermehrung des Volkswvhlstands nur wie das Mittel neben dem Zweck dasteht.

Es erscheint mir überhaupt als ein Irrtum, wenn man es für die Pflicht des Staats erklärt, das Volk reich zu macheu, während es doch umgekehrt die Pflicht des Volks, unsre Pflicht ist, das von den Vätern ererbte Staatswesen un- geschwächt an politischer Macht der kommenden Generation zu übergebe». Reichtum bedeutet aber uoch lange nicht politische Macht. Muskeln und Knochen allein, so stark sie anch sein mögen, machen noch keinen Mann, sondern erst das wunderbare physische Etwas, das dem Manne die geistige und leibliche Zeugungskraft giebt. So bleibt auch ein Volk, wenn es nur reich ist und mit dem alten Reichtum stetig neuen erwirbt, politisch impotent und ist dazu da, die Beute des Stärkern zu werden, solange es nicht auch den Willen zur Macht hat, zur Selbständigkeit, die man Freiheit nennt, wenn sie in Gefahr ist, verloren zu gehn. Für diese Güter seine Reichtümer zu opfern muß es entschlossen sein. Das Volk braucht allerdings Reich¬ tümer, wenn es welche opfern soll. Aber notwendiger und doch seltner ist die Bereitwilligkeit eines Volks, seine Reichtümer wieder zu opfern. Weder am privaten Reichtum, noch am Reichtum der Staatskassen, noch an der Kopfzahl der Bewohner, noch gar an der Anzahl der Quadratmeilen, oder an der Ausdehnung der Kolonien darf man die politische Macht eines Volks messen, sondern nur an der Bereitwilligkeit, Opfer an Gut und Blut zu bringen.

Wir find in den letzten Jahrzehnten ein gut Teil reicher geworden. Das meiste von diesem Reichtum haben wir dem Auslandhaudel und Auslandgewcrbe

Maßgebliches und Unmaßgebliches

zu danken. Aber wir sind dadurch keineswegs mächtiger, s^der" ni. Geg n ^ohnmächtiger geworden. Diese Milliarden deutscher Interessen "»Aiisla.ide H itze» uns nicht sie wollen geschützt sein. Jetzt ist leider nicht mehr der P"P ' ' Bismarcks von 1803 eine ausreichende Waffe gegen England. Alle >i»fre Kolonien. Nottenstationen und Anslandschisfc bedeuten nicht politische Macht sondern pa ¬ lische Prätensionen. Je mehr wir davon haben, um so angreifbarer s'''d w^. um so mehr gefährdet, in Konflikt zu geraten. Caprivi hat gesagt: ^ we» g r Afrika, um so besser. Wenn man statt Afrika „überseeische Interessen" tagt und den Satz in den L^»8 i.ro-.Il« setzt, so ist etwas Wahres dran. Nur muß man hinzufügen, daß es gar nicht in unsrer Macht liegt und auch gar acht darm ge¬ igen hat. uns dieser Interessen zu entkleiden, an denen der Unterhalt von einem arvßen Teile unsers Volks hängt. , , , ,^> -

Wenn wir angreifbar geworden sind, so müssen wir unsre Verteidigungsn'ne verstärken. Es thut uns wirklich eine größere Flotte bitter not; acht so sehr, um den Auslandhaudel zu poussiereu — damit würden wir ;a unsre Ohnmacht ver¬ mehre«; s„„dern um ihn zu schütze», weil er einmal da ist. »niht ^ irgend welcher Expansionspolitik, sonderm >um .ins in der Heimat zu verteidigen, um den Nahrungs- zweig zu schütze», woraus ein großer Teil von uns sein Brot hat.

Manche Agrarier haben leider eine unverantwortliche Stellung in °er ülotten- f^ge eingenommen. Sie fürchten in dem Wachstum des Anslandgewerbes für sichwirtschaftliche Nachteile i.ud für das Vaterland politische Gefahre... ^n beiden, '"i'gen sie Recht haben. Denn es bringt allerdings gewisse politische Gefahre» mit Wh- wen» unser Volk eilt, dein Reichtum nachzulaufen, den der Verkehr mit fremden ändern und Küsten mit sich bringt. ->

^r.^^Nun denken diese Agrarier aber zuerst an ihre Nachteile und machen ßch blind !"geu die Gefahre» des Vaterlands. Ihre Mißgunst treibt sie. auf die Flotte zu MMge», während sie die Exportindustrie meinen, obwohl doch eine starke H-lone -sche Gefahren verscheucht und die wirtschaftlichen Verhältnisse nicht verändert. Die Agrarier handeln wie ein neidischer Bruder, der sagt: ..M in B "d^neue.. Anzug l aben!" „Aber er hat doch den alte» verwachs " war W h°r so!" „Aber wenn dn nun selber wieder einen branch se Nur de >co ge ur eine... andern einen Vorteil nicht woran man selbst nicht Anteil hab n kann So wen gwie die Exportindustrie. ist die Landwirtschaft p^isch« Sel^eme Landivirtschaft n.it »..ständischen Arbeitern. N.ir da.nit das Volt. ^Ftzer se w hwie Arbeiter, eingeladen werde, beim Landbau zu bleiben. uur bannt das PlatteLand und der Osten nicht weiter gerän.ut werde, also «in um^es hochpoltt sah^Z'pentes willen, ist agrari che Politik erlaubt :ab geboten Die Rente der ez ge»Besitzer an sich hat kein wlMhes Interesse. Dagegen ist der ffchA ^r dem ^indem Küste sowohl wie der hei.natlichen Grenzen, wenn "«es nur der Sprachgrenzen politischer Selbstzweck und braucht sich weder vor der Landwirtschaft »och vor der Industrie zu rechtfertige». Handelspolitik ist uur ein untergeordneter Te l d rgroßen Politik, der Bau der stärksten Flotte aber, das ist nicht Handelspolitik,sondern wirkliche , große, politische Politik.

Volkswirtschaftliche Schriten. em

f Mbonk «in. k^ libelli, nich b oß inallgeinen, sondern auch bei.» einzelnen Rezensenten. Gerak eins dnrch uZufall zu unterst i.n Häuser, so kann es ihm begegnen, daß es em paar ^ reunbeachtet liegen bleibt So ist es bei uns dem schon 1L97 (bei W. Koh ha.unein Stuttgart) erschienenen Buche von Dr. E. Heitz: „Neue Grundsätze d rVolkswirtschaftslehre. Für Gebildete aller Stände." ergangen, -^v le».eGr»ndfätze >virtues »en si»d. darüber wird sich wohl Streite,, lasse», aber daß erGrenzboten III 19

00 Maßgebliches und An»»as;got>liebes

sie ganz originell anwendet, muß man ihm lassen. So z. B. hat ihn doch wahr¬ scheinlich Lifts Lehre von den produktiven Kräften auf den Gedanken gebracht, der Wertlehre nicht Güter, sondern Kräfte zu Grunde zu legen, aber in der Aus- spinnung dieses Gedankens geht er seine eignen Wege. Er meint, der Begriff Gut führe zur Bevorzugung der Subslnnzlehre, zu der Ansicht, daß in der Wirtschaft alles von der gegebnen Stoffmassc abhänge. Aber das gelte nur auf den untersten Stufen der Technik. Auf den höhern Stufen entscheide der Mensch. Das heutige Deutschland sei eine Schöpfung des Menschen, der die ursprüngliche Wüstenei in einen mit prachtvollen Städten übersäten Fruchtgarten verwandelt habe; selbst die Ackerkrume sei kein Naturprodukt, die Wirtschaft daher eine Kunst zu nennen. Nicht ganz zutreffend ist es, wenn er daran erinnert, daß, wie die Physik, so auch die Wirtschaft lebendige und ruhende Kräfte zu unterscheiden habe, und wenn er dann als Beispiel die uuanfgeschlvsseuen nud deswegen — vor der Hand, muß man doch hinzufügen — wertlosen Bodenschätze anführt. Da diese zum Stoff gehöre», den er der Menschenkraft entgegensetzt, so waren als latente Kräfte faule oder unwissende und daher zum wirtschaftlichen Handeln unfähige Menschen zu nennen gewesen. Hie und da übertreibt er und sieht sich dadurch zu Einschränkungen seiner Theorien genötigt, die beinahe dem Verzicht darauf gleichkommen, so wenn er für den Preis bloß die Kosten als einzigen Nestinunuugsgrnud gelten läßt und dann doch nicht leugnen kann, daß der Getreidepreis vorzugsweise durch deu Eruteausfnll, d. h. durch das Angebot bestimmt wird. Auch kann nicht zugegeben werden, daß die Menge des vorhandnen Metallgelds gar keinen Einfluß auf deu Warenpreis haben soll; in einer an Edelmetallen so armen Zeit, wie das frühere Mittelalter war, wo noch dazu alle heutigen Gcldsurrogate fehlte», wäre es doch einfach unmöglich gewesen, dreißig große Goldstücke oder zweihundert Silberthaler zur Bezahlung eines Pferdes zusammenzubringen; dieses mußte also, wie alle Waren, nominell wohlfeil sein; die Bimetallistcn, die er als die heutigen Hauptvertreter der Qnantitätsthevrie be¬ zeichnet, irren nicht durch den Glauben um diese, sondern durch die Überschätzung des Guldvorrats der Kulturvölker; wäre die Golddecke wirklich zu kurz, so würden sie wenigstens teilweise Recht haben. Heitz ist ein entschiedner Feind der Sozial- demokratie wie des Staatssozialismus und ein begeisterter Lobredner des Kapitals, trotzdem kaun er uicht umhin, viele Erscheinungen der heutigen Wirtschaft sehr be¬ denklich und Reformen sehr notwendig zu finde». So schreibt er: „Der reguläre Weg des Erlverbs ist verlassen. Der Kapitalstock jar unterscheidet den »Stock« vom Kapital, wir müssen aber gestehn, daß uns der Unterschied unklar geblieben istj fruktifiziert uicht, er liefert nicht mehr die treibende» Säfte einer richtigen Pro¬ duktion. Er hat sich dem Spiel und der nackten Spekulation ergeben; er ist nicht mehr der Freund, sondern, wenn nicht der Feind, so doch jedenfalls ein höchst ge¬ fährlicher Doppelgänger der Produktion." Doppelgänger wäre wohl eher der Schwindel, die falsche Verwendung des „Stocks" als dieser selbst zu nennen. Ferner meint er, ein Zustand müsse aufhören, bei dem sich der gelernte Arbeiter mit Recht als einen Spielball des Zufalls ansehen dürfe, und den freien Arbeits¬ vertrag erklärt er ganz richtig für eine Fiktion, das Verhältnis des Lohnarbeiters zum Unternehmer entbehre noch der gesetzlichen Regelung. Das kleine Buch ist als sehr anregend zu empfehlen. — Will man die Volkswirtschaft an einem Gegenstande demonstrieren, der zeigt, wie und was sie nicht sein soll, so wähle man Italien. Vor Jahren haben wir einmal an dieser Stelle dem König von Italien den Rat gegeben, er möge alle seine Onorevvli aufhängen und nbsvlnt regieren >—> wozu ihm freilich, leider, die tüchtige und ehrliche Bureaukratie fehlen würde —, und ein »«dermal haben wir gesagt, in Italien fresse der Staat das Volk auf. Diese beiden Urteile finden eine glänzende Rechtfertigung in der kleinen, aber uns genauer

S des Landes beruhenden Schrift: ^trag von Dr. Ednnrd von der Hellen. Wrcckmrg i^ ^^^^.^ ^,„-Italien ist bekanntlich schon S«r Römerzeit seiner ^a c ^ für jede Artsolgedessen besteht beinahe ein Drittel ''Aos ^ den^ an ^ ttmunenvonAnban unwiederbringlich verloren ist- <>^)r > ^ ^gg Bewohner ausnicht, wie die gewöhnliche Berechnung c^not. ^ ^ . ! ^ Belgienden Quadratkilmiieter. 75 mehr als in ^»che sodaß >'ur ,,se,neine höhere Bevölkerung ausweist Mes-s Wen i.um ziva a^^^ ^ keineRanges seine starke Bevölkerung Zur " 'ep rü ) der wir beipflichten, niemals«cnnenswerte Industrie und wird nach HeUeno -ni,> . ^ die heutigeeine haben, weil ihm Kohle und Eisen fehlen. Volksgenius widerstrebt.Maschinenindustrie beni künstlerischen und individuaiisti,cye Di^'"-^' - dj" der Regierung als'einziger Weg zur Hebung des Volkswohlstandes tint^ "'"6 des Ackerbaues vorgezeichnet, der — einige Oasen, wie das Arno- . ausgenommen — noch sehr primitiv betrieben wird und wenig ergiebt, 75°» ^ verspricht. Aber dafür hat die Regierung nicht das geungste geryan > , ^nchts ihn., so lan e sie sich nicht zu einer ?Mg^ Unuz^ um^ d r^w ^tu'nsverhältnisse entschließt. Bei der bekannten abschcnl. h n ^ " .würden sich de Pächter sogar gegen Melioratioueu sträuben, w '.n d es "ber uirge.!dö geschieht - Zom Luudherru v°rgenmmnen um^in^^d"ß ihnen vom Mehrertrag doch nichts bleiben our e wZ ^ ^ » them ^'um"ut. das holt der Erekutor für deu Steuer.sbis^ Die "Brette, wirken womöglich uoch sclji.un.er. Im deu apulischen ^rfen - das ha^n w^undt i.n vorliegei.de,. Schriftchen, fondern in einen, aud'rü gi bwurdM S^s'u - schleppe., die Leute täglich vou der Zea^e w t^M no Meerwasser herbei zur Bereitung der Speise., weil e das v Salz nicht kaufen können. Bei dieser Art Wirt abäst 0^. ^ H^en^ in ^)""abweist. der Ertrag aller Arten von Bodenfrüchten " 'de dich de^^re ^s'ü'dern auch des Ölbau.us .i.it des Weinstocks beständig zurück, wahre d^wtterung. trotz gewaltiger Auswandruug. "nheinckich wach t - >n 'v^ N nicht genan angeben, da man die Kosten für eme ^«A "^^ '^ererI'e ist 1881 v°rgenom.neu wordeu. Die einzige A t ^" ^^gmue Menge zuni„,.ut. sind die Agrumi. Wie kummt das? ..^v ^n t.o > ge d'r Orangen .„.d Citronen ist ganz überwiegend der Süden ^ ' '»v et^ n e ^sind es. die sie dort teils in ihren Örtchen Pflanzen^sie ...it erstaunliche... Arbeitsanfwand den stecken hau n ^^eran hindert die e.u igeu Leute kein protziger Patrone d , "'^ ^" ^d?°r oft unglaubliche. Mühsal n.it fröhlichen. Meist weck , '^"sefabrikanten in Schott and ihnen gute Preise zahle»; das ^ ^ ist een 'ndvleut. es überläßt dem Ausland diese uckrative Weiter^rarbe.tuiig une. ^auve. Produkts und die Anregung zur Juteusivierung seiner Kultur, ittiellen Unter" 'Auch die indn- bänden von Ausländern, die sichdie"M"r«"""^'"UU^" "^'n zum Teck in de» H »ve unglaublichd c Wohlfeilheit der Arbeit zu »ntze mache». Deal al e"irrige Arbeitslohn ist es. was trotz des hohen Preises ^7- übrigens im'Be gleich zu den Jndnstrieläud-rü ""^ah"^ .'"dnstrie ...öglich .»acht. Aber ehe» die durch de» medng n L » ^ ^Adrige Lebenshaltung der VoWmasseu läßt einen innern ^ r« « de in.se'daß bei der Unsicherheit des außen. Marktes ^/erneuter ^'d.^n ^ ^»uft versprochen werden kann. Aide.n si'it die Arbeiter s h ^ ^dwenn die Regierung deren Organisation gewaltsam unterdrückt, so ver»

Maßgebliches und Unmaßgebliches

nach Hellen, die erziehlichen Wirkungen der Organisation zu verhindern und das von Natur gar nicht rohe Volk zu verrohen, aber die schließliche Erhöhung der Löhne wird sie nicht abwenden können. Einer ähnlichen Verkehrtheit, wie durch die Begünstigung der Industrie und die Vernachlässigung der Landwirtschaft, machen sich die Leiter der italienischen Volkswirtschaft im Verkehrswesen schuldig. Sie haben mehr als zuviel Eisenbahnen gebaut, die dem Staat nichts bringen, sondern dank den klugen Verträgen mit den Gesellschaften ihm noch Kosten verursachen, und haben sich trotz der so überaus günstigen Küstenentwicklung des Landes und der glänzenden Vergangenheit seines Seehandels den Personentransport an ihren eignen Küsten von ausländischen Konkurrenten zum Teil rauben, auch die Fischerei so verwahr¬ losen lassen, daß Italien mehr Fische ein- als ausführt; während Italien Kriegs¬ schiffe baut, sinkt die Beteiligung seiner Flagge am Handel stetig. Die Suche liegt demnach so, daß das italienische Volk einen Zuschuß an eingeführten Nahrungs¬ mitteln braucht, den es nicht, wie das deutsche, teils mit dem Erlös der Ausfuhr, teils mit den Zinsen ausländischer Nententitel, die bei uns und in England die Bilanz herstellen, bezahlen kann. Vielmehr ist Italien ein Schuldnerstnat. 42 ^/z Pro¬ zent seiner Einnahmen frißt die Verzinsung seiner größtenteils im Auslande unter¬ gebrachten Staatsschuld, und da 36^ Prozent für Heer und Marine, für Pen¬ sionen und die Kosten der Steuererhebung draufgchn, so bleiben für alle Kulturzwccke zusammengenommen noch 22 Prozent übrig; dazu werden die Staatseinnahmen durch ein unzweckmäßiges, die Bevölkerung erdrückendes Steuersystem aufgebracht.") Eine wie viel erfreulichere Aussicht eröffnet die folgende Schrift, die in einem ein¬ zelnen Lebensbilde die Entwicklung eines wichtigen Zweiges der Volkswirtschaft unsers eignen Vaterlands wenigstens in flüchtigen Umrissen andeutet: Ein Rück¬ blick auf mein Leben, insbesondre auf die Entwicklung des Handels in den letzten fünfzig Jahren von Otto Pilet. Magdeburg, Faberschc Buchdruckerei, 1900.) Der Verfasser, von väterlicher wie von mütterlicher Seite Sprößling rein- blntiger Hngcnvttenfamilien, also dem Blute nach eigentlich Franzose, der Gesinnung uach aber patriotischer Deutscher, erzählt schlicht und einfach die Geschichte seiner kaufmännischen Thätigkeit von den Lehrjahren an und läßt uns die großen Ver¬ änderungen sehen, die das Kaufmannsgeschäft in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts erlitten hat, und die Elastizität, mit denen sich ein kaufmännisches Genie allen Veränderungen anzupassen vermag. In vielen Beziehungen ist die Arbeit des Kaufmanns gegen früher viel leichter geworden. Ein heutiger Kauf¬ mannslehrling weiß nichts von Arbeiten, wie sie der junge Pilet zu leisten hatte, der z. B. in den laugen Abendstunden der Comptoirwachen — die Lehrlinge durften nach dem Abendbrot nicht ausgehn, Sündern hatten das Comptoir zu be¬ wachen — „eingehende Kalknlationstabellen der Hauptartikel von allen Bezugs¬ plätzen nach den verschiedensten Preisen, Kursen und Frachten ausarbeitete, ein Buch, das den Neid und das Erstaunen aller im Hause verkehrenden Agenten erregte. Denn in der That bildete die Vuutscheckigkeit der Valuten, der Transportwege, der Art und Weise der Zahlung, des Rembourses, eine Masse Schwierigkeiten, die ein solches Handbuch sehr wünschenswert machte." Dazu die Erleichterung, Beschleuni¬ gung und Verbilligung der Warcubeförderuug seit jeuer Zeit, wo die deutscheu Eisenbahnen eben erst im Entstehn begriffen, Flußdampfer bei uns noch gar nicht vorhanden, die Strome nicht reguliert warm! Aber freilich haben diese Verbesse-

Eben da wir dieses schreiben, lesen wir in Ur. 177 der Frankfurter Zeitung eine Schilderung des Lebens der „Cmnpngnasklnven" nach einem Buche Cellis, des Vorstehers des Hygienischen Instituts in Rom. Celli beweist, daß die altrömischen Cnmpagnasilcwen viel menschenwürdiger gelebt haben als die heutigen, und beschreibt die niederträchtige, sehr künstlich organisierte Blutegelgesellschaft, deren Opfer sie sind. Maßgebliches und Unmaßgebliches

.gen auch eine früher unbekannte Konkurrenz erzeugt und den del in ».»gestaltet, daß sein Betrieb vielfach erschwert "Mut wah^der Nutze» der Umgestaltung unverkürzt zufließt Pilet 1"^ ^ ^ K.l mal wäre, geschaft ..... das Jahr 1870 herum nicht mehr lohnend »nde. in^ c»^ ° Ausfuhr des beleben Zuckers verlegt - bis zum großen Z^" Schrift hat übrig us gleich bei ihren. Erscheinen >^t 'cher d.e in.Samen^ Kreise hinaus Beachtung genüber. weil sie über die Modelle von Gustav ^ Yt^- .Soll »ut Haben" zuverlä sigeu Ausschluß giebt Ein Paar M.in'rd» ^scheuen dieses berühmten Romans. am 1. Oktober ha te Puck seine e^s Gehilfenstellung angetreten im Hause Molinari in Breslau; Freytags T. O Schro r ist bekanntlich Theodor Moliuari. Wichtiger als d.e Nefr. d gu gNeugier ist die Kenntnis dieses großen Binnenhaudelshanses. ' » ^ G^aftsb rü^und seines Fa.uilie..lebe»s. die n.an aus Pilets Darstellung h'pst, dem d r ^schäftsbetrieb wenigstens gehört durchaus der Vergangeuhett n. da b d ' l e t.g Verkehrsverhältnissen nichts dergleichen mehr vorkomme» ka» . ^ u,ar^ w r f> °we Menge der verschiedenartigsten Güter der bedeutende für ^einzige Vermittler ivischeu dem Norden und Weste» Deutschlands C g^no mW Fraukreich einerseits und Galizien und Ungarn samt dem "b^gen ^ baßu in dr eilf. und diese ganze Verkehr wurde, obwohl ^»ige Hauvtb^standen, mit Frachnvageukarawanen betrieben. Den. Romane F tags se Ne das Ieuguis aus daß. wenn auch einige Personen dann - ^^e» suo. ^Staffage" doch vollkommen echt ist. - P"'^ or. I. E^d"i. schon in zweiter, erweiterter Anflöge (bei Gustav K cher ^> a)Bin.de» seines Grundrisses zum Studium der p^ 's^" Oko»o^"erden Teil: Statistik nachge chickt. der sehr dankenswert :fewwnner mehr zu einer selbMudigen Wissenschaft entwickelt und ur ""e u»in r weiter» Bereich u»e»tbelrliche Hilfswissenschaft wird. Nur wunde ^ >us d ^ weder auf Seite 18 »och auf Seite 30 Alexander von O'wMns MoralM.Nerwähnt. Der Fachmann .mag dieses Werk leicht ^hehre» lo.nun.^ der^gbli eden Laienschaft Deutschlands sind dadurch Süß.u.ichs d Q'^el ^deckungen erst del „ut geworden, und eine v°rtreffluhe En.fuhr ng in ^deren Bedeutung und richtigen Gebrauch es lehrt, bleibt es für jeder.na»».

Eine „cuc zukünftige türingische Heilige.

, h^ Eilige» Elisabeth als wirklichen und unsern Nationaldichtern Schiller "u^ Goe Sudeten Welt adoptierte» Weimarer Heiligen droht "wKH 'w ^D'e ^r»diu« I»^rüi8, el»e Cisterzie»ser»o»»e aus ?erw cenar red Dunkel. i» das sie bis jeht gehüllt war. hervor. Im dreizehn e ^ ° Jahrh»»dert. i» denen de fromme Lnkardis lebte, ist ste ^warnest heilig gesroywerden; um» weiß »icht el.nnal. ob sie inwr w^ z» ^"e ^ / . ^^e»d^n sogenannte» dunkeln Jahrhunderten acht geseh h ist " °un ^zwanzigsten Jahrhundert deswegen doch nicht unum'glich- U d ^»n n h ^^'^et. Loil.mal^n^ die vor kurzem das Leben n..d ^rken der v^Yrm gwend:ge» Lnkardis veröffentlichten, selbst außer», daß der Erzah e d ^ ..it derweile geirrt habe» to.me. indem er direkte.» Stiche» Einst»^d°es auch im Wal en d.r ^at >v lleaen könne: so sind doch d.e ^.mioet», lZvllanMa.in, Zwohl von'^ern d5 Ge t Ich» in «Mei deren.s^h b»r: das zwanzigste Jahrh.n.dert mag nach diese.» Vorstoß ^°um^,w Ku »och erlebe» to.me». daß Di»ge als HeiligeMvunder "»gesehen w^Arzte u»d Psychiater zu d n Halluzinationen rechnen. - In dremndst^g KaP^W sah'ldert der wohl gleichzeitige Erzähler der jeht zum erstenmale veröffentlichte» v.t.

Litteratur

das Leben der gottselige» Lukardis im Cisterzienserklöster zu Oberweimar. Ihre Fronimigkeit, ihre Bescheidenheit, ihre Stigmata, Erscheinungen, Kraukheitsheiluugeu, Fasten, Inspirationen, Exaltationen, Ekstase», ihre Anfeindungen durch den via-totus unterscheiden sich nicht viel von dem, was man sonst in Heiligenlegendcn — und in Zolns I^ouräss liest. stundenlanges Stehn auf einem Bein, mit den in Kreuzes¬ form ausgebreiteten Armen, ist von begeisterten Gläubigen schon gerade so oft erzählt worden, als tagelangcs Unbeweglichliegen. Nur ein Kapitel scheint mir eine auch im Heiligenleben seltne — wenn auch nicht einzig da geschilderte — Erscheinung zu erzählen. Es ist überschrieben: „Wie die Jungfrau Maria die Lukardis in ihrer Krankheit stärkte et, suo l^oth xc>ta,vit." Also Lukardis verlangte nach der Milch der heiligen Jungfrau. Deal nach den: Erzähler hat sich die sonst ob ihrer Be¬ scheidenheit so gerühmte Lukardis dieses Gnadengeschenk erbeten: wenn also auch nicht an ihren Thaten und Wundern, so zweifeln wir doch an Lukardis Bescheidenheit in diesem Falle. Das Kloster Oberweimar, in dem Lukardis, die fromme Maid, gelebt hat, ist nach 1244 gegründet worden; die Handschrift der vita. stammt ans der Gräflich Schvnbornschen Bibliothek zu Pvmmersfelden in Bayern und ist aus dem vierzehnten Jnhrhuudert.

Litteratur

S nmmlung historisch er S es ulw and karten, herausgegeben von Professor llr. A, Baldamus, gezeichnet von Eduard Gnebler. Georg Lang, Leipzig

Von den sechs geplanten Abteilungen dieser Karten (1. Altertum, 2. Deutsche Geschichte des Mittelalters. 3. Deutsche Geschichte der Neuzeit, 4. Deutsche Landes¬ geschichte, 5. Kriegsschauplatze, (i, Schlachtenpläne) sind bisher vier begonnen worden, nämlich die erste, dritte, vierte und fünfte. Vor uns liegen fünf Karten: Zur deutschen Geschichte des achtzehnten Jahrhunderts im weltgeschichtlichen Zusammenhaun, von A. Baldamus (aus der drittel, Abteilung), Preußen von A. Bnldamus (3. Auflage), Bayern von A Baldamus und Georg Schroeter, Württemberg von F. Dürr und A. Baldamus, Baden von O. Kienitz und A Baldamus, die Schweiz von W. Öchsli und A Baldamus, alle aus der vierten Abteilung. Wie schon die angeführten Namen zeigen, hat der als historischer Kartograph durch geschickte Bestimmung der Zeitgrenzen, umsichtige Auswahl des Stoffs und praktische Ausführung bewährte Bearbeiter für die einzelnen Lander einheimische Hilfskräfte herangezogen und so, indem sich diese seinem Gesamtpläne einfügten, ein besonders hohes Maß von Zu¬ verlässigkeit im einzelnen zu erreichen gestrebt und erreicht; ebenso hat er für die sehr wichtige und dankenswerte fünfte und sechste Abteilung die Beihilfe des gegen¬ wärtigen Direktors des königlich sächsischen Kriegsarchivs, des Oberstleutnants Exner, gewonnen. Die Darstellung, die natürlich auf jede Terra inzeichuung verzichtet, ist in den Grenzen und Farben überall klar lind sorgfältig, die Auswahl der auf- genommnen Orte taktvoll, und die den einzelnen Orten und Territorien zugefügten Jahreszahlen erhoben die Brauchbarkeit. Ein ebenso wichtiger wie richtiger Grundsatz ist bei der dritten und vierten Abteilung zur Geltung gebracht worden, der zur Klarheit des Kartenbildes außerordentlich viel beiträgt: Baldamus hat den häufigen

Fehler historischer Kartenwerke, zu viel von der historischen Entwicklung auf einer und derselben Karte darstellen zu wollen, durchweg vermieden; er hat statt dessen den Gebietsstand besonders wichtiger Jahre entweder auf wehrcreu gesonderten, gleich großen Karten desselben Blattes gegeben oder an eine Hanptknrte eine Reese von Nebenkarten meist kleinern, aber womöglich wieder desselben Maßstabs unter¬ einander angeschlossen, was allerdings eine zum Teil ungewöhnliche, aber doch nicht unhandliche Größe des Blattes veranlaßt hat. Dies ist z, B. bei der Karte: Zur deutsche» Geschichte des achtzehnten Jahrhunderts im weltgeschichtlichen Zusammen¬ hang der Fall, die auf einem sehr glücklichen Gedanken beruht. Die Hauptkarte (1:800000) giebt hier die Gebietsgestaltung Deutschlands und Oberitaliens von Paris bis ein den Njemen und Bug, von der Königsan bis zum Golf von Genua »ut kräftigem Flächenkolorit, wobei der Zuwachs z, B. Österreichs, Preußens und Hannovers im achtzehnten Jahrhundert von dein altern Gebietsstande durch farbige Schraffierung oder durch bloßes Grcuzkolorit (bei wieder verlöre« gegaugiien Ge¬ bieten) deutlich abgehoben wird. Die Angabe der Orte ist sparsam, die Namen der militärgeschichtlich wichtigen Plätze sind durch roten Druck, sowie durch den Beisatz gekreuzter Schwerter und der Jahreszahl hervorgehoben. Besonders instruktiv ist die Einzeichnung der preiißischen Demarkationslinie von 1795 und 1790, und die Bezeichnung der so häufig erwähnten holländischen Barrierefestnngen in Belgien. Von den zahlreichen (acht) Nebenkarten betreffen je zwei die Veränderungen nach dem Spanischen Erbfvlgekriege in Südwesteuropa und Nordamerika, die Gebiets¬ verhältnisse in Italien nach den Friedensschlüssen von 1735 und 1718, und Nord¬ amerika 1763 und 1783, je eine die Gebietsveränderungen nach dem Nordischen Kriege und Österreichs Vordringen gegen die Türkei. So wird in der That aus einem einzigen Blatte die äußere politische Entwicklung des achtzehnten Jahrhunderts w Europa und Nordamerika bis 1789 zur kartographischen Darstellung gebracht. Wünschenswert wäre noch eine Übersicht über die Besitzverhältnisse in Ostindien, sich jn eben damals die entscheidenden Umwälzungen vollzogen, die zur Grün¬ dung des englischen Kolonialreichs führten. Hoffentlich kann diesem Bedürfnis bei einer neuen Auflage Rechnung getragen werden, falls sich noch Platz ausfindig machen läßt.

Für die Darstell.eng Preußens sind zwei gleich große Karten in demselben Maßstabe (1:800 000) gewählt; die erste zeigt die Gebietsentwicklung des Staats von 1415 bis 1800, die zweite seit 1807, sodaß auch die polnischen Gebiete voll¬ ständig zur Geltung kommen. Zu der ersten Karte kommen fünf Nebenkarten: Neuenburg, das Gebiet des Deutschen Ordens 1525, wobei sich für Livland die Unterscheidung des unniittelbaren Ordenslandes und des bischöflichen Gebiets empfohlen hätte, weil mir so die unglückliche Zersplitterung des Landes klar wird, Vranden- b"rg-Preußen 1L40 und die westafrikanischen Kolonien; zur zweiten Hanpttarte gehört außer Neuenburg und .^oheuzollern »och eine Karte der deutsch-franzöpschen Kriegsschauplatze vom ' siebzehnten Jahrhundert bis 1871 (im Maßstabe Von 1 - 750000).

Die Karte zur Geschichte Baherns und des Hauses Wittelsbach zeigt mir eme HauptkarK, die Wittelsbachischen Lande seit 1777 (1 : 250000). die aber von der Nanzösische» bis zur ungarischen Grenze reicht und vor allem die Gebietsgestaltnng °er Napoleonischen Zeit 'klar zeigt. Recht zweckmäßig ist dabei die Eintragung des ^'mischen Limes, des sogenannten ..Pfahlgrabens," in der ganzen Ausdehnung von der Donau bis zur Nidda. Diese Hauptkarte wird durch zahlreiche Nebenkarten inkleinerm Maßstabe ergänzt. Unmittelbar um die Hanptknrte schließt sich im Maß- ^ve um 1:500000 Tirol und Salzburg an; auf das Mittelalter beziehn sich alte Stammherzogtilin Bayern mit seinen östlichen Kolvnialgebieten, aus denen

Litteratur

Österreich erwachsen ist (hier vermißt man nnr die leicht einzuzeichnende Grenze der karolingischen Ostmark), Friaul und der Mark Verona, sowie mit der Angabe der hier so besonders wichtigen Bistümer und Klöster, und die Wittelsbachischen Teil¬ fürstentümer im vierzehnten Jahrhundert (einschließlich Brandenburg, Holland, See¬ land und Hennegau); der neuern Geschichte gehören an die Herzogtümer Jülich und Berg und das Wittelsbnchischc Herrschaftsgebiet am Ende des siebzehnten Jahr¬ hunderts mitsamt Schweden, Finnland und den baltischen Provinzen. Diese letzte Zugabe war unsers Erachtens mindestens überflüssig; der kleine wittclsbachische (pfälzische) Zweig, der 1654 bis 1718 zufällig in Schweden herrschte, hatte für Bayern und Deutschland keine andre Bedeutung als jedes andre fremde Fürsten¬ haus und hat weder zum Ruhme noch zum Glück oder zum Unglück des bayrischen Stamms und Staats irgend etwas beigetragen. Würde es denn einem Menschen einfallen, einer historischen Karte Sachsens und Thüringens etwa Nebenkarten von Polen, Belgien, Portugal, Bulgarien und des britischen Weltreichs als „wettinischer Herrschaftsgebiete" beizugeben? Aber Baldamus ist hier wahrscheinlich einer bay¬ rischen Anregung gefolgt, deren Gründe bei außerbayrischen Deutschen nicht recht wirksam sind. Denn für unsern Unterricht hat die Geschichte eines deutschen Herrscher¬ hauses nur insofern Bedeutung, als sie mit der Geschichte des von ihm regierten Landes oder überhaupt Deutschlands verwachsen ist; was darüber hinnusliegt, ist gleichgiltig und kann anch nicht Gegenstand patriotischen Stolzes sein.

Die Karte von Württemberg stellt auf einem großen Blatt (1 :150000) die gesamte Territvrialentwickluug des Staats dar und giebt die Teilungslinie von 1442 wie den Limes, soweit er in dieses Gebiet gehört; zwei Nebenkarten in demselben Maßstabe sind der Grafschaft Mömpelgard (Montbeliard) und den elsässischen Herr¬ schaften Reicheuweyer und Horburg gewidmet. Ebenso beansprucht Baden für seine Gestaltung 1771 bis 1803 und die zahlreichen kleinen Territorien, aus denen es in der Napoleonischen Zeit zusammengeschweißt worden ist, nur eine Hanptkarte im Maßstabe von 1:150000; zwei Nebenkarten führen diese Entwicklung weiter und zeigen den badischen Anteil an Sponheim, Grävcnstein und Rodcmachern. Die Hauptkarte der Schweiz (in 1 : 180000) giebt die Schweiz vor 1798, die Land¬ schaften nach ihrer staatsrechtlichen Stellung koloriert (die dreizehn vollberechtigter „Orte" mit ihren in hellerer Schattierung gehaltn«» Unterthnneugebietcu, die zu¬ gewandten Orte und die gemeinen Vogteien); auf Nebenkarten (1:800000) er¬ scheinen die Schweiz um 1315, die konfessionellen Verhältnisse, die helvetische Republik (1798 bis 1801) und die Schweiz 1803 bis 1813.

Diese Karten haben nicht nur für die (höhern) Schulen Bedeutung, sondern für alle Kreise, die sich eingehender mit geschichtlichen Studien beschäftigen. Sie sollten auch bei deu historischen Vortragen ans den Universitäten nicht fehlen, so¬ weit dort nicht die Gebietsgestaltung und dergleichen Einzelheiten der politischen * Geschichte zu de» übcrwunducn Standpunkten gehören.

Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig Verlag von Fr. Wilh. Grunow in Leipzig. — Druck von Carl Marquart in Leipzig

Die Wirkung der deutschen Arbeiterversicherung

e verwickelter unsre Erwerbs- und Wirtschastsverhältnisse werden, umsomehr wächst dus für die Verwaltung und die Wissenschaft in demselben Maße vorhanduc Bedürfnis, sich über den Zustand und die Entwicklung unsers Volkslebens eingehende Rechenschaft zu geben. Erst kürzlich ist mit der nbgeschlosseuen Bearbeitung °er Berufs- und Gewerbezühlung vom 14. Juni 1895 eine genaue zahlen¬ mäßige Darstellung der drei Hauptgebiete der wirtschaftlichen Thätigkeit des Notes: Landwirtschaft, Industrie, Handel und Verkehr gegeben worden.*) Aber "und zur Beurteilung solcher Gebiete, die man zur Volkswirtschaft im weitern Sinne rechnen kann, des Finanzwesens, des Bank- und Versicheruugsweseus ^sie es nicht an geeigneten Grundlagen. Soeben wieder ist eine amtliche Denkschrift über die „Einrichtung und Wirkung der deutschen Arbeiterversiche- ^ung" erschienen, die von den Negiernugsräten Dr. Laß im Neichsversichernugsamt und Dr. Zahn im Kaiserlichen Statistischen Amt bearbeitet worden ist und den Zweck hat, für die Pariser Weltausstellung einen Überblick, gleichsam einen Rechen¬ schaftsbericht über die Wirkungen und Leistungen der sozialen Versicherung im Deutschen Reiche zu gebe». In dem ersten —' juristischen — Teile des Werkes erfahren wir, wie das Problem der staatlichem Arbeiterversicherung rechtlich gelöst und durchgeführt wurde. Ein zweiter — sozialökonomischer ......- Teil Mehl eingehend Aufschluß, wie sich dieses Gesetzgebungswerk praktisch bewährt ^t, und führt uns zum erstenmal im Zusammenhang alle die verschieden¬ artigen Wirkungen vor, die die Arbeiterversicherung gezeitigt hat.

Das allgemeine Interesse, das die eigentümliche, durchaus neue soziale ^ersicherungsgesetzgebuug hat, weil sie nicht bloß die Arbeiterschaft, sondern Un^Hinblick ans die zu zahlenden Beiträge fast die ganze Gesellschaft berührt,

Vergl, Band 102 bis 119 der Statistik des Deutschen Reichs, besonders die Dnr- Mlungen in Band 111: „Die berufliche und soziale Gliederung des deutschen Volkes," Band „Die Landwirtschaft im Deutschen Reich" und Band 119: „Gewerbe und Handel '>» Deutschen Reich," bearbeitet von Regierungsrat Dr. Friedrich Zahn, Berlin. Grenzboten III 1900 48

rechtfertigt es, auch hier an der Hand des amtlichen Werkes einen kurzen Überblick über die Wirksamkeit und die Leistungen der Versicherung zu geben.

Etwa fünfzehn Jahre sind seit der Einführung der staatlichen Versichc- rungsgesetze verflossen; seit dem 1. Dezember 1884 besteht die Krankenver¬ sicherung, seit dein 1. Oktober 1885 die industrielle Unfallversicherung, seit dem 1. Januar 1391 die Juvaliditnts- und Altersversicherung. Trotz dieser ver¬ hältnismäßig kurzen Spanne Zeit liegt schon viel wertvolles Material um statistischen und andern Beobachtungen für eine objektive Beurteilung der ge¬ nannten Gesetze vor, das unmittelbar wie mittelbar zahlreiche Wirkungen für die Arbeiterschaft, die Unternehmer, die Gemeinden, für den Staat und für die Gesamtheit offenbart.

Vor allem sind für die arbeitende Bevölkerung, der ja die neuen Gesetze auch zunächst galten, Wirkungen segensreichster Art hervorgerufen worden. Von den 56 Millionen Einwohnern des Deutschen Reichs mit etwa 16 Millionen Lohnarbeitern sind jetzt

9 Millionen gegen Krankheit 17 „ „ Unfall 13 „ „ Invalidität

und die Not des Alters versichert und genießen in allen diesen Fällen ge¬ schmälerter oder vernichteter Erwerbsfähigkeit einen gesetzlich verbürgten An¬ spruch ans Fürsorge. Jeden Arbeitstag werden über eine Million Mark für die Unterhaltung der Versicherung aufgebracht. Mehr als eine Viertelmilliarde Entschädigungen werden scholl jetzt jahraus jahrein an Personen ans der arbeitenden Bevölkerung gezahlt, und seit dein Bestehn der Versicherung bis Ende 1899 haben im ganzen rund 40 Millionen Erkrankte, Unfallverletzte, Invalide und deren Angehörige Unterstützungen in Höhe von 2^ Milliarden Mark empfnngen. Diese Entschädigungen, von denen die Arbeiter durch ihre Beiträge uur die kleinere Hälfte aufgebracht haben, stellen 961000 5cllvgramm gemünztes Gold dar, oder einen Obelisken von 15 Metern Höhe und 7 i/z Quadratmetern Grundfläche; in dieser Form hat die Summe auch auf der Pariser Weltausstellung eine plastische Darstellung erhalten. Beredter als durch Worte drückt sich in diesen Zahlen, die in der nachstehenden Übersicht noch etwas näher spezialisiert sind, die große, fast unser ganzes Volksleben berührende Bedeutung der staatlichen Arbeitervcrsicherung aus.

Beträge in tausend Mark bei der Kranken¬Unfall¬Invaliden¬ versicherungversicherungversicherung 1885 bis 18971885 bis 18981891 bis 1898 Beiträge der Unternehmer . . .401142022 247414590 952489414590 122 755 Zinsen und sonstige Einnahmen. .018507894890434 Gesamteinnahmen...... 1415,4817011951042419 Betrag der Entschädigungen, Renten. 1203 591438449323309 70 709101 24747138 Gesamtausgaben.....1285 300539 095370507 Die Ivirknng der deutschen Art>eiteiversicherung

Bei keinem andern Kulturvolke werden so gewaltige Aufwendungen zur Für¬ sorge für die Arbeiter und die wirtschaftlich Schwächern gemacht. Ju Öster¬ reichs das schou seit mehreren Jahren zwangsweise eine Kranken- und Unfall¬ versicherung hat, waren 1896 bei einer Gesamtbevölkerung von 23,9 Millionen erst 2,2 Millionen Personen gegen Krankheit und 2 Millionen Personen gegen Unfall versichert, das ist noch nicht einmal die gesamte gewerbliche Arbeiter¬ schaft, von den Lohnarbeitern überhaupt kaum ein Viertel. Noch weniger ausgebildet ist natürlich die Arbeiterfürsorge in den Staaten, die wie Groß¬ britannien und Frankreich keine zwangsweise durchgeführte staatliche Arbeiter- Versicherung haben. Durch die wirtschaftliche Selbsthilfe freier Arbeiterorgani¬ sationen ist erfahrungsgemäß uur ein sehr kleiner Teil der Lohnarbeiter, meist nur die Elite der an sich schon besser gestellten Arbeiterschaft zu ge¬ winnen.

Die volle Bedeutung der deutschen Arbeiterversichcrnng für unser Volks¬ leben wird man aber erst dann erkennen, wenn man sich die Wirksamkeit ihrer Teile, der Krankenversicherung, der Unfallversicherung und der Invalidenver- sicherung im einzelnen vergegenwärtigt. Denn infolge der verschiedenartigen Organisation, die die nicht einheitlich, sondern nacheinander in unregelmäßiger Folge ins Leben gerufneu Versicheruugsgesetze mit sich gebracht haben, werden die drei Zweige der Versicherung nur selten in ihrer Gesamtthätigkeit über¬ schaut. Und doch sind sie nach ihrer Art wie in ihrer gegenseitigen Ergänzung, die durch die Revision der Gesetze mich Möglichkeit weiter gefördert wird, ein geschlossenes Ganze.

In der amtlichen Denkschrift wird zum erstenmal an der Hand eines reichhaltigen Materials eine übersichtliche und erschöpfende Darstellung von der Wirksamkeit der Arbeitervcrsicherung seit ihrem Bestehn geboten. Die Kranken¬ kassen, die gelverblichen und die landwirtschaftlichen Bernfsgenvssenschnften, die Jnvalidenversichernngsanstalteu und das Reichsversicheruugsamt werden in ihrer Thätigkeit und ihren Leistungen anschaulich vorgeführt. An dieser Stelle kann das weite Gebiet dieser Wirksamkeit uur mit einigen großen Zügen um¬ schrieben werden.

Die Krankenversicherung, die im Jahre 1898 schon über 128 Millionen Mark an Krankheitskosten aufwandte, gewährt ihren Mitgliedern bei der Er¬ krankung entweder Verpflegung im Kranteuhnuse oder Krankengelder, freie ärztliche Behandlung, Arznei und sonstige Heilmittel. Sie zahlt außerdem Sterbegelder und in steigendem Maße Unterstützungen an Wöchnerinnen, an Rekonvaleszenten und an Angehörige der Versicherten. Ihre Leistungen gehn immer mehr über das gesetzlich festgelegte Mindestmaß hinaus. Die im Gesetz ans wenigstens dreizehn Wochen normierte Dauer der Krankeuunterstützuug ist bei vielen Kassen auf weit längere Zeit, zum Teil auf ein bis zwei Jahre, w'sgedehnt worden. So haben durchschnittlich die Mitglieder der Ortskranken- k«sser schon eine Unterstützung von 20 Wochen zu beanspruchen; bei den Be- triebskrankenkasseu stellt sich diese Zeit sogar auf 24, bei deu Jnmmgskrankcn-

Die Wirkung der deutschen Arbeiterversichernng

lassen nuf 18, bei den eingeschriebnen Hilfskassen aus 35 und den landes¬ rechtlichen Hilfskasscn auf 31 Wochen. Das Krankengeld übersteigt häufig den Minimalbetrag von 50 Prozent des Lohns, viele Kassen zahlen Krankengeld auch für Sonn- und Festtage, haben die vorgeschriebnen Karenztage aufgehoben und gewähre« sonstige Mehrleistungen an ihre Versicherten und deren Ange¬ hörige. In bemerkenswerten Maße werden jetzt auch von einer Reihe von Kassen Erkrankte oder Genesende zur Erholung aufs Land und in Bäder ge¬ schickt oder in ländlichen Heilstätten untergebracht, wo ihnen geeignete ärztliche Behandlung und Beaufsichtigung, frische, staubfreie Luft und vorzügliche Er¬ nährung geboten werden kann. Die Ortskrankenkasse für Leipzig und Um¬ gegend zum Beispiel brachte im Jahre 1898 in den Heimstätten für Genesende zu Förstel und zu Gleesberg im sächsischen Erzgebirge, sowie in dem als Ge¬ nesungsheim eingerichteten „Augustusbad" bei Dresden 1122 Personen mit mehr als 28000 Verpflegungstagen unter und schickte 122 Mitglieder (im Jahre 1897 232) in Bäder und Kurorte.

Die Unfallversicherung hatte bisher schon rund eine halbe Million Ver¬ letzter, die seit ihrem Vcstehn den modernen Betricbsgefnhreu zum Opfer ge¬ fallen sind, oder deren Angehörige durch Renten zu entschädigen. Die Zahl dieser Renten wächst beständig an, und zwar folgt diese zunehmende Unfall- Häufigkeit nicht nur aus der natürlichen Entwicklung der Unfallversicherung bis zur Erreichung des sogenannten Beharrungsznstands, sondern die Betriebsunfälle sind auch thatsächlich in der Industrie wie in der Landwirtschaft häufiger ge¬ worden. Erfreulicherweise sind aber nur die leichtern Unfälle an dieser Zunahme beteiligt, während sich die schwerern, besonders die tödlichen Verletzungen ver¬ mindert haben. Mag man das rapide Zunehmen der Unfälle auch beklagen, so muß man sich dabei doch immer der Ursachen dieser Entwicklung bewußt bleiben. Sie erklärt sich ebensowohl aus der wachsenden Vertrautheit der Arbeiter mit den Entschädigungsbcstimnnlngen der Unsallvcrsichcrnngsgcsetze und ans der bessern Kontrolle der Anmeldung der Unfälle, wie ans der Zunahme der gefährlicheren Maschinenbetriebe, ans der Ansammlung großer Arbeitermassen auf den Arbeitsstellen der Großbetriebe und ans der starken Beschäftigung »ut angespanntern Thätigkeit der Industrie. Sie erscheint als eine unvermeidliche, wenn auch bedauerliche Begleiterscheinung unsrer aufstrebenden wirtschaftlichen Entwicklung.

Natürlich haben die Berufsgenossenschaften zur Entschädigung der zu¬ nehmenden Unfälle auch immer höhere Beträge aufzubringen. Im Jahre 1898 waren hierfür schon über 71 Millionen Mark erforderlich, die in Form von Renten an die Verunglückten, im Todesfälle oder bei Unterbringung des Ver¬ letzten in ein Krankenhaus an deren Ehefrauen, Kinder und Ascendenten aus¬ gezahlt oder für die Ausheilung und Wiederherstellung der Verletzten verwandt wurden. Gerade dem letzten Zwecke wird durch die Berufsgenossenschaften immer größere Aufmerksamkeit gewidmet; vielfach haben sie die Behandlung der Ver¬ letzte», zu der die Krankenkassen innerhalb der ersten dreizehn Wochen nach

Die Wirkung der deutschen Arbeiterversicherung

dem Unfälle verpflichtet sind, gleich nach dein Unfälle auf eigne Kosten und in eignen Uiifallkrankenhäuseru übernommen und haben dabei in der möglichst bvllkommncn Heilung der Verunglückten Erfolge erfreulichster Art erzielt, die zugleich infolge der so erreichten Verminderung des Grades der Erwerbs¬ unfähigkeit in ihrem eignen Interesse liegen. Eine sehr bedeutsame Thätigkeit hat die Unfallversicherung des weitern entfaltet, um dem Vorkommen der Un¬ fälle überhaupt nach Möglichkeit vorzubeugen. Für die Zwecke der Unfall¬ verhütung, für die Überwachung der Betriebe, die Anbringung von Schutz- vorrichtungen an gefährlichen Maschinen, die möglichste Verminderung der Vctriebsgefahren wird von den Bernfsgenosseuschnften in steigendem Maße Sorge getragen, desgleichen für sofortige, sachverständige Behandlung Verletzter, für dieBereithaltnug vou Verbandzeug in den Fabriken, für die Ausgestaltung des Nettungswcsens durch die Anlage vou Uufallstationeu u. a. Mit Recht konnte der frühere Präsident des Reichsversicherungsamts Dr. Bödiker auf dem internationalen Arbeiterschutzkongreß in Mailand behaupten, daß es sich hier um eine höchst nützliche produktive Ausgabe handelt. „Wo sonst der Tod eintrat, wird das Leben erhalten; wo sonst Berlrnppelnng die Folge gewesen wäre, tritt jetzt die Erhaltung gerader Gliedmaßen ein. Ans Hunderten, ja Tausenden vou ganz oder teilweise Erwerbsunfähigen werden arbeitende, nütz¬ liche Glieder der Gesellschaft gemacht, und an die Stelle der Last, Krüppel zu erhalten, tritt die produzierende Kraft des Genesenen."

Auch die Jnvnlidenversichernng hatte trotz ihres erst neunjährigen Be¬ stehens schon in recht zahlreichen Fällen für ihre Versicherten einzutreten. Bis zum 1. Januar 1900 waren vou ihr schon 477930 Juvalideureuten und 355255 Altersrenten zuerkannt worden; davon liefen zu diesem Zeitpunkte "och 324319 Invalidenrenten und 195133 Altersrenten. Im Jahre 1898 hatte sie allein über 34 Millionen Mark für Invalidenrenten, mehr als 27 Millionen Mark für Altersrenten auszuzahlen und außerdem 4,5 Millionen Mark gezahlte Beiträge an Witwen, Waisen oder sich verheiratende Arbeiterinnen zurückzuerstatten. Zwar sind die Durchschnittsbeträgc der Jahresrcnten trotz ihres allnmhlichen ^Anwachsens zur Zeit keineswegs ausreichend, um dem alt oder invalid gewordnen Arbeiter ein sorgenfreies Auskommen zu ermögliche«; ^ beträgt durchschnittlich:

eine Invalidenrente . . - 130,76 Mark eine Altersrente .... 140,82 Mark,

insbesondre bei der Berliner Landesversicherungsanstalt, die unter den 31 An¬ stalten des Reichs die höchsten Renten zahlt. 141.40 oder 173,23 Mark. Immerhin sind sie eine gar nicht zu unterschätzende Zubuße zum Lebensunter¬ halt dieser kleinen Rentner, die besonders da hoch mizuschlageu ist, wo der Rentner nicht allein, sondern bei seinen Kindern oder bei Verwandten lebt. Neuerdings haben auch verschiedne Versicherungsanstalten Jnvalidenhäuser er¬ achtet, in die die Rentenempfänger gegen Verzicht ans ihre Rente aufgenomnven werden können.

Die Ivirkuug der deutschen Arbciterversicherung

Zu nicht vorherznsehendcr Entfaltung ist die Thätigkeit der Invaliden- Versicherungsanstalten auf dem. Gebiete der vorbeugenden Krankenpflege ge¬ diehen. Das Gesetz ermächtigt nämlich die Versicherungsanstalten, bei erkrankten Versicherten (auch wem? diese keiner Krankenkasse angehören oder auch erst eine» Versicherungsbeitrag gezahlt haben) auf ihre Kosten ein Heilverfahren einzuleiten, wenn die Krankheit dauernde Invalidität als Folge besorgen läßt. Selten hat eine anfänglich wohl uur nebensächlich gedachte Bestimmung solche Bedeutung erlangt. Auf Grund davou wurden schon im Jahre 1898 13000 bis 14000 kranke Versicherte, besonders Lungenschwindsüchtige in Kranken¬ häusern, Heilanstalten für Lungenkranke, Luftkurorten, Gencsuugsheimeu, in Bädern, in Privatpflege, ans dem Lande oder in der eignen Wohnung unent¬ geltlich behandelt. Eine große Zahl Heilstätten sind so in allen Teilen des Reichs, besonders in gesunden Waldgegenden, durch die Versicherungsanstalten oder mit Hilfe ihrer Kapitalien erbaut worden, der Kampf gegen die weit verbreiteten Volkskrankheiten, besonders gegen die in erschreckendem Maße ver¬ breitete Lungentuberkulose, ist erfolgreich in Augriff geuonunen worden. Die Vcrsicherungsaustalteu sind überhaupt die Seele der ganzen modernen Heil- stättcnbewegung; durch sie wird es vor allem ermöglicht, wenn jetzt, wie Ober¬ stabsarzt Dr. Paunwitz auf der Generalversammlung des Zentralkomitees zur Errichtung von Heilstätten für Lungenkranke im Januar 1900 feststellen konnte, alljährlich mindestens 20000 Heilbedürftige dreimonatigen Behaudlungs- und Erziehuugskurseu in Heilstätten, die in den schönsten Lagen des Reichs errichtet sind, zugeführt werden können. Auch durch die Art und Weise, wie die Jn- validenversicherungsaustalten ihre enorm wachsenden Vermögcusbestände an¬ legen, wirken sie höchst segensreich. Gemeinnützige Zwecke verschiedenster Art finden durch sie weitgehende Förderung; bis zum Schlüsse des Jahres 1899 waren uicht weniger als 134 Millionen Mark für den Bau von Arbeiter¬ wohnungen, für die Befriedigung des landwirtschaftlichen Kreditbedürfnisses und deu Bau vou Kranken- und Genesungshäusern, Volksheilstätten usw. zu einem niedrigen Zinsfuße ausgeliehen worden. So haben die Versicherungs¬ anstalten in kurzer Zeit eine umfangreiche Thätigkeit auf sozialem Gebiete entfaltet, die zugleich von der größten Bedeutung für die Allgemeinheit ist.

Es ist natürlich, daß bei der geschilderten umfangreichen Thätigkeit aller Versichcruugseinrichtungcn die Wirkungen der Arbeiterversicherung mit diesen unmittelbaren Zuwendungen nicht abgeschlossen sind, sondern daß sie auch mittelbar durch die vou ihr ausgehenden Anregungen unser ganzes soziales Leben beeinflußt und befruchtet haben. Gingen doch auch die Ziele der sozialen Versicherung viel weiter, als uur dem in seinem Erwerb behinderten Arbeiter einen klagbaren Anspruch auf pekuniäre Unterstützung zu verschaffen. Wie die unvergeßliche Kaiserliche Botschaft vom 17. November 1881 selbst sagt, sollten zugleich „dem Vaterlande neue und dauernde Bürgschaft seines innern Friedens und den Hilfsbedürftigen größere Sicherheit und Ergiebigkeit des Beistandes, auf den sie Anspruch haben," gewährt werden. Es galt, den wirtschaftlich

Die Wirkung der deutschen Arbciterversicherung

Schwachen und Verbitterten mit den bestehenden Zustünden auszusöhnen. Die Gesellschaft war sich ihrer Pflichten gegen ihre hilfsbedürftigen Mitglieder, die die christliche Nächstenliebe und ein geläutertes Gerechtigkeitsgefühl gebieten, bewußt geworden; man hatte eingesehen, daß mit dem Schwinden der frühern Patriarchalischen Zustände, mit der Gewerbefreiheit, Freizügigkeit, einem freiern Koalitionsrecht, dem Niedergange des Kleinhandwerks zu Gunsten einer mäch¬ tigen Großindustrie mit gewaltigen Massen unselbständiger Arbeiter die Zeit und ihre sozialen Verhältnisse anders geworden waren, für die die alten Rechts- formen allein nicht mehr ausreichten. Die „sittlichen Pflichten der Staats¬ gewalt" forderten es, den Mißständen und Gefahren zu steuern, die die im freien Spiel der Kräfte ungehinderte Entwicklung der Gesellschaft in sich barg, zumal dort, wo die Gesellschaft eine Beute der Geldgier und des Ehrgeizes zu werden schien.

Solche weiterliegenden Wirkungen der Arbeiterversicherung lassen sich nun auf deu verschiedensten Gebieten und unter fast allen Schichten der Bevölkerung nachweisen. So hat vor allem die Arbeiterschaft auch mittelbar durch die Versicherungsgesetze sehr gewonnen. Namentlich erfuhr die materielle Lage des Arbeiters'durch die Sicherstellung seiner Existenz in Fällen der Krankheit, Erwerbsunfähigkeit und des Todes eine wohlthätige Förderung, die sich bei dein günstigen Stand unsrer Wirtschnftsentwicklung in enger Verbindung mit einer Hebung der Lage der untern Volksschichten überhaupt vollzog. Aus der starken Erhöhung der Arbeitslöhne, die trotz der Arbeitcrversichernng noch eingetreten ist — beispielsweise stiegen die anrechnungsfähigen Jahreslöhne bei den gewerblichen Berufsgenossenschaften von 1883 bis 1898 für den Durch¬ schnitt der Versicherten von 612 auf 735 Mark —, ans dem wachsenden Verbrauch der bessern Lebensmittel, der Steigerung des allgemeinen Wohl¬ standes und andern Symptomen geht dies zur Genüge hervor.

Auch haben sich durch die Arbeiterversicheruug die hygienischen Verhält¬ nisse der Arbeiter gebessert, infolge der umfassenden und bessern ärztlichen Behandlung, die ihnen jetzt bei Erkrankungen aller Art durch alle drei Zweige der'Versicherung in Kraukenhünsern, Volksheilstätten, Rekonvalcszenten- anstalten oder der eignen Wohnung zu teil wird, sowie durch die vor¬ beugende Thätigkeit der Versicherungscinrichtuilgen, die eine immer größere Bedeutung erlangt. Viele Fortschritte auf dem Gebiete der öffentlichen Ge¬ sundheitspflege, der Volkshygiene, desgleichen die Erfolge, die bei der Be¬ kämpfung weit verbreiteter Volksseuchcn, besonders der Lungentuberkulose. er¬ reicht worden siud, müssen in der Hauptsache auf die segensreiche Thätigkeit der Versicherungseinrichtnngen nach dieser Seite hin zurückgeführt werden. Zu alledem treten günstige Wirkungen für die Arbeiter in ethischer und sozial- Pädagogischer Hinsicht, die die Versicherung dnrch die rechtliche Besserstellung des Arbeiters und durch seine Teilnahme um der Verwaltung und Rechtsprechung Ul Versicherungssachen mit sich gebracht hat. Denn es sitzen Arbeitervertreter in s"se allen Versichcrnngseiurichtungen, im Vorstand und in den Generalversamm-

lungen der Krankenkassen, in den Schiedsgerichten der Unfallversicherung, den Jnvalideuversicherungsnilstalten und im Neichsversicherungsaiilt neben den Unter¬ nehmern und den Beamten des Reichs mit gleicher Stimme. Und in vielen Notlagen der Arbeiterfamilie, Mo früher lediglich die öffentliche Armenpflege mit ihrem über ein gewisses Existenzminimum nicht hinausgehenden Almosen eintrat, steht jetzt dem Arbeiter ein verbürgter Rechtsanspruch auf Fürsorge zu. Dadurch hebt sich das Selbstvertrauen und die Zufriedenheit, und zugleich ge¬ winnt der Arbeiter ein praktischeres Verständnis in der Besorgung konkreter Geschäfte; er lernt das in Wirklichkeit Mögliche und Ailsführbare begrenzen und fich auf dem Boden positiver Gesetze bewegen. Aus der zunehmenden Thätigkeit der Arbeiterberufsvereine im Interesse ihrer Mitglieder läßt fich wohl auf eine solche Einwirkung schließen. Auch sozialpolitisch ist so die Arbeiterversicherung nicht ohne Einfluß gewesen. Gewiß ist es nicht ohne Bedeutung, daß die Arbeiterversichernng schon jetzt nicht weniger als eine Million kleiner Rentner unterstützt und so mit der bestehenden staatlichen Ordnung, mit dem Bestände des Reichs verknüpft! Der Hinweis ans die Zunahme der sozialdemokratischen Stimmen bei den öffentlichen Wahlen kann dieses Urteil nicht widerlegen. Sicherlich würden gerade die Arbeiterklassen der Aufhebung der Arbeiterversicherung jetzt den größten Widerstand entgegen¬ setzen. Es ist sehr bezeichnend, daß die Vertreter der Sozialdemokratie im Reichstage, die sich früher gegen alle drei Versicherungsgesetze erklärt haben, im Jahre 1899 der Novelle zum Juvnlidenversicherungsgesetz zugestimmt haben. Durch ihre rege Teilnahme am Zustandekommen der sozialpolitischen Gesetze kommt auch die sozinldemokratische Partei über ihre Träumereien und die bloße Kritik alles Bestehenden hinaus. Bernstein hat die Verelendungstheorie schon ganz fallen lassen und durch seine Erörterungen eine heilsame Klärung nach dieser Richtung herbeigeführt. Die Sozialdemokratie wird sich so besser mit den bestehenden Verhältnissen abfinden lernen. Es ist sehr richtig, wenn unser Kaiser in diesem Sinne unsre heutige Sozialdemokratie als eine „vorüber¬ gehende Erscheinung" bezeichnet.

Den Unteruehm ern hat die Arbeiterversicherung freilich nicht unbedeutende Lasten aufgebürdet; rund anderthalb Milliarden Mark haben fie seither schon zur Kranken-, Unfall- und Invalidenversicherung beisteuern müssen, ungeachtet der Lasten, die ihnen außerdem an ehrenamtlicher und andrer Arbeit bei der Durchführung der Versicherung zugefallen sind. Gleichwohl halten sich diese Lasten in den Grenzen, die sich aus der Notwendigkeit der Schonung der heimischen Industrie in ihrem Wettbewerbe mit dem Auslande ergeben. Trotz der Lasten der Arbeiterversicherung sind darum die deutsche Produktion und der Handel in blühender Entwicklung, ihr Absatz im Auslande in stetiger Zunahme begriffen. Die deutsche Ausfuhr steigerte fich unter der Herrschaft der Ver- ficherungsgesetze (von 1885 bis 1899) von 2867 auf 4207 Millionen Mark. Großindustrielle wie Freiherr von Stumm und Richard Nvficke treten sogar im Reichstage uoch für eine weitere Belastung in Gestalt einer Witwen- und

Die Wirkung der deutschen Arbeiterversichernng

Waisenversicherung ein, die ungefähr so viel kostet wie die Invalidenver¬ sicherung.

Nur stellenweise haben sich die Unternehmer durch Aufgebung des Fnbrik- betriebs und Verlegung der Produktion in die Hausindustrie den Versicherungs¬ kosten zu entziehn gesucht. Im allgemeinen werden von ihnen vielmehr die schweren Lasten an Geld und ehrenamtlicher Arbeit opferwillig getragen; jn die freiwillige soziale Thätigkeit der Unternehmer im Interesse ihrer Arbeiter wird immer mehr ausgestaltet. Häufig ergänzen sie die staatliche Fürsorge ihrer¬ seits noch durch besondre Zuwendungen, wie Stiftungen von Pensions- und Unterstützungsfonds und durch sonstige freiwillige Spenden. Im Jahre 1899 Wurden z. B. nach einer Zusammenstellung des „Arbeiterfreunds" allein von 625 Aktiengesellschaften und 349 private» Arbeitgebern über 39 Millionen Mark zu Gunsten ihrer Fabriknngestellten und Arbeiter gespendet.

Jn hohem Maße sind, wie die Denkschrift des weitern sehr eingehend ausführt, die Gemeinden und zahlreiche untre Kreise der Bevölkerung, ja man kann wohl sagen die Gesamtheit durch die Arbeiterversicheruug beeinflußt worden. Vor allem ist den Gemeindebehörden als unterer Verwaltungsbehörde ein großer Teil der Ausführungsarbeiten für alle drei Versicheruugszweige zu¬ gefallen. Andrerseits wurde aber die Armenpflege der Gemeinde infolge der sozialen Versicherung wesentlich entlastet, indem zahlreiche Arbeiter durch die ^ersicherungsfürsorge vor dem Anheimfallen an sie bewahrt wurden. Aller¬ dings ist eine Vermindrung des Armcnanfwands wie der Zahl der Unterstützten uach hierüber angestellten Erhebungen nicht erfolgt. Die Armenpflege kann sü'h vielmehr jetzt andern Kreisen der Bevölkerung widmen und nachdrücklicher Wirken als früher. Auch in andrer Weise erfuhr die kommunale Sozialpolitik unter dein Einflusse der staatlichen Sozialresorm »veitgehende Förderung. Die städtischen Arbeitsvermittlungsanstaltcn, Arbeitsämter, Gewerbegerichte, die sozialen Kommissionen, die besonders in den größern Stüdteu zahlreich ent¬ standen sind, die kommunale Wohuungsfürsorge, Volksgcsundheitspflege, Unter¬ stützung der Volksbildung usw. stehn in enger Beziehung zur sozialen Ver¬ sicherung.

Viel ist aus der Gesamtheit der Bevölkerung heraus im Anschluß an die Arbeiterversichernng für die Mithilfe an ihren sozialen Aufgaben geschehn. Überhaupt hat der Gemeinsini: der Bevölkerung eine namhafte Neubelebung und Stärkung erfahren. Jn der richtigen Erkenntnis, daß die obligatorische Arbeiterversichernng die besitzenden Klaffen keineswegs von der allgemeinen Menschen- und Christenpflicht der Fürsorge für die Bedrängten und Schwachen Entbindet, sind zahlreiche Vereine entstanden, die die Aufgabe verfolgen, die bedanken und Ziele der Arbeiterversicheruug weiter auszugestalten, wie die "Vereinigung zur Fürsorge für kranke Arbeiter zu Leipzig," die 1894 ins ^eben trat, um die in der Krankenversicherung noch vorhandnen Härten und unter zu mildern und am Ausbau der Versicherung mitzuwirken, das „Jn- ltltnt für Gemeinwohl zu Frankfurt a. M," der „Verein für Unfallverletzte"

Grenzboten 1900 III. 44

in Berlin u. a. Auch die weitverbreiteten Organisationen des „Noten Kreuzes," besonders die „Frnuenvereine vom Roten Kreuz," das „Deutsche Zentral¬ komitee zur Errichtung von Heilstätten für Lungenkranke," die „Zentralstelle für Arbeiterwohlfahrtseinrichtungen" und andre Vereine arbeiten in ersprieß¬ licher Weise an dein Werke der Versicherung mit.

Alls allen den im Vorausgehenden berührten Folgen der Arbeiterversiche¬ rung darf mau Wohl herauslesen, daß diese zu einer Schule der Sozialpolitik für die ganze Nation geworden ist; sie offenbaren eine ganze Reihe von Symp- tomen dafür, daß mit dem Gefühl der größern Zufriedenheit und Zusammen- gehörigkeit eine innerliche Kräftigung von Volk und Reich herbeigeführt worden ist, und daß man durch den erstrebten Allsgleich ungesunder gesellschaftlicher Gegensätze dem Ziele des sozialen Friedens wenigstens etwas näher kommt.

Hört mau anch im Lande herum, bei den Arbeitern, dem kleinen Unter¬ nehmer und dein Fabrikanten, so findet man wohl häufig Stimmen des Tadels über die Einrichtungen der Versicherung, doch bezwecken sie alle nur Verbesse¬ rungen; an eine Beseitigung des großen Werkes denkt niemand mehr. Man will, daß die segensreichen Wirkungen, die die Versicheruugsgesetzgebuug hervor¬ gerufen hat, dauernd erhalten bleiben.

Katholische Inferiorität und ultramontane Parität (Fortsetzung) 4.

aß die Protestanten mehr Schätze finden lind mehr Lvtterie- gewinne machen als die Katholiken, hat noch niemand behauptet; es herrscht vielmehr Einverständnis darüber, daß im Zeitalter des „Kampfs um das Dnsein" Vermögen nur durch schwere Arbeit, insbesondre durch schwere geistige Arbeit gewonnen wird. Sonach bleibt für die wirtschaftliche Rückständigkeit der Katholiken nnr der weitere Erklürungsgrund, daß sie weniger erwerbsfähig sind als die Prote¬ stanten, also weniger leisten als diese. Die wirtschaftliche Rückständigkeit der Katholiken hängt also anf das engste znsauimen mit ihrer „geistigen Jnferwrität." Über diese etwas neues zu sagen ist unmöglich. Sie ist von den Klerikalen zur Genüge zugestanden, und man kann kann eine Nummer des führenden Zentrumsblnttes, der Kölnischen Volkszeitung, lesen, ohne nicht einen Schmerzensschrei in dieser Richtung zu finden; denn mit aner¬ kennenswerter Offenheit räumen die Klerikalen ein, daß nicht mir in den eine

Katholische Inferiorität und ultramontane Parität

akademische Vorbildung erfordernden Berufen, sondern mich in allen andern Berufen, namentlich auch in denen der Technik und der Industrie, die Katholiken unendlich weit hinter den Protestanten zurückstehn. Nicht bloß daß die eigent¬ lich wissenschaftliche Bethätigung vorzugsweise, ja fast ausschließlich in den Händen der Protestanten ist (von den Professoren der deutschen Universitäten sind nur etwa 8 bis 10 vom Hundert Katholiken, an den technischen Hoch¬ schulen sind sie fast gar nicht vertreten), sondern auch die Eigentümer und Leiter großer gewerblicher und landwirtschaftlicher Unternehmungen sind vor¬ zugsweise Protestanten, die Arbeiter darin dagegen in der großen Mehrzahl Katholiken.

Auch die Gründe dieser geistigen Rückständigkeit des katholischen Volls¬ tes sind schou zur Genüge besprochen: es fehlt diesem die geistige Regsamkeit. Die Religion ist nach der Lehre der Kirche das allerhöchste Gut; den richtige» Inhalt der kirchliche» Glaubenssätze bestimmt ausschließlich der Papst als vioarius <Z<zi <ze clspositarws liävi; an dem, was er lehrt, zu zweifeln ist Sunde; stumpfes Hinnehmen ist die Pflicht des gläubigen Katholiken. Ist "»n aber nach den» philosophischen Grundsatz: (lo ornnibu» rotas cwditkmcwin est der Zweifel die Grundlage alles geistigen Fortschritts, und ist der Zweifel denn Katholiken gerade in dem, was ihm das wichtigste ist, strengstens ver¬ boten, so wird dies anch in allen andern Beziehungen eine Rückwirkung haben: die geistige Regsamkeit wird überhaupt gelähmt. Daraus erklärt sich die vom Kultusminister in der Petitionskoinmission des preußischen Abgeordnetenhauses gemachte Mitteilung, daß von de» an deu Preußischen Universitäten studierenden Damen 300 — dreihundert — protestantisch und nur 24 — vierundzwanzig — katholisch seien! Daraus erklärt sich der Schmerzensschrei in den klerikalen "Historisch-Politischen Blättern" von 1896, Seite 275: „Seit zwanzig Jahren besteht die Görrcsgesellschaft zur Pflege der Wissenschaft im katholischen Deutsch¬ land. Aus ihrem Programm hat von Anfang an die Verleihung von Sti¬ pendien an Privatdozenten gestanden. Nach Informationen, die für zuverlässig gelten können, war der Vorstand im vorigen Jahre zum erstenmal in die Lage gesetzt, ein solches Stipendium zu bewilligen. Ist dies nicht ein deutliches Zeichen, daß zur Zeit das Angebot an geeigneten katholischen Kräften noch geringer ist, als sich aus der Ungunst der Verhältnisse erklären läßt?" Trotz "iter gegenteiligen Ausführungen der Professoren Schelk und von Hertling bleibt es doch wahr, daß der Syllabus der freien Forschung auch in den »Prvfan"wissenschaften Zügel anlegt. Ein medizinischer oder naturwissenschaft¬ licher Professor, der gläubiger Katholik ist, darf nicht danach forschen, ob es wie unsterbliche Seele giebt, oder ob etwa die Seele nur eine Funktion des Körpers ist, die mit dein Tode aufhört; ein Geschichtsprofessor, wem, er gläu¬ biger Katholik ist, darf uicht zu dem Ergebnis kommen: Petrus sei niemals in Rom gewesen, und die päpstliche Lehre, wonach die Reihenfolge der rö¬ mischen Bischöfe hinaufreicht bis unmittelbar zu den Aposteln, sei wnhrheits- widrig. Denn der Syllabus vom 8. Dezember 1804 belegt diese xr^eeixuos

Katholische ^nfcriorität und ultramontane Parität

no8trluz ^stickis orrors8 mit dem Anathem. Und daß diese „Scheuklappen," die der Shllabns — die katholische Glaubens- und Sittenlehre — bei einer großen Menge von Fragen des öffentlichen und des wissenschaftlichen Lebens dein gläubigen Katholiken umhängt, eine Rückwirkung haben auf die freie For¬ schung mich in den Gebieten, die von der kirchlichen Lehre gar nicht oder doch wenigstens nicht unmittelbar getroffen werden, dafür ist der Beweis „die bloße Erscheinung, daß es in katholischen Kreisen nicht selten an der richtigen Wert¬ schätzung wissenschaftlichen Strebens fehlt"; so bezeichnet die Denkschrift „Die Parität in Preußen " (anscheinend von hervorragenden Mitgliedern der Zentrums¬ partei verfaßt) sehr vorsichtig und zurückhaltend den Mangel der geistigen Regsamkeit der Katholiken, Hier versucht nnn der „Reformkntholizismns" Scheiks einzusetzen; er beklagt, daß nicht bloß in den „profanen" Wissen¬ schaften, sondern auch in der katholischen Theologie ein Mangel an geistiger Regsamkeit, um wissenschaftlicher Forschung bestehe; dieser sei verschuldet durch die Jesuiten, die überall die Lehrmeinung ihres Ordens mit Anmaßung unfehl¬ barer Nichtigkeit vordrängten, auch wo der — allein unfehlbare — Papst der theologischen „Wissenschaft" Raum für völlig „freie Forschung" gewahre.

Dem abseits Stehenden fällt es sehr schwer, sich in diesen „Resormkatho- lizismus" hineinzudenken. Z. B. der Papst lehrt, daß es ein „Fegfeuer" giebt; zwar steht in der Schrift hiervon kein Wort, dennoch ist jeder Zweifel an dem Befiehl! dieses Fegfeuers, lehrt Schelk, eine Sünde, Aber die nähere Beschaffenheit dieses Feuers, ob es also eine Hitze von 245 Grad Celsius oder vou 339 Grad Renmnur hat, ob die Schmerzen der armen Seelen solche sind, wie man sie auf Erden beim Verbrennen erleidet, oder ob es ein Ziepen und Kratzen andrer Art ist, was die armen Seelen im Fegfeuer erleiden: die Ent¬ scheidung derartiger Fragen überläßt der Papst der „Wissenschaft," und Schelk verwahrt sich dagegen, daß die Jesuiten die in ihrem Orden gelehrte Meinung von 78 Grad Fahrenheit als die allein richtige ausgeben. Es fällt in der That dein abseits Stehenden schwer, diesem „Reformkatholizismus" Geschmack abzugewinnen; wer nicht daran zweifeln darf, daß es ein Fegfeuer giebt, braucht auch nicht darüber zu zweifeln, ob die Lehrmeinung der Jesuiten über den Siedegrad dieses Feuers richtig ist; wer glauben muß, daß zwei mal zwei ^ fünf ist, kann auch schon glauben, daß zwei mal zwei ^ sechs ist. Diese ganze von Schelk verlangte Freiheit der theologischen Wissenschaft erinnert nur zu lebhaft an die Streitfragen der scholastischen Philosophie des Mittelalters, die die Frage erörterten, ob eine Maus, die die geweihte Hostie genießt, hier¬ mit — ebenso wie der Mensch — den wirklichen Leib des Herrn genießt; ob Gott mich machen kann, daß er nicht ist; ob Gott alles das, was er durch seinen Sohn erwirkt hat, auch hätte schaffen können, wenn Christus als Weib geboren wäre usw.

Das Lebenselement des deutschen Universitätslehrers ist die freie Forschung; deshalb sollte man dem Bestreben der Klerikalen, die katholischen Fakultäten von den Universitäten zu trennen und sie in bischöfliche Anstalten umzuwandeln,

Katholische Infeviorität und ultramontane Parität

kein Hindernis entgegensetzen. Denn der Lehrer der katholischen Theologie ist „ein zur Vertretung ganz bestimmter, ihm nnfgetragner Ansichten bestellter, hierfür bezahlter und bei dieser Thätigkeit von inländischen und ausländischen Priestern beaufsichtigter Mann." Eine solche Thätigkeit ist das genaue Gegen¬ teil von freier Forschung; ein solcher Mann eignet sich zum Universitätslehrer wie Ahlwnrdt zum Obcrrabbiner oder wie der Papst zum Präsidenten des Evangelischen Oberkirchenrath.

Einen Trumpf gegen diese Ansicht glaubt der klerikale Freiherr von Hertling ausspielen zu können mit dem Hinweis darauf, daß auch den Professoren der protestantischen Theologie trotz ihrer freien Forschung nicht frei stehe, zu lehre», daß der Papst der Stellvertreter Christi und der Statthalter Gottes sei. Das wlllständig Verfehlte dieses Vergleichs liegt auf der Hand; denn wer als Lehrer der protestantischen Theologie lehren wollte, daß der Papst der Nachfolger Christi ist. verletzt einfach seine Pflichten als Beamter in derselben Weise, als wenn ein Lehrer der Volkswirtschaftskunde oder der Stantswissenschaft sozial- demokratische oder republikanische Lehren vortragen und verteidigen wollte. Anders liegt die Sache beim Lehrer der katholischen Theologie: wenn dieser über das Fegfeuer eine Meinung aufstellt, die von der des Papstes ab¬ weicht, so verletzt er hierdurch seine Pflichten als vom Staat angestellter Be¬ amter nicht im mindesten; nichtsdestoweniger verbietet der Bischof den Studenten den Besuch der Vorlesungen eines solchen Lehrers, und die Jesuiten der aus¬ ländischen Jndexkongregation verbieten allen gläubigen Katholiken das Lesen seiner Schriften bei Strafe der exczominuinoMo 8vnd<zntiÄ«z. Wer einem solchen Zwang unterliegt, eignet sich nicht zum Lehrer an einer deutschen Universität.

Die thatsächlich vvrhandnc geistige Rückständigkeit des katholischen Volks¬ teils wird verursacht durch den geistigen Druck, den die angeblich unfehlbare Kirche auf die Masse des gläubigen Volks ausübt. Nur so erklärt es sich, aß nicht — wie Freiherr von Hertling behauptet hat — etwa erst seit dem 'Utergang des „heiligen römischen Reichs deutscher Nation," sondern so lange ^ deutsches Geistesleben giebt, also von den Zeiten eines Leibniz, Goethe, ^ssiug und Kant bis auf den heutigen Tag der protestantische Volksteil dem atholischen so weit überlegen ist. Es kann nicht genug hervorgehoben werden, °aß diese Rückständigkeit der Katholiken auch schou vorhanden war, als das deutsche Reich noch zur vollen Hälfte aus Katholiken bestand, als noch das katholische Österreich die Vormacht in Deutschland war, und als uoch die geist- ichen Landesherren nebst den Klöstern über das ungeheure Nationalvermögen ^'fügten. Leibniz, Kant, Fichte, Klopstock, Herder, Lessing, Goethe und Schiller, Schlosser und Feuerbach, sowie Savigny. Lobeck, Jakob Grimm, Aug. Wnlff und Wilhelm von Humboldt waren ebenso Protestanten, wie . Mhow, Koch, Mommsen, Helmholtz, Bismarck und Moltke. Daran ändert le ostverständlich der Umstand, daß es immer auch einzelne strenggläubige und adel geistig hervorragende Katholiken gegeben hat und giebt, nicht das mindeste.

Katholische ^nferiorität und ultramontane Parität

Und an dem geschilderten Zustand wird auch nichts ändern der vor wenig Monaten in das Leben gcrnfne „Katholische Studienbcfördernngsverein," der mittellosen katholischen Jünglingen das Studium der „profanen" Wissenschaften erleichtern will und die katholischen Bauern und Handwerker auffordert, sie sollten ihre Söhne nicht so ausschließlich dein Studium der Theologie widmen. Dieser Verein kann vielleicht im Lnnfe der Jahrzehnte einige Dutzend an katho¬ lischen Juristen, Medizinern, sowie Lehrern künstlich züchten, weiter nichts. Übrigens klingt die Aufforderung, nicht so viel Theologie zu studierete, recht auffällig, da die Klerikalen über den in vielen Diözesen herrschenden Priester- mnugel klagen, und man doch auch noch die Mönchsordett überall habe« möchte, die gleichfalls dein Weltpriestcrtuin eine große Anzahl von Kräften entziehn werden.

5. In Berlin besteht ein „Verein römisch-katholischer Dachdecker"; die katholischen Studentenverbindungen benutzen nicht eins der zahlreichen vor¬ handenen Kommersbücher, vielmehr ist für sie nenerdings ein besondres katho¬ lisches Kommersbuch hergestellt worden; da kann es nicht Wunder nehmen, daß jetzt eigens ein klerikaler Kommentar zum Bürgerlichen Gesetzbuch erschienen ist. Der Jesuitenpater Lehmkuhl hat dieses Werk verfaßt, worin die einzelnen Vor¬ schriften des Bürgerlichen Gesetzbuchs daraufhin geprüft werden, ob sie much in loro oonseiiziitmö (d. h. nach den Anschnunngen des Beichtstuhls) für den Katholiken verbindlich sind, ob sie also mit der „katholischen Glaubens- und Sittenlehre" vereinbar sind, mit der Lehre der „Probabilisten," Kasuisten und Moralisten, die unter dem Namen „Jesuitenmoral" bekannt ist. Dem Juristen lockt dieses Erzeugnis scholastischer Philosophie höchstens zuweilen ein mitleidiges Lächeln ab; interessant ist nur eine mehrere Seiten lange Aus¬ führung dieses Werks, worin der Jesuit die Frage erörtert, ob ein katholischer Richter in einem Ehescheidungsprozeß mitwirken dürfe? Dem in die klerikale Weltanschauung nicht Eingeweihten erscheint diese Frage völlig unverständlich; Pater Lehmkuhl macht uns indes den Sinn dieser Frage sehr klar: das Deutsche Reich habe nämlich einen schweren Rechtsbruch gegen die katholische Kirche be¬ gangen, indem es im Bürgerlichen Gesetzbuch ein allgemeines Eheschlicßungs- und Ehescheiduttgsrecht geschaffen habe; dieses Rechtsgebiet unterstehe vielmehr, soweit der katholische Volksteil in Betracht komme, „nach göttlichem Recht" lediglich der Gesetzgebung der Kirche; danach aber könne es scheinen, führt der jesuitische Kommentator des Bürgerlichen Gesetzbuchs aus, daß sich ein katho¬ lischer Richter an dem vom Reich gegen die Kirche verübten Nechtsbrttch be¬ teilige, wenn er ein Urteil in einem Prozeß erlasse, der nach „göttlichem Recht" vor das „geistliche Forum" gehöre. Und der Jesuit ist „liberal" genug, die erwähnte Frage zu verneinen: ein katholischer Richter macht sich keiner Sünde schuldig, wenn er in einem Ehescheidungsprozeß mitwirkt! Doch — dürfen wir wohl im Sinne des Jesuiten hinzufügen: klüger handelt der gläubige Katholik, wenn er gar nicht Richter wird, sich also gar nicht der Gefahr aus¬ setzt, mit den Gesetzen der Kirche in Widerstreit zu geraten.

Katholische Inferiorität und ultramcmtane Parität

Wer da glaubt, daß eine solche Anschauung lediglich dem Hirn des Jesuiten entspringt, irrt gewaltig; die Denkschrift über die Parität in Preußen, die anscheinend von hervorragenden Mitgliedern der Zentrnmspnrtei verfaßt worden lst, erörtert diese Frage vielmehr gleichfalls dahin: „Zur Durchführung staat¬ licher Gesetze, welche den kirchlichen Anschauungen widerstreiten, darf der katho¬ lische Beamte materiell (nie formell) mitwirken, wenn ihn sonst ein verhältnis¬ mäßig schwerer Nachteil träfe, ... So darf mich ein katholischer Richter oder Standesbeamter zur Ausführung der bürgerlichen Ehegesetzgebung materiell mit- wtrkeu. Peinliche Situationen werden ihm allerdings kaum erspart bleiben; sie sind aber nicht bloß dem katholischen Ehcrichter vorbehalten. Der Richter Muß ja unter Umständen Menschen, von denen er mit Grund befürchtet, daß sie einen Meineid schwören wollen, gleichwohl zur Eidesleistung zulassen. . . . ^ut muß uicht jeder Staat zu seinen Beamten das Vertrauen haben, daß sie "und solche Gesetzesbestimmungen gewissenhaft überwachen und vollstrecken, ihren politischen oder wirtschaftlichen Anschanungen widersprechen? . . . De-in protestantischen Beamtet! bleibt es doch auch unverwehrt, ausgeprägt stantskirchlichen oder sreikirchlichen Anschauungen zu huldigen."

Wenn irgend etwas, so ist gerade diese Ausführung der klerikalen Denk¬ schrift ein vortreffliches Beweismittel für die Nichtigkeit der von ihr bekämpften ^Ulschauilug, daß ein streuggläubiger Katholik völlig ungeeignet ist, ein höheres ^>ut in der Staatsverwaltung zu bekleiden. Die Denkschrift unterscheidet: Ar Durchführung staatlicher Gesetze, die den kirchlichen Anschauungen wider- lpreche», darf der katholische Beamte „materiell mitwirken, wenn ihn sonst verhältnismäßig schwerer Nachteil träfe." Ob diese Voraussetzung vor¬ handen ist, ob also der Beamte seinen Dienst dem Staat versagen, seinen Vor¬ letzten den Gehorsam aufkündigen darf, darüber entscheidet das subjektive ^»Pfinden des Beamten und die Belehrung — im Beichtstuhl. Ergiebt dieses Empfinden und diese Belehrung, daß der ihm aus der Versagung der Amts¬ tätigkeit drohende Schade kein' „verhältnismäßig schwerer" ist,' also daß z. B. ^ Pstichtwidrigkeit den Vorgesetzten unbekannt bleiben wird, so darf der katho- Me Beamte zur Durchführung „ungerechter," d. h. kirchenfeindlicher Gesetze '"ehe mitwirken.

Dazu darf er aber: b) formell überhaupt niemals mitwirken; d. h. doch ^'ohl: er darf nicht beitragen zum Erlaß von Gesetzen, die den Lehren des -Papstes widersprechen, in die „unveräußerlichen Rechte" der Kirche eingreifen, ^ut diese „unveräußerlichen Rechte" der Kirche gehn sehr weit: das Eherecht, gesamte Unterrichtswesen, das Kloster- und Ordenswesen, die Vorbildung ^ Anstellung der Kleriker, ja sogar die Anlegung von Kirchhöfen stehn nach ^ er Lehre des Papstes nicht unter der Gesetzgebung des Staats, sondern nus- Mleßlich unter der des Papstes; schließlich belehren uns klerikale Handbücher des "rchenrechts auch noch weiter, daß die Kleriker nicht bloß von der staatlichen enchtsbarkeit, sondern auch von dem staatlichen Besteuerungsrecht „eximiert" ' sodaß der Papst also auch dem Finanzminister dreinzureden hat. Daraus

Ratholische Inser'orität und iiltlaiiwutane Parität

ergiebt sich denn, dnß ein gläubiger Katholik nicht Staatsminister sein kann oder Ministerialrat; denn er kommt ja hiermit in die Lage, den verständigen Satz bethätigen zu müssen, daß die .Kirche genan nur soviel Rechte hat, als der Staat ihr zu geben für gut befindet, also in die Lage, die kirchenfeind- lichen Gesetzentwürfe auszuarbeiten, dnrch die der Staat einseitig das Eherecht und das Schulwesen sowie überhaupt den gesamten «wtnin eeolesiÄö !lo elsrl regelt, also die „unveräußerlichen Rechte" der Kirche beeinträchtigt. In der gläubige Katholik kaun auch nicht Oberlandesgerichtspräsident werden, denn er kommt hier in die Lage, die kirchenfeindlichen Gesetzentwürfe zu begutachten, auch nicht Oberpräsident oder Regierungspräsident, denn er kommt hier in die Lage, Verordnungen zu erlassen, zur Ausführung dieser Gesetze, also „formell" mitzuwirken zur Durchführung kirchenfeindlichcr Gesetze. Und auch bei der bloßen „materiellen" Durchführung dieser Gesetze werden, wie die Denkschrift hervorhebt, dem gläubigen Katholiken „peinliche Situationen" kaum erspart werden! Da kann den Ministern, die doch auf eine kraftvolle Mitwirkung aller Beamten, namentlich aber der höchsten Beamten angewiesen sind, die Lust vergehn, gläubige Katholiken in verantwortungsvolle Staatsämter zu berufen.

Eine Beschwichtigung findet die Denkschrift darin, daß auch protestantischen Beamten derartige „peinliche Situationen" nicht erspart werden. Das Verfehlte dieses Vergleichs liegt auf der Hand. Man erzählt allerdings, dnß in Preußen bei der Einführung der Kreisordnnug und der Synodalordnnng die alten Land¬ räte und Superintendenten, die in der Selbstverwaltung das größte Übel sahen, schlaflose Nächte hatten und sehr unwillig bei der Durchführung dieser Gesetze mitgewirkt haben. Nur konnte diesen Männern aus der Durchführung dieser nach ihrer Meinung schädlichen Gesetze niemals ein Nachteil entsteh», weder im Diesseits noch im Jenseits; sie konnten auch einer bessern Einsicht folgen und ihre Ansicht dann ändern. Der gläubige Katholik aber darf über die Frage, ob ein Gesetz die „Rechte der Kirche" und hiermit sein Gewissen ver¬ letzt hat, keine eigne Meinung haben: der Papst, also ein ausländischer Priester, hat die ausschließliche Entscheidung hierüber und bedroht den katholischen Be¬ amten mit Strafen im Diesseits und Jenseits, wenn er — seine Pflicht als Staatsbeamter thut. Hier zeigt sich wieder die schädliche Folge des Mißstauds, daß zwischen Staatsangehörigen und einem ausländischen Priester eine Ver¬ bindung besteht, die diesen berechtigt, eine Lehre nufzustelleu, die der des Staats entschieden widerstreitet.

Hiernach sind wohl die ewigen „Paritätsbeschwerden" der preußischen Zentrumspartei gar nicht ernst zu nehmen; denn die Zurücksetzung der gläubigen Katholiken ist eine bedauerliche Folge des ultramontanen Wesens der katholischen Kirche. Mit staunenswerter Leichtigkeit setzt sich die klerikale Bcgründnngs- kunst über diesen Mißstand hinweg, ganz wie über andre Mißstünde, die im katholischen Volksteil bestehn. So beschäftigte sich kürzlich ein Aufsatz in den klerikalen „Historisch-Politischen Blättern" mit der statistisch feststehenden That¬ sache, daß in katholischen Ländern deutscher Zunge die Zahl der unehelichen Geburten bedeutend größer ist als in protestantischen Ländern, daß z. B. unter

Plaudereien über deutsche Kolonien

den deutsche» Großstädten in München ans 100 lebend Geborne 31,61 un¬ eheliche Geburten treffen, sodaß diese katholische Großstadt die protestantischen Großstädte Berlin und Hamburg um fast 20 vom Hundert unehelicher Geburten übertrifft, daß aber ferner im protestantischen Sachsen mit seiner großen Arbeiter¬ bevölkerung nur 12,45 vom Hundert uneheliche Geburten sind, während in den ganz katholische» Ländern Mrnten, Steiermark und Graz volle 40 bis 00, also rund die Hälfte aller Geburten unehelich sind! Wenn gegnerische Blätter die Ursache dieses Mißstands ans den Cölibat schoben, so konnte man klerikaler- seits dies als eine gehässige, weil beweislose Verleumdung bezeichnen; aber der Aufsatz in den „Historisch-Politischen Blättern" bestreitet mich, daß die größere Zahl unehelicher Kinder in katholischen Gegenden auf einen (trotz Beichtstuhl und Bußsnlrameut) größern Hang der katholischen Bevölkerung zur Unzucht hinweise, denn — führt der klerikale Verfasser aus — man habe in Berlin und Hamburg Mittel, den Folgen des unehelichen Geschlechtsverkehrs vorzubeugen/ Als ob derartige Mittel nicht in München, in Wien, in Graz und Innsbruck ebenso bekannt wären wie in protestantischen Gegenden!

Nach dem oben Vorgetragnen ist auch der fortwährende ärgerliche Hin¬ weis der Klerikalen nicht ernst zu nehmen, daß in katholischen Staaten, be¬ sonders in Bayern, immer einige Protestanten Minister sind, und daß Pro¬ testanten hier auch sonst in hohen Staatsämtern in auffallend großer Zahl anzutreffen sind. Die Protestanten leiden eben mich in katholischen Staaten nicht an dem „Mangel an Wertschätzung wissenschaftlichen Strebens," den die klerikale Denkschrift bei den Katholiken beklagt; und protestantische Beamte s">d nicht durch einen protestantischen Papst gehindert, im katholischen Staat bei der Durchführung von Gesetzen „formell" oder „materiell" mitzuwirken.

(Schluß folgt)

Plaudereien über deutsche Kolonien von Max Laenger ^ Die Marschallinseln und ihre Bewohner

in September 1885 hißte der deutsche .Kreuzer „Nautilus" auf Jaluit oder Bonham, der Hauptinsel der Marschnllgruppe, die Flagge und nahm hiermit von diesem Teile Mikronesiens für Deutschland Besitz. Die Marschallinseln ziehn sich in zwei Gruppen, der östlichen oder Natack- und der westlichem oder Ralickkctte, -'Aschen dem 4. bis 12. Grade nördlicher Breite und dem 160. bis 175. Grade "Meder Länge hin. Es sind Atolle, wunderliche kunstvolle Gebilde der win-

Grenzboten III 1900 45 Plaudereien über deutsche Aolouien

zigen Korallentierchen, die in unermüdlicher jahrhundertelanger Arbeit, aus der Tiefe des großen Weltmeers dem Sonnenlichte zustrebend, niedrige flache Eilande geschaffen haben, die die Meeresoberfläche nur in vereinzelten Fällen bis zu drei Metern überragen.

Jcilnit, die Hauptinsel und zugleich der Hanptvcrkehrshafen der gnuzeu Gruppe, liegt in der Natackkette. Das verwitterte .Korallenriff, zu dem die Insel gehört, hat eine mächtige kreisförmige Ausdehnung, einen Umfang von mehr als achtzehn deutscheu Meile». Hier reihe» sich, durch engere und weitere, tiefere und seichtere Kanäle vo»el»a»der getrennt, 56 Jnselchen aneinander. Draußen läuft brandend und brausend die See in langer gewaltiger Dünung über die weit vorgelagerten Riffe und Bänke dahin; aber innerhalb der Inseln, in der Lagune, ist es seltsam still und ruhig. Das spiegelglatte, fünfzig bis siebzig Meter tiefe Wasser ist durchsichtig wie klarer Krystall lind von herrlich blaner Farbe. Deutlich erkennt das forschende Auge die seltsamen Gebilde der weißen Korallen, die den Boden bedecke»; es folgt mit Interesse dem lustigen Spiele kleiner und großer, rot, blau, gelb und in allerlei andern Farben schillernder Fische, die die geheimnisvolle Tiefe in großer Zahl beleben; es späht nach Muscheln und Seewalzen, die sich über die Korallenblumen langsam dahmschleppeu, und zählt die mächtige» Glieder der eiserne» Anker¬ ketten, vor denen die Schiffe ruhig und sicher liege». Eine wundersame, märchen¬ hafte Welt erschließt sich hier unser» Blicken und bannt uns stundenlang in ihre» Zauberkreis.

Die Inselchen, die rings im Unikreise wie feine dünne streife» auf dem Wasser zu schwimmen scheinen, haben eine Breite zwischen 300 und 600 Metern. Die Oberfläche bedeckt eine durch allmähliche Anschwemmung von Sand und Holz entstandne, höchstens einen Fuß dicke Erdschicht. Die Flora, die sich uns hier zeigt u»d alle» Inseln ein gleichmäßiges, eintöniges Aussehn» giebt, ist wenig mannigfaltig. Kokospalmen, deren lustige Wedel in der frischen See¬ brise säuseln und rauschen, Brotfruchtbäume, Pandanus und wilder Taro sind die Hauptvertreter des Pflanzenreichs. Die nördlichen Inseln, mit etwas üppigerer Vegetation, weisen hier und da Arrowrootpflanzen und sogar wilde Bananen auf. Sonst finden wir niedriges, krüppliges Buschwerk und den Loastrnuch, dessen Bast für feine Matteugeslechte verarbeitet wird, und ver¬ einzelt ein Knollengewächs, eine Kaktusart, deren stark duftende weiße Blüte» die einzige Blumenpracht der Gruppe sind.

Noch ärmlicher ist die Fnunn. Einige kleine Eidechsen, wenig Tauben und Strandläufer und zwei Schmetterlingsarte», das ist alles.

Die nördlichen Inseln sind von der Natur reichlicher bedacht und biete» den Bewohnern mehr »ut bessere Nahrung. So erklärt sich die Erscheinung, daß der Menschenschlag, den wir dort antreffen, stärker und größer ist als der ans den südlichen Inseln. Im allgemeine» si»d die Mnrschallinsulaner kleine schwächliche Menschen, die früh altern und in sich zusammenfallen. Das gilt besonders von den Frauen, die, kam» erblüht, in kurzer Zeit dahinwelken

Plaudereien über deutsche Kolonien

und häßlich werde». Die Hautfarbe ist schmiitzig braun; das glatte, sehr grobe Haar ist tiefschwarz und wird lang getragen; die Angen sind groß und von derselben Farbe, aber ohne Ausdruck. Bartwuchs ist nur sehr spärlich vorhanden. Die Gesichtszüge sind nicht gerade unangenehm und lassen oftmals eine ge¬ wisse Intelligenz erkennen. Charakteristisch ist die sehr hohe, um den Schläfen eingedrückte, stark zurückweichende Stirn. Die Nase ist zwar breit, aber nicht »»schön platt. Eine besondre Pflege wird den Zähnen zu teil, die in tadel¬ losem Weiß glänzen. Sehr beliebt ist das Aufschlitzen der Ohrlappen, die künstlich durch elastische Bastringe ausgedehnt werden und oft bis auf die Schultern herabhängen. In den geweiteten Ohrlappen tragen die Insulaner Tabak und Pfeife; denn alle, ohne Unterschied des Geschlechts, sind leiden¬ schaftliche Raucher. Als Schmuck dienen wohlriechende Blätter und kleine Muscheln.

Sehr verbreitet ist das Tättowieren des Körpers. Dabei werden allerlei Zeremonien beobachtet. Zunächst muß die Erlaubnis des Königs eingeholt werden, wofür der Bittende dein Könige eine Reihe schwerer Arbeiten ver¬ achten muß; sodann wendet er sich an die Zunft der Tüttvwierer, die in hoher Achtung steheu, und die, um sie der Vornahme des Tättowierens geneigt zu »lachen, viele Geschenke erhalten. Die Operation ist sehr schmerzhaft und nument zwei bis drei Monate in Anspruch. Kein Unbefugter darf zugegen sein; wich darf der Tättowierte während der ganzen Zeit kein Weib ansehen. Ver¬ läßt er die Hütte, so geschieht es nur mit verhülltem Hanpte. Begleitet wird die Prozedur von dem monotonen Gesang der Frauen des Dorfes, die außer¬ halb der Hütte auf dein Boden kauern. Die Tättowierung erstreckt sich bei Frnneu nur auf Arme, Beine und Schulterblätter; bei den Männern aber vom Oberschenkel aufwärts über den ganzen Körper, je nach Rang und Alter. Selbst Ohren lind Augenlider werden nicht verschont. Den König kennzeichnen außerdem noch vier Streifen auf jeder Backe.

Die Zahl der Bewohner der Marschallinseln hat man bisher nicht genau ^stellen können. Das große Atoll, ans dem Jalnit liegt, ist ungefähr von ^ Männern, 400 Weibern und 300 Kindern bevölkert; doch verteilt sich die ^"si nnr auf 31 Jnselchen, da die übrigen 25 unbewohnt sind. Wie so waiicher Vvlksstnmm der Südsee, so geht auch dieser dem langsamen, aber Unsern Untergang entgegen. Die Einwohnerzahl nimmt ub, nicht schnell, aber madig. Die Gründe hierfür sind nicht im Klima zu suchen. Dieses ist zwar ^iß und regenreich — man zählt etwa 300 Regentage jährlich —, aber der ^e'gen hinterläßt keine dumpfe Feuchtigkeit, und die fast immer wehende frische ^eebrise läßt klimatische Krankheiten nicht aufkommen. Die Ursachen liegen mehr einerseits in der großen Verbreitung sexueller Krankheiten, die die Listen Inseln leider für immer verseucht haben, andrerseits in der sorglosen ^handlniig der Kinder in den ersten Lebensjahren und in den lasterhaften Amoralischen Sitten, denen die Jngend rettungslos verfallen ist. Ein großer der Kinder stirbt an Durchfall und ähnlichen Krankheiten, da ihnen im Essen,

Plaudereien über deutsche Aolonieu

Trinke» und Baden ohne Rücksicht uns die Pflege der Gesundheit des Körpers vollständig freier Wille gelassen wird. Die heranwachsende Generation pflegt in bedenklich frühem Alter geschlechtlichen Umgang, und unnatürliche Laster, deuen niemand wehrt, verkürzen ihr Leben wesentlich. Junge Frauen suchen, um möglichst lange schön zu bleibe», mit alleil erdenklichen Mitteln den Kinder¬ segen zu verhindern. Erst wenn sie alt, häßlich und schwächlich geworden sind, erfüllen sie ihre natürliche Bestimmung und dann auch uur deshalb, weil Kinderlosigkeit den Gatten berechtigt, die Frau zu verstoßen. Wie die Liebe der Mütter zu deu Kindern nicht besonders groß ist, so ist es auch die Anhänglichkeit der Kinder an die Eltern nicht. Zwar hat die Sprache für „Vater" und „Mutter" Allsdrücke; aber man hört nie kindliche Lippen diese Worte sprechen. Die Kinder rufen die Eltern immer beim Eigennamen.

In dem alten, von Kultur und Zivilisation noch nicht beleckten Stacits- wesen der Marschnllinsnlaner unterschied man streng vier Stände. Dein ersten, vornehmsten gehörte der König (Iroä) an; deu zweiten (duck^g) bildeten die Brüder und Söhne des Königs; der dritte (i«zg,<in,M(lÄA) setzte sich zusammen aus der Klasse der Besitzenden, und der vierte ^rrnicivvon oder Icauur) umfaßte das gemeine, besitzlose Volk. Dieses mußte für die übrigen Stäude arbeiten und die Nahrung herbeischaffen. Während die ersten drei Stunde berechtigt waren, zwei, mich drei Frauen zu ehelichen, mußte sich der Mann aus dem Volke mit einer begnügen. Auch war es ihm streng verboten, mit den Frauen des Königs zu reden; dagegen konnte dieser einfach dem niedern Manne die Frau wegnehmen. Heiratete ein Mann in eine Familie höhern Standes, als er selbst war, hinein, so gehörte er von da ab zu dem höhern Stande. Unter¬ nahm der König Kriegszüge oder Besuche, die ihn veranlaßten, sich von seiner Insel zu entfernen, die Frauen aber dort zu lassen, so mußten anch alle Männer des zweiten und des dritten Standes für die Dauer der Abwesenheit des Königs die Insel verlassen; mir des Königs Söhne durften zurückbleiben.

Was die Thronfolge anbelangt, so geht die Kömgswürde beim Tode des Herrschers nicht auf den Sohn, sondern den jüngern Bruder, und wenn ein solcher nicht da ist, aus den Stiefsohn über. Gleichzeitig verlangt die Landes¬ sitte von dem neuen Könige, daß er sofort sämtliche Frauen des verstorbnen Königs heiratet.

Die Nahrung der Insulaner ist uicht sehr abwechslungsreich. Zum großen Teil sind sie ans Fische angewiesen, und ihre große Gewandtheit im Fischfang ist weit und breit bekannt. Erleichtert wird der Fang dnrch den enormen Fischreichtum, den die ganze Inselgruppe besonders in den Lagunen ausweist. Der Fischfang wird ans verschiedne Art betrieben. Der fliegende Fisch wird z. B. gefangen, indem sich die Schwarzen hellleuchtender Fackeln bedienen, die sie in dunkeln Nächten auf den pfeilschnell dahinschießender Segelkanoes abbrennen. Die Fische fliegen in den hellen Schein hinein, gegen das Segel und fallen betäubt in das Boot. Auf eine geradezu spaßhafte Weise säugt man eine andre Fischart, den Gclbschwanz. Die Kanaker verbinden zwei

Plaudereien über deutsche Rolonien

Kanoes nebeneinander, im Abstand von etwa 12 bis 15 Metern mittels einer uns dem Wasser schwimmenden Schnur. Der Gelbschwanz flieht in Scharen vor der Schnur her, wird allmählich in seichtes Wasser getrieben und hier ohne besondre Mühe mit kleinen Netzen gefangen. Wohl kommt es hin und wieder vor, daß die geängstigten Fische über die Schnur hinwegspringen, aber >ne, daß sie darunter hindurch schwimmen. Die Zubereitung der Fische ist äußerst einfach. Sie werden in Blätter gewickelt und auf heißen Steinen ge¬ backen.

Außer Fischen sind Kokosnüsse, Pandanus und Brotfrüchte die tägliche Kost, deren einzige Variation in der verschiednen Zubereitung dieser Pflanzen besteht. So bereitet man das gern gegessene DeuAiuz folgendermaßen: In einer und Steinen ausgemauerten Grube wird ein großes Feuer angefacht, die Steine werden tüchtig erhitzt. Dann füllt man die Grube mit Pandaunsfrüchten, die bon Fruchtkolben abgetrennt find, und teilt sie durch Zwischenlcgen von Blättern u> Schichte,:. Die Grube wird mit heißem Sande zugeschüttet und bleibt für "e nächsten zwei Tage unberührt. Nach dieser Zeit werden die Früchte ans- Iegraben und das weiche, saftige Ende mit großer Geschicklichkeit auf feststehenden, ^is geraden teils gebognen Messern geschabt. Man erhält dadurch einen lästigen goldgelben Brei, der sich unter dem Einfluß von Lust und Sonne ^rdickt und eintrocknet. In Rollen von einem Meter Lange und 0,3 Metern ^uke gepreßt und in Pandnnnsblätter eingewickelt hält er sich jahrelang und ^ent den Insulanern bei größern Seereisen als Dauerproviant.

Eine andre Lieblingsspeise, aus der reifen Brotfrucht zubereitet, ist Pirn. ^'geschälte, in kleine Stücke geschnittne Brotfrüchte werden zwei bis drei stunden in Salzwasser gelegt, danach längere Zeit mit Stöcken geklopft. Die lo entstehende gummiartige Masse bedeckt man mit Blättern und läßt sie an »-'.^ schattigen Orte zwei bis drei Tage liegen. Hier geht sie infolge eines arnngsprozesses in einen weichen Zustand über, worin sie tüchtig durch¬ geknetet wird. Der Pirn ist fertig, wird nun sorgfältig in Blätter eingehüllt "ud in einem Erdloche vergraben. Auch dieser Speise wird eine fünf- bis ^chsinonntige Haltbarkeit nachgerühmt. Die Bewohner der nördlichen Inseln Mum noch ein andres beliebtes Gericht. Es ist dies ein Gemisch von rowrootwurzcln ""r geschabten Kokosnüssen und heißem Wasser.

Wen» auch die Speisekarte der Marschallinsulaner gerade keine große ^^leitigkeit ausweist, so empfinden das diese armen Menschenkinder in ihrer ^e>. urfnislosigkeit doch nicht als Übelstand, und sie haben immerhin genug ^"hrungsmittel, daß sie bei rationeller Einteilung nicht Not leiden müssen, ^'otzdem sind sie schon von Zeiten entsetzlicher Hungersnot heimgesucht worden, immer durch eignes Verschulden.

^.^ Obwohl sie im allgemeinen friedlicher Natur sind, brechen doch hin und Di ^q Mischen einzelnen Inseln Streitigkeiten ans, die zum Kriege führen, uns-' ^ Kriegführung unterscheidet sich allerdings wesentlich von der >"gen; denn ein mutiges entschlossenes Draufgehu giebt es bei den Insel-

Plaudereien über deutsche Kolonien

bewohnen, nicht. Jede Partei sucht vielmehr der andern dadurch möglichst zu schaden, daß sie Kokospalmen, Brotfrüchte und sonstige nahrhafte Vege- tabilien vernichtet, die Hütten abbrennt und alles, was erreichbar ist, zerstört.

Die Kleidung der Insulaner besteht für die Männer aus einem braunen, gelben oder Weißen Bastfaserrock, der von dem team^r, einem gestochenen Bast¬ gürtel, gehalten wird. Die höhern Stände und besitzenden Klasse» tragen darüber noch eine schwarz und weiße, fein gestochene lange Schnur. Bei den Frauen treten an die Stelle des Bastfaserrvckes zu>el bis auf die Füße hinab¬ reichende Matten, um die die schwarz-weiße Schnur llrlli) geschlungen wird.

Eine Hauptbeschäftigung der Frauen und Mädchen ist das Flechten von Matten, Hüten, Fächern und Körbchen. Sie bekunden hierin eine erstaunliche Gewandtheit und Kunstfertigkeit. Die guten Hüte, uach europäischen Fayuus angefertigt, stehen den besten Panamahüten nicht nach. Mehr aber noch als diese Arbeiten müssen wir die Geschicklichkeit der Männer im Van lind in der Handhabung der Segelkanoes rühmen. Es ist fast rätselhaft, wie Menschen, die in allen ihren Sitten und Gewohnheiten ans einer ziemlich niedrigen Kultur¬ stufe stehn, mit so primitiven Mitteln, wie eine Steinaxt es ist, so gediegne, gut geformte und dauerhafte Boote herstellen können. Dabei sind diese durchaus nicht aus einem Stück oder nach einem bestimmten Prinzip aus mehreren, bei den verschiednen Kanoes gleichartigen Stücken gebaut, sondern vielmehr je nach Brauchbarkeit des verwandten Holzes. Die Stücke werden durch starken Baumbast miteinander verbunden, die Fugen durch zwischengetriebne Pandanus- blätter gedichtet. Die Kanoes sind in der ganzen Südsee bekannt wegen ihrer vorzüglichen Segeleigenschaften, die die europäischen Boote weit übertreffen. Die eine Seite der Kanoes verläuft in fast gerader Linie, die andre, auf der sich der Ausleger befindet, ist mehr gebogen gehalten. Das Segel, ans Bast geflochten, in der Form den lateinischen Segeln ähnlich, muß immer auf der dem Ausleger abgewandten Seite des Bootes liegen, um das Kentern möglichst zu vermeiden. Kentert das Boot aber doch, was durchaus nichts seltnes ist, so geht der Ausleger über das Boot hinweg. Es wieder aufzurichten, auszuschöpfen und segelfertig zu machen, ist den Knnakas, die im Wasser so gut wie auf dem Lande zuhause sind, etwas leichtes. Es sei noch erwähnt, daß die Kanoes beim Kreuzen nicht über Stag gehn, indem die Spitze dnrch den Wind dreht, weil dadurch das Segel auf derselben Seite zu liegen käme, ans der der Aus¬ leger angebracht ist; souderu der im Vorderteil des Kanoes befestigte Hals des Segels wird gelöst, nach dem Hinterteil genommen und dort steif gesetzt, wobei sich die Raa des Segels um den schräg aufgestellte» beweglichen Mast dreht. Die Insulaner sind als kühne Seefahrer bekannt; in frühern Jahren unternahmen sie bisweilen weite Reisen über Hunderte von Meilen. Sie be¬ dienten sich hierbei mit gutem Erfolge eigens gefertigter Seekarten, die ans feinen Stäbchen und kleinen Steinen sinnreich zusammengesetzt waren.

Die Wohnungen der Eingebornen sind äußerst primitiv, meist bestehn sie nur aus einem dachförmigen Bau aus Palmen- und PnndnnuSblättern. Die

Plaudereien über deutsche Kolonien

Häuptlingshütte» sind höher und durch niedrige Seitenwände kenntlich. Der innere Raum, mit schön gestochenen Matten ausgelegt, ist in zwei bis drei Abteilungen getrennt, weist aber sonst keinerlei Hausgerät oder Komfort ause Die Frauen des Häuptlings wohnen in ganz niedrigen kleinen Hütten um die Chieshütte hernia Etwas abseits liegt das Kochhaus, das indes nur aus einem Feuerloch besteht und zum Schlitz gegen Regen notdürftig überdacht ist.

Wie alle Südseeinsulaner lieben auch die Bewohner der Marschallinsclu Gesang und Tanz. In den überaus klaren, für die Trope» typischen Moud- scheinnnchten hört man die Frauen und Mädchen, in zwei Reihen einander gegenüber ans dem Boden kauernd, ihre eintönige» Weisen singe», die bald leise bald lauter erschallen, zeitweise auch in entsetzliches Schreie» und Kreischen ausarten. Die alten Weiber begleiten deu Gesang ans kleinen Trommel», die, in ihrem Schoße liegend, mit' den Händen bearbeitet werde». Die Männer tanzen zu deu Gesängen,' gepicht mit Federn, Muschel». Bastgeflecht u»d frische» Blatter«. Ihr Tanz besteht hauptsächlich im Verdrehe» des über »»d über ""t Kokosnußöl eingesalbten Oberkörpers und Verzerre» des Gesichts.'

Kannibalismus findet man auf de» Marschalliuseln »icht. Die Toten werde», in Matte» gehüllt, ins Meer geworfen, nachdem sie zwei Tage i» der Hütte betrauert worden sind. Tranertäuze werde» aufgeführt, und Klage- gesmige erfülleii die Luft.

Die auf deu Marschallinsel» ansässigen Weiße», fast ausnahmslos Deutsche, verleben el» recht eintöniges Dasei». Allerdings ist durch sie manches besser ^worden. So hat ma» dem früher oft herrschende» Wassermangel durch An¬ lage großer auszementierter Bassins gänzlich abgeholfe». Auch der Versuch, heimische Gemüse zu zieh», natürlich in importierter Erde, ist trefflich gelungen, '"'d in deu soge.lau.ne» „fetten Tage»" kann der Wanderer auf Jaluit Bohne», Tomatos, Kürbisse und Gurken erhalte». Auch gedeihe» Schweine, Hlihner, Enten, Hunde n»d Katze» und, was weniger angenehm ist, Ratten in Menge. Eine regelmäßige Dampferverbindung ist bis jetzt ein sehnsüchtiger Wunsch der flüssigen Europäer geblieben. Die Nachrichten von und nach der A.ißenwelt ^Mittel» Segelschiffe, »reist kleine Schoner, in oft drei Monate lnlige» ^wischenrünme».

Der Sitz der Regier».»; ist Jaluit. Hier residiert der Laudeshauptmau» "ut einigen kaiserlichen Beamten. Die große deutsche Firma, die allem das Recht der Ausbeute der Produkte dieses Jnselreiches und das Haudelsmonopvl ^, ist die Jaluit-Gesellschaft. Der einzige Ausfuhrartikel ist Kopra. Der Ertrag der Inselgruppe scheint indes, wie man aus dem guten Stand der ^sellschnft schließe.: darf, durchaus nicht ungünstig zu fein. Die hier kulti¬ erte runde Kokosnuß ist zwar klein, liefert aber von allen Arten die meiste Kopra.

Eine politische Bedeutung und Wichtigkeit ist den Marschallinseln wohl ^nil beizumessen; wohl aber haben sie schon zweimal verbannte» Fürste» als'lufenthaltsort gedient Das erstemal war es der im August 1898 verstorbne

!Veiteies über Ibsen

König von Snmoa, Malietoa Laupepa, dem die deutsche Regierung Jaluit als Aufenthaltsort anwies; das zweitemal, im Jahre 1393, ging hierher der unglückliche Gegenkönig des Malieton Lanpepa, der einst mächtige und beliebte Häuptling der Atra-Provinz auf Upolu, Mataaffn, in die Verbannung, be¬ gleitet von seinen zwölf hervorragendsten Häuptlingen und seiner Nichte Kailala, die freiwillig mit ihm zog, um deu greisen Fürsten zu pflegen. Hinter dem Wohnhause des Landeshauptmanns und den Kauf- und Lagerhäusern der Firma, von einem Zaun umgrenzt, erhob sich das snmoanische Dorf. Erst kürzlich, nach fast sechsjähriger Verbannung, schlug deu samoanischen Führern die Stunde der Befreiung. Dentschland hatte bei den Vereinigten Staate» und endlich auch bei England die Rückkehr Mataaffas nach Apia durchzusetzen gewußt. Der deutsche Kreuzer „Bussard" brachte die Verbannten heim.

Für die deutschen Kriegsschiffe ist Jalnit Kohlenstation. Wenn man das Jaluit von heute vergleicht mit dem, was es vor zwanzig Jahren war, so empfängt mau unbedingt den wohlthuenden Eindruck, daß Fleiß und Kultur hier viel Gutes geschaffen haben; zugleich aber ergreift es uns mit Wehmut, daß der Segen dieses Fortschritts doch deu Untergang der Bewohner der Marschallinseln nicht aufhalten kann. Sie welken und sinken dahin — ein unrettbares Volk!

(Fortsetzung folgt)

Weiteres über Ibsen Die Umsturzdramen

en Weg zum höchsten Gipfel des Pnruaß sah sich Ibsens durch seine Nationalität und durch seine eigne zu Kritik und Skepsis neigende Natur versperrt, und so blieb ihn?, da seil? großes dramatisches Trient nun einmal zur Bethätigung drängte, nichts andres übrig, als sich dort anzusiedeln, wo die Abhänge des Musenberges in die Niederung übergehn, das heißt das Gesellschaftsftück zu pflegen. Dieses verspricht jn auch den größten und sichersten Erfolg, denn dem gewöhnlichen Theaterpublikum behagt nichts besser als dramatisierter Klatsch; als solcher, nicht durch seine etwaigen wirklichen Vorzüge, wird ja wohl ein solches Stück Zug- und Knsseustück. Kommt auch uoch eine Tendenz hinzu — desto besser, und am meisten empfiehlt sich immer noch die revolutionäre Tendenz, nicht etwa bloß dein Proletarier, sondern mich dem behäbigen Spieß¬ bürger und denk blasierten Lebemann. Denn wie jener nichts besseres weiß

*) Siehe die Aufsätze über Ibsen im 20., 22. und 24. Heft. Weiteres über Ibsen

— „um Sonn- und Feiertagen" paßt heute nicht mehr — als ein Gespräch von Krieg und Kriegsgeschrei, wenn drunten, weit, in Afrika, die Buren ans die Khaki schlagen, so'sieht er auch auf der Bühne gern Revolution machen. Daß eine solche Revolution nicht wirkt, wie die in der Stummen von Portici am 25. August 1830, dafür ist durch ihn selber, den beisnllspendenden Zu¬ schauer, gesorgt, seitdem er nicht mehr zu deu Rcvolutiouüreu, sondern zu den Staats- und Ordnn»gsstichen gehört; der Blasierte aber bedarf der Aufregung.

Übrigens steckt in dieser Vorliebe für das Revolutionäre doch auch ein Stückchen Idealismus. Die Welt ist immer besserungsbedürftig, und es be¬ ruhigt das Gewissen des konservativen Ordnungsmannes, daß er den Besse- rungsversuchen wenigstens beim Romanlesen und im Theater Sympathie ent¬ gegenbringt. Stücke, die ausdrücklich zu dem Zwecke geschrieben sind, die Revolutionäre schlecht zu machen, lehnt er ab — es ist dies in neuerer Zeit ein paarmal vorgekommen —, und während der Leitartikel stanterhaltender Blätter den Noten kräftige Hiebe versetzt, schillert ihr Fenilletonroman nicht selten bedenklich ins rötliche. ' Ibsen scheint nnn seinen Erfolg in Deutschland zum Teil dein Umstände zu verdanken, daß er für einen revolutionären Dichter gehalten wird, wenigstens wurde er, wenn ich mich recht erinnre, in den Zei¬ tungen als solcher gefeiert, als seine „Stützen der Gesellschaft" bei uns bekannt wurden. Freilich ist er ein sehr harmloser Umstürzler, aber in allen seinen Gesellschaftsstücken riecht es ein wenig nach Umsturz, und wir wollen heute die vier ins Auge fassen, in deuen noch uicht andre, auffälligere Eigentüm¬ lichkeiten die Aufmerksamkeit des Lesers von diesem Umstnrzgernch ablenken. Ich bin kein Litteraturkundiger und Jbsenforscher, beschäftige mich nur mit deu Stücken, mit dem Verfasser mir soweit, als er nicht zu umgehn ist; untersuche daher auch nicht, wie weit der verschiedne Charakter der Stücke verschiedner Perioden auf innere Wandlungen des Mannes oder bloß auf seine Launen "der auf Rücksichten gegen das Publikum zurückzuführen ist. Ich teile die Gesellschaftsstücke in drei Gruppen ein, weil mir drei vorwaltende Besonder¬ heiten dazu das Recht zu geben scheinen. Die Gruppen folgen im großen und ganzen chronologisch aufeinander, doch so, daß sie ineinander übergreifen. Zwei Stücke der „revolutionären" Gruppe siud vor „Kaiser und Galiläer" erschienen.

Zuerst, im Jahre 1862. die Komödie der Liebe Diesev Stuck war es das einen solchen Unwillen gegen ihn erregte, daß er steh bewogen fand, ein Vaterland zu verlassen. Wie nngeführlich es der Regierung erschienen Seen "aß. beweist das Reisestipendinm, das sie ihm mitgab, ^n der That ist '"'r ein harmlos satirisches Gedicht in dramatischer Einkleidung, das eben so gut in der Form einer poetischen Erzühluug, einer Jdhlle hätte ge chrieben werden können; die Dramenfor.n erhöht jedoch ohne Zweifel ^rknng. der gemütlichen Gesellschaft, die sich ans dem Landgütchen der Witwe Halm Zusammenfindet, spielt der junge Schriftsteller Falk den Hecht un Karpfenteuh. Indem er die Philisterprosa verspottet, die aller Liebesschwürmerer und allen

Grenzboten IN 1900 Weiteres über Ibsen

Jngcndidealen ein Ende macht, ärgert er sie alle der Reihe nach: den frühern Poeten und jetzigen Kopisten Sthver, dem es seiner amtlichen Stellung wegen unangenehm ist, an seine poetischen Jugendsünden erinnert zu werden, und den jetzt ein Darlehn von hundert Thalern lebhafter beschäftigt als sein Liebes¬ traum. Dann Sthvcrs Braut, die nicht mehr angesungen wird, seitdem sie Braut ist, und das auch gar nicht übel nimmt. Dann die gute Frau Halm, die ihre Töchter und ihre Nichten so geschickt unter die Haube zu bringen ver¬ steht. Dann seinen Freund, den jungen Theologen. Lind, der die Anna Halm anschwärmt, aber unmittelbar nachdem er sich mit ihr verlobt hat, ganz praktisch ans Examen und ans Pfarramt denkt. Dann dieses neugebacknc Brautpaar, das die guten Freunde und Freundinnen, die männlichen und weiblichen Tanten durch fürsorglichen Übereifer in heillose Verwirrung verwickeln; er will nämlich Missionar werden, sie hat wenig Lust, ihn zu den Wilden zu begleiten; das Ergebnis der planlos nnternominnen Versöhnnngsarbeit aber ist, daß er da¬ bleiben will, und sie sich bereit erklärt, ihm in die Wildei zu folgen. Ganz besonders ärgert Falk den Pfarrer Strohmann, indem er ihn an den roman¬ tischen Anfang seiner Ehe, eine unbesonnen eingegnngne Studcutenehe, die aber sehr glücklich ausgefallen ist, erinnert, und sein jetziges behäbiges Familien¬ vaterleben verspottet. Nur einen bringt Falk nicht drzu, sich zu ärgern, den Großhändler Guldstadt, denn dieser ist ihm nicht bloß in der Warenkunde und im praktischen Rechnen, sondern auch geistig überlegen.

An demselben Gesellschaftsabend entdecken Falk und Annas Schwester Schwanhild, daß sie ein Herz und eine Seele sind; beide wollen „der Formen Schnürleib" abwerfen, wollen ganz frei einander angehören, wollen das Glück des Augenblicks genießen, ohne an die Zukunft zu denken, ihr ganzes Leben soll bis zum Tode reine Poesie ohne den geringsten Zusatz entweihender Prosa sein. Der Kaufmann errät, was zwischen ihnen vorgegangen ist, und predigt ihnen Vernunft. Er habe eigentlich der Schwanhild selbst einen Heiratsantrag machen wollen, stelle sich aber dem, was sie für ihr Glück halte, nicht in den Weg; wähle sie Falk, so wolle er ihnen die Mittel geben, einen Hausstand zu begründen. Dieses großmütige und praktische Anerbieten zerstört ihren luftigen Trumm. Falls Weib zu werden fühlt sie sich nicht stark genug; sie entsagt ihm für dieses Leben, will ihm aber für die Ewigkeit gehören, um ihn zur Poesie zu begeistern, so etwa wie Darten seine Bentriee, die, im Himmel weilend, ihn nicht hinderte, eine andre zu heiraten; Schwanhild aber bleibt auch selbst ans der Erde lind bittet sich wegen Guldstadts Heiratsantrag Be¬ denkzeit ans; und Falk zieht mit einer Schar lustiger Studenten fort, hinauf in die Berge, um droben zu singen.

Man sieht, Ernst steckt hier nicht darin. Der Gegensatz zwischen der idealen Jugendliebe und der Eheprvsa ist ja eine ernste Sache; nur ein ein¬ zelner, aber allerdings ein sehr wichtiger Fall des traurigen Gesetzes, daß unsre Ideale hienieden nicht verwirklicht werden. Für die Menschheit im großen ist das nicht so gar traurig; denn abgesehen von den Klassen, die durch

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harten Druck revolutionär gestimmt werden, besteht diese Menschheit größten¬ teils ans Philister»; der Philister aber ist zufrieden, wenn er sein standes¬ gemäßes Auskommen, sinnliches Behagen und ein wenig Ehre genießt; Ideale hat er nicht, wird daher auch dnrch ihre NichtVerwirklichung nicht gepeinigt. Für die fein empfindenden Hochgesinnten aber ist der ewige Widerspruch zwischen Ideal und Wirklichkeit ein harter Bissen, an dem sie zeitlebens kauen und würgen müssen. In Beziehung auf Liebe und Ehe haben sie drei Wege eingeschlagen, sich damit abzufinden. Der gläubige Idealist sieht in der Schön¬ heit der Jugendblüte und der jugendlichen Empfindung den Abglanz einer höhern, vollk'ommnern Welt, die Bürgschaft, daß wir diese ideale Welt im Jen¬ seits haben werden, und eine Mahnung, von dieser idealen Schönheit auf dieser unvollkommnen Erde soviel wie möglich zu verwirklichen. Und einiges ist doch möglich, wozu u. a. gehört, daß in der Jugendblüte der Früchte jeder Ehe das Abbild der idealen Welt immer wieder erneuert wird. Auch sonst ist doch diese Ehcprosa nicht ohne Sinn und Gewinn, nicht ohne Frucht und Genuß, sodaß der Idealist, wenn er es nicht gar zu unglücklich trifft, auch schon die irdische Ordnung ganz erträglich zu finden und sich nicht resigniert sondern befriedigt dem Gesetz zu unterwerfen vermag: „Die Leidenschaft flucht, die Liebe muß 'bleiben; die°Blume verblüht, die Frucht muß treiben." Der Pessimist erklärt die Jugendliebe für eine Illusion, die das „Unbewußte" in der Seele erzeuge, um die Widerstrebenden zur Fortpflanzung des Menschen¬ geschlechts und 'zur Erneuerung des Weltelends zu zwingen. Praktische Be¬ deutung hat diese Erklärungsweise freilich uicht, da die Leute, denen es mit dem Pessimismus Ernst ist, sich beizeiten aufhängen. Zudem leuchtet die Un¬ vernunft dieser Erklärungsweise auf den ersten Blick ein, da der rohe tierische Trieb für die angeblichen Zwecke des „Unbewußten" vollkommen hinreicht, wahrend sie geraderer Idealismus der menschlichen Liebe nicht selten vereitelt.'

Endlich giebt es Leute, die an der Möglichkeit einer Verwirklichung aller Ideale im Diesseits festhalten. Solche pflegen sich, wenn sie praktisch und agitatorisch angelegt sind, zu Führern von Massen auszuwerfen, die ans andern idealen Gründe», wegen ihrer elenden Lage, den Umsturz anstreben. So but Bebel eine Neuordnung des Geschlechtsverkehrs ersonnen oder eigentlich ältern Utopisten nachgedichtet, die von den Übelständen der heutigen Ordnung s"i sein s„it. Nun 'ist zwar dieser Zukunftsstaat uicht bloß ten, besouders schönes Ideal, sondern auch Unsinn, aber innerhalb dieses Unsinns hat die sreie Liebe Sinn, weil sie möglich wäre, wenn es einen kommunistischen Staat geben könnte, der den Eltern' die Sorge für ihre Kinder abnähme. Es lasse» s"h Lebensbedingungen denken, die die Eheprosa überflüssig machen, wenn sie auch dafür wahrscheinlich das ganze Leben in eine entsetzliche Prosa verwandeln "«d alle Poesie verbanne» würden. Dagegen ist das, was Falk und Schoa»- Md wollen, ganz »»sinnig »ut »»denkbar; sie wollen ein Liebesleben ohne alle Rücksicht ans die bestehenden Lebensbedingungen; an diese wollen sie gar Alast denken. Romeo »ut Julia verfahren nicht unsinnig; daß zwei Liebende

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aus dem Leben scheiden, weil ihnen äußere Verhältnisse die Vereinigung wehren, das kommt noch heute alle Tage vor. Aber daß zwei Liebende mit¬ einander leben wollen, ohne sich um die Daseinsbedingungen zu kümmern, das kommt nur bei lmhnenunfnhigem Lumpengesindel vor und erscheint auch in Ibsens Stück nur als eine plötzlich auftauchende und gleich einer Seifenblase zerplatzende Phantasie der beiden jungen Leute. Diese sollen also nach dem Willen des Dichters gewiß nicht ernst genommen werden, daher auch nicht ihr Bund zum gemeinsamen Kampf gegen die Lüge, wozu die Gesellschaft, in der das Stück spielt, gar keinen Anlaß darbietet, denn die Personen sind alle voll¬ kommen aufrichtig. Es ist, wie gesagt, ein satirisches Gedicht mit viel geist¬ reichem Scherz in anmutiger Form. Das Stück ist in Versen geschrieben, deren Sinn in der Übersetzung, nebenbei bemerkt, hie und da nicht ganz leicht zu verstehn ist; das Übersetzen mag eben keine leichte Arbeit gewesen sein. Was dem Dichter Feindschaft erregt hat, war gewiß nicht der Verdacht um- stürzlerischer Absichten, sondern die Figur des Pfarrers Strohmann, durch die sich die ganze Geistlichkeit beleidigt gefühlt hat. Strohmann ist dnrch und durch eil? Ehrenmann und vor allem ein musterhafter Familienvater; aber eben ein Familienvater, der keinen Schritt thun kann, ohne daß ihm ein reichliches halbes Dutzend seiner eignen Kinder an den Schößen hängt, der sich selber, nicht etwa als Hahn, sondern als Henne charakterisiert, der für seine zahlreiche Familie zusammenscharrt, und dem seine Frau in der Gesellschaft das „süße Geheimnis" anvertraut, Numero dreizehn sei unterwegs, ein solcher Familien¬ vater sieht doch den Aposteln gnr zu wenig ähnlich.

Wie in der englischen Hochkirche, so reizt auch in Skandinavien der über¬ triebne Familiensinn der Geistlichen die Unfrommen zum Spott. Und solcher Spott in einem mit Beifall aufgeiiommnen Stück auf der Bühne mochte der norwegischen Geistlichkeit uicht ungefährlich scheinen. Diese Geistlichkeit war einer toten Orthodoxie verfallen, und die Laienschaft war bis vor kurzem gleich- giltig gewesen. In solchem geistlichen Schlafzustande konnte ja das materielle Wohl der Geistlichkeit trefflich gedeihn, da tauchten hie und da Laieuprediger und Sektierer auf und weckten das Volk aus dein Schlafe; sie durften das un¬ gestraft, seitdem der Storthing im Jahre 1844 Religionsfreiheit bewilligt hatte. Das Volk begann um den Geistlichen Kritik zu üben, über ihre geistlosen Predigten und über ihren Erwerbsinu zu klagen. Dieser richtete besonders durch deu „Pluralismus" Unheil an. Die Seelsorge wird in Norwegen ohne¬ hin durch den Umstand erschwert, daß die ziemlich starken Gemeinden — durch¬ schnittlich gegen viertausend Seelen — über ein weites und teilweise schwer zu¬ gängliches Terrain zerstreut wohnen; nun wurden aber auch noch zwei bis fünf Pfründen in einer Hand vereinigt, weil die Einkünfte einer Pfarrei zur Versorgung der zahlreichen Kinder der Pfarrer nicht hinreichten. Man kann es also den geistlichen Herren nicht verargen, daß sie über die „Henne" wütend waren, wenn auch Ibsen an den Umsturz der norwegischen Kirche so wenig gedacht hat wie an die Abschaffung der Ehe.

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Vielleicht hat er den Bund der Jugend (1869) zu dem Zweck ge¬ schrieben, den Verdacht zu zerstreuen, als sei er ein Umstürzler. Es ist nämlich gerade das Umstürzlertreiben, was in dieser Komödie lächerlich gemacht und der Verachtung preisgegeben wird. Der Bund selbst bleibt im Hintergrunde, d. h. in dein Zelte, worin er gestiftet wird, und aus dem die Hochrufe der Jungen auf den Stifter hervordringen. Der negative Held des Stückes ist dieser Stifter, der Nechtsauwnlt Steinhof, der, kaum angekommen in seinem Amtsbezirk, die Autorität des reichsten und angesehensten Mannes im Kreise, des Kammerherrn Malsberg, stürzen will, weil er vor dessen Thür als „Glücks¬ ritter und Wühler" abgewiesen worden ist. Er hält beim Verfassnngsfeste eine tolle Rede gegen die Gewaltherrschaft des Gcldsacks, die der anwesende Kammerherr vortrefflich findet und mit einer Einladung belohnt, weil er keine Ahnung davon hat, daß er selbst gemeint ist, vielmehr glaubt, sie richte sich gegen einen ihm widerwärtige« Spekulanten, der den soliden alten Gesellschafts¬ bau des Kreises untergräbt. Sollte» die Leser das Stück, das in Deutschland noch nicht oft aufgeführt worden zu sein scheint, nicht kennen, so mag es ihnen empfohlen sein, denn es amüsiert wirklich. Diesen frechen Bengel Steinhof zu sehen, wie er an einem Tage mit drei Frauenspersonen anbandelt und je nach den wechselnden Konjunkturen von der einen zur ander» rennt — er muß nämlich, wenn ihm sei» Jngendbnnd zu einem Mandat verhilft, Grund¬ besitzer im Kreise werden, um es ausüben zu könne,: —, wie er, zu einer Thür hinausgeworfen, zur andern wieder hereiustnrint, wie er mit jeder seiner groß¬ artigen Reden die verehrten Anwesenden in die peinlichste Verlegenheit versetzt und sich blamiert, wie er von Schufterei zu Schufterei, von Tölpelei zu Töl¬ pelei, von Flegelei zu Flegelei forttorkelt, bis er, zwischen sämtlichen ihm zur Verfügung stehenden Stühlen sitzend, der Verlobung aller seiner drei Ange¬ beteten beiwohnen muß, wie nicht seine Behendigkeit, mit der er immer von einem Brett muss andre springt, sondern mir eine Verkettung von Zufällen es ist, was ihn fünf Akte laug über Wasser hält, sodaß er nicht gleich schon beim ersten Auftreten der allgemeinen Verachtung anheimfällt, das alles ist wirklich unterhaltend, und die vielen peinlichen Situationen wirken darum uicht peinlich, weil der Kerl, der schließlich alles ausbaden muß, keine ^>pur von Sympathie erweckt. Hätte Ibsen mit Steinhof die politischen und sozialen Reformer und Revolutionäre zeichnen wollen, so müßte man ihn einen ver¬ nagelten Reaktionär nennen. denn solche Jammerlappen sind anch in Stumms Angen die Sozialdemokraten nicht. Daß alle Nefvrmparteien der letzten hundert Jahre, die Demokraten, die Liberalen, die Sozialisten einen gesunden Kern vou Männern enthalten haben, denen es mit ihrer Sache Ernst war, und die anch positive Leistungen aufzuweisen haben, das leugnet der gebildete Konservative uicht. Ibsen hat aber ohne Zweifel mir das Gesindel verspotten wolle», das sich allen Parteien an die Schöße hängt: politische Hochstapler "ut Phrasenhelden. In dieser zweiten Eigenschaft glänzt Steinhof besonders "l einer Unterredung mit seinem Jugendfreunde Felder: „Ja, wäre ich nicht

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der erbärmlichste Wicht auf Erden, wenn all dieses Glück mich nicht gut und brav machte? Und ist es nicht wirklich ein unsägliches Glück, so die große Menge mit sich fortreißen zu können? Mir ist, als müßt ich all die armen Leute in meine Arme schließen und sie um Verzeihung bitten, weil Gott so parteiisch gewesen ist und mir mehr gegeben hat als ihnen/' Auch die Macht der hohlen Phrase wird dnrch diese im Nu vollzogne Vereinsgründung prächtig beleuchtet; denn Steinhof hat keinen Zweck, keine Aufgabe zu nennen gewußt; nur eben im allgemeinen einreißen soll der Verein und, was er natürlich nicht sagen kann, ihm zu einem Mandat verhelfen.

Wie hier den Umsturzlumpen, so verspottet Ibsen im Volksfeind den Umstnrznarren. Zwar die Jbseniten scheinen den Doktor Stockmann für einen ernsthaft gemeinten Umstürzler und Reformator einer verlognen und verfaulten Gesellschaft zu halten, aber so kann es Ibsen unmöglich gemeint haben. Mau denke! Dieser Dr. Stockmann hat hoch im Norden, wo er zu verkümmern fürchtete, die Idee gefaßt, seine Vaterstadt zu einem Kurort zu machen. Sein Bruder, der Bürgermeister des Städtchens, geht darauf ein, gründet das Bad und beruft den Doktor als Badearzt. Das Geschäft geht gilt, und der Arzt widmet sich ihm mit Feuereifer. Aber eines Sommers machen ihn ein paar Typhnsfällc unter den Badegästen bedenklich; diese könnten ja den Krankheits¬ keim mitgebracht haben, er konnte aber much aus dem hiesigen Wasser stammen. Die Wasserleitung ist so angelegt, daß Fünlnisstvffe leicht eindringen können. Keinem Menschen verrät er seine Befürchtungen, sonder» schickt einem Professor ein Flüschchen des verdächtigen Wassers zur Untersuchung; dieser antwortet, es enthalte Bakterien, und sobald Stockmann die Bestätigung seiner Vermutung in der Hand hat, übergiebt er dem Redakteur des „Volksboden" einen Artikel, worin er das Bad — man steht gerade vor der Eröffnung der Saison, lind den Rcklamcartikel, den er schon in der Redaktion liegen hat, zieht er zurück — als eine Pesthöhle schildert.

Ist es denkbar, daß ein gebildeter Mann so einfältig handelt? Kein unreifer Bursche thäte es. Wäre der Ort eine Pcsthöhle, so hätte man das längst an einer endemischen Thphusepidemie wahrnehmen müssen, lind die Gründung des Bades wäre erst nach der Beseitigung dieses Übelstands, wenn überhaupt, möglich gewesen; enthielte aber die neue Wasserleitung Gift, so würde in der letzten Zeit eine Typhusepidemie unter der Einwohnerschaft aus- gebrochen sein. Krankheiten von Leuten, die zur Kur kommen, sind doch wahr¬ haftig kein Beweis für die ungesunde Beschaffenheit des Badeorts; und Bazillen beweisen erst dann etwas, wenn ein schlechter Gesundheitszustand nachgewiesen ist; bleiben die Menschen am Orte gesund, so mag der Bakteriologe solches Zeug finden, so viel er will, zu fürchte» braucht sich niemand davor. An¬ genommen aber auch, Stockmaun hätte sicherere Beweise für die Schädlichkeit des Leitnngswassers, als die einmalige chemische Untersuchung einer kleinen Probe ergeben konnte, so Hütte er doch sofort den Gemeiiiderat und die Eigen¬ tümerin des Bades, die Aktiengesellschaft, darauf aufmerksam machen und mit

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den Herren über die Mittel der Abhilfe beraten müsse». Er hätte das zu Beginn des Winters thun müssen, sodaß man die Sache womöglich schon bis zum Beginn der neuen Saison hätte in Ordnung bringen können, und sie hätte natürlich mit Rücksicht ans den Ruf des Bades, von dessen Gedeihen, nachdem man sich darauf eingerichtet hatte, das Wohl der Bürgerschaft abhing, Amtsgeheimnis bleiben müssen. Statt dessen grübelt er den Winter über, ohne irgend einem Menschen ein Wort zu sagen, läßt dann untersuchen, über- reicht unmittelbar uach dem Eintreffen des Untersuchungscrgebnisses die scholl fertig daliegende Denkschrift seinem Bruder, dein Bürgermeister, lind da der nicht augenblicklich verspricht, daß eine neue Wasserleitung gebant werden soll, und ihm vorläufig Schweigen auferlegt, also handelt, wie jeder nicht verrückte Bürgermeister in solchem Falle handeln würde, will er gleich am andern Tage durch das Blättchen der Welt verkündige», daß das Bild eine Pesthöhlc sei. Aber nicht genug! Wenn man entdeckt, daß die Anstalt, an der mau wirkt, und die vielen Mitbürgerii Segen spendet, an Übelständen leidet, Übelständen, die ihr Dasein gefährden, so betrübt man sich doch, fühlt sich beim Eintreffen der letzten Bestätigung zerschmettert lind sinkt mit „also doch!" aus einen Stuhl; Stvckmnnn aber stürzt, den Brief schwenkend, zu seinen Gästen herein und niht triumphierend: „Da hab ich etwas, das wird Aufsehen in der Stadt "lachen!" Er hat seiner Zeit die Wasserleitung anders gelegt haben wollen, aber "wu hat ihn nicht gehört; nun sagt er, sich vergnügt die Hände reibend: "Was wird der Großvater jseiner Frans für Augen machen! Er behauptet in immer, ich sei nicht recht gescheit; nun ja, manche andre glauben ja das selbe das hab ich wohl gemerkt. Aber nun sollen die guten Leutchen sehn „„„ sie sehn! Wird das eine Aufregung werden, Johanna! Die ganze Wasserleitung muß umgelegt werden!" Also er freut sich, der Narr, daß er zu seinem Unglück Recht bekommen zu haben scheint, und glaubt, daß das Gutachten eines Professors ihn in den Augen derer rehabilitieren werde, d'w seine Narrheit längst erkannt haben. Freilich, daß die Geschichte für ihn en> Unglück sei, davon hat dieses Unikum von einem Badearzt keine Ahnung, 'ils ihm sein Bruder sagt: „Du bist ein höchst unbesonnener Mann, Otto. Hast dn denn nicht bedacht, welche Folgen das für dich selbst haben kam,?" da antwortet er mit der verwunderten Gegenfrage: „Folgen? Für mich? Was '»einst du damit?" Er bildet sich also ein, um, werde ihm seine Besoldung sartzahlen, wenn der Badebetrieb auf ein paar Jahre eingestellt werden muß und dann vielleicht, da der Ruf des Bades zerstört ist, und konkurrierende Städte seine Kundschaft an sich gezogen haben, ganz aufhört. Und diese Be¬ soldung ist ihm doch bei all seinem Idealismus nicht so ganz gleichgiltig. Ein Paar Stunden vorher hat er seinem Bruder mit kindlicher Freude vorgeplaudert, ^le glücklich und behaglich er sich jetzt fühle. „Und dann das gute Auskommen, Hans! So etwas lernt man schätzen, wenn mau, wie wir, am Huugcrtuche ^nagt hat. Du kannst dir denken, daß es uns dn oben im Norden sehr k"c>Pp ging; und nun alles in Hülle und Fülle! Heute mittag z. B. gabs

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bei uns Wildbraten; ja auch noch heute abend. Willst du nicht mal kosten? jEr hält nämlich offne Tafel, namentlich für seine lieben Freunde vom Volks¬ boden, seine Mitstreiter für Wahrheit und Recht; warmer Punsch steht immer bereit, I Sieh uur, welch schöne Tischdecke! Und dann diese Lampen! Ich finde wirklich, es fieht ganz elegant bei uus aus, nicht?" Bürgermeister: „Ja, wenn uus unsre Mittel einen solchen Luxus gestatten—" Stockinann: „O ja, jetzt kann ich mirs gestatten. Johanna sagt, ich verdiene jetzt fast so viel als wir brauchen."

Der oben erwähnte Großvater seiner Frau, Ricks Worse, hat eine Gerberei, deren Abwässer, Stockmanns Ausicht uach, das Leituugswasser verunreinigen. Läge es da uicht näher, den Mann zur Verlegung seiner Gerberei zu zwingen, als eine neue Wasserleitung zu bauen? Und die Sache würde sich leicht machen, denn Worse ist mit dem Bürgermeister verfeindet. Daß seine Kinder dadurch möglicherweise eine Erbschaft verlören, könnte ja einen großen Geist und sich selbstlos aufopfernden Volksretter, wie er ist, nicht genieren; zudem wäre dieser Verlust auch bei weitem uicht so schlimm wie das, was er seiner Familie wirklich anthut. Aber auf diesen naheliegenden Gedanken verfällt er nicht, der einzige Weise seiner Vaterstadt. Anfangs lachen ja sein Schwiegergroßvater und die oppositionellen Bürger über den Spaß, sie freuen sich, daß die Gemeinde¬ gewaltigen einmal gründlich geärgert und geängstigt werden sollen. Nachdem ihnen aber der Bürgermeister klar gemacht hat, daß der Umbau der Wasser¬ leitung mehrere hunderttausend Kronen kosten und mindestens zwei Jahre dauern werde, daß darüber das Bad eingehn könne, und daß sie, die Bürger, die Kosten des Spaßes zu bezahlen haben würden, verwünsche» alle den Stock¬ mann, der sich nach seinem Bruch mit den Honoratioren auf die Kleinbürger zu stützen gedachte. Seine teuern Freunde aber, die Kämpfer für Wahrheit, Recht und Volkswohl, die ihn aufgehetzt haben, nicht allein die Pesthöhle, die das Bad vergifte, auszuräumen, sondern auch die Pesthöhle der Stadtverwaltung, und durch eine kleine Revolution das Volk von der Herrschaft der Reichen zu befreien, die behandeln ihn schon am andern Morgen als einen armen Kranken und veröffentlichen nicht seine Denkschrift, sondern eine Erklärung des Bürger¬ meisters, die das Publikum wegen der umlaufenden schlimmen Gerüchte zu be¬ ruhige,, bestimmt ist.

Als nun Stockinann seine Denkschrift in einer Versammlung vorlesen will, verweigern ihm der Hausbesitzerverein und der Vürgerklub, die ihm im ersten Augenblick Unterstützung versprochen hatten, ihre Lokale. Ein Schiffskapitän Hvlster, der an dem schneidigen Wesen Stockmauus Gefallen findet, räumt ihm einen Saal in seinem Hause ein. Aber in der Versammlung wird gegen seiue» Protest ein Vorsitzender gewählt, und dieser erlaubt ihm nicht, über das Bad zu sprechen. Statt dessen giebt Stockmann darum die großen philosophisch- psychologisch-politischen Wahrheiten zum besten, die er in den letzten Tagen ent¬ deckt hat: daß leitende Männer, wie z. B. sein Bruder, der Bürgermeister, keinen unabhängigen Geist aufkommen lassen, und daß sie deshalb ausgerottet

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Werden müssen „wie andre schädlichen Insekten"; daß aber diese Aristokraten noch keineswegs die gefährlichsten Feinde der Freiheit und der Wahrheit seien; „der gefährlichste Feind, der unsre geistigen Lebensquellen vergiftet und den Boden unter uns verpestet, das ist die kompakte Majorität; ja diese verfluchte kompakte liberale Majorität." Der große Häuser habe allemal Unrecht, denn er bestehe ans Daumen, und die Dummen sollen nicht über die Weisen herrschen. Recht hätten allein die Geistesaristvkraten, wie er einer ist, die übrigen Menschen seien bloß Tiere. Seine Vaterstadt liebe er so sehr, daß er sie lieber ruinieren als sie auf einer Lüge emporblühn sehn wolle. Er sei jn ein Volksfeind, schreit einer der Redakteure. Nein! schreit Stockmann, „ausgerottet müssen sie werden wie schädliche Tiere, alle, die in der Lüge leben! Ihr verpestet schließlich das ganze Land, ihr bringt es noch dahin, daß auch dieses vernichtet zu werden verdient. Und kommt es so weit, dann sag ich aus vollstem innersten Herzen: mag das ganze Land zu Grunde gehn, mag dieses ganze Volk aus¬ gerottet werden." Natürlich kommt er mit zerrissenem Rock und einer Tracht Prügel heim und werden ihm die Fenster eingeworfen. Der Hauswirt kündigt ihm, die Badedirektion kündigt, seiner Tochter, der Lehrerin, die ohnehin als Freidenkeritt verdächtig ist, wird ihre Stelle gekündigt. Hvtster, dem übrigens sein Reeber ebenfalls gekündigt hat, bietet der Familie ein Obdach in seinem Hanse um. Hier Null Stockmann ein Lnmpenschule gründen und aus seinen beiden kleinen Knaben und einem Häuflein Gassenjungen ein Geschlecht vou Geistesaristokraten heranbilden, von freien, vornehmen Männern, die der Wahr¬ heit nud nnr der Wahrheit leben.

Ist es denkbar, daß ein so feiner Kopf wie Ibsen diesen Narren als Idealmenschen der bestehenden verderbten Gesellschaft habe gegenüberstellen Wollen? Es ist wahr, die Gesellschaft, die er schildert, taugt nicht viel. Der Bürgermeister ist eine der Allongenperücken, die in den alten komischen Opern lächerlich gemacht werden, die Honoratioren bieten dem Doktor Versöhnung als sie erfahren, daß Worse die entwerteten Badeaktien aufkauft; sie halten jeht Stockmmms Auftreten für eine schlaue Finanzoperation, die sie durchaus billigen und mit dem schuldigen Respekt vor einem solchen Genie bewundern, und die Redakteure siud Subjekte, die ihren Vorrat an auswendig gelernten Phrasen dem Meistbietenden verkaufen. Aber diese Schlechtigkeiten der Gesell¬ schaft rechtfertigen keine einzige von den Narrheiten Stockmanns, die in An¬ betracht der Folgen für die Stadt und für seine Familie zugleich Verbrechen ^"d. U,^„ ist eben in diesem, 1882 geschriebnen Stück schon ganz der ver¬ bitterte Hasser; er giebt nicht bloß die Gesellschaft, sondern auch ihren ein¬ gebildeten Reformator der Verachtung preis. Jn dem Gedichte „An meinen Freund, den Nevolutionsredner" schreibt er: „Von Revolutionen kenne ich uur eine, die nicht bald verpfuscht ward in eine feine; sie hat vor den spätern des Alters Glorie: ich meine natürlich die Sündflutshistorie; doch da- Teufel betrogen, weil Noah im Kasten sich durchgelogen." ^6 lohnt also nicht, Revolution zu macheu, weil die neue Brut von Herrschenden

Grenzboten III 1900 47 Weiteres über Ibsen

so wenig taugt wie die vertilgte; mir eine Flut, die keine Menschenseele übrig ließe, könnte der Lüge ein Ende machen, Ein richtiger Pessimist kauu eben nicht Wcgführer zum Handeln sein, weil er alles für schlecht halt, was geschieht, mag es Revolution oder Reaktion sein. Ein Restchen von Patriotismus hegt ja Ibsen noch im Busen, und darum gefallen ihm Revolutionäre wie Bismarck und Cavour; einen solchen Mann, der dem Parteigezänk ein Ende machte und seinem Vaterlande zu so viel Macht VerHülfe, als es zu entfalten fähig ist, wünscht er ihm in dem Gedicht „Zur Tausendjahrfeier der Einheit Norwegens" (1872). Auch das Gedicht, das er 1875 „Aus weiter Ferne" zur Feier des vierhundertjährigen Bestehens der Universität Upsala sandte, bekundet keine große Hochachtung vor den Gesellschaftsverbesserern und den revolutionären Freiheitspredigcrn seiner skandinavischen Heimat; es heißt darin u. a.: „Alis dem Phrascnnebcl und Weihrauchstrug formt sich ein weltgeschichtlicher Spuk. Was schweigt der einzig mündige Mund, der das Blendwerk bricht und hämmert den Bund?*) Er verstummte, seit dem unfertigen Volke die Freiheit kam, wie aus einer Wolke. Schlimm, wer sich selbst zum Geschenk bekommt, der Ballast hat noch keinem gefrommt."

Es bleibt noch das Stück zu betrachten, das Ibsen bei uns in den Ruf eines Revolutionärs gebracht hat: Die Stützen der Gesellschaft (1877). Von ihm ist zunächst zu sagen, daß es die Bühnenbeliebtheit verdient, die ihm zu teil geworden ist. Nicht allein entfaltet hier Ibsen die Virtuosität seiner Technik im höchsten Grade, sodaß jede Szene zugleich spannt und unterhält, er genügt auch den höchsten Anforderungen der Ästhetik. Er bietet eine Fülle scharf gezeichneter, lebenswahrer und sich treu bleibender Charaktere, und es findet sich nichts Willkürliches, nichts Gemachtes, nichts Überflüssiges in dem ganzen Stück. Die Ereignisse entwickeln sich aus der Wechselwirkung zwischen dein Hauptcharakter und seiner Umgebung mit Notwendigkeit, und die versöhnende aber eruste Schlußkntastrvphe beweist die Berechtigung einer dritten Gattung des Dramas, die Nieder Tragödie noch Komödie ist. Revolutionär jedoch ist anch dieses Drama nicht im mindesten. Znnüchst ist die Gesellschaft, die es uns zeigt, zwar lächerlich in ihrer sorgfältig und ängstlich gewahrten r<z8p«zota.blut,/, aber nicht verfault. Wenn die Honorntiorendamen Wäsche näher „für die moralisch Verdvrbnen," wenn sie sich dabei vom Hilfsprediger fromme Geschichten vorlesen lassen, während sie mit heimlichem Seufzen der guten alten Zeit ge¬ denken, wo die Frömmigkeit »och nicht Mode war, und man noch ungestraft lustig sein durfte, wenn fie die Fenstervorhänge schließen, um von einer so schlechten Gesellschaft, wie die vorüberziehenden Kunstreiter sind, nichts zu sehen, so machen sie sich zwar lächerlich, aber schlecht sind sie nicht. Und daß ihre Gatten bei der Eisenbahn, die sie planen, Geld verdienen wollen, unter anderm auch durch Grnudstückerwerb, den sie, um die Konkurrenz auszuschließen, geheim halten, das ist der Welt Lauf, der die technischen Fortschritte hervortreibt, und

Wen mag er damit meinen? Sich selbst? Weiteres über Ibsen

um dem noch keine Gesellschaft und kein Staat zu Grunde gegangen ist. Natürlich, Christentum ist das nicht. Christus hat die Respektabel» verdammt. Aber die Welt ist eben nicht das Reich Christi; beide habe» ihre eignen Lebensgesetze. Die Welt kann ohne Respektabilität nicht besteh»; wenn es in einem Staate dem Rufe der hohe» Würdenträger nichts mehr schadet, daß sie als Clowns im Zirkus auftreten, mit Schauspielerinnen Ehebruch treibe» und betrunken i» der Gosse gesunde» werden, so steht dieser Staat vor seine», Untergänge. Gewiß, die Respektabilität ist der Nährboden lind die Pflanzstätte der Heuchelei. Aber die Heuchelei ist eine der Tugend dargebrachte Huldigung, und Nie»» mau diese Huldigung nicht mehr für nötig erachtet, sonder» de» Laster» offen huldigt, dann geht es eben, wie es in Fraukreich 1789 gegangen ist. Gefährlich wird die gesellschaftliche Heuchelei, wenn sie planmäßig dazu be¬ nützt wird, die Laster und Verbreche» der Herrschenden dem Strnfrichter und der öffeiitlicheu Verurteiluiig zu entzieh» und sie so zu begünstige»; und ver- dmnmenswert ist sie — hierin liegt die Rechtfertigung des Kampfes Christi gegen sie —, wem, sich die Respektabel» einbilde», daß sie sich mit ihrer Respektabilität nicht bloß ihre gesellschaftliche Stellung, sonder» auch eine Rangloge im Himmel verdienen, »ut wen» sie den uicht Respektabelu ihr Un¬ glück als Verbrechen anrechnen.

In Ibsens Stück nun mache» sich zwar alle Respektabel» des Phari- säismus schuldig, aber der Konsul Vernick ist doch der einzige, der seine Re¬ spektabilität als Schutzhülle nnßbrancht, um darunter ungestraft Verbrechen zu begehn. Nun redet er sich zwar ein, daß es gerade die gesellschaftliche Kou- venienz sei, was ihn zum Verbrechen gezwungen und in eine ganze Kette von Verbrechen verwickelt habe, aber diese seine Selbstrechtfertigung ist sophistisch, und wenn es Ibsens Meinung wäre, daß der Leser oder Zuschauer diese Recht¬ fertigung gelten lassen solle, so würde er darin selbst Sophist sein. Nur der erste bedenkliche Schritt war durch die Konvenieuz — wen» nun so null — erzwungen, und dieser erste Schritt war zwar eine unschöne Handlung aber noch kein Verbrechen. Als Bernick aus dem Schlafzimmer der verheirateten Schauspielerin mit einem Sprunge zum Fenster hinaus hatte flüchten müsse», »ah», sein Schwager Johann deu Skandal auf sich und ging »ach Amerika, und Beruick nahm dieses Opfer a». Übrigens wäre die Kouvenienz schon ans Gründe» der kanfnuinnischen Solidität im Recht gewesen, wenn sie das Aben¬ teuer an Beruick gestraft hätte. Deal er stand zu jener Zeit im Begriff, als jniiger Manu das dem Konkurs nahe Geschäft seiner Mutter zu übernehmen. Wenn er sich in solcher Lage kostspielige Extravaganzen erlaubte — und Mai¬ tressen kosten bekanntlich viel Geld —, so verdiente er keinen Kredit. Dagegen nötigte ihn die Konvemenz nicht, das falsche Gerücht, Johan» habe die Firma Vernick bestohle» und den Raub mitgeuomme», zur Befestigung des wankenden Kredits dieser Firma zu benutzen, indem er deren Zahluugsschwicrigkeiteu auf ^eher angeblich erlittnen Verlust schob. Ebensowenig zwang ihn die Kvn- benienz, Lona sitzen zu lassen und ihre vermögendere Halbschwester zu heiraten.

Weiteres über Ibsen

Am wenigsten zwang sie ihn, den mit Enthüllung drohenden Johann auf einem Schiff mit Scheinboden ans See zu schicken und ihn samt der ganzen Mannschaft dem. gewissen Untergange zu weihn; denn die Kouvenienz verbietet niemand, sich durch das offne Geständnis einer schlechten Hnndlnng Nachteile zuzuziehu. Wie immer eine Gesellschaft beschaffen sein mag, wird es jedem ihrer Mitglieder schaden, wenn von ihm Hnndlnngcn bekannt werden, die ihn des Vertrauens und der Achtung unwürdig machen. Übrigens standen Johanns Enthüllungen nicht unmittelbar bevor, sondern drohten erst nach einigen Mo¬ naten, und in solchem Falle entschließt man sich, auch wenn mau ziemlich gewissenlos ist, uicht gleich zu einem furchtbaren Verbrechen, sondern man denkt: Kommt Zeit, kommt Rat.

Der verbrecherische Plan, dessen Ausführung auch dem einzigen Söhnchen Bcrnicks das Leben gekostet haben würde, wird dnrch die Güte der Vorsehung vereitelt, und die Erschütterung durch schreckliche Seelennngst und durch die unverhoffte Erlösung daraus bringt ihn zusammen mit deu Mahnungen der tapfern Lona so weit, daß er den Bürgern, die gekommen waren, ihn, ihren Mnsterbürger, zu feiern, ein offnes Bekenntnis seiner Schuld und Schande ablegt und dadurch selbst beweist, daß man in jeder Gesellschaft, auch in dieser, offen und wahr sein kann. Demnach ist eine Revolution zur Erneuerung der Gesellschaft nicht nötig. Sie würde mich Leuten wie Bernick nichts nützen, denn keine denkbare Gesellschaftseinrichtnng kann es uns so bequem machen, daß wir jederzeit den größten Geldvorteil ohne Verletzung einer Gewissens¬ pflicht einzustreichen vermöchten. Auch ist keine Gesellschaft denkbar, in der rücksichtslose und unbeschränkte Wahrheit herrschen könnte. Keine Gesellschaft zwingt zum Lügen, denn wenn die Wahrheit unangenehme Folgen nach sich zieht, so braucht mau ja diese nur auf sich zu nehmen. Aber keine Gesellschaft kann erlauben, daß jedermann jederzeit und überall frei heraussagt, was er denkt und weiß; die Unmöglichkeit eines solchen Verhaltens ist oft in satirischen Erzählungen dargestellt worden, z. B. von Voltaire im Jngenu.

Ibsen scheint allerdings die amerikanische Gesellschaft als die wahrhaftigere der europäischen als Muster vor Augen stellen zu wolle», indes weiß ja die Welt längst, was sie davon zu halten hat. Die amerikanische Welt zeichnete sich vor unsrer solange durch Aufrichtigkeit aus, als ihre Verhältnisse einfach waren; zum Teil bestand die Aufrichtigkeit auch bloß in Grobheit, im Mangel feiner gesellschaftlicher Forme«. Heute, wo die Verhältnisse drüben auch schon verwickelt sind, ist der Cent so arg wie in Europa. Gewiß wird die Mahnung zur Einfalt, Schlichtheit, Gradheit und Wahrhaftigkeit desto nötiger, je ver¬ wickelter die Verhältnisse und je anspruchsvoller die konventionellen Formen werden, und Satiriker und Dramatiker, die wie Moliere, Ibsen oder Dickens den Cane geißeln, erwerben sich ein Verdienst, aber es heißt den Satiriker mißversteh«, wenn man ihm revolutionäre Absichten unterschiebt; er weiß sehr wohl, daß die Welt im großen und ganzen nie anders gewesen ist und nie anders werden wird, und daß die Tugend immer nur Sache des ein¬ zelnen bleibt.

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Übrigens ist die ans Amerika heimgekehrte ehrliche Jngenue Lona eine Prächtige Person. In den Kreis der respektabel» Dünen zu deren Entsetzen sie halten sie für die Zirknsdirektorin — einbrechend sagt sie: „Aber ihr macht ja so klägliche Gesichter! Und da sitzt ihr hier im Zwielicht und näht an etwas Weißen. Doch kein Sterbefall in der Familie?" Prediger Rvhr- land: „Mein Fräulein, Sie befinden sich hier in dem Verein für die moralisch Verdorbnen —" Lona: „Was sagen Sie, diese feinen Damen wären —" Fran Rummel: „Nein, das ist doch —" Lona: „Ah, versteh, versteh! Aber zum Geier, das ist ja Frau Rummel! Und da sitzt ja auch Fran Holt! Nun, wir drei sind nicht jünger geworden, seit usw." An so was kann man schon F L. I- rende haben, ohne Revolutionär zu sein.

(Fortsetzung folgt)

Eine Dienstreise nach dem Grient E Staatsminister Dr. Bosse rinnerungen von (Fortsetzung)

in Sonntag stand ich um ^7 Uhr ans und bekam im Hotel ein vorzügliches Bad mit allein Komfort, das nicht zu vergleichen war mit dem Bade in der heißen Luft unsers tiefen Schiffsranms. Bndediener war ein ebcnhvlzschwarzer Neger, wie denn im Hotel die Hälfte der Bediensteten Farbige waren. Um acht Uhr ging mit einigen unsrer Reisegefährten zum Gottesdienst in die einfache aber ^ehe hübsche evangelische Kirche. Wir trafen dort anch unsern Generalkonsul Müller und den mir bekannten Geheimen Legationsrnt, Knmmerherrn Atomar von Mohl, der als deutsches Mitglied der hiesigen, internationalen Verwaltung der ägyptischen Staatsschuld angehört. Nach dem Gottesdienst V2I0 Uhr wurden wir in recht gute Wagen gesetzt, die Herr Stangen besorgt ^"ete, und fuhren nun über die Nilbrückeu in der herrlichen, schattigen Sylv- "^'enallee hinaus nach Gizeh. Eine unbeschreiblich schöne Fahrt, auf der sich ^lig orientalische Eindrücke unablässig häuften. Kairo macht durchaus en Eindruck einer Weltstadt, aber einer durch ihre Lage und Bedeutung ganz ^^'ntümlichen. Schon der Blick auf den Nil, der damals gerade im Stadium er vollen Überschwemmung war, ist für den Europäer etwas ganz absonder- ^des. Zahllose Dahabijcn und Nilbarken, dahinter die Wüste, ganz in der ^ unverkennbaren Umrisse großer Pyramiden, die gemischte orientalische evölterung (Juden, Kopten, Armenier, Araber, Nubier und andre), die große ^labt mit ihren vielen Moscheen, Kuppeln und Minarets, alles bietet' dein

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Auge überraschende, malerische Eindrücke. Auf beiden Seiten der Sykomoren- allee war das Land völlig überschwemmt; einzelne Fellachendörfer ragten wie Inseln ans dein Wasser, und die Fellachenweiber lind Kinder patschten durch das Wasser nach der Allee zu. Lauge Züge schwer beladner Kamele, von der Lybischen Wüste kommend, begegneten uns mit ihren seltsam gekleideten Führern, viele Hunderte von Reitern und Reiterinnen zu Pferde, Esel oder Kamel zogen an uns vorüber, rechts und links vom Wege standen zahlreiche Kamel- und Büffelherden mitten im Wasser. Hier versteht man, weshalb in Pharaos Traume die sieben fetten und die sieben magern Kühe aus dem Wasser aufsteigen, sie können ja hier gar nicht anders. Es war, wie wenn alle Märchen des Orients unsern Augen erschlossen wären.

Immer größer und imposanter erscheinen vor uns die Kolosse der drei Pyramiden von Gizeh. Nach etwa einstündiger Fahrt hielten wir vor dem zu Shephenrds Hotel gehörenden Mama-House. In dein schönen Garten und von der Terrasse dieses Hotels aus überschauten wir nochmals in aller Ruhe das zauberische Bild der vor uns liegenden Landschaft, dann wurde uns ein ge¬ meinsames, warmes Frühstück serviert, und nun ging es an die Pyramiden. Der Weg vom Menähaus bis zur ersten und größte» , der Cheopspyramide, ist zwar kurz, ich hatte mir aber von vornherein vorgenommen, ihn bei der Sonnenglut nicht zu gehn, sondern zu reiten. Unmittelbar vor dem Hotel fand ich ein bequem gesatteltes Kamel (Dromedar) mit vier Beduinen, die sich als Eigentümer, Führer und Begleiter des Tieres vorstellten. Das Hütte mich stutzig machen sollen; vier Männer bei einem einzigen Kamel sind von vorn¬ herein verdächtig. Indessen ich war froh, so schnell ein geeignetes Reittier gefunden zu haben, und cckkordierte mit dem Führer der vier Kerle aus einen Frank, stieg auf und ritt los. I^o ^suinz ^elirnöck führte das Kamel am Halsterband, Abdallah ging links, Hassan rechts und Mohammed hinten. So stellten sich die Leute, von denen Achmed ein ziemlich geläufiges Französisch sprach, mir vor. Beim Aufstehn und Niederlegen des Kamels giebt es jedes¬ mal einen tüchtigen Ruck, allein er ist ungefährlich, und man gewöhnt sich leicht daran, wenn man nnr hinten und vorn den Sattelknopf dabei festhält. Unter dein Schreien meiner Begleiter ritt ich nun um die drei Pyramiden herum und an die Sphinx heran. Sie ist ein gewaltiges Steinbild mitten im Wttsten- sande, heute wie vor Jahrtausenden ein geheimnisvolles Fragezeichen. Dieses Rätselhafte des seltsamen Kolosses hat mich gnr nicht loslassen wollen. Die drei riesenhaften Pyramiden, fast ebenso rätselhaft für uns moderne Menschen wie die Sphinxfigur, geben für diese den richtigen, eigentümlichen Hintergrund ab. Das ganze Bild, wie es sich hier aus dem Wüstensande gegen den wolkenlos blauen Himmel abhebt, läßt sich mit keinen: andern Landschaftsbilde vergleichen.

An der Sphinx geruhten meine Herren Beduinen das Dromedar zum Niederlegen zu kommandieren, ich stieg ab und ging zu dem etwa zweihundert Schritt davon liegenden Granittempel, einer ganz seltsamen, aus gewaltig

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großen, schönen Granitquadern erbauten Grabkammer. Sie ist offen und zeigt mehrere Hallen mit riesigen Granitpfeilern. Einer der Beduinen kletterte, natürlich gegen Bakschisch. auf einen Vorsprung im Innern des alten Tempels, und dabei gewann das Auge erst ein gewisses Maß für die ungeheuern Dimen¬ sionen des ruinenhaften Bauwerks. Kurz, ich empfing einen tiefen Eindruck von diesen Wundern am Rande der Lybischen Wüste und von dem Ausblick in das vor ihr liegende gesegnete Nilland. Die mich begleitenden vier Be¬ duinen thaten ungemein vergnügt. Sie riefen unablässig: Kolossal! Pyramidal! N'68t-(ZE IMS og.AmllW0, NonÄenr lo oonrto, Ur. l<z daran, Ur. 1o cloeteur? Mitten im Wüstensande begegnete mir ein werter Mitpilger, einer unsrer Herren Generalsuperintendenten, mit dem schwarzen Cylinder auf dein Kopfe, nu angesichts der Szenerie unglaublich komisch wirkender Anblick. Schließlich bestieg ich mein Kamel wieder und ritt in gleichmäßigem, ganz wohlthuenden Trott zur Cheopspyramide zurück, an deren Fuße sich eine große Zahl unsrer Reisegefährten malerisch gruppiert hatte, um photographiert zu werden. Ich ließ mich aber nicht darauf ein, sondern trabte, umschrieen und umtanzt von meine» vier Begleitern, dein Meuahanse zu, wo dieser Kamelritt sein Ende fand. Als ich abgestiegen war und den bedungneu Preis mit einem ohnehin reichlich bemessenen Trinkgelde in die Hand Achmeds legte, erhob dieser mit seinen drei Gefährten ein mark- und beinerschütterndes Bakschischgchenl. und ich, um sie uur loszuwerden, thörichterweise mein Portemonnaie hervorzog, nssen diese Hyänen der Wüste mir die Geldstücke, sogar Goldstücke aus der Hand und liefen auch dann noch, nach mehr schreiend, hinter mir her. Erst "is ich sie in gerechtem Zorn anfuhr: Rihr «Zu tout, v'sse lini, und ihnen, durch ihre Frechheit aufgebracht, unzweideutig mit dein Stocke drohte, blieben s>e allmählich zurück.

Nach einer vor dem Menahause genommnen Erfrischung fuhr ich mit Genernlsupcrinteudent D. nach Kairo zurück. Unterwegs hielten wir noch vor dem in einem frühern Paläste des Vizckönigs untergebrachten Museum ägyp¬ tischer Altertümer in Gizeh an. Wir wurden hier von einem Mnseumsbcmnten herumgeführt und über die hier aufgehäuften Schätze orientiert. Sie sind staunenswert und geben namentlich ein reiches Bild altägyptischer Kultur. an das die doch immerhin sehr respektable Sammlung des Berliner Ägyptischen Museums, wenigstens für gewisse Perioden, nicht heranreicht. Ich kann sie, "und die Mumien der Könige aus deu verschiednen Dynastien, hier unmöglich beschreiben. Der Gesamteindruck war großartig. Was uns namentlich auffiel, war der tiefernste Zug in der altägyptischen Kunst nud Kultur, deren hohe Entwicklung ich bis dahin unterschätzt hatte. Alles ist anffallend ernst und dezent; überall bekundet sich die Heilighaltung der Familie. Immerhin war Wser Besuch viel zu flüchtig, als daß wir zum vollen Genusse dieser hoch- "lleressmiten Sammlungen hätten kommen können. Aber Flüchtigkeit und eine gewisse Hetze sind von solchen Gesellschaftsreisen unzertrennlich. So schön die Neise war, dies ist doch die Kehrseite der Medaille.

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In Kairo fuhren wir noch nach der hochgelegnen Citadelle, von der aus man einen prachtvollen Überblick über die gewaltige, 400000 Einwohner zählende Stadt mit ihren zahllosen Moscheen, Minarets, Palästen und Gärten, sowie über das Nildelta und die Umgebungen hat. Eben als wir oben an¬ kamen, sank im Westen die Sonne. Wir konnten daher auch die berühmte Alabastermoschee tGämi Mehmet Ali) auf der Citadelle uicht mehr besehen. Sehr hübsch erzählte unser Drngomau, ein deutsch sprechender Muhammedaner, die Geschichte der von Mehmet Ali hier veranstalteten niederen etzelnng der Mainclukenauführer, insbesondre die Errettung eines Mamelukenbeys, der gleich den andern Beys auf die Citadelle zu einem Gastmahl geladen war, aber zu spät kam und das Thor verschlossen fand. Durch das Schlüsselloch spähend, sah er im Hofe die Leichen der dort massakrierten Mameluken, gab seinem Pferde die Sporen und setzte mit ihm über die Mauer in die Tiefe. Das Pferd blieb mit zerschmetterte» Gliedern liegen, der Bey aber entkam nach Favum, und erst nach Jahren wurde er dort entdeckt, dann aber, nachdem er seine Flucht vor Mehmet Ali erzählt hatte, von diesem begnadigt und mit reichlichem Lebensunterhalt versehen. Der Dragoman zeigte uns die Stelle der Metzelei und den Ort, wo der Bey sein Pferd über die Mnner gespornt hatte. Ich habe kaum je so dramatisch und fesselnd erzühleu hören.

Schließlich fuhren wir auf dem Rückwege noch durch die Mufti, die interessanteste Straße von Kairo mit höchst originellen Verkaufsgewölbeu, offnen, türkischen Kaffeehäusern und einem riesigen Menschenverkehr, ein Bild orien¬ talischen Lebens und Treibens. Mir fiel es auf, daß die zahlreichen ver¬ schleierten Frauen, die man hier sieht, sämtlich schwarz gekleidet waren.

So war denn der für Kairo bestimmte Tag gehörig ausgekauft. Montag, den 24. Oktober, in aller Frühe fuhren wir mit der Bahn nach Alexandrien zurück und wurden bei glatter See, aber unglaublicher, echt afrikanischer Hitze wieder an Bord der Mitternachtsonne gebracht. Die Episode Afrika ist vorbei, unsre Fahrt geht nordöstlich auf Kleinasien zu. Die Nacht war heiß, die See spiegelglatt. Andcrutags muh neun Uhr morgens kam am Horizont vor uns die Küste des gelobten Landes in Sicht. Es bewegte uns doch das Herz, das Land vor uns zu sehen, das uns von Kindheit an als das für das Geschick des Menschen und die Geschichte der Menschheit entscheidende darge¬ stellt und erschienen war. Ich blieb möglichst für mich allein, suchte mich innerlich zu sammeln und schüttelte jede sentimentale Regung von mir ab- Jaffa, das alte Joppe, ballte sich malerisch vor unsern Blicken auf. Die Stadt liegt an und auf einem Hügel unmittelbar am Meer. Sie ist von grünen Orangeugärten flankiert, und der östliche Horizont wird durch das Gebirge Juda abgeschlossen. Der Hafen ist voll gefährlicher Klippen, sodaß die Schiffe ziemlich weit vom Lande ankern. Mit Booten werden die Reisenden ans Land gebracht. Für uns vollzog sich diese Lnndnng sehr glatt und vergnüglich, und wir fuhren bei schönem Wetter unter allerhand Scherzen dnrch die berüchtigten Klippen hindurch. Man kann es sich über sehr wohl vorstellen, wie lebens-

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gefährlich, ja fast unmöglich bei einigermaßen bewegter See die Landung hier sein muß. Das Hau« Simons des Gerbers, bei dein Paulus nach Apostel¬ geschichte 9 gewohnt hat, wird unter am Meere gezeigt, es ist ziemlich modern. Das angebliche Hans der Tabea (Tabitha) habe ich gar nicht gesehen. So sympathisch die Gestalt der Tabea ist, so gleichgiltig ist das Haus, das heute für das ihrige ausgegeben wird. Wir gingen durch die Stadt hinauf nach der deutschen Kolonie, wo wir im Hotel Jerusalem gute Erfrischungen fanden, namentlich schöne Trauben und Granatäpfel. Die Apfelsinen, die massenhaft zum Kauf angeboten wurden, waren zwar unglaublich billig (etwa zehn für 20 Pfennig nach unserm Gelde), dafür aber auch noch grün, unreif und sauer. Etwa um zwei Uhr brachten uns Wagen zum Bahnhofe. Die nach Jerusalem führende Eisenbahn führt zunächst durch die üppigen, wundervoll gehaltnen Orangengärten der deutschen Kolonie. Man merkt hier sofort deutsche Ordnung und deutsche Arbeit, und das erfreut hier im fremden Lande doppelt. Weitaus die meisten Kolonisten sind Templer, doch besteht hier jetzt auch eine kleine deutsch-evangelische Gemeinde unabhängig vom Tempel. Der Tempel oder die Templer sind eine freie Neligiousgesellschaft schwäbischer Auswandrer, die unter der Führung des in allerlei eschatologischeii Ausschreitungen befangnen, sonst aber klugen und thatkräftigen Christoph Hoffmann (gestorben 1885) ans Württemberg hierher kamen und wirtschaftlich hier erstaunlich vorwärts ge¬ kommen sind. Seit Hoffmnnns Tode scheint das religiöse Leben der Templer stark zu verflachen, und neuerlich kehren viele von ihnen zur evangelischen Kirche zurück.

Bald wird die Gegend zu beiden Seiten der Bahn höchst unwirklich und geradezu öde. Die Bahn windet sich im Gebirge Juda ziemlich steil bergan. Es war schon Abend, als wir in Jerusalem ankamen. Ein Bahnhof, ähnlich wie bei uns in Deutschland. Viel Geschrei, zahllose Fuhrwerke, Gezänk um das Gepäck, alles wie bei uns, nnr lauter, unordentlicher, wüster. Weihevoll war unsre Ankunft in Jerusalem nicht. Aber man kann auch mitten im lärmenden Treiben still und innerlich gehoben sein, wenn man sich vorstellt, mau in Jerusalem einzieht. Wir fuhren nach Fasts Lloyd-Hotel, wo ein Zimmer mit gutem Bett für mich reserviert war. Wir aßen zu Abend und bekamen gute,' deutsche Hausmannskost. Ich schlief vorzüglich, und das war gut, dem, der nächste Tag sollte anstrengend werden.

Geheimrat Se. und ich wohnten in Jerusalem nicht in demselben Hotel. Er war vielmehr mit einer Anzahl von Mitpilgern in einem französischen Klvsterhvspiz untergebracht, wo die Zimmer und Betten, das Geschirr und die Bedienung, die Verpflegung und das zur Verfügung stehende Wasserquantum klösterlicher Einfachheit nichts, im übrigen aber alles zu wünschen übrig "eßen. den Ausflug uach Jericho, dem Toten Meer und dem Jordan war unsre Reisegesellschaft, da Wagen und Pferde bei dein riesigen Zustrom Fremden nicht ausreichten, in drei Gruppen geteilt worden, von denen tie zweite und die dritte zunächst in Jerusalem bliebe» und durch die dortigen Gre

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Sehenswürdigkeiten geführt wurden, während die erste den Ausflug machte. Die Zugehörigkeit zu jeder Gruppe war dnrch das Los festgestellt worden, und ich gehörte zur ersten Gruppe, die den Ausflug nach Jericho vorweg nahm und Jerusalem erst nachträglich kennen lernte. Bor meinem Fenster wurde es in der Frühe des Mittwochs, des 26. Oktobers, beizeiten lebendig, und mit sieben Uhr stieg alles, was zur ersten Gruppe gehörte, teils zu Pferde, teils ni die etwas fragwürdigen Wagen, die sich unter lautem Geschrei der arabischen Kutscher in einem scheinbar unentwirrbaren Knäuel vor unserm Hotel gesammelt hatten. Ich hatte ans das Reiten verzichtet und einen Wagen vorgezogen und kam denn auch in diesem um sieben Uhr glücklich aus dem Knäuel heraus und durch einige nichts weniger als anmutige Straßen der Stadt vor das Thor auf die unterhalb des Ölbergs am Kidrvuthal sich hin¬ ziehende, zu Ehre» des Kaisers in fahrbaren Stand gesetzte, aber unglaublich staulüge Chaussee.

Der Himmel war wolkenlos, und der Tag wurde sehr heiß. Immerhin aber waren Nur in gehobner Stimmung, als wir jenseits des Damaskusthors angesichts des mit der ihn krönenden griechischen Kapelle malerisch vor uns liegenden Ölbergs an Bethanien vorbei in der Richtung nach Jericho dahin- fuhren. War dies doch der Weg, den der Heiland von Jericho heraufgekommen war, als er der Marterwoche entgegenging, der Weg, von dem es im Gleichnis vom barmherzigen Samariter heißt: Es war ein Mensch, der ging von Jeru¬ salem nach Jericho lind fiel nnter die Mörder. Jenseits des Ölbergs und nachdem mau Bethanien passiert hat, windet sich die Straße in großen Serpen¬ tinen hinab ins Thal dem Gebirge Juda zu. Sie führt an der sogenannten Apostelauelle, einem Karawanserai, vorbei bald bergauf, bald bergab stunden¬ lang dnrch ziemlich ödes, steiniges Terrain an dus Wirtshaus „Zum bann herzigen Samariter" und hinter diesem von ziemlich großer Höhe hinab in die Jordanebue. Wir hatten reichlich fünf Stunden zu fahren, ehe wir Jericho erreichten. Hinter dem „Barmherzigen Samariter" hielten wir an und stiegen aus, uni einen Berg zur linken Hand hinauszugehn, von dem ans man in eine tiefe, enge Felsschlucht hinabsieht. Tief unten, nus gegenüber, sahen wir in wilder Felseneinsamkeit das russische Se. Georgskloster liegen, ganz in die .Klippen hineingebaut, mit einem Gärtchen und einige» Cypressengruppen davor; vereinzelte griechische Mönche gingen auf deu schmalen Wegen am Kloster auf und ab. Ein völlig Weltverlornes, abgeschiedues Fleckchen Erde, der frappante Gegensatz zu dem weltstädtischen Treiben Berlins oder Kairos oder Jerusalems, ans dem wir hierher kamen. Lautlose Stille und Einsamkeit war um uns her. Bald brachten uns die Wagen dann anf die Höhe der Straße, von der wir rechts die Fortsetzung des zerklüfteten Gebirgs Juda, darunter den schim¬ mernde» Spiegel des Toten Meers, gegenüber die grotesken Höhen des Ge¬ birges Moab und zu dessen Füßen die grünnmsänmten Ufer des Jordans vor uns liegen sahen. Rasch ging es nach Jericho, der alten Palmenstadt, hinab, die jetzt ein verfallnes, elendes Dorf mit zwei oder drei Hotels ist. Im Hotel

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Gilgnl aßen wir zu Mittag, Ich belegte mit dem Geheimen Kirchenrat Park ein bescheidnes, aber saubres Zimmer im Nebengebäude für die nächste Nacht, und dann ging die Fahrt noch 2Vü Stunden lang weiter durch die ziemlich trostlose, aber durch den Blick auf die Gebirge und durch die biblischen Er¬ innerungen gleichwohl belebte Ebne bis unmittelbar an das flache Gestade des Toten Meers.

Bei dem herrlichen Wetter — der Sonnenschein glitzerte auf dem leise bewegten, dunkelblauen Wasser — hatte die Stätte, an der einst Sodom und Gomorrha gcstnudeu haben, nichts Schauriges. Bald sah mau eine ganze Zahl Reisegefährte« bis an deu Hals im Wasser sitze», dessen Schwere und Salz¬ gehalt so berühmt ist. Ich badete nicht, sondern vertiefte mich in den grotesken Anblick des fisch- und verkehrsloscn Sees mit seinen gebirgigen Umgebungen. Von hier ging eS mit einstündiger Wagenfahrt zu der Stelle am Jordan, wo Christus von Johannes getauft sein soll. Es zeigt sich hier mit einemmale ein ganz eignes, landschaftlich entzückendes Fleckchen Erde, ein grünes Wald- whll, das um lauschige Ecken in Thüringen oder im Harz erinnert. Der Jordan wacht hier eine Krümmung und bildet eine Art Becken, das von Weiden, Pappeln, Johannisbrotbänmen, Ölbäumen und Buschwerk malerisch umschlossen ist, ein ganz überraschendes Gegenstück zum Gestade des Toten Meers. Ob es die Stelle ist, von der es im Evangelium des vierten Adventssonntags heißt: „Dies geschah zu Bethabara, jenseits des Jordans, da Johannes taufte," mag dahingestellt bleiben, ist ja auch gleichgiltig; aber weihevoll ist dieses Fleckchen Erde, und unwillkürlich wurde man hier ernst und feierlich gestimmt. Ein Einsiedler, der am jenseitigen Ufer lebt, fuhr in einem Nachen durch die stille ^»ehe. Wir aber saugen: „Ich bin getauft auf deinen Namen," und General- supcrintendent Rede hielt eine kurze, um die Taufe des Heilands anknüpfende ^bauliche Andacht. Dann dunkelte es schnell, und wir fuhren nach Jericho zurück, das wir trotz verfehlter Wege nach anderthalb Stunden glücklich er¬ reichte«.

(Fortsetzung folgt)

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Über Reisekosten

der Staatsbeamten sind uns verschleime Zuschriften zu¬ gegangen:

i- In Ur. 45 der Grenzboten vom Jahre l899 ist Seite 326 ff. über 'e Reisekosten der Staatsbeamten ein Aufsatz erschienen, worin ausgeführt wird, "v die Fnhrkvsten, Vergütungen für Zu- und Abgänge, sowie die Tagegelder zu Mh seien. Es wird darin angeführt, daß für jedes Kilometer Etsenbahnfahrt elf

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Pfennige gezahlt würden; dies trifft jedoch nicht zu, im Deutschen Reiche und in Preußen erhalten Offiziere und Oberbeamte für jedes Kilometer dreizehn Pfennige, der zu erübrigende Betrag ist also noch höher, als der Verfasser des Aufsatzes an¬ nimmt. Andrerseits sind die Betreffenden zur Benutzung von Schnellzügen ver¬ pflichtet, diese kosten 6^ Pfennige für jedes Kilometer, immerhin jedoch zahlt der Staat etwa das Doppelte von dem, was er als Fahrkvsten bei Staatsbnhnen zurück erhält.

Noch nicht berücksichtigt ist, daß bei der Möglichkeit von Rückfahrkarten fernerhin etwa ^ der Fahrgelder erspart wird. Noch mehr beträgt die Ersparnis im Berliner Vorortverkehr. Bei kurzen Entfernungen wird überhaupt der Reisende sehr dadurch sparen, daß er bei mehrtägigen Geschäften täglich an seinen Wohnort zurückkehrt, wenn sich die Ruck- und Hinfahrt billiger stellt als das Übermächten im Hotel.

Außerdem erhalten die obern Beamten und Offiziere bei Mitnahme eines Dieners für jedes Kilometer noch sieben Pfennige, während die Beförderung eines solchen nur vier Pfennige in der dritten Klasse kostet.

Es kommt noch in Betracht, daß das hierbei erzielte Einkommen des Beamten steuerfrei bleibt.

Aus allen diesen Gründen wäre es recht und billig, wenn Fnhrkosten überhaupt nicht gezahlt, sondern den Eisenbahnen die wirklichen Fahrkosten erstattet würden.

Was die Zu- und Abgänge betrifft, so brauchten diese nur bei wirklichen Ver¬ setzungen vergütet zu werden, können aber hier zu den allgemeinen Kosten gerechnet werden, sodaß die Nebenkosten für Zu- und Abgang überhaupt wegfalle». Kleine Reisen, die öfters nur eine Anwesenheit von einer halben oder einigen Stunden am Bestimmungsort erfordern, können ohne jedes Gepäck ausgeführt werden; der Benutzung von Fuhrwerken zum und vom Bahnhof bedarf es deshalb nicht. In den meisten andern Fallen braucht Wohl bei den jetzt vorhandnen Verkehrsmitteln (Straßenbahnen) eine besondre Entschädigung für Zu- und Abgänge der Gering¬ fügigkeit wegen nicht berechnet zu werden.

In betreff der Tagegelder würde festzusetzen sein, daß solche nur daun zur Zahlung kommen dürfen, wenn die Leistung am fremden Orte eine derartige Dauer und einen dem vollen Tagegelde entsprechenden Umfang hatte.")

Die durch solche neuen Festsetzungen ersparten Reisekosten könnten zu andern Zwecken vorteilhaft Verwendung finden. Zur Deckung der Kosten aus Anlaß der Flvttenvorlage müssen alle Patrioten Opfer bringen, in erster Linie wohl die Per¬ sonen, die bisher über Gebühr entschädigt wurden. Wenn sich noch an andern Stellen Ersparnisse erzielen lassen, so wird sich im ganzen immerhin ein beachtens¬ werter Beitrag zu den Kosten ergeben. B.

2. Nachdem ich vor einem Jahrzehnt Gelegenheit hatte, einige Nummern der Grenzboten zu lesen, ist diese Zeitschrift ans meine Empfehlung hier in einigen Lese¬ zirkeln zur Einführung gelangt. Das soll nur sagen, daß ich ein treuer Anhänger Ihres geschätzten Blattes bin. Heute liegt mir Ur. 45 der 58. Jahrgangs und damit der Artikel „Reisekosten der Staatsbeamten" vor. Ich sehe davon ab, diesen Artikel erschöpfend zu widerlegen, halte aber die Mitteilung für angezeigt, daß der Herr Verfasser durchaus nicht allenthalben im richtigen Bilde gewesen ist. Der Herr Verfasser hat ganz unberücksichtigt gelassen, daß die gesetzlich zu erhebenden Reisekostenvergütungen für Reichsbeamte, für Militärs und für Zivilflaatsdieuer der deutscheu Einzelstaaten ganz verschieden normiert sind, sonst hätte er nicht so schlankweg von dem Profitchen mit den Kilvmetergebühren sprechen können, da bei-

*) Verschiedne städtische Verwaltungen haben für Dienstreisen viel geringere Entschädigungen festgesetzt als das Reich oder die Einzelstaaten. Maßgebliches und Unmaßgebliches

spielsweise alle königlich sächsischen Staatsbeamten nach Orten, die Bahnverbindung haben, Kilometergebühren überhaupt nicht, sondern das Eisenbahnfahrgeld zu be¬ rechnen haben.

Ebenso anfechtbar würde das auf Seite 328 über die Einteilung eiues Reise¬ tags Gesagte sein, obgleich der Herr Verfasser in diesem Absätze dreimal den Aus¬ druck „Unfug" gebraucht.

Was ferner ans Seite 327 über Zu- und Abgang nach und von der Bahn gesagt ist, so hat der Herr Verfasser mit den als Beispiel aufgeführte» großen Städten geradezu das Verkehrte getroffen. In solchen Städten ist der Verkehr zu den Bahnhöfen geregelt. Die Preise für Omnibus- oder Droschkenbenutzuug und Gepäckbeförderung sind «ormiert und im voraus fast klipp und klar, während auf dem flachen Lande, wenn durch schlechte Witterung oder durch Gepäckmitführung Fuhrwerksbeuutzuug nach' dem Bahnhofe nötig wird, die Kosten für ein oft nur schwierig zu erlangendes Geschirr weit höher sind. Auf Seite 328, gleich zu An¬ fang, liest mau zwischen den Zeilen, daß der Herr Verfasser die Dienstreisen wohl mehr als bezahlte Vergnügungsreisen auffaßt, zumal da er auch die längere oder kürzere Dauer einer solchen Reise in das beliebige Ermessen des reisenden Beamten stellt. Die Dienstreisen, die nicht etwa beliebig nur zur schönen Jahreszeit, sondern oft unter den größten Witterungsnnbildeu auszuführen sind, erfordern in der Haupt¬ sache einen gesunden Mann und eine besondre Kraft. Es kann einer ein sehr tüch¬ tiger Kaufmann, dabei aber ein unbrauchbarer Geschäftsreisender sein.

Daß der Beamte, dem periodisch die Ausführung mehrerer Dienstreisen in einer Woche obliegt, in den weitaus meisten Fällen die inzwischen an seiner Amts¬ stelle liegen gebliebueu laufenden Arbeiten außerhalb der üblichen Dieuststuudeu mit Zuhilfenahme des Sonntags oft uuter übermäßigem Zeit- und Kraftaufwande nach¬ zuholen hat, scheint der Herr Verfasser nicht zu wissen.

Hier ein Beispiel aus der Praxis eiues im Erzgebirge stationierten Beamten, dessen Dienstreisen hauptsächlich in die Wintermonate fallen: Früh fünf Uhr auf¬ stehn, '^g Uhr — um diese Zeit im Winter trifft man auf den Straßen der Großstädte niemand als höchstens Semmelfrauen und Schvrnsteinfegergcscllen schon in geschäftlicher Thätigkeit an — von der Wohnung nach der Omnibnsstation, häufig durch kniehohen Schnee; Omnibnsfahrt, nasse Füße — oder bei mangelndem Omnibus zu Fuß dreiviertel Stunden durch Schnee ans ungebahnten Wegen; dann in den gutgeheizten Bahnwagen. Hierauf in einem großen Raume — Vaueru- tauzsanl oder dergleichen —, der eben nur aller vier Wochen oder zu dein vor¬ liegenden Amtstermine gerade einmal geheizt wird. Von nenn Uhr bis nachmittags drei, vier oder fünf Uhr ununterbrochen uuter anstrengender Thätigkeit an einem Platze sitzen unter fortwährendem Öffnen und Schließen der Zngangsthür durch das beteiligte zahlreiche Publikum. Rückkunft abends ''/ä9 oder auch häufig V<i12 Uhr nachts. Nun folgt um der Amtsstelle die notwendigste Erledigung der vorliegenden Eingänge nach Befinden bis gegen ein Uhr. Morgens fünf Uhr Antritt zur nächsten Dienstreise usw., und dies häufig vier Tage hintereinander. Dabei kommt sich einer schon mehr als Droschkengaul vor, und das Fünftel, was unter Umständen an Geld gespart, oder wie der Herr Verfasser sagt, außer dem behalte verdient wird, ist an Gesundheit vielfach zugesetzt worden.

Wenn, wie in dem wieder mit dem Worte „Unfug" behafteten Schlußsätze des Artikels vorgeschlagen wird, das angeblich bestehende Plus der Reisekosten auf die Gesamtheit der Beamten in Form festen Gehalts Verteilung finden sollte, so würden Reh wieder die Beamten benachteiligt fühlen, die sowieso reisen müßten; ja es stünde zu befürchten, daß manche Dienstreise ganz unterbleiben würde, deren Ausführung zum Nutzen des Staats erforderlich gewesen wäre.

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Wenn auch die wohlmeinende Absicht des Herrn Verfassers, in Bezug nuf die Eiukommeusverhältnisse der Beamten im allgemeinen Gutes zu erreichen, nicht zu verkennen ist, so bleibt es andrerseits bedauerlich, das; durch diesen den That¬ sachen nicht völlig entsprechenden Artikel einer gewissen Bevölkerungsklasse, die nu alles das Nivellierinstrument ansehen möchte, geradezu Wasser auf die Mühle zu- getragen wird.

3. In deu Grenzboten (Ur. 22, 1895) findet sich ein äußerst lehrreicher Aufsah über Dienstreisen, dem ich den Passus entnehme: „Die Meuscheu mußten anders sein, als sie es nun einmal sind, wenn nicht eine große Zahl jahraus jahrein der Versuchung erliegen sollte, Dienstreisen amtlich für notwendig zu erklären und zu unternehmen, die ganz überflüssig und nur ein Vorwand zur Erreichung einer Geldeinnahme sind. Auch der redlichste Beamtenstand wird auf die Dauer nicht widerstehn, wenn ihm die Versuchung zum pflichtwidrigem Geldmacher durch das Gesch nahe gelegt wird. Die in Preußen bestehenden Bestimmungen über die Reisekosten der Beamten müsse» demoralisierend wirken, sie sind entschieden geeignet, die in Bezug auf Gewissenhaftigkeit und Redlichkeit im Beamtenstande herrschenden Anschauungen und Gewohnheiten hernbzudrücken." Inzwischen sind ja die Sähe für Dienstreisen geändert, aber die dadurch erzielten pflichtwidrigem Einnahmen nicht verringert worden, sodaß in Ur. 45 vom 9. November 1899 die Ungereimtheit der Reisekosten der preußischen Staatsbeamten nochmals durchaus sachgemäß be¬ leuchtet wird. Ich kann hierzu aus meinen Beobachtungen und Erfahrungen einige Beispiele mitteilen, wie abstumpfend die schlechte Gewohnheit zum pflichtwidrigem Geldmacher auf die Ehrenhaftigkeit einwirkt, und mit wie großem Rechte 1895 Herr Fr. von Örtzen auf die Gefahren der Beamteudeprnvation hinwies.

Es ist mit Recht vorgeschrieben, daß kommissarisch angestellte Beamte vor der definitiven Anstellung durch höhere Vorgesehte mehrfach kontrolliert und ihr amt¬ liches Verhalten auf besonders hierzu ausgewählten Dienstreisen gewissermaßen ge¬ prüft wird. Was liegt menschlich näher, als daß der noch nicht fest angestellte Beamte, um deu Revisor günstig zu stimmen, bei den gemeinsam vorzunehmenden Dienstreisen die Fuhrkosten ganz oder zur Hälfte bezahlen will. Da habe ich es denn erlebt, daß der Revisor es für ganz „standesgemäß" erachtete, seineu Unter¬ gebnen für sich bezahlen zu lassen, ja daß er sich, obgleich die Reise den ganzen Tag dauerte und zum Einkehren, wie ihm bekannt sein mußte, keine Gelegenheit war, aus dem Hotel keine Verpflegung mitnahm, sondern damit indirekt seinen zu revidierenden Untergebnen zwang, einen sogenannten „Freßkvber mit dem nötigen Wein" mitzunehmen, obgleich er selbst vom Staate für den Kilometer volle Reisegelder und für den Tag standesgemäße Verpflcgnugskosten erhielt. Auch nach der defini¬ tiven Anstellung wurde natürlich dieses eigentümliche Neiseverfahren fortgeseht, also selbstverständlich dem Untergebnen zur Berichtigung des Fuhrherrn nur die Hälfte der Fuhrwerkskosten bezahlt usw., und da eine solche Art von Dienstreisen tüchtig Geld bringt, wurde unter den nichtigsten Vorwänden Monat für Monat diese ein¬ trägliche „Brotstelle" abgegröschelt, und damit es ordentlich „steckte," zur Rückreise ein Zug beruht, der zwanzig Minuten nach Mitternacht in der Stadt des be¬ treffenden Revisors ankam, sodnß auch noch der angebrochne nächste Tag seine Reisediäten liefern mußte, obgleich sich die sogenannte Dienstreise ganz gut mit einem frühern Zuge hätte beenden lassen.

Man wende nicht ein: Ja, warum ist der Untergebne so dumm, fortgeseht die Fuhrkvsten zur Hälfte zu bezahlen, Frühstück, Wein usw. zu offerieren! Wenn ihm gelegentlich auf einer Dienstreise ein Wink mit dem Zaunpfahle gegeben wird, daß der Herr Vorgesehte lieber Ungarwein statt eines andern tränke, ja wenn er hört, daß die meisten seiner Kollegen so Verfahren, wohl wissend, daß ihr Dezernent

Maßgebliches und Unmaßgebliches

ihr Schicksal bei einer etwaigen Versetzung in der Hand hat, namentlich wenn die Kinder heranwachsen und keine höhere Schule am Orte ist, so wird er sich wohl oder übel vom allgemeinen Abusus nicht ausschließen können, denn soviel Menschen¬ kenner ist doch jeder, daß er sich nicht sagen sollte: Dein Dezernent, der bei seinen hohen Neisediäten nicht errötet, von dir Bencfizieu anzunehmen, wird, falls du einmal in sechs bis acht Jahren um Versetzung in eine Ghmnasialstadt einkommst, ebensowenig erröten, einen andern als geeigneter vorzuschlagen, der sich um das leibliche Wohl und um die Kasse des Dezernenten größere Verdienste erworben hat.

Als ich einen dieser so wenig gewissenhaften Herren einmal fragte, warum er denn nicht von dem einen Orte zur Revision gleich nach dem nächsten nur 2 Kilometer entfernten reise, statt erst 6 Kilometer nach rechts zu einem Orte und dann in einem ganz spitzen Winkel zurück nach dein vorher uur 2 Kilometer ent¬ fernten zu fahren, von wo ans dieser Zickzackweg dann fortgesetzt wurde, antwortete er ohne Bedenken: Ja, dann würde die Oberrechnnngskammer sagen, die ganze Reise hätte sich mit der Eisenbahn uneben lassen, und mir würde dann der Kilo¬ meter nur mit der geringern Vergütung für Eisenbahn statt für Landweg ange¬ rechnet werden. Mau wird mir einwerfen: Ach! das sind uur Ausnahmen von gewissen Beamten, hin und wieder mag das ja wohl vorkommen usw., aber — und nun ein Dithhrambns auf das sonst so tadellose preußische Beamtentum! — Nach deu vou mir über ein Jahrzehnt gemachten Beobachtungen ist es schon zur Regel geworden, ich habe nnr recht wenig Ausnahmen solcher „über Geldmacher durch Reisediäten" vornehm denkenden Beamten kennen gelernt.

Wenn auch unter tausend Fällen einmal ein derartiger „Plusmacher" dis¬ zipliniert wird, wie z. B. ein Richter, der zur „Einnahme des Augeuscheius" überall da Termine ansetzte, wo er in der Nähe zur Jagd gehn konnte, so werden andre uur eben vorsichtiger Verfahren und in ihren Revisionsberichten soviel Mängel und Pflichtwidrigkeiten vorführen, daß ihre so gewinnbringenden häufigen Dienst¬ reisen nicht oft genug wiederholt werden können und ihnen außerdem noch den Ruf von äußerst tüchtigen, energischen und fleißigen „schneidigen" Beamten einbringe», die freilich dnrch den Ton, den sie auf ihre» Dienstreisen anzuschlagen belieben, die Zustände veranlassen, die in Ur. 18 der Grenzboten vom 4. Mai 1899 in „Svzial- rcform im Staatsdienst" treffend beleuchtet wurde».

Soviel mir bekannt ist. ist bei den preußischen Kataster- wie auch Greuz- und Stenerbemnteu im Interesse der Staatskasse das in dem Artikel des Herrn von Örtzen vorgeschlagve Verfahren schon seit einiger Zeit eingeführt, nämlich die Rechnungen für verauslagte Fuhrkvsteu einzusenden.

Noch treffender finde ich die bayrischen Dicustreisekosteu geregelt, indem dort nämlich der zu Dienstreisen verpflichtete Beamte ein Jahresaversum erhält, über dessen Verbrauch er um Schlüsse des Jahres mit den eingesandten Fnhrkvsten- rechnnngen Aufklärung giebt; was von dem Aversum nicht verbraucht ist, fällt an die Staatskasse zurück. Der Gedanke, daß die Gelder des Staats nicht zur Be¬ reicherung unredlicher, aber recht reiselustiger Beamten dienen sollen, ist meines Er- "cheers dort vollkommen durchgeführt, denn es ist doch el»e schwere U»gerechtigkeit, dnß Beamte für gewissenhafte Pflichterfüllung nur ihren Gehalt bekommen, andre "ber für ihre Pflichterfüllung, wozu doch das Reisen auch gehört, sich ans Kosten des Staats bereichern dürfen.

Chinesisches ans Schwaben.

Daß sich in dem gesegneten Schwaben, der Heimat so vieler Dichter und Denker, dem besonders in neuster Zeit ob eines be¬ sonnenen und gesunden Fortschritts mannigfach gepriesenen Bundesstaate Eigentum- "ableiten von zweifelhafter Berechtigung mit großer Zähigkeit erhalten, ist eine

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Thatsache, die auch dem Fremden durch eigne Anschauung oder vom Hörensagen gelegentlich bekannt wird.

Eine in ihrer Art einzige Institution aber, die innerhalb der schwcirzrotcn Grenzpfähle meist als eine ganz selbstverständliche Sache von unantastbarer Be¬ rechtigung hingenommen wird, dürfte für den Nichteingeweihten „draußen im Reich" immerhin einiges Interesse bieten.

Der Historiker Treitschke erkundigte sich einst nach dem Schicksal eines frühen? Schülers. „Es geht ihm sehr gut, er hat ein gutes Examen gemacht," lautete die Auskunft des schwäbischen Landsmanns, und „darau erkenne ich den Schwaben" die Antwort des nordischen Professors. Und einen jetzt um der Leipziger Hoch¬ schule dozierenden Pandektisten konnte man zur Zeit seiner Tübinger Lehrthätigkeit in studentischen Kreise einmal sagen hören, er wundre sich nur, daß den württem¬ bergischen Beamten die Examcnsnote nicht auf den Grabstein gesetzt werde.

Gleichfalls ein berühmter Rechtslehrer der sächsischen Hochschule pflegt in seiner Vorlesung über Zivilprozeß bei einem Exkurs in die Verhältnisse der Richter der einzelne» Bundesstaaten neben einer Erwähnung der Thatsache, daß die württembergischen Juristen sich der schlechtesten Bezahlung im Reiche erfreuen, nicht ohne Ironie als Kuriosum zu verzeichnen, daß bei ihnen alles nur auf das Examen ankomme.

In der That ist denn auch das Lebensschicksal des württembergischen Beamten durch seine Prüfuugsuote besiegelt, und wenn er den Examensnöten entrückt ist, hängen sich ihm die Examensnoten wie ein Schatten an die Ferse. Am starrsten ist das Prinzip bei den Theologen ausgebildet. Bei ihnen ist die Examensnote so sehr Lebensfrage, daß sie dem Ästhetiker Bischer Idee und Stoff zu einem Lustspiel (Richtig) liefern konnte. Seit alter Zeit gilt das Dogma: Wer nicht das Zeugnis zweiter Klasse, erste Unterabteilung, erringt, dem bleiben die höhern Stufen der geistliche» Ämter, vom Dekan (Superintendenten) aufwärts, verschlossen. Daß Predigergabe, Befähigung zur Seelsorge und praktisches Geschick i» Sache» der kirchliche» Verwaltung nicht immer an eine bestimmte Prüfungsnvte geknüpft sein können, wollen die maßgebenden Stellen durchaus nicht einsehen, und auch der hcller- blickende Karl Gerok, der selbst die glänzendsten Prüfungszeugnisse ausweisen konnte, hat als Mitglied des Landeskonsistoriums vergeblich hiergegen angekämpft.

Aber auch in den übrigen Ressorts wird das Notensystem auf die Spitze ge¬ trieben. Es kommt in der That vor, daß einem Stellenbewerber gesagt wird, man könne und wolle seine Befähigung für dieses oder jenes Amt nicht in Abrede stellen, aber er werde selbst einsehen, daß er vermöge seiner Excuneusnote nicht in den Wurf kommen könne. Zu welchen Härten und Ungerechtigkeiten, z. B. was den Zeit¬ punkt der definitiven Anstellung betrifft, diese Übung führt, soll hier nicht im einzelnen erörtert werden. Aber so viel sei zur Vervollständigung des Bildes noch angeführt, daß in Wirklichkeit die „Lebensfrage" nicht immer eine so glückliche Lösung findet wie in dem Vischersche» Lustspiel, und daß es in der That hohe Beamte giebt, die vermöge ihres fein entwickelten und durchgebildeten Nvteusinns sogar im persön¬ lichen Verkehr mit ihren Untergebnen, z. B. in der Erwiderung des Grußes, eine nach der Exmnensnvte abgestufte Behandlung zeigen.

Wer nach einer Erklärung für das schwäbische Unikum sucht, den? sei es gesagt: Es weht eben von alters her Magisterlnft in Schwaben, und darum wollen sie sich auch diesen Zopf nicht nehmen lassen.

Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig Verlag von Fr. Will). Grunow in Leipzig. — Druck von Carl Marquart in Leipzig

Lebenshaltung und Arbeitsmaß

on den drei Kräften der Güterprodnktion: Natur, Kapital, Arbeit, die von der Volkswirtschaftslehre unterschieden werden, ist die Arbeit die wichtigste. Sie steht so sehr in erster Reihe, daß Röscher mit Recht sagen konnte: „Der größere Teil des jetzt in England befindlichen Vermögens ist innerhalb des letzten Jahres Produziert worden; ein sehr geringer Teil hat bereits vor zehn Jahren existiert." Da nun die Produktion zur Befriedigung der menschlichen Bedürfnisse dient, so folgt aus dem hervorragenden Anteil der Arbeit an der Produktion, daß die Arbeit um so intensiver und allgemeiner sein muß, je zahlreicher und um¬ fangreicher sich die Bedürfnisse entwickeln. „Den vornehmsten Sporn zu jeder Produktiven Thätigkeit bildet das Bedürfnis, diese stets gespannte Feder im Uhrwerke der Volkswirtschaft." „Wo die Bedürfnisse wachsen, da nimmt auch die Produktion zu" (Röscher). Die Menschheit ist einer unendlichen Erweite¬ rung ihres Bedürfniskreises fähig. Wie sich nnn das Arbeitsmaß der Gesamt¬ heit der Bevölkerung nach der Summe der zu beschaffende« Güter — teils zum eignen Verbrauch, teils zum Zwecke des Eintausches fremder Güter — richtet, so wird auch der Einzelne im allgemeinen umsomehr arbeiten müssen, >e großer seine Ansprüche auf einen Anteil an den produzierten Gebrauchs¬ gütern nach Art und Menge sind. Denn — abgesehen von den Ausnahme- fällen derer, die durch Kapitalbesitz in die Lage versetzt siud, andre für sich arbeiten zu lassen — jeder kann seinen Bedarf um Lebensgütern nur soweit befriedigen, als er sich die Mittel dazu durch lohnbringende Arbeit verschafft, verdient. «ins enlg'no vita Ig,boro avait inortMbus.

Gewöhnlich unterscheidet man die Stufenleiter der Natur-, der Anstands-, ^'r Luxnsbedürsnisse (so schon Adam Smith); natürlich mit überaus flüssigen u>w vnriabeln Grenzen, je nach den Anschauungen der verschiednen Knltur- perioden und Völker. I. B. Sah erinnert daran, ciuv 1'ouvrisr lo xtu8 Muvro e-bös nous no pgut xas so piissvr no eb<?mi«c>, ciuoiquo les xlus riobos

Grenzboten IU 1900 49 Lebenshaltung und Arbeitsmciß

vuvrisrs n'su xortassöllt xoiut olle^ los aneisus. So erzählt Daudolus von einer Dvgcnfrau in Venedigs die so luxuriös gewesen sei, daß sie — statt mit den Fingern — mit goldnen Zweizacken gespeist habe. Zur Strafe dieser Un¬ natur sei sie aber auch schon bei Lebzeiten stinkend geworden. Das allmähliche Fortschreiten vom einfachen zum komplizierten Bedürfnis, die Erweiterung des Kreises der Guter, die sich ein Volk allmählich als unentbehrlich für das Leben anzusehen gewöhnt, das Eindringen von Luxusbedürfnissen materieller wie geistiger Art in immer weitere Schichten — alle diese Vorgänge stellen in ihrer Gesamtheit den Fortschritt der Kultur eines Volkes dar. Eine Ge¬ schichte der Bedürfnisse, etwa auf Grundlage der in den Museen aufge¬ speicherten Gebrauchsgegenstände, würde mit der Geschichte der materiellen Kultur zusammenfallen.

Völlige Bedürfnislosigkeit ist weder wirtschaftlich noch sittlich ein erstrebens¬ werter Zustand und würde als allgemeines Lebensprinzip die Menschheit von der Erfüllung ihrer Aufgaben völlig abbringen. Diogenes, der seine Lebens¬ haltung auf die primitivsten Formen zurückgeschraubt hatte, kann nicht ans die Billigung des Volkswirts oder des Moralisten rechnen. Der Weg, der zur Kultivierung wilder Völkerschaften führt, ist der, daß man sie neue Bedürf¬ nisse anzunehmen lehrt und sie auf diesem Wege von der Indolenz zur Arbeit heranbildet. Wirtschaftlicher Quietismus ist vom Übel. Wo der Mensch zu wenig zu thun hat, um sich das Unentbehrliche zu verschaffen, da ist keine höhere Kultur möglich; es ist kein Zufall, daß gerade die Völker die Welt beherrschen, denen das Klima ihres Landes einen steten arbeitsvollen Kampf zur Sicherung ihrer Existenz auferlegt.

Die Arbeit, die uns Güter zur Befriedigung der Bedürfnisse schafft, ist eine Grundlage nicht nur unsrer wirtschaftlichen, sondern ebenso sehr unsrer moralischen Ordnung. Die nlttestamentliche Anffnssung der Arbeit als eines Fluches im Gegensatze zum clotes tar illsnto des Paradieses ist den modernen Völkern im ganzen nicht geläufig. Schön ist die sittliche Kraft der Arbeit im „Katechismus der Moral und Politik für das deutsche Volk" geschildert: „Sie ist ein heilsames Spezifikum gegen alle moralischen und physischen Übel; sie ist die Quelle innerer Zufriedenheit sowohl als von Gesundheit und Wvhl- ergehn; Thätigkeit erhält die Menschen jung und lebensfroh und bewahrt sie vor den Übeln und Krankheiten, die dnrch die Einbildung erzeugt werden, vor melancholischen Verstimmungen und hypochondrischen Grillen. Die Arbeit ist ein Fluch, mit dem Gott die Menschen gesegnet hat."

Aber die Arbeit ist nicht das einzige Ziel der Menschheit, und wenn auch der bekannte Spruch der englischen Iracle Illliovs:

NiM Kours port, oigkt Kours M^, WgKt Kours rohe, oigkt sIMKiM » 6»/

eine gewaltige Übertreibung ist, so bleibt es doch immer wahr, daß ein an¬ gemessener Wechsel zwischen Arbeit und Erholung, zwischen Anstrengung und Ruhe für das Glück der Menschheit eine Notwendigkeit ist. Saure Wochen —

Lebenshaltung und Arbeitsmaß

frohe Feste! Nur ein richtiges Verhältnis des Arbeitsmaßes zu dein übrigen Lebensinhalt wird dem Einzelnen wie der Nation Glück und Zufriedenheit gewährleisten.

Wir wissen, daß das Arbeitsmaß für den Einzelnen wie für das Volk durch die zu befriedigenden Bedürfnisse bestimmt wird; wenn die Bedürfnisse zu sehr anschwellen, dann hat solches Übermaß an Ansprüchen ebensowohl wirtschaftlich wie ethisch seine bedenklichen Seite,:. Röscher, dessen frommer Sinn nicht müde wurde, auch der Volkswirtschaftslehre mit besonderen Nach¬ druck einen ethischen Inhalt beizulegen, hat sich vielfach mit der Grenze be¬ schäftigt, an der ein Bedürfnis schädlich und unsittlich wird. „Es giebt eine Grenze, wo die neuen oder verstärkten Bedürfnisse der Verbildung angehören, statt der höhern Bildung. Jedes unsittliche nud unkluge Bedürfnis über¬ schreitet diese Grenze." In diesem Zusammenhang erinnert Röscher daran, daß Inxns im Lateinischen ursprünglich „Verrenkung," also etwas unnatür¬ liches, krankhaftes bedeute. Auch Fauchcr macht auf manche übertriebnen, ja widersinnigen Erscheinungen auf diesem Gebiete aufmerksam; so, wenn er von gewissen modernen Genußmittcln (narkotischer und alkoholischer Art) spricht: „So seltsam ihre Einführung, so schwer ist es doch, das Bedürfnis wieder los zu werden, das ihrem Gebrauche folgt; vorzüglich der Thee und der Tabak — dieser in allerhöchstem Grade — legen einen eisernen Griff auf den Menschen." „Der Modewechsel hält, in schnellerer und schnellerer Wiederkehr, seinen Siegeszug durch die zivilisierte Welt nud scheint es dabei geradezu auf Erhöhung der Expansivkraft des Kleidungsbedürfinsscs abgesehen zu haben."

Der Mensch wird Sklave dieser eingebildeten Bedürfnisse und dadurch immer abhängiger; indem er sein Herz allzu sehr an die komplizierten Veran¬ staltungen der verwöhnten Kulturmenschheit hängt, vermehrt er die Möglich¬ keiten der Unlustgefühle, die ihm erwachsen, wenn er dieser Dinge, die doch im Grunde leine ossentmlig. sind, entraten muß; vor allem jedoch legt er sich, um sich die Befriedigung seiner Ansprüche zu verschaffen, ein Arbeitspensum auf, das häufig genug das Gleichgewicht in der Verteilung von Ruhe und Arbeit zu stören droht. „Das Ideal würde erreicht sein, wenn alle Menschen nur wahre Bedürfnisse fühlten und alle Befriedigungsmittcl klar einsahen und mit sozialer Anstrengung, wie für ihre leiblich-geistige Entwicklung am heil¬ samste» ist, erlangen könnten," meint Röscher. Wir leben in einem Zeitalter, wo eine Erweiterung des Bedürfniskreises tagtäglich beobachtet werden kann. Tausend Dinge im öffentlichen, im geschäftlichen, im privaten Leben, die früher Mi unerreichbarer, ja ungeahnter Luxus waren, sind heute selbstverställdliches ^meingut für alle geworden; man kann von einem wahrhaft tropischen Wachs¬ tum der Bedürfnisse innerhalb der Kulturvölker sprechen.

Wenn wir den Rvscherschen Maßstab an diese Erscheinung legen, dann erheben sich die Frage» : Fühlen wir nur wahre Bedürfnisse? Steht das auf¬ gewandte Arbeitsmaß im richtigen Verhältnis zum Werte der erstrebten Genüsse?

Lebenshaltung und Arbeitsmaß

Ist die Menschheit durch die ungeheure Vervielfältigung der Ansprüche glück¬ licher geworden? oder haben wir die Steigerung unsrer wesentlich materiellen Kultur mit einem zu teuern Preise an Gesundheit und Behagen erkaufen müssen? Diese Fragen werden nicht ausschließlich von den liluäatorss ttzinporis acti aufgeworfen; der Zweifel, ob denn dieser <ziroulu3 vitioizns einer fort¬ währenden Steigerung der materiellen Bedürfnisse und der dadurch hervor¬ gerufnett größer» Arbeitsanstreuguug ein Segen für die Menschheit sei, beginnt sich schon recht vernehmlich bemerkbar zu macheu. Am schlagendste» würde dem heutigen Geschlecht — dem schon so vielerlei in Fleisch und Blut übergegangen ist, was unsre Vorfahren uoch als höchst merkwürdig und unerhört empfunden hätten — der gewaltige Unterschied zwischen einst und jetzt vor Augen treten, wenn man ihm die nach Hauptrubrikeu geordneten, peinlich genau geführten Hausstandsbücher zweier Familien gleichen Standes und gleicher Kopfzahl etwa aus den Hansestädten, überhaupt cetvris Mribus, jedoch das eine Jnhres- budget aus dem Jahre 1800, das andre hundert Jahre später, nebeneinander vorlegen könnte: wie viel zahlreicher würden die Rubriken von 1900, wie viel mannigfaltiger die Ausgabeposten, wie viel gewichtiger die Endsnmmen sein! Im Gegensatze würde mit einem Schlage die ungemein kostspielige, komplizierte und raffinierte Art unsrer heutigen (insbesondre der städtischen) Lebensführung klar werdeu. Dieselbe mitleidige Verwundrung würde uus ergreifen, wenn wir etwa zwei Staatshanshnltsabrechnungen aus deu beiden Endpunkten des Jahrhunderts vergleichen könnten.

Das Bild altvaterischer Lebenshaltung im Gegensatze zu unserm heutigen öwncliU'ä ot liks läßt sich jedoch auch auf anderm Wege rekonstruieren; der Versuch könnte belehrend und lohnend sein. Zu der Zeit unsrer Großväter bewohnte die Familie ihr ererbtes Stadthaus, das nicht nur die Wohnräume, sondern auch noch Kondor und Warenlager in sich barg. In Lübeck steht noch heilte eine Anzahl solcher typischen Bürgerhäuser. Das Wasser holte man sich gratis mit dein Eimer aus der Pumpe oder dem Brunnen im Hofe; die Be- leuchtung war spärlich, die Heizung primitiv, die Abfuhrverhältuisse mich unsern Begriffen haarstrüubeud. Eingehend ist ein solches altes (Hamburgisches) Kauf- mannshaus in dem vom „Verein Hamburger Kunstfreunde" herausgegebnen Buche: „Unser Elternhaus" geschildert, wie es noch vor dem großen Brande von 1842 stand und bewohnt wurde. Wo der Hintergarten an den Stadtgraben stößt, steht über dem Wasser ein kleines Lusthalls; sein unteres Stockwerk enthält den Raum, dessen notwendige Existenz ein offenkundiges Geheimnis in alleil Häusern ist. Die sich in dem Wasser spiegelnden Sonnenlichter malen ihre hellen Kringel an die Decke des Gemachs, und das geduldige Wasser des Stadtgrabens nimmt alles das auf, für dessen hygienische Wegschnffung und Beseitigung heute ein ungeheures Kanalisationssystem geschaffen worden ist; nebenbei bemerkt ein Fortschritt, auf den wir uns angesichts der Leistungen der Römer im Klvakenwescn nicht allzu viel einbilde» dürfen. — Die Ein¬ richtung des Ha»ses war gediegen, aber wenig kompliziert, und die von de»

Lcbcushaltmig und Arbeitsmaß

Eltern auf die Kinder vererbten Möbel unterlagen einem nur mäßigen Wechsel der Mode. Noch sind nicht Wohn- und Schlafräume mit tausend „Sachen keines Gebrauchs" angefüllt; noch hangen nicht um Wänden, Fenstern und Thüren die lichtsperrenden, staubsaugenden Vorhänge und Portieren. Auch die kleinen Luxusgegenstände jener Zeit — Nur würden sie heute Galanterie¬ waren nennen — unter uns zumeist äußerst naiv an.

Heute wohnt man vielleicht nicht in größern Räumen, dafür aber sicherlich weit teurer; vielfach draußen vor dem Thore, sodnß ein besondres Kondor in der City erforderlich wird, und z» der doppelten Miete noch die Kosten der täglichen Beförderung durch Eisenbahn oder Straßenbahn zwischen Wohnung und Geschäft hiu und her hinzutreten. Gerade die Ausgaben für die Be¬ förderung auf der Straßenbahn sind ungeheuer — Ausgaben, die man früher überhaupt nicht kannte. Es wurden in Hamburg in einem Jahre (1897) be fördert: 83029931 zahlende Fahrgnste; rechnet mau uur 10 Pfennig für die Person, so ergiebt das 8302993 Mark. Dazu an Abonnements 456238,68 Mark ergiebt eine Ausgabe von etwa 9 Millionen Mark bei einer Bevölkerung von 650000 Einwohner». Die Wasserversorgung ans der Leitung ist uicht mehr wie früher die ans der Pumpe unentgeltlich, und die Beleuchtuugsverbesseruug äußert sich in nusehulicheu Rechnungen für Gas- oder Stromkonsum. Denn um die Stelle des Talglichts mit seinem übelriechenden Qualm und der Öl¬ lampe ist das Gasglühlicht oder die elektrische Beleuchtung getreten. Unsre Altvordern mußten in die Badestube zum Bilder, wenn sie sich — wohl nur in ungemessenen Zwischenrnumeu zur gründlichern Reinigung ihrer Person entschlossen; heute ist mit der allgemein eingedrungnen Sitte des täglichen Bades die Bndestnbe in einer modernen Wohnung selbstverständlich geworden. Große Spiegelscheiben haben die kleinen, in Blei gefaßten Glasbruchstücke erhebt, doppelte Fenster gegen die Winterkälte gehören zu jeder bessern Wohnung. Teppiche, Treppenläufer, Parkettfußböden, elektrische Glockeuleituugen findet 'nun auch in der bürgerlichen Wohnung. Gerade ans dem Gebiete der Wohnungs- verhältnisse mehren'sich die Ansprüche an Eleganz und Komfort täglich, und erfinderische Baumeister wie sonstige Interessenten sind eifrigst an der Arbeit, diesen Ansprüchen entgegenzukommen.

Die Rubriken des modernen Jnhresbndgets für Kleidung und Nahrung würden sich gegenüber den Hausstandsrechnungen von 1800 ebenfalls durch manches Neue und durch ungemein gesteigerten Umfang auszeichnen. Zwar güb es auch schon vor hundert Jahren etwas wie Mode, denn die menschliche Eitelkeit, die jeden treibt, sich äußerlich vorteilhaft von andern abzuheben, ist keine Erfindung unsrer Zeit; aber damals wechselte doch die Kleider- >note noch nicht mit der heute beliebten, im Interesse des Schneidergewcrbes und der auf großen Umsatz bedachten Fabrikanten eingeführten Geschwindigkeit. Damals brauchten Frau und Tochter des Hanfes noch nicht vierteljährlich oder öfter ihre Toiletten abzulegen; damals konnte man sich noch Stoffe und Kleider anschaffen, die Generationen dienten, und die Vererbung der äußern

Lebenshaltung und Arbeitsmasz

Hülle vom Vater auf den Sohn galt noch nicht als ein Pudendum. Ob es schon damals als uualnveisliches Erfordernis galt, für jede Jahreszeit, für jedes Wetter, für jede Beschäftigung ein andres Kostüm zu haben, ist fraglich; ein junges Mädchen durfte wohl noch dasselbe Kleid bei mehreren festlichen Gelegenheiten zeigen (es war wohl häufiger baumwollen als seiden), und die Fülle der verschiednen Sportanzüge war noch ebenso unbekannt wie der Sport, dem sie dienen sollen. Die Woll- und die Baumwollapostel veranlaßten damals noch nicht ihre Mitmenschen zu neuen Anschaffungen, Einen tiefen Blick in die Bedürfnislosigkeit jener Zeit eröffnet uns Forster, der im Jahre 1785 in Polen bei glänzenden Hoffesten beobachtete, daß die Gesellschaft den Gebrauch von Schimpftücheru noch nicht kannte.

Auch unsre Altvordern waren Freunde eines guten Bissens und wohl¬ schmeckenden Trunkes; doch kannten sie noch nicht das Raffinement und die Ausführlichkeit eines modernen Diners, das die studierte Kochfrau bereitet, und das von einer Schar Lohndiener serviert wird; ihre Geselligkeit beruhte auf zwar solider, sicherlich aber weniger kostspieliger Grundlage als die heutige. Wollte man einmal die Bestandteile eines heutigen Diners nach ihren Herkunfts¬ ländern untersuchen — man würde einen vollständigen geographischen Kursus abhalten können. Lehrreich sind die Verordnungen gegen den Luxus in Kleidung, Nahrung, bei Festlichkeiten und Beerdigungen, die noch im ver¬ gangnen Jahrhundert eine väterlich-besorgte Obrigkeit für nötig und wirksam hielt. Ein Hamburgisches Mandat von 1052 „wie auf denen Hochzeiten ge- speiset werden soll," das noch Ende des vorigen (nämlich des achtzehnten) Jahrhunderts in Kraft war, giebt folgende Grenze für den zulässigen Luxus an: „Zu einer ganzen und Wein-Hochzeit sollen nicht mehr als vier Gerichte, jede Schüssel für ein gerechnet, ausgesetzet und gespeiset werden, reinlich: zum ersten Pastehen, zum andern gesotten Schaf- oder Ochsenfleisch, zum dritten Mandelmuß, benebst einem Behgerichte von Wild und von Fischen, zum vierten Gebratenes, und demander Butter und Käse; wie dann auch, unchdcm das Tischtuch aufgehoben, Krull-Kuchen, Äpfel, Birnen und dergleichen in diesem Lande gewachsene gemeine Früchte, sanften aber alle Coufeete, Mnreipau, braune Kuchen und alle andere Banqueten gänzlich verboten seyn und bleiben." Der Speisezettel für „halbe" Hochzeiten war natürlich entsprechend kleiner. Das Maximum an Aufwand, das man damals in einer wohlhabenden Handelsstadt erlauben zu dürfen glaubte, würde heute sogar in mittlern Bürgerkreisen l'nun als Minimum zureichend erscheinen.

Heute geht die Hausfrau nicht mehr allgemein mit dem .Korbe am Arm zu Markt, um Gemüse, Obst, Fische einzukaufen; alles wird ihr ans das be¬ quemste dnrch ein Heer von Geschästsdienern ins Hans gebracht. Den ganzen Vormittag lösen sich Milchmann, Brotträger, Gemüsefrau, Krümerlehrling, Schlachter, Bierfahrer an der Hausthür ab und bringen alles ins Haus, was die Hausfrau bedarf. Allerdings ist diese Bequemlichkeit nicht umsonst ZU haben, und im Preise der Ware muß sich der Mehraufwand für diese Be-

Lebenshaltung und Arbeitsmcis;

dienung zeigen. Wie hat sich auch unser täglicher Speisezettel verändert, wie viel bunter ist er geworden! Die Erzeugnisse aller Weltteile finden sich auf dem bürgerlichen Mittagstische zusammen; Kaffee, Thee, Zucker, allerlei Ge¬ würze, amerikanische Konserven, norwegische Fische, im Winter frisches Gemüse ans Afrika, im Sommer im Eisschrauk gekühlte Getränke — diese und tausend andre Dinge sind dem Kataloge der Volksbedürfnisse heute endgiltig einverleibt worden. Frage», wir unsre Väter und Großväter, wie sie als Knaben genährt wurden, so erscheint es uns wunderbar, wie sie bei so einfacher und uach deu Begriffen moderner Hygiene unzureichender Kost dennoch kräftiger und widerstandsfähiger werden konnten als unsre rationell und reichlich ernährte Generation der Bleichsüchtigen und Nervösen.

Zwei Rubriken, die im Jahre 1800 noch fast völlig leer standen — die Ausgabe» für Rauchen und Biertrinken —, macheu im heutigen Jahresbudget eine sehr merkliche Ziffer ans und liefern einen besonders starken Beweis für die Art und Weise, wie sich die Gewohnheit des Konsums schließlich zu eine,» allgemeine» Bedürfnis — freilich zu einen: eingebildeten — von großer volks¬ wirtschaftlicher Tragweite aufwachsen kann. Die Summen, die alljährlich in dein »rehr oder minder angenehmen Rauche der Upman oder der Pfälzer Cigarre aufgehn, grenzen an das fabelhafte; die Tabakzölle und die Tabaksteuer geben eitten Maßstab dafür, und das Tabakmonopol würde ein noch erschreckenderes Bild von diesem Konsum geben, der ohne irgend welchen Nutzen die deutsche Volkswirtschaft belastet.

Wie viel Millionen das deutsche Volk alljährlich in Gestalt von Bier die Kehle hinabgleiten läßt — nicht als Nahrungsmittel, sondern als Luxus- u»d ^enußmittel, nicht aus alles bezwingendem Durst, sondern aus sklavischer Ge¬ wohnheit des Kneipenlebens —, das haben uns die Mäßigkeitsvereine oft genug vorgerechnet. Im Jahre 1896 waren es durchschnittlich 115 Liter jährlich auf den Kopf der Bevölkerung- Zahllose Mitbürger giebt es bellte, die jeden Tag ihres Lebens für verloren ansehen, an dem sie uicht ihren Frühschoppen oder doch zum »lindester ihren Abendschvppen gehabt haben; °b sie Durst haben oder nicht, die Vertilgung von drei bis sechs Glas Bier ^ heilige Pflicht. Wäre „Hermami und Dorothea" heute gedichtet worden, sicherlich hätte Goethe die Bürger des Städtchens vollzählig im Wirtshaus Ma goldnen Löwen versammelt, damit sie dort beim reichlichen Abendschoppen Erlebnisse und Beobachtungen des Tags besprachen. Goethe läßt aber "ur einige Freunde bei dem Wirte eintreten, denen dieser alsdann wegen der besondern Gelegenheit mit einer gewisse» Feierlichkeit eine Flasche '1783er ^ein vorsetzt.

Unsre Vergnügungen sind viel mannigfaltiger, anspruchsvoller und kost- Ipwliger geworden. Theater- und Konzertbesnche drängen sich; mancher ist nar ,nit seiner Familie abonniere. Ein bürgerlicher Hausstand, der etwas vor- > ^im Null, kann heute ohne Klavier nicht auskommen. Badereisen gehöre» 'Ho» bis weit in den Mittelstand hinein zum eisernen Bestand des Jahres-

Lebenshaltung und Arbtiismaß

Programms. In diese Kategorie darf man wohl auch das Radfahren zählen, das seit einigen Jahren als neues Bedürfnis für die Menschheit auftritt. Unsre Bäter sind zwar noch ohne das Rad ausgekommen und haben es nicht entbehrt, weil sie es nicht kannten; heute würde aber schon jeder jüngste Kommis entrüstet sein, wenn man ihm sein geliebtes Rad als überflüssigen Luxus be¬ zeichnen wollte. Ein wie großer Teil des Nationalvermögens schon in diesem Artikel angelegt ist, ergiebt die Berechnung eines Fachblattes, wonach etwa 3120000 Ratter in Deutschland mit je einem Und zu 200 Mark im ganzen 614000000 Mark für Fahrräder ausgegeben haben. Diese Ausdehnung der Benutzung des Rades ist uur durch die immer vollkommnere Ausgestaltung unsers Wegenetzes möglich geworden, das heute das ganze Land dicht über¬ zieht und einen gewaltigen Aufwand an Kapital darstellt. Das Reisen ist eine allgemeine Einrichtung geworden, die zur Entfaltung steigender Ansprüche an Schnelligkeit und Bequemlichkeit der Beförderung, an luxuriöse Unterkunft in deu Hotels Gelegenheit gewahrt. Welche Steigerung der Ansprüche zeigt ein moderner Lnxuszug, ein Schnelldampfer der großen Schiffahrtslinien!

Alfred Lichtwnrk macht in seinein Werke über „Das Bildnis in Hamburg" darauf aufmerksam, in wie weite Kreise der Bevölkerung das Bedürfnis, sich abbilden zu lassen, seit der Erfindung der Lithographie und noch mehr seit der der Photographie eingedrungen ist. Im vorigen Jahrhundert ließen sich nur die nppsr thu tnvnsmrä und berühmte Leute porträtieren; jetzt thut es jeder Schneider und Handschuhmacher mit seiner ganzen werten Familie und hält es für notwendig, sein Abbild der Nachwelt zu erhalte». „So ungeheure Summen hat keines der Geschlechter früher für das Bildnis ausgegeben, wie unsre Zeit für die Photographie," sagt Lichtwark.

Das Briefschreiben ist zwar viel billiger geworden und noch neuerdings wieder verbilligt, dafür aber auch um so viel häufiger und allgemeiner; der Ausgabeposten für Porto hat heute gegen früher schwerlich eine Verminderung erfahren. Aus diesem Gebiete haben Nur gerade in den letzten Jahren die Einbürgerung eines neuen „tiefgefühlten" Bedürfnisses durch die Mode der Ansichtspostkarten erlebt, die ganz losgelöst von dem ursprünglichen Zweck der Postkarte als eines bequemen und billigen Verkehrsmittels mehr und mehr als Selbstzweck in staunenerregenden Massen versandt, empfangen lind ge¬ sammelt werden. Die Zahl der verkauften Fttnfpfennigmarken ist von 352 Millionen im Jahre 189K auf 421 Millionen im Jahre 1897 gewachsen! Der gesamte Wertbetrag der im Jahre 1897 verkauften Postwertzeichen betrug 221 Millionen Mark. '

Vor hundert Jahren lag das Zeitungswesen noch in den Windeln; in größern Zwischenräumen erschien hier und da ein spärlich ausgestattetes Blättcheiu Heute kommt die Zeitung zwei, dreimal täglich ins Haus, jeder Arbeiter liest sein Blatt, das mit großen Kosten hergestellt wird und durch die Abonnements¬ gelder das Budget des Kulturmenschen um einen neuen Ausgabeposten be¬ reichert. Ein Luxus, der vor hundert Jahren so gut wie unbekannt war, jetzt

Lebenshaltung und Arbeitsmaß

aber schon fast nicht mehr als solcher empfunden wird, ist der Verbrauch von Blumen. Jetzt hat sogar jede kleinere Stadt ihre Blumenläden, in denen man das ganze Jahr blühende Blumen erhalten kann; der Import von Blumen im Winter aus der Riviera hat ganz ungeheure Dimensionen angenommen.

So könnte man noch eine Menge neuer Bedürfnisse des privaten Lebens aufführen, von denen die alte Zeit nichts wußte.

Auch auf dem geschäftlichen Gebiete haben sich die Anforderungen und damit die Ausgaben sehr merklich gesteigert. Kontorräume, die unsre Voreltern durch Generationen als genügend erachtet hatten, wagt man jetzt seinen Kommis nicht mehr anzubieten oder seiner Kundschaft zu zeigen; denn immer weiter gehn die an Luft, Licht, Geräumigkeit, Heizung, Ausstattung gestellten An¬ forderungen, immer vollendeter suchen die großen Geschäfts- und Kontvrbauten diesen Ansprüchen zu genügen. Unsre Banken errichten sich eine nach der andern prachtvolle Neubauten; die Verkaufsladen unterziehn sich einer täglich wahrnehmbaren Metamorphose, und wenn früher die Diele des Hauses als Kaufladen genügte, wenn dann später besondre, aber immer noch einfache und bescheidne Kaufläden gebaut wurden, so muß das jetzt alles anders werden: die Läden werden umgebaut, mit riesigen Spiegelscheiben versehen, in der Aus¬ lage prangen die verlockendsten Waren. Im Jahre 1897 wurde in Berlin ein Warenhaus eröffnet, dessen Ban etwa acht Millionen und dessen jährliche Miete etwa eine halbe Million kostete; die jährlichen Haudlungsuukosten wurden auf vier bis fünf Millionen berechnet. Alle Bequemlichkeit, aller Luxus dieser Verknufshüuser: die großen eleganten Hallen, die taghelle Beleuchtung, die Fahrstühle, die Gratiserfrischungen müssen doch auf irgend eine Weise bezahlt werden. I. B. Sah sagt: (jrmnä los bvsoins sont xoussvs trop loin, <zu'g.rriv«z- e-it? 1«Z8 proäuits clevisnueut trop odörs.

Ohne Fernsprecher kann heute schon fast kein Grünhöker mehr existieren. Die Vereinigten Staaten haben 900000 Fernsprecher, was bei unserm Ge¬ bührensatz von 170 Mark jährlich einer Belastung mit etwa 153 Millionen Mark gleichkommen würde. Das Telegramm ist gegenüber der telegrnphie- »ud tadellosen Zeit von 1300 ebenfalls ein gewichtiges Novum, das die Ge¬ schäftsspesen stark vermehrt hat. Ohne Geschäftsreisende ist es für viele Ge¬ schäfte nicht möglich weiterzukommen; daß an Reisespesen für einen einzigen Reisenden 3000 bis 4000 Mark aufgewandt werden, der vielleicht für 200000 Mark Ware abzusetzen hat, ist bekannt. Wie ungeheuer die Spesen sind, die jährlich nnr zur Aufsuchung und Erhaltung der Kundschaft aufge¬ wandt werden müssen, weiß jeder Geschäftsmann. Hierher gehört auch der Aufwand für Reklame, der bei manchen Geschäften in das unglaubliche steigt: Inserate, Zirkulare, Prospekte, Kataloge, das Plakatwesen, das neuerdings sogar künstlerisch ausgebildet wird, das alles kostet viel Geld und ist im Grunde eine unwirtschaftliche Ausgabe, die deu Preis der Ware unnötig ver¬ teuert. Mir ist ein Kontrakt bekannt geworden, wonach eine Fahrradfabrik dem Agenten einen Zuschuß zur Reklame gewährte, der auf 5 Mark für jedes

Grenzboten III 1900 50 Lebenshaltung und Arbeitsniaß

Rad festgesetzt wurde, bei einem Kostenpreis von 110 bis 137 Mark für das Rad,

Wie im privaten Leben die Ansprüche in unheimlicher Progression wachsen, so werden auch die Anforderungen, die an den Staat gestellt werden, täglich größer und machen sich im Anschwellen des Staats- wie des Gemeiudehnus- halts bemerklich. Die Entwicklung unsers Rechtsstaats bringt es mit sich, daß immer mehr Aufgaben dem Staate zugewiesen werden, zu deren Erfüllung er eines großen Apparats von Beamten bedarf. Sicherlich sind die Ausgaben, die ein Volk für seine Stnatsmaschiue aufwendet, produktiv angelegt; aber auch hier giebt es eine Grenze, und nur, soweit sie sich mit Erfolg die Verbesserung der Lage des Volks angelegen sein läßt, bringt auch die Arbeit der Regie¬ rungen Nützlichkeiten hervor iL. S. Mill). Vielleicht ließe sich doch unser Polizeiwesen, die ganze soziale Versorgung und manches andre auf einfachere Formeln reduzieren. Der preußische Etat ist von 282 Millionen im Jahre 1847 auf 2326 Millionen im Jahre 1899 nngeschwvlleu, ein Unterschied, der selbst dann noch ungeheuer bleibt, wenn man die Gebiets- und Bevölkerungs- zuunhme während dieser Zeit berücksichtigt.

Von den Gemeinden verlangen wir helle Straßenbeleuchtung — auch in kleinen Ortschaften —, Straszenreinigung, öffentliche Anlagen, prächtige öffent¬ liche Gebäude und unendlich vieles mehr, was unsre Vorfahren nicht kannten. Ein Gebiet, ans dem wir ebenfalls sehr viel anspruchsvoller geworden sind, ist die Schule, vor allem die Volksschule. Wenn man es früher für genügend hielt, den Kindern wahrend der Wintermonate durch einen ausgedienter Unter¬ offizier einigen Unterricht im Katechismus, sowie im Lesen, Schreiben und Rechnen erteilen zu lassen, ist heute das Wissenspensum, das den Volksschülern und Schülerinnen beigebracht wird, ganz erstaunlich groß: fremde Sprache», Geschichte, Geographie und vieles andre ist in den Lehrplan aufgenommen worden; zugleich verlangt und baut man Schulhäuser, die an Pracht ebenso sehr wie an Kostspieligkeit alles früher bekannte überragen. Für die Gemeinden sind denn auch die Schullasten die hauptsächlichste, häufig recht schwer empfnndne Ausgabe.

Nur an einzelnen Beispielen sollte nachgewiesen werden, daß der Kreis der Gebrauchsgüter, die wir für unentbehrlich halte», oder die wir doch bean- spruchen, i» den letzten hundert Jahren bedeutend erweitert wordeu ist; damit aber zugleich auch das Maß an Arbeit, das wir zu leisten haben, um uns diese Güter zu verschaffen. Die „Jagd uach dem Dollar," dessen wir bedürfen, um allen eignen Anforderungen, sowie denen der Familie und der Mitwelt an unsern Geldbeutel gerecht zu werden, ist niemals so heftig, so aufreibend ge¬ wesen wie gerade in unsern Tagen. Die Beschaffung der Mittel zu einem „standesgemäßen" Leben bereitet immer größere Schwierigkeiten und verlangt ein immer größeres Arbeitsmaß gerade für die Stände, die vorwiegend Kopf¬ arbeit zu leisten haben; denn der Begriff des standesgemäßen Lebens wird immer höher hinaufgeschraubt und mit immer neuen Vedürfuisseu belastet, deren

Lebenshaltung und Arbeitsmcis;

Befriedigung Geld, viel Geld kostet. Daß dem so ist, bezeugen unsre Nerven¬ ärzte. In einem Vortrage über die wachsende Nervosität unsrer Zeit ist eine Autorität wie Professor Erb in Heidelberg den Ursachen der beunruhigenden und betrübenden Erscheinungen nachgegangen. „Die Ansprüche an die Leistungs¬ fähigkeit des Einzelnen im Kampf ums Dasein sind erheblich gestiegen, und nur mit Aufbietung aller seiner geistigen Kräfte kann er sie befriedigen; zu¬ gleich sind die Bedürfnisse des Einzelnen, die Ansprüche an Lebensgenuß in allen Kreisen gewachsen, ein unerhörter Luxus hat sich auf Bevölkerungsschichtcn ausgebreitet, die früher davon ganz unberührt waren; das Leben in den großen Städten ist immer raffinierter und unruhiger geworden. Kein Wunder, wenn auf diese Weise unzählige Menschen der Neurasthenie verfallen! So ist denn die Zunahme der Nervosität in unsern Tagen nnr allzu begreiflich; sie folgt mit Notwendigkeit aus den in unsrer Kulturentwicklung liegenden Verhält¬ nissen. "

Die schlimmen Folgen des Überhastens, des Überarbeitens liegen nicht allein auf dem Gebiete der Gesundheit; die Jagd nach den Mitteln zur Er¬ langung einer raffinierter materiellen Lebenshaltung birgt auch noch andre Gefahren: die Gefahren der Überkultur, der Verbildung, der Verkümmerung des rein Menschlichen. „Unsittlich, sagt Röscher, sind auch diejenigen Bedürf¬ nisse, bei denen die Überflüssigkeiten des Leibes den Notwendigkeiten der Seele vorgezogen werden. Unklug sind nicht allein diejenigen, bei denen die frei¬ willige Ausgabe das Einkommen übersteigt, sondern alle, bei denen das Un¬ entbehrliche um des Entbehrlichen willen leidet." Solche Bedürfnisse beschweren die Arbeitskraft der Menschheit und gewähren in ihrer Befriedigung doch kein Äiiuivalent für den Aufwand an Kraft und Wohlbefinden, mit dem sie erkauft werden. Erb schlägt eine Anzahl von Mitteln zur Bekämpfung der Nervosität vor, die mehr oder weniger als Palliative erscheinen und das Übel nicht an der Wurzel fassen. Zwar stellt auch er als wichtigsten Grundsatz die richtige Abwechslung zwischen Arbeit und Erholung hin; wenn er aber den Gedanken zurückweist, daß wir zu den einfachern Lebensformen unsrer Väter zurückkehren wüßten, so ist nicht recht abzusehen, woher wir die Nuhe nud die Zeit zur Durchführung dieses auch von ihm anerkannten wichtigsten Grundsatzes der Nervenhygiene nehmen sollen.

In der That ist eine gründliche Besserung der beklagten Zustände nur von der ebenso notwendigen wie einstweilen aussichtslosen Rückkehr zu ver¬ nünftiger» Lebenseinrichtungen zu erhoffen. Es ist gnr kein Zweifel, daß ein großer Teil der Bedürfnisse unsrer heutigen Kulturmenschheit eingebildet ist, dem Publikum durch Suggestion von den Interessenten eingegeben. In dem vervig vioiöux dieser überflüssigen Notwendigkeiten und der zu ihrer Be¬ schaffung erforderlichen Arbeit dreht sich der heutige Kulturmensch und weiß sich von der Uncklammerung nicht zu lösen. Wir müsse» uns der wenig aus¬ sichtsreichen Hoffnung getrosten, daß die Bäume uicht in den Himmel wachsen, "»d daß schließlich die Menschheit mit fortschreitender Kultur immer mehr die

Katholische Inferiorität und ultramontane Parität

wahren von den eingebildeten Bedürfnissen zu unterscheiden nud die letzten dorthin zu verweisen lernen wird, wohin sie gehören. Die Frage ist für Deutschland von besondrer Wichtigkeit. Wir sind im Begriff, ein wohlhabendes Land zu werden; unser „freies Einkommen," nämlich das über den notwendigen Bedarf hinausgehende mehrt sich jährlich; möchten wir immer besser lernen, dieses freie Einkommen nicht in allerhand Nichtswürdigkeiten zu verzetteln, sondern es so zu benutzen, wie es einer gebildeten Nation würdig ist: zur Be¬ friedigung edler und wahrer Bedürfnisse; möchten wir aber auch dahin kommen, uns einige Beschränkung in der Angewöhnung von neuen Bedürfnissen aufzu¬ erlegen, damit uns nicht schließlich vor lauter Genüssen das Genießen gänzlich abhanden komme!

W, Mannhardt

Katholische Inferiorität und ultramontane Parität (Schluß)

im letzten Jahrgang der „Historisch-Politischen Blätter" erschien ein Aufsatz, in dessen Eingang sich die Behauptung findet, Friedrich der Große sei zwar sehr duldsam gewesen gegen alle andern Religionsbekenntnisse, höchst unduldsam aber gegen die I Katholiken. Diese Behauptung muß sehr befremden; denn es ist bekannt, daß der große König, als man bei ihm die Errichtung eines katholischen Svldatengottcsdienstes in Berlin zu hintertreiben versuchte, die denkwürdige Antwort gab: „Die Religionen müssen alle tolerieret werden. . . denn in diesen Staaten kann jeder nach seiner Fa</on selig werden"; dies um eine Zeit, als katholische Landesherren ihren protestantischen Unterthanen nur die Wahl ließen, entweder katholisch zu werdet! oder auszuwandern. Auch sonst mied der große König jede Einmischung in die suxsrstitions seiner katho¬ lischen Unterthanen; da er die fast ausschließlich katholischen Bewohner des eroberten Schlesiens in dein Verdacht einer Hinneigung zu Österreich hatte, so forderte er freilich den Fürstbischof von Breslau auf, dieser solle die katholische Lehre von der Sündenvergebung dahin ändern, daß Landesverrat und Fahnen¬ flucht Sünden feien, die auch die katholische Kirche nicht vergeben könne; als aber der Fürstbischof dieses Ansinnen ablehnte, jagte der große König ihn nicht als „Rebeller" aus dem Lande, er schickte ihn auch nicht nach Spandau aus die Festung, sondern — er ließ den Fürstbischof unangetastet und die katho¬ lischen Unterthanen bei ihren Zuxsrstitions. Man müßte darum annehmen, daß der klerikale Verfasser zum Beweis seiner Behauptung, der große König sei gegen die Katholiken unduldsam gewesen, uns belehren werde, daß der König den Katholiken verboten habe, an die „Transsubstantiation" oder daran zu glauben,

Katholische Inferiorität und ultrcnnoiitane Parität

daß der Papst vicMU8 asi und äöxositanus liäei sei. Nichts von dein be¬ hauptet der klerikale Verfasser; die Unduldsamkeit des großen Königs gegen die Katholiken wird vielmehr daraus hergeleitet, daß er der katholischen Kirche keinerlei Vorrechte vor andern Bekenntnissen einräumte und aus der 8oriv«rirmötu deS Staats folgerte, daß die katholischen Staatsangehörigen der staatlichen Gesetzgebung genau ebenso unterlagen wie alle andern Staatsbürger, daß es demnach mit der 8ouvsriüinzt>ö des Staats unvereinbar sei, wenn der Papst — also damals uicht bloß ein ausländischer Priester, souderu zugleich der Herrscher eines fremden Staats — irgend etwas in: Lande Preußen mitzureden habe! In der That huldigte der große König dieser Anschauung, wie sich aus deu nachfolgenden Vorschriften des zwar erst im Jahre 1795 in Kraft getretner, aber während der Regierung des großen Königs und in seinem Geiste aus¬ gearbeiteten Allgemeinen Landrechts ergiebt! dieses bestimmt nämlich im elften Titel des zweiten Teils: t; 2. Jedem Einwohner im Staate muß eine voll- kommne Glaubens- und Gewissensfreiheit gestattet werden, 27. Religivns- und Kirchengesellschaften müssen sich in allen Angelegenheiten, die sie mit andern bürgerlichen Gesellschaften gemein haben, nach den Gesetzen des Staats richten. Z 28. Diesen Gesetzen sind auch die Obern und die einzelnen Mit¬ glieder in allen Vorfällen des bürgerlichen Lebens unterworfen, 29. Soll denselben wegen ihrer Religiousmcinungen eine Ausnahme von gewissen Ge¬ setzen zu statten kommen, so muß dergleichen Ausnahme vom Staat ausdrücklich zugelassen sein. § 32. Die Privat- und öffentliche Religionsübung einer jeden Kirchengesellschaft ist der Oberaufsicht des Staats unterworfen. Z 117. Kein Bischof darf in Religions- und Kirchennngelegenheiten ohne Erlaubnis des Staats neue Verordnungen machen oder dergleichen von fremden geistlichen Obern annehmen. § 118. Alle päpstlichen Bullen, Breven und alle Verord¬ nungen auswärtiger Obern der Geistlichkeit müssen vor ihrer Publikation und Vollstreckung dem Staate zur Prüfung und Genehmigung vorgelegt werden. 8 135. Kein auswärtiger Bischof oder andrer geistlicher Oberer darf sich in Kirchensachen eine gesetzgebende Macht anmaßen. § 136. Auch darf er irgend Mre andre Gewalt, Direktion oder Gerichtsbarkeit in solchen Sachen ohne aus¬ drückliche Einwilligung des Staats nicht ausüben.

Der große König war also in der That streng „paritätisch": jeder sollte singen und beten können, kein Bekenntnis aber mich vor dem andern Vorrechte haben; und dn die schon damals vom Papst crfundne Lehre, daß der Staat Zwar die Verhältnisse seiner protestantischen, jüdischen und aller sonstigen Unterthanen, nicht aber die der Katholiken regeln dürfe, offenbar dem Be¬ griff der „Parität" — d. h. Rechtsgleichheit, Gleichberechtigung — widerspricht, ^'erklärt das Allgemeine Landrecht folgerichtig, daß sich alle und jede Kirchen- ä^sellschnft gleichmäßig nach den Gesetzen des Staats zu richten habe, und aus¬ ländische Obere in Preußen nichts dreinzureden hätten. Und daraus, daß das Gesetz an der Gleichberechtigung der Bekenntnisse festhält, folgert der klerikale Verfasser, daß der große König gegen die Katholiken unduldsam gewesen sei!

'Katholische Inferiorität und ultramontane Parität

Und so soll mich neulich ein bayrischer Prinz geäußert haben: „Wir Katho¬ liken wollen für uns nnr dieselben Rechte haben, wie jede andre Religion sie hat." Das ist einfach unwahr; der in der katholischen Kirche herrschende Ultramontanismus fordert vielmehr für sie Rechte ganz andrer Art, ganz regelwidrige Vorrechte: Protestanten, Juden und andre Staatsangehörige können vom Staat nur verlangen, daß er sie singen und beten lasse; die Katholiken aber können vom Staat verlangen, daß dieser sich des Rechts zur Gesetzgebung auf den wichtigsten Gebieten zu Gunsten eines ausländischen Priesters begebe, daß er den Papst entscheiden lasse über die Besetzung in¬ ländischer Kirchenämter und jede Beeinflussung der Staatsangehörigen durch ihn erlaube. Und alles dies verlangt der Ultramontanismus, weil den Katho¬ liken die freie Ausübung ihrer Religion gewährleistet sei, diese Vorrechte aber zur freien Religionsübung notwendig seien, wie die Kirche, d. h. der Papst bestimme. Mit andern Worten: nach ultramoutaner Auffassung steht dein Papst die Bestimmung zu, welche Rechte er gegen den Staat hat, und diese Rechte muß der Staat gewähren, weil den Katholiken freie Religionsübung zusteht! Wollte man hier Parität, d. h. Rechtsgleichheit der Bekenntnisse gelten lassen, nud sollte nach der Lehre der griechischen Kirche und des Mohammedanismus der Archimandrit von Moskau oder der Scheik ni Islam in Konstantinopel gegenüber den Bekennern ihres Glaubens in der ganzen Welt ähnliche Rechte haben, so müßten Österreich und Frankreich die Ordnung der Verhältnisse ihrer griechisch-katholischen oder mohammedanischen Staats¬ angehörigen dem Archimandriten oder dein Scheik ni Islam, also russischen und türkischen Priestern überlassen. Und wenn den Jsraeliten zehnmal nach¬ gewiesen würde, daß das „Schächten" eine Tierquälerei sei, so dürfte der Staat es ihnen nicht verbieten; denn — der Talmud ordnet das Schächten an, es gehört also zur freien Religionsübung, nud diese ist den Jsraeliten gewähr¬ leistet!

Selbstverständlich würde kein Ultrmnvutnuer eine derartige „Parität" gelten lassen; er nimmt diese Vorrechte nur für die katholische Kirche in An¬ spruch und beschwert sich darüber, daß seine „heiligsten Gefühle" mit Füßen getreten werden, wenn Protestanten — wie es doch ganz selbstverständlich ist — derartigen Bevorzugungen eiues andern Bekenntnisses entgegentreten; es ist ja selbstverständlich, daß der Mann, der für sich Rechte beansprucht, die ihm der Nachbar unmöglich zubilligen kann, ewig in seinen „Rechten" getränkt wird. Wir sehen im Papst einen alten sonderbaren Mann, der der Über- zeugung lebt, daß zwischen ihm und der Gottheit eine ganz besondre, eigen¬ tümliche Verbindung bestehe, eine Überzeugung, die bekanntlich Friedrich Wil¬ helm IV. von Preußen gleichfalls von sich hatte; eine solche Überzeugung finden wir närrisch — der Ultrnmontanismus findet in dieser Meinungsäußerung sofort eine „Kränkung der heiligsten Gefühle der Katholiken," deren sich diese niemals gegen die Protestanten schuldig machen. Das letzte ist richtig, erklärt sich aber daraus, daß die Protestanten für ihre Generalsuperintendenten und sonstigen

katholische Infin'writät und nltvamontane Parität

Würdenträger Vorrechte der von den Katholiken für den Papst beanspruchten Art eben nicht verlangen.

In den Einzelheiten dieser merkwürdigen Paritätslehre leistet die ultra¬ montane Begründungsknnst Erstaunliches; z. B, Christus hat gesagt: „Lasset die Kindlein zu mir kommen"; der Papst aber ist der Nachfolger Christi, also hat Christus gelehrt, die Kindlein sollen zum Papst kommen; also steht nicht dem Staat, sondern dem Papst die Erziehung der Kindlein, d, h. die Ordnung des Unterrichtswesens zu, also enthält das preußische Schulaufsichtsgesetz eine Beeinträchtigung der „Rechte" der Kirche. Oder: Christus sprach zu den Aposteln: „Gehet hin und lehret alle Völker"; die Rechte der Apostel sind auf den Papst übergegangen, Christus hat die hiermit dem Papst aufgetragne Lehrthätigkeit nicht davon abhängig gemacht, daß sich der heutige Staat damit einverstanden erkläre; also steht dein Papst der völlig freie Verkehr mit den Katholiken aller Länder zu, also kauu er sie lehren, was er für gut befindet; also war der Papst berechtigt, in der Enehklika vom 5. Februar 1875 die Preußischen Katholiken zu belehren, daß die preußischen Kirchengesetze nichtig seien, weil sie seine — des Papstes — „Rechte" verletzten. „Wen solche Lehren nicht erfreun, verdienet nicht ein Mensch zu sein," könnte man fast mit Sarnstro ausrufen.

Daß der Papst berechtigt sei, dem spanischen und dem französischen Klerus jede Teilnahme an Bewegungen gegen die bestehende Regierung zu verbieten, ist der klerikalen Auffnssuug zweifellos; dagegen drückt man sich gern um die Be¬ antwortung der Frage, ob der Papst dein Klerus wie überhaupt deu katho¬ lischen Staatsangehörigen auch eine feindliche Stellungnahme gegen die be¬ stehende Regierung gebieten kann, ob insbesondre der Papst auch, da die Zu¬ gehörigkeit des Neichslands zu Deutschland dort unbestreitbar ein Vordringen des Protestantismus zur Folge hat, den elsaß-lothringischen Katholiken ge¬ bieten kann, für die Lostrennung des Reichslands von Deutschland zu wirken? Zwar belehrt uns die Denkschrift über die Paritnt in Preußen: „Kundgebungen der Päpste sind auch für den Katholiken nur verbindlich, wenn sie in nicht mißverständlicher Weise als bindende Normen erlassen werden, und zwar auf dem Gebiete der kirchlichen Angelegenheiten und des kirchlichen Rechts." Ob aber diese Voraltssetzung vorhanden ist, das entscheidet wieder lediglich der Papst, und Leo XIII. hat sich in dem Rundschreiben vom 29. Juni 1896 Wer die Stellung des Papstes zu Angelegenheiten staatlicher Machtsphäre dahin geäußert: czuaoirLg. öoelesmm ant non rc;<ztg norunt mit irllqnö orinu- wuttur, <M «zinn insinrnlirnt palis se in stg,dumm ra>t,ion«Z8 interre unt in^urii lwtvntittns invircim'g; d. h. es sei Unwissenheit oder Verleumdung, wenn man behaupte, die .Kirche wolle sich in die Angelegenheiten der Staaten einmischen "der in die Rechte der Fürsten eingreifen. Und ans derselben Seite, auf der uns die Denkschrift auf diesen Satz des Papstes verweist, erinnert sie uns daran, daß Leo XIII. im Jahre 1887 die Zentrumsfraktion des deutscheu Reichstags ernährt hat, für das Septennat zu stimmen; das war natürlich

Katholische Infcriontüt und iiltranioxtanc Parität

auch keine Einmischung in die innern Angelegenheiten des Reichs! Aber, be¬ lehrt uns die Denkschrift weiter, eine derartige Mahnung ist für die Katho¬ liken nicht verbindlich, DaS ist sicher, aber der gläubige Katholik wird auch gegeuüber derartigen — eine unzulässige Einmischung enthaltenden — Mah¬ nungen des „heiligen Vaters" zweifellos „Demut und Ehrerbietung" beweisen, d. h, auch von solchen Mahnungen beeinflußt werden. Auch hier wieder der mißliche Zustand, daß ein ausländischer Priester sich zwischen den Staat und seine Unterthanen „als wie eine zweite Vorsehung" einzudrängen befugt ist.

Einer besonder,, Betrachtung bedarf hier noch die Klosterfragc, die vom privatrechtlichen wie vom öffentlichrechtlichen und vom volkswirtschaftlichen Standpunkt ans interessant ist. Auch hier begnügt sich die ultramontane Lehre für ihr Verlangen nach schrankenloser Freiheit der Kirche mit der Begründung, die Klöster seien eine „Einrichtung der Kirche," also sei sie befugt, Kloster ohne jede staatliche Einmischung zu errichten, denn den Katholiken sei die freie Religionsübung gewährleistet.

Der Staat bestraft Wohl die Bettelei und gewisse Sittlichkeitsvcrgehn, unter Umständen auch deu Müßiggang, aber er zwingt niemand zum Arbeiten oder zum Heiraten. Wenn sich also einige Dutzend Betbruder und Betschwestern zusammenthun mit dem Versprechen, nicht zu heiraten und sich dem Verkehr zu entziehn, vielmehr nur gemeinschaftlich zu singen und zu beten, so kann der Staat das nicht verbieten; anch können die einzelnen Betbruder oder ändert? Leute einem solchen Verein nicht Vermögen übertragen, denn der Verein ist nicht rechtsfähig. So liegt aber die Sache bei deu katholischen Orden nicht.

Erstens wollen die Mönche nicht bloß gemeinschaftlich singen und beten, sondern sie wollen Seelsorge ausüben, also eine Thätigkeit, durch die sie deu größte«: Einfluß auf den katholischen Volkstcil erlangen. Den Bedürfnissen der Katholiken auf dem Gebiet der Seelsorge abzuhelfen ist aber Pflicht des Staats; hierzu dienen die Weltpriester, diese sind — wenigstens ans Grund des Allgemeinen Landrechts II, Tit. 10, § 69 — mittelbare Staatsbeamte; der Bischof kann ihnen ein Amt der Seelsorge nur unter der Mitwirkung des Staats übertragen, und ihre Vorbildung ist gesetzlich geordnet, sie unterliegen der Amtszncht des Bischofs, der seinerseits gleichfalls mittelbarer Staats¬ beamter ist. Anders die Ordenspriester, die Mönche: bei dem internationalen Wesen dieser Vereine ist der Staat gar nicht in der Lage, die geistige oder sittliche Befähigung der Mönche zu prüfen, und diese sind nach ihrem Gelübde dem Ordensgeneral, also einem ausländischen Unterthan, zum strengsten Ge¬ horsam verpflichtet. Es kann doch aber dem Staat nicht zugemutet werden, daß er sich die Ausübung der Seelsorge gefallen läßt durch Priester, die vielleicht gar nicht deutsche Staatsangehörige sind, die ihre Ausbildung vielleicht lediglich im Ausland erlangt haben und in Anschauungen großgezogen worden sind, die im Staatsinteresse dem Volke ferngehalten werden müssen.

Zweitens: wenn der Staat auch niemand zwingt zu heiraten, zuarbeiten, überhnnpt im bürgerlichen Verkehr zu leben, so kann es dem Staat doch nicht

Katholische Inferiorität und ultramontane Parität

gleichgiltig sein, daß sich in seinem Gebiet Abteilungen eines internationalen Verbandes aufthun, dessen Mitglieder Verpflichtungen übernehmen, wie sie die Orden verlangen. Ein privntrechtlicher Vertrag, durch den sich jemand ver¬ pflichtet, nicht zu heiraten, uicht zu arbeiten, überhaupt sich dem Verkehr zu entziehn, ist vielmehr nach Z 138 des Bürgerlichen Gesetzbuchs als den „guten Sitte»" widerstreitend nichtig, und nach § 310 ist svWr nichtig ein Vertrag, dnrch den sich jemand verpflichtet, sein künftiges Vermögen ganz oder auch nur teilweise einem Dritten zu übertragen; ein solcher Vertrag verstößt, wie die Motive zu dem ersten Entwurf des Gesetzbuchs bemerke«, „gegen die öffent¬ liche Ordnung, die nicht zuläßt, daß jemand sich gewissermaßen seiner Erwerbs¬ fähigkeit begiebt und damit zugleich allen Antrieb zum Erwerb verliert." Durch das Klostergelübde übernehmen aber Mönche und Nonnen derartige der öffentlichen Ordnung widerstreitende Verpflichtungen, Auch kann es dem Staat nicht gleichgültig sein, daß sich Staatsangehörige zu unbedingtem Ge¬ horsam gegen Allsländer verpflichten.

Endlich: der oberste volkswirtschaftliche Grundsatz geht dahin, daß die Güter bestimmt sind, im Verkehr zu bleiben. Es ist daher volkswirtschaftlich höchst schädlich, daß Gitter an die „tote Hand" fallen; denn hierdurch werden sie dem Verkehr entzogen. Die katholische Kirche war hierüber freilich immer andrer Meinung; sie wollte nicht die „Magd des Staats" sein, vielmehr selb¬ ständiges Vermögen haben, um von der „Welt" unabhängig zu sein. Darum war sie von jeher bestrebt, irdische Güter an sich zu bringen, und daß die weltliche Macht diesem Bestreben nicht frühzeitig genug entgegentrat, ist ja die Ursache der Verarmung der katholischen Bevölkerung und ganzer katholischer Länder. Das Bürgerliche Gesetzbuch schiebt diesem Bestreben der Kirche einen Riegel vor; denn während andre Vereine (deren Zweck nicht auf einen wirt¬ schaftlichen Geschäftsbetrieb gerichtet ist) durch Eintragung in das Vereins¬ register die Rechtsfähigkeit erlangen, also erwerbsfähig werden, steht der Stantsregiernng gegen die Eintragung von Vereinen, die einen religiösen Zweck verfolgen, ein Widerspruch zu. Die Klöster sind dagegen nach der katholischen Lehre ohne weiteres, also kraft des Gesetzes „juristische Personen," also erwerbsfähig. Sind die Klöster also erst zugelassen, so werden sie anch das beweist die Erfahrung aller Zeiten — bald Vermögen erwerben, d. h. Vermögen wird hierdurch dem Verkehr entzogen werden, die Klöster werden also (trotz der sogenannten Amortisationsgesetze, die eine Beschränkung des Erwerbs der „toten Hand" bezwecken) volkswirtschaftlich schädlich wirken.

Aber die „unveräußerlichen Rechte der Kirche" gehn nach der ultramon- tanen Auffassung dem Privatrecht wie dem öffentlichen Recht und den An- fordrnngen der Volkswirtschaftslehre vor!

Wie oben erwähnt worden ist, kennt das preußische Landrecht keine „Rechte der Kirche"; die katholische Kirche hat danach vielmehr genau soviel Rechte, als der Staat ihr zu geben für gut findet; und darum kennt das Landrecht auch lune Mitwirkung des Papstes bei der Besetzung von Vischofsstühlen, bei der

Grenzboten III 1900 51 Katholische Inferiorität und ultramontane Parität

Bildung von Bistümern usw.; es ist kennzeichnend, daß das Landrecht, obwohl es doch die Verhältnisse der katholischen Kirche unter Ausschließung jeder andern Norm regelt, nirgends den „Papst" erwähnt. Auf Grund dieses preußischen Staatskirchenrechts war Friedrich Wilhelm III. nach dem Wiener Frieden berechtigt, eine königliche Verordnung dahin zu erlassen: „In Preußen giebt es fortan die Bistümer Ermland, Westpreußen, Posen, Schlesien, West¬ falen und Rheinprovinz. Das Staatsministerium hat das zur Ausführung dieser neuen Einteilung Erforderliche zu veranlassen; im übrigen bleibt es bei den Bestimmungen des Allgemeinen Landrechts." Ein solches Verfahren hätte den oben wiedergegebnen Vorschriften des preußischen Staatskircheurechts ent¬ sprochen, und der etwaige Widerspruch des Papstes hätte dieselbe Wirkung gehabt wie der Widerspruch der Kurie gegen den Westfälischen Frieden oder gegen die Erhebung Preußens zum Königreich. Statt aber zu handeln, fing die preußische Regierung leider an, mit Rom zu unterhandeln; sie setzte sich mit dem Papst wegen des Erlasses einer „Cirkumskriptionsbulle" in Verbindung und erkannte hiermit die sogenannten „Primatialrechte" des Papstes an, die das Landrecht ausdrücklich verwirft.

Wenn die Ultramontanen heute rufen, dnrch eine einseitig von Staats wegen, also unter Übergehung des Papstes erfolgende Regelung würden die Regierungen ihre katholischen Unterthanen zum äußersten gereizt haben, so ist dies eitel Flunkerei; denn das katholische Volk und namentlich der Klerus waren damals noch nicht ultramontnn. Es war damals nicht viel mehr als dreißig Jahre her seit der „Emser Punktation," worin die deutschen Erzbischöfe erklärten, daß der Papst nur primus mehr parss sei, daß ihm nur gewisse Ehrenrechte zustehn, daß er aber über die Bischöfe keinerlei Recht habe und in Deutschland nichts dreinzureden habe. Der antiultramontane Geist, der damals im höhern Klerus herrschte, zeigt sich recht deutlich in den Männern, die die Domkapitel damals zu Bischöfen wählten. Das Domkapitel zu Konstanz wählte im Jahre 1816 zum Bistumsverweser den Freiherrn Heinrich von Wessenberg, der die deutsche Sprache und deu deutschen Kirchengesang beim Gottesdienst einführte und die Überzahl der Klöster verminderte, auch in den geistlichen Seminaren und wissenschaftlich die Frage erörterte: an svölli p08sit sovlssm (Zörumnmö g. Romano ?(mtiüos, d. h. ob eine von Rom unabhängige katholische deutsche Nativnalkirche möglich sei. Das Domkapitel zu Freiburg i. Br. wählte im Jahre 1827 zum Erzbischof deu Münsterpfarrer Bernhard Voll, der durchaus deu Standpunkt Wessenbergs teilte und eine Bittschrift des badischen Klerus um Aufhebung des Cölibnts wohlwollend entgegennahm. Das Domkapitel zu Köln wählte im Jahre 1824 zum Erzbischof den Grafen Spiegel, der, wie es die oben mehrfach erwähnte Denkschrift über die Parität in Preußen bezeichnet, „im Entgegenkommen gegen die Ansprüche des welt¬ lichen Regiments bis an die äußersten Grenzen ging," d. h. in der bekannten Mischehenfrnge hübsch dem Staatsgesetz Gehorsam leistete und nicht den An¬ sprüchen des Papstes. In Breslau wühlte um dieselbe Zeit das Domkapitel

Katholische Inferiorität und ultramontane Parität

den Grasen Leopold Sedlnitzki-Choltitz zum Erzbischof, der Verordnungen an den Klerus mit dem Zusatz versah: in cjUÄiiwm 1öAö8 vivit^dis on-inittrmt, d. h. soweit die Staatsgesetze die Befolgung erlauben; dieser Erzbischof trat bekanntlich später zur protestantischen Kirche über.

Damals war also das katholische Volk und namentlich der deutsche Klerus noch nicht nltramontan; die deutschen Regierungen verstanden aber die Stimmung ihrer Unterthanen nicht und erteilten so der mittelalterlichen An¬ maßung des Papstes, sich in die Angelegenheiten der Staaten einzumischen, eine gesetzliche Anerkennung dadurch, daß sie mit dem Papst überhaupt in Verhandlungen traten. „Ein neues herrliches katholisches Leben erblühte," d. h. Klöster verbreiteten infolge der durch die Verfassungen überall der katho¬ lischen Kirche eingeräumten „Selbständigkeit" die ultramontane Anschauung, und die Folge war der — Kulturkampf,

Wenn übrigens die genannte klerikale Denkschrift darauf hinweist, daß sich die preußische Regierung um dieselbe Zeit, wo das Landrecht jede Bevor¬ zugung der katholischen Kirche beseitigte, sowie schon vorher und nachher einer „systematischen Zurücksetzung" der Katholiken bei der Besetzung von Staats¬ ämtern schuldig gemacht habe, und daß diese Zurücksetzung die „Inferiorität" verschuldet habe, indem hierdurch allmählich bei deu Katholiken die Neigung zu wissenschaftlicher Ausbildung und zur Bewerbung um Staatsämter ver¬ gangen sei, so stellt die Denkschrift hiermit ihren Konfessionsgenossen das denkbar schlimmste Armutszeugnis aus. Denn in gleicher Weise wurden in Frankreich, Ungarn, Österreich und Bayern die Protestanten bei der Besetzung bon Staatsämtern ausgeschlossen oder zurückgesetzt. Das hat sie aber nicht ab¬ gehalten, nach einer wissenschaftlichen Ausbildung und nach Staatsämtern zu streben und so den katholischen Staatsregierungen den Nachweis zu bringen, daß die protestantischen Staatsangehörigen durch ihre Leistungen Anspruch auf Gleichberechtigung haben; dasselbe trifft bei den Jsraeliten in deutschen wie in nichtdeutschen Staaten zu. Es ist merkwürdig, daß die dem unduldsamen Geist früherer Zeiten entsprechende Zurücksetzung gerade nur bei den Katholiken die „Inferiorität" erzeugt haben soll.

Bei der letzten Katholikenversammlung pries man die katholische Kirche als die beste Stütze für die Throne, obwohl doch bekanntlich jeder einzelne der katholischen Staaten Frankreich, Spanien, Portugal, Italien, sowie die süd¬ amerikanischen Staaten mehr Revolutionen durchgemacht haben, als sämtliche protestantische Staaten zusammen. Diesen Hinweis lehnen die Klerikalen als unzutreffend ab, weil die genannten katholischen Staaten romanisch seien, die protestantischen aber germanisch, und die Romanen eben als Südländer den Revolutionen mehr zugeneigt seien als die ruhigen Germanen; das habe mit der Konfession nichts zu thun; ganze Völker könne man nicht miteinander in dieser Richtung vergleichen.

Aber es fragt sich ja eben, wie es kommt, daß sich die ruhig denkenden und deshalb den politischen Umwälzungen abgeneigten germanischen Völker im

Zolas letzte Romane

ganzen damaligen Deutschen Reich (einschließlich Deutsch-Österreichs) und außer¬ halb sofort der Lehre Luthers zuwandten, während die unruhigen und deshalb den politische»: Umwälzungen zugeneigten romanischen Völker stockkatholisch blieben? Das revolutioussüchtigste aller Völker, die Franzosen, hatte» doch Gelegenheit genug, die Lehre Luthers kennen zu lernen, und doch blieben sie erzkatholisch. Also scheint doch die protestantische Kirche mehr dein Sinne der der Revolution abgeneigten, die katholische mehr dem Wesen der der Revolution zugeneigten Völker zu entsprechen!

„Man gebe nur der Kirche die Möglichkeit zur völlig freien Entfaltung ihrer Kräfte, und sie wird vortreffliches leisten," rief man in Reiße. Offenbar hatte der klerikale Redner hierbei Spanien und Italien im Auge oder das selige Königreich Polen oder Belgien und Osterreich. Auch diesen Hinweis lehnen die Klerikalen ab; dem: die wenigen Jahre, in denen in Spanien der Geist eines Pombal, in Österreich der Geist eines Josephs II. herrschte, die Entwicklung der Dinge in den letzten Jahrzehnten in Italien hätten genügt, alle Früchte der vielhundertjährigen Wirksamkeit der Kirche in den katholischen Landen zu beseitigen. Nach dieser Lehre müssen doch aber die protestantischen Staaten in einer gar jämmerlichen Lage sein, da in ihnen die katholische Kirche ja gänzlich beseitigt wurde, so ganz Norddeutschland, Schweden, Norwegen, Dänemark, Holland, England, Nordamerika, die Schweiz und die russische» Ostseeprovinzen! Und doch ist jeder dieser Staaten ein wahres Paradies im Vergleich mit den Staaten, in denen sich die katholische Kirche mehr oder minder frei entfaltet hat! Nun, einen Staat hat es aber doch gegeben, der ganz nach den Grundsätzen der katholischen Kirche regiert wurde, das ist der selige Kirchenstaat: dafür kamen dort im Jahre 1869 auf 100 Laien ein einziger, der schreiben konnte, aber auf 1000 Bewohner 50 Kleriker und 250 Bettler; und als der „sardische Räuber" diese vortreffliche Regierung stürzte, erhob uicht ein einziger Unterthan seinen Arm zum Schutz bestes „legitimsten aller Throne." — Laxivnti sat.

Zolas letzte Romane von Lrnst Groth

!er beispiellose Erfolg, den Zolas Romane nicht nur in Frank¬ reich, sondern vor allem anch in Deutschland gefunden haben und immer noch finden, wird künftigen Literarhistorikern ein schwer erklärbares Rätsel sein. Man wird es keinen begreifen, wie ! ein Schriftsteller eine so maßlose Verehrung finden konnte, dein der Sinn und auch die Fähigkeit zu einer künstlerischen Gestaltung des Stoffs ganz-

Zolas letzte Romane

lich fehlen, der arm ist an edler schöpferischer Phantasie und an eignen neuen Gedanken und unfähig zu eiuer grüudlicheir Charakteristik und psychologischen Vertiefung, der nirgends imstande ist, das innere Leben eines höher stehenden Menschen nachempfindend zu schildern und uus eine tiefere Teilnahme für das Schicksal seiner Personen einzuflößen. Sein Hauptgeguer in Frankreich, der Literarhistoriker Brünettere, hat nicht Unrecht, wenn er sagt: I^s ^rgM äslÄul 6s N. Avis ovinus roirmnoisr, o'sse as tÄt-i^usr, as Ig-sssr, et'sura^ör. Es fehlt ihm in der That vor allem an der Eigenschaft, die feine mühselig zusammen- getraguen und fleißig ausgearbeiteten Beschreibungen und seine langatmigen, gedankenarmen Schilderungen genießbar machen könnte, der befreiende und ver¬ söhnende Humor.

Die Vorstellung, die Zola vom künstlerischen Schaffen hat, ist sehr be¬ zeichnend. Wie nach seiner materialistische» Weltanschauung zuerst der Stoff da war und sich dann erst daraus die Kraft, der Geist entwickelt hat, so muß sich nach seiner Meinung auch der Schriftsteller zuerst das Material zusammen¬ tragen; hat er das, so entwickeln sich daraus die Handlung und die Ideen von selbst, Einer unsrer Romanschriftsteller, sagt Zola, will z, B. einen Roman über die Theaterwelt schreiben. Von dieser allgemeinen Idee geht er aus, ohne eine bestimmte Thatsache oder eine Persönlichkeit vor Augen zu haben. Dann ist es seine erste Sorge, über alles, was er von der zu be¬ schreibenden Welt erfahren kann, Notizen zu sammeln. Er hat diesen oder jenen Schauspieler kennen gelernt und ist bei dieser oder jener Aufführung zu¬ gegen gewesen. Das sind schon Dokumente, und zwar die besten, wenn sie allmählich in ihm reif werden. Dann beginnt er den eigentlichen Feldzug; er unterhält sich mit Personen, die am besten über den Stoff Bescheid wissen, er stellt die Schlagwörter zusammen, die Geschichten, die Porträts. Aber das ist noch nicht alles: er geht auch zu den geschriebnen Dokumenten und liest alles, was ihm irgendwie von Nutzen sein könnte. Endlich besucht er die Orte, lebt einige Tage in einem Theater, um die entlegensten Winkel kennen zu lernen, verbringt seine Abende in der Loge einer Schauspielerin und unigiebt sich soviel wie möglich mit der ganzen charakteristischen Luft. Sind diese Dokumente erst vollständig da, so macht sich sein Roman ganz von selbst^). Der Schriftsteller hat die Thatsachen nur logisch zu ordnen. Ans dem gesnmmelteu Stoff ent¬ wickelt sich allmählich die ganze Handlung, die Fabel, die notwendig ist, um die einzelnen Kapitel des Romans ciufzubaueu. Das Interesse liegt nicht mehr W der Seltsamkeit und Fremdartigkeit der Fabel; im Gegenteil, je alltäglicher und allgemeiner sie ist, desto mehr wird sie typisch. „Wirkliche Menschen in Mor wirklichen Umgebung in Bewegung setzen, dem Leser ein herausgetrenntes Stück des menschlichen Lebens geben, das ist das Wesen des naturalistischen Romans."

Die theoretische Anleitung, die Zola hier zu einer Romanfabrikntiun giebt, ist nicht übel. Danach kann jeder Mensch, der nur den richtigen Sammeleifer und Sinn für logische Gruppierung hat, zu jeder Zeit und in jeder Stimmung

Jolas letzte Romane

einen Roman fertig machen. Schöpferische Phantasie, eigne Gedanken, Ver¬ ständnis für den künstlerischen Aufbau der Handlung braucht er nicht. Die Handlung soll nach seiner Meinung nicht, wie man es von einem guten Kunst¬ werk verlangt, wahrscheinlich sein, sondern wirklich. Die aufgelesenen That¬ sachen, die Dokumente, der Notizenkram, das ist also nach ihm das wahre Wesen eines Romans. Man sieht, Zola weiß geschickt aus der Not eine Tugend zu machen, und weil es ihm an den Eigenschaften eines wahren Künstlers gebricht, ganz banale Handwcrksregeln als die wesentlichen Erforder¬ nisse des dichterischen Schaffens auszuposaunen. 8Sö vuss sont eourtes, sagt Vrnnetiere mit Recht, Mäieiaire ost ölig.la<z<zlAntcz, it n'g, ni I<z LLQtinicmt- <is ig. ung-nos, ni 1<z svntiinönt av 1-z, nrssuro, se mönre, lorsin'it pour atleotör l'iinxartjalitö, o'sse on va,lo, it g. doll-u Kiro, it n<z Lltisit jg.iQai8 <^u'nil ssul asxöot 6<zö enoses.

Wer nicht schon ganz im Banne des modernen Zolnkultns steht, der wird dieses von Brünettere schon im Jahre 1881 in der Rsvruz clss äsux Uonäos (vom 1. September) gefällte Urteil auch auf Zolas letzte Romane: I^ouräos, Komv, ?aris und Vvcouclltü^) übertragen müssen. Dieselbe ermüdende An¬ häufung eines pedantisch zusammengesuchten Notizenkrams, dieselbe Wichtig- thuerei mit nebensächlichen, völlig überflüssigen Einzelheiten, dieselben rheto¬ rischen Hyperbeln, symbolischen Spielereien, episch bedeutsam erscheinenden aber in Wahrheit komisch wirkenden Wiederholungen — man ist in der That ver¬ blüfft, wie auch diese Romane einen so lauten Beifall in allen Ländern, be¬ sonders in Deutschland, finden konnten. Aber Zola ist seit der Dreyfus- affaire eine volkstümliche Persönlichkeit geworden; er gilt in vielen, namentlich in israelitischen Kreisen als ein Held der Wahrheit, ein Apostel der Huma¬ nität, ein furchtloser Streiter für Recht und Gerechtigkeit. Wir zweifeln nicht an der Ehrlichkeit seiner Überzeugungen; sein Zorn über die Vergewaltigung des israelitischen Hauptmanns mag völlig gerecht sein, und ein Angriff ans die französischen Machthaber mag ans edeln Motiven hervorgegangen sein, aber man wird doch stutzig, wenn mau sich der Thatsache erinnert, daß Zola noch wenig Jahre vorher die schärfsten Anklagen gegen das Judentum in Frankreich geschlendert hat, wenn man z. B. folgende Stelle in seinem Roman ^'^.rMnr liest: „Er fühlte gegen die Juden den alten Raffenhaß, den man am kräftigsten im Süden Frankreichs vorfindet. Es war ihm, als ob sich sein Fleisch gegen sie empörte, als ob seine Haut bei dem Gedanken an die leiseste Berührung mit ihnen zusammenschauderte, einem Gedanken, der ihn mit Ekel und Entrüstung erfüllte und ihn über alle Grenzen ruhiger Über¬ legung fortriß, ohne daß er feiner Herr werden konnte. Er richtete feine laute Anklage gegen diese Nasse, diese verfluchte Rasse, die kein Vaterland und keinen Fürsten habe, die überall als Schmarotzer bei den Völkern lebe, die zwar so thue, als ob sie die Gesetze anerkenne, aber in Wirklichkeit nur ihrem Gott

*) Alle vier in Übersetzung erschienen in der Deutschen Verlagsanstalt zu Stuttgart. Zolas letzte Romane

des Raubes, des Blutes und des Zornes gehorche. Überall erfülle sie die ihr vou diesem Gott gegebne Bestimmung, alles rücksichtslos an sich zu reißen, sich bei jedem Volke einzunisten, wie eine Kreuzspinne inmitten ihres Gewebes die Beute einzufangen, allen das Blut aufzusaugen und sich von dem Leben andrer zu mästen. Mit innerer Wut prophezeite er die schließliche Unter¬ werfung aller Völker durch die Juden, sobald sie sich das ganze Vermögen des Erdballs durch Wucher angeeignet hätten, was nicht lange mehr dauern würde, da man ihnen in der täglich wachsenden Ausdehnung ihrer Herrschaft vollkommen freies Spiel lasse."

Dieses scharfe antisemitische Urteil, das Zola im Jahre 1890 schrieb, ist in Frankreich nicht ohne Wirkung geblieben, und Zola mochte es Wohl bei der Dreyfusangelegenheit für richtig gefunden haben, dem auch von ihm ent¬ fesselten Strom ebenso energisch entgegenzutreten Der Erfolg hat denn auch gezeigt, daß Zoln in Frankreich allmählich eine Macht geworden ist, mit der die herrschenden Gewalten rechnen müssen. Er versteht es vortrefflich, sich auch in seinen Romanen gewisser Zeit- und Streitfragen zu bemächtigen, die das Leben des Volkes bis in die Tiefe erregen; und wie er in seinem Roman- cyklns 1.08 RouA0n-Nu,<zcing.rr die Naturgeschichte eiuer Familie vom Staats¬ streich bis auf sedem gegeben hat, so sucht er in seinen letzten Romanen nach einem Wege, auf dem das französische Volk zu einer geistigen Wiedergeburt, zu einer sittlichen Gesundung, zu neuer welteroberuder Krnftentwicklung ge¬ langen könnte. Hierbei fördert aber Zola in allen vier Romanen soviel phan¬ tastisches Zeug zu Tage, unklare Ideen und wunderliche Kombinationen, daß seine naturalistische Methode hier, wo es sich um die Beleuchtung und Lösung sozialer Probleme handelt, völlig Schiffbruch leidet. Der Hauptheld Pierre Fromme in I.hö ^roi8 Vills« ist im Grunde ein sentimentaler Grübler und Träumer, und auch die übrigen Figuren haben, soweit sie nicht reine Marionetten sind, eine gute Portion Rührseligkeit in ihrem Wesen — es wird in allen vier Romanen viel gejammert, geweint und geschluchzt. Eine große, heroische Natur zu zeichnen, dazu ist Zola gänzlich unfähig. Wollte man ihm aber das Vorhalten, so würde er sogleich antworten: Dummheit, solche Naturen giebt es gar uicht. 1.6 vice et la vertu 3vnd as8 xrockuit8 ooinnuz 1s vitriol on 1o «uore; un iußm<z äütsrmini8ius äoit regir 1a xierre as8 <!in;nur8 se 1e oerveau 6e l'Iwmiue; 1<z imo<Zuni3MS 6» 1a, passion loiuztivunc- 8s1on 168 1<U3 üxös3 xar la ug.tur<?..

Pierre Fromeut ist der Sohn eines religionslosen, die Wissenschaft als das wahre Evangelium betrnchteuden Chemikers. Für diesen ist der kalte, Whig wägeude Verstand die einzig maßgebende Gewalt. Pierres Mutter ist gerade das Gegenteil davon, sie hat sich den kindlichen Glauben, die naive Frömmigkeit einer gemütvollen Katholikin bewahrt. Sie sieht in der dogmen¬ feindlichen Beschäftigung ihres Mannes eine schwere Versündigung gegen Gott, gegen die Mutter Maria und die heilige Kirche, und so findet sie es natürlich, daß er bei einem chemischen Experiment in Stilete zerrissen wird. Den ältesten

Sohn Guillaume kann sie trotz aller Bitten nicht mehr von dem unheilvollen Wege der wissenschaftlichen Forschung ablenken, er wird auch Chemiker und in seinen Ansichten noch kirchenfeindlicher als der Vater; aber ihren Sohn Pierre weiht sie der Kirche und dem Priesterstnnde, Pierre hat von seiner Mutter das weiche Gemüt und das innige Gefühlsleben geerbt, aber zugleich von seinein Vater ein gut Teil scharfen kritischen Verstand und unruhigen Wahr¬ heitstrieb. An diesem Zwiespalt in seiner Seele krankt er, und sein kindlicher Dogmenglaube bekommt eines Tages einen gewaltigen Stoß, als er die hinter¬ lassenen Schriften seines Vaters studiert. Aber nach langen Kämpfen ent¬ schließt er sich, trotz seines Unglaubens die kleine Pfarre an der Kirche zu Neuillh weiter zu verwalten. „Er würde sein Priesteramt als ehrbarer Mann ausüben, ohne eines der Gelübde zu brechen, die er gethan hat, er würde fortfahren, nach den Vorschriften der Kirche seine Pflichten als Diener Gottes auszuüben; er würde predigen, er wurde am Altar das Hochamt abhalten, er würde an die Gläubigen das Lebensbrvt austeilen. Wer würde denn wagen, es ihm als Verbrechen anzurechnen, daß er den Glauben verloren Hütte, selbst wenn dieses große Unrecht eines Tages bekannt würde?

Und was konnte man von ihm denn noch mehr verlangen?

Hatte er nicht sein ganzes Leben seinem Gelübde geweiht, hatte er sein Priestertum uicht hochgehalten, hatte er nicht alle Werke der christlichen Liebe ausgeübt, ohne jede Hoffnung auf eine zukünftige Belohnung? So hatte er sich schließlich beruhigt, stolz und mit Hocherhobnein Kopfe, in der trostlosen Größe eines Priesters, der nicht mehr glaubt und doch fortfährt, über deu Glauben der andern zu wachen. Er stand gewiß nicht allein; er wußte, daß er Brüder hatte, Priester, die dem Zweifel verfallen waren, die aber dennoch am Altar blieben, wie Soldaten ohne Vaterland, und die trotzdem deu Mut hatten, den frommen Betrug auf die knieende Menge herabstrahlen zu lassen."

In diese Glaubenskämpfe Pierres spielt die Jugendliebe zu Marie von Gner- saint hinein, einem Nachbarkinde, der Tochter eines überspannten Architekten, der sich mit dem Problem des lenkbarem Luftballons abquält. Marie ist eines Tages vom Pferde gestürzt und hat sich so verletzt, daß sie nach den Aussagen der Ärzte zeitlebens gelähmt sein wird. Pierre bleibt ihr treuer Freund, lind als sie den Wunsch ausspricht, mau möge sie nach Lourdes an die Wuuder- grotte bringe», wo schou so viele Kranke geheilt seien, da überwindet er seine Abneigung gegen den offenbaren Schwindel, der nach seiner Überzeugung dort getrieben wird, und er entschließt sich, die Kranke zu begleiten, mit der stillen Hoffnung, dort seine Studien über das Wnndermüdchen Bernadette, die die heilige Quelle in Lourdes entdeckt hat, zu beendigen und durch diese frommen Studien und durch den Anblick der Wunder vielleicht wieder zu dem kindlichen Glauben eines wahren Katholiken zu gelangen. Er hält eine Heilung Mariens für unmöglich; zwei Arzte haben das gesagt, aber ein dritter, de Beauclair, den die beiden andern für einen Charlatan erklären, meint, man solle sie nnr

Zolas letzte Romane

nach Lourdes bringen, ihre Krankheit würde wie die so vieler Frauen und Mädchen dort durch Autosuggestion geheilt werden. Ihre ganze Aufmerksamkeit sei jetzt noch auf die verletzte Stelle gerichtet, unbeweglich läge sie in ihren zu¬ nehmenden Schmerzen da, ohne die Fähigkeit zu haben, neue Vorstellungen zu bekommen, aber diese Fähigkeit könnte wieder kommen durch die plötzliche Einwirkung einer heftigen Gemütserregung.

Der Sonderzug mit deu vielen Hunderten von Kranken, ein rollendes Hospital, worin auch Pierre, Marie und ihr Vater sitzen, fährt am festgesetzten Tage von Paris nach Lourdes ab, und damit beginnt Zola den ersten Tag, wie er hier in seinem Roman Ilourclizs das erste Kapitel nennt. Wie ein Schauspiel fünf Akte hat, so zerfällt diese ganze Pilgerfahrt der unglücklichen Kranken in fünf Tage, und man muß sagen, daß Zoln es vortrefflich versteht, einem das Elend dieses ganzen rollenden Hospitals, die Hoffnungen, Leiden, Verzückungen und Enttäuschungen der Unglücklichen mit seiner bekannten Methode der Wiederholung gründlich einzuprägen. Er wird nicht müde, dein Leser immer wieder die widerwärtigen Krankheiten mit der Genauigkeit eines ver¬ eidigten Statistikers vorzuführen: „Dn gab es von Ekzema zerfressene Köpfe, von den Röteln bekränzte Stirnen; Nasen und Lippen, aus denen die Elefan- tinsis unförmliche Rüssel gebildet hatte. Eine alte Frau litt am Aussatz, eine andre war mit Flechten bedeckt, wie ein Baum, der im Schatten verfault. Dann kamen Wassersüchtige vorüber, aufgebläht wie Schläuche, mit Riesen¬ bäuchen unter der Kleidung. Hände, von Rheumatismus gekrümmt, hingen über die Tragbahren hinab, und Füße, vom Odem bis zur Unkenntlichkeit nufgetrieben, sodaß sie mit Lumpen ausgestopften Säcken glichen. In einem kleinen Wagen sitzend suchte eine Wnsscrköpfige ihren übermäßig großen, allzu schweren Schädel, der immer nach rückwärts fiel, aufrecht zu halten. . . . Ein Mädchen, kaum zwanzig Jahre alt, mit einem plattgedrückten Krötenkopf, hatte einen so enormen Kropf, daß dieser wie der Brustlatz einer Schürze bis zur Taille hinabreichte." Und so geht es seitenlaug weiter mit der Aufzählung der scheußlichsten, ekelhaftesten Krankheiten, und diese Beschreibungen wieder¬ holen sich wie ein schauderhaftes Leitmotiv durch den ganzen Roman, ob Zola uus den Soudcrzug mit seinen Insassen vorführt oder das Leben und Treiben auf dein Bahnhof in Lourdes, ob er die Prozessionen in dem heiligen Orte schildert oder die sinnbethvrendeii Vorgänge an der Wundergrotte. Wer ein¬ mal die notwendig gewordne und dankenswerte Arbeit übernähme, das be¬ rühmte Buch von Rosenkranz „Ästhetik des Häßlichen" zu ergänzen, der würde u> Zolas I.ouräW eine unerschöpfliche Quelle von Beispielen finden, mit denen er die Ansichten des Philosophen erläutern und begründen könnte.

Pierre Fromme findet in Lourdes seinen Glauben uicht wieder; ihm werden im Gegenteil dort noch die letzten Illusionen genommen, wie er sieht, welches schwungvolle einträgliche Geschäft die Patres der Grotte mit der Leichtgläubigkeit, der Dummheit lind dem Unglück der Kranken treiben, wie aus dem alten, einfachen, von naivem Wunderglauben erfüllten Lourdes der guten Bernadette das neue Lourdes geworden ist mit seinem ganzen gcschäfts-

Grenzboten III 1900 S2 Zolas letzte Romane

müßigen Jahrmarktstrubel, mit seinen herumlungernden, faulenzenden Männern und Weibern und seinen koketten, sittlich verderbten Mädchen, Die Hotels in Lourdes sind bis ans Dach vollgefüllt, aber nicht nur mit Kranken, sondern auch mit sehr weltlich gesinnten Pfarrern und jungen Ehefrauen, die uuter dem Deckmantel der frommen Pilgerfahrt unbeobachtet und ungestraft ihren besondern Neigungen nachgehn und auch in manchen Zügen an die Pilger¬ fahrer erinnern, die der humorvolle Chancer in seinen Lauterlmr^ lÄvs schildert. Der gute keuschgesinnte Pierre ist über alle diese unheiligen Dinge aufs tiefste betrübt und erbittert, und so findet sich auch sein Glaube nicht wieder, als seine Jugendfreundin Marie von Guersaint in Lourdes wirklich ihre Lähmung verliert und geheilt nach Paris zurückkehrt. Denn ihre Heilung hat sich in der That genau so vollzogen, wie es ihm der junge Arzt Beau- clair gesagt hatte: Nur der plötzliche, feste Wille, sich von ihrer falschen Krank- heitsvorstelluug loszumachen, der Wille, aufzustehn, frei zu atmen und nicht mehr zu leiden, konnte sie, wie unter dem Peitschenhieb einer großen Auf¬ regung, heilen, verändern und wieder auf die Füße bringen.

Der Wunderglaube scheidet nun vollständig aus Pierres religiösem Leben. Er kehrt uoch ärmer und unglücklicher nach Paris zurück, fortwährend mit dem quälenden Gedanken beschäftigt, wie der beklagenswerten Menschheit das wahre Glück auf Erden bereitet werde» könnte. Er haßt die brutale That, die durch einen Umsturz der Gesellschaft zu einem solchen Zustand des allgemeinen Glücks führen könnte, er, der Vertreter der christlichen Sanftmut, ist deshalb auch ein Gegner aller extremen Sozialisten und Anarchisten. Immer wieder geht der Gedanke durch sein Gehirn: Eine neue Religion muß geschaffen werden, eine neue Religion ist der Menschheit notwendig, ohne sie giebt es kein wahres Glück auf Erden. „Dieses Wort: Eine neue Religion! brach in ihm los, es tönte in ihm wieder und wieder als der Schrei der Völker selbst, als das gierige verzweifelte Verlangen der modernen Seele. Der Trost, die Hoffnung, die die katholische Kirche der Welt gebracht hatte, schienen nach achtzehn Jahr¬ hunderten der Geschichte nach so viel Thränen, so viel Blut, so viel barba¬ rischen Aufregungen erschöpft zu sein. . . . Das Volk hat die Kirchen auf immer verlassen; es legt nicht mehr seine Seele in die Rosenkränze, und nichts kann ihm mehr den Verlornen Glauben wiedergeben. . . . Welche Art der Illusion, welche göttliche Lüge könnte noch in der heutigen, nach jeder Richtung hin verwüsteten und von einem Jahrhundert der Wissenschaft umgegrabnen Erde keimen?"

Pierre Fromme hat noch nicht den Mut, aus der Kirche aufzutreten, er bleibt, wie so viele andre, der Priester ohne Glaube,:, der über den Glauben der andern wacht, der keusch und ehrenhaft seinen Beruf erfüllt in der stolzen Traurigkeit, daß er nicht auf seine Vernunft hatte verzichten können, wie er auf sein Fleisch verzichtet hatte.

In dein zweiten Roman Roms finden Nur unsern Helden in Rom auf der Terrasse des Janikulus, von der man auf Trastevere hinabschaut, in der Mitte von Touristen, dünnen Engländern und „breitschultrigen Deutschen, die in traditioneller Bewundrung gaffen und den Reiseführer in der Hand halten,

Zolas letzte Romane

den sie beständig zu Rate ziehn, um die Monumente zu erkennen." Hier auf der Terrasse, wo das morgenfrische, heitre, wunderbare Rom in der Beleuchtung der Septembersounc vor ihm liegt, durchlebt Pierre noch einmal die drei letzten Jahre seiner Glaubenskämpfe. ' Er hat versucht, durch Wohlthätigkeit und Nächstenliebe die Leere in seinem Herzen auszufüllen, die durch den Verlust seines Glaubens darin entstanden war; aber er hat zu seinem Schmerz gesehen, daß mit der christlichen Nächstenliebe des Einzelnen all das Elend der Armen und Enterbten nicht im geringsten beseitigt werden könnte, und oft ist ihm der Gedanke gekommen, daß die Anarchisten recht hätten, und daß der Jammer auf der Erde nur durch gewaltige Revolutionen, durch Schwert und Feuer weggeschafft werden könnte. Aber der Verkehr mit dein guten und frommen Abbe Rose hat wieder neue Hoffnung in sein Herz gebracht und den Gedanken an die Gründung einer neuen Religion wieder wach gerufen. Die katholische Kirche müsse die unaufhaltsame moderne, demokratische Bewegung in die Hand nehmen, um die drohende soziale Katastrophe von den Nationen abzuhalten. Alle Mysterien, alle Dogmen wären eigentlich nur Symbole, kirchliche Gebräuche, die für die Kindheit der Menschheit unerläßlich seien, die man aber aufgeben müsse, wenn die Menschheit erwachsen und gebildet sei. Von diesen Ideen angefüllt, hat Pierre ein Buch geschrieben: „Das neue Rom," worin er eine Wiedergeburt, eine demokratische Umwandlung der Kirche verlangt. Aber die Jndcxlongregation hat dieses Werk des jungen Priesters mit dem Interdikt belegt, und nun ist Pierre nach Rom geeilt, um seine Überzeugung vor dem heiligen Vater zu verteidigen.

So steht er denn auf der Terrasse und schaut hinunter auf das alte Rom, »ut diese Gelegenheit beuutzt Zola, dem Leser eine laug ausgesponnene Be¬ schreibung der Stadt vorzuführen. Pierre denkt auch an das neue Rom, an sein Buch, und dabei erzählt uns Zola den Inhalt dieses Buchs ebenso aus¬ führlich und vollgespickt mit kirchengeschichtlichen Einzelheiten. Die Vergangen¬ heit, die Gegenwart und die Zukunft der römischen Kirche werden im Fluge durcheilt. Der „katholische Sozialismus" sei die neue Religion. „Der Sozialismus ist die Zukunft, das neue Negierungswerkzeng. Alles arbeitet >me Sozialismus.' die auf ihren Thronen schwankenden Könige, die bürgerlichen Oberhäupter unruhiger Republiken, die ehrgeizigen Parteiführer, die vou Macht träumen. Alle sind darin einig, daß der kapitalistische Staat die Rückkehr zur heidnischen Welt, zum Sklavenhandel ist; alle sprechen davon, daß man das "l'scheuliche eiserne Gesetz brechen müsse, das die Arbeit zu einer den Gesetzen von Angebot und Nachfrage nnterworfncn Ware macht, das den Lohn genau nach dem berechnet, was der Arbeiter unumgänglich nötig hat, wenn er nicht Hungers sterben will. Allein das Übel wächst, die Arbeiter werden von Not ""d Verzweiflung gequält, wahrend über ihre Kopfe hinweg die Diskussionen fortgesetzt werden, die Systeme sich kreuzen, der gute Wille sich im Versuchen trügerischer Heilmittel erschöpft. Das ist das Herumtrippeln auf eiuer Stelle, das ist die närrische Bestürzung, die den nahen großen Katastrophen voran- »ugehu pflegt. Und zugleich mit den andern Bestrebungen tritt der katholische

Jolas letzte Romane

Sozialismus ebenso feurig wie der revolutionäre Sozialismus auf den Plan und trachtet zu siegen/'

Durch die Vermittlung seines Gönners, des Herrn de la Choue, wird Pierre in dem alten Palazzo des Kardinals Boeeanera aufgenommen. Auch hier rollt Zola die ganze ziemlich langweilige Geschichte der Boeeaneras auf, ohne daß man recht weiß, in welchem Zusammenhang alle diese „Dokumente" zu den Seelenkümpfeu und den weltbeglückenden Ideen unsers Helden stehn. Wer Lemm Schückings Roman „Luther in Rom" kennt, der wird manche Ähnlichkeiten mit Zolas Roman herausfinden, auch in dem unkünstlerischen Ausbau der Geschichte, in dem Hin- und Herschieben der Handlung, in der Überladung des Inhalts mit allen möglichen mühsam zusammengetragnen kunst- und kirchengeschichtlichen Studien, einer Überladung, zu der ein Schrift¬ steller bei der Schilderung Roms leicht kommen kann. Aber Schücking hat denn doch ein feineres Urteil als Zola, und so sind seine kulturgeschichtlichen Ornamente immer noch erträglicher als Zolas oft wunderliche, zum Teil den Führern durch Rom entlehnte Gemeinplätze. Dazu gehören seine Urteile über Rafael und über Michelangelo. Zola fällt hierbei oft aus der Rolle. Er schiebt seinem bescheidnen, zurückhaltender, alle Sinnenlust fliehenden Pierre Gedanken unter und legt ihm Aussprüche in deu Mund, die im Gegensatz zu seinem ganzen Wesen stehn. Pierre ist von den Malereien Michelangelos in der Sixtinischen Kapelle aufs höchste ergriffen: „Und diese mächtige, anbetnngs- würdige Eva, diese Evci mit den kräftigen Hüften, die imstande sind, die künftige Menschheit zu tragen! Sie hat die stolze, zärtliche Anmut des Weibes, das bis zur Verdammnis geliebt sein möchte; sie ist das ganze Weib in seiner Verführung, seiner Fruchtbarkeit, seiner Herrschaft. Sogar die in den vier Ecken der Fresken ans Pilastern sitzenden dekorativen Figuren feiern den Triumph des Fleisches."

Diese Stelle ist für die folgenden Romane Zolas von großer Wichtigkeit. Das Weib mit den breiten, starken Hüften, in deren Schoß ganze Generationen auf ihre Erweckung zum Leben warten, ist eine Lieblingsvorstellnng Zolas. In dieser Eva von Michelangelo sieht er, wie sein Roman ?6«onclltiz zeigt, die Rettung des Menschengeschlechts. Auch in der Kunst dreht sich bei Zola alles um das sexuelle Rätsel. So läßt er Pierres Begleiter, einen jungen Gesandtschaftsattache, der ein Gegner von Michelangelo ist, ausrufen: „Ach Bottieclli, Bottieelli! Die Frauen Bottieellis mit ihrem langen, sinnlichen und reinen Gesicht, mit ihrem unter der dünnen Gewandung etwas stark hervor- tretenden Bauche, mit ihrer hochaufgerichteter, geschmeidigen und schwebenden Haltung, wobei sich ihr ganzer Körper hingiebt! . . . Ach die Münder Botti¬ eellis, diese sinnlichen, gleich Früchten geschlossenen, ironischen oder schmerz¬ lichen Münder! Sie sind so rätselhaft in ihren geschwungnen Linien, und man kann nicht sagen, ob sie Reines oder Abscheuliches verschweigen! Die Angen Botticellis, diese schmeichelnden, leidenschaftlichen, mystisch oder wollüstig vergehenden Augen!" Und in dieser Tonart geht es weiter.

Durch den Wust von topographischen, kunsthistorischen und kirchengeschicht-

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lichen Einzelheiten zieht sich der ti'inne Faden der Haupthandlung, Pierres Versuche den Inhalt seines Buchs „Das neue Rom" vor dem heiligen Vater zu rechtfertigen. Er merkt bald, daß der Versuch, die römische Kirche zu ändern und sie den Ansprüchen der modernen Welt anzupassen, eine große Illusion ist. Schon der Kardinal Boeeanem giebt ihm den Rat, das Buch zurückzuziehn, noch ehe die Jndexkongrcgatiou ihn dazu zwingt. Ein Priester habe keine andre Pflicht als Demut und Gehorsam, als die vollständige Er¬ niedrigung seines Ichs vor dem höchsten Willen der Kirche. Alles Schreiben sei vom Teufel, denn in der Äußerung der eignen Meinung liege schon eine Empörung. Die Wahrheit liege in dem römisch-apostolischen Katholizismus, so wie ihn die lange Reihe von Geschlechtern geschaffen hätte. „Welcher Wahnsinn, ihn verändern zu wollen, wo so viele große Geister, so viele fromme Seelen daraus das wunderbarste aller Monumente, das einzige Werkzeug der Ordnung in dieser Welt und der Rettung in jener gemacht haben!"

Aber Pierre ist durch den Anblick des Elends, das unter dem Volk in Rom sogar vor den Augen des heiligen Vaters seine Verheerungen anrichtet, entschlossen, sein Buch nicht zurückzuziehn. Er will sich unter allen Umständen verteidigen. Er wird zu Monsignore Nani und von diesem zum Kardinal Snrno geschickt; dieser thut, als wüßte er vou der Sache nichts, und weist ihn zum Prälaten Fornciro. Hier endlich kann Pierre seine Ideen vortragen: Der Katholizismus solle zur Urkirche zurückkehren, aus dem brüderlichen Christen¬ tum Jesu ein erneutes Blut schöpfen; der Papst solle von aller irdischen Hoheit befreit sein, durch Barmherzigkeit und Liebe über die gesamte Menschheit herrschen, die Welt vor der furchtbaren sozialen Krise, die sie bedroht, retten, um sie zum Reich Gottes, zur christlichen Gemeinde aller, zu einem einzigen Volk der vereinten Völker zu führen. Der Prälat lächelt über deu seltsamen Schwärmer und schickt ihn zum Pater Dangelis, dem Sekretär der Jndex- kongregation, und dieser weist ihn wieder an den Monsiguore Nani, der den größten Einfluß habe. So versteckt sich einer hinter dem andern, und alle verkrieche» sich hinter den abstrakten Begriff Jndexkongregation. Pierre giebt den Kampf nicht auf, obgleich ihm gesagt wird, daß er es in Rom überall mit geheimen Jesuiten zu thun habe und mit jesuitischen Grundsätzen. Er rennt zu allen einflußreichen Kardinälen, zum Großpönitentiarins, zum Kar¬ dinalvikar und zum Kardinalsekretär; aber einer schickt ihn zum andern, keiner bindet sich mit einem Worte oder giebt irgendwelche Erklärung ab. Pierre ahnt, daß sein Buch, das ans den edelsten Motiven hervorgegangen ist, unter allen Umständen verdammt werden wird.

Endlich scheint sich das Blatt zu wenden. Monsignore Nani teilt ihm mit, daß der heilige Vater Pierres Buch gelesen und auch deu Wunsch ge¬ äußert habe, den Verfasser kennen zu lernen. Und damit kommen wir zu dein Höhepunkt des Romans, zu der Audienz, die Pierre beim Papste hat. Diese Audienz ist so sarkastisch geschildert, daß mau sich nicht über die Eile wundern kann, mit der Zolas Roman ans den Index der verbotnen Bücher gesetzt wurde. Pierre findet den Papst im Lehnstuhl sitzen. „Die Soutane, die der

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heilige Vater trug, war von Schnupftabak, von braunem Schmutz, der längs der Knöpfe herabgestossen war, stark befleckt. Und gut bürgerlich hielt der heilige Vater ein Schnupftuch auf dem Schoß, um sich abzuwischen. Übrigens schien er wohl und von seinein gestrigen Unwohlsein hergestellt zu sein; er erholte sich gewöhnlich sehr leicht, denn er war ein sehr mäßiger und ein sehr weiser Greis, der keinerlei organische Krankheit hatte und einfach aus natür¬ licher Erschöpfung täglich ein bischen dahinschwand, wie eine Fackel, die immer leuchten muß, zuletzt eines Abends erlischt."

Der Papst hat das Buch des jungen Priesters gelesen, er ist über die Fragen und Vorschläge genau unterrichtet, aber er findet darin Angriffe gegen das Dogma und sogar revolutionäre Theorien. Er weist den mit rührender Leidenschaftlichkeit für seine weltbeglückenden Ideen eintretenden Priester ernst und entschieden in seine Schranken. „Wenn der Sozialismus, ruft der heilige Vater, weiter nichts ist als der Wunsch nach Gerechtigkeit, als die beständige Absicht, den Schwachen und Elenden zu Hilfe zu kommen, so arbeitet niemand mit größerer Energie daran als wir. Ist denn die Kirche nicht immer die Mutter der Betrübten, die Helferin und Wohlthäterin der Armen gewesen? Wir sind für jeden vernünftigen Fortschritt, wir geben alle neuen sozialen Formen zu, die zum Frieden, zur Brüderlichkeit verhelfen werden. Aber den Sozialismus, der damit anfängt, Gott zu verjagen, um das Glück der Menschen zu sichern, können wir nicht anders als verbannen." Der heilige Vater häuft Vorwurf über Vorwurf auf den jungen Priester und nennt sein Buch sündhaft, geführlich, verdammun gswürdig.

Pierre ist durch diese Zurückweisung des heiligen Vaters nicht nieder¬ geschmettert; er sieht nun ein, daß die Kirche nicht mehr die Kraft habe, die großen Aufgaben der Gegenwart und der Zukunft zu lösen, daß sie das Glück der Menschheit nicht mehr schaffen könne, daß sie mit ihren morschen Pfeilern zusammenbrechen müsse uuter dein Ansturm der wachsende« Wissenschaften und der gebildeten Völker. Pierre erkennt, daß er in Rom nichts mehr zu suchen habe, daß es ganz nutzlos sei, von einem neuen Rom zu träumen, daß sein Buch zwecklos und überflüssig sei. Und so unterwirft er sich: ^uotor tMcw- dilitsr Sö sudssoit et oxus rsvrodavit. Pierre ist mit feinem Glauben an die Macht der Religion fertig, für ihn giebt es jetzt nur noch eine Retterin der Menschheit, das ist die Wissenschaft. ' Die Wissenschaft fegt, nach seiner Mei¬ nung, nicht nur den Katholizismus wie Ruiucnftaub hinweg, sondern alle religiösen Begriffe, und alle Hypothesen vom Göttlichen schwanken und brechen durch sie zusammen. „Ein mit Wissenschaft genährtes Volk, das weder an Mysterien und Dogmen, noch an die Entschädigung durch Strafe und Be¬ lohnung im Jenseits glaubt, ist ein Volk, dessen Glaube für immer tot ist; und ohne Glauben kann der Katholizismus nicht bestehn." In Lourdes hatte Pierre seinen naiven Kinderglauben gesucht und ihn nicht gefunden, in Rom hat er auf eine Wiedergeburt der katholischen Kirche, auf eine Religion der Demokratie gehofft, aber er hat dort nichts gefunden als Trümmer, als den verfaulten Stamm eines Baumes, der keines Frühlings mehr fähig sei.

Philisterseelmi

So kehrt er nach Frankreich zurück und übernimmt wieder seine kleine Pfarre in Neuilly als ein Priester ohne Glauben, der den Glauben der andern mit dem Brote der Illusion nährt. Damit beginnt Zolas nächster Roman ?M8.

(Schluß folgt)

Philisterseelen

or einigen Jahren hatte das Wort „Weltpolitik" für den fried¬ lichen zeitunglesenden Deutschen uoch etwas Befremdendes, ja Erschreckendes. Jetzt stehn wir mitten drin in der Weltpolitik; die Frage, ob Deutschland sie treiben solle und könne oder nicht, ist entschieden durch die Thatsachen selbst, und aus der Möglich¬ keit ist ein harter Zwang geworden. Dem, auch der freisinnigste Philister kann uicht umhin, zuzugestehn, daß Deutschland für die Ermordung des kaiser¬ lichen Gesandten in Peking volle Sühne unnachsichtlich fordern und durchsetze» muß. Und mit einer Wucht, einer Energie lind Umsicht, die in jedem deutschen Herzen nur die lebhafteste Freude und Genugthuung erwecken kann, hat der Kaiser den Eintritt Deutschlands in den ostasiatischen .Krieg in die Wege ge¬ leitet. Am 19. Juni, unmittelbar nachdem die Post von Tatu eingetroffen war, erging sein Mobilisierungsbefehl an die beiden Seebataillone in Kiel und Wilhelmshaven, der erste derart seit dem 16. Juli 1870, der erste Mvbilisieruugsbefehl überhaupt, den ein deutscher Kaiser erlassen hat; um 3. Juli wurde auch die zweite Division des ersten Panzergeschwaders für China mobilisiert, dann das ostasiatische Expeditionskorps aus Freiwilligen des Laudheeres gebildet, das seit dem 27. Juli auf deutschen Dampfern Bremerhnven verließ und jetzt durch eine dritte Brigade verstärkt wird. Am 8. August wurde Graf Waldersee auf deu Vorschlag des Zaren vom Kaiser Ma Höchstkommandiereilden in China ernannt, eine glänzende Anerkennung ebensowohl für die Persönlichkeit des Feldmarschalls wie für die Leistungs¬ fähigkeit des deutschen Heerwesens und für die Lauterkeit der deutschen Politik; "> der Morgenfrühe des 23. August trat er mit seinem Stäbe die Reise von Neapel an. Das alles vollzog sich so glatt und geräuschlos, als ob Deutsch¬ land schou seit Jahrzehnten gewöhnt sei, ganze Divisionen über See um die halbe Erde herum zu schicken, und doch ist es das erstemal in der Geschichte, daß es ein solches Unternehmen begonnen hat.

Die Wärme, mit der Graf Waldersee auf seiner ganzen Fahrt dnrch das Reich begrüßt wurde, uoch mehr die freudige Bereitwilligkeit, mit der sich Zehntausende juuqer Mäuner in allen Teilen des Reichs als Freiwillige für China meldeten, nicht Leute aus dem Abhub der Gesellschaft, wie sie die eng-

Philisterseelmi

lischen Werber auf den Straßen zusammenlesen, sondern ausgebildete Soldaten, eine Elite unsrer wehrpflichtigen und wehrfähige» Jngend, der Wetteifer, womit Privatleute und Vereine für die Bedürfnisse der ostasiatischen Kämpfer bei Strapazen und Erkrankungen zu sorgen unternahmen, das alles bewies, daß der alte turn: tenronious wieder aufflammte, sobald der kaiserliche Kriegsherr rief, und daß die Nation in all den Kreisen, auf die es ankam, hinter ihm steht. Ist doch der Gegensatz, der Preis des Kampfes klar genug. Zwei alte, grnnd- verschiedne Kulturen stoßen aufeinander, die christlich-europäische, der sich mich die Japaner in so vielen Stücken angeschlossen haben, und die heidnisch-mon¬ golische; die Frage ist nicht, ob da und dort ein Hafenplatz nen eröffnet, eine Eisenbahn gebant, ein Handelsvortcil errungen, eine neue Missionsstation er¬ richtet, ein Vergehn gegen Missionare bestraft werden solle, sondern ob unsre Kultur auch in Ostasien die stärkere sein oder vor der weit ältern, aber rück¬ ständigen und wertlosen mongolischen zurückweichen solle. Weil dies der Gegensatz ist, so halten alle von der europäischen Kultur beherrschten Mächte trotz aller widerstreitenden Interessen zusammen, in einer Weise, wie das seit den Kreuzzügen nicht wieder vorgekommen ist. Die von klugen Leuten viel- bespöttclte Mahnung des Kaisers: „Volker Europas, währet eure heiligsten Giiter" hat wenigstens bei den Regierungen endlich Gehör gefunden.

Dieser Sachlage und der durch die weitesten Kreise gehenden Stimmung entspricht leider die Haltung eines guten Teils unsrer deutschen Presse keines¬ wegs. Ganz abgesehen von dem nahezu hochverräterischen Gerede der nun einmal in Deutschland — und nur in Deutschland — vaterlandslosen sozial- demokratischen Presse ergeht sich auch ein Teil der Blätter, die national z» sein behaupten, es mich ganz ehrlich sein wollen, in ängstlichen Erwägungen und taktlosen Kritiken einzelner Handlungen der Reichsregierung und nament¬ lich über Äußerungen des Kaisers, in Kritiken, die oft einen geradezu kläglichen Eindrnck machen und ein beschämendes Maß politischer Unreife verraten.

Reden des Kaisers, wie die hier in Betracht kommenden, werden über¬ haupt meist ganz falsch aufgefaßt. Es sind gar keine eigentlich politischen Kund¬ gebungen, für die ein Minister irgend welche Verantwortung tragen könnte und müßte, es sind persönliche Äußerungen einer starken, eigentümlichen Empfindung und Auffassung in einer bestimmten Lage, natürlich etwas wichtiger und beachtenswerter als der Leitartikel irgend welches Blattes, weil es eben der Kaiser ist, der sie thut, aber doch nicht in dein Sinne zu verstehn, daß jedes Wort, jede Wendung feststehe wie ein Dogma, das Unterwerfung verlangt. Wie sie die Kritik zuweilen herausfordern, die uus niemand verkümmern soll, so verträget, sie auch diese Kritik, wenn sie mir von dem richtigen Stand¬ punkt ausgehn, auch die vielbesprochuc Abschicdsrcde an die ostasiatischen Truppen an: 27. Juli. Wenn da der Kaiser von den Kämpfen in China ge¬ sagt hat: „Pardon wird nicht gegeben, Gefangne werden nicht gemacht," so hat er damit mir den ungewöhnlichen Charakter des Kriegs überhaupt zeichnen wollen, und er hat ihn so gezeichnet, wie er jetzt in Einzelberichten von deutschen Offizieren und Soldaten, die bei Tientsin mitgefochten haben, in der That er-

scheint, als dus Ringen mit einem fanatischen, erbarmungslosen Gegner, worin es europäischen Truppen nicht verboten, sondern einfach unmöglich ist, Pardon zu geben und Gefangne zu machen, um der eignen Sicherheit willen. Wenn er den Soldaten zugerufen hat, sie sollten in China einen Namen hinter¬ lassen wie Attila, so hat er ihnen damit nicht gesagt: Seid grausam wie Attila, sondern: Seid so unwiderstehlich wie Attila, und es war der Gipfel der Geschmack¬ losigkeit und Anmaßung, wenn die „Zukunft" es für zweckmäßig hielt, den Kaiser pedantisch-schulmeisterlich aus nicht ganz nnbekminten Quellen darüber zu belehren, was für ein Scheusal dieser Attila eigentlich gewesen sei, und seitenlang Dinge breit zu treten, die in jedem leidlichen historischen Hand¬ buche besser stehn. Dort würde beiläufig auch zu lese» sein, das; Attila den von ihm beherrschten Völkern, anch germanischen, durchaus kein grausamer Herr gewesen sein kaun. Wenn der Monarch davou gesprochen hat, es gelte, dem Christentum in China Bahn zu brechen, so ist es bare Lächerlichkeit, ihm vorzuwerfen, er habe dabei an gewaltsame Einführung des Christentums in China, an einen mittelalterlichen Kreuzzug gedacht. An einen Kreuzzug allerdings, in dem Sinne, daß es sich hier um eiuen großen Kulturgegeusatz handelt, aber gerade darum uicht an gewaltsame Bekehrung, denn die weisen Kritiker scheinen uicht zu wissen, daß die mittelalterlichen Kreuzfahrer schlechterdings gar nicht daran gedacht haben, die Mohammedaner „bekehren" zu wollen; besiegen, verdrängen wollten sie die Mohaiumedaner aus Palästina und Syrien, aber wahrhaftig nicht bekehren. Freilich, zahlreichen Journalisten jüdischer Abkunft wie leider auch christlicher Geburt sind Christentum und christliche Kultur so widerwärtige und abgestaudne Begriffe, daß sie schon aus diesem Grunde den Kaiser nicht versteh» können, und daß sie sich ihm und andern zurückgebliebnen Leuten im Hochgefühl ihrer modernen Bildung un¬ endlich überlegen fühlen, ja mit weiser Miene auf die Sittensprüche des Con- fucius und die Lehren Buddhas hinzeigen, die älter seien als das Christen¬ tum, sodaß die chinesische Kultur der christlich-europäischen mindestens als eben¬ bürtig, wenn nicht als überlegen erscheint. Natürlich, der Buddhismus ist heute bei vielen Leuten Mode, schon aus Opposition zum Christentum. Wie kann man ferner all die Kraft des Gebets für die im Felde stehenden Krieger glauben, das ist mich der „Zukunft" die Anschauung eines „mittelalterlichen Mönchs." Und wenn der Kaiser den leichtsinnigen Vorstoß des englischen Admirals Sev- uwur auf Peking, der beiläufig auch deutsche Truppen in Gefahr brachte, un¬ umwunden tadelte, so schütteln dieselben weisen Thebaner, die sonst an England ">'d englischen Offizieren kein gutes Haar lassen, bedenklich den Kopf über diese Kritik, die England leicht verletzen könne, als ob der Engländer nicht alleu Grund hätte, sich dieses Urteil hinter die Ohren zu schreiben. Kurz, der Kaiser mag sagen, was er will, er wird von „nationalen" Organen unbarm- Wzig. mit herablassender oder hochfahrender Miene geschulmeistert. alles aus Besorgnis um deu „Monarchismus"!

Aber damit nicht genng! Auch Maßregeln der Regierung, also des Kaisers, ^'fahren fortwährend eine 'kleinliche, ängstlich-philiströse Kritik. Die Besetzung bon Kiautschou, die längst gehegte Wünsche erfüllte, oft erhobne Vorwürfe zum

Grenzboten III 1900 56 j)hilisterseell!»

Schweigen brachte und, als sie bekannt wurde, allgemeine Zustimmung fand, erscheint plötzlich „in einem ganz andern Lichte," seitdem man weiß, daß wir sie dem persönlichen Entschlüsse des Kaisers verdanken. Wie unvorsichtig dann, die Panzerdivision nach Ostasien zu senden und somit die heimischen Küsten zu entblöße», die Ausbildung der Marine daheim zu gefährden! Auch die deutschen Rüstungen scheinen manchem zu weit zu gehn, die Ernennung Waldcr- sees drohe uns tiefer in die chinesischen Wirren zu verstricken, als unser Inter¬ esse verlange, wir thaten besser, uns mehr zurückzuhalten, es liege etwas „beängstigend Impulsives" in unsrer ostasiatischen Politik. Gewiß, anch die Umformung der „Emser Depesche" vom 13. Juli 1870 hatte etwas „beängstigend Impulsives" und entschied den Krieg. Hätte aber Deutschland Kiautschou nicht genommen, Hütte es sich jetzt in China etwa mit der Rolle Österreichs begnügt, so würde man Zeter schreien über die Unthätigkeit und Schwache des „neuen Kurses" und den Schatten des Fürsten Bismarck heraufbeschwören, unter dein so etwas nicht möglich gewesen wäre.

Auch die Berufung des Reichstags wird verlangt. Wozu? Damit gewisse Herren mit ihren Reden Deutschland vor Europa blamieren? Neichsverfassnngs- mäßig hat die Vertretung des Reichs nach außen der Kaiser, und nur der .Kaiser. Auch der Bundesrat hat mir zu einem Angriffskriege seine Zustim¬ mung zu geben, im übrigen ist für die auswärtige Politik nur sein Ausschuß für auswärtige Angelegenheiten zuständig, dieser ist aber schon im Juli berufen worden und hat unsre ostasiatische Politik durchaus gebilligt. Rechenschaft wird dem Reichstage abgelegt werden, wenn es Zeit ist, Anträge an ihn zu stellen. Jetzt ihm von ihren Absichten Rechenschaft zu geben, wo die Dinge im Laufe sind, kann keiner Regierung zugemutet werden. Wie sehnsüchtig hat mau vor fünfzig Jahren Nach einer starken dentschen Zentralgewalt ver¬ langt! Nun haben wir sie Gott sei Dank, und man beschwert sich darüber, daß sie ihrem Wesen und ihrer Bestimmung gemäß handelt!

Kurz, die Herren Journalisten einer gewissen Sorte gebärden sich, als ob sie die auswärtige Politik in jeder Einzelheit viel besser verstünden als der Kaiser und sein Auswärtiges Amt, und als ob beide durch die Weisheit der Presse beständig vor dummen Streichen behütet werden müßten; sie sehen gar nicht, welche — gelinde gesagt naive — Anmaßung in dieser abgeschmackten Krittelei steckt, und sie sind, ohne es zu wissen, die ärgsten Feinde des monarchischen Gedankens, denn nichts kann ihm mehr schaden, als wenn man den Kaiser beständig so darstellt, als ob er seine Politik nach persönlichen Launen mache und von Dnmmköpfen oder kriechenden Strebern umgeben sei. Und so etwas nennt sich Freimut und Patriotismus!

Nun, jedes Volk hat die Presse, die es verdient. Aber es hat zuweilen eine bessere Regierung, als es verdient. Beides trifft hente ans Dentschland zu.

-i°

(Line Dienstreise nach dem Grient G Stcmtsmmistor Dr. Bosse nmwttlugcn von «Fortsetzung)

nderntags standen Nur um vier Uhr ans, und gegen sechs Uhr traten wir die Rückfahrt nach Jerusalem an. Wir hielten wieder an der Schlucht, in der das rassische Kloster liegt. In der Tiefe dieser Schlucht soll der Bach Krith fließen, an dem der Prophet Elias von den Raben gespeist wurde. An der Herberge „Zum barmherzigen Samariter" trafen wir die zweite Gruppe unsrer Gefährten, die heute nach Jericho reiste. Auf der Straße waren die Hitze und der Staub kaum erträglich. An der Apostelquelle, anderthalb Stunden vor Jerusalem, geht es steil bergauf. Wir stiegen deshalb schon aus Mitleid mit den Pferden ans und gingen in brennender Sonnenglut den Berg hinauf bis dicht vor Bethanien. Man zeigte uns ein Haus als das des hier auferweckten Lazarus und seiner beiden Schwestern. Es macht den Eindruck einer alten Stallruine, und mit der Identität ist es hier augenscheinlich nichts. Bethanien ist heute ein verfallnes, ständiges, schmutziges Dorf und zeigt nichts mehr von der Lieblichkeit eines zum Aufruhr einladenden stillen Plätzchens. Dagegen ist der gegenüber liegende Ölberg mit seinen Gärten und Ölbäumen, Klöstern, Kirchen und, Türmen auch heute noch der schönste Punkt vor Jerusalem.

Staub- und schweißbedeckt kamen nur gegen Mittag im Hotel Fast wieder Gott sei Dank, daß es hier nicht an Wasser fehlte. Der Ausflug war teuer erkauft, eine wirkliche Strapaze. Auch ich fühlte mich nach der Rück¬ kehr einigermaßen flau; doch schmeckte mir das Mittagessen, und für die Stra¬ pazen waren wir durch die Stunden am Toten Meer und am Jordan reichlich entschädigt.

Freilich waren die Strapazen noch nicht zu Ende. Nach Tisch wurden wir nach dem Tempelplatz und der Omnrmoschee geführt. Der hoch liegende, wlossale Platz mit seinen Säulenreihen und der große», schönen Moschee, deren gewaltige, runde Kuppel und harmonische Maße künstlerisch das Auge Asseln, macht in der That einen unauslöschlichen Eindruck. Was hat sich hier auf den, Berge Morijah alles abgespielt, von Abrahams Vereitwilligkeit >>Saals Opferung an bis zu deu Zeiten des Heilands, der hier in den Vor¬ hallen des Tempels wandelte, heilte und lehrte. Drüben an Nordende des ^niM lag die Burg des Antonius und die Wohnung des Pilatus. Hier 'Mlle Salomo den ersten Tempel in bis dahin unerhörter Pracht, und hier unter liiich der zweite und dritte Tempel, dieser — der Herodianische — an ^ wße „ut Pracht noch strahlender als der Salomonische. Hier flutete zur Blütezeit des Landes das jüdische Leben in seiner Fülle, hier drängten sich

Line Dienstreise nach dein Grient

zur Zeit des Passahfestes die ungezählten Pilgerscharen, hier wurde der Heiland erst gefeiert, dann verurteilt und verhöhnt. Kurz, wenn es irgendwo einen geschichtlichen Boden mit großen und mächtigen Erinnerungen giebt, so ist es hier.

Wir gehn hinauf zum Felseudom. Er — der Name Omarmoschee ist nicht zutreffend — ist erbaut über einem großen, oben heckenartig ausge¬ höhlten Felsen, dem alten Brandopferaltar Israels, dem Altar, auf dem Abraham den Widder um Stelle Jsaaks geopfert haben soll. Dieser wohl 2 Meter hohe, 18 Meter lange und Meter breite, noch mit Blutriunen versehene Felsen ist jetzt nächst Mekka das zweithöchste Heiligtum der Moham¬ medaner. Über ihm wölbt sich die schone Kuppel, die auf Pfeilern und Säulen ruht. Pfeiler und Säulen bilden im Innern eine Art Umgang um deu Mittelraum. Dadurch wird der Eindruck der Größe des gesamten Innen- raums beeinträchtigt. Schön und harmonisch aber wirken überall die Maße der Architektur, und der reiche, glänzende Mvsaikschmuck giebt dem Ganzen das Gepräge ungewöhnlicher Pracht. Dieser Schmuck freilich ist rein weltlich, sinnlich in die Augen fallend; für uns ermangelt diese Architektur der reli¬ giösen Weihe. Dn aber in Jerusalem sonst fast alles ohne Ausnahme für uus Christen auf religiöse Eindrücke und Gedanken gestimmt ist, so läßt nus die bauliche Pracht des Felsendoms kalt. Mich wenigstens hat sie kalt gelassen.

Am südlichen Ende des Tempelplatzes, ganz nahe dem Felsendome, liegt die Aksamvschee, ursprünglich eine schöne, große, christliche, von Kaiser Justinian zu Ehren der Maria erbaute Basilika. Die schlechten Sandalen, die einem hier höchst mangelhaft untergebunden werden, und die man aller Augenblicke verliert, beeinträchtigten einigermaßen die Freude nu dem schönen Raume.

Von der Aksamvschee ging es zu der ganz nahe liegenden Klagemaner der Juden hinab. Sie liegt nicht weit von der Kirche des heiligen Grabes. Hier klagen und weinen tagtäglich, besonders aber am Freitag abend und am Snbbathtage Juden und Jüdinnen aus allen Teilen der Welt, meist aber doch ans dem Orient, über die Zerstreuung und das Geschick ihres Volkes. Ein sehr seltsamer Anblick. An der alten Stadtmauer entlang zieht sich ein ziemlich schmaler Gang, auf dem wir etwa achtzig bis hundert Juden orientalischen Aussehens und außerdem eine Anzahl alter jüdischer Weiber fanden. Sie standen, das Gesicht der Mauer zugewandt, da, murmelten ihre hebräischen Gebete und rannten von Zeit zu Zeit einmal mit dem Kopfe gegen die Mauer. Einige schluchzten und heulten laut, aber das Ganze machte deu Eindruck des mechanischen Abplürrens eingelernter oder vvrgeschriebner Formeln. Man sollte meinen, daß diese zugleich nationale und religiöse Klage eiues durch seine Schuld einem tragischen Geschick verfallnen Volks Wohl geeignet wäre, auf uns einen tiefen Eindruck zu machen. Dieser Eindruck fehlte mir ganz. Es mag sein, daß die neugierig uncherstehcndeu, schwatzenden und lachenden Christen nicht wenig dazu beitragen, den Ernst des Anblicks zu verscheuchen. Kurz, ich bin ziemlich enttäuscht fortgegangen. Das Bild an der Klagemaner war seltsam, aber unerbaulich.

Von der Klagemaner wurden wir noch in die Kirche des heiligen Grabes und das mit dieser unter einem Dache liegende Labyrinth von Kapellen ge-

führt. Da waren die Golgathakapelle, Adainskapelle, Helenakapelle und viele andre. Zunächst kamen wir in den weiten, hochgewölbten Vorraum. Dort lag eine türkische Wache auf den Steinfliesen oder auf niedrigen Divans rauchend nud schwatzend umher. Sie hat die Aufgabe, die christlichen Priester der verschiednen Kapellen, Lateiner, Griechen, Kopten, Abessinier, wenn ihr gegenseitiger Haß zu Thätlichkeiten ausartet, wieder auseinander und zur Ruhe zu bringe«. Der Anblick dieser Wache genügt eigentlich schon, einem Menschen, der Jerusalem und seine Geschichte mit evangelischen Augen ansieht, die ganze Grabeskirche zu verleiden. Indessen habe ich mich bemüht, mir dadurch den Eindruck der heiligen Stätten nicht verderben zu lassen. Zunächst erschien es mir kaum möglich, daß man sich in diesem Gewirr von Kirchen und Kapellen zurechtfinden könnte. Für uns Evangelische sind ja die beiden weitaus wichtigsten Golgatha und das heilige Grab. Von der Golgathakapelle habe ich mich nicht die Spur eines geistlichen Eindrucks gehabt. Man wird eine hölzerne, schmutzige Treppe, etwa zwanzig Stufen hinaufgeführt, sie liegt nur wenige Meter von der Eingangsthür zum heilige» Grabe, sodaß man sich gar kein Bild der Situation machen kann. Josephs Garten mit dem Felsengrabe müßte ganz dicht, unmittelbar neben dem überdies recht niedrigen Golgathahügel gelegen habe». Von der Treppe aus tritt man dann in eine ziemlich dunkle, römisch¬ katholische Kapelle, deren dem Eingange gegenüber liegende Wand mit Altären, Bildern, Kerzen und Lampen bedeckt ist. Unmittelbar vor dieser Wand sollen die drei Kreuze gestanden haben. Unter dein Altartisch zeigt man ein Loch mit silberner Einfassung in einem Stein. Darin soll das Krenz Jesu gesteckt haben. Wenn die andern beiden Kreuze hier daneben standen, so mußten die Arme der drei Gekreuzigten aneinander stoßen. Kurz, es ist alles so unwahr¬ scheinlich und unkvnstruierbar wie nur möglich. Ich habe von dieser Golgatha¬ kapelle gar keinen oder doch einen Eindruck gehabt, der allem andern eher entsprach als den Gedanken, die man an der Stätte haben muß, an der Gottes Sohn die Sünden der Welt trug und die sieben Worte am Krenz sprach.

Um zum heiligen Grabe zu kommen, stiegen wir die Golgathatrcppe wieder hinab und standen nun, kaum fünf Schritte davon, vor der Eingangs¬ thür der griechischen Kapelle des heiligen Grabes. Hier ist alles sehr hell von zahlreichen, golden und silbern glänzenden griechischen Lampen beleuchtet, uns auch nicht gerade sympathisch, aber doch würdiger und feierlicher als in der lateinischen Golgathakapelle. Man schreitet einige Stufen hinunter und steht dann in einem kleinen kapellenartigen Vorraum, dem Vorgrabe oder der Eugclskapelle. Hier liegt ein ziemlich großer Stein. Es soll der Stein sein, den der Engel am Ostermorgen abgewälzt hatte, und auf dem er saß, als die Fwueu zum Grabe kamen (Matth. 28, 2). Von hier steigt man noch ein Paar schmale Stufen hinab und kriecht dann durch eine schmale und niedrige Thür, die kaum für je einen Menschen Raum bietet, in ein kleines, in den Felsen gehauenes, jetzt hell erleuchtetes Gemach. Das ist das heilige Grab. An der rechten Seite ist eine Art Bank in den Felsen gehauen. Hier oder vielmehr unter der marmornen Platte dieser Bank, die eine etwa menschenlange, flache Vertiefung bedecken soll, hat nach der Tradition der Leib des Herrn vom Kar-

Eine Dienstreise nach den» Grient

freitag Abend bis zum Ostermorgen geruht. Dieser kleine, schlichte Grnbranm wirkt — ich kann es nicht leugnen — überaus weihevoll. Jedenfalls hat man deu Eindruck, daß nun in einem wirklichen Felsengrabe steht. Die Ört- lichkeit ist ganz danach angethan, daß hier das Grab des Herrn gewesen sein kann. So oder ähnlich muß das Felsengrab des Joseph von Arimathia wohl ausgesehen haben. Ma: wird unwillkürlich von einem Schauer der Ehrfurcht ergriffen. Während man hier steht, treten die Echtheitsfragen ganz zurück. Niemand spricht. Jeder scheint still für sich zu beten. Die Griechen und Lateiner küssen die Bank des Grabes. Zur Seite steht ein schwarz gekleideter, griechischer Priester, ein schöner Manu, schweigend in würdiger Haltung. Er überwacht das unablässige Herein- und Hinauskriechen der Pilger und sieht aus wie das personifizierte Schweigen. Man wünschte mehr Zeit zu haben, um sich alles, was hier geschehn sein soll, recht lebendig vergegenwärtigen 'zu können, aber immerhin will ich bekennen, hier am und in: heiligen Grabe bin ich tief bewegt gewesen. Natürlich begannen gleich uach dem Heraustreten wieder die Erörterungen über das Für und Wider der Echtheit. Merkwürdiger¬ weise sind die eigentlichen Gelehrten überwiegend für die Echtheit, die Laien meistens dagegen. Ich neige auch zu diesen. Allein was kommt darauf an? Für uns Evangelische nichts oder so gut wie nichts. Es ist gut, daß wir kein authentisches Zeichen der Echtheit haben. Nicht die Örtlichkeit ist das Heilige. Das Heiligtum ist inwendig in uns, und die Grenze zwischen der rechten Würdigung solcher Stätten auf der einen und dem abergläubischen Mißbrauch ans der andern Seite ist sehr fein und leicht verwischbar.

Nachher sollten uns noch andre Kapellen, die Stephanuskapelle, Helena¬ kapelle und andre gezeigt werden. Ich bat aber den Stangenschen Dragomnn, Hauptmann Grunert, er möge ein Einsehen haben und ein Ende machen. Unsre Aufnahmefähigkeit sei erschöpft. So gingen wir zurück zum Hotel, wo wir in trefflicher Gesellschaft zu Mittag aßen. Namentlich waren es der Oberkonsistorial- präsideut Freiherr von G. ans Stuttgart mit seiner liebenswürdigen Tochter und der württembergische Oberforstmeister Graf Ü. mit seiner Gemahlin, deren Gemeinschaft bei Tisch außerordentlich wohlthuend war. Graf Ü. war übrigens Vegetarianer und befand sich bei dieser Lebensweise sehr wohl. Er zeigte sich allen Strapazen vollkommen gewachsen.

Freitag, den 28. Oktober, früh acht Uhr ritten wir auf Eseln hinaus nach dein Ölberg. Der Gipfel des Ölbergs ist unzweifelhaft der schönste Punkt in der Umgebung Jerusalems, der Weg hinauf freilich recht steil und unbequem. Oben steht ein griechisches Kloster mit einem schlanken Turm, von dem aus man eine entzückende Aussicht auf die Gebirge Juda und Moab, ans die Jordanebene, das Tote Meer und besonders auf die Stadt Jerusalem hat. Aber nicht nur die Landschaft wirkt hier erhebend, man wird much von heiligen Erinnerungen ganz umflutet. Wir verlebten dort oben weihevolle, glückliche Stunden. Dann ritten wir hinab nach dem am Fuße des Bergs liegenden Garten Gethsemane. Er gehört den Franziskanern, ist mit einer Mauer um¬ geben und sorgfältig gepflegt. Zwischen den Blumenbeeten steht eine Anzahl augenscheinlich sehr alter Ölbäume, von denen zwei angeblich noch ans der

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Zeit des Heilands stammen sollen. Das ist gewiß sehr unwahrscheinlich, die Identität des Ortes überhaupt Gestritten und fraglich. Ader es ist ein stilles, schönes Fleckchen Erde. Um den Garten herum — er mag knapp einen halben Magdeburger Morgen groß sein — führt a» der Mauer entlang ein gepflasterter, nach außen ebenfalls abgeschlossener Gang. Hier versammelten wir nus und fangen: „Eines wünsch ich mir vor allem andern," auch einige Nerse aus dem Zinzendorfschen Liede: „Marter Gottes, wer kann dein vergessen." Dann hielt Generalsuperintendcnt Rede ein inniges Gebet, und die Andacht schloß mit dem Verse: „Die wir uns nllhier beisammen finden." Es war eine un- Vergeßlich feierliche und schöne Stunde. Vor Gethsemane, ziemlich dicht an der Pforte, steht am Ende einer engen Mauergasse eine abgebrochne rötliche Steinsäule angeblich an der Stelle, an der die Jünger zurückblieben n»d schliefen, "is der Heiland sich auf eines Steinwurfs Weite von ihnen entfernte, »in zu beten. Hier also wäre es etwa gewesen, wo Judas sich seinem Herrn nahte, um ihn zu verraten. Diese Stunden in Gethsemane gehörten für mich zu den Höhepunkten der Reise.

Nachmittags nach dem Lunch fuhren wir mit dem Geheimen Obermedizinalrat Vr. sah. (vortragenden Rat im Berliner Kultusministerium) zu dem der Brüder¬ gemeinde gehörigen Asyl für Aussätzige, Jesushilfe. Es liegt im Süden der Stadt in einem ziemlich ausgedehnten, sehr wohl gepflegten Garten mit schöner Aussicht und machte einen vortrefflichen Eindruck. Der zu unsrer Reisegesell¬ schaft gehörige Unitätsdirektor Kölbing aus Herrnhnt empfing uns mit den Schwestern Auguste und Elisabeth, die hier den schwersten und gefährlichsten aller Krankenpflegedienste übernommen haben. Das Asyl macht einen schönen und lieblichen Eindruck, die Freudigkeit der beideu Schwestern und ihre Art, mit den armen AnssäKigen zu verkehre», ist rührend und beschämend. Wir trafen dort einige zwanzig Leprakranke, an denen die entsetzliche Krankheit schreckliche Verwüstungen angerichtet hatte, ein jammervoller Anblick. Immerhin sind sie hier weit besser aufgehoben als in den freien Aussätzigengenossenschafte... die außerhalb der Stadt in Höhlen und Ställen eine von den türkischen Be¬ hörden geduldete Organisation haben und dort gemeinsam betteln und leben. Die Zustande in diesen Geiwsseuschafteu müssen nach dem, was man uns davon "zählte, hanrstränbend sein, und da sich die ihnen angehöngcn Leprosen frei bewegen, in der Stadt die für die gemeinsame Verpflegung nötrgen Vcktualreu einkaufen und dabei mit einer Menge andrer Menschen in Berührung kommen, so ist auch die hygienische Gefahr dieser Genossenschaften ganz unabsehbar. Merkwürdigerweise aber besteh» hier in Jerusalem über die Ansteckungsgefahr des Aussatzes sehr laxe Anschauungen. Selbst der europäische Arzt des Asyls Jesushilfe neigt der Auffassung zu, daß der Aussatz wesentlich nur durch Ver¬ erbung übertragen werde. Unsre deutschen Ärzte schütteln duzn den Kopf, und bei der Einrichtung eines Leprosenheims bei Memel, das wir von Berlin aus l" Angriff genommen haben, ist die Verhütung der Ansteckung vou Mensch zu Akeusch einer der ausschlaggebenden Grüude gewesen. Es fiel uns auf. daß un Ashl zu Jerusalem ein Desinfektionsapparat fehlte. Ich habe die Überweisung en-es solchen ans Kosten der Fonds des Knltnsmiuistennms zugesagt und bewirkt.

Line Dienstreise nach dein Grient

Vom Asyl Jesushilfe gingen wir in das unter der Pflege von Kaisers- werthcr Diakonissenschwestern stehende Jvhanniterhospital, ein in jeder Hinsicht vorzüglich eingerichtetes und verwaltetes Krankenhaus, namentlich für Deutsche, die hier erkranken, von unschätzbarem Werte. Dann besuchten wir noch das Kinderhospital Marienstift, dessen Protektorin die Großherzogin Marie von Mecklenburg ist. Es stand unter der Leitung des auch in Deutschland bekannten, inzwischen verstorbnen Dr. Sandretzkh und leistet natürlich hier im Orient kranken Kindern treffliche Dienste, obwohl die hygienischen und sanitären Ein¬ richtungen manches zu wünschen übrig ließen. Hier müßte dämlich und orga¬ nisatorisch wohl einmal mit etwas großem Geldmitteln eingegriffen werden.

Von dort begaben wir uns noch einmal zur Klagemnuer. Wir trafen bellte dort mehr Juden und besser gekleidete, manche mit Kastens ans kost¬ baren orientalischen Stoffen. Der religiöse Eindruck aber war nicht günstiger als früher. Der Rückweg führte uns durch die via äoloross., eine enge, viel¬ fach illie Bogen überwölbte Straße, die vom Stephauusthor zur Grabeskirche führt, und in der allerhand heilige Stätten gezeigt werden, die unzweifelhaft nicht echt sind. Auf einem der Bogen soll Vilnius gestanden haben, als er den Heiland mit der Dornenkrone dem Volke zeigte. Der Bogen heißt daher Eecehomobogeu. Hier soll auch das Haus der heiligen Veronika gelegen haben, die nach der Legende dem Herrn ein Tuch reichte, daß er seinen Schweiß abtrockne, und es mit dem Bilde des Heilandsantlitzes zurück bekam. Die Straße hat noch altjerusalemitisches Gepräge, und darum bietet sie Interesse. Hier liegt auch das wohleingerichtete Johauniterhvspiz, wo ein Teil unsrer Reisegesellschaft wohnte. Im übrigen sind die altjerusalciuitischeu Gassen nichts weniger als schön. Sie sind eng, unsauber und zum Teil von höchst wider¬ lichen Gerüchen erfüllt.

Sonnabend, den 29. Oktober, wurde mittags die Ankunft des Kaiserpaars erwartet. Den Vormittag benutzten wir, um noch einige evangelische Institute zu besuchen, so namentlich das von Kaiserswerther Diakonissen musterhaft ge¬ leitete Müdchenwaisenhans Talitha Kumi. Vorsteherin des Hauses ist die im Diakonifseildienst alt und grau gewordne Schwester Charlotte Pilz, eine herz¬ erquickende Greisin. Von dort gingen wir nach dem von dein verstorbnen Vater Schneller gegründeten, jetzt von dessen Sohne, dem Direktor Theodor Schneller geleiteten Syrischen Waisenhause, einer großartigen, reich gesegneten Schöpfllug. Wir besuchten die Schule und erfreuten uns an dem Schollen Ge¬ sänge nild den treffenden, deutschen Antworten der Kinder, die durchweg eiuen gesunden und fröhlichen Eindruck machten. Interessant war auch die Töpferei des Hauses. Sie ist zugleich eine treffliche Lehrlingsbildllngsanstalt für die Zöglinge. Daß die armenischen Waisen hier im Vordergrund unsers Inter¬ esses standen, ist begreiflich. Ganz entzückend ist die Aussicht von der hoch¬ liegenden Terrasse des Syrischen Waisenhauses. Unmittelbar an das Halts schließt sich ein großes, dem Waisenhause gehörendes Gelände um, das sich in ein ziemlich tiefes Thal hinabsenkt. Hinter diesem erheben sich die Berge des Landes Benjamin, überragt durch die Höhe von Mizpa Samuel. Dahinter sieht man in weiter Ferne ein Dorf Teijibe, wahrscheinlich das alte Ephrem-

Line Dienstreise nach dein Grient

Noch weiter entfernt, aber von. Syrischen Waisenhause ans nicht mehr sichtbar, liegt Emmaus, und wir überschauten so fast den ganzen, aus dem Evangelium des zweiten Osterfeiertags uns wohlbekannten Weg von Jerusalem nach Em- maus, den die beiden Jünger am Nachmittage des Anferstehnngssonntags ge¬ gangen waren, und ans dem sich der Heiland ihnen zugesellt und ihnen alle Schriften ausgelegt hatte, die von ihm gesagt waren. ' Mir ist dieser Blick auf den Weg nach Emmaus einer der herzbewegendsten in Jernsnlem gewesen. Es mag das mit subjektiven Eindrücken, die ich gerade von dein Emmaus- evangelinm empfnugeu habe, zusammenhängen.

Inzwischen war es Zeit geworden, nach dem kaiserlichen Zeltlager zu fahren, um uns bei dem Kaiser zu melden. Ich ging zusammen mit dem Präsidenten des Evangelischen Oberkirchenrath in kleiner Uniform dem Kaiser entgegen, der in brauner Tropenuuiform zu Pferde zwar bestäubt, aber sonst ungemein frisch und stattlich aussah. Er reichte uns auf unsre Meldung die Hand lind scherzte über unsre zur „kleinen Uniform" gehörenden Cylinderhüte, die, wie er sehr treffend bemerkte, nicht hierher paßten. Cylinder könne er zu Hause genug sehen, nachmittags sollten wir sie zu Hause lassen. Der Kaiser klagte über den strapaziösen Weg, den man ihn und besonders die Kaiserin geführt habe, da man sie habe die Reise von Halfa über Jaffa zu Pferde machen lassen, während auf der ganzen Tour eigentlich nichts wirklich Sehens¬ wertes zu sehen sei. Auch von Cäsarea schien der Kaiser enttäuscht zu sein. Um drei Uhr sollte ich den Kaiser und die Kaiserin programmmäßig auf dem Muristau begrüßen; er entließ uns darum bald mit einem gütigen „Auf Wieder¬ sehe» nachmittags."

Um i/z3 Uhr fand dann der Einzug des kaiserlichen Paares in Jernsnlem statt. Wir sahen davon nichts, da wir uns mit einer großen Menge der an¬ wesende,: Fremden und mit den Vertretern der evangelischen Gemeinde auf dein. Muristau vor dein Eingänge der Erlöserkirche aufgestellt hatten, um dort das Kaiserpaar zu erwarten und zu begrüße». Die Herrschaften waren in¬ zwischen mit ihrem Gefolge vom Zeltlager aufgebrochen, der Kaiser zu Pferde, die Kaiserin in einem vierspännigen Galawagen, und waren bis zum Jafsatyor unter den brausenden Zurufen der orientalischen Vevölkernng und der zahl¬ reichen Fremden geritten oder gefahren. Vom Jaffnthor aus warm sie zu Fuß durch die engen, treppenstnfcnartig gepflasterten Gassen in die Stadt hinab zur Grabeskirche gegangen. Nach deren Besichtigung unhte sich der kaiserliche Zug unter dem Geläut der Glocken der Grabeskirche dem nahen Mnristan.^ Vor "'in Eingänge der älter» Kapelle standen wir, und ich begrüßte deu Kaiser, an- "glich »och von dein lauten Glockengeläut gestört, mit folgender Ansprache:

„Eure Kaiserliche und Königliche Majestät bitte ich allerunterthänigst um

deckt ^ Muristan ist ein ziemlich ausgedehntes, zum größten Teil mit Trümmern be- De/^ ^'ode, das der Krone Preußen vom Sultan als Eigentum überlassen worden ist. elf^ ^ einigen Hospital, nach andern Jrrenasul bedeuten. Hier stand die im Jahrhundert von italienischen Kaufleuten erbaute Kirche 8tmvK» U-u-in lat-irn major, i,» in>-^""°" letzt der Erlöserkirche haben weichen müsse». Die Iohcmmterritter hatten hier M'ttelolter ein Pilgerhospital. ^renzboten IU 19W 54 Line Dienstreise nach dem Grient

Erlaubnis, als Allerhöchstdero Kultusminister unsern erhabnen Kaiser und König und unsre Allerdnrchlnuchtigste Kaiserin und Königin in tiefster Ehr¬ furcht und mit stolzer Freude an dieser weihevollen Stätte im heiligen Lande und in Jerusalem, der heiligen Stadt, begrüßen zu dürfen. — Eure Majestät steh» hier auf Allerhöchsterem eignen Grund lind Boden, auf dem Muristan. Voll großartigen geschichtlichen Erinnerungen, gleich bedeutsam für die vater¬ ländische wie für die Christenheit des Morgenlandes, ist diese Stätte umweht. Hier war es insbesondre, wo die umfassende, selbstverleugnende und mit großen Erfolgen gekrönte Wirksamkeit des Johaimiterritterordens in vergangnen Jahr¬ hunderten ihren Mittelpunkt hatte. Dank der hochherzigen Liberalität Seiner Majestät des Kaisers der Osmanen und dem Entgegenkommen des griechischen Patriarchen konnte Eurer Majestät in Gott ruhender Herr Vater, des nach¬ maligen .Kaisers und Königs Friedrich Majestät am 7. November 1869 als Kronprinz dieses Terrain für die Krone Preußens feierlich in Besitz nehmen. Hier standen die Überreste der Kirche Santa Maria Latina major, die ans den mächtigen Befehl Eurer Kaiserliche«! Majestät nunmehr in neuer Herrlichkeit erstanden ist. Dort steht sie, in schlichter, ihrer Vergangenheit entsprechender Schönheit, durch die evangelische Jerusalemstiftung wiederhergestellt, vor uns und erharrt der wettern Befehle Eurer Majestät, um in diesen Tagen als evangelische Erlöserkirche dein gottesdienstlichen Gebrauch erschlossen lind geweiht zu werden. Darin liegt der nicht nur für die evangelischen Christen Palästinas, sondern auch für die evangelischen Landeskirchen des Vaterlands, ja der ganzen Welt hochbedeutsame und verheißuugsvolle Abschluß einer laugen geschichtlichen Entwicklnttg. Nicht nur die hier versammelte evangelische Gemeinde Jerusalems, sondern die ganze evangelische Christenheit empfindet tief die Bedeutsamkeit der Thatsache, daß Eure Kaiserlichen und Königlichen Majestäten Allerhöchstselbst hier erschienen sind, um diesem Abschluß die höchste Weihe zu erteilen. Die Vertreter der evangelischen Kirchenregierungen und Hunderte von Christen des evangelischen und andrer Bekenntnisse haben sich hier vereinigt, um dankbaren und freudigen Herzens Zeugen des geschichtlichen Aktes zu sein, der sich hier unter den Augen Eurer Majestäten vollziehn wird. Mit den unsrigen schlagen aber Millionen deutscher Herzen jenseits des Meeres Eltern Majestäten in dankbarer Liebe entgegen. Huldigend und fürbittend steigen ihre Gebete zum Throne Gottes empor. Mit ihnen vereinigen sich die hier Versammelten in dem inbrünstigen Wunsche: Gott segne Eurer Majestäten Eingang und Aus- gang an diesen heiligen Stätten, an denen sich einst das Wunder aller Wunder, die Erlösung der Menschheit vom Tode und von allen Sünden durch die Menschwerdung, das Leben, Leiden und Sterben unsers hochgelobten Heilandes vollzogen hat. Gott erfülle an Euern Majestäten die Verheißung: »Ich will dich segnen, und du sollst ein Segen sein!« Er stelle seiner Engel Geleit um Eure Majestäten her und führe Allerhöchstdieselben glücklich und unversehrt wieder in die geliebte Heimat. Er lasse für die evangelische Gemeinde zu Jerusalem und für die gesamte evangelische Kirche reiche Früchte unvergäng¬ lichen Segens ans diesen Tagen erwachsen. Die Anwesenheit Eurer Kaiser¬ lichen und Königlichen Majestäten in Jerusalem gilt einem Werke des Friedens.

Line Dienstreise »ach dem Grient

Drill dem durch Eurer Majestät Macht und Weisheit erhaltnen Weltfrieden hal-en wir das Glück, Allerhöchstdieselben fern vom Vaterlande hier in Frieden ehrfurchtsvoll begrüßen zu dürfen. Möge Jerusalem und die Erlöserkirche hier eine Stätte des Friedens sein und bleiben für alle, die von nun an hier ans- «ut eingehn werden. Das walte der gnädige, ewige Gott!"

Der Kaiser gab mir die Hand und erwiderte etwa folgendes:

„Ich danke Ihnen sehr für die Gesinnungen, die Sie hier ausgesprochen haben. Es ist für Mich eine besondre Freude, die Einweihung der Erlöser¬ kirche mit Ihnen und so vielen Deutschen hier gemeinsam feiern zu können. Wir verdanken dies der wohlwollenden Gesinnung des Sultans und Meinem hochseligen Herrn Großvater und Vater, die doch 'schließlich den Ausschlag ge¬ geben habe». Ich hoffe, daß die Evangelischen besonders auch durch ihren Wandel die Wahrheit unsers Glaubens hier bezeugen werden. Mit bloßem Reden ist hier nichts auszurichten. Dann wird auf dieser Feier die Gnade Gottes ruhen und reichen Segen schaffen. Das wünsche und erhoffe Ich mit ^hum allen. Sagen Sie das den Deutschen und Evangelischen, die hier sind."

Das Hoch, das ich auf die Majestäten ausbrachte, fand zum Staunen der ringsum auf deu Dächern, in den Fenstern und auf allen sonst irgend zu¬ gänglichen Plätzen lauschenden einheimischen Bevölkerung brausenden Wieder¬ hall. Daun kam noch die Abordnung der evangelischen Gemeinde zu Jerusalem zu Worte, und darauf schlossen Nur nus dem Gefolge Ihrer Majestäten an, um mit ihnen die alte evangelische Muristankapelle, den dazu gehörenden sehr hübschen und weihevollen Kreuzgang und die neue Erlöserkirche zu besichtigen. Abends war ich mit zahlreichen Reisegenossen zur Tafel in das kaiserliche Zelt¬ lager befohlen worden und hatte die Ehre, neben dem Kaiser zu sitzen. Mit großer Freude erquickte ich mich an der warmherzigen Frische beider Majestäten. Nach Tisch leuchtete Jerusalem im Glänze eines ans Befehl und Kosten des Sultans veranstalteten großartigen Feuerwerks. Ganze Bündel von Raketen erhellten den Himmel. Es war ein schöner Anblick. Im Zeltlager herrschte ^u fröhlicher und ungezwungner Ton. Dankbar kehrten wir, nachdem sich die Majestäten zurückgezogen hatten, in Fasts Hotel zurück.

Der folgende Tag, der 30. Oktober, war ein Sonntag. Er war für Bethlehem bestimmt. Wir fuhren von Jerusalem morgens sieben Uhr ans "»d in einen wundervollen Sommermorgen hinein. Jerusalem mit seinen Kuppel» war von goldnem Sonnenlicht zauberhaft beleuchtet, und die hügelige Landschaft mit ihren Dörfern, Höhen und Thälern, Vaumpflanzungen, Gärten und Ackern wirkte ungemein anmutig und freundlich. Aber es war Wohl nicht «ur der strahlende Sonnenglanz, der uns das Bild so ansprechend machte, wildem der Blick auf das freundliche Städtchen Bethlehem, dessen weiße ^"ser, links von der Geburtskirche und deu dazu gehörenden Klöstern, rechts oben vom Turme der evangelischen Kirche flankiert, sich von den Gebirgen ^uba und Moab im Hintergründe malerisch abheben, erweckte ttuwillkiirlich in ""6 die herzbewegeudeu Gedanken der Weiynachtsgeschichtc. Hier auf dieser 6U>r waren in der heiligen Nacht die Hirten auf dem Felde bei den Hürden u hütete» ihre Herde. Hier trat des Herrn Engel zu ihnen, und die Klar-

Line Dienstreise nach dem Grient

heit des Herrn umleuchtete sie. Hier sprach ihnen, da sie sich fürchteten, der Engel zu: „Fürchtet euch nicht; siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird. Denn euch ist hente der Heiland geboren, welcher ist Christus der Herr in der Stadt Davids." Hier gesellte sich zu dem Engel die Menge der himmlischen Heerscharen, die lobten Gott und sprachen: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen!^) Aller Zauber der Weihnachtsfreude in der eignen Kind¬ heit, die Bescherungen in der guten Stube meines alten Vaterhauses und die Weihnachtsfeieru mit den eignen Kindern, alles wachte hier wieder auf und trat mit hellen Farben vor die bewegte Seele. Es war ein ganz wundervoller Morgen, voll unvergeßlicher Eindrücke. Wir hatten von Jerusalem bis zur evangelischen Kirche in Bethlehem gerade Stunden gebraucht. Bald kamen auch der Kaiser und die Kaiserin angefahren, feierlich begrüßt von den: Grafen von Zieten-Schwerin als Vorsitzenden des Jerusalemvereins, der die Kirche in Bethlehem gebaut hat. Diese ist zwar kleiner als die neue Erlöserkirche in Jerusalem, aber überaus ansprechend und freundlich. Sie ist von dem Ge¬ heimen Baurat Orth in Berlin erbaut, der bei uus war. Für die Predigt hatte der Kaiser den Text Joh. 1, 14 bestimmt: Das Wort ward Fleisch und wohnete unter uns. Pastor Böttcher predigte darüber einfach und er¬ baulich mit einer gewissen Zurückhaltung und Bescheidenheit, die hier sicherlich am Platze war. Bethlehem selbst ist eine Predigt, wie sie kein Geistlicher halten kann. Nach dem Gottesdienste befahl der Kaiser die anniesenden Geist¬ lichen an sich heran und sprach zu ihnen, augenscheinlich der Empfindung des Augenblicks entsprechend, die folgenden, von dem Pastor Ludwig Schneller in Köln nachträglich aus dem Gedächtnis uiedergeschriebueu, aber nach Form und Inhalt völlig zutreffend wiedergegebnen, bemerkenswerten Worte:

„Wenn Ich die Eindrücke dieser letzten Tage wiedergeben soll, so muß Ich sagen, daß Ich doch vor allem sehr enttäuscht bin. Ich wollte das eigentlich hier nicht aussprechen. Aber nachdem Ich gehört, daß es auch andern, z. B. Meinem Oberhofprediger, nicht anders ergangen ist, so will Ich das doch vor Ihnen nicht zurückhalten. Es mag ja anch sein, daß die sehr ungünstige Zufahrt zur Stadt Jerusalem mit dazu beigetragen hat. Aber wenn man diese Zustände an deu heiligen Stätten sieht, wie es da zugeht, das kann einem das Herz durchschneiden. Es ist doch eine gewaltige Thatsache, an deren Schauplatz wir stehn, die Emanation der Liebe des Schöpfers, und wie wenig entspricht dem das, was wir gesehen haben! Ich bin darum doppelt froh, hier in Bethlehem deu ersten erhebenden Eindruck im heiligen Lande durch die Feier in Ihrer Mitte empfangen zu haben. Gerade dies Beispiel von Jerusalem mahnt uns dringend, daß wir die kleinen Abteilungen bei unsrer Konfession möglichst zurückstellen, und daß ganz fest geschlossen hier im Orient die evan¬ gelische Kirche und das evangelische Bekenntnis auftrete. Sollst können wir nichts machen. Wir können nur durch das Beispiel wirken, durch das Vor¬ bild und den Beweis, daß das Evangelium ein Evangelium der Liebe ist uach

Nach evangelischer Lesart und Übersetzung. Richtiger wird wohl die Lesart und Über¬ setzung sein: „bei den Menschen des Wohlgefallens." Line Dienstreise nach dein Grient

allen Hinunelörichtniigen hin, und daß es andre Früchte trägt. Ans die Mu- hammedaner kann nnr das Leben der Christel, Eindruck machen. Das kann ihnen kein Mensch übel nehme», wenn sie vor dein christlichen Namen keine Achtung haben. Kirchlich spalten sie sich, sie müssen sogar dnrch äußere Gewalt der Waffen von den Streitigkeiten zurückgehalten werden. Politisch reißt man nnter allen möglichen Vorspiegelungen ein Stück nach dein andern von ihnen weg, wozu mau gar keine Berechtigung hat, sodaß ihre Einwirkung vollständig gesunken ist, und mau auf dies tiefe Niveau heruntergekommen ist.

Jetzt sind wir an die Reihe gekommen! Dus Deutsche Reich und der deutsche Name haben im ganzen osmmnschen Reiche jetzt ein Ansehen ge¬ wonnen, wie es noch nie gewesen ist. An uns liegt es nun, zu zeigen, was die christliche Religion eigentlich ist, daß die Ausübung der christlichen Liebe auch gegen die Muhammedaner einfach unsre Pflicht ist, nicht dnrch Dogmen und Bekehrungsversuche, lediglich durch das Beispiel! Der Muhammedaner ist ein sehr glanbeuseifriger Mensch, sodaß es mit dem Predigen allein nicht gemacht ist. Aber unsre Kultur, unsre Anstalten, das Leben, das wir ihnen vorleben, die Art unsers Verkehrs mit ihnen, der Beweis, daß wir unter¬ einander einig sind, darauf kommt es um.

Es ist jetzt eine Art Examen, das wir abzulegen haben für unser» pro¬ testantischen Glauben und unser Bekenntnis, worin wir ihnen den Beweis geben müssen, was Christentum ist, und wodurch sie ein Interesse für unsre Religion und für das christliche Bekenntnis gewinnen können. Sorgen Sie, daß es so bleibe!"

Diese Worte des Kaisers machten ans alle, die sie hörten, eine» tiefe» Eindruck, — Ich war »ach der Kirche ermüdet und überaus durstig. Ich konnte daher nur dankbar sein, daß der Rechtsanwalt H. aus Berlin, ein Schwager des Pastors Böttcher, mich freundlich mit in das kühle Pfarrhaus nahm, wo wir gastlich erquickt wurde». Hier fand sich el» kleiner Kreis von Reisenden zusammen, unter ihnen auch der durch seine eifrige sozialpolitische Wirksamkeit bekannt gewordne Pastor Naumann, ein Hüne von Gestalt und eine äußerlich shmpathische, charaktervolle Erscheinung. Zu meine», Bedauern bin ich in Bethlehem nicht mehr zu dem vom Jerusalemverein erbauten Waisen¬ hause, das an demselben Tage in der Frühe eingeweiht worden war, hinausge¬ kommen. Auch die Geburtskirche habe ich nicht gesehen. Ich fühlte mich etwas schwach und angegriffen und scheute die Mittagsglut, Ich habe es nachher tief bedauert, in Bethlehem gewesen zu sein, ohne die Geburtskirche gesehen zu habe».

Ich fuhr bald nach der Abfahrt des Kaisers nach Jerusalem zurück, wo wir noch einige Anstalten und Sehenswürdigkeiten besahen. Auf dem Rück¬ wege zum Hotel kehrte ich in einem deutschen Bierhause ein. Das Bier war teuer, anderthalb Franken die Flasche, aber gut, nud ich traf dort eine Gesell¬ schaft deutscher Kolouiste» a»s Jerusalem, Jaffa und Halfa, mit denen ich wirklich heimatlich und traulich zusammensaß. Alle waren voll Begeisterung für den Kaiser und hegten übcrschivängliche Erwartungen von den wirtschaft¬ lichen und politischen Folgen der kaiserlichen Reise, Erwartungen, deren Er- füllung nach nüchternem Menschenermessen »»möglich erschien. Ich hielt mich indessen etwas zurück, um den freudig bewegten deutschen Landsleuten nicht

Maßgebliches und Unmaßgebliches

allzuviel Wasser in ihren Wein zu gießen. Gewiß hat diese Reise im Orient einen gewaltigen Eindruck gemacht, und sie wird dem Ansehen des Deutschen Reichs, vielleicht auch unsern wirtschaftlichen Beziehungen zu Kleinasien zu statten kommen. Aber im Orient gehn solche Entwicklungen nur sehr langsam vorwärts, und so schön die hoffnungsreiche Begeisterung der hiesigen Deutsche,? auch erschien, die Spannung war zu hoch. Ernüchterung und Enttäuschung werden nicht ausbleiben.

(Fortsetzung folgt)

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Die Rettung der Gesandtschaften in Peking.

Nach dem verunglückten ersten Vorstoß Seymours auf Peking war die Welt eine kurze Zeit in dem trau¬ rigen Glauben, daß die Rettung der Gesandtschaften nicht mehr möglich wäre, und sich die genieinsame Aktion der Mächte nun ohne Rücksicht darauf und ohne jede Über¬ hastung auf die sichere Erzielung eines dauernden Erfolgs richten könne, der die Wiederholung ähnlicher Katastrophen für immer ausschlösse und geordnete Macht- und Rechtsverhältnisse in China sichere. Als dann erfreulicherweise Nach¬ richten kamen, daß sich die Gesandtschaften noch hielten und dringend um Ersatz bäten, mußte selbstverständlich so schnell als möglich ein zweiter Vorstoß mit den augenblicklich verfügbaren Truppen versucht werden. Der Versuch ist, mau darf wohl sagen, über alles Erwarten glücklich gelungen. Die Gesandtschaften sind entsetzt, und die ganze zivilisierte Welt, vor allem die in Peking vertretnen Nationen atmen erleichtert auf, befreit von dem entsetzlichen Bewußtsein, die ans ihre Hilfe vertrauenden und nach ihr rufenden Gesandten mit ihren Begleitern und Ange¬ hörigen machtlos dem furchtbarsten Untergange überlassen zu müssen. Mit auf¬ richtiger Freude hat auch das deutsche Volk den Entsatz der Gesandtschaften begrüßt, obwohl der deutsche Gesandte nicht mehr unter den Lebenden ist.

Die Rettung der Gesandten war unbestritten die erste, dringlichste, eine heilige Pflicht der Mächte. Sie war es so sehr, daß die chinesische Diplomatie sie — wie jetzt deutlich zu erkennen ist — von vornherein auszunutzen versucht hat, um ein energisches Vorgehn der Mächte zu verzögern, wenn nicht zu verhindert:. Der Gedanke, daß die Gesandten als Geiseln in der Hand der chinesischen Regierung wären, und daß an ihnen jeder Schritt vorwärts, den die Mächte unternähmen, auf das grausamste gerächt werden konnte, mußte lähmend auf die Operationen einwirken. Es Wäre in diesem Falle ernstlich zu erwägen gewesen, ob es nicht, um ihre Gesandten zu retten, die Pflicht der Mächte sei, auf jede Zwaugsmaßregel gegen China vor¬ läufig zu verzichten. Man muß sich das klar vor Augen halten, wenn man die Bedeutung, die die Einnahme Pekings hat, richtig würdigen will. So spärlich auch die Nachrichten über die Vorgänge dort seit zwei Monaten in die Öffentlichkeit ge¬ drungen sind, das ist doch jetzt klar geworden, daß sich die Gesandten in der Hauptsache nicht gegen die Angriffe eines revoltierenden Pöbels, den die chinesische Regierung vergebens zu vernichten suchte, verteidigen mußten, sondern gegen die Versuche dieser Negierung selbst, sie zu Geiseln zu machen. Der Regierung lag selbstverständlich nichts an der Niedermetzelung der belagerten Europäer, alles aber an ihrer Kapitulation. Sie mußte sie lebend in ihre Gewalt bekommen, und diesem Zweck waren die fortdauernden, wenig energischen Angriffe auf die Gesandtschaften ebenso klug an¬ gepaßt, wie das Aufrechterhalten des Scheins, als ob die Regierung ernstlich die Absicht habe, sie in Schutz zu nehmen und nach Tientsin eskortieren zu lassen.

Maßgebliches und Unmcißgeliliches

Vielleicht hat ihnen die Kaiserin muh einmal Lebensmittel zukommen lassen, wie ausgestreut wurden ist. Alles ist aufgeboten worden, die Gesandten dahin zu bringen, daß sie sich unter den Schuh der Regierung begaben, d. h. sich ihr auf Gnade und Ungnade ergäben. Aber sie wußte», was ihrer harrte, sie wußten, daß man sie als Geiseln haben wollte. Deshalb hielten sie mit nicht genug zu be¬ wunderndem Heroismus aus, deshalb weigerten sie sich, das ihnen tückisch augebotne chinesische Geleit nach Tientsin anzunehmen, so dringend die Not auch wurde, und so wenig sicher ihnen auch die Aussicht auf rechtzeitige» Entsatz erscheinen mußte. Hätten sie sich dem Schutz der Regierung anvertraut, so wären sie schleunigst in das Innere des Riesenreichs geschleppt worden, und die wahrscheinlich längst vorge¬ sehene Rttumuug Pekings hätte sich dann wohl ohne jede besondre kriegerische Anstrengung der Entsatztruppen vollzogen. Die Helden bei dem Entsatz der Ge¬ sandtschaften sind vor allem die Gesandten und ihre Schutzkommandos, deren tapfere Ausdauer und deren kluge Vorsicht die Hauptsache zu dem günstigen Erfolg des Handstreichs auf Peking beigetragen haben. Ihnen gebührt deshalb in erster Linie die Bewundrung und der Dank der Nationen.

In das klarste Licht ist jetzt endlich auch das schwere Verschulden und der böse Wille der chinesischen Regierung gesetzt. Wenn ihr Versuch, die Gesandte» als Geisel» mit sich z» nehmen, a» deren heldenmütige!» Widerstand und dem Gott sei Dank noch rechtzeitige» Eintreffen der Emtsatztolonnen gescheitert ist, ist deshalb etwa dieses Verschulden geringer, als wenn die Gesandtschaften nach einem kräftigen Angriff der chinesischen Truppen niedergemacht worden wären? Sicher doch ebensowenig, wie das Verschulden der chinesische» Regierung am Deutschen Reich dadurch größer ist als an den andern ANächten, daß Herr von Ketteler tot, die übrigen Gesandte» zufällig »och am Lebe» sind. Alle Gesandtschafte» habe» Tote und Verwundete zu beklagen, daß gerade die Chefs nicht von chinesischen Kugeln erreicht wurden, kommt bei der Schuldfrage nicht in Betracht. Man mag sich in solchen Sachen häufig auf einen formalen Standpunkt, von dem nur der äußerliche Erfolg beachtet wird, stellen, aber i» diesem Falle hieße es doch der Narrheit und der Lüge die Krone aufsetzen, wollte man dnrch die Errettung der Gesandte» von dem Geschick, das ihnen der wohlüberlegte böse Wille der chine¬ sischen Regierung zugedacht hatte, den Zweck der gemeinsamen Aktion der Mächte in China für erreicht erklären und eine recht baldige freundschaftliche Einigung auf den: vielgenannten stylus <zuo arts für angebracht. Seit vierzig Jahren sind Ge¬ sandte europäischer Nationen beim Pekinger Hofe beglaubigt und chinesische Ge¬ sandte an europäischen Höfen. Da ist von Unkenntnis oder von Nichtverstehn des Gesandteiirechts und der Folge» seiner Verletzuiig bei der chinesische» Regierung doch nicht mehr zu rede».

Ganz entschieden widerlegt worden ist durch die nach dem Entsatz der Gesandt¬ schaften bekannt gewordnen Nachrichten aber auch das Gerede, es gäbe zur Zeit über¬ haupt gar keine Regierung in China, die man für irgend etwas verantwortlich machen, mit der man verhandeln, oder der man den Krieg erklären könnte. Die chinesische Zentralregierung besteht, wie sie immer bestanden hat; nicht besser und nicht schlechter als seit Jahrzehnten, in denen man ihr Geld geborgt, von ihr Konzessionen er¬ langt, mit ihr allerhand Verträge i» bester völkerrechtlicher Fori» geschlossen hat. Auch die Herren Vizeköuige zittern wie bisher vor ihrer Rache, tanze» »ach ihrer Pfeife, vielleicht gerade da am meisten, wo sie sich den Schein recht weit gehender Selbständigkeit geben. Daß sich die Regierung natürlich nicht hat in Peking fangen lassen, ändert nichts an der Thatsache ihrer Existenz.

Die einzige Konsequenz, die die Mächte aus der durch den Entsatz der Gesandtschaften geschaffnen Lage ziehen können, wenn sie einen vernünftigen Zweck verstündig verfolgen, wäre jetzt die unverzügliche formelle Kriegs¬ erklärung an die chinesische Regierung. Solange man glaubte, es mit einem regierungslosen Chaos zu thun zu haben, oder der Regierung gegen revol-

Maßgebliches und Unmaßgebliches

tierende Buxer helfen zu sollen, auch so lange man die Gesandten in der Hand des Feindes wußte, konnten Bedenken dagegen geltend gemacht werden. Jetzt sind diese weggefallen, nud nichts kann diesem sich eigentlich als selbstverständlich auf¬ drängenden Akt noch entgegenstehn als Svndergelüste einzelner Mächte. Aber gerade deshalb sollte verständigerweise von den Mächten, die den Gesamtzweck »vollen, darauf gedrungen werden. Nichts wird der chinesischen Regierung den Ernst der Sache schärfer zu Gemüte führen, nichts aber auch die Stellung der „Verbündeten" — das Wort sagt vorläufig viel zu viel — zur Sache und zu einander besser aufklären. Was soll aus einem Feldzuge werden, zu dem zwar die verschiedensten Mächte Truppen und Schiffe stellen, bei dem aber niemand weiß, wer schließlich für oder wider oder neutral sein will? Hoffentlich werden die erretteten Gesandten ihren Regierungen ein recht Helles Licht über den o-isas bolli aufstecken, und wird vollends das Eintreffen des „Oberkommandos" ans dem Kriegs¬ schauplatz dahin führen, dein Chaos auf feiten der Mächte ein Ende zu machen. Das Deutsche Reich, das das Oberkommando stellt, hat das gute Recht, ja die Pflicht, darauf zu dringen, daß Licht wird. Um Staat zu machen und „auf Prestige" zu arbeiten entsendet der deutsche Kaiser nicht einen Feldmarschall und viele Tausende von waffengeübten Landeskindern nach Ostasien. Thatsächlich stehn wir vor der Kriegserklärung oder doch vor dem eigentlichen Kriege, nicht vor dem Friedensschlüsse.

Unmöglich ist es freilich nicht, daß sich einzelne Mächte, trotz des auch für sie klar vorliegenden Grnnds und Zwecks des Kriegs, jetzt gern zufrieden geben möchten, wenn nur die chinesische Regierung ihnen den Verrat an der gemeinsamen Sache durch Sondervorteile sicher und ausgiebig genug bezahlte. Aber wahrscheinlich ist es vorläufig nicht, daß diese löbliche Absicht bis zur gewnltthütigeu Feindseligkeit gegen andre Mächte, die den gemeinsamen Zweck erreicht sehn wollen, getrieben werden sollte. Niemand kaun heut sagen, was über vier Wochen sein wird, aber das können wir Deutschen heut schon getrost annehmen, daß in China unserm und dem gemeinsamen Kriegszweck doch eigentlich nur von der angelsächsischen Seite Verrat droht, daß sich aber Großbritannien wie die Vereinigten Staaten es heute mehr als jemals ernstlich überlegen werden, sich dem energisch geltend gemachten Willen des Drei- und Zweibunds nicht zu fügen. Diese Chinaaffaire wird sich zunächst nicht zu dem Weltkrieg auswachsen, von dem man spricht. Auch wenn Rußland die Mandschurei haben wollte, so störte das uns und den ganzen euro¬ päischen Kontinent gar nicht. Es soll nur mit uns und deu übrigen Kontinent¬ staaten an der Integrität der Seeküste Chinas und ihrer Zugänglichkeit für alle gegen angelsächsische Gelüste festhalten. Und dafür bürgt wohl vorläufig sein allereigenfles Interesse. Die Chancen, sein Stimmrecht im Konzert der Weltmächte mit voller Wirkung geltend zu machen, sind für das Deutsche Reich, wie die Sachen heute liegen, die denkbar günstigsten. Es erstrebt keine Sondervorteile, es will nichts erobern. Aber es will darauf halten, daß auch andern ihre sucht nach Sondervorteilcn und nach Eroberungen gelegt werde, wo immer sie unsre politische und wirtschaftliche Entfaltung bedroht. Und daß das ein großer, ein epochemachender Schritt vorwärts in der Politik des Deutschen Reichs ist, wer vermöchte das zu leugnen, der die Geschichte der Welthändel bis in die neuste Zeit hinein nicht ganz verschlafen hat. Die Leiter unsrer Politik werden ganz gewiß nicht leichtfertig einen Weltkrieg und auch keinen europäischen Krieg der chinesischen Frage wegen für das Reich heraufbeschwören, dafür bürgt schon ihre bisher der angelsächsischen Begehrlichkeit gegenüber bewiesene Langmut. Graf Bülow wägt genau ab, was zu riskieren und was zu gewinnen ist, und Graf Waldersee hat doch wohl von seinem großen Lehrmeister, der ihn zum Nachfolger wählte, genug gelernt, um erst zu wägen, dann zu wagen.

Herausgegeben von Johannes Grunoiv in Leipzig Verlag von Fr. Wilh. Grunow in Leipzig. — Druck von Carl Marquart in Leipzig

Vor hundert Jahren von Reinhold Günther

lie großen Ereignisse hängen immer nur an einem Harre, schrieb der General Bonaparte 1797 aus Italien. „Der geschickte Mann zieht Vorteil aus allem, vernachlässigt nichts von alledem, was ihm einige Glücksmöglichkeiten mehr geben kann; der weniger geschickte Mann bringt manchmal alles zum. scheitern, weil er den einen oder den andern Zufall mißachtet." Niemals mehr als gerade im Jahre 1800 hat der letzte und zugleich größte aller dem italienischen Volke entsprossenen Condottieri nach diesem Grundsatze gehandelt. Und nicht der 18. Brumaire mit seinem ebenso plump angelegten wie brutal ausgeführten Staatsstreich machte ihn zu dem Herrn Frankreichs, zu dem Leiter der euro¬ päischen Geschicke für volle anderthalb Jahrzehnte, sondern es war der in der Ebene von Marengo abschließende Feldzug der Reservearmee, der die Grund¬ lagen fiir den napoleonischen Kmserthron schuf. Napoleon selbst hat dies wiederholt ausdrücklich anerkannt, der „Donnerschlag an der Bormida" galt ihm als das »nichtigste Ereignis seines Lebens, und wir werden weiterhin noch scheu, welche Anstrengungen der Kaiser machte, der Nachwelt eine entsprechend gefärbte Darstellung der Vorgänge in der Schlacht zu überliefern.

Bonaparte nimmt als Staatsmann im Beginn seiner Hcrrschcrlaufbahn i^wiß das höchste Interesse in Arisprnch, denn er formte damals das moderne Frankreich, die „große Kaserne," das Gebäude, das von allen folgenden Re¬ gierungen mit Bequemlichkeit benutzt wurde. Wir sehen ihn als Diplomaten die Umstünde auf dus geschickteste seiner Politik anpassen. Er macht sich den Zaren zum Freunde, denselben Zaren, der noch wenig Monate zuvor das that¬ kräftigste Glied der Koalition war, und er versteht eS, dem Kabinett von Se. James vor aller Welt die Rolle des ewige» Friedensstörers zuzuweisen, während er selbst doch seinen Soldaten zuruft, sie seien nicht nnr da, die

Grenzboten til IW0 M vor hundert Jahren

Grenzen Frankreichs zu verteidigen, sonder:? Eroberungen zu machen. Die große Öffentlichkeit übersah diese Aufforderung und glaubte an die scheinbare Friedensliebe des ersten Konsuls; sie ließ sich später noch mehr täuschen, als sie ihn als den Sieger von Mnrengo pries. Mit weit größer,» Rechte hätte sie ihn als genialen Heeresbildner verehren' sollen; denn auf diesem Gebiete gewann er im Jahre 1800 unstreitig die größten Lorbeeren, In welcher un- glücklichen Lage, in wie furchtbarer Zerrüttung fand Bonaparte, als er von der ägyptischen Expedition nach Frankreich zurückgekehrt war, die militärischen .Kräfte der Republik, Außer Holland, dem größern Teil der Schweiz und der genuesischen Riviera warm alle frühern Eroberungen in dein Unglücksjahre 1799 verloren gegangen; in der Vendee tobte der Aufstand von neuem. Die Zahl der überhaupt „och kampffähigen Truppen betrug kaum 140000 Mann; der Feldzug hatte mindestens dieselbe Zahl französischer Streiter dahingerafft. Und der Rest war in voller Auflösung, durch Entbehrungen aller Art bedrängt, ohne Mannszucht und wurde höchstens dadurch noch an die Fahnen gefesselt, daß die taktischen Formationen es am ehesten ermöglichten, das Marodieren planmäßig zu betreiben. Am schlimmste» sah es bei der italienischen Armee aus. Die Tage von 1795/96 schienen wiedergekehrt zu sein, nur mit dem Unterschiede, daß die drei in Italien verlebten fetten Jahre die Truppen ver¬ wöhnt hatten, da diese Zeit ihre Genußsucht ins ungeheure gesteigert hatte.

Als sich Massena Ende 1799 von Paris über Marseille nach Genna begab, begegnete ihm in Frejus ein Bataillon der 14. Halbbrigade, das aus Hunger seinen Posten verlassen hatte. In, Vardepartement hausten die 18. leichte Brigade und die 24, Halbbrigade nach Art der einstigen Merode- brüder. Ganze Truppenkörper meuterten und verlangten, nach Frankreich zurückgeführt zu werden, Massena mußte mit äußerster Strenge einschreiten; täglich wurden Empörer erschossen, und die Straße nach Toulon bedeckte sich mit Scharen, die ins Vagno wanderten. Nach den Listen zählte die Armee in Italien 30 Divisionsgenerale und 150000 Mann, In Wirklichkeit mel¬ deten sich nur 4 Divisionäre und 28000 Mann, Nahe an 22000 waren detachiert oder desertiert, 15000 lagen in den Lazaretten; und was waren-das für Lazarette! So meldete der Oberarzt Cochelet an Massena: I/»öxitg,I <is L,lui68 68t un e,lo»imo on 1'on sntsrrs viviwt« is8 eng,1g,6«Z8 H»'on .y Äsxoss. .Is 168 3,j trouvs8 8»r An og-vsa,» dumläs et ircksots, 8M- Isqusl on »v.in rs- piinäu 6s8 dri»8 ä'uns Mills xourris se vör,riinsu8s; 8to8 vin., 83.N8 ti8g,us, 8S1N8 Ms6log,in.6ut8, 8M8 linA'ö se n,oll,s 8An8 SÄ» tiuds, laues as den8!

Der erste Konsul hatte Massena das Versprechen gegeben, ihn, alles Not¬ wendige zu gewähren. Er mag es auch thatsächlich beabsichtigt haben. Je mehr jedoch der Plan zum wirklichen Entschlüsse heranreifte, selbst ein Heer »ach Italien zu führen und Massauas Thätigkeit auf Genua einzuschränken, desto weniger kümmerte sich Bonapnrte um die Klagen des Siegers vo» Zürich, der ihm u. n. die bittern Worte schrieb: Lstte armso höhe ondliso .... on nor,88<z l'^bimelon trop loin, se, jo civis van8 is <1irs, sstts irrmss us pourra

vor hundert Jahre»

ML rntzine soutWir äskeusivs. Als der neue Feldzug begann, verfügte Massen« kannr über 36000 Mann. Ani die „Reservearmee" zu stärken, wurden die Hauptheere geschwächt. Der erste Konsul wollte allein den Ruhm genießen, den Feldzug entschieden zu haben. Er bedurfte mich dringend einer Auf¬ frischung seines militärischen Ansehens; denn noch machte sich ein starker Widerspruch gegen seine Diktatur geltend. Nicht zum wenigsten erfuhr er dies von einer Seite her, von der er es kaum erwartet hatte. Morenu, der für ihn am 18. Brumaire ganz im Stile eines willenlos Untergebnen gehandelt hatte, fand nun plötzlich sein „republikanisches Rückgrat" wieder. Er pochte sehr verständlich auf das Ansehen, das er bei allen Franzosen, fast ohne Aus¬ nahme, genoß, und weigerte sich sehr entschieden, den Oberbefehl über die in der Schweiz versammelte Armee an Bonaparte abzutreten.

Die Schweiz brach fast zusammen unter der ökonomischen Last, die ihr damals nach den gründlichen Aderlässen von 1798 und 1799 aufgebürdet wurde. Während des Winters ernährte sie 30000 bis 35000 Franzosen; zu¬ gleich veröffentlichten gemeinnützige Gesellschaften Vorschriften, wie man — aus Kartoffelschalen eine genießbare Speise herstellen könne. Zschokke hat uns in seinem Berichte an das helvetische Direktorium über die am Ende des Jahres 1799 in den llrtantvnen herrschenden Zustände eine erschütternde Schilderung geliefert: „Eine unwirtbare Wüstenei, wo um ausgeplünderte Hütten Menschen mit Kummer und Verzweiflung schleiche» und nach dem letzten Erdäpfel scharren, den ihnen der Soldat ließ." Auch Moreau, der sonst gern mit seiner Rechtlichkeit und Milde kokettierte, ist im ganzen ge¬ nommen wenig edelmütig gegen die Schweiz gewesen. Die großen Mißbrüuche, die vou jeher in der französischen Armee gewesen sind, hätte er freilich nicht abzustellen vermocht. Deal sogar Bonaparte dachte keineswegs daran, den Plünderungen und Erpressungen ein Ziel zu setzen. Und er hatte seine wohl¬ erwognen Gründe dafür. „Er hielt es für seine Zwecke vorteilhaft und für geeignet — sagt Barthezene, sein getreuer Anhänger —, das Heer völlig vou sich abhängig zu machen, wenn er die moralische Verderbnis beförderte." Wie es der französische Soldat nach dem Muster der Louvoisscheu Kriegführung trieb, wissen Nur aus unzähligen Berichten. Dennoch war der gemeine Mann z» entschuldigen, denn er erhielt fast niemals Sold, da eine über alle Maßen habgierige Verwaltung ihn am Notwendigsten bittern Mangel leiden ließ, wahrend die Beamten ihre Taschen füllten — ein Beispiel, dem die Offiziere Her» folgten.

„Aber nebst den Generalreqnisitiouen, erzählt 1800 der schlichte Vorarl¬ berger Arzt Dr. Bitschnall, gab es fortan tausenderlei andre Räubereien, Prelle¬ reien und Privaterpressnngen. . . . Die meisten französischen Generale, Kom¬ missare, Lieferanten lind wie das gehässige Personal der Berpflegnngsadmini- strativn sonst noch hieß, ließen Moreau proklamieren, was er wollte, und "kochten indessen, daß sie am Ende des Krieges mit ungeheurer Bente zurück¬ kehrten." Diese Schandthaten, denen der neue Herr Frankreichs nnr dann

Vor hundert Jahren

entgegentrat, wen» seine eignen Interessen Schaden zu leiden begannen, rächten sich nach einer kurzen Spanne Zeit. Mit den Greueln von Lübeck im November 1806 hob die Erkenntnis um, daß die viel bewunderte und oftmals heiß herbeigewünschte französische Armee eine kulturfeindliche Macht ersten Ranges sei. Und es kam 1812! Damals sah man, daß die Zuchtlosigkeit dieser Nachfolger der Louvoisschen Banden ihr Verderben gewesen war, daß nicht die Winterkälte, sondern der Mangel an Disziplin, an idealer Auffassung des Kriegerbernfs, das Überwuchern der gemeinsten Triebe, die im Meuscheu wohnen, die Katastrophe herbeigeführt hatten.

Ans die Armee, die einst, um 7. Germinal des Jahres VII, die Worte vernommen hatte: „Ich will euch in die fruchtbarste» Ebenen der Welt führen! Reiche Provinzen, große Städte werden in eurer Gewalt sein, ihr werdet dort Ehre, Ruhm und Reichtümer finde»," mußte der Name Bonaparte elektrisierend wirken. Seine Führung schien allein imstande zu sein, das frühere Macht¬ verhältnis nicht uur wieder herzustellen, sondern sogar bedeutend zu steigern. Man wurde nicht einmal stutzig, als mau bemerkte, daß der erste Konsul den Vorschriften des Konskriptivnsgesetzes von 1798 mit „extremer Pedanterie" folgte, daß er, ohne viel Ausnahmen gelte» zu lassen, 120000 Mann im Alter von zwanzig bis fünfundzwanzig Jahren aufheben ließ. Man hätte jedoch alle Ursache gehabt, diese Maßnahmen mit argwöhnischen Angen zu be¬ trachten. Mußten sich nicht zudem alle seit 1792 aus irgend einem Grunde Beurlaubten wieder in deu Depots stellen, berief nicht ein Erlaß längst ver¬ abschiedete Offiziere vou neuem nnter die Fahnen? Der ganz entschied»?, patriotische Geist der Zeit stellte keine nüchternen Betrachtungen um; selbst die reiche Jugend der Fanbourgs Se. Germniu und Se. Honore verließ die Spiel- uud Ballsäle, um Freikorps auf eigne Kosten zu bilden. Das Wort des ersten Konsuls, das von „Eisen, Gold und Kriegern" sprach, schien ganz Frankreich wie dnrch einen Zauberschlag in ein gewaltiges Heerlager verwandelt zu haben. Bei dem Beginn des Feldzugs von 1800 verfügte Bonaparte über mehr als 25,0000 ausexerzicrte Leute — ein ungeahnter Erfolg rastloser Thätigkeit.

Damit die Infanterie schlagfertiger werde, erhielt sie ein neues Gewehr, eine Waffe, die weitere vier Jahrzehnte lang als die vollkommenste galt. In vier Monaten kaufte die Konsularregierung 25000 Pferde ans, während die Staatswerkstätten ununterbrochen daran arbeiteten, die Artillerie mit muster- giltigen Material auszustatten. Die für den Territorial- und Etappendienst so sehr brauchbare Gendarmerie erfuhr eine vollständige Umbildung. Die Troßknechte, die bis dahin als höchst unzuverlässige Fahrer gedient hatten, wurden zu Trainbataillvnen vereinigt. Als Kern einer Schlachtenreserve ent¬ stand die „Konsulargnrde"; diese trat schon bei Marengo auf. Die formelle Organisation des Heers vergaß der Machthaber ebenfalls nicht. Dem General¬ leutnant, einem wieder erneuerten Dienstgrade, gehörte der Befehl über das aus drei Infanteriedivisionen, einer Reitcrbrigade und einer Geschntzabteiluug bestehende „Armeekorps," das damit zum erstenmale als strategische Einheit

vor hundert Jahren

auftrat. In der Folge waren zwei oder drei Korps eine „Armee" mit eignem Generalstabe, einem Reservcartilleriepark und dein Genietrain.

Bei der Besetzung der höhern Führerstellen herrschten gewisse Eigentüm¬ lichkeiten. Die Generale, die dem Meister schon 1796/97 bewiesen hatten, daß sie ihm als tüchtige Leutnants zu dienen vermochten, wurden natürlich bevorzugt. Glückliche Befehlsträger waren sie in der Zeit ihrer Selbständig¬ keit, also während des Feldzugs von 1799, gerade nicht gewesen. Sie er¬ mangelten jeder höhern Einsicht, und ihre Vorliebe für kühne, überraschende, wenig vorbereitete und mit geringen Kräften unternommne Augriffe zog den von ihnen geführten Armeen mehrfach sehr empfindliche Niederlagen zu. Selbst Massena, „dem man — nach Napoleons Erklärung — um seiner Feldherrn- eigenschafteu Nullen die Füße küssen dürfte," kann von diesem Vorwürfe nicht freigesprochen werden. In den Kämpfen um Genna, April und Mai 1800, hat er einigemale Versuche gemacht, geradezu abenteuerliche Operationen aus¬ zuführen. Bonaparte zeigte dagegen als erster Konsul wie nachmals als Kaiser niemals ein wirklich ernsthaftes Bestreben, selbständig denkende und mit gereiftem Einsehen ausgestattete Oberführer heranzubilden. Aus dem Willen, jede Sonderart zu unterdrücken, die sich nicht sklavisch für seine Zwecke aus¬ nutzen ließ, ging zum gute» Teil der Konflikt mit dein von den Zeitgenossen weit überschätzten Moreau hervor, dem dann anch der wirklich geniale Lecourbe zum Opfer fiel. Zwölf Jahre später versagte der Apparat. Napoleon ging um demselben Fehler zu Grunde, den seine Gegner vor 1809 niemals ver¬ mieden hatten.

Und in diesem Augenblicke vollends zeigte sich das kaiserliche Heer als eine recht schwerfällige Maschine. Nach wie vor leitete der Hofkriegsrat die Operationen von seinen Bureaus aus, anstatt sich auf die Überwachung der Heeresverwaltung zu beschränken; Reformen wären hier wahrlich nötig gewesen. Die Untreue und die Nachlässigkeit vieler kaiserlichen Beamten dieser Tage wurden grell beleuchtet durch den Selbstmord des Generalintendanten Faß- bender. Die von Thugut eingerichtete Spionage erzeugte ein dauerndes Ränkespiel unter den Oberoffizieren; von Kameradschaft ließ sich in diesen Kreisen wenig spüren. In den Reihen deS gemeinen Mannes herrschte kein höheres vaterländisches Gefühl; der Name des Kaisers war nicht viel mehr als ein formeller Kriegsruf. Die Armee war ein Konglomerat von Vertretern verschiedner Nationen, die oft genug blutige Streitigkeiten untereinander aus¬ fochten. Der geringe und keineswegs immer regelmäßig bezahlte Sold konnte nicht als Bindemitel für diese heterogenen Bestandteile gelten. Nur der fleißig geschwungne „Haslinger" hinderte die Regimenter am Auseiuanderlanfen. Eine rühmliche Ausnahme machten freilich die meisten Grenadierbataillone und unter diesen wieder ganz besonders die Ungarn. Andre Truppenteile dagegen mußten in Kirchen und öffentlichen Gebäuden bewacht werden, damit ihre Leute nicht fahnenflüchtig wurden. Die Desertion machte sich vornehmlich unter den in der Schweiz oder an deren Grenzen aufgestellten Regimentern bemerkbar.

Oor hundert Jahren

Die in Süddentschland und in der deutschen Schweiz verbreiteten Blätter dieser Zeit enthalten regelmäßig wiederkehrende Aufforderungen des kaiserlichen Gene ralissimus an die Deserteure, zu ihren Fahnen zurückzukehren. Besonders in Graubünden lebt heute uoch manche Familie, deren Elternvater einst den Weißen Nock abstreifte, um in einem stillen, abgelegnen Thale ein Asyl zu ge¬ winnen, Ausschreitungen der kaiserlichen Soldaten werden von schweizerischen Zeitgenossen fast ebenso häufig berichtet wie die Exzesse der Franzosen. „Das »Ihr Hunde« der Kaiserlichen war dem Ohr des urnerischen Landmanns so unangenehm als das IZongrs und Raum der Franzosen, weil der Sinn besser verstanden wurde."

Der aus dem Volke hervorgegangne französische Offizier lebte mit seineu Untergebnen, er trug wie sie den Tornister — erst der Batnillonschef war be¬ ritten — und teilte alle ihre Entbehrungen. Der kaiserliche Leutnant, sogar der von der Infanterie, führte wenigstens zwei Pferde, ein Zelt lind mancherlei sonstige Bequemlichkeit aus der Garnison mit ins Feld. Dem gemeinen französischen Soldaten winkten, sofern er sich ihrer würdig zeigte — und lesen und schreiben konnte,*) die höchsten Auszeichnungen; dem kaiserlichen Grenadiere drohte für das kleinste Vergehen im Dienste die entehrende Prügelstrafe, und die Belohnungen für tapfre Thaten konnten kaum als Ansporn gelten.^) Der Hauptwert der soldatischen Erziehung des Mannes wurde darin gesucht, ihn uach der Schablone eines veralteten Reglements zur Maschine zu erziehn, die nnr auf Befehl etwas that.^) Jede Schonung der Truppe wurde außer acht gelassen,1') und man kümmerte sich wenig darum, daß dieses Verfahren die

So heißt es beispielsweise unter dem 31. Mai 1799 in dem Feldtagclmch der Division Lecourbe über den Grenadier Mesnard von der 4. Kompagnie I./1V9. Halbbrignde, der sich im Gefecht bei Göschenen auszeichnete: Ix> gonöiÄ Ixivourdv, pour Mi tomoignoi' 8» su>Lsk»vti<>o, no pouvant I'ölovsr on MM«, xsrvs qu'it plait »nalxliadvto, lui avr»» uns gratikioatimi. Es bestand dafiir wahrscheinlich eine Vorschrift. **) Bei Schaffhausen am 13. April 1799 holten ein kaiserlicher Korporal und mehrere Gemeine, unter dem Schützenfeuer der Franzosen über den Rhein schwimmend, eine ganze An¬ zahl Schiffe auf das rechte Ufer des Stromes. Als Belohnung erhielten die Leute Ehren- mcdaillen, aber keinerlei Beförderung, sowie ein paar Dukaten. Feldmarschallleutnant Vukassowicz berichtet 1803 an den HoskriegSrnt: „Im Türkenkrieg nämlich hat man bei Befaria-Darum eine Truppenabteilung auf den halben Mann das Bajonett zu fällen beordert, und da auch der Mann sonst nichts andres damit zu thun gelernt hat, ist auch derselbe wie eine Statue unbeweglich geblieben. Die Türken haben davon profitiert und mit bloßem Messer sich unter die Musketen begeben, sofort die Füße der Soldaten abgehauen, wessentwegen die Truppen nach der Hand lernen mußten, mit dem Bajonett auf das Kommando¬ wort l Stich! — zu stechen." 1') „Nach dem Friedensschluß von Teschen war bei der Armee das mechanische Puppenspiel und die so verschrieene und verschrobne Gamaschenparade mehr als jemals in Schwung ge¬ kommen, daher denn niemand auf den Namen eines braven Soldaten Anspruch machen konnte, der nicht wenigstens zwanzig Stunden des Tags mit Rechts und Links, mit Stock und Zopf, mit Kleie und Trivpel und Ziegelmehl wacker umging. . . . Auf Märschen ging es bald nach Mitternacht mit der Kirche ums Kreuz herum, das heißt: man zog links und rechts, nach Höfen und Weilern in die Station des ZugSkorporcilen, des Hauptmanns, des Majors, wo überall vor hundert Jahren

Leute erbitterte und ihre Kräfte lange vor dem Augenblick verzehrte, wo die höchste Anspannung notwendig erschien. Immer und immer läßt sich denn auch die Beobachtung machen, daß die kaiserlichen Streiter beim geringsten Gcfechtsrückschlag ohne weiteres die Waffen strecken, Genug, das vorzügliche Material, dessen sich die kaiserliche Armee rühmen durfte, wurde systematisch unbrauchbar gemacht.

Innerhalb der deutschen Generalität herrschte die ausgesprochne Unfähig¬ keit in körperlicher wie in geistiger Beziehung, Die jungen französischen Ober¬ führer'") wurden nach einem Mißerfolge tollkühn, die deutschen Generale be¬ wiesen in solchen Fällei? einen geradezu sträfliche» Wankelmut,^) „Es giebt unzählige Generale, schrieb Oberst Graham an Lord Grenville, und andre Feld- vffiziere, die aus wirklichem Maugel an Talent, moralischer Eignung und körperlicher Kraft völlig unfähig sind, ihre Pflicht im Kriegsdienste zu thun; von dein Heere verlacht, das sich bei jeder Gelegenheit über sie beklagt, finde» sie Wege» ihres Ranges doch Verwendung, da sie unter dein Schutze höfischen Ränkespiels stehn," Von den Generalstnbsoffizicren bezeugt Erzherzog Karl: „Höchstens hatte ihr Gedächtnis einzelne Grundsätze der Kriegführung aus der Schule behalten; aber ihre Anwendung kannten sie nicht." Nachrichten über den Gegner zu sammeln, das verabsäumte man, indes dieser eine weitverzweigte Spionage betrieb. In der Folge trat denn auch die merkwürdige Erscheinung ein, daß die Franzosen fast bester über die Bewegungen der Deutschen auf¬ geklärt waren als selbst die einzelnen deutschen Korpsführer.

Die österreichische Heercsorgauisation hatte seit den Türkeiikriegc» nur ganz unwichtige Veränderungen erfahre». Die Heeresleitung stand sogar noch ans dem Standpunkte, den sie i» den schlesischen Kriegen eingenommen hatte. Man kaun erwidern, daß dies auch in Preuße» der Fall war; aber das Preußische Heer hatte doch keineswegs die Kriegserfahrung der Kaiserlichen, die seit 1792 fast ununterbrochen im Felde standen und den Krieg von 1796/97 mitgemacht hatten. Die Franzosen wandten überall die Requisition in der Heeresverpslegung an, sogar in Granbünden; die Kaiserlichen hielten an ihren Mehlmagazinen fest, von denen man höchstens acht bis neu« Märsche entfernt bleiben durfte, und deren Fortbewegung einen ungeheuern Troß erforderte. Taktisch stand man den Grundsätzen, die bei den Franzosen galten, »och immer

verlesen wurde, visitiert, Handgriff exerziere und dann erst in die Regimentsstation abgerückt ward, um den Marsch anzutreten," Aus dem Buche: Das Schicksal usw. Graz, 1843. S, 21 ff, Nur Rochmnbe-in (geb, 1750), Berthier (1753), Dumas (1753), Massen« (1758), Lecourbe (1759) waren älter als vierzig Jahre. Alle übrigen französischen Generale dieser Zeit sind zwischen 1761 und 1775 geboren. Bonaparte hatte 31, Moreau 39 Lebensjahre, Da¬ gegen Melas 80, Kran 65 und Zach 53! Sieht man von den Erzherzogen ab, so gab es nur einen einzigen jüngern kaiserlichen General, den 1754 gebornen Freihervn von Hiller. So hieß es allgemein, die voreilig abgeschlossene Übereinkunft von Alessandria sei der Sorge zuzuschreiben, die die kaiserliche Generalität um ihre Bagagewagen äußerte, die man in Parma und damit möglicherweise in den Händen des plünderungslustigen Gegners wußte. Vor hundert Icchrmi

ziemlich verständnislos gegenüber; daß das Jnfnnteriefener die Schlachten ent¬ scheide, glaubte niemand. In der Verlvenduug der Reiterei blieb man sogar hinter den alten Überlieferungen zurück und ließ sich bei Marengo von Keller¬ mann beweisen, daß 600 Leute, die „kaum zu galoppieren vermochten," aus¬ reichen, ein siegesfrohes, aber ungeschicktes Heer von 30000 Mann zu zer¬ sprengen. Es liegt sehr nahe, die militärischen Begebenheiten dieser Art von 1800 mit denen von 1899/1900 in Südafrika zu vergleichen. Damals wie heute sehen wir deutlich, welche Gegensätze zwischen einer eingerosteten, durch Werbung aufgebrachten Maschine, genannt Armee, und einem Heere bestehn, das sich auf die breite Unterlage des Volks aufbaut.

Nach dem Wortlaute der Verfassung war es dem ersten Konsul geradezu untersagt, Frankreich zu verlassen, und in Wien rechnete man fest darauf, daß er diese Vorschrift achten werde — eine Bestimmung also, die mir dazu ge¬ troffen wurde, den Gegner zu täuschen. Wie hätte eine Dauer des Kon¬ sulats möglich sein können ohne die durchschlagende Erkenntnis des gesamten Volkes, daß Bonaparte unüberwindlich sei? Er durfte es Massen« nicht über¬ tragen, in Italien Krieg zu führen und die eisnlpiuische Republik wieder her¬ zustellen; denn damit hätte er sich einen zweiten Mitbewerber um die höchste Macht geschaffen. So entstand der Plan, Massena in Genua zu lassen, Moreau auf das Kriegsthenter zu versetzen, wo er bisher nur Niederlagen geerntet hatte, und selbst den Oberbefehl in Deutschland zu übernehmen. Die Donauarmee konnte im ganzen als ein brauchbares Werkzeug gelten, für eine Offensive in Italien gab es außer den alten, jetzt in der Vendee freiwerdenden Truppen fast nur noch Rekruten. Deshalb verlangte Bonnparte, als er er¬ kannte, daß es nicht möglich sei, dein Nebenbuhler den Oberbefehl abzu¬ nehmen, von Moreau das Korps Lecourbe für die Operationen in der Lombardei. Aber dies zu erreichen gelang nicht; die zwei vou Moncey ge¬ führten Divisionen der Donaunrmee traten ihren Marsch über den Se. Gotthard erst dann an, als Carnot persönlich den sehr steifnackig gewordnen Moreau zu dieser Abtretung zu bestimmen wußte.

Unterdessen sammelte sich die „Erste Reservearmee" bei Dijon; die Gegner glaubten, daß sie ein Phantom sei. Man spottete bei den Kaiserlichen über die „wenigen Invalide!,, die in der Freigrafschaft die Geschicke Europas ent¬ scheiden sollten." Übrigens wußte Bonaparte die Täuschung sogar in Frank¬ reich meisterhaft durchzuführen; in Paris ahnte man noch Mitte Mai nicht einmal, daß der erste Konsul uach Italien gehn werde. Am 20. dieses Monats war Bonaparte ans dem Rücken eines Maulesels über den Großen Se. Bern¬ hard gelangt, aber er stieß dann auf ein unangenehmes Hindernis, das Fort Bardo. Wie viel Tinte ist nicht schon bei der Beleuchtung der Hypothese verschwendet worden, was geschehn wäre, wenn der tapfere kaiserliche Haupt¬ mann Bärnkvpf in Bardo über größere Defensivmittel verfügt hätte. Dabei

Vor hundert Iahrett

ist niemals beachtet worden, daß genaue Erkundungen") dem Übergange des Passes vorausgingen, und daß man den Großen Se. Bernhard niemals über¬ schritten hätte, wenn Bardo wirklich unüberwindlich gewesen wäre. Andrerseits ist die Schilderung der französischen Historiker aller der Bravourthaten, die vor Bardo verrichtet wurden, sehr romanhaft zu nennen. Hauptmann Bürn- kvpf besaß nur zwei große alte Geschütze, fast keinen Schießbedarf und einen kaum für eine Woche ausreichenden Lebensmittclvorrat. Und damit leistete er wahrlich genug."")

Der Einmarsch der Franzosen in Italien vollzog sich dank der Kopflosig¬ keit des völlig überraschten Gegners wie auf Rollen. Am 2. Juni ist Bona¬ parte in Mailand; er denkt nicht mehr daran, Genna zu entsetzen, das, wie er leicht berechnen kann, fast an demselben Tage kapitulieren muß. Den 5. Juni überschreiten Murat und Lannes den Po, am 7. folgt Duhesme; am 9. erringt sich Lammes für die Zukunft den Herzogstitel von Montebello. Erst am 11. gelingt es dem von Turin herangekommenen Melas, 31000 Mann in Alessandrin zu vereinigen. Drei Tage später kommt es zu der Schlacht von Marengo, dem Ereignis, das Bonaparte als eine seiner glänzendsten Waffenthaten bezeichnete, während er sich in Wirklichkeit nirgends weniger als hier als ein Feldherr bewies. Aber er ist ängstlich bemüht gewesen, den Tag von Marengo ganz und gar auf seiue Rechnung zu setzen. Es wird inter¬ essieren, diese Anstrengungen etwas genauer kennen zu lernen.

Als man sich 1803 mit der Darstellung der Schlacht von Marengo für den Nsinorml topoZr-rpniciuo beschäftigte, wünschte Napoleon, daß der Aufsatz zu einem ausführlichen Werke erweitert werde. Da die vorhandnen Quellen über die wichtigsten Truppenbewegungen schwiegen, so wurden die betreffenden Führer zum Berichte aufgefordert. Oberst Vallougue schrieb den Text, der Graf de Castres zeichnete die Situationsplane, Vonaparte prüfte beides. Das Ganze gewann um den Anstrich, daß die von Desaix herangeführte Division Barbet lediglich eine rechtzeitig eintreffende Reserve gewesen sei, während sie in Wahrheit die von allen Seiten her das Schlachtfeld verlassenden flüchtigen Franzosen aufnahm. Der Bericht erwähnte aber auch den großen Anteil Kellermanns am Siege,""") und dies scheint den Unwillen Napoleons erregt zu haben. Als ihm Verthier bei der Truppeubesichtigung am 14. Juni 1805 nuf dem einstigen Schlachtfelde die ersten fünf Exemplare des fertigen Werkes

*) Die Erkundungen waren durch die französischen Generale Marescot und Mamoni, sowie den aus Freyburg stammenden helvetischen Vrigadegeneral F. P. von der Weib vor¬ genommen worden; beteiligt daran sind ferner gewesen die aus den: Aostathal stammenden Colombini, der Wegeingonieur war, und Pavetti, Bureauchof der italienischen Legion- Er kapitulierte erst am 1. Juni. Kellermann war kühn genug, dem ihn am Abend des Tages zu seinem großen Er¬ folge beglückwünschenden ersten Konsul zu sagen: „Ich glaube wohl, daß Sie mich loben. Ich habe Ihnen ja damit die Krone gewonnen." Bonaparte vergaß diese etwas gar zu freimütige Erklärung niemals. Kellermann fand sich in der Zukunft immer zurückgesetzt und erhielt keines¬ wegs eine ausreichende Belohnung. Grenzboten IN 1900 56 l)or hundert Jahren

überreichte, gab der Kaiser sehr nachdrücklich den Befehl, alles, was schon im Drucke erschienen war, neben dein Manuskript und den Originnlplänen zu zerstören. Mit Mühe gelang es dabei dem Obersten Mnriel, einen voll¬ ständigen Abzug zu retten. Es wurde endlich eine dritte „offizielle" Dar¬ stellung entworfen, und diese erschien, nachdem der Kaiser sie gehörig korrigiert hatte; ans Wahrhaftigkeit kann sie natürlich keinen Anspruch erheben.

Wilmin das alles, da doch der Gefangne von Se. Helena zugab, daß er nahe genug daran gewesen war, eine schwere Niederlage zu erleiden? Zwar heißt es ferner: „Wenn ich geschlagen worden wäre. . ., so hätte ich einen regelmäßigen Krieg begonnen und die Schweiz mit zur Hilfe gerufen" — doch auch dies ist eine Täuschung. Ein bei Marengo besiegter Bonaparte hätte keine Stunde länger Konsul sein können! Man höre nur, was Massena sagt: s)n sack «zus MS^ri'Ä trois Irsuro8 ig, vistoiro n.pp!»reine g,ux ^.utrisliisn.8, et ML »vus No 1» resai8s!in«js MV Z»of I» soiruv. Hu xroilüsr ovurrivr axxnrt-i. ü, ?k»ris uns clöpsolis c^ni imnonysit notre ä6k»its.*) ^.us8not 1'exxlosion seit usu, Iss ldnäs pudlios bllissörevt la Lour8S ü'uns iluurisrs nota.I>is, se los «znncilliis 6s Lormparts liiisssrsut librsinsirt svluter leur ^joio. Diese That¬ sache bestimmte auch den ersten Konsul, die Übereinkunft von Alessandria so rasch als möglich abzuschließen und Friedensvorschläge entgegen zu nehme». Eine längere Abwesenheit von Paris mußte ihm gefährlich werden. Nicht der Krieg, sondern der Friede gab ihm die Mittel an die Hand, seine Feinde im eignen Lande zu besiegen.

Die Zeitgenossen betrachteten Moreau als einen Bonaparte kongenialen Feldherrn, und die Maske des „antiken Nepublikanertums," die sich der Sieger von Hohenlinden geschickt genng vorzubinden wußte, entzückte die Ideologen dieser Tage. Als Moreau 1813 ins russische Feldlager berufen wurde, hielten dies viele Leute für eine Sicherheit, daß Napoleon nunmehr unterliegen müsse. Der tragische Tod des Generals und das tiefe Bedauern darüber ließ die nichtfrnnzösischen Kreise sogar lange Zeit nicht einmal zum Bewußtsein der Thatsache kommen, daß der einstige Nebenbuhler Bonapnrtes schließlich zum Klopffechter ohne Vaterland hinabgesunken war.

In Wahrheit ist Moreau ein herzlich beschränkter Kopf gewesen, und wirkliche militärische Erfolge erreichte er immer nur dann, wenn ihm ein durch¬ aus znverläßliches Werkzeug zur Verfügung stand, und wenn er Gegner im Felde fand wie Kray und Lear. Pedantisch vorsichtig, gehörte Moreau ganz und gnr zu der alten Schule, die eine thatkräftige Verfolgung des geschlagner Feindes geradezu den militärischen Todsünden beizählte. So sehen wir ihn denn 1800, wie er den Sieg immer mit äußerster Zaghaftigkeit nusnutzt und immer dem Gegner wieder Zeit läßt, aufzuatmen. Natürlich erfordert dies

*) Wer hat wohl diese Depesche vom Schlachtfelde abgesandt? Bonnparte doch gewiß nicht. Man sieht, das; die Opposition sich selbst in seiner unmittelbaren Umgebung geltend machte. vor hundert Jahren

Weit mehr Opfer als die Strategie eines Ssuworoff, eines Napoleon.*) Als Bonaparte 1797 bei Leoben stand, hatten Moreau und Hände eben erst den Rhein erreicht, lind Bonaparte erklärte sehr richtig: „Die Armeen vom Rhein müssen kein Blut in den Adern haben. , , , Wenn man den guten Willen hat, einen Feldzug zu beginnen, so giebt es kein Hindernis."

Für Moreau gab es immer Hindernisse, und die treibende Kraft in seinein Heere war nicht sein impotenter Ehrgeiz, sondern das ungestüme Vorwärts¬ drängen der Unterführer, besonders von Lecourbe und Nichepanee. Ende April 1800 befahl Bonaparte dem Kriegsminister Carnot: „Wiederholen Sie dem General Mvrenn den Befehl, den Feind anzugreifen. Machen Sie ihm be¬ greiflich, daß sein Zögern die Sicherheit der Republik stark gefährdet." Dennoch dauerte es noch weitere acht Tage, ehe die Donauarmee den Rhein überschritt, und wiederum eine weitere Woche, bis das Korps Moncey den Nechtsabmarsch über den Gotthard beginnen, Bonaparte den Feldzug in Italien einleiten konnte. Die Folge war, daß Genua fiel, ehe sein Entsatz überhaupt möglich wurde.

Neuere Geschichtschreiber, die für den „ewigen Frieden" Propaganda machen, haben die Belagerung von Genua mit Vorliebe als eines der größten Schrcckeusereiguisse in der modernen Kriegführung erwähnt und zugleich die heftigsten Anklagen gegen Massena geschlendert. Gewiß ist Massen», als Mensch betrachtet, keine sympathische Persönlichkeit, aber als Soldat und ins¬ besondre als Verteidiger des von Hunger, Pest und Seuchen zerwühlten Platzes muß er wohl Bewundrung finden. Sein hartnäckiger Widerstand hielt Melas davon ab, über den Var vorzudringen, und gab Bonaparte die Möglichkeit, fast ungestört an den Po zu gelangen. Daß Genua schreckliche Leiden er¬ dulden mußte, soll nicht geleugnet werden/*) ebensowenig die Scheußlichkeit, daß

Die französischen Verluste (Tote, Verwundete, Vermißte) sind für den Feldzug in Obcritnlien einschließlich der Schlacht von Mnrengo auf knapp 11000 Mann, für die Ope¬ rationen Moreaus bis zum Waffenstillstand von Parsdorf auf rund 1L000 Mann zu veran¬ schlagen. Durch eine energische Verfolgung der Kaiserlichen nach der Schlacht von Meßkirch hatte sich mindestens die .Hälfte dieser Einbuße ersparen lassen. Genua zahlte zu Beginn der Belagerung 160000 Einwohner, davon starb zwischen Ende April und Mitte Juni der zehnte Teil. Zuletzt kochte man Suppen aus offizmellcn Kräutern; etwas gewöhnliches war es, Unglückliche auf der Straße vor Hunger zusammenbrechen Zu sehen. Massena hatte Melas vorgeschlagen, 8000 kaiserliche gefangne Militärs auszuwechseln. Das wurde abgeschlagen, weil Melas glaubte, diese Maßregel werde die Belagerung abkürzen, -^rwsi, 1lors8 n, uns thun «Zövorauts, schreibt Soult, ils manKoront Isurs Kavrosaos, tour« «nun«, tour» xibsrnos; ils tmiront asino par Sö ckövorsr solo sux, se I» plnpsrt tsrmiosront isurs In)rridlo8 «mKranvv« su hö jstmit u 1» msr. Von 9000 Kriegsgefangnen überlebten nur 3000 die Belagerung. Massena berichtete am Kapitulationstage (4. Juni) um Bonaparte: ^ujonrck'Inn j'in kalt clistridnor nix ssläats 1s» 80 cksrnisi's grammss 6« so «jro nous ^I>1>ollion« du Mu.. . I?oM novus inimgs ton» Qss vkvvaux. 1^ mortslito oausso x»r la laeni^s neue ü. «on ovatis Aias I» Population somno Aauh los troupss. Nach der Übergabe starben noch 7 Soldaten und 97 Kranke am Hunger, weil die kaiserliche Intendantur nicht für Proviant sorgte. Plaudereien über deutsche Kolonien

hungernde französische Soldaten zu Kannibalen wurden*); aber der Komman¬ dant einer Festung darf sich durch äußere Einflüsse und innere Erschütterungen von seiner Pflicht nicht abwendig machen lassen. Die Gefühllosigkeit, die Massen» bei dieser Gelegenheit vorgeworfen wird, entsprang nicht einer selbst¬ süchtigen Grausamkeit, sondern dem festen Willen, der übertragnen Aufgabe gerecht zu werden, L'ost clgnL l'osvoir, schrieb er am 4. Juni an Bonapnrte, as vous voir arrivsr s, notrs 8S<Z0ni'8, eins vousss si loin 1a ri^visrir an>8 me?8ure8 c^ni vo^og-loin ne»u8 insttre Z. influe 6s von8 Ättsnclro!

Aber auch Massena teilte das Schicksal der ^rgnäs «!ivitiZ,imo8 der Re¬ volutionszeit, die mit dem Jahre 1800 verschwinden und sich in kaiserliche Marschälle verwandeln, Genua war Massenas letzte wirklich selbständige That gewesen, Kleber und Desaix fielen — zufällig an demselben Tage —, Moreau verschwand im Privatleben, und Bonaparte allein blieb übrig. Die Entscheidungs¬ schlacht am 14. Juni legte den Grundstein zum Kaiserthron der napoleoniden, Hohenlinden dagegen ist nur eine kriegsgcschichtliche Episode ohne weitere historische Bedeutung. Mit dem Jahre 1800 sank die Revolution in ihr blutiges Grab, und zugleich begann die Periode, die bei allem Elend, das sie zeitigte, wenigstens den Trost in sich schloß, daß eine lange Knechtung der Volker durch despotische Usurpatoren den modernen Zeitideen zuwider läuft, daß es nicht mehr möglich ist, die Weltherrschaft auf Kosten der Kulturnntioueu zu erzwingen.

Plaudereien über deutsche Kolonien Von Max Laenger (Fortsetzung)

2. Die Insel Nauru

in andres Stückchen deutschen Kvlvuialbesitzes in der Südsee ist die wenig genannte und noch weniger bekannte Insel Raum. Dieses etwa drei geographische Meilen im Umfang messende Eiland liegt südlich von der Gruppe der Mnrschall- und westlich von der Gruppe der Gilbertinseln, ohne einer der vielen Inselgruppen Ozeaniens anzugehören, fast unter dem Äquator auf 0° 27' südlicher Breite und 166° 51' östlicher Länge.

*) Man vergleiche die Erzählung von Soult: ?o vis xlusisnrs oackavros, rostss sui' !o su-unp Ah vÄteulls An Äsriusr somdat, sntivrsinsnt Affers-rnsss Mi' nos solÄsts, c^ni n'^vaisut vu Ässouvir N^trömsrit Isur tala. (us tut Is olist 6g bi'iMÄs Uoutan <mi in'vQ Äsuna Is prvniisr ?>,vis; jo no voulais xss Is oroirs. II ins Le tsirs Is tour An, rooksr M xisÄ Äuqusl nous oovs olivus talos, ckoux jours aupsravsnt; 6Sö <ius nous I'sÄmss tourvös, vous nous trovVtimos SU prnssnvs 6'ans oortaias s>rlantitö Ah solÄats Mi Äöpo^loue, ssmmo As8 ÄSL SÄÄÄvros Ah xl'LHÄÄisi'S KonArois rsstss für Is LQ«,tun Ah batAlls. Plaudereien über deutsche Uolonien

Nur selten wird sie vou Seefahrern besucht, da dieser Teil des großen Weltmeeres nur wenig befahren wird, ja heutzutage vielleicht nach weniger als in frühern Jahren, wo die Wale diesen Meerestcil noch mehr bevölkerten und der Walfischfang dort noch ein lohnendes Gewerbe war. Schon auf den ersten Blick füllt dem Reisenden der Unterschied zwischen dieser Insel und den genannten Gruppen auf. Hier hat man es nicht mit einer Schöpfung der Kvrnllentierchen, nicht mit einem Atoll zu thun, sondern mit einer zum Teil felsigen, zum Teil üppig bewachsenen Insel, die, wenn man auch bisher nichts gefunden hat, was auf vulkanische Eruptionen schließen ließe, doch unzweifelhaft ihre Existenz einer vulkanischen Erhebung des Meeresbodens verdankt; man kann aus den tief unterminierten Felspartien und der bedeutenden zerstörenden Arbeit der brandenden Meereswogen an den hier und da vereinzelt auftretenden Korallengebilden darauf schließen, daß diese Bodenerhebung der grauen Vorzeit angehören muß. Bei näherer Forschung findet man tiefe, geheimnisvolle Grotten mit wild zerrissenen und ausgewaschenen, grotesk gruppierten Fels- und Korallenpartien.

Selbst wenn sich kein Lüftchen regt, an einem echten, rechten, heißen Tropentage, finden wir hier doch infolge der nie gänzlich ruhende«, sich im steten Streben nach Gleichgewicht verschiebenden, dahin rollenden Wassermassen des Großen Ozeans eine kräftige Brandung, die sich an dem die Insel um¬ gebenden 150 bis 200 Meter breiten Korallenriff donnernd bricht. Diese Brandung macht das Landen für den ungeübten, der Wasserverhältnisse und Küstenbeschnffenheit unkundigen Fremdling sehr schwer, ja gefährlich; denn das Kentern des Bootes in der Brandung gehört gerade nicht zu den angenehmsten Ereignissen der Seefahrt und ist schon manchem verhängnisvoll geworden. Am sichersten verfährt man, wenn man sich den dunkelbraunen Bewohnern der Insel, die in ihren kleinen, etwa 3 bis 4 Meter langen und 0,4 Meter breiten, ebenfalls mit einem Ausleger versehenen Kanoes dem ansteuernden Schisse entgegeneilen, anvertraut. Diese haben eine ganz erstaunliche Fertigkeit, selbst die größte Brandung zu durchfahren, indem sie bald in ihren schmalen schwan¬ kenden Fahrzeugen aufrecht stehn, bald sich uicderkauern, bald sie sicher führend nebenher schwimmen.

Wie alle diese Jnselbewohner, so sind auch die Eingebornen von Nauru kühne Seefahrer. Die weite unendliche Meeresfläche hat für sie, die darauf in den winzigen Kanoes bei jedem Seegang und bei jedem Winde fahren, keine Schrecken. Sie unternehmen heute noch tage- und wochenlnnge Fahrten nach benachbarten Inseln und nähren sich unterwegs von Fischen und Regen- Wasser.

Die Insel Nauru, nach englischer Bezeichnung und ihrer romantischen Schönheit mich ?I«zäh!me Islgncl genannt, wurde zu Ende des vorigen Jahr¬ hunderts entdeckt. Die Küste hat rings um die Insel einen schmalen Saum gelben Sandes, der mit abgebröckelten, verwaschncn Korallenstückchcn und kleinen Muscheln bedeckt ist; nach innen zu ist sie abgegrenzt durch langgestreckte mit

Plaudereien über deutsche Kolonien

saftig», Gri'in bewachsene Anhöhen und kleine, 50 bis 70 Meter hohe Berge, die stellenweise durch steile, schroffe und nackte Wände den felsigen Charakter der Insel verraten.

Diese Bodenerhebungen umzichn die Insel und rahmen gewissermaßen das Innere ein. Hier finden wir ein welliges Hügelland, in dessen Mitte ein kleiner stiller See liegt. Dieser enthält aber kein frisches, sondern brackiges Wasser; ein Beweis dafür, das; er mit der See in Verbindung steht, und die Erscheinung deS Steigens und Fallens seiner Oberfläche mit dem des Meeres nach der Ebbe- und Flutzeit läßt darüber keinen Zweifel. Dieser kleine See ist von rauhen Klippen und zerklüfteten Felsen umrahmt, zwischen denen Stellen saftigen Grüns durchschimmern mit stolz in die klaren Lüfte emporragenden Kokospalmen; dazu das tiefblatte Wasser und die geheimnisvolle Stille — in der That ein Landschaftsbild von großer romantischer Schönheit.

Hier habe ich so manches liebe mal gesessen, und während meine Gedanken die weite Reise nach dem deutschen Vaterlande unternahmen, dem Gesang der Vögel, dem von fern her tönenden Brander des Meeres, dem leisen Geflüster des erfrischende» Seewindes in den Kronen der Palmen gelauscht. Aber welche Veränderung desselben Bildes, welcher trostlose Anblick der Zerstörung und Berwüstnng, der traurigsten Öde, wenn andauernde Trockenheit herrscht. Der Boden, die Gräser gelblich braun, die einst saftstrotzender, frischgrünen, mächtigen Palmenwedel von der Glut der Sonne versengt, ausgedörrt, der Schaft des Baumes ohne Saft und Kraft, die ganze Natur in Dürre dahin¬ sterbend. Nicht einmal das Geschrei der Seevögel unterbricht dann die Todes¬ stille der glühenden, zitternden Atmosphäre. Hohlwangig lind geschwächt schleichen die Menschen einher; denn dann beginnt mich die Hungersnot, dieses Schreckgespenst der einsamen Inseln, unter ihnen zu wüten.

In solchen Jahren geht die Ertragsfähigkeit der Insel an den Ausfuhr¬ artikeln, Kopra lind Kokosnußöl, ans ein Minimum hinunter. Leider läßt sich hier der Wechsel der Trocken- oder Regenzeit nicht bestimmen; es giebt Jahre mit gewaltigen atmosphärischen Niederschlägen, und oft folgen darauf zwei, ja drei Jahre nndanernder Trockenheit. Die Eingebornen sind zwar gewöhnt, mit diesen unsichern Witterungsverhältnissen zu rechnen; sie Speichern für die magern Jahre getrocknete Kokosnüsse »ut Früchte des PandanuSbaumes ans, aber trotzdem gehn solche Zeiten nicht ohne schwere Opfer an Menschenleben und ohne schwere Schädigung der Flora und der Fauna Naurus vorüber.

Flora und Fauna sind überhaupt ans der Insel nur durch wenig Arten vertreten. Da gedeiht vor alle» Dinge» die Kokospalme bei der Einwirkung von Brackwasser und frischer Seebrise ganz vorzüglich. Die Walduuge» dehnen sich ringförmig über die Insel aus. Der eine Ring zieht sich an der niedrigen Küste in einem schmalen Streifen hin, während der zweite die Ufer des kleinen Sees im Innern der Jusel »ara»det. Rede» der Kokospalme gedeiht, aller¬ dings meist niedrig »ud verkümmert, die Pandanussriicht, weil der schwere, ertrngfähige schwarze Boden nnr den .Kokospalmenlvaldliugen eigen ist.

Plaudereien über deutsche Kolonien

Aus dem Tierreich finden Arr hier einige Schnepfenarten und Strand- läufer, einige buntgefiederte, zierliche Singvögel und mehrere Arten der an den schroffen Felspartien der Insel nistenden Seevögel, unter denen sich der Fregattvogel bei den Insulanern allgemeiner Beliebtheit erfreut. Er wird mit einem Lasso eingefangen. Dieses Lasso besteht aus einer länger» Schnur, an deren einem Ende eine aus einem abgeschliffnen Koralleiistückche» gefertigte Kugel befestigt ist. Die eingefnngnen Vögel werden gezähmt und der Familie als Haustiere einverleibt. Fast vor jeder Hütte sitzen mehrere ans eigens für sie hergerichteten Gestelle», Außer diesen Tieren sind von Europa mit gutem Erfolg H»»de, Katzen, Schweine, Hühner und Tauben, aber leider auch als wahre Landplage Ratten eingeführt worden.

Die See zeichnet sich durch großen Fischreichtum ans, und der Fischfang spielt denn much für die Er»ähr»»g der Euiwvlmer eine große Rolle. Das beweist schon das Vorhandensein einer Art Fischzucht, die namentlich von den eingebornen Weibern getrieben wird, wie denn überhaupt die in der Überzahl vorhnndnen Frcinen der intelligentere, lebhaftere Teil des Volkes zu sei» scheinen. Die Fischzucht wird in der Weise betrieben, daß die junge, von den Wellen ans den Korallenriffen hin und her gespülte Brut mit kleine» ge- stochenen Schöpfiietze» eingefmlge» und in eingedämmte Behälter am Strande eingesetzt wird. Hier entwickelt sich die Brut schnell z» etwa 0,!^ bis 0,4 Meter lange», unsern Heringen ähnlichen Fischen. Jede Familie hat ihre eignen Fischbehälter.

Die Bewohner Raums sind el» kräftiger, gesunder Menschenschlag von dunkler Hautfarbe, schlank und Wohl gebaut. Die Gesichtszüge siud besonders bei deu Weibern angenehm und nicht wie bei den meisten Polynesien durch Tättvwierung entstellt. Diese beschränkt sich auf einige blaue Linien auf den Armen oder an den Fingern, ist aber durchaus nicht allgemein verbreitet. Mienenspiel und Bewegungen der Frauen sind lebhafter als die der Männer. Vor etwa zwölf Jahren sollen noch 1200 Seelen die Insel bevölkert haben, heute zählt man mir noch 800 bis 900. Die bedeutende Abnahme der Be¬ völkerung hat mehrfache Gründe. Zunächst sind die, wenn man so sagen darf, staatlichen Verhältnisse nnter diesem kleine» Jnselvolke die denkbar trnnrigste», »»d das Wort: Es kau» der Beste nicht im Frieden leben, wenn es dein bösen Nachbar nicht gefüllt! findet nicht nur i» »usem hohen Kulturstciaten, sonder» auch bei diese» einfache» Nnturmeiische» seine vollste Bestätigung; denn das ganze Volk setzt sich aus zwölf Stämmen zusammen, von denen jeder eine» Häuptling wählt. Keiner von ihnen hat eine besondre Macht. Macht gewinnt »w» »»r durch Tapferkeit »»d Erfolge im Kriege; deshalb ist die Insel der Schauplatz fortwährender blutiger Fehden.

Erinnert »um sich mißerdei» der öfter auftretende» Dürre» und Trocken¬ zeiten, in denen die Eingebornen durch den Hunger dahingerafft werden, und vernimmt man dann schließlich, daß nnter diesem Volke die entsetzliche Sitte der Blutrache i» ihrem ganzen Umfange besteht, so findet man in den hier

Plaudereien über deutsche Aolouieu

angeführten Thatsachen eine genügende Erklärung für das allmähliche Dahin¬ sterben der Einwohner Naurus. Bemerkenswert hierbei ist, daß in den Charaktereigenschaften des Volkes zänkisches Wesen und Streitsucht durchaus uicht liegen; vielmehr muß man zugeben, daß seine Sinnesart fröhlich und harmlos ist. Es muß also etwas andres vorhanden sein, was auf die Gemüter einen so verderblichen Einfluß ausübt, und das finden wir in dem allgemein verbreiteten leidenschaftlichen Genuß des I'oäcl^. Es ist dies ein Getränk, eine Art Palmenwein, der ans dem Blütenschaft der Palmen durch einfaches Anzapfen gewonnen wird. Frisch genossen absolut unschädlich, wird der sehr zuckerhaltige Saft, nachdem er einer drei- bis viertägiger Gärung ausgesetzt war, zu einem sehr berauschenden Getränk von widerlich sauerm Geruch und Geschmack. Die Insulaner sind dem Genuß des loää^ so ergeben, daß man täglich eine Anzahl Betrunkner beiderlei Geschlechts beobachten kann. Für den fröhlichen, heitern Sinn des Volkes zeugen die vielen kleinen Liebchen, die vou den Frauen über allerlei, oft unbedeutende Gegenstände oder Ereignisse gemacht und gesungen werden, sowie die lustigen, lebhaften Tänze, bei denen möglichst heftige Bewegungen der Arme und Schütteln des Körpers eine Haupt¬ rolle spielen. Händeklatschen, Lachen und Singen begleiten diese Tänze.

In ihrer Kleidung sind die Eingebornen sehr anspruchslos. Beide Ge¬ schlechter tragen kurze Grasröcke, die aus Fasern der Kokospalme gefertigt werden. Die Kinder gehn völlig nackt. Dagegen lieben die Insulaner als Schmuck für ihren Körper besonders Halsketten, die entweder aus sauber auf¬ gereihter Muscheln oder bunten Federn oder aus zierlich und kunstvoll ge- stochenen Mensch enhaaren bestehn.

In auffallendem Gegensatz zu den Zuständen auf den nächstliegenden Inselgruppen steht die Sittenreinheit dieses Volkes. Vielweiberei ist ausge¬ schlossen oder nur den mächtigsten Häuptlingen erlaubt, die von dem Recht aber nnr selten Gebrauch machen. Ehebruch gilt als großes Verbrechen und wird grausam und schwer bestraft.

Die heranwachsenden Mädchen werden schon in sehr jungem Alter einem Manne verlobt und in ihrem sittlichen Wandel ständig bewacht. In der Zeit der Schwangerschaft der Frau wird von dem Manne absolute Enthaltsamkeit verlangt; äußere Merkmale in der Kleidung weisen darauf hin. Die Fran trügt dann außer fehr schönen, bunten Halsketten ein aus Bast geflvchtnes dreieckiges Hütchen und um den Leib eine geschmackvoll verzierte feine Matte. Der Mann legt einen buntfarbigen, ebenfalls fein gestochenen Gürtel um seine Hüften.

Häuptlingsfrauen erwarten ihre Niederkunft in abgetrennt gelegnen, schön und bunt verzierten Häuschen. Während der Zeit der Menstruation leben die Frauen abgesondert von der Familie in eigens hierzu erbauten einfachen Hütten.

Das Leben in der Familie ist geradezu musterhaft zu nennen; so findet man große Liebe und Anhänglichkeit zwischen Eltern und Kindern. Die reli-

Plaudereien über deutsche 'Kolonien

giösen Anschauungen sind wohl sehr einfacher Natur, An der Spitze der Götter und Geister ^ni) steht als höchste Gottheit laboru, der Gott des Krieges. Ihm ist in jedem Dorfe ein Stein, der von Palmenblättern um¬ flochten ist, geweiht. Der Stein ist heilig. Hier werden dein Gotte Kokos¬ nüsse als Opfer dargebracht. Diese Nilsse wegzunehmen gilt als ein sündhaftes Vergehen. Im übrigen stehn Zauberei und Wahrsagekuust sehr in Blüte.

Wie bei sast allen Südseeinsnlmiem findet man auch hier das lahm au- gcwnudt. Es ist dies in gewissem Sinne ein heiliger Bann, mit dein lebende wie leblose Gegenstände belegt werden können, um sie zu schützen. Dieses kann für gewisse Zeiten, vorübergehend oder dauernd, ausgesprochen werden. So sindet diese Sitte z. B. eine sehr nutzbringende Anwendung bei jungen der Schonung bedürftigen Pflanzen, bei unreifen Früchten wie Kokos¬ nüssen usw. Häuptlinge sind ^l'-rbu und können das labil geben und nehmen. Sie sind auch die einzigen, deren Leichname in der Nähe ihrer Hütten ver¬ graben werde». Die Leichen der übrigen Insulaner werden über das Riff getragen und in das Meer versenkt.

Die Wohnungen der Eingebornen sind einfache, niedrige, schmucklose Hütten. Aus kurzeu, niedrigen Pfählen ruht das ans bastartigem Flechtwerk hergestellte, mit Kokos- und Pnudauusblätteru gedeckte Dach. Auf dem Boden liegen rohe, grobe Matten. Das ist alles. Mobiliar ist nicht vorhanden, höchstens einige Geräte wie geschnitzte Kokosmißschaleu, roh gefertigte Holztröge und Fischgerätschaften.

Z. Aaiser Wilhelms-Land und der Bismarck-Archipel

So oft ich ans einer Karte der Südsee die klingenden Namen „Kaiser Wilhelms-Laud" und „Bismarck-Archipel" lese und nur die so bezeichneten deutschen Kolonien vergegenwärtige, muß ich sagen, daß die Namen doch wenig Passend gewählt sind. Denn während jeder Deutsche beim Klänge der Namen unsrer größten deutschen Männer das Herz hoher schlagen fühlt, muß ihn ein geheimes Grauen überlaufen, wenn er der mit diesen Ruinen bezeichneten Ge¬ biete gedenkt. Nirgends in der Welt herrschen so schreiende Gegensätze im Klima, wie zwischen dein australischen Festlande oder seinem Inselreiche einer¬ seits und Neu-Guinea oder dem Bismarck-Archipel andrerseits. Australien und seine Inseln genießen im allgemeinen den Vorzug eines gemäßigten, ge¬ sundheitlich vortreffliche» Tropenklimas; Neu-Guinea und der Bismarck-Archipel dagegen sind gefürchtet und verrufen wegen der heißen, immer feuchten und fiebergeschN'ängcrieir Lüfte, die deu Europäern lcbenslauges Siechtum, häufig den Tod bringen. Niederschläge, tagelang anhaltende tropische Regengüsse in Fülle; dementsprechend beständig dumpfe modrige Feuchtigkeit in deu ausge¬ dehnten Waldungen, weite endlose Moräste und stinkende Sümpfe. Über dem Ganzen dicke, dunstige Luft und dichte Nebelschleier; dazu sogenannte Wasch- kilcheutemperatur, fast nie unter 28° 0., desto häufiger über 35» 0. Das ist unsre deutsche Besitzung i» der Südsee.

Grenzboten III 1900 67 Plaudereien über deutsche Kolonien

Der von April bis September wehende Südostmvnsnn ist Weißen wie Schwarzen sehr willkommen; denn ihn begleitet die Trockenzeit, die gesündeste des ganzen Jahres, während von November bis März, zur Zeit des Südwest- monsnns, des Himmels Schleusen fast beständig geöffnet sind. Eine genane Charakteristik der Bewohner dieses Landes ist äußerst schwierig. Ich habe die verschiedensten Typen um Kopf- und Gesichtsbildung wie an Gestalt und Haut¬ farbe gefunden. Im Innern des Kaiser Wilhelms-Landes wohnen vorwiegend Papuas, Die Küstenbevölkeruug weist Vertreter und Mischlinge der pnpua- nischeu, malayischen, arabische» und chinesischen Rassen auf. Sie sind den Polynesien! nahe verwandt. Die Insulaner des Bismarckarchipels dagegen sind Melnncsier mit krausem Haar und tiefdunkler Haut.

Das ganze deutsche Interessengebiet umfaßt ein Areal, das etwa funf- zehnmal so groß ist wie das Königreich Sachsen. Seine Verwaltung liegt in den Händen der im Jahre 1884 gegründeten Neu-Guineakompagnie, der von Reichs wegen ein Kommissar und Richter an die Seite gestellt ist. Anfänglich war Fiuschhafeu die Hauptniederlassung der Gesellschaft; aber eine mit er¬ schreckender Heftigkeit im Jahre 1891 aufgetretne Fiebercpidemie, der fast alle Europäer zum Opfer fielen, veranlaßte die wenigen Überlebenden, nach dem etwas nördlicher gelegnen Friedrich-Wilhelmhafeu überzusiedeln. Die günstigern Wasser-, Ufer- und Hafenverhältnisse dort ließen es als Hauptsitz geeigneter erscheinen. Im allgemeinen darf man sich von den Niederlassungen und An¬ siedlungen weder auf Kaiser Wilhelms-Land, z. V. von Friedrich-Wilhelmhafen, Berlinhafen, Stephansort, noch auf den zahlreichen Inseln des Archipels eine zu hohe Vorstellung macheu. Ein, zwei, höchstens drei Häuser, die mangel¬ haft und ohne jeglichen Komfort, ja infolge der Unkenntnis mit tropischen Verhältnissen häufig unpraktisch gebaut sind auf sandiger Uferstelle, möglichst dicht am Meere; dahinter mühsam angelegte Pflanzungen und einige armselige Wohnungen von Eingebornen und schwarzen Arbeitern; als Staffage Urwald und Sumpf!

So mancher, der mit hohen Hoffnungen und lebensfroh hinauszog, ist bald mutlos, krank und bitter enttäuscht zurückgekehrt; andern, die die Not zum Ausharren zwang, Schauseite mau früh ein stilles Grab.

Die wenigen Kolonisatoren, die dein Klima nicht unterliegen, die sich und ihren Körper den schwierigen Verhältnissen anzupassen verstehn, zeichnen sich uns durch eine fast unglaiibliche Anspruchslosigkeit, Im folgenden ein kleines Beispiel: Ans meiner Wandrung war ich eines Tags in einer der oben be¬ schriebnen Ansiedlungen. Gesprächsweise erwähnte ich, daß ich nnter meinen Mundvorräten auch Selterwasser hätte. Mein Wirt bat mich um einige Flaschen. Ich überließ ihm sechs Stück, die er mit einer Freude in Empfang nahm, als sei ihm ein Königreich geschenkt worden. Zwei Tage darauf er¬ suchte ich ihn um Rückgabe der leeren Flaschen, da ich sie ihres Patentver¬ schlusses wegen zu verwerten gedachte. „Aber, mein lieber Herr, rief er ganz erschrocken aus, Sie glauben doch nicht, daß ich die sechs Seller schon getrunken habe! Ich bitte Sie, damit reiche ich sechs Wochen!"

Plaudereien über deutsche Kolonien

An Nnturschönhciten mnngelt es de,n Gebiete keineswegs. Im Gegen¬ teil; man, kann sich kaum etwas schöneres und lieblicheres denken als die Astrolabebai. Ningsilinher in iveitein Umkreise, aber doch noch für das un- bewaffnete Ange bei klarem Wetter deutlich sichtbar, unterscheidet man den schmalen, meist flachen, sandigen Strand, Allmählich steigt das Gelände an hügeligen, welligen Plateaus, hinter denen höhere Bergeszüge lagern, die bis in die höchsten Spitzen bewaldet z» sein scheinen. Und ganz weit hinten am Horizont verschwimmen in Amtlichen Schimmer gewaltige Gebirgsforma- tionen. Die ganze Vegetation ist tropisch üppig. Da wechseln ungeheure Farne mit graziösen Palmen. Hier sieht man das schlanke, in dichten Bündeln hochschießende Zuckerrohr, dort mächtige Baumwollenbäume mit knor¬ rigen Ästen.

Ali landschaftlichen Reizen gleich reich ist die Blanchebai an der Nord¬ ostküste Neu-Pommerns. Hier liegt der Sitz der Regierung, Herbertshöh, weithin kenntlich durch die schmucke katholische .Kirche. Mit Wohlgefallen und Frende schweift das Auge von dort über die sich an der ganzen Küste hin¬ ziehenden saubern Kokos- und Banmwollenplnntagen, deren größte die musterhaft bewirtschaftete Nalunstntion ist. Sie gehört einer Samoanerin, die, eine ge¬ wichtige Persönlichkeit des Archipels, weit und breit unter dem Namen „Queen Emma" bekannt ist. Weiter hinein in die Bucht liegt malerisch das Jnselchen Matupi, auf diesem sieht ma» die Hauptniederlassung der Firma Herns- heim u. Komp. und ein kleines freundliches Hotel, das ein Chinese bewirt¬ schaftet. Gegenüber dem weißgetünchten, ansprechenden Wohnhaus der Firma erheben sich ans Neu-Pommern drei Berggipfel zwischen 500 bis 750 Meter hoch. Der mittelste und höchste ist die „Mutter" lXmnbin), links davou ragt die „Nvrdtochter" l^avniinumbattir), rechts die „Südtochter" l/^uvurvur) in die Lüfte. Vor diesen Bergen sieht man einen etwa 200 Meter hohen aus¬ gebrannten Krater, aus dem beständig weiße Dämpfe aufsteigen, die an den Wänden Schwefel in feiner Verteilung niederschlagen. Die ganze Bucht um diesen Krater herum ist reich nu heißen, schwefelhaltigen Quellen, die unweit der Ufer rings ans vielen kleine» Löchern und Spalten des seichten Meeres¬ bodens empvrwallen und besonders gegen Sonnenaufgang und bei Ebbe dichte Dämpfe über der stillen Wasseroberfläche entwickeln. Ganz in der Tiefe der Bucht ragen zwei groteske Felseninseln aus dem Wasser empor, die „Bienenkörbe" genannt.

(Schluß folgt)

Visher ungedruckte Briefe

WW MW! is ein Kuriosum, das fast unglaubliche aber wahr ist, wurde es vor etNia dreißig Jahren hingestellt, daß ein Universitätsprofessor der klassischen Philologie in seinen Vorlesungen die Zeit von Ostern bis Pfingsten mit der wissenschaftlichen Erörterung über die Frage ! hingebracht habe, ob der Vater des griechischen Geschichtschreibers Thucydides Oloros oder Orolos geheißen habe, und fast denselben Eindruck machte die ziemlich umfangreiche Schrift seines Kollegen, der das hochwichtige Geheimnis aufklären wollte, ob der Name des berühmten römischen Komvdieu- dichters Titus Maceius Plautus oder Marcus Accius Plautus gewesen sei. Beide weltbewegende Fugen sind bis zum heutigen Tage noch nicht endgiltig gelöst und werden vielleicht noch manchem Studenten Stoss zu einer Doktor¬ dissertation bieten; aber so seltsam, ja vielleicht lächerlich die eingehende Be¬ handlung solcher Themata scheinen mag, wer diese Vorlesung gehört und diese Schrift gelesen hat, der wird offen zugebe», daß die in beiden angestellte Methode wissenschaftlicher Untersuchung äußerst geistvoll, belehrend und an¬ regend ist für die wissenschaftliche Forschung überhaupt, und daß, abgesehen von dem absolut unwichtigen Ergebnis, der Hörende und der Lesende für sein Fach viel lernen kann. Derselbe Scharfsinn und dieselbe wissenschaftliche Methode ließe sich bei der Ergründung der Fragen anwenden, ob Alexanders des Großen Schlachtroß Bucephalus ein Schimmel oder ein Fuchs, ob das Damokles¬ schwert gerade oder krumm, ob Hannibals erblindetes Ange das rechte oder das linke gewesen sei u, a. Das Ergebnis aller bisher genannte» Forschungen ist seinem Werte nach gleich Null, die Forschung selbst vielleicht sehr wertvoll und belehrend, wie man wissenschaftlich arbeiten soll, aber es muß doch als unbedingte Forderung hingestellt werden, daß das Ziel und der Erfolg einer noch so geistvolle» und lehrreichen Untersuchung mich irgend einen, wen» auch uoch so geringe» Gewinn für die Wissenschaft und ein Interesse für die Lesende» und Lernenden darbiete.

„Verknöcherte Philologen" hat man oftmals die oben bezeichnete» Forscher genannt und ihrer mit Spott oder Mitleid gedacht, aber eben dieselbe» Spötter habe» in neuerer Zeit die vo» ih»en verurteilte» Bahne» der wissenschaftlichen Untersnchuttg selbst betreten. Da hören nur, sollen es mit Bewundrung hören und für einen ganz außerordentlichen Gewinn halten, daß es den »»ausgesetzte» Bemühungen der Goetheforscher gelungen ist, zu erfahren, wer die Mitreisenden Goethes ans seiner Stellwagenfahrt von Leipzig nach Frankfurt gewesen sind;

Bisher ungedruckte Briefe

da erklingt die welterschütternde Mitteilung von dem Namen des Bauernjungen, den Goethe mit einem Kuchen zu Friederike von Sesenheim geschickt hat, und zum Heil und Segen aller Freunde von Schiller und Goethe ist es endlich geglückt, ein naturgetreues Bild der Botenfrau zu veröffentlichen, die die Briefe der beiden Dichter hin-- und hergetragen hat (vergl. Wychgrams Bilderbuch, S, 371). Hat dies alles und so viel andres, was in Bezug auf sonstige hervorragende Männer entdeckt und bekannt gemacht worden ist, etwa einen höhern Wert, als wenn wir den Namen des Sklaven wüßten, dem Darius geboten hatte, ihn täglich zur Rache an den Athenern zu ernähren? Ob die Vauernkleidung, in der einst Kodrus sein Vaterland rettete, weiß oder blau, ob der Name des oben genannten und um unsterblich gewordnen Jungen Karl^ oder Paul gewesenist, ist doch vollständig gleichgiltig; die mit solchen Fragen sich beschäftigende Wissenschaft ist eine Nfterwissenschaft, ist absolut unwichtig, un¬ nötig und ihres Namens unwürdig, sie ist Charlatanerie. Der Unterschied zwischen ihr und den am Eingang angeführten Forschungen ist nnr der, daß man ans diesen viel, aus den andern, was methodische Untersuchung betrifft, nichts lernen und verwerten kann; denn das Durchstöbern alter Postbücher und Einwvhnerver- zeichnisse ist absolut nichts Wissenschaftliches. Nun ist man aber nenerdings ans ein ganz besondres Arbeitsfeld geraten, nämlich ans die Verwertung von Gesprächen mit berühmten Männern oder von Briefen, die von diesen ge¬ schrieben und empfangen worden sind, und man glaubt, damit ein unendlich wichtiges Mittel zur Aufklärung und Erklärung vieler Stellen gefunden zu haben, die in den Werken unsrer Geistesheroen bisher noch unklar ge¬ wesen sind.

Die Veröffentlichung von Gesprächen, die bedeutende Männer miteinander oder mit andern ihnen vertrauten Menschen gepflogen haben, ist erstens wichtig und wertvoll, weil wir ans ihnen sehr viel über den Charakter des Dichters sowie über einzelne Stellen in seinen Werken erfahren können. Man denke hierbei nur an Goethes Gespräche mit Eckermann, ans denen wir die so über¬ aus wichtige Erkenntnis schöpfen, Ums Goethe im zweiten Teil des „Faust" mis den Schlüssel zum Verständnis des Ganzen angegeben hat. Noch wert¬ voller aber als die Mitteilungen Eckermanns, dessen Bewundrung für Goethe ihn fast zu einem kritiklosen nachsprechen seiner Urteile veranlaßt, sind die Gespräche mit dem Kanzler Müller, der von der Meinung des Dichters oft abweicht, ihm widerspricht und darum viel selbständiger urteilt und viel glaub¬ würdiger ist. Aus diesen Unterhaltungen entnehmen wir unter anderen, daß fast zum unumstößlichen Evangelium gewordnen Lobpreisungen von der "erhabnen Gemütsruhe," der „geistigen Harmonie," der „stillen Zufriedenheit," der „Abgeklärtheit des gauzeu Wesens," der „olympischen Hoheit und Seelen- ti^'ße" des alternden Dichters nichts weiter als — Phrasen sind, die immer 'weh nachgesprochen und geglaubt werde», während es nach den Mitteilungen Mülles ans seinen Gesprächen mit Goethe um dessen Seelenzustand im Alter ",anz anders aussah. Zum Beweise diene folgendes: In, Jahre 1823 sagt er

zum Kanzler Müller: „Seit meiner Rückkehr über die Alpen habe ich keinen ganz glücklichen Tag gehabt; die Götter halten uns hart in kranken Tagen und auch nicht sonderlich in den gesunden" (die Ärzte nennt er „Hunds¬ fötter"). In der Debatte, die doch am allermeisten den Gemütszustand eines großen Geistes zeigt, bezeichnet der Kanzler den Dichter als „einseitig und despotisch"; vor allein aber sind zwei Mitteilungen Müllers erwähnenswert >ab für die oben aufgestellte Behauptung beweiskräftig: „Es ist schmerzlich, solch eines Mannes innere Zerrissenheit zu gewahren, zu sehen, wie das Ver¬ lorne Gleichgewicht seiner Seele sich durch keine Wissenschaft, keine Kunst wiederherstellen laßt," und: „Goethe war innerlich gedrückt, sichtbar leidend. Seine ganze Haltung zeigte ein unbefriedigtes, großes Streben, eine gewisse innere Desperation." Auch sein gesamtes Urteil über die Menschen beweist seine innere Disharmonie im Alter; denn der Mann, der einst so schön ge¬ fordert hatte: „Edel sei der Mensch, hilfreich und gut," muß den Glauben an diese Menschheit und damit auch seine innere Befriedigung, seine erhabne Harmonie usw. völlig verloren haben, wenn er zu Müller sagt: „Die Menschen sind gar zu albern, niederträchtig und methodisch nbsnrd, ich verachte sie ganz." Die Veröffentlichung solcher Gespräche ist also nicht nur lehrreich, sondern auch durchaus erlaubt, wenn nicht etwa der Inhalt solcher Gespräche ganz diskreter Natur ist, oder die Unterhaltung als eine vertrauliche bezeichnet und ihre Wiedergabe besonders verbeten ist. Wenn das letzte nicht ausgesprochen ist, darf die Mitteilung einer Unterredung nicht als Vertrnuensbruch, sondern als durchaus erlaubt angesehen werden.

Wie aber ist es nun mit der Veröffentlichung von Briefen durch ihre Empfänger, deren Nachkommen oder ihre Entdecker? Wenn Nur uns bei dieser Erörterung auf Briefe von oder an Goethe beschränken und davon absehen, daß die andrer großer Männer demselben schnöden Mißbrauch aus¬ geliefert worden sind, so müssen Nur hierbei mehrere Arten unterscheiden, was die Pflicht der Geheimhaltung oder die Erlaubnis zur Mitteilung ihres In¬ halts betrifft. Da finden wir Briefe, deren Veröffentlichung durch den Druck ganz sicher von vornherein beabsichtigt gewesen ist, weil wir die wiederholte Mahnung lesen, die empfangner Schreiben recht sorgfältig und auch in richtiger Reihenfolge aufzubewahren, um sie abdrucke» und Herausgeber zu können. Hierher gehört wohl ohne Zweifel der Briefwechsel zwischen Schiller und Goethe, sicher aber der zwischen Goethe und Zelter, und die Kenntnis gerade dieser gegenseitigen Herzensergießungen ist deshalb so wichtig, weil wir aus ihnen das herrliche Bild eines Mannes wie Zelter entnehmen, dessen Charakter uns so anmutend und wohlthuend berührt.

Eine zweite Klasse umfaßt die große Zahl der Briefe, deren Geheimhaltung zwar nicht direkt gefordert wird, aber uach deu allergewöhickichsten Regeln der Bildung und des Taktgefühls doch innegehalten werden müßte. Welcher wahr¬ haft gebildete Mensch wird sich erlauben, einen nicht an ihn gerichteten Brief, auch wenn er vor ihm offen liegen gelassen worden ist, zu lesen ? Wer wird,

Lisb>.'r »»gedruckte !Lri>:se

U'cum ihm von einem Freunde die Erlaubnis zur Öffnung des Schreibtischs erteilt worden ist, um von dort etwas zu holen oder auf und in ihm etwas zu suche«, einen dabei gefundnen Brief entfalten und seinen Inhalt neugierig erforschen? Welcher Schreibende wird, wenn ihm von einem andern ein Brief zum Einlegen an den Adressaten gegeben ist, den Inhalt wissen wollen? Was in solchen zufällig aufgefundnen, an deu Finder aber nicht gerichteten Briefe» steht, das tuum nun erstens allerdings von hohem wissenschaftlichem Werte sein, ober auch in diesem Falle ist die Verdeutlichung ein Unrecht; denn möglicher¬ weise hat der Verfasser auch dieses für uns so Hochwichtige aus irgend einem Grunde, der immer für berechtigt gelten muß, geheim halten wollen, und ferner sollen uns lieber manche Stellen seiner Werke oder manche Punkte ans seinem Leben dunkel und unbekannt bleiben, als daß wir eigenmächtig das Brief¬ geheimnis verletzen. Außerdem aber ist meistens das als „eine hochwichtige Entdeckung" hingestellte gnr nicht so bedeutend, daß wir es durchaus wissen müssen; wenn es in ewige Nacht gehüllt bliebe, würde es durchaus kein Schade» sein. Die zu Herzen dringenden Worte des alten Mönchs im Erfurter Kloster, der um Krankenbette Luthers wachte, haben diese», die Ruhe der Seele und deu Entschluß zu seinem Auftreten gegeben, seinen Namen wissen wir nicht; wen Uhland mit dem „furchtbar-prächtigen Könige" gemeint hat, ist uns unbekannt, aber die Größe der Lutherische» That und die Schön¬ heit des Uhlandische» Liedes würdigen wir auch ohne diese Kenntnis und würden diese auch nicht durch den Bruch des Briefgeheimnisses zu erlangen wünschen. Den Verfasser des Nibelungenliedes (den muß es geben, da ein sogenanntes Volksepos ein Unding ist) nennt kein Lied, kein Heldenbuch; das Werk selbst würde durch das Bekanntwerden des Namens nichts gewinnen, mag es nun der Küreuberger oder Heinrich von Ofterdingen sein, der Dichter ohne Lied, an den man so gern bei dein Liede ohne Dichter denken möchte. So ließen sich unzählige Beispiele dafür anführen, daß die durch eine pietätlose Veröffentlichung von Briefen gewonnene Kenntnis bisher unbekannter Sachen durchaus unwesentlich und entbehrlich ist.

Die meisten Briefe dieser Klasse sind aber die, durch deren Bekannt¬ werden nur Dinge der alleruutergeordnetsten Art zu Tage treten. Ob wir, um bei Goethes Briefwechsel zu bleiben, erfahren, daß die von Goethe an seine „kleine Freundin" abgeschickten Rüben und Eier gut angekommen und muh woylschmeckeud gewesen seien, daß der oder jener Fremde angekommen, wie lauge er geblieben, und daß er dann wcitergcreist sei, daß Goethe einmal heftigen Katarrh oder Ärger gehabt, daß irgend ein Freund oder el»e Freundin einen „artigen" Brief geschrieben habe; ob wir dies alles "ut noch tausenderlei andres, was der ganze Inhalt so vieler solcher Briefe ist, jemals erfahren oder nicht, das ist doch völlig gleichgiltig. Es interessiert nur deu, der auf solche Entdeckungen vernarrt ist, und der nicht glaubt, eines M'oßen Dichters Leben und Werke mich ohne solche „Funde" verstehn und würdigen zu können. In dem gesinnten Briefwechsel Goethes könnten unde-

Bisher uugedriickte Briefe

dingt von zehn Briefen neun unveröffentlicht geblieben sein, wir würden doch nichts verlieren und vermissen. Und wenn wir uns nicht, wie bisher geschehn ist, auf Goethe beschränken, ist es nicht bei fast allen andern Auffindungen „bisher uugedruckter Briefe" genau ebenso? ?mturwirt irrontss usw.

Aber uoch weiter! Es werden andre Briefe gefunden und abgedruckt, deren Bekanntmachung zwar nicht dnrch eine besondre Willensäußerung des Verfassers verboten ist, die aber doch manches verraten, was er gewiß lieber hat verheimlicht wissen wollen, und was anch nicht gerade dazu beiträgt, ihn in schöneren Lichte zu zeigen. Ob es, um wieder bei Goethe zu bleiben, diesem lieb sein mochte, wenn er geahnt hätte, man würde einst den Brief allen zum Lesen geben, worin er seinem Gläubiger H. für die Stundung der schon längere Zeit bestehenden Geldschuld dünkt? War es notwendig, deu Brief (aus Leipzig um Behrisch) zu veröffentlichen, worin er schreibt: „ich bin besoffen wie eine Bestie"? Daß der 8wä. jur. „Kate" hin und wieder dem Gambrinus und dein Bacchus über das Maß der -/^c/i^^o^i^ hinaus gehuldigt hat, wer wird es dem lebensfroher Studenten verargen? Daß er einmal eine Schuld kon¬ trahiert und diese erst ziemlich spät zurückgezahlt hat, ist kein Charakterfehler, obgleich uns diese Notiz bei dem als feststehend nngeuommnen Wohlstande des Frankfurter Pntriziersohues überrascht. Aber welchen Wert hat es nun, durch die Veröffentlichung von Briefen solche Thatsachen allgemein bekannt zu machen? Philiströse Kritiker schlagen vielleicht Kapital daraus, für sein dichte¬ risches Wirken und für die Wertschätzung seiner Werke ist diese Kenntnis durchaus belanglos. Wenn wir aber weiter lesen (auch ans Leipzig): „ich verstehe mich schon, ein Mädchen zu Vers.....," und wenn er sin einem Briefe an Knebel) den Herzog Karl August auf Frau von R... aufmerksam macht, der er doch mit Erfolg die Cour machen könne, wollte der Schreiber dieser Briefe solche Sachen Wohl jemals bekannt gemacht Nüssen, rechnete er nicht vielmehr, und mit Recht, auf das Anstandsgefühl und Taktgefühl aller derer, denen diese Briefe einmal in die Hände fallen könnten, daß sie solche Briefe und deren Inhalt für sich behalten würden? Was würde heutzutage jeder hochstehende, und nicht bloß dieser, sondern jeder anständige, einfache Mann dazu sagen, wenn solche in der Weinlaune oder in übler Laune aus¬ geschriebne Dinge nun feierlich, im Bewußtsein eines vollbrachten guten Werkes und in der Hoffnung ans den Ruhm als Entdecker als Finderlohn zur Kenntnis aller gebracht würden? Geradezu empörend ist eine solche Veröffentlichnugs- manie, und die Leute, die ihr huldigen und sie in die That übersetzen, thun weder dein Andenken dessen, den sie feiern wollen, noch sich selbst einen Ge¬ fallen, denn sie bekunden damit einen sehr geringen Grad von Taktgefühl und Pietät.

Wenn man um aber schließlich die Veröffentlichung aufgcfundner Briefe mit dem Hinweis darauf entschuldigen will, der Verfasser habe ihre Geheim¬ haltung nicht ausdrücklich verboten, oder mit dein Einwände, daß die Nach¬ kommen des Schreibers oder die Empfänger der Briefe oder deren Nachkommen

Lisher ungedruckte Briefe

die Veröffentlichung erlaubt haben, so ist dies gar keine Entschuldigung. Wohl jeder Briefschreiber setzt es als selbstverständlich voraus, daß sein Brief nicht weiter gegeben oder gar durch den Druck veröffentlicht wird, ein ausdrückliches Verbot hält jeder mit Recht für überflüssig, und wenn die Nachkommen be¬ rühmter Männer die Veröffentlichung der von diesen geschrielmen Briefe er¬ lauben, so mache man sich nicht zum Mitschuldigen ihres Unrechts, sondern erweise als Fremder dem Verstorbnen die Ehre, die die Seinigen ihm vorent¬ halten. Es könnte nun eine Ausnahme geben, wenn nämlich durch das Be¬ kanntwerden solcher Briefe ein ans dein Toten noch ruhender Verdacht beseitigt, ein falsches Urteil über eine seiner Thaten berichtigt und sein ganzes Bild von Flecken befreit würde, die mit Unrecht ihm anhaften; hiergegen würden ohne Zweifel auch seine Manen nichts einwenden.

Es ist möglich, daß manche der bisher aufgestellten Behauptungen und Forderungen von andern als unberechtigt oder als übertrieben bezeichnet werden, das eine aber muß doch als unbestreitbar gelten, daß man nämlich nicht Briefe oder ganze Briefwechsel veröffentlicht, deren Geheimhaltung der Verfasser selbst wiederholt und dringend gefordert hat. Wie oft und wie be¬ stimmt hat Goethe (um wieder bei diesem als dem Vertreter aller derer zu bleiben, deren Briefe man so indiskret bekannt gemacht hat) Fran von Stein gebeten, seine Briefe ja niemand zu zeigen, und er hatte im Juteresse beider wohl guten Grund zu diesem Verlangen. Wahrlich, mau hat dem Andenken beider Schreibenden mit dieser Veröffentlichung mir Schaden gethan, und die vielen Versuche von Schriftstellern, das Liebesverhältnis als ein ganz harm¬ loses und platonisches darzustellen, zeigen uns deutlich, daß eben diese Harm¬ losigkeit viel bezweifelt worden ist und noch wird, was man anch keinem auf¬ merksamen Leser übelnehmen darf. Die für Goethe und Frau von Stein so wenig günstige Auffassung ihres Liebesverhältnisses ist doch fast allein durch die Veröffentlichung ihres Briefwechsels entstanden. Wäre es also nicht viel besser, wenn wir vou diesen und so manchen andern Briefen, die er den Angen der Unbeteiligten aufs entschiedenste und für alle Zeiten entrückt wissen wollte, nienulls etwas gehört hätten? Sie dienen, wie gesagt, keineswegs dazu, uns den Dichter und die von ihm geliebte Frau achtuugswerter und liebenswerter zu machen, und wenn wir auch gar nicht wüßten, ob er dieses oder jenes Gedicht an Frau vou Stein gerichtet lind in der oder jener Frauenrolle an die Freundin in Weimar gedacht hat, es würde nicht das Geringste schaden. Kennen wir etwa den Dichter genauer, finden Nur seinen „Götz" und die „Wahlverwandtschaften" schöner und ergreifender, weil wir wissen, daß er im Lerse einen Leipziger Studienfreund und in der Ottilie die lange Zeit verehrte Minna Herzlich verherrlichen ivollte? Dieses unser Wissen hat Goethe beab¬ sichtigt, wo er aber diese Absicht nicht gehabt hat, sollen wir seine Gedanken nicht durch einen Bruch des Briefgeheimnisses zu erfahren suchen. Ans seinen Gesprächen mit Eckermann entnehmen wir, daß der greise Dichter ganz be¬ stimmte Angaben gemacht hat, was von seinen noch nicht herausgegebnen

Grenzboten >!t 1900 58 Jolas letzte Romane

Sachen veröffentlicht werden sollte; was sonst sein Schreibtisch und sein Schrank bargen, mußte ewiges Geheimnis bleiben.

Vergleiche man doch einmal mit dieser das Briefgeheimnis pietätlos zer- störenden Publikation und dem dadurch erworbnen Wissen das wenige, was wir aus dem Leben andrer Geistesheroen kennen! Es ist fraglich, ob je ein Homer gelebt hat; die seinen Namen tragenden Werke gelten noch heute als klassisch. Noch immer ist die Frage nicht gelöst, ob Shakespeare oder Bacon der Verfasser der erschütternden Dramen gewesen ist, was Schädels? Und wenn Schillers „Glocke" und der „Wallenstein" aus irgend einem Zufall uns Epi¬ gonen ohne den Namen des Verfassers oder unter einem beliebigen andern überliefert worden wären, verlören sie dadurch nur das Geringste von ihrem Wert? Wehe dem Dichter, dessen schon genügend bekannte und gewürdigte Größe noch dadurch erhöht werde» soll, daß die nachfolgenden Generationen durch schnöde Verletzung des jedem gebildeten Menschen heiligen Briefgeheim¬ nisses auf durchaus unbedeutende, für ihn aber sehr wichtige Geheimnisse auf¬ merksam gemacht werden. Hinweg also mit dieser ebenso unnötigen wie pietät¬ losen Aufsuchung und Veröffentlichung von „bisher ungedruckten Briefen" be¬ B. L. Walther rühmter Männer!

Zolas letzte Romane von Ernst Groth (Schluß)

>an hat Zola mir Petronius, dem Romanschriftsteller der römischen Decadence, verglichen und zahlreiche Ähnlichkeiten nachzuweisen versucht.'") Es ist richtig, die Neigung zu einer übertrielmen Kleinmalerei, die Vorliebe für das Obseöne und Perverse und leine unverkennbare Geschicklichkeit in der Schilderung des ge¬ sellschaftlichen Lebens mit allen seinen Gebrechen und Verirrungen, diese Züge finden wir bei Petronius und bei Zola in gleicher Stärke, und wer das berühmte Fragment „Das Gastmahl des Trimalchio" mit der Art vergleicht, wie Zola die Pariser Gesellschaft schildert, dein wird die Ähnlichkeit zwischen ihren Auffassungen und Absichten nicht entgehn. Aber die Vergleichung darf nicht zuweit getrieben werden, denn Zolas Bild stimmt doch sehr wenig zu der Charakteristik, die einer der besten Kenner des Petronius, Franz Bücheler, von diesem römischen Schriftsteller giebt. Er sagt von den Frag-

Vergleiche den Bericht über die Borlesung, die Marx um der Leipziger Universität vor König Albert gehalten but (Leipziger Tageblatt vom 1. Febr. 1900). Zolcis letzte Romane

merken seines kulturhistorischen Romans: „Sie zeigen uns einen feinen, durch Geschmack und Bildung hervorragenden Weltmann, von den vielseitigsten Erfahrungen und klarem Einblick in die Verhältnisse des Lebens, einen ge¬ nauen Kenner und verständigen Richter aller Kunst und Litteratur, einen Aus¬ bund von Üppigkeit und Luxus, dessen raffinierteste Erfindung er dnrch den künstlichen Schein primitiver Zustände zugleich beschönigt und verherrlicht, einen geistreichen und angenehmen Gesellschafter, der, ohne eine Miene zu ver¬ zieh», im lannigsten Ton sich und die Welt ironisiert, der schwungvoll uicht weniger zu reden versteht, als liebenswürdig zu erzählen und mit Gelehrten gewandt zu streiten, kurz einen Mann, dein bei ungeheuchelter Begeisterung für Wahres und Schönes zur Größe nichts fehlt, als der männliche Wille, das Gute zu thu»."

Diese Züge passen sehr wenig auf Zola, deun im Grunde bleibt er doch anch in seinen letzten Romanen, in denen er mit philosophischen und volts- lvirtschaftlichen Phrasen kokettiert, plump, roh und banal. Auch die Form, die Sprache und die Ausdrucksweise sind weder in ?ariL noch in Me-mMtö wesentlich anders geworden, sein Stil arbeitet auch hier mit den alte« Klischees und Schablonen, ja manche Stilmittel, z. B. der rhetorische Ausruf und die Wiederholung, werden hier schon, zu einer komisch wirkenden Manier. Ach, dieses Lourdes, wie es dalag! Ach, dieses Rom, das sich vor ihm ausstreckte! Ach, dieses Paris! Und dieser Ausruf setzt dann die alte gleichmäßig arbeitende Maschine der Reflexion und der Erinnerung wieder in Bewegung, und immer wieder erfahren wir bis zur Übersättigung, was wir schon alles wußten, und was für die Entwicklung der Geschichte oder für die Zeichnung der Charaktere ganz gleichgiltig und nebensächlich ist und deshalb den starken Verdacht erregt, als sei ohne diese Füllsel die notwendige Dicke des Bandes nicht zu erreichen.

Während Zola in seinen Romanen ^mrrÄW und Loirrs immer noch auf ein festes Ziel losgeht, zerflattert die Handlung in seinem Roman voll¬ ständig. Eine Menge Figuren tauchen ans, werden eingehend geschildert und verschwinden dann wieder wie Marionetten — ein langweiliges, un künstlerisch es Hin- und Herschieben.

Der an der Existenzberechtigung der katholischem Kirche zweifelnde und die Macht des Evangeliums nicht mehr anerkettnende junge Pfarrer Pierre Fromme widmet sich in ganz der Nächstenliebe, weil er glaubt, daß man durch Wohlthätigkeit und Opfermut, durch Selbstentsagung und ehrliche Menschenliebe das wachsende Elend im Volke beseitigen könne. Er wandert dnrch die verkommensten Stadtviertel und kriecht in die scheußlichsten Löcher, un, arbeitsunfähige, halbverhungerte Wesen, die schon dem Tode verfallen sind, M retten. So sucht er eines Tags nach dem alten Arbeiter Laveuve. Endlich sindet er ihn in einer Dachkammer. „Entsetzt betrachtete Pierre diese furcht¬ bare Ruine, das, was fünfzig Jahre der Arbeit und des Elends, der sozialen Ungerechtigkeit ans einem Menschen gemacht hatte. Nach und nach vermochte

Zolas letzte Romane

er den weißhaarigen, abgenutzten, flachgedrückten, entstellten Kopf zu unter¬ scheiden. Es war die ganze Zerrüttung hoffnungsloser Arbeit, die auf einem Menschengesicht liegen kann: ein wüster, die Gesichtszüge überwuchernder Bart, das Aussehen eines alten Pferdes, das nicht mehr geschoren wird, schiefe Kinn¬ backen, da die Zähne ausgefallen waren, gläserne Augen, eine Nase, die über den Mund hinabragte, und vor allem, der Ausdruck eines von den Mühen der Arbeit zertretnen, lahmen, gebrochnen Tieres, das nnr noch fürs Schlacht¬ haus gut war."

Pierre möchte den alten Philosophen gern in das „Asyl der Invaliden der Arbeit" bringen, und dadurch kommt er mit der ganzen sogenannten wohl¬ thätigen Gesellschaft von Paris zusammen. Der Mittelpunkt dieses Kreises ist die Baronin Dllvillard, die Tochter eines jüdischen Bankiers mit dem deutschen Namen Steiuberger. Sie ist eine schöne, etwas sentimentale aber maßlos sinnliche Frnn, die keinen andern Gedanken in ihrem Kopfe hat, als in den Armen ihres jungen Freundes, des Grafen Gerard von Quinsae, das Glück der Liebe in vollen Zügen zu kosten. Ihm zu Gefallen hat sie sich noch in ihrem fünfundvierzigsten Jahre laufen lassen. Aber ihr Glück bekommt einen gewaltigen Stoß, als sie eines Tags bemerkt, daß Gerard die Absicht hat, ihre Tochter Camilla zu heiraten. Crania ist zwar abschreckend häßlich, aber sie erbt fünf Millionen, und dn Gerard zu der verarmten Geburtsaristokratie gehört, so sieht er über ihre Häßlichkeit hinweg und erreicht auch die Ein¬ willigung seiner ndelsstolzen Mutter. Die verlumpte Adelsaristokratie und die versumpfte Geldaristokratie kommen hier also zusammen, und man muß es Zola lassen, daß er es gut versteht, dem Leser diese sittlich angefressenen Kreise anschaulich zu schildern. Der alte Bankier Duvillcird liegt in den Netzen der anrüchigen und raffinierter Schauspielerin Silviane, die keinen größern Ehrgeiz hat, als in der Comedie Frnn^aise aufzutreten, und zwar in der Rolle der Pauline im Polycukte. Auch solche Frauenzimmer zu zeichnen ist für Zola seit seiner Nana eine leichte Sache. Eine neue Figur in seiner Galerie vcr- kommner Menschen ist Duvillards Sohn Hyacinth, ein moderner Geist vom reinsten Wasser, ein Symbolist, Satanift und Okkultist. Er hat ein Gedicht geschriebeir: Das Ende des Weibes. Er haßt das Weib und die Frauenliebe und lebt andern Idealen der Sinnlichkeit. „In der Poesie, sagt er, großer Gott, was hat man da mit der Frau angegeben! Ist es nicht jetzt wahrlich an der Zeit, sie daraus zu verjagen, um den Tempel ein wenig von dem Schmutz zu säubern, mit dem die Fehler des Weibes ihn besudelt haben? Wie garstig ist doch diese Fruchtbarkeit, diese Mutterschaft und alles übrige! Wenn wir alle so reinen, so vornehmen Geistes wären, daß wir vor Abscheu keine einzige anrührten, und wenn alle unfruchtbar stürben! Das wäre doch wenigstens ein anständiges Ende."

Trotzdem oder gerade wegen seiner perversen Triebe ist .Hyacinth der Liebling der anarchistisch gesinnten Prinzessin Rosamunde von Horn; sie schwärmt nicht für Italien, sondern für Norwegen, für die Eisberge und die

Zolas letzte Romane

Schneelandschaft, und darin begegnen sie und Hyacinth sich. So unternehmen sie denn eine gemeinsame Reise nach Norwegen, gewissermaßen ihre Hochzeits¬ reise. Das beschreibt Zola ganz lustig: „Nur ihre Seelen waren auf Reisen, und sie durste» nichts kennen als Seelenküsse. Aber leider wurde sie eines Nachts in einem Hotel, als er beharrlich dabei blieb, sie als symbolische, reine Lilie zu behandeln, derart erbittert, daß sie eine Reitgerte ergriff und ihn mit aller Kraft durchpeitschte. Nun wurde er selbst böse und prügelte sie windel¬ weich, worauf sie sich in die Arme sanken und wie gewöhnliche Sterbliche einander angehörten. Beim Erwachen kam ihr diese in so weiter Ferne ge¬ suchte Liebesfreude mittelmäßig vor, während er ihr nicht verzieh, daß sie ein Abenteuer, von dem er etwas Geistiges erhoffte, so niedrig zu Ende geführt hatte." Und in dieser Stimmung kehren sie am nächsten Tage wieder nach Paris zurück.

Zu diesen Spitzen der Gesellschaft, die ans Nächstenliebe ein Asyl für Invaliden der Arbeit gegründet haben, kommt noch eine ganze Reihe charakter¬ loser Deputierter, käuflicher Journalisten und profitlüsterner Geschäftsleute. Der junge Pfarrer wird mit seiner Bitte für den alten halbverhungerter Philo¬ sophen von dem einen zu dem andern geschickt. Nach vielen Schreibereien und nach wochenlangem Warten genehmigt das Komitee endlich die Aufnahme des Alten in das Asyl. Als Pierre diese Nachricht erfährt, ist Lavcuve natürlich schon verhungert. Ach diese hinkende Nächstenliebe, ruft er verzweifelt ans, die immer kommt, wenn die Leute schon tot sind. Pierre hat genug davon und sieht ein, daß die Menschheit mit der sogenannten oaritÄS nicht zu retten sei, daß die Arbeiter, die Enterbten, der vierte Stand, ein gutes Recht hätten, wenn sie die Wohlthätigkeit der Reichen zurückwiesen und nichts forderten als Gerechtigkeit. Mit dieser Erfahrung ist auch noch das letzte Band gerissen, das Pierre an die Kirche fesselt. Der Verkehr mit seinem Bruder Guillaume, dem Chemiker, den er zufällig wiederfindet, hat zur Folge, daß Pierre die Soutane ablegt und ganz aus dem Priesterstande tritt.

Bei einem Bvmbennttentat, das der Arbeiter Salvat, ein Verehrer Guillaumes, gegen das Palais des Barons Duvillard verübt, wird Guillaume verwundet, und da er befürchtet, man könnte erfahren, daß Salvat den neuen gewaltig wirkenden Sprengstoff von ihm erhalten habe, so verbirgt er sich in Pierres Pfarrhaus zu Neuilly. So kommt Pierre auch mit der Familie des Bruders zusammen. Guillaume hat seine Frau verloren lind deshalb Marie, ein frisches, kluges und gescheites Mädchen, als Wirtschafterin ins Hans ge¬ nommen. Sie ist die liebenswürdigste und mich am natürlichsten gezeichnete Frauengestalt in allen Romanen Zolas. Sie ist eine begeisterte Anhängern, des Fahrradsports und weiß auch den ehemaligen Priester zu überreden, selbst Miss Rad zu steigen und mit ihr Ausflüge in die Umgebung von Paris zu machen. Zola hält das Fahrrad für eine in ihren wohlthätigen Wirkungen unvergleichliche Errungenschaft unsrer Kultur. „Was für eine gute Erziehung ist das Radfahren für eine Frau, ruft Marie aus. Wenn ich eines Tags

Zolcis letzte Romane

eine Tochter habe, werde ich sie mit zehn Jahren aufs Rad steigen lassen, damit sie lernt, wie man sich im Leben zu sichren hat. Sehen Sie sich doch diese großen Mädchen an, die die Mi'leder an ihrem Schürzenbaude erziehn. Man macht thuen vor allem angst, verbietet ihnen jede Initiative, übt weder ihr Urteil noch ihre Willenskraft, sodaß sie, von dem Gedanken an Hindernisse gelähmt, nicht einmal eine Straße überschreite»! können. Aber setzen Sie nnr ein ganz junges Mädchen aufs Rad und lassen Sie es frei, es muß die Augen aufmachen, um die Steine zu sehen und zu vermeiden, um rechtzeitig und nach der gehörigen Richtung auszuweichen, wem? ein Hindernis erscheint, ein Wagen fährt im Galopp daher, irgend eine Gefahr zeigt sich, und es muß sich sofort entschließen, muß mit fester, vernünftiger Hund umlenken, wenn es nicht ein Glied dabei verlieren will. Mit einem Wort — ist das nicht eine fortwährende Übung der Willenskraft, ein wunderbarer Unterricht in der Kunst des Benehmens und der Verteidigung?"

Pierre ist über diese Auffassung erstaunt, er hat das Fahrrad nur für eine Spielerei angesehen, für einen Modesport, der in wenig Jahren wieder von der Bildfläche verschwinden würde, und hört nun von einem jungen Mädchen eine kulturgeschichtliche Betrachtung, die ihn zum Nachdenken anregt. „Darin vor allem besteht die beglückende Eroberung, sagt Marie: in den Licht- und Sonnenbädern, die man in der freien Natur nehmen wird, in dieser Rück¬ kehr zu unsrer gemeinsamen Mutter, der Erde, in dieser neuen Kraft, in dieser neuen Heiterkeit, die man hier wieder schöpft! Sehen Sie nnr, ist dieser Wald, durch den wir zusammen fahren, nicht entzückend? Und was für eine herr¬ liche Luft uns in die Lungen kommt, wie einen das reinigt, beruhigt und er¬ mutigt!" Und nun schildert Zola, als wäre er selbst ein leidenschaftlicher Rad¬ fahrer, die beglückenden Empfindungen dieser Bewegung: Welche Wonne, so, gleich den am Boden streifenden Schwalben, in der frischen Luft, in dem kräftigen Duft der Gräser und Blätter durch diese herrliche Allee zu fliegen! Sie berührten kaum den Boden — Flügel waren ihnen gewachsen, die sie mit demselben Schwung durch die Sonnenstrahlen und durch den Schatte», durch das mannigfaltige Leben des großen rauschenden Waldes mit seinem Moos und seinen Quellen, seinem Wild und seinen Insekten dahin trugen.

Natürlich radelt sich Marie in das Herz Pierres, und auch dieser ist dein jungen Mädchen, seitdem sie gemeinsam durch Wälder und Auen geflogen sind, nicht mehr gleichgiltig. Aber sie hat ihr Wort schou Guillaume gegeben und rüstet sich zur Hochzeit mit diesem. Da merkt Guillaume die Liebe seines Bruders zu Marie, und aus Freude darüber, daß Pierre endlich sein irdisches Glück wieder gefunden hat, seinen Glauben an die Menschheit und sein Selbst¬ vertrauen, verzichtet er, »ut alle Enttäuschungen, Seelenkämpfe und Gewissens¬ bisse Pierres verschwinden in den Armen der Marie. Arbeit und Liebe haben ihn wieder zu einem glücklichen Menschen gemacht.

Der Roman schließt mit einer Verherrlichung von Paris, durch die Zola wieder die Herzen der ihm feindlich gesinnten Pariser Mitbürger gewonnen zu

haben scheint. „So wie das jetzt im Todeskampf liegende Rom die antike Welt besessen hat, so herrscht Paris unumschränkt über die moderne Zeit; es ist der gegenwärtige Mittelpunkt der Völker in der fortwährenden Bewegung, die die Zivilisation mit der Sonne 0on Ost nach West trägt- Paris ist das Gehirn der Welt — eine ganze, große Vergangenheit hat es dazu vorbereitet, die Kulturtrügerin und Befreierin unter den Städten zu sein.

Gestern schrie es deu Nationen den Ruf »Freiheit« zu — morgen wird es ihnen die Religion der Wissenschaft, der Gerechtigkeit, den von den Demo¬ kratien erwarteten neuen Glauben bringen-"

Man sieht, auch dieser Roman ist nicht arm an hochtrabenden Phrasen und konfusen Ansichten besonders da, wo sich Zola ans das Gebiet der Sozial¬ politik und der Volkswirtschaftslehre begiebt- Seine äoouiruznts numaiu8 lassen ihn hier ganz im Stich, und er taumelt in diesem Irrgarten ebenso ziellos umher, wie uur ein phantastischer Dichter aus der vou ihm so sehr geschmähten idealistischen Schule- I^o griirul ni^ltnnrr ein; A. ü^via, sagt Brüne¬ ttere sehr richtig, o's8t av ing.nquer ä'Läuv^lion littvnüro öl 60 erüturs xlülo- «opIiiiML- Das schließt nicht aus, daß ein so gewiegter Kenner der Mache, wie Zola, auch in diesem Roman manche wirkungsvollen Partiell zustande ge¬ bracht hat. Die Hetzjagd auf den unglückliche,, Attentäter Salvat, der Wohl- thätigkeitsbazar denn Baron Duvillard, Salvats Hinrichtung sind ohne Zweifel wirkungsvoll geschildert; im Grunde aber hinterläßt auch dieser Roman im Leser ein unbehagliches Gefühl trotz der mit so viel Pathos vorgetragneu Schlußnpvtheose.

Zola hat den merkwürdigen Ehrgeiz, nicht nur für einen viel gelesenen Schriftsteller zu gelten, sondern auch der Erzieher seines Volks zu sein. Mit der Religion ist es nach seiner Meinung nichts mehr: „Das Evangelium Jesu ist ein hinfälliger, sozialer Kodex, von dem die menschliche Weisheit nur ein Paar Moralgesetze zurückbehalten kann. Der Katholizismus zerfällt auf allen Seiten zu Staub; das katholische Rom ist nur noch ein Trümmerfeld, die Völker wenden sich davon ab, wollen eine Religion, die nicht eine Religion des Todes ist-" So unternimmt er es deun, neue Evangelien zu schreibe,,, um zu zeigen, wodurch Frankreich zu einer wirtlichen Glückseligkeit gelangen könnte. Der erste Band dieses neuen Romancyklus, den er Iiss yuaks Los.nMli8t«Z3 nennt, ist schon erschienen und führt den vielversprechenden Titel: ^oeouäito.

Pierre Fromme hat vier Söhne, die er nach den Evangelisten genannt hat: Mathieu, Mare, Luc, Jean. Der Held des neuen Romans Moonäitv ist Mathieu Fromeut, um den sich ein Sammelsurium niler möglichen und un¬ möglichen Handlungen gruppiert, die ganze Pariser Gesellschaft mit ihren sitt¬ lichen Gebrechen und Verirrungen- Schon in dem Roman l?Alis legt Zola dem Bildhauer Jahrn die Worte in deu Mund: „Man muß zu dem neuen Glauben übergehn, und das ist der Glaube an das Leben, an die Arbeit, an die Fruchtbarkeit, an alles, was arbeitet und schafft." Dieser Bildhauer hat

eine Statue der Fruchtbarkeit geschaffen, eine Frauengestalt „mit starken Hüften, mit einem Leibe, aus dem eine neue Welt entsteh» sollte, mit dem von der nährenden Milch geschwellten Busen der Gattin und Mutter."

Eine solche Frau hat sich Mathieu Fromme ausgesucht, da er das Wort der Bibel: Seid fruchtbar und mehret euch! für das erste und vornehmste Gebot der Menschheit hält und des Glaubens lebt, daß nur durch die Er¬ füllung dieses Gebots das Glück über die Menschheit kommen würde. Lieben, ohne ein Kind damit zu erzeugen, sei ein schweres Verbrechen gegen sich selbst und gegen die Menschheit. Die Malthusische Lehre müsse jeder für den Höhe¬ punkt der Verrücktheit erklären, sie sei die Quelle der Unsittlichkeit, der furchtbaren geschlechtlichen Verirrungen, der Verwilderung und Auflösung eines Volks. Die Natur lasse sich nicht betrügen, ihre Rache sei die völlige Impotenz.

Wer den erschreckend geringen Zuwachs der Bevölkerung Frankreichs in den letzten zehn Jahren mit dem Zuwachs andrer Länder vergleicht, der muß freilich zugeben, daß Zola recht hat, wenn er seine Landsleute vor der Mal- thnsischen Lehre warnt und sie von dem den Niedergang der Nation geradezu heraufbeschwörenden Zweikindersystem abbringen will. Zola hat natürlich, um diese heikle Frage von allen Seiten zu beleuchten, gründliche Studien gemacht. Er erzählt uns, daß in Frankreich jährlich 20000 Kinder von den Engel¬ macherinnen umgebracht würden, daß sich in den letzten fünfzehn Jahren 30000 bis 40000 Frauen hätten kastrieren lasse», daß es gegenwärtig eine halbe Million solcher Wesen gäbe: Du äix aus, 1s czcuiw^u als8 czllg.trsv.rs als kourunzs nous g, tÄll xlus as mal <zu.<z 1<Z8 Kalkes prussisQues, xsuclarit 1'g.runo wri'illis. Er erzählt uns von den Verheerungen, die die traucls8 im Familien¬ leben anrichten, von den schauderhaften Zustünden der Pariser Ammenwirtschaft, Von dem Elend der unehelichen Kinder: esto ssirrsncs 8i inipruclsiruzuk jstsiz ü. in. rü<z, 6so(zns,ir rurs wol88or> 6o in'iAgrulgM, 1'M?'6v.8s ur<u83<ur an mal, 6 out an'g.<^rin,it la 80oivtü torre curtiörs.

Diesen Bildern der sittlichen Versunkenheit und Zuchtlosigkeit stellt Zola das schlichte, natürliche und gute Familienleben gegenüber, das Mathieu Fromme mit seiner Marianne führt. Mathieu ist in einer Fabrik als Zeichner beschäftigt. Dn sein Einkommen nicht so groß ist, daß er in Paris bequem leben kann, so hat er sich in Chautebled bei Joinville ein Häuschen gemietet, und hier genießt er in aller Glückseligkeit die Freuden eines geordneten Familienlebens. Aller zwei Jahre schenkt ihm seine Frau ein Kind. Dsux aus 86 pÄ88or6ire. Ne, xsnctiiut «68 clsux g,um6<Z8, N-itbiou se Narianus eurent >in cullaut suoore, mit diesen Worten beginnen gewöhnlich die Kapitel. Alle Welt macht sich über diesen unerhörten Kindersegen der beiden Glücklichen lustig; die Freunde kommen mit ernsthaften Vorhaltungen, zucken die Achseln über Mathiens antimalthusianische Lebensauffassung und bedauern die arme Ma¬ rianne, die immer einen Schwarm von Kindern an ihren Rocken Hunger hat. Aber wührend es den überschlauen Strebern und Genußmenschen, die sich durch

I Zolas letzte Romane

Kinder in ihre» Freuden nicht stören lassen wollen, schlecht geht, steigen in Mathicus Familie Gesundheit, Glück und Erfolge von Jahr zu Jahr, Er ist auf den guten Gedanken gekommen, die brachliegenden, scheinbar unfruchtbaren Felder um Chantebled zu kaufen und daraus ertragfähige Ländereien zu schaffen. Bei jedem neuen Kinde erwirbt er ein paar Morgen Land mehr, und als das zwölfte Kind kommt, hat er sich schon ein hübsches Gut zu- sammeugewirtschaftet. L'^kalt toujours 1a gr-uiäg wuvrö, 1a, bears couvre, l'oeuvrs 6<z töoonMv <i»i s'elar-ssissM xar is> tvirs le xg,r la tenens. Seine Söhne und Töchter wachsen heran, verheiraten sich und wirken mit derselbe» Begeisterung für die Vermehrung des Menschengeschlechts wie die Eltern, Als Milesier neunzig Jahre alt ist, feiert er mit Marianne die diamantne Hoch¬ zeit, und dazu kommen von fern und nah alle Sprößlinge der Familie. Ein Enkel erscheint sogar aus Afrika, was Zola Gelegenheit giebt, seine Lauds- lmte darauf aufmerksam zu machen, daß ihre Zukunft in Afrika läge, und daß es Frankreich, wenn es nur recht viele Leute von dem Schlage eines Mathieu Fromme Hütte, gelingen müßte, noch einmal der Herr der Welt zu werde«.

Mnu sieht, die Tendenz des Romans ist nicht schlecht; aber wenn Zola glaubt, daß er seine Landsleute durch seine Schilderungen zu einer neuen Auf¬ fassung des Familienlebens führen werde, so irrt er sich gewaltig. Gerade die Baktern, die noch am leichtesten eine zahlreiche Familie durchgingen könnten, sind in Frankreich die überzeugten Anhänger des Zweikindersystems, und eine Familie in der Großstadt weiß ganz genan, daß jedes neue Kind nicht eine Vermehrung des Vermögens bedeutet, sondern im Gegenteil eine Erhöhung der Ausgaben, der Unruhe» und Sorgen, Zolas Zwölfkindersystem mag im Bureillailde seine Nichtigkeit habe», i» den, heutigen Frankreich aber ist es eine Marotte. Die Gestalten, an denen er den Krebsschaden der heutigen Gesellschaft nachweist, sind in der bekannten Manier gezeichnet: der Fabrikbesitzer Alexandre Beauchene, der seine Frau schont, aber die Fabrik- mädchen verführt; seiue vor Liebestollheit hnlbverrückte Schwester Scrnsine, die sich, um ganz der Liebe ohne Gefahr leben zu können, kastrieren läßt; Frau Morauge, die aus Furcht vor dem Ki»de zu Grnnde geht usw. Die Lektüre aller dieser Scheußlichkeit?» ist im höchste» Grade widerwärtig.

Die Komposition des Romans ist schwerfällig und langweilig. Die Menschen, die uns Zola in diesem Roman vorführt, sind alle wie vernarrt. Ob er uns in eine Fabrik oder in eine Gesellschaft oder in eine Familie ge¬ leitet, die Männer und Frauen haben keinen andern Unterhaltungsstoff, als über Konzeption und Präventivmittel. Überall, wo irgend eine Schandthat, irgend ein neues „Experiment" ausgeführt wird, da steht auch der gute Mathieu und sieht zu, und dann fällt er in Trübsinn bei dein Gedanken, wie viel Menschenleben, wie viel Fruchtbarkeit durch alle die Verirrungen der Ge¬ sellschaft vernichtet werde». Aber zugleich erwacht in ihm mit verstärkter Ge¬ walt die echte natürliche Liebe, und er denkt an die Fruchtbarkeit seiner guten '

Grenzboten III 1900 59 Giue Dienstreise nach dem Grient

Marianne und an die Fruchtbarkeit der Mutter Erde, die ihm bei jedem neuen .Kinde auch neuen Segen auf den Feldern schafft. I^Ä tsrre tvecmclc;, 1-i töinwo teooncllZ rscZeviöuclront I«z oults, ig. toute-xuiLsanec; et ig. Lvuverainv domitu. Das hierbei zuweilen durchbrechende sittliche Pathos Zolas ist recht rührend, aber wir können ihn als Moralprediger und Erzieher seines Volks beim besten Willen nicht ernst nehmen. Zola hat in Deutschland viele Verehrer und Schwärmer, aber man kann ruhig behaupten, waren diese Romane von einem deutschen Schriftsteller geschrieben worden, so würde dieser ohne Zweifel von denselben Schwärmern entweder gesteinigt oder als ein langweiliger, über¬ spannter, wichtigthuender Charlatan ohne Bedenken beiseite geschoben werden. Aber die französische Flagge ist bei Urteilslosen noch immer eine gute Reklame, sie deckt noch immer die litterarische Ware, leider Gottes zum Schaden unsrer eignen gesunden Litteratur.

Eine Dienstreise nach dein Orient Stciatsminister !)>'. Bosse Erinnerungen von (Fortsetzung)

chon am Morgen des 31. Oktober war es zu spüre», daß der Tag sehr heiß werdeu würde, um acht Uhr ordnete sich der große Festzug vor unserm Hotel; alle Beamten trugen dabei Galauniform, die zahlreichen Johanniterritter ihre roten, ge¬ stickten Röcke, hohe Stiefel, deu Hut mit weißer, wallender Feder und den schwarzseidnen Mantel mit dein Weißen .Kreuz. Es war ein ungemein stattlicher Anblick, und der glänzende Zug würde selbst in der Heimat Interesse erregt haben. Man kann sich denken, wie die Orientalen diese ihnen fremden, bunten Uniformen anstaunten. Ans allen Mauern, Dächern, Türmen, in den Fenstern und Thüren kauerten oder standen Männer, Frauen und Kinder, dunkle und Weiße, verschleierte und unverschleierte Weiber, Araber, Türken, Juden, Mönche aller Art. Für uus war dieses Strnßcubild interessanter als unser Zug. Ich hatte das Kaiserpanr am Eingange zum Muristan mit zu empfangen lind um seine Plätze in der Kirche zu geleite». Die Hitze war glühend, der Staub entsetzlich, die Feier in der Kirche aber wahrhaft großartig und erhebend. Sie entschädigte die Teilnehmer reichlich für alle Mühsal. Sehr bedauerlich ist es, daß der sehr hübsche Innenraum der Kirche eine recht mangelhafte Akustik hat. Ich habe von der Weiherede des Oberhofpredigers Dryander, der doch sehr korrekt und deutlich ausspricht, obwohl ich ganz vorn auf der ersten Bank saß, kaum das vierte Wort verstanden und so gut wie

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nichts davon gehabt. Dem, die immer erneuerten Versuche, sich einen Zu¬ sammenhang zu konstruieren, zerstören jede Andacht und Sammlung. Sehr gut dagegen verstand ich die Predigt des um diesen, Tage vom Kaiser zum Propst ernannten Pastors der evangelischen Gemeinde in Jerusalem Hoppe. Die Predigt war durchaus auf der Höhe; sie war nur ein wenig zu lang (sechsunddreißig Minuten). Vor der Predigt hatten wir gemeinsam „Ein feste Burg ist unser Gott" gesungen, Reformationsfest in Jerusalem nud unter diesen Umständen! Es war in der That eine erhebende Feier. Und doch hatte sie ihren Höhepunkt noch nicht erreicht. Nach der Schlußliturgie erhob sich der Kaiser und ging zum Altar hinauf, betete dort einige Augenblicke still, wandte sich dann zur Gemeinde und hielt mit lauter Stimme folgende Ansprache:

„Gott hat in Gnaden Uns verliehn, daß Wir in dieser allen Christen heiligen Stadt an einer durch ritterliche Liebesarbeit geweihten Stätte das dem'Erlöser der Welt zu Ehren errichtete Gotteshaus haben weihen können. Was Meine in Gott ruhenden Vorfahren seit mehr als einem halben Jahr¬ hundert ersehnt und als Förderer und Beschützer der hier im evangelischen Sinne gegründeten Liebeswerke erstrebt haben, das hat durch die Erbauung und Ein¬ weihung der Erlöserkirche Erfüllung gefunden. Mit der werbenden Kraft dienender Liebe sollen hier die Herzen zu dem geführt werden, in dem allein das geüngstigte Menschenherz Heil, Ruhe und Frieden findet für Zeit und Ewigkeit. Mit fürbitteuder Teilnahme begleitet die evangelische Christenheit 'oeil über Deutschlands Grenzen hinaus unsre Feier. Die Abgesandten der evangelischen Kirchengemeinschaften und zahlreiche evangelische Glaubensgenossen aus aller Welt sind mit Uns hierher gekommen, um persönlich Zeuge» zu sein der Vollendung des Glaubens- und Liebeswerks, durch welches der Name des höchsten Herrn und Erlösers verherrlicht und der Bau des Reiches Gottes a»f Erden gefördert werden soll. Jerusalem, die Hochgebnute Stadt, in der unsre Füße/stehn, ruft die Erinnerung wach an die gewaltige Erlösuugsthat unsers Herrn und Heilands. Sie bezeugt uns die gemeinsame Arbeit, welche alle Christen über Konfessionen und Nationen im apostolischen Glauben eint. Die welterueuernde Kraft des von hier ausgcgaugnen Evangeliums treibt uns ihm nachzufolgen, sie mahnt uns in glaubensvollen Aufblick zu dem, der für uns am Kreuze gestorben, zu christlicher Duldung, zur Bethätigung selbst¬ loser Nächstenliebe an allen Menschen, sie verheißt uns, daß bei treuem Fest¬ halten an der reinen Lehre des Evangeliums selbst die Pforten der Hölle unsre terre evangelische Kirche nicht überwältigen sollen. Von Jerusalem kam der Welt das Licht, in dessen Glänze unser deutsches Volk groß und herrlich geworden ist. Was die germanischen Völker geworden sind, das sind sie ge¬ worden unter dein Panier des Kreuzes auf Golgatha, des Wahrzeichens der selbstnufopscrnden Nächstenliebe. Wie vor fast zwei Jahrtausenden, so soll w'es bellte von hier der Ruf in alle Welt erschallen, der unser aller sehnsuchts¬ volles Hoffen in sich birgt: Friede auf Erden. Nicht Glanz lind Macht, uicht

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Ruhm, nicht Ehre, nicht irdisches Gut ist es, was wir hier suchen, wir lechzen, flehen und ringen allein nach dem einen, dem höchsten Gute, dem Heil unsrer Seelen, Und wie Ich das Gelübde Meiner in Gott ruhenden Vorfahren: »Ich und Mein Haus, Wir wollen dem Herrn dienen,« an diesem feierlichen Tage hier wiederhole, so fordere Ich Sie alle auf zu gleichem Gelöbnis. Jeder sorge in seinem Stande und Berufe, daß alle, welche den Namen des ge¬ kreuzigten Herrn tragen, in dem Zeichen dieses hochgelobten Namens ihren Wandel führen zum Siege über alle aus der Sünde und der Selbstsucht stammenden finstern Mächte, Gott verleihe, daß von hier aus reiche Segens¬ ströme zurückfließen in die gesamte Christenheit, daß auf dein Throne wie in der Hütte, in der Heimat wie in der Fremde Gottvertrauen, Nächstenliebe, Geduld im Leiden und tüchtige Arbeit des deutschen Volks edelster Schmuck bleibe, daß der Geist des Friedens die evangelische Kirche immer mehr nud mehr durchdringe und heilige. Er, der gnadenreiche Gott, wird unser Flehen erhören, das ist unsre Zuversicht. Er, der Allmächtige, ist der starke Hort, aus den Nur ballen. »Mit unsrer Macht ist nichts gethan, wir sind gar bald verloren, es streit für uns der rechte Mann, den Gott selbst hat erkoren, fragst du, wer der ist, er heißet Jesus Christ, der Herr Zebaoth, und ist kein andrer Gott, das Feld muß er behalten.«"

Diese Ansprache unsers Kaisers war der Höhepunkt der Feier und — ich glaube ohne Übertreibung es sagen zu dürfen — der ganzen Reise. Von dem Eindruck dieser Szene wird sich niemand, der ihr nicht beigewohnt hat, eine Vorstellung machen können. Ich sah, wie sonst sehr reservierten deutschen Männern die Thränen über die Wangen liefen. Staunend sähen die fremden Würdenträger die männliche Gestalt des deutschen Kaisers im Weißen Waffenrock mit dem goldnen Kiiraß und im Schmuck der höchsten Orden dort vor dem Altar stehn, staunend empfanden sie mit uns Deutschen die zündende Gewalt der kaiserlichen Rede. Ein ähnliches evangelisches Zeugnis aus dem Munde des mächtigsten Herrschers Europas war bis dahin noch nie gehört worden, und alle Anwesenden standen unter dein Eindrucke, daß dieser vor unsern Augen und Ohren sich abspielende Vorgang ein geschichtliches Ereignis sei, das früher oder später eine über das bloße Wort hiunusreicheude Nachwirkung haben müsse. Es war in der That ein unvergeßlicher Augenblick. Mit einem lauten, einhelligen Amen bekräftigte die Festgemeinde das evangelische Zeugnis unsers Kaisers.

Der Gottesdienst war zu Ende. Programmmäßig folgten wir Ihren Majestäten in die ältere evangelische Muristankapelle neben der Kirche, wo uuinnehr die Vertreter der nichtprcußischen evangelischen Kirchengemeinschaften dem Kaiser und der Kaiserin vorgestellt wurden und in kurzen, dem festlichen Tag entsprechenden Allsprachen den Kaiser begrüßten. Für jeden hatte der .Kaiser eine gütige Autwort, und jedem überreichte er eine für diesen Tag besonders geprägte bronzene Plakette in einem Etui, die ans der einen Seite das Bild des Kaisers, ans der andern das der Erlöserkirche mit einem Ol-

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zweige zeigte, ein sinniges, schlichtes, schönes Zeichen der Erinnerung an den bedeutungsvollen Tag, Die evangelisch-reformierten Landeskirchen der Schweiz hatten eine kunstvoll auf Pergament geschriebne, sinnig geschmückte Adresse ge¬ sandt, die ich auf Befehl Seiner Majestät vorlesen mußte. Zum Schluß folgte noch die Verlesung der Weiheurkunde durch den Präsidenten I), l)r. Bark- Hansen, die gleich nachher von Ihren Majestäten an Ort und Stelle unter¬ zeichnet wurde. Unter dem brausenden Jubel der Bevölkerung kehrte das Kaiserpaar dann durch die reich geschmückten Straßen Jerusalems zurück in das Zeltlager. Tief bewegt ging ich allein durch das bunte Treiben zurück nach unserm Hotel und versuchte, so gut es gehn wollte, mich unter den reichen Eindrücken des Tages zu sammeln und deren Bedeutung mir zurecht- zulegen.

Nachmittags ritten wir nochmals nach Gethsemane, wo der General¬ superintendent v. Hesckiel aus Posen eine ergreifende Feier hielt. Auch die Grabeskirche wurde noch einmal besucht. Abends war die ganze Pilgerschaft bei Ihren Majestäten zum Thee ins Zeltlager gelndeu, und unter freundlichem Austausch der Freude über den schönen Tag fand dieser seinen friedlichen und glücklichen Abschluß.

An dem folgenden Morgen, dem 1. November, fanden wir uns zeitig in der Erlöserkirche zur Feier des heiligen Abendmahls wieder zusammen. Dann ritten wir noch einmal aus den Ölberg und von dort hinab in das Thal Hinnom, besuchten Absalons Grabmal, die Burg Zion und die Königsgräber, sowie das sogenannte englische Golgatha, einen vor der Stadt liegenden schädcl- förnngen Hügel, der uns im Vergleich mit der Golgathakapelle in der Grabes¬ kirche'viel" mehr Wahrscheinlichkeit für sich zu haben schien, das echte Golgatha Zu sein, zumal da ziemlich nahe dabei ein alter Begräbnisplatz mit Felsengräbern aufgedeckt ist, der recht wohl der Garten gewesen sein kann, wo das steinerne Grab Josephs von Arimathia lag.

Die Festtage in Jerusalem waren vorüber. Es waren bunte und an¬ strengende, aber auch reiche und eindrucksvolle Tage gewesen. Sehr begreiflich war es, daß das, was wir in der geschichtlich ohnehin unvergleichlichen, hoch- gebanten Stadt erlebt hatten, uus innerlich beschäftigte und der Gegenstand zahlreicher interessanter Unterhaltungen war, zumal da das Zusammensein einer so großen Zahl hochgebildeter Männer und Frauen aus den ver¬ schiedenstem Teilen Deutschlands auf dein geweihten Boden des heiligen Landes ohnehin zu einer Menge von Anknüpfungen und Beobachtungen führte, die sich ungesucht über das Niveau der Alltäglichkeit einigermaßen hinaushoben. Zweierlei Wahrnehmungen haben sich mir dabei besonders eingeprägt.

Einmal die Art und Weise, wie hente unter den gebildeten evangelischen Deutschen, insbesondre unter denen, die auf positivem Boden stehn, religiöse Dinge und Probleme besprochen werden. In meiner Jugend, vor etwa vierzig Jahren, als unter den Kämpfen gegen den Rationalismus der Glaube an die offenbarte religiöse Wahrheit wieder Boden gewann und in den nach einem

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festen Halt ringenden Herzen wieder tiefere Wurzeln schlug, trug der Verkehr in den christlich gläubigen Kreisen das Gepräge einer stark pietistischen Salbung. Man suchte geflissentlich „zur Zeit und zur Unzeit" nach einem Anlaß, die eignen subjektiven Erfahrungen andern mit einer gewissen Inbrunst zu be¬ zeugen. Man zergliederte gern christliche Gefühle und Eindrücke und suchte dadurch sich und andre im Glauben zu stärken. Furchtloses Zeugnis ablegen galt als die weitaus vornehmste Aufgabe eiues ernsten Christen, und man redete dabei mit geflissentlicher geistlichen Wendungen „die Sprache Kanaans." Den positiv gerichteten evangelischen Pastorenkreisen wird eine solche Neigung und eine damit verlmndue engherzige Unduldsamkeit auch heute noch vielfach nachgesagt. Sie kommt ja sicherlich auch heute noch vor, und ich selbst hatte es für wahrscheinlich gehalten, daß unsre überwiegend aus Geistlichen, jeden¬ falls aber überwiegend ans lnbelgläubigen Evangelischen bestehende Reisegesell¬ schaft dieses Gepräge einer nnter Umständen gesuchten und künstlich formierten geistlichen Salbung stärker hervortreten lassen würde als nötig ist. Das war ganz und gar nicht der Fall. Auch in den Unterhaltungen unsrer geistlichen Mitpilger untereinander — ich habe reichlich Gelegenheit gehabt, dies zu be¬ obachten — trat das Gespräch über subjektive geistliche Eindrücke und die Neigung zu sallmngsreichem Reden über individuelle, religiöse Empfindungen und Erfahrungen völlig zurück. Es herrschte vielmehr in dieser Hinsicht eine wohlthuende, gesunde, keusche Zurückhaltung, ein freier, weitherziger, den Be¬ dürfnissen und Formen der gebildeten und innerlich feinen Geselligkeit ent¬ sprechender, ungezwungner Ton. Nicht daß die Einzelnen ihre Stellung zum Bekenntnis und zu den Offenbarungsthatsacheu irgendwie zu verhüllen, zu be¬ mänteln oder zu verleugnen bestrebt gewesen wären. Das furchtlose Zeugnis von der Wahrheit der erkannten und erfahrnen Heilsthatsachen ist noch heute und allezeit Pflicht und Aufgabe eines überzeugten Christen. Wir sollen uns des Evangeliums von Christo niemals schämen. Aber man sprach über diese Dinge auf unsrer Reise freimütig, natürlich, menschlich. Es gab da keine ge¬ suchten Formeln, Worte und Wendungen. Mau vermied es, mit seinen sub¬ jektiven Erfahrungen und geistlichen Auffassungen andre zu beseitige«. Sie bildeten den innerlichen, selbstverständlichen Hintergrund, über den man nicht viel Worte machte. Das gab den Gesprächen über religiöse Dinge und heilige Wahrheiten das Gepräge feiner und schöner Wahrhaftigkeit und Bescheidenheit. Ich habe mir oft mit tiefer, innerlicher Freude gesagt, daß wir in der evangelischen Kirche in diesem Stück nicht zurückgegangen, sondern vorwärts gekommen sind.

Es mag dazu auch die Lust ein der wiedergewonnenen Einheit, Macht und Herrlichkeit unsers deutschen Vaterlands mitgewirkt haben, das Interesse an den politischen Dingen und Wettläufen, das im Vergleich mit der Zeit vor vierzig Jahren heute gewaltig gewachsen ist, sodaß sich kein Gebildeter ihm entziehn kann. Immerhin mag dieses ans weltlichem Gebiete liegende politische Interesse bei dem Einzelnen von seiner gesamten Stellung zu den großen

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Rätseln des Lebens, also mich von seiner religiösen Weltanschauung beeinflußt sein. Diese Beeinflussung besteht unzweifelhaft; sie giebt auch der Atissprache über politische Dinge Farbe und Tau. Sie ist natürlich und berechtigt, jn unvermeidlich. Aber der Gesamtgesichtskreis auch unsrer kirchlichen, positiven, geistlich gerichteten Gesellschaftselemente hat sich erweitert, und das Gesmnt- bildnngsiiiveau dieser Kreise hat sich erhöht. Das ist ein positiver Fortschritt, für den wir nicht dankbar genug sein können. Darin liegen Keime für die Zukunft unsrer Volksentwicklung von unberechenbarer Tragweite. Ja, man kann noch einen Schritt weiter gehn und mit gutem Grunde sagen: Durch die Politische und weltliche Entwicklung hat sich auch die theologische Bildung und der gesamte Anschauungskreis unsrer Geistlichen und der mit den evangelisch¬ kirchlichen Interessen enger verbundnen Kreise nicht bloß erweitert, sondern mich vertieft.

Eine Ahnung von dieser Thatsache, die sich mir mit uunbweislicher Klar¬ heit in unserm Reiseverkehr aufgedrängt hat, geht allmählich — wiewohl sehr langsam — auch dein deutschen Liberalismus auf. Es fehlte jn in unsrer Reisegesellschaft auch keineswegs ganz an liberalen und liberalisicrenden Männern, so sehr auch die politische Parteifarbe als solche in den Hinter¬ grund trat. Und auch diese Leute konnten sich deu von mir angedeuteten Wahrnehmungen nicht entziehn. Sicherlich war die Friedensstimmung unsrer Reisegesellschaft kein photogrnphisch genaues Bild der heutigen Zustände in der evangelischen Kirche, oder richtiger den evangelischen Kirchen überhaupt. Dazu waren die festlichen Eindrücke und die gesamten äußern Umstände der Reise von viel zu starkem Einflusse. Allein so gewiß die Schwächen in der M'ßeru Gestaltung und Erscheinung der reformatorischen Kirchengemeinschaften keineswegs überwunden sind, so gewiß die dissoluten, individualistischen und zentrifugalen Strömungen unter uns Evangelischen auch heute noch fortdauern "ut unsre Gefahr sind, so gewiß der Kampf auf diesem Gebiete nicht nur nicht überwunden ist, sondern fortdauert und noch einmal mächtiger als vielleicht je vorher entbrennen wird, so sicher ist die Thatsache, daß die Einigkeit unter den Evangelischen aller Denominationen, Richtungen und Strömungen wahr¬ nehmbar und mächtig gewachsen und im Wachsen ist. lind das ist in der That um erfreuliches und' hoffnungsreiches Zeichen der Zeit. Wer von den Teil¬ nehmern der Jernsnlemreise für solche Dinge offne Augen hatte, konnte sich dieser Wahrnehmung nicht entziehn.

Eine zweite Wahrnehmung schließt sich an diese an. Herzerhebend war die Patriotische, begeisterte Freude an der Herrlichkeit und Macht unsers wieder geeinten deutschen Vaterlands. Sie durchdrang die ganze Reisegesellschaft, sie strahlte ans aller Angen, sie machte sich Lust in Liedern und Worten, in Ge¬ sprächen und Reden. Da war kein Unterschied zwischen Süd- und Nord¬ deutschen, zwischen Schwabe» und Sachse», zwischen Bayern und Preußen oder Hessen, zwischen Offizieren und Zivilisten, zwischen Johanniterritter», Kauf¬ leuten, Professoren, Geistlichen und Beamten. Jeder vaterländische Ton fand,

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sobald er angeschlagen wurde, freudigen Wiederhall in offnen Herzen, Und darin war nichts Forciertes und Gemachtes. Es war ein Stück innersten, deutschen Lebens und Wesens, das sich mit überzeugender llrsprünglichkeit und Wahrheit hier geltend machte. Es konnte dabei nicht fehlen, daß auch unsre gesamte deutsche Kolonial- und Handelspolitik mehr oder minder eingehend gesprächsweise erörtert wurde. Dabei war ich betroffen über das auch auf Einzelheiten sich erstreckende Verständnis und Interesse an diesen den hier ver¬ tretenen Gesellschaftsschichten zum Teil ziemlich fern liegenden, oft recht ver¬ wickelten Fragen, Und wenn auch die Mehrzahl der Geistlichen bei diesen Angelegenheiten die Interessen der evangelischen Mission und der Ausbreitung des Christentums in den Vordergrund stellte, so waren es doch immerhin teils Fragen der christlichen Kultur, teils solche der Ausdehnung des vaterländischen Machtbereichs, für die sie ein warmes Interesse und zum Teil eine recht weit¬ gehende Information bekundeten. Es ergiebt sich hieraus nach meiner Auf¬ fassung, daß auch in den am politischen und parlamentarischen Leben unmittel¬ bar nicht beteiligten gebildeten Kreisen unsers Volks das politische Interesse und Verständnis in sehr erfreulichem Maße gewachsen ist. Begreiflicherweise wurde in diesem Zusammenhange die Frage nicht unerörtert gelassen, welche wirtschaftlichen, politischen und kirchenpolitischen Hoffnungen man für Palästina, Syrien und Kleinasien Wohl an die Kaiserreise knüpfen dürfe, ob es denkbar und wahrscheinlich sei, daß das Deutsche Reich auch hier an der Küste des Mittelmeers festen Fuß fassen und die orientalische Bevölkerung, die ans uns durchweg den Eindruck eines unerfreulichen, gedrückten, wenig zuverlässigen, zurückgebliebne!! Zustands gemacht hatte, zu bessern Verhältnissen erziehn werde. Die Optimisten beriefen sich auf den blühenden Zustand der schon jetzt vor- handnen verhältnismäßig kleinen und wenig kapitalkräftigen deutschen Kolonien und ergingen sich in Zukunftsträumen, was deutsche Arbeit, deutsches Kapital, deutsche Zucht und deutsche Kultur hier leisten könnten. Von der andern Seite wurde mit großer Nüchternheit Wasser in diesen Zuknnftswein gegossen und darauf hingewiesen, wie vorsichtig unser Kaiser in dieser Beziehung alles vermieden habe, was übertriebnen politischen Hoffnungen oder auch dem Miß¬ trauen andrer Nationen zum Anhalt Hütte dienen können.

Die auswärtige Politik des Deutschen Reichs bewegt sich auch heute noch — Gott sei Dank — auf den von dem Fürsten Bismarck vorgezeichneten Bahnen, Sie ist, namentlich in der orientalischen Frage, ausgesprochen Friedens¬ politik. Unser Ansehen und unser Einfluß in der Weltpolitik sind in einem selbst kühne Hoffnungen überflügelnden Umfange gewachsen und steigern sich fortdauernd noch immer. Es liegt sehr nahe, sich zu fragen, was Fürst Bis¬ marck heute zu der Stellung, die wir in der großen Politik einnehmen, sagen würde, und ich zweifle nicht, daß er im großen und ganzen die bedeutenden Erfolge, die noch immer wesentlich auf sein Konto kommen, mit freudiger Genugthuung begrüßen würde. Aber ebenso unzweifelhaft würde er dem Ge¬ danken, am Mittelmeer ähnlich wie etwa in China dnrch Landcrwerb feste

Stützpunkte für die Entfaltung materieller Machtmittel in Kleinasien, Syrien und Palästina zu schaffen, äußerst kühl und zurückhaltend gegenüberstelln. Wenn deutscher Gewerbfleiß, deutsche Betriebsamkeit und deutsche Arbeit in diesen Gebieten Raum gewinnen und sie im friedlichen Wettbewerb der deutschen Kultur mehr als bisher erschließen, so ist das mit Freuden zu begrüßen, und unsre mit Notwendigkeit sich weiter entwickelnde Macht zur See, unser politisches Ansehen und unser Einfluß wird diese Bestrebungen und ihre Erfolge allezeit mit schützende» Flügel» decke» und ihnen auch ohne unmittelbare Länder¬ erwerbungen im westlichen Asien förderlich sein. Darüber hinaus aber wird die nüchterne deutsche Politik schwerlich auf Unternehmungen nusgehu, die uns bei dem derzeitigen staws ano in unabsehbare Gefahren abenteuerlicher Art verstricken müßten. Daß gegenüber einen: maßlosen patriotischen Enthusiasmus diese Nüchternheit ernsthafter Politik auch vou unserm Kaiser mit klarem Bewußtsein vertreten wird, ergiebt sich auch aus der eben mitgeteilten Ansprache des Kaisers an die in Bethlehem um ihn versammelten Geistlichen.

Zu erwähnen ist noch, daß der Kaiser bei aller Entschiedenheit seines evangelischen Bekenntnisses anch seine katholischen Unterthanen nicht vergessen hatte. Er hatte ans dem im Südosten der Stadt hoch über dem Hinnomthale liegenden, gewöhnlich — wenn auch mit Unrecht — als Berg oder Burg Zion bezeichneten Hügel für eine hohe Knufsumme das „Sterbeplatz der Maria" («Zorrmtio») genannte Gelände, das bis dahin unveräußerliches Moscheegut (Wakuf) gewesen war, nach Überwindung großer Schwierigkeiten erworben und dieses vou der katholischen Kirche besonders hoch gehaltne Heiligtum zu einer Schenkung a» den deutsche» katholischen Palästinaverein vom heiligen Grabe bestimmt. Am Nachmittage des 31. Oktober nahm der Kaiser in Gegenwart des katholischen Patriarchen von Jerusalem in feierlicher Weise von dem Grund¬ stück Besitz und überwies es sodann dem Palüstinaverein. Ein weitherziger, ritterlicher Akt, der den deutschen Katholiken und der ganzen katholischen Kirche gegenüber von nicht zu unterschätzender Bedeutung ist.

Auch die Errichtung eines christlich-archäologischen Instituts zur Pflege der christliche» Altertumswissenschaft in Jerusalem wurde vom Kaiser an diesem Tage genehmigt, und auch damit wird eine neue Stätte christlicher Kultur¬ arbeit 'in Jerusalem geschaffen »'erden, die für die Altertumsforschung von großem Segen werden kann.

Mittwoch, den 2. November morgens verließen wir Jerusalem und fuhren "n't der Eisenbahn nach Jaffa zurück. Dort sollte die feierliche Grundstein¬ legung der neu zu erbauenden evangelischen Kirche und Schule stattfinden. Nach einer trefflichen Weiherede des Oberkonsistorialrath I). von Braun aus Stuttgart thaten wir die üblichen Hammerschläge und wurden dann durch die berüchtigten Klippen hindurch in Booten wieder an Bord der Mitternachtsonnc gebracht. Nach fünfstündiger, schöner Fahrt kamen wir — nach Eintritt der Dunkelheit — in Halfa an. Hier blieben die Mitreisenden, die nach Beirut und Damaskus zu gehn vorzogen, auf dem Schiff zurück, während wir andern

Grenzboten III 1900 60 Eine Dienstreise nach dem Grient

— etwa achtzig an der Zahl — gelandet wurden, um von Halfa aus die Reise nach Naznreth, Tiberias und dem See Geneznreth anzutreten. Die Reisegesellschaft teilte sich also in zwei große Gruppen, Damaszener und Nazarener oder Galiläer. Auf der Landungsbrücke in Halfa wurden wir Gali¬ läer von den Vertretern der deutschen Kolonie und der evangelische» Gemeinde mit einer gewissen Feierlichkeit empfangen; es wurden uns dort von niedlichen deutschen Kindern Blumensträuße überreicht, dann aber wurden wir in unsre Quartiere geleitet. Ich kam mit dem Vorsitzenden des Jerusalemvereius, Grafen Zieten-Schwerin, dessen Sohne, dem Generalsuperintendenten V., dessen Neffen, dem Landesrat V. aus Berlin, und dem Geheimen Oberregierungs¬ rat Se. in das evangelische Pfarrhaus, wo wir von dem noch jungen Pastor Bauermeister und dessen Frau, einer Nichte des bekannten, verewigten Pastors Mülleusiefen, mit herzenuiickeuder, gastlicher Freundlichkeit aufgenommen wurden. Wir schliefen denn auch ungeachtet der sehr heißen Nacht vortrefflich, mußten aber früh aufstehn, da schou früh sechs Uhr die Wagen zur Abfahrt nach Naznreth bereitstanden. Unten am Hafen sammelte sich die Reisegesellschaft. Die Mitternachtsonne mit den Dmuaszeneru war schon längst nach Beirut abgedampft, und der herrliche. Morgen ließ uns erst jetzt die bezaubernde Lage von Halfa am Fuße des Karmel und am Saume der Bucht von Akka (das biblische Akko, bekannt durch deu Kreuzzug des Königs Richard Löwenherz und als Se. Jean d'Aere dnrch Napoleon I.) recht erkennen.

Unsre Wagen sammelten sich vor einem paradiesisch gelegnen Pnlmen- wüldcheu nördlich vor Halfa, und wir sahen von dort aus den entzückendsten Aufgang der aus den: Meere auftauchenden Sonne. Vor uns lag das hinne Meer, uns zur Seite nach Osten zu erhoben sich die malerischen Abhänge des etwa fünf Stunden langen Karmel in zauberhaft schöner Morgenbeleuchtung, rechts auf dem Gipfel unes Süden zu lag das Kloster mit dem Turm und das deutsche Hotel und Sanatorium, links nach Norden zu die Opferstätte, wo nach der alttestamentlichen Erzählung auf das Gebet des Elias das Feuer vom Himmel herabgefallen war und das Brandopfer des Elias angezündet und verzehrt hatte (1. Könige 18, 38). Es war eine Lust, in den leuchtende!,, goldnen Morgen hineinzufahren. Die große Straße nach Damaskus zu, in die wir zuerst einbogen, war zwar — offenbar im Hinblick auf die Möglichkeit, daß sie etwa von den kaiserlichen Herrschaften passiert werden konnte — einiger¬ maßen in Stand gesetzt, auch hie und da frisch beschottert, aber ihr Zustand war gleichwohl bejammernswert. Der neu allsgebrachte Steinschlng war viel zu grob, die Grabeuböschuugeu waren zum Teil zerfahren und zertreten, die Wasserdurchlüsse und Brücken zur Hälfte oder doch zum Teil eingefallen, und anf langen Strecken fuhr es sich neben der großen Straße weit glatter und bequemer als auf ihr. Einer unsrer Wagen warf denn auch glücklich beim Passieren des Chausseegrabens um, und das Vertrauen auf die ziemlich zer¬ lumpt, schmuddlig und verwegen aussehenden arabischen Kutscher, die kein Wort deutsch oder französisch verstanden, und ans die magern, verhungerten Pferde

Eine Dienstreise nach dem Grient

War von vornherein nicht groß, da alles gute Pferde- und Wagenmaterial von Cook, dein Neisennternchincr des Kaisers, für dessen Gefolge nach Jerusalem angemietet worden war. Indessen unsre Stimmung war frisch und wurde durch den schönen Morgen und die sonnenbeglänztc Karmellandschast gehoben. Es begegneten uus endlose Kamelkarawanen, die von Damaskus herabkamen, in drei Stunden weit über tausend Kamele, die Eselein der Führer und ihrer Frauen und Kinder ungerechnet, ein Bild des Lebens, wie einer der General¬ superintendenten später mit Humor bemerkte, denn auch draußen in der Welt, selbst in der Heimat, pflegt ein Esel voranszugehn, und viele, viele Kamele Pflegen ihm zu folgen.

Etwa nach drei Stunden kamen wir an den Bach Kison, etwa an der Stelle, wo Elias die Bnalspriester tötete. Dann bogen wir von der großen Straße nach Westen zu ab, fuhren einen Hügel hinan und kamen dort in einen umfangreichen Hain von Oliven, Steineichen und Johnnnisbrotbänmen, in deren Schatten wir das von Halfa angenommne Frühstück heiter verzehrten'. Links und rechts zur Seite dehnte sich die Ebene Saron ans. Wir passierten ein großes arabisches Landgut mit wohl beackerten, aber ganz baumlosen Feldern und zahlreichen, recht dürftig aussehenden Arbeitertvohnungen. An einer Zisterne auf freiem Felde wurden die müden Pferde getränkt, dann ging es auf staubigem Feldwege steil bergan auf Naznreth zu, das wir gegen zwölf Uhr anmutig unter uns im Thale liegen sahen. Es hat jetzt etwa 11000 Ein¬ wohner gerade wie Bethlehem und macht wie dieses den Eindruck des Auf¬ blühens und einer gewissen Wohlhabenheit. Merkwürdig, daß sich gerade diese beiden zur Zeit Jesu verachteten Städte jetzt gedeihlich zu entwickeln scheinen. In Nnzarcth wohnen jetzt überwiegend Christen, aber unter ihnen mich Araber und Juden. In dem deutschen Hotel Hesselbarth aßen wir recht gut zu Mittag, mußten uus aber beeilen, wieder in die Wagen zu kommen, da wir die Hülste des Wegs noch vor uns hatten.

Jenseit Nazareths ging es wieder bergan. Dann kamen wir nach dem großen Dorfe Kefr Kemia, der Tradition nach das alte Kann in Galiläa, wo der Heiland sein erstes Wunder vollbrachte, die Verwandlung des Wassers in Wein bei der Hochzeit. Charakteristisch sind hier die kolossalen, zum Teil haushohen Knkwshecken in den Dorfstraßen. Auf einem Platz in der Mitte des Dorfs wurde gehalten und nusgestiegeu, und von einer großen Schar nach Bakschisch schreiender Kinder umgeben, gingen wir etwa fünfzig Schritte zwischen riesigen Kaktuswäudcu nach der natürlichen, sauber in Stein gefaßten Quelle, aus der das Wasser entnommen sein soll, das in den sechs steinernen Krüger (Joh, 2, 6) in Wein verwandelt wurde. Mädchen und Frauen um¬ standen, thönerne Wasserkrüge auf den Köpfen tragend, malerisch die Quelle, deren klares Wasser prächtig schmeckte und uns bei der glühenden Hitze und dem unerhörten galiläischen Staube zu großer Erquickung diente. Bald ging es weiter, immer bergan. Die Pferde waren todmüde, wir fuhren an dem "Berge der Speisung" vorbei, rechts sahen wir noch in ziemlicher Entfernung

Line Dienstreise nach dein Grient

am hellen Abendhimmel die charakteristische Silhouette des Tabor sich ab¬ zeichne», dein einige jüngere Herren unsrer Gesellschaft zu Pferde zusteuerten, um oben zu übernachten. Dann sank die Sonne, und mit unheimlicher Schnellig¬ keit wurde es stvckfinstre Nacht. Von Tiberias noch immer keine Spur. Die Fahrt wurde allgemach recht unbehaglich. Es wurde beratschlagt, ob wir aus¬ steigen und zu Fuß gehn sollten. Der Dragoman des Herrn Stangen riet indessen zum Sitzenbleiben, und so ging es wieder weiter langsam vorwärts. Plötzlich sahen Nur tief unter uns Lichter und Wasser. Das mußten Tiberias und der See Genezareth sein. Der Weg neigte sich, und laugsam ging es durch die Dunkelheit in anscheinend ziemlich kurzen Windungen bergab. Es war eine ängstliche Fahrt, das Gehn erschien mir mit Rücksicht auf die un¬ heimliche Dunkelheit mindestens ebenso gefährlich wie das Fahren, da die Höhe, auf der wir über den Lichtern von Tiberias fuhren, sehr beträchtlich war, und der Abhang nach unsrer Empfindung fast senkrecht abzufallen schien. Meine Besorgnis richtete sich namentlich nuf die Damen, die mit uns fuhren, insbesondre auf die meiner Obhut anbefohlne Frau von L., deren Gemahl mit nach Damaskus gegangen war. Plötzlich vor uus ein Krach, lautes Ge¬ schrei der Kutscher, allgemeines Halten; der vor uns fahrende Wagen war umgeworfen; doch standen die Pferde auf dem Wege. Zum Glück ergab sich, daß die Damen, die in dem umgestürzten Wagen gesessen hatten, kurz vorher aufgestiegen waren, um zu Fuß den Berg hinunter zu gehn. Der Wagen wurde wieder aufgerichtet, das hinausgeschleuderte Gepäck zusammengesucht, wir stiegen in unser Gefährt, und wieder setzte sich der Wagenzug in langsame, Schritt vor Schritt abwärts tappende Bewegung. Endlich, endlich, nach einer langen halben Stunde kamen uns Leute mit Lnterneu entgegen — unsre Kutscher hatten zwar zum Teil Laternen an den Wagen, aber kein einziger hatte ein Licht darin —, wir fuhren durch einen massiven Thorbogen und hielten etwa um ^/z9 Uhr abends vor dein Hotel Tiberias. Gott sei Dank, es war niemand zu Schaden gekommen. Ich war mit einigen Mitpilgern im Hotel untergebracht, während der größere Teil der Reisegesellschaft in einem ganz nahe dabei liegenden Kloster logierte. Genug, wir waren am Ziel. Ich erhielt im Hotel ein Zimmer für mich allein, freilich unten im Kellergeschoß mit einer Temperatur von 32 Grad Reaumur. Allein ich fand ein saubres Bett und Waschwasser, soviel ich brauchte. Wir aßen zusammen mit dein Bruder des Konsuls Keller aus Halfa, einem strengen Temperenzler, dann ging ich müde in meine unterirdische Klause und schlief ungeachtet der drückenden Luft, 200 Meter unter dem Meeresspiegel, ganz leidlich.

In der Frühe des nächsten Tages, am 3. November, gingen wir in er¬ quickender Morgenfrische über den vor dem Hotel liegenden Platz hinüber um das Ufer des Sees. Ein strahlendes Bild voll zauberischer landschaftlicher Schönheit lag vor uns. Schräg gegenüber im Nordwesten jenseits des Sees leuchtete uns der zum Teil bewaldete große Hernion mit seinen zackigen Gipfelkontnren entgegen, links davon in dem grün schimmernden, hügeligen

Line Dienstreise nach dem Grient

Gelände am Nordrande des Sees die Überreste von Kapernaum, Bethsaida, Magdala, Uns gerade gegenüber lagen die ziemlich schroff in den See ab¬ fallenden Berge des einstigen Landes der Gadarcner und Gergesener. Der See ist 12 Kilometer breit und 29 Kilometer lang, zeigt also eine sehr statt¬ liche Wasserfläche, die mit ihren Umgebungen ein wenig an die oberitalienischen Seen, namentlich den Lago maggiore, erinnert. Fischer, die von ihrem nächt¬ lichen Fange zurückgekehrt waren, saßen am diesseitigen Ufer und wuschen ihre Netze, ein Bild aus dem Evangelium. Unsre Reisegesellschaft, die sich all¬ mählich vollzählig versammelt hatte, stieg in Fischerboote, die um Ufer lagen, es mochten ihrer etwa acht oder zehn sein, dann stießen wir ab und ruderten um wenig in den See hinaus. Dort sammelten sich die Boote um eins, das in der Mitte lag, und in dem Generalsuperintendent Rede neben dein Mast Ms der Bank stand. Er hielt eine ergreifende, kurze Andacht über den Text Matth. 14, 22 ff. von dem Wandeln des Heilands ans dem See. Wir sangen »Jesu, geh voran" und nachher den ersten Vers von „Hnllelnjah, schöner Morgen,' schöner, als man denken kann." Es war eine unvergeßlich schöne Stunde.

Dann ruderten wir längs der am Berge malerisch hingestreckten Stadt Tiberias südwärts eine halbe Stunde bis zu den Thermen des Herodes, einer heißen Quelle, über die ein großes, gemeinsames Bndehaus gebaut ist. Die Quelle hat eine Temperatur von 40 Grad Reaumur und gilt als besonders die Rünme aber, in denen sich die Badegäste. Araber und Juden, Männer und Weiber aufhielten, waren dürftig, schmutzig und wenig amnntend Dann kehrten wir nach Tiberias zurück, frühstückten dort und fuhren um elf Uhr auf den: Wege nach Nazareth ab. Jetzt, bei Tage, als wir die ziemlich hohe Berglehne in Serpentinen hinaufführen, überzengw. wir uno. daß der Weg zwar steil, aber doch gut war. und daß unsre Besorgnisse am Abend vorher mehr auf Rechnung der Dunkelheit als der Strasse zu setzen waren Wir hatten herrliche Rückblicke auf deu See Genezareth und desse» User, deren Linien bei der klare.,, durchsichtigen Luft sich mit besondrer scho.eben ab¬ zeichneten. Am Berge der Speisung sahen wir ein paar flüchtige Gazellen Von Schakalen und anderm wilden Getier habe ich mOs wa^genomine . Um vier Uhr nachmittags kamen wir nach Kana mit semen hohen ^attushcck "ut nach einem frischen Trunke ans der Hochzeitsqnelle ging ^ wei er in h Nazareth. das wir in der Dämmerung erreichten. Im Hotel Hesselbarth über¬ nachteten wir vortrefflich.

^,-- Ju der Morgen ruhe des Freitags, am 4. November, gingen Mr in da. Städtchen und wurden zunächst von einem Franziskanerpater an die Stell geführt, wo die Zinnner.nannswerkstatt des heiligen Joseph gestanden haben Wi- Sie bot nichts Bemerkenswertes. Von da kamen wir an °" Marien- ^'elle, einen in Mauerwerk gefaßten Brunnen, aus dem nach Trad, on Mutter des 5errn ihr Wasser zum tägliche» Bedarf geholt haben so l. Die Quelle hat dasselbe reine, frische, wohlschmeckende Wasser wie die Hoch-

Maßgebliches und Unmaßgebliches

zeitsquelle in Kana, Beide Brunnen sollen nach dem Glauben der Bevölke- rung unterirdisch zusammenhangen und ihr Wasser aus einer und derselben Quelle erhalten. Das ist bei dem schlottenhaften Kalkgebirge, aus dem das Wasser entspringt, sehr wohl möglich. Hinter der Marienkirche zeigte man uns die Kirche der Verkündigung. Sie ist dreischiffig, macht einen guten Ein¬ druck und gehört den Lateinern. Als wir eintraten, wurde gerade eine Schul- messe gehalten. Sechzig bis achtzig anscheinend arabische Kinder saßen mit untergeschlagnen Beinen in regelmäßigen Reihen auf den Fliesen des Fuß¬ bodens und sangen die lateinischen Responsorien, alles sehr wohl geordnet, die Kinder gesittet und mit andächtiger Aufmerksamkeit dem zelebrierenden Priester folgend, ein besondrer und — ich kann nur sagen — wohlthuender Anblick. Am Altar der Verkündigung stand in goldnen Lettern der Spruch: Hio vsrduin og.ro kiroruin v8t, hier ward das Wort Fleisch, sehr sinnig und erbaulich, sofern die Stelle echt ist. Hier soll — getrennt von der Werkstatt — das Wohn¬ haus von Joseph und Maria gestanden haben. Merkwürdig auch hier, daß ungeachtet der starken Zweifel über die Identität des Orts doch der Gedanken¬ kreis, der sich unwillkürlich um die Tradition anknüpft, etwas herzbewegendes, ich möchte fast sagen bestrickendes hat. Der Ort ist eben nicht das entscheidende: aber es ist nützlich, gerade an diesen heiligen Orten der Tradition nüchtern und wachsam zu bleiben und sich vor Sentimentalität und mißgläubiger Un¬ klarheit zu hüten. Vor Nazareth hatten wir auch diesesmal wieder den schön geformten Berg Tabor gesehen, auf dem eine kleine Zahl unsrer berittnen Mit¬ pilger in voriger Nacht bei den dortigen lateinischen Mönchen eine ungemein herzliche Gastlichkeit genossen hatte.

(Fortsetzung folgt)

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Englische Schulfrüchte.

Unsre durch dus 31. Heft der Grenzboten tief gekränkten höhern Töchter werden sich trösten, wenn sie — sie versteh» ja alle Englisch — in der SawräsF Loviov vom 4. August den Artikel „Prüfungsfrüchte" lesen. Es sind fünfunddreiszig (wenn wir richtig gezählt haben) Antworten und Aufsatzstücke und einige Übersetzungsproben aus den letzten Prüfungen, die den Akten von Schulen und Militärbehörden entnommen sind, und von denen einige in der Aufnahmeprüfung der Universitäten, die also unserm Abiturientenexamen entsprechen muß, vorgekommen sind. Eine kleine Auslese hat sich die Frankfurter Zeitung aus London schicken lassen, wir wählen drei andre aus und versichern, daß die übrigen zweiunddreißig auf derselben Höhe der Wissenschaftlichkeit und Exaktheit stehn. „Der Reichstag von Worms, das sind die Insektenlarven (Mo Oise ot >Va>ruf is et>g ^rubs), die von Amseln und Drosseln gefressen werden, und die unsre Ernte auffressen würden, wenn man sie leben ließe. Ein Gärtner handelt nicht sehr weise, wenn er die Vögel wegschießt und ihre Nester und Eier zerstört." Der Lehrer hat den Jungen ohne Zweifel erzählt, wie Luther zu Koburg die Beratungen des Augsburger Reichs¬ tags mit dem Lärm der Dohlen vor seinem Fenster verglichen hat. „William

Maßgebliches und Umnaßgel'Iiches

Shakespeare war ein leichtsinniger Junge und witterte schon ehe er ein Mann war. Später betrug er sich besser. Er schrieb 'IIis ?ilgiim's?roAioss (bekanntlich das berühmte Erbauungsbuch des Theosopheu Bunyan), Macbeth, die Feenkönigin und den VVealtb. ot' Mtions." „Thomas Moore studierte unter dem großen Pro¬ fessor Plato in Rom und wurde der Verfasser des Euklid, eines sehr schwierigen Schulbuchs." Diese wunderliche Gelehrsamkeit ihrer höhern Söhne wird jedoch den Engländern im Geschäftemnchen und Annektieren nicht hinderlich sein; im Gegen¬ teil dürfte gerade darin, daß sich die Burschen, wie man ans ihren Antworte« sucht, einen hohen Grad von Frische, Kindlichkeit und Keckheit gewahrt haben, eine ^ürgschaft für weitere nationale Erfolge liegen. Wir führen noch zwei Proben an, die eigentlich weder Unsinn enthalten noch Unwissenheit bezeugen, sondern sich nnr durch eine bei dem Alter und dem vorauszusetzenden Bildungsgrade der Prüflinge auffällige Kindlichkeit erfreuen. „Ein Häretiker ist einer, der niemals glaubt, was man ihm sagt, souderu nnr, nachdem er es selbst gesehen und gehört hat mit seinen ^gnen Augen." „Der Sommer ist natürlich eine sehr angenehme Jahreszeit, Wenns nämlich ein schöner Sommer ist, und wenn man ihn auf dem Lande zu¬ gingen turn (ans Jia.8 a, courir^ uta.Lo t» livo in), an der See oder einem hübschen 6küsse, Dann, wenn du seine Annehmlichkeit empfinden willst, mußt dn nicht mit Arbeit beschwert sein. Arbeit ist doppelt hart im Sommer, in der That dreifach hart. Er hat seine eigne Härte, das ist Nummer eins. Dann ist da die Mattig- ^t, die die Hitze und die glühende Sonne verursachen, das ist Nummer zwei, ^am hat, ausgenommen die Zweiradstrampler, im Sommer kein Mensch Lust, zu Ichuften oder zu eilen, das ist Nummer drei. Ich versichere euch, daß im Sommer e>n Schuljunge am Spiel gerade genug hat. Wenn ein Junge drei Partien Kricket spielt, oder um den drei freien Nachmittagen der Woche tüchtig rudert, so ist er nicht sehr nilfgelegt, die übrige Zeit zu schreibe» oder dummes Zeug (heut?) zu "en. J„ unsrer Schule hatten wir den ganzen Sommer über drei freie Nach¬ mittage. Bücher ekelem einen an nach der Anstrengung beim Sport, und Schlafen "der sich bequem hinlegen tot!) paßte einem viel besser. Der Winter ist in vieler Beziehung hübscher. Weder Arbeit noch Spiel ermüdet da halb so sehr. Meiner festen Meinung nach hat der Sommer nichts, was einer Schlittschnhpartie oder einer lusiigeu slieart,^ Schueeballschlacht gleich käme. Wie kann man essen und ,"Mg sein im lieben >alten Winter!" Ein Junge zum küssen oder zum wichsen, ^ ^^esten. Nun noch zwei Übersetzungsproben. Nilig, 6noi3 api äoillum, nämlich ^ Helena (Horaz Odenl, 15): „Du bringst die Äpfel eines Großvaters nach Hause." ud Virgils berühmtes: Sie vos non vobis mslliüo-reif, axos: „so ^on av not wollig z'vulselvvL, o ritu do-u-s." Der Sammler leitet die Blütenlese mit folgenden mezen ein: „Die Prüfungszeit ist vorüber, und nachdem die Angst überstanden ist, nid die Preise verteilt sind, scheint es geboten, einmal dnrzulegeu, wie diese queit- "Ac und reaktionäre Prozedur, das Examen, auf die Seelen der Knaben wirkt. ^Xnmen ist in unserm Lande die einzige übrige Art peinlicher Befragung, '° die folgende Blütenlese spricht Bände für die Wirkungsweise einer Prozedur, °u der man annimmt, daß sie die Erwerbung von Kenntnissen befördere, die aber ur, wie Herr Balfour in einer Rektoratsrede gesagt hat, ein Mittel ist, andre » under zu machen, daß man etwas wisse. Freilich sichert diese Kunst, wenn sie '«er versteht, den Erfolg in weit höherm Grade als das Wissen selbst, und so ..!^",, wir also wohl unsre Schulmeister und Examinatoren zu ihrer Weisheit de- n tttwuuschcu." — Im folgenden Heft giebt ein Korrespondent noch eine Über- „^""iZsprvbe zum besten. In einem lateinischen Lustspiel meldet der Sklave, den hab "l Markt einkaufen geschickt hat: xisess ex senwntia imedus «um, Fische als^e' ""^ Wunsch gekriegt; der Schüler übersetzt: „ich wurde absichtlich (x>>irvo8ol7) e'« Msch geboren."

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Was die Studenten lesen, drucken lassen und sonst noch treiben.

Bei Simion in Berlin ist eine kleine Broschüre erschienen, worin nach den in der akademischen Lesehalle verabreichten Büchern dargestellt wird, „was die Berliner Studenten lesen." Z. B> sehr viel Zola, Nietzsche und dergleichen, wenig Schiller oder Goethe. Ungefähr wird sich das jeder selbst denken, denn welcher Mensch soll überhaupt Zola und Nietzsche lesen, wenn es nicht die Studenten thun, und eine Tante oder einen Onkel mit einem Goethe im Besitz hat vielleicht mancher, der sich deswegen also nicht an die Lesehalle zu werden braucht. Wenn die Studenten sehen, zu was für feierlichen Schlußfolgerungen ihre Bücherzettel nachträglich haben dienen müssen, so richten sie vielleicht für die Folge zur Verbesserung ihres Leu¬ mundes ihre Bestellungen etwas anders ein (sie brauchen ja nicht alles zu lesen, Was sie leihen) und machen dem Verfasser die Freude, daß er ihnen das nächstenial andre Zensuren ausstellen kann. Etwas länger müssen wir bei dem verweilen, was sie schreiben und sogar drucken lassen. „Dem neuen Jahrhundert, Musenalmanach (hier würden andre Leute ein der einzufügen für nötig gehalten haben) Berliner Studenten." (Berlin, Hermann Walther.) Ein stattlicher, gut gedruckter Band von 250 Seiten. Die Brüder Hart haben die Auswahl der Beiträge bestimmt und sich auch übrigens um das Unternehmen verdient gemacht. Es wäre wohl besser, man ließe die Studenten in solchen Dingen allein gewähren. Die oben erwähnte Broschüre teilt uns mit, daß die akademische Behörde dem Almanach ihre Unter¬ stützung versagt habe, ihr Verfasser findet dazu den Inhalt nicht Pitane genug. Wir meinen, „es geht," aber es kann ja Leute geben, die noch mehr vertrugen. Wir finden ferner, daß das Buch recht lesenswert ist, und da wir keinen der vierzig Beiträger mit seinem Namen herausholen wollen, so bemerken wir nur, daß nach unsrer Empfindung der Wert der Beiträge beinahe immer im umgekehrten Ver¬ hältnis zu der Menge des von dem Einzelnen Gelieferten steht. Es finden sich zunächst schone Phrasen, kurze Impressionen ohne Spitze und andre Sachen, bei denen man absolut nicht versteht, weshalb? und wo man die Brüder Hart, die uns das gewiß zu sagen wüßten, weil sie so etwas zum Druck ließen, um ihr besseres Verstäuduis beneiden könnte. Dann kommt eine andre Gruppe: Pessimismus und Erotik, genußreiches Arbeiterelend, in die Irre gehende Phantasie von Bankiers¬ sprößlingen und ähnliches Dekadententum, das der Jugend (wir meinen nicht die Münchner, sondern die wirkliche) viel weniger gut steht, als sie sich einbildet. Hier finden wir denn auch die von dem Verfasser der Broschüre vermißte Deut¬ lichkeit bisweilen in einem Grade, der nichts mehr zu denken übrig läßt. Endlich haben wir aber auch viel Frisches („Bursch, zieh die Stirn nicht kraus" und andres von demselben Verfasser), wirklichen Humor („Der Klapperstorch"), Spruchartiges („Und als ich kam," „Einem Alten"), lustige und ernste Naturbilder („Das ist meine Heimat," „Der Wanderer") und Dichtungen, in deuen sich Geist und Gefühl ausspricht („Der Tschikvsch," „Das ewige Licht," „Sterbebett"), bisweilen much mehr Lebenserfahrung, als mau Studenten wünschen mochte („Der tote Punkt," „Alles oder nichts").

„Auf Deutschlands hohen Schulen" von Dr. R. Fick (Berlin und Leipzig, Thilo) mit 400 Abbildungen ist ein Buch, das sich ohne Frage die Gunst der Studenten erwerben wird. Es enthält außer einer Geschichte des Studentenwesens Artikel über jede einzelne Universität und technische Hochschule mit Nachrichten über die Verbindungen, Lebensverhältnisse und ortsüblichen Preise, alles anschaulich und praktisch. Wie immer, wem? mau auf etwas Vortreffliches stößt, fragt man sich hier verwundert, warum es nicht schon längst ein solches Buch gegeben hat.

A. P. Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig Verlag von Fr. Wilh. Grunow in Leipzig. — Druck von Carl Marquart in Leipzig

Die Retirade aus Peking

aß mit der Böschung Pekings eine hinreichend feste Basis für die weitern militärischen und diplomatischen Aktionen der Ver¬ bündeten in China gewonnen sein würde, hat von vornherein niemand für sicher gehalten. Man meinte, unter Umständen froh sein zu müssen, wenn man die befreiten Gesandten und ihren An¬ hang mit heiler Haut nach Tientsin eskortieren könnte; dort würden ausreichende Verstärkungen für den eigentlichen Beginn der kriegerischen Operationen abge¬ wartet werden müssen. So spärlich und unklar auch bis jetzt die Nachrichte» über die militärische Lage in und um Peking geflossen sind, so ist doch auch heute noch anzunehmen, daß die gegenwärtige Besatzung von Peking gegenüber einem ernst¬ haften Vorgehn der wahrscheinlich noch in ansehnlicher Stärke vorhandnen regu¬ lären chinesischen Truppen wenig gesichert ist, solange nicht die an der Peiho- '"ündnng eintreffenden Nachschübe die Straßen nach Peking beherrschen, an der Verteidigung Pekings teilnehmen können, und namentlich solange nicht auch "e einheitliche Leitung der Operationen ans dem Kriegsschauplatz in Petschili hergestellt ist. Je mehr Zeit vergeht, bis das erreicht ist, um so eher können die chinesische» Gewalthaber hoffen, die Räumung Pekings zu erzwingen und ihr Prestige gegen die „fremden Teufel," wenn es überhaupt schon gelitten haben >"nec, vor den im tollsten nationalen Größenwahn befangnen Massen des chinesischen Volks glänzend wiederherzustellen. So sehr es Thorheit wäre. Reh dnrch zu langes Festhalten eines Verlornen Postens gegen übermächtige chinesische Augriffe eine Schlappe zuznziehn, so wäre doch jetzt eine Retimde "ugesichts der eintreffenden Verstärkungen und der ganzen heutigen Lage erst ^'ehe el» strategischer Fehler. Das von den Mächten geräumte Peking würde Wahl nicht zum zweitenmal von den Chinesen so jämmerlich verteidigt werden; "e übereilte Retirade der Mächte würde nicht nur in den Augen des chine- 'Jeder Volks, sondern auch thatsächlich in ihren Folgen einer schweren Nieder¬ lage gleichkommen.

Grenzboten III 1900 61 Die Retirade ans Peking

Betrachtet man die Sache von diesem Standpunkt aus, so ergiebt sich die große Bedeutung, die sowohl die neue Entsendung der deutschen Truppen wie auch die Abreise des Grafen Waldersee mit seinem Stäbe bei der gegen¬ wärtigen Lage hat, ganz von selbst. Die Aufgaben, die unsre Truppen und unsre Generalstabsoffiziere zu lösen haben werdeu, sind klar gegeben. Die deutsche Heeresleitung hat darauf bei der Zusammensetzung, Organisation und Ausrüstung der Transporte natürlich ganz besonders Rücksicht genommen. Sie hat dabei die Lage und deu Zweck der militärischen Operationen genau vou demselben Standpunkt aus beurteilt, deu noch vor vierzehn Tagen alle gehabt haben. Militärisch ist vom Deutschen Reich geschehn, was geschehn mußte. Das Gerede, man käme damit xost töLtum, ist nach den offen liegenden Ver¬ hältnissen in Petschili so dumm, daß es keine Erwiderung verdient.

Auch über das politische Ziel der Mächte in China hat bisher äußerlich Übereinstimmung geherrscht. Graf vou Bülow hat das Ziel in dem Rund schreiben an die verbündeten deutschen Regierungen vom 11. Juli klar dar¬ gelegt. Es besteht, wie es wörtlich heißt, in der Wiederherstellung der Sicher¬ heit von Person, Eigentum und Thätigkeit der Neichsaugehörigen in China, in der Sicherstellung geregelter Zustände unter einer geordneten chinesischen Regierung, in der Sühne und Genugthuung für die verübten Unthaten. Wir wünschten keine Aufteilung Chinas, wir erstrebten keine Sondcrvorteile. — Der Erreichung dieses politischen Ziels haben die militärischen Maßnahmen zu dienen, sie können keinen andern Zweck haben, nicht Selbstzweck sein. Der Krieg wird geführt des Friedens wegen, und die Soldaten haben sich den Politikern zu fügen, wo es sich um den Endzweck handelt. Das ist selbstverständlich, aber nicht minder selbstverständlich ist es doch, daß der Friede, deu man erkämpfen will, wesentlich abhängt von der militärischen Lage, in der man ihn schließt, daß es auch politisch die größte Dummheit wäre, eine militärisch günstigere Position mit einer schlechtem zu vertauschen, um damit einen baldigen Frieden zu erreichen. Das aber mutet der russische Vorschlag, Peking jetzt zu räumen, den Mächten zu.

Es liegt in der Natur der Dinge, ja es entspricht der Pflicht der Diplo¬ matie, solchen Zumutungen, je toller sie sind, zunächst mit um so größerer Liebenswürdigkeit zu begegnen, schon um plötzliche Konflikte zu vermeide»?. Wir haben diese Pflicht nicht in demselben Maße. Die Freundschaft zwischen Nußland und dem Deutschen Reiche erscheint uns natürlich wertvoll, aber das deutsche Volk muß doch wissen, wie weit es sich darauf verlassen kann. Gerade weil in weiten und bedeutsamen Kreisen Deutschlands die Sympathien für Rußland und ein engeres, vertrauensvolleres Verhältnis unsrer Politik zur russischen in der letzten Zeit zugenommen haben, sodaß große Parteien sogar die Regierung in dieser Richtung beeinflussen möchten, gerade deshalb hat die deutsche Presse rückhaltlos die ganze Tollheit dieses neuste» Schachzugs zu beleuchten, mit dem die russische Diplomatie die Mächte in der chinesischen Frage überrascht hat. Wir können freilich nicht wissen, und es wird wohl

Die Retirade aus Peking

noch lange der Öffentlichkeit unklar bleiben, ob man es nur mit einer Un¬ geschicklichkeit des Grafen Lambsdorff oder mit sonstigen vorübergehenden, mehr zufälligen Einflüssen zu thun hat, oder ob mau einem wohl überlegten Verrat der russischen Politik an dem bisher gemeinsamen Einschreiten der zivilisierten Machte gegen den unerhörten, jeden irwclus vivvncli aufhebenden Völkerrechts¬ bruch der chinesischen Negierung gegenübersteht, oder ob vielleicht auch eine besondre, gegen das Deutsche Reich gerichtete Tücke dahinter zu suchen ist. Mag das sein, wie es wolle, gerade das deutsche Volk wird durch diesen auf¬ fallenden Akt, zu dein der Zar bestimmt worden ist, mit dein größten Miß¬ trauen erfüllt werden, umso mehr, je mehr es zu vertrauen geneigt war. Wir und viele in Deutschland hatten angefangen, die russische Freundschaft für zu¬ verlässiger zu halten als die angelsächsische. Das war, wie es scheint, ein ^rrtnm. Die deutschen Staatsmänner werden Recht thun, wenn sie nach Osten ebenso mißtrauisch sehen wie nach Westen. Das deutsche Volk wird das jetzt besser verstehn als bisher.

Doch zurück nach China. Geben die Verhältnisse dort auch nur die ge¬ ringste Veranlassung zu der Amiahme, daß die Retirade ans Peking die Aus¬ sichten auf das schnellere Zustandekommen eines irgendwie annehmbaren Friedens günstiger gestalten könnte? Liegen sie wirklich so ganz wunderbar, daß das Preisgeben der bessern militärischen Position die diplomatische Position ver¬ bessern würde? Gerade das Gegenteil ist der Fall, das ist mit Händen zu greifen.

Schon in dem letzten Heft der Grenzboten ist darauf hingewiesen worden, daß es sich bei der ganzen Affaire um eine vorbedacht feindselige Aktion der chinesischen Regierung handelt, nicht um eine gegen sie gerichtete übermächtige Rebellion, die jetzt mit Hilfe der Mächte niedergeschlagen sei und niedergehalten werden müsse, um Frieden zu haben. Es ist sicher, daß diese chinesische Re¬ gierung heute thatsächlich besteht, daß die Vizekönige, die chinesischen Gesandten M Ausland sie kennen, sie anerkennen und fürchten und sie zu finden wissen gut und so schlecht wie früher. Welche Personen in den Negierungskreiscn Enifluß und dementsprechend Schuld an den Vergehungen der Regierung haben, kommt doch mir nebensächlich in Betracht. Wenn die russische Diplo¬ matie die Fiktion von der Rebellion und dem Mangel einer anerkannten ^entralgewalt jetzt wieder in den Vordergrund schiebt, und wenn sich die Diplomaten, der andern Mächte zu dieser Fiktion auch bekehren, so wird da¬ durch das Unwahre nicht wahr. Es bleibt ein Vorwand, von den: man weiß, daß er falsch ist, nichts weiter. In Wirklichkeit ist die bisherige Zentral- gewalt, die die volle Schuld trifft, so mächtig und so fest in den Anschauungen und dem ganzen Empfinden des Volkes begründet, daß mit ihr auf alle »alle wird Frieden geschlossen werden müssen, weil eine andre keinen Be¬ stand haben würde, und eine Aissteilung oder längere Okkupation des Reichs urch die Fremden unmöglich ist. Wie man sagt, sind gerade die Russen davon überzeugt.

Die Retirade aus Peking

Und welche Schuld trifft diese Regierung? In der ganzen neuern Welt¬ geschichte hat es kaum einen dreistem Bruch der anerkanntesten und unent¬ behrlichsten Grundsätze des Völkerrechts, einen unzweifelhaftem und zwingender» bslli für die Mächte gegeben, als hier. Das können die Russen und ihr Gesandter in Peking ebensowenig bestreiten, wie wir Deutschen, deren Ge¬ sandter gefallen ist. Weder der Zar noch Graf Lambsdorff noch Herr von Giers können glauben, daß sich die Negierung, die daran die Schuld trägt, und mit der man wird Frieden schließen müssen, gebessert habe, daß sie sich zum Respekt vor dem Völkerrecht, zur Rücksicht auf die Fremden wirklich be¬ kehren wolle, vielleicht gar gerührt und zu aufrichtigem, ewigem Dank geneigt durch die großmütige Wiedereinsetzung in den vorigen Stand durch die Netirnde aus Peking. Die Russen so gut wie die ganze Welt wissen, mit wie hart¬ näckigen und bösartigen Vorurteilen man es zu thun hat. Sie wissen es genau, daß mit diesen Leuten ein Friede uur geschlossen werden kann nach einer exemplarischer Strafe, nachdem sie die ganze Kraft der abendländischen .Kultur empfindlich gespürt haben. Es ist gewiß richtig, daß die Masse deS Volkes friedfertig ist und uuter Umständen vom Fremdenhaß abgebracht werden kann; es ist auch richtig, daß die Europäer viel Schuld an diesem Haß tragen; es ist endlich richtig, daß auch unter den Mandarinen manche zu Reformen geneigte Männer sind. Aber ebenso steht doch anch fest, daß diese Neforin- chinesen noch lange auf Erfolg und Macht werden warten müssen, daß die Masse des Volkes blindgläubig dem fremden- und reformfeindlichen Manda- rinentum folgt, und daß diesem Einfluß gegenüber auch die ernstgemeinte oder erheuchelte Fremden- und Resorinfreundlichkeit dieses oder jenes Prinzen, ja selbst eines Kaisers noch nicht Bestand hat.

Und solchen Feinden gegenüber sollen die Mächte aus Peking retirieren, um einen schnellen Frieden schließen zu können? Mit Recht protestieren die fremden Kaufleute in den Hafenstädten gegen diesen hellen Unsinn, ganz ebenso wie die fremden Gesandten vor wenigen Wochen dagegen protestierten, durch Negierungstrnppen aus Peking fortgebracht zu werden. Sie wußten, mit wem sie es zu thun hatten, und sie wissen es auch heute uoch, auch wenn sie viel¬ leicht nach der Annahme des russischen Vorschlags durch die Mächte dem Unsinn zustimmen und die ihrem Schutz anvertrauten Interessen ihrer Lands¬ leute in China preisgeben würden.

Unbegreiflicherweise scheint sich anch ein Deutscher, dem wir besondre Sachkunde und bisher anch ein unbefangnes Urteil zutrauten, Herr von Brandt, in Anschauungen zu verrennen, die dein russischen Vorschlage nahe stehn. Nach ihm ist so schnell lind billig wie möglich — d. h. ohne militärische Aufwen- dungen — Friede zu machen. Nur den 8t,g.tu8 <zuo g.mes Herstellen, Z, tont xrix! Das ist natürlich Wasser auf die Mühle nicht nur der Russen, sondern anch der grundsätzlichen Nörgler in Deutschland, die nicht denken wollen. Was soll denn ein solcher Friede nutzen? Den schon vorhandnen Interessen des deutschen Kapitals und Unternehmungsgeistes wird er den Stand noch schlechter

Vie Retirade aus -pekiug

machen, als er koar, und die Aussichten auf die Zukunft erst recht verderben. Die Chinesen werde» noch viel erbitterter und viel dreister und übermütiger werden, sich den notwendigen Reformen erst recht verschließen, in gesteigertem Größenwahn erst recht die Verträge und das ganze Völkerrecht als für sie unverbindlich betrachten. Auch das wissen die fremden Kaufleute in den Hafen- Plätzen, die gegen die Retirade protestieren, viel besser als Herr von Brandt,

Und was ist es denn bei Licht besehen mit dem viel genannten swtuL puo -Mg der deutschen Interessen in China? Man komme uns um Gottes willen nicht mit einer Statistik der deutschen Interessen in China nach be¬ rühmten Mustern. Was die Statistik unwiderleglich zeigt, ist, daß unsre Interessen in China hente sehr wenig wert sind, daß sie durchaus in der Zu¬ kunft liegen. Es ist alles noch im Anfang, aber die Aussichten sind für Jahr¬ zehnte, vielleicht für Menschenalter so groß, daß das Deutsche Reich, das für die Zukunft sorgen muß, eine unverzeihliche Niiterlassiuigssünde beginge, wenn es sie nicht seinen Bürgern, die nach uns kommen werden, zu sichern versuchte mit Aufbietung der politischen Macht, die es hat. Auch die wahrscheinlich berechtigte Annahme, daß China später einmal, wenn seine Bewohner zur modernen wirtschaftlichen Kultur ganz erzogen sein werden, aufhören sollte, für uns ein besonders wertvolles Absatz- und Arbeitsgebiet zu sein, kann daran nichts ändern. Schon die Hast, mit der die andern Kulturvölker Anzugreifen suchen, sollte die Pessimisten in dieser Beziehung belehren. Gerade weil es sich hauptsächlich um die Zukunft handelt, ist ein Friede, der keine dauernde Sicherheit für den nötigen inoäus vivsncU bietet, nichts wert. Die Opfer, die die Herbeiführung eines solchen sichern Friedens fordert, können heut noch leichter ertragen werden als in fünf oder zehn Jahren.

Niemand in Deutschland denkt an kriegerische Abenteuer ins Blaue hinein. Nur eine militärische Position müssen wir einnehmen und behaupten, die uns im Verein mit den übrigen Mächten erlaubt, die Strafe und den Frieden zu diktieren. Dazu gehört' vor allem der gesicherte Besitz von Peking. Trotz der Pflichtmäßigen'Liebenswürdigkeit gegen russische Unbegreiflichkeiten, wenn "icht Schlimmeres, wird die deutsche Diplomatie daran festhalten und damit den Kulturstaaten eine unerhörte Blamage ersparen.

Plaudereien über deutsche Kolonien von Max Laenger (Schluß)

ntsprechend der außerordentlich üppigen Vegetation findet man mif Kaiser Wilhelms-Land die Vogelwelt in zahlreichen Arten überreich vertreten. Die buntschillerndsten, farbenprächtigsten Re¬ präsentanten, vornehmlich Tauben und Papageien, beleben den Urwald. Der wunderbare, sehr wertvolle und teuer bezahlte Paradiesvogel wird von Jahr zu Jahr seltner. Darum hat die Regierung hohe Strafe auf seine unerlaubte Tötung gesetzt. Ein Jagdschein, für Erlegung eines Exemplars ausgestellt, kostet 100 Mark. Die Gewässer sind durchweg fisch¬ reich, und die Bewohner des Archipels sehr geschickte Fischer. Bemerkenswert ist, das; diesem Gewerbe nur die Männer obliegen; die Frauen dürfen nie zu¬ gegen sei»; bei besonders großen Fischzügen sondern sich die Männer vollständig von den Frauen ub. Sehr gefürchtet sind die Alligatoren, die in Menge und in sehr großen Exemplaren vorkomme»?, oftmals in die Pflanzungen einbrechen und das Vieh anfallen. Während meiner Anwesenheit ans Neu-Pommern wurde einem in der Blanchcbni wohnenden Pflanzer vor seinen Augen um hellen Tage ein großer wertvoller Hund durch eine solche Bestie geraubt, die blitzschnell mit dem heulenden Köter in der Tiefe des Wassers verschwand, ehe sich der Weiße von seinem nicht geringen Schrecken erholen und ans den frechen Räuber schießen konnte.

Die Pflanzer bauen hauptsächlich und mit gutem Erfolg Kokospalmen, Baumwolle und Tabak. Der Krebsschaden des ganzen Betriebs ist hier wie überall in den Kolonien die Arbeiterfrage. Außer Kanakas, die unter mancherlei Schwierigkeiten von den verschiednen Inselgruppen der Südsee hierher gelangen, werden Javanen von Sumatra und Chinesen eingeführt. Die Chinesen finden meist nur Verwendung im Tabakbau, der fast ausschließlich von der Astrolabe- kvmpagnie betrieben wird.

Leider ist die Sterblichkeit unter den schwarzen Arbeitern sehr groß. So starben z. B. von 600 importierten Leuten im Laufe von zwei Jahren 450, also 75 Prozent.

Die Hanptpslanzuugen der von der Neu-Guineakompngnie ins Leben ge- rufnen Gesellschaft liegen an der Nordküste des Kaiser Wilhelms-Lundes in Jomba, Govina und Erina. Bei der Ertragfühigkeit der Kokospflanzungen sei erwähnt, daß man allgemein von einer Kokospalme einen durchschnittlichen

Plaudereien über deutsche Kolonien

Reingewinn von zwei Mark im Jahre annimmt. Die Pflanzungen der Raluu- gesellschaft werden ans 400000 Bäume geschätzt. Als Beweis für die viel- gerühmte deutsche Einigkeit soll hier die Thatsache angeführt werden, daß die Neu-Guinea- und die Astrolabekompagnie, anstatt .Hand in Hand zu gehn, einander spinnefeind sind.

Außer den in den Plantagen gewonnenen Produkten sind einheimische Waffen, Schnmckgegenstünde und Hausgeräte Haupthandelsartikel. Sie werde» wegen ihres ethnologischen Wertes derer bezahlt. Vor allen Dingen aber fuhrt das Schutzgebiet einen chinesische» Leckerbissen, den Trepang, ans. Unter „Trepang" versteht man Seewalzen. Hvlothurienarten, die in Menge gefangen, mit Popaiblüttcrn und Seewasser gekocht, danach an der Sonne getrocknet und in Füssern verpackt nach dein „Himmlischen Reiche" exportiert werden, wo u.a., unglaublich hohe Preise dafür zahlt. Die Tonne Trepang erzielt einen Preis Wu 110 bis 130 Pfund Sterling. also 2200 bis 2600 Mark. Regelmäßige,. Verkehr mit der zivilisierten Welt unterhält der aller acht Wochen von Singa- pore ans das Gebiet durchfahrende norddeutsche Lloyddampfer „Stettin." Seine Ankunft in den Ansiedlungen ist für die dort ansässigen Europäer jedesmal ein Fest. Der noch neue, ebenfalls den Archipel befahrendc Dampfer der Neu-Guineakompagnie „Johann Albrecht" ist leider vor etwa neun Monaten bei den Hermitinselu gestrandet.

Weder an der Küste des Kaiser Wilhelms-Landes, noch auf den Inseln des Archipels kann man von der See aus die Hütten der Eingebornen sehen. Die Dörfer liegen meist versteckt im Walde; die Hütten sind klein. unanselMich, niedrig, aus Bambusstäben aufgeführt, mit Palmblättern gedeckt. J'n Dorfe wohnen nur die Verheirateten und die Mädchen; die unverheirateten Männer bewohnen ein außerhalb des Dorfes gelegnes Haus, das sogenannte ^nng- iwsellenhaus. Nur am Tage und um sich Nahrungsmittel zu holen dürfen sie das Dorf betreten. Tüttowierungen der verschiedensten Art findet man zwar bei allen Stämmen, aber weitaus beliebter sind die Aernarben an Gesicht, Brust. Schultern und Armem Die deu Körper nach unserm Geschmack geradezu entstellenden Verschönerungen erzielen die Schwarzen durch Seid t- »erwundnng mit glühenden Kohlenstückchen. Eine große Gewandtheit entwickeln sie im Schwimmen und Tüncher. Stücke Tabak, ins Meer geworfen, entgeh» ihnen nie. Ihre Kanoes. wie überall in der Südsee mit Auslegern auf einer Seite versehen, handhaben sie außerordentlich geschickt; doch habe ich me irgendwo Segellanoes gesehen. Im allgemeinen trifft man meist haßliche, un- schöne Gestalten und Gesichtszüge an. besonders bei den Weibern. Dennoch iwlte» die Männer durchweg für sehr eifersüchtig. Die Mädchen werden me.se °n ihren Ehegemahl verkauft; die für die Häuptlinge Anserkor.le.i werden vou Kindheit an wie die Gänse gemästet und genudelt, dürfen sich uur sehr we.ng Körperbewegung machen, damit sie recht fett werden; denn hier Hecht es: ^e Wer, desto schöner!" Als Kaufgeld hat man oft sogenanntes Muschelgeld (üwiu'ra). Dieses Geld wird folgendermaßen hergestellt: Eine seltne Muschel-

Plauderer über deutsche Kolonien

art wird in kleille Stücke zerschlage», diese werde» auf ausgehöhlte Stäbchen gelegt u»d dünne auf a»gefe»chtete» harte» Seel»e» so lauge gerieben und geschliffen, bis sie vollständig glatt »ut rund sind. Das fertige Stück ist etwa einen Millimeter dick und hat die Größe el»es silberne» Zwmizigpfeniiigstücks. Nun wird jedes Stück mir Hilfe eines spitzen Feuersteins gekocht und die fertigen Stücke auf el»er etwa 30 Centimeter lange» Schnur dicht aneinander gereiht. Diese Schnüre repräsentieren das Muschelgeld und gelten als Zeichen von Wohlhabenheit n»d Reichtum des Besitzers. Bei festlichen Gelegeiiheite» werde» sie als Halsschmuck getrage». Der Wert des Muschelgelds ist schwer anzugeben. Für eine Jnttgfrau bezahlen der Ehegatte oder seine Eltern zehn bis zwölf Schnüre; doch geht der Kaufpreis zurück, wen» sich die Gatten nicht vertrage».

Die Kleidung der Insulaner ist durchweg dürftig; oft sucht man sie bei beide» Geschlechter» vergeblich. Zuweile» tragen die Männer eine» k»rze», aus Baumbast gefertigten Schurz, der durch die Beine gezogen wird und vorn etwas länger her»»terhängt. Hier und da findet man auch Wohl als Kopf- bekleidung etwa vier bis fünf Centimeter hohe, dutenförmige Kappen ans Kokos¬ palmblätter» geflochten. Die Frauen bekleiden sich meist mit einer Art kurzem Unterrock aus fein gespaltnen Palmblüttern. Man rühmt dem schonen Ge¬ schlecht große Mutterliebe nach und den Segen einer überaus reichen Milch- qnelle. So ist es durchaus nichts seltnes, daß Frauen anßer ihrem Kinde noch ein junges Ferkelchen groß hänge». Und dieses steht sich gar nicht schlecht dabei; es gedeiht vortrefflich.

Eine entschiedne Vorliebe habe» beide Geschlechter für Schmuck und Putz. Für sehr kostbar gilt ein Halsschmuck aus vielen Reihen Perlen und Huude- zäh»e», der indes nur von Frauen nugelegt wird. Die Männer fügen diesem Schmuck uoch Eberzähne und Muscheln hinzu. Arme und Füße werden mit Bastriugen geschmückt, in die zahlreiche Muscheln kunstvoll eingeflochten sind. Die Stirn zieren Bänder mit aufgereihter Muscheln, Perlen, Zähne». Be¬ malte und geschnitzte Holzkämme und bunte Federn werden im Haare befestigt. Eine» sehr angenehmen Eindruck macht das Dnrchflcchten aller Schmuckgegen¬ stände mit frischen Blumen, Gräser» und Farmer. An einigen Orte», z. B. Herbertshöh und Mntupi, sah ich die Nasenflügel und Nnsenscheidcwand mehrfach durchlöchert und kleine Pflöcke oder Holzstäbchen t.Ma) hineingesteckt, vereinzelt auch hufeisenförmig gebogne Perlinutterstückchen. El» Gegenstand, de» der Schwarze nie ablegt, ist der ^^ölonA. Es ist dies eine Tasche, in der er die ihn: unentbehrlichsten Dinge unterbringt, wie kleine Gefäße ans hohlen Kürbissen, mit Kalk und Arekanuß gefüllt. Durch Zusmnmenmischeu beider Substanzen erhält man einen roten, scharf beißenden Brei, Lowl ge¬ nannt, den die schwarze Bevölkerung mit Stäbchen zum Munde führt und leiden¬ schaftlich gern kaut. Mund und Zähne, färben sich davon intensiv rot.

Wenn die Insulaner Tänze aufführen, so begleiten sie die mit Gesang und dem eintönigen .Klang kleiner Trommeln, die a»s ausgehöhlten Holzstücken

mit darüber -gespanntem Fell bestehn und bei der Handhabung über den Kopf gehalten werden. Die Männer erscheinen bunt bemalt, vorzugsweise mit roter Farbe, und geschmückt mit frischem Grün, Der Solotänzer trägt einen hohen Kopfputz ans farbigen Federn. Die Mitte krönt el» ausgestopfter Paradies¬ vogel. Im Bismarck-Archipel trifft man bei den Eingebornen häufig die Sitte a», imitierte Vogelkopfe vor das Gesicht zu bringen, die an einer kleinen Holz- Platte mit den Zähnen festgehalten werden.

Der Charakter der Bevölkerung ist, wie bei den vielen Stämmen und vermischten Nassen natürlich ist, sehr verschieden. Die Bewohner der Blanchebai sind ziemlich friedfertig, während den Papuas und vor allein den Insulanern des Bismarck-Archipels nicht über den Weg zu trauen ist. Mancher Weiße ist hier schon ermordet worden, wie noch vor kurzem der Landeshauptmann deS Kaiser Wilhelms-Lundes, von Hagen. Die Bnkalente von der nördlichsten Insel der Salomonsqrnppe gelten fiir die zuverlässigsten und tapfersten Leute. Deshalb rekrutiert sich die schwarze Schutztruppe des Richters in Herbertshöh aus diesen. Der Kannibalismus ist noch durchweg verbreitet und wird auch wohl in absehbarer Zeit nicht ausgerottet werden können. Den Erzählungen eines langjährigen Ansiedlers entnehme ich über die Sitte der Menschenfresserei fügende wahre Einzelheiten: Der Kopf der zum Verspeisen bestimmten Opfer oder der Leichen erschlaguer Feinde wird vom Rumpfe getrennt und so lauge gekocht, bis mir noch die Knochen vorhanden sind. Der Schädel wird dann i" der Sonne gebleicht lind vor dem Hause des siegreichen Häuptlings auf eine lange Stange gesteckt. Die Arm- und Beinknochen werde» aufgelöst. sorgfältig gereinigt und zur Verzierung vou Bogen. Pfeilen und Speere» ver¬ wandt. Die Eingeweide werden ins Meer geworfen, den Fischen zum Fraß. Der Leichnam wird von festlich geschmückten und mit bunten Farben bemalten Frauen der Dorfschaft in Stücke geschnitten, diese sorgfaltig in Kokosnusmnlch gewaschen und mit allerlei scharfen und würzigen Kräuter» in Bauanenblatter eingewickelt. Nun werden größere und kleinere Steine im Feuer erhitzt, die präparierten Fleischstücke in eine Grube zwischen die heißen Steine gelegt, Erde darauf geschüttet und daS Fleisch langsam gar gebraten. Dieser Vorgang währt drei Tage, die Steine werden öfter ausgewechselt. Während dessen darf "iemnud von den Teilnehmern an der Mahlzeit irgend etwas genießen. 9meh dieser Zeit wird das Fleisch ausgegraben, und das Festmahl »un.ut unter Ge¬ sang und Tanz seinen Verlauf.

Leichen vou Leuten des eignen Dorfes oder Stammes werden nicht ver¬ speist, sondern mit ihren besten Schmuckgegenständen angethan auf euiem be¬ sonders hergerichtete., Gestell verbrannt. Herz und Beckenknochen werden, wenn der Verstorbne der niedern Volksklasse angehört, vergraben. Stirbt ein Häupt¬ ling, so wird sein 5)erz getrocknet, in kleine Stücke geschnitten und unter den Verwandten verteilt^ die es als Amulete tragen. Etwa drei bis vier Monate »ach dem Begräbnis findet auf demselben Platze ein großes Festmahl statt. Hierzu wird ein Schwein an den. Gerüst, ans dem die Leiche verbrannt wurde,

Grenzboten II I 1900 Plaudereien über deutsche Kolonien

angebunden und das Gerüst in Brand gesteckt. Hierbei versenge»- die Borsten des Tieres, das nun geschlachtet und zum Essen zubereitet wird. Als Zuthat dient das Mark junger Kokospalmen.

Das ganze nordöstliche Gebiet auf Neu-Guinen und der Bismarck-Archipel sind zwar ans den Karten als deutsches Schutzgebiet verzeichnet; aber es giebt da noch weite, weite Strecken, die uoch kein Europäer betreten, geschweige denn erforscht hat; es giebt da noch manche Insel, die niemand kennt, von der nie¬ mand etwas weiß. Viele Inseln sind unbewohnt, auf andern sterben die Stämme, meist infolge sexueller Krankheiten, aus, so z. B. auf den Hermitiuseln, die nnr noch etwa dreißig Männer aufweisen sollen. Dasselbe Los trifft die Bewohner der Anachoreten. Allgemein ist hier die gewiß seltne Thatsache konstatiert worden, daß es nnter der Bevölkerung mehr Männer als Frauen giebt. Fast auf jeder der vielen Inseln und Inselgruppen fand ich andre Menschenklassen, untre Gebräuche, andre Sprache.

Die wenigen, über das Schutzgebiet verstreuten Weißen führen el» jammer¬ volles, ödes Leben, das jeder Beschreibung spottet. Täglich, stündlich i» Gefahr, getötet und verspeist zu werden, siud sie nur ans die Vortrefflichkeit ihrer Schuß¬ waffen angewiesen. Es ist mir unverständlich, daß es Menschen geben kann, die unter Verzichtleistung auf alles, was menschenwürdig leben heißt, ihre Tage und Jahre in so elender Lage zubringen können. Ich begehe wohl kein Un¬ recht, wenn ich annehme, daß viele darunter sind, die triftige Gründe von Heimat und Lieben, Vaterland und Kultur fortgetrieben haben, weit, weit fort in diese einsamen und fast vergessenen Gegenden.

Ich will meine kleine Schilderung schließen mit einem wahrheitsgetreuer Abriß aus dem Leben eines Mannes Namens Gangloff, dessen wechselvolles Geschick das Interesse jedes den Bismarck-Archipel Bereisenden in hohem Grade erweckt und dem Leser ungefähr ein Bild von den Gefahren und Schwierigkeiten geben soll, die den Weißen in diesen fernen Schutzgebieten des Deutschen Reichs ständig bedrohen. Gangloff, ein geborner Russe, lebte zur Zeit des deutsch- französischen Kriegs als naturalisierter Franzose in Straßburg im Elsaß. Er trat später in die französische Armee ein und nahm als Offizier an den Feldzügen nach Marokko und Tripolis teil. Bei einem Streit mit seinem Hauptmann erschoß er diesen, deshalb wurde er von den Gerichten zu fünfjähriger Zwangs¬ arbeit und Deportation unes Neu-Kaledouieu verurteilt. Nach verbüßter Strafe entfloh er mit zwei Leidensgefährten in einem winzigen Boote. Wochenlang irrten die Flüchtlinge auf dem weiten Meere unter unbeschreibliche» Quäle», Strapaze» und Entbehrungen umher. Schließlich landeten sie, dem Tode nahe, auf Finschhafen im Kaiser Wilhelms-Land. Die deutsche Regierung hielt sie fest und stellte sie der französischen zur Verfügung. Diese machte jedoch von dem Angebot der Auslieferung keinen Gebrauch. So wurden sie frei ge¬ lassen, ihnen aber die Alternative gestellt, entweder sich im Bismarck-Archipel anzusiedeln oder das Schutzgebiet zu verlassen. Sie wählten das erste und ließen sich ans der Insel Rusa nieder.

Plaudereien über deutsche Kolonien

Hier führten sie ein gefahrvolles Leben, Die Schwarzen überfielen sie häufig, brannten ihre Behausung nieder, beraubten sie und ließen ihnen Tag und Nacht keine Ruhe. Die Unglücklichen litten entsetzlich unter der beständigen Furcht vor Überfällen und martervollen Tod, Krank, von bösen Fieberanfällen geplagt und ohne richtige Ernährung und Pflege erlahmten sie in ihrer Wach¬ samkeit, und so gelang es nach etwa anderthalbjährigen Kämpfen den Ein- gebornen, die beiden Geführten Gangloffs z» toten, die unter Jubel und Tanz verzehrt wurden.

Die Zeit des Festschmauses benutzte Gauglosf, obwohl ans mehreren Wunden blutend, zur eiligen Flucht, Er rettete das nackte Leben auf die Insel Kürg. Hier gelang es ihm, sich den Schutz eines Häuptlings zu sichern. Er erbaute eine Hütte und erwarb etwas Land; jedoch fand er uicht eher Ruhe und Frieden vor den Insulanern, bis er sich mit der Tochter des Häuptlings vermählte. Wie wenig er indes seiner schwarzen Umgebung trauen konnte, sollte ihm folgender Vorfall zeigen. Eines Tags begab sich Gaugloff auf den Fischfang,' wozu er sich der Dynamits)atrvuen zu bedienen pflegte. Un- illücklicherwcise krepierte eine derselben, während er sie noch in der Hand hielt, und verstümmelte ihn grauenhaft. Der rechte Arm wurde bis auf einen kurzen Stumpf zerschmettert, die ganze rechte Gesichtshülfte und das rechte Auge zer¬ rissen. Die Schwarzen, die ihn hilflos glaubten, fielen ihn sofort um; aber es gelang dem energischen Manne, den Revolver mit der linken Hand zu ziehn ">'d sich der Angreifer zu erwehren. Noch mehr als daS. Er zwang den Häuptling, indem er ihm den Revolver auf die Brust setzte, ein Boot zu be¬ mannen, das ihn zum Arzt nach Herbertshöh bringen sollte.

Als das Boot etwa eine Seemeile von Land entfernt war, sprangen plötzlich alle Ruderer über Bord und ließen ihn allein zurück. Unter unsäglichen Mühen brachte er, mir auf den linken Arm angewiesen, das Boot zur msel zurück und erzwang von dein Häuptling zum zweitenmale em Boot. Nach sechötägiger Fahrt und zweitägigem Marsch dnrch Sumpf und Urwald, wahrend " sich unter ungeheuer» Schmerzen die schrecklichen Wunden nach Möglich eit wusch und kühlte, zu Tode erschöpft, da er aus Furcht vor einem Überfall durch seine schwarzen Begleiter fast nicht zu schlafen wagte, langte er in be¬ dauernswerten Zustande in Herbertshöh an.

Der rechte Ar.» wurde a.npntiert. die Wunden geheilt, die Augenhöhle ^reinigt, und schon nach sechs Woche» sehen wir ihn wieder ans dem Wege "ach der Insel Kuug. Mit seiner erstaunlichen Energie und unbeugsamen Willenskraft hat er hier in den leiste» Jahre» geradezu Großes geleistet. Er "eunt he.ne eine Plantage von etwa 10000 Früchte tragenden Kokospalme» s'i» eigen, exportiert außer Kopra i.ud Waffe» der Eingeborne» den kostbaren Trepang, Obgleich er ein armer Krüppel ist. und seinen Körper die Narben vieler Speerstiche bedecke», fürchten ihn die Schwarzen sehr, we er dnrch wilde Energie und tollkühne» Mut in Schraicke» hält. Er gilt für einen wohl¬ habenden, ja reiche» Mann; mich ist seiner Ehe ein Knabe entsprossen, der

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einst das Erbe des Vaters antreten und mehren soll. Ol> er aber zu beneiden ist? Wen gelüstet, nach diesem Schutzgebiete Deutschlands als Vorkämpfer westlicher Kultur zu ziehn? Der Weg ist frei, und das Gebiet ist weit!

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an mag die Aufgabe des Dramas darin sehen, daß es uns den menschlichen Makrokosmos im Mikrokosmos einer einzelnen Be¬ gebenheit, oder darin, daß es uns einen bedeutenden Charakter in den bedeutendsten Augenblicken seines Lebens zeigt, in jedem Falle geben Revolutionen dankbare Stoffe ab; verläuft doch die Weltgeschichte als eine Kette von Umwälzungen, und bieten doch gerade die gewaltsamsten Umwälzungen den Charakteren die reichlichste Gelegenheit dar, sich im Handeln und Leiden zu bewähren. Trotzdem giebt es nicht viele Revvlutiousdramen, die der Aufnahme in die Weltlitteratnr würdig gewesen wären. In Shakespeares Königsdrameu finden wir wohl Empörung der Großen und Volksaufstände, aber nnr als Hintergründe und Begleiterschei¬ nungen, ohne daß auf den aufrührerischen Charakter dieser Begebenheiten Ge¬ wicht gelegt würde. In Macbeth ist der Mord Dnneaus nud Banquos wichtig als Verbrechen, nicht als Mittel der Stantsumwülzuug. Unser heutiger Be¬ griff von Revolution war eben früher noch gar nicht vorhanden; er konnte nicht aufkommen, weil Staatsumwälzungen im Altertum — die paar Jahr¬ hunderte römischer Kaiserherrschaft abgerechnet — und im Mittelnlter die all¬ tägliche lind sozusagen ordnungsgemäße Form des politischen Lebens, deshalb gnr keine auffälligen Erscheinungen und keine von Krieg und Fehde verschiedene Kategorie waren. Erst nachdem der moderne Staat mit seinem absoluten Königtum entstanden und als eine göttliche Ordnung anerkannt worden war, die umzustürzen Frevel sei, erst nachdem die Gelehrten angefangen hatten, die Frage zu erörtern, ob es einem Volke erlaubt sei, sich eines Tyrannen zu entledigen, erst da konnte der moderne Begriff der Revolution entstehn und mit ihm die Revolution selbst und das Nevolntionsdramn.

Der großen Revolutionszeit verdanken Nur den Figaro von Beaumarchais und Schillers vier oder fünf Nevolntionsdramen. (Fiesko ist am Ende mehr Jntrigueustück, dagegen muß man Kabale und Liebe dazu rechnen, weil es, wie Figaro, zwar nicht von Revolution spricht, aber sehr kräftig zu einer solchen anreizt.) Seitdem hat sich die Welt wieder bedeutend geändert. Wie

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in der Geologie, so ist in der Politik die Katastrophentheorie von der Ent¬ wicklungslehre abgelöst worden. Der europäische Kttlturkrcis hegt eine große revolutionäre Partei in seinein Schoße, die sozialdemokratische, aber diese ist die einzige, und sie hat, aus der Not eine Tugend machend, feierlich erklärt, daß sie nichts Gewaltsames plane und allemal, wo sie Revolution spricht oder schreibt, Evolution meine. Nichts konnte die Herren Singer, Bebel und Mitte¬ rand mehr entsetzen, als wenn ein junger Feuerkopf, der zugleich ein poetisches Genie wäre, durch ein packendes Drama eine unzufriedne Volksmenge zu einem Pulses fortrisse — mehr als ein Pulses ist ja im modernen Militärstaat uicht denkbar. Die Weltgeschichte läßt sich eben ganz marxisch an (abgesehen von der irrtümlich in die Theorie hineingekommuen Schlußkatastrvphe) und zugleich darwiuisch; sie verläuft als eine Wechselwirkung zwischen dem Riesenpanzertier Militärstaat und dem umbildenden wirtschaftlichen Milieu, das seine Panzer und hunc Fangarme beständig verstärkt und vermehrt, ein Gleichnis, das nur insofern hinkt, als das Milieu'in dem Tiere drin steckt und der Panzer mehr nach innen als unes außen schützend wirkt. Auch wird bei der Solidarität der kapitalistischen und der monarchischen oder Negierungsinteressen die Einzahl, das Tier, bald keine Redefigur mehr sein; die Einzelstaaten verschmelzen trotz alles Nelegeutlichen Zoll- und Kolonialgezünks — das sind die beiden einzigen uoch übrigen Streitgegenstände — mehr'und mehr in einen einzigen ungeheuern Körper, dessen Vink — das Geld ist. Legt sich diesem Ungeheuer ein äußeres Hindernis wie der südafrikanische Banernstaat in den Weg, so wird eS langsam aber sicher zermalmt. Wenn bei solcher Alleinherrschaft der Massenwirkung der Einzelne nur uoch als dienendes Glied in einer Kette von „Entwicklungen" 5" wirken vermag, so schei.it es nicht allein mit dem Revolntionsdrama, sonder» "ut dem Drama überhaupt vorbei zu sein, da dieses ohne selbständige Charaktere "ut ihr freies Handeln nicht denkbar ist. Der Lärm, den „die Moderne" »ut ihrer Umwertung aller Werte verführt, hat nichts zu bedeuten, denn das ist LitterntnrgcschwäK, Geschwätz von Leuten, die. ohne je zu handeln, für rhrcu "!et.en engen Kreis schwatzen und auf die „Entwicklung" lernen Einfluß üben

Aber hoffentlich geht diese Periode einer rein ii» Materiellen ^ .maha- "isch verlaufenden Entwicklung vorüber und kommen später ein.mal ab vit.la - !M und Charakter wieder zu ihrem Recht. Dann werdem ohne Zweifel neue Idee» oder wenigstens neue Kombinationen der alten Ideen zur Herrschaft Klangen, nicht ohne Konflikt natürlich mit den alten Komlnnatiouen. und unter den Litteratnrerzeuqnisse». die diesen zukünftigen Zustand anbahnen, konnten -umeryin anch Dramen sein, die den Konflikt des Neuen "ut dem Alt n da - stellte» und daher, als Vorbereiter einer Umwälzung, Revol.. ron^nnn ^nannt zu iverden verdienen. Solche Stücke zu schreiben, den Kampf . Sieg lebensfähiger neuer Ideen darzustellen, ist nun ^er gerade ^bsin wenigste» befähigt Nicht bloß ans dem Grunde, der un 34. Vest " Aufsatze „Umstnrzdramen" angeführt wurde. weil er «änlich als P ssi.» se keinen Reformen, daher auch keine» Pia» zu en.er ver»n»se.gen »ut w

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rechtigte» Revolution haben kann, sondern auch darum, weil er den Blick für die großen Weltbegebe»selten, den er anfänglich hatte, verloren und sich in sein eignes verbittertes und grüblerisches Innere eingesponnen hat. Die „Helden " der vier Stücke, die wir jetzt betrachten wollen, sind meistens reine Erzeugnisse eines grüblerischen Gehirns; die, die von ihnen etwa psychologisch möglich sind, deshalb als in der Wirklichkeit vorkommend angesehen werden können, eignen sich gar nicht zu dramatischen Helden, und ihre Modelle werden niemals eine Wendung der Weltgeschichte, weder zum Guten noch zum Schlimmen, herbei¬ führen. Die Grübelei ist gleich allen Lastern die Übertreibung eiuer guten Anlage oder Eigenschaft, und zwar einer deutscheu. Während es dem Romanen nahe liegt, die dramatischen Katastrophen aus äußern Begebenheiten oder ans konventionellen Verhältnissen und Vorurteilen, wie Standesehre, entsteh» zu lasse», was der spanischen und französischen Bühnentechnik sehr zu gute ge¬ kommen ist, verlangt der Germane, daß das Schicksal des tragischen Helden aus seinem Charakter erwachse. Nun reflektiert natürlich ein Mensch von Charakter, reflektiert um so anhaltender und ernster, je tiefer und gediegner er ist; er kann also ein Grübler werden; aber so lange seine Schicksale Folgen seiner Leidenschaften sind, stempelt ihn seine Reflexion über Leidenschaft und Schicksal noch nicht zum Kranken; krank, nud demnach zum dramatischen Helden ungeeignet, ist er erst dann, wenn er nicht mehr aus Leidenschaft, sondern ans grüblerischer Einbildung handelt.

Ibsen darf sich ja ans große Vorbilder berufen. Hantlet gilt als un¬ praktischer Grübler, und darum muß auch sein Schöpfer zu Zeiten gegrübelt haben. Man kann ihn freilich mich anders auffasse». Ereignisse wie die in seinem Hause vorgegaugueu können auch einen ganz gefunden Menschen tief¬ sinnig machen, ja es müßte schon ein sehr leichtsinniger sei», den sie nicht zu ernstem und anhaltendem Nachdenken zwängen, und daß er nicht sofort das ihm aufgetragne Strafgericht vollzieht, kann durch seine Gewissenhaftigkeit entschuldigt werdem er Null nicht eher Handel», als ins er sonneuklnre Gewiß¬ heit hat. Indes, die Mehrheit der Erklärer läßt diese Eutschuldiguuge» »icht gelte», und so mag er als Grübler der Verdammnis preisgegeben bleiben, die das zuständige Richterkollegium über ihn verhängt hat: Shakespeare wird vo» diesem Urteil nicht betroffen; auf den einen kranke» Mu»», den er zum Mittel- pniikt eines Dramas gemacht hat, komme» die Hunderte vo» gesunde» Mensche», die sich in lnmter Mannigfaltigkeit ans seiner Bühne tummeln, n»d das Drama Hamlet entspricht allen übrigen Anforderungen der Ästhetik, indem jede Person darin erntet, was sie gesüt hat. Zweifellos ein Grüblerdramn ist Tasso; el» peinlich wirkendes Stück, dessen ganzer Inhalt darin besteht, daß zwei eitle und eigensinnige Männer einander ärgern, sich selbst Qual und ihrer Umgebung Unbehagen bereite». Aber Goethe hat so viel Gutes geschaffen, daß man ihm dieses Kind einer wunderliche» Lanne verzeihen muß.

Vielleicht darf mau Hebbel anklage», daß er das Grüblerdramci als Kategorie eingeführt habe. Bischer hat etwas ähnliches schon 1847 in den

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.Jahrbüchern der Gegenwart" gesagt. Er schreibt von ihm: „Gleich u> seinen ersten Versuchen zeigte er sich als einen Geist, der berufen ist, seinen ^loss ,zur Tiefe einer Seelengeschichte zu durchgingen, den Gang des Schicksals zu den innersten Quellen des verborgnen Knotens zu verfolge», der sich aus ge¬ heimnisvoller Verwicklung der Motive in den Tiefen der Persönlichkett Schürze Er griff aber im Stoff fehl und gab dadurch einen eigentümlichen Mangel seines Blicks zu erkennen, von dem er sich mich in einer ungleich re.fern letzten Leistung keineswegs befreit hat: Mangel an Verständnis der Sitten. Yebbel versteht den Charakter und versteht das spannende, tief Wirkende in der Ans- eüwnderfolge der Begebenheiten, aber er versteht die Sitten nicht, das einfach Herrschende, die uutersuchuugslos gegebne, von der Natur und Gewohnheit gebildete, daher immer naive Norm, worin sich die Zellen. die VolKr. die Stände bewegen. Durch und durch modern. macht er Jrrgänge des Seelen¬ lebens zu seinem Thema und fragt nicht, ob das Thema nicht mit der E.n fachheit der gediegnen und zweifellosen Zustände der Menschen, in die er s.e wirft, in schreienden Widerspruch tritt. Seine Phantasie ist durch und durch Wf das innerlich verwickelte gerichtet und dem Einfältigen so fremd ontze.w korrosiv, so geistig durchlöchernd, zernagend, durchbohrend, daß ein klaffender Bruch zum Vorschein kommen muß. wo er sich in antike» oder mtttelalterluhen Lebensformen bewegt." In der That, die Gespräche, die Jubels mit ihrer Mirza führt, passen wohl in das Boudoir einer heutigen Pariser Weltdame die Romane liest und lebt, aber nicht in ein jüdisches Franenge.nach der Zeit Nebukadnezars. Sind um Hebbels Personen bloß mehr, als zum Milieu paß . vou Reflexion angekränkelt.') so besteh., die Personen der spätern Stücke Ibsens'"'-) sozusagen ans lauter Reflexion und Grübelei.

Aber: haben nur dem. überhaupt das Recht, an den Dichter Forderungen 5" stellen? Darf, ja soll und muß er nicht singen und schreiben, wozu sem ihn treibt? „Nicht gebieten werd ich dem Sänger, spricht der yerrsche "ut lächelnde». Munde: er steht in des größeren Herren Pflicht er gehorcht der gebietenden Stunde." Das mag für deu lyrischen Säuger gelte... der seine persönlichen Empfindungen ausströmt, und den ...an ja nicht "«zuhören brauch 'der in seine... bunten Röcklein bei,.. Sortimenter stehn ^seu im.u; ^ et es muß es ihm sogar lieb sein, wenn er nngekm.se bleibt, denn tap An.her lasse» der Gefühle, die Erleichterung des Herzens. /se la^'' ^und es kann ihn. gar nicht angenehm sein, wenn ein mdiskretev P"l'Ut ' >' Wu Herz hineinschaut. Aber der Dramatiker, den sich em Mr hundert ans d Theaterbesucher taufe., müsse... wem. er seinen Zweck erreichen soll, der hat

iin.MMs» auch von einer dem Wer.um fremden ^"^"^M - »ußerdem '"acht ihn- Otto Lndw q das gräßliche Ende der Klara in "M""« M°M^n° udei ben.erke. unpassend) zur Vorwurf: der Dich.« solle der N.es er. meh. H ^Schuldigen sein. Moral und Weltanschauung sind übrigens bei Hebbel gesund, w.e besonder, schönes Epos „Mutter und Kind" beweist. Siehe den Aussatz: „Umsturzdrnmen" im 34. Hest. weiteres über Ibsen

doch Rücksichten zu nehmen. Auf den Zweck kommt es nun an; der bestimmt, welcherlei die Rücksichten sein sollen. Hat das Theater keinen andern Zweck, als den von Langerweile geplagten Müßiggängern und den der Aufheiterung bedürftigen abgerackerten Geschäftsleuten und Arbeitern ein paar angenehme Abendstunden zu bereiten, so hat sich der Theaterdichter, der dann weiter nichts als Berufsgenosse des Zirkusdirektors und der „Künstler" des Varietetheaters ist, nach dem Geschmack seines Publikums zu richten und diesem zu liefern, was es fordert, mögen es Schnurren und Schnaken sein, oder Rührstücke, oder Schauerstücke, oder Elendsstücke, oder Ausstattungsstücke und Zauberposseu; und finden seine Käufer um der Sektion von Seelenleichen Gefallen, so mag er, soweit es die Polizei erlaubt, auch damit unterhalten. Faßt er aber seine Aufgabe im Sinne der Alten und Schillers, will er der ästhetischen Erziehung des Menschengeschlechts oder wenigstens seines Volks dienen, so muß er die Gesetze der Ästhetik befolgen. Von Ästhetik und ästhetischen Gesetzen kann nun ebenso wie von Ethik und Sittengesetz und von Geist und Denkgesetzen nur dann die Rede sein, wenn man an ein Reich des Geistes glaubt, das seiue eignen Gesetze hat, von ästhetischen Gesetzen insbesondre nur dann, wenn man an ewige und unveränderliche Ideale glaubt. Sind die Ideen veränderliche Entwicklungsprodukte, giebt es z. B. keine Schönheit im alten ästhetischen Sinne, und ist das, was bisher menschliche Schönheit genannt worden ist, weiter nichts als das äußere Kennzeichen der Angemessenheit des Leibes für das Fortpflanzungsgeschäft, das die Aufmerksamkeit und Begierde der Individuen des ander,: Geschlechts erregt, sodaß zwischen der Schönheit der Venus und den Zeichen der Geschlechtsreife eines Frosches kein wesentlicher Unterschied besteht, dann kann von ästhetischen Gesetzen ebensowenig mehr die Rede sein wie von moralischen. Diesen Standpunkt nehmen wir nun nicht ein, sondern glauben mit den alten Dichtern und Ästhetikern, daß es ästhetische Gesetze giebt, und daß sich der dramatische Dichter an sie zu halten verpflichtet ist, da er einen Beruf zu erfüllen hat, den er nnr im Einklang mit diesen Gesetzen erfüllen kann.

Nach Schiller soll uns die Tragödie Lust aus Schmerz bereiten, dadurch läutern und erheben. Nach ihm giebt es keine höhere Lust, als die aus der Betrachtung eines erhabnen Charakters entspringt, der seine sittliche Freiheit bewährt. Solche Bewährung sei aber nicht möglich ohne Leiden, denn wie anders solle der sittliche Charakter seine Erhabenheit zeigen als dadurch, daß er sich durch die Schmerzen, die ihm der Weltlauf, die Naturkausalität zufügt, weder breche» noch beugen läßt? So könne also der Zuschauer das Schau¬ spiel des großen Charakters nicht anders genießen, als indem er den Schmerz des Mitleids mit in Kauf nimmt. Als zweite, untergeordnete Quelle des üsthetischen Genusses im Drama bezeichnet Schiller die Erregung lebhafter Affekte; denn der Affekt, worin der Mensch sich selbst fühlt, sei immer ange¬ nehmer als der affektlose, also eigentlich unlebendige Zustand; namentlich aber werde unser Gefühl angenehm erregt, wenn Nur Kraft sich bekunden sehen, die

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unser eignes .Kraftgefühl erweckt. Das; wir andre Menschen Tugend übe» sehe», das bessere uns nicht, wohl aber, daß wir sie Kraft üben sehen; denn das erhöhe unsre eigne geistige Kraft, bringe uns unsre Freiheck zum Bewußt¬ sein. Können wir überhaupt Handel», so können wir auch gut handeln, ckber unserm Willen die rechte Richtung zu gebe», das sei uicht mehr Sache der Ästhetik; diese habe uur in eine solche Verfassung zu versetzen. da,z >zur uns Wu.Handeln aufgelegt und fähig fühlen. „Offenbar kündigen Laster, die von Willensstärke zeugen, eine größere Anlage zur wahrhaft moralrscheu Frecheck a» als Tugenden, die eine Stütze von der Neigung entlehnen, weck es dein konsequenten Bösewicht uur einen einzigen Sieg über sich selbst, eme einzige Umkehrung der Maxime» kostet, um die ganze Konsequenz und Willensfreiheit, die er an'das Böse verschwendete, dem Gute» zuzuwei.de». Woher so »se kam. ^ komme... daß wir den halbguten Charakter mit Widerwillen von uns stoßen und dem ganz schlimmen oft mit schaudernder Bewundrung fo gen.'- Daher »"streitig, weil wir bei jene... auch die Möglichkeit des absolut freie» Wcklenv aufgeben, diese,» hingegen es i» jeder Äußerung «»merken, daß er durch eme» einzige» Willensakt sich z»r ga»ze» Würde der Menschheit ansuchten lau...

Wir .vollen uicht untersuche... ob sich der Kant-Schillersche ^reihecksbegr. halte» läßt. Darin hat Schiller zweifellos Recht, daß die angeschaute Kraft "icht allem el»' Quell, ästhetische» Vergnügens ist, sondern auch unser eignem Kraftgefühl erhöht u»d L»se zur Kraftbethätigung einflößt ^ w.e den» ^»ge», die i.» Zirkus gewesen sind, sofort die Zirkuskünste nachmache» -. und d.e e Krafterhöhung kommt dem Guten schon ans den. Grunde ...ehr zu statten alö dem Bösen, weil man für jenes gewöhnlich ...ehr die Bahn ör« se"det^fur dieses. Der Anblick von Kraftlosigkeit erregt bei Gesunden ästhetische. M,!- füllen; stellt sich bei... Zuschauer Wohlgefallen ein, so beweist da. daß er kork, verdorben ist. und das Anschauen oder Lesen vo» Stücke... deren He den Schwächlinge sind, verschlimmert den Zustand solcher Kranke»; s.e kokettiere» '"it ihrem Zustande und verlieren den letzten Rest der Kraft, -hum dazu hätte diene» to.u.en, sich hemnszuarbciten. Dar..... ist es verwerflich, scho'ah- u"ge n.it irqeud.vie angekränkelte Charaktere zu Draine.cheldeu zu machen Die Art und'Weise, wie das Schauspiel moralisch wirke» kam. und oll ist w den angeführten Worten Schillers so deutlich ausgesprochen, daß e. Wecker Erklärungen uicht bedarf. Nicht durch Moralisieren und undt durch die V r- sl'hruug vo» M.isterk.labe» wirkt das Drama wohlthätig a»f d.e Volk, cktüch- keit el», sondern inde... es sich ans die rein ästhetische Wirknngswe.se be ebranle, das Wohlgefallen um Kräftige», Gesunden, Erhab.le», Schöne» evvM

, Aus Emanuel Geibels Nachlaß hat voriges Jahr d.e Deutsche N..»d es » dramaturgische Aphorismen veröffentlicht. Darin lesen uur: ..D.e .tusgaoe des — - --de? ^ ^ ^pyvrisine» vcrvffeutiiNU. hin 'se die Dnrstelluug eines Meuschengeschicks in einer zufammen- her^^'! "^geschlossenen, durch die Charaktere bedingten und ans ihnen ^'»wachsenden Handlung. Eine solche Handlung liegt aber mir vor, wo Gr^?Mal^ Thun kein zufälliges »ut bedeutungsloses ist, soudern, aufren

zbotenI >, 190968 weiteres über Ibsen

ein bestimmtes Ziel gerichtet, mit einer Gegenwirkung in Konflikt gerät und durch diese Verwicklung zum Abschlüsse oder, dramatisch gesprochen, zur Kata¬ strophe geführt wird. Alle wahre Tragödie ist in gewissem Sinne Schicksals- trngödie, denn das letzte und höchste, was vom tragischen Dichter dargestellt werden soll, sind nicht sowohl die leidenschaftlichen Handlungen selbst, als das aus ihrer Verwicklung hervorgehende Resultat (Schicksal), in welchem sich das ewige Gesetz der sittlichen Weltordnung offenbart. Darin liegt der religiöse Charakter, die versöhnende Kraft des ernsten Dramas. Tragödien, die bei noch so glänzender Behandlung des leidenschaftlichen Elements doch der reinen Lösung entbehren — d. h. einer solchen, bei welcher die sittlichen Mächte zu ihrem Rechte kommen —, werden uns immer ein peinliches Gefühl tiefer Un¬ befriedigtheit zurücklassen. . . . Nicht die Schürzung des Knotens ist die Haupt¬ sache, sondern seine Schicksalsmäßige, d. h. eben der sittlichen Weltordnung voll¬ kommen entsprechende Lösung. . . . Nichts ist unstatthafter auf der Bühne als ein Austausch bloßer Gefühle, der keine Folgen hat."

Auch Otto Ludwig, selbst ein großer Dramatiker, nimmt diesen altmodischen Standpunkt ein. Seine Shakespearestudien (im fünften Bande der im Grenz¬ botenverlag erschienenen Ausgabe seiner Werke) verdienen, als Fortsetzung und Ergänzung von Lessings Hambnrgischer Dramaturgie empföhle» zu werden, die fie in mancher Beziehung berichtigen und überragen. Ludwig sieht es mit Recht für ein Unglück an, daß die modernen Dichter zu viel und zu jung Philosophie treiben, „die Dinge früher durch das Glas der Abstraktion als durch das natürliche Auge kennen" lernen. Das schade jedem Menschen, ganz besonders aber dem Künstler, „dessen Stärke im natürlichen Auge liegt." Es liege in der Natur der Sache, „daß der Geist der lyrischen Dichtung am wenigsten dabei zu Schaden kam; denn in ihr will und soll der Dichter ja nur seine eignen Gedanken und Gefühle geben; er hat besonders in Goethe und Schiller Blüten getrieben, die nnverwelklich aller Zeit trotzen werden; ich sage, der lyrische Geist, nicht bloß die lyrische Gattung, denn viele der besten seiner Leistungen finden wir, wo man sie nicht suchen sollte — im Drama. Und dein Drama mußte jeuer Einfluß vor allem. Schaden bringen, da in ihm die Poesie nur meisten Poesie, am meisten unmittelbare Anschauung, sinnlich begrenzte Darstellung sein muß. Denn die Gestalten der andern Gattungen haben zum Stoffe und zum Schauplatz den unendlich dehnbaren innern Sinn, zum Maßstäbe lediglich die Phantasie; die Gestalten des Dramas werden von wirklichen Menschen reproduziert nud gemessen vou den, unbestechlichen äußern Sinnen, vom Auge und Ohre," Die philosophische Grübelei habe aber weit über deu Kreis der Dichter hinaus Unheil angerichtet; mehr und mehr werde die Männerwelt lyrisch und weibisch und nehme die Geschlechtslaster der Weiber an, namentlich die Eitelkeit, sodaß man sich nicht wundern dürfe, wenn die Weiber die von den Männern leer gelassene Stelle einzunehmen strebten. Die Helden des Dramas sollten keine Tugendhelden und überhaupt keine Ausnahmeerscheiuungeu, aber ganze Menschen sein, Typen, aber kräftige Ver-

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treter ihres Typus. Solche Menschen stelle Shakespeare dar. Es sei ihm, bis auf wenige Ausnahmen, z. B. im Shylock, gnr nicht um recht ungewöhn¬ liche Charaktere zu thun; seine Helden seien keine Ideale, stünden nicht über dem Durchschnitt, aber sie seien wirkliche Menschen; die der Neuern aber seien nicht einmal Menschen, „nicht Menschen, die Gott »der die Natur, sondern die ein Flickschneider gemacht hat, wie Kent sagt." Der Charakter sei übrigens für Shakespeare „bloß der Boden für die Leidenschaft, die er schildern will. Das Handeln der Hanptpcrso» ist allemal das wenigste jwer die »Studien« ganz durchgelesen hat, wird hier keinen Widerspruch mit der zuletzt augeführten Forderung Geibels findeuj; die Hauptsache ist ihr Leiden, die Leidenschaft. Er will irgend eine Leidenschaft in all ihrer Vollständigkeit sich steigernd vom leisen Anfange bis wo sie ihren Träger tötet ausmalen; dazu wählt er als Faden einen Charakter, in dem diese Leidenschaft so recht normal ihren Ver¬ lauf haben kaun, z. B. Romeo, die Art Mann, die der Liebe um zugänglichsten ist, nud zwar eiuer hingebeudsten. Er sucht für sein Feuer allemal das Holz, nu dem jenes seiue Erscheinung am kräftigsten und vollständigsten erzeigen kann. Der Charakter macht die Leidenschaft möglich, dann aber bildet die Leidenschaft den Charakter weiter. Wir sehen zuerst das Stück Holz als ein zur Feuernahrnng wie ausdrücklich gemachtes; dann sehen wirs ergriffen und zuletzt mehr, was das Feuer mit dem Holze anfängt als das .Holz selber." Dadurch erfüllt das Drama seinen Zweck; es zeigt, was wirklich immer und überall in der Welt geschieht: das; der Mensch zu Grunde geht, wenn eine seiner Leidenschaften über alle andern Antriebe zum Handeln nud über die Ver¬ nunft hinnnswächst.

Selbstverständlich hat der Dichter für diesen Zweck kein andres Material, als was ihm seine Zeit darbietet, und so ist Shakespeare der Spiegel seiner Zeit geworden. Ihr Spiegel, nicht ihr Spiegelbild. „Er zeigt uns die Leiden¬ schaften seiner Zeit dramatisch in den Kämpfen handelnder und leidender Menschen; aber nirgends ist er selbst lyrisch in den Kampf hineingerissen. Das Publikum ist seine berufne Jury. Der ganze Fall wird von den Ge¬ schwornen vernommen, die ganze Handlung ereignet sich vor ihren Augen; kein Beweggrund bleibt ihnen verborgen; denn der Beweggrund ist es, derbem Handeln das Urteil spricht; nichts wird beschönigt, nichts halb gezeigt, um das Urteil der Geschwornen zu irren; wir sehen, wie der Schuldige war, ehe " schuldig wurde, den Keim, ans dem der giftige Baum emporschießt, den Samen der Leidenschaft, wir sehen ihn wachsen, bis er die Vernunft über¬ wächst. Wir sehen den Menschen schuldig werden, wir sehen ihn, mit ihren Folgen kämpfend, die Schuld vermehren und endlich an ihr untergehn. Mitleid mit der menschlichen Schwäche faßt uns, die Stärke imponiert selbst noch am Gefallnen." Hamlet geht zu Grunde am Überwiegen der Reflexion und gehört, da es ja auch Grübler giebt, in die Welt Shakespeares, die ein Abbild der wirklichen Welt ist. Aber was Hamlet philosophiert, das ist nicht Shakespeares Philosophie, sondern die irgend auch Hamlet jener Zeit, vielleicht Montaignes.

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Shakespeare ist nicht selber Hamlet, sondern er hat den Hamlet gedichtet. Da¬ gegen steckt ein sei'ick Hamlet im Faust und im Wallenstein und in den Dichtern dieser Stücke. Schiller und Goethe sind ihres grüblerischen Jahr¬ hunderts Spiegelbilder. „Der Name Reflexionsdichter braucht uns nicht zu schrecken. Zum Schimpfworte ist er geworden da, wo Reflexion die ganze Poesie sein will, nud der Dichter uns überall seine Reflexion giebt. Wo sie eine dargestellte ist, da ist sie poetisch berechtigt."

Im Drama der Neuern herrscht nun die unberechtigte Reflexion vor. „Im neuern Drama wie fast in der ganzen neuern Litteratur ist der Dichter selten der Spiegel, meist das Spiegelbild der Zeit, sind die Leidenschaften der Zeit uicht der objektiv behandelte Stoff, sie sind nicht der Gegenstand seiner Darstellung, sondern die maßgebenden Mächte derselben, es erscheinen die Mächte und Verhältnisse nicht in eigner Gestalt und Farbe, sondern durch das parteiisch gefärbte Glas einer herrschenden Leidenschaft umgeschaut. Der neuere Dichter ist uicht mehr der Richter des Falles, er ist der Anwalt der unter¬ liegenden Partei, er verwirrt das Bild des Falles, er macht die Ausnahme zur Regel, bemäntelt nud beschönigt hier, entschuldigt und verdächtigt dort, schiebt die Schuld von dem Angeklagten auf die Situation, anf die Zeit, auf deu Richter selbst, macht aus dein Helden, um ihm mir unser Mitleid zu sichern, ein Ding; zu Hilfe nimmt er die Leidenschaften des Tags, die menschlichen Schwächen der Geschwornen, um sie in die Parteinahme für seinen Klienten hineinzureißen; im Helden fällt nun uicht ein Schuldiger, sondern ein Opfer der materiell mächtigern Gegenpartei; sein Ausgang ist nicht die Folge seiner Schuld, sondern das Los des Schönen uns der Erde; der Haß des Publikums hilft das Schone an dein rohen Schicksal, das Ideal an der schlechten Wirk¬ lichkeit rächen; und so ist es nnr zu loben, daß in dem Stück eigentlich nie¬ mand spricht als der Dichter selbst, denn es ist in der That niemand anders der wahre Sieger und der eigentliche Held des Stückes, als der geschickte Advokat, der glänzende Redner, der tapfere Verteidiger und Rächer des un¬ gerecht Gerichteten, der Dichter in seiner eignen vor Vortrefflichkeit glänzenden Person."

Bei Shakespeare ist der Untergang des Helden die Folge seiner Schuld. Wir finden bei ihm, „wie bei den Griechen, eine anfängliche Schuld, die wie ein Wirbel andre, die nahe stehn, mit in sich hineinreißt. Denn das Böse, das sittlich oder intellektuell Verkehrte füllt nicht allein überhaupt auf des Begehrers Haupt zurück, sondern es reißt anch andre in den Wirbel hinein und zwingt sie, was sie von Keimen zur Schuld in sich haben, durch seine Vrntwärme, sich zu verschulden, dann straft eine Schuld die andre." Wir sehen bei Shakespeare, „die Welt, aber ohne die Widersprüche, die uns in der wirkliche« Welt irren." Das soll aber bei jeden: Drama so sein. Darum muß das Problem des Dichters „ein allgemeines sein, eines, das womöglich sprichwörtlich und der Vorstellung des Publikums geläufig ist, es muß eine Regel sein und keine Ausnahme. Schillers Spruch: »Was sich nie »ut

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nirgends hat begeben, das allein veraltet nie«, läßt sich mich so nmstellein nur was zu allen Zeiten war, das ist — für die Tragödie — wirklich." Deshalb, um hier noch ein Wort Geibels eiuzuschnlteu, dürfe» Stoffe einer ent¬ legnen Zeit nicht als fernliegend abgelehnt werden, wenn sie allgemein mensch¬ licher Art sind; fernliegend sind für uus nationale Besonderheiten, z. B, der spanische Ehrbegriff, den wir Deutschen nicht gelten lassen, mag er anch heute »och in Spanien herrschen. Daß Ludwig das Tendenzdrama ablehnen muß, versteht sich nach dem schon Angeführten von selbst. Die Heiterkeit namentlich, schreibt er um einer andern Stelle, „die auch das Tragische als Knnstgenuß haben soll, ist damit nicht zu vereinigen. In der guten Tragödie kämpft eine Leidenschaft gegen ein Bestehendes an, dessen Recht von den Leidenschafts¬ trägern anerkannt wird. So selbst im Julius Cäsar. Brutus und Cassius macheu in der Freiheitsliebe, die ihre Leidenschaft ist, kein Recht, kein sittliches Moment geltend, kein Menschenrecht, sondern einen Menschentrieb, den Trieb mannhafter Naturen — und solche wollen sie sein —, nicht als Usur¬ patoren eines Rechts, das ihnen gehöre, sondern nur eines Besitzes, den sie begehren.

„Die Shakespearischen Menschen wollen sich, d. h. in ihnen null ihre herrschende Leidenschaft sich gegen das, was im Besitze ist, was herrscht, gegen den Weltlauf, die Regel durchsetzen. Wir sehen einen Mächtigen, die indivi¬ duelle Leidenschaft, gegen das allgemein anerkannte Mächtigere sich erheben, dessen Macht er kennt, und an der er zu Grunde geht. Er geht also aus Überhebung zu Grunde, im bewußten Wagnis. Das Mächtigere muß uns sichtbar als solches dargestellt werden, sei es nun eine Natur- oder sittliche Macht — wie das Gewissen in Maebeth —, nur nicht umgekehrt, daß der Herausforderer eine sittliche Macht ist und einer unsittlichen unterliegt; darum muß die Leidenschaft des Helden — sei auch ihr Objekt ein sittliches — durch ihr Übermaß und durch die Unmacht des Trägers in Schuld verfallen, d. i. un¬ sittlich werden." Der Vorwurf vou Shakespeares Kunst sei „der stilisierte gemeine Weltlauf, ihre Seele das innere Gesetz des Weltlaufs. In seiner Welt, die ganz die wirkliche ist, nur geschlossener und im Zusammenhange bloßgelegt, heißt das gut, was in der Wirklichkeit gut heißt, böse, was man i» der Wirklichkeit so nennen würde, schön, häßlich desgleichen. Diese Poesie ist versöhnend, während man im wunderlichen Mißverstaude jetzt die Poesie eine versöhnende nennt, die uus mit dem Leben entzweit, indem sie unsern Wünsche» schmeichelt. ... So ist bei Shakespeare ein Boden gefunden, der nimmermehr wankend werden kann, derselbe, auf welchem alle Volksdichtung erwächst, den jeder Mensch, der höchstgebildete wie der roheste, verstehn muß, wenn er auch vielleicht dem .f^lib gebildeten und Überbildetcn trivial erscheinen mag. Der Zuschauer braucht in das Theater nicht einen besonder» Maßstab mitzubringen; denn der Vorgang auf den Brettern ist nach dem Maße gebaut, das er im Leben, in der Wirklichkeit anwendet, so oft er über Handlungen urteilt: solches Thun, solche Menschen nehmen kein gutes Ende! Und er

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braucht nichts als seine eignen Angen, seinen eignen nuverbognen Menschen¬ verstand; denn er wird durch keine Reflexion geblendet und irregeführt, er sieht alle Bedingungen seines Urteils in anschaulichen Leben vor sich/'

Die Leidenschaft, die im Drama die wichtigste Rolle spielen soll, ist nicht mit nngenblicklichen Gefühlserregungen, mit Affekte» zu verwechseln, Ludwig giebt Kant Recht, der meint, wo viel Affekt sei, da sei wenig Leiden¬ schaft, Shakespeare, der die menschliche Natur von Grund aus kenne, mache sich dieser Verwechslung niemals schuldig. Was Hegel Pathos nenne, sei nichts andres als die Bemäntelung der Motive, „die wir oft praktisch bei Schiller finden jaar denke nnr daran, wie er den Tell seinen Meuchelmord rechtfertigen läßt!j, das Kunststück einer verwöhnten Zeit, die ihre Leidenschaften verherrlicht und sophistisch Zurechtlegt, um thun zu dürfen, wozu sie Lust hat, und doch von Selbstvorwürfen befreit zu sein. Bei deu Alten finden wir diese Sophisterei nicht; wo sie bei ihnen vorkommt, ist sie nicht Sophisterei des Dichters, sondern dargestellte der Personen, denen der Autor aus dein Munde andrer sein eignes unbestochnes sittliches Urteil entgegenstellt. Klytämnestra beim ÄschylnS sucht aus ihrer Schuld ein Recht zu mache», das thun alle Verbrecher; Äschhlus selbst aber thut es nicht, denn er stellt ihr verbrecherisches Verhältnis zum Ägisth mit dar und darin ein Motiv, welches Klhtämnestrn verschweigt, und dein Chöre, sehen wir, scheint sie keineswegs gerechtfertigt. Der Leidenschaftlichkeit hängt eine Nüance des Geringen, Verächtlicher an, nicht der Leidenschaft. Wir verachten die Leidenschaftlichkeit deshalb, weil sie Charakterschwäche ist, weil die Nntnr in ihr den Geist völlig überwiegt; sie ist Unmacht des Menschen über sich selbst. Die Leidenschaft ist es aber gerade, die dem Menschen die ungeheuerste Macht über ihn selbst giebt. Die große Leidenschaft ist, selbst wenn sie auf das Böse geht, imposant, denn sie bringt in das Thun und Denken des Menschen jene grandiose Konsequenz, welche die Vernunft nach ihren eignen sittlichen Forderungen bewirken sollte, aber nie bewirkt."

Wenn sich nun auch Otto Ludwigs Kritik zum Teil, man darf vielleicht sagen vorzugsweise, gegen Schiller richtet, so sind die beiden großen Dichter und Ästhetiker doch in den zwei wichtigsten Stücken einig. Einmal darin, daß Schwäche ästhetischen Widerwillen einflößt, daß daher der Schwächling nicht ins Drama gehört und am wenigsten zum Helden einer Tragödie erwühlt werden darf. Dann darin, daß in der Tragödie die sittliche Weltordnung siegen muß. Bei Schiller siegt sie, indem der Held, als ihr Vertreter, im Untergehn seiue Freiheit behauptet. Die Lösung des Widerspruchs, die Er- gründung des Wesens der tragischen Schuld, würde eine lange philosophische Abhandlung erfordern. Hier genügt es, daran zu erinnern, daß im wirklichen Leben beides vorkommt: manchmal geht der von einer Leidenschaft zinn Frevel Fortgerissene unter, manchmal aber auch der Vertreter der Sittlichkeit und des Rechts. Ludwig hat vergessen, daß das zweite, wenn es auch nicht die Regel ist, dennoch notwendig in den Weltlauf gehört, weil, wie Schiller richtig

weiteres über Ibsen

ausführt, die sittliche Freiheit sich gnr nicht bewähren könnte, wem, sie keine Gelegenheit dazu hätte, wenn nie von einem gerechten Manne gesagt werden könnte, daß ihn weder die Wild eines Unrecht fordernden Pöbels, noch das Dräuen des Tyrannen zum Wanken bringe und: »i rraowL Mixtur »rbi«, impavicknnr t'srisnt rmnao; der s^reuzestod Christi bleibt die große Welt- tragödie, aber natürlich nur unter der Bedingung, daß man die Auferstehung und die Verherrlichung Christi in der Weltgeschichte darauf folgen läßt.

Wer die Welt für eiuen Mechanismus und den Menschengeist für eine Gehirnausschwitznng hält, für den hat die Tragödie, die wir meinen, so wenig einen Sinn, wie die ganze alte Ästhetik. Es ist aber interessant zu sehen, wie sich die Anhänger der materinlistischeu Geschichtslnnstruktion abmühen, ein Stückchen Idealismus zu retten. In Wien ist am 7. April das Elendsdrama: Der letzte Knopf, vom Publikum abgelehnt worden. Der Rezensent der Wiener Arbeiterzeitung schreibt in der Einleitung seiner Kritik: „Der grandiose Umbildimgsprvzeß des gmizeu gesellschaftliche,: Seins zerreißt vor allem das alle Lebenskreise umfassende Band einer widerspruchlosen Sittlichkeit. Das sittliche Gesetz, in der Wirklichkeit in Splitter geschlagen, die sich im Kampfe miteinander weiter zersplittern, findet sich als Einheit nur in der Idee, im historischen Prozeß wieder. Die moderne Tragödie kennt darum die Schuld des Individuums nicht mehr als bewegende Kraft, wie sie die Antike in ihrer religiös befestigten Moral und das beruhigte Protestautentnm Schillers wirkend sah. Im Chaos der gesellschaftlichen Revolution gelangen die natürliche» Triebe und Instinkte in den Individuen zu unhemmbarer Gewalt, das Sitt¬ liche wird für sie ein bloßes Material, und seine höhere Realität kündigt sich nur den Feinhörigen im Bewußtsein einer allgemeinen Schuld an." Wenn der Verfasser mit der Zersplitterung des Sittlichen meint, daß dieses für den Kaufmann zum Teil ein andres ist als für den Offizier, und daß Weib und Mann verschiedne sittliche Typen auszuprägen haben, so ist das keine Eigen¬ tümlichkeit unsrer Zeit, sondern immer so gewesen, meint er aber etwas andres, so wissen wir nicht, was er meint. Vom übrige» ist so viel wahr, daß heute das Handel» des Einzelnen mehr von der Gesellschaft abhängt als ehedem, und daß dadurch namentlich in de» nnter» Ständen die sittliche Verantwortung vermindert wird. Aufgehoben wird sie nicht. Auch der ärmste Arbeiter hat noch die Wahl, ob er sich rechtschaffe» bis an sein Ende placken und elend aber ohne tragische Katastrophe aus dem Leben scheiden, oder ob er sich durch mi Verbrechen die Mittel zu kurzem üppigem Genuß verschaffen und dann durch das Beil des Henkers enden will. Aber seine Haudluugsfreiheit bewegt sich in sehr engen Grenzen, und selbst die der höher Stehenden wird durch die Konveuieuz enger eingeschnürt als je in einer frühern Zeit.

Die zum Dogma gewordne Ansicht, daß erst die neuere Zeit das Indi¬ viduum entfesselt oder wohl gar die Persönlichkeit geschaffen habe, während ehedem der Einzelne nnr Knospe an einem Polypenstock gewesen sei, beruht auf der Verwechslung der Geba»ke»weit mit der außer» Welt. Was in den

Zvciteres über Il'sen

ältern Zeiten geb»ut»er war mis heute, dus war das Denken; die meisten Menschen huldigten dem Glaube» der Väter, zweifelten nicht daran, und ihr Denken bewegte sich in den Grenzen, die von diesem Glauben und von der Unwissenheit gezogen wurden. Aber im Handeln waren sie freier als heute; sie durften, ohne ihre gesellschaftliche Stellung zu gefährden, maßlos ihren Leidenschaften frönen, durften mittellos in der Welt umherschweifen, ohne als Lnmpenproletaricr verachtet zu werden, konnten sich aus dem niedrigsten Stande zum höchsten Range emporschwingen, wie heute noch im Orient der Sklave oft erster Minister wird, während bei uns der Assessor nicht einmal Neserve- lentnant oder Laudrat werden kann, wenn sein Vater ein Ackerhäusler ist. Die Einbildung größerer Freiheit und eines vorherrschenden Individualismus rührt heute daher, daß wir als Erben aller ülteru und als mit großem Wissen ausgerüstete Schöpfer neuer Gedankenkreise frei in einer weiten Gedankenwelt wandern und uns ein jeder seinen eignen Glauben zurecht Schustern oder uns von den im internationalen philosophischen Schuhbazar lagernden Schuhen ein beliebiges Paar auswählen können. Aber der glückliche Eigentümer eines solchen individuelle», originellen und allerpersönlichsten Glaubens tritt Tag für Tag Punkt acht Uhr morgens in seinem Bureau, Punkt acht Uhr abends in seiner Stammkneipe um und ist ängstlich darauf bedacht, in keinem Punkte, und wäre es ein so unbedeutender wie die Farbe seiner Halsbinde, von der Regel abzuweichen, die ihm Amt, Gesetz und Sitte vorschreiben.

Soweit nun der moderne Mensch in solcher Gebundenheit lebt, kann er nicht tragischer Held sein; versucht er aber, sich daraus zu befreien, so kommt er ius Zuchthaus oder versinkt ins stinkende Elend. Beides ist unästhetisch und daher kein Dramenstoff. Für das moderne Massenelend kann zweifellos nicht der einzelne Proletarier, sondern nur eine Massenverschnldnng verant¬ wortlich gemacht werden, aber diese allgemeine Verschuldung laßt sich auf der Bühne weder verkörpern noch bestrafen — eine Strafe müßte etwa so aus¬ sehen, wie der Untergang der französischen Aristokratie und des Königtums in der großen Revolution —, darum ist sie ästhetisch nicht zu gebrauche!?. Gar keinen Sinu hat es, bloß die Wirkung dieser allgemeinen Schuld im Elend und in den Verbrechen einer einzelnen Familie zu veranschauliche, wie das unter anderm im „Letzten .Knopf" geschieht. Die Kunst soll uns die ideale Welt darstellen, in die wir uns von Zeit zu Zeit flüchten, um uns von dem niederdrückenden Gefühl zu befreien, dus die Mängel der wirklichen Welt er¬ zeugen. Was hätte es für einen Sinn, den Schmutz und Gestank der wirk¬ lichen Welt, dein wir ans einige Augenblicke entfliehen wollen, in die ideale ästhetische Welt hineinznschlcppeu? Glaubt man etwa, dadurch die Zuschauer zu sozialen Reformen, begeistern zu können? Da irrt man sich; solche Ent¬ schließungen kommen allenfalls in der Kirche oder beim ernsten Studium, am häufigsten bei leiblicher Berührung mit dem wirklichen Elend, aber niemals im Theater und beim Romanlesen. Beides ist Erholung und kann nur mittelbar, auf dem von Schiller beschriebnen Wege, zu sittlichen Thäte» führen.

Meiteres über Ibsen

Es ist also nur ein ganz »»nutzer grober U»f»g, wemi das Theater und überhaupt die Kunst für Zwecke geiinßbrancht werden, für die der Gerichtösnnl, die Kirche, die parlamentarische und die Vereinsrednerbühne, die politische und die Fachpresse der Ort sind. Die Kunst hat zu reinigen, zu erheben, zu er¬ quicken, zu erfreuen, ihre Werke dürfen darum niemals einen peinlichen Eindruck macheu. Und wenn sie schon im allgemeinen die Illusion der Wirklichkeit zu fliehn hat — Wachsfiguren sind nicht Kunstwerke im ästhetischen Sinne, sondern »»heimliche Gespenster —, so muß sie das mit doppelter Sorgfalt vermeiden, wo sie einmal das Gemeine, Häßliche, schmutzige nicht umgehn kann. Richard III., meint Ludwig, würde unerträglich sein, wenn er nicht in Versen geschrieben wäre, Verse schließen jeden Gedanken daran a»s, daß das, was auf der Bühne Vorgeht, Wirklichkeit sein könnte. Dieselbe Wirkung übt die Musik. Gesprochen wäre die Registerarie im Don Juan nur eine durch nichts zu entschuldigende abscheuliche Frechheit, aber sie ist eben eine Arie, und nur als solche gefällt sie uns. (Wenn man diesen Gedanken weiter verfolgt, wird man finde», daß die Idee des Musikdramas eine falsche Idee ist.) Bietet also die moderne Welt keine passenden Tragödicnstoffe, so folgt daraus nicht, daß die alte Ästhetik abzuschaffen sei, sondern daß wir auf neue Tragödien solange verzichten müssen, bis eine andre Zeit neue Stoffe und mit ihnen vielleicht auch einen großen Dichter erzeugt; die Menschheit kann ganz gut ein paar hundert Jahre ohne Neue Trauerspiele leben. Will mau mittlerweile das Publikum mit neuen Schauspielen unterhalte», die nichts als Photographien der Wirklichkeit und Meist einer wenig erfreuliche» Wirklichkeit sind, so ist dngege» nichts einzu¬ wenden, n»r sind das dann nicht mehr „Leistungen, bei denen ein höheres Interesse der Kunst und Wissenschaft obwaltet."

Was nun die vier Stücke Ibsens betrifft, die wir zunächst betrachten wollen, so wird der Leser finde», daß sie allen Forderungen der Ästhetik widersprechen, wenn sie anch als Erzeugnisse des Kunsthandwerks Meisterstücke sind; i„ Beziehung auf gewandten, fesselnden Dialog, Spannung, Über- wschungen, sorgfältige Charakterzeichnung, geschickte Anlage und Durchführung lassen sie nichts zu wünschen übrig.

(Fortsetzung folgt)

Grenzten III 1900

Eine Dienstreise nach dem Grient Staatsminister ol', Bosse Erinnerungen von «Fortsetzung)

!N glühender Sonnenhitze und unter schreckliche»! Staube fuhren wir am 5. November von Nazareth auf demselben Wege zurück, den wir tags zuvor gekommen waren. Wir rasteten und früh stückten wieder in dein Eichenhaine, der uns auf der Hinfahrt >so wohl gefallen hatte. Hain Mamre nannten ihn mit be¬ wußtem Verstoß gegen die heilige Geographie unsre Gefährten. Ich hatte kalten Thee bei mir, der mir den brennenden Durst wunderbar gut löschte. Gegen Mittag fuhren wir glücklich in Halfa ein, wo wir bei unsern jungen Pastorslenteu wieder die freundlichste Anfunhme fanden. Nach Tisch fuhren wir mit ihnen auf deu Berg Kurant unmittelbar oberhalb der Stadt. Die Aussicht von hier oben (Luftkurhaus und Hotel Proß) ist unvergleichlich schön. Über das Frauenkloster und die wohlhäbige deutsche Kolonie mit ihren Orangen-, Frucht- und Weiugürteu hinweg richtet sich der Blick ans die blane Bucht und das gegenüberliegende Akka. Man kann sich hier gar nicht satt sehen. Wir wurden von dem deutschen Konsul Keller, der mit seiner ganzen Familie hier oben die Honneurs machte, nach deutscher Art mit Kaffee und Kuchen bewirtet. Dabei hielt er, ein augenscheinlich kluger, gewandter und recht wohlhabend gewordner Mann, einen geschickten Vortrag, worin er die Entwicklung der deutscheu Kolonie darlegte und hervorhob, wie es ihm mit Gottes Hilfe und den von einer hier ständig in ihrer Villa wohnenden Frau von Baunwart aus Magdeburg in höchst liberaler Weise zur Verfügung ge¬ stellten Mitteln gelungen sei, nnter Überlvindliilg großer Schwierigkeiten das Gelände, auf dem das Luftkurhaus steht, hier auf dem Karmel für die deutsche Kolonie zu erwerben. Präsident Barkhnuseu erwiderte dem Konsul namens der Reisegesellschaft und brachte ein Hoch auf ihn ans. Dann sichre» wir auf einer von dem Konsul auf Kosten der Frau von Bannwnrt erbauten neuen prächtigen Straße nach Halfa zurück, einem ganz entzückenden Wege mit dem Blick auf die Bucht und das offne Meer. Die Sonne war eben untergegangen, und der westliche Himmel leuchtete in alleu Abstufungen goldnen Lichts.

Um acht Uhr abends fand auf Veranstaltung des Konsuls Keller im Tempel der Templergemeinde eine Versammlung der deutschen Kolonie statt, zu der wir eingeladen waren. Der Tempel war ein völlig schmuckloser, weiß getünchter Saal ohne Kanzel und Altar. Nur eine Art Rednertribüne stand an der einen Schmalseite. Nach dem Präsidenten Barkhnnsen mußte ich wohl

Line Dienstreise nach dein Grient

oder übel daS Wort ergreifen. Ich knüpfte an ein Wort des Konsuls Keller an, das dieser mit Rücksicht auf den Erwerb des Karmelterrains der deutschen Kolonie Uttermüdlich zugerufen hatte: „Wir müssen hinauf" und wandte es an auf den Ernst unsers Lebeus und unser ewiges Ziel. Sehr schön sprachen Oberlonsistorialrat von Braun und Prälat S. aus Stuttgart und in ausgeprägt schwäbischer Mundart Graf Ü. Dann scheu wir noch vor einem deutschen Bier¬ hause in, Freie», wo der Chor der Kolonie deutsche Volkslieder sang. Es saß sich dort in der laue» Sommernacht sehr traulich, heimatlich und vergnüglich.

Anderntags, Sonntag, den 6. November, gingen wir zum Gottesdienste hinab in die im Erdgeschosse des Pfarrhauses liegende freundliche evangelische Kapelle. Es war Reformntionsfest. Pastor Bauermeister predigte einfach, lebendig nud erbaulich über das Gebet und Opfer des Propheten Elins auf dein Karmel. Inzwischen war unsre Mitteruachtsonne mit den von Damaskus zurückkehrenden Mitpilgcr» draußen vor Halfa nugekommen und hatte diese gelandet. Zu unsrer großen Betrübnis fehlte einer von ihnen, der Geheime Obermedizinalrat or. sah. Er hatte unterwegs das Unglück gehabt, den Unter¬ schenkel zu breche», und lag im Johanniterhospital in Beirut. Der Oberprnsident Stube aus Münster kam zu mir in die Pfarre, um mir auf den besondern Wunsch des Verunglückten über den Unfall Bericht zu erstatte». Nach seiner authentischen Darstellung hatte der Eisenbahnzug mit unsern Mitpilgern auf der Hinfahrt von Beirut nach Damaskus plötzlich auf der Strecke gehalten, weil an einem Wagen eine Achse in Brand geraten war. Nachdem dieser Wagen ausrangiert Und beseitigt morde» war, seien die Reisenden sämtlich Wieder eingestiegen, Unmittelbar damnf sei der Ruf: „Alles aufsteige», schnell!" aufs »me ertönt, »'eil angeblich ein Zusamme»stoß mit einem ander» Zuge drohe. Das habe den», zumal bei der herrschende» abendlichen Dunkelheit, eine förmliche Panik herbeigeführt; alles sei Hals über Kopf aus dem Zuge geklettert, und es habe sich in der That ergebe», daß unmittelbar hinter dem Staugenschen Extrazuge ein zweiter Zug hergefahren sei, der, kaum fünfzehn Schritt von dem' ersten entfernt, zum Glück noch zum Halten gebracht worden su. Bei den, entstandnen Lärm sei Dr. sah. durch das Coupefenster geklettert "ut vou diesem bei stockfinstrer Nacht aufs Geratewohl abgesprungen. Dnbe, sei er auf die Schienen gefallen und habe einen doppelten Unterschenkelbruch davongetragen. Er habe übrigeus sofort Hilfe gefunden, sei notdürftig ver¬ banden worden und anderntags wieder nach Beirut mitgenommen worden, w» er in, Johanuiterhospital vou Kaiserswerther Schwestern sehr gut verpflegt und von deutschen Ärzten behandelt werde. Er mache sich Sorge um seine amtliche» Arbeite» »ut seine Vertretung zu Hause im Ministerium, für die er ""r durch Exzellenz Stube Vorschläge machte. Ich konnte darauf selbstver¬ ständlich von Halfa aus nicht eingehn, sondern mußte es meinem Vertreter, dem Unterstaatssekretär, überlassen, von Berlin ans die geeigneten Dispositionen >>" treffe«. Ich setzte ».ich aber sogleich hi» »ut schrieb an den Geheimrat Ur- sah. ein paar Zeilen nach Beirut, um ihn zu beruhigen.

Line Dienstreise nach dem Grient

Oben auf dem Karmel hatte inzwischen ein Gottesdienst stattgefunden, bei dein Gencralsuperinteudent v. Faber die Predigt gehalten hatte. Natürlich hatte ich nicht teil nehmen können. Wir aßen noch im Pfarrhause zu Mittag, dann kam der Wagen, der uns zur Einschiffung an den Strand bringen sollte. Der Abschied von den jungen Pfarrerslcuteu, die uns so gastlich und freundlich aufgenommen hatten, wurde uus schwer und bewegte die Herzen. Wer Hütte damals geahnt, daß wenige Wochen später Pastor Bauermeister, damals ein Bild frischer Gesundheit und Kraft, plötzlich abgerufen werden wurde, und daß seine junge Witwe noch im Laufe des Winters mich auf der Heimreise zu ihren Eltern in Berlin aufsuchen würde?

An der für den Kaiser vor Halfa umgebauten Landungsbrücke stiegen wir in Ruderboote, die uns zum Schiff führten. Im Ruderboot brachten wir der deutschen Kolonie Halfa noch ein dankbares Hoch, dann stießen wir ab. Wir hatten das heilige Land verlassen. Nachmittags zwei Uhr war die Einbootnng vollendet, das Schiff durchschnitt die blaue Bucht, immer weiter blieben der Karmel und die Küste Palästinas zurück, dann verschwanden sie ganz. Wir waren auf dem Rückwege zur Heimat. Asien lag hinter uns. Herz und Antlitz waren wieder nach Europa gerichtet.

Die Mahlzeit auf dem Schiff um Abend dieses Sonntags war die mangelhafteste auf der ganzen Reise. Die Suppe erinnerte an Spülwasser, und die Bratgänse hatten den übeln Geruch zu alt gewordnen Wildbrets. Herr Stangen war in großer Verlegenheit. Und doch war er ohne Schuld. Denn in Beirut war frisches Fleisch bei der Meuge der dort zusammenge¬ strömten Fremden nicht für Geld zu bekommen gewesen. Unsre Reisegesellschaft ließ sich denn auch, da wir es bisher so gut gehabt hatten, die Stimmung nicht verderben. Wir hatten es durchgesetzt, daß wir auf Athen zu fuhren, und der mit uus reisende Erbauer der Erlöscrkirchc, Geheimer Oberbaurat Adler aus Berlin, ein gelehrter und feinsinniger Kenner antiker und moderner Kunst, hielt uns auf dem. Deck unsers Schiffs einen überaus dankenswerten, orientierender Vortrag über altgriechische Kunst und Kultur, die schönste Vor¬ bereitung, die wir uns für den in Athen zuzubringenden Tag wünschen konnten. Geheunrat Adler ist der Schwiegervater des Professors Dr. Dörpfeld, des Direktors unsers Archäologischen Instituts in Athen. Natürlich war Professor Dörpfeld von nnseriu Kommen benachrichtigt worden.

Montag, den 7. November, hatten wir in der Morgenfrühe nach dein Bade vom Schiff aus den Anblick eines herrlichen Sonnenaufgangs. Wir waren auf der Höhe der Insel Cypern, sahen sie aber nicht. Desto reicher flössen während der schönen, sanften Fahrt die Erinnerungen an die Reise des Apostels Paulus und an die spätere venetianische Herrschaft auf Cypern. Nach¬ träglich hatte sich bei mir und vielen Mitreisenden ein recht lästiger Katarrh eingestellt; aber so unwillkommen er war, so störte er doch weder unsern Humor noch die Freude an der herrlichen Seefahrt. Hochinteressant war für mich eine Unterhaltung mit einer Anzahl von Generalsuperintendenten über die

Line Diettstreise nach dein GrieM

neuerdings in kirchlichen Kreisen brennend gewordnen Fragen der Evangeli¬ sation, der Pflege der Gemeinschaften und der Zulassung freier, von der orga¬ nisierten Kirche unabhängiger Evangelisten, seien es Laien, seien es Theologen, sowie der dabei zu Tage tretenden Gefahren. Ich fand hierbei maßvolle und besonnene Anerkennung der vielfach hervortretenden Unzulänglichkeit der kirchlich amtlichen Wirksamkeit^ Verständnis für eine verstündig geleitete, außeramtliche Evaugelisatiousthätigkeit, wenn auch keine volle Übereinstimmung über die unentbehrlichen Kautelen. Immerhin war die Besprechung für mich nicht ohne praktischen Gewinn.

Abends hielt Generalsuperintendent Rede im großen Speisesaal einen frischen Vortrag für die Damaszener über unsre Erlebnisse in Galiläa. Es war ein schöner, befriedigend abschließender Tag. Die folgende Nacht war heiß und infolgedessen der Schlaf recht mangelhaft. Desto schöner stieg der junge Tag aus dem Meere auf. Als ich zum Baden hinunterging, hatten wir auf Backbordseite die Inseln Kasos (Casso) und Karpathos (Smrpanto) und links das vielnmstrittne Kreta mit seinen hohen, zerklüfteten Küsten und Bergen. Der Sonnennnfgang war prachtvoll; das Wetter blieb andauernd schon, die Luft wurde aber frischer, sodaß mir der leichte Sommeranzug zu kühl wurde. Genernlsupcrintendcnt v. Kaftan aus Kiel hielt eine in die Tiefe gehende, ergreifende Morgenandacht. Pastor I). Menzel ans Richmond in Virginien, Vertreter der nordamerikanischen evangelischen (unierten) Synode, übergab mir zum Andenken einen englisch geschriebnen Vortrag über Me- lanchthon. Die Fahrt durch die Inseln auf den Golf von Ägina zu bot reiche Almicchslung und Stoff genug zu politischer und geschichtlicher Erörterung. Hier kam es uns recht zum Bewußtsein, was wir an unsrer humanistischen Vorbildung haben. Und daß diese auch für den Techniker, zumal den kunst- geschichtlich durchgebildeten Architekten von unschätzbarem Werte ist, hatte uns der schöne Adlersche Vortrag mit überzeugender Klarheit vor Angen geführt. Einzelne unsrer Techniker sind in diesem Punkte geradezu blind. Sie merken es nicht einmal, daß ihr Geschrei gegen unsre hnmnnistische Bildung in der Mizen gebildeten Welt als eine o-lpitis clsminntw der Technik und der Tech¬ niker aufgefaßt wird und winkt. Durch nichts schaden manche Techniker ihrer Sache und dem Ansehen ihres großen und schönen Berufs mehr, als durch solche banausischen Maßlosigkeiten.

Mittwoch, den 9. November, früh sechs Uhr waren nur schon ziemkch dicht vor der Einfahrt in den Piräus. Links lagen die Inseln Ägina und Salamis, rechts breitete sich die Küste von Attika mit dem Hymettos und weiterhin dem Pentelikvngebirge aus. Die begeisterten Erinnerungen ans ^r Jugend- und Schulzeit wurden hier wach.

Bald fuhren wir in die schmale Einfahrt des Piräus hinein. Eine Menge großer und kleiner Fahrzeuge, Kriegsschiffe, Dampfer und Segler lagen hier ^or Anker. Schon zeigten sich die Umrisse der Akropolis mit dem Parthenon, dahinter der Lhkabettos. Professor Dörpfeld kam mittels Boots ans unser

Line Dienstreise' nach dein Grient

Schiff und begrüßte seine Schwiegereltern und mich. Um acht Uhr winde» wir ausgebootet und fanden am Lande vortreffliche Wagen bereitstellend. Mit Geheimrat Adler, Geheimrat Se. n»d Professor Dörpfeld fuhr ich um Hase» entlang, an den Seebädern vorüber auf einem etwas weniger ständigen Wege in dreiviertel Stunden nach Athen hinein mit dein frohen Gefühle, daß mir damit wieder einmal ein seit meiner Jugend mit heißem Sehnen gehegter Wunsch erfüllt wurde. Die Stadt hat 100000 Einwohner und macht jetzt ganz den Eindruck einer modernen, europäischen Großstadt. Abgesehen von einigen stilvollen großen öffentlichen Gebäuden, uuter denen das große Museum obenan steht, sieht man fast nnr moderne, nichtssagende Häuser. Auch die Menschen in den Straßen tragen durchweg moderne Kleidung. Nur ganz vereinzelt begegneten Nur Leute» in griechischer Nationaltracht. Das könig¬ liche Schloß an einem geräumigen Platze ziemlich inmitten der Stadt ist groß und hat einen hübschen, grünen Park zur Seite, aber von hervorragender architektonischer Bedeutung erschien es uns, obwohl von dem Münchner Gärtner erbaut, nicht.

Wir fuhren zunächst direkt zum Hadriansbogen und dem Olympieion, d. h. den Überresten des ehemals herrlichen, großen Tempels des olympischen Zeus, die sich unmittelbar hinter dem Hadriansbogen in ruinenhafter, aber imposanter Schönheit erheben. Der Hadriansbogen ist ein vou Hadrian er¬ bauter, freistehender, zweistöckiger Thorbogen, 13^ Meter breit, 18 Meter hoch. Die Thoröffuung ist 6 Meter breit, und schon diese Maße zwingen das Auge immerhin, das merkwürdige Bauwerk mit Interesse zu betrachte». Es wurde vou Hadrinn als Bezeichnung der Grenze zwischen der von ihm gegründeten Neustadt, Nevpolis, Adrianopolis und der alten, auf Theseus zurückgeführte«! Stadt Athen erbaut. Das ergeben die noch jetzt vorhandnen und lesbaren Inschriften. Nach der Seite der Stadt zu: „Dies ist Athen, des Theseus alte Stadt" und nach dem Olyiupieion zu: „Dies ist des Hadrian und nicht des Theseus Stadt." Geheimrat Adler behauptete, wahrscheinlich habe Hadrian (117 bis 138 u. Chr.) die Zeichnung zu dem Thor selbst ent¬ worfen; es sei ein Bauwerk ohne alle Genialität. Ganz so schlimm kam es mir nicht vor, und der früher mit vorspringenden korinthischen Säulen ge¬ schmückte Bogen muß ursprünglich noch viel stattlicher ausgesehen haben. Von diesen Säulen sind jetzt nur noch Neste der Postamente übrig. Über dein Bogen erhebt sich als zweites Stockwerk eine dreifenstrige Attika, in der Mitte mit einem abschließenden Giebel. Die Fensteröffnungen sollen mit dünnen Marmorplatten ausgefüllt gewesen sein. Ich kann mir ganz gut vorstellen, daß zu Hadrians Zeiten der Bogen als ein imponierendes Bauwerk angestaunt wurde. Fesselt er doch auch unsre Blicke heute noch trotz der im Laufe der Zeiten eingetretnen^Einbußen.

Freilich schöner ist das dahinter liegende Olympieion, dessen kolossaler, nicht aus Marmor, sondern aus riesigen Kalksteiuqnndern gemauerter Unterbau fast vollständig erhalten ist. Ans diesem Unterbau stehn noch sechzehn gewaltige

Line Dienstreise »ach dem Grient

korinthische Säulen entf peuthelischem, »ach der Seeseite zu gebräuntem Marmor, wie wir ihm hier bei den antiken Bauwerken überall begegnen. Der Tenipel, wahrscheinlich Ma Antiochus Epiphaues »in 174 v. Chr. erbaut, erregte die Bewundrung der Zeitgenossen. Er muß in der Thut eine» großartigen Ein¬ druck gemacht haben.

Von hier führe» wir an den Fuß der Akropolis. Sie ist ein sich bürg- artig unmittelbar über der Stadt erhebender Berg, ähnlich wie etwa in meiner Heimatstadt Quedlinburg das Schloß oder der Münzenberg. Hier unmittelbar über der Akropolis liegt das große Dionhsostheater offen unter freiem Himmel, halbkreisförmig und amphitheatrnlisch gegen die Akropolis zu ansteigend. In der untersten Reihe der Plätze finden sich die Mnrmvrsessel für die Priester »ut die Vornehmen des Volks, in der Mitte der untersten Reihe der besonders nusgezeichuete Sessel des Dionysospriesters, ein unzweifelhaftes Zeugnis für den ursprünglich religiösen Charakter des griechischen Dramas. Professor Dörpfeld erklärt uns, daß zu deu Zeiten der großen Dramatiker Äschylos, Sophokles, Euripides und Aristophanes die noch erhaltne, erhöhte Steile nicht vorhanden war. Die Darsteller und der Chor spielten vielmehr auf der mittlern, kreisrunden Fläche vor der Steile, und auf dieser wurden die Tänze zu Ehren des Dionysos, also gottesdienstliche Reigen aufgeführt. Der kolossale Zuschmierranm reicht mit seinen konzentrischen Sitzreihen bis an den natürlichen Fels der Akropolis hinauf.

Ziemlich nahe beim Dionysosthenter liegt ebenfalls am Fuße der Akropolis das kleinere, seiner Zeit überdacht gewesene Theater des Herodes Attikus. das unter dem Namen Odeion bekannt ist. Herodes Adelens, der es zu Hndriaus Zuk erbaute, war ein reicher Grieche ans Marathon und hat mit der Herodesfannlie der Bibel nicht das mindeste zu thun. Das Odeion zeigt in seinen Überresten römischen Rundbogeustil und bietet ein Bild des Theaters Zur römischen Zew Bon hier stiegen wir zu dem Plateau der Akropolis hinauf, und zwar zunächst zu den Propyläen. Uns Berlinern ist ja diese mächtige, harmonisch wirkende Thorhalle mit ihren dorischen Säulen, den beiden Flügeln und fünf Durchgängen bis zu einem gewissen Grade vertraut, da sie bekanntlich das Vorbild für das Brandenburger Thor gewesen ist. Der Ban stammt aus dem fünften Jahrhundert vor Christo und ist heute noch imposant. Im Altertum war hier eine große Freitreppe, die wundervoll gewirkt habe» muß. Ein viereckiges, tnrmartiges Postament, an dem wir vorbeikamen, hat die Reiterstatue des Agrippa, des Schwiegersohns des Kaisers Augustus, ge- logen. Man weiß genau, wie es in: Altertum hier oben auf der Akropolis ausgesehen hat, da Pausanias eine genane Beschreibung der Akropolis giebt.

Auf dem höchsten Rande der südlichen Fläche am Gipfel der Akropolis steht der Parthenon. Der Parthenon ist unter persönlicher Leitung des Perikles erbaut; der künstlerische Schmuck wird allgemein dein Phidins zugeschrieben. Im Altertum galt der Parthenon mit Recht als das vollendetste aller Kunst- Merke, und heute noch ist es die schönste Ruine der Welt. Der Parthenon

Line Dienstreise nach dein Grient

war der Athene geweiht und mag bei seinem großen Umfange wohl zur Feier der Panathenäen, der großartigen athenischen Festspiele, mitgedient haben. Wie schön muß es sein, wenn man Zeit hat, sich hier auch in die Einzelheiten zu vertiefen!

Tiefer als der Partheno» liegt am nördliche» Räude der Akropolis das entzückende Erechtheio» an der Stelle des von den Persern zerstörten alten Tempels des Erechtheus, mit der berühmten Karyatidcnhalle an der südwest¬ lichen Ecke. Sechs ans einer über zwei Meter hohen Brüstung stehende, wenig über lebensgroße Statuen von Jungfrauen tragen das Dach, und zwar so leicht, graziös und schön, daß mau das Auge gnr nicht wieder abwenden kaun. Es passiert mir selten, wohl zu selten, daß ich von einem Kunstwerke förmlich überwältigt und ohne weitere Reflexiv» bis ins Herz hinein gepackt werde, und ich führe diese allzu geringe Empfänglichkeit auf Mängel meines Auges zurück. Ich sehe häufig zu wenig künstlerisch. Aber hier leuchtete mir die wunderbare, keusche Schönheit dieser sechs Figuren »»mittelbar und unvergeßlich in die Seele hinein. Hier ist wirkliche, heilige, göttliche, inspirierte Kunst. Ich konnte mich von dem Anblicke kaun: losreißen.

Wir sahen noch das Akropolismnsenm mit zahlreichen, bei Ausgrabungen gefundnen gute» Skulpturen.

Dann gingen wir von der Akropolis abwärts hinüber auf den Areopng s'/^et0L ^.'et/oc,', Areshügel), einen vor der Akropolis liegenden Hügel mit ziemlich breiten«. Plateau, dem alten Gerichtssitze Athens. Hier tagte im Altertum der höchste Gerichtshof, der über die Blutfrevel zu entscheiden hatte. Hier war es, wo der Apostel Paulus seiue berühmte Rede (Apostelgesch. 17) von dem. „unbekannten Gott" an die Athener gehalten hat. Einer der mit- miwescnde» Geistlichen las hier die Rede des Paulus vor und knüpfte ein kurzes Gebet daran. Gewiß, es war eine ganz andre Gedankenreihe, die uns hier ergriff, als die auf der Akropolis; aber sie wirkte min^esteus nicht weniger mächtig. Ein neues Leben und eine neue Kultur brach mit der gewaltigen Rede des Apostels über Athen, Griechenland und die Welt herein. So groß die Herrlichkeit des Perikleischen Zeitalters war, so dauernd die Offenbarungen ewiger Schönheit nus der altgriechischen Kunst und Kultur nachwirken, so zweifellos sie auch bellte noch und in aller Zukunft für die Menschheit von größtem Werte find und bleiben, die Botschaft von der ewigen Wahrheit, die der Apostel Paulus hier verkündigte, war doch weit, weit größer, höher, tiefer, fruchtbarer, entscheidender für das Leben und die Entwicklung der Menschheit. An diesem Eva»gelium hängt noch heilte das Lebe» der Welt. Es ist und bleibt das Licht, das die Welt erleuchtet. Ernst und tief bewegt verließen wir die Stätte, die auch an landschaftlicher Schönheit unvergleichliche Blicke bietet.

Von hier ging es noch zum Theseion, dem wunderbar erhaltnen, durch seine Größe und Schönheit trotz aller der Herrlichkeiten, von denen wir her¬ kamen, außerordentlich wirkenden alten Theseustempel. Fast sechs Meter hohe, wundervolle dorische Säulen nus peiithelischem Marmor, je dreizehn an den

Eine Dienstreise nach dein Grient

Längsseiten, je sechs an den Schmalseiten, umgeben das Oblongum der Cella und des Vorraums. Reicher, alter, plastischer Schmuck läßt noch heute die frühere, weitaus größere Pracht ahnen. Das Dach ist modern, der Innen- raum hat nichts bemerkenswertes.

Es war ein schöner und reicher, aber anstrengender Vormittag gewesen, der hinter uns lag. Desto wohlthuender war es, daß wir nunmehr im Hotel Grand-Bretagne eine sehr anmutig arrangierte Mittagstafel mit allein heimischen Komfort fanden. Nach Tisch fuhren wir noch in das Große Museum, dessen geradezu märchenhafte Schätze, insbesondre die kostbaren Schliemannschcn Funde, Professor Dörpfeld uns meisterhaft erklärte.

Ich gab in aller Eile bei unserm Gesandte», Grafen von Plessen, meine Karte ab/ Dann besahen wir noch die sehr hübsch eingerichtete deutsche Schule nud fuhren schließlich zum Archäologischen Institut, wo wir in der Wohnung des Professors Dörpfeld dessen liebenswürdige Gattin und den Generalkonsul or. Lüders mit Frau und Töchtern begrüßten und bei einer Tasse Kaffee eine behagliche und vergnügte halbe Stunde verbrachten. Wieder war es der Zauber der deutscheu Häuslichkeit, der hier im fremden Lande anmutig das Herz gefangen nahm/Aber die Freude war kurz, die Wagen warteten. Schnell mußte Abschied genommen werden. Dann ging es in eiliger Fahrt zum Pinus. Um sechs Uhr waren wir wieder auf dem Schiff.

Als ich am folgenden Morgen in der Frühe zum Baden hinabging, waren wir bei schönstem Wetter schon ganz in der Nähe der berüchtigten, zackige» Küstenfclsen des Kaps Matapan. Ich mußte lachen, als ich das Knp Matapan nennen hörte, und das hing mit einer ganz entlegnen Jugend¬ erinnerung zusammen, die mit dem Namen Matapan in mir wieder lebendig wurde. Als ich in Sexta saß, mußten wir in der Klasse der Reihe nach ein selbst gewähltes Gedicht deklamiere». Ich sehe noch, wie ein kleiner Sextaner aus der Bank hervorkletterte, dem Lehrer ein Büchelchen von antediluvramschcm Aussehe» überreichte und dann feierlich begann:

Es war ein Prinz von Matapan, juchhe! Der hatte Schmerz im Backenzahn, o weh!

Mit schallendem Gelächter begrüßte die ganze Klasse das unbekannte und un¬ erhörte Gedicht, dessen Fortsetzung ich leider nicht behalten habe. Aber die Szene war so komisch, daß sie sich mir unauslöschlich eingeprägt hat. Das war nun nahezu sechzig Jahre her. Wer hätte damals denken können, daß us Matapan, den Schauplatz dieser poetischen Erzählung, je zu Gesicht be¬ komme» würde? Da lag es i» der schöttste» Morgenbeleuchtung vor nur. Mau soll nie fügen, was eine Sache ist, soll der alte General von Nadowitz gesagt haben. Wahrhaftig, maiiche Sache» nehmen sich ganz unmöglich aus, und man erlebt sie hinterher doch. Lange »och sahen wir die Berge des Peloponnes hinter uns liegen. Unser Kurs ging ans Messina zu.

Grenzbaten III 1900 ^ Line Dienstreise nach dem Grient

Tags über machte ich in verschiednen Gesprächen einige amtliche Ange¬ legenheiten ab, die mir mit dringenden Wünschen von dieser und jener Seite vorgetragen wurden.

Freitag, den 11. November, vormittags kam die Südostspitze Italiens mit Kap Spartivento in Sicht. Nachmittags kamen wir in die Straße von Messina, sahen das herrliche Taormina liegen und erfreuten uns an deu schonen Linien der sizilischen Küste. Die Spitze des Ätna blieb in Wolken. Abends hatten wir in der Nähe der Liparischen Inseln das Schauspiel eines Sonnenuntergangs von unvergleichlicher Schönheit. Die Sonne sank nämlich hinter einer langgestreckten, phantastischen Wolkcnlandschaft, deren Spitzen und Ränder sie mit magischem Glänze vergoldete. Ich habe nie etwas ähnlich Schönes gesehen, und keiner unsrer Mitpilger, der in diese Abendsonnenherr¬ lichkeit hineinsehen durfte, wird sie vergessen. Am andern Morgen sollten wir nach Neapel kommen, wo ein Teil der Reisegesellschaft, auch ich, das Schiff verlassen wollte, um die Heimreise zu Lande fortzusetzen. Wir gingen daher zur letzten gemeinsamen Abendmahlzeit hinunter in den Speisesanl. Sie ge¬ staltete sich zu eiuer höchst angeregten Abschiedsfeier. Znnüchst brachte Präsident Bnrkhauscn einen warmen Trinkspruch auf den Kaiser aus, uach ihn: Graf Ü. einen auf die deutschen Fürsten und freien Städte. Ich hatte nachmittags versucht, die Erlebnisse unsrer Reise in Knittclreimen kurz zusammenzufassen, und ließ diesen meinen wenigstens gut und aufrichtig gemeinten Trinkspruch in ein Hoch auf die Lieben in der Heimat ausklingen. Da ich auf dichterische Lorbeeren nicht den leisesten Anspruch mache, so mögen die Reime hier folgen:

Verehrte Freunde, liebe Festgenossen, Die sich zur Pilgerfahrt zusammenschlossen, Ihr teuern Männer und ihr edeln Fraun, Die wir vereint so lang hier durften schaun! Die Stunde naht, die uns den Abschied bringt, Da man vom Scheiden und vom Meiden singt. Froh schlägt das Herz der Heimat schon ent¬ gegen, Vult trennen wir uns auf verschiednen Wegen. Zum letztenmal sind wir in diesem Saal Der Uiclnigirt-Luir vereint zum frohen Mahl. Wenn wir erwägen, was Gott uns geschenkt, Wie reich Er uns mit Scgenstau getränkt, Wie Er auf jedem Schritte unsrer Reise Uns hat erquickt mit Hilf und Himmelsspeise, Dann müssen auf den Knieen wir gestehn: Ja, Er that über Bitten und Verstehn, Und was Er uns in Gnaden hat beschert. Wir alle, alle waren es nicht wert. Drum danken doppelt wir dein treuen Gott Für jede Freude und ster jede Not. Denn auch die Nöte, die Er uns gesandt, Sie knüpften fester der Gemeinschaft Band. Als wir von Genua hinausgezogen, Lief unser Schifflein über hohe Wogen; Bald sank es tief ins blaue Wellenthal, Und mancher seufzte da in bittrer Qual; Bald über hoso Wellenberge glitt Des Schiffes Bug, und wir, wir glitten mit. Doch eh noch an die freundlichen Liparen Wir anderntags herangekommen waren, Und längst, eh in Messina man legt an, Zurück an Deck kam jeder, Mann für Mann. Ein seltsam Bild, dort in Messinas Bucht, Ein Abbild von des Lebens Freud und Flucht. Ein edles Paar mit Trauern von unH ging, Und doch, mit welcher heitern Freude hing Dort unser Auge an der Jahrmarktszene, Die aufgeführt Messinas gicr'ge Söhne. Und weiter gings, in wundervoller Ruh, Auf Afrikas gelbbraune Küste zu. Dort wars, wo Gottes Und uns tief ergriff: Der Ernst des Todes kam auf unser Schiff! Doch dann! Ägypten!Wie schön wars in dem Wunderland Und wie harmlos sicher fand Eine Dienstreise nach dem Grient In Kairo alles an den Pyramiden Zusammen sich im allerschönsten Frieden! Hier spielt mit Eseln man, dort mit Kamelen, Es läßt sich ja der Scherz kaum nacherzählen, Wie dort am Menahaus man hat gelacht, Und welche kühnen Witze man gemacht, Als tief im Wüstensand als Pfadesfinder Auftauchte ein westfälischer Cylinder. Ja der Cylinder, allen wohlbekannt, Als Unikum bewundert, anerkannt; Doch noch viel lieber, ja bekannter fast Ist uns der Kopf, dem der Cylinder paßt. Und etwas weiter unten, ja da schlägt Das Herz des Manns, der den Cylinder tragt, Ein goldnes Herz, bereit, mit reichen Schätzen Allzeit uns zu erbaun und zu ergötzen. Und wiederum, wie war die Fahrt so gut Nach Jaffa durch die blaue Meeresflut! Die spiegelglatte See, die wir dort fanden, Macht alle Furcht und Bangigkeit zu schänden. Wir sind am Ziele! Denn betreten hat Der Fuß das heilge Land, die heilge Stadt. Was wir dort schauten? Nichts, nichts gleichet dein, Was mir erlebten in Jerusalem. Des Kaisers ritterliche Prnchtgestalt, Der lieben Kaiserin zaubrische Gewalt, Des Kaisers Zeugnis voll gewaltger Kraft, Fürwahr ein Zeugnis echter Jüngerschaft. Und dann die heilgen Stätten, wo mitSchmerzen Der Heiland einst erlöst hat unsre Herzen, Wo Er um unsre Seelen hat gerungen, Wo Er die Sünde und den Tod bezwungen, Wo Er gelebt, gelitten, auferstanden, Wo überwunden Er des Todes Banden, Wo Er, das Leben Kranker und Gesunder, Vollbracht einst hat das Wunder aller Wunder. Wer kann, was dort wir fanden, ganz ermessen? Gethsemane, wer kann dich je vergessen! DerDann kam die Fahrt, bei der in Halfa Die D' "ne ging, der andere blieb da. GuramaSzener mußten zwar erfahren c manchen Schrecken, Unfall und Gefahren! Doch durften sie trotz aller Angst und Schrecken Auch wieder Gottes Güte reichlich schmecken. Und uns, die wir von Halfa gefahren Nach Nazareth, die auf dem See wir waren, Was dort erlebt wir in dem Schifflein klein, Es wird uns allen unvergeßlich sein. Zum Schluß hat Gott dann unfern Lauf gelenkt Nach Griechenland und uns Athen geschenkt. Auch dieser Abschluß noch auf griechscher Erd, Wie schön war er und höchsten Dankes wert. Zu allerletzt noch heute — o wie schön! Sahn wir vorhin die Sonne untergehn. Es ist, als halte Gottes Freundlichkeit Für uns die höchste Schönheit stets bereit. Sinn kommt der Abschied. Hie heißes, Genua! Und hie Neapel! Bald, und, sind wir dn. In unsern Herzen unwillkürlich nuillls, Zu Ende geht die Fahrt. Es sei, Gott wills! Ich bin kein Dichter, bin ein Aktenmnnn, Der eigentlich nur Prosa reden kann. Recht lederne, denn ich steh mit der Muse Gewöhnlich mir auf höchst gespannten? Fuße. Doch um die Kaiserreis', ich weiß nicht wie, Schwebt zweifellos ein Hauch von Poesie! — Habt Dank, ihr Brüder, Schwestern, habet Dank! Habt Dank für euern fröhlichen Gesang! Wie schön wars morgens, abends allzumal. Wenn übers Meer dnhinschwebt' der Choral! Habt Dank, ihr lieben Geistlichen, ihr Väter! Ihr wart des Worts Verkündig« und Thäter. Mehr als ihr wißt, habt ihr uns hier gegeben, Gott lohns euch hier und einst im cwgen Leben! Habt Dank, ihr edeln Jungfrauen und Frnun, Ost durften wir beschämt nur auf euch schaun. Die ihr, so tapfer und mit Recht geehrt, Uns habt das Leben hier an Bord verklärt. Habt Dank, ihr Jungen und ihr lieben Alten, Ein jeglicher, der teil hat am Gestalten Der kleinen Welt des Schiffs, wie sichs gebührt! Habt Dank ihr, die ihr weise uns geführt! Auch denen, die versorgt uns und gepflegt, Sei Dank und Anerkennung heut gehegt. Endlich sei denen auch, die uns bedient, Der Dank gesagt, den sie um uns verdient. Euch allen gilt ein herzlich Lebewohl, Gott mache euch und uns des Geistes voll! Er woll uns allezeit, was not ist, geben Und gut zu diesem und zum ewgen Leben. Und endlich nur noch eine kleine Bitte, Wenn auseinandergehen unsre Schritte: Laßt doch nicht morgen schon vergessen sein, Was wir uns waren auf dem Schifflein klein. Laßt uns auch künftig treu zusammenhalten Und uus im Herzen wahrhaft lieb behalten. Wir alle wollen doch, so weit wirs können, In unsern Herzen uns ein Plätzchen gönnen Und wollen heben, wie ivirS oft gethan, Die Hände für einander himmelan. Und wenn Sie nun zum Schluß mich fragen aus, Wohin willst du mit deinem Spruch hinaus? Line Dienstreise nach dein Grient So will ichs gerne sagen, frank und frei, Daß unser Liebstes es und Bestes sei: Die Lieben in der teuern Heimat wert Laß Gott uns wiederfinden unversehrt. Weil sie das Größte sind, was Gott auf Erden In Gnaden uns zu teil hat lassen werden, Weil sie das Höchste sind, das jeder liebt. Für das er Leib und Leben gerne giebt. So lassen Sie die Gläser jetzt erklingen Und unsern Lieben uns ein Hoch ausbringen, Ein dreifach Hoch mit Herzen, Mund und Hand Den Lieben im geliebten Vaterland!

Danach überreichte der greise Prälat Habicht aus Darmstadt dem Präsi¬ denten Bnrkhausen als dem Leiter der Festfahrt eine von fast allen Mit¬ reisenden unterzeichnete Dankadresse, die ich in Jerusalem sauber hatte schreiben und mit einer entsprechend verzierten Decke ans polierten Olivenholze versehen lassen. Es folgten noch eine ganze Reihe weiterer Toaste, namentlich aber eine überaus warmherzige und beredte Ansprache des Bischofs v. von Scheele aus Wisby, die den Ton brüderlicher Gemeinschaft zwischen allen Germanen innerhalb und außerhalb des Deutschen Reichs vortrefflich traf und darum mit Recht allgemeine Begeisterung erregte.

An dem nächsten Morgen, dem 12. November, um V26 Uhr sah ich zum erstenmal den Vesuv. Ein breiter Strom rotglühender Lava leuchtete von der Einsattlung unter der höchsten Spitze zu uns herüber, ein großartiges Schauspiel. Dann Händedruck und Abschied. Vormittags zehn Uhr landeten wir in Neapel und fanden im Grand Hotel vorzügliches Quartier. Von dem Balkon vor meinem Zimmer sah ich über den ganzen halbkreisförmigen Küsten¬ rand der Bucht hinweg, während der Vesuv mit seiner pinieuförmigen Rauch¬ säule mir gerade gegenüber lag. Die Schönheit dieses Blicks ist nicht zu be¬ schreibe». Wer ihn nicht kennt, wird sich auch nach der glühendsten Schilde¬ rung kein Bild davon machen können.

Noch an demselben Vormittag machten wir dem Geheimen Regierungsrat Professor Dr. Dohrn in seinem an der schönen Lbiitja, nuoviZ, mitten im Grünen und doch dicht am Meer liegenden Zoologischen Institut unsern Bestich. Das Institut ist Dohms Eigentum, erhält aber fortdauernd aus unserm Etat be¬ trächtliche Subventionen, für die wir dann wieder das Recht auf vier Arbeits¬ plätze für junge preußische Gelehrte in dem Institut haben. Wiederholt hatte mich Professor Dohrn in Berlin dringend eingeladen, das Institut einmal zu besuchen. So nahm er uns denn auch jetzt überaus freundlich auf, zeigte uns eingehend das ganze Institut mit seinen biologischen Sammlungen, Apparaten und Arbeitsplätzen, sowie im Erdgeschoß das prachtvolle, in seiner Art unüber¬ troffne Aquarium und lud uns für den Nachmittag zu einer Dampferspazier¬ fahrt nach dem Golf von Bajä ein. Wir machten vor Tisch dann noch dein Generalkonsul vou Nekowski Besuch und empfanden es mittags im Hotel recht angenehm, daß die Schiffskost zu Ende war. Nachmittags holten uns die Herren Dohrn und von Nekowski ab. Wir bestiegen den dicht am Hotel liegenden allerliebsten kleinen Dampfer des Zoologischen Instituts und fuhren nun am Posilipp entlang, an der Punta ti Pvsilippo und der Insel Nisida vorbei bis dicht vor Procida und Ischia. Unvergleichlich schöne Bilder thaten sich vor nus auf, und ich mußte eines Streits zwischen zwei preußischen

Line Dienstreise nach dem Grient

Diplomaten gedenken, dessen Zeuge ich vor vierzig Jahren in Stockholm ge¬ wesen war. Wir standen dort an einem wundervollen Augustabend ans der Nvrrbro. schauten auf die schön bewaldeten Ufer des Mülar hinaus und sahen den zierlichen Booten zu, die von dalekarlischen Frauen in ihrer malerischen Tracht vou einem Ufer zum andern gerudert oder eigentlich gedreht wurden. Einer der beiden Diplomaten war kurz vorher vou Neapel nach Stockholm versetzt worden. Er behauptete, landschaftlich werde Neapel von Stockholm geschlagen, und selbst die Lichteffekte der Sonne seien im Norden weit schöner. Dieses'letzte will ich nicht in Abrede stellen; aber es ist mir außer jedem Zweifel, daß das Landschaftsbild am Golf von Neapel sehr viel reicher ist und packender wirkt als die mehr begrenzte, allerdings auch wunderbar schöne Landschaft um Stockholm. Gegen Abend machten wir kehrt. Hoch oben über dem Posilipp sahen wir Camaldoli liege», den berühmten Aussichtspunkt, zu dem viele der mit uns in Neapel gekanteten Reisegefährten an diesem Nachmittage einen Ausflug geplant hatten. Wir hatten sicher das bessere Teil erwählt, da der Horizont einigermaßen dunstig erschien.

Professor Dohrn hatte sein Schiff für den nächsten Tag zu einem Aus¬ fluge nach Sorrent, Amalfi und vielleicht mich Capri zur Verfügung gestellt und mich gebeten, noch einige Bekannte mitzunehmen. Abends im Hotel sagte ich es dein Grafen vou A., der ebenso wie seine Gemahlin gern auf meinen Vorschlag einging. Außerdem schlösse» sich noch an der Rittmeister von K. aus Gumbinnen mit seiner jungen Frau, deren Schwester Fräulein von S. und ein Herr von T. nebst Gattin aus Oberschlesien.

Sonntag, den 13. November, früh sieben Uhr holte uns Geheimrat Dohrn mit seinem Sekretär, Herrn L., aus dem Hotel ab zur Jacht, und nur fanden alle auf dein kleinen Dampfer bequemen Platz. Die See war leise bewegt, das Wetter prächtig. Mit Entzücken ruhte der Blick auf dem mit seinen Häuser» und Terrassen sich stolz aufbauenden Neapel, ans dem Posilipp und den dahinter liegenden Höhen, ans dem seltsam schon geformten Vesuv mit seiner Nnuchpinic, auf den zahllosen, aus dem Grün der Gärten und Haine weiß herüberleuchtenden Ortschaften. So fuhren Nur quer durch den Golf an Torre del Greco und Portici vorbei auf Sorrent los. Es war fast zu schön, und ganz ohne ein kleines Mißgeschick sollte auch die herrliche Fahrt nicht ab- ttehn. Wir mochten wohl gegen zwei Stunden flott gefahren sein, da plötzlich ein Knacken an der Maschine, ein Ruck, und das Schiff lag still. Es war eine Schraube an der Dampfmaschine gebrochen, und natürlich — sagte Pro¬ fessor Dohrn — hatte die italienische Schiffsmannschaft nicht entfernt daran gedacht, eine Reserveschraube mitzunehmen. Alles Hämmer» »ut Misteln half uicht; wir lagen fest ans offner See. Auch Ruder waren nicht an Bord; wir waren in ganz kritischer Lage. Schlimmsten Falls, meinte Professor Dohrn, würden wir die „Najade" anrufen, einen Raddampfer, der an diesem Vor¬ mittage eine Vergnügungsfahrt von Neapel nach Capri machen sollte, und auf der »meer Führung des Herrn Hugo Stange» el» Teil der Mitpilger vo» der

Mitternachtssonne sein sollte. Die würden uns schön auslachen. Inzwischen bastelte der Maschinist unermüdlich um seiner Maschine herum, und etwa nach einer Stunde, noch ehe die Nnjade in unsrer Nähe sichtbar wurde, gelang es ihm wirklich, die zerbrochue Schraube soweit zurechtzuhämmern, daß wir — freilich nur mit einem der beiden Cylinder — nach Sorrent weiter fahren konnten. Gegen elf Uhr legten wir glücklich unterhalb der Felsenhöhe von Sorrent an und stiege» an Land. DaS Schiff sollte hier, soweit wie möglich, repariert werden und uns dann, falls dies gelänge, um nächsten Tage von Amalfi ab¬ holen. Von der Landungsstelle fuhren wir mittels Drahtseilbahn durch einen Tunnel in zwei Minuten hinauf nach Sorrent und wandten uns hier nach dem Hotel Viktorin, dessen Garten mit einer großen, hoch ans steilem. Felsen über dem Meere liegenden Terrasse märchenhaft schön ist.

Üppige Orangen- und Citronenbünmc, herrliche Palmen, schöne Blumen machen den Aufenthalt hier paradiesisch. Die Aussicht von der Terrasse über das blaue Meer hinüber nach Capri, ans den Vesuv und das halbkreisförmig die Bucht umsäumende Gelände bis Neapel spottet jeder Beschreibung. Auf der Terrasse bekamen wir ein vorher bestelltes warmes Frühstück serviert, dazu die angeregte Gesellschaft in dieser Umgebung, das alles war köstlich. Pro¬ fessor Dohrn hatte für gute Wagen gesorgt, und so führen wir vergnügt dnrch die üppigen Gartenstraßen Svrrents hindurch und bogen dann in die herrliche neue Straße ein, die von Sorrent über Meta, Positano und Prajanv immer in der halben Höhe des Berges in fünf Stunden nach Amalfi führt. Zur Rechten hatten wir den Blick über die blane Bucht von Salerno hinüber nach den Bergen Kalabriens, in deren Nähe Pästum liegt. Zu unsrer Linken wechselten an den Bergen malerische Ortschaften, Schluchten, Höhlen, Sarazcnentürme und Ruinen. Kurz, es war eine Fahrt, bei der einem das Herz nufgehn mußte. In Amalfi stiegen wir die ziemlich hohen Treppen nach dem vormaligen Kloster der Capucini hinan und wurden dort in den sauber hergerichteten, ehemaligen Mönchszellen vortrefflich untergebracht. Hier trafen wir mit dem Grafen Zieten-Schwerin, dessen Sohne und dem Geheimen Kirchenrat Planck zusammen, die von Pästum und Salerno kamen und den Weg in umgekehrter Richtung wie wir machen wollten. Der Abend mit dein Blick über die Bucht nach Salerno zu war zauberhaft schön. Wahrhaft poetisch erschien uns der in der Vcrlnngcrnng der Klvsterterrnsse liegende Bogengang, an dem Orangen¬ bäume mit reifen und grünen Früchten und zugleich weißen, duftigen Blüten abwechselnd mit Feigenbäumen und blühenden, hochstämmigen Rosen standen. Auch das durch zwei Stockwerke gehende, ehemalige Klosterrefcktorinm, jetzt der Speisesaal des Hotels, und hinter diesem eine natürliche, hohe, zu einer offnen Kapelle eingerichtete Felsgrotte erhöhten den wunderbaren Eindruck, der uns auf Schritt und Tritt uicht losließ. Wir schliefen in unsern Zellen ausgezeichnet.

Den andern Morgen, Montag, den 14. November, waren wir begierig, ob unser kleiner Dampfer wieder aktionsfähig sein und uns abholen würde.

Line Dienstreise unes dem Grient

Ich konnte mich von dem Bogengänge auf der Terrasse vor dein Hotel nicht trennen. Sieh, da kam der Dampfer, von hier oben wie ein kleines Kinder Spielzeug anzusehen, lustig um einen Vorsprung des Gebirges biegend ange¬ dampft. Er wurde mit allgemeiner Freude begrüßt und wieder bestiegen, lind nun führe» Nur dicht an den kleinen Inseln der Sirenen vorbei unmittelbar mit dein Kurse auf Capri zu in den hellen, sonnenbeglänzten Morgen hinein. Zu unsrer Rechten hatten wir dabei immerfort die herrliche, am Gebirge sich hinziehende Straße, die wir tags zuvor gefahren waren, Prajano, Positano und das über den Ortschaften in schönen Linien ansteigende Gebirge nahmen sich vom Meere womöglich noch malerischer aus, als tags vorher von der Landstraße aus. Gegen Mittag erreichten wir Capri und fuhren, ohne zu landen., zunächst all der ziemlich steil abfallenden nördlichen Küste der Insel entlang bis unmittelbar vor die blaue Grotte. Dort lagen ein paar kleine Ruderboote, und in diesen fuhren Nur zu je drei Personen durch die recht niedrige Öffnung, die man nur gebückt passieren kaun, in die Grotte hinein. Es ist nicht zu leugnen, der Eindruck hat etwas Zauberhaftes. Vor der Grotte ist das Meer tief dunkelblau, in der Grotte erscheint es hell azurblau. Der Gegensatz wirkt bestrickend, fast ein wenig wie im Theater oder doch immerhin mehr wie eine seltsame, hübsche Absonderlichkeit. Am Ende der innen recht Hoheit und weiten Grotte liegt ein Felsvorsprung, ans dem ein vielleicht vierzehnjähriger hübscher Junge stand, wohl der Sohn eines der Schiffer, die unsre Boote ruderten. Der Junge entkleidete sich und stürzte sich mit einem Kopfsprung ins Wasser der Grotte. Der Leib des Burschen sah in dem hell¬ blauen Wasser schneeweiß ans, und es war ein artiges Schauspiel, ihn da herumschmünmen zu sehen. Nach zehn Minuten kehrten wir um und kamen, tief genug gebückt, glücklich durch die kleine Öffnung ins helle Sonnenlicht und ans 'unserm Dampfer. Wir fuhren an dem abschüssigen Ufer der Insel entlang bis zur Landlmgsstelle, der pioLola umring.. Hier stiegen wir aus und sichren mit Wagen nach dem viel beschrielmen und besungnen Hotel Quisisana, in dessen prachtvollem Garten wir unter Palmen fröhlich früh¬ stückten. Die teils in weißer Vlütenpracht stehenden, teils mit goldnen Früchten prangenden Ornngenbänme, die herrlichen Palmen, die verschwenderische Blumen- Pracht auf der Tafel und um uns her, die harmlos heitere und angeregte Gesellschaft, alles das wirkte in mir, wie in Sorrent, den immer lvieder- kehrendeu Gedanken: viel schöner kann es mich im Paradiese Nichtsein, soweit es sich um das äußere, mit den Sinnen wahrnehmbare Dasein handelt.

Nach Tisch besahen wir dann noch das bekannte, vou den Künstlern be¬ vorzugte Hotel Pagano mit einigen recht hübschen Proben künstlerisch mit Kohle, zum Teil auch in Farben flott hingcworfncr Fresken und Skizzen an den Wänden der Zimmer. Diese Erzeugnisse froher Kimstlcrlauue wirken ja erfreulich, über doch lag damals über den Räumen des Hotel Pagnno ein An¬ strich italienischer Nachlässigkeit, tun nicht zu sagen Schmuddligkeit. Zu dauerndem Aufenthalt ist jedenfalls Qnisisana vorzuziehn, so schön ein Abend

Maßgebliches und Uninaßgeliliches

in traulicher Gemeinschaft fröhlicher deutscher Künstler und Poeten in Pagano auch sein mag. An den Vesnch im Hotel Pagano schloß sich noch ein schöner Spaziergang durch den Ort Capri nach dem Ostende der Insel, wo ein herr¬ licher Ausfichtsplcch unmittelbar über dem Meere und deu Faragliani, zwei schroffen Felssäuleu, liegt, die dicht um der Insel grotesk ans der brandende» See emporragen. Man hat hier einen prächtigen Blick über das Meer, sowie nach Auaeapri und dein höchsten Gipfel der Insel, dem Monte Solaro hinauf. Voll befriedigt fuhren wir bei ziemlich bewegter See abends nach Neapel zurück. Es wurde wahrend der Fährt kalt und dunkel, und unheimlich leuchteten die glühenden Lcwnmassen des Vesuvs zu uns herüber. Abends gegen neun Uhr landeten wir glücklich in Neapel vor unserm Hotel und verabredeten für deu nächsten Vormittag ^/./H Uhr eine Dampferfährt nach Torre del Annnnciata und Pompeji. Damit endete wieder ein reicher, glücklicher, schöner Tag.

(Schluß folgt)

Maßgebliches und Unmaßgebliches

„Bedientenseelen."

Einige Zeitungen scheinen sich von unserm Artikel „Philisterseelen" besonders getroffen gefühlt zu haben. Ja eine nationalliberale Zeitung versteigt sich zu der Beteuerung, sie würde eine nüchterne und besonnene Politik immer empfehlen, selbst ans die Gefahr hin, von Bedientenseelen mit dem Ausdruck Philisterseelen beschimpft zu werden. Wir haben sonst keine Veranlassung, uns un> einzelne Tngesblätter zu bekümmern, und wir thun dies mich hier nur, weil dieses Blatt nur der Thpus einer ganzen Richtung ist, und weil der von ihm in Gänsefüßchen gesetzte Ausdruck „Philisterseelcn" ohne Zweifel auf unsern so überschriebnen Artikel in Ur. 35 der Grenzboten gemünzt ist, den zu widerlegen allerdings kein Versuch gemacht wird, offenbar weil „Bedientenseelen" eines solchen nicht wert siud. Zwischen „Bedicnteuseelen" und „Philisterseeleu" besteht el» Unter¬ schied nicht des Grades, sondern der Art. Nennt man jemand „Philister," so ist das zwar kein Lob, aber auch nicht eine Beschimpfung, denn das Wort zielt nur auf einen gewissen Mangel um Einsicht und Weitblick, nicht auf einen Fehler des Charakters, wie denn auch unser Artikel die ante patriotische Gesinnung der ge¬ meinten Blätter gar nicht in Zweifel gezogen, sondern ausdrücklich betont hat. Nennt man aber jemand eine „Vedientenseele," so ist das der schlimmste sittliche Vorwurf, der einem Manne gemacht werden kann, denn er zeiht ihn einer niedrigen, knechtischen, also charakterlosen, eines Mannes unwürdigen Gesinnung. Nun „Be- dientenseelen" haben in den Grenzboten niemals ihr Wesen getrieben und treiben es auch hente nicht; die Grenzboten sind von keiner Regierung und, was mehr sagen will, von keiner Partei abhängig, für sie schreiben nur unabhängige, Patriotische, selbständig denkende Männer, die auf keine politische Schablone eingeschworen sind, aber allerdings an drei Grundsätzen unter allen Umständen festhalten: sie sind für

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die lebendige, persönliche Monarchie, sie sind national, und sie sind christlich. Alles andre kommt für sie erst in zweiter und dritter Reihe.

So viel darüber. Aber was uns von der ganzen Richtung eines guten Teils unsrer Presse trennt, das ist nicht der Gegensatz zwischen Bedientenhaftigkeit und Freimut, das ist vielmehr die Auffassung der kaiserlichen Politik. Nicht als Be¬ dientenseelen treten wir für sie ein, sondern ans Überzeugung, und es ist ein sehr schlechtes Zeugnis für unsre Gegner, wenn sie sich so wenig auf diesen «Standpunkt zu versetzen vermögen, daß sie die, die ihn vertreten, niedriger Gesinnung verdächtigen. Wir sehen auch in der ganzen chinesischen Politik Deutschlands den Grund zu patrio¬ tischer Besorgnis nirgends. An der oder jener Rede mochten manche Leute manches überschwänglich finden; aber was bisher auf Befehl des Kaisers geschehn ist, das war notwendig und richtig. Deutschland hat von allem Anfang an mehr als jede andre Macht betont, daß es auf die Ewigkeit aller Mächte gegenüber China an¬ komme, und hat dnuach gehandelt; es hat den Gedanken einer Aufteilung Chinas und weiterer Gebietserwerbnngen entschieden zurückgewiesen, aber es hat natürlich auch alle militärischen Vorkehrungen getroste«, um dort so stark zu sein, wie es irgend kann. Wo ist da etwas von einer Abenteurerpolitik zu sehe», die mit dem Kopfe durch die Wnud rennen will? In der Zurückweisung des alle Welt über¬ raschenden russischen Vorschlags, Peking zu räumen, ist bisher die der Beachtung werte Presse aller beteiligten Mächte, sind gute Kenner Chinas einig; daß Deutsch- land, wenn die andern wirklich den Vorschlag annehmen sollten, was in diesem Augenblicke nicht zu erwarten ist, uicht allem in Peking bleiben oder gar allein den Krieg gegen China führen wird, ist doch selbstverständlich; das braucht unsre Tagespresse' dem Kaiser und seinem Auswärtigen Amt wahrlich nicht erst warnend bvrzuhalten. Aber das ist auch selbstverständlich, daß wir die von allen Mächten Proklamierten Ziele: Sühne für die Gewaltthaten in Peking und die Ermordung unsers Gesandten, Aufrichtung einer starken Regierung, Bürgschaften für die Zu¬ kunft, im Interesse der gesamten europäischen Zivilisation irgendwie erreichen müssen. Es wäre deshalb besser und patriotischer, wenn unsre Presse darin die Regierung unter¬ stützte, statt furchtsam oder vielmehr „nüchtern" auf die Gefahren einer Isolierung hin- zuweisen, die natürlich niemand wollen kann, und die Möglichkeit eiues Gegensatzes zwischen dem Kaiser und seinem Auswärtigen Amte zu konstruieren, für die nicht der Schatte» einer Wahrscheinlichkeit spricht. Aber natürlich: Der „Weltmacht¬ kitzel" muß dem Deutschen Reiche geradeso nusgetriebeu werden, wie vor vierzig Jcchren die Fortschrittspartei der preußischen Politik Bismarcks den „Großmacht¬ kitzel" auszutreiben gedachte; deun mich Bismarck galt damals für abenteuerlich und ^'"ghalsig. für eiuen verwegnen, ja gewissenlosen Spieler. Nun. für ihn waren die Reden in der Kammer Luft und die Zeitungen damals „Druckerschwärze," so meisterhaft er sich ihrer auch für seine Zwecke zu bedienen wußte. Wären sie ihm de>s nicht gewesen, wo stünden wir heute! Auch in ihm aber glühte tiefinnerlich die Begeisterung für seines Volkes Glück und Größe, denn ohne eine solche macht nun keine große, am wenigsten eine neue Politik, wie es auch die heutige deutsche ist, so wenig wie — selbstverständlich — ohne weise Mäßigung und nüchterne Berechnung.'

Weildas so ist, so werden wir für die kaiserliche Politik nach unsrer Über¬ zeugung eintreten, soweit wir es vermögen, und wir werden der antikaiserlichen Fronde, die in einem Augenblicke, wo es sich um die schwersten Znknnftsfragen handelt, das Mißtrauen gegen den Kaiser pflegt und einen Teil der Nation mit oder ohne Absicht ihm entfremdet, überall auf den Kopf schlagen, wo wir es für der Müh * e wert halten.

Grenzboten III 1S00 6l? Maßgebliches und Unmaßgebliches

Wie in Breslnu der Staat für Arbeiterwohnungen sorgt.

Bezug nehmend ans die Klagen der süddeutschen Fabrikantenfrau über den verderblichen Wirtshansunfug im 20. Heft der Grenzboten und auf den Bericht über die neuste wohnuugspvlitische Schrift von Lechler und Schaffte im 26. Heft sendet uns Herr Hauptmann a. D. und Gutsbesitzer Moecke ein gedrucktes „Expose" der Neuen Breslauer Spar- und Baugenossenschaft, in deren Aufsichtsrat er den Vorsitz hat. Darin wird zunächst gesagt, die Gründer der Genossenschaft seien von der Über¬ zeugung ausgegangen, daß das Wohuungseleud der Arbeiter die Hcmptnrsnche ihres Kneipenlebens und andrer Übel sei, daß aber auch der Arbeiter in der Wahl seiner Wohnung frei sein wolle, darum die Wohnungsnot nur auf dem Wege genossen¬ schaftlicher Selbsthilfe erfolgreich bekämpft werden könne. Dann wird erzählt, wie es der Genossenschaft mit ihrem Versuch einer Villenanlage für Breslauer Arbeiter ergangen ist. Sie hat in einem durch elektrische Bahn mit der Stadt verbundnen Vorort ein Gelände erworben, eine Straße angelegt und nach erhaltner baupoli¬ zeilicher Erlaubnis das erste Haus errichtet. Die Erlaubnis zum Bau des zweiten aber wurde verweigert, weil eine Kolonie zu gründe» beabsichtigt werde und des¬ halb nach Z 18 des Gesetzes vom 25. August 1876 zuvor die Gemeinde-, Kirchen- uud Schullasteu zu regeln seien. Die Gemeinde aber hatte, wie vermutet wird auf höhere Anordnung, ein Statut erlassen, wonach die Bauerlaubnis für Gebäude an neu anzulegenden Straßen nur dann zu geben ist, wenn diese zehn Meter breit mit Granitwurfeln Ur. 4 gepflastert, entwässert und beleuchtet pfandfrei in das Eigentum der Gemeinde ausgelassen worden find. Der Aufsichtsrat der Baugenossenschaft glaubt bewiesen zu haben, daß seine Villenkolonie keine Kolonie im Sinne des angezogneu Gesetzes sei, und macht außerdem geltend, daß so hohe Anforderungen in andern Breslauer Vororten an die Bauunternehmer nicht gestellt würden, daß mehrere dieser Vororte trotz zahlreicher städtischer Häuser ungepflasterte Straßen hätten, daß es keinen Sinn habe, Arbeitern, die, um wohlfeil zu wohnen, aufs Laud ziehn, großstädtischen Straßenluxus aufzunötigen, daß die vvrgeschriebue Straßeupslasterung allein 90000 bis 100000 Mark kosten würde, und daß demnach jedes der vier¬ unddreißig geplanten Hänser jährlich 300 bis 400 Mark >?j Verzinsung der Straßen¬ kosten und außerdem 150 Mark Schulkvsten zu tragen haben würde. Es handle sich aber um Arbeiter, die 1,80 bis 2 Mark Tagelohn verdienten, die also höchstens 30 bis 40 Pfennige täglich auf Wohnungsmiete zurücklegen könnten; damit könnten die wirklichen Anlagekosten verzinst werden, aber daran, daß die Geuosseuschnfts- mitglieder die von Staat und Gemeinde aufgelegten Mehrkosten zu erschwingen - vermöchten, sei gar nicht zu denken, und beharrten die Behörden auf ihren Förte-Z rungen, so seien damit die Hoffnung und der Versuch der Genossen, sich aus eigner Kraft menschenwürdige Wohnungen zu schaffe«, vereitelt. Diese Vorstellungen nutzten nichts, die Genossenschaft wurde in allen Instanzen abgewiesen, und auch ihr Gesuch um ein 35/z prvzentiges Darlehn zur Ausführung des vorgeschriebnen Straßenbaues ist von allen Staats-, Provinz- und Kreisbehörden abschlägig beschieden worden, weil — diesen Grund habe der Dezernent des Eisenbahnfiskus in einer Unter¬ redung eingestanden — die geplante Kolonie der Kolonie Brocknu Konkurrenz mache» würde. Brockau ist einer der Vorortbahnhöfe, die zur Entlastung des Zentral- bahuhvfes erweitert worden sind. Diese von, Eisenbahufiskus angelegte Arbeiter¬ und Beamteukvlouie ist nun allerdings mit städtischem Pflaster und allem übrigen Zubehör versehn, aber, führt die Genossenschaftsdenkschrift ans, sie ist auch nicht im ländlichen Stile angelegt, „sondern eine ganz nach großstädtischen Muster Haus an Haus gebaute Stadt, wo Gartencmlngen und Raum für Stallungen fehlen. In ihr haben auch weniger Arbeiter als Beamte des Eisenbahufiskus Aufnahme ge¬ funden, denn die Arbeiter waren trotz Wvhnungsgeldzuschüssen nicht imstande, die

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dort durch die großstädtischen Einrichtungen verursachten hohen Mieter zu zahlen. Und hätte der Eisenbahnfiskns nicht noch Millionen niedrig verzinslicher Kapitalien in dieses von Kauf aus ganz ungesunde Unternehmen gesteckt, so wäre diese für die Umgegend so verhängnisvolle Treibhauspflanze schon längst zu Grunde gegangen, denn auch die Beamten konnten mit ihrem höhern Gehalt und Wohnungsgeldzuschuß allein die Kosten der ihnen aufoktroyierten Luxusanlagen nicht tragen." Anfangs hätten die Brockauer Häuser gar keine Mieter gefunden. „Erst als sich der Eisen¬ bahnfiskns im Interesse seines gefährdeten Kapitals dazu gezwungen sah — es blieben jahrelang Hunderte von Wohnungen leer stehn —, noch wirksamere Mittel zu ergreife», Wvhnungsgeldznlagen zu bewilligen und Versetzungen vorzunehmen, trat eine Wendung ein." Es würde uns freuen, wenn dieser Darstellung von zu¬ ständiger Seite Unrichtigkeiten nachgewiesen würden.

Was leisten unsre höhern Töchterschulen?

Der Verfasser dieses Artikels in Nummer 31 der Grenzboten hat sicher nicht geglaubt, daß sein scharfer Angriff auf die höhern Mädchenschulen ohne Erwiderung bleiben werde. Die ganze Frage ist heute, wo uicht nur vielen Frauen, sondern mich manchen sonst vernünftigen Männern durch alle möglichen Phrasen von der vollständigen Gleich¬ berechtigung der beiden Geschlechter der Kopf umnebelt ist, wichtig genug, daß sie ein¬ gehender erörtert und zu einer guten Lösung gebracht werde. Der Verfasser irrt sich aber, wenn er meint, daß es keinen Direktor einer höhern Mädchenschule gebe, der seinen Angriff nicht mit Entrüstung zurückweise und ihm nicht vorwerfe, er ver¬ allgemeinere lingerechtfertigterwcise. Es haben in den letzten Jahren schon manche Direktoren dieselben begründeten Klagen erhoben und anch den Weg zur Abhilfe Steigt, sie sind aber von ihren Amtsgenossen entweder ignoriert oder mit einem mitleidigen Achselzucken bedacht worden, weil sie es gewagt haben, gegen eine drei¬ mal heilige Überlieferung vorzugehn und damit vielleicht der Mädchenschule den Charakter eiuer höhern Schule zu nehmen. Um nun der höhern Mädchenschule und ihrer Arbeit kein Unrecht zu thun, hätte der Verfasser einige Punkte klarer stellen 'Nüssen: l. Wieviel Schülerinnen hat er überhaupt geprüft? 2. Wieviel verschiednen Schulen (öffentlichen oder privaten, preußischen oder nichtprenßischen) haben sie an¬ gehört? 3. .haben alle die erste Klasse der höhern Mädchenschule auch wirklich durchlaufen? ° Gerade der letzte Umstand ist besonders wichtig, weil der ganze ^ehrplan der höhern Mädchenschule darauf berechnet ist, daß die Schülerinnen sämt¬ liche Klassen ganz durchlaufen. Wer z. B. nach dem ersten Vierteljahr die erste Klasse verläßt, der hört von Friedrich dem Großen, der französischen Revolution usw. i.n pragmatischen Zusammenhang nichts, und von dem „Geschichtsbild." das der Sclmlerm vielleicht in der fünften oder vierten Klasse einer preußischen neunklasftgen hoher» Mädchenschule vorgeführt worden ist, wird wahrscheinlich bis dahin alles verflogen sein, die berühmte'Flöte des Königs und die Tabakspfeife Seidlitzens eingeschlossen. Immerhin gebe ich zu, daß auch mit Ausschluß solcher Schülerinnen die Ergebnisse einer Prüfung zwei Jahre nach dem Abgang von der Schule traurig genug sein werden.

Wer trägt die Schuld daran? Zunächst der Lehrplan, und darunter verstehe ich den unter dem 31. Mui 1894 von dem preußischen Kultusministerium ver¬ öffentlichten. Dieser fordert Dinge, die meines Erachteiis unter den gegebnen Ver¬ hältnissen nicht geleistet werden können. Der höhern Mädchenschule stehn für ihre Auf¬ gabe neun Jahre zur Verfügung, ein Jahr mehr als der Volksschule. Mit diesem Mehr vou einem Jahr soll sie nicht nur die sämtlichen Aufgaben der Volksschule erledigen, sondern in den meisten Fächern noch viel mehr leisten und außerdem zwei fremde Sprachen so treiben, daß die Schülerin fähig ist, „einen leichtern frein-

Maßgebliches und Unmaßgebliches

zösischen oder englischen Schriftsteller zu verstehn, gesprvchucs Englisch und Fran¬ zösisch richtig aufzufassen, und die fremde Sprache in den einfachen Formen des täglichen Verkehrs mündlich wie schriftlich mit einiger Gewandtheit zu gebrauchen"; der fremdsprachige Unterricht soll ferner „den Schülerinnen das Verständnis für die geistige und materielle Kultur, für Leben und Sitte der beiden fremden Völker möglichst erschließen." In der ersten Klasse, also mit vierzehn- und fünfzehnjährigen Mädchen, soll Goethes Iphigenie ein Jahr ums andre privatim gelesen werden, in der dritten Klasse mit zwölf- bis dreizehnjährigen Schülerinnen ist die Lchr- aufgabc des Geschichtsunterrichts, den Kindern „die Hauptthntsnchen der griechischen und der römischen Geschichte unter Betonung des kulturgeschichtlichen, möglichst durch Anschauung zu vermittelnden Stoffs, besonders der griechischen Kunst im Perikleischen, der römischen Kultur im Augusteischen Zeitalter" einzuprägen. Und dabei wissen diese Schillerinnen von der griechischen und der römischen Sage und Geschichte fast gar nichts, die Odyssee aber, die hier als Hilfe dienen könnte, wird merkwürdigerweise erst in der folgenden Klasse gelesen. Der Lehrer soll erst noch gefunden werden, der diese und andre ähnliche Aufgaben in der ihm nach dein Lehrplan zur Verfügung stehenden Zeit mit Erfolg lösen kann. Man wendet nnn von andrer Seite gegen diese Angriffe auf deu Lehrplnu ein, die Schülerinnen der höhern Mädchenschulen stammten eben aus Kreisen, die durch ihre Bildung, ihre Häuslichkeit, ihre Lektüre die Schule in so hervorragender Weise unterstützten, daß die höhere Mädchenschule mit dem Mehr von einem Jahr ganz gut die weit über das Maß der Volksschule hinausgehenden Forderungen erfüllen könne. Ich muß das nach meinen in den verschiedensten Gegenden Deutschlands, in Klein- und Großstädten gemachten Erfahrungen ganz entschieden bestreiten. In einigen „exklu¬ siven" hohem Privatschulen größerer Städte mag man durchweg solche Schülerinnen haben, in den öffentlichen höhern Mädchenschulen wird die Mehrheit der Schüle¬ rinnen immer aus den sogenannten bessern Bürgerkreisen stammen, die nicht selten mit der deutschen Sprache in Aussprache und Grammatik auf Kriegsfuß stehn; und mit solchen Schülerinnen muß eben auch im Deutschen erst die Schule alles er¬ arbeiten.

Eine Besserung dieses trostlosen und aufreibenden Zustands der Dinge ist nur möglich, wenn sich die höhere Mädchenschule auf eine fremde Sprache beschränkt*)

Das würde freilich schwer zu machen sein. Welche fremde Sprache soll ausgeschlossen werden? Die französische? Dagegen würde allgemein von den Eltern Protest erhoben werden, und mit Recht. Die englische? Auch das läßt sich gegenwärtig bei der weltumspannenden Ver¬ breitung der englischen Sprache und Litteratur nicht mehr durchführen. Übrigens würden die Privntschulen ruhig fortfahren, in beiden Sprachen zu unierrichten, und dann kämen die öffentlichen höhern Mädchenschulen in eine gefährliche Lage. Keine Kommune würde dieses Experiment mit ihrer höhern Mädchenschule machen. Man sollte in den fremden Sprachen nur keine übertriebnen Forderungen stellen und zufrieden sein, wenn die Mädchen bei ihrem Abgang von der Schule eine ihrem Alter entsprechende französische oder englische Jugendschrift lesen können. Ans der Schule eine mündliche und schriftliche Fertigkeit in einer fremden Sprache erreichen zu wollen, ist ja der reine Humbug. Darüber wird man sich doch endlich klar sein, daß man das wirk¬ liche Sprechen einer fremden Sprache nur im Ausland lernt. Die oft nur auf den äußern Effekt und auf blendendes Paradieren berechnete Konversationsmethode hat leider den ganzen fremdsprachigen Unterricht auf unsern höhern Schulen nervös und zerfahren gemacht. Die neuen Methodiker gehn von der falschen Voraussetzung aus, daß jedes Schulkind zu einer ge¬ wissen Beherrschung der fremden Sprache im Mündlichen und im schriftlichen gebracht werden könnte. Das ist ein großer und gefährlicher Irrtum. Wer eine fremde Sprache sprechen oder gar in ihr schreiben lernen will, der muß ein ganz besonders eingerichtetes sprach- und Gehör¬ organ haben, ein feines Sprachgefühl, scharfen, logischen Verstand und ein gutes Gedächtnis für Sprnchformen. Diese Eigenschaften und natürlichen Anlagen hat nicht jeder. Wie kann man also darauf eine allgemeine Lehrmethode gründen! Und dann dieser Unfug mit den schriftlichen Arbeiten in der fremden Sprache! Was soll man dazu sagen, wenn, wie wir aus dem Programm Maßgebliches und Unmaßgebliches

und in andern Fächern ihre Forderungen herabsetzt. Ob sie damit in den Angen unverständiger Leute den Charakter einer höhern Schule verliert, ist vollständig gleichgiltig; vernünftige Leute — und nur diese sollten in so ernsten Fragen eine ausschlaggebende Meinung haben dürfen — haben von jeher geglaubt, daß es besser sei, in wenigen Fächern gründlich Bescheid zu wissen, als um vielen zu naschen und auf diese Weise ungründlich und oberflächlich in jeder Beziehung zu werden. Der Mittelpunkt des Unterrichts auf der höher» Mädchenschule müssen Religion, Deutsch und Heimatkunde, die letzte im weitesten Sinne des Worts, sein. Alles andre ist ganz schon und gut, aber es steht erst an zweiter Stelle, vor allem das Studium der fremden Sprachen. Diese nehmen uns jetzt Luft und Licht, ver¬ hindern vor allem die natürliche Entwicklung des deutschen Sprachgefühls und be¬ anspruchen meist deu uicht nnr verhältnismäßig, sondern absolut größten Teil der Hausarbeit. Auch die neue Methode des Sprachunterrichts ändert an dieser That¬ sache nichts.

Ein zweiter Grund der geringen Leistungen der höhern Mädchenschulen liegt in der Beschaffenheit des Lehrkörpers und in der ganzen Stellung dieser Schul- gattung im Stacitsorgnnismus (ich habe dabei immer Preußen im Auge, die süd¬ deutschen Staaten sind schon seit Jahrzehnten weiter). „Die bisherige Zusammen¬ setzung des Lehrkörpers der höhern Mädchenschulen ans akademisch und seminarisch gebildeten Lehrern und Lehrerinnen hat sich bewährt," so erklärte die Verfügung vom 31. Mui 1894. Ich stimme diesem Urteil bei, wenn auch die Buntheit des Lehrkörpers im Vergleich zu dem eiuer höher» Knabenschule etwas groß ist; denn in!? hlwen akademisch gebildete Lehrer, seminarisch gebildete Lehrer mit und ohne ^uttelschnllchrerprüfnng, mit und ohne Rektvratsprüfung, einfache Lehrerinnen und wiche mit Oberlehreriuuenzeugnis, an manchen Schulen vielleicht auch Lehrerinnen, die nur die Prüfung für Sprachlehrerinnen oder für Handarbeit oder für Turner bestanden haben. Immerhin läßt sich mit einem so verschiedenartig zusammengesetzten Kollegium arbeiten, und es wäre ganz verkehrt, von vornherein eine dieser ver-

emer großstädtischen Schule sehen, die Schülerinnen eine» Klasse nicht weniger als sechzig, sage ^chzig korrigierte und zensierte französische schriftliche Arbeiten haben anfertigen müssen, und ^ in einem Schuljahr mit vierzig Schulwochen! Für solche pädagogische Verirrung eines Direktors giebt es gar keine Entschuldigung. Die französische oder die englische Sprache wird s.^ '"ehr ans der höhern Mädchenschule beseitigen können, aber die öde KonversntivnS- Merec in überfüllten Klassen und die nervöse Schreibwut muß unter allen Umstanden wieder verschwinden.

Wenn sich gegenwärtig eine, große Unzufriedenheit mit der höher» Mädchenschule und mit °er von manchem Führer sehr subjektiv und reklamchnst bctriebncn Agitation zeigt, so liegt "5,^ 'naht bloß an den falschen Zielen und den falschen Methoden, sondern auch an dem ui m- » ^'g°iz mancher Direktoren, die Frequenz ihrer Schule von Jahr zu Jahr mit ein ^ s 6" steigern und alle Klassen bis oben hinauf mit Schülerinnen vollzustopfen. Daß i Lehrer mit einer Klasse, in der vierzig Wesen zusammengepfercht sitzen, nicht das erreichen ^ ,v»S kleinen Klasse möglich ist, leuchtet jedem ein. Dieser Masscnunterricht steht »ep in dem schärfsten Gegensatz zu dein eigentlichen Wesen und Begriff der höhern Mädchen- ^ ist hauptsächlich daran schuld, daß diese Schule ihr Ziel nicht erreicht. Der Frcqueuz- ncis^ ^ - et^'ßte Schaden an unsern höhern Mädchenschulen; solange der herrscht, wird die ^ "i^ Bildung unsrer Töchter immer „um Null herum" bleiben. Hierin liegt auch der Hnnpt- ^uno der wachsenden Unzufriedenheit in Eltcrnkrciscn.

aros ?u Sache ist wichtig. Man sollte den höhern Mädchenschulen eine möglichst ^ Bewegungsfreiheit lassen: Keine Uniformierung, keine Schablone, keine eng begrenzten ist ? > verschiedenartiger die Bildung unsrer Mädchen und Frauen ist, desto besser. Es reut» "?>' ^ Knaben^ eine schablonenmäßiqe, durch ganz Deutschland fast gleichmäßig ehe .s ? ''''^ Bildung zu teil wird. Mit solcher Bildungsuniform, die schon bei den Mauer» ist »IV . heilig wie anspruchsvoll wirkt, sollte man wenigstens unsre Töchter verschonen. Es DeZ^es ^ nötig, daß alle deutschen Mädchen genau dasselbe ans der Schule „gehabt haben." auf ti - ^ höhere Mädchenschule ruhig mehr Wert aus die Sprachen, die andre mehr > »le Aealcen legen; das kann für die Gesamtheit nur von Vorteil sein.

Maßgebliches und Unmaßgebliches

schiedneu Arten von Lehrern wegen ihrer Vorbildung für mehr oder weniger ge¬ eignet zu halten; es giebt gute und schlechte akademisch und seminarisch gebildete Lehrer, und ein Lehrer ist deshalb noch nicht brauchbarer als eine Lehrerin, weil er dem starken Geschlecht angehört. An dem richtigen Ort kann jedes Glied Tüchtiges leisten. Die oben erwähnte Verfügung aber ist es auch gewesen, die das fried¬ liche Nebeneiuanderarbeiten der verschiednen Lehrer gestört und dadurch die Weiter¬ entwicklung und die Zukunft, der höhern Mädchenschulen schwer gefährdet hat, indem sie als novum in der preußische» Beamtenhierarchie bestimmte, daß die Stellen der Direktoren und der Oberlehrer an den öffentlichen höhern Mädchenschulen mit aka¬ demisch und mit seminarisch gebildeten Lehrern besetzt, ins Juristische übersetzt, daß Amtsrichterstelleu von studierten Juristen und von Gerichtsschreiberu verwaltet werden können. Die Folge dieser merkwürdigen Bestimmung war, daß eine allgemeine Flucht der akademisch gebildeten Lehrer von der höhern Mädchenschule begann, und kein tüchtiger Akademiker sich dieser Schulgattung mehr zuwandte, wenn ihn nicht Nah- rungssorgen oder Heiratsabsichten dazu veranlaßten. Daß die akademisch gebildeten Direktoren und Lehrer an den höhern Mädchenschulen auch im Rang ihren Kollegen um den höhern Knabenschulen nicht gleichstehu, sei nur nebenbei erwähnt. That¬ sächlich ist es heute auch für solche Städte, die die akademisch gebildeten Lehrer an den höhern Mädchenschulen genau so besolden wie die an den höhern Knabenschule», kaum »och möglich, tüchtige Lehrkräfte für jene zu bekommen. Preußische Bewerber giebt es gar nicht, es erscheinen nur noch die letzten Reserven aus den thüringischen Kleinstanten. Es wird schon unter diesen Umständen nicht lange mehr dauern, bis der letzte Akademiker von der höhern Mädchenschule verschwindet. Diese Flucht aber wird, soweit sie wegen des Lebensalters der Akademiker überhaupt noch möglich ist, beschleunigt durch die geradezu traurigen Gehaltsverhältnisse, besonders im Osten der preußischen Monarchie. Es giebt dort Städte, in denen ein Volksschullehrer mehr Gehalt bezieht als der erste Oberlehrer an einer hoher» Mädchenschule; alle Bittschriften und Erhebungen haben an diesem traurigen Zustand der Dinge nichts zu ändern vermocht; die Regierung erklärt, sie könne die Gemeinden nicht zwingen, für Lehrer an Schulen, die nicht der Erfüllung der Volksschulpflicht dienen, höhere Gehalte zu zahlen, und sie ist selbst nicht imstande 600000 Mark jährlich auszuwerfen, um damit die akademisch gebildeten Lehrer an den höhern Mädchenschulen ihren Kollegen an den höhern Knabenschulen gleichzustellen; auch ganz kräftige Beschlüsse des Abgeordnetenhauses habe» den Widerstand der Regierung nicht brechen können.

Endlich ist auch die äußere Stellung der höhern Mädchenschule in dem Schul¬ organismus noch unklar und zweifelhaft; uach langem Bemühen ist endlich eine An¬ zahl direkt unter die Provinzialschulkollegien gestellt worden, andre ressortiere» von der Regierung, wieder andre stehn unter dem Kreisschulinspektvr. Auch die Freude der uuter die Provinzialschulkollegien gestellten höhern Mädchenschulen ist nicht rein; diese Behörden sind infolge der fast chinesischen Prüfungen mit Arbeiten überhäuft, haben auch unter ihren Mitgliedern kaum jemand, der das höhere Mädchenschul¬ wesen aus eigner Erfahrung kennt, und so wird Wohl vielfach nach Schema I? ver¬ fügt, gerade nicht zur Freude der Mädchenschullehrer. Auf die einfachste Lösung der Schwierigkeit, nämlich die höhern Mädchenschule« mehrerer Provinzen unter einen tüchtigen, ältern, erfahrnen Schulmann zu stellen, scheint man nicht zu kommen. Alle diese Mängel der Zusammensetzung des Lehrkörpers, der ganzen Stellung der höhern Mädchenschulen und der Bezahlung besonders der akademisch gebildeten Lehrer tragen zu den schlechten Ergebnissen des Unterrichts bei. Wer eben nicht seine ganze Kraft und Zeit seinem Beruf widmen kaun, wer Nebenerwerb suchen muß, wer un¬ berechtigterweise zurückgesetzt wird, der verliert trotz alles Pflichtbewußtseins schließlich die Fähigkeit, etwas Tüchtiges im Unterricht und in der Erziehung zu leisten.

Maßgebliches und Unmaßgebliches

„Auf daß sie (die Lehrer) das (das Unterrichten) mit Freuden thun und nicht mit Seufzen," heißt es in der Bibel, und dafür sollen nicht bloß die Schüler, sondern eines die Patrone (Beschützer) der Lehrer sorgen. Schlechte Direktoren giebt es übrigens auch an höhern Knabenschulen, obgleich deren Stellung den Patronen und Eltern gegeuüber viel freier und unabhängiger ist.

Ein dritter Grund für die mangelhaften Leistungen der höhern Mädchen¬ schulen liegt endlich, wie der Verfasser des Artikels schon angedeutet hat, in der Stellung des Hauses zu der Arbeit der Schule und in der Beschäftigung der jungen Mädchen nach ihrem Abgang von der Schule. „Nur ein Mädchen," so heißt es schon bei der Geburt, und dieses elende Wort verfolgt das Mädchen bis zur Ehe, dielleicht sogar bis zum Grabe. „Es kommt ja nicht so darauf an," sagt man und hält das Kind vom Schulbesuch zurück, z. B. um mit ihm einen Ausflug zu machen. Die Klagen über die unbegründeten Gesuche um Verlängerung der Ferien sind ständig in den Jahresberichten der höhern Mädchenschulen; schließlich glaubt auch die Schülerin, es komme uicht darauf an und läßt sich gehn, der Lehrer über erlahmt endlich gegeuüber all deu Störungen des Unterrichts, und dn am Schlüsse des Schulbesuchs keine Prüfung drunk (übrigens ein großer Vorzug der höhern Mädchenschulen), so wird eben nicht gepaukt. Was thut ferner das Hans, "in die auf der höhern Mädchenschule erworbnen Kenntnisse des Mädchens zu er¬ halten und zu erweitern? Vielen Eltern genügt es, sagen zu können: „Meine Tochter hat die höhere Mädchenschule besucht," und Spazicrengehn, Besuche machen, Arbeitständelei, Tanzen, wenn es hoch kommt, etwas Staubwischen. das sind die täglichen Beschäftigungen der höhern Tochter. Daß der Vater mit seinen Kindern ein gutes Buch liest oder die Tagesereignisse bespricht, kommt selten vor. Der Knabe, der nach der Erwerbung des einjährig-freiwilligen Zeugnisses die Schule verläßt und in einen praktischen Beruf eintritt, hat wenigstens für ein bestimmtes Fach Interesse und erweitert und vertieft dadurch seine auf der Schule erworbnen Kenntnisse, oder er tritt einem Verein bei und lernt durch deu Umgang mit ander». Alles, was Krieg und Soldaten heißt, interessiert thu schou vou selbst usw. ^in übrigen möchte ich nach meiner Kenntnis der Dinge behaupten, daß, abgesehen von den eben erwähnten Ausnahmen, eine Prüfung von Knaben, die die Volksschule, die Realschule oder die Untersekunda einer Lateinschule zwei Jahre hinter sich h"ben. M'es keine glänzenden Ergebnisse zeitigen wird. Es wird auch auf diesen Schulen mit Wasser gekocht, und wenn z. B. ein Volksschullehrer die Kinder in den Wald schickt, damit' sie Beeren für ihn suchen, statt daß er sie unterrichtet, so wird er die Verlorne Zeit wohl dnrch Einpaukeu ersetzen müssen, und dieses Wissen ha gar keinen Wert. Der Lehrplan des vielgerühmten Gymnasiums aber ist für solche, die es uicht durchlaufen (und das sind nach der Statistik drei Fünftel aller Be¬ sucher), ein pädagogisches Monstrum; mich mäßige Schülerinnen ans der hoher» Mädchenschule übertreffe» solche Schüler im mündlichen und schriftlichen deutschen Ausdruck; in Erdkunde und Geschichte mögen sich Schüler und Schülerinnen um dle Sicgespnlme des Nichtwissens streiten. ^.

,,.<.Und nnn noch ein Wort über das Mädcheughmnasinm. Ich glaube behaupten zu können. daß kein Leiter einer höhern Mädchenschule etwas vou dem reinen Mädchengymnasium wissen will. Die eifrigen Streiterinnen für diese Anstalt werden nur dann Erfolg haben, wenn die höhere Mädchenschule in ihrem Mgen unvollkommneii Zustand verharrt. Wer in dem Mädchengymnasium eine Gefahr für die Bildung und das Bildungsideal der deutschen Fran sieht, der muß sich be¬ mühen, die höhere Mädchenschule so auszubauen und mit solchen Lehrkräften aus¬ zustatten, daß sie dem gesteigerten Bildungsbedürfnis der weiblichen Jugend ge- nügen kaum Wenn man aber in Preußen dem jetzigen Zustand der Dinge gegen-

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Über mich ein paar Jahre lang mit verschränkten Armen stehn bleibt, dann wird aus der entwicklungsfähigen höhern Mädchenschule ein Trümmerfeld werdeu, aus dem nur schwer wieder ein wvhnliches schönes Gebäude erstehn kauu,

Goethelitteratur.

Eine kleine Nachlese zum Goethejubiläum, bessere Sachen, die Aufmerksamkeit verdiene». „Goethe, eine Biographie in Bildnissen," ist ein Svuderabdruck aus der zweiten Auflage von Könneckes vortrefflichem Bilderatlas zur Geschichte der deutschen Natiounllitteratur (Marburg, Elwert). Der Wert des Werkes liegt uicht bloß in den Abbildungen, sondern auch in den kurzen, inhaltreichen Notizen über alles Litterarische und Persönliche, was mit Goethe zusammenhängt. Ein un¬ endlich mühsames Stück Arbeit, das gleichwohl nicht vollkommen sein kann, denn die Tücke des Objekts — wie „Auch einer" sagt — bleibt niemals aus. Marianne von Willemer ist nicht am 17. September 1817 getraut, sondern am 27. 1814, also ehe sie die Sehnsuchslieder dichtete. — Im Verlag von Seemann in Leipzig, der das bekannte Gvethewerk Heinemanns, ebenfalls schon in zweiter Auflage, heraus¬ gegeben hat, ist noch eine kürzere Darstellung erschienen: „Goethe" von Georg Witkowski (erster Band der „Dichter und Darsteller") mit sehr guten Illustrationen. Wer eiuen knappen und vielsagenden Ausdruck liebt, wird der außerordentlichen Kunst des Verfassers gerecht werden. Man Prüfe jeden Abschnitt innerhalb dieser 270 Seiten, alles ist ebenso kurz wie klar, und es macht Eindruck, es liest sich an- genehm: Friederike, Lotte, Maxe Brentano, Lilli Schöuemanu, die Anfänge in Weimar und vieles andre, was so köstlich ist, erleben und genießen wir bei aller Kürze ge¬ mächlich und mit Stimmung. Meisterlich ist die Ökonomie der Übergänge, denen das weniger Wichtige beigepackt wird. Was ist alles vor der Übersiedlung nach Weimar von Seite 101 an auf wenig Seiten gesagt, und wie gut ist es gesagt! Nur selten wird man zu einem Fragezeichen veranlaßt, z. B. bei der Schlußszene von Faust 1l; woher weiß der Versasser, daß Goethe den Triumph des Todes im Camposanto von Pisa gesehen hat? Oder warum zögert er, Goethes Zeichnungen für dilettantisch zu erklären? Gottfried Keller sagt einzig richtig, sie hätten „nicht den mindesten Duktus"! Trotzdem konnte ja diese Beschäftigung für Goethe von dem höchsten Werte sein. Was kauu es endlich heißen, daß der Humorist Swift „zwischen Stella und Vanessa haltlos hin- und herschwankte"? Der ganze Swift war haltlos, und im Gründe bestand darin ein großer Teil seiner Genialität. Gut sind bei Witkowski anch die Charakteristiken der einzelnen Litteratnrwerke. Da eine zweite Auflage sicherlich uicht lauge auf sich warten lassen wird, so darf vielleicht der Wunsch laut werden, sie möchte einiger Redeblumen entkleidet erscheinen, die einem Buche über Goethe niemals zur Zierde gereichen. — „Goethes Selbstzeuguisse über seine Stellung zur Religion" von Th. Vogel (Leipzig, Teubner) sind in zweiter Auflage erschienen, vermehrt durch ein sehr praktisch eingerichtetes Register. Ein feines, äußerst nützliches Büchlein. — Der früh verstorbne Sohn des Literarhistorikers Vilmar hielt einst vor einem Kreise christlicher Freunde Vorträge, die gleich nach seinem Tode 1860 bei Elwert in Marburg mit einem Vorwort des Vaters er¬ schienen: „Zum Verständnisse Goethes." Jetzt nach vierzig Jahren liegt die fünfte Auflage vor uns, gewiß ein Beweis, daß es sich um ein gutes Buch handelt, dem gegenüber der herablassend anerkennende Ton einiger Beurteiler ganz falsch ange¬ bracht ist. Es werden die lyrischen Gedichte und die ersten drei Akte von Faust I be¬ handelt mit der tiefgehenden, gemütvollen Auffassung und in der anschaulichen Sprache, die der Litteraturgeschichte des Vaters ihren bleibenden Wert gegeben haben, und A. p. die jede weitere Empfehlung des kleinen Buchs überflüssig macheu.

Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig Verlag von Fr. Will). Grunow in Leipzig. — Druck von Carl Marquart in Leipzig

pariser Briefe vom Jahre Lin Beitrag zur französischen Sittengeschichte der Revolutionszeit

in Sommer des Jahres 1797 war ein Emigrant, der damalige Malteserritter, spätere königlich bayrische Gesandte und Graf, Herr Franyois Gabriel de Vray, der mehrere Jahre lang von seiner Heimat entfernt gewesen war, nach Paris gegangen. Neben Idem Wunsche, Vaterland und Angehörige wieder zu sehen, war es ein Auftrag des Ordeusgroßmeisters von Hompesch gewesen, der den zwei- unddreißigjährigen Chevalier in die Hauptstadt des republikanischen Frankreichs geführt hatte. Durch die Revolution seiner französischen Besitzungen beraubt, hielt der Orden nach Beendigung der jakobinischen Gewaltherrschaft, nach Ein¬ hebung einer zur Mäßigung geneigten Negierung (des Direktoriums), und nach¬ dem die ausgewanderten Anhänger des alten rö^uns wieder hatten zurückkehren dürfen, den Zeitpunkt für gekommen, seine Ansprüche auf eine Entschädigung für die erlittnen Verluste geltend zu machen. An eine Verhandlung selbst wurde zunächst noch nicht gedacht. Brav, sollte das Terrain rekognoszieren und über die Lebensfähigkeit der neugeschaffne« Verhältnisse, vor allem aber darüber be¬ achten, ob die vielfach gehegten Hoffnungen auf Wiederherstellung des König¬ tums und der alten Ordnung französischer Dinge irgendwie begründet er¬ schienen.

Die hierbei erstatteten Berichte de Brass beweisen, daß der sonst nicht "llzu einsichtige letzte Großmeister des weiland berühmten Ordens diesesmal den rechten Mann °an die rechte Stelle zu bringen gewußt hatte. Nach Her¬ kunft, Bildung und Erziehung ein Mann des alten Frankreichs und seiner ^lgeutüiulichkeiten, war der Chevalier gleichwohl so urteilsfähig gewesen, daß er du? Thorheiten der Mehrzahl seiner emigrierten Stnndesgenossen abgestreift, "e furchtbaren Lehren der großen Umwälzung verstanden und die Fähigkeit unbefangner Beurteilung der neuen Zeit und der dadurch geschaffnen Ver- Mtmsse erworben hatte. Seine Berichte bezeugen, daß er nicht nur voe-

Greuzbole» III 1900 g? pariser Briefe vom Jahre ^?9^

nrteilslos zu beobachte», sondern seine Beobachtung auf die entscheidende» Punkte z» richten und so lebensvoll zu schildern wußte, daß seine Darstellung als bemerkenswerter Beitrag zur Erforschung der Zeit bezeichnet werden kann, die zwischen dem Sturz der Jnkobinerwirtschnft (dem Spätsommer 1794) und der Aufrichtung des Nnpoleonischen Regiments (November 1799) lag. Was er über die politische und soziale Zerklüftung, die Haltungslosigkeit und sitt¬ liche Verwahrlosung der Periode des Direktorimus sagt, trifft nicht nur viel¬ fach den Nagel auf den Kopf, sondern erinnert in einzelnen Partien so direkt an Zustünde des neuern Frankreichs, daß diese Berichte zu Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts mit demselben Interesse gelesen werden dürften, das sie vor hundert und mehr Jahren für den Adressaten hatten. Von einer voll¬ ständigen Wiedergabe muß mit Rücksicht auf gewisse, bellte uicht mehr in Be¬ tracht kommende Einzelheiten der damaligen Tage und auf den nahe liegenden Umstand abgesehen werden, daß die Hauptsachen, über die der Zeuge des „achtzehnten Fructidor" zu berichten hatte, längst bekannt sind. Was übrig bleibt ist doch uoch so merkwürdig und charakteristisch, daß es veröffentlicht zu werden Verdient.

Die Grundzüge der am 28. Oktober 1796 (6. Brumaire des Jahres IV) in Kraft getretner Direktorialverfassung waren die folgenden. Die Volks¬ vertretung setzte sich aus zwei Körperschaften, dem Rate der Fünfhundert lind dem Rate der Alten (250 Mitglieder) zusammen, die beide ans indirekten Wahlen hervorgegangen waren. Den Fünfhundert gebührten die Initiative und die erste Beratung der Gesetzesvorschläge, über die die Alten (Müllner, die vierzig Jahre zählen lind verheiratet sein mußten) entschieden; ein Drittel der Mit¬ glieder beider Räte schied jährlich aus. Eine ans 1500 Nativimlgarden be¬ stehende Truppe wachte über ihre Sicherheit. Die fünf Mitglieder des Direk¬ toriums, von denen jedes aus je zehn Kandidaten der Fünfhundert durch die Alten gewählt wurde, und von denen je einer jährlich ausschied, übten die ausführende Gewalt, ernannten die Minister, Generale und höchsten Beamten und verfügten über die Mittel des Staats.

Schon zur Zeit der Aufrichtung dieser Verfassung konnte als vornehmstes Hindernis für den Bestand die Thatsache angesehen werden, daß es in beiden Räten starke Parteien gab, die von Hause aus auf eine radikale Umgestaltung der Staatsordnung hinarbeiteten: hier Royalisten, die mit den verbannten Prinzen und mit der Emigration (der heimgekehrten wie der im Auslande gebliebneu) konspirierten und nur des Augenblicks für eine gewaltsame Wiederherstellung der Monarchie harrten, dort Exjakobiuer, die um den Traditionen der Schreckens¬ zeit festhielten und die (niemals in Kraft getretne) radikale Verfassung als letztes Ziel der Entwicklung ansähen. Zwischen diesen extremen Parteien stand eine Anzahl gemäßigter Republikaner von sehr verschiedner Vergangenheit und meist untergeordneter Fähigkeit, von Männern, die — vielfach aus eigen- nützigen Gründen — die bestehende Ordnung erhalten zu sehen wünschten, der gehörigem Einigkeit indessen ebenso entbehrten wie el»er anerkannten Führer-

pariser Briefe vom Iahro

schaft. Von den Direktoren konnte eine solche nicht erwartet werden. Der erste Direktor Barras war dnrch seine Teilnahme an der Beseitigung Robes- Pierres emporgekommen und trotz großer Fähigkeiten als grundsatzloser, hab¬ süchtiger und bis ins Mark verderbter Wüstling bekannt; Carnot, ein ehrlicher aber beschränkter Republikaner, dem seine ehemalige Zugehörigkeit zum Wohl¬ fahrtsausschuß im Wege stand, und der militärische Fähigkeit aber keine staats¬ männischen Eigenschaften hatte; Newhall, ein Politiker desselben Zeichens und trotz brutaler Formen ohne Festigkeit der Entschließnnge.i; der Botaniker Rcveillere-Lepaux, ein wohlmeinender, in jeder Hinsicht unfähiger, als komische Person behandelter Theoretiker; Letourneur, eine Null, an deren Stelle schon zu Anfang des Jahres 1797 der im Verdacht rohalistischcr Neigungen stehende und von der royalistischen Partei auf den Schild gehobne Diplomat Barthe- lemy trat.

Von diesem Zeitpunkt an nahm die schon früher bemerkbar gewordne Zuversichtlichkeit der massenhaft in die Heimat zurückgekehrten Emigranten und ihrer rohalistisch gesinnten Gefolgschaft offenbar zu. aber der Zwiespalt zwischen dem Direktorium'und der Mehrheit der beiden Räte war zum ölfentlichen Ge¬ heimnis geworden, und die Lage war unheimlich gespannt. Äußerlich hatte die Republik durch ihre in Italien und am Rhein erfochtnen Siege, durch den österreichischen Verzicht auf Belgien und durch die Begründung zweier unter französischer Obergewalt stehender Republiken (der cisalpinischen und der ligu- nschen) eine noch' nicht dagewesene Machtstellung errungen; aber die innern Schwierigkeiten waren zu einer bedrohlichen Höhe angewachsen. Die beiden oppositionellen Parteien der Radikalen und der Nohakisten stände., nicht mir einander, sondern ebenso der Regierung — sozusagen — mit gezücktem Messer gegenüber. Innerhalb des Direktoriums aber bestand ein Zwiespalt, der sich von Tag zu Tage erweiterte. Während der mit den Jakobinern, seinen ehe¬ maligen Genossen', zerfallne Carnot in diesen die gefährlichsten Gegner sah und Varthelemh diese Anschauung teilte, glaubten Barras und Rcwbell (denen sich der schwache und milde, aber wegen seiner „theophilauthropischeu" Kircheufemd- sthaft den Rohalistcn verhaßte Neveillere-Lepaux angeschlossen hatte, vor allein die monarchistischen Verschwörer aufs Haupt treffen zu müssen. Die Hauptsorge aber war der drohende Staatsbnnkrott, dein die Republik trotz der ungeheuern in Belgien. Italien und am Rhein erpreßten Summen entgegentrieb. Hab¬ sucht, Unredlichkeit und Verschwendnngslust des Beamtentums und der dahinter stehenden Lieferanten und Bankiers waren so hoch gestiegen, daß kaum die Hälfte der Staatseinnahmen für die öffentlichen Kassen verfügbar war. und daß die laufenden Ausgabe» nur mit Hilfe von Schatzbons und zu Wucher- zinsen aufgenommnen Vorschüssen bestritten werden konnten.

Zur Zeit von Brays Eintreffen in Paris lagen diese Schwierigkeiten noch nicht so deutlich zu Tage, daß sie von Uneingeweihten dem ganzen Umfange nach hätten übersehen werden können; von den Royalisten waren die Dinge schlimmer, die Aussichten der Monarchie glänzender geschildert worden, als

unser Berichterstatter sie fand. Daraus erklärt sich die relativ günstige Auf¬ fassung in deu nachstehenden, Anfang August (1797) geschriebnen Bemer- kungen:

„Die Revolution ist beendet, und alles spricht dafür, daß sie sobald nicht wieder beginnen wird. Die große Mehrheit der Franzosen ist durch die Er¬ fahrung über die Übel derartiger Bewegungen belehrt worden Und hält sich heute vorsichtig zurück. Die aufkündigen Leute, die bei deu letzten Wahlen be¬ wiesen haben, daß sie deu Wert der Einigkeit zu schützen wissen, und die sich über die Notwendigkeit klar geworden siud, gegen die Intriganten gemein¬ schaftliche Sache zu machen, genießen bellte die Früchte dieser vorsichtigen Politik und fahren fort, sie auszunutzen. Man muß dem Direktorium die Ge¬ rechtigkeit widerfahren lassen, daß es die Freiheit der Wahlen geschützt hat. Die Leute, die durch blutige Verbrechen auf den Gipfel der Macht gelangt sind, fühlen heilte das Bedürfnis, durch eine kluge und gemäßigte Regierung zu verdienen, was sie durch andre Mittel gewonnen hatten. Einmal im Besitz der Gewalt, kann man die Waffen niederlegen, durch die man sie sich verschafft hat, denn es gehört weniger dazu, sich in der Macht zu behaupten, als sie zu erobern. Überdies erweitert die Beschäftigung mit bedeutenden Angelegenheiten klarsichtigen Köpfen den Horizont. Mit Räubern läßt ein großer Staat sich nicht regieren. Die Prinzipien der Verwaltung lassen sich erst von oben in ihrem Wesen erkennen. Erst vom höhern Standpunkt aus werden die Sicher¬ heit des Besitzes, die Unabhängigkeit des Individuums, die Reinigung der öffentlichen Moral, die Förderung von Kunst und Wissenschaften in ihrer wahren Bedeutung erkannt lind abgeschützt.

Das Direktorium hat uach diesen Grundsätzen gehandelt. Aber wie sollte es vor allen Unzufriednen und allen Parteien sicher sein, in einem Lande, wo jeder eine Rolle spielen lind seine Anschnunngen zur Geltung bringen will, wo Ehrgeiz, religiöser, republikanischer und rohalistischcr Fanatismus einander ohne Ende bekämpfen, und wo sich Massen entgegenstehn, die nicht das allge¬ meine Wohl, sondern solche Verhältnisse erstreben, die für sie die günstigsten wären! Ohne Zweifel giebt es eine große Anzahl von Leuten, die der Über¬ zeugung sind, daß die Monarchie die beste Regierungsform für Frankreich wäre. Trotzdem denkt die große Masse des Volks nicht mehr an das Königtum. Sollte die Wiederherstellung des Friedens dem Direktorium erlauben, Ordnung in die Finanzen zu bringen, so wäre es nicht unmöglich, daß nach Durch¬ führung notwendiger Reformen auf religiösem und moralischem Gebiete die heutige Ordnung der Dinge noch lange weiter bestehn bliebe. Man kann nicht in Abrede stellen, daß diese danach angethan ist, der großen Masse zu schmeicheln. Kann doch jeder eine Rolle spielen, und jeder begabte Kopf seinen Weg machen. Allerdings trägt dies nicht eben zur Stabilität bei, wie sie die Negieruugsshsteme bieten, bei denen die Unter gewissermaßen vorgemerkt sind. Der Mensch sucht aber eher seinen Ruhm als sein Glück.

Ich möchte deshalb die Ansicht aussprechen, daß, falls das Direktorium

die finanziellen Schwierigkeiten überwindet, es der gegenwärtig schwierigen Lage Herr werden kann. Es 'ist dies das einzige Gebiet, auf dein die gesetzgebenden Körperschaften das Direktorium mit Erfolg bekämpft haben."

Wir übergehn die folgenden Ausführungen, die u. a. erwähnen, daß die „Triumvirn" (Barras, Reveillere-Lepaux und Rewbcll), um ihre Gegner und die royalistischen Anhänger einzuschüchtern, den wegen seiner Energie bekannten General Augereau (der spätere Napoleonische Marschall und Herzog von Castiglione war damals aber leidenschaftlicher Republikaner) mit dein Ko.n- mando der 14. Division betraut und (gegen die Vorschriften der Verfassung) i" die Nähe von Paris beordert hätten. Von nllgemeinerm Interesse, als diese politischen Einzelheiten, sind die folgenden Schilderungen der damaligen Gesell¬ schafts- und Sittenzustande. ,

^^ ..Gestern war der 10. August (der siebente Jahrestag der Erstnrniung der Tuilerien und der Absetzung Ludwigs XVI.). Ich habe den auf den Champs Elysees abgehalten Festlichkeiten zugesehen: Ein ungeheurer Meuschcnzudrang. großer, mit Pyramiden von Lampions erleuchteter Zirkus, vier große Orchester und überdies eine Anzahl kleinere waren unter den Bäumen ver¬ streut. In jedem der Orchester Gruppen von Tanzenden. Der Anblick der Menge, die Musik, der triumphierende Einzug der Sieger vom Champ de Mars, das Gewühl, der Glanz der unzähligen Lampions unter den Mumien, das Feuerwerk in der Ferne waren ein wirklich großartiges Schauspiel. Ich habe keinerlei Ruhestörungen, noch irgendwelche Ausschreitungen des Volks bemerkt. Im Gegenteil schien es mir. als ob allenthalben gutes Einvernehmen und Höflichkeit herrschten, obgleich die Leute meist der niedrigsten Gesell¬ schaftsklasse angehörten. Jmmcrmehr überzeugte ich mich davon, daß das heutige Regime'keineswegs dein Charakter der großen Massen entgegengesetzt ist- Denn dieser bedeutsame Tag hat allein Freud enbezeuguugcu hervorgerufen und keinerlei Manifestationen veranlaßt, die als royalistische bezeichnet werden könnten. Abends bin ich in der Oper gewesen, um Castor und Pollux — das Meisterwerk der französischen Oper, das den Namen Ramecms unsterblich ge- macht hat - zu sehen. Wie sich doch der Geschmack geändert hat! Man hat zwar Rnmeau seine Unsterblichkeit gelassen, doch sein Talent ist heute wie die Assignaten auf dem Markte in der öffentlichen Wertschätzung gesunken. Em gewisser Candcille hat die Musik neu gemacht. Der Saal in der Rue de Richelieu ist prachtvoll, doch haben diesen Abend nur Kräfte zweiten Ranges ^spielt. Kaum einer der Schauspieler hat Talent bewiesen, mit Ausnahme von Atrien. Die Ausstattung, das Orchester und Teile des Balletts haben mir Vergnügen gemacht, besonders Madame Gardel. die viel Grazie und Eleganz in ihren Bewegungen hat, sowie unter den Männern Hayes. Früher schwärmte ich für dieses Schauspiel; die Stunden, die ich darin verbringen konnte, galten mir für die glücklichsten des Lebens. Mit ähnlichen Empfin¬ dungen bin ich auch diesesmal in die Oper gegangen. Doch wie verschieden¬ artig war der Eindruck, den ich gewann! Statt der Reihe eleganter Zuschauer,

Pariser Briefe vom Jahre

in gewählter .Kleidung von feinstem Ton und bestem Benehmen, statt der Leute, deren Äußeres so gut wie ihr Verhalten Geburt und gute Erziehung zeigten, habe ich heute einen Hansen schamlos nachlässig gekleideter Menschen gesehen, Frauen von schlechtester Tournüre in gewöhnlichem, wo nicht gemeinem Auf¬ zuge. Alle Welt schien ungebildet und roh. Früher konnte man mit seinem Nachbar die airgenehmste Unterhaltung anknüpfen, fast jeder war Litteratnr- frcnnd oder wenigstens Theaterkenner. Alle die Personen, mit denen ich diesesmal Gespräche anknüpfte, wußten nichts von Kunst oder hatten ganz falsche Begriffe. Leute in kurzer Jacke mit laugen Kniehosen, Frauen in Riesenhauben und su.8is an vorp8, mit mürrischen Mienen, das war das Pu¬ blikum, das — wer weiß weshalb — gekommen war, um sich mit den Aben- teuern des Sohnes Jupiters zu langweilen. Den Jupiter haben sie wohl für irgend einen großen Aristokraten gehalten, der in seinem Wolkenwagen daher kam; oder sie haben diesen für Rauch und den Gott für einen Essenkehrer an¬ gesehen. Kurz, ich bin traurigsten Herzens nach Hause gegangen, durch den Eindruck der Gegenwart und die Erinnerung an die Vergangenheit gleichmäßig gedrückt. An der Thür hielten, etwa zehn Wagen und Kabrioletts. Mnu hörte nicht wie einstmals die Namen der glücklichen Lieblinge Fortnnas aus¬ rufen, die sonst in ihren glänzenden Karossen Gesellschaften zueilten, in deuen Kunst und Talent, Geist, Grazie und Geschmack regierten. Diese Gesellschaften existieren nicht mehr ^ oder sie sind so selten geworden, daß man ihr Vor¬ handensein nicht mehr wahrnimmt. Alle Bande nahen gesellschaftlichen Ver¬ kehrs sind zerrisse!,, seit die Salons zu Armen geworden waren, in denen indiskrete Kämpfer einander wegen politischer Meinungsverschiedenheiten be¬ schimpften. Jeder vermeidet es, sein Haus zu solchen Szenen herzugeben. Man isoliert sich, man findet sich zusammen, ohne sich zu vereinigen, man trifft bei Tausenden von Glnciers, Cafetiers oder sonstigen Gastgebern zu¬ sammen, die von dem Müßiggang, der Frivolität und dem Bedürfnis, »irgendwo hinzugehn«, Gewinn zu ziehn wissen.

Ich bin der Menge gefolgt und zu Valloni, dem berühmten Glacier des noch berühmten: Pavillon du Hanovre, gegangen, der früher zu dein Garten Nichelieus gehörte. Heute ist der Garten zur Straße geworden, und mir eine Ecke davon zum Cafe umgewandelt. Hierher führen die Jncroyables mit großen Kravatten, großen Hüten, glatten Haaren, herabhängende!?, sackähnlichen Kleidern ihre Damen, die mit ihren zurückgekämmten Haaren, dein Shawl über der Schulter eher wie Opfer aussehen, die man aufs Schafott führt, als wie die Römerinnen, denen sie nachäffen wollen. Mit einer Hand heben sie ihre Kleider auf, deren dünner Stoff ihre Formen in wenig angenehmer Weise modelliert und an naturel zeichnet. Diese Leute nehmen nebeneinander Platz, von eigentlicher Unterhaltung ist nicht die Rede, denn entweder kennen sie sich nicht, oder wenn sie sich kennen, ist wahrscheinlich, daß eurer den andern ver¬ achtet. Hat man sich für sein Geld genng gelangweilt, so geht man nach Hanse usw."

pariser Briefe vom Jahre ^?9?

Leser, die in der französischen Geschichte des Revolutionszeitalters Bescheid wissen, werden durch die vorstehenden Ausführn«gen an den Ausspuich Tallehrands erinnert worden sein, wonach man „vor 1789 gelebt haben mutzte um zu wissen, was es heiße, das Leben genießen" - oder an das schwort desselben alten 5)errn über die Damen der neuen Gesellschaft: nMM<n eonuro on us hö ä88labi11ö xii8. Gleich dem berühmten Diplomaten wußte aber anch unser Malteserritter zwischen seinem Geschmack und seinen Gewohnheiten und den Ansprüchen der ^eit. zwischen dem gesellschaftlichen Reiz und der politischen Überlebtheit des anoisn r^uns zu unterscheide». Danach erscheint nicht ver¬ wunderlich, daß er sich (gerade wie Tallehrand) im entscheidenden Al.genbliä auf die Seite der neuen Ordnung stellte und dadurch den Ta.neschen Satz bestätigte, daß der einsichtige Teil des französischen Adels dieser Zeit fast ano- "ahmelos liberal gewesen sei. Der ..entscheidende Angenbl.et war der 18- Fructidor des Jahres V (4. September 1797). über den einige Worte zu sagen sind, .,

^^Am 22. August hatte sich Bray in seine engere Henne, die Nor.mantle. begeben, um seine Verwandten aufzusuchen, und sodann, um mit den unter seinen Lnndsleuten herrschenden Stimmungen eingehend bekannt zu werden, mehrere Tage in Rouen verweilt. Hier erreichte ihn am 9. September die Kunde von den Dingen, die sich fünf Tage zuvor in Paris zugetragen und die französische Hauptstadt zum Schauplatz eines abermaligen Staatsstreiche gemacht hatten. ' Bedrängt durch die Zunahme der rohalistische» Agitation, durch das massenhafte Erscheinen thntenlustiger Emigranten u. Paris ,ab die offne Feindseligkeit der Mehrheit in beiden gesetzgebenden Körper chasten, be¬ schlossen die Direktoren Barras. Neveillere-Lepaux und Rewbell, sich chrer sämtlichen Gegner einschließlich ihrer der Gegenpartei zi'n^enden Kollege.. Carnot und Barthelen.v durch einen Gewaltstreich zu entledigen. Mit Hilfe Augereaus .u.d der von diesem gewonnenen Truppen und Nattona garder ließen die „Trin.noir.i" in der Nacht von. 4. auf den 5. September die öffentlichen Platze und die Hauptstraßen von Paris besetzen, zwei Proklama¬ tionen über die Entdeckung einer großen rohalistische.. Verschwörung an¬ schlugen, die ihnen befreundeten Mitglieder der beiden Räte versammeln .u.d mie Reihe von Beschlüssen fassen, von denen die wichtigsten d.e folgenden waren: Annnlliernng sämtlicher in dreiundfünfzig Departements vorgenommner Wahlen; Deportation der Direktoren Carnot und Barthelemy. der Mehrzahl oppositioneller Mitglieder beider Räte, sowie einer Anzahl höherer Beamten ""d einflußreicher Journalisten, Ausweisung oder Deportation der heimlich zurückgekehrten Emigranten; Unterdrückung eines Dutzends oppositioneller Zei¬ tungen und Stellung der gesamten periodischen Presse unter die Aufsicht der Verwaltungsbehörden. — Ohne daß ein Schuß gethan oder ein ernsthafter Versuch zur Gegenwehr unternommen worden wäre, wurden diese drakonischen Beschlüsse binnen wenig Stunden ausgeführt, 8 Deputierte und 195 andre verdächtige Personen nach Cayenne deportiert und die Güter und Papiere

Pariser Briefe vom I^hre ü.?9?

derer mit Beschlag belegt, die sich (wie Carnot, Vartheleiny, General Pichegr», Boissy d'Anglas, Portalis usw.) durch die Flucht zu retten gewußt hatte» — Maßnahmen, die lebhaft an die Praxis erinnern, die vierundfünfzig Jahre spater dem Mann des 2. Dezember zur zeitweiligen Herrschaft verhalfen; von der Volksabstimmung, die den Napoleonischen Staatsstreich besiegelte, wurde von den Barras und Genossen im Hinblick auf die Unblutigkeit dieses t'an aovoiQpU allerdings abgesehen.

Obgleich Bray wußte, daß viele seiner alten Freunde vou diesem Blitz¬ strahl getroffen worden seien, und daß die Sache des Radikalismus vorläufig die Oberhand behalten werde, wahrte er sich sein unbefangnes Urteil. Noch unter dem ersten Eindruck der Pariser Kunde schrieb er dem Großmeister Hompesch das Folgende: „Von denselben Leuten, die erst vor wenig Jahren Thron und Altar stürzen halfen, hatten sich plötzlich viele in fanatische An¬ hänger von Thron und Altar verwandelt, indem sie zugleich die Regierung ihres Landes herabwürdigten und dem Auslande dadurch die Gelegenheit boten, ans den innern Zwiespalt in Frankreich zu spekulieren. Sie haben die öffent¬ liche Meinung irre geführt, thörichte Reden auf Diners und in nächtlichen Klubs geführt und so gethan, als seien sie in der Lage, die Negierung stürzen zu können. Selbst Personen, denen man Talent, Bildung, Geist und einen gewissen Mut nicht absprechen kann, nahmen an diesem Treiben teil, ohne irgend etwas ernsthaftes vorzubereiten. Sie hatten der Negierung den Krieg erklärt, sie drohten diese zu stürzen und konnten nicht einmal über hundert Mann Truppen verfügen. Die Parteiführer mit schwarzem Rockkragen^) spielten unter den Arkaden des Palais Royal die Helden. Thatsächlich bestand kein einziger Vereinigungspunkt, mochte man anch seit drei Wochen täglich einer Verhaftung gewärtig sein. Mau kann sich einen solchen Grad von Verblen¬ dung einfach nicht erklären. Schließlich hat sich das Direktorium nach Ab¬ setzung aller des Royalismus irgendwie verdächtigen Beamten zu einem großen unblutigen Schlage entschlossen. Es hat in der Nacht vom 17. ans den 13. die in den Tuilerien versammelten Häupter der parlamentarischen Kommissionen und die bekanntesten Rädelsführer der Royalisten verhaften lassen, ohne auch nur einen Schuß Pulver zu verbrennen. Dieser große Schlag sichert den Frieden nach außen und nach innen. Allerdings mußte die Verfassung verletzt werden, und es steht zu befürchten, daß das Direktorium seine Macht miß¬ brauchen werde. Gelingt es ihm, Frieden und Wohlstand herbeizuführen, so wird es populär werden und sich halten. Den Kaufmannsstand, die Hand¬ werker und die Grundeigentümer haben die Direktoren schon für sich, den» man hatte in ihren Kreisen mit gutem Grunde befürchtet, daß ein Sieg der Opposition zum Bürgerkriege führen werde. . . . Die rohalistischen Journalisten sind auf Befehl des Direktoriums deportiert worden. . . . Thörichterweise hatten

Schwarzer Rockkragen und Trauerflor am Arm waren die Modczeicheu der ronnlistischen „aoldncn Jugend." weiteres über Ibsen

diese die Basis angegriffen, auf der das Volksvertrauen bericht. Die Käufer von Nntionalgütern hatten für ihre Existenz nud ihren Besitz zittern müssen, ganz Frankreich glaubte sich bedroht und einer Reaktion ausgeliefert, deren unvorsichtige Führer ihre rachsüchtigen nud grausamen Plane unverhüllt zur Schan gestellt hatten. Durch die unzähligen Zeitungen, die die französische Presse entehren. hatte sich unter allen denen, die sich ohne Prinzipien, ohne Festigkeit, ohne Bildung, ohne politische und administrative Kenntnisse ans Mode Republikaner oder Royalisten nannten, eine förmliche Koalition gebildet. Nichts konnte den wirtlichen Patrioten tiefer verletzen, als die Flut gemeiner Schimpfworte, die sich jeden Morgen und jeden Abend ergoß, und die nichts weiter als das Erzeugnis elender Schwätzer war. Eine geringe Zahl von Leuten ausgenommen/die im guten Glauben handelten, bestund die Masse aus Skribenten, die ohne jede Methode lediglich in der Absicht schrieben, die Regie¬ rung zu beschimpfen. Dieses freche Geschwätz war zugleich das thörichtste von der Welt, denn der Wunsch, Neues zu sagen, verführte die Skribenten dazu, alles drucken zu lassen, was irgend von den Plänen der guten Freunde ver¬ lautete. Man sprach lange und laut über die Art und Weise, wie das König¬ tum wieder aufzurichten sei. Dabei war man aber in der Wahl der Persön¬ lichkeit durchaus uicht einig. Man schwankte zwischen einem Bourbon oder einem Fremden und beriet sich darüber, welche Stellen man den großen Herren in Blankenburg") geben müsse."

(Schluß folgt)

Weiteres über Ibsen (Fortsetzung)

^aß sich zwischen dein Ehemanne und einer im Hanse lebenden Verwandten, Freundin oder Gehilfin der Frau ein Liebesver¬ hältnis entspinnt, kommt öfter vor. Auch endet das manchmal tragisch, indem die beiden entweder an der Schuld, oder, auf der — Flucht vor der Schuld, an der Entsagung zu Grunde gehn. Über so wie auf Rvsmersholm (1886) dürfte die Sache in der Wirklichkeit ""es niemals verlaufen sein: die beiden Personen sind ebenso unwahrscheinlich ^e ihre Handlungsweise. Schon in der Charakteristik der Familie, die mit .roh.ner ausstirbt, steckt ein Widerspruch. Die Rofners auf Nosmersholni, age der Rektor Kroll, siud alle Priester oder Offiziere oder hohe Beamte ge- ^ten, korrekte Ehrenmänner allzumal. Sie hätten Dunkel und Unterdrückung

s„s> , Vlmikenburg INI Harz war damals das Hauptquartier der um Ludwig XVIII. an- hebenden Emigration. ^ Grenzboten III igaa weiteres über Ibsen

verbreitet, meint Rosmer selbst, und da ihn Kroll daran erinnert, wie sein Vater den Hauslehrer Brendel, der seinem Zöglinge aufrührerische Ideen in den Kopf setzen wollte, mit der Reitpeitsche hinausgejagt habe, entgegnet er: Vater war auch in seinem Hause Major. Nach der Schilderung der Haus¬ hälterin Helseth dagegen sind die Rosiners stille Leute, die als Kinder niemals schreien und später niemals lachen, wie denn in der ganzen Gegend nicht ge¬ lacht werde. Das paßt zu Rofners stillem, schüchternem, sinnigem, zart¬ fühlendem Wesen, aber nicht zu dem Majors- und Hierarchenchnrnkter des Stammes. Daß nun Rosmer seine erste Frau Beate innig und zärtlich geliebt, daß ihn ihr Wahnsinn und ihr Selbstmord tief erschüttert hat, daß er die Er¬ innerung daran nicht los werden kann und jedesmal einen weiten Umweg macht, um nicht über die Brücke vorm Hanse gehn zu müssen, von der sie ins Wasser gesprungen ist, in alledem liegt nichts Unnatürliches und nicht einmal etwas Ungewvchuliches. Auch versteht mau, wie er in der traurigen Zeit vor und uach dein Tode seiner Frau im Umgange mit der geistvollen und charakter¬ starten Rebekka, der scheinbar treuen Pflegerin seiner Frau, Erholung und Trost sucht und findet. Daß er die in solchem Umgange keimende Liebe nicht bemerkt oder sich wenigstens nicht eingesteht, ist das in solchen Fällen gewöhn¬ liche, und wenn er dann, als er erfährt, daß das Verhältnis mißdeutet wird, der Geliebten einen Heiratsantrag macht, so erfüllt er nnr seine Pflicht. Aber daß er, nachdem Nebekkn durch ihre Geständnisse die Verbindung unmöglich gemacht hat, von dieser verlangt, sie solle ins Wasser springen, ist Wahnsinn.

Auch Rebekka wird erst in der Schlnßkatastrophe unbegreiflich. Ein dämonisches Wesen von großer Willensstärke und mit dem Zauber begabt, der andre leicht unterjocht, hat sie sich durch die geduldige und standhafte Pflege Achtung ihres Adoptivvaters und dann Beatens erworben. Sie ist in sinn¬ licher Leidenschaft für Rosmer entbrannt, ist deswegen in sein Hans gekommen, hat sich deswegen der Pflege seiner Fran unterzogen, aber hat ihre Leidenschaft so vollkommen zu verbergen verstanden, daß sie beider uneingeschränktes Ver- trauen gewinnt. Und während sie Rosmer mit Hilfe der von ihrem Pflege¬ vater geerbten Bücher in eine neue Welt einführt und den müßigen Mann — sein Pfarramt hat er niedergelegt — für die Aufgabe begeistert, das Volt geistig zu befreien, flößt sie der Fran, deren Krankheit ursprünglich nnr in der tiefen Betrübnis darüber besteht, daß ihr Kindersegen versagt bleiben soll, die Vorstellung ein, daß sie dem Lebensglück ihres Mannes im Wege stehe und sich zu opfern verpflichtet sei. Aber glaubt ihr denn, ruft Rebekka in einem ihrer Bekenntnisse, „daß ich umherging und mit kalter und klügelnder Berech¬ nung handelte? Ich war damals noch nicht, was ich jetzt bin, wo ich hier stehe und es auch erzähle. Und dann giebt es much wohl zweierlei Willen im Menschen, so oder so. Aber trotzdem glaubte ich uicht, daß es jemals geschehn würde. Bei jedem Schritt, den. es mich vorwärts lockte und reizte, schien etwas in mir zu schreien: Jetzt nicht weiter! Nicht einen Schritt weiter! Und dann konnte ich es doch nicht lasse». Ich mußte noch um ein klein-winziges

Etwas weiter. Nur noch ein klein wenig. Und dann noch etwas und immer noch etwas — und so ist es gekommen. Ans diese Weise geschehe so etwas stets."

Das ist ganz die von Ludwig gezeichnete Shakcspearemethode, und in der Art und Weise, wie Ibsen den Charakter Rebekkns nach und nach sich ent¬ hüllen läßt und damit nicht allein den Personen des Stücks, sondern auch dein Zuschauer oder Leser eine Überraschung nach der andern bereitet, entfaltet sich seine technische Meisterschaft ans das glänzendste. Aber mit diesem Geständnis ist die Enthüllung noch nicht vollendet; darauf folgt erst das Unglaubliche. Warum hat Rebekka Rofners Antrag zurückgewiesen, den er freilich unter¬ lassen haben würde, wenn er schon gewußt hätte, daß sie es gewesen sei, die Beate in den Tod getrieben hatte? Sie begehrt ihn nicht mehr! Nos.ner hat sie mit seinem kraftlosen, skrupulös gewissenhaften Wesen angesteckt. Ros- mersholm hat sie kraftlos gemacht. „Hier ist mein eigner mutiger Welle ge¬ schwächt und gebrochen worden! Für mich ist die Zeit vorüber, wo ich selbst tap Äußerste gewagt hätte. Ich habe die Fähigkeit verloren, handeln zu können. Und nun'kommt das Alleruuglaublichste, das sich eigentlich garnicht erzählen läßt, wenn man nicht den ganzen letzten Aufzug abschreibe» will; die beiden Leutchen sind närrisch geworden und wissen nicht mehr, was sie quatschen, anders kann man es nicht nennen. Jetzt, wo Rosmer alles weiß, will er sie wieder, null er alles Vergangne vergessen. Aber nun will sie erst rechr nicht, weil sie das ganz Nosmersche Bedürfnis der Schuldlosigkeit empfindet. Und dann zweifelt 'er wieder an ihr. weil sie ihm so viel verheimlicht hat. und dann ist sie unglücklich darüber, daß er an ihre innere Umwandlung nicht recht glauben will; und dann ruft er: „So gieb mir den Glauben wieder! Den Glanben an dich. Rebekka! den Glauben an deine Liebe!" Und wo¬ durch soll sie deu beweisen? Dadurch, daß sie ins Wasser springt. Wenn sie dazu deu Mut hätte, dann würde er ihr glauben; ..dann müßte ich auch den Glauben an meine Lebensaufgabe wieder bekommen. Den Glauben an eine Macht, die Menscheiiseele adeln zu können. Den Glanben, daß die Menschen¬ seele sich adeln laßt." Rebekka hat diesen Mut, und er - springt „ut! Was nützt ihm nur, wenn er ertrinkt, der wiedergewonnene Glaube, und wo bleibt seine Lebensaufgabe? _ . . .'

Es ist oft in dem Stück von weißen Pferden die Rede; das sind die zurückkehrenden Toten, die die Lebenden nicht in Ruh lassen und sie zu sich holen. In der Nordischen Heerfahrt waren es schwarze Pferde. Die nordische Winternacht brütet eben Gespenster ans und Grübeleien, während der helle Tag des Südens mit seiner bunten Farbenpracht die Sinne fesselt und zum Grübeln keine Zeit frei läßt. Wir Deutsche» halten die Mitte zwischen der trübseligen Grübelei der arktischen Wilitemncht und der gedankenlosen Fröhlich¬ keit des sonnigen Südens. Seltsam ist es u»r, daß Ibsen seine gespenstischen Schattenwesen uicht in der nordischen Heimat, sondern in Italien und in Deutsch¬ land ausgeheckt hat.

Ivoitoves liber IbsLN

Auch das Revolutionär!: in „Rosmersholm," dus in den Allgeu der Jbseniteu den Hauptvorzug des Stücks ausmachen mag, ist schattenhaft und ein schlagender Beweis dafür, wie wenig Ernst es Ibsen mit seinen revolu¬ tionären Redensarten ist. Was ist das für eine Unterdrückung, die von Ros¬ mersholm ausgeht? Was sind das sür revolutionäre Bestrebungen, die Mor- tensgards Zeitung, der „Leuchtturm," vertritt, die zu Krolls Entsetzen in seiner Schule Eingang gesunde» haben, für die sich ein Schülervercin gebildet hat, dein seine eignen Kinder angehören? Norwegen ist das am meisten demokra¬ tische Land Europas und hat sich weder über Bureaukratie, noch über Mili¬ tarismus, noch über Adelsherrschaft, uoch über königlichen Absolutismus zu beschweren; Ministeranklagen sind ein beliebter Sport der norwegischen Bauern. Eine politische Revolution hätte also in diesem Lande gar keinen Sinn. Ist also vielleicht der Umsturz des Kirchenwesens und die Verbreitung des Un¬ glaubens und einer als Freiheit gepriesenen Liederlichkeit gemeint? Das könnte man glauben, wenn man vernimmt, daß Rebekka auf Formen, namentlich bei der Eheschließung, nichts giebt, und daß Rosmer „alle Menschen im Lande zu Adelsmenschen machen" will, zu frohen Adelsmenschen, die selbständig denken und handeln; sein verbummelter Lehrer Brendel imponiert ihm, weil er den. Mut gehabt hat, sein Leben nach seinem. Kopf zu gestalten, das sei doch nichts Geringes. Aber an dieser Auffassung macht wieder der Umstand irre, daß Mortensgard sich über deu „Abfall" Rofners gefreut hat, weil er erwartete, Rosmer werde dabei gläubiger Christ bleiben; das würde, meint er, der Sache der Aufklärung eine starke moralische Stütze geben; als er vernimmt, daß Rosmer den christlichen Glauben verloren hat, mag er von der Sache nichts mehr wissen und rät ihm, seinen Abfall zum Radikalismus geheim zu halten; Freidenker habe man schon «lehr als genug; was die Partei brauche, dus seien christliche Elemente, „etwas, das jedermann respektieren muß." Was ist also für eine revolutionäre Bewegung gemeint, die sozialistische? Krolls rebellische Tochter hat für den „Leuchtturm" der Schüler eine rote Mappe ge¬ stickt. Aber rot ist jn die Farbe aller Revolutionen. Sonst klingt in dem Stücke nichts um an sozialistische Dinge; überhaupt sieht mau nicht, daß sich Ibsen viel um das Elend der untern Klassen gekümmert hätte; nur drei¬ mal wird es in allen seinen Stücken berührt. Im „Brand" wird die Armut der Fischer im hohen Norden geschildert, in den „Stützen der Gesellschaft" wühlt der Schiffsbauer Anker ein wenig unter den Werftarbeitern, ohne sich jedoch dauernd mit seinem Prinzipal zu entzweien, und in Klein Eyolf ent¬ schließen sich Rita und Allmers zuletzt, sich der von ihren besoffner Vätern mißhandelte»! Fischerkinder anzunehmen. Überhaupt bietet ja Norwegen außer in den paar bedeutendern Seestädten gar kein Material für sozialistische Be¬ strebttilgen. Und schließlich ist Rosmer nicht länger als einen Tag Revolu¬ tionär; gleich am andern Tage schon versöhnt er sich mit seinen alten Freunden, denen er öffentlich Krieg zu erklären gedachte. So weich und so feig ist dieser Manu, daß er nicht auszuführen wagt, was er jahrelang reiflich überdacht hat,

Wcitores über Ibsen

und was er für Gewissenspflicht hält, obwohl er materiell ganz unabhängig ist und durch den Verzicht auf die Lebensaufgabe, die er glücklich gefunden hatte, sich selbst zu unerträglicher Unthätigkeit verurteilt. Revolut,venir ist also bei Ibsen nicht ein unterdrücktes Volk oder eine ausgebeutete Klasie. sonder» immer uur ein einzelnes närrisches Menschenkind, das sich langweilt oder saust unbehaglich fühlt.

^Die übrigen Personen des Stücks sind der Wirklichkeit entnommen und gut gezeichnet: der streng korrekte, fanatische, konservative und orthodox gläubige Rektor Kroll, das verbummelte Genie Ulrik Brendel. der verbitterte Morteus- gard. ein Opfer des Pharisäismus. die wackere Haushälterin Helseth Vrendel spricht zwei große Wahrheiten in einem Atem aus; nnr bringt er sie sophistisch in einen falschen Zusammenhang miteinander. „Peter Mortensgard ist Herr der Zukunft. Er hat die Kraft zur Allmacht in sich, denn er will me mehr, als er kann. Peter Mortensgard ist kapabel, das Leben ohne Ideale zu leben und das ist ja das große Geheimnis des Handelns und des Siegers, das ist die Snnune aller Weltweisheit." Nie mehr wollen, als man kann, ist tap Geheimnis des Erfolgs, und ohne Ideale leben bewahrt vor Enttansch.engen und vor Unglück, aber der hier erweckte Schein, als ob beide Sätze dasselbe bedeuteten, fuhrt irre und ist eine nichtswürdige Täuschung der Jugend.

Auch in Nora, einem Stück, das ursprünglich das Puppenheim hieß (1879), sind die Nebenpersonen der Wirklichkeit entnommen und gut gezeichnet, die beiden Hauptpersonen dagegen unwahre Erzeugnisse eines grüblerischen Ge¬ hirns. Ist es zu glauben, daß ein Mann, wie der Rechtsanwalt Heimer. der hart ums Brot arbeiten und kämpfen muß, der eine schwere Krankheit durch- gemacht hat und während der Stärkungsreise in Italien Wochen- und monate¬ lang ausschließlich auf den Umgang seiner Fran angewiesen gewesen ist, diese Iran nach achtjähriger Ehe und bei drei Kindern immer noch als Puppe als Spielzeug behandelt, sie seine Lerche, sein Eichkätzchen, seinen lockern Zeisig nennt und niemals ein ernsthaftes Gespräch mit ihr geführt hat? Einem Lebe¬ mann kann man zutrauen, daß er seine Fran wie ein Spielzeug behandelt, wenn er sich zur Abwechslung oder der Schulden wegen eme solche, neben andern ähnlichen Spielzeugen, einmal beigelegt hat, aber acht Jahre lang dauert das nicht. Das kann schon vorkommen, daß ein ernsthafter Geschäftsmann seine Frau nicht in alle seine Sorgen und Geschäfte einweiht, weil er glaubt, daß sie sie nicht verstehe, oder weil er ihr Sorgen ersparen will, und manche Männer, vielleicht auch ganze Familien mögen darin — verhätschelnd oder ver¬ nachlässigend - zu weit gehn. Ibsen scheint in dieser Beziehung erschütternde Erfahrungen gemacht zu haben; im Jugendbnnd läßt er die Schwiegertochter des Knmmerherrn in Klagen darüber ausbrechen. daß sie von allen als Puppe be handelt werde, und daß man sie um den Sorgen der Familie nicht teilnehmen lasse. Aber daß der Mann daheim niemals von Geschäften und Amtsverrich- wngen spräche, das ist gar nicht denkbar, am wenigste» bei einem häuslichen und ordentlichen Mann wie Heimer; wovon in aller Welt sollen sie denn bei

weiteres über Ibsen

Tische und wenn sie des Abends beisammen sitzen, immer reden? Insbesondre ist es stanz undenkbar, daß die Frau eines Nechtsanwnlts bei achtjährigen vertrautem Zusammenleben mit ihrem Manne niemals etwas erführe von Ur¬ kundenfälschung und von der Bedeutung einer Namensunterschrift, und daß sie in der Einbildung lebte, aus Liebe zum Gatten und zum Vater ein bischen fälschen, das sei nicht verboten. Wenn Norn so behandelt worden wäre, dann wären ja die Vorwürfe begründet, die sie am Schluß gegen ihren Mann er¬ hebt, aber es ist eben ganz unmöglich, daß ein Mann so handeln könnte. Gerade wenn er eine so leichtsinnige, unerfahrne und unwissende Person zur Frau hat, wird er schon in den ersten vier Wochen sagen: Liebes Kind, dn bist doch gar zu dumm; was sollte aus dir werden, wenn ich stürbe, und was kannst du dir und mir schon sogar bei meinen Lebzeiten für Unannehmlichkeiten zuziehn; ich muß dich also gehörig in die Schule nehme».

Und um diese Nora selbst! Gewiß, solche leichtsinnigen, gedankenlosen, unwissende», verlognen und naschhaften Dinger giebts unter den Frauen und Mädchen; die Mädche», die verlöre» gehn, sind meistens so, nur daß diese auch faul und putzsüchtig zu sei» Pflegen; Nora kann arbeite» und spart vo» de» Ausgaben für Kleider und Putz, zwei gute Eigenschaften, die zu ihrem sonstigen Wesen nicht recht stimmen. Auch das große Opfer, das sie ihrem Manne bringt, indem sie für die vom Arzt angeordnete Reise »ach Italien 1800 Thaler aufnimmt, die Schuld und die Anstrengungen, die ihr die Verzinsung und die Abzahlung auferlegt, jahrelang verheimlicht, erscheinen ziemlich unwahrscheinlich. Das ganz Unglaubliche aber ist nun, daß im Laufe von wenig Stunden aus diesem leichtfertigen Geschöpf eine Heldin wird; daß sie vor ihren Mann hintritt und sagt: „Du hast mich als Puppe behandelt, ich will fortan ein Mensch sein; bei dir kann ich es nicht werden; ich kann auch, unerzognes Kind, wie ich bin, meine Mutterpflichten nicht erfüllen, darum gehe ich augenblicklich, will mich selbst durchschlagen, mich zu einem mündigen Menschen erziehn, und nehme von dir keinen Pfennig um." Steckte ein guter nud lebenskräftiger Kern in ihr, so hätte sie sich das Puppenspiel schon la»gst verbeten und hätte selbst ernst¬ hafte Gespräche mit ihrem Manne angefangen; steckte aber kein solcher Kern in ihr, so konnten anch die erschütternden Ereignisse und die Angst der letzten zwei Tage ihr nicht urplötzlich einen eiupslnuzen, der hohe» Ernst und helden¬ mütige Entschließungen ans sich hervorzutreiben fähig war.

Diese Nora ist eben nicht der Wirklichkeit entnommen, sondern im Studier- zimmer konstruiert — zusammengeflickt, würde Otto Ludwig sagen —, um daran die neue Ehetheorie zu demonstrieren, die eine nicht eben neue Unsitte leicht¬ fertiger Weiber rechtfertigen soll. Daß el» Zusammenleben ohne inneres gegenseitiges Verständnis, ohne den Austausch aller Lebensinteressen und aller wichtigen Gedanken und Empfindungen — aller göttlichen und nwnschlichen Dinge, würde der alte Römer sagen — keine richtige Ehe ist, das wird am wenigsten der ernste Christ leugnen. Aber nach Ibsen ist das überhaupt keine Ehe, und weil keine Ehe vorhanden ist, so hat jedes der beiden Zusammen-

lebenden jederzeit das Recht, fortzulaufen >.»d die etwa vorhandnen Kinder dem andern zu überlasse». Eine solche Theorie hebt nicht bloß die Ehe. sondern die ganze Rechtsordnung ans. Die Ehe ist ein Vertrag, und Vertrage Kelten auch dann, wenn nachträglich der eine Teil findet, daß er besser ge¬ than hatte, ihn nicht zu schließen. Der Ehevertrag ist ja der riskanteste oller Verträge, drum, sagt der Dichter, prüfe, wer sich ewig bindet, ob sich das Herz zum Herzen findet, und scheut eiuer das Risiko, so mag er led.g bleiben; aber ist der Vertrag geschlossen, so besteht auch die Ehe zu Recht, »ud mau kann dann, wenn sie unglücklich ausfällt, wohl sage», es ist keine richtige Ehe. aber man darf nicht sagen, eine Ehe ist gar nicht vorhanden. Der einmal geschlossene Vertrag bindet so lange, als er acht in ordnen^gs- wäßiger Weise aufgelöst ist. Es giebt Verhältnisse, die die Auflösung vor dem Gewissen rechtfertigen oder sogar zur Pflicht macheu. und unsre Gesetze er- kennen das an; aber ohne Beobachtung der gesetzlichen Formeu von den Minder» fortlaufen, das ist selbst dann unentschuldbar, wem, die Frau von, Manne Mißhandlungen zu erdulden hat. '

.^ Heimererinnert Nora nu ihre Pflichten gegen Mann und Ku.der, sie aber antwortet: „Ich habe andre ebenso heilige Pflichten, die Pflichten gegen »und selbst; daß ich vor allem Gattin und Mutter sei, das glaube ich uicht '»ehr, vor allem bin ich ein menschliches Wesen." Es ist ebeu der Grnud- irrtum dieses modernen Individualismus, der übrigens an der christlichen, no der Welt. d. h. ans allen Familienbanden hinanstreibeuden Sorge für die eigne Seele seine Vorgängerin hat. daß man Pflichten gegen sich selbst er¬ füllen könne. ohne Pflichte» gegen andre zu erfüllen, und daß »lau „e... n.e.isch- liches Wesen" sein könne, ohne Glied eiuer gesetzlichen menschlichen Ordnung ^ sein. Nora giebt natürlich nichts auf Forme», wie alle diese modeme» Weiber, aber oh»e a»erkan»te Formen ist keine gesetzliche Ordnung möglich. Daß der Mensch. vou Leidenschaft überwältigt, diese Formeu verletzt, das kommt alle Tage vor, und das wirft die gesetzliche Ordnung nicht über den Haufe»; im Gegenteil: der Diebstahl bekräftigt die Eigentumsordnung. Aber wenn sich die Ansicht verbreitet: Formen gelten nichts, so kann das den Ge¬ sellschaftsbau untergraben, und niemand würde schlechter fahre» als die Ehe¬ frauen, wem, es keine geglichen Formen zu ihrem Schlitz mehr gäbe. Stücke wie Nora sind daher thatsächlich gefährlich. Das soll nicht etwa en.e Deuuu- Mtion sein. Unsre Justiz und unsre Polizei sind uicht mehr befähigt, die gefähr¬ liche» Meinungen von den ungefährlichen zu unterscheiden, als dre römische Jndexkoiigrcgatlou, und würde diesem sehr achtbare» Gewalten diirch eme lex das geistige Jäteamt übertragen, so würde» sie ganz gewiß, gleich der katho¬ lische» Inquisition, mehr Weizen als Unkraut ansrenteu und dem germanischen Norden das Schicksal des romanische» Südens bereiten. In der modernen Welt kann nur die litterarische Kritik dieses schwierige Amt übe», sie ist die^ .. . se"? o^" bchchigte, auch berufne und verpflichtete Macht. Die ^ "r ,^ltttng hat am 18. April daran erinnert, daß Ibsen vor zwanzig

weiteres über Il'fru

Jahrei, bewogen worden ist, für das Hamburger Publikum den Schluß ver¬ söhnlich zu gestalten. Heimer zwingt die widerstrebende Nora, sich die Kinder noch einmal anzusehn. Der Gedanke: „mutterlos" überwältigt sie beim An¬ blick der schlummernden Kleine». Sie läßt die Reisetasche fallen und sagt: „O, ich versündige mich gegen mich selbst, aber ich kann sie nicht verlassen." Das ist ja ganz schon, aber die falsche Theorie, daß das Weib durch Erfüllung ihrer Mutterpflichten eine Sünde gegen sich selbst begehn könne, wird dadurch nur bekräftigt. Übrigens hat die Verschrobenheit — oder ists Stumpfsinn und Gedankenlosigkeit? — seitdem solche Fortschritte gemacht, daß der ursprüng¬ liche Schluß beim Theaterpublikum nirgends mehr Anstoß erregt, auch in Ham¬ burg nicht.

Eine nicht weniger verdrehte Schraube wie Norn ist Ellida, die Frau vom Meere (1888). Weil sie in der Ehe mit dem braven Doktor Mangel, der sie auf den Händen trügt, eine gute Versorgung gefunden hat, bildet sie sich ein, sie habe sich verkauft, und ihre Ehe sei keine giltige Ehe. Vor ihrer Verheiratung hat ein roher Matrose, ein Finnlappe, von dem sie weiter nichts weiß, als daß er seinen Kapitän ermordet hat, sie durch eine Art Zauber dazu gebracht, sich mit ihm zu verloben. Sie hat das Verhältnis mit diesem wildfremden Manne brieflich gelöst, sie empfindet Grauen vor ihm, als er wiederkommt, sie zu holen, sie fleht Mangel um Schutz an, Mangel, den sie in mehrjähriger Ehe schätzen und lieben gelernt hat, trotzdem bekommt sie durch Grübelei die erstaunliche Behauptung heraus, ihre Ehe sei eigentlich keine Ehe, Mangel müsse sie freigeben und frei wählen lassen. Mangel giebt sie frei, sie wählt nicht den unheimlichen fremden Kerl, den Mörder mit den Fischaugen, sondern den lieben guten Mangel, der ihr das behaglichste Heim bereitet hat. Jetzt erst ist sie richtig mit ihm verheiratet, und sie will von nun ab sogar ihre Pflichten als Hausfrau und Stiefmutter erfüllen; bis dahin hat sie vom Hauswesen weniger gewußt als die Dienstboten, sie hat, wenn sie ausgeht, leinen Schlüssel abzugeben, keinen Befehl zu hinterlassen, sie ist ohne Wurzeln im Hause. Ja, warum ist sie das? Hätte sie tüchtig gearbeitet, anstatt bloß schwimmen und spazieren zu gehn, so würde ihr der Gedanke, daß sie sich ver¬ kauft habe, nicht gekommen sein, denn sie hätte sich dann ihr Brot und ihr schönes Heim verdient. Warum sie nicht von Anfang an so vernünftig gewesen ist, das weiß niemand außer ihrem Schöpfer, und für eine Person, die nicht unser Herrgott, sondern Herr Ibsen geschaffen hat, ist es ja alles mögliche, wenn sie wenigstens noch auf ihre alten Tage vernünftig wird.

Übrigens verbindet der Verfasser in diesem Stück mit der Emauzipations- tendenz noch einen zweiten Zweck: er null die Macht des Meeres über das Gemüt von Menschen schildern, die dem Meere verwandt sind. Ob es in der Wirklichkeit solche Menschen giebt, weiß ich nicht, Ibsen selbst scheint nicht recht daran zu glauben, denn diese Ellida ist, ehe Mangel den Zauber gebrochen und sie erlöst hat, gar kein richtiger Mensch, sondern ein Meerweibchen. Sie beklagt es, daß die Menschen, indem sie Fischschwanz und Flossen ablegten und

weiteres über Ibsen

sich Arme und Beine wachsen ließen, ihre feuchte Heimat verlassen und ihren Beruf verfehlt haben. Und der Finnlappe ist auch kein Mensch, sondern bald das Gespenst eines Ertruntnen, bald das personifizierte Meer: er ist „das Grauenvolle, das, was abstößt und anzieht." Das wäre nun ein ganz hübscher Stoff zu einer Ballade wie Goethes Fischer oder zu einer Zauberoper wie Undine, aber in eine ganz moderne Umgebung passen die beiden Figuren wahrhaftig nicht hinein, oder nur unter der Voraussetzung, daß Ellida wahn¬ sinnig und „der fremde Mann" ihre Halluzination ist; so läßt sich aber die Schwierigkeit nicht losen, weil Wange! mit dem Gespenst unterhandelt und auch Luugstrcuid es sieht. So weit Ellida weder verrückt noch Meerweibchen ist, gehört sie zu den bewunderungswürdigsten Kunstleistungen Ibsens. Er stellt sie lebendig hin vor den Leser; man sieht sie gehn, und man Hort sie sprechen, man ist überzeugt, daß dieses liebenswürdige, poetische Geschöpf - - wie kann es nur die Tochter eines Leuchtturmwärters sein! — nicht anders als mit melodischer Stimme, sanft, langsam und in ganz gleichmäßigem Tonfall zu sprechen vermag. Auch die andern Personen sind wieder vortrefflich und lebendige Wirklichkeit, besonders Hilda, der abscheuliche süße Balg, und der arme Lyugstrand, über dessen Kraals sie sich so grausam amüsiert.

In den Gespenstern (1881) sind weniger die Personen als die Ver¬ wicklungen und Situationen das raffiniert Ergrübelte und Ausgeklügelte. Es passiert ein bischen viel an diesem einen Tage ans dem Landgute der Fran Alving. Pastor Manders erfährt, daß sein verstorbner lieber Freund, der Hauptmnnn und Kammerherr Alving, diese allverehrte Stütze der Gesellschaft, ein scho . . . bunt gewesen ist und sein Leben in Unthütigkeit verbracht hat, und daß Fran Alving den Glauben verloren hat; das Asyl, das er am folgenden Tage einweihen soll, und das Frau Alving gestiftet hat, um unter seinen Mauern die Familienschande zu begraben, das brennt ab, angezündet von des Pastors Schützling Engstrand, und er, der Pastor, muß noch froh sein, wenn er nicht selbst wegen fahrlässiger Brandstiftung angeklagt wird. Fran Alving erfährt, daß ihr zurückgekehrter Sohn, der berühmte Maler, in dessen Anblick sie nach langer schrecklicher Elcndsnacht helle Freudentage zu erleben gedenkt, an beginnender Gehirnerweichung leidet. Oswald erfährt, daß die Zofe Regime, die er heiraten will, seine Schwester ist. Frau Alviug muß dem unglücklichen Sohne verspreche», daß sie ihn, sobald sich der Ausbruch des Übels ankündigt, vergiften will, wird aber der Erfüllung des schrecklichen Versprechens dadurch überhoben, daß es Oswald ein paar Minuten darauf gleich selbst besorgt. Die Personen sind alle möglich. Es giebt leider junge Leute, die infolge der Ausschweifungen ihrer Väter oder ihrer eignen an Nückenmarkschnnndsucht oder Gehirnerweichung leiden, und es kommt vor, daß das trübselig stimmende nordische Klima solche Zustände auch noch durch den Alkoholismus verschlimmert, wie es bei Oswald der Fall ist. Es giebt auch tapfere Frauen, die des Mannes Ausschweifungen vor der Welt zudecken, die Kinder, damit sie nicht angesteckt werden, aus dem Hanse schaffen, die Wirtschaft, das Hauswesen, die Vermögens-

Grenz boten III 1S00 V9 Weiteres über Ibsen

Verwaltung in ihre starke Hand nehmen und trefflich leiten, die aber über ihrem Unglück den Glauben verlieren.

Vollends ganz aus dem Leben gegriffen sind die leichtfertige, eitle, ver¬ gnügungssüchtige und herzlose Regime, der versoffne und frommthuende Tischler Engstrnud und der orthodoxe, streng korrekte Pastor Manders, der sich von diesem Kerl durch plumpe Heuchelei an der Nase herumführen läßt. Das Stück könnte ebenso gut wie in diese zweite auch in die dritte oder in die erste Gruppe der Gesellschaftsstücke Ibsens eingereiht werden, denn es ist ein Dekadenz- drmna, da der Held ein von Gehirnerweichung bedrohter Morphinist ist; die Person des Dramas, die den Tod davon hat, wird ja Wohl sonst gewöhnlich für deu Helden des Stücks angesehen. Es ist aber zugleich ein revolutionäres Stück, wenn auch die Revolution, die darin vorkommt, glücklicherweise ganz ibsenisch in der Seele und im Wohnzimmer der Frnn Alving verläuft, ohne draußen Schaden anzurichten, wofern man nicht den Schaden rechnet, den möglicherweise charakterschwache Zuschauer davontragen. Wer das Stück mit gesundem Verstände anschaut oder liest, kann sogar statt des Schadens Nutzen davon haben; er wird sich das Schicksal des armen Oswald zu Herzen nehmen und sich sagen, daß es ruchlos ist, mit einem durch Ausschweifungen zerrütteten Körper Kinder zu zeugen, und daß man uneheliche Kinder nicht unter falschem Namen in der Welt herumlaufen lassen soll, weil daraus leicht Gcschwister- ehen oder wenigstens blutschänderische Liebschaften entstehn können.

Übrigens bleibt auch diese Seelen- und Stubeurevolution wieder ganz nebelhaft. Wir erfahren nicht, was es für Bücher sind, die Frau Alviug mit Vergnügen liest, und die der Pastor verdammt, ohne sie gelesen zu haben; ist es Feuerbach, Darwin oder Nietzsche, oder sind es nordische Jünger von einem dieser drei? Marx und Bebel, die bei uns von den Ordnungsmünnern am »leisten verabscheut werden, scheinen es nicht zu sein. Wir erfahren bloß, daß Fran Alving im Auftrug ihrer Ehe ihrem abscheulichen Manne entflohen ist, daß sie bei Manders Zuflucht gesucht hat, in der Hoffnung, dieser werde sie heiraten, daß der aber sie zu ihrem Manne zurückgeschickt hat, und daß sie ihm dieses als Verbrechen anrechnet. Daß Manders, als Pastor, sie unter solchen Umstünden nicht heiraten konnte, versteht sich von selbst; aber vielleicht hätte er, anstatt sie zurückzuschicken, für Einleitung der Scheidungsklage sorgen sollen. Nur übertreibt Frau Alving-Ibsen, wenn sie es ihm als Verbrechen anrechnet, daß die kirchlichen und die konventionelle!: Anschauungen in ihm zu stark und Menschenkenntnis und Mitgefühl zu schwach entwickelt sind. Ferner erfahre» wir, daß Frau Alving gegen eine Ehe Oswalds mit seiner Stiefschwester nichts einzuwenden haben würde, wenn diese nicht ein so lasterhaftes Geschöpf wäre; „man sagt, daß wir alle miteinander aus solchen Verbindungen stammen, und wer ist es, der es auf dieser Welt so eingerichtet hat, Pastor Manders?"

Wir erfahren endlich, daß nach Frau Alvings Meinung — Leute, die unter sehr unglücklichen Verhältnissen zu leben gezwungen sind, verfallen ge¬ wöhnlich dieser Meinung — Ordnung und Gesetz alles Unglück hier auf Erden

stiften, Sie denkt natürlich zunächst um die Ehevrduuug und an das Gesetz, das der Frau nicht erlaubt, ihren Mann ohne weiteres zu verlassen, anch wenn sie Grund dazu hat. Wenn Frau Alviug sagt, sie könne all diese Bande und Rücksichten nicht länger ertragen, sie müsse sich zur Freiheit emporarbeiten, so kann sie mir ihre innere geistige Freiheit meinen, zu denken und zu glauben, was ihr beliebt, da sie jn äußerlich seit des Mnuues Tode ganz frei und un¬ abhängig dasteht. Das Wort „Gespenster," das Ibsen als Titel gewählt hat, läßt er Frau Alviug zweimal gebrauchen. Wie Oswald mit Regime schön thut in demselben Blumenzimmer, wo Frnu Alving Oswalds Bater mit Re- gimens Mutter ertappt hat, da ruft sie: „Gespenster! Das Paar aus dein Blumeu¬ zimmer geht wieder um!" Der Vorfall hat aber gar nichts Gespenstisches; er ist bloß eine von Ibsen ganz gut ersonnene Bestätigung des göttlichen Ge¬ setzes, daß die Sünden der Väter an den Kindern heimgesucht werden sollen bis ins dritte und vierte Glied. Ebensowenig paßt die Bezeichnung an der andern Stelle. „Ich glaube beinahe, Pastor Mnnders, wir sind alle Gespenster. Es ist nicht allein das, was wir von Vater und Mutter geerbt haben, das in uns umgeht. Es sind allerhand alte, tote Ansichten und aller mögliche alte Glaube und dergleichen." Viel besser sagt das Mephistopheles: „Es erben sich Gesetz und Rechte wie eine ewge Krankheit fort usw." Nur ver¬ gessen gewisse Goethejünger meistens, daß Goethe diese und andre Fauststellen, die sie lieben, dem Mephisto in den Mund legt. Mit nicht mephistophelischen Augen gesehen, sind die alten Gesetze, Ordnungen und Ansichten ebenso wie die Menschen, die sie erlassen und ausgedacht haben, die Wurzeln des Baums, an dem wir als Blätter oder Blüten leben. Daß Mephistopheles auch Recht hat, wie er denn selbst ein unentbehrlicher Teil der Schöpfung ist, daß das Alte teilweise zerstört werden muß, wenn das Neue soll leben können, ist eine Sache für sich. Aber wer in allein, sei es Altes oder Neues, nur die schlimme Seite sieht, das, was daran tödlich oder dem Tode verfallen, ist, der ist selbst ein Teil von jener Kraft, die nur durch Zerstören am Schöpfungswcrke mit¬ arbeitet; schöpferisch können uur die echten Göttersöhne wirken, die es versteh», sich der lebendig reichen Schönheit dieser Welt zu erfreuen.

Will man das Stück als Sitteustück gelten lassen, d. h. will man nicht, daß sich die Schaulmhnc durch rein ästhetische Einwirkung läutere und erhebe, sondern will mau sie zum Predigtstuhl machen, so kann man noch manches Nützliche darin finden. So z. B. daß Oswald den Pastor daran erinnert, wie die frommen und ehrbaren norwegischen Reeber und Schiffskapitäne daheim bon der Lasterhaftigkeit des Südens erzählen, von der sie nichts gemerkt haben würden, wenn sie nicht praktische Studien gemacht hätten; seiner Erfahrung nach trieben es diese Herren im Auslande viel schlimmer als die in „wilder Ehe" lebenden Pariser Künstler. Vielleicht trifft das nicht bloß auf norwegische Geschäftsreisende zu.

Aber abgesehen davon, daß es fraglich ist, ob nicht der moralische Nutzen, den einige Bestandteile des Stückes haben könnten, durch die übrigen ver-

Lilie Dienstreise nach dem Grient

uichtet wird, huldigen wir eben der altmodischen Ansicht, daß die Sitten¬ oder Unsittenschildernng zum Zwecke der Besserung ebenso wie die eigent¬ liche Moralpredigt außerhalb der Grenzen des ästhetischen Kunstwerks fällt. An dem ästhetischen Kanon des Dramas, namentlich der Tragödie ge¬ messen, können die vier hier besprochnen Stücke Ibsens nicht bestehn, Ihre Helden sind nicht dein Leben entnommen, sondern sie sind künstlich kon¬ struiert zu dem Zwecke, eine Theorie daran zu demonstrieren. Der Glaube an die Vernünftigkeit des Weltlaufs und an eine sittliche Weltordnung wird durch sie nicht befestigt, sondern zerstört. Sie wirken nicht erquickend, befreiend, erhebend, sondern peinlich, einschnürend und niederdrückend. Und sie klären nicht, erleuchten nicht, sondern sie verwirren. Daß sich dabei der Theater- nnternehmer ganz gut stehn kann, hat ja schon der im Vorspiel des Faust gewußt: „Sucht nnr die Menschen zu verwirren, sie zu befriedigen ist schwer." Der Erfolg der drei Stücke Nora, Nosmersholm und Gespenster braucht übrigens nicht den darin hervortretenden verkehrten Tendenzen zugeschrieben zu werden, da er durch die mehrerwähnten guten Eigenschaften hinlänglich er¬ klärt wird, und die Rollen, namentlich Nora, für die Schauspieler äußerst dankbare Rollen sind, und man kann nur bedauern, daß Ibsen sein großes Talent in den Dienst solcher Tendenzen gestellt hat, statt in den Dienst der echten Kunst. Die Frau vom Meere scheint sich die Bühne nicht erobert zu haben, wahrscheinlich, weil die Verquickung des Märchenhaften mit dem modern Alltäglichen darin gar zu abstoßend wirkt.

(Schluß folgt)

(Line Dienstreise nach dem Grient Staatsminister Bosse Erinnerungen von(Schluß)

ienstag, den 15. November, besuchten wir mit Geheimrat Dohrn und dem Generalkonsul vou Rekowski um neun Uhr zunächst die deutsche Schule. Mit dein Direktor, einem Bremer, empfingen uns dort die Herren des Schulvorstands. Zwei der Lehrer waren in unserm Seminar zu Bederkesa, das ich vor Jahren auch einmal revidiert hatte, vorgebildet. Die Leistungen waren in allen Klassen durchweg gut, eine deutsche Lehrerin war geradezu vorzüglich, und der treffliche Zustand der Schule verdient umsomehr Anerkennung, als die sich aus der Vielsprachig¬ keit der Kinder (französisch, italienisch, englisch und deutsch) ergebenden Schwierig¬ keiten des Unterrichts natürlich sehr groß sind. Die Unterrichtssprache ist

Eine Dienstreise nach dem Grient

deutsch, und es wurde in allen Klassen durchweg ein sehr gutes Deutsch ge¬ sprochen. Ich konnte den Herren beim Abschiede mir Freundliches über die in der Schule empfangner, erfreulichen Eindrücke fügen.

Um i/zik Uhr fand sich die Gesellschaft vom vorigen Tage wieder mif dem kleinen Dampfer zusammen. Das Wetter war herrlich, und nach einer schönen, erfrischenden Fahrt landeten wir in Torre del Annuncinta. Dort fanden wir Wagen vor und fuhren ans staubigem Wege in einer halben Stunde nach Pompeji. Nach dem Frühstück gingen wir in die Straßen der aus- gegrabnen Stadt. Der Eindruck, den sie macht, ist geradezu wunderbar. Professor Dohrn hatte nnter Benutzung einer Karte, die ihm der staatliche Direktor der Ausgrabungen mitgegeben hatte, einen besondern amtlichen Cice¬ rone, einen Inspektor der Ausgrabungen, besorgt, einen lebhaften, würdevollen, sich etwas seltsam gebärdenden Italiener, der uns vortrefflich führte. Er sprach zwar nur italienisch, aber doch so, daß man weitaus das meiste seiner Erklä¬ rungen ohne weiteres verstand. Man wandelt völlig in den Straßen einer ansehnlichen, antiken, römischen Provinzialstadt und kommt sich in dieser Stätte einer vor fast zweitausend Jahren versteinerten eigentümlichen Kultur wie ver¬ zaubert vor. Unser Inspektor ließ vor uns in einem bisher von den Aus- grabnngsarbeiten uoch unberührten Hause durch eine Arbeiterkolonne eine Aus¬ grabung machen, und es wurden dabei auch wirklich einige recht hübsche, antike Sachen gefunden, unter andern einige Handlampen von der bekannte» Form, einige Topfe, Glasscherben, Nägel, eine sehr hübsche bronzene Haarspange und ähnliches. Freilich nichts von Bedeutung.

Wir besahen außer dem großen Theater, das im wesentlichen dem Odeion unter der Akropolis in Athen gleicht, einige freigelegte altrömische Wohnhäuser oder Villen. Es war, wie wenn die Bewohner sie kürzlich verlassen hätten. In einzelnen sind noch recht hübsche Fresken zu sehen, darunter freilich einige zwar gut erhaltne, die aber die liederlichstem Unzuchtsszenen mit widerwärtiger Natürlichkeit darstellen und vor Frauen und Kindern nicht gezeigt werden. Eins der schönsten und geräumigsten freigelegten Landhäuser ist die pass, nuovit (äomo asi pig.äuinsni). Hier ist auch die Wasserleitung noch im Gange oder wiederhergestellt, und unser Inspektor ließ denn auch die Wasser lustig springen. Die Fontäne im Atriuni, der grüne Rasenhof inmitten des Hauses, alles machte den Eindruck des natürlichen Lebens, wie es vor der Verschüttung gewesen sein muß. Dabei die Stille und Öde der langen ausgegrabnen Straßen. Mail kommt sich vor wie in einer Stadt der Toten. Zuletzt sahen wir das Museum, das — wiewohl die gut erhaltnen Gemälde und besten Kostbarkeiten nach Neapel in das Nuseo nanicmkcks geschafft worden sind — uns ein leben¬ diges Bild der ganzen, jetzt verschwundnen Kultur zu der Zeit der Verschüttung giebt. Im Museum werden auch einige menschliche Figuren aus der Zeit der Verschüttung gezeigt. Die Leichen der von dem Aschenregen überraschten Per¬ sonen sind zwar vergangen, aber ihre Formen fand man in der Asche abge¬ drückt, sodaß man sie hat mit Gips ausgießen können. So sieht mau denn im

Museum die Figur einer Frau, die sich, als sie von der Asche verschüttet wurde, Schutz suchend mit dem Gesicht gegen den Erdboden gekauert hatte, ebenso die Gestalten einiger Männer in verschiednen, durch den Schrecken der Katastrophe erklärlichen Stellungen von erstaunlicher, ja erschreckender Lebenswahrheit in den Gesichtern und Gebärden, alles ein photographisch genaues Bild des unversehens über sie hereingebrochnen Todes. Kurz, Pompeji machte auf uns alle einen gewaltigen Eindruck.

Mittwoch, deu 16. November, war in der Heimat der allgemeine Buß- nnd Bettag. Er kam als solcher auf der Reise zu kurz. Ich habe das lebhaft empfunden. Aber ich sah doch, daß der innere Zusammenhang mit der heimat¬ lichen Landeskirche stärker wirkte, als ich gemeint hatte. Das hat auch sein gutes Recht. Man darf nur die königlich preußische evangelische Landeskirche nicht mit der evangelischen Kirche verwechseln, das zerbrechliche Notgefäß uicht mit der idealen Gemeinschaft der Gläubigen, auf dem Boden der Bekenntnisse der Reformation. Aber für alle äußere kirchliche Ordnung sollen und dürfen und wollen wir auch ein gewisses Maß von Autorität der organisierten Landes¬ kirche und ihrer Behörden anerkennen. Daß diese landeskirchlichen Organe ihre menschlichen Schwächen haben, und daß es auch bei ihnen nicht immer ohne Bureauzopf abgeht, ist ja nicht zu bestreiten; aber die Organe der Landes¬ kirchen vertreten doch die kirchliche Ordnung, und sie, wenn auch nicht gerade unmittelbar der Oberkirchenrat und die Konsistorien, sind es, die uns Wort und Sakramente vermitteln. Und darin liegt der Schwerpunkt der Pflege des geistigen Lebens in der Gemeinde. Insoweit haben Dankbarkeit, Pietät und Anhänglichkeit ihr gutes Recht.

Vormittags ging ich mit dem Geheimrat Se. den Toledo hinauf nach dem Nuseo ug,2in>into. Dort trafen wir die Frau Gräfin von A., mit der wir die hier aufgehäuften Schätze so eingehend, wie in einigen Stunden möglich, besahen. Bewundernswürdig schön sind einzelne Funde und besonders Fresken aus Pompeji, aber das Museum birgt auch, ganz abgesehen von Pompeji, großartige Schütze. So z. B. eine Reihe herrlicher, zum Teil einzig schöner Skulpturen, wie den farnesischen Stier, den farnesischen Herkules und andre. Verhältnismäßig wenig bietet die Gemäldesammlung. Von den pompejischcn Funden sind neben den wohl erhnltnen Gemälden besonders bemerkenswert zahlreiche entzückende Kameen.

Den Geheimrat Dohrn hatte ich abends vorher in unser Hotel zu Tisch geladen. Es war dies der einzig mögliche, wenn auch dürftige Ausdruck unsers warmen Dankes um ihn. Er hat uns drei Tage völlig geopfert, und der kleine Dampfer hat nicht wenig zur Erhöhung unsers Vergnügens beigetragen.

Nachmittags zwei Uhr fuhren wir mit der Eisenbahn nach Rom ab. Wir kamen dort um ^/z9 Uhr an und fanden im Hotel Qnirinnl Quartier. Doch hatte ich von jetzt an unter einer Erkältmig und argem Zahnweh zu leiden. Da¬ durch ist mir die schöne Rückreise zum größten Teil verleidet worden, und auf das dadurch hervorgernfne Mißbehagen wird es wohl mit zurückzuführen sein,

Line Dienstreise nach dein Grient

daß ich keine rechte Ruhe mehr hatte, sondern mich nach Hanse sehnte. Die Rückreise wurde unter diesen Verhältnisse,? unnötig beschleunigt, nicht ohne Einbuße an innerlichem Gewinn,

In Rom trat ein Umschlag der Temperatur ein. Es wurde empfindlich kühl, sodaß ich im Bett gefroren habe. Donnerstag, den 17. November, gingen wir znerst nach dem Forum Trajanum, sahen die mir übrigens aus Abbildungen Wohl bekannte Trajanssäule, ans der jetzt — wunderbar genug — eine Statue des Apostels Petrus steht. Nach dem Forum Romnnum zog es mich um meisten, nach der Stätte, wo Cäsar ermordet war, wo Cicero und die großen Römer geredet hatten. In der That fühlt man sich, wenn man aus den Straßen der modernen Stadt hinunter nach dem Forum oder den Form kommt, von großen geschichtlichen Erinnerungen förmlich umrauscht. Wir gingen auf der Seite des Kapitvls das Forum Romanum entlang, an den zahllosen Trümmern vorbei bis zu dein Kolosseum und dem Titusbogen. Die Dimensionen des Kolosseums, die ungeheure Höhe und Ausdehnung dieses gewaltigen Amphi¬ theaters machen in der That einen imposanten Eindruck. Wir gingen, ganz hingenommen vom Forum und Kapital, zurück bis zur Trajcinssäule und fuhren von hier über den Tiber unter der Engelsburg vorbei nach Sankt Peter, von der Stätte der zertrümmerten Macht und Herrlichkeit des klassischen Altertums zu dein Sitze der petrifizierten Gewalt der mittelalterlichen und heutigen römischen Kirche über die Seelen so vieler Millionen katholischer Christen. Der erste Eindruck von der Peterskirche, mit der Freitreppe in der Mitte und den wunderbar schönen Kolonnaden auf beiden Seiten ist erhebend. Wir trafen dort den Geheimen Oberbaurat Adler mit Frau und Tochter und gingen er¬ wartungsvoll mit ihnen die große Freitreppe hinauf. Wenn man in die Peterskirche eintritt, so hat man von vornherein den Eindruck, daß man in einem kolossal großen Raume steht, und dieser Eindruck der Größe der Dimen¬ sionen wächst, je länger man in der Kirche verweilt. Das Auge muß sich mit diesen ganz »»gewöhnlichen Maßen erst abfinden. Als besonders schön empfand ich die Verhältnisse der weit gespannten, riesigen Bogen an der Vierung. Prachtvoll ist die gewaltige Kuppel, einzig in ihrer Art. Das Grab des Apostels Petrus, zu dem einige Stufen hinabführen, hat mir mit aller goldnen Pracht des Altars keinen Eindruck gemacht. Unter vor diesem Altar steht die große Marmorstatue des knieenden vorigen Papstes Pio nono, eine gleich den meisten Papstdenkinälern in Sankt Peter sehr anspruchsvolle, aber künstlerisch und religiös nnerbnnliche Arbeit.

In dem, rechten Seitenschiff der Kirche, d. h. dem Krenznrm, der dem Ein¬ tretenden zur Rechten liegt, ist in den Jahren 1870 und 1871 das vatikanische Konzil abgehalten worden, und die Bänke, ans denen die geistlichen Herren dabei gesessen haben, stehn noch da. Es war natürlich, daß ich auf diese Stätte nicht ohne Bewegung und allerhand Gedanken um unsern Kulturkampf schauen konnte. Hier hatten die deutschen Bischöfe gesessen und gegen das Dogma rühmlich gekämpft, dem sie sich nachher lauäabiliwr unterwarfen. Hier

Eine Dienstreise nach dem Grient

war der römische Episkopalismus durch das bis zur äußersten Konsequenz ausgebildete Papalsystem für immer geknebelt worden, hier hatten die Väter der Soeietns Jesu deu größten und folgenreichsten aller ihrer Siege erfochten. Um die hier ausgekämpften Kontroversen hatten sich die Gedanken der Staats¬ männer aller christlichen Staaten gedreht. Unwillkürlich mußte man an Fürst Bismarck, Fürst Hohenlohe, Graf Hnrry Arnim, Kurt von Schlözer, Falk und Sydow denken, aber auch an hervorragende Gegner des Kulturkampfs, an den Erzbischof von Ketteler in Mainz, an Hefelc in Rottenburg, an Melchers und Krementz in Köln, Brintmann in Münster, um Kardinal Kopp in Breslau, an die beiden Reichensperger, von Schorlemer-Alse, von Heercman, or. Lieber, I)r. Porsch und andre Parlamentarier. Eine Flut von Gedanken schoß mir beim Anblick der Konzilbänke durch deu Kopf. Der Gesamteindruck der Peters¬ kirche auf mich war ungeachtet mancher wenig geschmackvollen Einbänden der eines Raums vou gewaltiger Größe bei schöner und unvergeßlicher Harmonie. Unter diesem Eindruck traten wir aus der Kirche heraus, gingen an der in grellen Farben mittelalterlich kostümierter Schweizergarde des Papstes vorbei, von der acht bis zehn Mann die zu den vatikanischen Gemächern hinauf¬ führenden Treppen besetzt halten, und lösten uns ein Permesso für die Six- tinische Kapelle und die Stanzen.

Die Sirünische Kapelle macht beim Eintritt einen einigermaßen finstern, zunächst wenig erfreulichen Eindruck. Jedenfalls hatte ich sie mir weit Heller und heiterer, als einen Raum von unmittelbar überwältigender, lichter Schön¬ heit vorgestellt. Diesen Eindruck empfängt man durchaus nicht. Die Kapelle ist ganz und gar ausgemalt, aber die Farben dieser Gemälde sind teils ver¬ blaßt, teils von Weihrauchdampf geschwärzt, und es dauert eine Weile, bis den Augen, nachdem sie sich um das Licht in der Kapelle gewöhnt haben, die Schönheit der in diesem Raume vorhandnen großen Kunstwerke aufgeht. Die ganze kolossale Schmalseite der Kapelle, dem Eingang gegenüber, wird ein¬ genommen von dem Jüngsten Gericht Michelangelos, einer Niesenkompvsition von so großartiger, heiliger Phantasie, daß man nicht fertig damit" wird, die Einzelheiten zu betrachten und auf sich wirken zu lassen. Aber auch die Seitengemälde, biblische Szenen und Landschaften darstellend, wirken überaus schön und erbaulich. Ich hätte hier uoch stundenlang bleiben, sehen und träumen können.

Allein wir mußten vorwärts. Von der Kapelle stiegen wir eine geräu¬ mige Treppe hinauf zu den Stanzen Rafaels. Stanze heißt Prunkgemach. Das bei weitem schönste dieser Prunkzimmer ist das dritte, die staviüs (Zelw ssgnÄtnrg.. Ihren Namen verdankt sie dem Umstände, daß hier die wichtigsten Urkunden allsgefertigt und gesiegelt wurden. Hier sind auf den beiden Breit¬ seiten des Zimmers Rafaels berühmte Disputa und die Schule von Athen, beide von ergreifender, unbeschreiblicher Schönheit lind Wirkung. Sie lasse» das Auge gar nicht wieder los. Ich kannte beide längst ans vorzüglichen Kupferstichen. Aber was sind diese, selbst die besten Reproduktionen gegen die

Line Dienstreise nach dem Grient

unmittelbare Wirkung der farbenprächtigen Feinheit der Originale! Die Disputa stellt eine Disputation der berühmtesten Kirchenväter über das Dogma der Transsubstantiation vor, die Schule von Athen eine Versammlung der be- rühmtesten Philosophen des klassischen griechischen Altertums. Die Anordnung und Gruppierung, die natürliche, zwanglose Haltung der Einzelfiguren und die Charakteristik der Kopfe, alles ist von unerreichter Schönheit und künstlerischer Harmonie. Ich weiß, so sehr ich freilich meine beschränkte Kenntnis der kunst- geschichtlichen Schätze betonen muß, nichts zu nennen, das sich seit Rafael dieser künstlerische» Pollendung an die Seite stellen ließe. Wenn manche unsrer modernen Künstler und Kunstgelehrten gleichwohl um Rafael herum- mäkelu und ihn mit einer gewissen Verächtlichkeit von oben herab behandeln, so geht mir persönlich jedes Verständnis dieser Kritik ab. Auch die Decken¬ bilder in der swnxö clsllg, ssg'rmtura,: Theologie, Poesie, Philosophie und Gerechtigkeit sind prachtvoll und vou berückenden Zauber. Diese Symbolistit ist echt und wahr. Nur schwer konnten wir uns vou dieser Herrlichkeit trennen.

Die von Rafael und seinen Schüler» gemalten Loggien waren an diesem Tage nicht zu sehe». Dagegen war die Gemäldegalerie des Vatikans (pinu,- tut-ulkig.) geöffnet. Sie enthält einige Perlen ersten Ranges neben manchem weniger Wertvollen. Vielleicht waren auch unsre Augen schon zu verwöhnt und ermüdet. Bei weitem am besten hat mir dort Rafaels Madonna del Foligno gefallen. Beim ersten Blick auf dieses herrliche Bild sieht man, daß es schon alle Motive für die Sixtinische Madonna enthält, das Himmelsfenster, das Jesuskind, besonders auch unten den kleinen Engel, der eine Art Votivtafel hält. Es war mir unbegreiflich, daß ich mich nicht erinnern konnte, jemals eine Reproduktion dieses Bildes vorher gesehen zu haben; aber das Original bezauberte mich völlig und erschien mir als etwas vollkommen neues. Neben dieser Madonna fesselten mich vornehmlich Rafaels Transfiguration (Verklärung auf dem Tabor) und Titians Doge. Beide Bilder gehören zu den kostbarsten Perlen malerischer Kunst.

Wir waren fast übersättigt und mußten abbrechen. Nach Tisch fuhren wir auf den Lateran, zunächst zur Kirche Santa Maria maggiore, einer großen und schönen Basilika. Von da ging es zu der .Kirche Sau Elemente, einem sehr alten, interessanten Bauwerk. Eigentlich sind es zwei übereinander liegende Kirchen, die unterste stockdunkel mit sehr alten Fresken, die der füh¬ rende Sakristan mit einem Wachsstock beleuchtete. Sehr seltsam und von «lchäologischem Interesse, aber wenig eindrucksvoll. Vou da ginge» wir z» dem Baptisterio, einer merkwürdige», sehr alte» Taufkapelle, i» der Kviistcmti» ber Große getauft sein soll. Dann sahen wir »och die Basilika San Gio- danni in Laterano und ginge» vo» da zu dem Gebäude der Santa Scala, der Heiligen Treppe. Sie besteht aus 28 Marmorstufe», die ans dem Palast des Pilatus in Jerusalem stammen sollen und von der Kaiserin Helena hierher gebracht worden siud. Sie dürfen nicht betreten, sondern nur knieend erstiege»

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werde», doch führt unmittelbar neben ihnen noch eine schmale, hölzerne Treppe zu dem Altar hinauf.

Das alles war an Kunst, Archäologie und Architektur für diesem Tag genug und übergenug. Noch war es hell, und das Wetter prächtig. Wir machten also noch eine erquickende Wagenfahrt über den Tiber und am Vatikan vorbei nach der Passeggiata Marguerita, einer herrlichen Parkanlage an? Jani- kulns. Auf der Höhe des Berges steht das schöne, sehr lebendige Reiter- denkmal Garibcildis. Von hier hat man einen entzückenden Blick nach dem Monte Pincio über die ganze gewaltige Stadt hinüber, in der Ferne anf die Albaner und Latiner Berge. Mit der Dunkelheit kamen wir ins Hotel zurück, wo wir eine Gesellschaft von etwa zwanzig unsrer Mitpilger und Mitpilge- riuneu antrafen, die sich für eine Gesellschaftsreise durch Italien der Führung des Herrn Hugo Stangen anvertraut hatten. Wir fanden sie sehr zufrieden und vergnügt und verlebten mit diesen „Hugonotten" einen ganz angenehmen Abend, ich freilich infolge eines entzündeten Unterkiefers mit nicht geringem Zahnweh. Indessen die Fremde mit ihren Eindrücken half auch darüber leidlich hinweg.

Freitag, den 18. November, fuhren wir zuerst nach der Kirche Lar ?i<zkrc> in viinmlis, einer großen und schönen Basilika. In ihr steht die berühmte große Marmorfigur des Moses von Michelangelo. Sie ist und wirkt in der That großartig. Vou da ging es am Kolosseum und Forum vorbei nach dem. Pantheon, einem alten, von Hadrian herrührenden Monumentalbau mitten in der alten Stadt. Vor dem Eingang ein schöner alter Säulenportikus. Im Innern bildet das Pantheon eine große Rotunde mit gewaltiger Kuppel, noch breiter als die Kuppel der Peterskirche und oben offen. Die Kuppel inter¬ essiert dnrch ihre Größe, im übrigen ist der Innenraum wenig imposant. Rings herum hinter den Seitenwänden liegen verschlossene Grüfte, deren Thüren mit Inschriften und meist auch figürlichen Schmuck versehen sind. Rechts vom Eingang liegt die Gruft Viktor Emanuels, vor der in der Nische und noch darüber hinaus massenhaft Kränze, Palmen und ähnliche Widmungszeichen aufgehäuft lagen. Ihr gegenüber in einer der Nischen ist das Grab Rafaels, das uns mehr fesselte und bewegte als der modernste Flitter vor dem Grabe des rs ^lanwomo. Ich hatte mir von? Pantheon mehr versprochen.

Wir gingen vom Pantheon ans wieder zur Peterskirche, die, je öfter man sie sieht, desto mehr gewinnt. In einer der Seitenkapellen (Clementina) las der Kardinal Nnmpolla eine feierliche Messe mit der vollen vatikanischen Musik. Die Formen der Messe waren nicht anders als in Deutschland; ich kann höchstens sagen, daß der Kardinalstaatssekretär noch weit undeutlicher ausspricht als der deutsche Klerus, und daß mir die Haltung der Kardinäle Krementz und Kopp, die ich beide habe ein Hochamt abhalten sehen, weit würdiger, feierlicher, ich möchte sagen andächtiger vorgekommen ist als die des Kardinals Rampolla. Die Musik hatte ansprechende Stellen, und einige Sing- stimmen wnreu nttgewöhnlich schön; aber ergreifend oder gnr erbauend und

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erhebend war die Musik nicht. Dazu war sie viel zu opernhaft, und bei dein Gesänge wurde nach italienischer Art viel zu viel tremuliert. Nach meiner Empfindung our diese Kirchenmusik geradezu unkirchlich. Wenn unser Berliner Domchor Albert Beckers „Also hat Gott die Welt geliebt" anstimme, so läßt sich die tiefe, religiöse und kirchliche Wirkung des Gesanges mit der zitternden, auf die Sinne berechneten, tändelnden Musik des vatikanischen Chors gar nicht vergleichen. Dieser muß vor unserm Domchor die Segel streichen. Das müssen selbst Katholiken zugeben, wenn sie siiu? ira et 8tucllo urteilen.

Von der Peterskirche stiegen wir wieder die Treppen des Vatikans hinauf und sahen die wunderschönen Loggien Rafaels. Großer hatte ich sie mir vorgestellt, schöner nicht. Wir kamen wiederum durch die Stanzen, und mein Entzücken über sie war womöglich noch tiefer als am Tage vorher. Wir sahen auch noch die Nikolanskapelle mit den herrlichen, dnrch ihre großartige, heilige Einfachheit und Tiefe der Empfindung ergreifenden Fresken des Fru Angelico da Fiesole aus dem Leben der Heiligen Stephanus und Laurentius. Endlich kamen wir noch in die vatikanische Skulptnrensammlnng, von deren Größe und Reichhaltigkeit man sich kaum eine Vorstellung machen kann. Die hier auf¬ gehäuften Schätze sind in der That unermeßlich. Ich brannte darauf, die Laokoongrnppe und den Apoll von Belvedere zu sehen, und kann nur sagen, daß der Eindruck dieser beiden Originale meine seit meiner Jugend hoch¬ gespannter Erwartungen noch weit übertraf. Freilich kaun man die Schönheit nicht beschreiben. Man sieht sich nicht satt an diesen höchsten aller idealen Kunstwerke. Aber auch neben ihnen steht hier eine Fülle der herrlichsten Marmorfiguren. Es war nur zu viel. Wenigstens für uns. Hierher muß man wochenlang Tag für Tag pilgern und sich in das Einzelne vertiefen. Ich wurde von der Massenhaftigkeit des Schönen schließlich förmlich gepeinigt, ein Eindruck machte den unmittelbar vorher empfangner immer wieder tot, sodnß ich zuletzt fortdrängte. Ich war völlig erschöpft. Doch gingen wir noch auf das Kapitol, um unserm Botschafter einen Besuch zu machen. Wir trafen ihn aber nicht.

Nach Tisch fuhren wir wieder zum Kapitol, und zwar zum Archäologischcu Institut in der Casa Tnrpeja, am Tarpejischen Felsen. Wir wurden sehr zu¬ vorkommend aufgenommen, und Professor Petersen, der erste Sekretär und Dirigent des Instituts, führte uns durch alle Räume, auch seine Wohnräume mit der prachtvollen Aussicht auf den Janitulns (?i!886Miaw nar^ne-rita). Dann besuchte ich den mir bekannten zweiten Sekretär, Professor Dr. Hülsen, einen Schwiegersohn Emil Frommels. In der Wohnung der Frau Professor Hülsen und an der Hand der zahlreichen persönlichen Beziehungen wurden wir förmlich warm. Von Hülsens gingen wir hinüber in das Botschaftspastorat und trafen dort Pastor Lang, den ich schon kannte und schätzte, und seine Frau. Unser Beisammensein wurde ein wenig durch eine deutsche Dame beeinträchtigt, die gerade einen Besuch bei deu Pastorsleuten machte und über römische wie orientalische Verhältnisse mit einer durch Sachkenntnis mich nicht entfernt ge-

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trübten Unverfrorenheit und mit beneidenswerten Mangel an Verständnis urteilte. Widerlegen konnte man sie anständigerweise nicht, es würde auch ihrem Sprechanismns gegenüber nichts gefruchtet haben. So hielt sie denn Monologe, aber wir hatten dadurch weniger von den liebenswürdigen Pastors- lcuten, Pastor Lang, mit dem ich die etwas verfahrue Angelegenheit eines neuen evangelischen Kirchenbaus nachher noch eingehend besprach, führte uns in die Botschaftskapelle, die übrigens für die evangelische Gemeinde und das zur Zeit vorhaudne Bedürfnis noch völlig ausreicht, und in die beiden Klassen der deutschen Schule. Bedauerlich ist, daß über den Neubau einer evangelischen Kirche in Rom und über die Gründung oder Verfassung einer organisierten evangelischen Gemeinde Differenzen unter den Evangelischen Roms, die sich bisher zur Botschnftstnpelle gehalten haben, entstanden sind. Diese Differenzen, teils aus Übereifer, teils aus Indolenz entstanden, sind leider auch nach außen hiu und in katholischem Kreisen bekannt geworden. Gerade hier in Rom ist ein kraftvolles evangelisches Zeugnis so nötig oder nötiger als irgendwo anders; aber gerade hier ist auch ein großes Maß sichern und besonnenen Tales erforderlich, um nicht Fiasko zu machen und den Gegnern Waffen in die Hand zu geben, Pastor Lang ist diesen schwierigen Verhältnissen durch¬ aus gewachsen, und von feiger Furcht kann bei ihm gar keine Rede sein. Dennoch ist hier in der Gemeinde und in der Heimat teils aus Übereifer, teils ans Maugel an gehöriger Information mannigfach gehetzt und gewühlt wordeu, auch gegen den Botschafter und das Auswärtige Amt. Das sind wenig er- freuliche Geschichten, mit denen ich mich leider schon in Berlin habe befassen müssen.

Von dem deutschen Pastorat fuhren wir nach dein preußischen Histo¬ rischen Institut im Pnlazzo Giustiniani, wo es mietweise nicht gerade glänzend — untergebracht ist, Professor Dr. Friedensburg zeigte uns die Räume und referierte über die Thätigkeit des Instituts. Er und seine beiden Assistenten, I)r. Schelk^und I)r. Kupke, siud die einzigen amtlichen Mitglieder des Instituts und arbeiten regelmäßig und mit großen Erfolgen um den Publi- kationen aus dem vatikanischen Archiv.

Als wir ins Hotel zurückkamen, war inzwischen der Botschafter dort ge¬ wesen und hatte eine Karte zurückgelassen mit einer Einladung zu Tisch für den nächsten Tag. Ich war mir vollkommen bewußt, wie verschwindend wenig wir von Rom bisher gesehen hatten. Allein es zog mich mächtig nach Hause. Nicht mir war mein Befinden mangelhaft, auch die Sorge um die Geschäfte drückte mich. Es mochte thöricht sein, aber der Zug nach Berlin überwog alle andern Rücksichten. Ich dankte dem Baron von Saurma schriftlich für seine Freundlichkeit, und am andern Vormittage 9 Uhr 30 Minuten setzte» nur uns auf die Bahn und sichren gen Norden, der Heimat entgegen. Zunächst nach Florenz. Die Landschaft ist zum Teil recht interessant, wiewohl sie keineswegs ein so charakteristisch in die Augen fallendes italienisches Gepräge trägt, wie ich mir eingebildet hatte.

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Um drei Uhr nachmittags kamen wir in Florenz an und fanden im Hotel Helvetia recht gutes Quartier, Wir gingen um Nachmittag zur Piazza Vittore Emannele, dann zu dein berühmten Baptisterio mit den wundervollen erzenen Thüren und zum Dom, einer großen, in buntem Marmor ausgeführten Basilika, Von da gingen wir noch zur Piazza Signoria und dem merkwürdigen Palazzo vecchio. Daneben steht der Neptunsbrunnen, an derselben Stelle, ans der Snvonnrola verbrannt worden ist. Seitwärts von dein Brunnen steht die Loggia dei Lnnzi, ein offnes Bauwerk mit herrlichen Marmor- und Bronze- siguren. Mau sieht dort Perseus mit dem Medusenhaupt, deu Raub der Sabinerinnen, eine trauernde Germanin (Thusnelda). Endlich gingen wir noch über deu Arno bis zum Palazzo Pitti und den Uffiei, deren Besuch wir dem nächsten Tage vorbehielten. Abends wurde es sehr kalt. Mich quälten Zahnweh und ein arger Husten.

Sonntag, den 20, November, machten wir noch vor Beginn des evan¬ gelischen Gottesdienstes eine schone, aber kalte Fahrt über die Via dei Colii nach der Piazza Michelnngiolina mit herrlicher Aussicht über die schöne Stadt und deren Umgebungen, Oben auf der Piazza steht eine Bronzekopie des David von Michelangelo. Die Gestalt ist sehr schön. Sie entspricht freilich nicht ganz meiner Auffassung des jungen Helden David, ist nur vielmehr schon ein wenig zu kräftig, zu alt und zu groß. Dann fuhren wir zum deutschen Gottesdienst in der evangelischen Kirche. Die Predigt des deutschen Geist¬ lichen über das Evangelium vom Schalksknecht und den anvertrauten Pfunden (Males. 25, 14) war von ganz ungewöhnlicher Tiefe und packender, durch¬ schlagender Beredsamkeit. Sie gehörte zu dem Erbaulichsten, was ich auf der ganzen Reise gehört hatte. Der Geistliche wies unter anderm darauf hin, daß der Heiland auch dem ersten Knecht, der fünf Pfund empfangen hatte, sagte: „Du bist über wenigem getreu gewesen." Vor den Angen des Herrn ist auch die größte Begabung „wenig." Daran hatte ich noch nie gedacht; aber auch die ganze übrige Predigt war eine tiefe, offenbar ans persönlicher Erfahrung geschöpfte Textauslcgnng, echt evangelisch und herzanfassend. Auch der Geheime Kirchenrat Paul, der mit uns dort war, sagte mir, wie sehr ihn die Predigt ergriffen und erbaut habe.

Nach dem Gottesdienste wollten wir die großen, berühmten Sammlungen sehen. Wir hatten damit Unglück. Denn es war gerade der Geburtstag der Königin Margnerita, und deshalb fanden wir die Sammlungen geschloffen. Für mich war das eine bittere Enttäuschung. Denn in Florenz gewesen zu sein, ohne den Palazzo Pitti und die Uffizien gesehen zu haben, erschien mir fast undenkbar. Gleichwohl überwog anch hier — und hier bedaure ich es mehr als bei Rom — der Drang nach der Heimat. Wir gingen mit I). Park nochmals in den Dom und zum Baptisterio, hernach auch noch in eine andre große und schöne, nur sehr dunkle Kirche. Besondre Frende hatten wir hier an dem schönen Kreuzgange.

Nachmittags sichren wir nach Venedig. Es war völlig dunkel, als wir

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dort ankamen. Wir setzten uns in eine Gondel oder, wie der Berliner hier sagt, Wasscrdroschke und fuhren durch den Canale grande und viele kleine, trübe Kanäle zum Hotel Bauer-Griinwnld, in dein wir gut unterkamen. Bei dieser Nachtfahrt zum Hotel machte Venedig auf uus einen geradezu trübseligen Eindruck.

Ganz anders war es an dem nächsten Morgen, dem 21. November; alles licht, hell, freundlich, selbst die alten Paläste, die übrigens gar nicht so ver¬ fallen und verkommen aussahen, wie ich immer gelesen und gehört hatte. Venedig ist vielmehr, wie auch dort allgemein zugegeben wird, jetzt wieder in sichtbarem Aufblühen mit wachsendem Handel und Wohlstand und lohnender Industrie.

Der Eindruck, den der Markusplatz, die Markuskirche, der Dvgcnpalast, der Palazzo reale und die Piazzettn auf mich gemacht haben, gehört zu den tiefsten der ganzen Reise. Als ich auf den Markusplatz trat, war ich von der Schönheit der Architektur, der Farben und der ganzen Szenerie wie geblendet und mit Hellem Entzücken erfüllt. Ich entsinne mich uicht, daß vorher in meinem Leben irgendwo ein Architekturbild so unmittelbar, so zündend, so er¬ freuend auf mich gewirkt hätte, wie dieses. Auch das Innere des Dogen- palastes, die Hoffassade ist großartig und für das Auge erfreulich. Wir be¬ stiegen das Campanile von San Marco und hatten von dort oben einen un¬ vergleichlich schönen Blick über die große Stadt, über die Inseln und den Lido hinweg auf die Adria. Ich fühlte mich in dieser Umgebung außerordentlich gehoben und behaglich. Ich hatte in Venedig immer den Eindruck, daß ich in einer Atmosphäre stimmungsvoller, erfreulicher Harmonie lebte.

Nach Tisch trennten wir uns von I). Park. Er reiste über Verona und Bozen zurück. Wir dagegen bestiegen den Zug mich Wien. Unsre Fahrkarten hatten aber bei diesem Zuge nur bis Se. Michael Geltung. In Se. Michael kamen wir nachts ein Uhr an und blieben dort die Unehe. Die Station liegt anmutig im Gebirge, und es war bitterkalt, auch in unserm Zimmer. Sonst waren wir gut aufgehoben. Am Vormittag fuhren wir weiter nach Wien. Das Wetter war kalt, aber schön, und wir hatten unsre helle Freude an dem landschaftlichen Zauber des Scmmcriugübergnngs. Als eine sonnenbeglünzte Schnee- und Neiflandschaft präsentierte sich das ganze Gebirge. Um vier Uhr waren wir in Wien. Wir machten abends noch einen Spaziergang bis zur Stephans lirche. Der Verkehr in den Straßen, der Glanz der Läden, das ganze Großstadttreiben überstieg meine Erwartungen.

Am nächsten Tage nahmen wir uns einen vom Portier des Hotels Bristol empfohlnen Führer und einen Wagen. Auf diese Weise haben wir an diesem Tage ziemlich viel von Wien gesehen. Zunächst drängte ich zur Stephanskirche. Ich hatte sie mir weit imposanter vorgestellt. Sie ist immer¬ hin sehr schön, aber recht dunkel. Dann ging es zur Hofburg. Sie ist groß und kaiserlich und übertraf das Bild, das ich mir davon gemacht hatte. Ein großartiger Bau ist die Universität. Auch die Bibliothek schlägt uns Berliner

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Völlig, wozu freilich nicht viel gehört. Äußerst sehenswert war die Equitation, d> h. die kaiserliche Winterreitschulc, groß, elegant, gefällig und hell, wirklich herrliche Architektur. Der berühmte Esterhazykeller, in den ich mich führen ließ, war nichts weniger als sehenswert, vielmehr schmutzig, ordinär, einfach scheußlich, ohne irgend eine sehenswerte Besonderheit. Herrlich ist das neue Rathaus. Die Ausdehnung ist gewaltig, die Architektur erhebend. Weit weniger günstig war der Eindruck, den wir von dein neuen Justizpalast er¬ hielten. Großartige Kunst- und Antiquitätenschätze sahen nur im Hofmusenm. Nur zu vielerlei, als daß wir von den Einzelheiten einen tiefern Eindruck hätten mitnehmen können. Auch die Räumlichkeiten des Museums sind im¬ posant und namentlich in mancher Hinsicht praktischer als unsre in Berlin. Schließlich machten wir nachmittags, des vielen Sehens müde, eine ganz er¬ frischende Fahrt durch den Prater, der in den entfernter» Partien auch land¬ schaftlich sehr hübsch und ansprechend ist. So hatten wir schließlich an diesem Tage wohl so ziemlich das Wichtigste in Wien flüchtig gesehen. Abends hätten wir freilich noch ins Burgtheater gehn müssen; aber wir waren dazu zu müde und übersättigt.

Donnerstags, am 24. November, ging es endlich in ununterbrochner Fahrt der Heimat zu. In Dresden blieb mein treuer Kollege, Herr Geheimrat Se., zurück, da seine Gemahlin ihn dort erwartete. Ich aber hatte keine Ruhe mehr und dankte Gott, als ich gegen zehn Uhr die Meinen unversehrt wieder in die Arme schließen durfte. Zwei Tage später empfing das gesamte Staats¬ ministerium auf dem Bahnhöfe in Potsdam das zurückkehrende Kaiserpaar, und erst mit der Gewißheit, daß wir Kaiser und Kaiserin gesund und frisch wieder in unsrer Mitte hatten, tum die Freude über die ganze Reise zur vollen und ungetrübten Abschluß.

Selten wird eine dienstliche Reise so anmutig verlaufen wie diese; selten wird eine Dienstreise so reichen Gewinn um neuen Eindrücken, an erhebenden Stimmungen und Erlebnissen, nu Beziehungen zu Menschen und an Erfah¬ rungen über gute und üble menschliche Eigenheiten bieten. Darin liegt der Grund, weshalb ich versucht habe, die Eindrücke dieser Tage wenigstens in flüchtigen Umrissen festzuhalten. Uuvorbereitet traf mich die Notwendigkeit, die Reise mitzumachen. Geographische, geschichtliche und archäologische Vor¬ studien, wie man sie sonst für Reisen in ein bisher uus unbekanntes Gebiet zu machen pflegt, waren bei der Kürze der Zeit und mit Rücksicht auf meine amtliche Belastung ausgeschlossen. Dazu kam, daß die Hinreise und auf dein Rückwege wenigstens die Reise bis Neapel daS Gepräge der Gesellschaftsreise trug, d. h. eines von außen wirkenden Zwaugs, dem man sich fügen mußte. In Ägypten, Palästina und Griechenland würde man bei einer freien Reise auf eigne Hand vieles, jn wohl das meiste schwerlich so eingerichtet haben, wie Herr Stangen es uns darbot und darbiete» mußte, wenn er die ihm gewiesenen Ziele überhaupt erreichen wollte. Auch die oft übergroße Hast, mit der wir durch allerlei Sehenswürdigkeiten hindurch gehetzt wurden, hing damit zu-

Antikes und Altchristlichcs in Rom

sammen. Aus allen diesen Umständen erklärt sich der hauptsächlichste Mangel dieser Reise, der Mangel an Vertiefung, den ich persönlich schwer empfunden habe. Aber dafür wurden uns mich manche Vorzüge geboten, die man anf Reisen sonst oft entbehrt. Ich erinnere nnr an die reiche Gemeinschaft einer aus sehr verschiedenartigen, aber durchweg gut erzogueu und gebildeten Ele¬ menten zusammengesetzten Reisegesellschaft. Tiefer Ernst und zündende Be- geisterung, sprühender Witz und frischer Humor wechselten miteinander ab und durchzuckten oft genug, wie der elektrische Funke, alle Mitreisenden. Im Orient haben wir die Bevölkerung in einer ganz ungewöhnlichen nud zwar für uns Deutsche günstigen Erregung gesehen. Die Anwesenheit unsers Kaisers in Palästina und das freundliche Verhältnis des Sultans zu ihm kam nlleu Deutschen dort merkbar zu gute. Kurz, alles in allem genommen war die Reise ein hoher Genuß, und wer sie mitgemacht hat, wird dies dankbar als einen besondern Vorzug betrachten. Die Strapazen und kleinen Beschwerden sind längst ver¬ gessen. Hell aber und wie mit märchenhaften Zauber übergossen haften die wesentlichen Eindrücke der Reise in unsrer Erinnerung.

Antikes und Altchristliches in Rom von Gelo Kciemmel

charfes Wagengerassel, die Tritte und Stimmen der Vorübergehenden und die halb singenden Rufe der umherziehenden Verkäufer zeigten schon am frühen Morgen, das; Nur unser Quartier im Mittelpunkte des alten Roms genommen hatten, wenig Schritte vom Corso nud von der Piazza Colonna entfernt, und da draußen war es noch ganz wie vor vier Jahren: auf der kurzen, engen Via ti Pietra Laden an Laden, gefüllt mit frischem Gemüse, Obst, geräucherten Fleischwnren und flaschen- förmigen, braungelben Schafkäsen, die quer über der Thür in lauger Reihe hängen und mit ihren? scharfen Geruch die römische Straßeulnft so eigentümlich parfümieren, daß man sich erst daran gewöhnen muß; an der Ecke der Via ti Pietra und der kleinen Piazza ti Pietra die bekannte Trattoria Geuzano mit ihren vorzüglichen Weinen vom Albanergebirge, auf dem Platze selbst, gegenüber der verwitterten Säulen¬ reihe des antiken Hadrianstcmpels, oder was das Gebäude sonst gewesen sein mag, harrende Droschken; wenig Schritte nach rechts der enge Corso, die Hauptverkehrs¬ ader des päpstlichen Roms und schließlich auch noch des heutigen, wo noch wie vor vier Jahren an der andern Seite dieselbe mit bunten Plataeer bedeckte Bretter¬ planke prangte, um den Platz einzuschließen, der einmal einen großartigen Neubau tragen soll; auf dem Corso selbst dasselbe Schallspiel wie immer: glänzende Läden, namentlich von Juwelieren, rasselnde Droschken, Omnibusse und Equipagen, ein unlinterbrochner Menschenstrom auf den schmalen Fußsteige»; um die schöne, fast quadratische Piazza Colonna mit der Markussäule an der rechten Seite ältere,

Antikes und Altchristliches in Rom

unscheinbare Hanser unter flachen Dächern, links der stattliche Palazzu delle Colonne (Wedekind) mit seiner Prächtigen Vorhalle ans antiken Säulen, und an der Ecke des Corso der Palazzo Chigi, dazwischen rauschende Springbrunnen und Zeitungskioske, Stiefelwichser, Blumenmädchen, Bilder-, Cerini- und Mosaikenhändler, an. Abend oft Militärunlsik und unter allen Umständen dichte Gruppen von Männern aller Stände, plaudernd, lachend und ernsthaft verhandelnd; ein kleines Stück weiter nordwärts in den Corso hinein das großartige, glänzende Cafe naziouale (Arnugo), das besuchteste Roms, gegen Abend immer überfällt bis auf das breite Trottoir davor. Eine besondre Staffage brachten während dieser Oktobertage in die Siraßen Roms die Scharen von Schulkindern, die frühmorgens zu einer der zahlreichen Volksschulen strebte», die kleinsten von den Müttern oder Kinderfrauen sorglich begleitet und behütet, denn das neue Schuljahr begann, wovon denn anch die Tagespresse ge¬ bührend Kenntnis nahm.

Wenn man heute nach Rom kommt, so hat man also zunächst kaum den Ein- druck, daß man auf einer uralten Kulturstätte stehe. Denn das ganze lärmende, bunte, abwechslungsreiche Getriebe in den engen Gassen auch der alten Stadt trägt ein durchaus modernes Gepräge, sodaß man sich beinahe wundert, wenn hier die Markussäule, dort das Pantheon aus dem flutenden Leben ringsum emporragt, oder wenn sich ganz plötzlich der Blick ans die Trümmerwelt des Forums öffnet. In der That ist das Altrömische, weil ans diesem Boden eiuer mehrtansendjährigen Geschichte niemals eine große Unterbrechung des Lebens eingetreten ist, in einem Umfange zerstört, verdaut und verändert, der schon die Wiederauffindung, geschweige die Rekonstruktion des noch Vorhnndnen weit mehr erschwert als etwa in Athen. Gerade diesen Umgestaltungen nachzuspüren, zu beobachten, wie aus dem versinkendem Alten das Neue, aus den Bauten des antiken Roms die Denkmäler des christlichen, insbesondre des altchristlichen Roms emporgewachsen sind, jene vielfach zerstörend, aber ebenso sehr verändernd und erhaltend, das ist für den Archäologen wie für den bescheidnen Romfahrer eine besonders reizvolle Aufgabe.

Am stärksten sind von dieser Zerstörung und Umwandlung natürlich die Gebäude betroffen worden, die in den veränderten Verhältnissen ihren Zweck verloren hatten, Thermen, Theater, Cirkus, Amphitheater, Paläste. Die Tempel wurden wenigstens in Rom nicht mit gewaltsamer Zerstörung bedroht, denn Konstantins befahl im Jahre 343 sie uur zu schließen, aber auch zu erhalten, was Theodosius I., Honorius, Theodosius II, und Valentinianus III. wiederholten; Honorius schützte sie noch wirksamer, indem er 408 zwar ihre Einkünfte einzog, sie aber zugleich zum Eigentum des Staats erklärte, und ein Edikt von 435 befahl dann ihre Verwandlung in christ¬ liche Kirchen, leitete also geradezu gesetzlich eine merkwürdige Umgestaltung ein, die viele von ihnen gerettet hat. Aber die Zerstörung namentlich andrer Denkmäler begann sehr bald, nicht so sehr durch die „Barbaren," wie etwa 455 die Wandalen die vergoldeten Bronzeziegel des Kapitolinischen Jupitertempels mitnähme«, als viel¬ mehr durch die Römer selbst. Schon der Kaiser Majoriauus erließ dagegen 457 in> strenges Verbot, und der große Goteukvnig Theodorich schuf zum Schutze der antike» Monumente Roms eine besondre Behörde, warf sogar bedeutende Summen für Wiederherstellnugsarbeiien aus. Das alles verhinderte aber nicht, daß die Römer die nicht mehr benutzten oder besonders geschützten Bauten als Steinbrüche be¬ handelten, die herrlichen Quadern, die kostbare Marmorbekleidung, die Säulen weg¬ schleppten, den Marmor zu Kalk verbrannten und daiuit über ein Jahrtausend lang bis tief in die Renaissancezeit hinein fortfuhren. Was davon gerettet wurde, verdankte seine Erhaltung vor allem der Kirche, die um natürlich auch die Mo- numente ihren Zwecken gemäß umformte, nicht selten verstümmelte lind sich um der Zerstörung andrer thätig beteiligte, um das schöne Material für ihre Neubauten

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zu gewinne». So geschah es, daß gerade die glänzendsten Teile des antiken Roms, das Kapitol und die Fora mit ihrer Umgebung, einer weitgehenden Zerstörung und Umgestaltung verfielen.

Das Kapitol, die alte Stadtburg, war ursprünglich gegen die heutige Stadt, das antike Marsfeld in der großen Tiberkrümmung, ganz abgeschlossen, denn hier, an der nordwestlichen Langseite des Hügels, lief die Burgmauer, die zugleich Stadt¬ mauer war, und seine Front wandte das Kapitol nach Südosten, dem Forum zu. Dieses Verhältnis kehrte sich später geradezu um, als das Forum, besonders seit dem siebenten Jahrhundert, allmählich verödete, das Marsfeld zum wichtigsten Teile der bewohnten Stadt wurde, und obendrein die Burgmauer ans der Nordwestseite schon in der letztem Kniserzeit fast ganz verschwunden war, seitdem die große Anre- lianische Mauer die Stadt umschloß. Schon im elften Jahrhundert versammelte sich die römische Bürgerschaft auf der mittlern Senkung des Kapitols und auf dem Abhnuge uach dem Marsfelde zu. Seit dieser Zeit begann der ehrwürdige Hügel überhaupt aus seiner laugen Verödung wieder aufzutauchen, allerdings in gänzlich veränderter Gestalt, mit Trümmern und Pflanzenwuchs bedeckt, sodaß er zur Ziegeuweide diente und im Volksmunde Monte Capriuo hieß, wie noch heute eine Straße dort oben. Von den antiken Gebäuden war nur das Tabularium an der Fornmseite erhalten, weil es das Amtshaus des neuromischen Senats geworden war (schon 1150 MMum Mnatornm). Dann vollendete Michelangelo die Um¬ wandlung dieser Piazza del Campidogliv mit der Front nach der Stadt, nach Nordwesten hin, aber eine recht würdige Verbindung mit ihr brachte auch er nicht zustande, und sie besteht uoch heute nicht.

Denn den schnurgeraden, 1,5 Kilometer langen Corso, die antike Via lata und Via Flnminia, der mit der herrlichen Piazzn del Popolo an der Porta del Popolo und unter dem Abfalle des Monte Pincio so großartig beginnt, endet ebenso imposant mit der Piazza Venezia, die im Westen die gewaltigen, braungelben Ziuueumaueru des Palazzo Venezia, des einzigen an die mittelitalieuischen Stadtpaläste erinnernden Palastes Roms, des jetzigen österreichischen Gesaudtschaftspalastes, umschließe» und die an seiner Nordseite rechts der breite Corso Vittorio Emanuele, links die leicht ansteigende Via uazionale kreuzt, der menschcnwimmelnde, geräuschvolle Ausgangs- punkt aller Fahrverbinduugeu Roms; aber dann folgt nach Süden hin eine enge, bei dem ungeheuer» Fahrverkehr oft beinahe lebensgefährliche Gasse, die Nipresa dei Barberi, so genannt, weil hier in alter Zeit bei den Pferderennen des Karnevals auf dem Corso die laufenden „Bcrberrosse" aufgefangen wurden, und erst durch diese Gasse an der alten venezianischen Nativnalkirche San Marco vorüber oder dnrch andre winklige, kleinstädtische Gassen gelangt man zur Piazza Araeoeli und an den modernen Hauptaufgaug zum Kapitol. Dort allerdings eröffnet sich eines der schönsten und großartigsten Stadtbilder Roms: geradeaus die breite, flachstusige Freitreppe zwischen üppigen, immergrünen Anlagen, rechts die gewundne Fahrstraße Tre Pike, links die hohe, steile Marmortreppe von 124 Stufen zu Santa Maria in Ära Coeli hinauf, das einzige ansehnliche Bauwerk Roms ans der Zeit des „babylonischen Exils" (vom Jahre 1348). Zwischen den antiken Riesenstandbildern der rvsse- führenden Dioskuren betritt mau deu Platz, in dessen Mitte das herrlichste uns bekannte antike Reiterstandbild, das einzige aus der ungeheuern Fülle Roms uns erhaltne, thront, der gütige Kaiser Mare Aurel, uicht als Feldherr, sondern als Herrscher, die rechte Hand grüßend ausgestreckt, das milde Antlitz vom lockigen Vollbart umrahmt, auf einem schwere», mächtigen, kräftig ausschreitenden Roß zwanglos sitzend. Hinter ihm erhebt sich der stolze Senatspalast mit seinem Uhrturm in der Mitte, der schönen doppelteilige» Freitreppe und der wundervollen Brunneu- anlage, die auf der einen Seite der Nil, auf der andern der Tiber krönt, beides

Antik^s »»d> Altchristlich^s in Re»n

antike Werke. Mnrmortafeln an der Front erinnern much antiker Weise an den Beschluß des ersten italienischen Parlaments vom 27. März 1801, der Rom als Hauptstadt des Königreichs in Anspruch nahm, an das Plebiscit vom 11. Oktober 1870, das Rom dazu machte, an die große Tiberüberschweininnng van Dezember desselben Jahres, die den König Viktor Emanuel zum erstenmal nach R'om führte, und an die Gefallnen von Dvgali in Abessynien, «ich voll' wsiKns vsloi.« «nxöiAivno ig. An VM, 26. Januar und 5. Juni 1887. Wir kältern Nordländer lächeln Wohl über das hohe rhetorische Pathos dieser Inschriften, aber in dem Festhalten solcher Erinnerungen inmitten einer so unvergleichlichen Umgebung liegt doch etwas Großes und Ergreifendes. Rechts begrenzt den Platz der Konservatoren- Palast, der Sitz der römischen Gemeindeverwaltung, links das Kapitolinische Museum. So hat der Genius Michelangelos ans dem an sich kleinen Platze mit Benutzung antiker Neste ein großartiges einheitliches Kunstwerk geformt, das dieses historischen Hügels wohl würdig ist.

Die Piazza del Campidoglio bezeichnet die niedrige Einsenkung des Burgberges zwischen seinen beiden Gipfeln, dem nördlichen, der die eigentliche Arx mit dem Tempel der Juno Moneta trug, und dem südlichen, ans dem der ehrwürdigste und großartigste Tempel Roms, der des Jupiter Eapitvlinus, thronte. Die natürliche Gestaltung ist trotz aller Verwüstung und aller Umbildung noch vollkommen deutlich erkennbar. Auf der alten Arx erhob sich mindestens seit dem zehnten Jahrhundert ein Benediktinerkloster, dem damals und später der ganze Berg als Eigentum gehörte, „samt Häusern, Krypten fgewölbtcn Kammernj, Zellen, Höfen, Gärten, Bäumen, Mauern, Steinen und Säulen," wie eine Bestätigungsurkunde Papst Anaklets II. (1130—38) bezeichnend sagt. Nach der ursprünglich griechischen Legende war es dort erbaut, wo Kaiser Octavianus, nachdem ihm die Sibylle von Tibur geweissagt hatte, daß „der Jahrhunderte König" bald erscheinen würde, am Himmel inmitten eines blendenden Lichtglnnzes die Jungfrau mit dem Christuskinde sah und daraufhin einen Altar errichtete. spätestens im zwölften Jahrhundert wurden deshalb Kirche und Kloster mit dein Zusätze ubi sse ara tilli nisi bezeichnet, seit dem vierzehnten als Santa Maria in Ära Coeli. Beide sind in die Burg¬ mauern und den antiken Junotempel hineingebaut worden, der wohl unter dem „Palast Oetavians" des Mittelalters zu verstehn ist. Die gegenwärtige Gestalt der Kirche flammt erst aus dem dreizehnten Jahrhundert. Es ist eine dreischiffige Säulen¬ basilika mit Querschiff und flacher Decke, doch sind die Säulen, teils aus Marmor, teils aus Granit, antik und wahrscheinlich dem antiken Jnnotempel entnommen, aber in ganz barbarischer Weise zusammengestellt, nach Ordnung, Länge, Durchmesser und Kannelierung ganz verschieden. Da die Kirche mit dem Kloster seit dem zwölften Jahrhundert oft Versammlungsort des Senats und Gerichtsstätte war, so wurde sie die eigentliche Senatskirche und trat unter das Patronat des Senats. Darum wird hier der Gründungstag Roms, der 21. April, noch immer festlich begangen. Dann verhüllen Scharlachdecken mit Goldfransen die Säulen und die Brüstungen, von den Palästen um den Kapitolsplatz hangen Teppiche und Banner in denselben Farben herab, und in der Kirche findet ein feierlicher Gottesdienst statt. Das festnngs- artige Kloster, das seit 1250 den Franziskanern gehörte, ist 1885 geschleift worden, denn hier, auf der hohen Nordspitze des Hügels, soll sich, die ganze Stadt be¬ herrschend, das Niesendenkmal Viktor Emnnnels erheben. Schon stehn die un¬ geheuern Ziegelmauern der Unterbauten, und man hat jetzt begonnen, sie mit Marmor zu bekleiden, aber eine häßliche, mit zahllosen bunten Plataeer beliebte Bauplanke umschließt noch den Platz nach der Via San Marco und der engen ge- wundnen Via Marfvrio hin und giebt dem Ganzen ein unerfreuliches, unfertiges Aussehe», das zum Aufstieg uach dem Kapitol keine schöne Einleitung ist. Ist das

Denkmal fertig, und die Ripresa dei Barben augeiucsse» eriveitert, wobei freilich ein Seitenflügel des Palazzo Venezia fallen »küßte, dann allerdings wird der Corso einen unvergleichlich großartige» Ausblick nach dein Denkmal und dem Kapitol eröffnen.

Nach dem andern, dem etwas niedrigern Südgipfel des Hügels führt die Fahr¬ straße Tre pile oder vom Kapiwlsplcitze aus zivischen dem Konservatoren- und dein Scnatspalaste hindurch eine breite Treppe, die auf die Via ti Monte Caprino mündet. An jener erhebt sich der schlichte Palazzo Cassarelli, der Sitz der deutschen Botschaft, mit dem weiten Blick über die ewige Stadt, an jener liegen links Pfarr¬ haus, Schule und Hospital der Deutschen, rechts die Stalle und der Garten des Bvtschnftspnlastes, ganz am Ende und am südwestlichen Abhänge der schöne Bau des Kaiserlichen Archäologischen Instituts, der beneidenswerte, reich ausgestattete Sitz der deutschen Altertumswissenschaft in Rom. Von antiken Resten sieht man zunächst nichts. Und doch stand hier der Tempel des kapitolinischen Jupiter, uoch im sechsten Jahrhundert ein Wunder der Welt! Seine Vorhalle mit den riesigen Säulen schaute nach Süden, uach der Via ti Monte Capriuo und lag da, wo sich heute der Garten des Palazzo Cassarelli ausbreitet; auf den Grundmauern der drei Cette» (für Jupiter, Juno und Minerva) steht der Palast. Jetzt ragen nur noch einige vereinzelte Reste der alten Quadermauern auf, den» keine Kirche hat diese» Haupttempel Roms geschützt; im elften Jahrhundert verwandelten die Corsi seine festen Mauern in ihre Burg, die Kaiser Heinrich IV. 1084 brach, und im sech¬ zehnten Jahrhundert rissen die Cassarelli sie ganz ab, um ihren Palast daraus zu erbauen, svdas; selbst jede Kunde von der Stelle des Tempels verscholl, und man bis zu den Erweiterungsbauten der Botschaft im Jahre 1876 zweifelhaft war, wo er gelegen habe. Also wohnt jetzt der Vertreter des Deutschen Reichs auf der Stätte des Jupitertempels und in den Mauern, die ans seinen Quadern gebant worden sind. Ju dem Palast ist auch die kleine evangelische Kapelle, bis jetzt die einzige deutsche in Rom, ein kleiner, schlichter gewölbter Raum. Die Wände sind weder mit Säulen uoch mit Marmor geschmückt, sondern nur mit teppichartigen Mustern leicht bemalt; nnr Medaillonbildnisse an der Decke und bunte Glasfenster bringen eine bescheidne künstlerische Zier hinein. Es war eine kleine Gemeinde von kaum hundert Menschen, die sich hier mit uns versammelte, während ein strahlender Sonntagmorgen draußen über der Stadt lag, und die Glocken bald von der einen, bald von der andern ihrer zahllosen Kirchen läuteten — nicht mit den tiefen, langsam feierliche» Akkorden der unsern, sondern rin hellen, raschen Klängen —, und es war el» prunklvser ganz deutscher Gottesdienst mit deutscher Predigt, deutschen Liedern und deutschen Melodien; nichts ließ erkennen, daß wir »ritten in Rom waren. Die kühnste Phantasie vermag keine größern historischen Gegensätze auszu- sinnen, als die, inmitten deren wir hier standen: in der protestantischen Kapelle der deutschen Botschaft, über den Fundamenten des Jupitertempels auf dem Kapitol, im päpstliche» Rom nnter dem Schutze des deutschen ?ldlers und des Kreuzes vo» Savvye»!

De» südöstliche» Abhang des kapitolinische» Hügels bedecken jetzt die Häuser der Straße, die »ach dem hier zu suchende», aber »icht mehr sicher »achweisbare» Tarpejische» Felsen heißt u»d auf die Via del Campidoglio, gegeuüber dem Südflügel des Senatspalastcs, mündet. Diese ist der eine Zugang zum Forum, der andre ist die damit parallel laufende Stufengasse Via dell' Arco ti Settimio Sevcro. El» dritter führt durch die krumme, enge, unsaubre Via Marforio, unmittelbar vom Corso her. So kann man heute aus der innern Stadt nach dem Forum nur entweder durch eine enge, schlechte Gasse gelangen oder über das Kapitol hinweg, ein deutlicher Beweis dafür, wie gänzlich sich das mittelalterliche Rom vom antiken Hauptschauplntze des städtischen Lebens abgewandt hat.

Von einem Absatz der Via del Campidoglio aus Übersicht man am besten das Forum Ma West nach Ost in seiner ganzen Ausdehnung, die größer erscheint, als sie in der That ist — uur 200 zu 100 Bieter — weil dahinter das Gelände bis zum Titusbogen leicht ansteigt, und so der Anschein entsteht, als ob diese ganze Fläche dazu gehöre. Der Anblick ist weder imposant noch erfreulich, denn vorwiegend sind es braunrote, meist ziemlich formlose Ziegelhaufen und schwarzgraue Fnudnmente von Gußwerk, die sich dem Blicke darbieten, dazwischen das alte graue vieleckige Lavapflaster und bunte Marmorpavimente, einzelne Säulengruppen und als die am beste» erhaltnen Denkmäler zwei Triumphbogen, an den Rändern mehrere Kirchen. Das eigentliche Forum liegt mehrere Meter tiefer als das heutige Bodcnnivcau der Stadt und wird auf zwei Seiten von Fahrstraßen begrenzt. Längs des Kapitols, zwischen Tempelruinen vorbei klingelt die elektrische Nahn, und an der Südseite zieht sich die Bin delle Grazie mit ärmlichen kleinen Häusern über der Basilika Julia hin. Die daranstoßende kleine Piazza Fienili mit dein Treppeucingange zum Forum ist ein belebter Drvschkeichalteplatz und ein beliebter Sammelpunkt für Post¬ kartenhändler, die jetzt auch die Straßen Roms unsicher machen. Ein kleiner be¬ weglicher brauner Bengel machte sich besonders bemerklich und war nicht loszu¬ werden; als ich ihm einen Soldo spendete mit der Weisung- va, via! half das nur ans wenige Minuten, und als ich ihn fragte, ob er denn nicht in die Schule gehn müsse, antwortete er in wahrhaft großartiger Haltung mit einer deklamatorischen Geste der rechten Hand und lustigen Augen: Jto twito i mica stuÄi. Ein deutscher Junge seiner Sorte hätte schlichtweg gesagt: „Ich bin schon aus der Schule"; der zwölfjährige Römer hatte „seine Studien vollendet." Es war änßerst komisch und doch völkerpsycholvgisch interessant: diese Rhetorik ist mindestens ebenso sehr ein Erbe des Altertums wie die Trümmer ringsum.

Aus ihnen sich die einzelnen Gebäude und den Gesamtanblick zu rekonstruieren, wie ihn das Forum in der spätern Kaiserzeit bot (denn das Bild der republikanischen Zeit war davon völlig verschieden und läßt sich auch in der Phantasie kaum herstellen), kostet nicht geringe Mühe.

Zunächst unter unserm Standpunkte auf der Via bei Campidoglio links, unterhalb der jetzt ziemlich kahlen Qundcrfront des antiken Talmlariums, das die Rückwand des Scuatspalastes bildet, zieht sich am alten Clivus Capitolinus in einem stumpfen Winkel die spätrömische Säulenhalle der oil «mssutss hin; weiter nördlich ragen die drei schönen kannelierten korinthischen Säulen des Vespnsianstcmpels ans, und ihm zur Linken liegen ganz unkenntlich die Fundamente des Konkordiatenipels, den einst Camillus der endlichen Versöhnung zwischen den Patriziern und Plebejern geweiht, und Tiberius unter der Regierung des Augustus prachtvoll erneuert hat. Weiter vorwärts uach dem Forum zu steht w der Mitte die prächtige Vorhalle des Satnrnus- tempels mit ihren glatten ionischen Säulen, ungefähr in derselben Linie, ganz an der Nordwestecke des Forums der verhältnismäßig sehr gut erhaltne Triumphbogen des Septinnus Severus ans gelblichem Marmor. Beinahe die ganze Südseite des eigentlichen Forums nehmen dann die Trümmer der Basilika Julia ein, lauge Reihen von Pfeilerresten auf buntem Marmorpaviment; davor erhebt sich auf dem. Forum selbst auf hohem, roh gefügtem Postament eine einzelne mächtige korinthische Säule, die Säule des Pholas, seltsamerweise die einzige erhaltne der zahlreichen Ehrensäule», die einst das Forum zierten; hinter der Basilika aber ragen einsam über gestaltlosen Fundamenten und den ausgedehnten Trümmer» des Atrium Vestae, des Wohnhauses der Vestalinnen, überhöht von der Kirche Santa Maria Liberatrice am AbHange des Palatin, die drei allein noch übrigen Säulen des Castortempels mit ihre», Gebälk.

Die gegenüberliegende Nordseite des Forums war bisher in der Nähe des Severnsbogens nur durch zwei kleine Kirchen bezeichnet, die Kuppelkirche San Martino

und die kahle turmlose Wand von Sant' Adriano; dann folgte eine vier bis fünf Meter hohe Mauer, die das tieferliegende Forum abschloß, und darüber eine Reihe schlechter Hänser auf der Schneemasse, die den nördlichsten Teil des Forums bedeckte. Jetzt sind diese Häuser verschwunden, statt der Mauer ragen hohe, schwarzgraue Schneemassen auf, und ans diesen beginnen sich die Fundamente und Säulen eines ausgedehnten öffentlichen Gebäudes abzuheben, der Basilika Ämilia, die der Sieger von Pydna, Anilins Pnnllns, als Censor 179 v. Chr. errichtete. Denn der Unterrichtsminister Guido Baeeelli hat einen neue» energischen Ausgrabungs- feldzug in Rom begonnen, und Scharen von Arbeitern tummeln sich zwischen den sonst so stillen Trümmern des Forums. Wie tief dieses liegt, wie sehr es des¬ halb auch heute uoch vorübergehenden Überschwemmungen ausgesetzt ist, machten gerade die mittlern Oktobertage des vorigen Jahres auffällig klar; denn die heftigen Regengüsse, unter denen die Tiber zu ungewöhnlicher Höhe anschwoll, hatten manche Teile des Forums derart unter Wasser gesetzt, daß der eben cmsgegrabne sogennuute Lapis niger mit dem höchst merkwürdigen Bruchstück eiues Cippus (Pfeilers), der die wahrscheinlich älteste und deshalb vorläufig uoch unverständliche lateinische Inschrift (mindestens aus dem fünften Jahrhundert) trägt, völlig überschwemmt und darum unzugänglich war. Jenseits der Basilika Ämilia liegen in geringer Entfernung von einander zwei Kirchen, San Lorenzo in Miranda, deren barocker Giebel sich über einer prächtigen antiken Vorhalle von glatten korinthischen Säulen erhebt, und Santi Cvsma e Damiano, mit kahlen Wänden und einer runden, kuppelgedeckten Vorhalle. Darüber steigen die kolossalen Wölbungen der Konstantinsbasilika, alles umher weit überragend, in die blaue Luft, quer vor im Osten, das Bild abschließend, der schlanke romanische Glvckentnrm von Santa Francesca Romcma, und etwa auf gleicher Linie mit ihm, ans der höchsten Stelle des ganzen Geländes, der schöne Titusbogen. Branngelbe, hohe, felswaudartige, aber von Rundbogen gegliederte Mauermassen dahinter verraten den Riesenbau des Kolosseums, in lichtem Blau zieh» darüber die feinen Linien des Albanergebirges den äußersten Rahmen des seltsamen, unvergleichlichen Bildes, und rechts, den Blick eng begrenzend, erhebt sich längs der ganzen Südseite mit riesigen Substruktivueu an steilen Wänden der Palatinus, der Hügel der Kaiserpaläste.

So etwa sieht heute das Forum aus, tausendmal beschrieben und tausendmal abgebildet, und doch für jeden, der es schaut, als Gesamtbild etwas Neues, Über¬ raschendes, Ergreifendes. Aber dieses moderne Bild der uralten Kulturstätte ist noch keine zwanzig Jahre alt. Mit der Zerstörung der stadtrömischen Adelsburgen, die sich gerade auch hier eingenistet hatten, im Jahre 1221, begann die Verschüttung des Forums; sie wurde planmäßig weiter geführt, als 1536 für Karl V., der siegreich aus Tunis zurückkehrte, eine Triumphstrnßc vom Kvnstantinsbvgen nach dem Kapitol hergestellt wurde, und vollendet, als Papst Sixtus V. (1585—90) den verödeten Platz für Schuttablagerungen freigab. Seitdem verschwand das antike Pflaster vollends uuter vier bis fünf Meter hohen Schneemassen, und das Forum wurde zum „Rinderfett," zum Campo vaeeiuo, wo die Ochsengespanne aus der Campngna hielten und weideten. Vor mir liegen zwei Kupferstiche, die das Forum in diesem Zustande darstellen und sich gegenseitig ergänzen, da der eine von der Seite des Kapitals, der andre mit dem Blick ans dieses aufgenommen ist, der eine ein eng¬ lischer aus dem siebzehnten, der andre ein italienischer aus dem achtzehnten Jahr¬ hundert. Da stecken die Phokassäulc und die Säulen der Tempel bis ein und über die Base» hinauf im Boden, der Severusbvgen fast zu einem Drittel seiner Ge¬ samthöhe, beinahe bis zu den Gcwölbansätzeu seiner übrigens vermauerten Sciten- dnrchgängc, der Titusbogen, wenig über dem so stark aufgehöhten Terrain des Forums hervortretend, trägt noch die Neste des alten Streitturms der Frangipani,

der erst 1822 fiel; über den Platz zieht sich eine Baumreihe, und großhöruige Rinder weiden dort oder trinken aus einem Wasserbecken vor San Lorenzo. Erst unter Pius VII, begann die allmähliche Freilegn««, aber noch Franz Reder sah 1857/58 den größten Teil des Forums beinahe in demselben Zustande wie vorher, und erst 1879—82 wurden die Ausgrabungen annähernd abgeschlossen.

Was sich aus eiuer wahrhaft dämonischen, kaum begreiflichen Zerstörung not¬ dürftig und vielfach entstellt gerettet hat, verdankt seine'Erhaltung fast allein der Kirche; wo ihr Schutz fehlte oder aufhörte, brach die volle Verwüstung herein. Nun hat sie sich der Gebäude am Forum erst verhältnismäßig spät bemächtigt, denn ihre ersten Heiligtümer gründete sie ganz an der Peripherie der Stadt, über den Gräbern der Märtyrer. ' Am Forum' nahm zuerst Bischof Felix IV. (526—530), also unter ostgotischer Herrschaft, ein antikes Gebände in Besitz, das ?emxlum WkiAiz »Ms, d. h. das eensorische Archiv, einen mächtigen, eisenfest gefügten Quaderbau neben der Konstantinsbasilika, den er den beiden Schutzheiligen der Ärzte, Cosmas und Damianus, weihte; das kleine runde Heroon davor, vom Kaiser Maxentius seinem früh verstorbnen Sohne Romulus gewidmet, fügte er als Vorhalle hinzu. Die Kirche selbst zerfällt, wie so hcinsig in Rom, in eine Ober- und eine Unterkirche und hat ihren Zugang nicht mehr vom Forum, sondern von der Via in Miranda her; die Unterkirche ist so dunkel, daß man sie nur bei besondrer künstlicher Be¬ leuchtung wirklich sehen kann, und ich verdankte diese Möglichkeit nur dem Umstände, daß ich mich — beiläufig auf eigne Hand einem Zuge deutscher Pilger aus Nassau anschloß, die unter geistlicher Führung die Kirchen Roms besuchten. Der obere Raum des alten Nomulnstenipels bildet jetzt eine runde Nebenhalle der Oberkirche; der untere, vom Forum aus zugängliche, mit einer Bronzethür zwischen zwei schönen roten Porphhrsänlen, dient augenblicklich der Aufbewahrung von Ans- grabnngsgeräten und kleinern gefundnen Gegenständen; unter andern war dort auch ein Gipsabguß des Cippns vom Lapis niger aufgestellt.

Etwa ein Jahrhundert später, unter dem Bischof Honorius I. (625—638) wurde ein Teil der alten Curia Hvstilia, des Rathauses am Comitium, das Cäsar zur Curia Julia umbaute, nämlich der eigentliche Sitzungssaal des Senats, in die von außen ganz schmucklose Kirche Sand' Adriauo verwandelt, später das Seeretarium senatus, die Senatskanzlci, in die Kirche San Luca c Martino, deren schöner Kuppelbau allerdings erst aus dem Ende des sechzehnten Jahrhunderts stammt. Der gegenüber, am Ausgange der Via Marforio liegende antike Carcer Mcuner- tinus, das alte doppelgeschossige flachgewölbte Brunnenhaus des Kapitals (daher Tullianum), wo König Jugurtha von Numidien, der letzte gallische Nationalheld Vercingetorix und die Spießgesellen Catilinas eines elenden Todes starben, wurde, wahrscheinlich schon im sechsten Jahrhundert, in eine Kirche (seit 1425 Sau Pietro in Carecre) umgestaltet, weil nach der Legende Petrus und Paulus hier gefangen saßen. Darüber steht seit 1539 die kleine Kirche San Giuseppe bei Falegnami, die Jnuungskirche der Zimmerleute, deren Schutzpatron der heilige Joseph ist.

Von den Tempeln am Forum hat die Kirche nur einen dauernd in Besitz genommen und dadurch gerettet, den des Antoninus und der Faustina an der Nord¬ seite, und zwar schon sehr früh. Ihm gehört die schönste Sttulenvvrhalle des Fixums an, die heilte den Eingang zu San Lorenzo bildet; die jetzige Kirche selbst stammt erst aus dem Anfange des siebzehnten Jahrhunderts. Auch an den Tempel der Konkordin lehnte sich ursprünglich eine Kirche der Heiligen Sergius und Bacchus, die ihren Glvckentnrm ans den Severusbvgen setzte; sie wurde 1536 abgetragen, als man Raum für die Einzngsstraße Karls V. schaffen wollte. Der Tempel stürzte schon im vierzehnten Jahrhundert zusammen und war im fünf¬ zehnten bis auf die Fundamente und einige andre Reste verschwunden. Ein ähnliches

Antikes und Altchristliches in Rom

Schicksal hatte die gewaltige Basilika Julia. Auch in ihren Mauern entstand frühzeitig eine Kirche, Santa Maria in Foro, im achten Jahrhundert Santa Maria Gratiarum genannt, von der noch eine Säule und Chorschranken ans dem siebenten Jahr¬ hundert übrig sind. Aber schon seit dein neunten Jahrhundert diente die Basilika als Steinbruch, die Kirche verschwand, und im sechzehnten Jahrhundert wurde die Basilika bis auf die noch heute stehenden Reste abgebrochen, als sie das Material zum (jetzigen) Palnzzo Torlonia im Trastevere zu liefern hatte. Deu daneben stehenden Castortempel schützte keine Kirche. Denn die Santa Maria Liberatrice «ahn nicht seine Stelle ein, sondern sie erhob sich zwischen ihm, dem Atrium Vestae und dem Vestatempel am Aufgange zum Palatin. In ihrer Grundlage ist sie uralt, denn sie wurde angeblich vom Bischof Silvester, dem Zeitgenossen Konstantins des Großen, gegründet, unweit des nicht mehr nachweisbaren Lacus Curtii auf dem Forum, eines Wasserbeckens an der Stelle, wo nach der römischen Sage der Ritter Curtius in den flammenden Abgrund sprang, und am 15. Januar 69 nach Christus der Kaiser Galba von seinen meuterischen Prätvriaueru erschlagen wurde. Da dem Mittelalter diese Stätte als Eingang in die Hölle galt, so wurde die nahe Kirche der Santa Maria de inferno geweiht, weil ihre Fürbitte die Sünder vou deu Strafen der Hölle erretten sollte (daher auch Santa Maria lidora, ne>L «.Je; iinnmK luknrni, Santa Marin Liberatriee, die Befreierin). Man hat sie vor wenigen Monaten ganz abgetragen, um die noch völlig verschüttete, nnter ihr liegende Südostseite des Forums freizulegen, damit auch deu Unterbau des Castvrtempels.

Sehr unvollständig war der Schutz, den die Kirche dem Tempel der Venus und der Roma, einem der prächtigsten und grössten des kaiserlichen Roms, gewährt hat. Nach dem eignen Plane des baulustigen und kunstverständigen Hadrian errichtet und 135 n. Chr. geweiht, umschloß er in zwei mit der halbrunden Apsis rückwärts aneinander gelehnten Cellen die sitzenden Bilder der beiden Gottheiten und war von zwei gewaltigen Hallen aus prachtvollen, mehr als meterstarken Grnnitsäulen um¬ geben, im Innern aber von kassettierten Tonnengewölben gedeckt. Im siebenten Jahrhundert wurde in den westliche«, der Venus Geuetrix et victrix geweihten Teil eine Marienkirche eingebaut, unter Paul I. «in 760 eine zweite, den Apostel« Petrus und Paulus geweihte; Nikolaus I. vereinigte sie beide um 860 zur Santa Maria nuova. Daran schloß sich ein Kloster. Die Gottesmutter mußte jedoch im fünfzehnten Jahrhundert einer neuen stadtrömischen Heiligen, der Santa Frcmcescci Romana (kauvuisiert 1440), weichen. Jetzt stehn von außen, vom Kolosseum her gesehen nur noch die Ziegelmauern der Apsis mit dein rautenförmig kassettierten Gewölbe und ein Teil der südlichen Seitenwand vom Rvmatempel auf hoher Ziegel¬ terrasse aufrecht, und einige vou den graue» Granitsäulen liegen umher; ähnliche Neste sind auf der ander» Seite im Hofe der Kirche sichtbar. Von dort senkt sich der Boden nach den kolossalen gelbbraunen Bvgenwäuden des „slavischen Amphi¬ theaters," von dessen Höhe man einst auf den Gold- und Marmorglanz des Tempels niedersah, wie jetzt auf seine unscheinbaren Trümmer. Nirgends haben die Gewalten der Zerstörung in Rom schrecklicher, ««begreiflicher, dämonischer gehaust.

Von der Südseite des Forums führt die Straße San Teodoro, der Richtung des Vieus Tnseus und des Velabrum folgend, zwischen unscheinbaren Häusern mit kleinen Kramläden zur Rechten und dem hohen, steilen Westabhange des Palatin zur Linken über die Piazzci dei Cerchi nach dem Tiberufer unterhalb der Tiberinsel, dem alten Forum boarium, dem Nindermarkte, noch heute einem der malerischste« und merkwürdigsten Plätze Roms. Denn hier stehn noch zwei kleine nullite Tempel fast vollkommen erhalten aufrecht, und die Stelle eines dritten bezeichnet eine alte Kirche. Geradeaus uicht weit vom Ufer erhebt sich auf erhöhenden Stufen ein zier¬ licher Rundbau, vou schlanken korinthischen Säulen aus parischem Marmor umgeben,

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auf deren Kapitalen, da das alte Gebälk fehlt, das flache moderne Ziegeldach unmittelbar anfliegt. Aus Marmor ist auch die Keine Cella aufgemauert. Das Tempelchen, dessen antike Benennung unbekannt ist, wurde erst denk heilige» Stephanus, später der Santa Maria del Sole geweiht. Rechts, an der Nordseite des Platzes, steht ein ebenso zierlicher ionischer Tempel mit Halbsäule» und einer offnen Vorhalle aus republikanischer Zeit, wahrscheinlich dem Hafengott Portunus gewidmet, zur Kirche vermutlich unter Papst Johann VIII. (872-^-882) eingerichtet. Pius V. übergab diese den Armeniern, die sie der Maria von Äghpten, Santa Maria Egiziaea, weihten, der Schutzpatronin der dort hausenden Dirnen. Links endlich an der Südseite des Platzes, schon am Fuße des Aventin, ragt der schone, schlanke romanische Glockenturm der Santa Maria in Cosmedin in sieben Geschosse» empor. Hier stand schon in republikanischer Zeit el« großer Tempel der Ceres, des Liber und der Libera, der, als er 31 v. Chr. abgebrannt war, von Augustus und Tiberius erneuert, später, ivahrscheiulich unter Theodosius I., geschlossen wurde. Schon im vierten Jahrhundert erbaute man daran einen Saal für Kaufleute, zu Anfang des sechsten Jahrhunderts eine kleine Kirche, Lmrw Uaris, in solrola Umso», für die hier angesiedelte griechische Genossenschaft, >padre»d die Hauptmasse des Tempels »och hoch über dem allen ragte. Erst Hadrian I. (772—795) liest ihn abbrechen und aus den Steinen die Kirche vergrößern; Nikolaus I. (858—867) fügte die Vorhalle hinzu, und im elften Jahrhundert wurde der Fußboden der zu lief liegenden, daher feuchten Kirche beträchtlich erhöht und der Turin angefügt, unter Calixtus II. von seinem Kämmerer Alphanns 1123 der ganze Bau mit reichem Steinmvsaik geschmückt. Nach manchen Umgestaltungen im einzelnen wurden im siebzehnte» Jahrhundert die Schiffe eingewölbt; endlich ließ 1718 der Kardinal Amiibale Albani die Fassade und die Vorhalle im Barockstil umbauen und vollendete also die Modernisierung des ehrwürdige» Heiligtums. Gegenwärtig ist die Kirche nach vierjähriger Arbeit (seit 1895) i» den Forme» des zwölften Jahrhunderts wieder hergestellt und am 29. Oktober 1899 »en geweiht worden, ist also jetzt wieder el»e echte dreischiffige sa»le»bnsilika mit flacher Decke, altchristlichen Chorschranken vor dem Hochaltar und Vorhalle. Antik si»d vor allem die zehn ionisch-korinthischen Marmorsäulen auf der linken Seite des Hauptschiffs und an der Eingangswand, die ans dein alten Cerestempel stammen und wohl »och auf ihrer alte» Stelle steh», und in der Vorhalle die kolossale Maske ant linken Ende, die sog. Loooa clölla vczritti,; de»n nach der mittelalterlichen Sage hatten Schwörende die rechte Hand in die Mund- öffnung zu stecken, und wer falsch geschworen hatte, brachte sie nicht wieder heraus. Den »talerischen Reiz der danach genannten Piazzn Bocca della Verna erhöht noch der schöne Barockbrmme» in der Mitte (von 1715). Wenig hundert Schritte in der ni dem Platz am Nordende beginnenden Via Bocca della Verna führen zu einer andern alten Kirche, die ebenfalls sehr früh in Tempeltrümmer eingebaut worden ist, San Niccolo in Careere, unweit des Mareelliisthcaters am Form» Olitorium, dein Geiniisemarkte. I» der Kirche selbst und in den rechts und links von ihr dicht angebauten Häusern stecke» Säule» und rubra Reste vou drei mit de» Längsseiten einander fast berühre»de» Tempel» aus Travertiu vo» verschiedner Größe; doch stamme» sie alle aus der Zeit der Republik. In den mittlern und größte» ist die Kirche derart eiugebnul, daß in der Vorhalle noch fünf kmmelierte ionische Travcrtinsäule» vom Prmmos, im Schiff noch die linke Cellawaiid »ut eine Säule sichtbar blieben; fünf andre schwächere Säule» derselbe» Ordnung, die ans der Wand des rechte» Seitenschiffs imie» hervortreten, gehörte» mit zwei an der Nord¬ seite des anstoßenden Hauses sichtbaren einem zweiten kleinern Tempel um, sechs durische Säulen von dein kleinsten Tempel links stecken in der Anfiemiiauer des linken Seitenschiffs. Die Kirche nimmt also den Raum zwischen den Außensäulen

Gronzboten l it 1»00 7^

der beiden Seitentempel ein und erstreckt sich auch mit ihrem Chor bedeutend über die Rückseite des mittlern Tempels hinaus. Sie ist 1880 als dreischiffige Basilika mit flacher Decke über dem Mittelschiff und eingewölbten Seitenschiffen restauriert worden.

(Schlusz soland

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Schriften zur Sozinlwisscuschnft.

Ein großer Teil der Übel unsrer Zeit entspringt daraus, daß Sitte und Mode künstliche und eingebildete Bedürfnisse erzeuge», die zu befriedigen viel Geld kostet, daß sich diese Bedürfnisse in der von dem Ehrgeiz und der Eitelkeit geforderten Wettjagd ins Grenzenlose steigern, daß aber ihre Befriedigung keineswegs die Befriedigung des Herzens bedeutet, dieses vielmehr leer läßt, sodaß der Geldbesitz oft mehr Unglück und Unbehagen als Glück und Behagen erzeugt. Dazu kommt, daß die wenig oder nichts Besitzenden zwar die äußerliche Zivilisation annehmen oder sich anzunehmen bestreben, dabei aber unverständig und innerlich roh bleiben oder werden und sich von der Hcrzenskultnr, die allein ein bescheidnes Glück gewährleistet, mehr entfernen als ihr nähern, der wahren Kultur, die das Glück suchen lehrt in der Befriedigung der leiblichen Be¬ dürfnisse mit den einfachsten Mitteln und in der Weckung und Pflege edler Herzens¬ bedürfnisse, deren Befriedigung mehr ein für das Gute und Schone in der Welt offnes Auge und einen guten Willen als Geld fordert. Die heute herrschende allgemeine Unzufriedenheit würde also bedeutend vermindert werden, wenn es gelänge, die Lebensgewohnheiten der Besitzenden zu vereinfachen, die Herzen der Nichtbe¬ sitzenden zu veredeln — die leichtere Befriedigung der leiblichen Bedürfnisse der Armen ergäbe sich aus der Vereinfachung des Lebens der Reichen von selbst — und so diese beiden feindliche» Schichten einander auf dem gemeinsamen Boden wahrer Kultur zu nähern. Und ein ähnlicher Anncihernngsprozeß scheint anch auf dem politischen Gebiet durch die Zeitumstände eingeleitet werden zu sollen. An eine Dcpvssediernng des Kapitals ist nicht zu denken, verjüngt es sich doch zusehends; wohl aber bedarf es zu seinen Unternehmungen, z. B. zur Ausrüstung vou Kriegs- heeren und Kriegsflotten, nicht allein der mechanischen Leistungen, sondern auch der politischen Unterstützung des Arbeiterstandes, und dieser könnte sie unter der Be¬ dingung gewähren, daß ihm die unbeschränkte Koalitionsfreiheit verbürgt würde. Ans diesem Wege gegenseitiger Zugeständnisse würde man besser und rascher vor¬ wärts kommen und eher zum Sozialismus, d. h. zu einer befriedigenden Organisation gelangen, als wenn man sich um Abstrakta wie deu Begriff des Wertes zankt und mit geschichtsphilosvphischen Spekulationen das Endziel der irdischen Entwicklung zu enthüllen sucht, das uns doch nun einmal verborgen bleibt. Dergleichen An¬ sichten vernimmt mau heute häufig, nur daß nicht jeder, der sich zu der einen be¬ kennt, anch alle andern annimmt. Paul Weiseugrüu aber hat sie in seinem neusten Buche: Der Marxismus und das Wesen der sozialen Frage (Leipzig, Veit n. Comp., 1900) zu einem schönen Ganzen vereinigt. Nur fürchten wir, sein geistreiches und gelehrtes Buch werde dem Zweck, den er sich setzt, nur unvollkommen dienen: „über das Wesen der großen Kvmplikationskrankheit öder ans den gesell¬ schaftlichen Verwicklungen entspringenden künstlichen Bedürfnisses so viel Licht zu

MasMl'liebes und Unnuißgcblicl^-s

verbreiten, daß sie alle Menschen versteh»"; denn indem er die metaphysische Be¬ handlung der sozialen Dinge bekämpft und namentlich den Marxismus, wie wir glauben, wirklich innerlich überwindet, ist er selbst genötigt, Metaphysik zu treiben und sich in subtile Untersuchungen zu verwickeln, in denen zwar sein Scharfsinn und seine Kombinntionsgabe glänzen, denen zu folgen aber nicht ganz leicht ist. Wir würden ihm raten, einzelne Partien seines Buches gesondert für Zeitschriften zu bearbeite» und so die darin enthaltnen wertvollen Gedanken einem größer» Leserkreise zugänglich zu machen.

Ein Buch ganz andrer Art, frisch, populär und ohne Anspruch auf logischen Zusammenhang und kunstvollen Aufbau der Gedanken, ist das von Eduard Hahn: Die Wirtschaft der Welt am Ausgange des XIX. Jahrhunderts, eine" Wirt¬ schaftsgeographie Kritik nebst einigen positiven Vorschlägen. (Heidelberg, Carl Winter, 19l)0.) Der Verfasser, unsern Lesern bekannt dnrch sein originelles Werk: Die Haustiere und ihre Beziehung zur Wirtschaft des Menschen (siehe das 35. Heft des Jahrgangs 1896 der Grenzboten), war dnrch die Vorbereitungen für dieses Werk genötigt, das Wirtschaftsleben mit allen seinen Verzweigungen in den Bereich seiner Studien zu zieh» und giebt uun das Gesammelte im vorliegenden Bande heraus, soweit es mit dem Gegenstande des ersten Bandes in keiner Beziehung steht. Hahn ist ein konservativer, aristokratisch gesinnter Manu, der die Sozial¬ demokratie haßt, das heutige Wirtschaftsleben aber nicht weniger scharf kritisiert, als es die Sozialisten zu thun Pflegen. Von Interesse sind besonders die Partien seines Buches, in denen ihm seine Fachwissenschaft znhilfe kommt, z. B. die Darstellung der Ranbwirtschaft, die das spekulative Europa in allen Meeren und in allen exotischen Ländern treibt, indem es die Robbe, den Bison, den Elefanten, kostbare Nutzhölzer, entwicklungsfähige Negerwirtschnfteu, begabte Volksstämme ausrottet und den Natur¬ völkern „Kulturgüter" aufzwingt, die sie nicht brauchen, nicht wollen, und an denen sie zu Grunde gehn, und was das schlimmste ist, auf Kosten seiner eignen Arbeiter- bevölkerung, wie Hahn wenigstens beweisen zu können glaubt. Zu den notwendigen Reformen rechnet er unter andern die Züchtung einer wahren Aristokratie und die Verdrängung der Bureaukraten durch Organe der Selbstverwaltung. Gvctheforscher mögen entscheiden, ob er mit der Behauptung Recht hat, daß die Stelle im Faust: „Leb mit dein Vieh als Vieh und acht es nicht für Raub, den Acker, den dn erntest, selbst zu düngen," einen Druckfehler enthalte; natürlich müsse es heißen: „Und achte es für Raub, den Acker . . . nicht selbst zu düngen."

Werner Sombart soll auf der Versammlung des Vereins für Sozialpolitik zu Breslau (jedenfalls in seiner Kritik der sogenannten Mittclstandsbestrebungen) gesagt haben, Sittlichkeit ans Kosten des ökonomischen Fortschritts sei der Anfang vom Ende. Diesen Ausspruch bekämpft der Professor und kaiserliche Unterstantssekretdr z. D. Dr. Georg von Mayr in der verständlich und mit überzeugender Wärme geschriebnen Broschüre: Die Pflicht im Wirtschaftsleben. (Tübingen, H. Laupp, 1900.) Soweit die Arbeiter in dem an sich berechtigten Lvhnkampfe die Grenzen der Pflicht, wie sie Mähr festlegt, überschreiten, hält er den Staat für verpflichtet, sie durch strafgerichtliches Verfahren in diese Grenzen zurückzuweisen.

Sozialistische Irrlehren

von der Entstehung des Christentums und ihre Widerlegung von Hermann Köhler (Leipzig, I. C. Hinrichs 1899). Das ist bis ans zwei Fehler, die wir hervorheben werden, ein sehr gutes Buch. Dem zweiten Abschnitt: „Geschichtsmnterialistische Ableitung des Urchristentums aus den ökonomischen Verhältnissen der Zeit," können wir uneingeschränktes Lob erteilen; mif genane Kenntnis der ökonomischen Lage der Bevölkerung des römischen Reichs zur Zeit der Entstehung des Christentums gestützt, beweist Köhler unwiderleglich,

Maßgebliches und Nninaszgcl'liebes

daß die materialistische Geschichtskvnstruktion der Sozialistenführer den Thatsachen Gewalt unebne und nicht bloß willkürlich, sondern unsinnig und lächerlich ist. Wir können, auf eigner Kenntnis der historischen Thatsachen und des Neue» Testaments fußend, jedes Wort Köhlers unterschreiben und würden es sehr nützlich finden, wen» seine Ausführungen zu öffentlichen Vortragen benutzt würden; er selbst stellt am Schlüsse (S. 269) eine Reihe von Themata zusammen, für die sein Buch deu Stoff darbietet. Aber und hier kommen wir zu dem ersten der beiden Fehler — der erste und der dritte Abschnitt hätten vom zweiten getrennt und als ein besondres Buch herausgegeben werden sollen. Der erste ist überschrieben: Die Bedeutung der Person Jesu Christi für die Entstehung des Christentums, der dritte: Sozia¬ listische Beteiligung an den Versuche», dem Christentum durch Nachweis radikaler Abhängigkeit von Philosophie und älter» Religionssysteme» deu Charakter der Selb¬ ständigkeit abzustreiten. Nur die Ableitung des Christentums aus deu wirtschaft¬ liche» Zuständen ist sozialdemokratische Originalleistung; in der Würdigung der Person Jesu und in der Ableitung der christlichen Dogmen und Sittenlehren ans jüdischen, griechischen und buddhistischen sind unsre Sozialsten uur Nachtreter und Nachbeter der bürgerliche» Philosophie »ud Theologie und haben so wenig oder so gar nichts Originelles geliefert, daß es wirklich nicht lohnt, sich mit ihrer „Beteiligung daran" zu beschäftige».

Die Irrlehren des erste» und dritten Abschnitts sind nicht Irrlehren der Sozialdemvkrntie, sondern Irrlehren der protestantischen Theologie. Schon die Rationalisten des achtzehnten Jahrhunderts haben die Dogmen für widersinnig und die Wunder für unmöglich erklärt und beide lächerlich gemacht. Damit war die ganze Bibel einschließlich des Neuen Testaments als ein abergläubisches oder ein Lügenbnch gebrandmarkt, und wenn wohlwollende Beurteiler dieses Buchs fanden, daß ewige ganz brauchbare Lehren drin stünden, und daß Jesus keine unsympathische Persönlichkeit sei, so fühlten sich die paar Gläubigen, die es damals unter den Ge¬ bildeten noch gab, schon hoch geehrt und beglückt. Köhler macht deu Sozialdemokraten einen Vorwurf daraus, daß sie Jesum höchstens neben Sokrates stellten. Ja, wenn wir als Knaben, in den vierziger Jahren des vorige» Jahrhuuders, irgendwo Jesum neben Sokrates gestellt fände», da freuten wir uns und dachten: so bist also d», der dn auf Jesum noch etwas hältst, doch noch kein ganz dummer und kein ganz schlechter Kerl! Wir haben evangelische Geistliche gekannt, deren ganzer Religions¬ unterricht darin bestand, daß sie die christlichen Dogmen lächerlich machten; solche galten allenfalls bet der Gemeinde noch etwas, die übrigen wurden verächtlich „die Kerle da draußen" genannt (in einer ans Kleinstädtern und Bauern bestehenden Gemeinde!), und die Kirche war höchstens dreimal im Jahre gefüllt, für gewöhnlich bloß von ein paar Kindern und alten Frauen besucht. Und wie Stands in deu zwanziger Jahren? Wolfgang Menzel erzählt in seinen „Denkwürdigkeiten" Seite 209: „Gesenius in Halle Pflegte durch seine schlechten Witze über die Heilige Schrift bei den jungen Theologen, die ihm zuhörten, ein wieherndes Gelächter hervorzurufen. Ich befand mich in jenen zwanziger Jahren einmal in einem öffent¬ lichen Garten sin Stuttgarts, als ein alter Herr, den ich nicht kannte, mit einer wahren Satyrmiene der Religion spottete. Trotz meiner Jugend fiel ich ihm ins Wort und sagte, das sei schändlich geredet. Er sah mich groß an, lachte und ging weg. Nachher erfuhr ich, es sei ein Konsistorialrat gewesen, und als am folgenden Tage in einer Gesellschaft davon die Rede war und man den Namen des Konsistorial- rath nicht wußte, wurden nicht weniger als drei genannt, denen um» solche Reden zutraute, wie sie jener geführt hatte." Die ganze Tagespresse aber und eine Flut gemeiner Schmähschriften sorgten dafür, daß diese Errungenschaften der theologischen und philosophische» Wissenschaft in packendster Form unter deu Massen verbreitet wurden, und das ist so fortgegangen bis in den Kulturkampf hinein. Die Sozialisten-

sichrer müßten Pnppstöffcl sein, wenn sie die von den Universitätslehrern gelieferten Waffen nicht gebrauchten und ihren Leuten nicht zeigten, aus was für Material der Schild des Glaubens besteht, der nun ans einmal aus der „Rumpelkammer des Aberglaubens" wieder hervorgeholt und ihnen entgegen gehalten wird. Wenn seit Lnssalles Auftrete« und »och mehr seit 1878 die Theologie und die Philosophie wieder gläubig und fromm geworden sind und nur noch unbesonnene Naturburschen wie Häckel mit dem heute gefährlichen Bekenntnis des Atheismus herausplatzen, so kaun das den Sozialdemokraten so wenig imponiere» wie die Bekehrung gewisser roter Republikaner zur monarchischen Gesinnung. Damit »vollen wir nicht etwa die Wendung der Theologie zur Gläubigkeit als Heuchelei bezeichnet haben. Hand in Hand mit den Politischen und sozialen Wandlungen sind wirkliche Fortschritte der Wissenschaft gegangen, die den Rationalismus und die Hyperkritik ebenso über¬ wunden haben wie den Philosophischen Materialismus. Eine drastische Probe von solcher Hyperkritik, wie sie damals ans der allgemeinen Abneigung der Gebildeten gegen das Christentum, mau darf kurz sagen, dem Christnshaß entsprang, erzählt der Kirchenhistvriker Hase. Er hatte kurz vor Weihnachten seinen Studenten gesagt, die Erzählung des Lnkasevangelinms von der Geburt Jesu erweise sich schon da¬ durch als Legende, daß das rauhe Klima von Judäa das Übermächten von Herden im Freien zu dieser Jahreszeit nicht gestatte. Nachmittags trifft er auf dem Spnzier- gnuge einen Schafhirten mit seiner Herde bei seiner fahrbaren Hütte und fragt: Ihr übernachtet doch nicht mehr im Freien? „Freilich, sagt der, wir bleiben bis Dreikvnig im Freien, Wenns nicht ganz einfriert." Wornius sich Hase sagt, was auf dem AbHange der Rauben Alp möglich sei, müsse wohl auch in Palästina mög¬ lich sein.

Die Rückwendnng zum Positiven hat schon mit Strauß und der Tübinger Schule angefangen, so zerstörend deren Wirksamkeit auf den ersten Blick erscheint. Denn sie spotteten nicht mehr über den angeblichen Unsinn der Bibel und verschrieen diese uicht mehr als ein Erzeugnis des Priestertrugs, sondern suchten ihre Entstehung ans Zeitumständen und herrschenden Gedankenkreisen zu begreifen. Und sind sie dabei zu weit gegangen, haben sie das Übernatürliche als hauptsächlichste Mit¬ ursache geleugnet, so ist doch die Aufdeckung der übrigen Mitursachen ein bleibendes Ergebnis ihrer Forscherarbeit. Daß Köhler dieses unterschätzt, ist sein zweiter Fehler; wir sind wieder so weit zurückgegangen, daß wir anerkennen, die hellenistisch-jüdische Gedankenwelt hätte aus sich selber ohne die göttliche und geheimnisvolle Person Jesu das Christentum so wenig erzeugen können wie das Erdreich ohne den Keim eine Pflanze, oder wie eine Pflanze alter Art ohne den Eingriff eines menschlichen oder göttlichen Züchters eine Pflanze neuer Art; aber die einmal gewonnene Erkenntnis der natürlichen Bedingungen für die Entstehung des Christentums lassen wir uus nicht mehr nehmen, und wenn Köhler, wie es scheint, fordert, daß dieses weltgeschichtliche Ereignis als reines Wunder anerkannt werden soll, so wird es ihm uicht gelingen, den gebildete» Teil der protestantischen Welt zur aufrichtigen Annahme dieser Auffassung zu bekehren. Der erste Fehler, daß er eine Polemik, die nur der protestantischen Theologie und Philosophie gelten non, in die Form einer Polemik gegen die Sozialdemokratie kleidet und mit einer wirklich gegen diese gerichteten Schrift verkoppelt, tritt noch einmal recht auffällig "n vorletzicu Abschnitt hervor, wo vom Buddhismus die Rede ist; die Schwärmer, die Buddha neben oder hoch über Christus stellen und dus Christentum ans dem Buddhismus ableiten, find nicht Arbeiter, sondern gehören ganz andern, meist vor¬ nehmen Gesellschaftskreisen an und sind besonders in der sozinlistenfeindlichen Clique der Bondvirweltschinerzler zu finden, die ans Schopenhauer und Nietzsche schwort. Daß einzelne Sozialisten den Unsinn nachsprechen, hat nichts zu bedeute». An die

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Zurückführung der ungläubig gewordnen Volksmnssen zum christlichen Glnnbcn kann nicht eher gedacht werden, als bis die Gebildeten wieder aufrichtig glauben werden, was freilich die vorläufig noch nicht vollzogne Versöhnung der lutherischen Ortho¬ doxie mit den modernen Erkenntnissen und Denkweisen voraussetzt.

Friedrich der Grosse als Sammler.

Der große König hatte von seiner Jugend um das Bedürfnis, von Kunstwerken umgeben zu sein, deren Eindrücke ihn den Alltäglichkeiten des Lebens in einsamen Stunden entrücken sollten. Dieses Ver¬ langen leitete seinen Geschmack früh in eine bestimmte Richtung. Obwohl er auch italienische, vlämische und holländische Bilder kaufte, so wurden doch seine Lieblinge immer mehr die Franzosen, ihre Maler und ihre Bildhauer, deren geistvolle Er¬ findung und graziöse Form ihn günz gewannen, und mit französischen Möbeln, die er in Paris kaufen ließ, und nach deren Vorbild er eine hervorragende einheimische Fabrikation ins Leben rief, stattete er auch seine Schlösser in Sanssouci und Potsdam aus. Von der mit vergoldeten Bronzen dekorierten Bibliothek in Sans¬ souci und dem Bronzesaal im Potsdamer Stadtschloß sagt Emile Michel, weder in Frankreich noch irgendwo anders finde man Muster eines so prächtigen und feinen Geschmacks. Der König ließ es sich nicht nur etwas kosten, kaufte und bestellte er doch einzelne Tische für Tausende von Thalern, er entschied auch in allem einzelnen mit seinem persönlichen Geschmack, z. B. mit feiner Vorliebe für silbernen Möbel¬ beschlag anstatt des goldnen, und er bestimmte sogar die Aufstellung, den Platz für Möbel und Bilder, weil es ihm nicht um Prunk und Pracht, sondern um harmo¬ nische Wirkungen zu thun war. Schon in Rheinsberg als Kronprinz kaufte und bestellte er Bilder bei hervorragenden Malern, fast noch höher stellte er in ihrem dekorativen Wert die Skulpturen der Bouchnrdon, Adam und Pigalle, und er traf hierin mit feinem Freunde Knobelsdorff überein, der zwar für die Architektur die italienische Kunst bevorzugte, in Bezug auf die Innendekoration aber die Über¬ legenheit der Franzosen anerkannte. Das preußische Königshaus ist auf diese Weise in den Besitz eines Reichtums an Kunstwerken gekommen, der nirgends seinesgleichen hat. Es genügen zum Beweise schon die Zahlen der Bilder der Hauptmaler: Watteau 13, Lancret 26, Pater 37, und uach der Qualität findet sich hier das Allerbeste, was diese Meister geschaffen haben, z. B. Wntteaus llinbNciuvmont xour v^bsro und seine beiden Lnssigno, die jetzt in dem Zimmer der deutsche» Kaiserin hängen. Eine gewählte Zusammenstellung von Bildern, Skulpturen und Möbeln ans dem ehemaligen Besitz des großen Königs, die auf Veranlassung des deutschen Kaisers auf die Pariser Ausstellung geschickt worden ist, erregt dort das Entzücke): der Besucher, namentlich auch der Franzosen. Niemals strahlte der Ruhm der französische» Kunst so hell über ganz Enropa wie im achtzehnten Jahrhundert, und keine Anerkennung dieses Vorrangs könnte ehrenvoller sein als diese Huldigung des königlichen Sammlers. Der französische Kunstbesitz des dentschen Kaisers ist in einem bei Giesecke und Devrient erschienenen Prachtwerk mit vierzehn Radierungen und vielen Zeichnungen Peter Halms von Paul Seidel beschrieben worden. Zugleich und zum Teil mit demselben Abbildungsmaterial erscheint in demselben Verlag ein kleineres Werk: Die Kunstsammlung Friedrichs des Großen auf der Pariser Welt¬ ausstellung usw., das außer einem Verzeichnis der Gemälde, Skulpturen, Tapisserien und Möbel eine höchst interessante längere Einleitung über des Königs Verhältnis zu der französischen Kunst enthält. Dieses Buch hat eiuen weit über seinen nächsten Zweck hinausgehenden Wert. Es giebt einen meisterhaften Überblick über Dinge, die so gut wie unbekannt waren, ehe Seidel darüber in dem Jahrbuch der königlich preußischen Kunstsammlungen das Wort ergriff. Wir empfehlen den schön aus¬ gestatteten Katalog als unterhaltendes Lehrbuch auf das angelegentlichste. A. P.

Maßgebliches und Umuaßgebliches

Die Kunst in Stuttgart,

Stuttgart zählt heute zwar nicht mehr als Kunststätte im eigentlichen Sinne, es hat aber ein tüchtiges K»nstgewerbe, nament¬ lich eine Möbelfabrikation, die nicht in den Bahnen des „Jugendstils" geht, ferner einen durch gute Illustration ausgezeichnete!: Buchhandel und endlich eine moderne Privntarchitektur, die es zu einer der schönsten Mittelstädte Deutschlands gemacht hat. Das alles hat die Arbeit des verflossenen Jahrhunderts hervorgebracht, denn noch um 1800 war nach den Berichten des bekannten Göttinger Professors Meiners Stuttgart in alleu diesen Dingen, in Wohnungen, Komfort und Lebensweise hinter vielen kleinern Städten der Nachbarlandschaften weit zurück, und diese Arbeit stand im engsten Zusammenhange mit einer lebhaften Pflege der eigentlichen, höhern Kunst bis über die Mitte des Jahrhunderts hinaus. Hat nun auch diese Kunst selbst nach unsrer heutigen Schätzung keinen sehr tiefen, die Zeit überdauernden eignen Wert gehabt, so war sie doch wichtig als Kulturmittel, und darum ist auch ihre Geschichte als Beitrag zur Geschichte unsrer deutsche» Kultur von Wichtigkeit. Mau rühmt es ja an unsern Städten, daß sie im Gegensatz namentlich zu den französischen Provinzialstädten soviel Individuelles habe». Max Bach! Stuttgarter Kunst 1794 bis 1860 (Adolf Bonz und Komp.) zeigt in sehr hübscher Weise, wie Stuttgart zu seiner künstlerischen Individualität gekommen ist. Er behandelt die Regierungszeit zweier Könige, Friedrichs und Wilhelms 1., erzählend mit Auszügen ans Memoiren und Tngesblätteru, svdnß alle Persönlichkeiten, die an dem geistigen Leben der Stadt Anteil gehabt haben, zu Worte kommen. Man fühlt, wie allen diese» Menschen die Kunst eine innere Angelegenheit ist, eine Macht und el» Hebel für das übrige Leben, uicht bloß Merkwürdigkeit, Sport und Routine. Mit Ernst besucht und bespricht man die bescheidnen Ausstellunge», wie Schulprüfuugeu, deren Ergebnisse weitere Folgen voraussagen. Die erste Stimme hat der Kaufmann Rapp, Dnimeckers Schwager. Rührend ist die Verehrung, die Dannecker genießt, ein schlichter, wahrer und warmer Mann, das künstlerische Wahrzeiche» Stuttgarts im ersten Drittel des Jahrhunderts, nicht ganz ohne Anfechtung schon damals, aber in der Hauptsache doch als Heros über alleu stehend. An seine Schillerbüste knüpft sich ein allerliebster Dialog zwischen König und Künstler: Potztausend, wie groß! Aber warum so groß? — Ihr Durchlaucht, Schiller muß so groß sei». — Aber was wolle» Sie damit machen? — Ihr Durchlaucht, der Schwab muß den, Schwaben ein Mo- uuuumt macheu. — Diese Büste u»d die Ariadne i» Frankfurt, man »eng über sie denken, wie man will, werden Denkmäler unsrer allgemeinen Kunstgeschichte bleiben. Der Verfasser enthält sich augemesseiicrweise übrigens aller Werturteile; er erzählt uns, wie das Hervorgebrachte die Zeitgenossen erfreute. Ein frühes Talent war der Maler Schick, aber er starb jung 1812 und hinterließ »»r einige Mythologie» und gute Bildnisse. Sein glücklicherer Landsmann Wächter, der ihn lange überlebte, war ein verdienstvoller Lehrer, als Künstler aber ein kühler Klassizist, der uns kein starkes Andenken hinterlassen hat. König Friedrich war Prachtliebend und ließ sich die Ausstattung des Residenzschlosses angelegen sei», aber er schuf auch große Straßeuzüge und die berühmte» Parkanlage», den Stolz Stuttgarts. Daß er das Lusthaus dnrch den Einbau eines Theaters verunstaltete, wo allerlei lustiges zu sehe» war, strich mau ihm nicht stark an, weil es unter seinem Nachfolger jenem edeln Denkart der deutschen Renaissance noch viel schlimmer erging: der 1845 begonnene Theaterumbau beseitigte es gänzlich. Damals rettete Hackländer die Neste, die er sich vom König Wilhelm erbat („Nun ja, wenn Ihnen an dem alten Zeug gelegen ist, so nehmen Sie es immerhin") n»d zum größten Teile bei dem Ban der tron- pmizliche» Villa Berg verwenden ließ; die zweiundsechzig Statuen württembergischer Fürsten wurde» nach Schloß Lichtenstein gebracht.

Sehr viel mehr geschah während der langen Regierungszeit Wilhelms I. Über

Maßgebliches und Unmaßgebliches

des Königs Kunstliebhabercicn wird ein hartes Urteil von David Strnnß mitgeteilt, und es ist jn wahr, der König hatte keinen gewählten Geschmack, aber die meisten seiner hohen Zeitgenossen hatten gar keinen, vielleicht sogar alle, wenn man Friedrich Wilhelm IV. und Ludwig von Bayern aufnimmt. So war es denn für die Stadt und das Baugewerbe mit allem sich daran anschließenden Handwerk doch von Vor¬ teil, daß sich der König für denkbar Verschiedncs erwärmen ließ. Das griechische Mausoleum, das römisch-italienische Schloß Rosenstein, Zanths maurische Wilhelma und .der Köuigsbnu, aus dem Leius machte, was möglich war — das ist gewiß schon vielerlei. Aber dazu kommen noch Gegcnbanrs Fresken aus der württem- bergischen Geschichte im Residenzschloß, Marmorstatuen die schwere Menge für Schlösser und Gärten und Glasmalereien für die Stiftskirche, außerdem hatte Leims, noch ehe er den Königsbau übernahm, für den Kronprinzen eine Musterleistung im Neuaissancestil geliefert, die Villa Berg. Was das für die Schulung aller Kräfte bedeutet, haben erst die sechziger und siebziger Jahre gezeigt, als Bauwerk auf Bauwerk entstand, und das Stuttgarter Polytechnikum seinen großen Ruf gewann; Bischer und Lübke wurden nun die Kuustprvpheten. Das fällt nicht mehr in das Dnrstellnngsgcbiet des Verfassers, der uns noch vieles mitteilt über die Pflege der Kunst durch die Vereine und über die unter König Wilhelm errichtete Kunstschule, über die Gründung des Museums nud die einst in der Stadt vorhandnen Privnt- sammlungcn. Man sieht, da floß vieles zusammen, was anregen und Freude mache» konnte. Ein Hauptverdienst dieser Zeit war, daß die alten schwäbischen Bilder ihrer Heimat erhalten blieben, daß man ihre schlichte Schönheit noch ehrte in der antiken und in der italienischen Prnnkwelt. Seit 1819 waren auch die Brüder Boisseröe mit ihrer berühmten Sammlung nach Stuttgart übergesiedelt. Der König gab ein Gebäude, der Staat übernahm die Verwaltungskosten, und jedermann freute sich an den wundervollen Sachen, besonders mich die Hotelwirte, da es nun doch für die Fremden außer Danneckers Atelier noch etwas zu sehen gab. Hier ent¬ standen auch damals die wohl noch manchem von uns bekannten vortrefflichen litho¬ graphischen Nachbildungen des Münchners Strixner. Schließlich kaufte König Ludwig die Boissereeschen Bilder (1827), die ja heute in der Pinakothek hängen, nicht weil er den bessern Geschmack, sondern weil er das meiste Geld hatte, denn den Wert dieser Kunst erkannte mau in Stuttgart ebensogut, aber daß man für eine bloß zum Ansehen dienliche Sache über 29000t) Gulden ausgeben könnte, war ungeheuerlich zu denken. Sollten also Dannecker und Wächter in ihrem Gut¬ achten diese „in Mode gekommne sogenannte neudeutsche oder nenaltertümliche Kunst" dem .Könige als Muster zur Geschmacksbildung für Polytechnikum und Kunstschule empfehlen? Heute wäre vielleicht mancher Kuuftprofessor dazu fähig, aber jene Männer hatten ohne Frage recht, und es ist hübsch, daß uns der Ver¬ fasser die Akten vorlegt und erzählt, wie sich das alles zugetragen hat. Wir wollen aber keine Einzelheiten mehr häufen, Sündern nnr noch sagen, daß der Ver¬ fasser wohl daran gethan hat, sich nicht viel mit Wertbestimmungcn und allgemeinen Urteilen abzugeben, daß er uns vielmehr historisch zeigt, was die Dinge, von denen er handelt, ihrer Zeit genützt haben. „Nach dem Jahre 1800 kann man von einer Stuttgarter Kunst im eigentlichen Sinne nicht mehr sprechen, sie hat ihren speziellen württembergischen Charakter verloren." Gewiß, aber Stuttgart bedeutet heute geistig und künstlerisch so viel mehr als manche andre deutsche Stadt, die doch das beginnende vorige Jahrhundert eher mit bessern Aussichten angetreten hat, z. B. Kassel, Hannover oder Darmstndt, daß der „Verlust" nur grammatisch Zi. p. zu nehmen ist.

Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig Verlag von Fr. Will). Grunow in Leipzig. - Druck von Carl Marquart in Leipzig

Gegen den ^trou

egen den Strom zu schwimmen ist weder leicht noch angenehm, aber für die Grenzboten nichts Ungewohntes. Sie sind 1879 für die wirtschaftlichen und sozialreformerischen Pläne des Fürsten Bismarck fast allein eingetreten, und sie haben die Genugthuung gehabt, daß sie trotz des heftigsten Widerspruchs in Presse und Parlament siegreich durchdrängen. Sie treten heute für den Kaiser und die kaiserliche Weltpolitik ein, und sie sind der festen Überzeugung, daß die Strömung, die jetzt gegen sie ist, ebenso umschlagen wird, wie zu der Zeit, wo Bismarck ans dem bestgehaßten und bestverleumdeten Staatsmanne zum Helden der Nation wurde. Sie verwerfen durchaus nicht die Kritik an sich und verzichten ebenso wenig selbst darauf, sie zu üben. Denn da der Kaiser selbst von der Stufe unnahbarer Hoheit in die Arena herabzusteigen liebt, so können seine persönlichen Äußerungen und Handlungen der allgemeinen Be¬ urteilung nicht entgeh», und er setzt das auch gar nicht voraus. Was wir bekämpfen, wo wir können, das ist nicht die Kritik an sich, die sachliche, sich in den geziemender Schranken haltende Kritik, sondern die gehässige, feind¬ selige, hämische Kritik der antikaiserlichen Fronde. Man könnte diese Fronde einfach ans der Querköpfigkeit und Nörgelsucht, die dem Deutschen im Blute steckt und unsrer politischen Reife fortgesetzt ein recht schlechtes Zeugnis aus¬ stellt, erklären, aber wir »vollen, soviel Anteil diese tiefgewurzelte, durchaus unberechtigte Eigentümlichkeit auch daran hat, einmal unbefangen die Gründe Prüfen, die daneben wirksam sind, und zwar bei sehr ehrlichen und eifrigen Patrioten. Vielleicht hilft es einigen zur Besinnung.

Der erste ist unfraglich die bittere Erinnerung an die Entlassung Bis- marcks. Die Art, wie sie schließlich vor sich ging, werden auch wir immer beklagen; aber daß die Trennung des Kaisers und des Kanzlers unvermeidlich war, das sollte man endlich verstehn. Ein sich seiner ererbten Gewalt und seiner monarchischen Pflicht stolz bewußter, von heißem Thatendrang erfüllter

Grenzboten III 1S00 7? Gegen den Strom

Fürst, der von seinem Minister durch einen Altersunterschied von mehr als vierzig Jahren getrennt war, mußte in der alles überragenden Autorität und Erfnhrmig des .Kanzlers, gegen die seine eigne persönliche zunächst ganz zurück¬ trat, uicht eine Unterstützung, sondern ein Hemmnis für die eigne Bethätigung sehen. Keine Erwägung der Dankbarkeit und der Zweckmäßigkeit konnte ans die Dauer diesen einmal vorhandnen Gegensatz aufheben. Wenn er aber be¬ stand, dann mußte schließlich der Minister dem Monarchen weichen, dafür leben Nur eben in einem monarchischen Staate. Wie oft nur der Wille Wilhelms I. Bismnrck am Ruder gehalten hatte, so wurde dessen Stellung unhaltbar, sobald bei Wilhelm II. dieser Wille fehlte. Das hat Fürst Bismnrck selbst voraus¬ gesehen, und dnrnus dein Kaiser noch jetzt einen Vorwurf zu macheu, dus ist ebenso ungerecht wie thöricht; ist doch in der Politik nichts nbgeschmnckter als der Groll. Ein zweiter, kaum weniger wichtiger Grund kommt hinzu. Indem auf den Großvater nach einer kurzen Zwischenregiernng sofort der Enkel folgte, fiel eine ganze Generntion, die mit dem unglücklichen Kaiser Friedrich aufge¬ kommen war, die Generation, die 1866 und 1870 gemacht hatte, anf dem Throne sozusagen uns, und die leitende Altersklasse — denn die Fünfziger regieren bekanntlich die Welt — stand, statt einem Altersgenossen, einem jungen Herrn gegenüber, der das, wils sie durchgemacht hatte, eben nicht durch¬ gemacht hatte, der anders als sie drehte und empfnnd. Der Gegensntz ernt um so stärker hervor, mis der neue Kaiser und der alte Kaiser, auch abgesehen von dem Altersunterschied, außerordentlich verschiedne Naturen waren, und dn man sich gewöhnt hatte, in der ehrwürdige» Gestalt Wilhelms I. dus Ideal bild eines 'deutschen Kaisers zu sehen, so legte man diesen Maßstab an den Nachfolger. Kein Wunder, daß er nicht paßte! Und nun begann die Kritik, doppelt bitter, als sich mit der Entlassung des Fürsten Bismarck die Eigen¬ tümlichkeit dieser Herrscherpersönlichkeit immer bestimmter entfaltete. Alles, was anders war mis dus Vorbild, wurde scharf getadelt; man spöttelte über die erstaunliche Vielseitigkeit des Interesses, Könnens und Wissens und sprach von Dilettantismus; nun bemängelte die Neigung zu prachtvollem und glän¬ zendem Auftreten, man schüttelte bedenklich den Kopf über die möche, impulsive Art des Knisers, vor nllem über seinen Drnng, ohne alle Rücksicht anf die konstitutionelle Theorie und Ministervernutlvortlichkeit seinen Gedanken und Empfindungen starken und unverhüllten Ausdruck zu geben, und war so naiv, zu vertrugen, daß für jede dieser Äußerungen zuvor der Münster gehört werde. Mur sunt es unkvnstitntionell, dnß er seinen persönlichen Willen Schurf be¬ tonte, und fnselte von nbsolutistischen Gelüste», obwohl Wilhelm II. niemnls miles nur den leisesten Versuch gemacht hat, die ihm von der Reichs- und Stnatsverfassung gezognen Schranken durch die Thut zu überschreite». Als wenn nicht much Wilhelm I. seine» gu»z persönliche» Wille» hundertmal ein¬ gesetzt und durchgesetzt hätte, vor allem bei seinem „eigensten Werte," der preußischen Hceresreorgnuisntiou, ohne die es niemals ein neues Deutschland gegeben hätte, und in dem unerschütterlichen Festhalten um Bismnrck, der in

Gegen den Strom

einem parlamentarisch regierten Staate zehnmal gestürzt worden wäre; als ob nicht Bismarck selbst, gestützt ans dieses Vertrauen seines Herrn, über ein halbes Jahrhundert eine Machtstellung behauptet Hütte, die jeden ihm unbe¬ quemen Einfluß von der Regierung ausschloß oder unterdrückte, und die von seinen Feinden Knnzlerabsolutismns und Hansmeiertnm gescholten wurde. Der Unterschied zwischen einst und jetzt ist nur der, daß damals die großen poli¬ tischen Gedanken, die Wilhelm I. verwirklichte, ihm von außen, von seinem Minister entgegengebracht wurden, und er sie sich, meist nach schweren innern Kämpfen, erst aneignete, heute dagegen Wilhelm II, solche Ideen selbst faßt und ausführt. Daher ist gekommen, was Fürst Bismarck selbst vorausgesehen und vorausgesagt hat, der Kaiser ist in der That sein eigner Kanzler geworden, und keiner der beiden Nachfolger Bismarcks im Kanzleramt hat deshalb auch nnr entfernt eine solche Stellung eingenommen wie dieser, Dus mag gewissen Lieblingsideen der liberalen und der demokratischen Parteien, deren Ideal ein- gestnndncr- oder nicht eingestandnermaßen doch das parlamentarische Schatten- königtnm mit parlamentarischen Ministern ist, scharf widersprechen, aber der deutschen und der preußischen Verfassung widerspricht es nicht, und es ist, weil wir in Deutschland gottlob noch eine lebendige Monarchie haben, doch am Ende natürlicher, daß der Kaiser, als daß der Kanzler persönlich so stark hervortritt. Ohne dieses lebendige echte Königtum, das gerade Fürst Bismarck immer ver¬ fochten und eigentlich erst wieder zur Geltung gebracht hat, wäre das neue Deutschland nicht entstanden, und es wäre heute verloren, denn keine einzige der hente bestehenden Parteien ist im parlamentarischen Sinne regierungsfähig. Nur ein König, einer, der es war, konnte die Heeresreorganisativn durchsetzen und den Entschluß zu dein entscheidenden Kriege von 1866 in freier Selbst- eutscheiduug fassen, wie ihm damals Bismarck gesagt hat; nnr ein Kaiser, einer, der es ist, konnte den Gedanken der Weltpolitik und der Flottenneu- gründnng fassen und durchführen, kein Kanzler könnte ihm diese Verantwortung abnehmen. In allen großen Krisen der Geschichte hat die starke Persönlichkeit entschieden; was in der großen Masse gard und hervordrängt, das schafft ihr höchstens die Möglichkeit zur That, aber nicht die That selbst, und eine solche Persönlichkeit lebt und wirkt nach ihren eignen Gesetzen, das Volk muß sich mit ihr abfinden, wenn es nicht ans ihre Wirksamkeit verzichten will. Da dies beim Kaiser unmöglich ist, weil er eben der Kaiser und kein Minister ist, so- haben nur uns eben auch mit ihn, abzufinden. An dieser geschlossenen Persönlichkeit läßt sich nichts wegnehmen. Es mag uns manches von dem, was er thut oder sagt, im einzelnen nicht recht sein, es stießt aus seinem Wesen, und wer sich durch solche Einzelheiten stören und die Frende an der Hauptsache, an dem mächtigen Schritte nach vorwärts, an dem entschlossenen Übergange von der bescheidnen Kontinental- zur Weltpolitik, den wir ihm allein verdanken, und den er selbst als etwas Großes tief innerlich gehobnen Herzens empfindet, verderben läßt und andern verdirbt, der ist ein Philister oder ein Thor.

Gegen den Strom

Wie nun die Fronde alles Mögliche nu dem Charakter des Kaisers aus¬ zusetzen hat, so hat sie auch seine Regierungshandlungen seit 1890 beständig unter die Lupe genommen und ist nicht müde geworden, pathetisch-wehmütige Vergleiche zwischen dem stolzen Einst und dem bescheidnen Jetzt, zwischen dem alten und dem neuen Kurs anzustellen. In der scharfen Kritik, mit der Fürst Bismnrck selbst während der ersten Jahre nach seiner Entlassung die Negie- rungshnndlungeu seines Nachfolgers — gegen den Kaiser selbst hat er niemals ein Wort gesagt — begleitete, glaubte diese Presse eine Rechtfertigung für ihre eigne Kritik am Kaiser zu finden, und gerade die Blätter, die sich in den letzten Jahren des greisen Kanzlers zu seiner sehr geringen Freude am eifrigsten bismarckisch gebärdeten, übten und üben dieses Richteramt am schärfsten. Darauf läßt sich nur das alte grobe Wort anwenden: l-^roa lieizt, <7c>ol, non liest dvvi. Wenn sich Fürst Bismarck das Recht nahm, in einer unter alleu Umständen ungewöhnlichen Form eine Opposition zu machen, die der Regierung ihre Arbeit wenigsteus nicht erleichterte, so durste er das, weil er eben. Fürst Bismarck war, und er hat sich dabei immer gehütet, einen positiven Ratschlag zu geben, weil er sich als praktischer Staatsmann sagte, daß er das ohne Kenntnis der Akten nicht könne. Wenn die Blätter, die seinen großen Namen jetzt noch unnütz im Munde führen und ehemals vor ihm krochen, auch heute jedes seiner Worte nachbeten nud der jetzigen Regierung den Spiegel vorhalten, so haben sie dabei kein Recht, sich auf Fürst Bismarck zu berufen, und würden von ihm selbst mit dem Worte zurückgewiesen werden, daß die Politik eine Kunst, keine Wissenschaft sei und sich nach den wechselnden Verhältnissen, nicht noch festen Regeln zu richten habe.

Allerdings boten nnn die ersten Maßregeln des „neuen Kurses" mauche Angriffspunkte. Die Ernennung Caprivis zum Reichskanzler war kein glück¬ licher Griff; der General war nicht der Mann dazu, das Unglück, Bismarcks erster Nachfolger sein zu müssen, ertragen zu können. Ihm aber das heute immer noch vorzurücken, über deu „Manu von Skyren" immer noch bei jeder unpassenden Gelegenheit das Totengericht zu vollziehn, während doch ein ganz andrer gemeint ist, das ist widerwärtig und feig. Das eine Verdienst wird ihm obendrein niemand abstreiten, daß er, allerdings im Widerspruch mit Bis¬ marck, die neuen Handelsverträge durchgesetzt hat, auf denen die heutige Blüte unsrer Industrie doch zum guten Teil beruht. Das deutsch-englische Abkommen über Afrika vom 1. Juli 1890 leitete die Kolonialpolitik des neuen Kurses recht unglücklich ein, aber es ist ungerecht, zu verkennen, daß die unvergleich¬ liche Gelegenheit, die deutsche Schutzherrschaft über das ganze Sultanat San¬ sibar mitsamt der Hauptstadt zu begründen und dadurch Deutschland mit einem Rucke zur herrschenden Macht in Ostafrika zu erhebe», 1885 ungenützt vorüber¬ ging, und daß der Grundsatz Fürst Bismarcks, mit dem Reichsschntz nnr dahin zu folgen, wo der deutsche Kaufmann vorangegangen sei, im Widerspruch mit dem nlteu englischen Erfahrungssntze: tnuiv tollows Als ri^, seine Probe nicht bestanden hat. Daß der deutsch-russische Vertrag von 1887 nicht er-

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neuere wurde, war vermutlich ein Fehler und hat das Einvernehmen zwischen Nußland und Frankreich sicherlich beschleunigt; aber bei der deutschfeindlichen Strömung in den maßgebenden Kreisen Rußlands und der ihr entsprechenden Ge- sinnung des mißtrauischen Alexanders III>, die mich Bismark nnr mit der aller¬ größten Mühe und dem Einsetzen seines ganzen persönlichen Ansehens be¬ schwichtigen konnte, lag dieses Bündnis gewissermaßen in der Lust, wie es denn schon gleich nach dem Krimkriege und dann nochmals zu Anfang 18t>!'> gedroht hat. Ja es ist für Deutschland nicht einmal ein besondrer Nachteil, sondern eher ein Vorteil gewesen, denn es hat die französische Nevauchesucht gezügelt und ein gelegentliches Zusammengehn Frankreichs oder beider Mächte mit Deutschland in kolonialen Fragen keineswegs ausgeschlossen, auch die Wiederherstellung guter Beziehungen zwischen Dentschland und Rußland nach dem Tode Alexanders III. 1894 nicht gehindert. Auf jenen Fehler aber die heutige maßgebende Geltung Rußlands zurückführen zu wollen, wie es in der froudiereuden Presse gelegentlich geschieht, ist Dummheit oder Bosheit. Sie beruht vielmehr darauf, daß seit etwa zehn Jahren die Bedeutung einer Groß¬ macht gar nicht mehr allein von ihrer Stellung in Europa, sondern in der Weltpolitik abhängt, und daß sie darum für Rußland uns seinen ungeheuern, in rascher Entwicklung begriffnen Gebieten in Asien beruht, die es zum Nach¬ barn Japans, Chinas und beinahe schon des englischen Indiens machen. Mit diesem riesigen Besitz können nnr das britische Weltreich und allenfalls die nordamerikanische Union in eine Reihe gestellt werden, und da in Fragen der Macht schließlich die beherrschten Räume und die organisierten Menschenmassen entscheiden, so sind alle andern Mächte hinter diesen dreien in die zweite oder dritte Reihe zurückgetreten. Auch Deutschland ist zu klein und in seinen über¬ seeischen Stellungen, sowie in seiner Kriegsflotte noch zu schwach, als daß es mit ihnen gleichgestellt werden könnte. Diese Wendung hätte mich die Staats¬ kunst des Fürsten Bismnrck nicht zu hindern vermocht. Nur die vom Kaiser eingeschlagne Politik wird allmählich imstande sein, ihre Wirkung abzuschwächen, wenn sie von den gewaltigen sittlichen, geistigen und materiellen Kräften der Nation nachdrücklich unterstützt wird. Dem „neuen Kurs" beständig vorwurfs¬ voll die maßgebende Stellung, die Dentschland unter Fürst Bismarck einge¬ nommen habe, vorzuhalten, hat also nicht den allergeringsten Sinn.

Auch ist die Stellung, die Deutschland jetzt hat, keineswegs ungünstig, der Erfolg der kaiserlichen Politik nicht gering. Der mitteleuropäische Drei¬ bund steht fest und hält jetzt sogar im fernen China zusammen, obwohl er die Grundlage unsrer überseeische» Politik Nieder sei» sollte, noch bei der auf Europa beschränkten Geltung Österreichs und Italiens sein kann. Zwischen den beiden rivalisierenden Weltmächten Rußland und England nimmt Deutsch¬ land gewissermaßen eine nentralisierende Position ein; es hindert durch die schwere Wucht seiner Rüstung jeden ernsten Zusammenstoß zwischen beiden und würde der Macht, auf deren Seite es sich im Falle eines solchen schlüge, so¬ fort das Übergewicht verleihn. Daraus folgt, daß es auf freundliche Be-

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ziehuugen zu beiden halte» muß, n>le es denn mich geschieht. Daraus erklärt sich auch seine Zurückhnltuug in der südafrikanischen Frage; jeder Versuch, in sie allein einzugreifen, Ware an der Schwäche unsrer Flotte gescheitert und hätte uns nicht nur die Feindschaft Englands, sondern voraussichtlich auch einen Krieg mit Frankreich ans den Hals gezogen. Dieser Preis für die Rettung der unglücklichen Burenstaate» wäre doch wohl auch ihren begeistertsten deutschen Freunden zu hoch gewesen. Unsre ganze Position hat nun doch auch eine Annäherung an Frankreich erleichtert, an der der Kaiser von jeher mit zäher Geduld gearbeitet hat, und die jetzt in vielen Beziehungen sehr erfreulich in die Erscheinung tritt, Ist das alles nichts? Und bewegt sich das nicht alles mich in den Bahnen der Politik Bismarcks, der das Einvernehmen mit Rußland pflegte, ohne sich mit England zu verfeinden, der den Dreibnnd gründete, ohne mit Rußland zu brechen, und der in kolonialen Fragen eine Annäherung an Frankreich fand, ohne jemals die Gefahr, die von dorther drohte, ans dein Ange zu verlieren?

Die Erfolge unsrer Koloninlpolitik sind bisher bescheiden geblieben, weil sich die Vernachlässigung in dem Ausbau unsrer Flotte während der achtziger Jahre nicht so rasch wieder gut machen ließ, und weil das deutsche Kapital nur zögernd an die Erschließung unsrer Schutzgebiete heranging. Immerhin sind diese in langsam aufsteigender Entwicklung und in ihren Grenzen vertragsmäßig gesichert. Außerdem ist es gelungen, aus dein Zusammenbruch der spanischen Kolomalmacht die Marianen und Karolinen zu erwerben, die einst der Schieds¬ spruch des Papstes Deutschland entzog, die Samoainseln, das alte Schmerzens- kind unsrer Kvloninlpolitik, uns zu sichern und mit der Besitzergreifung von Kiautschou eine feste Stellung in Ostasien zu gewinnen, die wir jetzt schmerzlich entbehren würden. Dies vollzog sich nur auf Grund einer neuen Gruppie¬ rung der Mächte, des entschlossenen Eingreifens nach dem Frieden vou Shi- monoseki 1895 im Bunde mit Rußland und Frankreich, dem auch Fürst Bis- marck seinen Beifall nicht versagte, unter der Voraussetzung nämlich, daß diese neue Politik konsegnent fortgesetzt werde. Diese Voraussetzung ist eingetroffen, und heute nimmt Deutschland in Ostasien eine Stellung ein, die es den übrigen Weltgroßmächteu durchaus ebenbürtig macht, obwohl es sich in seiner See- rüstnng noch nicht mit ihnen messen kann. Endlich hat Deutschland ohne materielle Machtentfaltung, mir durch seine kluge und ehrliche Politik, in der Türkei eine wirtschaftliche und politische Stellung errungen, wie sie dort jetzt keine andre Macht einnimmt und Deutschland sie niemals gehabt hat. Daß bei nlledem der persönliche Wille des Kaisers entscheidend mitgewirkt hat, daß seine Reise nach Jerusalem, die gewisse Blätter eine bloße „Vergnügungsreise" zu nennen so taktvoll waren, dabei schwer ins Gewicht gefallen ist, das liegt klar auf der Hand.

Voll Gefahren sind alle diese neuen Wege, sie verlangen alle große Energie, weiten Blick und weise Mäßigung zugleich; aber waren es die Wege, die Bismarck von 18K2 bis 1870 ging, etwa nicht? Wer es damals mit erlebt

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hat, wie bis 1866 der kühne Minister von oller Seiten verketzert und geschmäht, und mit wie wegwerfender Geringschätzung zugleich von König Wilhelm I. ge¬ sprochen wurde ^- keine angenehmen Erinnerungen freilich für die heutigen „nationalen" Parteien! —, der sieht in der heutigen antikaiserlichen Fronde nur eine Wiederholung des alten Unverstandes und hat nur zu bedauern, daß große Teile des deutschen Volks in und von den letzten dreißig oder vierzig Jahren so erschreckend wenig gelernt haben, daß es in sehr gebildeten, sehr patriotischen, sehr Bismarckischen Kreisen geradezu zum guten Tone gehört, über den Kaiser zu räsonnieren, und daß man dort mit heimlichem oder offnen, Behagen die boshaften Witze deS Simplicissimus genießt. Eine sachliche ernste Kritik wird niemand tadeln, sie gehört zu jeden, gesunden Staatsleben, obwohl sie sich in der auswärtigen Politik immer besondre Schranken wird auferlegen müssen, da sie schließlich in der Regel doch darauf hinausläuft, daß mangelhaft unterrichtete unverantwortliche Kritiker sachkundige und Verantwort¬ liche Staatsmänner eines Bessern belehren wollen. Aber was hofft mau denn eigentlich mit patriotischen Nadelstichen zu erreichen? Einen Minister könnte man wegzuärgern hoffen, den Kaiser kaun mau nicht wegärgern, und man kann doch auch nicht annehmen, daß er sich dadurch ändern wird, Nur eins er¬ reicht man ganz sicher, was mau gar nicht will: man schüttet Wasser auf die Mühle der antimonarchischen Parteien und der rückständigen Partiknlnristen, die mau doch verabscheut, und macht sich zuweilen aus lauter Nörgelsucht geradezu zu ihrem Sprachrohr. Die wertvollste Errungenschaft der letztem drei Jahrzehnte ist doch wahrlich nicht die Sicherung mittelstaatlicher Reservatrechte und kleinfürstlicher Erbrechte, die z, B, ans einem schönen deutschen Ländchen zum Ärger jedes vernünftigen Deutschen den Gegenstand von Verhandlungen inner¬ halb eines fremden Herrscherhauses machen, sondern die starke Zentralge>vale, und mit der deutschen Einheit fällt daS deutsche Kaisertum, mit dein Kaisertum das Persönliche Ansehen des Kaisers zusammen. Aber statt dieses mit allen Kräften zu stützen, statt Einzelheiten, die Anstoß erregen, ruhig zu besprechen und un¬ befangen zu beurteilen, tritt man alles nus lauter Seusationsbedürfnis mög¬ lichst breit und macht oft ans der Mücke einen Elefanten. Und indem man so die lieben Leser daran gewöhnt, alles, was vom Kaiser ausgeht, mit tiefem Mißtrauen aufzunehmen, ihn also herabsetzt, sein Ansehen erschüttert, horcht man hoch auf, wenn an irgend welchem kleinen Hofe eine Empfindlichkeit über das oder jenes Wort des Kaisers angedeutet wird, und macht dafür nicht etwa den, der ihr irgendwie Ausdruck verliehen hat, verantwortlich, sondern den Kaiser, obwohl dieser an persönlicher liebenswürdiger Rücksicht gegen seine hohen Ver¬ bündeten doch wirklich daS Menschenmögliche leistet und niemals daran gedacht hat, ihre Rechte anzutasten. Daß er auch seine Rechte fest hält, daß er sich namentlich nicht von jeder beliebigen Seite her in die Leitung der auswärtigen Politik hineinreden läßt, ist in der Ordnung.

Ein gescheiter Franzose hat letzthin einmal gesagt: „Gebt uns euern Kaiser, und wir wollen bald die große Nation wieder werden, die wir gewesen sind."

Die guten Deutschen stehn ihrem Kaiser wahrscheinlich zu nahe, als daß sie seine Bedeutung würdigen könnten, sie stoßen sich an Einzelheiten, die ihnen nicht gefallen, und übersehen darüber die großen Umrisse, denn noch immer scheinen sie bedeutende Männer an ihrer Spitze weder ertragen noch entbehren zu können; sie machen ihnen das Leben möglichst sauer, solange sie regieren, " und rufen nach ihnen, wenn sie nicht mehr sind. Gott bessers!

pariser Briefe vom Jahre Ein Beitrag zur französischen Sittengeschichte der Revolutionszeit (Schluß)

is Bray am 21. September nach Paris zurückgekehrt war, fand er die Lage im wesentlichen so, wie er sie sich gedacht hatte. Wie von ihm schon in dem ersten seiner Berichte angedeutet worden war, hatte der finanzielle Punkt entscheidend auf die ge- schehnen Dinge eingewirkt. Die Besorgnis davor, daß im Falle eines Sieges der Neaktionspartei die zum öffentlichen Verkauf gebrachten Na¬ tionalgüter den neuen Eigentümern abgenommen und ihren frühern Besitzern zurückgegeben, daß dadurch aber die bestehenden Eigentums- und Kreditvcrhält- uisse auf den Kopf gestellt werden würden, hatte dafür den Ausschlag gegeben, daß die Masse der Nation auf die Seite der „Triumviru" trat und sich den Staatsstreich gefallen ließ. War dieser auch von schweren Rechtsverletzungen und von einer zeitweiligen Gewaltherrschaft begleitet gewesen, so erschien das immer noch günstiger, als ein Säbelregiment und ein Bürgerkrieg, der die Greuel der Schreckenszeit wiederbrachte. Nach zweimonatigem Aufenthalt an der Seine kehrte Bray nach Deutschland zurück, um im April 1798 von Rastatt aus seinem Auftraggeber über die Ereignisse der letzten Monate ausführlich zu berichten und deren Summe zu ziehn. Wir übergehn den geschichtlichen Teil dieser Relation und berichten die Schlußfolgerungen, die zu dem Merkwürdigstem und Prophetischsten gehören, was über das moderne Frankreich geschrieben worden ist.

Besondre Aufmerksamkeit verdienen zwei Punkte dieser Denkschrift. Ju der ersten Hälfte weist der Verfasser unter Bezug auf den Anteil, den Augereau und dessen Truppen an dein Staatsstreich gehabt haben, auf die neue Erscheinung hin, daß die bewaffnete Macht im französischen Staats- und Nevolutionswesen eine entscheidende Rolle zu spielen beginne. Als ob er eine Vorahnung von dem 18. Brumaire und die durch diesen eingeleitete

Pariser Briefe vom Zähre ^?9?

Militärherrschaft gehabt hätte, schreibt Vrny das Folgende: „Es scheint, als ob die Revolutionen in Paris künftig denen in Se, Petersburg ähnlich sehen, und als ob die Garden des Direktoriums dabei so mitspielen werden, wie es das Regiment Prcobraschensk im Kaiserpalast gethan hat. Ein Lestocq oder Lachetardie (die beiden Haupturheber bei der von einigen hundert Sol¬ daten verursachten Umwälzung vom 5, Dezember 1741, die Elisabeth I, auf deu russischen Thron erhob) werden vielleicht hinreichen. Frankreich einen Herrn zu geben." Noch überraschender als diese Anspielung ist die Sicherheit, womit der (kurz zuvor der kurpfälzischen Kongreßgesandtschaft beigegebne) Franzose schon im April 1798 den Ausgang des vier Monate zuvor eröffneten Nastntter .Kongresses und den durch die Uneinigkeit und Selbstsucht der Mächte an¬ gedrohten? Zerfall deS deutschen Reichs vorhersagt. Der darauf bezügliche Passus findet sich am Schluß unsers Referats im Wortlaut wieder. Im übrigen heißt es, wie folgt: „Vielfach nimmt man an, daß die finanzielle Notlage*) den Koloß der französischen Republik zu Fall bringen werde. Man hat sich geirrt. Was diese Republik stark macht, ist gerade ihre vollkommne Gleich¬ gültigkeit gegen die Erwägungen, die organisierten Regierungen sonst die Hände zu binden pflegen. Frankreich hat schon mehrere Bankrotte gemacht — es taumelt voir Bankrott zu Bankrott, und doch hat sich seine Machtstellung nicht vermindert. Man hat sich daran gewöhnt, den Wohlstand eines Staats mit seiner Leistungsfähigkeit zu verwechseln. Die französische Negierung bezahlt ihre Schulden gar nicht und ihre Beamten nnr schlecht. Der Voranschlag der Steuern schlägt diese auf 616 Millionen an, von denen nur 500 einlaufen werden, was allein ein Defizit von 100 Millionen repräsentiert.

Um diesen Fehlbetrag zu decken wird man zu Antizipationen und zu neuen Anleihen greifen müssen. Außerdem aber wird man ganz Europa in Kontribution setzen. Frankreich wird deu übrigen Nationen mit Gewalt ab¬ nehmen, was es selbst verloren hat. Sein politischer Körper wird dadurch weder reicher noch mächtiger werdeu. Die großen Summen verschwinden hier¬ zulande wie in geheimnisvollen Abgründen, indem Habsucht, Egoismus und Ränberwesen der Verwaltenden die Beute teile». Braucht man Geld, so fordert das Direktorium es von den beide» Räten. Diese eröffnen dem eine» oder dem andern Minister einen bestimmten Kredit, nud der Minister ver¬ schachert diesen. Die Agioteure bemächtigen sich der Sache, strecken etwa ein Achtel des eröffneten .Kreditbetrags bar vor und teilen dann mit einflußreichen Herren ihre Schuldforderung an die Regierung, die ihnen Baus an die De- Partementseiiinehmer ausstellt. Diese Einnehmer lassen sich bezahlen, um die angewiesenen Forderungen überhaupt zu begleiche», und das Volk bezahlt schließlich 20 Millionen für 4 Millionen, die dem öffentlichen Dienste wirklich

*) Am 80. September 1797 (9. Vendemiaire des Jahres VI) hatte das Direktorium die französische Staatsschuld durch einen Gewaltstreich auf ein Dritten ihres Betrags, das sogenannte tior« ocmsalici,;, herabgesetzt. Grenzboten III 1900 74 Pariser Briefe vom Jahre l?9?

ZU gute gekommen sind. Ich kenne Kompagnien, denen der Staat Ins zu 4 Millionen in bar schuldet. Einer der Associes hat mir gesagt, er würde die Hälfte dieser Summe opfern, um die Chefs der Regierung zu gewinnen und trotzdem 100 Prozent verdienen. Es erscheint unmöglich, daß Vertrauen und Kredit uoch tiefer sinken, als sie heute stehn. Und dennoch wird die Re¬ gierung, solange sie die Macht in Händen hat, mit ihren Bankrotten zwar Unglückliche, aber keine Empörer machen. Solange die Steuern eine erkleck¬ liche Summe abwerfen, werden sich immer Leute finden, die uns sie spekuliere» und Kredit geben.

Dazu kommt, daß jedermann sein Interesse von dem der Republik zu trennen sucht. Die Absetzbarkeit der Beamten und ihre übermäßige Zahl hat den Staat mit einer Masse von Leuten beladen, die ohne Vermögen und ohne Vertrauen in die Haltbarkeit ihrer politischen Stellung einzig darauf bedacht sind, sich vor Schicksalsschlägen zu sichern und mit allen ihnen zu Gebote stehenden Mitteln ein nnabhüngiges Vermögen zu erwerben. Der Maugel jeder Art von Religion und jeder Art von Gewissensskrupeln hat es dahin gebracht, daß man dabei ohne die geringste Scham vorgeht. Die meisten Be¬ amten kennen keine Schen vor dem Urteil der Welt, keine Selbstachtung und leine Achtung des andern. Zumeist niedern Klassen entstammend, sind sie selbst unter den Gleichgestellten unbekannt. Es liegt ihnen nichts daran, ihren Namen aus dem Dunkel aus Licht zu bringe», wenn sie ihn mir mit dem Glanz einer üppigen Schande umgeben können. Nicht als ob es keine ehr¬ lichen Beamten gäbe — in der Provinz kommen sie sogar hänfig vor —, aber alles, was zur Zentralverwaltung gehört, in Paris, in den Hafenstädten, oder was bei den Armeen sein Wesen treibt, ist korrumpiert.

Eine Regierung solcher Art kann weder Vertrauen einflößen, noch Kredit haben, aber ich wiederhole es, mit Frechheit, Energie und Machtmitteln aus¬ gestattet hat sie herzlich wenig Interesse an der öffentlichen Meinung.

Sitten losigkeit und Verfall der Lehranstalten, die früher den öffentlichen Unterricht besorgten, haben die Masse der französischen Nation in stark fühl¬ barer Weise verroht. Wohl machen der Ruhm seiner Armee, die große Zahl kluger Kopfe, eine gewisse Energie, die die Geister während der revolutionären Stürme gestählt hat, das französische Volk noch für eine Reihe von Jahren mächtig und gefährlich. In seiner Mitte aber wächst eine Generation auf, die dereinst die Schande der Menschheit sein wird. Die jungen Leute vou siebzehn bis vierundzwanzig Jahren sind über alle Begriffe frech und unwissend. Ver¬ geblich hat die Kritik die junge Generation zum Stichblntt genommen. Diese Jugend ist führerlos aufgewachsen, und ohne daß eine sichere Hand sie in¬ mitten der revolutionären Kloake gehalten hätte. Die lächerlichsten äußern Formen verbinden sich bei ihr mit vollendeter geistiger Unfruchtbarkeit. Die jungen Leute überschwennnen das Theater, die Gesellschaft, die öffentlichen und die privaten Versammlungsorte. Arrogant, wie alle llnwissenden, halten sie sich für Philosophen, weil sie die Masse verachten, und weil sie sich eine Art

pariser Briefe vom Iahro ^7Z7

Von gutem Ton geschaffen haben, der im Grunde genommen nichts andres als absolute Nichtachtung alles Guten und Nützlichen zum Inhalt hat. Kommt man mit diesen Auatreons der Gosse in Berührung, so könnte man fürchten, das; Geschmack und die Höflichkeit alsbald ans Frankreich vollständig verbannt sein werden. Hat es mich seine Richtigkeit damit, daß die Gesetze ohne Sitten nichts sind (Huitt IgMs sine moribu8?), so bleibt es doch ebenso wahr, das; schlechte Gesetze gute Sitten verderben. Neben der Abschaffung der Religion — denn das Geschwätz der Philanthropen hat das Evangelium nicht ersetzt — ist das Strafgesetzbuch zur Quelle der schlimmsten Übelstände geworden. Als alle Leidenschaften entfesselt waren, schuf man ein Gesetzbuch, das für Engel gemacht zu sein schien; ja man könnte meinen, die Gesetzgeber hätten an der Möglichkeit eines Verbrechens gezweifelt. Lepelletier de Se. Fnrgean, der Ver¬ fasser dieses Kodex, wurde denn auch ermordet, aber der Thäter wurde uach seinem Gesetze begnadigt. Ich habe von Gobler, dem Exminister und Präsi¬ denten des Kassationshofs, sagen hören, daß die Unzulänglichkeit des neuen Gesetzbuchs derartig sei, daß es fast unmöglich werde, den Schuldigen zu be¬ strafen. Verbrechen, die jeden Menschen mit Wild erfüllen, werden nach den „Intentionen" ihrer Thäter beurteilt, und diese werden freigesprochen. Kleinere Einbrnchsdiebstähle werden strenger geahndet als entsetzliche Verschleuderungen und skandalöse Betrügereien. Die erbärmliche Organisation der Gendarmerie und die noch schlechtere Znsammensetzung der Gerichte, in denen schlecht bezahlte, absetzbare Richter in der steten Furcht leben, sich Feinde zu machen, haben die Unordnung auf die Spitze getrieben. So muß mein aller Augenblicke das morsche Gebände neu verkitten, harte Gesetze schaffen, um dem Übel zu steuern, das allzu milde Gesetze herbeigeführt haben. Vorschriften des bürgerlichen Gesetzbuchs sind aber nicht minder schädlich als die des Strafkodex. Die Leichtigkeit der Ehescheidung, die Abschaffung des freien Tcstiernngsrechts, das den Vätern möglich machte, ihre Kinder in Zucht zu halten, und eine Anzahl geradezu widersinniger Gesetze schädigen den Gang der Justiz, ziehn die Pro¬ zesse in die Länge und tragen dazu bei, die Baude zu lösen, die die Familie zusammenhielten. Die von geschiednen Eltern erzeugten, verwahrlosten und von gewissenlosen und lasterhaften Vätern verlassenen Kinder wachsen heran und fühlen für die, die sie in die Welt gesetzt haben, Verachtung und Gleich- giltigkeit. Das Glück der Familie aber ist doch der beste Bürge für die Wohl¬ fahrt des Staats!

Dieser kurze Abriß wird genügen, um einen Begriff von der moralischen »ud politischen Lage Frankreichs zu geben. Das Bild ist sicherlich nicht glänzend. Trotz aller Schäden, die um ihm nagen, geht der französische Staat aber durchaus nicht dem Untergange entgegen. Es bedürfte im Gegenteil mehr denn einer Herknleskraft, um die heutige Ordnung der französischen Dinge um¬ zustürzen. Die Aufhebung der Zehnten und Fendalabgnben und der Verkauf der Nationalgüter haben den Bauern vom Pächter zum Grundbesitzer gemacht »ut die Zahl der kleinen Eigentümer ungeheuer vervielfältigt. Da es vor-

pariser Briefe vom Jahre ^?9?

nehmlich Besitzlose sind, die die Steuern dekretiere», so werden diese den Reichen aufgelegt: die große Masse leidet also nicht. Es giebt fast nirgends eigentlichen Reichtum, während ein ziemlich allgemeiner Wohlstand herrscht, natürlich die Landesteile ausgenommen, wo der Bürgerkrieg gewütet hat. Die Masse der Staatsbürger ist demgemäß der heutigen Negierung wohl geneigt. Käme es endlich zum Frieden, so würde der Handel, von dem erstaunliche» französischen Gewerbfleiß unterstützt, alsbald wieder deu Überfluß ius Land bringen.

Die Negierung beurteilt diese Lage der Dinge durchaus richtig. Ihre ganze Politik geht dahin, den Besitz so viel als möglich zu teilen und so die größte Zahl von Staatsbürgern durch ihre materiellen Interessen an das neue Regime zu fesseln Diese Regierung, die aus waghalsigen und energischen Männern zusammengesetzt ist, hat seit dem 18, Friictidvr ihre Machtbefug¬ nisse bedeutend erweitert. Die beiden Räte sind ihr unterstellt, alle Ver¬ ordnungen gehn von ihr aus, und diese Verordnungen sind an sich Gesetze, Ihre Macht über die Armee ist unendlich viel größer und absoluter, als es je die eines Königs von Frankreich gewesen ist. Die Regierung kassiert und ernennt ganz nach ihrer Willkür, ohne Ausehen des Ranges, des Alters und der Anciennität, sie verteilt die Heereskräfte, gebietet über alle Fonds der Republik und annulliert die Volkswahleu, sobald es ihr gefüllt. In den De¬ partements hat die Regierung bei jedem Gericht ihren Kommissar — energische Richter schüchtert sie durch Anklagen ans Bestechlichkeit ein, wie das noch neulich in La Dyle geschehn ist. Obgleich im Besitze der legislativen Gewalt, greift sie doch täglich auf das Gebiet der Justiz hinüber. Die Teilung der drei Ge¬ walten, die der Schutzbrief der Freiheit sein sollte, ist vollkommen illusorisch geworden.

Eine Regierung, die im Innern des Staats über eine solche Machtfülle gebietet, muß uach außen hin eine Gefahr sein. Das Direktorium hat mir zu wohl deu Vorteil seiner Stellung erkannt, und seine Mitglieder spekulieren ans Europa, wie sie auf Frankreich spekuliert hatten. Die verschiednen Staaten sind die Spielbälle ihrer habsüchtigen lind wilden Leidenschaften geworden. Wie die römischen Triumvirn haben sie sich die Welt im voraus geteilt lind sich einander gegenseitig die Verpflichtung auferlegt, sich Vorschub zu leisten. Die ungeheuersten politischen Pläne sind der Gegenstand ihrer Erwägungen. Der hartnäckige Widerstand Englands hat ihren Hochmut aufs äußerste ver¬ letzt. Sie haben sich gesagt, daß man diese rebellische Insel erobern müsse. In ihrer blinden Wut legen sie sich nicht einmal Rechenschaft darüber ab, daß die Waffen, mit denen sie ihre Feinde bekämpfe», ihnen selbst verderblich werden müssen: z. B. das Gesetz über die Schiffahrt der Neutralen, die schlechte Behandlung der englischen Gefangnen und alle die willkürlichen Maßregeln, mit denen Frankreich das übrige Europa in Schrecken setzt.

Diese Lage der Dinge, »lag sie auch nicht allzu lange andauern, stellt viel Unglück in Aussicht. Zwei Regierungen sind schon unter den Schlägen

Pariser Briefe vom Jahre

des Direktoriums zusaimnengebrochen; aus den Kabinetten der Großmächte hat sich zu ihren Gunsten kein Laut vernehmen lassen,*)

Das Direktorium glaubte den Sturz der Schweizer Republiken ohne Krieg herbeiführen zu können. Man hatte es glauben gemacht, daß bloße Demon¬ strationen genügen würden, und nur wider Willen hat es Gewalt angewandt. Nicht aus Schonung oder aus Humanität, sondern nur, nur nicht den Schleier zu zerreißen, der die Augen der übrigen Staaten täuscht. Welche blutigere Beleidigung könnte man Europa zufügen, als die, daß man ein friedliches Volk angreift, da seine Regierungsform Frankreich mißfällig erscheine. Wenn man dies offen zugeben wollte, so hieß es den andern sagen, welches Schicksal auch ihnen bevorstehe. Es ist zweifellos eine der bedeutendsten ge¬ schichtlichen Erscheinungen, daß sich keine einzige Regierung bei der Ver¬ gewaltigung Roms und der Schweiz anch nur gerührt hat. Daß ein freches Possenspiel mit den zwölf Lastern der Päpste genügt hat, Autoritäten zu stürzen, die durch Jahrhunderte von allgemeiner Ehrfurcht umgeben waren, ist unerhört.

Der Erfolg, der diese beiden Unternehmungen begleitet hat, schließt die Hoffnung ans künftige Mäßigung des Direktoriums aus. Voll Verachtung dessen, was es umgiebt, wird das Direktorium jeden seiner Wünsche zum Gesetz erheben und ein System daraus machen. Diese,: Leuten dient der Krieg zum Kitt ihrer Autorität, er stellt ihnen eine Fülle von Mitteln zu Gebote, deren sie sich ohne ihn entschlagen müssen. Inmitten eines monarchischen Europas werden sich die Männer des 18. Fructidor immer in Gefahr glauben, inmitten eines der Anarchie preisgegebnen Europas wird Frankreich dagegen das einzige Land sein, das eine fest organisierte Regierung hat. Auf diesem Gedanken ruht ihre ganze Politik. Sie denken gar nicht ernsthaft daran, »mit den Königen« Frieden zu schließen, denn die letzten Ereignisse haben ihnen deutlich gezeigt, bis zu welchem Punkte sie den Königen Trotz bieten können.

Hütte das Direktorium den Frieden gewollt, so Ware er längst geschlossen. Vor dem 18. Fructidor wünschte die Pariser Regierung den Krieg, weil ihre Kräfte aufs äußerste angespannt waren. Nach dem 18. Fructidor wollte diese Regierung den Frieden nur zum Teil und unter sehr harten Bedingungen. Vonaparte ist beim Abschluß des Friedens über seine Instruktionen hinaus¬ gegangen.^) Seitdem hat er das Vertrauen der Regierung eingebüßt. Dieser große Mann hat vergessen, daß Revolutionen ihre Helden wie Glas zerbrechen. Er hat die herrschende Partei bekämpfen wollen, nachher aber erkannt, daß er isoliert ohnmächtig sei. Heute ist er allen Pfeilen des Neides ausgesetzt.

*) Es sind die Einnahme und Brandschatzung Beruf, der Umsturz der alten Schweizer Verfassung (März 1798) und die Verwandlung des Kirchenstaats in eine römische Republik gemeint (18. Februar 1798). Es sind der Frieden von Campo Formio und die Überlassung Venetiens an Österreich gemeint. Zur Zeit der Abfassung des Brayschcn Berichts bereitete Napoleon die Expedition nach Ägypten vor. Pariser Briefe vom Jahre ^70?

Und doch hat man nicht gewagt, Hand an ihn zu legen, denn sein Sturz, inmitten seines Ruhmes, wäre die Schande ganz Frankreichs, Doch, wie Treilhard sagte: »Wer sich zum Idol macht, verurteilt sich dazu, zerbrochen zu werden.« Unter dem Vorwande, ihn mit Ehren zu überhäufen, hat man damit begonnen, ihn von den Verhandlungen in Rastatt fernzuhalten. Seit¬ dem ist der Plan gefaßt worden, ihm den Zug gegen England nicht anzu¬ vertrauen.

Hätte das Direktorium gewagt, der Nation den Frieden vorzuenthalten, so hätte es den Frieden von Campo Formio nicht ratifiziert. Hat das Direk¬ torium ihn dennoch ratifiziert, so geschah das mit dem Hintergedanken, die Vertragsbedingungen, sobald es ihm paßte, zu verletze». Kaum sind einige Monate verflossen, und schon ist dieser Plan zur Wirklichkeit geworden.

Wer könnte jetzt noch daran zweifeln, daß die französische Regierung den Plan verfolge, die Revolutionen zu generalisieren. Italien, Spanien, Portugal siud ihr preisgegeben, selbst Deutschland ist in einen Zustand von Gürnng versetzt und über das Resultat der Rastadter Verhandlungen im unklaren ge¬ lassen, Österreich wird mit neuen Nekriminationen überschüttet und mit einer Art von Raffinement in seinen gerechtesten Ansprüchen verletzt werden.

Aus dem Vorhergesagten geht also hervor, daß Frankreich heute in politischer Beziehung eine imposante Macht ist, die um so gefährlicher ist, als seine Kräfte gänzlich außerhalb der Grenzen liegen, die den übrigen Regie¬ rungen gezogen werden, also vollkommen unberechenbar sind. Ihre Mängel geben der französischen Regierung mehr Energie, als irgend welche Voll¬ kommenheit es vermöchte. Sie greift ohne Kriegserklärung an, sie zerstört ohne andern Grund, als weil ihr das beliebt, sie spricht von Einheit und stiftet allenthalben Unfrieden. Schwere Schäden lasten allerdings auf dem französischen Volke, feine physischen Kräfte werden dadurch aber nicht beein¬ trächtigt, ja seine militärische Organisation wird dadurch noch gehoben.

Mit diesem Volk und dieser Regierung hat das römisch-deutsche Reich in Rastatt) zu verhandeln — das Reich, das einst so gewaltig war, heute aber zerrissen, geteilt und verarmt ist. Seit vier Monaten ist der Kongreß eröffnet, der ihm den Frieden sichern soll, und kaum sind zwei streitige Punkte erledigt. Es scheint fast, als hätte«? die Deputierten hier nichts andres zu thun, als den französischen Vorschlägen beizustimmen. Das Reich ist so offen¬ bar ohne alle Widerstandskraft, und die Franzosen sind der Uneinigkeit der großen Höfe so sicher, daß es kaum ein Opfer noch eine Demütigung giebt, die sie ihm nicht aufzuerlegen gesucht hätten. Ihr ganzer Plan geht augen¬ scheinlich darauf hiu, alle Eifersüchteleien auszustechen, dem einen zu versprechen, dem andern abzuschlagen, die Gemüter zu bearbeiten und allenthalben Keime des Unfriedens und der Zwietracht zu säen. Nur ein schneller und aufrich¬ tiger Zusammenschluß der großen Höfe, ein absoluter Verzicht auf alle Ver¬ größerungspläne vermöchten die Franzosen zum Abschluß einer Verhandlung zu zwingen, die sie ins unendliche hinausziehen wollen. Dadurch aber wird

Iveiteres über Ibsen

es ihnen ein leichtes werden, die großen und die kleinen Staaten einzeln zu vernichten, nachdem sie diese dnrch lügnerische Versprechungen und falsche Freundschaftsbezeugungen geteilt und in die Irre geführt haben."

Weiteres über Ibsen Schlußwort

WK Mcum man unter einem Dekadenten einen jungen Menschen ver¬ steht, der sich durch Ausschweifungen die Rückenmarkschwindsucht zugezogen hat, und der zwischen krankhafter Erotik und ebenso krankhafter religiöser Mystik hin- und herdelirierende Gedichte ! schreibt, so ist Ibsens keiner, denn er ist bis zu seinem siebzigsten Jahre gesund und schaffenskräftig geblieben, nud auch seine letzten Stücke be¬ kunden noch die Meisterhand des sorgfältig und fleißig arbeitenden drama¬ turgischen Handwerkers. Aber die Personen dieser letzten Stücke sind allesamt dekadent, d. h. kernfaul, und wenn ein Dichter nichts mehr zu schauen giebt als eine dekadente Welt, wenn er dadurch offenbart, daß er sich in das Kranke und Faule verliebt hat, so darf man ihn wohl selbst einen Dekadenten nennen, lind bei Ibsen paßt das Wort eigentlich noch besser als bei solchen Franzosen, wie Verlaine einer war, denn die haben von Anfang um nichts getaugt, während Ibsen wirklich von einer bedeutenden Höhe hinabgesunken ist.

Die Wildente gehört chronologisch nicht in die letzte, die Stücke der neunziger Jahre umfassende Gruppe, sie ist vor Nosmershvlm und der Fran vom Meere geschrieben, aber ihr Personal ist das nllerdetadenteste, es besteht aus lauter Zuchthaus-, Arbeitshaus- und Narrenhauskandidateu. Der alte Werte ist zwar bloß ein Lebemann und sonst ein guter Kerl, aber ein Geschäftchen, das möglicherweise ins Zuchthaus führt, weist er nicht von der Hand, wenn er für sich einen andern sitzen lassen kann, den er ja dann samt Familie durchzuschleppen bereit ist. Der alte Ekdnl, der Dummkopf, hat sich zum Sitzen für Werte hergegeben, läßt sich dann trotz seines Leutnantsraugs von ihm unterstützen und tröstet sich mit der Branntweinflasche und dem kindischen Jagdspiel auf dem Boden. Er gehört eben, wie Werle sagt, zu den Leuten, die gleich zu Gründe gehn, wen» sie ein paar Schrotkörner in den Leib bekommen. Sein Sohn Hjalmar aber ist der widerwärtigste Lump, den man sich denken kann. Daß er mistfanl ist, daß er sich durch die Arbeit von Finn und Tochter ernähren läßt, daß er seine Zeit zwischen dem Getändel mit seinem Vater und faulem Hinbrüten teilt, daß er dem Töchterlein vom Diner

Siehe die Aussntze über Grüblcrdramcu im 37. in>d 38. Heft. weiteres über Ibsen

statt der versprochnen Nachtischleckerbissen den Speisezettel mitbringt und dünn auch noch das Butterbrot lvegfrißt, womit Frau und Tochter gern ihren Hunger gestillt hätten, das alles mochte noch hingeht?, aber daß er dabei den aufopfernden, geplagten und kujouierteil Familienvater spielt und den genialen Erfinder, der durch eine Großthat die Ehre des Vaters, dieses „ehrwürdigen Greises," wieder herstellen und des geliebten erblindenden Töchtcrleius Zukunft sichern wird, daS macht ihn ganz unerträglich. Man muß es Ibsen lassen, daß er all seinen Fleiß und seine große Beobachtungsgabe daran gewandt hat, diesen Kerl so plastisch und lebenswarm darzustellen, daß man ihn gar nicht auf der Bühne zu sehen braucht; man fühlt sich schon beim Lesen gereizt, ihn anzuspucken. Es soll auch nicht geleugnet werden, daß es im Leben viel tausend Lumpe giebt, und daß manche dieser Lumpe die Frechheit haben, nicht bloß den Gemißhandelten und Verfolgten, sondern sogar das Genie und den Helden zu spielen, wie denn überhaupt sämtliche Personen dieses Stücks uicht ergrübelt und künstlich konstruiert, sondern der Wirklichkeit entnommen sind. Aber in ein Drama, das als Trauerspiel endet, passen sie nicht. Dünger ist auch etwas Wirkliches, ist sogar ein sehr nützlicher und wertvoller Stoff, was man von den Ekdnls und Wertes nicht sagen kann, aber ans die Tafel, an der ein Festmahl abgehalten werden soll, legt man keine Düngerhäufchen, sondern stellt man Blumen.

Ent ernstes Drama aber ist ein Seelenfestschmaus. Schmutz klebt auch an den Beinen von Mnrillos Betteljungen, und ihre .Neider sind zerlumpt, aber sie wirken nicht ekelhaft, nicht niederdrückend und unerfreulich, sondern im Gegenteil erheiternd und erhebend, weil sie zeigen, wie auch in Schmutz lind Lumpen noch Gesundheit und Schönheit, Kraft, Anmut und Behagen bestehn bleiben können. Im Lustspiel mag der Lump erscheine», nur muß dafür ge¬ sorgt werden, daß er kein Unheil anrichtet, daß er im Stück selbst ausgelacht wird, sobald er Ausprüche erhebt, und daß mau mit gutem Gewissen in das Lachen einstimmen kann. Ernsthaft geben sich mit einem Lumpen außer seiner unglücklichen Familie nur der Geistliche, der Strafrichter, der Polizeibeamte, der Armenpfleger ab — in der Erfüllung einer sauern Pflicht und mit Wider¬ streben. Zum Vergnügen thuts keiner, und wenn den Theaterbesnchern, die sich doch vergnügen wollen, für ihr gutes Geld so ein Düngcchnufchen vor die Nase gesetzt wird, müßten sie eigentlich den Direktor durchprügeln; hätten sie eiuen gesunden Geschmack, so würden sie es auch ganz gewiß, wenigstens moralisch, thun. Und diesen Lumpen Hjalmar emporzuheben, hat sich nun der Narr Gregor Werle zur Lebensaufgabe gesetzt. (Eingebildete Lebensaufgaben, worüber man die wirklichen, dnrch Beruf lind Familie gegebnen versäumt, spielen überhaupt bei Ibsen eine bedeutende Rolle.) Aber nicht etwa aus seiner Lumperei will er ihn emporheben. Das denkt man natürlich ciufangs, wo er seine Redensarten vorbringt; mit der Sumpfluft und dem Gestank, glaubt man, meine er die verpestete Luft, die die beiden verkommnen Ekdals um sich verbreiten. Dann aber erfährt man zu seinem Erstaunen, daß Gregor diese

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Lumpes gar nicht sieht, daß er Hjalmar für den edelsten aller Menschen hält und mit der Sumpfluft die Atmosphäre der Lüge meint, die Hjalmars Fran Gina verbreite, die mit dein alten Werte, Gregors Vater, ein Verhältnis ge¬ habt hat, von dem Hjalmar nichts ahnt. Das heißt, er thut so. als ob er nichts ahnte, hat es aber wahrscheinlich gewußt, als er sich von seinem Wohl¬ thäter mit Fran und Ausstattung versorgen ließ. Es scheint Narren zu geben, die des Narren Gregor Auffassung für richtig halten. Als ob ein Zuhälter, und das ist doch dieser Kerl, der sich bei gesundem Leib durch die Arbeit seiner Fran ernähren läßt, auf eine reine Vergangenheit dieser Frau Anspruch hätte oder überhaupt berechtigt wäre, auf irgend etwas Anspruch zu erheben!

In einem Bericht über die Aufführung des Stücks „Wenn wir Toten er¬ wachen" meint der Verfasser, es scheine ihm, als ob sich Ibsen über seine Ver¬ ehrer lustig machen wolle, indem er absichtlich das von diesen Verehrern be¬ jubelte Anfechtbare übertreibe. Diesen Eindruck habe ich, wie schon ange¬ deutet worden ist, mich beim Lesen des „Volksfeindes" empfangen. Ibsen hat gedacht: Ich will doch mal sehen, ob die Leutchen, wenn ich mit ganz sinn¬ losen Freiheits- und Fortschrittsphraseu nur mich werfe, darauf hineinfallen und den Narren Stockmann, dem ich sie in den Mund lege, im Ernste für einen Helden und Märtyrer nehmen werden. Und da das Unglaubliche wirklich eingetreten ist, hat er sich wahrscheinlich weiter gesagt: Aber diese großartige Dummheit ist ja ein Kapital! Daraus kannst du ja die höchste Rente und zugleich Befriedigung aller deiner mephistophelischen Launen und Gelüste herausschlagen! Und so hat ers denn immer ärger getrieben. Er braucht bloß einem Narren ein bischen Gerede über die Lüge in der Ehe in den Mund zu legen, so wird er sofort als Herold der Wahrheit und als Reformator der Ehe gepriesen. Beim Julian, beim Brand, beim Gynt hat er sichs sauer werde» lassen, hat er über Problemen gegrübelt. Damit ist er fertig; jetzt arbeitet er bloß noch als Geschäftsmann; sich für dieses Publikum den Kopf zerbrechen, das wäre wirklich überflüssige Mühe; nun, wirft Redensarten hin, und die werden für tiefe Probleme und geniale Losungen genommen. Bon, Standpunkte des modernen Geschäftsmanns hat er ja Recht. Es fragt sich »ur, wie ein Mann, dem Gott ein Dichtertalent anvertraut hat, mit seinem Genüssen zurecht kommt, wenn er aus dem Dichten ein reines Geschäft macht, besonders, da es unschuldige Jünglinge giebt, die andächtig jedem Dichterwort wie einer Offenbarung lauschen, und die im Theater den Wnhrheits- und Weis¬ heitsquell suchen, den der gläubige Christ in der Kirche und in der Bibel sucht und meistens auch findet. Zu den vier Hauptpersonen der Wildente kommen n»u noch zwei verbummelte Saufbrüder, von denen sich der eine wenigstens noch einen klaren Verstand und ein gesundes Urteil bewahrt hat, und zwei Frauen von anrüchiger Vergangenheit, die aber gutmütig und wirtschaftlich tüchtig sind; endlich die arme kleine Hedwig, die sicherschießt, um ihren Vater von ihrer Liebe zu überzeugen, deren er so ganz unwürdig ist. Daß die einzige Person des Stücks, aus der etwas hätte werden können, sterben muß, setzt

Grenzboten III 1900 75 tvoiteres über Ibsen

dem widerlichen Unsinn die Krone ans. Die flügellahme und hinkende Wild¬ ente ist das mit Haaren herbeigezerrte Symbol der kernfaulen Gesellschaft, mit der wir hier gepeinigt werden.

In der Hedda Gabler wird uns eine nicht ganz verlumpte, sondern bloß gemischte Gesellschaft vorgeführt. Drei gesunden Personen: der auf¬ opfernden Tante Julie, eiuer wahren Heiligen, dein in seiner Gelehrtenkind¬ lichkeit ein wenig lächerlichen Tesman und dem Gerichtsrat Bruck, der zwar Lebemanusgewohnheiteu und in diesem Punkte ein weites Gewissen hat, der aber sonst gutmütig, rechtschaffen und vernünftig ist, diesen dreien stehn das verbummelte Genie Eilert Lövborg, seiue Geliebte, die ängstliche Ehebrecherin Elvstad und die Tigerkatze Hedda gegenüber. Tigerkatze ist freilich noch keine erschöpfende Charakteristik dieses Scheusals. Die meisten Leser kennen sie ja wohl, und die sie nicht kennen, haben nichts verloren. Beim Lesen des Stücks wurde mir übel, und ich dachte immer: Wenns mir schon alle wäre! Es Hütte also keinen vernünftigen Zweck, wollte ich hier ihre wahnsinnigen Schandthaten erzählen. Auch Otto Ludwig hat ja — nach Hoffmann — ein Scheusal geschaffen: den Meister Cardillne, und hat damit gegen eine Forderung seiner eignen, aller¬ dings erst später gefundnen Theorie gesündigt, daß wenigstens die Hauptpersonen des Dramas Normnlmcnschen, Typen sein sollen. Aber die übrigen, die wichtigsten Forderungen dieser Theorie kommen in dem „Fräulein von Senden" nicht zu kurz; Ccirdillae wird durch seine krankhafte Leidenschaft zu Verbrechen hin¬ gerissen, die durch ihre Große, Zahl und Furchtbarkeit imponieren, während Hedda bloß feige Gemeinheiten verübt, bei denen man nicht zittert, sondern sich schämt und Ekel empfindet. Und Ludwig entschädigt für den Abscheu, deu das eine Ungeheuer einflößt, dnrch eine Fülle edler Gestalten und durch den sinnvollen Verlauf und Ausgang des ganzen Stücks, während Ibsen nur eine einzige wirklich erquickende Figur neben die Hedda stellt und als Ergebnis nur ein ganz Sinn- und zweckloses Zerstörungswerk übrig läßt. Allenfalls könnte man die poetische Gerechtigkeit darin finden, daß Hedda, indem sie ihren be- trognen Mann von sich selbst befreit, in ihrer wahnsinnigen Bosheit zugleich seinen Konkurrenten hinwegräumt, sodaß er nun der Professur sicher ist und die aus einfältiger Liebe zu dem im Gründe genommen dummen Weibe ge¬ machten Schulden nach und nach bezahlen kann. Auch hier wirft Ibsen seinen blinden Verehrern einen Köder hin mit den Redensarten: „in Schönheit sterben," „Weinlaub im Haar," „Mut, das Leben nach seinein eignen Sinn zu leben," Redensarten, die hingereicht haben werden, so manches genügsame und kind¬ liche Gemüt zu dem Wahne zu verführen, es stecke eine tragische Heldin in dem bösen Weibe und eine Idee, ein Problem und seine Losung in dem Stück.

Im John Gabriel Borkmau sind die drei Hauptpersonen von Halts aus gar nicht so übel. Einen Unternehmer im Stile Strousbergs, der sich „alle Machtquelleu unterthan machen" will, „alles, was der Boden und die Berge und die Wälder und das Meer an Reichtümern fassen," der „des Goldes schlummernde Geister wecken" und dadurch Wohlstand schaffen will „für viele,

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Viele tausend andre," der für seine Zwecke unbedenklich die Mittel dieser andern verwendet, sie arm macht statt reich und ins Zuchthaus kommt, den läßt man sich gefallen, nur daß der tragische Dichter dein so ganz unpoetischen modernen Zuchthaus die Pistole vorziehn wird. Auch stimmt es vollkommen zu diesem Charakter, daß Borkman sich rein wäscht und frei spricht, daß er überzeugt ist, nie in seinem Leben einem andern Menschen ein Unrecht zugefügt zu haben, und daß ihn das Schicksal derer, die durch ihn unglücklich geworden sind, nicht im mindesten beunruhigt, „irgend jemand muß meistens untergehn — bei einem Schiffbruch," bemerkt er einmal kalt. Auch seine Frau Guuhild ist eine dramatische Persönlichkeit: ein steinhnrtes Weib von unbeugsamen Stolz, das keinen andern Gedanken hat, als den Sohn zu ihrem Rächer und zur Wiederhersteller der Familienehre zu erziehen. Nicht minder ihre Schwester Ella, die, ganz Weib, dem Schwager und ehemaligen Geliebten alles andre gern verzeihen würde, wenn er ihr mir nicht die Schwester vorgezogen und so die Liebe in ihrer Seele getötet hätte, was die schlimmste aller Mordthaten sei, die Sünde, die weder in diesem noch in jenem Leben vergeben werden könne, und die uun ihr LiebesbedürfniS an dein jungen Borkman befriedigen möchte, den sie als Pflegesohn angenommen hat, als sein nater ius Gefängnis mußte.

Der alte Borkman hat nur einen dramatischen Fehler: daß er sich nicht vor seiner Verhaftung, d. h. sechzehn Jahre vor Beginn des Stückes erschossen und uns dieses erspart hat. Statt dessen hat er die drei Jahre Untersuchungs- haft und die fünf Jahre Zuchthaus überstanden und ist dann acht Jahre laug in dem Saale des Hauses, das ihm die Schwägerin eingeräumt hatte, aus lind ab gelaufen, wie ein Tier im Käfig; nichts hat er in dieser freiwilligen Haft gethan, als seinen Prozeß überdenken und sich rechtfertigen. Ab und zu hat er mit dem Schreiber Foldal geplaudert, einem seiner Opfer. Beide haben einander angelogen; Borkman heuchelte Glauben an Foldals Dichterberuf, Foldal Glaube>, an Bvrkmans großen Unteruehmerberuf, den er ein zweites¬ mal, glänzender und erfolgreicher als das erstemal, erfüllen werde; es thut nämlich beiden Wohl, die Zweifel an dem eignen vermeintlichen Beruf durch des andern Glauben daran beschwichtigen zu können. Als sie einander ans der Lüge ertappen, scheiden sie grollend von einander. Aber all die acht Jahre ist es Borkman nicht ein einzigesmal eingefallen, daß er handeln müsse, wem, er seinen großartigen Beruf erfüllen wolle. Das fällt ihm erst jetzt ein, an dem Abende, wo das Stück spielt (in dem die Einheit der Zeit auf das strengste gewahrt ist; die Handlung würde in der Wirklichkeit höchstens vier Stunden mehr beanspruchen als ans der Bühne), und er beginnt sein »euch Leben damit, daß er planlos und mittellos in die Winternacht hinaus¬ läuft und erfriert. Das heißt also, er ist wahnsinnig geworden. Er gehört >» die Wildcuteugesellschaft; der Schrotschuß, den er in den Leib bekomme,? hat — es war freilich eine starke Ladung gewesen —, hat ihn flügel- und lenden¬ lahm und schwach im Kopfe gemacht; Ibsen aber hat ihn zum Helden seines

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Dramas erwählt — nicht in der Zeit, wo er dazu geeignet schien, beim Zu- sammenbruch seiner Uttternehmnngen — sondern in der Zeit, wo er gar nicht mehr er selbst, nur noch seine Ruine war, in dem Zustande, wo der Mensch am besten daran thut, aus der Öffentlichkeit zu verschwinden. Was soll aber ein Mensch auf der Theaterbühne, den man ans der Vühne der Wirklichkeit nicht sehen mag? Und das schlimmste ist: gewissermaßen als der Sieger, der das Feld behauptet, erscheint sein Sohn Erhard, „der herrliche Junge," den sich die Mutter zum Rächer erkoren hat, dem es aber gar nicht einfällt, diese oder irgend eine andre ernste Aufgabe zu übernehmen, der frech erklärt: „Ich will nicht arbeiten, bloß leben, leben, leben!" und der als Liebhaber der sieben Jahre ältern reichen Frau Wilton mit ihr und — norilbile cliotu! — einer jungen Neservemaitresse in die Welt hinaus reist. Also ein junger Zuhälter als siegreicher Held des Stückes! Denn sonst ist dieser Bursche doch nichts. Jetzt bezahlt die Frau Wilton die Art Leben, die er gewählt hat, ist sie seiner überdrüssig, so wird ihn die kleine Frida mit ihrem Klavierspiel zu ernähren suchen, und gehts mit der nicht, so wird er sich an eine ganz gewöhnliche Dirne wenden, natürlich an eine von den feinern. Freilich wird ers vielleicht nicht brauchen, da er eine reiche Tante hat, die er möglicherweise beerbt, aber diese äußerliche Zufälligkeit ändert doch nichts an seinem Wesen.

Dem Schauspiel Klein Eholf liegt ein ganz verständiger und gesunder Gedanke zu Grnnde. Die Eltern des so benannten Knaben werden für eine erste Versündigung um ihrem einzigen Kinde dadurch bestraft, daß es vom Tisch füllt und zum Krüppel wird, für eine zweite dadurch, daß es ertrinkt; sie beschließen, ihre Schuld zu sühnen, indem sie sich der armen, verwahrlosten und von ihren immer betrnnkuen Vätern gemißhandelten Kinder ihres Dorfes annehmen, und Asta, die für Allmers Schwester gilt und eine Zeit laug in Gefahr schwebte, in ein ungesundes Verhältnis zu ihrem vermeintlichen Stief¬ bruder zu geraten, zieht als Braut eines wackern und verständigen Mannes fort. Aber die beiden Verschuldungen sind so widerlich wie möglich. Die leidenschaftliche Rita Allmers wird von einer Liebe zu ihrem Manne verzehrt, die man nicht anders als dirnenhaft nennen kaun. Sie null ihn ganz nilein besitzen, weder ihrem Kinde noch ihrer Schwägerin gönnt sie ein Stück von ihm, und nicht einmal ein Buch soll er schreiben. Am liebsten möchte sie gar kein Kind haben, und da er erklärt, er wolle sich nicht mehr dem Buche, sondern ausschließlich seinem so hilfebedürftigen Söhnchen widmen, wünscht sie diesem den Tod, Was sie mit dem allein besitzen meint, deuten zwei geradezu ekel¬ hafte Szenen an, die glücklicherweise nicht dargestellt, sondern bloß erzählt werden. Dazu kommt mit der entsetzlichen Nattenmamsell auch noch etwas Gespenstisches hinein. Lauter Gespenster zu malen, wie Maeterlinck, hat Ibsen doch zu viel Wirklichkeitssinn, aber ganz kaun er sich das Vergnügen, seine Zuschauer und Leser auch mit diesem Werkzeug aus der Sceleufvltcrkammcr der modernen Dichtkunst zu peinigen, doch nicht versagen.

In einen: gewissen Sinne sind sämtliche Personen, wenigstens die Haupt-

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Personen der beiden Schauspiele: „Baumeister Solneß" und „Wenn wir Tote» erwachen" Gespenster, denn sie sind in der Wirklichkeit unmöglich; aber man fürchtet sich nicht vor ihnen, sondern man lacht über sie. Sie sind mehr fratzen¬ hafte Puppen als Gespenster. In die Gruppe der Grüblerdramen habe ich diese beiden nicht gestellt, weil sie nicht ersonnen sind, um an ihnen einen Gedanken zu demonstrieren, durch sie eine Tendenz zu empfehle», vielmehr sollen sie, so erklären uns wenigstens die Jbsemten das Geheimnis, gar nicht sich selbst, sonder» etwas andres oder andre Personen vorstellen, irgend etwas bedeuten, was im Stück selbst gar nicht vorkommt, Kurzum, weil doch einmal Ibsen der Heros der „Moderne" ist, so mußte er auch el» oder ein paar shmbolistische Dramen schreiben. Da alles Vergängliche nur ein Gleichnis ist, so darf mau auch deu Symbolismus an sich nicht verwerfen; denn es beruht auf ihm aller Götterkult und Gottesdienst, und der Protestantismus, der ohne Symbole mit dem Wort und dem nackten Begriff auskommen will, hat einen schweren Stand. Aber wenn Symbole ihren Zweck erfüllen sollen, müssen die sie Gebrauchenden wissen, was sie zu bedeuten haben, weshalb denn den Kindern im Religionsunterricht gesagt wird: Der Weihrauch bedeutet die zum Himmel emporsteigenden Gebete usw. Die symbolistischen Novellisten und Dramatiker aber geben ihren Bildern keinen Schlüssel mit. Symbole sind eigentlich auch alle Personen der guten Dramen, denn sie sind, wie Otto Ludwig sagt, Typen, vertreten also eine ganze Menschenklasse, die in ihnen dargestellt wird, z. B. Othello alle blinden Eifersüchtigen. Aber wen der Baumeister Solneß vertritt, darüber sind die Jbsengelehrteu bis heute noch uicht einig geworden, ein Beweis dafür, daß er ein schlechter Vertreter seiner Gattung ist, wenn er überhaupt irgeud etwas vertritt; bei Othello zweifelt kein Mensch, wen und waS er be¬ denken soll, ebenso wenig bei Tnsso, bei Egmont, bei Richard Hi. und bei allen übrigen Personen der altberühmten Dramen.

Einige sagen, Solneß bedeute die alten Dichter, die von deu jungen ver¬ drängt würden, aber Solneß schwebt ja gar nicht in Gefahr, von seinem Zeichner Brovik, den er nicht selbständig werden lassen will, verdrängt zu werden; ein zweiter Baumeister hatte am Orte immerhin noch zu leben. Zudem wäre es ein ungeschickter und lächerlicher Symbolismus, wenn jemand die Kämpfe der heutigen Litteraturcliquen untereinander an der Konkurrenz zweier Architekten demonstrieren wollte; hatte Ibsen diese Absicht, so mußte er schon Litteraten nehmen, wie ja auch Goethe die krankhafte Dichtereitelkeit nicht an einem Baumeister, Hufschmied oder Krämer, soudern eben an einem Dichter gezeigt hat. Andre sagen, er habe Männer, vielleicht die modernen Philo¬ sophen (oder gar die moderne Philosophie) zeichnen wollen, die das höchste erstrebten aber nicht erreichten. Die moderne Geistesrichtung wird ja nun auch nicht übel augedeutet, indem Solneß, der früher noch Kirchen mit hohen Türmen gebaut hat, jetzt nur noch behagliche Wohnhäuser für Menschen bauen will, wobei jedoch, einem falschen Gedankengange vorzubeugen, bemerkt werden muß, daß die Menschen auch die Kirchen zwar zu Gottes Ehre aber nicht zu

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Gottes Gebrauch, sondern zu ihrem eignen Gebrauch bauen, d, h, daß Religion und Gottesdienst menschliche Bedürfnisse befriedigen. Und wenn vor dein Er¬ starken der Sozialdemokratie hie und da etwa nur noch die Armen in die Kirche gegangen, die Reichen daheim geblieben sind, so kam das allerdings daher, daß nur die Armen, uicht die Reichen, einer Erholung von dem Druck ihrer häßlichen Alltagsumgebung und AlltagSlcbensweise bedurften, und wo heute auch die Armen nicht mehr in die .Kirche gehn, so geschieht es darum, weil sie bald ebenso schön zu wohnen hoffen wie die Reichen, die jetzt wieder in die .Kirche zu gehn anfangen, in der vergeblichen Hoffnung, damit die Armen noch einmal hineinlocken zu können. Aber wollte Ibsen das lehren, so mußte er den Solneß nicht für reiche Besteller, sondern für das Proletariat Häuser bauen lassen; die sinnlosen Türme würde ihm dieses schenken. Und wollte er zeigen, wie diese großartigen Pläne scheitern, so mußte er nicht den Solneß von der Turmspitze herabstürze» und den Hals brechen, sondern bankrott werden und von den angegriffnen Reichen oder den betrvgnen Armen lynchen lassen. Denn hat mau einmal ein Bild gewählt, so muß man mich im Nahmen dieses Bildes bleiben. Der Mißerfolg eines Architekten aber, mag dieser Miß¬ erfolg von der Unzulänglichkeit der materiellen oder der geistigen Mittel oder, wie bei Solneß, von der vor dem letzten Schritt znrÄckbebenden Zaghaftigkeit herrühren, besteht nicht darin, daß der Baumeister von der Turmspitze herunter¬ fällt — geschieht das, so ist es ein Unglücksfall, der mit dem Unternehmen gar nichts zu schaffen hat, da das Aufstecken des Kranzes oder der Fahne nicht Baumeister-, sondern Schieferdeckerwaguis ist —, sondern darin, daß ihm das Geld ausgeht, oder daß ihm der Bau einstürzt, oder daß sein Werk als mißraten verurteilt wird. Ist nun schon Solneß ein ganz unverständliches und darum ein schlechtes Shinbol, so hört bei Hilde Mangel, die sich — von der Frau vom Meere her — aus einer ungezognen lieben Range zu einem kleinen Scheusal entwickelt hat, jede Möglichkeit des Rateus, geschweige denn des Er- klärens auf. Vielleicht, da sie Solneß zu dem unsinnigen Wagnis treibt, soll sie eine .Karikatur der Lady Maebeth sein.

Über den „dramatischen Epilog": „Wenn wir Toten erwachen" verliere ich kein Wort. Die „Jugend" hat ihn travestiert, und die Travestie war gut, das genügt. Da das Stück ein Epilog zu Ibsens Wirken sein soll, so weiß man wenigstens die Bedeutung von einem shinbolischcn Zuge in dem Bild- hauer Rudel. Dieser ebenso geniale wie verrückte Mann hat ehedem große Werke geplant, eins auch ausgeführt, nur nachträglich verhunzt, aber jetzt macht er nur noch Porträtbüsten, die die Besteller dein berühmten Meister teuer bezahlen, obwohl er damit seine boshafte Laune befriedigt, indem er in den Zügen eines jeden besonders das hervorhebt, was ihn irgend einem Tiere ähnlich macht. „Von außen zeigen sie jdie Büstenj jene frappante Ähnlichkeit, wie mau es nennt, und wovor die Leute mit offnem Munde dastehn und staunen, aber in ihrem tiefsten Grunde sind es ehrenwerte, rechtschaffne Pferde- fratzeu und störrische Eselschnuten und hängohrige, niedriggestirnte Hunde-

Ivlütercs über ^bsen

Schädel und gemästete Schweinsköpfe — und blöde, brutale Ochseukvuterfeis sind auch drunter."

Wie schmeichelhaft für die Jbseniten! Denn die sind doch die Leute, die immer wieder ihre Büsten bei dem verehrten Meister bestellen. Aber sie fangen an, etwas zu merken, und machen Miene, wütend zu werden, wenigstens ein Teil. Da ich gar keine Beziehungen zur „Gesellschaft" habe, weiß ich ja eigentlich nicht, wie es jetzt mit der Jbsenverehrung steht, aber nach dem zu schließen, was man so gelegentlich in Zeitungen und Zeitschriften liest, hat sich die Jüngerschaft in drei Parteien gespalten. Die eine kehrt dein Meister ent¬ schieden den Rücken. Da anfangs alles, was sich liberal und was sich modern nennt, dem Norweger gehuldigt hat, so darf man annehmen, daß das Pu¬ blikum des Kladderadatsch und der Jugend von Hans aus ibsenfreuudlich war. Der Kladderadatsch giebt nun seit längerer Zeit Ibsen als Giftmischer und Schöpfer greulicher Mißgestalten nicht sowohl dem Gelächter als dem Hasse der Leser preis, und die Jugend hat, wie gesagt, sein letztes Stück travestiert. Überhaupt spürt man in der liberalen Presse eine Abwendung von den skan¬ dinavisch-französischen Erscheinungen der Dekadenz, des Symbolismus und Mystizismus; im Feuilleton der Nelken Freien Presse herrscht Max Nordau, der grimme Bekämpfer dieser Auswüchse; auf den Manu kommt dabei soviel nicht an, aber der Ort, wo er seine Arbeit verrichtet, hat etwas zu bedeuten. Nicht wenig mag zu dieser Abwendung der Umstand beigetragen haben, daß in den letzten Jahren ein halbes Dutzend dieser hysterischen Männlein und Funkeln fromm und sogar katholisch geworden ist; vielleicht hat das manchen nicht bloß geschreckt — vor dem Katholischlverden hat doch alles, was sich liberal nennt, eine heillose Angst —, sondern zu ernstem und gründlichem Nachdenken bewogen, und dabei wird man deun gefunden haben, daß die Dekadenteil wirklich nirgend anderswo enden können als im Spielet — Spitallitteratur haben schon Goethe und Schiller ähnliche Erzeugnisse ihrer Zeit genannt —, im Narrenhnuse oder im Kloster.

Eine andre Partei bleibt Ibsen als dem Meister des dramatischen Hand¬ werks getreu und sieht die ältern Stücke wie die „Stützen" und „Roral" immer wieder einmal gern an. Und dagegen läßt sich ja mich nichts ein¬ wenden. Die großen Tragiker sind säkular- oder vielmehr Millenarmenschen — in den zweitausend Jahren zwischen Euripides und Shakespeare ist nicht einer erstanden —, und wenn das heutige Theaterpublikum jede Woche ein andres Stück sehen will, so führt das notwendig zur handwerksmüßigen Dramenfabrikation; und da sind denn Stücke von einem, der wenigstens in seiuenr Handwerk Meister ist, immer noch solchen vorzuziehn, die in jeder Be¬ ziehung Pfuscharbeit sind.

Eine dritte Partei dagegen scheint standhaft an Ibsen festzuhalten, den ganzen Ibsen als eine Art Offenbarung zu verehren, und es scheinen gesell¬ schaftlich einflußreiche und sogar akademisch gebildete Männer zu dieser Ibsen- gemeinde zu gehören. Nun, über den Geschmack läßt sich nicht streiten, aber

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der jungen Leute wegen ist diese Geschmacksverirrung nicht ganz ungefährlich. Hoffentlich versäumen die Lehrer der Litternturgeschichte an den Gymnasien ihre Pflicht nicht, Sie werden ja wohl den Primanern sagen, das; sie darum, weil es auch unter den hochgebildeten Männern noch Theaternarren giebt, den erfolgreichsten Theaterdichter unsrer Zeit nicht für einen Propheten und Weis¬ heitslehrer zu halten brauchen, das; sie sich täuschen würden, wenn sie bei Ibsen so etwas wie eine Philosophie, eine Welt- und Lebensanschauung suchten. Das; es viel schlechtes Volk unter den Menschen giebt, ist eine Thatsache, aber ihre Anerkennung noch keine Weltanschauung, eine Thatsache übrigens, die nirgends kräftiger hervorgehoben wird, als in der Bibel, wo die Schüler anch alles übrige finden, was Ibsen an angeblich neuen Ideen gebracht haben soll, z. B. das; Wahrhaftigkeit eine heilige Pflicht ist, daß die Ehen und alle Ver¬ hältnisse der bürgerlichen Gesellschaft sehr verbessernngsbediirftig sind, und daß die Väter die Folgen ihrer Sünden auf die Kinder vererben.

Zwischen der Bibel und Ibsen, ebenso zwischen Shakespeare und Ibsen, zwischen Sophokles und Ibsen besteht aber der große Unterschied, daß man dort immer weiß, woran man ist, und daß man es hier nicht weiß. Der Volkslehrer — und die ernste Bühne soll eine Stätte der Volksbelehrung sein — darf nicht in Rätseln sprechen; unklar sein, Verwirrung anrichten, in Zweifel hineinführen ist Todsünde beim Kinderlehrer wie beim Volkslehrer. Wer selber noch nicht klar ist, soll nicht andre lehren, sondern das Maul halten und lernen, wer aber eine klare Erkenntnis und feste Überzeugung ge¬ wonnen hat und sie für unteilbar hält, der soll deutlich sagen, was er meint. Namentlich der Dichter aber soll der Sonnenstrahl sein, der das bunte Gewirr der Wirklichkeit zum schönen Bilde ordnet und verklärt,*) uicht der Vexirspiegel, der vollends auch das uoch, was in der Wirklichkeit schon klar und schön ist, L, I. zur Fratze verzerrt.

Vielleicht erinnert sich mancher ältere Leser noch des schönen Gedichts — den Verfasser weiß ich nicht —: „Das Glasgcinnlde," Ein Pilger, verwirrt und entmutigt durch seine Er¬ sahrungen, tritt bei Unwetter in eine Kcmelle, „Des Kirchleins einzig Fensterlein nimmt des Altarblntts Stelle ein, und schwärzlich-rot und ungestalt sind alle Scheiben übermnlt. Pfui, spricht der Mann, welch garstig Slück beleidigt hier den frommen Blick! Das malte wohl in Ficberswut ein blinder Mann mit Ruß und Blut; man sieht ja nichts als Fleck an Fleck, nichts hat Bedeutung, Sinn und Zweck; ja, dieses dunkle Chaos stellt mir dar ein treues Bild der Welt," Da bricht die Sonne aus den Wolken, und „ein Bild von wundersamen Glanz er¬ scheint in buntem Feuer ganz,"

Die großen Kunstausstellungen in Berlin Von Adolf Rosenberg 1

en Leitern der großen Ausstellung, die unter dem Schutze des Staats alljährlich in dein Landesansstellnngsgebäude am Lehrter Bahnhof stattfindet, wird ihre Angabe von Jahr zu Jahr schwerer gemacht. Wenn sie ihre Hände in den Schoß legen und den Zufall walten lassen, erhebt sich in der Presse ein all¬ gemeines Wehegeschrei über das niedrige Niveau der Ausstellung, um dem nur die Überflutung der AuSstellnngssäle durch die Werke der Berliner Künstler die Schuld trage. Es giebt nämlich keine zweite großstädtische Presse, die in Kuustangelegenheitcu so wenig von Lokalpatriotismns angekränkelt ist wie die Berlinische, Macht dann die Ansstellnngsleituug alle möglichen Anstrengungen, das angeblich niedrige Niveau zu heben, und geht sie mit einiger Strenge gegen die Einheimische» vor, so setzt sie sich dem Haß und der Verachtung ihrer Kunstgenossen ans, aus denen schnell Verschwörergrnppen hervorgehn, die sich mit grimmer Entschlossenheit zu gemeinsamem Borgehn wappnein

In diesem Jahre hat die Ausstelluugsleituug ein ganz besondres Miß¬ geschick gehabt. In der Absicht, einerseits der Sezessionsausstellnng, die im vorigen Jahre viel Lärm in den Kreisen des sensationslüsternen Publikums vou Berlin V. gemacht hatte, die Stirn zu bieten, andrerseits das Gesamt¬ niveau der Ausstellung wirklich zu heben, hat die Leitung das Ausland zu einer starken Beteiligung herangezogen und zugleich unter den Einsendungen der inländischen Künstler sti fürchterlich Musterung gehalten, daß etwa 1300 Werke dein Schicksal der Zurückweisung verfallen sind. Dabei war, um den oft er- hobnen Vorwurf gegen die Parteilichkeit der Juroren zu entkräften, in diesem Jahre ein umständlicheres Abstimmungsverfahreu eingeführt worden, das eine sichere Gewähr gegen Laune und Willkür zu geben schien. Der Schmerz der Zurück¬ gewiesenen ist darum nicht geringer gewesen; aber sie fanden in ihrem gerechten Schmerze einen Trost. Sie konnten sich darauf berufen, daß sie die Opfer einer übertriebnen Austaudliebe geworden waren, und hier wurde auch schließlich der Haken eingesetzt, an dem sich eine Protestbewegung halten konnte. Eine beträchtliche Anzahl vou Mitgliedern des Vereins Berliner Künstler vereinigte sich zu einer Forderung, die der nächstjährigen großen Ausstellung, die wiederum als eine internationale geplant ist, eine andre Richtschnur geben sollte. Man hatte berechnet, daß in der diesjährigen Ausstellung nach Abzug der in den

Grenz boten III 1900 76 Die großen Unnstausstellungen in Berlin

Sonderausstellungeu enthaltnen Werke auf Berlin und Umgebung nur 376 Werke der Malerei von 212 Künstlern, auf das übrige Deutschland und das Ausland dagegen 1044 von 556 Künstlern entfallen. Das ist allerdings ein Mißver¬ hältnis, das anch der anerkennen wird, dem die Sonderinteressen der Berliner Künstlerschaft gleichgiltig sind. Der Ausstellungspalast bietet einen solchen Überfluß an Raum, daß man das eine thun kann, ohne daß man das andre zu lassen braucht. Es wäre möglich gewesen, eine viel größere Anzahl von Gemälden Berliner Künstler zuzulassen, ohne daß mehr als zwei Reihen über¬ einander gehängt zu werden brauchten. Denn man will einem Geschlecht, das sich in der Ausübung des Sports die größten Anstrengungen zumutet, bei der Betrachtung vou Kunstwerken selbst die kleine Mühe ersparen, den Kopf zeit¬ weilig in eine etwas unbequeme Lage zu bringen.

Das allgemeine Niveau der Ausstellung wäre durch ein größeres Maß von Nachsicht gegen die Arbeiten der Berlinischen Künstler kaum wesentlich herabgedrückt worden. Auch in den auswärtigen Sammclausstellungen, be¬ sonders in der französischen und in der der Münchner Luitpoldgruppe, fehlt es nicht an Werken, die über die Mittelmäßigkeit nicht hinausreichen. Zum mindeste» können also die einheimischen Künstler verlangen, mit gleichem Maße gemessen zu werden wie die ausländischen. Das Gute geht auch in der Masse nicht verloren, wenn sich nur jemand die Mühe giebt, es zu suchen. Mau nimmt überhaupt in Berlin viel zu viel Rücksicht auf die Eilfertigen, die für eine Kunstausstellung kaum einen halben Tag übrig haben und dann, nachdem sie sich durch die Ausstelluugssäle müde gelaufen haben, unter dem Eindruck der Übersättigung ihr vorschnelles Urteil mit gleicher Emsigkeit unter die Leute bringen.

Die Künstlergruppe, die gegen den internationalen Charakter der nächsten Ausstellung Einspruch erhoben hatte, hatte also wenigstens den Schein des Rechts für sich, und sie war auch klug genug gewesen, ihren Protest nicht auf die Spitze zu treiben. Das Ausland sollte nach ihren Absichten nicht völlig ausgeschlossen werden, Einladungen an auswärtige Künstler sollten aber nur insoweit ergehn, „als es sich um zweifellos bedeutende Werke handelt, und den Berlinern der Platz durch diese Einladungen nicht unnötig beschränkt wird." Obwohl diese Forderung unter den Mitgliedern des Künstlervereins eine große Mehrheit fand, hat sie keine Aussicht durchzudringen. In den obern Regionen unsrer Kunstverwaltuug scheint vielmehr jetzt eine Strömung vorzuhcrrschen, die die Beteiligung der fremden Nationen an den Ausstellungen in dem dem Staate gehörigen Gebäude am Lehrter Bahnhof begünstigt. Es ist sogar die bisher unwidersprochen geblielme Nachricht verbreitet worden, daß mau deu mißvergnügten „Nationalisten" unter den Künstlern zu versteh» gegeben habe, daß man entschlossen sei, dein Künstlerverein den erst nach vielen Anstrengungen errungnen Anteil um der Leitung der Ausstellung und damit auch an ihrem Gewinn wieder zu nehmen, falls sich so reaktionäre Gelüste wie die tnnd- gcgebnen wiederholen sollten.

Wie berechtigt auch die Klagen der Berliner Künstler über ihre Zurück¬ setzung sein mögen, so wird doch die große Zahl der Kunstfreunde damit ein¬ verstanden sein, wenn den Berliner Anstellungen fortan ein internationaler Charakter gegeben wird. Es ist nur wenigen vergönnt, sich durch häufige und weite Reisen einen Überblick über die Kunst andrer Völker zu verschaffen, und daß das Bedürfnis danach vorhanden ist, hat der Erfolg der ersten inter¬ nationalen Kuustausstellungen in München gelehrt. Wer nicht die Mittel besaß, nach Paris und London, nach Brüssel, Antwerpen und Amsterdam, nach Wien, Nom und Mailand zu reisen, der konnte sich ganz gut mit einem Besuch der Münchner Jahrcsausstellungen behelfen, die ihre Pforten für die ausländischen Künstler immer weit geöffnet hielten. Wie die Münchner Künstler, die anfangs ebensosehr eine Schädigung ihres Erwerbs gefürchtet hatten wie jetzt die Berliner, schnell die aus der Konkurrenz des Auslands erwnchseueu Nachteile verwunden haben, so werden es auch die Berliner thun. Wie schwächlich wäre eine Kunst, die durch Aufrichtung von nationalen Schranken in ihrer Existenz gegen die Erzeugnisse des Auslands geschützt werden müßte! Im Grunde genommen handelt es sich aber nicht um die Furcht vor den rein idealen Zielen eines solchen Wettkampfs, sondern um rein materielle Interesse». Man befürchtet eine Verringerung des Absatzes heimischen Knnstguts, wenn den, ausländischen unbeschränkte Einfuhr gestattet wird. Diese Einfuhr wird aber durch die privaten Kunsthändler seit Jahren in so beständig wachsendem Umfange betrieben, daß eine Abschließung der großen Berliner Jahresausstelluug gegen das Ausland nur den Umsatz der Kunsthändler vergrößern würde.

Man mag die Sache drehen und wenden, wie mau will, mau wird immer zu dem Ergebnis gelangen, daß im Kunstverkehr das Nationalitätsprinzip nicht mehr aufrecht erhalten werden kann, vielmehr unbedingte Freizügigkeit gewährt werden muß. Wenn die künstlerische Art eines Volkes darüber zu Grunde geht, so hat sie von jeher ans schwachen Füßen gestanden, nud das wollen wir doch von unsrer deutschen Kunst nicht glauben. Wie sie sich freilich jetzt ge¬ bärdet, hat sie nnr noch so wenig von den traulichen, gemütvollen Zügen unsrer Volksseele, daß man sie fast verloren geben möchte. In den Zeiten der ärgsten politischen Zerrissenheit, der elendesten Kleinstaatswirtschaft hat die deutsche Kunst in voller Kraft gestanden. Je nachdem sie von Fürsten- oder Volksgunst getragen wurde, hat sie diese Kraft in Schöpfungen großen Stils und ideale» Inhalts oder in Schilderungen deutschen Volkstums und deutscher Natur gezeigt. Seitdem aber die lauge Sehnsucht aller Patrioten gestillt, der Traum der Romantiker in Erfüllung gegangen ist, und ein einheitliches poli¬ tisches Band alle deutscheu Staaten und Stamme umschlingt, hat die deutsche Kunst mehr und mehr ihren romantischen Zug eingebüßt, und allmählich ist mich ihr Zusammenhang mit dem Volke lockerer geworden. Wenn Nur uns in der Kunst und in der Litteratur unsrer Zeit umsehen, scheint es fast, als sähen viele deutsche Künstler, Schriftsteller und Dichter eine Ehre darin, durch rasche Aneignung alles Fremdländischen ihr Anpassungsvermögen im günstigsten

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Lichte zu zeigen, und ihrer Regsamkeit ist es in der That gelungen, die Fremden ans ihren lange behaupteten Sondergebieten nicht nur zu erreichen, sondern vielfach auch zu übertreffen. Das Auftreten der dentschen Künstler und Kunsthandwerker ans der Pariser Weltausstellung hat dein Auslande und insbesondre den Franzosen die Augen über die gewaltigen Fortschritte geöffnet, die Deutschland im letzten Jahrzehnt gemacht hat. Die von Kaiser Wilhelm. II. mit kräftiger Hand begonnene Weltpolitik ist unzweifelhaft nicht bloß dein Handel und der Industrie, sondern auch der Kunst und dem Kunstgewerbe zu gute gekommen. Es fragt sich nur, ob nicht die gebietende Stellung, die wir im internationalen Konzert errungen haben, mit dem drohenden Verlust unsers Volkstums zu teuer erlauft worden ist.

Die Berliner Kunstausstellung bietet in den Svnderausstelluugen der ein¬ zelnen Nationen, die trotz der Lockungen des großen Völkerjahrmarkts an der Seine auch der Einladung Berlins gern gefolgt sind, reichen Stoff zum nach¬ denke,, über diese Frage. Man mochte danach beinahe den Satz aufstellen: Je kleiner das Land, desto zäher hält es an seiner Nationalität fest, soweit sie sich durch die Kunst zur Anschauung bringen läßt. Es kann sich dabei zumeist nnr um den Inhalt der Darstellungen Handel», da die Ausdrucksmittel der Kunst dnrch die Leichtigkeit des modernen Verkehrs und die erzieherische Einwirkung der internationalen Kunstausstellungen überall so ziemlich gleich geworden sind. Auch der Deutsche, der wegen der Schwerfälligkeit und Pe¬ danterie seiner Technik von jeher das Stichblatt des Witzes der ausländischen, namentlich der französischen Kunstkritiker gewesen war, hat sich diese Ausdrucks¬ mittel, die vornehmlich in Paris, der hohen Schule der Kunst, erfunden und ausgebildet worden sind, angeeignet. Einen Unterschied i» ihrer Anwendung macht nur das Temperament des einzelne» Künstlers oder seine persönliche Neigung, je nachdem sie sich gegen Fremdes abschließt oder dieses willig aufnimmt.

Der uationnle Charakter einer Kunst kann sich also nnr noch im Inhalt, nicht mehr in der Form ihrer Erzeugnisse kundgeben. Am stärksten tritt er uns in der Kunst der nordischen Völker entgegen, denen die Natur ihrer Heimat viel kärglichere Gaben spendet als den Völkern Mittel- und Südenropas. Mit um so heißerer Liebe sind die Maler bestrebt, die schnell vorübergehenden Reize der Pracht des Sommers festzuhalten. Am liebsten aber verweilen sie bei den eigentümlichen, einem fremden Auge schwer zugänglichen Schönheiten, die die nordische Natur in, Winter enthüllt. Die schwedischen Maler sind durchweg Virtuosen der Schneelnndschaft. Welche Fülle von Tönen Nüssen sie bei der wechselnden Beleuchtung des Tages und des Frühabeuds der Schneedecke ab¬ zulauschen, mag sie sich über weite Ebenen strecke» oder a» Bergabhänge» emporsteigen. Die Schweden haben dabei den Vorzug, mit ihrer Kunst einen jungfräuliche,, Boden zu bearbeiten. Sie sind noch völlig Herren in, eignen Hanse, während das benachbarte Norwegen seit länger als zwei Menschenaltern von fremden Malern, namentlich von deutschen, nach allen Richtungen aus-

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gedeutet wird, freilich zumeist nur uns der Jagd nach sogenannten roman¬ tischen Motiven, deren die Fjords mit ihre» hochragenden Felsenwänden und die bald lieblichen, bald Milden Thäler des Hochgebirges in unerschöpflicher Fülle zu biete» scheinen.

Die Schwede» lassen sich gern die Frauzosen des Nordens nennen, und sie haben auch bei jeder Gelegenheit gern mit den Franzosen geliebäugelt und mit ihnen Verbrnderungsfeste gefeiert. Diese Neigung ist auch auf die Kunst von Einfluß gewesen. Im Gegensatz zu den Norwegern, die ihren Schwer¬ punkt zeitweilig in Düsseldorf fanden, haben die Schweden ihre Kunst immer in Paris zu verfeinern gesucht. In neuerer Zeit soll diese Liebe jedoch sehr erkaltet sein, und dafür scheint auch die Gesamtphhsioguvmie der schwedischen Ausstellung in Berlin zu sprechen, die verschwindend wenige französische Zuge aufweist. Man darf sich freilich nach dieser Sonderausstelluug, die offenbar mit großer Sorgfalt ausgewählt worden ist und darum auch ein ungemein harmonisches Gesamtbild gewährt, kein Urteil über die schwedische Malerei im ganzen bilden. Wir haben vor vier Jahren eine Sammelansstellnng schwe¬ discher Bilder in Berlin gesehen, die ein andres Gesicht zeigte. Die Mehr¬ zahl der an ihr beteiligten Maler mit einem Prinzen des königlichen Hanfes um der Spitze steuerte im Fahrwasser der französischen Impressionisten und Naturalisten. Es wird also mit der Kunst in Schweden ebenso bestellt sein wie bei uns. Zwei Richtungen gehn nebeneinander her, sich gelegentlich wohl auch kreuzend, meist aber einander bekämpfend: die eine, die sich in schlichter Wahrheitsliebe an die Natur hält und sie mit allen Mitteln, die Zeichnung und Malerei bieten, wiederzugeben sucht, und die andre, der die Liebe zum Gegenständlichen nichts gilt, die das Naturobjekt mir zum Tummelplatz vou Laune und Willkür macht. Danach möchte man glauben, daß bei der zweiten schwedischen Ausstellung in Berlin die Absicht geherrscht hat, im Gegensatz zu der ersten auch die andre Seite der schwedischen Malerei zu zeigen. Wenn diese Annahme richtig ist, so ist diese zweite Seite unzweifelhaft die bessere. Sie spricht mit noch vielen andern Anzeichen dafür, daß der allmächtige Einfluß der französischen Kunst auf die übrige Europas gebrochen ist, und daß in allen Kulturländern ein Selbstäudigkcitsgefiihl erwacht ist, das sich gegen die übrigens selbstgewählte Vormundschaft der Franzosen auflehnt, und danach wäre auch die schwedische Ausstellung in Berlin gleich der dänischen, belgischen und holländischen, die freilich kleiner und darum weniger maßgebend sind, als der Vorbote einer vollkommnen Umwälzung im nationalen Sinne anzusehen.

Noch etwas kann mau bei den Schweden bemerken. Gleich stark wie ihre Liebe zur heimatlichen Natur ist ihre Freude an ihrem NolkStnm und an ihrer vaterländischen Geschichte. Die Richtung der Sittenmalerei, die bei uns durch Knauf, Vareler, Defregger und viele andre gepflegt wurde und, wenn unes spärlich, noch gepflegt wird, scheint freilich in Schweden nicht oder nicht mehr vorhanden z» sein. Ein Bild, wie die lustige Bauernhochzeit in Dale- karlien von Olaf Arborelins, der mit dem »och talentvoller» AnShelm Schultz--

Die großen UnnstausstellniMN in Berlin

berg zu den ersten Meistern der Winterlandschaft in Schweden gehört, steht in der schwedischen Ausstellung vereinzelt da, Künstler wie der charaktervolle Norweger Tidemcmd, der mit starker Hand in die Tiefen der Volksseele griff und uns die herrliche Kraft eines urwüchsigen Nolkstums in seinen Bildern offenbarte, mag es in den vereinigte» Königreichen nicht mehr geben. Aber die Freude am Volkstum ist noch insofern rege geblieben, als die Maler wenigstens die koloristischen Reize der Volkstrachten zu schätzen Nüssen und ihre grellen Farben, ohne sich vor Disharmonien zu fürchten, mit sichtbarem Wohl¬ gefallen zum Mittelpunkt ihrer koloristischen Stimmungsbilder macheu. So wirkt auch die Hochzeitsgesellschaft in Dalekarlien von Arborelius, die sich eben zu einer fröhlichen Schlittenfahrt anschickt, vornehmlich durch den Gegensatz der farbigen Trachten zu der Symphonie der weißen Töne, und die Innen- räume mit Frauen und Kindern, die Emeril Steuberg ebenfalls nach Mo¬ tiven aus Dalekarlien gemalt hat, haben neben der unerschrocknen Farben¬ lust ein lediglich ethnographisches Interesse. Das Psychologische tritt bei diesen Darstellungen ganz zurück. Das wird jetzt mehr von den Malern der natura¬ listischen Richtung in Schweden und Norwegen aufgenommen, die sich mit Leidenschaft in die Nachtseiten des menschlichen Daseins vertiefen und mit Lust im Elend wühlen.

Auch die Neigung der schwedischen Maler zu ihrer vaterländischen Ge¬ schichte spricht für die Stärke ihres untivnalen Bewußtseins. Wenn man von einem umfangreichen Bilde mit lebensgroßen Figuren absieht, auf dem Graf Rosen, der Direktor der Kunstakademie in Stockholm, einen außerhalb Schwedens wenig bekannten Vorgang aus der ältern Geschichte des Landes, die Auferweckung der im Sarge liegenden Königin Dagmar dnrch das Gebet und die Glaubensstärke ihres Gatten geschildert hat, beziehn sich alle historischen Bilder der schwedischen Ausstellung auf den Nationalhelden, auf Karl XII. und seine von kriegerischen Abenteuern erfüllte Zeit. Gustav von Cederström und Gustav Ankarerona sind unablässig bemüht, die Erinnerung a>l deu Heidenkönig, der eigentlich in seiner maßlosen Großmannssucht die von Gustav Adolf begründete Machtstellung Schwedens für immer vernichtet hat, rege zu erhalten und durch ihre glänzende Darstellungsgabe der Bewundrung ihrer Landsleute zu empfehlen. Wir sehen den am Fuße verwundeten König auf einer Anhöhe über einem Flußufer, wie er, zur Unthätigkeit verdammt von seinen Offizieren umgeben, einer Schlacht folgt, die sich unten in der Flußebene entwickelt, wir sehen seine Krieger in kleinen Trupps durch Feindes¬ land streifen, und wir wohnen dem Feldgottesdienst bei, der vor jedem Kampfe abgehalten wird. Die Absicht und der Inhalt dieser Darstellungen sind dem Ausländer gleichgiltig; aber auch er wird gefesselt durch die Kraft der Charak¬ teristik und der koloristischen Schilderung, von der sie durchdrungen sind, vor allem aber durch die Begeisterung der Künstler, die aus ihnen spricht.

Wie sieht es dagegen in Deutschland, einst der Hnuptpflegestätte der Geschichtsmnlerei und der Malerei großen Stils, aus? Die Erinnerung an den

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großen Krieg von 1870 und 1871, dem wir doch die Grundlage zur gegen¬ wärtigen Machtstellung Deutschlands verdanken, ist schon so verblaßt, daß die große Ausstellung unter 1700 Bildern nnr noch drei enthalt, die Episoden aus den Kämpfen in Frankreich in genrchafter Auffassung schildern. Ans umfangreiche Darstellungen lassen sich die Künstler nnr noch auf besondre Auf¬ träge ein, weil die Erfahrung sie gelehrt hat, daß auf einen Verkauf solcher Bilder an öffentliche Sammlungen oder an reiche Privatleute uicht mehr ge¬ rechnet werden kaun. Die Vorstände unsrer Museen haben schon aus räumlichen Gründen eine heilige Scheu vor dem Ankauf umfangreicher Bilder jeglicher Art, wenn sie sich nicht etwa, was häufig der Fall sein soll, grundsätzlich gegen diese Art von Geschichtsmalerei, überhaupt gegen die Geschichtsmalerei alten Stils ablehnend verhalten.

Die Gcschichtsmalerei würde allmählich in Deutschland ganz zu Grunde gehn, wenn sich nicht gelegentlich die Staatsregierungen ihrer Pflicht, die Malerei großen Stils zu pflegen, erinnerten. In neuerer Zeit hat man in Preußen und in Sachsen nach längerer Pause wieder einen energischen Alllauf dazu genommen. Für die Berliner Ausstellungen kommen freilich nur die im Auftrage der preußischen Staatsregierung ausgeführten Bilder in Betracht, da die sächsischen Künstler eine auffallende Zurückhaltung gegen Berlin üben. Sogar die Dresdner Sezessiouisten haben die Ausstellung ihrer Berliner Ge¬ sinnungsgenossen in diesem Jahre im Stich gelassen.

Es ist erfreulich, daß die preußische Staatsregierung bei der Erteilung von Aufträgen zu Gemälden und Bildwerken nicht bloß die Stnatsgebände, sondern auch die der Gemeinde», insbesondre also die Rathäuser berücksichtigt, und dem Gemeinwohl kommt auch die Errichtung von Monnmentalbrnnnen zu gute, die die Staatsregierung seit einiger Zeit ebenfalls auf ihren Haushalt für Kuustzwecke gesetzt hat. Im vorigen Jahre ist ein solcher Brunnen ans Staatskosten für Vromberg in Auftrag gegeben worden, und in diesem Jahre ist der schlesischen Stadt Oppeln dieselbe Gunst zu teil geworden.

Zur Gewinnung geeigneter Künstler schlägt das Kultusministerium, zu dessen Ressort die öffentliche Kunstpflege gehört, seit einiger Zeit zwei Wege ein. Entweder sie erteilt einen Auftrag einem Künstler, der sich dieses Ver¬ trauens durch seine bisherige» Leistungen würdig erwiesen hat, oder sie schreibt einen allgemeinen Wettbewerb, freilich immer nur um preußische Künstler, oder einen engern nnter einer beschränkten Anzahl von Künstlern aus. Vor Miß¬ erfolgen ist der Besteller in beiden Füllen nicht sicher. Ein allgemeiner Wett¬ bewerb ist schon deshalb kein unbedingt sichres Mittel zur Erlangung des best¬ möglichen oder eines auch nur relativ guten Entwurfs, weil sich erfahrungsgemäß nnr selten hervorragende Künstler an allgemeinen Wettbewerben beteiligen. Sie wissen meist ihre Zeit nützlicher zu verwenden, und oft werden sie anch durch die Zusammensetzung des Preisgerichts abgeschreckt, dem sie nicht die nötige Unbefangenheit zutrauen. Die überwiegende Mehrheit der Künstler, insbesondre der Architekten, ist freilich den allgemeinen Wettbewerben günstig

gesinnt, weil nur auf diesem Wege ein unbemittelter, durch keinen höhern Schutz geforderter Künstler in die Öffentlichkeit dringen und zu allgemeiner An¬ erkennung gelangen kann. Das ist ein unleugbarer Vorteil dieser Wettbewerbe, der aber mir unter der Voraussetzung vorhanden ist, daß sich das Preisgericht bei seinen Urteilen der strengsten Objektivität befleißigt. Daß diese jedoch nnr selten vorhanden ist, ist bei der Beschaffenheit der menschlichen Natur so begreiflich, daß es keines Hinweises auf besonders drastische Fälle bedarf.

Die Verteidiger der allgemeinen Wettbewerbe Pflegen gewöhnlich ans Wallot und sein Reichstagsgebäude hinzuweisen. Aber trotz der unablässigen Anstrengungen gewisser Fanfarenbläser, die von diesem Bauwerk eine neue Periode der Kunstgeschichte datieren wollen, ist die öffentliche Meinung oder, wie man früher sagte, die Volksstiimne noch weit entfernt, das Hans des dentschen Reichstags als „den Gipfel der Vollkommenheit" oder gar als eine erhebende Offenbarung der neuern dentschen Kunst zu preisen. Auch die Er¬ gebnisse der letzten vom preußischen Kultusministerium veranstalteten Wett¬ bewerbe, die in der großen Kunstausstellung zu sehen sind, sind keineswegs so befriedigend ausgefallen, daß sie zu Gunsten dieser Einrichtung ins Feld ge¬ führt werden können. Schon die Wettbewerbe um eine Taus- und Hochzeits¬ medaille sind hinter den Erwartungen, die man bei der Neuheit und Dank¬ barkeit der Aufgabe hegen durfte, weit zurückgeblieben. Unsre hervorragendsten Bildhauer hatten es unterlassen, sich deu unberechenbaren Wechselfällen der Abstimmung eines Preisgerichts auszusetzen, und unter den jünger» Bewerbern waren genial thuende Willkür, künstlerischer Übermut oder völlige Verständnis- losigkeit für deu Ernst und die Bedeutung der Aufgaben in der Mehrheit. Ein günstigeres Ergebnis hatte der Wettbewerb um einen Monnmentalbrnnnen für Vrvmberg gehabt. Das Preisgericht hatte die Wahl unter einer Reihe tüchtiger Entwürfe. Wenn es den, in dem sich ein hohes Maß von genialer, schwungvoller Erfindung im Verein mit Kühnheit des Aufbaus und der Grup¬ pierung offenbarte, mit dem ersten Preise auszeichnete, so war das sein gutes Recht. Ein Mißgriff aber war es, daß dieser Entwarf, der drei Gruppen aus der Sintflut inmitten eines weiten Wasserbeckens darstellt, also nicht das segenspendende Element, sondern nnr die erbarmungslos verheerende Kraft des Wassers schilderte, mich zur Ausführung bestimmt wurde, und noch dazu auf einem Platze vor einer Kirche und in der unmittelbaren Nähe zweier Schulgebäude.

Nach dein Ausfall dieses Wettbewerbs konnte es nicht Wunder nehmen, daß nnter den Bildhauern, die sich an dem zweiten Wettbewerb um den Brunnen für Oppeln beteiligt haben, eine völlige Verwirrung und Ratlosig¬ keit um sich gegriffen hat. Unter zweinndsiebzig eingelieferten Entwürfen war nicht ein einziger, der der Ausführung hätte zu Grunde gelegt werden könne». Der gedankenreichste und auch in der plastischen Gestaltung reifste uuter ihnen, der von Gustav Eberlein, überstieg schon dnrch seine Anlage soweit die cius- geworfne Summe, daß an seine Ausführung nicht gedacht werden konnte, auch wenn der Künstler nicht ausdrücklich auf jede Auszeichnung verzichtet hätte,

Die großen Unnstansstellnngcn in Berlin

weil er im Eifer heikles Schaffens den im Preisansschreiben vorgesehenen Maß- stal> überschritten hatte. In der Mehrzahl der Entwürfe trat eine so überaus klägliche Gedankenarmut, ein so erschreckender Mangel an monumentalen Gefühl zu Tage, daß das Preisgericht in seiner Verlegenheit keinen andern Ausweg gefunden zu haben scheint, als zehn der wenigstens in der Form am ernst¬ haftesten durchgebildeten Entwürfe herauszugreifen, sie mit gleichen Preisen auszuzeichnen und fünf ihrer Urheber zu einem zweiten Wettbewerb aufzufordern. Wenn man von Eberlein und zwei oder drei andern absieht, hatten sich an dem Wettbewerb nur jüngere, zumeist völlig unbekannte Künstler beteiligt, Gewährte Bildner voll Ruf und Ansehen, an denen Berlin gerade jetzt un¬ gewöhnlich reich ist, insbesondre die Meister der Brunnenplastik, wie z. B, Otto Lessing und C, von Üchtritz, hatten sich ferngehalten. So abschreckend hallen die überraschenden Urteilsfindniigen in den letzten Konkurrenzen, be¬ sonders in der Bromberger Brunnenkonknrrenz gewirkt!

Auf dem Wege eines Wettbewerbs, und zwar eines zweimaligen, sind auch die vier Gemälde aus der Geschichte von Altona gewonnen worden, die Ludwig Dettmaun im Staatsanftrage für den Saal des Rathauses dieser Stadt gemalt hat. Trotz der schönen Erfolge, die Hermann Prell mit der Erneue¬ rung der Freskomalerei auf Grund langjähriger Studien erzielt hat, ist dieses Verfahren, das nach der klassischen Überlieferung das vornehmste Ausdrucks- mittel der monumentalen Malerei ist, unsern Malern nicht sympathisch. Einer¬ seits aus Bequemlichkeit, weil es ihnen schwer ankommt, den gewohnten Dunstkreis ihres Lebens auf ein paar Mouate zu verlassen und zugleich die Annehmlichkeiten ihrer Werkstatt aufzugeben, andrerseits, weil sie meinen, daß sie ihre koloristischen Absichten mit den Mittel» der Freskomalerei nicht ver¬ wirklichen können. Dieser Grund mag stichhaltig für deu sein, der die von den Meistern der Renaissance gegebnen Gesetze der Monumentalmalerei mißachtet und eine architektonisch eingefaßte Wnndfläche ebensogut wie eine aufgespannte Leinwand nur als Tummelplatz für seine koloristischen Launen betrachtet. Daß sich ein Vertreter der modernen Richtung dieser Freiheit in vollem Umfange bedienen würde, wenn man ihn einmal mit einer monumen¬ talen Aufgabe betraute, war vorauszusehen. Die „Modernen" haben immer darüber geklagt, daß ihnen niemals Gelegenheit gegeben werde, das wirkliche Maß ihrer Kraft an einer Aufgabe großen Stils zu erproben, und es scheint, daß diese Klagen nicht ohne Einfluß auf die Entscheidung geblieben sind, die nach der zweiten Konkurrenz zu Gunsten der Entwürfe Dettmnnns ausgefallen ist, obwohl diese in monumentaler Auffassung hinter nicht wenigen der andern Bewerber zurückblieben und lediglich dnrch die pikante koloristische Behandlung interessierten. Was in einer kleinen Farbenskizze pikant und fesselnd ist, kann aber leicht bei der Ausführung in kolossalen Maßstabe an diesen Vorzügen verlieren, und diesem Mißgeschick ist Dettmaun nicht entgangen. Die geistreiche, skizzenhafte Behandlung, die bei kleinen Staffeleibildern auf empfängliche Ge¬ müter ihre Wirkung selten verfehlt, taugt für eiuen großen Maßstab schlechter-

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dings nicht. Die feinen Lichtwirkungen gewinnen nicht, wenn sie in die Breite gezogen werden. Man braucht dabei »ur an ein bekanntes Beispiel ans der Kunstgeschichte ,',» erinnern, an Gerhard Dvus feine Kabinettstücke bei Kerzen- belenchtuug oder Herdfenerschein, die von seinen Nachahmern, besonders von Schakalen, vergrößert, aber much vergröbert wurden und schließlich in hohle Manier ausarteten. Bei der Vergrößerung der Dettmaunschen Skizzen trat aber auch ihr bedenklicher Mangel ein monumentaler Haltung in voller Blöße hervor. Diese kolossale» Bilder siud — darüber kaun leine Meinungsver¬ schiedenheit herrschen — nur vergrößerte Illustrationen geschichtlicher Vorgänge, deren politische und ethische Bedeutung mir oberflächlich gestreift ist, Am stärksten tritt dieser Mangel auf dem vierten, den Einzug der Bundestruppen am 23. Dezember 18ö3 darstellenden Bilde hervor, das auf der Höhe einer rasch hingeworfnen Zeichnung für eine illustrierte Zeitung steht.

Wenn man, was nur jedoch nicht glauben wollen, die Absicht gehabt hat, die Unfähigkeit der modernen Malerei für die Lösung von Aufgaben großen Stils an einem drastischen Beispiel zu demonstrieren, so ist das jedenfalls in vollem Maße gelungen. Denn Dettmauu ist einer der begabtesten unter deu Vertreter» der modernen Richtung, ein ausgezeichneter Kolorist, der vor den schwierigste!? Farbenschanspieleu, die die Natur einem scharfei? Beobachter bietet, nicht zurückschreckt, Seine Begabung wurzelt auch mehr in der Landschaft als im Figürlichem, Das Zeichnerische und Plastische ist ihm weniger geläufig als das Landschaftliche, worin er seine» koloristischen Stimmungen freien Lauf lassen kann. Um so mehr hätte man sich Hute» solle», ihn vor eine Aufgabe zu stellen, der er nicht gewachsen war. Als Mensch hat er diese Auszeichnung übrigens schwer büßen müssen. Bei der Begründung der Berliner Sezession stand er an der Spitze dieses Unternehmens, Als er aber deu berechtigte» Wunsch äußerte, seiue in Kaseinfarben auf Leinwand gemalten Bilder auch in Berlin zu zeigen, und sich die Räume der Sezessionsausstellung dafür zu klein erwiesen, umhin er die Gastfreundschaft der großen Kuustnnsstellung in Anspruch, die ihm mich bereitwillig uuter Einräumung der einen Hälfte des Ehrensaals gewährt wurde. Dieses Verbrechen an der Sezession wurde damit geahndet, daß Dettmann ausscheiden mußte — ein Beweis mehr dafür, daß bei der Berliner Sezession Machtfragen vor Kunstfragen gehn, daß ihr persönliche Zwecke höher stehn als rein künstlerische.

Daß sich ungeachtet dieses Mißerfolgs die unleugbaren Fortschritte der modernen Malerei, die nicht ungenützt bleiben dürfen, sehr wohl mit deu wohl- begründeten Gesetzen der monumentalen Malerei vereinigen lassen, hat Hugo Vogel in den Wandgemälden gezeigt, die er im Auftrage des Kultusministers für deu Sitzungssaal des Ständehauses in Merseburg, ebenfalls auf Leinwand in Temperafarben, ausgeführt hat. Vogel hat sich schon ans dem Gebiete der Geschichtsmalcrei durch eine Reihe trefflich komponierter, groß aufgefaßter und durch Kraft der Charakteristik ausgezeichneter Bilder bewährt, und dieselbe» Vorzüge fände» sich auch in el»er Reihe vo» Wandgemälden im Berliner Rat- hause wieder, die zugleich eine angemessene Unterordnung nnter die Architektur

Die großen Aunstmisstellungen in Lerlin

und ein reifes Verständnis für die Forderungen des mouumeutnleu Stils zeigten. Als die Wahl der Kuustbehörde für die Ausführung der Merseburger Bilder auf Vogel siel, durfte sie von vornherein eines günstigen Erfolgs sicher sein, und in der That hat der Künstler die auf ihn gesetzten Hoffnungen nicht nur in vollem Maße erfüllt, sondern mich den Beweis geliefert, daß die monumen¬ tale Geschichtsmnlerei, die mau längst begraben glaubte, sehr wohl »och einer weitern Entwicklung und damit einer neuen Blüte fähig ist. In Weiser Be¬ rücksichtigung der Notwendigkeit, daß ein Wandgemälde nicht wie ein auf die Mauer geliebtes Staffeleibild, sondern rein dekorativ, etwa wie ein an der Wand hängender Gobelin wirken soll, hat er die Farben gedämpft und auf eine kühle, lichte Tonart gestimmt, die besouders dem mittlern Bilde zu gute kommt, das die Landung Ottos des Großen und seiner Gemahlin Editha am Elbufer bei Magdeburg im Jahre 943 und ihren Empfang durch Geistliche und Bürger mit einem weiten Blick über den Fluß und seine Umgebung bei Hellem Sonnenglanz darstellt. Der Beschauer hat vor diesem Bilde die Empfindung, mis ob sich der Raum erweiterte, die Wand sich öffnete und ihm ein Blick in ungemessene Fernen aufgethan würde.

Die „Modernen," die sich gegen die Lehren der Kunstgeschichte hochmütig verschließen, sind immer zu sehr geneigt, solche Erfolge ans die Rechnung der neuen Hell- und Freilichtmalerei zu setzen. Ju Wahrheit ist diese Art vou Hellmalerei aber so alt wie die Wandmalerei selbst. Schon die altrömischen Maler haben sich, wie wir aus den in Pompeji und Rom aufgefundnen Mnnergemäldeu wissen, zu diesen Grundsätzen der Hellmalerei bekannt, und die Italiener des vierzehnten und fünfzehnten Jahrhunderts, zum Teil anch noch die Ciugueceutisteu, haben, bewußt oder unbewußt, daran festgehalten. Vogel selbst ist von dein vorbildlichen Wert dieser Malereien, die auch dem modernen Künstler noch genug Geheimnisse der Technik enthüllen, so überzeugt, daß er trotz seiner modernen Neigungen erst eine Reise dnrch Italien zu einem gründlichen Studium der alten Wandmalereien gemacht hat, bevor er nu seine Arbeit ging.

Die Attsstelluug der Wandgemälde für Merseburg hat dem Künstler den Anlaß geboten, in eiuer Reihe vou Stasfeleibilderu einen Rückblick auf das letzte Jahrzehnt seines Schaffens zu geben. Ein ungemein vielseitiger Künstler, leistet er ans fast allen Gebieten der Malerei gleich hervorragendes: im Genre, in Innenräumen mit zahlreichen Figuren, in einzelnen Charakterstudien und im Bildnis. Sein erlesener Geschmack in der Anordnung und sei» Geschick in der Erfassung des Individuellen habe» ihn zu einem unsrer besten Bildnis- inaler gemacht. Aus allen seinen Bildern spricht ein ungemein fein und reich entwickelter Sinn für das Kolorit und zugleich die Fähigkeit, die schwierigsten koloristischen Aufgaben mit spielender Leichtigkeit zu lösen.

Antikes und Altchristliches in Rom von Otto Uaemmel (Schluß)

le uralte Verkehrsbedeutung dieser Gegend am Tiberufer, wo der Nindermarlt und der Gemüsemarkt nahe bei einander lagen, beruhte auch auf den beiden hier über den Fluß nach dem Trastevere hinüber¬ fuhrenden Brücken, dem nach der Tiberinsel geschlagner Pons Fnbriems (Ponte Qnattro Capi) und dem 114 v, Chr. etwas unterhalb erbauten Pons Anilins, dessen Pfeiler- und Bogenrestc seit der Hochflut von 1598 Ponte rotto heißen. Statt dieser damals zerstörten Brücke führt jetzt der moderne Ponte Palatinv (auch Ponte rotto genannt) hinüber, eine überaus charak¬ teristische und malerische Aussicht eröffnend: stromauf- und abwärts zeigen sich die mächtigen Quadermauern der Tiberregulierung, die dem Flusse ein Flutbett durch¬ schnittlich von 100 Metern Breite durch die ganze Stadt hindurch geöffnet haben, aufwärts die hochbebautc Tiberinsel, die jetzt nach dem linken Ufer hin bei ge¬ wöhnlichem Wasserstande landfest geworden ist, abwärts die Mündung der uralten Lilnucu iria-xima. unter dem Rundtempel Santa Maria del Sole, von der neuen Ufermauer eingefaßt, gegenüber auf dem rechten Ufer das Häusergewirr des Tras¬ tevere, darüber die lauge grüne Linie des Janiculus mit dem alles überragenden, großartigen Garibaldidenkmal und der am Ende darüber aufsteigenden blaugrauen Petcrskuppel, uach rückwärts auf der einen Seite das hier hoch aufsteigende Kapital, auf der andern die griinbewachsene Steilwand des Aventin, über deren festnngs- artiger Mauer ein paar einsame alte Kirchen hervorschauen.

Der Aventin trug schon in der Köuigszeit auf seinem östlichen Teile deu Dianatempel, das römisch-latinische Bundesheiligtnm, wurde aber von den innern Hügeln Roms am spätesten mit Häusern besetzt. In der ersten Hälfte des Mittel¬ alters war er stark bewohnt und hatte im neunten Jahrhundert mehrere Adelspaläste, zu denen Otto III. gegen Ende des zehnten einen Kaiserpalast fügte. Erst nach dem verheerenden Brande bei der Einnahme der Stadt durch die Normannen im Mai 1081- verödete der Hügel und blieb klösterlichen Ansiedlungen überlassen. Ans diesem Zustande ist er auch heute noch kaum herausgetreten. Wenn man vou der Piazzn Bocca della Verna durch die Via della Greca die einsame, stille Via ti Santa Sabina hinaufsteigt, sieht man auch oben zu beiden Seiten zunächst nur hohe Garten- und Vignenmauern. An ihr liegen rechts drei Kirchen, Santa Sabina, Sant' Alessio e Bonifazio und Santa Maria del Privrato mit der Villa des Mal¬ teserordens. Erst ein Bettler, der in der Nähe seinen Standort hatte, machte mich hier ans die berühmte Schlüssellochausficht aufmerksam. In dem Nahmen eines Schlüssellochs an der Pforte erscheint in der Ferne wie ein Miniaturbild auf Goldgrund die feine Linie der Petersknppel, denn ein Uebergang führt hier gerade auf die Gartenmauer zu und öffnet den Blick über das Trastevere hinweg genau nach dem Se. Peter. Der anmutige Garten enthält die schönste Palme Roms

Antikes und Altchristlichos in Raum

— sie sind hier noch seltne Ausnahmen —, die auch die schwere Beschädigung bei der französischen Belagerung von 1849 gut überstände» hat, und gewährt, von seiner Mauer eine reizvolle Aussicht über die Tiber, das Trastevere, den Janiculus und den Se. Peter, namentlich schön im Golde eines Sonnenuntergangs- Bei Sand' Alessio hatte Kaiser Otto III., der erlauchteste aller deutschen Romschwärmer, seinen Palast. Doch die älteste und merkwürdigste Kirche des Aventin ist die Santa Sabina. Ju der ersten Hälfte des fünften Jahrhunderts erbaut zeigt sie noch dollig die ursprüngliche Anlage einer altchristlichen dreischiffigen Basilika mit dem offnen Sparreudach über dem Mittelschiff und 2-1 prächtigen antiken korinthischen Säulen, die es stütze». Die Kirche wurde 1222 den Dominikanern überwiesen und sonnt Santa Sabina das Mutterkloster des Ordens. Der führende Bruder, ein deutsch- sprechender Slowene, zeigte im Garde» noch den Orangenbaum, den der Ordens¬ stifter gepflanzt hat, mußte aber auch berichten, das; das böse Gvverno das Kloster aufgehoben nud die Güter eingezogen habe. Dafür erhebt fich am Westabhange des Avcntins der mächtige romanische Neubau des Benediktinerklosters Sant' Anselmo. Von dem antiken Diauatempel stammen vermutlich die Unterbauten, auf denen die uralte Kirche Sunda Prisen (aus dem, vierten Jahrhundert) steht, und wahrscheinlich mich die Säulen der Santa Sabina.

Von Santa Prisen aus sieht mau über das Thal des Cirkus maximus, das jetzt wieder fast in seinen, ursprünglichen Zustand zurückgesunken ist, nur daß es die Schlote und die runden Bassins der Gasanstalt trägt, hinüber einerseits nach der Trümmerwelt des Palatin, andrerseits nach dein Cälius, dein Hügel Roms, der in der malerisch-schwermütigen Einsamkeit seiner Gärten, Kirchen und Klöster den Charakter des altpäpstlicheu Roms noch am meisten bewahrt hat. Ans den dunkel» Laubmassen und Hecken der Gärten, zwischen Pinien und Cypressen ragt dort San Giovanni e Paolo mit der zierlichen Rundbogengalerie der Apsis, der Neuaissanec- knppel darüber und dem romanischen Glockenturm auf, etwas tiefer San Gregorio Magno, weiterhin rechts die schlichte Villa Mittel neben der Santa Maria in Do- menica. Der bequemste Weg zum Cnlins führt vou der Stadt aus am Kolosseum und an dein Ziegelstumpf der Meta sudaus vorbei durch deu Kvustantiusbogeu und die breite Via ti San Gregorio hinauf, die, von. schönen Bäumen beschattet, in der Senkung zwischen Palatin und Cälius hinläuft. Daun geht es links eine Nebengasse hinauf, an San Gregorio Magno vorüber nach San Giovanni c Paolo. Das ist eine der ältesten und interessantesten Kirchen der kircheureicheu Stadt. Denn sie ist schon gegen Ende des vierten Jahrhunderts vou einem Senator Pammachius uicht an der Stelle, sondern geradezu über dein Hause der beiden Märtyrer, nach denen sie heißt, erbaut worden, der kaiserlichen Palastvffiziere Johannes und Paulus, die ans Befehl des Kaisers Julianus Apostata am 26. Juni 362 in eben diesem Hause im stillen hingerichtet wurden. Schon unter Symmachus (498—514) war die Kirche Kardinalstitel. Das Haus selbst ist durch den Kirchenbau und die Erhöhung des Straßenniveaus davor in eine Art kellerartiger Räume verwandelt, die .Kirche nach dem Nvrmannenbrnnde vou 1084, der auch deu Cälius verwüstete, mehrfach erneuert und umgestaltet, zuletzt 1718 in eine Barock¬ kirche verwandelt wordeu. Doch ist wenigstens die Anlage einer dreischiffigen Basilika mit flacher Decke erhalten, und die Grnuitsäuleu des Mittelschiffs stammen wahrscheinlich aus dem Peristyl des Hanfes, das unter dem linken Seitenschiff lag. Eiiie Marmorplatte auf dem schönen Pnviment ans dein dreizehnten Jahrhundert bezeichnet die Stelle der darunter liegeudeu Hiurichtuugsstättc, doch sind die Reste der Märtyrer nicht mehr dort, sondern in einem Porphyrsarkophage unter dem modernen Hochaltar beigesetzt. Eine enge Treppe, dieselbe, die ans dem Tablinum des Hauses ins Obergeschoß hinaufführte, verbindet jetzt die Kirche mit dem Hause.

Antikes und Altchristliches in Rom

Es sind dreizehn ziemlich ansehnliche und hohe, jetzt natürlich ganz dunkle Räume, neben dein Tablinum die Wohnzimmer, das Trielininm, die Küche, der Weinkeller, noch mit grossen Thonamphoren ausgestattet, die meisten Zimmer mit verblaßten Wandmalereien christlichen Inhalts aus dem vierten Jahrhundert. Die Stelle der Enthauptung und des ursprünglichen Grabes, beim Atrium und nicht weit vom Keller, ist ein enger, niedriger Winkel unter der Treppe. Es hat etwas Er¬ schütterndes, einer Thatsache, die sonst immer als Legende in dämmernder, unsichrer Beleuchtung erscheint, hier gewissermaßen unmittelbar in die Augen zu sehen.

Das anstoßende Kloster, im Besitz der Passionisten seit Papst Clemens XIV. (1769—74), steht ebenfalls ans den Grundlagen eines antiken Baues, von dessen Arkndengängen ans dem kleinen Platze vor dem Eingang der Kirche unter dein Glockenturm noch einige eingemauerte Pfeiler und Bogen sichtbar sind. Hier nämlich stand vermutlich der Tempel des vergötterten Claudius, den Vcspasianus vollendete. Auf unser Läuten an der verschlossenen Klosterpforte öffnete uns der greise Bruder Pförtner und führte uns zunächst in den ausgedehnten Gemüsegarten, der den ganzen großen Raum zwischen den antiken Umfassungsmauern der Tempelanlage bedeckt. Als ich ihm bemerkte, da müsse doch viel wachsen, und die Ordensbrüder schienen sich ganz wohl zu befinden, schüttelte der Alte traurig den Kopf und erwiderte: „O nein, die Regierung hat uns alles genommen, wir sind Bettler" (msnÄivgnti). Es ist immer wieder dieselbe Klage, die noch nicht so bald verstummen wird. Und doch vermochte das Bedauern bei uns nicht so recht auszukommen, denn es war eine wundervolle, träumerische Idylle da oben. In dem kleinen geschlitzten Gärtchen zwischen den Flügeln des Klosters blühte noch alles in üppigem Flor, von dein wir durchaus ein Sträußchen annehmen mußten; fünf herrliche schlanke Palmen schaukelten ihre seinen Wedel leise im Abendwind, und aus der weiten Stadt klangen von ferne die Glocken zum Ave Maria herauf. Aber es war eine Idylle auf dem gewaltigsten epischen Hintergründe. Deal von der Umfassungsmauer des Gemüse¬ gartens that sich der Blick auf hier nach dem Niesenringe des Kolosseums und den Trümmern am Forum, dort nach Santa Maria Maggiore und dem Lateran, wieder ein echt römisches Bild!

Ein ähnliches Idyll mit epischer Färbung bietet die nahe Villa Mattei an der Ostseite des Cälius, ein Bau aus dem Ende des sechzehnten Jahrhunderts. Hier wechseln ans dem sich leicht senkenden. Gelände weite Wiesenflächen mit schönen Baum- gruppen, Myrtensträucher und hohe Lorbeerhecken, Citronenbäume und Rosen, Agaven und Kakteen. Daß „die Myrte still und hoch der Lorbeer steht," kann nirgends anschaulicher werden als hier. Da der gegenwärtige Besitzer, Baron von Hoffmann in Leipzig, mit römischer Liberalität die Villa jeden Dunnerstag nachmittag dein Publikum öffnet, so sammelt sich hier gern die gute einheimische und fremde Ge¬ sellschaft, und man kann wohl auch neben audern Geistlichen einen Kardinal, der dann vou allen Seiten respektvoll begrüßt wird, seinen Spaziergang machen sehen, während sein einfaches Coupe draußen vor dem Eingangsthore hält, denu die Zeit der goldstrahlenden vierspännigen Karossen ist für die Kirchenfürsten seit 1876 vorüber. Von dem Oratorium des Filippo Neri aus, des von Nächstenliebe und lebensfreudigem Gvttesbewnßtsein überströmenden Augustiners (gestorben 1595), der hier an dem stillen, weltfernen, von hohen Hecken abgeschlossenen Plätzchen mit seinen Schillern und Zuhörern gern verweilte, bietet sich der köstlichste Allsblick über den Park, die Wiesen am Fuße des Hügels, auf denen schönes Vieh weidet, die alters- braune Stadtmauer, die ungeheuern Trümmermassen der Caraeallathermeu, die wellige Campagnn mit dem Grabmal der Cäcilia Metella und das ferne Albaner¬ gebirge darüber. Kein Wunder, wenn sich Filippo Neri, ein echter Römer, hier „zur Wonne begeistert" fühlte!

Antikes und Altchristlichcs in Rom

Gleich im Osten der Villa Mattei liegt zwischen hohen, einförmigen Garten¬ mauern el» großer Rundbau, San Stefano rotondo. Eine antike Markthalle (NaczoUnin maMmri), etioa ans dein Ende des vierten Jahrhunderts, ist schon vom Bischof Simplicius (468—483) unmittelbar in die Kirche des ersten Märtyrers Stephanus verwandelt worden. Zwei konzentrische Kreise von zusammen 56 meist granitnen Säulen mit sehr rohe» ionischen Kapitalen trugen ursprünglich innerhalb des Mauerrings hohe Nundmaueru und diese das flach konische Holzdach, sodaß der Durchmesser des gauzeu Kreises 65 Meter betrug. Als Nikolaus V. den ver- fallnen Van 1453 erneuerte, ließ er die äußere Säulenreihe durch eine Zwischen¬ mauer mit Nuuddogeustelluugen und kleinen Rnndfenstern darüber verbinden und stellte so eine neue, engere Außenmauer vou nur noch 45 Metern Durchmesser her; uur einige Seitenkapellen (z. B. der Märtyrer Priiuus und Felicianus) blieben von dem alten Außenringe übrig. Der an sich auch seht uoch imposante Eindruck des gewaltige» Ruuds ivird einigermaßen beeinträchtigt durch zwei kolossale Säulen und zwei Pfeiler in der Mittellinie, die rechts und links vom Hochaltar das Dach stütze». Mit geradezu scheußlichen Marterbildern an der Wand, dem Erzeugnis eiuer brutalen Frömmigkeit und einer unbegreiflichen Heukerphantasie, bilden erst die Jesuiten, die Besitzer der Kirche, seit Gregor VIII. (1572—85), sie geschändet.

Eine andre Kirche, die Christliches mit Antiken in besonders merkwürdiger Weise verbindet, liegt nordwärts von San Stefano ein der vom Kolosseum gerades¬ wegs »ach dein Lateran führenden Via ti San Giovanni, San Elemente. Die heutige dreischiffige Oberkirche, uuter öffnen Balteudach, der ein weiter Vorhof an der Ostseite vorliegt, stammt erst aus dem Eude des elfte» Jahrhunderts; die ursprüngliche viel breitere Kirche, die seit dieser Zeit zur Unterkirche geworden ist, ist dagegen schon in der Zeit Konstantins des Großen auf einem noch wesentlich ältern Privaihause teils aus republikanischer, teils aus kaiserlicher Zeit, das wahr- scheinlich dem Bischof Clemens (um 166 n. Chr.) gehörte, und dessen Neste unter der Apsis und dein hintern Teile der Kirche liegen, errichtet worden. Der eine dieser unterirdischen Räume enthielt ein Heiligtum des Mithras, dessen finstre, ernste Soldateureligion dem sinkenden Heideutume den letzten sittlichen Halt gegeben hat; an seiner Stelle wurde nach dem Aufhören der Verfolgung eine kleine Kapelle eingebaut. So tritt hier der Kampf zwischen der aufsteigenden und der sinkenden Religion dem Beschauer geradezu leibhaftig, in örtlicher Bestimmtheit entgegen! Die Räume sind jetzt teilweise mit Wasser gefüllt und schwer zugänglich; auch die mit Wandmalereien reich geschmückte Unterkirche ist so dunkel, daß man zwar mit dem üblichen Wachslicht bewaffnet die Fresken einigermaßen, aber die Anlage des Ganzen kaum erkennen kaum Doch siud bei der Erbauung der Oberkirche die marmornen Chorschranken mit dem Monogramm Papst Johanns VIII. (872—882), die beiden Ambone» (Kanzeln) und der Leuchter für die Osterkerze aus der Unter¬ kirche verwandt worde«, und San Elemente stellt, auch wie es jetzt ist, das gute Bild einer altchristlichen Basilika dar.

Die ganze Umgegend beherrscht, obwohl ziemlich tief liegend, das Kolosseum, die großartigste Ruine der Welt. Freilich ebeu eine Ruine. Seit dem elften Jahrhundert erst von den Fraugipani, dann von den Annibaldi als feste Burg benutzt, wurde es, als dies 1312 aufhörte, zum Steinbruch, aus dessen prächtigen Travertinquadern seit dein Ende des fünfzehnten Jahrhunderts die Palazzi Venezici, Caueelleria, Farnese erbaut wurden, und verlor so deu ganzen Außenring nach dem Cälius hin, überhaupt fast die Hälfte seines ungeheuern Steinmaterials. Erst Benedikt XIV. schlitzte es vor weiterer Zerstörung, indem er es am 19. September 1756 mit allem kirchlichen Pomp und unter nueriueßlichem Volksgedränge zur <übioW MbbluA, zu einem großartigen Kalvnrienberge mit vierzehn Stationen

weihte. Das ist es dann über hundert Jahre lang geblieben, aber dieser kirchliche Schutz kam zu spät.

Auch für die Erhaltung der großartigen Kaiserfora des Cäsar, des Augustus, des Vespcisicm, des Nerva und des Trajan, die sich in einer wesentlich abweichenden Längsachse ans der Nordseite des Forum romanum und des Kapitvls von der Kon- stantiusbnsilika bis beinahe zur Via lata (Corso) erstreckten, hat die Kirche nur sehr wenig gethan, vielmehr sich hier und da zu ihren Zwecken um der Zerstörung beteiligt. So ragen nur dann und wann in den engen Gassen und zwischen den hohen Häuser» des römischen Kleinbürgertums, das sich hier im Mittelalter eingenistet hat, vereinzelte Säulen, Säulengruppen und Quaderniauern überraschend auf, in ihrer stolzen Wucht sich seltsam absehend von ihrer jetzigen meist kleinlichen Umgebung. Vom Cäsar- und vom Vespasiansforum (Forum ^g,<zih) ist gar nichts mehr übrig, vom Forum des Nerva stehn nur noch zwei schöne korinthische Säulen mit reichem Gebälk und Reliefschmnck, die mit der dahinter liegenden Quadermauer zur östlichen Einfriedigung am Tempel der Minerva gehörten und noch jetzt bis zur Hälfte im aufgehöhteu Boden stecken (Is <ne>in>uns,o«); vom Augustusfvrnm stehen noch be¬ trächtliche Teile der kolossalen schwarzgrauen Umfassungsmauer, die hier teilweise die Richtung der modernen Straßenfronten bestimmt hat, und vou dem es be¬ herrschende» Tempel des Mars Ultvr drei hohe korinthische Sünlen und ein Pfeiler mit Gebälk vou der Ostseite. In diesen Tempel baute schon im fünften Jahrhundert Simplicius I. die Kirche San Vasilio hinein, aber wahrscheinlich wurde er dabei auch größtenteils abgebrochen; das Forum selbst verödete und versumpfte und war mit üppiger Vegetation bedeckt, sodaß es im Volksmunde llortus iniiAliilis, der Wundergarten, hieß. Im vierzehnten Jahrhundert traten Kirche und Kloster dell' Annunziata an die Stelle von San Bnsilio, und dieses setzte auf die drei Säulen und die Tempelmauer seinen Glockentnrm, der erst 1820 abgetragen wurde.

Am meisten ist noch vom Trajansfornm erhalten, Reihen von Sänlenstümpfen aus Granit und einzelne umherliegende gewaltige Säulenschäfte aus demselben Stein um die Riesensäule Trajans ans einem Platze, der 6 Meter tiefer als das Niveau der ihn unigebenden Straßen liegt, die traurigen Reste der Prachtvollen Basilika Ulpia vor dem Tempel Trajans. Bruchstücke der Umfassungsmauern sind in angrenzende Häuser verbaut. Das war das Werk, vor dem Kaiser Konstantins im Jahre 857 stand „wie betäubt, indem er seinen Geist durch die gigantische». Wöl¬ bungen schweifen ließ, die weder mit Worten beschrieben werden können, noch für Sterbliche zum zweitenmal erreichbar sind." Heute würde er höchstens die Trajans- säule wieder erkennen. Obwohl im siebenten Jahrhundert von den byzantinischen Kaisern seines reichen Bronzeschmucks meist beraubt, stand das Trajansfornm noch in, achten Jahrhundert als Ganzes aufrecht. Erst ii» zehnten Jahrhundert begann die Verödung, Gärten entstanden hier, und im Jahre 1032 wird eine Kirche L. Me:o1al sud ooluorxnanr Lraialmm. erwähnt, der die Säule selbst gehörte, bis der römische Senat 1162 beide dein Kloster San Ciriaeo (Santa Maria in Via lata) zusprach oder es in ihrem Besitz bestätigte und jede Verletzung der Säule mit dem Tode bedrohte, „damit sie zur Ehre der Kirche und des ganzen römischen Volkes unverletzt und unbeschädigt bleibe, so lange die Welt dauert." Das schützte die Säule vor Zerstörung, aber nicht die Bauten des Forums; deren Baumaterialien sind vielmehr wahrscheinlich für diese Kirche und für ein paar ihr folgende kleinere und Wieder verschwundne verwandt worden. Im zwölften Jahrhundert war alles um die Säule herum wüst und mit Schutt bedeckt, n»d »me Gasse» begannen sich auf dein erhöhten Terrain zu bilden, die die Säule fast ganz einschlossen. Erst Sixtus V. ließ die Basis freilegen und 1587 die Brouzestatue des Apostels Petrus hinaussetzen; daneben entstanden die beiden anmutigen kleinen Kuppelkirchen,

Santa Marin ti Loreto bald nach 1500, Santissinw Rome ti Maria 1683, beide liber den Fundamenten des Trcijmistenipels, und seit 1812 erhielt der Platz durch Ausgrabungen allmählich seine heutige Gestalt.

Auch die Markussäule, die nicht ans einem Forum, sondern ans einem kleinen Platze an der Via lata, dem Vorläufer der heutigen Piazza Colonna, stand, verdankt ihre Erhaltung vor allem der Kirche. Schon vor 955 war sie im Besitze des Klosters San Silvestro in Capite, dessen malerisches Gebäude in der Via della Vile seitwärts vom Corfu heule das Hauptpostamt enthalt, und daneben lag eine kleine Kirche, Sant' Andrea. Dann wurden beide verpachtet und drohten dem Kloster verloren zu geh», bis dieses 1119 jeden mit seinem Fluche belegte, der Säule und Kirche zu entferne» sich unterfange. Die Apostelstatne (des Paulus) gab Sixtus V. auch dieser Säule 1589 zugleich mit einem neuen Postament, denn das antike liegt 7 Meter tiefer.

Hat man sich dnrch das Gasseugewinkel dieses Stadtteils westlich vom Corso nicht ohne Mühe durchgewunden, so findet man sich überrascht ans einem ansehn¬ lichen Platze zwischen hohen Häusern, in dessen Mitte ein Springbrunnen unter einem hohen Obelisken rauscht, und sieht diesem gegenüber ein mächtiges schmuckloses Bauwerk mit flachem Kuppeldach und eiuer säulengetragnen Vorhalle. Es ist das Pantheon, das besterhaltue Monument des antiken Roms und zugleich sein groß¬ artigstes. Nach der einfachen Inschrift am Architrav der Vorhalle, die sich übrigens nur aus den Nietlöchern für die verschwundnen Metallbnchstaben erschließen läßt, hat M. Agrippa, der Feldherr und Schwiegersohn des Augustus, deu Bau im Jahre 25 v. Chr. errichtet; allein die Ziegelstempel machen es unzweifelhaft, daß das Pantheon so, wie es jetzt vor uns steht, erst zur Zeit des Kaisers Hadrian, der es auch historischen Nachrichten zufolge nach einem Blitzschläge im Jahre 110 wieder her¬ gestellt hat, mit Benützung älterer Werkstücke erbaut worden ist als eine durchaus original-römische Schöpfung, wenn auch vielleicht uuter einem gewissen Einfluß helleiiistisch-orientalischer Vorbilder, die auf die Kunst der römischen Kaiserzeit überhaupt sehr stark eingewirkt haben. Denn griechisch ist nur die Tempelvorhnlle und die Dekoration; der Rundbau selbst ist ganz und gar römisch, im Grunde die höchste künstlerische Gestaltung des runden nritalischen Hanfes, wie es noch jede Nohrhütte der Hirten und Kohlenbrenner in der Campagna zeigt, und die kleinen Rundtempel (z. B. der Vesta, der Göttin des Hausherdes) es zuerst ins Künstlerische übersetzt haben; uur deckt hier eine gewölbte Kuppel, wieder eine original-römische Schöpfung, deu Bau, und zwar eine genan abgemessene Halbkugel einen Cylinder von derselben Höhe und demselben Durchmesser (12,85 Meter im Lichten), sodaß ein genaues mathematisches Verhältnis herauskommt, denn der Rauminhalt beider ist wie 2 zu 8, ein Verhältnis, wie es schon Archimedes in seiner bekannten stereo¬ metrischen Figur festgestellt hatte. Nach Hadrian hat noch Septimius Severus im Jahre 202 daran gebaut, und im vierten Jahrhundert bewunderte man das „himmel¬ gleiche Gewölbe." Pantheum (Pantheion) aber, d. h. das Hochheilige, hieß das Gebände schon im ersten Jahrhundert, und es war allen Götter» gewidmet. Uuter Kaiser Honorius wurde es 399 als Tempel für deu heidnischen Kultus geschlossen. Doch etwa zweihundert Jahre später schenkte es Kaiser Pholas dem Bischof Bonifazius IV. (608--615), und dieser weihte es um 13. Mai vermutlich des Jahres 609 der Maria und allen Heiligen. Denn längst hatte sich eine christliche Mythologie gebildet, die das göttliche Licht in tausend Strahlen brach, dafür aber es auch dem Menschen näher brachte. Seitdem schützte die Kirche den herrlichen Ban, ohne ihn freilich vor Verstünmlluugeu und Unbilden zu bewahren.

Die gewaltige diese Vorhalle, von sechzehn mächtigen glatten korinthischen Säulen aus graurötlichem Granit getragen, von denen acht in der Front stehn, enthält weder

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die (vou Hadrian ivieder angebrachte oder erneuerte) Widmungsinschrift Agrippas mehr, noch das Bronzerelief des Giebelfeldes, noch die Bronzebalken, die einst die drei Tonnengewölbe über den Snnlen trugen; denn diese ließ Papst Urban VHI. im Jahre 1032 wegnehmen, um aus der kolossalen Metallmasse von mehr als 450000 römische» Pfunden das Tabernakel über dein Hochaltar der Peterskirche und Knnouen für die Engelsburg gießen zu lasse»; auf der Vorhalle aber war 1270 ein Glvckeu- turm errichtet worden, den zwar derselbe Papst entfernte, aber durch zwei kleinere, nicht minder geschmacklose Türmchen zu beiden Seiten des Daches, die beiden jetzt glücklicherweise ebenfalls verschwuudueu „Eselsohren," ersetzen ließ. Der Rundbau selbst zeigt vou außen her nur die obere Hälfte der Kuppel, im übrige» die braunrote, 0 Meter starke Ziegelinnuer, von zwei Karniesen und bon eingemauerten Bogen gegliedert; die alte kostbare Marmorbekleidung ist ebenso verschwunden wie die Bedachung der Kuppel mit vergoldete» Bronzeziegel», die Kaiser Constans II- schon 663 entführte, und die dann durch eine Bleibedachung zuletzt unter Martin V. (1417—31) ersetzt wurde. Aber das alles hat die Erhabenheit der „Rotonda" nicht zerstört, denn diese liegt im Immer», und auch diese Bevorzugung des Junenbaus ist etwas Neues, Originelles, was deu christlichen Kirchenbau vorbereitet hat.

Wir treten aus der Vorhalle durch die hohe antike Bronzethür mit stehn wie gebannt in diesem wunderbaren Raume, dessen Eindruck auf seinen reinen Verhältnissen noch viel mehr beruht als auf seinem Schmuck, nnter dieser Knppelwölbung, die so groß und einfach wirkt wie das Himmelsgewölbe selbst. Noch bedeckt den Fuß- boden das prachtvolle antike Paviment ans Granit-, Serpentin- und Marmorplatten, den untern Teil der Cylinderwand die kostbare Marmorbekleiduug, und die acht großen und acht kleinen Nischen, die die einförmige Wand unterbrechen und be¬ leben, sind mit Marmorsäulen und Pfeilern, geschmückt, während der obere Teil der Cyliuderwand nur von einfachen, flachen Nischen gegliedert wird. In diesen untern Nischen standen die Götterbilder, wie später die Heiligen, in der großen gegen¬ über dem Eingange das des Jupiter, wo jetzt der Hochaltar steht. Aber auch noch in anderm Sinne als dem religiösen ist das Pantheon eine Kultstätte geworden. Denn links ruht in einer Nische Rnffael, dessen Grab die von ihm in seinem Testament gewünschte betende Madonna von Lorenzetto bezeichnet, und gegenüber auf der rechten Seite birgt ein kolossaler schwarzer Marmorsarkophag mit der einfachen Inschrift gi liborators die sterblichen Reste des ersten Königs von Italien. Die Wand darunter ist beständig mit kostbaren Kränzen bedeckt, und in ein aufliegendes Buch schreiben alljährlich Tausende von Besucher» ihren Namen ein. Von der Attika aus steigt die Kuppel empor, 1747 uuter Benedikt XIV. der kostbaren Bronze- bekleidnng ihrer Kassetteu beraubt, aber gerade in ihrer schlichten Wucht unver¬ gleichlich, und oben im Scheitelpunkt öffnet sich das große Auge von fast 9 Metern Durchmesser, dnrch das der blaue Himmel hereinschaut, die einzige Lichtöffuuug des Gebäudes. Da die Sonne nie so hoch steigt, daß ihre Strahlen den untern Teil des Innern erreichen, so wirkt diese Beleuchtung wunderbar gleichmäßig ohne deu scharfen Gegensatz von hellem Licht und tiefem Schatten, der bei jeder seitlichen Beleuchtung hervortritt.

Wenig Schritte vou diesem erHalme» Bau öffnet sich der belebte schöne Platz der Santa Maria svprci Minerva, deren Name schon verrät, daß sich diese Marien¬ kirche mit ihrem ehemaligen Kloster über einem Minerventempel erhebt, daß die jung- fräuliche Gottesmutter also auch hier die Götterjungfrau verdrängt hat. Schon um 800 stand hier die Kirche in Mnervio, doch die jetzige, die einzige gotische Roms, hat nichts von antiken Resten, sondern ist ein Neubau des Dominikanerordens aus dem Ende des dreizehnten Jahrhunderts. Was von Tempelresten noch im sechzehnten Jahrhundert im Klostergarten zu sehen war, ist längst verschwunden; den

Antikes »ut Altchristliches in Rom

1665 dort aufgefundnen kleinem Obelisken trägt Bcrninis Elefant auf dem Brunnen vor der Kirche.

Was von Rom Bedeutung hatte, das lag im Altertum auf dem linken Tibcrnfer; darum findet sich auf dem rechten, im heutigen Trastevere, tuum ein nüchtiger antiker Überrest, Nur die Tiberinsel, die den Fluß spaltete und damit den Übergang erleichterte, aber seit der großen Tiberregnliernng landfest geworden und nur dnrch ein gewöhnlich trocken liegendes Flntbett vom linken Ufer getrennt ist, hatte als Heiligtum des Heilgottes Äskulapius (seit 292 v. Chr.) eine größere sakrale Wichtigkeit. Auch an diesen Tempel knüpfte eine christliche Kirche an, denn in und mit ihren Resten baute Kaiser Otto III. im Jahre 1600 seinem schwärmerisch verehrten Jugendfreunde Adalbert von Prag, der im heidnischen Preußen als Märtyrer gefallen war, und dem si. Bartholomnus eine Kirche. Ans dem Tempel stammen jedenfalls ihre vierzehn Granitsäulen, im übrigen ist sie modernisiert; nur der Glockenturm, die Inschrift über der Hauptthür vou 1113 und Reliefs im Innern am Hmiptaltar mit der Gestalt Ottos HI. erinnern an den Gründer, den einzigen deutschen Kaiser, der in Rom eine Kirche gebaut hat.

Aus den engen, winkligen, kleinstädtischen Gassen des Trastevere, die jetzt vom neuen Ponte Garibaldi her oberhalb der Jusel eine breite, gerade Zuknnftsstraße, der Viale del Re, durchschneidet, ragt nicht weit vom Flusse eine ansehnliche Kirche empor, Santa Cecilia in Trastevere. Hinter einem weiten Vorhof erhebt sich die von vier antiken ionischen Säulen getragne Vorhalle, darüber ein Reuaissnneegiebel und der romanische Glockentnrm- Sie gehört zu den ältesten Roms, denn sie wurde auf den Wunsch der Märtyrerin bald nach ihrem Tode (22. November 232) über dem Hause ihrer Eltern erbaut und war schou im fünften Jahrhundert Titelkirche eines Kardinals. Die Heilige wurde indes zunächst in deu Kallistuskatakomben bestattet und erst im Jahre 822 von Papst Paschalis II., der die Kirche erneuerte, in dieser beigesetzt. Als 1599 der Kardinal Emilio Sfvndrato einen modernisierenden Umbau namentlich des Innern vornahm, fand er am 20. Oktober den Cyprcssensarg und in ihm die Leiche, ans der rechten Seite liegend, in feine, goldgestickte Gewänder gehüllt, zu Füßen die blutgetränkte» Tücher, den Kopf mit dem Gesicht zu Boden geneigt, die Hände leicht gefesselt, im Nacken die Spuren der drei Schwerthiebe, die sie nicht sofort getötet hatten (nach römischem Gesetz durfte der Henker nicht mehr als dreimal schlagen). In dieser Haltung bildete sie der junge Stefano Maderna, und diese liegende Marmorstatue schmückt die Nische unter dem Hochaltar über der Konfession, der Märtyrergruft, wird auch in Rom in zahllosen Nachbildungen verkauft. Eine schmale Treppe führt aus dem rechten Seitenschiff in die Räume des antiken Hanfes hinunter; hier sieht man noch das Badezimmer mit den wvhlerhnltnen Heiznngsrvhren und die weiße Marmorplatte, ans der Cäcilie» die tödliche»» Streiche empfangen hatte. Wieder tritt eine Thatsache der ältesten Kirchengeschichte unmittelbar in die Gegenwart herein.

Nördlich von» Trastevere haben erst die Kaiser einzelne Bauten aufgeführt, Castls Caligula deu Cirkus, den später Nerv benutzte, Hadrianus sein großartiges Grabmal. Auch dieses ist wie das Pantheon ein niedriger Cylinder von 67 Metern Durchmesser und 22 Metern Höhe ans einem quadratische,» Unterbau und war ver¬ mutlich von einem kegelförmigen Aufbau gekrönt. Jetzt ist weder von diesem noch von dem reichen Marmor- und Statuenschmuck des Gebäudes das Geringste mehr übrig, sondern nur noch ein mächtiger braungelber Steineylinder ans den un- verwüstlichen Travertinqnndern, von päpstlichen Wohngebäuden und dem Kolossal¬ standbilde des Erzengels Michael, der das Schwert einsteckt, überragt, von Festungs¬ werken umgeben, und in dieser verstümmelten und doch imponierender Gestalt bietet die Engelsburg, ein festes Brückcukastell schon seit dem sechsten Jahrhundert, mit

Antikes und Altchristliches !n Rom

der Engelsbrücke, dein antiken Pons Älins, und der Peterskuppel im Hintcrgrilnde eines der charakteristischsten und imposantesten Bilder Roms, Freilich hat sich die Gestaltung der Tiberufer durch die mächtigen Quadermauern der neuen Tiber¬ regulierung völlig geändert und den alten malerischen Zug eingebüßt, und neben der wenig veränderten Engelsbrücke überspannt heute eine häßliche neue Eisenbrücke für die Straßenbahn den Fluß, ein Bild, das den Gegensatz zwischen dem antiken Nutzbau, der niemals der Schönheit vergaß, und dem modernen Nützlichkeitsban, der danach kaum mehr fragt, besonders grell hervortreten läßt.

Wenig verändert hat sich dagegen die alte Leostndt, der Borgo, wie, sie mit deutschem Namen frühzeitig genannt wurde, eine früh mittelalterliche, schon um 850 befestigte Schöpfung bei der Peterskirche, seit deren Entstehung der kirchliche Mittel¬ punkt Roms und der katholischen Christenheit. Einige enge, ziemlich kleinstädtische Gassen bilden ihn noch heute, die einzigen in Rom, deren bescheidne Schaufenster „geistliche Waren" sehen, lassen, Heiligenbilder, Rosenkränze, Porträts des Papstes u, dergl. Sie laufen alle nach dem Petersplatze und der Peterskirche. Doch so imposant das weltbekannte Bild ist, das sich hier auf leise ansteigender Fläche bietet, das riesige Säulenoval Beruinis um den Obelisken und die beiden rauschenden Springbrunnen im Vordergrunde, dahinter die stolze, prunkende Fassade der Kirche mit der wundervoll geformten Riesenkuppel darüber, daneben rechts die hohen langen, seusterrcichen Fronten des Vatikanischen Palastes, es entbehrt doch im Grnnde des tiefen historischen Reizes, der so viele andre Bauten Roms umgiebt, denn alles, was sichtbar ist, gehört der Hochrenaissance und dem Barockstil an. Von der alten Peterskirche sind nur noch in der jetzigen Unterkirche, dein Lag-ro Lirotto Vativauo, einige Neste übrig, von ihrer antiken Grundlage nichts mehr. Einer solchen hat nämlich auch die ursprüngliche, frühchristliche Basilika aus der Zeit Konstantins des Großen nicht entbehrt. Sie entstand ans der Grundlage und aus den Materialien des zerfallnen Neronischen Cirkus, und zwar so, daß ihre Mittellinie nur wenig entfernt von der Nordwand des Cirkus verlief und die Kirche selbst etwa dem vorder» Teile der heutigen entsprach. Sie war also eine Grab- und Gedächtnis¬ kirche der ersten Blutzeugen, die Rom bei der Christenverfolgung des Jahres 65 an dieser Stelle fallen sah, ein 88 Meter langer, aber nur 27 Meter hoher, fünfschiffiger Bau hinter einem großen Sänlenvorhvfe. Von der Fassade wenigstens giebt uns noch das Raffaelische Gemälde in der Stanza dell' Jneendio des Vatikans, das den Brand von 847 und seine Beendigung durch den Krenzsegen Leos IV. darstellt, eine Vorstellung; es zeigt eine querliegende Vorhalle mit inosaikengeschniückter Wa>it über fünf Thüren und über dem nach vorn abfallenden Dache den breiten, dreifeustrigen Giebel des erhöhten Mittelschiffs. An diese alte, ehrwürdige Basilika zu Se. Peter knüpften sich große und schmerzliche Erinnerungen der deutschen Nation, denn hier sind fast alle ihre mittelalterlichen Kaiser als Erben der Cäsaren gekrönt worden; die jetzige Peterskirche erweckt uns mir das Gedächtnis an Luthers Kampf gegen den Ablaß, die Kirchenspaltung und die Gegenreformation des erneuerten Papsttunis; innere Beziehungen hat die Mehrheit des deutschen Volks so wenig zu ihr, wie der deutsche Geist Anteil hat an dem modernen ultramontanen Katholizismus.

So wird den Fremden in Rom oft die Beobachtung verstimmen, daß hier das Mittelalter die antiken, die Neuzeit die mittelalterlichen Bauwerke nach eignem Be¬ dürfnis und Geschmack rücksichtslos beseitigt oder umgestaltet hat; aber gerade in diesem sozusagen naiven Verfahren spricht sich die Empfindung eines ununterbrochnem Zusammenhangs mit der Vergangenheit aus, deren Denkmäler den Römern eben nicht als etwas Todes, Abgethanes, daher auch nicht als Gegenstände historischer Betrachtung und pietätvoller Schonung erschienen. Was aber auch Mittelalter und Neuzeit in Rom verwüstet haben, sie haben dabei doch immer die künstlerische»

Die Rohlmmot

Überlieferungen in ihrer Art festgehalten, >ab tvie die römische Kaiserzeit gebaut, Ivie sie namentlich die Innenräume gestaltet und ausgeschmückt hat, das sehen wir ans den Kirchen und Palästen vor allem der Renaissance fast besser als ans den gerade vou ihr noch arg verstümmelten Resten des Altertums,

Die Kohlennot

is im vorigen Winter die Klagen über die Kohleuuot laut wurden, beschäftigte sich die öffentliche Meinung hauptsächlich mit der Frage, ob und inwieweit den lluteruehmerkartellen die Haupt- oder Mit¬ schuld an der Kalamität beizumessen wäre. Wie schnell das Kartell- weseu auch in Deutschland zugenommen hatte, zeigte schon eine Private Zählung vou 1897, wonach damals im ganzen 315 industrielle Kartelle bestanden, von denen unter andern 82 auf die chemische Industrie, 86 auf die Eisenindustrie, 59 auf die Industrie der Steine und Erden, 38 auf die Textil¬ industrie, 19 auf die Papierindustrie, 18 auf die Holzindustrie und 17 auf die Kohlcuiudustrie kamen. Vou 266 dieser Verewigungen bestände» vor 1865 nur 5, vor 1870: 6, vor 1875: 8, vor 1879: 14, vor 1896: 266, Seitdem geht, wie das Kaiserliche Statistische Amt Ende 1899 bemerkt hat, die Entwicklung zwar nicht mit derselben „Rapidität" weiter, da die Hauptuuteruehmnngszweige eben schon kartelliert sind, aber doch ist die Zunahme immer noch bedeutend. Die ganze deutsche Kohleuproduktion — sowohl die Steinkohlen- wie die Braunkohlen- und die .Koksproduktiou — ist heute mit verschwindenden Ausnahmen in der Hand solcher Vereinigungen, die allerdings in verschiednen Umfang die Uuternehmer- thätigkeit ihrer Mitglieder beherrschen, aber immerhin einen große» Einfluß auf Produktion und Preis ausüben können. Mit das ausgedehnteste und »nichtigste aller Kartelle in Deutschland ist das Rheinisch-Westfälische Kohlensyudikat, das seit dem 1. März 1893 besteht. Wenn nun diese Kartelle überhaupt fähig sind, sich auch nur für eine kurze Zeit thatsächlich Monopolpreise zu sichern, so werden sie unter Umstände» unzweifelhaft auch gemeingefährlich werde» können, und wenn vollends die Kohleushndikate die Macht erlangte» und die Tendenz hätten, einen thatsächliche» Monopolpreis rücksichtslos auszubeuten, so würden sie in einem Grade gemeingefährlich werdeu, daß das schärfste gesetzgeberische Einschreite» berechtigt er¬ schiene. Dann würde die Verstaatlichung des Kohlenbergbaus ernstlich ins Ange gefaßt werden müssen. Schon jetzt sind z»in Teil recht ungestüme Wünsche in dieser Richtung laut geworden. Man unterschätzt dabei aber bei weitem die Schwierigkeiten einer solchen Maßregel und die damit notwendig verbundnen neuen Übelstände, und man setzt vor allem ohne jeden Beweis voraus, daß die Syndikate die Schuld an der Kohleuuvt tragen.

In der Sitzung des preußischen Abgeordnetenhauses vom 1. Februar 1966 brachte der Abgeordnete Freiherr von Eynntten die Frage in sehr maßvoller Weise zur Sprache und veranlaßte dadurch den Minister für Handel und Gewerbe zu einige» bemerkenswerte» Erklärungen. Der Minister konnte zunächst mit Recht darauf

Die Aohlennot

hinweisen, das; die Kohlennot und die „außerordentliche" Steigerung der Kohlen¬ preise nicht nuf Preußen und Deutschland beschränkt seien, sondern ebenso im Aus¬ land herrschten. Dann verglich er die neuern Preisbewegungen mit denen in den siebziger Jahren, wo der Einfluß der Kohlensyndikate noch ganz fehlte. Die Durch¬ schnittspreise für die Tonne Kohlen gab er dabei wie folgt an:

OberschlesienDortmundSaarbrücken Mark MarkMark MarkMark Mark 187«: 5,12 1894: 5,741870: 5,85 18!>4: 6,87187«: 7,93 1894: 8,85 1871: 5,95 1895: 6,731871: 7,16 1895: 6,661871: 9,23 1895: 8,90 1872: 7,64 189«: 3,761872: 8,56 189«: 6,771872: 11,28 189«: 8,99 1873: 8,26 1897: 5,841873: 10,99 1897: 7,031873: 16,81 1897: 9,26 1874: 8,03 1898: 6,071874: 11,00 1898- 7,311874: 15,00 1898: 9,45 1875,: 6,491875: 7,271.875: 11,15

Vergleicht man die Zahlen der siebziger mit denen der neunziger Jahre, so springt der Unterschied in der Bewegung allerdings zu Gunsten der von den Kar¬ tellen beeinflußten Periode in die Angen, so wenig anch damit der Beweis für deren Unschuld an der gegenwärtigen Kohlcnuot, die doch erst im Winter 1899/1900 beginnt, erbracht wird. Der Minister beurteilte die Lage weiter folgendermaßen: Visher sei die Preisentwicklung ruhig und normal gewesen, und es liege kein Grund zur Klage vor, obgleich zugegeben werden müsse, daß im letzten Jahre die Steigerung der Preise über Erwarten hinausgegangen sei. Man müsse aber berück¬ sichtigen, daß gegenwärtig auch der „Aufschwung der Industrie" weit über Erwarten hinausgehe, und daß sich bei einem großen Aufschwung der Industrie selbstverständlich anch die Betriebsmittel verteuerten. Etwas „Ungesundes" liege sonach nicht vor. Man habe also auch keinen Anlaß, „direkt die Syndikate zu beschuldigen, daß sie einen ungesunden Zustand herbeigeführt hätten." Bis jetzt könne man ihrem Wirken keinen Vorwurf machen, sie hätten vielmehr im allgemeinen dazu beigetragen, daß die Preisentwicklung sowohl wie die Lohnentwicklnng gleichmäßiger, stetiger und ruhiger sei als in frühern Zeiten, und er sei überzeugt, daß, wenn die Syndikate nicht wären, wir ganz andre Preise haben würden, als wir sie thatsächlich gegen¬ wärtig hätten, und daß wir demnächst einen „Rückgang der Preise" zu beklagen haben würden, der mir in der allerschwersten Weise von der Industrie zu über¬ winden wäre. Deshalb rate er den Syndikaten, die ja neuerdings „stark ge¬ neigt seien zu weitern Preiserhöhungen," doch sehr vorsichtig zu sein. Gerade in der jetzigen Zeit sei eine Steigerung der Kvhlenpreise ganz außerordentlich ge¬ fährlich.

Daß die Gruben durch die Syndikate an einer dem Bedürfnis entsprechenden Steigerung der Kohlenförderung gehindert würden, bestritt am 1. Februar im Ab¬ geordnetenhauses namentlich der Abgeordnete Vüsing ganz entschieden. Die Gruben würden vielmehr von den Syndikaten gedrängt, zu fördern, was sie nnr könnten, aber sie seien „an der Grenze ihrer Leistungsfähigkeit angelangt." Die „Kohlcnnot" sei eben identisch mit der „Leutenot."

Die gleichfalls schon zu Anfang des Jahres vielfach erhobnen Einwände gegen den starken Export an Kohlen und seine Begünstigung dnrcy ermäßigte Eisenbahn¬ tarife wies der Handelsminister am 1. Februar kurz ab, weil der Export unent¬ behrlich sei. Bald darauf erklärte auch der Minister der öffentlichen Arbeiten dem Landcscisenbahnrat gegenüber, „daß die Kohlenansfnhr eine Notwendigkeit für »»fern Bergbau sei," denn — meinte er —, „wenn man die Bedeutung der Ausfuhr für die einzelnen Reviere betrachtet und erwägt, daß z. B. Ober- und

Die Aohlouuot

Niederschlesien auch heute noch annähernd ein Drittel ihrer gesamten Produktion in das Ausland ausführen, so ist ohne weiteres zu ermessen, daß es ausgeschlossen sein mich, auf einen solchen Adhad zu verzichten, und ähnliche Verhältnisse liegen auch bezüglich der Kohlenausfuhr nach Holland, Belgien usw. vor, bei denen noch besondre Eisenbahn- und andre wirtschaftliche Interessen des Inlands in Frage stehn." Damit war freilich die Ansicht derer, die eine nach Lage des Inlands¬ bedarfs übermäßige Pflege und Entwicklung unsrer Kohlenansfuhr vermuteten, nicht widerlegt. Einen völligen und dauernden Verzicht auf den Export verlangte ja eigentlich niemand. Der Landeseisenbahnrat gab übrigens dem Minister Recht, ohne daß von einer Frage nach den Preisen, für die die Kohlen ins Ausland verkauft wurden, bis heute etwas verlautet wäre, obgleich es doch gerade darauf ankommt, wenn man ein Urteil fällen will. Ebenso wurden am 1. Februar von der Regierung die Beschwerden darüber, daß die Grubenbesitzer und vor allem auch der preußische Fiskus die gesamte Kohlenförderung für längere Perioden an einige wenige Groß¬ handelsfirmen vergäben, als unwesentlich zurückgewiesen und das Verlangen nach einer Änderung mit einem entschiednen Avr poWumus beantwortet. Der Hnndels- minister antwortete am 1. Februar auf die Klage, daß es sogar bei frühzeitiger Nachfrage Genossenschaften von Konsumenten und einzelnen Großkonsnmenten nicht gelinge, die nötigen Kohlenmengen von den staatlichen Gruben zu erhalten, mit dem Sprichwort: „Wo nichts ist, hat der Kaiser sein Recht verloren"; die Pro¬ duktion für das laufende Jahr 1900 sei — am 1. Febrnnr — thatsächlich schon verschlossen. Man habe den Händlern die Zusagen gemacht, und eine Kürzung daran sei nicht mehr möglich. Von einer Begünstigung der Einfuhr fremder Kohle zur Linderung der Not war damals unsers Wissens überhaupt nicht die Rede. Thatsächlich verlief die Sache ohne jedes Eingreifen des Staats. Man begnügte sich mit dem Hinweis auf genossenschaftliche Selbsthilfe und mit der Hoffnung, daß sich die Konjunktur ja doch wohl bald ändern werde.

Diese Vorgänge vom Anfang des Jahres muß man sich vergegenwärtigen, wenn man die Bedeutung der Thatsache verstehn will, daß wir jetzt, am Anfang des Winterhalbjahrs, vor einer wesentlich verschärften Kalamität steh». Der Jammer über übermäßige Kohlenpreise ist, namentlich im Osten, noch lauter als im Januar. Die Landwirtschaft mit ihrem großen Kohlenbedarf, namentlich für die Neben¬ gewerbe, Brennereien usw., die Industrie und die Masse der Kleinkonsumenten von Hausbrandkohle klagen mit Recht über den gegenwärtigen Preisstand und sehen mit Sorge dem Winter entgegen. Die Detailpreise sollen in der letzten Zeit um 40 bis 100 Prozent in die Höhe gegangen, und die Versuche der größern Konsu¬ menten, sich rechtzeitig mit Vorräten zu versehen, sollen vielfach an dem wirklichen oder angeblichen Mangel an Lager bei Zwischen- und Großhandel, mich bei den Gruben selbst gescheitert sein. Auch die Kleinhändler klagen, sie konnten auch für hohen Preis die verlangten Kohlenmengen häufig nicht erhalten. Daß an diesen Klagen sehr viel Wahres ist, steht außer Zweifel. Klar zu sehen ist aber sehr schwer, schon weil es an der ausreichenden und zuverlässigen Preisstntistik für den abgelanfnen Teil des Jahres 1900 fehlt. Die amtliche Statistik des Reichs und Preußens giebt über die Kleinhandelspreise der Kohlen überhaupt keinen Aufschluß. Auch die Großhandelspreise erfahren wir nur für die Steinkohle», nicht für die in dieser Frage sehr wichtigen Braunkohlen.

Die vorliegenden amtlichen oder „offiziösen" Äußerungen über die neue Ka¬ lamität wiederholen mit allem Nachdruck, daß auch uach deu neuerdings angestellten Erhebungen „weder von den Produzenten, noch von dem Großhandel eine unzu- lässige Ausnutzung der gegenwärtigen Lage des Kohlenmarkts erfolgt" sei. Viel¬ mehr verschulde zunächst der „vielgestaltige Zwischenhandel" die übermäßigen Preise,

Die Kcchleniwt

unter denen heule namentlich der Kleiükonsumeut leide. Es werde, rät man, sich darum empfehlen, auf dem Wege der Selbsthilfe den Kohlenbezug in der Weise zu organisieren, „daß kreditfähige Genossenschaften, Gemeinden und andre größere Körperschaften für ihre Glieder den Kohlenbezng im große» und direkt von den Produktionsstätten in die Hand nehmen, und durch Verteilung des Bedarfs an die einzelnen den Zwischenhandel ausschalte» und die demselben zu bringenden Opfer sparen." Ob sie dann aber nicht riskieren würden, wieder das Sprichwort von des Kaisers Recht zu hören, und den Bescheid zu erhalten, daß für 1909 schon alles vergeben sei, darüber wird nichts gesagt. Auch von den privaten Gruben¬ besitzern und ihren Vereinigungen, die doch nach Büsing schon am 1. Februar 1999 an der Grenze ihrer Leistungsfähigkeit angelangt waren, können sie einen solchen Bescheid erwarten. Daß der „Aufschwung der Industrie" auch «ach dein 1. Februar noch weiter über das Erwarte« hinausgegangen sei, wird offiziös nicht behauptet, Jetzt liegt «ach Ansicht der Regierung die Schuld an dem Zwischenhandel, an den vor sieben Monate« niemand dachte.

Wenn man die Kurse der Judnstriepapiere seit März verfolgt hat, so wird man freilich nicht gerade ermuntert, an den fortdauernden Aufschwung der Industrie zu glauben; eher an eine Krisis, wenn nicht an einen Krach. Trotzdem scheint bis seht noch immer in der Industrie mit Hochdruck weiter produziert zu werden, sodaß der Kohlenbcdarf noch nicht nachgelassen haben mag. Die Verkehrsanstalten brauchen wohl auch noch immer mehr Kohlen, und unsre Kriegsschiffe desgleichen. Daß der „vielgestaltige Zwischenhandel" in Kohlen die Notlage des Kohlenmarkts rücksichtslos ausbeutet, ist leicht wahrzunehmen, wenn man sich etwas Mühe giebt. Ju deu Großstädten tauft der Kleiukvnsumeut seine Hnusbrandkohle nur zu oft aus vierter und fünfter Hand, im Gemüse- und Milchkeller. Die Warenhäuser handeln noch nicht damit. Die Krämer haben noch freie Hand, die Kunden mit 59 bis 89 Prozent Aufschlag zu bedienen, getreu den: Mittelstnndsgruudsatz: Kleiner Umsatz großer Nutzen. Es ist deshalb sehr gut, daß offiziös jetzt für den Groß- detailhandcl eingetreten wird zum Besten der Kleinkonsumenten, wenn es sich auch nicht recht mit der Tendenz der Warenhanssteuer verträgt. Aber trotz aller Aus¬ beutung der Konjunktur durch deu Zwischenhandel, darin allein oder anch nur hauptsächlich ist wohl die Kvhleuuot nicht begründet. Es muß wirklich Mangel an Beständen auf dein Kohlenmarkt herrschen, der namentlich in Rücksicht ans deu nahen Winter ernstliche Besorgnis erregen kann. Die Regierung hat denn auch verstnn- digerweise für die preußischen Staatseisenbahnen die Tarife für den Bezug aus¬ ländischer Kohlen ermäßigt. Zu der Aufhebung der Tarifermäßigungen für die Kohlenausfuhr hat sie sich dagegen auch jetzt noch nicht entschlossen. Wahrscheinlich wird die ergriffne Hilfsmaßregel wenig und namentlich keinen rechtzeitigen Erfolg haben. Vielleicht rechnet die Regierung mit der traurigen Wahrscheinlichkeit, daß die Industrie bald die Arbeit und damit den Kvhlenverbranch einschränken wird. Die Kohlennvt würde dann andern schlimmern Nöte« den Vortritt lasse«. Es muß ja schließlich zu einer schärfen Krisis kommen, wenn wir aus der Geldnot, der Leutenot, der Wohnungsnot, der Kohlennot heraus zu einem wirklich gefunden wirtschaftlichen Aufschwung kommen wollen. Daß die Krisis Schmerzen macht und vielen Verluste bringt, kann die Regierung nicht verhindern, ebensowenig wie sie es zu verhüten vermag, daß sich unser Wirtschaftsleben einmal in falsche Bahnen verrennt, die zu Krisen führen.

Wenn man versuchen will, sich an der Hand der Statistik die Lage ans dem Kllhlenmarkt etwas klar zu machen, so bietet ««s die Neichsstatistik zunächst ver¬ hältnismäßig zuverlässige Zahlen über die Großhandelspreise der Steinkohlen in den Hauptsorten und den Hauptnrten. Wie greifen folgende Angaben heraus.

Die Kohlennot

Es stellten sich die Großhandelspreise für die Tonne (1000 I<x) Steinkohlen:

190018991898 April-August März Februar Januar Dezember Jahr Jahr Mi. Ulk. N!k. Ulk. Mk. Ulk. Mk, Berlin, Bahnhof . 23,25 28,0V 23,00 22,25 22,25Wests. GaSkohlen , ,22,2521,3 . 21,00 19,50 19,50 19,50 19,50Oberschles, Stückkohlenl9.1718,8 VreSlnu, GrubenpreiZ . 11,20 10,40 10/! 0 10,40 10,40Oberschles. Gnskohlen.9,809,1 Dortmund, Werk , 14,00 12,00 13.00 12,00 10,00Gestürzte Stückkohlen ,10,009,7 , 10,00 9,00 10,00 10,00 9,00Puddellohlen9,008,7 Düsseldorf, Werk , , . . 10,88 10,88 10,88 10,00 10,00 Flnimukohlen , , .10.009,5 , , , , 10,25 10,25 10,25 9,38 9,38 Fettkohlen.....9,389,0 , , , , 9,75 9,75 9,75 9,00 9,00Magere Kohlen , , ,9,008,8 , , , , 12,75 12,75 12,75 11,75 11,75Gnskohlen , , , ,11,7510,9

In den fünf Monaten April bis August sind die Monatspreise gleich hoch ge¬ blieben, sie weisen aber gegen den Anfang des Jahres fast durchweg eine nicht unbedeutende Steigerung ans. So wenig Sensationelles die Zahlen auch bieten, so ist doch die wesentliche Verschärfung der Kalamität im laufenden Jahre gegen die Lage im Jahre 1899 und vollends im Jahre 1898 klar daraus zu erkennen.

Über die Kohlengewinnung lehrt uns die Statistik, daß im deutschen Zollgebiet an Stein- und Braunkohlen zusammen gewonnen wurden:

in Millionen Tonnen 189!»18981897I8W'>8!>S 135,8128,0120,5112,5> 04,0 ßerallein wurdengefördert: 94,789,684,379,072,0Seel n k ohle n 28,420,024,222,020,1Braunkohlen . 123,1Illi.et108,5,Jeti.O«2,7znsamiueu

Für den abgelaufnen Teil von 1900 kann noch keine entsprechende Berech¬ nung gemacht werden. Nur für das erste Vierteljahr liegen Zahlen vor. Im Jnnnar bis März sind in Preußen 25,6 Millionen Tonnen Steinkohlen und 8,2 Braunkohlen, gefördert worden gegen 23,3 und 6,7 im ersten Vierteljahr 1899. Im ganzen wies also die Vierteljahrsproduktion 1900 gegen das Vorjahr ein Mehr von 3,8 Millionen Tonnen Kohlen auf. Im ganzen Jahre 1899 sind 7,5 Millionen mehr gefördert worden als 1898. Die Steigerung im ersten Vierteljahr 1900 darf deshalb wohl als eine ganz beträchtliche bezeichnet werden. So ganz am Ende seiner Leistungsfähigkeit war also der deutsche Kohlenbergbau am l. Februar noch nicht angelangt.

Die tägliche Belegschaft während des Jahres 1899 stellte sich in Preußen durchschnittlich wie folgt:

Steinkohlenbergbau Braunkohl c n b e r g bau OberbcrgamtSbezirk BreSlnu . 84900 Köpfe 1498 Köpfe Halle . . 38 „ 29086 „ Clausthal 3388 „ 1528 „ „ Dortmund 205 106 „ — „ Bonn . . 49 975 „ 4905 „ zusammen 343413 Köpfe 37 017 Köpfe

Dagegen wird die Arbeiterzahl angegeben für das erste Vierteljahr 1900 im Steinkohlenbergbau auf 363198 gegen 336 767 im ersten Vierteljahr 1899,

Grenzboten til 1900 79 Die Aolstennot

und im Brannkohlenbergbau auf 40290 gegen 36 226; also 1960 zusammen 32795 mehr mis 1899/Dus erste Vierteljahr 1899 wies gegen dieselbe Periode 1898 nur ein Mehr von 25424 ans. Es scheint danach die Leutenot den Kohlen¬ bergbau bisher noch nicht abgehalten zu haben, die Belegschaften in gesteigertem Maße zu vergrößern. Von ihr zu sprechen hat nnr den Sinn, daß die Gruben trotz der zunehmenden Vergrößerung der Belegschaften dem rapiden Wachstuni des industriellen Bedarfs schwer haben folgen können.

Beiläufig sei auch der Bewegungen der Arbeitslöhne (Nettolöhnc) im Bergbau kurz gedacht. Der Jahresverdienst der Bergarbeiter in deu Steinkohlengruben be¬ trug in Mark:

1899 1898 1897 I89ki 1895 in Oberschlesien . 80l 771 721 <>97 675 „ Niederschlesien 846 812 787 757 737 „ Dortmund . 1255 1175, 1158 1035 96» „ Saarbrücken . 101!) 1015 »82 966 928 „ Aachen . . 1069 1007 9^56 988 868

und in deu Braunkohlcugruben

in Halle . . . 871 832 805 773 749

Man sieht, daß sich die Kohlenindustrie zu starken Aufbesserungen der Löhne hat verstehen müssen, um leistungsfähig zu bleiben. Der Zug unes der Großstadt wird auch bei der bergmännischen Bevölkerung nicht unverständlich; ob er sich schon fühlbar gemacht hat, ist nicht klar, daran zu denke» aber um der Zeit.

Von besondrer Wichtigkeit und viel besprochen sind natürlich die Ein- und Ausfuhrverhnltnisse ans dem Kohleumarkt. Es betrug im deutschen Zollgebiet in den ersten sieben Monaten der genannten Jahre die

Einfuhr Ausfuhr Mehreinfuhr Mehrnussuhr <Jn >0N0 Tonnen zu 1000 1^) 1900 1899 1900 1899 1900 189!» 1900 1899 um Steinkohle 895.7,.? 3357,4 8790,9 7765,8 - — 4838,4 4408,4 an Braunkohle 3915,0 5009,5 38,8 11.9 3876/2 4987,6 — zusammen 7872,5 8:t<ni,!> 8829.7 7777,7 — 589,2 957,2 —

An Stein- und Braunkohlen zusammen standen also infolge der Aus- und Einfuhrverschiebung rund 1'/.^ Millionen Tonnen weniger in den erste» sieben Monaten 1900 dem Julaudslousum zur Verfügung als in derselben Periode 1899. Wir haben aber gesehen, daß allein in Preußen und allein im ersten Vierteljahr 1900 fast 4 Millionen Tonnen Kohlen mehr gefördert worden sind als im ersten Vierteljahr 1899, sodass der Fehlbetrag sicher mehrfach wettgemacht worden ist. Der ihn hauptsächlich verursachende Ausfall der Zufuhren böhmischer Braunkohlen infolge des Bergarbeitcrausstands hat eigentlich nnr in den Monaten Februar und März stattgefunden. Die Mehreinfnhr von Braunkohlen stellt sich nämlich in deu Monaten Januar bis Juli 1900 in 1000 Tonnen (zu 1000 lig) wie folgt:

iJannar Februar Mnrz April Mai Juni Juli'") 530,8 32,7 219,3 628,1 798,6 792,9 873.9

Diese statistischen Darlegungen ergeben ganz ebenso wie die Äußerungen der Regierung vom 1. Februar und ans neuster Zeit in der Hauptsache ein ganz ge¬ höriges non liauot. Der Minister für Handel nud Gewerbe erkannte am 1. Februar die Möglichkeit an, daß aus deu Syndikaten für die Zukunft große Gefahren er¬ wachsen könnten. Es seien deshalb, fügte er hinzu, auch schon die „beteiligten Ressorts zusammengetreten, um in kommissarischer Beratung zu erwägen, in welcher

August 822,6. .Maßgebliches und Unmaßgebliches

Weise eine bessere, sicherere und zuverlässigere Grmidlnge geschaffen werden to»ne, um die Übersicht über die Gesamtheit der Bildung von Syndikaten zu finden, genau zu wissen, welche Syndikate sich gebildet haben, zu welchen Zwecken, in welche» Bezirke», wie ihr geschäftliches Gebaren ist, sodass mun thatsächlich die volle Unterlage hat, um jederzeit beurteilen zu können, ob und wie weit es etwa künftig notwendig sein wird, mit Restriktionen irgend welcher Art solcher Entwick¬ lung entgegenzutreten."

Wir können nur wünschen, daß die neue und verstärkte Anfluge der Küsten - not die Herren Kvmmissarie» der beteiligten Ressorts zu einem recht energischen Tempo ihrer Beratungen und Erwägungen veranlaßt, damit der Hnndclsminister dem preußischen Landtage volle Klarheit über die Beziehungen der Prodnzenteu- vcreiuc, der Hüudlerriuge und auch der Kleinhändlerpreise zur Kohlennot zu geben imstande ist. Der Herr Minister wird dabei namentlich auch die Leutenot der Landwirtschaft ernstlich berücksichtigen müssen, an die die neusten „offiziösen" Zeitungs¬ schreiber augenscheinlich nicht denken, wenn sie von der gewaltige» Ausdehnung des ^ deutsche» Kohle»bergba»s i» nächster Zeit Wunderdinge erzähle». Kohle» genug siud da »»ter dem dentsrhcn Erdboden, das wissen wir. Aber heute daran zu denken, weitere Tausende und aber Tausende von Laudnrbeiter» in die Kohlengrube» zu locke», wäre verkehrt. Da soll man lieber die Kohlenansfuhr, wen» sie nicht besonders hohe» Geol»» abwirft, waS nicht der Fall zu sei» scheint, bleibe» lassen »»d der Kohlcneinfnhr die Wege so beqnem wie möglich machen. Hoffentlich wird der Still¬ stand im „Aufschwung" der Industrie früh ge»»g die Lage auch de»c» klar mache», die den Kurssturz der Judnstricpapiere noch leicht nehmen, damit nicht die Land¬ flucht »och größere Dimensionen annimmt, und dann um so größere Massen von Industrie und Bergbau ans die Straße gesetzt werden.

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Knlewipvcg. Kalewipvcg, Kalews Sohn, der Nieseukuabe, ist eine Figur des esthnischen Volksglaubens. Als die Esther 1227 von den deutschen Rittern unterwürfen waren, brach für sie die Zeit des Würgens und des Leidens herein, sie mußten frone» und zinsen, wurde» gehalten wie Haustiere und atmeten erst auf, als sich das Russenvolk ans ihre Peiniger warf und sie unterjochte (1710). Da begann für diese die Leidenszeit, die vielbefprvchne Nussifizieruug der Ostsee- provinzen, für die wir Reichsdeutschen ja »och täglich zur Teilnahme aufgerufen werden, ohne daß sich dadurch a» dem eisernen Gange der Geschichte etwas ändern kann. Deutschland hat es keinen Gewinn gebracht, daß einst seine Ritter und Priester anSzvge», de» Osten zu kolomsicre».' das Deutschtum gi»g uns verloren, in seinem Rücken aber blieb der Katholizismus sitzen, er verbindet sich mit den Polen »ut bereitet nnn dein Reiche Schwierigkeit. De»tschin»d hat seine eignen Sorgen. Die Nachkommen der deutscheu Ritter müsse» sich allein mit der stärkern Macht des Nussenreiches ubz»si»de» suche». Es geht ih»e» dabei n»es zur Zeit noch so g»t, daß sie gar nicht zu uns zurück möchten, um mit uns die Lasten unsers weniger behäbigen Lebens zu tragen und in der straffer» Organisation unsers Staatswesens aufzugehn, wie kürzlich ein erfahrner Murr in den Grenzboten (Heft lZ2) über¬ zeugend dargelegt hat. Einzeln komme» sie freilich in nicht geringer Zahl, lassen

Maßgebliches und Unmaßgebliches

sich unter uns nieder nud stehn sich nicht schlecht dabei. Eine Statistik über diese Erfolge des Balteutums an Universitäten und in andern bevorzugten Stellungen könnte lehrreich sein. Aber wir wollen zu „Kalewipoeg" konimeu. Die deutschen Herren also saßen auf dem Nacken einer unterjochten leibeignen Bevölkerung. Hätten sie diese zu sich herangezogen und an ihrer höhern Kultur teilnehmen lassen, so wären sie stärker gewesen im Kampf gegen die andringenden Nüsse», die nun den Eingebornen beinahe als Befreier erschienen. Der Fehler war begangen, viele be¬ reuten ihn auch, aber es war zu spät, ihn wieder gut zu macheu. Das zeigt uns auch die Geschichte von „Kalewipoeg," ans dem Esthnischen «bertrage» von F.Löwe, mit einer Einleitung und mit Aumerlmigen herausgegeben von W. Neimnn (Reval, Franz Kluge). Den Deutschen waren die Esthen in der zwölften Stunde inter¬ essant geworden, man wollte ihr uutergeheudes Volkstum untersuche», ihre Sagen und ihre Lieder sammeln und retten, aber die Esthen wollte» sich nicht untersuchen und retten lasse», sie waren mißtrauisch geworden und verbittert: Haben die deutschen Herren unsern Blntzins genommen, und wollen sie nun auch den Liederzins von uns »ebene»? Der singende Mund verstummte, »»d mehr als einmal ballte» sich die Fäuste, um den Sammlern ihr Interesse auszutreiben. Langsam, unter un¬ säglichen Schwierigkeiten wurde das Werk gefördert, die Arbeit ging von einer Hand in die andre, mehrere Männer haben den größten Teil ihres Lebens darauf verwandt, nud nun liegt ein Heldengedicht von zwanzig Gesängen in vierfüßigen allitterierenden Trochäen vor uns. Der Niesenjiingling, Knlews jüngster Sohn, wächst mit seineu Brüdern heran, sieht seinen Vater sterben und erlebt die Ent¬ führung der Mutter durch einen Zaubrer. Dann geh» die Brüder die Mutter zu suchen, dabei lädt Kalewipoeg eine Blutschuld auf sich, wodurch er zum tragischen Helden wird. Er erwirbt ein ganz besondres Schwert, erschlägt aber damit den Sohn des Schmieds, sodaß dieser einen Fluch auf die Waffe legt. Nun geht Kalewipoeg auf Abenteuer, thut unendliche Heldenthaten, kämpft auch gegen Eisen- rittcr, Tataren und Russen, aber dann zieht er sich traurig tu die Einsamkeit zurück, und ganz micht muß ihm »ach den: Verhängnis sein Schwert beide Beine abschneide». Der vergleichende Sngcuforscher kau» hier Mythus und Dichtung, der Litteraturkritiker Volkslied, Redaktion und Nachdichtung fein auseinanderlegen, der schlichte Leser aber, den das alles nichts angeht, wird sich am Schluß des Ganzen sagen, daß er el» recht unterhaltendes und an eiuzelue» Schlmheiteu reiches Märche» gelesen hat. Das individuelle Leben ist, wie in der nordische» Dichtung überhaupt, kaum entwickelt, die Erzählung deutlich, das Naiurbild großartig und schwermütig. Die Einleitung verfolgt die Geschichte dieser Sammlung bis a»f Herders „Stimmen der Völker" zurück, und die Anmerkungen belehren uns über die Zusammenhänge d A. P. er Epopöe mit den: Volkstum der Esthen.

Zur Beachtung Mit dem nächsten Hefte beginnt diese Zeitschrift das 4. Vierteljahr ihres 5,!!. Jahr- ganges. Sie ist dnrch alle Duchhnndlungen und Postanstalten des In- und Auslandes zu beziehen. Preis für das Vierteljahr 9 Mark. Wir bitten, die Hestrllnng schleunig zu erneuern. Unsre Freunde und Keser bitten wir, sich dir Verbreitung der Mrenzboten angelegen sein zu lassen. Keipzig, im September 1!>WDie Vsrlagshandlung

Herausgegeben von Johannes Grunow in Leipzig Verlag von Fr. Wilh. Grunow in Leipzig. — Druck von Carl Marquart in Leipzig